■ハングル板の本棚■第17書架

韓国・朝鮮に関連した本の話題なら、なんでもありのスレッドです。
新刊の紹介ばかりでなく、古い本の話題もどうぞ。

前スレ
■ハングル板の本棚■第16書架
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/korea/1247059016/

過去スレ
01 http://teri.2ch.net/test/read.cgi/korea/988559964/
　　http://teri.2ch.net/korea/kako/988/988559964.html
02 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1007564305/
　　http://ex.2ch.net/korea/kako/1007/10075/1007564305.html
03 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1028955291/
04 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1045037701/
05 http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1056112389/
06 http://ex2.2ch.net/test/read.cgi/korea/1066934985/
07 http://ex5.2ch.net/test/read.cgi/korea/1077936621/
08 http://ex5.2ch.net/test/read.cgi/korea/1094987028/
09 http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1096213370/
10 http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1109350677/
11 http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1121887929/
12 http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1136795868/
13 http://society6.2ch.net/test/read.cgi/korea/1161064203/
14 http://society6.2ch.net/test/read.cgi/korea/1182221031/
15 http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/korea/1213526950/

２ダ。

>>1
御苦労さまニダ。

関東大震災のときの朝鮮人に関する記事です。

http://naver.uwakina-honeypie.com/index.php?plugin=ref&page=%CE%F2%BB%CB%BB%F1%CE%C1%BD%B8%2F%B4%D8%C5%EC%C2%E7%BF%CC%BA%D2&src=img06.jpg

http://image.blog.livedoor.jp/yorogadi/imgs/f/2/f27d67cf.jpg

http://naver.uwakina-honeypie.com/index.php?plugin=ref&page=%CE%F2%BB%CB%BB%F1%CE%C1%BD%B8%2F%B4%D8%C5%EC%C2%E7%BF%CC%BA%D2&src=img07.jpg

http://naver.uwakina-honeypie.com/index.php?plugin=ref&page=%CE%F2%BB%CB%BB%F1%CE%C1%BD%B8%2F%B4%D8%C5%EC%C2%E7%BF%CC%BA%D2&src=img08.jpg

いまさらな話ですが、ヘタリア第３巻で
韓国が本編に登場しないのはともかく
世界地図にキャラをぎゅうぎゅうに
描きこんだ紹介ページにも韓国はいない。
この巻に登場しない他のキャラは描いてあるのに。

ヘタリア読んで無いが元となった時代に韓国はあったか？

しかし、もう何年も前に

　　鄭大均（著）　『在日・強制連行の神話』

なんて本が出ていて、これを否定するような本も出ていない（はずな）のに、いまだに強制
連行なんてものを信じてるヤシが世間にはたくさんいるんだよな。

どうにかならないものか…

【朝鮮民主主義人民共和国と中華人民共和国 ― 「唇歯の関係」の構造と変容】
平岩俊司（著）　世織書房　2010/8

親和と緊張が織りなす中朝関係の微妙なズレ、揺れる伝統的友誼。
金日成‐金正日による北朝鮮外交の特質を、気鋭の研究者が読み解く。

■目次
序　章　目的と分析視角
第１章　中国人民志願軍撤退と台湾海峡危機 ― 中国にとっての北朝鮮
第２章　友好協力相互援助条約と対米認識の共有過程 ― 北朝鮮にとっての中国
第３章　中ソ論争と北朝鮮の革命路線 ― 中朝関係の上限
第４章　両国関係修復の政治力学 ― 中朝関係の下限
第５章　米中接近と北朝鮮の対米直接交渉提案 ― 「唇歯の関係」「伝統的友誼」の綻び
第６章　改革開放路線と体制護持の相克 ― 中国とは異なる選択
第７章　中朝関係の構造的変質 ― 中韓国交正常化
第８章　伝統的関係の終焉 ― 金日成死後の中国・朝鮮半島関係
第９章　二国間関係から多国間関係へ ― 朝鮮半島と中国の新たな関係
終　章　「唇歯の関係」の史的展開と構造的変容

■著者紹介
平岩俊司
１９６０年愛知県生まれ。１９８７年東京外国語大学外国語学部朝鮮語学科卒業。１９９５年
慶應義塾大学大学院法学研究科（政治学専攻）博士課程単位取得退学。２００１年博士
（法学）取得。尚美学園短期大学、松阪大学、静岡県立大学大学院国際関係学研究科教
授を経て、２０１０年４月より関西学院大学国際学部教授。

【朝鮮の歴史から「民族」を考える ― 東アジアの視点から】　明石ライブラリー１３９
康成銀（著）　明石書店　2010/8

在日朝鮮人の立場から、朝鮮史の脈絡のなかで「民族」を考え、東アジア・世界史、在日
朝鮮人史との関連にまで広げながら論じる。
「朝鮮新報」連載に論考を加えて単行本化。

■著者紹介
〈康成銀〉１９５０年大阪市生まれ。朝鮮大学校歴史地理学部を卒業。朝鮮大学校教授・図
書館長。朝鮮近代史専攻。著書に『１９０５年韓国保護条約と植民地支配責任』など。

近刊
【無年金 ― 金がないのに生きていく その哀しみと喜び】
在日コリアン無年金福岡裁判を支援する会（編）　大野金繁（聞き書きと写真）
書肆侃侃房　2010/8

在日コリアン高齢者の無年金問題に立ちはだかる国の壁。
統治下には国民として、敗戦後は外国人として処遇されてきた在日一世・二世の高齢者たち。
日本政府に対して国連人権委員会特別報告者や、国際人権規約委員会からも在日コリアン
高齢者の救済について勧告がなされているが、各地で起こされた裁判は国側の主張を認め
る判決が続いている。

９月に結審をむかえる福岡裁判を前に原告それぞれが歩んできた道のりを詳細に聞き取った。
淡々と発せられる言葉から戦後日本が放置してきた「在日」の暮らしが浮かびあがってくる。

【遺骨は叫ぶ ― 朝鮮人強制労働の現場を歩く】
野添憲治（著）　社会評論社　2010/8

日本に強制連行された朝鮮人たちの実態はどうだったのかを、日本人は知らなければなら
ない。
北海道から沖縄まで、朝鮮人連行者が強制労働させられた３７カ所の現場を歩く。
「朝鮮新報」連載をまとめて単行本化。

【「戦後」というイデオロギー　歴史／記憶／文化】
高榮蘭（著）　藤原書店　2010/6

「植民地」は、いかに消費されてきたか？
幸徳秋水、島崎藤村、中野重治や、「植民地」作家・張赫宙、「在日」作家・金達寿らは、
「非戦」「抵抗」「連帯」の文脈のなかで、いかにして神話化されてきたのか。

「戦後」が編成する「弱い日本」幻想において不可視化されてきた多様な「記憶」のノイズ
の可能性を問う。

岩波文庫 海東諸国記 が重版されてます。
14世紀の朝鮮からみた日本と琉球のガイドブック。日本や中国でも読まれた名著らしいです。
あ、ハングル成立前の書なのでウリナラマンセーはないです。

>>12
『海東諸国【紀】』ですね。

ttp://www.amazon.co.jp/歴女が学んだホントの日韓関係-北山京/dp/4792604230/ref=sr_1_2?s=books&ie=UTF8&qid=1281611262&sr=1-2
西村幸祐がなにやら日韓の本を出すらしい。

【汝矣島（ヨイド） ― 小説・韓国芸能界の光と影】
キム・ドンソン（著）　吉川南（訳）　PHP研究所　2010/8

この小説は、韓国芸能界の真の姿が描かれ、韓国スターの実情がわかる衝撃の一冊。

登場人物はほぼ全員、実在の人物をモデルとしており、描かれた事件のほとんどが「現実
の出来事」、ノンフィクションに近い。
架空の人物や事件もあるが、事実に基づいて書かれた本書は、著者であるキム・ドンソン
の２０年にわたって書き留めてきた芸能記者の生々しい“取材手帳”でもある。

タイトルの「汝矣島（ヨイド）」とは、ソウル西部の漢江の中州。
KBS（韓国放送公社）やMBC（韓国文化放送）の本社があり、放送業界の代名詞、韓国芸
能産業の心臓部。
韓国芸能界の内部には古くから根づく“スポンサー文化”という巨大で陰湿な沼地がある。
その泥沼にはまらずにこの業界を渡っていくことは至難の業。
芸能界での成功を夢を抱きながら、スポンサーとの関係を保たなければならない。
汝矣島（ヨイド）を中心に繰り広げられる金と女が交錯する“スポンサー文化”とは！？

