1 :
ぁゃιぃアズマ人 :
02/10/07 23:08 近代天皇制イデオロギーの根幹を成す皇国史観は、薩長土肥の明治政府によって悪質なプロパガンダに利用されましたが、その本質は「西日本=善玉、東日本=悪玉」という構図にあります。
それは、日本史が朝廷を中心とした近畿とそれに反抗して来た関東との対立抗争の歴史だったからです。
皇国史観で忠臣あるいはよく言われる人物で西日本と関係が深い人物には、中臣鎌足、和気清麻呂、坂上田村麻呂、日野資朝・俊朝、名和長年、楠木正成・正行、豊臣秀吉、大石内蔵助、吉田松蔭、桂小五郎、高杉晋作、坂本竜馬、大久保利通などがいます。
それに対して、皇国史観で逆賊あるいは良く言われない人物で東日本と関係が深い人物には、アテルイ、平将門、源頼朝、北条政子、北条義時、北条高時、足利尊氏、徳川家康、柳沢吉保、近藤勇、土方歳三、松平容保、河井継之助などがいます。
高慢な西国人(西日本人)がつくった明治政府は、皇国史観によって、我々東国の先人達を悪人として宣伝し、国民にそう吹き込みました。我々東国人(東日本人)も、いつのまにかそれに洗脳され、郷土の偉人達を悪人だと思い込まされて来ました。
これは我々東国人(東日本人)を侮辱するものに他なりません。これを読んだあなたが東国人(東日本人)であるならば、こんなデタラメな歴史観の復活を、絶対に許してはいけません。
戊辰戦争の頃、清水港に漂着した幕府軍戦死者の遺体収容を官軍が禁じ、そのまま晒しておくようにと命じたとのこと。
会津城下じゃ、本当に晒したのですよね。一ヶ月くらいでしたっけ。
しかし、身内の屍が、犬に食われカラスにつつかれ、朽ち果てていくのを毎日見るのは、どんな思いでしょう?
我らアズマにとって、サイゴク人が明治簒奪によって作った国民国家日本と日本近代とは、自虐の屈辱的歴史でしかないのです。
過去ログ保存所(諏訪大社の氏子)
http://azuma-.hoops.ne.jp/
2 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/10/07 23:09
NHK人間大学 早乙女貢age(藁
3 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/10/07 23:10
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ 新スレおめでとうございまーす♪ _____ ググゥ…  ̄ ̄\│ ̄/_______ヽ ̄ ̄ ̄/⌒ヽ (ノノノハ━ ,/ | 从 ‘ 。‘从,/ │,_ ( つつ@ (i◎)ヽ __ │´ │ 〔ノ | |――| .( )( ) | /  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄| │ 〔 /⌒\/⌒\/⌒\/⌒\|彡~゚ ゜ ,((/\〉) ~ ~~ ~ ~~ ~ ~~ ~~ ~~ ~ ~~ ~~ ~~ ~ ~~ ~~ ~~ ⌒\/⌒\/⌒\/⌒\/⌒\彡 〜|i 川〜 〜〜 〜 〜
5 :
日本@名無史さん :02/10/08 02:13
こちらが本スレね。
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ □□□■■■■■■■■■■■■■■■■□□ □□□■■□□□□□□□□□□□□■■□□ □□□■■■■■■■■■■■■■■■■□□ □□□■■□□□□□□□□□□□□□□□□ □□□■■□□□□□□■■□□□□□□□□ □□□■■□□□□□□■■□□□□■□□□ □□□■■□■■■■■■■□□□■■■□□ □□□■■□□□□■□■■■□■■□□□□ □□□■■□□□□■□■■■■□□□□□□ □□□■■□□□■■□■■□■■□□□□□ □□□■■□□■■□□■■□□■■□□□□ □□■■□□■■□□□■■□□□■■■■□ □□■■□■■□□□□■■□□□□■■□□ □■■□□□□□□□■■□□□□□□□□□ □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
7 :
日本@名無史さん :02/10/08 02:40
キチガイ低能反日偽善自虐鬼畜売国奴たちがや創価どもが 性懲りもなくまたこんなスレを立てて、本当に嫌ぽ。
コピペ飽きたよ
このスレも飽きたよ
このスレは、典型的な工作員のスレです。 日本民族の対立を煽り、日本国の分断を図る目的で上げられています。 良識ある人は放置又はsageでお願いします。 このスレを上げる奴は工作員です。相手をしないでください。 ◆金◆金◆金◆金◆金◆金◆金◆金◆金◆金◆金◆金◆金◆ ∧_∧ ∧_∧ ∧_∧ ∧_∧ ∧_∧ ∧_∧ <丶`∀´> <丶`∀´> <丶`∀´> <丶`∀´> <丶`∀´> <丶`∀´> ⊂ つ⊂ つ⊂ つ ⊂ つ⊂ つ⊂ つ .人 Y 人 Y 人 Y .人 Y 人 Y 人 Y し'(_) し'(_) し'(_) し'(_) し'(_) し'(_) アイゴー アイゴー アイゴー アイゴー アイゴー アイゴー
11 :
日本@名無史さん :02/10/09 06:23
age
12 :
バイブガールズ@YASUKUNI :02/10/09 23:16
13 :
日本@名無史さん :02/10/09 23:18
85 :日本@名無史さん :02/10/05 23:52
平田篤胤の国家神道は、
中国に来た宣教師が漢文に翻訳したキリスト教のパンフレット(当然禁書だったが)
を見て理論化したものである(平田篤胤『本外教伝』参照)。
国学にも実は蘭学の知識は流入していた。
86 :
>>83 :02/10/05 23:55
神式の結婚式って、キリスト教をまねして戦後つくったって知ってる?
戦前はあんな形式はなかった。
国家神道も明治時代のねつ造。
87 :日本@名無史さん :02/10/05 23:59
でも、大概のものは模倣から始まってるんじゃないの、日本の場合。
模倣から始まり、より良いものにしていこうという態度を
オレは否定しないけどな。
88 :日本@名無史さん :02/10/06 00:04
つーか国家神道自体がそれほど重々しいものじゃない。
その行とされたものも当時流行っていた古神道の荒深某の行法を採用。
見方によっては世間の神秘観に迎合しただけのもの。
89 :日本@名無史さん :02/10/06 00:07
キリスト教なんて邪教の真似せんでも日本にも結婚は存在したぞ
14 :
日本@名無史さん :02/10/09 23:37
戦争に利用される目的で作られ それ以外に特に目的もない靖国晒し上げ
,r'⌒ ⌒ヽ、 ,r'⌒ ⌒ヽ、 ,r'⌒ ⌒ヽ、 ,r'⌒ ⌒ヽ、 ,r'⌒ ⌒ヽ、 f ,,r' ̄ ̄ヾ. ヽf ,,r' ̄ ̄ヾ. ヽf ,,r' ̄ ̄ヾ. ヽ f ,,r' ̄ ̄ヾ. ヽf ,,r' ̄ ̄ヾ. ヽ ゞ‐=H:=‐fー)r、)ゞ‐=H:=‐fー)r、)ゞ‐=H:=‐fー)r、)ゞ‐=H:=‐fー)r、)ゞ‐=H:=‐fー)r、) ゙iー'・・ー' i.トゾ iー'・・ー' i.トゾ iー'・・ー' i.トゾ. iー'・・ー' i.トゾ iー'・・ー' i.トソ l、 r==i ,; |' l、 r==i ,; |' l、 r==i ,; |'. l、 r==i ,; |' l、 r==i ,; |' ー--―'' ー--―'' ー--―'' ー--―'' ー--―'' ,r'⌒ ⌒ヽ、 ,r'⌒ ⌒ヽ、 ,r'⌒ ⌒ヽ、 ,r'⌒ ⌒ヽ、 ,r'⌒ ⌒ヽ、 f ,,r' ̄ ̄ヾ. ヽf ,,r' ̄ ̄ヾ. ヽf ,,r' ̄ ̄ヾ. ヽ f ,,r' ̄ ̄ヾ. ヽf ,,r' ̄ ̄ヾ. ヽ ゞ‐=H:=‐fー)r、)ゞ‐=H:=‐fー)r、)ゞ‐=H:=‐fー)r、)ゞ‐=H:=‐fー)r、)ゞ‐=H:=‐fー)r、) ゙iー'・・ー' i.トゾ iー'・・ー' i.トゾ iー'・・ー' i.トゾ. iー'・・ー' i.トゾ iー'・・ー' i.トソ l、 r==i ,; |' l、 r==i ,; |' l、 r==i ,; |'. l、 r==i ,; |' l、 r==i ,; |' ー--―'' ー--―'' ー--―'' ー--―'' ー--―'' ,r'⌒ ⌒ヽ、 ,r'⌒ ⌒ヽ、 ,r'⌒ ⌒ヽ、 ,r'⌒ ⌒ヽ、 ,r'⌒ ⌒ヽ、 f ,,r' ̄ ̄ヾ. ヽf ,,r' ̄ ̄ヾ. ヽf ,,r' ̄ ̄ヾ. ヽ f ,,r' ̄ ̄ヾ. ヽf ,,r' ̄ ̄ヾ. ヽ ゞ‐=H:=‐fー)r、)ゞ‐=H:=‐fー)r、)ゞ‐=H:=‐fー)r、)ゞ‐=H:=‐fー)r、)ゞ‐=H:=‐fー)r、) ゙iー'・・ー' i.トゾ iー'・・ー' i.トゾ iー'・・ー' i.トゾ. iー'・・ー' i.トゾ iー'・・ー' i.トソ l、 r==i ,; |' l、 r==i ,; |' l、 r==i ,; |'. l、 r==i ,; |' l、 r==i ,; |' ー--―'' ー--―'' ー--―'' ー--―'' ー--―''
16 :
日本@名無史さん :02/10/09 23:40
キリスト教は侵略・略奪・虐殺の尖兵。 これを禁教した徳川様を称えよ。 その徳川を倒し、西洋に媚びてキリスト教布教を自由化した薩長賊許すべからず。
17 :
日本@名無史さん :02/10/09 23:44
私の主張を述べさせて貰うと、「アズマ人として、アズマの名誉を守りたい」ことです。 どんな故郷にも悪い面、欠点があります。でも、それを知った上で 「故郷を愛する」事が「世界的な常識」なのでは?しかし、ヤマト主義者、天皇主義者 といわれる人たちの中には、「アズマそのものの存在が悪なのだ」 という観念に執着しているとしか思えない人たちが アズマの評価を国際的に貶めようとして様々な活動をしていることは 何回も述べさせて頂きました。 私は聞きたい。「あなた方は、何の恨みがあってアズマの故郷を貶めたいのか? 偽の歴史を使ってまでそんなことをする理由は何か?」 現在まで、納得できる答えは得られていません。 偽の歴史によって、即ち冤罪にさらされている我が故郷アズマを 弁護することは当然でしょう。
18 :
日本@名無史さん :02/10/09 23:46
自国の国益だけを主張するいわゆるヤマト主義者は ただのだだっこです。 自分はまだ10代ですが家族はUSAに在住で、 自分も様々な国への留学もしてきました。 そのなかで痛感したことは一部のヤマト人は 「国家間の相互関係を分かっていない」ということです。 ヤマトがどれほど国際関係に助けられているか考えたことがありますか。 一度日本以外の国へいかれてはどうでしょうか。 アズマ人との平和的な隣国関係を確立できず、 全てを国内関係に取り込むことでヤマト主義者と自負される方達に 是非考え直して欲しいです。
∧_∧
( ´∀` ) このゴミ、どこに捨てたらいい?
/⌒ `ヽ
/ / ノ.\_M
( /ヽ |\___E)
\ / | / \
( _ノ | / ウワァァン ヽ
| / / |ヽ(`Д´)ノ|
| / / ヽ(
>>1 )ノ
( ) )  ̄ ̄ ̄
| | /
| | |.
/ |\ \
∠/
20 :
日本@名無史さん :02/10/10 22:15
日本@名無史さん
21 :
諏訪大社の氏子 :02/10/10 23:06
>21 何かあったの?
23 :
日本@名無史さん :02/10/11 21:34
age
24 :
諏訪大社の氏子 :02/10/11 23:14
>>22 HOOPSとinfoseekが合併するとかでURLが変わるようなんです。引っ越しの手続きのためのメールとか受け取った憶えないんですけど。
ま、ついでだから全く関係ないとこに引っ越しました。
25 :
日本@名無史さん :02/10/11 23:37
>>21 過去ログ収蔵庫がなくなってしまったのかと心配してしまいました。
どうもありがとうございます。
26 :
日本@名無史さん :02/10/12 20:41
age
27 :
日本@名無史さん :02/10/13 03:30
こっちが本スレじゃい
28 :
日本@名無史さん :02/10/14 00:30
こっちが本スレじゃい
29 :
日本@名無史さん :02/10/14 08:20
本スレage
30 :
日本@名無史さん :02/10/14 08:29
31 :
日本@名無史さん :02/10/14 20:51
本スレage
馬鹿が晒しスレの方に書き込んでいるから移植してあげたよ。
感謝しろよ、くそじじい。
----------------------------------------------------------
134 :【^▲^】ヤマト@”管直”入kyoto-u.ac.jp ◆0n24s4VnXw :02/10/14 18:08
◆遅すぎるネタでは娯JALが、感じ悪いオマンコ族で娯JALダニダニ!!!
皆さんで、あっちこっちに貼って、【天誅】をするべしで娯JALダニダニ!!!
★浜崎あゆみが【身体障害者】をオチョクッテいるので娯JALダニダニ!!!
http://www5d.biglobe.ne.jp/~bml_tt/hamasaki.mpeg ------------------------------------------------------------
33 :
日本@名無史さん :02/10/14 21:53
続きだけど、何を今更ってネタなのに。 何を思って今頃興奮しているのだろうか? ノルアドレナリンやセロトニンの分泌がやたらと遅いんだろな。 可哀想なじじい。 もうそのネタは古すぎるの。 お前の時代の言葉で表現すると、「遅れてるぅ!」
歴史板は、特定地方の出身者の異常かつ変質的な憎悪のカキコが蔓延している。
しょせんidのないハン板のようなものでしかないのか?
特にアズマと呼ばれる人々(あるいはある意味非常に怖いが単数かもしれない)の
異常な書き込みはなんなのだろう?
例えば、謝罪と賠償を要求しているが、未だに薩長藩閥政治が続いているのなら
ともかく、現代の世において一体だれに謝罪と賠償しろと言っているのか?
(むしろ新幹線や道路など人口比でいけば税金投入の割合は都会よりずっと多い)
相手にされないと長州や薩摩を罵倒するスレを立ち上げ、それでも気が済まないのか
今度は長州人や薩摩人を名乗って、わざと煽りのスレやカキコを行う。
(
http://academy.2ch.net/test/read.cgi/history/1029560946/l50の >>1 はその典型)
なぜにそんなに他の国を憎むのか?なぜに自分の故郷を認めて欲しいのか?
東北の田舎から都会に出てみたものの、女の子に方言丸出しの田舎者ブリを
笑われて相手にされなかったから?
自分では能力があるつもりだったが、世の中で相手にされずイジメラレっ子の
引きこもり状態になってしまい、その状況をかつての明治維新後の東北、特に
会津の人々の状況と照らし合わせて感情移入しているのか?
一体、彼らの動機は何なのかはわからないが、ここは歴史板であって自分の
憎悪と怨念をブチまける場所ではない。
彼らのカキコを見て、一体どれほどの人間が東国や会津を嫌いになっただろう?
彼らの行為は自己満足と自己顕示に過ぎず、むしろ故郷を侮辱しているだけだ。
同じ東国人として恥ずかしいので、ぜひ彼らにはメンタル板などのふさわしい板に
移動していただきたい。
36 :
日本@名無史さん :02/10/14 22:53
皇国史観で東日本人を侮辱するな!
誰に何時、どのように侮辱されたの?
38 :
日本@名無史さん :02/10/14 22:56
原理はどの板でも頑張ってるなァ・・・。 アズマも色々と大変だろうなァ・・・。
>誰に何時、どのように侮辱されたの? ぜひ聞きたいね。 観念論ではなく具体的に言ってみろ。
41 :
日本@名無史さん :02/10/15 04:43
>39 2chの厨房から「蝦夷の親知らずの歯は八本だ」と馬鹿にされました。 馬鹿につける薬を探しています。アズマは薬になりませんか?
42 :
日本@名無史さん :02/10/15 08:24
43 :
日本@名無史さん :02/10/15 23:23
アズマスレに常駐しアズマに不満をぶつけるしか人生のないウヨクソのことだろ>42
44 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/10/15 23:40
>>43 それを言ってしまっては、元も子もない。
皇国史観スレのレスの何分の一かは、彼らのレスなんだから。
と、スレ立ててから初めてレスして見る。
PS
今回は、俺が立ててやったぜ。前スレは、間違えて二重スレしてしまったからな(藁
45 :
日本@名無史さん :02/10/15 23:45
いい歳をして何をほざいてるんだ、このバカは。
46 :
ぃゃιぃアズマ入 :02/10/15 23:48
>45 禿同!
47 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/10/15 23:49
48 :
日本@名無史さん :02/10/15 23:50
>>45 それを言ってしまっては、元も子もない...
けど、たしかに異常者だなコイツは。
49 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/10/15 23:51
しばらく放置プレーしてたら、反アズマ飢えてるなあ。 このスレにタカルことしかできないのかいな・・・哀れ(藁
水戸黄門放送開始記念上げ
51 :
里見黄門放送開始! :02/10/15 23:57
綱吉とは一応仲の良いという設定で、柳沢が悪役を一手に引き受けうけている。
>>49 人様の趣味に文句つけるつもりはないが、
人前で、はぁはぁオナニーするなよ、汚らしいから。
秘め事は場所をわきまえてヤレ。
53 :
日本@名無史さん :02/10/16 04:14
age
54 :
日本@名無史さん :02/10/16 07:05
>>52 皇酷弛緩が人前オナニーだというのは言えてる
55 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/10/16 17:52
保守あげ
56 :
大室タイガース之祐 :02/10/16 18:52
アズマサンに聞いてほしい。
実は6〜7年前銭湯で幼稚園ぐらいの女の子に「パパー この人のちんちん大きー」と指をさされて大声で言われた。
確かに俺の息子は大きい方だったが、指をさされたのは初めてだった。俺は特にタオルで隠すことはしなかったので特に目立ったのだろう。
その子のお父さんは「すみません」と恥ずかしそうに謝っていた。しかし、それだけでは終わらなかった。
俺が体を洗っているとその女の子が友達の女の子2人を連れてきて「ほら、この人のちんちんとっても大きいんだよ」とわざわざ見に来た。
お父さんが「やめなさい」と言ったのと同じくらいに女湯の方から「○○ちゃ〜ん、なにお話してるの?」と同じくらいの女の子の声が
聞こえてきた。すると「この人、とってもチンチンが大きいの。ゾウさんみたいなの」とありったけの大声で叫んでいた。
すると男湯、女湯の両方からくすくすと笑い声が聞こえた。
俺はとんでもなく恥ずかしくなって石鹸を流して早く上がろうと思い立ち上がったとき、不覚にも勃起してしまった。
http://fp.adidasboy.plus.com/images00/bigbigboy.jpg その場にいた女の子3人から「わっ!」と声が上がり「○○ちゃ〜ん、大変〜、この人のちんちん上にいっちゃったの〜、パオーンして
るの〜」と女湯に向かって叫んだ。 男湯・女湯同時に大爆笑がおこった。 その女の子達は「すごーい! すごーい!」と俺の息子に
向かって拍手をしていた。 それを見た男湯の人たちがさらに爆笑し、その爆笑につられて女湯でもいっそう大きな爆笑になった。
俺は逃げ出すようにして銭湯から出て行った。
それ以来、一度も銭湯に行っていない。どうすれば洋のでしょう?
57 :
日本@名無史さん :02/10/16 20:51
奥州藤原氏をみてもわかるように、東北こそが日本の中心だった。 陸奥は独立国家だった。 百済チョソの亡命者の子孫とアイヌのアイノコが関東騎馬民族(坂東武者)であり、 北陸から西日本一帯はチョソ征服者と出雲族被征服者のアイノコであり、 九州は東南アジア渡来人の子孫であり、対馬人はチョソのアイノコであり、 琉球人は日本人じゃない。 これら「雑種民族」が純血種たる倭縄文人を東北に追いやって 日本を占領した。 会津はそれら雑種の北進を防ぐ前線基地だった。
会 津 人 や ぶ れ か ぶ れ だ な w
59 :
日本@名無史さん :02/10/16 20:59
60 :
日本@名無史さん :02/10/16 23:24
保守あげ
61 :
日本@名無史さん :02/10/16 23:37
必死に沈静化を図ろうとする会津人と、 傍若無人な振る舞いを続ける会津人。 そのコントラストが喜劇だな。
62 :
日本@名無史さん :02/10/17 21:01
これが本スレだ。 わかったか、くそじじい。
63 :
日本@名無史さん :02/10/17 22:15
くそじじいってヤマト爺さんのことか? あの人はいい爺さんだよ。 決して糞じじいなんかじゃない。 毎夜歌舞伎町で女子高生やら若い男やらを漁っている 70歳を過ぎても元気いっぱいの爺さんなんです。
64 :
日本@名無史さん :02/10/17 23:11
>63 70過ぎて不意の脱糞が多くなったのでオシメしてるから「糞ジジイ」とか
65 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/10/17 23:19
衝撃、これが天皇マッカーサー会談の真実だ! §,; ________§; , || §; / § ヽ || |~~~§~ §'~~~~~~~| / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ | ____§/"""ヽ,§_____ | < 国民はどうなっても構いません、海外領土も放棄します |__|///(§ §)ノ////|__|///\____ ですが、どうか我が血統だけはお守りください ⊆___)///ゝ___§ノ/////(____⊇//// ///////////////ジュ〜//////////// ///////////////////////////// 【 「大東亜解放の聖戦」に敗れ、マ元帥に命乞いするヒロヒト 】
66 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/10/17 23:21
ヒロヒト・マ元帥会談資料公開記念あげ(藁
67 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/10/17 23:37
従来ウヨク・保守が言っていたヒロヒトの発言なるものは捏造だったわけだ。 戦争責任を認めた上で自分に罪があるとのヒロヒト発言は、 天皇に利用価値を認め、低脳な天皇と日本政府をおもんばかっての 偉大なるマ元帥の政治的配慮から出た嘘だったわけだ(藁 「自分の身はどうなってもかまわない。国民を助けて欲しい。 食糧が不足している補給して欲しい。」
68 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/10/17 23:39
嘘八百を並べ立てヒロヒトを美化するインチキ右翼をアズマから叩き出せ!
69 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/10/17 23:45
70 :
日本@名無史さん :02/10/17 23:51
陛下に続き、我らも必死の思いで米国にお仕え申し上げよう! 我らの陛下をお守りくださったマックアーサー元帥の慈悲深い御心 に感謝の気持ちをささげましょう!
71 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/10/17 23:55
自分達に都合の悪い外交資料を公開しないのは軍事独裁国家となんらかわらん 国家機密でもあるまいし、この程度の資料まで情報公開を拒むのでは 北朝鮮ばりの秘密外交と言われてもしょうがない 最低君主ヒトヒトの醜態を隠したい気持ちはわからんでもないが(藁
72 :
日本@名無史さん :02/10/18 01:34
>>65-71 ただねちっこいだけの書き込みはあなたらしくない。
最近不発ですな。
73 :
日本@名無史さん :02/10/18 02:15
たてよいざたて征東のつわもの(ブッシュ大統領推奨) 1 たてよ、いざたて 死のつわもの 見ずや、み旗の ひるがえるを アズマの悪を ほろぼすまで 君はさきだち 行かせ給わん 2 たてよ、きかずや 死のつのぶえ いざたたかいの 門出いそがん 君に盾つく アズマなれば 雲なすあだも 何かおそれん 3 たてよ、ヤマトの ちからにより アズマエビスを 殺し尽くせ みかどのつるぎ うちかざして おのが持場に いさみすすめ 4 たてよ、いくさは やがておわり とわのかちうた たかくうたい つきぬいのちの かむりをうけ 帝の誉れ とわに栄えん
「海ゆかば」 八月十五日の靖国神社で一番ふさわしい歌は、 「海ゆかば」だ。 この和歌を今年も二回斉唱した。汗と涙が・・・。 この清浄な場所 この神聖な場所は、長い間封印されてきた。 しかし今、その封印は解かれようとしている。 封印が解ければ、我が日本のスピリットが甦る。 英霊の誠が我らの国家再建のスピリットとなる。
東アジアの中心 この靖国神社を全国が注目している。 なぜなら、ここに日本のスピリットがあるから。 従って、近隣諸国は、日本に目覚めて欲しいと願うとこ ろも、カネだけくれる馬鹿なところであり続けて欲しい と願うところも、 等しく八月十五日の靖国神社を息を凝らして注目する。 そして、二百五十万英霊は、またもアジアの中心とな る。 この日、愛媛で新しい歴史教科書の採択が決定され た。まことに、この日にふさわしい決定であった。正気 は回復しつつあり。 靖国問題について・・・請う、御笑覧 靖国神社は我が国の正気の回復にとって非常に重要で す。しかし、戦後、ここが岩戸の如く封印されてきたの です。 今こそ、この封印を解いて、日本本来の明るく直い、 日本精神を回復しなければなりません。
76 :
日本@名無史さん :02/10/18 04:11
> 239 名前:西村神発言集:02/10/16 10:43 ID:w0rNbo5C > ・小泉首相が訪朝したから拉致被害者が帰ってきたからのではなく。 > 鶏が鳴くから朝が来るのではなく朝が来るから鶏が鳴く。 > ・金銭的な援助をすれば、日本はテロ支援国家になる。 > 日本はテロ支援国家になるわけにはいかないので援助はしない。 > ・金正日政権である限り北朝鮮は変わらない! > ・このまま北朝鮮と交渉すればいいというムードをマスコミが作っている。 > ・日本人はランボーになれ > ・拉致被害者5人は北朝鮮に戻させない、なぜなら彼らは日本人だから。 > ・北朝鮮は悪の枢軸 > ・北朝鮮に米送っても国民には届かない。 > ・在日の人が北に物資を持ち込んでる。日本に再入国させない。 > ・朝銀に税金が投入させるのを止める。 > ・これまで10年間、日本やクリントンが支援した金の結果は > 貧困層へ届かず 核軍事へ回った。繰り返してはいけない。 > ・ヒトラーにユダヤ人の返還を求めても駄目だった。 > 麻原にオーム信者を返還を命令しても無駄だった。 > あれほど経験したはずだ。 > 100人もの拉致被害者を日本に完全に返すには金日成政権を打倒するしかない。 > ・過去の歴史上、独裁政権を支持した西側の政治家は必ず失脚している。 > ・皆、北風と太陽の寓話を勘違いしている。 > 太陽政策というが、旅人は太陽が苦しかったからこそ服を脱いだのだ。 > ・経済援助はするべきでない。 > 北朝鮮のミサイルが怖くて今まで援助し続けてきたが > 何の成果もないどころか軍事費に化けただけ。 > 国民の飢餓が解消されるわけではない。 > ・国交正常化交渉もすべきでない。 > ヒトラーや麻原と同じようなカルト独裁者と まともに話そうとしても無駄。 > 交渉するのは金正日が政権中枢から降りてから
沖縄=中国系の琉球王国、西日本=百済、東&北日本=アイヌ
78 :
日本@名無史さん :02/10/18 13:11
東人なんて、アイヌ、夷、サンカ、渡来人なんかの末裔。 劣等ゆえに虐げられた民族が、積年の恨みを今に持ち越して、 ネットの世界でうごめいているってわけでしょ。 それにしても、薄汚い性根っていうのは直らないねー。 ここのアズマ連中を見ててつくづく思うよ。
そんなことないですよ。普通に優秀な人たちです。 たぶん・・・。
80 :
日本@名無史さん :02/10/18 23:22
>>78 チョンそのもののような関西人に言われたくはない
大和屋焼き討ちしっちゃうど!西国商人は尽忠報国の東国人にぐだぐだいわずに 軍資金をよこすんだっぺよ。
82 :
日本@名無史さん :02/10/19 00:51
ヤマトの酋長晒しあげ 衝撃、これが天皇マッカーサー会談の真実だ! §,; ________§; , || §; / § ヽ || |~~~§~ §'~~~~~~~| / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ | ____§/"""ヽ,§_____ | < 国民はどうなっても構いません、海外領土も放棄します |__|///(§ §)ノ////|__|///\____ ですが、どうか我が血統だけはお守りください ⊆___)///ゝ___§ノ/////(____⊇//// ///////////////ジュ〜//////////// ///////////////////////////// 【 「大東亜解放の聖戦」に敗れ、マ元帥に命乞いするヒロヒト 】
83 :
日本@名無史さん :02/10/19 01:10
社民党みたいなスレだな
84 :
日本@名無史さん :02/10/19 01:30
東国の伝統である武家政権復興を目指すアズマ主義と 北朝鮮の傀儡である社民党となんの関係があるの?
85 :
日本@名無史さん :02/10/19 06:02
ヤマトの酋長晒しあげ
>>84 アズマの武家政権の由来は、白村江で敗れて日本に亡命した百済チョンが
作った騎馬民族文化だよ
88 :
日本@名無史さん :02/10/19 06:38
92 :
日本@名無史さん :02/10/19 23:08
ヤマト爺さん大好き♪
93 :
日本@名無史さん :02/10/19 23:55
在日の人が謝罪と賠償を叫ぶのは、まだ分かります。 でも、ここを見ていると日本人が日本人を攻撃したり、 日本人同士の対立を煽るような人たちが居ます。 特にアズマと言われる人たちの書き込みは激烈です。 国民が団結したとしても、乗り切るのが難しそうなこの時代に、 民族の対立を煽ったり、願ったりするような人たちって、 いったい何なんでしょうか? 冗談だとしても悪質過ぎます。
藤田東湖先生は郷土の偉人です。
95 :
日本@名無史さん :02/10/20 02:08
お舞ら、他スレ荒らして、本スレはここだろ。 廃れてるとわいえ、もどってこいよ(w
俺の書き込み制限しやがって!!!
97 :
日本@名無史さん :02/10/20 14:31
正しい皇室血統図 明治天皇・・・作蔵→大室寅之祐(東京明治天皇) 大正天皇・・・大隈重信→大正天皇 昭和天皇・・・作蔵→大室寅之祐(東京明治天皇)→昭和天皇 平成天皇・・・水戸斉昭→中川宮朝彦→東久邇宮→三笠宮タカヒト→今上陛下 皇太子・・・・作蔵→大室寅之祐(東京明治天皇)の弟大室庄吉→大室儀作→ 大室近祐→徳川恒孝→皇太子 愛子さま・・・作蔵→大室寅之祐(東京明治天皇)の弟大室庄吉→ヨネ→ 橋本龍伍→橋本龍太郎→和子→愛子
鹿島ヲタ必死だな(w
99 :
日本@名無史さん :02/10/20 18:21
100 :
日本@名無史さん :02/10/20 22:48
age
101 :
日本@名無史さん :02/10/21 22:35
ヤマト爺さん、カンバックage
102 :
日本@名無史さん :02/10/22 20:55
鹿島ヲタ必死だな(w
103 :
伝統文化の破壊ーチョンマゲ迫害! :02/10/22 22:59
断髪令や各府県布告、パンフレット、辻説法などによる断髪奨励への色々 な努力にもかかわらず、長年、民衆に染み込んだちょん髷という風習に対 する執着には、意外に根強いものがありました。 名古屋新聞に「粋な散髪、嫌みな茶筅(ちゃせん)、髷のあるのは野蛮人」 という俗謡も掲載されたりしましたが、特に、江戸時代に栄華を誇った武士は、 身分や刀を捨て、さらにちょん髷を切ることは断腸の思いでした。 一度に切り落とせず、徐々に髷を小さくして最後に意を決して切るという歯切れ の悪い決別を「思案髷」(もしくは「残念髷」、「未練髷」)などと称していたほどでした。 そこで、中央政府、各府県は、説得に失敗した時には実力行使という手段を 選ぶことになりました。その方法には、大きく分けて2とおりありました。 ひとつは、ちょん髷をつかまえてバサバサと切ってしまうこと。そしてもうひとつは、 結髪には税金を課すという方法でした。当時の資料を見ると、埼玉県のある村では 名主、組頭などが村の男子を呼び集め、「このたび男子は断髪せよという御布告 があった」として、庭鋏や剃刀で皆を断髪させてしまったり、岡山県や愛知県では 巡査に鋏を持たせて、結髪頭が見当たり次第ちょん髷を切らせました。しかも、 それが往来の真ん中であろうと、店の奥に隠れていようと、おかまいなく捕まえて チョキンと切ったという記録が残っています。
104 :
日本@名無史さん :02/10/23 00:16
そんなに好きならチョンマゲにすればいいだろう。 誰もお前なんか迫害しねーよ。 つーか、お前、誰からも相手にされてないんだろう?
106 :
日本@名無史さん :02/10/23 21:51
>>104 丁髷してたら、学校でも職場でも迫害される
107 :
日本@名無史さん :02/10/23 23:10
>>106 そんなことはありません。
104のようにヒッキーをしていれば誰も丁髷のことで迫害なんか、、、
108 :
日本@名無史さん :02/10/23 23:13
チョンマゲでもベンパツでもモヒカンでも好きにしろや。 つってもお前らムサイ連中にはオヤジ73がお似合いだろうがな。
>108 なるほどヒッキーに73は似合わないな
アズマは毛深いハゲが多い
111 :
日本@名無史さん :02/10/24 00:05
>110 ハゲ同。イメージは絶倫ゴリラ。
112 :
日本@名無史さん :02/10/24 00:49
♪大きな顔した社民党 おたかさんの政党 ♪50年いつも嘘ついていた ご自慢の政党さぁ ♪北朝鮮の利益のために やってきた政党さぁ ♪今はもう許せない 社民党 ♪50年休まずに 謝罪 賠償 ♪総連と一緒に 捏造 反日 ♪今はもう許せない 社民党 ♪何でも知ってた社民党 おたかさんの政党 ♪被害者家族がやってきた その日も動いてた ♪密入国も拉致作戦も みな知ってた政党さぁ ♪今はもう許せない 社民党 ♪50年休まずに チクッたっ チクッたっ ♪朝鮮と総連に チクッたっ チクッたっ ♪今はもう許せない 社民党 ♪世の中に拉致がばれた 将軍様の謝罪 ♪お別れの時が来たのを 土井に教えたのさ ♪田島までも 逃げ出す社民 議席ともお別れ ♪今はもう許せない 社民党 ♪50年休まずに チクッたっ チクッたっ ♪朝鮮と総連に チクッたっ チクッたっ ♪今はもう許せない 社民党
113 :
日本@名無史さん :02/10/24 00:59
サイゴク人はすね毛のない朝鮮系が多い。
114 :
日本@名無史さん :02/10/24 07:04
しかも一重まぶたでノッペリ面。
115 :
日本@名無史さん :02/10/24 16:03
お前ら団地のおばちゃんか?
