1 :
名無しさん 〜君の性差〜:
お釈迦様は、長老に「女には、九つの悪い属性がある」とおっしゃった。その
九つの悪い属性とは何か。女は、1、汚らわしくて臭く、2.悪口をたたき、
3.浮気で、4.嫉妬深く、5.欲深く、6.遊び好きで、7.怒りっぽく、
8.おしゃべりで、9.軽口であるということである。
(書下し文)世尊、長老に告げて曰く、女人に九つの悪法あり。云何が九つと
為すや。一に女人は臭穢にして不浄なり。二に女人は悪口す。三に女人は反復
なし。四に女人は嫉妬す。五に女人は慳嫉なり。六に女人は多く遊行を喜ぶ。
七に女人は瞋恚多し。八に女人は妄語多し。九に女人は言うところ軽挙なり。
さらに女はどんなに仏道修行に励んでも、そのままの姿で成仏することは
不可能で、男に姿を変えた「変成男子」として仏になるそうです。
女性の皆さんせいぜいがんばって下さい(藁)
前スレ
【女は】お釈迦様も認めていた【クズ】
http://love3.2ch.net/test/read.cgi/gender/1104732171/
2 :
テンプレ:05/01/12 19:35:09 ID:2ZNjU4bn
シモン・ペテロが彼らに言った、
「マハリムは私たちのもとから去った方がよい。
女たちは命に値しないからである。」
イエスが言った、
「見よ、私は彼女を(天国へ)導くであろう。
私が彼女を男性にするために、彼女もまた、あなたがた男たちに似る生ける霊になるために。
なぜなら、どの女たちも、彼女らが自分を男性にするならば、天国に入るであろうから」
トマス福音書-114
3 :
テンプレ:05/01/12 19:36:31 ID:2ZNjU4bn
「ですから、わたし(パウロス キリストの使徒)が望むのは、男は、怒ったり争ったりせず、清い手を上げてどこででも祈ることです。
同じように、婦人はつつましい身なりをし、慎みと貞淑とで身を飾るべきであり、髪を編んだり、金や真珠や高価な着物を身に着けたりしてはなりません。
むしろ、善い業で身を飾ることこそ、神を敬っていると公言している婦人にふさわしいことです。
婦人は、静かに、まったく従順に学ぶべきです。
婦人が教えたり、男の上に立ったりすることを、わたし(パウロス)は許しません。
むしろ、静かにしているべきです。
なぜならば、アダムが最初に造られ、それからハワが造られたからです。
しかも、アダムはだまされませんでしたが、女はだまされて、罪を犯してしまいました。
しかし婦人は、信仰と愛と清さを保ち続け、貞淑であるならば、子を産むことによって救われます。」
新約聖書 ティモテオスへの手紙T第ニ章
4 :
テンプレ:05/01/12 19:36:53 ID:2ZNjU4bn
【バラモンの経典】
女の心は導きがたいものである。その知性は軽薄である『リグ・ヴェーダ』
女は自制することができず、祭祀の上で不浄である『マハーバーラタ』
女は嘘の権化であるから、女の涙と抗議は取るに足りない『マハーバーラタ』
この世で男を堕落させることが女の本性である『マヌ法典』
5 :
テンプレ:05/01/12 19:37:18 ID:2ZNjU4bn
【仏教の経典】
女は、大便と小便のつまった汚い容器である
【仏典における末法思想】
女が教団に入ってきたからには、仏教の教えは長くは続かずに堕落していく。
はじめの五百年間は、正しい教えも修行者も悟りもある正法時代だが、
次の一千年は、教えと修行者だけの像法時代である。
その次には、教えだけの末法時代が一万年続き、さらにその次には、
教えも修行者も悟りもない法滅時代が約五六億七千万年続く。
【女は煩悩に支配されているから悟りを開けないという仏教の基本テーゼ】
女は、梵天王になることはできない。
帝釈天になることはできない。
魔王になることはできない。
転輪聖王になることはできない。
そして仏になることはできない。
by釈尊
6 :
テンプレ:05/01/12 19:37:57 ID:2ZNjU4bn
9 名無しさん 〜君の性差〜 05/01/04 01:26:06 ID:zz+ICxV8
男が来世で女になるのは、今世でやった行動が、地獄に堕ちる一歩手前だったことを意味し、
その逆は、今世での行動が、もう少しで神仏になれるところだった、という話を、
私も有名な僧侶から聞いたことがあります。
ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の教え。
女は男をたぶらかして絶対神の命令にそむき、楽園を追放された罪人。
陣痛も生理も財布を持てないのも楽園追放の神罰。
7 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/12 19:42:34 ID:2ZNjU4bn
仏教だけではなく宗教関連総合スレと言った方がよさそう
ですね。
女には極悪人もいないかわりに聖人君主もいない
9 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/12 20:15:45 ID:2ZNjU4bn
>>8 悪く言えば永遠に男の平均より下ってことですかね
>>7 989 :カミーユ☆クローデル :05/01/12 20:31:30 ID:hKKg19TE
>>988 あんた「男塾金玉教」でも創設なさったらどう?w
親分になれば、まあ小山の大将気取り位はできるんじゃない?w
あなたにはその程度がお似合いのようね(キャハ
なんですふもカミーユも人権持って来るんだ?
人権は19世紀の概念なのに。
それを過去の聖人にあてはめるのも無茶な考えだぞ。
12 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/12 20:51:36 ID:g5CJjdiT
仏教なんたらは全然知らないんだけど、こういう愚かな女性には
どう対処すれば言ってるの?やっぱ無視?
13 :
すふが氏んでも代わりはいるもの:05/01/12 20:53:54 ID:NVgoUvEN
>カミーユ☆クローデル
お前は議論の立証責任という言葉も知らないのか?
お前・阿含経は弟子の捏造です
オレ・いいえ私はそう思いません。そう思う根拠を挙げてください
お前・その前にそう思わない根拠をあなたの方から挙げてください
どうだ?
こう書いてやればいくら頭の悪いお前でも自分が不誠実な態度で議論に臨んでいるかわかるだろう。
さあ、何度も言わせるな。
お前は俺に「阿含経は弟子の捏造」であるとするソースを示す義務があるんだよ。
>>11 じゃあさ、なんでお前は今のご時世にそんな話引っ張り出すわけ?(ブ
>>13 なんか胡散臭いと思ったら、あんたカルト宗教「あごん」の人?(ヴ
アホらしくなってきた。
飯食ってくるわ。
間抜けだわwあなたにはこの程度の対応で十分なのよw
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
|| ○糞スレ立てる奴は常に誰かの反応を待っている。構って欲しくてしょうがない。
|| ○複数回線で複数IDを使って自演をしているから要注意。
|| ○ウザイと思ったらとにかく放置。完全無視。脳内あぼーん。存在抹消。
|| ○糞スレにレスするやつも荒らし。ノセられてレスしたらその時点でお前も荒らし。
|| ○「糞スレウザイ」と書いた時点で糞スレを立てたのと同等とみなす。
|| 糞スレを無視するとは、あたかもそこに糞スレが存在しないかのように振る舞い
|| 糞スレに関する一切のレスをしないことを意味する。
|| ○それでも糞スレに我慢できないという人は
|| そもそも2ちゃんを使うのに向いていない。逝ってよし。 ∧ ∧
|| ○ここはお前たちの妄想を書き散らかす場所ではない。 \(`・ω・´) キホンダゾ!
|| そういうことは広告の裏にでも書いて一人で楽しんでろ。 ⊂ ⊂ |
||___
糞スレは徹底放置でよろ
19 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/12 21:07:10 ID:M4uQXJOn
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
おお、また良スレがたったではないか。
釈迦が正しく女を劣った存在であると認識していた事実に、
ショックを受けてるバカ女どもが仰山つれそうやなあ。(爆笑)
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
笑い金玉袋ちゃんには、釈迦の言ったことが100の純度をもって
今日まで伝えられてきているという証明ができそうねw
よろしくよw
21 :
千影はこんなバカ (^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/12 21:16:02 ID:M4uQXJOn
前スレ
>979 :名無しさん 〜君の性差〜:05/01/12 18:41:05 ID:aMpPx8ku
>何だよ、これは・・・
>原始仏典の解釈を書いてくれてるのかと思ったら、どうでもいい事ばかり書いてあるじゃねぇか・・・
>本人が読んだって書いてたから、聞いたんだよ。
>仏教を勉強している人かもしれないと思ってさ。
>やはり、読んでねぇのかよ。
-----------------------------------------------------------------
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
この千影=左賢王=変態 は無教養丸出し(爆笑)
このバカ、対機説法の意味も、中道の意味も理解できないらしい。
しかも、原始仏典の解釈を書けだって?
何日かかると思ってるんだ、このバカは(大爆笑)
さすがは某スレで少女のAA貼ることを趣味にしている変態だわい。
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
22 :
千影はこんなバカ (^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/12 21:19:30 ID:M4uQXJOn
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
やあ・・・・・ 兄くん・・・・・・・・
僕が・・・・・・・・変態だって・・・・・・・・
よく見抜いたね・・・・・・・・・
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
23 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/12 21:29:05 ID:M4uQXJOn
>20 名前:カミーユ☆クローデル :05/01/12 21:10:51 ID:hKKg19TE
>笑い金玉袋ちゃんには、釈迦の言ったことが100の純度をもって
>今日まで伝えられてきているという証明ができそうねw
>よろしくよw
--------------------------------------------------------------
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
これで一生懸命反論しているつもりなんだから、低能ってカワイイねえ(爆笑)
こういう無教養には文字ができる以前の伝承の正確さが理解できないいらしい。
稗田阿礼が古事記を暗記して伝えたことなどもどうせ知らないだろう。
しかも仏典は同じ内容を複数の信者が暗記して伝承していたから、テメーの
昨日の記憶より正確なんだよ、オバカちゃん。
そもそも100%の純度と98%とでは具体的にどこがどう違うのか
説明してごらん。
説明できないだろ、低能(爆笑)
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
24 :
カミーユ☆クローデル:05/01/12 21:38:37 ID:hKKg19TE
>>23 う〜ん、それだけじゃダメw
暗記して伝えたことがソースだなんてのはちょっとお粗末よんw
あと内容が大きければ大きいほどの2%ってかなり違ってくるんじゃないの?w
25 :
大山猫 ◆neko4yfuBA :05/01/12 21:40:59 ID:YsWXeof0
女ってやっぱりこんなのしかいないのな。
ヒサブリの男女板だが、女だけは相変わらず進歩がねーなぁ。
チンポもないけど。
26 :
カミーユ☆クローデル:05/01/12 21:42:16 ID:hKKg19TE
>>25 おめーはさっさと糞ガマになってアナルのほじりあいでもしてな(ヴ
おんなはかちく
29 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/12 21:48:42 ID:M4uQXJOn
>>24 (^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
具体的にどこが問題か指摘してみろ、ヴァカ。
批判する側がその問題点に対して立証責任を負うという
議論のイロハも知らない小学生レベルのバカ。
こんなバカ
マ キ ン コ
以外におるのかのう(爆笑)
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
まぁ、九つ程度なら可愛いものかと。
32 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/12 21:57:34 ID:M4uQXJOn
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
A 「この論文は間違っていると思います。」
B 「どこが間違っていると思うのかね?」
A 「わかりませんが、昔の論文だから間違っていると思います。」
これだけ簡単に書けばバカ=カミーユ☆クローデル にもわかるであろう。
もちろんB=カミーユ☆クローデル
つまり、テメーだ。(爆笑)
もう子供じゃないんだから、誤りがある思うなら
そこを指摘し、根拠を示してごらんなちゃい。
オバカちゃん。
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
>>29 あなたらしくないって言ったのよw
恐らくあの程度の説明じゃ、貴方の頭を持ってして逆の反論するなら
穴だらけで突っ込みまくってると思うわよ?
できちゃうでしょ?ほらw
>>32 はい?なかなか難しいわw
要するにそのそもそもの論文が正しいという完璧なうらずけもないのに、
いきなり最初からさもそれが当然のように「はい、ここからスタートね」
みたいに押し付けられちゃってるところに違和感がアンのよw
それには
>>23の説明では説明になってないっつのw
勢いだけで押し通してるって感じよ?はいやり直しw
下劣罵倒 VS 徹底コピペになってからが本戦。
36 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/12 22:08:39 ID:M4uQXJOn
>34 :カミーユ☆クローデル :05/01/12 22:01:41 ID:hKKg19TE
>はい?なかなか難しいわw
>要するにそのそもそもの論文が正しいという完璧なうらずけもないのに、
>いきなり最初からさもそれが当然のように「はい、ここからスタートね」
-----------------------------------------------------------------------
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
女のバカ頭丸出し(爆笑)
仏典を正確でないと言いつつ、どこがどう正確でないかも
指摘できず、挙げ句の果てその説明を相手に求めるこの
デタラメさ。
しかも本人はどこが悪いのか全く自覚できていない始末。
まさに
知 的 障 害 者
と呼ぶにふさわしい。(爆笑)
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
>>36 じゃあ1つ訊くけど、釈迦は一人なのになんであんなに宗派があんのww
38 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/12 22:14:57 ID:M4uQXJOn
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
A 「この論文は間違っていると思います。」
B 「どこが間違っていると思うのかね?」
A 「わかりませんが、昔の論文だから間違っていると思います。」
どうやら本当に理解していないようだから、再度説明する。
Bが間違いを主張したことから、Bにそのことを立証する責任が生じる。
Bが主張しておきながらそのことを、Aに証明してくれなどというのは
立証責任の転換で、議論のルールとして許されないんだよ。
常識があればわかることだがな(爆笑)
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
>>38 そんなセオリーなんてどうでもいいのよw
議論という文字通りもっと諭してくれなきゃ(キャハ
で?何故釈迦の教えは1つであるはずなのに、あんなに色々な宗派が
あるのぉお?
女→男クラスチェンジで昇天か・・・
ちんちん取っちってもダイジョブ?
41 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/12 22:29:44 ID:M4uQXJOn
>>36 (^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
宗派が多くわかれたのは大乗仏教がおこってから。
本来の釈迦の教えを説いた原始教典に基づく仏教は
小乗仏教という。(小乗とは大乗側からの侮蔑の呼び名)
南方仏教は未だにこの本来の仏教を堅持している。
大乗仏教というのは釈迦の説いた教えを「仏教」と定義するなら、
はっきり言って仏教ではない別の宗教。
教典も全く新しく作られたものであり、そこに登場する釈迦は後世の作り物。
日本でオメデタイバカが、ありがたいお経として喜んでいる
「法華経」も釈迦が説いた教えとは関係ない作り物。
大乗派はよって立つ教典がなかったため、自ら釈迦の名を借りて
教典を作り上げ、教典の量産が始まってしまった。
このような経緯があって、多くの宗派ができることとなった。
しかし、このスレで語られているのは観念化され神格化された
大乗仏典の虚像の釈迦ではなく、阿言教典などの原始仏典に記載されている
実在した人間ゴータマ・シッダルタのことであるから、
大乗のことを持ち出すのはナンセンス。
わかるかな〜、わかんねえだろうな〜(爆笑)
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
お〜話をそらされても、論点のみ言い続けるてのはいいね。
ごまかしが効かなくなると、逃亡するのかな?
>>41 はいよく出来ましたw
あたしが思っていたよりよくご存知でちょっと感心w
でも、阿言宗という新興宗教の人の主張みたいでちょっと胡散臭いけどw
44 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/12 22:46:05 ID:M4uQXJOn
>>43 (^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
で、どこが問題なのか先の質問に答えてみろ。
いくらバカでも、子供じゃないんだろ?(爆笑)
おら、おら、ごまかして逃げ通したつもりか、低能。
これだから、女はバカなだけでなく、人格的にも劣る存在だと思われるんだぞ(大爆笑)
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
45 :
小林薫容疑者:05/01/12 22:49:46 ID:uysXpwk+
我が友、笑い袋よ。幼女はいいぞ。ナマでも妊娠しない。
/::::)(:::)(:::::::::::)(::::::^::::::::::\
(::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::\
/::::::::::/ノ::::::::ノ::::::::ヽ:人::::::::::ヽ:::::::::::::::)
(::::::::::/ ):::ノ::::ノ ) ソ ヾ::::::::::::丶::::ヽ
(:::::::::/ 彡 ノ ノ :: 彡:/)) ::::::::::)
(::::::::::/彡彡彡彡彡 ミミミミミミミ :::::::::::)
( :::::::// ̄ ̄ ̄ ̄ヽ===/ ̄ ̄ ̄ ̄ヽ |:::::::::)
| =ロ -=・=- ‖ ‖ -=・=- ロ===
|:/ ‖ / /ノ ヽ \ ‖ ヽ|ヽ
|/ ヽ`======/ .⌒ ` ========ノ. ..| |
.( .(● ●) )ノ
( ・ / :::::l l::: ::: \ .)
( // ̄ ̄ ̄ ̄\:\. .)
.\ : )::::|.  ̄ ̄ ̄ ̄ | ::::(: /..
\ ::: :::::::::\____/ :::::::::: /
ヽ ヽ:::: _- ::::: ⌒:: :::::::: -_ ノ
\丶\_::_:::::_:::: :::::_/:::: /
| \ \ ::::::::::: :::::::::: ::: :: __/ |
 ̄ ̄\ 丶  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
46 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/12 22:51:47 ID:M4uQXJOn
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
阿言教典と聞いて真っ先に阿言宗を連想するところが
無教養を証明しておるのう、中年ストリッパー、マキンコよ。
無教養は隠せんのう。(爆笑)
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
47 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/12 22:52:21 ID:ARn0tLyq
>>43 お前を見てると女がどんだけ無能でつまらなくてクズかって事がわかるね
>>47 また木だけ見て森をみない偏狭の粗悪チンポコ野郎の登場ねw
>>46 大分昔、知らないで友達に阿言宗に連れて行かれたとき見せられた
ビデオで桐山?という教組が言ってたことそのままなんだもんwww
50 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/12 22:56:45 ID:M4uQXJOn
>>48 (^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
で、どこが問題なのか先の質問に答えてみろ。
いくらバカでも、子供じゃないんだろ?(爆笑)
おら、おら、ごまかして逃げ通したつもりか、低能。
これだから、女はバカなだけでなく、人格的にも劣る存在だと思われるんだぞ(大爆笑)
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
51 :
逃げ回る卑劣なバカ女追跡中 (^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/12 23:02:29 ID:M4uQXJOn
>>50 (^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
ペテン師桐山は導入部分だけは正しいことを言っている。
その後デタラメになるわけだが、お前のオツムじゃ判定は無理(爆笑)
で、どこが問題なのか先の質問に答えてみろ。
いくらバカでも、子供じゃないんだろ?(爆笑)
おら、おら、ごまかして逃げ通したつもりか、低能。
これだから、女はバカなだけでなく、人格的にも劣る存在だと思われるんだぞ(大爆笑)
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
52 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/12 23:04:23 ID:ARn0tLyq
53 :
大山猫 ◆neko4yfuBA :05/01/12 23:07:17 ID:YsWXeof0
(^○^) ◆KYAHA/emloは一瞬バカっぽく見えたが、言ってる内容は
至極もっともで知識も正しい。
カミーユ☆クローデルも一瞬バカっぽく見えたが、言ってる内容は
表面以上の救いがたいほどのバカっぷり。
こういった差が性の違いによるものだとすると、仏陀の洞察力に驚嘆の意を禁じ得ない。
>>51 笑い金玉袋ちゃんて宗教ヲタでもあったのねw
恐れいりますたw
>>52 笑い袋チャンの後ろに隠れて罵声を浴びせる小者粗チンカス野郎発見w
55 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/12 23:17:13 ID:ARn0tLyq
>>54 なんでチンコに粘着してんの?w
あと後ろに隠れてとか妄想爆発ですね。
女の主張はほとんどが他人の受け売り。
自分自身の意見なんてひとつもない。
週刊誌と同じような事ばかり言ってるでしょ?
だから、詳しいことをつっこまれると答えられず
醜態を晒す事になる。
しかし、笑い袋の釣りは上手いな。
>>55 あら、粗悪男じゃないってんなら笑い金玉袋チャン並に主張してごらんなさいよw
あんたらの言う馬鹿女のように、悪態ついてるだけじゃなくってさw
今のままじゃお前さんは糞ガマよw
58 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/12 23:50:47 ID:A8r0hFKw
釈迦はフェミである。
の根拠。
その1当時女は男の所有物で全階級において自由意志による出家など認められていなかったにもかかわらず
様々な、教団経営上のトラブルが予想されるにもかかわらず
女達の熱意に打たれて比丘尼として受け入れたこと。
その2、比丘尼の一人が民間人にレイプされる事件が起きたとき
「きっと、女も楽しんだに違いない」とやっかみから比丘達が比丘尼の悪口
を叩いた時、釈迦は激しくこれをとがめたという。
女の悪口を叩く者を厳しくとがめたというのは
行動面で、フェミの定義にあてはまる。
釈迦の教えはシンプル。
「人の価値は、生まれで決まるのではなく(バラモン教へのアンチテーゼ)
その人の価値はその人の行いで決まる」
行いでその人を評価するならば、>>1の言葉を言ったか言わなかったか知らんが釈迦はフェミニストと言わざるをえない。
59 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/12 23:57:36 ID:sk0MqYgW
笑い袋って器用だね。コテ二つも使って自演するなんて。
60 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/13 00:00:47 ID:2MPIgtw3
61 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/13 00:08:36 ID:FmwcibPh
>>58 (^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
デタラメのオンパレード。
却下(爆笑)
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
62 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/13 00:12:29 ID:FmwcibPh
>59 名前:名無しさん 〜君の性差〜 :05/01/12 23:57:36 ID:sk0MqYgW
>笑い袋って器用だね。コテ二つも使って自演するなんて。
------------------------------------------------------------
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
また、テメーか。
千影=左賢王=変態
吾輩の支持者が全て吾輩に見えるとは、いよいよ変態に加えて、
精神異常をきたしてきたか。
ゴミが粋がってるんじゃネエよ。(爆笑)
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
63 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/13 00:16:14 ID:FmwcibPh
>58 名前:名無しさん 〜君の性差〜 :05/01/12 23:50:47 ID:A8r0hFKw
>女達の熱意に打たれて比丘尼として受け入れたこと。
--------------------------------------------------------
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
バカフェミ丸出しのデタラメ(爆笑)
釈迦は反対したが、弟子のアーナンダの懇願に折れたんだよ、低能。
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
64 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/13 00:16:59 ID:MqcNC3lA
スレ違いかもしれんけど
さっきスーパーで買い物中折れが品物をえらんでいると
キチガイぶすが俺を押し避けて無理やり商品物色しはじめやがった。
俺もむかついたのでわざとぶつかった。
初めて出くわしたんだけど女ってああなるとマジでムキームキーって騒ぐのな、
結局警備員とかに来てもらって、女が悪いって事で謝ってもらった。
ブス女ヒーヒー泣いてやがんの
>>64 うん、スレ違いだと思うわw馬鹿女並にやばいくない?あなたw
66 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/13 00:21:44 ID:MqcNC3lA
>>65 おまえみたいな奴はほんとにぶっ殺してやりたくなるな
67 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/13 00:24:20 ID:Mb4jCcX8
女は今まで男性を堕落させ続け人類の発展を妨げてきたのだから
差別されて当然だ
68 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/13 00:26:00 ID:XYJniqF4
69 :
すふが氏んでも代わりはいるもの:05/01/13 00:26:15 ID:uoKcyjKj
すふはこのスレに来る気はないのか?
仏教に対する興味があるのは確かなようだから、本当は来たいはずなのに。
叩かれるのが怖いからコソコソ逃げてるのか?卑怯者が。
悔しかったら来いよ。ROMるだけなら、一日一回巡回するだけで十分だろう。
何のために一日中パソの前に張り付いているのかよく考えるんだな。
>>66 大丈夫、その前にあたしがお前をなんとかしてるからw
>>70 じゃあしてみろや
調子のんなよ糞女
最寄の駅どこ?いったるわ
72 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/13 00:38:57 ID:Mb4jCcX8
むしろ淘汰されるべきは女の方なのだ、男性に何の罪もない
>>71 最寄駅は北駅です。ロンドンからユーロスターに乗ってね。
もし仏陀がこの板で発言したら「女嫌い厨」のレッテルを貼られたことだろう。
もしくは「女にもてない童貞」されたかな?
75 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/13 00:45:17 ID:OVQi8XQw
キリスト教が女性を男性に次ぐ第2の性として神の救済としたのに対し、
仏教の場合ははっきり「成仏できない」とさらに厳しく女性を排している。
さらにやっかいなのは、女性は自らが成仏できないという「障り」がある
だけでなく、男性の得悟を妨げるという「障り」を有している、という意味
で二重にやっかいな存在として仏教はとらえている。
ここでブッダが女性差別をしていないと主張している方々に申しておくが、
そうしたことを営々とやっても、最後には絶望に行きつくだけだ。歴史的に
も明らかなとおり、ブッダは明白な「女性差別(しゃべつ)主義者」だ。女性
性を身にまとっている限り、人間は成仏できない。だからこそ、そうした女
性性を捨て去って初めて成仏が可能になるという「変性男子の願」(へんじょ
うなんしのぐぁん)という教えが後世生まれたわけである。
こうした仏教の性差別性は他ならぬ源淳子や大越愛子が今から10年以上も
前に指摘して明かになっているし、欧米のフェミニストがキリスト教の父権主
義に嫌気が指して、母性を尊重するとされる仏教に一時傾倒したが、間もな
くしてそれがとんだ誤解だったことが分かり、今では彼女らも後悔しているこ
とだろう。
76 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/13 00:45:38 ID:Mb4jCcX8
男性は女にとって進化を妨げられてきたといっても過言ではない
77 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/13 00:46:37 ID:Mb4jCcX8
>欧米のフェミニストがキリスト教の父権主義に嫌気が指して、母性を尊重するとされる仏教に一時傾倒したが
マヌケすぎだろw
ってかソースキボン
>それがとんだ誤解だったことが分かり
フェミニストにとって世界は誤解だらけでしょう。
今更なにを誤解しようが判断材料になりませんよ。
>>71 もしあたしが男でマッチョ兄貴だったらどうするんだろうw
ネットだから真相は闇だわw
こういうクズ糞ガマはつわものにはひれ伏して、弱者には横柄な態度すんのよw
口ばかりのヒョロイナヨ野郎の分際で、糞ガマはアナルに竿でも
ぶち込まれてるのがお似合い。
80 :
大山猫 ◆neko4yfuBA :05/01/13 01:00:38 ID:+RAKiy/e
フェミを満足させるような聖賢など過去にも現在にもいないってことだろな。
もしそんなのが出てくるようなら、インチキと判断した方がよさそうだ。
つまり女は偉大な聖賢たちの言うとおり、男性のために子供のために
身を捨てて、誠心誠意のご奉仕をすることだ。
そうすればいつか男性に生まれ変わる恩恵に与れるはずである。
81 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/13 01:01:51 ID:OVQi8XQw
>>77 代表的な論者はヤング=アイゼンドラス。日本語でこのあたりの事情に
言及しているのは掛川典子。いくつか論文を書いている。図書館で探し
ていただきたい。
>>80 願望だけたくましくて、女性に相手にされないのはカタワだから。
いいの?このままで?目糞が鼻糞を笑っているようじゃ男がすたるわね(ブ
あいかわらずどうでもいい事ばかり書いてるな・・・
笑い袋ってやっぱりアホか?
前にもいったけど煽り文は適当にしか読んでやらんから煽って誤魔化そうとしても無駄だぞ。
読んでないと言えばいいのに、何でこうまでして誤魔化そうとするのかさっぱりわからねぇ。
しかし、自演している香具師って自分を叩いていている香具師を全部同一人物と思うんだな・・・。
84 :
変態オヤジ千影ハケーン (^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/13 02:33:36 ID:FmwcibPh
>>83 (^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
おらおら、少女趣味の変態オヤジ千影
お前、何を主張したいんだ?
議論できるオツムあるのか?(爆笑)
主張があるなら、言ってみな、変態
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
85 :
森の聖者:05/01/13 02:38:19 ID:ueiW+cWI
読んだって言うから聞いたんだけどな?
読んでねえならそう言えばいいじゃねぇか・・・
で、その書き込みは解釈と何か関係あんのか?
86 :
変態オヤジ千影ハケーン (^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/13 02:43:22 ID:FmwcibPh
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
だから、どこの何を聞いているんだ?
ヴァ〜〜〜〜〜〜〜〜カ。(爆笑)
どれだけの分量があると思ってるんだ?
全く、教養のネエ変態オヤジだな。(大爆笑)
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
87 :
森の聖者:05/01/13 02:44:19 ID:ueiW+cWI
で、誰の本を読んだのか教えてもらえると有難い。
わしはやさいい解説書とかしか読んでないから、その手の事は良くは知らんのよ。
88 :
森の聖者:05/01/13 02:49:01 ID:ueiW+cWI
もしかして今調べてんの?
89 :
変態オヤジ千影ハケーン (^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/13 02:49:23 ID:FmwcibPh
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
増谷文雄著作集 全12巻(絶版)
阿言教典 全4冊(増谷文雄扁)
中村元選集 全32巻別巻11巻
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
90 :
森の聖者:05/01/13 03:00:22 ID:ueiW+cWI
仏教系の大学にでも行ってたのか?普通の人は読まんけど。
91 :
河南王:05/01/13 03:09:59 ID:ueiW+cWI
>>89 一応礼を言っておかんといかんな。
有難う。
君が読んだ本を紹介してくれたのかな?
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
吾輩は理系である。
個人的興味で読んだまでである。
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
93 :
眠くなった北:05/01/13 03:18:27 ID:ueiW+cWI
もうちっと短いのはねぇかい?
長いのは途中で挫折しそうだ。
しかし、元気だな
>>75 >「変性男子の願」
これ今も信仰してる宗教あるんですのん?
95 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/13 08:33:11 ID:HjNE8wN5
大便小便の詰まった容器 ってスレタイだないので
来ちゃったー◎”
おぢゃまなら消えるねー。
97 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/13 09:17:48 ID:SIbcPMaH
>>63 >女達の熱意に打たれて比丘尼として受け入れたこと。
>>釈迦は反対したが、弟子のアーナンダの懇願に折れたんだよ、低能。
58だが、そんなことは常識で発言しとるのだよ。
釈迦のいとこのアーナンダも実子のラーフラも出家してた。
釈迦の父親スッドーダナの死後、スッドーダナの妻であり、釈迦の養母でもあり叔母でもあるマハーパジャパティ
は孤独だった。
釈迦のいとこのアーナンダも実子のラーフラも出家してた。
親しい家族の大部分が釈迦の弟子になっていた。
弟子になりたくて、釈迦の元妻ヤソーダラーと共に、髪を裁ち法衣をつけて
500キロ足を腫らし塵にまみれて釈迦の家の前で出家を懇願して泣いていた。
釈尊は、断ったがアーナンダの懇願もあって最終的には認めている。
98 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/13 09:19:04 ID:SIbcPMaH
比丘と比丘尼を分けて考えていて比丘尼団の創設に慎重だったのはホント。
当時、出家は直接生産に従事しないクシャトリア階級か奴隷階級が多かった。
奴隷が出家しても、主人からの逃亡で主人が損するだけ。
しかし、女が出家すれば、持ち主(夫、主人)に直接、損である。
当時、全階級に渡り、家出したいという女の自由意志は認められてなかった。
当然、教団運営上、持ち主とのトラブル軋轢が予想され
比丘尼団の創設に積極的でなかったのは、
優れた教団運営家として、当然。
しかし、結局は、比丘団を創設してる。
当時、出家した男を追って、教団の周りを
「夫をかえせー!」「仏教、はんたーい!」と大声でシュプレスコールして回った女達がいたのは有名。
当時は男の意志>>女の意志が、絶対だから
これが、男達だったら厄介なのは比に見るより明らか。
99 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/13 09:24:24 ID:SIbcPMaH
そして、いったん受け入れたら釈迦は行動面において徹底したフェミであった。
おそらく、この男女版に来たら「ええかっこしのフェミ」と叩かれるであろう。
100♪
101 :
ID:SIbcPMaH は低能工作員 (^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/13 09:56:46 ID:FmwcibPh
>>97,98,99
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
言葉の使い方も知らないクズが、工作活動必死だな(爆笑)
女を劣った存在と見なしていた釈迦がフェミだって。
ミソも糞もいっしょの低能丸出し。
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
102 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/13 10:17:44 ID:SIbcPMaH
>>女を劣った存在と見なしていた者がフェミだって。
女の社会的地位向上のベクトルを持つものをフェミとするならそうだろ。
女は弱者、劣ってる、不利、従って立場が弱い、
だから地位を引き上げてやるべきだ
というのが日本のフェミなのだから。
103 :
98:05/01/13 10:31:31 ID:SIbcPMaH
>>98の >しかし、結局は、比丘団を創設してる。
訂正 >しかし、結局は、比丘尼団を創設してる。
104 :
ID:SIbcPMaH は低能工作員 (^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/13 10:32:48 ID:FmwcibPh
>102 名前:名無しさん 〜君の性差〜 :05/01/13 10:17:44 ID:SIbcPMaH
>女の社会的地位向上のベクトルを持つものをフェミとするならそうだろ。
-------------------------------------------------------------
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
うわっはっはっはっはっはっはっはっは
知的障害者ハケーン(大爆笑)
男と比較した相対的地位の程度も考えず、地位向上の
ベクトルを持てばフェミだって。(大爆笑)
男50向上、女20向上なら、女が向上したところで、
相対的に男の地位を上げていることになるんだよ。
ヴァ〜〜〜〜〜〜〜〜カ。
分 析 的 思 考 力 ゼ ロ の 幼 稚 園 児 レ ベ ル の ヴ ァ カ
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
105 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/13 10:32:54 ID:Mb4jCcX8
フェミいわく「女は男と同等の知能と運動能力を持っている」理論は愚か過ぎてどうしようもない。
106 :
ID:SIbcPMaH は低能工作員 (^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/13 10:38:36 ID:FmwcibPh
>102 名前:名無しさん 〜君の性差〜 :05/01/13 10:17:44 ID:SIbcPMaH
>女の社会的地位向上のベクトルを持つものをフェミとするならそうだろ。
-------------------------------------------------------------
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
社長 「男性社員の給料を30%、女性社員の給料を10%アップします。」
アホ社員 「女性社員の給料を10%アップさせるなんて社長はフェミです。」
ID:SIbcPMaH = アホ社員ですた。
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
>>105 そんな事ほざいてるフェミ団体を是非ご紹介して下され。
逆に「知能も運動能力も男性の方が優れてる」とのたまう
反フェミ団体もおながいします。
108 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/13 10:52:08 ID:Mb4jCcX8
>>107 635 文責・名無しさん sage 05/01/03 16:16:05 ID:VqEm47sq
フェミに言わせると女性は人間として非の打ちどころの無い存在なのだが、男性の為にそれらが台無しになってるそうな。
男性という欠点だらけの劣等生物を女達は憐れんで生かしてやったのに
男達はそれに気づかないばかりか、遥かに優れた女性を蔑ろにしている、男は甚だ救いようがないってさ。
世界の不幸と災厄の原因はすべて男達にあり、女のしでかした事も男の存在があってのこと
女には何の罪や落ち度は無いそうな。ちなみにこれを語ってるのは男の先生w
地元の女性センターでジェンダーフリーの講演をしてた際、真顔でこんな話をぶってんのよ。
その時俺の回りのオバチャンやらお姉ちゃんがウンウン頷いてたのが怖かったな〜。
110 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/13 11:15:47 ID:SIbcPMaH
>当時女は男の所有物で全階級において自由意志による出家など認められていなかったにもかかわらず
>様々な、教団経営上のトラブルが予想されるにもかかわらず
>比丘尼として受け入れたこと。
男の意志>>女の意志が、絶対常識の時代に
女の自由意志を認めた。
これは
社長 「男性社員の給料は100、女性社員の給料は30だったが
男性社員の給料は据え置き、女性社員の給料は10%アップします。」
アホ社員 「そんなの男性差別だ」
に相当する。
111 :
ID:SIbcPMaH は低能工作員 (^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/13 11:23:34 ID:FmwcibPh
>>110 (^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
その通り、男対女=100対33 だから全然男性差別ではなく
相変わらず女性差別のまま。
自分がアホ社員だってよくわかっているじゃないか。(大爆笑)
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
ID:SIbcPMaH のアホぶりが笑えるw
>>110 同意だよ。
ってゆーか、釈迦もさぞかし悩まれたろうなぁ・・。
114 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/13 11:58:29 ID:WETzwwYq
またすふのアホがわけもわからず書き込みしているw
115 :
すふは知的障害者 (^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/13 12:00:42 ID:FmwcibPh
前スレ
>333 :すふ ◆PCSUF/Gao2 :05/01/06 12:04:17 ID:3bPwKiko
>釈迦は森羅万象みな無常でありたった一つの世界観しか
>もっとられんかったと思います。
>つまり「比較」概念自体彼にはなかったと・・・。
--------------------------------------------------------------------
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
まさに女の軽薄な思考丸出し(爆笑)
比較の概念なくしてどう中道を認識するんだ?
