■弥生人中国説にダマされる前に読むスレ■

江南説にしろ華北説にしろ、弥生人が本当に中国から来たのなら、

何で印文陶や灰釉陶を含めた中国灰陶の技術が全く伝わっていないのかね？

何で中国青銅器に見られる篆書などの原始漢字の金文が一字も
伝わっていないのかね？

何で中国青銅器に見られる饕餮文、龍文、鳳凰文、雷文などの
文様の一つさえ伝わっていないのかね？

何で中国土器や中国青銅器を代表する鼎や鬲などの三足器形さえ
伝わっていないのかね？

渡海すると短期間で記憶喪失になって故郷の文化を全て忘れてしまうのかね？

何で弥生文化は紅陶無文土器の技術の弥生土器と支石墓文化なのかね？

これらは当時の満州から朝鮮にかけての文化ですよ。

約6500年前には既に灰陶時代に入り、約4200年前には既に施釉陶時代に入る。



黄河中･上流域ではB.C.4500年に老官台文化（陝西省）が誕生し、
北首嶺遺跡などからは灰陶が出土している。

http://www.tcn.zaq.ne.jp/akanh101/kottou/matomari.1/tosyokann.htm



中国最古の原始青磁は、今から約4200年前に山西省夏県の竜山文化遺跡で
発見されたものである。

http://jp.chinabroadcast.cn/chinaabc/chapter20/chapter200313.htm

BC20C頃の二里頭文化では、すでに建築技術は壁、軒などをもつ現代の物と
さほど変わらず、原始磁器（灰釉陶）が焼かれていた。



BC1900頃

鄭州市付近に二里頭文化。宮殿とされる大きな遺跡があるが盗掘されたようである。
（殷墟は鄭州市の１５０キロほどの北にある）
青銅器の本格的な使用が始まっている。
出土物から四川省や甘粛省などとも広く交流している。
宮殿は壁、軒などをもつ現代の物とさほど変わらない物になっているようである。
土器は高温で焼成され、当地では原始磁器と呼んでいる。後期には登り窯が発見
されており最古とされる。

http://www.tcn-catv.ne.jp/~woodsorrel/kodai/kodai_old/kks-koga.htm

灰釉陶は中国全土で焼成されつづけるが西周時代（B.C.1000年〜770年）、浙江省、江蘇省、
福建省などの中国東南部では印紋陶の焼成が盛んになり越州窯の誕生にもなっていき、春秋
時代（B.C.770年〜476年）華北地方では灰陶加彩が焼成されるようになる。戦国時代
（B.C.476年〜B.C.221年）に入ると灰陶が主流になるが、目を見張る立派な黒陶も出土して
いる。鉛釉陶の走りもこの頃から見られるようになる。

http://www.angel.ne.jp/~mandai-museum/m.museum/Syu-daini/kaisetsu/tojisi2.html

原始磁器は，揚子江下流地域に源流があるといわれる。殷代中期の二里崗文化には，灰白色の
胎土でつくられ，器の内外に光沢のある薄い釉がかかり，硬度が高く鋭い音色を出し，水の
しみこまない原始磁器が出土している。殷代後期から西周時代には，浙江・江蘇・江西・安徽・
山東・河南・河北・陝西などの各省の遺跡から，原始磁器が出土する。器形には，尊・壺・豆・
鼎・杯などがある。春秋戦国時代には，揚子江以南で多くつくられ，改良が加えられていく。
土灰釉による褐・緑色の原始磁器は，その後しだいに発達して，後漢時代に青磁となる。

http://www.tabiken.com/history/doc/F/F303L100.HTM

灰陶・灰釉陶が伝わっていないだけではない。
型押の幾何学文様（印文）の一つさえも伝わっていないっ！


●印文土器　いんもんどき アジア　中華人民共和国　AD　

中国の東南没岸地帯地において新石器時代から漢代にかけて盛行した土器。
中国では印文陶と呼ばれる。焼成火度の差によって，軟陶と硬阿の二種類に
分けられるが，軟陶は前期，硬陶は後期のものになる。また，文様は型押の
印文が最も多く，20種以上の複雑な幾何学文様が器全体に施されるため，
幾何印文土器と通称される。製法には型製・手製・轆轤製のものがあるが，
轆轤製のものは少ない。器形は壺・甕の類が多い。色調は，軟陶では紅・灰・
灰白・黄白色で，硬陶ではほとんどが灰褐色で中に帯釉しているものがある。
印文土器が最も盛行するのは春秋戦国時代においてであるが，出土地域が
広範なため，この土器の文化的位置付けはむずかしい。

http://www.tabiken.com/history/doc/B/B263C100.HTM

西周時代（B.C.1000年〜770年）、浙江省、江蘇省、福建省などの中国東南部では
印紋陶の焼成が盛んになり越州窯の誕生にもなっていき、春秋時代（B.C.770年〜476年）
華北地方では灰陶加彩が焼成されるようになる。
http://www.angel.ne.jp/~mandai-museum/m.museum/Syu-daini/kaisetsu/tojisi2.html

「印文硬陶」は一般的には、約1100 oＣという高火度で焼成され、焼き締まった灰白色
で砂質の土器である。灰陶の一種で、新石器時代晩期にはじまり広東・福建・江西の
各地を中心に生産され、漢代まで生産が行われ、灰釉陶の母胎となった技法である。
胎土は４パ−セント程度の鉄分を含みその鉄の分量は、夾砂陶（きょうさとう＝粗製土器）
や泥質灰陶より低くなっている。土器の表面には成形のための叩き文が残っているが、
その叩き文の文様は、雷文・方格文・条痕文・Ｓ字文として表れ、時として櫛の歯による
波状文の形をとる場合もある。高温焼成のため、器体に降りかかった灰が熔け、器中の
硅酸と化合し灰釉を生じる。色調は暗緑色を呈し、薄くて斑になったものと意識的に掛けた
のではないかとおもわれる。初期の硬陶は、青銅器のフォルムを写した倣銅陶器であったが、
殷時代後期には独自の器形が生まれはじめる。
http://web.kyoto-inet.or.jp/people/kannabi/touki-rekisi2.htm

灰陶・灰釉陶が伝わっていないだけではない。
最も代表的な器形である鬲、鼎などの三足土器さえ伝わっていないっ！


●三足器　さんそくき　

中国における3本の足をもつ土器・青銅器の総称。三足器には，食物を煮るまたは
盛る鼎（てい），中空の袋状三足に水を入れて煮沸し，その上の「甑（そう）」
（こしき）にのせた穀物を蒸す鬲（れき），鬲と甑が結合して一体となったゲン
※注1※，酒器のカ※注2※，燗酒をつくるキ※注3※・カ※注4※・爵（しゃく）
などがある。しかし新石器時代の原始的土器には，水や酒を入れる壺（こ）や，
食物を盛る豆（とう）などにも三足のついたものがあり，器形も未分化・不定形
であった。たとえば，磁山・斐李崗（はいりこう）文化の三足つき壺・鉢形鼎，
仰韶（ぎょうしょう）文化の種々の形鼎，大ブン※注5※）口文化の三足つき
釜形鼎・鉢年鼎・觚（こ）形器，取手・三足つき鉢形細柄豆など種々ある。
また大ブン※注5※口文化において三足土器が，実足から空足，さらに袋状と変化
し，同時に器身も注ぎ口なども変化し，中空三足・注ぎ口・取手つきの大型キ
※注3※が成長した例もある。良渚（しょ）文化や典型竜山文化には，種々の
三足土器が多くなり，河南や陝西の竜山文化にも種々の三足土器が現れ，しだい
に器形がととのっていく。殷代には三足土器もつくられたが，これらの器形を
模した青銅器が鋳造され，また新しい器形の三足青銅器もつくられて，重要な
祭器となり，豪壮な造形と華麗な文様の芸術品に発展し，周代に継承されていく。
http://www.tabiken.com/history/doc/H/H176R200.HTM

1. 華南地域では農業の発達が遅かったため、土器の種類は多くありません。
2. 長江流域は約1万年前からすでに米が栽培され、約8000年前には稲作が発達しました。
土器は丸底が主流で、約6000年前には三足の鼎（かなえ）が登場します。
3. 黄河流域では、約1万年前から粟やひえの栽培が始まり、約7000年前以降には平底、
丸底、三足の土器が出現。 約5000年前から土器が一変し、中流域では灰色土器、
下流域では黒色土器が現れます。
4. 北方地域西北地方では、約6000年前以前の土器は発見されませんが、彩文土器が
発達したことが大きな特色です。
5. 北方地域東北地方では、約6000年〜5000年前に窯を使用し、彩文土器が出現しました。

　これらをまとめると、中国新石器時代の土器づくりは約1万2000年前に始まり、各地域
で形や種類、技法、文様などがかなり異なります。 また、農業の発達によって土器
づくりの技術も発達し、約6000年前には三足土器が登場。 中国の漢時代まで代表的な
土器の一つとなりました。土器はもちろん日常生活用品でしたが、一部は祭りに関連
したものと推察されます。
http://www.kaen-kaido.com/doki/oh.html

見よ！

中国土器の最も代表的な器形である鬲、鼎などの三足土器さえ伝わっていないっ！


鬲（レキ＝袋状の足を持つ三足土器）
http://www.ccnt.com.cn/antique/zhiliaoku/wenwujingcui/crockery/introdution/090.jpg
http://www.daito.ac.jp/~oukodou/gallery/img/china/g-33.jpg
http://www.shjas.com/picture/cwgc/fyyl/wwg/qtq/yu.jpg


鼎（テイ＝棒状の足を持つ三足土器）
http://www.tlmshk.edu.hk/chi_history/hkhist/arch/image/qinhan_potterytripod.jpg
http://www.ccnt.com/antique/zhiliaoku/wenwujingcui/crockery/introdution/062.jpg
http://www.sx.xinhua.org/ztjn/2003-08/29/xin_49b7e0a2d93511d7be2c0050ba1967d3.jpg

篆書などの原始漢字の金文が伝わっていないだけではない。
弥生期の青銅器には銅鐸に流水文・袈裟襷文・横帯文などの文様があるが・・・


青銅器には銅剣・銅戈［どうか］（刃に直角に柄を付けた武器） ・銅鉾［どうほこ］・
銅鐸［どうたく］・銅鏡などの種類があるが、銅剣と銅戈に関しては九州北部に分布する
輸入品が実用的であり、瀬戸内海に分布する国産品が非実用的だった。また流水文様や
袈裟襷文様［けさだすきもんよう］などが施されている銅鐸の本質は謎であるが、狩猟や
家屋などの原始絵画が鋳造されているため、当初は楽器であった物が次第に権威の象徴に
なっていったようである。http://masmas.jp/kkks/Chapter2.html

鐸身全体は，横帯文や流水文で水平に分割するか，袈裟襷文で縦横に分割し４乃至６個の左
右対称の小区画を作り出すもので，横帯文系・流水文系・袈裟襷文系の三つの系統に大別され
る（図４）（図３）（図５）。横帯文系の横帯には，斜格子文のほかに綾杉文・鋸歯文・連続
渦文など各種の幾何学文が充？される。
http://www.hum.u-tokai.ac.jp/journal/no76/BUNGA76Y-02_15162.pdf#search='

饕餮文、龍文、鳳凰文、雷文など、中国の青銅器の文様が全く伝わっていないっ！


「饕餮文」といった造形的に非常に優れた固有の文様とともに、「龍文」
「鳳凰文」「雷文」など現在でも使われている文様の原型が編み出されていました。
古代の人々の想像力の豊かさとそれを表現する技巧の確かさが伝わってきます。
http://www.kotoken.co.jp/china/bronze/bronze-index.html

殷の時代に生み出された灰釉陶は、西周時代から春秋戦国時代（B.C770〜 221）にかけて
熟成の時代を迎えることになるが、なお中国工芸の中心は依然として青銅器であった。
祭器としての青銅器から日常生活具としての青銅器へ変化する過程で、文様も饕餮文
（とうてつもん）・〓龍文（きりゅうもん）・〓鳳文（きほうもん）などの神秘的・
宗教的・観念的なもから動物や植物がリアルに写される写実的な文様へ変化していった。
http://web.kyoto-inet.or.jp/people/kannabi/touki-rekisi2.htm

篆書など原始漢字の金文が伝わっていないだけではない。
弥生期の青銅器には銅剣・銅戈・銅鉾・銅鐸・銅鏡・銅鏃などがあるが・・・


青銅器には銅剣・銅戈［どうか］（刃に直角に柄を付けた武器） ・銅鉾［どうほこ］・
銅鐸［どうたく］・銅鏡などの種類があるが、銅剣と銅戈に関しては九州北部に分布する
輸入品が実用的であり、瀬戸内海に分布する国産品が非実用的だった。また流水文様や
袈裟襷文様［けさだすきもんよう］などが施されている銅鐸の本質は謎であるが、狩猟や
家屋などの原始絵画が鋳造されているため、当初は楽器であった物が次第に権威の象徴に
なっていったようである。銅鏡は除魔や権威の象徴として用いられた。一般に、西日本
中心の銅剣・銅戈・銅鉾文化圏と近畿中心の銅鐸文化圏に大別されるが、福岡県の岡本
遺跡や佐賀県の安永田 遺跡から銅鐸が出土したり、出雲族の文化圏を連想させる島根県
の荒神谷遺跡［こうじんだにいせき］が発掘 されたため、疑問視されている。

http://masmas.jp/kkks/Chapter2.html

鼎、爵などの三足器、尊などの酒器など、中国の青銅器の器形が全く伝わっていないっ！


青銅器はその用途により、食器、酒器、水器、楽器のほぼ４種類に分けることが
できる。各種類ごとにそれぞれ品目も複雑で数多く、形も非常に変化に富んでいて、
中国人の豊かな想像力と創作力を反映している。たとえば、黍稷（モチキビ）を
盛っておく「簒」。これは現代のご飯茶碗に相当する。その形は非常に変化に富み、
円脚に丸い胴のものもあれば、円脚の下にさらに四角い台座を加えて重しとしている
ものもあり、四角と円形との対象が美しい。また炊事用として使う「鼎」は、縁に
一対の耳を付け、下げるのに便利なようにしてある。丸い胴の下には三つの脚が
つけられ、獣の肉を煮込む火が燃えやすいようになっている。ほかには「爵」や
「尊」なとがある。「爵」は酒を飲んだり温めたりする食器で、縁の形は酒が口の
方へ流れやすいようになっており、脇に持ちやすいように把手がある。胴の部分の
下には酒を温めるため３本の脚がついている。「尊」は大事な酒器で、丸い形の
ものや四角形、および四角い脚に丸い口をしたものなどがある。このように、
青銅器の基本的な形は、バランスの取れた対称形がほとんどで、荘厳で落ち着いた
雰囲気が特色である。
http://www.roc-taiwan.or.jp/culture/culture19.html

見よ！

中国の青銅器のさまざまな器形がさーっぱり伝わっていない。
その代表である三足器形さえも伝わっていない。



◎中国青銅器のさまざまな器形

http://www.kotoken.co.jp/china/bronze/bronze-shape.html

BC11C頃の華中の長江流域はこんな有り様（嘲笑）


呉城文化　B1400?〜B1000?

　江西地方の文化はB3000年〜B2500年頃の山背文化を最後に一時停滞していたが、
良渚文化や石家河文化の崩壊後に呉城文化が抬頭した。黄河流域とはまったく
異質の造形美術を特色とし、豊富な幾何学印文陶や釉陶のほか原始磁器も出土し、
中国磁器の源流に再考を促した。また符号を刻した土器や鋳型も発見され、
符号の総数は170を超え、12個を列記したものも出土している。隣接する湖南省
では1960年代に寧郷県で多数の貴重な青銅器が発見され、人面方鼎・四羊方尊など、
商文化を凌ぐ鋳造技術と独特の造詣を示していたが、このときには商文化の一分派
と認識された。1970年代に江西省樟樹市(旧清江)で発見された呉城遺跡の城壁址は
4万�uで、地方的な政治中心のひとつに過ぎなかったと考えられる。

http://home.t02.itscom.net/izn/chu0.html

＞豊富な幾何学印文陶や釉陶のほか原始磁器も出土
＞符号を刻した土器や鋳型も発見
＞青銅器が発見され、人面方鼎・四羊方尊など、商文化を凌ぐ鋳造技術




印文陶、釉陶、原始磁器、鼎、尊・・・

BC11C頃の華中の長江流域の出土物は日本の弥生遺跡で
出土しないものばーっかり（嘲笑

吉野ヶ里墳丘墓のルーツはどこなのか。中国・長江下流域の江南に多く見かけられる
土？墓（どとんぼ）(B.C.800〜500)ではないかといわれている。（中略）
同じく「土？墓が墳丘墓の源流ではないか」という樋口隆康氏（参考文献5）が江南の
土？墓について書いている。少し長いが紹介したい。[江南の土？墓とは盛土墳で、
地上に埋葬したものである。中原の殷・周時代の墳墓は地下深く抗を掘って埋葬してあり、
墳丘を持たないのが通例である。墳丘は秦代以降に出現したとされるので、江南の土？墓
は中国における墳丘初現の例になるかもしれない]。「この土？墓は長江下流、特に
江蘇省南部の太湖周辺から浙江省杭州や安徽省屯渓までに分布している。すなわち呉越の地
である。丘陵から平野にかけて径15〜30ｍ、高さ2〜3ｍほどの大小の塚が群在している」。
「この土？墓の盛土は版築ではなく一つの土？墓の中に数個の埋葬がなされている。それらは
地面に礫石を敷いたり、紅焼土を詰めたりして棺床としている。石を遺体のまわりに並べて
囲ったり、あるいは石室を築いたりしている。その石室も竪穴式と横穴式のタイプがある。
これらの土？墓はだいたい西周時代から春秋時代にかけてのものである」。「この墓から出土
する遺物は、印文硬陶と原始施釉陶が大半であり、また青銅器も出るが、中原の文物とは
異なった図文をもっており、銅剣は身柄一鋳のものである」。
http://www2.saganet.ne.jp/niesu/zyofuku/dotonbo.htm

＞この墓から出土する遺物は、印文硬陶と原始施釉陶が大半であり、




印文硬陶と原始施釉陶が伝わっていない事には一切触れない低脳学者のすっとぼけぶり（嘲笑）

◎日本の銅鐸のルーツ？　中国で青磁器の「鐸」出土

【上海９日共同】中国江蘇省無錫市にある春秋戦国時代（紀元前７７０−同２２１年）
の地方国家、越の貴族墓から、日本の弥生時代の銅鐸（どうたく）に形が似た青磁器の
鐸がこのほど出土した。発掘調査を担当した南京博物院考古研究所の張敏所長が９日まで
に明らかにした。

日本の銅鐸は、中国大陸を起源とする鈴が朝鮮半島から伝わり独自に発展したというのが
定説だが、張所長は、鐸が中国南部の越から日本に直接伝わった可能性があると指摘している。
稲作農耕を中心とする弥生文化のルーツ解明にも影響を与えそうで、発掘結果をめぐる
今後の議論が注目される。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060209-00000148-kyodo-ent

＞張所長は、鐸が中国南部の越から日本に直接伝わった




原始青磁が伝わってない事には一切触れない南京博物院のすっとぼけぶり（嘲笑

【福建】3500年前の商周の時期の文物を発見

しょう(さんずいに章)州＝竜岩高速道路沿線の南靖、豊田、天宝などの区間で、先般、
3500年前の商周の時期の石器、陶磁器などの文物が約500点発見された。このように商周の
時期の文物がたくさん出土したことは福建省できわめて稀なことである。

福建省の考古学調査班は昨年しょう州＝竜岩高速道路沿線の南靖、らん城の区間に赴き、
商周の時期の文物の緊急救出の発掘に取り組み、今月中旬頃に3500年前の商周の時期の文物が
発見された。

考古学調査班副班長の鄭輝氏によると、今回の発見の状況から見て、狗頭山遺跡には商周の
時期の古墳、民家遺跡が埋まっており、今回出土したもの中には石戈、石矛、石鋳などの石器
と圏足（足が輪のようになった）器、環足（足が環状になった）杯、砂の入った灰色陶器、
上薬のついた陶器、硬質陶器などがたくさんあった。

現地のメディアによると、しょう州市は商周の時期の文化は非常に発達をとげた地域で、1950年代
と1970、1980年代に、福建省としょう州市の考古文化部門は南靖などで古文化遺跡をたくさん発見した。
特に1956年には南靖県の県政府所在地付近の浮山地区で数多くの商周の時期の典型的な陶器、石器が
出土し、その後福建省の考古学界ではそれを「浮山類型」と呼ぶことにした。今回発掘された狗頭山
古文化遺跡も「浮山類型」に属するもの。現在、高速道路建設部門はすでに工事を一時停止し、文化部門
に積極的に協力して緊急救出のための発掘を行っている。

しょう州市におけるこれらの文物の出土は、しょう州市ひいては福建省のその時期の歴史、文化の研究
にとって学術面と考古学の面で重要な価値を持っている。

「チャイナネット」2003年3月31日

http://j.peopledaily.com.cn/2003/03/31/jp20030331_27523.html

＞圏足（足が輪のようになった）器、環足（足が環状になった）杯、
＞砂の入った灰色陶器、上薬のついた陶器、硬質陶器など




BC16Cの華南の出土物さえ日本の弥生遺跡で出土しないものばーっかり（嘲笑)

商の都のあった河南省鄭州市で商代の原始青磁が確認されたことから、
この地区から研究はスタートした。その後、長江中・下流域で商代から
戦国期に亘って連綿と原始青磁が、古墓や城跡を中心に相次ぎ発見された。
その生産と消費の中心地が華南地域であることは、ほぼ動かしがたい状況となっている。

釉色は青緑色、青黄色を呈し、器の内面は全て施釉し、外面は底部近くには施釉
していない。大部分の器物の底部にはヘラ書き符号が認められると言う。
時代としては、春秋時代早期に比定されている。こうしたヘラ書き符号を有した
印紋陶器や原始青磁は、広東地区の春秋戦国時代の古墓からもよく発見されると言う。

福建省でも同地特有の原始青磁が確認されているが、その窯跡の確認は未だ
されていない。しかし西周時代にはすでに現地生産がされ出していたと予測されている。

今までに窯跡本体の確認された原始青磁を焼成した窯は、華南地域に限られている。
商代でも浙江省上虞市百官鎮２号窯跡の例の様に明らかな龍窯が確認されている。
http://www.sg-r.co.jp/web/kouko/genshi_seiji.html

4000年以上前の東南アジア周辺の遺跡でも三足土器が一般的。


新石器時代：約4,000年以前
出土した土器は、26種の様式をもっていたが、その中でもっとも目立ったものは
三足の鼎であって、先史時代の中国の『鬲（れき）』に似ており、年代を調べた
ところ、これらは約4,000年以前に作られたことが判明した。
カオサムルナム洞窟でも、バン･カオ遺跡出土の土器と似ている同年代の物が出土した。

http://www.toros8.com/ban/his1.html

周に入る頃には既に一般的な建材だった瓦さえ伝わっていないっ！


瓦の歴史はきわめて古く、中国では紀元前2000頃にはすでに瓦が登場している。
中国4000年の歴史とよく言われるが、瓦も4000年の歴史を持っている。中国語の
瓦という字は、粘土を焼いたものの総称である。

http://www8.ocn.ne.jp/~kawarak/hana.html

瓦の歴史はとても古く、メソポタミア、インドなどの諸説がありますが、
すでに紀元前2000年前の中国に瓦が存在していたと言われています。

http://www2.odn.ne.jp/sugimotokawara/KAWARA2.htm

「水田稲作技術は中国大陸から入っているが　水田稲作に関する
中国大陸の言葉は伝わっていない」

http://www2.odn.ne.jp/~nov.hechima/mousou.html


金関　　縄文から弥生を土器の移り変わりで見ても、大陸から入ってきたと
考えざるを得ない。ただ同時期の中国土器や金属器はない。
このため日本列島へは朝鮮半島経由だろう。

http://www.saga-s.co.jp/pub/hodo/yoshinogari/001.htm

　中国・朝鮮・日本の水田跡や出土した農耕具にみられる個性、共通性から
稲作伝播の様子を解明したのが愛媛大学の田崎博之教授でした。

　田崎教授は、中国・長江流域（馬家浜文化後期・紀元前約四〇〇〇年前）、
朝鮮半島（無文土器前期・紀元前七〇〇年前後）、日本（縄文晩期終末＝
弥生早期・紀元前五〇〇年ころ）の水田跡の形、水利施設の有無、水田が
造られた地形、土壌などを比較しました。

　また、掘り棒やクワ（鍬）、スキ（鋤）などの農耕具の共通性と個性を検討。
弥生時代の農耕具の主役であるクワが、長江中・下流域にはなく、クワの系譜が
山東半島―朝鮮半島―九州であることを調べました。

　「農耕具の流れ・系譜からみて稲作伝播は北回りルートしか考えられません。
そうでないと、日本でのクワの成立はありえません」と同教授はいいます。

http://www.nouminren.ne.jp/dat/200205/2002050621.htm

BC35C頃に高床式住居、甕棺墓（土器棺墓）が日本に出現するが・・・・・


高床式倉庫群、竪穴式住居群、千五百年の営みを積み重ねて来た遺跡、
建物跡ひとつをとっても同じ場所に何度も建て替えられている。
三内丸山に集落があったのは縄文時代前期半ばから中期末までの一五〇〇年間
も古い前期半ばは紀元前三五〇〇年頃、いまからおよそ五五〇〇年前だ。
http://www.d1.dion.ne.jp/~zpmasasi/sannai.html

青森県内の縄文時代早期から中期後葉の墓を集成し、埋葬方法の種類と
移り変わり、配置についての基礎的な分析を行った。青森県内の埋葬方法は、
早期後半に大半が出そろい、前期中葉に土器棺墓、前期末葉にフラスコ形
土坑が出現して副葬品の量にも差が生まれる。
http://sannaimaruyama.pref.aomori.jp/special/koubo_sha.html

BC50C頃の河姆渡遺跡に既にある、骨製や木製の鋤、黒陶や彩陶、
釜・甑・鉢などの器形が縄文時代に全く伝わっていないっ！


浙江省余姚（よう）県河姆渡遺跡を標準とする新石器時代の文化をいう。主に寧紹平原の
東部地区に分布している。河姆渡遺跡には四つの文化層があり，第1層は良渚文化早期と
類似しており，第2層は馬家浜文化の要素がある。第3・4層は河姆渡文化層で，上の両層
よりも古く，注目すべき出土器物がある。土器は原始的な手づくりの，あらい厚手の不整形で，
低温で焼かれた夾炭黒陶が最も多く，混ぜられた植物の茎葉砕片やもみ殻が焼けて炭化し，
土器を黒色にしている。夾炭黒陶は第4層では最大量を占めるが，第1層に至るほど漸減し，
第1・2層では焼成温度の高い砂混じりの夾砂紅陶・灰陶が優勢となる。第4層の土器の主な
ものに，釜・罐（かん）・鉢・盤・器台がある。釜が四つの層を通して出土し，形態と
装飾が最も多様なところから，釜を南方地区新石器文化の特徴とする見解がある。第3層
出土の甑（そう）は，蒸気熱を利用した穀物の蒸し器で，のちに朝鮮・日本などに伝わり，
東アジアに特徴的な穀物を蒸して食べる調理法を普及させたものである。また紡錘のほか，
濃茶の文様を施した数個の彩陶片も発見されている。遺跡層が地下水面下にあったため，
多くの木器が保存され，耜（し。すき）・碗・盆・かい・杵・矛・紡・紡錘などのほか，
組み合わせ部品用と思われる大小の棒が発見されている。
http://www.tabiken.com/history/doc/D/D276R100.HTM

見よ！

BC50C頃の河姆渡遺跡に既にある、骨製や木製の鋤、黒陶や彩陶、
釜・甑・鉢などの器形が縄文時代にさーっぱり伝わっていない。



◎河姆渡遺跡

http://inoues.net/museum/mikata_museum_kaboso.html
http://homepage3.nifty.com/sugar-tr/joumonG.html

中国の骨しか調べずに中国だと決め付ける低脳骨屋の偏向調査(嘲笑)
いつも必ず北方アジアは抜き（嘲笑）


渡来系弥生人は大陸のどこからやって来たのでしょうか。最近の調査により、
水稲耕作の発祥の地ともいわれている中国南部が有力視されています。
黄河下流と長江下流に挟まれた地域の漢代の遺跡から、渡来系弥生人に
よく似た人骨があいついで見つかっています。この時代の中国は、政治的に
動乱の時代であり、いろいろな民族が入り乱れて戦いました。日本にやって
来た渡来民は、このような動乱から逃れてきた人々だったのでしょうか。

http://www.kahaku.go.jp/special/past/japanese/ipix/5/5-14.html

朝鮮と山東省の骨だけで中国だと決め付ける低脳骨屋の偏向調査(嘲笑)
いつも必ず北方アジアは抜き（嘲笑）


「土井が浜の弥生人骨は、160センチメートルを遙かに超えた長身、華奢な四肢骨、
細面の顔に低い鼻、のっぺりとした、それでいて端正な顔立ちで、いわゆる北方系
「新モンゴロイド」の特徴がありました。
彼らのルーツを求めて朝鮮半島南部の慶尚南道金海と南部の勅島（ﾇｸﾄﾞ）の人骨、
中国は山東省の漢代の人骨を対象に調査されました。ところが、朝鮮半島２ヶ所の
人骨には土井ヶ浜の人たちと同じ形質は認められず、中国山東省の人骨は、極め
てよく似た形質を持っていることが確認されました。弥生人のルーツはやはり中国
だったのです。」

http://sakezo.com/shumi/rekisi/keta1.html

北方アジアは一切抜きの偏向調査で作為的に中国・朝鮮に誘致していた
スットボケ遺伝学者（嘲笑）


宝来センセイによると、韓国や中国にはそれぞれドミナントなミトコンドリアDNAがあるのに、
日本本土では、とくにドミナントなものがない。つまり系統的にさまざまな人たちから成り立って
いるのである。また、これまで、大陸から渡来した弥生人によって分断され、北に追いやられたのが
アイヌ、南に追いやられたのが琉球人といわれてきた。しかし、アイヌと琉球は少なくとも1万2000年
以上まえに分岐しており、紀元前3世紀以降に渡来してきた弥生人によって分断されたんではないという。
1万2000年前にそれぞれ日本に住み着いたアイヌと琉球人。そこへ紀元前３世紀以降になって渡来し、
稲作をはじめた中国・朝鮮系の人びと。こうした人たちの子孫がわたしたちなのだ。
それにしても紀元前３世紀以降の大陸からの渡来って、それ、秦の始皇帝のころの、徐福たちじゃない？
http://home.att.ne.jp/apple/tamaco/Yutenji/000115DNA.htm

中国の骨しか調べずに中国だと決め付ける低脳骨屋と低脳遺伝学者の
偏向調査のコラボレーション。いつも必ず北方アジアは抜き（嘲笑）


一九九四年一月二六日ニュース報道。山口県豊北町の土井ケ浜遺跡・人類学ミュージアムの松下孝幸館長（形質人類学）らが、
山東省文物考古研究所を訪問。同省の遺跡から出土した前漢時代の古人骨約七十体について、顔の長さ、幅などを計測し、
北部九州や山口県で発掘された渡来系弥生人骨と比較したところ、八割以上で顔の長さ、ほお骨の厚さなど主要な値が一致。
骨から推定した平均身長も渡来系弥生人（男性一六三センチ、女性一五〇センチ）とほぼ一致した。
　一九九六年一〇月一九日、日本人類学会・日本民族学会連合大会発表。東大理学部の植田信太郎助教授（人類学）らは、
約二千年前の中国・山東省臨錙の遺跡から出土した人骨と、同時期の詫田西分遺跡から出土した人骨のＤＮＡを分析し、
遺伝子の配列が特定の部分で同じ人がいることを確認した。
　一九九九年三月一九日ニュース報道。江南人骨日中共同調査団（山口敏・東京国立科学博物館名誉研究員が団長）は、
江蘇省の墓から出土した六十体（二十八体が新石器時代、十七体が春秋戦国時代、十五体が前漢時代）の頭や太ももの骨、
歯を調査。特に、歯からＤＮＡを抽出して調査し、福岡、山口両県で出土した渡来系弥生人と縄文人の人骨と比較。
結果、春秋戦国時代人と前漢時代人は弥生人と酷似。ＤＮＡ分析では、江蘇省徐州近郊の梁王城遺跡（春秋時代末）の
人骨の歯から抽出したミトコンドリアＤＮＡの持つ塩基配列の一部が、福岡県の隈西小田遺跡の人骨のＤＮＡと一致した。
http://www.asahi-net.or.jp/~CY1N-STU/kodaishi/yayoi.htm

>>34
>いつも必ず北方アジアは抜き
YAP+が無い北方人種なんか検討する以前の問題。

雲南や四川に残る中国先住民と弥生人の
DNA調査が待たれるところだ。

YAP+は古モンゴロイド縄文人のものだろ。

馬鹿チャンコロは書き込むなｳﾞｫｹ！

雲南や四川の山岳高地に住む、
少数民族10数種族は日本人や
アイヌ人並にYAP+を持つぞ。
タイやベトナムの北部山地に
住む少数民族、ブータン人や
チベット人も同じだ。

広西チワン族自治区（面積236,300平方キロ、人口約５千万人）を
中心に２千万人が南中国に暮らすチワン族もYAP+を２桁持つ民族だ。
自治区だけで北朝鮮と韓国を足した面積よりも広大だ。
日本人と先祖を共にする仲間がそこに住む。

>>35
同意するけど、相手しちゃ駄目だって、何度言ったら分かる？
下手に相手すると、ここのスレ主付け上がるだけアル。

そうそう、チャンコロはこのスレに永久に書き込むなよ。

そしてチャンコロランドに帰るなり、他国に移るなり、

早く日本から消えてくれ。

外国人は日本人のルーツ工作をやらかすようになった時点で
害国人に変わる。

あのよ、大和民族に餌やる場合、法則があるそれは、決まって半島方向からなのよｗ

>>40
それは釣り餌という意味か？

>>39
>外国人は日本人のルーツ工作をやらかすようになった時点で
>害国人に変わる。
コリアンたちのことだろ
チャンコロとか南方人とか叫びまくる

↑チャンコロ丸出しｗ

約6500年前には既に灰陶時代に入り、約4200年前には既に施釉陶時代に入る。


黄河中･上流域ではB.C.4500年に老官台文化（陝西省）が誕生し、
北首嶺遺跡などからは灰陶が出土している。

http://www.tcn.zaq.ne.jp/akanh101/kottou/matomari.1/tosyokann.htm


中国最古の原始青磁は、今から約4200年前に山西省夏県の竜山文化遺跡で
発見されたものである。

http://jp.chinabroadcast.cn/chinaabc/chapter20/chapter200313.htm

BC20C頃の二里頭文化では、すでに建築技術は壁、軒などをもつ現代の物と
さほど変わらず、原始磁器（灰釉陶）が焼かれていた。



BC1900頃

鄭州市付近に二里頭文化。宮殿とされる大きな遺跡があるが盗掘されたようである。
（殷墟は鄭州市の１５０キロほどの北にある）
青銅器の本格的な使用が始まっている。
出土物から四川省や甘粛省などとも広く交流している。
宮殿は壁、軒などをもつ現代の物とさほど変わらない物になっているようである。
土器は高温で焼成され、当地では原始磁器と呼んでいる。後期には登り窯が発見
されており最古とされる。

http://www.tcn-catv.ne.jp/~woodsorrel/kodai/kodai_old/kks-koga.htm

灰釉陶は中国全土で焼成されつづけるが西周時代（B.C.1000年〜770年）、浙江省、江蘇省、
福建省などの中国東南部では印紋陶の焼成が盛んになり越州窯の誕生にもなっていき、春秋
時代（B.C.770年〜476年）華北地方では灰陶加彩が焼成されるようになる。戦国時代
（B.C.476年〜B.C.221年）に入ると灰陶が主流になるが、目を見張る立派な黒陶も出土して
いる。鉛釉陶の走りもこの頃から見られるようになる。

http://www.angel.ne.jp/~mandai-museum/m.museum/Syu-daini/kaisetsu/tojisi2.html

原始磁器は，揚子江下流地域に源流があるといわれる。殷代中期の二里崗文化には，灰白色の
胎土でつくられ，器の内外に光沢のある薄い釉がかかり，硬度が高く鋭い音色を出し，水の
しみこまない原始磁器が出土している。殷代後期から西周時代には，浙江・江蘇・江西・安徽・
山東・河南・河北・陝西などの各省の遺跡から，原始磁器が出土する。器形には，尊・壺・豆・
鼎・杯などがある。春秋戦国時代には，揚子江以南で多くつくられ，改良が加えられていく。
土灰釉による褐・緑色の原始磁器は，その後しだいに発達して，後漢時代に青磁となる。

http://www.tabiken.com/history/doc/F/F303L100.HTM

>>40
スレ主、この椰子の不穏当な発言に対しては何も抗議しないの？

灰陶・灰釉陶が伝わっていないだけではない。
型押の幾何学文様（印文）の一つさえも伝わっていないっ！


●印文土器　いんもんどき アジア　中華人民共和国　AD　

中国の東南没岸地帯地において新石器時代から漢代にかけて盛行した土器。
中国では印文陶と呼ばれる。焼成火度の差によって，軟陶と硬阿の二種類に
分けられるが，軟陶は前期，硬陶は後期のものになる。また，文様は型押の
印文が最も多く，20種以上の複雑な幾何学文様が器全体に施されるため，
幾何印文土器と通称される。製法には型製・手製・轆轤製のものがあるが，
轆轤製のものは少ない。器形は壺・甕の類が多い。色調は，軟陶では紅・灰・
灰白・黄白色で，硬陶ではほとんどが灰褐色で中に帯釉しているものがある。
印文土器が最も盛行するのは春秋戦国時代においてであるが，出土地域が
広範なため，この土器の文化的位置付けはむずかしい。

http://www.tabiken.com/history/doc/B/B263C100.HTM

西周時代（B.C.1000年〜770年）、浙江省、江蘇省、福建省などの中国東南部では
印紋陶の焼成が盛んになり越州窯の誕生にもなっていき、春秋時代（B.C.770年〜476年）
華北地方では灰陶加彩が焼成されるようになる。
http://www.angel.ne.jp/~mandai-museum/m.museum/Syu-daini/kaisetsu/tojisi2.html

「印文硬陶」は一般的には、約1100 oＣという高火度で焼成され、焼き締まった灰白色
で砂質の土器である。灰陶の一種で、新石器時代晩期にはじまり広東・福建・江西の
各地を中心に生産され、漢代まで生産が行われ、灰釉陶の母胎となった技法である。
胎土は４パ−セント程度の鉄分を含みその鉄の分量は、夾砂陶（きょうさとう＝粗製土器）
や泥質灰陶より低くなっている。土器の表面には成形のための叩き文が残っているが、
その叩き文の文様は、雷文・方格文・条痕文・Ｓ字文として表れ、時として櫛の歯による
波状文の形をとる場合もある。高温焼成のため、器体に降りかかった灰が熔け、器中の
硅酸と化合し灰釉を生じる。色調は暗緑色を呈し、薄くて斑になったものと意識的に掛けた
のではないかとおもわれる。初期の硬陶は、青銅器のフォルムを写した倣銅陶器であったが、
殷時代後期には独自の器形が生まれはじめる。
http://web.kyoto-inet.or.jp/people/kannabi/touki-rekisi2.htm

