1 :
日本@名無史さん:
第一条 責任をもってレスできる方の参加歓迎!
第二条 お互い思いやりで、対応しましょう。
第三条 無責任なレスは無視しましょう。
第四条 邪馬壹国九州論是非! 九州王朝是非! 参加してください!
第五条 畿内説畿内王朝説等の方の参加は禁止しませんが、九州諸説を阻害しないで下さい。
第六条 考古学の方は一般論を阻害しないよう、気を付け参加下さい。
第七条 証拠主義にてレスしてください。妄想論禁止!注意啓発!
第八条 下げ進行奨励 !
第九条 太国・九州王朝大好き・一応九州王朝説等の荒らしコテは参加禁止!
まだ暫く前スレにて議論願います。
オメデトウ!又立ちました(^^)
暫くは、前スレにて頑張ろうぜぃ!
┌─┐
|お. |
|ひ. |
│っ.│
│こ. |
│し .|
│♪│
∋o、 └─┤
∋oノハヽo∈ノノハハヽ ★ノ━ハ
(T▽T ) (=^▽^)/) ( ^▽^) ∋oノハヽo∈
|∪∪ ̄| | ̄ ̄ ̄| | ̄∪∪| ( ^▽^)
| ̄ ̄ ̄|─| ̄ ̄ ̄|─| ̄ ̄ ̄|─□| ヽ┐ キコキコ
(((  ̄◎ ̄  ̄◎ ̄  ̄◎ ̄ ◎−>┘◎
6 :
絶対九州王朝:2007/01/23(火) 22:47:03
まだぁ? 新スレ始まらないの?
7 :
一応九州王朝説:2007/01/23(火) 23:14:16
いつから荒らしコテに仕立て上げられたんですかね。
大半の人より長く議論を続けてきたつもりなんですが。
8 :
荒らさない九州王朝説大好き:2007/01/23(火) 23:30:59
そうだよね、みんな荒らしてないよね。
9 :
九州王朝大好き ◆I.THkUKc4Y :2007/01/24(水) 00:11:27
そう、荒らしていないよね。
それに、太国氏は1回も来ていなかったよ。
開化天皇の都と言われる春日率川宮(いさかわみや)ですが、
筑紫国の糟屋郡があり、その名残の春日市がある。
そのすぐ北の福岡市南区には五十川という地名ある、
五十はいそとよみますのでいそかわとよめる。現在はごじゅっかわ。
ここは須玖岡本遺跡のある地域です。
このように奈良では理解出来ない地名が多々九州にあるようです。
記紀の地名は改竄により、
変えられているようですが、
名残は残っていますよね。
記紀の地名改竄は不思議に無いと思うが。
地名改竄がないからいろんなことがわかってくるのだよ。
もし改竄した部分があっても、その部分からは何のシグナルもないから解からないね。
五十川ですか
盲点ですね
読み変えられた地名も多い事でしょうね
そういえば
記紀の都の名前は、
不自然なものが多いです。
後の時代の地名と比べれば、
一目瞭然です。
大和言葉による地名ですが、
少し違いますよね、
前と後では・・・
孝元開化崇神〜
この辺が始祖かもね
都の読み方にも異議あるね
開化って神代の有名人に似てる!
んだね
志賀高穴穂宮
福岡市内でしょうか?
しかうみだろか?
そのへんだろね
志賀海神社ですか?
島に都はちょびっちきついね。
そうね
志賀の高見とかだろうけど、
香椎の宮かな?
博多湾岸なら
すぐに比較的小高くなるよ
志賀島へは後世の移設だろうね
箱崎は移設されたよね
穴観音どうでしょ?
すぐ近くに
古墳群あるね
注連縄ってある天気を表しているんだって
さてどんな天気を現しているか?
雷
雷雨ですね
これね、
締め縄が無い神社は無いでしょ、
雷=稲荷で、
正一位の神格って事は始祖神が稲荷だよね。
これまとめちゃうと、
全国どの神社も雷様の子孫ですよって言えるんだ。
その証拠に、
現在神格二番手の賀茂神社は、
伊勢が記紀のでっち揚げだから、実質一位になる。
その一位の祭神は別雷さんで、
雷さんの子孫ですって書いてある。
実は締め縄にもちゃんと理由があるんだよね。
賀茂賊とか
出雲賊とか
言ってる人は
神社の様式も無視すんのかな?
いつもの「思う」とかなら止めて欲しいけど
>>31 結局神様は殆ど血縁で、
始祖神から転換神達迄は、
近親相姦でルートが一つのようなものですよね。
このルート上のどれかの神が全国主要神社の神様となっているのです。
主要神社祭神は、
六世代に納まるよね
ダブって入るんだよ
大国主の子供は
アジスキで
鴨神社祭神です。
しかし
鴨神社と賀茂神社は
かもには二流ある事を表している
アジスキと事代主からわかれたんだ。
あるほど
賀茂でわかるね
>>38
それ物部とも重なるよね
太宰府天満宮も
元々雷神が主祭だよね
稲荷と同じ?
稲荷の元宮?
>>43 稲荷の九州の元宮は
何処かにあるんだろうけど
はっきりしないからね
太宰府天満宮も可能性はあるよね
神武と事代主か
確かにあるね
3流が2流と考えられる事ですよね?
2流に出来れば総て辻褄が合う。
2流はどうすれば3流になるんだ?
説明希望!!!!!
誰かと誰かは
同じ人だと考える
先代旧事本紀も二流だよね
しっかし見事に下がってますW
確かにこの上の世代が兄弟婚ばかりで
この世代から急に近親相姦じゃ無くなるなんてね
ここも続く筈だよ
神武の嫁や
神武の子の嫁が
事代主の娘?
ぴったりかもよ!
天皇家はつい最近まで近親婚だったのに
神武のとこだけぽっかり近親婚が抜ける訳がない
状況証拠からですが、納得できますね。
ところで
神武の相対する
アジスキはどうなのよ
対した事績無いべさ
アジスキも別名たっぷりだよ
名前がまず不思議だなw
なんか意味ありげだね
良く勘違いされる通説だけど
アジスキと賀茂建角身は同人と言われるけど
これは全くの妄想で別人だね
色々調べたけど
史書も神社伝承もそれを裏付ける物は何も無い
記紀の改竄補強の為
無理矢理こじつけだよね
武角身は天照と同世代になるんだね
有名大社の随神摂社は武内が多いんだ
アジスキの天ワカヒコの話は、その後のある話にクリソツ!
>>58 そうだね
時代がダブって作られているのだろうね
コレは全くの妄想ですが
アジスキのアジと
安曇のアズの
類似が気になっています
時代も近いし
ありえるね
安曇磯良は神功同時期ですね
山辺の道が筑前町にあるよ
筑前町は前の夜須町と三輪町が合併して出来ました
その中央付近に大字松延あり
倭の五王の末裔と言う松延氏が
王権返上後住み着いた地と言われています
>>64 ふうぞうどん
どう解釈すればいいのかな?
炭焼き小五郎ね
難しいね
有力者の結婚成功話かな?
ほら有名所だと大国主の結婚は曰く付きだね
人のいい話だから
それも大国主に重なるよね
でもそれだけじゃないだろうよ
>>70 日本にある系図で
一番信用がおける系図だね
他のはみんな代数増やして
始祖を別名で別けている
松野連系図も一部間違いがあるが
後の書き込みだと思われる部分だからね
多くの系図が
記紀のお付き合いをしている
改竄のお付き合いをしている
系図だけじゃないべさ
記紀後の史料の殆どがお付き合いしている
でも少しづつ違うとこがある
改竄に総てお付き合いすると
辻褄が合わなくなるから
平安期の史料はポツポツ出ているよね
嘘は何時かバレルよね
平安には少しづつ真相が漏れ出したと言う訳ね
もっと記紀の後に出来た史料に注目しないとね
無視する学者さんが多いけどねw
嘘にも負けず
荒らしにも負けず
怖い世間にも負けず(^^)/
>>75 新選姓氏録については
かなり記紀と相反する系図を伝えているもんね
記紀がらみ系図って不思議だよね
世代を無視したり
遠縁親戚と長々と婚姻したり
辻褄が合わない事だらけだよ
神だから何でも有りかなw
後の天皇家同様近親婚だろからね
昔は着飾るなんて偉いとこの娘だけだから仕方ないのかねw
>>77
全く氏族を出していない天皇が結構多い
これは存在しなかったか即位しなかったか
排斥されたか
記紀を丸呑みしないで歴史をちゃんとみないとね
仁徳系は氏族すら全く居ない
代わりに同時代に枝葉を伸ばしているのは
武内宿禰系まるで天皇のように
なんだろねそれは
お札になるよね
饒速日 武角身 天児屋根
こんな人の子孫ばかりだね
同じ人や
近親から
派生しているね
そんなに沢山神様いないです
入れ魏ラー
そうゆう議論不足だね
神名って・・・調べれば有力者の別名ばかりなんだね
竹内だけで幾つあるんだろ?
大国主よりあるんじゃね
別名黒男なんて意味深
仁徳系が
倭の五王で
物部氏だろうね
この後の記紀は一段の乱れされているよ
仁徳って結局兄弟喧嘩だろ
先代旧事本紀には明らかに2流が描かれている
天皇が物部本流と亜流だと言っている
>>31
黒男
隠したいけど奉りたい
それがはっきりと別名になってるね
知ってる
観世音寺が源氏物語に出てくる
京都の物語じゃなかったっけ?
幾つもの可能性を数えるが
九州王朝がからむ事は確実でしょうね
観世音寺の鐘は動かぬ証拠だよね
それを言うなら動かせる証拠だろ
ははは
しかしその一般的な解釈は笑いますね。
左遷されるような僻地の様子が、
都の行幸より華やかだった?
明らかに苦しいですよね。
「此阿弥陀佛は金銅なりしか百済より船に積て志摩郡岐志浦につく。其所を今も
佛崎とよぶ。此佛の座床なりし鐵今も残れり。依て其村を御床と云。彼寺の佛像ハ
天正十四年兵乱に掠られてなくなりしといふ。」
『筑前国続風土記拾遺』御笠郡三、観世音寺
百済から貰った本尊が九州の観世音寺に関が原の頃まであったそうです。
百済ですから記紀とは又辻褄があいません。
あるほど
源氏物語って九州で作られたんじゃね
小倉百人一首の小倉も九州らしい
九州の大宰府あたりは三笠の宮だね
太宰府の遺跡は三層構造で
気休めに一番上だけ掘って
学者が言うには平安の遺跡とのことW
どうするW
小倉山が太宰府にもばっちりあるんだよね
京都の南の長岡京に小倉山が有るけど
大宰府の南の長岡郷と大字長岡に挟まれた位置に小倉山がある。
どっちが真似したのかねw
京都は日本型都城の完成形って言うけど
すでに太宰府で完成してたんだろね
軍事施設など圧倒的だからね
畿内の都に軍事が無い
都としては片手落ちだな
神籠石って
何で畿内にろくに無いんだ?
山城って攻められて篭るとこじゃないんですか?
畿内は攻められて
守った事が無いからだよw
そーいえば
アメリカの基地は日本にしかないもんねw
都の近くに山城があるべきだねW
そだね
畿内のやつらは
守るものもないよな
明らかに神籠石は
九州を守る為に作られている
出雲神話も九州のお話ですよw
結局
倉庫内とねw
スサノオも大国主も九州に住んでいたのか
あんまり遠いからおかしいと思ったよw
スサノオも九州で大きな神社に祀られてるよ
出雲王朝なんて言ってる人は
記紀しか読んでいない上に妄想ばかりの人だよね
未だに残る神社伝承みりゃ解るのにねwww
盲目な主張は勘弁して欲しいね
飛鳥は何処掘っても都らしい遺跡がないんだって
神社伝承って
しかし沢山あるよね
神籠石って攻める側から考えると堅固だよね
実際に戦いに使われてたのかな?
記紀の改竄のせいで解らないよね
大野城と太宰府はセットで作られているよね
水城も含めると軍事にも長けた、
日本史上稀にみる総合的な都市計画ですよね。
その後の都は退化とも言えますよね。
都市計画だけじゃない、
墓制も始皇帝陵から古墳へは明らかに退化している。
古き良き中国を継承する唯一の国日本も、
時間の経過と共にその様式を薄め続けたと考えるべきでしょう。
面白い!
神社と道教の繋がりも古代中国の影響
大野城の場所とあの分水嶺が太宰府の位置を決めたよね
磯城瑞籬宮の磯城は
字面から海際だとわかるよね
瑞籬も音から低い場所だね
だから海際であって
盆地の地名とは考えにくい
志賀海神社なんてどうよ?
それいいよね
元元は嶋の反対側の勝馬にあったらしい。
宗像みたいに三つあるのか
調べる程に似てますよね
どの神社も
神々が全て近親だもん
3世代と考えるべきか?
並列か?
