【オクシ】文化人類学４【モロニック】

お前ら、語れ。

・自己卑下禁止
・特定の個人誹謗中傷禁止
・直リン禁止

過去スレ

【カルスタ】文化人類学の方法論・3【進化生物学】
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/geo/1118493137/


【自己卑下】文化人類学の方法論・２【禁止】
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/geo/1068899250/l50

文化人類学の方法論
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/geo/1016852581/l50

地理学やってる俺がずうずうしく２をゲット！！
地理学関係のスレみたいに罵り合わず、
アカデミックな議論を行ってくださいな。

>>2
現実界ではあんまり地理とつきあいないけど、せめてここではせっかく同居してるんだから
お互い率直な意見を出し合ったらいいね

>>1
勝手につまらんタイトルに変えるな

ボケが

>>4
ならテメエがたてろよ
カスが

ttp://blue.ap.teacup.com/bluesato/

　 （ ∩_∩）_旦~~ はい　お茶

トンデモ学者の糞ブログ

なんでこのスレとか地理学のスレってよく荒れるんだろう・・・
経済学板とか法学板をのぞいてもそんなに荒れてないのに・・・

経済学板や法学板では一つや二つの煽りレスがあってもイチイチ嘆息する馬鹿はいないからな

>>7
ありがとうございます。

スレッド立てるまでもない質問から誘導されてきました。


現在、高2です。
将来、人類学者とは言わないまでも、それに関わる仕事がしたいです。
そこで質問したいのですが、文化人類学を学べる日本の大学で皆さんのお勧めはどこですか？
面白そうなのは多摩美の芸術学科ですが、やっぱベストは東大なんですかね？早稲田の文化構想も面白そう。

総合力では圧倒的に京大だろうな。複数学部付置研に分散してはいるけど全部かき集めたらかなり多様。
東大の文化人類学は単色系で薄っぺら。その他の大学の多くは層が薄い。

>>11
行ける学力があるのなら、東大が良いよ。あそこの人たちは優秀だよ。
12みたいなやっかみ混じりのたわごとに騙されないように。
早稲田は絶対に行っちゃいけない。変態・基地外の巣だから。

＞変態・基地外の巣だから。

まあこういう誹謗中傷する人間をどこまで信用するかは>>11の判断にまかされるねｗ

戦国時代
http://hobby8.2ch.net/sengoku/

レスありがとうございます。

>>12
京大ですか。選択肢に無かったです。考えてみます。

>>13
＞変態・基地外の巣だから。
定義にもよりますが、広義的に言うと僕もその一部に含まれると思うので、あまり気にしないですw


理数系が苦手なんで、国公立は半分諦めていたんですが、やはり東大、京大が強いんですね。頑張ります。
多摩美の芸術学科を選択肢に入れているのは、中沢新一先生の大ファンだからですw他人にソレを言うと、教授で大学を選ぶんじゃないと言われますがw
だけど、なりたい職業がなりたい職業だけに、出身大学よりも、個人の努力や力量に依る所が大きいと思うので。

度々、申し訳ないですが、各大学の具体的な特色みたいなものも教えて頂けると嬉しいです。

人類学にどんなイメージ持ってるの？

>>16
残念ながら現在では、人類学という研究分野には、
論理構築能力・科学的思考の十分な訓練がされている、
優秀な人材が不足しているので（どこの分野でもそうかも知れないが）、
16のような熱意のある志望者がこの道を選ぶのなら、
是非努力を積み重ねていい研究をできる人材になってほしい。
本人がそういう思いがあるなら、どの道を選んでも、
うまくいく可能性はあると思う。

熱意だけで優れた研究ができるんだったらここまで業界腐らんだろ？

16は18と違って教育環境が大事だと分かっているから質問してるんじゃん

もうちょっと考えて書き込みしたら？

>>18の空虚さにワロタｗポモ丸出し・・・

優れたインストラクターがいない→研究者が育たない

の無限下方スパイラルを辿っているのが衰退する分野の特徴

もちろん読書感想文と日記に終始する斯学もまた例外ではないｗ

>>18のような空虚なタテマエだけを言って何か言った気になってるようなジジイが
若い芽を摘んでいることにいい加減気づいていただきたいね

また荒れそうだな、このスレ。

それと１３と１８が同一人物の書き込みなのが、
より事態の混乱を表している。

11が東大・京大に行けるのならそれに越したことはないが、大学院からでも十分いける。
それこそICUとかでアフォみたいに英語漬けにされておくのもいいよ。

前スレでもさんざん揶揄されてたけど、人類学はグランドセオリーがない分野だから、
個々人が新しい学問を切り開くような野心が必要とされる。大学院の前に社会学や教育学
心理学なんかをしていた人も多い。そういった背景のある人は強い。
とりあえずは進学出来る範囲で一番まともに教育が行われている学校に行けるように頑張れ。

>>17
僕に対するレスですよね？
イメージですか。…レヴィ・ストロースとか、中沢新一とか、カート・ヴォネガット（wとかが入り口でした。
抽象的でごめんなさい。てか、文化人類学を具体的な言葉にするのってムズイですw

>>18
理数系もやれって事ですねw頑張ります

>>23
なるほど、そういう道もアリなんですね。視野が広がりました。ありがとうございます。
やっぱり語学は大事ですよね。

杉下龍一郎
『ポケット図解　文化人類学がよーくわかる本
　社会と文化と人の多様性を俯瞰する』
秀和システム (2006/10)
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4798014311

　 （ ∩_∩）_旦~~ はい　お茶

>>24
人類学のイメージについて聞いたのは、
人類学「を」やりたいのか、人類学「で」なにかするつもりなのか聞いてみたかったから。

人類学「を」やりたいのであれば、正直日本ではやらないほうがいい。
君の世代ではまず間違いなく「人類学者」では食えない。

人類学者で食いたいなら、学部は刺激を受けるつもりで経済学でもやって、そこから留学で転進することを考えたほうが、
道としては厳しいが、ポモカルスタに汚染されて日本国内で腐る（比喩ではなく本当に腐る）よりはずっといい。

ただ上のコースを選択するには家が裕福であるか、君自身が「非常に」勤勉であるかのどちらかが大前提。


人類学「で」なにか（たとえば開発とか貧困とか紛争解決とか）をやりたいのなら、
これも学部では経済学か国際関係を学んでおくことをオススメする。語学は必須。

学問の中身で言えば、本来なら社会学か人類学を学ぶべきなのだが、あいにく日本では
人類学「で」なにかするためにちゃんと教育をしてくれる機関はほとんどないのが現状。
（いくつかあるにはあるが、教授を外す可能性を考えるとリスクが高い。）

経済学とか国際関係は、開発とか貧困とか紛争解決とかやる場合にはある意味ベーシックな知識だから、
人類学は修士ぐらいからプラスする発想のほうがいいと思う。


ま、以上からすると、アドバイスとしては、
「学部から人類学をやるな」「理数系から逃げるな」「英語は徹底的にやれ」
「大学は後の展開を考えてレベルの高いところに行け」というところか。


…客観的に考えると、上のようなコストを払ってまで人類学をやるのはどうか、とは思うが笑

>>25
お前さぁ、ちゃんと内容読んでから晒せよ

コメントも書かず糞みたいなリンク貼って荒らすんじゃないよﾎﾞｹ

おちゃらけ書き込みくらいスルーしなよ。

現代人類学研究会 Contemporary Anthropology Workshop

10月28日　第41回研究会「科学技術特集」
東京大学駒場キャンパス 14号館
http://anthrop.c.u-tokyo.ac.jp/

前スレからみてたが、こいつ>>25が一番スレが荒れる原因を作っている。

糞リンクをAA付きで晒して流れをブチ切り
→糞リンクに対して辛口コメント
→なんでこんなに荒れてるんだとボヤく
→（ループ）

自分はネタを提供してるつもりで独善に浸ってるからタチが悪い。
「中身を検討せずに引用」は自分のブログのアフィリ満載エントリだけにしてほしいものだ。

いや、ちゃんと荒らしているつもりだから。

ID:flaEXjbNの短気ッぷりもちゃんと荒らしているつもりなんだろうか

まあ、このスレの残り部分で>>30の仮説を実証してみようじゃないか。

ID:flaEXjbNさん、「引用」の意味ちゃいまっせ。

現代人類学研究会 Contemporary Anthropology Workshop

10月28日　第41回研究会「科学技術特集」
東京大学駒場キャンパス 14号館
http://anthrop.c.u-tokyo.ac.jp/

10月21日大阪
http://www.minpaku.ac.jp/research/fr/061021.html
「実践としての文化人類学 ─ 国際開発協力と防災への応用 ─」

>>30
わざわざ「スルーせよ」というAAをつけてくれていた>>25に
いちいちハネカエリ反応する短気野郎のおかげで、
今後はAAをつけないステルスカキコを>>25は繰り広げることになる。

それはそれとして。
現在前スレより常駐している短気野郎のコーパス作成中。

ふと気づいたが>>11はけして人類学者になる方法ではなくて、人類学の講義が面白い大学を
聞いてるだけだな。
みんな所属バレを嫌がってずれた答えをしていたのだろうか。

もっともその後の対応は人類学者に憧れを持っていることは読みとれるか

>>11
>将来、人類学者とは言わないまでも、それに関わる仕事がしたいです。

日本語が読めないのか

>>26
そういう意味でなら、まさしく、人類学「を」やりたいです。
でも、（また漠然としたイメージで申し訳ないんですが…）僕は「を」と「で」の明確な違いって無い様に思うんです。その「を」と「で」の反復というか、人類学自体が、その「で」を内包しているというか、なんというか。
いずれにせよ、家は裕福ではないし、「非常に」勤勉であるかと問われると怪しいしw、なるには難しい職業なんですね。

> 「学部から人類学をやるな」「理数系から逃げるな」「英語は徹底的にやれ」
> 「大学は後の展開を考えてレベルの高いところに行け」というところか。

ありがとうございます。よく考えてみます。


>>38
初めに質問したときは、人類学者になる方法=人類学を学べる大学に行く事だと思ってたので、そう捉えてもらって結構です。
それと、是非、人類学の講義が面白い大学も知りたいですw潜り込みに行きますw

『人類学の手法で科学者を観察』　〜　福島真人・東大助教授
http://scienceportal.jp/news/review/

＞文化人類学の手法で科学の現場を観察する研究は日本では珍しいが、
＞米国では20年以上前からおこなわれている。

で、出てくるのが毎度おなじみのトラウィーク

あーーーーーー、明日発表なんだけど、今自分の原稿読み返したら、かなり論理の筋が通ってないよーーーー！！！
これはだめだ。発表者の中で、人類学専攻は俺だけだし、これで恥かいて人類学の評判をさらに落としたら、すみませぬ。

実際問題、逃げようか・・・

＞これで恥かいて人類学の評判をさらに落としたら

落とすことはない、再確認されるだけだから。謝る必要はないよｗ

＞４３
そうだな。じゃあ、今から頑張って、ちょっとでも底上げできるように頑張ってみるよ。

ttp://keioanthropology.fc2web.com/kenkyukai.htm
「東アジアにおける宗教文化の再構築」 第５回研究会
　日時：２００６年１１月１１日（土）　午前１０時３０分〜
　場所：慶應義塾大学（三田）大学院校舎１階・３１１番教室

現代人類学研究会 Contemporary Anthropology Workshop

10月28日　第41回研究会「科学技術特集」
東京大学駒場キャンパス 14号館
http://anthrop.c.u-tokyo.ac.jp/

文化人類学でギリシア神話とか北欧神話って学べるんですか？

文化人類学の講義の中に含まれるかということならないだろう。文学部の該当する分野を
専門とする教師の神話学か何かをとらないと無理。

大型書店では、文化人類学のコーナーに神話系の話も分類されているけどな。

現代人類学研究会 Contemporary Anthropology Workshop

10月28日　第41回研究会「科学技術特集」
東京大学駒場キャンパス 14号館
http://anthrop.c.u-tokyo.ac.jp/

>>35,46,50
新たな常連荒らしさんの登場？

　 （ ∩_∩）_旦~~ はい　お茶

文化人類学

現代人類学研究会 Contemporary Anthropology Workshop

10月28日　第41回研究会「科学技術特集」
東京大学駒場キャンパス 14号館
http://anthrop.c.u-tokyo.ac.jp/

>>42
おい、期待通り評判落としてきたか？

文化人類学

>５４
わかりません。
ただ、一つはっきりしたことは、僕がやっていることは、あの集団にとってはブンカジンルイガク
ではなくカルスタだということです。というより、そういうふうにカテゴライズされました。
質疑応答の第一声が「あなたのやっていることはブンカジンルイガクですか?」というものでした。
「ブンカジンルイガクをするってどういうことですか？」と聞き返そうとしましたけど、やめときました。

つまり、僕の発表の内容は、少なくともあの場では、ブンカジンルイガクの評判云々には全く関係なかったということです。

要は君の発表がピンとこなかったってことだね

てか社会学板にも文化人類学スレがあったぞ・・・

>>58
http://find.2ch.net/?BBS=2ch&TYPE=TITLE&STR=%CA%B8%B2%BD%BF%CD%CE%E0%B3%D8&COUNT=50

　 　 （ ∩_∩）_旦~~ はい　こぶ茶

>>56
すげぇ。それぞれの文章の論理的つながりがさっぱり分からない。
論文とか発表以前に、まず「作文」からやり直したほうがいいよ。


質問者はたぶん、56の研究が「文化人類学であるかどうか」より、
文化人類学とはこういう「ロジック的に破綻したモノでも許される業界なのか」聞きたかったんだろうね。

>60

?????????????????????????????????????
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???????w

>>61気持ちは分かるが察してやれ

現代人類学研究会 Contemporary Anthropology Workshop

10月28日　第41回研究会「科学技術特集」
東京大学駒場キャンパス 14号館
http://anthrop.c.u-tokyo.ac.jp/

>>63

同じ内容のお知らせを何度も載せるのは、「この研究会は馬鹿だからこない方がいいよ」と暗に言っているのか、
それともほんとに人に来てほしいのか。後者だったら逆効果のように思うのだが。

荒らしに反応するなよ

ttp://tdf001.blog78.fc2.com/blog-entry-5.html

>>64
確かにどうゆう目的でやってるのかわからないよな〜

俺は東大の事はよく知らないけれど、
良い研究会らしいよ。

いい研究会ならこんなとこで晒さないほうがためになるんじゃ・・・

>>68
>>13,18,22

>>64,67
前スレから粘着している、（東大）人類学ルサンチマン一派の仕業と見た。
そもそもこのスレ自体、そいつらが立てたのではないか？

現状の人類学や東大が気に入らないなら、自分が学会発表なり論文なり出して、
論争を挑んで叩きのめせばいいのに。お得意の進化心理学と融合した論文とか、
CAに掲載した論文とかでさ。悲しいかなそんなこと夢にも出来ないから、
ここでちまちまと粘着する以外にないんだろうけどね。

もちつけ

ひとりで勝手に仮想敵ぶち上げて激昂してんのはみっともないよ

自分が気に入らない書き込みは全部「一派」の仕業か
ほとんど被害妄想だな

カウンセリング行ったほうがいいね

だいたい、進化心理学云々ってむしろ東大関係者（非駒場文化人類学）から出てきそうな話じゃね？
東大以外でそんなの出てきそうなとこってあるの？

長谷川真理子寿一一派だよね
京都系の人とも違うし

>>74
いや〜灯台もちょっと違うだろう。
あそこはなんだかんだ言ってエスタブリッシュメントだよ。

理論を抜本的に見直すというリスキーなことをする気概はない。

>>75
そのへんの取り巻きは社会科学の教養が欠落してるから、そこもないね。


普通に考えたら、「頭脳は流出している」というのが一番妥当なラインだろうね。

やっぱり東大の奴か・・・偏差値高くても知能低いなｗ

おまえら、こういう話になると盛り上がるんだな

被調査者をバカにして陰湿に傷つけるフィールドワーカーなんとかしてください。
ちょっとだけ参加したり観察したりしたくらいで何が分かるのよ。
ジャーナリストとどう違うの？　「敬意をもって批判」「相手は尊重するが別の意見だから」と称して
事実誤認で事実をさかさまにしたり、プライバシー無視だったり、
他人にどこに載せるかなど連絡しない無責任・不誠実などいいかげんにしてください！

そういうの教育しないもんね。

ってか、教える側が率先してやっちゃってるんだけど。
調査費でフィールドに家買ったり愛人囲ったりするアホもいるし。

周りのやつらも見て見ぬフリ。

無能だらけで不正と堕落まみれ。
こんなんで優秀な人材が居着くわけないよ、実際ね。

まぁ気に入らない研究者はバンバン訴えちゃってください。
そのほうがみんな助かるんで。

＞事実誤認で事実をさかさまにしたり、プライバシー無視だったり、
他人にどこに載せるかなど連絡しない

何のためのフィールドワークなんだか・・・辻褄あわせのためのデータ捏造とか、
やましいことばっかりなんだろうな。むなしくならないのだろうか。

>>79
胡乱な抽象的愚痴じゃなく、
具体例を開陳できるような力を蓄積して。

前スレにもあったから只のコピペじゃないの

カフェテリア完成記念

現代人類学研究会 Contemporary Anthropology Workshop

第42回研究会 日時：2006年11月4日（土）　15:30〜
山内文登　（東京大学東洋文化研究所助手）
「音声記録と歴史記述―植民地期朝鮮の音のドキュメントへの考察を通じて―」
場所：東京大学駒場キャンパス14号館407教室

つ ttp://www.cognition.ens.fr/~alphapsy/blog/?2006/10/25/95-opportunism

ギアツ死んだぞ

○○先生のご子息が亡くなったの？？

現代人類学研究会 Contemporary Anthropology Workshop

第42回研究会 日時：2006年11月4日（土）　15:30〜
山内文登　（東京大学東洋文化研究所助手）
「音声記録と歴史記述―植民地期朝鮮の音のドキュメントへの考察を通じて―」
場所：東京大学駒場キャンパス14号館407教室

>>87
ま、死んだ人間のことを批判するのはアレだが、彼は人類学の堕落に一役買っているのは間違いないね。

ギアツをネタにしてくだらない屁理屈言っていた詐欺師どもはこれからどうするんだろうか。

>>90
そういうやつらは何か分かったようなこと言いたいときにご都合主義でギアツを利用していただけだから、
ギアツ本人が死んでも大して変わりはしないよ。

ただ今までと同じように、これからも適当にギアツの著書から文脈を無視した引用をして、オナニーに浸る。それだけ。

現代人類学研究会 Contemporary Anthropology Workshop

第42回研究会 日時：2006年11月4日（土）　15:30〜
山内文登　（東京大学東洋文化研究所助手）
「音声記録と歴史記述―植民地期朝鮮の音のドキュメントへの考察を通じて―」
場所：東京大学駒場キャンパス14号館407教室

ギアーツ追悼　ご冥福をお祈りいたします。
超ビックネームが亡くなった割には人類学板はおとなしいッスね(^^;)

>>93
>>91

実は私、ここで「文化人類学の方法論」のスレを立ち上げた「安楽椅子の人類学者」
です（専門は民俗学ですが(^^;)）なんか最近人類学関係の議論が元気ないような気がします。
自分も仕事が忙しくそれほどここをのぞいてる訳ではないですが、学問板として、
もっと活発な議論を全体的に出来れば、人類学板の活性化にもつながると思っています。
人類学プロパーのみなさん。自分もまた話題なりなんなり提供しますので、頑張ってください。
まずは久々ということなのですが、ギアーツの功績や影響、現在の評価などについて議論できればと思っています。
自分はそんなに詳しくないので、出来ればここで教えてもらえれば有り難いです。

自分がギアーツを読んだのはまだ学部生の頃なので、もう１０年ほど前です(^^;)
けっこう忘れてます(^^;)

>>95
>>91

こんどからヤツのことを東大ターミネーターと呼ぼう。

センスね〜ｗ

ほらな。

東大東大東大東大東大東大東大東大東大　これでいいか？

文化人類学

>>95
こっちなら、東大ターミネーターはいないからまったりやれるよ。
http://mixi.jp/view_bbs.pl?id=11954047&comment_count=11&comm_id=830

質問です。

どなたか11月4日の山内さんの発表へは足を運ばれたのでしょうか。
自分は都合で聴講不可能だったのですが、山内さんの発表の様子を
教えて頂けると幸いです。
彼は韓国、アメリカ、日本で評価されていると風の便りで耳にしたことがあります。
きっと素晴らしい発表をされたのでしょうね。

>>102
どこに議論が？
馬鹿みたいに「ご冥福をお祈りします」が並んでるだけじゃねぇか

>>104
だから議論　じゃねぇや対話をふれと（ｒｙ
ふりもせずにあほか。

文化人類学

>>103
知るか禿。さんざんマルチポストしてんのはおまいか。

関係者か、発表者になんらか妬みをもっているやつだろうな。

103より

関係者でも発表者に妬みを抱いているものでもないよ。おそらく関係者なら
準備に追われて2ちゃんに遊びに来る余裕は無いだろうしね。
だから自分は全く関係ない人間だよ。マルチポストもしてないな。
今のところ自分は海外にいるしね。
そして、自分以外の人間に妬みを抱いても無駄な精神を浪費するだけだから
他人に妬みは抱かないかな。。。
単に率直な感想を聞いてみたかっただけかな。
因みに東大生とも全く関係ないし。
残念だけど誰も知らないなら仕方が無いね。

しかし皆は日本人なの？随分と否定的な視点で物事捉えるんだね。
もう少し肯定的な発想を抱いたら楽しい気がする。感想おしまい。
まぁー２ちゃんだからね。笑。これもユーモアのセンスなのかな？笑。
可愛い。

>>109
ごめんよ、このスレに関しては前スレから
東大ターミネーターくん（男性独身）がひとり荒らしまくっているんでね。

もぐらもアメとムチで飼い慣らせばいろいろ自在に芸もさせられるだろうに
東大ターミネーターくんは、ただモグラたたきをして遊んでいるだけなので
まあ、延々不毛なこと不毛なこと。

文化人類学

文化人類学

文化人類学

人類学文化

人類学文化

類人文化学

類人文学化　ウッキー

>>117
すごいよ。ズバリ今の「文化人類学」を言い表してる。
感動しました。　ウッキー。

すごいすごい

文人類化学

11時の奴来なかったな

>>103
＞しかし皆は日本人なの？随分と否定的な視点で物事捉えるんだね。

どこからそういうステレオタイプがw

これで人類学やってるというから笑わせるね

やってないってば。

じゃああれか、渡米した優越感を満たすために地理人類学板覗いてるクチか

妄想もたいがいにしてってば

お前ら渡米しているくらいで羨むようなことか

>>126
荒らすなよ。

お薦めの寺社・仏閣

ID:JBfp/zLE　こら。

＞渡米した優越感を満たすために・・・

日本の人類学の本質を垣間見た感じだ。

だからやってないってば

>>131
お前が人類学のなにを知ってるw

103、109より

110さんへ

はい、わかりました♪〜

122さんへ

どこからだろうね、何となくそう感じたの。（＾＾）
そんなに真剣に考えないでよ。だったら書くんじゃないと叱られそうだけど。
心が痛かったかしら。ごめんなさぁーい。

おしまぁーい。

独身男は荒らしに来るわ、独身女は荒らしの元を撒いて行くわ…

なんで独身かどうか分かるの？

独身の変態に決まってる。

プロファイリングで見当がつくんだよ。

プロファイリングだってｗ　ﾌﾟﾌﾟﾌﾟ

馬鹿丸出し

そうか、くやしいか　ｗ

ここで一首。

妄想を　気取って言うと　プロファイル

論文も妄想満載　オナニーです

変態じゃないもの。失礼ね。

ところで皆さん、少し人類学のお話を聞かせてください。
何でも良いです。

>>141
>>142

>142
人類学のお話が聞きたければ、ＭＩＸＩにでも行ってください。
ここは、落ちこぼれどもが傷をなめあう、もしくは現状に不安のある輩が、
誰かを叩いたつもりになって、ほっと一息つくところです。

>>142
もしくは、>>144みたいに根拠のない自信や安心感で気を落ち着かせようとする脳天気な場でもあります。

そんな駄スレに誰がした〜♪

ん？　mixiのどこで人類学の話が聞けるの？

Hey, what's up Men?
Don't warry so much cause i will not come bcak anymore.

Bye guys & Good luck

＞１４８
おい、俺は笑いが止まらんぞ。
warryってなんだよー？

come bcakとか、自分で書いてて違和感なかったのかね。
捨て台詞をわざわざ英語でするというところがまた。
やっぱり「渡米した優越感」なのかね。

こんな変なのに絡まれる人類学者も、
褒められる「音声記録と歴史記述」の研究発表者も、
良い迷惑だよな。褒め殺しかもしれんが。

どうやら山内さん本人が掲示したらしいですよ皆さん。
因みにハーバードでは山内さんは落ちこぼれ組みだったらしいですが。

褒め殺しに決まってるじゃないですか。
たかだか山内さん程度の人間が褒められるわけが無いですよ。
だって彼、音楽教育無いらしいですよ。
そんな人間に音楽なんて語れないですよ皆さん。

そう友人が教えてくれました。
因みに、投稿した彼女が渡米したと何故皆は想像するんですか。
山内さんの愛人ですかね？？？爆笑。相当な遊び人らしいですからね
山内さんは。皆さん気をつけてください。

そうだ、山内さんはセックスフレンドが欲しいそうだと友人が言ってたな。
彼女は山内さんにセックスフレンドになって欲しいと頼まれたそうだ。
凄くねぇーか？信じらんねぇーよ。
彼にそう言われた友達は笑ってたよ。あんな男に抱かれてたまるかと。
因みにセックスが下手そうだと。

誰かセックスフレンド紹介してやんなよ山内さんに。
だっせー。

もしかしたら、投稿した女は山内さんの愛人じゃねぇーのか？
俺はそう思うけど、皆はどうだよ。
笑える。爆笑だよな。

お前見苦しいよ。

>>151-155
私怨かよ、みっともねぇな。
今は2ちゃんでも誹謗中傷したら書き込んだやつが逮捕されるの知らないのか？

一応通報しといた
実名だしな

そんなにみっともない事だろうか。
そうは思わんけどな。それだけ人間の関心を彼が抱かせたんだろう。
一種の才能だろう。それが良いにしろ悪いにしろ。異性、同性から観ても
魅力的に映ったんだろう。
2ちゃんを宣伝効果に使用されただけなんじゃないんだろうか。
実験とか。
こんなふうに投稿されて2ちゃんのサイトの人類学を分析、観察されたのかも
しれないしな。こんな文章が掲載されて、どう人々が反応し何を信じるのか。
噂によって多くの人々が歴史的に虐殺されたりして来た訳だそうだから。
根も葉もない噂に人が踊らされ。
そして誰が真実を知ってるんだよ。
常に真実を知っているのは、本人と近い周囲だけだろう。
本人がこの2ちゃんを観察する暇が何処にあるんだろうか。
彼は翻弄するほど小さな人間だろうか。彼が傷つくほど小さな人間だろうか。
困るとしたら、事実だから困るんだろう。だけど誰が事実だと言ったんだよ。

この掲示板の愉快なところは、誰しも人を守らないところだね。自分の事だけで
精一杯だってことだよな。
其々の言葉に異様に反応はするが、誰の事も防御する事はしない。その先が無い。
どんな些細な事からでも博学的に会話が進行されない所だよ。それが不思議だよな。
ここは、人類学の掲示板だよ。そして、実名と記入した人に聴いてみたい。
実名とは果たして誰の事だろうか。この世には、同じ名前の同じ学歴の人間が
腐るほどいる。誰の事だろうか。もしかしたら架空の人間かもしれない。
逮捕されるから書き込まないのか？違うだろう。愛してるから守ったり書き込みを
控えた方が良いんだろう。どうなんだろうか。

実名とは果たして、何処の誰の事だろうか。まさか先日発表をしたとか、何処かの
誰かが宣伝してた東大の彼のことでは無いだろう？名前なんか、意味は成さない。
それを目にした人間がどう行動するか常に人は観察しているかもしれないね。

ここは文化人類学のサイトらしいし。
下の書き込みが、実験させたのかもしれないよな。実験は禁止かな？

144 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/11/14(火) 20:17:32 ID:dSY88DrW
>142
人類学のお話が聞きたければ、ＭＩＸＩにでも行ってください。
ここは、落ちこぼれどもが傷をなめあう、もしくは現状に不安のある輩が、
誰かを叩いたつもりになって、ほっと一息つくところです。


145 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/11/14(火) 20:40:16 ID:NZrw4eCg
>>142
もしくは、>>144みたいに根拠のない自信や安心感で気を落ち着かせようとする脳天気な場でもあります。

長々と詭弁乙

実験で済めば警察はいらんのですよ

通報いたしました。
ID:bR2kl4yu
ID:IsmsWpmr

国籍どこですか？日本語に慣れてないみたい。

>>151-155,159
病んでるとしか思えないよ。
掲示板がどう、人類学がどう、それ以前に、
思考になんのまとまりもないし支離滅裂だ。
論理的に辻褄を合わせようという気もないようだ。
普通に煽りをする知能もないのか。醜悪。

ついに地理人類学板から逮捕者が出るのか

とうとう実名で・・・しかしここまで派手にやると確実に冗談では終わらないよな。
英語でのコメントもわざとスペルミスしたりして、本人とみせかけるための、
策略だろう。

