歴史学博士らがあらゆる質問に即答するスレ13

史的唯物史観
マルクス主義
岩波

とりあえずサヨっぽい漏れって頭がいい（ウフッ

>>936

史的唯物史観 って何ですか？　ぷ

よっしゃこい

これほどスレ主の器が小さいスレも珍しいな。

はっきり言って目障りだな

>>939
学問的真理はあなたにとって「目に優しい」とは限らない

よっしゃこい

>>939
そこまで言われちゃ打つ手無しだなｗ

917 名前：歴史学博士の俺様 ◆QOYuzJdqhs 投稿日：2004/04/15(木) 22:33
>>915
ただいま猛スピードで分析中


とりあえず↓見ろ
http://www.videonews.com/asx/fccj/041404_hostagefamily.asx
２８分からが見もの
さあ、共産党系メディアコンサルタントへの追求が始まりますよ〜ｗ

「本当に必要なのは２人の命じゃないですか・・・」
郡山は要らないらしい33分頃の映像より

　先日の「世界不思議発見」は聖徳太子の特集だったが見れなかった。
　新聞の見出しはヤマトタケルの兄弟と書いてあったが？時代が合わないよね？
　どんな内容だったのか。
　あと太子は架空の人物だったとも言われているし。
　詳しく教えてね。

> 86 名前：朝まで名無しさん 投稿日：2004/04/15(木) 00:24 ID:Hkzmix14
>
> 3人は当初からイラクに入国せずにヨルダン国内で高遠の友人である現地左翼と共謀し拘束事件
> を自作自演した。テロリストが持っていた兵器がイラク国内ではなくヨルダンで流通している物である
> 事、3人の出国記録が無い事実がこれを示している。しかし自衛隊は撤退せず、国内世論を扇動する
> 事にも失敗、そこで当初の予定通り解放宣言を出し『小泉は民間人を見殺しにした』とのキャンペーン
> を実行しようとしたがFAXの送信記録をヨルダン政府に突き止められ身柄を確保されてしまう。
> 3人の身柄の確保を聞いた日本政府は命の安全が保証されたため一安心、一方高遠と今井家族は
> 現地との連絡が取れなくなったため取り乱す、3人の身柄引き渡しをヨルダン政府に交渉するがヨル
> ダン側は3人の身柄と引き換えに2000億の債務免除を要求、受け入れなければ事の顛末を世界に
> 公開すると脅迫

え？

９０５＝９３７＝９４３

歴史学、哲学、数学が基礎的学問。その枝葉に様々な学問があるとか。

?　みんなも投票しよう！！?
今井君ランキング１位。僅差で高遠弟２位。なぜか高遠ボウズが４位でランキング
http://webcity.jpn.org/web3/tvoter/t-vote.cgi?event=wpasodan
高遠ボウズが浜崎あゆみを抜いてダントツ１位
http://webcity.jpn.org/web3/tvoter/t-vote.cgi?event=wyuumei
流石の実力３バカファミリー１位・２位独占
http://webcity.jpn.org/web3/tvoter/t-vote.cgi?event=wyuug
意外と伸び悩む３バカファミリー５０位圏外
http://webcity.jpn.org/web3/tvoter/t-vote.cgi?event=wtvb
嫌いな動物でも高遠ボウズが６位ランキング
http://webcity.jpn.org/web3/tvoter/t-vote.cgi?event=wanimal

「アイコ十六歳」「十六歳のマリンブルー」

ゴロヴニンの｢日本幽囚記｣読んでたら、
｢日本人は支那人をうそつき、のろまなどと軽蔑している｣というような記述があったのですが、
江戸時代からすでに日本人は中国人を軽蔑していたのですか？