宗像は三人並立だね
だけど実際は一人
厳島神社の市杵島姫が宗像でも主祭だね
大己貴神社は大神の元宮と言われるけど
それも移設みたいだね
>>144 源平は同じ神様を、別々の神社で信奉していた。
現在残る神社も結局同様に、古代流派で別けられているんでしょうね。
源平争乱で八幡が広く伝播したってわけだね
そう考えると厳島が残った事もなぞだよね
御間城入彦と同じ
御間城郡が筑前にあるよ!
移転すると上がるのか?
水巻町なんてあるんだね
活目入彦の活目も福岡にある
どっちも予想外な場所だ
遠賀郡調査致しましたところ、
牧地名僅かしか確認できません。
牧の語源からの地名称との事でしたが、
残念ながら疑問ですね。
牧も予想外だろw
なんだか板まで予想外だよw
ある意味注目されてんのかな?w
御間城=磯城瑞籬宮
このキーワードが重なる所だよね
奈良は磯が無い上に牧も無いんだよねw
奈良の巻向は牧が無いのに不思議な地名だよね
九州には古来牧が方々にあるよ
何だか古い神社の近くに牧が目立つね
明らかに牧文化があったらしいですW
戸畑区の牧山なんて御間城郡だけど
対岸の若松がちょっとね
若松の深山
50数基の古墳あり
要調査望む
北九州周辺は非常に怪しいけど
少ない資料だよね
可笑しいね
なんで北九州市周辺は古代由緒が希薄なんだ?
対岸の下関は神社といい豊富なのに?
比較的岩場が多いのかな?
古代人には住み難いんだろうね
戸畑区の牧山も30基以上の古墳がある
北九州市全域で古墳はあるんだけど
神社由緒がないと片手落ちだね
朽網あたりは裏側で平場あるね
若松は嶋だったんだ
奈良の語源は良くないヨねW
>>169
なんて島だったの?
話変わるけど
安芸以西の国々の
延喜式神名帳は
妙に少ないね
その東との違いに
興味あるよ
そだねくっきり別れてるなり
銅戈とかの範囲に似てるなり
沖ノ島=隠岐の島
半島だったんじゃね
芦屋と山鹿は繋がっていた
筑前風土記を見るとね
なるほど
岡湊は戸畑の辺りと考えないと
納得できないな
島の名前を探したけど
半島なら島とは呼ばないね
岡の遺称地名がないね
古賀かな?
豊前の式内社の数なんて異常だよね
九州各地の方が独自縁起を持ち明らかに由緒深いですけどね
北部九州の王朝がゴーイーストしたあと
一時的に九州を放棄した
その影響かな?
しかし一月以上上げて無いのにこの順位は不思議だね?
>>186
九州以外は空っぽ神社なのに
現在は延喜式内社とか言って
有難がたがられているよねw
本当の事は出さないほうがいいのかね?
魏志倭人伝の不弥国からを
原文から探るのは不毛だよね
もっと別から調べるべきだよ
九州国立博物館の装飾古墳の説明で、
他の古墳と異なり築造方法が解明されてないとのこと
国も装飾古墳の方が技術的に難しいと解っているだね
言わば本音と建前があるんだね
必死に畿内とか言ってる盲目な人にはわるいけどね
>>189 より高度な技術のある場所が先進地だろうね
首都に大型火縄銃しか無いなんて信じられないよw
大きいと権威があるなんて
子供騙しだよね
奈良からいったいどんな考古学的な証拠が出てきたんだろう?
総て記紀による思い込みから想定した話を付けて説明される!
王権を断定できるような物を是非掘り出して欲しいものだ!
>>189
そうそう国だって馬鹿じゃないから
大宰府に作ったのよね
あそこに作る理由は建前からは説明できないからねW
しかし建前を盲目に信じる人多すぎねWWW
大宰府に作る理由を聞いてみたいね
これから時間とともに、その建前が馬鹿らしくなるだろうね。
戦前ならまだしも、戦後の建前保守は、
明らかな一部の人達による、利権維持の道具だからね。
もしばれたら、古代史学会なんてスキャンダルとして、
糾弾される可能性すらあるよね。
天皇家にとっては、九州王朝が明らかになっても、
現在同様に世界一歴史のある王家は変わりないし、
古すぎてそれほど影響はないのにね。
>>195 賛成だね
日本のノルマンディが
無かった事自体が不思議な位だ
それを隠匿する事で
天皇家も僅かの恩恵は得られるけど
それ以上に恩恵を得ている人達が沢山がいる!
世界に認められないルールを
常識のようにしている人達だよね
当然彼らに最大の罪がある!
今後機会を見て自らルール変更を申し出る位じゃないと
後々痛いだろうね
もうしばらくはこのままだろうけどね
明らかに不具合を維持出来なくなってきているよね
中学生の突っ込みに答えられないなら
ルールは変えたほうがいいよW
記紀では頻繁に「東国の国司に詔して」と
全国詔勅をしているが
西国はどうなったんだろうねw
>>196 結局史学会の奴らなんて寄生虫で、
自分達集団の利益しか考えて無いんだ。
間違いを通説にしてる費用は年間幾らだと思う?
史学界のドンの余生の為にルールが守られるw
そして順番に恩恵を受ける
恥ずかしい世界だと思いませんか?
>>199 西の国は無かった
真ん中に無かった
それ以外に解釈出来ない
>>201 利権も無しに
洗脳された馬鹿もいるよねw
それよか妄想の方が問題だねw
倭王の上奏文には西の国あったね
当時の国は郡より小さい
持統六年
筑紫太宰率河内王に
大唐の大使郭務宗が、天智天皇の為に造った、
阿弥陀仏像を京に送り奉れと詔した。
明らかに天智の本拠は九州の大津のようですね。
この間に奈良へ都が移ったようです。
>>207 それ以前の記紀は福岡周辺の地名が多いもんね
壬申の乱は九州かな?
だろうね
遺称地名の全てを確認できないけれど
記紀でさ天武の後半になると竜田広田のお祭り記事が頻繁になる!
水神と風神だから日照りの多いところでの記事だとすぐ解る
奈良は政権奪取後の天武により遷都されたんだね
藤原京からが妥当かな?
奈良に磯城島は無理がある
島はわざと付けたんだろね
記紀って読むほど
改竄した人達の気持ちが解るよね
>>211 龍田と廣田の出没率は突然急上昇
干からびて困っていたんだねw
突然三輪ソーメンだね
福岡の三輪は稲作だからね
奈良遷都を隠す理由の一つは甚大な人的被害だね
奈良に都があったのは百年だけか
幕府だけど鎌倉より短いね
219 :
日本@名無史さん:2007/03/07(水) 12:50:17
飛鳥京は存在しなかっただろうね
藤原京は僅かな遺跡が残るよね
まだ移設が終わってなかったんじゃないかな
大神神社の自然崇拝を肯定する輩は
神社の事ちっともわかっていないよなw
都の遺跡も中途半端なら神社もそうなるに決まってるのにw
山がご神体で明らかな仏教の影響あるし
あれは神仏習合の空っぽ移設に
作り終わらんうちにまた遷都したので
中途半端な状態のまま残ったんだね
元宮の大己貴神社は山がご神体じゃないからね
>>223 そうだよね
福岡には自然崇拝の神社なんてないもんね
論語読みの論語知らず
記紀読みの記紀知らず
海際しか想像出来ない地名は数多い
牧って島が多いみたい
なにそれ?
福岡の島は古くは牧だったらしいよ
島が牧だと天然の囲いって訳か
232 :
日本@名無史さん:2007/03/13(火) 09:44:36
古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。
http://www.hibari.ed.jp/club/ki/ki.html
233 :
日本@名無史さん:2007/03/13(火) 17:42:25
神道に詳しい人は、沖ノ島で検索してみようね。w
234 :
日本@名無史さん:2007/03/15(木) 11:04:16
だね、だねって、いっぱい書き込みがあるけど、ほとんど同じ文体だね。w
235 :
日本@名無史さん:2007/03/15(木) 14:17:52
だね。
ここは標準語が通じないw
237 :
日本@名無史さん:2007/03/17(土) 23:35:19
んだなや〜
鹿も馬も牛も
狩りで遊んでいたんだね
荒らし君は東広島のような地方都市の言葉しか知らないのかな?
古代において
泉のある場所は
最重要地点だね
アジスキタカヒコネと天稚彦は見間違える程似ていた
何で似ていたんだろうか?
この話は史実を秘かな暗示で伝えている
作者の姿勢にはいまさらながら恐れ入る
「ちはやぶる鐘の岬を過ぎぬども
われは忘れじ志賀の皇神」
志賀海神社を読んだ万葉集の歌です。
ここでも明らかな記紀との食い違いがみてとれます。
>>243 記紀の明らかな間違いの多さから考えて
相反する万葉集の方が信用に値するのでしょうね
記紀にはどこにも皇神って書いてない
歌の内容も意味深ですよね
皇とは天皇以外に使えない言葉だね
しかし隠しきれていない
当時の論調が見て取れるよ
志賀海神社=安曇族や海人の本拠地
天皇=志賀神
安曇族は天皇の子孫だったから全国に勢力が伸ばせた
これならなんの矛盾も無く長野や滋賀にある安曇を理解できる
記紀に関する説明では明らかに天皇家と安曇族は別物と捕らえられるますから
>>248 氏族は分けられているだけで
殆どの氏族は近親や親戚だよね
それを言うと記紀の言う
長い歴史が嘘だと直ぐわかるからね
結局記紀は別名だらけで嵩増やしているんだよね
大社の殆ど天皇かもね
なんで志賀に皇神が居たんだろうね
その志賀には
九州でも幾つか説があります
でもこの場合の志賀は鐘の岬から考えて
志賀嶋で間違いないだろうよ
志賀嶋の勝馬は最近まで漁労をしなかったんだって
あの海辺で、その習俗って事は、人種が違ったって事かな?
なんか天皇家が、近親相姦に拘る意味も、人種が違うからだろうけど、
それと同じ気がするよ。
そんな事書くと馬鹿が喜こぶぜw
天皇家だけは確かに純潔でも、一般市民も天皇家の血が、
少しずつ入っている事が、理解出来ない馬鹿だろうし。
計算音痴って結構多いからなw
地名辞典を見ると九州には牧がやたらと多いですね
農耕と騎馬は同じ民族の習俗とは考えられないですね
確かにそうですね。
騎馬民族の到来は、牧場の存在から語られるべきでしょうね。
副葬品などでは、生前の習俗を、総て反映しているかどうか解りません。
例えば現代も死に装束などは、そのいい例です。
偏向する考古学も、総て信頼出来るといえませんし、
古代の探求は、見直す所がかなり多いのです。
鏡みたいに動かせる物を証拠にする前に
動かしにくい物をまず検討すべきだ
もっともだね
面白い展開ですねw
思い込みと誘導で
洗脳されている人は
確かに多いのでしょうね
>>260 あまり知られていないと思いますが、
全国各地で発掘される、古代官道遺跡では、
平安期以降よりも、奈良や九州王朝時の官道の幅員が、
広い上に直線的に作られています。
確か12mから平安期の6mに、狭くなった筈です。
これは古い時代ほど、騎馬による街道利用が、
盛んだった事を表し、騎馬民族到来時の施策を、
垣間見る事が出来ると思います。
しかもご指摘があるように、牧が九州に多くあると言う事は、
旅のスタート地点や、人口集中地域とも考えられますから、
一段と九州の都の形跡が強くなるのですね。
>>264 古代官道の近くで瓦の発掘が多いよね
この瓦だけど
その後になるとあまり発掘されなくなるよね
それは藁葺き屋根になったって事だよね
なんか道路幅もそうだけど
日本って平安時代までは
退化してること多いよね
軍隊まで無くなったからね
古墳の装飾古墳から装飾無し古墳への移行も退化だろね
土木技術も
古代の方が平安期より高いらしいね
九州時代には水城に雲堤と山城と凄いよ
記紀に山城国に雲堤を作ったとあるが
京都に伝承地は一つもない
九州の山城にあるね!
九州の山城?
山の後ろだよ
あるよ
ダブっているって事だね
>>261 鏡を必死に説明する前に
大前提を忘れているよね
九州に河内があるよ
神武西遷になるね
神武はあの辺うろうろしただけじゃん
うんだね
神武関連地名は確かに福岡に集中しているよ
別名の方で御活躍
席田郡は狭く
那珂郡糟屋郡との郡界が可笑しいよ
ワシントンとか
キャンベラとか
ブラジリアのような
出来方以外
考えられねーよね
首都特別区って訳ね
月曲に馬子様のご自宅があると、書記の方に、
席田の月隈だと察します。
記紀の都は畿内を転々としたように
史実は福岡転々としただろね
だから月隈に都も信憑性がある
席田郡には大府とか別府とか府付きの小字が多いよ
橘寺まであるんだよね
九州だけで記紀の地名は充分充足
記紀の地名で
畿内に無い物も多いんだよね
垂仁紀に、
茅渟の兎砥の川上宮とある。
茅渟はちぬと読み、大阪湾の事を言うらしく、
兎砥はうどと読み、奈良の宇陀郡の事らしい。
これでは畿内で辻褄の合わず、説明にならない。
しかし九州では説明がつく上に、皇室の崇敬高き川上宮迄ある。
記紀の地名は明らかに九州から、矛盾だらけの移動をしている。
畿内論者は三猿だもん
言っても解らんでしょ
そうね三猿だね
福岡湾恐るべし
記紀は福岡湾で頑張ってる
>>292
畿内地名つけた人にセンスが足りないんだろw
矛盾だらけで満足しているなんて
証拠の無い妄想と同じだねw
磯城島が奈良になんであんだろ?