>>159=165
ビビってるのか？w

お薦めの寺社・仏閣w

般若心経

摩訶般若波羅密多心経
観自在菩薩行深般若波羅密多時照見五
蘊皆空度一切苦厄舎利子色不異空空不
異色色即是空空即是色受想行識亦復如
是舎利子是諸法空相不生不滅不垢不浄
不増不減是故空中無色無受想行識無眼
耳鼻舌身意無色声香味触法無眼界乃至
無意識界無無明亦無無明尽乃至無老死
亦無老死尽無苦集滅道無智亦無得以無
所得故菩提薩垂依般若波羅蜜多故心無
圭礙無圭礙故無有恐怖遠離一切顛倒夢
想究竟涅槃三世諸仏依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提故知般若波羅蜜
多是大神呪是大明呪是無上呪是無等等
呪能除一切苦真実不虚故説般若波羅蜜
多呪即説呪曰
羯諦羯諦波羅羯諦波羅僧羯諦菩提薩婆訶
般若心経

般若心経 って素敵ね。
般若心経の後に書き込みなんて邪道なのかも知れないけれど、
もしかしたら私は病んでるのかも知れない。どうなのかしらね。（＾＾）
日本語に慣れてないかぁー。確かに長い間、日本語は使用しなかった。
自分は日本人なんだけど。残念ね。一生懸命お勉強しないと。
皆は、渡米した人が優越感に浸ってる様に感じた事があるの？心から？
なぜ？何の為に？
私は少し長い間渡米もしてたけれど、人生を母国で過ごしている人は、
魅力的に感じる。お世辞でなくてね。お世辞なんて言っても意味無いもの。
だって、それだけ母国を知っているわけでしょ。素敵よね。私は憧れる。
母国を知らずして外の国を理解するのは困難だった。だからきっと人生を
母国で生活した人は、母国語も上手なんだと思う。そして外の世界へ足を
踏み入れた時、とって上手に異文化を解釈されるんだろうと感じる。

不可能だろうけど、可能なら般若心経を書き込んだ人に会ってみたいです。
とっても魅力的で素敵な人なんでしょうね。もちろん、通報しましたと書かれた
方々にもお会いしてみたいです。興味があるから。とっても。

ここは、日本より寒さが厳しいようです。でも自然が素敵な所です。
遊びに来て欲しいくらい素敵なところです。自然の色がパステルカラーです。
歴史も深いし。だから楽しいと思う。皆さん、学者さんだったりするんでしょ？
色々と聞いて見たいこともあるし。教えて欲しい事もあるし。
気が向いたら、遊びに来て下さい。待ってます。
でも私は、日本が大好きです。日本も素敵だもの。
意地悪を書き込みに来たのではありません。
以上、素敵な週末を過ごしてください。相変わらず、脳細胞がオカシイゾと誰かに
指摘されそうだけれど、仕方が無いか。残念だけどこれ以上活性化されないみたい。
般若心経に心を奪われたかな。どうしてこんなに素敵なんだろうか信じられない。

BGM：STING、Shape of my heart

カウンセリングに池

ありがとう。そうする。

よくなったらまたこいや

質問させて頂きます。
未開社会における非人道的行為（FGMなど）の廃絶に向けての国際社会の動きに、
文化相対主義からの批判は当然ありうると思うんですが、
そうしたジレンマって文化人類学ではどのように捉えられているんでしょうか？
国際関係論を勉強する学部生で、人道的介入について研究しているんですが、
倫理道徳による正当化という点で類似点を感じ、疑問に思っています。
どなたかご教授頂ければ幸いですm(__)m

うん、カルスタ君の大好きなネタだね。回答が楽しみだ。

般若心経

摩訶般若波羅密多心経
観自在菩薩行深般若波羅密多時照見五
蘊皆空度一切苦厄舎利子色不異空空不
異色色即是空空即是色受想行識亦復如
是舎利子是諸法空相不生不滅不垢不浄
不増不減是故空中無色無受想行識無眼
耳鼻舌身意無色声香味触法無眼界乃至
無意識界無無明亦無無明尽乃至無老死
亦無老死尽無苦集滅道無智亦無得以無
所得故菩提薩垂依般若波羅蜜多故心無
圭礙無圭礙故無有恐怖遠離一切顛倒夢
想究竟涅槃三世諸仏依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提故知般若波羅蜜
多是大神呪是大明呪是無上呪是無等等
呪能除一切苦真実不虚故説般若波羅蜜
多呪即説呪曰
羯諦羯諦波羅羯諦波羅僧羯諦菩提薩婆訶
般若心経

>>173
mixiの文化人類学コミュに行ってトピ立てなさい

IDがあるかどうかも分からんのにmixi勧めるとは…。


とはいえ、このへんに振ってみると面白いかも。

http://mixi.jp/view_community.pl?id=830
http://mixi.jp/view_community.pl?id=1563136
http://mixi.jp/view_community.pl?id=1395067
http://mixi.jp/view_community.pl?id=1383960


マジメに回答欲しいならこのへんかなぁ。

http://mixi.jp/view_community.pl?id=150984
http://mixi.jp/view_community.pl?id=874887

>>176
>>177
早々のレス、どうもありがとうございます。
ミクシィのアカウントは一応持っているのですが、
半年ぐらいログインしていないので出来れば放置しておきたいです・・・。
もう少しこのスレでアドバイスを待ってみたいと思います。

人権や人道といった概念が文化相対主義より優先されうるものだとしたら、
そのロジックが分かるような本などあれば良いのですが・・・。

まず結論から言ってしまうと、人権も人道も歴史的には国民国家を形成する際の条件となっている概念だから、そこに必然とか絶対とか、そういう要素はないよ。

優越という話も、その概念をすでに備えている社会（国民国家）が軍備や経済の点で近代化に適しているというだけの話。


国際関係もそうだけど、人類学は歴史的観点が決定的に欠落している人ばかりだから、聞いて回ってもどうせ文化相対主義に自分のルサンチマンを投影させたオナニーを披露されるだけ。正直あまりおすすめできない。

あれだ、社会条件としての人権・人道概念について知りたければ、国民国家論、特にギデンズやマイケル・マンでも読んでみるといいよ。

＞文化相対主義に自分のルサンチマンを投影させたオナニー

そんな人類学者はそういない。

自己申告乙

>>179 がやっているのは、このスレに自分のルサンチマンを投影させたオナニー。
しかしその粘着力には恐れ入る。もっと生産的な活動に回せないものか？

>>182はいかにもポモって感じ。相対化して得意になってるオナニー猿。
いまどき立ち位置変えたぐらいで誰も感心しませんよ・・・

>>182
たまたま一日レス返してたら「粘着」ですか…。
書き込みの内容が気に入らないのなら反論すればいいのに。

>>184

181の書き込みを見るとお前のいかにも愚劣な根性しか、
感じ取れないのだが。

結局は人類学者を誰でも彼でも貶めたがっているだけだろう。

ろくに人類学のことも知らないくせに、
わかったような外在的批判をするとは笑止。
どうせどこかの三流私大のOD当たりか。

遠吠え乙

174 ：2006/11/19(日) 11:24:21 ID:512j4d8Y
うん、カルスタ君の大好きなネタだね。回答が楽しみだ。

177 ：2006/11/19(日) 13:23:12 ID:512j4d8Y
IDがあるかどうかも分からんのにmixi勧めるとは…。
とはいえ、このへんに振ってみると面白いかも。

179：2006/11/19(日) 17:45:32 ID:512j4d8Y
人類学は歴史的観点が決定的に欠落している人ばかりだから、
どうせ文化相対主義に自分のルサンチマンを投影させたオナニーを披露されるだけ。

181：2006/11/19(日) 19:20:59 ID:512j4d8Y
自己申告乙

184：2006/11/20(月) 00:36:14 ID:Uji+t+Ia
たまたま一日レス返してたら「粘着」ですか…。

186：2006/11/20(月) 02:43:47 ID:Uji+t+Ia
遠吠え乙

ほれ毎度固定IPのID:Uji+t+IaはIDが変わる明日まで書き込むな。
もしくはネットカフェにでも泣きつけ。

私怨コピペ乙
反論しろよw

>>185, 187
自分のことを言われたからと言って荒らすのはおよしなさいな。
客観的にみて、みっともないよ。

毎度妄想ひどいなこのスレｗ
いっしょくたにするな。

分野外なら荒らさず見てれば

荒らさなくても荒れてる w

外とか中とか関係なくね

おはよう

おはよう

お前らこれどう思うよ

出生前親子鑑定「協力しないで」　人類遺伝学会など要望
http://news.goo.ne.jp/article/asahi/nation/K2006112004920.html

実際問題、守秘義務などどこ吹く風で、格安で検査請け負って遺伝情報収集している。
多少間違った結果が出ても、顧客はうのみになさる。

ちゃんとした病院がやればいいってこと？

人類学版にまともなスレ発見！
ええと、新しい試みをやっていかないと、人類学は今の停滞状況から抜け出せないと思う

人類学版ってなに

せこい揚げ足取り乙

現代人類学研究会　第43回研究会
日時：2006年12月09日（土）15時〜
場所：東京大学駒場キャンパス14号館4階407教室

深田淳太郎 / 一橋大学大学院社会学研究科博士課程
「パプアニューギニア・トーライ社会における自生通貨と法定通貨の共存の様態」
コメント：織田竜也 / 東京大学空間情報科学研究センター科学技術振興特任研究員

風戸真理 / 京都大学アジア・アフリカ地域研究研究科研修員
「『殖える財』と『死なない財』：モンゴル国遊牧民の家畜と銀」
コメント：今堀恵美 / 東京都立大学博士課程

経済学の勉強せずに貨幣の話するらしいね

真摯にフィールドの現実に向き合えばむしろ古い経済学の理論に縛られない着眼が可能なのでは。ためにする批判は建設的ではないでしょう。

おー典型的なコメントが返ってきてびっくり。
「ためにする批判」じゃなくて、本人が自己紹介で言ってることなんだけどね。

そもそも、勉強もしてないのにどうやって「古い経済学の理論」とやらを乗り越えられるんだい？

あれ、俺ってもしかして釣られた？ｗ

いつもの入れ食い固定IP男

そういうお前もいつも張り付いてんじゃねーかｗ
いいから反論しろってｗ

あ、自称「分野外」だからできねーかｗｗｗ

>>207
いいから>>198の回答してくれよ

「分野外」だとかなんだとか、
門外漢が口出してくると議論が停滞して困る。
専門知識を持ったもの同士が議論してこそ有益で、
わけがわからない素人と「学際的協働」とかできるわけがない。
変な他分野の人は来ないでほしい。

人間が将来的に男も女も身長の違いがなくなる事ってあるんでしょうか？？
そうしていつか女も筋肉質になって男っぽくなっていくんでしょうか？

あ

>>211
それは多分ない。

一般に男性は自分より身長が低い女性を好み、女性は自分より身長が高い男性を好む。

これは男性ホルモンと女性ホルモンが身体に及ぼす影響として子孫に引き継がれる。

>>213

>一般に男性は自分より身長が低い女性を好み、女性は自分より身長が高い男性を好む。

この選好は適応度に関連しないから変わってもおかしくないだろ

ハァ？
性淘汰って知ってっか？

>>214
いいから>>198の回答してくれよ

性淘汰は自然淘汰の一部でしょ
まともに説明できるならしてみてよ

やっぱりそう返してきたかｗ

「雄クジャクの羽」

これでいいだろ？

進化心理学　F7
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/psycho/1147006946/l50

だから、ランナウェイでしか説明できないなら選好が変わっても不思議はないっていってんのに

ハァ？
蓋然性って知ってっか？

つか、逆に俺が聞きたい。
どういう外部条件が揃えば、人類は身長に関する選好を変化させることになるんだ？

「レイプ時に妊娠率が高い」という話を絡めて回答してくれ。

あ、なんなら「社会の近代化とフェミニズム」なんかを絡めてくれてもいいよ。

つか、そもそも

>一般に男性は自分より身長が低い女性を好み、女性は自分より身長が高い男性を好む。

これはどんな根拠があるんだ？
そんなにしつこく話がしたいなら、そのへんから頼む。

つ
http://wiki.cotch.net/index.php/Human_mating_strategies_and_sexual_preferences

>>225
肝心のところが空白になっとるなｗ

つ
http://www.google.co.jp/url?sa=t&ct=res&cd=25&url=http%3A%2F%2Fhomepage.psy.utexas.edu%2FHomepage%2FGroup%2FBussLAB%2Fpdffiles%2Fprefs_mate_selection_1986_jpsp.pdf&ei=VGRkRca1IYausALOw-yADg&usg=__ryR24nLg49flGOhXu1lS1gAOvTw=&sig2=5cSxTQ2IoDGv1a6cwm1cZw

>>227
お前ウザイ。もう書き込むな。
人類学のスレだ。

>>228
>>227は人類学の関連分野だろ。嫌ならスルーするかお前のお好みの別スレでも立てろや。

>>228
ﾌﾟｯ

無知のまま朽ちろ

>>218
証明されてたっけ？否定的な結果が出てたような

進化論の説明に「証明」？ 「結果が出る」？

何のことを言っている？

>>232
お前トリップつけろ。無視するから。

>>232
お前頭悪いくせに意地が悪すぎ
行動生態学のイメージがますます悪くなるからもうやめとけ

なんだ相変わらず荒れてるな〜
しかし、アカデミックなこと語ってる分だけ地理よりマシだ。
羨ましい気すらする・・・

笑っていいともが始まるから休憩

>アカデミックなこと語ってる分だけ地理よりマシだ。

とはいっても、それぞれの知識があまりにも偏りすぎているか、歪められているため、
議論としては全く成り立ってないぞ。少なくとも、ここで新たになにかを
学ぶことはありえないし、誰もそういう姿勢を持ち合わせていない。

>>233-234 >>237
遠吠え乙
しかし反論もできないくせにそんな中傷だけ書き込んで恥ずかしくないのかね？



で、どうやらA氏は逃げたようだな。
定説を超えたスゴい理論を聞けるかと期待したのにｗ

>>224に対する答えを待ってるんだけどｗ

英語読めないの？
ご親切にタダで読めるソース出してくれてんじゃん

>>239
つか、あんたなら当然知ってる話でしょ。
ソースの重箱の隅つつくすり替えはカッタルイからやめてね。

お宅が根拠とするところを言ってごらんよ。３行あれば十分でしょ。

ID:SGf2W6Ot
　　　 ID:SGf2W6Ot
　　　　　　 ID:SGf2W6Ot

その手には乗んねーよ。
せこいディベート手法使いやがってｗ

ログ嫁。お前も人類の身長に関する選好を認めてるでしょ。
そこに異議があるなら、お前が説明しろ。

Bussの議論に異議があるというんなら、ちゃんと聞いてやるから。

？
俺はバスの議論に何か言おうとしてるんじゃなくて、身長の選好は普遍性があって
今後も変わらないというお宅の主張の根拠は何か、ということなんだけど。
きちんと頭の中で物事を理解している人なら、「論文読め」なんて言う前に
簡潔に根拠を言えるよ。
お宅の態度は「文化人類学を理解できない馬鹿はまずギアツ読め」と威嚇する類の人間と全く同じ。
虎の威を借る狐なんじゃないの？そういう態度は科学者の間では最も軽蔑されるよ。
進化心理学者にも馬鹿がいるんだな、と宣伝してるようなもんだよ。

ハァ？
ちゃんとログ読んだか？
「普遍性があって今後も変わらない」って書いてあるか？

変わるという議論のほうが明らかに珍しいから、「どうやったら変わるのか」聞いてるんだが。

つか、俺、進化心理学者じゃないし、「ギアツが〜」とか言えるほどちゃんとギアツ読んでる人類学者にも会ったことないよｗ

211 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 Mail： 投稿日： 06/11/22 21:32 ID： xNo0Jxub

人間が将来的に男も女も身長の違いがなくなる事ってあるんでしょうか？？
そうしていつか女も筋肉質になって男っぽくなっていくんでしょうか？

213 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 Mail： 投稿日： 06/11/22 21:46 ID： W7lvWaPr

>>211
それは多分ない。

一般に男性は自分より身長が低い女性を好み、女性は自分より身長が高い男性を好む。

これは男性ホルモンと女性ホルモンが身体に及ぼす影響として子孫に引き継がれる。


・「一般に」は普遍性という意味で使ったのでなければ、どういう意味で？
・「それは多分ない。」の「それ」は何をさしているつもり？

お前、日本語が不自由なのか？
「一般に」を普遍性と読み取るのはちょっとやばいよ。

一般に＝あくまでも傾向で、例外もある、ということ

それ＝男女の身長差がなくなる、女性の体格が男に合わせる形で変化する



ま、早く「感情的になって根拠もなく突っ掛かってしまいました、ごめんなさい」と認めなさい。怒ってないから。

これは驚いた。普遍性というのは、例外が存在しない場合にのみ使うのか。

まあお宅のコトバの定義はどうでもいい。だったら>>245を

>俺はバスの議論に何か言おうとしてるんじゃなくて、身長の選好は一般的な傾向があって
>今後も変わらないというお宅の主張の根拠は何か、ということなんだけど。

と書き換えたらいいんだね。

こちらはお宅の真意を確認したいだけだから、あまり感情的なレスはしないで欲しいけどな。

もう一度過去ログ読み直せ。
日本語がわからないときは辞書引けよ。今はネットでタダで使えるからな。

>>250

きちんと頭の中で物事を理解している人なら、「過去ログ読み直せ」なんて言う前に
簡潔に誤解や間違いを指摘できるよ。
お宅の態度は「文化人類学を理解できない馬鹿はまずギアツ読め」と威嚇する類の人間と全く同じ。
虎の威を借る狐なんじゃないの？そういう態度は科学者の間では最も軽蔑されるよ。

お前、揚げ足取りしか考えてないからな。


たかだか40レス程度の過去ログを読みなおすこともしない、
「一般に」を「普遍性」と読み替えたり、「多分ない」を「今後も変わらない」と読み替えるような人間とマトモな議論ができるとは思えない。そう思わないか？

>>252

>「一般に」を「普遍性」と読み替えたり、

>>249を見てください。（「過去スレを読み直せ」と言わずに、こういえば徒労もなくなるのに）

>>「多分ない」を「今後も変わらない」と読み替えるような

なら、変わりうるということに異論はないですね。じゃあ>>214に対する>>216>>218みたいな
反応はどうして出てきたのかな？

申し訳ない、>>216じゃなくて>>215だったね。

ついでに
>お前、揚げ足取りしか考えてないからな。

お宅が足を揚げなければそもそもこんなやりとり必要ないのに

ハァ？
イチイチ人のせいにすんな。お前が勝手に恣意的な読み違えしてんだろ？


まだ続けたいんなら、>>214の「（異性の身長の選好が）適応度に関連しない」という驚くべき言明について、改めてご説明願おうか。
その説明次第では、レスの訂正や撤回もするよ。

あ、説明は三行程度でいいよｗ
できるんでしょ？ｗ

とりあえず、

・「身長の選好」がどれだけ存在するかについては、根拠が明示できない
・仮にそのような選好がいくつかの集団や地域であったとして、将来にわたってそれが
固定される保証はない

これでいいんだね？

やっぱお前、日本語読めないんだな。

>>255
適応度に関連しない、と言い切ったのは確かに語弊があったかもね。
身長の高低じたいは「好み」という以外の意味をもたないから、選好が逆転したり
消滅したりしても不思議はないと言いたかっただけ。

>>257
>>256については、それ以上の反論はないんだね。

「好み」という以外の意味を持たない？


この場合の「好み」って何のことを言っている？

>>260
配偶相手としてより好ましいと見なすことだろうね。
身長がどれだけあてはまるかは全く別問題だけど。

悪いけど、もうすぐ出かけるよ。
>>256はこれでいいんだね？

>>259
議論には順番があるだろ。

・根拠はBuss以降のmate preferenceの調査をみろ。Google Researchでも山ほど出てくる

・保証はないから「多分」と書いた。
>>258でお前が何を言いたいかにもよるが、身長の男女差の選好を変化させるには、
女性の妊娠・育児に関するリスクとコストをかなりの程度軽減させる必要がある。

それはいかなる条件なのか、と>>222で聞いている。

「第一象限」らしい回答よろしく。

失敬。Google Scholarだった。

>>261
ハッキリしろ。
身長は配偶相手としてより好ましい要素なのかそうでないのか。

もう時間ないけど
>身長は配偶相手としてより好ましい要素なのかそうでないのか。

少なくともYesである根拠はないんじゃないかな。
身長の性差じたいは他の淘汰要因によるところが大きいと考えられるしね。

>>263
>女性の妊娠・育児に関するリスクとコストをかなりの程度軽減させる必要がある。
これが
「男性は身長の高い女性よりも低い女性により魅力を感じる」
には直結しないよね

携帯からはめんどくさいからPCに変える。

>身長は配偶相手としてより好ましい要素なのかそうでないのか。

>少なくともYesである根拠はないんじゃないかな。

「Yesである根拠はない」のと、「NO」は全然違うぞ。
そのへん分かってるか？

「Yesかもしれない」根拠はたくさんあるが、これに異論があるのか？

>身長の性差じたいは他の淘汰要因によるところが大きいと考えられるしね。

根拠と説明よろしく。

>>263
>女性の妊娠・育児に関するリスクとコストをかなりの程度軽減させる必要がある。

>「男性は身長の高い女性よりも低い女性により魅力を感じる」
には直結しないよね

直結はしない。が、そこで性淘汰とレイプの話が関連する。

配偶相手の選択に関しては、人類は妊娠・育児に関するリスクとコストが大きい女性のほうが慎重な立場にある。
男性はいわば選ばれる立場にあるから、「身長が高い女性のほうがいい」という選好は、女性の側の好みと対立するため一般に成立しにくい。
成立しにくい個人の好みは子孫に受け継がれにくいから、結果として一般的な「異性の選好の基準」としては成立しない。


また、性的な価値が相対的に低い男性にとって、性的に御しやすいことは「受精させる相手」として重要な要素となる。
「レイプ時に妊娠率が上がる」という調査もあることから、人類のこれまでの長い歴史ではレイプは少なくない頻度で繁殖の手段として行われてきたことが考えられる。

つまり、男性の「自分より身長の低い女性に対する選好」は、「自分より身長の高い男性を選好する」という女性による性淘汰と、
レイプという強制繁殖手段に必要な要素として基準になっているわけだ。


俺の説明は以上。
じゃあ、>>222の「選好が変わる」条件について答えてね。

不毛な罵りあいは慎んで下さい。

現代人類学研究会　第43回研究会
日時：2006年12月09日（土）15時〜
場所：東京大学駒場キャンパス14号館4階407教室

深田淳太郎 / 一橋大学大学院社会学研究科博士課程
「パプアニューギニア・トーライ社会における自生通貨と法定通貨の共存の様態」
コメント：織田竜也 / 東京大学空間情報科学研究センター科学技術振興特任研究員

風戸真理 / 京都大学アジア・アフリカ地域研究研究科研修員
「『殖える財』と『死なない財』：モンゴル国遊牧民の家畜と銀」
コメント：今堀恵美 / 東京都立大学博士課程

そうか。マルチポストは不毛じゃないわけね。

民俗学が良くも悪くも大塚英志や大月隆寛を輩出したのにたいして
もっとも可能性があったはずの文化人類学から上田紀行くらいしか
イロモノが出てこなかったのは残念。

「民俗学が」

　
　　_, ._
（；ﾟ Дﾟ） ﾎｫｫｰｰ…?!

イロモノなんかどうでもいいんだよ、マジメに研究しろ
人類学者なんかイロモノ崩ればっかじゃねえか

マジメに研究する？？？

フィールドでオナニー日記書いたり、「言説」とか「位相」とか「様態」とか意味も分からない言葉で
取り繕ったりする暇があったら、自分と同じテーマの先行研究を分野問わず漁ったり、歴史研究当たったりしろってこった


馬鹿指導教官はほっといてな。

ハッキリ言って日本の人類学の指導層は二世代ぐらいロスト・ジェネレーションだ。
彼らの真似をしてはいけない。

ちゃんとした人もいるだろう。お前何様だ。

>ちゃんとした人もいるだろう。お前何様だ。

まさに、Mr.オナニーですよw

>>273
おまいの指導教官の名前、晒してみなw

山下晋司

東大の船曳、山下、関本、福島はバカ

おはよう

ここの人間は日本語が読めない人間が多いな。
ちゃんとした人間がいないとは書いてないだろ？
いるけど少なすぎるんだよ。

>>277
山下は悪くないだろう

文化人類学に詳しい皆様にお尋ねします。

大学で文化人類学を研究したいのですが、僕は私文なため東大にはもちろんいけません。そこで、文化人類学を研究するにふさわしい大学を教えていただけないでしょうか。関西関東どちらでも結構です。

今のところ早稲田と慶応と立教を考えています。

>>11ぐらいから過去ログ読め

>>282
だから早稲田は絶対止めとけって

東大よりはいい

目糞鼻糞

まだ若いんだから、人類学なんかやめとけ
食えない、モテない、馬鹿ばかりの三重苦だぜ

即レスありがとうございます！でもやっぱり人類学はやりたいです。過去ログ読んでみました。どーいったことがしたいのか具体的に書かさせてもらいます。

僕は民博の大森先生のような映像人類学にきょうみがあるのですが、大森先生のいる立命館大学映像学部はべらぼうに学費が高いため断念しました。

映像を媒介とした人類学者の研究について何かアドバイスをもらえないでしょーか？研究地域はどこでもＯＫです。素人ですみません(^o^;

いやいや、学部の授業料が高いとか言ってるようじゃ、人類学なんかできないんだよ。
ただ授業受けたいだけなら、潜らせてもらえばいいじゃん。

>２８７
filmに強いアート系の学部があるアメリカの院がいいと思う。

>>289
レスありがとうございます。なんかすごいリアルですね。大学は人類学を専攻しておけばいいですかね？

あと院はアメリカがいいのですか？なんかパリ大が良いって先入観が少しあるのですが

大学に合格してから院は考えなよ。

アメリカやヨーロッパは奨学金の額も大きいから授業料の心配は要らないよ。
大学に合格したらゆっくりっくり考えるといいよ。色々な土地を訪れ経験して
から決めるといいよ。

ありがとうございます！！ここの住人はみんな親切ですね！とにかく決めた志望校に受かったら人類学やってみようと思います！

(´･ω･`)　ｶﾜｲｿｽ
（∩ ∩）

だよな。無邪気な少年を焚きつけてどうするんだろう。
無責任な人間が多いな。

　　_, ._
（；ﾟ Дﾟ） ﾎｫｫｰｰ…?!


