邪馬台国西都原説を生真面目に検証してみろ。

さあ、やってみ。

このスレッドは１を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。

直径１４０ｍ以上の円墳（造り出し付き円墳）は日本中で男狭穂塚（墳長径＝154.6ｍ）しかありません。

ところで、魏志には「卑弥呼死す。大いに冢をつくる。径100余歩。」とあり、
径＝1.4ｍである。1.4Ｘ100＝140ｍであるから、「径100余歩」の条件を満たす古墳は、
西都原の男狭穂塚しか存在しない。

これは西都原が邪馬台国であることの必要にして十分な条件である。

築造年代は学者のでっち上げでどうにでもなるのである。

西都原＝斎殿原

あ、径＝1.4ｍじゃなくて　１歩＝1.4ｍね。
>>4
>西都原＝斎殿原
古代には、男狭穂塚の周辺は「可愛田原（えのたばる）」と呼ばれていたようだ。
したがって、男狭穂塚は「可愛塚（えのづか）」と呼ばれていたらしい。

「田原」の名は、熊本の「田原坂」と同じで、両方が同盟国（安羅国と多婆羅国）であったこと窺わせる。

>>5
解決黒頭巾先生へ質問＠新たな情報掲載！！！ ：02/02/21 13:51

　二三追加せんに、タンロミ（たん路美・清人タンシドウのタン）
なる日華混血の女性の「父の国より来たスパイ」なる著書に、

　「伊東巳代治は明治天皇の母方の親類」

　なる一語あり、小生これを怪しみて某所に尋ぬるに、伊東家は
長崎の通詞にて大室寅之祐の母方に繋がる、との回答を得たり。（興正寺基子の親族のことか？）

動詞： たばる. 「神仏のお供え物を下げる、または、盗む」ことを示す言葉です。
どちらかといえば、『盗む』の意味のほうがニュアンス的には強いと思います ...

＞＞直径１４０ｍ以上の円墳（造り出し付き円墳）は日本中で男狭穂塚（墳長径＝154.6ｍ）しか

男狭穂塚は、後円部だけだと１３０メートル以下だと思うが･･･　

ヤマト＝邪馬台

>>8
>男狭穂塚は、後円部だけだと１３０メートル以下だと思うが･･･　
男狭穂塚は前方後円墳じゃないよ。円墳（学術上は帆立貝型古墳）ですよ。

つまり径１００余歩というのは、古墳の長径で測ったわけね。

それじゃあ前方後円墳でもありじゃん。

＞＞直径１４０ｍ以上　と言うのは自分で測ったんかな？

サイトバカはDQNなんだからほっとけ。こんなクソスレ作るな。

>>13
宮内庁の許可をもらい、宮崎県教委が１９９７年から１９９８年にかけて計測している。
噴長が１５４．６ｍ
主円丘部が１３２ｍ
高さが１９．１ｍ

ちなみに男狭穂塚の次に大きいのは、奈良県河合町の乙女山古墳で噴長が１３０ｍ。
河合→可愛で、可愛塚（えのづか）に通じるものがある。

正直、虚偽の情報で日本史板を荒らす、解決黒頭巾を思い出すハ
ンドルネームやめないと、文章読む気にさえならない。

畿内ならなぜ西に海があると記載しなかったか？

>>15 だから140メートル以上って何なんだよ

男狭穂も乙女山古墳も５世紀墳だから関係はあるだろうな。

西都バカ（荒らしのプロ、自称皇族、鹿島昇帰依者）のＨＮ一覧

�@大室寅之スレ、
�AＧＫ、
�B月光仮面、
�C解決黒頭巾、
�D解決黒頭巾先生　に質問！！
�E勇気をもって！！
�F天
�Gｗ
�Hあ
�I田布施町民

「はやいち」や「あほろし」「諸恥」を超えた真性ＤＱＳ。

>>5 じゃ、メサホは、何て呼ばれてたの？

とにかく、卑弥呼の墓は古墳の長径で測ることに決定。

>>18
噴長は周濠までを加えた直径。
主円丘部は盛り上がった部分の直径ではないか。

男狭穂塚
http://www.geocities.co.jp/SilkRoad-Ocean/9253/osaho2.JPG

日向地方が鹿児島より温暖だったというレスがあったけど気候面での
邪馬台国比定の考証はどうなったの？

生きてて恥ずかしくないの？

>>15
だから１４０Ｍ以上ってのは、どこの部分のことなんだよ！
　おい！　さっさと答えんかい！！　ごるぁ！！　

気象学者の山本武夫（山口大学名誉教授）は、

紀元１世紀から７世紀のころ、１００年から２５０年間にわたり東アジアは極端に冷涼な気候だったらしい。
これを小氷期と呼ぶ。この時期に長江に合流する淮河が氷結したりした。
日本列島では、緯度の高いところほど小氷期の影響を受け、近畿地方は寒さがきつかったらしい。

したがって魏志の「倭の地は温暖で生ものを食べ、みな裸足で歩いていた」という表現は、九州しか考えられないという。

一か所に300基もの古墳があるのはここだけ。
ここに数百年に渡って強大な勢力があったことは疑いようがない事実。

>>28
アリガトさん。


・・・いていた」という表現は、九州しか考えられないという。

＞＞で、九州の中でも特に日向地方は暖流のおかげで冬でも温暖だったとか？

>>27
自分で勉強しなよ。マヌケ。

>>西都　　だから早く答えろよ　　

>>30
その通り！

お前が言ってる　＞直径１４０ｍ以上て　
　の「直径」ってのはどこからどこまでなのか聞いてんだ。
お前のノーミソ（無いかも知れんが）を掻き回さないと他人には調べられねーだよ。
やさしく言ってるあいだに答えなさいね。

>>28
＞＞紀元１世紀から７世紀のころ、１００年から２５０年間にわたり東アジアは

１世紀から７世紀ころの２５０年間ってのはオモロイ表現だな。

?

ほら、逃げられた。西都バカなんか相手にしてもしょうがないだろう。（藁

邪馬台国サハリン説を真面目に検証してみろ。

九州で最大規模の古墳群遺跡が邪馬台国の跡ですね。（ｗ

邪馬台国アメリカ大陸説を真面目に検証してみろ。

>>38
ヤマタイ国はサハリンにあった。
今も在る。私の心の中に･･･

>>40
ヤマタイ国はアメリカ大陸にあった。
んなわきゃねーだろ。

古田は黒歯国をエクアドルとか言ってたな。

話作ってないか？

諸星大二郎は、邪馬台国についてどう考えてるのだろう。

井沢の師匠梅原が、西都には北九州の約2倍の古墳が存在するんだって

に、あげ。

ハンドルの「2:30」ってナニ？カキコタイムのフリしちゃってるけど
もしかして、邪馬台スレ（６）のアラシカキコにウッカリとハンドル履歴出しちゃった照れ隠しかな？（激藁
何も細工しなくてもいいと思うけど、アンタの場合、何やってもバレバレなんだからさ。
あつ！アラシってこれのことね。
＞613 ：18:29 ：02/02/24 21:47
＞倭人伝にある情報なら倭人伝に沿って考察しろってんだ。
＞>>582
＞畿内説信者は、やれ誤字だとか、数を間違えてるとか、方角を書き間違えてるとか、
＞勝手に倭人伝を都合いいように改造するんじゃねー。バカタレが。
＞ウゼえageんな 。こんなキチガイの集会場スレ
　　　　 　∧＿∧ 　　　　　　 　 ＿　＿　　　　　.'　　，　．. .∧＿∧
　　　　　（　´_ゝ`） 　　_　.- ― .＝￣　￣`:,　.∴　'　　　　　（ >>ヤマト＝邪馬台）
　　　　／　　　　 ''￣　　　　　　＿＿　ヽ´＝',　・,‘　ｒ⌒>　_／ ／
　　　/ /＼　　　/￣＼-― ￣￣　　￣"'"　. 　　’ |　ｙ'⌒　　⌒＼i
　＿|￣￣ ＼　/　 ヽ　＼＿　 　　　　　　　　　　　　|　　／　　ノ ｜
　＼￣￣￣￣￣￣ ＼＿_）　　　　　　　　　　　 　　, ー' 　／´ヾ_ﾉ
　　||＼　　　　　　　　　　　　＼　　　　　　　　　　／　,　　ノ
　　||＼||￣￣￣￣￣￣￣||￣ 　　　 　　　　　／　／ ／
　　||　 ||￣￣￣￣￣￣￣|| 　　　　　　　　 ／　／　,'
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 !､＿／ / 　 〉
＞615 ：>>613 ：02/02/25 00:15
＞ＧＫくん
＞「１８：２９」って何かな。また、ハンドル変えたのかな。

ヒキコモリもてないくんのやっかみか？

46＝47

氏ね

思ぬ。

e

saito さんの見事なまでの考察に恐れ入りました。私の負けです。どうかふがいのない
私を許してください。逝ってきます。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　47より