>>1 そりゃ弥生人がシナ大陸から来たとしても、漢民族と違う種族で文化も
違っていたのだろう。異民族にとっては漢字は意味の無い模様に過ぎなかった。

　今もシナに残っているようなシナ文化に染まっていない少数民族の一派が
日本へ来たと考えれば、矛盾は無い。

>>50
俺もあなたの意見に同意します。

また苗族妄想か。

まず水田稲作に関する中国大陸の言葉がさっぱり伝わっていない。

弥生時代の農耕具の主役であるクワが当時の長江流域にない。

新石器時代から漢代にかけて、江蘇から広東に至る、
華中から華南にかけての沿岸部は印紋陶のメッカだが、
灰陶も幾何印紋もさっぱり伝わっていない。

たかだか紋様さえ伝わっていないのだよ。

渡来物証が一切無い透明人間集団だよ。

>>52 たしか日本のイネが江南種と同じ遺伝子をもち、朝鮮米とは違うという
話があったな。

　稲作用語はシナには共通語が見当たらず、タミル語などにあるようだ。

　クワという単語は朝鮮語や満州語と共通なのか？

佐藤の朝鮮には無い江南の遺伝子を持つ稲だろ。

そのトリックももう分かってるんだよ。

ただ単純に中世以降の日中貿易で入ってきただけの話。

いずれにせよ、縄文時代から日中貿易が盛んであったというのは、興味深いことである。

>>52
石包丁とかは伝わってるんじゃないか？

満州南部からな。


龍山文化（紀元前30世紀−前20世紀）の特徴的な半月形石刀が、
吉林、永吉、宁安、珲春、通化、桓仁などで出土。

http://members3.jcom.home.ne.jp/sadabe/tungus-tsusi/tungus-tsusi-1-gaiyou.htm

BC20C頃の満州は既に稲作をしている。


４０００年前の中国東北部の稲作を示す文家屯（ぶんかとん）遺跡
の石器や玉器

http://www.kanku-city.or.jp/yayoi/data22.html

稲は、日本では、今では北海道でも立派なお米ができますし、中国の東北部
（旧満州地方）でも盛んに米作りが行われています。冬には零下３０から
４０℃まで下がるような地方でも、お米が作られる夏の稲作期間に気温が
稲の生育に適する程度まで上がるからです。稲の生育期間は１００から
１２０日も必要ですが、寒い地方でも、内陸性の気候で夏期には２０から
３０℃まで気温が上がる場合があり、このような土地ではお米が作れるのです。

http://www.afftis.or.jp/QandA/box/mon/mon69.htm

あぼ〜ん　あぼ〜ん　あぼ〜ん　あぼ〜ん　あぼ〜ん　あぼ〜ん　あぼ〜ん

作れます。今だから。

でも古来から大陸や列島・半島にある固有在来種では、そうはいきません。
それらは、数千年かけて人間が稲を改良した成果であり、天然物ではない
のです。

>>60
ガンバレ！

>>58

クソ寒いと古代のイネは育ちにくいらしいぞ。

http://toron.pepper.jp/jp/kodai/ine/kounan.html

2000年程度前に稲作が半島から伝来したのなら、稲作用語が日韓で類似している
はずだろう。日本に稲作が無かったのなら用語も無かったはずだから。

　しかし、イネ、タネ、ナエ、タ、アゼ、モミ、スキ、クワ、ワラ、などが類似
しているという話は聞いたことがないな。

初期の水田から出土する土器や農耕具や石器など、
物証の系譜が朝鮮半島南部と一致している。

土器は中国に存在する器形が無いところまで一致している。

それに中国から来たのなら弥生時代開始から青銅器が伝わってないと
おかしい。

ところが、青銅器が伝わったのが弥生時代開始から300年ほど経って
からなのである。

しかも中国に存在する青銅器の器形や文様が全く伝わってないのである。

>>65 だから中国の少数民族だったら漢族との交流も少なかったのでシナ
文化を摂取しないまま日本へ来たということだろう。

　異民族同士でコミュニケーションできないのだから当然だ。青銅器を
もった漢族に追い出されたと考える方が自然なことだ。敵国の器形や文様
を使わないのも当り前だろう。

>>65
縄文時代のイネの方はどう？
日中の交流の中で入ってきたとして、縄文時代と江南の遺物は一致度が高いよ。
移住じゃなくて、交流という事を考えたら、土器が入ってこなくてもありえるん
じゃないのー？漆器とか高床式とかだけどな。

印紋陶は黄河文明じゃないぜチミ。

漢代まで横行したチミの大好きな長江周辺から東南アジアにかけての
文化だぜ。

三足器形にしてもBC20C頃までには東南アジアまで一般的な器形となり
漢代まで横行した。

当時、ミャオだけが特別で無関係だなんてありえないのだよ。

それにミャオや南方の少数民族の民族衣装の紋様を知ってるか？

幾何印紋そのものだよ。

彼らは印紋陶が廃れていく中で、その幾何紋様を服飾や繊維の中に取り込み、
残していったのである。

残念ながら縄文時代に中国との交流なんて一切無いね。

約7000年前の中国に既にある、鋤、黒陶・彩陶、釜・甑・鉢などの器形
が縄文時代を通して一切伝わっていない。

やや遅れて登場する、水田、石包丁、鬲・鼎などの三足器形も縄文時代を
通して一切伝わっていない。

つまり稲も甕棺墓も高床式建築も朝鮮半島経由で伝来しただけ。

ただし、日本における高床式の伝播は東部から西部に向かって広がっていく
ので、樺太経由の可能性も高いがね。

>>69
自分でそう言ったんじゃなかったのか？

>>54で、日中貿易によって稲が入ってきたと自らのたまっているが？

>>71
ここでは中世になっているが、別の板では縄文人が仕入れたと力説
していたような気がするのは気のせいか？

縄文人が仕入れたのは水田土器技術農耕具支石墓などの弥生文化
プラス縄文期の稲甕棺墓高床式でそれは朝鮮半島南部からだとは
言っているが。

弥生晩期から中世にかけての訪中や貿易で入ってきたのは
朝鮮には無い中国遺伝子の稲だと言っているだけなんだが。

灰陶・灰釉陶が伝わっていないだけではない。
型押の幾何学文様（印文）の一つさえも伝わっていないっ！


●印文土器　いんもんどき アジア　中華人民共和国　AD　

中国の東南没岸地帯地において新石器時代から漢代にかけて盛行した土器。
中国では印文陶と呼ばれる。焼成火度の差によって，軟陶と硬阿の二種類に
分けられるが，軟陶は前期，硬陶は後期のものになる。また，文様は型押の
印文が最も多く，20種以上の複雑な幾何学文様が器全体に施されるため，
幾何印文土器と通称される。製法には型製・手製・轆轤製のものがあるが，
轆轤製のものは少ない。器形は壺・甕の類が多い。色調は，軟陶では紅・灰・
灰白・黄白色で，硬陶ではほとんどが灰褐色で中に帯釉しているものがある。
印文土器が最も盛行するのは春秋戦国時代においてであるが，出土地域が
広範なため，この土器の文化的位置付けはむずかしい。

http://www.tabiken.com/history/doc/B/B263C100.HTM

灰陶・灰釉陶が伝わっていないだけではない。
最も代表的な器形である鬲、鼎などの三足土器さえ伝わっていないっ！


●三足器　さんそくき　

中国における3本の足をもつ土器・青銅器の総称。三足器には，食物を煮るまたは
盛る鼎（てい），中空の袋状三足に水を入れて煮沸し，その上の「甑（そう）」
（こしき）にのせた穀物を蒸す鬲（れき），鬲と甑が結合して一体となったゲン
※注1※，酒器のカ※注2※，燗酒をつくるキ※注3※・カ※注4※・爵（しゃく）
などがある。しかし新石器時代の原始的土器には，水や酒を入れる壺（こ）や，
食物を盛る豆（とう）などにも三足のついたものがあり，器形も未分化・不定形
であった。たとえば，磁山・斐李崗（はいりこう）文化の三足つき壺・鉢形鼎，
仰韶（ぎょうしょう）文化の種々の形鼎，大ブン※注5※）口文化の三足つき
釜形鼎・鉢年鼎・觚（こ）形器，取手・三足つき鉢形細柄豆など種々ある。
また大ブン※注5※口文化において三足土器が，実足から空足，さらに袋状と変化
し，同時に器身も注ぎ口なども変化し，中空三足・注ぎ口・取手つきの大型キ
※注3※が成長した例もある。良渚（しょ）文化や典型竜山文化には，種々の
三足土器が多くなり，河南や陝西の竜山文化にも種々の三足土器が現れ，しだい
に器形がととのっていく。殷代には三足土器もつくられたが，これらの器形を
模した青銅器が鋳造され，また新しい器形の三足青銅器もつくられて，重要な
祭器となり，豪壮な造形と華麗な文様の芸術品に発展し，周代に継承されていく。
http://www.tabiken.com/history/doc/H/H176R200.HTM

1. 華南地域では農業の発達が遅かったため、土器の種類は多くありません。
2. 長江流域は約1万年前からすでに米が栽培され、約8000年前には稲作が発達しました。
土器は丸底が主流で、約6000年前には三足の鼎（かなえ）が登場します。
3. 黄河流域では、約1万年前から粟やひえの栽培が始まり、約7000年前以降には平底、
丸底、三足の土器が出現。 約5000年前から土器が一変し、中流域では灰色土器、
下流域では黒色土器が現れます。
4. 北方地域西北地方では、約6000年前以前の土器は発見されませんが、彩文土器が
発達したことが大きな特色です。
5. 北方地域東北地方では、約6000年〜5000年前に窯を使用し、彩文土器が出現しました。

　これらをまとめると、中国新石器時代の土器づくりは約1万2000年前に始まり、各地域
で形や種類、技法、文様などがかなり異なります。 また、農業の発達によって土器
づくりの技術も発達し、約6000年前には三足土器が登場。 中国の漢時代まで代表的な
土器の一つとなりました。土器はもちろん日常生活用品でしたが、一部は祭りに関連
したものと推察されます。
http://www.kaen-kaido.com/doki/oh.html

見よ！

中国土器の最も代表的な器形である鬲、鼎などの三足土器さえ伝わっていないっ！


鬲（レキ＝袋状の足を持つ三足土器）
http://www.ccnt.com.cn/antique/zhiliaoku/wenwujingcui/crockery/introdution/090.jpg
http://www.daito.ac.jp/~oukodou/gallery/img/china/g-33.jpg
http://www.shjas.com/picture/cwgc/fyyl/wwg/qtq/yu.jpg


鼎（テイ＝棒状の足を持つ三足土器）
http://www.tlmshk.edu.hk/chi_history/hkhist/arch/image/qinhan_potterytripod.jpg
http://www.ccnt.com/antique/zhiliaoku/wenwujingcui/crockery/introdution/062.jpg
http://www.sx.xinhua.org/ztjn/2003-08/29/xin_49b7e0a2d93511d7be2c0050ba1967d3.jpg

>>73
発言内容が二転三転しているような気がするが、何も見なかったことにしよう･･･

>>54
＞ただ単純に中世の日中貿易で入ってきただけの話。

そもそも、そいう話でしたっけ？

「河娒渡遺跡展」
http://inoues.net/museum/mikata_museum_kaboso.html
＞日本最古と言われる岡山県朝寝鼻遺跡のプラントオパールは、水田稲とも
陸稲とも区別が付かない「河娒渡」型の稲であり、

それから、晩生→早生という稲の変化とは逆に、早生→晩生（いわゆる先祖返り）
という変化は古代にありえる？

>>73
＞高床式

「桜町遺跡のページ」
http://w2332.nsk.ne.jp/~masato.s/iseki.htm

桜町遺跡の高床式は、縄文中期（約4000年前）と非常に古いよ。
縄文人が発明したのか、どこからか学んできたのか知らないが、
それまで竪穴式一辺倒だった縄文時代に高度な建築技術が現れる
為には、高度な建築技術を有する人物の渡来があった可能性も考え
られるんじゃないの？

日本列島に比べ、半島南部の高床式はささやかなものでしたかない
ように思えるんだけど、どちらがメインなの？

※　必ずしも江南説を支持しているわけではありませんので、
　　念のため。

「河娒渡」型の稲というのは単に熱帯ジャポニカの事じゃないかな。

北上して気候が低くなれば早生→晩生になるのは自然な事だろう。

熱帯ジャポニカが遼東経由で朝鮮半島に入り、日本に伝えられたのが
朝寝鼻遺跡の熱帯ジャポニカで5〜6000年ほど前の事だろう。

なぜ朝寝鼻遺跡の日本最古の熱帯ジャポニカが朝鮮半島からかと言うと、
日本で最初に拡散していった東北や琉球の僻地の稲ほど、例の朝鮮半島に
無い江南遺伝子稲が無いからである。

その後、遼東あたりで温帯ジャポニカに進化した稲が朝鮮半島に入って拡散し、
弥生時代開始とともに日本にも入ってきて拡散していく。

弥生時代も後期に入り、倭人も訪中し始めて、例の朝鮮半島に無い江南遺伝子稲
持ち帰り、徐々に中央から拡散していった。

高床式はBC20Cより古いだろう。

北日本から広がっていくのが気がかりな点で樺太経由の可能性もある。

高床式に関しては>>28-30を参照。

縄文稲作が中国からではないもう一つの根拠でもある。

>>80
逆じゃないのかな？

暑い地域（晩生）←昔の九州など
寒い地域（早生）

早く刈り入れなきゃ厳しい冬が来てしまう。
品種改良のパターンとしては、晩生→早生では。

早稲なんかが出てきたのは実はずっと後世になってからじゃないかな？


>>53
＞クワという単語は朝鮮語や満州語と共通なのか？


昨日、図書館で調べたら、クワは朝鮮語でクウェンイと言うそうだ。

>>83 クワとクウェンイなら共通かもしれませんね。

　あとハタケとpatがあるがこれは稲作ではなく焼畑のことなのだろう。

朝鮮と山東省の骨だけで中国だと決め付ける低脳骨屋の偏向調査(嘲笑)
いつも必ず北方アジアは抜き（嘲笑）


「土井が浜の弥生人骨は、160センチメートルを遙かに超えた長身、華奢な四肢骨、
細面の顔に低い鼻、のっぺりとした、それでいて端正な顔立ちで、いわゆる北方系
「新モンゴロイド」の特徴がありました。
彼らのルーツを求めて朝鮮半島南部の慶尚南道金海と南部の勅島（ﾇｸﾄﾞ）の人骨、
中国は山東省の漢代の人骨を対象に調査されました。ところが、朝鮮半島２ヶ所の
人骨には土井ヶ浜の人たちと同じ形質は認められず、中国山東省の人骨は、極め
てよく似た形質を持っていることが確認されました。弥生人のルーツはやはり中国
だったのです。」

http://sakezo.com/shumi/rekisi/keta1.html

饕餮文、龍文、鳳凰文、雷文など、中国の青銅器の文様が全く伝わっていないっ！


「饕餮文」といった造形的に非常に優れた固有の文様とともに、「龍文」
「鳳凰文」「雷文」など現在でも使われている文様の原型が編み出されていました。
古代の人々の想像力の豊かさとそれを表現する技巧の確かさが伝わってきます。
http://www.kotoken.co.jp/china/bronze/bronze-index.html

殷の時代に生み出された灰釉陶は、西周時代から春秋戦国時代（B.C770〜 221）にかけて
熟成の時代を迎えることになるが、なお中国工芸の中心は依然として青銅器であった。
祭器としての青銅器から日常生活具としての青銅器へ変化する過程で、文様も饕餮文
（とうてつもん）・〓龍文（きりゅうもん）・〓鳳文（きほうもん）などの神秘的・
宗教的・観念的なもから動物や植物がリアルに写される写実的な文様へ変化していった。
http://web.kyoto-inet.or.jp/people/kannabi/touki-rekisi2.htm

篆書などの原始漢字の金文が伝わっていないだけではない。
弥生期の青銅器には銅鐸に流水文・袈裟襷文・横帯文などの文様があるが・・・


青銅器には銅剣・銅戈［どうか］（刃に直角に柄を付けた武器） ・銅鉾［どうほこ］・
銅鐸［どうたく］・銅鏡などの種類があるが、銅剣と銅戈に関しては九州北部に分布する
輸入品が実用的であり、瀬戸内海に分布する国産品が非実用的だった。また流水文様や
袈裟襷文様［けさだすきもんよう］などが施されている銅鐸の本質は謎であるが、狩猟や
家屋などの原始絵画が鋳造されているため、当初は楽器であった物が次第に権威の象徴に
なっていったようである。http://masmas.jp/kkks/Chapter2.html

鐸身全体は，横帯文や流水文で水平に分割するか，袈裟襷文で縦横に分割し４乃至６個の左
右対称の小区画を作り出すもので，横帯文系・流水文系・袈裟襷文系の三つの系統に大別され
る（図４）（図３）（図５）。横帯文系の横帯には，斜格子文のほかに綾杉文・鋸歯文・連続
渦文など各種の幾何学文が充？される。
http://www.hum.u-tokai.ac.jp/journal/no76/BUNGA76Y-02_15162.pdf#search='

篆書などの原始漢字の金文が伝わっていないだけではない。
弥生期の青銅器には銅鐸に流水文・袈裟襷文・横帯文などの文様があるが・・・


青銅器には銅剣・銅戈［どうか］（刃に直角に柄を付けた武器） ・銅鉾［どうほこ］・
銅鐸［どうたく］・銅鏡などの種類があるが、銅剣と銅戈に関しては九州北部に分布する
輸入品が実用的であり、瀬戸内海に分布する国産品が非実用的だった。また流水文様や
袈裟襷文様［けさだすきもんよう］などが施されている銅鐸の本質は謎であるが、狩猟や
家屋などの原始絵画が鋳造されているため、当初は楽器であった物が次第に権威の象徴に
なっていったようである。http://masmas.jp/kkks/Chapter2.html

鐸身全体は，横帯文や流水文で水平に分割するか，袈裟襷文で縦横に分割し４乃至６個の左
右対称の小区画を作り出すもので，横帯文系・流水文系・袈裟襷文系の三つの系統に大別され
る（図４）（図３）（図５）。横帯文系の横帯には，斜格子文のほかに綾杉文・鋸歯文・連続
渦文など各種の幾何学文が充？される。
http://www.hum.u-tokai.ac.jp/journal/no76/BUNGA76Y-02_15162.pdf#search='

篆書などの原始漢字の金文が伝わっていないだけではない。
弥生期の青銅器には銅鐸に流水文・袈裟襷文・横帯文などの文様があるが・・・


青銅器には銅剣・銅戈［どうか］（刃に直角に柄を付けた武器） ・銅鉾［どうほこ］・
銅鐸［どうたく］・銅鏡などの種類があるが、銅剣と銅戈に関しては九州北部に分布する
輸入品が実用的であり、瀬戸内海に分布する国産品が非実用的だった。また流水文様や
袈裟襷文様［けさだすきもんよう］などが施されている銅鐸の本質は謎であるが、狩猟や
家屋などの原始絵画が鋳造されているため、当初は楽器であった物が次第に権威の象徴に
なっていったようである。http://masmas.jp/kkks/Chapter2.html

鐸身全体は，横帯文や流水文で水平に分割するか，袈裟襷文で縦横に分割し４乃至６個の左
右対称の小区画を作り出すもので，横帯文系・流水文系・袈裟襷文系の三つの系統に大別され
る（図４）（図３）（図５）。横帯文系の横帯には，斜格子文のほかに綾杉文・鋸歯文・連続
渦文など各種の幾何学文が充？される。
http://www.hum.u-tokai.ac.jp/journal/no76/BUNGA76Y-02_15162.pdf#search='

饕餮文、龍文、鳳凰文、雷文など、中国の青銅器の文様が全く伝わっていないっ！


「饕餮文」といった造形的に非常に優れた固有の文様とともに、「龍文」
「鳳凰文」「雷文」など現在でも使われている文様の原型が編み出されていました。
古代の人々の想像力の豊かさとそれを表現する技巧の確かさが伝わってきます。
http://www.kotoken.co.jp/china/bronze/bronze-index.html

殷の時代に生み出された灰釉陶は、西周時代から春秋戦国時代（B.C770〜 221）にかけて
熟成の時代を迎えることになるが、なお中国工芸の中心は依然として青銅器であった。
祭器としての青銅器から日常生活具としての青銅器へ変化する過程で、文様も饕餮文
（とうてつもん）・〓龍文（きりゅうもん）・〓鳳文（きほうもん）などの神秘的・
宗教的・観念的なもから動物や植物がリアルに写される写実的な文様へ変化していった。
http://web.kyoto-inet.or.jp/people/kannabi/touki-rekisi2.htm

あぼーん

あぼーん

>>81
桜町遺跡は富山県で、しかも縄文中期だから、
樺太関係ないんじゃないですか？

巻向や吉野ヶ里の高床式と、豪雪対応の高床式は
全然タイプが違うと思うんだが。

>>93
大分の横尾遺跡は6500年ぐらい前だから、北よりも南の方が古いかも。

>>93
三内丸山遺跡は青森県で、しかも縄文時代前期半ばだから
樺太が浮上するんだよ。

大分の横尾遺跡は縄文時代早期後半だが単に最古の角材が出たというだけで、
それが高床式建築の材料とも言われているが、まだ決まったわけじゃないので
まだ何とも言えないんだな。

三内丸山遺跡の高床式住居というのには千木は付いているのだろうか？

　千木があれば南方系ではないか。

篆書など原始漢字の金文が伝わっていないだけではない。
弥生期の青銅器には銅剣・銅戈・銅鉾・銅鐸・銅鏡・銅鏃などがあるが・・・


青銅器には銅剣・銅戈［どうか］（刃に直角に柄を付けた武器） ・銅鉾［どうほこ］・
銅鐸［どうたく］・銅鏡などの種類があるが、銅剣と銅戈に関しては九州北部に分布する
輸入品が実用的であり、瀬戸内海に分布する国産品が非実用的だった。また流水文様や
袈裟襷文様［けさだすきもんよう］などが施されている銅鐸の本質は謎であるが、狩猟や
家屋などの原始絵画が鋳造されているため、当初は楽器であった物が次第に権威の象徴に
なっていったようである。銅鏡は除魔や権威の象徴として用いられた。一般に、西日本
中心の銅剣・銅戈・銅鉾文化圏と近畿中心の銅鐸文化圏に大別されるが、福岡県の岡本
遺跡や佐賀県の安永田 遺跡から銅鐸が出土したり、出雲族の文化圏を連想させる島根県
の荒神谷遺跡［こうじんだにいせき］が発掘 されたため、疑問視されている。

http://masmas.jp/kkks/Chapter2.html

鼎、爵などの三足器、尊などの酒器など、中国の青銅器の器形が全く伝わっていないっ！


青銅器はその用途により、食器、酒器、水器、楽器のほぼ４種類に分けることが
できる。各種類ごとにそれぞれ品目も複雑で数多く、形も非常に変化に富んでいて、
中国人の豊かな想像力と創作力を反映している。たとえば、黍稷（モチキビ）を
盛っておく「簒」。これは現代のご飯茶碗に相当する。その形は非常に変化に富み、
円脚に丸い胴のものもあれば、円脚の下にさらに四角い台座を加えて重しとしている
ものもあり、四角と円形との対象が美しい。また炊事用として使う「鼎」は、縁に
一対の耳を付け、下げるのに便利なようにしてある。丸い胴の下には三つの脚が
つけられ、獣の肉を煮込む火が燃えやすいようになっている。ほかには「爵」や
「尊」なとがある。「爵」は酒を飲んだり温めたりする食器で、縁の形は酒が口の
方へ流れやすいようになっており、脇に持ちやすいように把手がある。胴の部分の
下には酒を温めるため３本の脚がついている。「尊」は大事な酒器で、丸い形の
ものや四角形、および四角い脚に丸い口をしたものなどがある。このように、
青銅器の基本的な形は、バランスの取れた対称形がほとんどで、荘厳で落ち着いた
雰囲気が特色である。
http://www.roc-taiwan.or.jp/culture/culture19.html

見よ！

中国の青銅器のさまざまな器形がさーっぱり伝わっていない。
その代表である三足器形さえも伝わっていない。



◎中国青銅器のさまざまな器形

http://www.kotoken.co.jp/china/bronze/bronze-shape.html

>>95
北から伝播したとしたら、タイムラグがあり過ぎな上に、
それぞれ建築技術がまるで違うんじゃないのか？
九州の横尾遺跡は、角材だけじゃなくて「ほぞ」や「ほぞ穴」、
その他「目途穴」まで確認されているから、ほぼ間違い
ないんちゃうやろか？

まあどうでもいいが、縄文の高床式は全然メジャーじゃないよ。
あくまでも竪穴が主流。

船で移動する海洋民にとって、焼き物は揺れると転がり割れるので関心がありません
それに重いものは基本的に浮力が命の船では邪魔です（武器、水、食料)以外
よって日本では木の椀、食器、が発達しました、金属の食器など、もってのほか
日本の様な湿地帯、藪の多い地形では車輪など使い物になりません弥生頃は
船さえ有れば何処へでも行けます、馬より早く楽に
焼き物や鋳物を作る職人は村抜けを、するとその場で殺されます、秘密保持の為

>>101
中国系渡来人はみーんな数日間の渡海で記憶喪失になってしまい、
故郷の物的文化を全て忘れてしまったんだろ？ｗｗ

俺まいにち茶碗使ってるけど、よう作らないよ

豆腐まいにち食べてるけど、よう作らないよ

服まいにち着てるけど、よう作らないよ

俺まいにち茶碗使ってるけど、形くらいは注文できるがｗ

俺まいにち鍋を使ってるけど、形くらいは注文できるがｗ

日本人は中華に青磁、白磁、唐三彩（正倉院に有り）、が有る事は

奈良時代から知ってるよ、でも作らなかった？（地震ですぐ壊れる？）

作れなかった？戦国時代に入るまで作れなかった（陶器は）５００年間

技術、職人、技能、２日や３日では身に付かないよ、がんばりなさい

日本人は中華に青磁、白磁、唐三彩（正倉院に有り）、が有る事は

遣唐使のおかげで奈良時代から知ってるが、唐三彩だけは作ってるよ。

7Cの半島帰化人から緑釉陶の技術が伝わっていたからね。

じゃあ何で弥生期に灰陶も鼎も伝わってないってか？

ただ単純に中国から脳を抜き取られた無脳人間が来たからなんだよｗ

ほとんどが敗残兵だからな、おかげで戦闘能力は抜群。　すまん

青銅戟や青銅刀すら伝えていないところから見ても、
その敗残兵は戦闘力のさらさら無い腑抜け兵だろうｗ

原始漢字は一字も知らんわ、灰陶は知らんわ、三足器形は知らんわ、
幾何印文も知らんわ、雷文も知らんわ、

腑抜け兵の上に頭もすこぶる悪いときているｗ

しかも酒器も伝えないところから酒も飲めないときた。

さっぱり生きてる価値のさらさら無い、死んだ方がよっぽど世のためになる
ボケカス集団ｗ

余り勉強ばかり、しすぎたらポーに成るよ！

さあ〜釣り行って来、雨かな？今日はクジラでも釣ろうか！ジャーネ

BC11C頃の華中の長江流域はこんな有り様（嘲笑）


呉城文化　B1400?〜B1000?

　江西地方の文化はB3000年〜B2500年頃の山背文化を最後に一時停滞していたが、
良渚文化や石家河文化の崩壊後に呉城文化が抬頭した。黄河流域とはまったく
異質の造形美術を特色とし、豊富な幾何学印文陶や釉陶のほか原始磁器も出土し、
中国磁器の源流に再考を促した。また符号を刻した土器や鋳型も発見され、
符号の総数は170を超え、12個を列記したものも出土している。隣接する湖南省
では1960年代に寧郷県で多数の貴重な青銅器が発見され、人面方鼎・四羊方尊など、
商文化を凌ぐ鋳造技術と独特の造詣を示していたが、このときには商文化の一分派
と認識された。1970年代に江西省樟樹市(旧清江)で発見された呉城遺跡の城壁址は
4万�uで、地方的な政治中心のひとつに過ぎなかったと考えられる。

http://home.t02.itscom.net/izn/chu0.html

＞豊富な幾何学印文陶や釉陶のほか原始磁器も出土
＞符号を刻した土器や鋳型も発見
＞青銅器が発見され、人面方鼎・四羊方尊など、商文化を凌ぐ鋳造技術




印文陶、釉陶、原始磁器、鼎、尊・・・

BC11C頃の華中の長江流域の出土物は日本の弥生遺跡で
出土しないものばーっかり（嘲笑

とりあえず、高床式の件は解らないからスルーしたと
判断してよろしい訳ね？

もともと期待はしていなかったが、とりあえず、
コピペ、頑張ってくれ。（棒読み）

吉野ヶ里墳丘墓のルーツはどこなのか。中国・長江下流域の江南に多く見かけられる
土？墓（どとんぼ）(B.C.800〜500)ではないかといわれている。（中略）
同じく「土？墓が墳丘墓の源流ではないか」という樋口隆康氏（参考文献5）が江南の
土？墓について書いている。少し長いが紹介したい。[江南の土？墓とは盛土墳で、
地上に埋葬したものである。中原の殷・周時代の墳墓は地下深く抗を掘って埋葬してあり、
墳丘を持たないのが通例である。墳丘は秦代以降に出現したとされるので、江南の土？墓
は中国における墳丘初現の例になるかもしれない]。「この土？墓は長江下流、特に
江蘇省南部の太湖周辺から浙江省杭州や安徽省屯渓までに分布している。すなわち呉越の地
である。丘陵から平野にかけて径15〜30ｍ、高さ2〜3ｍほどの大小の塚が群在している」。
「この土？墓の盛土は版築ではなく一つの土？墓の中に数個の埋葬がなされている。それらは
地面に礫石を敷いたり、紅焼土を詰めたりして棺床としている。石を遺体のまわりに並べて
囲ったり、あるいは石室を築いたりしている。その石室も竪穴式と横穴式のタイプがある。
これらの土？墓はだいたい西周時代から春秋時代にかけてのものである」。「この墓から出土
する遺物は、印文硬陶と原始施釉陶が大半であり、また青銅器も出るが、中原の文物とは
異なった図文をもっており、銅剣は身柄一鋳のものである」。
http://www2.saganet.ne.jp/niesu/zyofuku/dotonbo.htm

＞この墓から出土する遺物は、印文硬陶と原始施釉陶が大半であり、





印文硬陶と原始施釉陶が伝わっていない事には一切触れない低脳学者のすっとぼけぶり（嘲笑）

あぼーん

>>115
>朝鮮族の母体はエベンキ系
何となく、納得できる話だね

続報に期待だ

◎日本の銅鐸のルーツ？　中国で青磁器の「鐸」出土

【上海９日共同】中国江蘇省無錫市にある春秋戦国時代（紀元前７７０−同２２１年）
の地方国家、越の貴族墓から、日本の弥生時代の銅鐸（どうたく）に形が似た青磁器の
鐸がこのほど出土した。発掘調査を担当した南京博物院考古研究所の張敏所長が９日まで
に明らかにした。

日本の銅鐸は、中国大陸を起源とする鈴が朝鮮半島から伝わり独自に発展したというのが
定説だが、張所長は、鐸が中国南部の越から日本に直接伝わった可能性があると指摘している。
稲作農耕を中心とする弥生文化のルーツ解明にも影響を与えそうで、発掘結果をめぐる
今後の議論が注目される。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060209-00000148-kyodo-ent

＞張所長は、鐸が中国南部の越から日本に直接伝わった




原始青磁が伝わってない事には一切触れない南京博物院のすっとぼけぶり（嘲笑）

>>117
>日本の銅鐸のルーツ？　中国で青磁器の「鐸」出土
そうだったのか…　知見が広まった　ありがとう

【福建】3500年前の商周の時期の文物を発見

しょう(さんずいに章)州＝竜岩高速道路沿線の南靖、豊田、天宝などの区間で、先般、
3500年前の商周の時期の石器、陶磁器などの文物が約500点発見された。このように商周の
時期の文物がたくさん出土したことは福建省できわめて稀なことである。

福建省の考古学調査班は昨年しょう州＝竜岩高速道路沿線の南靖、らん城の区間に赴き、
商周の時期の文物の緊急救出の発掘に取り組み、今月中旬頃に3500年前の商周の時期の文物が
発見された。

考古学調査班副班長の鄭輝氏によると、今回の発見の状況から見て、狗頭山遺跡には商周の
時期の古墳、民家遺跡が埋まっており、今回出土したもの中には石戈、石矛、石鋳などの石器
と圏足（足が輪のようになった）器、環足（足が環状になった）杯、砂の入った灰色陶器、
上薬のついた陶器、硬質陶器などがたくさんあった。

現地のメディアによると、しょう州市は商周の時期の文化は非常に発達をとげた地域で、1950年代
と1970、1980年代に、福建省としょう州市の考古文化部門は南靖などで古文化遺跡をたくさん発見した。
特に1956年には南靖県の県政府所在地付近の浮山地区で数多くの商周の時期の典型的な陶器、石器が
出土し、その後福建省の考古学界ではそれを「浮山類型」と呼ぶことにした。今回発掘された狗頭山
古文化遺跡も「浮山類型」に属するもの。現在、高速道路建設部門はすでに工事を一時停止し、文化部門
に積極的に協力して緊急救出のための発掘を行っている。

しょう州市におけるこれらの文物の出土は、しょう州市ひいては福建省のその時期の歴史、文化の研究
にとって学術面と考古学の面で重要な価値を持っている。

「チャイナネット」2003年3月31日
http://j.peopledaily.com.cn/2003/03/31/jp20030331_27523.html

＞圏足（足が輪のようになった）器、環足（足が環状になった）杯、
＞砂の入った灰色陶器、上薬のついた陶器、硬質陶器など





BC16Cの華南の出土物さえ日本の弥生遺跡で出土しないものばーっかり（嘲笑)

>>1はバカでのろまなチョン工作員

商の都のあった河南省鄭州市で商代の原始青磁が確認されたことから、
この地区から研究はスタートした。その後、長江中・下流域で商代から
戦国期に亘って連綿と原始青磁が、古墓や城跡を中心に相次ぎ発見された。
その生産と消費の中心地が華南地域であることは、ほぼ動かしがたい状況となっている。

釉色は青緑色、青黄色を呈し、器の内面は全て施釉し、外面は底部近くには施釉
していない。大部分の器物の底部にはヘラ書き符号が認められると言う。
時代としては、春秋時代早期に比定されている。こうしたヘラ書き符号を有した
印紋陶器や原始青磁は、広東地区の春秋戦国時代の古墓からもよく発見されると言う。

福建省でも同地特有の原始青磁が確認されているが、その窯跡の確認は未だ
されていない。しかし西周時代にはすでに現地生産がされ出していたと予測されている。

今までに窯跡本体の確認された原始青磁を焼成した窯は、華南地域に限られている。
商代でも浙江省上虞市百官鎮２号窯跡の例の様に明らかな龍窯が確認されている。
http://www.sg-r.co.jp/web/kouko/genshi_seiji.html

4000年以上前の東南アジア周辺の遺跡でも三足土器が一般的。


新石器時代：約4,000年以前
出土した土器は、26種の様式をもっていたが、その中でもっとも目立ったものは
三足の鼎であって、先史時代の中国の『鬲（れき）』に似ており、年代を調べた
ところ、これらは約4,000年以前に作られたことが判明した。
カオサムルナム洞窟でも、バン･カオ遺跡出土の土器と似ている同年代の物が出土した。

http://www.toros8.com/ban/his1.html

＊奈良時代に唐三彩（正倉院に有）、白磁、青磁、が有る事を知りながら作れなかった
作ろうとしなかった７００年〜８００年も、（唐三彩は製作した様だが）。どうして？
【答え＝必要なかった】鋳造技術が有ったので温度管理は出来る、縄文土器も有るしね。

＊鉄砲は１５４３年、種子島に入り数年足らずで境、雑賀、根来、国友衆に広まった
１６００年には３０万丁、世界最大の保有数だった様で有る。どうして？
【答え＝必要だったから】

＊古代弥生人、倭人達は船が主要交通手段、焼き物は重いし転がり割れるし沈む財産パー
地震でも割れる。＊木竹製品はその点、軽いし転がっても割れないし沈まず浮くので便利
日本には縄文時代より漆器類や樽、桶などの木製品が無数に有り竹製品のザル類なども。

＊奈良時代に唐三彩（正倉院に有）、白磁、青磁、が有る事を知りながら作れなかった
作ろうとしなかった７００年〜８００年も、（唐三彩は製作した様だが）。どうして？
【答え＝必要なかった】鋳造技術が有ったので温度管理は出来る、縄文土器も有るしね。

＊鉄砲は１５４３年、種子島に入り数年足らずで境、雑賀、根来、国友衆に広まった
１６００年には３０万丁、世界最大の保有数だった様で有る。どうして？
【答え＝必要だったから】

＊古代弥生人、倭人達は船が主要交通手段、焼き物は重いし転がり割れるし沈む財産パー
地震でも割れる。＊木竹製品はその点、軽いし転がっても割れないし沈まず浮くので便利
日本には縄文時代より漆器類や樽、桶などの木製品が無数に有り竹製品のザル類なども。

そういえば china が陶磁器で japan が漆器だったな。

>>125-126
無駄な足掻きだな。


＊奈良時代に唐三彩（正倉院に有）、白磁、青磁、が有る事を知りながら作れなかった
作ろうとしなかった７００年〜８００年も、（唐三彩は製作した様だが）。どうして？

【正解＝奈良時代の青磁・白磁は単なる輸入舶来品であり、中国から人間集団の
渡来があった訳ではないので焼成技術は伝わっていないが、鉛釉陶の焼成技術が
7Cに半島帰化人を通して伝わっていたので唐三彩を模した奈良三彩を焼成する事が
できたのである。】

ふ〜ん中国から渡来人が来なかったんで、白磁、青磁が出来なかったんか
奈良三彩は半島帰化人のお陰で出来た、と言う事は戦国時代に大量の
鉄砲が出来たのはヨーロッパ人の渡来、移民が有ったからか何千、何万と
じゃ今の日本人は相当、混血してるな！

事実、南蛮人の集団渡来、および長期滞在などがありましたが何か？

周に入る頃には既に一般的な建材だった瓦さえ伝わっていないっ！


瓦の歴史はきわめて古く、中国では紀元前2000頃にはすでに瓦が登場している。
中国4000年の歴史とよく言われるが、瓦も4000年の歴史を持っている。中国語の
瓦という字は、粘土を焼いたものの総称である。

http://www8.ocn.ne.jp/~kawarak/hana.html

瓦の歴史はとても古く、メソポタミア、インドなどの諸説がありますが、
すでに紀元前2000年前の中国に瓦が存在していたと言われています。

http://www2.odn.ne.jp/sugimotokawara/KAWARA2.htm

「水田稲作技術は中国大陸から入っているが　水田稲作に関する
中国大陸の言葉は伝わっていない」

http://www2.odn.ne.jp/~nov.hechima/mousou.html


金関　　縄文から弥生を土器の移り変わりで見ても、大陸から入ってきたと
考えざるを得ない。ただ同時期の中国土器や金属器はない。
このため日本列島へは朝鮮半島経由だろう。

http://www.saga-s.co.jp/pub/hodo/yoshinogari/001.htm

あぼーん

あぼーん

>>129
ここのスレ主は、質問に答えられないと火病を起こして
コピペの大量投下を試みるだけから、相手しちゃだめアル！

周代の民衆は、皆瓦屋根の豪邸に住んでいたアルか？とか、
縄文･弥生時代の文化･遺物をつぶさに見るに、間違いなく
江南との類似点が少なくないのだが？とか、真面目に質問
しても意味無いですから。最初に結論ありきなんで。
どうしても質問する場合には、面倒でもソースを引っ張って
きた方がいいよ。それこそ、仰山〜仰山ありますんで！