【日本人の知らない韓流スターの真実】
申玟燮（シン・ミンソプ）、菅野朋子（著）　文芸春秋　2010/8

人気絶頂で解散し、世界中の話題をさらった「東方神起」解散の真相から、ヨン様、ビョン
様たちの結婚事情、はたまた、スターの美容整形カミングアウト時代の到来、そして芸能
記者たちはいかにしてスクープをものにするのか……。
韓国では「張り込み３大王」のひとりとして名を馳せる、２０万部発行のタブロイド紙の敏腕
記者と、ソウル在住日本人ジャーナリストがタッグを組んで、巷（ちまた）にあふれるネットの
情報とは一味も二味も違う、足で稼いだ「真実」満載。
韓国の「今」がわかる１冊です。
韓流ファンだけのものにしておくにはもったいない！

■目次
第１章　東方神起分裂とその行方
　最後のカード
　交錯するメンバーの思い　　ほか
第２章　ヨン様にビョン様　黄金世代の結婚事情
　恋愛説、そして熱愛発表
　熱愛と決別、悪い噂　　ほか
第３章　韓流芸能人が美容整形を自慢する訳
　攻撃的なネチズン、たじたじの芸能人
　キムナムジュの奇襲攻撃　　ほか
第４章　韓国芸能部記者スクープ合戦の裏側
　芸能メディアのビッグバン
　芸能人と芸能部記者との遠ざかった関係　　ほか

【タイトル】朝鮮古代の文化
【著者】梅原末治
【出版社/年】高桐書院/昭和21年11月
【価格】38円

第二次世界大戦中も行われていた朝鮮における古蹟調査のうち、
敗戦によりその業績をまとめることが難しくなった部分がいくつかある。
半島古蹟調査に深くかかわってきた著者が、現在における調査の経過および現状を著し、
それらの反省点、今後半島に興るべき新国家が踏襲すべき事業などをまとめた本。

本書が出版された時点では京城や平壌の博物館は全く無事だと書かれています。
30枚ほどの写真が掲載されています。

目次：
一　序説
二　古蹟調査事業の経過
三　半島史前の文化
四　金属器使用初期の文物
五　楽浪の文化
六　三国鼎立時代の文化
七　初期仏教関係の遺跡と遺物
八　余記

２００２年と２００５年に出た同名の本の改訂版だそうです。
---

近刊
【改訂版　韓国は日本人がつくった】　ワックbunko
黄文雄（著）　ワック　2010/8/27

日韓併合１００年
今年最大の国民的論争！
この問題に決着をつける話題の書。
「日韓併合」が韓国を救った！
韓国は日本人に感謝すべきだ！ ― 著者

【東アジアにおける少子高齢化と持続可能な発展 ― 日中韓３国の比較研究】
駄田井正、原田康平、王橋（編）　新評論　2010/8

地球規模の課題となった「少子高齢化」への取り組み。
日本・中国・韓国の「現状」と「対策」を比較検討した本格論集。
１０年間にわたる調査・研究の成果。

http://sankei.jp.msn.com/politics/policy/100816/plc1008160311001-n1.htm
http://sankei.jp.msn.com/politics/policy/100816/plc1008160311001-n2.htm
http://sankei.jp.msn.com/politics/policy/100816/plc1008160311001-n3.htm

　　【正論】筑波大学大学院教授・古田博司　史実書きかえは韓国の方が困る

今年は日韓併合１００年記念ということで、韓国で日韓併合条約無効論が盛りあがりを見せ、
日本の非良心的・反進歩的知識人が５月に、それに同調する声明を出した。今回、自信喪
失内閣が、首相談話で「無効」論に荷担しなかったことは、ひとまず慶賀しなければなるまい。

　≪「無効」では辻褄が合わなく≫

遠く異朝をとぶらえば、朝鮮王朝などという王朝はなかった。朝鮮国の李朝である。この李
朝は高麗武将のクーデターによる簒奪（さんだつ）王朝である。国名は明に決めてもらった。
米ハワイ大学図書館には朝鮮から中国への書状の写しが残されているが、１７世紀から
１８世紀までの４人の王の賀状が含まれている。即位の年には、「朝鮮国、権署国事、臣
李某」から始まり、「国事をかりに処理する臣下の李」とはっきり書かれている。朝鮮は中国
の属国であった。

１９世紀に入り、日清戦争の結果、下関条約により朝鮮は独立し、大韓帝国となった。その
後、１９１０年に日韓併合されて日本植民地となるのだが、２００１年の国際会議で英ケンブ
リッジ大学の国際法学者、Ｊ・クロフォード教授が主張されたように、「強制されたから不法
という議論は第一次世界大戦以降のもので、当時としては問題になるものではない」。

しかし韓国では、併合条約は強制されたもので、不義不当であり、ゆえに不法無効である
と言いつづけている。無効では勿論（もちろん）ないが、かりに無効だとすれば、かえって
困ることになるのではないか。下関条約以降、今日までずっと独立国だったということにな
る。さすれば、当時の大韓帝国の主権であった王権は一体いつ消滅したのか。民権にい
つ移行したのか。２７代の王、純宗が１９２６年に逝去する。子の李垠は戦後まで王宮に帰
らなかったので、純宗の死と共に王権は消滅したのである。大韓民国が民権をもってスタ

（>>20 の続き）

ートするのは、１９４８年の建国以降であるから、それまでの２２年間、主権の空位が生じ
てしまう。「日本国権署国事期」とでもするのであろうか。

　≪「不幸な歴史」は認めるが…≫

韓国の歴史が不幸であったことは筆者も認める。中国の属国から、近代日本にもぎ取られ
て植民地となり、国権は失ったものの、ようやく白衣貧窮の古代経済から解放された。年
平均３・７％の経済成長を遂げ、近代日本によって移植された民法典と私有財産制は朝鮮
人すべての財産を守った。コメは増産され、経済法則に則（のっと）って日本に輸出された。
これらはすべて、韓国の経済史学者らによって実証されたことである。

しかるに、戦後、３８度線で体制が北と南に分裂した。北はソ連の傀儡（かいらい）国家から
始まり、主体思想により自立の道を歩もうとしたが、経済の不振はふたたび朝鮮を中国の
半属国の地位におとしめてしまった。中朝の歴史をフラッシュバックするように、北はしょっ
ちゅう中国へお伺いを立てに行く。

韓国は一層努力した。前身は、属国と植民地だけの歴史である。独立は自力で勝ち得たも
のではなく、アメリカから棚ぼた式で降ってきた。そして三方を海に囲まれ、北方には行けず、
いわば「島化」したのだが、この困難な状況下で国民国家として何とか自立しなければなら
なかった。そのため他律性そのものであった歴史を自立的な歴史に書きかえようと奮闘し
た。それを日本の左派学者たちが虚偽の学説で支援しつづけた。

（>>21 の続き）

　≪教育の改悪を止めること≫

彼らは言った。朝鮮の農村マニュファクチュアは１８６０年代に成立していた、と。日本では
桜田門外の変の頃である。あり得べくもない話だが、その資本主義の萌芽（ほうが）を植民
地日本が摘んでいったのだと、韓国の左派学者は主張した。ちなみに現在のイギリス史で
は、農村マニュファクチュアが資本主義の萌芽になることを既に否定している。毛織物では
寒い地方しか着ないから販路が狭すぎる。独立自営農民たるヨーマンは、もうけると皆地主
になった。資本主義は綿織物をもってインドとの三角貿易に従事したジェントリーが起こした
ものである。これを現在のイギリスで「ジェントルマン資本主義」と称している。

韓国は立派に資本主義国家として自立し、歴史上初めて中国の影響下を脱することができ
たのである。最早（もはや）これ以上、歴史を改竄（かいざん）する必要がどこにあるのだろう
か。

もうよい、韓国人よ、正気にもどれ。韓国の歴史教科書がひどい内容であることは、韓国の
心ある人々はもうみんな知っている。日本人も、非良心的・反進歩的知識人以外はみんな
分かっている。教育がこれ以上悪くなれば、推計３００万といわれるアメリカ等への脱南移
民はさらに増えることだろう。タイムマシンに乗ったつもりで、過去の事実を書きかえれば
書きかえるほど、現在との矛盾に苦しむのは寧（むし）ろあなた方なのだ。