いや　２ちゃんで相談する時点ですでに（ｒｙ

今度は無知な質問者のせいにするのか。
やれやれ…。

現代人類学研究会　第43回研究会
日時：2006年12月09日（土）15時〜
場所：東京大学駒場キャンパス14号館4階407教室

深田淳太郎 / 一橋大学大学院社会学研究科博士課程
「パプアニューギニア・トーライ社会における自生通貨と法定通貨の共存の様態」
コメント：織田竜也 / 東京大学空間情報科学研究センター科学技術振興特任研究員

風戸真理 / 京都大学アジア・アフリカ地域研究研究科研修員
「『殖える財』と『死なない財』：モンゴル国遊牧民の家畜と銀」
コメント：今堀恵美 / 東京都立大学博士課程

山下晋司 は権力へつらい学問

そんなんわざわざ言わんでも

>>299
やだやだ。そんなに東大が妬ましいか？
お前みたいなのは人類学者の恥さらしだよ。

>>299
研究の質で勝負しろや。
単著の一冊も出してみろボケ。

研究の質と単著を出す出さないは直接関連しないと思うけどね

本なんて金さえ積めば誰でも出せるからなｗ

>>304
じゃあ金を積んででもまず単著出してみろや。
そんな金もないなら人類学やるな。

優れた研究なら金なんか要らないんだよ
負け犬の遠吠え乙w

ここは、いつ来ても面白いね。

おはよう

＞３０８
ちょっと遅いけど、おはよう

＞308，309
おはよう
お仕事？研究？お疲れ様です。
こっちは朝の9時23分。日本とは8時間の時差があるみたい。

mixiでもやれよアホが

おやすみ

テストステロンを無駄出しするのもほどほどにね　>>311

おやすみ

東大は馬鹿ばっか

東大は全てのレベル低いよ。鬱になるね。

その低いレベルの大学にも入れないなら研究なんてやっちゃいけないよ

随分と「資本主義の象徴」みたいな発言じゃ〜ん。

どうでもいいけど大学の文化人類学の教員って究極のエゴイストみたいなのが多いんだよな。
周りの教員も自分の学生も、隙あらば自分の主張をごり押しして搾取してやろうみたいな・・。
ま一番の被害者は学生だと思うが。

そこまで自己主張や正当化する真意は何だろう。
案外被害者は学生だけでなく究極のエゴイストみたいな人々本人かも。
自己主張や正当化する行動は他者の考えをも時に遮る可能性があるわけで、
そうすると自分の主張には無い、もしくは開花されていない能力に気がつけないでいるわけだ。

聖徳太子って、凄い人だったんだろうな。

他人の考えに素直に耳を傾ける態度があれば、いい年こいてあんな屁理屈こねたりしないだろうな・・
ポスコロみたいな、弱者の味方でございみたいなやつも、本当に不公正を正したいという人間らしい欲求からじゃなくて、
単に搾取のための屁理屈でしかないみたいなんだよな・・彼らの場合。
まあ、遠巻きに珍獣を見るみたいな感じで接してますけど。

あ、でもたまたま自分の知ってる範囲での話だから、文化人類学者でもいい人はいるからね。
でもサンプルは２０人は超えてるし、その範囲で「究極のエゴイスト」率が高いんだよね。他分野に比べて。

エゴイストというよりはむしろ、凄まじい偽善者がたまにいる。自分の善意を疑わないような。

自分を善人と思いたいから人類学やるんじゃないか。
興醒めなこというなよ。

おやすみ

Waseda Society of Cultural Anthropology
http://www.waseda.jp/assoc-wsca/news.html

◇第8回総会のお知らせ◇ 詳細
2007年1月13日（土）
【シンポジウム】
社会開発における接合点の構築と人類学の役割

自分を善人と思うが為だけに人類学されるのも莫大なエネルギーで資本ですよね。
人類学しなくても善人は善人な気がします。
あれ？ここでの自分は、人間の存在を示すのでしょうか。
この世に存在する人間の生命のことかな？
それを善人と思いたいと言う事なのでしょうか？

けど自分の偽善を疑う行為は一見簡単そうで難しい事ですよね。
自分の事って近すぎて見えない事が多い気がする。そういう事が上手に
出来るようになれたらどんなにいいか。

そこで少し内容が変わるのですが、皆さんが、どう考察されるのかお聞きしたい事があるのですが…
下の建造物の存在をどのように考察されますか。今でも政府のオフィスとされているようですが。

http://members.tripod.com/plowwii/uk014.htm

Waseda Society of Cultural Anthropology
http://www.waseda.jp/assoc-wsca/news.html

◇第8回総会のお知らせ◇ 詳細
2007年1月13日（土）
【シンポジウム】
社会開発における接合点の構築と人類学の役割

人類学の最先端に触れる機会です。

現代人類学研究会　第43回研究会
日時：2006年12月09日（土）15時〜
場所：東京大学駒場キャンパス14号館4階407教室

深田淳太郎 / 一橋大学大学院社会学研究科博士課程
「パプアニューギニア・トーライ社会における自生通貨と法定通貨の共存の様態」
コメント：織田竜也 / 東京大学空間情報科学研究センター科学技術振興特任研究員

風戸真理 / 京都大学アジア・アフリカ地域研究研究科研修員
「『殖える財』と『死なない財』：モンゴル国遊牧民の家畜と銀」
コメント：今堀恵美 / 東京都立大学博士課程

東大は権力に媚びる体質があるな

早稲田のキチガイもシンポジウムなんてやるのかw

もう罵りあうのはやめよう

おはよう　　 （ ∩_∩）_旦~~ はい　お茶

12月10日　北海道大学　人文・社会科学総合教育研究棟（通称：Ｗ棟）Ｗ309教室
2006年度　北海道民族学会第２回研究会ならびに
日本文化人類学会北海道地区懇談会・北海道民族学会共催第２回講演会
http://www.geocities.jp/dou_minzoku/kenkyukai.html

アメリカに渡った僕は正解だったよ、ふふふ

日本でものにならない奴がアメリカでものになるか

求められるものが全然違うからな

αオスごっこ

http://www.gldlmusic.com/main.html

人類学のサイトなら！たまにはね…

>日本でものにならない奴がアメリカでものになるか
>求められるものが全然違うからな

雑魚発見w

自称大物乙

東大は権力に媚びる体質があるな
官僚にでもなって、消えてくれ

そういうことではなく、
社会と接点がある現実的な研究をしているのが、
東大だというだけなんですよ。

>341
そんなことは言うまでもなく、当たり前のことのように思えるのですが・・・
逆に、社会と接点のない非現実的な研究ってどんなの？

もしくは、資金力や政治力の関係で、現実的な研究ができるのが東大だけと
言っているのですが？

>>342
非現実的・自己満足的な「けんきゅう」ではなく、
現下の世界の現実に目を向けた実質的な研究をするから、
そこで自ずと評価され、やがて資金力や「政治力」にもつながるんですよ。

ご理解頂けませんか？

福島の研究って、妄想だろ

＞３４３
いえ、だからそれは分かるのですが、人類学における非現実的研究という意味がわからないんです。
現実世界を扱っているのに、どこでそれが非現実になるのかという・・・

それは問題設定の部分でそうなってしまうのか、それとも方法論の部分でそうなるのか・・・
まあ、少なくとも前者であれば、資金も付かずに淘汰されていくのでしょうが。

それとも、メディアをにぎわしているようなトピックを選ぶのが、
現実的な研究に繋がるの？　ポスコロ的な文脈でマイノリティ問題を
扱うほうが、アフリカの呪術に焦点を当てた研究よりいいとか？

>>344　　　　　　　　　 お前が理解できないだけだろう

現代人類学研究会　第43回研究会
日時：2006年12月09日（土）15時〜
場所：東京大学駒場キャンパス14号館4階407教室

深田淳太郎 / 一橋大学大学院社会学研究科博士課程
「パプアニューギニア・トーライ社会における自生通貨と法定通貨の共存の様態」
コメント：織田竜也 / 東京大学空間情報科学研究センター科学技術振興特任研究員

風戸真理 / 京都大学アジア・アフリカ地域研究研究科研修員
「『殖える財』と『死なない財』：モンゴル国遊牧民の家畜と銀」
コメント：今堀恵美 / 東京都立大学博士課程

311 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/11/29(水) 18:09:35 ID:BdURuH2e
mixiでもやれよアホが

お兄さん　アメリカで会おうよ。
http://www.gldlmusic.com/main.html

>>345-346
>問題設定の部分でそうなってしまうのか、それとも方法論の部分でそうなるのか

両方。意識が低く技術も低いとどんどん現実から遠ざかって
オナニーの境地に近づいていく。

>まあ、少なくとも前者であれば、資金も付かずに淘汰されていくのでしょうが。

…とは限らないのが衰退分野の哀しいところ。

政治も研究もイマイチな連中が決定権を握ったまま動かないから、
若い連中に金が回らず、政府や他分野から見放されてどんどん負の
スパイラルに落ち込んでいく。

学問も組織も人を育てないと、ダメになる一方。
そういう意味では灯台指導層が官僚的という指摘は当たっている。

彼らは表では官僚スマイルを浮かべて論戦を避けるが、相手がいないところでは陰口を叩く。
下はそれを見ているから、リスクを取らないハビトゥスがはびこり続ける。

そうして腐敗と非効率が蔓延するわけ。


>それとも、メディアをにぎわしているようなトピックを選ぶのが、
現実的な研究に繋がるの？　ポスコロ的な文脈でマイノリティ問題
を扱うほうが、アフリカの呪術に焦点を当てた研究よりいいとか？

少なくとも前者は他分野の人間に見てもらって叩いてもらえる。
後者は引きこもったまんまオナニーの見せ合い状態に入り浸り。

でも、人類学には、自分は権力を傘に着るくせに、権力批判が学問の
レゾンデートルだと思ってるアホがたくさんいるから、前者のタイプは
結局人類学を続ける理由が見つからなくなってどこかへ行ってしまう。

便所の落書きに真実が書いてあるじゃないか

>>350
こんな悪質で匿名の卑怯なレッテル貼りは見たことがない。
自分は東大の人間ではないが、自分の知っている東大の人は、
みんな優秀で真摯な研究をしている。
例外は学歴ロンダで東大に来て当てが外れて、
周りの優秀な人材についていけず呆然として疎外されるタイプ。
そういう奴がこういう無根拠の便所の落書をする。

誰が書いたかもだいたいわかるのに。

自分の友人がお見合いをした東大生は、
友人にふられたあと、
次の見合い相手（十数人目）を見合いの席で絞殺したよ。

どうして自分が女にもてないのかわからなかったらしい。

>>352
「レッテル貼り」とレッテル貼りで非難か（失笑）

お前みたいに簡単に騙される馬鹿がたくさんいるから、
灯台指導層は責任を追及されないんだよ。

灯台（鏡台もだが）には分野を牽引する責任がある
経済学、国際関係、政治学、なんでもいいから他の分野と比べてみろ。
。

政治と学問的な整備を怠った責任は確実に灯台にある。
あいつらがやってるのはただ自分達の植民地を増やしてるだけだろ。

>誰が書いたかもだいたいわかるのに。

下衆の勘繰り乙

基本的に学力、研究する能力と人格は比例しないので、東大関係者について誰かが
不満を述べたり疑問を抱く事は不思議な事ではない＝自然だと思う。寧ろ、その様な
視線で社会の人間は判断していると言う一面が存在する事を認め改善する必要性があるのかもしれない。
改善する必要性があれば。そしてそれが事実ならば。
けれど、ごく一部の東大の人間の行動や価値観を「東大は…」と断言してしまうのは
、少し危険性を伴う様にも感じられる。

また見合いに振られて、どうして女にもてないのかわからなかったや、分からなかったらしいと考えるのは誤りだろうね。
恋愛も見合いも結局は縁だからね。女は単なる性別にしか過ぎない。
彼に必要なのは、女にもてる事でなくてライトパーソンに巡り合う事だよ。
女にもてると結婚や恋愛をすると後々失敗する確率が高い。だから肯定的に捕らえれば、彼には
見合いで出会った人間より彼の人格や様々な事を考慮して更に相応しい人間が存在する可能性が
あると言う事にしか過ぎない。
まぁー少なくとも恋人や奥さん探しを自主的にしているような間はライトパーソンには出会わないと言う
噂もあるらしい。実際はどうか知らないけどね。

何を基準に東大東大と社会が騒ぐのか分からないけど、この世は雄大だから
一歩日本を出れば、東大より日大の方が良いと考える人間もごろごろしているわけで、
東大よりもハーバードの方が優秀な人材は腐るほど存在すると考慮する社会も
存在し所詮、異なるものどうし、比較は意味を成さないと感じるものもいる。
だから基本的に不平不満を述べるにしろ褒めるにしろ、生産的な結果を得られるなら意味を成すだろうね。
その社会に欠けているものがあり、それを克服したければ、上手に手綱を引くといいんじゃないの？
とにかく独断は危険だよ。でも人の言葉には何か意味するものがあるんでしょうね、きっと。
あとは表現法だろうね。

せっかくなんだから、もう少し生産的な会話をしたら良いと思う。

どこを縦読み？

＞３５５
二行半くらいで言えそうな、しかもたいしたことのない内容を、ここまで長々と・・・
さすがブンカジンルイガク。

新今西進化論パート２
http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1164900637/l50

＞灯台（鏡台もだが）には分野を牽引する責任がある

自分がまず優れた研究をしようとは絶対考えないんだな。

「政治と学問的な整備」って、なにをして欲しいんだ、
こんな馬鹿な不平家のために他人が何をしてやるんだ。
虫のいい馬鹿。

>自分がまず優れた研究をしようとは絶対考えないんだな。

研究の質が高ければ学問が盛り上がるとでも思ってるのか？おめでてーな。

つか、それ以前に自分の研究の質を高める努力をするのは当たり前のことだろ？アホか

>「政治と学問的な整備」って、なにをして欲しいんだ

俺の話してるか？
お前も日本語読めないんだな。人類学やる前に国語やり直せ。

国語の復習が終わったら、>>340辺りからログ読み直せ。

>>360
要は「灯台指導層」の年寄りたちが自分を認めない、
自分が「質の高い研究」をしているにも関わらず認められないのは、
誰かがやるべき「政治」をさぼっているからだ、あー腹が立つ、
と言いたいんでしょ。

東大若手でも認められるべき優秀な人は認められているんでないの？
駒場で茣蓙敷いて乞食でもおやりにやったら。

他力本願でしかもここまで口汚いというのは、
あんた、人類学に限らず、なにをやったって成功しないタイプだね。

苦笑

>>361
コレでも読んどけｗ
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4834007626

これもなw

http://www.yomiuri.co.jp/book/review/20060904bk0c.htm

東大は、必死に反論するな。
もっと釣れや。

>>362-365
一人でいいから友達つくれよ。
人類の普遍的理解もいいけどまず隣のあの子と仲良くなってみろｗ

＞灯台（鏡台もだが）には分野を牽引する責任がある
＞経済学、国際関係、政治学、なんでもいいから他の分野と比べてみろ。
＞政治と学問的な整備を怠った責任は確実に灯台にある。

東大を批判するならせめて具体的な研究を批判しなさいよ。

あんたの話だとまるで「東大」という秘密結社が、
一団となって他の人々を弾圧しているようではないか。
学会政治で負かされた、というならそれはそれで、
その具体的なネタを愚痴ってみても、
それでもまだあんたの妄想よりは言い分として意味があるよ。

お前も日本語勉強してこい。

>東大を批判するならせめて具体的な研究を批判しなさいよ。

研究の質の話をしてるんじゃないってことが分からない？

>あんたの話だとまるで「東大」という秘密結社が、
一団となって他の人々を弾圧しているようではないか。

>>350を読んでそういう風に読めるんだったら、
お前とはコミュニケーションとれそうにないからいいや。下がってよし。

こういう話はもういいから・・・東大でもそうじゃなくても、とりあえず
ちゃんとした論文を一本でも書いてからにしてくれ。

絡めないネタに絡んでくるなよ。ハイ次。

>>368
じゃあ「政治も研究もイマイチな連中」の、
どこがどうイマイチなのか、言ってみればどうなの。

研究の質の話でないなら、
「イマイチでない政治」とはどういうものかね。

つまりは「悪いのは他人のせい」と言いたいんだろ、
オナニー君。

まあ、こういう論旨が明確な文章が書けない人の、
論文など質が低いことは容易に想像がつきますがね。
何しろ具体的な批判が何一つ出来ないんだから、
早く心を入れ替えて真面目にフリーターに徹しなさい。
誰かがあなたの努力を見ているかもしれないんだから。
努力しているなら、だけど。

まぁ具体的な例を出さないと分からない馬鹿が多いので例に出して言うとだな、
例えば経済学では70年代から80年代にかけてアメリカでケインズ派とシカゴ派が
理論の妥当性のみならず政策論争までひっくるめて激しくやりあったわけだが、
日本では灯台のU沢とかいうオッサンが筆頭になって、アメリカでは学問的に
より正しいと決着したシカゴ派・新古典派を「輸入しない」というキャンペーンを張ったわけだ。

まぁこれは結果的に、政策部分では90年代に巨額の「景気対策」を作り出して
国の借金を大幅に増やし、学問部分ではグローバリゼーションをけなすだけの
アホ経済学者を生み出すという非常に悪い状態につながったわけだが、
日本における経済学に関わる「政治」という意味では、U沢氏の判断は現実の社会
（政治家や官僚、他分野に対して）一定の現実的な影響力を持っていたということだ。

現に日本の経済学は、こうしたある意味致命的なミスを犯していながら、
衰退に向かっているわけではないし、「政治」があるからカネも回って人が動いて
学生が育っている。学生さえ育っていれば、学問の方向性は揺り戻しという形で
修正することもできる。よって学問はまた新しい方向へ進むことができる。

俺が言ってるのは、果たして人類学の指導者層はこうした「学問の方向性」に
関する学問の政治的リスクをちゃんと取ってきたのか、ということ。

ただ座して判断を行わず、シュリンクするだけの学問分野を眺めつつ、
「自分の研究をちゃんとやる」という当たり前の道徳に逃避してきたのではないか、ということ。

学派を作ることを怖れて教科書を作らない学問分野なんかありえないって、実際。

お、>>371が何か言ってるな。


…もうちょっと悪口にもセンスが欲しいねぇ。

池田信夫の受け売り乙。それで人類学でもそういう政治で体制に寄生していきたいと。恥を知れ。ブラクシス百回嫁。

ハァ？お前は自費で研究してんのか？

金持ちはいいねぇ。

…つか、池田信夫は当たり前のことを言ってるだけだぞ。そのへん分かってるか？

まぁ経済学の話が気に入らなければ、国際関係のネオネオ論争の話でもいいぞ、別に。

>>375
自分で通訳バイトや企業コンサルをして、
それで学費を稼いできた。
実家は家業が破綻して天涯孤独。全て自前。
他人のせいにして甘えている暇なし。

>それで人類学でもそういう政治で体制に寄生していきたいと。恥を知れ。

そういえば、人類学ってこういうことを平気で言う馬鹿が多いな。
そんなに金持ちが多いのか？　それとも、自分の研究費がどこから来てるか、
どういう経緯で来てるかも想像できないアホばかりなのか？

それから、こういう「体制に媚びを売りやがって、恥を知れ」的な発想って、
どうも「研究さえ頑張れば報われる」的な能天気さとセットになってるみたいなんだけど、
この能天気さは、ポストの絶対数とか大学の学生数とか講座数とか、すでに
ポストに就いてる人間の残り任期とかの足し算引き算ができない頭の悪さに由来してるのか？

あと、「報われる」っていうことはさ、おそらくポストとか研究助成に当たるって
ことだと思うんだけど、それは「恥を知れ」というポリシーとバッティングしないのかな。

政治を否定するのも、いろいろ自己矛盾があって大変だね。

>>377
あっそう。おつかれさん。
そんな苦労してわざわざ人類学やってんの？
変わってるね。

でもさ、そんな根性論で学生ついてくると思うかい？

372　お前は経済学にでも行け
お前のような人間のクズに人類は研究できんだろ
財界の腰ぎんちゃくになって、じじいのチンポくわえてろ

>>377
あー、つか学費の話か。
俺がしてんのは研究費の話ね。

学費だったら俺も自前だったよ。

>>380
低レベルな反応乙。

経済学でできないことがあるから人類学やってんじゃないの？

本当だ珍獣みたい！くすくすくす〜（＾＾）
珍獣って言葉ツボに入って笑い転げたけど本当だった。
わぁーい。

不振な業界とわかって選んだのは自己責任。でもそれは灯台のせい、そう思うと後悔しなくてすむので気が楽になるなら、いくらでも聞いてあげるからぶちまけてごらん。かわいそうに。

責任感・危機感の欠片も無いクズのようなコメント乙。

俺は何も困ってないから別にいいんだよ。

お前は>>384と同じことを自分の周りの学生に言えるのか？
このスレで質問してくるような学生に同じこと言ってるのか？

地理学の場合、理学部の地理が消滅して教養学部に細々と生き残ってる
状態だから東大で盛んに研究（？）されてるだけましですよ。

地理学はもう終わってるからな

どこの業界でもそれで食べていくのは覚悟が必要。灯台鏡台の批判で何か責任を一部でも果たせると思うのはあんたの甘え。

日本の文系のレベルの低さからいえば地理学は終わってないよ。相対的には。

>>385
そんな自分のケツも拭けず責任転嫁するような学生はおらん。
「俺は困っていないから」とかいうが、
実はそういう学生の気持ちがよくわかる立場なんじゃない？
まあ、やり直しがきく年ならいいね、
そうでなくても人生あきらめちゃいけないよ、頑張って。

東大って、びっくりするほど性格悪いな。
ほんと、驚きました。

東大ターミネーター

>>388
つまらん精神論乙。そんなことは誰だって分かってんだよ。
お前はこれでも読んどけ。

http://www.amazon.co.jp/gp/product/4122018331/
お前は突撃して死ぬか、玉音放送聞くまで敗戦が分からないタイプだろうな。


>>390
どうしても「ダメ学生の責任転嫁」モデルで片付けたいならどうぞ。
それであんたの気が済むならね。

>そんな自分のケツも拭けず責任転嫁するような学生はおらん。

そりゃお前が信用されてないだけだわ。
言われないと相手の思っていることが分からないとはね。

ちょっと立場変えて、学生からみれば、お前の立場は既得権益にすがりついて
偉そうなことを言うだけのセンセイだよ。

機嫌損ねちゃマズイだろ。言わないよ、普通。

そんなことも分からないとは、情けないねぇ。


…お前にとっては、ニートやフリーターも「甘えている人間」の問題なんだろ？

社会学では、このへんの問題は世代間の機会や権利のギャップとして
認識されているというのに、その認識の低さはなんなんだろうね。

言い分が抽象的な割に泣き言にはリアリティがあるな。先生の機嫌を損ねたくないからネットで体制批判。それより就職活動頑張れ、みんな応援するから。

お前、そのワンパターンな返しどうにかなんないの？

東大の性格悪さには辟易

このスレはルサンチマンが渦巻いていますね　こわいこわい

しかし、「東大が性格悪い」ってね・・・
・・・大学を擬人化する人って何を考えているんだろうか
それとも東大生・東大教官・東大関係者全員が性格悪いと言いたいのかな。
すごい発想ですね

http://www.thularock.com/main.html
お兄さんは、このバンドの子供を訪ねて一緒にアメリカでしばらく生活して来な。
誰の言葉も過ちで無いから、もういい加減やめなよ。
子供たち＝学生が見たら愕然とする可能性もあるんだし。
可愛そうだよ本当に、こんな程度の人間に学んで。そう思われてもいいのかい？
可哀想と発言される人間ほど可哀想で哀れな立場の人間は存在しない。
馬鹿だアホだ学者が人間に用いて良い言葉でない。それくらい解ってるはずだよ
教育者の立場でもあるんだから。自分の方が本当に優れていると思い競争したいなら
他人の能力を開花してみたらいい。
日本で性格が悪いなんて言われる人間ほど資本主義ピラミッド、アメリカには
向いてるんだよ。日本も良いけど、日本にだけ燻ってないでアメリカでもヨーロッパにでもアフリカにでも行って
能力を爆発してきなよ。貴方凄くもったいない人材だよ。
どうせ、まだ若いんでしょ。
２ちゃんもいいけど、お兄さんなら本当にアメリカでやっていけるよ。お兄さん
くらいの根性と日本的に言う性格の悪さと主張がないとアメリカじゃ成功はしない。
いい人ぶってたら、世渡りは出来ない。どうせこの2ちゃんにいる人は誰しも
いい人で、いい人じゃない。今の地位を築いた時点で敗れたものが存在する。
だから、今更いい人ぶる必要性は無い。自然体でいいじゃん。
何を成功とするのか人それぞれだろうけど。

数年前に日本で有名な学者さんの発表を聴いた。大変素晴らしい内容だし人なので尊敬しているけれど、
正直アメリカの大学一年生のレベルで衝撃を受けた。日本という国は、どうなっているんだろうと。
何だこれは？？？？これは一般向けの能力に向けての発表なのか、それとも何だろうと。
先生はどんな心境で、何を望み願い発表されたのだろうと。

こんなふうに蓋を開けると教授や学者は汚らわしい。だから日本でなんか
勉強もしたくないしする気力も失せる。どんなに母国を素晴らしいと、素晴らしい
国に築いてきた社会が存在しても貴方たちが、こんな程度の会話をしていたら
日本は、どうなるんだよ。しっかりしてよ！こんなチマチマシタ会話のような
論文や研究はしてないはずだよ。しっかりしてよ！！

それと言わせてもらうよ。貴方たちが日本で努力しているから我々は海外で
、その努力が無駄にならないように、努力もして来た。血の滲む様なサバイバルだよ。
時に人は自殺未遂までしたりするわけだ。物凄いプレッシャーなんだよ。
自分一人の行動や能力で日本で頑張っている貴方たちの評価まで変わるんだよ。
世界はそんなに冷酷でも厳しくもあるんだよ。そんなふうに国外で生きている
人間が存在する。そんなことも忘れないで下さい。お願いします。

俺は学歴差別する奴と東大生は大嫌いだw

躁鬱病の東大生につきまとわれて閉鎖になったメーリングリストがある

>>399
>子供たち＝学生が見たら愕然とする可能性もあるんだし。

俺はそれをやりたいんだよ。
ネガティブな情報が2ちゃんにすらないってのは逆に不健全だろ。

前途ある学生がここの書き込み読んで踏みとどまったり、
別の分野に行くことを俺は切に望んでいる。

人類学は学問分野としては無限の可能性を持っているが、
やっている人間の組織構成力があまりにも低くて瀕死状態だ。

ここの書き込みを見ても分かる通り、自分たちが置かれた状況に
関する認識も極めて低い。

俺は、もう才能がある人材が鬱になって人生棒に振ったり、無責任で
無能な人間を養うことを優先するがために潰されていく現状をできるだけ
見たくないんだよ。

努力の結果ではなく過酷で希望がない状況にいるがゆえに潰れた人間に、
「それはお前の自己責任」なんて言葉を俺は言いたくない。

説明会やらサイトやらで就職に関する事実をちゃんと公表しないのは
欺瞞が酷すぎる。それどころか、研究とは全く関係のない個人の努力も
まるでさも自分のところの教育のおかげで就職できたかのように掲載してるだろ。

学生は欲しいが、来なくなると困るから不利な情報は教えない。
虚偽広告以外の何物でもない。こんなのあっていいのか？


まぁ、あんたが紹介しているバンドが何なのか分からんが、
アメリカは近いうちに行くことになる。そのときに会えたらいいな。

400、そうだね学歴で差別する人間は、学歴で差別される傾向がある。
この世は広いから暢気に構えてられない。賢ければ、自分が学歴差別を経験する以前に気が付く
だろうね。それか、もう少し学ぶ事が必要な人間には、時間が必要かもね。
学歴差別は、好ましくないよね。どんぐりで背比べしてもね〜。＾＾

401、東大生も様々だから。親切で寛容な人は凄く寛容だよ。アー困った〜
なんてのも沢山いるんだろうけどね。そして、あ〜困ったぁーってのが目立つんだよ。
なんだか知らないけど。東大卒業しても焼き芋やさんしてたり、アメリカで
ホームレスになってる人もいたけどいい人だったよ。
躁鬱病で苦しむほど勉強したのか？そういうのは病気だから許してあげるんだよ。


402、ジャーお兄さんがしてるのは叱咤激励で学生に考えると言うことを望むんだね。
こうお兄さんの文章を読んでいると基本的に頭の良い人なんだと解るよね。
世間で言えば優等生組の人だよね。優等生なんて言葉は、良くないんだけどね本当は。
だからお兄さんに少しお願いをしてみる。
教育には忍耐が必要です。物事改革するのにも時間と忍耐を要します。研究と
同じだと思う。だから貴方にとって無能だと思う人間にめぐり合ったとき、少しの間、我慢して
貴方の能力を上手に注入してあげてください。そして資質を伸ばしてあげて下さい。
無能さが衰退すれば無責任さも激減するでしょう。
だけれど、お兄さんが考える無能や無責任さは、ある意味日本社会を改革する必要性がある所まで
浸透している気もする。日本人は、努力家だけれど、他国と比較すると経済的にも安定している社会が
日本だから、特別クリエートする能力も個人が責任感を必要とする環境も中々ないと思う。個人の責任が
追求されないと言うのは、それだけ自由でないって事だからね。社会に依存していて。
寧ろ日本でクリエートや個人の責任なんてものが多発して来ると和の国が揺らぐんだよね。

和が保て個人の責任感や創作というものが認められると日本は本当に素晴らしい国になるだろうね。
だけど難しいだろうなぁ〜。教育の改革とかしないとね。

＞研究とは全く関係のない個人の努力も
まるでさも自分のところの教育のおかげで就職できたかのように掲載してるだろ。

これは難しいね。その教育の場にいたから人格形成にも影響を及ぼしているのは
認めざる得ないしね。でもそうだなぁ〜、学校の方針だろうけど多分教育の仕方が
下手なのか不器用なんだろうね。個人の努力は個人の努力で認める事は必要だと
思うけどね。学校に身を置くのは、その人間の人生の一部なのでね。他、様々なところから
刺激を受けたり教育を得たり自分で学ぶので。

バンドのメンバーがユダヤ人で南アフリカ出身でアメリカで頑張ってるし
人類学する人には面白い気がする。楽しい人々だよ。
アメリカに近いうちに行くとの事、楽しんでください。いつ行くのか解れば
行くんだけどな。今は、ドイツにいるから。でも応援してますので。

2チャンで叱咤激励する理想主義者なんて、実際は純粋で熱血なわけだ。


お兄さん、お兄さんと同じで東大出の先生が劣等感に悩んでるんだって。
私は劣等感は認める必要性は無いと思う。克服できる可能性もあるし、
それこそ劣等感を得ないといけないような環境にいる、そんな社会を好まないので。
劣等感を認める＝現時点でのその事への才能が無いのと同じ事にもつながるからね。

ほら、誰かさん、２ちゃんしっかり読んで勉強してよ。

しかしここの管理人さんは善人だよねぇー。好き勝手に皆に駄弁らせてくれて。
いい人だぁー。ありがとう。

差別と偏見のステレオタイプを乗り越えて

現代人類学研究会　第43回研究会
日時：2006年12月09日（土）15時〜
場所：東京大学駒場キャンパス14号館4階407教室

深田淳太郎 / 一橋大学大学院社会学研究科博士課程
「パプアニューギニア・トーライ社会における自生通貨と法定通貨の共存の様態」
コメント：織田竜也 / 東京大学空間情報科学研究センター科学技術振興特任研究員

風戸真理 / 京都大学アジア・アフリカ地域研究研究科研修員
「『殖える財』と『死なない財』：モンゴル国遊牧民の家畜と銀」
コメント：今堀恵美 / 東京都立大学博士課程

東大は性格悪いぞ。ジェノサイドじゃ。おらおらおら

東大ジェノサイド運動

つ　http://www.google.co.jp/search?q=%93%8C%91%E5%81@%83o%83J

http://www.tomwolfe.com/index2.html
じゃーこれでも読んでみ。

>>400
ｶﾘｰかよ

http://www.ikeda-dokushakai.com/book.html
２ちゃんをご覧の可愛い？＾＾学生さぁ〜ん、世渡りをしてくると
根は善い人でも毒舌になったり恐ろしい現実的発言をして時に人の心を傷つける
一見意地悪ん坊に感じる人間も存在するので、そういうお兄さん方に
打ち負かされないように、池田晶子さんの本なんて読みやすいでしょうから
、読みながら準備してくださいね。