ヴァ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜カ
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
116 :
すふは知的障害者 (^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/13 12:01:41 ID:FmwcibPh
前スレ
>333 :すふ ◆PCSUF/Gao2 :05/01/06 12:04:17 ID:3bPwKiko
>釈迦は森羅万象みな無常でありたった一つの世界観しか
>もっとられんかったと思います。
>つまり「比較」概念自体彼にはなかったと・・・。
--------------------------------------------------------------------
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
無知丸出し。
釈迦が比較の概念を持っていなかっただって。(爆笑)
この、すふのバカは有名な釈迦の対機説法(たいきせっぽう)も知らんらしい。
弟子の能力に応じて教えの説き方を変えていたというのに。
比較の概念なくしてどうしてこんなことができるんだ?低能。
バカが背伸びするから、ボロ出しまくり(爆笑)
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
比較の概念がなかったとは恐れいったな。
恐るべきアホだな、すふはw
>>117 でわ、あったとする根拠が必要だね。
カースト制に反したって事は、人に上下を求めなかったって事だしょ。
119 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/13 12:16:03 ID:q6yx4N8T
「違い」は「上下」のことではないのでは?
120 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/13 12:17:37 ID:WETzwwYq
>>118 116,117の書き込みの意味が理解できないらしい。
読解力にも劣るアホだな、すふはw
>>120 理解も何もただのツブヤキにしか見えんですわん(w
アホだけ言いたいなら、別スレでドゾー◎/
お昼お昼 (((((((((◎”
122 :
すふは知的障害者 (^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/13 12:26:50 ID:FmwcibPh
>118 :すふ ◆PCSUF/Gao2 :05/01/13 12:11:00 ID:kzriRP7V
>カースト制に反したって事は、人に上下を求めなかったって事だしょ。
------------------------------------------------------------------
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
低能丸出し(大爆笑)
身分制度の問題と比較の概念の存在の問題を混同して自覚していない
恥ずかしいバカ。(爆笑)
能力の最も優れたサーリプッタには代理をしばしばまかせ、
能力の最も劣った、チューラ・パンタカには草履ふきをさせた
釈迦の能力に応じた弟子への対応も知らないらしい。
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
123 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/13 12:29:07 ID:WETzwwYq
>>121 すふのアホは本当に笑い袋氏の書き込みの意味が理解できないらしい。
思った以上のアホだw
反カースト制=比較の概念が無かったって
いくらなんでも酷すぎだろ。
125 :
すふは知的障害者 (^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/13 12:32:16 ID:FmwcibPh
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
すふは自分が今、ものすごくバカ晒していることに気が付いていないらしい。
天はバカが傷つかないように鈍感という贈り物を与えたか(爆笑)
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
126 :
すふは知的障害者 (^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/13 12:43:56 ID:FmwcibPh
前スレ
>333 :すふ ◆PCSUF/Gao2 :05/01/06 12:04:17 ID:3bPwKiko
>つまり「比較」概念自体彼にはなかったと・・・。
----------------------------------------------------------------
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
おやまあ、比較の概念なくして
どうして、サーリプッタが優れ、チューラ・パンタカが劣っている
ことがわかるんでちゅかねえ。
おばかちゃん。(爆笑)
すふじゃないんだから、比較すらできないバカのはずないでちょ。(大爆笑)
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
127 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/13 12:54:22 ID:SIbcPMaH
>>111 女は弱者、劣ってる、不利、従って立場が弱い、
だから社会的地位を引き上げてやるべきだ
これがフェミだろ。
だから、釈迦はフェミというとる。
「女性差別者でない」とは、一言も言うとらん。
>>127 言葉の使い方を知らないアホは来なくていいからw
129 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/13 13:05:23 ID:SIbcPMaH
130 :
ID:SIbcPMaH は低能工作員 (^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/13 13:10:15 ID:FmwcibPh
>>127 (^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
バカか、コイツ。
社長 「男性の給料100、女性の給料60とします。」
社員A 「女性は70でいいと思います。」
アホ社員 「Aはフェミだ。」
社長 「女性80にしました。」
社員A 「いや、70に下げるべきです。」
アホ社員 「Aはアンチフェミだ。」
アホ社員=ID:SIbcPMaH
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
132 :
ID:SIbcPMaH は低能工作員 (^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/13 13:15:10 ID:FmwcibPh
>>127 (^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
バカか、コイツ。
社長 「男性の給料100、女性の給料60とします。」
社員A 「女性は70でいいと思います。」
アホ社員 「Aはフェミだ。」
社長 「女性80にしました。」
社員A 「女性は70でいいと思います。」
アホ社員 「Aはアンチフェミだ。」
アホ社員=ID:SIbcPMaH
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
笑い金玉袋ちゃんは個人的に嫌いじゃないわw
口は悪いけど、どこぞやの馬鹿男みたいに連れ小便しないからねw
間違っていると思った相手には、相手に関係なく突っ込むから、
馴れ合ったり「男なら当然味方だよな」なんて思ってるチンポしゃぶりちゃん
からすると面食らうんじゃないかしらw
発想は鋭角的で丸みがないけど、それは持ち味だからとやかく言うこともないわね。
134 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/13 13:28:04 ID:SIbcPMaH
女は弱者、劣ってる、不利、従って立場が弱い、
だから地位を引き上げてやるべきだ
というのが日本のフェミなのだから。
135 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/13 15:13:56 ID:SIbcPMaH
社長 「男性の給料100、女性の給料60とします。」
社員A 「女性は70でいいと思います。」
日本のフェミ社員 「Aはフェミだ。」
社長 「女性80にしました。」
社員A 「女性は70でいいと思います。」
日本のフェミ社員「Aはアンチフェミだ。」
> ID:SIbcPMaH
あまり恥をさらさないようにしましょう。
137 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/13 16:16:36 ID:SIbcPMaH
>女は弱者、劣ってる、不利、従って立場が弱い、
>だから地位を引き上げてやるべきだ
>というのが日本のフェミ。
「女は劣ってもいないし弱者でもない。
男女平等だから権利も義務も公平に負担すべきだ。 」
これがアメリカのフェミ。
138 :
ID:SIbcPMaH は低能工作員 (^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/13 16:29:34 ID:FmwcibPh
>99 :名無しさん 〜君の性差〜:05/01/13 09:24:24 ID:SIbcPMaH
>そして、いったん受け入れたら釈迦は行動面において徹底したフェミであった。
------------------------------------------------------------------------
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
無教養丸出し。
およそ、主義と名のつくものは背景に思想・信条があるからこそ
そう呼べるのに、そんな初歩的なことも知らずに行動面でフェミだって(爆笑)
釈迦は女権の拡張なんて微塵にも思ってないんだよ、低能。
釈迦をフェミの仲間にしたくて必死だな、フェミ。
フェミがアホである証拠を自らまき散らしていネエで、さっさと死ね、クズ。
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
139 :
ID:SIbcPMaH は低能フェミ工作員 (^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/13 16:40:10 ID:FmwcibPh
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
・釈迦は女を劣った存在と考えていたので女の出家を認めなかった。
・従者を務める弟子のアーナンダの懇願に折れて女の入信を認めた。
・しかし、決して比丘尼を対等には扱わず、戒律により比丘より低い地位においた。
・ところが ID:SIbcPMaH がフェミによくあるトンデモ理論で釈迦をフェミの仲間扱い
しようとして、毎度のようにバカ晒した。(爆笑)
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
140 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/13 16:57:46 ID:5w/6vmZg
300万年前以前 400ccから500cc
200万年前ごろ 500ccから800ccまでばらばら
100万年前ごろ 900ccを越えるものも出てくるような。
50万年前ごろ 1200ccと現代人の小さいほうなみになる。
10万年前ごろ ネアンデルタール人は1500ccを越えるが、
現代人の祖先は、1200ccから1300cc
ホモ・サピエンス・イダルツは大きくて1600cc
5万年前ごろ ネアンデルタール人は1700ccくらいまでいく。
現代人の祖先も1500cc程度
現在 民族、地域集団で異なるが小さいほうで1000cc
大きいほうで、1500cc。平均は1400cc程度
女性は1300cc程度。
141 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/13 18:06:32 ID:SIbcPMaH
>釈迦は女権の拡張なんて微塵にも思ってないんだよ
釈迦は奴隷の権利拡張なんて目的にしてないし、奴隷解放運動主義者でもなかった。
しかし、結果的に奴隷の地位向上の方向性の行動をとった。
女の自由意志による家出を認めたことで、
当時認められてなかった女の自由意志を認める
女権拡張の方向性の結果となった。
>釈迦は女を劣った存在と考えていたので女の出家を認めなかった。
>従者を務める弟子のアーナンダの懇願に折れて女の入信を認めた
→だが、結果的に認めて比丘尼団を創設した。
>決して比丘尼を対等には扱わず、戒律により比丘より低い地位においた。
コレは、釈迦の思想それ自体が、女性原理否定、虚勢原理宗教だからしかたない。
142 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/13 18:51:05 ID:Mb4jCcX8
改行しまくって注目されたいみたいだけど
こじつけすぎで全然意味がわからない>ID:SIbcPMaH
>>141 ものすごくよく分かります。
感謝したいぐらいです。
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪ さんと
>>141さんは同じ人ですか?
144 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/13 19:27:43 ID:Mb4jCcX8
>>141 >釈迦の思想それ自体が、女性原理否定、虚勢原理宗教だからしかたない
ここら辺モソット詳しくおながいします。
>>143 w◎wエェーッ!???
147 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/13 19:58:18 ID:Mb4jCcX8
第一言ってる事が正反対じゃん
>>147 確かに結論は違うね。
でも原始仏教と大乗仏教、日本仏教を
ちゃんと整理できてるところとかをみると
もしかしたら同じ人なのかなって思ったの。
で、同じ人だったらこの人にとって仏教ってなんだろうと思ったの。
149 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/13 20:35:38 ID:Mb4jCcX8
ここ仏教だけのスレじゃないでしょ?
150 :
ID:SIbcPMaH は低能フェミ工作員 (^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/13 20:48:27 ID:FmwcibPh
>>141 (^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
主義のなんたるかもわかっていない救いがたいバカ。
方向性などとほざいているだけでバカを証明している。(爆笑)
フェミと呼ぶには、背景に女権拡張の思想がなければ、
フェミなどと呼べないんだよ、低能。
全く、これほどのヴァカも珍しい(大爆笑)
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
>>149 そうだけれど、解釈からその人の思想が感じられるし
思想は生き方そのものだし
書き込みにも自ずと生き方が出てくると思っていたから
不思議な気持ちになっただけだよ。
152 :
随陽は単なる素バカ (^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/13 20:53:55 ID:FmwcibPh
>143 :随陽 ◆JEhW0nJ.FE :05/01/13 19:03:49 ID:h25eMCys
>ものすごくよく分かります。
>感謝したいぐらいです。
>(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪ さんと
>
>>141さんは同じ人ですか?
----------------------------------------------------------------
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
これほど読解力のないバカも珍しい。(爆笑)
仏教のブの字もわかっていない、単なる素バカ女ハケーン
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
>>150 >フェミと呼ぶには、背景に女権拡張の思想がなければ、
>フェミなどと呼べないんだよ、低能。
違いを尊重していい関係を築いていきましょう、
というのはフェミじゃないの?
154 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/13 20:58:05 ID:Mb4jCcX8
>>153 それがフェミならなおさら釈迦はフェミじゃないな。
>>(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪ さん
>>141 この人の解釈が自然だと思って納得したんだよ。
読解力の無いことは認めます。
157 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/13 21:04:34 ID:Mb4jCcX8
婦人は、信仰と愛と清さを保ち続け、貞淑であるならば、子を産むことによって救われるのだ
158 :
随陽は単なる素バカ (^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/13 21:05:36 ID:FmwcibPh
>>153 (^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
なんでそれがフェミになるんだ?(爆笑)
主義というからには通そうとする主張があり、
通そうとする主張があるということは一方で排除する対象があるということだ。
何でもありは何も主張しないのいと同じ。
到底〜主義とは呼べない。
基本だよ、おばかちゃん。(爆笑)
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
自作自演というのがあるでしょう。
まだ気持ちすっきりできなくて・・・。
>>141さんも
>>152の(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪ さんも
どちらも同じぐらいの高IQだと思うの。
やっぱ同一人物の疑いが取れないなぁ〜。
160 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/13 21:09:42 ID:Mb4jCcX8
>なんでそれがフェミになるんだ?(爆笑)
男女ともに人として尊重しあいましょう=男女平等=男女同権
だと思ったからだよ。
>主義というからには通そうとする主張があり、
>通そうとする主張があるということは
>一方で排除する対象があるということだ
リバータリアンは主義じゃないの?
頓珍漢な質問してるかもしれないけれど
バカにしないで下さい。
あんまりバカにされるとレスするのが怖くなりますから。
162 :
随陽は単なる素バカ (^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/13 21:17:39 ID:FmwcibPh
>>159 (^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
吾輩の目からは、お前も、ID:SIbcPMaH もかなりIQ低いってことでは
大して違いは感じられないがな。(爆笑)
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
>>160 ごめんごめん
私は短い方が読みやすいものでついつい・・・。
本当に本当に別人なの?
まだ気持ちすっきりできてないけれど信じるしかないよね。
おやすみなさい
165 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/13 21:22:35 ID:Mb4jCcX8
166 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/13 21:23:09 ID:FmwcibPh
>>161 >リバータリアンは主義じゃないの?
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
あれほど主張することと、否定することがはっきりしていて
主義じゃないはずないだろう。
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
>>161 リバータリアンってアメリカ右派個人主義だろ。
なんか勘違いしてない?
168 :
すふが氏んでも代わりはいるもの:05/01/13 21:29:22 ID:uoKcyjKj
>>すふ
前スレの俺の質問(レス番980)には、一体いつになったら回答願えるのかね?
169 :
すふが氏んでも代わりはいるもの:05/01/13 21:31:11 ID:uoKcyjKj
>>すふ
前スレ980の俺の質問にそろそろ回答願いたいんだがね。
かぶった。
スマソ
おぅ・・・ホントだ(w
随陽さん、つおくなったねー◎/
>釈迦を何故フェミと思ったか?
女性が酷い差別を受けていた時代背景を考えると
女性を「人」として見れた釈迦はフェミだしょ。
172 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/13 21:42:38 ID:Mb4jCcX8
>>167 でも重なるのよね、私には・・・
何でもOKだけれど、自立した者同士じゃないと不可能な関係というか、
ある仏教学者で哲学者の講演会で、
「仏教の救いはなんですか?」とたずねた人がいたのね、
答えは「自立・自由」でした。
それを聴いてた私は目から鱗だったの。
それでリバータリアンと重なってしまったの。
おかしいかな?
リバータリアンの自由は国家からの自由と違うか?
仏教教団もそうじゃなかった?
ものすごくアナーキーだと思うの。
仏教教団と言われるとそうかもしれないが、悟りは国家に対するものではないだろう。
あとリバータリアンはアナキストとは違うぞ。
悟れば悟るほど権力に媚びない人格になってしまうでしょ?
180 :
すふは人格破綻者 (^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/13 21:49:49 ID:FmwcibPh
>171 名前:すふ ◆PCSUF/Gao2 :05/01/13 21:41:12 ID:kzriRP7V
>女性が酷い差別を受けていた時代背景を考えると
>女性を「人」として見れた釈迦はフェミだしょ。
----------------------------------------------------------------
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
すふはインドでは女を「人」として見ていなかったそうです。
この恥知らずの低能はどこまで話をでっちあげるのかねえ。(爆笑)
この低能はインドのカースト制度も知らないらしい。
知識の有無はさておき、平気で知識のない自己を偽るところは人格破綻者だな。
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
181 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/13 21:53:51 ID:Mb4jCcX8
はっきりいって女が選挙権もなく、結婚するのが当たり前だったのは、
地位が低いからでも、差別されていたからでもない。
女は性得しか考えていない、そう、男性に考慮することが全く出来ないのだ。
選挙権を与えればいつか女の政治家が誕生し、国が衰退し滅亡する。
そして負け犬やフェミのヒステリックぶりを見れば、結婚しない女に心が無いというのは明らかだ。
すべて真理にかなった制度だったのだ。
>>178 バカを曝け出しているんだから
どう違うのか、あなたらしく教えて欲しいなぁ!
もちろん今夜でなくていいよ。
毎日覗いてますから・・・。
今度こそ おやすみなさい。
リバータリアンは開拓者が自分の土地は自分の力で守る、他からの干渉は受けないという思想だから
根本的な部分では超保守的なんです。
だから"右派"個人主義なの。
184 :
すふが氏んでも代わりはいるもの:05/01/13 21:58:28 ID:uoKcyjKj
>>171 釈迦が女性解放論をぶったり、女性解放運動を展開したなんて聞いた事がないぞ。
>>181 アタマダイジョウブかにょ・・・・。
批難できるほど女知ってるのか?
自分は男をまだまだ理解できんので、批難まで逝かんよん。
>随陽さん
リバタリアンって多分、シックスセンスの監督ナイト・シャマランの最新作
「ヴィレッヂ」を見れば、映像的に理解できそうだよん。
186 :
随陽は単なる素バカ (^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/13 22:00:35 ID:FmwcibPh
>173 名前:随陽 ◆JEhW0nJ.FE :05/01/13 21:42:52 ID:h25eMCys
>何でもOKだけれど、自立した者同士じゃないと不可能な関係というか、
>ある仏教学者で哲学者の講演会で、
>「仏教の救いはなんですか?」とたずねた人がいたのね、
>答えは「自立・自由」でした。
>それを聴いてた私は目から鱗だったの。
>それでリバータリアンと重なってしまったの。
>おかしいかな?
----------------------------------------------------------------
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
一生懸命考えたのはわかるが、当時の教団の仏教徒は
経済的には自立どころか完全に人々に依存していたわけであり、
日々の食事も全て托鉢によっていたので、現代的意味の自立とは異なるから、
自立の意味をはきちがえないようにしなさい。
安っぽい学者の講演は批判精神を持って聴きなさい。
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
187 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/13 22:00:46 ID:Mb4jCcX8
>>185 あ゛?反論があるなら何処か言ってみろ。
>>183 右派と左派両方あったんぢゃなかったっけ・・・?
>>184 思想的にフェミだと感じてるだけだけどマズィ?
191 :
すふが氏んでも代わりはいるもの:05/01/13 22:04:45 ID:uoKcyjKj
すふ、なんで笑い袋はスルーなんだ?
192 :
すふは人格破綻者 (^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/13 22:05:07 ID:FmwcibPh
>333 :すふ ◆PCSUF/Gao2 :05/01/06 12:04:17 ID:3bPwKiko
>釈迦は森羅万象みな無常でありたった一つの世界観しか
>もっとられんかったと思います。
>つまり「比較」概念自体彼にはなかったと・・・。
--------------------------------------------------------------------
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
まさに女の軽薄な思考丸出し(爆笑)
比較の概念なくしてどう中道を認識するんだ?
説明してごらん。
説明できないだろ。
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
193 :
すふは人格破綻者 (^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/13 22:06:44 ID:FmwcibPh
>333 :すふ ◆PCSUF/Gao2 :05/01/06 12:04:17 ID:3bPwKiko
>釈迦は森羅万象みな無常でありたった一つの世界観しか
>もっとられんかったと思います。
>つまり「比較」概念自体彼にはなかったと・・・。
--------------------------------------------------------------------
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
無知丸出し。
釈迦が比較の概念を持っていなかっただって。(爆笑)
この、すふのバカは有名な釈迦の対機説法(たいきせっぽう)も知らんらしい。
弟子の能力に応じて教えの説き方を変えていたというのに。
比較の概念なくしてどうしてこんなことができるんだ?低能。
説明してごらん。
説明できないだろ。
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
194 :
すふが氏んでも代わりはいるもの:05/01/13 22:07:29 ID:uoKcyjKj
>>190 フェミの定義に添わないだろ。
積極的な運動や働きかけがなきゃ。
当時の時代背景を考慮しても「フェミ」は飛躍しすぎじゃないのか?
195 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/13 22:07:37 ID:Mb4jCcX8
>>189 わけわかんねえ
俺の書いた正しい内容に頭大丈夫とかケチつけやがって
笑い袋氏何かおっさってたっけー?
197 :
すふは人格破綻者 (^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/13 22:08:26 ID:FmwcibPh
前スレ
>333 :すふ ◆PCSUF/Gao2 :05/01/06 12:04:17 ID:3bPwKiko
>釈迦は森羅万象みな無常でありたった一つの世界観しか
>もっとられんかったと思います。
>つまり「比較」概念自体彼にはなかったと・・・。
----------------------------------------------------------------
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
おやまあ、比較の概念なくして
どうして、サーリプッタが優れ、チューラ・パンタカが劣っている
ことがわかるんだ、えっ?
説明してごらん。
説明できないだろ。
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
>>185 ヴィレッジでリバタリアンって微妙じゃねえか?
だったら仏教を感じるのにホーリーマウンテンと言ってみるテスト。
>>195 >女は性得しか考えていない、そう、男性に考慮することが全く出来ないのだ。
これがワカランでする。
なんですかぃ?性得って・・・・。
たまたま貴方が出くわしたオナゴさんの評ですか?
>>198 ホーリーマウンテン意外とブッキョかもー。
サンタサングレもエエねー。
201 :
すふってこんなバカ (^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/13 22:10:48 ID:FmwcibPh
>333 :すふ ◆PCSUF/Gao2 :05/01/06 12:04:17 ID:3bPwKiko
>釈迦は森羅万象みな無常でありたった一つの世界観しか
>もっとられんかったと思います。
>つまり「比較」概念自体彼にはなかったと・・・。
--------------------------------------------------------------------
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
まさに女の軽薄な思考丸出し(爆笑)
比較の概念なくしてどう中道を認識するんだ?
説明してごらん。
説明できないだろ、低能(爆笑)
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
>>196 お前、本当はスゲー攻撃的な性格してるだろ・・・
>>202 攻撃は最大の防寒なりっ! 《《◎》》 ブルっと寒い@山奥
204 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/13 22:13:13 ID:Mb4jCcX8
>>199 フェミや女政治家を見れば明らかでしょう。
205 :
すふってこんなバカ (^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/13 22:13:50 ID:FmwcibPh
>333 :すふ ◆PCSUF/Gao2 :05/01/06 12:04:17 ID:3bPwKiko
>釈迦は森羅万象みな無常でありたった一つの世界観しか
>もっとられんかったと思います。
>つまり「比較」概念自体彼にはなかったと・・・。
--------------------------------------------------------------------
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
無知丸出し。
釈迦が比較の概念を持っていなかっただって。(爆笑)
この、すふのバカは有名な釈迦の対機説法(たいきせっぽう)も知らんらしい。
弟子の能力に応じて教えの説き方を変えていたというのに。
比較の概念なくしてどうしてこんなことができるんだ?低能。
説明してごらん。
説明できないだろ、低能(爆笑)
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
206 :
すふってこんなバカ (^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/13 22:14:38 ID:FmwcibPh
前スレ
>333 :すふ ◆PCSUF/Gao2 :05/01/06 12:04:17 ID:3bPwKiko
>釈迦は森羅万象みな無常でありたった一つの世界観しか
>もっとられんかったと思います。
>つまり「比較」概念自体彼にはなかったと・・・。
----------------------------------------------------------------
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
おやまあ、比較の概念なくして
どうして、サーリプッタが優れ、チューラ・パンタカが劣っている
ことがわかるんでちゅかねえ。
おばかちゃん。(爆笑)
すふじゃないんだから、比較すらできないバカのはずないでちょ。(大爆笑)
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
207 :
すふが氏んでも代わりはいるもの:05/01/13 22:15:09 ID:uoKcyjKj
209 :
すふってこんなバカ (^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/13 22:17:33 ID:FmwcibPh
>333 :すふ ◆PCSUF/Gao2 :05/01/06 12:04:17 ID:3bPwKiko
>釈迦は森羅万象みな無常でありたった一つの世界観しか
>もっとられんかったと思います。
>つまり「比較」概念自体彼にはなかったと・・・。
--------------------------------------------------------------------
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
まさに女の軽薄な思考丸出し(爆笑)
比較の概念なくしてどう中道を認識するんだ?
おらおら、逃げ通せると思ってるのか?
ヴァ〜〜〜〜〜〜カ
さっさと説明してみろ、低能。
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
飯落ち
211 :
すふってこんなバカ (^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/13 22:17:55 ID:FmwcibPh
>333 :すふ ◆PCSUF/Gao2 :05/01/06 12:04:17 ID:3bPwKiko
>釈迦は森羅万象みな無常でありたった一つの世界観しか
>もっとられんかったと思います。
>つまり「比較」概念自体彼にはなかったと・・・。
--------------------------------------------------------------------
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
まさに女の軽薄な思考丸出し(爆笑)
比較の概念なくしてどう中道を認識するんだ?
おらおら、逃げ通せると思ってるのか?
ヴァ〜〜〜〜〜〜カ
さっさと説明してみろ、低能。
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
212 :
ただ今逃亡すふを攻撃中 (^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/13 22:19:01 ID:FmwcibPh
>333 :すふ ◆PCSUF/Gao2 :05/01/06 12:04:17 ID:3bPwKiko
>釈迦は森羅万象みな無常でありたった一つの世界観しか
>もっとられんかったと思います。
>つまり「比較」概念自体彼にはなかったと・・・。
--------------------------------------------------------------------
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
まさに女の軽薄な思考丸出し(爆笑)
比較の概念なくしてどう中道を認識するんだ?
おらおら、逃げ通せると思ってるのか?
ヴァ〜〜〜〜〜〜カ
さっさと説明してみろ、低能。
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
213 :
ただ今逃亡すふを攻撃中 (^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/13 22:19:23 ID:FmwcibPh
>333 :すふ ◆PCSUF/Gao2 :05/01/06 12:04:17 ID:3bPwKiko
>釈迦は森羅万象みな無常でありたった一つの世界観しか
>もっとられんかったと思います。
>つまり「比較」概念自体彼にはなかったと・・・。
--------------------------------------------------------------------
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
まさに女の軽薄な思考丸出し(爆笑)
比較の概念なくしてどう中道を認識するんだ?
おらおら、逃げ通せると思ってるのか?
ヴァ〜〜〜〜〜〜カ
さっさと説明してみろ、低能。
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
214 :
ただ今逃亡すふを攻撃中 (^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/13 22:20:36 ID:FmwcibPh
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
逃げれば逃げるほどバカ晒し(爆笑)
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
215 :
ただ今逃亡すふを攻撃中 (^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/13 22:21:37 ID:FmwcibPh
>333 :すふ ◆PCSUF/Gao2 :05/01/06 12:04:17 ID:3bPwKiko
>釈迦は森羅万象みな無常でありたった一つの世界観しか
>もっとられんかったと思います。
>つまり「比較」概念自体彼にはなかったと・・・。
--------------------------------------------------------------------
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
まさに女の軽薄な思考丸出し(爆笑)
比較の概念なくしてどう中道を認識するんだ?
おらおら、逃げ通せると思ってるのか?
ヴァ〜〜〜〜〜〜カ
さっさと説明してみろ、低能。
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
216 :
ただ今逃亡すふを攻撃中 (^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/13 22:27:02 ID:FmwcibPh
>333 :すふ ◆PCSUF/Gao2 :05/01/06 12:04:17 ID:3bPwKiko
>釈迦は森羅万象みな無常でありたった一つの世界観しか
>もっとられんかったと思います。
>つまり「比較」概念自体彼にはなかったと・・・。
--------------------------------------------------------------------
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
まさに女の軽薄な思考丸出し(爆笑)
比較の概念なくしてどう中道を認識するんだ?
おらおら、逃げ通せると思ってるのか?
ヴァ〜〜〜〜〜〜カ
さっさと説明してみろ、低能。
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
さすがにこれだけアホであることを暴露されると
厚顔無恥のすふでも逃げ出さざるを得ないようだなw
すふ、逃げてると西尾の二の舞になるぞ。
お前の在住スレに片っ端からコピペ貼られて最後にはコテ名乗れなくなる。
堂々と対峙して、勝てればよし負けたとしても潔く投了すれば笑い袋もそれ以上は煽ってこないと思うよ。
今の流れはマジでよくない。お前が消えると俺も消えなきゃならんし(笑い
ま一応、忠告まで。
>比較の概念なくしてどう中道を認識するんだ
マンドクサ・・・・
釈迦は「真理」を求め探究し「欲した」
真理への欲望を満たすという点でわ、彼は正しく煩悩真っ只中(w
煩悩からの解脱を「欲する」事もまた煩悩な訳だ。
スゴーク矛盾しとらんですかぃ?
これを納得するには「煩悩即菩提」
はじめから何もない、初めから「無」であるとゆー境地ね。
これが中道だと思うのだ。
>>218 笑い袋氏の西尾さんへの粘着ぶりはかねがねー◎/
議論は勝ち負けだなぃから
初めから勝つつもりの笑い袋氏とは、お話にならんだしょ。
ひとりで思う存分笑ってねー。 でわでわ
222 :
ただ今逃亡すふを攻撃中 (^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/13 22:50:40 ID:FmwcibPh
>>219 (^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
ヴァ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜カ
仏教では「欲望」と「愛執」がわけられていて
「欲望」は人間にとって必要なものであり
特に否定されていないんだよ、このはったり屋。
テメー、よく平気でデッチあげばかり言えるな、ゴミ。
「無」なんて釈迦が説いてもいない概念持ち出してごまかしてるんじゃネエよ。
で、比較の概念なくしてどうして中道が認識できるんだ?
弟子の優劣の判定ができるんだ?
おらおら、抽象論に持ち込んで逃げようなんて安っぽい手を
使ってるんじゃねえよ、ヴァカ。
ちゃんと答えてみろ。
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
223 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/13 22:53:47 ID:AvJbnr83
>>222 すごい。笑い袋氏は理趣経まで読んでいるようだ。
225 :
ただ今逃亡すふを攻撃中 (^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/13 22:56:43 ID:FmwcibPh
>219 名前:すふ ◆PCSUF/Gao2 :05/01/13 22:38:01 ID:kzriRP7V
>はじめから何もない、初めから「無」であるとゆー境地ね。
>これが中道だと思うのだ。
-----------------------------------------------------------------
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
釈迦が説いてもいない中国禅で起こった概念「無」を持ち出して、
中道と同じ扱いしているヴァカ。(爆笑)
自分がわからないことを、わからないと認識できず
自分をごまかすことに終始する絶対に知的進歩が見られないバカ。
まさに釈迦が認識していた 女 そのもの(大爆笑)
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
226 :
すふが氏んでも代わりはいるもの:05/01/13 22:58:21 ID:uoKcyjKj
>>220 お前は議論の立証責任をどう考えているんだ。
上の方で触れられているから今更説明しないが、
お前は笑い袋に対して自説の根拠を提示する義務があるんだよ。
確かに議論は勝ち負けを競うゲームじゃない。
しかしお前も立証責任を放棄している以上、笑い袋の姿勢を責める資格はないんじゃないのか?
>>226 責めてなぃよん。
中道逝ってるだけなのだー。オヤスミ〜
えらい博識だなあ。すふ程度じゃかなわん罠。
まじですふ悲惨!
ついにすふがスタコラ逃亡w
激しく自演臭いけどいつものことだ。
女ってなんで皆こうスタコラサッサとすぐ逃げるんだろうな。
今に見てろとか見返してやるとか思わないんだろうか。
いつも同じような事書く香具師がいるけど、そいつらは張り付いているのかや?
ヲチスレで笑われているのにね
235 :
変態オヤジ 千影の紹介 (^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/13 23:37:32 ID:FmwcibPh
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
紹介します。
ID:+ESPumzR が変態オヤジの 千影 です。
この通り異常な粘着質です。すでに数ヶ月続いています。
間違いなく精神異常者です。
千影=左賢王=超先生=・・・・・・
様々なコテと名無しを使いわける自作自演の常習犯。
千影のコテを使う時は、いい年のくせに子供を装ってカワイコぶっている。(オェー!)
某スレでは少女のAAを貼り続けている少女マニアの変態。
たまに名無しで議論に参加するが連戦連敗のアホ。
負けると粘着するも、まともな議論では勝てないので
関係ないトンチンカンな野次に終始する卑怯者。(ご覧の通り)
日常生活で、少女に強制わいせつをしている可能性が大。
この手の内容のないレスを見たら、こいつだと思って間違いありません。
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
236 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/13 23:38:42 ID:y4vaIxtt
宗教に嵌まってしまった男たちの哀れな末路的なスレですねw
237 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/13 23:54:42 ID:Mb4jCcX8
にる必死(笑)
239 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/14 00:06:48 ID:q8br/U3I
ってか悪い属性、九つごときじゃ足りねーよ
>>239 全ての女に当てはまるのが9つで、個々の女にはオプションが追加される。
そういうことじゃない?