　　　　 ∧＿∧
　　　　（　´∀｀） オマエモナー
　　　　（　　　　）
　　　　｜ ｜　|
　　　　（_＿）＿）

　 　 　 　 　 |　　　　　|／(-＿-)＼|
　 　 　 　 　 |　　　　　| 　 ∩∩ 　 |
　 　 　 　 　 |　　　　　￣￣￣￣￣
　 　 　 　 (-＿-)　ﾜｽﾚﾅｲﾃﾞﾖ...
　 　 　 　 (∩∩)────────────────
　 　 　 ／
　 　 ／
　 ／

で投馬は熊襲？

＞＞ 西都原のサイト 投稿日： 2001/08/08(水) 23:50

＞＞いろんな書物を総合的に読み比べなければ魏志倭人伝だけ頼っても一生
＞＞邪馬台国の位置なんてわからネぞ！
＞＞それより黒板勝美教授が何故卑弥呼の墓を隠蔽したか（竹村健一発言）を
＞＞素直に考えよ。（松尾貴史の卑弥呼の邪馬台国はわかっているのに発表できないんだ※1発言など）
＞＞決して鹿島はバカじゃないぞ！やはり九州で一番大きな円墳こそ卑弥呼の墓である。

卑弥呼の墓がなんで円墳なんだろ？

卑弥呼の墓がなんで円墳なんだろ？

畿内バカはDQNなんだからほっとけ。こんなクソレスつけるな。

卑弥呼の墓がなんで円墳なんだろ？

な〜〜んでかな？

卑弥呼の墓がなんで円墳なんだろ？

>>62
卑弥呼の墓は「径１００余歩」だから。縦横があれば、「長径」または「長１００余歩」

doui

１歩ってどのくらい？

６尺

６尺ってどのくらい？

１歩だろ（ｗ

....１尺ってどのくらい？

どういうスレだここは？

>>70
九州でね、一番大きな古墳群遺跡が邪馬台国の跡。

九州で一番大きな古墳群遺跡がなんで邪馬台国の跡なんだろ？

卑弥呼の権力が絶大であったエピソードの一つに戸数7万戸（人口30万人）
という記載があり、そこしか考えられないから。

>>69
１寸＝３．０３０３ｃｍ
１尺＝３０．３０３ｃｍ
１丈＝３０３．０３ｃｍ
違うか？

昔の１尺だよ。

＞＞そこしか考えられないから。

「そこしか考えないから」に訂正。

もういいかい？

１歩は１４０cmである。

１里は？

１里は４３５ｍ、ついでに１里は３００歩だよ。

a

>>78
で、　●田（a）三郎。 ←この人の母は、大室タカさんですか？ツネさんですか？


長男儀作（明治十九年十一月二十三日生）
長女モト　（〃四年正月八日生）........A
二女タカ　（〃八年十一月二十四日生）..B
三女ツネ（〃十一年十一月一日生.......C
四女ヨネ（〃十四年十月二十四日生.....D
五女ツユ（〃十七年六月二十八日生.....E
二男音吉（〃ニ十二年九月二十六日生）

１.４×３００＝４３５？

５００里×４３５ｍ＝２１７．５Ｋｍ
末羅が唐津湾岸なら東南２１７キロの伊都はいきなり太平洋上になるね。

伊都国は前原です。

唐津＜＞前原　２０Km　　20000ｍ÷500里＝40　　１里４０ｍ？　

ぜんぜんわかんないよ。

だから、邪馬台国はジャワなんだってば。(わら

みんなウソつきだ。

一里は300メートル

>>90
じゃあ、1歩は？

？

邪馬台国はどこですか?　http://mentai.2ch.net/history/kako/979/979141322.html
邪馬台国はどこですか2　http://mentai.2ch.net/history/kako/983/983026206.html
「魏志倭人伝」を読む(邪馬台国はどこですか4)
http://mentai.2ch.net/history/kako/989/989770230.html※シリーズ第３弾だがパート４
「魏志倭人伝」を読む（邪馬台国はどこですか5）http://mentai.2ch.net/history/kako/994/994297399.html
「魏志倭人伝」等を読む（邪馬台国はどこですか6）http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/history/1002714692

「邪馬台国はどこですか？」に先行するシリーズ。
結局、邪馬台国はどこにあるの?http://mentai.2ch.net/history/kako/962/962360733.html
結局、邪馬台国はどこにあるの?part2http://mentai.2ch.net/history/kako/972/972725094.html　
結局、邪馬台国はどこにあるの?part3http://mentai.2ch.net/history/kako/975/975949507.html

安本美典を評価できるか?http://mentai.2ch.net/history/kako/991/991758918.html
安本美典の謎http://mentai.2ch.net/history/kako/983/983082801.html
安本美典てhttp://mentai.2ch.net/history/kako/964/964146550.html

古田武彦ってどうですか? http://mentai.2ch.net/history/kako/983/983245954.html
古田武彦先生について http://mentai.2ch.net/history/kako/971/971847357.html
古田信者とイザワ信者を粉砕すべきhttp://mentai.2ch.net/history/kako/992/992162199.html

その他の人々・・・
寺沢薫『王権誕生』http://mentai.2ch.net/history/kako/988/988143758.html
関裕二を語ろうhttp://mentai.2ch.net/history/kako/979/979390888.html
井沢元彦を語ろうhttp://mentai.2ch.net/history/kako/978/978623184.html

卑弥呼の古墳を隠蔽した男・黒板勝美
東大教授 黒板勝美。 西都原古墳オサホヅカに土を持って変形型
前方後円墳にしたてたのが彼の犯行
それだけにはあき足らず
http://mentai.2ch.net/history/kako/992/992096125.html

九州説スレ

北九州のマキムク型古墳について http://mentai.2ch.net/history/kako/991/991672312.html

邪馬台国九州説 http://mentai.2ch.net/history/kako/988/988984137.html
邪馬台国=北九州説は左の説? http://mentai.2ch.net/history/kako/998/998432929.html
邪馬台国九州説を生真面目に検証してみる。 http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/history/1004864296

その他のヤマタイスレ

邪馬台国近畿説は宗教か? http://mentai.2ch.net/history/kako/965/965479881.html
卑弥呼は海人族の女王で天照の末裔 http://mentai.2ch.net/history/kako/963/963515590.html
邪馬台国伊予宇摩郡土居町説 http://piza.2ch.net/log2/history/kako/960/960057854.html
倭国大乱とはなんだったのか? http://mentai.2ch.net/history/kako/983/983545694.html
明るい電波相談室＠日本史板 http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/history/1004853927

邪馬台国西都原説を生真面目に検証してみろ。 http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/history/1014204833/l50

なにを言わんとしてるの。おそらくあなたは私のことも知っている。
が、あなたの言う事は、人の受け売り。考える事を大事にしてね。せっかく
知識があるんだから、人の受け売りじゃなく、あなたのね。

１歩は何メートル？
１里は何百メートル？
１里は何歩？
径ってなに？
伊都国はどこ？
奴国はどこ？
投馬国はどこ？
狗奴国はどこ？
邪馬台国はどこ？
卑弥呼は、だ〜れ？
教せ〜〜て！！！

　　　　　　　　　　||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
　　　　　　　　　　||　邪馬台国は箸墓！！
　　　　　　　　　　||　　　　　　　　　＼　(ﾟーﾟ*)わかりましたね！
　　　　　　　　 ||＿＿＿＿＿＿＿ ⊂ ⊂ |
　　∧ ∧　　　 ∧ ∧　　　 ∧ ∧　　　 |￣￣￣￣|
　 (　　.∧ ∧　( 　 ∧ ∧　( 　　.∧ ∧ |　　　　　　|
〜（＿(　　∧ ∧ __(　　∧ ∧__(　　　∧ ∧￣￣￣
　　〜（＿(　　∧ ∧＿(　　∧ ∧＿(　　∧ ∧
　　　　 〜（＿(..ﾟДﾟ)〜（＿(　　 ,)〜（＿ (　　 )　　はーい、先生
　　　　　　〜（＿__ﾉ　　〜（＿__ﾉ 　　〜（＿__ﾉ
　　　.＿＿＿＿∧＿＿＿＿＿
　　／　　　　　　　　　　　　　　.＼
　｜卑弥呼の墓、箸墓が前方
後円墳だから、卑弥呼の
時代は�Bの古墳時代（超藁