池こんな先生達も、確実に現実と理想の狭間で悩み苦しんでいる経験は
１度、２度はあるはずなので。気合、気合。

無理にポップに書かなくていいよオッサン

東大は傲慢で排他的で調査下手。
文化人類学には向かない

えーと、東大の中のわずか一人の男のことだから、
東大くん、とか　東大スネオとか、東大ジャイアンとか、東大ジェノサイダーとか、
個人を指すっぽい表現のほうが見ていてラクなんだが。

そーゅーおまいはどちらさん？

　 （ ∩_∩）_旦~~ はい　お茶

ジャイアンがいいんじゃない？ジャイアンのキャラはいいキャラだから。

その東大ジャイアン以外はまだまともなんだな？ほんとか？
そうは見えないがなあ。

東大は権力志向だから、地道な調査には向いてない。

まともなんて何をまともと言うのか＾＾

ほらほら

今日はアジケないなぁー。?？？

昨日は充実していたの？

（ ∩_∩）_旦~~ はい　お茶

研究機関：１割で「不正行為」　資金流用、ねつ造など−−日本学術会議調査
ttp://www.mainichi-msn.co.jp/shakai/wadai/archive/news/2006/12/12/20061212dde041040030000c.html

この記事で気になるのが、以下の部分。

不正行為の疑いは計２３６件あり、そのうち１５０件が「不正があった」
と認定された。認定された不正の内訳は、
▽論文の多重投稿５２件
▽研究資金の不正使用３３件
▽研究の盗用３１件
▽データ改ざん５件
▽プライバシーの侵害４件
▽データねつ造３件
▽その他２２件。
論文にまつわる不正が全体のほぼ３分の２を占め、研究資金の不正使用が約２割だった。

人類学者なら、幾つか思い当たるんじゃないのかい？w

社会心理学なら心当たりがあるな。
でも時効っていつ？

（ ∩_∩）_旦~~ はい　お茶

422昨日は充実っていうか、活気の問題！＾＾
静かだねってこと。いいよぉ？（＾０＾）

425は心当たりがあるなんて、ノンキに茶なんかススッテル場合でない！
悪いんだ、悪いんだ〜♪

って言うか自分は丁度この話の渦の中にいる。自分の作品が大学の恩師に
上手に利用されてしまった可能性があるらしい！！そう話を丁度この1週間前から
運ばれている。
そして恩師には上手に逃げ回られている。（＞＜）情けない。しっまたぁー！！
どうしよう〜、何でだよ〜って心境で、ここ最近不眠だ！

せめて一言欲しいよね。あんなに苦労して頑張ったのに、もう！！

で425は何したの？興味がある。

現代人類学研究会　第44回研究会　特集「インド！！！」
日時：2006年12月16日（土）15時〜

◆発表者
小西公大 / 東京都立大学大学院社会科学研究科博士課程
　「『トライブ』の社会空間―インド特殊論を超えて」

舟橋健太 / 京都大学大学院アジア・アフリカ地域研究研究科博士課程
　「ヒンドゥーイズムに抗して／とともに生きて
　―北インドにおける仏教改宗運動と『改宗仏教徒』の生活実践―」

◆全体のコメンテーター
名和克郎 / 東京大学東洋文化研究所助教授

■会場
首都大学東京 南大沢キャンパス（東京都立大学）5号館3階集計作業室
京王相模原線南大沢駅徒歩5分　　*会場がいつもと異なるのでご注意下さい

>>426
うるさいなあ。まともな日本語で書けよ。
425は高卒だ。研究者じゃない。
某大の社会心理学教授が億単位の予算割り当てられて
期限内に消化するのにむちゃくちゃやってたんだよ前世紀に。

日本では高卒だね。間違いなく。フフ！＾＾でもこれは誇りかも実は！
ただ貴方達研究者を指導していた事はあった。貴方達よりも大分先輩の人々だ。
世界中で暴れて来た人たち。だから正直疲れたよ。
だって、ウンチク大好きでしょ貴方達。理屈ぽいんだよね。頭が回転するから。
それを、じぃ〜っと我慢して考えながら聴いて教える事教えてた。
あとはぁ〜灯台より世界的に有名な学校で学んだだけだよ。今でもお勉強してるし。
（比較はいらないけど、ほらなんだかこのサイトに来る人たち東大と他の大学
比較するの大好きでしょ？！だから真似してみた＾＾）
428、なるほどぉ〜。♪〜面白い。
億単位なんて大好きな言葉だ！！いいよねぇ〜。
むちゃくちゃやるのは好ましくないけど、その根性と勢いは大胆で好きだね。
基本的に物事極める人間は、全てに中途とは行かない傾向があるからね。
だから好きだね個人的には。合理的ではないけど。
まともな日本語教えてくれると嬉しいかも。教えてぇ。

あと億単位の金をつかうのは気持ちがいいんだよ。そう思わない？
私は好きだけどね。貴方は？

日本で得た億単位を海外で使うと少し経済的に問題だけど、日本国内なら
多少被害者は発生するもの、日本経済には、時にそう悪くない。研究という事を念頭に考えると好ましくないだろうけど。

なにこいつら。

面白いでしょう。そう思わない？
世の中には違った環境や文化で育ち価値観が異なる
色々な人がいるってだけだよ。
それだけじゃん。大した事無い。

共感能力が低い個体のくせに共感を押し付けるな。

>>433に禿同。日本語に知性が感じられない｡
どこかの厨房じゃあないのか。

特別、押し付けたつもりは無いけど。
感じるままでいいんじゃない？そう思うなら、それでいいんだよ。
だって共感出来ないでしょ。出来るかい？共感を強制させた所で意味は無いからね。
時間と精神の無駄だね。その人間の立場にならないと解らない事が沢山あるんだよ。

現代人類学研究会　第44回研究会　特集「インド！！！」
日時：2006年12月16日（土）15時〜

この話が聞きたいなぁ〜。またそのうち覗いてみるよ。
そうねぇ〜貴方達の様に日本語に知性があったら、日本の教育制度に
終止符は打たなかっただろうね。
お兄さんたち、これから自分はヨーロッパを巡りアフリカへ行きアジアへ行かないといけない。
で、その後にアメリカに行く予定がある。お兄さんたちも頑張ってね。
色々忙しいんだよ。

東大ジャイアンによろしくね。

ジャイアン、どれが君なのか解らないけど、いつか会って見たいね。
それと灯台の誰かさん、こういう事になったよ。頑張ってるでしょ。
君頑張ってるから、自分も頑張ることにした。

ＣＨＡＯ　♪〜。

>>435
http://www.google.co.jp/search?q=BPD

× CHAO
○ CIAO

困った人々だね。
436は誰かさんみたいだ。誰かさんなのかな？自分が良く知ってる人かな？
そうでない事を祈るけどね。それとも学者は似てるのか？この発想は良くないね。
ごめんごめん。貴方は貴方だ。
けど基本的にお兄さん達は考えすぎなんだって。
でも436のお兄さんの分析してくれたサイトは私には良いことだね。それは
後で説明する。

ねぇねぇ、東大ジャイアンは勢いがあるよね。他の人々もそうだけど。
それがジャイアンの魅力。良くも悪くも。
日本人は安定が好きだからチャレンジ精神は他国より減少するらしいね。
だから無難な発想をして安全圏に身を置くよね。

でさ、誰かさんは、前世紀に研究の予算を無茶苦茶適当好き勝手に使われたと
教えてくれたわけだ。教えてくれて、有難う。
だけど既に使われて無い物は無いわけだ。でも国も企業も言えば期待の無い？
学者や研究グループには、そこまでの投資は普通しないよね。
（権力うんぬんは抜きにしてね）何かしらの期待があるわけだ。
だから無茶苦茶されたなら、それこそ無茶苦茶した方に浪費した分だけの
資金を本を出版するなり研究してもらって稼ぎ出していただいたら如何でしょうか。
社会心理学の学者だったんでしょ？だったら金を使った？使わせられる心境に
なった、そんな社会が構成されている社会についてでも世界中に執筆するなり
して稼いでもらったら？しっかり分析してもらって。這い蹲っても稼いでもらいなよ。
そして、こういう精神の人は良い研究対象でしょ。＾＾
浪費されて、浪費されちゃったよ、チクショ〜って泣いてる様じゃ、世渡りは
出来ないんだよ。そして皆が残念な経験をしたなら、自分の能力で稼ぎ出して
皆に研究させるくらいの器量があっても悪くあるまい。億単位の金を稼ぐのは
大変だよ。でもそれくらいの心構えくらいあると人類学の学者もやるなぁーと
思うじゃん。実際そういう人々はいるからね。アメリカの大学で会ったよ。
学生しながら、億の金を稼ぎ出すんだよ。最初は驚いたけど、凄いバイタリティーだよね。

そうだよ私は学者じゃない。
音楽をしているものだからね。これ以上言うと時に人に迷惑がかかるだろうけど
良しとするか。皆何気に何を研究しているのか教えてくれたからね。
そう、だから２ちゃんで話すのは楽しいけど、ピアノやデスクトップの前に
座って曲を書いたり演奏を練習したり、お兄さんたちが出版してる本を読んで
文化を学んだり学校へ通ったり教えたり色々な事をして生活してる。
だから金もかかれば忙しいんだよ本当に。
436お兄さん、音楽は平面的要素だけじゃ奏でられない。立体的に音を聴かないとね。
そして立体的に音楽を生産しないと面白くもなんとも無い。音が立体化されるんだね。
だけど、それだけでも駄目なんだよ。精神もどこかでぶっ飛んでないと。
誰かさんの〜「芸術は爆発だ」じゃないけど、そうならないと奏でても
作曲しても面白くない。
だから分析が得意なお兄さん方に分裂していると言われるのは、音楽家や芸術家には
最高の褒め言葉なんだよ。有難う。陰があるなんてのは、光栄なんだよ。
その陰を含め音楽に感情を吹き込むからね。頭がおかしいくらい思われても
構わないんだよくらいにしか自分含め周囲は感じないね。

お礼に下に写真が観られるサイトを貼るよ。文字も写真も音楽も同じだよ。
目の前にあるものだけを考えて写真を観る次元の学者はいないはずだよ。
その奥を考えないとね。物事は。お兄さんたちの得意技だろうけど。
http://www.flickr.com/photos/krakote/sets/72157594366499688/
そうＣＨＡＯは私流。でもＣＨＡって可愛いでしょ。これを真似されると
困るけど。ローマ字の日本て感じで。

>>438
http://www.google.co.jp/search?q=BSE

439 ,436は助けが欲しいの？大丈夫？
ほら、世間一般のインテリって罵倒されたりすると
嫌だろうけど、我々は、それがチャームポイントにもなるので
別にいいの。人と同じだと困る世界なので。
だってほら、ゴッホは耳をそぎ落としロダンの弟子で愛人のカミユは
精神病院に入ってたでしょ。でも両方とも素晴らしいアーティストで
音楽家は薬中で他界なんてザラで。別にね〜。今更何を言われようと。
最終的には自分が人生全うしたと感じないと困るわけで。

精神科医や心理学者の多くは、自分本人に問題を抱えている方が多く
カウンセリングを受けながら研究されたり頑張っているそうだね。
そういう人好きだけど。ケナゲで。

なんだか新しいサイトを貼ってくれたから、よーく読んで勉強してみるよ。
そう言えば最近牛肉食べてないな。でもアイスクリームの方が好きなので。＾＾
牛肉でもご馳走してくれると嬉しいね。頼んだよ。しっかり働いてくれたまえ学者君。
ところで、否定しないところを見ると、君は私が誰なのか知っていて私は貴方を知っている
人で相違は無いのかな？まさかねぇ〜。＾＾そうだったら、面白い！！♪〜
それと君がどう自分を判断してくれようと構わないが、人を見捨てるだの、見捨てられるだの
という言葉がある文章を添付してくれなくてもいいよ。そういうのには興味が無い。
こんな悲しい事を研究したり読んでいる貴方は、人生大変なんだろうね。でなかったら、
そんなものを研究したり読んだりする必要性は無いでしょ。音楽はいいよ。
楽しいもの。未来も明るいし。良い事ばかりは無いけど。
まぁー無理なく頑張ってよ。じゃ。

とにかく知人ならば、元気そうで何よりだね、これだけの気合があれば、
平気だね。

ではHug Hug.

天才はメンヘルであることも多いからといって、
逆にメンヘルは天才が多いということは導けないのだが、
天才と見られたい人物は好んで自分のメンヘル的側面を強調する。

それとどこをどう読めばいいのかよくわからないが、
>>440は誰か知人の存在を読み取っているようだが、
そもそも440のこのスレへの初出と思われる>>103以来の文脈から、
その「知人」は東大の音楽関連分野研究者かとも思われるが、
もしその「知人」が「東大ジャイアン」と呼ばれている人物なら、
早く話を引き取ってどうか両者間で私信を交換しておいて欲しい。

自分はメンヘルじゃないけど。
凡人だからね。
「知人」は「東大ジャイアン」じゃないみたい。
残念なことに。「東大ジャイアン」だったら良かったのにね。
私信を交換するまでも無いから別にいいの。
心配有難う。貴方良い人ね。でもこれでお話終わりだから
安心して次に進んでよ。

はい、おしまい。

お、やっと終わったのか？

なんかこういうメンヘルにのさばられるよりは、
まだ東大ジャイアンの独壇場のほうがかわいいな。

東大は権力志向だから、法学なんかに専念したらいい。
文化人類学には向いていない。

馬鹿の一つ覚え

自分が研究出来ている文化や築いて来られた文化に対し研究や論文中で素直に敬意表明が
可能になった時、社会は個人の努力をも自然と受け入れるだろう。
なぜ君達（人々）が許せない文化が継承される（必要性がある）のか考えてみるんだ。
それから反論なり改革をしろ。君に仕事（研究）を与えた文化に対し、そんな文化に巡り合えた事に対して
感謝を忘れてはならない。それで実際生活してるんだろう。
どうやら人は財力や学歴、社会的地位を徐々に確保すると敬意表明や感謝を怠る傾向が
あるようだ。そして自分が最も正しく偉いかのように錯覚するようだ。
危険だ。

酔ってる？

＞４４８
とっとと消えろ。
447は全くもって正しい。

>>449
酔ってる？

>>445
東大が権力志向なのは周知の事実。
その権力志向を脱構築しない東大は
馬鹿の集まり

>>437,438
ベトナム語ならCHAOでおｋ

>>451
学歴コンプ乙

>>451
馬鹿の一つ覚え

>>451
なにをするにも権力はいるんだよ。奇麗事を言うな。

なにをするにも
　なにをするにも
　　なにをするにも
　　　なにをするにも
　　　　なにをするにも


　　　　　　　　　　　　m9（^Д^）ﾌﾟｷﾞｬー


　　 （ ∩_∩）_旦~~ はい　ドクダミ茶

東大は必死に反論するな。けけけ
その姿勢が権力志向なんだよ。
お前ら、文化人類学やるより、官僚にでもなって、
権力を日々実践したほうがお似合いだよ。

「お前ら」には一般人の高卒自営業者も含まれるのかな？
このスレの住人にどんなものを想定（妄想）しているのか。

>>458
一般人の高卒自営業者がお茶入れて回ってんのか。
あちこちのスレ荒らしてんのはお前か。

>>456-457
こういう頭の悪い「権力批判」が結果的に無能で無責任な指導層を資することになるんだが。

まぁ持たざるものは力の使い方の議論が分からないし理解する必然性も分からないということだね。
ただ機械的に否定すればそれでいいと。


今の日本の人類学界を一言で言うと、まさに「貧すれば鈍する」。これだね。

欺瞞と搾取のとても分かりやすい図を作ったよ☆

　　　　　　国・経済界
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
　　　　　　↑↓
　訴求力なし↑↓わずかな金
　　　　　　↑↓
　指導層（灯台・鏡台・学会）
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
　　　　　　↑↓
　　批判なし↑↓資金/ポスト分配（不透明・偏り）
　　　　　　↑↓
指導層候補生（灯台・鏡台・学会の下僕）
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
　　　　　　↑↓
　　　　学費↑↓切り捨て・放置プレー
　　　　　　↑↓
　　　その他の愚かな学生（能天気・奴隷根性）

ちょっとズレたが、まぁ気にするな。

要は、下記を押さえておけば人類学界の業界はバッチリ。

　・指導層の訴求力がないために研究費もらえず
　・わずかな研究費とポスト分配に与るために靴を舐める指導層候補
　・候補生は自らの保身のために学生には現実を教えず。教育水準を上げる試みもリスキーだから頓挫。
　・自分には回ってこないポストと研究費を夢見て（能天気）、三下研究者を崇拝する馬鹿学生。律儀に学費を納入。

ちょっと改訂。
　　　　　　国・経済界
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
　　　　　　↑↓
　　訴求力なし↑↓わずかな金・ポスト削減
　　　　　　↑↓
　指導層（灯台・鏡台・学会）
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
　　　　　　↑↓
　　無批判・媚び↑↓資金/ポスト分配（不透明・偏り）
　　　　　　↑↓
指導層候補生（灯台・鏡台・学会の下僕）
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
　　　　　　↑↓
　　　　　学費↑↓切り捨て・放置プレー
　　　　　　↑↓
　　　その他の愚かな学生（能天気・奴隷根性）

＞教育水準を上げる試みもリスキーだから頓挫。

このへんはいろいろな取り組みもなされつつあるんじゃないかと。

例えば？

院では各授業週あたり本一冊は読ませたいのに、それでも全然足りないのに、
何で予備校レヴェル以下の英文解釈から始めなきゃならねえんだよ

って、某大学の某先生が言ってました。

ハァ？

各カテゴリーをもうちょっと精緻化してみた。

マスターまでの奴は、下の要約を読んでちゃんと人類学界を離れるように。
それ以降の奴も、おとなしく転職するか、徹底的にカテゴリーC・Dを糾弾するように。

人類学界は腐りきっているので、一度シャットダウンするしかない。


■カテゴリーA：国・経済界（民間企業）
　社会問題の解決、利潤の追求、国家財政の正常化、官僚利権が主な関心。
　旅行日記ばかり書いて自分たちにしか通じない言葉で話す人類学は全く役に
　立たないと思っている。社会問題の解決スキームは経済学か社会学に頼む。

■カテゴリーB：文科省・大学
　学生獲得、財政の正常化が主な関心。学生はそこそこ獲得できても、
　研究費が取れない人類学は講座レベルに格下げ、またはポスト削減の対象。

■カテゴリーC：人類学界指導層
　灯台・鏡台・学会を仕切る50代以降。論文も著書も書かずに偉そうなことを
　言う奴勢揃い。バブルとベビーブームのおかげでいい給料もらって旅行三昧。
　後は野となれ山となれ。自分たちが逃げ切れればそれでいいと思っている。
　遺産はハコモノ行政に乗っかって作っちゃった送検大（不良債権）だけ。A級戦犯。

■カテゴリーD：指導層候補
　カテゴリーCの教え子達。30代後半から40代。粛々と宗主国・植民地を経営して、
　減り続けるポストを独占し続ける。自分達もどうにか逃げ切れると思っている。
　人によっては危機感があるが、自分の身が可愛いため、カテゴリーCの大罪を
　批判したり、論争して教育スキームを作成したりするほどの気概はない。
　カテゴリーF・Gを増やし続けているという点ではカテゴリーCと同罪。
　元々能力が高い人が多いので、個人によってはそれなりの業績を残している。
　カテゴリーE以下は彼らの業績と指導者としての責任の有無を簡単に混同する。

■カテゴリーE：ぶら下がり
　出世コースからあぶれた30-40代。日々客員講師で食いつなぐ日々。
　中途半端に業績があるため、カテゴリーCとDが見せる幻想を捨てきれない。幻想を
　肯定するために「いい研究をすればなんとかなる」という哀れな日本人的精神論と、
　カテゴリーAとBのプレッシャーが理解できない頭の悪さ、そしてたまに行くフィールド
　へのロマンで何とか乗り切っている。コンサルに転向する人間もいるが、鳴かず飛ばず。
　一番報われていないのに自己正当化のためにカテゴリーC・Dに加担する、ある意味
　最も哀れな存在。

■カテゴリーF：不良債権
　大学院生。ポストはカテゴリーCの教え子達により独占される現実を知らされていない。
　あくまでカテゴリーB・C・Dのための搾取（学生数・授業料）の対象。カテゴリーCは
　カテゴリーFを守るためにリスクを犯さないので、カテゴリーAとBの圧力により
　カテゴリーCの教え子の間でもポスト争奪戦はさらに過当競争になる。この現実に
　気づいて民間に転進しようとしても、依然新卒社会の日本では、職歴が無いカテゴリーFは
　不利な戦いを強いられる。カテゴリーC・Dのアピール不足により、人類学の業績は
　民間では全く評価されない。それにも関わらず、カテゴリーC・DはカテゴリーFの
　個人的な努力まで自分達の学生（次の犠牲者）集めのためのエサに利用する。

■カテゴリーG：カモ
　大学生。日本経済の過酷さを回避できそうな理想をカテゴリーC・Dによってみせられ、
　カテゴリーE・Fの現実を隠されることによって釣られるカモ達。オナニー授業を見せられ、
　多くは「大学のときに人類学取ったけど、結局なんだかよく分からなかったな」という
　感想を抱いて去っていく。これが結果的に人類学の民間での評価につながっていく。

訂正。

■カテゴリーF：不良債権
　大学院生。ポストはカテゴリーCの教え子達により独占される現実を知らされていない。
　あくまでカテゴリーB・C・Dのための搾取（学生数・授業料）の対象。カテゴリーDは
　カテゴリーFを守るためにリスクを犯さないので、カテゴリーAとBの圧力により
　カテゴリーDの教え子の間でもポスト争奪戦はさらに過当競争になる。この現実に
　気づいて民間に転進しようとしても、依然新卒社会の日本では、職歴が無いカテゴリーFは
　不利な戦いを強いられる。カテゴリーC・Dのアピール不足により、人類学の業績は
　民間では全く評価されない。それにも関わらず、カテゴリーC・DはカテゴリーFの
　個人的な努力まで自分達の学生（次の犠牲者）集めのためのエサに利用する。

カテゴリーFv
Fの変種。面と向かっては言えないが匿名掲示板でCDを批判。

こんな感じ？

>>470
それはないんじゃないか。書いてることがあまりに紋切り型で、「人類学」を
他の学問に入れ替えても齟齬なく通用する話ばかりだし。
院試シパーイ組か、海外の大学院でくすぶってるかどっちかのような気がする。

>>468
隣接地帯から微妙な距離で人類学を生暖かく見ている漏れが敢えて釣られることにするが、

Aはまあ依存なし。ただ、前スレでも出てきたが役に立たなくても夢が売れれば
学問に金は出るのだそうだ。ポンペイ発掘とかすばるとか。
この点で、多くの人類学者は日記の書き方に失敗してきたとも言える。

Bは微妙。文学系や蚊鉄あたりに較べれば状況はだいぶまし。
人類学系の授業に加えて、比較的需要の多い言語と、あともう一つくらい何か教えられる人なら、
文学専攻の人間に人事で充分勝てる（仕事は滅茶苦茶に忙しくなる）。
ただし需要があるのは特定のテーマについて人類学的にやっている人であって、
「人類学者」一般でないことが多いのに注意。「人類学科」が今後減っていくのは
間違いなかろうと思う。
科研などの審査でも人類学の状況は、今までのところそれほど暗いようには見えない。
内容への疑義はあるだろうが他分野との競争に勝って特定領域やってること自体は評価出来る。

C、まあゴミはどこにでも掃いて捨てる程いる訳だが、例えば某漏れの専攻より多いかとなると
微妙。政府・民間へのアピールがしょぼいというのは同意だが、この辺は梅棹、中根、或いは
ちょっと変わったところで川喜田辺りのやったことをどう評価するかとも絡む。
論壇に出て行ったのがたもつ君だったのは、明らかに不幸だった。
なお「灯台・鏡台」という括り方は人類学内部の状況を全然反映していないように思う。

Dもどうかな。植民地経営やってる奴もいるだろうけど、灯台・鏡台・一橋・筑波、
或いは民博あたりの最近の人事を見ても、植民地というよりとにかく出来る人間を必死で
探している感じがする。完全に純血主義で通してるとこはどこもないし。

後、指導体制から就職の世話の仕方まで、例えば灯台・鏡台・首代を取ってみても
まるっきり違うので注意のこと（>>468がこの辺をすっ飛ばしてるのが解せない）

ま、どの分野であれこれから大学教員のポストが減っていくのは間違いないわけで、
ここ十年で無意味に増えた院生の定員数をも見据えつつ、それでも行きたいという奴だけが
大学院にいけばいいじゃないかな。
漏れの分野は遙かに斜陽だから、誰かから相談を受けても、
よっぽと才能ある奴以外に対しては「まあやめとけ」と言ってるけどね(´・ω・`)

長文スマソ

長文書いてる割に中身ねぇのな。

「他にもある話」「俺のところはもっと酷い」

二言で済むな。

>>472
まあそう言うな。
一応知ってる範囲で、お前さんの内情何も知らない人間でも書ける図式に
具体的な情報入れてやってんだから。
人類学的だろw

ま、ある所にいる人間には有意な情報だと思って書き込んでる訳だし、
具体的に何の話をしているか判る奴には判るように書いている訳だが、
その上下左右の人間にはどうでもいい話なのも確か。
所詮は便所の落書き、使ってくれる奴が居ればよし、居なくてもよし。

あのね、俺は前にも書いたように、これから搾取される可能性がある人間に
向けて書いてるんですよ。「内情」が分かる人間に向けて書いてないの。

少しでも巻き添えにされて苦しむ学生が減る、それが俺の望みなわけ。

いや、俺は内情を知っている連中に向けて書いてるんじゃなくて、
単にお前さんが内情知らずに書き飛ばしてるんじゃないかと疑ってるわけだが。

別の言い方をすると、お前さんの書き方は抽象的過ぎて、例えば人類学の院生とも
話をしてる学部生あたりが読んでも予期した効果はうまれんだろうということ。

はぁ。

…目的に応じて情報量の多寡をコントロールするのが重要なのは理解できる？

多分野の知ったか屋とか、>>468読んでもなんとも思わない学生は俺はどうでもいいんですよ、正直。

情報量の多寡に加えて、E〜F連中はおろか他分野の知ったか屋が見てもすぐ判るような
不正確な記述を残してどうなんの、ってことだが、まあいいや。

俺はロムに戻って、お前さんのアジビラ（古い表現w）の成果を生暖かく見守ることにするよ。

>>468がアジビラとしてよく出来てることは俺も認める。
新宗教にほいほい着いていくようなアフォ学生を人類学から遠ざける効果は絶大。
それはCD連中の利益にもなってしまうことだがな。
じゃ。

>>468は彼自身の分類で言えば、せめてＤになるつもりがＥにもなれなくて、
不満たらたらのＦが猛烈なやっかみを書き散らしていると見た。
このヒト自分がＤになれていたらまったく反対のことを言っていたろうね。

自分に一生懸命言い聞かせているのが哀れ。どんどん書け。

おまえら競い合って共同墓穴を掘りまくってるなｗ
面白いからどんどんやってくれｗｗｗ

みんなでニートになろうよ！

久しぶりに人類学スレに来てみたけど
うちの分野と同じような展開だ・・・

>>481
断末魔の共通項なんだろう

カテゴリーFになりたくなかったら頑張って、
大学院からでも灯台鏡台に来たらよかったんじゃないかねｗ

>>477
「不正確」って>>471に書いてある程度の話？

どうも分かってないようだけど、俺がここで書いてるのは、

主に学部生に対して、

「日本経済の仕組みのシフトチェンジが研究業界にも遅れて来ていて、
　人類学はその淘汰圧のなかを分野として生き残れないし、
　有力分野や民間企業と違って指導者層は誰も、分野として生き残る努力も、
　下部構成員を守る努力もしないよ」

…ということなわけ。

だから、他分野がどうとか、個別の研究機関の事情とかは
この「目的」にとってはノイズなの。

それに、特定の個人とか個人機関とかを具体的に書いたら直接的な攻撃になるでしょ？
それは「目的」ではないのよ。構造的な問題は特定個人が要因じゃないからね。分かるかな。

このへん、邪気たっぷりな人間には理解できないかもしんないけど、まぁそういうこと。


あんたの>>471の書込みや、ここの脊髄反射的な「悪口」が示しているように、
大筋ではみんな>>468の欺瞞と搾取の構図を認めてるわけでしょ。

こういう情報ってセンセイはもちろん、院生も普通提供しない。
断片的な情報を集めて理解した時点で「手遅れ」になることが多いから、
そうならないようにネットに書いてるわけ。

老婆心ながらね。分かるかな。


あと、アジビラってのはいい表現かもしんない。
これから社会に入ってく若い人たちが直面するのは、確実に世代格差闘争の時代だから。

そういう意味では>>468の構図はいろんな業界に当てはまる。
知っておいてソンはないでしょ。

こういう認識を持って、若い人たちには怒りをもってガシガシ突き上げてきてほしい。
俺はそれが望み。

おい、誰か、他に人類学のマッタリスレ立てないか？

mixiでもやれや

社会学板の文化人類学スレを使おう。
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/sociology/950343295/

東大の就職状況はどんなもんですか？

それを知って何か得がありますか？いい加減に東大攻撃はやめてくれませんかね。

Es wird besser.^^

こんなスレもあるお。哲学板だけど。
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1163892027/l50

