文化人類学の方法論

>>931
お〜〜ガンバってね〜〜♪査読とか厳しいのかな？しかし学会の名称が
変わるから学会誌の名称も変わるみたいやね〜別に昔の名前の雑誌に載ったから
エライって訳じゃないけども（＾＾；

みなさんもどんどん雑誌に投稿しましょう！！俺は・・・来年来年（＾＾；

>>929
伊藤公雄は文化人類学者ではなくて社会学者だろ。インチキ学者だけど。

ｽﾄローソンの『構造人類学』定価６千円のところ千円でみつけました。
買いですか？

通りすがりっす　一つ質問させてください
自分は文系の学生で文化人類学専攻ではないので素人の素朴な疑問として
聞いていただきたいのですが、
>>40さんが知の欺瞞についての文化人類学内の反応を質問されてましたが、特に反応がなかったですよね。
私は文化人類学はポストモダンにどっぷり浸ってるというイメージがあったのですが、これは少し古いイメージなのでしょうか？
>>220さんが説明された文化人類学の世界観はポストモダン的に思えるのですが
(素人風に考えると人間の行動は生得的なものにも文化的な要素にも両方に影響されると考えたほうが普通なような気がします)
ブラウンのヒューマン・ユニヴァーサルズも強い相対主義への批判という意味では知の欺瞞に通じる面もあると思うのです
私は外部の人間だし、不勉強で知らないのですが、この強い相対主義の問題は内部ではどのように議論されているのでしょうか？

934　とりあえず安いんじゃないの
935　ムツカシイね

>>935
君が言うポストモダンってなに？

>>937
ポストモダンって論者によって定義がまちまちですよね
私のイメージでは　いろんなことを一つに決めたりしない(あるいは決められない)って感じです
相対主義的な認識論ってことになるんでしょうか
(価値の相対化ってなるとまた話が変わってくるのでしょうか？)

私が良くわかってないんで良くわからない説明しかできません　すいません

>>935
お〜〜俺が大昔に>>40で質問したのがあがってる（＾＾；
しかしいまだに「知の欺瞞」読んでないな〜あんなのは旬もあるしな〜。
みなさん読みました？？
>>934俺なら買うな〜普通の状態なら！

>>938
何が聞きたいのか分からなければ答えようがないでしょ。
もちっと勉強しておいで。

ラトゥールなんか勉強したって時間の無駄だ。くだらん。

くだらんものをくだらんと知るのも勉強でしょ

935=938です
私が聞きたかったのは　知の欺瞞やヒューマン・ユニヴァーサルズが投げかけた問いって
文化人類学の世の中の見方に関わってくることじゃないかと思ったからです。
もっと言えば最終的には文化人類学における認識論の問題に行かざるをえないのではないかと
考えたのですが、これはあまりに極端な考えでしょうか。

だから、知の欺瞞が内部で問題にならないということは、私が思ってる以上に文化人類学プロパーの人は、
合理主義的なモノの見方を大事にしてるってことかな、と。

1、どんな研究も多かれ少なかれ認識論の問題を孕んでいる
　　（何を「合理的」とするかは議論が前提とする条件によって異なる）
2、しかし、それを自覚している人類学者は日本では多くない
3、教育の現場においてもそれが指摘されることは少ない

4、したがってそうした認識論の問題は議論の俎上に乗ることが少ない

・・・こんな感じ？

>>944
う〜ん　お説ごもっともって感じですね　どの分野でも認識論なんてなかなか議論されないからなぁ
大体認識論の問題なんて最終的に決着つくのかって疑問に思っちゃいますし
社会学や歴史学の構成主義論争なんかもなぁなぁで終わってしまいそうな雰囲気だしな

437さんは大変真剣に学問に取り組んでおられるようで憧れてしまいます
私も437さんくらいまじめに勉強に取り組まなきゃなー

では　一傍観者に戻らせていただきます　ありがとうございました

>>945
自分は好きなことやってるだけですよ。
あんまマジメでもないし。

っていうか、学問って認識論とか「そもそも」のところを問うのが醍醐味だと思うんだけどなぁ。
まぁ問題意識持ってても、ある程度ハクとかつくとやんなくなっちゃうんでしょうね。リスキーだし。

今日のNHKETVスペシャル
「沢木耕太郎アマゾン思索紀行”森の奥　森声”シドニー・ポスエロとの対話」
はなかなか凄かったですね〜〜〜！ここは「方法論」を語るところなんやけど、
今から少し前の人類学者は「イゾラド」達と接触していたのかと思うと、「研究対象」
の問題もやっぱあるわな〜〜って思いました〜。しかし生々しくて凄かったな〜〜。
民放でも、今日はアマゾンのなんかやってたみたいだけどそっちは見てません（＾＾；

>>947
6月に放送したNHKスペシャルの再構成増補版でしたよね
http://www.nhk.or.jp/special/libraly/03/l0006/l0622s.html
あそこらは「Darkness in El Dorado」のあおりで研究・保護が頓挫したと
いうようなことはなかったんでしょうか？