西都である証拠。 （邪馬台国の東に海があるだと。。。冬でも温暖で、生野菜食って生きてただと！！！）
1、地名から（都という文字が後ろにつく。ｺﾚは東京「都」、京「都」に近いから宇「都」宮とはワケが違う。
「宮」城県が首都でないことからも明らか。最後に「都」という文字がつくのがポイント。）
　西都の「西」。もちろん日向地方は九州地方南東部でありさらに西都は東、海岸沿いにある。だから西都の「西」を「ニシ」と読むなんてオカシイではないか。
　だからこの西都の「西」とは東西南北の「西。にし」のことではなく、西洲（九州）の都という意味。
2、三角縁神獣鏡も出土。（ただし、畿内で作られサイトに輸入されたことになってるが。。。）
3、どうして21世紀になっても西都は宮内庁の管理化と言う名目で遺跡（古墳）の発掘調査させないのか。
　　9割5分以上手付かずというではないか。出土したら困るものでもあるのか？悔しかったら古墳の発掘調査させろよ。
4、初出だがそもそも邪馬台国の場所が特定できないと言うのも変な話である。長岡京や藤原京の場所が特定できるのになぜ邪馬台国だけ特定できないのか？（ある政治的意図（天皇制）を感じざるをえない）
　卑弥呼の墓が特定できないと言うのならまだわかる。しかし古代の最大都市であるはずの邪馬台国に魏からの使者、交易求めてやってきた商人、観光目的でやってきた人々・・・等誰か一人くらい自分の日記に邪馬台国の
　場所くらいの記載を残したとしても悪くないはず。魏志倭人伝以外全ての古史古伝を偽書のレッテルはりに終始してる畿内説（ウヨ）は正直ウザイ。
　仮に京都のような都がどこにあったか特定できないとする。原爆2回落とした上ブルトーザーで更地にして工場なり住宅地にでもなっているのならわからないかも知れない。
　だから邪馬台国ほどの規模の遺跡は日本のどこか（九州か畿内）にあるはず。街全体が3世紀のことだからわからないというなら3世紀よりはるかに古い中国の漢の首都もメソポタミヤ文明の首都もエジプト文明の首都もどこも特定できないではないか。
　政治的にある意図が感じられるのである。
5、九州（いや畿内含め）最大規模の古墳群遺跡が西都にはある。ついでに九州で一番大きな古墳（オサホズカ）がある。
6、神話伝承の数の上からも日向地方は出雲地方についで2番目に多い。その日向地方の中心地こそ西都。
7、弥生時代（つまり卑弥呼の時代）日向地方は人口密度が一番高かった。遺跡の数の上から。。。人間が過去そこに住んでもいないのに遺跡だけが残っていたならオ・バ・ケ！
8、朝鮮総督府修史委員会の奇妙なウワサ。「黒板を中心とする焚書のウワサ」
　　ｺﾚだって火のないところに煙は立たないであろう。卑弥呼の墓に尻尾をつけると言うことは卑弥呼の墓が円墳であった証拠。やはり240年代は前方後円墳の時代ではないのだ。
9、まあ好太王の碑文アラシ、カンダンコキの焚書しようとした形跡からこいつ等が卑弥呼の墓を隠蔽しようとしたと疑われても返す言葉ないであろう。
　　記紀を天皇制に結び付けたい気持ちもわかるが現実は神武も卑弥呼も朝鮮からきたのよ。
　　ｺﾚ認めたくないから邪馬台国の場所がわからないわけ。まあ畿内の仁徳稜にしても同じこといえるが西都の発掘調査させるなら
　　一気に邪馬台国論争解決するだろう。（ついでに義経ジンギスカン説もね）

伊都国から水行10日で熊本県玉名。そこから東へ大分経由で西都。（17日）
つまり伊都国から西都まで1月（27日）かかると言う意味。
投馬国は熊襲のクマ国の方で人吉盆地から鹿児島県吉松町永山遺跡のあたりで、
水行20日に相当。狗ナ国はハブが出て、馬、牛の骨が発掘されない所、つまり本州
ではない、地域でトウジ（福建省）の真東の沖縄。だから郡（沖縄）から1万2千里で西都
（邪馬台国）。つまり九州で一番大きな古墳群遺跡が邪馬台国の跡。（古墳300基確認）
で九州で一番大きな円墳だったオサホヅカが女王卑弥呼の墓。
※伊都国・・・前原。
※※ナ国・・・吉野ヶ里
※※※唐津・・・マツラ国
※※※※宇美・・・不邪国
※※※※※・・・狗邪韓国（宇佐と半島南部両方に縄張りがあった）（鹿島昇）（竹村健一のあぁ〜もうっぺんゆ〜てみたかった）

>>98の文章があまり努厨房なので少しだけ補正しました（西都くんの味はできるだけ残すように努力しました。）
《　　》補正のための追加箇所、[　　]は抹消、【　　】はコメント。
98 ：結論 ：02/03/07 21:37
《邪馬台国が》西都である証拠。
（邪馬台国の東に海があるだ[と。。]。冬でも温暖で、生野菜食って生きてただ[と]！！！）

1、地名から（都という文字が後ろにつく。ｺﾚは東京「都」、京「都」に近い《形態で》〔から〕宇「都」宮とはワケが違う。
《同様に末尾に「宮」が来ない》「宮」城県が首都でないことからも明らか〔。〕《なように》最後に「都」という文字がつ
くのがポイント。）
　西都の「西」。もちろん日向地方は九州地方南東部であり〔さらに西都は東〕【意味不明、おそらく事実誤認である
ため削除】、海岸沿いにある。〔だから西都の「西」を「ニシ」と読むなんてオカシイではないか。〕【誰もニシなど読まない】
　だからこの西都の「西」とは東西南北の「西。にし」のことではなく、西洲（九州）の都という意味。
【「だから」以降は補正しようが無い。恐らく「西都」の「西」の文字が大和の西方の意では無く、
「西洲（九州）」と言う固有地名の単なる一部、西都はその島の都の意との主張と思われ。
しかし、「西洲」と言う聴きなれない言葉は、「本州に対する西の州」の意味としか理解できない。
実際には西都原の古称は斎殿原。】

2、三角縁神獣鏡も出土。（ただし、畿内で作られサイトに輸入されたことになってるが。。。）

3、どうして21世紀になっても西都は宮内庁の管理化【「下」の誤変換】と言う名目で遺跡（古墳）の発掘調査〔させない〕《できない》のか。【基本的に西都くんの文章は主語と補語の関係むちゃくちゃだったり、不明だったりします。】
　　9割5分以上手付かずというではないか。出土したら困るものでもあるのか？《宮内庁は、俺の指摘が》悔しかった
ら古墳の発掘調査させろよ。【２ｃｈなんかで喚いていても宮内庁書稜部に聞こえないだろう】

4、〔初出だが〕【何回目コピペなのだろうか･･･】そもそも邪馬台国の場所が特定できないと言うのも変な話である。
長岡京や藤原京の場所が特定できるのになぜ邪馬台国だけ特定できないのか？（ある政治的意図（天皇制）を感じ
ざるをえない）【本人の主観と言うか思い込みなのでどうしようもない。3世紀と8世紀との文献資料の質量的違いを
無視できるところが、彼の「個性」だろう】
　卑弥呼の墓が特定できないと言うのならまだわかる。しかし古代の最大都市であるはずの邪馬台国に魏からの使者、交易求めてやってきた商人、観光目的【ギャグらし】でやってきた人々・・・等誰か一人くらい自分の日記に邪馬台国の
場所くらいの記載を残したとしても悪くないはず。魏志倭人伝以外《の》全ての古史古伝〔を〕《に対して》偽書のレッテ
ルはりに終始してる畿内説（ウヨ）は正直ウザイ。
　仮に京都のような都がどこにあったか特定できないとする。原爆2回落とした上ブルトーザーで更地にして工場なり
住宅地にでもなっているのならわからないかも知れない。だから邪馬台国ほどの規模の遺跡は日本のどこか（九州か
畿内）にあるはず。【後段に続く、文章だが、何故「だから」なのかわからない】
街全体が3世紀のことだからわからないというなら3世紀よりはるかに古い中国の漢の首都もメソポタミヤ文明の首都もエジプト文明の首都もどこも特定できないではないか。政治的にある意図が感じられるのである。
【これも本人の主観なので補正しようもない･･･ふう。】

つづき･･･

5、九州（いや畿内含め）《単一名称の古墳としては、面積で》最大規模の古墳群遺跡が西都にはある。
ついでに九州で一番大きな《ほたて貝式》古墳（オサホズカ）がある。【全長はメサホが優る】

6、神話伝承の数の上からも日向地方は出雲地方についで2番目に多い。その日向地方の中心地こそ西都。

7、弥生時代（つまり卑弥呼の時代）日向地方は人口密度が一番高かった。遺跡の数【恐らく古墳の数のこと】
の上から。。。人間が過去そこに住んでもいないのに遺跡だけが残っていたならオ・バ・ケ！
【西都くんは、恐らく知らないからなのだろうが、具体的な弥生遺跡を例示しません。ただし、2世紀ごろの日向地方は
九州島内でも、北部九州や筑後平野に次ぐ人口を有していたとの説が強いことは事実】