>>943
その番組を観ていないので分かりません

よっしゃこい

>>950
日本型華夷秩序
あるいは
日本型華夷意識

よっしゃこい

【誤訳？】　TBSがパウエル発言を曲解　part2　【捏造？】

1 ：番組の途中ですが名無しです ：04/04/16 18:58 ID:W4Iw72FP
ＴＢＳがまたやりますた。

■TBSによるパウエル発言翻訳
　ttp://news.tbs.co.jp/newseye/tbs_newseye943775.html
　また、パウエル長官は日本の一部で人質になった人の自己責任を指摘
　したり、軽率だなどと批判する声が出ていることについて、「危険を知りな
　がら良い目的のためにイラクに入る市民がいることを日本人は誇りに思う
　べきだ。もし人質になったとしても、『危険をおかしてしまったあなたがたの
　過ちだ』などと言うべきではない」と述べた

■本当のパウエル発言と翻訳
　And so I'm pleased that these Japanese citizens were willing to put themselves at risk
　for a greater good, for a better purpose. And the Japanese people should be very proud
　that they have citizens like this willing to do that, and very proud of the soldiers that
　you are sending to Iraq that they are willing to take that risk.

　喜んで危険をおかしイラクのもとへ送られている
　「兵士」　を非常に誇りにしていい。
http://ex4.2ch.net/test/read.cgi/news/1082109489/l50

>>950
↓どう思いますか？
郡山　聖職者と握手する際左手にタバコを持ったまま、聖職者に指摘され
　　　　るがしばらく手から放さない。再度促されてようやく灰皿に置く。
今井　聖職者を前にして座ったまま応対。握手も座ったまま済ませようと
　　　　したが、聖職者に指摘され立たされる。
高遠　えらい人の前でもずぼらな態度、口卑しくチョコレートを口いっぱい
　　　　に頬張りモゴモゴ口を動かしながら応対。無論、スカーフも無し。

通常の教育を受けた成年なら、年上（目上）にこんな失礼な態度はとらないでしょう？
世の中には色色な人がいてます。
物事を考える際、重要なことは固着した観念に囚われないことです。
物事の一面だけをみて分類しラベルを貼って理解したつもりになることはさけるべきでしょう。
今回の書籍を契機にして、様様な本をお読みください。

マルチポストに話しかけても駄目だろ

よっしゃこい

本当、悪ふざけでなく、楽しく博士の回答を楽しみにしています。

日本型華夷秩序とは、日本と大陸中国と対等であると主張し、その周辺国よりは優位にあるといった主義だったのでは。うる覚えでごめんなさい。
したがって、これだけでは中国人を蔑むまでには至らないと思う。
私が考えるに、ゴロウニンらが会った中国人は、港町で働くクーリー程度なので、彼らを指して「中国人は･･･」という感想になったのではないでしょうか？
もちろん、日本の識字率にも驚く話と掛け合わせる必要もありますが。

>>956
対等な外交関係というのは存在しないのよ
前近代の東アジアでは

華夷秩序プラス神国思想

華夷思想【かいしそう】
漢民族が自らを文化的に優れた華,周辺諸民族を劣った
夷として差別した思想。中国皇帝は自らを天下とする世
界観に基づいて周辺諸国の首長と*冊封（さくほう）･*朝
貢の君臣関係を結び,中国を中心とする国際的な華夷秩
序を形成した。日本は1401(応永8)足利義満が明に遣使
し,日本国王に冊封されて明の冊封体制の中に入った。
江戸幕府は明･清の華夷秩序の外にあって,19世紀初め,
朝鮮･琉球を<*通信の国>,中国･オランダを<通商の国>
と位置づける日本型華夷秩序を形成した。
→中華思想
岩波の日本史辞典

よっしゃこい

>>956
本地垂迹説というのがあるでしょ

中世の途中までは
むこうの仏様（＝本地）が日本では神様の姿で現れた
とされていたのに

中世の終わり頃には
日本の神様（＝本地）が向こうで仏の姿で現れた
と逆転するようになる

それが徳川やら秀吉やらの支配層の上層で共有されていたが
近世の間に庶民の間にも浸透して・・・
日本が華で・・・・
っていう感じ

通説的にはこんな感じだと思います
現在も検討されている途中の分野なので結論は出ていませんが

よっしゃこい

なるほど
これもうる覚えで恐縮ですが、江戸期には中国との正式な国交はなかったと聞いています。すなわち、どちらが上かで揉めるからでしょう。
というのも、当時の清朝はあくまで女真族の征服国家。正規の中国王朝とはみなしたくない空気が、日本側にはあったのではないでしょうか？