ギャオで「キャッツアイ」がはじまったね。
泪ねえのレオタードは反則だお。

>>487
死亡スレﾜﾛｽ

>>491
　

さいたま市から新宿まで何キロある？？それとさいたま市からみて新宿はどの方向
はどの方向にある？？だれか教えてくれ！！たのむorz

はやく！はやく！さっさと教えろ！
頼むぞorz

グーグルマップ

どなたか「国際文化日本研究センター」にて学問を修められた方がいらしたら
感想等をお願い致します。（どんな事でも構いません）
どなたもいらっしゃらないようでしたら、サラッと
流して下さってかまいません。宜しくお願いします♪〜

もはや機関名でアウト

ドテ〜ンヽ(。_゜)ノ えっ？
まさか、そう来るとは想わなかったなぁ〜（汗）。
「機関名」とかどうでもいいんだけどなぁ♪(^-^;　・・・・

あんた多分質問する場所間違ってるよ

そうみたい。はい。

シュルシュル"◎―ヾ(￣ー￣ )ノ―――◎゛シュルシュル

ここは、こんな感じだね。

　ヾ(@°▽°@)ノ あははぁ ・゜゜・（／。＼）・゜゜・．
　エイッ！ (ノ｀ヘ´)ノミ...● （（（（（〜　￣ー￣）〜 コソコソ
　　 日＼(｀へ')この印籠が目にはいらんか！
ペチャクチャ≫(・。・)＠〜〜〜〜＠ヾ(ー_ー)盗聴開始
　　　　(σ‐￣)ホジホジ ウリャ( ￣∇￣)_ペタ(・°∇°)ヒイイ

(゜▽゜）＼（−−；）オイオイ！
　　　　　　　　　　　　　　　　

いるよな、こういう院とカルチャーセンターを勘違いした空気読めない基地外ババァ

東大は、気に入らない人をすぐ基地外ババァよばわりする
人間のクズだな

504が東大とは限らないんじゃないか？
なんでそんな根拠もない誹謗を。

>>484
遅レスかつ横レスですけれど、書いていることにノイズが無さ過ぎるから、
>>478や>>483のような読みが出てくるのではないですか。
あなたのコミュニケーション理論に関する知識は、は40年前で止まっている
ように見えます。

それに、あなたの書いている構図は「いろんな業界に当てはまる」というより、
単に誰でも知ってる図式をアドホックに人類学に当てはめてるようにしか
見えません。何故人類学だけ（なのかな?）をことさら罵倒しているのかが
気になる位です。

社会的有用性が認められない、あるいはもともと「ない」分野は、
当然ながら社会的報酬を得られようはずもないし、
そういう研究が無理に生き残る必要もない。
逆に社会から必要とされる研究は、名前が変わっても生き残る。
これはどんな学術分野でも当たり前の話で、
そうでなければ例えば博物学や骨相学のような滅びた学問が、
未だに大学の研究室で生き残っていても困るだろう。
趣味でやる人がいればそれはそれで大したものですがね。
人類学も生き残りたければそれなりの研究をすればいい。
文部省や世間を政治力で「たばかって」予算とポストを確保する、
そんなことを抜け抜けと言い張って恥じないメンタリティが、
人類学全体の信用を失わせている。

池田信夫氏のブログを走り読みしてネタを仕入れた人もいたようだが、
その人が決定的に「読めてない」のは、東大の経済学に、
シカゴ学派を入れまいと宇沢教授が策略を巡らしたとしても、
そもそも経済学という知識体系そのものは、
一時の学説争いを超えて社会的有用性を認められていたのであって、
その盛況が一部研究者の「政治活動」でプロモートされなければ、
成り立たなかったような薄弱なものではないのだ。

「灯台鏡台」の指導者層がもっと政治的に「運動」しさえすれば、
ある学術分野が権益をより増大させうるという妄想は、
いかにも低俗なルサンチマンを孕んでいて、
人類学に関わる人材の問題意識を卑俗にさせ、
着実に業績を積み重ねてあるいはポストも得つつあるかもしれない、
優秀な若手研究者の足を引っ張る方向にしか働かない。
それこそ他の分野から見ればあさましく笑止の沙汰にしか見えないだろう。

>>508
お前が何物か知らんけど、このカキコには禿同するわ
今の日本のこの業界、ホント周りが見えてない。

とにかく、東大の悪口を言えば気が晴れるというような、
子供っぽいメンタリティのガキが、
いかにも「大人の世界」を見透かしたようなシニシズムを叫んでも、
まともな人類学者はそんなプロパガンダを相手にするはずがない。

↓を書いたのは通称：東大ジャイアンですか？
504：いるよな、こういう院とカルチャーセンターを勘違いした空気読めない基地外ババァ

なぜ君は、そんなに絡んでくる？私に絡んでるのは一連同じ人だよね。

どうせ東大ジャイアンでしょ。きっと４４１のお兄さんが言った通りの人ならば、
直接Ｅ−メールを送信して下さい。そこで話しましょう。

２ちゃんで絡むのは避けて欲しい。

へぇ＾＾、ベトナム語ではＣＨＡＯと書けるんだ。面白いね。

でも顔文字は、まさにこの２ちゃんの人々の行動で
皆仲良くて良いと思ったんだけど。駄目かぁー。

因みにシカゴ大の教授に毎朝学んだ時は、実はね、今になれば、
人類学や社会学の基礎を話してくれながら学んだんだと知ってね、で
音楽しながら、こうやって色々な人の考えを２ちゃんだけど読んで学んでるの。
コロンビアでもそう。コロンビアでは人類学の基礎と芸術だね。後は音大だ。

君のように優秀な人間では自分は無いけどね。君は演奏にも才があるから。
音楽の専門家だからと言って、それだけに甘んじていては、無理なんだよ。
自分のような凡人はね。＾＾これは事実だ。悲しいけど。

>>511
「私に絡んでるのは一連同じ人だよね。」


　　 （；´д｀ ） トホホ

ジーキル博士とハイド氏には興味が無い。
君の人生を左右するのは君の言動だ。
例え2ちゃんであっても。

東大ジャイアン

君は退官された伊藤亜人先生を、知っているね。

先生は、韓日関係を鏡の関係と表現された。そして先生の言葉を拝借すると
次のようになる。

君が個人的に社会から認められなくたり、共感能力が低いと相手に
感じるならば、それは、伊藤先生の言葉にすると、君の相手への評価が
社会が君にするようであり、また君の人々への共感能力が低いせいではないだろうか。

私は伊藤先生を尊敬している。

不満があるなら、伊藤先生にでも反論してください。
私は先生の考えに貴方を導入したまでです。

以上

他人をガキなんていう人間がガキだから、最終そういう発言と判断に到達するんだよ。

そう言うことらしいですよ。それでなかったらもう少し知性溢れるコメントが
可能なはずです。

>>497
こんなところで聞くより、直接言って関係者に話聞いたほうが早いんじゃないかな。
…てか、検索でその機関出てこないんだけど、大丈夫？

>>507
>>477の劣化コピー批判乙。
やり直し。一生懸命書いたのは認めるから5点。

>>508
「優れた研究をする」ことに関して異論はないのよ、当然ながら。
でも、社会的有用性に関する議論が今の人類学にある？
そのためのスキームがちゃんと作られてる？

個別に「オレ様の研究は社会的有用性満載だぜ」って言っててもしょうがないのよ、こういうのは。

>そもそも経済学という知識体系そのものは、
>一時の学説争いを超えて社会的有用性を認められていたのであって、
>その盛況が一部研究者の「政治活動」でプロモートされなければ、
>成り立たなかったような薄弱なものではないのだ。

学問全体の体系と、個別の議論の有効性を混同してな〜い？

>「灯台鏡台」の指導者層がもっと政治的に「運動」しさえすれば、

学問の政治性の否定や分野・組織としてのスキーム不整備のほうが
よっぽど馬鹿にされるよ。実際に話してみなよ。学問の在り方について。

>>509
じゃあ「周りが見えてる」アナタの素晴らしい知見を教えてくれないかな。
期待してるよ。

>>511
誰、あなた？

>>514
虎の威を借る狐乙

では>>516の考える「人類学の有用性」とはどのようなものか。
こちらは人類学にはそもそも「社会的有用性」は必要ないと考える。
だからそもそも政治的に動いて権益を拡大することも無用。

露文でチェーホフ読む人がいるように、人類学も好きな人が
やれる範囲でやればよく、そこに自分の人生の「選択」、「失敗」、
そんな概念を重ね合わせて分不相応な地位を渇望し、
挙句に自分より「認められた」研究者を誹謗中傷する、
そういう見下げ果てた根性を例えば人類学を学びたい受験生にも知らせる、
それもまた社会勉強だから、どうぞくだを巻いていて下さい｡重畳｡

そもそも個別の議論（宇沢教授の例）を使って、
人類学全体の体質を批判する材料にしようとしたのはそちら。
それがまず混同だと指摘したのがこちら。起きてますか？

>>517
「人類学は趣味的学問でいい、だから衰退しても構わない」ということね。
研究費とか自分の給料がどこから来てるか一切考えないわけ？

516：国際日本文化研究センター、知らない？ふぅ〜ん。あっそうなんだ。
でも検索してくれたんだ。有難ね。日本学を軸に人類学されてなければ
知らないかもだしね。＾＾
http://www.nichibun.ac.jp/

「虎の威を借る狐」じゃなくて、こんなふうに考える先生もいらっしゃいますが、
どう思われますか？と言う話だよ。何だかイヤラシイ会話を繰り返しているからね。
理論武装なんて、虎の威を借る狐と同じようなものではないでしょうか？？
だって資料や本から引用して論文書き上げるんだから。それを考えればね。
別にねぇ〜。

貴方こそ、誰？誰でもいいや。

それと、おそらく自分は皆さんより若いので、基地外ばばぁーはやめて欲しいです。
ガキだと言われそうですが、そうなので。＾＾ただ年齢の割りに、頭にお子様ランチ
を掲げて会話しているようにも伺え、なんだかもったいないなぁー。それと
言葉は人間の品性や育ちをも反映するので、まぁーエゲツナイ言葉等は控えてみては
如何でしょうか。いつしか本当に安っぽい人間に変貌されたりしてね。そうなったら
せっかくの教育も無いに等しくなるでしょう。高等教育を所有する者であるなら、
それを十分発揮してください。

さ、先週に続き旅に出るので、皆さんも素敵なクリスマスを恋人や家族と過ごして
下さいね。まぁー俺はクリスマスはしないという方は別ですが。＾＾

教育はサジを投げた方が負けですね。

ともちゃんより♪

★★追伸：またねぇ〜。ＨＵＧ，ＨＵＧ★★

音楽家なんて言うのは学者さんが自分を見つめて欲しければ、その何十倍、何億倍
と個人を尊重して欲しいと願うものです。でもたかだか数十年生きて、社会への
貢献も対してなく、これからの人間が社会で一個人として認められるのには
時間が必要。だからツマラナイし何だよ、フン（＞＜）悔しいなんて、ざらにあるんだよ。
だけど我慢したり努力しながら、いつか認められるといいなぁーと心に僅かな
希望を抱いたりしてコツコツとやってるんだよ。

それを表に出すか内に秘めるか、どう言葉に発するか。何故自分は認められたいんだろう。
それは、エゴでエレガントでとか葛藤したり悩み苦しむんだよ。でもね、
常に自分が一番と考慮するよりも自分が何かをして他人や社会に貢献出来て
生きている間は、地球にお世話になっているわけだから、恩返しが出来れば
くらいの欲にとどめると、何事も乗り越えられるかも。何故自分が認められない
と苦しまなくてすむよ。所詮価値観の異なる者同士だからね。

もう少しってところで、楽しむのも人生じゃない？自分の能力の限界
まで行ってしまうのもチャレンジ精神でよいけど、人生は楽しまないと。
有意義に楽しむには、能力の限界まで達すると苦しくなるんだと知った。

確かに個人で世論に認められている人間は沢山いる。でもよく観察すると
相当高齢で、この社会に既に歴史を刻んで来られた様な方々だよね。
そして人は個人として認めていないと思っても、実際は、言葉に出さないだけで
案外認めてるんだよ。

社会に性差を持ち込むのは、どうかと思うけど、男性は何故か競争心が
激しいから、認めていても素直に認めているとは発せられないらしい。
そんな傾向があるんだって。なので、否定的な発言をされたら話し半分で
聴くと良いそうです。肯定的でお褒めの言葉を頂けば、認めてくれた人を尊重し
言葉を頂戴すればいい。

男性がバァ〜かなんて言うのは、どの道、関心を引いたから発するんだろうね。
ただ、あまり良い言葉ではないね。本心は、ちょくしょ〜やるなぁーと
競争社会の男性は感じるそうなので。嘘か本当かは知りませんがね。

あまり自分に期待しないことだね。そうすると逆に苦しめるから。

なんだ、日文研のことか。
てっきり「国際文化日本研究センター」っていう研究科かなんかが出来たのかと思った。

東大は、気に入らない書き込みがあると
基地外ババァと切り捨てる。

基地外＝病気差別
ババァ＝女性差別

東大は差別主義者だから、靖国参拝でもしてろ

>>521
紛れもない基地外ババァ

おい、誰か、このスレッドを御祓いするための祈祷師をよべ。

なんだか賑やかなスレになってきたな。

>>523
だからなんでそれを東大の書き込みと決め込むんだ。
証拠もないくせに。

なんでもかでも東大に見えるような言動を
東大ジャイアンはなさっていたのでしょうがない。
東大ジャイアンの思惑通りか、それとも心外か。

「俺〜はジャイアン、ガキ大将〜」ズンズンズ〜ん
って言うテーマを歌いながら学会で発表する時に登場してみ？

そうすると、学会中に居眠りする者も激減するかもよ。
そんな学会楽しくていいじゃないか！新風を吹くジャイアン。
発表の際の演出も研究のセンスと同じくらいあっても良いんじゃないか。
酷い連中は鼾を掻きながら参加してるからな。貢献は建設的だぞ。

>>529
俺は灯台じゃないが、つくづくこういうレベルの低いレスは呆れる。
お前ら灯台に馬鹿にされても仕方ないよ。

うわー面白いね~ヽ('ー`)ノ~

年末年始に流行らせたいフレーズ。

　　　　　「俺は灯台じゃないが」

うわー面白いね~ヽ('ー`)ノ~

気に入らない書き込みを
「基地外ババア」とののしるのは東大の文化である。
この文化をネット上において、みんなで厚い記述をしよう。

うわーつまらないね~ヽ('ー`)ノ~

東大、必死だな。藁

イブの日曜夕方に予定なかったのか？
可哀想に。

↑これはショックだったらしいな。単発煽りレスがピタッと止んだｗ

簡単なことだったなw

>>537
おい、東大。人格攻撃して得意満面だな。

東大の文化（１）
人格攻撃

東大の文化（２）
女性差別

東大の文化（３）
疾病差別

基地外ババァーと罵ってくれて有り難う。
ある一定の人間を標的とし発言する行為は近親者のみが可能だろう。
ジャイアンは自分の能力に自信が無い為、他人が人類学へ歩もうとする行為を
妨げているように伺う事も可能だ。よほど屈折しているようで哀れだ。頑張りたまえ。
人は見ていないようで、しっかり観察しているので、時には警戒心も必要かと。
誰の為でもない。君の為だ。

学者が基地外と罵られる事は非常に困る事だろうが、音楽家には意味をなさない。
寧ろ基地外と言うフレーズを立身出生の為に使用させて頂く事に至った。有り難う。
だが、音楽家や芸術家の基地外は天才的才を披露するようなものな為、自分には
能力以上でプレッシャーだが挑戦してみよう。

君は責任が取れるかい？君の発言に。ジャイアン、度が過ぎると困るのは君だ。

ジャイアンと煽ってるやつは別人じゃないの？

天才的才
　天才的才
　　天才的才
　　　天才的才
　　　　天才的才


　　　　　　　　　　　　m9（^Д^）ﾌﾟｷﾞｬー


　　 （ ∩_∩）_旦~~ はい　ドクダミ茶

>>542
紛れもない基地外ババァ

追い討ちﾊﾞﾛｽｗ

ここで東大に対してなんだかんだと因縁をつけている奴がいるけど、
もともと「東大ジャイアン」と呼ばれていると思しき投稿者が、
自分は東大の人間だとは表明したことはないんじゃないかね。
仮に表明していてもそうとは限らないが、まして表明していないのに、
彼を勝手に東大の人間だと決め付けて攻撃するのは、
あまり適切なことじゃないんじゃないかと。

しっかり勉強して下さい。
↓
http://www.hyuki.com/trans/selfishe.html
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A5%BF%E7%94%B0%E5%B9%BE%E5%A4%9A%E9%83%8E

547さん、

自分が書いたのは…君は責任が取れるかい？君の発言に。ジャイアン、度が過ぎると困るのは君だ。
人は見ていないようで、しっかり観察しているので、時には警戒心も必要かと。
誰の為でもない。君の為だ。

攻撃とは言えないでしょ。注意です。

そして今はＩＰナンバーで何処の誰が何時何処で書き込みをしたか
解るよね、だから気をつけて欲しいだけの事です。誰が読んでいるか
解らない。世の中は、本当に恐ろしい所でもあるんだよ。

貴方は、彼を攻撃するのは〜と言うけれど、例え２ちゃんであれ、
彼の言動は時に危険なんだよ。地位を築けば築くほど我が身を守る
事も学ぶ必要性がある。彼は会話の中で、渡米する予定があると発言した。
会話の流れからして、それが真実であれば、遊びじゃない。研究だろうね。
人類学の研究、仕事で渡米するレベルなんてのは、いい加減じゃないだろうね。
だから十分気をつける必要性があるんだよ。

基本的に物事は、自ら行動しないと大抵誰も気がつかない。
けれど、率先して行動すると、何だか目立つんだよね。

安心して良い年末年始を迎えてください。以上。

うーん。

>>548
紛れもない基地外ババァ

まぁなんだな、ここの人間って2ちゃんのリテラシー低いよね。
狭い業界だからと言って、匿名掲示板で「相手が誰か」を考えることの
不毛性が全然理解できてないというか。書込みの仕方で印象操作なんか
簡単にできるのにね。

煽りもつまんないし、アナタ方が見下すニートの代表格であるvipperのほうが
よっぽど面白いアプトプットを出すよ。

しっかり勉強して下さい。
　しっかり勉強して下さい。
　　しっかり勉強して下さい。
　　　しっかり勉強して下さい。
　　　　しっかり勉強して下さい。


　　　　　　　　　　　　m9（^Д^）ﾌﾟｷﾞｬー


　　 （ ∩_∩）_旦~~ はい　梅こぶ茶

>>553
高卒のあたしの真似を臆面もなくなさるだれかさん。ｗ

　　 （ ∩_∩）_旦~~ はい　お茶

高卒かよ

まず学部に行けよ

Waseda Society of Cultural Anthropology
http://www.waseda.jp/assoc-wsca/news.html

◇第8回総会のお知らせ◇ 詳細
2007年1月13日（土）
【シンポジウム】
社会開発における接合点の構築と人類学の役割

>>555
なんでそんなこと言われなきゃなんないのさ。
だれかさんと同類にはなりたくないわさ。

しっかり勉強してください

する気がないからこのスレにいる　いいかげんわかれよ

かんじも、くとうてんも、かいぎょうもわからないのですね

そんなこともまだわかってなかったのか！

>>561
まぎれもないきちがいばばぁ

>>562
まあ、そう本当のことを言わずにw

Waseda Society of Cultural Anthropology
http://www.waseda.jp/assoc-wsca/news.html

◇第8回総会のお知らせ◇ 詳細
2007年1月13日（土）
【シンポジウム】
社会開発における接合点の構築と人類学の役割

じゃあきちがいばばあはここに複数いるわけだ。

旧年中は殺伐としていましたが本年はいっそう殺伐と参りましょう。

それ、面白いと思って書き込んでるのか？

キチガイは殺してもいいよな？

>>567
おお、威嚇ですか、コワイコワイ。

>>567
おお、威嚇ですかw　コワイコワイ

http://www.amazon.de/Die-Partei-Hat-Immer-Recht/dp/B0000264MY
http://www.kahl-marburg.privat.t-online.de/kahl_marx1.pdf

A Happy New Year!

http://www.crash-movie.jp/
http://www.imdb.com/title/tt0217505/
wwws.warnerbros.co.jp/thedeparted

http://wwws.warnerbros.co.jp/thedeparted/

このスレはもう駄目だね。嵐しか来ない。

ていうか基地外

ていうか不細工

知らないの？この映画は普通の映画じゃないんだよ。
社会学には興味ないんだ。へぇー。退屈。

もう少し思考がセクシーだと魅力的なんだけどねぇ。
基本的にセクシーな冗談を言える人がいないんだろうか？？？
今一パッとしないんだよね。
埋もれていると言うか未開だよね。

自分の意味不明なフリを受けないと他人のせいにｗ

まさにホンモノの基地外ｗｗｗ

578それ真剣に語ってる？
だったらちょっと困っちゃうね。
貴方がまだ学生である事を祈るよ。
学生なら無知は可能性と魅力にも繋がるからね。
これが大学の先生だと日本の先生は、お洒落じゃない気がする。
日本には、ワインやカクテルを片手に社会学の発表を現代ミュージアムで
するなんて無いだろうからね。白髪のお爺ちゃん先生でさえ、ダンディーに
海外では発表されるけどね。現代を歩く辞書みたいでセクシーだけど。

この映画監督は社会学的視点でも知られているんだけど。

恋人がいれば、是非一度一緒に上記の映画を観て下さいな。
それかお友達と。もしくは一人で。

基地外ババァの独壇場

もう終わった分野なんだよ。あきらめろ。

もう終わった分野なんだよ。あきらめろ

ダセェ二重書き込みﾌﾟﾌﾟ

>>579
いなくなったらいかがですか？

ジャイアンのリサイタル

いなくなったらいかがですか？
そうしまぁ〜す。
ここは、頭が悪い学者が多いねぇ〜とのコメントを
海外で頂きました。周囲は爆笑していましたので、
これにて失礼させて頂きます。と言うか、頭が悪い
人間と話しても無駄だとコメントを頂きました。
基本的に思考の回転が貴方は遅いようですね。


大海を知らずして虚しく生きてください。
可哀想にね。
それと、君じゃ恋人は出来ないだろうね。
あいにく私には恋人がいるので。
では、一人でマスターベーションでもして下さい。

さようなら。

追伸：東大に行こうがハーバードに行こうが物足りないんだよ。
期待には応えたかったんだけど残念だね。
資本主義の象徴のような環境で生きると、君の学歴も石ころ程度にしか
感じない。そんなものを女性を口説く武器にするような低次元の男性に
興味は無い。俗だからね。品性が無い。
ごめんなさいね。
以上。

誇大妄想と誇大self-esteem　乙

>>586-587
自分の学歴自慢するのも人の学歴けなすのも、
結局は同じ学歴コンプの裏返しだよ。

誰もあなたになんの期待もしてなかったけど、
あなたの「期待されたい期待」に応えて上げられなくって、ごめんなさいね。

日本だろうが海外だろうが、どこに行っても、
蔑む相手を探している限り、あなたは孤独だよ。

まあ、内心わかってはいるんだろうけど。
以上。

このスレに平和が戻ってきますように・・・

>>567
お前の研究人生は終わってるんだよ。気付かなかった？
まあ、始まりもしていなかったのか。

あらあら、ひどいねこれは

いやはや　
このすれをみると
東大が権力志向であることがよくわかるぜ

>>593
なんでそういうネガティブな印象を全部灯台にかぶせるのかわからん。
鏡台かもしれないじゃないか。

593はエスパーだから、デムパで全部分かっちゃうんだよ

>>593
馬鹿め。俺を東大なんぞの低レベル大学と一緒にするな。

灯台なんぞ？
お宅はいったい・・・

お前も引っ込めよ

つまんないから

どうした？
カルシウム足らないのか？（　･`ω･´)

最近 「お兄ちゃんには夢がないね＾＾」 というセリフが流行っている。

現代人類学研究会　第45回研究会「人類学的リスク研究の開拓」
　　日時：2007年1月27日（土） 15：00−18：00（時間変更しました）
　　場所：東京大学駒場キャンパス14号館407教室
　　発表者・タイトル（発表予定順、すべて仮タイトル）：
　　　木村周平（東京大学大学院博士課程）
　　　　「人類学からリスクを見る」
　 　　松尾瑞穂（総合研究大学院大学博士課程／学振）
　　　　「生殖医療技術の適用にみる不妊の医療化とリスク−医師の語りを中心にー」
　　　東賢太朗（宮崎公立大学）
　　　　「リスク化・動物化・再魔術化−リスク化社会における呪術と災因論」
　　コメンテーター：木村忠正
　　　（東京大学総合文化研究科超域文化科学専攻文化人類学研究室助教授）

東大の権力志向を調査せよ

東大を悪者に仕立てることで自分の無力感を隠蔽する、
なんとも見苦しい風景だな。同情してしまうよ。

下手な釣りだな

現代人類学研究会　第45回研究会「人類学的リスク研究の開拓」
　　日時：2007年1月27日（土） 15：00−18：00（時間変更しました）
　　場所：東京大学駒場キャンパス14号館407教室
　　発表者・タイトル（発表予定順、すべて仮タイトル）：
　　　木村周平（東京大学大学院博士課程）
　　　　「人類学からリスクを見る」
　 　　松尾瑞穂（総合研究大学院大学博士課程／学振）
　　　　「生殖医療技術の適用にみる不妊の医療化とリスク−医師の語りを中心にー」
　　　東賢太朗（宮崎公立大学）
　　　　「リスク化・動物化・再魔術化−リスク化社会における呪術と災因論」
　　コメンテーター：木村忠正
　　　（東京大学総合文化研究科超域文化科学専攻文化人類学研究室助教授）

木村以外テーマ設定に無理がある

統計の概念がない人類学者にリスクを扱うのは無理

船曳って馬鹿だな

東大を悪者に仕立てることで自分の無力感を隠蔽する、
なんとも見苦しい風景だな。同情してしまうよ。

下手な釣りだな
（あれ？どっかでみたような）

船曳さん　新書出しましたね
おもしろいの？

>>610
人柱乙

>>610
来年度の学会賞候補

じゃあ読む価値無いな

相変わらずジャイアンだって。
皆は元気一杯だ。いいね。

もう来ないんじゃなかったのか

このスレは権力志向の東大ばかりだな。
文章を見ると、権力志向そのものだ

とりあえず太陽が死ぬ前に新しい星を探せ

現代人類学研究会　第45回研究会「人類学的リスク研究の開拓」
　　日時：2007年1月27日（土） 15：00−18：00（時間変更しました）
　　場所：東京大学駒場キャンパス14号館407教室
　　発表者・タイトル（発表予定順、すべて仮タイトル）：
　　　木村周平（東京大学大学院博士課程）
　　　　「人類学からリスクを見る」
　 　　松尾瑞穂（総合研究大学院大学博士課程／学振）
　　　　「生殖医療技術の適用にみる不妊の医療化とリスク−医師の語りを中心にー」
　　　東賢太朗（宮崎公立大学）
　　　　「リスク化・動物化・再魔術化−リスク化社会における呪術と災因論」
　　コメンテーター：木村忠正
　　　（東京大学総合文化研究科超域文化科学専攻文化人類学研究室助教授）

権力志向そのものだ

615日本に雑用で来たから遊びにきたの。
発表無いの？あれば行くのにね。

他の先生方も無いのかね。興味あるじゃないねぇ。
因みに、日本で少し活動する予定があるから気に入らなければ、
足を運んで不平不満でもしてください。待ってます。

617は、表現がロマンチストだね。いいね。

616：権力も使用法によっちゃ悪くないんだけどね。
昔、灯台に小学校を中退した人が生涯講師をしていた
ことがあったように思う。世間一般で言う学歴が無いから
昇進は可能にはならなかったんだろうけど。

世の中には大学に身を置くには優秀すぎる＝頭が良すぎる
人も存在すると知った。教育機関にて学びたいことが無ければ人生教育で自分を
教育の場に置くことは可能だからね。
そして有名な大学や教育機関の経歴を備えても結局自分が満足しないと猫に小判で不満が
募るばかりだね。
いつだったか池田晶子さんが、本来学歴とは、何をどんな風に学んだかの歴史ですが、
現在は、どこで学んだかと言う学校名の歴史になっているというような事を数年前だったか
十年前くらいの本に記されたと思う。

ところで、立命館に行きたいけど学費がかかり、都内だかどこだかの私立大学を受験しようだの
パリ大学に行きたいだの言っていた高校生は、どうしたろうね。合格出来るといいね。

ジャイアン、一応私は貴方に敬意を示してるんだよ。
だからジャイ子と妹の名前を使用してるんだけど
気が付いただろうか。
同等かそれ以上だったらシズカちゃんやドラミちゃんでも良いわけで。

毎日×２やる事が沢山あって頭がパンクしそうだ。生きるってエネルギー要るのね。

>>620

現代人類学研究会　第45回研究会「人類学的リスク研究の開拓」
　　日時：2007年1月27日（土） 15：00−18：00（時間変更しました）
　　場所：東京大学駒場キャンパス14号館407教室
　　発表者・タイトル（発表予定順、すべて仮タイトル）：
　　　木村周平（東京大学大学院博士課程）
　　　　「人類学からリスクを見る」
　 　　松尾瑞穂（総合研究大学院大学博士課程／学振）
　　　　「生殖医療技術の適用にみる不妊の医療化とリスク−医師の語りを中心にー」
　　　東賢太朗（宮崎公立大学）
　　　　「リスク化・動物化・再魔術化−リスク化社会における呪術と災因論」
　　コメンテーター：木村忠正
　　　（東京大学総合文化研究科超域文化科学専攻文化人類学研究室助教授）