8、朝鮮総督府修史委員会の奇妙なウワサ。「黒板を中心とする焚書のウワサ」
　　ｺﾚだって火のないところに煙は立たないであろう。卑弥呼の墓に尻尾をつけると言うことは卑弥呼の墓が円墳であ
った証拠。やはり240年代は前方後円墳の時代ではないのだ。

9、まあ好太王の碑文アラシ、カンダンコキの焚書しようとした形跡からこいつ等が卑弥呼の墓を隠蔽しようとしたと疑
われても返す言葉ないであろう。
　　記紀を天皇制に結び付けたい気持ち【もともとそう言うものなのだが】もわかるが現実は神武も卑弥呼も朝鮮からき
たのよ。
　　《自分以外の奴は》ｺﾚ認めたくないから邪馬台国の場所がわからないわけ。まあ畿内の仁徳稜にしても同じことい
えるが西都の発掘調査させるなら一気に邪馬台国論争解決するだろう。（ついでに義経ジンギスカン説もね【不明】）

伊都国から水行10日で熊本県玉名。そこから東へ大分経由で西都。（17日）
つまり伊都国から西都まで1月（27日）かかると言う意味。【この翻訳は難しい、陸行１月の解釈なのであろうか？
まさに、倭人伝バリの難解な文章である】
投馬国は熊襲のクマ国の方で人吉盆地から鹿児島県吉松町永山遺跡のあたりで、水行20日に相当。
狗ナ国はハブが出て【初耳である】、馬、牛の骨が発掘されない所、つまり本州ではない〔、〕地域でトウジ（福建省）の
真東の沖縄。だから郡（沖縄）から1万2千里で西都【（沖縄）は平壌の誤りか、いずれにしても「だから以降は意味不明】
（邪馬台国）。つまり九州で一番《面積の》大きな古墳群遺跡が邪馬台国の跡。（古墳300基確認）
で九州で一番大きな円墳だったオサホヅカが女王卑弥呼の墓。
※伊都国・・・前原。
※※ナ国・・・吉野ヶ里
※※※唐津・・・マツラ国
※※※※宇美・・・不邪国
※※※※※・・・狗邪韓国（宇佐と半島南部両方に縄張りがあった）（鹿島昇）
（竹村健一のあぁ〜もうっぺんゆ〜てみたかった）

基地外にしてもしつこいやつだな。
独り言か?

再賭場る馬鹿、世界史板にまでスレ立てて、ほんとに日本史板の恥だな。

厨房同人の痛い言動（３４）
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/doujin/1013946442/18

18 ：名無しさん＠どーでもいいことだが。 ：02/02/18 10:57 ID:+gzpP174
機械系アニメで同人活動中。
朝から凄いメールが来た…1/8程度に要約すると、

「あなたは覚えて無いかもしれないけど、
わたしと貴方は古代邪馬台国で、
一緒に卑弥呼様の為の身の回りの装飾をさせていただいていたの。
さあ今から一緒に転生された卑弥呼様を探しに行きましょう、
あなたの描いた絵が証拠よ！」

という、噂に聞いて居た転生メールが。
どんなものかしら、貰ったら吹き出すわ、と2ちゃん見てて思ってたけど、
いざ来ると、ネタかと疑う程シャレにならない…。
誰か彼女に、
「君は元邪馬台国の装飾係でも無ければ転生したんでも無い、
　た　だ　の　厨　房　だ　よ　」
と微笑みながら言ってあげて下さい。

補正してくれてありがとう、。みやすいほうとして使わせてもらうよ（藁

これも追記

http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/doujin/1013946442/53

53: DATE：02/02/19 15:32 ID:S3akZChg
すいません、18の邪馬台国転生なんですが、
転生前の思い出を淡々と語るメールがきっちり6時間に1通来てます…。
朝6時、正午、夕方6時、深夜12時と日に4回。
暇なんでしょうか。助けて…。
バイト逝ってきます。

16 名前：864 投稿日：02/02/20 02:55 ID:SmZauzTB
お引っ越し御苦労様です。
そしていきなり汚して申し訳ないです…。

やっぱり彼女は邪馬台国だったようで、
転生した魂を目覚めさせるために来たらしいんですが、
K事さんの話によると、包丁で刺した後、
糸のこで刻まれる可能性も有ったとのこと…。
最近のバラバラ殺人事件のこともあり、シャレになりません…。
３件先のお兄さんが今素で半泣きです…。


http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/doujin/1014139931/

西都の「西」。もちろん日向地方は九州地方南東部であり〔さらに西都は東〕【意味不明、おそらく事実誤認で

答え　九州の地図を見てください。宮崎県は九州島の東にありますか？西にありますね。

だから西都の「西」を「ニシ」と読むなんてオカシイではないか。〕【誰もニシなど読まない】

答え　西都は誰かが、大和朝廷に対して倭国（邪馬台国）（宮崎）は 西にあたるから西都だ。と主張
してた奴がいるがそうではなく西洲（九州）の都と考えないとつじつまが合わないという意味。

実際には西都原の古称は斎殿原。

答え　邪馬台国＝大和説とまったく同じ。「台」がつく地名なんて日本中に5万とある。
　　　斎殿だってどこにでもある。斎殿を西都と書かなければいけない理由も不明。
　　　ついでに邪馬台国の台は壱の誤り。（それを言うなら）

つーか、主観、主観ってしつこく10バカのスミほっついてるばか。ほとんど
畿内説の裏返しジャン。
例えば西都＝斎殿説もヤマト＝邪馬台の裏返し。
　　西都が5世紀のものとくれば仁徳陵にしてもホントウは6世紀のものなんだよ
　　　ね。箸墓だって最大150年時代をくり上げたというし。
だから、畿内を3世紀に上げた分、西都を5世紀に下げたという点ではまさにお笑いの世界だし。
弥生遺跡の例示しないと偉そうなこといっても本来弥生時代のものが古墳時代までずらされたら
考証の使用がないだろう。神武天皇の時代が縄文時代（笑い）でしかも神武のご先祖さま、ニニギノミコト
の墓（西都のオサホ）が5世紀（笑い）のものになってるジャン。倭人伝が当てにならないから
物的証拠だせ！といってるわけ。「ただし、2世紀ごろの日向地方は
九州島内でも、北部九州や筑後平野に次ぐ人口を有していたとの説が強いことは事実」
という事は、アンタだって日向地方が人口多かった事は認めてるわけだろう。
だから、戸数7万戸、人口30万人にガイトウするよ。といってるわけ。
人口学から邪馬台国を比定し考察して、そんなにトンでもか？冬でも温暖だったという記載から
宮崎の黒潮を思い浮かべるが、、、（普通の頭の人なら、、、）

で、平壌から1万2千里なら九州島までこれないから半島の南からなのか
という議論は確かにあったわけ。しかし、この説は原田説からの引用だよ。

なんか、これみているとただのいちゃもんにしか見えないよ。
南へ水行20日で投馬国と書いてあるとおりに読めば熊本県の人吉あたりから鹿児島県吉松町あたりになる。
つまり、熊襲のことですな。（笑い）

１は０９３０

ついでに義経ジンギスカン説もね【不明

＞＞あっそうそう。これも大馬鹿ものに説明してやらないと。

神武＝扶余王仇台がちょんから来た事を認めたくないから義経が大陸に渡って
ヒーローになったことも認めたくないの。朝敵になった人間を認めたくないの。記紀を
はじめ日本の史書は全て皇室に都合の悪い事書いてないの。何でも天皇制に結び付けたい気持ち【もともとそう言うものなの】
たのよ。
てないの。

>>105
>>106
かると信者の以上者のたまり場ではございません。きちがいは逝ってくださいね。

日本書紀と竹内文書の違いを漢字5文字であらわしなさい。

>>112
五十歩百歩

＿＿＿＿＿
　　　　　／　　　　　ﾊｹﾞ　　 ヽ
　　　　/　　　　　　　　　　 　　ヽ
　　　/　　　　　　　 　　／￣＼ヽ
　　/　　　　　／ノノノノ　 　　　ヽ
　　|　　　　／　　　 　　　　　　　丿
　　|　　　　━━━　 　━━━　|
　　| ─|　　⊂●⊃　 　⊂●⊃ │
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　　|ヽ　ヽ 　 　　　　|　|　　　　 /
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　　|　　　|　　　　/　　 　ヽ　 /
　　＼　　|　　 　　,-──, 　/
　　　＼　ヽ　　 　￣￣￣　/
　　　　　　ヽ　　 　￣￣　/
　　　　　　　ヽ ＿＿＿／

よう畿内説ドキュン連中！結局まともなレスも出せんのか？！所詮こんなもんとは薄々
承知だが･･･。
あの大好評の人気説である
”邪馬台国は九州で最大規模の遺跡である西都原”
を、今後もっと良いスレへと成熟させていきたいと思うぞアポ−！

