ジェンダーフリー教育現場から全廃東京都

●ジェンダーフリー教育現場から全廃東京都、男女混合名簿も禁止

男女の性差までも否定する過激な男女平等教育の背景に
なっているとして、東京都教育委員会は十二日、「ジェンダ
ーフリー」という用語を教育現場から排除することを決めた。
学校での「ジェンダーフリー思想に基づいた男女混合名簿」
の作成も、禁止する方針。月内にも各都立学校に通知し、
二学期からの実施を目指す。このような決定は全国で初めて
で、今後、各方面に大きな影響を与えそうだ。
　
「ジェンダーフリー」は、その意味や定義がさまざまで、単純な
生物上の区別や「男らしさ」「女らしさ」といった観念まで否定
する極端な解釈もされている状況。
（以下略）
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040813-00000000-san-pol
石原GJ！

　 ﾍ⌒ヽﾌ　 ﾍ⌒ヽﾌ　 ﾍ⌒ヽﾌ　 ﾍ⌒ヽﾌ
　( ・ω・∩ ( ・ω・∩ ( ・ω・∩ ( ・ω・∩　　ででっ♪
⊂　　　丿⊂　　　丿⊂　　　丿⊂　　　丿
⊂　　 /　⊂　　 /　⊂　　 /　　⊂　　 /
　　し　　　　　し　　　　し　　　　　　し
　 ﾍ⌒ヽﾌ　 ﾍ⌒ヽﾌ　 ﾍ⌒ヽﾌ
　( ・ω・∩ ( ・ω・∩ ( ・ω・∩
⊂　　　丿⊂　　　丿⊂　　　丿
⊂　　 /　⊂　　 /　⊂　　 /
　　し　　　　　し　　　　し
　 ﾍ⌒ヽﾌ　 ﾍ⌒ヽﾌ　 ﾍ⌒ヽﾌ
　( ・ω・∩ ( ・ω・∩ ( ・ω・∩
⊂　　　丿⊂　　　丿⊂　　　丿
⊂　　 /　⊂　　 /　⊂　　 /
　　し　　　　　し　　　　し

そこで責任追及ですよ。マスゴミ期待してるぞ。してないけど。

朗報あげ

>>3
なるほど。

マスコミによる責任追及が欲しいところすね。

海外のマスコミに知らせよう。

日本のフェミがキチガイであることを世界中の人々に知らせよう。

>>1
サンクス！

ジェンダーフリーだけが問題ではない。
男女共同参画、フェミニズムそのものが問題であるという認識が必要だ。

大阪も少しは東京を見習え！！

知事が再選したばっかりだしなぁ

ジェンダーフリーは確かに変な方向に行きすぎてた感はあるし
全廃は別にかまわないんだけど

石原のクソｳﾞｧｶの意向がプンプンなのがイヤ

>>11
> 石原のクソｳﾞｧｶの意向がプンプンなのがイヤ
なるほど、今度は石原慎太郎へのレッテル貼りキャンペーンをやるのか、フェミは。

>>12
今度はじゃなくて、
またまた

||| 2004年8月13日（金）のテーマ |||
東京都教育委員会は、
「ジェンダーフリー」という言葉を使わない方針を検討。
あなたは、「ジェンダーフリー」という考え方を
教育から排除することに賛成？反対？
A 賛成
B 反対
C −
http://www.tbs.co.jp/ac/bt/20040813c.html
i-mode版 http://www.tbs.co.jp/ac/imode/bt/20040813c.html
番組スレッド http://tv6.2ch.net/test/read.cgi/am/1091610603/127-
実況スレッド http://live15.2ch.net/test/read.cgi/liveradio/1092326839/295-
東京都「ジェンダーフリー」現場から全廃 男女混合名簿も禁止
http://live14.2ch.net/test/read.cgi/news/1092373621/
【キチガイ】ジェンダーフリー教育【クソフェミ】
http://school4.2ch.net/test/read.cgi/edu/1040698132/

>>14
今日の祭スレはここですか？

東京都に次ぐ自治体はどこかな？

漏れの予想では鹿児島県だと思うんだが。

>>16
鹿児島は先進県ですよ♪
↓は一年前の記事です。

●ジェンダーフリー教育を否定　　鹿児島県議会が陳情採択
鹿児島県議会は平成15年7月８日、県内の幼稚園と小中高校で「ジェンダー
フリー教育」をしないよう求める陳情を自民党などの賛成多数で採択した。
陳情は、ジェンダーフリーを「男女差別撤廃ではなく男らしさ、女らしさの否定
」と定義し「ランドセルを男女とも同じ黒色にしたり、体育で女子にも騎馬戦を
させるなどの事例を批判。「画一的、機械的に男女の違いを認めないというも
のではない」という政府答弁を引用して「鹿児島県ではジェンダーフリー教育
を排除し、男女の違いがあってもそれぞれの特性を生かしながら、互いに助
け合う真の男女共同参画社会を志向した教育が行われるよう要望する」とし
ている。

おお、単に当たり前のこと並べてるだけなのに、周りが馬鹿だと素晴らしい陳情に見えるｗ

東京都、よくやった。大変よく出来ました。

投稿がはねられたわけだが・・・。

衆議院内閣部会の答弁を引用するのはそんなに具合が悪かったのか？

ジェンダーの人って、朝起きたら、両手を腰に当てて、朝日に向かって、｢ジェンダー｣って20回叫ぶってホントなの？

>>21
200回だよ。あと、両手はぶんぶん振り回してる。

ジェンダーフリーなんてさっさと廃止しろ。

ジェンダーの人ってなんだよ？

>>24
ジェンダー教の狂信者

>>25
性別・性差を喜ぶ宗教？？

祭りが動き出したようだな

現在

教育から排除することに賛成　１９　　　反対　　８

「バックラッシュ」がきました（笑）
反対勢力が続々投稿している模様です！

投稿が反映されるのに時間が掛かるの？
それとも検閲してんの？
ひょっとしておいらも検閲で撥ねられちゃったの？

>>1
まぁ当たり前のことだわな。
田舎者の他県も東京に続くべき。

男女混合名簿は性差を否定？？理由がわかりません。

俺の投稿は反映されたけど、予想外にＢが多いぞ。基地外か？

>>31
東京の日教組のフェミ教師が性差を否定するために進めたのが男女混合名簿だ。
ジェンダーフリー以外に、男女混合名簿を推進する理由があるか？
いまさらすっとぼけられても困る。

ジェンダーフリー教育に加担した日弁連の責任も追及する必要がある。

グロテスクな秩序破壊思想に取り憑つかれたキチガイ教師らによる
人間の無性生殖生物化計画が市民の良識に阻止されたことを大いに歓迎したい。

フェミはいまさら男女混合名簿がジェンダーフリーと関係ないと言い出すんだからな。卑怯極まりない。
　　　↓

『どうして、いつも男が先なの？―男女混合名簿の試み』（新評論刊、平成九年）　をググッてみろ


吉田英子（よしだ・えいこ）
小学校教員。１９８８年度から混合名簿を使用。
実践を通し、「学校の隠れたカリキュラム」の問題に気づき、ジェンダー・フリー教育の推進に向け、
研修・実践を続けている。
９４年には、日本における「名簿」の問題を国際女性学会で報告。
６年間、『国立市男女平等教育指導手引書』の作成に携わる。
共著に『共生・教育』（明石書店）『どうして、いつも男が先なの？−男女混合名簿の試み−』（新評論）、
『ジュニア朝日年鑑９６，９７』（朝日新聞社）などがある。

ttp://www.waseda.jp/kikou/project/p16/sympo02.doc

これを逆手に取られて男子更衣室がないのは差別じゃないとか言い出されたら
激しく鬱なんだが。

from 大黒柱主婦

ジェンダーフリーの意味を正確にわかっていない人が反対していると思い
ます。特に保守的な石原知事の元でジェンダーフリー禁止になることに危
惧を感じます。

━━━━━━━━━━━━

この板で散々やり込められた詭弁の代表例。懐かしくさえある（笑）

from まさ

＞最初に思う事はこの国が全体主義国家になりつつある、という事です。今回
＞のジェンダーフリー否定の動きは今後の日本にとって非常にマイナスになる
＞でしょう。

全体主義国家を目指しているのが某勢力なんですが・・・（＾＾；

＞物事なんでも否定すればいいというものではない。

フェミニストに言ってやってください（笑）

やっぱりおいら、検閲で撥ねられたっぽい。でもちゃんと保存してあるもんね。

>ジェンダーフリーが生まれた経緯を知ればこのような危険なカルト思想が
>まかり通っていいはずがない事がわかるはず。
>行き過ぎたフェミニズムに対する批判を受けて後付でスライドさせた
>誤魔化しとして生まれたものがジェンダーフリー。
>
>そもそもここ、自然な言い方をすればいいのに
>
>「教育から【排除】することに賛成？反対？」
>
>ってどうしてこういう恣意的な表現をわざわざ使うんでしょうね。

わかんねいなぁ。どこが気に障ったんだろう？←最後の所だよヽ(`Д´)ノ

from 雪中庵

＞言葉を教えることと、その考え方に従うこととは別物である。
＞むしろ正しく批判し、流されないためにも、中身を熟知する方がいい。

中身が知れ渡ってきたから反対意見が噴出しているのですが・・・。

＞日本人は、普段から周囲に迎合して、自分のポリシーや世界観を持って
＞いないから、下手に情報を与えると流される、という不安もあろうが、そんな
＞事だから幼稚な教義の新興宗教に簡単にハマるのだ。

フェミニズムにはまった連中に言ってやってください（笑）

from ねたきり中年

＞都教委の姿勢は、
＞「ジェンダーフリー」
＞に対する誤解にもとづくように思います。

以下略

こんなの見つけた。
↓

｢女子差別撤廃条約第四回報告書に我が国の現状として盛り込むべき事項｣
第一〇条　教育
・公立学校での男女別学を解消し、名簿・席順など男子優先を改めること。
・文部省の検定による家庭科の教科書に描かれた家庭像は、男女の役割分担を固定的に
　とらえ、日本の現実とへだたっており、条約にも逆行しているので、これを改めること。
　教科書の編集委員や著作者に女性を増やし、編集基準に男女平等をつらぬくこと。
1997年９月10日　新日本婦人の会
http://www.shinfujin.gr.jp/ank/97/a9712_02.html

日能研はジェンダーフリーを擁護しています。

http://www.nichinoken.co.jp/mondai/fsm_ind.html

ジェンダーフリーを擁護する日能研を応援しよう

この女子穴テンション高杉＆ヒス起こしすぎ。
自分が馬鹿面さらしてるのに気付いてないんだろうなぁ・・・。

しかし都内でも国立市はフェミより先に男女混合名簿を入れていましたから…。
国立でも無くなるのは残念です…。

「石井こうき事件」真相究明懸賞金

http://homepage1.nifty.com/kito/ishii/

「これは、ぼくがいっているんじゃなくて、松井孝典がいっているんだけど
『文明がもたらしたもっとも悪しき有害なものはババァ』なんだそうだ。

『女性が生殖能力を失っても生きているっていうのは、無駄で罪です』って、
男は80、90歳でも生殖能力があるけど、女は閉経してしまったら子供を生む力はない。

そんな人間が、きんさん、ぎんさんの年まで生きているっていうのは地球にとっては
悪しき弊害だって…。なるほどとは思うけど、政治家としてはいえないわね（笑い）。

まあ半分は正鵠を得て、半分はブラックユーモアみたいなものだけど、そういう文明って
いうのは、惑星をあっという間に消滅させてしまうんだよね。」

>>45
麻木久仁子なんだ。てっきり蓮ほ(ry

>>49
人和！？

>>50
ﾜﾗﾀ。
あえてマジレスすると、先日の参院選で東京都選挙区から民主党公認で当選した、
元ニュースキャスターですよ。

文化的性のない世界に生まれ、ただ肉体の本能だけに従って性交を重ね、そして死ぬ。
ジェンダーフリー信奉者の描く自由な未来は俺には何の意味もない暗黒世界にしか思えない。

ジェンダーフリーは本来
ジェンダーを無くすのではなく
ジェンダーが原因の　不当な判断　や　不利益　を
無くそうと言う運動だと思うんだが・・・・・・

>>53
仮にそうだとしても一般社会に受け入れられるような運動として
展開させることができなかったのは推進派の内輪だけの自己満足、
要するに頭の悪さが原因だ。

>>54
獅子身中の虫　という言葉がこれほど似合う現象も少ないよな

「ジェンダーフリー」の用語や男女混合名簿の使用を禁止するという都教委の方針は
実現が微妙という話を聞いた。というのは、都には男女共同参画なんとか条例があり、
もし「ジェンダーフリー」の用語や男女混合名簿の使用を禁止するのなら
その条例の廃止が必要だが、御存知の通り都議会は、自民党で単独過半数がなく、
公明党を加えないと過半数にならない。果たして公明党がその条例廃止に
賛成するか？　つまり教育委員会規則事項ではなく条例事項だということ。
現段階では実現困難と考えざるを得ない。
来年の都議選で自民党が単独過半数を握るまでは難しそうだ。

>>56
マジすか？がちょーん

>>53
ジェンダーそのものとジェンダーが原因の不当な判断や不利益の
境界自体が曖昧なのではないか。
不当な判断や不利益の原因がジェンダーによると指摘されれば、
推進派は原因となるジェンダーそのものを是正しようとするはずだ。
たとえば一般に女性は自己主張が苦手であるといった「不利益」の原因が
教育環境の中のジェンダーにあると考えれば、
当然子供たちに与える童話や教材をすべて政治的に正しく書き直せ
といった主張が出てくるだろう。
（実際に男女入れ替え学芸会なども存在したらしいが）
だからその類の混乱を回避するため、
「ジェンダーが原因の不利益」というイデオロギー的発想を排し、
不当な判断、不利益それ自体を課題すべきというのが
今回の都教委の判断だと思われる。

男性社会に不当に進出するなら、
まさかそこで得た金を男性と同じように
夫子供のために使う・・・以外のことを主目的にはしないだろうと思っていたら。
（いや思ってなかったか）
女が誠実に社会人としての責務をまっとうせず、
自分の得た金で男性を主夫にして男子供を養わず、
やってることは結婚もせず
高級海外ブランド品、ぜいたく品、庶民に毛が生えた住宅で見栄・・・
「社会人に成りたい」と言うから女が責務を誠実に履行するとの信用のもと
男性社会の侵略を許したのに、（しかも男性側は主婦進出と言う当然の対価をもらわず一方的にやられた）
北朝鮮がごとく不履行。
稼いだ金で一人で暮らすか、稼いだ金でさらに結婚して
夫の金と合計して二人で裕福に暮らすなんてばかなことに・・・。

男性の死活問題に関わる女性の社会進出を、
それでも女性のために許し続けた結果がこの裏切り。
今でも何百万人と働く女の一方で、
そこにいたはずの無能な層の男性は弾き出され、
主婦になれるかと思えばそんなものは男性には用意されず
大量に男性の生きる道だけが狭まった悲惨な結果。
女は未だに主婦の特権と社会進出両手に権利を振りかざし、
就職できなければ絶対安全保険発動で安穏と主婦生活。
どこが男女平等？どこが男女共同参画？

>>56
↓この条例のことのようだ。
「東京都男女平等参画基本条例」
http://www.reiki.metro.tokyo.jp/reiki_honbun/ag10102791.html

>>58
まぁそうだよな。
原因がジェンダーであるかどうかは
別に大した問題じゃない。

男らしさ女らしさを撤廃しようとかほざいてたフェミは死亡だな

>>44
さすが有名塾。
入試合格させるためにはなんでもやるんだね。
その悪徳さが素敵。

>>44
うあー。
光塩女子学院がどんな学校か紹介してるページがあった。
カトリック教ってジェンダーフリーを容認してるんだ。これにはびっくりだ。
だってマザーテレサの手紙・・・あれは何教？

>>56
＞もし「ジェンダーフリー」の用語や男女混合名簿の使用を禁止するのなら
＞その条例の廃止が必要だが

何それ？フェミの回し者の妄言を聞いたのか、それとも君がフェミ工作員か？

当該条例とジェンダーフリー・混合名簿との関連が全く意味不明。
条文を読んでも全く関連がない。

「条例の廃止が必要」←はぁ？頭がおかしいんじゃないの？

>>65
「東京都男女平等参画基本条例」14条を根拠法令として
ジェンフリ教育や男女混合名簿の推進などを内容とする教育委員会規則が定められており
よって条例自体を廃止するか、都議会でその教委規則廃止の承認を受けることが必要になるとのこと。
いずれにしても都議会を通さなければ不可。素人には分り難いが。
詳しくは都教委総務部または学務部または指導部に問い合わされたい。

>>40
ここから直接飛んでってない？

ああそうだね。２ちゃんねるからのジャンプははねられるかもね。
ＴＢＳだし。

>>66
もう一つの問題が発覚。
児童生徒名簿は学校教育法施行規則により校長権限になっており、
例えば校長に対し強制力のある職務命令を都教委が発し、
男女混合名簿を禁ずるのは不可能になる。
強制力のない「指導」は可能だが、「指導」には強制力はない。
校長一人一人の判断次第ということになる。
都教委が一律に男女混合名簿を禁止するためには
学校教育法施行規則の改正が必要になるようだ。
なにか良い抜け道があったらアイデアを求める。