アズマのみなさんは、日本史板におけるこのスレの凋落が激しいので、 政治思想版とゴーマニズム板にいる「敵」を日本史板に連れてこようと 必死になっています(涙) やっぱりヤマト爺さんとジョーカーがあってこそのアズマスレ。とほほい。
117 :
日本@名無史さん :02/10/24 23:24
ぁゃιぃアズマ人 があってこそのアズマスレだろ。
118 :
日本@名無史さん :02/10/25 18:32
天皇を殺して明るい日本。 東国の政治家石井を殺した西国人を許すな! 西国人は総連の手先! 闇金融を追及しようとした石井をたたえ、西国人を打ち殺せ!
119 :
日本@名無史さん :02/10/25 18:44
* ママ〜 戦争に負けちゃったよ〜!! \__ ______ ∨ ∧_∧ " , 、 ミ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ゝ∀ く < でも、あなたは「アジアの解放者」なのよ ○=○ | \_____ 三 ( とノ 三 / 裕 つ | 三 _ ( _仁/| | (_ソ(_ソ(_ ) 貞明皇后でございます
120 :
日本@名無史さん :02/10/25 18:45
* ママ〜 戦争に負けちゃったよ〜!! \__ ______ ∨ ∧_∧ " , 、 ミ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ゝ∀ く < でも、あなたは中国軍には連戦連勝よ。 ○=○ | \_____ 三 ( とノ 三 / 裕 つ | 三 _ ( _仁/| | (_ソ(_ソ(_ )
121 :
日本@名無史さん :02/10/25 19:10
(⌒Y⌒Y⌒) 三 ̄ ̄ ̄ ̄\ ζ ____ /\__/ / ____| ./ ̄ ̄ ̄ ̄\ / \ / / \ / > | ../ \ / / ̄⌒ ̄\ / /-‐ '''ー \ / /-‐ '''ー | /\ -‐ '''ー..| / / -‐ '''ー..| (⌒ / ‐ー くー | |_/ ‐ー くー. | ||||||| ‐ー くー.| | / ‐ー くー ...| ( (6 ´゚ ,r(、_>、 ゚'`| .| (6´゚ ,r(、_>、 ゚'| (6 ´゚ ,r(、_>、 ゚'`| /⌒ (6 ´゚ ,r(、_>、 ゚'`| ( | ト‐=‐ァ'.._ | | ト‐=‐ァ'.. | .| ト‐=‐ァ'... | ( | ......ト‐=‐ァ' | \ ` `二´... / \ ` `二´/ \ / ` `二´ / − \ ` `二´/ \____/ \___/ .\____/ \___/ 近親交配を繰り返すとこんな風になるよ
122 :
日本@名無史さん :02/10/26 01:36
418.東北での官軍への差別に驚愕
「新庄ふるさと歴史センター」には新庄まつりの山車などが展示されていて
なかなか見事。京都とも交流の深かった時代の文化遺産である。
ところが驚いたのは戊辰戦争についての展示。新庄藩は最後は
官軍についたのだが、展示の説明はそれを隠そうとでもするような
へんてこりんな内容なのだ。官軍と同盟軍との戦いとしてまるで人ごとの
ような記述が続き、「同盟軍は盛り返して新庄を奪還し町は焦土と化し
藩主は秋田へ退いた」などと書いているのだ。新庄藩の立場でいえば、
「賊軍の攻撃を受けて官軍の救援が遅れたために落城し城下を焼かれ藩主は
秋田に後退したが、戦後、よく戦った功労を認められ加増を受けた」という
ことのはずである。
まわりの藩が同盟側についたところが多かったので東北では官軍についたことを
誇れないとすれば変な話だ。
この背景としては、明治維新と版籍奉還の間が短すぎたので、
賊軍に対する処罰と官軍側についた藩への恩賞が十分でなかった
という背景がある。そのことから、東北でも秋田、弘前、新庄など
官軍側の諸藩は骨折り損になった一方、
同盟側の諸藩の藩士たちは正当な排除されることなく
それぞれの地の有力者として残り、いまにいたるまで世論を支配しているのである
http://www.yawata48.com/news/418.htm
123 :
日本@名無史さん :02/10/26 03:07
124 :
日本@名無史さん :02/10/26 06:43
アズマこのところ戦意喪失しとるで
125 :
雅子さまが好き :02/10/26 07:32
126 :
日本@名無史さん :02/10/26 21:48
雅子さまが好き
127 :
日本@名無史さん :02/10/27 00:35
悪魔の使者に殺された正義の見方、石井代議士に哀悼
128 :
日本@名無史さん :02/10/27 06:45
悪魔の使者というほど大した者でもなし よくある右翼崩れ 右翼にさえなりそこなったアホ
129 :
日本@名無史さん :02/10/27 13:57
「自国に都合の悪い史実は隠すのが当たり前」 皆さん、こんにちは。 報道によると、エッセイスト、山本夏彦氏が亡くなった。 「週刊新潮」などで「独自」の視点からのエッセイを連載していたが、 私がもっとも印象強く覚えているのは、何といっても、 1996年12月2日の「新しい歴史教科書をつくる会」発足記者会見である。 西尾幹二や藤岡信勝、高橋史朗といったオカルト学者、稀代の プロパ・マンガ屋、小林よしのりらに混じって「呼びかけ人」の席に 山本氏の姿があった。「つくる会」が「強制連行」した阿川佐和子や 林真理子は前日に出席を要請されたものの、欠席。 「日本がアジアからの戦後補償要求にいちいち付き合っていたら、 消費税は65%になる」(その根拠は絶対に提示されない)と 顔を真っ赤にしてまくし立てる藤岡の横で、おとなしくしていた 山本氏が、記者団から「どういう共通点であつまった会なんですか?」 と問われて答えた言葉が、「つくる会」のすべてを語りつくしている。 「自国に都合の悪い史実は隠すのが当たり前」。 記者団は一瞬静まり返り、すぐにどよめきに包まれた。「つくる会」の 本音が出た瞬間だった。記者が、坂本多加雄・学習院大教授に「そうですね。 隠すのが当たり前ですね。先生も同じお考えですか?」と追及しても、 坂本は無言でヘラヘラしているだけ。 「つくる会」にとって「歴史教育」とは「その時々の政府の言い分を 正史として教えて国民(国家)形成の物語を提供するのもの」(坂本) である。「事実」はどうでもいい。ましてや、人民がどのような立場に おかれてどのような闘いをしてきたかはどうでもいい。「庶民」など どうでもいいのだ。また、藤岡は「歴史教育は一定のウソも許される」 旨語っている。
130 :
日本@名無史さん :02/10/27 13:58
山本氏が主張したような、「隠すのが当たり前」というのも一つの考え方
かもしれない。「知らないでもいいこと」「知らないほうがいいこと」も
世の中にはあるだろう。しかし、天皇制の弊害や、侵略とシンクロした
日本の近代化の歴史事実は、「知らなければならないこと」である。
「知らなければならないこと」を知らないで育った人間は惨めである。
「つくる会」の運動が先鋭化、カルト化していく過程で、山本氏の存在は
相対的に目立たなくなっていった。しかし、私は、山本氏の一言こそ、
今回の歴史修正(改竄)運動の核心を表現したものだと思う。
山本氏に「後悔」はなかったのだろうか。 合掌
http://bbs2.otd.co.jp/mondou/bbs_plain?base=15889&range=1
131 :
キチガイの独演会 :02/10/27 19:28
そもそも宇宙絶対の神に在します皇祖天照大神より天津日嗣の御位を 承けさせ給う天皇陛下は、また宇宙絶対の神に在しますこと 今更申すまでもなく、而して天照大神より君民一体たることの御諭を 承け継ぎたる私共臣民は、天皇の大御業が絶対なることを信仰し奉りつつ 各自が与えられたその職分を通して遂行すべき使命もまた絶対であることを 信ずるものであります。この信念に立脚して億兆一心総力を発揮いたします とき、その結果は宇宙を貫く絶対力となって顕われ、よく天壌無窮の皇運を 扶翼し奉り、戦に臨んでは完全に勝利を獲得して、皇国の前途を悠久磐石の 安きに導き得るものと確信いたします。 即ち大詔のまにまに軍も、官も、民も一切を天皇陛下に捧げ奉って 大和一致し、各々その本分使命の上に絶対力を発揮するとき、 茲に人類最高の道義は確立せられ、戦勝に必要なる物量も神助と相俟って 自ら獲得せられ、敵を挫く雄渾果敢なる作戦も自然にその力を増し、 斯くして初めて大東亜戦争の勝利把握も期待し得るのでありまして、 これを私は必勝信念の本体であると確信いたし、 国民諸君に対しこの信念の把捉を強力に提唱いたすものであります
132 :
国家神道は :02/10/27 20:55
国家神道は長州にいた神道家が吉田神道や本居宣長、平田篤胤などの江戸末期の 国学者の説をもじって幕末に創作したという説がある。 長州はかって大内氏の所領であったが、大内氏は百済系王族の末裔と言われ、 中世は朝鮮半島との行き来も自由だったので、儒学者や朝鮮古来のシャーマニスト などが客分として招かれていた。戦国時代に大内氏は毛利氏に滅ぼされるが、 毛利が山口を支配した時に朝鮮半島から渡来した知識人を何人か引き入れている。 その後幕末になり帰化した朝鮮系呪術者が朝鮮古来の檀君神話に日本人国学者の 思想を混交してできあがったのが明治政府の国家神道である、という説である。 ただし、昭和期になって強制された国家神道は明治初期の国家神道からはいくぶん 内容が修正されており、ある意味、宗教的凡人の手によって陳腐化されている。 もともと市井で信仰されている神道ではとても人心を掌握できるようなものではない。 したがって国家神道は西洋のキリスト教国を見習って創作された治世のための道具 であったと言っても過言ではない。無論、内容は解釈によっては全否定されるべき では無く、現在でも有益な思考が含まれていると思われる。 余談であるが、征韓論を主張したのは西郷で反対したのは木戸であるとなっているが 実際に朝鮮併合を企画遂行したのは長州人であった。その行動の裏には、かって 毛利がかかえていた朝鮮系帰化人の助言、推奨もあったのではないかと察する。
133 :
日本@名無史さん :02/10/27 21:47
長州人はやはり朝鮮人だったのか!
134 :
日本@名無史さん :02/10/27 23:08
>133 チョンシュウ人は臭いでわかる
会津、彦根藩が暴走を始めましたw
136 :
日本@名無史さん :02/10/27 23:11
チョン臭人
137 :
「捏造の谷のウマシカ」 序文 :02/10/28 00:33
ユーラシア大陸の西のはずれに発生した南蛮文明は 数百年のうちに全世界に広まり 巨大産業社会を形成するに至った 日本の伝統をうばいとり伝統をけがし 国家体制をも意のままに造り変える巨大文明は 150年の後に絶頂期に達し やがて急激な退廃をむかえることになった 「明治簒奪」と呼ばれる内乱によって日本の伝統群は崩壊し 複雑高度化した日本=アズマ文化は失われ 日本=アズマ文化のほとんどは南蛮ミックスの不毛と化したのである。 その後アズマ古来の伝統は再建されることなく 永いたそがれの時代をアズマ人は生きることになった
138 :
ウマシカとシュワの御所との会話 1 :02/10/28 00:34
日本文化滅亡の危機を追って、ウマシカはサイゴクに潜入しサイゴクの首都 聖都シュワにたどり着いた。聖都シュワには、巨大な御所がそびえ立ち、その御所 奥深く、日本文化を南蛮文化によって堕落させている「御所の主(天皇?)」が存在 するという。そして今、ウマシカと御所の主との対話が開始されようとしていた。 (ヤマト族の幻影) 自らの愚かさゆえ、空しく滅びたあまたのヤマト族を代表して、 そなた達に伝えたい。永い同化の時にそなた達はいる。 だが、やがて南蛮文明の尽きる日が来るであろう。日本の伝統がよみがえるのだ。 同化のための大いなる苦しみを罪への償いとして、やがて再建のかがやかしい朝が 来よう。子等よ。私達は、この御所を天皇制を、絶頂と混乱の時代に英知を集めて 建設した。その朝が来た時、伝統の再建に力となるようにと・・・・・ 子等よ・・・・・力を貸しておくれ。日本の伝統、天皇制を消さないために・・・ (ウマシカ) 否!! あなた達はただの影だ!! なぜ真実を語らない。 アズマの「真の伝統」と南蛮化した「インチキ伝統」をとりかえる計画なのだと! さっきの影達が、明治簒奪をつくり旧世界を緩慢に滅ぼそうと仕組んだ者達か!? お前は、滅ぼす予定の伝統の継承者をあくまであざむくつもりか!! お前がインチキ伝統とインチキ歴史をいくら捏造しても、伝統をとりかえる朝には、 結局ドレイの手がいるからか。真実を語れっ。私はお前を必要としない
139 :
ウマシカとシュワの御所との会話 2 :02/10/28 00:35
(御所の主) ・・・・・し、真実を語れか・・・・・どの真実をだね? あの時代、どれほどの憎悪と絶望が世界をみたしていたかを、想像したことがある かな?数億の人間が、生き残るためにどんなことでもする帝国主義の世界だ。 南蛮植民地化の恐怖、凶暴な南蛮人、疲弊したシナ、次々と生まれる内憂外患、 おびただしい戦争。 ありとあらゆる宗教。ありとあらゆる正義。ありとあらゆる文化。 利益独占のために、植民地まで造ってしまった。 日本独立のため、とるべき道はいくつもなかったのだよ。 時間がなかった私達はすべてを未来にたくすことにした・・・・・ これは明治維新のための墓標であり、同時に新しい世界への希望なのだ。 日本の独立が保障された時、南蛮文化に適応した日本人を元に戻す技術もここに 記されてある。交代はゆるやかに行われるはずだ。 永い同化の時はすぎ去り、アズマ人はヤマト族として新たな日本人の一部となる だろう。私達の知性も、技術も役目をおえて、アズマにもっとも大切なものは、 日の丸と君が代になろう。 (ウマシカ) 神というわけだ、お前は、150年の昔沢山つくられた神の中の一つなんだ。 そして150年の間に肉腫と汚物だらけになってしまった。 帝国主義の時代に、理想と使命感からお前がつくられたことは疑わない。 その人達はなぜ気づかなかったのだろう。 南蛮化しない真のアズマ文化こそ真の伝統だということに。 哀れなヤマト。お前だってウヨク・保守なのに。 日本の独立を守ろうとしたために、真の伝統は何か知ることもなく、最もみにくい者 になってしまった。
140 :
ウマシカとシュワの御所との会話 3 :02/10/28 00:35
(御所の主) お前にはみだらな闇のにおいがする。多少の問題の発生は予測の内にある。 わたしは暗黒の中の唯一残された日本独立の光だ。 娘よ、お前は領土保全の努力を放棄して日本を滅びるにまかせるというのか? (ウマシカ) その問いはこっけいだ 私達はアズマと共に生きて来たのだ アズマの独立は 私達のくらしのすでに一部になっている (御所の主) 日本の独立と伝統は、わたしなしには亡びる。 (ウマシカ) それは全アズマ人がきめること・・・ (御所の主) 虚無だ!! それは 虚無だ!! (ウマシカ) アズマのいたわりと友愛は、伝統の深遠から生まれた (徳川将軍) ククク・・・ 小気味のよい娘だ!! 朕は、ヤマトには仕えん!! 自分の伝統は自分自身で決める!
141 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/10/28 22:54
ポチ保守あげ
142 :
日本@名無史さん :02/10/28 22:56
宗教スレでやれ、ヴォケ!
143 :
日本@名無史さん :02/10/28 23:07
アズマって会津人か?
144 :
日本@名無史さん :02/10/29 03:12
ヴォケ!
145 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/10/29 23:27
東方不敗あげ(藁
146 :
日本@名無史さん :02/10/30 09:36
あげ(藁
147 :
日本@名無史さん :02/10/30 21:07
アズマスレでやれ、ヴォケ!
148 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/10/30 22:51
保守あげ
149 :
日本@名無史さん :02/10/30 22:58
在日ウヨク新井の祖国は随分自分勝手だよな。 新井、何か答えろよ。
150 :
アズマ宣言 :02/10/30 23:07
全國に散在する吾がアズマ人民よ團結せよ。 長い間虐められて來た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々に よってなされた吾らの爲の運動が、何等の有難い効果を齎らさなかった事實は、 夫等のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎にアズマを冒涜されてゐた罰で あったのだ。そしてこれ等のアズマを勦るかの如き運動は、かえって多くの兄弟を 堕落させた事を想へば、此際吾等の中よりアズマを尊敬する事によって自ら解放せんと する者の集團運動を起せるは、寧ろ必然である。 兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇迎者であり、實行者であった。陋劣なる 皇民化政策の犠牲者であり、男らしき産業的殉教者であったのだ。天皇の尻を舐める 報酬として、生々しきアジア同胞の皮を剥ぎ取らされ、天皇のもとで生かされる代價 として、祖先の名誉を貶められ、そこへ下らない皇国史観という嘲笑の唾まで吐き かけられた呪はれの夜の惡夢のうちにも、なほ誇り得るアズマの血は、涸れずに あった。そうだ、そして吾々は、この血を享けてアズマが天皇にかわらうとする時代に あうたのだ。犠牲者がその烙印を投げ返す時が來たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福 される時が來たのだ。
151 :
アズマ宣言 :02/10/30 23:07
吾々がアズマである事を誇り得る時が來たのだ。 吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦なる行爲によって、祖先を辱しめ、アズマを 冒涜してはならなぬ。そうしてヤマトの世の冷たさが、何んなに冷たいか、アズマを 勦る事が何であるかをよく知ってゐる吾々は、心から人生の熱と光を願求禮讃する ものである。 「皇国史観で東日本人を侮辱するな」スレッドは、かくして生れた。 アズマの世に熱あれ、アズマに光りあれ。 綱領 一、アズマ人民はアズマ人自身の行動によって絶対の解放を期す 一、吾々アズマ人民は絶対に天皇からの自由とアズマの独立をヤマトに要求し以て 獲得を期す 一、吾等は真の伝統に覚醒し、日本=アズマの伝統の完成に向って突進す
152 :
日本@名無史さん :02/10/31 01:08
153 :
日本@名無史さん :02/10/31 01:10
まだやってんのか、このバカどもは
ちょっと聞いてみたいのだが、アズマは水戸のことは どう思っているのだろうか? 皇国史観の本家・水戸もアズマだろ?
155 :
日本@名無史さん :02/10/31 21:11
>>154 家康は関が原で戦死したのです。
それ以降の家康は実は影武者がなりすましたものだったのです。
ですから関が原以降に生まれた水戸家の始祖頼房は影武者の子供、
水戸家は家康とは別人の家系ということになります。
水戸学などというものは、おのれの血筋を恥じた水戸家の
コンプレックスの所産であると言えましょう。
>>155 こんなおめでたいレスがもらえるとは思わなかった!
感動した!!
157 :
アズマ厨房 :02/10/31 23:05
江戸時代の水戸学と明治維新後の皇国史観はかなり違うよ
>>157 アズマ的に江戸時代の水戸学はオッケーだけど、明治維新後の皇国史観はダメってこと?
納豆文化はハンバーガー文化に勝利する!
160 :
日本@名無史さん :02/11/01 00:59
納豆文化
161 :
日本@名無史さん :02/11/01 07:43
まだやってんのか、このバカどもは
162 :
日本@名無史さん :02/11/01 23:15
保守あげ
163 :
日本@名無史さん :02/11/01 23:56
左翼あるいは単なる差別主義者が、幕末期の関東東北の悲劇に名を借り 罵倒を繰り返している場合、この板では通常、佐幕派とは言わずアズマと呼称する。 特徴…地域主義と自らを語る。但し内容は週刊金曜日の丸写し。 天皇に敵愾心を抱き、朝鮮半島への放逐を主張する。 (これは幕末の会津藩の立場と全く異なる。 アズマが佐幕ではなく、左翼の一派であることを示す指標となる) 薩摩を劣等人種として絶滅を主張するが、長州については全く触れない。 (これにはアズマの構成員の一人、西国のアズマ帰依者が近県出身という 噂がある) 朝鮮人排斥運動も行っている。 (理由不明。小林信者の取り込みを図っているらしい) 昨年から今年初頭までの彼らの罵倒はすさまじく、スレの三分の一近くが 彼らの罵倒で埋め尽くされた。彼らの攻撃で消滅した好スレも多く、 ここに来なくなった住人も多い。近年のこの板の低迷の原因とされている。
164 :
日本@名無史さん :02/11/01 23:58
東国人は一斉蜂起せよ! 江戸城を攻撃してヤマトをギロチンにかけよ 碓氷、小仏および箱根を封鎖し 東国に居住するすべての西国系住民を 血祭りにあげるべし!
165 :
日本@名無史さん :02/11/02 00:01
>163 長州人なんて人間が日本にいるのかよ チョン臭人の間違いじゃないか?
自作自演すか?
167 :
日本@名無史さん :02/11/02 00:04
コピペばっかりだね。
168 :
日本@名無史さん :02/11/02 00:26
169 :
日本@名無史さん :02/11/02 00:29
ぁゃιぃアズマ人の正体は共産党くずれの山口県人。 宮元書記長と母親の悪口を言われる事を何より嫌う。
170 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/11/02 00:31
皇国臣民は米食せよ! 狂牛・ジャンクフードを排して低コレステロールを維持せよ ハンバーガー、吉牛およびコカコーラ(ダイエットはOK)を排除し 神国に居住するすべての肥満住民を搾りに搾るべし!
172 :
日本@名無史さん :02/11/02 10:21
まだやってんのか、このバカどもは
173 :
日本@名無史さん :02/11/02 13:35
アズマはすでに勝利をおさめているのに 今更勝利にこだわる必要はない 存在そのものでエセ右翼を嘲笑う、 アズマ主義に徳川大権現様もご照覧あれ!
174 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/11/03 01:27
一日一回定期あげ(藁
175 :
日本@名無史さん :02/11/03 19:34
あげ
176 :
日本@名無史さん :02/11/04 08:04
あげ
177 :
日本@名無史さん :02/11/04 20:52
さらされあげ
178 :
日本@名無史さん :02/11/05 22:01
鎌倉以来の武家政権復興あげ(藁
180 :
日本@名無史さん :02/11/06 17:49
あげ
181 :
日本@名無史さん :02/11/06 21:52
たてよいざたて征東のつわもの(ブッシュ大統領推奨) 1 たてよ、いざたて 死のつわもの 見ずや、み旗の ひるがえるを アズマの悪を ほろぼすまで 君はさきだち 行かせ給わん 2 たてよ、きかずや 死のつのぶえ いざたたかいの 門出いそがん 君に盾つく アズマなれば 雲なすあだも 何かおそれん 3 たてよ、ヤマトの ちからにより アズマエビスを 殺し尽くせ みかどのつるぎ うちかざして おのが持場に いさみすすめ 4 たてよ、いくさは やがておわり とわのかちうた たかくうたい つきぬいのちの かむりをうけ 帝の誉れ とわに栄えん
182 :
日本@名無史さん :02/11/07 01:22
ヤマトさん行方不明!
同棲中の少年に逃げられて自暴自棄になっているらすぃ
184 :
日本@名無史さん :02/11/07 23:13
現在浮世絵と呼ばれているものは江戸時代にはアズマニシキエと呼ばれていたそうな。 アズマ(江戸)特産の錦絵ということなんだって。 アズマって意外と由緒ある名前なんですね。
185 :
日本@名無史さん :02/11/08 08:27
>>183 石井議員事件の隠蔽で忙しいんじゃないの
186 :
日本@名無史さん :02/11/08 22:55
石井議員は謀殺されたみたいだね。 背後では絶対に何か黒い力が働いている。
>184 ”あずま”の語源は、スサノウノミコト東征。 東征時、彼が「吾妻(あがつま)は・・・」と妻を気遣った故事に起因している。 結局、西日本側から呼んだ名称。その頃ここの住民がここをなんと呼んでいたかは 歴史には残っていない。東をあずまと呼ぶのは当て字。 「やまとのくにとよあきづじま」の一地方としての名称。 この言葉を使う限り西日本に隷属すると宣言しているようなものなのだが・・・・・・
188 :
日本@名無史さん :02/11/09 20:11
日本@名無史さん
189 :
日本@名無史さん :02/11/09 20:35
>187 ヤマトタケルじゃねーのかよ。
>この言葉を使う限り西日本に隷属すると宣言しているようなものなのだが・・・・・・ だって、アズマって奴隷でしょ
191 :
日本@名無史さん :02/11/09 21:51
不思議発見で板東さんに敗北したアズマ 藁) -─‐-、,,-─-,、 / ,'⌒ヽ\ 〈 ,‐-⌒-、ノ,,, |. \ /, ミ、Vヽl〉| | |,,, |. \ '|\Nヘ「ヽ||_|__,|. \ |L.| | ヽ、 | | ,,,|, .l . |_|_,|| .ノ |::|::: :|_| ,ノ | rrr´‐::: :j. L,,---‐‐'´ ノ i´^^i´ ̄~  ̄ ̄ ̄~i‐⌒ヽ, ヽ、__ヽ、______」-、__.⌒っ
192 :
日本@名無史さん :02/11/09 22:17
くだらねえ
今が戦前の皇国史観とやらが一般的な時代ならともかく、この現代において
>>1 はどうしたいのか
そもそも、人間の移動が少なかった昔ならともかく、今や関東や関西の都会には
東北の田舎者が沸きかえり、逆に東北にだって九州人がいくらでも住んでいる。
今時、こんな憎悪と怨念に満ちた変質的なスレを立て続け書き込み続ける
この異常者は何者?
頼むから、これ以上日本史板を荒らすな
お国自慢したいなら地方板に逝け
193 :
日本@名無史さん :02/11/09 22:24
マジでキモイよね。 雪深い東北の片隅で、常にPCの前に座り異常なカキコを続ける引きこもり。 彼はきっと、 東北問題など本当のところはどうでもいいのだと思われ。 他 人 に 認 め ら れ ず、 社 会 か ら 阻 害 さ れ た 自 分 の に か つ て の 東 北 人 を ダ ブ ら せ て い る だ け で、 要 す る に 彼 は 自 分 を 受 け 入 れ な い 現 代 社 会 を 呪 っ て い る だ け な の だ。
194 :
大室寅之スレ :02/11/09 22:59
195 :
日本@名無史さん :02/11/09 23:01
ここは会津叩きスレじゃないよ。 関東至上主義を掲げるアズマ主義者のスレ。 お前ら会津叩きスレに帰りな。
196 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/11/09 23:05
旧正田邸、取り壊し断固推進のための署名・募金は、 どこかでやってないのでしょうか? アズマ地域主義者として、アズマの独立を阻む皇室ゆかりの 旧正田邸取り壊しに、微力ながら協力したいのですが(藁
197 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/11/09 23:07
>>195 そのとおり。ここはアズマに仇なす、ヤマト民族主義者叩き、
皇室叩きの由緒あるスレだからな(藁
198 :
日本@名無史さん :02/11/09 23:11
>>196 あったら俺も協力したいですね。
上州館林の売魂奴の家なんか江戸に要りませんから。
それにしても現代の江戸市中には、明治政府に魂を骨抜きにされた東国人、
薩長や京都の公家と一緒に関東に流れて来た謀反人の末裔が多いんでしょうかね。
旧正田邸保存運動のニュースを見てつくづく関東魂の復活の為には
アズマ至上主義の宣布が不可欠だと思いましたよ。
199 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/11/09 23:13
近代天皇制は、アズマの伝統を南蛮ミックスで歪める伝統の敵 アズマの伝統を紊乱する皇室ゆかりの旧正田邸をぶっ潰せ! 旧正田邸を残そうとする大ヤマト主義者の策動を許してはならない 旧正田邸をぶっ潰し天皇家も西国にたたき出せ!
200 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/11/09 23:18
>>198 そのとおり、あんな素性のぁゃιぃ南蛮ミックスの家屋を
残すなら、もっと残すに値するアズマの伝統にそった家屋が存在する。
江戸期に建てられた伝統色濃く残す日本・アズマ家屋を
日々取り壊されているのだ。
我々は、真に残すに値する伝統家屋を保存することにこそ、
金を使うべきだ。伝統を南蛮文化で汚すヤマト王家ゆかりの
くだらない建物に金を使うなど持ってのほかだ!(藁
201 :
日本@名無史さん :02/11/09 23:20
副島隆彦です。 おまんちょはきもちのいいもの。しかし、濡れた快楽の海に溺れてはいけない。 ホルモンぶっぱなして波をかえしておやんなさい。 でもおまんちょはきもちのいいもの。しかし、濡れた快楽の海に溺れてはいけない。 ホルモンぶっぱなして波をかえしておやんなさい。 でもおまんちょはきもちのいいもの。しかし、濡れた快楽の海に溺れてはいけない。 ホルモンぶっぱなして波をかえしておやんなさい。 おまんちょはきもちのいいもの。しかし、濡れた快楽の海に溺れてはいけない。 ホルモンぶっぱなして波をかえしておやんなさい。 でもおまんちょはきもちのいいもの。しかし、濡れた快楽の海に溺れてはいけない。 ホルモンぶっぱなして波をかえしておやんなさい。 でもおまんちょはきもちのいいもの。しかし、濡れた快楽の海に溺れてはいけない。 ホルモンぶっぱなして波をかえしておやんなさい。 副島隆彦 拝
202 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/11/09 23:21
くだらない一般住宅が、ヤマト王ゆかりの建物だからだと言って 残される理不尽。歴史的価値のない建物の保存に金を使うなら 残すに値する江戸期の伝統家屋の保存に、もっと金を使いやがれ!(藁
203 :
日本@名無史さん :02/11/09 23:24
ヤマトの酋長家に嫁を出したからといって その旧宅を有り難がっている東国人はマジでウザイ。 氏ね。
204 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/11/09 23:32
そもそも、ヤマト王妃と旧正田邸は何も関係ないじゃないか! 王妃がたまたま生まれ育った偶然で、あの家を残すと言うなら、 出生による差別を禁じる日本国憲法14条の精神にも反するではないか! 平等性を貫く意味でも、ヤマト王妃やヤマト主義者の我がまま勝手を 許してはいけない。 孫の「象」の次は、嫁の「家」かよ。 一つ我がままを許せばそれは、ドミノ理論で際限がなくなる。 どれだけドブに金を捨てれば、気が済むんだ!(藁
205 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/11/09 23:36
孫の「象」を養うために、どれだけ金使ったかわかっているんかね? 思いつきで強制連行して来た象を養うために、どれだけ税金使ったか。 今度は、旧正田邸の保存と称していくら無駄遣いするつもりなんだか。 考えただけで気分が欝になるよ。誰かさんのように失語症になりそうだぜ(藁
206 :
日本@名無史さん :02/11/09 23:50
>187 >その頃ここの住民がここをなんと呼んでいたかは歴史には残っていない。 当時の日本に東西南北の区別がなかったとか思っているのかな。 >東征時、彼が「吾妻(あがつま)は・・・」と妻を気遣った故事 こういう駄洒落は地名の由来を後から説明する「こじつけ」で、ありふれたことだよ。 駄洒落だということは、つまり地名が先にあったってこと。
207 :
日本@名無史さん :02/11/09 23:51
白河以北は やっぱ一山百文ですね
208 :
日本@名無史さん :02/11/09 23:51
>205 口から生まれたような詐欺師が失語症ねぇw
210 :
日本@名無史さん :02/11/09 23:58
天皇家を養う金よりも、アズマのような連中にも日本国民としての権利を与え、 サポートをしてやることの方がバカバカしくて、税金ももったいない。
211 :
日本@名無史さん :02/11/10 00:28
キモイぞ 東日本人 おまえら、皇国史観なんか本当のところはどうでもいいのだろう? 他人に認められず、社会から阻害された自分のにかつての東日本人をダブらせているだけで、 要するに、自分を受け入れない現代社会を呪っているだけなんだろう? そんなに社会に適用できないのなら、さっさと自殺しろよ (他人の迷惑にならないやり方で)
212 :
日本@名無史さん :02/11/10 00:30
211は正論
213 :
日本@名無史さん :02/11/10 00:36
今や我らアズマの提唱する東日本民族主義は 燎原の火のように東国の大地に燃え広がりつつあるのだ!
214 :
日本@名無史さん :02/11/10 00:40
213よ ちょっとまて 俺は神奈川県人だが おまえのいう東日本には入れないでくれよな
215 :
日本@名無史さん :02/11/10 00:50
214よ 鎌倉幕府以来の東国武家政権復興が我らアズマ主義者の歴史的使命だ。 貴君も神奈川県民なら我らアズマに共感すべきであろう。
216 :
日本@名無史さん :02/11/10 00:53
俺は鎌倉北条氏の血(薄いけど)を引くもんだが あんたのいうアズマ変更主義には同意できない はっきりと断る
217 :
日本@名無史さん :02/11/10 01:02
216よ 貴君が改心するまで待とう。
ちなみに私の先祖は小田原藩士として 伊庭八郎らと箱根で戦いました 会津には行きませんでしたが 西南戦争には従軍しました
219 :
日本@名無史さん :02/11/10 01:09
カ ル ト 必 死 だ な w
220 :
日本@名無史さん :02/11/10 01:13
オイラも東日本人だけど、アズマと一緒にして欲しくない。 敵を定めてそれを非難、攻撃することでしか自己肯定できない 思想などまさしくカルト。はっきり言ってアズマの存在は ウザったい以外の何物でもない。
221 :
日本@名無史さん :02/11/10 01:26
>敵を定めてそれを非難、攻撃することでしか自己肯定できない >思想などまさしくカルト。 ナショナリズムなんてみんなそうじゃん(藁。
ここにおわすお方をどなたと心得る!恐れ多くも先の副将軍、水戸光圀公にあれせられるぞ! 一同の者、控えーい。
馬鹿か? もっと面白いこと言え
>>215 「鎌倉幕府以来の東国武家政権復興が我らアズマ主義者の歴史的使命」?
ダ〜ハッハッハッ、笑いましたw
今時、こんな幼稚なカキコする奴がいるとは
この程度の低脳がアズマやアイヅの正体なんだよなあ
第一、武家政権が復興したところで、おまえは東北の水呑み百姓なんだろ?
税金搾り取られて終わりジャン
> 211 :日本@名無史さん :02/11/10 00:28
> キモイぞ 東日本人
> おまえら、皇国史観なんか本当のところはどうでもいいのだろう?
> 他人に認められず、社会から阻害された自分に、かつての東日本人をダブらせているだけで、
> 要するに、自分を受け入れない現代社会を呪っているだけなんだろう?