みなさんの意見を聞こうと思うから、なんでもかけばアポ−！

ナンデダロ〜 ナンデダロ〜 ナゼダ ナンデダロ〜

ヒミコの墓を捏造したのはナンデダロ〜

明正天皇…
後水尾天皇の第二皇女。
母は徳川秀忠の五女、東福門院和子（とうふくもんいん　まさこ）

＞＞９８さんへ、
１、はニニギノミコトの所以ですか。
２、三角縁神獣鏡に対しては多すぎる、魏の王から受けたものをそんなに
造るの。
３、古墳は、多けりゃいいものでしょうか。これについては、年代的考証が
きちんとしていません。なになに土器があるからといわれても、
出てきた一番古いもので考証しましょう。西都原オサホ、メサホより
生目三号。
４、うーん、
５、古墳群ならば、大阪奈良でしょう。
６、神話についても、うーん、スサノオノミコトあたりは、
どうみても、火山の姿。島根県に三刀屋町とかある。草薙の剣が
由来もなんとなく。
７、これも、うーん、当時の、気候、気温、火山の噴火？
海岸線。わからない。
８、どこの国でもあるので、わからない。
　などなど、今後の考証、発見に期待します。
ついでに、この人の意見は、ひとつの意見として素晴らしいと思います。
その他の考える部分のない意見に寂しさを感じてなりません。

サイト。お友達が出来たみたいだ、よかったなー。

あのなあ、年代的考証するならマトモな発掘調査した後言えることだろ（藁

奈良や大阪なら「邪馬台国の西に海がありました」でいいだろう。（あっ、畿内馬鹿は南
　を東に読みかえ東を西に読みかえ捏造するから何を言っても無駄だが。。）

畿内説はあまりにも記紀の記載を無視しすぎるからな。日向説なら記紀の記載と照合してそれほど矛盾
ないからな。

>>120
西都説なら「邪馬台国の東に海がありました」でいいだろう。（あっ、西都くんは南
　を北に読みかえ東を西に読みかえ捏造するから何を言っても無駄だが。。。藁）

>>107の文章が、あいかわらず厨房なので再び補正します。（当然、西都くんの論旨は、残すように努力しました。）
《　　》が補正箇所

107 ：日本＠名無史さん ：02/03/08 01:27
西都の「西」。もちろん日向地方は九州地方南東部であり〔さらに西都は東《訳者注、再度事実誤認。「日向」に
ついての氏の定義は不明であるが、西都原は都城よりは東で都濃・延岡よりは西》〕【意味不明、おそらく事実誤認で

答え　九州の地図を見てください。宮崎県は九州島の東《「西」の錯誤》にありますか？西《東》にありますね。
《上記前回補正の「【意味不明、おそらく事実誤認」を〔さらに西都は東〕の削除理由では無く「日向九州南東部」説の
否定と誤読したもの思われ。西都原説の否定のためではなく、単に善意から翻訳している》

だから西都の「西」を「ニシ」と読むなんてオカシイではないか。〕【誰もニシなど読まない】

答え　西都は《誰かが※後述の「奴がいるが」と重複のため前３字削除》、大和朝廷に対して倭国（邪馬台国）
（宮崎）は 西にあたるから西都だ。と主張《訳者注、西都系九州王朝説と同様と思われ》してた奴がいるが
そうではなく西洲《訳者注、「西州」の語源説明が無いが、方位に基づかないネーミングとの主張か》（九州）の
都と考えないとつじつまが合わないという意味。

実際には西都原の古称は斎殿原。

答え　邪馬台国＝大和説とまったく同じ。「台」がつく地名なんて日本中に5万とある。
　　　斎殿だってどこにでもある。斎殿を西都と書かなければいけない理由も不明。
　　　ついでに邪馬台国の台《臺》、は壱《壹》の誤り《勝手な置換と標記したほうがよい。
　　　『「壹」は「臺」の誤り』と言う通説の表現と混同される》

>>120-122　オマエ、ホントにアホだな。

南を北に読みかえ東を西に読みかえ捏造するから何を言っても。。。

>>負け惜しみですか？（藁

>>125

「記紀をはじめ日本の史書は全て皇室に都合の悪い事書いてないの。」とか言ってるヤツが、
「日向説なら記紀の記載と照合してそれほど矛盾ないからな。」等とつまみ食いをしないように。

あとな、畿内説＝ウヨ＝天皇制マンセーとかの言い張り方からすると
畿内説と思しき人物は、全て皇国史観の持主であると思い込んでるみたいだが、
実際には、皇国史観にとって中国に朝貢するような女酋卑弥呼は九州の僻地にでも
居てもらわないと都合が悪いんだぞ。腐ったノーミソでもこれぐらいの理屈わかるだろ。

>>121はオレじゃないだろ。

あとな、日向にいてもらったほうが神武とヒミコが調査したらちょんであることがばれるから
皇国史観反対派にとってみたら、情報公開が進んで都合がいいんだよ。
腐った脳みそでもこれぐらいの理屈わかるだろ。

じゃ、皇国史観と反皇国史観は意見が一致したところで、
これからは、ず〜っと宮崎県に引きこもってなさいね。

>>127
オサホ・メサホを調査して神武とヒミコが渡来人じゃなかったからどうするんだえ？

5世紀の九州人なら、渡来系の濃いところが入ってるんじゃない？

＞＞１２９
目黒寄生虫博物館に招待してやるＹｐ！！

で仁徳陵を調査したら6世紀の墓だったという事実は？

刺青して、海の物獲ってたらしいですが、
南っぽい感じがします、今より気温は、
暖かかったのでしょうか？わかる人教え
てください。

まあ、和歌山県も温暖だったらしいが、史書の記述からしても薩摩大隈日向
方面と考えるのが普通。

伊都国はどこ？
奴国はどこ？
投馬国はどこ？
狗奴国はどこ？
邪馬台国はどこ？
卑弥呼は、だ〜れ？
教せ〜〜て！！！

伊都国・・・前原。
※※ナ国・・・吉野ヶ里
※※※唐津・・・マツラ国
※※※※宇美・・・不邪国
※※※※※・・・狗邪韓国（宇佐と半島南部両方に縄張りがあった）（鹿島昇）

西都原古墳群の真ん中にはコスモスが数万だか数十万本だか咲いているが、
この広い空間には古墳がひとつもない。この空間を取り囲むように古墳群が存在している。

「鬼道」で民衆を惑わすために、この空間に斎殿を築き、多くの人々を集めたとすれば、「斎殿原」こそ卑弥呼のいた場所にふさわしい名称と思われる。

基地外のすんでる電波スレってここですか?

　

136
同意

>>135

他人のレスを勝手にコピペするなら、せめて内容をちゃんと合わせろよ。
伊都と奴国以外はぜんぜん関係ないじゃないか！！おヴァカ！！

日本の歴史ってそーゆーものだよ。（古代史なんてチョウセンシの借史だから古事記、日本書紀に
したって、天皇即位年がばらばら）

>>141
ウソツキ・偽装・自作自演・ヴァカを自認したものと思われ。

西都バカ系駄スレ晒らし揚げ。

神武天皇の即位は縄文時代ですね（大藁

丁度、唐津市の菜畑遺跡あたりで初期稲作が始まったころですな。

一ついえることは、年代年輪法などの、まあ、わかりやすく言えば年代ヅラシ法
とは、御用学者が唯一権力で行使できる古代史捏造の方便で、根拠などナシ。

オサホが、5世紀のものなのにニニギノの墓になってる事もお笑いの世界。
（もしこれがホントなら神武天皇が7世紀の人になる。）

オリジナリティなし。　資料性なし。
神話のこじ付け的解釈。　まじめに論議することすら腹立たしい。

>>145
後の末慮国だね。
大型3世紀墳である久里双水古墳もある。当時の日本の文明最先端地。
3世紀に倭国をリードできなかったのが不思議だ。

神話を資料にしてぼけつ掘るくらいなら、畿内に邪馬台国があった物的証拠の一つ
くらい出してみろよ。

>>149　宮内庁は邪馬台国畿内説じゃないと思うぞ。

つうかみんな笑ってるぞ西都厨

>>149
「墓穴」ぐらい漢字で書けよ（藁）

しかし、進歩の無いヤッちゃのぉ。

進歩がないとはね、邪馬台国スレ乱立させたあげく、結論でなかったオマエのこと。

魏志倭人伝の頃の日本地図をなんとか確定しないと、何を言っても
どうにもならないような気がする。
中国にないのですか。(親魏倭王のはんこでも出れば別だけど。)

ワラタ

そうだよ、今自分の住んでる平地は、江戸の地図では、かなり
の領域は、水没している。県庁も、住宅地も、都市部は、みんなだ。
海の中。

戸数7万戸（人口30万人）にガイトウするのは筑紫か日向か宇佐！

なんで宇佐が入ってんだ?

