日本に独自文化があり韓国に独自文化がないのは 6

民族的な優劣ではなく地政学的な理由によるものだと思います。
半島がいわば「小さなチャイナ」になってしまったのは、チャイナと地続きだったからで、
それは不可抗力であり、朝鮮が独自の文化を持たないからといって蔑むのはよくないことです。
ご理解下さい。

前スレ : http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1149788551/

※固定の立ち入りを禁ずる

>>1
乙

2

ﾁｮﾝ=ｶﾀは嘘八百を
総合的に使用する
朝鮮国技である
　　(ﾟдﾟ)
　　(|ｙ|)

この国技を
極めることにより…
　　(ﾟдﾟ)y=- y=-
　　(＼／＼／

恐喝効果は120％上昇
　　(ﾟдﾟ)y=-
　　(＼／＼
　　　　　 ＼y=-

泣き落とし面では63％上昇
　　　ｰ=y―
　　　　　｜
　　　(ﾟдﾟ)
ｰ=y＿／|ｙ|

ﾁｮﾝ=ｶﾀを極めた者は
周囲敵だらけになる！
ｰ=y　(ﾟдﾟ)　 y=-
　＼／|ｙ|＼／

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　___ﾞ‖__,
　　　　　　　　　　　　　　　 　 ,／⌒~／《＼⌒~＼
　　　　　　　　　　　　　　　　,/　 , ／☆ 》　 ＼　 ,ヽ　ぱかっ
　　　　　　　　　　　　　　　　ζ／ |￣￣￣￣| ＼丿
　　　　 　　　　　　　　　　　　　☆ |　　お 新│○☆
　　　　 　　 　　　 　 　 　o☆○　 |　　め..ス│☆
　　　　 　　　　　　　　　　○　　　 |　　で .レ│o
　　　　 　　　 　 　 　☆　o　☆○ |　　と 　 .│　☆　　o
　　　　 　　　　　　　　　　　 　　 　|　　う　　.│☆　　o　　☆
　　　　 　　　　 　　 　○ 　 　o 　 |　　ご　　│　　○
　　　　　 　　　 　　o　 　 　 ☆ 　 |　　ざ　　│　　　　　☆
　　 　 　 　 　 ○ 　 　 　 　 ☆ 　 |　　い 　 │☆　　　　　　　　○
　　　　　　☆　　　　　　 　　　 　　|　　ま　　│　　　　○
　　　　　　　　　　　　　　　 　○　 |　　す 　 │
　 　 　 　 　 　 　 　 ☆ 　 　 　 　 |＿＿＿＿|　　　☆　　　　　　　○


>>1さん乙！

朝からパソコンにはりついてた
新那智神社神主君はねちゃったの？

>>6
（・ｍ・）ｸｽ…

>>1
民族の違いです。
訂正しなさい。

>>8
いやいや、まずバ韓国には文化なんて存在しないでしょ？
今ある韓国文化と言われるものはハリボテにすぎない。要するに中身はなく囲いだけ。
だから文化なんて存在しない。

文化が無いのが文化、みたいな。

文化が欲しいからってサッカーまで韓国の発祥ってそれ欲張りすぎだろｗｗ

>>9
昔はそれなりの文化はあった。有名なので例えれば朝鮮白磁とかね。
ただ韓国、朝鮮はそれらを全部捨ててしまったから
今の韓国、朝鮮には過去から続く文化、伝統がなくなった。

>>12
文化を継承する文化がないのが韓国。

>>12
散々言われてるけど、それ独自文化じゃないから

独自にこだわり過ぎると　見落とすこともある
金仁謙の「日東壮遊歌」はハングルで書かれた立派な紀行記と思います。
1700年代は李朝朝鮮のピークでこのあたりのハングルで表現した物が多数存在
するのではないでしょうか。
上記の「日東壮遊歌」を含むハングル文字による文章を朝鮮独自文化と
認定してあげたいと思います。
問題があるとすれば、当事者が金仁謙を「彼は親日派です. 終了」として
認めないかもしれませんが、私は強く推薦します

ここにも遊びに来てね♪
海外の反日宣伝活動に英語で対応するスレ Part 29
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/english/1153373754/

ttp://www.jazzmens.net/vegetarian/movie/dolphin.wmv


韓国では犬を食べ、日本ではイルカを食べる・・・
和歌山県太地町の心あたたまるイルカと漁師の映像

ある在日に言わせると韓国には反日という文化があるらしい

犬食い批判がの理由が分かってないやつが多すぎる

>>4
リベリオンかよｗ

ヤッホー
俺、42歳の在日ニートでーす。
唯一の趣味はピンクレディーなんだよっ。
生活保護をうけて、知り合いには日本人と偽って日々過ごしてるんだっ。
こんな俺でも仲間に入れてくれるよねっ。
じゃあ俺からとっておきのギャグをいっぱつ。







　　　はっぱふみふみ　　　

どお、おもしろかったかい、
それじゃまたくるからねー　ばいばい

>>1良スレage

この日本人は韓国人の真似を面白がってしていました！！
韓国人を馬鹿にしたムド ◆mudojDOhRAのブログに突撃しよう！！


自称韓国人で釣りをしたムド ◆mudojDOhRAのブログに凸するﾆﾀﾞ！！
http://ex16.2ch.net/test/read.cgi/news4vip/1153564074/

＞＞１それは嘘。
　強国に挟まれた半島でも、立派な文化は産まれる。

犬食いだって朝鮮の宗主様でも犬食べてるし

まじで小中華

>>24
イベリア半島、バルカン半島、スカンジナビア半島・・・etc

>>1
日本に独自の文化なんてあったのか?

朝鮮にも独自文化があるニダ！
バカにするなニダ！
以下の文化は文化だけではなく、朝鮮人の遺伝子だニダ！

＜朝鮮独自文化＞
・乳丸出しチョゴリ
・レイプ文化
・売春文化
・嘗糞文化
・火病
・パクリ文化
・タカリ・ユスリ文化
・カルト宗教文化
・捏造文化

等。イルボンには上記の様な文化はないニダ！

>>28
日本文化と朝鮮文化について、
第三者、台湾人あたりにでも聞いてみるよろし。
ロシア人でもわかるかな？

>>1
イタリアは？

朝鮮半島にも文化的なものはある。ただそれが、
犬食いだったり、人糞だったり、障害者を笑ったり、
くちゃくちゃ食べたり、朴李だったり、偽名（なりすまし）だったり、
他力本願だったり、するだけだよ‥。
悲しい半万年属国の卑しい文化ならいくらでもある。

http://bigkorea.seesaa.net/

こういう文化に無知無学な日本人がｱﾌｫな韓国起源説を鵜呑みにしていることも問題だな
まあとりあえず韓国と北と売国奴は死んでくれよ　台湾はいい国だけどな

>>33
そのブログはまともなようだが・・・

独島・キムチ…「韓民族文化の象徴」に選定

ジャージャー麺、街の応援、焼酎とドブロクなどが韓民族の文化を代表する「民族文化象徴ベスト１００」に選ばれた。

文化観光部（文化部）が２６日選定、発表した同ベスト１００には、韓民族の聖山とされる白頭山（ぺクドゥサン）、名称を世界に
広く知らせる必要性がある東海（トンへ、日本名・日本海）、韓国の土の情緒を伝える黄土、独創の陶磁器文化である粉青沙器、
情報通信強国のイメージを示すＩＴ、中国から由来したが土着化したジャージャー麺などが含まれている。

文学作品には唯一『春香伝』が選ばれ、中国の「孟母三遷の教え」に例えられる教育観の象徴として、韓石峯（ハン・ソクボン）
の母親も含まれた。文化部は「ベスト１００」を文化芸術産業の素材にしたり、観光コースとして開発するいっぽう、民族文化の
象徴を盛り込んだ図書も制作し、児童らに韓国文化を教えるための教育書として使う計画だ。

文化部関係者は「昨年２月から韓民族の『文化遺伝子（ＤＮＡ）』を探し出すために、民族文化を代表できる民族・自然・歴史・社
会と生活・信仰と思考・言語と芸術の６の象徴分野を発掘対象にし、専門家の諮問とアンケート調査を経て、民族文化を象徴す
るベスト１００を最終的に選んだ」と伝えた。

http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=78277&servcode=400§code=400



海とか山とか土とかw
要するに独自文化がないということだね
努力して必死に「発掘」しようとしてもできないなんて

>>35
ジャージャー麺って中国じゃなかった？
街の応援って・・・ｗ

日本は文学だけでもかなりの量になりそう。
「古事記」は神話だとしても「竹取物語」「源氏物語」等、かなり古い物あるし。

>>36
焼いたりしなかったからね。こういう風にちゃんと書物が残ってるってのは、かなりありがたいことだよ

>>37
焼かなかっただけじゃなく、一般人の間にも模写をやっていたからな。
というか庶民まで読み書きができる日本テラスゴス

>>37
そういう問題じゃない
半島には存在しなかったんだよ

ハングルが生まれたのは１５世紀
　かな文字が生まれたのは１０世紀
之が文化の明暗を分けた。母国に合う文字を作らない国は元の国と同じ文化となる・・・

しかも最近までほとんど使われていなかったよ

白頭山って･･･１６世紀まで女真族の聖地だったのを
チョン百姓が勝手に入植して乗っ取ったんだろうが。

満州も元々満族の地だったが、今や漢族が我が物顔して歩ってるがな

あの辺はまだ満州族が多いだろ

朝鮮にも小さいなりの文化があるんだよ。
ただ日本と中国があまりにも有名で素晴らしすぎるだけ。
ありのままの文化を見せれば世界もそれなりに興味を持つだろうに
身の程知らずで見当違いな対抗心を燃やして捏造するからバカにされる。

ばーかっ！

結論は


日本・・・無知でお人よし

朝鮮・・・偽りで図々しい



これでよろしいか？？

韓国にも独自の文化が有るじゃないか！！
嘗糞、ホンタク、トンスルなんて絶対に日本には無いぞ！！
韓国人が日本人を恨むのは１００年前の韓国文化を無くそうとしたからなんだろ。
日本人なら道端に落ちていても不快になるけど、韓国人には大切な薬や食材なんだものｗ
うんこ文化が究極の韓国文化なんだろ。
諺とかにも多く使われているしな。

Σ(ﾟДﾟ；≡；ﾟдﾟ)

ほ

そりゃ韓国は中国の属国だったこともあるしな

統一新羅以降、日清戦争で清が負けるまでずっと支那地域の国に服属

再現が大好きな民族ですね。


宗廟祭礼楽の服飾を再現　 2005/08/25
http://japanese.chosun.com/site/data/img_dir/2005/08/25/200508250000711top_big_w600.jpg
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/08/25/20050825000071.html
> ユネスコの世界無形遺産に指定された宗廟祭礼楽の服飾が再現された。
> これまでは大韓帝国(1897〜1910)当時の服飾で行われていた。
> 今回、国立国楽院が「宗廟儀軌」を土台に新たに再現し、25日、試演会を行った。


大韓帝国(1897〜1910)当時の服飾は、間違いだったのか？

もう韓国に独自文化がないからって、笑っていられなくなるかもしれない。
ニュー速じゃ小学校への古典教育導入に大反対する連中が大勢湧いてる。
曰く「古典なんか無駄、役に立たないから教える必要なし」なんだと。
どうやら連中にとっては独自文化ってのは無駄で意味のない、捨て去るべきものらしいぞ。

【教育】 "古文・漢文暗唱"、小学国語に。「復古調」と批判の声も…中教審検討★４
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1155992069/l50

>>54
なんか誤解してないか？
"古典教育導入"に反対しても別にこの国の独自文化は失われないだろ
まあ俺は賛成だが

独自文化がないからそれを捨て去ることもできない哀れな朝鮮人に思いを馳せろよw

>>54
古典に親しむのは大事だと思うが、「暗唱」レベルまで行くとやりすぎだと思うがな。
俺が子供の頃も民話の暗唱というのはあるにはあったが…
それよりゆとり教育は間違っていたと中教審ははっきり自己批判すべきだと思う。

ｸｯｸｸｯｸ
チョッパリに伝わる「素読」の伝統をﾁｮﾊﾟｰﾘ自ら否定しているﾆﾀﾞ
倭習廃滅計画、まんまと成功したﾆﾀﾞ

『日韓同祖論』という妄説がある。
学問的な根拠がまったくない、まさに妄説であり、狂説である。
日本人と韓国人が、何の関係もない別種の民族であることは、両民族の言語を分析すれば
すぐに理解できる。

【日本語】　【韓国語】
空（そら）→　ハヌル
稲（いね）→　ビョ

　白（しろ）　→　ヒンセク
白い（シロい）→　ヒダ
頭（あたま）→　モリ
目（め）――→　ヌン
手（て）――→　ソン（またはパル）
足（あし）―→　ダリ

犬（いぬ）―→　ゲ
猫（ねこ）―→　ゴヤンイ
虎（とら）―→　ホランイ（またはボム）

刀（かたな）→　カル
弓（ゆみ）―→　ファル
槍（やり）―→　チャン

比較してみれば、まるで違う言語であることが分かるであろう。
『日韓同祖論』がいかに馬鹿げた説か、理解できますね。

>>58
漢字の訓読みというか大和言葉で似た言葉はまったくなさそうですね。
音読みだけを出せば似てるとか言いそうな人も出てきそうですが
音読みは元々朝鮮半島や中国での漢字の読みから来た物を使った物が多いから
漢字を輸入した時に音が残っただけみたいですし。

ここにもか
現代艦国語は古代との連続性が不明
ツングースの影響を多大に受けている可能性が高いから判断は難しい

あと、日本の音読みは呉音が主流

>>56
逆だよ。暗唱は小学校時代とかにしてるほうがいい。意味のないまる覚えは10才ぐらいをピークに下がっていくから
その学年のうちにただ古典の名作を読むだけでも効果あると思う。
つまり暗記しようと苦労せずとも勝手に記憶に蓄積される可能性はあるってこと
>>58
これには異を唱えざるを得ない。論拠としてる語彙の比較が少なすぎる。
全く違う言語というのはどの程度かという問題だ。
英語とフランス語は語源で言えば同じだしスペインやイタリア語もしかり。
言語的影響力は近隣地域から派生するからだ。その点、半島からの影響は免れない部分も多い。

例えば達磨という言葉。ダルマと呼ぶが従来の日本語では達をダルとは呼べない。
タツやタッやダツなどでルとは呼べる言葉は日本語の体系では説明できない。
しかし半島からの影響を受けたするならばすんなり説明できる。
なぜならば朝鮮語ではダルマと呼ぶからだ。同じような理由で新羅をシラギと読むこともできる。
そこいらの言葉の説明は他言語よりも多く説明できるものも多い。

>>61
そりゃ音読みだろ
しかも語彙の比較が少ないといっておきながらw

日本語と現代朝鮮語の関係ついてよくいわれるのは、基礎的語彙がまったく違うということ
不自然なほどであるくらいにね

>>61
ゆとり教育とやらでただでさえ、授業時間が減り、
まともな日本語の読み書きが出きない若者が増えているんだぞ？
どこからそんな時間をひねり出すんだ？
中・高で古典や漢文を習った俺たちの世代でも、ある程度有名な古文の書き出しくらいは
覚えてんじゃん。（漢文はほとんど覚えてないが…w）
ただの暗唱で終わらせたら、それこそ戦前の教育勅語の暗唱や、歴代天皇の名前の
暗唱と同じで発展性がない。
意味のわからないものを無理矢理覚えさせることで
小学校の時点で古典を嫌いになってしまう可能性もある。
だから、親しませる程度でいいと思ってんだがな。

ただの暗唱でいいよ
いにしえびとの心にちょっと触れるだけでいい

>>62
例示するならば、体系だてて説明できるものでなければ意味がない。
こちらは反証例を示したので少しの説明しかしていないだけ。
言語的影響が近隣地域は自然発生する。近年で言えば例えばチャリンコ。
これ実は朝鮮語と日本語の折衷用語。
>>64
だから難しく考えないで、音読で十分だって。10才ぐらいまでの頭なら音読してるだけでも
勝手に覚える。音読がそのまま暗唱につながるだけだろ。
それにこの時間は別にひねりださなくても毎日5分ぐらいしたらいいだけ。
それを繰り返せば自然と覚える。
それと無意味な暗唱や音読が意味がないと切り捨てて教育されてきたのが戦後だろ。
ところが暗唱や音読には効果があると見直されてきたのがごくごく最近の話だし

>>66
日本語と古代半島語を比較しなきゃ意味がないだろ
ダルマもチャリンコも関係ない
そして言語的関連についてよくいわれるのは>>63

>>64
もっともな話だと思う。けど、ゆとり教育で切り捨てたものを復旧するという選択肢もあるよ。

暗記は大事だよ。九九の暗誦もそうでしょ。
まず暗記。それから基本、そして応用。理解はその間に自力で。
ちゃんと指導すれば、教えるより確実に身になる。

>>66
>>68
> >>64
> だから難しく考えないで、音読で十分だって。10才ぐらいまでの頭なら音読してるだけでも
> 勝手に覚える。音読がそのまま暗唱につながるだけだろ。

九九は10歳までにやるが覚えられない児童が多いの何故だろう。
子供は興味を示したものならこちらが言わなくてもすぐに覚えるよね。
（例は古いがピカチューの名前とか…）

> それと無意味な暗唱や音読が意味がないと切り捨てて教育されてきたのが戦後だろ。
> ところが暗唱や音読には効果があると見直されてきたのがごくごく最近の話だし

いや、>>56でも書いたが、俺の子供の頃は民話の暗唱があった。
「群読」という指導方法が読売の教育何とか賞を取ったのもゆとり教育前だったと思う。
徐々に切り捨てられていたのかもしれないが、はっきりと切り捨てたのは
ゆとり教育が始まってすぐ位の話だと思う。
そして子供の学力低下が言われる中、見直されてきたはずだが。

「思う」「はずだ」でソースなしで話しを進めてしまって申し訳ないが
伝統文化に慣れ親しむという点での意見は一致してるわけだし、
これ以上ここでやるとスレタイからどんどん離れていきそうなので、ここら辺で止めときましょう。

>>67
達磨は古代仏教用語ですが・・
確かに基礎的語彙は漢字語以外については関連はほとんどみられない。
だが文法はどうだ？他言語でここまで同じ語順で通用する言語は世界では類をみない。
また助詞という独特の文法のルールも類似する。
これも他言語で全く違うと切り捨てられるレベルの問題ではない。

ただ断っておくが>>58が述べた「日韓同祖論」という極端な朝鮮人が言いそうな
DQNなウリナラマンセー思想に賛同してる訳ではない。
ただ言語的な経緯として半島を経由した事は事実でもあるだろうと言えるからな
俺は現在の韓国人のウリナラ起源には反吐が出るが事実であろうことまでいつもの歪曲だろうとは思わない

漢字語以外で言えば

日本語の地名の奈良だがウリナラマンセーのナラに由来していると言われる。
ナラには国という意味を含む。
百済という国の事を「ひゃくさい」「ぺくちぇ」「くだら」と三通り程の読みで習わなかったか？
これは最初の「ひゃくさい」はただの日本語読み。「ぺくちぇ」は現在の朝鮮語読み。
問題なのは「くだら」これはクンナラに由来したもので正しくは「クン」「ナラ」
「クン」は大きい「ナラ」は国。つまり帰化人達が帰られなくなった故郷を大きい国と呼び現在いる地を
ナラ（ただの国）と呼んだと考えられる。

>>70
おまえはもっと勉強しろよ。
まず達磨は禅宗の開祖であるインド人の名前の漢音訳。

＞だが文法はどうだ？他言語でここまで同じ語順で通用する言語は世界では類をみない。
妄想もいい加減してくれ。
文法はパターンが限られるので類似などいくらでもあるし、
そもそも文法の系統としては日本語、現代韓国語ともにアルタイ語族と親和的であると見なされているんだよ。
近視眼的な見方しかできていないぞ。
ちなみに日本語の語彙や音はオーストロネシア語に近い。

＞ただ言語的な経緯として半島を経由した事は事実でもあるだろうと言えるからな
これが事実であっても構わないが、事実でないのだから事実でないとしかいうより他ない。
一体どんな経緯があって経由したんだよw
＞日本語の地名の奈良だがウリナラマンセーのナラに由来していると言われる。
これもいわゆる”トンデモ”説でしかない。均す、均されたような、からというのが一般的な説だ。

万葉集から二首引用

於保吉宇美能　美奈曽己布可久　於毛比都都　毛婢伎奈良之思　須我波良能佐刀
安乎楊木能　波良路可波刀尓　奈乎麻都等　西美度波久末受　多知度奈良須母

ちなみにわっしょい、はなから、にしてもいずれも妄想。少し調べればわかることだろ。
そもそも百済語とは何のことだ？
クン、ナラは現代韓国語だろ？"百済語"は現在確認できないのが現状だ。
ちなみに百済では、ツングース系であるとされる王族と倭人が頗る多かったという庶民の間では言語が異なっていたとされている。
王族はツングース語を話し、庶民は大和言葉を話していたのかもなw

あ、百済は大和の保護国で、王族は人質として子どもの頃から大和で育ったから
王族も大和言葉を話していたかw

わかりづらかったかな。こういうこと。

於保吉宇美能 美奈曽己布可久 於毛比都々 毛婢伎奈良之思 須我波良能佐刀
大き海の水底深く思ひつつ裳引き均しし菅原の里
おほきうみの、みなそこふかく、おもひつつ、もびきならしし、すがはらのさと

安乎楊木能 波良路可波刀尓 奈乎麻都等 西美度波久末受 多知度奈良須母
青柳の張らろ川門に汝を待つと清水は汲まず立ち処均すも
あをやぎの、はらろかはとに、なをまつと、せみどはくまず、たちどならすも

>>71
>達磨は禅宗の開祖であるインド人の名前の漢音訳。

サンスクリット→漢語→そのまま伝播
漢字が不自然な読みに入ってる事に気付いてないのか？
それともお前は達磨は漢音訳がそのまま伝播して音の変化を漢字というフィルターを通して変化がなかったと思ってるわけか
日本の場合、経典は何故か日本語訳されずに漢語のまま伝承されている。
当初は日本の文字成立より以前だから漢語なのは仕方なかっただろうが日本の文字が成立した平安以降も
日本語訳された経典というのは数少ない。今も経典を読む僧はそのまま漢語を日本語訳で読む。
しかしこれは当然、不自然な言葉で音は半ば強引にあてはめたものでしかない。
達は先に述べたようにダルやルという表記はしない。達磨などの特殊な言葉の時に語形変化する。
その影響に朝鮮語の影響は顕著だと述べてるだけ

奈良は均す、土地を均すという言語から来たというのは一般的だとされている。
ttp://www.asahi-net.or.jp/~xx8f-ishr/nara_gogen.htm
多分あんたが反論にしたページか？これか？
帰化した百済人達が当時影響力を持っていたことは、その後の帰化人達の活躍ぶりをみればわかる。

何故、ここにこだわるかといえば日本に独自文化があり韓国に独自文化がないというそもそもの原点だと考えられるからだ
聖徳太子以後の柵封体制下を外れてから日本は独自文化を持ったと言っても過言ではないから。
それ以前の日本は中国とは論外、半島でさえ比べる事の出来ないくらい後進国であった。
だからこそ帰化人の技術力を重宝したわけで。
日本は柵封体制下から離れることで平安時代を築き日本人のアイディンティティを確立していった


万葉集も日本の文字という文化がなかったので借用した漢字で作るしかなかったわけで
ここいらは日本人は元から自主独立を保ってたように見せたいのは万世一系の天皇の下という建前があるからだろ
ちなみに半島で詩といえば漢詩か朝鮮語の詩もあったがそれはハングルではなく万葉集のように漢字を使った詩であった。
そこから見ても半島に独自文化が根付かなかったというのも見てとれる

>>74
おまえは日本語と古代韓国語を比較しようとしたんだろ？
そこになんで関係のない漢語が出てくるんだよw
比較するんなら日本語と古代韓国語を比較しろ。

＞帰化した百済人達が当時影響力を持っていたことは、その後の帰化人達の活躍ぶりをみればわかる。
反論になっていないが、奈良=ナラ説、百済=クンナラ説が"トンデモ"であり根拠のない珍説であり、
百済語が存在しないことは理解出来たのか？

＞聖徳太子以後の柵封体制下を外れてから日本は独自文化を持ったと言っても過言ではないから。
日本文化において万葉集の重要性が説かれる意味がまったくわかっていない。
古代において既に独自の詩型を確立し、防人や遊女や名もなき人々までが大和の情緒を詠んだというこの現象が独自文化以外の一体なんなんだ？
そこには仁徳期の歌まで含まれるんだよ。
しかも冊封に関しては所謂倭の五王のみだってことも知らないようだし。
ひょっとして文字と言語の違いさえ知らないんじゃないか？w

＞それ以前の日本は中国とは論外、半島でさえ比べる事の出来ないくらい後進国であった。
だからおまえはまず史実を知れ。
正確な史実認識の前に漠然としたイメージというか妄想にも似た歴史観があるからおかしなことを口走ってしまう。
後進国がなぜ百済を保護国のように扱い、伽羅を支配できるのか？
なぜ百済や新羅は王族を人質として献上するのか？

【隋書】より
新羅百濟皆以ｲ妥為大國多珍物並敬仰之恒通使往來
<訳>　新羅・百濟は、みな倭を以て大国にして珍物多しとなし、並びにこれを敬い仰ぎて、恒に使いを通わせ往来す。

なぜ倭を大国であると認識し敬い仰いだのか？
よく考えてみることだなw

>>75
古代韓国語の比較は無理。音として読み取れる文字や文献が存在していない。
しかし関係ない漢語という時点でこちらが言わんとしてることはお前には伝わらないと理解した。
言葉の音というのは、文字に依存するわけだが幸か不幸か漢字というのは象形文字な訳で
完璧な音を再現するには不適切な文字でもある。

例えば卑弥呼と一般的な通称で覚えられているが、これもあくまで象形文字による漢字によるものなので
正確には読みや意味合いが読み取れない。
日巫女であったり日御子また姫御子や姫巫女などの意味合いで日本では使われてた可能性が高い。
日本からすれば卑弥呼という蔑んだ文字を使う理由がないからだ。
俗に言われる万葉仮名も漢字を無理やり音にあてはめているため、読みや意味合いが解読できないものもある。
つまり音と文字の関係が曖昧でもあった訳で、その為に達磨のダルという日本語の体系からは説明がつかない音も
存在する。ただもうこれ以上言っても平行線だろう