>>69
校長権限で女子生徒を胸囲順に並べた名簿を作ったらどうなるの？

いいのいいの
そんな細かいことは、どうでもいいの
そんな細かいこというのは売国奴か大陸人か半島人てのが常識
とすでに洗脳されてる真日本人多いから大丈夫

石原君の大命で一切の細かい手続きなんか必要ないの
あーーーーーースカッとした
これからも、、、、スカッとさせてくれよな、石原！

ＧＪ！
まあただ言葉狩りするだけでなく、フェミ教育全廃まで突き進んで
欲しいな。

あげ

>>69
ジェンダーフリーという「特定の思想」に基づいた名簿作成であれば、
それは学習指導要領を逸脱した行為であり、校長としての職務逸脱行為と
認定され、懲戒処分の対象になりうるので禁止の実効性についてはなんら問題はない。

サヨんぼは、混合名簿が「校長一人一人の判断次第」といいながら、
他方で、校長が「国旗・国歌」をやろうとすると、
反対して従わないんだから矛盾も甚だしい。

>>75

するどーい。

>>74
学習指導要領は文部科学大臣告示で、文部科学省も大綱的基準としているが
（以前は法的拘束力があるとしていたが、98年の中教審答申を受けて
法的拘束力のない大綱的基準とされた）、
学校教育法施行規則は文部科学省令になるので法的拘束力がある。
学習指導要領を職務命令の根拠法令とするのは法解釈的に無理がある。
しかも「国旗・国歌」に関しては国旗国歌法制定の際の付帯決議で
学校で強制されるものではないとしている。
混合名簿と「国旗・国歌」は同一次元では語れんのだよ。

てっきり過去の学習指導要領には法的拘束力があるとの
ツッコミがくると思ったのだが･･･。
先回りして回答しておくと、行政命令の内、政令、内閣府令、省令には
以下のような根拠法令がある。
内閣法11条「政令には、法律の委任がなければ、義務を課し、
又は権利を制限する規定を設けることができない。」
内閣府設置法７条４項「内閣府令には、法律の委任がなければ、
罰則を設け、又は義務を課し、若しくは国民の権利を
制限する規定を設けることができない。」
国家行政組織法12条３項「省令には、法律の委任がなければ、
罰則を設け、又は義務を課し、若しくは国民の権利を
制限する規定を設けることができない。」
ところが大臣告示に関しては、そうした根拠法令を欠き、よって
委任命令ではなく執行命令となり、「国旗・国歌」の強制は困難になる。
そういうわけだ。

ちなみに男女混合名簿は、99年に制定された男女公共参画社会基本法を
直接の根拠法令として、それに基づいて制定・策定された各種の
行政命令および行政計画（国および地方自治体）を根拠にしている。
ただ、男女混合名簿は「国旗・国歌」とは違い、職務命令ではなく、
各学校長に対する「指導・助言」の形をとる。

これで江原由美子が首都大学東京に残留したら
日本のバカフェミニズムは終了。

訂正
男女公共参画社会基本法→男女共同参画社会基本法

>>70
胸囲順女子名簿ですか〜。大変結構ですねえ〜。
学年１位とかクラス１位が分かるわけだ。
男子はどうしようか？　チンコの大きさ順名簿でも作りますか？
長さ順？太さ順？それとも平常時と興奮時との差の順？

>>82
チンコ順名簿なんて困る。絶対俺は前の方だ。
背の順に並ぶのと同じくらい屈辱だ。

>>82
俺はチンコの大きさなら結構自信あるからきっとトップを争えるぞ。
今学生だったら勉強でもスポーツでもぱっとしなかった屈辱を晴らせたのになあ。

>>84
それは、うらやましい。

>>７０
１位はデブ

>>84
俺もうらやましい。
俺は勃起時でも長さ12�a、太さ3.5�aしかない･･･。
チンコ順名簿なら多分一番前というか、一番後ろというか･･･、
つまりクラス最小になる。

先日、お盆休みを利用してあるひなびた温泉の露天風呂に行ったら
俺の勃起時並みの大きさのチンコをした奴がいて実にうらやましかった。
多分そいつはチンコ順名簿で学年１位だろうな。

考えてみたら、都知事の石原は『太陽の季節』とかいう小説で、
勃起したチンコで障子破りをするシーンを書いていたよな。
石原ならチンコ順名簿も考えるかも。必然的に男女別名簿になるし。
今度石原が東京ドームに５万人集めて観客の前で
障子破りに挑戦するというイベントはどうだろう？

>>89
『バイエル薬品』か『ファイザー』の協賛でどうよ？>障子破り

384 ：Ms.名無しさん ：04/08/15 00:21

スターシップ〜のラストシーンの感想よろしこ。
巨大まんこ怪物を破壊…は、女性の跳梁跋扈が社会をダメにする、という暗喩・メッセージらしいよ。

勉強できなくたって運動できなくたって
音楽の才能もお笑いの才能もなくたって
みんな必ず何かいいものを持っている
それがチンコだっていいじゃないか！
立派なチンコを大いに自慢しよう！
だからチンコ順名簿大賛成！！

ブルマの次は、チンコで荒らしか？＞自作自演のネナベくそフェミ

相変わらず人間の屑だなｗ

フェミって最低だな。

>>93
>>94
チンコの大きさに自信がないからってひがむなよ。
自分達に都合の悪い書き込みがあるとすぐに
「自作自演」とか「荒らし」とみなすのは悪い性癖だな。
そんな狭い器量しているからチンコの幅も狭くなるんだよ。
少なくとも俺以外にも何人かがチンコネタに乗っているぞ。

東京都の男女混合名簿廃止の件は産経新聞しか載っていないのだが･･･？

男女混合名簿廃止が何故必要か？
「男子が先で女子が後は差別だ」


将来、徴兵制になった時
「男子が先で女子が後は差別だ！」
と言う男子を無くすためである。


女の陰謀である。
　

読売新聞東京版にもチラッと載っていたそうだ。

>>77-79
でたらめ並べて黙らせられると思ったら大間違いだはか。
男女共同参画社会基本法はジェンダーフリーを推進する法律ではないので、
ジェンダーフリーの扱いをどうしようが拘束は受けない。。
それにそこに書かれている法令等は、東京でジェンフリ禁止をやめさせることとは
全く関係ないことの羅列（ひのきみ反対運動で使われているサヨクの理論のコピペか？（プッ））
一番バカなのが、「国家行政組織法」は中央政府の国家行政組織に対し
適用される法律であって、単なる一地方の教育行政組織の運営を拘束するものではない。
いずれにせよ、どんなにヘリクツを言っても、
地方の公教育は、「地方教育行政の組織及び運営に関する法律」に基づいて、
教育委員会が教育行政上の必要であるとの判断に基づいて「職務命令」を出せば
ジェンフリを容認しているバカ校長やサヨク教員などいくらでも処分できるんだよ。

>>95
禿同
フェミは昔ミスコン反対運動でも「ものさし音頭」とかいって
あなたのチンコを計らせて〜とか歌って挑発しようとしてたけど
そんなもん計りたけりゃいくらでも計らせてやるよ。

何度もいってるように、我々男も、男女平等にはんたいするものでは
ないんだよね。厳密に"男女平等"を全てに適用するならこんなよろこば
しいことはない。
ただーし、男女平等をジェンフリと呼びかえることは、中身の解釈権を
一方的に握る手段であって、そんなのは見抜かれているというわけ。

>>98
そんなくだらないことageコピペしまくってるんじゃねえよ。
他のスレが落ちちまうだろ。ageるのは一つだけにしろ。

読売新聞は何日付に載っているか分かるかな？

>>98
多分、あんたさんの言ってるのは、
地方教育行政の組織及び運営に関する法律第32条
「県費負担教職員は、その職務を遂行するに当つて、
法令、当該市町村の条例及び規則並びに
当該市町村委員会の定める教育委員会規則及び
規程に従い、かつ、市町村委員会その他職務上の上司の職務上の
命令に忠実に従わなければならない。」という部分と、
地方公務員法第32条
「職員は、その職務を遂行するに当つて、
法令、条例、地方公共団体の規則及び地方公共団体の機関の定める規程に従い、
且つ、上司の職務上の命令に忠実に従わなければならない。」
のことを言っているのかもしれんが、
かつては特別権力関係論と行政行為の公定力の理論により
公務員はほとんど全て職務命令の拘束下に置かれてと考えられていたんだが、
特別権力関係論や公定力理論の相対化、それと公務員の職務命令に関する
判例の解釈の変更に伴い、現在では職務命令が憲法その他の法令に
反しないかどうかが一義的に問われるようになっている。
あんたさんの言っていることは昭和30年代くらいまでなら正解だったんだがね。

>>98
あ、それと大学の試験や公務員試験で
あんたのような考えを書かない方がいいよ。
多分、落ちるから。

14日付読売新聞になかったっけ？

連続コピペ厨が他のスレを沈めているスレの一つはここですか？

東京都の教育委員は、月に２回、午前中のみの会議に出るだけで
委員長が年に6,528,000円
委員が年に5,340,000円ももらっている。
行政改革で教育委員会なんか廃止しろ!!!!!
どれだけの人間が失業で苦しんでると思ってるんだ?????

大体の計算だと、
委員長　時給約１０万円
委員　　時給１０万円弱

>>109
だからいい加減ageコピペはやめろって。

月額だと
委員長　５４４，０００円
委員　　４４５，０００円
これは月２回の会議を１回しか出席しなくてもその額がもらえます。

>>111
議員とか職員が兼ねてんだろ？
なんなんだ？このコピペ厨は？？

>>104
憲法と教育基本法（不当な支配）に違反しているのは、
ジェンフリ教を公教育に持ち込んでいるフェミ信者。
不当な支配は排除されて当然。

>>95
>チンコの大きさに自信がないからってひがむなよ。

ネナベ丸出しなんですけどｗ
チンコの大きさなんて気にするのはリア厨かネナベフェミくらいなもんだｗ
実生活では問題にならんよｗ

フェミナチが抗議活動開始したぞ。

Date: Sat, 14 Aug 2004 11:22:28 +0900
From: "akaishi" <[email protected]>
To: [email protected]
Subject: [fem-general 5208] Re: 東京都、「ジェンダーフ リー」全廃　男女混合名 簿も禁止

都教育委員会の抗議先です

↓都教育庁　問い合わせ・抗議はこちらへ
**************************************
東京都教育庁　指導部　
　××××課　　××××班　
　　（担当：●●主任指導主事）

mailto:[email protected]

03-5320-xxxx
03-5320-xxxx

**************************************
☆☆☆☆☆☆☆

赤石千衣子
akaishi <[email protected]>
☆☆☆☆☆☆☆

東京都の教育委員は、月に２回、

午前中のみの会議（３時間くらい）に出るだけで

委員長が年に６，５２８，０００円

委員が年に５，３４０，０００円

もらっている。

視察などがあるとその都度それとは別に手当てがでる。

教師は8月に一度も授業もやらないでブラブラしているのに
月50万も貰っているんだよね。

>>115
皆さんご存知のように、
都教育委員会への粘着攻撃はすでにこの板で始まってます。

>>118
なるほど、そういうことだったのね。
今、気がついた。ｻﾝｸｽでつ。

どんどんメールを送るがいいさ。
自らIPをさらけ出してくれるんだからｗ

>>118
広島で民間出身の校長が自殺したときの
関連スレの荒らしを思い起こすのは自分だけだろうか？

東京都の教育委員は、月に２回、午前中のみの会議（３時間くらい）に出るだけで

委員長が年に６，５２８，０００円
委員が　年に５，３４０，０００円

もらっている。
視察などがあるとその都度それとは別に手当てがでる。

ちなみに教育委員兼教育長は月に９０〜１００万円くらいもらい、
期末手当（ボーナス）もでるので、年収は２０００万円くらいだそうだ。

教育長は局長級の常勤職員だから仕方ないかもしれないが、
非常勤の教育委員長と教育委員が年に６００万円は･･･。

でも東京都も教育長を含め、局長級の給与を今の半額にして
約２０００万円を約１０００万円くらいにすれば
都民税も少しは安くなると思うのだが･･･。

退職金も給与に比例して高くなるからね。

男女共同参画のフェミ委員どもは幾らもらっているんだろうな。
大澤真理なんてどうなんだ？ 情報公開請求すべきだな。
あとフェミの講演料。１回数十万円だそうじゃないか。
これもやめさせようぜ。

なにはともあれジェンダーフリー教育は廃止とｗ

今アク禁にロックオン状態なので
巻き添えアク禁になりたく無かったら相手するなよ
ましてやマルチポストしたら決定的だから
あとはリモホが近似じゃ無い事を願うのみだな・・

特定の政治勢力からの教育の独立を守るために教育委員会がある。
フェミにとってはじゃまな存在なんだろうね。
教育委員会による教科書選定にも猛反発してたもんな。
まあ、これでフェミが民主主義の敵であることは明らかになった。

都の教育委員の内、将棋の米長邦雄や作家の内館牧子の講演料は
一回８０〜１００万円が相場だそうだ。
もちろんこれ以外にも交通費を出さねばならず、
飛行機ならスーパーシート、新幹線ならグリーン車（個室があれば個室）

>>126
それを自治体が払っているのか？民間が呼ぶ講演料だろ？

問題は、自治体の男女共同参画課がフェミを呼んで、血税から数十万円の講演料を支払う利権構造なんだよ！
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
民間が誰を幾らで呼ぼうと関係ないんだよ。

>>127
そうそう。
講演料とか補助金とかフェミが男女共同参画関係の予算を仲間内で山分けしようとしてる。
税金で海外研修（実態は観光旅行）に行かせろなんていってるフェミもいる。
ダニみたいな連中だ。

>>126
米と聞いちゃ黙っていられねえ

今年４月、東京都教育委員会の「日本の伝統文化に関する教育推進会議」で
同会議委員でもある米長邦雄・都教育委員は、ジェンダーフリー批判に関する話の中で、
「胸が膨らんだ女性をみたら、ムラムラッとくるような男をつくらなくてどうするのだ」
と述べたという。

都の教育委員は２〜３時間の会議に１回出れば
それだけで２０〜３０万円もらえます♪

>>115
デター！！フェミナチ反撃開始！！

行政改革、財政改革の時代ですが･･･
東京都教育委員は月に２回、午前中のみの会議に出席すれば

教育委員長　月５４４，０００円（年６，５２８，０００円）

教育委員　　月４４５，０００円（年５，３４０，０００円）

もらえます。
教育委員は非常勤なので、もちろん副業ＯＫです。

どこから特別権力関係が出て来るんだ？
最近覚えた言葉を使いたがるのは子供のすること。
読んでいてこっちが恥ずかしくなるから止めてくれｗ
特別権力関係論など持ち出さなくても、
公務員がジェンフリ教育をすることについての違法性はいくらでも導き出せるんだよ。

1.一部の政治的団体、活動団体の主義主張であるいわゆる「ジェンダーフリー」と
　　称する特定の思想を、公務員が公教育の場で広めることは、公務員が「一部の
　　奉仕者ではない」ことを定めた憲法15条2項の規定に違反する。
2.　　の言うとおり、正当な根拠のないいわゆる「ジェンダーフリー」と称する
　　思想、特定の政治勢力、活動団体の主義主張を教育の場において広めようと
　　する行為は、教育の不当な支配になるのであって、教育基本法10条に基づいて
　　排除されなければならない。
3.いわゆる「ジェンダーフリー」と称する特定の団体の主義主張や利益になる行為を
　　勤務時間中に行う行為は、地方公務員法29条の「全体の奉仕者たるにふさわしくない」
　　に該当し、同法に基づいて懲戒処分をすることが出来る。
4.地方公務員である教員の採用を、労働契約であるとする立場に立つとしても、
　　その内容は、特定の政治団体や団体の主義主張を労働時間においておいて行う
　　ことは認められず労働契約違反に当たる。したがって、懲戒処分を受ける可能性もある。

ついでに、
>>79の男女共同参画社会基本法から、「混合名簿」が導かれるまでの法理を説明してくれ。

>あ、それと大学の試験や公務員試験で
>あんたのような考えを書かない方がいいよ。
>多分、落ちるから。

あんたは、>>78で「国家行政組織法」を持ち出した時点で採点外だよｗ

2.　>>113 >>125の言うとおり、正当な根拠のないいわゆる「ジェンダーフリー」と称する
　　思想、特定の政治勢力、活動団体の主義主張を教育の場において広めようと
　　する行為は、教育の不当な支配になるのであって・・・・・・

フェミ共はしばしは、公務員の給与は高過ぎるなどと批判するが、
とんでもない誤解だ。
我々公務員は、不況の時は公務員も民間の苦しみを知れなどと言われて
給与を減らされるが、
好景気の時は誰も、公務員の給与も上げてやれとは一言も言わない。
公務員は民間がバブルに踊っているときも、ひたすら安月給に
絶えているのだ。
そのことが教育委員の報酬を批判する連中に分かるのか。
公務員の給与は今の倍額くらいあっても良いくらいだ。
そのことをフェミ共に強く言う。