最後に、日本人の優しさから今回貴重な図書を渡すが、どうか行方不明の例をこれ以上作
らぬよう、保管力を是非高めていただきたい。

（終わり）

古田さんよく書くなぁ。
最近は呆韓から怒韓になっている気がする(笑)

折角なら韓国も民主主義を好まない、日本と価値観を共有出来ない
と言っちゃえばいいのに

>>23
既にそう言ってると思いますね。異時代国家群という言い方で。

あぁ、他の場所で言っていたかも。
あと、『写実』って言葉好きだよね。
読んでいる人に『現実』との差が理解出来ているかは疑問だけど。

>>22 に

> 韓国の歴史教科書がひどい内容であることは、韓国の心ある人々はもうみんな知ってい
> る。日本人も、非良心的・反進歩的知識人以外はみんな分かっている。

って書いてあって、韓国人のほうはそうなんだろうけど、日本人のほうは分かってないヤシ
のほうが圧倒的に多いだろ。

しかし韓国では、あれだけムチャクチャな歴史教育をしてる割には、けっこうホントのことを
知ってるヤシがいるみたいなんだよな。
そういう人たちって、どこで勉強したんだろう？

水間政憲（著）『朝日新聞が報道した「日韓併合」の真実』を、大型書店でザッと読んでみま
したよ。

なかなか面白かったんですが、しかしうるさいことを言えば「当時の朝日新聞の記事だけで
歴史がすべて判る」みたいに読めてしまうという点はどうかと思いましたね。

みなさんもご存じだろうと思いますが、日本統治下の「東亜日報」「朝鮮日報」の押収記事を
集めた『消された言論〈政治篇〉』『消された言論〈社会篇〉』という本が出てることからも判る
ように、検閲をやってたわけですから、都合のわるい記事が出ないのは当然なんですよね。

もちろん、これまでは『消された言論〈政治篇〉』『消された言論〈社会篇〉』みたいな本ばかり
読んで「日本は悪いことしかしなかった」みたいに思ってしまう人間が多かったわけですが、
それとは正反対の極端な結論を出してしまってるように思われます。

どうして世間には「すべて悪かった」とか「すべて良かった」みたいな極端な話にしたがる人
が多いんですかね？

２００９年４月５日にNHKが放映した「ＮＨＫスペシャル　シリーズ・ＪＡＰＡＮデビュー　アジアの
“一等国”」というのが訴訟にまで発展しましたが、この番組を制作するためのインタビューを
受けた台湾人の柯徳三というおじいさんは「日本統治は良いところが半分、悪いところが半
分」と言ってたそうですが、そんなところだと思うんですよね。

ということで、この本だけを読んで「すべてが判った」みたいに思ってしまうのはどうかと思う
んですが、しかし自虐史観の呪縛から脱するための本のなかの一冊ということであれば良い
のかなと思いました。

>>27 に補足しますが「被併合国としては破格の待遇だった」と私も思います。

>>16
漫画『サンケンロック』は今　芸能界編だね。
ttp://www.shonengahosha.jp/comics/index.php?c1=200137
このスレの人たちはずっと読んでるかな？

韓国の暗部を晒しつつ、
恨（ハン）を熱いアクションに転化してるね。

【タイトル】朝鮮・満州・支那
【著者】下村海南
【出版社/年】第一書房/昭和14年7月
【価格】1円80銭

前年秋に朝鮮〜北支を旅した著者の随筆集。

第一篇は鮮満支放言篇と題して、内地・朝鮮・台湾・満州相互の移民問題や、
日鮮同祖論の是非・米の価格統制について論じています。

第二篇は白雲流水篇と題して日中関係をはじめとする国際情勢について述べていますが、
朝鮮関連の記事は見当たりません。

第三篇の体位向上篇では、植民地におけるスポーツの振興について論じています。
前年9月に開催された朝鮮総督府の時局対策委員会において著者が朝鮮における
体育施設の拡充、水泳の奨励などの意見を述べたことがかかれています。

近刊
【「４つの通帳」でお金を殖やす法】
コ・ギョンホ（著）　吉川南（訳）　米田隆（監修）　サンマーク出版　８月下旬

　　韓国で４２万部突破！　
　　人気抜群の「財テク専門のコーチ」による、誰でもできる「お金管理システム」。

「お金を貯めたいのに貯まらない！」
「今は何とかやりくりできているけど、老後は大丈夫なのかしら？」
そんなふうに考えている方々、ぜひこの「４つの通帳式３ステップ金銭管理システム」を取り
入れてみてください。
これは「給与通帳」「消費通帳」「予備通帳」「投資通帳」と名づけた４つの通帳を使い分け、
お金を残し、殖やしていくというシステムです。
韓国で話題騒然となり、４２万人以上の人々に影響を与えました。
あなたもこれでお金の心配がなくなること間違いなしです。

歴女が学んだホントの日韓関係 [単行本（ソフトカバー）]
北山京 (著), 西村幸祐 (監修)
単行本（ソフトカバー）
出版社: 青林堂 (2010/8/27)
言語 日本語
ISBN-10: 4792604230
ISBN-13: 978-4792604233
発売日： 2010/8/27
内容紹介
ネットで話題沸騰のサイト「コリアンジェノサイダー」を、保守派の論客西村幸祐氏監修のもと、3年の歳月を経てついに書籍化!日韓の間に横たわる歴史、領土問題の真実を小説と漫画でわかりやすく解説します。
目次
第1章 挑戦状が届いたよ
第2章 独島は韓国名だけど、竹島は日本領です
第3章 日本海の端っこで「東海」と叫ぶ
第4章 はじまりの日韓掲示板
第5章 朝鮮から日本は何を搾取しろと?
第6章 うりゃっ!皇民になっちゃえ

ﾏｼﾞｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━ !!!!!

ハン板に入り浸るようになったのも、この小説のおかげなんですよねwww
マジに嬉しい!!
最近韓国のことを知ってハン板に来たばかりの人にも読んでもらいたいっｽ!!

>>32
コリアンジェノサイダーを書籍化したのか。

本日は、日韓併合１００周年です。

【これだけは知っておきたい近代日本の戦争 ― 台湾出兵から太平洋戦争まで】
梅田正己（著）　高文研　2010/7
---

朝鮮に関係がある章として

　　江華島事件（一八七五年）
　　日清戦争での朝鮮出兵（一八九四年）
　　日露戦争での韓国出兵（一九〇四年）
　　日本は植民地でこんなにいいことをした？

というのがあります。

それから著者の梅田氏は、高文研の創立者であり現顧問です。

>>35
高文研か．．．そういや最近は出版社名見ただけで立ち読みすらしてないな．．．。
若いころは立ち読みで流し読みくらいはしてたんだが．．．（買わないけど）。
俺も年とったかな．．．

>>35
台湾出兵についてはどんなことが書いてあるの？

近刊
【死刑台から教壇へ】
康宗憲（著）　角川学芸出版　９月下旬

　　でっち上げで死刑判決を受けた在日２世の感動の記録！

独裁政権下の７０年代の韓国。
希望に燃え母国留学を果たした在日２世をまっていた過酷な運命とは、でっち上げの死刑
判決だった。
獄中１３年間でつかんだ彼の確信とは？
人間のもつ可能性、素晴らしさを描いた感動の書。

■著者紹介
康宗憲（カン・ジョンホン）
１９５１年生まれ。７５年、ソウル大学医学部在学中に国家保安法違反の容疑で拘束。７７
年、最高裁で死刑判決が確定。８２年、無期懲役に軽減。８８年に仮釈放。
現在、立命館大学、大阪樟蔭女子大学、大阪体育大学などで非常勤講師（平和学）。