BC35C頃に高床式住居、甕棺墓（土器棺墓）が日本に出現するが・・・・・


高床式倉庫群、竪穴式住居群、千五百年の営みを積み重ねて来た遺跡、
建物跡ひとつをとっても同じ場所に何度も建て替えられている。
三内丸山に集落があったのは縄文時代前期半ばから中期末までの一五〇〇年間
も古い前期半ばは紀元前三五〇〇年頃、いまからおよそ五五〇〇年前だ。
http://www.d1.dion.ne.jp/~zpmasasi/sannai.html

青森県内の縄文時代早期から中期後葉の墓を集成し、埋葬方法の種類と
移り変わり、配置についての基礎的な分析を行った。青森県内の埋葬方法は、
早期後半に大半が出そろい、前期中葉に土器棺墓、前期末葉にフラスコ形
土坑が出現して副葬品の量にも差が生まれる。
http://sannaimaruyama.pref.aomori.jp/special/koubo_sha.html

BC50C頃の河姆渡遺跡に既にある、骨製や木製の鋤、黒陶や彩陶、
釜・甑・鉢などの器形が縄文時代に全く伝わっていないっ！


浙江省余姚（よう）県河姆渡遺跡を標準とする新石器時代の文化をいう。主に寧紹平原の
東部地区に分布している。河姆渡遺跡には四つの文化層があり，第1層は良渚文化早期と
類似しており，第2層は馬家浜文化の要素がある。第3・4層は河姆渡文化層で，上の両層
よりも古く，注目すべき出土器物がある。土器は原始的な手づくりの，あらい厚手の不整形で，
低温で焼かれた夾炭黒陶が最も多く，混ぜられた植物の茎葉砕片やもみ殻が焼けて炭化し，
土器を黒色にしている。夾炭黒陶は第4層では最大量を占めるが，第1層に至るほど漸減し，
第1・2層では焼成温度の高い砂混じりの夾砂紅陶・灰陶が優勢となる。第4層の土器の主な
ものに，釜・罐（かん）・鉢・盤・器台がある。釜が四つの層を通して出土し，形態と
装飾が最も多様なところから，釜を南方地区新石器文化の特徴とする見解がある。第3層
出土の甑（そう）は，蒸気熱を利用した穀物の蒸し器で，のちに朝鮮・日本などに伝わり，
東アジアに特徴的な穀物を蒸して食べる調理法を普及させたものである。また紡錘のほか，
濃茶の文様を施した数個の彩陶片も発見されている。遺跡層が地下水面下にあったため，
多くの木器が保存され，耜（し。すき）・碗・盆・かい・杵・矛・紡・紡錘などのほか，
組み合わせ部品用と思われる大小の棒が発見されている。
http://www.tabiken.com/history/doc/D/D276R100.HTM

見よ！

BC50C頃の河姆渡遺跡に既にある、骨製や木製の鋤、黒陶や彩陶、
釜・甑・鉢などの器形が縄文時代にさーっぱり伝わっていない。



◎河姆渡遺跡

http://inoues.net/museum/mikata_museum_kaboso.html
http://homepage3.nifty.com/sugar-tr/joumonG.html

亜人間であるチュン・チョンと、
人類である日本人は根本から違う。

中国の骨しか調べずに中国だと決め付ける低脳骨屋の偏向調査(嘲笑)
いつも必ず北方アジアは抜き（嘲笑）


渡来系弥生人は大陸のどこからやって来たのでしょうか。最近の調査により、
水稲耕作の発祥の地ともいわれている中国南部が有力視されています。
黄河下流と長江下流に挟まれた地域の漢代の遺跡から、渡来系弥生人に
よく似た人骨があいついで見つかっています。この時代の中国は、政治的に
動乱の時代であり、いろいろな民族が入り乱れて戦いました。日本にやって
来た渡来民は、このような動乱から逃れてきた人々だったのでしょうか。

http://www.kahaku.go.jp/special/past/japanese/ipix/5/5-14.html

朝鮮と山東省の骨だけで中国だと決め付ける低脳骨屋の偏向調査(嘲笑)
いつも必ず北方アジアは抜き（嘲笑）


「土井が浜の弥生人骨は、160センチメートルを遙かに超えた長身、華奢な四肢骨、
細面の顔に低い鼻、のっぺりとした、それでいて端正な顔立ちで、いわゆる北方系
「新モンゴロイド」の特徴がありました。
彼らのルーツを求めて朝鮮半島南部の慶尚南道金海と南部の勅島（ﾇｸﾄﾞ）の人骨、
中国は山東省の漢代の人骨を対象に調査されました。ところが、朝鮮半島２ヶ所の
人骨には土井ヶ浜の人たちと同じ形質は認められず、中国山東省の人骨は、極め
てよく似た形質を持っていることが確認されました。弥生人のルーツはやはり中国
だったのです。」

http://sakezo.com/shumi/rekisi/keta1.html

最近，精液の量が少なくて，顔射してもつまんないです。
もっと，ドバッと，１７歳くらいの若い女の顔にかけたいな･

吉野ヶ里墳丘墓のルーツはどこなのか。中国・長江下流域の江南に多く見かけられる
土トン墓（どとんぼ）(B.C.800〜500)ではないかといわれている。（中略）
同じく「土トン墓が墳丘墓の源流ではないか」という樋口隆康氏（参考文献5）が江南の
土トン墓について書いている。少し長いが紹介したい。[江南の土トン墓とは盛土墳で、
地上に埋葬したものである。中原の殷・周時代の墳墓は地下深く抗を掘って埋葬してあり、
墳丘を持たないのが通例である。墳丘は秦代以降に出現したとされるので、江南の土？墓
は中国における墳丘初現の例になるかもしれない]。「この土トン墓は長江下流、特に
江蘇省南部の太湖周辺から浙江省杭州や安徽省屯渓までに分布している。すなわち呉越の地
である。丘陵から平野にかけて径15〜30ｍ、高さ2〜3ｍほどの大小の塚が群在している」。
「この土トン墓の盛土は版築ではなく一つの土トン墓の中に数個の埋葬がなされている。それらは
地面に礫石を敷いたり、紅焼土を詰めたりして棺床としている。石を遺体のまわりに並べて
囲ったり、あるいは石室を築いたりしている。その石室も竪穴式と横穴式のタイプがある。
これらの土トン墓はだいたい西周時代から春秋時代にかけてのものである」。「この墓から出土
する遺物は、埴輪と銅鏡が大半であり、また青銅器も出るが、中原の文物とは
異なった図文をもっており、銅剣は身柄一鋳のものである」。

＞この墓から出土する遺物は、埴輪と銅鏡が大半であり、





埴輪と銅鏡が伝わっている事には一切触れない有脳学者のうっかりぶり

長江河口付近から日本への人々の移住

　中国の周代の後半（東周時代：春秋戦国時代＝BC771〜BC256）には中国各地に
封ぜられた周王室の王や各地の豪族が独立し、互いに争いを繰り返し次々に淘汰
されていきました。負けた国の王やその一族は、殺されたり奴隷にされたり、あるい
は新天地を求めて韓半島さらには日本まで渡ってきたと言われております。そのよう
な中、春秋時代の末期に長江河口付近では呉と越が争い、越に滅ぼされた呉王夫
差の親類縁者は海に逃げて日本に漂着したと伝えられます。紀元前473年のことで
す。晋書などに「倭人自ら（我々は周の王族で呉国の創始者である）太伯の後（子
孫）であると謂う」とありますが、倭人の伝承を書きとめたものと考えられます。「資治
通鑑」（1084年成立）という中国の史書には、「周の元王3年（BC473）、越は呉を亡ぼ
し、その庶（親族）共に海に入りて倭となる」という記載があるようです。また日本側に
も「新撰姓氏録」の記載など呉から日本への移住を裏づける文献も豊富です。以上
から北部九州の甕棺文化は長江河口地域を追われた呉の人々によってもたらされ
たと考えれば、すんなり理解できるように思います。

魏志倭人伝には「邪馬台国の住民は全身に刺青をして抜歯をしたり歯を黒くしていた。」
と記述があります。

刺青・抜歯・歯を黒くする風習は中国の長江周辺の呉や越にみられます。
朝鮮半島には「刺青・抜歯・歯を黒くする文化」はありません。

また日本と長江周辺には夜這いの文化はありますが、朝鮮半島にはありません。
一部の文物の一致点が無いからと言って、これらを無視することは出来ないでしょう。

北方アジアは一切抜きの偏向調査で作為的に中国・朝鮮に誘致していた
スットボケ遺伝学者（嘲笑）


宝来センセイによると、韓国や中国にはそれぞれドミナントなミトコンドリアDNAがあるのに、
日本本土では、とくにドミナントなものがない。つまり系統的にさまざまな人たちから成り立って
いるのである。また、これまで、大陸から渡来した弥生人によって分断され、北に追いやられたのが
アイヌ、南に追いやられたのが琉球人といわれてきた。しかし、アイヌと琉球は少なくとも1万2000年
以上まえに分岐しており、紀元前3世紀以降に渡来してきた弥生人によって分断されたんではないという。
1万2000年前にそれぞれ日本に住み着いたアイヌと琉球人。そこへ紀元前３世紀以降になって渡来し、
稲作をはじめた中国・朝鮮系の人びと。こうした人たちの子孫がわたしたちなのだ。
それにしても紀元前３世紀以降の大陸からの渡来って、それ、秦の始皇帝のころの、徐福たちじゃない？
http://home.att.ne.jp/apple/tamaco/Yutenji/000115DNA.htm

中国の骨しか調べずに中国だと決め付ける低脳骨屋と低脳遺伝学者の
偏向調査のコラボレーション。いつも必ず北方アジアは抜き（嘲笑）


一九九四年一月二六日ニュース報道。山口県豊北町の土井ケ浜遺跡・人類学ミュージアムの松下孝幸館長（形質人類学）らが、
山東省文物考古研究所を訪問。同省の遺跡から出土した前漢時代の古人骨約七十体について、顔の長さ、幅などを計測し、
北部九州や山口県で発掘された渡来系弥生人骨と比較したところ、八割以上で顔の長さ、ほお骨の厚さなど主要な値が一致。
骨から推定した平均身長も渡来系弥生人（男性一六三センチ、女性一五〇センチ）とほぼ一致した。
　一九九六年一〇月一九日、日本人類学会・日本民族学会連合大会発表。東大理学部の植田信太郎助教授（人類学）らは、
約二千年前の中国・山東省臨錙の遺跡から出土した人骨と、同時期の詫田西分遺跡から出土した人骨のＤＮＡを分析し、
遺伝子の配列が特定の部分で同じ人がいることを確認した。
　一九九九年三月一九日ニュース報道。江南人骨日中共同調査団（山口敏・東京国立科学博物館名誉研究員が団長）は、
江蘇省の墓から出土した六十体（二十八体が新石器時代、十七体が春秋戦国時代、十五体が前漢時代）の頭や太ももの骨、
歯を調査。特に、歯からＤＮＡを抽出して調査し、福岡、山口両県で出土した渡来系弥生人と縄文人の人骨と比較。
結果、春秋戦国時代人と前漢時代人は弥生人と酷似。ＤＮＡ分析では、江蘇省徐州近郊の梁王城遺跡（春秋時代末）の
人骨の歯から抽出したミトコンドリアＤＮＡの持つ塩基配列の一部が、福岡県の隈西小田遺跡の人骨のＤＮＡと一致した。
http://www.asahi-net.or.jp/~CY1N-STU/kodaishi/yayoi.htm

>>147 稲作をはじめた中国・朝鮮系の人びと。こうした人たちの子孫がわたしたち
なのだ。それにしても紀元前３世紀以降の大陸からの渡来って、それ、秦の始皇帝
のころの、徐福たちじゃない？

・・・それなら日本人は何故、シナ語や朝鮮語をしゃべらず、日本語を喋っている
のだ？

　そして徐福たちが来たのなら紀元前から漢字を使っていて、その記録も残って
いたはずだろう。

約6500年前には既に灰陶時代に入り、約4200年前には既に施釉陶時代に入る。



黄河中･上流域ではB.C.4500年に老官台文化（陝西省）が誕生し、
北首嶺遺跡などからは灰陶が出土している。

http://www.tcn.zaq.ne.jp/akanh101/kottou/matomari.1/tosyokann.htm



中国最古の原始青磁は、今から約4200年前に山西省夏県の竜山文化遺跡で
発見されたものである。

http://jp.chinabroadcast.cn/chinaabc/chapter20/chapter200313.htm

●灰陶　かいとう

中国の新石器時代の黄河流域では、仰韶（ヤンシャオ）文化期に紅陶が多く灰陶は少なかったが、
晩期には灰陶が多くなる。山東地域を中心とするダイブンコウ※注2※文化期でも同様に，
晩期には灰陶が多くなり、ロクロが用いられた。両文化を継承した竜山文化期では、灰陶が
多く質も向上していく。江漢平原の屈家嶺文化期では，中期に灰陶が主流を占めてくる。
殷代になると土器製作の技術が進み，窯中の還元焔が制御されて，後期には，器質・色調の
優れた細泥灰陶が土器の大部分を占めるようになる。灰陶は周・漢・六朝でもつくられ，
加彩灰陶も現れる。http://www.tabiken.com/history/doc/D/D056R100.HTM

灰陶(かいとう)

中国、殷代以前に始まる陶質土器。
焼成の最終段階で、空気をあまり送らず窯の中を還元状態にするため灰青色を呈する。
殷・周代を中心に漢・唐の頃まで日常の容器として広く使われた。
http://makurada.com/modules/pukiwiki/195.html

●原始磁器　げんしじき(＝灰釉陶、原始青磁)

中国古代の釉（うわぐすり）をかけた硬陶。3％以下の鉄分を含む胎土でつくられ，その上に
土灰釉（どかいゆう）を意識的にかけ，セ氏1,200度前後で焼成されたもので，灰釉陶，釉陶
ともいわれ，日本では灰釉と呼ばれている。3％以上の鉄分を含む胎土でつくられ，釉薬を
かけないで焼成された吸水率の高い灰陶とは異なる。また，焼成過程で降灰が器面でとけて
ガラス状になった自然釉とも区別される。原始磁器は，揚子江下流地域に源流があるといわれる。
殷代中期の二里崗文化には，灰白色の胎土でつくられ，器の内外に光沢のある薄い釉がかかり，
硬度が高く鋭い音色を出し，水のしみこまない原始磁器が出土している。殷代後期から西周時代には，
浙江・江蘇・江西・安徽・山東・河南・河北・陝西などの各省の遺跡から，原始磁器が出土する。
器形には，尊・壺・豆・鼎・杯などがある。春秋戦国時代には，揚子江以南で多くつくられ，
改良が加えられていく。土灰釉による褐・緑色の原始磁器は，その後しだいに発達して，
後漢時代に青磁となる。http://www.tabiken.com/history/doc/F/F303L100.HTM

灰釉陶は中国全土で焼成されつづけるが西周時代（B.C.1000年〜770年）、浙江省、江蘇省、
福建省などの中国東南部では印紋陶の焼成が盛んになり越州窯の誕生にもなっていき、春秋
時代（B.C.770年〜476年）華北地方では灰陶加彩が焼成されるようになる。戦国時代
（B.C.476年〜B.C.221年）に入ると灰陶が主流になるが、目を見張る立派な黒陶も出土して
いる。鉛釉陶の走りもこの頃から見られるようになる。
http://www.angel.ne.jp/~mandai-museum/m.museum/Syu-daini/kaisetsu/tojisi2.html

>>147 紀元前３世紀にシナ人は居たが、朝鮮人という民族はまだ形成されて
いなかった。高句麗、百済、新羅の前身になる種族がばんきょしていて、
３世紀頃には倭人も半島南部にいたのだが、この倭人が日本人の先祖で、
シナ人、朝鮮人が先祖なのではない。

弥生人のＤＮＡは古代中国人
さて、その絹織物と養蚕技術の伝来ルートとしては、従来の定説では、華北〜朝鮮半島経由だと
されてきた。ところが吉野ヶ里遺跡から発見された四片の絹織物を鑑定したところ、江南地方で
ある「華中」に特有の蚕である太い「四眠蚕」であることが分かった。このことから大陸文化の
（＝弥生文化）の伝来は、長江流域の江南からの直接ルートが強く推測される。
　そして、最近、日中の「江南人骨日中共同調査団」の調査結果（1999年3月）が、その直接
ルート説をさらに補強した。これは、江南地方の紀元前5〜8世紀の人骨と、福岡県筑紫野市出
土の人骨（紀元前後）について、「ミトコンドリアDNA分析」という方法で、塩基配列を比較
したところ完全に一致したというものである。
　以上のような事実をつなぎ合わせると、大陸の華中（江南地方）から直接、吉野ヶ里など北部
九州へ渡来人がやって来た可能性が強くなり、大陸文化の伝来についても、華北〜朝鮮半島経由
以外に江南からの直接ルートの存在を強く示唆される。
　これまで、大陸との交流というと、魏と邪馬台国というように、魏（華北）の地域との関係が
どうしてもクローズアップされがちだった。しかし、吉野ヶ里遺跡の絹片や人骨の分析により、
呉（華中＝江南）地域との交流の存在が実証されたというわけである。
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=phistory&nid=65883

>>154
>弥生人のＤＮＡは古代中国人
まあそうだろうね
とうとう決定的な事実か…
コリアンが「北方伝来ニダ〜」
「古代も現代もウリたちが住む国ニダー！」って
騒ぐんだろうけど、哀れなり。

>>155　　これはどうよ！
北部九州（弥生前期〜中期前半）の蚕は朝鮮には、いない四眠蚕である

楽浪系統の絹は２０世紀に入り、平壌市楽浪区域を中心に多数発見された。
これらを鑑してみると、中国・漢の「経綿」とは異なる、
朝鮮固有の三眼蚕から採ったで織り上げた絹布であることが分かった。
日本蚕学界でい「朝鮮三眼」「韓三眼」「古来三眼」と言われる蚕が
まさしくそれである。朝鮮には四眠蚕は無い
　カイコの品種には三眠のものと、四眠のものとがある、
大陸で調べると、中国の華中が四眠、朝鮮半島では三眠という分布
をしている。・・（布目順郎さんが）実際に、測定してみると、
弥 生時代前期から中期前半までの遺跡（福岡県の有田、吉武高木、
比 恵遺跡、甘木市の栗山遺跡）から出土した絹は、すべて四眠蚕の
ものと判定された。これらの繊維を生産したカイコは中国の華中地方
からもたらされたのもである可能性が高い。
※　脱皮の回数が違う、糸の太さが違う、偏平率が違う、といった
違いがあるらしい。吉野ヶ里から発見された絹は四眠蚕で有る。

中国では蚕の持ち出しは厳罰、倭人と言うか越人はエライな。

灰陶・灰釉陶が伝わっていないだけではない。
型押の幾何学文様（印文）の一つさえも伝わっていないっ！


●印文土器　いんもんどき アジア　中華人民共和国　AD　

中国の東南没岸地帯地において新石器時代から漢代にかけて盛行した土器。
中国では印文陶と呼ばれる。焼成火度の差によって，軟陶と硬阿の二種類に
分けられるが，軟陶は前期，硬陶は後期のものになる。また，文様は型押の
印文が最も多く，20種以上の複雑な幾何学文様が器全体に施されるため，
幾何印文土器と通称される。製法には型製・手製・轆轤製のものがあるが，
轆轤製のものは少ない。器形は壺・甕の類が多い。色調は，軟陶では紅・灰・
灰白・黄白色で，硬陶ではほとんどが灰褐色で中に帯釉しているものがある。
印文土器が最も盛行するのは春秋戦国時代においてであるが，出土地域が
広範なため，この土器の文化的位置付けはむずかしい。
http://www.tabiken.com/history/doc/B/B263C100.HTM

西周時代（B.C.1000年〜770年）、浙江省、江蘇省、福建省などの中国東南部では
印紋陶の焼成が盛んになり越州窯の誕生にもなっていき、春秋時代（B.C.770年〜476年）
華北地方では灰陶加彩が焼成されるようになる。
http://www.angel.ne.jp/~mandai-museum/m.museum/Syu-daini/kaisetsu/tojisi2.html

「印文硬陶」は一般的には、約1100 oＣという高火度で焼成され、焼き締まった灰白色
で砂質の土器である。灰陶の一種で、新石器時代晩期にはじまり広東・福建・江西の
各地を中心に生産され、漢代まで生産が行われ、灰釉陶の母胎となった技法である。
胎土は４パ−セント程度の鉄分を含みその鉄の分量は、夾砂陶（きょうさとう＝粗製土器）
や泥質灰陶より低くなっている。土器の表面には成形のための叩き文が残っているが、
その叩き文の文様は、雷文・方格文・条痕文・Ｓ字文として表れ、時として櫛の歯による
波状文の形をとる場合もある。高温焼成のため、器体に降りかかった灰が熔け、器中の
硅酸と化合し灰釉を生じる。色調は暗緑色を呈し、薄くて斑になったものと意識的に掛けた
のではないかとおもわれる。初期の硬陶は、青銅器のフォルムを写した倣銅陶器であったが、
殷時代後期には独自の器形が生まれはじめる。
http://web.kyoto-inet.or.jp/people/kannabi/touki-rekisi2.htm

>>157
蚕の持ち出しが禁止されていたのは、唐代じゃないか？
その禁を犯して、西にもたらされた繭もあったらしい。

ザ・シルクロード。

前漢もご法度のようだ。もっとも、持ち出す馬鹿者が多い故に周辺地域に養蚕が
拡散するわけだが。

弥生人が華中から来てないとすると、四眠蚕は空を飛んで来たのか？
まるでモスラだな、　朝鮮半島は三眠蚕う〜んどうゆう事
蚕は宮中でも飼育してるほど、大事だからな、衣類のみなもと。

単に朝鮮半島の四眠蚕は三眠蚕に品種改良されただけだろ。

あほらし。

もっとサプライズ持って来いよ。

菜畑遺跡で灰陶や印紋陶が出まくりだとかさｗ

広い中国が等質な文化圏であったと錯覚している大馬鹿ものが一人いるようですね。
>>1

越人にしても百越と言われるぐらい、いろんな種族がいたんだろ
>>1 は単一民族、文化、史観に囚われてるな。
ひょっとして朝の国の人、間違いないな！

スレ主、ちょっとこれ読んでください。↓

http://www.china-news.co.jp/culture/2004/07/cul04072903.htm

ともかく、感想よろしくお願いします。


追）ちなみに、オレはこの件に関しては中立です。

>>166
内モンゴル興隆窪文化遺跡からは１００点余りの玉器が出土しており、
これらの玉器は「中国」最古の玉器である。

これらの玉器は「モンゴル」最古の玉器である・・・だろう。

　相変わらず、シナは他民族の歴史をシナに取り込もうとしているな。

>>167
どうでもいいが、「興隆窪文化」は、内モンゴルじゃなくて遼寧省でしょう。
別の地図で見たら、ぜんぜん内モンゴルじゃなくて、海に近い方でしたが。

ちなみにこれが別の地図。

http://www.tscc.tohoku-gakuin.ac.jp/~orc/sympo/20040201-r-2.htm

6番に注目。「興隆窪」と書かれている。

失礼、遼寧省西部と内モンゴルだからいいのか。
図がかなりおかしい気がするのだが…。

世界地図を見ると北京の東北方で長城より北に興隆という地名があるので
内モンゴルに属している。東へ１００〜２００ｋｍで山海関に出る。

　この辺りから北東にかけて○○旗という地名が集中していて、シナと満蒙
の衝突地帯だったようだ。

遼寧にも、縄文的な古モンゴロイドがいたという事か…

違う。中央モンゴロイド。

中央モンゴロイドは寒冷化対応していない新モンゴロイド。←重要！

で、今の中央モンゴロイドは既に北方モンゴロイドとの混成後の姿。

>>173
そーですね。

「蒙古襞」で検索してみると、吐き気がするほど大量の「美容整形外科」の資料がヒットする。
蒙古襞は、日本人、中国人、韓国人などに特徴的だと決まり文句のように書かれている。
しばしば中国の美容整形外科のサイトもヒットする。
目を大きくする為には、蒙古襞を切除しなければならないが、蒙古襞を切除するとどうなるか
と言うと・・・目頭が鋭く内側に切れ込んで、涙腺が完全に見えるような状態になる。どういう
目かと言うと、白目の端っこのピンク色の部分がはっきりと確認できるような目だ。具体的には、
ヨーロッパの白人や、アフリカ系の人々のような目である。
蒙古襞が強いとどうなるかと言うと、目頭は完全に丸くなり、黒目の方に覆い被さるようになる
為、目が小さく、かつ目と目がうんと離れた“間抜けな顔”になるらしい。
この蒙古襞は、東南アジア北部にもしばしば散見され、かなり中央アジアモンゴロイドが、
寒冷適応したモンゴロイドと混血した事を物語っていると思う。もちろん、瞼は腫れぼったい。
ちなみに、二重か一重かはあまり関係がないらしい。

詳しくは検索されたし。

ただ、華北の中央モンゴロイドは日本人より北方モンゴロイドの
影響が弱い。混成比率の問題だと考えられる。


c.シニ−デ（中央蒙古人種）

いわゆるシナ人種。やや高身、中頭で、頬骨突出や蒙古皺襞が弱く、
鼻が突出している。中国本土の大部分を占める。

d.パレモンゴリーデ（南蒙古人種）

茶黄色、低身短頭で、顔は丸くやや広鼻。中国南部から東南アジアに
広く分布。

>>171 訂正。地図をよく見ると内モンゴルでなく河北省に含まれていた。

朝鮮人　6割　＞　日本人　4割　＞　華北人　2割


これがだいたいの一重まぶたの割合。

一重まぶたの出現率は蒙古皺襞の強弱と関係があるが、
一重まぶたの割合だけ見ても中国から南は考えられない。

灰陶・灰釉陶が伝わっていないだけではない。
最も代表的な器形である、鬲、鼎などの三足土器さえ伝わっていないっ！


●三足器　さんそくき　

中国における3本の足をもつ土器・青銅器の総称。三足器には，食物を煮るまたは
盛る鼎（てい），中空の袋状三足に水を入れて煮沸し，その上の「甑（そう）」
（こしき）にのせた穀物を蒸す鬲（れき），鬲と甑が結合して一体となったゲン
※注1※，酒器のカ※注2※，燗酒をつくるキ※注3※・カ※注4※・爵（しゃく）
などがある。しかし新石器時代の原始的土器には，水や酒を入れる壺（こ）や，
食物を盛る豆（とう）などにも三足のついたものがあり，器形も未分化・不定形
であった。たとえば，磁山・斐李崗（はいりこう）文化の三足つき壺・鉢形鼎，
仰韶（ぎょうしょう）文化の種々の形鼎，大ブン※注5※）口文化の三足つき
釜形鼎・鉢年鼎・觚（こ）形器，取手・三足つき鉢形細柄豆など種々ある。
また大ブン※注5※口文化において三足土器が，実足から空足，さらに袋状と変化
し，同時に器身も注ぎ口なども変化し，中空三足・注ぎ口・取手つきの大型キ
※注3※が成長した例もある。良渚（しょ）文化や典型竜山文化には，種々の
三足土器が多くなり，河南や陝西の竜山文化にも種々の三足土器が現れ，しだい
に器形がととのっていく。殷代には三足土器もつくられたが，これらの器形を
模した青銅器が鋳造され，また新しい器形の三足青銅器もつくられて，重要な
祭器となり，豪壮な造形と華麗な文様の芸術品に発展し，周代に継承されていく。
http://www.tabiken.com/history/doc/H/H176R200.HTM

1. 華南地域では農業の発達が遅かったため、土器の種類は多くありません。
2. 長江流域は約1万年前からすでに米が栽培され、約8000年前には稲作が発達しました。
土器は丸底が主流で、約6000年前には三足の鼎（かなえ）が登場します。
3. 黄河流域では、約1万年前から粟やひえの栽培が始まり、約7000年前以降には平底、
丸底、三足の土器が出現。 約5000年前から土器が一変し、中流域では灰色土器、
下流域では黒色土器が現れます。
4. 北方地域西北地方では、約6000年前以前の土器は発見されませんが、彩文土器が
発達したことが大きな特色です。
5. 北方地域東北地方では、約6000年〜5000年前に窯を使用し、彩文土器が出現しました。

　これらをまとめると、中国新石器時代の土器づくりは約1万2000年前に始まり、各地域
で形や種類、技法、文様などがかなり異なります。 また、農業の発達によって土器
づくりの技術も発達し、約6000年前には三足土器が登場。 中国の漢時代まで代表的な
土器の一つとなりました。土器はもちろん日常生活用品でしたが、一部は祭りに関連
したものと推察されます。
http://www.kaen-kaido.com/doki/oh.html

見よ！

中国土器の最も代表的な器形である、鬲、鼎などの三足土器さえ伝わっていないっ！


鬲（レキ＝袋状の足を持つ三足土器）
http://www.ccnt.com.cn/antique/zhiliaoku/wenwujingcui/crockery/introdution/090.jpg
http://www.daito.ac.jp/~oukodou/gallery/img/china/g-33.jpg
http://www.shjas.com/picture/cwgc/fyyl/wwg/qtq/yu.jpg


鼎（テイ＝棒状の足を持つ三足土器）
http://www.tlmshk.edu.hk/chi_history/hkhist/arch/image/qinhan_potterytripod.jpg
http://www.ccnt.com/antique/zhiliaoku/wenwujingcui/crockery/introdution/062.jpg
http://www.sx.xinhua.org/ztjn/2003-08/29/xin_49b7e0a2d93511d7be2c0050ba1967d3.jpg

>>175
日本人の場合は、北方古モンゴロイド(縄文)との混血だから、赤が少ない。
割合は、およそ6:4。縄文は、目頭鋭いでしょう？
自分で鏡見て見れば解るが、日本人は、目頭結構鋭いはずだ。

それともなにかね？日本人の大部分は、目頭まんまるで目が離れたヒラメ
みたいな顔ばかりだと言いたいのかね？失礼な。

もし縄文（4割は混じっている)を無視して、大部分が北方とする場合、
北方だからそうも言えるが、新モンゴロイド6割、古モンゴロイド4割
と説明しなければいけない。知らない人に誤解を与える事になる。

>>181
それを言うならスレ的には、日本人の場合、北方新モンゴロイド(弥生)の
方も赤が少なかったから混成後も赤が少ないままだった。
だから中国ではないと言った方がより適当だろうね。

篆書などの原始漢字の金文が伝わっていないだけではない。
弥生期の青銅器には銅鐸に流水文・袈裟襷文・横帯文などの文様があるが・・・


青銅器には銅剣・銅戈［どうか］（刃に直角に柄を付けた武器） ・銅鉾［どうほこ］・
銅鐸［どうたく］・銅鏡などの種類があるが、銅剣と銅戈に関しては九州北部に分布する
輸入品が実用的であり、瀬戸内海に分布する国産品が非実用的だった。また流水文様や
袈裟襷文様［けさだすきもんよう］などが施されている銅鐸の本質は謎であるが、狩猟や
家屋などの原始絵画が鋳造されているため、当初は楽器であった物が次第に権威の象徴に
なっていったようである。http://masmas.jp/kkks/Chapter2.html

鐸身全体は，横帯文や流水文で水平に分割するか，袈裟襷文で縦横に分割し４乃至６個の左
右対称の小区画を作り出すもので，横帯文系・流水文系・袈裟襷文系の三つの系統に大別され
る（図４）（図３）（図５）。横帯文系の横帯には，斜格子文のほかに綾杉文・鋸歯文・連続
渦文など各種の幾何学文が充？される。
http://www.hum.u-tokai.ac.jp/journal/no76/BUNGA76Y-02_15162.pdf#search='

饕餮文、龍文、鳳凰文、雷文など、中国の青銅器の文様が全く伝わっていないっ！


「饕餮文」といった造形的に非常に優れた固有の文様とともに、「龍文」
「鳳凰文」「雷文」など現在でも使われている文様の原型が編み出されていました。
古代の人々の想像力の豊かさとそれを表現する技巧の確かさが伝わってきます。
http://www.kotoken.co.jp/china/bronze/bronze-index.html

殷の時代に生み出された灰釉陶は、西周時代から春秋戦国時代（B.C770〜 221）にかけて
熟成の時代を迎えることになるが、なお中国工芸の中心は依然として青銅器であった。
祭器としての青銅器から日常生活具としての青銅器へ変化する過程で、文様も饕餮文
（とうてつもん）・〓龍文（きりゅうもん）・〓鳳文（きほうもん）などの神秘的・
宗教的・観念的なもから動物や植物がリアルに写される写実的な文様へ変化していった。
http://web.kyoto-inet.or.jp/people/kannabi/touki-rekisi2.htm

>>183
何か勘違いをしている。
東アジア一帯で最も“赤”が少ないのは、アイヌと琉球人だ。
北アジア人は、けっこう赤い。

アイヌは、近代以降和人との混血が激しく、純潔種は極めて少なく
なっているから、もともとは“赤”がゼロだったはずだ。
アイヌも琉球人も、縄文の血脈である。
日本人は、赤無しの縄文との混血が、総人口の4割にも達している。

>>186
>東アジア一帯で最も“赤”が少ないのは、アイヌと琉球人だ。
>北アジア人は、けっこう赤い。
賛同いたす。

篆書など原始漢字の金文が伝わっていないだけではない。
弥生期の青銅器には銅剣・銅戈・銅鉾・銅鐸・銅鏡・銅鏃などがあるが・・・


青銅器には銅剣・銅戈［どうか］（刃に直角に柄を付けた武器） ・銅鉾［どうほこ］・
銅鐸［どうたく］・銅鏡などの種類があるが、銅剣と銅戈に関しては九州北部に分布する
輸入品が実用的であり、瀬戸内海に分布する国産品が非実用的だった。また流水文様や
袈裟襷文様［けさだすきもんよう］などが施されている銅鐸の本質は謎であるが、狩猟や
家屋などの原始絵画が鋳造されているため、当初は楽器であった物が次第に権威の象徴に
なっていったようである。銅鏡は除魔や権威の象徴として用いられた。一般に、西日本
中心の銅剣・銅戈・銅鉾文化圏と近畿中心の銅鐸文化圏に大別されるが、福岡県の岡本
遺跡や佐賀県の安永田 遺跡から銅鐸が出土したり、出雲族の文化圏を連想させる島根県
の荒神谷遺跡［こうじんだにいせき］が発掘 されたため、疑問視されている。

http://masmas.jp/kkks/Chapter2.html

鼎、爵などの三足器、尊などの酒器など、中国の青銅器の器形が全く伝わっていないっ！


青銅器はその用途により、食器、酒器、水器、楽器のほぼ４種類に分けることが
できる。各種類ごとにそれぞれ品目も複雑で数多く、形も非常に変化に富んでいて、
中国人の豊かな想像力と創作力を反映している。たとえば、黍稷（モチキビ）を
盛っておく「簒」。これは現代のご飯茶碗に相当する。その形は非常に変化に富み、
円脚に丸い胴のものもあれば、円脚の下にさらに四角い台座を加えて重しとしている
ものもあり、四角と円形との対象が美しい。また炊事用として使う「鼎」は、縁に
一対の耳を付け、下げるのに便利なようにしてある。丸い胴の下には三つの脚が
つけられ、獣の肉を煮込む火が燃えやすいようになっている。ほかには「爵」や
「尊」なとがある。「爵」は酒を飲んだり温めたりする食器で、縁の形は酒が口の
方へ流れやすいようになっており、脇に持ちやすいように把手がある。胴の部分の
下には酒を温めるため３本の脚がついている。「尊」は大事な酒器で、丸い形の
ものや四角形、および四角い脚に丸い口をしたものなどがある。このように、
青銅器の基本的な形は、バランスの取れた対称形がほとんどで、荘厳で落ち着いた
雰囲気が特色である。
http://www.roc-taiwan.or.jp/culture/culture19.html

見よ！

中国の青銅器のさまざまな器形がさーっぱり伝わっていない。
その代表である三足器形さえも伝わっていない。



◎中国青銅器のさまざまな器形

http://www.kotoken.co.jp/china/bronze/bronze-shape.html

【黒色磨研土器】　縄文後期（BC１１C〜13C）

　縄文土器のうち、表面をヘラなどでみがきあげた土器を磨研土器といいます。この種の
土器ははじめ赤褐色であったが、後期ごろから黒色化する傾向をしめし、ことに九州を
中心に後期後半ごろから、器面が黒色の光沢をもちロクロを使用したと思われる、
黒色磨研土器が普及します。この土器は、縄文文化独自の形成とみるべきではなく、
江南の各遺跡から多量に出土している黒陶の関係をかんがえなければなりません。
＊＊＊＊鴨緑江流域一帯の積石塚からは褐色磨研土器、黒色磨土器、灰色土器などの土器類と
環頭大刀、合口、槍、鉄斧などの鉄製武器、銅鐸、透彫り文装飾、小釘打ち薄銅版の青銅器と
装飾品が出土し、褐色磨研土器と黒色磨土器は紀元前３世紀の遺物として認められている
http://www.himawari.ed.jp/nuki_e/nukigawaiseki.htm
http://www.e-obs.com/rekisi/kodai/sousetu/sousetu1-1.htm
http://www.miyazaki-archive.jp/d-museum/category/hakubutsu/kouko2.html
http://www.vill.tsumagoi.gunma.jp/siryoukan/kannai.htm

【黒色磨研土器】　縄文後期（BC１１C〜13C）

　縄文土器のうち、表面をヘラなどでみがきあげた土器を磨研土器といいます。この種の
土器ははじめ赤褐色であったが、後期ごろから黒色化する傾向をしめし、ことに九州を
中心に後期後半ごろから、器面が黒色の光沢をもちロクロを使用したと思われる、
黒色磨研土器が普及します。この土器は、縄文文化独自の形成とみるべきではなく、
江南の各遺跡から多量に出土している黒陶の関係をかんがえなければなりません。
＊＊鴨緑江流域一帯の積石塚からは褐色磨研土器、黒色磨土器、灰色土器などの土器類と
環頭大刀、合口、槍、鉄斧などの鉄製武器、銅鐸、透彫り文装飾、小釘打ち薄銅版の青銅器
と装飾品が出土し、褐色磨研土器と黒色磨土器は紀元前３世紀の遺物として認められている
http://www.himawari.ed.jp/nuki_e/nukigawaiseki.htm
http://www.e-obs.com/rekisi/kodai/sousetu/sousetu1-1.htm
http://www.miyazaki-archive.jp/d-museum/category/hakubutsu/kouko2.html
http://www.vill.tsumagoi.gunma.jp/siryoukan/kannai.htm

ちょっと縄文土器とは思えんな。黒陶か！

これ>>192と比べて見てよ、よそに有ったコピーだけど黒陶だな

17番の「陶釜」なんて雰囲気がよく似ているんではないかい？
他にも色々あったが、面倒なので一個だけにする。



http://inoues.net/museum/mikata_museum_kaboso.html

>>1 スレ主さん、これどう思います。ニセモノ？ホンモノだったら大変だこりゃ。

縄文後期中頃に伝わった遼東・朝鮮経由の黒陶擬似の黒色磨研土器ね。

朝鮮半島の無文土器の遺跡では黒色磨研土器や丹塗磨研土器もよく出土する。

なぜ朝鮮経由なのかと言うと、黒色磨研土器が伝わった縄文後期中頃（BC15C前後）
の中国では既に原始磁器時代に入り、主流が灰陶であったのと、
やはり中国土器の代表器形である三足器形が無いからである。

それに甑や豆などの器形も無い。

また縄文後期（BC20C）と河姆渡文化時代（BC50C）では時代が5000年ほど
違う事もお忘れなく。

BC11C頃の華中の長江流域はこんな有り様（嘲笑）


呉城文化　B1400?〜B1000?