241 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/14 00:13:01 ID:gWtrh26X
それと同じことを母親やおばあちゃん、姉や妹や恋人にも言うのでしょうか・・・・・
あ、こんな男共に恋人なんて出来るわけないか。。。ww
242 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/14 00:14:07 ID:q8br/U3I
>>241 あ、言ってる。
言って理解してもらわないと困るから。
女でも訓練次第で抑えられるんだよ。君も人間になってみないか?
おお!思ったとおりの反応だ。
やはりわざとやってんのか。
245 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/14 00:25:09 ID:gWtrh26X
平気な顔して「女はクズ」なんて書く男共なんて悪そのものですから。。。
女性ばっかり批判してないで自分たちの書き込みを読み返してみれば?
山田風太郎が「くノ一地獄変」で言った日本人と女に関する特徴
第一にものの考え方や現し方があいまいであること。
第二に思考が一の矢でとまって二の矢三の矢まで及ばぬこと。
第三に感情的にすぐ一方に偏ってのぼせあがること。
第四に性格的に一見きまじめで勉強家ではあるが瞑想と諧謔のゆとりがないのでのびがきかないこと。
第五に従って全然空想力ないし独創力を欠いていること。
第六に盲従性、雷同性の強いこと。
第七に長いものにはまかれろ式な適応力に富んでいること。
第八に秘密が保てない。
第九に以上のごとく薄手なくせに片腹痛いまでに自分を神秘化して考えること。
第十にそれらすべての性癖の結果として奇怪なばかりに楽天的であり虫が良くていい気なものであること。
247 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/14 00:28:42 ID:q8br/U3I
>>245 女はクズかどうかは知らんが、にるば〜なとかいうコテはクズだったと
記憶している。あのレベルの奴ならクズ呼ばわりしてもいいよね?
249 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/14 00:33:18 ID:q8br/U3I
250 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/14 00:34:15 ID:gWtrh26X
>>247 じゃあ男は変質者ってことで。。。
変 質 者 に 変 質 者 っ て 言 っ て 何 が 悪 い の ?
251 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/14 00:35:19 ID:gWtrh26X
FUCK YOU
252 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/14 00:35:31 ID:q8br/U3I
>>250 何処から変質者って言葉が出てきたんですか?
>>250 根拠もなくいきなり脳内結論をはじき出して異性を罵倒。
さすがに女は醜悪さで男の一歩も二歩も先を行っている様だ(笑)
あらあら「FUCK YOU」ですってよ、奥さん。
255 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/14 01:04:27 ID:q8br/U3I
ID:gWtrh26Xは頭に血が上ってぶっ倒れますた
256 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/14 02:16:49 ID:vZxVseaw
「みんながお前(ムハンマド)に月経のことで質問して来るであろう。
こう答えてやるがよい。
あれは(一種の)病であるゆえに、清浄の身に戻るまでは決してそのような女に近づいてはならぬ。
浄めがすっかり済んでから、アッラーのお言いつけ通りに彼女らに接するのだ。
アッラーは悔い改める者を愛み、また身を浄める者を愛み給う。」
コーラン 第二章 牝牛 二二二節
257 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/14 02:34:28 ID:vZxVseaw
「女というものは汝らの耕作地。
だから、どうでも好きなように自分の畑に手をつけるがよい。
ただ(その場合も)己れ自らの先々(来世)のためになるように行動するのだぞ。
そしてアッラーを畏れかしこみ、やがてはアッラーに逢いまつる身であることを肝に銘じて心得ておけよ。
お前(ムハンマド)は信者たちに嬉しい音信を伝えてやるがよい。」
コーラン 第二章 牝牛 二二三節
258 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/14 04:37:50 ID:QW5lirc2
【タルムード】ユダヤ教の律法から
○「犬と女と椰子の木が二人の男の間を通り抜けることは許されない」
#椰子の木がこちらに歩いてきて男の間をすり抜けるわけはないし
躾けられた犬がノコノコ割り込んでくるのはもっての外。女も同じ、という意。
○「神よ私をゴイム(異邦人=家畜)や女や奴隷にお作りにならなかったことを感謝します」
#ユダヤ人としては、もっともな意見だが、ラビ(ユダヤの聖職者)に
たしなめられている(タルムードはアイロニーを教える律法でもあった)
「ヴィレッヂ」で思い出したけど、
この板の男性の多くは、あーいった理想郷を夢見ておるのかなぁ?
それともアーミッシュ系の「男」になりたいんだろぅか?
260 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/14 11:02:27 ID:q8br/U3I
>>260 チラシの表に書いちゃったかも・・・スマソ
262 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/14 11:41:40 ID:+esqoN14
すふは何度打ちのめされても立ち上がってくるなあ。
その無神経さには恐れ入るよ。
263 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/14 12:04:46 ID:q8br/U3I
>>256-257 イスラム教はかなり男尊女卑(という言葉を使うのも嫌だが)
と聞いていましたが本当なようですね。
>>262 どっかで打ちのめってたー? ◎ボォ・・・・
265 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/14 12:14:08 ID:+esqoN14
>>264 まあ、ほんとは分かってるだろうがよ。ボコられまくりじゃねえか。
しかし、何でそんなに宗教に興味あるのかがわからん。
>>265 すふは、お釈迦様が女を蔑視していた事実を見せつけられて、悔しさのあまり
精神錯乱に陥っているのさw
>>267 もう負け犬は来なくてもいいよ。
お前のいい加減さは、昨日のやりとり読んでよくわかったから。w
269 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/14 13:17:16 ID:fcHL4/kO
>>267 だまれ!このネタ投下爆弾め!
ネタハンがいっちょまえに議論しようとするでない!
271 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/14 13:22:43 ID:Nh41E7GG
>>266 いや、すふはちょっと仏教をかじっから議論できるつもりでいたところ自分より
はるかに博識の笑い袋にコテンパンに叩かれて悔しくてとにかく何か書きたいのだろう。
自分で平静を装うところなんか、いじめられた子供が強がり言っているのと
そっくりじゃないか(ry
272 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/14 13:28:55 ID:fcHL4/kO
本来宗教の持つイデオロギーを自分の意見とダブらせてるのが痛い。
世間知らずの専業主婦ってのがよくわかる。
>>271 インヤ?笑い袋さんは仏教に詳しくなぃと見てるよ。
自分のレスは某所から引張ってきた、仏教専門家のレスだでな。
釈迦が女性蔑視をしていなかったっちゅーのは
昨日のID:SIbcPMaH氏の、考え方であらかた合意されてるみたいよ。
宗教は愚か仏教もカジッテはおらん、ただの安寿だったりして(w
275 :
七色いんこ:05/01/14 13:35:11 ID:9y7zW6bp
専門家のレスだから絶対正しいつうのもアホくさいなぁ。
某法律番組の弁護士連中はどうなんだって思うけどw
すふが一生懸命負け惜しみと言い訳を言っていますw
恥知らずとはまさにこいつの為にあるような言葉だ。
277 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/14 13:39:54 ID:fcHL4/kO
仏教関係者だったらなおさら怪しいね。
そうやって解釈を捻じ曲げてきたのは歴史が証明してるだろ?
>>275 ってゆーか仏教学部でわ、そーゆー教え方してるそぅだ
程度に読み飛ばしてね。
>>277 実際、釈迦は女性差別者だった としたら
今の世の中、仏教界は大変な事になっていただろぅね。
是非、関係者にその説を突き出してホスィと思ってるよ。
期待してまする。
281 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/14 13:44:17 ID:q8br/U3I
>>279 おい事実なんだから女性差別とかいって心の汚さを誤魔化すんじゃねーよ
>>280-281 自分はそぅ思ってないのでヨロシクねー。
理趣経には正直 チョトビクーリだったけど。
283 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/14 13:48:43 ID:q8br/U3I
男性がレイプするのを、男性差別と言ってもみ消すようなものだな
卑怯すぎる、女はもっと正々堂々戦うべき。
284 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/14 13:51:00 ID:fcHL4/kO
>>279 釈迦が女性差別者であろうと、後の世代は自分達の都合のいいように
解釈するよ。宗教と世相を照らし合わせてみろ。都合のいいもんだ。
>>283 相変わらずイミフメイでする。
貴方が「釈迦は女性差別者だった」と考えるなら
ドゾドゾ ってことで。
>>284 >>1の女性の属性はこぅである・・・にはいっぺんも反論しとらんですよ。
286 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/14 13:56:24 ID:fcHL4/kO
>>285 仏教界の話がなんで女の属性の話になるんだよ!
>>286 アレ?ポィントはずしちったー?スマソ
>後の世代は自分達の都合のいいように 解釈するよ。
お互い、都合のいいように、感じるまま解釈していけばエエと
自分は思っとるよ。
288 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/14 14:04:01 ID:bPOXDIkt
♪♪〜 ★★★ すふ ◆PCSUF/Gao2 のお笑い劇場 ★★★ 〜♪♪
よくいるバカの典型的な逃げパターンの一つをご鑑賞ください。
今回のパターンは関係ない概念をくっつけて抽象論に持ち込むという
つっこまれると自分で回答不能になる幼稚なパターンです。
事実 すふ は直後に逃亡しています。
すふ ◆PCSUF/Gao2 は
「釈迦には比較の概念がなかった。」
などと、トンチンカンな書き込みをしたため、吾輩が比較の概念なくして、どうやって「中道」
を認識できるのか?と逃げ回る すふ を問いつめた際の答が下の書き込みです。
・「中道」とは釈迦が弟子に修行のあり方を説いた際に使った言葉で、苦行と放逸の両極端を退け、
適度な努力をするように諭した言葉であります。
・「無」とは中国の禅宗でできた概念で、できた経緯は省略しますが、釈迦の教えとは無関係の概念です。
・さらに仏教では「欲望」と「愛執」が区別されており、「欲望」は否定されていません。
以上の予備知識をもとに、すふ の書き込みの支離滅裂さをおおいに笑いましょう。〜♪
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
219 :すふ ◆PCSUF/Gao2 :05/01/13 22:38:01 ID:kzriRP7V
>比較の概念なくしてどう中道を認識するんだ
釈迦は「真理」を求め探究し「欲した」
真理への欲望を満たすという点でわ、彼は正しく煩悩真っ只中(w
煩悩からの解脱を「欲する」事もまた煩悩な訳だ。
スゴーク矛盾しとらんですかぃ?
これを納得するには「煩悩即菩提」
はじめから何もない、初めから「無」であるとゆー境地ね。
これが中道だと思うのだ。
289 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/14 14:04:22 ID:uCCnLV/4
釈迦の真理を探求した動機が何であろうと
言っていることが真理なら関係なかろう
すふのレスこそ意味不明。とにかく難癖つけたいだけなのはよくわかるが、
もっと知識や読解力を身に付けてから出直せ。
291 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/14 14:05:40 ID:bPOXDIkt
★★★★★ すふ ◆PCSUF/Gao2 のお笑い劇場 ★★★★★
よくいるバカの典型的な逃げパターンの一つをご鑑賞ください。
今回のパターンは関係ない概念をくっつけて抽象論に持ち込むという
つっこまれると自分で回答不能になる幼稚なパターンです。
事実 すふ は直後に逃亡しています。
すふ ◆PCSUF/Gao2 は
「釈迦には比較の概念がなかった。」
などと、トンチンカンな書き込みをしたため、吾輩が比較の概念なくして、どうやって「中道」
を認識できるのか?と逃げ回る すふ を問いつめた際の答が下の書き込みです。
・「中道」とは釈迦が弟子に修行のあり方を説いた際に使った言葉で、苦行と放逸の両極端を退け、
適度な努力をするように諭した言葉であります。
・「無」とは中国の禅宗でできた概念で、できた経緯は省略しますが、釈迦の教えとは無関係の概念です。
・さらに仏教では「欲望」と「愛執」が区別されており、「欲望」は否定されていません。
以上の予備知識をもとに、すふ の書き込みの支離滅裂さをおおいに笑いましょう。〜♪
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
219 :すふ ◆PCSUF/Gao2 :05/01/13 22:38:01 ID:kzriRP7V
>比較の概念なくしてどう中道を認識するんだ
釈迦は「真理」を求め探究し「欲した」
真理への欲望を満たすという点でわ、彼は正しく煩悩真っ只中(w
煩悩からの解脱を「欲する」事もまた煩悩な訳だ。
スゴーク矛盾しとらんですかぃ?
これを納得するには「煩悩即菩提」
はじめから何もない、初めから「無」であるとゆー境地ね。
これが中道だと思うのだ。
>>290 難癖なんか付けてなぃだしょー?
釈迦に蔑視があったか 否なぃです
これだけだよん。
すふって本当に頭悪いな。
>>293 うん。そう思う。
笑い袋氏がどこに突っ込んでんのかザパーリです(w
あちゃー
すふばかまる出しwww
296 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/14 14:20:26 ID:bPOXDIkt
>273 :すふ ◆PCSUF/Gao2 :05/01/14 13:32:32 ID:EJNVoZll
>自分のレスは某所から引張ってきた、仏教専門家のレスだでな。
------------------------------------------------------------------
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
3流どころの記述を理解もできずに引用したらしい(爆笑)
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
297 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/14 14:24:40 ID:vZxVseaw
>>263 コーランは、男が上であるとしています。
ただその分、果たすべき努めも多くなっています。
1日5回の礼拝や聖地巡礼などは、男にのみ与えられた義務と記憶しております。
女性には、男に対する従順と貞淑さとを求めているようです。
また、離縁や遺産相続などの際の女性に対する手当は、コーラン上に細かく規定されており、それに反することはアッラーに背くこととされているようです。
貞淑で従順であれば女性に優しい宗教であるとして、イスラム教に改宗する女性がイギリスで増えているという番組を、NHK-BSでやっていました。
男尊女卑とはいえ、男の方がキツい宗教なのかもしれません。
>笑い袋さんは仏教に詳しくなぃと見てるよ。
どこに突っ込んでるのか解らぬ程の低脳なのに、よくこんな言葉が吐けるな。
だって比較概念を導く前レスきれいにすっ飛ばしとるもん(w
思う存分気の済むまで笑っていて頂くのが
彼にとっては一番エエ方法だと思いまする。
300 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/14 14:28:51 ID:bPOXDIkt
★★★★★ すふ ◆PCSUF/Gao2 のお笑い劇場 ★★★★★
よくいるバカの典型的な逃げパターンの一つをご鑑賞ください。
今回のパターンは関係ない概念をくっつけて抽象論に持ち込むという
つっこまれると自分で回答不能になる幼稚なパターンです。
事実 すふ は直後に逃亡しています。
すふ ◆PCSUF/Gao2 は
「釈迦には比較の概念がなかった。」
などと、トンチンカンな書き込みをしたため、吾輩が比較の概念なくして、どうやって「中道」
を認識できるのか?と逃げ回る すふ を問いつめた際の答が下の書き込みです。
・「中道」とは釈迦が弟子に修行のあり方を説いた際に使った言葉で、苦行と放逸の両極端を退け、
適度な努力をするように諭した言葉であります。
・「無」とは中国の禅宗でできた概念で、できた経緯は省略しますが、釈迦の教えとは無関係の概念です。
・さらに仏教では「欲望」と「愛執」が区別されており、「欲望」は否定されていません。
以上の予備知識をもとに、すふ の書き込みの支離滅裂さをおおいに笑いましょう。〜♪
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
219 :すふ ◆PCSUF/Gao2 :05/01/13 22:38:01 ID:kzriRP7V
>比較の概念なくしてどう中道を認識するんだ
釈迦は「真理」を求め探究し「欲した」
真理への欲望を満たすという点でわ、彼は正しく煩悩真っ只中(w
煩悩からの解脱を「欲する」事もまた煩悩な訳だ。
スゴーク矛盾しとらんですかぃ?
これを納得するには「煩悩即菩提」
はじめから何もない、初めから「無」であるとゆー境地ね。
これが中道だと思うのだ。
中道と比較がどぅして相反するのかが解かってないのかも。
釈迦には「区別」はあった。
区別は比較がなきゃダメなんかなぁ?
水は水、空は空、単独で存在できんものなのかな。
303 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/14 14:41:57 ID:bPOXDIkt
>302 名前:すふ ◆PCSUF/Gao2 :05/01/14 14:33:24 ID:EJNVoZll
>釈迦には「区別」はあった。
>区別は比較がなきゃダメなんかなぁ?
>水は水、空は空、単独で存在できんものなのかな。
--------------------------------------------------------------
できないんだよ。
とても頭の悪い書き込みとはいえ、このように素朴に考える
姿勢の方がむしろ好感がもてる。
305 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/14 14:50:59 ID:fcHL4/kO
チョトここご紹介してくるね。
チョト貼らせて置いてねー。
釈迦が女性蔑視であり差別者だった
(女性は釈迦にまで見捨てられていた)
とゆー考えはしとらんです。
何故なら、差別心っちゅーもんは彼には存在せんかったからです。
差別っちゅーもんは、区別に上下観念を持ち込んだもの。
そこには「比較作業」っちゅーもんがありまする。
釈迦は森羅万象みな無常でありたった一つの世界観しか
もっとられんかったと思います。
つまり「比較」概念自体彼にはなかったと・・・。
以上の事から自分は
>>1の釈迦の言葉は釈迦の言葉
女性叩きは叩き と完全別個に解釈しとります。
308 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/14 15:03:22 ID:bPOXDIkt
>>304 (^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
認識の対象となる世界全体から、ある特定の対象を認識するということは
「特定の対象」 と 「それ以外の世界」
を区別することであるからだ。
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
>>308 区別はわかってるよ。
貴方が突っ込んでるのは「比較」
自分的には「比べる作業」の事なのだけど。
苦は楽と比較せにゃ存在できんですか?
肉体が苦 と感じる事を「苦」と認識しちゃマズーですのん?
311 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/14 15:13:46 ID:bPOXDIkt
>>304 (^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
お前は比較を狭い限定した意味でしか捉えていないからアホな
結論にいたるんだ。
色の比較、大きさの比較、明るさの比較、動き方の比較、距離の比較・・・・
様々な比較が基となり認識対象が区別されるのだ。
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
平生俺は女を馬鹿にしてるくせに、どうもこの板にくると女を擁護する側に回ってしまう。
普段差別されてる負け組が、自分より下を創りたくてしょうがないという嫌な雰囲気がここにはある。
だいたい釈迦が認めてたから何って感じだろ。お前に関係あんのかと。そんなことより職探せと。
313 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/14 15:17:35 ID:beIwivH/
すふはホントに執念深いな。
現役のストーカなんじゃネ
314 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/14 15:19:24 ID:bPOXDIkt
>310 名前:すふ ◆PCSUF/Gao2 :05/01/14 15:08:43 ID:EJNVoZll
>苦は楽と比較せにゃ存在できんですか?
>肉体が苦 と感じる事を「苦」と認識しちゃマズーですのん?
--------------------------------------------------------------
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
「苦」という認識自体が「苦でない状態」と
異なる状態として認識されるのである。
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
>>311 元から狭義にしか使ってなぃよん。
だから貴方のしつこく張るコピペの前レスを何故無視するのか
ぜひお聞きしたい。
釈迦は区別する事に比較(上下優劣の)概念と
キチンと書かなかった自分もアホですが、真意は伝わるとオモタです。
赤は青と比べて存在するのか?
暗いは明るいと比べなければ認識できないのか?
そこいら辺、詳しくおながいします。
>>314 苦は単独で苦と認識できないものなのね。
でわ、悲しみと喜びも同じ様に捉えてエエ?
>>312 議論できないバカ女は男のふりしていないでひっこんでなw
あと「欲望」について、仏教的にはどぅこれを解釈してるのか
よかったらおながいします。
欲とは煩悩の元であり、決して消え去るものでわない
欲望が無ければ、釈迦の提唱する「煩悩からの解脱」自体
意味をなさなくなるからね(w
悪魔がいるから神がいる みたいなものね。
普通「煩悩即菩提」とゆー言葉を聞いたら
「仏教では欲望は否定されていません」なんて答えは出んですよ。
何故、そぅゆー答えを出してきたかもお聞きしてみたいでする。
320 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/14 15:30:35 ID:bPOXDIkt
>315 :すふ ◆PCSUF/Gao2 :05/01/14 15:19:55 ID:EJNVoZll
>元から狭義にしか使ってなぃよん。
>だから貴方のしつこく張るコピペの前レスを何故無視するのか
------------------------------------------------------------------
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
お前は議論の構造も理解できていないのだなあ。
お前の前レスは「釈迦が比較の概念を持っていなかった。」
というお前のアホな前提に基づくものであるから、その
前提を崩せばいいことだろ。
お前が前レスの内容を再度主張したいなら、その根拠を新たに示さなければ
ならない。
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
321 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/14 15:33:11 ID:beIwivH/
色の認識は認知科学のテーマであって、
釈迦の教義にもちこむのは、ただの論点ズラシだな。
やることがいちいち姑息w
322 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/14 15:34:06 ID:bPOXDIkt
>>319 >315 :すふ ◆PCSUF/Gao2 :05/01/14 15:19:55 ID:EJNVoZll
>元から狭義にしか使ってなぃよん。
>だから貴方のしつこく張るコピペの前レスを何故無視するのか
------------------------------------------------------------------
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
お前が一流どころのものを読んでいないことを自慢してどうする、バカ。
日本の現在の仏教が釈迦の教えとはほど遠いものであることもわかっていないようだな。
そもそも大乗仏教自体が釈迦の教えから離れていることも知らないんじゃないか?(爆笑)
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
323 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/14 15:34:45 ID:fcHL4/kO
>>319 質問するときはてんでんばらばらにするものではない。
議論の場において混乱を招くだけというのがわからないか?
そういうやり方は汚いぞ。見苦しい。
>>320 もぅちょと優しくおながいします。
「釈迦が比較(上下や優劣)概念を持っていなかった」
とする論拠は、出しているつもりだけど
どこかおかしいでするか?
笑い袋氏の 釈迦の教え を拝聴するので
質問は今のところやめておくねー。
327 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/14 15:37:37 ID:bPOXDIkt
>すふ
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
お前が「青」だとか「悲しみ」だとか
言っている時点で比較が行われているんだよ。
自分のできのよくない脳内をよく観察しなさい。
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
328 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/14 15:40:17 ID:bPOXDIkt
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
色は光の波長に応じて感覚器官が反応しているもの。
人間には無意識の識別。
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
329 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/14 15:42:09 ID:bPOXDIkt
>>344 (^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
なんだ?全くわかってないのか。
あんなにわかりやすくコピペしたのに。
それではコピペ再開や。
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
330 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/14 15:43:06 ID:bPOXDIkt
★★★★★ すふ ◆PCSUF/Gao2 のお笑い劇場 ★★★★★
よくいるバカの典型的な逃げパターンの一つをご鑑賞ください。
今回のパターンは関係ない概念をくっつけて抽象論に持ち込むという
つっこまれると自分で回答不能になる幼稚なパターンです。
事実 すふ は直後に逃亡しています。
すふ ◆PCSUF/Gao2 は
「釈迦には比較の概念がなかった。」
などと、トンチンカンな書き込みをしたため、吾輩が比較の概念なくして、どうやって「中道」
を認識できるのか?と逃げ回る すふ を問いつめた際の答が下の書き込みです。
・「中道」とは釈迦が弟子に修行のあり方を説いた際に使った言葉で、苦行と放逸の両極端を退け、
適度な努力をするように諭した言葉であります。
・「無」とは中国の禅宗でできた概念で、できた経緯は省略しますが、釈迦の教えとは無関係の概念です。
・さらに仏教では「欲望」と「愛執」が区別されており、「欲望」は否定されていません。
以上の予備知識をもとに、すふ の書き込みの支離滅裂さをおおいに笑いましょう。〜♪
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
219 :すふ ◆PCSUF/Gao2 :05/01/13 22:38:01 ID:kzriRP7V
>比較の概念なくしてどう中道を認識するんだ
釈迦は「真理」を求め探究し「欲した」
真理への欲望を満たすという点でわ、彼は正しく煩悩真っ只中(w
煩悩からの解脱を「欲する」事もまた煩悩な訳だ。
スゴーク矛盾しとらんですかぃ?
これを納得するには「煩悩即菩提」
はじめから何もない、初めから「無」であるとゆー境地ね。
これが中道だと思うのだ。
>>327 青は何と比較して青となるのでするか?
悲しみは何をして悲しみととらえるのですか?
と聞いているのだよん。
全てのものが「比較」によって認識されるとゆーのが
貴方の論なら、
是非お聞きしてみたいのだ。
>>329 逃げちゃうのね。了解です。
どぅもありがとう
あ?それから
空=無 であると多くのブッキョ学者さんが言われていることも
お伝えしておいてくださいとのことでした。
334 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/14 15:50:13 ID:bPOXDIkt
>331 :すふ ◆PCSUF/Gao2 :05/01/14 15:44:06 ID:EJNVoZll
>青は何と比較して青となるのでするか?
>悲しみは何をして悲しみととらえるのですか?
-------------------------------------------------------------------
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
何度説明しても理解できないバカなんだな。
「青」は「青でない色」と比較して青なんだよ、おばかちゃん。
「特定の対象」と「特定の対象以外の認識対象」
の比較って言った意味がわからなかったのか。
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
>>330 ・中道とは「煩悩即菩提」
・無は空に内包されやがて禅宗では同一義
・欲望の存在肯定は煩悩解脱の基本
以上明確に答えたよん。
でわでわ、楽しかったです。またねー。
336 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/14 15:56:07 ID:bPOXDIkt
>333 名前:すふ ◆PCSUF/Gao2 :05/01/14 15:46:39 ID:EJNVoZll
>あ?それから
>空=無 であると多くのブッキョ学者さんが言われていることも
>お伝えしておいてくださいとのことでした。
-----------------------------------------------------------------
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
出た!
仏教がわかっていないバカ(仏教関係者も含む)の常套句
空=無
自分で何も理解できず、安っぽい書籍の受け売りしていることが
バレバレ。
お前の読んぶっきょうの絵本 には「空」について
どう説明してあるか引用してごらん。
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
負けず嫌いのすふが一生懸命あがいてるけど、
表面的な知識や借り物の知識しかないのでボロボロです。
そしていつも通り言いっ放しで逃げていきましたとさw
おるよ。
自分は空=無 と解釈していいと思ってるよ。
違うなら反論を待つよ。
宗派によって異なるから無謀だそうだ(w
スマソ
340 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/14 16:06:02 ID:fcHL4/kO
>>338 その解釈は釈迦の時代の原始仏典のものなのか?
341 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/14 16:16:43 ID:fcHL4/kO
なんだそりゃ!!
342 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/14 16:18:27 ID:bPOXDIkt
>>338 (^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
では「無」の成立過程を説明してごらん。
説明できないだろ(爆笑)
無=空なら
空でいいじゃないか(大爆笑)
なぜ「無」がでてくるんだ?
ほらほら 〜♪
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
343 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/14 16:20:21 ID:bPOXDIkt
>>340 すふのアホは大乗仏教と原始仏教が区別できてないいだろう。
なんせ、知識の根拠は ぶっきょうの絵本 だから(爆笑)
344 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/14 16:23:34 ID:fcHL4/kO
>>343 わっはっはっはっはっはっは
こりゃ愉快ですな(爆笑)
345 :
実況中継:05/01/14 16:27:32 ID:hgbylC/y
すふは今涙目で、調べまくっています。
346 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/14 16:36:54 ID:v+++KiQz
すふが散々叩かれて敗退しましたw
明日なにごともなかったように再登場するでしょう。
ひょっとしてマゾ?
イヤン全然平気よ。ご心配サンクスね。
笑い袋氏のご教授で、書き直してみるね。
釈迦が女性蔑視であり差別者だった
(女性は釈迦にまで見捨てられていた)
とゆー考えはしとらんです。
何故なら、差別心っちゅーもんは彼には存在せんかったからです。
差別っちゅーもんは、区別に上下観念を持ち込んだもの。
そこには「優劣比較作業」っちゅーもんがありまする。
釈迦は森羅万象みな無常でありたった一つの世界観しか
もっとられんかったと思います。
つまり「優劣比較」概念自体彼にはなかったと・・・。
以上の事から自分は
>>1の釈迦の言葉は釈迦の言葉
女性叩きは叩き と完全別個に解釈しとります。
>笑い袋氏
釈迦の教えは答えられそうになさそうなので
色即是空の意味を教えてたもれ。
349 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/14 17:15:18 ID:q8br/U3I
350 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/14 17:21:02 ID:bPOXDIkt
>347 :すふ ◆PCSUF/Gao2 :05/01/14 16:52:09 ID:EJNVoZll
>つまり「優劣比較」概念自体彼にはなかったと・・・。
-----------------------------------------------------------------
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
0点(爆笑)
釈迦は能力的に最も優れたサーリプッタにしばしば自分の代理で法話をさせた。
能力的に非常に劣るチューラ・パンタカには草履拭き以外のことはさせなかった。
釈迦は弟子の能力の優劣を見抜く力に優れ、弟子の能力に応じて説法の
方法を変える待機説法(たいきせっぽう)を行った。
優劣比較の概念がないなどというセリフは無知の証明でしかない。
ほら ほら やり直し(爆笑)
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
351 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/14 17:22:24 ID:fcHL4/kO
また出てきやがった。燃料投下爆弾め。
>>347 比較の対象は相対的なものだから、女と男を比べたらただ違うだけじゃなくて、
>>1のように優劣が自然と浮き彫りになってくるだろう。
「優劣」をつけたって根本的な意味合いは変わらんよ。
352 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/14 17:34:02 ID:bPOXDIkt
>348 名前:すふ ◆PCSUF/Gao2 :05/01/14 16:53:17 ID:EJNVoZll
>釈迦の教えは答えられそうになさそうなので
>色即是空の意味を教えてたもれ。
-------------------------------------------------------------
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
「空」すらわかっていない無知に教えること釈迦でも不可能であろう。
おまけに頭も悪いとなるとさらに不可能。
本気で「空」を理解したいなら
中村元撰集(全32巻別巻11巻)を読むんだな。
もし難しすぎるなら
増谷文雄著作集全12巻だ。
絶版になっておるから、神田神保町でも探してみるんだな。
お前の読んでいる「ぶっきょうの絵本」では考えられない世界が
展開するであろう。
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
>>352 中村先生のお答えなのだけど・・・・・・
エエー!!!! チョト待っててねー。
すふって笑袋氏のサンドバックなんだな。
357 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/14 17:44:56 ID:bPOXDIkt
すふ ◆PCSUF/Gao2 のデタラメを検証します。
なお、すふ ◆PCSUF/Gao2 は市販の 「ぶっきょうの絵本」に書かれている記述を根拠にしていますが、
そもそも日本に伝わった仏教は釈迦の教えと離れた大乗仏教であり、そのことを知らずに釈迦教えであると
勘違いして書かれている書籍が数多く存在します。
どうやら、すふ のアホはそのことを知らず、絵本に書かれていることは正しいと信じているようです。
>335 :すふ ◆PCSUF/Gao2 :05/01/14 15:53:50 ID:EJNVoZll
>・中道とは「煩悩即菩提」
>・無は空に内包されやがて禅宗では同一義
>・欲望の存在肯定は煩悩解脱の基本
------------------------------------------------------------------------------------------
>・中道とは「煩悩即菩提」
違います。そもそも中道とは釈迦が弟子に対して、修行のあり方の程度を示した言葉で
苦行と放逸の両極端を避け、適度な努力をするように諭した言葉です。
まじめすぎる、琴の得意な弟子ソーナに琴の弦が張りすぎていても、緩くても
いい音は出ないというたとえによって諭したことが有名です。
「煩悩即菩提」とは大乗仏教の言葉で、煩悩があるからこそ悟りもあるというもので
いかにすふがトンチンカンなバカかわかります。
これは、抽象論に持って行って逃げる無知の逃亡パターンです。
>・無は空に内包されやがて禅宗では同一義
ウソです。(爆笑)
無の方が包括的概念です。
無の成立過程を知っていればあきらかです。すふの読んだ「絵本」の著者も知らなかったようです。
>・欲望の存在肯定は煩悩解脱の基本
うそです。
「欲望」に関して原始仏教は無記とし、肯定も否定もしません。
仏教は「「渇愛」を否定するのです。すふの読んだ「絵本」の著者は知らなかったようです。
358 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/14 17:50:28 ID:bPOXDIkt
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
すふ ◆PCSUF/Gao2 は釈迦が「空」を唱えたと思っている無知です。(爆笑)
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
359 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/14 17:51:41 ID:bPOXDIkt
>347 :すふ ◆PCSUF/Gao2 :05/01/14 16:52:09 ID:EJNVoZll
>つまり「優劣比較」概念自体彼にはなかったと・・・。
-----------------------------------------------------------------
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
0点(爆笑)
釈迦は能力的に最も優れたサーリプッタにしばしば自分の代理で法話をさせた。
能力的に非常に劣るチューラ・パンタカには草履拭き以外のことはさせなかった。
釈迦は弟子の能力の優劣を見抜く力に優れ、弟子の能力に応じて説法の
方法を変える待機説法(たいきせっぽう)を行った。
優劣比較の概念がないなどというセリフは無知の証明でしかない。
ほら ほら やり直し(爆笑)
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
360 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/14 17:52:20 ID:bPOXDIkt
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
すふ ◆PCSUF/Gao2 は釈迦が「空」を唱えたと思っている無知です。(爆笑)
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
361 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/14 17:52:50 ID:bPOXDIkt
>347 :すふ ◆PCSUF/Gao2 :05/01/14 16:52:09 ID:EJNVoZll
>つまり「優劣比較」概念自体彼にはなかったと・・・。
-----------------------------------------------------------------
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
0点(爆笑)
釈迦は能力的に最も優れたサーリプッタにしばしば自分の代理で法話をさせた。
能力的に非常に劣るチューラ・パンタカには草履拭き以外のことはさせなかった。
釈迦は弟子の能力の優劣を見抜く力に優れ、弟子の能力に応じて説法の
方法を変える待機説法(たいきせっぽう)を行った。
優劣比較の概念がないなどというセリフは無知の証明でしかない。
ほら ほら やり直し(爆笑)
362 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/14 17:56:53 ID:bPOXDIkt
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
すふ ◆PCSUF/Gao2 は釈迦が「空」を唱えたと思っている無知です。(爆笑)
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
363 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/14 17:58:20 ID:bPOXDIkt
>347 :すふ ◆PCSUF/Gao2 :05/01/14 16:52:09 ID:EJNVoZll
>つまり「優劣比較」概念自体彼にはなかったと・・・。
-----------------------------------------------------------------
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
0点(爆笑)
釈迦は能力的に最も優れたサーリプッタにしばしば自分の代理で法話をさせた。
能力的に非常に劣るチューラ・パンタカには草履拭き以外のことはさせなかった。
釈迦は弟子の能力の優劣を見抜く力に優れ、弟子の能力に応じて説法の
方法を変える待機説法(たいきせっぽう)を行った。
優劣比較の概念がないなどというセリフは無知の証明でしかない。
ほら ほら やり直し(爆笑)
>無の方が包括的概念です。
無の解釈の中に空があるって事ー?
>「欲望」に関して原始仏教は無記とし、肯定も否定もしません。
否定されてないって事でOKね。
空の概念は何時頃発生したん?