近刊
【韓洪九先生が語る　李明博政権の正体】　(仮)
韓洪九（著）　米津篤八（訳）　朝日新聞出版　2010/9/17

世界で注目される歴史家が、現代韓国社会の問題と歴史背景をあぶり出す。
韓国を通して日本の姿も見えてくる。
｢過激な｣歴史書。

この本、まだ出てないかな？

【タイトル】中国・朝鮮論
【著者】吉野　作造　（松尾　尊�~編）
【出版社/年】平凡社（東洋文庫161）/昭和45年4月
【価格】600円

吉野作造が1910年代から30年代にかけて雑誌などに発表した論文を、
松尾尊�~がまとめたもの。

特に、三・一運動直後から関東大震災直前にかけての日本の朝鮮統治に関して、
否定的な立場から多くの論説を収録している。
朝鮮の若者が独立を求め運動をしていることに関して、日本の当局者は法律的な
観点からそれを不当としているが、彼らの運動の中にも道徳的な理由があるので
理解し、話を聞くべきである等と主張。
キリスト教系の団体が抗日運動の拠点となっていることに関しても、弁明を行っている。

また、朝鮮における日本人と朝鮮人の間の差別的待遇（会社における給与の違い・
昇進の遅さ、教育設備の不足など）を早急に改善すべきであると主張している。
この記述は、現在のサヨク・ウヨクの人々が主張する極論的な朝鮮統治よりも実態に近いと思われる。
しかし、全体的な記述としては、「確かな統計は知らないが〜と思う」
「これは友人から聞いた話〜」などが目につくので、資料的な価値は少ないと思われる。

目次
二十一ヵ条要求以前
第一次世界大戦下の変貌
三・一運動論（一九一九）
五・四運動論（一九一九）
関東大震災までの朝鮮論
山東出兵と満州事変

前スレの 665、728 で紹介されていた

　　朴贊雄（著）　『日本統治時代を肯定的に理解する　韓国の一知識人の回想』

という本が出版されたようですね。

著者のプロフィールを紹介しておきますが、ここにも書いてあるように同氏は２００６年にお
亡くなりになったので、遺族や友人などが遺稿を整理して出版にこぎつけたんだそうです。

■著者紹介
１９２６年ソウル生まれ。４５年旧制京畿中学卒業。５１年ソウル大学法学部、６４年ニューヨ
ーク大学行政大学院卒業。この間、５１〜６１年陸軍通訳将校（落下傘遊撃隊員として朝鮮
戦争に参戦）、５６〜６１年京畿高校、延世大学講師、６９〜７５年徳成女子大学、仁荷大学
副教授。
７５年カナダに移住。７６年韓国民主社会建設協議会設立。７７〜８０年、８２〜８６年同会会
長。８７〜８８年カナダ韓人会会長。２００６年死去。
著書に戦後韓国政治史シリーズ（全１０巻）ほか。

>>41 のプロフィールを見て思ったんですが、１９５０年６月に朝鮮戦争が始まってるのにも
関わらず、１９５１年にソウル大学を卒業できたんですね。

当時はそうとう混乱してたと思うんですが…

　　吉原勇（著）　『降ろされた日の丸　国民学校一年生の朝鮮日記』

という本も、地味な感じながら注目すべきでしょうね。

近刊
【北朝鮮に消された街「城津」 ― 引揚げ者たちの苦難の記録】
森田茂（編）　明文書房　2010/8

元朝鮮半島の北端に位置する城津（ソンジン）で、小国民として教育された昭和生まれの
ジュニアたちによる記録集。
昭和２０年８月の敗戦以降、青少年の目からみた北朝鮮での抑留生活や、国境を脱出す
る苦難の体験をつづる。

http://arts.joins.com/news/article.asp?total_id=4415583

　　[BOOK]そのとき私たちを見た日本人の目、不届きで恥ずかしくて

一回深呼吸して読むこと。過度に興奮しないこと。このような警告文をつけるべきではなか
ろうかと思った。１００年前、朝鮮人を眺めた日本人の見解を記したこの本には私たちが怒
る内容が少なくないためだ。徹底して「朝鮮人改造論」に立った不届きな内容が大部分だ
が、完全に無視するより１００年前の私たちの歴史を冷静に省察するために一回ぐらい読
んでみる価値がある。

「朝鮮人は独創性が足らず研究心が豊かではなくて(…)中国から習った知識を最善と信じ、
特別に新しい原理を創案しようとする意欲がない」「新羅時代には傑作を残した職人の美術
的手腕があったが(…)少なくとも３００年以上、朝鮮人は審美的情緒の価値を認めなかった」

『植民地朝鮮人を論ずる』はこのような文章がぞろぞろ続く。朝鮮の文学と芸術は貧弱で、
朝鮮朝は退廃し、風水説のような迷信をよく信じ、形式主義に捕らわれていると書いた。朝
鮮総督府の役人が一種の対外秘植民統治指針書として熟読したというこの本は京城帝大
法文学部教授であった高橋亨（たかはし・とおる）が書いて朝鮮総督府が１９２１年に出した
『朝鮮人』が原本だ。

高橋は解放後、日本で朝鮮学会を創立したが韓国学界では代表的な日帝御用学者に選
ばれる。

同書は朝鮮人の定型を思想の固着、思想の従属、形式主義、党派性、文弱(文の弊害に
よる弱さ)、審美観の欠乏、公私の混同、寛容と威厳、従順、楽天性など１０種類の特性に
分けて説明し、朝鮮人改造問題を論じた。

『朝鮮人の思想と性格』もやはり朝鮮総督府が１９２７年に出した資料集のうち第２０集を翻
訳したものだ。朝鮮人の性格の部分はすでに高橋が整理した見解が反映された部分も少
なくないが、朝鮮の社会的傾向、政治および経済思想、信仰思想、文化思想、文芸思想
などに分けて分析した。

（>>45 の続き）

『１００年前、日本人の京城見物』は日本ジャーナリストであり朝鮮史学者であった著者が
合併前後のソウルの実態を調査した報告書形式の本を訳したものだ。報告書だけに詳細
な統計が後押しされて１００年前のソウルの美しい自然景観と窮乏し無知で非衛生的だっ
た生活像を具体的に見せる。電車・明治町(明洞（ミョンドン）)等の風景が生々しく、日本人
がソウルを徐々に蚕食する姿と朝鮮人に対する待遇などが分かる。

>>45-46

156 名前：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん[sage] 投稿日：2010/08/28(土) 16:30:56 ID:eAX40umc
参考資料 朝鮮人 一冊
参 照 朝鮮第廿一号 朝鮮人 朝鮮総督府事務局 朝 鮮 人 目 次 第一 総説 一頁 １ 地理的＠察 二
２ 地質的＠察 三 ３ 人種的＠察 四 ４ 言語的＠察 五 ５ 社会的＠察 五 ６ 歴史的＠ 察 ＠
７ 政治的＠察 七 ８ 文学及美術的＠察 八 ９ ＠学的＠察 九 １０ 宗教的＠察 ＠ ＠ 風俗習慣よりの＠察 一二
第二 各 論 一＠ １ 思想の固著 一＠ ２ 思想の従属 二〇 ３ 形式主義 二六 ４ ＠派心 二＠ ５ 文弱 二五
６ 審美観念の＠乏 ＠＠ ７ 公私混＠ 四＠ ８ ＠羅、＠揚 五〇 ９ 従＠ 五四 １０ 楽天的 五六 第三 ＠ 論
六〇 第四 後 論 六四 朝 鮮 人 文学博士 高 橋 亨

http://www.jacar.go.jp/DAS/meta/MetaOutServlet?GRP_ID=G0000101&DB_ID=G0000101EXTERNAL&IS_STYLE=default&IS_TYPE=meta&XSLT_NAME=MetaTop.xsl
http://www.jacar.go.jp/DAS/meta/listPhoto?IS_STYLE=default&ID=M2006090419582218658

>>32

これ近所の本屋に全然置いてない。
誰かレポよろ。

近刊
【奇跡の道程 ― 少女二人、朝鮮半島縦断引き揚げの記録】
得能喜美子（著）　彩流社　2010/9

昭和２０年８月、家族とはぐれ、自分たちだけで日本まで引き揚げなければならなくなった
若き姉妹二人。
無一文、文字どおりの飢餓。
獣になったソ連兵。
決死の３８度線突破。
筆者が実際に体験した想像を絶する１年１ヶ月の記録。

近刊
【朝鮮総督府・封印された証言】
趙甲済（著）　洋泉社　2010/9/24

http://www.chosunonline.com/news/20100829000002
http://www.chosunonline.com/news/20100829000003