　江西地方の文化はB3000年〜B2500年頃の山背文化を最後に一時停滞していたが、
良渚文化や石家河文化の崩壊後に呉城文化が抬頭した。黄河流域とはまったく
異質の造形美術を特色とし、豊富な幾何学印文陶や釉陶のほか原始磁器も出土し、
中国磁器の源流に再考を促した。また符号を刻した土器や鋳型も発見され、
符号の総数は170を超え、12個を列記したものも出土している。隣接する湖南省
では1960年代に寧郷県で多数の貴重な青銅器が発見され、人面方鼎・四羊方尊など、
商文化を凌ぐ鋳造技術と独特の造詣を示していたが、このときには商文化の一分派
と認識された。1970年代に江西省樟樹市(旧清江)で発見された呉城遺跡の城壁址は
4万�uで、地方的な政治中心のひとつに過ぎなかったと考えられる。

http://home.t02.itscom.net/izn/chu0.html

＞豊富な幾何学印文陶や釉陶のほか原始磁器も出土
＞符号を刻した土器や鋳型も発見
＞青銅器が発見され、人面方鼎・四羊方尊など、商文化を凌ぐ鋳造技術




印文陶、釉陶、原始磁器、鼎、尊・・・

BC11C頃の華中の長江流域の出土物は日本の弥生遺跡で
出土しないものばーっかり（嘲笑）

朝鮮半島にも出土するけど時代が新しすぎないか？BC３Cと上に有るけど

ロクロも定説（AD４C）より古いな、BC１１〜１３Cとは、学会大変だな

>>1
中国に有るもので何ひとつ欠けず完璧に存在しなければ、渡来は無かった？
そりゃ神わざだな、方法教えてよ。

>>1 なかなか忙しいそう。工作活動も大変そうだな。暑いけどがんばれ！

【黒色磨研土器】　縄文後期（BC１１C〜13C）

　縄文土器のうち、表面をヘラなどでみがきあげた土器を磨研土器といいます。この種の
土器ははじめ赤褐色であったが、後期ごろから黒色化する傾向をしめし、ことに九州を
中心に後期後半ごろから、器面が黒色の光沢をもちロクロを使用したと思われる、
黒色磨研土器が普及します。この土器は、縄文文化独自の形成とみるべきではなく、
江南の各遺跡から多量に出土している黒陶の関係をかんがえなければなりません。

＊＊鴨緑江流域一帯の積石塚からは褐色磨研土器、黒色磨土器、灰色土器などの土器類と
環頭大刀、合口、槍、鉄斧などの鉄製武器、銅鐸、透彫り文装飾、小釘打ち薄銅版の青銅器
と装飾品が出土し、褐色磨研土器と黒色磨土器は紀元前３世紀の遺物として認められている
http://www.himawari.ed.jp/nuki_e/nukigawaiseki.htm
http://www.e-obs.com/rekisi/kodai/sousetu/sousetu1-1.htm
http://www.miyazaki-archive.jp/d-museum/category/hakubutsu/kouko2.html
http://www.vill.tsumagoi.gunma.jp/siryoukan/kannai.htm

17番の「陶釜」なんて雰囲気がよく似ているんではないかい？

http://inoues.net/museum/mikata_museum_kaboso.html

な〜んだ朝鮮半島の土器って、１０００年も新しいんだ須恵器も縄文土器かもな。

吉野ヶ里墳丘墓のルーツはどこなのか。中国・長江下流域の江南に多く見かけられる
土？墓（どとんぼ）(B.C.800〜500)ではないかといわれている。（中略）
同じく「土？墓が墳丘墓の源流ではないか」という樋口隆康氏（参考文献5）が江南の
土？墓について書いている。少し長いが紹介したい。[江南の土？墓とは盛土墳で、
地上に埋葬したものである。中原の殷・周時代の墳墓は地下深く抗を掘って埋葬してあり、
墳丘を持たないのが通例である。墳丘は秦代以降に出現したとされるので、江南の土？墓
は中国における墳丘初現の例になるかもしれない]。「この土？墓は長江下流、特に
江蘇省南部の太湖周辺から浙江省杭州や安徽省屯渓までに分布している。すなわち呉越の地
である。丘陵から平野にかけて径15〜30ｍ、高さ2〜3ｍほどの大小の塚が群在している」。
「この土？墓の盛土は版築ではなく一つの土？墓の中に数個の埋葬がなされている。それらは
地面に礫石を敷いたり、紅焼土を詰めたりして棺床としている。石を遺体のまわりに並べて
囲ったり、あるいは石室を築いたりしている。その石室も竪穴式と横穴式のタイプがある。
これらの土？墓はだいたい西周時代から春秋時代にかけてのものである」。「この墓から出土
する遺物は、印文硬陶と原始施釉陶が大半であり、また青銅器も出るが、中原の文物とは
異なった図文をもっており、銅剣は身柄一鋳のものである」。
http://www2.saganet.ne.jp/niesu/zyofuku/dotonbo.htm

＞この墓から出土する遺物は、印文硬陶と原始施釉陶が大半であり、





印文硬陶と原始施釉陶が伝わっていない事には一切触れない低脳学者のすっとぼけぶり（嘲笑）

あっ　鬼さんみ〜つけたあ〜

黒陶灰陶工作員は何者かな、もしかして　PU　それとも　がいやまん　？
あちこちでコピペしてるな、毎日毎日ごくろうさんです、暑いけどがんばれ。
一日５０ヶ所位コピペしてるん、儲け過ぎだよ少し回してくれよ！

商の都のあった河南省鄭州市で商代の原始青磁が確認されたことから、
この地区から研究はスタートした。その後、長江中・下流域で商代から
戦国期に亘って連綿と原始青磁が、古墓や城跡を中心に相次ぎ発見された。
その生産と消費の中心地が華南地域であることは、ほぼ動かしがたい状況となっている。

釉色は青緑色、青黄色を呈し、器の内面は全て施釉し、外面は底部近くには施釉
していない。大部分の器物の底部にはヘラ書き符号が認められると言う。
時代としては、春秋時代早期に比定されている。こうしたヘラ書き符号を有した
印紋陶器や原始青磁は、広東地区の春秋戦国時代の古墓からもよく発見されると言う。

福建省でも同地特有の原始青磁が確認されているが、その窯跡の確認は未だ
されていない。しかし西周時代にはすでに現地生産がされ出していたと予測されている。

今までに窯跡本体の確認された原始青磁を焼成した窯は、華南地域に限られている。
商代でも浙江省上虞市百官鎮２号窯跡の例の様に明らかな龍窯が確認されている。
http://www.sg-r.co.jp/web/kouko/genshi_seiji.html

4000年以上前の東南アジア周辺の遺跡でも三足土器が一般的。


新石器時代：約4,000年以前
出土した土器は、26種の様式をもっていたが、その中でもっとも目立ったものは
三足の鼎であって、先史時代の中国の『鬲（れき）』に似ており、年代を調べた
ところ、これらは約4,000年以前に作られたことが判明した。
カオサムルナム洞窟でも、バン･カオ遺跡出土の土器と似ている同年代の物が出土した。

http://www.toros8.com/ban/his1.html

周に入る頃には既に一般的な建材だった瓦さえ伝わっていないっ！


瓦の歴史はきわめて古く、中国では紀元前2000頃にはすでに瓦が登場している。
中国4000年の歴史とよく言われるが、瓦も4000年の歴史を持っている。中国語の
瓦という字は、粘土を焼いたものの総称である。

http://www8.ocn.ne.jp/~kawarak/hana.html

瓦の歴史はとても古く、メソポタミア、インドなどの諸説がありますが、
すでに紀元前2000年前の中国に瓦が存在していたと言われています。

http://www2.odn.ne.jp/sugimotokawara/KAWARA2.htm

「水田稲作技術は中国大陸から入っているが　水田稲作に関する
中国大陸の言葉は伝わっていない」

http://www2.odn.ne.jp/~nov.hechima/mousou.html


金関　　縄文から弥生を土器の移り変わりで見ても、大陸から入ってきたと
考えざるを得ない。ただ同時期の中国土器や金属器はない。
このため日本列島へは朝鮮半島経由だろう。

http://www.saga-s.co.jp/pub/hodo/yoshinogari/001.htm

>>212 朝鮮半島経由としても楽浪郡経由ということも考えられるな。

　山東半島＞遼東半島＞朝鮮半島西海岸＞南岸経由だろう。

あぼーん

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>>214-263
なんだその江南語は？

はよ南方人チャンコロランドに帰れよｗ

羯諦は梵語で　go の過去形か過去分詞らしいな。

BC35C頃に高床式住居、甕棺墓（土器棺墓）が日本に出現するが・・・・・


高床式倉庫群、竪穴式住居群、千五百年の営みを積み重ねて来た遺跡、
建物跡ひとつをとっても同じ場所に何度も建て替えられている。
三内丸山に集落があったのは縄文時代前期半ばから中期末までの一五〇〇年間
も古い前期半ばは紀元前三五〇〇年頃、いまからおよそ五五〇〇年前だ。
http://www.d1.dion.ne.jp/~zpmasasi/sannai.html

青森県内の縄文時代早期から中期後葉の墓を集成し、埋葬方法の種類と
移り変わり、配置についての基礎的な分析を行った。青森県内の埋葬方法は、
早期後半に大半が出そろい、前期中葉に土器棺墓、前期末葉にフラスコ形
土坑が出現して副葬品の量にも差が生まれる。
http://sannaimaruyama.pref.aomori.jp/special/koubo_sha.html

BC50C頃の河姆渡遺跡に既にある、骨製や木製の鋤、黒陶や彩陶、
釜・甑・鉢などの器形が縄文時代に全く伝わっていないっ！


浙江省余姚（よう）県河姆渡遺跡を標準とする新石器時代の文化をいう。主に寧紹平原の
東部地区に分布している。河姆渡遺跡には四つの文化層があり，第1層は良渚文化早期と
類似しており，第2層は馬家浜文化の要素がある。第3・4層は河姆渡文化層で，上の両層
よりも古く，注目すべき出土器物がある。土器は原始的な手づくりの，あらい厚手の不整形で，
低温で焼かれた夾炭黒陶が最も多く，混ぜられた植物の茎葉砕片やもみ殻が焼けて炭化し，
土器を黒色にしている。夾炭黒陶は第4層では最大量を占めるが，第1層に至るほど漸減し，
第1・2層では焼成温度の高い砂混じりの夾砂紅陶・灰陶が優勢となる。第4層の土器の主な
ものに，釜・罐（かん）・鉢・盤・器台がある。釜が四つの層を通して出土し，形態と
装飾が最も多様なところから，釜を南方地区新石器文化の特徴とする見解がある。第3層
出土の甑（そう）は，蒸気熱を利用した穀物の蒸し器で，のちに朝鮮・日本などに伝わり，
東アジアに特徴的な穀物を蒸して食べる調理法を普及させたものである。また紡錘のほか，
濃茶の文様を施した数個の彩陶片も発見されている。遺跡層が地下水面下にあったため，
多くの木器が保存され，耜（し。すき）・碗・盆・かい・杵・矛・紡・紡錘などのほか，
組み合わせ部品用と思われる大小の棒が発見されている。
http://www.tabiken.com/history/doc/D/D276R100.HTM

見よ！

BC50C頃の河姆渡遺跡に既にある、骨製や木製の鋤、黒陶や彩陶、
釜・甑・鉢などの器形が縄文時代にさーっぱり伝わっていない。



◎河姆渡遺跡

http://inoues.net/museum/mikata_museum_kaboso.html
http://homepage3.nifty.com/sugar-tr/joumonG.html

>>263 インド仏教のシナ語訳か。日本人には分からんはずだな。

中国の骨しか調べずに中国だと決め付ける低脳骨屋の偏向調査(嘲笑)
いつも必ず北方アジアは抜き（嘲笑）


渡来系弥生人は大陸のどこからやって来たのでしょうか。最近の調査により、
水稲耕作の発祥の地ともいわれている中国南部が有力視されています。
黄河下流と長江下流に挟まれた地域の漢代の遺跡から、渡来系弥生人に
よく似た人骨があいついで見つかっています。この時代の中国は、政治的に
動乱の時代であり、いろいろな民族が入り乱れて戦いました。日本にやって
来た渡来民は、このような動乱から逃れてきた人々だったのでしょうか。

http://www.kahaku.go.jp/special/past/japanese/ipix/5/5-14.html

朝鮮と山東省の骨だけで中国だと決め付ける低脳骨屋の偏向調査(嘲笑)
いつも必ず北方アジアは抜き（嘲笑）


「土井が浜の弥生人骨は、160センチメートルを遙かに超えた長身、華奢な四肢骨、
細面の顔に低い鼻、のっぺりとした、それでいて端正な顔立ちで、いわゆる北方系
「新モンゴロイド」の特徴がありました。
彼らのルーツを求めて朝鮮半島南部の慶尚南道金海と南部の勅島（ﾇｸﾄﾞ）の人骨、
中国は山東省の漢代の人骨を対象に調査されました。ところが、朝鮮半島２ヶ所の
人骨には土井ヶ浜の人たちと同じ形質は認められず、中国山東省の人骨は、極め
てよく似た形質を持っていることが確認されました。弥生人のルーツはやはり中国
だったのです。」

http://sakezo.com/shumi/rekisi/keta1.html

心配せんでもそこ等辺に落ち着くからよ、安心して長生きして見届けろ。

長生きしなくちゃ見届けられんの？

でかくて、立体的な顔をした俺の先祖ははどこから来たのか・・・

あぼーん

俺は色白で小柄で小顔、鼻が高くて出っ歯気味。
眉毛が太くて、目は二重。やや毛深い。髪は直毛に近いクセゲ。

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

↑もはや荒らす事しかできなくなった江南チャンコロ（超ウルトラ嘲笑）

北方アジアは一切抜きの偏向調査で作為的に中国・朝鮮に誘致していた
スットボケ遺伝学者（嘲笑）


宝来センセイによると、韓国や中国にはそれぞれドミナントなミトコンドリアDNAがあるのに、
日本本土では、とくにドミナントなものがない。つまり系統的にさまざまな人たちから成り立って
いるのである。また、これまで、大陸から渡来した弥生人によって分断され、北に追いやられたのが
アイヌ、南に追いやられたのが琉球人といわれてきた。しかし、アイヌと琉球は少なくとも1万2000年
以上まえに分岐しており、紀元前3世紀以降に渡来してきた弥生人によって分断されたんではないという。
1万2000年前にそれぞれ日本に住み着いたアイヌと琉球人。そこへ紀元前３世紀以降になって渡来し、
稲作をはじめた中国・朝鮮系の人びと。こうした人たちの子孫がわたしたちなのだ。
それにしても紀元前３世紀以降の大陸からの渡来って、それ、秦の始皇帝のころの、徐福たちじゃない？
http://home.att.ne.jp/apple/tamaco/Yutenji/000115DNA.htm

中国の骨しか調べずに中国だと決め付ける低脳骨屋と低脳遺伝学者の
偏向調査のコラボレーション。いつも必ず北方アジアは抜き（嘲笑）


一九九四年一月二六日ニュース報道。山口県豊北町の土井ケ浜遺跡・人類学ミュージアムの松下孝幸館長（形質人類学）らが、
山東省文物考古研究所を訪問。同省の遺跡から出土した前漢時代の古人骨約七十体について、顔の長さ、幅などを計測し、
北部九州や山口県で発掘された渡来系弥生人骨と比較したところ、八割以上で顔の長さ、ほお骨の厚さなど主要な値が一致。
骨から推定した平均身長も渡来系弥生人（男性一六三センチ、女性一五〇センチ）とほぼ一致した。
　一九九六年一〇月一九日、日本人類学会・日本民族学会連合大会発表。東大理学部の植田信太郎助教授（人類学）らは、
約二千年前の中国・山東省臨錙の遺跡から出土した人骨と、同時期の詫田西分遺跡から出土した人骨のＤＮＡを分析し、
遺伝子の配列が特定の部分で同じ人がいることを確認した。
　一九九九年三月一九日ニュース報道。江南人骨日中共同調査団（山口敏・東京国立科学博物館名誉研究員が団長）は、
江蘇省の墓から出土した六十体（二十八体が新石器時代、十七体が春秋戦国時代、十五体が前漢時代）の頭や太ももの骨、
歯を調査。特に、歯からＤＮＡを抽出して調査し、福岡、山口両県で出土した渡来系弥生人と縄文人の人骨と比較。
結果、春秋戦国時代人と前漢時代人は弥生人と酷似。ＤＮＡ分析では、江蘇省徐州近郊の梁王城遺跡（春秋時代末）の
人骨の歯から抽出したミトコンドリアＤＮＡの持つ塩基配列の一部が、福岡県の隈西小田遺跡の人骨のＤＮＡと一致した。
http://www.asahi-net.or.jp/~CY1N-STU/kodaishi/yayoi.htm

>>283
ああ、それと、


次回荒らしたら、日本史板中に俺のコピペが飛び散るので
そのつもりで。

ま、覚悟してやれや。



アハハハハハハ

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

>>287
おーい、どうでもいいがこのお経厨は、いつもの南方人じゃなくてただの基地外かも知れんぞ。


お経厨もとなえるの止めやー！

>>296
いや、呉がどうだとか、呉越の落ち武者だとか江南誘致洗脳やらかす
いつもの横浜中華街の台湾系南方人だろ。

江南や長江周辺の遺跡の遺物ソースが出てくるときは
必ず荒らしに来るからねｗ

お経の前に尊（酒器）くらい伝えたらどうなんだろうね。

呉越の落ち武者は酒も飲めない男未満の集団だったらしいｗ（超爆）

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

中国の骨しか調べずに中国だと決め付ける低脳骨屋の偏向調査(嘲笑)
いつも必ず北方アジアは抜き（嘲笑）


渡来系弥生人は大陸のどこからやって来たのでしょうか。最近の調査により、
水稲耕作の発祥の地ともいわれている中国南部が有力視されています。
黄河下流と長江下流に挟まれた地域の漢代の遺跡から、渡来系弥生人に
よく似た人骨があいついで見つかっています。この時代の中国は、政治的に
動乱の時代であり、いろいろな民族が入り乱れて戦いました。日本にやって
来た渡来民は、このような動乱から逃れてきた人々だったのでしょうか。

http://www.kahaku.go.jp/special/past/japanese/ipix/5/5-14.html

朝鮮と山東省の骨だけで中国だと決め付ける低脳骨屋の偏向調査(嘲笑)
いつも必ず北方アジアは抜き（嘲笑）


「土井が浜の弥生人骨は、160センチメートルを遙かに超えた長身、華奢な四肢骨、
細面の顔に低い鼻、のっぺりとした、それでいて端正な顔立ちで、いわゆる北方系
「新モンゴロイド」の特徴がありました。
彼らのルーツを求めて朝鮮半島南部の慶尚南道金海と南部の勅島（ﾇｸﾄﾞ）の人骨、
中国は山東省の漢代の人骨を対象に調査されました。ところが、朝鮮半島２ヶ所の
人骨には土井ヶ浜の人たちと同じ形質は認められず、中国山東省の人骨は、極め
てよく似た形質を持っていることが確認されました。弥生人のルーツはやはり中国
だったのです。」

http://sakezo.com/shumi/rekisi/keta1.html

北方アジアは一切抜きの偏向調査で作為的に中国・朝鮮に誘致していた
スットボケ遺伝学者（嘲笑）


宝来センセイによると、韓国や中国にはそれぞれドミナントなミトコンドリアDNAがあるのに、
日本本土では、とくにドミナントなものがない。つまり系統的にさまざまな人たちから成り立って
いるのである。また、これまで、大陸から渡来した弥生人によって分断され、北に追いやられたのが
アイヌ、南に追いやられたのが琉球人といわれてきた。しかし、アイヌと琉球は少なくとも1万2000年
以上まえに分岐しており、紀元前3世紀以降に渡来してきた弥生人によって分断されたんではないという。
1万2000年前にそれぞれ日本に住み着いたアイヌと琉球人。そこへ紀元前３世紀以降になって渡来し、
稲作をはじめた中国・朝鮮系の人びと。こうした人たちの子孫がわたしたちなのだ。
それにしても紀元前３世紀以降の大陸からの渡来って、それ、秦の始皇帝のころの、徐福たちじゃない？
http://home.att.ne.jp/apple/tamaco/Yutenji/000115DNA.htm

中国の骨しか調べずに中国だと決め付ける低脳骨屋と低脳遺伝学者の
偏向調査のコラボレーション。いつも必ず北方アジアは抜き（嘲笑）


一九九四年一月二六日ニュース報道。山口県豊北町の土井ケ浜遺跡・人類学ミュージアムの松下孝幸館長（形質人類学）らが、
山東省文物考古研究所を訪問。同省の遺跡から出土した前漢時代の古人骨約七十体について、顔の長さ、幅などを計測し、
北部九州や山口県で発掘された渡来系弥生人骨と比較したところ、八割以上で顔の長さ、ほお骨の厚さなど主要な値が一致。
骨から推定した平均身長も渡来系弥生人（男性一六三センチ、女性一五〇センチ）とほぼ一致した。
　一九九六年一〇月一九日、日本人類学会・日本民族学会連合大会発表。東大理学部の植田信太郎助教授（人類学）らは、
約二千年前の中国・山東省臨錙の遺跡から出土した人骨と、同時期の詫田西分遺跡から出土した人骨のＤＮＡを分析し、
遺伝子の配列が特定の部分で同じ人がいることを確認した。
　一九九九年三月一九日ニュース報道。江南人骨日中共同調査団（山口敏・東京国立科学博物館名誉研究員が団長）は、
江蘇省の墓から出土した六十体（二十八体が新石器時代、十七体が春秋戦国時代、十五体が前漢時代）の頭や太ももの骨、
歯を調査。特に、歯からＤＮＡを抽出して調査し、福岡、山口両県で出土した渡来系弥生人と縄文人の人骨と比較。
結果、春秋戦国時代人と前漢時代人は弥生人と酷似。ＤＮＡ分析では、江蘇省徐州近郊の梁王城遺跡（春秋時代末）の
人骨の歯から抽出したミトコンドリアＤＮＡの持つ塩基配列の一部が、福岡県の隈西小田遺跡の人骨のＤＮＡと一致した。
http://www.asahi-net.or.jp/~CY1N-STU/kodaishi/yayoi.htm

あぼーん

あぼーん

約6500年前には既に灰陶時代に入り、約4200年前には既に施釉陶時代に入る。



黄河中･上流域ではB.C.4500年に老官台文化（陝西省）が誕生し、
北首嶺遺跡などからは灰陶が出土している。

http://www.tcn.zaq.ne.jp/akanh101/kottou/matomari.1/tosyokann.htm



中国最古の原始青磁は、今から約4200年前に山西省夏県の竜山文化遺跡で
発見されたものである。

http://jp.chinabroadcast.cn/chinaabc/chapter20/chapter200313.htm

●灰陶　かいとう

還元焔で焼かれた灰色の肌の土器。中国の新石器時代の黄河流域では、仰韶（ヤンシャオ）文化
期に紅陶が多く灰陶は少なかったが、晩期には灰陶が多くなる。山東地域を中心とするダイブン
コウ※注2※文化期でも同様に，晩期には灰陶が多くなり、ロクロが用いられた。両文化を継承した
竜山文化期では、灰陶が多く質も向上していく。江漢平原の屈家嶺文化期では，中期に灰陶が主流
を占めてくる。殷代になると土器製作の技術が進み，窯中の還元焔が制御されて，後期には，器質・
色調の優れた細泥灰陶が土器の大部分を占めるようになる。灰陶は周・漢・六朝でもつくられ，
加彩灰陶も現れる。http://www.tabiken.com/history/doc/D/D056R100.HTM

灰陶(かいとう)

中国、殷代以前に始まる陶質土器。焼成の最終段階で、空気をあまり送らず窯の中を還元状態に
するため灰青色を呈する。殷・周代を中心に漢・唐の頃まで日常の容器として広く使われた。
http://makurada.com/modules/pukiwiki/195.html

●原始磁器　げんしじき(＝灰釉陶、原始青磁)

中国古代の釉（うわぐすり）をかけた硬陶。3％以下の鉄分を含む胎土でつくられ，その上に
土灰釉（どかいゆう）を意識的にかけ，セ氏1,200度前後で焼成されたもので，灰釉陶，釉陶
ともいわれ，日本では灰釉と呼ばれている。3％以上の鉄分を含む胎土でつくられ，釉薬を
かけないで焼成された吸水率の高い灰陶とは異なる。また，焼成過程で降灰が器面でとけて
ガラス状になった自然釉とも区別される。原始磁器は，揚子江下流地域に源流があるといわれる。
殷代中期の二里崗文化には，灰白色の胎土でつくられ，器の内外に光沢のある薄い釉がかかり，
硬度が高く鋭い音色を出し，水のしみこまない原始磁器が出土している。殷代後期から西周時代には，
浙江・江蘇・江西・安徽・山東・河南・河北・陝西などの各省の遺跡から，原始磁器が出土する。
器形には，尊・壺・豆・鼎・杯などがある。春秋戦国時代には，揚子江以南で多くつくられ，
改良が加えられていく。土灰釉による褐・緑色の原始磁器は，その後しだいに発達して，
後漢時代に青磁となる。http://www.tabiken.com/history/doc/F/F303L100.HTM

灰釉陶は中国全土で焼成されつづけるが西周時代（B.C.1000年〜770年）、浙江省、江蘇省、
福建省などの中国東南部では印紋陶の焼成が盛んになり越州窯の誕生にもなっていき、春秋
時代（B.C.770年〜476年）華北地方では灰陶加彩が焼成されるようになる。戦国時代
（B.C.476年〜B.C.221年）に入ると灰陶が主流になるが、目を見張る立派な黒陶も出土して
いる。鉛釉陶の走りもこの頃から見られるようになる。
http://www.angel.ne.jp/~mandai-museum/m.museum/Syu-daini/kaisetsu/tojisi2.html

灰陶・灰釉陶が伝わっていないだけではない。
型押の幾何学文様（印文）の一つさえも伝わっていないっ！


●印文土器　いんもんどき アジア　中華人民共和国　AD　

中国の東南没岸地帯地において新石器時代から漢代にかけて盛行した土器。
中国では印文陶と呼ばれる。焼成火度の差によって，軟陶と硬阿の二種類に
分けられるが，軟陶は前期，硬陶は後期のものになる。また，文様は型押の
印文が最も多く，20種以上の複雑な幾何学文様が器全体に施されるため，
幾何印文土器と通称される。製法には型製・手製・轆轤製のものがあるが，
轆轤製のものは少ない。器形は壺・甕の類が多い。色調は，軟陶では紅・灰・
灰白・黄白色で，硬陶ではほとんどが灰褐色で中に帯釉しているものがある。
印文土器が最も盛行するのは春秋戦国時代においてであるが，出土地域が
広範なため，この土器の文化的位置付けはむずかしい。
http://www.tabiken.com/history/doc/B/B263C100.HTM

西周時代（B.C.1000年〜770年）、浙江省、江蘇省、福建省などの中国東南部では
印紋陶の焼成が盛んになり越州窯の誕生にもなっていき、春秋時代（B.C.770年〜476年）
華北地方では灰陶加彩が焼成されるようになる。
http://www.angel.ne.jp/~mandai-museum/m.museum/Syu-daini/kaisetsu/tojisi2.html

「印文硬陶」は一般的には、約1100 oＣという高火度で焼成され、焼き締まった灰白色
で砂質の土器である。灰陶の一種で、新石器時代晩期にはじまり広東・福建・江西の
各地を中心に生産され、漢代まで生産が行われ、灰釉陶の母胎となった技法である。
胎土は４パ−セント程度の鉄分を含みその鉄の分量は、夾砂陶（きょうさとう＝粗製土器）
や泥質灰陶より低くなっている。土器の表面には成形のための叩き文が残っているが、
その叩き文の文様は、雷文・方格文・条痕文・Ｓ字文として表れ、時として櫛の歯による
波状文の形をとる場合もある。高温焼成のため、器体に降りかかった灰が熔け、器中の
硅酸と化合し灰釉を生じる。色調は暗緑色を呈し、薄くて斑になったものと意識的に掛けた
のではないかとおもわれる。初期の硬陶は、青銅器のフォルムを写した倣銅陶器であったが、
殷時代後期には独自の器形が生まれはじめる。
http://web.kyoto-inet.or.jp/people/kannabi/touki-rekisi2.htm

>>1

高句麗の帰属問題で日本人と連携したいだけの野師の仕業としか思えないスレだな。
「満州」大好きみたいだしな。

灰陶・灰釉陶が伝わっていないだけではない。
最も代表的な器形である、鬲、鼎などの三足土器さえ伝わっていないっ！


●三足器　さんそくき　

中国における3本の足をもつ土器・青銅器の総称。三足器には，食物を煮るまたは
盛る鼎（てい），中空の袋状三足に水を入れて煮沸し，その上の「甑（そう）」
（こしき）にのせた穀物を蒸す鬲（れき），鬲と甑が結合して一体となったゲン
※注1※，酒器のカ※注2※，燗酒をつくるキ※注3※・カ※注4※・爵（しゃく）
などがある。しかし新石器時代の原始的土器には，水や酒を入れる壺（こ）や，
食物を盛る豆（とう）などにも三足のついたものがあり，器形も未分化・不定形
であった。たとえば，磁山・斐李崗（はいりこう）文化の三足つき壺・鉢形鼎，
仰韶（ぎょうしょう）文化の種々の形鼎，大ブン※注5※）口文化の三足つき
釜形鼎・鉢年鼎・觚（こ）形器，取手・三足つき鉢形細柄豆など種々ある。
また大ブン※注5※口文化において三足土器が，実足から空足，さらに袋状と変化
し，同時に器身も注ぎ口なども変化し，中空三足・注ぎ口・取手つきの大型キ
※注3※が成長した例もある。良渚（しょ）文化や典型竜山文化には，種々の
三足土器が多くなり，河南や陝西の竜山文化にも種々の三足土器が現れ，しだい
に器形がととのっていく。殷代には三足土器もつくられたが，これらの器形を
模した青銅器が鋳造され，また新しい器形の三足青銅器もつくられて，重要な
祭器となり，豪壮な造形と華麗な文様の芸術品に発展し，周代に継承されていく。
http://www.tabiken.com/history/doc/H/H176R200.HTM

1. 華南地域では農業の発達が遅かったため、土器の種類は多くありません。
2. 長江流域は約1万年前からすでに米が栽培され、約8000年前には稲作が発達しました。
土器は丸底が主流で、約6000年前には三足の鼎（かなえ）が登場します。
3. 黄河流域では、約1万年前から粟やひえの栽培が始まり、約7000年前以降には平底、
丸底、三足の土器が出現。 約5000年前から土器が一変し、中流域では灰色土器、
下流域では黒色土器が現れます。
4. 北方地域西北地方では、約6000年前以前の土器は発見されませんが、彩文土器が
発達したことが大きな特色です。
5. 北方地域東北地方では、約6000年〜5000年前に窯を使用し、彩文土器が出現しました。

　これらをまとめると、中国新石器時代の土器づくりは約1万2000年前に始まり、各地域
で形や種類、技法、文様などがかなり異なります。 また、農業の発達によって土器
づくりの技術も発達し、約6000年前には三足土器が登場。 中国の漢時代まで代表的な
土器の一つとなりました。土器はもちろん日常生活用品でしたが、一部は祭りに関連
したものと推察されます。
http://www.kaen-kaido.com/doki/oh.html

見よ！

中国土器の最も代表的な器形である、鬲、鼎などの三足土器さえ伝わっていないっ！


鬲（レキ＝袋状の足を持つ三足土器）
http://www.ccnt.com.cn/antique/zhiliaoku/wenwujingcui/crockery/introdution/090.jpg
http://www.daito.ac.jp/~oukodou/gallery/img/china/g-33.jpg
http://www.shjas.com/picture/cwgc/fyyl/wwg/qtq/yu.jpg


鼎（テイ＝棒状の足を持つ三足土器）
http://www.tlmshk.edu.hk/chi_history/hkhist/arch/image/qinhan_potterytripod.jpg
http://www.ccnt.com/antique/zhiliaoku/wenwujingcui/crockery/introdution/062.jpg
http://www.sx.xinhua.org/ztjn/2003-08/29/xin_49b7e0a2d93511d7be2c0050ba1967d3.jpg

あぼーん

あぼーん

あぼーん

No5：弥生人の話（2）



さて帯方郡から狗邪韓国まで七千余里を陸行したのか水行したのかという問題で
すが、韓地を陸行して狗邪韓国に至ったのであれば、弁辰涜廬（とくろ）国と狗邪韓
国が界を接していることはすぐに分かりますが、全行程を水行したとすれば狗邪韓
国が倭の北岸であることは分かっても、弁辰涜廬国と界を接しているところまで分か
ったか、ということにつきましては疑問とせざるを得ません。

甕棺で見える韓半島西南部及び南部の状況

実は韓伝では半島の中央部及び東南部については今まで見てきましたようにかな
り詳しい記述があるのですが、西南部については見るべき記述がありません。その
一帯を含めて馬韓であると思われるかも知れませんが、馬韓は半島の西側中央部
付近にあったと考えられており、南に下がってくるのは後の百済の時代に高句麗に
圧迫されるようになってからであります。当時はまだ西南部までは勢力は及んでいな
かったと考えられます。

では西南部はどうなっていたかということですが、倭人が居たと考えるのがすんな
りと説明できるように思います。根拠の一つは甕（かめ）棺墓です。ご承知のように甕
棺墓は日本では弥生時代の北部九州を中心に発達した独特の墓制で（他の地域で
は見られない）、素焼きの大型の甕棺に死者を葬るものです。同じような甕棺墓が韓
半島西南部を流れて木浦にそそぐ栄山江の流域を初めとして韓半島の西南部及び
南部一帯から沢山発掘されています

甕棺の源流は中国に見られます。中国では甕棺に子供を葬る風習が全土に広ま
りましたがその年代は放射性炭素（「はじめに」参照）による測定の結果紀元前4000
年ごろと考えられます。同2500年ごろには子供だけでなく、成人も甕棺に葬るところ
もでてきました。このころのものは形（合わせ甕棺）が北部九州のものとそっくりのも
のもあります。大きさは子供用のものは全長80センチほど、成人用のものは180セン
チくらいのもあります。中国全土ではその後、この風習は消滅するようです。その理
由としては時代と共に北方系の木槨・石槨・石室等の墓制が浸透したことによる影
響だと考えられます。これまでにわかっている限りでは、最後まで（戦国時代終わり
ごろまで）甕棺の風習が残っていたのは長江河口地域です。

長江河口地域での甕棺の風習が見られなくなる頃から北部九州で甕棺の風習が
始まったと考えられます。それから遅れて韓半島南部でも甕棺の風習が始まること
を発掘結果は示しております。残念なことに現段階では日本と同様に韓国でも土器
編年が主流で放射性炭素による年代測定は殆んど行われておりませんので甕棺の
風習がはじまる正確な年代はわかっておりません。一応、北部九州では紀元前2世
紀末ごろ、韓半島南部では４世紀ないし５世紀とされておりますが正確な測定が行
われれば今少し古いことが明確になると考えられます。（一部ですがそれを裏付ける
データも得られております）

韓半島の北部からは甕棺墓は全く見つかっておりません。このことから考えて韓
半島南部の甕棺の風習が、古代中国から韓半島の北部を経由して伝わった風習が
時間を経て残ったものである、とは考えにくいようです。また、長江河口地域から直
接伝わった可能性も考えなければなりませんが、北部九州に比べて時間的にかなり
差があることからそれも考えにくいようです（長江河口地域で風習がなくなって何百
年も後に伝わるとは考えにくい）。尤も、北部九州と韓半島南西部及び南部の甕棺
は多少形が異なっていますがこれは甕棺の作り手の違いとして理解できる範囲だと
考えられます。以上のことから甕棺墓は長江河口地域→北部九州→韓半島南部へ
と伝わったと考えるのが一番理解し易いのではないでしょうか。

従来、東アジアの文化伝播ルートとしては、中国→韓半島→日本、或は、中国→
日本というような線は考えられても、日本→韓半島という線はあまり考えられてこな
かったようです。少なくとも甕棺に関しては日本→韓半島という流れを考える必要が
あるように思います。



ここで少し考えて頂きたいことは、墓制というものがそれだけで単独に伝わるもの
なのか、ということです。ごくわずかの例外もないとまでは申しませんが、墓制を守る
人々の移住に伴って伝わるものであると言うことに異論は挟みにくいのではないでし
ょうか。しかも長江河口地域と北部九州との間には広い海が横たわっています。そ
の海を隔てて単に墓制だけが伝わったとは考えられません。必ず人の移住があった
はずです。そうだとすれば、長江河口地域から北部九州へ甕棺文化を伝えた人々の
移住の痕跡があるはずです。

長江河口付近から日本への人々の移住

　中国の周代の後半（東周時代：春秋戦国時代＝BC771〜BC256）には中国各地に
封ぜられた周王室の王や各地の豪族が独立し、互いに争いを繰り返し次々に淘汰
されていきました。負けた国の王やその一族は、殺されたり奴隷にされたり、あるい
は新天地を求めて韓半島さらには日本まで渡ってきたと言われております。そのよう
な中、春秋時代の末期に長江河口付近では呉と越が争い、越に滅ぼされた呉王夫
差の親類縁者は海に逃げて日本に漂着したと伝えられます。紀元前473年のことで
す。晋書などに「倭人自ら（我々は周の王族で呉国の創始者である）太伯の後（子
孫）であると謂う」とありますが、倭人の伝承を書きとめたものと考えられます。「資治
通鑑」（1084年成立）という中国の史書には、「周の元王3年（BC473）、越は呉を亡ぼ
し、その庶（親族）共に海に入りて倭となる」という記載があるようです。また日本側に
も「新撰姓氏録」の記載など呉から日本への移住を裏づける文献も豊富です。以上
から北部九州の甕棺文化は長江河口地域を追われた呉の人々によってもたらされ
たと考えれば、すんなり理解できるように思います。

同様に、韓半島南西部及び南部の甕棺墓は彼の地に進出した（或は元からいた）
倭人の葬祭様式であると考えざるを得ないように思われます。が、残念ながら北部
九州から韓半島南部一帯への倭人の移住は、史料も乏しく呉から北部九州への
人々の移住ほど明確ではありません。その理由としては二つのことが考えられると
思います。一つは元々対馬海峡を挟んで両側に倭人が居たので特に移住の史料等
はないというもので、今ひとつは移住の史料はあったが長い年月のうちに失われてし
まった、というものです。いずれにせよ、当時、半島の西南部や南部に倭人が居たこ
とは以下の二つの史料からも窺うことが出来ます。

>>318>>319

お前あちこちに書き込んでる、PUの追っかけだろ？！

あぼーん

＞ご承知のように甕棺墓は日本では弥生時代の北部九州を中心に発達した
＞独特の墓制で（他の地域では見られない）


日本の甕棺墓

日本では縄文時代以降、甕棺墓が見られる。縄文後期・晩期の遺跡からは、
日本各地（東北〜近畿〜九州）で甕棺墓の風習があったことが判っている。
その後、弥生時代前期〜中期の北部九州において最盛期を迎える。
弥生時代の甕棺墓の特徴は、成人専用の甕棺が作られた点、銅剣や銅鏡などの
副葬品が見られる点にある。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%94%95%E6%A3%BA%E5%A2%93