付け加え。
明末清初に大量に知識人や儒学者が日本に亡命してきています。もちろん、その影響もあったと思いますが。

>>913
藤井寺球場

前近代において中国との「正式の国交」が存在したのは、室町期のみ。

>>959
女真族の清を夷とする考え方は
当時からありました。
しかしそれが多数派という訳でもなかったようです

当時の儒学では日本と中国の関係をどのように合理的に理解するか
というのは重要な論点だったらしい
いろんな諸説が入り乱れて簡単には整理できないようです

儒学自体中国生れというのは誰でも知っているから
よけいに捻れてる

儒学の一部は排仏論を展開して、仏教を批判

近世後期になると
国学が盛んになって、儒学も仏教もまとめて否定

国学は、理念的に
仏教も儒学も輸入される以前の日本固有の文化を探求

図式的にはこんな感じ

よっしゃこい

近世期に清と正式な国交がなかったことは
既出です（数スレ前）
そのことは前提として踏まえています

よっしゃこい

>>964は誰に対するレスなの？

まぁわからんと思いますが聞いてみるテストをします。
河内大塚山古墳の被葬者は誰が考えられますか？
そしてその根拠は何ですか？

>>966
しらん

よっしゃこい

本書はここ１０年来、急激に研究の進んだ江戸の国学と神道をめぐるきわめてアカデミックな日本思想史研究である。
丸山真男の仁斎・徂徠・宣長研究、小林秀雄の徹底した内在的読みなど、戦後の本居宣長研究は、その〈皇国〉中心主義に直接触れないような視点を確保してきた。
本書は戦後の国学研究で回避されてきた問題、「〈天皇〉と〈日本〉という言説」の発生過程、つまり「なぜ江戸期にそれらの言説が浮かび上がってくるのか」を真正面から取り上げようとする。
儒学者林羅山、国学者本居宣長、そして「天皇を守護して死後に自分も八百万の神の下座に列る」の説を持つ垂加神道を軸として議論は進む。

　林羅山は仏教の因果説や輪廻（りんね）転生説を虚妄であると批判する。
仏教側は激しく反論し、霊魂の滅不滅、勧善懲悪の教説の有効性をめぐる儒仏論争が発生した。
垂加神道は「死後に神霊になることが日本の神道だ」として「仏教と儒教のふたつの普遍宗教の間でふらふらしていた知識人」に「〈日本魂〉というナショナル・アイデンティティを提供」する。
さらに宣長は垂加神道のエリート主義的「秘伝」を否定し「〈現人神〉としての天皇の存在を万人に直接むすび」つける。
決して読みやすいとは言えない骨のある研究書だが、従来の呪縛（じゅばく）やタブーから逃れて、〈日本〉と〈天皇〉を冷静に捉（とら）え直す豊かな研究が始まっていることを喜びたい。

955を読んで、954は950がマルチポストなのにレスしているんだなと思ったんだけど、
956は954がマルチポストだと思っているようだね。
かわったマルチポストだが、954から956への一連の流れが今一つ把握できない。
それとも、リアルで９５５＝９５６という自作自演を目にしたのかな？

>>968

>>954はスレの流れに何の関係もないから
考慮に入れる必要なし
>>954から>>956への一連の流れなんてないよ
変わった人だね

あと、読みにくいからレス番号の前には　>> を入れること

よっしゃこい

>968

969は、955と956には脳内での了解事項が存在している事実を
指摘しているのだと思ワレ

あと、ここのスレ主は近年の研究成果に関心がないから
そういうレス（前半部）はマトモな質問スレでは有用でも
この隔離スレでは如何なものかと、、、
建設的なスレの流れはスレ主（トリップ付）が潰しますよ（ｗ

956なんですけど、955とは別人です。
疑問に思ったから書いただけ。その前に｢ゴロウニン」「日本型華夷秩序」が出てるでしょ。
荒らしに反応するのもどうかと思いましたが、博士の名誉のためにそれを否定します。