出雲も九州にあったらしいね
全国各地が福岡にあったんだよ
有名だよね
やっぱり神社って
元々古墳を祀ったものだね
有名大社の元宮が
筑前続風土記に書いてあったよ
>>303 調べもしないで
自然崇拝が神社の始まりだとか
言ってる奴いるからねw
有名な能楽の高砂ですが、播州高砂での謡です。
この中で高砂と住江は、古には一緒であったが、
今は別々とだと謡われています。
福岡の住吉神社の対岸には、今も高砂があります。
こんな有名な謡でも、歴史が暴露されているのです。
>>305 そうでつね
他にも相生や青木なんかの地名も
福岡に揃ってまつね
九州王朝の祝い歌ですか
なんか他にもありそうですね
高砂って
そんなにめでたい歌詞かな?
住吉さんがめでたいんだろw
確かに住吉が絡むめでたい謡は多いな
宗像郡って
そかやそかたと読んで
曽我氏に充てるべき
九州では、対馬戦国大名の宗氏がいるね。
謡の弓八幡もなかなかですね
やっぱりねって感じだったよ
宮路嶽神社の注連縄ってデカイね
出雲大社とどっちでかいんだろw
似てるね
宮地嶽神社には
日本一が三つもアル
こだわりには理由があるだろ
>>321 出雲も日本一大きな社殿だった歴史がある
こだわり繋がりだね
葛城大王寺は何処だろ?
宗像郡じゃね?!
大王寺って信号あるべ
ほんとにあ・あ・あるべ!
宗像大社の位置も
移設されただろね
宗像の神も注連縄あるから雷さんの子孫だよね
出雲大社の神有月
なんで神様みんな集まるのかな?w
当然みんな身内だから
伊勢の天照さんも名前変えて集まってりゃ世話無いね
大国主は偉いんだな
まあねw
大国主が鎮魂?
勘違い甚だしいぞ!
神有月に鎮魂で集まってくるのか!?
偉いから集まってくるんだねw
大国主より年長の神様もいるけど、
なんで大国主なんだろ?
天照にも年上いっぱいだね
年上言い始めたらアダムとイブ迄戻らないとね
大国主とその子がやったことが
この国の方向性を変えたんだね
大国主は参勤交代の神様バージョンだね
1〜3代将軍あたりじゃね?
九州王朝の吉野は
耳納連山の北壁だと考えますが?
海東諸国紀の研究が進めばいいね
>>343 日本の歴史学者の凄いところは、
外国を無視するんだよね。
記紀至上主義じゃないと
権威に填まれないからね
346 :
日本@名無史さん:2007/04/09(月) 14:20:50
age
347 :
日本@名無史さん:2007/04/09(月) 17:04:37
age
348 :
日本@名無史さん:2007/04/09(月) 17:58:22
第七条 証拠主義にてレスしてください。妄想論禁止!注意啓発!
洒落が効いてるな。
349 :
日本@名無史さん:2007/04/09(月) 18:58:29
古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。
能楽の吉野天人に面白いフレーズがある。
「〜此度は和州に下向仕り候〜」
「〜今回大和の国に下って参りましたところ〜」
さて?
吉野は明らかに大和の国ですが、
何処へ行くつもりなんでしょう?
しかも都は大和以外にあるようです。
351 :
日本@名無史さん:2007/04/10(火) 09:13:02
都は京だけど?
能がいつの時代の物か解かってる?
還暦過ぎた中学生は黙ってみてな!
353 :
日本@名無史さん:2007/04/10(火) 13:16:27
354 :
日本@名無史さん:2007/04/10(火) 13:55:36
新説でも証拠があって、説得力のある書き込みなら黙って見てるけどね。w
明らかにここで突っ込んでる人は
能楽を読み調べた人じゃないよね
世阿弥等があんなに沢山の能を創作したのか?
時代設定は総て平安か?
ヒント教えてもまだわからんよ奴は
ここに来る荒らしは説得力があるよな
山田道は天武移設後藤原京にてできたのに
スレタイ変えたほうがいいかな?
佐賀県の吉野もいいね
凄いね君!
この日本史板でこのスレ以上に証拠で議論されてるスレってある?
結構新たな新証拠も出てるしね
いったい何処に目付けてるのか?
まー有名な荒らしがやる事だから仕方ないけどねwww
あんま馬鹿相手すんなよw
阿蘇は九州王朝の牧場
363 :
日本@名無史さん:2007/04/11(水) 09:46:50
阿蘇の宮の神主はなんて言ってるかな?
九州の播州高砂って、どこ?
どのレスとどう繋がるの?
播州なんて誰かいた?
神主どうすんだ?
365 :
日本@名無史さん:2007/04/11(水) 10:09:10
能楽・高砂
ならちゃんと読めよ!
いつもの荒らしは全部説明しないと解らないから困る
368 :
日本@名無史さん:2007/04/11(水) 10:18:27
>>362 牧場って?W 牛? 馬?あそこはもろ中国でつよ。
王朝の人たちは毎朝ミルク飲んでたのかな...
369 :
日本@名無史さん:2007/04/11(水) 10:20:22
九州の播州高砂って、どこ?
高砂と住吉の松がどうなってたんだ?
頭悪!
また説明で終わりましたね。
議論にならないよね奴は。
せっかく資料みて何みてんだ?
還暦の中学生とはよくいったもんだ
373 :
日本@名無史さん:2007/04/11(水) 16:35:16
古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。
古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。古代中国では,いわゆる三足土器で炊飯していました。
畿内はからっぽ
このスレきて
高砂知らん人は結婚してないよねw
376 :
日本@名無史さん:2007/04/11(水) 21:46:51
教会で挙式したら知らない。
馬鹿にあわせるのが辛いねw
一人ぼっちで楽しいのか?
>>376
荒らし君どうみても
そのカキコ
あれもこれもそれも
可笑しくて恥ずかしくないか?
今後
高砂と住吉の松
意味が解った人だけ着て欲しいよねw
380 :
日本@名無史さん:2007/04/11(水) 23:12:30
わかんないけど着た
381 :
日本@名無史さん:2007/04/11(水) 23:18:20
暴力団のことでしょ?
382 :
日本@名無史さん:2007/04/12(木) 00:11:40
社用族相手の温泉旅館に必ずある、大広間・宴会場の名前。
383 :
日本@名無史さん:2007/04/12(木) 08:54:50
謡曲・高砂の1番の歌詞を読めば馬鹿な妄想は出ないはずなんだけどね。
このスレの不思議なのは、自然崇拝否定する奴と天神(雷神)信仰を肯定してる奴の話が噛み合ってる事だね。
君もお友達と鬼ごっこでもしてたほうがいいでちゅよ
馬鹿な妄想どっちなんだか?
邪魔だからどっか行けよ!
>謡曲・高砂の1番の歌詞を読めば馬鹿な妄想は出ないはずなんだけどね。
どう読んだか書いてみろよwww
皆さん此処で上げ続けて
かなり頭の悪い人が荒らしですよ
389 :
日本@名無史さん:2007/04/12(木) 22:10:13
だよね
鬼ごっこは楽しいでちゅか?
でもね此処は鬼ごっこするとこじゃないよw
だよね
だんだん元気が無くなってきまちたね
やっと自分の頭が悪いのに気がついたのかな?
高砂や この浦舟に 帆を上げて
この浦舟に帆を上げて
月もろともに 出汐(いでしお)の
波の淡路の島影や 遠く鳴尾の沖過ぎて
はやすみのえに 着きにけり
はやすみのえに 着きにけり
四海(しかい)波静かにて 国も治まる時つ風
枝を鳴らさぬ 御代なれや
あひに相生の松こそ めでたかれ
げにや仰ぎても 事も疎(おろ)かやかかる
代に住める 民とて豊かなる
君の恵みぞ ありがたき
君の恵みぞ ありがたき
いやいやいやいや大変目出度い歌ですよねwこの前後の取り合いは大変興味深いよねw
意味深な言葉の羅列には
天皇家の祝いの席には使われる訳の無いフレーズもあるね
395 :
日本@名無史さん:2007/04/13(金) 10:30:15
志賀海神社の山ほめ祭に、状況が似ているな。
似てるだけでちゅか?
だからどうなるのでちゅか?
上げる意味解んないでちゅ!
>>395 そんな下らない書き方してないで
海神社なのになんで山誉めなのか?とか
もっと建設的に出来ないの?
似てるなんて幼稚園児の使う言葉だよ!
ガキくせー爺は邪魔ですよw
このスレ荒らしてるのは
やっぱり一人ぼっちだってさ
やっぱりね
>>397 >海神社なのになんで山誉めなのか?
面白い切り口ですね
海の神社が山に行くと山の神になるように、
雷神の子が山神に日神に月神で、その子が海神とか安産神や交通神だったり、
実は神々は、ご都合神ばかりなのです。
その証拠にどの神社へ行っても、色んなお守りが売っていて、色んなお払いが出来るし、
時々由緒で、この神とこの神は同じですと、暴露している所まであるのです。
これは記紀が、僅かな神をややこしく増やし分裂させて、史実を封殺した影響の為、
それが一人歩きし、個性の無い神に個性がついてしまったせいなのです。
だから海神社の山誉め祭りは、現在の個性とは違う故に、古い儀礼とも考えられるのです。
私も調べて見たくなりました。
山誉め祭りで
君が代が歌われるって
やっぱ天皇が居たのかね?
このスレ、一人カキコスレだからきもい。
>>402 君は何しに来てるの?
わざわざ携帯で
度々荒らしに来てる
君の方ががキモイと思うよw
>>243 >「ちはやぶる鐘の岬を過ぎぬども
>われは忘れじ志賀の皇神」
>志賀海神社を読んだ万葉集の歌です。
>ここでも明らかな記紀との食い違いがみてとれます
志賀島に天皇が居たと書いてあります!
405 :
日本@名無史さん:2007/04/13(金) 21:36:02
「山誉め」で、我が君は福岡県博多市の千代にましませ、とあるから、
危険な半島へ向かった九州の天皇を引き留めたのかもしれない。
>>404 高砂の検討に戻ろうぜw
>あひに相生の松こそ めでたかれ
目出度いねよねw
>>406 その方がいいよねw
>君の恵みぞ ありがたき
有り難いよねw
高砂や この浦舟に 帆を上げて
この浦舟に帆を上げて
月もろともに 出汐(いでしお)の
波の淡路の島影や 遠く鳴尾の沖過ぎて
はやすみのえに 着きにけり
はやすみのえに 着きにけり
四海(しかい)波静かにて 国も治まる時つ風
枝を鳴らさぬ 御代なれや
あひに相生の松こそ めでたかれ
げにや仰ぎても 事も疎(おろ)かやかかる
代に住める 民とて豊かなる
君の恵みぞ ありがたき
君の恵みぞ ありがたき
いやいやいやいや大変目出度い歌ですよねwこの意味深な目出度さ皆さんも解って欲しいですねw
409 :
日本@名無史さん:2007/04/13(金) 23:37:05
御めでたあげ!
寂しくて構って欲しいのか?w
馬鹿だから排他されるのは、
甘んじて受けるべきだね荒らし君
嫌ならルールを守るなり
気をつけるなりやり方を変えるべきだ
恥ずかしいよ君!
弓八幡って能楽も決定的だよねw
くれぐれも馬鹿は書き込むなよ!
桑の弓、蓬の矢にて世を治めたって
どっかにもあったよねw
確か扶桑の国の記事だよね
日本の古い別名だと言われているけど
>>412 いい歌ですね。
またはっきりと移設について書かれていますね。
正直この組み合わせは想像外でした。
驚くほど能には沢山の証拠あります。
「賀茂」にも痺れました。w
>>414 確か福岡の古地図に扶桑最初岩窟ってあった
これってやっぱ扶桑国って事だよね
>>418 これで高良を含む地域を扶桑と読んだ事は解るね
渋いとこ来たねw
でもそれじゃ日本全国扶桑かもね
ただ福岡の岩窟が最初だった事は大きいよねw
扶桑の国の話が九州で書かれた
ならそんなに広くは無いだろね
>桑の弓、蓬の矢にて世を治めたって
貧弱な武器w
葦原中つ国のように
貧弱な部材繋がり?