ｺﾋﾟﾍﾟすればするほどﾌｪﾐの頭の悪さが露呈されていく。
ｶﾞﾝｶﾞｯﾃもっとやれ。

>>フェミ共はしばしは、公務員の給与は高過ぎるなどと批判するが、
>>とんでもない誤解だ。

これはフェミだけが言ってる訳ではないよ。産業界でも言われて
いることだよ。

>>138
年収何千万円なんて公務員は一部の高級官僚。
大半の公務員は安月給に絶えているのだ。
これは公務員組織を敵視しているフェミによる陰謀だ。
公務員の給与は高すぎるなどと言っているのはフェミの手先だ。

>>138
スレ違いの話題だが、俺は「産業界」ではそのような意見はあまり聞かないな。
同規模の企業と比較すると明らかに民間が高いからな。
特にマスコミなんぞ、役員は男ばかりで低レベルの反日捏造報道ばかりなのに高給だ。
マスコミがポジティブアクションとか公務員給与に言及すると鼻白む。
ご都合主義に吐き気がするよ。

公務員は民間と違って身分が保障されている。
その対価として安月給は当たり前だ。
好景気の時は誰も給料上げてやれとは言わない？
ハァ？　当たり前だ馬鹿。民間は公務員と違って厳しいんだ。
月２回の勤務で年収600万なんて仕事は民間にはない。
少しは民間の厳しさ知れ馬鹿公務員共。

>>139
人事院勧告は、ある程度以上の規模の企業を前提に全国一斉に行われる。
国家一種は、出身大学や仕事の内容から言って、企業と比べて安いと思うが（その分天下りがあるｗ）、特に田舎の地方公務員については、地域の給料と比べても高すぎると思うよ。
地方公務員は、夫婦そろって公務員や教師なんてのも多いしね。
ちなみに俺は反フェミです。

板違いの話題逸らしに注意。
↓

>>141
＞月２回の勤務で年収600万

お前、何と何を比較しているんだ？アフォか？

今回の都教委の英断にブチ切れたフェミが公務員の話題でファビョっているわけか。

>>141
＞少しは民間の厳しさ知れ馬鹿公務員共。

というか、その言葉、国立大学でフェミやってるバカ女や、
男女共同参画の委員やったり女性センターで食ってるﾌｪﾐや
公立学校でジェンフリ教育やってるフェミ教師にいってやれよｗ

>>141
身分保証の対価としての安月給ではありません。
安月給の対価としての身分保証です。
そこを絶対に履き違えないでください。
民間も厳しいのかもしれませんが、
今は公務員も厳しいのです。
20年も30年も昔の尺度で今の公務員を見ないで下さい。
一部のマスコミはいまだに
公務員がぬるま湯につかっているように報道していますが、
良識あるマスコミは絶対にそのような報道はしません。
偏向マスコミの言う事を絶対に信じないでください。

男女共同参画やジェンダーフリーを現場で推進しているのは地方労働局や地方公務員や公立学校の教師だよな。
こいつらをリストラするのは大賛成だな。

しかし、フェミは自爆しているのもわからないアフォだな。

きっと、こういうカス女って、公務員批判さえすればみんな味方になってくれると思ってるんだろうな。

＞身分保証の対価としての安月給ではありません。

だから、人事院勧告は中規模以上の企業を対象にしているんだろ？
どこが安月給なんだ？？
特に田舎の地方公務員。

告発します　《第五部》
http://mentai.2ch.net/police/kako/991/991369715.html
157 名前：＿ 投稿日：2001/06/01(金) 12:59

この事件は闇組織が絡んでいるね。俺の推測では海外に船で運ばれてるはず。 俺の知人が船会社にいるが船での覚醒剤の密輸や
人身売買は当たり前らしい。勿論警察のチェックはゼロ不思議らしい。抜き打ちの場合は事前に情報あるし。だって賭博場なんて
摘発されないだろ？時々見せしめである程度で。 麻薬なんかもあれだけ入ってきてんだぞ。日本国内ではやばいから海外の強姦
輪姦ショーに使われているはず。 金持ちのお偉いサン達の海外旅行コースしってるか？ バカラ賭博してショータイムは素人娘の
強姦ショーを見るんだよ。その後希望者は殺人ショーまで見れるし。哀れな娘さんは硫酸に生きたままぶちこまるんだ。これは
ホントの話だよ。日本でも美人の少女が過去行方不明になる事件あるけどこれらは全部そういうショーの餌に誘拐されて船で運
ばれるんだよ。警察は絶対に捕まえないよ。警察は権力者とグルだからね。オウム事件も地下鉄にサリン巻いてからやっと思い
腰をあげたの憶えてないのか？それまで散々やっても絶対警察は動かないだろう。ルーシーさん事件もイギリス政府からの圧力
でやっと動くだろう。それまでも沢山の女性が不審死してるのに全然動いて無い。裏の社会で１０年生きたらこの日本のホントの
システムが全てわかるよ。

日本の女は悪魔だぞ！
日本の女は悪魔だぞ！
日本の女は悪魔だぞ！
日本の女は悪魔だぞ！
日本の女は悪魔だぞ！

>>1の賛否の結果


（ＴＢＳラジオのアンケート結果）
http://www.tbs.co.jp/radio/ac/bt/20040813c.html

　あなたは、「ジェンダーフリー」という考え方を教育から排除することに賛成？反対？

　A 賛成 ＝６９．３％
　B 反対 ＝１６．４％
　C ほか ＝１４．３％

>>153
そのアンケート結果は女性車両同様抹消される運命です

>>100

石原みき子の作品ですね。

>>153
TBSラとしては、そのアンケート結果は望んでなかったでしょうなｗ

そこはそれ、>>40に（泣

行政改革、財政改革の時代ですが･･･
東京都教育委員は月に２回、午前中のみの会議に出席すれば

教育委員長　月５４４，０００円（年６，５２８，０００円）

教育委員　　月４４５，０００円（年５，３４０，０００円）

もらえます。
教育委員は非常勤なので、もちろん副業ＯＫです。

>>156
TBSとしては、戦争発言、卒業式の国旗国歌、女性差別？発言等・・・で
何度も石原を叩く音頭をとろうと必死になっているのだが、
いつも不発に終わっていた。
その「アクセス」の番組リスナーは、他のテーマでもフェミニズムに理解を持っている人が多い傾向にあるので、
今回の都教委ジェンフリ排除に関して、石原叩きにリスナーたちが乗ってくるだろうと思っていたんだろうね。

ところが、あけてみたらジェンフリ批判だらけｗ
大笑い。

ｺｿｺｿとｲｼﾞｷﾀﾅい小細工まで仕組んでたってぇのになｗ

石原慎太郎って、都民の思いや願いやをつかむ能力は抜群だと思う。
フェミバカやサヨクどもは絶対にかなわないよ。

「ジェンダーフリー」を笑いのめす「さかもと未明」 ジェンダーフリー、漫画家・さかもと未明　 週刊新潮(8/26)

お、さかもとの姉ちゃんか
新潟の監禁事件を茶化したときには氏ねと思ったが、今回は期待できそうだな

今の都知事は最高だね。

>>153

　ジェンフリ屋は自分達に対する批判に対して「誤解や曲解に基づく」
などと言って逃げているが、ならばここにあるようなジェンフリへの
疑問にきちんと答えてほしいものだ。

ジェンフリの最近のお得意は
「統一協会」
だね

【調査】占い信じる女子高生は78％、男子も半数　占ってほしい運勢は「金銭運」「健康運」「恋愛運」の順

1 ：ちぃφ ★ ：04/08/17 20:22 ID:???
ベネッセコーポレーション（岡山市）のアンケートによると、
占いを信じる高校生は女子が７８％、男子も５２％に上るが、
内容次第で信用したり、しなかったりとドライな面があることがわかった。

調査は昨年１２月から今年１月にかけて、
北海道、東京、鳥取の公立高４校の計２０１５人に実施した。
信じる占いの上位３つは男女とも「星占い」「おみくじ」「動物占い」。
占ってほしい運勢は「金銭運」「健康運」「恋愛運」の順だった。

ただ、５９％が「結果によって信じたり信じなかったり使い分けている」と回答。
「結果を気にして予定を変えることがある」と答えたのは
「よくある」と「たまに」を加えても９％。６４％は「全くない」と答えた。

記事の引用元：http://www.nikkansports.com/ns/general/f-so-tp0-040817-0004.html

　>>166

　どーゆーこと？
　統一協会は純潔教育を主張してるんだっけ？

>>168

統一教会は純潔や家庭を尊重する立場からジェンフリ批判をしているが、
フェミはそれに目をつけて、あたかもジェンフリ批判者は例外なく全てが
統一教会の陰謀であるかの様に印象付けようとやっきになっています。

　東さん＞

　なるほど、児童ポルノスレで規制反対派がしきりにこちら（単純所持規制派）を統一協会呼ばわりして来て
不思議だったんですが、それで謎が解けました。

>>170
世界日報を見ると頻繁にジェンフリとかそれ系を批判する記事が出てるぞよ

TBSラジオのテーマはどうなったの？アンケート。あれもとにラジオで討論するんでしょ？

>>172
少しは自分で探す努力でもしろ。
http://www.tbs.co.jp/radio/ac/bt/20040813c.html

>>173　いや聞きたいのはそういうことじゃなくてラジオの内容。
どうなったのかってこと。今週そうなんだろ？テーマが

ttp://www.hi-ho.ne.jp/taka_anzai/
ここではまともな議論が展開されてるらしい

>>174
ラジオの内容は、アサギと藤井がフェミ理解者であるのでリスナーの意識とは異なったヒドい内容だった。
スタジオ側の結論的な話を要約すると、

1.報道で取り上げられているジェンフリ実践例は一部の極端な例である。
2.そうした一部の例を取り上げて議論しても無意味。（←だったら最初からこんなテーマを番組でやるな）
3.男性優位の考えがレイプ事件を生む。
4.番組中に接続されたリスナーの電話は、ジェンフリ信者の法が多数だった。

など・・・・
ちなみにＴＢＳが月曜日に口頭で発表した比率は賛成は54％、反対29％、その他17％で、
リスナーの投稿がそのまま反映される（といっても検閲されてはいるが）インターネット投票
によれば、賛成70％、反対16％、その他14％と数字が異なる。

数字がズレているのはいつものことで、
必ずサヨク的な意見、石原慎太郎叩きの投票の数が上回るような調整が行われるとも言われている。

＞3.男性優位の考えがレイプ事件を生む。

　あの人たち、人間の欲望を「思想」に結びつけようと必死だよね。
　その一方、児童ポルノは大好きと来る。わけ判らん。

>>176
そりゃあﾋﾃﾞｪな。

＞1.報道で取り上げられているジェンフリ実践例は一部の極端な例である。
一部の極端な例で、ﾈｯﾄ投票で70%、TBSﾗｼﾞｵ発表でも半数以上はｼﾞｪﾝﾌﾘ全廃賛成なんて結果が出るんか?

＞2.そうした一部の例を取り上げて議論しても無意味。
ｼﾞｪﾝﾌﾘ全廃賛成意見の方が多いのに、それを無視した論議をするのこそ無意味。

＞3.男性優位の考えがレイプ事件を生む。
因果関係を知りたいもんだなｗ

＞4.番組中に接続されたリスナーの電話は、ジェンフリ信者の法が多数だった。
そこまでして石原叩きたいんか? このｸｿﾏｽｺﾞﾐが。

時々ﾔﾂﾗ、日比谷公園でｱﾝｹｰﾄ取ってるけど、もう俺は金輪際協力しない。

つかレイプとか強制わいせつとかさ女だってあるだろ。
男と比べれば無い様なもんだけど。それだって一応取り上げてあげるべき。
あと男が被害にあうので一番多いのはくそホモに被害を受けることかな。
男の性も守れや。それにレイプとかは性衝動が元であって思想的なものでも
なんでもないと思うんだけど。意味がわからん。ある意味思想的な考えが
できたらずいぶん冷静にレイプするんだなｗ

TBSは総裁の妻、向井にも訴訟されてる必死なんだよ。
石原は訴訟起こしたんだっけ？2chねらの動きで大々的になったけど。

続・告発します
1 名前： 告発するよ 投稿日： 2001/01/11(木) 19:54

新スレッドたてました。

告発その１：オウム事件と創価マフィア
オウム信者の大半は、実は創価・統一が送り込んだエージェントだった。
オウムを隠れ蓑にした覚醒剤密造などの脱法行為がばれそうになり、
創価・統一は一斉に隠蔽工作に乗り出した。創価に操られたマスコミ、
創価警察、ごろつき政治家（自自公）が結託して、すべてをオウム単独の犯行に
仕立て上げた。坂本事件もカリヤ事件も実は創価マフィアの犯行だった。
そして、オウム裁判の当事者、東京地検・東京地裁も、創価の支配下にある。

告発その２：創価マフィアの保険金殺人
創価マフィアとヤクザが組んだ保険金殺人は、日本中どこでも日常的に
行われている。万が一発覚しそうになっても、彼等には強い味方がいる。
創価警察と創価検事・判事が守ってくれる。そして、マスコミは創価がらみの
報道はしない。完全犯罪である。

告発その３：隠れオウム
強制捜査の前後、忽然と姿をくらましたオウム信者の一団。
実は、創価・統一、そして第三国勢力の在日組織のエージェントだった。
東京杉並、羽村、埼玉東松山に彼等は潜伏している。
彼等の次の破壊活動は、いつ、どこで....？

http://members.tripodasia.com.sg/technotrade/iriguchi.htm

http://mentai.2ch.net/police/kako/979/979210473.html

ま、丁βｓは糞って事で。

レイプとか強制わいせつって、女を差別してるからする訳じゃないと思うけどね。

石原慎太郎先生は、ほんとにやってほしい事をしてくれる。うらやましいよ
フェミは、ほんとむかつくんでなんか俺もなんか行動しないとな
とりあえず田嶋をテレビから抹殺しなきゃな、大阪のローカルによくでてるよ

また大阪か

男の性欲が女の創造異常なだけｗっていうのはあれだが。
まあ男がそういうことする方が悪いけど女も謹んでほしいと思わない？
おぱーい見えまくりだし。ちなみにアメリカって男の性もしっかり守ってくれるよな。男だって300人に1人近くは女にレイプまがいのことされてるし。
それで20人に一人ぐらいが同性の男からセクハラ以上のことをされてる。
ちなみにアメリカの女性管理職が半数近いっていうけどピンからキリまでだからね。まあこれから女の管理職が増えるだろうけど人数的にはそこら辺まで
いくけど企業の生産力を男と女の経営してるところで比較したら数十倍以上の
差ができそう。管理職っていっても自営業レベルっぽいし。あとアメリカの
女は甘えが無いからな。ちゃんと日本の女みたいになんでも差別にしない

186>>　
想像以上の間違いです。

石原慎太郎グッジョブ

彼を賞賛していた、フェミ柊は今、何を思う？

ついでに、男女共同△つーのも全廃ｷﾎﾞﾝﾇ。

男女共同参画は、憲法と女子差別撤廃条約をふまえて考えれば
新しい中身はほとんど無い。

＞統一教会は純潔や家庭を尊重する立場からジェンフリ批判をしているが、
フェミはそれに目をつけて、あたかもジェンフリ批判者は例外なく全てが
統一教会の陰謀であるかの様に印象付けようとやっきになっています。

　その通り！性教協とか日教組などはすぐ統一教会や勝共連合と結びつけます。
高橋史朗先生も随分そのレッテル貼りにご苦労されたそうです。（「間違いだらけの急進的性教育」より）
世界日報はいい記事が載るが、かつての分裂騒動とか金日成の葬式に社長が出席するとかきな臭いところだから参考程度にしか読まれていない。

＞統一教会は純潔や家庭を尊重する立場からジェンフリ批判をしているが、
フェミはそれに目をつけて、あたかもジェンフリ批判者は例外なく全てが
統一教会の陰謀であるかの様に印象付けようとやっきになっています。

　その通り！性教協とか日教組などはすぐ統一教会や勝共連合と結びつけます。
高橋史朗先生も随分そのレッテル貼りにご苦労されたそうです。（「間違いだらけの急進的性教育」より）
世界日報はいい記事が載るが、かつての分裂騒動とか金日成の葬式に社長が出席するとかきな臭いところだから参考程度にしか読まれていない。

男女共同▲局を廃止汁。

男女共同参画社会基本法は一度廃止する必要がある。

http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Sumire/2407/danjo.html
男女混合名簿は男女の協調性関係改善にかなり効果的なんだがな。
男女別名簿だと学級内で男子グループと女子グループに分かれ、それぞれが情報を隠蔽し合って問題が見えにくくなり、結局問題が発生しやすくなる。
こういう効果があるからまたたくまに全国に普及したのであって、ジェンダーフリー陰謀論でアレルギー的に反発するなんておめでーな。
ウヨがドグマ的に混合名簿を廃止するのは馬鹿丸出し。
石原も取り巻きもウヨの教条主義者ばかりだからな。
結局、現場での混合名簿の効果がまるで無視されている。