すふが古典的なDQN女の逃げパターン、質問による逃げを始めたぞ。
すふは肝心なことには答えられず質問で返すアホですた。
370 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/14 18:39:39 ID:q8br/U3I
おいくそすふsageんじゃねーよ
無知でもクソでもお好きにねー。
ってゆーか笑い袋氏は、言い負かす事にご熱心だで
肝心の「論」が見えてこないのだけど(w
「釈迦は差別主義者であり、女性蔑視を説いていた」
でエエのんかなぁ?
372 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/14 19:03:42 ID:beIwivH/
>>●夫以外の男性とセックスをして妊娠する
>>●既婚女性とセックスをして妊娠させる
行きすぎもなにも、これはそもそも個人主義ではなく、利己主義でしかない。
373 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/14 19:04:22 ID:beIwivH/
ゴバクスマソ
374 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/14 19:30:36 ID:q8br/U3I
豚に豚っていうのが何処が差別なんだよボケ
>>374 それなのよっ!
豚に豚 は差別でもなんでもネと思うです。
万が一釈迦が
>>1のような言葉をおっさっても
女は女としての属性の真理を語っただけであり、
彼の中に「差別」があったとは考え難い とするのが
>以上の事から自分は
>>1の釈迦の言葉は釈迦の言葉
>女性叩きは叩き と完全別個に解釈しとります。
この自論なのだ。
>>375 あんたの自論は時と場合によって変わるからな・・・
しかもあきらかにおかしいときでも合ってるっていいはるからな・・・
あんたが言いたかったのは「見下していたか」だろ。
釈迦の心に差別はあったのは明らかだが見下していたかは誰にもわからんよ。
ブタをブタだと認識して人間と隔離してブタ小屋にいれるのは差別。
ブタを美味しいと思ってありがたがるか
臭いと見下すかは別の問題。
>>376 エット・・・・ズット同じだよん(w
差別と区別はちゃうよん。
>差別っちゅーもんは、区別に上下観念を持ち込んだもの。
>そこには「優劣比較作業」っちゅーもんがありまする。
ってレスってるのに・・・・シクシク
しかもすふは仏教が全然わかってない。
>区別は比較がなきゃダメなんかなぁ?
>水は水、空は空、単独で存在できんものなのかな。
縁起を全然理解していない。
>すふ
負けず嫌いは結構だが、無知で読解力皆無だと恥をかき続けるだけだぞ。
必死に強がったり誤魔化そうとしている姿はマヌケだw
あ・・・そぅか!
縁起の説明なぃのかー?ソンボリ
水は水 ってゆーのと 豚は豚 ってゆーのと
どっかちゃぅのかー?チンプン
388 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/14 20:56:22 ID:RrU5z8kL
>>318 >>すふへ
欲望についてはスッタニパータ(中村 元訳)岩波文庫に項目があるので調べてみては如何か?
389 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/14 20:57:24 ID:bPOXDIkt
★★★★★ すふ ◆PCSUF/Gao2 のお笑い劇場 PART 2 ★★★★★
>347 :すふ ◆PCSUF/Gao2 :05/01/14 16:52:09 ID:EJNVoZll
>つまり「優劣比較」概念自体彼にはなかったと・・・。
---------------------------------------------------------------------
PART 1 において釈迦には比較の概念がなかったなどとアホなことを言って
論破されたすふ が文を訂正しました。しかし、再びアホを晒しただけでした。(爆笑)
どうやら すふ は釈迦が女を男より劣った存在であると認識していた事実に耐えられずに
がむしゃらに自分の脳内釈迦像を語っているだけのようです。
しかし能力の優劣に関しては スレタイ に書かれている事実以外にも次のような事実が原始仏典に記載されています。
釈迦は能力的に最も優れたサーリプッタにしばしば自分の代理で法話をさせた。
能力的に非常に劣るチューラ・パンタカには草履拭き以外のことはさせなかった。
釈迦は弟子の能力の優劣を見抜く力に優れ、弟子の能力に応じて説法の
方法を変える待機説法(たいきせっぽう)を行った。
つまり優劣比較の概念がないなどというセリフによってすふは自ら無知の証明をしただけでした。
しかし、そもそもこのような仏典の知識の有無以前に「優劣の比較の概念がない。」
などというのは人間理解に欠けた愚か者の発想と言えるでしょう。
すふは優劣を述べることが悪いことであるかのごとき、現代のエセヒューマニズム的思考に毒されていて、
こだわりのなくなった釈迦のような人間にとってこそ、客観的に優劣を述べることなどなんでもないことで
あることが理解できないようです。(爆笑)
390 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/14 20:58:04 ID:bPOXDIkt
★★★★★ すふ ◆PCSUF/Gao2 のお笑い劇場 PART 2 ★★★★★
>347 :すふ ◆PCSUF/Gao2 :05/01/14 16:52:09 ID:EJNVoZll
>つまり「優劣比較」概念自体彼にはなかったと・・・。
---------------------------------------------------------------------
PART 1 において釈迦には比較の概念がなかったなどとアホなことを言って
論破されたすふ が文を訂正しました。しかし、再びアホを晒しただけでした。(爆笑)
どうやら すふ は釈迦が女を男より劣った存在であると認識していた事実に耐えられずに
がむしゃらに自分の脳内釈迦像を語っているだけのようです。
しかし能力の優劣に関しては スレタイ に書かれている事実以外にも次のような事実が原始仏典に記載されています。
釈迦は能力的に最も優れたサーリプッタにしばしば自分の代理で法話をさせた。
能力的に非常に劣るチューラ・パンタカには草履拭き以外のことはさせなかった。
釈迦は弟子の能力の優劣を見抜く力に優れ、弟子の能力に応じて説法の
方法を変える待機説法(たいきせっぽう)を行った。
つまり優劣比較の概念がないなどというセリフによってすふは自ら無知の証明をしただけでした。
しかし、そもそもこのような仏典の知識の有無以前に「優劣の比較の概念がない。」
などというのは人間理解に欠けた愚か者の発想と言えるでしょう。
すふは優劣を述べることが悪いことであるかのごとき、現代のエセヒューマニズム的思考に毒されていて、
こだわりのなくなった釈迦のような人間にとってこそ、客観的に優劣を述べることなどなんでもないことで
あることが理解できないようです。(爆笑)
>>390 相依相成の概念は「優劣の比較」からなるの?
>>389 ソダソダ
貴方の論はヤパ
「釈迦は女性を男性より劣った存在として見ていた」
でエエんだね。サンクス
394 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/14 21:20:42 ID:oWkHhmnw
>>392 (^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
唖然。
そういうトンチンカンな質問に対しては
釈迦を見習って沈黙する。(大爆笑)
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
>>393 すふの論は単に自分の希望じゃろ。
それだから議論にならんのよ。
396 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/14 21:22:46 ID:RrU5z8kL
>>391 ??
「スッタニパータ 欲望」で調べて10番目(一番下のHP)
>>394 どこいらへんがトンチン?
>>395 希望ってなんだ?
「釈迦は女性を劣ったものとして見下していた」が真理だとしたら
ブッキョなんかクソ喰らえ でおしまぃよん。
>>396 どこだー?シクシク
398 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/14 21:35:40 ID:RrU5z8kL
399 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/14 21:36:17 ID:oWkHhmnw
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
★★★★★ すふ ◆PCSUF/Gao2 のお笑い劇場 PART 3 ★★★★★
の準備でもしようかいのう。
とにかく、ネタが豊富すぎる。(爆笑)
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
400♪
>>396 中村先生の「欲望」の解釈は多分自分のでエエと思うよ。
「欲望は煩悩の元である」
これを「欲望の存在肯定」って言っちゃったからマズーなんだな。
>>397 すふは「釈迦はフェミだった」という結論から論を組み立ててるからすべて無意味。
>「釈迦は女性を劣ったものとして見下していた」が真理だとしたら
>ブッキョなんかクソ喰らえ でおしまぃよん。
釈迦がこう思っていたということと真理はイコールではない。
釈迦が女性を見下していたかどうかはわからない。
もう不毛な自慰議論を展開するくらいなら
ブッキョなんかクソ喰らえ でおしまいにしたほうがよい。
403 :
すふが氏んでも代わりはいるもの:05/01/14 22:08:17 ID:co7dvujl
>>すふ
なかなか頑張っていると言いたいところだが、まだお前は勝負に徹しきれてないな。
よくわかっていると思うが、笑い袋はお前を本気で叩き潰そうとしている。
赤っ恥をかかせてコテを名乗れなくしようとしてるわけだ。
笑い袋は戦闘モード、お前は話し合い解決モード。
この両者がぶつかり合えば、どういう結末になるかは日を見るより明らかだ。
もうお前に退路はないんだよ。いい加減腹くくれや。
404 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/14 22:19:14 ID:oWkHhmnw
>>401 (^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
そもそも、お前は中村元が「欲望」と訳している語の
意味がわかっていないんだよ。(爆笑)
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
405 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/14 22:21:13 ID:oWkHhmnw
★★★★★ すふ ◆PCSUF/Gao2 のお笑い劇場 PART 2 ★★★★★
>347 :すふ ◆PCSUF/Gao2 :05/01/14 16:52:09 ID:EJNVoZll
>つまり「優劣比較」概念自体彼にはなかったと・・・。
---------------------------------------------------------------------
PART 1 において釈迦には比較の概念がなかったなどとアホなことを言って
論破されたすふ が文を訂正しました。しかし、再びアホを晒しただけでした。(爆笑)
どうやら すふ は釈迦が女を男より劣った存在であると認識していた事実に耐えられずに
がむしゃらに自分の脳内釈迦像を語っているだけのようです。
しかし能力の優劣に関しては スレタイ に書かれている事実以外にも次のような事実が原始仏典に記載されています。
釈迦は能力的に最も優れたサーリプッタにしばしば自分の代理で法話をさせた。
能力的に非常に劣るチューラ・パンタカには草履拭き以外のことはさせなかった。
釈迦は弟子の能力の優劣を見抜く力に優れ、弟子の能力に応じて説法の
方法を変える待機説法(たいきせっぽう)を行った。
つまり優劣比較の概念がないなどというセリフによってすふは自ら無知の証明をしただけでした。
しかし、そもそもこのような仏典の知識の有無以前に「優劣の比較の概念がない。」
などというのは人間理解に欠けた愚か者の発想と言えるでしょう。
すふは優劣を述べることが悪いことであるかのごとき、現代のエセヒューマニズム的思考に毒されていて、
こだわりのなくなった釈迦のような人間にとってこそ、客観的に優劣を述べることなどなんでもないことで
あることが理解できないようです。(爆笑)
すふはかけっこを全員手を繋いでゴールするのがいいと思ってるのだろうか?
>>402 釈迦はフェミ は瀬戸内寂聴よん
自分は論を組み立ててる訳でもなんでもなぃよ。
>>1を持ってきて「女性は釈迦にも見下されていた」とする意見に、
納得できなぃなぁ?って感じかな。
でも笑い袋氏が原始仏典が真であり、釈迦は女を見下していた
とするなら、それに異論はなぃよー。
>>403 さぁ?彼が論で誰かを潰した事見た時なぃでな(w
戦う気も勝つ気もネし、質問しても答えが全く返ってこないから
ツマンネくはなってきたのだ。
408 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/14 23:00:58 ID:oWkHhmnw
★★★★★ すふ ◆PCSUF/Gao2 のお笑い劇場 PART 2 ★★★★★
>347 :すふ ◆PCSUF/Gao2 :05/01/14 16:52:09 ID:EJNVoZll
>つまり「優劣比較」概念自体彼にはなかったと・・・。
---------------------------------------------------------------------
PART 1 において釈迦には比較の概念がなかったなどとアホなことを言って
論破されたすふ が文を訂正しました。しかし、再びアホを晒しただけでした。(爆笑)
どうやら すふ は釈迦が女を男より劣った存在であると認識していた事実に耐えられずに
がむしゃらに自分の脳内釈迦像を語っているだけのようです。
しかし能力の優劣に関しては スレタイ に書かれている事実以外にも次のような事実が原始仏典に記載されています。
釈迦は能力的に最も優れたサーリプッタにしばしば自分の代理で法話をさせた。
能力的に非常に劣るチューラ・パンタカには草履拭き以外のことはさせなかった。
釈迦は弟子の能力の優劣を見抜く力に優れ、弟子の能力に応じて説法の
方法を変える待機説法(たいきせっぽう)を行った。
つまり優劣比較の概念がないなどというセリフによってすふは自ら無知の証明をしただけでした。
しかし、そもそもこのような仏典の知識の有無以前に「優劣の比較の概念がない。」
などというのは人間理解に欠けた愚か者の発想と言えるでしょう。
すふは優劣を述べることが悪いことであるかのごとき、現代のエセヒューマニズム的思考に毒されていて、
こだわりのなくなった釈迦のような人間にとってこそ、客観的に優劣を述べることなどなんでもないことで
あることが理解できないようです。(爆笑)
409 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/14 23:02:31 ID:oWkHhmnw
★★★★★ すふ ◆PCSUF/Gao2 のお笑い劇場 PART 2 ★★★★★
>347 :すふ ◆PCSUF/Gao2 :05/01/14 16:52:09 ID:EJNVoZll
>つまり「優劣比較」概念自体彼にはなかったと・・・。
---------------------------------------------------------------------
PART 1 において釈迦には比較の概念がなかったなどとアホなことを言って
論破されたすふ が文を訂正しました。しかし、再びアホを晒しただけでした。(爆笑)
どうやら すふ は釈迦が女を男より劣った存在であると認識していた事実に耐えられずに
がむしゃらに自分の脳内釈迦像を語っているだけのようです。
しかし能力の優劣に関しては スレタイ に書かれている事実以外にも次のような事実が原始仏典に記載されています。
釈迦は能力的に最も優れたサーリプッタにしばしば自分の代理で法話をさせた。
能力的に非常に劣るチューラ・パンタカには草履拭き以外のことはさせなかった。
釈迦は弟子の能力の優劣を見抜く力に優れ、弟子の能力に応じて説法の
方法を変える待機説法(たいきせっぽう)を行った。
つまり優劣比較の概念がないなどというセリフによってすふは自ら無知の証明をしただけでした。
しかし、そもそもこのような仏典の知識の有無以前に「優劣の比較の概念がない。」
などというのは人間理解に欠けた愚か者の発想と言えるでしょう。
すふは優劣を述べることが悪いことであるかのごとき、現代のエセヒューマニズム的思考に毒されていて、
こだわりのなくなった釈迦のような人間にとってこそ、客観的に優劣を述べることなどなんでもないことで
あることが理解できないようです。(爆笑)
410 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/14 23:06:38 ID:oWkHhmnw
>407 名前:すふ ◆PCSUF/Gao2 :05/01/14 22:48:10 ID:EJNVoZll
>釈迦はフェミ は瀬戸内寂聴よん
-------------------------------------------------------------
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
うわっはっはっはっはっはっはっはっはっは
瀬戸内寂聴だってよ(大爆笑)
あんな仏教のぶの字もわかっていないパーの絵本で
読んだ知識を書いていたのか。
どうりでトンチンカンなわけだ。
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
411 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/14 23:16:24 ID:qydjpFVJ
>釈迦は女性を劣ったものとして見下していた
釈迦がそうかどうかわからんが
「自発的虚勢者」である彼と彼の思想にとって女性を恐れていたのはあるだろうね。
持論だが。
412 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/14 23:16:26 ID:DkJFfyKR
中道とか空という概念は誤解されやすい。ブッダは彼我の差異ないと
したのではなく、そうしたものは確かにあるとみとめたうえで、そう
した差異に拘ってはいけない、と説いたのだ。その拘り(執着)から
煩悩が生まれると言ったわけで、アートマン的な虚無の世界を説いた
わけではない。こうした中観思想についてはレグスル文庫から解説書
が出ているので参考にされるとよい。
それからインターネット上の仏典解説をソースに出す方がいるが、
それはやめておいた方がよい。こうしたサイトを開いている人の中
には「自称」批評家や思想家に人が結構いて、仏典を自分の都合よく
解釈している例が結構あるので参考にならない。せめて笑い袋氏が
参照にしている中村元や平川彰あたりの解説書を参考にして欲しい。
岩波文庫はやや解説が不親切なので、中公新書の「世界の名著」シ
リーズをおすすめする。
>>407 他人の意見で自分の意見を変える気など無いと表明されてましたから勝つも負けるも最初から無いですよね。
意見変える気ないなら意思表明の1レスで1スレでの用は済みますね。
でも気に入らないスレをスルーできないからしょうがないですよね。
結局自分の気に入らないスレに粘着していちゃもんつけたいだけですものね。
そのくせ他人には「自分のレスが気に触ったらスルーしてな」と我侭な事をおっしゃってますよね。
いちゃもんだから他人を納得させる論調である必要など無くて済みますからでたらめ言い放題で楽ですよね。
でたらめがでたらめであるという単なる指摘に「じゃあお前の論を示せ」と要求なさるとはさすがいちゃもんのつけ方も一味違いますね。
414 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/15 00:11:55 ID:9UYZnIko
スレタイはお釈迦様だがちゃんと
>>1-6のテンプレをよめ!
>>411 「畏れ」って解釈ですね。
>>412 >そうしたものは確かにあるとみとめたうえで、そう した差異に拘ってはいけない、と説いたのだ
ナルー。
つまり自分の言ってる「欲望」から煩悩が生まれるのでわなく
「執着」から生まれるって事でいいでするか?
中村先生の著書、オススメありましたらおながいします。
>>413 ソソ(w 勝ち負けなぞはじめからネですよ。
イチャモンつけてました?
自分でわワカランですので、レス引張ってくだされ。
結局誰も釈迦の女性蔑視を「自論」として出されないので
>>1は真偽真意は推し量れない でエエかな。
416 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/15 00:22:52 ID:9UYZnIko
>>1が事実であるためこれらのレスは禁止
女性蔑視 女性差別
417 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/15 00:27:27 ID:n1aS1ohZ
★★★★★ すふ ◆PCSUF/Gao2 のお笑い劇場 PART 2 ★★★★★
>347 :すふ ◆PCSUF/Gao2 :05/01/14 16:52:09 ID:EJNVoZll
>つまり「優劣比較」概念自体彼にはなかったと・・・。
---------------------------------------------------------------------
PART 1 において釈迦には比較の概念がなかったなどとアホなことを言って
論破されたすふ が文を訂正しました。しかし、再びアホを晒しただけでした。(爆笑)
どうやら すふ は釈迦が女を男より劣った存在であると認識していた事実に耐えられずに
がむしゃらに自分の脳内釈迦像を語っているだけのようです。
しかし能力の優劣に関しては スレタイ に書かれている事実以外にも次のような事実が原始仏典に記載されています。
釈迦は能力的に最も優れたサーリプッタにしばしば自分の代理で法話をさせた。
能力的に非常に劣るチューラ・パンタカには草履拭き以外のことはさせなかった。
釈迦は弟子の能力の優劣を見抜く力に優れ、弟子の能力に応じて説法の
方法を変える待機説法(たいきせっぽう)を行った。
つまり優劣比較の概念がないなどというセリフによってすふは自ら無知の証明をしただけでした。
しかし、そもそもこのような仏典の知識の有無以前に「優劣の比較の概念がない。」
などというのは人間理解に欠けた愚か者の発想と言えるでしょう。
すふは優劣を述べることが悪いことであるかのごとき、現代のエセヒューマニズム的思考に毒されていて、
こだわりのなくなった釈迦のような人間にとってこそ、客観的に優劣を述べることなどなんでもないことで
あることが理解できないようです。(爆笑)
比較の概念?
男と女を比較してるように見えるのは気のせいなんだろうか・・・?
>>418 笑い袋氏にご教授受けて「優劣比較」にしといたよん。
420 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/15 00:34:15 ID:f6PiWwmT
んじゃ結局、女はお釈迦様にも見下されてたと
スレタイ通りだったて事で終了か。
421 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/15 00:39:46 ID:YL1LUmf/
笑い袋氏が言っていることが仏教学的に正しいか否かは別にして、少なくと
もストレートに論点に迫っていこうという姿勢は評価できる。例の顔文字や
煽り文句も氏ならではのレトリックだ。氏は娑婆世界にあふれる欺瞞に満ち
た「平等論」が我慢ならないのだろう。もしかしたら氏はこうした建前論の
裏に、私怨に彩られたルサンチマンがその身を潜めているのに気づいている
かもしれない。
だからこそ、ネット上でそうした言説を発見するやいなや議論をふっかける。
こうしたルサンチマンは煽られると途端に顔を出すことが多いから、徹底し
て罵倒、その論理の綻びを衝き続けるのだ。
ただ、こうしたいわゆる「魂を傷めながら綴る言葉」はかなりの精神的ス
トレスをもたらしているはず。下手をすれば人格崩壊につながりかねないが、
扇動的な言葉ではあるが、氏の文章の論旨自体に破綻はないのでその心配は
ないだろう。
ここに参加している御仁の中には、何でもいいからとにかく女を罵倒した
いむきもあるようだがそれも結構だろう。釈迦の得悟への道も激しい女性嫌
悪から始まったのだ。方々、精進されよ。されば渡り難き白道もその姿を見
せるだろう。
御身を大事にされよ。 合掌
422 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/15 00:40:27 ID:n1aS1ohZ
★★★ 仏教用語のお勉強 ★★★
原始仏典の用語(パーリ語)
_
t a n h a
・
訳:渇望・・・欲望のはげしく劇する営み(増谷文雄博士)
後世の仏教研究者によって不用意に「欲望」と訳されるも、
元来、釈迦は欲望について善とも悪とも断定していない。
これを欲望と訳すのは不適切なのである。
中村元博士の訳の不適切さも例外ではない。
日本の書店にあふれている仏教書のほとんだが不適切なわけだから、
この点に関しては すふ を攻撃するのは酷というものだからやめるとしよう。
まあ、これはIQ 230 の吾輩だからこそすぐ気が付いたことだからな。
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
>>420 前スレでそぅ結論出ているよ。
>>421 自分にはその論点の「論」が全然理解できませんでした。
スマソね。
424 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/15 00:48:11 ID:9UYZnIko
宗教はすばらしい、バカな女たちを自粛させられるからだ。
宗教者が男ばっかりなのは、そのせいかもねー。
427 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/15 00:51:00 ID:9UYZnIko
428 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/15 00:51:28 ID:9UYZnIko
>>425 無宗教のくせにクリスマスとか
ばかなことしてる国ですからな。
>>428 それどころか淫売の日ですからね・・・。
430 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/15 00:52:49 ID:ctegmvh3
正直、女は女だけで宗教作った方が良いような気がする。
男性と女性の価値観はそれだけ違うって事でしょ。
でもラエリアンはフェミ臭くて女性向きだと思うよ。
431 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/15 00:53:16 ID:9UYZnIko
クリスマスをやるならもっとキリスト教の事を勉強すべきですね
19億人もの信者が崇拝しているのですから。
女には悟りは開けないそうで。
433 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/15 00:53:48 ID:9UYZnIko
>>430 もう作ってるでしょ?
フェミニズムという邪教を。
435 :
すふが氏んでも代わりはいるもの:05/01/15 00:56:17 ID:qiLza8on
>>426 まるで女をとっちめるために宗教家を志したみたいな情報操作はやめろ。
436 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/15 00:57:12 ID:9UYZnIko
女は宗教でも社会的地位でもなんでもいいから自粛させないと
バカになる、日本女がいい例。
>>435 ちゃぅのか?
宗教家さんたちは、この
>>1-6のテンプレどぅ読むか
是非聞いてみたいところだな。
ヤパこぅなってくると無宗教が一番女性にはエエ感じだな。
438 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/15 01:00:14 ID:k5gHZsrg
ほとんどの宗教は女を区別している
439 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/15 01:01:18 ID:9UYZnIko
おいくそすふ、てめーみてーな真実を差別とかいって捻じ曲げるような女が
一番自粛すべきなんだよ。
釈迦ってイヤンなヤシだったのね…。
もぅ騙されないわよ!
と言ってみるテスト
>>439 最初から
>>1は
>>1(真偽真意はわからんが)って言ってるだしょ。
>>1が違う!とはいっぺんも言ってないよん。
「女が釈迦にまで見放されていた/女性を見下していた」
と論だけ置き去りで、あと放置してたで
「釈迦の真意はそぅぢゃないんぢゃなぃ?」と
言っていただけよん。
441 :
すふが氏んでも代わりはいるもの:05/01/15 01:06:17 ID:qiLza8on
>>437 釈迦やキリストが女を懲らしめるためのみにより仏教やキリスト教を創設したと?・・・うあぁぁ
大体お前テンプレはテンプレで、釈迦は女性差別という意識は持って無いと言っていたじゃねーかよ。
442 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/15 01:06:37 ID:k5gHZsrg
女が劣ってるという事実を否定しつづける女こそ
一種の宗教に見える
まあ劣っていることを認められない所が一番劣っているのだが
すふはレスするたびに馬鹿を晒してるな。
もっと知識と読解力を身に付けろよ。
>>441 そだよ。
だから聞いてみたいなぁ〜と今思ってるのだ。
>>442 そこがいつもわからんのよねぇ・・・
女を自分の下位におぃて、何したいのかサパーリでする。
>>446 すふは自分が馬鹿であることに気づいてない所が馬鹿たる所以。
今ある男女平等思想への反証だな。
449 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/15 01:13:15 ID:k5gHZsrg
>>444別に何もしたくないよ
事実をありのままに知ってほしいだけだ 間違ったことは嫌いだ
そこがいつもわからんのよねぇ・・・
男は女とは本当は違うのに
同じ位におぃて、何したいのかサパーリでする
個人的にはこれだけ精神的にダメージを受けづらい女という生物は
男よりよっぽど生物的に強力だと思う。
種の保存という観点からは合理的な結果なのかも知れぬ。
452 :
すふが氏んでも代わりはいるもの:05/01/15 01:14:57 ID:qiLza8on
>>444 じゃあ釈迦の成道も嘘っぱちで、実は女に個人的な恨みを募らせていた俗人が
宗教家の衣をまとっていたと、こう言いたいのか?、お前は。
あ!帰って来たーーーー!
おやすみー。 イソイソ(((((((((◎”
454 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/15 01:16:15 ID:9UYZnIko
>>450 じゃなくて自分が劣っているという事を認めない、自己防衛本能
つまりバカなだけ
男性にもこの能力が備わっていたら人類は滅びていただろう。
455 :
すふが氏んでも代わりはいるもの:05/01/15 01:16:38 ID:qiLza8on
また逃げた。。。
456 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/15 01:16:53 ID:k5gHZsrg
>>451「うんこも黄金も同じ物質じゃないか」
って言ってるのと変わらん
違うものは違うものだ
457 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/15 01:18:14 ID:HqFnAq5d
中古スレや結婚したがらないスレに行ってみろ
お釈迦様が一杯居るぞ
股開く女になびかない男はどうも同じ感想を持つらしい
これが女の本質なのか
あるいはお釈迦様が”童貞”気質なのか
真実は神のみぞ知る
>>454 自分ムチャムチャオトよか劣ってるよ。
人格的にも体力的にも頭脳的にも経済的にも(w
だから尊敬できるのだ。
>>455 逃げてないよ。毎日ちゃんと転がって来とるぢゃん(w
オトが帰ってきたのでまた明日ー◎/
お釈迦様には子供いたんじゃなかった?
あと、出家した理由もなんとなく頷ける。
460 :
すふが氏んでも代わりはいるもの:05/01/15 01:22:54 ID:qiLza8on
>>458 それは謙虚と言わず卑屈と言う。
謙虚な人間は好かれるが、卑屈な奴は嫌われる。
覚えときな。
461 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/15 01:25:08 ID:k5gHZsrg
お釈迦様に「女性蔑視だ!」というが
言う奴が女性過大視なだけだろう
>>461 立て続けに同意するのもなんか悔しいな・・・。
質問を笑いさんにしたいという意思はともかくとしても
なんで40秒〜そこらで「答えてくれないんですか?」見たいな事を言い出すか私には解らない。
脳内時計は飛ぶように進んでいるんだろうな・・・
464 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/15 07:44:51 ID:n1aS1ohZ
★★★★★ すふ ◆PCSUF/Gao2 のお笑い劇場 PART 2 ★★★★★
>347 :すふ ◆PCSUF/Gao2 :05/01/14 16:52:09 ID:EJNVoZll
>つまり「優劣比較」概念自体彼にはなかったと・・・。
---------------------------------------------------------------------
PART 1 において釈迦には比較の概念がなかったなどとアホなことを言って
論破されたすふ が文を訂正しました。しかし、再びアホを晒しただけでした。(爆笑)
どうやら すふ は釈迦が女を男より劣った存在であると認識していた事実に耐えられずに
がむしゃらに自分の脳内釈迦像を語っているだけのようです。
しかし能力の優劣に関しては スレタイ に書かれている事実以外にも次のような事実が原始仏典に記載されています。
釈迦は能力的に最も優れたサーリプッタにしばしば自分の代理で法話をさせた。
能力的に非常に劣るチューラ・パンタカには草履拭き以外のことはさせなかった。
釈迦は弟子の能力の優劣を見抜く力に優れ、弟子の能力に応じて説法の
方法を変える待機説法(たいきせっぽう)を行った。
つまり優劣比較の概念がないなどというセリフによってすふは自ら無知の証明をしただけでした。
しかし、そもそもこのような仏典の知識の有無以前に「優劣の比較の概念がない。」
などというのは人間理解に欠けた愚か者の発想と言えるでしょう。
すふは優劣を述べることが悪いことであるかのごとき、現代のエセヒューマニズム的思考に毒されていて、
こだわりのなくなった釈迦のような人間にとってこそ、客観的に優劣を述べることなどなんでもないことで
あることが理解できないようです。(爆笑)
確かに質問に答えられていないな。
>>461 つまりスレ立てした人間は女性過大評価の愚か者ですな
467 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/15 11:31:32 ID:9UYZnIko
キリスト教は父性をかなり重要視するから
父親もかなり家庭で頑張っているのではないかと思う。
それにくらべアメリカのフェミはそれが気に入らなくて
仏教に入信して大失敗
アメリカは日本以上にフェミ害がデカいんでないの?
469 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/15 11:36:42 ID:9UYZnIko
>>468 なんかすっげ昔から活動して、散々やってきたみたいなんで
90年代以降衰退を続けてるとか聞きますけど。
笑い袋は議論する気はなく、アホを叩くだけ。
つーか、すふの教えて君に答える必要はないし。
471 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/15 12:03:11 ID:9UYZnIko
>>1-6を見せると女が必ずいう言葉
男 尊 女 卑
ぷっw
472 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/15 19:49:12 ID:9UYZnIko
女の本質が「卑」だから男尊女卑は当然!
473 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/15 20:49:52 ID:DBupjauL
474 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/15 20:52:24 ID:9UYZnIko
いやし・い 3 0 【卑しい/▼賤しい】
(形)[文]シク いや・し
(1)身分・階層が低い。下賤(げせん)だ。
「―・い家柄の者」
(2)品が悪い。洗練されていない。下品だ。
「人品―・しからぬ紳士」「今様は無下に―・しくなりゆくめれ/徒然 22」
(3)(飲食物などに対して)意地がきたない。
「酒に―・い」「―・い目つき」「金に―・い」
(4)けちである。さもしい。
「いかに―・しくもの惜しみせさせ給ふ宮とて…御衣一つ賜はらず/枕草子 278」
(5)粗末だ。みすぼらしい。
「むぐらはふ―・しきやども大君のまさむと知らば玉敷かましを/万葉 4270」
[派生] ――げ(形動)――さ(名)
これぞまさに女のためにできた言葉と言っても過言ではない。
菩薩って女じゃないの?
476 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/15 21:42:31 ID:DBupjauL
477 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/16 00:37:43 ID:0+brAFqU
>釈迦は能力的に最も優れたサーリプッタにしばしば自分の代理で法話をさせた。
>能力的に非常に劣るチューラ・パンタカには草履拭き以外のことはさせなかった。
チューラ・パンタカは、知的障害者だからね。別に釈迦でなくとも知力の優劣はわかる。
自分の愚かさを嘆くチューラに「自分の愚かさを知るお前は愚かではない。」
と布を渡して「コレに意識を集中せよ」とアドバイスした。
彼は、自ら、毎日布で靴を磨き続けてついに悟り、アラハンとなりました。
赤鼻のトナカイ風の有名な話だよね。
>赤鼻のトナカイ風
(笑)
479 :
すふが氏んでも代わりはいるもの:05/01/16 01:04:53 ID:bBpIMPm+
なんだ今日はえらい静かだな。
つまらん。
480 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/16 01:33:46 ID:ukR1e8Uf
すふは笑い袋にびびって書き込みに慎重になってるな(ry
481 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/16 05:41:07 ID:Omh13Avd
そろそろ すふ が登場するかな。
>>477 >チューラ・パンタカは、知的障害者だからね。別に釈迦でなくとも知力の優劣はわかる。
>自分の愚かさを嘆くチューラに「自分の愚かさを知るお前は愚かではない。」
>と布を渡して「コレに意識を集中せよ」とアドバイスした。
>彼は、自ら、毎日布で靴を磨き続けてついに悟り、アラハンとなりました。
>赤鼻のトナカイ風の有名な話だよね。
仏陀は、IQを基準にするか、求道心を基準にするか、
自分と同じ考え方であるかどうかを基準にするか、
何を基準にするかで優劣が違ってきますね。
仏陀は、自分を知るということを基準にされていたんですね。
>>481 ここにもすふさんを待っている人がいらっしゃるんですね。
私もいつもすふさんを探しています。
そうしてすふさんの名前を見つけるとホッとしています。(^^)
む、待っていると言うより・・・。
485 :
すふが氏んでも代わりはいるもの:05/01/16 10:14:49 ID:fUeg2raK
おい、すふ遊ぼうぜ(笑い)。
日本アワビに生まれた以上、低脳は仕方ないのだから許してあげて。
487 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/16 13:59:24 ID:VssUJI2W
>477 :名無しさん 〜君の性差〜:05/01/16 00:37:43 ID:0+brAFqU
>チューラ・パンタカは、知的障害者だからね。別に釈迦でなくとも知力の優劣はわかる。
------------------------------------------------------------------------------
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
それが釈迦には認識できないとほざいていたのがすふのバカ。
なんせ「優劣の比較の概念がない。」そうだから。(大爆笑)
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
ちょっとモテないふうで もじもじしてるわたし(わたし)
だけどそれはカモフラージュ 世をしのぶ仮の姿
日が沈めば夜行性で 立場は逆転 (大逆転!!)
メガネはそう かけたままで 準備はOK (超OK!!)
さあ はじめましょう
SHE・KNOW・BE 恋の秘密 だれにも ないしょよ (内緒よ)
SHE・KNOW・BE でもいつか ふとしたときにバラしてみたい
SHE・KNOW・BE それもいいわ どうして こわがるの? (なんでー?)
SHE・KNOW・BE カクゴしてね だって愛してるといってくれたもん
スカートおさえてジャンプして 窓をまたいで 靴ぬいで
あなたの部屋で遊ぶのも お忍びなんて… わたしまるで忍者!!