>>421
同HPに白鳥智恵子氏の説が載ってるけど
私もその説に影響されたよね
妄想が多いのが難だけどw
能楽淡路には
淡路島とおのろこ島が
一緒だって書いてあるねW
また高砂だけど
播州高砂に着いた後
筑前の歌枕を使っている
面白いね
脈絡無い地名がなんで出てくるのかね?www
福岡で作った話を
畿内バージョンに変えたんだよねw
すっかり能楽検討会に変わったなw
証拠的に面白いものの宝庫だから
解るけど・・・w
世阿弥は結局編曲家だったんだろ
引用だらけだもんね
筑前続風土記には
筑紫や九州の事を日向と言うと
書かれている
まー当然だよね
今の地名の常識とは
確実に違うね
能楽のレベルの高さは
記紀の比じゃない
間違いを見つける事が稀ですからね
434 :
日本@名無史さん:2007/04/17(火) 08:36:29
でm
>>433 記紀の時間設定は明らかに嘘!
学者一人位強情張ればいいのにねw
嘘と全ての人が肯定する史書記紀
その記紀を理由も無く証拠にする
冷静に見ると滑稽だ
謡曲葛城
葛城山の神様は女神様
色々ぴったりだね
九州の葛城郡の神様かな?
女神様だからね
平安以降の天皇名には
九州にしか無いような
地名が何故つくんだろw
441 :
日本@名無史さん:2007/04/18(水) 02:01:48
なz?
>1
日本の都っていうわけじゃないでしょ。
それなら倭に併合する前の地方はどこっだってそうじゃん。
なんか福岡の地名が畿内に多くね
>倭に併合
君凄いねw
証拠は出せない事も知ってるよw
もう来ないでねwww
446 :
日本@名無史さん:2007/04/18(水) 23:45:00
だt
447 :
日本@名無史さん:2007/04/19(木) 09:12:44
あまのはら ふりさけみれば かすがなる みかさのやまに いでしつきかも
延々と馬鹿レスを続けられるエネルギーはどこからくるの?
こk!
449 :
日本@名無史さん:2007/04/21(土) 02:28:11
あまのはら ふりさけみれば かすがなる みかさのやまに いでしつきかも
壱岐 ふりさけみれば 福岡の春日なる 福岡の三笠山に いでしつきかも
>>450は、独り言が好きでした。
このスレは自分のスレだと勘違いしています。
↑またゴキブリですw
悔し紛れに何言ってるんでしょ?w
これも明らかに邪魔するだけのレスですよね!
>>305 >有名な能楽の高砂ですが、播州高砂での謡です。
>この中で高砂と住江は、古には一緒であったが、
>今は別々とだと謡われています。
>福岡の住吉神社の対岸には、今も高砂があります。
>こんな有名な謡でも、歴史が暴露されているのです。
ちゃんと読める人だけ遊びに来てね!
>363 >380 >383
ゴキの意味不明な荒らしの数々
こんな奴の相手出来ないよ
455 :
日本@名無史さん:2007/04/22(日) 14:12:59
遠く離れていても変わらない夫婦の愛を語ってるのに読めてないね。
すぐ対岸に有ったら意味が通じないだろ。
老人は住吉の神。
>>455 また意味不明だよw
読めてないのはそっちだろ
当時何処に対岸だったなんて書いてあるんだ?w
妄想も大概にねwwwwwwwwwwwwwwww
>>456 しかも相生の松の相ってどうゆう意味だ?
あの辺は流路が変わりやすく
川があったかどうかは解んないけど
相対の位置に夫婦と思われるようにあったんだよw
早速ずっこけご苦労さんwww
松は九州王朝の象徴
別れてめでたい謡となる皮肉
460 :
日本@名無史さん:2007/04/22(日) 17:50:22
老人が住吉の神
住吉神社の対岸に高砂が有ると書いてるけど?
国語辞典で「相生」を引きなさい。
>>460 意味不明な事書くなよ?
相手に解る様に書けwww
だから馬鹿にされるんだよ
あといちいち上げんな馬鹿!
ゴキとしては
現在の対岸に高砂があると書いてあるのを読んで
古代の対岸にも高砂があると思ってるんだよ
しかも説明してるのに
>あの辺は流路が変わりやすく
>川があったかどうかは解んないけど
ちっとも読んでねーし
ゴキは明らかに馬鹿だなw
きっとゴキ今度は
相生の松は一緒に生えてるとか言い出すぜwww
今後ゴキレス総て無視すべきです
465 :
日本@名無史さん:2007/04/22(日) 22:05:45
爆笑スレなのかここ?
466 :
日本@名無史さん:2007/04/22(日) 22:14:17
日本史板唯一のネタスレだよw
唯一のわけないだろ
>>467 それ入れて
どうゆう展開に持って行くの?
スレタイが盛り上がる方向で進めようぜ!
期待してる!
469 :
日本@名無史さん:2007/04/22(日) 23:59:33
そうしようぜW
俺も唯一だと思うよ
唯一貴重なネタスレだ
472 :
日本@名無史さん:2007/04/23(月) 08:46:02
高砂が九州が舞台だと主張してるのは誰?
源氏物語も原作は九州なんだよね。
読んでみたいけど、焚書されたから残ってないのかな?w
473 :
日本@名無史さん:2007/04/23(月) 09:05:23
春日なる三笠の山に月も出でぬかも 佐紀山に避ける桜の花の見ゆべく
イチイチ上げてるのは
馬鹿ゴキだね
そのレベルが精一杯だろ?
>>305 >有名な能楽の高砂ですが、播州高砂での謡です。
>この中で高砂と住江は、古には一緒であったが、
>今は別々とだと謡われています。
>福岡の住吉神社の対岸には、今も高砂があります。
>こんな有名な謡でも、歴史が暴露されているのです。
ちゃんと読める人だけ遊びに来てね!
相生の相が合じゃ無いよね
学問において無視していいのは
解釈が多様で判断があやふやな場合
はっきりとこれは確実だとなっていれば
素直に取るしかない筈だけど
日本古代史の偉い人は無視ばかりする
だから彼らの定義から変えないと
この学問は変わらないだろうね
現在住吉と高砂が別々にあるのは
結局移転の後に記紀が出来たって事
480 :
日本@名無史さん:2007/04/24(火) 09:58:26
藤原実定
481 :
日本@名無史さん:2007/04/25(水) 02:43:42
482 :
日本@名無史さん:2007/04/27(金) 08:55:03
高砂神社・相生の松+藤原実定・住吉の歌合せ=能楽・高砂
二つの場所の話を参考にして物語を作っているから、松が別れ別れになっている事になってるけど、
実際には相生の松は何代目かは知らないけども、高砂神社に今も植えられている。
ついでに、淡路島のいざなぎ神宮には日本の楠が一つになった夫婦楠がある。
483 :
日本@名無史さん:2007/04/27(金) 08:56:09
訂正 ×日本
○二本
484 :
日本@名無しさん:2007/05/04(金) 22:31:20
宮地嶽神社に暴力団が出入りしている。
宮司の借金取り立てとも。
そもそも200万〜300万とも言われる月給があるのになぜ、借金か?
485 :
日本@名無史さん:2007/05/07(月) 18:51:37
福岡の宮地嶽神社は金欠だって
486 :
日本@名無史さん:2007/05/11(金) 03:49:17
487 :
日本@名無史さん:2007/05/12(土) 10:57:12
近つ飛鳥(南河内)の仲哀陵を訪ねてみよう。仲哀=応神の父。
488 :
日本@名無史さん:2007/05/12(土) 12:23:38
古い都って聞くと京都・奈良・山口を思い浮かべる俺。
京都は古都として栄えたし
奈良は都と呼ばれていたし
山口は西の京都として繁栄した
490 :
日本@名無史さん:2007/05/13(日) 05:40:10
>有名な能楽の高砂ですが、播州高砂での謡です。
>この中で高砂と住江は、古には一緒であったが、
>今は別々とだと謡われています。
>福岡の住吉神社の対岸には、今も高砂があります。
>こんな有名な謡でも、歴史が暴露されているのです。
ちゃんと読める人だけ遊びに来てね!wwwww
492 :
↑:2007/05/20(日) 10:01:16
思わせぶりなことばかり言ってるなよ。
スレはお前のものじゃないだろ。
キモキャラはお呼びじゃねぇ!
494 :
日本@名無史さん:2007/06/03(日) 19:31:08
>有名な能楽の高砂ですが、播州高砂での謡です。
>この中で高砂と住江は、古には一緒であったが、
>今は別々とだと謡われています。
>福岡の住吉神社の対岸には、今も高砂があります。
>こんな有名な謡でも、歴史が暴露されているのです。
ちゃんと読める人だけ遊びに来てね!wwwww
まだ読めない人は二度と来ないでね!wwwww
495 :
日本@名無史さん:2007/06/03(日) 19:36:18
■日本VSハンガリー クリック戦争【GAME4】勃発!!■
ハンガリー国民総出の大逆襲、 捲土重来の猛攻撃!
現在、1位のハンガリーに大差で苦戦中!
奇跡の逆転優勝のために 集え2chクリッカー!!!
☆☆ 一番クリックした国が優勝 ☆☆
【本スレ】
ttp://wwwww.2ch.net/news4vip/にいって「クリック」で検索
ってかマジで大変なんでお願い!!おまいらの力、貸してくれ!!
真実が知りたいのにねw
奈良の都の出土品は
すげーチープだよね
難波大阪の都はチープを通り越してるよね
499 :
日本@名無史さん:2007/06/17(日) 09:53:57
装飾古墳と冠
500 :
日本@名無史さん:2007/06/17(日) 16:13:12
http://www.furutasigaku.jp/jfuruta/kaihou35/kaihou35.html >一元通念に執着する歴史学界とは対照的に、近年、古田説を公然と支持する
>有識者が後を絶たない。本号で不二井氏が紹介された日本国際教育学会々長
>の西村俊一氏(東京学芸大教授)、『新・古代学』4集で古田氏と対談された
>国際的な経済学者・森嶋道夫氏(ロンドン大学名誉教授)、同じく経済学者で
>古田説に立つ論文を発表された川端俊一郎氏(北海学園大学大学院教授)など
>の諸氏である。また、『日本を元気にするために』並木信義著(毎日新聞社刊)
>など、古田説を支持紹介する書籍も出始めている.
難波の都には掘っ立て柱しか無いけど
これが本当に都なのかな?
何処にでもある都じゃない遺跡と
何か区別がつくのだろうか?
これじゃ脳味噌がチープになっちゃうよねw
502 :
日本@名無史さん:2007/06/21(木) 14:31:42
難波の都から関塞の跡すらでてこないw
>1-440の、キモイ応答はどこ行った?
>>502
大阪難波なんて
和名類聚抄地理史料に地名として載っていないほど
平安末期でも難波として認識されていませんでした
四天王寺も馬の骨由緒だし
ボロボロですね
505 :
日本@名無史さん:2007/06/25(月) 15:20:31
チープ大阪難波京に都はなかった
大阪難波は島だったしねw
奈良の吉野に都があったとはとても思えない
吉野も古代がチープなんだよねw
509 :
日本@名無史さん:2007/06/29(金) 00:27:21
三潴に都あったって本当?
510 :
日本@名無史さん:2007/06/29(金) 01:33:08
>>509 本当かどうかは知らんがあの辺が美人の産地であることは確かだ
511 :
日本@名無史さん:2007/06/29(金) 03:25:10
確かに三潴のあたりは美人が多いね。
>509
水沼に都はあったよ
ちゃんと記録に残ってるからしらべてみてね
このスレは最近物騒だからネタ投下するのは遠慮するけど
>>509
美人に突っ込まない方がいいよwww
三潴は高良大社とは連動してたんだろね
山頂に古い神社がよくあるんだけど、これは戦のための見張り台
をかねてると思っている。
で、その近くの山のふもとにこれまた古い神社があることがあって
どっちが先に出来たのかよくわからない。
高良大社は八女側のものなのか、甘木朝倉の領域なのか
平野がV字型に奥まっているところの、山のふもとに
怪しい神社があることがある。
海(舟・船)から山頂の形を見て、現在地を確認したので、山頂は聖地。
舟からあがって、近くに水場があればこれも聖地。・・・と思う。
思うに思ってる・・・
いつもの奴の妄想だねw
516の書き込み自体、妄想だね、
いつもの馬鹿相手すんな
521 :
日本@名無史さん:2007/07/06(金) 00:06:01
>>515
明神大社の豊比盗_社の位置が比定されていないけど
その事言ってるんだろ?
そうか豊比盗_社か
なるほど
豊姫神社が元元あった場所なんじゃない?
豊姫神社と高良大社は夫婦だよ
なる
上と下で夫婦だから
祭祀も連動するんだよね
高良と夫婦って神功だろ?
うん
神功の妹が豊姫じゃなかったか?