柵封体制についてだが607年の遣隋使が持参した国書にある「日出づる処の天子、
書を日没する処の天子に致す」という記述はこの体制からの離脱を図ったものと以前は解釈されていた。
しかしその当時の国力差などからこの意見は近年疑問視され、あくまで朝貢体制の枠内での出来事だとする意見が主流。
自主独立の精神を叩きつけたのが早く見積もって太子、実際には鎌倉以降にやっと柵封体制下を意識しなくなった訳で・・・

百済に関して言えば、あの地域は現在の韓国で全羅道という地域で全羅道差別という有名な言葉があるぐらいあの地域出身の
人間は今なお差別されている。余談だが在日はここの出身の人間が多い。つまり日本で一旗あげようと来日した。
その当時、半島で有力だったのは高句麗なわけで。。また実質支配していたなら唐の後ろ盾があったとしても大敗をした白村江の戦いの後
何故その地を簡単に諦めたわけ？実質は友好国程度だったからだろ。再戦を検討してはいたようだが・・
こちらもそっちの歴史観には少し閉口する部分が多い・・・
お前の意見を聞いてるとあたかも日本人は独自文化を発展する要素が最初から備わっていたかのように考えてるように感じる

>>76
＞古代韓国語の比較は無理。音として読み取れる文字や文献が存在していない。
おいおいw
自分の矛盾に気付いてるか？>>61のレスではあたかも言語的関連は実証済みであるかのようなことを言っているわけだが。
おまえのやっていることは、日本ではこの英単語はこう発音する、韓国ではこう発音する、
英語の発音が似てるから日本語と韓国語は兄弟だといってるようなもんなんだよ。
どれだけナンセンスかわかるだろw
そもそも漢字による音写やその伝播についてグチャグチャ言う事自体がナンセンス。関係ないんだからな。
http://yamatai.cside.com/katudou/image/213-2.gif
こういう風に比較して日本語と古代韓国語を比較してみればいい。まあ出来るんならねw
少なくとも日本語と現代韓国語は、地理的条件を考えると不自然なほど共通点が少ないというのが言語学的な定説。

＞柵封体制について〜
冊封を意識してなんで唐と戦争できるんだよw

＞その当時、半島で有力だったのは高句麗なわけで。。
何が言いたいのかわからない。確かに大和王権は高句麗と百済新羅を巡って争ったようだが。

【広開土王碑】より
百殘新羅舊是屬民由来朝貢而倭以耒卯年来渡海破百殘■■新羅以爲臣民
<訳>　そもそも新羅・百残は(高句麗の)属民であり、朝貢していた。しかし、倭が辛卯の年(391年)に海を渡り
　　　　百残・■■新羅を破り、臣民となしてしまった。

>>76
＞また実質支配していたなら唐の後ろ盾があったとしても大敗をした白村江の戦いの後何故その地を簡単に諦めたわけ？
＞実質は友好国程度だったからだろ
簡単に諦めたとようにはとても思えないんだが、やはり独自の奇形的な歴史観を持っているようだなw
国粋史観でもなんでもなく、百済は大和王権の保護国でした。これを認めない学者はいません。
百済存立の絶対条件が大和王権の庇護だったのは紛れもない事実。
実際白村江で大和が唐に負けたことによって百済は滅亡している。
これは大和王権にとっても大打撃で、これ以降半島への野心は萎縮して、
それまでの一貫した半島への版図拡大路線(これは冊封受けたこととも関わる)を転換させ国内の防衛体制の強化を図っている。

＞お前の意見を聞いてるとあたかも日本人は独自文化を発展する要素が最初から備わっていたかのように考えてるように感じる
実際そう考えているから。これは古代から現代に至る半島人との比較でそう考える。
例えば半島には万葉集が存在しない(ちなみに、郷歌があるとか言い出すやつはそれがどの程度ものかわかっていない)。

っていうか要するに何も知らないんだろ？中途半端な知識に基づいて妄言を吐いてしまってお前自身困ってるように見えるよw
まあ、百済語が存在しないことに気付かずに、奈良=現代韓国語のナラなんてデタラメなことを疑いもせず信じて、
>>70のような知ったかぶりをしてしまうようなやつは歴史を語る資格がないし、歴史に詳しい人間からは笑われる。
なにが「日本語の地名の奈良だがウリナラマンセーのナラに由来していると言われる。」だよw　誰が言ってんだ？w
内容も問題し、さらになんだか自信満々に見える文の調子が片腹痛いw
一般論とされてるものや、権威視されてるものが絶対だとは思わないが、少なくとも参考程度には当たれよ。
そういう姿勢があれば今回のような恥は掻かないで済む。
半月城あたりで入れ知恵して来たのかどうなのかわからないが、とにかく滑稽だ。

【広開土王碑】より
百殘新羅舊是屬民由来朝貢而倭以耒卯年来渡海破百殘■■新羅以爲臣民
<訳>　そもそも新羅・百残は(高句麗の)属民であり、朝貢していた。しかし、倭が辛卯の年(391年)に海を渡り
　　　　百残・■■新羅を破り、臣民となしてしまった。

【隋書】より
新羅百濟皆以ｲ妥為大國多珍物並敬仰之恒通使往來
<訳>　新羅・百濟は、みな倭を以て大国にして珍物多しとなし、並びにこれを敬い仰ぎて、恒に使いを通わせ往来す。

【三国史記・新羅本記】より
紀元前50年　倭人達が兵を率いて辺境を侵そうとしたが、始祖に神徳があるということ聞いて、すぐに帰ってしまった。
*14年　倭人が兵船百余隻で海辺に侵入。
*73年　倭人が木出島を侵して来たので、王は角千羽鳥を派遣して、これを防がせたが、勝てずして羽鳥が戦死した。
121年　夏四月に倭人が東の辺境を侵した。
123年　春三年に倭国と講和した。
232年　夏四月に倭人が金城を攻める。
233年　五月　倭兵が東辺を侵した。
249年　夏四月に倭人が舒弗邯、于老を殺した。
287年　夏四月に倭人が一礼部を襲う。
292年　夏六月に倭兵が沙道城を攻め落とす。
294年　夏　倭兵が長峯城を攻めて来た。
295年　春　王が臣下に向かって｢倭人が、しばしばわが城邑を侵して来るので、百姓が安じて生活することができない。
　　　　　　　　私は百済と共に謀って、一時海を渡って行って、その国(倭)を討ちたいが、皆の意見はいかがか ?｣ときいた。
　　　　　　　　これに対して、舒弗邯、弘権が「われわれは海戦に不慣れでございます。冒険的な遠征をすれば、不測の危
　　　　　　　　険があることを恐れます。いわんや百済は偽りが多く、常にわが国を呑み込もうと野心をもっておりますから、
　　　　　　　　かれらと共に謀ることは困難だと思います」と答えた。王はこれを聞いて｢それもそうだ｣といった。
345年　二月に倭王が、書を送って国交を断ってきた。
346年　倭兵が風島に来て、進んで金城を包囲して攻めて来た。
364年　倭人は多数をたのんで、そのまま直進して来る所を伏兵が起ってその不意を討つと、倭人は大いに敗れて逃走した。
393年　倭人が来て金城を包囲する。

【三国史記・新羅本記】より
402年　三月に倭国と通好して、奈勿王の子、未斯欣を人質とした。
405年　倭兵が明活城を攻める。
407年　春三月　倭人が東辺を侵し、夏六月にまた南辺を侵す。
418年　王弟の未斯欣が倭国から逃げ帰った。
431年　倭兵が、東の辺境に攻めて来て、明活城を包囲したが、功なくして退いた。
440年　倭人が、南の辺境に侵入。夏六月にまた東の辺境を侵した。
444年　夏四月に、倭兵が金城を十日包囲して、食料が尽きて帰った。
459年　夏四月に、倭人が兵船百余隻を以って東辺を襲い、月城を囲んで進撃したが、追撃してこれを破る。
462年　夏五月に、倭人が活開城を襲い破り、一千名を捕らえて連れ去った。
463年　倭人が歃良城(梁山)を侵して勝てずして去った。
476年　倭人が東辺を侵す。
477年　倭人が兵をあげて五道に侵入したが、ついに何の功もなく帰った。
482年　五月に倭人が辺境を侵した。
486年　夏四月に倭人が辺境を侵した。
500年　春三月　倭人が長峯鎮を攻め陥した。
663年　倭国の水軍が来て、百済を助ける。
731年　日本国の兵船三百隻が海を越えて、東辺を襲う。
753年　秋八月に日本国使が来た。高慢無礼なので、王は接見を許さず、すぐ追い返した。
802年　冬十二月、均貞に大阿?の官を授けて、仮の王子にして、日本国への人質にしようとしたが、均貞がこれを断った。

■近肖古王 在位345〜375
姓は余。名は句。日本書紀では速古王。日本と手を結び新羅に対抗。謝礼に日本へ七支刀を献上。
■近仇首王 在位375〜384
姓は余。名は須。日本書紀には貴首王と表記される。近肖古王の息子。
■枕流王 在位384〜385
姓は余。近仇首王の息子。東晋から来た僧侶が仏教を伝えた。
■辰斯王 在位385〜392
姓は余。名は暉。しんしおう。近仇首王の息子。日本書紀には、｢(辰斯王が)仁徳天皇に対し無礼な振る舞いが
あったので、紀角宿禰らを遣わし譴責した。百済国は、辰斯王を殺して謝罪した。紀角宿禰らは阿花(阿華王)を
王位につけて帰国した｣とある。
■阿華王 在位392〜405
姓は余。名は阿芳。枕流王の息子。軍事的支援を乞うため日本へ息子(のちの腆支王)を人質として献上。
■腆支王 在位405〜420
姓は余。名は腆。阿華王の息子。直支王とも。人質として日本で生活。日本の援軍を得て高句麗との戦争中
阿華王が死去。帰国して即位。
■久爾辛王 在位420〜427
腆支王の息子。日本書紀によると幼少だったため権臣・木満致が権力をふるったという。
■斐有王 在位427〜455
姓は余。名は斐。久爾辛王の息子。眉目秀麗。弁が立つ王であったと言われる。
■蓋鹵王 在位455〜475
姓は余。名は慶。斐有王の息子。近蓋鹵王ともいう。人質として弟・昆支王を日本へ献上。高句麗により百
済は一時滅亡。
■文周王 在位475〜477
姓は余。名は牟�ｷ。あるいは�ｷ。蓋鹵王の息子。百済滅亡時、新羅へ援軍要請に出たが到着時には王は捕縛
殺害されていた。やむなく木満致らと共に逃亡して半島南部に新たな地盤を堅め、百済を再興した。重臣・昆
支王の死後、解仇により殺害された。
■三斤王 在位477〜479
姓は余。名は壬乞。文周王の息子。父を殺した解仇の傀儡として即位した。反乱をおこした解仇を倒す。

■東城王 在位479〜501
姓は余。名は牟大。昆支王の息子。日本生まれとされる。日本書紀では末多王と記述。幼少時より優秀で雄略
天皇に寵愛される。三斤王急死により、日本から帰国し即位。中国・南斉や新羅との同盟政策で安定をはかった。
臣下の恨みを買い、暗殺された。
■武寧王 在位501〜523
姓は余。名は隆。東城王の息子。日本生まれのため斯麻(しま)王とも呼ばれる。日本書紀では蓋鹵王の息子。
また｢嶋王｣と表記。東城王を殺した臣下を斬る。中国南朝・梁の武帝や日本・継体天皇と友好関係を維持。高
句麗と戦う。
■聖王 在位523〜554
姓は余。名は明。聖明王ともいう。武寧王の息子。日本の援軍を得て高句麗からの攻撃を新羅と共同で撃退。一
時は百済の旧領地・漢江流域を回復。日本に仏教教典を献上。
■威徳王 在位554〜598
姓は余。名は昌。聖王の息子。戦死した聖王のあとをうけ即位。王子(恵王)を日本に人質として献上。
■恵王 在位598〜599
姓は余。名は季。聖王の息子。554年、聖王が戦死。555年、援軍要請のため日本へ渡る。556年、帰国(562年日
本、高句麗へ出兵)。
■法王 在位599〜600
姓は余。名は宣。孝順ともいう。恵王の息子。
■武王 在位600〜641
姓は余。名は璋。法王の息子。隋・唐に対し高句麗征討の要請を続けた。
■義慈王 在位641〜660
武王の息子。唐の侵攻に備え非主流派の貴族や王族を追放。追放された貴族や王族は日本に亡命した。こ
の時代、新羅に金春秋や金捨信が現れ、新羅と盛んに戦う。最終的に唐と新羅に両面攻撃を受け滅亡。王族
のほとんどが唐に連れ去られた。
■豊璋王 在位***〜***
姓は余。名は豊璋。義慈王の子。唐の圧迫が強まる情勢の中、631年、人質として日本へ。以後30年間日本で
生活。660年、唐の攻撃により百済降伏。義慈王は捕虜となる。亡国の王子となった彼は亡命政府の主となるが、
白村江の戦いで敗北。豊璋は高句麗に逃亡。百済は完全に消滅した。

※禅光王
義慈王の息子。豊璋王の弟。百済滅亡後日本に帰化。持統天皇より従五位下の下級貴族として｢百済王(クダラ
ノコニキシ)｣の姓を賜る。

■朝鮮半島南部にある前方後円墳群

現在までに全羅南道に11基、全羅北道に2基の前方後円墳が確認されている。
朝鮮半島の前方後円墳はいずれも5世紀後半から6世紀中葉という極めて限られた時期に成立したものであり、
百済の国境沿いに近い伽耶の地のみに存在し、円筒埴輪や南島産貝製品、内部をベンガラで塗った石室といった倭系遺物を伴うことが知られている。

■関連する大和王権側人物

穂積臣押山 (ほづみのおみおしやま)

継体紀七年六月条に引く百済本紀には、委(やまと)の意斯移麻岐弥（おしやまきみ）とある。

継体六年十二月、百済は任那の上タリ、下タリ、娑陀、牟婁の四県を請うたが、タリの国守の押山は、
その与えることの可なることを奏し、大伴金村もその意見に同意して上奏した。よって、上表のままに四県を百済に賜った。
この後、流言があって、大伴金村と押山は百済の賄賂を受けたといわれたという。
継体七年六月、百済は姐弥文貴将軍らに押山を副えて、五経博士段楊爾を献じ、
伴跛に奪われたというコモンの地がもどるよう計らってくれるように願った。
継体二十三年三月、百済王は下タリの国守押山に、加羅の多沙津を朝貢の海路としたいことを乞うた。
押山は奏問し、加羅王の反対を排して津を百済に賜った。
このため、加羅は日本を恨み、新羅と結ぶようになったという。

よく百済との関係を云々する人がいるが、新羅との関係の方が遥かに興味深い。
そもそも広義の｢倭｣という概念を適用すれば新羅は倭人国家。百済は王族以外は倭人だったが王族がツングース系のフヨ
だった。そして新羅の場合、なんと狭義の倭人が王になって王統をも伝え、述べ8代の王を輩出したとされている。

初代　赫居世居西干（朴氏）
*2代　南解次次雄（朴氏）
*3代　儒理尼叱今（朴氏）
*4代　脱解尼叱今（昔氏）　←倭人。丹波の国出身説が有力。
*5代　娑婆尼叱今（朴氏）
*6代　祗摩尼叱今（朴氏）
*7代　逸聖尼叱今（朴氏）
*8代　阿達羅尼叱今（朴氏）
*9代　伐休尼叱今（昔氏）
10代　奈解尼叱今（昔氏）
11代　助賁尼叱今（昔氏）
12代　沾解尼叱今（昔氏）
13代　味鄒尼叱今（金氏）
14代　儒礼尼叱今（昔氏）
15代　基臨尼叱今（昔氏）
16代　訖解尼叱今（昔氏）
17代　奈勿尼叱今（金氏）

そしてさらに、それ以上に重要なのが建国時に重臣となって影の王のように振る舞い活躍した瓢公という、瓢箪を腰に付けて
船で渡来したとされる倭人で、この人物は現代の朝鮮人のアイデンティティの根幹を揺るがしかねない問題をはらんでいる。
というのも、現代の朝鮮人の姓名は中華への服属意識を如実に表す、音読みで姓=漢字一字、名=漢字二字という漢族式で、
実際の姓自体も漢族が使用するもののパクリが殆どという有様だが、新羅の初代王の朴赫居世に始まる｢朴｣という姓だけは、
古代朝鮮語の｢バク｣という単語を借字で音写した独自の姓で、特殊な姓と言える。ではこの｢バク｣という古代朝鮮語が何を意
味するかと言うと、｢瓢｣。影の王のように振る舞った倭人の｢瓢｣公となんと同じ。
このことから、瓢公と朴赫居世は共に倭国から渡来した同族、あるいは同一人物であるとも言われている。
ちなみに金氏の祖は、件の、倭人である昔氏初代、脱解の治世時に、これまた件の倭人瓢公が拾って来たとされている。
瓢公(あるいは朴氏も)や昔氏一族といった倭人たちが新羅建国に深く関わり、王、宰相として支えたわけです。非常に興味深いですね。

半月城w

大韓民国史跡第16号
半月城(Banwolseong)
新羅時代王が住んだ宮廷跡
http://www.koreatips.net/_share/cities/images/gyeongju_seokbinggo.jpg

半月城は雁鴨池(Anapji)の東南方向にある新羅時代の代表的宮廷のあった所だ。
史跡第16号に指定されているこの半月城は、その形が新月に似ている事から新月城、または月城と
いい、王がいる所という意味から在城とも呼ばれている。
約900年間新羅が治めた所であった半月城には、現在鬱蒼と生い茂る森と、青い芝生の丘が調和し
た状態で、城跡のみ残っている。
しかし過去には華麗で壮厳であった宮廷を始め南門と正門である帰正門(Gwijeong-mun)、北門、玄
徳門(Hyendek-mun)、武平門(Mupyeong-mun)などの城門と月上楼(Wolsangnu)、忘恩楼(Mangeunnu)、
鼓楼などの楼閣、政事を論議した朝元殿など、たくさんの建物があったと言われている。

※ ちなみにここはもともと倭人の宰相瓢公の住居。2代目の新羅王の長女と結婚し、4代目の新羅王になった倭人の昔脱解は、
　　知略でこの住居を詐取したことにより出世しました。

＞お前の意見を聞いてるとあたかも日本人は独自文化を発展する要素が最初から備わっていたかのように考えてるように感じる
>実際そう考えているから

もうこの一言で充分だわ。予想通りアレな人っぽいので・・・

百済語が存在しないことに気付かずに、奈良=現代韓国語のナラなんてデタラメなことを疑いもせず信じて>>70のような知ったかぶりをしてしまうようなやつ、がなにを言っても説得力がないんだよw

2000〜3000年前
http://commons.wikimedia.org/w/thumb.php?f=Jomon_vessel_3000-2000BC.jpg&w=250
4500年前
http://ja.wikipedia.org/upload/thumb/b/b2/Oukankeidoki.jpg/250px-Oukankeidoki.jpg

他にも縄文中期(4000〜5000年前)の火焔土器
http://www.asahi-net.or.jp/%7Eeg7k-kbys/kaen-4.jpg
http://www.asahi-net.or.jp/%7Eeg7k-kbys/doki-9.jpg
http://www.asahi-net.or.jp/%7Eeg7k-kbys/kaen-1.jpg
http://www.asahi-net.or.jp/%7Eeg7k-kbys/kaen-2.jpg
http://www.asahi-net.or.jp/%7Eeg7k-kbys/kaen-7.jpg
http://www.asahi-net.or.jp/%7Eeg7k-kbys/kaen-6.jpg
http://www.asahi-net.or.jp/%7Eeg7k-kbys/kaen-5.jpg
http://www.asahi-net.or.jp/%7Eeg7k-kbys/kaen-8.jpg
http://www.asahi-net.or.jp/%7Eeg7k-kbys/doki-20.jpg

縄文時代に着目するのももちろん大正解

>>87
島国なのは「独自文化を発展する要素」ではないのか？

>>90
　半分正解
　文化が進化するのに、安定的な生活を送れることが需要！
事実、羅馬や漢唐の文化は平和の治世に花開いた。

もっと単純に、ガラパゴス諸島の例を考えていたんだけども。

日本は古代から最近に至るまで、朝鮮から全ての文化を学んでいった。
日本という小さな島国には、朝鮮以外に知的欲求を満たすに値する国が周辺になかったのだ。
壬辰倭乱（文祿の役）時、彼らが略奪していった数多くの文化財がそれを証明している。
彼らは朝鮮の物ならば何でもいそいそと持っていった。
このように日本人たちは倭という蔑視を受けながらも、朝鮮を限りなく羨ましがっていた。
朝鮮の学者たちが話していた哲学や思想を、彼らがどれほど羨ましく思っていたであろうかは、察するに難くない。
だから、朝鮮の学者たちが口にしていた「道」という言葉がどれほど欲しかっただろうか？
欲しければ借りて使わなければならない。 しかし、彼らにはそんな能力がない上に、社会的雰囲気がそれを許さない。
それで、道という言葉の真の意味を理解する能力がなかった彼らは、
その言葉を力の世界である刀に結び付けることで満足してしまう。
このような文化風土の下で、剣道になり、柔道になり、さらに「力道」という言葉まで生まれたのである。

これって誰が言ってるんでしょうか？

歴史を知らない朝鮮人だべさ
すなわち一般的な朝鮮人だべさ

朝鮮人がどういう人々かというと、自分の名前が中国人の名前であることを知らない
そういう人々です。

ほんとうにありがとうございました。

列島に存在するのは日本文化
半島に存在するのは中国文化

日本はなるほど朝鮮から多大な影響を受けたものの、しかしながら同時に海洋国でもある日本は、南海海流からの影響も多大であった。
すべてを半島からの〜と言った朝鮮人の自慰行為を見せられると気分が悪くなる。あたかも露出教の如き妄想的変態のやうだ。

>>97
なに殊勝な態度を装ってちゃっかり朝鮮から多大な影響を受けたとか言ってんだよ
バレバレだぞ
影響を与える何ものをも持ち得なかったのがあの半島
わかるかな？

朝鮮半島有史以来、自主独立したことがないのだから
独自文化なんてありません。

確かに朝鮮半島から伝わった物もある。だがそれは元々中国やインドの物。
半島は単なる陸の交通路にすぎない。逆に日本から半島に伝わった物も多々ある。

だが朝鮮人は、自国は当時既に文明国だと思い込んでいて未開の日本が
有難がってひざまづきながら朝鮮の文化を頂戴する構図が頭に浮かぶらしいな。

つうか昔から朝鮮人が過去の半島の文化を嫌って捨てていってるだけの話だろ。
発展させようと思ったらなかなかいい素材もあったはずだが。

>>97
昔から半島なんて素通りして来ていたんだよ。
渡来人を半島人だと教えてしまうから勘違いする。
渡来人は渡来人様々な所から来た。
半島を経由しても素通りだよ。
何か半島文化で思い当たる物有るかい、無いだろｗ

>>101
朝鮮人は上手な発展のさせ方が出来ないんだよね。
日本人は些細な事柄から何かを発展させるの得意なのにね。

>>101
それが誤解だと言っている
"半島の文化"がない

あったけど捨てたというのは言い訳に過ぎない
もともとなかった

>>90
要素はある。ただID:xtXxpj3Sは地政学的な面よりも
日本人優位論のような人種的に日本人が優れてると言わんばかりの考えのようなので。
事実IDは違うようだが>>89では縄文土器の造詣を賛美するようなレスをすることもからも伺える。

更に言えば
ポリネシアやイギリスや台湾やフィリピンやマレーシアなど島国は独自文化を形成するのに適している。
ただ台湾以下の中華に近い島国を見た場合、純然たる高みに押し上げた文化の数は圧倒的に少ない。
中華に近すぎれば中華思想に飲み込まれ独自文化は壊され、または中華の帝国主義に滅亡させられることが
少なくない。また逆に遠すぎれば中華という文化とも疎遠になり文化は高みに昇華できない。
文化は高きところから低きところに流れる。
そういった面では半島は重要な役割を日本にとって果たしてくれたと言える。中華とワンクッション置いてくれた。
明治以後も地政学的に重要な場所だというのもウラジオストックの名前が教えてくれる。

このスレにいる連中は半島に何もかも文化がないと断言する頭の固いというか弱い人間が思ったよりも多いようなので・・

>>101
陶器などがいい例かもね。ただ朝鮮人が半島の文化を嫌ってというのは少し違う。確かに現在は日本の文化の名残が
あったものはその存在がなかったかのように振舞ってはいる。漢字を捨てたハングルなど。
昔の半島は、文化を嫌って捨てたのではなく文化を育てる土壌がなかった。だから文化が発生しても発展しなかった。
ここが一番重要な点だと思っている。

半島独自の陶器って何？寡聞にして知らない
陶器はチャイナ(漆器はジャパン)でしょ
文化の発展はあったけど文化の発生がなかったのが問題なわけで

【江戸は暗黒時代スレ】
ﾁｮﾝ発狂中。生暖かい目で見守ってやって下さい。

ttp://academy4.2ch.net/test/read.cgi/history/1152269729/l50#tag100

青磁器も白磁器も元々は中国由来。両方とも作るのは最下層の人間がやる事だった。
白磁器は李朝時代に持て囃され、職人はみんな白磁器に切り替えた。
そして青磁器文化は消滅。後に日本が青磁器を高評価し、その価値に気付いた
朝鮮人が青磁器をｳﾘﾅﾗ代表にまでまつり上げた。
白磁器は評価が低くその後衰退。目先の利益にしか目が行かない朝鮮らしい末路。

日本は矮小な存在なので朝鮮の文化を畏れ自分なりに変化させていった

おれほんとは朝鮮人自身もわかってるんじゃないかと思うんだが

そんなことはわかっている。わかってはいるが、わかるわけにはいかんのだ！！
というやつか。

「もしかして自分が悪いのでは？」と思って苦しむよりは
何もかも人のせいにした方が楽だしな。
ただ、そんなことばかり繰り返してるうちは進歩もないわけで。

てか、朝鮮人の多数が自分たちの行動を冷静に見れる奴ばかりなら、
下らんことにﾌｧﾋﾞｮる時のエネルギーと行動力を他の方に向けて
今頃は大発展してると思うのは漏れだけだろうか。