どうしてあなたいつもいい子でいようとするの?(するの)
することしてるくせにはずかしいことじゃないわ
ほんのちょっとほのめかしたら ごまかし爆笑 (大爆笑!!)
ふたりきりでいるときには ねこなで声 (にゃんにゃんにゃん!!)
もー はがゆいのー
腕を組んだら汗かいて 笑顔でやんわり否定して
あなたはママに『仲のいい友達』なんて… わたしまるで忍者!!
489 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/16 15:59:05 ID:1hWsiOE0
↑
火宅に住する悪魔どもめ、
仏子を火宅に引きずり込むな!
釈迦のことばは女人に遠い。
490 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/16 16:05:06 ID:cmIpqdxr
すふ、どこのスレにも居ないなぁ。
奴がこれ程長時間書き込まなかった事は今まであるのか?
これはいよいよかも知れんな。
単に旦那にパソコン禁止されただけとか。
さすがにあれだけ一日中ネットしてたら周囲は心配になるよ。
492 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/16 17:51:53 ID:pl2epzkN
age
単に笑い袋氏に痛いとこ突かれて逃げただけと思われ。
494 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/16 18:55:18 ID:pl2epzkN
さみしいよ
496 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/17 00:39:38 ID:zny/6uNR
>>467 宗教は、母なる大地、天にまします神、そして人類の関係を投影したもの。
母なる大地を信仰する自然宗教は母権的だが
天にまします神を信仰するユダヤ、キリスト、イスラムなどの一神教は
特に父権的になりやすい。
497 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/17 00:46:14 ID:zny/6uNR
古代宗教エジプト、アーリア人侵入以前のインドも母権的正確の強い自然宗教
だった。
498 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/17 00:56:25 ID:zny/6uNR
自然宗教においては、圧倒的力を持って人類を支配する自然との関係が
重要課題であった。
司祭は、イケニエを神に捧げ、神「母なる大いなる神」と交合してエクスタシーを感じる
儀式を通じて豊穣を願い、神との関係をとりなしていたのだ。
>>491 >単に旦那にパソコン禁止されただけとか。
>さすがにあれだけ一日中ネットしてたら周囲は心配になるよ。
私も2ちゃんを見つけた頃は専業主婦だったから
すふさんがどんな状況でPCに向かっているかが想像つきます。
リビングキッチンにPCがあった場合なら家事をしながら書き込みOKです。
PCの前を通るたびに覗いて書き込んでいたけれど
それが家事に悪く響くことはなかったですよ。
それとすふさんのレスはスピードが売り物ですから
私なんかよりもっと軽やかに家事も書き込みも
近所付き合いもしておられるんじゃないかしら!
>>495 >さみしいよ
すふさんがこないと寂しいね。
もしかしたらアクセス規制に巻き込まれているのかもしれませんね。
病気でないといいのですが・・・。
私もちょっと心配しています。
500 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/17 07:32:35 ID:zny/6uNR
人類に、地の恵みを与え、はぐくみ、時には罰する母なる自然の母性にすがりながら
人類は神の機嫌をとらなければならぬ。
501 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/17 07:47:20 ID:zny/6uNR
フロイトによると、男の子はまず最初に母子相姦(母親と一体になりたい)
と願うがそれは父によって阻まれる。
ひそかに母子相姦を志向する自分は父から虚勢されるのではないか
という恐怖から欲望を罰し潜伏させ母親(女)を自分と違う者(性)だと
認識し、女(母親)を劣った性と侮蔑することで、自分と同じ性である
父親と同一化しようと志向する。
502 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/17 08:13:59 ID:zny/6uNR
母との一体感エクスタシーから父によって引き離され
父と同一化しようと志向することによって、はじめて、母とは違う別の女との
エクスタシーを約束される。
これと同じ移行が宗教にも起こった。
503 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/17 08:21:50 ID:zny/6uNR
母との一体感エクスタシー(楽園)から父なる神によって引き離され追放され
父なる神に忠誠を誓うことによって初めて
来世において楽園(別の女とのエクスタシー)を約束されるのである。
504 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/17 08:41:31 ID:zny/6uNR
女性原理の自然宗教から男性原理の父権的一神教への移行。
ユダヤ、キリスト、イスラムは同じ砂漠の神である。
それから見れば、自然宗教の儀式は母子相姦を志向するみだらな邪教に見える。
505 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/17 08:54:32 ID:zny/6uNR
現世での利益(地の恵み、豊穣)エクスタシーを志向する女性原理宗教から
現世でのエクスタシーを拒否して禁欲によって神に忠誠を誓い
来世でのエクスタシーを約束してもらう男性原理宗教への移行。
506 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/17 11:39:39 ID:v0OY8ZnO
>>499 >>リビングキッチンにPCがあった場合なら家事をしながら書き込みOKです。
>>PCの前を通るたびに覗いて書き込んでいたけれど
>>それが家事に悪く響くことはなかったですよ。
そう思っているのは本人だけ。
周りの人間は、家事が雑になっていることにすぐ気が付くよ。
また、家事の効率も悪くなり、一日中家事をだらだらと
やっていることになる。
これまた、本人は自分が一日中忙しいと思い込むだけだけどね。
2ちゃんやるなら、家事全部片付けてからやれよ。
大人なんだろ?w
507 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/17 11:45:31 ID:xyJORZu8
大地の母≠人間の母なのだが。
人間の母は人を見下したり侮蔑するくだらんのばかり。
ネト繋がったー。バンザイだっ!
>>506 スルドィ!ネトでマタリ出来なかったおかげで、ぢぢばばに
「嫁子さん、もぅチョトおしとやかに動けないものかね・・」って言われちったー。
おうちの中までシュッポシュッポしちったよ。
でもな、家事って終りがなぃで全部おしまいもまたなぃのだ(w
でもって、何の話だっけー? ◎?
509 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/17 16:23:38 ID:v0OY8ZnO
>>508 >>家事って終りがなぃで全部おしまいもまたなぃのだ
オマエが主婦として無能なだけ。
本当に終わりがないのだとしたら、オマエは不眠不休で家事し続けるのか?
違うだろ?
スケジューリングができん主婦はダメ主婦だ。
しばらく、2ちゃんを絶てば、自分の仕事がいかに無駄が
多いがすぐ気がつくだろう。
ま、ダメ主婦にパチンコを教えたら、なかなかパチンコが
やめられんのと同じように、オマエも2ちゃんもやめることは
既にできんのだろうがなw
>>509 ご忠告はありがたく受け取らせていただくのだー。
だども何年も今のとこ支障もネので、ご心配なくー。
511 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/17 16:31:21 ID:hU5PsH9I
>>509 小姑気取りイクナイ!
誰がどういう状況で参加していようと勝手だろ。
で、お約束のツッコミも忘れずに…
自分、すふのリアルを「見たんか?」
512 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/17 16:43:57 ID:v0OY8ZnO
>>511 誰だオマエ。
俺はすふにもオマエにもアンカつけとらんが。
無視できなくて横レスしてきたのはオマエらだろ?
よっぽど心に響くのか知らんがw
513 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/17 16:47:45 ID:hU5PsH9I
>>512 アンカーつけとらんって…
丸々引用してんじゃんw
514 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/17 16:49:56 ID:v0OY8ZnO
515 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/17 17:01:59 ID:hU5PsH9I
>>514 嘘、詭弁はイクナイ! 恥の上塗りだぽ。
516 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/17 17:09:55 ID:v0OY8ZnO
>>515 どこが嘘で詭弁なんだ? ドアホ
>>リビングキッチンにPCがあった場合なら家事をしながら書き込みOKです。
>>PCの前を通るたびに覗いて書き込んでいたけれど
>>それが家事に悪く響くことはなかったですよ。
これは隋陽の2ちゃんライフで、自己評価だろ?
これに対して反論したら、すふとオマエが横レスしてきたわけだw
517 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/17 17:16:15 ID:hU5PsH9I
518 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/17 17:18:24 ID:wrUOqywN
:::::::::::/ ヽ::::::::::::
:::::::::::| キ じ き i::::::::::::
:::::::::::.ゝ モ つ み ノ:::::::::::
:::::::::::/ イ に は イ:::::::::::::
::::: | な。 ゙i ::::::
\_ ,,-'
――--、..,ヽ__ _,,-''
:::::::,-‐、,‐、ヽ. )ノ
:::::_|/ 。|。ヽ|-i、 .. / ̄ ̄ ̄ ̄
/. ` ' ● ' ニ 、 (____人
ニ __l___ノ (-◎-◎一
/ ̄ _ | i ( (_ _)
|( ̄`' )/ / ,.. ( ε (∴
`ー---―' / '(__ ) ヽ____
====( i)==::::/ ,/ニ
>>1ニ
:/ ヽ:::i /;;;;;;;;;;;;;;;;
馬鹿には馬鹿な取り巻きがつくものだな。
忠告できるっちゅー事は、ご自分が経験ありだと読んでたよ。
521 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/17 17:28:33 ID:v0OY8ZnO
>>517 >>508でいきなりアンカつけられたんだから、
>>509でアンカ付けて当たり前だろが。
オマエの方が自分に都合よく解釈しすぎ。
アタマダイジョブか?w
522 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/17 17:31:28 ID:hU5PsH9I
>>521 >俺はすふにもオマエにもアンカつけとらんが。
と
>>509でアンカ付けて当たり前だろが。
は、完全に矛盾してるがなw
嘘じゃん。
ンー?
仲良しさんになっちゃってるぢゃん(w
524 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/17 17:37:07 ID:v0OY8ZnO
>>522 アンカつけとらんのに、
すふとオマエが耐えられずに横レスしてきたってことを
言ってるんだよ。
>>512で言ってるんだよ。
オマエは日本語苦手みたいでワカランようだがなw
>>524 すふさんは日本の専業主婦の中にも所謂「ダラ専」が少なからずいる
ってことを身をもって証明したかったんだろう・・・。
わかってやれよ。
527 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/17 17:54:16 ID:v0OY8ZnO
ま、
>>522みたいに他人のレスを時系列も考えずに
勝手にくっつけて矛盾してるんじゃん、といわれてもな。
ほんと狂犬にいきなりからまれた感じで迷惑なだけ。
>>526 了解、したいところだが、ダラ専が忙しがっているのは
不愉快だなw
ヤッパ 家はエエなぁ・・・・ ◎=3 ホ (屁でわなぃ
529 :
すふが氏んでも代わりはいるもの:05/01/17 21:33:02 ID:GQ+X4Yvy
レスアンカー間違えた。。。
>>528 どうでもいいが、
>>452にとっとと回答してもらいたいんだがな。
すふかわいいよすふ.
532 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/17 22:37:46 ID:9HDNF3Zp
“全く俺の映画も顔負けの脳みそスプラッター クズ映画だぜ!
(タランティーノ監督)
“吐き気と寒気でスクリーンか霞んで見えます”
(おすぎ)
“参ったなー、俺が死ぬ前に撮りたかった映画がここにある”
(北野武)
“これほど下手なエキストラをどうやったら集められるんだ?”
(故 黒澤明)
早くも今年最悪の映画との評判で大盛り上がり! ただ今絶賛公開中!
「だらだら専業主婦“すふ”と不愉快な男たち」
>>530 >>444のレスから
>>452へどぅ繋がるかサパーリ
いいんでなぃの?ソレゾレの「釈迦像」で。
>>532 「だらだら専業主婦」略して ダラ奥
反対は シャキ奥 だよん。
キジョヲチする時、ヨロシクねー。
534 :
すふが氏んでも代わりはいるもの:05/01/18 10:02:16 ID:Zr2ONLeJ
>>533 お前
宗教者が男ばっかりなのは、「バカな女たちを自粛させられるから」であり、
それは釈迦やキリストとて例外ではなく、まさに女をとっちめるために宗教家を志したのだ。
オレ
では釈迦の成道も嘘っぱちで、実は女に個人的な恨みを募らせていた俗人が 宗教家の衣をまとっていたと?
お前
なぜその考え方に繋がるのか?それぞれの釈迦像でいいのでは?
--------------------------------------------------------------------------------------
お前のかなり飛躍した論に対し、俺が発した問いは議論の流れ的にも自然なものだと思うが?
公開の掲示板に意見を書いた以上、主張の根拠を質された場合は速やかに回答する義務があるんだよ。
突っ込まれるのが嫌ならチラシの裏(以下自粛)。
>>534 相変わらずご自分ですふレス曲解しつつ
都合よくネヂっちゃぅのお得意ー?
>>424のレス
>>426 から導き出してるみたいだけど
“女はクズ、どの宗教でも”的レス読んでると、
「宗教家が男ばっかなのはそのせいかな?」と疑問持ってワルーでするか?
疑問は疑問で、宗教家さんの降臨待つしかネだしょ。
536 :
すふが氏んでも代わりはいるもの:05/01/18 10:48:58 ID:Zr2ONLeJ
>>535 お前
>>426では文末が「そのせいかもね」になってるじゃねぇかよ。
これは推定の形をとっており断定まではいかないが自分の意見として述べたものには違いない。
>>535の引用では、これが「そのせいかな?」と疑問形に変わっている。
意見を述べておきながら、その根拠を質されると疑問を述べただけだと嘘をつく。
それどころかオレに「曲解」などと見当はずれな批判を浴びせる。
これはどういうことか?卑怯じゃないのか?
>>536 あぁ、ゴメンエ。
あの時オネムだったで「?」付け忘れただけよん。
流れ読めばわかるぢぁん。
だからその質問は
>>424にしてみたらいかがー?
538 :
すふが氏んでも代わりはいるもの:05/01/18 11:47:36 ID:Zr2ONLeJ
>>537 「流れ読めばわかるぢぁん。 」か。。。
ずいぶん荒れてるな?どうしたんだお前(笑い)
いんやぁ〜
相変わらず ◎マタリ
負けず嫌いだから何とか言い返してやろうと思っていても、
悲しいかな、すふは無知無恥無能なものだから恥をさらすだけ。
で、そう突っ込まれるとひたすら誤魔化すヘタレっぷりw
>>540 よく負けず嫌いって言われるけど、全然ちゃぅよ(w
人生勝ち負けだなぃと思うでな。
恥もかいてナンボ。
勘違いや誤読や間違いは、素直に認めて謝罪。
それが一番マタリなのだ。
543 :
すふが氏んでも代わりはいるもの:05/01/18 22:10:30 ID:Zr2ONLeJ
>>542 能書きはいいから随陽に何か言葉をかけてやれや。
心配してくれてるのにスルーはねぇだろ。
544 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/18 22:15:32 ID:oURpXNiF
女性原理宗教ってフェミニズム?
随陽さんとは深い心の絆がー(w
>>543お心遣いサンクスねー。
>>544 どぅだろぅ?
日本古来の神道なんかは「女性原理宗教」に近いんでネ?
詳しくは、詳しい人の降臨を待つのだ。
ん?今度はしっかり「?」をつけてやがるな。
かわいいもんだ。ニヤニヤ
笑い袋登場で適当な事言ってたすふがボコボコにされる
↓
?ってつけてたから本気じゃないとかと言い訳をして逃亡
↓
すふ逃亡したと馬鹿にされるが随陽がくだらん擁護をする
↓
十分話が流れたら、何事もなかったようにすふ登場
↓
最初に戻る
>>548 適当もなにもー?
自分なりの考え方だで、今も同じだよ。
釈迦はフェミニストの先駆者だと思ってるし、
差別意識はネかったと信じてるだけだよ。
550 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/18 22:57:51 ID:t4ifvXUT
>>548 毎度のパターン、スレは違えど行動は同じ。
詭弁者の打たれ強さは、一種のお笑い。
相手するだけ時間の無駄よ。
551 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/18 22:59:49 ID:/ESDirtY
>自分なりの考え方
他者の受け売りを「自分なりの考え」というらしいw
>>550 欲してるのが「ロンパ」なら自分相手にゃならんしね。
ドゾドソお好きに笑ってて下され。
>>549 マズそうな釣りレスだね。
専門的な知識ないし、笑い袋にとっておくよ。
議論系スレを荒らす女ども。すでに
存在そのものが荒らしであると言える。
555 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/18 23:01:54 ID:t4ifvXUT
>>553 インヤ?議「論」になってなぃよん。
自分は釈迦は女性を見下して
>>1をのたまったのでわなぃと見てる。
だども、男性諸氏は
「釈迦は女性を劣等と見なし、見下していた」と読んだ。
自分はそれでわ「釈迦は差別をしていた事になるのでわ?」と
なってしまうので、
男性諸氏の考えは受け入れられんかなー?って感じかなー?
できうれば、釈迦の差別発言があればエエのだけど・・・。
557 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/18 23:12:24 ID:t4ifvXUT
>>556 議論をしたいなら、相手に伝わる文法で書け。
あと、脳内ルールを発動するな。
お前は独自ルールと思ってはいないかもしれないが
その他の多数がそう感じれば、独自ルールなんだよ。
人とのコミュニケーションを詭弁者なりに考えろw
559 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/18 23:27:25 ID:t4ifvXUT
>>558 お前がレスをしていた過去ログ読めば?
ご都合主義だから、健忘症になったのか?
>>559 ワカンネですわ。
自分ルールってなんですのん?
具体的に教えてたもれー。
ってゆーか、コミュニケートするには無為な罵倒はぢゃまだなぁ・・・
位しかワカランです。
鈍感でスマソー。許してたもれー。
受け入れられんなんて一度書きゃ十分じゃん。
自分が受け入れられんからって議論する気もなく
ただ連呼して同じ質問繰り返すってただのスレ荒らしでしょ?
馴れ合いスレ以外ならそんな糞コテはどこでも叩かれるわな。
すふのメンタリティは
神風が吹くと信じてた無能帝国軍人や
いまだに左翼やってるプロ市民に通じるところがある。
脳内お花畑と現実世界の区別がついていない。
563 :
すふが氏んでも代わりはいるもの:05/01/18 23:43:44 ID:Zr2ONLeJ
すふとしては根拠も何も無いけど希望的観測として
「釈迦は差別をしていた事になるのでわ?」と言っているんだろ。
突っ込み無用の、雑談もしくは独り言レベルの発言だ。
ただな、すふさんよ、ここは議論系の掲示板だ。
当然、議論には立証責任などいくつかのルールが存在する。
わからない事があれば自分で調べるなど当然で、詳しい人が現われるのを待つ等の
受身の姿勢は議論に臨む姿勢としては真摯とは言い難いと感じるんだがどうかね。
>>561 自分の考え方がおかしかったら、聞く耳もたんとな。
自分の釈迦像が歪んでおったら、修正の努力せなイカン。
人の釈迦像にイチャモンは付けん。そぅ思うならそれでエエとしとるよ。
自分の釈迦像の為に、レスする事はヤパ我侭なのかなー?
だとしたら、多くの人が正しいと思ってる釈迦像と
自分の釈迦像には、隔たりがある。って事で、
おしまいにするねー。
563訂正
○「釈迦は女性を見下して
>>1をのたまったのでわなぃ」
×「釈迦は差別をしていた事になるのでわ?」
>>563 「釈迦差別発言」を待機しとっただけよん。
差別の大御所「カースト制」を否定したとされる釈迦に
「差別意識」はなぃと元々自分は思っとったでなー。
レクチャーサンクスね。
すふの視野の狭さと知識の無さは相変わらずだな。
必死になって言い訳を垂れ流さなくても良いよ。
おまえが馬鹿で恥知らずだってことは皆知ってるから。
>>566 じゃあマルクスに差別意識はなかったのかと小一時間・・・
>>566 カースト制は一個人とは無関係な所で差別される事理解している?
個人の資質で釈迦が差別する事とは、次元が違うと思われ。
カーストの悪は、産まれもって差別がある事だろw
お前は本当に低脳だなw
人間は生まれによって貴賎があるのではない
行いによって貴賎があるのだ。
だったかな?
正確でないかもしれないけれど、
こういう発想が出来る人ってすごいね。
いろんな層の一人一人を見つめてきたからだと思うの。
>>568 むつかしー事はワカンネけど、
「平等意識」=「差別意識の不在」 でわないとは思ってるよ。
ただ差別意識の不在の上に意識なき平等が成り立つヨカン。
>>569 カスト制も性も「生まれ持った」ものだから、尚更だねー。
>>570 随陽さん
ソソ。その通りだよね。
釈迦がカースト制を真っ向から否定しなかったのは
「己の中の貴賎」を認めていたからかもね。
>>571 すふの言ってることがわからん・・・
>ただ差別意識の不在の上に意識なき平等が成り立つヨカン。
>釈迦がカースト制を真っ向から否定しなかったのは
なんか書き込むはしから矛盾が出てるような感じがするのは気のせいか?
>>572 エット・・・釈迦は「カスト制反対!」とシュプレヒコルしたり
打倒!カスト制! って実行動した訳だなぃので
>真っ向から否定
としてみますた。
574 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/19 09:34:32 ID:MwJp22dH
575 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/19 12:05:03 ID:o6RyJxcB
577 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/19 16:57:04 ID:o6RyJxcB
NGワード
女性差別 男尊女卑
578 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/19 21:39:35 ID:o6RyJxcB
アメリカでは今、「プロミス・キーパーズ」という男だけの新興宗教が論議の的になっている。
婚外セックス、ポルノ、同性愛を禁じ、家族の絆を;強調する一方、フェミニズムを敵視し、
男権復活を主張する。昨年4月、ワシントンで行なわれた集会には、男性のみ数十万人を集めた。
フェミニズムヘのフラストレーションを鼓舞するこの宗教の大膨張に、世紀末アメリカ社会の混迷が見える。
今年の8月21-22日、テキサス州ヒューストンのアストロドームは5万人の男性で埋まった。
ドームの外はハリケーンの嵐だったが、中は男しか生息していない惑星にいるのかと錯覚するほどの異様な、
薄気味悪い、まったくの別世界だった。
熱気に包まれる中、フィリップ・ポーター牧師が気炎を上げる。
「聖書は、家長になるのは男の役割であると教えている。それが適切になされれば、
何の聞題もないはずだ。最終的な決定は、男が責任をもってすべきである。
男は家族のために犠牲を払うべきだ。女は男に従うべきだ」
牧師は、家族の絆の大切さや倹約の重要性を説きながら濱々と演説を続ける。
やがて、聖歌合唱団がステージに現われ、『Real Men Sing Real Loud』(真の男は大声で歌う)を高らかに歌う。
すると会場はさらに熱気が高まり、興奮、陶酔した男たちがステージの前に群がる。
両手を上げ、肩を寄せ合って抱き合う者、とめどもなく涙を流し、神の思し召しでもあったのか、
突然雷に打たれたように倒れる者。床に臥せたまま祈る者、何とも異様な光景だ。
この宗教の名は「プロミス・キーパーズ」(Promise Keepers=約束を守る人、以下PK)。その宗旨が男性優位を説き、大膨張をとげていることから、最近アメリカのマスコミを大いに賑わせている。データベースで検索すると、
1997年の初めから今までアメリカの主なマスコミで取り上げられた回数は7219回。CNNの調査報道番組や、「ラリー・キング・ライブ」でも取り上げられ、全米で喧々囂々の議論を巻き起こしている。
これもすふが言えば女性差別なのだろうか
>>578 インヤ?それは社会的な性的役割分担でイクネ?
それに女性が付いて来るかは、彼女達の決断だね。
「刑事エデン」やハリソン・フォードの「目撃者」あたりに出てくる
“アーミッシュ”と同じかなー?
580 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/19 21:55:31 ID:o6RyJxcB
>>579 プロミスキーパーズは明らかな男性優位宗教だ、女は入信できない。
(ただし女もボランティアなどの形で協力している)
これが差別じゃなく
>>1が女性差別だと、すふの基準は全く意味不明だな。
581 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/19 21:57:57 ID:o6RyJxcB
愚かなる女でも入信できる仏教はむしろ男女平等ではなかろうか?
プロミスキーパーズのように完全に女を排除してはいない。
>>580 >>1は女性差別だなぃよ・・・?
何度も言ってるだしょ・・・。
>>1は1 釈迦の物の見方で完結よ。
>>1を引用してさも「ホレホレ!釈迦は女性を見下してた」とする
「論」に対しての意見が
>>347だよ。
583 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/19 22:21:39 ID:o6RyJxcB
>>582 お前が女性蔑視とか差別とか必死に叫んでたのって何だっけ?
どっかで必死だったっけ・・・?
585 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/19 22:40:31 ID:o6RyJxcB
587 :
すふが氏んでも代わりはいるもの:05/01/19 22:49:37 ID:sDYBm6l2
>>582 >>1が女性差別でなきゃ、じゃ一体なんなんだって話だよ。
「1、すふは汚らわしくて臭く、2.すふは悪口をたたき、
3.すふは浮気で、4.すふは嫉妬深く、5.すふは欲深く、6.すふは遊び好きで、
7.すふは怒りっぽく、 8.すふはおしゃべりで、9.すふは軽口であるということである。
さらにすふはどんなに仏道修行に励んでも、そのままの姿で成仏することは
不可能で、男に姿を変えた「変成男子」として仏になるそうです」
釈迦はお前にこう吐き捨てているんだよ。まともな神経じゃないぜ。
すふ叩きコテ(笑い)の俺でもさすがにこんな酷いセリフは言えない。
お前は半端に仏教をかじっているから釈迦の意図は別にあると無理やり思い込んでいるんだろうが、
そういう予備知識を一旦捨て去って、頭を真っ白な状態にしてもう一度
>>1をよく読みなおしてみろよ。
>>587 ちゃぅちゃぅ
>>1は属性ってなっとるよ。
あ〜女性にはこぅゆー部分が確かに有るなぁと納得(w
女を固有名詞にした時点でそれはただの悪口。
589 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/19 23:04:56 ID:o6RyJxcB
>>588 女は愚かだということを認めるのです
か?
>>589の愚かの定義は女が男の真似をするという前提において成立している。
互いの性的役割を認めないということについて、フェミ・ジェンフリとの類似点を確認できる。
このことについて、論理的(女が苦手とする分野)に反論があればレスを返す。
女なみ(論理的でない)レスなら放置する。
591 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/19 23:14:15 ID:o6RyJxcB
・・・ヤツは寝たようですね
>>588 女が男と同じにならなければ悟れないっていっとる。
つまり釈迦は悟ることにおいては男女平等とは見てないのだよ。
見下してなくても差別している。
593 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/19 23:23:10 ID:o6RyJxcB
594 :
すふが氏んでも代わりはいるもの:05/01/19 23:26:30 ID:sDYBm6l2
>>588 意味がわからん。
@女→悪 Aすふ→女Bすふ→悪の三段論法が成立するのだから
>>587のたとえは間違っていない。
固有名詞が悪口なら、属性でも悪口だ。OK?
>>593 ある基準に基づいて、差をつけて区別することを差別という。
その基準が事実か事実でないかは関係ない。
596 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/19 23:39:33 ID:o6RyJxcB
>>595 区別と差別は別だろ。
女が
>>1にすべてあてはまっている生物だということはすふも認めている。
釈迦が悟った後、自分ひとりでその境地を楽しむために
七日間木の下で座ってニタニタ笑ってたという話もあるし
釈迦も結構お茶目さんですよ。
>>596 区別と差別には明確な差はないんだよ。
あえていえば受け取る側の差だよ。
>>501 フロイトの最大の失敗は
彼自身の性に対する「コンプレックス(劣等感ではない)」によって
あらゆる心理現象を性に結び付けて解釈してしまった事だ。
幸か不幸か、大半の人間が性に対してコンプレックスを持っているために
その分析が結構当てはまってしまったから、今だに引用する人が絶えない・・・
んで、なんで大半の人間が性に対してコンプレックスを持っているかというと
端折っていうと、母親が息子に対しては女性への幻想を刷りこんで
娘に対しては「安売りするな」というメッセージと同時に
男性への(レイプを避けるための)恐怖感と
男性への(高く売りつけるための)憬れを刷りこんでいるからだ。
・・・て、ココ宗教のスレか・・・・ ミ・∀・彡●○●○●ヘミヘ~
宗教に対して「男性的な宗教」とか「女性的な宗教」とか言う時点で
性に対するコンプレックスが覗える
などと言って見るテスト ミ・∀・彡●○●○●ヘミヘ~
イスラム教とユダヤ教とキリスト教は、元を辿れば同じ宗教なわけで・・・
おそらくは、クチの達者な人間が「神」の威光を騙って
大衆を支配しようとしたのが始まりではないかと・・・
日本では、卑弥呼の例が当てはまりそうだが、一代限りで終わって(?)いるのは
「ペテン」がばれて、怒った大衆から処刑されたのではないかと・・・
多神教は、絶対的権威を想定しなかったからこそ成立した宗教である。
では、なぜ絶対的権威を想定しなかったかと言うと
卑弥呼のように絶対的権威を手中に収めてしまうと
旱魃や疫病が生じた時に対処できないと「ペテン」がばれて処刑されるからだ。
一神教は、絶対的権威を想定したが、それは象徴であって現人神ではなかった。
旱魃や疫病が生じた時には、天罰だの試練だのといって誤魔化せばよかった。
さて「仏教」の場合は? と言うと・・・・
「仏教は無神論」などというバカ坊主が居るが、仏教は無神論ではない。
仏教は、神の存在を認めつつ、神への信仰を否定しているのだ。
仏教において、神は信じる物ではなく理解するものなのだ。
などと自称ストア学派が言って見るテスト ミ・∀・彡●○●○●ヘミヘ~
602 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/19 23:44:22 ID:o6RyJxcB
しかしフロイトの 女はペニスがないことがトラウマ というのは本当だと思うぞ
フェミは女児しか産んでなかったり独身だったりする場合が多いからな
>>602 一部の女性には当てはまるけどね〜 ミ・∀・彡●○●○●ヘミヘ~
>>600 そんなこと言ってると笑い袋にボコボコにされまっせ。
あと、小林容疑者はロリコンビデオみて犯行に至ったそうだぞ。
考察、全然違ったじゃないか。
>>600 卑弥呼には壱与という後継者がいたがな。
それになんか後半はあんま納得できんなあ。
一神教にできなかったから多神教を選んだみたいな書きかただから。
あと「仏教」には神が存在するかもしれないけど
釈迦は神については肯定も否定もしてないような気が。
606 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/19 23:52:16 ID:o6RyJxcB
>宗教に対して「男性的な宗教」とか「女性的な宗教」とか言う時点で
>性に対するコンプレックスが覗える
男女どちらに?
>>604 >そんなこと言ってると笑い袋にボコボコにされまっせ。
しょせん「自称」ストア学派ですから・・・・
>あと、小林容疑者はロリコンビデオみて犯行に至ったそうだぞ。
わかってないなぁ・・・警察の尋問で、調書を取る人間が書いたストーリーにそって
作られたものだ。
>>605 >卑弥呼には壱与という後継者がいたがな。
それは不勉強で・・・・でも平和的に後を継いだの? ミ・∀・彡●○●○●ヘミヘ~
>一神教にできなかったから多神教を選んだみたいな書きかただから。
はて・・・どの部分がそう読めたのでしょう?
>あと「仏教」には神が存在するかもしれないけど
すみません。仏教は釈迦が始めた物だとばかり思っていました。
>>606 それを発言した人・・・ですが?
608 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/20 00:05:47 ID:k3oeZeCO
>>608 は? (^^;
へみへは、地球から56億7千万光年はなれた「「乙女系男星」からやってきた
正義のエージェントであって
すふさんとは別人ですよぅ ミ・∀・彡●○●○●ヘミヘ~
>>610 一部では、そのように評価されているな・・・・しかし
第1回男女板コテハンランキングの戦闘コテ部門で2位を獲得した事もあるぞ。
ミ・∀・彡●○●○●ヘミヘ~.。oO(いまじゃ、雑談コテに成り下がったと言われているが・・・・)
613 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/20 01:25:16 ID:k3oeZeCO
思う
>>594 自分は
>>1を「属性の真を観る」ととってるでな。
「男は必要以上にプライドが高い」 みたいな感じかなー。
615 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/20 07:57:22 ID:65bRxlx+
>>614 そういう自分しか意味のわかってない言葉をつかうのをやめれ。
617 :
すふが氏んでも代わりはいるもの:05/01/20 10:20:18 ID:LFeKUjxp
>>614 2スレの600を過ぎた段階でいまさら珍解釈を持ち出すんじゃねぇ。
お前の理屈だと「傾向」が見られるものの「例外」もあるという事だろう?
女人が生まれながらにして五障の身で、女性のままでは往生も成仏もできず、
男子の妨げにもなるという女性蔑視の思想が含まれている「龍女成仏と五障」
が成立したのはではなぜなんだ?
ひょわ?w◎w
お能の世界に逝っちゃうのかー?
619 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/20 11:44:08 ID:k3oeZeCO
いい加減すふは大便と小便のつまった汚い容器ということを認めようぜ!
必要以上にプライドが高いのはすふだろう。
敗北や恥を素直に認められず、
誤魔化しやはぐらかしのレスを繰り返すことで
醜い自我を保とうとしているのだから。
622 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/20 11:57:51 ID:k3oeZeCO
>>621 インヤァ?ボコボコっにされるとか負けるとかの観念が
元々ネのだすわ。
これがトラブルの元なんだけど・・・。
625 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/20 13:23:47 ID:k3oeZeCO
626 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/20 13:59:06 ID:808AF835
>>624 負け犬女の典型的捨てゼリフが出たなwww
頭が悪さの極致。
白旗振っているのと同じwww
627 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/20 14:05:17 ID:3ZerNAtJ
切り札がそれ?
惨めだなw
低能な女は氏ね
上質の女だけが生きてればいい
629 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/20 15:47:19 ID:fD1IIAxZ
>>569 カーストって一杯あるわけでしょ?「女も一つのカースト。」
として見て分類されてたような。社会科の資料で。
「外(社会)で、たとえカースト(差別)はあったとしても弟子や信者(内では)皆、平等だ。」
という方針の釈迦は、行いと教えで反カーストじゃないの?
アウトカーストの人がそれで仏教に改宗したりする。
630 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/20 16:45:17 ID:k3oeZeCO
631 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/20 19:42:47 ID:k3oeZeCO
おいくそすふ出てこいや!
>元々ネのだすわ。
寧ろ人一倍あるだろ。必死に煽ったり、
敗北の誤魔化しを繰り返してるくらいだから。
633 :
すふが氏んでも代わりはいるもの:05/01/20 21:12:15 ID:LFeKUjxp
>>618 悟りに達した龍女は、仏教的カテゴリーでは最も優秀な女性のひとりであるといえる。
その龍女ですらも、男性に転換しなければ成仏できなかった。
優れている女性でもこの扱いだ。
女性は例外なく不浄で罪深い、これが釈迦の意図する所であんくて何だというのか。
ところでお前、質問に答える気あるの?ないの?
お前がどんな思想を持とうがそれは自由。
だが議論系の掲示板に意見を書いた以上はその根拠を明示する義務がある。
お前のはぐらかしの態度は不誠実であり卑怯だぞ。
>>633 その「男子変生」って釈迦の説なんですかぃな?