個性の分割は
記紀に厚みを持たせているよねw
530 :
日本@名無史さん:2007/07/15(日) 12:01:46
神功や応神のような別名の少ない人ほど沢山分割されているんだな
バターンだからわかりやすいよ
531 :
日本@名無史さん:2007/07/15(日) 12:19:29
すみよしだいじん
古代日本には兄弟姉妹が五万といるけど
子孫が残らないのはカサ増し以外に判断出来ないわな
ヘタな嘘なら付かなきゃいいのに
神功の妹豊姫の子孫なんて聞かないね
結構神社あるのにね
534 :
日本@名無史さん:2007/07/15(日) 22:32:05
大津の「せた」は、何故だろう?
瀬田:日本書紀
勢田:続日本紀・和名抄・延喜式
瀬田勢田混用:中世
瀬田:現代
535 :
日本@名無史さん:2007/07/17(火) 16:59:33
室見川の銘版はなぜ語られないのか?
536 :
日本@名無史さん:2007/07/17(火) 18:46:43
室見川の銅銘版のことは忘れていたな。
福岡市博物館で展示されたことがあるのかな?
古田氏の本以外ではこの銘版のことを知らなかった。
天照とスサノオは近親なのに
なんで日向族と出雲族になんだろね?
同じ様式の神社に入り子供迄一緒に作ってる
別族にする意味が解らんよ
539 :
536:2007/07/18(水) 12:19:17
記紀も神社も天照の五男三女はスサノオとの子供だと言う
僅かな接触で出来る数じゃないからね
出雲と日向は同じ場所だって事なのさw
そういや福岡にもひの川もありまつね
543 :
日本@名無史さん:2007/07/19(木) 20:34:35
そうだよね
出雲は福岡だったのかw
妄想にしかならないネタには付き合えないよ
ここはたった2人の、ヒソヒソ・スレ (笑)
547 :
日本@名無史さん:2007/07/20(金) 20:27:28
ごめんね
ひとりぼっちにはめのどくだったかな?
548 :
日本@名無史さん:2007/07/21(土) 13:11:01
www
549 :
日本@名無史さん:2007/07/22(日) 00:34:43
孝徳天皇は即位した天皇じゃないよね
550 :
日本@名無史さん:2007/07/22(日) 12:37:03
>>538 外敵を倒した後の内紛が原因でしょう。
2〜3世紀、半島と直接交流し、鉄の利用で優位に立った出雲族が勢力を拡大
出雲族(ヤマトタケル)が九州北部の邪馬台国を滅ぼし、台与が山門(ヤマト=北部九州地域)の女王に成るが、
事実上独立したヤマト(天孫族)を出雲族が攻撃
天孫族は日向に逃れ、狗奴国(熊襲)で武内宿禰(蘇我)らの協力を得て東征(反撃)し、大和朝廷へ
>>549 大家の改心の点王はんは
ちと他と毛並みが違いますもんな
ごもっとです
よその国の人みたいでおまっしゃろ
それよか天武の毛並みが違ってね?
んだなや
なんやろステーキ食ってる人みたいや
ルールもかなり変わったね
557 :
日本@名無史さん:2007/07/24(火) 21:04:24
飛鳥掘っても何も出てこないし
天武って何処に居たんだ?
誰か勇気を持って
明日香村に真実教えてあげたらw
559 :
日本@名無史さん:2007/07/24(火) 23:21:14
思い込みの宝探しを税金でよくやってるよ
無いこと解ってる人も結構いるのにね
徳川埋蔵金の方が少しは確率あるから笑えるw
明日香村も僻地と同じ穴と石しかでてないよね
巻向に大規模な集落があったんだって
集落なんてはっきり言ってるだけに
それは集落であって都じゃないけどね
確かに
時代も調べていない単なる集落遺跡を
どうして都だと言えるのか是非聞きたいよね
思い込みが歴史では一番大事なのかもよwww
564 :
日本@名無史さん:2007/07/28(土) 23:56:24
続日本紀の廉価文庫本再発行しないかな
巻向も14Cで調べりゃ
今迄の妄想学が泡のように消える
566 :
日本@名無史さん:2007/08/01(水) 15:25:26
妄想学とは初めてだ
巻向が都の理由ってなに?
568 :
日本@名無史さん:2007/08/01(水) 22:34:07
集落の理由はあるんだけど
今更
うちの親父の思い込みが過ぎました
なんて無しだよんw
パパはどうして明らかな間違いを肯定してるの?w
ごめんね
お金のために
プライドは捨てたんだよ
藤原京と大宰府
地方出先がなんで
でかいの?
573 :
日本@名無史さん:2007/08/06(月) 09:19:48
下ツ道
銅鐸と銅剣が
奈良時代の代物だって分かると
困る人も居るみたいだよねw
576 :
日本@名無史さん:2007/08/09(木) 11:13:50
銅鐸圏は直轄地
銅戈圏は植民地
こんなんでどう?
577 :
日本@名無史さん:2007/08/09(木) 12:58:28
同じ場所から出てるけど?
桜ヶ丘銅鐸。
>576
夏休み出血大サービスですかw
581 :
日本@名無史さん:2007/08/09(木) 21:06:07
582 :
日本@名無史さん:2007/08/09(木) 23:36:40
んだね
>>582 そうそう
平安時代に銅鐸作ったとちゃいます?
へんてこ王朝で作ったなんて
てんで笑わせますわw
585 :
日本@名無史さん:2007/08/10(金) 20:19:01
へんてこ王朝信じうん十年
いまさら変節キモイよなw
死を待つまで!
586 :
日本@名無史さん:2007/08/10(金) 21:02:57
銅戈と銅鐸が一緒に出てきたのほうが、よりいっそう説明がしやすくないか?
受け入れる知識では
疑問すら沸かないのかもねw
588 :
日本@名無史さん:2007/08/11(土) 07:41:15
へんてこ王朝があったなんて言う人は
記紀の記述に当てはめて言っているようだけど
記紀以外の証拠は無視しないといけないので
自分との葛藤に草臥れてるそうだよ
浅はかこの上ない選択による痴態だよねw
墓参りにへんてこ王朝にでも行けよw
銅鐸は銅鐘の神社版と考えていいのか?
591 :
日本@名無史さん:2007/08/11(土) 20:48:53
そんなとこじゃね
へんてこ王朝の何処に銅鐸作ったなんて証拠あんの?
笑わせるよw
594 :
日本@名無史さん:2007/08/12(日) 20:12:40
神代にへんてこ出雲王朝が島根にあったと思っているからややこしくなんだよ
w
14Cで出雲大社の芯柱は鎌倉時代だし
口遊の雲太もどっか別にあった筈だからね
596 :
日本@名無史さん:2007/08/13(月) 23:30:26
どん
もともとの出雲は福岡だよ
いまや先生の多くは無用の長物
600 :
日本@名無史さん:2007/08/14(火) 19:55:23
これからは目も肥えて、偉い先生の肩書きに、惑わされない識者も増えるだろ。
出雲大社は延喜式の事典で杵築大社
古事記の大国主は出雲国の多芸志の小浜に天の御舎を作った
記紀の大国主は幽界へ行き社名はない
出雲大社の名前は雲太ころでも使われていたか怪しい?
602 :
日本@名無史さん:2007/08/16(木) 07:38:12
俗称
出雲大社の、福岡前身社があった比定地は、はっきりしている。
後はその証拠を、多く見つけるだけだね。
時間の問題だろうけどね。
604 :
日本@名無史さん:2007/08/16(木) 18:13:32
有名大社はみんな福岡周辺から移設されたんだね
諏訪大社の元宮は福岡じゃないのかな?
とにかく濃厚だよねあのあたり
濃厚だね
607 :
日本@名無史さん:2007/08/18(土) 07:46:07
周防とかいてすわと読む
地名の元々の読みを
わざと読み替えてるって
この辺に多いよね
あと移設の際に
少しだけ替えて移設するとかね
武御名方は周防に死んで幽閉された
>>609
だれかさんとかさなりますよね
古代は重なるね
612 :
日本@名無史さん:2007/08/19(日) 20:35:03
武南方はなんで山口に幽閉されたのに
信州長野に祭られてるのか
移設は何故起こったのか
この辺でよろしんじゃないでしょうか
613 :
日本@名無史さん:2007/08/19(日) 21:00:42
善光寺縁起から分析すれば
大阪難波からの移設では無いことははっきりするし
それでいんじゃね
九州より
大挙たいきょ
退去たいきょ
しましたw
だいたい諏訪に海ねーよ
616 :
日本@名無史さん:2007/08/20(月) 14:58:27
周防には海あるね
武南方は信濃川を遡ったなら
無理無理逃走なの解るよね
猿田彦が追っかけました
武内宿禰も追っかけました
諏訪大社由緒によりますと
武御名方の后は海神の娘だというとります
やっぱぴったしやー
海神は海が好きw
海神言ったら
あの人ですね
しかし繋がるよね
海神記 上・下 でたお
此処じゃ妄想漫画に興味ないと思うよ
626 :
日本@名無史さん:2007/08/20(月) 23:25:28
何語なんだチョンキチ?w
627 :
日本@名無史さん :2007/08/20(月) 23:28:04
西の連中の厚かましさは特ア並。
海神は古代有名人の事なのにね
629 :
日本@名無史さん:2007/08/21(火) 09:34:07
死んで幽閉されたw
630 :
日本@名無史さん:2007/08/21(火) 09:41:56
証拠に基づかない海神漫画を
信じろって言う態度の方が
誰がみても厚かましい
冷静な判断の出来ない輩は
このスレ遠慮してほしい
海神の勉強に万葉集なんてお勧めw
632 :
日本@名無史さん:2007/08/21(火) 20:29:48
>>628
妄想漫画ばっか読んでなけりゃ解かるよw
633 :
日本@名無史さん:2007/08/21(火) 20:31:07
↑
○629
×628
記紀は嵩増しの為
武南方も何度も登場してるよね
武御名方の記事だけ読んでりゃ世話ないね
大国主の別名は何故あんなにあるのか、当然別名の数だけ個性を分割してるんだ。記紀の常套手段。
武御名方に別名が無いなんてね
639 :
日本@名無史さん:2007/08/23(木) 20:56:43
別名多き大国主の子供が
突然別名が少なくなれば
大国主に指名される
説明が付かないね
そんな当たり前の疑問すら湧かないから
古代史の探求は進まない
大国主の父親も別名沢山だよねw
祖父別名たくさん
父別名たくさん
武南方別名無し
東国随一の武闘神で、全国有数の神社数を誇るのに、これはまずありえないな。
まー知ってる人は知ってるけどね。
死んで幽閉されました
周防と周方と諏方と諏訪
同じ読み方だろうけど
字面と新旧の事から
「すほ」って最初は読んだじゃろ
JAROとも言えんw
646 :
日本@名無史さん:2007/08/25(土) 09:11:39
諏訪大社の神紋梶の木
雌雄別木で各各特徴的な花をつける
武南方の后神が重要神だと
暗示してるとの説あり
647 :
日本@名無史さん:2007/08/25(土) 10:04:08
早すぎ+馬鹿すぎ
周防灘の地名は、豊の国よりも、周防の方が、政治的に優位だった事を物語ります。
宇佐神宮とか、京都郡がある為に、つい見落としがちだが、周防に豊を上回る何かがあったことは確実なのです。
650 :
日本@名無史さん:2007/08/25(土) 18:14:15
それがモトモトの諏訪大社と都なら文句無い
宇佐の筑前方面からの移設ははっきりしてるしね
面白いね
周防灘の地名は妖しさ満々だ
またまた追加!
周防の国には諸国○宮の中で、ここだけ五宮迄ある。
他は多くて3宮迄だから格段に多い。
これ裏返せば、他よりも神聖が高い地域とも言える訳。
この現地説明に、山内氏の戦勝報告五社との説明が伝わるけど、
室町時代の話では、説明に成っていないのはすぐ分かる。
証拠不足は否めないが、平安時代終わりの諸国○宮が唱えられた頃には、
日本一の神聖国は、周防だと考えられたと言える訳。
お粗末様。
上野武蔵和泉なんても多いけどね
いいとこ突っ込んでくれた。
確かに周防よりも多い○宮を持つ国もある。
しかしそれらの神社には、必ず疑問符が付く、移設され、作られた、諸国○宮なんだ。
上野貫前神社も、武蔵氷川大社も、元々一宮でなかったと由緒にある、霊験が無い事を暴露している。
それに続く下位神社の創建も、天武以後と書かれるように、移設されたとすぐ解かる。
このように関東には入植移設による、神社ばかりと考えていい訳。
畿内和泉の大鳥神社も同様に、日本猛の墓所と由緒にあるが、
日本猛の行動範囲は、実は九州周辺だけで、草薙の剣の熱田神宮元宮も、福岡に存在する。
3箇所に分かれる白鳥伝説も、福岡からの移設により、
分離入植した集団が、それぞれ日本猛墓所を主張した為の措置。辻褄合わせの観は否めない。
実際天武以前に何かあるとすれば、その周辺に古墳や遺跡等出てくるが、
これらにはそんな話はトンと聞かない。
周防の方は、二宮出雲神社のみ移設と書かれているが、
出雲神である武南方には、ぴったりの神社である。
のこりも独創的な、霊験の高さがあり、墓所や遺跡もおおい。
是非興味を持って調べて欲しい。
福岡に天智自ら作った地蔵を発見しました
天智は那大津の都に居たからね
本人が作ったかは解からないが
あの辺に出て来て当然だよね
天智が曽我入鹿の○○だよ
入鹿は天皇だったんだよ
奈良の平城京は古墳を潰して作ってあるんだってさ
那の津=奴の津なの?