最初は混合名簿に賛成だった石原が右翼の取り巻きにほされて転向したのも見苦しいしな
http://www.mainichi-msn.co.jp/shakai/edu/archive/news/2004/05/20040529ddlk13010008000c.html

これほど混合名簿が普及したのに、ウヨのヒステリックな拒否反応で一斉禁止でまた教育の現場はたまらんよ。
まったくキチガイウヨの思想統制教育はなんとかならんのか。

しかも石原のことだから、次は親の国籍別の名簿作りなど始めるだろう。
たとえば親や祖父母が中国系・韓国系の場合は席順を分けるような名簿を強制することは間違いない。
まったく差別主義者が知事をやるとこうも倫理が崩壊するものか。やれやれ。

〔東京都の教育委員は、月に２回、午前中のみの会議（３時間くらい）に出るだけで
委員長が年に６，５２８，０００円
委員が　年に５，３４０，０００円
もらっている。
視察などがあるとその都度それとは別に手当てがでる。
ちなみに教育委員兼教育長は月に９０〜１００万円くらいもらい、
期末手当（ボーナス）もでるので、年収は２０００万円くらいだそうだ。

今年４月、東京都教育委員会の「日本の伝統文化に関する教育推進会議」で
同会議委員でもある米長邦雄・都教育委員は、ジェンダーフリー批判に関する話の中で、
「胸が膨らんだ女性をみたら、ムラムラッとくるような男をつくらなくてどうするのだ」
と述べたという。〕

都はこんな馬鹿ウヨに金払ってんのか。いますぐ首にしろよな。

それに胸が膨らんでいるだけで女強姦したくなるような男を大量生産するのがウヨの目的らしいな。
要するに、ｼﾞｪﾝﾌﾘﾊﾞｯｼﾝｸﾞをしている連中は自分の性欲で反対しているわけだ（藁
そういや、男は誰でも強姦願望があるとかぬかしたウヨ代議士がいたが、本当にウヨはどうしょうもない
キチガイ電波の強姦願望を教育に持ち込むなっつーの。
これでは将来の日本で性犯罪者が急増してしまうな。

こういう奴の手玉に取られた石原も本当に馬鹿だな。

http://www.seikyokyo.org/news/news_11.html

ここ読めばわかるとおり、ジェンダーフリー（性差に縛られない自己実現）とジェンダーレス（性差解消）はまったく別物なのは明らか。
抗議うけてんのに、いつまでジェンダーフリー＝性差否定などと歪曲報道してのか？
産経は恥を知れ恥を

>ジェンダーフリー（性差に縛られない自己実現）とジェンダーレス
（性差解消）はまったく別物なのは明らか。

別物じゃないよ。ジェンフリ信者は当初は明らかに「ジェンダーフリー＝性差否定」
といってたんだよ。批判が高まったのでヤバイと思って言い換えただけ。
貴方は性教協の回し者か。

上の混合名簿擁護論も笑えるな。わずかなデータでフェミ教師
が都合のいい論理を述べただけじゃん。

＞ジェンダーフリー（性差に縛られない自己実現）と
＞ジェンダーレス（性差解消）はまったく別物なのは明らか。

むしろ、この考え方のほうがズルイと思うのは俺だけか？
女にとって都合の良い性差だけキープして、
女にとって都合の悪い性差はジェンダーフリーしましょう、としか
聞こえないんだけど。

ID:lbGEpgIt
すげー。これがバックラッシュか！？
「アクセス」の直後から、いろんなスレであからさまな東京都教委に対する攻撃。
わかりやすすぎてﾜﾗﾀ

＞ID:lbGEpgIt
＞すげー。これがバックラッシュか！？

ちゃうちゃう、バックラッシュとはフェミに対する巻き返しのこと。
lbGEpgItは完全にクソフェミ。

＞男女別名簿だと学級内で男子グループと女子グループに分かれ
これはどういう性質のグループを指しているのか。
単なる交友関係ならば、名簿がどうであれ男女別にグループは
作られるだろうし、班分け等ならば男女は同数割り振られるだろう。
いずれにせよ、男女別名簿がグループの作り方に与える影響は
非常に小さい。

＞それぞれが情報を隠蔽し合って問題が見えにくくなり
隠蔽とか問題とか、何のことを言ってるのかよくわからない。
具体例を求む。

＞「胸が膨らんだ女性をみたら、ムラムラッとくるような男をつくらなくてどうするのだ」

「チンが膨らんだ男性をみたら、ムラムラッとくるような女をつくらなくてどうするのだ」
とは言えないのでしょうか？

>>202
凄いな
各地のスレにスクリプトで１００レスはつけてるなコイツ
これからアク禁依頼通報してきま

と思ったら既に動いてた　みんな早いな　
これだけやってただで済むと思ってるのかね

ジェンフリが廃止が気に食わないから都の教育委員会を攻撃・・・・

この板のリアルフェミ工作員に出会ったのは久しぶりだな
相変わらずやることが児戯に等しい・・・

胸をみて興奮しなかったら女に問題ある場合を除き問題だろｗ男として。
ましてや消防、厨房とかは。そんなんで強姦願望とか言いがかりをつけるとはｗ
このコピペはどんどん改良されてるな。アク禁にしる

>>197　みたけどマジで2chのコピペ級のことがｗ
なんで成人式に女しか居ないからって性商品っていう発送がでてくるのかｗ

食品力士様のリンク集をお気に入りにしていて
そこからフェミナチ板や長尾先生板やエノク様のサイトなどにひとっ飛びしていますが、もう一つフェミ側のリンクも右側にあります。
で…性教協とかにもアクセスしますが、福岡県生活指導研究協議会という共産党系の研究団体のリンクが性教協にあります。
マルクス主義に基づいた教育方法、実践を研究するグループでジェンダーフリーや過激性教育を当然視した危険な団体です。
　
　私の中学のときの担任がこの福生研のメンバーでれっきとした共産党員です。
八女市の意見聴取会ではわざわざやってきて例の女性市議と一緒に私たちの攻撃をやりました。
その件で私も公安からいろいろ聞かれたりしました。
団体が団体なので別ハンドルでカキコしていますが、このサイトには掲示板がありますので、
私どもの議論に加わっていただけたら大変ありがたいです。

http://www.geocities.jp/raionmasa43/　

バカフェミのキチガイ運動を監視しよう。

男女共同参画の視点で考えるパネルディスカッション２００４
期日　8月26日（木）
時間　午後1時〜5時
会場　県総合教育センター（伊勢崎市今泉町）
内容　
○講演…男女共同参画社会づくりに向けて学校教育が果す役割
○パネルディスカッション…男女共同参画の視点で考える教育
定員　50人（先着順）
費用　無料
申し込み期限　8月20日（金）
申し込み方法　電話
申し込み・問合せ先
県総合教育センター
（��0270・26・9215　FAX0270・26・9222）

＞ジェンダーフリー（性差に縛られない自己実現）と
＞ジェンダーレス（性差解消）はまったく別物なのは明らか。

…っていうより、ウヨウヨは
ジェンダー＝セックスって思っているみたいだから、
ジェンダーフリー＝セックスレスと思っているんだろうね。

↑上の香具師に対して

＞ジェンダー＝セックスって思っているみたいだから、
思うか、アホ。

＞ジェンダーフリー＝セックスレスと思っているんだろうね。
過激なジェンダー論者はセックスそのものが差別だといってセックスレス
を狙ってるね。なにせフェミはキ○ガイだから。

それにしても、ジェンフリに反対するのはウヨなのか。
するってぇと、大半の国民はウヨだっつうことになるが。
ほんとにアホだね。

>>211
だから、ジェンダーとセックスを明確に区分してみろよ。
そこを曖昧にして都合の良いように使い分けているのがフェミだろうが。

先進国は女がでかい顔をしだすと不景気になった。
雌鳥が鳴く国は滅びるっていうけどね。

外国人おいだして３Kの仕事をやれば失業率は下がるかもしれない。
男女ほとんどが事務の仕事を希望している
いわゆるホワイトカラー思考なのかな。
底辺大学を出た奴はブルーカラーになれば良いが
プライドが許さないのかな。
だとすると、底辺大学は存在自体が悪だね。

今、アメリカではホワイトカラーの失業が増えている。
今後日本も増えるだろう。
事務職のアウトソーシングが外国に移っている。

産業革命で職人から工場に仕事が移り、
輸送のコストダウンで工場が海外に移り
IT革命で事務職が海外に移転。
俺たち庶民はスキルをつけなければ野垂れ死にだな

＞だから、ジェンダーとセックスを明確に区分してみろよ。

↓の人に言ってるみたい。

＞＞ジェンダー＝セックスって思っているみたいだから、
＞思うか、アホ。

ジェンダーとセックスという概念自体相当糞だが・・・

例えば　人間と動物　日本人とアメリカ人　３０代と５０代

こういうもの全てにおいて、
ジェンダーとセックスのようなカルト運動をしないとおかしいわけだがなぁ
ヒューマニズムフリーとか、ナショナルフリーなんてどうかね。

本当にジェンダーとセックスを明確にしたいのなら
遺伝子レベルの研究を長期に渡ってせにゃならんだろうけど
豚フェミにはそんな能力はないしそんなつもりもない。
>>213の言う通り豚共は自分の好き勝手に
これはジェンダー、これはセックス、としてやりたい放題したいんだよ
自称女性学教授様がＡと言うと、突然一斉にそれを支持する。
だからカルト化していくんだな

■■女性はスポーツの時ブルマーを履くべき２■■
http://love3.2ch.net/test/read.cgi/gender/10853742342/l50

310 ：名無しさん　〜君の性差〜 ：04/08/19 03:07 ID:LzrhGrfn
フェミやジェンフリのせいでブルマが消えたのに
フェミやジェンフリを批判する連中は
ブルマ復活に全然熱心じゃねえんだよな。
筋の通っていない使えない連中だよ。
３Ｋ新聞なんてむしろブルマに反対する女子高生の投書を載せてる始末。

>>217
ネナベフェミのレスを張って何がしたいんだ？

「男女」を「女男」に言い換えろ！
http://my.reset.jp/~borderside/mirror/2003/06/01/02/

>日教組が「男女混合名簿」というような名称を「女男混合名簿」と
>言い換えるように提唱しているという。
>「男女混合名簿」では男児が先、女児が後というイメージがあり、
>平和教育やジェンダーフリー（性差解消）教育に反するからだ、

どうしようもないな日教組のくそふぇみ

>>220
まったくだ。

よくわからんが女児が先で男児が後ってのはかまわんのか？

男女＝性差別
女男＝性差別解消

(　´,_ゝ`) ﾌﾟｯ

名簿で良いだろ。何故女男？

>>219

しかしアレだね、名簿での男女の順序を序列、優劣と混同するフェミ達が
ジェンダーフリーの立場から

　　　「男女」だと平和教育に反するから「女男」にしろ

と主張するのを見ると笑ってしまう。

女優先の序列にすると平和教育に適う、なんて考え方自体が彼女等の言う
ジェンダーフリー思想に真っ向から対立しているじゃないか。

なんでフェミは東京都教育委員会に反論しようとしないのだろう？
上からの指令がないと何もできないのか？かわいそうにナ。
上野千鶴子も大沢真理も黙ってないで配下のフェミどもに
早く指令を出してやれよ。逃げてないでさ。

　理屈から言うと「男女」と「女男」を交互に使うしかないなぁ。
　うっかり「男女」って二回言っちゃったヤツは銃殺ですよ、当然（「女男」は？）。

そこで言葉狩りですよあなた！

「ひととひと名簿」でいいじゃないですか？

地球市民名簿ｗ

「男女」が差別用語なら
「東西南北」で北は差別をうけているのか・・・

教育基本法改正シンポの要綱です。ジェンダーフリー教育についても論議されます。
在京の方はぜひご参加を

ー心豊かでたくましい日本人の育成をめざしてー
教育基本法改正点を論議します。
シンポジウムのお知らせです。
とき：平成１６年８月２５日（水）１３：００−１６：００
ところ：憲政記念館ホール　　入場無料
主催：社団法人　全国教育問題協議会
協賛：全日本教職員連盟、日本会議、民間教育臨調、日本教師会、時代を刷新する会　　などなど多数。

パネリスト：山谷えり子自民党参議院議員　山本保公明党参議院議員、
松原仁民主党衆議院議員　　
石井公一郎　民間教育臨調副会長　　

コーディネーターは　小林正　元参議院議員・教育評論家

>>219
う〜む、大丈夫か？ 日教組。
本気で言ってるとしたら
かなりのキ○ガイに見えるんだが。
彼等は、そのことに気付いてないんだろうか。

ウリナラがチョパーリより後に呼ばれるのは差別ニダ！
ウリナラが先でチョパーリが後なのは問題無いニダ！
と、国のプライドもかなぐり捨てて（最初から無い？）国名の表記をKOREAからCOREAに変えたのと
同じような主張をするキチガイ集団が存在する。

そんなあやしい集団のカルトキチガイが、密室でおまいらの子供を「教育」してる。
それが現実だ。これは「教育」の現実でもあり「ジェンフリ」の現実でもある。

>>195
＞男女混合名簿は男女の協調性関係改善にかなり効果的なんだがな。

男女別名簿だと、男女間が非協力的で仲が悪くなるのだろうか。
混合名簿だと、協力的で仲良くなるのだろうか。
名簿ごときで、そこまでクラスの雰囲気が陰険になるものだろうか。

＞男女別名簿だと学級内で男子グループと女子グループに分かれ、
＞それぞれが情報を隠蔽し合って問題が見えにくくなり、
＞結局問題が発生しやすくなる。

はあ？ 凄い妄想だと思うが。
別名簿だろうが、混合名簿だろうが
男子女子は同性のグループに分かれるものだ。
それに情報の隠匿と問題って何なのか。
隠匿するほど大層な情報なんてないだろ。CIAじゃあるまいしｗ

キチガイウヨの思想統制というが
>>195は、子供の教育において
ジェンフリ思想の思想統制を行っているように見える。

連続暴行の男に懲役16年判決　地裁「常習、卑劣」

７人に乱暴や強盗などを繰り返したとして、暴行や強盗傷害などの罪に問われた大阪市此花区春日出北
１丁目26−3、介護ヘルパー多賀井健次被告(37)の判決公判が２０日　あった。大西良孝裁判長は「
極めて自己中心的で常習性が認められる。卑劣な犯行により被害者が受けた心身の苦痛は大きい」と
して、懲役１６年を言い渡した。　判決によると、多賀井被告は昨年８月中旬の深夜、大阪市の、を乱
暴して現金約８０００円を奪うなど、２００１年１１月から２年間に同市や京都府の７人に対し、り暴行や
強盗を加えて現金を奪うなどした。（京都新聞） - 8月21日7時30分更新
ソース　http://www.nikkansports.com/ns/general/f-so-tp0-040524-0013.html


凶悪犯　多賀井健次発行するメルマガ
潜在意識を活用する超人たち　（ＫＥＮ自己啓発研究所）
http://www.mag2.com/m/0000056255.htm

>>195
ヒステリック電波、かなりイタイｗ

>>238
だね。ほんと>>195はイタいと思う。
なんで、>>195のいう「“差別主義者”が知事に選ばれているのか？」も
考えようともしないもんねぇ。

さよなら・・・フェミニスト・・・あとはネット上で最後の防衛を続けるだけだね・・・

バカが騒ぐからやりたいことと逆になるんだろ・・・・

>>241
お前とかな

これまで度々フェミナチ板でも紹介している福岡県筑後市の社民党系女性議員のホームページが
しばらくみないうちに更新され、
新たに掲示板が新設されていました。
福岡県生活指導研究協議会は反対意見がくるやいなやさっさと掲示板を閉鎖しそのファシズム体質を自ら暴露しましたが、
さて女性議員氏はどういう反応を示すでしょうか？
参考まで６月議会での条例案撤回についての彼女のコメントを以下、
ご紹介します。

−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−

筑後市男女共同参画社会づくり条例

＊昨年から市長の諮問機関として女性問題懇話会が設置され条例作りに向けて提言も終わり、
２００４年３月議会には提案のはこびとなっていましたが、残念ながら市長が提案できませんでした。
＊やっと６月議会に提案したのですが、総務文教委員会にて東京都荒川区の条例（荒川区の議会では否決）
の一部を筑後市の条例案にくっ付け修正案が提出されました。
＊修正案に「性差を否定するような教育を行ってはならない」という文言があり、
第１条から１９条までの筑後市の条例案を否定するような文言になっておりました。
＊このような条例ができたら筑後市の女性政策はまったく進みません。よって市長に撤回を求めました。
市民も含め撤回を求めた結果撤回になりました。しかし、荒川区の条例案を入れた請願は賛成多数で採択されています。
＊条例はできませんでしたが国は基本法を作り最重要課題と位置付け政策を進めます。県は条例を作っていますので女性政策は進むと信じています。
筑後市でも条例は無くてもこれまでも政策は進めていたのですから今後も進むことを信じたいと思います。

http://8729.teacup.com/suekok/bbs

あぼーん

>>233
ジェンフリなんて基地外がやっていることが世間に明確になりつつある。
正しい日本語や伝統文化を教えるべき教師の組織（日教組）が、
こんなデタラメな言葉遊びのようなことを真剣になってやっているのだからね。
そもそもこんな連中を税金で雇っている日本って狂っているな。