>>948
くわしくは知らないんやけど、「ヤノマミ・スキャンダル」って本当なん？？
人類学者もこの辺りのことには無関係じゃないんやろうし、無視できない問題やね〜。
詳しくは知らないから教えて君になってるけど（＾＾；俺は人類学プロパーやないからな〜。
プロパーの連中は「Darkness in El Dorado」の話題とか話とかしてるの？

だんだん方法論から話題が遠のいていくけど（＾＾；

>>949
あの本は無責任なジャーナリストが書いたもので、細かいエピソードのひとつ
ひとつはともかく、主な争点（遺伝学者のニールと人類学者のシャグノンが人
体実験をしてヤノマミに麻疹をはやらせた、など）についてはほぼ事実無根の
「濡れ衣」というべきもの。
アメリカの人類学会は出版を見合わせるように事前に抗議することもできたが、
シャグノンはアクの強い人類学者で学会に敵も多く、逆に便乗してシャグノンを
糾弾しようとする超有名人類学者もでてきたりして、話がややこしくなった。

おおすじはこんなところか。

>>950
なるほど〜〜そんな所じゃないかとは思ってたんやけども、そうですか〜〜。

>>951
なんじゃそのレス
ちゃんと盛り上げろよ

そろそろ学生さん院生さんは大学に戻ってきてる頃でしょう♪
上げときます〜〜年内に１０００レスいけるかな（＾＾；
早く２代目が出てきて欲しい（＾＾；

>>952
その程度のレスしかできないﾔｼがなにを偉そうに言ってるのかと小一時間・・

それはさておき、民研の特集「人類学の方法としての比較の再検討」
みなさんどう思われますか？

私は、このような特集はタイムリーで良いと思いますが、反面内容的には
現状のダメダメぶりを露呈してしまってもいるかなと・・。

こんな本はどうですか
出口顕「レヴィ＝ストロース斜め読み」　青弓社
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4787232223/

上の方で　文化人類学はなくなるかもしれん　との議論があったけどなんでなの？
理由がわかりません　面白そうな分野だと思うんだけどな

どんな批判があってどんな対応がなされてるのか教えてちょんまげ

簡単に言えば、バブルで調子に乗って観光気分で学問気取ってた人が多くて、
他の学問や政治から見向きされなくたったってことです。

｢社会的有用性｣ってことですか？
一部のアホのせいでマジメな人まで迷惑蒙って災難ですね

でも、いくらなんでもなくなるってことはないでしょう？

それが一部じゃないから大変なのよ。自覚ないしね。

うーん　確かに文化人類学は世の中を｢神話｣にしようとして、社会に対する批判能力を失った、みたいなことが上のほうにも書かれてたけど
ここに出入りするような若い研究者(のタマゴ)からは｢自浄作用｣も出てるわけだし
決して暗い未来だけではないと思います

若いみなさん、がんばれ！！

まぁそういう若い人達が潰されないことを祈るのみだね

でもシニアの文化人類学者がバカばっかりなら、バカの書いた本を
読んで学会の門を叩く若手もやっぱりバカでしょ？
バカのデフレスパイラルで、やっぱり救いがないんじゃ・・・。

http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/geo/1066766935/
盛り上げてやってください

>>962
マトモな若手は日本人人類学者の書いた本なんて読まないだろ

>>964
だからさ、普通は大学の教養でバカの講義を聞いた時点で、
見切りをつけて文化人類学なんて専攻しないだろ？
まともな動機で文化人類学を専攻しようって言う学生が
ほとんどいなくなる現状が問題だって言ってるんだけど、
わかんないの？
あんたも別のジャンルのバカ？

>>962-965
あなたがたが１０年後にどんなすばらしい仕事をしているか
みものですね。

>>965
講義で一人や二人の馬鹿を見たところで学問全体が馬鹿だと思うような学生がマトモだとは思えないけど？

少なくとも論理的手続きの取れないアホだと思うけどね。

盛り上がってまいりますた

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>>967,8
ﾊｱ?学生が「論理的手続き」で専攻を選ぶと思ってんの？
学生にとっては他にいくらでもマシな選択肢があるんだよ。
なんでわざわざ、バカに包囲されるリスクを承知で
そんな専攻を選ぶ？それが賢い学生のやることか？

M.ハリスの文化唯物論をもっと評価しようよ。

>>971
あんたが人生後悔してるのはよく分かった。
が、その毒を撒き散らさないようにね。みっともないだけだから。
馬鹿がいないところなんか世の中無いのよ。世間知らずさん。

>>973
971が言いたいことは　この分野は他所より特にバカが多いってことでは？
まあ文系はどこいってもバカしかいないというのは同意ですが
理系に進めばよかったかな　でも理系は違う意味のバカがいっぱいいそうだしな
人間に生まれてこなきゃよかった・・・

かりにまわりが馬鹿ばかりだとしても、なにか問題ある？
結局、仕事するのは自分なんだが。

さて、バカ話はもういいとして　そろそろ具体的にどういう改革の火の手を
あげるか考える時期にきてるんじゃないですかね

皆の衆　一揆じゃ！！

農民暴動と改革運動の違いも分からんのかｗ

まぁいい論文かけよ。以上。

目くそと鼻くその言い合いはやめましょうや。
俺？　俺は鼻くそです。

じゃあ俺は目くそ！！

鼻くそはいざというときの食糧になるが、目くそはいただけないね。

クソスレ終了