　　朝鮮代表が記録した江華島条約の交渉過程
　　【新刊】シン・グォン著、キム・ジョンハク訳『沁行日記』（青い歴史）

『沁行日記』は、1876年2月に朝鮮が初めて近代的条約「丙子修好条約」、別名・江華島条
約（日朝修好条規）を結んだ際、朝鮮側代表を務めたシン・ホン（1811−84）が、その過程
を日誌形式で記録したものだ。題名にある「沁」とは、江華島地域の旧名。よって「沁行」と
は、シン・ホンが条約締結のため「江華島に行った」という意味になる。

江華島条約の締結日（1876年2月27日）を前後して1月30日から3月1日まで、1カ月に及ぶ
朝日外交戦の一部始終を記録した『沁行日記』は、上巻（1月30日から2月18日まで）と下巻
（2月19日から3月1日まで）からなるが、長らくの間、下巻は消失したと伝えられていた。とこ
ろが2009年、国立中央図書館古典運営室に所蔵されていることが確認され、今回の翻訳に
より、日記の全容が明らかになった。

それでは歴史の中へ、時間旅行を始めてみよう。当時の朝鮮は、興宣大院君の鎖国政策
によって排除された開化論者らが、少しずつ声を上げ始めた時期だった。シン・ホンが「接
見大官」に登用されたのも、これと無関係ではない。武官出身でありながらも書芸や文章
に優れ、「儒将」の名声を得ていたシン・ホンは、幼いころに丁若�縺iチョン・ヤギョン）や金
正喜（キム・ジョンヒ）から学問を教わった。シン・ホンが開化論者の朴珪寿（パク・キュス）
から推挙されたにもかかわらず、金正喜の遠い親戚に当たる大院君の信任を同時に受け
ることができたのは、こうした学問的背景と無関係ではなかった。

シン・ホンは、1月30日に朝鮮側代表に任命され、2月1日に江華島に到着した。この時から、
日本側の人物との神経戦が始まった。この期間に関する話は、ほとんど日本側の資料によ
って紹介されていたため、韓国が一方的に押されるという描写が多かった。しかしシン・ホン
の日記を読むと、軍事的脅威の中にあっても、韓国側は時間稼ぎやスパイ活動などにより、
少しでも不利にならない条件で条約を結ぼうとしていた努力をうかがい知ることができる。

（>>51 の続き）

日記には、本人の交渉活動に加え、江華留守や仁川府使などが朝廷に送った報告書も
併せて収録されており、日本との交渉の過程を立体的に観察できる。当時の江華府使は、
接触したばかりのころ、日本側の意図についてこのように報告している。「その情状をうか
がい見るに、うわべはあたかも和好を追究するようでありますが、内にはまさに禍機を秘め
ており、国家の安危は目前に迫っております」

10日間続いた論争の末、2月10日に、日本側代表の黒田清隆と朝鮮側代表のシン・ホン
による会談が実現した。「条約はいかなる事案か」というシン・ホンの問いに対し、黒田は
「貴国の地方に開館し、共に通商することだ」と答えた。これに対するシン・ホンの答えは
「いま、財貨と利益を交換し、至るところに流通せしめれば、愚民の犯罪が必ずやここから
大きく増えるだろう」というものだった。この場面からは、通商に対する朝鮮の官吏の理解
水準を垣間見ることができる。

三日ほど交渉が続くと、シン・ホンの時間稼ぎに対し、黒田は「事が思い通りにならないの
なら、いずれ数万人の軍隊が上陸する弊害があるだろう。あらかじめよく考えた上で、両国
が友好を失うに至らないようにせよ」と言った。これについてシン・ホンは、「それとなく脅す
言葉があり、非常に悔しかった」と記録している。

それでも、条約締結は少しずつ前進していた。2月20日、署名を控え日本は、条約文の末尾
に朝鮮国王の「御宝」（御璽）を押し、さらに御名を書かなければならない、と求めた。これに
対しシン・ホンは、「御名は非常に重んずべきもので、恐れ多く臣下が口にはできないという
のに、ましてや文字で書き表すことなどできるだろうか」と食い下がった。黒田は、国際的な
慣例を挙げ、国王の署名と御璽の押印を要求したが、シン・ホンは一歩も譲らなかった。「そ
れは、臣下たる自分が敢えて君父に請えることではない。もし貴国において、これをもって
絶交するのなら、それは何らの理由なく故意に断絶しようとすることだ」

（>>52 の続き）

こうした複雑な経緯を経て、2月27日、ついにシン・ホンと黒田の間で12カ条からなる条約
が結ばれた。御名はなく、「大朝鮮国主上之宝」という御宝だけが押された。3月1日、シン・
ホン一行は高宗に会談の結果を報告した。誰よりもつぶさに日本の「力」を目の当たりにし
てきたシン・ホンは、長い問答の最後に、高宗に対してこう語った。「伏して請い願いますに、
殿下におかれましては、聖志を奮発なさり、速やかに憂患を防ぎ得る手立てをお下しになら
れますように。さすれば、軍国にとって大いに幸いとするものであります」。522ページ、
3万9800ウォン（約2867円）。

>>34 に「本日は、日韓併合１００周年です」って書いてあるけど、「韓国併合ニ関スル条約」
が結ばれたのが８月２２日で、発効したのは８月２９日です。

http://mainichi.jp/enta/book/news/20100829k0000e040018000c.html

　　サハリン：置き去りの悲劇　「残留朝鮮人」知って　本出版

日本の植民地時代に朝鮮半島からロシア・サハリン（旧樺太）へ渡り、置き去りにされた残
留朝鮮人一家を追ったドキュメント「あるサハリン残留朝鮮人の生涯」（凱風社、１９９５円）
が今月、出版された。著者のフォトジャーナリスト、片山通夫さん（６５）＝大阪府枚方市＝
は「日韓併合１００年の今年、日本の植民地支配によって戦後も翻弄（ほんろう）された人
々を知ってほしい」と話している。

片山さんは００年、サハリン残留朝鮮人の集団永住帰国が始まったのを機にこの問題に
取り組み、１０年かけて関係者の証言や資料を集めた。現在もサハリンで残留朝鮮人の
実態調査や補償問題に取り組む鄭泰植（チョン・テシク）氏の家族に焦点を当て、流浪の
軌跡をたどった。

泰植氏の父は、朝鮮半島南部で農業を営んでいたが総督府に土地を奪われ、サハリンの
炭鉱へ出稼ぎに。家族も父を追ってサハリンへ渡るが戦況悪化で炭鉱は閉鎖。父は炭鉱
会社の命令で九州の炭鉱に移った。戦後、父はサハリンの家族の元へ北海道から密航す
る。サハリンの炭鉱で働き、６８年に亡くなった。

戦後、サハリンにいた日本人の多くは祖国に帰還したが、朝鮮半島は国家が分断。旧ソ連の
崩壊直前まで韓国との間に国交がなく、４万人ともいわれるサハリン残留朝鮮人が生まれた。

泰植氏は戦後、サハリンの朝鮮人学校の教師に。帰国を夢見て無国籍でいたが、生活の
不便さからロシア国籍を取得。永住帰国できる今もサハリンにとどまる泰植氏は「年寄りに
なって、子や孫と離れて祖国へ帰ったって……」と語る。

片山さんは「サハリンで永住帰国の資格があるのは終戦以前に生まれた人だけ。現地では
新たな離散家族が生まれている」と指摘する。
---

日本に置き去りにされている韓国・朝鮮人の方々も、祖国に返してあげるべきですね。

天の川星蔵『遙かな永遠(とわ)への標べを』

風刺ＳＦである。
�@
○日本は人形化している。
○日本は免疫不全である。
○敗戦の屈辱からの逃亡が原因である。
○敵に感染力があるのではなく、自ら免疫を破壊した。
○日本はアメリカに逃げ込んだ。
○敵たるアメリカに逃げ込んだから、敵中逃亡。
○戦争に負けてよかったと言っている日本人は、
　決起してはいけなくなった。
○負けてよかったから、分野を変えても、
　またアメリカに負けなくてはいけない。
○アメリカに逃げ込んだから、朝鮮ごときにも逃げ込まなければならず、
　朝鮮ごときとの友好が、自己欺瞞を維持するための
　死活問題と化している。
○ヒロイン、姫ヶ崎かぐやw
○かぐや「敵中とくれば突破だ!　逃亡は敵前でやめとけ!
　　　　　敵に逃げ込んだおまえは救えない!　救うおうったって
　　　　　おまえはもっと逃げ込むんだ!　おまえなんか死ね!
　　　　　固められてるくらいなら死ね!」
　　主人公への罵倒である。