石原GJ！

福島県民みじめ

　要するにジェンフリ屋は一部の行政機関や大学、学校の教師という
親方日の丸で競争もない、閉鎖的なムラ社会の中でしか生き残れない。

稲垣武著「『悪魔祓い』の戦後史」（文春文庫）より引用。

「彼等（進歩的文化人）が革命の主体と恃んだ労働者・農民には、
頭でっかちのインテリにはない独自のリアリズムがあり、進歩的
文化人らの革命幻想が伝染することはなかった。彼等の影響力は
せいぜい学生や、競争社会とは無縁な官公立学校の教師、官公労
の組合員と、世間知らずの一部の主婦くらいにしか及ばず、それ
がますます彼等を苛立たせた」（５３４ページ）

　要するに、「労働者や農民」にかわる新たな「革命の主体」と
して「彼等」が目をつけたのが、女性や子ども、あるいはいわゆる
「マイノリティ」だというわけ。
　あと、フェミやジェンフリをまともに信奉しているのも、
「せいぜい学生や、競争社会とは無縁な官公立学校の教師、官公労
の組合員と、世間知らずの一部の主婦くらい」にすぎない。

>>249
> 稲垣武著「『悪魔祓い』の戦後史」
あれは力作だったなあ…
左翼勢力、進歩的文化人の欺瞞がこれでもか！というぐらいに例証されていたのが印象的。

赤石です。

８月２６日の東京都教育委員会で、男女平等教育について議題とされました。
ジェンダーフリーに基づく男女混合名簿は禁止という産経の記事は、事前のあおり記事ではありましたが、
議題にあがったということは、ここで話し合いが行われることになります。大変なことです。

この日は、中高一貫校（白鴎高校）の教科書採択でつくる会教科書の採択もある
と思われ、都庁前で８時半頃から要請の行動も予定されているようです。
　
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
都教委の開催告示は以下です。

１　日時　　８月２６日（木）　午前１０時００分
２　場所　　教育委員会室（都庁第二本庁舎３０階）
３　議案
第93号議案　　　　平成17年度使用都立高等学校（盲学校、ろう学校及び養護学校の高等部を含む。）用教科書の採択について
第94号議案　　　　男女平等教育について
第95号議案　　　　東京都公立学校長の任命について
第96号議案から第97号議案まで 　　東京都公立学校教員等の懲戒処分等について
４　協議事項
(1) 平成17年度使用都立中高一貫６年制学校の中学校用教科書の採択について
(2) 平成17年度使用都立盲学校、ろう学校及び養護学校の小学部及び中学部用教科書の採択について
５　報告事項
(1) 学校職員の給与に関する条例の一部を改正する条例外１件の制定依頼について
６　傍聴方法
　　方法　　当日受付（定員２０名を超えた場合は抽選とします。）
　　受付時間　　午前９時１０分から午前９時３０分まで
　　場所　　都庁第二本庁舎１階南側臨時窓口
７　備考
　　第95号議案から第97号議案については、非公開になることが見込まれます。

↓都教育庁　問い合わせ・抗議はこちらへ
**************************************
東京都教育庁　指導部　　●●●●課　　●●●●　

mailto:●●●●@section.metro.tokyo.jp

03-●●●●-●●●●
03-●●●●-●●●●

**************************************

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
ふぇみん婦人民主クラブ
tel03(3402)3238・3244　fax03(3401)3453
東京都渋谷区神宮前3-31-18
ふぇみん
ジェンダーで社会を読み解く新聞です
femin <[email protected]
http://www.jca.apc.org/femin/
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

行政改革、財政改革の時代ですが･･･
東京都教育委員（非常勤の公務員）は 月に２回、午前中のみの会議に出席すれば

教育委員長　月５４４，０００円（年６，５２８，０００円）
教育委員　　月４４５，０００円（年５，３４０，０００円）

もらえます。非常勤の公務員なので、副業も可能です。
各委員の主な副業（というか本業）は以下の通りです（◎は委員長）。

◎清水　　司　　東京家政大学学長（元早大総長、工学博士） ★★★
　國分　正明　　日本芸術文化振興会理事長（元文部事務次官）★★★
　鳥海　　巌　　東京国際フォーラム社長（元丸紅会長）　　　★★★★★
　米長　邦雄　　日本将棋連盟専務理事（元将棋棋士）　　　　★★★★★
　内館　牧子　　作家・脚本家　　　　　　　　　　　　　　　★★★★

以上の方々は、本業の収入の他に、教育委員（長）としての報酬を受けます。
★＝右翼度（★が多いほど危険）

http://www.center.gsn.ed.jp/sangyo/h16/kouza/407/dannjyo_index.htm

・平等主義は因習的不平等・独断的特権・歴史的不正を除去した後、
次には、功績・能力・徳性の不平等に対して謀反を起こした。
平等主義は愛と見せかけようとしている憎しみである
byアミエル

・平等が自然の法則であることは間違いである。
自然は何一つ平等なものを作っていない。自然の法則は服従と隷属である。
byヴォーヴナルグ

・平等主義者は彼ら自身の水準まで他人を引き上げることを望むが、
彼ら自身以上に引き上げようとはしない。
byサミュエル＝ジョンソン

・全ての人間がいかなる意識においても、またどんな時でも、
自由かつ平等であったという教義は、まったく根拠のないフィクションである。
byトーマス＝ハックスリー

　・人間はもともと不平等に生まれついている。
それゆえ、彼らを平等であるように取り扱おうとしても無益だ
byフロード

>>153のフェミ惨敗を受けて
居直ったＴＢＳが、今度はこんなテーマを出してきたぞ（ ´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ
　↓
http://www.tbs.co.jp/ac/index-j.html
＜04年08月24日（火）のテーマ＞
>女性起業家の悩みは結婚相手がいない事。
>「収入や肩書きが自分より上の女性」との結婚に男性が消極的になる社会は
>間違っていると思いますか？

なんでも男の責任にしたいんだなｗｗ

それって既にアンケートの体裁すら保ってないし。
おいらの票はもみ消され無かった事にされたしな。
昔からこういう情報操作をやる所だよ、ここは。
ﾆｭｰｽ23なんて捏造がなければ番組にならねぇんじゃねぇかってくらいだしな。

>>260
ゴミですね

>>260
これでまた惨敗したら､いつぞやみたいに難癖つけて｢ｱﾝｹｰﾄは無意味｣とか言い出すんだよな。

　どっちかと言えば女が自分以上の男を望むと思うが。

事実上「フェミの立場から」というスタンスを崩さない時点で、
マスコミ失格だよね。＞TﾌﾞｰS

赤石です。

８月２６日の東京都教育委員会で、男女平等教育について議題とされました。
ジェンダーフリーに基づく男女混合名簿は禁止という産経の記事は、事前のあおり記事ではありましたが、
議題にあがったということは、ここで話し合いが行われることになります。大変なことです。

この日は、中高一貫校（白鴎高校）の教科書採択でつくる会教科書の採択もある
と思われ、都庁前で８時半頃から要請の行動も予定されているようです。
　
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
都教委の開催告示は以下です。

１　日時　　８月２６日（木）　午前１０時００分
２　場所　　教育委員会室（都庁第二本庁舎３０階）
３　議案
第93号議案　　　　平成17年度使用都立高等学校（盲学校、ろう学校及び養護学校の高等部を含む。）用教科書の採択について
第94号議案　　　　男女平等教育について
第95号議案　　　　東京都公立学校長の任命について
第96号議案から第97号議案まで 　　東京都公立学校教員等の懲戒処分等について
４　協議事項
(1) 平成17年度使用都立中高一貫６年制学校の中学校用教科書の採択について
(2) 平成17年度使用都立盲学校、ろう学校及び養護学校の小学部及び中学部用教科書の採択について
５　報告事項
(1) 学校職員の給与に関する条例の一部を改正する条例外１件の制定依頼について
６　傍聴方法
　　方法　　当日受付（定員２０名を超えた場合は抽選とします。）
　　受付時間　　午前９時１０分から午前９時３０分まで
　　場所　　都庁第二本庁舎１階南側臨時窓口
７　備考
　　第95号議案から第97号議案については、非公開になることが見込まれます。

↓都教育庁　問い合わせ・抗議はこちらへ
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ジェンダーで社会を読み解く新聞です
femin <[email protected]
http://www.jca.apc.org/femin/
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

まだ、ふぇみんいきてるのかよ。

ふぇみなちのきもちわるさは超一流

読んだけどきもちわるいよ〜
掲示板とか毒女の溜まり場＆不満のはけ口になってるし。
女の醜い部分見た気がして吐き気してきた。

産経新聞ＨＰより

　東京都教育委員会は、都立中高一貫校の中学歴史教科書として、扶桑社の教科書を採択することを決めた。

(08/26 11:24)

>>271
歴史だけ？
地理や公民は扶桑社のにしなかったんだ。残念。
フェミの巻き返しに遭ったか。

産経新聞より

　来年４月に開校する東京都立初の中高一貫教育校、
白鴎高校付属中学校（台東区）で使う教科書について、
都教育委員会（委員長・清水司東京家政大理事長）の定例委員会が
２６日開かれ、投票の結果、教育委員６人のうち５人が
「新しい歴史教科書をつくる会」主導の歴史教科書（扶桑社発行）を選び、
採択を決めた。
　本年度、扶桑社版を使用している公立校は都立養護学校２校、
愛媛県立ろう・養護学校５校、中高一貫教育の愛媛県立中学３校だけ。
　扶桑社版は「戦争賛美」「国粋主義的」との指摘があり、
中国や韓国が「歴史を歪曲（わいきょく）している」などと反発、
外交問題に発展した経緯がある。

　都教育委員は、清水委員長と元文部事務次官の国分正明氏、
元丸紅会長の鳥海巌氏、将棋棋士の米長邦雄氏、脚本家の内館牧子氏、
横山洋吉教育長の６人。
　内館氏以外は２００１年８月、一部の都立養護学校用に
扶桑社の歴史と公民の教科書を採択した際と同じ。
　今回の採択で扶桑社版に反対していた市民団体は、
約２万９０００人の署名を都教委に提出。
都立白鴎高卒業生も不採択を求めていた。
　都立白鴎高・付属中は「日本人のアイデンティティー育成」を
教育の柱の一つに掲げ、中学で三味線や和太鼓を取り入れた「邦楽」、
高校では「日本文化概論」の授業も実施する。
(08/26 12:03)

東京都よくやたり。

石原効果だ！

読売新聞にもあったよ。

　東京都教育委員会は２６日午前、台東区に来春開校する都立中高一貫校で使う教科書として、「新しい歴史教科書をつくる会」（八木秀次会長）のメンバーらが執筆した扶桑社の歴史教科書を採択した。

　公立の普通校での採択は、愛媛県の中高一貫校（計３校）に次いで全国で２例目。

　つくる会の歴史教科書が採択されたのは、都立「白鴎高校・白鴎高校付属中学校」。同校は都教委が設置を進める中高一貫校の第１号。来年度入学する１年生１６０人（予定募集定員）が使うことになる。

　つくる会の教科書は中学生向けの歴史と公民の計２冊。公立校では、２００１年に都立養護学校と愛媛県立養護・ろう学校で採択された後、翌年、同県の中高一貫校でも採択された。
圧倒的多数を占める区市町村立の中学では採用されていないが、同会によると、私立では全国で８校が採用しているという。

　一方、「つくる会の教科書阻止東京ネット」（市民団体など７６団体）は、これまでに約２万８０００人の反対署名を集め、都教委に提出している。

　採択の度に波紋を呼ぶ「つくる会」の歴史教科書。この日も都教委の定例会が開かれた都庁の会場は、２０席の傍聴席のほとんどが反対派のメンバーで埋まったが、大きな混乱はなく、採択は淡々と進んだ。

　６人の教育委員は、都立白鴎高校付属中で使用する歴史教科書について、紙に記入して投票。５人がつくる会の教科書に投票したことが事務局側から明らかにされた後、協議に入った。
委員からは、神話の記述について若干の意見が出たが、ほどなく委員長が採択を宣言。傍聴席は、結論を予想していたのか静まりかえったままだった。

　この日、反対派のメンバーは早朝から約３０人が都庁舎前に集まり、つくる会の教科書採択に抗議する声明文を配った。

◆採択の度に抗議と波紋◆

　採択時には大きな議論を巻き起こす「つくる会」の歴史教科書だが、すでに使用している学校現場で目立った混乱は生じていない。

　中高一貫の愛媛県立松山西中は昨年から、つくる会の歴史教科書を使い始めた。学校側は「副教材も使い、多角的に歴史を見るようにしている。
第２次世界大戦の部分は（教師が）他の教科書も参考にするなど、気をつかっている」とし、「生徒、保護者、教師からの苦情はない」。
ただ、「他の教科書に比べ、人物名などの分量が多く、授業で十分扱いきれない面もある」とも指摘した。

　同県立の今治東、宇和島南の２校も「苦情や混乱はない」としている。

　私立の岡山理大付属中（岡山市）の鈴木誠喜教頭は「教師はどの教科書を使っても、それをどう料理するかが大事」と強調し、つくる会の教科書が大東亜戦争という表現を使っていることについて、
「その呼び名を使う人と反対する人がいる。平面的な歴史教育ではなく、生徒にいろいろなことを考えさせることができる」と評価する。

　つくる会の教科書への注文として各校が指摘したのは、「図が少ない」「物語風で面白いが、中学生には難しい」などだった。

毎日新聞にもあったよ

東京都教委：
「つくる会」の歴史教科書　新設中学校で採択
　東京都教育委員会は２６日の定例会で「新しい歴史教科書をつくる会」が執筆した扶桑社の歴史教科書を、来春新設する都立初の中高一貫校の中学校で採択することを決めた。同社の教科書については「歴史観に偏りがある」との指摘があり、
０１年８月の全国一斉選定の際に各地で論議を呼んだ。一般公立中としては、昨年開校した愛媛県立中高一貫校３校に続く採択となり、来年夏の一斉選定に影響を及ぼしそうだ。

　定例会は都庁で午前１０時、清水司委員長と米長邦雄、内館牧子、鳥海巌、国分正明の各委員と、横山洋吉都教育長の６人が出席して始まった。歴史教科書については、文部科学省の検定を通っている中から６人による
無記名投票の結果、同社の教科書に５人が賛成した。

　採択が決まったのは、都立白鴎高を改編して新設する「白鴎高校附属中学校」。都教委は１０年春までに同校を含む１０校の中高一貫校を設置する計画で、今後、他の９校でも採択される可能性が高い。

　庁舎前では午前８時ごろから、採択に反対する同高の卒業生らが集まって、都庁を訪れる都民や都職員にビラを配りながら「日本の侵略を美化する教科書を採択しないでほしい」などと訴えた。
会議室前には２０人分の傍聴券をめぐり、１７３人の希望者が詰め掛け、職員や警備員ともみ合いになる場面もあった。

　公立学校の教科書は各自治体の教育委員会が選定する。都教委は０１年８月、都立養護学校の一部について公立としては全国で初めて同社の歴史教科書を採択した。選定作業は４年ごとに実施され、その間に開校する学校に関しては開校前年の夏に選定される仕組み。
昨年は広島県や福岡県で県立中高一貫校の選定があり、同社の教科書をめぐって賛否の声が上がったが、結局、不採択となった。【合田月美、大槻英二】

　【「つくる会」の歴史教科書】００年７月に文科省に検定申請し、０１年４月に合格した。戦前の「韓国併合」を「合法的に行われた」と記述したり、朝鮮人や中国人の「強制連行」に触れていないなどとして中国や韓国からも強い反発を受けた。
「つくる会」によると、現在、使用している中学校は私立が８校、公立は都立養護学校２校１分教室のほか、愛媛県立中高一貫３校と養護学校４校。

日経新聞にもあったよ

「つくる会」教科書を採択、新設中高一貫校に・都教委
　東京都教育委員会は26日、来春開校する都立中高一貫校（台東区）の教科書採択について協議。中学部の歴史教科書について、「新しい歴史教科書をつくる会」のメンバーが執筆した扶桑社の教科書を採択することを決めた。

　都教委は2001年、つくる会の教科書を都内の二養護学校で採択。新たな都立中高一貫校の教科書採択を巡っては、「偏った価値観で書かれたもの」などとして、一部教員や市民が反対の意思を表明していた。

　この日開かれた都教委では、同校が採用する15教科用の教科書の原案を教育委員6人が協議し、つくる会教科書については5人が採択に賛成した。

　都内初となる都立中高一貫校は現在の都立白鴎高校の施設などを活用して来年4月開校。特色として「日本伝統文化の教育」を打ち出し、囲碁や将棋、邦楽などの授業も行う。 (12:38)

東京新聞にもあったよ

桑社の歴史教科書採択へ
中高一貫校に東京都教委
委員６人中５人が支持
　来年４月に開校する東京都立初の中高一貫教育校、白鴎高校付属中学校（台東区）で使う教科書について、都教育委員会（委員長・清水司東京家政大理事長）の定例委員会が２６日開かれ、
投票の結果、教育委員６人のうち５人が「新しい歴史教科書をつくる会」主導の歴史教科書（扶桑社発行）を選び、採択を決めた。