>>112

社会を構成する人間の大多数が、"何もかも人のせいにする人間"
だとすると、"「もしかして自分が悪いのでは？」と思って苦しむ人間"が
少数居たとしても、アリとあらゆる責任を押し付けられて、
たちまち駆除されちゃうよ。

朝鮮半島ってのはそういうのを何百年と続けてきたわけで。

>>112
発展といっても大博打をうって勝つような形にしかならないだろう。
地道に努力することが搾取されることでしかなかったから地道な努力を
バカにする文化ができてしまっている。

【韓国】　身も心もきれいに　四天王像や金剛力士像などの清掃作業　[08/24]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1156379596/

1 名前：死にかけ自営業φ ★[] 投稿日：2006/08/24(木) 09:33:16 ID:???
仏教曹渓宗と仏教中央博物館が、全羅南道求礼郡・華厳寺の
四天王像や金剛力士像などの清掃作業を行っている＝２３日、ソウル（聯合）
ソース　聯合ニュース　http://japanese.yna.co.kr/service/photo.asp
写真
http://file.yonhapnews.net/foreign/newsJP/PhotoAlbum/2006/20060823143012.jpg　
------------------------------------------------------------------------
中国と日本にはさまれていながらこの仏像…
これはもう、独自文化と認めてやってもいいような希ガスw

ファンキーだな。パラッパラッパー思い出した。

>>116

うん、スーパーマリオかとおもた。
マリオは韓国起源とか言い出しそうな悪寒。

>>105
中華文化の劣化コピーが独自文化だと言うなら、それは確かに存在したと思う。

半島人の困ったところは、自国の文化のみすぼらしさを非常に恥じているところですね。
誇れる文化が無いなら新たに作り出せば良いのに、日本文化を盗む事しかしない。
盗んだ文化を独自アレンジして、更に昇華するならまだしも、いつまでたっても劣化コピー。
アメリカなんて古い文化は存在しないのに、世界的な文化の発信地となっている。

これはもう、DNAレベルで、文化の発展が出来る民族とそうでない民族というのが存在するの
ではないかとさえ思えますよ。

>>117
そう言われればそうだ。特に右側。
色使いとかはシンガポールとかバリとかそのへんにもありそうだけど、全体的な造形が近代っぽい。

>>115
最近作ったのかコレ？ww

独自っていったら、土着信仰みたいなのって
もう無いのかなあ。伝統芸能を見てるとそんな
雰囲気がちょっとある気がするんだけれど。

まあ、肝心の韓国人が大事にしないんだがOrz

>>115
絶対に１９８０年代以降に作られたものですね。
普通、仏像はもっと荘厳な感じがするものですが。
たとえ新しい物だとしても。

中国文化が韓国文化ですか。腹痛い

>>115
本当に仏像なのか？
子供の工作じゃないの？
指太すぎてマンガのキャラかと思ったｗ

>>124
お祭りの山車だったら納得ｗ

>>115
ｱｯｰよく見たら右上の青い提灯にハングルが書かれてるwwwwww

>>125
おお！そうだ。ねぶたの山車に似てるんだ。

ねぶたはもちろん韓国起源ですから。

平和憲法を改悪して戦争だけはやりたくないhttp://academy4.2ch.net/test/read.cgi/history2/1156418757/l50


平和憲法９条改正には軍靴の匂いがしますhttp://that4.2ch.net/test/read.cgi/diplomacy/1156254363/l5

韓国起源なのに日本に教えてもらった件について

嫌韓虫の生態
　幼虫　
ハングル板を中心に広く分布。個体は非常に弱いため、常に群れで行動する。
好物の韓国の話題があると仲間を呼び、短めの嫌韓レスを大量に分泌する。これは無毒であるが、悪臭をもつ。
群れる仲間がいないと、寂しそうな鳴き声を残して去ってゆく。
基本的に幼虫の行動原理は単なる遊び、もしくはストレスの発散であり、特に考えているわけでもなく
暇つぶしに盛り上げれる話題が欲しいだけである。
実世界での姿はまちまち。ときたまに素晴らしい成功を修めている者もいる。

　成虫
害虫。一年のほとんどをハングル板で過し、時期がくると仲間を殖やしに他のネット上へ現われる。
一般のネット上で、流れを完全に無視した長文の嫌韓レスを大量に分泌して一般人を困惑させ、
迷惑を注意すると、「在日だ」「左翼だ」などと陰謀論を展開し、自分をかえって英雄視する。
自分がハングル板だけでしか通用しない生物だという事に気付いておらず、
自分のレスを正しい知識の「伝道」だと固く信じている。
実社会での自分の惨めさの反動形成のためか、尊大な態度をとる。
語尾の「ですね」「ですな」や、不自然に余裕ぶった文体、無理に使った難しい言葉が特徴。
行動原理は自己顕示欲。実社会でそれに実力が伴わないことが、この害虫の歪んだパーソナリティーを形成している。

　反韓虫
益虫。日本の国益のためには韓国との対立はやむなしとしているもので、きちんと韓国人の人格や、
韓国の文化を認めた上で、歴史認識や、政治など守るべき場所に対して韓国と「対して立っている」のが特徴。
自分が、他国を侮辱しないかどうかを常に気にしながら書き込んでいる。近年、絶滅が確認された。

>>121
ムダン

>>1
まあ日本も文化の模倣はたくさん行った
しかし、盗んだのでなく自分たちの好みにあうように工夫したのだ
韓国はというと、模倣ではなくそのまま自国の文化としている
これこそが叩かれる原因なのだ。
独自の文化を今から日本文化を模倣して良いものが出来ればよい。
だが、自分達が我々に文化を教えたという捏造をするのだけはやめろ
たぶんこれが日本人の本音
ま、俺の本音だが、

宗教は文明の単位だからね
独自の宗教がないということは国柄の決定的な欠落を意味する

>>132
イタコやユタみたいな感じ？

というより盲人が三味線やって稼ぐのと同じ

ねぶたの山車って・・・。
似てねぇよ、断じて非なるものだよ。
一緒にしてくれるな。
生で見てくれよ・・・NHKの人形劇じゃないかこんなの。
もっといいもんだよねぶたって。
似てるなんて言われるとすげぇ悲しい。

>>137
川本喜八郎氏に失礼です。あまりにも失礼です。

ttp://www.kihachiro.com/index2.htm

>>136
じゃあ瞽女？

宗教あるじゃまいか！
摂理とか統一とかたくさん！

>>140
それって普通の宗教？
カルトとか詐欺とかはダメじゃん。

全てにおいてロクなものがない。
チンコケース付けてる土人とかの方が余程優れた独自文化を持っている。

>>115
ワロタ

チンコケース・・・だと？
コテカって立派な名称があるだろーがヨォ！

>>135
ユタあたりが近くないかい？

>>1
奴隷に文化はいんね〜！

韓国すげー
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=pbike&nid=2067

>>147
暴走族の違法改造より悪質ジャン

例えばテコンドーは創始者が空手から出発して
足技主体の格闘技として発展した。今ではテコンドー
の技が空手に取り入れたりしている。オリンピック
競技にもなったしね。立派な文化ですよ。
起源を捏造したりしなけりゃね。

立派だからオリンピック競技になったわけではないけどね。
まぁオリンピック競技には他にもいろいろとあるしね。

>>149
空手に取り入れられた技ってどんな技だよ
空手暦10年の俺に教えてくれ

>>151
ぬるぬる胴着は柔道だしなあ。

日本文明てのは世界8大文明の一つだけど、朝鮮文明なんてないし
あえて言えば、中華文明の亜流が朝鮮文化か。

　空手に取り入れられたとまでは思わんが、「かかと落し」はテコンドーの影響を受けてるのかな？
　故アンディが流行らせるまでは、極真の大会でもほとんど使われなかったと思った。

韓国で茶道と呼ばれている物には、ビックリだ。

　大韓茶道に比べたら、ばたばた茶の方がまだ優雅だ（ｗ

こりゃ何だ？
http://image.blog.livedoor.jp/dqnplus/imgs/c/a/ca8b52c1.jpg
http://image.blog.livedoor.jp/dqnplus/imgs/b/5/b54ae830.jpg
http://image.blog.livedoor.jp/dqnplus/imgs/f/0/f02a5b0d.jpg

おやつの時間じゃない？

>>157
　おままごと。

>>158　伝統のステンレスやかん？？伝統のトイレットペーパー？？生け花に変なの混じってるし
畳じゃなくで、ござをガムテープで貼り合わせているし・・・・・

元々南北に分裂してなかったのに南だけに(自称)文化がある不思議

それもそうだ。北に無いものは全部分断後の代物という簡単な話じゃないか。

チョンに文化生み出す能力なんてあんの?

斜め上の文化なら創れるはずニダ・・・

>>157
何か怖い…

犯罪史を語る上では、外せない朝鮮だが
それも支那の受け売りだな　

>>166
中国辺境害史ですね

どうでもいいけど、うらやましいからって
日本文化に便乗してくるのは止めて欲しいね。

>>153
滅茶苦茶悪い亜流だなw

>>168
便乗するうえに起源模造するから最悪。

古い話でごめんな。俺が４０から４５年前にやってた空手には
「かかと落とし」「後ろ廻し」やその飛び系
はなかったよ。廻しはあったが良く使われる様に
なったのはタイ式、キックの影響があったと理解
している。流派の違いもあるかも知れん。

テコンドーって
狭い場所や段差がある場所でどうやって蹴るの？
敵に見つかる可能性が高いのに派手に飛び回るの？
急所をわざわざ敵に晒すような危ない攻撃していいの？
蹴りをかわされたら無防備になるけど安全なの？
蹴りを武器で受け止められたらどうするの？
防具を身に付けてたら重くて蹴れないんじゃないの？
敵も防具を身に付けてるだろうにどこを蹴るの？

敵の侵略から国を守ってきた武術とは思えない程疑問点が多いのです。

>>171
可哀想だから問いつめてやるな。

>>157
そういや、支那と朝鮮じゃ正座は
罪人または身分の低い人間の座り方だろうに、
チョゴリ履いてるのになんで片膝立ててないんだ？
片膝立ててチョゴリを広げるのが正しくて綺麗な座り方だと
昔バイト先で一緒だったアガシに聞いたぞ。

>>173
可哀想だから問いつめてやるな。
その辺は辻褄を合わせる為に調整中だから。

中華の劣、劣、劣化バージョンといった方が正確。

>>171
そこは握っちゃダメ！！

>>171
足技を使う空手がシナ系だからな。
戦国時代の首の取り合いから発達した日本武道は、
足を上げるような危険なものはまずないな。
倒れたら首切られるからね。

カポエラみたいに手を鎖で繋がれてるってなことでも無い限り、手より足のほうを使うなんて不自然な闘技が
発達するわけないけどね。

単にパクリだから差別化を図ろうとして実戦からは程遠い面白格闘技になっちゃっただけ・・・

　俺は別にテコンドー擁護派じゃないよ。
創始者が空手出身なのは知れてる事だし・・・
最初は模倣でも独自に発展させて行けば
文化になると言っているだけ。
グレーシーだってそうだろ。
それを起源は２０００年云々言い出すから
可笑しいとも言っている。
飛んだり跳ねたりも既にスポーツだから
いいんジャマイカ。

>>179
とりあえずソースのないことを軽々しく言っちゃまずいだろ
ぞれじゃ朝鮮人と同じだぞ

「創始者云々」と「起源云々」の処？
ハン板の住人ならば説明不要と思ったが・・・
だれぞソース貼ってくれ。

>>170のことだよ

>>182
格闘技の事は知らんが、「かかと落し　アンディ・フグ」でググればこういう話がでてくる。
ttp://www.sm.rim.or.jp/~kotaro/bujutsu/kakato.html

日本で独自文化があるのはマダガスカル島に島特有の動物が多数生息してるのと同じだもんなｗ
そりゃ歴史上大国だった時代が長かった中国に地続きで隣接した韓国を同じ視点で論ずるには無理がある

中国の周辺国家を見ても、独自文化が一切ないってのも事大しかしてない国ってのも稀だけどね。

>>184
んーつまり先生からろくすっぽ学んでないのに
「免許皆伝ニダ！！」
でファイナルアンサー？

>>183
弱いな・・・

というか調べるとそもそも「空手の技」がわからなくなってきた
突きと蹴りだけのようだが

2枚蹴り

あるのは型で、柔道や剣道や相撲のように決まり手があるわけじゃないからね

韓国の文化ってこれか？
http://www.excite.co.jp/world/korean/web/?wb_url=http%3A%2F%2Fwww.gonews.co.kr%2Fcommon%2Fresult.asp%3FsFrstCode%3D004%26sScndCode%3D023%26sThrdCode%3D000%26sCode%3D20060830185030150&wb_lp=KOJA&wb_dis=2

↓考えられね〜･･････チョンどものﾃﾞﾑﾊﾟ

韓流で日本が成長〜百済文化伝来再現〜
http://happykorea.blog50.fc2.com/

>1

韓国にも独自の文化があります
もう少し勉強してからスレを立てなさい


恥を知れ

>>189
まあそうだね
>>191
それはいくらなんでも釣りだろう

>>184
江戸時代の町民文化は、鎖国状態だったからこそ生まれたという話はあるからね。
中国と地続きのロシアやモンゴルに独自文化があるのに、朝鮮半島に無いのはなぜ？

>>192
具体的な例を出してみろよ。
俺は>>115でこれは認めてやってもいいんｼﾞｬﾏｲｶという例を出してるぞw

韓国の文化って殆どがフランス人が言うところのプチジャポン（日本の真似しか出来ないという意味）だろ

>>187
ttp://www.marumegane.com/lab/butouoo/che.html
ttp://www.taekwon-do.co.jp/tkdmonogatari.htm
1963年以後正式にテコンドーの名称となる。
それまでは、コンスド(空手道←漢字の朝鮮語読み)と呼ばれたり名称は統一されていなかった。

俺も149の意見に同意かな。独自文化としての歴史が浅いのは致し方ないとはいえ、一応曲がりなりにも
オリンピックの正式競技にもなっているわけだし。
ただ岡本選手のどたばたも記憶に新しいと思うがテコンドー協会そのものも正式に統一されてない。
団体としては整備不十分だと言わざるを得ないのが実情でもある。
ここらへんからも既得権益にしがみつく在日のいがみあいも見てとれる。民団や総連も同じく

それとテコンドーの起源は2000年前にあると書いてた記事をネットで見たことがある。
下は軽いが俺が見たのは朝鮮日報か何かの仰々しい記事だった。すまんが見つからなかった。
所詮は捏造のネット記事だろうから・・
ttp://www.joc.or.jp/sports/taekwondo.html
「2000年の歴史を持つといわれています」という伝聞形式。
そんなあやふやな情報をJOCに正式に記載させることも既に問題ではある


ここいらの捏造をするのが半島なんで嫌になるんだよ。。。

テッキョン

>>197
それはわかってるよ
テコンドーが空手の亜種なのは

空手の技の話

>>197
オリンピック競技になれば「文化」なんてのはおかしい

空手と大差ないものを、独自の文化としてオリンピック競技化するのもどうかしてる
オリンピックとは直接関係ないけど、テコンドーでやる型なんて首里手（松涛館？）の型の変形だって話が
かなり前の月刊空手道（だったかな？）に載ってたし、写真による比較もされてた

それにテコンドーがオリンピック競技になったのは強引なロビー活動を展開したからでしょ
ソウルでオリンピックやる際に、開催国から出た競技が無いのはマズイと言い出したらしいが
柔道が東京オリンピックから入ってきたんで、それに対抗したかったんだろうけど

支那の子供は日本のアニメはドキドキすると評価するが、
姦酷の子供は日本のアニメは姦酷のアニメだと評価する。
竹島が姦酷の領土だと主張する卑劣な血が子供のうちから最大限発揮される。
トトロが本気で姦酷発祥だと思い込む。
ある意味かわいそうだ…

>>201
韓国からトトロは生まれないよね。
韓国には妖怪、妖精の類はほとんどいないんでしょ。
トッカピくらい？
あとアリラン様？ｗ

韓国人が妖怪だろ

妖怪はもっとこう、魅力的だろ？
水木先生や京極先生に怒られるぞ。

>>200
>オリンピック競技になれば「文化」なんてのはおかしい
それはお前の勝手な基準

>それにテコンドーがオリンピック競技になったのは強引なロビー活動を展開
これはある意味賢いだけだろ。もしオリンピック競技に相応しいと思うなら空手を押していれば済むだけのこと
そこいらはオリンピックの設置基準の方に問題を提起すべきであって韓国側のせいではない。

スポーツ全般において大切なのはいかに競技人口を増やすかである。
そのためには公平かつ信頼のおける団体でなければならない。ところがテコンドーではどうだ。
前述したように日本では統一団体ではない。つまりそういう競技はいずれは廃れる可能性もあるということ
オリンピックも規模が縮小傾向にあるようだし競技もどうなるかわからない。その時に必要なのは
そのスポーツを支える人間がいかに多いかだ。

例え沖縄空手から派生していたとしてそれが問題でもあるのか？
ラグビーもそもそものきっかけはサッカーの試合中のトラブルから派生したものだ。
そこから派生してオリジナリティがあればそれで充分だろ
別段、捏造して作ったものではないんだからたまにはあの国の文化を認めてやれよ
じゃないとあの国はホント何もないんだから。
日本には国技に相撲や柔道や剣道や弓道などなど世界に発信しなくても誇れる文化は沢山あるんだから
それらを捏造する団体には文句を言えばいいだけで・・・

>>205
テコンドーが空手の亜種を否定して、2000年の歴史とかいってるからな。
そこが最大の問題点だろうが。

文化って物にはそれなりの重みって物が自然と備わるもんだけどさ、
テコンドーにはまだそんなものは無いわけよ。
スポーツとしてはまあそれなりのレベルには有るだろうけど、
もうチョット時間経たなきゃ文化とまでは行かないかな。

時間だけの問題でもないけど・・・
起源捏造してるうちは無理だな。

>>205
それじゃ誰がオリンピック競技になれば「文化」なんて決めたんだ？
俺のが勝手な言い分なら、お前の発言も勝手な言い分だろ

自分のこと棚にあげて、他人のことを批判するなんて朝鮮人みたいだな

テコンドーは空手の一派でしょ。

空手から派生したから、そういう考え方も出来るかもだけど
テコンドーが空手だと言われるのは生理的に受け付けない。
空手モドキなら良いけど。

じゃあ立派なオリジナルだな。

独創性の無いパクリでオリジナル主張するのはいつもの事だからな。

そもそも空手は
様々な流派があって
様々な技や型などがあって
それぞれ長い歴史を持っていて
代々受け継がれてきているわけだが
オリンピックの競技種目になるとすると
型や技を統一してスポーツ形式にしないといけない
統一のベースに選ばれた空手の流派は発展するだろうが
残りの流派は間違いなく次々に衰退して歴史から消滅してしまう
空手が選ばれない原因の1つはその伝統の重みゆえに自ら選出を拒否している事

ちなみにテコンドーの流派は２種類。
どんな流派かと聞いたらｳﾘﾅﾗと北韓の２流派だってさ。

文化の真空地帯朝鮮半島

>>206
そうだろな
>>207
ほぼ同意。日本人は継続は力なりのように継続させる事を重きを置くが半島はそうじゃないんだよな。
韓国文化全般に言えることだと思うがそれらを育て続ける土壌が育ってないんだよな。。。
ここで慣用句の比較をしてみたら面白い

日本
千里の道も一歩から→長い道のりも一歩から始まる

半島
試作が半分だ→物事は始めれば半分終わったようなものだ（物事を始めるのが難しいのであってという意）


>>208
多分お前みたいなタイプは言葉尻に囚われて本質が見えないタイプっぽいから面倒くさいんだが・・・
世界で一般認知されているオリンピックのスポーツの一種に入ってる時点で個人どうこうの問題でもないんだが。。。

ちなみにJOCの理念の一文に

オリンピックを通じて、人類が共に栄え、文化を高め、世界平和の火を永遠に灯し続けることこそ、JOCの理想である。

というのがある。それでもテコンドーは君が認めないから「文化」じゃないと公言してもらっても別に構わないよ。
そこらの判断は好きなようにしてくれ

>>215
＞別段、捏造して作ったものではないんだからたまにはあの国の文化を認めてやれよ
捏造して作ったものだろ
基本的な事実を誤認しているぞ

ttp://www.joc.or.jp/sports/taekwondo.html
＞テコンドーは韓国の伝統ある格闘技で、2000年の歴史を持つといわれています。
本来のテコンドーとは違う別のテコンドーのことを言っているのか？

>>216
テコンドーそのものは空手を原型としてオリジナルなものになってるけど、由来を捏造してるんだな。
創始者連中ははっきり空手ベースだと言ってる。
捏造してるのはその後の連中。

オリンピック以前のテコンドーの謳い文句は、空手を科学的に研究した結果
足りない部分（主に足技）を補った、合理的な格闘技というものだった。

最初に嘘をついた奴は自分の言う事が嘘だと分かっている筈。
自分達には何も無い事、分かっていて嘘をつく。
一人や二人ではない、ありとあらゆる物の起源が自分達だと、嘘と分かっていて嘘をつく。
そしてその嘘に簡単に騙される。真実を具体的に示してやっても信じない。
心の底から信じきっている。
何かと似ているよね。そう、カルト宗教。
朝鮮人の全てはカルトの教祖であり信者なんだ。

見えない物が見え、聴こえない音が聞こえ、存在しない幻以下のﾓﾉが“実在する”と信じられる所に朝鮮人の怖さがあります。

>>220
それは国内のお花畑サヨにも言えるね

なんてったって「いつか来た道」が見えて「軍靴の音が」聞こえるそうですから

>>217
OinKってやつだ。

日本文化を造ったのは朝鮮文化を造った渡来人。

以上終了。

中国系は居ないんだ・・・不思議ですなぁ。
ってゆーか、朝鮮文化？

>>223
m9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰ!

百済の文化とやらは残っていないのに

朝鮮文化は世界的に知られている。

日本文化はその派生。

正倉院、東大寺は朝鮮人が造った。

日本文化はこれ全て朝鮮文化。

世界の常識。

禿さんかい・・・

日本の全てのお寺は朝鮮半島のゆかりのものばかりである。
日本文化は存在しない。

そもそも日本人の先祖は朝鮮人、。

朝鮮文化なんて、この世に存在しないものが起源だと言われても・・・


困る。

朝鮮文化がなければ日本文化はなりたたない。
これ学会では常識。

>>233
○○学会？

韓国の文化＝キムチオンリー

ぶっちゃけアフリカの名も知られてない一国と同じレベルです

トルクメニスタンより知名度低いと思うよ、朝鮮半島の腐った2国

半島の奴隷の集合体をアフリカ諸国と比べるのは失礼

それは否定しないが、日刊放火マガジンができてしまうような国はやはり非凡な文化を持ってると言えるよ。
火事と喧嘩は江戸の華（恥）と同じくらいには文化だ。
そもそも何も無い国ならこんなにウォッチャーがいない。

>>234
と学会とか？

国名自体の知名度は低く無いだろ？
何らかの形で関わった人間にとって、絶対に忘れられない存在になるからな。

> 絶対に忘れられない


「思い出したくもない」かも知れんぞ・・・

日本文化は、古今東西の様々な文物、文化が融合して出来た。日本文化の特性は、このミキシング・センスから、一定の様式を保ちつつ昇華させてきた事だ。
が…
韓国は、千年間中国の属国だった。この点が日本と決定的に違う。
文化にしても、いちいち政府が「自主性」だの「独自性」など言わなくてはならんのは、何が韓国オリジナルか、はっきりしないからだ。
属国の末路である。

日本人に対するコンプレックスがひどい。そしてあの民族はプライドが高い。いや高すぎる。


身の丈にあったプライドは健康的な発展を促すが、
身の丈にあっていないプライドは怨念や執念や妬み嫉みなどありとあらゆる不健全な思考や行動に至る。


本来ならば自分達が全て勝っているいるはずなのに見渡す全てが日本に負けている。
ここで健全な思考ならば、見習い尊敬し模倣する。
しかしながら不健全なあの国は、傲慢で妬み嫉み捏造や恨みの教育をする。


全てわが国は日本に勝っているという妄想が半島の出発点だからな・・・

>>1
端的に言うと、

「両班」とかいう何もできない大馬鹿ヤロが威張り腐って、
商業を、「儒教的な醇風美俗を大いに乱し末利をうる詐術」と称し、
匠人（チャンイン・手工業者）を、チャギと蔑視した報いです。

儒教の抑末思想が支配する事大がかった属国だったことが
独自文化を持てなかった原因です。


今の朝鮮人も「元両班」とか勝手に称して威張っているらしいので、
朝鮮人というのは、本当に救いがたい馬鹿だと思います。

もちろん、将来も独自文化は作れませんｗ

>>244
そこまでわかっていながら
＞もちろん、将来も独自文化は作れませんｗ

最終結論がそういう認識になるのが不思議だ
貴方のみならずこの板の住民の人もそういう人わりといると思うが

確かに今も警視総監になれば袖の下により富者になったり大統領も政権の引継ぎに失敗すれば更迭するなど
色濃く儒教的影響？を残す韓国。
ただ貴方の一文にもあるように
＞匠人（チャンイン・手工業者）を、チャギと蔑視
この部分は今も確かに残ってはいるが、それでも商売に関する考えは大分変わってきているような気がするんですが。。
例えば一昔前の韓国人の目指す職業といえば、全て師のつく職業。医師、弁護士、教師、などなど
ところが今はメディア関係であったりIT関連が人気の職でもある。
さらにゲームで言えばCDの時はコピーが当たり前だった為、文化を生むような土壌でもなかったのが
ネットが発達したおかげで、ネットゲームで課金するシステムを採用した為、ネットゲームにおけるノウハウは韓国の方が
日本よりもリードしている状況でもあるといえる。

つまり商売人がモノを作る事により対価を得るという日本では古くからあった形態が、ようやく韓国にも根付き始めた気がするんですが

確かにネトゲなども元々のノウハウは欧米の方が進んでいたでしょうし、それをパクったといえばそれまでかもしれません。
しかしながら、ネットや携帯など早いもの好きの韓国人にあった産業が存在する以上、独自文化は作れる可能性はあると思うんですが・・

自分の力で何かを成すのは面倒で嫌だ。パクる方が楽だ。
そんな民族にどんな可能性があるって？

>>245
丁寧なレスだったので・・・真面目に回答します。
↓は、他の人の書いた論文のコピペですが、なぜ韓国に文化が生まれないか
非常分かりやすく解説しています。

>◇二重文化構造
>
>最初に、「日本人は物まねが上手いだけだ。」との日本人評を紹介したが、何故韓国人が
>「物まね」と表現するか理解できよう。
>
>古朝鮮文化が発展した結果、中国文化やアメリカ文化と比肩しうる文化になった訳では
>ないということである。
>いわば、包装紙だけを取り替えたお歳暮のようなものである。
>中身はお中元にもらった石鹸でも、伊勢丹の包み紙に替えれば立派なお歳暮になるような
>ものである。
>一方、日本の場合、「真似る。（まねる）」が「学ぶ（まなぶ）」となることは指摘する必要もあるまい。
>いずれにしろ、日本人の「物まね」と韓国人の「物まね」とは、意味が全く違うのである。
>
>韓国人が「物まねが下手」なのは、ズバリ言えば自分自身の文化ではないのだから当然である。
>数百年も中国のまねをするが、中国から入ってきた文化そのままを継続させてしまう。
>一方、中国は、あくまで中国文化のごく一部を朝鮮に教えたに過ぎないから、文化を生む母胎と
>しての機能を持ちながら、変化する。ここが朝鮮と中国の致命的な差である。
>
>また、韓国人は「日本文化は韓国人が創った」ともいうが、その理由も推察できよう。
>韓国人がそう思いたがっているだけである。


でね、俺が思うにね、↓の根性を直さない限り朝鮮人は将来もダメだよ・・・・可哀相だけど。

「一緒に井戸を掘り一人で飲む」　→これじゃ共同で物は作れないね

ゲーム文化を持ち出したら半島には勝ち目がないわけだけどw

>>248
ゲーム文化を持ち出したら半島には(日本に対して)勝ち目がないわけだけどw
ゲーム文化を持ち出したら(日本は)半島には勝ち目がないわけだけどw

どちらにも解釈できる文章だな。多分上の意味なんだろうが。

ゲーム文化を持ち出したら半島は日本に勝ち目がないわけだけどw
で

江戸時代からすでに洗練されたゲーム文化がありますからなぁ

あんな枯れた土地じゃあ文明は独自に発展はしないだろう。
小中華にしか成りえない。
ただ大陸と日本のブリッジではあったわけで、
仮に半島が無く日本がより大陸と離れていれば
日本の文化の発展はもっと遅れていただろうし
中国からの侵略に抗しきれなかったかも。
下手すれば沖縄のような朝貢国となっていた可能性もある。
現代の日本からすれば朝鮮半島の存在は火種でしかないけど
歴史全体で見ればプラスも多かったと考えてよいのではないか。

まずブリッジ(あるいはストロー)というのが既に幻想だし、侵略に抗しきれなかったかもとかいうのは意味不明
地政学が理解できていないのか
半島がなければもっと安全になったんだが
東シナ海をまたにかけて軍事的活動が出来るのなんて倭寇くらいなものだぞ
元寇も秀吉の唐入りも半島を前線として行われている

まあまあ、普通のゲームを考えてみればわかるよ。
マーケティングで需要を調査して
いい絵師、ＣＧデザイナー、ライター、ディレクター…etcを揃えて
納期との兼ね合いを考えながら可能な限り限界まで作り込んで
しかもそれをたったの数千円で売る為のコストを計算して
1つのバグも出さないために綿密なチェックをして
そうやってできたゲームがみんなからおもしろいと言われなければいけない。

気の遠くなるような職人仕事だよ。それを当たり前のように感じてる
日本人の目は肥えてるって言われるのはよくわかる。
ﾁｮｿには真似できない。
オンラインなら不具合が見つかっても直せばいいし
経費もそんなにかからないし
いい加減で目先の利益大好きのﾁｮﾝにはぴったりなんだ。

>>254
PSU?