天の川星蔵『遙かな永遠(とわ)への標べを』
�A
○日本人は｢元日本人」と化しているので、日本の核心が葛藤を引き起こす。
○日本の未来は過去と対立しているが、
　自己欺瞞のせいだから、未来が負ける。
　　｢過去への憎悪は、過去への隷従と拒絶の相克が本質である未来に、
　　自己の破壊を致命的に志向させている」
○欺瞞をしている限り、日本がアメリカに真に依存するのは、
　アイデンティティーである。
○｢敗戦時の旗を否定すれば、敗北を消せるつもりらしい」
　と直接書いてある。
○敵がいないことは、敵に保証してもらうのが最強の保証だから、
　そういう処世訓をもらっておけと、憲法を一蹴。
○東京裁判の風刺が爆笑。
　実際のもあの程度の茶番劇。
○アメリカが茶番劇を本気でやったのは、自信のない正義を
　裁判という｢権威」で絶対化するためである。
○裁いた方へ行ってしまった連中が、裁かれた日本に戻ってくることはあり得ない。
○かぐや｢裁判なんかやってもらえて、逃げ込みやすくてよかったね」
　　痛烈な皮肉である。
○反米のくせに、アメリカが日本を裁く資格を認めるバカがいる。
○朝日新聞その他は、
　｢敗北を思い出させるものにはこれっぽっちも耐えられず、
　くやしがらずにすむように必死だから、
　最悪の選択肢を示すという一点のみは無謬だという奇抜な特性を持つ」

天の川星蔵『遙かな永遠(とわ)への標べを』
�C
○朝鮮の男は、従軍慰安婦を媒介にして、
　日本の男の股間に寄生する
　｢間接同性愛」であるw
○日本側にもいるから、この｢間接同性愛｣は｢互助的」である。
○動物に朝鮮人のような連中はあり得ない。
　朝鮮人こそ最先端の人間である。←自称通りw
○しかし、それは、このままでは日本の未来であり、
　人類の終局的な姿である。
○股間の自信のなさは、人類の種としての禍根だからである。
○人類に種としての行動様式が欠落しているためであり、
　それは、人類が宇宙の自己欺瞞の産物だからである。
○宇宙は存在自体が矛盾であり、
　人間はこの世という病気の雛形である。
○朝鮮人のアイデンティティーとは、強国の寵愛のみである。
　勝手に確信するから、やめさせることができない。
○宗主国の栄光を全て横取りするために、宗主国の滅亡を望んでいる。
　本物は目障りである。
　根本的に、恩を知る精神構造ではない。

天の川星蔵『遙かな永遠(とわ)への標べを』
�C
○朝鮮人には、自前の境界線がない。
　こちらが排除しても、朝鮮人が排除「される」ことはあり得ない。
　｢受動態を可能ならしめる主体性がない」からである。
○朝鮮人は｢セントラルドグマのない細胞」である。
　核を入れ替えることができるので、危険である。
○日帝三十六年で利益を出さなかった朝鮮人は、
　奴隷ですらなく、人形だった。
○゛猛烈な抵抗゛w のさなかに防げなかった被害が増えていく朝鮮人は、
　人間ではなく人形である。
○自慢の被害を防げなかったのも、人形だから当たり前。
○強姦とは「生身の女を生身のまま人形にすり替える」ことである。
　間接同性愛の人形に強姦が多いわけである。
○｢直接のそれに導いてやることだけが救済」である。
○人形は人形相手にやってろという、人形どものセリフが皮肉。
○朝鮮人の真の標的を自覚せよ。
○日本は「悪病持ちに挟まれた死病患い」である。

http://sankei.jp.msn.com/world/korea/100830/kor1008300320000-n1.htm

　　【産経抄】８月３０日

草思社から出たばかりの、『日本統治時代を肯定的に理解する』を読んで驚いた。学校が
建ち、電気、水道、電話が導入され、急速に現代化する京城（けいじょう）（現ソウル）。よく
通った日本人の歯医者さんは、子供にも丁寧（ていねい）に接してくれた。

▼１９２６年に生まれ、２０年間日本統治を体験した著者、朴贊雄（パクチャンウン）さんの
思い出は、愛惜に満ちている。朴さんによれば、創氏改名は強制ではなく、統治後期には
独立の動きもなかった。「朝鮮に政争も腐敗も弾圧もない、このような天下泰平の時代が、
かつてあっただろうか」とまでいう。

▼「植民地支配によって、国と文化を奪われ、民族の誇りを深く傷付けられました」。日韓
併合１００年で出た菅談話とは、ほど遠い内容だ。カナダ在住の朴さんは、４年前に亡くなっ
た。日本語で書かれているために、韓国で広く読まれる機会がないのが残念だ。

▼韓国では２００５年、高麗大学名誉教授の韓昇助（ハンスンジョ）さんが雑誌『正論』で、
「日本の植民地支配は不幸中の幸いで、むしろ祝福すべきこと」と論じて、世論の袋だたき
に遭い、行方をくらます騒動があった。

▼一方、昨年出た『大韓民国の物語』（文芸春秋）のなかで、植民地時代に韓国は近代化
し発展した、との見解を示した李榮薫（イヨンフン）ソウル大教授はさほど激しいバッシングに
さらされていない。韓国近代化の歴史を、実証を踏まえて見直す動きも出てきたようだ。

▼菅談話はそれに水を差し、日本の「悪」をひたすら追及する、日韓の左派グループを勢い
づかせてしまった。韓国民が反日に血道をあげ、自らの暴政に関心を示さない状況を、北朝
鮮は何より望んでいる。菅談話がどれほど罪深いか、首相は一刻も早く気づいてほしい。

>>60 その他で紹介されている朴贊雄（著）『日本統治時代を肯定的に理解する』をザッと
読んでみましたが、やっぱり併合時代の日常生活の話というのは興味深かったですね。

良い家の出身だったんで、併合時代もかなり良い生活をしてたみたいです。

>>61
> 良い家の出身だったんで、併合時代もかなり良い生活をしてたみたいです。

そうかい、そんなに古い本を漁らんでも、呉善花の『韓国併合への道』文春新書
も併合を冷静にとらえているよ、彼女は済州等出身だが、上流階級かね？

>>62
いやいや、併合時代には庶民の生活も良くなったってことは否定しませんよ。
そういうこととは関係なく、良い家の出身だったんですよ。

内容をくわしく書いちゃうと本を読んだときの面白さが減ってしまうので詳しくは書きません
が、著者の祖父は、併合前の日本に留学して弁護士になったって人ですからね。

http://www.asahi.com/culture/news_culture/TKY201008300100.html

　　韓国静かに「漢字復活」の潮流　子ども向けマンガが大ヒット

ハングル文字を重視してきた韓国で、静かに“漢字復活”の動きがある。楽しみながら漢字
を学べる小学校低学年向けの学習マンガ『魔法千字文』シリーズが大ヒットしているのだ。
漢字の魔法を武器に主人公のソン・ゴクウ（孫悟空）が大暴れするストーリーが人気で、既
にテレビアニメ化も決まった。

戦う相手を小さくするには「小」、火で攻めてきた相手には「風」。一つ一つの漢字を魔法の
呪文として使い、サル族のボス、ソン・ゴクウが次々と怪物や悪党を倒していく。主人公を応
援しながら読み進むうちに自然と漢字の意味や読み方を覚えられるのが、『魔法千字文』シ
リーズの特徴だ。

出版したのは大手出版社のＢＯＯＫ２１。ビジネス本が得意だったが、今回の大ヒットで総合
出版社として急成長した。金永坤（キム・ヨンゴン）社長は「ハングル政策が進み、学校で漢
字を学ばない子供たちの語彙（ごい）力を心配する親が増えた。そうした親たちの間で、子
供に漢字を学ばせたいという空気の広がりを感じて企画した」と語る。