えっ?その前になんで日向が入ってるのかって?
それを言っちゃあおしまいよ。

だって、山門じゃ戸数7万戸にあたる規模のでかい遺跡なんてないんダモン！

７万戸がかなり善い線、当時７万戸。奴国で２万戸、奴国は比定されてるから
福岡あたりより立地のよい肥沃なところを探そう。稲が７万戸生かせる所。
納税で捕ってくるとしてもかなり肥沃な土地。自力でその半分は養えなきゃ。
おまけに、海岸線考えたらなかなかない。大和のあたりは、可能なんでしょうか。

投馬五万を忘れちゃいかんよ。
邪馬台と合わせて１２万、奴国2万の六倍が必要なのだ。

>>１６２さん６倍ったら、何処らへんがあるのですか？
１２万×３人でも３６万人、農産物、海産物、狩猟産物など、
当時の海岸線はもっと上だし、どこらへんが候補に？

その頃の、稲は、水稲ですか？陸稲ですか？稲穂だけ刈り取る作業？もちろん
直播きですよね。水は張っていたの？かんがいの用水は必要だったの？

もちろん

あげるな
　書き込むな
　　さげるな

年代的考証、年代的考証というならオサホがニニギノの墓だから、曾孫の神武は（ニニギの墓5世紀
から計算して）6世紀の人になる。これでも年代的考証をマトモに議論したところで邪馬台国の解決
にはならないだろうし。本当に年代は正しいのか？（仁徳陵も公表されてる年代より100年新しいらしいじゃない。）

　年代的考証、年代的考証というなら【宮内庁の認定では】オサホがニニギノの墓だから、
曾孫の神武は（ニニギの墓5世紀から【宮内庁は認めていないが、俺からみれば畿内論者も
同類なのでこの際無視して】）計算して6世紀の人になる。
　これでも【「これでは」の誤用と思われ】年代的考証をマトモに議論したところで
邪馬台国の解決にはならないだろうし。
　本当に年代は正しいのか【要するに、これが言わんとすることです】？
（仁徳陵も【畿内説の定説として】公表されてる年代より100年新しいらしいじゃない。）

>>168 大事な御陵はいつまでなろうと大事なもの、後になって
改修、修繕工事があると思う。出雲大社など。逆に、ニニギの御陵から
５，６世紀の物が出てきてもおかしくない。それだけ皆が大事にした
ということだから。大仙陵も皆が後々聖帝様の御陵だからと継ぎ足し々
して大きくきれいになったとしてもおかしいと思えない。

本当に年代は正しいのか【要するに、これが言わんとすることです】？

そうだよ。ニニギノは神武の曽祖父曽祖母の代の人だから5世紀の墓に比定
したら神武天皇は少なくとも5世紀以後の人になるからいい加減な年代を
考証したあげく5世紀の墓だから3世紀の墓ではナイといえないだろ。ワカル。厨房君。

要するにだ、畿内説は5世紀のヤマトの前方後円墳を3世紀にくりあげる一方
で、西都の古墳を3世紀のものから5世紀に繰り下げたわけだ。だから、畿内に邪馬台国
があったとする根拠もないし、無理して南を東に読みかえて距離が3倍近くになってもなお、捏造し
虚像、妄想を主張するわけだ。それがいかに凡人から見て理不尽な主張でも（大阪湾の方が半島に近
いから東に海があるは西に海があるの間違いなんだろうな（藁）。

ほとんどカルト天皇教につかってしんじこんでいるからやれ誤字だの脱字だの
相手の文書にけちつけては否定しにかかるが、いつまでたっても結論が出ないのは
自分たちの主張がまあよく言えばうそ？デタラメである事にきずかないから？？
わかりやすく言えばアホ？。
大体、邪馬台国が戸数7万戸の大都市であるのにどこにあったかわからない。な〜〜んて、オカシイと思わないから不思議。
意味のわからない頭の悪そうな文書>>168の書き換えはもうウンザリなんだよ。

>>171
原文に出来る限り忠実に翻訳してみます。（）は訳者による追加

＞本当に年代は正しいのか？【要するに、これが言わんとすることです】

そうだよ。ニニギノは神武の曽祖父曽祖母の代の人だから、
（オサホを）5世紀の墓に比定したら、
神武天皇は少なくとも5世紀以後の人になるから、
いい加減な年代を考証したあげく、5世紀の墓（になってしまうの）だから
（オサホは）3世紀の墓ではナイといえないだろ。

卑弥呼の墓は西都のオサホでありメサホはニニギノミコトと考える。
大和は前方後円墳文化であり、造出付円墳であるオサホが年月も経て相当に荒れていたこと
もあって、墓とは気付かずにメサホを造った。気付いたらその一部を侵害していたのである。
あるいは積極的に土砂を削り取ったかもしれないし、さらに盗掘までやったかもしれない。
これがメサホがオサホに不自然に接近している理由かと考える。
オサホ、メサホの主が縁戚関係であったなら、このようなことは絶対に無いといえる。
後の神武東征とともに、没収した銅鏡など、大和の権威としてその模造品を量産し、吉備や
畿内の有力首長に分け与えたのであろう。ここに大和王権の始まりをみるのである。
そしてその後も日向は大和朝廷の屯倉としておおいに繁栄し、西都原古墳群を形成していった
のである。

三角縁神獣鏡が大量に出ているにも関わらず、大陸側の歴史で4世紀の倭国が全くの空白
になっている事実は、このことを裏付けるものであり、大和は大陸側に拒絶されていたか、
大陸との交流をあまり重視していなかったことの表れであろう。
但し権威の象徴としてちゃっかり銅鏡だけは利用させてもらったのである

西都原古墳群（東西三千Km）の不思議
オサホ塚
メサホ塚
コサホ塚

日向説を大胆に推理する
>>1の趣旨に従って日向説をたっぷりぶっぱなしてやるから覚悟しておけよ。

そこかしこで里程がどうのこうの、方角がどうのこうのという議論が
花盛りだがようは、漢文を正しく読めばいいだけの話。

方角は海の上だろうが山の中だろうが間違う要素ある。だから南を東に読み替えちゃダメ。
漢の時代には北極星は認識されていたという。もしそれを真北としていたら、
地球の歳差運動により、ＡＤ200年では約10度地軸とずれているため、時刻と
季節によっては、最大20度のぶれがある。（現在はほぼ北極星に一致している）
よってそれなりにアバウトに考えてよいが、90度も転がすというのはやりすぎ。

距離については短里、長里をいくら議論してもよいが、
天皇制国家のタブーを破らない限り結論なんかでやせんよ。
帯方郡から末ろ国までの距離表示がりっぱなものさしになってるのよ。（そのとおり）
地図によくものさしが記してあるが、それと同じこと。
半島の距離については、郡をおいて支配しているのだし、情報の入手は比較的
簡単で、ほぼ正確な距離を把握していたことは疑う余地はない。
一連の記述中にある距離表示がそれぞれ尺度が違うということはあり得ない。
（まあ結局は短里説ってことになるんだろうな）

半島〜対馬〜壱岐〜末盧の海上距離は三角法なんかで測定できるだろう。
倭地の距離、末盧から不彌までの距離は比較的短いし実際の歩側であろう。

水行、陸行の日数を距離換算する場合2日28から30キロ歩けると考えたい。
＝（100里に相当）
倭地においては魏使といやあ神様みたいなもの。行く先々で盛大な歓迎をうけ、
飲めや歌えの大騒ぎ、温泉にも漬かりながら一所での長逗留もございましょう。
風も吹けば雨も降る。時化のときは身動きがとれりゃーせん。
道程での戸数表記も各地をゆっくり見聞してきた証拠。
魏使は当然倭国調査の任務を担っており、聞いただけのことを報告するようないいかげんな
ことは許されないのである。
そういう意味では末盧、伊都、奴、不彌、投馬は邪馬壹国連合と強力な同盟関係にあったと思われ、
それだけ安心して調査旅行ができたのであろう。

以前発掘調査の関係者の方の「ぼやき」を聞いたことがあります。
「西都原の古墳を発掘するとね、朝鮮との関係、被葬者が朝鮮からの渡来民であるとしか
考えられないような物が出てくる。つまりは『天皇家のルーツは朝鮮にあり』って言ってるみたいな物だから、
西都原の本当に調査されなければいけないような古墳は発掘許可が下りない