>>252
仮に、××ならば、××かもしれない、××の可能性はある。
こんな空論ばかりを、つらつら並べながら・・・・

>>プラスも多かったと考えてよいのではないか。

君、本当に頭は大丈夫か？

根拠のない IFの世界で、朝鮮人が思いたがっていることに俺が賛同する義務はない。

>>あんな枯れた土地じゃあ文明は独自に発展はしないだろう。
>>小中華にしか成りえない。

ちなみに、

その朝鮮人が作った「最も安い飯茶碗」に精神的な意義と、芸術の価値を見出し、
それを一大文化として開花させたのが日本人。

「こんな安い茶碗じゃ文明は独自発展しない」かな？

「小中華にしか成りえない」ではなく、小中華としての価値観しか持ち得なかったからこそ、
朝鮮が駄目になったのだよ。

>>247
ご高説どうも。現代の韓国の事情に詳しい人ではなかったのですね。
半島は確かに二重文化構造の通りだったと思いますが、これが将来独自文化の生まれない説明にはなってないですよね。
＞もちろん、将来も独自文化は作れませんｗ
過去そうであった説明よりも現代も何故作れないかの論拠が知りたかっただけに残念です

>>250-251
ゲーム文化というよりゲーム機文化と言った方がわかりやすかったかしれません。
米国により始まった家庭用ゲーム産業。しかし米国では文化として発展せず失敗した。しかし日本では任天堂を始め
ゲームメーカー、そしてそれを支持する人間のおかげで一大産業にとのし上がった。
アメリカでは失敗したが日本では成功したのも興味深く日本が独自文化を発展させやすい国でもあることの一因にも感じる。
そしてアジアの各国で家庭用ゲームのパクリは世に並び出たが、それが文化として発展することもなかった。
理由はコピーだろう。
文化を生むのに大切なのは、製作者が対価を得ることとそれを支持する人間(製作者⇔購入者)への敬意があることでもある。
そういった環境があって、よい文化を生む土壌が生まれる。
ところがコピーは、製作者に対して対価が生じる訳でもなく、また敬意を払うわけでもない。
つまり製作者が商売にすることが出来なくなり、購入者が製作者のようになりたいと思うこともなくなる悪循環が始まり文化として
発展しない。それらが結果的に産業に結びつかない理由であったといえる。

韓国ではネトゲは流行ったが家庭用ゲーム機が流行らなかったのかも同じ理由である。
ネトゲは期間単位の課金制度なので絶対に対価が生じる。つまり商売になるので、製作者もものづくりを始めることができる。
日本産のネトゲで有名なのはファイナルファンタジーぐらいで後はほとんが韓国産ということからもネトゲでは日本が後発で
あることもわかる。

そういった面からも少しずつ韓国側にも独自文化が生まれる土壌が形成されているのでは？と思っているわけですが

>>257
難しいことは抜きにして。
日本人は凝り性でやり始めたら徹底的にやっていた。損得抜きで身代傾けてもやるのが珍しくなかった。
職人気質といってもいいし、偏執狂といってもいい。

ちなみにアリスソフトは基本的にプロテクトかけてないし（ごく一部にコピープロテクトをかけた）、今は旧作を無料で配信してる。

藤原正彦が言うには、身近に美しいものがないと天才は生まれないそうです。
つまり韓国には永遠に無理。

>>259
時は美しい。即ち天才は必ず生まれる。
神は美しい。即ち天才は必ず生まれる。

ただし、その地はは朝鮮半島以外である。

>>257
>米国により始まった家庭用ゲーム産業。しかし米国では文化として発展せず失敗した。
お前がそう思い込んでいるだけ、優れた作品もクリエィターも沢山いる。
つーか、ＷｉｉとＰＳ３がコケたら日本の方がヤバイ。

>>261
つイ・パクサ

ゲーム機はテクノロジーの問題だろ

ちんこが小さいから文化を大事にしないんだろ

朝鮮が独自文化を持たなかった理由は、

事大主義

>>257
ネトゲねえ・・・・

まあ、ネトゲ空間に逃避してれば余計な現実を見なくて済むから、
それが韓国で流行する理由は、とてもよく理解できる。

しかし、そんなネトゲ流行して、健全な文化が育つとは、とても思えない。
ゲームやるには創造性なんて必要ないし、
ユーザが立派な廃人になるようコンテンツの工夫をするのも、
新装開店のパチ屋商売とそっくりだしな。


廃人類
http://haijinrui.info/txt/haijin_txt.html

>>「ファイナルファンタジーぐらいで後はほとんが韓国産」

というのも、肯定的な意味に捉えて良いものかね？

半島の文化なるものは、赴任役人の為のもの

奴隷に文化なし、酋長が赴任役人から頂いたものは文化に在らず

>>257が何を言いたいのか、さっぱり分からんのだが…
ネトゲは朝鮮文化、で良いのか？

ネトゲの流行る文化が朝鮮だ、とは考えないのか。

ネットゲームって普通のRPGだよ

　ポール・クローデル（１８６８〜１９５５）は、
フランスを代表する詩人劇作家で、駐日大使を務める外交官として活躍した。
彼は小さい頃、日本の芸術を熱烈愛好していた姉のカミーユ（ロダンの弟子）
から北斎や歌麿を紹介され、日本に強く惹かれるようになった。
日本に魅せられたクローデルは、憧れの日本に行く最も早くて確かな方法は
外交官になることと考えた。
　明治23（１８９０）年、彼は外交官試験を１番で合格した。
日本は非常に古い文明を持ちながら、それを見事に近代文明に適応させた国、
偉大な過去と偉大な未来をあわせ持つ国でもあるのです」
　駐日大使となった彼は、日仏の経済交流や文化交流を積極的に進めた。
在任中、クローデルは能を好み、歌舞伎や文楽をたしなみ、
暇さえあれば京都や奈良などを訪ね、水墨や花鳥画を研究していた。
また、当時の画壇を代表する竹内栖鳳や山元春挙らと交流し、
彼らの作品をフランスに紹介した。
彼は１９２７年に駐日大使の任務を終えた後も、日本を愛し続けた。
　昭和18（１９４３）年の秋、彼はパリのある夜会に招かれ
次のようにスピーチした。
「私がどうしても滅びてほしくない一つの民族がある。それは日本人だ。
あれほど古い文明をそのままに今に伝えている民族は他にない。
日本の近代における発展、それは大変目覚しいけれども、
私にとっては不思議ではない。日本は太古から文明を積重ねてきたからこそ、
明治になって急に欧米の文化を輸入しても発展したのだ。
どの民族もこれだけの急な発展をするだけの資格はない。
しかし、日本にはその資格がある。
古くから文明を積み上げてきたからこそ資格があるのだ」
　そして、最後にポツンとこう付け加えた。
「彼らはまだまだ貧しい。しかし、その心根において高貴である」

任天堂ＤＳは教育系のソフトがこれから出まくるだろうね。
英語づけ買ったけど、たいしたもんだよ。

なんつか、任天堂の企画力は脱帽だよな。
リサーチする気もないのに、売れるもの作るんだから。
これも、横井イズムかねぇ。

任天堂は子供が遊んで本気でおもしろいものを作ってる。だから単純で解りやすくて万人受けする。

「ああ三角は飛ぶ」の詩がポール・クローデルでしたかな。
･･･と思ったら「クローデル　三角」で検索するとちゃんとヒットする。

最近、韓流ブームあったばっかじゃん。
文化あるね。

そうか、ドラマとタレントが文化の全てか。
それはそれで独自性があるかもな。

あの程度のドラマで文化かｗ

日本人と韓国人は微妙に違う。
しかし、日本がどこの国に一番似ているかと言えば、
やはり韓国である。

>>280
おいおい・・・
逆だろうが。
日本を真似て文化作ったのが韓国だから。

>>280

併合して近代化して上げたんだ。
似るのは当然だろ？

数学板で変な在日韓国人が、こんなスレ立てて暴れてます
なんとかしてください！
http://science4.2ch.net/test/read.cgi/math/1157616227/l50

>>280
あまり変な生き物と一緒にしないでくださいね


変な生き物の生態事例
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/09/14/20050914000006.html

>>284
類間雑種＝類姦雑種
類：哺乳類、魚類、菌類

　

　

>>280
韓国は外面だけ日本に似せようと躍起になっているけど
中身が似ない限り、ちょっとしたことでボロが出る。

素人なりに考えてみた。

…罵倒語の豊富さ、とかどうだろう。

これならなんとか胸をはって（？）オリジナルっていえるんじゃないかな。

欧米の猿真似の日本文化を恥ずかしいと思わないのか。
「堀の深い」（白人）の顔が美とされることを疑問に思わないのか。
流行歌に糞英語が混ざっていることを卑屈と思わないのか。

ウヨ論は基本的にウリナリマンセーであることを理解しない限り日本の進歩はない。
他人を見下して満足するのは下種。
ウヨ＝ニダ
<　｀∀´>　＝　（　｀∀´）

>>289
ロシア語の罵倒語のバリエーションは物凄いらしいよ。
あとブラジル人も日本語はバカかアホくらいしかなくて
つまんないとか言ってた。
庶民が貧乏な歴史+大酒呑み文化の両方あるとこの
罵詈雑言は凄いとな。

たしかになにもない

290をいじってみる。

日本文化を欧米の猿真似と断じる見識の浅さを恥ずかしいと思わないのか。
顔の造形は「彫り」ではないかと疑問に思わないのか。あと貴公は美的センスを誰かに決めてもらいたいのか。
糞英語ってそもそも何かね。まさか一つの言語そのものを糞呼ばわりしている訳ではないだろう？

貴公は右翼左翼を根本的に勘違いしていると思われる。あと、「ウリナラマンセー」だ。
他人を見下して満足するのは下種、ＯＫ。この部分だけは間違ってない。
貴公は真にニダ＝ウヨ＝ウリナラマンセーと考えているのなら、移民や国外脱出をどう考えているのか提示して頂きたい。

>>291氏

ほら、あの国確か相手を罵りまくって圧倒したほうが正しい、て裁判だったでしょ。
代々弁護士の家系に伝わる秘伝の罵倒術、巧妙な論理罠、気付かせない主題すり替えとかないかな。

>>294
それなんて弁論術？

>>294
声闘というヤツだね。
イメージ的には小手先の技より声量をよりデカくする方に
技術を傾けてる気が。もしくは相手に反論の余地を与えない為に
息もつかず早口でまくしたてる技術とか。

昔在日さん同士の声闘で見かけたのはとにかく枝葉の揚げ足取り、
男女問わず論でなく情でゴリ押しっつー非常に醜い姿でした。

>>295

…駄目じゃん。＞情でごり押し
せめて相手を醜く見せるために自身は美しい涙を流す、くらいの演技をしなきゃ。
それともナニか。大声で駄々をこねる火病の姿があっちでは美しいのか。

あ、確かあっちの教育では叱る事は自由奔放な子供の発達を害するとかでご法度だったな。
ほんとうに美意識の違いが大きいのかも。


>>295
せめてコボルイッツ流弁論術くらいの何かはのこってないだろうかｗ

>>297
弁論術の定義は「あらゆる場合にその問題に見合った説得手段を見つけ出す能力」だそうだから、>>296みたいに
特定の民族・環境でしか通用しないものはともかく、「巧妙な論理罠、気付かせない主題すり替え」レベルになると
十分「弁論術」になるよ。
アリストテレスのも本を読む限り「黒を白と言いくるめるにはどうすればいいか」だし。

■この嫌韓スレは今より石川ゴルバチョフ閣下の支配下に入りました！■
≪嫌韓厨ハンター石川参上♂♂♂≫

　　　 ﾐ¶,へ､　　　　　　ﾐ¶／＾i
　　　　 | \〉｀ヽ-―ー--<　〈\ |
　　　　 7 　 , -- 、, ---　、　 ヽ
　　　 /　 / 　＼､i, ,ノ　 　 ヽ　 ヽ
　　　 |　 （-=・=- 　-=・=- 　）　　| 　　
　　　/　彡　　/ ▼　ヽ　　ミミ　　　、　ハン板の嫌韓厨どもが！！　　　
　　く彡彡　＼＿＿_／　　　ミミミ　ヽ　　 俺がその腐った根性を叩き
　　　｀＜　　　 ＼／　　　　 　ミミ彳ﾍ 　なおしてやるわ！（笑）
　　　　／￣＼　　　　　__＿／　　　＼　　　
　　　,┤　　　 ト　　　　　7　　　　　　＼
　　|　 ＼＿／　　　　　／　　　　　　　　　　　　　　
　　|　　　＿_（￣　
　　ヽ＿＿＿） ノ
【石川ゴルバチョフ ◆Pounds/.2. 】
いつも独特のユーモアでハン板および、中国板住民を楽しませてくれる
毒舌型天才漫才師馴れ合いコテ。最近ハン板から中国板へと行動範囲を
広げその知名度、人気はうなぎ登りである。レスに（笑）をつけるのが特徴。
完全無欠の親韓派で皇国史観に染まるハン板や中国板の哀れな若者達の救済
を自らの天命と信じ親韓啓蒙書きこに心血を注いでいる。
一見ふざけたレスばかりしているようにに見えるが、実際には嫌韓ファシスト
達に正しき道を歩んでほしいとの信念に基づいており、とにかく熱い男である。
その男気とアジア外交重視と戦中犯罪の謝罪の必要性を訴えるレスは誰しもを
熱くうつものがある。（笑）を好むことから高校の山口ノボルのファンである
と推測されている。

>>297
その辺の美意識の違いのヒントになるかも知れないのが
泣き女の風習だと思う。
日本では明治期にはほぼ絶えてるけど、
90年代の韓国の葬式映像では泣き女がいた。

66 ：名無しさん＠６周年：2006/09/23(土) 22:19:17 ID:u0S1+iHd0
フォーブズ日本版最新号によると、ラリー・エリソンは
カリフォルニアの日本様式の豪邸に住んでいるんだって。
なかなかセンスがいい。
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1158988735/l50

韓国風の家に住む欧米人なんているのかね？

>>301
こんなん？
っttp://photo.jijisama.org/other.html

当然こんなんだろ
http://www.kumamotonet.jp/siro/k_top.jpg

>>300
一応まだ存在している、らしい。＞泣き女
ひょっとして在日御用達なんかね。


豊田有恒氏の『いいかげんにしろ韓国』によるとあっちはなんというか江戸っ子風な人間関係らしい。
人との距離が近くて泣いたり怒ったり喜怒哀楽のはげしいぶつかり合いがあって、それが日常なんだそうだ。
で、外人相手に同じ事をすると外人は引くわけで。
韓国人にとっては返事（喜怒哀楽）が返ってこないのでますます踏み込んで突っかかることになり、悪循環開始になるらしい。
仕事スレだったかで、「俺がこんな意見云ってるのになんで反論してこない！」と怒ったわけわかめな留学生がいた。
あっちでは喜怒哀楽を他人に見せる事が意思疎通の基本なのかもしれませんね。

日本人が事の問題を論理的に見て両者の妥協点を探ろうと話しているのに、
韓国人は怒り感情をただ大声でぶつけて（当然、相手側の怒りも来ると予想して）感情的な妥協点を探っている。
…こりゃこじれる訳だｗ

>>304
江戸っ子に失礼だと思う。
江戸っ子って気っ風がいいんだよね。
韓国人が気っ風がいいとはまったく思えません。

米国で割りと有名で上位にいるロックフェラー氏は、純日本家屋に住んでいるとか

そこはそれ、ウリ同士ならケンチャナヨで後を引かないんじゃないか？
クレジットカードの貸し借りをするのを気っ風がいいと表現するかどうかは微妙だがｗ

>>306
ナイキの創業者フィル・ナイト氏もそう。
社長室まで畳の和室。社員が入室する際も靴を脱がせる凝りっぷり。

まああの俺も和室だがな

ナイキの創業者はアシックスで働いてたからな

>>310
アシックス（オニツカタイガー）の販売代理店

マジでないな

>>304 >>305
豊田有恒てぇのは群馬県前橋市の産で、江戸っ子のえの字も知らない野郎じゃねぇか
糞も味噌も一緒にされて堪るかってぇの。
江戸弁を聞いて感情的になってると、勘違いしていやがる処がお笑い種だが、それも、
職人言葉や人足言葉に限定したさ、江戸っ子たってお店勤めじゃ言葉が違うしねぇ。
鉄火場や、やっちゃ場で言葉が荒くなるなら解るが、日常生活で喜怒哀楽に激しいぶ
つかりあいなんてある訳が無ねぇ。

韓 ktooon : 日本人と少女

去年に日本人の家を訪問した事があるのに,
日本人の肝が小さい性格のため本当にかんしゃくが起こった.
性欲が溜っていたが, その家へ行く時果物を贈り物で持って行ったから何か蝕もうと思った.
子供部屋に妹がいて少し犯したが, そこで日本人の肝が小さい行動が発作..-_-
私に直接怒らなかったがよほど気持ち悪い顔をした.
私も気持ちが悪くなって 1万円一つ投げてくれて出た.
日本人たちは一体どうしてこんなに小胆閑居か?

3110hr : 日 - 訪ねた他人の家の子供部屋の妹を勝手に犯せば、「この変態！」とされるのは当然。　「1万円投げつけて出た」＝変態＋傲慢

ktooon : 韓 - 3110hr > 礼儀のない方は日本人だ. 私が果物贈り物まで持って行ったがお客さ
　　　　　　　　　　　　　　　んに女もてなすことは基本ではないか? 妹少し味見したことがそ
　　　　　　　　　　　　　　　んなに嫌いなのか? 生える果物もプレゼントして 1万円も与えたから結局
　　　　　　　　　　　　　　　　金銭的に私は被害者だ.
kitakimchi : 日 - 本当に不思議に思うが、こんなだから世界中から嫌われてるってのが、判らないんだろうねぇ
ktooon : 韓 - 韓国ではお客さんをよくもてなすのが礼儀だ. 私は我家にお客さんが来て妹を犯しても全然怒らない. むしろもっとハッスルしなさいと言う. 日本人は本当に小心だ.
kuroyagi : 日 - 韓国人は頭がおかしい。
ktooon : 韓 - kuroyagi > 礼節が分からない日本人頭がもっと変だ.
brilliant_b : 韓 - 日本人は分からない. 憎しみもらい手はそちらというものを...
brilliant_b : 韓 - ところがいくらそれでも妹をハムブロ犯すことはひどかったんだろう?

>>315
正直上州人は江戸っ子より言葉が乱暴だと思う。

そういえば大英博物館の日本コーナーの隣に韓国コーナーがあって、そこに
韓国伝統の家屋が展示されていたな。あんなものしか展示するものが無いのかな？
高麗白磁とか、他にもっとありそうに思うんだが。

大英博物館と言えば、ここ一年ほど日本館の改装を行いアトムとかガンダム等
漫画,アニメの展示物を導入した様ですな。
ついに、そこまで来たかと

>>318
李氏朝鮮になってからは中国の文化の完全コピーに拘ってたので
独自の産品が生まれにくかったんでしょう。

李朝以前もね

でも辮髪や旗袍、赤や金ずくめの色彩感覚、中国武術、ジャンク船などは
朝鮮は取り入れられなかったね。なんか不思議。

辮髪や旗袍は、主として満州族の風習でしょ。

清に事大はしていても、中華文明の正統な継承者を自称する李氏朝鮮にとって、
明（漢民族）以外の文化はすべて蛮習と考えたのでは。

保全

半島にオリジナルなし

オッパイニダ
ttp://mycasty.jp/public/_comment_/images/505988.wmv

「アメリカでは，火星への有人飛行を準備している」
￣￣V￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　｜￣￣|　　　　 ,,,,,,,,,,,,,,,,　「ロシアでも，月への有人探査計画を進めている」
＿☆☆☆＿　　　ﾐ,,,,露,;;,ﾐ ￣|ﾉ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　（　´_⊃｀）　　　（#｀,_っ´）
　 （　 ∞　）　　　（ ~￣|￣）
　　）　）　γヽ　　　）　）　γヽ
　（_＿）＼__ノ　　 （_＿）＼__ノ

「我が国でも月無人探査計画がある」
￣￣V￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 ∧∧　　　　　　　 ∧　∧　 「そのようなものは大したことではない。
　 ／ 中＼　　　　 ヾ<ヽ｀Д ´> ￣￣V＼ 韓国では、太陽への有人着陸を進めているところである」
　（ 　｀ハ´）　　　　　人つゝ 人,,　　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　（ ~__))__~）　　　 Ｙノ人　ノ ノﾉゞ⌒〜ゞ　　　　　(/_~~､ヽヽ
　｜　　 　|　　　 ノ /ミ|＼､　　　 ノﾉ　（　　　　　　|ひ`； 3ﾉ
　｜＿＿｜　　 `⌒　 Ｕ~Ｕ`ヾ　　　丿　　　　　　 ヽ°イ　　＜ 「そんなことをしたら、
　　 ⌒ ⌒　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ノ��|ソ|"＼　　宇宙船が黒こげになってしまうではないか！？」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼ﾉ」==ヽ!ノ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /＿l ＿|
　　　　　　　　　＿＿＿∧＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　「ふん・・・韓国人は馬鹿ではない。夜、着陸するのだ」

↑
恒星に夜はねーよｗ

嘘をつくな

日本人はうそつきばかりだ
同じ日本人として世界に恥ずかしい

331は嘘つきのパラドックスか？

>>331
アンカーリンクつけてくれないと誰が嘘つきなのかわからない

>>333
331は自分がうそつきだからあえてアンカをつけてないんでしょ

単に、半島は、ずっと中国の一部だったから、独自文化など無いのです。
当たり前すぎて、議論の余地も無いですね。
なのに、こんなに話が長引いているのは不可解ですなあ。

単に、半島は、ずっと中国の奴隷だったから、独自文化など無いのです。
当たり前すぎて、議論の余地も無いですね。
なのに、こんなに話が長引いているのは不可解ですなあ

>>336
？
意図が分からない。
コピペしか出来ないアホチョンだと思ってもいいのかな？

中国の端くれだったとしても
地方の民話とかないのかねえ…

>>338
民話の類は数多くあったんですが、日帝によりすべて抹殺されたと言い張ることでわかってます。
なにより証拠がないのですから、いくらでも捏造できます。

日本に独自文化があり韓国に独自文化がないのは
此処だけの話それはウリが熊の子孫だからだ。

ｱﾘの巣ｺﾛﾘってあるじゃん
蟻の行列にﾎﾟﾝと置くと一瞬ﾋﾞｯｸﾘして列が乱れる
邪魔だなと言わんばかりに迂回する列が出来る
そのうち好奇心旺盛な一匹がｱﾘの巣ｺﾛﾘに入る
そいつをﾏﾈして何匹も入る
毒とも知らずにﾂﾌﾞﾂﾌﾞを運び出す
一匹が一粒づつ
いつのまにか行列はｱﾘの巣ｺﾛﾘが折り返し地点になる
黄色い粒と黒い蟻が作り出す模様は綺麗で見てて楽しい
一匹が一粒づつ丁寧にせっせと毒の粒を運ぶ
せっせとせっせとせっせとせっせと
蟻さんって働き者だなと思う
俺も頑張らなきゃなと思う
次の日あれほど沢山いて俺を困らせた蟻が一匹もいない
ほんとにいない
探してもいない
泣きたくなった