『魔法千字文』では、ストーリーの合間に漢字の意味や書き順を教える解説ページが入り、
１冊で約２０文字の漢字を学べる。２００３年１１月以降、１８巻刊行され、累計で１２００万部
も売れる大ヒット。シリーズはこれからも続く。それだけでなく、韓国にはなかった「学習マン
ガ」という新しいジャンル、市場も生み出した。

人気の過熱を受け、テレビアニメ化の動きも始まった。韓国の大手アニメ制作会社、Ｇ＆Ｇ
エンターテインメントが急ピッチで３Ｄアニメ化を進めている。同社の鄭極布（チョン・グックポ）・
最高経営責任者（ＣＥＯ）は「１２００万部売れたということは、韓国のほとんどの子供が読ん
だという数字に匹敵する」と、アニメの成功に自信をのぞかせる。

韓国国内では来年５月のテレビ放映を目指すが、政府の支援も取り付けた上で、「バトルも
のアニメ」として欧米市場にも売り込む予定だ。

（>>64 の続き）

　■親は「ハングル世代」　「遺伝子に儒学への関心」

子供たちに『魔法千字文』を買い与えている親は、韓国で「ハングル世代」と呼ばれる人た
ちだ。

ハングルは、１４４６年に朝鮮王朝第４代国王の世宗によって公布された。大韓民国成立後
の１９４８年には「ハングル専用に関する法律（ハングル専用法）」が公布され、朴正熙（パク・
チョンヒ）政権時代の７０年に漢字廃止宣言が出された。韓国最古の大学と言われる成均館
大学の李基東（イ・ギドン）教授は、「朴政権による急速なハングル専用化政策の背景には、
民族主義の高揚と識字率向上の目的があった」と語る。

その反動もあってか、中学・高校の選択科目として漢字教育復活の動きも出始める。９８年
に当時の金大中（キム・デジュン）大統領が漢字復活宣言を発表。しかし今の４０代以下の
世代は、漢字を使わないのが実態だ。

自らも「ハングル世代」という八洲（やしま）学園大学（横浜市）の嚴錫仁（オム・ソギン）准
教授は、「我々の世代には、漢字に対するアレルギーがある。漢字入りの本は一切買わな
いぐらい拒否反応が強い」と語る。そんな「ハングル世代」が自分の子供に漢字を学ばせた
がる理由は何なのか。李教授はいくつかの理由を挙げる。

一つは小学生が受ける漢字検定試験の結果が内申書に反映され始めたこと。韓国特有の
厳しい受験戦争に勝ち抜くためにも、今や漢字の学習は必須になった。

同時に、漢字ができる生徒は他の科目の成績も高いという調査が発表され、漢字教育熱
に拍車がかかった。復活しつつある漢字は中国、台湾、香港の漢字より日本の字形に近い
が、「経済的に中国の存在感が高まり、サムスンをはじめ一流企業が漢字の習熟度を採用
基準に加えた影響も大きい」という。

（>>65 の続き）

しかし、それ以上に李教授が注目するのが「儒教をはじめとする韓国の伝統的価値観への
回帰」だ。

成均館大学内の儒学大学院で、大企業の元社長や元大学総長、国会議員などが学ぶ姿
が話題になった。漢文を教える学校が増え、多くの社会人が心の豊かさを求め、論語や孟
子などの古典を学び始めているという。

「韓国人の遺伝子には、儒学への関心が組み込まれています。親が『魔法千字文』を子供
に読ませたがる背景には、単に受験に役立つというだけでなく、漢字の勉強が将来的に子
供の教養と人格形成に役立つだろうという思いがある」と、李教授はみている。

http://www.asyura2.com/bigdata/up1/source/9038.jpg

１９６６年に出た同名の本の重版です。
---

近刊
【日韓併合小史】 岩波新書　青版D-128
山辺健太郎（著）　岩波書店　９月中旬

過去４０年にわたる日朝関係の不幸な歴史とは最近よくいわれる言葉であるが，果たして
その歴史の内容を私たちはどれだけ知っているであろうか．
本書は，１８７６年朝鮮が近代日本と国交をはじめてから，１９１０年日本に併合されるまで
の日朝関係史を，戦後はじめて公開された諸資料を豊富に駆使して明らかにした．

近刊
【陶磁器の道 ― 文禄・慶長の役と朝鮮陶工】　新幹社選書
李義則（著）　新幹社　2010/9

朝鮮半島と日本列島の陶磁史の歴史的関連のなかで、文禄・慶長の役のおりに西国大名
に連行されてきた朝鮮陶工たちの運命に焦点を当て、日本の「やきもの」の世界に新しい
光をもたらしたその役割を明らかにする。

http://www.chosunonline.com/news/20100903000042

　　「13世紀の金属活字」公開、真偽めぐり論争

金属活字で印刷された文献で現存するものとしては世界最古の「直指心体要節」（1377年）
より少なくとも138年古いとの説がある金属活字の実物が2日午前、ソウル市鍾路区の多
宝星古美術展示館で公開された。しかし、展示の主催者側は12点の金属活字に対して指
摘された疑問点を明確には説明できず、「今後積極的に学界による検証過程を踏みたい」
との発言を繰り返すにとどまった。

この日、公開された金属活字が13世紀に作られたものと主張する南権煕（ナム・グォンヒ）
慶北大教授（書誌学）は、高麗高宗26年（1239年）に刊行された木版本「南明泉和尚頌証
道歌」（宝物第758号）の活字と比較して、書体や文字の大きさが同じ点を主な根拠として
挙げた。特に「明」という漢字は、現在は使われない古い字体で、書体と筆画のはねの部
分などが木版本と一致していると説明した。

しかし、韓国文化遺産研究院のパク・サングク院長は、「金属活字を手本に版木を彫った
としても、木版本は刻工の手で歪曲（わいきょく）されやすく、木版本を比較対象にしたのは
問題だ。活字を紙に印刷せずに比較するのは無理がある」と反論した。

金属活字の大きさは縦1−1.3センチ、横1.2−1.5センチ、厚さ0.1−0.7センチで、重さは4.3
−4.9グラム。非破壊検査の結果、成分は銅40−80％、すず25−38％、鉛22−32％と判明
した。南教授は「銅の含有量は大体が40−50％だったが、これは国立中央博物館が所蔵
する高麗時代の「福」という活字とほぼ同じ数値だ」と主張した。

金属活字の製作時期を科学的に証明する方法はほとんどない。同展示会に出席した韓国
伝統文化学校のイ・オヒ碩座教授は、「金属は炭素年代の測定が不可能だが、活字に残さ
れた墨から炭素年代を測定できる可能性はある」と述べた。しかし、墨の量は少量で、金属
活字の表面を傷つける恐れもあるため、こうした調査は困難な見通しだ。

一方、金属活字の入手経緯も依然として不透明だ。南教授は、「日帝による植民地統治期に
（現在北朝鮮領の）開城で出土したもの」と説明したが、その証拠については言及しなかった。

１９９５年に出た『謎の加耶諸国と聖徳太子』を改題して文庫化したものだそうです。
---

近刊
【日本と朝鮮はなぜ一つの国にならなかったのか ― 聖徳太子の野望と加耶諸国をめぐる謎】
武光誠（著）　新人物往来社　９月上旬

近刊
【アジア発・世界平和は日本が興す】　（仮）
中丸薫（著）　ベストセラーズ　９月中旬

「北朝鮮は危険」と世論をあおり、東アジアでの第３次世界大戦勃発をねらう闇の権力の
逆襲に抗し、世界平和のイニシアチブを日本がとれ。

http://www.chosunonline.com/news/20100905000005

　　「古朝鮮建国を主導したのは韓族」
　　古朝鮮の研究書を出版したシン・ヨンハ教授

「クマを崇拝していた貊族と同盟し、満州のワイ族を抱き込み…」

「農耕生活を最初に始め、尖底櫛目文土器を発明」

「古朝鮮は、漢江を中心とする韓族が、満州地域のワイ（さんずいに歳）族・貊（ばく）族と連
合して作った国家で、韓族は古朝鮮の帝王を代々輩出し、国家の形成を主導した」