>>177
オメコ塚ならたしかに卑猥すぎてそりゃもうえらいこっちゃで
発掘許可なんかおりんだろ（藁

・・・・・・・・・・・・・・ウヨ卑猥中・・・・・・・・・・・・・・

お、おめこ塚･･････(ｹﾞﾗ

議員会館に2回目に招かれた時、秘書の方が席を外したわずかな時間のこと。
先生はふっと僕の隣りにやってきて、
「君さえ良ければ、今度、二人で遊びましょ？」と耳元で囁いてくれた。
少し濃くレッドのルージュをひいたぽってりとしたくちびるから、
化粧品特有のむっとするような甘い匂いが漂ってきた。
グレーのタイトミニのスカートから伸びている足は、ベージュのストッキングに
包まれてもなお、むっちりとしたその質感を僕に伝えてくれた。
もう、限界。僕は先生の腕をつかみ、ぐっといすに引き寄せくちびるを奪った。
「むうっ…」という息を詰めるような声を口の中から漏らしたが、
決してキスを拒んだりはしなかった。
僕に肉付き豊かな両方の二の腕をがっちり掴まれたまま、
目を閉じてあえかな鼻息を小鼻を震わせて吐き出すのに精一杯って感じ。
僕はしゃにむに舌を差し入れ、先生の舌を誘い出そうとした。
涼しげで引き締まったきりりとした顔立ちからは想像の出来ない、
厚みのあるぬめぬめとした先生の舌が、ぬっちょりと絡まってきた。
いつか先生と僕は互いの頬を両手で挟み込み舌を絡み合わせて甘い唾液の交換に夢
中になっていた。
ふと目を開けると僕の顔の下で、聖子先生の綺麗な眉がひそめられて、
高い鼻梁の上に縦皺が浮かび上がっている。
そんな光景と先生のファンデーションの匂いがますます僕の興奮を煽り、
思わず僕は先生の胸に手を伸ばす。
かっちりとしたスーツの上からは先生の胸の豊かさこそ分かったが、
残念ながらその柔らかさまでは分からなかった。
さらに強く布地を掴もうとしたその時、僕を窘めるように先生は僕の腕を押さえ、
もぎ取るようにくちびるを外した。
「こんな所で、いけないわ…」ちょっとほつれた前髪をかきあげ、
ぞくぞくするようないやらしい顔つきで微笑んだ先生も満更ではなさそうだった。
「また、ゆっくりと遊びましょ？」
僕には震えながら、先生の言葉にうなずくのが精一杯だった。
夢の様な甘いひとときを反芻しながら狂ったように自慰にふける日が3週間も続いた
ある夜のこと、先生から待ちに待ったデートの誘いの電話がかかってきた。
「紀尾井町のニューオータニに明日の夜。わかるわよね？
部屋は君の名前で予約しているから、夕方から入って待ってて。
あたしが何時に行けるかはちょとわからないから…。」

>>173
天皇教徒、いや狂徒があわてふためいているな（大笑）

>>182
御名誉ﾅﾘ〜（笑）

690 ：ウゴ　ウゴ　ウゾツネ ：02/02/16 21:14
犯罪者放置の日本考古学学会　万歳！


691 ：匿名キボンヌ ：02/02/19 07:20
月刊『捏造ファン』（旧石器日本考古学学会）大好評に大公表！

明日はきみの番だ！


692 ：日本＠名無史さん ：02/02/19 07:23
犯罪者の日本考古学学会　万歳！

(　　) 　　　　　　　　 (　　)　　　　　　　　(　　)
ﾉ(　* )ヽ　ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ ﾉ(　*　)ヽﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ　ﾉ( *　)ヽ
　ﾉωヽ 　　　　　　　ﾉωヽ　　　　　　　ﾉωヽ
　　　　　＼＼ 　　　　｜　　　　／／
　　　　 ＼ ＼● 　　　●　　●／／
　　　　　　● ＼ ﾍﾞｼﾍﾞｼﾍﾞｼ／●
(　　)　　　ﾍﾞｼﾍﾞｼ●( `Д） ●ﾍﾞｼﾍﾞｼ　　　(　　)
ﾉ(　* )ヽ　−− ●ノ>>　ヾ　　●−−　ﾉ( *　)ヽ
　ﾉωヽ　−− ●　　/　（　●−−　　　ﾉωヽﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
　　　　　　　　　　　↑>>183

safe

西都である証拠。 （邪馬台国の東に海があるだ。。。冬でも温暖で、生野菜食って生きてただ！！！）
1、地名から（都という文字が後ろにつく。ｺﾚは東京「都」、京「都」に近いから宇「都」宮とはワケが違う。
「宮」城県が首都でないことからも明らか。最後に「都」という文字がつくのがポイント。）
　西都の「西」。もちろん日向地方は九州地方南東部でありさらに西都は東、海岸沿いにある。
　　だから西都の「西」を「ニシ」と読むなんてオカシイではないか。
　だからこの西都の「西」とは東西南北の「西。にし」のことではなく、西洲（九州）の都という意味。
2、三角縁神獣鏡も出土。（ただし、畿内で作られサイトに輸入されたことになってるが。。。）
3、どうして21世紀になっても西都は宮内庁の管理化と言う名目で遺跡（古墳）の発掘調査させないのか。
　　9割5分以上手付かずというではないか。出土したら困るものでもあるのか？悔しかったら古墳の発掘調査させろよ。
4、初出だがそもそも邪馬台国の場所が特定できないと言うのも変な話である。長岡京や藤原京の場所が特定できるのになぜ邪馬台国だけ特定できないのか？（ある政治的意図（天皇制）を感じざるをえない）
　卑弥呼の墓が特定できないと言うのならまだわかる。しかし古代の最大都市であるはずの邪馬台国に魏からの使者、交易求めてやってきた商人、観光目的でやってきた人々・・・等誰か一人くらい自分の日記に邪馬台国の
　場所くらいの記載を残したとしても悪くないはず。魏志倭人伝以外全ての古史古伝を偽書のレッテルはりに終始してる畿内説（ウヨ）は正直ウザイ。
　仮に京都のような都がどこにあったか特定できないとする。原爆2回落とした上ブルトーザーで更地にして工場なり住宅地にでもなっているのならわからないかも知れない。
　だから邪馬台国ほどの規模の遺跡は日本のどこか（九州か畿内）にあるはず。街全体が3世紀のことだからわからないというなら3世紀よりはるかに古い中国の漢の首都もメソポタミヤ文明の首都もエジプト文明の首都もどこも特定できないではないか。
　政治的にある意図が感じられるのである。
5、九州（いや畿内含め）最大規模の古墳群遺跡が西都にはある。ついでに九州で一番大きな古墳（オサホズカ）がある。
6、神話伝承の数の上からも日向地方は出雲地方についで2番目に多い。その日向地方の中心地こそ西都。
7、弥生時代（つまり卑弥呼の時代）日向地方は人口密度が一番高かった。遺跡の数の上から。。。人間が過去そこに住んでもいないのに遺跡だけが残っていたならオ・バ・ケ！
8、朝鮮総督府修史委員会の奇妙なウワサ。「黒板を中心とする焚書のウワサ」
　　ｺﾚだって火のないところに煙は立たないであろう。卑弥呼の墓に尻尾をつけると言うことは卑弥呼の墓が円墳であった証拠。やはり240年代は前方後円墳の時代ではないのだ。
9、まあ好太王の碑文アラシ、カンダンコキの焚書しようとした形跡からこいつ等が卑弥呼の墓を隠蔽しようとしたと疑われても返す言葉ないであろう。
　　記紀を天皇制に結び付けたい気持ちもわかるが現実は神武も卑弥呼も朝鮮からきたのよ。
　　ｺﾚ認めたくないから邪馬台国の場所がわからないわけ。まあ畿内の仁徳稜にしても同じこといえるが西都の発掘調査させるなら
　　一気に邪馬台国論争解決するだろう。（ついでに義経ジンギスカン説もね）

伊都国から水行10日で熊本県玉名。そこから東へ大分経由で西都。（20日）
つまり伊都国から西都まで1月（30日）かかると言う意味。
投馬国は熊襲のクマ国の方で人吉盆地のあたりで、
水行20日に相当。狗ナ国はハブが出て、馬、牛の骨が発掘されない所、つまり本州
ではない、地域でトウジ（福建省）の真東の沖縄。だから郡（沖縄）から1万2千里で西都
（邪馬台国）。つまり九州で一番大きな古墳群遺跡が邪馬台国の跡。（古墳300基確認）
で九州で一番大きな円墳だったオサホヅカが女王卑弥呼の墓。
※伊都国・・・前原。
※ナ国・・・吉野ヶ里
※唐津・・・マツラ国
※不邪国・・・宇美
※・・・狗邪韓国（宇佐と半島南部両方に縄張りがあった）（竹村さん）
※狗ナ国・・・沖縄
※投馬国・・・人吉盆地

「投馬」に「サ」が付いて「さとうま」→「さつま」→「薩摩」になったと思われる。
だから「投馬国」は「薩摩」。具体的には巨大な川、川内川の流れる「川内市」あたり。
伊都国から南下して川内まで「水行２０日」なわけ。

「高句麗国本紀」に多婆羅国（熊本地方）と安羅国（西都地方　邪馬壹国）が連合した（邪馬壹国連合）とあるので、その南は、やはり薩摩である。

>>188
シンショウ　日本史図説今、見ているの。（高校生のときつかった本）
それで、九州の遺跡は大まかに、1、筑紫平野　2福岡　3玉名　4宇佐　5日向
6　球磨川（熊本南部）（熊襲の熊に相当）7大隈（唐仁古墳群）（熊襲の襲に相当）
後は沖縄なり出雲なり吉備なり香川なり畿内なり尾張なり・・・まあありますわな。