＞最後まで（戦国時代終わりごろまで）甕棺の風習が残っていたのは
＞長江河口地域です。


＜三道濠西漢村落遺址＞（さんどうごうせいかんそんらくいし）

遼陽市の北郊の三道濠村、太子河西岸の沖積平野にある。1955年に中国で
はじめて大規模な発掘調査が行われた前漢代の村落遺跡。発掘されたのは
1万�u余りで、住居址が6つ、窯跡が７つ、井戸が11本、穴蔵などが発見され、
付近から前漢の棺槨墓群と童甕棺墓地も1か所ずつ発見され、さまざまな
形式の鉄製農具・車馬具・陶器・貨幣など１万点余りが出土。2段に石を
敷き詰め、轍の跡がある幅約7ｍの大通りも発掘。遼陽は前漢代には嚢平と
いい、東北の政治・経済・文化の中心地であった。2000年まえの前漢代に
おける農村の生産・生活・墓制などを研究するのにきわめて重要な遺跡である。
http://www.pacificresorts.com/china/info/point/shenyang/

前漢の棺槨墓群と童甕棺墓地も1か所ずつ発見され
前漢の棺槨墓群と童甕棺墓地も1か所ずつ発見され
前漢の棺槨墓群と童甕棺墓地も1か所ずつ発見され
前漢の棺槨墓群と童甕棺墓地も1か所ずつ発見され

●金文

金文（きんぶん）とは青銅器の表面に鋳込まれた、あるいは刻まれた文字の
こと(「金」はこの場合青銅の意味)。中国の殷・周のものが有名。年代的
には甲骨文字の後にあたる。殷は青銅器文化が非常に発達した時代であり、
この文字を器の表面に鋳込む技術は門外不出となっていた。

金文は『史記』のような後世になって書かれた資料とは違い、完全な同時代
資料であるためこの時代を研究する上で非常に貴重な資料となっている。
しかし殷代の青銅器は古美術としてもきわめて高い価値があるため収集家など
がこれを所持することで一貫した研究が出来ないと言うことも起きている。

なお石などに刻まれた文章は石文と呼ばれ、一緒にして金石文と呼ばれる。
またこれらの研究者は金石家と呼ばれる。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%87%91%E6%96%87

篆書などの原始漢字の金文が伝わっていないだけではない。
弥生期の青銅器には銅鐸に流水文・袈裟襷文・横帯文などの文様があるが・・・


青銅器には銅剣・銅戈［どうか］（刃に直角に柄を付けた武器） ・銅鉾［どうほこ］・
銅鐸［どうたく］・銅鏡などの種類があるが、銅剣と銅戈に関しては九州北部に分布する
輸入品が実用的であり、瀬戸内海に分布する国産品が非実用的だった。また流水文様や
袈裟襷文様［けさだすきもんよう］などが施されている銅鐸の本質は謎であるが、狩猟や
家屋などの原始絵画が鋳造されているため、当初は楽器であった物が次第に権威の象徴に
なっていったようである。http://masmas.jp/kkks/Chapter2.html

鐸身全体は，横帯文や流水文で水平に分割するか，袈裟襷文で縦横に分割し４乃至６個の左
右対称の小区画を作り出すもので，横帯文系・流水文系・袈裟襷文系の三つの系統に大別され
る（図４）（図３）（図５）。横帯文系の横帯には，斜格子文のほかに綾杉文・鋸歯文・連続
渦文など各種の幾何学文が充？される。
http://www.hum.u-tokai.ac.jp/journal/no76/BUNGA76Y-02_15162.pdf#search='

饕餮文、龍文、鳳凰文、雷文など、中国の青銅器の文様が全く伝わっていないっ！


「饕餮文」といった造形的に非常に優れた固有の文様とともに、「龍文」
「鳳凰文」「雷文」など現在でも使われている文様の原型が編み出されていました。
古代の人々の想像力の豊かさとそれを表現する技巧の確かさが伝わってきます。
http://www.kotoken.co.jp/china/bronze/bronze-index.html

殷の時代に生み出された灰釉陶は、西周時代から春秋戦国時代（B.C770〜 221）にかけて
熟成の時代を迎えることになるが、なお中国工芸の中心は依然として青銅器であった。
祭器としての青銅器から日常生活具としての青銅器へ変化する過程で、文様も饕餮文
（とうてつもん）・〓龍文（きりゅうもん）・〓鳳文（きほうもん）などの神秘的・
宗教的・観念的なもから動物や植物がリアルに写される写実的な文様へ変化していった。
http://web.kyoto-inet.or.jp/people/kannabi/touki-rekisi2.htm

弥生人は、殷ですよ、殷。

ひょっとしてそれは、『字統』を著した漢文学者白川静先生の説とかいうやつか？
リアル殷人じゃなくて、その周辺にいてかすかに影響を受けた異民族という事だろう。

篆書など原始漢字の金文が伝わっていないだけではない。
弥生期の青銅器には銅剣・銅戈・銅鉾・銅鐸・銅鏡・銅鏃などがあるが・・・


青銅器には銅剣・銅戈［どうか］（刃に直角に柄を付けた武器） ・銅鉾［どうほこ］・
銅鐸［どうたく］・銅鏡などの種類があるが、銅剣と銅戈に関しては九州北部に分布する
輸入品が実用的であり、瀬戸内海に分布する国産品が非実用的だった。また流水文様や
袈裟襷文様［けさだすきもんよう］などが施されている銅鐸の本質は謎であるが、狩猟や
家屋などの原始絵画が鋳造されているため、当初は楽器であった物が次第に権威の象徴に
なっていったようである。銅鏡は除魔や権威の象徴として用いられた。一般に、西日本
中心の銅剣・銅戈・銅鉾文化圏と近畿中心の銅鐸文化圏に大別されるが、福岡県の岡本
遺跡や佐賀県の安永田 遺跡から銅鐸が出土したり、出雲族の文化圏を連想させる島根県
の荒神谷遺跡［こうじんだにいせき］が発掘 されたため、疑問視されている。

http://masmas.jp/kkks/Chapter2.html

鼎、爵などの三足器、尊などの酒器など、中国の青銅器の器形が全く伝わっていないっ！


青銅器はその用途により、食器、酒器、水器、楽器のほぼ４種類に分けることが
できる。各種類ごとにそれぞれ品目も複雑で数多く、形も非常に変化に富んでいて、
中国人の豊かな想像力と創作力を反映している。たとえば、黍稷（モチキビ）を
盛っておく「簒」。これは現代のご飯茶碗に相当する。その形は非常に変化に富み、
円脚に丸い胴のものもあれば、円脚の下にさらに四角い台座を加えて重しとしている
ものもあり、四角と円形との対象が美しい。また炊事用として使う「鼎」は、縁に
一対の耳を付け、下げるのに便利なようにしてある。丸い胴の下には三つの脚が
つけられ、獣の肉を煮込む火が燃えやすいようになっている。ほかには「爵」や
「尊」なとがある。「爵」は酒を飲んだり温めたりする食器で、縁の形は酒が口の
方へ流れやすいようになっており、脇に持ちやすいように把手がある。胴の部分の
下には酒を温めるため３本の脚がついている。「尊」は大事な酒器で、丸い形の
ものや四角形、および四角い脚に丸い口をしたものなどがある。このように、
青銅器の基本的な形は、バランスの取れた対称形がほとんどで、荘厳で落ち着いた
雰囲気が特色である。
http://www.roc-taiwan.or.jp/culture/culture19.html

見よ！

中国の青銅器のさまざまな器形がさーっぱり伝わっていない。
その代表である三足器形さえも伝わっていない。



◎中国青銅器のさまざまな器形

http://www.kotoken.co.jp/china/bronze/bronze-shape.html

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BC11C頃の華中の長江流域はこんな有り様（嘲笑）


呉城文化　B1400?〜B1000?

　江西地方の文化はB3000年〜B2500年頃の山背文化を最後に一時停滞していたが、
良渚文化や石家河文化の崩壊後に呉城文化が抬頭した。黄河流域とはまったく
異質の造形美術を特色とし、豊富な幾何学印文陶や釉陶のほか原始磁器も出土し、
中国磁器の源流に再考を促した。また符号を刻した土器や鋳型も発見され、
符号の総数は170を超え、12個を列記したものも出土している。隣接する湖南省
では1960年代に寧郷県で多数の貴重な青銅器が発見され、人面方鼎・四羊方尊など、
商文化を凌ぐ鋳造技術と独特の造詣を示していたが、このときには商文化の一分派
と認識された。1970年代に江西省樟樹市(旧清江)で発見された呉城遺跡の城壁址は
4万�uで、地方的な政治中心のひとつに過ぎなかったと考えられる。

http://home.t02.itscom.net/izn/chu0.html

＞豊富な幾何学印文陶や釉陶のほか原始磁器も出土
＞符号を刻した土器や鋳型も発見
＞青銅器が発見され、人面方鼎・四羊方尊など、商文化を凌ぐ鋳造技術




印文陶、釉陶、原始磁器、鼎、尊・・・

BC11C頃の華中の長江流域の出土物は日本の弥生遺跡で
出土しないものばーっかり（嘲笑）

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あぼーん

吉野ヶ里墳丘墓のルーツはどこなのか。中国・長江下流域の江南に多く見かけられる
土？墓（どとんぼ）(B.C.800〜500)ではないかといわれている。（中略）
同じく「土？墓が墳丘墓の源流ではないか」という樋口隆康氏（参考文献5）が江南の
土？墓について書いている。少し長いが紹介したい。[江南の土？墓とは盛土墳で、
地上に埋葬したものである。中原の殷・周時代の墳墓は地下深く抗を掘って埋葬してあり、
墳丘を持たないのが通例である。墳丘は秦代以降に出現したとされるので、江南の土？墓
は中国における墳丘初現の例になるかもしれない]。「この土？墓は長江下流、特に
江蘇省南部の太湖周辺から浙江省杭州や安徽省屯渓までに分布している。すなわち呉越の地
である。丘陵から平野にかけて径15〜30ｍ、高さ2〜3ｍほどの大小の塚が群在している」。
「この土？墓の盛土は版築ではなく一つの土？墓の中に数個の埋葬がなされている。それらは
地面に礫石を敷いたり、紅焼土を詰めたりして棺床としている。石を遺体のまわりに並べて
囲ったり、あるいは石室を築いたりしている。その石室も竪穴式と横穴式のタイプがある。
これらの土？墓はだいたい西周時代から春秋時代にかけてのものである」。「この墓から出土
する遺物は、印文硬陶と原始施釉陶が大半であり、また青銅器も出るが、中原の文物とは
異なった図文をもっており、銅剣は身柄一鋳のものである」。
http://www2.saganet.ne.jp/niesu/zyofuku/dotonbo.htm

＞この墓から出土する遺物は、印文硬陶と原始施釉陶が大半であり、





印文硬陶と原始施釉陶が伝わっていない事には一切触れない低脳学者のすっとぼけぶり（嘲笑）

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

↑
9cmのチョン半島

　↑
このチンポ貼りはいつもの江南誘致の変態南方土人（超ウルトラ嘲笑）

チンポ貼り江南ｗ

【DNA】西日本は中国系で東日本は半島系か２
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/history/1122557343/
　渡　来　系　は　数　種　存　在　し　た　
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/history/1133544342/
帰化人か渡来人か
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/history/1033255236/


火病・火病・火病


自演スレ！ 暑厨 夏い

↑チンポ貼り江南ｗｗｗｗ

◎日本の銅鐸のルーツ？　中国で青磁器の「鐸」出土

【上海９日共同】中国江蘇省無錫市にある春秋戦国時代（紀元前７７０−同２２１年）
の地方国家、越の貴族墓から、日本の弥生時代の銅鐸（どうたく）に形が似た青磁器の
鐸がこのほど出土した。発掘調査を担当した南京博物院考古研究所の張敏所長が９日まで
に明らかにした。

日本の銅鐸は、中国大陸を起源とする鈴が朝鮮半島から伝わり独自に発展したというのが
定説だが、張所長は、鐸が中国南部の越から日本に直接伝わった可能性があると指摘している。
稲作農耕を中心とする弥生文化のルーツ解明にも影響を与えそうで、発掘結果をめぐる
今後の議論が注目される。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060209-00000148-kyodo-ent

＞張所長は、鐸が中国南部の越から日本に直接伝わった




原始青磁が伝わってない事には一切触れない南京博物院のすっとぼけぶり（嘲笑

日　本　人　の　祖　先　は　江　南　か　ら　来　ま　し　た　

朝　鮮　人　が　幾　ら　吠　え　よ　う　が

真　実　は　変　わ　り　ま　せ　ん　ザ　ン　ネ　ン

＞張所長は、鐸が中国南部の越から日本に直接伝わった

　銅鐸の日本語サナキと南島語 chanang の類似もあるな。

↑チンポ貼り江南ｗｗｗｗ


私は生粋の日本人だがなｗ

↑生活保護でニートな毎日の在日チョン、しかも9cmｗ

history：日本史［レス削除］
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/saku/1116682470/238

238 名前：芳山和子[] 投稿日：06/08/12 20:24 HOST:c192235.ppp.asahi-net.or.jp
削除対象アドレス：
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/history/1152430591/301-302
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/history/1152430591/307-308
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/history/1152430591/318-320
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/history/1152430591/331
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/history/1152430591/342-369
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/history/1152430591/372-391
削除理由・詳細・その他：
５． 掲示板・スレッドの趣旨とは違う投稿



よろしくお願いします。

なんだなんだ？削除依頼出したのか？

ち●ぽ貼りは、邪馬台国スレでおなじみのPUのおっかけ厨の仕業じゃなかったの？
スレ主は何をムッキーになってるのかって思っていたが。

この糞ジジイは、まったく懲りていないねぇ
自演で色んなスレ荒らしまわっている己にはお咎めなしかい？
チョンたる所以だなｗｗｗ

銅鐸って、ほんものなら相当の価値があるらしいな。
もう埋まってないかな・・・

あぼーん

あぼーん

あぼーん

【福建】3500年前の商周の時期の文物を発見

しょう(さんずいに章)州＝竜岩高速道路沿線の南靖、豊田、天宝などの区間で、先般、
3500年前の商周の時期の石器、陶磁器などの文物が約500点発見された。このように商周の
時期の文物がたくさん出土したことは福建省できわめて稀なことである。

福建省の考古学調査班は昨年しょう州＝竜岩高速道路沿線の南靖、らん城の区間に赴き、
商周の時期の文物の緊急救出の発掘に取り組み、今月中旬頃に3500年前の商周の時期の文物が
発見された。

考古学調査班副班長の鄭輝氏によると、今回の発見の状況から見て、狗頭山遺跡には商周の
時期の古墳、民家遺跡が埋まっており、今回出土したもの中には石戈、石矛、石鋳などの石器
と圏足（足が輪のようになった）器、環足（足が環状になった）杯、砂の入った灰色陶器、
上薬のついた陶器、硬質陶器などがたくさんあった。

現地のメディアによると、しょう州市は商周の時期の文化は非常に発達をとげた地域で、1950年代
と1970、1980年代に、福建省としょう州市の考古文化部門は南靖などで古文化遺跡をたくさん発見した。
特に1956年には南靖県の県政府所在地付近の浮山地区で数多くの商周の時期の典型的な陶器、石器が
出土し、その後福建省の考古学界ではそれを「浮山類型」と呼ぶことにした。今回発掘された狗頭山
古文化遺跡も「浮山類型」に属するもの。現在、高速道路建設部門はすでに工事を一時停止し、文化部門
に積極的に協力して緊急救出のための発掘を行っている。

しょう州市におけるこれらの文物の出土は、しょう州市ひいては福建省のその時期の歴史、文化の研究
にとって学術面と考古学の面で重要な価値を持っている。

「チャイナネット」2003年3月31日
http://j.peopledaily.com.cn/2003/03/31/jp20030331_27523.html

＞圏足（足が輪のようになった）器、環足（足が環状になった）杯、
＞砂の入った灰色陶器、上薬のついた陶器、硬質陶器など




BC16Cの華南の出土物さえ日本の弥生遺跡で出土しないものばーっかり（嘲笑)

あぼーん

商の都のあった河南省鄭州市で商代の原始青磁が確認されたことから、
この地区から研究はスタートした。その後、長江中・下流域で商代から
戦国期に亘って連綿と原始青磁が、古墓や城跡を中心に相次ぎ発見された。
その生産と消費の中心地が華南地域であることは、ほぼ動かしがたい状況となっている。

釉色は青緑色、青黄色を呈し、器の内面は全て施釉し、外面は底部近くには施釉
していない。大部分の器物の底部にはヘラ書き符号が認められると言う。
時代としては、春秋時代早期に比定されている。こうしたヘラ書き符号を有した
印紋陶器や原始青磁は、広東地区の春秋戦国時代の古墓からもよく発見されると言う。

福建省でも同地特有の原始青磁が確認されているが、その窯跡の確認は未だ
されていない。しかし西周時代にはすでに現地生産がされ出していたと予測されている。

今までに窯跡本体の確認された原始青磁を焼成した窯は、華南地域に限られている。
商代でも浙江省上虞市百官鎮２号窯跡の例の様に明らかな龍窯が確認されている。
http://www.sg-r.co.jp/web/kouko/genshi_seiji.html

4000年以上前の東南アジア周辺の遺跡でも三足土器が一般的。


新石器時代：約4,000年以前
出土した土器は、26種の様式をもっていたが、その中でもっとも目立ったものは
三足の鼎であって、先史時代の中国の『鬲（れき）』に似ており、年代を調べた
ところ、これらは約4,000年以前に作られたことが判明した。
カオサムルナム洞窟でも、バン･カオ遺跡出土の土器と似ている同年代の物が出土した。

http://www.toros8.com/ban/his1.html

あぼーん

あぼーん

＞腕を曲げると､関節の部分より前腕部内側３、４センチのところにの所に横シワが現れる人
　あなたには漢民族(中国)の血が流れている

南九州を除く西日本の人間のほとんどがそうだけどね

あぼーん

あぼーん

触れられると困る書き込みでもあったのか?

まーたいつもの中国産の南方人が暴れとるのかﾜﾛｽ

あぼーん

周に入る頃には既に一般的な建材だった瓦さえ伝わっていないっ！


瓦の歴史はきわめて古く、中国では紀元前2000頃にはすでに瓦が登場している。
中国4000年の歴史とよく言われるが、瓦も4000年の歴史を持っている。中国語の
瓦という字は、粘土を焼いたものの総称である。

http://www8.ocn.ne.jp/~kawarak/hana.html

瓦の歴史はとても古く、メソポタミア、インドなどの諸説がありますが、
すでに紀元前2000年前の中国に瓦が存在していたと言われています。

http://www2.odn.ne.jp/sugimotokawara/KAWARA2.htm

「水田稲作技術は中国大陸から入っているが　水田稲作に関する
中国大陸の言葉は伝わっていない」

http://www2.odn.ne.jp/~nov.hechima/mousou.html


金関　　縄文から弥生を土器の移り変わりで見ても、大陸から入ってきたと
考えざるを得ない。ただ同時期の中国土器や金属器はない。
このため日本列島へは朝鮮半島経由だろう。

http://www.saga-s.co.jp/pub/hodo/yoshinogari/001.htm

>>1
楼主、您是不是満族人？

[満網]満族的世界

http://www.qiren.cn/

!!!　Well come　!!!

BC35C頃に高床式住居、甕棺墓（土器棺墓）が日本に出現するが・・・・・


高床式倉庫群、竪穴式住居群、千五百年の営みを積み重ねて来た遺跡、
建物跡ひとつをとっても同じ場所に何度も建て替えられている。
三内丸山に集落があったのは縄文時代前期半ばから中期末までの一五〇〇年間
も古い前期半ばは紀元前三五〇〇年頃、いまからおよそ五五〇〇年前だ。
http://www.d1.dion.ne.jp/~zpmasasi/sannai.html

青森県内の縄文時代早期から中期後葉の墓を集成し、埋葬方法の種類と
移り変わり、配置についての基礎的な分析を行った。青森県内の埋葬方法は、
早期後半に大半が出そろい、前期中葉に土器棺墓、前期末葉にフラスコ形
土坑が出現して副葬品の量にも差が生まれる。
http://sannaimaruyama.pref.aomori.jp/special/koubo_sha.html

BC50C頃の河姆渡遺跡に既にある、骨製や木製の鋤、黒陶や彩陶、
釜・甑・鉢などの器形が縄文時代に全く伝わっていないっ！


浙江省余姚（よう）県河姆渡遺跡を標準とする新石器時代の文化をいう。主に寧紹平原の
東部地区に分布している。河姆渡遺跡には四つの文化層があり，第1層は良渚文化早期と
類似しており，第2層は馬家浜文化の要素がある。第3・4層は河姆渡文化層で，上の両層
よりも古く，注目すべき出土器物がある。土器は原始的な手づくりの，あらい厚手の不整形で，
低温で焼かれた夾炭黒陶が最も多く，混ぜられた植物の茎葉砕片やもみ殻が焼けて炭化し，
土器を黒色にしている。夾炭黒陶は第4層では最大量を占めるが，第1層に至るほど漸減し，
第1・2層では焼成温度の高い砂混じりの夾砂紅陶・灰陶が優勢となる。第4層の土器の主な
ものに，釜・罐（かん）・鉢・盤・器台がある。釜が四つの層を通して出土し，形態と
装飾が最も多様なところから，釜を南方地区新石器文化の特徴とする見解がある。第3層
出土の甑（そう）は，蒸気熱を利用した穀物の蒸し器で，のちに朝鮮・日本などに伝わり，
東アジアに特徴的な穀物を蒸して食べる調理法を普及させたものである。また紡錘のほか，
濃茶の文様を施した数個の彩陶片も発見されている。遺跡層が地下水面下にあったため，
多くの木器が保存され，耜（し。すき）・碗・盆・かい・杵・矛・紡・紡錘などのほか，
組み合わせ部品用と思われる大小の棒が発見されている。
http://www.tabiken.com/history/doc/D/D276R100.HTM

見よ！

BC50C頃の河姆渡遺跡に既にある、骨製や木製の鋤、黒陶や彩陶、
釜・甑・鉢などの器形が縄文時代にさーっぱり伝わっていない。



◎河姆渡遺跡

http://inoues.net/museum/mikata_museum_kaboso.html
http://homepage3.nifty.com/sugar-tr/joumonG.html

もう中国ネタ秋田から、世界史板かハングル板でやってくれんか、ここは日本史板

もう中国ネタ秋田から、世界史板かハングル板でやってくれんか、ここは日本史板

もう中国ネタ秋田から、世界史板かハングル板でやってくれんか、ここは日本史板

もう中国ネタ秋田から、世界史板かハングル板でやってくれんか、ここは日本史板

中国の骨しか調べずに中国だと決め付ける低脳骨屋の偏向調査(嘲笑)
いつも必ず北方アジアは抜き（嘲笑）


渡来系弥生人は大陸のどこからやって来たのでしょうか。最近の調査により、
水稲耕作の発祥の地ともいわれている中国南部が有力視されています。
黄河下流と長江下流に挟まれた地域の漢代の遺跡から、渡来系弥生人に
よく似た人骨があいついで見つかっています。この時代の中国は、政治的に
動乱の時代であり、いろいろな民族が入り乱れて戦いました。日本にやって
来た渡来民は、このような動乱から逃れてきた人々だったのでしょうか。

http://www.kahaku.go.jp/special/past/japanese/ipix/5/5-14.html

朝鮮と山東省の骨だけで中国だと決め付ける低脳骨屋の偏向調査(嘲笑)
いつも必ず北方アジアは抜き（嘲笑）


「土井が浜の弥生人骨は、160センチメートルを遙かに超えた長身、華奢な四肢骨、
細面の顔に低い鼻、のっぺりとした、それでいて端正な顔立ちで、いわゆる北方系
「新モンゴロイド」の特徴がありました。
彼らのルーツを求めて朝鮮半島南部の慶尚南道金海と南部の勅島（ﾇｸﾄﾞ）の人骨、
中国は山東省の漢代の人骨を対象に調査されました。ところが、朝鮮半島２ヶ所の
人骨には土井ヶ浜の人たちと同じ形質は認められず、中国山東省の人骨は、極め
てよく似た形質を持っていることが確認されました。弥生人のルーツはやはり中国
だったのです。」

http://sakezo.com/shumi/rekisi/keta1.html

>>436
なぜ、ハングルが出てくる?

>>439 スレ主の故郷だから

もう朝鮮ネタ秋田から、世界史板かハングル板でやってくれんか、ここは日本史板

もう朝鮮ネタ秋田から、世界史板かハングル板でやってくれんか、ここは日本史板

もう朝鮮ネタ秋田から、世界史板かハングル板でやってくれんか、ここは日本史板

もう朝鮮ネタ秋田から、世界史板かハングル板でやってくれんか、ここは日本史板

北方アジアは一切抜きの偏向調査で作為的に中国・朝鮮に誘致していた
スットボケ遺伝学者（嘲笑）


宝来センセイによると、韓国や中国にはそれぞれドミナントなミトコンドリアDNAがあるのに、
日本本土では、とくにドミナントなものがない。つまり系統的にさまざまな人たちから成り立って
いるのである。また、これまで、大陸から渡来した弥生人によって分断され、北に追いやられたのが
アイヌ、南に追いやられたのが琉球人といわれてきた。しかし、アイヌと琉球は少なくとも1万2000年
以上まえに分岐しており、紀元前3世紀以降に渡来してきた弥生人によって分断されたんではないという。
1万2000年前にそれぞれ日本に住み着いたアイヌと琉球人。そこへ紀元前３世紀以降になって渡来し、
稲作をはじめた中国・朝鮮系の人びと。こうした人たちの子孫がわたしたちなのだ。
それにしても紀元前３世紀以降の大陸からの渡来って、それ、秦の始皇帝のころの、徐福たちじゃない？
http://home.att.ne.jp/apple/tamaco/Yutenji/000115DNA.htm

中国の骨しか調べずに中国だと決め付ける低脳骨屋と低脳遺伝子屋の
偏向調査のコラボレーション。やはり必ず北方アジアは抜き（嘲笑）


一九九四年一月二六日ニュース報道。山口県豊北町の土井ケ浜遺跡・人類学ミュージアムの松下孝幸館長（形質人類学）らが、
山東省文物考古研究所を訪問。同省の遺跡から出土した前漢時代の古人骨約七十体について、顔の長さ、幅などを計測し、
北部九州や山口県で発掘された渡来系弥生人骨と比較したところ、八割以上で顔の長さ、ほお骨の厚さなど主要な値が一致。
骨から推定した平均身長も渡来系弥生人（男性一六三センチ、女性一五〇センチ）とほぼ一致した。
　一九九六年一〇月一九日、日本人類学会・日本民族学会連合大会発表。東大理学部の植田信太郎助教授（人類学）らは、
約二千年前の中国・山東省臨錙の遺跡から出土した人骨と、同時期の詫田西分遺跡から出土した人骨のＤＮＡを分析し、
遺伝子の配列が特定の部分で同じ人がいることを確認した。
　一九九九年三月一九日ニュース報道。江南人骨日中共同調査団（山口敏・東京国立科学博物館名誉研究員が団長）は、
江蘇省の墓から出土した六十体（二十八体が新石器時代、十七体が春秋戦国時代、十五体が前漢時代）の頭や太ももの骨、
歯を調査。特に、歯からＤＮＡを抽出して調査し、福岡、山口両県で出土した渡来系弥生人と縄文人の人骨と比較。
結果、春秋戦国時代人と前漢時代人は弥生人と酷似。ＤＮＡ分析では、江蘇省徐州近郊の梁王城遺跡（春秋時代末）の
人骨の歯から抽出したミトコンドリアＤＮＡの持つ塩基配列の一部が、福岡県の隈西小田遺跡の人骨のＤＮＡと一致した。
http://www.asahi-net.or.jp/~CY1N-STU/kodaishi/yayoi.htm

約6500年前には既に灰陶時代に入り、約4200年前には既に施釉陶時代に入る。



黄河中･上流域ではB.C.4500年に老官台文化（陝西省）が誕生し、
北首嶺遺跡などからは灰陶が出土している。

http://www.tcn.zaq.ne.jp/akanh101/kottou/matomari.1/tosyokann.htm



中国最古の原始青磁は、今から約4200年前に山西省夏県の竜山文化遺跡で
発見されたものである。

http://jp.chinabroadcast.cn/chinaabc/chapter20/chapter200313.htm

●灰陶　かいとう

還元焔で焼かれた灰色の肌の土器。中国の新石器時代の黄河流域では、仰韶（ヤンシャオ）文化
期に紅陶が多く灰陶は少なかったが、晩期には灰陶が多くなる。山東地域を中心とするダイブン
コウ※注2※文化期でも同様に，晩期には灰陶が多くなり、ロクロが用いられた。両文化を継承した
竜山文化期では、灰陶が多く質も向上していく。江漢平原の屈家嶺文化期では，中期に灰陶が主流
を占めてくる。殷代になると土器製作の技術が進み，窯中の還元焔が制御されて，後期には，器質・
色調の優れた細泥灰陶が土器の大部分を占めるようになる。灰陶は周・漢・六朝でもつくられ，
加彩灰陶も現れる。http://www.tabiken.com/history/doc/D/D056R100.HTM

◇灰陶(かいとう)

中国、殷代以前に始まる陶質土器。焼成の最終段階で、空気をあまり送らず窯の中を還元状態に
するため灰青色を呈する。殷・周代を中心に漢・唐の頃まで日常の容器として広く使われた。
http://makurada.com/modules/pukiwiki/195.html

●原始磁器　げんしじき(＝灰釉陶、原始青磁)

中国古代の釉（うわぐすり）をかけた硬陶。3％以下の鉄分を含む胎土でつくられ，その上に
土灰釉（どかいゆう）を意識的にかけ，セ氏1,200度前後で焼成されたもので，灰釉陶，釉陶
ともいわれ，日本では灰釉と呼ばれている。3％以上の鉄分を含む胎土でつくられ，釉薬を
かけないで焼成された吸水率の高い灰陶とは異なる。また，焼成過程で降灰が器面でとけて
ガラス状になった自然釉とも区別される。原始磁器は，揚子江下流地域に源流があるといわれる。
殷代中期の二里崗文化には，灰白色の胎土でつくられ，器の内外に光沢のある薄い釉がかかり，
硬度が高く鋭い音色を出し，水のしみこまない原始磁器が出土している。殷代後期から西周時代には，
浙江・江蘇・江西・安徽・山東・河南・河北・陝西などの各省の遺跡から，原始磁器が出土する。
器形には，尊・壺・豆・鼎・杯などがある。春秋戦国時代には，揚子江以南で多くつくられ，
改良が加えられていく。土灰釉による褐・緑色の原始磁器は，その後しだいに発達して，
後漢時代に青磁となる。http://www.tabiken.com/history/doc/F/F303L100.HTM

灰釉陶は中国全土で焼成されつづけるが西周時代（B.C.1000年〜770年）、浙江省、江蘇省、
福建省などの中国東南部では印紋陶の焼成が盛んになり越州窯の誕生にもなっていき、春秋
時代（B.C.770年〜476年）華北地方では灰陶加彩が焼成されるようになる。戦国時代
（B.C.476年〜B.C.221年）に入ると灰陶が主流になるが、目を見張る立派な黒陶も出土して
いる。鉛釉陶の走りもこの頃から見られるようになる。
http://www.angel.ne.jp/~mandai-museum/m.museum/Syu-daini/kaisetsu/tojisi2.html

灰陶・灰釉陶が伝わっていないだけではない。
型押の幾何学文様（印文）の一つさえも伝わっていないっ！


●印文土器　いんもんどき アジア　中華人民共和国　AD　

中国の東南没岸地帯地において新石器時代から漢代にかけて盛行した土器。
中国では印文陶と呼ばれる。焼成火度の差によって，軟陶と硬阿の二種類に
分けられるが，軟陶は前期，硬陶は後期のものになる。また，文様は型押の
印文が最も多く，20種以上の複雑な幾何学文様が器全体に施されるため，
幾何印文土器と通称される。製法には型製・手製・轆轤製のものがあるが，
轆轤製のものは少ない。器形は壺・甕の類が多い。色調は，軟陶では紅・灰・
灰白・黄白色で，硬陶ではほとんどが灰褐色で中に帯釉しているものがある。
印文土器が最も盛行するのは春秋戦国時代においてであるが，出土地域が
広範なため，この土器の文化的位置付けはむずかしい。
http://www.tabiken.com/history/doc/B/B263C100.HTM

西周時代（B.C.1000年〜770年）、浙江省、江蘇省、福建省などの中国東南部では
印紋陶の焼成が盛んになり越州窯の誕生にもなっていき、春秋時代（B.C.770年〜476年）
華北地方では灰陶加彩が焼成されるようになる。
http://www.angel.ne.jp/~mandai-museum/m.museum/Syu-daini/kaisetsu/tojisi2.html

「印文硬陶」は一般的には、約1100 oＣという高火度で焼成され、焼き締まった灰白色
で砂質の土器である。灰陶の一種で、新石器時代晩期にはじまり広東・福建・江西の
各地を中心に生産され、漢代まで生産が行われ、灰釉陶の母胎となった技法である。
胎土は４パ−セント程度の鉄分を含みその鉄の分量は、夾砂陶（きょうさとう＝粗製土器）
や泥質灰陶より低くなっている。土器の表面には成形のための叩き文が残っているが、
その叩き文の文様は、雷文・方格文・条痕文・Ｓ字文として表れ、時として櫛の歯による
波状文の形をとる場合もある。高温焼成のため、器体に降りかかった灰が熔け、器中の
硅酸と化合し灰釉を生じる。色調は暗緑色を呈し、薄くて斑になったものと意識的に掛けた
のではないかとおもわれる。初期の硬陶は、青銅器のフォルムを写した倣銅陶器であったが、
殷時代後期には独自の器形が生まれはじめる。
http://web.kyoto-inet.or.jp/people/kannabi/touki-rekisi2.htm

灰陶・灰釉陶が伝わっていないだけではない。
最も代表的な器形である、鬲、鼎などの三足土器さえ伝わっていないっ！


●三足器　さんそくき　

中国における3本の足をもつ土器・青銅器の総称。三足器には，食物を煮るまたは
盛る鼎（てい），中空の袋状三足に水を入れて煮沸し，その上の「甑（そう）」
（こしき）にのせた穀物を蒸す鬲（れき），鬲と甑が結合して一体となったゲン
※注1※，酒器のカ※注2※，燗酒をつくるキ※注3※・カ※注4※・爵（しゃく）
などがある。しかし新石器時代の原始的土器には，水や酒を入れる壺（こ）や，
食物を盛る豆（とう）などにも三足のついたものがあり，器形も未分化・不定形
であった。たとえば，磁山・斐李崗（はいりこう）文化の三足つき壺・鉢形鼎，
仰韶（ぎょうしょう）文化の種々の形鼎，大ブン※注5※）口文化の三足つき
釜形鼎・鉢年鼎・觚（こ）形器，取手・三足つき鉢形細柄豆など種々ある。
また大ブン※注5※口文化において三足土器が，実足から空足，さらに袋状と変化
し，同時に器身も注ぎ口なども変化し，中空三足・注ぎ口・取手つきの大型キ
※注3※が成長した例もある。良渚（しょ）文化や典型竜山文化には，種々の
三足土器が多くなり，河南や陝西の竜山文化にも種々の三足土器が現れ，しだい
に器形がととのっていく。殷代には三足土器もつくられたが，これらの器形を
模した青銅器が鋳造され，また新しい器形の三足青銅器もつくられて，重要な
祭器となり，豪壮な造形と華麗な文様の芸術品に発展し，周代に継承されていく。
http://www.tabiken.com/history/doc/H/H176R200.HTM

1. 華南地域では農業の発達が遅かったため、土器の種類は多くありません。
2. 長江流域は約1万年前からすでに米が栽培され、約8000年前には稲作が発達しました。
土器は丸底が主流で、約6000年前には三足の鼎（かなえ）が登場します。
3. 黄河流域では、約1万年前から粟やひえの栽培が始まり、約7000年前以降には平底、
丸底、三足の土器が出現。 約5000年前から土器が一変し、中流域では灰色土器、
下流域では黒色土器が現れます。
4. 北方地域西北地方では、約6000年前以前の土器は発見されませんが、彩文土器が
発達したことが大きな特色です。
5. 北方地域東北地方では、約6000年〜5000年前に窯を使用し、彩文土器が出現しました。

　これらをまとめると、中国新石器時代の土器づくりは約1万2000年前に始まり、各地域
で形や種類、技法、文様などがかなり異なります。 また、農業の発達によって土器
づくりの技術も発達し、約6000年前には三足土器が登場。 中国の漢時代まで代表的な
土器の一つとなりました。土器はもちろん日常生活用品でしたが、一部は祭りに関連
したものと推察されます。
http://www.kaen-kaido.com/doki/oh.html

見よ！

中国土器の最も代表的な器形である、鬲、鼎などの三足土器さえ伝わっていないっ！


鬲（レキ＝袋状の足を持つ三足土器）
http://www.ccnt.com.cn/antique/zhiliaoku/wenwujingcui/crockery/introdution/090.jpg
http://www.daito.ac.jp/~oukodou/gallery/img/china/g-33.jpg
http://www.shjas.com/picture/cwgc/fyyl/wwg/qtq/yu.jpg


鼎（テイ＝棒状の足を持つ三足土器）
http://www.tlmshk.edu.hk/chi_history/hkhist/arch/image/qinhan_potterytripod.jpg
http://www.ccnt.com/antique/zhiliaoku/wenwujingcui/crockery/introdution/062.jpg
http://www.sx.xinhua.org/ztjn/2003-08/29/xin_49b7e0a2d93511d7be2c0050ba1967d3.jpg

売国奴が日本人に中国産の猛毒食品を食べさせようとしています、抗議しましょう！

【中国】日本政府、中国食品の残留農薬に規制緩和協議[08/22]

http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1156199433/

>1
別にいいじゃん？
逆に渡来系が全部半島経由じゃなかったって事実に感謝してるよ俺は
、
渡来系は半島系統以外にどんなに少なくとも３種類は考えられるでしょ？

華南＝現在の広東省・華中＝現在の福建省・
北方ツングース系騎馬民族＝現在のウラジオストク

『日韓同祖論』という妄説がある。
学問的な根拠がまったくない、まさに妄説であり、狂説である。
日本人と韓国人が、何の関係もない別種の民族であることは、
両民族の言語を分析すれば すぐに理解できる。

【日本語】　【韓国語】　　　　　　　　【現代北京語】
空（そら）→　ハヌル　　　　　　　　　　コン
稲（いね）→　ビョ　　　　　　　　　　　タオ

白（しろ）　→　ヒンセク　　　　　　　　パイ
白い（シロい）→　ヒダ　　　　　　　　　パイティー（白的）
頭（あたま）→　モリ　　　　　　　　　　トウ
目（め）――→　ヌン　　　　　　　　　　ムー
手（て）――→　ソン（またはパル）　　　ショウ
足（あし）―→　ダリ　　　　　　　　　　足（ツー）、脚（チアオ）

犬（いぬ）―→　ゲ　　　　　　　　　　　犬（チュアン）、狗（コウ）
猫（ねこ）―→　ゴヤンイ　　　　　　　　マオ
虎（とら）―→　ホランイ（またはボム）　フー

刀（かたな）→　カル　　　　　　　　　　タオ
弓（ゆみ）―→　ファル　　　　　　　　　コン
槍（やり）―→　チャン　　　　　　　　　チアン

比較してみれば、まるで違う言語であることが分かるであろう。
『日韓同祖論』がいかに馬鹿げた説か、理解できますね。

>>452
別にいいじゃん？
逆に渡来系が全部半島に定着しなかった北方アジア人だった事実に
感謝してるよ俺は。

渡来系はもう北方系統以外　考えられないでしょ？

渡来人骨は朝鮮半島の古代人骨と形質が一致しないし、
中国とは主要な物証がさーっぱり一致しないし。

広東省も福建省も華南だし、ツングース系は半猟半農だし、
ウラジオストクで騎馬民族なんて初耳だし、
渡来人骨は朝鮮半島の古代人骨と形質が一致しないと何度も言ってやって
いるのに日韓同祖論を出してくるところが馬鹿というか、お門違いというか、
まあ、それが南方土人チャンコロの最大限の知能レヴェルなんだろうがなｗ