　本年度、扶桑社版を使用している公立校は都立養護学校２校、愛媛県立ろう・養護学校５校、中高一貫教育の愛媛県立中学３校だけ。

　扶桑社版は「戦争賛美」「国粋主義的」との指摘があり、中国や韓国が「歴史を歪曲（わいきょく）している」などと反発、外交問題に発展した経緯がある。

　都教育委員は、清水委員長と元文部事務次官の国分正明氏、元丸紅会長の鳥海巌氏、将棋棋士の米長邦雄氏、脚本家の内館牧子氏、横山洋吉教育長の６人。

よくみると東京新聞と産経新聞の記事が同じだ。多分共同通信配信の記事なんでしょうね。

その共同通信にもありましたよ。

扶桑社の歴史教科書採択　中高一貫校に東京都教委
　来年４月に開校する東京都立初の中高一貫教育校、白☆高校付属中学校（台東区）で使う歴史教科書について、都教育委員会（委員長・清水司東京家政大理事長）は２６日、「新しい歴史教科書をつくる会」
主導の教科書（扶桑社発行）を採択した。
　扶桑社版は「戦争賛美」「国粋主義的」との指摘があり、中国や韓国が「歴史を歪曲（わいきょく）している」と反発、外交問題になった。本年度、使用している公立校は都立養護学校２校、
愛媛県立ろう・養護学校５校、中高一貫教育の愛媛県立中学３校の計１０校。
　都教育委員は、清水委員長と元文部事務次官の国分正明氏、元丸紅会長の鳥海巌氏、将棋棋士の米長邦雄氏、脚本家の内館牧子氏、横山洋吉教育長の６人。内館氏以外は２００１年８月、
一部の都立養護学校用に扶桑社の歴史と公民の教科書を採択した際と同じ。
　この日の定例委員会では投票の結果、６人のうち５人が扶桑社版を支持。その後の協議で、扶桑社版を採択することで一致した。
（注）☆は鴎のメが品

コピペしすぎて見にくい

･･･というより、ここは教科書問題を扱うスレではないので、
然るべき所に逝ってやってくれ給へ。

>>288
リンクはしてる

何がどうリンクしているんだ？

今使っている教科書にジェンフリが入っているから

>>288
じゃ、これでいいか？

【社会】「つくる会」教科書採択、囲碁、将棋、邦楽の授業も　新設中高一貫校…都教委
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1093494504/

牛の立てたスレだけどな。

「ジェンダーフリー」って知っていますか
●教科書によると、私たちは固定的な「性別役割分業観」にとらわれて生活しているようですね。
固定的な「性別役割分業観」とは簡単に言うと、「役割の押しつけ」ということだそうです。
そこで、男女平等をもっと進めていこうと女性団体などが活発に取り組んでいると書いてあります。
その運動の基本的な考え方が「ジェンダーフリー」なんですね。
この運動家の人達をフェミニストと言いますが、その説くところはこうです。　
私たちの多くは、何と幼い頃から知らず知らずの内にジェンダーを刷り込まれており、無意識に「男女差別」を行なっているんだそうです。

http://www.jiyuu-shikan.org/teachers/hattori/0311.html

このページいいな

行政改革、財政改革の時代ですが･･･
東京都教育委員（非常勤の公務員）は 月に２回、午前中のみの会議に出席すれば

教育委員長　月５４４，０００円（年６，５２８，０００円）
教育委員　　月４４５，０００円（年５，３４０，０００円）

もらえます。非常勤の公務員なので、副業も可能です。
各委員の主な副業（というか本業）は以下の通りです（◎は委員長）。

◎清水　　司　　東京家政大学学長（元早大総長、工学博士）
　國分　正明　　日本芸術文化振興会理事長（元文部事務次官）
　鳥海　　巌　　東京国際フォーラム社長（元丸紅会長）
　米長　邦雄　　日本将棋連盟専務理事（元将棋棋士）
　内館　牧子　　作家・脚本家

以上の方々は、本業の収入の他に、教育委員（長）としての報酬を受けます。

　ジェンダフリー教育は児童に対するセクシャルハラスメント！！

セクハラとは性の違いが前提条件（同性愛はのぞく）
ジェンダー社会にセクハラなし！

4年間の経験に基づくアクセスの傾向と対策

【アクセス掲示板で削除されやすい投稿】

1.男女の違いを生物学的に説明するもの（ただしジェンダーフリー批判は削除されない）。
2.性的役割分担について科学的に説明するもの。
3.高卒批判または高卒と大卒の違いを列挙するもの。学歴の意義を強調するもの。
4.ゲスト政治家の意見を直接批判するもの。
5.すでに掲示されている投稿に対し直接批判をするもの。
6.科学的な研究成果を提示してスタジオにいる者の発言を批判するもの。
7.愛国的なもの


【アクセス掲示板で大歓迎される投稿＝番組中にも読まれやすい】

1.石原慎太郎東京都知事の政策や発言批判（直ちにテーマにもなる）
2.フェミニズム万歳、男女共同参画万歳、保育所増設万歳、男差別万歳
3.政府批判、小泉批判、自民党批判
4.反米
5.個人主義の強調
6.戦争反対
7.北朝鮮擁護
8.保護者叩き（子供は悪くない）

>>293
知らず知らずのうちに刷り込まれ
無意識のうちに行っているものは差別でも何でもないと思う。
無意識ということは大多数が受け入れているんだから
逆にそれをつつく方がハラスメント行為だ。
ジェンハラと呼ぼう。ジェンハラ反対！

平成16年8月26日 教育庁
男女平等教育について
　
東京都教育委員会では、適正な男女平等教育の推進について、
以下のとおり「ジェンダー・フリー」という用語の使用に関する見解を示すとともに、
別紙のとおり都立学校長あて通知しますのでお知らせします。
　
１　「ジェンダー･フリー」という用語の使用に関する見解

「ジェンダー・フリー」という用語の使用に関する東京都教育委員会の見解

東京都教育委員会は、最近の「ジェンダー･フリー」という用語をめぐる誤解や混乱の状況を踏まえ、
以下のとおり見解を示すものであります。
　
「ジェンダー・フリー」という用語は、男女共同参画社会基本法及び国の基本計画、
東京都男女平等参画基本条例等においても使用しておらず、
また、その意味や主張する内容は使用する人により様々であり、誤解や混乱が生じています。

こうした状況の中で、内閣府においても、本年４月、この用語を定義できないとした上で、
地方公共団体が条例等を作成する場合にはあえて使用しない方が良いのではないかとの考え方を
示しています。

また、一部には「男らしさ」や「女らしさ」をすべて否定するという意味で「ジェンダー・フリー」という用語が
用いられることがあり、このことは、東京都教育委員会が目指す男女平等教育の考え方と明らかに
異なるものであります。

こうしたことから、東京都教育委員会は、男女平等教育を推進する上で、
今後は、「ジェンダー・フリー」という用語は使用しないこととします。　
　
平成１６年８月２６日
東京都教育委員会
http://www.kyoiku.metro.tokyo.jp/press/pr040826.htm

↑
オマイらも、地元の教育委員会に知らせて、ジェンダーフリーを禁止汁！

おばちゃんだめよ

>>293

（＾。＾）wwwwwww〜ﾌﾟｯ　　〜♪

コメント不要のバカ丸出し。
自殺しなさい。

（＾○＾）キャハハハハハハ　〜♪

>>293
勉強になったよ。

韓国：都教委の歴史教科書採択で憂慮を表明

　【ソウル堀山明子】聯合ニュースによると、韓国の外交通商省当局者は２６日、
東京都教育委員会が来春開校の中高一貫教育の中学で使う歴史教科書に
「新しい歴史教科書をつくる会」が主導した扶桑社の教科書を採択したことに対し、
「自国中心主義的な歴史観に立脚し、過去の過ちを合理化する教科書が採択されたのは
遺憾」とし、「若い世代に誤った歴史観を植えつける可能性がある」と憂慮を表明した。

　また、「わい曲教科書採択は１％に満たないが、来年の教科書採択時期を前に
今回の件が影響を及ぼす可能性もあり、政府として反対意見を明確にする」と語った。

毎日新聞　2004年8月26日　22時54分

男女混合名簿の使用は禁止せず

　東京都教育委員会は２６日、一般的に「社会的・文化的な性差の解消」という意味で使われる「ジェンダー・フリー」について、「男らしさや女らしさをすべて否定する意味で用いられていることがある」として、
「男女平等教育を推進する上で使用しないこと」との見解をまとめた。
近く、都立学校長や区市町村教委に「『ジェンダー・フリー』に基づく男女混合名簿を作成してはならない」と通知するが、「学校現場での配慮を求めるもので、混合名簿の全面禁止ではない」と説明している。

　都教委は男女共同参画社会の実現に向け、男女を問わずに五十音順に名前を並べる男女混合名簿の導入を推進し、今年４月時点で▽都立高（全日制）８３．９％▽公立中４２．９％▽公立小８１．６％が使用している。

　「ジェンダー・フリー」をめぐっては内閣府が今年４月、「条例などを制定する場合にはあえて使用しない方がよいのではないか」との考えを示している。【合田月美】

毎日新聞　2004年8月26日　23時17分

>>304
･･･ということで、このスレ終了。

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ttp://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040826-00000163-mai-soci
香ばしいやっちゃ

フェミにそろそろ「差別」と「区別」の違いを1から説明らねばならんな・・・

＞作成してはならない」と通知するが、
＞「学校現場での配慮を求めるもので、混合名簿の全面禁止ではない」
誰にお伺い立ててるのか・・・

>>308
は毎日の記事対して

今日の朝日新聞朝刊に作る会教科書についての詳細記事と社説あり。

毎日新聞の記事は、たとえ前半が事実を書いていても
だんだん妄想が加わって行き、結局は記者の希望だったりするんだよな。

産経新聞ＨＰ

　韓国の外交通商省は２６日、東京都教育委員会が都立初の中高一貫教育校の中学校で使う歴史教科書に「新しい歴史教科書をつくる会」のメンバーらが執筆した教科書（扶桑社発行）を採択したことへの遺憾を表明した。

　同省は「自国中心主義的な史観に立脚し、過去の誤りを合理化している扶桑社の教科書が採択されたことは遺憾」とし「若い世代に誤った歴史観を植え付ける可能性があり、
過去の反省の上に本当の善隣友好関係を構築しようとする努力の支障になる」との憂慮を示した。

　同省はその一方で「日本の多くの父母や知識人、市民団体などが扶桑社の教科書採択の不当性を広く知らせ、日本の良識を守ろうと不断の努力を傾けたことを高く評価する」と採択反対運動を評価した。（共同）

産経新聞ＨＰ

　中国外務省は２６日、東京都教育委員会が都立初の中高一貫教育校の中学校で使う歴史教科書に「新しい歴史教科書をつくる会」のメンバーらが執筆した教科書（扶養社発行）を採択したことについて
「日本は正確な歴史観にのっとって若い世代を教育していくべきだ」との見解を表明した。

　同省は、歴史教科書問題は「日本が過去の侵略の歴史に対し、正確な認識を持って対応を出来るか否かの問題」と指摘し「今までの歴史問題での立場を履行すべきだ」と述べた。（共同）

>>312

＞若い世代に誤った歴史観を植え付ける可能性があり

手遅れ（特に男女板住人）。

人の国の教育に口出す中国ってどういう国？

情報を総合すると
�@「ジェンダーフリー」という用語は用いさせないが、男女平等教育自体は継続する。
�A「ジェンダーフリー思想に基づく男女混合名簿」は禁止するが、男女混合名簿自体は禁止しない。
拍子抜け。

ttp://www.tokyo-np.co.jp/00/tko/20040827/lcl_____tko_____003.shtml
ttp://www.yomiuri.co.jp/e-japan/tokyo23/news004.htm

>男女共同参画社会の実現
（´д`）ｷﾓｯ

ジェンダーフリー教育って着替えやトイレも男女一緒なのか？

>>316
「男女平等教育」で良かったんじゃないか？
「ジェンダーフリー教育」なんて言っても年寄なんか分からないけど、
「男女平等教育」なら馬鹿でも分かるからね。

＞ジェンダーフリー教育って着替えやトイレも男女一緒なのか？

トイレや着替えまで一緒なんて素晴らしいじゃないか！
堂々と女子の着替えが拝めるなんて･･･！（´д`;）ハァハァ･･･

トイレと着替えを一緒にして何の意味があるんだ？
というかこんな奇想天外な発想、覗き魔でもしないぞ。
ふぇみは某国からやってきた工作員に違いない。

>>320
女子に「見てんじゃねぇよ！」と罵られ殴る蹴るの暴行を受ける、に500ﾌｪﾐﾅﾁ

>>315
日本も先日、中国の「愛国教育」にいろいろ口を出していたようだが。

>>323
あれは中国では「愛国教育」って呼ばれてるの？

>>323
反日教育の特集やってたけど南京大虐殺等の捏造の事件を教え込み、
自分達の悪行はひた隠し。おまけに日本の教科書は捏造だらけだとほざいていた
これじゃ口を出されても仕方ない。

>>321
トイレは個室に入ってしまえばそれをのぞくことははばかられるが、
着替えは女子の生着替えを見ることができるようになるというメリットがある。

>>325
それの日本版がつくる会の教科書なんじゃないの？
っていうかあの教科書、なんであんなに神話の話が多いの？？
神話っていつから史実になったんだ？？？

>>327
話が脱線するが、実際に中国の教師が捏造を教えてる映像があったから間違いない。
あと中国政府は情報操作も物凄い、中国のYahooで中国に不利になる単語は検索不可能になってる。
ネットでさえこれなのだから教育やマスコミは更に凄いはず。愛国教育なんてレベルじゃない。

中国はチベット人を虐殺したのを教えない

歴史なんて所詮は自分の国の都合の良いように書き換えられるものだから。
歴史なんて興味ない。
受験日本史なんて坊さんの名前を50人くらい覚えさせられてくだらなかった。
学校から日本史も世界史も消えてしまえばいいのに。

>>330
そういう問題じゃねーだろ

>>327
違うだろ。

>>330
気持ちは分かるけど、やはり歴史教育は必要だ。
過去から未来を学ぶためにも歴史教育は欠かせない。

それにただでさえクソPTAのせいで学力低下がいちじるしいのだからな。

鎌倉幕府が滅亡した年を覚えてて何か日常生活で役に立った人いますか？
逆にそれを覚えてなくて困った経験のある人いますか？
いないでしょ？多分。
そんな役に立たないこと学校で教えても時間の無駄。

なんかさっきから一発IDで変なこと書く奴がいるな。

>>335
中学生並のヴァカだな。そう思うなら学校行くな、
中卒で仕事探せ。

>>335
鎌倉幕府が滅亡した年自体を覚えてても無意味だが、なぜ滅亡に至ったのかを考察することには意味がある。
時の権力者がいかなる状態に陥れば政府が崩壊するのか？　それを知れば今日にも生かせるのである。

それでバカ女の思考だったら外国がどうこう言い出すんだが
外国はもっと凄い学歴社会（特にアメリカは酷い）
学歴社会が嫌ならアフリカの原住民と暮らせ。
ちゃんと現実を見て、日本だけ悪いと思わないように。

歴史もだが、自国の神話を知ることも必要だね。
だいたい、自国の歴史と神話も知らないなんて国際的な恥。

なんで上野千鶴子や江原由美子は沈黙してんだ？
つい最近までジェンダーフリー教育のキチガイ宣伝をやってたのに。
それと、江原由美子は首都大学東京に残るつもりか？

>>335
教師によって違うが
暗記するだけの授業をやる教師はダメダメだな

今回の決定(ジェンダーフリーの教育現場からの全廃)
について、本気で賞賛しているんですか？

>>343
本気で賞賛すると、どんな不都合なことがあるのでしょう？

男女平等教育について
http://www.kyoiku.metro.tokyo.jp/press/pr040826.htm
都立学校長あて通知
http://www.kyoiku.metro.tokyo.jp/press/pr040826.pdf
報告する側は常に公正な立場でなければならないため、コメントはございません。

･･･ということで、このスレ終了。

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>1の報告で言及されているのは(意図はともかくとして)
結局、｢ジェンダーフリー｣という用語が多義的であるというだけ。
多義的でない用語のほうが少ないと思うが。

>344
まあ一種の思想統制だしなあ。

>>347
「男らしさ」や「女らしさ」をすべて否定するということは、
東京都教育委員会が目指す男女平等教育の考え方と明らかに異なると
表明したことにこそ意義がある。

とりあえず、都政の方針だそうです
--以下引用--

平成16年第二回都議会定例会知事所信表明
平成16年6月1日
　平成１６年第二回都議会定例会の開会に当たりまして、都政運営に対する所信の一端を申し述べ、都議会の皆様と都民の皆様のご理解、ご協力を得たいと思います。
(中略)