> そんなに社会に適用できないのなら、さっさと自殺しろよ
> (他人の迷惑にならないやり方で)
>224 アズマとは、挫折と屈辱にまみれた人生を送ってきた 社会不適合者のゆるやかな連合体です。
東日本の人、頼むから憎悪と怨念のカキコするのはやめてください。 あんたらのカキコ見ていると、日本史に全然関係なく、単に他人を呪い社会を恨んでいるだけに見える。 普段のあなたは、社会に受け入れられなかったり、他人に認められないで苦しんでいるのかもしれない。 そして、そのせいで維新後の会津や東日本の置かれた状況に感情移入しているのかもしれない。 でも、それならそれで日本史板らしく歴史的な観点でその問題を提起するならともかく、 「現代社会→維新後の日本」「社会的に適応した一般人→薩長土肥」にすり替えて、自分の憎悪と怨念を ひたすら書き散らしているだけじゃないですか。 「会津武士道」などの自己満足のスレを立てるだけならまだしも、「吉田松陰はクズ」とか「薩長はチョソ」 のような見るものに不快感を与えるスレタイを付けて、最初から他人を攻撃する目的のスレまで立てて、 しかもそのスレタイに関連するような憎悪ネタさえ尽きても、第二弾、第三弾と意味もなくスレを上げ続けるに 至っては、はっきり言って異常としか言いようがない。 何か悩んでいるのならメンタル板とか、お国自慢したいのなら地方板とか、ふさわしい板は他にもあるでしょう? せめて、「憎悪ネタを書くにしても『歴史的』に書く」「スレを統合する」「不愉快なスレタイはつけない」 ぐらいの他人に対する心遣いを見せてください。 (同じ東日本の人は彼らを同思っているの?)
227 :
日本@名無史さん :02/11/10 21:18
鎌倉幕府以来の東国武家政権復興が我らアズマ主義者の歴史的使命
228 :
日本の暗黒時代のきっかけは1863年7月から@寅之スレ :02/11/11 02:44
そもそも右翼が「ウヨ」とののしられるようになったきっかけは 1863年7月に高杉を中心とする奇兵(つまり商人から下層農民、B楽民) など、得たいのしれない歩兵を集め、文字通り奇兵隊を組織し、 長州藩の政治を実質動かすようになってからの話で 運良く鳥羽伏見の戦いに勝ってしまって、はたまた奇兵隊の雑魚兵 の生き残りが明治新政府の首脳になってしまったから。 その後、奇兵隊は解散され弾圧されひどいめにあってみなが木戸の陰口叩いたが 差別された人間が天下取れば 余計に差別し返すわけで、1945まで日本の暗黒時代は続いたわけ。 しかし一度は終戦後に解体されたウヨも、吉田茂以後、岸が政権復活したために ウヨ勢力が台頭してしまい 麻生吉田三笠宮北朝勢力と岸(ウヨ)安倍南朝勢力の主に二本立てで自民党 が、結党された。(55年体制) これが1989年1月の昭和天皇崩御により 明仁陛下が即位。この事実は南朝から北朝への変革(王朝の交代)を意味するもので 急速に南朝支持者(ウヨ)が勢力失って、昔は秋篠宮、美智子、今上 が叩かれていたが南朝の広の宮が2chで現在叩かれてる事実はごらんのとおり。
229 :
日本@名無史さん :02/11/11 02:49
230 :
日本@名無史さん :02/11/11 03:16
>>227 バッカじゃないの?
だいたい、「東国武家」って誰?
具体的に言ってみろ
東日本のストーカー的粘着引きこもりが「武家」なのか?
おまえら、先祖は百姓だろーが、ボケ!
231 :
日本@名無史さん :02/11/11 03:22
226 名前:日本@名無史さん :02/11/10 18:46 東日本の人、頼むから憎悪と怨念のカキコするのはやめてください。 あんたらのカキコ見ていると、日本史に全然関係なく、単に他人を呪い社会を恨んでいるだけに見える。 普段のあなたは、社会に受け入れられなかったり、他人に認められないで苦しんでいるのかもしれない。 そして、そのせいで維新後の会津や東日本の置かれた状況に感情移入しているのかもしれない。 でも、それならそれで日本史板らしく歴史的な観点でその問題を提起するならともかく、 「現代社会→維新後の日本」「社会的に適応した一般人→薩長土肥」にすり替えて、自分の憎悪と怨念を ひたすら書き散らしているだけじゃないですか。 「会津武士道」などの自己満足のスレを立てるだけならまだしも、「吉田松陰はクズ」とか「薩長はチョソ」 のような見るものに不快感を与えるスレタイを付けて、最初から他人を攻撃する目的のスレまで立てて、 しかもそのスレタイに関連するような憎悪ネタさえ尽きても、第二弾、第三弾と意味もなくスレを上げ続けるに 至っては、はっきり言って異常としか言いようがない。 何か悩んでいるのならメンタル板とか、お国自慢したいのなら地方板とか、ふさわしい板は他にもあるでしょう? せめて、「憎悪ネタを書くにしても『歴史的』に書く」「スレを統合する」「不愉快なスレタイはつけない」 ぐらいの他人に対する心遣いを見せてください。 (同じ東日本の人は彼らを同思っているの?)
>>231 東日本人とアズマ・アイヅは別です。
別に地方に関係なく「頭 の お か し い 人」はいるでしょう?
彼らは、単に異常なだけで東日本に住んでいることとは全く関係なし。
あいつら、自分が引きこもりで社会に出られないのを他人のせいだと思っているから
やたらに明治維新後の東日本を引き合いに出して「社会が悪い」自己弁護しているだけ。
>>231 キチガイを相手にしてもしょうがないって。
あいつら、もうじき近所の猫殺したり、女子高生にストーカーしたりするようになるんでしょうね。
あーあ、また2chから犯罪者出てしまうのか・・・。
234 :
日本@名無史さん :02/11/11 03:44
>大室明治天皇説は、今月号の「ムー」すらあいてにされないトンデモ説です。 ムーで取り上げないということは、そうとう信頼できる学説だと考えて宜しいわけですね
235 :
日本@名無史さん :02/11/11 03:48
>>230 アズマ論が馬鹿ウヨの壮大なパロディーだということにも気づかずに
本気で「笑っちゃう」お前こそいた痛いんじゃないの(藁?
「天照大神以来の皇国復興が我ら勤皇家の歴史的使命だ」
って馬鹿ウヨだったら言いそう(藁。
成田山の瓦せんべい好きですが何か?
237 :
日本@名無史さん :02/11/11 04:02
>>231-233 ここは会津叩きスレじゃないんだよ。
関東主義を掲げるアズマ至上主義者のスレ。
お前らは会津叩きスレに帰りな。
238 :
日本@名無史さん :02/11/11 04:06
>>236 日光街道草加宿のおせん婆さんが焼いたことに始る
「草加せんべい」の方が好きですが何か?
239 :
日本@名無史さん :02/11/11 04:09
>>230 東国武家政権、即ち武家の棟梁を国家元首とする東国国家の復興を!
240 :
日本@名無史さん :02/11/11 04:15
>>235 パロディと言いながら、実は憎悪と怨念を書き散らしてるんだよな。
その卑屈さが嫌われる要因なんだよ。
茨城コシヒカリ常食していますが何か?
242 :
日本@名無史さん :02/11/11 17:44
243 :
日本@名無史さん :02/11/11 18:02
で、ぁゃιぃアズマ人は、水戸についてはどう思ってるわけ? 過激な尊皇思想をバラまいたのはアズマの水戸じゃん。
244 :
日本@名無史さん :02/11/11 23:12
>>230 武士の祖先は百姓ですが何か?
てか、それもわからず歴史版に出て来てアズマに叩かれるのがそんなに快感ですか?
あなたM、わたしSみたいな関係だね。
245 :
日本@名無史さん :02/11/11 23:16
それに憎悪と言われてもなー。 馬鹿が馬鹿丸出しで無知な書き込みをするからつい叩きたくなるんで、 それを憎悪と呼ばれても、ハァー、だよなー。
水戸の御老公が悪代官・悪家老どもを懲らしめてくださる。
247 :
日本@名無史さん :02/11/11 23:26
いくらダメ人間でも、ここならエラそうに講釈たれることも出来るしな。 まぁ、せいぜいリストラされないように頑張れや。
248 :
日本@名無史さん :02/11/11 23:35
>>230 アズマ史観では武士と農民が身分上明確に峻別されていなかった
中世以前の状態を正常なものと見なしています。
後北条氏滅亡で主家を失った多くの関東の地侍は
以後農業に専従するようになりました。
つまり江戸期の関東の百姓の祖先は関東武士なのです。
ご存知でしたか?
249 :
日本@名無史さん :02/11/11 23:37
>>248 その関東武士の先祖は山賊やサンカでした。
ご存知でしたか?
佐竹・結城・宇都宮・小山などは?
251 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/11/12 00:03
>>249 山賊やサンカがなんか問題あるんか?
貴族くずれがなんか問題あるんか?
王侯将相、寧んぞ種あらんや?
アズマ人のアズマ人たる資格は、アズマ魂を持っているかだろう。
生まれが卑しかろうが、敵の末裔であろうが、ヤマトひいては
ヤマト王権からのクビキを脱する独立不羈の精神を持てば
誰しもアズマ民族たりえるのだ!
アズマ民族であることに、上級士族でなければダメとか、
郷士・農民ではダメと言ういわれはないのだ!(藁
アズマ人のアズマ人たる資格は、 挫折と屈辱にまみれた人生を送ってきたか否か。 負け犬根性を秘めた社会不適合者であれば、 立派なアズマと言って差し支えない。
253 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/11/12 00:11
水戸黄門シリーズの元祖は、最明寺入道(北条時頼)の廻国伝説にある。 皇国史観で民間伝承をゆがめようと策動するヤマト主義者は、 アズマ精神の発揚に努め、アズマ民衆の声なき声に耳を傾け続けた 時頼公の廻国伝説の質の悪い作り直しにすぎないのだ! 歴史にそった歴史ドラマの実現に向けて、我々アズマ人は、嘘歴史を 民衆に植え付けるTBSに断固抗議しなければならないのだ。 水戸黄門をアズマ人民の力で年内に打ち切らせ、完全懲悪の最明寺入道 の放映をTBSに要求しようではないか!(藁
254 :
日本@名無史さん :02/11/12 00:13
255 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/11/12 00:20
マト反動主義者どもは、アズマのヤマト王権からの独立、 アズマの民政に心をくだかれたアズマの誉れ高き名君最明寺入道 (北条時頼)の廻国伝説を皇国史観のクズ侍の話に捏造し、 毎週皇国史観イデオロギーを広めんと全国ネットで放映している。 我々アズマ人は、この無残な歴史捏造の中にこそ皇国史観とヤマト 主義者のイデオロギー宣伝の卑劣さを見破らなければならないのだ! ヤマト歴史修正主義者は手段を選ばない。TBSの水戸光圀に見る ように、アズマの美談を皇国史観の元祖水戸光圀に強引に結びつける ことによって、アズマを貶めヤマトの奴隷にしようとしている。 古くは記紀の捏造に見るように、ヤマトのイデオロギーによる 歴史捏造は枚挙にいとまがないのだ。ヤマトの嘘歴史を見破り、 真の歴史を我々は取り戻さなければならないのだ!(藁
256 :
日本@名無史さん :02/11/12 00:26
>255 大丈夫か、コイツは。 誰もお前のことを恨んだり、非難したりはしないから、 風呂でも入ってゆっくり お や す み
257 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/11/12 00:27
>>256 過去ログ読んでからきゃ〜がれ!このすっとこどっこい(藁
258 :
日本@名無史さん :02/11/12 00:28
259 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/11/12 00:31
>>256 TBS水戸黄門は、アズマ地域に伝わる北条時頼公を称えた
廻国伝説を換骨奪胎して作られたもの。
歴史の真実性にこだわるのであれば、水戸黄門を主人公にする
発想自体があやまりで、北条時頼公を主人公でなければおかしい。
なぜ北条時頼公でなく、水戸光圀が主人公であるのか?ここにこそ、
水戸光圀廻国伝説捏造のイデオロギー性が隠蔽されているのだ(藁
260 :
日本@名無史さん :02/11/12 00:32
256=新井満子
261 :
日本@名無史さん :02/11/12 00:32
ソープにでも逝って抜いてこい>ぁゃιぃアズマ人
柳沢吉保&藤井紋太夫必死だな(w
263 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/11/12 00:42
水戸光圀の主題は、地方権力が確固として存在していた江戸封建時代を 水戸黄門と言う超法規的人物の権威を通し、あたかも一つの日本が 存在したかのごとき錯覚を民衆に与えようとしているのだ。 江戸時代に日本という国は存在しなかった。いくつもの小邦が将軍の 権威のもとに緩い連合体を形成していたにすぎない。もちろん、将軍の 権威が及ぶのは、徳川家の所領にすぎず、いくら将軍と言えど、 他国の所領の政治に口がだせるわけがない。別の国のことなんだから。 TBS水戸光圀の隠された意図とは、江戸期に日本なる国が中央権力 の統制下に存在していたと言う「国民国家神話」を水戸光圀を通して 民衆にすり込もうとする政治的意図に基づくイデオロギードラマで あることは明々白々な事実だ(藁 水戸光圀の廻国は、沖縄から蝦夷地にまで及び、あたかも江戸時代に 日本なるものが、沖縄から蝦夷地にわたって存在したかのごとき イデオロギーを民衆にすり込もうとしている。我々は、このイデオロギー 宣伝ドラマ水戸光圀の打ち切りを断固として求めなければならない(藁
264 :
日本@名無史さん :02/11/12 00:45
グダグダしつこいやっちゃなぁ。 分かったから、文句があるならTBSに言えばいいだろう。
265 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/11/12 00:51
なんで、蝦夷地アイヌの回はカットされて、再放送されんのだ? それに最近の水戸黄門で琉球や蝦夷地の回がないのはなんでなんだ? TBS水戸光圀は、「国民国家日本伝説」を皇国史観の元祖の活躍を 通して民衆に吹き込もうとする国策番組にすぎない。水戸光圀が なんで、アイヌや琉球にいくんだよ?そして、アイヌ人や琉球人に 感謝されねばならなんのだ?水戸光圀も侵略者にすぎんだろ。 蝦夷地や琉球を舞台にした水戸光圀は、あきらかにアイヌ人や 琉球人を小馬鹿にしたもの。水戸光圀を支持するアイヌや琉球人を 描くことによって、倭人支配を正当化しようとするヤマトの策動 以外のなにものでもないのだ(藁
266 :
日本@名無史さん :02/11/12 01:04
民放の娯楽時代劇なのだから、そこに史実が反映されてなくてもかまわんだろう。 製作者の意図や表現は尊重すべきだし、それがいろいろあるから面白いのだ。 その理屈だと、時代物の小説や演劇はすべて史実に則さなければならなくなる。 そういう社会は御免だね。
>>266 禿同。
「現水戸黄門」と「アズマ版水戸黄門」、
どちらも放送できるような社会が理想だね。
判断は視聴者に委ねればいい。
「製作者の表現は自由であるべきだし、それを尊重すべき」には大賛成。
268 :
大室寅之スレ@本物@おひさしぶりにお邪魔。 :02/11/12 01:36
>>1 高貴な血筋が皇室といっても、「本当」の血統図見る限り、かなり悪いこと
して他人を踏んで蹴落としてきた、頑強な血筋でもあるんだよね。
会社でも他人を蹴落としのし上がって社長になればだれも文句言えない。
いや、天皇まで行けば露骨にヒト殺し(戦争)して、勝てば体制を破壊
する、革命家でも評価されてしまう。
奇兵隊の高杉はやっぱりすごい。
権力にはだれも逆らえないと言うことか?
だからうちのヒロヒトみたいに徳のない人間がトップにのし上がったら最悪。
なるほどアジア大陸で虐殺してももう誰にも止められない。
徳川260年が暗黒時代なんてうそだね。
徳がない王朝が200年以上続くわけないから。藁
269 :
日本@名無史さん :02/11/12 04:47
>>268 文章が支離滅裂
何が言いたいのがわかりません
270 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/11/12 23:23
>>266 単なる史実を利用した現代物語であれば何も文句もいわないが、
「水戸黄門」は、あきらかに日本なる国が江戸時代に存在した
誤った政治情報を民衆に伝える凶悪な政治番組だ。だから反対している。
アイヌや琉球の回を例にすれば、江戸時代にあたかもアイヌや琉球の
土地が日本と同一の文化を持ち、中央政府の権威に服していたとの
誤ったメッセージを民衆にいだかせてしまう。
TBS水戸黄門は、このような「統一国家日本国」という政治メッセージを
暗黙裡に民衆に植え付けていると言う点で俺は反対しているのだ。
おとといきやがれ、このすっとこどっこい!(藁
271 :
日本@名無史さん :02/11/12 23:29
>いくらダメ人間でも、ここならエラそうに講釈たれることも出来るしな。 2chに出没している以上、その程度の「自覚」は持ちたいよな、おたがい。(藁)
272 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/11/12 23:29
明治以前に、日本と言う国は存在しない。日本という地域は、 自律したさまざまな邦の集合体にすぎなかったのだ。 TBS水戸黄門は、現代の感覚(国民国家日本)と言う視点から 江戸時代を歪曲して描いていると言う点で、根本的に歴史事実から 逸脱した空想物語である。しかし、本質的に問題は、水戸黄門が 空想だから悪いと言うだけではなく、現代の価値観(統一国家日本)が あたかも明治以前にも存在し、それが日本の伝統的なありかただと言う 歴史捏造を民衆に広めている点にある。アイヌ人や琉球人の土地や 人々まで、日本に含めようとしているのは「TBS水戸黄門」作者の 侵略の意図が濃厚に感じられ不快であることこの上ない。 我々は、江戸期に統一された日本があたかも存在していたかの ような政治イデオロギーを垂れ流しているTBS水戸黄門に 抗議し、放送廃絶に追い込む歴史的使命があるのだ!(藁
273 :
日本@名無史さん :02/11/12 23:33
本物の水戸肛門は諸国漫遊などせず、水戸藩邸にヒッキーして大日本史の編纂に没頭してました。
274 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/11/12 23:38
地域国家の集合体のためにも、アイヌ、琉球のためにも あたかも統一政府の権威をおびた皇国史観クソ爺が活躍する TBS水戸黄門を断じて我ら地域主義者は許してはならない! 水戸黄門こそ、地域主義を否定し、中央政権の権威のもとに 地域社会をつなぎとめようとする悪の権化なのだ! 我々は、中央政府の権威をおびた水戸黄門によって一方的に「悪」と 断罪された地方の悪代官や悪家老の中にこそ、地域の独立、 地域の利害のために戦った「真の英雄」を見なければならないのだ! 水戸黄門に中の悪代官・悪家老こそ我らが推奨して止まない 地域独立の象徴なのである!(藁
義烈神社は水戸の名所ですが何か? 藤田東湖先生の銅像、東湖神社もなかなかです。 水戸東照宮も忘れては行けません。 水戸徳川の遺風に触れましょう。
水 戸 肛 門
277 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/11/12 23:53
アナルFuckが好きで悪いか!(藁
278 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/11/13 00:04
水戸黄門のクライマックスに掲げられる印籠こそが、統一国家日本の権力の象徴で あるのだ。繰り返しTBS水戸黄門を見せられ洗脳された民衆は、知らないうちに 「葵の御紋=中央権力=善=民衆の味方」「悪代官・悪家老=地方権力=悪=民衆の敵」 と言う政治イデオロギーを刷り込まれていく。 TBS水戸黄門では、天下(統一された日本)を代弁する権威者として水戸黄門を 描くことによって、統一された天下の権威と絶対善の下には、民衆も地方権力も 従わなければならないことが繰り返される。そして水戸黄門は絶対無謬の善と 権威の象徴なのだ。 ここにこそTBS水戸黄門の主要テーマである政治イデオロギーの本質が端的に 表されていると言えよう。 本来、印籠の葵御紋は、分裂国家日本の象徴となるべき由緒正しい紋章なのである。 しかるにTBS水戸黄門では、中央の絶対的な権威を高めるものとして葵の御紋が 政治利用されている。俺は、これが悔しくて悔しくて辛抱たまらんぞ! 我々アズマ人は、悪質な政治ペテン番組TBS水戸黄門打ち切りに向けて 断固としてTBSに抗議しなればならないのだ!(藁
故郷か・・何もかも皆懐かしい・・ おお、あっさりこれだけのマニフェストを書き上げるとは、さすが宗家。 茨城県人としては、「大日本史」を擁護することで、再び水戸光圀公を 顕彰せねばなるまい・・今日はひとまず挨拶のみで、立ち去らせていただく。
중국에서 인기 몰이를 하고 있는 베이비복스지붕이 추가로 찢겨져 나가골 조만 앙상하게남아흉칙한 모 습을드 러내고 있다.우리 즐겁게 신이 나게 노래불 러요 달려가 봐요 날아 왜이리 하루종일 신바람 이 날까요 날까요 두근두근 자꾸만 두근두근마 음껏볼 하늘을 날아다니고 어싶어 요오늘도 내일도 매아나 일매일 일요일우리집도 학교도 모두 다 놀이터날이 어려운 숙제는 잠시 잊고 하늘에 던져 버려 요늘높 교과서를 보아도 자꾸만 알쏭달쏭그래도 나의 꿈제 은 언제나 푸른 하늘이제는 마법 빗자루 타고 하고
281 :
日本@名無史さん :02/11/13 02:49
今こそ、東国武家政権復興主義者と会津武士道信奉者、それに東北の人々の力を結集し、 東日本立憲君主国を設立すべし。 源氏の血をひく征夷大将軍を世襲制の君主とし、東国武家の子孫たちを集めて 行政機関と軍を作ろう! 東日本人の東日本人による東日本人のための政治を行うのだ。 そして、蒲生、上杉、保科の3聖人をたたえる会津武士道教を国家宗教として 素晴らしい武士道の教えにより、堕落した日本人の魂を救うのだ。
>280 文字化け?何て書いてあるんだ?
283 :
日本@名無史さん :02/11/13 03:02
>>282 ハングル文字で、
「会津とアズマの同士よ。いっしょに謝罪と賠償を日本政府に要求するニダ。
陰険で自分の国のことしか考えない薩摩と、クソなまいきな長州と、
バカで低脳な土佐と、文明オタクの肥前は拉致してよし」
と書いてあります。
>282 WinXPだとちゃんと表示されてます。 アズマと同じ精神構造をした負け犬国家の言語で、 アズマへの激励文が書かれているようです。
285 :
日本@名無史さん :02/11/13 04:03
287 :
日本@名無史さん :02/11/13 06:32
>アナルFuckが好きで悪いか!(藁 衆道はアズマの伝統だすか?
288 :
日本@名無史さん :02/11/13 16:48
>278 水戸肛門ごときで、調子こいてんじゃねぇよ、このエテ公が。 糞でも食ってろ、スカトロ野郎。
289 :
日本@名無史さん :02/11/13 20:21
ぁゃιぃアズマ人は故意に話をそらしてないか?
>>243 が聞きたかったことはTVシリーズ水戸黄門の是非ではなくて、
御三家のひとつでありながら、皇国史観の礎となる思想を生み出した
水戸徳川家という家を、アズマ的にはどのように評価するんだ?
ということではないかと思われ。
>289 俺もそう感じた。 過去ログを読んでみてもアズマは危うくなると話をそらす癖があるね。 しかも「いつ誰がどこで何を言った? 何時何分地球は回った?」的な 読んでる者がグッタリする幼稚な論法で。まぁ、それが手なんだろうけど、 どうせヒマなんだろうから、同じそらすにしてもセンスよくお願いしたいね。
291 :
日本@名無史さん :02/11/13 21:37
まるで朝鮮人だな、アズマ
294 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/11/13 22:21
常陸の尚武の気風、それは皇国史観を撲滅しようとするものである。 平将門は菅原道真の託宣と称して東国自立の戦をおこし、 佐竹一族はDQNの後醍醐天皇一派を殲滅し、 小田一族は北畠親房を見限って、南軍を殲滅し、 真壁一族も北畠一派を殲滅した。 幕末には農民たちは天狗党と戦い、 明治期には「徳川御用」と称して新政府と戦った。 さらには加波山に篭り、西国政府に抵抗したのである! 常陸の尚武は、その大部分が、反皇国史観の気風をあらわすのだ!
295 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/11/13 22:25
水戸光圀や天狗党などキンノー派は、むしろ常陸においては異端。 アズマを裏切り分派活動をつづけてやまない彼ら異端の徒が いつの時代でもアズマの独立を真に望む常陸人民の希望を裏切ってきた。 常陸の歴史は、皇国史観・キンノーに組しようとするカルト異端派と アズマと共に王道を目指そうとする常陸人民との闘争の歴史。 我々は、常陸の歴史を皇国史観によってゆがめようとする歴史修正 主義者の策謀に騙されてはならないのだ!(藁
296 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/11/13 22:28
次回のNHK「その時、歴史は動いた」は、小栗忠順です。 アズマの皆さん、次週は絶対みましょうね♪(藁
297 :
日本@名無史さん :02/11/13 22:47
●●● 男脳はやっぱ半分
1 :ARO ◆IrmOebL. :02/09/16 22:02 ID:zQHg2z1A
ドイツでの研究によると、女性の語彙数は男性の約2倍あるという。
男性は女性のwordinngを理解できずしたがって女性のことも理解できないというのもこれで納得だ。
http://de.news.yahoo.com/020909/12/2y876.html 前頭葉の重要部位の速さが男脳は女性の半分以下であることもすでに明らかになっている。
感情、言語、直感など人間としての本質的な働きのおいて男性は女性の足元にも及ばない。
言葉が不自由で直感も働かず感情の希薄な男脳はほとんどロボットといってもいいくらいだ。
男脳は大きくて重いだけで効率の悪い旧世代のコンピュータみたいなものだ。
男脳の道具としての有用性と女脳の能力を比較するのは電卓と人間の計算能力を比較するより愚かしいことだ。
男脳の機械的な処理はほとんど機械に取って代わられて大半の男脳が無用になるのは時間の問題である。
298 :
諏訪大社の氏子 :02/11/13 23:22
>>281 >蒲生、上杉、保科の3聖人をたたえる会津武士道教を国家宗教として
>素晴らしい武士道の教えにより、堕落した日本人の魂を救うのだ。
武士道も悪くはないし、堕落した日本人の魂を救うのは立派なことだが「国家宗教」はいかんと思うよ。せいぜい「国民の道徳」程度で止めておけ。
水戸学のことで過去スレにあるけど、水戸学だって出て来た当時はそれほど変なものではなかったんだよ。それが時代背景を無視して宗教的色彩が強くなって段々どうしょうもないDQNになったんだな。
ということでアズマ主義がDQN教になったら真っ先に反対するからね。
중국에서 인기 몰이를 하고 있는 베이비복스지붕이 추가로 찢겨져 나가골 조만 앙상하게남아흉칙한 모 습을드 러내고 있다.우리 즐겁게 신이 나게 노래불 러요 달려가 봐요 날아 왜이리 하루종일 신바람 이 날까요 날까요 두근두근 자꾸만 두근두근마 음껏볼 하늘을 날아다니고 어싶어 요오늘도 내일도 매아나 일매일 일요일우리집도 학교도 모두 다 놀이터날이 어려운 숙제는 잠시 잊고 하늘에 던져 버려 요늘높 교과서를 보아도 자꾸만 알쏭달쏭그래도 나의 꿈제 은 언제나 푸른 하늘이제는 마법 빗자루 타고 하고
300 :
日本@名無史さん :02/11/13 23:34
また盛り上がって来たな、このスレ。 あとはヤマトとかいう電波爺さんが来れば最高なんだが。
301 :
日本@名無史さん :02/11/14 00:02
今の世はおかしい、体制に大いに問題がある、不平等極まりない・・・ それが解消さえすれば、われわれの人生は好転するはずだ。 そう思いたいアズマの気持ちも分からなくはない。 でも、ダメな奴は何をやっても、どんな状況下でもやっぱりダメだぜ。
・佐竹や小田の力で常陸の南朝勢力を撃破したわけではなく、 実際は佐竹・小田は幕府軍の副に過ぎず、実質的に南朝勢力を撃破した 戦力は高師冬率いる幕府軍。 ・松平頼徳や榊原新佐衛門、武田耕雲斎など、天狗党は少数派であっても尊皇派は主流、 市川三左衛門らの諸生党の方が水戸藩内ではマイナーだった。倒幕思想はどちらにも無かったが。
303 :
日本@名無史さん :02/11/14 08:34
304 :
日本@名無史さん :02/11/14 14:06
>>303 >会津・東日本同盟のためのもの
おいおい、「アズマ 友だち」と慕ってくれる朝鮮人はシカトかよ
冷てーんじゃないか、アズマw
737 名前:日本@名無史さん :02/11/15 02:40 しっかし、アズマっていうのは飲んだくれのオヤジのように 絡むのが好きみたいだが、もしかしてさみしいのか? まぁ、ここで威勢よく書き込んでいる香具師ほど、 実生活では妙にオドオドしてドン臭い、見てらんない小心者なんだろうなw
306 :
日本@名無史さん :02/11/15 07:41
307 :
日本@名無史さん :02/11/15 07:48
>>304 他のアズマはどうか知らないけど、
漏れ自身は先のW杯で朝鮮人に失望した。
あまりにも民度が低すぎる。
もう連中とは絶対に関わりたくない。
308 :
日本@名無史さん :02/11/15 09:24
>>306 負け犬地獄の住み心地はどうですか、アズマ先輩
309 :
日本@名無史さん :02/11/15 21:42
アズマ氏んだの?
310 :
日本@名無史さん :02/11/15 21:57
>>306 会津や東日本の人間を貶める為にそんな書き込みしてるんだろ?
ほんとに浅ましい奴だな。
311 :
日本@名無史さん :02/11/15 22:44
晒しあげ
312 :
日本@名無史さん :02/11/15 23:13
>305 2chにいるのは全部自分と同じと思ってないか?
313 :
日本@名無史さん :02/11/15 23:45
アズマちゃんたちのリアクションってキモ~イ
ダサツマとかアズマとかいう単語使ってる時点で、 なんかきもーいきもーい
315 :
日本@名無史さん :02/11/16 05:29
日本史板じゃなくて地理お国自慢でやって欲すぃーな
317 :
日本@名無史さん :02/11/16 20:33
318 :
日本@名無史さん :02/11/16 20:35
アズマ、朝鮮人的粘着でガンバってますw
319 :
日本@名無史さん :02/11/16 21:19
アズマ史観の確立は日本史板の主要テーマである。
320 :
日本@名無史さん :02/11/16 21:22
会津人に続き、アズマも発狂したなw
321 :
日本@名無史さん :02/11/16 21:25
アズマ史観って何?日本書紀に出てくる、「土蜘蛛」の歴史のこと?
322 :
日本@名無史さん :02/11/16 21:44
>>321 アズマ史観ってこれだよ
アイヌ人、蝦夷の歴史に始まり、白村江で敗れた百済人の亡命者と
混血して騎馬文化を取り入れ、土豪化して東国騎馬武者の原型を作る。
この頃までは、アイヌ・百済系の文化や名前を持っていたが、
京都からの名家出身者を棟梁にすることで、源氏や平氏などの家名を
名乗るようになり坂東武者が誕生した。
頼朝後、しばらく低迷するも家康を経て日本の中心となる。
しかし明治維新により没落し、2chにて謝罪と賠償を請求する粘着ストーカーが
その後継者となった。
同じ粘着ストーカーの会津厨房と同盟を組んでいるが、「会津こそが一番。
東日本政権誕生後は会津武士の子孫が統治者になる」と主張する会津厨房からは
実は同格ではなく下に見られていることに気がついていない。
323 :
日本@名無史さん :02/11/16 21:49
>会津厨房からは実は同格ではなく下に見られていることに気がついていない ワラタ 確かにそういえばそうだよね 同盟者に蔑まれていることに気がつかず、手をつないでいるところが 負け犬根性が染み付いたアズマにはちょうどよいのかもw
324 :
日本@名無史さん :02/11/16 21:59
アズマは蝦夷と百済チョソの混血だから、支配されることに慣れている。 源氏は京都人だし、徳川は三河人、そして今は会津人によるアズマ支配か。 会津厨房に尻尾ふってワンワンですか>アズマ?
325 :
日本@名無史さん :02/11/16 22:02
こいつらが、日本の伝統を標榜するとは、呆れてものも言えんなぁ
326 :
日本@名無史さん :02/11/16 22:03
>>324 「助けてぇ、アイヅ様ぁ〜。西国人がいじめるよ〜」byアズマ犬
327 :
日本@名無史さん :02/11/16 22:35
我々、東日本同盟は自己中心的な会津厨房を基地外と認定し、これを排除することを誓います
328 :
日本@名無史さん :02/11/16 22:41
>>327 我々、アイヅ同盟は無知蒙昧なアズマ厨房を基地外と認定し、これを支配することを誓います
329 :
アスマ厨房 :02/11/16 23:06
330 :
日本@名無史さん :02/11/17 02:14
331 :
日本@名無史さん :02/11/17 02:32
326 名前:日本@名無史さん :02/11/16 22:03
>>324 「助けてぇ、アイヅ様ぁ〜。西国人がいじめるよ〜」byアズマ犬
327 名前:日本@名無史さん :02/11/16 22:35
我々、東日本同盟は自己中心的な会津厨房を基地外と認定し、これを排除することを誓います
328 名前:日本@名無史さん :02/11/16 22:41
>>327 我々、アイヅ同盟は無知蒙昧なアズマ厨房を基地外と認定し、これを支配することを誓います
332 :
日本@名無史さん :02/11/17 05:30
会津は自分をわきまえ謙虚になるまで、東日本から隔離処分にすべし
ぁゃιぃアズマ人よ立ち去れ! アズマの棟梁は魂のコテハン「会津魂」である 会 津 魂 に 惜 し み な い 拍 手 を !
334 :
日本@名無史さん :02/11/17 07:40
>333 真の会津者ならしっかり薩長の悪口を言ふへし
335 :
日本@名無史さん :02/11/17 08:54
東日本政権の支配者が自分だなんて、会津は独善過ぎ アズマにとって、むしろ会津は薩長土肥以上に敵だと思う
会 津 魂 は パ ン ク だ ! 会 津 魂 は イ ズ ム だ ! 会 津 魂 は ゴ ッ ド だ ! 会津魂様、どうかわれわれアズマにそのご加護を!
337 :
ベンゼン中尉 ◆BENZENFG3I :02/11/17 10:12
近代日本は東国に支配権が移譲されているけど?
338 :
日本@名無史さん :02/11/17 23:05
age
339 :
日本@名無史さん :02/11/17 23:12
>>335 薩長の悪口のかわりがこれかよ。
反アズマの策謀ばればれだね。
もっと上手にやったら?
340 :
日本@名無史さん :02/11/17 23:39
会津魂って叩きたいやつが自演しているだけだろうな。 そして、誉めたり叩いてるのも、解っていての便乗犯だか本人だかだろうし、 今の日本史板で書き込んでいる人間の数はかなり少ないと思われ。 東日本や会津と何かあったか知らんけど、 ここまでくると異常だよ。 まあ、最近の日本史板をあらしているのはこういう輩だろうが、 彼等はアズマや会津の人間のせいだとしきりに述べる。 自分達があらしているのは棚にあげて。 つーか、あんまり酷いと管理側に目をつけられるぞ。
342 :
日本@名無史さん :02/11/18 02:07
age
343 :
日本@名無史さん :02/11/18 07:36
>>341 >彼等はアズマや会津の人間のせいだとしきりに述べる。
おいおい、それを言うんだったら、
お前らアズマも、常軌を逸するほどしきりに西国人、
および現政府を叩いているんではないか?