●金文

金文（きんぶん）とは青銅器の表面に鋳込まれた、あるいは刻まれた文字の
こと(「金」はこの場合青銅の意味)。中国の殷・周のものが有名。年代的
には甲骨文字の後にあたる。殷は青銅器文化が非常に発達した時代であり、
この文字を器の表面に鋳込む技術は門外不出となっていた。

金文は『史記』のような後世になって書かれた資料とは違い、完全な同時代
資料であるためこの時代を研究する上で非常に貴重な資料となっている。
しかし殷代の青銅器は古美術としてもきわめて高い価値があるため収集家など
がこれを所持することで一貫した研究が出来ないと言うことも起きている。

なお石などに刻まれた文章は石文と呼ばれ、一緒にして金石文と呼ばれる。
またこれらの研究者は金石家と呼ばれる。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%87%91%E6%96%87

篆書などの原始漢字の金文が伝わっていないだけではない。
弥生期の青銅器には銅鐸に流水文・袈裟襷文・横帯文などの文様があるが・・・


青銅器には銅剣・銅戈［どうか］（刃に直角に柄を付けた武器） ・銅鉾［どうほこ］・
銅鐸［どうたく］・銅鏡などの種類があるが、銅剣と銅戈に関しては九州北部に分布する
輸入品が実用的であり、瀬戸内海に分布する国産品が非実用的だった。また流水文様や
袈裟襷文様［けさだすきもんよう］などが施されている銅鐸の本質は謎であるが、狩猟や
家屋などの原始絵画が鋳造されているため、当初は楽器であった物が次第に権威の象徴に
なっていったようである。http://masmas.jp/kkks/Chapter2.html

鐸身全体は，横帯文や流水文で水平に分割するか，袈裟襷文で縦横に分割し４乃至６個の左
右対称の小区画を作り出すもので，横帯文系・流水文系・袈裟襷文系の三つの系統に大別され
る（図４）（図３）（図５）。横帯文系の横帯には，斜格子文のほかに綾杉文・鋸歯文・連続
渦文など各種の幾何学文が充？される。
http://www.hum.u-tokai.ac.jp/journal/no76/BUNGA76Y-02_15162.pdf#search='

饕餮文、龍文、鳳凰文、雷文など、中国の青銅器の文様が全く伝わっていないっ！


「饕餮文」といった造形的に非常に優れた固有の文様とともに、「龍文」
「鳳凰文」「雷文」など現在でも使われている文様の原型が編み出されていました。
古代の人々の想像力の豊かさとそれを表現する技巧の確かさが伝わってきます。
http://www.kotoken.co.jp/china/bronze/bronze-index.html

殷の時代に生み出された灰釉陶は、西周時代から春秋戦国時代（B.C770〜 221）にかけて
熟成の時代を迎えることになるが、なお中国工芸の中心は依然として青銅器であった。
祭器としての青銅器から日常生活具としての青銅器へ変化する過程で、文様も饕餮文
（とうてつもん）・〓龍文（きりゅうもん）・〓鳳文（きほうもん）などの神秘的・
宗教的・観念的なもから動物や植物がリアルに写される写実的な文様へ変化していった。
http://web.kyoto-inet.or.jp/people/kannabi/touki-rekisi2.htm

『日韓同祖論』という妄説がある。
学問的な根拠がまったくない、まさに妄説であり、狂説である。
日本人と韓国人が、何の関係もない別種の民族であることは、
両民族の言語を分析すれば すぐに理解できる。

【日本語】　【韓国語】　　　　　　　　【現代北京語】
空（そら）→　ハヌル　　　　　　　　　　コン
稲（いね）→　ビョ　　　　　　　　　　　タオ

白（しろ）　→　ヒンセク　　　　　　　　パイ
白い（シロい）→　ヒダ　　　　　　　　　パイティー（白的）
頭（あたま）→　モリ　　　　　　　　　　トウ
目（め）――→　ヌン　　　　　　　　　　ムー
手（て）――→　ソン（またはパル）　　　ショウ
足（あし）―→　ダリ　　　　　　　　　　足（ツー）、脚（チアオ）

犬（いぬ）―→　ゲ　　　　　　　　　　　犬（チュアン）、狗（コウ）
猫（ねこ）―→　ゴヤンイ　　　　　　　　マオ
虎（とら）―→　ホランイ（またはボム）　フー

刀（かたな）→　カル　　　　　　　　　　タオ
弓（ゆみ）―→　ファル　　　　　　　　　コン
槍（やり）―→　チャン　　　　　　　　　チアン

比較してみれば、まるで違う言語であることが分かるであろう。
『日韓同祖論』がいかに馬鹿げた説か、理解できますね。

『日韓同祖論』という妄説がある。
学問的な根拠がまったくない、まさに妄説であり、狂説である。
日本人と韓国人が、何の関係もない別種の民族であることは、
両民族の言語を分析すれば すぐに理解できる。

【日本語】　【韓国語】　　　　　　　　【現代北京語】
空（そら）→　ハヌル　　　　　　　　　　コン
稲（いね）→　ビョ　　　　　　　　　　　タオ

白（しろ）　→　ヒンセク　　　　　　　　パイ
白い（シロい）→　ヒダ　　　　　　　　　パイティー（白的）
頭（あたま）→　モリ　　　　　　　　　　トウ
目（め）――→　ヌン　　　　　　　　　　ムー
手（て）――→　ソン（またはパル）　　　ショウ
足（あし）―→　ダリ　　　　　　　　　　足（ツー）、脚（チアオ）

犬（いぬ）―→　ゲ　　　　　　　　　　　犬（チュアン）、狗（コウ）
猫（ねこ）―→　ゴヤンイ　　　　　　　　マオ
虎（とら）―→　ホランイ（またはボム）　フー

刀（かたな）→　カル　　　　　　　　　　タオ
弓（ゆみ）―→　ファル　　　　　　　　　コン
槍（やり）―→　チャン　　　　　　　　　チアン

比較してみれば、まるで違う言語であることが分かるであろう。
『日韓同祖論』がいかに馬鹿げた説か、理解できますね。

あぼーん

あぼーん

あぼーん

韓国がベトナム戦争に参戦した影響が現在も残っている。韓国軍による虐殺や、
韓国軍兵士による現地ベトナム人女性への買春やレイプで生まれた子供が、
現在1万人以上存在しているが、韓国より謝罪や補償が全くされていないため、
両国間で問題になっている（韓越混血児問題）。また、ベトナム戦争について、
韓国の国定教科書では1行程度しかふれられていないため、韓国が戦争に参加
した歴史を知らない若者は多い。その記述内容は「共産侵略を受けている
ベトナムを支援するために国軍を派兵した」というものである。

篆書など原始漢字の金文が伝わっていないだけではない。
弥生期の青銅器には銅剣・銅戈・銅鉾・銅鐸・銅鏡・銅鏃などがあるが・・・


青銅器には銅剣・銅戈［どうか］（刃に直角に柄を付けた武器） ・銅鉾［どうほこ］・
銅鐸［どうたく］・銅鏡などの種類があるが、銅剣と銅戈に関しては九州北部に分布する
輸入品が実用的であり、瀬戸内海に分布する国産品が非実用的だった。また流水文様や
袈裟襷文様［けさだすきもんよう］などが施されている銅鐸の本質は謎であるが、狩猟や
家屋などの原始絵画が鋳造されているため、当初は楽器であった物が次第に権威の象徴に
なっていったようである。銅鏡は除魔や権威の象徴として用いられた。一般に、西日本
中心の銅剣・銅戈・銅鉾文化圏と近畿中心の銅鐸文化圏に大別されるが、福岡県の岡本
遺跡や佐賀県の安永田 遺跡から銅鐸が出土したり、出雲族の文化圏を連想させる島根県
の荒神谷遺跡［こうじんだにいせき］が発掘 されたため、疑問視されている。

http://masmas.jp/kkks/Chapter2.html

鼎、爵などの三足器、尊などの酒器など、中国の青銅器の器形が全く伝わっていないっ！


青銅器はその用途により、食器、酒器、水器、楽器のほぼ４種類に分けることが
できる。各種類ごとにそれぞれ品目も複雑で数多く、形も非常に変化に富んでいて、
中国人の豊かな想像力と創作力を反映している。たとえば、黍稷（モチキビ）を
盛っておく「簒」。これは現代のご飯茶碗に相当する。その形は非常に変化に富み、
円脚に丸い胴のものもあれば、円脚の下にさらに四角い台座を加えて重しとしている
ものもあり、四角と円形との対象が美しい。また炊事用として使う「鼎」は、縁に
一対の耳を付け、下げるのに便利なようにしてある。丸い胴の下には三つの脚が
つけられ、獣の肉を煮込む火が燃えやすいようになっている。ほかには「爵」や
「尊」なとがある。「爵」は酒を飲んだり温めたりする食器で、縁の形は酒が口の
方へ流れやすいようになっており、脇に持ちやすいように把手がある。胴の部分の
下には酒を温めるため３本の脚がついている。「尊」は大事な酒器で、丸い形の
ものや四角形、および四角い脚に丸い口をしたものなどがある。このように、
青銅器の基本的な形は、バランスの取れた対称形がほとんどで、荘厳で落ち着いた
雰囲気が特色である。
http://www.roc-taiwan.or.jp/culture/culture19.html

見よ！

中国の青銅器のさまざまな器形がさーっぱり伝わっていない。
その代表である三足器形さえも伝わっていない。



◎中国青銅器のさまざまな器形

http://www.kotoken.co.jp/china/bronze/bronze-shape.html

創価は教祖が北朝鮮人だし統一教会の手先の日本転覆ｶﾙﾄ教団。
ｵｳﾑの幹部の多くは創価の人間。
まだ知らない人間が多いが、いざという時　朝鮮総連の工作員とともに日本国で騒乱を起こす集団だよ。
麻原の口封じの為　あらゆる立場の人間を使って薬漬けにして廃人にして証拠の隠滅、真実の暴露を
必死で防ぐ超売国ｶﾙﾄ　ｷﾁｶﾞｲ集団　朝鮮の手先・・・・それが創価学会

創価学会は北朝鮮宗教である
http://Www15.ocn.ne.jp/~oyakodon/newversion/sokakitacho.htm
http://Www15.ocn.ne.jp/~oyakodon/newversion/yudatesaki.htm

創価が単なる気持ち悪い宗教団体だったらいいのだけど現実は
日本を破壊するためのカルト。オウムを育てたのも創価だし
皇室典範から人権擁護法案と言う名の日本人逆差別法案まで
何から何まで反日的宗教。SGIは統一教会と共に韓国では反日
活動をしている。狙うは極東アジアの政情の不安定化

BC11C頃の華中の長江流域はこんな有り様（嘲笑）


呉城文化　B1400?〜B1000?

　江西地方の文化はB3000年〜B2500年頃の山背文化を最後に一時停滞していたが、
良渚文化や石家河文化の崩壊後に呉城文化が抬頭した。黄河流域とはまったく
異質の造形美術を特色とし、豊富な幾何学印文陶や釉陶のほか原始磁器も出土し、
中国磁器の源流に再考を促した。また符号を刻した土器や鋳型も発見され、
符号の総数は170を超え、12個を列記したものも出土している。隣接する湖南省
では1960年代に寧郷県で多数の貴重な青銅器が発見され、人面方鼎・四羊方尊など、
商文化を凌ぐ鋳造技術と独特の造詣を示していたが、このときには商文化の一分派
と認識された。1970年代に江西省樟樹市(旧清江)で発見された呉城遺跡の城壁址は
4万�uで、地方的な政治中心のひとつに過ぎなかったと考えられる。

http://home.t02.itscom.net/izn/chu0.html

＞豊富な幾何学印文陶や釉陶のほか原始磁器も出土
＞符号を刻した土器や鋳型も発見
＞青銅器が発見され、人面方鼎・四羊方尊など、商文化を凌ぐ鋳造技術




印文陶、釉陶、原始磁器、鼎、尊・・・

BC11C頃の華中の長江流域の出土物は日本の弥生遺跡で
出土しないものばーっかり（嘲笑）

吉野ヶ里墳丘墓のルーツはどこなのか。中国・長江下流域の江南に多く見かけられる
土？墓（どとんぼ）(B.C.800〜500)ではないかといわれている。（中略）
同じく「土？墓が墳丘墓の源流ではないか」という樋口隆康氏（参考文献5）が江南の
土？墓について書いている。少し長いが紹介したい。[江南の土？墓とは盛土墳で、
地上に埋葬したものである。中原の殷・周時代の墳墓は地下深く抗を掘って埋葬してあり、
墳丘を持たないのが通例である。墳丘は秦代以降に出現したとされるので、江南の土？墓
は中国における墳丘初現の例になるかもしれない]。「この土？墓は長江下流、特に
江蘇省南部の太湖周辺から浙江省杭州や安徽省屯渓までに分布している。すなわち呉越の地
である。丘陵から平野にかけて径15〜30ｍ、高さ2〜3ｍほどの大小の塚が群在している」。
「この土？墓の盛土は版築ではなく一つの土？墓の中に数個の埋葬がなされている。それらは
地面に礫石を敷いたり、紅焼土を詰めたりして棺床としている。石を遺体のまわりに並べて
囲ったり、あるいは石室を築いたりしている。その石室も竪穴式と横穴式のタイプがある。
これらの土？墓はだいたい西周時代から春秋時代にかけてのものである」。「この墓から出土
する遺物は、印文硬陶と原始施釉陶が大半であり、また青銅器も出るが、中原の文物とは
異なった図文をもっており、銅剣は身柄一鋳のものである」。
http://www2.saganet.ne.jp/niesu/zyofuku/dotonbo.htm

＞この墓から出土する遺物は、印文硬陶と原始施釉陶が大半であり、





印文硬陶と原始施釉陶が伝わっていない事には一切触れない低脳学者のすっとぼけぶり（嘲笑）

●越族　えつぞく

中国の長江中下流以南に広く分布していた民族。粤（えつ）とも書かれる。地域によって，於越（于越），
甌越（越東海，東甌），ビンエツ※注1※（東越），揚越，山越，南越，西甌（甌），駱越（駱）などが
あり，総称して百越（百粤）と呼ばれた。於越は春秋戦国時代に浙江省北半部を本拠に越という国を
建てた。甌越は浙江省南部の甌江流域により，ビンエツ※注1※は福建省ビンコウ※注2※流域を中心
とした。揚越は揚州にいた越で，西甌，駱越は広西壮族自治区，あるいは北ヴェトナムにまでひろがって
いたとみられている。秦代末期の混乱に乗じて，趙佗（ちょうた）が番禺（ばんぐう，広東省広州市）を
都に南越（南粤）国を建て，5代97年のあいだつづいたが，漢の武帝の前111年（元鼎6），漢に滅ぼされた。
越族の習俗については，入墨・断髪などが知られ，文化については，新石器時代から春秋戦国時代まで
盛んにつくられた幾何印紋土器が越族の文化の一つと考えられている。
http://www.tabiken.com/history/doc/C/C080C100.HTM
幾何印紋土器が越族の文化の一つと考えられている
幾何印紋土器が越族の文化の一つと考えられている
幾何印紋土器が越族の文化の一つと考えられている
幾何印紋土器が越族の文化の一つと考えられている

日本が邪馬台国だった時代
三国志時代の大陸において天皇家の祖先は何をしてたんだろう
歴史に登場しないような家柄だった可能性が高い
それともあくまでもアマテラスの子孫と言い張るのかな

◎日本の銅鐸のルーツ？　中国で青磁器の「鐸」出土

【上海９日共同】中国江蘇省無錫市にある春秋戦国時代（紀元前７７０−同２２１年）
の地方国家、越の貴族墓から、日本の弥生時代の銅鐸（どうたく）に形が似た青磁器の
鐸がこのほど出土した。発掘調査を担当した南京博物院考古研究所の張敏所長が９日まで
に明らかにした。

日本の銅鐸は、中国大陸を起源とする鈴が朝鮮半島から伝わり独自に発展したというのが
定説だが、張所長は、鐸が中国南部の越から日本に直接伝わった可能性があると指摘している。
稲作農耕を中心とする弥生文化のルーツ解明にも影響を与えそうで、発掘結果をめぐる
今後の議論が注目される。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060209-00000148-kyodo-ent

＞張所長は、鐸が中国南部の越から日本に直接伝わった




原始青磁が伝わってない事には一切触れない南京博物院のすっとぼけぶり（嘲笑

【福建】3500年前の商周の時期の文物を発見

しょう(さんずいに章)州＝竜岩高速道路沿線の南靖、豊田、天宝などの区間で、先般、
3500年前の商周の時期の石器、陶磁器などの文物が約500点発見された。このように商周の
時期の文物がたくさん出土したことは福建省できわめて稀なことである。

福建省の考古学調査班は昨年しょう州＝竜岩高速道路沿線の南靖、らん城の区間に赴き、
商周の時期の文物の緊急救出の発掘に取り組み、今月中旬頃に3500年前の商周の時期の文物が
発見された。

考古学調査班副班長の鄭輝氏によると、今回の発見の状況から見て、狗頭山遺跡には商周の
時期の古墳、民家遺跡が埋まっており、今回出土したもの中には石戈、石矛、石鋳などの石器
と圏足（足が輪のようになった）器、環足（足が環状になった）杯、砂の入った灰色陶器、
上薬のついた陶器、硬質陶器などがたくさんあった。

現地のメディアによると、しょう州市は商周の時期の文化は非常に発達をとげた地域で、1950年代
と1970、1980年代に、福建省としょう州市の考古文化部門は南靖などで古文化遺跡をたくさん発見した。
特に1956年には南靖県の県政府所在地付近の浮山地区で数多くの商周の時期の典型的な陶器、石器が
出土し、その後福建省の考古学界ではそれを「浮山類型」と呼ぶことにした。今回発掘された狗頭山
古文化遺跡も「浮山類型」に属するもの。現在、高速道路建設部門はすでに工事を一時停止し、文化部門
に積極的に協力して緊急救出のための発掘を行っている。

しょう州市におけるこれらの文物の出土は、しょう州市ひいては福建省のその時期の歴史、文化の研究
にとって学術面と考古学の面で重要な価値を持っている。

「チャイナネット」2003年3月31日
http://j.peopledaily.com.cn/2003/03/31/jp20030331_27523.html

＞圏足（足が輪のようになった）器、環足（足が環状になった）杯、
＞砂の入った灰色陶器、上薬のついた陶器、硬質陶器など




BC16Cの華南の出土物さえ日本の弥生遺跡で出土しないものばーっかり（嘲笑)

商の都のあった河南省鄭州市で商代の原始青磁が確認されたことから、
この地区から研究はスタートした。その後、長江中・下流域で商代から
戦国期に亘って連綿と原始青磁が、古墓や城跡を中心に相次ぎ発見された。
その生産と消費の中心地が華南地域であることは、ほぼ動かしがたい状況となっている。

釉色は青緑色、青黄色を呈し、器の内面は全て施釉し、外面は底部近くには施釉
していない。大部分の器物の底部にはヘラ書き符号が認められると言う。
時代としては、春秋時代早期に比定されている。こうしたヘラ書き符号を有した
印紋陶器や原始青磁は、広東地区の春秋戦国時代の古墓からもよく発見されると言う。

福建省でも同地特有の原始青磁が確認されているが、その窯跡の確認は未だ
されていない。しかし西周時代にはすでに現地生産がされ出していたと予測されている。

今までに窯跡本体の確認された原始青磁を焼成した窯は、華南地域に限られている。
商代でも浙江省上虞市百官鎮２号窯跡の例の様に明らかな龍窯が確認されている。
http://www.sg-r.co.jp/web/kouko/genshi_seiji.html

4000年以上前の東南アジア周辺の遺跡でも三足土器が一般的。


新石器時代：約4,000年以前
出土した土器は、26種の様式をもっていたが、その中でもっとも目立ったものは
三足の鼎であって、先史時代の中国の『鬲（れき）』に似ており、年代を調べた
ところ、これらは約4,000年以前に作られたことが判明した。
カオサムルナム洞窟でも、バン･カオ遺跡出土の土器と似ている同年代の物が出土した。

http://www.toros8.com/ban/his1.html

周に入る頃には既に一般的な建材だった瓦さえ伝わっていないっ！


瓦の歴史はきわめて古く、中国では紀元前2000頃にはすでに瓦が登場している。
中国4000年の歴史とよく言われるが、瓦も4000年の歴史を持っている。中国語の
瓦という字は、粘土を焼いたものの総称である。

http://www8.ocn.ne.jp/~kawarak/hana.html

瓦の歴史はとても古く、メソポタミア、インドなどの諸説がありますが、
すでに紀元前2000年前の中国に瓦が存在していたと言われています。

http://www2.odn.ne.jp/sugimotokawara/KAWARA2.htm

「水田稲作技術は中国大陸から入っているが　水田稲作に関する
中国大陸の言葉は伝わっていない」

http://www2.odn.ne.jp/~nov.hechima/mousou.html


金関　　縄文から弥生を土器の移り変わりで見ても、大陸から入ってきたと
考えざるを得ない。ただ同時期の中国土器や金属器はない。
このため日本列島へは朝鮮半島経由だろう。

http://www.saga-s.co.jp/pub/hodo/yoshinogari/001.htm

>>481 「水田稲作技術は中国大陸から入っているが　水田稲作に関する
中国大陸および朝鮮半島の言葉は伝わっていない」

BC35C頃に高床式住居、甕棺墓（土器棺墓）が日本に出現するが・・・・・


高床式倉庫群、竪穴式住居群、千五百年の営みを積み重ねて来た遺跡、
建物跡ひとつをとっても同じ場所に何度も建て替えられている。
三内丸山に集落があったのは縄文時代前期半ばから中期末までの一五〇〇年間
も古い前期半ばは紀元前三五〇〇年頃、いまからおよそ五五〇〇年前だ。
http://www.d1.dion.ne.jp/~zpmasasi/sannai.html

青森県内の縄文時代早期から中期後葉の墓を集成し、埋葬方法の種類と
移り変わり、配置についての基礎的な分析を行った。青森県内の埋葬方法は、
早期後半に大半が出そろい、前期中葉に土器棺墓、前期末葉にフラスコ形
土坑が出現して副葬品の量にも差が生まれる。
http://sannaimaruyama.pref.aomori.jp/special/koubo_sha.html

BC50C頃の河姆渡遺跡に既にある、骨製や木製の鋤、黒陶や彩陶、
釜・甑・鉢などの器形が縄文時代に全く伝わっていないっ！


浙江省余姚（よう）県河姆渡遺跡を標準とする新石器時代の文化をいう。主に寧紹平原の
東部地区に分布している。河姆渡遺跡には四つの文化層があり，第1層は良渚文化早期と
類似しており，第2層は馬家浜文化の要素がある。第3・4層は河姆渡文化層で，上の両層
よりも古く，注目すべき出土器物がある。土器は原始的な手づくりの，あらい厚手の不整形で，
低温で焼かれた夾炭黒陶が最も多く，混ぜられた植物の茎葉砕片やもみ殻が焼けて炭化し，
土器を黒色にしている。夾炭黒陶は第4層では最大量を占めるが，第1層に至るほど漸減し，
第1・2層では焼成温度の高い砂混じりの夾砂紅陶・灰陶が優勢となる。第4層の土器の主な
ものに，釜・罐（かん）・鉢・盤・器台がある。釜が四つの層を通して出土し，形態と
装飾が最も多様なところから，釜を南方地区新石器文化の特徴とする見解がある。第3層
出土の甑（そう）は，蒸気熱を利用した穀物の蒸し器で，のちに朝鮮・日本などに伝わり，
東アジアに特徴的な穀物を蒸して食べる調理法を普及させたものである。また紡錘のほか，
濃茶の文様を施した数個の彩陶片も発見されている。遺跡層が地下水面下にあったため，
多くの木器が保存され，耜（し。すき）・碗・盆・かい・杵・矛・紡・紡錘などのほか，
組み合わせ部品用と思われる大小の棒が発見されている。
http://www.tabiken.com/history/doc/D/D276R100.HTM

見よ！

BC50C頃の河姆渡遺跡に既にある、骨製や木製の鋤、黒陶や彩陶、
釜・甑・鉢などの器形が縄文時代にさーっぱり伝わっていない。



◎河姆渡遺跡

http://inoues.net/museum/mikata_museum_kaboso.html
http://homepage3.nifty.com/sugar-tr/joumonG.html

エベンキ族がまた何か言ってるのか。　懲りない奴らだ。

中国の骨しか調べずに中国だと決め付ける低脳骨屋の偏向調査(嘲笑)
いつも必ず北方アジアは抜き（嘲笑）


渡来系弥生人は大陸のどこからやって来たのでしょうか。最近の調査により、
水稲耕作の発祥の地ともいわれている中国南部が有力視されています。
黄河下流と長江下流に挟まれた地域の漢代の遺跡から、渡来系弥生人に
よく似た人骨があいついで見つかっています。この時代の中国は、政治的に
動乱の時代であり、いろいろな民族が入り乱れて戦いました。日本にやって
来た渡来民は、このような動乱から逃れてきた人々だったのでしょうか。

http://www.kahaku.go.jp/special/past/japanese/ipix/5/5-14.html

朝鮮と山東省の骨だけで中国だと決め付ける低脳骨屋の偏向調査(嘲笑)
いつも必ず北方アジアは抜き（嘲笑）


「土井が浜の弥生人骨は、160センチメートルを遙かに超えた長身、華奢な四肢骨、
細面の顔に低い鼻、のっぺりとした、それでいて端正な顔立ちで、いわゆる北方系
「新モンゴロイド」の特徴がありました。
彼らのルーツを求めて朝鮮半島南部の慶尚南道金海と南部の勅島（ﾇｸﾄﾞ）の人骨、
中国は山東省の漢代の人骨を対象に調査されました。ところが、朝鮮半島２ヶ所の
人骨には土井ヶ浜の人たちと同じ形質は認められず、中国山東省の人骨は、極め
てよく似た形質を持っていることが確認されました。弥生人のルーツはやはり中国
だったのです。」

http://sakezo.com/shumi/rekisi/keta1.html

北方アジアは一切抜きの偏向調査で作為的に中国・朝鮮に誘致していた
スットボケ遺伝学者（嘲笑）


宝来センセイによると、韓国や中国にはそれぞれドミナントなミトコンドリアDNAがあるのに、
日本本土では、とくにドミナントなものがない。つまり系統的にさまざまな人たちから成り立って
いるのである。また、これまで、大陸から渡来した弥生人によって分断され、北に追いやられたのが
アイヌ、南に追いやられたのが琉球人といわれてきた。しかし、アイヌと琉球は少なくとも1万2000年
以上まえに分岐しており、紀元前3世紀以降に渡来してきた弥生人によって分断されたんではないという。
1万2000年前にそれぞれ日本に住み着いたアイヌと琉球人。そこへ紀元前３世紀以降になって渡来し、
稲作をはじめた中国・朝鮮系の人びと。こうした人たちの子孫がわたしたちなのだ。
それにしても紀元前３世紀以降の大陸からの渡来って、それ、秦の始皇帝のころの、徐福たちじゃない？
http://home.att.ne.jp/apple/tamaco/Yutenji/000115DNA.htm

中国の骨しか調べずに中国だと決め付ける低脳骨屋とミトコンドリ屋の
偏向調査のコラボレーション。やはり必ず北方アジアは抜き（嘲笑）


一九九四年一月二六日ニュース報道。山口県豊北町の土井ケ浜遺跡・人類学ミュージアムの松下孝幸館長（形質人類学）らが、
山東省文物考古研究所を訪問。同省の遺跡から出土した前漢時代の古人骨約七十体について、顔の長さ、幅などを計測し、
北部九州や山口県で発掘された渡来系弥生人骨と比較したところ、八割以上で顔の長さ、ほお骨の厚さなど主要な値が一致。
骨から推定した平均身長も渡来系弥生人（男性一六三センチ、女性一五〇センチ）とほぼ一致した。
　一九九六年一〇月一九日、日本人類学会・日本民族学会連合大会発表。東大理学部の植田信太郎助教授（人類学）らは、
約二千年前の中国・山東省臨錙の遺跡から出土した人骨と、同時期の詫田西分遺跡から出土した人骨のＤＮＡを分析し、
遺伝子の配列が特定の部分で同じ人がいることを確認した。
　一九九九年三月一九日ニュース報道。江南人骨日中共同調査団（山口敏・東京国立科学博物館名誉研究員が団長）は、
江蘇省の墓から出土した六十体（二十八体が新石器時代、十七体が春秋戦国時代、十五体が前漢時代）の頭や太ももの骨、
歯を調査。特に、歯からＤＮＡを抽出して調査し、福岡、山口両県で出土した渡来系弥生人と縄文人の人骨と比較。
結果、春秋戦国時代人と前漢時代人は弥生人と酷似。ＤＮＡ分析では、江蘇省徐州近郊の梁王城遺跡（春秋時代末）の
人骨の歯から抽出したミトコンドリアＤＮＡの持つ塩基配列の一部が、福岡県の隈西小田遺跡の人骨のＤＮＡと一致した。
http://www.asahi-net.or.jp/~CY1N-STU/kodaishi/yayoi.htm

弥生時代の山東省の出土物はこんな有り様（嘲笑）


◎西周時代の陶器発見　山東省済南市

山東省済南市歴城区孫村鎮盧家寨村でこのほど、西周時代（紀元前11世紀ごろ〜紀元前771年）
のものと見られる陶器が見つかった。現在までに陶製の鬲（れき、古代中国で使われた三足
の器）が約50点出土しており、発掘作業はまだ続いている。専門家の説明によると、この遺跡
が発見され、珍しい西周時代の陶器が大量に出土したことは、西周時代の人々の生活や陶器
製作技術を研究する上で、極めて重要な価値がある。

http://www.china.org.cn/japanese/201551.htm
陶製の鬲（れき、古代中国で使われた三足の器）が約50点出土しており
陶製の鬲（れき、古代中国で使われた三足の器）が約50点出土しており
陶製の鬲（れき、古代中国で使われた三足の器）が約50点出土しており
陶製の鬲（れき、古代中国で使われた三足の器）が約50点出土しており

何このコピペスレッド

騙されて来たが、とんだキチガイスレだな。

弥生時代の山東省の遺物は弥生遺物に伝わっていないどころか
まるで宇宙人の創造物のようだ（嘲笑）


◆弥生時代の山東省のさまざまな出土物

銅簋　春秋　仙人台遺跡
http://www.sdu.edu.cn/csdu/ww42.htm
銅簠　春秋　仙人台遺跡
http://www.sdu.edu.cn/csdu/ww43.htm
銅鼎　春秋　仙人台遺跡
http://www.sdu.edu.cn/csdu/ww51.htm
原始漢字の金文　春秋　仙人台遺跡
http://www.sdu.edu.cn/csdu/ww52.htm
銅鳥座　春秋　仙人台6号墓
http://www.sdu.edu.cn/csdu/ww71.htm

まだまだあるのよ（嘲笑）


龍文銅方壺　春秋　仙人台遺跡
http://www.sdu.edu.cn/csdu/ww81.htm
銅盂　春秋　嘴子前遺跡
http://db.museum.or.jp/im/Search/jsMuseumEventDetail_jp.jsp?event_no=28679


山東省章丘市の漢代の墓から大量の青銅の鼎やら、編鐘、編磬、
�ﾛ于、鉦、鐸など、青銅の楽器やらが出土してもう大変↓（嘲笑）

http://www.peoplechina.com.cn/maindoc/html/zhuanwen/200107-2.htm

弥生時代の江蘇省の出土物はこんな有り様（嘲笑）


◎江蘇省句容市と金壇市にまたがる周代の土トン墓

2005年、南京博物院考古研究所は、江蘇省の句容市と金壇市で、土を盛った墓である
土トン墓群の大規模な発掘を行った。あわせて40の土トン墓を発掘し、233の墓葬と
14の墓葬建築遺跡を整理した。幾何学模様の陶器、原始的な青磁器を主とした、江南
地方の特色がある各種の文物3800件余りが出土した。
http://peopleschina.com/maindoc/html/200605/20zhuanwen62.htm
幾何学模様の陶器、原始的な青磁器を主とした、江南地方の特色がある各種の文物3800件
幾何学模様の陶器、原始的な青磁器を主とした、江南地方の特色がある各種の文物3800件
幾何学模様の陶器、原始的な青磁器を主とした、江南地方の特色がある各種の文物3800件
幾何学模様の陶器、原始的な青磁器を主とした、江南地方の特色がある各種の文物3800件

【江蘇】徐州市で周代の器物を修復、2800年前の生活が明らかに

江蘇省徐州市にある周代の遺跡から出土した器物が半年かけて修復され、2800年前の
生活の様子が明らかになった。今回の修復は当時のこの一帯の製陶業や栽培業、建築の
発展状況を知るうえで大きな意義があり、同省での周代の遺物の収蔵・研究の空白を
埋めるものとして注目されている。徐州市賈汪鎮泉東村で去年初めて、完全な形で残る
周代のものとみられる家屋跡を発見。発掘を通して、考古学者は一家族の住まいである
ことを確認した。徐州博物館考古学部の耿軍建主任によると、家屋はほぼ南北２列に並び、
北側には４〜５室、南側には３室あった。部屋の大小や機能はそれぞれ異なり、東側から
陶鬲（とうれき・陶製の鼎に似たもの）などの炊事用具が見つかったことから厨房、
西側では陶罐や陶甕（とうおう・陶製のかめ）など大型の容器が出土したため、貯蔵部屋
だったのではないかと考えられている。部屋は木の柱を骨組みにして草を混ぜた泥で覆った
構造。壁はほぼ長方形になっているが、手で塗ったせいか厚みにばらつきがある。出土した
20点余りの陶鬲や陶甕から、考古学者は西州時代の家屋跡だと推断している。 家屋の前に
ある坑からは、大量のからす貝の殻や食べ残した豚、鹿、犬の骨のほか、鹿の角で作った
鋤、骨を彫った錐や剣、貝殻で作った鎌、泥を焼いた鉢など生産・生活用具が見つかった。
ここから当時、農水牧畜業や狩猟が比較的発達していたことが窺われ、周囲には広大な
森林や沢、草地、農地があり、居住環境はかなり良かったのではと思われる。徐州市博物館
は現在、遺跡から出土し修復された陶鬲や陶罐、鉢など20点余りの器物を展示しており、
大小は様々だが、文様や色彩ははっきりしている。最も完全な姿をみせているのが大型の
陶鬲で、直径42センチ、高さ38センチ。考古学者によると、周代の遺物はもともと数少なく、
とくに江蘇省でこれほど多くの器物が発見されたのは今回が初めてだという。2800年の時
を経て修復された器物に周代の人々の生活風景が想像できる。
http://j.people.com.cn/2003/06/13/jp20030613_29739.html

＞陶鬲（とうれき・陶製の鼎に似たもの）などの炊事用具が見つかったことから厨房、
＞西側では陶罐や陶甕（とうおう・陶製のかめ）など大型の容器が出土したため、




鬲？？？？？罐？？？？？

弥生時代の江蘇省からは弥生遺物でさーっぱり見た事がない
摩訶不思議な器種が出るんですねえ（嘲笑）

◎北方アジア抜きの偏向調査で中国に誘致し国民をダマした容疑者リスト


　宝　来　聰　（国立遺伝学研究所助教授、総合研究大学院大学助教授）


　松　下　孝　幸　（土井ケ浜遺跡・人類学ミュージアム館長）


　植　田　信　太　郎　（東大理学部助教授）


　山　口　敏　（東京国立科学博物館名誉研究員）

たまにはお客さん来てる、暇そうだね焼き物興味なくなったからな。

チャンコロは人ではないので議論をする必要もない。

そんな事いっちゃダメよ、もっと愛想よくしないとお客さん来ないわよ。
ジャーネー今日の勘定つけといてね！

約6500年前には既に灰陶時代に入り、約4200年前には既に施釉陶時代に入る。



黄河中･上流域ではB.C.4500年に老官台文化（陝西省）が誕生し、
北首嶺遺跡などからは灰陶が出土している。

http://www.tcn.zaq.ne.jp/akanh101/kottou/matomari.1/tosyokann.htm



中国最古の原始青磁は、今から約4200年前に山西省夏県の竜山文化遺跡で
発見されたものである。

http://jp.chinabroadcast.cn/chinaabc/chapter20/chapter200313.htm

●灰陶　かいとう

還元焔で焼かれた灰色の肌の土器。中国の新石器時代の黄河流域では、仰韶（ヤンシャオ）文化
期に紅陶が多く灰陶は少なかったが、晩期には灰陶が多くなる。山東地域を中心とするダイブン
コウ※注2※文化期でも同様に，晩期には灰陶が多くなり、ロクロが用いられた。両文化を継承した
竜山文化期では、灰陶が多く質も向上していく。江漢平原の屈家嶺文化期では，中期に灰陶が主流
を占めてくる。殷代になると土器製作の技術が進み，窯中の還元焔が制御されて，後期には，器質・
色調の優れた細泥灰陶が土器の大部分を占めるようになる。灰陶は周・漢・六朝でもつくられ，
加彩灰陶も現れる。http://www.tabiken.com/history/doc/D/D056R100.HTM

◇灰陶(かいとう)

中国、殷代以前に始まる陶質土器。焼成の最終段階で、空気をあまり送らず窯の中を還元状態に
するため灰青色を呈する。殷・周代を中心に漢・唐の頃まで日常の容器として広く使われた。
http://makurada.com/modules/pukiwiki/195.html

●原始磁器　げんしじき(＝灰釉陶、原始青磁)

中国古代の釉（うわぐすり）をかけた硬陶。3％以下の鉄分を含む胎土でつくられ，その上に
土灰釉（どかいゆう）を意識的にかけ，セ氏1,200度前後で焼成されたもので，灰釉陶，釉陶
ともいわれ，日本では灰釉と呼ばれている。3％以上の鉄分を含む胎土でつくられ，釉薬を
かけないで焼成された吸水率の高い灰陶とは異なる。また，焼成過程で降灰が器面でとけて
ガラス状になった自然釉とも区別される。原始磁器は，揚子江下流地域に源流があるといわれる。
殷代中期の二里崗文化には，灰白色の胎土でつくられ，器の内外に光沢のある薄い釉がかかり，
硬度が高く鋭い音色を出し，水のしみこまない原始磁器が出土している。殷代後期から西周時代には，
浙江・江蘇・江西・安徽・山東・河南・河北・陝西などの各省の遺跡から，原始磁器が出土する。
器形には，尊・壺・豆・鼎・杯などがある。春秋戦国時代には，揚子江以南で多くつくられ，
改良が加えられていく。土灰釉による褐・緑色の原始磁器は，その後しだいに発達して，
後漢時代に青磁となる。http://www.tabiken.com/history/doc/F/F303L100.HTM

灰釉陶は中国全土で焼成されつづけるが西周時代（B.C.1000年〜770年）、浙江省、江蘇省、
福建省などの中国東南部では印紋陶の焼成が盛んになり越州窯の誕生にもなっていき、春秋
時代（B.C.770年〜476年）華北地方では灰陶加彩が焼成されるようになる。戦国時代
（B.C.476年〜B.C.221年）に入ると灰陶が主流になるが、目を見張る立派な黒陶も出土して
いる。鉛釉陶の走りもこの頃から見られるようになる。
http://www.angel.ne.jp/~mandai-museum/m.museum/Syu-daini/kaisetsu/tojisi2.html

『最近の台湾の教科書について』

慰安婦の記述

近隣諸国（主に韓国・中国など）と日本で、歴史認識の違いで議論になる事柄のひとつに、
慰安婦などに関する事柄があると思われますが、
　日本では、慰安婦について、職業婦人だとか業者が行なったことだとか
いろいろに論じられていますが、 最近の、台湾の教科書でも、
２社３種類の教科書に慰安婦についての 記載がされています。