＜ジェンダーフリーへの対応＞

最近、教育の現場をはじめ様々な場面で、男女の違いを無理矢理無視しようとするジェンダーフリー論が跋扈しております。
男らしさ、女らしさを差別につながるものとして否定したり、ひな祭りや鯉のぼりといった伝統文化までも拒否するなど、極端でグロテスクな主張が見受けられます。
男と女という二つの性が存在することは、人間社会の基本原理であり、これを無視することは、自然の摂理と人類の文化を真っ向から否定することに他なりません。
男と女は同等であっても同質ではあり得ません。男女の区別なくして、人としての規範はもとより、家庭、社会も成り立ち得ないことは自明の理であります。
すでに全国各地で反対の動きが始まっております。四都県知事懇談会においても先月、ジェンダーフリーについて意見を交わし、全員一致で反対していくことを確認いたしました。
人としてごく当たり前の感覚を共有する多くの国民と共に、この問題に対峙してまいります。

ttp://www.metro.tokyo.jp/GOVERNOR/HATSUGEN/SHOUSAI/30e61100.htm

■平成１６年第２回定例会
　　６月　８日　代表質問　〔新井 美沙子 議員〕

○議長（内田茂君）　五十番新井美沙子さん。
　　　〔五十番新井美沙子君登壇〕
　　　〔発言する者多し〕
○議長（内田茂君）　ご静粛に。
○五十番（新井美沙子君）　都議会生活者ネットワークを代表いたしまして、質問をさせていただきます。
(中略)
最後に、一言申し上げます。
知事が、所信表明において、ジェンダーフリーへの対応として述べられた内容について、都議会生活者ネットワークは、大きな失望と危惧を抱きました。
ジェンダーという考え方は、文化的、社会的につくられた性差として、一九四〇年代に文化人類学者のマーガレット・ミードによって構築され、その後、第三回国連世界女性会議で、ジェンダーからの解放の概念が取り入れられました。
英語の文献には、一九八〇年代からジェンダーフリー教育という言葉があり、ジェンダーによる偏り、固定観念をなくした教育の意味で使われています。
日本においては、一九九九年に、ジェンダーフリーやジェンダーにとらわれない教育に関する国会質疑が行われ、ジェンダーの課題がやっと認識され、男女共同参画社会基本法が制定されるに至りました。
このように、ジェンダーフリーとは、男女の性別をなくすことではなく、文化的、社会的につくられてきた男女の性に対する偏見や先入観を取り除こうという当たり前の考え方です。
しかし、知事は、男女の違いを無理やり無視しようとするジェンダーフリー論のばっことして、本来のジェンダーフリーとは誤ったとらえ方で、ゆがめられたジェンダーフリー論にすべて集約させてしまいました。
これは、東京都男女平等参画基本条例の推進を後退させることになりかねず、男女がともに自分らしい生き方を発揮できる社会づくりを阻害することになります。
今回の知事発言はまことに不適切であると指摘し、ジェンダーフリーへの正しい認識を深められることを強く求めて、私の代表質問を終わります。（拍手）

　　　〔知事石原慎太郎君登壇〕
(中略)
それから、最後に、有益なご指摘をいただきましたが、私は、男女の差というのは資質としては当然ある。
なければ困るわけで、しかし、資格、つまり、何というんでしょうね、つまり男女は決して同等でない節がありますから、それを等しいものにすることは私は賛成です。
だったら英語使わなきゃいいじゃないですか、わけのわからない、ジェンダーフリーだとか何だとか。日本語使いましょう、日本語。
正しい日本語でいって、それが要するに国民の理解に通じると思いますよ。
ジェンダーフリーなんていうこと、私も外国人の友達がたくさんいますけど、外人記者クラブにいったら、みんなわかりませんと。
やっぱり日本語使いましょう、日本語。それが本当の物事の理解につながり、物事の改正につながっていくと思います。
このごろ、本当にやたらに英語が多くてね。日本語で立派な、わかりやすい言葉があるんですから、使ったらどうですか。
(以下略)

ttp://www.gikai.metro.tokyo.jp/gijiroku/honkaigi/2004-2/d5224215.htm

去年のことを今更持ち出さなくても良いかもしれないけど、
東京都が国の方針を無視して暴走しているように言う連中もいるかもしれないので一応貼っておく。

【政治】政府"ジェンダーフリー"の安易な使用戒める
http://love3.2ch.net/test/read.cgi/gender/1057149493/

＞文化人類学者のマーガレット・ミード
論文否定されればただの人。

まあ、教育委員会の肩を持つわけじゃないけど。
男女混合名簿は「男らしさ」や「女らしさ」の否定につながらないと考えてい
た。むしろ男女平等には必要であると考えていた。しかし、混合名簿→夫婦別姓
という布石に利用されたとき、世界には男女逆転社会は存在しない事実と、それ
を隠しジェンダーを否定しようとするものたちが望んだものとはなんだったのだ
ろうか。それに気付いたからこそ都の方針は変更されることになったのではない
のか。
男女混合名簿自体が性差を否定するそのものであり、社会的性役割を否定するそ
のものなのだ。男が先に女が後ろ。そう、これこそが男らしさ女らしさの基本で
あり、重要な部分なのだろう。
はっきり言おう。
もし全ての手続きで、女が先で男が後ろであれば、男は補助である。男女逆転社
会の成立だ。
では男と女がランダムで先であれば同なのだろうか？どちらでもいい。そう、そ
れこそ社会が与えた性らしさの否定なのだ。
男が女の先であれば、女は補助である。これ正常な男女社会であり、男は男らし
く女は女らしく生きることが出来る性を否定されない社会なのだ。

>>350
いいこと言うね。
表見も極めて適切だし、さすが作家だ。

>>355
日教組は、順序を逆にして「女男」ならばＯＫらしいよｗ
つまりジェンフリ推進している連中の目指しているのは、
「男女平等」なんてもんでなく、女性優位社会、男差別社会、
レズビアンコミューンなんだよ。

男女同権を主張するものと、
ジェンダーフリーを主張するものと、

女性の権利向上を主張するものとが
いっしょくたにされていることに
遺憾の意を表明したい。

山下泰子が一番悪い。ジェンフリの元凶。
女子差別撤廃条約を意図的に曲解して日本のバカフェミに広めた罪は重い。
次に悪いのが日本の文化人類学者。ミードの否定された学説を広めた。
その次に悪いのが日本の社会学者。なんでもかんでも社会的構築で、
生得的性差を否定した。

日本にはキチガイが多過ぎる。

>男が女の先であれば、女は補助である。これ正常な男女社会であり、男は男らし

どうして女が補助なのか？
あと、私は力がないので、力の強い女にほれる傾向にあるんだが、男の私が補助になるのは、そんなに間違っているのか？
どうして私が補助を選ぶことすら否定するんだ？
この国に自由は存在しないのか？

ﾌｪﾐﾅﾁはバカだから教団の指示の元、東京都にｺﾋﾟﾍﾟﾒｰﾙ送ったらしいじゃないか。
そりゃ相手にされないわな。
ここでも必死に自演らしきことするし、あちこち同じ文章はりつけるし。
醜いだけじゃなく哀れだ。

>この国に自由は存在しないのか？

ジェンダーフリー（自由）が欲しいってか？
この場合、フリーは（自由）ではなくて（否定）だよｗ

フリーは縁がないって意味の方だね

だいたいもともとマイナー思想だし、学問の時点でダメダメ。
一般にわかる分けない。
で、それにタダ乗りした結果がこんな↓感じでしょ？

・男子は黒ランドセル、女子は赤ランドセル。
・男性は長ズボン、女性はスカート
↑「このようなものを廃止しろ！」これこそが真のジェンダーフリーである。

バカ左翼とバカフェミの極みだね。
すべてが社会構築的な文脈で理解しちゃったら最後は進化論にいたるで。
進化まで何年かかりますか？
5000年です。

やってらんねーーーーー

>364
ずいぶんと瑣末な問題にこだわるのですね。

私は男女同権論の流れからジェンダーフリーを好意的に評価していますが、
あなたのレスは｢ジェンダーフリーの運動家がジェンダーフリーを理解していない｣
ということを述べているのですか？

行政改革、財政改革の時代ですが･･･
東京都教育委員（非常勤の公務員）は 月に２回、午前中のみの会議に出席すれば

教育委員長　月５４４，０００円（年６，５２８，０００円）
教育委員　　月４４５，０００円（年５，３４０，０００円）

もらえます。非常勤の公務員なので、副業も可能です。
各委員の主な副業（というか本業）は以下の通りです（◎は委員長）。

◎清水　　司　　東京家政大学学長（元早大総長、工学博士）
　國分　正明　　日本芸術文化振興会理事長（元文部事務次官）
　鳥海　　巌　　東京国際フォーラム社長（元丸紅会長）
　米長　邦雄　　日本将棋連盟専務理事（元将棋棋士）
　内館　牧子　　作家・脚本家

以上の方々は、本業の収入の他に、教育委員（長）としての報酬を受けます。

>365
>私は男女同権論の流れからジェンダーフリーを好意的に評価していますが、

男女同権とジェンダーフリーはまったく別物。
最初から勉強しなおしてきな。

＞あなたのレスは｢ジェンダーフリーの運動家がジェンダーフリーを
理解していない｣ということを述べているのですか？

ジェンダーフリーの本質がそういうものだということ。

男女同権がどうしてジェンダーフリーにつながるのか？と小一時間・・・・
味噌糞？
それとも敢えて混同させたのか？ｗ

反ジェンフリは男女同権や男女共同参画とジェンフリは別物と言うが、
一方で男女同権も男女共同参画もジェンフリも全部危険思想といって
反対する。まあ要は男女が同等、公平、平等に扱われるのが嫌なだけ。

>>365
>>367
367が正しい。
別にジェンダーフリーに関しては悪いもんではないと思うよ。
でも、やり方がもうダメダメ。
フリーライダーだらけ。V3とかアマゾンをこえてRXまでいってる感じ。

そこに対する緻密な戦略的視座が感じられん。

>>370
今更こんなURLを貼るのもなんだが
ジェンフリの神である大澤真理の考えでも読んでみ
長いから「スーパー生物」で検索して読むといい
http://www.chiba-jimin.jp/news/200301241.html

>367
ジェンダーフリーの思想が男女同権論に援用できるとは思いませんか？

>ジェンダーフリーの本質
ランドセルの色分けの廃止や、ズボン・スカートのはき分けの禁止がですか？
例えが瑣末すぎるのではないですか？

行動様式に対して、｢男だから｣｢女だから｣という点からの決定論を批判することこそ
ジェンダーフリーの本質だと思うのですがね。
これは別に性別の差異を認めないことと同一ではありませんよ。

＞ジェンダーやジェンダーフリーという概念には政治性があり、私などの保守派が、それを見抜いた、と言うのです。
＞やはり、政治家が男女共同参画の持つ政治性に気付かないといけない。

フェミナチ条例総合スレとか言う所から。
まあやっぱ男女共同参画もジェンフリも同じに見えるみたい。

>>304
その記事が実在することは確認。

> 近く、都立学校長や区市町村教委に「『ジェンダー・フリー』に基づく男女混合名簿を作成してはならない」
> と通知するが、「学校現場での配慮を求めるもので、混合名簿の全面禁止ではない」と説明している。

ということは、例えば新しく「ジェンダー・フ・リー」という名前の思想のようなものを作り出して、
（中身は事実上従来のジェンフリのまま）
「『ジェンダー・フ・リー』に基づいた男女混合名簿なら『ジェンダー・フリー』とは違うからいいだろ？」
とかやりだす悪寒…

「ジェンダー・フ・リー」はともかく、実際には「ジェンダー・イクオリティ（gender equality）」「ジェンダー平等」
あたりが使われるかも…

「男女の違いをなくさないと同権にならない」という考えについて
「おかしいぞ！」と言われているんだよ。

>368
政治や労働といった社会生活の面に対し、性別をもととした決定論を否定する。
あえて記しますが、｢能力ではなく｣、｢性別をもととした｣決定論。

教科書は卒業してください

>>371
あれも違う。
みんな極論なんだよ。
「譲歩」と「お互いの顔を立てる」ことをしないんだよ。
しろよ

>>374
そのときは再び踏み潰せばいい。
おれたちは常に最新の情報に敏感になり、選挙の際は必ず投票に行くようにすることが大事だ。

>375
それはジェンダーフリーの運動家が真摯に受け止めなくてはならない
とは思います。ただ、ジェンダーフリーの考え方そのものを否定するのは
行き過ぎだと思うのですが。

林先生のHPより引用

男女共同参画会議において「政府はジェンダー(社会的・文化的な性差)そのものの解消を志向している」と主張。
地方自治体の行政や教育現場にも影響を与えてきた。
このため、「日本の男女共同参画行政は、男女の特性を認める『男女平等』や『男女同権』ではなく、男女の区別そのものを否定する過激なフェミニズムに基づいている」と反発の声が上がっていた。

>>379
女が女である限り能力を発揮できないというのなら、女を甘やかさずに男と同じに扱えばいい。
男まで巻き込むな！

>↑「このようなものを廃止しろ！」これこそが真のジェンダーフリーである。

オマエ、バカすぎ。
資本主義とは、大量のコジキを生み出し、貧富の差により人間に優劣をつけるものである。社会主義バンザイ！

物事の極論だけを、いかにもそれがすべてであるかのように書けば、奇妙なものに見える。

それより、オマエが一生懸命>>360 を見ないようにしているのが笑える。

＞行動様式に対して、｢男だから｣｢女だから｣という点からの決定論を批判することこそ
＞ジェンダーフリーの本質だと思うのですがね。

ジェンダーフリーの本質は男女に関わる様々な規範を否定することであるということですか？

一般的な議論をするなら、こちらのスレのほうが向いている、と誘導してみる。

嗚呼、ジェンダーフリーの愚かさよ Part7
http://love3.2ch.net/test/read.cgi/gender/1092742473/

>>351
> ジェンダーという考え方は、文化的、社会的につくられた性差として、一九四〇年代に
> 文化人類学者のマーガレット・ミードによって構築され
この時点で男女板の住民は騙せないねえ。
( ´_ゝ`)ﾌｰﾝとスルーされて終わり。


>>365
> 私は男女同権論の流れからジェンダーフリーを好意的に評価していますが
好意的に評価するのは勝手だけど、「男女同権論」と「女権拡張論」の違い
（フェミは「男女同権」を唱えながら「女権拡張」を実行している）は理解していますか。

常軌を逸している、結果平等を求めている、などと批判されている女性優遇をフェミが黙認（推進）しているのは、
彼らが「男女同権論者」ではなく実は「女権拡張論者」であるからだ、と考えるとすんなり説明できてしまう。

それと、最近「ジェンダーフリーは誤解されている」とか「まともなジェンダーフリー」とかよく聞くけど、
「まともなジェンダーフリー」って、具体的にどういうやつ？
嗚呼、ジェンダーフリーの愚かさよ Part7
http://love3.2ch.net/test/read.cgi/gender/1092742473/
の前スレでもそんなことを言っている香具師がいたけど、どう見てもあれは異常だった。
「まともなジェンダーフリー」って何？

>381
｢同一の労働には同一の賃金を｣

実際には、同等の仕事ができるとは、私自身も思わないですが。
女を甘やかせろという主張と一緒にされるとは心外です。

じゃ、釣り餌まいて誘導してきます。

>>385
ならばジェンダーフリーなどと言わずに、同性の甘えを批判すべきだな。

｢同一の労働には同一の賃金を｣
　　　↑
これもフェミが必死になって、間接差別をでっちあげて女優遇にしようとしているな。
転勤も残業も厭わずに男と同一に働け！と女の甘えを批判しろよ。

しょせん、あんたも甘ったれた女なんだよな。

>>385
> ｢同一の労働には同一の賃金を｣
これ↓は何？

ママさん乗務員がＪＡＬ提訴＝深夜業免除で給与激減
http://love3.2ch.net/test/read.cgi/gender/1087989219/

最初は誰だって、低位に見られる。
お前みたいな若造に何ができる！とな。
しょせんは女と思われるのと同じだ。

だが実力を発揮する人は男女を問わずに評価される。
谷やレスリングの吉田を女のくせになどと言う人はいない。
仕事でも同じだ。
しょせんは、といわれて、舐められて、そのまま引き下がる奴は、しょせんはその程度なんだよ。

甘えるなよ！

ジェンダーフリーの定義が明確にできなければ賛成、反対の議論はできないな。
フェミが主張するＡＡや女性専用車両は、男女で扱いが違うので
ジェンフリに反しているのか、それともジェンフリの一環なのか？
ここで定義しても所詮ここだけの定義だし。
結局具体的な問題それぞれに対して議論しなければ、
全く逆の意見が同じ「ジェンフリ賛成（反対）」になってしまったりする。

というか『女だという理由で同一の仕事を与えられていない！』ってところから
もうごねているのが現状じゃなかったっけ？
女性は出産を機に退職する人も多いけどジェンフリ的には
性別＝能力と見られるのもまずいんだよね？
（じゃあ学歴差別はどうなんだとか、いろいろあげ足取れそうだけど）

>383
>ジェンダーフリーの本質は男女に関わる様々な規範を否定することであるということですか？
もちろん、なんでもかんでもが否定できるとは思っていません。
例えば、いまでこそ哂って指摘できますが
｢女性は男性に従属すべきである｣といった規範のようなものを打破するといった意義をもつと思います。