そこいら辺よく知らんのですが。
宗教上女性蔑視がイパーイあるのは知ってるけど、
ブッキョの祖師釈迦の言葉として、信憑性のあるソスおながいします。
バキネタ禁止
死刑囚編はなかったことにしてあげようよ。
640 :
すふが氏んでも代わりはいるもの:05/01/20 22:28:54 ID:LFeKUjxp
>>634 龍女成仏の思想とは、「法華経」にある教えである。
「法華経」が成立したのは釈迦が滅してより数百年も経た後世の弟子が書き残したものだ。
この事から100%釈迦の意を網羅させた完全体とは言えないかも知れない。
しかし執筆者は可能な限り釈迦の意を反映させる事に注力したはずである。
釈迦自身は何ひとつ書物を書き残しておらず、お前のいう100%確かなソースなど存在せんが、
女性蔑視の概念を意図的に強調する事で執筆者に何の得があるのかという疑問が残るだろう?
法華経に詳しい人の降臨待つしかネのでわ?
自分は法華宗や日蓮宗は全然チンプンです。
禅宗にわ、チョト興味がある位だで、答えられんでスマソね。
>>1の経典 「増一阿含経」もどのような在来仏教が使用してるのかも
チョトワカンネですが、
実際初めて目にするものだよ。
釈迦が女性蔑視をしてた と信じる人は信じればエエし
自分は釈迦の言葉と言われる「法句経」に詳しくネですが
彼は女性に畏敬の念を持っていたとしても、蔑視はしとらんと
信じとるだけだよん。
こよぃも11時になったで、品行方正なすふはオネムです。
明日もラッセルのオカン・・・・。
でわでわ、みなさまよい夢みてねー◎/
どうでも良い所にしか突っ込めないすふの哀れさ。
そして逃げて、次に現れた時にまた同じことを繰り返す低脳ぶり。
645 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/20 23:05:33 ID:k3oeZeCO
646 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/20 23:11:20 ID:WcoZm2/8
女が男に生まれ変わって成仏するという話は、ご指摘するように法華経
の提婆達多品第十二の龍女成仏と、感無量寿経中に変成男子の願(法蔵
菩薩四十八願のうちの第35願)としてみられる。これは、仏教による女性
差別の表れというより、大乗仏教教団がその教勢を拡大していく時に、
上座部仏教が唱える「女は成仏できない機根である」という教理は邪魔
なので、「救われ難い女でもうちの教えを信じれば成仏できるよ〜」と
いう教えを、信者獲得のためにいわば方便として打ち出したことの表れ
だと理解されている。
仏教の教えというのは厄介なもので、釈迦の教えを連綿と教え伝えて
いるというよりは、その布教をきっかけとし、東南アジア各地の宗教・
思想を巻き込みながら成立した東洋思想の総体と理解いた方が分かりや
すいかもしれない。それが証拠に、本来皆成仏の可能性を説いた唯識学
派も、その所依教典が玄奘によって中国によって持ち込まれて翻訳され
ると、儒教思想の影響を受けて「五姓格別」(ごせうきゃくべつ)説を
教理にもつ法相宗へと転化(てんげ)している。
釈迦がほんとのところどう考えていたかは、それこそ「お釈迦様に直接
訊いて」みないと分からない。ただ、出家前の俗世にいた頃の経験から、
女性に相当の嫌悪感をもっていたことは確かである。
647 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/20 23:14:38 ID:WcoZm2/8
失礼。感無量寿経は観無量寿経の間違いであった。同経は通称「大経」
と呼ばれ、浄土三部経のひとつである。
648 :
すふが氏んでも代わりはいるもの:05/01/20 23:16:36 ID:LFeKUjxp
649 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/20 23:17:19 ID:Y639s7Rg
要するに女はクズで成仏できないんだってことね。
やみ献金もらった男は成仏できてもマザーテレサは成仏できない
穢れた存在って事。女って大変ね。
仏教は人間の獣性を否定するものだから
女性が蔑視されるのは当たり前の話じゃーないの?
つまり適していないというだけの話だよ。
男性がシャーマンに向いていないのと同じでしょう。
651 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/21 00:19:04 ID:SJupCWjk
652 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/21 00:21:15 ID:r9IYClgp
653 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/21 00:22:12 ID:aTcy68ts
このスレに一通り眼を通したので、今一度、あえて愚見を披露する。
個別的な教えは別として、総体として仏教が女性を男性より劣位に置い
たことは(釈迦から現代に至るまで)紛れもない事実。「仏教は性差別宗
教なのか」? という問には、諾、そうである。仏教とはそういう思想な
のである、と答えるしかない。
いくらフェミニスト的考え方が現代的で、優れていると(その信奉者が
思って)いたとしても、その現代的な考えをもって、「釈迦は性差別的な
考えをもっていなかった」とするのはいわば後付け的な解釈であり、文化
・歴史への冒涜以外の何物でもない。釈迦も時代の子、という冷厳な事実
を許容すべきである。
一時、「フェミニズム仏教」なるものが喧伝されたことがあったが、今
や見る影もない。仏教は現在も極めて男性主体、ファロティックな宗教な
のである。それがいやだ、というのなら、悪いことは言わない。仏教、釈
迦には早々に見切りをつけた方がよい。
しかしながら、ここにおわす善男子にもひと言申す。仏教は無条件に男
性が女性より優れていると言っているのではない。あくまでも成仏できる
機根(潜在因子)を男は備えている、と説いているのだ。だから何もしな
ければ、それはただの凡夫に過ぎぬ。
爾来、女人の意見とも言えぬ戯れ言に延々と議論を挑んでいる御仁がお
られるようだが、汝、覚醒せよ。この女人の行いこそ、貴殿の悟道を妨げ
ようとする「障」ではないか。まんまと術中にはまっておるぞ。釈迦は答
えるに値しない問はこれを一切無視したのだ。一刻も早く貴殿が執着を離
れ、発菩提心を得ることを祈念せん。
これ以上偉そうな説教を垂れるのはやめておく。後は各自で道を求めよ。
合掌
654 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/21 00:23:35 ID:VGf5czsn
獣性を否定>だとなんで女がだめなの?まあそういう教えだから
仕方ないね、獣性は男の方があると思うし、性欲とか支配欲も
段違いに男の方があるのに、4歳児をレイプして殺しても成仏できて、
マザーテレサは成仏できない。仏教って興味深い。
655 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/21 00:24:16 ID:r9IYClgp
ここは仏教だけのスレじゃねーよ!バカ雌ども勘違いすんな
656 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/21 00:47:54 ID:SJupCWjk
657 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/21 01:14:47 ID:r9IYClgp
「女というものは汝らの耕作地。
だから、どうでも好きなように自分の畑に手をつけるがよい。
ただ(その場合も)己れ自らの先々(来世)のためになるように行動するのだぞ。
そしてアッラーを畏れかしこみ、やがてはアッラーに逢いまつる身であることを肝に銘じて心得ておけよ。
お前(ムハンマド)は信者たちに嬉しい音信を伝えてやるがよい。」
コーラン 第二章 牝牛 二二三節
【タルムード】ユダヤ教の律法から
○「犬と女と椰子の木が二人の男の間を通り抜けることは許されない」
#椰子の木がこちらに歩いてきて男の間をすり抜けるわけはないし
躾けられた犬がノコノコ割り込んでくるのはもっての外。女も同じ、という意。
○「神よ私をゴイム(異邦人=家畜)や女や奴隷にお作りにならなかったことを感謝します」
#ユダヤ人としては、もっともな意見だが、ラビ(ユダヤの聖職者)に
たしなめられている(タルムードはアイロニーを教える律法でもあった)
658 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/21 01:24:05 ID:CVbmowA1
いいね アインシュタインも読んでいたタルムード
659 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/21 04:12:19 ID:SJupCWjk
ええ
矛盾がでてるのはすふだろ。
664 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/21 08:50:36 ID:tSgjzxON
>>660 お前、悟道を妨げ ようとする「障」扱いされてるじゃん。
「まんまと術中にはまっておるぞ」だって。妖獣扱いだなお前。
ご高説深謝じゃねーよ、アホが(苦笑
>>664 ???◎???
その宗教を信じなきゃエエことだで、ちょー簡単。
今時日本のブッキョ界で「女性は障」と高説たれちったら
タリバン扱いされちゃぅかもー。
>>646氏がどぅか在来仏教の僧侶でわありませんよぅに・・・南無
新しい女性排除のアプロチを考えなきゃイカン時代になってきたね。
666 :
ダミアン:05/01/21 10:05:36 ID:zbC/2GUc
666
667 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/21 11:49:05 ID:mervnl2a
>出家前の俗世にいた頃の経験から、
女性に相当の嫌悪感をもっていたことは確かである。
思春期の釈迦王子様はいつも鬱々とされていて、心配した父王が半裸体の絶世の美女を何人も
はべらせたが相変わらず鬱々とされていた。
男ならグラビアアイドル見て鼻血ブーの年頃だろ。
明らかに思春期鬱病だな。
>>667 性欲に関して淡白だったのかも・・・。
16歳でケコンされてるから、女体に飽きちゃったのかも・・・。
ンー・・・釈迦はミステリアスッ!
669 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/21 12:24:33 ID:mervnl2a
>>668 全くの私見だが、叔母で、養母で父親の妻であるマハーパージャーティーに
恋心があったんじゃないか?
そうなると、源氏っぽいなあ。
>>669 紫の上逆バーヂョンかー?ってゆーよか「ハムレト」だっけ?
母親を慕う気持と女性を慕う気持に区別がつかなくなっちまったのかも。
671 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/21 14:00:24 ID:iBLzWfIf
>660 :すふ ◆PCSUF/Gao2 :05/01/21 08:21:13 ID:SWOruTzM
>彼は正法眼蔵の中で、男女平等をといてらっさるよ。
>歴史的に見て、間違いなく仏教は女性差別してる。
>男尊女卑などない とする板の男性に矛盾がでちゃぅけどね(w
>道元禅師の教えを「正伝の仏法」と位置付けるのであったら、
>ヤパ、釈迦自身に「差別意識」はなく、
>「自らの差別心」と向き合う事を修行と思われていたんだと感じるよ。
---------------------------------------------------------------------------
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
アホ丸出し(大爆笑)
道元禅師の教えが正伝の仏法だってよ。完全に頭パー。
また低能すふが「仏教の絵本」に書いてあったデタラメを
書き込んで恥じ晒してやがる。
過去の時代にあって、日本に仏教の正伝など一つも伝わっていないんだよ、この無知が。
しかし、ここで散々叩かれたのだから、普通のオツムが備わっていれば、
日本に伝わったのは釈迦のオリジナルの教えである原始仏教から分派した
大乗仏教が、さらに中国で変化をとげた釈迦の教えとは別物であることが
わかろうはずなのだが、その理解すらできないヴァカ。
ヴァカで、無知なくせに、その自覚がなく、絵本に書いてある自分にとって
心地よいウソを盲信するから、何の進歩もない。
まさに釈迦が洞察した
劣 っ た 存 在 と し て の 女
の生きたサンプルやな。(大爆笑)
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
672 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/21 14:01:28 ID:r9IYClgp
女は男性化すれば天国にいけるんでしょ?
673 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/21 14:11:24 ID:iBLzWfIf
>549 :すふ ◆PCSUF/Gao2 :05/01/18 22:54:43 ID:206o2VF1
>適当もなにもー?
>自分なりの考え方だで、今も同じだよ。
>釈迦はフェミニストの先駆者だと思ってるし、
>差別意識はネかったと信じてるだけだよ。
----------------------------------------------------------------------------------------------------
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
すふ ◆PCSUF/Gao2 の釈迦像形成の根拠はなんせ瀬戸内寂静の絵本だ。
これを称して「絵本読みの原典知らず」という。
しかも自己の認識形成過程を自己分析し、反省する能力が欠如しているから
永久に精神的に進歩しない。
まさに、釈迦が洞察した劣った存在としての女そのものであると言えよう。
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
674 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/21 14:15:12 ID:iBLzWfIf
>660 :すふ ◆PCSUF/Gao2 :05/01/21 08:21:13 ID:SWOruTzM
>道元禅師の教えを「正伝の仏法」と位置付けるのであったら、
---------------------------------------------------------------------------
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
うわっはっはっはっはっはっはっはっはっはっはっはっはっは
>道元禅師の教えを「正伝の仏法」と位置付けるのであったら、
うわっはっはっはっはっはっはっはっはっはっはっはっはっはっは
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
675 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/21 14:27:13 ID:r9IYClgp
「女というものは汝らの耕作地。
だから、どうでも好きなように自分の畑に手をつけるがよい。
ただ(その場合も)己れ自らの先々(来世)のためになるように行動するのだぞ。
そしてアッラーを畏れかしこみ、やがてはアッラーに逢いまつる身であることを肝に銘じて心得ておけよ。
お前(ムハンマド)は信者たちに嬉しい音信を伝えてやるがよい。」
コーラン 第二章 牝牛 二二三節
【タルムード】ユダヤ教の律法から
○「犬と女と椰子の木が二人の男の間を通り抜けることは許されない」
#椰子の木がこちらに歩いてきて男の間をすり抜けるわけはないし
躾けられた犬がノコノコ割り込んでくるのはもっての外。女も同じ、という意。
○「神よ私をゴイム(異邦人=家畜)や女や奴隷にお作りにならなかったことを感謝します」
#ユダヤ人としては、もっともな意見だが、ラビ(ユダヤの聖職者)に
たしなめられている(タルムードはアイロニーを教える律法でもあった)
>>672 そぅなのかぁ?
「変成男子」って筋肉モリモリのマッチョ化のことかぁ・・・ナルー
677 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/21 16:10:57 ID:mervnl2a
ところで、
>お釈迦様は、長老に「女には、九つの悪い属性がある」とおっしゃった。その
>九つの悪い属性とは何か。女は、1、汚らわしくて臭く、2.悪口をたたき、
>3.浮気で、4.嫉妬深く、5.欲深く、6.遊び好きで、7.怒りっぽく、
>8.おしゃべりで、9.軽口であるということである。
これは釈迦がホントに言ったか検証のしようがないんでしょ。
変成男子が後々の説であるように。
>仏教の教えというのは厄介なもので、釈迦の教えを連綿と教え伝えて
いるというよりは、その布教をきっかけとし、東南アジア各地の宗教・
思想を巻き込みながら成立した東洋思想の総体
これじゃあねえ。
678 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/21 16:16:26 ID:mervnl2a
釈迦は「私の葬式に弟子はかかわるな。僧は葬式に関わってはいけない。」
と遺言したそうな。
日本の葬式仏教見たら釈迦はビックリするだろなw
>>677 その点はもぅ議論されておるよ。
「阿含経」そのものが、現在まだまだ解明されてられんらしい事も了承。
中国仏教からの流れの禅宗においての教え
「釈迦は森羅万象全て普遍のものは無く、空である」
を、笑い袋氏が釈迦の言葉ぢゃねーよ!
と、するのであったら、法華経や阿含経に認められている
文章も、これまた何の証拠もない って事だろうね。
680 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/21 16:51:57 ID:iBLzWfIf
>660 :すふ ◆PCSUF/Gao2 :05/01/21 08:21:13 ID:SWOruTzM
>彼は正法眼蔵の中で、男女平等をといてらっさるよ。
>歴史的に見て、間違いなく仏教は女性差別してる。
>男尊女卑などない とする板の男性に矛盾がでちゃぅけどね(w
>道元禅師の教えを「正伝の仏法」と位置付けるのであったら、
>ヤパ、釈迦自身に「差別意識」はなく、
>「自らの差別心」と向き合う事を修行と思われていたんだと感じるよ。
---------------------------------------------------------------------------
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
アホ丸出し(大爆笑)
道元禅師の教えが正伝の仏法だってよ。完全に頭パー。
また低能すふが「仏教の絵本」に書いてあったデタラメを
書き込んで恥じ晒してやがる。
過去の時代にあって、日本に仏教の正伝など一つも伝わっていないんだよ、この無知が。
しかし、ここで散々叩かれたのだから、普通のオツムが備わっていれば、
日本に伝わったのは釈迦のオリジナルの教えである原始仏教から分派した
大乗仏教が、さらに中国で変化をとげた釈迦の教えとは別物であることが
わかろうはずなのだが、その理解すらできないヴァカ。
ヴァカで、無知なくせに、その自覚がなく、絵本に書いてある自分にとって
心地よいウソを盲信するから、何の進歩もない。
まさに釈迦が洞察した
劣 っ た 存 在 と し て の 女
の生きたサンプルやな。(大爆笑)
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
681 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/21 16:57:11 ID:iBLzWfIf
>679 名前:すふ ◆PCSUF/Gao2 :05/01/21 16:34:16 ID:SWOruTzM
>「阿含経」そのものが、現在まだまだ解明されてられんらしい事も了承。
----------------------------------------------------------------------
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
大部分解明されていますが何か?
ウソばかり書いてるんじゃネエよ、この恥知らず。(蔑笑)
このバカ解明されていない部分がある=全部が根拠にならない
と思っているらしい。
ほとんど知的障害者だな。(爆笑)
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
682 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/21 17:01:11 ID:G5ID5lxs
683 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/21 17:06:15 ID:iBLzWfIf
>679 名前:すふ ◆PCSUF/Gao2 :05/01/21 16:34:16 ID:SWOruTzM
>中国仏教からの流れの禅宗においての教え
>「釈迦は森羅万象全て普遍のものは無く、空である」
>を、笑い袋氏が釈迦の言葉ぢゃねーよ!
>と、するのであったら、法華経や阿含経に認められている
>文章も、これまた何の証拠もない って事だろうね。
-------------------------------------------------------------------
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
何をトンチンカンなこと言ってるんだ?
このヴァカは。
そもそも
阿含経:弟子たちが記憶していた釈迦の教義を文章化したパーリ語教典の漢訳。
法華経:後世の創作教典。
全く成立過程が異なるものを同列に論じているヴァカ。
救いがたいのう、この低能は。(爆笑)
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
684 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/21 17:21:29 ID:r9IYClgp
685 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/21 17:21:32 ID:iBLzWfIf
★★★★ すふのお笑い劇場 PART3 ★★★★
は〜〜〜〜〜い、また、また毎度お馴染み すふ のヴァカが無知晒して
笑わせてくれてますよ〜 ♪
以下の文からすふのバカは阿含経典が禅宗の教典として伝わったと思っていることがわかるよ〜〜。
禅宗の教典どころか、過去の時代には日本には伝来すらしなかった阿含教典だよ〜〜〜。
----------------------------------------------------------------------------------
>679 名前:すふ ◆PCSUF/Gao2 :05/01/21 16:34:16 ID:SWOruTzM
>中国仏教からの流れの禅宗においての教え
>「釈迦は森羅万象全て普遍のものは無く、空である」
>を、笑い袋氏が釈迦の言葉ぢゃねーよ!
>と、するのであったら、法華経や阿含経に認められている
>文章も、これまた何の証拠もない って事だろうね。
--------------------------------------------------------------------
すふ=デタラメな知識 + 働きの悪い頭 + 学習能力の欠如 + 女 =最悪のヴァカ
ですた。
686 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/21 17:23:40 ID:iBLzWfIf
★★★★ すふのお笑い劇場 PART3 ★★★★
は〜〜〜〜〜い、また、また毎度お馴染み すふ のヴァカが無知晒して
笑わせてくれてますよ〜 ♪
以下の文からすふのバカは阿含経典が禅宗の教典として伝わったと思っていることがわかるよ〜〜。
禅宗の教典どころか、過去の時代には日本には伝来すらしなかった阿含教典だよ〜〜〜。
----------------------------------------------------------------------------------
>679 名前:すふ ◆PCSUF/Gao2 :05/01/21 16:34:16 ID:SWOruTzM
>中国仏教からの流れの禅宗においての教え
>「釈迦は森羅万象全て普遍のものは無く、空である」
>を、笑い袋氏が釈迦の言葉ぢゃねーよ!
>と、するのであったら、法華経や阿含経に認められている
>文章も、これまた何の証拠もない って事だろうね。
--------------------------------------------------------------------
すふ=デタラメな知識 + 働きの悪い頭 + 学習能力の欠如 + 女 =最悪のヴァカ
ですた。
687 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/21 17:36:13 ID:mervnl2a
変性男子竜女成仏は、元々、小乗仏教側の
「出家して激しく修行したエリート僧しか
成仏できませんよ。
仏になる可能性を悪行出つぶした者(悪人)、
女(五障・三従の身で心もねじくれていて捕らえどころがなく、煩悩の塊のような存在なので到底成仏は無理)
子供
は成仏できませにょ」
と、言う主張に対して
大乗仏教側が、「成仏しがたいのは、仏道修行してる出家者の方である。
純粋なさとりを目指せばめざすほど、一般大衆には理解し難いさとりや救いになっていき、独りよがりなさとりに
拘り最も、成仏しがたいよ」と主張したたとえ話。
「女は、成仏できない」と固くと凝り固まった頭の修行者は、
8歳の幼女が男に変身して成仏したという、判りやすい
ビジョン幻として見せてやらなければ信じられず納得できないんですよ。
手間がかかりまちゅね。
というお話。
688 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/21 17:37:07 ID:r9IYClgp
何処から持ってきたのかわからない情報を延々と語るのはやめなさい。
689 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/21 17:53:16 ID:VLilfANc
ほんとすふはとんでもない低脳女だな。
てめえの価値観語るんなら、聞く価値ねえから
雑談スレから出てくるなよ。
690 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/21 20:04:23 ID:r9IYClgp
仏教ばっかり語ってないでキリストやヒンドゥー教についても語れ
691 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/21 20:04:54 ID:nw0CxclJ
サラシ
日本の仏教はほとんどヒンドゥー教が渡来したようなものですよ。
インドの神様が大量に仏像としてお寺にありますし、
密教のやりかたとか見ても釈迦の教えというよりヒンドゥーのオマジナイみたいなもんです。
693 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/21 20:12:52 ID:mervnl2a
実際の釈尊は書記のパーリ語による Samyutta-Nikaya(相応部)によれば
かくのごとき車に乗る人は、男であろうと、女であろうと、実にこの車によって、安らぎのもとに至るであろう。
Samyutta-Nikaya 1,p.33
人々の王よ、婦人といえども、ある人々は実に男子よりもすぐれている。知慧あり、戒めをたもち、姑を敬い、夫に忠実である。かの女の産んだ子は、英雄となり、地上の主となる。かくのごとき良き妻の子は国家をも教え、導くのである。
Samyutta-Nikaya 1,p.86
と徹底的に男女は「法(dhamma)」の下に平等であることを説きました。
然し、女が悟るには女自身が女性原理を否定拒絶しなければならぬので
男より難しいのを釈迦は見抜いていたようです。
694 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/21 21:39:57 ID:f7DjT75g
695 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/21 21:57:48 ID:r9IYClgp
何処から持ってきたのかわからない情報を延々と語るのはやめなさい。
697 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/21 22:12:56 ID:r9IYClgp
NGワード
女性差別 女性蔑視
699 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/21 22:39:42 ID:r9IYClgp
>>698 こじつけるのはやめろ
しかも馬島浄圭って誰だ
>>698 成立過程は重要だぞ・・・
人類の起源を考えるのに科学的に考えるか、聖書から考えるか、とかな。
701 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/21 22:46:22 ID:r9IYClgp
>>699 尼僧さまみたいだね。
>>700 今は重要重要ぢゃない でわなく
伝聞や翻訳によって伝わった経典しかなく釈迦が書き記したものがない状態で
「これが正解」など、ないんだな・・・って事ね。
だから在来仏教もあらゆる宗派があるんぢゃん。
自分の信じたいものを信じてみるしかナクネ?
703 :
すふが氏んでも代わりはいるもの:05/01/21 22:58:12 ID:tSgjzxON
>>668 女体に飽きたとか性欲に関して淡白だったとかもいいが、
女性自体に嫌気がさした可能性をなぜ示唆しない?
そういうのをミスリードっていうんだよ。
704 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/21 22:58:31 ID:r9IYClgp
すふはさんざん考えて屁理屈と逃げ丸出しのレスしかできないんだもんなあ。
706 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/21 23:02:19 ID:iBLzWfIf
★★★★ すふのお笑い劇場 PART3 ★★★★
は〜〜〜〜〜い、また、また毎度お馴染み すふ のヴァカが無知晒して
笑わせてくれてますよ〜 ♪
以下の文からすふのバカは阿含経典が禅宗の教典として伝わったと思っていることがわかるよ〜〜。
禅宗の教典どころか、過去の時代には日本には伝来すらしなかった阿含教典だよ〜〜〜。
----------------------------------------------------------------------------------
>679 名前:すふ ◆PCSUF/Gao2 :05/01/21 16:34:16 ID:SWOruTzM
>中国仏教からの流れの禅宗においての教え
>「釈迦は森羅万象全て普遍のものは無く、空である」
>を、笑い袋氏が釈迦の言葉ぢゃねーよ!
>と、するのであったら、法華経や阿含経に認められている
>文章も、これまた何の証拠もない って事だろうね。
--------------------------------------------------------------------
すふ=デタラメな知識 + 働きの悪い頭 + 学習能力の欠如 + 女 =最悪のヴァカ
ですた。
>>703 嫌気が差したでもエエんでなぃ?
確か16でケコン29で出奔だったっけ?妻3人子1人(記憶アヤフヤ
結婚生活よか「大切なもの」があったのは間違いないよ。
>>704 テンプレの自分の考え書かにゃマズーだなぃ?
>>705 どれが「逃げ」でどれが「屁理屈」か
教えてちょうだいですわん。
なかなか自分の事は見えんでなぁ。
708 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/21 23:04:10 ID:f7DjT75g
709 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/21 23:06:24 ID:r9IYClgp
710 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/21 23:07:31 ID:iBLzWfIf
>702 名前:すふ ◆PCSUF/Gao2 :05/01/21 22:55:42 ID:SWOruTzM
>伝聞や翻訳によって伝わった経典しかなく釈迦が書き記したものがない状態で
>「これが正解」など、ないんだな・・・って事ね。
>だから在来仏教もあらゆる宗派があるんぢゃん。
----------------------------------------------------------------------
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
このクズが。(嘲笑)
釈迦が直接説いた教えの伝聞からなる教典と、
創作されたニセ教典の比較だろうが、この知恵遅れ(爆笑)
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
711 :
すふが氏んでも代わりはいるもの:05/01/21 23:11:34 ID:tSgjzxON
>>702 お前はカミーユ☆クローデルのように「執筆者の捏造」とまでは言っていないが、本質は同じだぞ。
伝聞や後世の創作であるから、釈迦の本意(フェミ)を全く反映していないとする主張はあまりにも幼稚すぎる。
だったらいくらでも言いようがあるぞ。「釈迦はロリコン」「釈迦は池沼」「釈迦は禿」・・・
くだらないと思うだろう?
でもお前の言っている事はこの例えと変わりないんだぞ。
>>711 その一つに「釈迦は女性蔑視者」があるんだしょ?
現存する経典を紐解いて、自分の腑に落ちる宗教観を
信じればエエんとちゃぅ?
自分は笑い袋氏爆笑の「正伝の仏法」と言い切る禅宗が
好きなだけよ。
713 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/21 23:17:19 ID:gzGiBb6p
>>713 もぅいいかなー?
前スレの最初のレスだけで用はなかったけど、
あんまし色々な解釈が出て、ちょー楽しかったし
このスレにも呼ばれたから来ちゃったけど、イカンかったねー。
でわでわ
715 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/21 23:22:14 ID:nw0CxclJ
>>712 議論と無関係な自己主張がしたいんですか?
>>714 自分と違う解釈を納得出来ない人なんですね。
716 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/21 23:24:41 ID:r9IYClgp
釈迦の思想と道元の思想の区別くらいしろよ・・・
道元の考えが好きです、と言えばいいのに、それを釈迦の考えと言い張るから話が変になるんだ。
718 :
すふが氏んでも代わりはいるもの:05/01/21 23:38:29 ID:tSgjzxON
>>712 違う。
テンプレを読めば、「釈迦は女性蔑視者」という結論が自然に導かれる。
事実、このスレの住人の大半がその意見を支持しているではないか。
それを「釈迦はフェミで差別意識はない」などと、ありえない解釈を持ち出し、
それを突っ込むと、釈迦の著書は存在しないのだから、どんな解釈をしようが自由だと開き直る。
叩かれてばかりで全く援護が(同性からも)つかない理由のヒントがその辺りに隠されているよ。
よく考えるこったな。
719 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/22 16:17:22 ID:HKuyjIbb
>>718
皆がそういう意見だからそうなんだよ〜ん
てのはアホの極致。
よく女が使う手だよな。お前女?
720 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/22 16:20:47 ID:eUcCN60I
女区別者だろう
>>718 >叩かれてばかりで全く援護が(同性からも)つかない理由のヒントがその辺りに隠されているよ。
私はすふさんを援護できない非力な自分が情けなくてなりません。
722 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/22 20:47:19 ID:GmXlUjgD
ager
723 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/22 20:48:58 ID:wGGI9/qh
724 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/22 21:41:49 ID:wGGI9/qh
>>719 有り得ない戯言を垂れ流す香具師を揶揄する意味で使用した常套句的な表現を、
前スレからの俺の発言を全くチェックする事なく字面通りに受け取る救い難い低能。
ほら、お前が周囲からよく言われているセリフだよ。
「そんなわけの分からない事、お前以外の誰も言ってないよ」ってな(笑い
前スレで、俺がすふに私怨ありとデマカセの発言をし、その嘘をあっさり俺に証明されてしまった
無様な
雑 魚
がいたが、お前もヤツと同系統のドアホだな。
てか、
雑 魚
本人じゃねーの?お前(禿藁
728 :
すふが氏んでも代わりはいるもの:05/01/22 23:44:17 ID:RvqP0vAQ
730 :
すふが氏んでも代わりはいるもの:05/01/22 23:47:36 ID:RvqP0vAQ
>>730 何度も言ってるよ。
テンプレ読んでも「釈迦は女性蔑視者」に導かれん人間もあるのよ(w
732 :
すふが氏んでも代わりはいるもの:05/01/22 23:52:28 ID:RvqP0vAQ
>>731 それはテンプレ自体の信憑性が疑わしいからか、
それとも信憑性は高いが、釈迦の意図は別にあると考えての事か、どっちだ?
734 :
すふが氏んでも代わりはいるもの:05/01/22 23:57:10 ID:RvqP0vAQ
>>734 >>1を釈迦が言ったとゆー信憑性抜きに、意図など測れんだしょ。
自分は一貫して
>>1は
>>1 釈迦には差別意識を女性に持っていなかった
と繰り返してるぢゃん(w
ソレは自分が好む禅宗の「正法眼蔵」の中に、
道元が「男女の差は無い」とおっさってて、更にそれが
「正伝の仏法」と言い切る潔さが、心地よぃからよん。
736 :
すふが氏んでも代わりはいるもの:05/01/23 00:08:30 ID:Vn9AapUJ
>>735 では釈迦の意図はどこにあると思うんだ?
女性を差別する気がないなら
>>1のような事を話しわざわざ波風を立てる必要などないだろう。
>>736 さぁ?時代も国も違うし、伝聞から翻訳された昔の「増一阿含経」の
その部分だけから、釈迦が何を意図してたかなんて
愚民の自分は計り知れネですよ。
ただ、
>>1を「女性叩き」に着地させたいのか、それとも
釈迦の人物像に着地させたいのか?
レスする人の心の中に答えがあるんでなぃのん?
738 :
すふが氏んでも代わりはいるもの:05/01/23 00:21:24 ID:Vn9AapUJ
>>737 釈迦の意図もわからないのに
>>1の発言の真逆の解釈をするのか?
>>1であげられている9の属性の中で2〜8はまだ女に対する愛するがゆえの苦言と受け取れない事もないが、
1の汚らわしくて臭くなど、救いようがないじゃないか。
隠されたメッセージも糞もない。読んだままだろ。
>>738 「汚らわしく臭い」を悪口雑言と取るか、見たまま感じたままと取るか
人それぞれなのよん。
例えば「すふはクズでバカ」と何度言われても
煽動的な叩きととるか
「あぁ?この人にとっては自分はクズバカなのね」で投了するか
「クズバカの要因は自分のどんなところだろぅ?」と踏み出すか
これまた、違うようにね(w
言葉は受け取った人のものだで、
好きなよぅに解釈すればエエよ。
>>1を女性叩きと感じた貴方は、きっと
あなた自身が女性を叩きたかったんだと思うよ。
でわでわ タイムアプー
740 :
すふが氏んでも代わりはいるもの:05/01/23 00:34:10 ID:Vn9AapUJ
>>739 >>1を文字通りに解釈しただけなのに、単なる女性叩き扱いされるとは。。。
仏教版のpromise keepersを作りたい
孔子が「朝に道を聞けば、夕に死すとも可なり」というように哲学や宗教家は
自分の存在より重要なものを追い求めていたのですな。
女のどうゆう点がダメかというと、結局すふみたいに自分が一番大事なんだと
結論が結局全部そこへいっちゃうからなんだろう。
自分は男女平等と信じる→正法眼蔵は男女平等といってるから正しい
→正法眼蔵は釈迦の言った言葉のはず→ゆえに釈迦は男女平等
というアクロバティックな理論を明文化してそれでも正しいと言えるのは
釈迦の考えを大切と思ってるととてもできんですよ。
このドキュソ女は来ないと言いながらしっかりのぞいて、
後付けの苦しい言い訳を続けやがる。
勝ち負けに興味ないとかいいながら、本性をうかがわせる
見苦しいレスもしっかりある。ほんとウザイ偽善者だよ。
744 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/23 01:06:11 ID:35kwhPr+
745 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/23 12:04:18 ID:PerewVYI
Sutta 「阿含」は、サンスクリット・パーリ語 "アーガマ" の音訳で、「伝承された教説、またはその集成聖典」を意味する。
阿含経は、初期のパーリ語のsutta pitakaの漢訳で、釈迦の言葉としての伝聞の中でも最も信憑性があると思われるのは
初期のパーリ語のsutta pitaka.その中のSamyutta-Nikaya(相応部)(阿含経では増阿含に相当)には
>>693のような言葉がある。
しかし、Samyutta-Nikaya(相応部)とそれよりやや遅れて成立した Anguttara-Nikaya(増支部)にはアーナンダとの間に次のようなやり取りが認められるのです。
女人は清らかな行いの汚れであり、人々はこれに耽溺する
Samyutta-Nikaya 1,p.43
アーナンダよ、婦人は怒りやすい。婦人は嫉妬深い。婦人はもの惜しみする。婦人は愚かである。これこそ婦人が公会のうちに座せず、職業に従事せず、職業により生計を立てない理由である
のような言葉もあり、釈迦自身が、相手によって相矛盾することを言ってたのではないかと想像する。
考えて見れば、釈迦は相手によってその立場に合わせて言ってたのであり、
我々だって、長い一生の間に矛盾する事を何回も言うだろう。
昔言った事など、忘れてしまう。
まして、釈迦は80歳も生きたのだ。
>>745 >考えて見れば、釈迦は相手によってその立場に合わせて言ってたのであり、
>我々だって、長い一生の間に矛盾する事を何回も言うだろう。
>昔言った事など、忘れてしまう。
>まして、釈迦は80歳も生きたのだ。
仏陀も人間ですものね。
80歳の生涯、一人として同じ女性には出会わなかった思いますね。
王子時代に王宮で王子の傍に侍っていた女性たちは
乳粥を仏陀に与えた女性とはまるで違っていたでしょうし、
そのときそのときにその場で機能する言葉を選んでおられたのだと思います。
でもその心は同じところを目指していたのではないでしょうか。
私のようなものでも近所のお嫁さんに言う言葉と姑さんに言葉とは違いますもの。
でも仲よくして欲しいという気持ちはどちらにも持っていますしね。
747 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/23 16:16:35 ID:UJi7xgCc
女は馬鹿。
748 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/23 17:59:21 ID:35kwhPr+
女どもお釈迦様だけに粘着するな!