今の状況を招いたアズマの責任は重大だ。
しかし、実際の話、実はこうなることを望んでいたんだろう、お前らは。
>>343 こんな奴ら相手にするだけ無駄だよ
無視して放置プレイしよう
345 :
日本@名無史さん :02/11/18 21:26
放置プレイ
346 :
日本@名無史さん :02/11/18 21:41
>>343 何でもかんでもアズマにするなっての。
俺は常軌を逸するほど西国人や現政府を叩いた覚えは無いし、
今そんな叩きをしている奴がいるのか?
それから、こうなることを望んでいたんだろう、
とかいうのはどういう言いがかりだ?
荒れるのを望んでいるのであれば、わざわざレスなんてしないよ。
最近は罵倒スレもあがってこなくなったからいいけど、
アズマをだしに荒らしをするのはやめてくれよ。
つか、アズマって今どこでカキコしてるんだ?
347 :
日本@名無史さん :02/11/18 22:36
>346 お前さぁ、それで話をそらしてるつもりか? まさかお前、実社会でも、その手のはぐらかしをしてるんじゃないだろうな? だからリストラ食らうんだよw。 罵倒するということは、罵倒されることでもある。 お前らアズマは、薄汚い負け犬根性が染み付いてしまっているから、 この忌まわしい罵倒無限ループ状態に身を置くことに何ら抵抗もないだろうし、 抵抗がないどころか、好きなんだろう。 自らの主義信念のみを声高々と主張し、返す刀で人を非難し、罵倒する。 どう強弁しようとも、日本史板を荒廃させた犯人はアズマだ。
348 :
日本@名無史さん :02/11/18 22:58
>>347 そちらの言い分は大体解ったが、アズマとやらがいつ頃から日本史板
をアラシはじめたのか教えてくれないか?
Googleで検索しても出てこないんで。
>348 このアズマ、何気に広宣活動してますw
自分が正しいためには、敵が悪でなければならない。
351 :
日本@名無史さん :02/11/18 23:54
352 :
日本@名無史さん :02/11/19 00:09
>自分が正しいためには、敵が悪でなければならない。 すべてのナショナリズムはそういうものだろ。 戦前のナチス、軍国日本、現代の馬韓国。
353 :
日本@名無史さん :02/11/19 00:12
だから、ナショナリズムをことさら声高々と叫ぶような者は、 ロクでもない野郎なのよ。
354 :
日本@名無史さん :02/11/19 00:19
つまり天皇マンセーのコヴァはろくでもない香具師なんだね。 このスレはコヴァの厨房ぶりを見事に暴いてくれる。
355 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/11/19 00:36
アズマは、過去から現在まで一切の荒らし行為に加担したことはない。 と、言ってみるテスト(藁
356 :
日本@名無史さん :02/11/19 05:16
今、日本は元気がありません。
経済はどん底、国債の評価は発展途上国なみ、中高年男性の自殺率は世界No.1、
街には格好ばかりで中身のカラッポな若者があふれ、倫理や道徳といったものは失われました。
このままでは、日本の将来は3等国家へ仲間入り間違いなしです。
こんなときこそ、会津武士道を思い出すべきです。
会津武士道だけが日本を救える唯一の手段です。
東日本の2チャンネラーの力を結集し、政府に以下のことを働きかけましょう!
さあ今すぐ下のURLへカキコを!
※首相官邸ご意見募集ページ
http://www.kantei.go.jp/jp/forms/goiken.html ・首都機能移転では、移転先に会津を優先的に選ぼう
・日本に道州制を導入し、地方自治権を拡大しよう
・東日本は、東京、関東、会津陸奥、東中日本の一都五州とし、会津以北は
会津に首都をおく会津陸奥州にしよう
・会津陸奥州の州知事には、会津松平家ゆかりの人を世襲の州知事としよう
・会津陸奥州の州議員、州公務員、州兵には会津武士の子孫を優先的に選び世襲制としよう
(会津以外の出身者は一代限りの職とする)
・会津武士道をベースにした道徳律で州民を教化しよう
357 :
日本@名無史さん :02/11/19 20:29
アズマage
358 :
日本@名無史さん :02/11/20 08:16
アズマHage
359 :
日本@名無史さん :02/11/21 21:46
アズマage
360 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/11/21 22:56
アズマ的優しさ持つ徳川解放勢力の甲信・関東制圧は、武力解放のわりには、 流血の跡がほとんど見られなかった。入城する徳川武士と武田遺臣・北条遺臣は手を 取り合って抱擁。政府権力の委譲も平穏のうちに行われたようだ。しかも、解放勢力の 指導者が織田・豊臣の裏切り者たちに対し、「身の安全のために、早く逃げろ」と繰り 返し忠告した。「君たちが残っていると、われわれは逮捕、ひいては処刑も考慮し なければならない。それよりも目の前から消えたくれた方がいい」という意味で あり的を遇する上で、きわめてアズマ的な優しさにあふれているようにみえる。 〈中略〉アズマ人の融通自在の行動様式から見て、政権交代の後につきものの陰険な 粛清は起こらないのではあるまいか。
362 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/11/21 23:08
>>361 クソとは失礼な!日本史板で一番歴史あるスレに対して言うことか!(藁
363 :
日本@名無史さん :02/11/21 23:16
本スレは日本史板切っての名門スレ
364 :
日本@名無史さん :02/11/21 23:24
俺、ここにカキコしてるアズマの1人知ってるけど、知りたい? そう、月曜日に2chにカキコしてるとこ、女子社員に見つかって、 赤っ恥かいたダメ営業マンの長●クンのことだよ。
365 :
日本@名無史さん :02/11/22 00:38
高円宮死亡記念age!!
366 :
日本@名無史さん :02/11/22 02:35
健康と精神のためにも、2ちゃんは程々にな
367 :
日本@名無史さん :02/11/22 02:37
>>365 アズマは来なくなったようだけど、殉死したの?
アズマ祭りはもう終わり このスレはsageで沈めましょう
369 :
日本@名無史さん :02/11/22 07:15
age
sage
371 :
日本@名無史さん :02/11/22 08:07
372 :
日本@名無史さん :02/11/22 14:30
今こそ鎌倉幕府建国の精神を回復しヤマト王権からの関東の自立を!
東日本なら鎌倉幕府じゃなくて、アイヌ国家だろ?
374 :
日本@名無史さん :02/11/22 23:09
アイヌ国家は北日本と思われ
375 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/11/22 23:19
アズマ的優しさ持つ徳川解放勢力の甲信・関東制圧は、武力解放のわりには、 流血の跡がほとんど見られなかった。入城する徳川武士と武田遺臣・北条遺臣は手を 取り合って抱擁。政府権力の委譲も平穏のうちに行われたようだ。しかも、解放勢力の 指導者が織田・豊臣の裏切り者たちに対し、「身の安全のために、早く逃げろ」と繰り 返し忠告した。「君たちが残っていると、われわれは逮捕、ひいては処刑も考慮し なければならない。それよりも目の前から消えたくれた方がいい」という意味で あり的を遇する上で、きわめてアズマ的な優しさにあふれているようにみえる。 〈中略〉アズマ人の融通自在の行動様式から見て、政権交代の後につきものの陰険な 粛清は起こらないのではあるまいか。
376 :
日本@名無史さん :02/11/23 00:21
>>375 アズマ的優しさねぇ、それじゃお前はアズマじゃないなw
知恵遅れの会津者か?
377 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/11/23 01:25
>>376 もとネタ知らぬ教養なきバカものしか釣れん(藁
教養溢れる香具師がこんなところに書き込むするかよ、ヴォケ!
379 :
日本@名無史さん :02/11/23 01:41
>>377 類は類を呼ぶって言うから、
お前に釣り合いが取れてんじゃないのか。
380 :
日本@名無史さん :02/11/23 03:27
>>377 お前の教養は著しく偏ったものらしいな。 (激藁
分野も内容も (爆藁
会津人 > 会津以外の東北人 > 関東人 > 残りの東国人 >>>>>>>>>>>>>> 西国人 >>>>>>>>> 薩長土肥
382 :
日本@名無史さん :02/11/23 11:19
くず
383 :
日本@名無史さん :02/11/23 14:59
25歳。
去年まで金無し君だったけど、オンラインカジノとパチンコで
二年で350万貯めた。一度やってみなよ。
初回のみだけど、1ドル以上のチップを買えば30ドル(4000円くらい)貰える。
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金なきゃオフラインでゲームすればいいだけ。暇つぶしになる。
ビデオポーカーとかスロとか色々あるのでマジでお勧め。
http://www.imperialcasino.com/~1kl5/japanese/
384 :
日本@名無史さん :02/11/23 23:35
アズマage
385 :
日本@名無史さん :02/11/24 01:02
386 :
日本@名無史さん :02/11/24 01:10
387 :
日本@名無史さん :02/11/24 01:10
388 :
日本@名無史さん :02/11/24 01:42
389 :
日本@名無史さん :02/11/24 02:03
我がもの顔でスレを乱立させて、批判など我関せずで、 一方的に主張を書き散らす。まるで躾が悪い子供のように。 正直な話、アズマクンはこういう行為を厚顔無恥とは思わないのかな? いくら2chの掲示板といえども、ルールを守り、他者に対する若干の配慮の心を持つ。 それがなされてないのに自分の主張を繰り返しても、多くの人に決して受け入れられないのでは。 中には見所のある意見もあるんだから、もったいないと思うよ。
>389 いくら正論を言ってもダメだよ。 ここの住人は、邪な目でしか発言を見れなくなってる人が多いからさ。 「●●人必死」とか言われるのがオチだよ。 日本史板は昔から罵倒多発地帯で、誉め殺しや陰謀的発言など、 相手を貶めるためなら何でもアリだから仕方ないのかもしれないけど、 アズマは板を間違ってるよ。政治思想板でやるべきなんじゃないの?
「〜は最悪のクズ」「〜侮辱するな!」「キチガイか?」「ダサツマ」「チョン」・・・ アズマのスレって、タイトルがよくないと思ってるの俺だけ? 最初から刃物振り回してる感じアリアリなんだもん(w スレ違いだよ、やっぱり。
392 :
日本@名無史さん :02/11/24 02:50
ダサツマ人必死だな
393 :
日本@名無史さん :02/11/24 02:52
>>391 俺もそう思う。
罵倒スレ立てるにしても、せめて無関係な歴史ファンに不快感を
与えるようなスレタイはやめてほしい。
>アズマは板を間違ってるよ。政治思想板でやるべきなんじゃないの? 基地外を押し付けるのは止めていただきたい(藁
395 :
日本@名無史さん :02/11/24 20:56
このスレは元々政治思想板にあったものだよ(藁。
396 :
アズマ厨房 :02/11/24 23:27
アズマ関連スレって意外と数あるんですね。一々他のも見てる訳じゃないけど、ここと同じで罵倒合戦になってるんでしょうね。(藁)
アズマ会津用に隔離板作ってほしい・・・ 無関係な歴史ファンは、この日本史板に来るたびに「xxxはクズ」とか 「xxxはキチガイ」などの不愉快なスレが上位を独占しているのを 見なければならない その苦痛を理解してくれ、アズマ会津の方々 せめて罵倒するならsage進行するぐらいのマナー見せてよ メール欄にsageって一言書くだけだろ・・・
398 :
日本@名無史さん :02/11/25 02:58
399 :
日本@名無史さん :02/11/25 03:03
>>397 一連の「xxxはクズ」シリーズはアンチアズマが立てたスレだよ。
「敵」を捏造してそれを自分で叩いて遊んでる。もうアホかと。
それにしてはアズマ本人も西国のアズマ帰依者も熱心に書き込んでおいででした。 彼のipが晒されたのも其処ででした、懐かしいな。 399はアラシ本人でしょう。彼は根拠の無い誹謗中傷をひとしきりやった後 最後に捨て台詞として「うそつき!」、「アホー」「ばかやろー」等と 付けるのが好きでした。(過去スレッドを参照しましょう。) 否認しておきながら、口調は隠せなかったようです。
401 :
日本@名無史さん :02/11/25 03:21
>>399 アンチアズマ? おかしいなー。
とある「xxxはクズ」シリーズで
アズマからよってたかって在日認定、長州人認定された挙句、
怨念チックな罵倒の連打を浴びせられますたけど。
402 :
日本@名無史さん :02/11/25 03:30
アズマ、意地になってスレ上げてるなw。 政治思想板、ゴー宣板では相手にされず、 流れ着いた日本史板ではハナつまみ者。 流浪の劣等民族の行方やいかに!?
403 :
日本@名無史さん :02/11/25 03:39
>>401 他人におしつけちゃダメですよ。
アズマが勝手に烙印をおしただけで認定などされていないでしょ。
むしろジサクジエンに臭いが濃かったし。
それに在日なのに長州ファンってのが、そもそも論理として破綻
しているよw
直接責任があるかどうかは別として、薩長土肥の流れを汲む政府と
軍部が侵略戦争を起こしたのだから。
実際、薩長叩きスレに会津・アズマに相乗りしている在日の存在は
すでに指摘されているし、「謝罪と賠償」という主張や近代天皇制を
憎んでいる点で、会津アズマどこかの国の人と一緒だよね
404 :
日本@名無史さん :02/11/25 04:18
age
405 :
日本@名無史さん :02/11/25 07:29
一連の「xxxはクズ」シリーズはアズマとは何も関係ありません。 会津・長岡ファンが立てたものか 薩摩・長州ファンが自作自演で会津・長岡ファンを貶める為に立てたものでしょう。
406 :
日本@名無史さん :02/11/25 13:16
>「xxxはクズ」シリーズは薩摩・長州ファンが自作自演で >会津・長岡ファンを貶める為に立てたものでしょう。 いくら謀略渦巻く日本史板でも、それは勘ぐり過ぎだろう。 大室スレで、トランス状態で電波飛ばしまくってるアズマらしい飛躍と言えばらしいけど。 それを言い出したら、実はアズマは薩長人で、東国人を貶めるための 薩長による壮大な自作自演だった、なんてのもアリかぁ、ってもしかしたら・・・
407 :
日本@名無史さん :02/11/25 13:21
(´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`) (´Д`)
アズマは薩長人だった! と言える勇気を持とう
>>403 会津・アズマに便乗ってよりは、日本国内の仲違いに利用されている
だけだと思うがね。
つーか、薩長叩きスレあげているのは本当に会津・アズマの連中なのか?
410 :
反皇国の近江人 :02/11/25 23:10
何の書き込みもなく自然と下がって消えて行くスレも多いなかで、これだけのスレを維持できるということは人気のバロメータだな。 近代国民国家のまやかしを暴くツールとして、こんな便利なものはないから、いろんな連中が利用して不思議はない。便乗犯愉快犯の多さも人気の証だろう。 ただ、真面目なスレの中で近代国民国家のまやかしを暴いていることまで罵倒と言われてもなー。
>>410 そのまやかしの暴き方が、これまたまやかしだから問題あるんじゃないのか?
412 :
日本@名無史さん :02/11/26 14:36
>>411 目には目を、歯には歯を、まやかしにはまやかしを!
アズマは近代天皇制のパロディーだから
アズマを叩けば叩くほど近代天皇制国家のまやかしが暴かれる(藁。
413 :
日本@名無史さん :02/11/26 19:43
パロディなんて言いながら、必死になってるところがアズマのイタイとこなんだよな。 ここは、アメリカのプロレスよろしく、 ストレートに「復讐!」を全面に打ち出した方が、いいんでないかい? その方が、よりエンターテイメントなパロディになるんと思うけど。
414 :
日本@名無史さん :02/11/26 19:52
アズマはパロディーだけど会津はマジな気がする。 アズマと会津は似て非なるもの。
415 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/11/26 20:53
> 近代国民国家のまやかしを暴くツールとして、こんな便利なものはないから、 >いろんな連中が利用して不思議はない。便乗犯愉快犯の多さも人気の証だろう。 そりゃ確かにそうだわな。なんやかんや言っても、 このスレあっての日本史板だもんな(藁
416 :
日本@名無史さん :02/11/26 21:24
この中で、微塵のまやかしもなく生きてきた者がいたら手を上げてみろ。 もしくは、一寸のまやかしもなく人生を送った人間を知っているのなら書いてみろ。
417 :
日本@名無史さん :02/11/26 22:40
>>416 そういう香具師が世の中にいたら上げてみろ(藁。
418 :
日本@名無史さん :02/11/26 23:05
まやかしのない人生、世の中は、何とかを入れないコーヒーのように 味気ないですが、それにしてもアズマのまやかし指数は、 平均値を大きく上回るアベレージを叩き出していますw
419 :
日本@名無史さん :02/11/26 23:05
× パロディなんて言いながら、必死になってるところがアズマのイタイとこなんだよな ○ パロディなんて言いながら、本気でやってるところが反アズマにとってイタイとこなんだよな
420 :
日本@名無史さん :02/11/26 23:09
>>419 遊んでやってるんだから、お礼のひとつくらい言ってもバチは当たらんぞw
421 :
日本@名無史さん :02/11/26 23:14
>420 罵倒するか罵倒されるかしか能のない香具師に言う礼はないと思うぞ
最近の反アズマはレヴェルが低すぎてからかう気にもならない。 遊んでやるからもっと勉強してから出直してこい。
423 :
日本@名無史さん :02/11/26 23:17
アズマのどこがどう「まやかし」なのかキチンと説明できた香具師には25ルピーやろう(藁)
424 :
日本@名無史さん :02/11/26 23:19
>>421 そう、やっと分かってきたみたいだな。
シャレになってないだろう、罵倒合戦なんて。
健全な精神と生活を手に入れたかったら、
2chは程々にしなさいってこった。
425 :
日本@名無史さん :02/11/26 23:19
>アズマのどこがどう「まやかし」なのかキチンと説明できた香具師には25ルピーやろう(藁) 存在
426 :
日本@名無史さん :02/11/26 23:21
>423 100ウォンにしてくれ(w
427 :
日本@名無史さん :02/11/26 23:22
>424 おまえのレベルが低すぎるだけだよ たまにはUNIXスレとか来てごらん
428 :
日本@名無史さん :02/11/26 23:24
>425 それじゃ25ルピーに値しない かわりに座布団一枚だな(藁)
429 :
日本@名無史さん :02/11/26 23:25
>427 UNIX(プッ アズマ、イタ過ぎ!
430 :
日本@名無史さん :02/11/26 23:27
>>424 アズマは罵倒合戦もできる
反アズマは罵倒合戦しかできない
この違いわかる?
431 :
日本@名無史さん :02/11/26 23:30
>>430 当たり前だろ。
仕事をこなし、社会の責任を果たしている人間が、
昼夜もなく長々とアホな書き込みに耽ってる無職の人間と
膝つめて話せると思ってるのか?
432 :
日本@名無史さん :02/11/26 23:30
>>429 アズマのどこがどう「イタイ」のかキチンと説明できた香具師には25ルピーやろう(藁)
433 :
日本@名無史さん :02/11/26 23:32
>アズマのどこがどう「イタイ」のかキチンと説明できた香具師には25ルピーやろう(藁) 存在
434 :
日本@名無史さん :02/11/26 23:32
435 :
日本@名無史さん :02/11/26 23:35
>仕事をこなし、社会の責任を果たしている人間が、 罵倒合戦ならなぜか夜の二時三時まで付き合えてしまう反アズマであった
436 :
日本@名無史さん :02/11/26 23:36
会津厨っている?
437 :
日本@名無史さん :02/11/26 23:37
438 :
明治時代こそ貧農にとって暗黒の時代 :02/11/26 23:40
江戸時代の税、年貢は現物を定率で納付したが、明治の地租は定額の上に金銭での納付が義務付けられた。 つまり江戸時代には不作や米価暴落で農家が苦しい時には少ない量の米や価格が下がった米を納めれば、それで納税の義務を果たしたことになる。 もちろん豊作や米価高騰の時には実質納税額が跳ね上がるのだが、豊作や米価上昇の時期なら農家にも担税能力がある。 これが定額納付になると不作の年にも農家の担税能力を無視して一定額の納税が科せられるわけで、その負担は江戸時代の不作の年の負担の比ではない。 さらに金納となると、農家は収穫した米を直接納税できず、いったん米市場に売って、金銭に替えて納付しなければならない。 すると米価が暴落している年には同じ額の金銭を手に入れるためにより多くの米を売って金に替えなければならないわけだが。 農家が競ってより多くの米を売りに出せば米価下落に増々拍車がかかり、一定額の金銭を手に入れるためにさらに多くの米を売らなければならない地獄の悪循環に見舞われた。
ある罵倒スレで真っ昼間の2時頃に「出てこーい!」と叫んでたアズマには笑ってしまいますた。
440 :
日本@名無史さん :02/11/26 23:45
昼の12時から夜の12時まで延々と板に居続けた反アズマには笑った
441 :
日本@名無史さん :02/11/26 23:48
お前ら、オナニーでもしていい夢見てください
442 :
日本@名無史さん :02/11/26 23:48
>440 あの時は常時接続に変えたばかりでネット時間が一時的に増えていたんだよ。 何時もそうだというのとは違う。
443 :
日本@名無史さん :02/11/27 04:58
このところ試験続きでご無沙汰気味だったけど、アズマの馬鹿っぷりが健在で嬉しくなったよ。 UNIXスレなんかに入れ込んでるっていうのも、いかにもだね>馬鹿アズマ427 それじゃ、UNIX馬鹿に少し付き合ってやろう。 いくらアホなUNIXフェチでも、数値解析や数理計画法くらいは知ってるよな。 だったら下の問題くらいチョロイはず。レベル的には理系高校生程度の問題だ。 鎖国時代は自然科学が禁止されていたので物理化学の面では世界から大幅に遅れてしまったが、 上野国藤岡生まれの関孝和が独自に微分積分を発見したのは、東国人としてはまぁ上出来だった。 お前らアズマも、アホなコピペや妄想、プロパガンダに耽って自己満足に浸るばかりじゃなくって、 たまには頭を使ってみろや。 f(x)=x^7+2x^6+3x^5-3x^3-6x^2-4x-2 g(x)=x^6+2x^5+5x^4+6x^3+7x^2+4x+2 とすると、f(x)=g(x)=0 を同時に満たすxを求めよ。 ただし、(-1)^1/2=i, (つまり、i^2=-1)とする。
444 :
日本@名無史さん :02/11/27 08:54
ダサツマあげ
445 :
日本@名無史さん :02/11/27 16:43
443の問題がキチンと解けた香具師には30ウォンやろう(藁) 馬鹿アズマ427は仕方ないにしても、お前らアズマはそろいも揃って中卒なのかw この程度の問題、サクッと解ける香具師は1人もいないのか? そんなドタマで国家や政策を語っていたなんて、パロディにもなってないぜw 柔軟な思考と、ちょっとした創造力があれば、文系大卒でも解けるはずだが、 お前ら劣等者にはやっぱり無理か・・・
446 :
日本@名無史さん :02/11/27 17:21
アズマの頭は罵倒仕様なので、物事を考察したり、創造したりする能力はゼロです
447 :
日本@名無史さん :02/11/27 17:54
>>443 共通な零点はふたつあるな.1の虚立方根.
で?
448 :
日本@名無史さん :02/11/27 19:28
443の問題がキチンと解けた香具師には30ウォンやろう(藁)
>>445 このスレに頻繁に出入りしてるのってお前だけじゃないの?
451 :
日本@名無史さん :02/11/27 20:51
あげ
452 :
日本@名無史さん :02/11/27 22:47
さすがのアズマも、得意の屁理屈や解釈の違いが通用しない 学問の前では成す術なしだな。
453 :
日本@名無史さん :02/11/27 23:03
>>443 ププッ
夜の二時三時どころか反アズマは夜の四時にひとりで書き込みかよ。
454 :
日本@名無史さん :02/11/27 23:05
>>443 それに、なんだその設問は?
学校の宿題か?
だったら自分でやれよ。
俺はそんな不親切な設問に付き合う気はない。
455 :
日本@名無史さん :02/11/27 23:23
>454 どこが不親切なの、問題がむずかしくて解けないだけだろ?
456 :
日本@名無史さん :02/11/27 23:39
不親切だろ。 例えばxに0を代入してみろ。 f(x)=-2 g(x)=2 で、もし誤差の許容範囲がプラスマイナス2なら、これでもう答えは出てる。 この答えでダメだと言うなら許される回答の範囲を明確にして貰わないとな。 どの範囲で答えればいいんだ?自然数?整数?有理数?無理数?複素数? 誤差の範囲は? いずれにせよ俺はこんな横着な設問に答える気はしない。
>例えばxに0を代入してみろ。 >f(x)=-2 >g(x)=2 >で、もし誤差の許容範囲がプラスマイナス2なら、これでもう答えは出てる。 俺は443本人じゃないから、いいとも悪いとも言えないが、そんな誤差なんかがあるアバウトな答えじゃ駄目だろ。 それに443は(-1)^1/2=i, (つまり、i^2=-1)と注釈しているのだから、答えは複素数だと考えるのが常識だろ。
458 :
日本@名無史さん :02/11/27 23:54
>>457 >答えは複素数だと考えるが常識だろ。
ふーん、そうなんだ。
だったら
X=Y+Zi
とでもして各項を展開して相殺できるところはチャント相殺して式を整理してから質問しろよ>443
そういう面倒なところを他人に押し付けようというのが横着なんだよ。
だいたい実社会ではな、やり方は簡単にわかるが実際にやるのは面倒な仕事というのは
1)給料を払って部下にやらせる
2)一杯飲ませて友人にやらせる
3)馬鹿な赤の他人を見付けて、おだててやらせる
と相場が決まってるんだ。
面倒な仕事を誰かに押し付けたかったら馬鹿を探しな(藁)>443
459 :
日本@名無史さん :02/11/28 00:02
ひとりくらい解けそうな奴が居るかと思ったけど、 アズマ、まじでバカだな。 オレは解けたけどな。
460 :
日本@名無史さん :02/11/28 00:04
>459 結局宿題自分でやるはめになったんだね。
461 :
日本@名無史さん :02/11/28 00:06
427はどこ行ったんだ?
462 :
日本@名無史さん :02/11/28 00:09
>各項を展開して相殺できるところはチャント相殺して式を整理 それをやりなさいという問題なのでは? 各項の展開は普通の掛け算で出来るし、相殺は引き算だし、それが出来ないアズマって馬鹿?
463 :
日本@名無史さん :02/11/28 00:11
>461 ここにいます(藁)
464 :
日本@名無史さん :02/11/28 00:12
>460 オレは443じゃないよ。 まぁ、どうせジサクジエンって言われるから書かないけど。 443のひっかけかも知れないけど、これは数値解析や数理計画法に ほとんど関係しない。それと、456、457、458の解答はお話にならない。
465 :
日本@名無史さん :02/11/28 00:13
443はどこ逝ったんだ?
466 :
日本@名無史さん :02/11/28 00:18
>465 名前:日本@名無史さん :02/11/28 00:13 >443はどこ逝ったんだ? 数学板で宿題の答えを教えて貰っている最中でしょう。
467 :
日本@名無史さん :02/11/28 00:21
>463 443の言うとおり、UNIXヲタ?だったら、 数値解析や数理計画法は多少聞いたことがあるはずだよな。 それで、この数式を見て、それらとは関係ないとすぐに分からなかったのか?
468 :
日本@名無史さん :02/11/28 00:25
>443のひっかけかも知れないけど、これは数値解析や数理計画法にほとんど関係しない。 ふーん、そうなんだ。 443は数値解析や数理計画法って言葉だけ知ってて使ってみたかったのかな?
469 :
日本@名無史さん :02/11/28 00:26
>>443 って、仕切りにアズマを馬鹿だと言ってる香具師じゃないの?
470 :
459、464、467 :02/11/28 00:31
ひょっとして反アズマはオレだけか?
471 :
日本@名無史さん :02/11/28 00:31
>関係ないとすぐに分からなかったのか? すぐには分からなかったね。 しかし非常に不親切な設問だというのはすぐ分かって解いてみる気がしなくなった。 で、これ数値解析や数理計画法とは全く無関係でひっかけ問題なの?
472 :
日本@名無史さん :02/11/28 00:35
どういうこと? 443が数値解析や数理計画法という言葉でアズマを釣って、高校の宿題やって貰うとして失敗したの?
473 :
日本@名無史さん :02/11/28 00:38
>数値解析や数理計画法とは全く無関係でひっかけ問題なの? それ分からないって、あんた本当にUNIXオタ?
高校生だと、よっぽどの数学ヲタじゃないと解けないと思われ。 ってなんでオレが、反アズマがアズマに叩きつけた問題に答えてるんだか・・。 ちなみにオレはT大理学部数学科の学生、しかもアズマの天敵、長州人!
475 :
日本@名無史さん :02/11/28 00:44
>それ分からないって、あんた本当にUNIXオタ? おお悪いか? UNIXやってる香具師が全部が全部学校でUNIX勉強して専業でUNIX管理してるわけじゃないんだ。 それに学校で学んだことなんて卒業したらすぐに忘れるもんだ。 誰に聞いたら答えに近付けるのか、何を読んだらヒントが書いてあるのか、実社会ではそっちが大事なんだよ。
477 :
日本@名無史さん :02/11/28 00:50
>>474 >高校生だと、よっぽどの数学ヲタじゃないと解けないと思われ。
443は「レベル的には理系高校生程度の問題だ」と書いてますが?
478 :
日本@名無史さん :02/11/28 00:54
>474 >なんでオレが、反アズマがアズマに叩きつけた問題に答えてるんだか あのー、あなたの解をまだ誰も見てないのですが。 あなたが解けたと自称してるだけで。 もしかしたら間違った解かも知れませんよ。
>>476 生まれ育ったのは安芸。しかし、両親とも長州にゆかりある人。
ゆえに心は長州人。打倒アズマが使命と心得ております。
480 :
日本@名無史さん :02/11/28 00:57
>475 言われてみれば2chのUNIX板にいるような香具師はアマチュアレベルだよな。
481 :
日本@名無史さん :02/11/28 00:59
アズマの目的は東国国家復興だ!
482 :
日本@名無史さん :02/11/28 01:01
>>479 打倒アズマが使命なのに、何で東日本の大学なんて行くんだ?
アズマの武器って、けっきょく屁理屈と詭弁だけなのねプッ
484 :
UNIXオタと呼ばれてしまった男 :02/11/28 01:06
>470 もう一時過ぎてるから寝るけどヒッカケ問題をヒッカケと教えてくれた礼にこちらも教えるが、 コンピュータでは答えのありそうなところをシラミ潰しに計算して答えを出しちゃうというのも普通の解法だよ。 その時たとえグラフを描くのにモニタの画素一個分より細かい計算をする香具師がいたらそいつは馬鹿。
485 :
日本@名無史さん :02/11/28 01:09
>打倒アズマが使命なのに、何で東日本の大学なんて行くんだ? 東日本の大学に入って東日本が嫌いになったのでは?
486 :
日本@名無史さん :02/11/28 01:12
>483 引っ掛け問題に引っ掛かるアズマが一人もいなかったので443が口惜しがっています。
487 :
日本@名無史さん :02/11/28 01:17
結局443の出した問題に答えられるアズマって誰もいないわけだ
>>479 なにが「心は長州人」「打倒アズマが使命」だ?
煽り目的でほかの藩名を騙るな。本当の長州人が迷惑する。消えろ。
そもそも、安芸だって官軍側についた藩なのだから、安芸人なら安芸人と
堂々と名乗ればいいだろ。
オマエが会津アズマ厨房を煽れば、向こうも罵倒スレを次々とageて
ほかの日本史ファンが迷惑するだけだ。
広島人はこんなクズばっかりなのか?
489 :
日本@名無史さん :02/11/28 01:24
>>488 おいおい、
>>479 は誰も煽ってないだろ。
それに、罵倒スレを会津やアズマがあげてるとは限らないし。
490 :
日本@名無史さん :02/11/28 01:24
>>487 誰にも宿題手伝ってもらえなくて残念だったね。
この次ぎはヒッカケ問題なんかにしないで、正直に「宿題手伝って」って言うんだよ。
491 :
日本@名無史さん :02/11/28 01:30
>484 443の問題にオレが答えるのは激しく筋違いだけど、 484が礼を尽くしてくれたので、途中まで書く。 後は誰か頑張って解いてくれ! 歴史も奥深い学問だけど、数学もそれにひけをとらないくらい 奥深くてクリエイティブで味わいのある学問だよ。(イメージが暗いのが悔しい!) そんじゃオレもこれで寝ます、おやすみなさ〜い。 >f(x)=x^7+2x^6+3x^5-3x^3-6x^2-4x-2 >g(x)=x^6+2x^5+5x^4+6x^3+7x^2+4x+2 >とすると、f(x)=g(x)=0 を同時に満たすxを求めよ。 >ただし、(-1)^1/2=i, (つまり、i^2=-1)とする。 f(x)=x*g(x)-2(x^5+3x^4+5x^3+5x^2+3x+1)であるから、 h(x)=x^5+3x^4+5x^3+5x^2+3x+1 とおくと f(x)=g(x)=0⇔f(x)=h(x)=0 従ってh(x)=0の解を求める。 h(x)=x^5+1+3x(x^3+1)+5x^2(x+1)=(x+1)(x^4+2x^3+3x^2+2x+1)であるから、 x^4+2x^3+3x^2+2x+1=i(x)とおくと h(x)=0⇔x=-1,i(x)=0 となる。 i(0)≠0であるから,i(x)=0の両辺をx^2(≠0)で割って x^2+2x+3+2/x+1/x^2=0 x+1/x=t とおくと、 t^2-2+2t+3=0⇔(t+1)^2=0⇔t=-1 ゆえに・・・・・・・・・・・・・ ・・・・・・・・・・・・・・・・・・ ・・・・・・・・・・・・・・・・
493 :
日本@名無史さん :02/11/28 01:33
>489 自分に解けなかった問題を解いたヤシがいるので嫉妬してるのでは?
494 :
日本@名無史さん :02/11/28 01:52
結局リアル工房は2chで宿題の答えを教えて貰ったようなものだな。
495 :
日本@名無史さん :02/11/28 02:05
ここまで書いてもらっても、アズマはまだ誰も答えが分からないみたいだなw
で、こんな簡単な問題を解けたからってどうしたの? 出題する方もする方だ。 数学板に行くまでも無し。 アズマには変分法の例題でも出してくれないと。 ま、無理か。 あ、アズマには真北に向けて発射された砲弾が何で真北に着弾しないのか 説明してもらおうか。中学生レベルの問題だけど。 数式使って難しい説明をするも可。定性的な説明でも可。
497 :
Gauss :02/11/28 04:51
>>496 夜中に史板でオナニーですか?