622、ありがとう。都合次第で可能なら行ってみる。
貴方は発表するの？そんな事は言えないか。
英語か欧州圏の言語等で学会の発表をされる場があれば、ご連絡ください。
そうしたら海外の友人も連れて行けるでしょ。
宜しくね。
日本は食事が最高だね。幸せだ。

追伸：変なメールはジャイ子アカウントには送信して来ないようにお願いします。
変なメール送信してきたら、２ちゃんに貼り付けるので頼んだよ。

基地外うざいよ消えろ

高卒の方が来ても理解できないかも知れませんよ。はっきり言われなくても察して下さいね。

日本の教育（研究）が比較されると怖いかな？
随分と自信が無いんだね。あんまり荒波に揉まれてない様だね。

お子様ランチの旗が頭にたってるよ。

622の人が教えてくれたから会話の歩調を合わせたんだよ。
心配するでない。それとハーバードの学者位のレベルまでなら
理解できるから安心するように。自分が単位を得た教育機関
レベル位までは余裕でしょ。ハーバード位だと面白いんだけどね
授業も発表も。発表にパフォーマンスも含められているからね。

何なら君が私の発表に来るかい？都内でするから。

早く消えろ

２チャンにて教育者が論争するとは、どんなものなのでしょうか。
これはプライベートなので許されるのでしょうか。それとも教育者と言う社会的立場に
身を置く人間でもあるので発言内容により注意警告を受けるべきなのでしょうか。
教育者は、インターネット上への書き込みを控えるべきなのでしょうか。
例えそれが匿名であっても。

昨夜都内で先生方にお会いしました。そして上記のような指導を受けて参りました。

このような事を二ゃーにゃへもご報告です。

MSM,Flickr,MIXI等様々なサイトが運営される中、全てから情報を撤去するようにとの言葉を頂きました。
でも例えば、Flickr等は趣味で多くの人々がネットを通し世界中の文化を視界を通し共有出来る
コミュニケーションの場でもあるわけですが。匿名なら良いのではと提案したところ、
そういう問題では無いそうです。

ご報告まで。

>>628
あんたはやれ先生方だのやれハーバードだの、
シカゴ大だのとなんでも他から権威を借りてくる。
人が権威で動くと思っているのは、自分が権威に弱いからだ。

しかもなんかあると誰と知り合いだ、どこで学んだ、
とかそれで自分の言葉に説得力を持たせようとする。
聴講くらいは誰でも出来るから嘘じゃないだろうが、
あんたの言語表現自体のユルさ・ダルさを見ていると、
どんな看板を他から借りてきても、
論理性のなさがあからさまで、無駄だから。

悪いことは言わないから、自分が傷つくだけだから、
なにか背伸びして他の専門的な話に混じって、
自分の癒しにしようとするのは、辞めておきなさい。
無理だから。後に退けなくなっているんだろうけれども、
まずカルチャーセンターとかから始めなさいよ。

27日はお酒でも飲みに行けばどうですか。気晴らしに。

東大は自分の権力を脱構築しろ

脱構築とは何か説明してみろ

629
色々ありがとう。別にどう判断してくれても構わないんだけどね。
それは貴方の言葉だからね、お兄さん。
お兄さん、音楽の世界で演奏能力を考慮されて行けない総合大学は先ず日本人には無いよ。
日本人の演奏技術に対しての教育は凄いんだよ。だから日本人で一定レベルの師匠に指示している
学生は、どこでも好きな大学で学べるんだよ。まさしく資本主義社会の結果だろうね。
生まれて来て鉛筆を握るよりも先に音楽を始めれば、誰だってシカゴ大やハーバード
で理論や演奏を学んだり発表する事は可能なんだよ。例え大検で留学しても音楽に
才のある日本人は、アメリカでは成功しやすい。それでも日本人は、時に戦争でアメリカに
敗れた国の人間的扱いはされるんだけれどね。
そしてシカゴ大やハーバードで学ぶ事は、難しい事じゃない。誰にでも可能なんだよ。
音楽する者には体が楽器だからね。間違えても気晴らしで、お酒は飲まないね。
貴方は気晴らしにお酒が飲める立場にある人なのね。
人生で初めて、お酒を飲んだら如何ですかとアドバイスを受けました。
気晴らしで、お酒を飲みすぎて肝臓を壊さない様に気をつけて下さいね。
願いは1つ。
ジャイアンに2チャンから消えて欲しい。それだけ。
勿論ジャイアンの自由なんだけど。
ジャイアンは中々素晴らしい研究者なんだ。
あれでも。だからいつまでも2ちゃんでウロウロされると
困るんだよ。一時は戦友なのかしら？と音楽家の間では
認められた人だから、そのまま認められていて欲しかったね。
そして、ジャイアンの戦友は次から次へとジャイアンが2ちゃんに
落書きする間に人脈や能力を世界中に拡張している。これは大学の先生の話だよ
ジャイアン。
ジャイアンは地球を一周しても良い人だからね、能力で。
だから2チャンで遊んでる場合じゃないんだよ。
昔、ジャイアンと約束をした。それが徐々に開始されそうだね。
その時に、2ちゃんでいい加減に他人を罵って遊ばれていると困る。
どんなに優秀なジャイアンでも朱に染まる可能性がある。
そうなってからでは遅いからね。半分遅い気もしたけどね今回。
あと監視を頼まれた。ジャイアンは分かってるだろうね。誰の言葉か。
はっきり言っておくよ。ジャイアンが音楽を研究するのは
素晴らしいよ。だけどね、こんなところで遊ぶ時間があるなら
音楽教育を真剣に得るんだね。でないと限界が生じるだろうね。
灯台で勉強したくらいでジャイアンしてたら駄目なんだよ。
日本で言えば、芸大を卒業しても音楽の知識や技量が不十分だと
実はレッスンや勉学をプライベートで続けている人々はいる。ヨーロッパや
アメリカまでレッスンに通ってるんだよ。知ってるかな？理論の先生でもね。
新しい情報を入手したり他国の音楽レベルや様々な事を個人で研究してるんだよ。
そんなものは、大学関係者でなくても継続されてる世界なんだよ。
そんな人々が生産した音楽を本当に解釈するには、本人も音楽の勉強を
しっかりとしないとね。
随分と自信があるんですね。音楽を学ばないで音楽の研究をされるとは
驚きです。これが日本や海外の音楽を演奏したり研究する人間のジャイアンへの
言葉なんだよ。でもまぁー人類学の視点からなら、いんじゃないの？
こんな事を発せられていながら、２ちゃんで遊んでいる場合は
ありますか？その程度で、どんな研究が出来るんだろうか。
時に灯台の名も限界に衝突します。人は上手にチヤホヤするでしょう。
一応灯台卒なら。けれど、それこそ本音と建前が違う社会がこの世です。
ニコニコ微笑まれてノボセテル場合は無いんですよ。
629のお兄さんの言葉を拝借しましょう。
カルチャーセンターからでも結構なので音楽開始してください。
一部の人類学や社会学の学者に通用しても音楽家にも貴方の声が届かないと
革命は困難だろうね。
２ちゃんでジャイアン自身を発見してガッカリしたんだよ。
もう少し真剣に研究してると思っていたからね。
裏切られたような気分だったね。

ジャイアン、どうして大学で教える事を断ったかMICHAELの紹介を読んで
考えて下さい。大学の先生になりたい人々にとれば、大学で教えたり研究する事が素晴らしい話でも
別な事をしたい人間には魅力的に感じられない事もあるんだよね。
http://www.gldlmusic.com/main.html

カルチャーセンターは生涯学習でもあるので私は好きですよ。お友達も出来るしね。
海外では、平日の夜にカルチャーセンターで大学の先生方も普通のオジちゃん、オバちゃんとなりダンスや音楽、アート、異文化、語学、料理の勉強を堪能されているようです。
そういう人が良いよね。コツコツと楽しみながら学んで。基本的に精神と経済に
ゆとりが無い人はカルチャーセンターまで行って自分に教養を与えましょうとは
考えないからね。カルチャーセンターへ行くのもとっても素晴らしい事だと思いますよ。

おーすげぇ、発病してるよ

ガチで精神を病んでおられるようで笑えんな。
養生してください...

東大の音楽人類学研究者、洒落にならんからなんとかしてやれよ。監視されてるそうだよ。

なんかメールがどうのとか言ってるね

http://blog.ipetclub.jp/

お酒は出ませんが。

現代人類学研究会　第45回研究会「人類学的リスク研究の開拓」
　　日時：2007年1月27日（土） 15：00−18：00（時間変更しました）
　　場所：東京大学駒場キャンパス14号館407教室
　　発表者・タイトル（発表予定順、すべて仮タイトル）：
　　　木村周平（東京大学大学院博士課程）
　　　　「人類学からリスクを見る」
　 　　松尾瑞穂（総合研究大学院大学博士課程／学振）
　　　　「生殖医療技術の適用にみる不妊の医療化とリスク−医師の語りを中心にー」
　　　東賢太朗（宮崎公立大学）
　　　　「リスク化・動物化・再魔術化−リスク化社会における呪術と災因論」
　　コメンテーター：木村忠正
　　　（東京大学総合文化研究科超域文化科学専攻文化人類学研究室助教授）

お酒の持ち込みは自由です。

http://www.geidai.ac.jp/
27日は、こっちに行くの。
写真と木版と日記と面と空間。
せっかく日本に来たからね。

灯台も素晴らしいんだけどね。
♪いつも発表を宣伝してる人は本当に良い人だね。
あと、ここの管理人さんも。

そうだ、不妊の医療化って言う言葉があるけど、ドイツでは
女性は15，6歳から殆どの人がピルを常用開始されるらしい。
（ニキビにも効果があるんだって。）
で、排泄し水も浄化されるわけですが、どうやら浄化後も
ピルは水道水の中に残るとも言われていて、それが中々問題らしいね。
でも今、男性用のピルも開発されているでしょ確か。

日本の女性は、海外の女性と比較するとそれほどピルを服用してはいないと思うけど
ピルを水道水を通して服用していたら妊娠は大変厳しいよね。だけど避妊にはなるわね。

良かったね、お酒の持ち込みは自由だって。強酒さん♪
きっと素晴らしい発表だろうね。

>>642
まにうけんなばか

基地外の入場はご遠慮いただいております

基地内

ところでさ、今>>1から読んだけど、このスレの荒れ具合は文化人類学的にどう解釈すればおk？

この基地外は何を訴えたくてこのスレに常駐してるんだろう？
みんな迷惑で仕方が無いのにな。

それを考えてくれると良いかもしれない。どうしてだと思う？

639わぁ凄く良いね。キュートだし。
ふかふかで。抱っこのしがいがありそう。いいなあ欲しいなぁ。

http://www.flickr.com/photos/28645723@N00/
http://www.flickr.com/photos/sharann/126664548/

「戦友」の「監視」が来ましたよ。かまってほしくて。

基地外は話しかけると寄ってくるよ

「かまって欲しい時」は、かまってよって言うし
かまってくれる人はいるから2チャンでかまって光線は発しないよ。
ここの２ちゃんは基本的に意地悪者多いからね。
穏やかで優しい人の方が好きだもの。
ジャイアンはいなくなったかな？
いなくなれば、任務終了。

学者さんも可愛くしとくと
人にも社会にも好かれるから可愛くしといたら？
研究の中では厳しくビシッと決めてもカッコいいけど
私生活では穏やかでいる方が一般的に人には好かれるよ多分ね。

＞かまってくれる人はいるから2チャンでかまって光線は発しないよ。
じゃあいなくなって下さい。
＞ジャイアンはいなくなったかな？
＞いなくなれば、任務終了。
この頃見ないんで任務終了ですな。
さようなら。

>>652
「監視」ご苦労様です。
２７日はお目にかかれるかもしれませんね。
皆様によろしく。

↑お前が一番書き込みがつまらない

「監視」ご苦労様でしたへの変更を願います。
　そうですか、ジャイアンも日記と写真や木版、アートに興味がありますか。
　それは何よりですね。では↓でも能してください。
　人類学の場には人類学について書かれた論文を撮影し掲示されてはいないので
　時間があれば、要旨でも遠くから撮影し掲載してみてはいかがですか？
　少しおしゃれにね。
　http://www.flickr.com/groups/nihonron/pool/
　http://www.flickr.com/groups/60795838@N00/pool/
　http://www.flickr.com/groups/culture/pool/
　http://www.flickr.com/groups/aroundtheworldjournals/
　http://www.flickr.com/groups/castles-castillos/pool/
　皆様へのご挨拶はジャイアンが御自分でされると喜ばれると思いますよ。
　
　655の人は日本語意外にも他の言語を話されたり書かれるのかな？
　私やジャイアンと同じで日本語の文章を書く時に脳細胞が日本語に変換されていないようですね。
　
　では縁があれば、芸大でお会いしましょう。灯台に発表に参加されなくて良いなら
　、それまた素敵な一日を。
　次回貴方の発表の時にでも連絡ください。
　その時、日本へいれば参りますので。
　
　ごきげんよう。妹のジャイ子より

能してください→堪能して下さい。
灯台に発表に参加→灯台の発表に参加etc.
次回貴方の発表の時にでも→次回、あなたが発表される時にでも

自分がかまって欲しいんでしょ。
皆と仲良く手を繋いで、かまって貰って下さい。
かまってくれて有難う。

お疲れ様でした。お兄ちゃんよろしくね。妹より

これはもうここへは来ないという捉え方をしていいものなのかな？
自分で訂正してるけど下手な日本語だな〜

うん、そうだよ。
じゃあ上手に日本語直しておいてね。
宜しくね。そうしてくれると嬉しいよ。
そういう意味では、かまって欲しいかもね。
これは本音。上手に日本語が書ける人は本当に上手だからね。
日本語の先生してくれても嬉しいけどね。無料でね。
時間があれば、またそうのうち見に来るから。
ジャイアンが変な書き込みしても皆が何とかするでしょ。
妹の登場はおしまい。その方が気楽でしょ。

ちょっと真面目に日本語教えてくれるならジャイ子宛にメール送信しておいてね。
そこでいろいろ教えてください。一時は自分の名前も住所も漢字でどう書くのか
忘れちゃったからね。日本語も使用しないと忘れちゃうんだよ。単細胞だから。
分かる？アメーバーみたいな人間なので。とにかく色々とありがとう。
用がある時は、ジャイ子と呼んでくれれば、遅れてもメールは書くから。
なるべくなら戻ってきたくないけどね。監視とかさ、いやじゃんね。
基本的に自由を好む人間だから他人を監視するのも面倒くさいの。
じゃ。

いよいよ本日

現代人類学研究会　第45回研究会「人類学的リスク研究の開拓」
　　日時：2007年1月27日（土） 15：00−18：00（時間変更しました）
　　場所：東京大学駒場キャンパス14号館407教室
　　発表者・タイトル（発表予定順、すべて仮タイトル）：
　　　木村周平（東京大学大学院博士課程）
　　　　「人類学からリスクを見る」
　 　　松尾瑞穂（総合研究大学院大学博士課程／学振）
　　　　「生殖医療技術の適用にみる不妊の医療化とリスク−医師の語りを中心にー」
　　　東賢太朗（宮崎公立大学）
　　　　「リスク化・動物化・再魔術化−リスク化社会における呪術と災因論」
　　コメンテーター：木村忠正
　　　（東京大学総合文化研究科超域文化科学専攻文化人類学研究室助教授）

昨日はいい研究会でしたね

どうよかったのかぐらい書けよ

灯台外の人間も、こうして灯台と交流させてもらえるのは、
有り難い話だと思うよ。

中味じゃないのかよｗ
卑屈な根性乙

こんなやつらに来てもらっても主催者側はやり甲斐ないな

Anthropology 2.0
http://anthropology.net/user/ambassadorial/blog/2007/01/13/anthropology_2_0

東大って本当に、厚顔で恩着せがましいな

へいへいわろすわろす

もう東大叩きと東大自慢はやめなさい。
これが荒れる大きな原因となってるんだから。

↑仕切るだけの馬鹿

>>669
権力志向の東大の典型
２ちゃんねるでは権力は無意味だって、わからない馬鹿

↑ただの馬鹿

ここで東大を必死になって叩いている奴って、
どっかの粘着質の基地外が孤独にひとりでやってんだよ。
理性もなにもない、ただのルサンチマン。氏ねばいいのに。

↑馬鹿

ヽ( ・∀・)ﾉ ｳﾝｺｰ

2月17日　大阪みんぱくゼミ
「狂気の文化？ 　 マレーシアにおける文化結合症候群」
http://www.minpaku.ac.jp/research/pr/

　 （ ∩_∩）_旦~~ はい　お茶

相変わらずの荒れ具合はさておき
国立民族学博物館は良さそうだね。
良い情報で少し嬉しかったから書き込みする事にした。

先日の発表は良かったよ。芸大の先生ね。灯台の方も良かったと
誰かが上で言ってたね。良かったね。

「空間と面」の方は・・・

大きくて真っ白なキャンバスに白い紐の様な糸のようなものが
3ミリ感覚くらいに貼られていて、タイトル通り「雪」って
感じがした。とっても素敵だった。特に遠くから作品を鑑賞すると
人の心を揺れ動かす何かがあったね。何でだろうね。これはもしかしたら
この中の学者さんが説明できるのかもしれないね。

日本は基本的に単一民族だから「白」と言う色彩に弱いのかな。
それとも白は時に「無」を表現する事もある関心を惹かれやすいんだろうか。

また、扇形に裁断された和紙に「アケビ」の水彩が描かれてあって
見慣れているはずの扇形も神秘的に映って、これまた良かった。
自分の国に帰って来たんだと、少しほっとした。和紙も薄紫や
薄い空色だったりして、なんとも言えない自然の色に触れた気がした。

「日記と木版」

木版も時代ごとに作品が制作されていたから、その時代の
ポップなものとかも伺えて中々楽しかった。色彩もシンプルなもので、
だけど感動したね。シンプルなものの中にNY、サンフランシスコ、
マサチューセッツなんかも含まれていてね。異文化情景と
母国のコントラストが何とも言えないね。凄かったなぁー。
難しいはずなのにね。

報告おしまい。叱られないうちに退散するからね。

「戦友」さん、「監視」を早く引き取ってよ！
音楽やっている人でしょ！

基地外の垂れ流し日記

ジャイアンにじゃないんだよ。
何だか毎回灯台の研究会を宣伝している
人がいるでしょ。その人に書いたの。
あとは意地悪な皆。あなた達、意地悪でも
根はどうやら違う気がするからね。

理由は人種差別や偏見を乗り越え頑張っている人々がいるという事実を、
いつだったか認めてくれからね。

今日は立春だね。今日から毎日の温度をプラスして行き合計で
200度に達した時に桜の花が開花するんだよね。楽しみだね。
Cherryblossom's rainて美しいよね。

垂れ流し日記だって。面白いの。ところで、どうしてウンコって言って
喜んでるの？どうして、鼻糞じゃないの？都内の電車の中に鼻糞ホジッテ
る男性沢山いるよ。あの瞬間は、どういう精神なんだろうね。じーって
見ちゃった。

ジャイ子、トリップつけろ。
設定で目に入らないようにするから。

名前の入力欄に、「ジャイ子#任意の文字列」で、
お前にしかわからない印がつくようになるから。

こんな感じかな。

今後基地外はスルーで

681,682同じ人？
ねっ君でいい。
本当は灯台の宣伝して歩いている人とお友達になりたいんだけど、
それかこのサイトの所有者。だけど少しオツムが賢こく素生が知れてれば
良い事にする。

貴方、ジャイ子のお友達になってくれない？出来れば英語かイタリア語かドイツ語
のどれかが得意だと嬉しいんだけどな。どうだろうか。

きっと貴方の損にはならないよ。因みに都内か関東圏にいる人だと良いんだけどな。
どう？

人類学のサイトにいるからには、一応人類学してるんだろうから、研究で
日本を離れることもある人かもしれないし、そうでないかもしれない。
ただこの春に日本にいる人かな？いるなら、本当にお友達になって欲しいんだけど。

ちょっと検討してくれない？あなた、ジャイアンじゃないでしょうね。ところで。

じゃ、宜しく。

そのうちヨーロッパから人が来るの。
で、日本文化を上手に教えてくれたり話せる人が欲しいのよ。その時に、
英語、ドイツ語、イタリア語のどれかが話せる人ならコミュニケーションが
出来るでしょ。
日本の歴史なんかも交えて。ジャイ子は海外生活が長いから
、こう日本人の視点に物事なり切れない所があるんだよね。そしてそれを
客観的に判断出来ないのよ。本当に日本の文化と教育が高校生までしかないので。

今回撮影もするから、その撮影者と仲良くなってくれると嬉しいのよ。
これが、メイン。
そんなに毎日ベッタリでなくていいの。
時に気軽にメールで質問出来たり気が向けば食事をしたり
日本文化を指導して頂ければと思って。

今回はテレビ用の撮影では無いんだけど、一応協力して頂けば、
○○協力：スネオとかってなるでしょ。だから作品が悪くなければ
損はしないでしょ。貴方は日本にいても、貴方の名前が海外で一人歩きするんだから。

時に協力して頂いた人がテレビに再度出演て言うのがあるから、
東大の発表を宣伝している人なら、上手に賢く振舞うかと思ってね。
なんとなくこれは、直感だけどね。なぜなら、賢い書き込みをする人だと思ってね。
またこのサイトの所有者なら、皆に好き勝手に話させてるから
よほど優秀で忍耐力があるんだろうと思ったり、それでと思ったの。
だけど、ジャイ子に、こうやって書くんだよって教えてくれたから
面倒見が良さそうなのかと感じて。君も悪くないと感じたの。

因みに日本の学者さんにも色々と指導を頂くけど、それはそれで一緒に
会っても良いので、どうだろうね。

大学生だと少し困るんだけど、異文化を研究している人なら助かるのよね。
異国の人に対しての接し方も心得ているだろうから。

これが理由かな。宜しくね。

ジャイ子より

　仲良くなって
　ベッタリでなくていいの
　気が向けば
　貴方
　直感
　このサイトの所有者
　感じて
　感じたの

　　　　　ぶ　は　は　い　ぶ　ん　か　す　ぎ　る

基地外はスルーで

あれだろ、灯台叩きスレの雰囲気を変えたいんだろ。
非常識なことを並べて呆れ果てて誰も来なくなるのを狙ってるんだろ。

東大はフィールドワークしないって本当ですか？

フィールドワークすりゃ人類学でござい、って馬鹿ばかりじゃないってことだろ

どさまわり
　　だれがするかと
　　　　すてことば

生涯ドサ廻り担当乙

しろうとを
　　人類学者と
　　　　妄想し

物知らず　日記まとめて　そりゃポエム

違うよ、本当だよ。

別に皆が相変わらずの灯台叩きをしても
簡単に言えば、灯台は自分の母校でないし何だか灯台の人が自分で灯台を罵ってたりもしてたでしょ。
それじゃーどうしょもないじゃないの。ジャイ子、そういうの興味ないから。

ただ何となく良いかと思ったの。それだけ。興味が無ければ他の人にその役目が
移動するだけだから、別にいいよ。ただ興味があるなら、ジャイ子と叫んでくれれば
いい。そんな程度だね。「人の褌で相撲を取る」別に悪い事じゃないと思うんだけど。

それとジャイ子は極力午後11時から午前3時の間は夕寝する事にしてるの。
その頃に睡眠を怠ると癌細胞が発生しやすいらしいので、皆も無理の無いように。
どうせ、それほど若くないんでしょ。

ところで、ジャイ子と呼ぶ貴方は隠れジャイアンなの？それとも別の人？
別の人なら、スネオで書き込みしてよ。ジャイ子の期待に応えてくれるなら
「シャー」か「アルバート」辺りで書き込みしてくれると良いんだけどね。
「シャー」はガンダム。「アルバート」はキャンディー×２に出てくる人。

ま、ジャイ子と世代が違うと分からないだろうけどね。べストはキャンディーね。
でもそれじゃ、女の子だから悪いでしょ。

管理人さん

最初の頃、ジャイ子が書き込みをした件についてなのですが、管理人さんは、
如何して消去されなかったのですか。
面倒くさいからですか？

実はお願いがあるのですが、ジャイ子は消去の仕方を知らないので、管理人さんが
時間のある時にでも消去して頂けますか？

では宜しくお願いします。

一応ジャイ子は、お願いしましたので。あとは、管理人さんの判断にお任せします。

基地外はスルーで

>>696

>>151-155はお前が書いたんだな？
取り返しがつかないことをしたな。

ここは書き込みで被害を受けた本人しか、
削除依頼はできないんだよ。

お前が「セックスフレンド募集」などと揶揄した相手が、
削除依頼をしない以上、あの書き込みはずっと残る。
過去スレ倉庫にも残るし、検索エンジンにも残る。

お前の醜い嫉妬感情から出た書き込みが、
ずっと相手を傷つけ、悩ませ続けるんだよ。

今更消去してと言っても、それは無理だ。
あれを書いたのがお前だとは証明できないんだから。
どう責任を取るつもりだ？

相変わらずスベってるね

ご研究、お疲れ様です。
●ちゃん、やっぱりそうなのね。
お元気そうで何よりです。良かった。

じゃー今度お茶でもしましょうか。久しぶりに。その時、お話は伺います。
ネットで話しても物事繰り返しにしかならないし、ニュアンスも伝わらないからね。
研究で明け方まで論文を書かれているのか分かりませんが、あまり明け方まで
研究はせず体を休ませてください。

他の学者さん方もね。

無理の無いように。

現場力って、馬鹿丸出しだな
http://www.cscd.osaka-u.ac.jp/user/rosaldo/060518genba.html

福島も馬鹿だが、このおっさんはもっと馬鹿

彼が駆け出しの頃から、彼の書き物も本人も、あんま好きじゃない。
つーか、（そのサイトではなく）彼の自サイトのとっちらかりようが、
独善的やりっぱなしをよく表していてマジ頭が痛い。
「こうすればいいんじゃないか」とよくアイデアはほってくるが、
たいがいトンチンカンなのでうざい。

まさにオナニズムの極地

身体性とかいってるやつは、（菅原除く）みんな馬鹿
学生を教育する前に、自分を小学校教育しろって

このサイトがいつまで継続されるのか分からない。
そして自分が記した事に対し後悔している事は何一つ無い。
ただ、私は英語で歌詞を書く人間でもあるので、表現が凄まじいのは確かでしょうね。

もしかしたら、いつしかこのサイトを我々の子供達が
近い将来、目にする可能性もある。それを考慮して書いておこうと思う。
また、この世は、心の美しい人ばかりではないから。誰が伝えるか分からない。
自分は人生において、嫉妬しなければならない男性と交際した事は一度も無い。
また上でジャイアンが爆発しているようですが、私には解釈が出来ません。
おそらくジャイアン自身理解していないと思います。
私は彼から醜い嫉妬感情を抱かせられた覚えはありません。何に対して嫉妬と言われるのか
分かりませんが。愛なのか、能力に対してなのか。

嫉妬は可愛いと思います。愛情の裏返しとも言われます。ですが、真剣に人を愛すと
嫉妬心よりも相手の喜ぶ姿が見たい気持ちで一杯になります。その笑顔が嬉しいわけです。
だから真剣に人を愛すと嫉妬させようとは中々思わないものです。もちろん人にも寄りますが。
愛の表現法にもよって異なるでしょうし。人を愛することに自信がないと、相手が
嫉妬する姿を見て安心感を得ようとするのかも知れません。
ですが、相手が嫉妬する姿を見て安心するような恋愛をするのは、
力量ではないと思います。少しその人間には、大きすぎる恋愛な気が
ジャイ子にはします。

仲が良い友人で意気投合したけど、互いに我侭に育ったり変なプライドが
ある為、我侭言い放題で、こんな愚かな事をネット上でしているのかもしれません。

ですが基本的にジャイアンも立派な方なので、ジャイアンが長期に渡り立腹し
爆発させるような言動をジャイ子もしていたのでしょう。ですが、我々は一度も
互いのプライベートな事で口論をした事は、基本的にはありません。
そうですね、社会について話し合うと大喧嘩にっていたので、まぁージャイ子が
、そうですね先生、そう思いますと賛成できなかった事に原因があったのかもしれません。
またジャイアンも、なるほどね、そんな考えもあるんだね、と上手に交わせば良かったのでしょうね。
また言わせてもらうと案外、気長のようで短期なのがジャイアンのような気がします。つまりは、ジャイ子
もそうなのでしょう。双方に責任と問題があるんでしょうね。

こんな所です。君達が心配したり悩むような事を、将来の貴方のパパはしていません。
それだけ、書き記しておこうと思います。
誰でもそうなんだけど、小指の爪の垢の様な事で、何だか人はいらだったりするんです。

こんなところで、宜しいでしょうかジャイアン先生。一応真実を書いておきました。

貴方も私もいつしか人の親になるでしょう。我々の子供では、いつしか2チャンで
遊ぶようになるでしょう。その時の為に、一応準備です。

またそうですね、ジヤイ子は誰かに嫉妬するなら、その人はジャイ子には大きすぎるのでしょ。
私は自分も相手も自然体でいられる人と恋愛しようと心がけています。
まぁージャイアン先生が本当に私が貴方に対し嫉妬していたろ思うなら、私は
貴方には相応しくない相手と言うことです。異性としてはね。

どうやら削除の仕方を貴方は知っているようなので、気が向いたときにでも
削除してください。残す時は、まんざらでもないのでしょう。先生にお任せします。

以上です。

これはひどい

基地外はスルーで


にしてもこれはひどい。まさにオナニズムの極地

文化人類学のスレに、
「そこがどんな場所でどういう人間がいてどんな文化を形成しているのか」
を確認せずに、おのれ側の一方的な解釈を押し付けまくるという、
希代の芸当。