749 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/24 00:13:43 ID:hIDu4DhB
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
一般論
↓
Samyutta-Nikaya 1,p.43
アーナンダよ、婦人は怒りやすい。婦人は嫉妬深い。婦人はもの惜しみする。
婦人は愚かである。これこそ婦人が公会のうちに座せず、職業に従事せず、
職業により生計を立てない理由である
例外
↓
Samyutta-Nikaya 1,p.33
人々の王よ、婦人といえども、ある人々は実に男子よりもすぐれている。
知慧あり、戒めをたもち、姑を敬い、夫に忠実である。かの女の産んだ子は、英雄となり、
地上の主となる。かくのごとき良き妻の子は国家をも教え、導くのである。
そして、一般論と例外の区別がつかないのが女のバカ頭。(爆笑)
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
750 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/24 05:04:59 ID:S45ljPjs
スッタニパータを読む+ヴィパッサナーを実践する
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1071698342/764-765 765 :名無しさん@3周年:05/01/24 04:52:07 ID:cai1Yiji
2
釈尊は、待機説法といって、相手や状況に合わせて説法していました。
その一時的な方便の揚げ足をとって騒いでいても、この人生の現場は救われません。観念の争いには際限がありません。
「確固とした実体なんて無い」というのが釈尊の立場です。これは、釈尊の教えの基本中の基本です。
あるのは、「原因と結果の永久運動のサイクル」だけです。
男だとか、女だとか分けて罵り合うのではなく、「慈しみ」の生き方をすればそれでいいのでしょう。
その際に、この善意は、「メサイヤコンプレックス」ではないか?
単なる「反動形成」ではないか?と自分を観察することも大切ですね。
他人を責める人間の心の底には、「痛み」があるものです。抑圧された痛みが人間関係を悪くしていくのです。
他人を責めている人は、「攻撃機制」が働いているのかもしれません。または、
何かの鬱憤を、言うべき人に言えないで、「置き換え」をして、言い易い相手に憂さ晴らしをしているかもしれません。
そんなのは、八つ当たりです。「幼児性への退行」です。
「健康で、仕事も順調、家族も幸せ、よし、こんな気分の良い日は、誰かを罵ってやろう!」とはならないものです。
>>750 朝一番にこのスレを開けたらあなたの書き込みがありました。
そてもすがすがしい気持ちです。
宗教板にこんなスレ貼るなよ…
くだらねぇ…
思わず全部読んでしまったではないか(笑)
で、結論。
>>1にある9つの内の1=『女性は不浄』は『蔑視』ではなく『単なる事実』を言ったもの。
此れは、女性身体の構造上『特有』であり『不可避』な『月経』を意味する。
そして、それは自他共に『悪影響』を与えるから『不浄』とされた。
期間中は出血により『精神状態が不安定』になり、痛みにより『肉体に過剰に執着』する。
つまり、己の『理性と感情のバランスが大きく崩れ』『執着が過剰になる』のだ。
要は『中庸』から『かけ離れる』のだ。
更にそれは『周囲へ/からの極端な反応』に通じ、周囲の行者も『中庸』から『かけ離れる』のだよ。
だから『純粋なる事実』として『不浄』とされた。
そして、釈迦は…
『区別』(AとA以外は違う)は『した』。
『差別』(この点はAの方が優れている、この点はBの方が優れている)も『した』。
だが『蔑視』(〜は〜より上だ、下だ等の順位付け)は『しなかった』。
何故なら、その順位を付けるのは『価値観』であり『主観』であり『自我』だからだ。
釈迦は『純粋なる事実』を述べ『客観的判断』を下したに過ぎない。
753 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/24 07:38:22 ID:RVZGHUou
いやむしろ、
>かくのごとき車に乗る人は、男であろうと、女であろうと、実にこの車によって、安らぎのもとに至るであろう。
↓
一般論
>女人は清らかな行いの汚れであり、人々はこれに耽溺する
↓
女(sex)についつい気が引かれる修行者(アーナンダ)向きのマニュアル
でしょうなw
朝っぱらから元気ですな笑い袋さんw
私は笑い袋氏とは別人ですが。
だから、双方の主張
『釈迦は女性差別はしていない』も
『釈迦は女性蔑視していた』も
両方否定します。
釈迦は『一切の主観を交えずに単なる事実を述べただけ』です。
『男女の性差』は実際に有ります。
此れを『区別』『差別』しない方が『歪んだ認識』というものです。
但し、此れを『蔑視/侮蔑』するのも又『歪んだ認識』というものです。
755 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/24 08:03:30 ID:RVZGHUou
伝聞集原典Samyutta-Nikayaから時間をかなりおいてからの漢訳の「増一阿含経」
でもう、かなーり悪口が誇大粉飾になってるから釈迦も、「もう知りません」てとこだろ。
女(sex)についつい気が引かれる修行者の意が入りこんでますなw
757 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/24 08:18:13 ID:lkSb3yUe
あまり拘る部分じゃないかもだけど。
テンプレにある
> 九に女人は言うところ軽挙なり。
これって "軽口である" ってのとはちょっとニュアンス違ってない?
軽口っていうと文字通り口が軽いというか、おしゃべりって感じだけど、
"言うところ軽挙" ってのは、考え無しに喋る、軽率な言動って感じ。
758 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/24 08:29:22 ID:9vKwAn2y
>754 名前:ハルカ ◆0tZOcyVq86 :05/01/24 07:57:57 ID:MvAmv9Ob
>釈迦は『一切の主観を交えずに単なる事実を述べただけ』です。
--------------------------------------------------------------
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
主観のない客観など存在しない。
意味がわからなければ、西田幾多郎とフッサールを読め。
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
759 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/24 08:36:23 ID:9vKwAn2y
>750 名前:名無しさん 〜君の性差〜 :05/01/24 05:04:59 ID:S45ljPjs
>「確固とした実体なんて無い」というのが釈尊の立場です。これは、釈尊の教えの基本中の基本です。
>あるのは、「原因と結果の永久運動のサイクル」だけです。
----------------------------------------------------------------------
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
ヴァカが。(爆笑)
原因と結果を分けることこと自体、主観の作用だということがわかっていないヴァカ。
そもそも釈迦の説いたのは「縁起の法」であり、「因果律」ではない。
「因果律」は即、自家撞着に陥ることこと必死。
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
760 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/24 08:39:02 ID:9vKwAn2y
>751 名前:随陽 ◆JEhW0nJ.FE :05/01/24 06:11:06 ID:1f9D8+Cf
>朝一番にこのスレを開けたらあなたの書き込みがありました。
>そてもすがすがしい気持ちです。
------------------------------------------------------------
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
毎度おなじみ問題外のヴァカ(爆笑)
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
761 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/24 08:39:19 ID:RVZGHUou
>>749 ああ、それからドウでもいいけど
>Samyutta-Nikaya 1,p.43
>アーナンダよ、婦人は怒りやすい。婦人は嫉妬深い。婦人はもの惜しみする。
>婦人は愚かである。これこそ婦人が公会のうちに座せず、職業に従事せず、
>職業により生計を立てない理由である
これは、Anguttara-Nikaya の言葉。同じsutta pitakaであるけれども。
762 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/24 08:43:39 ID:9vKwAn2y
>>758 >主観のない客観など存在しない。
そのとおりだと思う。
でもあまりにも主観的なのに比べたら
一切の主観を交えてないと思える主観ってあるよね。
そういうのを客観的だというのと違うかな。
あなたは西田幾多郎さんの本が読める人なのね。
すごいね。
ハルカさんは素敵です。
お付き合いがしやすい人柄が伝わってくるようです。
>>758 お前さん『実践者』じゃないね。
只の『文献学者』だろう?
あのね…
『言語の限界』って解る?
二元相対による比較が必須条件たる『言語』では表現に限界があるの。
本来は『主観⇔客観』という二元相対は正しい。
が、釈迦のしていたのは『主観無き客観』なの。
通常で言えば『矛盾し成立しない』のだけど『主客一致』した見地からすると『成立する』の。
実践してからモノ言いな。
>>752 ナルー。
自分はあなたのおっさる『差別』の中に
『蔑視』を含めちったから、マズーだったのかもね。
差別とゆー主観が引き起こすのは
上下の優劣をつける事と、なんら変わりはないと思ったでなぁ。
766 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/24 09:33:31 ID:9vKwAn2y
>754 名前:ハルカ ◆0tZOcyVq86 :05/01/24 07:57:57 ID:MvAmv9Ob
>釈迦は『一切の主観を交えずに単なる事実を述べただけ』です。
------------------------------------------------------------------
764 名前:ハルカ ◆0tZOcyVq86 :05/01/24 09:11:38 ID:MvAmv9Ob
お前さん『実践者』じゃないね。 只の『文献学者』だろう?
あのね… 『言語の限界』って解る?
『言語の限界』って解る? 二元相対による比較が必須条件たる『言語』では表現に限界があるの。
------------------------------------------------------------------
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
トンチンカンな人物分析はさておき、
言語の限界ウンヌン以前の主観、客観の考察が全くできていないだけの話。
少しでもそのことを考えたことがあるなら、
>一切の主観を交えずに
などという愚かな言語の使い方はしない。
一生懸命勉強して、賢い言語の使い方ができるように成長しなさい。(爆笑)
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
これはハイレベルな戦いだ!
768 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/24 09:39:41 ID:9vKwAn2y
>ハルカ
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
自分の思慮不足を言語の限界のせいにするという子供じみた(女のような)
マネはやめなさい。(大爆笑)
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
769 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/24 09:42:20 ID:9vKwAn2y
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
吾輩は外出するので、夜までに反省文を提出しておきなさい。
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
待機説法を区別と取るか差別ととるかの
解釈の違いだろうな。
弟子の能力に応じて対応を変えた
つまり弟子に「優劣」を付けたのか、その弟子に見合った「相応」の
説法をされたのか・・・・。
ンー!ミステリアスッ!
お釈迦さんも結局、矛盾を抱えていたんだろうな。
仏門に女を入れる事になったことに後悔してるのかね。
駄目だ…
コイツもよく要る『自己価値観絶対視点』タイプか。
一言だけ言っとこう。
『お前さんの知らない【視点】や【世界】ってのも無数に在るんだよ』
>>772 ブー。代わりにレスしておく。
笑い袋は論理的矛盾をついてるだけだよ。
相手を馬鹿にしてるのはいつもの事だが。
>通常で言えば『矛盾し成立しない』のだけど『主客一致』した見地からすると『成立する』
この理論が成り立つと言うなら説明してくださいな。
『主客一致』の見地は論理的には矛盾している。
だから『矛盾点を突いている』と言うのは正しい。
が、それは『言語の世界』ではだ。
『言語』という二元相対を超えた『一元』の世界がある。
そこでは『論理』は通用しない。
例えば…
有名な公案に『隻手の音声』がある。
『掌と掌を打ち合わせれば音がする。では、片手ではどんな音がするか』
論理的に思考したら、音など鳴るはずが無い。
然し、その音を聞くのだ。
此れが『主客一致』だ。
『論理を超えた世界』だ。
私からしたら、お前さんなんぞ『知らん事だらけ』だ。
偉そうな口を叩くな(笑)
>>775 激しく屁理屈の世界だなw
詳しい反論(煽り)は笑い袋に任せるとして、
あんま煽ってると術中にはまりまっせ。
777 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/24 10:24:46 ID:jjSkJ9ws
>>775 宗教を「実践」してる奴でも偉そうに見下したような言い方するんだな。
>>775 δ◎” 横だども・・・・
でもな・・・掲示板は言語な訳ぢゃん。
言語の世界と論理を超えた世界 があるとゆー主張は認識できても
論理を超えた世界は、掲示板ぢゃ説明デキネと思うよ。
>>764の前半部分で胸に落さんとイカンのかも・・・。
こういう『一元世界』を少しも理解出来ず理解しようともせん奴が『釈迦の言葉』なんて解る訳が無いんだよな…
悪かった。
『小学生に修士論文の理解を求める』様な無理を言って。
780 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/24 10:43:37 ID:jjSkJ9ws
>>779 心配すんな!宗教の屁理屈なんぞ理解するに値せんからな。
>>779 E=MC^2でも書いておくか。人間をやめるか、
コンピューターでしか無理な世界ですな。
ならば。
その『理解出来ない事』をについて延々と議論してるお前さん達は『真性の馬鹿』という訳だ(笑)
有難う。
それが聞けただけでも来たかいがあるというモノだ(笑)
783 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/24 10:56:28 ID:jjSkJ9ws
>>782 何だこの電波。宗教やってたらこんなのになんの?
早く悟りを開けよ(爆笑)
煽り各人も笑い袋も含めて、
相手の意見がなぜ間違っているのか、
論理性が欠けているか理性的に証明しない。
ただ、「あんたは矛盾している」とだけ書いて、
逆に「矛盾を理論的に埋めてみろ」とだけ返す。
釈迦のスレッドであるのに、自己や主観への言及に西洋哲学を持ち出す。
原始経典の研究は古来から多くの人が携わり、未だに統一の見解が出ているとはいいがたい。
アートマン、アンアートマンと仏教の関係についてさえ、ちょっと検索しただけで山ほど異論が出てくる。
非我、無我、自我、もし自我がまこと「無い」ものであるなら、なぜブッダは自我を説いたのだろう?
「実に自己は自分の主である。自己は自分の帰趣である。故に自分を制御せよ。
−−−御者が良い馬を調練するように。」
ここでの自己とはなんの事であろうか。
ここは仏典の名を借りた煽りの場だ。遊びの場だ。
釈迦が非フェミかフェミか差別者か区別者かは、ただの借り物の議題だ。
是非反論しよう、論破しようとあぶり出され釣られた人間は、ただ一人語りをさせられ、
それを鑑賞する者をただ楽しませるだけに終わる。
愚かな事がただ一つあるとしたら、いつまでも釣られ続け、
笑われ続ける事や、無自覚な持論の着地しない一点に自分から望んで巻き込まれる事だけだ。
エンターテイナーとして、どうしても笑い袋を楽しませたいと言うなら別だが。
笑い袋はしたたかだ。意図的に答えない事もあり、意図的に畳みかける事もあり、タイミングも絶妙だ。
もし本気で釈迦が平等主義者であると考える人間がいるなら、ここには書かない事だ。
おびき寄せられた時点で、笑い袋の思うつぼなのだから。
宗教はお金もうけ〜
「信者」と書いて「儲ける」と読む罠。
786 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/24 11:39:03 ID:RVZGHUou
>>784 そんなん子難しく考えんでもいいとちゃう?
スフなんて家事の合間の息抜きでやっとるのだから。
>ここは仏典の名を借りた煽りの場だ。遊びの場だ。
>釈迦が非フェミかフェミか差別者か区別者かは、ただの借り物の議題だ。
>是非反論しよう、論破しようとあぶり出され釣られた人間は、ただ一人語りをさせられ、
>それを鑑賞する者をただ楽しませるだけに終わる。
いい息抜きになるがなw
787 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/24 11:41:28 ID:y/pLNWO3
>>ハルカ
あんたこそ「自己価値観絶対視点」タイプなんじゃね?
788 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/24 11:41:28 ID:fBnxKyM7
>>784 煽り煽られは2chの本懐とするところであるよ。
789 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/24 12:07:52 ID:y/pLNWO3
>>ハルカ
わざわざ宗教板から来たのに、もう終わり?
随陽さんがガッカリしてるぞ。(たぶん
掲示板で「言語の限界」を以って自己正当化を計った馬鹿が来たスレはここですか?
こいつ宗教板でも屁理屈振りまいた挙句
「実践してないお前にはわからん」ってわめいてるだけじゃん。
結婚・出産経験主義者と馬が合うかもね。
792 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/24 16:53:49 ID:rew1Lw9t
キリストやイスラムについても語れよ!
>>789 がっかりなんかしていません。
私も言語には限界があると思っています。
794 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/24 18:50:09 ID:y/pLNWO3
>>793 たった3つのレスを見ただけで、ハルカ殿に
>>763の印象を抱く。
女性が軽挙であるとされる一例かとも思うのですが、
後の展開を見ても、印象は変わりませんか?
実際ゲーデルの不完全性定理で論理に限界があることは証明済みなんだけどな。
>>794 印象ですか?
そのときの気持ちを素直に書いただけですよ。
気持ちは変化するものですよ。
>>779 あれれ、ハルカさんにもこんなところがアッタンダ・・・
それも人間らしくていいなぁ・・・と思っています。
798 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/24 21:07:29 ID:y/pLNWO3
>>796 「女心と秋の空」ですね。
女の人って、思ったことをすぐ口に(文に)出しすぎるような気がするんですよ。
で、結果間違いだったり。
そこらへんが、軽口であり軽挙だと言われるゆえんかな?と思った次第です。
ま、電波とでも何とでも呼んで下さい。
此処が
『差別主義者のガキが自己正当化の為のみに【釈迦】の言葉だけを引用したスレ』
『ろくに理解も出来ないまま、表面的思考だけで語っている文献学者を中心に集まっているスレ』
ってのが解ったから。
800 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/24 22:39:22 ID:9vKwAn2y
>ハルカ ◆0tZOcyVq86
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
なんだ?こいつは。
期待はずれのヘタレバカだったな。
最初から言語の外の世界に逃亡するとは(大爆笑)
これからリングで試合をしようって時に、
「真の強さはリングでは決められない。」
といって試合を放棄するボクサーとは試合のしようがないわな。
オツムの弱い単なる卑怯者にすぎなかったな。(爆笑)
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
人間の知覚能力では把握できない概念は存在する。
有限の面積を持つ無境界平面とか(これは把握できるか)
有限の体積を持つ無境界空間とか。
人間の形式論理学(同一律、矛盾律、排中律)では表現不可能な概念も存在する。
ただそれが
>>799ハルカが言っている事象に当たるかどうかは不明。
すふはまだ?
803 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/24 22:55:42 ID:y/pLNWO3
>>799 宗教を実践しているそうですけど、
なにをなさっているんですか?
禅の例を出されていましたが、
不立文字なら、書き込むこと自体ムダなことだと思われますが?
804 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/24 22:59:25 ID:79EviuV5
「女はゴミだ。
それを分からない奴は生きる資格がない」
by釈迦
805 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/24 23:55:08 ID:CK6n9VzM
*****************
大 人 入 室 禁 止
ここは子どもの遊び場です
大人は入ってはいけません
−年齢認証−
20歳以上の方は下から速やかに
↓退出してください↓
EXIT
To Real World
*****************
806 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/24 23:56:05 ID:RVZGHUou
「我、不合理ゆえに信ずる」と言った基督教の聖人がいたっけ。
非論理的ゆえに信ずるというのが宗教。
仏教は、論理的哲学っぽいけど所詮は、宗教。
「女と太鼓は叩く物である」byマヌ法典
が常識だった時代の男としては、釈迦は女の意志を尊重、法の前の平等を
説いたりして画期的。
807 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/24 23:58:52 ID:GwONdbnl
(^○^) ◆KYAHA/emloが
>>750 のレスの後半を無視しているのは痛いからか?
(^○^) ◆KYAHA/emloの行動の動機に非常に興味がある。
808 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/25 00:21:42 ID:aMRqUBLa
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
また幼女趣味の変態オヤジ千影か。
人のことよりテメーの逮捕を心配してろ(爆笑)
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
809 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/25 00:32:29 ID:UHM7F5/k
>>808 千影じゃないよ。誰のことだかわからない。
ところで、808のレスでは正面からなにも答えてないですね。
>>750のレスの後半についてのあなたの意見を聞きたいです。
次ぎは、質問には質問を返してくるのでしょうか?そうでないことを願います。
810 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/25 01:09:13 ID:aMRqUBLa
>>809 (^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
なになに
>>750の後半?
どれどれ、読んでみるか。
>他人を責める人間の心の底には、「痛み」があるものです。抑圧された痛みが人間関係を悪くしていくのです。
>他人を責めている人は、「攻撃機制」が働いているのかもしれません。または、
>何かの鬱憤を、言うべき人に言えないで、「置き換え」をして、言い易い相手に憂さ晴らしをしているかもしれません。
>そんなのは、八つ当たりです。「幼児性への退行」です。
>「健康で、仕事も順調、家族も幸せ、よし、こんな気分の良い日は、誰かを罵ってやろう!」とはならないものです。
なんだ?こりゃ(大爆笑)
この思いこみのデタラメ理論(お伽話)をどうか証明してちょうだい、おばかちゃん。
誰からも認められていないおばか理論を主張するなら、きちんと立証責任を果たさないとね。
しかし、誰も気にとめないような、こんなアホな書き込み覚えているのは書いた本人しかいないわな(爆笑)
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
811 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/25 01:19:31 ID:aMRqUBLa
>809 :名無しさん 〜君の性差〜:05/01/25 00:32:29 ID:UHM7F5/k
>>750のレスの後半についてのあなたの意見を聞きたいです。
------------------------------------------------------------------------
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
意見ねえ。
中途半端な知識を、デキの悪い頭を駆使して独断と偏見で構成し直した
読むに耐えないバカ女特有の文だと思うねえ。
>他人を責める人間の心の底には、「痛み」があるものです。
この低能な書き手はどうやら心に「痛み」のない脳天気な人間がいると思っとるようだのう。
知恵遅れの人間にはあるかもしれんのう(爆笑)
>抑圧された痛みが人間関係を悪くしていくのです。
あらら、心の痛みのわからない人間によい人間関係が築けるとでも思っているのかのう。
まさにバカ丸出しだのう。
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
812 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/25 01:24:52 ID:YsiNjc1A
知恵遅れの人には「痛み」はなさそうな気がするな。
彼らはいつも楽しそうだからな。うん。
813 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/25 01:25:26 ID:aMRqUBLa
>809 :名無しさん 〜君の性差〜:05/01/25 00:32:29 ID:UHM7F5/k
>>750のレスの後半についてのあなたの意見を聞きたいです。
------------------------------------------------------------------------
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
意見ねえ。
中途半端な知識を、デキの悪い頭を駆使して独断と偏見で構成し直した
読むに耐えないバカ女特有の文だと思うねえ。
>他人を責める人間の心の底には、「痛み」があるものです。
この低能な書き手はどうやら心に「痛み」のない脳天気な人間がいると思っとるようだのう。
知恵遅れの人間は心の痛みを感じないのかもしれんのう(爆笑)
>抑圧された痛みが人間関係を悪くしていくのです。
あらら、心の痛みのわからない人間によい人間関係が築けるとでも思っているのかのう。
まさにバカ丸出しだのう。
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
814 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/25 01:32:13 ID:YsiNjc1A
ようするにさ、
>>750の後半は
「本当に良い人間関係は女性にしか築けない」って言いたいんじゃない?
女性の心には「抑圧された痛み」はないから。
だって、ほら、女って知恵遅(ry
815 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/25 01:32:19 ID:aMRqUBLa
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
>他人を責めている人は、「攻撃機制」が働いているのかもしれません。または、
>何かの鬱憤を、言うべき人に言えないで、「置き換え」をして、言い易い相手に憂さ晴らしをしているかもしれません。
かもしれません、かもしれません・・・・
つまりそうでないのかもしれませんってことやね(爆笑)
>そんなのは、八つ当たりです。「幼児性への退行」です。
おお、今度は断定か。
つまり、「〜かもしれない。」
を根拠に断定的結論を導くわけか。
相当脳障害が進んでいるな。(大爆笑)
>「健康で、仕事も順調、家族も幸せ、よし、こんな気分の良い日は、誰かを罵ってやろう!」とはならないものです。
こんな気分のよい日を台無しにする愚か者の書き込みを罵ってやろうと思いますが何か?(爆笑)
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
816 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/25 01:37:14 ID:aMRqUBLa
>>809=ID:UHM7F5/k
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
最終意見
この知恵遅れ丸出しの文を書いた女、つまりお前は、脳障害があると思う。
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
何か…
本気で (^○^)◆KYAHA/emlo が哀れになってきた。
私の事を『ヘタレだ』『馬鹿だ』と罵るのは結構。
それで『攻撃衝動が収まる』ならば好きにやって下さいな(苦笑)
まぁ、これさえも『逃走の捨て台詞』としか取らないんだろうなぁ(苦笑)
御自身も宗教板で散々他人を「馬鹿」と罵って攻撃衝動を収めていらっしゃるようですね。
大変ですね(苦笑)
819 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/25 02:27:18 ID:OuY8ctDU
本当に哀れだと思っていて
好きにやっていればいいと思ってんなら
レスせずに糞して寝ろよ
お前見たいなのはいたちの最後っ屁っつうんだよ
820 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/25 02:31:11 ID:o+nVe8F0
>817
負けるな(o^-')b
821 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/25 02:34:11 ID:aMRqUBLa
>>817 (^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
議論する能力の欠如したヴァカが何しに戻ってきたんだ?(大爆笑)
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
486 名前:ハルカ ◆0tZOcyVq86 sage 投稿日:05/01/25 01:59:17 ID:fhOdbyoW
>>483 あは
馬鹿でつか? (←ここに注目)
『法』についてなぞ何も言っていない。
『喪失』するのは『エゴ』だ。
『価値観』だ。
『意味付け』だ。
『自我』だ。
そして…
『生命』という『最も無駄なモノ』だ。
>>822 やれやれ…(呆)
『馬鹿』って文字に反応するだけの機械は何処だい?(苦笑)
そもそも、あのレスで何を言っているのか解っていないからコンナ事するんだよね(苦笑)
824 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/25 05:37:54 ID:0sM7bbbm
>>823 お前だろw
りっぱに文字に反応してるじゃないかwwwww
710 :ハルカ ◆0tZOcyVq86 :05/01/01 12:44:48 ID:HIrI7Koh
>>709 あー…
放っておいておくれ。
ソイツは禅スレで『坐るのは三分で充分』とかほざいてた低脳だから。
ははは。どんな板にもこういう自意識過剰な馬鹿はいるもんだな。
辛口とおだてて馬鹿を成長させたか。宗教板住民もやるもんだ。
827 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/25 07:02:09 ID:ENMGYp7A
>>823 他所からわざわざ出張って、ボコボコにされるとはご苦労なこった。
まあおまいじゃ、キャハハの相手は務まらんってこった。なんせ
キャハハの中身は、この板最狂最悪のコテハン、論理のお経じゃからなw。
828 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/25 07:28:56 ID:cGdKjzTH
どーでもいいけど、
sutta pitaka→→阿含経の段階で、釈迦の女の悪口誇張粉飾、釈迦もう知らん
の結論でFAでええの?。
829 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/25 07:47:26 ID:cGdKjzTH
痛みの無い人間などいないというけど
悟った人間と言うのは苦を克服して感じないの?
苦を滅した状態が悟った人間なのか?
原語の「苦」の意味と言うのは苦しみというより
「自分の思いどうりにならないこと」という意味だそうだが
「自分の思いどうりにならないこと」を克服した人間は
「他人の思いどうりにならないこと」にも鈍感なのか?
つまり鎮痛剤か精神安定剤のことか?
>>828-829 言葉として口に出したり、文字にした時点で
発信者の手を離れている って感じがするね。
そのFA ナイスな着地だねー。
「自分の思い通りにならないこと」なんてイパーイありゃせん?
クリアしても後から後から湧いてくるんとちゃぅ?
だから、きっと「克服」もネと思うな。
一番エエのは「自分の思い通り」を、持たない事なのかもー。
831 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/25 08:24:30 ID:cGdKjzTH
>「自分の思い通り」を、持たない
そんなのは人間じゃねー。
そもそも、良く生きたいとか悟りたいと言う欲求も
自分の思い通りにしたいじゃねえか?
むつかしぃと思うよ。
だども
>>219でゆー所の「煩悩即菩提」って
多分そのやり方かもね。
次から次から湧いてくる煩悩を、蝋燭の灯を吹き消すように
「フッ!」って消す事らしぃ。
時間は瞬間瞬間の積み重ねだでな。
833 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/25 09:06:29 ID:ENMGYp7A
>>832 つーことは、次から次へ湧いてくるおまいと髄陽の妄想、無知蒙昧を
「プッ」と消してくれるキャハハは、現世に降臨した自在菩薩のようだのw。
ネトで心にシールド張るよかヨクネ?(w
>>832 すふ
ちょっと言っておく。
『消す』のではない。
『消える』のだ。
『落とす』のではない。
『落ちる』のだ。
『消そう』『落とそう』と思っている内は、絶対に『消えない』し『落ちない』。
その解釈は間違いだし、そもそも『煩悩即菩提』の言葉は『短絡的解釈』し易いので注意せねば『自己肯定の言い訳』になる。
そぅだったそぅだった(w
◎ゞ ラヂァ!
>>836 すふ
…本当に解ってるのか?
お前さん。
解ってんなら言うてみ。
◎
━
只管打坐 ナンチテ ◎”
…はぁ(呆)
んじゃ、解り易く言ってやるか。
何故『落とそうと思うと余計に落ちない』のか?
ほら。
此処まで具体的に言ってやったんだから。
本当に解ってんなら答えな。
840 :
すふが氏んでも代わりはいるもの:05/01/25 09:58:28 ID:ig2V30L/
>>830 「阿含経の段階で、釈迦の女の悪口誇張粉飾、釈迦もう知らん の結論でFAでええの?」
↓
すふ「そのFA ナイスな着地だねー」
---------------------------------------------------------------
いや全然ナイスじゃねぇし。
そもそもテンプレの解釈に正解はない、各個人が考え導き出せばよいのであると吹いていたのはどこの誰だ?
どさくさ紛れにテメーの都合のいい解釈を結論付けようとするなんざいい度胸してるじゃねーか、あ?
そんな不真面目な態度を見せるからお前はいつまでも叩かれるんだよ。
>>839 ご自分でお答え持ってるなら、それでエエのでわ?
『消える』のを導き出したのは、ご自分ですもの(w
自分は
>>832 フッと消す やり方はわかんネです。
>>840 ナイスと誉めるのがイカンですの?
読み間違えちった・・・
>>828は疑問文だったのね。 スマソ
>>841 すふ
この馬鹿者が!
お前さんが
>>836で
>そぅだったそぅだった
などと『さも解っている振り』をしたのだろうが!
理解してないのなら『そうだった』などとは言えん。
そんな同意は出ん。
精々『何故そうなるのか』という疑問が出るだけだ。
同意したお前さんに
『何故だか言ってみろ』
と言ってるのだ!
答えろ!(怒)
>>843 煩悩は次から次へ湧いてくるもの
それに固執する事なく 蝋燭の灯をフッ吹くように
瞬時消し去る っちゅーのが「消える」だなぃですのん?
全く違う。
解っていないのに同意してんじゃない!
『同意してその場をやり過ごそう』という魂胆が見え見えだ!
大馬鹿者が!
でわ 拝聴させて下され。
第一
>>844では
何故『落とそうと思うと余計に落ちない』のか?
の回答になっていない。
この薄ら呆けが!
>>847 今頃聞いて申し訳ネですが
『落そう』ってなんですのん?何を落すですのん?
『本性』という名の樹に『自我』という名の花が咲く。
やがて、その花は『煩悩』という名の果実を実らす。
そして『自我』に栄養を送り込んでやる事で『果実』は肥大する。
肥大した『果実』は十二分に熟し切った時、自然と『落ちる』。
まるで腐れてしまう様に。
或いは『本性』という名の腕が『自我』という名の鉄板を支える。
その鉄板を『煩悩』という名の炎が焙る。
やがて、鉄板は灼熱化し素手では持てなくなり手を放し『落ちる』。
解るか?
人為的に『落とす』のではない。
『煩悩それ自体』が『落ちる』のだ。
その状態に耐え切れなくなって『落ちる』のだ。
解ったか、この馬鹿者が!
850 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/25 11:31:59 ID:pubAumox
>>849 その勢いを(^○^) ◆KYAHA/emloへ向けろよ
>>849 自我を肥大させれば煩悩は落ちる って事ですのねん。
>>849 わかったふりをして何もわかっておらず、結局は「教えろ」とほざく。
教えてもらわねば理解できない、いや教えてもらっても理解できない。
それがすふという馬鹿だ。
おまえさんも他板から出しゃばってまでこんな糞コテの相手するなよ。
>>850 聞きゃあしねぇからね、笑い袋は。
アイツには『違う』と言っても『俺は正しい。間違いはお前だ』となるから。
素直に聞くだけ、すふの方がマシさ(笑)
854 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/25 11:45:27 ID:aMRqUBLa
>775 :ハルカ ◆0tZOcyVq86 :05/01/24 10:18:41 ID:MvAmv9Ob
>『主客一致』の見地は論理的には矛盾している。
>だから『矛盾点を突いている』と言うのは正しい。
>が、それは『言語の世界』ではだ。
>『言語』という二元相対を超えた『一元』の世界がある。
--------------------------------------------------------------------
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
ヴァカが(爆笑)
「客観」という認識の成立過程を現象学的に考察すれば、客観成立の先行形態としての
「主観」が必ず存在し、論理的に主観と客観は一致し、当然にそれは言語で表現可能なわけだが、
このハルカのヴァカは、テメーの「主観」と「客観」に対する低レベルの認識を表明しているだけの間抜け。
それを >『言語』という二元相対を超えた『一元』の世界がある。 だって(爆笑)
ヴァ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜カ
テメー認識自体が二元相対を超えられないってだけじゃネエか。(大爆笑)
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
>>853 自分の「消える」はそぅでわなぃですのだ。
安易同意スマソね。
「消そう消そう」でわなく
「瞬時消滅」を「消す」とゆーよか「消える」って意味で同意よん。
あなたを例に取ると
「やりこめよう」
「自分の論をおしつけよう」が、「消そう消そう/落そう落とそう」
って、すふには見えてるって事かな?(w
856 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/25 11:46:09 ID:xNEo5TZw
>>849に質問。
ハルカの解釈だと、自我の拡大=煩悩の拡大で、
自我に「栄養を送り込んでやる事」が菩提に達するために必要なんでしょ。
従って、菩提に至るプロセスでは栄養を送り込むという
人為的な意思が必要なんじゃないのか?
だとすれば、菩提に達しないすふの落とそうとする意思や解釈に文句をつけるのは筋違いだろ。
そもそも、自然に菩提に達するのなら戒律も何にもいらない訳だからな。
>>854 宗教ってのはオカルト的な要素が強いから。
そういう論理的な認識はできないんだろうな。
858 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/25 12:01:11 ID:xNEo5TZw
>>857 じゃーハルカは低レベルのオナニストって事でFA??