こんなとこで恥を晒してないで、
数学板にでも行ってボコられてなさい。
498 :
日本@名無史さん :02/11/28 04:52
499 :
日本@名無史さん :02/11/28 04:57
>>497 何がGaussだ。
とってつけた名前名乗りやがって。
オレ様の屁でも食らえ ぷぷぷぷぷ
500 :
日本@名無史さん :02/11/28 04:58
500
501 :
日本@名無史さん :02/11/28 05:11
>で、こんな簡単な問題を解けたからってどうしたの? まだ答えがでてないんじゃないか? 496リーマンだったら簡単みたいだから、教えてくれ!
502 :
日本@名無史さん :02/11/28 05:12
俺も聞きたいな、リーマン
503 :
日本@名無史さん :02/11/28 05:15
リーマン、いつまで待たせるんだw?簡単なんだろう?
504 :
日本@名無史さん :02/11/28 05:17
リーマンまだ?
505 :
日本@名無史さん :02/11/28 05:20
リーマンって・・・・・イタイ・・・
506 :
日本@名無史さん :02/11/28 05:21
リーマン、俺が悪かった、だから教えてくれ
507 :
日本@名無史さん :02/11/28 05:48
508 :
日本@名無史さん :02/11/28 05:49
509 :
日本@名無史さん :02/11/28 06:36
もう会社に出かけなくちゃいけないんだけど、 面白いんでつい読みふけっちゃいました。結構盛り上がってたんだね。 最近このスレもちょっとマンネリ気味だったんで、斬新な展開が面白かった。 リアルタイムで参加したかったですな。 だれかもカキコしてたけど、屁理屈と詭弁が通じない世界だと アズマはからきしダメダメですな。 親方のぁゃιぃ〜は、知らん顔。プライドだけは高い偏屈者の典型。 どうせ「内容がスレ違い」とか言うんでしょうね、所詮パロディなのに。 アズマといっても、それぞれのキャラが出てて面白かった。 最後にスカシッペをして逃げたリーマンクンって会津の人でしょう? これはこれで笑えました。何とか解答を得ようと必死に数学板に乗り込んで、 アホな質問や発言をしでかし、会津クンが捕獲されるニュースを楽しみにしてますw
510 :
日本@名無史さん :02/11/28 06:55
会津厨だけは手に負えん 分かんなくても卑屈にならない427(484)の態度はいいとおもた
511 :
日本@名無史さん :02/11/28 06:55
>>509 =恥ずかしいリーマンクン
=「生まれ育ったのは安芸。しかし、両親とも長州にゆかりある人。」
バレバレだ。
粘着長州人が精一杯背伸びして煽ってる姿がほほえましい(藁
492さんが途中まで解いてるでしょ。 あとは強引に因数分解すれば良いではないか。 おまえ等バカか。 i(x)=0 から始めるぞ。 i(x)=((x^2+x+1)^2 あとはおまえら2次方程式しか解けないアフォでも とけるだろ。 じゃ、でかけるので。 きちんと解いとけよ、バカアズマ
たく、少しでもレスがないと逃げたのなんのって、 おまえ等みたくヒマじゃないの。 バカめが
514 :
日本@名無史さん :02/11/28 08:41
>「生まれ育ったのは安芸。しかし、両親とも長州にゆかりある人。」 広島にはこういうのが住んでいるから原爆を投下されたんだな(藁。
515 :
日本@名無史さん :02/11/28 08:42
アズマの本性がよく分かりますた
516 :
日本@名無史さん :02/11/28 09:24
広島人や長崎人は尊皇精神に満ちあふれてたから、 恐れ多くも皇室と国体を守る捨て石となれたことは本望のはず。 ほんとうに悲劇なのは、 皇室や国体などどうでもよい沖縄人や関東人が犠牲となったこと。 どうせなら沖縄戦や東京大空襲の前に原爆落としてほしかったね。
517 :
日本@名無史さん :02/11/28 10:43
さっきからぁゃιぃ気配がするね。
518 :
日本@名無史さん :02/11/28 17:41
アズマ情けなーい しっかし、ぁゃιぃアズマ塵ってメッチャ性格ワルソー そんなにエグイ発言した?あの長州の学生さん 嫉妬と怒りで原爆がどうのこうの言い出したかと思えば 今度は吉田松陰スレまでage始める始末 いままでは一連の罵倒スレをageてんのは、会津厨房だと思ってたけど ぁゃιぃアズマ塵も関与してると確信したよ アンタ、分裂症の気があるでしょ?
520 :
日本@名無史さん :02/11/28 20:53
>>518 一連の罵倒スレを挙げてるのは会津厨か薩長ヲタだろ?
521 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/11/28 20:54
______ / ))) / /// /―――-ミ / 彡彡 // / ヽ)) / 彡彡 iiiiiiiiiiiiiii iiiiiiiiii| / 彡彡 < ・ > 、<・ >l / | ヽ 〉 / ( | | __) | / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ / | ≡ /, ――― |ゝ<プライドは高く、偏屈一すじ!(藁 / | | L ___」 l ヾ \_________ _ミ l ______ノ ゞ_ | l ヾ ー / | l | | \ー ‐/ | |
523 :
日本@名無史さん :02/11/28 23:08
>496 > アズマには真北に向けて発射された砲弾が何で真北に着弾しないのか説明してもらおうか 真南に向けて発射された砲弾が真南に着弾しないのと同じ理由(藁) なぜか真西と真東に向けて発射された砲弾はちゃんと真西と真東に落ちる。
524 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/11/28 23:21
> アズマには真北に向けて発射された砲弾が何で真北に着弾しないのか説明してもらおうか 完全な無風状態と言うのはまずなく、砲弾は風の影響を受けるからだろ(嘘 戦車の滑空弾とか、みごとに目標からそれるよな(藁
>524 おいおい、設問はたぶん風のことまで考えていないと思うぞ。問題はむしろ地球の自転だ。
526 :
UNIXオタ :02/11/28 23:37
>>492 あはは、xの乗数を一つずつ減らしていくんですか。いいですね数学好きの人って、こういうのを面倒と感じないんだから。僕なんかダメです。他人がやってるのを目で追うだけで面倒。だから数学は落ちこぼれてた。
それじゃ僕もパソコン的解き方を紹介しましょう。
527 :
UNIXオタ :02/11/28 23:39
$x = xの値、初期値はグラフの開始点; $e = グラフの終了点; $u = グラフの刻み; #として while ($x < $e) {# 計算を繰り返すためのループ $y=*$x^7+2*$x^6+3*$x^5-3*$x^3-6*$x^2-4*$x-2; #特定のxについてf(x)を計算 $z=$x^6+2*$x^5+5*$x^4+6*$x^3+7*$x^2+4*$x+2; #特定のxについてg(x)を計算 print $y; print $z; #計算結果を表示。しかるべきGUIを呼び出せば見た目も良くなる $x += $u; # 次ぎの計算のためxの値を刻み分だけ進める }
528 :
UNIXオタ :02/11/28 23:42
とりあえずモニタの広さ分だけ計算して、画面がスクロールされたら慌てて追加計算。ただし一度計算した部分はキャッシュしておいて使い回す。 f(x)=g(x)=0の検出もしたかったら、 $b = 誤差の許容限度; とでもしておいて、ループの最後に if ((abs($y) < $b) && (abs($z) < $b)) {print "Bingo!";} とでも一行加えておく。Bingoと出たら、そこが正解。 ただし設問が数学的厳密解を求めよとなっていて、その厳密解が循環少数や無理数なんかだとパソコンではお手上げ。1÷3さえパソコンでは計算できない(藁) 複素数もx=y+ziみいたな形に直さなければパソコンで計算できない。
529 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/11/29 00:02
>おいおい、設問はたぶん風のことまで考えていないと思うぞ。問題はむしろ地球の自転だ。 そんなの決まってるだろ。だから末尾に「(嘘 」とわざわざ書いてるじゃん(藁
530 :
日本@名無史さん :02/11/29 00:05
>529 すまん、見落とした。コリオリの力だったっけ。
なんかここ中高生の質問コーナーになってるな(藁)
532 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/11/29 00:11
>>531 日本史板有数の由緒正しいお子さま啓蒙スレッドだからな。
子供電話相談室みたいなもんだろ。日本史板の無着成恭と言うか(藁
いいオッサンなんだろ?ほどほどにしとけや>532
俺ので合ってるじゃないか
443はなぜ俺の解を無視するのだろう.代入して検算することすら出来ないのか. まあ,ふつー,数理計画法の問題っていうなら ハミルトニアンとかオイラー方程式とか,せめてラグランジアンとか で解く問題を連想するわな ハッタリもいいところだ.反アズマってこんな奴しかいないのか.
536 :
日本@名無史さん :02/11/29 03:56
で、結局答えはどうなの?なんか気になる。
UNIXオタも447も、ちょっとみっともないぜ。 解答を求められてるのに、言い訳したり話をそらしたり。 悲しいアズマの性なのか・・・・・
538 :
日本@名無史さん :02/11/29 04:25
だから,1の虚立方根(2つある)が解だっていってるじゃないか. 3分もあればみつかる解だ.
539 :
日本@名無史さん :02/11/29 04:29
分かったから、解いてみせて欲しい。俺も気になるのよ
540 :
日本@名無史さん :02/11/29 04:31
だから,もう解けてるのよ.わかってる?
541 :
日本@名無史さん :02/11/29 04:34
x=?????? こう書いてくれる?
542 :
しょうがないなあ :02/11/29 04:45
1の虚立方根とは ω = -1/2 + (√3/2) i と ω^2 = -1/2 - (√3/2) i のこと. こう書けば満足か? 解じたいは,式をながめているだけですぐみつかるが,他に解が無いことを確かめるには 因数分解すればよい. f(x) = (x^3-2)(x^2+x+1) g(x) = (x^2+2)(x^2+x+1)
2乗が抜けたぁ.訂正 f(x) = (x^3-2)(x^2+x+1)^2 g(x) = (x^2+2)(x^2+x+1)^2
544 :
日本@名無史さん :02/11/29 05:01
サンキュー ひさしぶりに数式で悩んじゃったよ、ちょい疲れたw
545 :
日本@名無史さん :02/11/29 06:39
駄薩摩--->犬食い 駄長州--->フグ食って中毒 パ会津リ--->人肉大好き。飢饉のときの非常食はこれに限るネ!
546 :
日本@名無史さん :02/11/29 08:04
何が食人だよ、いいかげんにしろよ、ぁゃιぃアズマ人
547 :
日本@名無史さん :02/11/29 08:15
東北では、近代まで飢饉の際に人肉食が行われてきました アズマや会津は人食い人種の子孫なのです
548 :
日本@名無史さん :02/11/29 08:16
パ会津リしてくれ〜、会津女
アズマの元ネタである網野の「東の日本人と西の・・」 というような本を間違って買ってしまったが、 あれはあまりにもひどい。 歴史本ではなくて網野の政治的主張のために歴史を歪曲 している。 彼は統一した日本人など存在しなかったと主張するが 東国の権威であった源頼朝からして「自分は日本人ではない異人種である」 と認識していたとでもいうのだろうか。 この本を書いた理由の最初にあげられているのが 山梨出身である彼が名古屋に移住した際のカルチャーショック であるというが、それは単なる地域差以上の 何ものでもなく山梨の人間と愛知県の人間は別人種であると 感じてしまう彼の感覚こそ正常とは言い難い。 網野氏の中世史の研究は評価に値するが、この トンデモ珍説はそれまでの彼の功績をも吹き飛ばすほどの 犯罪行為である。 なぜならいかなる形であれ歴史を己の都合によって捻じ曲げる ことは歴史学者、研究者としてもっともやってはならない行為だからで ある。
550 :
日本@名無史さん :02/11/29 20:23
>>549 ヨーロッパでは関西と関東ぐらいの地域差があれば
十分「他民族」として通用するだろう。
強引に「日本人」という虚像をでっち上げ
そういう認識を国民全体に強要した
明治国家の教育の方が犯罪的である。
551 :
日本@名無史さん :02/11/29 21:00
そうだそうだ、 お好みにマヨネーズをかける広島人は異民族だ!
552 :
日本@名無史さん :02/11/29 21:01
>>549 >十分「他民族」として通用するだろう
ならば、生かしてもらってるだけでも感謝しろや。
お前ら野蛮な東国土人など、皆殺しにされてもおかしくはなかった。
あー、腹へった、お好み焼き食いてぇー
554 :
日本@名無史さん :02/11/29 21:56
>>552 五月蝿えよ。
お前に生かしてもらった覚えも無いし、皆殺しなどとほざく奴が野蛮だとか
偉そうな事言うな。
555 :
日本@名無史さん :02/11/29 21:57
岡山県ではオデンを関東煮いいます。
556 :
日本@名無史さん :02/11/29 21:58
馬鹿がテンぱってやんのプッ
557 :
日本@名無史さん :02/11/29 23:22
>534 :447 :02/11/29 03:47 >俺ので合ってるじゃないか 自称大学生のアホはたった一つしか解き方を知らないのでしょう。
558 :
UNIXオタ :02/11/29 23:36
>>557 だから、ここは中高生の質問コーナーなんだってば。
ところで、俺のスクリプトには誰も文句言わんのか?
今どきの高校生は数学の授業でプログラミングも習うと聞いたが違うの?
あれじゃ動かないとか、文句が出るの期待したんだが(藁)
>>524 その通りだ。風のせいだ。風が吹くのは太陽と
地球の自転のせいだ。
ところで、この板に巣くうオタどもよ、書いてあること
わかった?学校のお勉強ばかりしてると、最近の学力低下児童たちは
他人から教えてもらわないとなーーーーーーんにも理解できなくなってるから
自分で課題を解決する力を付けてくれよ。
ちょっとマジになっちゃった。
560 :
日本@名無史さん :02/11/30 10:36
>お前ら野蛮な東国土人など、皆殺しにされてもおかしくはなかった。 そういうお前は朝鮮人?
561 :
日本@名無史さん :02/11/30 10:53
>>558 いや,447に反応できなかったところからみて
もしかすると「虚立方根」の意味もわからないタコだったのかもという疑惑すら沸いてくる(w
562 :
日本@名無史さん :02/11/30 11:01
まあ,数学の話が好きなわりには数学がわかっていない443と470は 低学力ぶりを自らさらしたアホどもだったわけだ 反アズマってこんなの奴らばっかりなの? サンプル数2で判断するのもなんだが
563 :
日本@名無史さん :02/11/30 11:34
443と470なんてアズマの自作自演だろ そこまでして反アズマを馬鹿に見せたいとはな
564 :
日本@名無史さん :02/11/30 11:40
565 :
日本@名無史さん :02/11/30 13:35
松平容保は万死に値する
566 :
日本@名無史さん :02/11/30 17:23
値する
567 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/11/30 18:58
>>549 そもそも、明治以前の民衆は日本地図すらしらず、それぞれの方言をしゃべり
地域文化の中で生活してきたわけだぜ。そのような日本の形もしらず、日本という
公共単位も自覚しない民衆が、なんで統一された日本人だと言えるんだよ(藁
国家としての日本とか日本人とは、民衆が「日本」と言うものを自分達の「公共」
の観念として意識してから生じたものにすぎんだろう。それ以前の民衆は、
それぞれの地域を「公共」の単位として生活してきたわけで、アズマ人や武蔵人
〜村人、〜荘人とは言えるかもしれないが、日本人とはいえんだろう(藁
日本に住む民衆を指して、日本人と言うのは、現代の日本国を公共の単位として
自覚する者からの発想でしかない。そのような現代的発想で、民衆の公共単位が
地域にすぎなかった時代までも、すべて「日本」として取り扱うのは間違っている。
歴史学者、研究者としてもっともやってはならない行為だろう(藁
568 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/11/30 18:59
明治以前は、日本は存在しなかったとするのが、正常な歴史認識だろ(藁
570 :
日本@名無史さん :02/11/30 19:07
>>568 数学ネタが続いて屁理屈ストレスが溜まってるみたいねw
571 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/11/30 19:16
>>570 屁理屈ではないだろう。現代的価値で過去の人間や社会を
理解してはならないと言うのは、基本中の基本だろう(藁
572 :
日本@名無史さん :02/11/30 19:29
どう理解しようともそれは個人の自由だ。 妄想でもなんでも好きなように駆使して理解すればいい。 それを真理と思い込み、声を上げて主張するから屁理屈になるw
573 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/11/30 19:37
>>572 >どう理解しようともそれは個人の自由だ。
>妄想でもなんでも好きなように駆使して理解すればいい。
>それを真理と思い込み、声を上げて主張するから屁理屈になるw
なるほど。でも、俺の言っていることって、現在の価値観で
過去を裁いてはいけないと声高に避けんでいる人のパクリなんだけど?
と言うことは、「現在の価値観で過去を裁いてはいけない」と声高に
言って「変な教科書」作ろうとしている人たちも屁理屈屋と言うこと
になるなあ(藁
574 :
日本@名無史さん :02/11/30 19:43
どちらにせよ誰にせよ、声高に拳を振り上げて叫んでいる者の主張には、 ほぼ例外なく独善と屁理屈が潜んでいるw
575 :
日本@名無史さん :02/11/30 23:40
たしかにヨーロッパの例で考えれば関東と関西なら別民族と言えるだろうが、ここは日本だからな。逆に中国的に考えれば、どこが別民族なんだということになる。 一番の違いはというと文字だろう。ヨーロッパ人は表音文字を使っているから少しでも発声が違うとそれが文字に現れる。中国人は表意文字だからかなり発声が違っても同じ文字を使う。同じ文字を使っていて意志の疎通ができると何となく同一民族のような幻想が生まれる。 中国人なんて実際に会ったら会話も成立しないほど言葉が違う同士で、どちらも自分を中国人だと思っている。 逆にヨーロッパ人の場合、クロアチア人とセルビア人のように、あるいはスペイン人とポルトガル人のように実際に会ったら会話が可能なのに別民族という認識を持ってる人達がいる。 その点日本は表音表意文字だからな。どっちつかずになるんだな。 長州人なんか、ひらがなやカタカナを使っているから日本人と勘違いされるんで、連中が喋っている言葉をそのままハングルで表記したら、まさにチョン臭人そのものだろう。
443や470はどこに逃げたんだ? 俺は447みたく正解を出したわけじゃないけど、それでも解の範囲が複素数だというのは当てたぞ。 それなのに464=470は俺のは「お話にならない」とか書いてくれた。 447の正解については書いてあるのを見落としたという言い訳も可能かもしれないけど、 俺のは「お話にならない」と書いた以上は見落としじゃないよな。 複素数はお話にならないと書いておいて、自慢気に解いてみせた答えが複素数というのはどういうことだ。 自分が書いた答えを理解してないのか? どこかの問題集を丸写ししたのか? 逃げてないで出て来て釈明しろインチキ野郎!
577 :
日本@名無史さん :02/12/01 00:13
578 :
日本@名無史さん :02/12/01 00:22
>443と470なんてアズマの自作自演だろ >そこまでして反アズマを馬鹿に見せたいとはな なるほど、2chでは、自作自演の可能性は否定できないな。 だが、アズマの自作自演だとしたら、その間、反アズマは何をしていたんだ? 全く話に参加できないで指をくわえて見てた? 誰かが答えを出してくれるのを待ってた? 皇国史観をめぐる文系の話題には罵倒を返すだけ。 7次方程式の理系の話題には罵倒で参加することさえできない。 なるほど反アズマが馬鹿に見えるよな(激藁)
579 :
日本@名無史さん :02/12/01 00:39
>576 複素数という言葉も知らない数学科の大学生がいるのでしょう。 まったくどこの大学なんだか。
580 :
日本@名無史さん :02/12/01 01:33
>>576 あの程度の問題で、「答えが複素数というのは当てたぞ」なんて
よくもそんな恥ずかしい書き込みができるね。
あんたが複素数をどう認識しているか問いつめたいよ。
自然数だって複素数の表現形式の一つだからね。
使い慣れない言葉は使わない方が恥を曝さずにすんだのに。
トホホ........
>>578 バカはオマエだろ?
なぜ、その瞬間にこのスレを見ていた反アズマが必ずその問題を解ける
人間でなくてはならないの?
このスレに参加しているのが理数系でなくてはならない、という
馬鹿げた前提でしゃべっていること自体、オマエの頭の悪さを表しているよなw
そんな前提、自分で書いていておかしいと思わなかったのか?
やっぱりアズマは厨房でバカだよねw
って言うか、おまえらウザイ こんな駄スレageるな、アズマのクズども
583 :
日本@名無史さん :02/12/01 01:48
584 :
日本@名無史さん :02/12/01 01:58
>>583 あちこちに既出。
1の立方根。
スレを良く読め。
585 :
日本@名無史さん :02/12/01 02:01
>>581 中学3年の数学ができれば解ける問題だ。
理数系だろうが文系だろうが解けないことの方が不思議。
最近の工房はどこまで学力が低下しているのだ?
>>583 の粘着カキコを見れば、アズマの粘着厨房ブリがよくわかるよねw
「理数系でないと日本史板に来てはいけない」というのがアズマの主張ですか?
それから一つお願い。
sageてください(それともアズマは下げ方しらないのか?)
587 :
日本@名無史さん :02/12/01 02:07
>>586 アズマのバカっぷりを晒すためにあげます。
粘着カキコなんてしてないけど? それにアズマじゃないし。 妄想で勝手に決め付けるなよ。
589 :
日本@名無史さん :02/12/01 02:09
>>588 そうだよな、ただ単にスレを良く読まずに書き込みして
「スレを良く読め」って
たしなめられただけだよな。
プププププププププ
590 :
日本@名無史さん :02/12/01 02:12
>>581 嘘もいい加減にしとけや。
中学3年の平均的な数学の問題ではないだろ。
>>589 それはそうだけど、なんかここの人達って性格悪そうだね。
592 :
日本@名無史さん :02/12/01 02:14
>>585 数学の自慢話したければ、ほかの板逝けや
593 :
日本@名無史さん :02/12/01 02:16
>>592 最初に数学の話を持ち出しのは
お前のような反アズマじゃなかった(プ
594 :
日本@名無史さん :02/12/01 02:18
595 :
日本@名無史さん :02/12/01 02:20
>>590 中3の数学ができれば解けると書いてるだろうが。
誰が平均的な中3に解けると書いてるんだ?あ?
あんなの大学に入っても解けない奴がいるなんて信じられないよ。
入試に数学が無くて、九九もしらない奴がいるらしいが、
あんたもその口か?
眠くて文章も読めなくなっているなら早く寝ればぁ?
596 :
日本@名無史さん :02/12/01 02:21
>>592 この板で、算数もできないくせに粋がっているアフォを
虐めるのが楽しくてねえ。
597 :
日本@名無史さん :02/12/01 02:22
>>594 都合が悪いとアズマのジサクジエンになるのか。
便利の脳みそしてるね(w
お前等もアズマも同じ穴の狢だよ。
598 :
日本@名無史さん :02/12/01 02:23
>>597 「便利の脳みそ」
見てみたい。是非見せてくれ!一生のお願いだ!
599 :
日本@名無史さん :02/12/01 02:24
600 :
日本@名無史さん :02/12/01 02:25
>>599 普通の脳みそしかありませんでした。
「便利の脳みそ」見せてくださいよお
601 :
日本@名無史さん :02/12/01 02:28
602 :
日本@名無史さん :02/12/01 02:36
>>601 香具師はもう来なくていいよ。
あれるだけだから。
603 :
日本@名無史さん :02/12/01 03:22
しっかしお前ら、コンプレックスからくるヤラシサがプンプンだよw、気付いてる? 443は、アズマたちの歪んだ人格を見事に浮き上がらせたな。 数学とは思いつかなかった。この勝負、443の一本勝ち(w
アズマは数学大好きですなw 理数系の粘着ネット・ストーカーがアズマの正体ですか、キモっ!
605 :
日本@名無史さん :02/12/01 07:13
606 :
日本@名無史さん :02/12/01 07:17
アズマ低脳!
607 :
日本@名無史さん :02/12/01 07:20
「武士は食わねど高楊枝」と言いますが、会津武士道はその逆 東北は飢饉の際には人肉を食う土地柄で有名! 会津武士も人肉大好き蝦夷人の子孫です
608 :
日本@名無史さん :02/12/01 09:06
人肉食いアズマは野蛮人 征夷大将軍に討伐されるのにふさわしい奴らだよね
609 :
日本@名無史さん :02/12/01 13:47
このスレに巣くうオタどもが初歩の算数すらできない事が
あきらかになったことだけでも新たな発見だったな。
>>443 ところで、605自身はその4つの大学のどこかに引っかかって
いるんだろうね?人様のことで盛り上がっているのなら
イタイよ。
610 :
むねおはうす :02/12/01 13:53
北海道は人材いないんですか・・・
611 :
日本@名無史さん :02/12/01 13:58
>>610 605は北大をわざと無視している。
札幌のベンチャー村は凄いじゃないか。
がんばれ北海道!
612 :
日本@名無史さん :02/12/01 14:01
>>609 あれは「初歩の算数」じゃないんだけどね
で、おまえは?
東北から高卒で東京に出稼ぎに出てきたアズマか?
リストラされて食費がなくて、人か犬猫でも食事中か?w
613 :
日本@名無史さん :02/12/01 14:02
>>612 お前には高等数学だろうさ。
客観的には「初歩の算数」
614 :
日本@名無史さん :02/12/01 14:04
東国の生まれは湯川一人だけだな 富山、岐阜、愛知を東国に入れても四人か・・・ 【ノーベル賞受賞者】 出身地 出身大学 受賞時の所属機関 湯川秀樹 東京都 京大 1949年物理学賞 コロンビア大学 朝永振一郎 京都府 京大 1965年物理学賞 東京教育大学(現筑波大学) 川端康成 大阪府 東大 1968年文学賞 ― 江崎玲於奈 大阪府 東大 1973年物理学賞 IBM 佐藤栄作 山口県 東大 1974年平和賞 ― 福井謙一 奈良県 京大 1981年化学賞 京都大学 利根川進 愛知県 京大 1987年医学・生理学賞 マサチューセッツ工科大学 大江健三郎 愛媛県 東大 1994年文学賞 ― 白川英樹 岐阜県 東工大 2000年化学賞 筑波大学 野依良治 兵庫県 京大 2001年化学賞 名古屋大学 小柴昌俊 愛知県 東大 2002年物理学賞 東京大学 田中耕一 富山県 東北大 2002年化学賞 島津製作所(本社・京都)
615 :
日本@名無史さん :02/12/01 14:05
>>612 公文式の教室では小学生が因数分解してますが何か?
616 :
日本@名無史さん :02/12/01 14:08
>>613 客観的ってなんでしょうか?
「初歩の数学」ならともかく「初歩の算数」と言えば、小学生の教科という
ことになりますが、文部省のいつ小学生の習得範囲にあの問題を入れたのか、
「客観的な」ソースを示してください、ヨロシク
617 :
日本@名無史さん :02/12/01 14:09
>>616 からかわれているだけなんだから、熱くなるなって。
格好悪いことこの上なし。
プププ
618 :
日本@名無史さん :02/12/01 14:10
>>612 バーカ
東北の小学校では、あの問題はつるかめ算とならんで必須科目だよ
619 :
日本@名無史さん :02/12/01 14:11
>>616 あんまりグダグダ言ってるとおまえを食うぞ
リストラ中で飢饉なんだよ、オレ
620 :
日本@名無史さん :02/12/01 14:12
>>616 相当テンパッてるね。
「〜文部省のいつ小学生の〜」なんて震える体を
なだめつつ、涙目で書いていたんだろうねえ、
泣き虫の616クン
もう泣かなくて良いんだよ、君は立派だよ。
621 :
日本@名無史さん :02/12/01 15:52
>>620 都合が悪くなったら話をそらすのかよw
さっさと、あの問題が「初歩の算数」だという「客観的な」ソースを
>>616 に示してやれ
明治は、幕府の屈辱外交と不平等条約の撤廃に薩長土肥が努力した時代。 昭和は、在野の関東、東北のバカが対外強硬論を訴えて、職のない東北の 田舎者を兵隊さんに仕立てあげて侵略・強姦・略奪しまくった時代。 旧陸軍における東北出身者の蛮行は有名ですね。 さすが、人食い土人の子孫! 今や平成大飢饉です アヅマや会津人を見習って、人肉を食いましょう いまならポテトとソフトドリンク付きで¥300!
623 :
日本@名無史さん :02/12/01 16:16
風俗嬢に占めるアズマ夷女の割合 72% 貧しいアズマはさっさと若い女を慰安婦として差し出して パ会津リさせろや、ゴラァ
624 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/12/01 16:43
>>623 (;´Д`)ハァハァ 漏れにもパ会津リさせろ、ゴラァ!
じゃなくて、どうかお願いしますです m(_ _)m(藁
625 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/12/01 18:01
626 :
日本@名無史さん :02/12/01 18:15
↑の写真の3姉妹は全員処女ですか?
627 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/12/01 18:18
憂い顔した茶髪の承子(16)たん、心からお慕い申し上げます (´Д`)ハアハア(藁
628 :
日本@名無史さん :02/12/01 18:18
>>621 ソースが無いと納得できないのか?
自分自身の価値観を持てない可哀想な野郎だ。
つーか、どうしてもソースが必要であれば、
お前にはブルドッグソースで十分だ。
629 :
日本@名無史さん :02/12/01 18:19
630 :
日本@名無史さん :02/12/01 18:25
/´  ̄`ヽ,
/ 〃 _,ァ---‐一ヘヽ
i /´ リ}
| 〉. -‐´ `'''ー {!
| | ‐ー くー |
ヤヽリ ´゚ ,r "_,,>、 '}
ヽ_」 ____ !
ゝ i、 ´ ニ `丿
r|、` '' ー--‐f´
_/ | \ /|\_
/ ̄/ | /`又´\| |  ̄\
>>625 皇太子殿下も悩んでいらっしゃいます。
髪の色の乱れは心の乱れ、身体の乱れ 承子たん、すでに男とやっちゃってます
632 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/12/01 18:39
>>631 承子たんを悪く言うヤシは、この漏れが許さん!
人を見た目で判断していいはずがないのだ。
承子たん、悲しいの?不肖この漏れが慰めてあげまふよ
漏れの胸に思い切り、飛び込んでおいで (´Д`)ハァハァ
633 :
日本@名無史さん :02/12/01 18:46
634 :
日本@名無史さん :02/12/01 19:39
ゴルァ!東国土人ども、オレの承子たんをたぶらかすんじゃねぇ!(´Д`)ハァハァハァハァ キミたつはカニ食い猿とでも交わってなさい!!(´Д`)ハァハァハァハァ
635 :
日本@名無史さん :02/12/01 19:41
636 :
日本@名無史さん :02/12/01 19:45
621は、自分には意味すら理解できない問題を軽々解いてしまう 奴がこの世にいることが不安なのだよ。 621は、高校時代に次のことが全く理解できなかった。 ・fとgを足すってどういう事? ・おいおい、fに'が付くと何で係数が変わるの ・大体、xの2乗とか3乗って何だよ。 ・何でルウトが0.5乗なんだよ。
637 :
日本@名無史さん :02/12/01 19:48
>>636 まだあるぞ!
マイナスとマイナス掛けるとあら不思議、プラスだ。
プラスとマイナス掛けてもマイナスなのになあ
638 :
日本@名無史さん :02/12/01 19:53
_.. -´´  ̄`ヽ, `ー ''"--―〃 _,ァ---‐一ヘヽ < > `ー--―― /´ リ} < 異 議 あ り!! > `ー-- 〉. -‐ '''ー {! < > ` | ‐ー くー | ∨∨∨∨∨∨∨∨ ヤヽリ ´゚ ,r "_,,>、 ゚'} _.. ‐ァ=r‐''⌒゙二ニ二つ ヽ_」 ト‐=‐ァ' ! _. -‐ '"´ l l r} } }l ゝ i、 ` `二´' 丿 __ . -‐ ' "´ l ヽ 、 ヽ_ノノ r|、` '' ー--‐f´-‐ ' "´/`゙ ーァ' "´ ‐'"´ ヽ、`ーテヽJ _.. -‐''フ|フヽr-‐ ''''フ. ̄「´ / / __.. -'-'" . ‐ '7 く/|〉-rへ. / l l / . -‐ '"´ 皇太子殿下も、茶髪の承子さまに怒っていらっしゃいます
639 :
日本@名無史さん :02/12/01 19:55
おい、辛気臭いエクトプラズムばっか出してないでさぁ、 たまには女の話でもしようじゃないか。せっかくパ会津リーも居るんだし。 アズマ諸君はロリコンが多そうな気がするんだけど、どうでしょう?
640 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/12/01 19:58
>>639 失礼な!俺は単なる赤毛マニアであってロリコンにあらず。
茶髪の承子たん (´Д`)ハァハァ
641 :
日本@名無史さん :02/12/01 20:05
>>640 そうか、実はオレもそうだw
当然、パ会津リーも好きだよな?
642 :
日本@名無史さん :02/12/01 21:40
_.. -´´  ̄`ヽ, `ー ''"--―〃 _,ァ---‐一ヘヽ < > `ー--―― /´ リ} < アズマの者達よ、歴史の真実を明らかにするのだ!> `ー-- 〉. -‐ '''ー {! < > ` | ‐ー くー | ∨∨∨∨∨∨∨∨ ヤヽリ ´゚ ,r "_,,>、 ゚'} _.. ‐ァ=r‐''⌒゙二ニ二つ ヽ_」 ト‐=‐ァ' ! _. -‐ '"´ l l r} } }l ゝ i、 ` `二´' 丿 __ . -‐ ' "´ l ヽ 、 ヽ_ノノ r|、` '' ー--‐f´-‐ ' "´/`゙ ーァ' "´ ‐'"´ ヽ、`ーテヽJ _.. -‐''フ|フヽr-‐ ''''フ. ̄「´ / / __.. -'-'" . ‐ '7 く/|〉-rへ. / l l / . -‐ '"´ 皇太子殿下も、アズマ史観に共感されたようです。
643 :
↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑ :02/12/01 21:42
まじつまらん
644 :
日本@名無史さん :02/12/01 23:19
数学の問題集を丸写しにして解いてみせたというのでなければ、別解を示してご覧。 すでに答えは分かってるんだから別解くらいできるだろう。 ちょっとこのスレをさかのぼって読めば簡単だよな。 そうでなければアズマなんだか反アズマなんだかの自作自演。 意味もわからず問題集を写しただけの馬鹿。
645 :
日本@名無史さん :02/12/01 23:42
てか、問題が出されてから492で回答が示されるまで丸一日近くかかっているんだがな。 これがアズマの自作自演なら反アズマは丸一日なにしてたの?
646 :
UNIXオタ :02/12/02 00:00
この話まだやってたのか(藁) 数学的なことは正直言って良く分からないのだが パソコン的解法で別の解き方なら前に書いたやつ以外に whileループのかわりにforループを使う、untilを使う、あるいはwhileループだがwhile(1)として無限ループにし、ループから抜ける判断は別のところでやる、等等、いろいろ考えられるぞ。 数学的解だって本当にわかっている香具師なら別の解き方の一つや二つ大丈夫なんじゃないのか?