このﾚｽを見た人は4日後にあなたの大切な人がいなくなるでしょう
それが嫌ならこのﾚｽを5つの板にｺﾋﾟﾍﾟしてください
信じるか信じないかはあなた次第です

>>339
ほとんどの人が文盲だったとしても、口承で伝えてきた文化はあるでしょうね。
変な諺も残ってることだし。
どんな辺境にもルーツになる神話や物語があるもんだと思ってしまいますが
日帝時代を懐かしんでる爺ちゃんが圧力で沈黙したり、
そうして文化って消え去ってしまうんでしょうか。。
今ならまだ生き証人がいそうな気がします。

日本の有名な文化の多くは関西の文化だけどな。
江戸に文化の中心が移ったのは１９世紀だし。

何に対するレスか分からんぞ。

関西の文化→渡来系の文化→ｳﾘﾅﾗ起源

　　　　　　　　　　　　　と言いたいんｼﾞｬﾏｲｶ

いや、２ｃｈって関西と朝鮮人を結びつけるような書き込みが多いだろ？
「関西は日本じゃない」とか
そういうやつが、関西発祥の文化を武器に朝鮮文化を馬鹿にしてることが
矛盾してるなと思ってね。
皆が皆そういうやつじゃないだろうけど。

>>346
ねたにマジレスかっこ悪いって言葉知ってるなら、そう言う発想は出んが

ん〜でも、ある程度は納得。
馬鹿にされるメインは大阪だしな。
余所でやってくれ、とは思う。

>>346
　関西ってか、やはりメインは大阪民国だろうと思うけど、趣旨は了解。

でも大阪人と韓国人のメンタリティって似ているのも事実だからねぇ・・・。

日本の独自文化
親戚同士結婚する近親相姦をする

>>351
で？

朝鮮のが酷いじゃん。

もう秀吉のせいでいいよ

>>351
結婚はしないけど、妹や娘はレイプするのが朝鮮の文化ニダ！
近親婚は日本だけではないけどね。

この「まんが嫌韓」批判サイト、サーフィンで見つけましたが、
この内容みんなどう思われますか？僕、よく分からないので・・・
あ、それと僕は在日で無く、日本男児です。
http://www.eonet.ne.jp/~kindaisi/index.html
http://www.eonet.ne.jp/~kindaisi/kaisetu.html

反論になっていないと思う。何も否定できていない。
一次資料に誤りがなくて解釈論へ持ち込まなければならないから反論自体が難しいんだろうね。

>>357
>356は宣伝目的のマルチポストらしいので放置ということでﾖﾛｼｸ。

>>351
つうか儒教圏以外の国は苗字が同じ人同士でも普通に結婚する訳で。
韓国とかが異常なのよ。

でも彼女と名字かぶってたらなんかイヤだなw

同姓不婚の原則は、もちろん中国の文化で、朝鮮はそれを真似したわけだ。
しかし本場、中国では、姓が違えば良いという盲点から、母方のいとこ同士が
結婚した例もあるそうな。
韓国では、同姓はダメだし、何親等より外でなければ結婚してはダメだそうな。
まあ、それ自体は、一種の文化で、別に悪い点も無いような気はする。

日本の少子化対策のためにも
夫婦別姓は導入しなければならないだろうな。

>>362
朝鮮式社会ではないのでなんら問題は無いが？

>>363
日本でも別姓が可能になることを望んでいる人は圧倒的大多数に上る。
ごく一部の人間が反対しているおかげで実現していない。
面白いことにこれに反対してる連中は靖国狂信者だったり作る会狂信者だったり
するんだな。

>>364
論理的反証が出来ず、自己の妄想と罵倒に陥った時点で君の論は崩壊した

>>365
自己紹介はいいから。
別姓にしてなにか不都合や困ることってあるのか？
別に何もないだろう。
ということは反対してる連中がおかしいのだ。
合理的な理由もなくただ反対と喚いているのだから。

>>366
自分で持論を破棄したな

その論展開では同姓ではいけない理由も存在しない
そして君の反対側を罵倒する事で、自分の論を完全に否定した事にしか成らない

>>367
だから別にどっちだっていいだろう？
同姓だろうと別姓だろうと好きなほうを選ばせればいいのだから。
別姓反対論者は同姓を強制するからだめなんだよ。

田嶋陽子さんがいるスレはここですか？（藁

>>368
では論理的に言えば良いことだろう

君は罵倒がしたいだけなのだからそもそも同姓でも問題は無いと言う事しか言ってない

勘違いしてはいけない。支那朝鮮の夫婦別姓は、男女平等とは遥かにかけ離れた思想だ。

嫁入りした女性が夫と別姓なのは、夫の姓を名乗ることが許されない、と言った方が正解に近い。
妻となった女性は、夫の血筋を残すための道具としか見てもらえないのだ。
だから子供の姓は、すべて夫の姓を名乗ることになる。

誰もいねえよ。
もう勝負はついた。
結局こういう連中は合理的理由なんてなくて
ただ伝統がどうとか家族がどうとか言って煙に巻くくらいしか
芸がないから。

夫婦別姓が、何で日本の少子化対策になるの?

>>372
ほとんどの日本人だって江戸時代までは「姓」がなかったんだよ。
同姓だの別姓だの言ったって、どちらも浅い伝統しかないんだよ。

ちなみに韓国の夫婦別姓は男女の立場を同格に考えたのではなく、むしろ極端な女性蔑視
が起源だったりする。韓国ではわずか数十年前まで、嫁が食事をするときでさえ家族といっしょに
食事することさえ許されなかった。核家族の場合は、お母さんだけが別姓という状況を
はたして日本で受け入れられるかねぇ．．．

>>372
別姓論者に論理的構成能力が無いと言う遠まわしな侮辱か？

>>373
旦那の姓にないたくないと言う理由だけで結婚しない女性が、
山のようにいると思っているんじゃないか？

……ピラニアが人の練習台を奪いました

>>378
まあお前に点数付けると３０点くらいだな。
論理的な反論ができるようにもっと勉強しなさい。

>>375
日本の戦前の妻だって子供を出産してから入籍するのが常だった（子を産まない妻を別れ易くするため）。
女性蔑視はそう変らない。

>>379
その場合、貴方の点数は0ですな

先ず基本論から存在していない、他者への罵倒から始まってる以上相手にしてもらえるだけ感謝するべきです

朝鮮姓になるのが嫌だって日本女が結婚を申し込んでこない
夫婦別姓じゃないから日本女にプロポーズされない
全て日本が悪い

同姓不婚の話題が夫婦別姓の話題になったでして少し変だと思いました。

>>380
大きな違いがあるんだよな。
日本は古来から女性の再婚もかなり一般的だった。武家の世界でもごく普通に女性が再婚できる
社会風土だった。
ところが、朝鮮では極端な処女崇拝と儒教の影響から、子供が産めないだけで離婚、
なにか問題あれば離婚、そして離婚された女性の再婚はほぼ絶望的。
南大門市場の地下街で働く女性が極端に多いのは、こういった女性たちに就職を斡旋する政策で
あったりする。

　
　　　　　　∧＿∧　　
　　　　　　<ヽ｀∀´>

　　　　　　エラゴン
　　　〜謝罪を継ぐ者〜

http://movies.foxjapan.com/eragon/

>>374
歴史的には、古代の律令国家の時代には庶民も姓（セイ）をもっていたことが現存する当時の戸籍から明らかである。
しかしこの姓は古代社会の氏（ウヂ）などの氏族組織を背景にしたもので、今日の苗字と同義の姓とは内容を異にする。
支配者層の姓（セイ）である氏（ウヂ）には朝廷とその氏とのかかわりを示す姓（カバネ）が付された。例えば今日藤原鎌
足として知られる藤原朝臣鎌足（ふじわらのあそんかまたり）では、藤原が氏（ウヂ）＝姓（セイ）、朝臣が姓（カバネ）、鎌
足が名となる。

しかし、平安時代になると古代から中世への社会変動により、古代的な氏族組織は衰退し、新たに社会の上層から次第
に「家」を単位とした組織化が進行した。そして古代的な姓は朝廷との関わりにおいてのみ温存されていくことになった。
例えば摂関家の近衛家などは朝廷との関わりにおいては藤原氏という姓(本姓)を名乗り、摂政関白を家業として継承す
る家としては近衛という家名(苗字に相当)を名乗ったのである。こうした家名の中で、領主身分を獲得した武士によって
用いられたのが苗字であった。

在地社会ではいったん古代豪族に率いられた伝統社会が崩壊した後、貴族や大寺社の寄人（よりうど）となることなどを
通じて新たに律令戸籍に見られた姓と異なる形で氏（ウヂ）集団が形成されていき、百姓身分であっても藤原、紀、秦、
清原といった古代豪族や朝廷貴族と同じ姓を名乗るようになった。しかし鎌倉時代末期あたりを境に百姓身分も安定し
た婚姻関係を基礎に継続的な家組織を持つようになって氏集団への依存度が減少した。この頃から庶民が姓を名乗る
習慣は消滅していき、代わって家名としての苗字を名乗ることが一般的になった。

>>374
庶民が氏を名乗っていた中世前期には例えば清原氏を名乗る百姓の女性ならば名前は清原氏女（きよはらのうじのにょ）
などと記され、婚姻後であっても出自する氏の構成員としての地位を保っていた。しかし庶民が苗字を名乗る中世後期に
なると、女性は成人後も「ねね」、「やや」、「とら」などの童名で呼ばれ続けることが多くなり、女性は婚姻後に参加する家
組織の中で従属的な色合いが強くなったと言われている。

江戸時代には苗字は厳密に武士や武士から苗字を許された者の特権的身分表徴となり、公式な場で家名を名乗るのも
武士や公家などの支配階級に限られていた。しかし百姓身分や町人身分であっても、村や町の自治的領域内では個々
の家に属した上でそれらの構成員となっており、当然のことながら家名を有した。こうした百姓や町人の家名は私称の苗
字とも呼ばれる。ただし、村や町を支配した武家政権はその内部の家単位の組織編制には立ち入らなかったため、彼等
が個々の百姓や町人を呼ぶ場合は家名を冠せずに百姓何某、町人何某と呼んだのである。また町人の場合は大黒屋光
太夫など屋号を苗字の代わりに使うこともしばしばある。東日本では百姓も屋号を名乗ることが多かったが、八左衛門な
どといった家長が代々襲名する名乗りを屋号とすることが多く、これをしばしば私称の名字と組にして用いた。しかし、武士
や公家は、姓と苗字を持っていたが、苗字を私称した百姓や町人は私称した苗字を持つだけで姓は持たなかった。

明治維新によって新政府が近代国家として国民を直接把握する体制となると、新たに戸籍を編纂し、旧来の氏(姓)と家名
(苗字)の別、及び諱と通称の別を廃して全ての人が国民としての姓名を公式に名乗るようになった。明治以降の日本人の
戸籍人名において、氏は家名の系譜を、名は諱と通称の双方の系譜を引いている要素が大きい。例えば夏目漱石の戸籍
名である夏目金之助の金之助は通称系、野口英世の英世は諱系の名である。

中国
http://www.carillon.co.jp/kanzanji7.jpg
http://www.carillon.co.jp/tyugoku6.jpg
韓国
http://www.eonet.ne.jp/~kotonara/2005.11.13.jpg
http://www.eonet.ne.jp/~kotonara/2005.11.15.jpg
http://www.carillon.co.jp/hushingaku2.jpg
日本
http://www.carillon.co.jp/jingoji5.jpg
http://www.carillon.co.jp/midera3.jpg
http://www.carillon.co.jp/todaiji8.JPG

２ちゃんねらー、特にケンカンは、そんなオタ知識を頭に入れる余裕があるなら、ましてパソコンの前で顔も見えない相手と子供じみた口ケンカする暇があるなら、英単語のひとつでも覚えてはどうか。

取りあえず、改行の仕方でも覚えたらどうか?

>>389
職に付いてない奴に言われたくない。

同姓同本の人が結婚をできなかったのは韓国人はミトコンドリアDNAの塩基配列がほかの民族よりもとても均等でして最初がとても少数だったのがほかの民族を入れないで発展をしてきたことでして
それで近い人の結婚を避けないといけなかったのだと思いましてとても賢いでして今は無効になりましたが８親等は駄目ですのでだいじょうぶです。
それで近い人で結婚をたくさんしましたら古代ローマの皇帝や貴族のように変になるでして鉛中毒もあるでしたが駄目でして昔の大和朝廷の人も駄目です。

>>389
とりあえずアメリカの企業と取引できる程度の英会話はできますが？（藁

それよりせっかくハン板にきたんだから、半島ネタのひとつくらい振っていけ。

ハングルに句読点はないのか？

>>389
甘いな。
社会で負けてネットに逃げ込んでくる嫌韓厨に
ネットでも勝てないということをわからせるためにも
手を抜くことなどできんのだよ。

夫婦別姓の韓国では、少子化問題はまったくないの？
凄いな、韓国は。

以上、携帯てんちょと、PCてんちょの会話でした・・・

>>394
無いと言うか、ひらがなだけで出来てるからそこまで複雑化できない？

>>398
ひらがなだけだったらよけいにひつようだとおもいます

>>395
その割には手加減されまくって負けてるなお前

ハングルはあけるです。

なんか湧いてるー？

と思ったら、妖怪が取り憑いてるじゃないか。

ヨロブン、玲奈ってのはネイティブな韓国人なの？

>>399
「分かち書き」ってのが有るのさ・・・

>>395
とにかく、夫婦別姓がどう少子化対策になるのかを説明してください。
それを証明する資料を添えて。

>>404
自称日本人

>>407
チョンマルロ　カムサハムニダ.

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1153411616/395
>395 ：マンセー名無しさん ：2006/11/24(金) 20:08:52 ID:sFOCZj08
>>>389
>甘いな。
>社会で負けてネットに逃げ込んでくる嫌韓厨に
>ネットでも勝てないということをわからせるためにも
>手を抜くことなどできんのだよ。
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1153411616/395
>395 ：マンセー名無しさん ：2006/11/24(金) 20:08:52 ID:sFOCZj08
>>>389
>甘いな。
>社会で負けてネットに逃げ込んでくる嫌韓厨に
>ネットでも勝てないということをわからせるためにも
>手を抜くことなどできんのだよ。
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1153411616/395
>395 ：マンセー名無しさん ：2006/11/24(金) 20:08:52 ID:sFOCZj08
>>>389
>甘いな。
>社会で負けてネットに逃げ込んでくる嫌韓厨に
>ネットでも勝てないということをわからせるためにも
>手を抜くことなどできんのだよ。

韓国文化
鶴橋　大久保

( ﾟдﾟ)ｳｯｳｰ

てんちょはまた逃走か？

てんちょが来てたのかw
ビア樽体型のデブてんちょは、現実でもネットでも負けてるよなぁw

俺のスレを荒らすなよ

ビア樽どころか、鏡餅みたいな体型かも（ｗ

>>413
え？スレ主？

韓国にも独自文化はあるだろ（藁
キムチとか（藁

>>413
え？スレ主？

韓国にも独自文化はあるだろ（藁
レイプとか（藁

>>415
嘗糞とかね。

>>415
ﾊﾟｶにするなﾆﾀﾞ！








ホンタクもあるﾆﾀﾞ

日本が夫婦別姓をしますと親子の関係が少し困るように思いますのでやめるのがいいです。
少子化はそれでいいでして今までが多いですのでしばらく困ると思うですが少なくなったらいいです。

>>418
起源捏造とかも

そんなことここで言って何になる。親が泣くぞ。

半島には固有の宗教がない
半島には固有の文学がない

だから何なのですか？
それであなたはいい気分になるのですか？

>>423
興味深い
理由が知りたい
研究したい

>>423
単に「惨めな連中だなー」と思って見てるだけ。

>>423
気にするな、猿回しの猿を見て笑ってるようなもんだから。

>>425
本当にそう思うのなら無視するもんだよ。

>>427
バカの行動をｦﾁするのって楽しいだろ。

成長しろ、みんな。俺もオタの時代があった。
どこにも就職できず、屁理屈やオタ知識ばかりで武装されていた時期があった。
でもそんなものな〜んの役にも立たんのよ。

ふーん、玄米ビスケットがあるのにね。

>>429
役に立たせることが出来ないのは、オマイが阿呆だからだ

>>429
キミがまともな社会生活送れていないからって、皆キミと同じだとは限らないんだよ。
むしろ自分が特殊な事例だと思った事は無いかい？

>>429
朝鮮系の会社って昨日は仕事だった？

一度でも大企業の面接とか受けたことある奴なら分かると思うけど、２ちゃん
ねるなんぞでよく聞くような歴史系のオタ知識を面接なんかで喋ったら完全に
無視されるよ。ナメられるよ。
集団面接で一人だけ出て行かされた奴いるよ。慶応の結構イケメン学生だった。

>>434
朝鮮人は面接で、聞かれもしない事を喋るのか・・・。

>>434
パソコンの前で顔も見えない相手と子供じみた口ケンカする暇があるなら、
英単語のひとつでも覚えてはどうか？

>>434
キミ企業の面接受けたことある？

>>435
朝鮮右翼の例があるじゃないかw

・・・なんで、面接でオタ知識とやらを喋る事になったのかが、
非常に気になるのだがw

ヨンテも慶応とか言ってたっけw
朝鮮人って慶応が好きなんだなぁ。
学問のすゝめと脱亜論でも読めって。
福澤が何をいいたいか良く分かるぞw

あーうざい
ダボハゼのような固定どもが

>>435
つ「討伐され人」

就職の面識で歴史について騙った香具師が居ると聞いて

そう、まさに
>>431
>>432
みたいなことだよ。
それがいわゆる屁理屈だよ。
そんなこと言ったら1分後には「おつかれさまでした。ごめんね（=採用は無い
よ）」なんて言われちゃうよ。
そういう経験が無いことがよく分かるよ。

待てオマエラ！
彼が受けたのは、面接じゃなくて職務質問だったんだよ！

>>444
お前、面接受けた事ないだろ？

>>444
まさか「就職差別」って言いたいのか？ｗ

>>445
ああ、登録証の不携帯で？

>>445
Ω　ΩΩ　＜　Ｎ

>444
ソレガ屁理屈ディスカ？

>>444
面接した事無いの丸分かりだぞ、その文面。
在日企業の面接はどうだか知らないがw

面接官が「ごめんね」と言う集団面接。

>>444
うんうん、それで面接落とされたからここで愚痴ってるのかい？
でもね、それはキミの性格と能力に問題があるからだと思うよ。

>>444
>>444
やはり、阿呆だ必要も無い所で、意味も、理由も無いことをしたらそうなるだろ

理解できないのか?

オタ知識の前に多少なりとも常識を身に着けとけよ

つまらん

おまえがな

なぜ半島には固有の文化が存在しないのか

まあ、どうでもいい。
どうせ諸君の惨めな状況に変化は無いから。

>>454
オマエを楽しませようなんて誰も思ってないぞ。
企業もネットもな。
何処まで自意識過剰なんだ？

>>457
韓国を馬鹿にしてるようにしか見えない

>>457
スレ違いの愚痴は済んだか？
じゃー半島の惨めな文化に憑いて語れ。

今時の面接ってな、仕事に関してギリギリまで自己アピールが要求かれるもんだと重。

>>456
こないだ
「これからは中国人でも日本人でもない！在日韓国人のチダイだー！
って喚いてチョン？

>>456
メンゴ

>>457の間違いねｗ

>>462
チダイ　→　事大

豊臣　ヒ　デ　キ　チ

http://dic.yahoo.co.jp/dsearch?enc=UTF-8&p=%E5%98%97%E7%B3%9E&dtype=0&dname=0na&stype=1&pagenum=1&index=09178800

しょう‐ふん〔シヤウ‐〕【×嘗×糞】

《呉に敗れた越王勾践(こうせん)が、呉王の糞を嘗(な)めてその病気はじきに治るだろうと予言したという「呉越春秋」勾践入臣外伝の故事から》恥も外聞も捨てて、人にへつらうことのたとえ。

http://www.youtube.com/watch?v=9jJKa993lSU
チョンの諸君、君達も知っていようが今、日本のゴシック調パンクロック
がJ−ROCKと称して世界中で大人気を博している。
さてそこで諸君の使命だが、例によってこのJ−ROCKをパクッてウリナラ起源
を捏造主張することにある。
例によって劣化コピーとバレバレ嘘で世界中の嘲笑を買っても当局は一切関知
しないからそのつもりで、では成功を祈る。

日本文化は韓国文化の亜流

で、
韓国文化ってなに？

たのしいか？

>>469
中国文化の亜流

劣化コピーじゃないのか？

ウンコ食うのはウリジナルだぜ！
これだけはガチ！

「嘗糞」は、大辞泉によると中国の故事だそうな

驚くほど文化がない国だな
要はハングルとキムチだけだろ。
ハングルって・・言葉なんてどこだってあるし　名物料理だってどの国も一つはあるだろってのｗ
生活必需的なものを無理矢理名物にするしかないわけだからな

ハングルは文字
かなに遅れること600年、契丹小字をもとに作られた愚民用表音文字
キムチは漬け物
秀吉の朝鮮征伐の際に持ち込まれたレッドペッパーが主要な材料

で、そういうことをここで言って楽しい？

吏読や口訣文字を考案した功績は一応評価されていいと思うんだが。
漢字文化圏で中国語以外の言語の表記を独自に試みた史上初の例だと思うのだけど。
ハン板では不思議となぜかスルーされるんだよね。

”辛い”と言う刺激しか解らん民族に、
食文化を築けと言っても、それは酷ってもんだろう？
更なる舌への刺激を求めるあまり、エイを人糞に浸けるような連中だぞ。

>>478
ちゃんと勉強してから来い

あれ？ひらがなカタカナは？>>漢字圏の表音文字

モンゴルのパスパ文字
チベット文字
ウイグル族の西夏文字
トンパ文字
ひらがな、カタカナ
満州文字、など多数。

ハングルは歴史浅いのよ。ダントツでね。

>>481
じゃなくて万葉仮名
つい最近従来より更に古い木簡が見つかってるね

>>466
喰糞じゃなかったのか？
俺はてっきり・・・・・・・・・・・

>>482
西夏文字はウイグル族と関係ないよ。ウイグル族にはウイグル文字があったよ。
ちゃんと勉強してから来い。

嘗糞
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%98%97%E7%B3%9E

万葉仮名
http://www.asahi.com/edu/nie/kiji/kiji/TKY200610200258.html

とりあえず「嘗糞」については･･･

http://dic.yahoo.co.jp/dsearch?enc=UTF-8&p=%E5%98%97%E7%B3%9E&dtype=0&dname=0na&stype=1&pagenum=1&index=09178800

しょう‐ふん〔シヤウ‐〕【×嘗×糞】

《呉に敗れた越王勾践(こうせん)が、呉王の糞を嘗(な)めてその病気はじきに治るだろうと予言したという「呉越春秋」勾践入臣外伝の故事から》恥も外聞も捨てて、人にへつらうことのたとえ。

wikipediaなんぞをソースにあげるとはいかにも嫌韓･･･

ネオナチはヒトラーの思想なんかろくに理解しないで
ただやみくもに外国人を攻撃している。
嫌韓厨も、日本の美徳だとか道徳だとかをろくに理解しないまま
韓国人を日本の破壊者と決めつけて攻撃している。

在日韓国人の中にも、日本文化の成長に貢献した者がいる。

嫌韓厨と在日、どっちがこの国の破壊者なんだろうね?

普段はケチョンケチョンに言っているマスコミ（ましてアサヒ）なのに、都合の
いい記事はまったく疑問を感じないとは、いやぁ相変わらず幼いね。

>>488
引用もとがあるだろ

最近、「嘗糞」はやってるな。
なんだこのオタクネットワーク。
幼い＆キモイ

「引用もと」のご提示をよろしく。

>>489
貢献したという在日の話を聞きたいのですが。

>>482
訂正
西夏はツングース系。つまり女真とかと同類か。
ウイグルはトルコ系、つまり西方系の民族。
どちらも独自の文字を持つ。

まあ、結局、ハングルよりは歴史が古いのは変わりないけどね。

>>489
在日w

嘗糞（しょうふん，??）とは、人間の糞を舐めて、その味が苦ければその人物の体調は良くなっており、
甘ければ体調が悪化していると判断する、古代中国や朝鮮半島の李氏朝鮮時代まで行われた民間療法。儒教では孝行の一種とされている。
嘗糞の記録は中国の南北朝時代や唐代の説話にも見受けられる。
『二十四孝』や『日記説話』によれば、南斉時代に庚黔婁と言う役人が父親が病気になったので帰郷すると医者に、
糞を嘗めて見ないと状態が解らないと言われ、その味が甘かったので憂いたと言う「嘗糞憂心」の故事が残っている。

朝鮮では、6年以上父母の糞を嘗めつづけ看病し病気を治した孝行息子の話などの記録があり、
指を切って血を飲ませる「指詰め供養」（断指）や内股の肉を切って捧げる「割股供養」などと共に、
親に対する最高の孝行の一つとされた。断指及び割股に関しては『三国史記』の統一新羅時代に記述が見られる為、
同時代に唐から入ってきたと推測される。こうした風習は朝鮮時代まで続き、日韓併合後に禁止された。世宗が編纂を命じた儒教的な教訓を纏めた書、
『三綱行実図』には孝行の一例として挙げられている。
『朝鮮医籍考』によると、後に娯楽化し、人の糞を舐めてその味で誰の糞であるか当てる遊びが流行した。（????）
また、朝鮮王の中宗は、解熱剤として人糞を水で溶いたものを飲んでいたという。http://japanese.donga.com/srv/service.php3?biid=2005082232258
20世紀に入っても人間の大便を民間医術に使用する例があり、『最近朝鮮事情』には重病人に大便を食わせる例が載せられている。
また『朝鮮風俗集』には人中黄（冬期に竹筒に人糞と甘草を交ぜ地中に埋め、夏期に取り出し乾燥させて粉末にしたもの）と言う民間薬が載っている。
嘗糞は「お世辞の言葉」としても使われ、お世辞の度が過ぎる輩の事を「嘗糞之徒」と言う。

>>490
論評記事じゃないだろw

嫌韓厨はおかあさんの愛情が足りなかったのか?
よほど不幸な人生を歩んできたんだな。可愛そうに。
おとうさんはパチプーでアル中なのか?