邪馬台国は戸数7万戸30万人なんだから一都市（点）で見るのではなく国（今の府県単位）
で見ないとダメ！（つまり面で見ること）
だから山門なんてもってのほか。つまり古墳ではなくて古墳群でなきゃ。。。

後は当てはめ。
伊都国・・・前原でいいでしょう。
不邪国・・・宇美（2の福岡平野全部足したくらい）
ナ国・・・吉野ヶ里（1の佐賀筑紫平野）全部足したくらい

狗邪韓国（宇佐と半島南部両方に縄張りがあった）（>>188）(4の宇佐全部）
狗ナ国・・・沖縄
投馬国・・・人吉盆地（6　球磨川（熊本南部）（熊襲の熊に相当））
邪馬台国・・・5の日向地方全部が30万人に相当。

Ｋ島説と原田常治説では、沖縄の狗ナ国（犬の奴の国）の九州における
植民地が熊本人吉の投馬国であるというのだがこれは正しい。文字が人吉だけ
沖縄の古代文字と共通する部分が見受けられるから。

川内市は残念ながら投馬国ではない。邪馬台国の次に人口の多い国が投馬国だが
ここには古墳集団がないわけで（少しはあるかもしれないが）邪馬台国に攻め込む
だけの度胸のある国は狗ナ国・・・沖縄だが日向から離れすぎている。
九州の植民地人吉からなら「なるほど」西都から目と鼻の先。だから卑弥呼にとっては
目の上のたんこぶだったわけよ。

原田常治の説。

ついでに郡から到るに1万2千里とは沖縄（郡）から西都までのことでピッタシカンカン。
で卑弥呼は「日霊女」のこと。
で伊都から水行10日で玉名。そこから陸行で・・・・[そこから歩きで東へ大分県まで出てから南へ西都につく。
歩く日数は坂道考慮し、20日。だから、伊都国から邪馬台国まで・・・合計]1月。
つまり[ ] の部分が省略されている。だから正しくは
「水行10日陸行・・・総計1月（伊都から邪馬台国まで）」
といいたいわけさ。これは以前、K島先生が「漢文は（結果）しか書かないものだから・・・」といわれていたのを
参照。これなら倭人伝全てパーフェクト！！

追加

3玉名＝多婆羅国

２CHでは九州説有利なのか？

185-190
おーいＧＫ、削除依頼断られたからって暴れるな〜（ｹﾞﾗｹﾞﾗ

ハ？

西都である証拠。 （邪馬台国の東に海があるだ。。。冬でも温暖で、生野菜食って生きてただ！！！）
1、地名から（都という文字が後ろにつく。ｺﾚは東京「都」、京「都」に近いから宇「都」宮とはワケが違う。
「宮」城県が首都でないことからも明らか。最後に「都」という文字がつくのがポイント。）
　西都の「西」。もちろん日向地方は九州地方南東部でありさらに西都は東、海岸沿いにある。
　　だから西都の「西」を「ニシ」と読むなんてオカシイではないか。
　だからこの西都の「西」とは東西南北の「西。にし」のことではなく、西洲（九州）の都という意味。
2、三角縁神獣鏡も出土。（ただし、畿内で作られサイトに輸入されたことになってるが。。。）
3、どうして21世紀になっても西都は宮内庁の管理化と言う名目で遺跡（古墳）の発掘調査させないのか。
　　9割5分以上手付かずというではないか。出土したら困るものでもあるのか？悔しかったら古墳の発掘調査させろよ。
4、初出だがそもそも邪馬台国の場所が特定できないと言うのも変な話である。長岡京や藤原京の場所が特定できるのになぜ邪馬台国だけ特定できないのか？（ある政治的意図（天皇制）を感じざるをえない）
　卑弥呼の墓が特定できないと言うのならまだわかる。しかし古代の最大都市であるはずの邪馬台国に魏からの使者、交易求めてやってきた商人、観光目的でやってきた人々・・・等誰か一人くらい自分の日記に邪馬台国の
　場所くらいの記載を残したとしても悪くないはず。魏志倭人伝以外全ての古史古伝を偽書のレッテルはりに終始してる畿内説（ウヨ）は正直ウザイ。
　仮に京都のような都がどこにあったか特定できないとする。原爆2回落とした上ブルトーザーで更地にして工場なり住宅地にでもなっているのならわからないかも知れない。
　だから邪馬台国ほどの規模の遺跡は日本のどこか（九州か畿内）にあるはず。街全体が3世紀のことだからわからないというなら3世紀よりはるかに古い中国の漢の首都もメソポタミヤ文明の首都もエジプト文明の首都もどこも特定できないではないか。
　政治的にある意図が感じられるのである。
5、九州（いや畿内含め）最大規模の古墳群遺跡が西都にはある。ついでに九州で一番大きな古墳（オサホズカ）がある。
6、神話伝承の数の上からも日向地方は出雲地方についで2番目に多い。その日向地方の中心地こそ西都。
7、弥生時代（つまり卑弥呼の時代）日向地方は人口密度が一番高かった。遺跡の数の上から。。。人間が過去そこに住んでもいないのに遺跡だけが残っていたならオ・バ・ケ！
8、朝鮮総督府修史委員会の奇妙なウワサ。「黒板を中心とする焚書のウワサ」
　　ｺﾚだって火のないところに煙は立たないであろう。卑弥呼の墓に尻尾をつけると言うことは卑弥呼の墓が円墳であった証拠。やはり240年代は前方後円墳の時代ではないのだ。
9、まあ好太王の碑文アラシ、カンダンコキの焚書しようとした形跡からこいつ等が卑弥呼の墓を隠蔽しようとしたと疑われても返す言葉ないであろう。
　　記紀を天皇制に結び付けたい気持ちもわかるが現実は神武も卑弥呼も朝鮮からきたのよ。
　　ｺﾚ認めたくないから邪馬台国の場所がわからないわけ。まあ畿内の仁徳稜にしても同じこといえるが西都の発掘調査させるなら
　　一気に邪馬台国論争解決するだろう。（ついでに義経ジンギスカン説もね）

伊都国から水行10日で熊本県玉名。そこから東へ大分経由で西都。（20日）
つまり伊都国から西都まで1月（30日）かかると言う意味。
投馬国は熊襲のクマ国の方で人吉盆地のあたりで、
水行20日に相当。狗ナ国はハブが出て、馬、牛の骨が発掘されない所、つまり本州
ではない、地域でトウジ（福建省）の真東の沖縄。だから郡（沖縄）から1万2千里で西都
（邪馬台国）。つまり九州で一番大きな古墳群遺跡が邪馬台国の跡。（古墳300基確認）
で九州で一番大きな円墳だったオサホヅカが女王卑弥呼の墓。
※伊都国・・・前原。
※ナ国・・・吉野ヶ里
※唐津・・・マツラ国
※不邪国・・・宇美
※・・・狗邪韓国（宇佐と半島南部両方に縄張りがあった）（竹村さん）
※狗ナ国・・・沖縄
※投馬国・・・人吉盆地

>>192
トンデモもオカルトも似たようなもんだろ。

>>192
深呼吸して考えてみてください。何故貴方が一般に言う駄レスというものをつけてしまったか。
目的など最初から無いでしょう。ただ現実社会から迫害されつつある貴方は、
そんな現実から居た堪れなくなりネットを利用して、他人に構ってもらおうとする。
お気持ちは判ります。そういう私もそのような行為を繰り返してきましたから。
しかしながら、そのような事を繰り返していても最後には、虚無感しか残らないのですよ。
世の中でうまく過ごしてる人達を羨むあなたは、何度も果敢にチャレンジを遂行されてました。
しかし何をやっても全て裏目に出てしまう。
泣きたくなりますよね。本当にお気持ちはよ〜く判ります。
ですが皆それ以上の努力を陰でコツコツと行っているのですよ。
一見馬鹿面に見える貴方の知人も、見えないところでとんでもない努力をされています。
お気づきだとは思いますが、ここにおられる２ch住民も、各々学校にも行ってますし、
仕事もきちんとこなしています。あくまで息抜きでここに来ているに過ぎません。
万が一貴方が、「ここの住民は俺と同じだ。ここに居ると安心するなあ。」
などと愚考していたならば、最大の勘違い野郎です。貴方だけが堕ちこぼれなのです。
先程にも述べましたが、そういう私も貴方と同じ愚行行為を遂行していましたが、
自ら気付き仕事を再開しました。恥ずかしながら、今付き合って３ヶ月の彼女と、
最高のお付き合いをさせてもらってます。
こんな私にも出来るのですから、過去にチャレンジ精神豊富だった貴方ならば必ず出来るでしょう。
本当に頑張って下さい。私も陰ながら応援させて頂きます。