647 :
UNIXオタ :02/12/02 00:11
>> 580 :日本@名無史さん :02/12/01 01:33
>
>>576 >あの程度の問題で、「答えが複素数というのは当てたぞ」なんて
そうじゃなくって、576が複素数と当てたのに回答者がそれは違うと明言した上で解いてみせた答えが複素数だった、自分が何を解いているのか分かってないんじゃないか。
ただ問題集から写しただけじゃないかって、それの話だろ。
自然数も複素数というが、あの「複素数」は俺の「答えは自然数なのか、それとも複素数か」という問いを受けているのだから、それを無視して自然数も複素数という言い方は出来の悪い屁理屈だけどな。
648 :
日本@名無史さん :02/12/02 00:30
>>647 しつこいぞ。ここは歴史板だ。
出る場所を考えろ。そろそろ。
649 :
日本@名無史さん :02/12/02 00:33
>>644 1+1は幾つですか?と言う問題に2以外の答えを求めているようなものだ。
あの問題にはエレガントな解法は存在しないね。
因数分解するだけだもの。
650 :
日本@名無史さん :02/12/02 00:36
>>649 いやいや、回転の悪い頭しか持たない644には
単純な因数分解で答えを導く解法1と
x+1/x=tとしてt経由で答えを導く解法2は別物だと言っても
通じちゃうんじゃないか?
>>648 こういう粘着質な嫌がらせがアズマの嫌なとこなんだよね〜。
他人が不快感を感じれば感じるほど、喜んで嫌がらせするという
典型的な変質者的性格。
よくインターネットで人格代わる人がいるが、こういう人は
普段からも嫌われ者なんだろうか。
652 :
日本@名無史さん :02/12/02 03:05
板違い=基地外がいるようです。PC板へ逝け
653 :
日本@名無史さん :02/12/02 03:19
なんでアズマって空気が読めないバカが多いんだろう? ああいうのはサラッと1問だけやるからいいんだよ。 解答が出た後にあーだこーだ粘着してもねぇ・・・・ アズマは理系的思考が出来ない奴が多いことが証明されたわけだけど、 だからって、そうコンプレックスをむき出しにするなよ。 イタくて見てられんぞ(w
654 :
日本@名無史さん :02/12/02 03:23
理数系は粘着多い ましてやアズマで理数系となると絶望だな
高円宮の末娘って、親父さんそっくりやねー。 オレも承子たんのファンになりますたハァハァハァハァ(;´Д`)
656 :
日本@名無史さん :02/12/02 05:10
657 :
日本@名無史さん :02/12/02 05:11
ロシツ教ですた。マッパで公園1周、そのあとオナーニ。 通報しないで下さい。
658 :
日本@名無史さん :02/12/02 20:30
やいアズマ、出て来い!
659 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/12/02 20:55
キンタマ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
今日もマッパで公園走ってきます。 そのあとはブランコでオナーニ。ハァハァハァハァ(;´Д`) 通報しないで下さい。
661 :
日本@名無史さん :02/12/02 23:13
>アズマなんだか反アズマなんだかの自作自演。
>意味もわからず問題集を写しただけの馬鹿。
との書き込みに、むきになって反応するとは語るに落ちた。
自作自演は反アズマの仕業だったか。
しかも
>>650 >回転の悪い頭しか持たない644
とか粘着質に悪口を書かれてもな。
こんなの自作自演の本人が出て来て釈明すれば済むことだろ。
それをしないでいつまでも罵倒を続ければ誤摩化せるとでも?
662 :
日本@名無史さん :02/12/02 23:18
会津人よ、661を食ってくれ、許すw
663 :
日本@名無史さん :02/12/02 23:21
>>650 >解答が出た後にあーだこーだ粘着してもねぇ・・・・
アズマがさらりと1の虚立方根と解答した後であーだこーだと(以下略)
665 :
UNIXオタ :02/12/02 23:41
>>653 >なんでアズマって空気が読めないバカが多いんだろう?
ハァ?自作自演がばれて、オマエが個人的に恥ずかしい思いをしていると、それが空気になるのかよ。
>アズマは理系的思考が出来ない奴が多いことが証明されたわけだけど、
理系的思考が出来る香具師が「一人もいない」反アズマに言われたかないぜ。
それとも問題集からの丸写し+ハッタリが反アズマの考える理系的思考?
666 :
日本@名無史さん :02/12/02 23:52
やけに空気が重くないかw?
>>665 だから、もうその話題はもういいっつーの!
それにこんな駄スレをいちいちageるな!
みんなから「空気が読めない」「粘着」と指摘されている意味が
まるでわかってないな・・・・
668 :
日本@名無史さん :02/12/03 00:39
そもそもこのスレに反アズマなんていないだろ。 アズマは誰からも相手にされてないだけだよ。 どうせ648から654までや667だってアズマの自作自演だよ。 自作自演がばれて悪あがき中の反アズマをさらに自作自演。 反アズマは魯鈍な上に人品卑しいという印象を持たせようとしる。
668こそアズマの自作自演。反アズマは魯鈍だの人品卑しいだのの漢字は知らないだろ。
670 :
日本@名無史さん :02/12/03 01:11
>>661 もう少し他人に読んでもらえるように努力してはどうよ。
意味不明な文章を並べても「中毒者」扱いされるだけだぞ。
日本語の勉強はむづかしいかい?
671 :
日本@名無史さん :02/12/03 01:31
>>667 みんなの空気はお前の都合のいい空気か?
672 :
日本@名無史さん :02/12/03 01:57
>>671 少なくともお前のものではないな。 (藁
感度良好! ▽ │ ■ │ ■ │ ■ ■ │ ■ ■ │■ ■ ■ │■ ■ ■
結局すべてアズマのジサクジエーンだったのね。 最近はどうもそうじゃないかと思ってたけど。 そしてアホな人格が次々と晒されていく・・UNIXオタって・・プッ
アズマが自身の中の劣等分子の粛清を始めたようだな(w
676 :
日本@名無史さん :02/12/03 12:19
UNIXオタはリストラされ無職に1000ウォン!
677 :
日本@名無史さん :02/12/03 17:37
UNIXオタは、痴漢で逮捕歴アリに1500ウォン
678 :
西国のアズマ帰依者 :02/12/03 20:28
やっと論文完成。有名学会誌に投稿することにしたよ。 みなさん、アズマ主義を鼓吹し戦いましょう!
679 :
日本@名無史さん :02/12/03 21:05
愛子たん、ハアハア
680 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/12/03 22:13
681 :
日本@名無史さん :02/12/03 23:04
>>670 へー、そうかい?
“間抜けな自作自演で反アズマが恥をかきますた”
これで、まだ意味不明?
682 :
日本@名無史さん :02/12/03 23:31
アズマも相当しつこいが反アズマの往生際の悪さもそれに負けないな。 普通の香具師なら自作自演がばれたら恥ずかしくて出て来れないだろうが 恥ずかし気もなく出てきてアズマへの罵倒を続けてる。 おまえらが絡むの止めたらアズマもネタ切れで書くことがなくなるぐらい気付けよ>反アズマ
>おまえらが絡むの止めたらアズマもネタ切れで書くことがなくなるぐらい気付けよ>反アズマ その通り。おまえらどっちもしつこいっつーの>アズマ、反アズマ
アズマの場合は本当にしつこいのだろうが、反アズマの場合は自分がしつこいという自覚はないのじゃないのかな?反アズマの方はしつこいというより学習能力がなくて同じ失敗を繰り返してるのだろう。
685 :
日本@名無史さん :02/12/04 01:19
似非アズマが「論文完成」だとさ。(藁 何捏造したか判らないが (藁
686 :
日本@名無史さん :02/12/04 01:22
>>685 「有名学会誌に投稿」することをわざわざこのスレで
ご報告いただいたのだから少しは敬意を払わないと(爆
もしかして、画期的な数学の理論か?UNIXの新機能か?(爆
687 :
日本@名無史さん :02/12/04 01:23
アズマも反アズマも似た者同士。 はっきり言ってあなたたちのせいで、 日本史の雰囲気がすごく不快なものになってると思います。
690 :
日本@名無史さん :02/12/04 09:56
我妻、東、吾妻、東間・・・・ アヅマという言葉の響きはなんと美しいのだろう 日本史において迫害されてきた我々こそが、真の日本人 西のチョソとチャンコロと東南アジア人と倭人の雑種には、今すぐ日本を 出て行ってもらいたい 同じ国のなかで違う民族同士が争う民族紛争がボスニアなどで起きているが 日本でもアズマvs西国雑種間で血で血を洗う戦いを繰り広げるべきだ。 手始めに大阪鶴橋のコリアタウン、広島平和公園、山口下関、福岡博多、 鹿児島、沖縄あたりで爆弾テロをやるべきだと思わないか?同士諸君
691 :
日本@名無史さん :02/12/04 11:53
応援あげ
692 :
日本@名無史さん :02/12/04 17:23
応援あげ
693 :
ミミ彡  ゚̄ ̄’ < :02/12/04 17:39
∧_∧ ∧,,∧ ┌(・ω・;) (>Д<;)⌒)―∞―ヽ ヽ ∪∪ヽ⊃ < ̄ヽ
694 :
反皇国の近江人 :02/12/04 23:09
>>690 アホ一名捕獲。おまえなんぞと同志になった覚えはない(藁)
695 :
反皇国の近江人 :02/12/04 23:15
>学習能力がなくて同じ失敗を繰り返してる ヤマト主義者は何度失敗しても嘘やハッタリが通用すると思ってるみたいだな。 類は友を呼ぶというが、皇国史観自体が嘘とハッタリの塊だからか?(藁)
696 :
日本@名無史さん :02/12/05 00:10
>間抜けな自作自演で反アズマが恥をかきますた そのぐらいはスレを眺めていれば誰にでも分かるだろ。わざわざ書くほどのことでは(以下略)
697 :
日本@名無史さん :02/12/05 07:02
:【^▲^】ヤマト@”管直”入
698 :
日本@名無史さん :02/12/05 12:34
【^▲^】ヤマト@”管直”入ってゲイ州の生まれなんだってね。 その道一筋数十年のじい様だそうだ。
699 :
日本@名無史さん :02/12/05 13:47
何がアズマだよ。お前らヴァカじゃねーのか。 社会にとけ込めない能無しが、毎夜2chでご託宣ってか。 クズども氏ねや。
700 :
日本@名無史さん :02/12/05 18:14
お前ら、ネットにうごめく社会のダニっていう自覚をもってください。
701 :
日本@名無史さん :02/12/05 23:08
>>699 真っ昼間から2chやってる香具師に言われたくない(藁)
702 :
最新板(新着情報) :02/12/05 23:10
703 :
日本@名無史さん :02/12/05 23:39
何が反アズマだよ。お前らヴァカじゃねーのか。 社会にとけ込めない能無しが、毎夜2chでアズマにご託宣ってか。 クズども氏ねや。
704 :
日本@名無史さん :02/12/06 00:01
こうして自作自演を見破られた反アズマは元のアラシに戻りましたとな。メデタシ、メデタシ。
705 :
日本@名無史さん :02/12/06 00:07
満足のいく結果に終わって良かったじゃないか、アズマ。 それじゃぼちぼち、日本史板から立ち去ってもらえるかな?
707 :
日本@名無史さん :02/12/06 00:29
反アズマ自作自演
708 :
日本@名無史さん :02/12/06 00:31
お前らアズマの自作自演も性根が入ってるよなw
709 :
日本@名無史さん :02/12/06 21:39
定期あげ
710 :
日本@名無史さん :02/12/06 21:52
自作自演がばれた反アズマ(藁
711 :
日本@名無史さん :02/12/06 22:08
おいアズマ、いいかげんにしろよ! お前らがどれほど東日本人の名誉を傷つけていると思っているんだ。 もうこれ以上東日本人を侮辱するのは止めろ!
712 :
日本@名無史さん :02/12/07 00:39
定期あげ
713 :
日本@名無史さん :02/12/07 00:55
以下無用の事ながらしるす。 古来日本にはアズマというような人物は少なかったのではないか。 アズマのような天衣無縫といっていい人間を涵養する土壌は日本には無い。 あるいは大陸にはあったのかも知れず、おそらくはこういった性格を 醸成する要素は仏教とともに伝来したのかもしれない。 一言でいえば「阿呆」である。「馬鹿」という言葉では、少しきつい。 このアズマの「阿呆」は、武士の時代であったなら寺に出されていたはずである。 くちべらしといっていい。 無論、戦乱の時代にこの「阿呆」というものが生きていける訳は無く、 やむなく喝食とするのがせめてもの親心であったに違いない。 ならばアズマはこの時代に生まれたことを感謝せねばならず、 そうでなければ、もはや死ぬしかないのではないか。
714 :
日本@名無史さん :02/12/07 01:12
>>713 内容は無内容だが。
文章が司馬ににてるかな?
喝食は中国語か?よく知らんが人食いのことか?
難しい言葉つかうんじゃねーよ。
そろそろアズマの自作自演&自作自演認定が始まりそうだなw
716 :
日本@名無史さん :02/12/07 01:55
みなさん、こんばんわ、自作自演です。 師走の気忙しい折、ひと時、アズマのバカぶりを堪能させてもらってます。 アズマの皆様方の頭と了見では、生きることが大変困難とは察しますが、 年の瀬も押し迫った折、中央線に飛び込むなどという蛮行を為さらぬよう、 お願い申し上げます。 それではみなさま失礼致します。自作自演でした。
717 :
日本@名無史さん :02/12/07 19:48
自作自演あげ
243 :日本@名無史さん :02/11/11 18:02
で、ぁゃιぃアズマ人は、水戸についてはどう思ってるわけ?
過激な尊皇思想をバラまいたのはアズマの水戸じゃん。
という質問をした
>>243 です。久しぶりにこのスレ見た。
はじめ、ぁゃιぃアズマ人が一生懸命TVの「水戸黄門」を批判してるのを見て
バカすぎて放置してたよ。
>>292-295 あたりがぁゃιぃアズマ人の認識なのね。
>常陸・水戸はいわば東国の売国奴、裏切り者。
>水戸光圀や天狗党などキンノー派は、むしろ常陸においては異端。
>アズマを裏切り分派活動をつづけてやまない彼ら異端の徒が
>いつの時代でもアズマの独立を真に望む常陸人民の希望を裏切ってきた。
>常陸の歴史は、皇国史観・キンノーに組しようとするカルト異端派と
>アズマと共に王道を目指そうとする常陸人民との闘争の歴史。
そんじゃさ、「アズマ」と「西国」って分けて考える必要無いじゃん。
どう言い繕っても皇国史観【発祥の地】は東国なんだから。
東国の中では異端・裏切者だー、とか言われても
(゚Д゚)ハァ? 勝手に内紛してるだけじゃん?ご近所同志でケンカでもしてれば?
という感想しか出てこないね。
要するに、何度も言われてるとおり、ネット上で喚きたいだけなんだということが
更によくわかりました。つーわけで日本史板から去ね。
あと、ぁゃιぃアズマ人が「水戸黄門」の熱心な視聴者だということも わかった。
720 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/12/07 23:13
言いたい放題いってやがるな(藁
>720 あ、水戸黄門マニアのアズマたんだー♪ 石坂と里見、どっちが萌え?
722 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/12/07 23:42
723 :
日本@名無史さん :02/12/08 00:01
724 :
日本@名無史さん :02/12/08 00:13
725 :
日本@名無史さん :02/12/08 13:41
本スレあげ
>>549 >ヨーロッパでは関西と関東ぐらいの地域差があれば
>十分「他民族」として通用するだろう。
>強引に「日本人」という虚像をでっち上げ
>そういう認識を国民全体に強要した
>明治国家の教育の方が犯罪的である。
遅くなりましたが、一言。
ヨーロッパの概念で日本を語ろうとするところに
そもそも間違いがあります。
ここで行われている皇室批判から見ても皇室の本質
をヨーロッパ的君主と混同している節が見受けられます。
それから近代国家の概念とそれ以前の国意識をごちゃまぜに
しているようですが、もう少し勉強していただかないと
お話になりません。
727 :
日本@名無史さん :02/12/08 15:28
>>726 何を今頃になって...
遅いっちゅうんじゃ!!!!!
728 :
日本@名無史さん :02/12/08 20:42
>>726 いろいろと研究した結果がそのレスですか(藁。
729 :
>>716 :02/12/08 23:03
自作自演の本人ですか? さも自慢気に意味もわからず問題集を丸写することと皇国史観を支持することの関係が理解できません。 普段「尊皇」とか「皇国」とかも意味もわからず口にしているのでしょうか?
730 :
反皇国の近江人 :02/12/08 23:29
>ぁゃιぃアズマ人が一生懸命TVの「水戸黄門」を批判してる 実物の水戸光圀についての評価は過去ログを読めば書いてあるぞ。必ずしも一方的な批判だけじゃない。 >「アズマ」と「西国」って分けて考える必要無いじゃん 全くその通りだ。だが東国を侵略して降伏した者と抵抗を続ける者を生み出したのが「皇国」なのだがな。その根本の侵略を無視して降伏した者と抵抗を続ける者の間の諍いだけを見るとそういうアポな感想が生まれる。 >皇国史観【発祥の地】は東国 奴隷的(降伏したの者の)皇国史観発症の痴は東国だろうな。俺もそう思うぞ。だが皇国発祥の地が西国である以上、皇国史観もまた西国が発祥の地だ。水戸光圀から突然はじまるわけじゃない。
731 :
反皇国の近江人 :02/12/08 23:38
>ヨーロッパの概念で日本を語ろうとするところに >そもそも間違いがあります。 明治維新後の日本(の指導者)の目指したものがヨーロッパ的国民(民族)国家である以上、ヨーロッパ的概念で近代日本国家を批判することも当然できるはずだがな。 >ここで行われている皇室批判から見ても皇室の本質 >をヨーロッパ的君主と混同している節が見受けられます。 明治維新後の日本(の指導者)が手本としたものがヨーロッパ的君主制である以上、ヨーロッパ的概念で近代皇室制度を批判することも当然できるはずだがな。 >それから近代国家の概念とそれ以前の国意識をごちゃまぜに >しているようですが、もう少し勉強していただかないと >お話になりません。 アズマは近代国家の概念自体をそれ以前の国意識から批判しているだけでなく、日本の近代国家をそれが手本としたヨーロッパ近代国家概念からも批判しているのだが、一度に二つも批判があると理解できない? あ、それから最後に一言。おまえの一言は長過ぎるぞ(藁)
732 :
日本@名無史さん :02/12/08 23:40
愛子タマー!! ウマウマ
733 :
日本@名無史さん :02/12/09 03:50
日本@名無史さん
734 :
日本@名無史さん :02/12/09 09:08
ジサクジエーンって楽しいね
735 :
アズマのカッコイイ兄貴たち :02/12/09 10:23
1 鎌倉幕府初期の実力者、上総介広常: 頼朝が京都の法皇の意向を気にしてると、いつも 「あんなの放って置けば良い。関東の我々に手出しなんかできるもんかぃ」 と嘲笑った。 2 室町幕府の執事、高師直: 「天皇なんかいらねぇや。どうしても欲しかったら木で像でも彫って 置いておきゃいいじゃねぇの。」 と暴言というか正論を吐く。 3 執権、北条泰時: 幕府の意向に沿わない天皇が即位したらドウよ?、と聞かれて、 「構わねぇから、そんなん天皇の座から引き摺り下ろしちまえ」 とはなはだ実際的な意見を開陳。 てことで、我が関東には綺羅星のごとくスターがいるよね。 米つきバッタばかりの京の貧弱なボウヤはもちっと肝っ玉を 鍛えてみた方がいいと思われ。 ヘーカにこき使って貰って喜ぶばかりが能じゃあるまい。
736 :
日本@名無史さん :02/12/09 10:24
我らアズマにとって、室町初期こそは理想の時代であろう。天皇を追放見殺しにし、 護良親王を筆頭に天皇の皇子を斬殺・毒殺などでジャカジャカ虐殺し、アズマの理想 を実現していった。なんと痛快な時代ではないか! これって、今の時代でいえば、アキヒトを廃位したり、ヒロノミヤやアキシノを斬殺 するようなもんだろ。テンコロどもサイゴク人の洗脳で牙を抜かれた我らアズマは、 このような室町初期の自由闊達なアズマ武者に学ぶべきではないのかね? ここに「太平記」より抜粋の足利高氏の執事「高師直」の名演説を上げておく。 我らアズマは、高師直の精神を見習うべきであろう! 「都ニ王ト云人在シテ、許多ノ所領ヲフサゲ、内裏・院御所ト云所ノ有テ、馬ヨリ 下ルムツカシサヨ、若王ナクテ叶フマジキ道理アラバ、木ヲ以テ作ルカ金ヲ以テ 鋳カシテ、生キタル院・国王ヲバ何方ヘモ流シ捨奉ラバヤ」 高師直は口だけだが、光厳上皇の行列に行き会った美濃国守護土岐頼遠は、 「院の御幸にてあるぞ」という院の随臣の言葉を聞いて、「なに、院と言ったのか、 犬と言ったのか、犬であれば矢を射てやろう」と言って、犬追物の射的よろしく 上皇を射的の的にして射掛けて遊んだんだよな。オチャメな土岐頼遠のお遊びの中、 「コワヒー」「タスケテー」と泣き叫びながら、生きた心地なく必死に逃げ惑う 光厳上皇の姿を思い浮かべると笑いがこみ上げてくるよ。 ほんとに室町初期は皇国史観に毒されない良い時代だ。作る会などが足利高氏 や室町政権を敵視するわけがわかるよ。ウヨクソどもは、反天皇と言うとすぐブサヨク 呼ばわりするが、テンコロを徹底的に小馬鹿にし、酒の肴で射的の的にまでした高師直 や土岐頼遠も彼らの価値観から言うとブサヨクなんだろうか(藁
737 :
日本@名無史さん :02/12/09 11:44
キチガイかこいつら
738 :
日本@名無史さん :02/12/09 20:42
キチガイ
739 :
日本@名無史さん :02/12/09 20:54
おまえら、新マンの股間でハァハァしてろってんだ!!
740 :
我が輩は如何にしてアズマ至上主義者になったか? その1 :02/12/09 22:48
ここに書き込んでいるヤマト派、皇国派の諸君! 諸君らはまだアズマ至上主義のすばらしさを十分に理解していないらしい。 そこで今日は、僭越ながら我が輩の思想遍歴について、筆をしたためさせていただく。 我が輩は、以前までいわゆる保守派論客であった。我が輩は、人間はサヨク、 リベラル派の言うような合理的な存在ではない、人間とは個人として存在するのでは なく、生まれ育った文化・伝統・血統によって、真に人間になる、との信念をもって いた。まあ、今でもその基本自体はかわらんがね。そして、人間が真の意味の人間に なるための条件とは(人間が孤立的存在ではなく、他の人間と連帯するための条件)、 恥ずかしながら当時は、ヤマト文化、ヤマトの伝統であると信じていたのだ。 しかし我が輩は、そのように考えながらも、なんとなく違和感を感じつつ、天皇を 中心とした日本の文化・伝統に対する信念・信仰を維持してきた。なぜ、天皇家は 民族の伝統・文化の中心・象徴なのだろうか?保守派、民族派の諸兄は、メリケン 憲法・文化を猿まねする現代日本社会を批判しつつも、明治政府の西洋化政策は 肯定するがこれは矛盾ではないのか、等々。 そんなある日、我が輩は、当スレッドの1殿の「皇国史観で東日本人を〜」の主張 を読んだのである。そして、我が輩は生まれてからこれまで感じなかったほどの衝撃 をうけた。あたかもパウロが啓示を受けキリスト教に改宗したときのような。
741 :
我が輩は如何にしてアズマ至上主義者になったか? その2 :02/12/09 22:49
我が輩は、1及びその他のアズマ至上主義者の論客の主張を読み、多くのことを 学んだのである! 我が輩が今まで自分の所属する民族の文化・伝統と考えてきたものは、西日本人 =ヤマト族の偽物の文化・伝統にすぎないこと。 西日本人=ヤマト族の文化・伝統と称するものは、南蛮文化の影響下に明治簒奪 政権下で捏造されたペテンにすぎないこと。 天皇家とは、皇祖皇宗数千年にわたってシナ・半島・南蛮などの海外文明を積極的 に引き入れ、民族の伝統・文化を汚してきた民族の裏切り者、忌むべき存在にすぎ ないこと。 我が輩は、多くのことをこのスレッドで学んだ今だからこそ言える、 「我らアズマ人が、真に民族の伝統・文化に忠実であることとは、えせ南蛮文化の ヤマト=日本に忠実であることではなく、南蛮化する前の真の民族の伝統・文化たる 江戸期の文化・伝統すなわちアズマの伝統・文化に回帰することである」、と。 ありがとう、アズマ至上主義者のみなさん!我が輩は、今なら胸を張って言える。 アズマ万歳! 民族の伝統・文化万歳! えせ南蛮人ヤマト族打倒! 民族の伝統・文化の破壊者天皇家打倒! 徳川将軍万歳! アズマよ永遠なれ!
742 :
歴史を学ぶとは? :02/12/09 22:54
西郷隆盛は、薩長簒奪政府がアズマ徳川正統政府から戊辰戦争(1868〜1869)で 政権を簒奪したときの指導者であり、薩長簒奪政権の首領であった。ヤマトにとっては 建国の偉人である。しかし戦争に敗れて東国という郷土を失ったアズマにとっては、 必ずしも偉人ではない。いや郷土を蹂躙し、アズマから不当に政権を奪った強盗団の 親分ですらあるのだ。 歴史は民族によって、それぞれ異なって当然かも知れない。国の数だけ歴史があって も、少しも不思議ではないのかもしれない。個人によっても、時代によっても、歴史は 動き、一定ではない。しかしそうなると、気持ちが落ち着かず、不安になるであろう。 だが、だからこそ歴史を学ぶのだといえる。
743 :
歴史を学ぶとは? :02/12/09 22:55
歴史を固定的に、動かないもののように考えるのはやめよう。歴史に善悪を当て はめ、現在の道徳で裁く裁判の場にすることも止めよう。歴史を自由な、とらわれの ない目で眺め、数多くの見方を重ねて、じっくり事実を確かめることにしよう。 そうすれば、おのずと歴史の面白さが心に伝わってくるようになるだろう。 以上の趣旨で、皇国史観で東日本人を侮辱するなスレは立ち上げられた。ヤマトに ヤマトの歴史の見方があるように、アズマにはアズマの歴史の見方がある。歴史とは 数多くの見方を重ねることに意義があり、新しい歴史教科書のように現在の日本 ナショナリズム思想で歴史を見ることは一方的見方にすぎるのである。
744 :
日本@名無史さん :02/12/10 09:02
歴史の話にすり替えんなよ。 結論とアズマ主義礼讃が矛盾してるから、 皮肉のつもりなんだろうけど・・・。 自民党主導の現状に反旗を翻すのならば、政治板でやれよ。 東国人vs西国人という図式に擬人化して歴史話に絡めてるのが パロディとでも思っているようだけど、西国人はもちろん東国人だって おたくらアズマを不愉快に思うのは当然さ。 だってここは歴史板であって、政治活動の真似事に興味がある人は少ないのさ。 例えれば、ゴルフ場でサッカーボール蹴ってるような印象なのよ、おたくらアズマは。 早い話、お行儀が悪いのよ、あんたらアズマは。ちゃんと自覚してる? 政治板でやりなよ、わるいこと言わないからさ。
745 :
日本@名無史さん :02/12/10 18:36
今やアズマは日本史板そのものである。
746 :
日本@名無史さん :02/12/10 18:39
正確には日本史板の癌そのものである。
>>744 基地外どもを押し付けるのは止めていただきたい
これはいずれの帝の御時であったかというと人皇第二代の綏靖(すいぜい)天皇 の御時である。綏靖天皇と申す帝は、朝に夕に人を7人食らいなさったので臣下 の嘆きはこれにつきた。「誰と誰が生き残れるだろう」悲しいことに、それは誰 にもわからない。この帝は長生きをしたので、多くの人民がその間に滅びてしま いはせぬか、と心配してある臣下がこの暴君を滅ぼそうと提議した。「この帝を 戴いていたら、国土は乱れ、人民の嘆きは絶えない。祖父の鵜羽葺不合尊(ウガ ヤフキアワセズノミコト。あるいは、ウガヤフキアエズノミコト)は836412年 を治めなさった。人皇の代となってから、世も末になったのは悲しいことです が、それでも神武天皇は120年を治められました。この帝も100年、200年、300年 と御在世なさると思うが、その間、多くの人の命が失われるだろう。 『何月何日に火の雨が降る』と偽りの発表をして、諸国に使いを廻らしなさい。 いま命の惜しいものは、岩屋を作ってその中に籠り、難を避けよ」と告げられた。 人々はみな心を迷わして、各々に岩屋を作り構えた。諸国に塚が多くあるのは このときの岩屋である。都では、その日を定め、内裏の岩屋を作った。「国王も その日が過ぎるまで、お入りになってください」と、公卿3人、殿上人2人、女 房2人を付け参らせて、摩利の柱(未詳)を立て、下から人が上がろうのも上が れないようにしてその中に収めた。その後はどうなったともわからない。悪王と 善王とを引き換えてしまったのである。 「熊野権現の事」『神道集』より
古事記には国内のすさまじい闘争の歴史が克明に記されています。 これほど 恐ろしい闘争をよくも書き記したものだと驚くほど、残忍な悲劇が波のように押し 寄せてくるのです。 例えば、雄略天皇の記を見ると、彼は天皇に即位するまでに、 兄弟を二人殺してます。 従兄弟も全部殺してしまっている。 皆殺しにして、最終的に 自分1人残った時に天皇になったと記されています。 また『古事記』の伝承によると、雄略天皇のとき、「伊勢の国の三重の采女」が、 宴会で天皇に捧げる盃に木 の葉が入っているのに気付かず、酒を注いでしまい、 天皇の怒りに触れて殺されそうになりました。そこで、采女は必死で天皇を讃え、 繁栄を祈った歌を即興で詠み、その歌が大層素晴らしい出来であったので天皇が 感心し 、命拾いをしたという記事があります。 大泊瀬皇子(雄略天皇)は、反正天皇の皇女たちをわがものにしようとされた。 この時皇女たちが皆おっしゃるに、『あの方は日頃から乱暴で恐いお方です。に わかにご機嫌が悪くなると、朝にお目にかかった者でも、夕方にはもう殺され、 夕にお目にかかった者でも翌朝には殺されます。いま私たちは容色が美しくなく また気もきかぬ者です。もし振舞いや言葉が、毛の末ほどでも皇子の心に適わな かったならば、どうして可愛がって頂けましょうか。こんなわけですから、仰せ ごとを承ることはできないのです』といわれ、ついに身を隠してきき入れられな かった 『日本書紀』「安康紀」からの抜粋 『日本書紀』巻14雄略天皇7年是歳 雄略天皇は、吉備上道臣田狭の妻が美貌 であると聞いて彼女を欲し、夫田狭を任那の国司として送り出した後に、召し寄せた。 別本に、夫を殺して自ら召した、という。
★武烈帝の名に恥じない、短くも華々しき治世★(藁 2年秋、妊婦の腹を割いてその胎児をご覧になった。 3年冬10月、人の生爪を抜いて、山芋を掘らせた。 4年夏4月に、人の頭髪を抜いて梢に登らせ、樹の根本を切らせて、登っていた者が 落ちて死ぬのを眺めるのを楽しみとされた。 5年夏6月に、人を池の堤の樋(ひ)に伏せて入らせ、外に流れ出てくるのを三つ又 の矛で刺し殺してはそれを楽しまれた。 7年春2月に、人を樹に登らせ、弓で射落としてお笑いになった。 8年春3月に、女を裸にして平板に座らせ、馬を全面に引き出して交接させた。 女の陰部を見て潤っているものは殺し、潤っていないものは召し上げて官婢とされた。 そしてそれを楽しまれた。(日本書紀より)
光仁天皇はある時、皇后の井上内親王と双六で遊んでいた。 天皇は「わしが勝ったら、十人の若い女を(自分の自由にさせて)くれ」と言った。 皇后は「じゃあわたしが勝ったら、十人の若い男を下さい」と答えた。 光仁天皇は勝つ自信満々でこう言ったのだが、実際に勝ったのは皇后だった。 天皇は冗談で済まそうとしたが、皇后は執拗に約束の実行を迫った。 困った天皇は、腹心の藤原百川に相談した。 百川は、山部王(後の桓武天皇)を皇后のもとに差し向けることを提案した。 山部王は天皇の長男だったが皇后の継子にあたり、まだ皇太子ではなかった。 皇太子は光仁天皇と井上内親王の間に生まれた、山部王の異母弟の他戸親王だった。 山部王は初めは拒んだが、百川に因果を含められ言う通りにした。 皇后は継子の山部王と男女のことをし、いたく満足したという。 『水鏡』より 蛇足であるが、桓武天皇は帰化朝鮮人(純粋な日本人ではない)の可能性が高い。 日本史最大のタブーであった桓武天皇=朝鮮人疑惑は、近年アキヒト氏の勇気ある カミングアウトで事実であることが確認された。『続日本紀』にも、桓武天皇は 光仁天皇(父)が死んだおり、「哀号(アイゴー・チョゲッタ)」と故国の言葉で 嘆き悲しんだと記されている。
陽成天皇は性格異常天皇として有名です。二条の后を母(藤原高子、後に僧と密通 して皇太后の位を剥奪)とする陽成天皇は奇行が目立ち、十七歳で退位させられて しまうが、そのきっかけの一つとなったのが殿上で彼の乳母(紀全子)の子である 源益という者の命を奪ったことである(『尊卑分脉』『玉葉』などによれば、陽成天皇が 殴殺したとの風聞があったらしい)。 今でいう高校生ぐらいの歳で在位し自らの乳母の子を撲殺....また、宮中で馬を 飼うのは禁じられていましたが陽成帝は飼育。ワルガキ取り巻きと言わば馬での 暴走行為も.... 見るに見かねた関白藤原基経はこの言わば狂帝を無理やり退位させ、永らく冷や飯を 食わされていた光孝天皇(当時既に40代)を即位させます。 『大鏡』や『中外抄』、降っては『神皇正統記』等の著者達も、夙に病弱説を排し、 暴君説を採っている。中でも慈円は、暴君説を強く主張し、「この陽成院、九歳にて位 につきて八年十六までのあひだ、昔の武烈天皇のごとくなのめらずあさましくおはし ましければ、おぢにて昭宣公基経は摂政にて諸卿群議有て、『是は御ものゝけのかく あれておはしませば、いかが国主とて国をもおさめおはしますべき』とてなん、 をろしまいらせんとてやうやうに沙汰有りけるに、・・・」 と述べ、この帝を廃し、 光孝天皇を擁立したことをもって、『藤氏の三功』の一つに数えているのである。 なお江戸時代の初期の後陽成天皇は女官の密通事件に怒って相手の貴族たちの処刑を 強く主張したため殺人天皇陽成の再来ということで「後陽成」という贈り名をもらった。
醍醐天皇は死後、地獄へ堕ちたという伝承がある。『北野縁起』中に、 「我(醍醐)は父法皇(宇多)の御心に違へ、無実によりて菅丞相(道真)を流し 侍りし。かの罪によりて此の苦を受く。汝(日蔵)、娑婆世界に帰りて、我が皇子に 此の苦を助け給へと申すべし、とぞ仰せられける。 我、生前に五つの罪あり。皆是れ大政威徳天の御事より出でたり。 一には、父法皇を嶮路に歩ませ奉りて、心神困苦せしめ申したりし事。 二には、我高殿に安座して法皇を地に据ゑ奉りし事。 三には、賢臣を罪なきに罪を与へし事。 四には、久しく国位を貪りてあまたの仏法を滅ぼしし事。 五には、我が身の怨敵の故に他の衆生を損害せし事。 是等の罪によりて先苦を受くる事かくの如し」 『北野縁起』より
754 :
悪質なイタズラの報いでアボ〜ン「四条天皇」(第87代) :02/12/10 19:42
四条天皇が若干12歳で亡くなった事情について、『五代帝王物語』では、 「主上あどけなくわたらせ給ひて、近習の人、女房などを倒して笑はせ給はんとて、 弘御所に滑石の粉を板敷にぬりをかれたりけるに、主上あしくして御顛 倒ありけるを……」と極めて詳細に記述している。 つまり四条天皇は人を滑らせて笑ってやろうとして蝋石を塗っていたところ、 自分が滑って転倒し、打ちどころが悪くて数日寝込んだあとにポックリ逝って しまったという、まあ、歴代天皇史上これ以上情けない死に方をした人は いないくらい変な死に方をした天皇なのである。 当時のお遊びの一つに、土器の皿を転がしてどこまで行くか競争するというのが ありました。廊下なんかでやる他愛のない遊びですが、その時によく皿が滑って 転がるように、滑石の細かい粉を撒いてたんですね。で、四条天皇はこれに目を つけました。 「こっそりこれを廊下に塗り込んで、みんなをすべりこけさせてやろう!」 実行してみると、思ったとおり、朝服に身を固めた臣下たちがあっちでつるり、 こっちですってん。手を叩いて笑いこける四条天皇。 誰の仕業かわかっても、それがほかならぬ主上とあっては怒ることもできず・・・。 天皇の悪戯はエスカレートします。それだけならよかったんですが。 ある日のこと。いつもと同じように廊下に滑石の粉を撒いている時、何かの弾みに 四条天皇自身が足を取られてしまったんですね。勢い良く板敷きに転倒して死んだ天皇。 しかし、四条天皇本人が死んだからよかったものの、四条天皇のイタズラで、 殺された者もいたかもしれないわけで、四条天皇が自らのイタズラの報いで死亡 したのは、第二の武烈天皇、陽成天皇が生まれなかったことを考えれば、むしろ 幸福なことだったのかもしれません。
755 :
日本@名無史さん :02/12/10 22:38
age
756 :
日本@名無史さん :02/12/10 23:16
>744 日本史という枠組みそのものが極めて政治的な存在なんだがなー。 それが嫌なら日本史をなくせ。
水戸葵と宗家葵の見分けぐらい東国人として常識としてできてほしい。
758 :
日本@名無史さん :02/12/11 13:07
>756 自分しか見えないアズマらしいバカ発言だなw お前らアズマがそうしたがってるだけだろうが。 日本史板ではなく、お前らさえ居なくなれば解決する問題だ。
759 :
アズマよ 天皇を討て! :02/12/11 17:54
我らアズマ至上主義者は、従来の右翼・保守運動の限界を克服・超克した 新しい極右運動である! 旧来の右翼・保守のアキレス腱は、天皇にあった。本来、我らが保守すべきは、 我らの父祖が守り育ててきた、文化・伝統そのものであり、「天皇家」とか「天皇」 の存在自体を守り育てることが、保守主義者・極右勢力の最終目的ではない! そもそも、実在する「天皇家」や「天皇個人」を保守することによって、我ら 極右勢力は「真の伝統を保守する」という目的を捨て去ってきたとさえ言える。 「天皇」に人格がある以上、天皇を意のままに操る権力者によって、極右勢力は 押さえ込まれてしまう。 つまり、「天皇」なるものを、「日本の伝統」なるものに仕立て上げ、 その「天皇」に守るべきものを騙らせることによって、どのような政治体制でも 極右の保守すべきものにしてきた「騙りの構造」がここにあるのだ! 我ら極右勢力は、この事実に気づかなければならない。「天皇を日本の伝統 の権化」と考える体制を続ける限り、我らウヨクは天皇自身もしくは天皇を担ぐ 伝統修正主義者どもに翻弄させられつづけられるのだ! 戦後民主主義をありがたがる伝統破壊者・似非南蛮人「アキヒト」を討て!