>>495
西夏はチベット系タングート族の国だったと思うが。

2001年 8月16日付 中央日報より

http://www.geocities.jp/savejapan2000/korea/k260.html

在日出身の有名人でぐぐれ。
空手の大山氏も在日出身だろ。

>>498
レッテル貼り乙（ﾌﾟｹﾞﾗ

>>498
”嫌韓厨”の部分を”在チョン”に置き換えれば正解になりますわね。
早急に訂正なさい。

どちらでもいいです。

なぜ半島には独自の文化がないのか

「平素から満たされない状況にある者の中でもとりわけ精神年齢が低い者が、
その逃避行動としてこういうことをする」とテレビから聞こえたので、「嫌
韓のことか？」と思わず振り向いてみると、最近多発する少年によるホーム
レス襲撃の話題だった。

だからおめーらなんで
『チョン氏ね』とか『在日乙』とか
クソ貧弱な語彙でしか反撃できねーのよ。ワンパターンすぎ。
中学校すら不登校だったのか?

>>498
可愛いそうにって何だ？

日本語不自由だな(ﾌﾟ

>>501
在日の有名人についてのスレは別にありますよ。
大山倍達先生は昭和４３年頃に日本国籍を取得されたそうですが、
韓国籍も維持しておられたそうですね。

>>506
嘗糞について正しく理解できたか？
>>507
なんで朝鮮には独自の文化がないの？

>>508
ﾌﾟ

さんざん考えて、それか（ﾌﾟｹﾞﾗ

「20世紀に入っても」以下のソースを教えてください。

>>501
検索するだけで出てくるような情報はたかが知れていませんか？
私が欲しいのは知識なんですから。

韓国ってのは数十年の歴史しか無い、掘っ立て小屋のような貧弱な国だから、
独自の文化が無いのは仕方ないのよ。
きっと将来的には、スカトロとか、放火とか、独自の文化として認められるように
なるよ、がんばってね。

世界で知られてる独自文化持ってる国の方が少数派。
先進国の物差しで考えるのは視野の狭い証拠。

>>500
朝鮮人の指詰めは
日本人の切腹というところでしょうか。

>>514
wikipediaや東亜を引用する人間に言ってるのね。分かる分かる

>>513
典拠が『最近朝鮮事情』と示されているだろ。しっかり読め。
>>516
なるほど。しかし理由にはなっていないな。

普段「朝鮮メディア」だとか「チョンの捏造」とか言って信じないものなのに
都合いい記事になるとなんらの躊躇も無くソースにするんだよね。
ああ、めでたいめでたい

嘘を嘘と見抜けぬ奴は（ｒｙ

>>520
何についていっているんだ？
論評記事と事実報道の違いがわからないということかな？

>>520
”狼少年”とう言葉をご存知ありませんの？朝鮮関連のニュースは基本的に
歪曲されてまいりましたので、もはや信用性を大幅に失っておりますのよ。
信用できる記事を配信する場所は、信用できるだけの実績がございますので。

>>516
ふつうにそれでいいと思うんだけど。

それをきちんと受け止める能力が韓国人にないから
ねつ造を繰り返すんじゃないの？

嫌韓厨を見てると、
将来こいつらみたいなのが子供虐待したりするんだろうなぁ
と思えてしまう。

路上で韓国人イジメるよりは楽だろうからね。

すげぇ自爆だな・・・>>516

>>525
障害児を海外に捨てたりするような朝鮮人がどの口で仰いますことやら。

まあ有り体に言ってしまうと、日本人は昔から朝鮮人嫌いなんだけどね

>>516
タイの寺院と仏教文化　世界三大スープの一つに数えられるトムヤムクン
ベトナムのアオザイやバリ島の歌謡など、先進国でなくても優れた文化を持つ
国はいくらでもあるじゃん。なんで韓国には「優れた文化」がなんにもないの？

>>525
君たちがやっている金正日の虐殺やパチンコ賭博による自殺
サラ金人による保険金殺人まがいの行為は、いじめを通り越して犯罪だ。
君たちのやっていることと君たちの存在が日本から消えたらにほんはかなり
住みやすくなるよ。

>>523
お嬢様、彼らは真実を何よりも忌み嫌い、恐れていますので、
根拠のないウリナラ・ファンタジーは受け入れる事は出来ても
典拠の明らかな記録文書からの引用記事は受け入れる事が出来ないのです。

>>530
パチンコする側により問題があると思います。
「サラ金人による保険金殺人まがいの行為」と「チョン」はどういう関係があるの？

>>525
あんたら在日が自分たちの問題を自覚し改めない限り
いずれ、あなた達をたたき出さなければならなくなる。

戦争が起こりかねないからね。その前か先かはわからないが、
パチンコ賭博をやめられない、覚醒剤密売をやめられない、
サラ金による保険金殺人近似行為をやめられないなら
君たちを日本においておくことはできない。

>>532
パチンコ屋はそれ自体が刑法の賭博場開帳罪だよ。

>>523
>>497が朝鮮メディアを平然とソースに使っていることについて

>都合いい記事になるとなんらの躊躇も無くソースにするんだよね

と言っているのです。

覚醒剤密売犯を国外退去にできるように特永を変えるか、
特永自体を廃止するかわからないけど、
在日やくざが日本に存在できないようにする必要は
最低ある。
パチンコ賭博も同様だ。

犯罪者の外国人に国内にいることを認める義務などない。

>>535
具体例を出さなければ批判にならないよ。

>>531
なのですのよねぇ…現実に目を背けることに恥を感じないのが何よりも問題なのですわよ。
そして自分の主観が正義と信じ込むから尚更達が悪いですわ。
正直、一刻も早く消え失せてほしいのですが…。

>>532
在日がそうした分野の仕事の大半を握っておりますので、在日を締め出せばいくらかは
改善いたしますのよ。まぁ、パチ屋に膨大な税金をかけ、サラ金を慈善事業同然にするよう
法律で規制できればいいのでしょうが…暴力を以て反抗する野蛮人がおりますので
なかなか上手くいきませんのよねぇ…やはり、消去しかないのでしょうかねぇ。

パチンコ屋は日本人もやってるし、サラ金は大手はすべて日本人
それは別にいいよ

受給率が日本人の5倍もある朝鮮人への生活保護はやめて欲しいね
しっかり働いて自立して欲しい

>>539
パチンコ屋は犯罪だから禁止するんだよ。

朝鮮人がほぼ８割やってるからではなく
犯罪だからだ。

俺もパチンコやる奴には問題があると思う、
パチンコをやらない事、パチンコをやらせない事が大事だと思うぞ。
俺の親はパチンコやってた人間なんで、
現金やカード類、身分証明になるものは持たせないようにしている。
必要なものがある時は、金を渡さず物を買って与えてるよ。

>>535
貴方は、この板に来て間もないお方ですのね。
>>497氏が挙げておられるのはほんの一例に過ぎず、
この板に長くいる者なら他の資料を見て知っておりますのよ。
木を見て森を見ずとは、まさに貴方のことを指す言葉ですわね。

>>535
論評と事実報道は違うだろといってる意味がわからないのか？

>>534
わかった。仮に犯罪だったとしてそれを扱うのは警察であってキミ達オタッキーではない。

>>544 も違法、犯罪を見かけたら警察に通報しろ。これは市民の義務だ。

なんか通じてないぞ･･･。

>>544
警察・検察が動かないなら市民が動く義務がある。
告発したり、法律を変えて検察から基礎特権をうばったりしてね。

>>544
そのように同胞の犯罪行為を見過ごすから、在日は自浄作用がない、と言われますのよ。
日本人がその”汚れ”に我慢ならなくなったらどうするか…流石に貴方の愚鈍な頭脳でも
想像はつくでしょう？それとも、その想像すらできないほどに頭の可哀相なお方ですの？

帝京魂があれば、パチンコにも行かないし、シャブをやっても嗜む程度に終わらせられるし。
なにより帝京魂は日本男児の熱き血潮の代名詞。
帝京魂があれば曲がったことはしないはず。
帝　京　魂

>>541
パチンコをやっている人はいわばアヘン中毒者と同じ。
アヘン密売人はより罪が重い。

中国だったら死刑だろうね。パチンコ屋は。

>>535
……何か不味いことでも？

>>547
ハイハイ、じゃあとっとと動けばぁ

>>552
いわれなくてもやりますよ。

覚醒剤にしろパチンコにしろサラ金にしろ
手ェ出してるのは自制心のない日本人でしょ?

売ってる奴も悪いけど、買う奴も悪い。

あと俺は朝鮮人じゃないよ。
嫌韓厨ってホント自分が攻撃されると相手を朝鮮人だと決めつけるよな?
何なのかね。彼らの思考ルーチンの単純さは
朝鮮半島の歴史よりも笑える要素が詰まってるんじゃないだろうか。

よっぽど544の書き込みが堪えた見ゆるな。

>>554
麻薬密売人のほうが罪が重いのは常識。

>>554
生活保護の受給率が日本人の5倍であるのは朝鮮人が無能だからか

>>553
こんなとこでオタッキーなことしてないで、って意味だよ

>>555
さすがに選挙権を行使したことのない人は言うことが違うなと思った。

チョン湧いてる？

>>552
想像のつかない痴れ者でしたわね…わかりきってはいたことですが…。
後悔の日に、貴方は大切なものを失うでしょうね…。

>>558
鏡みてる？

>>560
わいてる。
かなり追いつめられてるのがわかるな。

>>552
　　｢￣ ｀ヽ､ 　　＿_＿_＿_
　 　 　 　　　　　　　Ｌ -‐ '´ ￣ ｀ヽ- ､　　　〉
　　　　　　　　　　／ 　 　 　　　　　　ヽ＼ /
　　　　　　　　／/ 　/ 　/ 　 　 　ヽヽ　ヽ〈
　 　　　　　　ヽ､レ! {　 ﾑ-t ﾊ　li ､ i　i　　}ﾄ､
　　　　　　　　　ﾊＮ |　lヽ八l ヽｊﾊVヽ､ｉ j/ l　!
　 　　　　　　　/ﾊ. ｌ ヽｋ=＝　,　r= ､ﾉﾙｌ　lＬ」
　　　　　　　　ヽN､ﾊ ｌ　 　┌‐┐ 　 ﾞl ﾉl　l
　 　　　　　　　　　ヽﾄjヽ､　ヽ_ノ 　 ノ//ﾚ′
　　　　r７７７７７７７７７tﾉ｀ ｰ　r ´ﾌ/′
　　　ｊ´ﾆゝ 　　　　　　　ｌ|ヽ 　_/｀＼
　 　〈　‐　やってるが　ｌﾄ、　/ 　 〃ゝ、
　 　〈､ﾈ.. 　　　　　　 　.ｌＦ Ｖ=＝"／ ｲl.
　　　ト |お前の態度が とニヽ二／　　ｌ
　　　ヽ.|l　　　　 　 　　〈ｰ- 　 !　｀ヽ. 　 ｌ
　 　 　 |l気に入らない ｌﾄﾆ､_ﾉ 　 　 ヾ、!
　 　 　 |l_＿_＿_＿_＿__ｌ| 　　＼ 　　　ソ

>>563
最近はピンポンダッシュのヘタレばっかりだね。

>>554
1ビット計算機は1ビット以上のことは考えられないものですからね。
あなたが単純だと感じたからには……どうなんでしょうね？

>>554
あなたが何を以て、嫌韓厨というのか分かりませんが、

有りもしない嘘を並べて、私たちの先人を公然と侮辱するような連中の事を
あなたはどのように思いますか？

事実の報道もメディアで少し変わることがあるですが日本を褒めるのをいつもするメディアが日本の不利なニュースをしますとそれが最低信じていいニュースに判断をできることだと思いましたが程度の低い争いだと思いました。

ピンポンダッシュなのではなく、すぐアホらしくなるか、他にもっと面白うそうなことに移行するんだよ。

覚醒剤を｢買う奴が悪い｣といって売る側の責任をないがしろにするとは、
まるで朝鮮人のようだな？朝鮮はヤクの生産にも励んでたっけな？

>有りもしない嘘を並べて、私たちの先人を公然と侮辱するような連中の事を
>あなたはどのように思いますか？

仰るとおり

>>570
北朝鮮の覚醒剤が日本の覚醒剤の過半を占めてますが何か？

在日に覚醒剤関係者が多いのは紛れもない事実だよ。

>>568
万葉がなが記された652年以前の木簡が発掘された事実はどのメディアでも扱いは同じだよw
メディアによって年代が異なるなんてことはない

>>570
これも仰るとおり。
まずはパチンコ屋の方を問題視すべき。
チョンのみならず、外国人全般に見られるめちゃくちゃな論法傾向だね。

犯罪在日の精神って金正日に対する奴隷的恭順と、
日本に対する犯罪行為の肯定でできあがってるんだろうね。

>>572
しかも、それが暴力団と結びついて両者の資金源となっている。
悪いものは元から断たなきゃなあ？

>>568
途中から意味がわからん

この人はいつも意味分からん

>>576
特永の国外退去事由に覚醒剤密売を復活させるべきだとおもう。
あと新規の、特永を廃止するべき。

『朝鮮人は根絶しろ』だとか
『朝鮮人は氏ね』とか書き込んでる奴を見ると
もはや精神を病んでるなぁとしか思えない。

たまには外に出て外の空気を吸ってみたらどうだい?
近所から変な目で見られないなら。

韓国で鳥インフルエンザか、やばいな。
どうせ何の対策も取らないだろうし・・・。

いきなり、
日本政府に、謝罪と賠償求めないよな？

>>580
そういう極端なことをいうのは北朝鮮が攻撃してきたときでいいよね。
そのときは行っても仕方ないし、朝鮮人の隔離が必要だ。

そうならないようにパチンコを潰し犯罪者を国外退去しないと。

不味い餌だな、こりゃ。

始末はハン板諸賢にお任せしておこう。

とりあえず、覚醒剤密売したやつは国外退去できるように特永の規定を再改正、
指紋押捺復活、
パチンコ賭博の検挙、
特永の新規付与の廃止
は必要だな。

┏━━━ / ｜━━━━━┓
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ┗┳┳━ |＿| ━━━┳┳┛
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ┃┃ ／　　ヽ 　　　 ┃┃
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ┏┻┻ |======| ━━┻┻┓
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ┗┳┳ ヽ__ ¶_ ノ ━━┳┳┛
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ┃┃　（／）　　　　　┃┃
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ┃┃　（／）　　　　　┃┃
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 凸┃┃　（／）　　　　　┃┃凸
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 Ш┃┃　（／）　　　　　┃┃Ш
￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼　　 　 .|| ┃┃　（／）　　　　　┃┃.||
願いが叶わなかったら　|　　∧＿∧　　 （／） ∧旭∧　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣
謝罪と賠償金を要求　　＞ <ヽ｀∀´>　　（／）（@∀@-） ＜　勘違い宗教国が
するニダ！　　　　　　　　|　 （つ　　つミ　（／）（⊃⊂　）　　|　早く滅びますように。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ／　　|＿|＿|＿�@（／）_|＿|＿|＿＿ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　 ／／／／／ﾉ,,,,,,ヽ　／／／／|
　　　　　　　　　　　　　　　／／／／／／／／／／／／　 |
　　　　　　　　　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|　　|
　　　　　　　　　　　　　　　|　　　靖　 国　 神　 社

>>580
うん、ほんとそう思う。
ただそれを言ったら土曜の深夜にこんなことしてるキミやオレもそうたいして変わらないと思うぞ。
嫌韓連中にとっては、オイラなんぞと同等扱いされるのは癪だろうが。

>>579
入管法を読み直したんだが、第24条第4号チに該当すると思う。
ttp://www.moj.go.jp/NYUKAN/NYUKANHO/ho05.html
逮捕して有罪判決を受けることが前提になるが。

>>582
処分するのが勿体無いとか言って、
日本に輸出してくると思う。

>>589
既にそれを見越して輸入規制をかけたはず。

>>585
もっと消極的でもいいんじゃないですか？
例えば……

ある日から突然公共サービスが一切受けられなくなった、とか。
いつのまにか外国人登録が抹消されていた、とか。

今年の新大久保駅の救出のニュースでホームに２０人の客がいたのと２０人の日本人がいたのような違いがあるでして５年前の事故のニュースは落ちた人も死んだようですが韓国は落ちた人を救ったの報道をしているです。

>>592
何でもいいけど、新大久保救出捏造は今年の事だったんだな・・・
結局、目撃者も救出された人も出てこなかった。

>>581
http://japanese.yna.co.kr/service/article_view.asp?News_id=552006112500600
鳥インフルエンザ疑い、益山で鶏６千羽を殺処分
＞【益山２５日聯合】鳥インフルエンザ発生の疑いが強まっている全羅北道益山市で、
＞疑い例が見つかった養鶏場で鶏６０００羽が殺処分された。
＞益山市に設置された防疫対策本部は２５日、高病原性の鳥インフルエンザの可能性が高いことから、
＞病原菌の拡散を防ぐため同日午後にこの養鶏場で飼育されていた鶏のほか、犬２頭を殺処分した。
＞鳥インフルエンザと関連し鳥以外の動物が殺処分されたのは国内では今回が初めて。
＞これに先立ち、同じ養鶏場で１９日から２２日にかけて鶏６０００羽が大量に死んでいるのが見つかっている。
＞ 　対策本部はまた、高病原性であることが確認された場合には、
＞発生した養鶏場の半径５００メートル以内にいる鶏、アヒル、犬、猫などを殺処分する方針だ。

一応、対策はとっているらしい。

>>594
何か、鶏６０００羽が殺処分された。の後に

”処分した鶏はスタッフが美味しくいただきました”

なんて斜め上がありそうで恐いんですが・・・（ｗ

>>592
オマエ翻訳ソフト使ってるだろ

>>592
何が言いたいのかよくわからねー

>>588
これ一般の永住許可でしょ。
特永は除外されてるのよ。だから大問題なんだ。
http://law.e-gov.go.jp/htmldata/H03/H03HO071.html
第九条 　特別永住者については、入管法第二十四条 の規定による退去強制は、その者が次の各号の一に該当する場合に限って、することができる。
一 　刑法 （明治四十年法律第四十五号）第二編第二章 又は第三章 に規定する罪により禁錮以上の刑に処せられた者。ただし、執行猶予の言渡しを受けた者及び同法第七十七条第一項第三号 の罪により刑に処せられた者を除く。
二 　刑法第二編第四章 に規定する罪により禁錮以上の刑に処せられた者
三 　外国の元首、外交使節又はその公館に対する犯罪行為により禁錮以上の刑に処せられた者で、法務大臣においてその犯罪行為により日本国の外交上の重大な利益が害されたと認定したもの
四 　無期又は七年を超える懲役又は禁錮に処せられた者で、法務大臣においてその犯罪行為により日本国の重大な利益が害されたと認定したもの

>>595
ヒント：太陽政策

>>596
改行出来てないから携帯かも。

たしかおととしぐらいに俺が住んでる市の山中で
鳥インフルエンザのカラスが見つかってすごいやばいことになった
覚えがある。

オレの親父が死んだハトを学校の敷地内で見つけて公務員(学校の)に
いいつけたら翌日の新聞にすごい大々的に報道されてて驚いたおぼえがあるなぁ。

>>595
ヽ<`Д´>ﾉ：ウリたちはそんなに悪食じゃないﾆﾀﾞ!!
　　　　　　　


<丶｀∀´> ：ｹﾞｯﾌﾟ
＞この養鶏場で飼育されていた鶏のほか、犬２頭を殺処分した。

それで韓国の人は５年前の事故は日本人を救助をして助けたのを信じているでした。

＞＞603

はい？

”日本語で”　　　
お願いします。

朝鮮人には「鳥インフルエンザに罹ってても火を通せば大丈夫」と
軽く考えてそうな気がする

特永は１９６９年に在住していた永住者の２世までで
廃止されるのが必要。３世４世と続いてるのは事実上の特権階級化してるから
廃止するのが国際的義務なんだよね。

国連人権規約では外国人間差別の解消を義務づけてるから。

事実報道も違うのがあるのを言ったでしてわかりましたらいいです。

>>607
グロンギ語お願いします

＞＞605

馬鹿は風邪ひかない・・・か？

>>605
いちおう、今のところは人間への感染力の強いウィルスは発生してないようだから、
火を通せばまあ、大丈夫だろうけど(ｗ

玲奈さんはわざとだな

『ママ!さっきね、となりの変なオジサンがね、「朝鮮人を日本から追い出せ」とか変な独り言言ってたよ!!』
『シッ、あの人は変な人だから、関わっちゃいけませんよ!!』

日本人はなぜ朝鮮人が嫌いなのか

朝鮮人が嫌われるよう絶え間なく努力しているから

朝鮮人は強盗目的でよく来日してくるけど
他の国にも出張してるの？

ＷＨＯのトップは韓国人だから抜かりは無いだろう

>>616
マイナス方向へ？

>>616
ほう、ＷＨＯのトップは韓国人だから抜かりなく他の国にも強盗を働くと？

的確に部下に指示して対策案を作るって事

　　　　　　　_,,-''￣￣`-.､ 　　　　　　　 ／　　　 　　　 ＼
　　　 　　 ／　　　 　　　 ＼　　　　　 ,/ 　　　　　　　　　 ＼
　 　　　 ,/ 　　　　　　　　　 ＼　　　 /　　　―　 ―　　 　 ヽ
　　　　 /　　　―　 ―　　 　 ヽ　　　lヽ　　-　､ !　, _ 　　　　|
　　　　lヽ　　-　､ !　, _ 　　　　|　　　|r――-､_⊥ ,――'-､　|,-,
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　　　　 ﾄ､＿_,,/: 　|: `､＿_,,/ ,|ｿ/　　.|　　 　､_ j| _,､ 　　　 ,|-'
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　　　　　| 　 /lll||||||||||l`､　 　,|　　　　 `i　,|||'￣=￣`|||､　/ ト、　　>>619 のバカは、アンカーの打ち方も知らんのか（笑）
　　　　　`i　,|||'￣=￣`|||､　/ ト、　　　｢|ヽ|ll||||||||||||||||| /i |::::＼
　　　　　｢|ヽ|ll||||||||||||||||| /i　|::::＼　::::::＼`!!||||||||||||!!'　　 |::::::::＼
　　　　/:::::＼`!!||||||||||||!!' 　　|::::::::::::::::::::::`ー-､.._　i 　　　 |::::::::::::::＼
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　　/:::::::::::::::::::::::::::::::::::`ｰ-､.　|::::::::::

　　　　　　　　　　　　　　　　ロムッテロ兄弟
　　　ハントシー・ロムッテロ　　　　　　　ハンツキー・ロムッテロ
　　　　1952〜　　アメリカ　　　　　　　　　　1955〜　アメリカ

なにやってるんだか・・・

>>619
WHO無関係

>>619
で、PCどうするおつもりですの？逃げたところで何の解決にもなりませんわよ。

>>623
知らんがな、後は野となれ山となれ〜〜〜〜〜

>>624
多分なりませんわよ…店側からどれほどの損害賠償を請求されますことやら…。

>>625
刑事事件に発展するような自体でも起こしたんですか

>>626
ネットカフェのPCに、苺だか山田だかを感染させてしまったようですのよ…
流石に笑い事にする気が起きませんわ…本人が事の重大さを理解していないのがあまりに哀れ過ぎて。

>>627
そこまで言うならワクチン出すくらいの誠意を見せろ

>>627
感染したことがないので対応策知りませんのよ。
単に危険物というぐらいにしか認識しておりませんので。
というかそもそも自己責任でしょう、このようなことは。

>>628
阿呆！ワクチンあるくらいならＡＷに引っかかるわ！
何で俺がレジストリまで確認しろと言ったのが分からんのか？

２ｃｈやふたばで笑われるだけじゃ済まないんだよ、
遊びを通り越して、お前自身に不利益が出るから
あれだけ繰り返して注意してたんだろうに・・・・。

>>627
アホですな。
どうせ金が無いんだから強がるしか出来ないんでしょうか

>>631
金がないから払えないで済めば良いのですが・・・、
消費者金融とか使えと言ってくる店かもしれないし。

>>631
莫迦でかつ阿呆ですわよ…>>628のように開き直っているのを見るともう…
悲しくなりますわね。

韓国にも独自の文化があるよ。

生栗や木の実の硬い皮を歯で剥いて生のまま食べる食文化は
韓国ぐらいしか持っていない独自の食文化だよ。
あの韓国人特有の頬の筋肉が発達しエラが張った顔は
火を使うことすら許されなかった白丁のこの食文化の影響だよ。

煮たり焼いたりしてたら仲間の国技が炸裂するしな
国技窃盗！

　

　

>>1
中国の僻地ですから
大陸からはみだしたチンコみたいだよな　朝鮮って

恥部であり、また患部でもある

盲腸が炎症を起こしているかんじかな。。

朝鮮人へ告ぐ。
朝鮮人には独自の文化があった。
真面目に答えるが“朝鮮語”だ。だから日本の文化を盗むのはやめてくれ。
あっキムチも。
ビビンバは日本国内で戦中（？）在日の方が作ったので…この場合は日本起源で良いのか？やっぱ朝鮮？

ビビンバもキムチもいらねぇ。
チョンと日本が同じ文化だと誤解されそうで嫌だ

どこかの半島は、武士、桜、剣道、柔道、寿司、漫画etc・・・
の起源は我々の文化だ！などといってるようですが。
俺はそんなことは出来ない。
日本人は、素晴らしい未知の文化に触れると、スポンジが水を吸収するが如く
文化を吸収して日本式に改良を加えて、自らの文化にする。
しかし、その際起源は我々だ！などとは
口が裂けても言わない。