社会学界の重鎮、シン・ヨンハ漢陽大（せきざ）教授（寄付金によって研究活動を行えるよう
大学の指定を受けた教授）＝73、写真＝が最近、古朝鮮の起源をテーマにした研究書『古
朝鮮国家形成の社会史』（知識産業社）を出版した。独立協会、申采浩（シン・チェホ）・朴
殷植（パク・ウンシク）の社会思想などの民族運動史や、独島（日本名：竹島）の領有権を
めぐる問題の先頭に立ってきたシン教授は、2002年にソウル大学を定年退官して以降、古
朝鮮の研究に専念してきた。今回の研究書は、その最初の成果に当たる。社会学者がな
ぜ、古朝鮮の研究書を出版するに至ったのか。シン教授は、「民族分断の原因を社会学に
よって明らかにしようと民族運動史を勉強することになったが、その過程で韓国民族の起源
と国家形成の過程に疑問を持つようになった」と語った。

シン教授は、「韓族がクマを崇拝する貊族と婚姻同盟を結び、ワイ族を侯国族として包容す
ることで、東アジア最初の古代国家・古朝鮮を建国した」と主張する。これまで学界では、
古朝鮮の主導勢力を「ワイ貊」1部族説（イ・ビョンド）、「ワイ・貊」2部族説（キム・サンギ）で
説明してきた。シン教授は、ここに韓族を追加しただけでなく、古朝鮮建国で最も中心的な
役割を果たした部族と新たに位置づけた。

（>>73 の続き）

シン教授は、漢江流域を起源に農耕生活を最初に始めた部族は韓族と推定している。
「ハン」という言葉は、非常に古い韓族の言葉で「大きい」という意味を持ち、中国の古文書
では、「韓」「寒」「桓」「汗」などと音訳表記されている。シン教授は、「漢江流域では、紀元
前1万年ごろから短粒種の稲を栽培し、前期新石器時代（紀元前1万年−6000年）には既
に農耕生活が始まっていた」と主張する。農耕生活に用いられた「尖底櫛目文土器」も韓族
が発明し、使用したとしている。韓半島（朝鮮半島）で尖底櫛目文土器が出土した場所は、
南は韓国南海岸や洛東江流域、北は清川江、東は江原道襄陽郡鰲山里にまで至っている
が、その中央に位置するのが漢江流域だ。シン教授は、漢江で発掘された尖底櫛目文土
器は、遅くとも紀元前6500−5000年ごろには使用されていたとして、紀元前5000年と推定
する従来の学界の見解を1500年ほど繰り上げた。シン教授は、韓族は太陽を崇拝し、天孫
意識を持ち、男性君主の指揮を受ける父系部族共同体社会で、王のことを「ハン」「カハン」
と呼ぶ起源を作った部族と説明している。

シン教授の「韓族古朝鮮主導説」は、考古学上の発掘の成果に大きく依存している。しかし、
シン教授が韓族農耕文化起源説の根拠として提示した忠清北道清原郡小魯里の種もみは、
考古学界でも年代や発掘の意味をめぐり、見解が分かれている。シン教授は「古朝鮮の研
究は、箕子朝鮮を持ち出した中国の前近代史学と、“檀君朝鮮”を神話として取り扱った日
帝の御用歴史学者らによってひどく傷つけられたため、新たなパラダイムが必要だ。そのパ
ラダイムの転換には、社会学的想像力と客観的・科学主義的アプローチが有用だ」と語った。

>>74
> シン教授は、「漢江流域では、紀元前1万年ごろから短粒種の稲を栽培し、前期新石器
> 時代（紀元前1万年−6000年）には既に農耕生活が始まっていた」と主張する。

まーた始まったw

>>14


○『歴女が学んだホントの日韓関係』北山京／青林堂


　http://www.amazon.co.jp/%E6%AD%B4%E5%A5%B3%E3%81%8C%E5%AD%A6%E3%82%93%E3%81%A0%E3%83%9B%E3%83%B3%E3%83%88%E3%81%AE%E6%97%A5%E9%9F%93%E9%96%A2%E4%BF%82-%E5%8C%97%E5%B1%B1%E4%BA%AC/dp/4792604230/ref=sr_1_1?s=books&ie=UTF8&qid=1283685423&sr=1-1


　以前、ネット上で公開されていた『コリアン・ジェノサイダーnayuki』の商業向けリライト作品。
　元々は初心者Aさんの作品として氏のサイトhttp://homepage3.nifty.com/khf11063/に連載されていたのだが、商業出版を切っ掛けに削除されてしまった。

　今ではこちらにコピーが掲載されている。http://www.getemono.com/contents/nayuki/KGtop.htm

　話の大筋は変わっていないのだが、千五百ページ相当の内容を二百ページに絞り込んだという事で、小説としての完成度は酷く低下してしまっている。
　お陰で途中の軽妙なやりとりや、ラストの爽快感が大分薄れてしまった。
　ハッキリ言って、面白味に欠ける。
　原作が非常に面白かっただけに、大変残念である。

　それに、話題が出てから実際の出版まで三年も掛けたのは、時間の掛け過ぎだ。
　すっかり話題性が無くなってしまった。
　作者の問題か出版側の都合かは不明だが、これは大失敗である。

　色々と不満は多いのだが、取り敢えず出た事だけは評価しておく。
　逆に言うと、そこ以外は評価の対象外。

韓国が整形税を導入
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/news/1283617122/

NHKが放送していた「日本と朝鮮半島」って番組や、これを書籍化した『日本と朝鮮半島
2000年』（上・下）を見た方はおられませんか？

私は「どうせ酷いんだろうな」と思ってどちらも見てないんですが、実際のところはどうだった
んでしょうか？

近刊
【韓国の社会と文化】
片茂永（編）　岩田書院　2010/9

韓国社会の変化、ポップカルチャー、教育事情、人生儀礼、食文化など、現代韓国を理解
する上で欠かせない緊要なポイントを、韓国の社会や学会で客観的に認められている基
本のみに絞り、コンパクトにまとめて解説する。

■目次

韓国概観
韓国社会の変化
韓国ポップカルチャー１
韓国ポップカルチャー２
韓国の教育事情
韓国語と日本語から見た韓国人と日本人
韓国の人生儀礼
韓国の年中行事
韓国の食文化
韓国世界遺産の観光商品化
韓国の神話・伝説と昔話
韓国の宗教と巫俗
北朝鮮の教育と文芸
韓国歴史のあらすじ
---

韓国の学会で認められていないところに真実があったりするんだけどなぁw

>>76

漏れは結構楽しめたけどなぁ。
web版に比べて資料の拡充が大幅アップしていたし、
か　おりwの言葉責めや、
な　ゆきwwのボケっぷりも新作が多かったし。
マンガでの解説も分かり易いし素人を啓蒙するには最適だと思った。
絞り込みすぎで併合以後しか載せられなかったことに不満なのはﾊｹﾞﾄﾞｳ。
これから続巻有りならば許すww
漏れ的にはダサすぎなタイトルが最大のマイナスなんだけどねww
時間かけすぎなのは出版社の問題とはっきりしている。
以前に書籍化担当だった編集者が最近のブログで「自分では出版不可能だった」（←つまり潰した）とゲロってる。

http://sankei.jp.msn.com/region/kanto/kanagawa/100906/kng1009062238006-n1.htm

　　県独自の日本史教材で「拉致問題」協議

神奈川県教育委員会が独自に創設する日本史科目「郷土史」「近現代史」の教材作成を
進めている「日本史研究協議会」の今年度第２回会合が６日開かれ、最終協議が行われ
た。

「近現代史」の教材例では「北朝鮮による日本人拉致問題」が取り上げられ、拉致被害者
の横田めぐみさんを描いたドキュメンタリーアニメが資料として紹介された。同じページで
「多文化共生の時代」の欄も掲載。拉致問題の掲載を巡り、委員の間で「大事な問題だが
生徒には北朝鮮籍の子も韓国籍の子もいる。難しいテーマだ」「全県立高校にアニメのＤＶ
Ｄを配っている」など、活発な意見が交わされた。最終案はこの日出された意見を踏まえて
今月中に作成され、委員会の審議を経て決定される。来年は教師用指導書について協議
が行われる。

近刊
【写真と絵で見る北朝鮮現代史】
キム・ソンボ、キ・グァンソ、イ・シンチョル（著）　李泳采（編集・解説）　韓興鉄（訳）
コモンズ　１０月上旬

日本ではほとんど知られていない第二次世界大戦後の北朝鮮の歴史を客観的に描いた
韓国で話題の書を翻訳。
豊富な写真・絵とていねいな訳注。