人為的に必要なのは『自我の肥大』であって『煩悩の滅却』ではない。
煩悩を『落とそう』と思う自体が、更なる煩悩ヘの執着に繋がる。
そして。
樹に『立ち腐れ』があるように『煩悩という果実』も落ちずに腐れる事がある。
その場合『腐れた果実』から出る『毒』(極端な執着など)が全体に回る。
挙句には全体が毒に塗れてしまう。
何らかの『落ちるキッカケ』を与えてやらないと落ちない。
その『キッカケ』が『修行』だ。
だが『キッカケ』を与えたとて、必ず『落ちる』とは限らない。
むしろ落ちない事の方が多い。
キッカケを与えた後は『結果がどうなろうと静観し決して手出ししない』という最難関が待っている。
とてつもない『勇気』がいる。
860 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/25 12:13:37 ID:aMRqUBLa
835 :ハルカ ◆0tZOcyVq86 :05/01/25 09:17:15 ID:OmIOSiJ7
ちょっと言っておく。
『消す』のではない。
『消える』のだ。
『落とす』のではない。
『落ちる』のだ。
『消そう』『落とそう』と思っている内は、絶対に『消えない』し『落ちない』。
その解釈は間違いだし、そもそも『煩悩即菩提』の言葉は『短絡的解釈』し易いので注意せねば『自己肯定の言い訳』になる。
---------------------------------------------------------------------------------------------------
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
ヴァカが、(爆笑)
意識の焦点を転換することによって、動機を無意識化するだけの話じゃネエか。
「消す」という意識は消滅するわけではなく、無意識化されているだけ。
意識の焦点を動機にむければ常に「消す」は常に存在する。
ホ〜〜〜〜ンマ、人間考察のできていないアホガキだねえ、ハルカは。
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
>>858 宗教という枠を超えていないからね。
そんな奴が別の板に出てきて傲慢になっているんだから、
これほど滑稽なものはない。
>>859 自我の肥大 ってエゴの膨張って事だよね。
内に向けて肥大させていく って感覚でエエですのん?
すふとハルカのやり取りで分かった。
こりゃアレだ、神学論争やマルクス主義論争と同じだ。
信じて実践している集団の中では強いのだろうなハルカは。
でも同じ調子で他のパラダイムにいる人間に当たれば馬鹿丸出しって奴だ。
>>860 >意識の焦点を転換することによって、動機を無意識化するだけの話じゃネエか。
>「消す」という意識は消滅するわけではなく、無意識化されているだけ。
>意識の焦点を動機にむければ常に「消す」は常に存在する。
笑い袋様にご教授頂きます。
そもそも仏教の出発点は、その「意識の焦点の転換」と、
感受によって起こる作用の制御だと思いこんでおりましたが、
さような解釈は所詮凡夫の発想なのでしょうか?
それともその両面から考えるべき命題なのでしょうか?
次に、もしおっしゃる通り動機を無意識化しているだけであり、
それが仏教で言うところの滅とは違い、さらに故に仏教は無効であるとするなら、
つまりは釈迦の女性に言及するいくつもの「悟り」に関する説は無効になりかねないと考えるのですが、
この愚かな私めにどうかご解説くださいますよう、お願い致します。m(__)m
たんに仏陀が一個人として、「このように女性を捕らえていた」と言うことであれば、
これは矛盾しない問題だと思うのですが。
865 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/25 12:38:57 ID:pubAumox
(^○^) ◆KYAHA/emlo は、母親に、スーパーマンを求められた。または、きょうだいと酷く比べられた。
母親に敵意を感じている。しかし母親にその怒りを表現できない。そこで、「置き換え」をする。ネット上で女性を貶す。
母親に受け入れられていないから、「自己無価値感」がある。それを解消したい、「優越感」で解消しようとしている。
「ゆとりや嘲笑表現」の多用は、「劣等感の裏返し」であり、自己無価値感を抱いていることを図らずも自己証明している。
母親から拒絶されているから、「女性が苦手」。しかし、受容という基本欲求が満たされていないから、同時に「女性から関心」を求めている。
母親に受容されなかったということは、「甘えの欲求」が満たされていないということなので、自己中心性も生まれる。
大人になっても、周りから関心を求めるようになるのだ。
コテハン使用は、他者承認を求める現れ。その他大勢の一人と受け取られると傷つくのかもしれない。
母親に拒絶されるているのだから、基本的人間不信は大きい。どうしても、態度に「人に対する敵意」が出てきてしまう。
小、中、高時代の女子クラスメイトと上手に人間関係が築けなかったことからの、女性への「敵意」と「関心の欲求」かもしれないが、
「仏教」に関心を示しているというところで、もっと「根本的な不安定感」を伺わせる。
やはり、母親との関係の問題だと推測される。母親へ複雑な感情を抱いているマザーコンプレックスではないだろうか。
866 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/25 12:39:53 ID:pubAumox
母親にスーパーマンを求められた彼は、その期待に応えられなかった。そして心理的に挫折した。
母親が、「もっと!もっと!」と要求をエスカレートしていったのだろう。この手の母親は、自分の空虚感を子供を使って満たそうとする。
子供が、自分の「心の安定の手段/道具」となっているのだ。
彼が、「低脳」とか「アホ」とか「オツムの弱い」とか、相手の知性レベルをことさら叩くのは、「反動形成(虚勢)」であろう。
反動形成とは、「自分では認める訳にはいかない感情」を無意識層へ「抑圧」することである。
そして、抑圧されたものは、他人へ「投影」される。
彼は、「母親から勉強などでスーパーマン」を求められた。エスカレートしていく要求である。いつしかその期待に応えられなくなる。
その時に、彼は、自分に知性的劣等感を感じる。しかし、知性的劣等感というのは、嫌な感情なので、無意識層へ抑圧する。
抑圧されたものは、他人へ投影される。そこで、ことさら他人を非難攻撃し始める。
非難攻撃することで、自分の心の中の葛藤が解消されていく快感に似たものがあるのだろう。
他人を非難攻撃している間は、自分の持っている感情に苦しめられずに済むからである。
ネット上で、いくら女性を誹謗中傷したとこころで、抑圧された心の問題は根本治療されない。
抑圧された問題を探し出し、認め、解消して行かない限り、実年齢が何歳になろうと、精神的には堂々巡りの人生であろう。
867 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/25 12:40:40 ID:xNEo5TZw
ハルカの見解だと、キムジョンイルや統一教会の教祖が菩提に近い位置に居ることになる。
でも、煩悩が成熟しないのは何故だろう??
自我を肥大化させれば、殺人と略奪に行き着くと思うのだが、ハルカはそれを肯定するのか??
ハルカの見解は幼児性へ退行しているように感じる。
868 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/25 12:49:57 ID:aMRqUBLa
>ID:pubAumox
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
男女を問わず低能を叩いていますが何か?(爆笑)
ID:pubAumoxは、世の中では 女は常に抑圧されていると感じている強迫観念症の低能女ですた。(大爆笑)
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
さて、ここで自我、非我、アートマンの解説ですよ。
よろしく>ハルカ
すごい、凄すぎる。笑い袋。
871 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/25 12:52:23 ID:xNEo5TZw
>>866 笑い袋の肩を持つわけじゃないが、あんたら心理分析家もどきは
人のことを病気だといえるほど幸福なのかね?
>>867 自我肥大の「自我」の捉え方次第だなぃのん?
内側の密度を高く熟していけば(コレをハルカ氏は修行とおっさってるけど)
そーゆー煩悩の消滅もありそぅだよ。
ただ「実をでっかくする」だと、トテーモ危険だと思うけどね。
>>872 頼むから一度、スッタニパータ、ウダーナ、ダンマパダ、サンユッタニカーヤあたりだけで良いから
解説書と一緒に全部読んでくれよ。
大乗的な話を持ち出すのはそれからにするべきだ。
874 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/25 12:58:30 ID:aMRqUBLa
>>864 >そもそも仏教の出発点は、その「意識の焦点の転換」と、
>感受によって起こる作用の制御だと思いこんでおりましたが、
--------------------------------------------------------------------------
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
仏教に限らず、人間の日常的な営みですが何か?
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
>>867 確かに金正日などは『自我』を肥大させた。
だが、肥大させただけだ。
『落とすキッカケ』も与えないままに肥大化させる一方だったから、恐らく『腐れて』いる。
立ち腐れている。
あの『自己保身に関する執着』や『止まる事のない物欲』などからすれば、ほぼ間違いなく腐れているだろう。
自我の肥大化に飽き『自分は何故こうしてるのか』との疑問を持つかが『鍵』だ。
>>874 意識の焦点転化は日常な営みである。確かにそうです。
うっかり見落としておりました。
ありがとうございます。
そのような要素を持った仏教の日常への回帰点については
どのようにお考えでしょうか?
877 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/25 13:13:10 ID:aMRqUBLa
>>864 >次に、もしおっしゃる通り動機を無意識化しているだけであり、
>それが仏教で言うところの滅とは違い、さらに故に仏教は無効であるとするなら、
----------------------------------------------------------------------------
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
「滅」は動機の無意識化とは違います。
しかし、「滅」はあるバランスの基に成立している状態にすぎない。
さらに「滅」が恒常的な状態でないことは、釈迦の教義からも当然の帰結です。
だからこそ、釈迦自身、生涯を通じて怠りなく修行に励んだ。
だから仏教が無効などと言っていないことはおわかりであろう。
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
>>877 ああ、私の勘違いでした。ありがとうございます。
私が勘違いし、その勘違いに固執していただけでした。
笑い袋様の説によれば、滅の状態を保つために、
修行による自己の統制が欠かせなかったと解釈してよろしいでしょうか?
いかに善人であったとしても、一瞬悪しきことを願えば、
それはその瞬間、悪人であると言うように。
いかに悪人であったとしても、一瞬良善きことを考えれば、
それはその瞬間、善人であると言うように。
(これは私の勝手な想像です)
もし間違っているとしたら、ご指摘お願い致します。
879 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/25 13:33:37 ID:cGdKjzTH
>自我を肥大化させれば、殺人と略奪に行き着くと思うのだが
なんか、オウム思い出すねえ。
多分、自我のコントロールのやり方は、別に仏教でなくとも
バラモンでさかんにやってたし、議論、実践されてた。
バラモンの目指すモノも、悟りだったし、だから釈迦は「自分はホントに悟り
ました」と言っても、「古の聖人バラモンもなかなかなのにその若さで。。」
と王様からいぶかられた。
880 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/25 13:41:52 ID:aMRqUBLa
>876 :名無しさん 〜君の性差〜:05/01/25 13:05:32 ID:byZLKdjI
>そのような要素を持った仏教の日常への回帰点については
>どのようにお考えでしょうか?
------------------------------------------------------------------------
「滅」は微妙なバランスのもとで成立しているもの であるから、
日常生活がそのバランスをくずす要因になるのは確実でしょう。
だから、釈迦の時代は出家し、林野で生活し、職業につくことを禁止し、
社会との関わりを最低限にした。
881 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/25 13:44:39 ID:aMRqUBLa
>>878 >笑い袋様の説によれば、滅の状態を保つために、
>修行による自己の統制が欠かせなかったと解釈してよろしいでしょうか?
-----------------------------------------------------------------
それでよろしいです。
>>880 >>881 笑い袋様、ありがとうございました。
>「滅」は微妙なバランスのもとで成立しているもの であるから、
>日常生活がそのバランスをくずす要因になるのは確実でしょう。
それをあえて「衆生の救済を旨としよう」と衆生に飛び込んでいった大衆部は、
必然的に教義的にも、煩瑣になっていったのでしょうね。
矛盾や土着の論争への迎合の為か、当時最大のダンナであった商人達への手前か、
大乗経典を編み出して、より原点から離れていってしまったと言われてもしょうがないと思います。
なにあれ、拙い私の煩わしい問題にお答え頂き、感謝致します。
883 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/25 14:10:45 ID:cGdKjzTH
>釈迦の時代は出家し、林野で生活し、職業につくことを禁止し、
>社会との関わりを最低限にした。
つまり、衆生の好意「乞食」なしでは仏教集団は、消滅するしかなかったわけだ。
だから、衆生の、救いも、釈迦は衆生に約束せざるをえなかった。
884 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/25 14:12:41 ID:mMlvMp/X
笑い袋さまの足元には誰も及びませんなあ
>>883 釈迦は、「私は教団を持っていない」とはっきり言っていたと思うのですが。
ただ、私に教えを請うものがあり、私は統率する者ではない=対等の立場であり独立している。
修行も初期は各人がおのおのにおもむき、散策し、バラバラに存在していて
集合体では無かったような?
886 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/25 14:55:20 ID:cGdKjzTH
>初期は各人がおのおのにおもむき、散策し、バラバラに存在していて
>集合体では無かったような?
これは、弟子が膨れ上がってくると実践するのにどんなに難しいか現実的な人なら分かる。
だから、悟ったとき、釈迦はこのまま内緒内緒で人に伝えずに置こうかとニタニタ
してたが、結局他の修行者に説法してるし、民衆にも、在野信者になってもらうべく
説法してる。王侯や商人から、教団住居を寄進された時にも断ってない。
でも、死ぬ時には、「弟子に同じ道を二人としていくな」と散って教えを説法するように
遺言してる。
113 名前: ハルカ ◆0tZOcyVq86 [sage] 投稿日: 05/01/25 13:16:47 ID:fhOdbyoW
>>のぞみ
甘ったれるなボケが。
『他人の為に』だぁ?
だったら『いつかなりたい』とは言わず、今すぐやれ。
お前さんの貯金も必要最低限の額だけ残して全額寄付しろ。
就職して得た金も最低限の額だけ残して全額寄付しろ。
家なぞ『眠れるだけの空間』があれば十分だ。
食事も『一汁一菜』で十分。
家財道具も最低限の衣食住関係以外は全て売り払え。
勿論、嗜好品などは真っ先に売れ。
そして二度と買うな。
買う位なら、その金を寄付しろ。
酒も煙草も本も携帯も服も装飾品もだ。
連絡に困るのだったら、ネットの出来ないプリペイドでも持て。
…出来るか?
出来ないだろうが!
お前の『他人の為に』ってのはなぁ…
『自分の生活レベルは落とさず保ったままに出来る範囲内で』
という打算に満ちた『条件付き善意』なんだよ!
お前さんはその『条件付き善意』に酔ってる『自己満足馬鹿』なんだよ!
自分を捨てる事も出来ない甘ったれが!
偽善者の自覚はあるのか!
この馬鹿者が!
ハルカはオウム残党の可能性大。
889 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/25 15:59:10 ID:i0ubmVN6
糞コテがごった返してるな!w
890 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/25 16:06:08 ID:cGdKjzTH
「弟子らよ、今や多くの人々の利益と幸福のために諸国を巡り歩くがよい。
一つの道を二人していくな。」
by釈迦 四分律三十二
こりゃ、本気で言ったのか?
出家生活でしか体得できないシステムなら何故、自分達の飯の種の民衆の幸福のため
に、巡り歩くのか?
891 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/25 16:19:41 ID:ja8bAaa/
なぜ女はお釈迦様ばかり粘着するんだ!
892 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/25 17:49:49 ID:ja8bAaa/
「ですから、わたし(パウロス キリストの使徒)が望むのは、男は、怒ったり争ったりせず、清い手を上げてどこででも祈ることです。
同じように、婦人はつつましい身なりをし、慎みと貞淑とで身を飾るべきであり、髪を編んだり、金や真珠や高価な着物を身に着けたりしてはなりません。
むしろ、善い業で身を飾ることこそ、神を敬っていると公言している婦人にふさわしいことです。
婦人は、静かに、まったく従順に学ぶべきです。
婦人が教えたり、男の上に立ったりすることを、わたし(パウロス)は許しません。
むしろ、静かにしているべきです。
なぜならば、アダムが最初に造られ、それからハワが造られたからです。
しかも、アダムはだまされませんでしたが、女はだまされて、罪を犯してしまいました。
しかし婦人は、信仰と愛と清さを保ち続け、貞淑であるならば、子を産むことによって救われます。」
新約聖書 ティモテオスへの手紙T第ニ章
これについて何か言ってみろ女!
>なぜならば、アダムが最初に造られ、それからハワが造られたからです
ハワって誰?w
信仰をいだいたまま成長することは、足が悪くないのに松葉杖にすがって成長するようなものだ。
絶対的な存在が無いという事は狂気と無意味さの縁、のように思われるが(ニーチェのように)
実際はそのような奈落は存在しない。
神は存在しないし、人間は他の動物と同じ動物であり、宇宙には目的はない。
895 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/25 20:17:43 ID:djkuGWL8
笑い袋マザコン説か
896 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/25 20:55:32 ID:ja8bAaa/
>>890 在家向けと出家者への説き方が違うから。
在家者にはよくある社会的苦痛の解脱を与えてその場の平安を与えるだけだったから。
だし、全部が全部出家したら社会が崩壊するから。
898 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/25 21:21:20 ID:ja8bAaa/
人生悟ってる女が何人かいるな
898しか読んでないけども
女は(ry
>>898 男性は悟れる資質があるんだから、悟らないともったいないと思います!
>>873 時間あったら読んでおく かもー?
ってゆーか、小乗的には「自我」ってどーゆー解釈なのだ?
ガクシさせちってスマソね。
経典とて文字の羅列、読み解く力量ネ人間(◎)には只の紙切れかもね。
自分はヤパ 椎茸典座でいきまする。
>>903 理解できないことは自分のデタラメ解釈で乗り切ると言うその感覚が理解できない・・・
>>904 理解できてないことを素直に質問できるその感覚がすばらしい・・・
906 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/26 08:10:08 ID:DucKCixg
おいキリストやイスラムについても語れよ
907 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/26 08:29:43 ID:ktZ2wWu8
>>903 キャハハとおまいや髄陽を分け隔てる知性の差、これが男女の性差だ。
どうだ、わかったか?しかし、香具師はすごいね、本職の坊主かな。偉く
パンキッシュだが。
理解している事と博識ほ別物とこのスレを見ていていつも、感じています。
909 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/26 08:42:03 ID:ktZ2wWu8
>>908 理解とは知識間の関係が相互矛盾なく明確になっていることを示す
からな。これがいわゆる知恵で応用が利くし、他者との知的に高度な
コミュニケーションも可能となる。
すふや髄陽(つまり女の大半)のは断片的知識の集合で、知識間の関係
は気分のままだからな。文字通り知恵遅れと言えようw。
910 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/26 12:43:10 ID:ChyK/joK
>「滅」は動機の無意識化とは違います。
>しかし、「滅」はあるバランスの基に成立している状態にすぎない
キャハ氏に、「滅」の状態、「悟っている」状態を、ぜひ
言語で説明してもらいたいものだ。それとも言語での説明不能?
>>910 「瞑想」「定」の実践と関係してくるんじゃない?
(注)
「実践」という言葉を出してくるのはオウムの残党が多く潜伏している
ヴィッパサーナ系の瞑想団体です。
完全にスルーしましょう。
>>912 いや、そんな一般用語に反応されても(;´Д`)
実際に原始経典に瞑想の事が書かれてて、
それを持ち出しただけで。
でも、以後使わないようにするよ。
914 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/26 14:07:17 ID:ChyK/joK
アーナンダよ、婦人は怒りやすい。婦人は嫉妬深い。婦人はもの惜しみする。婦人は愚かである。これこそ婦人が公会のうちに座せず、職業に従事せず、職業により生計を立てない理由である
これ、ホントに釈迦が言ったと仮定すれば、
公会のうちに座して、職業に従事して、職業により生計を立てている女は
怒りやすい、嫉妬深い、もの惜しみするという属性から
はずれてるってことになるの?
職業により生計を立てている女>自分で生計を立ててない女
やっぱ、釈迦ってフェミじゃん。w
915 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/26 14:11:11 ID:YBaxHiMp
20年後には20万人以上の女性ホームレス増加
1 :名無しさん 〜君の性差〜:04/10/13 23:04:08 ID:EEa+Xuif
名前は出せませんが、ある経済学者が2025年の日本はアメリカのように女性のホームレスが増えるという。
考えてみれば、収入が安定していない婚期を逃している女性は多い。
これからもっと弱者は厳しい時代になる。
今までは女性には生活保護が支給されやすかったが、想像以上に貧困階級の女性の増加及び日本の経済力の低下によって支給される人間は限られてくるでしょう。
20万人も女性ホームレスが生まれたらどうなるのでしょうか?
http://love3.2ch.net/test/read.cgi/gender/1097676248/
今の基準で当時の社会を図ることに何か意味があるんだろーか。
釈迦がフェミかどうかなんて。
鯨食いの国を非鯨食いの人間が非難するようなもんだな。
917 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/26 14:47:58 ID:f7hJQanf
>>914 :名無しさん 〜君の性差〜:05/01/26 14:07:17 ID:ChyK/joK
>職業により生計を立てている女>自分で生計を立ててない女
>やっぱ、釈迦ってフェミじゃん。w
------------------------------------------------------------------------------------
(^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
そもそも釈迦自身や、弟子達も職業により生計を立てていませんが何か?
ちょっとでもそのことを考えれば、当時のインド社会における女の属性の
必然的な現れを語っているにすぎないことが普通に理解できるのだが、
知恵遅れの ID:ChyK/joK はそこまで考えが及ばないらしい。(大爆笑)
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
>>917 テーリーガーターなどに見られる尼僧の告白は、
あくまで限定的、例外的な物と見てよろしいでしょうか?
919 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/26 15:18:29 ID:ChyK/joK
>>917 >公会のうちに座して、職業に従事して、職業により生計を立てている女は
>怒りやすい、嫉妬深い、もの惜しみするという属性から
>はずれてるってことになるの?
はずれてるってことになるのかどうか聞いてるの。
>当時のインド社会における女の属性の
>必然的な現れを語っているにすぎないことが普通に理解できるのだが、
当時のインド社会は、女は男の所有物、人格も認められて
無いのが常識だった。女と太鼓は叩くもの byマヌ法典
その時代的属性を語っているに過ぎないってこと?
920 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/26 15:37:08 ID:f7hJQanf
>>919 (^。^)wwwwwww〜プッ 〜♪
低能丸出し(爆笑)
女の属性が時代、地域によって変わるわけネエだろ。
属 性 だ か ら な
女の属性の、当時のインド社会における
必然的な現れを語っているにすぎないことが普通に理解できるのだが
と言う意味であることは、語義と文脈からわかりそうなものだが、
知恵遅れなだけに読み取れなかったようだな。(大爆笑)
(^○^)キャハハハハハハ 〜♪
921 :
(^○^) ◆KYAHA/emlo :05/01/26 15:47:28 ID:f7hJQanf
>>918 マジモードになると、「例外」という言葉の使い方には慎重に成らざるを得ない。
この場合
1.本来、原理的に実現不可能なことが何らかの要因で実現した。
2.実現の可能性はあるが実現した数は極めて少数である。
のうち、2のケースということになる。
そうなると、具体的数字が必要になるし、その数字の評価には価値観も入る。
従って、「例外」という言葉の使用は避けた方が無難でしょう。
属性は、不変でも
その現れ方は、時代社会によって変わる。
釈迦は当時のインド社会における
現れ方を語っているにすぎない。
924 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/26 17:07:01 ID:DucKCixg
何をそんなに必死に否定してるんだ。
↑
精神病院からの書き込みでつ
926 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/26 17:16:38 ID:DucKCixg
お前は誰なんだ
↑
私の患者でつ
928 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/26 17:23:47 ID:DucKCixg
(´,_ゝ`)
929 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/26 18:20:03 ID:Y1DmyO+E
>>914 馬鹿だねぇ。
怒りやすい+嫉妬深い+もの惜しみする+愚か
=公会に座せられず、職業に従事できず、職業により生計を立てられない
だろ。前半は理由の列挙、後半はその結果。
これのどこがフェミかね?
930 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/26 19:26:54 ID:oiQckkU0
(^○^) ◆KYAHA/emloさんは実は女性ですか?
では
怒りやすくなく+嫉妬深くなく+もの惜しみせず+愚かでもない当時のインド女が
公会に座し、職業に従事し、職業により生計を立てられたのかね?
ちがう。
公会に座して、職業に従事して、職業により生計を立てている現在のインド女
は、怒りやすくなく+嫉妬深くなく+もの惜しみせず+愚かでもないのかね?
ちがう
932 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/26 19:58:05 ID:DucKCixg
933 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/26 19:59:12 ID:DucKCixg
別にお釈迦様は女はクズといっているわけではない
9つの悪い属性があるという事実を述べただけだ。
それを無理やり否定したがる女は一体何なんだ。
934 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/26 20:02:44 ID:X8kMTE+k
935 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/26 20:05:03 ID:7gyIcdaA
「賊」って何?
936 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/26 20:07:51 ID:JVdznx4s
アタシはその悪い九属性は認める。
だがクズではない。けっして。誓う。
修行なんて積まなくても成仏してやる。
女をクズという男こそカスだと思うが。
937 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/26 20:08:27 ID:DucKCixg
>>936 うーん最後の行がなければ一人前でしたね^^
>>933 ほんとにこれが言われた事であったかどうかもあやしいけどな・・・
とかいうと、笑い袋に笑われてしまうな
939 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/26 20:12:11 ID:7gyIcdaA
なぜクズだからそれを直そうと努力しますといえんのだ
それがクズのゆえん
940 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/26 20:14:01 ID:DucKCixg
>>939 男が性欲を治せないのと同じ(まあ女も性欲ぐらいあるが)
>>939 てか、さいしょっから無理だって断言されてるんだから
努力する気にもならんのだろ
>>940 欲をなくすことは無理だろ。どんな欲でも。
欲を制御することはできる。うまく付き合うことはできる。
欲を野ざらしにするなって事じゃないのかね。
943 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/26 20:18:25 ID:DucKCixg
>>942 それができないんですね女は。
底辺の男と同じくらい愚かなり。
944 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/26 20:21:55 ID:w07J2HBk
>>943 この板でずっと言われてることだ。女の欲に対する自制心のなさは
男だと痴漢やレイパーと同じくらいだとね。
しかも自省心がないからそれを自覚してもいないんだけどな・・・orz
945 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/26 20:23:21 ID:7gyIcdaA
なんかブランドバック買いまくって借金しまくる思い出したわ
946 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/26 20:23:49 ID:DucKCixg
しかも女は悪い事を女性の自由だ解放だ何だ言って
正当化したがるからな、別に女だからどうじゃなく
人間として死ねばいいよマジで
947 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/26 20:24:40 ID:7gyIcdaA
間違えた
借金あるのにブランドバック買いまくってさらに借金する女を思い出した
948 :
すふが氏んでも代わりはいるもの:05/01/26 20:28:40 ID:rdC4f60H
949 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/26 20:36:13 ID:w07J2HBk
>>948 三文字目を縦
いわく「死苦なく」。つまり悟りの境地なのではないかとw
950 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/26 20:50:04 ID:DucKCixg
そろそろ次スレだが、結局女はキリストやイスラムやヒンドゥー教については
一切語らなかったな、何か都合悪いのか
951 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/26 20:54:25 ID:7gyIcdaA
次スレはさ
スレタイがお釈迦様だけじゃなくて宗教全般にしてくれないかな
>>873 スッタニパータには、ジャイナ教、ウパニシャッド、などの見解が侵入していて
本来の仏教の特異性はないという
見解もあるんだよね。
953 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/26 22:18:31 ID:yXGZCTZF
右手が恋人♪
>>952 それを言ったら、本当に口伝を正確に書いてあると思われているのも、
スッタニパータやダンマパダの極一部になってしまうし。
待機説法を旨としたからなのか、当時俗語だったパーリ語で教えを説いていたからか、
仏陀生存当時の記録が残ってないんだから、なんとも。(当時パーリ語は文字が無かった)
でも、だからと行ってスッタニパータなどの原始経典が全て意図して改ざんされてるとも言い難いかと。
あれ?パーリ語が俗語じゃなかったっけ?
すみません、笑い袋様、ご教授お願いいたします。
955 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/26 23:32:52 ID:DoCtWIEN
「ここであなたたちに知っておいてほしいのは、すべての男の頭(かしら)はキリスト、女の頭は男、そしてキリストの頭は神であるということです。」
新約聖書 コリントの信徒への手紙 第11章3節
傍らに立ったその神は尊師(釈迦)に詩を以て呼びかけた。
神いわく、
「車の標識は何であるか?火の標識は何であるか?王国の標識は何であるか?婦女の標識は何であるか?」
尊師いわく、
「車の標識は幡である。火の標識は煙である。王国の標識は国王である。婦女の標識は、夫である。」
サンユッタ・ニカーヤT 第1篇 第8章 第2節
956 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/26 23:34:00 ID:DucKCixg
957 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/26 23:55:41 ID:DoCtWIEN
「聖なる人たちのすべての教会がそうであるように、婦人たちは、教会では黙っていなさい。
婦人たちには語ることが許されていません。
律法も言っているように、婦人たちは従う者でありなさい。
何か知りたいことがあったら、家で自分の夫に聞きなさい。
婦人にとって教会の中で発言することは、はしたないことだからです。
それとも、神の言葉は女のあなたたちから出て来たのでしょうか。
あるいは、あなたたちにだけ来たのでしょうか。」
新約聖書 コリントの信徒への手紙 第14章
958 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/27 00:03:06 ID:DucKCixg
959 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/27 00:35:45 ID:iTx9zA/k
「アッラーはもともと男と(女)との間には優劣をおつけになったのだし、また(生活に必要な)金は男が出すのだから、この点で男の方が女の上に立つべきもの。
だから貞淑な女は(男にたいして)ひたすら従順に、またアッラーが大切に守って下さる(夫婦間の)秘めごとを他人に知られぬようそっと守ることが肝要。
反抗的になりそうな心配のある女はよく諭し、(それでも駄目なら)寝床に追いやって(こらしめ、それも効がない場合は)打ちゃくを加えるもよい。
だが、それで言うことをきくようなら、それ以上のことをしようとしてはならぬ。
アッラーはいと高く、いとも偉大におわします。」
コーラン 第4章 女
960 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/27 00:43:34 ID:iTx9zA/k
>>958 まだまだあるんですけど、
疲れたんで、今日はこのへんで。
携帯から書き込んでるものですから。
962 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/01/27 01:14:57 ID:3/plfwgs
乙であります!
まぁもう覆しようの無い事実ってことだなw
>>931 なんでもかんでも社会のせいにするな、ヴォケが。
そもそもの女の属性が屁垂れ故、社会の枢要から排除されたんだろうが。
少しは自らの非能を知り、悔い改めよ。
ひぁぁぁぁ・・・・
次スレまでたっちったのねー。
966 :
名無しさん 〜君の性差〜:05/02/01 11:49:09 ID:1QZZTVWX
n
967 :
すふ ◆PCSUF/Gao2 :05/02/07 14:57:57 ID:Q/JVZ8A2
もったいないお化けが出るよー。
お前一人で埋めてろよ
OKOK ガンガル!
埋め立てるのってむつかしーなー。
おやすみー。
ここまだ生きてるー?
ねよっと。
赤ちゃんみたいのしかおらんでツマラン
この板の話題を振るとでも・・・・(w
イヤンな被害妄想は身を滅ぼすでー◎/
ってゆーか、マクビティは衝撃だったねー。
>>972 馬鹿の分際で負け犬の遠吠えかよ。
論破されまくりで発言に一貫性もないクズの分際で何を偉そうにw
クズが自我を保つために必死なスレはここですか?w
そうです。馬鹿のくせに負けず嫌いなすふというクズが、
必死になって、私は負けていないと自分に言い聞かせてるのですw
埋め立てお手伝いサンクスー◎/
マクビティもayaも衝撃的だったねー。
パソはやっと液晶だぞ・・・・・。
遠い道のりだったよん。
>>977 必死な強がりが実に滑稽www
恥をかきまくったスレを早くdat落ちさせたいもんなw
>>978 恥なんて概念を持ってないと思われ。
ブタが何かに恥じいることがあると思うか?
>>979 それは失礼だぞ、ブタに対してw
まあ確かに、ブタ以下のすふにそんな概念無いわな。
恥知らずという言葉の生きた見本だし。
ババァに群がって何が楽しいのやら(プッ
>>981 その四でいじめられて逃げてきたのか?
いっそその負け犬人生をリセットしたほうがいいかもよん♪
>>982 お前は他人に粘着しないと書き込みできないのかよ?
お前、すふにまるで相手にされてねえじゃねーか。
いい加減気が付けよ。このウスラ馬鹿が。
4スレより
193 : 基地外晒し上げくん : 05/02/15 15:44:37 ID:s0hayMQz
(前略)
恥という概念も消えうせたか、この産業廃棄物が(大笑い)
(後略)
―――――――――――――――――――――――――
当スレより
979 : 名無しさん 〜君の性差〜 : 05/02/15 20:07:00 ID:DpFIX8cf
>>978 恥なんて概念を持ってないと思われ。
(後略)
-------------------------------------------------
「恥という概念」
ID:DpFIX8cfは4スレで中傷しておきながら、その一方で当スレでこっそり表現形式をパクって涼しい顔をしている正真正銘のクズ(大笑い)。
まさしく他人の生き血を啜らなければ生きてつけない蛭同然のゴミ。
自分のオツムで何にも考える事ができない蛆虫ちゃんである事を自ら証明してどうちゅるんでちゅか?
見ているだけで痛々しいのでとっとと自殺してくだちゃい。
うわっはっはっはっはっはっはっうわっはっはっはっはっはっはっうわっはっはっはっはっはっはっ
うわっはっはっはっはっはっはっうわっはっはっはっはっはっはっうわっはっはっはっはっはっはっ
うわっはっはっはっはっはっはっうわっはっはっはっはっはっはっうわっはっはっはっはっはっはっ
命日になんちゅーバッチィ言葉で埋めてくれるんぢゃいっ!
ってゆーか、忘れてたよん。
次はお天気のコーナーです。
クシナの2月って寒かったのかなぁ?
明日も暖かい日でありますように・・・アーメン
まあアレですよ。クズ叩きしかできない低脳役立たずの君たちは
せめて社会の底辺で歯車になって、僕のような天才の役に立てってことですよ。
酒がなかったら自殺者は増えるだろうなあ・・・
うーん飛びてえ・・・
目下の重要な主題、――休日をいかにして過ごすべきか?
夢を食って生きていけたら。
酒にたよらない人生なんてあるのかな。
あったら素敵だね。
きっと幸せと悲しみが等分にあれば幸せさ。
ささやな幸せが訪れますように。
ささやな幸せが訪れますように。
こ
の
ス
レ
も
そ
ろ
そ
ろ
糸冬
マ
J
か
ヌッコロスぞお前ら。
低脳が羊みたいに群れてるな。
俺の中でおよそ知性と呼べるものは、自分のアホを自覚する能力だけ。
それ以外の一切は、ゴミクズだ。
埋め立て終わりました。
すふさん1000ゲトドゾー。
1000♪
1001 :
1001:
このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。