そうね。少し考えてみましょう。色々と。
hug,hug
ジャイアンの大好きなジャイ子より。（＾＾）

>>710
レズの趣味はない。

ていうか「セックスフレンド紹介してやんなよ」とネタにした相手に、
なんの謝罪をする気もないのだね。やっぱ基地外だよ。

ネタを作るほど暇はありませんよ。

ネタを作るほど天然。

●ちゃんメールを送信しておきました。確認しておいてください。
宜しくお願いします。

711、これがネタなのか、事実なのか、貴方が判断して考えてみて下さい。
そしてこういう文章に巡り合った時、貴方は何を信じられるのか。
これがネタだと思われる方は、それでも良いでしょう。しかし真実だと
思われる方は、それまた良いでしょう。個人の自由です。

こういう言葉を目にした時に、それでも貴方が●ちゃんを一人の学者として
認められるかどうか、●ちゃんの能力を存在を他の存在と隔たり無く接する事が
可能かどうかが、何よりも大切な事です。文字に翻弄されるのか否か。

大抵立派な学者や人々は、こういう文章を目にした時には、物静かに観察される
ようです。貴方は如何ですか？でもきっと貴方は心の優しい人なのかも知れませんね。
だから心配してあげてるのかな？

素敵な一日を。

●ちゃん、今日から1週間、渡米します。
不平不満、要望等があれば、メルアドの方へ送信お願いします。

ともより

人類学やっているといろんな人と縁が出来るから、時にはこういう人に絡まれるのも勲章だよ。

煽って楽しいか？

馬鹿が

勲章がインフレ状態。

>>716　なんでそんな殺気立った言い方をするのか、わからないなぁ。

男は攻撃行動を見ると、攻撃行動が促進される。
日々攻撃行動を繰り返すことが多い状態におかれると、
習慣的に不必要な攻撃行動も発してしまうようになる。

多分716は、人生の先が見通せないポジションにいるんだろうなあ。
どこかのアカポスぐらいキャッチできる力量はないの？

>>719
それ臨床心理士に言ってみろ

>>721
でもちょっとだけ納得してしまう

>>721
言ってみた。
http://www.guardian.co.uk/uk_news/story/0,3604,949612,00.html
http://www.eurekalert.org/pub_releases/2003-03/apa-cet030303.php
http://news.bbc.co.uk/2/hi/science/nature/1449067.stm

初めに●ちゃん、お誕生日おめでとう。もう嬉しくない歳なのか分かりませんが。
そして私の発言で715が716に罵られてしまい大変申し訳なく思っています。
ごめんなさい。一応あなた方は、大切な宝ですからね、ご両親や貴方方を愛する
人々からしたら。
ここまでに物事が発展してしまったと言う事と、私の中で物事が吹っ切れたのと
そろそろ●チャンに理由を話そうと思ったのと●ちゃんを愛し応援している人々へも
謝罪をするべきだと思ったのと私も誤った教育の使い方をしたと反省すべきだと書き込んだ理由を正直に話そうと決めました。
●チャンに様々な事を教えて頂くと例え目隠し状態でも●ちゃんが、何処へいるのかが
分かりました。嬉しいのと微笑ましいのと悲しいのと様々でした。
私は●ちゃんがアメリカで色々な経験をされ最終素晴らしい評価を得たと
伺いました。その為、アメリカで認められた評価と言うものは日本に行くと
どうなる事があるんだろうと好奇心と期待感と興味があったのです。そして
喧嘩中でも、やっぱり●ちゃんを尊敬していて●ちゃんみたいになれたらなぁーって
言う願いが心にもあったから素直に質問したわけです。
でも●ちゃんの私への応えは冷ややかな物で私は、何より自分の両親を侮辱、
否定、そして悲しまされたように瞬間的に捕らえてしまったんだと自分では
思うのです。私は基本的に人を罵る事が好きではありません。何故なら、相手を
罵ったら、その相手のご両親が悲しむだろうと思うからです。自分にしたら
許せない相手でも、その人の両親にしたら、何よりも大切な宝だと思うからです。
簡単に言えば、私が悲しんだ瞬間＝両親も悲しまれたように感じたのです。
親とは不思議なもので、どんなに遠くへいても我が子の心が伝わるようです。
そして子が悲しむ姿を見て心の中で悲しまれているように私には思えるのです。
そんな思いを●チャンにさせられたと許せなくなってしまったんです。本当は
自分が勝手に悲しさに溢れただけなのですが。
そしてもう、尊敬していた●チャンは、この世には存在しないんだとも
感じたわけです。もうどうでもいい、もうこれ以上我慢する必要性は
無いんだと●ちゃんの発言を見て思ったのです。皆と一緒になって意地悪するんだなぁーって。
喧嘩しても、いつまでも●ちゃんとはお友達でいられると思ったのにって。
●ちゃんのこと公的な場で批判した事なんて無かったのにって。そう爆発して
しまったのです。
攻撃的に●ちゃんに接したわけではありませんが、結果そうなってしまったのかも
しれません。大変申し訳なく思っております。攻撃的に感じさせた一面はあるのかも
知れませんね。知らず知らずのうちに、そういう態度で接していたのかもしれません。
少しずつ気をつけないといけませんね。
私の書き込みにより今後貴方が、困るような事がある場合には、私を何処へでも
引っ張り出して下さって構いません。とにかく、貴方にご迷惑をかけた事には
かわりは、ないのですから。
ごめんなさい。
それと715番さん716番さん、ありがとう。お二人の考えは、理解いたしました。
先生、大変ご迷惑をおかけし貴方の心を傷つけ申し訳なく思っております。
また先生を支える周囲の方々へも同時に謝罪をさせていただこうと想います。
約10年に渡りアメリカの地で学んだわけですが、その教育法を誤って使用して
しまいました。これでは、私への両親の努力も意味を成しませんね。
そんな想いや様々な事が重なり今回渡米しています。
１つ先生にお願いがあります。先生は、どうやら相変わらず自然と自己卑下を
されているように感じます。先生、人や社会は先生が御自分でご自分を評価
される以上に評価されていると私は思います。そして、個人の能力と言うものを観ている人は人は観ていると
思います。こう話して下さったのは、先生の本物の戦友で私の師です。
改めて申し訳ありませんでした。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ともより

「一応あなた方は、大切な宝」　一応かよっ！
「貴方方」　エロスパム用語だ
「例え目隠し状態でも何処へいるのかが分かりました」　座敷女かよ！
「自分では思うのです」「感じたのです」　自己完結妄想かよ！
「お二人の考えは、理解いたしました」　理解できてねーよ！
「謝罪をさせていただこうと想います」　理解できてねーのに謝罪かよ！
「私を何処へでも引っ張り出して下さって構いません」　メンヘル板行けよ！

亞人門下の2月11日生まれか。調べれば誰かわかるじゃないか。

http://www.asahi-net.or.jp/~cb9s-jyuk/georgia.htm

http://www.flickr.com/photos/90582958@N00/

人それぞれ異性に対し興味関心を抱く部分は異なってくると思います。
私は、相手の人が、その人の両親をどれだけ大切に愛し敬意を感じているのか＝この地球での
生命の存在に対し感謝や謳歌というものをしているのかという部分に着眼点を置いています。
生きていれば、嬉しい事も悲しい事も沢山ある。それでも自分が、この世に存在している
価値を認められる事が出来るのか。だって、先日日テレのアナウンサーが自殺をされましたよね。すの数ヶ月前に、お子さんを出生された。
そしてそれ以来、体がおかしくなった。日本の医学では原因不明だという。でも不明でも
無いでしょう。子供なんて、メロンやスイカくらいのサイズで、それが女性の
体内から出てくるわけです。誕生する瞬間というのは、女性の体内に空気が入るわけです。
空気の中には目には見えない微生物がウヨウヨしているわけです。その空気が生まれる瞬間に
体に流れ込んだら、どんな病気にでもなりますよ。海外旅行で、他の土地を歩いただけで
ウイルスを母国まで運んでしまうんですから。そういう大変な思いをして＝命が失われる
可能性があるわけです。そう言う事を考慮出来る男性だと心が安心出来るし嬉しいですね。
基本的に私に言わせれば、人の子を悲しませる＝その子の両親が悲しむ＝自分の親の
心も分からない＝自分の親に対し敬意も無い＝自分の存在価値も大して認めていない
、自分の親を粗末にしている。そんな風に繋がります。私の頭の中ではね。単純なので。
自分の両親を大切に出来ない人間に、他人の両親を大切に出来るのでしょうかね？
別に面倒を見ろというのではありません。親なんていうのは単純だから、子供が幸せだと
感じればルンルンして喜ぶものです。その喜んだ瞬間が、子供も嬉しいわけです。それは、
私の場合ですが。誕生から死と言うものに直面するまで、生涯見守ってくれるのは
家族です。泣こうが悲鳴をあげようが、喜ぼうが、床に伏せようが、それでも愛してくれるのは両親、もしくはどちらかの
親でしょう。姉妹、兄弟かもしれない。（ここは、人によると思いますが。）
とにかくその家族の喜ぶ姿を一緒に喜んでくれる人が好ましいかな。
時に裕福になり経済も安定すると子供の中にも、両親に家を建てて上げましょう。
車をプレゼントしましょ。お洋服をプレゼントしたい。旅行をプレゼントしたい。
自分の子供や恋人と仲良くしている写真を差し上げたい、色々な人がいると思います。
少し封建的な日本人だと、男性は顔なんかついていればいいの。
お金を運んで来ればいいのよ。だから上手に立ててねと様々な言葉を聞きます。
まぁーどれも外れてはいませんね。でもお金があっても時に、心中では幸せになれなし、
大金持ちになるのには、中々大変だけれど、自分と相手が生活できる程度だったら、普通に
働いていれば日本なら稼ぎ出せるわけです。それが中卒でも高卒でも。贅沢放題、暮らさなければ。
そしてもう少し長く学習したものは、それが資質にもなるので、そんな知識も利用し
生活すれば十分なわけです。

そしてその人の才能や努力なんていうのは、何を語り考え、生きてきたか聞けば、
どの程度頑張って荒波に揉まれて来て、それでも頑張っているんだと解釈できるものです。
上で誰かが、日々攻撃行動を繰り返すとと発言されましたね、それが健全かどうかは
別にしても、そんな風に、その人なりに頑張って生きて来られたのは一目瞭然です。
そこを賞賛しないからといって、声に出さないからといって、認めていないかというと
全く違うわけです。いつかご縁があるならば、そんな事を感じる事が出来ると嬉しい気がします。
誰かが、攻撃されるとと話されたので、私の書き込みや考えが攻撃的だった事は心得ておきましょう。
でもこれは、良く観察されていると思い感謝します。なぜなら、それこそ名門大学で勉強をしていたわけですが
、灯台の鼻持ちならない様なのが、沢山いるわけです。そしてアメリカにいるわけですから、
資本主義の象徴のような家の子ばかりです。自分もそうでしょうが。ピラミッドの
頂点へ行きたい。特に音楽なんてしていて、アメリカに来るのは、国でも本当に
裕福な家の子か才能に満ち溢れていて自信満々しかいないわけです。そうすると、
自分が頂点へ立とうと一斉に駆け上るわけです。あーやだ何よ、この人たち、と思っても気がつけば、
それこそ自分が朱に染まったのでしょうね。だから長年アメリカにいて、歳もいい年なので
今後直るかは分かりませんが、心中で気をつけたいですね。演奏も作曲の授業も入学と同時に全て能力わけされていて、自分よりも技量や
作曲のアイディアに優れている人々と共に学ぶ環境には身を置けず、日本で言えば、
東大の次に早稲田や慶応がある感じで、ちょっと出来ると人は選ぶって、なぁーんて
そんな感じですね。でも人の人生は、どうなるか分からない。ある日突然、人に認められたり
能力が成長したり、いつも自分が優れていると思っても、ある日、山のフモトの方にいた人間が
雲の上の方にいたりと色々です。社会は、お勉強が出来ても、それだけでも物事上手く行かないしね。
でも自分も、何でこの人は、この会社は、この機関は、私に優しく馴れ馴れしいんだろう。
大学名でだけ選んでいて、私を見てくれているんだろうかと感じて、何にこの人、
なぁーんて思った事もありましたが、最近は、何でもいい、好きな所を見て喜んでれば
いいわ、私は私のしたい事をすればいいんだし、それこそ自分を見てくれている人なら
自分が何を求め考えているか理解しようと心がけてくれるだろうから、と半分諦めなのか
老いたのか、そんな風に気軽に考えるようになりました。それより、アイスクリームでも
食べて音楽聴いたり奏でたり本を読んだり美術を鑑賞したりスポーツしたり寝てる方が
よっぽどいい。寝てれば、無料で素敵な夢も見られるし、なぁーんて暢気に考えると
肩の重荷も軽くなります。100歳まで生きる可能性もあるんだから、何も自分の頭を
捏ね繰り回し物事複雑にしなくても、色々な問題や悩みなんか勝手に転げてやって来るんだから、
その時の為に、エネルギーはセーブして置いた方が私は良い気がします。
ゆっくりで良いのでは無いでしょうか。長くなったけど、こんな感じね。

で、その●ちゃんとともさんはどういう関係なの？
出会ったきっかけは？みんな心配しているんだから、
聞いてあげるから、あらいざらいここで話してみなよ。
●ちゃんにもその方が真意がはっきり伝わるよ。
このままではともちゃんは、誤解されたままだよ。
いろんな人に迷惑をかけないように、実際にはなにがあったのか、
ここでみんなに知らせておいた方がいいんじゃないかな。

誰かさんなら分かるだろうけど、一度、ぺらぺらと我々の前で話してた
貴方のルームメートがいたよね。あの人、面白いの。でもね、私がニコニコしてたのは、
この人、いつまで話す気かしら。って今、私の文章読んでる人みたいに思ったかな。（笑）
だけど、ああいう男性は長くいると疲れるのよね。私にはね。私も競争社会で揉まれて来て疲れてるのよ。いつも音に囲まれてるし。
だから、あんまり神経を使わなくて済む人がいいの。そうすると、研究や仕事以外では、ボォーッとしてる人とか、
無口な人とか好きなのよね。あと、ウンチーって叫んでた人、あれくらいで丁度いいのよ。
だから電車の中で鼻糞穿ってる人が恋人じゃ嫌だけど、そういう人も魅力的だよね。

基本的に自分に無いものを持ってる人がいいわね。何でも良いの。手先が器用とか
気が利くとか、部屋の掃除が上手とか下手とか。勉強が出来ない人には、博学な人は良いだろうしね。
出来ても共有する何かがあって、これまた楽しいだろうけど。ちなみに、私が●ちゃんいいなぁー
と思った瞬間は、何を考えてるのか、ボォーッと道を歩いている時だからね。親近感があってね。
睡眠を得てるのか得てないのか、脳みそが打っ飛んでるのか、その場にいたのか。だから、その瞬間は
穏やかで好感が持てて、キドリッコしてなくて良かった。自然体で。

あとね、こういう話がある。女性とデートしててね、腹痛が襲ってきた。
だけど初めてのデートで、おトイレに駆け込むのも恥ずかしいし申し訳ない気がして
我慢してたんだって。そうしたら、我慢できずに、「ブッ」って「オナラ」が出ちゃったんだって。
女性も男性も驚いて、男性は顔に火がついたほど恥ずかしかったけど、女性はにっこり微笑んだとか
えっ？何かあった？と惚けたとか、二人で大笑いしたとか。こんな話を大学の先輩にされた事があった。
だけど、こういう人もいいねぇーと話したよ。その方が、ぺらぺら話すよりも天然で面白いもの。
でも、もちろん、品が無くて嫌だわと話していた人もいたけどね。十人十色です。

じゃー元気でね。

なんかそういう自然体の人って、和み系で良いよね。
●ちゃんが研究のフィールドとして、ともちゃんのところに訪ねて来たの？

なんでもいいけど、たまにはスレタイを思い出せ。

東大の書き込みは、ほんと気が狂ってるよな

ありがとう、色々書きたいけど、まぁーた拗れるから、分かってくれる人が
分かってくれれば、いいのよ。それに本人も頭の中では解釈してる筈だから。

ううん、違うの。●ちゃんは私の恩師の友人なのか知人なのか、戦友でね。
先生はとっても可愛がってくれて、何処でも連れて行ってくれるの。今でもそう。
先生のお手伝いをしている時に、何人か学者さんがいらしてね、紹介された
中の一人なの。それで、何を勉強してるの？と聞かれて、音楽ですと答えたのよ。
で色々とお話してくれたり面倒を見てくれてね。だから根は優しい人なんだけどね。
私も生意気みたいなところもあるし。相当●ちゃんよりは小さいの。年齢も。体重は
変わらないだろうけど。＾＾

うん、自然体の人って和み系でホッとするでしょ。あと、意地らしいって言うか
、言葉では言い表せないけど、いいんだよね。ほのぼのと言うのか。

ある時、その恩師けん、お友達の先生のお家に宿泊に行ったの。で、隣で先生が寝ていてね、何だか●ちゃんの
話を先生が急に持ち出されてね、私は、先生、●ちゃんて何を勉強されているんすか？って聞いたら
、「人類学よ」と言われてね、でも私には、人類学が「チンドン屋」に聞こえて、夜中の
二時位に、えっ？チン問屋？と大声で飛び起きたのね。灯台行って、チンドン屋さんなの？
って、で、先生が、大爆笑されて、違うわよ、「人類学って言ったのよって」
で、それを嬉しさあまり愉快だったから●ちゃんにメールしたの。この間は、お会い出来て嬉しかったですって。
あと、少し音楽の作品として家庭や父親、母親の研究をしたくてね、で、話したら●ちゃんに、灯台にこんな研究をしている先生がいるから
という事で、情報を頂いたりして、親切でいい人だと思って、ご挨拶兼ねて、その私の
耳鳴りアワーを報告したの。そうしたら、なんだか、ツボにはまちゃった見たいでね。

そんな感じで色々なの。だからもとは、先生の紹介でお会いしたの。先生のお仕事ついていって。
●ちゃんに会う大分前に、急に●ちゃんの話をされたり、文章を読まされたりね。そして
今日は、どこどこに行って●ちゃん先生にも会うので、何か日本からお土産でも持ってゆきましょうか
と言われて、本当はキャラメルを買ったんだけど、お腹がすいちゃったから、飛行機の中で
食べちゃったの。で、先生も驚かれて、あら、あなた、●ちゃん先生に差し上げるはずの
美味しそうなキャラメル食べちゃったの？て聞かれて、だけど学者さんだから文字読んでる方が
いいだろうから、新聞あげればいいよって、新聞もってたんだよ。ほら、飛行機乗る時、
新聞置いてあるでしょ。だからそれでいいんだよって。
それに男の人は、甘いもの食べないわよって。こんな感じが最初の出会いね。

こう決めたの。●ちゃんの両親と先生方が生きている間は、
●ちゃん追求するのやめるって。特に、お母様が心配されるでしょ。
そしていつだったか●ちゃんこう言った、人類学するのは、人が善人であるという
事を証明するための様なことを、どこかで言ってたよね。あれが●ちゃんの
言葉だと私はお思う。

そうすると●ちゃんの私への行動は、既に善人の道からは外れてるの。
だけどそれを認める事が出来ないんだと思う。したくないんだろうね。
そんな一面も自分の中にはあると言う事を。そして、善人である研究なんて
発言するくらいだから、お家でも秀才で、それこそソツなくやってるんだよ
きっと。先生方の前でも、だから、そのまましして置こうと思ってね。

そうだね、私が書き込んだ言葉は、●ちゃんが私に発した言葉だったかもしれない。
だけど、どの程度の気持ちで発したのかが●ちゃんじゃないから、分からない。
人が何を考えているかなんて分からないからね。
とっても悲しかったよ。精神科へまで通院するほど神経には来たよ。
ここにいても●ちゃんの文章は分かるんだよね。どれが●チャンか。
そして、自分を善人にしようと必死なのよ。だから、それでいいと思って。
人がどうの言っても、自覚がないと無理でしょう。

だから１つ●ちゃんへ生涯の宿題を私から提出させて頂こうと思います。

人が生きているという事だけで、価値があるわけですが、何故あえて、
善人である事を望まれるのか。なぜ、善人である必要性があるのか。
どうしたら善人で、どうしたら悪人になるのか。人は神ではない。
この地球が完璧でない以上、人が完全なる者になりうる事は無理。
そして文化や信じるものが異なれば、善人であると言う行為は、崩されると
私は思います。それなのに、何を何の為に、善人であると言うことを
立証したいのか。

おそらく私には、その答えの想像がつくのです。少しだけ貴方を知っているから。

そして私は学びました。真剣に人を愛すると、自分を守るよりも相手を
守りたく思えると。けれど、今回貴方がした事は、私でなく貴方自身を
守られた。だから、これが貴方の私への思いのような気がします。

もしくは、貴方の発言は、嘘だったのかもしれない、伝えたい言葉を
伝えられないで、遠回りに表現した結果が、私の心を傷つけるように
なった可能性もあるとみなし、私は貴方を許します。そして、そんな風に
な言葉を用いて表現させた私も今後の人生において、少し反省する必要性が
あるでしょう。

●ちゃん、おそらくこう発言させてくれたのは、我々の心を感じ取って
下さった方だと思う。そんな風に、多くの人から、我々は、守ってもらい
大切にされました。本当に善人だよね。だから、もっと貴方自身も周囲も
大切にして欲しいです。基本的に、貴方の事は好きだから、元気でいて欲しいと
思います。いつか縁があれば、再会するでしょう。なければ、無いなりでしょう。

●ちゃんは亜人先生門下じゃありません。先生にご迷惑かけないようにお願いします。
お誕生日も１１日ではありません。でもそれは言いません。

これは●ちゃんが書いたの？誰が書いたの？

●ちゃん、私が先生尊敬していますと発言したからと言って、先生に
ご迷惑おかけしないでください。先生灯台退官されてらっつしゃるんですよね。
そんな風に人生を一生懸命全うし教育と研究に徹された先生のお名前を持ち出さないでください。

あなた誰ですか？やめてくださいね。

因みに私は、アビト先生の研究も素晴らしいと思いますが、●ちゃんの研究が
好きなので忘れないでください。
私は亜人先生に作曲しプレゼントした事はありませんよ。貴方にしか無いんです。
私の人生において、そういう事をしたのは。だから、先日灯台で発表があっても
行きませんでした。貴方の発表で無いからね。

上の方で「提出させて頂こう」と、間違えた文章を書いたようですね。
文章の前後で読み取ってください。宜しくお願いします。

私はこれから、仕事なので失礼します。

スルーして今後は楽しく2ちゃんを楽しんでください。

ともちゃん、いろいろつらい思いをしたんだね。
●さんもきっとわかっていると思うよ。
だから元気を出そうね。吐き出したいことがあれば、
どんどんここでみんなにも聞いてもらおうよ。
ここはそういう人類学の人たちが集まるスレッドなんだよｗ

あなたの曲をプレゼントされて、きっと●さんも嬉しかったよ。
だからあなたも、●ちゃんが寂しくないように、
これからもたまに来て、いままでのいろんな事を教えてね。
みんなかってに灯台の人たちのことを悪く言うけど、
素晴らしい人たちばかりだよね。あなたはそれを知っているよね。
「人が善人であることを証明するため」のデータを、
あなたはここに集まる人類学者たちに教えて上げられる、
素晴らしい可能性を持っていると思いますｗ

お褒めの言葉有難うございます。
貴方が研究にご熱心なのは分かりました。
大変申し訳ないのですが、研究データーという
物に利用されても困ります。人の心の痛さが分かるのであれば、
どうかデーターという数字で確認出来るもののなかに、人間の
心を含めて欲しくないのです。その数字には、心の痛さは表現出来ません。
善人の一人として簡単に処分されても困ります。

私は灯台の人が皆、素晴らしいとは言いません。
何故なら知らないからです。だから何とも言えません。
そしてジャイアン、貴方は誰ですか。
散々私に卑劣な言葉を発したのは、貴方ですよね。違うんですか？

本当に●ちゃんが心のそこから嬉しいと思い理解されるなら
メールの１つも送信されるはずです。でも、ありませんので、
そうでは無いのかもしれませんね。
残念です。

では。

わははははは

スンちゃんお元気ですか、ジャイアンさん。

ジャイアンさん、もしかして、文ちゃんですか？
違うのかしら。

アメリカで教えるのも大変です。
疲れました。会議があり演奏があり。
日本はいかがですか、ジャイアンさん＝フミちゃん。

ともちゃんより

踏みちゃんでなかたっら、ごめんなさいね。
間違えてしまったかしら。あら、ごめんなさい、本当に。
ジャイアンさんでは失礼ですので、何てお呼びしたらよいかしら。
（笑）私は踏みちゃんで良いと思うのだけれど。どうなのかしら。

ともちゃん、ここでスンちゃんのこととかを持ち出すのは、やめましょう。
「おなら」の話とかも、いま聞くと下らない話題だなと思います。
「散々卑劣な発言」をしたのは、誰なんでしょう。
ともちゃんは、もう既にたくさん、他人のフルネームを挙げて、
取り返しがつかない書き込みをしましたよね。
「ジャイアン」という呼び名も、あなたが勝手にそう呼びかけたんでしょう。
じゃあ、それでいいじゃないですか。

皆さんに聞いてもらいましょうと発言されたのは、誰ですか？
「オナラ」の話は、貴方のレベルにあっていると思ったからです。
他人のフルネームとは誰の事ですか？

貴方、先生の名前を変に持ち出し、先生に責任転嫁をされたんですよね。
違いますか？お誕生日も異なれば、門下も異なるはずです。
謝罪されたらいかがですか。貴方に現職を与えて下さった先生ですよね。

嫉妬し醜い卑劣な言葉を持ち出したのは、貴方ではないですか？
取り返しがつかないですか？それなら、ふみちゃん裁判所へでも行きますか？

こんな風な素行を実行させたのは私の責任なの？
頭が痛いわよ。そして設立の日にち。あ〜あ。ジャイアン。ごめんね。

論文書きながらか疲れている時にでも守ってくれたようですね。
有難う。とっても嬉しかったから有難う。でもいいのよ。先生の名前は持ち出しなしよ今後。
いいわね。本当にご迷惑かかるから。良い一例なら良いけど。でも貴方は、
先生に助けを得たい程だったわけね。よほど先生を好きなのね。好きでなくて
大好きのようね。尊敬しているわけか。

意地っ張りねぇー。何でこんな人に恋したかしら。困っちゃうなぁー。
いつかジャイアンは、こう言ったわよね。「神」という言葉を持ち出すのは
少し早い気がするって。でもそろそろ私は、その古の物体にすがりつきたいわよ。
どうして日本へ帰ったと思う？ジャイアン。貴方がいるからよ。
一杯の貴方を知ったわね。正直、頭が痛いです。心もまた痛いです。

裁判所というのはね、嘘はいけないのよ。だからよ。
貴方みたいな人を「ジャイアン」て言うのよ。ヤンチャさん。
我が身を危険にさらして守ってくれたわけか。だけどさ、他にあるでしょ？
リスクが大きすぎるのよ。文章読んでてくれたの？でも助けを求めたい反面先生に申し訳ないと
思ったから、話して良しと言ったわけか。なるほどね。

これは、ジャイ子も驚いた。
日本にいてもドイツにいてもアメリカにいてもジャイアンとは離れられないわけか。
腐れ縁ね。有難う。愛してますよ。なんせ私、ジャイ子ですもの。＾＾

因みに私、貴方の「オナラ」聴いたのよ。貴方自覚ないでしょ。＾＾
私も貴方の隣で「オナラ」したのよ。知らなかったでしょ。いつだと思う？
でも貴方の「オナラ」臭くなかったけど、私ニコニコその姿見てたの。
貴方が夢の中にいる時ね。

さぁ、本当か、嘘か！＾＾信じたい事を信じてください。

こんな風に一時期、アメリカで流行したサークルがありましたね。
覚えてますか？そんなメンバーの一人が我々でもありましたね。
懐かしい。今回は、そちらへ寄ってから、帰省しようと考えています。

またね。

Dear lovely Darling,this could be my last word for you but it will be depend on you
so please wantch your words and mouth carefully.

You are a wonderful person and very important for me.
Let you and us try to enjoy this life together and become happy dancers through this world
cause this is also your and our world but just be Frank please.

Regards and love deeply.
have a smile.
thanks dear.

Tomo

be depend →be dependent
thanks

Drat!!

If you love me give me a wing.
If you love me give me a dream.
If you love me give you a wing.
If you love me give you a dream.

If you love me let me sing in this world before i die.
If you love me give me a freedom forever.
If you love me give you a freedom forever.
If you love me let you sing in this world before you die.

If you love me,please let me go where i want to go.
If you love me,pleaselet you go where you wan to go forever.

Please let you go,where you want to go cause i do love you.

with a freedom,let us go. This is the time darling,

Please give you and me a freedom to live in this world.

Give a Peace on earth cause we live here.

I'm always here for you. Just feel it in your heart.
Only for you, i am here for you.

You=your heart and your body.
Us=my heart and my my body.

Please,Don't miss understand Darling.

Darling,i want to dance with you.Let me support you as much as i can and support for me.
Darling cause i love you and you love me deep enough.What else
do we need more?

アメリカはいま何時なんだ。

How do you think?