662 :
日本@名無史さん:2007/08/27(月) 22:18:21
入鹿はがっかりしたね
見渡せば入鹿の鎮魂が一番必要です
律令とかやった方は
総てにおいて中国流だね
GHQみたいな外国人なら英語教育を強要するけど、本当に同じ日本人なら、あんなに変えないわな。
入鹿さんは福岡にお住まいだったらしい
天武元帥は奈良移転を強要したけどね
天武は日本にいたのかな?
壬申の乱も逃げてただけだしね
居なかったのかもね
670 :
日本@名無史さん:2007/08/31(金) 20:27:08
日本史上最大劇的革命
高市皇子ばっかり壬申の乱の当時者みたい
そうだよね
なんか
名誉寄贈天皇なんて
やたら多いんじゃねw
674 :
日本@名無史さん:2007/09/02(日) 15:47:54
実は記紀の各世代において
挿入天皇が確認できます
記紀以外の史料には
それぞれの立場で書かれていますから
記紀の建前は守る必要が無いんでしょうね
目多利思比孤なんてあったよね
入鹿は挿入天皇では無く、
正規の天皇実力者として、
クーデターの対象とされた。
あの前後も面白いね
677 :
日本@名無史さん:2007/09/02(日) 20:15:33
クーデターは最高権力者を殺す事
入鹿を配下だとするなら
大化の改新は記録される訳がない
不自然極まりないこの状況に
史学は何も答えてない
だんまり史学
海豚が再考県緑車じゃないと節姪つかないね
そだよね
681 :
日本@名無史さん:2007/09/03(月) 11:02:41
続日本紀は凄いよね
入鹿の名前は
救世観音に通じる
政権交代したって認めりゃいいのに
684 :
日本@名無史さん:2007/09/03(月) 21:42:16
入鹿が最高権力者で殺されて
大兄(皇太子)の中大兄皇子が殺したんだから
親殺しって話が出て来て当たり前だけどね
みんな何処見てんだろw
親殺しは儒教に反する
天皇家の恥になるよね
仮説として大変興味深いね
686 :
日本@名無史さん:2007/09/03(月) 22:01:44
入鹿が最高権力者って・・・
中大兄皇子の母ちゃん、皇極天皇はどこへ行った?
そういや、皇極天皇と蘇我入鹿はできていた、っていう小説もあったな・・・
あっておかしくないけどね
あんまり改竄のし過ぎで困るよね
690 :
日本@名無史さん:2007/09/07(金) 13:16:52
古くも改竄しているのに
また改竄する奴がいるw
なんか本末転倒だよね
学問板だし
妄想する人がこの板に常駐してっから
一段と訳解からんよ
証拠主義徹底だね
695 :
日本@名無史さん:2007/09/08(土) 20:22:32
気の小さい人達がいまだ守り頂く
根本的な理由の無い不思議な学問
真面目に考えりゃ
九州以外に古代の都は在る訳無い
奈良の思い込み考古学や史学に毒されたらお仕舞いだけどね
698 :
日本@名無史さん:2007/09/09(日) 22:52:36
いつまで待てば飛鳥の都掘り出してくれんのよ?
699 :
日本@名無史さん:2007/09/09(日) 23:03:52
科学的根拠に添いますと
同時期に出先ながら
都城様式を持つ大遺蹟があるんですが
どうなってるんでしょうか?
天然パーマンが出動中だもん
皇極は福岡ばかりにいて天智も産んだ
それでなんで天智は滋賀に遷都するかな?
海に面した那大津だよねw
滋賀の琵琶湖で大津とはねw
記紀も無理して作ったもんだ
湖でどんだけ運ぶんだろ?
いちいち積み替えする労力が過大ですな
博多は立派な港だねw
707 :
日本@名無史さん:2007/09/10(月) 23:34:32
江戸時代に、若狭敦賀の荷を京へ運ぶ際も、大物は下関廻りだよね。
著しい発展がみられる琵琶湖w
博多から大宰府へは
運河が掘られていたんだ
海川の中継地で最適だよね
瀬田川を舟で遡上できたら
滋賀の大津も現実味があるけど
瀬田川って名前に瀬が付いてりゃ問題外
712 :
日本@名無史さん:2007/09/11(火) 15:46:58
小さな大津だねw
博多のあたりを近江(淡海)って言ったらしいね
延喜式に天智の神社は無く
寺も天智からみは三井寺位だけど
これも福岡からの移設確実なんだよね
715 :
日本@名無史さん:2007/09/11(火) 21:08:50
続日本紀じゃ淡海と淡路も混同している
元々は同じ場所でも移設後は全く違う場所となる
当時は知的人種がこんなに増えるとは思っていなかった
だから程度が低い改竄でも暴かれるとは思っていなかった
大津しかり
改竄当事者達は当時の混乱も手伝って
地名漢字の誤用に気付かなかったのね
不用意だよね
壬申の乱の後天武が遷都した飛鳥は太宰府で
ここから移設が始まった
719 :
日本@名無史さん:2007/09/12(水) 09:35:06
三井寺は御井寺
明治廃仏で寺じたいが無くなった
歴史の改竄しか目的は無かったろうに
廃仏毀釈は日本の改竄史に燦然と輝くね
筑後志巻之三 御井寺では
九州年号白鳳まで残っているそうです
三井寺は御井にないとね
んだね
移設も系統や場所を考慮の上に行なえば良かったのにね
緊急事態の難民状態じゃねーの
逃げる所があっただけ当時の九州王朝は恵まれていた
同じ地名が出来たのは
分かれて避難すればこそ
杵築なんて地名が
数百KMも離れて存在する
説明がつかない
杵築氏なんて氏族も聞かないしw
木月なんて地名もあるね
ほかにも内陸に津地名があるけど
移設絡みだろね
紀三井寺ももどき
734 :
日本@名無史さん:2007/09/14(金) 20:11:29
三井が三つの井戸だって
取って付けましたw
子供だましに踊る学者
三つの井戸があると
三井寺との名前になる
すげー短絡
しっかりしろよ
ふるいお寺のできた過程はすべて官製
後世の客寄せ由緒との区別も出来ない
せめて真顔で言うのは止めて欲しい
井戸は神社の由緒だわ
奈良に都があったのに
景行や日本猛の九州平定の旅は不自然
三つ井戸が先か、寺が先か、考えてみれば直ぐ解かる。
740 :
日本@名無史さん:2007/09/15(土) 11:19:56
あの〜
掘っ立て柱と瓦礫だけで
どうして都の遺跡になるんですか?
愚かな誘導だって解るよね
まず発掘現場で何も掘り出していないうちに思い込みを宣伝しまくるんだ
743 :
日本@名無史さん:2007/09/16(日) 05:46:22
出るたび都のなんたらって連呼連呼か
明らかに洗脳
真似真似君も多いしね
どうみても僻地の遺跡と遜色ない
何が都の決定打なのよw
746 :
日本@名無史さん:2007/09/16(日) 14:33:03
先生の顔色w
記紀至上主義も時間の問題だよね
>>745
左翼プロパガンダとも同歩調をとるから厄介なのよ
749 :
日本@名無史さん:2007/09/16(日) 17:58:15
朝倉の宮。
750 :
日本@名無史さん:2007/09/16(日) 19:31:00
大宰府は条里制だったのですか?
条坊に突っ込む便乱坊w
752 :
日本@名無史さん:2007/09/17(月) 09:58:39
明らかな間違いに固執してるから
古代史停滞してんのよ
イラン事突っ込んで邪魔ばっかりするし
九州が都だと
詐欲の人は都合悪いみたいだね
挑戦は今も昔も日本に支配されてた事 内緒にしたいもんね
挑戦人も挑戦贔屓も感情的な人多いよね
756 :
日本@名無史さん:2007/10/13(土) 20:32:59
挑戦人=挑戦贔屓=朝吉
挑戦すんなよw
758 :
日本@名無史さん:2007/10/18(木) 23:03:02
ここは九州
イギリス人の気持ちで議論しちゃ駄目だよねwww
あさっての話は遠慮したいよね
760 :
日本@名無史さん:2007/10/19(金) 10:58:57
馬鹿な考古学者の意見なんて
金目当てじゃなきゃ聞く奴いねーよなw
761 :
日本@名無史さん:2007/10/19(金) 11:27:08
実は朝寝鼻貝塚からは6000年前の小麦とハトムギのプラントオパールも稲と
同時に検出されており、小麦が中国よりも数千年も前から、ハトムギが
江戸期伝来の通説よりも5500年以上も前から栽培されていた事になってしまい、
改めてプラントオパールの調査自体が極めて疑わしいと言わざるを得ない。
岡山市の縄文時代の貝塚「朝寝鼻(あさねばな)」を調査している岡山理科大の
考古学チームが1999年4月21日、「縄文前期の土壌から稲の細胞に含まれる
プラントオパールが見つかった」と、発表。約6000年前に「米作り」が
行なわれていたとする発見で、稲作の歴史が縄文前期にまでさかのぼることになった。
このプラントオパールはイネ科の葉の細胞内に含まれるケイ酸体の粒子で、同貝塚の
下層(深さ2メートルの土壌)からのサンプルを採り調査したところ、356点の
サンプルから10点、形状からジャポニカ(短粒種)とみられる稲のプラントオパール
が検出された。また、稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった。
http://www.local.co.jp/news-drift/agri-99kome.html
762 :
日本@名無史さん:2007/10/21(日) 12:57:01
>761
ここでも寝言を書き込んでるのか。
中国での小麦栽培は6000年前より前だし、(農耕そのものは1万年前から)
日本で「江戸時代から始まる」とか「江戸時代に伝来」とかいわれてるヤツの多くは、
実はもっと古くに起源がある。
調査結果そのものよりも761の常識力の方が遥かに疑わしい。
ま。
10年前の研究を、まるで最新ニュースのように勘違いして、嬉々として引用するほどの無知だから、
仕方がないかもしれんなあ。
九州王朝が史実なのにね
765 :
日本@名無史さん:2007/11/03(土) 18:22:49
ゴキ一匹見つけたら
そのスレ殆どゴキかも?
766 :
日本@名無史さん:2007/11/04(日) 19:52:41
やっぱりゴキだらけだねw
767 :
日本@名無史さん:2007/12/22(土) 23:57:02
いや美人に突っ込んだら後悔は無いと思うが
アスペルやだね
769 :
日本@名無史さん:2008/01/13(日) 20:40:39
アスペルやだよ
まいど
771 :
日本@名無史さん:2008/03/26(水) 20:50:35
772 :
日本@名無史さん:2008/04/10(木) 06:53:15
773 :
日本@名無史さん:2008/04/10(木) 06:54:07
アスペルやだね
775 :
日本@名無史さん:2008/04/12(土) 11:35:36
あげ
776 :
神奈川県民:2008/04/29(火) 23:14:55
スレ乱立晒しage
及び
自演スレ晒しage
777 :
神奈川県民:2008/04/30(水) 08:43:21
スレ乱立晒しage
及び
自演スレ晒しage
778 :
神奈川県民:2008/04/30(水) 14:30:11
スレ乱立晒しage
及び
自演スレ晒しage
779 :
神奈川県民:2008/04/30(水) 18:17:16
スレ乱立晒しage
及び
自演スレ晒しage
780 :
改め:2008/04/30(水) 19:53:14
重複スレさらしあげ
781 :
日本@名無史さん:2008/04/30(水) 19:53:45
>>781 本人という意味が分からない。トリップのついてないコテは板住民の共有物だが何か?
783 :
朝吉:2008/05/02(金) 00:00:33
あげ
784 :
日本@名無史さん:2008/05/03(土) 14:36:04
ミネルヴァから出てたな。太宰府は首都だったって本。
古田が津軽をやりだしてから、まともに相手にされなくなったな。
785 :
日本@名無史さん:2008/05/05(月) 10:53:07
本スレ揚げ
786 :
日本@名無史さん:2008/05/05(月) 11:31:17
/ ̄ ̄ ̄ ̄\
( /=\ )
|;;;;; ー◎-◎- )
(6 (_ _) )
| ∴ ノ 3 ノ こら 僕の荒らしを放置するな! 僕は怒ると怖いんだぞ
/⌒\ ____ ノ、 荒らししかできないけど 荒らされたらなんか反応しろ!
