330 :
日本@名無史さん:
俺も原田問題は原田スレでやって欲しいが、
>>318-319の姿勢だけは
引っかかるものがある。
時間があったから向こうの前スレも全部目を通したが、そんなにカルト性は
感じなかった。霊とかはよくわからんけど。独特の用語も出てたけど、
その都度例え話を使って説明してたし、他の板の住人とかにも建設的な
情報交換を求めてたから、別に閉鎖性も感じなかった。
むしろ日本史板のほうが排他性を感じる。
>>318-319は「ありがとう、また来てね」と温かく送り出されていながら、
こっちに戻ってきたらカルトとか狂とか二枚舌で罵っている姿は、
仲間ながら嫌悪感を感じたくらいだ。
今回の騒ぎの発端はこちらの住人と言える原田先生が向こうに遠征して
引っ掻き回したのと、学歴詐称に近い事をやったのが大きいと思った。
他の板にもコピペされているのを見たから、見てるのは向こうの住人
だけじゃない。
それなのに今の流れみたいにカルトだ大本狂、凶なんて書いてたら、318が
向こうでたしなめられてた「何も知らない赤の他人に、あなたの両親が
詐欺師、山師と言われたらどう思う?」を繰り返すことになる。
頼むからこれ以上日本史板の評価を下げるような書き込みをしないでくれ。
でないと他の板のROM人から
「お前らのほうがよっぽど
>>290に当てはまってるよw」なんて
書かれかねないからな。
>>330 大本狂徒ご苦労さん。隨分と長い作文だね。
日本史板の住人に成りすますのは、みっともないからよしなよ。
在日の書き込みを見ているような気分になる。まるで生粋の日本人みたいだ。
それにしても、エンドレスで粘着する気なのか。
332 :
日本@名無史さん:04/07/13 01:04
ってか、大本スレってどこの板にあるの?見つけられねえ
333 :
日本@名無史さん:04/07/13 01:26
>>331 俺が大本狂徒に見えるのか?
お前向こうの前スレ読んでないだろ。
まあ俺がどんなに弁明しても聞く耳持たないだろうからどうでもいいがな。
ここ何日間で物の見方が変わった。狭い村意識も嫌になったよ。
せいぜい他の板の住人の笑い者にならないように気をつけな。
俺はこれからは幅広い分野の知識が欲しくなった。
ここは興味のあるスレだけ見に来る板にする。じゃあな。
334 :
日本@名無史さん:04/07/13 02:18
>>319 そのリンクの論文みました。他愛もない内輪話を、『ムー』に書く時のノリで
さもすごい暴露話であるかのようにおどろおどろしく書くのはなんとかならんのかな。
それだからオツムの弱いカルト信者が誹謗中傷だと(=秘密を暴露されたと)勘違いして
怨み出したりするんじゃないのか?
倭人伝自体が偽書だよ馬鹿者め
337 :
日本@名無史さん:04/07/13 05:33
>>335 学者の肩書が欲しければ、インチキ大学の博士号なんかに
頼らずに、ちゃんとした研究をして正規の博士号を取ればいい
のに、ニセの博士号の肩書を振り回せばそれが一生ついて
回るぐらいのことが分らん人間なんだから、オツムが弱いのは、
原田実だろ。
338 :
日本@名無史さん:04/07/13 05:47
大本狂徒 しつこいよ。
もとの住処に シッシッ
339 :
日本@名無史さん:04/07/13 07:25
>>338 >大本狂徒 しつこいよ。
どれだけ大本のことを調べて、「大本狂徒」と
言っているのだ。
中村古峡のインチキ本を信じ込んでろくに
調べもせずに大本批判を書いている原田実
の尻馬に乗っているだけじゃないか。
>>339 お前が今やっている粘着が狂ってるんだよ。カルト野郎!
もとの住処に シッシッ
342 :
日本@名無史さん:04/07/13 14:39
蛇のようにひつこい気狂いがいるスレになってるな。
天狗の次は蛇って、動物園かよ。
天狗は妖怪だと思う
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/⌒ヽ / '''''' '''''' ヽ
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| | ! `ニニ´ .!
| / \ _______ / なんか妖怪!
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