真夜中です、私がいるところは。

真夜中です。

寝不足で仕事です。最低です。

誰かさんが爆発してるんじゃ、寝てもいられないでしょう。
心配で。私にも責任があるんだしね。
それもそうだけど、色々雑用してるのよ。
だけど飛行機は疲れるね。あれに乗って、また帰るのかと思うと
その辺りの海に落としてもらって

>>ID:KqFPVOou

書き込みは一日一回にしてくれ。

good bye

上の方に基地外がスゲェー書き込みしてんな。
さすが東大。
基地外には基地外ってか？
よぉー基地外娘、東大基地外を困らせるなよ。

墓地に見える

墓地だ墓地だ墓地だ墓地だ。オナニーの極限だ。

わははははははは。

そうか。ウケたか。

過激だ・・・
ところでジャイ子の容姿はどうなんだ
謎だな

おはよう
寒いなーここ
飯食ってるか
気合が感じられん
気合じゃ

>>769
あんたも書き込みは一日一回にしてくれ。

変なメンヘルのお姉さんをちょっと釣ろうと思ったら、
こんな大魚だったとは思わなかったｗ

明らかに釣られているのはお前のほうなんだが

そうかな。そうだとしたら●ちゃんのモデル（？）はとんだとばっちりだなあ。

基地外に釣られて、そういう第三者にとってどうでもいいことを書いてる時点で嵐なんだよ

馬鹿が

>>774　じゃあそういうお前がなにか話題提起をしてみろよｗ

話題ふり
　┗険悪つぶしレス
　　┗呆れ愚痴
　　　┗「じゃあそういうお前がなにか話題提起をしてみろよｗ 」
　　　　┗電波が反応
　　　　　┗便乗煽り祭
　　　　　　┗呆れ愚痴
　　　　　　　┗「じゃあそういうお前がなにか話題提起をしてみろよｗ 」
　　　　　　　　┗すでにここはそういうスレではない　おまえのせいだ

すでにここはそういうスレではない　おまえのせいだ

おまえ＝私のせいなの？ごめんね。

ジャイアン、めーる送信するから見ておいて。ヤッタね。絶対だよ。
悪いね、色々迷惑かけちゃって。

じゃ。

776、これだぁーれ？
774、こもだぁーれ？

776、もう一回、これだぁーれ？

気が向いて話したくなれば、人は来るよ。
ジャイ子みたいに。＾＾忙しいんだよ。２ちゃんだけしてるわけに行かないでしょ。
774は、いい人そうだから平気だよ。何だかんだ言っても皆の事好きなのね。

2回も書いちゃったから、今日はもう終わりね。
仲良くやってね。閉鎖の時は閉鎖でもっと素敵な事があるんだよ。
肯定的に考えといた方が気楽でしょ。

勝手に閉鎖するなと叱られそうだけど。

少し誰も来ないついでに勝手に荒らさせてもらおうと思う。
今日は人生初公開の話をして行くことにする。

今から丁度10年前自分はシカゴにいた。
冬のミシガン湖は流氷になり風も強いので寒くて大変だった。
風が吹くと全身に氷のナイフが突き刺さるかのように痛かった。
髪も洋服もパリパリに凍り付いていた。
そんな中、ふと気がつくと誰かが後ろからくっ付いて来ていた。
そしてスーパーマーケットに入り買い物をしていても、誰かが後ろを
歩いていた。振り向くにも怖くて振り向けなかった。けれど、ある時、
振り向くと一人の男性が立っていた。そんな事が2週間続き、ある時、
パァーンという凄い音が自分の耳に飛び込んで来た。そして気がつくと
近くのレストランの窓を弾丸が通り抜けていた。
どうやら、その男性は、私を狙ったらしく、事情聴取でシカゴ
警察署へパトカーに乗り連行された。

シカゴ警察署も場所によるんだろうけど、ダウンタウンにある警察署は
入って少し歩くと一時的牢屋みたいのがあって、手錠と首に鎖を巻かれて
いる人々がいた。驚いた。

とにかく、その男性を私は知らなく、男性も私を知らなかった。
これが、本物のストーカーなのかとびっくりした。

そしてアメリカでは幾度か警察に命を救われた気がする。
日本でパトカーに乗った事は、まだ無いけれど。ただ、アメリカのパトカー
は後部座席が内側から開放できない様になっていて、なかなか驚いた。
そして後部席はなんとなく監獄のような気がした。

因みに救急車は1度乗った。あんまりスピードを出されて吐き気がした。＾＾

学者さん方も研究で色々行くとまるで、グリンピースの人々のような
境遇に遭うこともあるんだろうか。怖いですね。
気をつけてください。

最近、日本のある出版社の人に、貴方人生が普通じゃないから
本を書きなさい。そして出版しましょうと言われた。でも誰が読むんだろうと
思った。そして実話だとどうなんだろうと思う。だけど、そんな事も
時にはいいかもね。今すぐは無いだろうけど、いつか人生の中で
少し馬鹿をさらしながら挑戦してみようと思う。そんな時は少し２ちゃんで
知り合った人々についても上手に書いておこうと思う。誰かが編集してくれると思うから
私は、自分の経験だけを書こうと思う。その時は、一冊よろしくお願いします。

では。

やっと平穏が戻って来たね。

本当だ。

さみしくなったなぁ。

どうして寂しいの？

じゃ一時間後くらいに可能なら、プレゼントするから待っててよ。
皆も楽しめるよキット。

http://www.flickr.com/photos/48768872@N00/

ほら、何も無いよりマシでしょ？！
1時間しかないから良くオーガナイズしてないけど。

日本の研究レベルは、どうなの？
どうせ暇してるなら、今は丁度受験シーズンみたいだし
今後人類学を学ぼうと検討中の人々の為に大学の研究特色等でも書いておけば？

別に相手が学者である必要性は無いわけでしょ。誰だっていいんだから。
それにこの地球上には、学者の人口より一般人の方が多いわけだから。

おおきなおせわだ

感じ悪い。

もう名前呼んでも来てあげないから。
意地悪ばかりすると。いいのね。

おはよう

今後物事発言する時は、未来を想定して発言すると社会や両者の為だよ。
この瞬間でなく、過去でなく数ヶ月先や数年先の事まで考慮すると良いよ。
我々は未来に向かって生活しているんだから。

今この瞬間で社会的地位が優れていようが能力が優れていようが大した事でない。
発言後すぐさま他界でもするなら違うだろうけど生きる気力があるなら少し先の将来を
忘れない方が良いと思う。

それと発言１つで自分と社会との位置や現時点での周囲の環境、育った環境等が
直ぐに解釈される場合がある。守るものがあるのなら十分気をつけてください。
別に無いのなら自由にしたら良いと思う。けれど自由でいると言う事は、それだけ
責任も発生するわけだから、その時は物事、失う可能性もあるという認識が必要だね。
失ってからでは、遅いんだよ。

善人である人間は責任転嫁はしないよ多分。全てにおいて。
それと他人の心と言葉に手を差し伸べられるんだろうね、きっと。

それじゃ

マリリンに似てるな。
心理学板で、呼ばれてもいないのにでしゃばり、
自分にはかまってもらう価値があるのだとねちねち依存行動を繰り返し。

>>789
二度と来るな。

二度と来ないように頼みがあるの。
このサイト閉鎖してよ。
何も2006年の10月17日に開設する必要が無かったでしょ。
それとカテゴリーからジャイアンは今すぐ消去してください。

それと貴方は嘘をついた。2ちゃんに書き込みなんかした事がないと
発言した。これ、貴方のサイトでしょ。

私、嘘つき嫌いなのよね。

よろしくね

それと精神科へ通院した時に、医師に言われた。
君はここへ来る必要性は無い。貴方に病院へ通院するようにと。
心理学版なんて行って相談してるの？へぇー。よほど悩みを抱えてるのね。
可哀想に。屈折してるのね。２ちゃんの心理学板行くならお金出して
カウンセラーにでも会った方が身のためだと思うけど。

ドスケベの変態。

せっかく日本に来たけど、そのうちアメリカかヨーロッパにでも
帰るよ。その時は、心にもない祝福とかしてくれなくて良いから。
心から喜んでもくれていない人に上辺で行動されても迷惑だしね。

ご縁、無かったんだろうね。仕方が無いね。

じゃ、元気でやってよ。これに返信や書き込みはいらないから。
一生涯私に捨てられたと発言しないように、それだけ約束してくれれば、
もう用は無い。

さよなら。

ばいばい、「２ちゃんねる」の成り立ちと性質を、ちいとも理解しなかった人。

研究しなくていいの？語学を習得しなくていいの？
どうせ3ヶ国語くらいしか出来ないんでしょ？そんなでいいの？

２で寂しくて意地悪いってるなら隣で楽譜に音符か書くの手伝ってよ。
君と喧嘩して熱が下がらなくて仕事が遅れてるの。キーボードくらい
弾けるでしょ。ゆっくりでいいから。日本語、ドイツ語や英語にしたり
作業は色々あるの。２もいいけど、先生もしっかり研究してね。


因みにアメリカにいるとき、２ちゃんで作曲する合間に尋ねては馬鹿笑い
しては、転げてるアホがいた。でも卒業してスタジオ貰う頃は、２に行く暇は
無いよと言ってたよ。君が研究やらで相手にするのは、そういう人間だろうと思う。
基本的に天才的に頭がいいから、２もいいけど、程ほどにしておきなよ。

やる事は沢山あるんだから。気晴らし程度で。

健康に留意してやってよ。私は少し日本の芸術等を学び、また色々出かけるから。
今度はスペインに行くの。行く気があれば、秋か冬に行くから、お金貯金しておきな。
その代わり演奏だから歌と楽器練習しておく事。大学の先輩方とヨーロッパの
音楽学校の先生方が来る。

少し検討するように。

札幌のインテリアデザイナー相手にわけわからん妄想するな。

面白い事言ってるなぁ。ツボニ入るじゃないの。（笑）

でもそういう貴方たちが、インテリアデザイナー大好き人種なのよ。
それと少しインテリアデザイナーは褒めすぎだよ。何だかんだ言っても
実際その人目の前にして作品鑑賞して解説受けると喜ぶのよ貴方たち。
私、大嫌いそういう人種。MITの博士たちなんて大好きでたまらないらしいわよ。
ちょっと頭良い光線出されて共感したつもりになっちゃって、つまんないの。

今日は寝るから、おやすみ。元気一杯で良いわね。

心理学板行くなら私の行動や心理状態でも聞いておいてよ。
皆私の周囲は精神科へ通院してるのよ。最悪ね。

あと関東大震災の時の被害地図とか非常口、非難道路とか救助道路
とかの地図って国会図書館にでも行けばゲットできるの？何処に行くといいの？
そんなものあるかな。無いか。まぁいい、おやすみ。頭フラフラ、これ以上
脳みそ無くなったら大変だ。

お前らが相手するから明らかに悪化してるじゃないか

私は七尾の女相撲の横綱ですが

もう馬鹿馬鹿しい。疲れた。
下らない。人類学者ってみんな人格が歪んでる。
彼一人のことは気にしていないけれど、他のやつら、
私を辱めた人でなしたち、生涯許さないから。
苦しめてやる。地獄の底でのた打ち回るほど苦しめてやる。
お前たちは永遠に日の当たる場所には出てこれないんだ。
落伍者たち。出世のために人を利用しようとしたやつら。
お前たちにはどうせなにも見えていないんだ。
笑わせるな。

随分と派手に誰かが私に成りすましましたね。驚いた。
守ってくれて有難う。でもいいのよ気にしてないから。
地獄の底でのた打ち回るほど苦しまなくてもこの世は因果応報なのでね。
なぁーんちゃって。＾＾（笑）
だけど随分文章が上手な人ね。誰か知らないけど、有難う。

それと８００番はどういう意味なの？
面白いね。

ジャイ子

だけど本当にそう思うね。他の研究のジャンルは分からないけど、
音楽なんて、所詮、人の頭の中で創作されて表現されるから
完璧に解釈するのは困難でね、演奏もそう。でもどうしてそれを解釈した
つもりになるんだろうね。

いつか誰かがいてった。作曲の試験の面接で会話をすると自分を欲してるのが
良く分かる。けど面接だから、こちらもどの程度教授方が勉強してるのかと
質問すると実は奇麗事を並べて解釈していない。それでも話を進展させてゆくと
まったく解釈していないのが良く分かる。そして、そんな教育の場では学びたいとは
思わないと言った人がいた。

そうなんだよ、大学の先生は、出来る生徒には媚びるんだよ。異常なくらい。
そして言わせて貰うと、ウザイし重荷。生徒はこう言うんだよ。人に媚びるなら
自分で練習して技量を得て自分の能力で世に出ろ。生徒の七光りで活躍するな。
先生方が、出来の悪い生徒に名前を利用されるのと同じで、生徒も出来の悪い
教授方に名前を利用されても困るんだよ。そうなると、ピアニストのキースジャレットのように、
貴方誰ですか？と聞いてあげたくなる心境にはなるね。

でもそういう先生方は、日本で知らないけど、アメリカだと降格になってたね。

昔こういうことがあった。１冊の本を渡してきた師がいた。素晴らしい本だから
読んでみて欲しいと。けれど、読んで行くうちに、自分の師が、この本を勉強していないのが、直ぐに解釈できた。
でたらめを教えたと。
そしてその本と一緒に学ぶうちに、自分は技量では師を抜いた。
そして師はこう聞いて来た。凄いねぇー、教育って人の能力を変えるんだね。
僕も君のように沢山投資出来たら、今頃ウはウハだけどね。だからこう言った。

あら、先生。でも私、先生がプレゼントしてくださった本を１０年間バイブルにして
勉強していただけなんですよ。その結果が今です。あの本、数千円でしょ。
数千円を１０年かけて習得しただけです。そうしたら、その先生は、黙り込んだ事があった。
そして１人の歌手の名前を挙げてよく話してくれたけど、その先生は、彼女の声すら
実際、知らないでいた。そして自分の名誉の為に、今でも知っている振りをして
ネットでも生徒の前でもやっている。大学でも教えている。それを、知らない振りをして
あげているのも中々大変だけど、そういう人は嫌いだから、縁切りをした。

師が生徒に嘘をつき、それを生徒が見破った瞬間、もうその師への尊敬は存在しない。
けれど、その師のミーハーなおかげで、こちらは、書物に出会い、技量と能力を得て
自由に演奏が出来るようになったから、やはり感謝するべきなんだろうか。＾＾

能力と教育は財産だね。ミーハーな見栄は、やがて崩壊するだろうけど。

って所かな。だから素直がいいよ人は。生徒は先生が下手でも能力が十分でなくても
人柄が良いと、何か学ぼうとしてついて行くけどね。はっきり言うよ。あの先生、
演奏下手だけど、いい人だよね。自分が下手だから、生徒には頑張ってもらおうと言うのが
伝わるよねって。本当に努力しても下手なのはいるからね。けど指導者にしたら優れる人もいるし。
能力があっても指導者向きじゃないとか色々ね。

よし元気になったぞ。
横綱の勢いに飛ばされないように気合を入れて羽ばたこうと思う。
世界は広いからね。ここも世界だけど、色々学びたいジャン。
可能性も感じたいし。。。

さぁー羽ばたこう。誰かに、ダサっと言われそうだけど、それも良し。

しかし、良いなぁーイインテリアデザイナーか。本当、褒めすぎ。
まぁーそれも良し。たまに遊びに来るよ。やっぱり。依存してるのかもね。

あはははは。

ゴチャゴチャ言わずさっさと消えろアホ

そして二度と帰ってくんな

爆発してる姿も、一段と可愛い。
猫ちゃんみたい。

ジャイ子のメールアカウントにメール送信してくれた人、有難う。
凄い嬉しかったし驚きました。
お名前が無くニックーネームだったけど、心が伝わりました。

勝手にジャイアンのサイトで声を発してしまって悪いのですが、
一応お名前を頂いていない方には返信は、しない事にしています。
ごめんなさい。でも嬉しかったので拝借してこの場で返信とさせて頂きますね。

何となくですが、学者さんなのでしょうか。とっても魅力的なお話をありがとう
ございました。おそらく私より、お兄さんか、お姉さんなのでしょうね。

凄い凄い嬉しかった。心の痛いのが消えました。次回は、お名前つきで
お願いします。そうしたら、是非、貴方のおっしゃるように、お会いしたいです。

そんな日を楽しみにしています。

ジャイアンさん、貴方のおかげで、素敵な出会いがありました。

では。

ジャイ子

いいから早く消えろアホ

今日一日自分では良く出来た事にしておく。
明日もそうする。明後日も。毎日良く出来た事にする。

また叱られちゃう。逃げろ。ジャイアンだあｘ。どんどんどん♪。

こら待てぇーって追いかけられちゃうよ。ドラえもんはいないし。
そうだ、寝ちゃえば叱られても分からない。寝ちゃおう。おやすみ。

大体このジャイ子というキャラが怪しいんだよ。いまどき2ちゃんの削除ルールも知らない奴が来るかよ。灯台の内部で山内氏とやらをおとしめたい奴のネガティブキャンペーンだろ。人が悪いな。

妄想乙

あつい

背筋が・・・

痺れる

働きすぎた
マッサージ（指圧）にでも行った方がいい

働くというのは対価を得て初めてそう言えるのだよ

誰も読まないオナニー文章を書くのは働くとは言わない

それはどうかなぁー。
直ぐに分かるよ。

基地外まだいるのか

久しぶり、メール読んでおいて

今まで有難う。お邪魔しました。ごめんなさい。さようなら。

約四ヶ月、壮絶でしたな。

なにか、面白い修論か博論、あった？

あのーすいません
ここで聞いていいものかどうか迷ったんですが････

いわゆる多系出自に対応する英語として
ambilateralとかcognaticとかmultilateralとかbilateralとか
いろいろな用語があると思うんですが
これらはいったいどういった出自体系なんでしょうか
具体的にどういった定義があたえられていて
具体的にどういった出自関係を示すのか
またリネージに相当する集団(ラメージ？）・クランに相当する集団はどのような居住形態を示すのか
知りたいのです
いい解説本等あればご教示願いたいのですが････

スレ違いだったら流しちゃってくださいww

マードックかな

先生、先生はさ、人間が善人であると思うんでしょ？
でもさ、善人でも母親や父親の愛を代わりに与える事は出来ないでしょ。
人には、そんな事が出来るんだろうか。
人は、誰の代わりにもなれないよ。

今ね容の無い出会いをしてるの。もう一生涯無理みたい。
自分からね、この世を去っちゃったみたいなの。

母親が早くに病死して寂しくたり食事も不規則でね。
父親と父親の家族とで一生懸命に子育てしたけど、
母親の愛を失っちゃったんだよね。子供は成人して、
十分立派な年齢にはなったけど、それでも寂しくて
寂しくて、不安で健康と精神が崩壊されて自殺しちゃったんだって。

そうしたらさ、ギターのコードブックと弾き語りの本が出てきてね
「友よ」「若者たち」「翼をください」「風」「遠い世界に」
「あの素晴らしい愛をもう一度」「悲しくてやりきれない」とか
の曲があるの。一人で練習してたみたい。そしてね、とっても可愛い
絵がある。動物たちが家族で果物食べてる絵だね。とっても可愛いんだけど
ね。そんな環境を憧れたり思い出したのかな。

赤いチャンチャンコと着物がある。これさ、きっとお母さんの
遺品だよね。


ねぇー先生、こんなふうに誰にも相談出来なくたりで寂しくて悲しい
想いをしている人が存在するのに、我々人間は善人だと先生は思う？
そんな事が、言えるの先生？人間一人の命を温かく守ってあげたり
愛する事が出来ないから自分を抹消しちゃったわけでしょ。

先生、生きるって何だろうね。先生、善人て何なの？
お母さんに、会いたくなったのかもね。
時々、人は自殺が卑怯だという。だけど自殺は自分を守る気がする。
どう思う先生？自殺すれば、もう苦しまないものね。
だけどどう思う？

本当にドラえもんでもいればいいのにね。

ごめんね先生。だけど、この世は何なんだろうね。

人類学と関係のない書き込みは慎んでいただけますか？

冷酷ですね

色々な人々に考えて欲しくて教えて欲しいから書き込みしたんです。
人は、どういう状況で２ちゃんを覗いているか分からない。
生きたいけど怖くたり、自閉症や精神障害を抱えている人々は、
もしかしたら、この２ちゃんしか楽しみが無い可能性もある。

だから、それでもここに遊びに来ていたら、生きたいと願う
可能性があるかもしれないから、書いたまでです。

人の生命が存在しなくて、どうやって人類学が出来るんですか？
人類学と関係ありますよ。

何か勘違いしてるよ、きっと。
私は人の生命について触れたんです。

人が助成金や奨学金を得るとき、その資金は、どこから発生されるんですか？
あなたは私費で留学や研究されて、お給料も頂かないでボランティア精神で
任務を全うされているわけですか？違うと思います。

そうしたら、貴方たち研究者の助成金を出してるのは、税金等ですよ。誰が
税金を生み出すんですか？こうやって、自殺されている人々も私たちもそうですよ。

もう少し優しくしてあげて。

私にじゃない。この世から他界した人がいるんだから、それを考慮して
書いてあげてよ。隣人を死まで追い込むのは、本人や家族だけでない。
社会にも原因はあるのですから。人が社会に存在する以上、社会のも責任はある。

先生に意地悪しているわけでない。そうじゃないよ。
そうじゃない。そんな風に考えたら、いけないよ。
ごめんねは、悲しさを持ち込んでごめんねだね。だけど、違うよ。

自殺したんだって、あー残念。それで終わらせてたら、日本が韓国や
中国にした事と変わらないよ。韓国や中国にだって、日本人が卑劣な事を
したが為に、自殺した人は存在したと思う。愛した人を失ったりした悲しさや
辛さ色々あるでしょう。そんな人々の心の痛さをも我々が理解しなくても
良いんですか？そんな人々の心の悲鳴に耳と心を傾けなくても良いのですか？

お願いだから、もう少し優しくしてあげて。先生だから心の悲痛が解釈できると
思ったのに。本当に優秀な人は、人の心を拒まないで、受け入れたり考えて
あげるでしょ。先生は日本でも世界でも優秀な人だから、書いたの。

だからカウンセリング行けよ

曲と手紙を大至急送り返してください。
スターバックスのコーヒーが毀れて汚れているのは存じてます。

今日中にお願いします・

嫉妬もほどほどにね先生。

じゃ

貴方ほどの人が死人に嫉妬する必要性も無いでしょ。
別に。また誰であれ。

それとそのうち海外でも行って来なよ。アメリカとか。
日本やアジア圏にくすぶってると退屈で先生の精神は、ハチャめちゃになるんだよ
きっと。そんな気がするよ。研究でも旅行でも好きに行ってきなよ。

気晴らしになるよ。じぃーっと研究してるとストレスたまるんじゃない？

私は先生が、アメリカにいる時が一番好き。リラックスしてるもの。
今度日記でもつけてみてよ先生。そうしたら違いが分かるよ。
アメリカにいると魅力的な人に見えるよ。今もそうだけど、でも
もう少し大らかで穏やかで戦闘体制じゃないから、凄くハンサムにも見えるよ。

基本が素敵な人なんだから、それでいればいいのにね。
何もわざと、悪ぶらなくても。

先生って、変だよ。変。私も変だけど変だよ。

いつか誰かが灯台について、あまり生徒を考えていないと書いていたと思う。

正直長い間、そうジャイ子は考える事があった。それは、授業のカリキュラムや
学部等、教授の質だった。

おそらく研究者は、中々なのも時にいるのかもしれない。けれど先進国と呼ばれる国の総合大学
の中で唯一文化的、芸術的コースやカリキュラムが充実していないのは、日本の
灯台だけな気がする。

灯台には音楽や美術と言ったものが無いと思う。けれど、アメリカは、エール大学
やハーバード、ＵＣＬＡ、コロンビア、シカゴ大学、ＭＩＴ、ブラウン大学他実は結構充実している。
演奏家も世界的な演奏家を招いてレクチャーを展開したりもしている。灯台のを見ると
何だか、チーパッパで、無いよりはマシだなの程度な気がする。
本的に豊かな人間形成・文化形成を養う者が教育の場で芸術的なことに触れなくて、
どうやって想像力や個性、国際性を磨くんだろうと思う。
そんな事からすると、灯台は、本当に生徒の将来を考慮していないのかもしれないと
最近灯台の人間に出会うたびに思う。

お勉強だけ出来る人。お勉強と芸術が出来る人では、物事への視点から発想、創造性
品性が異なると学んだ。芸術は、文化的学習だからね。灯台で芸術や音楽を
研究出来たら素晴らしいと思う。だけどこう先生方の経歴を見ると、奥深く追及して
音楽や芸術を研究指導出来る人材は芸大から比較するといないと思う。
だからちょっと音楽をカジッタ生徒が物事発言しても理解出来るのだろうかと思う。

音楽や美術と言っても広いし深いんだけど、最近は、その辺りがどうなんだろうと思う。

もう少し芸術に脳細胞傾けると人間も豊かになる気がする。基本的に生活に
余裕がないと芸術までは学習出来ないんだけどね。だけどこれから世界に羽ばたかせましょう
と本当に考えるのなら、もう少し芸術を授業に取り入れても良いとジャイ子は思う。

申し訳ないんだけど、世界中のインテリに出会うと灯台でのインテリが一番退屈なんだよ。
会話も、こう何ていうのか物足りないっていうかな。豊かじゃないんだよね。

だからいつの日か研究内容にも限界が生じる気がする。創造性が豊かな国は、やはり
研究内容もすごいと遠めで見ていて思う。でもそんな先生と話すと必ず芸術、音楽等の
勉強や学習をしている人が多い。

音楽でも授業に提出パーパーやエッセー小論文、論文でもそうだけど、基本的に
想像力豊かな人は、タイトルからして違うし研究の着眼点が普通の人と異なる気が
した。

音楽や芸術を含むと通常は授業料が高くなるのですが、それが厳しいようなら、
今のままの授業料で、芸術的クラスを生徒に与えても良いと思う。伝統音楽から
商業音楽、美術も古典的な物から現代アートまで。今時、文化的な学習が疎かな
大学も正直珍しく日本だけで、灯台がこんなじゃ、日本はどうなるんだろうと
心配だね。他人様の大学で自分の母校じゃないから別にいいんだけどね。

ジャイアンの事じゃないので。勘違いしないように。ジャイアンは楽器も演奏しますので。

芸術的センスはあるからね。

学歴コンプ見苦しいんだよ。とっとと出ていけ。

私は学歴、ジャイアンよりあるもの

腐った粘着につきまとわれてるスレはここですか？

どうしてだと思う？本当は裁判した方がいいんだよ。

知りたい人。言ってくれれば、教えてあげる。その代わり
ジャイアンが解職になる可能性がある。それでもいいならね。

とにかく早く曲返してよ。

どうしてさ、韓国人と交際するのが駄目なんだろうね。なんで秘密にしないと
いけないんだろうか。2チャンで言うチョンだから？

もしさ、私が灯台の先生にレイプされましたと言ったらどうなるんだろうか？

どう思う？

どうしてだと思う？本当は裁判した方がいいんだよ。

知りたい人。言ってくれれば、教えてあげる。その代わり
ジャイアンが解職になる可能性がある。それでもいいならね。

とにかく早く曲返してよ。

どうしてさ、韓国人と交際するのが駄目なんだろうね。なんで秘密にしないと
いけないんだろうか。2チャンで言うチョンだから？

もしさ、私が灯台の先生にレイプされましたと言ったらどうなるんだろうか？

どう思う？

嘘だよ嘘。安心してよ。

だけどさ、何で日本人は韓国人と交際してると言うのがだめなんだろうね。
変なの。

メール見てごらん。

今日紀伊国屋のサイン会にき行ってきた。それを遠目で見ていた。
灯台の先生かな。在日韓国人の。テレビに出てる。みんな、きゃーきゃー言って
泣きながら写真とってた。男の人も。凄いね。

荒らしちゃえ＝どうせ誰も来ない。パラダイス。

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♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪


俺はジャイアン、ガキ大将。どんどんどん。ノビタ〜待てぇ〜。

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たまには、いいよね。これくらい。眠くなったから寝よう。

おやすみなさーい。あー眠い。何抱っこして寝ようかなぁー。
ブタか蛙か猫か鯨か犬かペンギン。何も抱っこしないで寝よう。

いい加減にしろよ。
訴えられるなら訴えてみろよｗ
そんなことは出来っこないよ。

はぁーい。

誰も解職になんかならないｗ
実はここに書けることなんか何もないくせにｗ

おはよう。
自分でそう言うんじゃ、そうなんでしょ。
それでいいんじゃない？

先生仕事好きなんだね。いいねぇー。
私はなるべく早くに解職にしたい。
ある一定の年齢を過ぎてまで働きたくは無いね。
収入があると支出もあるけど、でも収入を得ようとなると
時に好きな事が出来ない事もあるからね。プライベートでもビジネスでも。
だから若いうちに働いて、早く解職にし自由に生きたいね。好きなところで
自由に演奏して曲書いて、教えて。

お金は、綺麗なようで汚い部分があるから、それを用いて芸術するのが基本的に
好きじゃないからね。でも生活もあるしね。だから今のうち働いて、芸術活動を自由にノンビリしたいね。

仕事が好きな人は、いつまでも働いてればいいんだろうけどね。
過労死ししないように元気でいてくださいな。

>>824さんありがとうございます
マードックは社会構造を読みました
ただ双系出自の用語体系はその後にいろいろ出てきてるのがあるみたいであまり参考になりません

最近はこの手の研究は廃れてきてるんですかねー

ジャイ子は消えたほうが良いな

俺、もうこのスレ見るのやめた。

なにか明るい話題はないのかな。