760 :
日本@名無史さん :02/12/11 17:57
正正上上上 ||__●_| 川 ` ´ | バンザーイ!! (6 〇-〇| / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ | J ) < チョソン人の人は、「天皇のルーツは朝鮮半島だ」 \ □ / | なんて言って自分達のプライドを保とうとするけど、ちがうよ。 | 天皇は神界から降臨なさって、この国を創造されたんだ。 | だからこの国は「天皇を中心とした神の国」なんかじゃなくて、 | 「天皇の国」なんだよ。 | ボク達の体は、陛下からの借り物なんだ。 | だからボク達は一つとなって、火の玉となって、一億総玉砕の | 覚悟をもって陛下をお守りしなければならないんだ。 | 玉砕すると、ボク達は消えるんだ。消えるんだけど、 | 戻ってくるんだ。 靖国神社に。 | 気持ちの良い憂国でした。 \________________________
761 :
日本@名無史さん :02/12/11 18:06
靖国神社って言うのは薩長の不逞の輩が、 戊辰戦争で亡くなった自軍側の人間を祭る為に建てた 非常に胡散臭いいかがわしい神社だがな。 国の為に死んだ英霊も可哀相に・・・。
762 :
日本@名無史さん :02/12/11 18:52
必死だな
763 :
日本@名無史さん :02/12/11 18:55
うう・・・
764 :
日本@名無史さん :02/12/11 18:56
うおおおお
765 :
日本@名無史さん :02/12/11 18:56
うっ、うんこ!!
766 :
日本@名無史さん :02/12/11 18:58
粋き好みの江戸市民は、幕府崩壊後、薩摩人を芋侍と呼び、他人を蔑称するとき”いも”と呼んだ。
767 :
日本@名無史さん :02/12/11 21:57
靖国は谷口雅春や深見頭州に毒された不敬罪宗教、大本教の本殿
768 :
日本@名無史さん :02/12/11 23:11
我々アズマはアラシ=反アズマを完全に日本史板から駆逐するまで活動を続けまし(藁)
769 :
日本@名無史さん :02/12/11 23:14
お前等さえいなけりゃ、こんなことにはならなかったのに・・ハァー
770 :
日本@名無史さん :02/12/11 23:17
>>768 反アズマと言うより実態は薩摩の土人だろ?
スレを斜め読みしたら、アラシの中には長州すらいなさそうだぞ。
アズマって本当に罵り合いが好きなんだね。 何で?
772 :
アズマ厨房 :02/12/11 23:33
>日本史板ではなく、お前らさえ居なくなれば解決する問題だ。 何が解決するというのだね? ドキュソ皇国史観が消えてなくなるとでもいうのかね? 我らが皇国史観の嘘偽りを暴くことがどこかの政治勢力に不都合だとしても そんなことで真実の追求を止めるなど学問板にあるまじきこと(藁)
773 :
日本@名無史さん :02/12/11 23:37
>771 それはね、お客のレベルに合わせているからだよ。
774 :
日本@名無史さん :02/12/11 23:42
>>772 消えてなくなると思うよ。誰も相手にしなければ。
ドキュソ皇国史観にドキュソアズマ史観で対抗してりゃ、
なくなるどころか、火に油を注ぐだけでしょ。
放置しておけば、政治思想板へ戻って行くんじゃないかな。
そうしたら、アズマも政治思想板へ追いかけて行けばいいじゃん。
775 :
日本@名無史さん :02/12/11 23:44
>773 でも好きなんだろう?アホと絡むのがw
776 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/12/11 23:45
政治思想板で、今日もここの布教してきたけど鼻先であしらわれて ふられちったい!(藁
777 :
日本@名無史さん :02/12/11 23:45
ところで、えせ勤皇の薩長の価値観が何で「皇国」史観になるんだ?
778 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/12/11 23:46
>>774 バカめ。我らは先住者にあらず、政治思想板からのエイリアンなのだ!
日本史板の先住民族は、初代アライなどの嫌韓・皇国史観派(藁
779 :
日本@名無史さん :02/12/11 23:48
三国一の大馬鹿者はお前だ>778
780 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/12/11 23:49
>>779 わーい、ほめられちった ヽ(´ー`)ノ
781 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/12/11 23:53
782 :
日本@名無史さん :02/12/11 23:55
どうでもいいけど腹減っちまったぜ。 ウドンは関西風が圧倒的に旨いけど、 ラーメンは東京風に凝ってるのよ、オレ樣は。 アズマよ、講釈もいいけど、たまには役立つ情報でも出せよ。 というわけで、今から食いにいけるお奨めのラーメン屋を教えてくれ。
783 :
日本@名無史さん :02/12/11 23:58
東京近郊な
なんでんかんでも逝っとけや
>>784 サンキューな。
でも、なんでんかんでんは確か博多ラーメンだろ?
小憎たらしいアズマだが、まぁせっかく教えてくれたし、
環七飛ばせば20分くらいだから食ってくるかな。
カリカリしてるお前らも相当カルシウム不足みたいだから、
ししゃもでも食った方がいいぞw
786 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/12/12 00:25
>>785 なんでんかんでんは、細めんが特徴だな。
ツユは濃い目でなかなかうまい。
サイゴク料理にしておくのはもったいない文化だな(藁
787 :
日本@名無史さん :02/12/12 00:28
うー、俺も腹へってきた
788 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/12/12 00:34
平和神軍の人肉ゲンコツラーメン喰いてぇ〜(藁
789 :
日本@名無史さん :02/12/12 00:36
会津ラーメンってのもよく見かけるが、まさか・・・
790 :
日本@名無史さん :02/12/12 00:37
どんな汚い手を用いても勝とうとする薩長のやり方は韓国に通じるものがある。
オマエラ板違いなんじゃ。 ラーメン板に逝け。
792 :
日本@名無史さん :02/12/12 00:41
カルシウム不足だな(藁)
793 :
日本@名無史さん :02/12/12 03:05
>ウドンは関西風が圧倒的に旨いけど、 でもそばは関東風が一番だよ。 それに関東人は普通そばの方が好きだろ。 漏れはうどんはどうも好きになれない。
794 :
日本@名無史さん :02/12/12 03:42
795 :
日本@名無史さん :02/12/12 05:16
>>793 俺は蕎麦もうどんも好きだけど、うどんは東京では食わん。
そばも西日本では食わん。
蕎麦は東京、うどんは讃岐が美味いと思う。
出雲とか例外もあるけどね。
796 :
日本@名無史さん :02/12/12 07:28
>>795 俺も同じ
関西に行ったときはうどんを食い、関東に行ったらソバを食う
関東の真っ黒な汁のうどんは最悪だし、関西の薄味の汁じゃソバの味の強さに
負けてしまうんだよね
カトキチが出している冷凍の讃岐うどんは絶品だよ
関西の友達にわざわざ送ってもらいました
家庭用ソバの上手いやつはどこかにないかな?
797 :
日本@名無史さん :02/12/12 07:55
このスレは美味い蕎麦とうどんを探究するスレに変わりますた。 美味い蕎麦を食ったことも無いような薩摩の土人は(・∀・)カエレ!!
798 :
日本@名無史さん :02/12/12 08:10
俺は室町砂場とか神田のまつやとか好きだなぁ。
799 :
日本@名無史さん :02/12/12 08:11
>>797 せっかく罵倒スレがなごやかになりはじめたところなのに
罵倒スレに逆戻りかよw
じゃあ、上手いソバもうどんも食ったことがないような
会津東北土人はアワかヒエでも食ってろ
飢饉になったからって人間食べてちゃダメですよー!
800 :
日本@名無史さん :02/12/12 08:13
関東・関西以外の人が宅配で入手できるソバ・うどんの麺とダシの お勧めありませんかね?
801 :
日本@名無史さん :02/12/12 08:13
関東ではそば屋でうどんも、関西ではうどん屋でそばも扱っている罠。 それにしても関西や広島にはお好み焼き屋がいっぱいあって 大繁盛しているのには驚いた。
802 :
日本@名無史さん :02/12/12 08:15
武蔵野名物の深大寺蕎麦を宜しく。 新選組隊長近藤勇の故郷調布市深大寺門前が本場です。
803 :
日本@名無史さん :02/12/12 08:15
薄味の汁が適している素麺も関西だなあ 麺は揖保の糸は最高だよ この季節なら温麺もいいね!
804 :
日本@名無史さん :02/12/12 08:20
ソバ(゚д゚)ウマー ウドン(゚д゚)ウマー ソーメン(゚д゚)ウマー ご当地ラーメン(゚д゚)ウマー スパゲッティはイタリアが(゚д゚)ウマー
805 :
日本@名無史さん :02/12/12 08:23
>>799 会津そばは結構有名だよ。
俺は食ったこと無いからどんな感じか知らんけど。
そういや、本場の喜多方ラーメンも食ったことないなぁ。
806 :
日本@名無史さん :02/12/12 08:25
>>801 関西は粉モノの聖地だからね。
お好み焼き、たこ焼き(明石焼き、玉子焼き)、イカ焼き・・・
などなど。
大阪ドームのある大正駅の近くの"大正一"って居酒屋で食べた
「薄焼き(肉のない薄いお好み焼きみたいなもの)」は絶品でした。
807 :
日本@名無史さん :02/12/12 08:25
美味しい出雲そばを食べたいなぁ。
808 :
日本@名無史さん :02/12/12 08:27
以前に山口県に行ったとき、チャーシュー麺じゃなくて長州麺という ラーメン食べたw 三島牛のチャーシューとフグのから揚げが入って2000円近くしたけど 衝撃的にうまかったなあ
809 :
日本@名無史さん :02/12/12 08:30
ソバガキとかソバユって食べたことないけど、どんなものなの? ウマイ?
810 :
日本@名無史さん :02/12/12 08:31
なんかいい感じにスレが進んでいるな 日本史板では珍しい現象だ・・・・ 食は万国に通ず、か
811 :
日本@名無史さん :02/12/12 08:33
>>809 蕎麦湯は蕎麦を茹でた湯で、最後につゆに入れて飲む。
812 :
日本@名無史さん :02/12/12 08:34
813 :
日本@名無史さん :02/12/12 08:36
>>810 おそらく薩摩人がいないからだと・・・。
薩摩人は美味い蕎麦の話についていけず、めちゃめちゃ荒らすぞ。
もしくは、サツマイモについて延々と講釈をたれるか・・・。
「お前等美味いサツマイモ食ったこと無いだろ!」とか言われてもなぁ。
犬食う話されても嫌だし・・・。
814 :
日本@名無史さん :02/12/12 08:37
>>809 蕎麦掻はそば粉を練って団子状にゆでたもので、タレをつけたり
いろいろな食べ方がある
麺打ちが一般的になる前の、原始的なソバの食べ方です
>>813 薩摩じゃなくておまえこそが荒らしだろ
雰囲気が悪くなるような話持ち込むなよ
816 :
日本@名無史さん :02/12/12 08:38
>>811 蕎麦を茹でた時に栄養分がお湯に溶け出しているから。
白っぽいお湯。
最後に熱い蕎麦湯をつゆに入れて飲む。
美味しいよ。
817 :
日本@名無史さん :02/12/12 08:42
>>812 蕎麦湯は東京では普通の蕎麦屋なら最後に必ず出てくるよ。
どんぶりに入った温かい蕎麦を食べた時には出てこないけど・・・。
818 :
日本@名無史さん :02/12/12 08:42
>>812 蕎麦湯は、よいソバ粉とダシを使っているお店にいかないと
ただの醤油の薄めたようなものでしかなくておいしくない
浅草辺りの老舗でチャレンジしてみるとヨロシ
819 :
日本@名無史さん :02/12/12 08:44
次のスレタイは「うどん史観でソバを侮辱するな! その24」
820 :
日本@名無史さん :02/12/12 08:47
関西ではおでんを「関東炊き」と言います そういえば酪農をやっている東北・北海道の人はすき焼きで豚肉を 使うらしいですね 国が違えば食べ方・食材もいろいろだなあ
821 :
日本@名無史さん :02/12/12 08:47
>>818 浅草にはどんな店があるの?
神田界隈の店に行く事が多いんだけど。
822 :
日本@名無史さん :02/12/12 08:49
>>820 寿司も違うしね。
関西では巻き寿司が主流なんでしょ?
823 :
日本@名無史さん :02/12/12 08:51
824 :
日本@名無史さん :02/12/12 08:53
>>822 巻きのほかに棒寿司もあるよ
棒状の寿司飯の上にアナゴやウナギなどがどーんと載ったやつ
関東ではこういう形状の場合は押し寿司にするんだっけ?
825 :
日本@名無史さん :02/12/12 08:56
>>823 おぉ!!神田のやぶの分家なんだ!?
神田と上野のやぶは食べた事ある。
826 :
日本@名無史さん :02/12/12 08:56
東京に生まれた事がなんだか幸せに思えてきた。 1回、屋台で寿司を食ってみたいなぁ。
827 :
日本@名無史さん :02/12/12 09:00
地方によって異なる、といえば鰻の調理法もそうですよね。 浜名湖の辺りを分岐点に、関東流では鰻を背裂きにして二つ又は三つに切り 竹串に刺して皮の方から焼き始めます。 この白焼の状態で一旦蒸し、その後タレにつけて蒲焼にします。 一方、関西流は腹裂き、蒸しなしの地焼の調理法がとられています。 腹裂きにした鰻は背鰭、尾鰭、頭をつけたまま金串に刺し焼き始めます。 そして、蒸しの工程のない地焼きといって白焼からすぐにタレつけをする焼き方をします。 関東流で調理された鰻は、蒸しによって余分な脂が抜けるため、あっさりとし身も柔らかくなります。 逆に蒸しを入れない関西流は、鰻の精分に満ち、芳ばしく香りもよいのが特徴です。 さらにご当地モノといえば、大阪の「まむし」! 焼いた鰻をタレとともにアツアツのご飯の上にのせ、さらにその上にご飯をまぶしたものが 関西流の「まむし」です。 温かいご飯の間で鰻が蒸されるため、蒲焼の過程で関東流のように蒸す必要がないと 考えられています。「まむし」の語源は諸説ありますが、ごはんとうなぎをまぶすことから 「まぶし」がなまって「まむし」になったという説が有力です。 蓋を開ければ、鰻の姿はなく一口二口と食べすすむうちにふっくら柔らかい身が現れる「まむし」。 近年は大阪でも関東流の鰻丼を出す店が増えましたが、伝統的な「まむし」も根強い人気があります。
828 :
日本@名無史さん :02/12/12 09:01
>>824 棒寿司は見た事ないなぁ。
東京ではシャリが小さいほどよしとされるし・・・。
829 :
日本@名無史さん :02/12/12 09:02
>>826 カウンター、じゃなくて屋台?
貧乏人の漏れはもっぱら回る寿司 (T_T)
死ぬ前に一度でいいからカウンターでたらふく食って、あがりを
飲んでみたい・・・
830 :
日本@名無史さん :02/12/12 09:03
名古屋のひつまぶしを食べてみたい
831 :
日本@名無史さん :02/12/12 09:04
>>828 西から広まったので、単純にのせる、巻くといった方法が関西には
残っているのでしょう
逆に広まっていく過程で、小さく切って握るという製法が生まれ
関東で栄えたと思われ
832 :
日本@名無史さん :02/12/12 09:06
>>829 俺も・・・
値段表がない寿司屋に怖くて入る勇気がない俺って小市民(T_T)
833 :
日本@名無史さん :02/12/12 09:06
>>829 江戸時代は屋台だったって言うから、風情があって良いかなと。
俺は回転寿司には1回も行った事がないなぁ。
と言っても、寿司屋自体長い事ご無沙汰だけど・・・。
回転寿司に3回行くより、美味い寿司屋に1回行きたい人なんで・・・。
834 :
日本@名無史さん :02/12/12 09:08
835 :
日本@名無史さん :02/12/12 09:12
836 :
日本@名無史さん :02/12/12 09:12
でも、寿司は元々庶民の食べ物だったからな。 回転寿司が出た当初はきわもののように思えたけど、 大衆性ということを考えるとあれが正常な形なのかもしれん。 でも、やっぱり抵抗があるなぁ。
マターリ マターリ ってか、マターリしたスレじゃんここは
838 :
日本@名無史さん :02/12/12 10:08
池尻大橋そばの国道246沿いにあるうどん屋さん(ゴメン店名忘れた)は、 関西風の薄味でけっこう旨いよ。今日の昼飯はそこに行くぞw 関係ないけど、前にそのお店で森高千里がうどんを食ってるの見たことある。 かわいかったなぁー。
839 :
日本@名無史さん :02/12/12 11:36
衛生面で考えると ぶっちゃけ今屋台で握り出されてもなぁ あんま食う気がしない 冷蔵庫完備の車とかならいけるかも
840 :
日本@名無史さん :02/12/12 11:44
去年の夏に仕事で2週間ほどニューヨークに出張した時に、 むこうの飯にいいかげん嫌気がさしてきたのね。 俺の場合、海外だとどこでも大体1週間で、日本食禁断症状が出ますw そんで発狂しそうなほどソバが食いたくなって、 ソバ屋さんを探して街を徘徊しちゃいました。 で、日本人の店員がいるソバ屋さんを見つけて大盛り一丁! いま思い返すと、何だかしゃきっとしない まずいソバだったんだけど(しかも値段が確か15ドルくらい、高すぎるぞゴルァ!)、 その時は涙が出るほど美味く思ったものです、ハイ。 食ほどアイデンティティを自覚するものはないですね。
841 :
日本@名無史さん :02/12/12 18:43
今日はアズマ派と反アズマ派の休戦協定成立か。 まあ、それもいいだろうね。 第一次世界大戦時の西部戦線。 塹壕戦で対峙していた英独両軍は 戦闘の合間にまれにサッカーの試合に興ずることがあったそうだ。 ここではサッカーの試合というわけにはいかないが 食の話なら両軍マターリ出来る罠。
842 :
日本@名無史さん :02/12/12 19:54
いやー、昨日はあれから速攻でなんでんかんでん行ってきたぜ。
美味いじゃんかよ、博多ラーメン。改めて礼を言うぜ。
紅生姜とニンニクを少し入れると一層美味しくなって、
思わず替え玉おかわりしちまった。やや固めの細麺は絶品だったな。
しかし、あんな深夜でも客が並んで待ってるのにはビックリした。
近くに九州一番っていう同じ博多ラーメン屋さんもあったな。
今度はそちらに行ってみよう。
>>841 そうだな、いつもいつも罵り合いばかりじゃ芸がないしな。
オレたちいつも喧しくやってるわけだから、たまには日本史板のみなさんに
歴史絡みの有益な情報でも出しておかないとな。
蕎麦は確かに東国が美味い。そんじゃ、オレ様も情報をひとつ。
稲城の鶴川街道沿いの「寿限無」(じゅげむ)。美味いぞ。
843 :
アズマ厨房 :02/12/12 23:12
俺はうどんも好きだし、ラーメンも好きだ、もちろんそばも好きだ、だがお前ら名古屋のきしめん忘れてないか?あれはうまいぞ。
寿限無は俺も行ったことある。蕎麦にこだわりをもってる親父と家族がやってる店で確かにうまかった。 店のノレンに●●蕎麦●●流(ハッキリ覚えてない)って書いてあって、 店の中には蕎麦の歴史やらを書いたものがいろいろ貼ってあった記憶がある。 ところで深大寺ってなぜ蕎麦なんだ?
(水戸)黄門ラーメンVS佐野ラーメン(彦根)
きしめん食いてーー
847 :
日本@名無史さん :02/12/13 00:35
>>842 博多長浜ラーメンは俺も好きだなあ
「学生さんは替え玉無料!」ってお店があったので、貧しい学生時代は
よくお世話になりました
848 :
日本@名無史さん :02/12/13 03:17
甲州の「ほうとう」まずそう
849 :
日本@名無史さん :02/12/13 03:27
おいしいYO!
850 :
日本@名無史さん :02/12/13 07:48
信玄はほうとうを食べたのでしょうか?
851 :
日本@名無史さん :02/12/13 08:02
852 :
日本@名無史さん :02/12/13 17:40
我が忠勇なるアズマ軍兵士達よ。 今や保守・右翼連合軍の半数が我が皇国史観スレによって日本史板に消えた。 この輝きこそ我らアズマの正義の証である。決定的打撃を受けた保守・右翼連合軍に いかほどの戦力が 残っていようと、それはすでに形骸である。 あえて言おう カ ス であると! それら軟弱の集団がこの皇国史観スレを抜くことはできないと私は断言する。 日本史板は我ら選ばれた優良種たるアズマに管理運営されてはじめて 永久に生き延びることができる。これ以上戦い続けては日本史板そのものの危機である。 保守・右翼の無能なる者どもに思い知らせてやらねばならん。 今こそ日本史板は明日の未来に向かって立たねばならん時であると。 ジーク・アズマ!!
853 :
日本@名無史さん :02/12/13 23:18
854 :
日本@名無史さん :02/12/13 23:40
>>853 まあこの手のやつはなんでも弘法大師がつくったというのとあんまし変わらんと思うが
855 :
日本@名無史さん :02/12/13 23:56
漏れはW杯をきっかけに「親韓アズマ」から「嫌韓アズマ」に宗旨変えしたよ。 他のアズマ諸氏はどうか知らないが、W杯でのあの国のデタラメぶりには怒り心頭だった。 外国チームに対するサポーターの品位に欠ける行為、審判買収による不正な勝利やらで 遅れ馳せながらあの国の正体がよく分かったよ。
856 :
日本@名無史さん :02/12/14 00:03
>853-854 ほうとうの原形というのは千年位前からあるそうです。中国から日本に入ったものが原形だそうです。 ただ今の形になって山梨県を中心に定着したのは信玄軍が軍用食にしていたためだということです。 だから、実際に今の形のほうとうを作ったのは信玄軍の料理番だったはず。 (まさか信玄が直接料理を考えたりはしないでしょ)
857 :
正義のヒーロー :02/12/14 00:54
<血液型A型の特徴>(見せかけの優しさ(偽善)に騙されるな!) ●とにかく気が小さい(神経質、臆病、二言目には「世間」) ●自尊心が異常に強く、自分が馬鹿にされると怒るくせに平気で他人を馬鹿にしようとする (ただし、相手を表面的・形式的にしか判断できず、実際にはたいてい、内面的・実質的に負けている) ●「常識、常識」と口うるさいが、実はA型の常識はピントがズレまくっている(日本の常識は世界の非常識) ●権力、強者(警察、暴走族…etc)に弱く、弱者には威張り散らす(強い者に弱く、弱い者には強い) ●あら探しだけは名人級(例え10の長所があってもほめることをせず、たった1つの短所を見つけてはけなす) ●基本的に悲観主義でマイナス思考に支配されているため、性格がうっとうしい(根暗)●一人では何もできない(群れでしか行動できないヘタレ) ●少数派の異質、異文化を排斥する(差別主義者) ●集団によるいじめのパイオニア&天才(陰湿&陰険) ●悪口、陰口が大好き(A型が3人寄れば他人の悪口、裏表が激しい) ●他人からどう見られているか、体裁をいつも気にしている(「世間体命」、「〜みたい」とよく言う) ●自分の感情をうまく表現できず、コミュニケーション能力に乏しい(同じことを何度も言う、知障) ●表面上意気投合しているようでも、腹は各自バラバラで融通が利かず、頑固(本当は個性・アク強い) ●人を信じられず、疑い深い(自分自身裏表が激しいため、他人に対してもそう思う) ●自ら好んでストイックな生活をし、ストレスを溜めておきながら、他人に猛烈に嫉妬する(不合理な馬鹿) ●執念深く、粘着でしつこい(「一生恨みます」タイプ) ●自分に甘く他人に厳しい(自分のことは棚に上げてまず他人を責める、しかも冷酷) ●男は、女々しいあるいは女の腐ったみたいな考えのやつが多い
858 :
日本@名無史さん :02/12/14 07:07
age
859 :
日本@名無史さん :02/12/14 07:13
ワールドカップでの韓国のあからさまな不正行為を、 日本のマスコミの大半は、まともに報じることができなかった。 そればかりか、おべんちゃらのような韓国礼賛報道を繰り広げる始末。 あの時、多くの日本人が、日本のマスコミがすっかり ふぬけになってしまっている事を知りました。 元凶はやはり在日の存在でしょう。 日本国内における在日の影響力を弱めて行かない限り、 この状況は今後も変わらないと思います。
860 :
日本@名無史さん :02/12/14 09:59
>>859 もう、必死なんだから(プ
肩の力抜いたら?
861 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/12/14 22:30
保守あげ
862 :
日本@名無史さん :02/12/15 03:16
保守あげ
863 :
日本@名無史さん :02/12/16 07:10
自虐的皇国史観撲滅
864 :
日本@名無史さん :02/12/16 17:08
あげ
「ジーオーグループ」の巨額詐欺商法事件の被害者13人が16
日、グループの投資勧誘の雑誌などに論文を執筆していた藤岡信勝
・東京大教授に約3100万円の損害賠償を求め、東京地裁に提訴
した。論文は事業と無関係な内容だったが、原告側は「グループの
信頼を高め、被害拡大に加担した責任がある」と主張している。
訴状によると、藤岡教授は98年11月〜02年2月、会員向け
雑誌「エントリーガイド」などに、歴史教科書問題に関する論文を
約70回執筆し、1回5万円の原稿料を受け取った。98年2月に
は、社員研修で講演して、名誉会長の大神源太被告(40)=詐欺
罪などで起訴=を「立派な信念の持ち主」となどと紹介。この講演
はビデオ化され、会員にも配られた。原告側は13人の出資総額約
1億5600万円の2割に相当する額を請求している。
藤岡教授は「少数でも読者がいる限り歴史教科書問題を訴えたい
と執筆を引き受けた。投資勧誘の雑誌だとは全く知らず、私に法的
責任はない」と話している。
一連の事件では、別の被害者22人が、グループのテレビCMを
流した放送局2社にも、同様の訴訟を起こしている。
【清水健二】(毎日新聞)
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20021217-00000061-mai-soci
866 :
日本@名無史さん :02/12/17 00:44
保守あげ
867 :
日本@名無史さん :02/12/17 01:48
オマイら、お雑煮に入れるモチはどんなモチ?(丸、四角、あんこ等々) 雑煮の汁はどんな汁?(すまし、味噌等々)
868 :
日本@名無史さん :02/12/17 01:52
漏れは丸餅を軽く焼いて、鶏がらスープのすましかな。 母方は長州、父方は関西の家庭です。
869 :
日本@名無史さん :02/12/17 01:59
アンコ入りの餅で雑煮を作るのは奈良県民だっけ?
870 :
日本@名無史さん :02/12/17 23:04
話は変わりますが便所「アズマ」のスレッドはまさに「トンデモ」の一言に尽きました。 もう見出しからして「プッ」の一言です。我が偉大なる祖国・大和 を良くもまあここまで貶められるものです。HNで「つくる会」を 「郷土愛が無い」となど「トンデモ」発言。 確か「小林よしのり」に対してもこういう事実無根の中傷記事を書きなぐってましたが・・・ 彼らの精神構造は全く理解不能です。 「反権力」を標榜してても「江戸幕府」にはしっかり擦り寄ってるのですから。
871 :
アズマ厨房 :02/12/17 23:20
>>867 もちは四角、汁はすまし汁。あんことか味噌とか信じらんない。
もっとも名古屋人は雑煮にチョコートとかまで入れそうだが。
872 :
日本@名無史さん :02/12/18 03:34
俺ももちは四角、汁はすまし汁。 関東人なら当然か。
873 :
日本@名無史さん :02/12/18 03:38
>「反権力」を標榜してても「江戸幕府」にはしっかり擦り寄ってるのですから。 アズマは反権力を標榜しているんじゃなくて 愛国心の対象を東国国家や東国的な価値観に置いているんだろ。 当然ヤマト的なものは排撃の対象になる。 それと作る会に郷土愛がないのは明白だ罠。
874 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/12/18 13:10
島谷タソに強引に迫られてみたい…ハァハァ(´Д`;) 島谷「あのね、今日実はお願いがあるんだ…うふふ…」 漏れ「えっ何?言ってみてよ、ひとぴょん」 島谷「私も男の子がオシッコしてるとこ見てみたいなぁ〜…な〜んてねっ♪クスッ」 漏れ「えっ!?も、漏れの!?」 島谷「ねぇいいでしょ?私オチンチンの先からオシッコ出てるの見ると、何だか『可愛い〜』って思っちゃうの…♪」 漏れ「うん…じゃぁいいよ、ひとぴょん」 ジョボボボ… 島谷「立ってオシッコするのって、何か不思議だね…私、ずっと見てても全然飽きないの…」 漏れ「えっ別に普通だよ…ねぇ、ど、どこ持ってるの?ひとぴょん」 島谷「ここ持ってると、オシッコ通ってるのが物凄くよく分かるね…うふふ…」 漏れ「やめてよひとぴょん…恥ずかしいよ…」 (省略されました・・全てを読むにはここを押してください)
西日本は朝鮮人の国です。 体質も半島に似てるし。 日本が東西に分断されたら西日本は北朝鮮みたいになったかも。
876 :
日本@名無史さん :02/12/18 14:00
すべてはウリナラ起源です。
昔夕食バンザイで結城貢が紹介してたぞ>あんこ餅
879 :
日本@名無史さん :02/12/18 22:03
官軍にも明治政府にも「会津抹殺」を企てていた、という確証でもあるのでしょうか? 相変わらず「官軍による虐殺」という与太話を信じている電波な人たちがいます。
880 :
日本@名無史さん :02/12/18 22:10
↑どうでもいいけど「官軍」という表現は誤り。 孝明帝を虐殺した薩長や岩倉の方はニセ官軍、 輪王寺宮を擁する列藩同盟が官軍。
881 :
日本@名無史さん :02/12/18 22:23
細かいこと言うな。
882 :
日本@名無史さん :02/12/18 22:24
どんなにアズマ主義者が「けしからん」と言っていても、 靖国を多くの市民が支持している現実に変わりはないのですから、 少しでも現状をよい方向に変えているにはどうしたらいいのか、 もっと具体的現実的な思考をしてもらいたいものです。 なお、テロリストや侵略者と私たちの日本国家の軍事部門が戦うのは 当然のことであり、私たち市民がそれに協力するのもまた当然のことです。 アズマはイスラムテロリストやビンラディンに協力して、 私たちの民主主義国家崩壊のために活動しているのです
883 :
日本@名無史さん :02/12/18 22:29
早い話、アズマは与太者。
884 :
日本@名無史さん :02/12/18 22:38
どんなに東国人の中に「靖国神社参拝は当然だ」と言うヤマト主義者がいても、 靖国のいかがわしさを訴えるアズマ主義者こそが真の東国にるおける愛国者である現実に 変わりはないのですから、ヤマト主義者の東国人には少しでも現状をよい方向に変えている にはどうしたらいいのか、もっと具体的現実的な思考をしてもらいたいものです。 なお、ヤマト主義のテロリストや侵略者と私たちアズマ主義者が戦うのは当然のことであり、 アズマ主義に共感する多くの東国人がそれに協力するのもまた当然のことです。 ヤマト主義者(皇国史観論者)はイスラムテロリストやビンラディンに協力して、 私たちのアズマの伝統や価値観崩壊のために活動しているのです。
885 :
日本@名無史さん :02/12/18 22:40
どんなに東国人の中に「靖国神社参拝は当然だ」と言うヤマト主義者がいても、 靖国のいかがわしさを訴えるアズマ主義者こそが東国における真の愛国者である現実に 変わりはないのですから、ヤマト主義者の東国人には少しでも現状をよい方向に変えていく にはどうしたらいいのか、もっと具体的現実的な思考をしてもらいたいものです。 なお、ヤマト主義のテロリストや侵略者と私たちアズマ主義者が戦うのは当然のことであり、 アズマ主義に共感する多くの東国人がそれに協力するのもまた当然のことです。 ヤマト主義者(皇国史観論者)はイスラムテロリストやビンラディンに協力して、 私たちのアズマの伝統や価値観崩壊のために活動しているのです。
東方不敗、アズマは神!