起源だ！なんつってる暇があるなら
さらに面白いものを吸収してジャパナイズしますよ、ウヒヒ

というか新しいモノを作れなくなった文明はすでに終ってるのでは？
どうですか？　朝鮮人のみなさん。

最近「ツンデレカフェ」なるものが秋葉原で話題だそうだね。

中国の僻地だからに決まってるだろ

★日本国の起源
石器時代同然の日本列島を朝鮮半島からの騎馬民族が武力で征服
これが今の天皇家のルーツである。
長身で美男が多く勇猛な征服者である朝鮮男性に憧れた日本女性が
彼らの子供を産み、現代日本人の1/3から半分は朝鮮半島の血が混じる

★古代
百済から渡来した王仁博士が日本に漢字と儒教をもたらす
文盲で無学だった野蛮な日本人に文明の光を与える

★織豊時代の後期
秀吉の軍隊が朝鮮半島から大量の仏典や美術品を略奪して持ち帰る
多数の陶工を強制連行し日本の陶芸の起源となる

★江戸時代
計12回来日した朝鮮通信使は
日本に朝鮮半島の進んだ医学や儒学をもたらした



こうして見ると日本は朝鮮人や朝鮮文化によって作られた国であることが
よ〜くわかりますね(笑

騎馬民族征服説(笑)
弥生人の出自は長江流域でもう決まりなんだよ、学問的には。
つーか、朝鮮半島に独自の文化形態が認められるようになるのは5000年ほど前だが、日本列島の場合は2万年近く前からだからね。

王仁は存在さえ不確か。少なくとも漢字を伝えたというのは嘘。実在したとしても楽浪王氏あるわけで、漢人。

古代からずっとそうだったが、秀吉の時代にはもう追いつきようのないくらい圧倒的に国力に差がついていたね。
ちなみに朝鮮征伐は基本的に日本と明の戦争だから。朝鮮には日本への服属を命じただけの話。

朝鮮通信使は徳川幕府への忠誠だろ。きちんと臣下の礼をとって謁見していたよ。

っていうか"朝鮮"て15世紀からの国。
で、そもそも半島にはよそへ伝えるべき独自の文化があったためしがないっていうのは至極明快な事実。

よく百済との関係を云々する人がいるが、新羅との関係の方が遥かに興味深い。
歴史書では百済に関し、その原住民については倭人が頗る多いと記されているが、王族はツングース系の扶余であったという。
しかし新羅の場合、なんと日本列島から渡来した倭人が王になって王統をも伝え、述べ8代の王を輩出したとされる。

初代　赫居世居西干（朴氏）
*2代　南解次次雄（朴氏）
*3代　儒理尼叱今（朴氏）
*4代　脱解尼叱今（昔氏）　←倭人。丹波の国出身説が有力。
*5代　娑婆尼叱今（朴氏）
*6代　祗摩尼叱今（朴氏）
*7代　逸聖尼叱今（朴氏）
*8代　阿達羅尼叱今（朴氏）
*9代　伐休尼叱今（昔氏）
10代　奈解尼叱今（昔氏）
11代　助賁尼叱今（昔氏）
12代　沾解尼叱今（昔氏）
13代　味鄒尼叱今（金氏）
14代　儒礼尼叱今（昔氏）
15代　基臨尼叱今（昔氏）
16代　訖解尼叱今（昔氏）
17代　奈勿尼叱今（金氏）

そしてさらに、それ以上に興味深いのが建国時に新羅の宰相となって影の王のように振る舞い活躍した瓢公という、
瓢箪を腰に付けて船で渡来したとされる倭人で、この人物は現代の朝鮮人のアイデンティティの根幹を揺るがしかねない問題を孕んでいる。
というのも、現代の朝鮮人の姓名は"中華"への服属意識を如実に表す、音読みで姓=漢字一字、名=漢字二字という漢族式で、
実際の姓自体も漢族が使用するものの借用が殆どという有様だが、新羅の初代王の朴赫居世に始まる｢朴｣という姓だけは、
古代朝鮮語(辰韓の語)の｢バク｣という単語を借字で音写した独自の姓で、特殊な姓と言える。
ではこの｢バク｣という古代朝鮮語が何を意味するかと言うと、｢瓢｣。宰相として影の王のように振る舞った倭人の｢瓢｣公となんと同じ。
このことから、瓢公と朴赫居世は共に倭国から渡来した同族、あるいは同一人物であるとも言われている。
ちなみに金氏の祖は、件の、倭人である昔氏初代にして第四代新羅王脱解の治世時に、これまた件の倭人宰相瓢公が拾って来たとされている。
瓢公(あるいは朴氏も)や昔氏一族といった倭人たちが新羅建国に深く関わり、王、宰相として支えたわけです。非常に興味深いですね。

大韓民国史跡第16号
半月城(Banwolseong)
新羅時代王が住んだ宮廷跡
http://www.koreatips.net/_share/cities/images/gyeongju_seokbinggo.jpg

半月城は雁鴨池(Anapji)の東南方向にある新羅時代の代表的宮廷のあった所だ。
史跡第16号に指定されているこの半月城は、その形が新月に似ている事から新月城、または月城と
いい、王がいる所という意味から在城とも呼ばれている。
約900年間新羅が治めた所であった半月城には、現在鬱蒼と生い茂る森と、青い芝生の丘が調和し
た状態で、城跡のみ残っている。
しかし過去には華麗で壮厳であった宮廷を始め南門と正門である帰正門(Gwijeong-mun)、北門、玄
徳門(Hyendek-mun)、武平門(Mupyeong-mun)などの城門と月上楼(Wolsangnu)、忘恩楼(Mangeunnu)、
鼓楼などの楼閣、政事を論議した朝元殿など、たくさんの建物があったと言われている。

※ ちなみにここはもともと倭人で新羅建国時の宰相、瓢公の住居。2代目の新羅王の長女と結婚し、
　　4代目の新羅王になった倭人の昔脱解は、知略でこの住居を詐取したことにより出世しました。

>>649
>この人物は現代の朝鮮人のアイデンティティの根幹を揺るがしかねない問題を孕んでいる。
>瓢公(あるいは朴氏も)や昔氏一族といった倭人たちが新羅建国に深く関わり、王、宰相として支えたわけです。

実に興味深い
自我の崩壊が始まる

あっちの教科書って
本気で朝鮮民族が日本列島に国を建てたとか
朝鮮通信使が日本に〜もたらしたとかばっかりなの？

独自文化といったらやはり5千年奴隷民族しか思いつかん
奴隷一筋5千年

>>652
北ﾁｮﾝ教科書は「日本野郎が」が50％を占めてます

>>651
半島の前方後円墳の件も、むこうの学会はどう説明しているんだろうなｗ

>>655
埋め戻しましたw

>>654
隣国の悪口で大半が占められてない教科書の方が珍しいと思われ。

そんなことないだろう
そんなことしてるのはチョン国と、中国くらいだろ

>>658
仏独もヤヴァイぜ！

火病もある種の「精神文化」か？？

確かにあれだけは他民族では絶対に真似できん・・。

東南アジアのアモクなどは？

、

おせち料理、凧揚げ、書初め、かどまつ、鏡もち、羽根突き、はつもうで、お年玉、お飾り、こま回し、ぞうに、姫始め、ｅｔｃ・・・

全部韓文化ですね
日本発祥の物が何一つ無いのは日本人として恥ずかしいです

それはいいですか？

>>660
火病は「疾患」。韓国人にとって「文化」たりうるものは、レイプぐらいしかない。

こればかりは、韓国が起源と認めてやってもよい。
なぜなら、他国では普通に犯罪となるはずのものを「文化」という括りに入れているのは、
世界広しと言えど韓国だけだからだ。

まさにコペルニクス的転回とも言える、画期的な解釈である。他国では絶対にまねはできない。
よってレイプ文化は韓国の独自文化。これは素直に認める。

>>1
民度が低いから。

＞６６４
あほか、中国文化と日本文化だろ

庶民の初詣は江戸時代以降であり韓国の文化のわけない

貨幣経済のない李朝にお年玉あるかボケ

>>664
ソースよろ。
ってか、門松位漢字でいいよ。
このあとで、ざっと君の少ない知識の列挙なで斬りにするからちょっと待っててくれ。

……また何か来てる。

>>664
その内、いくつ韓国にあるんだ？

おせち料理：そもそも重箱の文化は朝鮮にはない。よって嘘決定。
凧揚げ：通信や遊戯など凧の文化自体は世界各地にある。よって嘘決定。
書初め：朝鮮人で字が書けるのは一部の上流階級。皆が新年の抱負を書くことなどできるわけが無い。
門松：江戸中期に武士が玄関に飾った小松（起源は平安）に対抗して豪商が考案。
鏡餅：丸い形は魂を表し、餅は豊饒を表すシンボル。朝鮮の餅は俵型に近い。
羽根突き：元は夏の厄除け。中国が発祥。
初詣：氏神がいない朝鮮人にはまったく関係ない。
お年玉：元は餅を配る行事で、鏡餅に同じ。
お飾り：出雲神社に行って見ろ。説明する気も起きんわ。
独楽回し：あんたのご主人の中国様に土下座でもしてろ。
雑煮：たまにはググレ
姫はじめ：顔を洗って出直して来い
以上

>671
姫始めは有るんじゃね?
日本のモノとは違うモノだと思うがw

>>672
＞雑煮：たまにはググレ
韓国では雑巾を煮沸消毒することを雑煮というニダ

>>673
いやその、始めも納めもなにも･･･

>>674
誰が上手い事言えとｗ

>>673
レイプとか強姦とか輪姦ですかね。（ｗ

>>676
誉められたニダ
誇らしいニダ
ホルホルｗ

>>673
「ひめはじめ」って言葉自体何のことかよくわかってないんですよ、
今は夫婦のお勤めを最初に始める日ってことになってますけど。
そんな得体の知れないものの起源主張されても、ぽかーん。とするくらいしかできない。

>>674
大掃除で使った雑巾を元旦の朝に煮て、汁物の出汁に使うとか？

>>680
出汁なんてキムチ入れたら全く解らないニダ

>>680
味想像しちまったじゃねーか…ｗ

>>680
いいえ、韓方薬の原料として大事に扱いますw

「チェゴサングンさま、国王陛下の難病はこのスープで快癒します」

「こ、この馥郁たる香り･･･チャングム、これは一体何を材料に？」

「これでございます（と恭しく取り出す）ﾓﾜｰﾝ」

>>681
キムチ雑煮…おええええええええっ！！（ダッシュ→厠）
>>682
すまなんだ。
>>683
昔なんかの番組で「伝統の韓方茶ニダ」とニダ子さんがゴキブリすりつぶして
湯を注いで漉した液体を持ってきたのを思い出しました。（苦）

朝鮮の文化はパクリ、レイプ、盗み、泣き屋、国旗燃やし、人食い、虐殺
などなど、たくさんあるじゃん。

あ、捏造も。

嘗糞半島。

韓国はオンラインゲームを頑張っているでして国会でも言っていたでしてコピーペーストをするです。

そこでなんですが、ついにアジアのゲーム産業が動き出したといいますか、韓国が今ネットゲームでは世界市場の四割を占めている、これは国の支援もありますし、そして中国がどんどんオンラインゲームをまた開発してきている。
韓国は実際に二〇〇二年度に二十七タイトルをつくり上げたんですが、二〇〇三年度には六十タイトル。中国が、これは二〇〇二年度なんですが、十三タイトル、二〇〇三年度に三十一タイトル。
このオンラインゲームに関しますと、日本が二〇〇二年に二タイトル、そして二〇〇三年に三タイトルということになっております。
実際に中国でオンラインゲームを開発する会社、上海に五十七社、北京に八十六社、そのほかシンセンに十二社、広東に十七社とどんどん広がってきておりまして、
これも国を挙げて対策をしているところでありまして、だんだんとアジアが日本に追いついてきたという現状があります。

>>679
姫始めは、辻嘉一氏によれば、新年に初めて炊く白米のご飯と言うことです。
姫というのは、例えば姫竹の子と言うように、本来やさしく柔らかいものをさす言葉だとの
解説がありました。これに対して、強飯（こわめし）と言う言い方が有ります。
これを曲解したのが、一部の不心得者で　その語感だけを殊更に取り上げた
大変下品な解釈だと嘆いておられました。

>>690
正月のお酒を「オトソ」
正月のお勤を「オソソ」、と言う　　　　　　　　　　（京都発）

倭国(日本)は独自の文化がない未開種族
伝統文化は宗主国である韓国で、現代文化は西欧から100%渡って来たから･･･
独自の文字さえなくて東夷族(韓国人の先祖)が作って中国から広く使われた(殷)漢字を母国語で使っていますね

　 ∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣
　<丶｀∀´>＜　倭国(日本)は独自の文化がない未開種族
　（　　　　）　 ＼＿＿＿＿＿＿＿
　｜ ｜　|
　（_＿）＿）

>>691
不心得物ｗ！

>>685
鉄腕ＤＡＳＨﾆﾀﾞ　哀れ城嶋は飲みますたなwwww

>>692
同音異義語だらけで、自動翻訳もよくできない発音記号を
いまだに使ってる奴に言われたくありませんね。
そのせいで、あなた達は、近隣諸国の歴史史書を読めず、
分析もできないから歴史に対して無識でいるんでしょ？

文化が、どこから渡ってきたかなんて、余計なお世話です。
北韓か南韓か知りませんが、もう少し自分の国を良くしてから
日本に文句を言われたら如何ですか？この日本語、読めます？
読めなかったら、半島にお帰りなさい。

熱くなるなよﾁｮｿどもwww

江戸時代の日本はオランダを通じて西洋の文明を導入したわけだが
だからと言って、今のオランダ人で
「日本の文明はオランダ起源だ」などとほざく馬鹿はいないぞ。

高麗以前は独自の文化は在ったと思う。
李氏朝鮮が先人否定で破壊、民衆レベルで残っていた物は派閥党争による慢性的な政情不安と重税で崩壊。
李氏朝鮮為政者は文化の育成より党争（文化の破壊）に熱心で、李氏朝鮮発の文化は生まれても育たなかった。

朝鮮文化の中のモンゴルや女真の文化の影響は少なくないのだが、



なぜか言及から逃げたがる韓国人ｗ
ムダン、尿洗髪、鳥竿（ソッテ）、成人女性の三つ編み、支石墓、櫛目文土器、借用語彙の数々･･･

>>699
ないよ
李朝以前に何があったんだよw

倭人が有力だった前期新羅、満州系のフヨ人が有力な高句麗、楽浪系の漢人が有力だった百済。

さっき日テレの番組で出てきた韓国の美容室「パーマ」
http://up.nm78.com/dl/3412.JPG

救いが無いなｗ

文化テロ国家チョンは無地で何の魅力もないチマチョゴリを日本風に彩色をあでやかにして捏造してきたなｗ

サブカルから剣道やらなにまで全てチョン起源と捏造して日本になりきろうとしているところがドッペルゲンカーみたいで

き・も・ち・わ・る・す・ぎ・る・！　

>>664 おせち料理、凧揚げ、書初め、かどまつ、鏡もち、羽根突き、はつもうで、
お年玉、お飾り、こま回し、ぞうに、姫始め、ｅｔｃ・・・

これらのうち多くは照葉樹林帯に共通する稲作文化だという有名な説があるが、
朝鮮では半島南部の倭人居住地域だけにあった文化だろう。日本の農村風景を
見ても、東南アジアの一部にしか見えないので日本文化は東南アジアと共通だ。

>>706
照葉樹林文化は日本と関係が深いが、挙げられているのはそれとは殆ど関係ない日本の風習だよ
水田とか高床式建築とか鵜飼とかなれ鮨とか納豆とかだから

日本は他国のオリジナル文化を盗んだフュージョン文化しかないでしょｗ

ローカライズとカスタマイズを繰り返した先の魔改造文化にあふれる国。

それが日本。

>>708
はいはい、文化の通過駅半島は楽しいですか？

>>710
出たｗ韓国人必殺ｗ
在日たたきｗ
必死だなｗレイプ野郎ｗ

を、プロバイダアク禁が解除されてるw

>>711
この程度は撫でてるようなもんだが？
棄民くん。

韓国礼賛マンガ『美味しんぼ』　最新号
　　　　　↓
ttp://tmp.2chan.net/img2/src/1167822509113.jpg

日本の伝統料理は生の魚だけ・・・
カレー、キムチ、焼肉、生殖、竹塩、豚カツ等々・・他国で盗んだフュージョン食べ物を伝統食べ物で捏造
キムチは伝統食べ物だと捏造して世界的な恥をかいたがｗｗｗ

>>715
混合文化か。。
だからコンプレックスの塊のような民族なんですね〜ｗ

生殖、竹塩ってなんですか？

決定的なのは宗教なんだよ
文明の単位だからね
そして文学

半島には独自の精神史がない
半島のそれは支那のそれ

>>718
日本も朝鮮も宗教と言えるものはないんじゃネ？
片方は神道で、片方は儒教でしょ？？

そんな珍説は通らないよw

文化のサハラ朝鮮半島

>>719
神道と儒教は宗教で無いなら、貴方の考える宗教って何？。

厳格な戒律がないという意味で、神道は宗教らしい宗教ではなく、
アニミズムに毛が生えた程度のものにすぎない。
儒教も、日常生活を律するたぐいの戒律を持ち合わせておらず、
解釈の余地が大きく規範性が乏しいという意味で、宗教とは見なしづらい。

ただ、万葉集やその時代に端を発するモノノアワレ、禅や武士道などは
独自の精神文化といえるだろう。広い意味で。

おまえは宗教について勉強して出直してこい
固有の神話に基づく神格体系と各種イニシエーション
それこそ全国津々浦々に至るまで整備されたインフラ
教理が整理され、高度に組織化、制度化されていて、まさに汎民族的宗教以外の何ものでもない

おまえはおそらく一神教と多神教の違いがわからないんだろう

「宗教らしい宗教」といったのはあくまで一神教を念頭においていたため。
かならずしも一神教のほうが多神教よりもえらいとも思わんが、
よくもわるくも一神教的規範性こそが宗教の特質だと思う。
西洋的価値観に毒されているだけかもしれんが、規範性なくして宗教はありえんと思う。

神道の教理やらイニシエーションやらはおよそ神官を律するばかりで、
信徒の日常生活に規範をあたえているとはいいがたいんじゃないかと思う。
神道が無意味だとはいわんが、一神教的な「強烈な意味」はともなっていない。
すなわち、信徒を強くすることがない。ぼんやりとなんとなく根づいてる。

それが悪いといっているのではない。一神教にも多神教にもそれぞれ一長一短がある。
あくまで一神教的規範性という観点からいうと宗教らしくないといったまで。
日本の精神史という観点からいえば、民族性の重要な基盤となっているとは思うよ。

まあかんながらの道に対する相対的な視点を保つことも重要だから、まずはギリシャ神話とその宗教的な展開を調べてみるといい。
日本神話との相似性やキリスト教への決定的な影響なんかをね。

それから多神教であっても神々のヒエラルキーがある
アマテラスやゼウスが最高神であるといったようにね
現在の天皇制とももちろん無関係ではない

>>725
>信徒の日常生活に規範をあたえているとはいいがたい

立小便避けに鳥居を描くとかは？　井戸の周りの注連縄とか「畏れ」の源泉は神道じゃないの？

確かに畏れの概念は日本人のメンタリティにおいて重要な意味を持つものだけど、そういうレベルの話をしてるわけではないのでは。
宗教の本質は世界観、人間観、死生観といったものだろう。
世界はどう生成されたかとか、何が聖で何が邪なのかとか、荒魂や和魂や幸魂や奇魂がどうとか、常世の国がどうしたとか根の国がどうしたとか。
かんながらの道においても度々語られているよね。

話がそれるようだけど、各民族のメンタリティってのは
宗教とかよりも地理的条件によって規定されてる気がする。

仮に朝鮮人が列島に住んでいたら、日本人的なメンタリティを形成していただろうし、逆もまた真だろう。
仮に日本人が神道や日本神話などの伝統を持ちながらも半島に居住していたとしたら、
それらの精神的基盤があるにもかかわらず、朝鮮人的気質にならざるをえなかったんじゃないかと思う。

独自文化が朝鮮にないのも、民族性以前に、（その民族性をも規定する）地理的条件によるものだろう。

>>728
チベット密教なんかは日常生活の規範集みたいなもんだと聞くなぁ。

つーか
>>725
あなたの思う宗教の定義は何？
「生きるための規範」なら新渡戸の武士道も宗教だし。
「絶対不可侵の存在の僕となること」なら確かに神道は違うな。氏子は講みたいなもんだし。
あとキリスト教は聖人やら天使やらがいて多神教になっちゃってる気がする。

よくわかっていないんだから聞いても意味がない。

かんながらの道の信仰形態の原初は、それぞれに自己完結している神々に人が障ることによって生じる災い、祟りを鎮め防ぐための祈りや禊。
神の働きっていうのは一義的には災いだったんだよ。神を畏れ災いを畏れる最中に罪や穢れが見出され、人々の日々の行いを統べていって、モラルが成立している。また神を祀り上げるうちに各種イニシエーションの形式が定まった。
そこから一層理が細分化、高度化されて、神に四つの魂を見出すとか、それが人に転じてさらに二つの霊の在り方を見出すとか、より具体的なドグマが成ったわけ。
基本的に現において安らぎや幸を求めているっていうのもポイントだね。

>>731
要するに人智を超えた存在と折り合いをつけるための技術・理論体系とも言える訳ですよね。
「寄る辺となる絶対存在、不可侵の存在への帰依」ではないから一般に想像する宗教らしくないと考えているのではないかと。
信仰ではあっても宗教ではない、ismだみたいな。

>>729
常に大国に脅かされ、蹂躙され、搾取され、属国にされていたから独自の文化がないんだ。というやつですね。
ただ、そんな中でも独自の民俗を育んでいた（日帝によって駆逐されてしまいましたが）し、その文化を育もうとしない態度それ
こそが独自の文化だともいえますね。

嘗糞とかのうんこ漬け文化は日本は衛生上の観点から駆逐しました。
その代わり長い間打ち捨てられていたハングル（訓民正音）を広めました。

今日の朝日夕刊で韓国人の早大教授が書いてるけど、
韓国で発掘された木簡はわずか３００点で、日本・中国とは３桁違うんだって。
文化がなかった証拠だな。
ところで、その教授は、維新後の日本から和製の西洋語の翻訳漢語が中韓に
広まったように、古代には韓国を通じて・・・みたいな事を書いている。

最近は橋梁説さえ通じないというのに

情けねえな､チョンは

保全

ウェーハッハッハッ乳出しチョゴリ誇らしいニダホルホルホラア！
http://jeogori.web.fc2.com/

>>1
738のような独自文化があるﾆﾀﾞ
ﾁｮｯﾊﾟﾘは嘘つきﾆﾀﾞ

http://the-trickster.com/archives/200601030104.php

ニダ！

中国って、王朝が変ると前帝を徹底的に排除して歴史とすることが決まっているじゃない。朝鮮も同様の傾向があるじゃない。歴代の大統領は必ず逮捕されるとか？
だから文化の継続性が無いのでは。

もう一つの理由は自分で考えることをしない国民性。技術にしても制度にしても他国の受け売り。ﾎﾛﾝ部なんか典型例じゃない。これだけITでも資料があるのに、教わったことを、そのまま信じて、反論はステレオタイプなコピーのみ。
これが独自文化を育めない理由でしょう。

>>740
ベトナム人より民度の低い朝鮮人を近代化した日本にも責任があるってことか

日本に武士道や恥の文化を伝えたのはヒャクサイ
日本最高の富豪や日王ですら韓国系という事実
http://happykorea.iza.ne.jp/blog/
韓国人は優秀民族ニダ

>>741
うーむ・・・歴史の連続性はかなり難しい問題だ
中国人の場合、漢王朝以降は漢民族としての歴史は継続していると思われる(モンゴルや満州族に支配されても)
しかし、ﾁｮｿの場合、高麗王朝に民族がほぼ形成されたものの、確実に現在と歴史が連続しているのは朝鮮王朝以降だろう

>744

ちゃうちゃう。言い換えれば民族の連続性ではなくて、歴代政治の連続性。

たとえば中国の史書では「前王朝はXXX年、王は誰それの言うことを聞かず、国内を治めなかったので伝々・・」と否定の連続となっていることを指す。
中国では歴史と言うものは、後世の為政者が前王朝の悪かったことを書くように出来ている。

日帝３６年もその歴史観に則って書かれているわけねｗ

稲垣圭一　詐欺
http://www.geocities.com/inagaki_keiichi/

確かに>>1は正しいけど

韓国は認めてないよね。

韓国こそ日本文化の母。日本文化は薄っぺらく深みがないのはまねばかりだから。そして今韓国文化に郷愁を感じている。それが韓流だ。日本人は韓国がなければ独り立ちできない子供だ。

>>1
なるほど

>>749
で、何処を立て読み？

>>749
韓国こそ日本文化の母?
何処から、韓国文化が誕生したのか理解してるの？

教科書にも中国文化は出てくるが朝鮮文化なんてのはきいた事が無いんだが

ちょっと待て、韓国文化って誕生したのか？

>>753
犬鍋とか？

>>754
頭の弱い在日を釣っているんですよ。

>>754
>>749が昨日の夜中に思いついたんじゃない？

>>756

食らいつくの朝鮮学校の生徒？

>>749




有史以来中国の劣化コピーしか文化のない国がどうしたって？Ｗ

一応昔から関係のある日本でさえ朝鮮の扱いは少ない。これが外国だったら・・。

>>749
どこで笑うの？

china→陶磁器
japan→漆器
korea→？

korea→便器

朝鮮の世界的に有名な独自文化って何って質問に答えられた朝鮮人はいない

日米中仏伊のように世界的な独自文化がごろごろしているほうがおかしい。

日本の独自文化とは具体的に何のことですか。

>>763
うまいな(笑)

>>766
あなた方がパクッたもの全てです。

＞あなた方がパクッたもの全てです。

犬食いは日本人もやっていたから、あれはどうなんだ。
やはり韓国が日本から盗んだものなのか。

>>769
韓国って、犬喰の起源を主張してましたっけ？

犬食いは東南アジアや中国でしょパクッタの

日本には独自文化がありませんが、
韓国に独自文化はあるの間違いではないですか？



申し訳ありません。日本独自文化みつけました。
http://www.youtube.com/watch?v=4UOGgUdNhVM　

>>479
入れ替え、一部改変

日本こそ韓国文化の母。韓国文化が薄っぺらく深みがないのはまねばかりだから。
そして今、韓国人は日本文化に郷愁を感じている。しかし認めたくない、故に反日だ。
韓国人は日本がなければ独り立ちできない子供なのだ。