　　　「いわゆるＡ級戦犯」小林よしのり　2006年6月30日　幻冬舎　
　　　のp70〜71にも　ＮＨＫ番組改変問題で同じみになった、
　　　女性国際戦犯法廷に関連して、慰安婦についての記述があるようですが
　　　（　各国検事団は、中国、台湾、韓国、北朝鮮など9カ国から参加、
　　　　　主催者には、台湾から　台北市婦女救援社会福利事業基金会
　　　　　http://www.twrf.org.tw/chinese/directors.asp　　
　　　　　なども参加　）

以下に國中(9年一貫の7,8,9學年）の検定教科書の 内容を紹介しています。
　翻訳は大体ですので、原文の画像もご参考ください。
　（　　http://bbs.com.nifty.com/mes/cf_wrent/FREKISHI_B031
　　　　　Bar HISTORIA(フリートーク) 　　2005年10月26日　　 　　　　　　　　）

以下もご参考に
　http://www2.ezbbs.net/36/underbranch/
　　歴史問題掲示板　4月9日　17時56分　「百人斬り」
　　　　　　　　　　　　　4月9日　18時16分　　清代勢力図
　　　　　　　　　　　　　2月18日　　　　　　　　南京の記述

灰陶・灰釉陶が伝わっていないだけではない。
型押の幾何学文様（印文）の一つさえも伝わっていないっ！


●印文土器　いんもんどき アジア　中華人民共和国　AD　

中国の東南没岸地帯地において新石器時代から漢代にかけて盛行した土器。
中国では印文陶と呼ばれる。焼成火度の差によって，軟陶と硬阿の二種類に
分けられるが，軟陶は前期，硬陶は後期のものになる。また，文様は型押の
印文が最も多く，20種以上の複雑な幾何学文様が器全体に施されるため，
幾何印文土器と通称される。製法には型製・手製・轆轤製のものがあるが，
轆轤製のものは少ない。器形は壺・甕の類が多い。色調は，軟陶では紅・灰・
灰白・黄白色で，硬陶ではほとんどが灰褐色で中に帯釉しているものがある。
印文土器が最も盛行するのは春秋戦国時代においてであるが，出土地域が
広範なため，この土器の文化的位置付けはむずかしい。
http://www.tabiken.com/history/doc/B/B263C100.HTM

西周時代（B.C.1000年〜770年）、浙江省、江蘇省、福建省などの中国東南部では
印紋陶の焼成が盛んになり越州窯の誕生にもなっていき、春秋時代（B.C.770年〜476年）
華北地方では灰陶加彩が焼成されるようになる。
http://www.angel.ne.jp/~mandai-museum/m.museum/Syu-daini/kaisetsu/tojisi2.html

「印文硬陶」は一般的には、約1100 oＣという高火度で焼成され、焼き締まった灰白色
で砂質の土器である。灰陶の一種で、新石器時代晩期にはじまり広東・福建・江西の
各地を中心に生産され、漢代まで生産が行われ、灰釉陶の母胎となった技法である。
胎土は４パ−セント程度の鉄分を含みその鉄の分量は、夾砂陶（きょうさとう＝粗製土器）
や泥質灰陶より低くなっている。土器の表面には成形のための叩き文が残っているが、
その叩き文の文様は、雷文・方格文・条痕文・Ｓ字文として表れ、時として櫛の歯による
波状文の形をとる場合もある。高温焼成のため、器体に降りかかった灰が熔け、器中の
硅酸と化合し灰釉を生じる。色調は暗緑色を呈し、薄くて斑になったものと意識的に掛けた
のではないかとおもわれる。初期の硬陶は、青銅器のフォルムを写した倣銅陶器であったが、
殷時代後期には独自の器形が生まれはじめる。
http://web.kyoto-inet.or.jp/people/kannabi/touki-rekisi2.htm

灰陶・灰釉陶が伝わっていないだけではない。
最も代表的な器形である、鬲、鼎などの三足土器さえ伝わっていないっ！


●三足器　さんそくき　

中国における3本の足をもつ土器・青銅器の総称。三足器には，食物を煮るまたは
盛る鼎（てい），中空の袋状三足に水を入れて煮沸し，その上の「甑（そう）」
（こしき）にのせた穀物を蒸す鬲（れき），鬲と甑が結合して一体となったゲン
※注1※，酒器のカ※注2※，燗酒をつくるキ※注3※・カ※注4※・爵（しゃく）
などがある。しかし新石器時代の原始的土器には，水や酒を入れる壺（こ）や，
食物を盛る豆（とう）などにも三足のついたものがあり，器形も未分化・不定形
であった。たとえば，磁山・斐李崗（はいりこう）文化の三足つき壺・鉢形鼎，
仰韶（ぎょうしょう）文化の種々の形鼎，大ブン※注5※）口文化の三足つき
釜形鼎・鉢年鼎・觚（こ）形器，取手・三足つき鉢形細柄豆など種々ある。
また大ブン※注5※口文化において三足土器が，実足から空足，さらに袋状と変化
し，同時に器身も注ぎ口なども変化し，中空三足・注ぎ口・取手つきの大型キ
※注3※が成長した例もある。良渚（しょ）文化や典型竜山文化には，種々の
三足土器が多くなり，河南や陝西の竜山文化にも種々の三足土器が現れ，しだい
に器形がととのっていく。殷代には三足土器もつくられたが，これらの器形を
模した青銅器が鋳造され，また新しい器形の三足青銅器もつくられて，重要な
祭器となり，豪壮な造形と華麗な文様の芸術品に発展し，周代に継承されていく。
http://www.tabiken.com/history/doc/H/H176R200.HTM

1. 華南地域では農業の発達が遅かったため、土器の種類は多くありません。
2. 長江流域は約1万年前からすでに米が栽培され、約8000年前には稲作が発達しました。
土器は丸底が主流で、約6000年前には三足の鼎（かなえ）が登場します。
3. 黄河流域では、約1万年前から粟やひえの栽培が始まり、約7000年前以降には平底、
丸底、三足の土器が出現。 約5000年前から土器が一変し、中流域では灰色土器、
下流域では黒色土器が現れます。
4. 北方地域西北地方では、約6000年前以前の土器は発見されませんが、彩文土器が
発達したことが大きな特色です。
5. 北方地域東北地方では、約6000年〜5000年前に窯を使用し、彩文土器が出現しました。

　これらをまとめると、中国新石器時代の土器づくりは約1万2000年前に始まり、各地域
で形や種類、技法、文様などがかなり異なります。 また、農業の発達によって土器
づくりの技術も発達し、約6000年前には三足土器が登場。 中国の漢時代まで代表的な
土器の一つとなりました。土器はもちろん日常生活用品でしたが、一部は祭りに関連
したものと推察されます。
http://www.kaen-kaido.com/doki/oh.html

見よ！

中国土器の最も代表的な器形である、鬲、鼎などの三足土器さえ伝わっていないっ！


鬲（レキ＝袋状の足を持つ三足土器）
http://www.ccnt.com.cn/antique/zhiliaoku/wenwujingcui/crockery/introdution/090.jpg
http://www.daito.ac.jp/~oukodou/gallery/img/china/g-33.jpg
http://www.shjas.com/picture/cwgc/fyyl/wwg/qtq/yu.jpg


鼎（テイ＝棒状の足を持つ三足土器）
http://www.tlmshk.edu.hk/chi_history/hkhist/arch/image/qinhan_potterytripod.jpg
http://www.ccnt.com/antique/zhiliaoku/wenwujingcui/crockery/introdution/062.jpg
http://www.sx.xinhua.org/ztjn/2003-08/29/xin_49b7e0a2d93511d7be2c0050ba1967d3.jpg

●金文

金文（きんぶん）とは青銅器の表面に鋳込まれた、あるいは刻まれた文字の
こと(「金」はこの場合青銅の意味)。中国の殷・周のものが有名。年代的
には甲骨文字の後にあたる。殷は青銅器文化が非常に発達した時代であり、
この文字を器の表面に鋳込む技術は門外不出となっていた。

金文は『史記』のような後世になって書かれた資料とは違い、完全な同時代
資料であるためこの時代を研究する上で非常に貴重な資料となっている。
しかし殷代の青銅器は古美術としてもきわめて高い価値があるため収集家など
がこれを所持することで一貫した研究が出来ないと言うことも起きている。

なお石などに刻まれた文章は石文と呼ばれ、一緒にして金石文と呼ばれる。
またこれらの研究者は金石家と呼ばれる。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%87%91%E6%96%87

篆書などの原始漢字の金文が伝わっていないだけではない。
弥生期の青銅器には銅鐸に流水文・袈裟襷文・横帯文などの文様があるが・・・


青銅器には銅剣・銅戈［どうか］（刃に直角に柄を付けた武器） ・銅鉾［どうほこ］・
銅鐸［どうたく］・銅鏡などの種類があるが、銅剣と銅戈に関しては九州北部に分布する
輸入品が実用的であり、瀬戸内海に分布する国産品が非実用的だった。また流水文様や
袈裟襷文様［けさだすきもんよう］などが施されている銅鐸の本質は謎であるが、狩猟や
家屋などの原始絵画が鋳造されているため、当初は楽器であった物が次第に権威の象徴に
なっていったようである。http://masmas.jp/kkks/Chapter2.html

鐸身全体は，横帯文や流水文で水平に分割するか，袈裟襷文で縦横に分割し４乃至６個の左
右対称の小区画を作り出すもので，横帯文系・流水文系・袈裟襷文系の三つの系統に大別され
る（図４）（図３）（図５）。横帯文系の横帯には，斜格子文のほかに綾杉文・鋸歯文・連続
渦文など各種の幾何学文が充？される。
http://www.hum.u-tokai.ac.jp/journal/no76/BUNGA76Y-02_15162.pdf#search='

饕餮文、龍文、鳳凰文、雷文など、中国の青銅器の文様が全く伝わっていないっ！


「饕餮文」といった造形的に非常に優れた固有の文様とともに、「龍文」
「鳳凰文」「雷文」など現在でも使われている文様の原型が編み出されていました。
古代の人々の想像力の豊かさとそれを表現する技巧の確かさが伝わってきます。
http://www.kotoken.co.jp/china/bronze/bronze-index.html

殷の時代に生み出された灰釉陶は、西周時代から春秋戦国時代（B.C770〜 221）にかけて
熟成の時代を迎えることになるが、なお中国工芸の中心は依然として青銅器であった。
祭器としての青銅器から日常生活具としての青銅器へ変化する過程で、文様も饕餮文
（とうてつもん）・〓龍文（きりゅうもん）・〓鳳文（きほうもん）などの神秘的・
宗教的・観念的なもから動物や植物がリアルに写される写実的な文様へ変化していった。
http://web.kyoto-inet.or.jp/people/kannabi/touki-rekisi2.htm

篆書など原始漢字の金文が伝わっていないだけではない。
弥生期の青銅器には銅剣・銅戈・銅鉾・銅鐸・銅鏡・銅鏃などがあるが・・・


青銅器には銅剣・銅戈［どうか］（刃に直角に柄を付けた武器） ・銅鉾［どうほこ］・
銅鐸［どうたく］・銅鏡などの種類があるが、銅剣と銅戈に関しては九州北部に分布する
輸入品が実用的であり、瀬戸内海に分布する国産品が非実用的だった。また流水文様や
袈裟襷文様［けさだすきもんよう］などが施されている銅鐸の本質は謎であるが、狩猟や
家屋などの原始絵画が鋳造されているため、当初は楽器であった物が次第に権威の象徴に
なっていったようである。銅鏡は除魔や権威の象徴として用いられた。一般に、西日本
中心の銅剣・銅戈・銅鉾文化圏と近畿中心の銅鐸文化圏に大別されるが、福岡県の岡本
遺跡や佐賀県の安永田 遺跡から銅鐸が出土したり、出雲族の文化圏を連想させる島根県
の荒神谷遺跡［こうじんだにいせき］が発掘 されたため、疑問視されている。

http://masmas.jp/kkks/Chapter2.html

鼎、爵などの三足器、尊などの酒器など、中国の青銅器の器形が全く伝わっていないっ！


青銅器はその用途により、食器、酒器、水器、楽器のほぼ４種類に分けることが
できる。各種類ごとにそれぞれ品目も複雑で数多く、形も非常に変化に富んでいて、
中国人の豊かな想像力と創作力を反映している。たとえば、黍稷（モチキビ）を
盛っておく「簒」。これは現代のご飯茶碗に相当する。その形は非常に変化に富み、
円脚に丸い胴のものもあれば、円脚の下にさらに四角い台座を加えて重しとしている
ものもあり、四角と円形との対象が美しい。また炊事用として使う「鼎」は、縁に
一対の耳を付け、下げるのに便利なようにしてある。丸い胴の下には三つの脚が
つけられ、獣の肉を煮込む火が燃えやすいようになっている。ほかには「爵」や
「尊」なとがある。「爵」は酒を飲んだり温めたりする食器で、縁の形は酒が口の
方へ流れやすいようになっており、脇に持ちやすいように把手がある。胴の部分の
下には酒を温めるため３本の脚がついている。「尊」は大事な酒器で、丸い形の
ものや四角形、および四角い脚に丸い口をしたものなどがある。このように、
青銅器の基本的な形は、バランスの取れた対称形がほとんどで、荘厳で落ち着いた
雰囲気が特色である。
http://www.roc-taiwan.or.jp/culture/culture19.html

見よ！

中国の青銅器のさまざまな器形がさーっぱり伝わっていない。
その代表である三足器形さえも伝わっていない。



◎中国青銅器のさまざまな器形

http://www.kotoken.co.jp/china/bronze/bronze-shape.html

弥生時代開始頃の華中の長江流域はこんな有り様（嘲笑）


呉城文化　B1400?〜B1000?

　江西地方の文化はB3000年〜B2500年頃の山背文化を最後に一時停滞していたが、
良渚文化や石家河文化の崩壊後に呉城文化が抬頭した。黄河流域とはまったく
異質の造形美術を特色とし、豊富な幾何学印文陶や釉陶のほか原始磁器も出土し、
中国磁器の源流に再考を促した。また符号を刻した土器や鋳型も発見され、
符号の総数は170を超え、12個を列記したものも出土している。隣接する湖南省
では1960年代に寧郷県で多数の貴重な青銅器が発見され、人面方鼎・四羊方尊など、
商文化を凌ぐ鋳造技術と独特の造詣を示していたが、このときには商文化の一分派
と認識された。1970年代に江西省樟樹市(旧清江)で発見された呉城遺跡の城壁址は
4万�uで、地方的な政治中心のひとつに過ぎなかったと考えられる。
http://home.t02.itscom.net/izn/chu0.html

＞豊富な幾何学印文陶や釉陶のほか原始磁器も出土
＞符号を刻した土器や鋳型も発見
＞青銅器が発見され、人面方鼎・四羊方尊など、商文化を凌ぐ鋳造技術




印文陶、釉陶、原始磁器、鼎、尊・・・

BC11C頃の華中の長江流域の出土物は日本の弥生遺跡で
出土しないものばーっかり（嘲笑）

吉野ヶ里墳丘墓のルーツはどこなのか。中国・長江下流域の江南に多く見かけられる
土？墓（どとんぼ）(B.C.800〜500)ではないかといわれている。（中略）
同じく「土？墓が墳丘墓の源流ではないか」という樋口隆康氏（参考文献5）が江南の
土？墓について書いている。少し長いが紹介したい。[江南の土？墓とは盛土墳で、
地上に埋葬したものである。中原の殷・周時代の墳墓は地下深く抗を掘って埋葬してあり、
墳丘を持たないのが通例である。墳丘は秦代以降に出現したとされるので、江南の土？墓
は中国における墳丘初現の例になるかもしれない]。「この土？墓は長江下流、特に
江蘇省南部の太湖周辺から浙江省杭州や安徽省屯渓までに分布している。すなわち呉越の地
である。丘陵から平野にかけて径15〜30ｍ、高さ2〜3ｍほどの大小の塚が群在している」。
「この土？墓の盛土は版築ではなく一つの土？墓の中に数個の埋葬がなされている。それらは
地面に礫石を敷いたり、紅焼土を詰めたりして棺床としている。石を遺体のまわりに並べて
囲ったり、あるいは石室を築いたりしている。その石室も竪穴式と横穴式のタイプがある。
これらの土？墓はだいたい西周時代から春秋時代にかけてのものである」。「この墓から出土
する遺物は、印文硬陶と原始施釉陶が大半であり、また青銅器も出るが、中原の文物とは
異なった図文をもっており、銅剣は身柄一鋳のものである」。
http://www2.saganet.ne.jp/niesu/zyofuku/dotonbo.htm

＞この墓から出土する遺物は、印文硬陶と原始施釉陶が大半であり、





印文硬陶と原始施釉陶が伝わっていない事には一切触れない低脳学者のすっとぼけぶり（嘲笑）

●越族　えつぞく

中国の長江中下流以南に広く分布していた民族。粤（えつ）とも書かれる。地域によって，於越（于越），
甌越（越東海，東甌），ビンエツ※注1※（東越），揚越，山越，南越，西甌（甌），駱越（駱）などが
あり，総称して百越（百粤）と呼ばれた。於越は春秋戦国時代に浙江省北半部を本拠に越という国を
建てた。甌越は浙江省南部の甌江流域により，ビンエツ※注1※は福建省ビンコウ※注2※流域を中心
とした。揚越は揚州にいた越で，西甌，駱越は広西壮族自治区，あるいは北ヴェトナムにまでひろがって
いたとみられている。秦代末期の混乱に乗じて，趙佗（ちょうた）が番禺（ばんぐう，広東省広州市）を
都に南越（南粤）国を建て，5代97年のあいだつづいたが，漢の武帝の前111年（元鼎6），漢に滅ぼされた。
越族の習俗については，入墨・断髪などが知られ，文化については，新石器時代から春秋戦国時代まで
盛んにつくられた幾何印紋土器が越族の文化の一つと考えられている。
http://www.tabiken.com/history/doc/C/C080C100.HTM
幾何印紋土器が越族の文化の一つと考えられている
幾何印紋土器が越族の文化の一つと考えられている
幾何印紋土器が越族の文化の一つと考えられている
幾何印紋土器が越族の文化の一つと考えられている

こんな長いコピペ、誰が読むかよ？

よく考えろよ、低能！

>>1
スレ主、日韓同祖と卑弥呼朝鮮あんたのスレか灰陶アキタ！！

◎日本の銅鐸のルーツ？　中国で青磁器の「鐸」出土

【上海９日共同】中国江蘇省無錫市にある春秋戦国時代（紀元前７７０−同２２１年）
の地方国家、越の貴族墓から、日本の弥生時代の銅鐸（どうたく）に形が似た青磁器の
鐸がこのほど出土した。発掘調査を担当した南京博物院考古研究所の張敏所長が９日まで
に明らかにした。

日本の銅鐸は、中国大陸を起源とする鈴が朝鮮半島から伝わり独自に発展したというのが
定説だが、張所長は、鐸が中国南部の越から日本に直接伝わった可能性があると指摘している。
稲作農耕を中心とする弥生文化のルーツ解明にも影響を与えそうで、発掘結果をめぐる
今後の議論が注目される。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060209-00000148-kyodo-ent

＞張所長は、鐸が中国南部の越から日本に直接伝わった




原始青磁が伝わってない事には一切触れない南京博物院のすっとぼけぶり（嘲笑

その当時、ある地域にあったすべての文物が
一様に日本に運ばれるとは限らないのでは？

【福建】3500年前の商周の時期の文物を発見

しょう(さんずいに章)州＝竜岩高速道路沿線の南靖、豊田、天宝などの区間で、先般、
3500年前の商周の時期の石器、陶磁器などの文物が約500点発見された。このように商周の
時期の文物がたくさん出土したことは福建省できわめて稀なことである。

福建省の考古学調査班は昨年しょう州＝竜岩高速道路沿線の南靖、らん城の区間に赴き、
商周の時期の文物の緊急救出の発掘に取り組み、今月中旬頃に3500年前の商周の時期の文物が
発見された。

考古学調査班副班長の鄭輝氏によると、今回の発見の状況から見て、狗頭山遺跡には商周の
時期の古墳、民家遺跡が埋まっており、今回出土したもの中には石戈、石矛、石鋳などの石器
と圏足（足が輪のようになった）器、環足（足が環状になった）杯、砂の入った灰色陶器、
上薬のついた陶器、硬質陶器などがたくさんあった。

現地のメディアによると、しょう州市は商周の時期の文化は非常に発達をとげた地域で、1950年代
と1970、1980年代に、福建省としょう州市の考古文化部門は南靖などで古文化遺跡をたくさん発見した。
特に1956年には南靖県の県政府所在地付近の浮山地区で数多くの商周の時期の典型的な陶器、石器が
出土し、その後福建省の考古学界ではそれを「浮山類型」と呼ぶことにした。今回発掘された狗頭山
古文化遺跡も「浮山類型」に属するもの。現在、高速道路建設部門はすでに工事を一時停止し、文化部門
に積極的に協力して緊急救出のための発掘を行っている。

しょう州市におけるこれらの文物の出土は、しょう州市ひいては福建省のその時期の歴史、文化の研究
にとって学術面と考古学の面で重要な価値を持っている。
http://j.peopledaily.com.cn/2003/03/31/jp20030331_27523.html

＞圏足（足が輪のようになった）器、環足（足が環状になった）杯、
＞砂の入った灰色陶器、上薬のついた陶器、硬質陶器など




BC16Cの華南の出土物さえ日本の弥生遺跡で出土しないものばーっかり（嘲笑)

>>527
運ばれていないんじゃなくて「伝わっていない」の。

日常品であるはずの土器や公共の祭祀時に宝器として使われた
青銅器などにおいて中国全土で一般的な三足器形や酒器や文様の
一つさえ一切伝わってないの。

開頭されて脳みそを抜き取られた人間が渡ってきたとしか
考えられないの。

渡来人骨が出土し始めるのは弥生時代開始時ではない。

BC10C頃の弥生開始時から300年くらい後のBC7C頃の弥生前期の中頃以降の
弥生遺構から青銅器の出現とともに渡来人骨は出土し始める。

彼らのもたらした青銅器には、同時期の中国青銅器に見られる三足器形や
酒器が一切無く、文様も全く異なり、原始漢字の金文なども一切見られない。

弥生時代開始時に登場する弥生土器も、同時期の中国土器の大部分を占める
灰陶が一切無く、印文と呼ばれる器面に施された幾何学文様のスタンプも
一切見られず、中国全土から普遍的に出土する鬲や鼎などの三足器形も一切無い。

つまり、当時の中国から人類集団が渡ってきたならば必然的に伝わるはずの
物証的な要素が、最も身近な日常品である土器や、武器や、祭祀時の宝器と
して使われた青銅器などに一切伝わっていないのである。

BC35C頃に高床式住居、甕棺墓（土器棺墓）が日本に出現するが・・・・・


高床式倉庫群、竪穴式住居群、千五百年の営みを積み重ねて来た遺跡、
建物跡ひとつをとっても同じ場所に何度も建て替えられている。
三内丸山に集落があったのは縄文時代前期半ばから中期末までの一五〇〇年間
も古い前期半ばは紀元前三五〇〇年頃、いまからおよそ五五〇〇年前だ。
http://www.d1.dion.ne.jp/~zpmasasi/sannai.html

青森県内の縄文時代早期から中期後葉の墓を集成し、埋葬方法の種類と
移り変わり、配置についての基礎的な分析を行った。青森県内の埋葬方法は、
早期後半に大半が出そろい、前期中葉に土器棺墓、前期末葉にフラスコ形
土坑が出現して副葬品の量にも差が生まれる。
http://sannaimaruyama.pref.aomori.jp/special/koubo_sha.html

BC50C頃の河姆渡遺跡に既にある、骨製や木製の鋤、黒陶や彩陶、
釜・甑・鉢などの器形が縄文時代に全く伝わっていないっ！


浙江省余姚（よう）県河姆渡遺跡を標準とする新石器時代の文化をいう。主に寧紹平原の
東部地区に分布している。河姆渡遺跡には四つの文化層があり，第1層は良渚文化早期と
類似しており，第2層は馬家浜文化の要素がある。第3・4層は河姆渡文化層で，上の両層
よりも古く，注目すべき出土器物がある。土器は原始的な手づくりの，あらい厚手の不整形で，
低温で焼かれた夾炭黒陶が最も多く，混ぜられた植物の茎葉砕片やもみ殻が焼けて炭化し，
土器を黒色にしている。夾炭黒陶は第4層では最大量を占めるが，第1層に至るほど漸減し，
第1・2層では焼成温度の高い砂混じりの夾砂紅陶・灰陶が優勢となる。第4層の土器の主な
ものに，釜・罐（かん）・鉢・盤・器台がある。釜が四つの層を通して出土し，形態と
装飾が最も多様なところから，釜を南方地区新石器文化の特徴とする見解がある。第3層
出土の甑（そう）は，蒸気熱を利用した穀物の蒸し器で，のちに朝鮮・日本などに伝わり，
東アジアに特徴的な穀物を蒸して食べる調理法を普及させたものである。また紡錘のほか，
濃茶の文様を施した数個の彩陶片も発見されている。遺跡層が地下水面下にあったため，
多くの木器が保存され，耜（し。すき）・碗・盆・かい・杵・矛・紡・紡錘などのほか，
組み合わせ部品用と思われる大小の棒が発見されている。
http://www.tabiken.com/history/doc/D/D276R100.HTM

見よ！

BC50C頃の河姆渡遺跡に既にある、骨製や木製の鋤、黒陶や彩陶、
釜・甑・鉢などの器形が縄文時代にさーっぱり伝わっていない。



◎河姆渡遺跡

http://inoues.net/museum/mikata_museum_kaboso.html
http://homepage3.nifty.com/sugar-tr/joumonG.html

中国の骨しか調べずに中国だと決め付ける低脳骨屋の偏向調査(嘲笑)
いつも必ず北方アジアは抜き（嘲笑）


渡来系弥生人は大陸のどこからやって来たのでしょうか。最近の調査により、
水稲耕作の発祥の地ともいわれている中国南部が有力視されています。
黄河下流と長江下流に挟まれた地域の漢代の遺跡から、渡来系弥生人に
よく似た人骨があいついで見つかっています。この時代の中国は、政治的に
動乱の時代であり、いろいろな民族が入り乱れて戦いました。日本にやって
来た渡来民は、このような動乱から逃れてきた人々だったのでしょうか。

http://www.kahaku.go.jp/special/past/japanese/ipix/5/5-14.html

朝鮮と山東省の骨だけで中国だと決め付ける低脳骨屋の偏向調査(嘲笑)
いつも必ず北方アジアは抜き（嘲笑）


「土井が浜の弥生人骨は、160センチメートルを遙かに超えた長身、華奢な四肢骨、
細面の顔に低い鼻、のっぺりとした、それでいて端正な顔立ちで、いわゆる北方系
「新モンゴロイド」の特徴がありました。
彼らのルーツを求めて朝鮮半島南部の慶尚南道金海と南部の勅島（ﾇｸﾄﾞ）の人骨、
中国は山東省の漢代の人骨を対象に調査されました。ところが、朝鮮半島２ヶ所の
人骨には土井ヶ浜の人たちと同じ形質は認められず、中国山東省の人骨は、極め
てよく似た形質を持っていることが確認されました。弥生人のルーツはやはり中国
だったのです。」

http://sakezo.com/shumi/rekisi/keta1.html

北方アジアは一切抜きの偏向調査で作為的に中国・朝鮮に誘致していた
スットボケ遺伝学者（嘲笑）


宝来センセイによると、韓国や中国にはそれぞれドミナントなミトコンドリアDNAがあるのに、
日本本土では、とくにドミナントなものがない。つまり系統的にさまざまな人たちから成り立って
いるのである。また、これまで、大陸から渡来した弥生人によって分断され、北に追いやられたのが
アイヌ、南に追いやられたのが琉球人といわれてきた。しかし、アイヌと琉球は少なくとも1万2000年
以上まえに分岐しており、紀元前3世紀以降に渡来してきた弥生人によって分断されたんではないという。
1万2000年前にそれぞれ日本に住み着いたアイヌと琉球人。そこへ紀元前３世紀以降になって渡来し、
稲作をはじめた中国・朝鮮系の人びと。こうした人たちの子孫がわたしたちなのだ。
それにしても紀元前３世紀以降の大陸からの渡来って、それ、秦の始皇帝のころの、徐福たちじゃない？
http://home.att.ne.jp/apple/tamaco/Yutenji/000115DNA.htm

中国の骨しか調べずに中国だと決め付ける低脳骨屋とミトコンドリ屋の
偏向調査のコラボレーション。やはり必ず北方アジアは一切抜き（嘲笑）


一九九四年一月二六日ニュース報道。山口県豊北町の土井ケ浜遺跡・人類学ミュージアムの松下孝幸館長（形質人類学）らが、
山東省文物考古研究所を訪問。同省の遺跡から出土した前漢時代の古人骨約七十体について、顔の長さ、幅などを計測し、
北部九州や山口県で発掘された渡来系弥生人骨と比較したところ、八割以上で顔の長さ、ほお骨の厚さなど主要な値が一致。
骨から推定した平均身長も渡来系弥生人（男性一六三センチ、女性一五〇センチ）とほぼ一致した。
　一九九六年一〇月一九日、日本人類学会・日本民族学会連合大会発表。東大理学部の植田信太郎助教授（人類学）らは、
約二千年前の中国・山東省臨錙の遺跡から出土した人骨と、同時期の詫田西分遺跡から出土した人骨のＤＮＡを分析し、
遺伝子の配列が特定の部分で同じ人がいることを確認した。
　一九九九年三月一九日ニュース報道。江南人骨日中共同調査団（山口敏・東京国立科学博物館名誉研究員が団長）は、
江蘇省の墓から出土した六十体（二十八体が新石器時代、十七体が春秋戦国時代、十五体が前漢時代）の頭や太ももの骨、
歯を調査。特に、歯からＤＮＡを抽出して調査し、福岡、山口両県で出土した渡来系弥生人と縄文人の人骨と比較。
結果、春秋戦国時代人と前漢時代人は弥生人と酷似。ＤＮＡ分析では、江蘇省徐州近郊の梁王城遺跡（春秋時代末）の
人骨の歯から抽出したミトコンドリアＤＮＡの持つ塩基配列の一部が、福岡県の隈西小田遺跡の人骨のＤＮＡと一致した。

山東省の弥生時代の出土物はこんな有り様（嘲笑）


◎西周時代の陶器発見　山東省済南市

山東省済南市歴城区孫村鎮盧家寨村でこのほど、西周時代（紀元前11世紀ごろ〜紀元前771年）
のものと見られる陶器が見つかった。現在までに陶製の鬲（れき、古代中国で使われた三足
の器）が約50点出土しており、発掘作業はまだ続いている。専門家の説明によると、この遺跡
が発見され、珍しい西周時代の陶器が大量に出土したことは、西周時代の人々の生活や陶器
製作技術を研究する上で、極めて重要な価値がある。

http://www.china.org.cn/japanese/201551.htm
陶製の鬲（れき、古代中国で使われた三足の器）が約50点出土しており
陶製の鬲（れき、古代中国で使われた三足の器）が約50点出土しており
陶製の鬲（れき、古代中国で使われた三足の器）が約50点出土しており
陶製の鬲（れき、古代中国で使われた三足の器）が約50点出土しており

山東省の弥生時代の遺物は弥生遺物でさーっぱり伝わっていないどころか、
まるで宇宙人の創造物のようだ（嘲笑）


◆山東省の弥生時代のさまざまな出土物

銅？　春秋　仙人台遺跡
http://www.sdu.edu.cn/csdu/ww42.htm
銅？　春秋　仙人台遺跡
http://www.sdu.edu.cn/csdu/ww43.htm
銅鼎　春秋　仙人台遺跡
http://www.sdu.edu.cn/csdu/ww51.htm
原始漢字の金文　春秋　仙人台遺跡
http://www.sdu.edu.cn/csdu/ww52.htm
銅鳥座　春秋　仙人台6号墓
http://www.sdu.edu.cn/csdu/ww71.htm

お？
コピペ馬鹿の本拠地か？

同一人物のコピペばっかりでできてるスレだなw
見てる奴いるのか？

まだまだあるのよ（嘲笑）


龍文銅方壺　春秋　仙人台遺跡
http://www.sdu.edu.cn/csdu/ww81.htm
銅盂　春秋　嘴子前遺跡
http://db.museum.or.jp/im/Search/jsMuseumEventDetail_jp.jsp?event_no=28679



山東省章丘市の漢代の墓から大量の青銅器の鼎やら、編鐘、編磬、
�ﾛ于、鉦、鐸などの青銅器の楽器やらが、もう出土しまくり↓（嘲笑）

http://www.peoplechina.com.cn/maindoc/html/zhuanwen/200107-2.htm

江蘇省の弥生時代の出土物はこんな有り様（嘲笑）


◎江蘇省句容市と金壇市にまたがる周代の土トン墓

2005年、南京博物院考古研究所は、江蘇省の句容市と金壇市で、土を盛った墓である
土トン墓群の大規模な発掘を行った。あわせて40の土トン墓を発掘し、233の墓葬と
14の墓葬建築遺跡を整理した。幾何学模様の陶器、原始的な青磁器を主とした、江南
地方の特色がある各種の文物3800件余りが出土した。
http://peopleschina.com/maindoc/html/200605/20zhuanwen62.htm
幾何学模様の陶器、原始的な青磁器を主とした、江南地方の特色がある各種の文物3800件
幾何学模様の陶器、原始的な青磁器を主とした、江南地方の特色がある各種の文物3800件
幾何学模様の陶器、原始的な青磁器を主とした、江南地方の特色がある各種の文物3800件
幾何学模様の陶器、原始的な青磁器を主とした、江南地方の特色がある各種の文物3800件

【江蘇】徐州市で周代の器物を修復、2800年前の生活が明らかに

江蘇省徐州市にある周代の遺跡から出土した器物が半年かけて修復され、2800年前の
生活の様子が明らかになった。今回の修復は当時のこの一帯の製陶業や栽培業、建築の
発展状況を知るうえで大きな意義があり、同省での周代の遺物の収蔵・研究の空白を
埋めるものとして注目されている。徐州市賈汪鎮泉東村で去年初めて、完全な形で残る
周代のものとみられる家屋跡を発見。発掘を通して、考古学者は一家族の住まいである
ことを確認した。徐州博物館考古学部の耿軍建主任によると、家屋はほぼ南北２列に並び、
北側には４〜５室、南側には３室あった。部屋の大小や機能はそれぞれ異なり、東側から
陶鬲（とうれき・陶製の鼎に似たもの）などの炊事用具が見つかったことから厨房、
西側では陶罐や陶甕（とうおう・陶製のかめ）など大型の容器が出土したため、貯蔵部屋
だったのではないかと考えられている。部屋は木の柱を骨組みにして草を混ぜた泥で覆った
構造。壁はほぼ長方形になっているが、手で塗ったせいか厚みにばらつきがある。出土した
20点余りの陶鬲や陶甕から、考古学者は西州時代の家屋跡だと推断している。 家屋の前に
ある坑からは、大量のからす貝の殻や食べ残した豚、鹿、犬の骨のほか、鹿の角で作った
鋤、骨を彫った錐や剣、貝殻で作った鎌、泥を焼いた鉢など生産・生活用具が見つかった。
ここから当時、農水牧畜業や狩猟が比較的発達していたことが窺われ、周囲には広大な
森林や沢、草地、農地があり、居住環境はかなり良かったのではと思われる。徐州市博物館
は現在、遺跡から出土し修復された陶鬲や陶罐、鉢など20点余りの器物を展示しており、
大小は様々だが、文様や色彩ははっきりしている。最も完全な姿をみせているのが大型の
陶鬲で、直径42センチ、高さ38センチ。考古学者によると、周代の遺物はもともと数少なく、
とくに江蘇省でこれほど多くの器物が発見されたのは今回が初めてだという。2800年の時
を経て修復された器物に周代の人々の生活風景が想像できる。
http://j.people.com.cn/2003/06/13/jp20030613_29739.html

＞陶鬲（とうれき・陶製の鼎に似たもの）などの炊事用具が見つかったことから厨房、
＞西側では陶罐や陶甕（とうおう・陶製のかめ）など大型の容器が出土したため、




鬲？？？？？罐？？？？？

江蘇省の弥生時代の遺跡からは弥生遺物でさーっぱり見た事がない
摩訶不思議な器種が出るんですねえ（嘲笑）

江蘇省の江南の無錫で、戦国時代の土トン墓から、編鐘などの青銅楽器やら、
罐、壇、鼎などの土器やら、原始磁器やら、色んな紋様の印紋硬陶やら、
もう出まくり↓（嘲笑）
http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/www.js.xinhua.org/htm4/2041622.htm

同じく江南の無錫で、春秋戦国時代の土トン墓から、楽器やら、玉器やら、
鼎、罐、盆やら、酒器やら、原始磁器やら、印紋硬陶やら、聞いた事も
ない器物まで、もう、ありとあらゆるものが出まくり↓（嘲笑）
http://www.ccrnews.com.cn/tbscms/module_wb/readnews.asp?articleid=15172
http://www.cuhk.edu.hk/ics/ccaa/talk9.htm

江蘇省の江南の句容と金壇にある西周から春秋戦国時代の土トン墓から、
原始青磁やら、豆、碗、盞、？、罐、鼎などが出まくり↓（嘲笑）
http://www.epochtimes.com/b5/5/12/30/n1171849.htm

つか、人類の先祖が豚のわけないじゃんw

【中国】中国北部、4千年前の“小麦”伝来がきっかけで農業が発展　中華文明の形成に影響
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1158952870/l50
中国の学者たちは「中華文明のルーツを探るプロジェクト」の第一段階の研究活動で、「西ア
ジアを起源とする小麦が4500年前に中国の中央部地域に伝来したたことは、中国の北部で
根本的な農業革命を引き起こすきっかけとなり、この地域がそれ以後の長い間に中国の政治、
文化ひいては経済の中心となるための確固たる基盤を打ち固めた」という結論を引き出した。

陶寺、新砦、二里頭、王城崗など４ヵ所の遺跡から発掘された数万粒の炭化したさまざまな
種類の植物のタネなど貴重な植物遺物に対する測定や数量化分析を通じて、「紀元前2500
年から紀元前1500年にかけての時期に、この地域の農耕生産はアワを主な農作物としてい
た」ことが明らかになった。つまり、中国北部では伝統的な畑作農業が行われていたというこ
とである。

紀元前2500年から紀元前2000年までの竜山時代に、この地域においてはアワの栽培だけで
なく、イネもは重要な農産物となっている。二里頭時代に、イネの作付け規模や人々の生活に
おける地位はこれまでなく重要なものとなっていた。また、西アジアを起源とする小麦がこの
地域に伝来し、中国の商代（紀元前16世紀−紀元前1066年）の初期の二里崗期において、
イネの地位はいくらか低下し、小麦の作付け規模が急きょ大幅に向上した。この地域の農業
生産における小麦の台頭は、中国北部の畑作農業の作付け制度の根本的な変革を告げる
ものと言える。