ゴミスレ晒しage

>>970
ttp://www.yomiuri.co.jp/bookstand/syohyou/20020609ii04.htm


出典を明記しないで人の文章を引用するのは蛆虫
相手にする必要なし

よっしゃこい

>>970
蛆虫を評価するお前は（ｒｙ

よっしゃこい

なぜ新撰組は流山に転陳したんですか？

もう14弾がべつにできているよ。

>>建設的なスレの流れはスレ主（トリップ付）が潰しますよ（ｗ

http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/history/1082145556/l50

次スレたてますた

よっしゃこい

2ch公式頭のおかしな人の判定基準

・「みんなの意見」「他の人もそう思ってる」など、自分の意見なのに他人や世間もそう思ってると力説する人
　他人が自分とは違うという事実が受け入れられない人です。自分の意見が通らないとコピペや荒らしなど
　無茶をし始めるので見かけたら放置してください。

・根拠もなく、他人を卑下したり、差別したりする人、自分で自分を褒める人
　他人を卑下することで自分を慰めようとする人です。実生活で他人に褒めてもらう機会がないが
　プライドだけは高いとか、匿名の掲示板しか話し相手のいない人です。可哀想なので放置してください。

・自分の感情だけ書く人
「〜〜がムカツク」とか自分の感情を掲示板に書くことに意味があると思っている人です。
何がどのようにムカツクのか論理的に書いてあれば、他人が読んでも意味のある文章になりますが、
そういった論理的思考の出来ない人です。もうちょっと賢くなるまでは放置してあげてください。

：捏造人間ファビョーン ：
　たったひとつの本名捨てて、
　生まれ変わった不死身の棄民、
　愚弟ウェノムを叩いて砕く。
　ファビョーンがやらねば誰がやる。

　　　　　　　　　　　　＿-=ﾇﾍー-､
ﾋﾞｮｺﾇｽﾃﾃﾃ Å／_,.ヾ|ヽミヽ )） _l⌒ヽ　ﾘﾘﾘﾘ
＼＿＿＿＿Σ ,/　||　　 ヽゝ|' ^oOo)＿＿＿＿＿
　∴*；",, ⊂ rﾉノ　||　　（ 　(||　　looO!）；,:;：：:*.o：;＼
／￣￣￣O l j　,.|||､　〜-　||| 　　(0Oo￣￣￣|∴；"|
　　　　　　 o(（ｲ＜●＞　-|||-ｭ * ｲゞﾉ　　　 ／；",／
＿＿＿＿（,,o Y 'o'|| ｀ﾉj＜●＞:|＿)＿＿／；"／＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
o::;O,::∴:；",;;○.|;(:●'_`●)､.,,｀|::) *:；∴"・o／　/ｷﾞﾒﾛﾘﾗｳﾞｫﾁｼﾞﾌﾞｲﾘｨﾑﾇﾗｧﾚﾈﾘｮｷﾞﾚｪ、
￣￣￣￣￣(/ !　l､ _,-'ニニ)ヽ )*:)￣￣￣　∠　　　　ﾋﾞｭﾙｻﾄｩﾘｬﾉﾘｬﾂﾙｭﾊﾞﾋﾞﾍﾞﾍﾞｲｱｱ
-─^￣　　　/　ヽ　 ヾ|!oi!:|ｲ　 ／l ヽ ｀ー-　O ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　 /　　　＼ _|::!;:::|-‐ '　　|!　 ＼
　　　　　　く　　　 ﾍ 〈:||::!;:::|〉＼　　i!　　　 〉
　　　　　　　　　　。 　 | :::{'ﾞ|/~/~)
　　　　　　　　｡ ._ぇ_,-! :;　 "'′`て
　　　　　⊂二＿：＿;:＿:;.；∴;;:;*:二⊃
　　　　　　　　　　　　⊂二＿o＿＿二⊃o

>>981
何かよくわからんがスゴイ

>>982
何かよくわからんが>1のオキニイリらしい、、、
別板で>1が粘着荒しに、これを何度もコピペしていた、、、

ナパーム弾って何ですか？

南ベトナム軍最強の猛者が集まって編成された第105師団の別名です。