アンカーミスった
>>749
だった。

>>766
マジレスすると、一番有名なのは英語でjapanにもなっている「漆器」だろうな。
これは縄文時代からあったことがわかっている、日本起源のもの。

一応、世界最古の土器も日本の縄文式土器なんだよね。
だから日本人はその気になれば、すべての磁器陶器の起源は日本だと主張
することもできる。磁器など単に土器の改良にすぎないと。
別に北宋から朝鮮経由で伝えられたとめんどくさいこと言うことない。
ま、日本人は謙虚だからそんな主張しないけど

韓国は自分達で文化を完成させて権威付けようという意識がないんだろうな。
なんでも他が完成させた権威に飛びついて便乗してくるだけ。
多くは日本のなので迷惑な話だがｗ

>>772
世界的に有名なものだけで、
扇子・能・歌舞伎・寿司・天婦羅・武士道・活花・浮世絵・神道
茶道・剣道・空手・柔道・蒔絵
などがありますが、何か？

ところで、韓国は？

>778
あなたが挙げた例のほとんどが他国から輸入したCOPY　
日本独自文化ではない

それに、日本が韓国を占領したとき韓国文化の７０％を
奪われ、壊されたという事実は世界的に有名です。

また、アジアのほかの国でも、
戦争で日本が剥奪・蹂躙・略奪しました。
今でも日本の侵略を恨むアジア人が多い中でよく日本文化を賛美できるね
中国・韓半島が日本を占領していれば、いまの日本はありませんよ

歴史を隠蔽し続け人権を無視した政治をする日本
このままでは、決してアジアのLEADERにはなれない

>>779
そら構わんが、朝鮮なんて尚更オリジナルがないと思うが？

別にアジアのリーダーに成りたい訳じゃナシ・・・擦り寄ってくんな乞食ども

残ってる韓国文化の30パーセントを教えてもらいたい。ｗ

>>779
＞それに、日本が韓国を占領したとき韓国文化の７０％を
＞奪われ、壊されたという事実は世界的に有名です。

どこの世界？

>>782
嘗糞、チマチョゴリ、事大主義…
あとは任せた！

>>782
似非儒教

>>784
朝鮮風の衣装ってのは、確か古代シナからのものだったはず。

>>786
え、そうなの？　知らんかった。

>>787
シナ本国で衣装の形が変わったときに、シナの本式はウリの国に残ってるニダ！とか言ってホルホルしたとさ。

そりゃ、名前なんかぜーんぶ中国風にしちゃった国だからねぇ。

>>779
すげえバカ力発見

というか、>>789も言ってるけど朝鮮風の名前が欠片も残ってない事実。
まだしも訓読みがあるだけ日本のほうが残ってるな。まあ、本人達気がついてないからいいけど（他人事

>>788
それって自慢できることなのか？　さすがは朝鮮人というか何というか

>>792
いいんじゃない？本人たち誇らしく思ってるんだし（他人事

いっそシナ人になればいいのにね。

>>786
えっ、モンゴルでしょ。

>>794
モンゴルはどっちかってーと満洲服と系統が似てる。
コートとズボンの組み合わせ。朝鮮伝統服のひらーんびろーんとしたシルエットはシナ伝統のもの。
まあ、民族そのものについては知らん。

>>779
日本独自の文化だけど

>>779
>>778の挙げた例がcopyだというのなら
それらが何をcopyしたのか、全て明記してください。
無論、ソース（情報元）も提示して下さい。

どうせいつもの言い逃げだろ

賞糞、レイプ､犯罪各種
これくらいか､姦国の毒自文化って

779を擁護する気はないが、あえていえば、
【原型は中国から】
　扇子・寿司・茶道（茶＋禅という個々の要素は）・空手
　・武士道（儒教などの影響を受けてるという意味でいえばルーツの半分は中国にあるといえなくもない）
【原型は宣教師（ポルトガル？）から】
　天婦羅
【ほぼ100%日本起源】
　能・歌舞伎・活花・浮世絵・神道・剣道・柔道・蒔絵

微妙なのもあるが、だいたいこんな感じだろう。

ルーツもふくめて「完全に独自」といえる文化なんて、なかなかあるもんじゃない。
そういうのが大量にあるのは、四大文明の故地など、古代から栄えていたところくらいだろう。
（日本も比較的古い国かもしらんが、それよりも古いはずの朝鮮はいったい......）
文化を語るうえでは「発祥」だけでなく「維持」という観点から見ることも大事だと思う。
たとえば中国は文化の発祥の地としては絶大。日本は維持をうまくやった。朝鮮はどっちも×。

>>800
扇子は日本独自の発明。
原型として団扇のこといってるなら、中国以前にエジプトやインドにもあった。
寿司のヒントになった保存法は東南アジアにもあったともいうが、
料理にしたのは日本が最初。
少なくとも中華料理ではない。中国では生食はタブーだったから。
>茶道（茶＋禅という個々の要素は）
ただの飲茶に禅という精神性を取り入れたことがユニークなのであり、
個々が起源になるなら、それこそ茶など世界中で飲まれていた。

ところで歌舞伎と京劇の類似性ってどうなの
つっても化粧の仕方とか伝統芸能って事くらいしかしらないんだけど
偶然ああなったの？

マジな話、朝鮮で世界的に通用する文化って何よ？

キムチは東亜限定だべ。したら、高麗青磁ぐれえじゃね？
尤も、青磁も好事家の趣味の域をでねえし、メジャーとは呼べんべ。

朝鮮人参！

高麗仏画はあかんの？

朝鮮人参上！

>>799
放火も加えて

犯罪に含まれない放火があるのならな

>>800
生への執着を悪と見る、葉隠れ的武士道は
儒教とは対極をなす物と思うが。

日本人が文化を盗んだと信じきってるけど
盗まれたとしたらどう考えても中国に、だろう。
日本に追いつけ追い越せで反日に明け暮れてるけど。
個人的に人間的な魅力を感じるコリアンの男女もいるし
「もういい加減にしろ！もう知らん！」と思う事もあるけど
何だかどうしても見捨てられない…。
コリアンの方達よ、何とかできないの。

>>800
他にないものを独自というんだよ。
それらが他国にあるのかというと、ないわな。

ちなみに「武士道と云ふは死ぬ事と見つけたり」で有名な葉隠は、新渡戸稲造の影響で現在の「武士道」そのものになっているくらいのものだが、
同性愛の作法なんかもふくまれていたり、儒教とかけ離れているってことで発禁になるほどだったから。

>>810
誰も盗んでいないよ。
盗むべきものがないから。

それから、朝鮮は日本よりも古くない

>>809
武士道には朱子学的な上下関係を重んじる要素「も」あるんじゃないか？
あくまで「一」要素の源流の話。
別の要素として、葉隠れ的なものというか日本古来の生死観・自然観のようなものもあるとは思う。

そういうのを全部ひっくるめて中国起源なんていったら、それは暴論以外のなにものでもない。
ちっこくて薄い要素の源流なんて無視してもいいも思う（>>801がご指摘のように）。
「ルーツの半分は中国にある(>>800)」とかいっちまったが、大雑把に言い過ぎた。

あと空手は琉球ね。
手（ティー）ってやつ。のちに唐手とされるようになったことから中国拳法との関連が指摘されるけど、
時代が前後してるから。

>>813
現在語られる武士道は儒教とかけ離れているものであるってことだよ。

>>815
葉隠れとかよくわからんけど、忠君的な性格が強いように思えてならない。
結局は主君のために死ぬわけでしょ？
それをどうにか納得できるように理屈つけて、規範化しようとしているわけでしょ？
そのあたりに儒教的ニオイが感じられるんだが。あくまで一要素として。

>>816
それはどう考えても拡大解釈だよｗ
主従関係の尊重なんて原始時代からどこの社会にもあるしね。

っていうか現在の武士道そのものである葉隠れを知らない時点で、武士道やそのルーツを語っちゃダメだよ。
調べればすぐわかることなのに、扇子や寿司や禅、空手を中国起源と適当なことを言ってしまうあたり、ちょっとおかしいぞ。

中国起源とはいっとらんよ。
800ではあくまで「原型」といった。慎重にいったつもり。

扇子や寿司に関してはかなり微妙だと思うが、空手の「原型」が中国にあることは否定しえないだろう。
（扇子や寿司の起源論争については知ってる。だから、800でも「微妙だが」と断った）

主従関係というのはたしかにどこにでもあるものだと思うが、
「ひとつの有力なモデル」として、古来、儒教道徳があり、
武家社会にもそれなりに根づいていたのは事実だろう。
それが武士道のすべての大本だという気はないが、逆に影響皆無とも言い切れんでしょ。

なぜ調べれば簡単にわかることなのにそれをせず、わざわざ不正確なことを慎重に言うのかがわからない。
扇子や寿司の何が「微妙」なのかもわからない。
＞空手の「原型」が中国にあることは否定しえないだろう
これについても既に説明したとおり。

儒教以前に権力構造がないというのももちろんナンセンスで、話しにならない。

能とかも100％日本起源と言えるかな？
例えば面なんかは大陸の影響だし、舞いということに関してもそうだし。

能100%日本起源で大変申し訳ありません。
というか、おまえは自分の間違いを反省してから発言してほしい。

>>816
>結局は主君のために死ぬわけでしょ？
全く違う、朱子学では親には絶対服従だが、主君に対しては
己の義と合わない思えば、その下を立ち去るべしと教える。

横レスでスマンですが、この技法って朝鮮独自のものなのですか?

＞独立運動家・柳寛順の肖像画、新たな標準を指定

＞顔部分は顔面筋肉組織を線と点で 表現する朝鮮時代後期の
＞画法が用いられている。
http://japanese.yna.co.kr/service/article_view.asp?News_id=052007020700600

朝鮮後期の絵って西洋人が残した奴しか見たこと無いし、文化的に
最も荒廃した朝鮮時代に高度な絵画が作られたとも思えないけど。

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朝鮮独自の絵画というものはないだろう。
それ以前にどんな絵画も線と点で表現されるわけで・・・

っつーか、誇れるかどうかなんて主観の問題だろ。
寿司や刺身だってほんの２０年前まで「生で魚を食うなんて・・・・」ってドン引きされてたんだ。
「生魚を食うとスケベになる」なんて言ってたのは何処のどいつだっけ？
それを日本人は地道に日本文化を発信し、時に「好きな物は好き」「他所様の食うものにガタガタイチャモンつけんじゃねーよ」ってな感じで貫き通して、今の認知度を得たワケだ。

それを、朴らないでくれる？

誇れるかどうかじゃなくて独自かどうかでしょ。


でもまあもっと大局的に見たほうがわかりやすいよ。
個別の文化的事象について云々するのは不毛。
民族独自の精神史があるかどうか。これがすべてだね。
宗教と文学。

フランス人＝韓国人ｘ2
ってことはフランス男とやった姦国女は
一度で二度おいしいってか？

韓国ＳＢＳテレビが日本の韓流ブーム（もう終わったけど）を取材したところ、思わぬ回答ばかりが返ってくる

その笑える映像
http://www.youtube.com/watch?v=8ba7glXp_Lk

だから日本と比べるから惨めになるわけで、経済も技術も文化も中堅国の中では上位だよ。

>>830
む〜、「中堅国」が何を指すのかわからんことにはなんとも…レスが…
イタリアや台湾やペルーやエチオピアやインドは入らないんですよね？

韓国を中の上だと信じきっている時点で、世界を知らない只の馬鹿
もしくはホロン部工作員

下の上、良くても中の下
人民のモラルにいたっては下の下よりもさらに下

>>831
おっと、トルコもイランもタイもベトナムも忘れちゃいけない。
というかこう並べてみると、韓国の文化的な位置が分からなくなってきた…
あれだ、イースター島と比べてどっちが…ってやればいいのかな。

>>833
お約束だが、モアイ像に失礼。

朝鮮はベトナムとよく似てるんじゃないの
中国との距離とか関係、面積や南北の違いとか
イタリアは文化大国でしょ
インド　トルコ　イラン　タイ
この辺は歴史的に地域大国

>>835
ベトナムに失礼な希ガス。

>>836 限りなく失礼だなwwwww

失礼とかじゃなくて内容で比較してみて

>>838
ますます違うんじゃね？

だから　じゃねとか希ガスじゃなくて・・

ベトナムはシナを北国、我等は南国と対等意識を持っていた。
朝鮮の小中華みたいに卑屈ではない。

>>835
朝鮮もベトナムも中国に近接してるところなど、立場は似てるとこもある。
でもそれだけに両国民の内容の差が歴然と現れている。

ベトナムは日本と並んで、モンゴル帝国の侵略を跳ね返した数少ない国だ。
そして日本軍がきっかけを作ったにせよ、自力でフランスと戦い独立を勝ち取った。
さらにアメリカと戦い唯一それを退けた国でもある。
これだけみても朝鮮とは比較にならない程に、尊敬に値する国民であることがわかる。

北ベトナム人はもともと江南の支配者
チャンパ王国は独立国だし

アオザイは萌えるがチマチョゴリは萌えん

韓国ってそもそも「擬似○○」とか「アンチ□□」でしか成り立たないないからな。

そういや親が子供を叱る際に、子供に対して精神的な逃げ道を用意したり、後でフォローしたりという方法を取らずに追い込んでいくと、子供の人格形成に傷を負わせる結果になるって話を聞いた事があるけど。
中華と朝鮮の地理的関係・主従関係って正にソレだと思うんだけど。
ベトナムや日本ってそういう意味でラッキーだったよな。

中国北方に隣接していた少数民族は朝鮮以外にも数多い。
鮮卑、契丹、金、モンゴル、、などなど。いずれも一度は中国を支配するまでに
強大になった。朝鮮くらいだよ、ずっと奴隷でいたのは。
地理的にはむしろラッキーだった。
半島という天然の要害がありながらここに強大な民族が育たなかったのは不思議。
ヨーロッパなら地理的には、イタリア半島やイベリア半島に相当する。

でも、中国と地続きってのは不幸だよな。

中国の動乱に乗じて中原を制するって考え方は無かったんだな
別に漢民族じゃないと統一できなかったってわけでもないし、中原へは朝鮮も十分射程範囲だと思うが

イタリア・イベリアは言い過ぎ。朝鮮はもっと寒いだろ。
農作物育てにくい不毛の地。
だから十分な兵力を養えなかった。同時に中国から捨て置かれた。
不幸かつ幸運。

朝鮮がなぜ劣等か。そんなものは決まっている。

国民が朝鮮人だからだ。

>>842
親がベトナムに旅行した時ガイドさんがベトナムのそういう歴史を誇らしげに
語ってたのが印象的だったと言ってた。アメリカの次に中国が攻めてきても
退けたのは確かに凄い。

だが中越国境付近に暮らすベトナム人は、未だに韓国人が攻めてくる悪夢におびえている人が少なくないそうだ。
もはや彼等の記憶の中では中越国境から韓国人が攻めてきて残虐行為を働いた事になってるようだな。

>>850

普通なら、丸っきり「中国化」しててもおかしくないもんな。
「あんなとこいらねーから、生かさず殺さず、属国にしとこーぜ」って感じか。

万年属国で文化など育つ土地、民族ではなかった。
糸冬

>>849
つ「アウトライブ〜飛天舞〜」
http://movie.goo.ne.jp/movies/PMVWKPD34059/index.html

＞元朝末期の中国。蒙古族と漢族、高麗族が入り乱れ、熾烈な
＞勢力争いを繰り広げていた。

高麗族って朝鮮民族なの？

フィクション

アニメ版チャングムでも朝鮮が高麗を滅ぼしたとか言ってたしな

韓国人って反日教育のせいで性格歪んでるのと思ったけど、戦後の反日教育関係無いね。今の韓国人と昔の朝鮮通信史は変わってないよ。
日本が韓国よりも進んでる事を認めても、悔しくてかんしゃくおこるヽ〈｀Д´〉/ 　韓国人が日本のタレントやファッション雑誌のモデル見て顔整形したり髪型を真似はするけど、日本人だから嫌いと言う。
もともとの小中華思想のせいで中国の隣の国で属国である朝鮮より、中国から離れてる日本の方が文化が発展してるなんて認めたくないのと、周辺国に襲撃されまくりの歴史と、自分達から攻めても逆にコテンパンにやられてきた民族だから、性格も歪んでる。
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=phistory&nid=75970&st=title&sw=%E9%80%9A%E4%BF%A1%E5%A3%AB

>>860

『朝鮮紀行』イザベラ・バード著

（注：1897年の朝鮮のことについて。文庫版 p489）
狭量、マンネリズム、慢心、尊大、手仕事を蔑視する誤ったプライド、
寛容な公共心や社会的信頼を破壊する自己中心の個人主義、
2000年前からの慣習と伝統に隷属した思考と行動、視野の狭い知識、
浅薄な倫理観、女性蔑視といったものは朝鮮の教育制度の副産物に思われる。

中国の反日教育というのは体制が変われば止むだろうが、
韓国の反日教育というのは、永久に止めることができないだろうな。

朝鮮人の反日傾向というのは、極度に見栄や体裁にこだわる性格と、
あまりに惨めすぎる朝鮮の過去を、日本の文化歴史と取り替えたいという欲求からきている。
反日をやめるには、朝鮮人の性格を変えて過去を受け入れるしかない。
これはほとんど無理だろう。

朝鮮人にとって長幼の序は永遠に不変なので、アジアの長兄として
末弟の日本に対する態度は永遠に変わらない。

ジャギとケンシロウみたいだな。

>>863
それは違うよ
半島の国家は昔から日本に媚び諂って生きてきたっていうのが史実だから

本当に韓国人ってプライドないね。

>>865
事実と妄想を並べた時、事実を選択できてりゃ
もっとまともな国になってるよ…

>>864

ワロタｗ

朝鮮の陶器にも、一時期ワビサビ風の美しいものがあった。
けれど結局廃れた。中国風の左右対称・金綺羅金でなくては評価されなかったんだそうだ。
文化が出来なかったのは、「劣等感と事大手技」でしょ。

>>763
便器なんて上等なものは彼らはつかってなかっただろ。

>>870
嫌日流を読んでないのか?
朝鮮人は大人でも室内にオマルを置いて、糞をひり出していたんだよ。
便器は彼らの必需品でつ。

>>871
それは韓国に限らないけどね。パリなんかはオマルに溜まった糞尿をそのまま窓の外に棄てちゃって
頭上から糞尿を浴びせかけられることも少なくなかったらしいし、香水が発達したのもその為でしょ。

ぢゃ、なんで朝鮮で香水が発達しなかったんだろ？

>>873
糞尿の臭いを悪臭と感じてなかったからでは？
賞糞を娯楽にするくらいだから、我々人間とは感覚が全然違うのでしょう。

>>874
自分の体臭がわからない感じかな？

糞尿そのものが香水ニダ！
何を言ってるニカ？このチョッパリどもは

黄金水文化は韓国起源

>>873
香水が発達するほど社会が豊かではなかったからでは？
香木とか輸入するのって金掛かるしね。

香水じゃ誤魔化しきれないほど体臭が強い！
そこでキムチ登場

>>872

フランスに行った時に小道の中央に長い溝があってさ。
なにげなくその溝を足でこねくり回してたら、フランス人に
「中世時代にその溝は、家から投げ捨てたウンコを水で流すのに使用してました」って言われた。
アハ。

悪臭に勝てるのはより強い悪臭だけだというやつですな。

民族によって、五感に得て不得手ってあるじゃん。ドイツ人は耳が良いとか、
日本人は味覚が鋭いとか。まじで、朝鮮人は嗅覚が鈍いんだと思うよ。

おちんちんは敏感ニダ

おちんちんは8cmもあるニダ

畳

>>882
ゲルマンは聴覚、日本は視覚に強いといわれるね。
これは主に芸術的センスのことだと思うけど。

<ヽ｀∀´>ｳﾘはセブンｾﾝｼｽﾞが優れているﾆﾀﾞ

>>1
さすがに無知としか言い様がないな。

東支那半島には半万年伝わる伝統医療文化である嘗糞がある。

しかし、日帝植民地時代に日本政府が東支那半島の民族精気を奪うため(当時の東支那半島人にとって嘗糞とは誇りであり、自尊心であった)嘗糞を強制廃止した。

いまだに日本政府や右翼がこの歴史的事実を直隠し、歴史の教科書に載せないのも、また事実である。

>>824
>韓国人の性器は　８cm です！！！！！！！！！

四捨五入してやれよｗ

>>889
切り捨てたほうが世界平和にとって有益じゃないか？

>>890
座布団一枚

>>887
> <ヽ｀∀´>ｳﾘはセブンｾﾝｼｽﾞが優れているﾆﾀﾞ

でも燃やすのはコスモじゃなくて日の丸

>>892
あいつらのコスモ＝日の丸

……それはそれでイヤだ……

コスモ＝日の丸と言えば元祖はこちら
ttp://www.geocities.co.jp/HeartLand-Namiki/1985/expo85/hosimaru.htm

>>887
<ヽ｀∀´>　ウリのエイトセンチズもすぐれものニダ
早くて小さくてレイプではその便利な性能をいかんなく発揮するニダ

>>889
いや断る！
あいつらには切捨てがお似合い
切り捨てご免！
チンコも切り捨てたほうが世の中の為だな

日本にあるの？？ｗｗｗ文化なんて。起源は全部中国なのに？？

何を言ってんだ？このフンコロガシは？

>>898
寝言ですよ
まだ眼が覚めていないのでしょう

まあ、高句麗にはチャイナドレスがありますが（ｗ

文化なんてものは良いものが残るようにできているのですよ

>>897
まあ、京都周辺に関して言えば全部そうですね。

いいや全然。寺社仏閣の起源はインドにある。

中国仏教にだって独自のものがあるというのなら、
日本仏教も思想、様式、建築すべてが独特のものだ。
さらに日本には神道というオリジナルな文化もある。

韓国は中華圏です。

韓国には日本伝来のキムチがあるじゃないか！

>>905
焼肉なら分かるが・・・・・・。

つ とうがらし

>>907
あ〜、確かに。
当時の朝鮮は『倭辛子』と呼んでたみたいだな。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%A8%E3%81%86%E3%81%8C%E3%82%89%E3%81%97#.E6.97.A5.E6.9C.AC.E3.81.B8.E3.81.AE.E4.BC.9D.E6.9D.A5.E3.81.AB.E9.96.A2.E3.81.99.E3.82.8B.E8.AB.B8.E8.AA.AC

すいません、
韓国系の新聞サイトでおばあちゃんの知恵袋みたいな
コーナーを探しているのですが、ご存知の方教えてください。
塩と酢が大好きなヤツです。

>>909
http://japanese.chosun.com/servlet/japan.ArticleList.ArticleList?code=FCB

>>902
おまえバカだろ

(´-`).。oO(文化と文明の違い、判ってるのでしょうかねぇ）


<>

「京城の町なかでさえも、家という家はみんな額のつかえそうな低い屋根に泥ぬりの荒壁というありさま。
それに道路がせまい上に、石塊出没して凸凹状をなし、そのそばの土溝（どぶ） には、たれ流しの糞尿が縦横にあふれ、
汚臭紛々として鼻をつき、息もつけない。この穢路（わいろ）の奥にあった 一軒の日本家が著者の借住居であった。そこへ統監府から時々書類をもって往復する
小使でさえ、通るたびに命がちぢまるといっていたくらいだから、 その非衛生的穢状が察せられるであろう」
そこで、何かの折りに、小松は伊藤博文にそのことを話したが、「やせてもかれてもここは王城の地だ。そんなことがあるものか」
といって信じなかった。だが、たまたま小松の家で催された囲碁の会に博文が 出席して、小松の話がウソではないことを知り、
さっそくツルの一声で、 統監官邸のある南山のふもとに、日系官吏のために官舎が建てられることに なったという。

またきくところによると、朝鮮人は皮膚をなめらかにするため、毎朝小便で 顔やからだを洗い、
歯を丈夫にするため、小便でうがいをするとも書いている。
銭湯の湯槽は、日本人と朝鮮人とは 別々につくられていたが、朝鮮の女が入浴にきた例はないという。
もっとも驚くべきことは、首都京城に新聞が一つも 出ていないことである。
前に『漢城旬報』という旬刊紙が出ていたが、 明治十七年十二月、“開国党”の朴泳孝、金玉均らが暴動を起こしたときに つぶされてしまって、
それからは『朝報』という官報が出ているだけである。
しかもこれは一枚ずつ筆写したもので、そのため韓国の宮廷では数百人の筆耕を雇っていた。
以上は、当時の新聞特派員の通信に出ていたもので、かれらの観察や報道にまちがいがなかったとは いえない。
とくに朝鮮人が小便で顔を洗ったりしたことについて、わたくしが調べたところによると、
とくに乳児の小便は清潔だというので、いろいろのことにつかったらしい。
（大宅壮一『炎は流れる』より）

何だ結局は乳だしチョゴリマしか文化が無いのか
チョンらしいなこんなのしか文化が無いのは
でもこれって文化とは呼べないか！
ただ単にチョンのスケベ根性のみか

>>914
＞何だ結局は乳だしチョゴリマしか文化が無いのか
あとは嘗糞とか国防のために国土をウンコ塗れにしたとか・・・

フランスもって来て擁護するしかないのが辛いな。
それすらも方向性が違い過ぎて、スタートは一緒だったけどゴールがかけ離れてた、
って感じにしかならない。

もう流行に世界一敏感だったってことでどうだろう。

乳出しチョゴリ
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/korea/1162222350/

文化がないのではない。
誇れる文化がないだけである。

すごくまじめに聞くが。

韓国の世界的に通用する文化って何？
朝鮮民族の文化って言われて、世界の人がすぐ思いつくものって何がある？
必ずしも起源が朝鮮じゃなくてもいい、朝鮮で独自に発展して、世界的に
認められるようになったものなら（例えば青磁とか…でも世界的じゃないよね）。

ぶっちゃけ世界の人って、韓国って言われて思いつくのはせいぜい…

・ハングル
・キムチ

ぐらいじゃね？他にある？

キムチはともかく、ハングルは無理がないか。