◎北方アジア抜きの偏向調査で中国に誘致し国民をダマした容疑者リスト



　宝　来　聰　（国立遺伝学研究所助教授、総合研究大学院大学助教授）


　松　下　孝　幸　（土井ケ浜遺跡・人類学ミュージアム館長）


　植　田　信　太　郎　（東大理学部助教授）


　山　口　敏　（東京国立科学博物館名誉研究員）

中国の骨しか調べずに中国だと決め付ける低脳骨屋の偏向調査(嘲笑)
いつも必ず北方アジアは抜き（嘲笑）


渡来系弥生人は大陸のどこからやって来たのでしょうか。最近の調査により、
水稲耕作の発祥の地ともいわれている中国南部が有力視されています。
黄河下流と長江下流に挟まれた地域の漢代の遺跡から、渡来系弥生人に
よく似た人骨があいついで見つかっています。この時代の中国は、政治的に
動乱の時代であり、いろいろな民族が入り乱れて戦いました。日本にやって
来た渡来民は、このような動乱から逃れてきた人々だったのでしょうか。

http://www.kahaku.go.jp/special/past/japanese/ipix/5/5-14.html

朝鮮と山東省の骨だけで中国だと決め付ける低脳骨屋の偏向調査(嘲笑)
いつも必ず北方アジアは抜き（嘲笑）


「土井が浜の弥生人骨は、160センチメートルを遙かに超えた長身、華奢な四肢骨、
細面の顔に低い鼻、のっぺりとした、それでいて端正な顔立ちで、いわゆる北方系
「新モンゴロイド」の特徴がありました。
彼らのルーツを求めて朝鮮半島南部の慶尚南道金海と南部の勅島（ﾇｸﾄﾞ）の人骨、
中国は山東省の漢代の人骨を対象に調査されました。ところが、朝鮮半島２ヶ所の
人骨には土井ヶ浜の人たちと同じ形質は認められず、中国山東省の人骨は、極め
てよく似た形質を持っていることが確認されました。弥生人のルーツはやはり中国
だったのです。」

http://sakezo.com/shumi/rekisi/keta1.html

veshi mahis magbor memrrigbobro meiboais o sameormob irfmo

北方アジアは一切抜きの偏向調査で作為的に中国・朝鮮に誘致していた
スットボケ遺伝学者（嘲笑）


宝来センセイによると、韓国や中国にはそれぞれドミナントなミトコンドリアDNAがあるのに、
日本本土では、とくにドミナントなものがない。つまり系統的にさまざまな人たちから成り立って
いるのである。また、これまで、大陸から渡来した弥生人によって分断され、北に追いやられたのが
アイヌ、南に追いやられたのが琉球人といわれてきた。しかし、アイヌと琉球は少なくとも1万2000年
以上まえに分岐しており、紀元前3世紀以降に渡来してきた弥生人によって分断されたんではないという。
1万2000年前にそれぞれ日本に住み着いたアイヌと琉球人。そこへ紀元前３世紀以降になって渡来し、
稲作をはじめた中国・朝鮮系の人びと。こうした人たちの子孫がわたしたちなのだ。
それにしても紀元前３世紀以降の大陸からの渡来って、それ、秦の始皇帝のころの、徐福たちじゃない？
http://home.att.ne.jp/apple/tamaco/Yutenji/000115DNA.htm
http://youtube.com/watch?v=iRD3k2j9BeA

中国の骨しか調べずに中国だと決め付ける低脳骨屋とミトコンドリ屋の
偏向調査のコラボレーション。やはり必ず北方アジアは抜き（嘲笑）


一九九四年一月二六日ニュース報道。山口県豊北町の土井ケ浜遺跡・人類学ミュージアムの松下孝幸館長（形質人類学）らが、
山東省文物考古研究所を訪問。同省の遺跡から出土した前漢時代の古人骨約七十体について、顔の長さ、幅などを計測し、
北部九州や山口県で発掘された渡来系弥生人骨と比較したところ、八割以上で顔の長さ、ほお骨の厚さなど主要な値が一致。
骨から推定した平均身長も渡来系弥生人（男性一六三センチ、女性一五〇センチ）とほぼ一致した。
　一九九六年一〇月一九日、日本人類学会・日本民族学会連合大会発表。東大理学部の植田信太郎助教授（人類学）らは、
約二千年前の中国・山東省臨錙の遺跡から出土した人骨と、同時期の詫田西分遺跡から出土した人骨のＤＮＡを分析し、
遺伝子の配列が特定の部分で同じ人がいることを確認した。
　一九九九年三月一九日ニュース報道。江南人骨日中共同調査団（山口敏・東京国立科学博物館名誉研究員が団長）は、
江蘇省の墓から出土した六十体（二十八体が新石器時代、十七体が春秋戦国時代、十五体が前漢時代）の頭や太ももの骨、
歯を調査。特に、歯からＤＮＡを抽出して調査し、福岡、山口両県で出土した渡来系弥生人と縄文人の人骨と比較。
結果、春秋戦国時代人と前漢時代人は弥生人と酷似。ＤＮＡ分析では、江蘇省徐州近郊の梁王城遺跡（春秋時代末）の
人骨の歯から抽出したミトコンドリアＤＮＡの持つ塩基配列の一部が、福岡県の隈西小田遺跡の人骨のＤＮＡと一致した。
http://www.asahi-net.or.jp/~CY1N-STU/kodaishi/yayoi.htm

山東省の弥生時代の出土物はこんな有り様（嘲笑）


◎西周時代の陶器発見　山東省済南市

山東省済南市歴城区孫村鎮盧家寨村でこのほど、西周時代（紀元前11世紀ごろ〜紀元前771年）
のものと見られる陶器が見つかった。現在までに陶製の鬲（れき、古代中国で使われた三足
の器）が約50点出土しており、発掘作業はまだ続いている。専門家の説明によると、この遺跡
が発見され、珍しい西周時代の陶器が大量に出土したことは、西周時代の人々の生活や陶器
製作技術を研究する上で、極めて重要な価値がある。

http://www.china.org.cn/japanese/201551.htm
陶製の鬲（れき、古代中国で使われた三足の器）が約50点出土しており
陶製の鬲（れき、古代中国で使われた三足の器）が約50点出土しており
陶製の鬲（れき、古代中国で使われた三足の器）が約50点出土しており
陶製の鬲（れき、古代中国で使われた三足の器）が約50点出土しており

山東省の弥生時代の遺物は弥生遺物でさーっぱり伝わっていないどころか、
まるで宇宙人の創造物のようだ（嘲笑）


◆山東省の弥生時代のさまざまな出土物

銅？　春秋　仙人台遺跡
http://www.sdu.edu.cn/csdu/ww42.htm
銅？　春秋　仙人台遺跡
http://www.sdu.edu.cn/csdu/ww43.htm
銅鼎　春秋　仙人台遺跡
http://www.sdu.edu.cn/csdu/ww51.htm
原始漢字の金文　春秋　仙人台遺跡
http://www.sdu.edu.cn/csdu/ww52.htm
銅鳥座　春秋　仙人台6号墓
http://www.sdu.edu.cn/csdu/ww71.htm

まだまだあるのよ（嘲笑）


龍文銅方壺　春秋　仙人台遺跡
http://www.sdu.edu.cn/csdu/ww81.htm
銅盂　春秋　嘴子前遺跡
http://db.museum.or.jp/im/Search/jsMuseumEventDetail_jp.jsp?event_no=28679



山東省章丘市の漢代の墓から大量の青銅器の鼎やら、編鐘、編磬、
�ﾛ于、鉦、鐸などの青銅器の楽器やらが、もう出土しまくり↓（嘲笑）

http://www.peoplechina.com.cn/maindoc/html/zhuanwen/200107-2.htm

江蘇省の弥生時代の出土物はこんな有り様（嘲笑）


◎江蘇省句容市と金壇市にまたがる周代の土トン墓

2005年、南京博物院考古研究所は、江蘇省の句容市と金壇市で、土を盛った墓である
土トン墓群の大規模な発掘を行った。あわせて40の土トン墓を発掘し、233の墓葬と
14の墓葬建築遺跡を整理した。幾何学模様の陶器、原始的な青磁器を主とした、江南
地方の特色がある各種の文物3800件余りが出土した。
http://peopleschina.com/maindoc/html/200605/20zhuanwen62.htm
幾何学模様の陶器、原始的な青磁器を主とした、江南地方の特色がある各種の文物3800件
幾何学模様の陶器、原始的な青磁器を主とした、江南地方の特色がある各種の文物3800件
幾何学模様の陶器、原始的な青磁器を主とした、江南地方の特色がある各種の文物3800件
幾何学模様の陶器、原始的な青磁器を主とした、江南地方の特色がある各種の文物3800件

古代日本列島に亀の甲を焼いて出たヒビで吉凶を占う呪術政治が盛んだったが、
古代支那でも漢字の元になったのは同じような占い方法で出たヒビだという。
これって何か関係ありますか？

日本がルーツなんじゃない？

太占（ふとまに）だろ。

亀卜、つまり亀の甲羅を使うようになったのは古墳時代からだよ。
亀卜は中国系半島人の帰化人秦氏が持ち込んだと言われている。

弥生時代までは鹿などの獣骨を使っていた。
骨占は古代の北方アジアの諸民族の習俗で、「占い」の語源は
ツングース語のトナカイを意味する「Ula」であり、
つまり日本では鹿を意味したと言う。

卑弥呼が骨占である事からも、弥生晩期にはまだ亀卜が無かった
事が分かる。

【江蘇】徐州市で周代の器物を修復、2800年前の生活が明らかに

江蘇省徐州市にある周代の遺跡から出土した器物が半年かけて修復され、2800年前の
生活の様子が明らかになった。今回の修復は当時のこの一帯の製陶業や栽培業、建築の
発展状況を知るうえで大きな意義があり、同省での周代の遺物の収蔵・研究の空白を
埋めるものとして注目されている。徐州市賈汪鎮泉東村で去年初めて、完全な形で残る
周代のものとみられる家屋跡を発見。発掘を通して、考古学者は一家族の住まいである
ことを確認した。徐州博物館考古学部の耿軍建主任によると、家屋はほぼ南北２列に並び、
北側には４〜５室、南側には３室あった。部屋の大小や機能はそれぞれ異なり、東側から
陶鬲（とうれき・陶製の鼎に似たもの）などの炊事用具が見つかったことから厨房、
西側では陶罐や陶甕（とうおう・陶製のかめ）など大型の容器が出土したため、貯蔵部屋
だったのではないかと考えられている。部屋は木の柱を骨組みにして草を混ぜた泥で覆った
構造。壁はほぼ長方形になっているが、手で塗ったせいか厚みにばらつきがある。出土した
20点余りの陶鬲や陶甕から、考古学者は西州時代の家屋跡だと推断している。 家屋の前に
ある坑からは、大量のからす貝の殻や食べ残した豚、鹿、犬の骨のほか、鹿の角で作った
鋤、骨を彫った錐や剣、貝殻で作った鎌、泥を焼いた鉢など生産・生活用具が見つかった。
ここから当時、農水牧畜業や狩猟が比較的発達していたことが窺われ、周囲には広大な
森林や沢、草地、農地があり、居住環境はかなり良かったのではと思われる。徐州市博物館
は現在、遺跡から出土し修復された陶鬲や陶罐、鉢など20点余りの器物を展示しており、
大小は様々だが、文様や色彩ははっきりしている。最も完全な姿をみせているのが大型の
陶鬲で、直径42センチ、高さ38センチ。考古学者によると、周代の遺物はもともと数少なく、
とくに江蘇省でこれほど多くの器物が発見されたのは今回が初めてだという。2800年の時
を経て修復された器物に周代の人々の生活風景が想像できる。
http://j.people.com.cn/2003/06/13/jp20030613_29739.html

＞陶鬲（とうれき・陶製の鼎に似たもの）などの炊事用具が見つかったことから厨房、
＞西側では陶罐や陶甕（とうおう・陶製のかめ）など大型の容器が出土したため、




鬲？？？？？罐？？？？？

江蘇省の弥生時代の遺跡からは弥生遺物でさーっぱり見た事がない
摩訶不思議な器種が出るんですねえ（嘲笑）

江蘇省の江南の無錫で、戦国時代の土トン墓から、編鐘などの青銅楽器やら、
罐、壇、鼎などの土器やら、原始磁器やら、色んな紋様の印紋硬陶やら、
もう出まくり↓（嘲笑）
http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/www.js.xinhua.org/htm4/2041622.htm

同じく江南の無錫で、春秋戦国時代の土トン墓から、楽器やら、玉器やら、
鼎、罐、盆やら、酒器やら、原始磁器やら、印紋硬陶やら、聞いた事も
ない器物まで、もう、ありとあらゆるものが出まくり↓（嘲笑）
http://www.ccrnews.com.cn/tbscms/module_wb/readnews.asp?articleid=15172
http://www.cuhk.edu.hk/ics/ccaa/talk9.htm

江蘇省の江南の句容と金壇にある西周から春秋戦国時代の土トン墓から、
原始青磁やら、豆、碗、盞、？、罐、鼎などが出まくり↓（嘲笑）
http://www.epochtimes.com/b5/5/12/30/n1171849.htm

◎北方アジア抜きの偏向調査で中国に誘致し国民をダマした容疑者リスト



　宝　来　聰　（国立遺伝学研究所助教授、総合研究大学院大学助教授）


　松　下　孝　幸　（土井ケ浜遺跡・人類学ミュージアム館長）


　植　田　信　太　郎　（東大理学部助教授）


　山　口　敏　（東京国立科学博物館名誉研究員）

中国の骨しか調べずに中国だと決め付ける低脳骨屋の偏向調査(嘲笑)
いつも必ず北方アジアは抜き（嘲笑）


渡来系弥生人は大陸のどこからやって来たのでしょうか。最近の調査により、
水稲耕作の発祥の地ともいわれている中国南部が有力視されています。
黄河下流と長江下流に挟まれた地域の漢代の遺跡から、渡来系弥生人に
よく似た人骨があいついで見つかっています。この時代の中国は、政治的に
動乱の時代であり、いろいろな民族が入り乱れて戦いました。日本にやって
来た渡来民は、このような動乱から逃れてきた人々だったのでしょうか。

http://www.kahaku.go.jp/special/past/japanese/ipix/5/5-14.html

朝鮮と山東省の骨だけで中国だと決め付ける低脳骨屋の偏向調査(嘲笑)
いつも必ず北方アジアは抜き（嘲笑）


「土井が浜の弥生人骨は、160センチメートルを遙かに超えた長身、華奢な四肢骨、
細面の顔に低い鼻、のっぺりとした、それでいて端正な顔立ちで、いわゆる北方系
「新モンゴロイド」の特徴がありました。
彼らのルーツを求めて朝鮮半島南部の慶尚南道金海と南部の勅島（ﾇｸﾄﾞ）の人骨、
中国は山東省の漢代の人骨を対象に調査されました。ところが、朝鮮半島２ヶ所の
人骨には土井ヶ浜の人たちと同じ形質は認められず、中国山東省の人骨は、極め
てよく似た形質を持っていることが確認されました。弥生人のルーツはやはり中国
だったのです。」

http://sakezo.com/shumi/rekisi/keta1.html

朝鮮と山東省の骨だけで中国だと決め付ける低脳骨屋の偏向調査(嘲笑)
いつも必ず北方アジアは抜き（嘲笑）


「土井が浜の弥生人骨は、160センチメートルを遙かに超えた長身、華奢な四肢骨、
細面の顔に低い鼻、のっぺりとした、それでいて端正な顔立ちで、いわゆる北方系
「新モンゴロイド」の特徴がありました。
彼らのルーツを求めて朝鮮半島南部の慶尚南道金海と南部の勅島（ﾇｸﾄﾞ）の人骨、
中国は山東省の漢代の人骨を対象に調査されました。ところが、朝鮮半島２ヶ所の
人骨には土井ヶ浜の人たちと同じ形質は認められず、中国山東省の人骨は、極め
てよく似た形質を持っていることが確認されました。弥生人のルーツはやはり中国
だったのです。」

http://sakezo.com/shumi/rekisi/keta1.html

北方アジアは一切抜きの偏向調査で作為的に中国・朝鮮に誘致していた
スットボケ遺伝学者（嘲笑）


宝来センセイによると、韓国や中国にはそれぞれドミナントなミトコンドリアDNAがあるのに、
日本本土では、とくにドミナントなものがない。つまり系統的にさまざまな人たちから成り立って
いるのである。また、これまで、大陸から渡来した弥生人によって分断され、北に追いやられたのが
アイヌ、南に追いやられたのが琉球人といわれてきた。しかし、アイヌと琉球は少なくとも1万2000年
以上まえに分岐しており、紀元前3世紀以降に渡来してきた弥生人によって分断されたんではないという。
1万2000年前にそれぞれ日本に住み着いたアイヌと琉球人。そこへ紀元前３世紀以降になって渡来し、
稲作をはじめた中国・朝鮮系の人びと。こうした人たちの子孫がわたしたちなのだ。
それにしても紀元前３世紀以降の大陸からの渡来って、それ、秦の始皇帝のころの、徐福たちじゃない？
http://home.att.ne.jp/apple/tamaco/Yutenji/000115DNA.htm
http://youtube.com/watch?v=iRD3k2j9BeA

中国の骨しか調べずに中国だと決め付ける低脳骨屋とミトコンドリ屋の
偏向調査のコラボレーション。やはり必ず北方アジアは抜き（嘲笑）


一九九四年一月二六日ニュース報道。山口県豊北町の土井ケ浜遺跡・人類学ミュージアムの松下孝幸館長（形質人類学）らが、
山東省文物考古研究所を訪問。同省の遺跡から出土した前漢時代の古人骨約七十体について、顔の長さ、幅などを計測し、
北部九州や山口県で発掘された渡来系弥生人骨と比較したところ、八割以上で顔の長さ、ほお骨の厚さなど主要な値が一致。
骨から推定した平均身長も渡来系弥生人（男性一六三センチ、女性一五〇センチ）とほぼ一致した。
　一九九六年一〇月一九日、日本人類学会・日本民族学会連合大会発表。東大理学部の植田信太郎助教授（人類学）らは、
約二千年前の中国・山東省臨錙の遺跡から出土した人骨と、同時期の詫田西分遺跡から出土した人骨のＤＮＡを分析し、
遺伝子の配列が特定の部分で同じ人がいることを確認した。
　一九九九年三月一九日ニュース報道。江南人骨日中共同調査団（山口敏・東京国立科学博物館名誉研究員が団長）は、
江蘇省の墓から出土した六十体（二十八体が新石器時代、十七体が春秋戦国時代、十五体が前漢時代）の頭や太ももの骨、
歯を調査。特に、歯からＤＮＡを抽出して調査し、福岡、山口両県で出土した渡来系弥生人と縄文人の人骨と比較。
結果、春秋戦国時代人と前漢時代人は弥生人と酷似。ＤＮＡ分析では、江蘇省徐州近郊の梁王城遺跡（春秋時代末）の
人骨の歯から抽出したミトコンドリアＤＮＡの持つ塩基配列の一部が、福岡県の隈西小田遺跡の人骨のＤＮＡと一致した。
http://www.asahi-net.or.jp/~CY1N-STU/kodaishi/yayoi.htm

>>570
山口県ってとこがミソだよな。在日の宝庫じゃんｗ

416 ：世界＠名無史さん ：2006/10/13(金) 22:25:35 0
■弥生人中国説にダマされる前に読むスレ■
1 ：日本＠名無史さん ：2006/07/09(日) 16:36:31
江南説にしろ華北説にしろ、弥生人が本当に中国から来たのなら、

何で印文陶や灰釉陶を含めた中国灰陶の技術が全く伝わっていないのかね？

何で中国青銅器に見られる篆書などの原始漢字の金文が一字も
伝わっていないのかね？

何で中国青銅器に見られる饕餮文、龍文、鳳凰文、雷文などの
文様の一つさえ伝わっていないのかね？

何で中国土器や中国青銅器を代表する鼎や鬲などの三足器形さえ
伝わっていないのかね？

何で酒器も玉器も龍信仰も亀卜も全く伝わっていないのかね？

渡海すると記憶喪失になって故郷の文化は全て忘れてしまうのかね？

何で弥生文化は朝鮮無文土器が影響した弥生土器と遼寧式（満州式）青銅器と
支石墓文化なのかね？

これらは当時の満州から朝鮮にかけての文化ですよ。
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/history/1152430591

山東省の弥生時代の出土物はこんな有り様（嘲笑）


◎西周時代の陶器発見　山東省済南市

山東省済南市歴城区孫村鎮盧家寨村でこのほど、西周時代（紀元前11世紀ごろ〜紀元前771年）
のものと見られる陶器が見つかった。現在までに陶製の鬲（れき、古代中国で使われた三足
の器）が約50点出土しており、発掘作業はまだ続いている。専門家の説明によると、この遺跡
が発見され、珍しい西周時代の陶器が大量に出土したことは、西周時代の人々の生活や陶器
製作技術を研究する上で、極めて重要な価値がある。

http://www.china.org.cn/japanese/201551.htm
陶製の鬲（れき、古代中国で使われた三足の器）が約50点出土しており
陶製の鬲（れき、古代中国で使われた三足の器）が約50点出土しており
陶製の鬲（れき、古代中国で使われた三足の器）が約50点出土しており
陶製の鬲（れき、古代中国で使われた三足の器）が約50点出土しており

山東省の弥生時代の遺物は弥生遺物でさーっぱり伝わっていないどころか、
まるで宇宙人の創造物のようだ（嘲笑）


◆山東省の弥生時代のさまざまな出土物

銅？　春秋　仙人台遺跡
http://www.sdu.edu.cn/csdu/ww42.htm
銅？　春秋　仙人台遺跡
http://www.sdu.edu.cn/csdu/ww43.htm
銅鼎　春秋　仙人台遺跡
http://www.sdu.edu.cn/csdu/ww51.htm
原始漢字の金文　春秋　仙人台遺跡
http://www.sdu.edu.cn/csdu/ww52.htm
銅鳥座　春秋　仙人台6号墓
http://www.sdu.edu.cn/csdu/ww71.htm

まだまだあるのよ（嘲笑）


龍文銅方壺　春秋　仙人台遺跡
http://www.sdu.edu.cn/csdu/ww81.htm
銅盂　春秋　嘴子前遺跡
http://db.museum.or.jp/im/Search/jsMuseumEventDetail_jp.jsp?event_no=28679



山東省章丘市の漢代の墓から大量の青銅器の鼎やら、編鐘、編磬、
�ﾛ于、鉦、鐸などの青銅器の楽器やらが、もう出土しまくり↓（嘲笑）

http://www.peoplechina.com.cn/maindoc/html/zhuanwen/200107-2.htm

江蘇省の弥生時代の出土物はこんな有り様（嘲笑）


◎江蘇省句容市と金壇市にまたがる周代の土トン墓

2005年、南京博物院考古研究所は、江蘇省の句容市と金壇市で、土を盛った墓である
土トン墓群の大規模な発掘を行った。あわせて40の土トン墓を発掘し、233の墓葬と
14の墓葬建築遺跡を整理した。幾何学模様の陶器、原始的な青磁器を主とした、江南
地方の特色がある各種の文物3800件余りが出土した。
http://peopleschina.com/maindoc/html/200605/20zhuanwen62.htm
幾何学模様の陶器、原始的な青磁器を主とした、江南地方の特色がある各種の文物3800件
幾何学模様の陶器、原始的な青磁器を主とした、江南地方の特色がある各種の文物3800件
幾何学模様の陶器、原始的な青磁器を主とした、江南地方の特色がある各種の文物3800件
幾何学模様の陶器、原始的な青磁器を主とした、江南地方の特色がある各種の文物3800件

【江蘇】徐州市で周代の器物を修復、2800年前の生活が明らかに

江蘇省徐州市にある周代の遺跡から出土した器物が半年かけて修復され、2800年前の
生活の様子が明らかになった。今回の修復は当時のこの一帯の製陶業や栽培業、建築の
発展状況を知るうえで大きな意義があり、同省での周代の遺物の収蔵・研究の空白を
埋めるものとして注目されている。徐州市賈汪鎮泉東村で去年初めて、完全な形で残る
周代のものとみられる家屋跡を発見。発掘を通して、考古学者は一家族の住まいである
ことを確認した。徐州博物館考古学部の耿軍建主任によると、家屋はほぼ南北２列に並び、
北側には４〜５室、南側には３室あった。部屋の大小や機能はそれぞれ異なり、東側から
陶鬲（とうれき・陶製の鼎に似たもの）などの炊事用具が見つかったことから厨房、
西側では陶罐や陶甕（とうおう・陶製のかめ）など大型の容器が出土したため、貯蔵部屋
だったのではないかと考えられている。部屋は木の柱を骨組みにして草を混ぜた泥で覆った
構造。壁はほぼ長方形になっているが、手で塗ったせいか厚みにばらつきがある。出土した
20点余りの陶鬲や陶甕から、考古学者は西州時代の家屋跡だと推断している。 家屋の前に
ある坑からは、大量のからす貝の殻や食べ残した豚、鹿、犬の骨のほか、鹿の角で作った
鋤、骨を彫った錐や剣、貝殻で作った鎌、泥を焼いた鉢など生産・生活用具が見つかった。
ここから当時、農水牧畜業や狩猟が比較的発達していたことが窺われ、周囲には広大な
森林や沢、草地、農地があり、居住環境はかなり良かったのではと思われる。徐州市博物館
は現在、遺跡から出土し修復された陶鬲や陶罐、鉢など20点余りの器物を展示しており、
大小は様々だが、文様や色彩ははっきりしている。最も完全な姿をみせているのが大型の
陶鬲で、直径42センチ、高さ38センチ。考古学者によると、周代の遺物はもともと数少なく、
とくに江蘇省でこれほど多くの器物が発見されたのは今回が初めてだという。2800年の時
を経て修復された器物に周代の人々の生活風景が想像できる。
http://j.people.com.cn/2003/06/13/jp20030613_29739.html

＞陶鬲（とうれき・陶製の鼎に似たもの）などの炊事用具が見つかったことから厨房、
＞西側では陶罐や陶甕（とうおう・陶製のかめ）など大型の容器が出土したため、




鬲？？？？？罐？？？？？

江蘇省の弥生時代の遺跡からは弥生遺物でさーっぱり見た事がない
摩訶不思議な器種が出るんですねえ（嘲笑）

>>1

>弥生人が本当に中国から来たのなら

つ〜か、稲作文化と一緒にジワジワと日本に入って来たんだろ？
日本が数十年の間で一気に米主食（主食ではないが）と変化した訳ではない。
まあ、その米と一緒に文化・生活形態・軍略的な事等々を伝播したのだから
その間に日本的な慣習文化に併合されている面も多々あるだろし・・
私は弥生時代の始まりをまだ古くしても（２〜５００年ほど）しても良いと
思っているけど・・・

弥生開始時から弥生晩期まで、当時の中国の食文化に関する重要な器物が
一切伝わってませんし、稲作や食文化に関する中国系の言葉さえも一切
伝わっておりませんよ。

渡来人は中国系なんかではありません。

残念でした（嘲笑）

三っ目人が日本人の先祖。

江蘇省の江南の無錫で、戦国時代の土トン墓から、編鐘などの青銅楽器やら、
罐、壇、鼎などの土器やら、原始磁器やら、色んな紋様の印紋硬陶やら、
もう出まくり↓（嘲笑）
http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/www.js.xinhua.org/htm4/2041622.htm

同じく江南の無錫で、春秋戦国時代の土トン墓から、楽器やら、玉器やら、
鼎、罐、盆やら、酒器やら、原始磁器やら、印紋硬陶やら、聞いた事も
ない器物まで、もう、ありとあらゆるものが出まくり↓（嘲笑）
http://www.cuhk.edu.hk/ics/ccaa/talk9.htm
http://www.ccrnews.com.cn/tbscms/module_wb/readnews.asp?articleid=15172
（↑文字化けするのでエンコードで自動選択をクリック↑）

江蘇省の江南の句容と金壇にある西周から春秋戦国時代の土トン墓から、
原始青磁やら、豆、碗、盞、？、罐、鼎などが出まくり↓（嘲笑）
http://www.epochtimes.com/b5/5/12/30/n1171849.htm

◎北方アジア抜きの偏向調査で中国に誘致し国民をダマした容疑者リスト



　宝　来　聰　（国立遺伝学研究所助教授、総合研究大学院大学助教授）


　松　下　孝　幸　（土井ケ浜遺跡・人類学ミュージアム館長）


　植　田　信　太　郎　（東大理学部助教授）


　山　口　敏　（東京国立科学博物館名誉研究員）

★☆★☆★☆★☆★☆　長　江　・　江　南　特　集　★☆★☆★☆★☆★☆

長江流域では約5300年前には既に灰陶時代に、約3400年前には施釉陶時代に入る。


良渚（りょうしょ）文化【浙江省】(紀元前3300？〜紀元前2200？)
1936年、浙江省余杭市良渚鎮で400近い遺跡が発見されました。
馬家浜文化を継承して発展し、高水準の玉器が特色です。
絹織や麻織、竹編物、ろくろによる黒陶・灰陶製造が行われていました。
http://www.allchinainfo.com/history/period/changjiang.html


◎呉城文化

江西省樟樹市呉城鎮。紀元前1400年？〜紀元前1000年？黄河文明とは異質な
青銅器を特徴とし、原始的な磁器なども出土している。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%95%B7%E6%B1%9F%E6%96%87%E6%98%8E

●灰陶(かいとう)

中国、殷代以前に始まる陶質土器。焼成の最終段階で、空気をあまり送らず
窯の中を還元状態にするため灰青色を呈する。殷・周代を中心に漢・唐の
頃まで日常の容器として広く使われた。
http://makurada.com/modules/pukiwiki/195.html

かい‐とう【灰陶】
中国、新石器時代から殷(いん)代に盛行した灰青色の土器。多くは表面に
櫛目文(くしめもん)や縄蓆文(じょうせきもん)をもつ。日常の容器として
唐・宋のころまで使用された。
http://dic.yahoo.co.jp/dsearch?stype=2&dtype=2&p=%B3%A5%C6%AB

●原始磁器 げんしじき アジア 中華人民共和国 AD

中国古代の釉(うわぐすり)をかけた硬陶。
http://mobile.goo.ne.jp/search.jsp?MT=%BC%A7%B4%EF&FM=keyword


●灰釉陶　（原始磁器、原始青磁）

紀元前1600年に印文硬陶の流れの中で、1200度以上の高音焼成と上薬を
使用した陶器が発生する。その上薬（釉）が、灰・カオリナイト
（カオリナイトを含む白色化粧粘土）・石灰などを調合した灰釉である。
表面は灰色から灰緑色を呈する焼物である。日本ではまだ縄文文化の
解体も始まってはいない。
http://www4.ocn.ne.jp/~napland/yakimono/chire.html

長江流域では約6000年前に既に印文土器（印文陶）が登場している。


◎大渓文化( B.C.3990±260年〜B.C.3380±145年)

主要な文様には印文・水平周回文・篦描き文・貼付文・透し彫・彩絵があり、
縄文は見あたりません。このうち、印文は大渓文化の最も特徴的な文様で、
円形・半円形・三日月形・三角形・長方形・方形・工字形などの各種様式の
「小型スタンプ」を器表に深々と押印しています。
http://kohkosai.web.infoseek.co.jp/kaisetu/14-1taikei.htm

●印文土器

中国南東部で新石器時代から漢代に使われた土器。
幾何学文様のあるスタンプを打った灰色の壺などで、軟陶と硬陶の別がある。
http://makurada.com/modules/pukiwiki/75.html

雷文・方格文・条痕文・Ｓ字文などの型押の幾何学文様（印文）が
全く伝わっていないっ！


「印文硬陶」は一般的には、約1100 oＣという高火度で焼成され、焼き締まった灰白色
で砂質の土器である。灰陶の一種で、新石器時代晩期にはじまり広東・福建・江西の
各地を中心に生産され、漢代まで生産が行われ、灰釉陶の母胎となった技法である。
胎土は４パ−セント程度の鉄分を含みその鉄の分量は、夾砂陶（きょうさとう＝粗製土器）
や泥質灰陶より低くなっている。土器の表面には成形のための叩き文が残っているが、
その叩き文の文様は、雷文・方格文・条痕文・Ｓ字文として表れ、時として櫛の歯による
波状文の形をとる場合もある。高温焼成のため、器体に降りかかった灰が熔け、器中の
硅酸と化合し灰釉を生じる。色調は暗緑色を呈し、薄くて斑になったものと意識的に掛けた
のではないかとおもわれる。初期の硬陶は、青銅器のフォルムを写した倣銅陶器であったが、
殷時代後期には独自の器形が生まれはじめる。
http://web.kyoto-inet.or.jp/people/kannabi/touki-rekisi2.htm

見よ！

灰陶・原始磁器が伝わっていないだけではない。
印文土器の型押の幾何学文様（印文）の一つさえも伝わっていないっ！



印文土器（印紋土器、印文陶、印紋陶、幾何印紋陶）
http://www.dnes.mlc.edu.tw/~lisa/vessel.jpg
http://www.gg-art.com/c/c22c04vc.jpg
http://individual.utoronto.ca/timzhao/tea/teapot/pic/054.jpg
http://www.yhwt.com/upfiles/2004717175633.jpg

●三足土器(さんそくどき)

三本の足をもつ土器。各地の先史・原史時代の遺跡から出土。
特に、中国の竜山文化時代に盛行した鬲(れき)・鼎(てい)など。
後に青銅器製となる。

http://makurada.com/modules/pukiwiki/341.html

長江流域では約6000年前に三足土器の鼎が登場し、漢代まで代表的な器形であった。


2. 長江流域は約1万年前からすでに米が栽培され、約8000年前には稲作が発達しました。
土器は丸底が主流で、約6000年前には三足の鼎（かなえ）が登場します。

　これらをまとめると、中国新石器時代の土器づくりは約1万2000年前に始まり、各地域
で形や種類、技法、文様などがかなり異なります。 また、農業の発達によって土器
づくりの技術も発達し、約6000年前には三足土器が登場。 中国の漢時代まで代表的な
土器の一つとなりました。土器はもちろん日常生活用品でしたが、一部は祭りに関連
したものと推察されます。
http://www.kaen-kaido.com/doki/oh.ht

見よ！

長江流域の代表的な器形である鼎などの三足土器さえ伝わっていないっ！


鼎（テイ＝棒状の足を持つ三足土器）
http://www.rci.gov.cn/ap/lm/cttc/d1.JPG
http://www.grassy.org/collection/china/china_img/dehuabai3.jpg
http://www.sx.xinhua.org/ztjn/2003-08/29/xin_49b7e0a2d93511d7be2c0050ba1967d3.jpg


鬲（レキ＝袋状の足を持つ三足土器）
http://www.ccnt.com.cn/antique/zhiliaoku/wenwujingcui/crockery/introdution/090.jpg
http://www.daito.ac.jp/~oukodou/gallery/img/china/g-33.jpg
http://www.shjas.com/picture/cwgc/fyyl/wwg/qtq/yu.jpg

>>593長江流域の代表的な器形である鼎などの三足土器さえ伝わっていないっ！

土器を作る職人もごまんといる。
でも三足土器を作る職人や技術が来ていなければそれは当然ないわな。

「何が無いか」ではなく「何があるか」で判断すべき。
http://www.eonet.ne.jp/~chushingura/p_nihonsi/episodo/001_050/epi007_02.htm
銅鐸の原型は確かに中国から伝わってきている。

↑説得力ゼロ（嘲笑）

正解：


海を越えても器形くらい覚えているし、注文できる。

●中国青銅器について
----------------------------------------------------------------------------
古代中国では紀元前21世紀頃から青銅器文明は存在し、その後鉄器と入れ替わる戦国まで
の数百年間に渡って、それぞれの時代背景を基に形・文様・銘文に特色を残していきました。
中国青銅器は他を圧倒するほど強くその存在を示し、祭器・礼器としての役割を十分に果たして
いたと容易に想像させられます。プリミティブな造形と繊細なまでの技巧がうまく調和し、
数千年もの歳月を経て、人間がつくった最高の美術品として確立していきまいした。
http://www.kotoken.co.jp/china/bronze/bronze-index.html

見よ！

中国の青銅器のさまざまな器形がさーっぱり伝わっていない。
長江流域の代表的な器形である鼎などの三足器形さえも伝わっていない。



◎中国青銅器のさまざまな器形

http://www.kotoken.co.jp/china/bronze/bronze-shape.html

●越式鼎


江南名物「越式鼎」（エツシキテイ）。中原の漢式鼎よりも足が長い。
陶製と青銅製がある。



越式鼎
http://www.npm.gov.tw/english/exhbition/han9909/handynisty/live/pictures/art16.gif
http://images.search.yahoo.co.jp/bin/query?p=%E8%B6%8A%E5%BC%8F%E9%BC%8E&fr=top_v2&tid=top_v2&ei=UTF-8&search_x=1

>>594
人の先祖が豚なわけ無いじゃんw

●中国青銅器の文様


饕餮文、龍文、鳳凰文、雷文など、中国の青銅器の文様が全く伝わっていないっ！


「饕餮文」といった造形的に非常に優れた固有の文様とともに、「龍文」
「鳳凰文」「雷文」など現在でも使われている文様の原型が編み出されていました。
古代の人々の想像力の豊かさとそれを表現する技巧の確かさが伝わってきます。
http://www.kotoken.co.jp/china/bronze/bronze-index.html

見よ！

中国青銅器のさまざまな文様がさーっぱり伝わっていないっ！


饕餮文
http://www.hakutsuru.co.jp/culture/museum/images/tenji1.jpg
龍文
http://www.sqr.or.jp/usr/muni/dra1.JPG
鳳凰文
http://www.narahaku.go.jp/exhib/2002hei/images/seidoki-1.jpg
雷文
http://www.tabitabi-taipei.com/youyou/200605/collection/images/art6_3.jpg

最後までコピペで埋めるのか?

●金文

金文（きんぶん）とは青銅器の表面に鋳込まれた、あるいは刻まれた文字の
こと(「金」はこの場合青銅の意味)。中国の殷・周のものが有名。年代的
には甲骨文字の後にあたる。殷は青銅器文化が非常に発達した時代であり、
この文字を器の表面に鋳込む技術は門外不出となっていた。

金文は『史記』のような後世になって書かれた資料とは違い、完全な同時代
資料であるためこの時代を研究する上で非常に貴重な資料となっている。
しかし殷代の青銅器は古美術としてもきわめて高い価値があるため収集家など
がこれを所持することで一貫した研究が出来ないと言うことも起きている。

なお石などに刻まれた文章は石文と呼ばれ、一緒にして金石文と呼ばれる。
またこれらの研究者は金石家と呼ばれる。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%87%91%E6%96%87

●鳥書

春秋時代の中期から後期にかけて、東方列国の金文には地方色が強く
あらわれてくる。特に注目すべきのは、南方の越、楚などの地方の
主として武器において、非常に装飾的な文字を扱ったものが現れる。
この地域で用いられた書体には、筆画が非常に複雑で、曲線が多い
もので、各文字のところどころに鳥の頭を図案化したような形がある
から、このような書体は「鳥書」（ちょうしょ）、あるいは「鳥篆」
と呼ぶ。
http://yupeihsu.at.infoseek.co.jp/syouten/kinbun.html

見よ！

長江流域の鳥書の金文がさーっぱり伝わっていないっ！


http://yupeihsu.at.infoseek.co.jp/syouten/kinbun/ken.jpg
（上のアップ↓）
http://www11.tok2.com/home/awa/shorekisi/4/P60572421.jpg
http://yupeihsu.at.infoseek.co.jp/syouten/kinbun/heiki.jpg
http://www.kepu.com.cn/big5/technology/printing/evolve/images/evl12411b_pic.jpg
http://www.netlaputa.ne.jp/~eishowdo/inkan/quiz100/quiz1/017.jpg

>>594 「何が無いか」と「何があるか」の両面で判断すべき。
鵜飼の風習は、中国南方との共通性がある。朝鮮にはない。
言語的には、語彙は南方系、文法・音韻はウラルアルタイ（北方）。

確かに>>１さんの言う、中国起源の否定は基本的に正しいと思うけど、
じゃあ、それでどういう結論になるの？とは思う。

あと、コピベは止めて、自分で考えたことだけを書き足した方がいい。