/ , ヽ
| r 、_ ・ 人 ・ ,.y i
| |  ̄  ̄ | |
| \ ノ ノ
\ 6 x 9 /
しμゞ 、_;;;;;;;;;;;;_,ノ彡イ
| ;;;;(:υ:);;; |
( 人 )
787 :
日本@名無史さん:2008/05/06(火) 14:03:38
本スレアゲ
788 :
日本@名無史さん:2008/05/06(火) 15:35:01
九州が都?学会では畿内説で決着済みと思うが。
789 :
日本@名無史さん:2008/05/10(土) 17:28:15
科学を無視して、食っていくために存在している
島国学会の中では畿内説信仰が主流だね。
790 :
日本@名無史さん:2008/05/10(土) 19:58:23
>>788ー789
トンチンカンと変なフレーズ
これ自作自演でしかも馬鹿ですよ!
791 :
日本@名無史さん:2008/05/10(土) 20:02:50
>剥きになって証拠も無しに罵倒してるような奴が学者先生だったりするから笑うよな
俺たちの違反なんて立ちじょん程度
人を騙してなんかいないから罪なんてたかが知れてる
だけど運営とか他人に成り済ましたら明らかに詐欺
いくら2ちゃんでも御縄だってあるんだよ
解ってるのかな?w
794 :
日本@名無史さん:2008/05/18(日) 00:02:38
あげ
削除人の方よく読んで下さい
削除ガイドライン(抜粋)
重複スレッド
同じ事象・人物に関するスレッドは、個々に多少の違いがあっても原則的に削除対象になります。
削除人は恣意的な削除をしてはいけません。
削除ガイドラインを熟読し、ルールに則った公平な削除作業をしましょう。
「好き・嫌い」「ウザイ」「不愉快」などといった自分だけの主観を元に行動してはいけません。
嗜好や価値観も捨ててください。
ここよりも邪馬台国系や薩長系のように、【同じ事象・多少の違い】のスレが圧倒数重複しています。
それでも猶主観的に、この関連スレに対して重複誘導を続けますか。?
差別的な重複誘導は明らかな荒らしです。
796 :
日本@名無史さん:2008/05/22(木) 21:40:00
常駐して荒らしじゃ世話無いw
この板の場合削除依頼出してる側が荒らし常習犯です
よく見極めて削除して下さい削除人さん
798 :
日本@名無史さん:2008/06/26(木) 08:11:17
今、Wikipediaでおかしな事が起きてます。
Wikipedia:削除依頼/九州王朝説080521です。
傍論で本論を削除せよとのことです。
是非関心を持って下さい。こんな事がネットの世界で有っていいのでしょうか?
799 :
日本@名無史さん:2008/07/16(水) 18:44:25
橿原関係者が食っていけなくなるから、必死なんだよ。
最後の足掻きだ。
800 :
日本@名無史さん:2008/07/25(金) 14:40:59
実は朝寝鼻貝塚からは6000年前の小麦とハトムギのプラントオパールも
稲と同時に検出されていて、小麦が中国よりも数千年も前から、江戸期に
伝来したハトムギが5500年以上も前から栽培されていた事になってしまい、
改めてプラントオパールの調査自体が極めて疑わしいと言わざるを得ない。
岡山市の縄文時代の貝塚「朝寝鼻(あさねばな)」を調査している岡山理科大の
考古学チームが1999年4月21日、「縄文前期の土壌から稲の細胞に含まれる
プラントオパールが見つかった」と、発表。約6000年前に「米作り」が
行なわれていたとする発見で、稲作の歴史が縄文前期にまでさかのぼることになった。
このプラントオパールはイネ科の葉の細胞内に含まれるケイ酸体の粒子で、同貝塚の
下層(深さ2メートルの土壌)からのサンプルを採り調査したところ、356点の
サンプルから10点、形状からジャポニカ(短粒種)とみられる稲のプラントオパール
が検出された。また、稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった。
http://www.local.co.jp/news-drift/agri-99kome.html
801 :
日本@名無史さん:2008/07/26(土) 08:49:24
ここは学問・文系の日本史板です
学究の為に使いましょう
茶番の自作自演スレはほっといて下さい
802 :
日本@名無史さん:2008/10/03(金) 23:20:56
九州王朝をいじめるな
九州王朝が、すでに対等な喧嘩ができるほどの力を失って、脆弱で卑小な存在となったと
オマイサンはそう言いたいわけですな?
日本語わかんないの?
806 :
日本@名無史さん:2009/01/12(月) 21:21:15
>>801 ソースは?
証拠主義にてレスしてください。妄想論禁止!注意啓発! だぜ
変なスレハッケーン!!!
スレタイ以外に内容が無いw
808 :
日本@名無史さん:2009/02/01(日) 00:44:02
あげ
難波の都には掘っ立て柱しか無いけど
これが本当に都なのかな?
何処にでもある都じゃない遺跡と
何か区別がつくのだろうか?
これじゃ脳味噌がチープになっちゃうよねw
>809
建造物はすべて長岡京に移転させられただろ。
それと、京域のごく一部しか発掘されてない(市街地なので発掘不可能)ことも忘れるな。
811 :
日本@名無史さん:2009/02/01(日) 16:17:15
どの都がが発掘不可能なんだ?
もう一度言ってみろwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
812 :
日本@名無史さん:2009/02/01(日) 17:02:21
>>810 旧都太宰府の京域じゃそこらじゅうから都市痕跡が出土するぜw
全部掘らなきゃ都を発掘出来ないなんて
日本でしか通用しない珍説wwwwwwwww
ふざけてるのかwwwwwwwwwww
そうなんだよな
それこそ九州だってごく一部しか発掘されてないわけで
年代の測定法もなんかウヤムヤだし
言われれば言われるほど胡散臭いんだよ
>>810 何でそんなに自信満々なのかも理解不能
814 :
日本@名無史さん:2009/02/02(月) 19:20:09
↑それって言い訳?
自分の傷舐めているとしか見えないですよwww
外国では証拠の全く無い古代都市の存在を認めるようなクレージーな学者は皆無
学者のオフレコ発言ならいざ知らず公式にそんな言い訳した人がいたら教えてくれw
>>810 ごく一部しか発掘してなくて普通はそれで出てくるよ
817 :
日本@名無史さん:2009/02/02(月) 21:40:54
>>812 だからその都市が首都であると考えるに足る根拠は何かって話だな。
同時代の他地域の遺跡に比して巨大であるとか
首都にふさわしいインフラがあるとか
当時の中央官僚機構の役人によって書かれた木管が大量に出土しているとか…
遺跡が出土したからそれが何って話で
そこで終わっているからアホ丸出しなんだよwwww
818 :
日本@名無史さん:2009/02/02(月) 22:04:42
それは先に難波から説明しなppppppppppppppppppppppppwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
819 :
日本@名無史さん:2009/02/02(月) 22:20:48
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E5%AE%B0%E5%BA%9C 上記のwikiによると条坊域が整備されたのは確実なところで10世紀
南北中央大路(朱雀大路に相当する)ができた時期でも8世紀頃。
現在わが国で初の条坊制を布いた都と言われる藤原京は8世紀初頭には完成している。
その大きさも昔は大和三山の内側だったが、今じゃそれらを内包した形だったと分かっている。
一体大宰府はいつの時代の都でその根拠は何なのか?
きちんと言えって話でw
まあ
「掘ったら古い遺構が出てくる」
が逃げ口上の紋切り型。
(地下に古い遺構はあるのは事実らしいがそれが首都であると言う根拠には関係の無い話)
いざとなったら
「鬼子の如き大和王朝に焼き尽くされたニダ!<丶`∀´>」
って言うのがお決まりのパターンだがwwwwwwwww
820 :
日本@名無史さん:2009/02/02(月) 22:45:30
「纏向が邪馬台国です」という申し合わせで、学者はメシを食っているため、
大宰府政庁はもっと古いとか、纏向には鉄器も出ないし掘っ立て小屋しかない、
箸墓は実は新しい、などと本当のことを発表しない。
まあ今時『九州王朝説』じゃあ飯の種にもならんわなwwwwwwwwwww
結局、儲けたのは開祖、古田尊師だけかwwwwwwwwwwww
ちょっとなんだよな・・・
あとは古代山城にももうちょっと調査を
進めて欲しいよね。立派な礎石や廃寺
の多さについてももっと知りたいと思う
そういう事に税金使ってくれ、って感じ
幾ら掘っても飛鳥では条坊は出なかったんだし
世の中全数調査する必要なんて極限られた僅かな比率を計測する場合だけ
発掘程度の可能性なら1%掘れば概要はほぼ掴めて当然だな
精神論と学問と履き違えてもらっちゃ困るwww
1%掘った時点で穴と自然石しか出てこない遺跡と、
1%掘った時点で礎石やら版築やら遺構が出てくる遺跡では、
既に大差が付いている。
出てこないのにこれ以上掘るのは、精神論の人たちの無理強いと金欲の為。
NHKのプロデューサー、知性が低いな。
「ヤマト政権」だの「聖徳太子」だの、嘘で固めた畿内説しか紹介しないんだね。
827 :
日本@名無史さん:2009/06/27(土) 00:07:11
古代
828 :
日本@名無史さん:2009/06/27(土) 00:13:41
九州
>>825みたいに
飛鳥時代の遺構と平安時代の遺構を
年代を無視して同列に語るヴァカの存在が
九州王朝説のレベルを示しているな
830 :
日本@名無史さん:2009/06/27(土) 07:05:24
都って
831 :
日本@名無史さん:2009/06/27(土) 12:37:44
筑紫城に居る
の筑紫城ってどこよ
832 :
日本@名無史さん:2009/06/27(土) 13:45:59
太宰府じゃねーの
遠のお都
833 :
日本@名無史さん:2009/06/27(土) 20:30:22
太宰は吉備にもあるよね
834 :
日本@名無史さん:2009/06/27(土) 20:35:15
倭の五王の都だよね
835 :
日本@名無史さん:2009/06/27(土) 21:40:27
倭王、倭賛
小宰府
837 :
日本@名無史さん:2009/06/27(土) 21:57:07
小韓民国
838 :
日本@名無史さん:2009/06/27(土) 22:05:59
トイの邑
なんで大宰府は左遷なの?メンタイコとトンコツは美味しいお!
840 :
日本@名無史さん:2009/06/27(土) 22:15:44
さつまあげも美味い
841 :
日本@名無史さん:2009/06/27(土) 22:33:01
中洲最高
842 :
日本@名無史さん:2009/06/27(土) 22:39:26
九州王朝と機内王権は別物だよね
843 :
日本@名無史さん:2009/06/27(土) 22:50:26
そうだよな
筑紫城に居たのは神武の前だ。
新唐書をよく読め。
邪馬台国畿内説です。
846 :
日本@名無史さん:2009/06/28(日) 06:57:05
あげ
847 :
日本@名無史さん:2009/06/28(日) 07:05:14
ミネルヴァ書房からそういう題名の本が出てたな
848 :
日本@名無史さん:2009/06/28(日) 16:34:26
そうだね
849 :
日本@名無史さん:2009/06/28(日) 20:27:20
だいたいがして畿内は盗作
バカボンが自作自演始めましたw
851 :
日本@名無史さん:2009/06/28(日) 21:41:07
俺は自演はしない
852 :
日本@名無史さん:2009/06/28(日) 21:43:00
多分しないと思う
853 :
日本@名無史さん:2009/06/28(日) 21:49:11
しないんじゃないかな
854 :
日本@名無史さん:2009/06/28(日) 21:50:00
ま、ちょっと覚悟はしておけ
855 :
日本@名無史さん:2009/06/28(日) 21:57:12
忘れてくれるな、古代九州は都
856 :
日本@名無史さん:2009/06/28(日) 22:08:14
卑弥呼は北九州にいたわけだから、なるほどうなづける
857 :
日本@名無史さん:2009/06/28(日) 22:17:16
卑弥呼は箸墓でしょうが
858 :
日本@名無史さん:2009/06/28(日) 22:42:30
唐に占領されたのか
859 :
日本@名無史さん:2009/06/28(日) 22:48:45
白好きの絵で負けたからか
860 :
日本@名無史さん:2009/06/28(日) 23:25:42
あそう
861 :
日本@名無史さん:2009/06/28(日) 23:51:26
古田先生ばんざあい
862 :
日本@名無史さん:2009/06/29(月) 10:20:15
古田先生の説ですか
863 :
日本@名無史さん:2009/06/29(月) 15:09:59
そうだね
864 :
日本@名無史さん:2009/06/29(月) 15:59:58
太宰府は首都
865 :
日本@名無史さん:2009/06/29(月) 17:13:46
奈良が首都
866 :
日本@名無史さん:2009/06/29(月) 18:50:10
ナ国も九州
867 :
日本@名無史さん:2009/06/30(火) 08:01:27
がんばろう
868 :
日本@名無史さん:2009/06/30(火) 09:18:46
九州説がんばれー
869 :
日本@名無史さん:2009/06/30(火) 17:52:25
畿内説がんばれー
870 :
日本@名無史さん:2009/06/30(火) 18:05:31
てか、斉明天皇の時代に朝倉宮という天皇の都が置かれてたわけだが。
871 :
日本@名無史さん:2009/06/30(火) 18:13:56
それは行幸では
872 :
日本@名無史さん:2009/06/30(火) 18:19:25
都認定されてるよ。
白村江の戦いに向けての準備だったみただが。
早稲田か中央の試験問題でも出たし。
873 :
日本@名無史さん:2009/06/30(火) 23:30:12
白村江の主体たる倭は明らかに九州だよね
874 :
日本@名無史さん:2009/06/30(火) 23:31:51
福原宮なども都認定されてるのか
875 :
日本@名無史さん:2009/07/01(水) 00:02:32
藤原氏は九州王朝の残党だよ
876 :
日本@名無史さん:2009/07/01(水) 00:11:21
古田先生
877 :
日本@名無史さん:2009/07/01(水) 00:25:44
このスレは一行レスしかだめなのでつか
878 :
日本@名無史さん:2009/07/01(水) 00:31:44
うさんくさ
879 :
日本@名無史さん:2009/07/01(水) 00:41:47
そないゆうなや
880 :
日本@名無史さん:2009/07/01(水) 08:01:08
朝倉宮程度を知らなくて大学の文系受かるの?