887 :
反皇国の近江人 :02/12/18 23:45
>彼らの精神構造は全く理解不能です。 「天皇屁以下万歳」だけを絶対の基準として世の中を右と左に分け、在日だろうとヤクザだろうと口先で「尊皇」を唱えていれば中身は問わない精神構造の椰子に、アズマ主義の「誠」は分かるまい。
888 :
日本@名無史さん :02/12/19 00:17
ここの方は天皇や皇族の人たちを人民の敵として処刑せねば気がすまないかもしれませんが、私は尊敬する事を強制されなければ天皇制は存在しても構わないと考えています。皇族の人たちは一般の国民から敬語を使われ、 それなりの生活をしていますが、代償として一切の権利はありませんし、国民の代表として恥ずかしくないようにきびしい礼儀作法が要求されています。私的な自由時間などほとんどありません。この点でつりあいが取れていますので、平等だと考えます。 あなたやここの人が天皇制を否定していようが、天皇制は現実に存在していますし、あるものを否定する事はできないと言う事です。当然、反対する事は自由ですよ。 あなたが反対しようが、法理論では現憲法下で天皇は国民の象徴とされていますので、現実的に国民の代理者ですし、そうなっている以上国を代表して働いてもらわなければならないのです。公務の執行を妨害する事は法治国家として許されない事です。
889 :
日本@名無史さん :02/12/19 00:26
>>884 ぁゃιぃアズマ人 はビンラディン100パーセント支持だったろうが!ヴォケ!
890 :
日本@名無史さん :02/12/19 00:42
>>879 錦旗に向かって発砲した、というのが会津討伐の大義名分だが、錦旗自体が偽物なんだから、これは言い掛かりだ。
しかも鳥羽伏見で偽錦旗に向かって発砲した藩は色々あるのに、何故か会津藩だけが討伐対象にされている。
これだけでも薩長の罪状は明らかだろう。
891 :
日本@名無史さん :02/12/19 00:45
ていうか、西国人の中にも靖国神社大嫌いの人も大勢いるだろ。
892 :
日本@名無史さん :02/12/19 00:46
まもなくここは 乂1000取り合戦場乂 となります。 \∧_ヘ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ,,、,、,,, / \〇ノゝ∩ < 1000取り合戦、いくぞゴルァ!! ,,、,、,,, /三√ ゚Д゚) / \____________ ,,、,、,,, /三/| ゚U゚|\ ,,、,、,,, ,,、,、,,, ,,、,、,,, U (:::::::::::) ,,、,、,,, \オーーーーーーーッ!!/ //三/|三|\ ∧_∧∧_∧ ∧_∧∧_∧∧_∧∧_∧ ∪ ∪ ( ) ( ) ( ) ) ,,、,、,,, ,,、,、,,, ∧_∧∧_∧∧_∧ ∧_∧∧_∧∧_∧∧_∧ ,,、,、,,, ( ) ( ) ( ) ( )
893 :
日本@名無史さん :02/12/19 00:51
| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ | 悲惨なazuma を汲み取りに来ました |__ _____ | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄| ̄|==□ ヽヽ ,_∨_____ ‖ | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄| ̄| | |_ヽヽ__ . γ;二二二, ll .__/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄/ ̄ ‖ \ . _ // ∧_∧ |.|| | .| 許可車 | ‖ [] [ニ] | [_].//( ´∀`).| || | .|| | Morita ‖ 糞尿 | .└/l__/__ ).| || .|__| ===し===し===|== ‖ 1800L | | (_/= ||| --ヽ_____________\ ___ ‖ ○ / l。 ,------|.l_|二二l_l/ ̄ ̄/l /γ二二..ヽ |ロロ| ̄ ‖ ̄ ̄ ̄|ロロ| l__// ̄ヽ\|.\===l二二l__l /// ̄ヽ\~ヽヽ_匚|]_||_oo_||__l] []└--l .◎ ..l ..凵======-l/.l .◎ ..l |_l~(\__/~'==l=======l==/ 丶 ./_/ 丶_/_/ .丶 ./_/_/ ̄~~丶_/_/_/
894 :
日本@名無史さん :02/12/19 00:55
>ぁゃιぃアズマ人 はビンラディン100パーセント支持だったろうが!ヴォケ! パクリにマジレスするな、ヴォケ!
せっかく休憩とってやった割にアズマはしょぼい再開だな もうちょっと勢いつけて来るかと思ってたが買いかぶりだった
896 :
日本@名無史さん :02/12/19 05:48
東方不敗、アズマは神!
898 :
日本@名無史さん :02/12/19 14:21
__,,,,_ /´  ̄`ヽ, / 〃 _,ァ---‐一ヘヽ i /´ リ} | 〉. -‐ '''ー {! | | ‐ー くー | ヤヽリ ´゚ ,r "_,,>、 ゚'} ヽ_」 ト‐=‐ァ' !≪アズマそれだけか?言いたい事はそれだけなのか? ゝ i、 ` `二´' 丿 r|、` '' ー--‐f´ _/ | \ /|\_ / ̄/ | /`又´\| |  ̄\
899 :
日本@名無史さん :02/12/19 15:00
1.アズマの大地深く 叫びがわき起こる 夜明けが告げられて 江戸人民は歌う 勇敢な戦士を われらはおもいおこし 祖国を裏切るより 我らは死をえらぶ *ベセレモス ベンセレモス 鎖をたち切ろう ベセレモス ベンセレモス 苦しみをのりこえよう ベセレモス ベンセレモス 鎖をたち切ろう ベセレモス ベンセレモス 苦しみをのりこえよう 2.祖国の労働者よ 祖国の婦人もまた 学生よ農民よ 我らとともに進もう 血ぬられたアズマを いつくしみ守り 銃剣のまえに われらは胸をはる *くりかえし
900 :
日本@名無史さん :02/12/19 16:14
>血ぬられたアズマ 搾り取られて天命大飢饉で惨たらしく死んでいった東日本農民の血に塗られたアズマ 自国民を大量に餓死させたアズマは最低最悪のクズ!
901 :
日本@名無史さん :02/12/19 18:25
アズマは腐乱死体が好物です
902 :
日本@名無史さん :02/12/19 22:28
>>899 ベンセレモスはUSAの卑劣な内政干渉謀略によって
潰されたチリのアジェンデ人民連合政権に関する
愛国唄だYO!
903 :
諏訪大社の氏子 :02/12/19 23:07
>>887 人民とか社会主義とか名乗っていれば、中身のことなど何も考えずに「地上の楽園」とか思い込んでしまう一部の左翼と共通する体質の持ち主なんだろうね。
ま、我らアズマの敵はこういう思考停止型ウヨ、思考停止型サヨということで。
904 :
諏訪大社の氏子 :02/12/19 23:18
>>888 天皇と天皇制は分けて考えなさい。
個々の国民に何かが強制されなくても、世俗国家としての現代の日本が宗教的権威である天皇を国家元首に戴いているのは、それ自体政教分離違反ですよ。
また人それぞれ個性というものがあります。敬語を使われたり、それなりの生活をしたりすることと、きびしい礼儀作法や私的自由時間の欠乏が釣合っていると考えているのはあなたの考え方であって、それを天皇や皇族に押し付けるのはあなたの身勝手です。
彼等は彼等で何とも思っていないかも知れないし、嫌で嫌でしょうがないかも知れない。本当のところは本人にしか分からない。
ところで現実に嫌で嫌で堪らないと感じていた皇族がいましたよね。皇籍離脱を言い出した皇族がいましたよね。その時本人の意志で自由に皇族の地位を離れることが出来ましたか?
政教分離違反、人権無視、そんな制度はさっさと廃止すべきです。
だいたい「今の法律では天皇は天皇だ」という理屈が分かりません。それじゃ法律が変わったら天皇は天皇でなくなるのですか。そんな馬鹿なことがありますか?
世俗国家に権威として認めて貰わなくては権威として存在出来ない宗教的権威など宗教的権威の名に値しません。それとも政教分離の方を廃止するつもりですか?日本をアルカイーダが理想とするような政教一致の国にしますか?
905 :
諏訪大社の氏子 :02/12/19 23:24
もちの四角というのは地域差ではなく所得差かも知れませんよ。
所得の高い階層は自分の家でもちを搗いて丸めもちにするが、
低所得者は既に搗いてあるもちを買って来るでしょ。
当然もちは冷えているから、もう丸めることができない。
必然的に四角く切るしかないわけです。
ちなみに我が家は由緒貧しい四角いもちです(藁)
アズマ過去ログ保存所をお忘れなく
http://www.interq.or.jp/www-user/hhpk/
906 :
日本@名無史さん :02/12/19 23:38
|__|'' - ._ | | l' - ._| | | |`:| |′ ,=| | | | | / :|_,, | | | |/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ l | |. | | | || これが、「昭和天皇」だモナー!! | | |:::| | | l|\ / | l | | | ||  ̄ ̄ ̄|/ ̄ ̄ ̄ ̄ / | | | | | |:! ∧_∧ / l l. | |‐'| |:| ( `∀´),/ | |. | | | ll:| ∧_∧ ( つ | | | | | ||:| ( `∀´)○=○ アッソ・・・・・・・ | | | ⊂⌒| l: | |‐'| l:|:| ⊂ つ π ) ― ∧_∧(____,)__)ーl二二二l_,.. ┐| |'二二⊃ / /〉 〉―;;~∴ー―― ( `∀) 厂⌒厂⌒厂⌒i´__,,. |..| |〉 〈(_) (__) ;' _,.. - ''"!∧ ∧_∧ おー!! ( つノノ ノ / ,ノ| |,,|..!、____,ノ _,.. - ''" _,.. ┘∧ ∧__∧ (⌒(⌒)__)'〜ー〜ー〜一'"┴'''" _,.. - ''" _,.. - ''"l:| ∧川∧ ∧川∧ 偽神逝ってヨシ!  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄! _,.. - ''" \;| |:!(`∀´ )(`∀´ ) ―┬―┬―──――――――‐┬―┬┬┴''"/ :|∧川∧ ∧川∧ ∧川∧ ザマーミロ!外道! │ │ | || / (∀´ )(∀´ )(∀´ ) . ∧川∧ ∧川∧ ∧川∧ ∧川∧. ∧川∧ ∧川∧. ∧川∧ ∧川∧ ∧川∧ 皇族氏ねや! ( )( )( )( )( )( )( )( )( )
907 :
日本@名無史さん :02/12/20 01:06
「つくる会」を誹謗する反日歴史屋さんに一言聞いておきたかったです。 「あなた方は、教科書検定は廃止したほうが いいとおっしゃっていたのに、自分達の方針と 違う教科書が出たら検定を強化しろ、不合格にしろ、 と主張することに何の矛盾も感じないのですか?」
>>905 なるほど、面白い仮説だね。
でも、今では真空パックになって、コンビニでもお餅を買うことは出来るけど、
昔から店先で簡単に買える、売ってるものだったんですかね?
子供のころの記憶には(20年以上前ね)店で売られているのを見た憶えがない。
興味がないから、見向きもしなかっただけのような気もするけどね。
ちなみに俺は西日本だけど、お餅といえば大福みたいな丸餅。
ひと昔前なら餅を買うものではなかったと思う 餅は保存がきくので、板状にして保管し時々切って食べた そのときは四角い餅になる しかし餅ってのはいつ頃からあったんだろうね? 歴史的に餅が関係するようなエピソードって何かある?
910 :
日本@名無史さん :02/12/20 20:28
アズマ民族主義age
911 :
諏訪大社の氏子 :02/12/20 23:14
>>908 僕の子供の頃もおもちというのは簡単に買えるものじゃなかったですね。しかも我が家は杵も臼もなければもち搗きをする手頃な庭もない。それでも正月はもちが食べたい。それで年末が近くなると近所のお米屋さんにもちを予約しておくんです。搗いたのを持って来てくれた。
パック入りのもちが出回るようになって、一年中もちが食べられるようになって、逆に「正月だから是非もちが食いたい」という気持ちが薄れたように思います。
>>909 もちの歴史って、もしかしたら米食の歴史より古いかも知れませんよ。だって縄文時代はドングリとか食べてたわけでしょ。ドングリだとアク抜きの必要から粉食になるはずです。ドングリを砕いて粉にするには杵と臼が必要で、杵と臼があれば・・・
912 :
日本@名無史さん :02/12/21 00:05
>>911 それだと火通した時点でどっちかというとクッキーに近いんじゃない?
もちを食うという感覚からは遠ざかると思う
>912 コメだけ喰ってろ倭土仁
914 :
日本@名無史さん :02/12/21 02:41
関西人の関東支配をやめさせよう! 天皇を西に追い返して、関東独立!
915 :
日本@名無史さん :02/12/21 06:47
関東独立!
916 :
南無八幡大菩薩 :02/12/21 07:30
>907 単細胞の907さん,誰も検定を強化せよなんて言っていないだろ。検定しているんだったら まちがいだらけの教科書は不合格だろう。それを合格させるなんてえこひいきと違うってこと。 権力にものをいわせた横やりでしか採用されなかったことで,それは証明されているね。
917 :
日本@名無史さん :02/12/21 09:54
ガキの頃にドングリ食ったけどゲロマズでしたw
918 :
日本@名無史さん :02/12/21 11:01
919 :
日本@名無史さん :02/12/21 13:25
全国最多の7人の総理大臣を輩出した長州山口。 最近では、安部晋太郎が総理大臣を目前にして病に倒れたが、 その息子、安倍晋三がいま、北朝鮮拉致問題で頑張っている。 山口や一地域のためではなく、日本のために汗を流す。 これこそ吉田松陰先生以来の長州の良き伝統である。 一方、アズマ系の総理大臣で代表的な人物を上げると 東条英機(東京)第二次世界大戦に日本を導く(絞首刑) 田中角栄(新潟)金満癒着土建政治(贈収賄で逮捕、有罪) アズマ型というのは、日本のことよりも、 一定の勢力や権力にベッタリになりやすい傾向がある。 封建的、排他的なアズマ的思想が総理大臣にもよく現れている。 彼らは根本的に村社会主義の住人である。
921 :
諏訪大社の氏子 :02/12/21 23:10
>>912 なるほど、そうですね。でんぷんの粉を丸めただけでは団子にしかなりませんね。もちと言うからにはやっぱりあのモチモチした食感が大事で、それにはやっぱりもち米がないとダメでしょうね。
ところで「もちはもち屋」という諺はいつからあるんでしょうか。この諺ができた時にはすでに「もち屋」が成立し、「もち」が商品として売られていたわけでしょ。
日本の米文化は西日本が本家で、それが段々東日本にも浸透してきたわけですから、もちもたぶん西が先で東が後だと思うんです。それで
西日本では最初にもちがあって後からもち屋ができた。
もち屋ができた時にはすでに丸もちの文化がしっかり根付いていてもち屋もそれに逆らえなかった。
一方東日本でのもちの普及は大幅に遅れ、関西からやって来たもち屋がもち普及の原動力になった。
その際もち屋は手間の掛る丸もちを嫌って大きな平べったいのしもちを売った。
それで東日本の人はのしもちを買って来て四角く切って食べるのに慣れてしまった。
その後東日本でも農家などを中心に自分でもちを搗くようになったが、もちの形は四角いまま残った。
なんて仮説はどうでしょう?
他にも
もちを搗く仕事は力仕事なので男の仕事とされた。
また、のしもちを四角く切る仕事、特に冷えてしまったのしもちを切る仕事も
どちらかと言えば力仕事なので男の仕事とされた。
これに対しもちを丸める仕事は力仕事ではないので女子供の仕事とされた。
極端な男社会であった江戸の町ではもちの搗き手や切り手には不自由しないものの、
もちを丸める女子供の数が極端に不足していたので四角いもちが普及した。
東日本の四角いもちは江戸のもちを模倣した結果である。
とか。
もちの丸い四角いも真面目に研究すれば学生の卒業論文ぐらいにはなりそうですね。
922 :
日本@名無史さん :02/12/22 20:45
923 :
日本@名無史さん :02/12/22 20:50
>>920 朝鮮労働党の犬を演じ続けた社民党の土井たか子って
西日本人じゃなかったっけ?
兵庫県選出だよね。
924 :
日本@名無史さん :02/12/22 20:52
>>920 同じく村山富市元首相は大分県選出。
西日本人って随分北朝鮮に傾倒しているんだねw。
925 :
日本@名無史さん :02/12/22 21:16
>>925 アズマ流に解釈すると、
それは薩長の謀略による刷り込みで、朝日新聞の自作自演
ということになるんじゃないかw
927 :
日本@名無史さん :02/12/22 23:13
>「象徴天皇」支持86%、過去最高に 江戸時代回帰だろ。江戸時代の天皇は実権を持たない象徴的存在だった。
928 :
日本@名無史さん :02/12/22 23:19
武家政権復興を支持する国民はたぶん0.1%に も満たないと思うが、我々アズマはその大義の為に 闘争を継続しなければならない。 アズマ思想は存在することに意義があるのだ。
929 :
日本@名無史さん :02/12/22 23:22
天皇に実権など明治から今にいたるまでもなかったんだよ。 在日や反日サヨの脳内麻薬で天皇を過去の辛苦の元凶にしたい ヤカラが今も少なからずいるけど、このスレのアズマ流がもしマサカドとか 意識しているなら思い違いもはなはだしいな。 いずれ天皇家は完全に政治的野心から解放されるだろう。 同時に本物の日本人と偽者の日本人が選別される日が来る。 日本版裁きの日にはすべての偽善者がさらされるだろう。 まことの日の神によって。
梶山静六先生のような睨みの効く御意見番が今の政界にはいない。
931 :
日本@名無史さん :02/12/22 23:50
西:丸餅-->握り餅-->個人個人が自分の餅を食べる-->個人主義-->裕福 東:角餅-->切り餅-->大きな餅をみんなで切って食べる-->家族主義-->貧しい
西国人 実力主義、個人尊重 東国人 縁故尊重 家族尊重 どちらも一長一短で捨てがたいなぁ。 どちらか一方だけの国には・・・ 何だか住みづらそーだから、今のまんまでいいや。
933 :
日本@名無史さん :02/12/23 07:14
>>929 王政復古の号令はやはり嘘だったんだね。天皇は嘘つきの象徴か?
そんなものを日本の象徴にしておくから日本が退廃するのでしょ。
934 :
日本@名無史さん :02/12/23 09:26
鬼平犯科帳に「一本うどん」という、ちぎってダシにつけて食べる 長いうどんが出てくるが、関東にはそんなうどんがあるの?
935 :
日本@名無史さん :02/12/23 22:40
西国:うどん、東国:蕎麦 と分かれるの?江戸時代には?
936 :
日本@名無史さん :02/12/23 23:19
>いずれ天皇家は完全に政治的野心から解放されるだろう。 アズマの主張する天皇完全民営化や京都市国方式以外に点脳家を政治的野心から解法する方法があれば600痔以内で野辺よ。
937 :
日本@名無史さん :02/12/24 00:09
>>934 「鬼平犯科帳」の原作者池波正太郎はちゃきちゃきの江戸っ子だよな。
だとすると江戸に「一本うどん」なるものがあったのか?
938 :
日本@名無史さん :02/12/24 06:46
西国:うどん、東国:蕎麦
939 :
日本@名無史さん :02/12/24 13:42
土佐に乗り込み土佐犬に尻かぶられたアズマ 藁) -─‐-、,,-─-,、 / ,'⌒ヽ\ 〈 ,‐-⌒-、ノ,,, |. \ /, ミ、Vヽl〉| | |,,, |. \ '|\Nヘ「ヽ||_|__,|. \ |L.| | ヽ、 | | ,,,|, .l . |_|_,|| .ノ |::|::: :|_| ,ノ | rrr´‐::: :j. L,,---‐‐'´ ノ i´^^i´ ̄~  ̄ ̄ ̄~i‐⌒ヽ, ヽ、__ヽ、______」-、__.⌒っ いてぇ〜
940 :
日本@名無史さん :02/12/24 13:43
土佐に乗り込み尾長鶏に尻つつかれたアズマ 藁) -─‐-、,,-─-,、 / ,'⌒ヽ\ 〈 ,‐-⌒-、ノ,,, |. \ /, ミ、Vヽl〉| | |,,, |. \ '|\Nヘ「ヽ||_|__,|. \ |L.| | ヽ、 | | ,,,|, .l . |_|_,|| .ノ |::|::: :|_| ,ノ | rrr´‐::: :j. L,,---‐‐'´ ノ i´^^i´ ̄~  ̄ ̄ ̄~i‐⌒ヽ, ヽ、__ヽ、______」-、__.⌒っ いてぇ〜
941 :
日本@名無史さん :02/12/24 13:44
ワロタ↑
水戸の御老公に己が悪事を叱られ恥じ入る悪代官 うう・・) -─‐-、,,-─-,、 / ,'⌒ヽ\ 〈 ,‐-⌒-、ノ,,, |. \ /, ミ、Vヽl〉| | |,,, |. \ '|\Nヘ「ヽ||_|__,|. \ |L.| | ヽ、 | | ,,,|, .l . |_|_,|| .ノ |::|::: :|_| ,ノ | rrr´‐::: :j. L,,---‐‐'´ ノ i´^^i´ ̄~  ̄ ̄ ̄~i‐⌒ヽ, ヽ、__ヽ、______」-、__.⌒っ ははあ〜
943 :
日本@名無史さん :02/12/25 21:22
まず、先の大東亜戦争が、日本が悪かったから負けた という考えを払拭すべきである。大東亜戦争こそ、日本 民族として忘れず誇りをもって子々孫々語り継がねばな らない、民族の叙事詩である。
944 :
日本@名無史さん :02/12/25 21:22
この前提に立ち戻れば、靖国神社に変わる慰霊施設の 建設問題など、朝日の前の露と同じですぐ消え去る。 「まつりごと」における慰霊の問題を軽視してはなら ない。アメリカではアーリントン墓地に参拝できなくな れば、アメリカは理念を失いカオスに落ちる。中国で革 命英雄記念碑に参拝できなければ、中国共産党政権はそ の瞬間崩壊する。 敵はこのことを我々日本人より知っているので、絶え 間無く靖国神社に攻撃を仕掛けているのだ。 よって、靖国神社を守ることが我が国再生の出発点で ある。 では、靖国の心とは何か。それは、六月四日の靖国神 社の鳥居の横に出ていた次の母の歌が端的にあらわして いる。 一億の民を救うはこの我と 母をもおきて君は征きけり この歌に現われた、思いを我々の思いとして守るの だ。 まことに、大東亜戦争は、戦い方が悪かったから負け たのだと、戦史を研究すればするほど得心できる。 仮に、戦い方が敵に勝れば、我が国は勝っていたに違 いない。戦には、勝敗は付き物、負け犬根性を今こそ捨て去ら ねばならない。
945 :
日本@名無史さん :02/12/25 21:23
946 :
日本@名無史さん :02/12/25 21:35
西村真吾大先生に説得され靖国神社にひざまづく元アズマ主義者 -─‐-、,,-─-,、 / ,'⌒ヽ\ 〈 ,‐-⌒-、ノ,,, |. \ /, ミ、Vヽl〉| | |,,, |. \ '|\Nヘ「ヽ||_|__,|. \ |L.| | ヽ、 | | ,,,|, .l . |_|_,|| .ノ |::|::: :|_| ,ノ | rrr´‐::: :j. L,,---‐‐'´ ノ i´^^i´ ̄~  ̄ ̄ ̄~i‐⌒ヽ, ヽ、__ヽ、______」-、__.⌒っ ははあ〜
947 :
日本@名無史さん :02/12/25 22:04
靖国神社なんていらないよ。
948 :
日本@名無史さん :02/12/25 22:18
靖国神社は薩長の芋神社。
949 :
日本@名無史さん :02/12/25 22:21
うっ
950 :
日本@名無史さん :02/12/25 22:22
うんこ
951 :
アズマ厨房 :02/12/25 23:11
>アメリカではアーリントン墓地に参拝できなくな >れば、アメリカは理念を失いカオスに落ちる。 アメリカにはアーリントン墓地なんかより、はるかに強く逞しい資本主義(aka金儲け)という理念があるという罠
952 :
日本@名無史さん :02/12/26 00:23
953 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/12/26 00:39
そろそろ新スレたててくれや。漏れが立てちゃうぞ(藁
おいおい、20世紀は終わったんだぞ、お前ら、知ってた? 21世紀にもなって日本で地域的な内紛だなんて、お前ら 前世紀的な発想で生きてるんだなぁ。感心するよ。
955 :
日本@名無史さん :02/12/26 15:48
アズマにしては配慮ができる奴だなぁ。>955 お前も少しは見習えヴォケ>953
957 :
日本@名無史さん :02/12/26 20:11
おいおい、20世紀は終わったんだぞ、お前ら、知ってた? 21世紀にもなって世界で国家間な紛争だなんて、お前ら 前世紀的な発想で生きてるんだなぁ。感心するよ。
958 :
日本@名無史さん :02/12/26 20:13
959 :
日本@名無史さん :02/12/26 20:17
>>957 まぁ、ヒマ人の与太話っていうのはこんなものだろう。
妄想を膨らませてるだけだから別にいいんじゃない? どうせ2chを出たら日々の暮らしに追われる普通の人間だろ。漏れもその一人だが。
961 :
日本@名無史さん :02/12/26 23:57
>954,957 地域間紛争も国家間紛争も紛争解決のルールが確立していないと泥沼の紛争になってしまう。 アズマ主義者の提唱する新封建主義はこれに対する一つの答えなんだな。
962 :
日本@名無史さん :02/12/27 00:02
ちいさな所で争ってもね。。。。 スケールが小さぇ
963 :
日本@名無史さん :02/12/27 00:34
新封建主義だと(プッ 詭弁にもなってない(ププッ
964 :
日本@名無史さん :02/12/27 23:07
>まず、先の大東亜戦争が、日本が悪かったから負けた >という考えを払拭すべきである。大東亜戦争こそ、日本 >民族として忘れず誇りをもって子々孫々語り継がねばな >らない、民族の叙事詩である。 出先のドキュソが勝手に始めてしまった戦争にずるずると引きずられて拡大泥沼化。先の見通しなど何もないまま真珠湾攻撃。これが我が民族の叙事詩? >まことに、大東亜戦争は、戦い方が悪かったから負け >たのだと、戦史を研究すればするほど得心できる。 あの戦争は目的が不明だから勝ちようがなかったのだ。
965 :
日本@名無史さん :02/12/27 23:25
>962 あほ! 紛争のスケールを小さく限定できるということは、それだけ被害も少なく解決も容易だということだぞ。それこそ新封建主義の真骨頂。
966 :
日本@名無史さん :02/12/29 09:06
967 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/12/29 09:14
今上天皇、前立腺癌であと半年の命か・・・(なむ〜
968 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/12/29 09:17
そろそろ、全国に記帳所ができて、 来年の6月くらいには、全テレビ局が3日間昼夜ぶっとおしで 天皇関係の報道を続けるわけだ。十数年前みたいに・・・
969 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/12/29 09:19
おい、ウヨクソの諸君、新春の一般参賀には、絶対に逝っとけよ 今回が生きたアキヒト天皇を見る最後のチャンスになるかもしれんからな!(藁
970 :
ぁゃιぃアズマ人 :02/12/29 09:24
今回は昭和帝の時とは違って前立腺癌だから、 「下血」じゃなくて、「血尿」数百ミリgの病状報告が、 延々とTVで繰り返されるんだろうな。 「血尿」数百ミリgのテロップか・・・考えただけで鬱になるな。 食事中には、あまりみたくねーな・・・(藁
前立腺癌が最近増えている理由はまだわかっていません。欧米人に多く日本人には 比較的少なくハワイ日系人はその中間であることから、人種的要因と食事など環境要因 の両方が関係しているようです。 前立腺癌の症状は排尿障害が多いようですが、診断上前立腺肥大症との鑑別が大事 です。肥大症と癌は全く別の病気で、肥大症が癌に進行することはありませんが、 偶然合併することはあるので注意が必要です。実際には前立腺癌は初期には無症状の 場合も多く、最近増加しているにもかかわらず社会的には検診体制などの対策はまだ 整っていません。最近PSAという鋭敏な腫瘍マーカーが開発され、直腸指診との組み 合わせで早期発見が可能となっていますので、50歳以上の男性で気になる方は気軽に 泌尿器科への受診をお勧めします。
前立腺は男性の生殖器官のため前立腺癌は男性ホルモンに依存することが特徴で、 精巣を摘除したり男性ホルモンを遮断する薬剤を用いる内分泌療法を行うとがんは 著明に縮小します。非常によく効くので以前はほとんどの患者さんに内分泌療法を 行っていましたが、一方で薬剤の副作用や内分泌療法が効かなくなったときの対策など 問題点や課題も多くありました。最近の治療方針は、転移のない比較的若い患者さん には根治手術(前立腺全摘術)を、また転移はないが年齢が70歳以上の方には根治的 放射線療法を行って完治をめざすほか、高齢者や転移のある場合には内分泌療法を 主体に行い、一方非常に早期の微小がんはむしろ無治療で経過観察とするなど、 進行度や年齢などによりきめ細かに治療法を使い分けるようになりました。また 女性ホルモン剤の長期服用による血栓症など内分泌療法の副作用も問題でしたが、 精巣を取らずにすみ、かつ副作用の少ない新薬が最近開発され、保険適応となりました。 内分泌療法が効かなくなったホルモン療法不応性前立腺癌の治療も大きな課題と されていますが、最近いろいろな治療の試みが効果をあげつつあります。
>>969 チョンは氏ね(笑
チョンは氏ね(笑
チョンは氏ね(笑
チョンは氏ね(笑
チョンは氏ね(笑
974 :
日本@名無史さん :02/12/31 02:24
ぁゃιぃアズマ人 よ、 無知から来る願望だろうが、高分化型の前立腺癌で落命することは ないのだよ。残念だったね。 お前の方こそ、交通事故や通り魔に遭遇しないよう、身辺に気を付けることだな。 これだからドシロウトは困る。
ぁゃιぃアズマ人 よ、 お前に「高分化型」と「低分化型」なんて言ったって分からないよな。(藁 済まないね、無知に説明しただけ損したな。(爆
976 :
日本@名無史さん :02/12/31 02:51
>無知から来る願望だろうが、高分化型の前立腺癌で落命することは ないのだよ。残念だったね。 完治率が高いだけで、生命の危険がないわけではないよ。 知ったかぶりさん。
>>976 知ったかぶりはお前だろうが!
高分化型の前立腺癌でステッた症例あげて見ろ!
できるか?
978 :
日本@名無史さん :02/12/31 03:07
977って医者なのか?医者でウヨ?キモ〜
>>978 なんでオレがウヨで
医者がウヨだったら何でキモなんだよ。
これだからこの板の住人は精神科に行けっつうの。
妄想が甚だしい。(藁
980 :
日本@名無史さん :02/12/31 03:15
ウヨの医者にはワシもかかりたくない。 どこの病院だね?キミの勤務先は?
981 :
日本@名無史さん :02/12/31 03:18
>>980 お前のような患者は口が臭そうだから話したくない。
どこに住んでいるのかね?チミは?(藁
鹿児島だ。文句あるか。
983 :
日本@名無史さん :02/12/31 03:23
この板で医学知識を振りかざしても自慢にはならないよ。 ぁゃιぃアズマ人だって本当に死ぬと思っていっている わけではないだろうに。
984 :
日本@名無史さん :02/12/31 03:23
>>982 うわ、カゴシマ...
ダサツマかあ。
臭そう。
良かったよ。関係なさそうで。
985 :
日本@名無史さん :02/12/31 03:24
>>983 バカをからかって遊んでいるだけです。
悪いことしてますか?
986 :
日本@名無史さん :02/12/31 03:31
980は新井だろ。
987 :
日本@名無史さん :02/12/31 03:33
ああ、そうか。980は新井満子か。道理で鹿児島なわけだ。
988 :
日本@名無史さん :02/12/31 03:35
980=987=鹿児島出身のアズマこと新井満子
989 :
日本@名無史さん :02/12/31 03:37
ダサツマ新井満子ね。
990 :
日本@名無史さん :02/12/31 03:40
あと10
991 :
日本@名無史さん :02/12/31 03:41
アズマって新井満子って言うんだ。 知らなかった。
992 :
日本@名無史さん :02/12/31 03:42
993 :
日本@名無史さん :02/12/31 03:43
993
994 :
日本@名無史さん :02/12/31 03:43
995 :
日本@名無史さん :02/12/31 03:45
アズマをからかうと面白い。
996 :
日本@名無史さん :02/12/31 03:45
997 :
日本@名無史さん :02/12/31 03:47
997
998 :
日本@名無史さん :02/12/31 03:48
998
999 :
日本@名無史さん :02/12/31 03:48
敗 者 ア ズ マ よ 、 安 ら か に 眠 れ ・ ・ ・
1000 :
日本@名無史さん :02/12/31 03:48
ここまでのまとめ アズマ ↓ 鹿児島出身の在日 北朝鮮の工作員 日本名を「新井満子」と言う。
1001 :
1001 :
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