881 :
日本@名無史さん:2009/07/01(水) 10:46:28
太宰府掘ればいいじゃん
882 :
日本@名無史さん:2009/07/01(水) 10:59:22
記紀は盗用
883 :
日本@名無史さん:2009/07/01(水) 11:01:35
アメ氏が九州王朝の王統だろうな
884 :
日本@名無史さん:2009/07/01(水) 11:15:23
いいや倭氏だろう
885 :
日本@名無史さん:2009/07/01(水) 11:22:54
いいやアメノタリシヒコ
つまりアメ氏
886 :
日本@名無史さん:2009/07/01(水) 11:24:58
推古のことじゃないか
887 :
日本@名無史さん:2009/07/01(水) 11:26:00
推古は女をはべらせていたのか
888 :
日本@名無史さん:2009/07/01(水) 11:29:04
ありえないよね
889 :
日本@名無史さん:2009/07/01(水) 11:40:25
推古からさかのぼって読んでいくと真実がみえやすい
第五条 畿内説畿内王朝説等の方の参加は禁止しませんが、
九州諸説を阻害しないで下さい。
議論拒否か。
891 :
日本@名無史さん:2009/07/01(水) 12:09:41
拒否はイクナイ
892 :
日本@名無史さん:2009/07/01(水) 12:23:25
議論してお互い高め合おう
893 :
日本@名無史さん:2009/07/01(水) 12:24:23
そうだよね
894 :
日本@名無史さん:2009/07/01(水) 12:25:52
九州王朝説も閉鎖的ではいけないよね
895 :
日本@名無史さん:2009/07/01(水) 12:27:02
どうだろうね
896 :
日本@名無史さん:2009/07/01(水) 12:28:55
畿内説からみた九州年号ってどうなの
これは決定的な証拠だと思うよ
897 :
日本@名無史さん:2009/07/01(水) 12:40:22
あれは論破不能だよね
898 :
日本@名無史さん:2009/07/01(水) 12:41:44
年号を私人が制定できるわけない
これが東アジアの常識
899 :
日本@名無史さん:2009/07/01(水) 12:42:48
失われた年号
なかったことにされた年号
900 :
日本@名無史さん:2009/07/01(水) 12:43:44
あれは東北を含めた全国にあるよね
そのあたりどうなの
私人が制定できるわけがない
だから私人じゃなかったんだよ。この人達はどこに消えていったんだろうね
902 :
日本@名無史さん:2009/07/01(水) 14:50:37
九州王朝大好き氏が詳しいね
903 :
日本@名無史さん:2009/07/01(水) 15:23:16
倍歴関係なら太国さんが詳しいよ
904 :
日本@名無史さん:2009/07/01(水) 15:29:09
905 :
日本@名無史さん:2009/07/01(水) 18:49:51
畿内説からの反論ないですかー
906 :
日本@名無史さん:2009/07/01(水) 19:40:07
畿内説は論破済み
907 :
日本@名無史さん:2009/07/01(水) 20:12:58
相手にされてないだけでは
908 :
日本@名無史さん:2009/07/01(水) 20:14:24
いえ、九州王朝説にはかないませんから、反論をあきらめています
909 :
日本@名無史さん:2009/07/01(水) 20:15:22
それに議論目的のスレじゃないみたいだし
910 :
日本@名無史さん:2009/07/01(水) 20:16:26
変なの
911 :
日本@名無史さん:2009/07/01(水) 20:17:06
変でわない
912 :
日本@名無史さん:2009/07/01(水) 20:18:22
やはり金印と阿蘇山がすべてだな
913 :
日本@名無史さん:2009/07/01(水) 20:21:34
それが証拠主義というもの
914 :
日本@名無史さん:2009/07/01(水) 20:24:05
参りました
915 :
日本@名無史さん:2009/07/01(水) 20:25:17
このアホさ加減は、畿内説の工作員なのか。
916 :
日本@名無史さん:2009/07/01(水) 22:23:55
私年号は私年号です。
917 :
日本@名無史さん:2009/07/01(水) 22:29:40
それでも九州王朝は存在した
918 :
日本@名無史さん:2009/07/01(水) 22:41:31
それでも地球は回っている
919 :
日本@名無史さん:2009/07/01(水) 22:59:32
ガリレオ古田先生
920 :
ローガン:2009/07/01(水) 23:04:14
九州王朝はあったぞ。→王朝があった以上、年号があったはずだ。→
あ!大和が使った記録が正史にない年号がある。→王朝があった九州で制定されたんだあ!→九州王朝があった証拠だ。
ループ。 以上。
921 :
日本@名無史さん:2009/07/01(水) 23:11:42
ほほう、ローガン君も九州王朝を認めるに至ったんだね。
922 :
日本@名無史さん:2009/07/01(水) 23:17:02
九州王朝撲滅委員会…
923 :
日本@名無史さん:2009/07/01(水) 23:35:29
恥ずかしいね
924 :
日本@名無史さん:2009/07/01(水) 23:37:20
九州年号を出されたら、畿内説はグウの音もでないからなあ
925 :
日本@名無史さん:2009/07/01(水) 23:38:32
畿内自生説は九州王朝説と両立するよね
926 :
日本@名無史さん:2009/07/02(木) 11:18:51
しないでしょう。
927 :
日本@名無史さん:2009/07/02(木) 11:22:59
年号、金印、阿蘇山、これだけの証拠があるからなあ
928 :
日本@名無史さん:2009/07/02(木) 11:47:08
年号については九州王朝撲滅委員会をどうぞ。
929 :
日本@名無史さん:2009/07/02(木) 12:41:24
あっそ
930 :
日本@名無史さん:2009/07/02(木) 12:51:44
年号からも、文献からも九州王朝の存在が確認されたね
931 :
日本@名無史さん:2009/07/02(木) 13:07:49
で、太宰府が都なのでつか
932 :
日本@名無史さん:2009/07/02(木) 13:31:46
九州王朝撲滅委員会は撲滅されてしもうた。
933 :
日本@名無史さん:2009/07/02(木) 13:53:38
かわいそうだね
934 :
日本@名無史さん:2009/07/02(木) 14:23:58
継体がカギだな
あと磐井
935 :
日本@名無史さん:2009/07/02(木) 14:28:39
あと白村江
936 :
日本@名無史さん:2009/07/02(木) 14:36:55
神武以前が九州
937 :
日本@名無史さん:2009/07/02(木) 16:47:58
神武以後も九州
938 :
日本@名無史さん:2009/07/02(木) 22:20:32
継体のなぞ
939 :
日本@名無史さん:2009/07/02(木) 22:51:23
継体が磐井に勝った
勝者の記録が記紀
940 :
日本@名無史さん:2009/07/03(金) 14:30:41
なるほど
941 :
日本@名無史さん:2009/07/03(金) 14:55:18
都督という言葉が証拠
942 :
日本@名無史さん:2009/07/03(金) 15:03:29
都督府が太宰府だものね
943 :
日本@名無史さん:2009/07/03(金) 16:10:42
そうですか
944 :
日本@名無史さん:2009/07/03(金) 20:51:19
そうですよ
945 :
日本@名無史さん:2009/07/03(金) 22:08:20
応神
946 :
日本@名無史さん:2009/07/03(金) 22:11:02
倭王、倭武こそヤマトタケル
947 :
日本@名無史さん:2009/07/03(金) 22:15:30
倭武天皇ってどこかの風土記にあったよね
948 :
日本@名無史さん:2009/07/03(金) 22:25:57
五王を九州王朝と考えないとつじつまが合わない
949 :
日本@名無史さん:2009/07/03(金) 22:56:14
では継体は
950 :
日本@名無史さん:2009/07/03(金) 23:00:08
越の王
951 :
日本@名無史さん:2009/07/03(金) 23:12:45
大体記紀は九州にあこがれすぎ。バレバレだね。
952 :
日本@名無史さん:2009/07/03(金) 23:13:47
953 :
日本@名無史さん:2009/07/03(金) 23:15:14
954 :
日本@名無史さん:2009/07/03(金) 23:17:52
百済の王では
奴国っていつ消えたの?
956 :
日本@名無史さん:2009/07/03(金) 23:19:19
加治木先生の説はどうよ
957 :
日本@名無史さん:2009/07/03(金) 23:22:20
ヤマトタケルの本名はクマソタケル
このあたりに秘密が隠されているね
958 :
日本@名無史さん:2009/07/04(土) 00:52:24
>>1 常識的に考えても大陸・半島に最も近い北九州が倭国の首都(大宰府)
だったと思うよ!
この倭国は九州と中・四国の一部と朝鮮半島全域を間接支配下に置いて
いたんだと思うよ!
防人なんてどう考えても首都防衛の兵隊だろうに・・・辺境地なんかに
兵力を派遣するか?
好太王碑文とか白村江の乱とか磐井の乱(本当の倭国王)とか平城京
以前は半島がらみの戦いが大規模で多い!
平城京以降(首都が奈良盆地へ移る)は半島がらみがまったく無くなる!
7世紀は王統の交代と首都の移転・制度の転換にからむ過渡期なんだよ!
記紀は曖昧なんだよ!
959 :
日本@名無史さん:2009/07/04(土) 05:15:38
九州王朝の歴史をヤマト王権が乗っ取ったから、古事記も日本書紀も辻褄が合わない内容なんだよ。
960 :
日本@名無史さん:2009/07/04(土) 07:02:28
証拠はたくさんあるよね
962 :
日本@名無史さん:2009/07/04(土) 12:03:45
婿入りでしょう
963 :
日本@名無史さん:2009/07/04(土) 12:06:58
一部東進が正解だ
964 :
日本@名無史さん:2009/07/04(土) 12:15:58
もとしょうこく
965 :
日本@名無史さん:2009/07/04(土) 12:18:50
聖徳太子も九州王朝の人ですか
966 :
日本@名無史さん:2009/07/04(土) 12:34:22
そうです
967 :
日本@名無史さん:2009/07/04(土) 14:34:38
倭国→日本国
国号の違いは別国の証拠
968 :
日本@名無史さん:2009/07/04(土) 15:17:19
主権者が変わったとみるべき
969 :
日本@名無史さん:2009/07/04(土) 15:24:57
法隆寺がポイント
970 :
日本@名無史さん:2009/07/04(土) 15:47:22
兄王
971 :
日本@名無史さん:2009/07/04(土) 16:50:02
九州王朝の弟王になる資格のある人物が、九州弟王争いに敗れ、
畿内の弟王となり、畿内に婿入り。
畿内弟王の嫁は畿内兄王となり、九州兄王を暗殺する。
次代畿内系血統の人物は、九州兄王を武力で九州を鎮圧し、
自らが畿内九州を含めた統一兄王となる。
972 :
日本@名無史さん:2009/07/04(土) 22:15:33
そこで姉家督相続制です。
973 :
日本@名無史さん:2009/07/04(土) 22:19:05
畿内とは九州のことです
974 :
日本@名無史さん:2009/07/04(土) 22:30:22
京都とは九州のことです
975 :
日本@名無史さん:2009/07/04(土) 22:35:20
やまとなのに大和とかも怪しい
アスカなのに飛鳥とか
カスガなのに春日も怪しいね
倭なのにヤマトもあやしい
クマソと読んでいたはず
このスレおもしろかったね
お疲れさま
古田先生に
栄光
あれ
予定
終了