>384
>男女同権論と女権運動は違う
もちろんそのうえで述べているつもりです>>358
また、ジェンダーフリーやフェミニズムの運動家のなかに、
男女が同じ土俵に立って競争するのはしんどいからという理由で
女性の優遇を肯定する考えをでっち上げようとしているかたがいるのも知っています。

つれたつれた。

>392
＞もちろん、なんでもかんでもが否定できるとは思っていません。

そうなのですか？
基本的にセックスではなくジェンダーの類は全て否定するのが
ジェンダーフリーという運動ではなかったのですね。
否定するジェンダーもあれば否定ﾃﾞｷﾅｲジェンダーもあると。

ただそれだと「何を否定して何を否定しないのか」について
解説が欲しいところです。実際その線引きを誤ったことが
今回の廃止の原因なのではないかと思うので。

らしさの否定。これがジェンダーフリー。
男らしく、女らしく、男だから、女だから、
と押し付けられていた性役割に対する堅苦しさ。
それに対するのが
フェミの行動であり、>>360の本音。
でも、人間は片方では平等公平を要求しつつ、
自分が優にな立場にある部分に対しては開放を望まない。これも事実。
それが、>>369
要は男女が同等、公平、平等に扱われるのが嫌なだけ。
という鋭い指摘。

>387・388・389
同一の仕事をしていませんねえ。

男女同権論は、例えば、男女の政治的な力を同等のものとするために、
男性だけでなく女性にも兵役を課し、前線部隊に配属すべきだというような、そういう主張です。
(もちろん、現段階では足手まといです)
私は、女性優遇を支持しているのではないので、女性優遇の擁護はできません。

私を女性優遇者だとみなしている人ごめんなさいね。

>390
女性優遇車両はジェンダーフリーというよりも
女性優遇政策にすぎないと思います。

オリンピックを見てて思ったんだが、完全に男女平等だとスポーツはどうなる？
陸上とか水泳、柔道を男女混合でやれば女性が勝てるはずない・・・
女性の活躍の場が失われるわけだが。

むしろ、女が男と同等の仕事をした場合、その希少価値を利用して
男よりも多くのペイを得ているんじゃないか？

>>395
> 要は男女が同等、公平、平等に扱われるのが嫌なだけ。
> という鋭い指摘。
それはフェミに特によく当てはまっていますね。

↓400

>>395
なかなかいい。
マルクスの言うブルジョアはここなんだよ。きっと。
上の奴が搾取されたくないんだよ。
で、下の奴は止揚・揚棄を願う。
実社会では実現が難しい思想だね。

コンピュータの世界はそうじゃないかもだけど

>>396
あなたの言うジェンダーフリーはあなたの脳内にあるジェンダーフリー。
実際は、大澤真理がデルフィの「ジェンダーがセックスを規定する」という仮説を
実証しているのが現在の日本のジェンダーフリー。

つまり、男らしさ、女らしさの全否定だ。
全否定でないというのなら、セックスとジェンダーの境界を定義してくれ。

>>389
そうなんだよね。ようは男に甘えてるだけなんだよね。
甘えといて、なにが男女平等やねん。
フェミとジェンダーフリーがなくならないかぎり、女性の社会進出はありえない。

一番どうでもいい過去ログにだけ同意されてもねえ（笑）

>>402
そう。女だからと軽く見られるのもイヤ。
かといって、甘えるな！と厳しくされるのもイヤ。

これでは男に勝てるはずがないから、男から男らしさを奪ってしまおうというのがジェンダーフリーだ。
　　　　　　　　　　　↓

＞男の子に「頑張れ」と激励すると、男の子は「男らしく」頑張つてしまふといふので、
＞男の子に「頑張れ」といふのは禁句になつた。
http://homepage2.nifty.com/antifemi/kiji5.html


フェミニズムは機会さえ均等なら女は男と（仕事でも）対等になれると考えていた。
ところが、均等法の結果はさんざんで、大多数の女自身が男に仕事で勝とうなどと考えていない。

そこで、フェミニストは結果の平等を求めるようになった。
ポジティブアクションや間接差別など。つまりは女に下駄をはかせることだ。

ジェンダーフリーはこの「女性のエンパワーメント」の一環であり、
男の能力を落とそうというのがもくろみのひとつになっている。

そうでないなら、

女を男並みに厳しく扱わないのは「差別」！　女だからといって甘やかすのは失礼だ！　

と運動すればいいだけなのだよ。そうではないか？＞フェミニスト

>>403
じゃあ反応するなよ（笑）

教育委員、米長先生の名言集
◆教育問題の根源は95パーセント母親
◆ 女がわがままになった。女性の教育をしなおすべき。
◆ 父兄会に戻して、お母さんを締め出すのいい。学校に口を出させない。
◆ 父は憲法、母は法律。母親は一歩下がって、父親を立てないと。
◆ 女性にとって一番大事なのは母性

>>406

ソース希望。もちろん脳内ソース以外で。

ttp://www.d4.dion.ne.jp/~makoto./columnbn4.html
ここのコピペですね。

行政改革、財政改革の時代ですが･･･
東京都教育委員（非常勤の公務員）は 月に２回、午前中のみの会議に出席すれば
　　教育委員長　月５４４，０００円（年６，５２８，０００円）
　　教育委員　　月４４５，０００円（年５，３４０，０００円）
もらえます。非常勤の公務員なので、副業も可能です。
各委員の主な副業（というか本業）は以下の通りです（◎は委員長）。
　◎清水　　司　　東京家政大学学長（元早大総長、工学博士）
　　 國分　正明　　日本芸術文化振興会理事長（元文部事務次官）
　　 鳥海　　巌　　東京国際フォーラム社長（元丸紅会長）
　　 米長　邦雄　　日本将棋連盟専務理事（元将棋棋士）
　　 内館　牧子　　作家・脚本家
以上の方々は、本業の収入の他に、教育委員（長）としての報酬を受けます。
もっとも、二度目の天下りの國分さんはともかく、
米長さんは本業からはあまりもらっていないようですが。

>>409
米長さんは、フェミからとても受けがよろしいようで。

産経抄 平成16(2004)年8月28日[土]

「東京の教育が心配だ」というきのう朝日新聞の社説の見出しに何のことかと“心配”して読めば、
これが東京都教育委員会が採択した中学用の歴史教科書の問題だった。
小欄の感想をいえば朝日のあべこべで、東京の教育はまあまあ安心である。

▼なぜ安心か。このこと一つで決めるわけにはいかないが、都教委のこれまでの方針と見識には
信頼できることが多いからだ。
今度の教科書採択についても、「戦争賛美」とか「侵略肯定」といった教育委員あての
反対意見の文言の９９％は同一だったという。

▼つまり反対の声はほとんどが組織された“世論”で、実際にあの教科書に自分の目を通していない？　
自分で読んでいればそんな教科書ではないことがわかるはずだから。
都教委の良識といえば、「ジェンダーフリー」というあやしげな用語の不使用通達もその一つだった。

▼この三月、都教委は都立高校の教職員百七十余人を「戒告」した。
「起立して国歌を斉唱する」という通達に反した先生をいましめたものだったが、
念のために書くとこれは公教育の場でのことである。このとき教師は公人であり私人ではない。

▼ところが朝日は社説で、日の丸・君が代を「掲げない自由」「歌わない自由」を認めるべきだと主張し、
強制するな・選択の自由を奪うなと書いた。
国際的マナーや礼節を教えるべき“公人”の教師が、個人的な趣味や信条を振りかざせば、
どんな子供が育つか。

▼アテネ五輪は日本選手の健闘で日の丸・君が代のラッシュになったが、
スタンドの日本人はみな国際的礼節を守り、他国の国旗・国歌にもきちんと敬意を払っていた。
つまり都教委のめざすような教育がほどこされれば、まずまず“安心”していいのである。

>>320
痴漢とかの性犯罪が減るのでいいと思うが

スウェーデンでは性犯罪と少年犯罪の発生率が他のＯＥＣＤ加盟国と
比べて飛びぬけて高い。

そういえば、福島県の橘高校というジェンダーフリー教育で有名な
県立高校では、開校して間もなく教員が性犯罪で懲戒免職になったっけ。www

>>413
だろうね。
千葉はフェミ知事が就任してからというもの、児童虐待通報件数が全国トップになった。
フェミニズムやジェンフリの基本は、既存の社会秩序の破壊であるから当然ではある。
革命は進行しつつある。

ふぇみにすとの存在が性犯罪を増やしてるよ

>>411

■教科書採択――東京の教育が心配だ



　東京都教育委員会は、来春開校する都立の中高一貫校で、
「新しい歴史教科書をつくる会」主導で編集された中学用の歴史教科書を
使うことを決めた。
　採択は１校だけだ。国公立の普通校としては、愛媛県立の中高一貫校に続いて
２例目である。それでも、来年には教科書検定と全国での一斉採択があるため、
都教委の判断が注目されていた。
　公開された委員会の論議は計５分ほどで終わった。
「３年前に養護学校で採択したときも一番良いとした」
「戦争へ導く教科書ではない」。そんな意見が出ただけである。
都内の公立中学では１校も使っていない。８社の教科書の中から、
なぜこれを選ぶのか。残念ながら、説得力のある意見は聞けなかった。

　石原慎太郎都知事が９９年につくった私的懇談会には、
「つくる会」の幹部２人が名を連ねていた。
この懇談会からメンバーの２人が教育委員になった。
こうしたことも影響を与えたのだろうか。
　私たちは、この教科書について、バランスを欠いており、
教室で使うにはふさわしくないと主張してきた。
　たとえば、満州事変から太平洋戦争へ至る歴史をあまりにも
日本に都合良く見ようとする偏狭さが目立つ。
これでは戦争へ突き進んだ無謀さを知り、
歴史を学び、教訓をくみ取るのはむずかしい。
　国家への献身が強調されているのも特徴だ。
神風特攻隊を詳しく書き、遺書や遺詠を掲げて、
戦争中の人々の気持ちを考えてみようと求めている。

　この教科書に対しては、さまざまな立場から批判が寄せられてきた。
　五百旗頭真（いおきべまこと）・神戸大学教授は、
歴史の大胆な語り方に「新しさ」を認めながらも、
「その観点たるや国家闘争史観に自滅した戦前の歴史を
そのまま地で行こうとするものとしか思えない」と指摘している。
「自国を大切にするからこそ、他国の人がその国を大切にする心にも
敬意を懐（いだ）くことができる。それが
国際的妥当性を持ちうる開かれたナショナリズムである。
この教科書はそうではない」とも述べている。（「論座」０１年７月号）
　教育委員たちはなぜ、こうした意見に耳を傾けなかったのだろうか。

　都教委は今春の卒業式で「国旗は舞台壇上の正面に」など
１２項目も事細かく指示した。監視役を派遣して、
従わなかった教員約２５０人を処分した。
　教員を処分で脅し、生徒の内心の自由も認めない。
国が決めたのだから、なにがなんでも従わせようとする。
そのような考え方と同じ線上で、「つくる会」の教科書を
選んだのではないか。
　そんな教育方針で、生徒がみずから学び、
みずから考える力をつけることができるだろうか。
世界の人々と交流し、互いの歴史や伝統を大切にする若者が
育っていくとはとても思えない。
　都教委は今後６年間でさらに９校の中高一貫校をつくる。
東京の教育がますます心配になってきた。

別に内心の自由は縛ってないだろ
国家を歌っても腹の中で舌を出すのは自由だ

>>414
増えたのは通報件数であり、虐待数自体が増えたのかどうかは分からない。

>>420
例えばあんた、学校の音楽の授業で反戦的な歌を強制されても
腹の中で舌を出していれば内心の自由の侵害とは思わないわけか。
まあそう思える人は気楽でいいけどね。

>>422
もうちょっと別の視点で、例えば北朝鮮に拉致されて
向こうで北朝鮮の国歌とか革命歌とか労働歌とか歌わされて
金正日に忠誠を誓わされても内心を侵害されたことにならないとか？
腹の中で舌出していれば。

都立の男子高と女子高を作ればジェンフリは死ぬだろう。

ニュー速の反戦教師スレで論破された香具師は自分の巣に帰れよ…('A`)

>>425
> 自分の巣に帰れよ
もう帰る巣がどこにもなかったりして。

>>411
なるほど、産経抄ねえ（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
マスコミ板の産経抄スレって、何で思いっきり板違いなのにフェミがいるのかと思ったら、
そういうことだったのか。

なんで、極論なんだ？
中間レベルの議論が必要だろ。
たとえば、大峰山女人禁制問題もなんで、
「伝統保持のため、12ヶ月中2ヶ月間は女人禁制にする」
見たいな案が出ないんだ？
一発で変えようと思う時点でテロリズムだ。
ゆっくり、または段階を踏んで変えて行けばいいではないか!?
だから、東京都も２ちゃんも反発するんだよ。
その辺の策略不足が女のバカさ加減なんだ。

板違いなのに粘着して
レッテルを貼る
フェミ

フェミは
レッテル貼りが
好きみたいなんだなあ（ ´∀｀）

>394
妊娠とか整理とかを起因とするものもありますからね。
身体の違いはどうしても生活のあり方の違いを規定してしまう。
妊娠や整理を否定して、男性と同じように働けというのは論外ですよね。

>401
どんな運動にも急進派と穏健派とがあるように、
さまざまな考え方があります。固定的に規定しすぎでは？
境界の定義は私にはできません。
精神と肉体の問題は、そう簡単に分かるものでもないと思いますよ。
私としては、ゼロサムを否定しているので、ゼロサムに基づいた結論も
導き出せません。

>どんな運動にも急進派と穏健派とがあるように、

穏健派は急進派を批判するべきだね。
昔、穏健サヨクが赤軍派やスターリンを批判したように。
それをしない限り世間からみたら同じ基地外扱い。

卒業式で君が代を歌いたいヤツの人権をサヨ教師はどう考えてるのかな？

サヨ教師が日の丸の旗とか引き摺り降ろしてたら「お前ら、歌うな」って脅迫しているようなものだ。

>>431
それと同様に、フェミサヨによるジェンフリ強制は、育児や家事をやりたい女性の心を踏みにじっている。

>>429
セックスとジェンダーの定義ができなければ、「ジェンダーフリー」なんて進められるわけないだろうが？
さらに今行われているジェンダーフリー教育も理解できなければ評価もできない。
無責任なのか、頭が悪いか、意識的悪意を持って詭弁を弄しているのかどれかなのだろう。
そんなレスが帰ってくるとは正直思わなかった。

>>433
要するに「自分が嫌だと思う」区別は差別で、そうではない区別は差別ではないんだよ。

>>434
そういうことだね。
ジェンダーと定義できないくせ、
「ジェンダーとセックスは違う」といって都合によって使い分け、
批判されると「本当のジェンダーフリーは違う」とか「それは一部の過激なジェンダーフリーだ」とか
逃げまくる。

しかし、いま政府（男女共同参画局）で大澤真理が進めているジェンダーフリーは
「ジェンダーがセックスを規定する」つまり、あなたは外見は男だけれども、
男だと思い込んでいるだけで、本当のところはわからない、といった思想に基づいている。

もう一度言うが、「本当のジェンダーフリー」とか「よいジェンダーフリー」とか言う奴は、
ジェンダーの定義と範囲を明確にしないかぎり、ジェンダーフリーは大澤真理の男女の中性化まで
許容していることになる。
明確にしない限り、ジェンダーフリーは必ず暴走する。

>433・434・435
では、ジェンダーとセックスについてと、私がそれらの境界について定義を避けた理由を述べてみたいと思います。
また、そのなかで394への回答も、もっと明確にした中で示せると思います。

◇セックスとジェンダーの定義について

ジェンダー論においてよく用いられるセックスとジェンダーの定義は次のようなものである。
セックスとは、性の生物学的な区別であり、ジェンダーとは、性の文化的･社会的な区別である。

具体的にはどういうものを指しているのか？
セックスについてはいうまでもないが、遺伝子によるものが主流である。
ほかに、フォームを用いたものも考えられる。
いずれにせよ、これは生物学の知見に依存する。

ジェンダーについては、簡単には｢男らしさ｣｢女らしさ｣と説明される。これはどういうことか？
例えば外見や振る舞いについて私たちが感じるものである。力強くたくましい男性を見て｢男らしい｣と述べたり、
逆にナヨナヨしてはっきりとしない男性を見て｢オカマみたい=男らしくない｣と述べたり、またおしとやかな女性を見て｢女らしい｣と述べたりするときの感覚である。

こうしたジェンダーとは、そもそも男性詞や女性詞などを指す文法用語であったが、
宿命的とされ、従って変更不能とされた男女の役割/性差を相対化するために持ち込まれた用語といわれている。

つまり、｢家事は女の仕事｣｢育児は女の仕事｣｢戦争は男の仕事｣｢政治は男の仕事｣、こうした言説は宿命ではなく、変更可能であることを示すために活用された用語なのである。
これはすなわち、古典的な｢生まれか育ちか？｣と同様である。ジェンダー論者の多くは、ジェンダーが育ちの結果であることを強調する。
女に政治はできないのか？それは男か女かによって決定されるものではない。

ジェンダーとはこうした事態を強調する用語である。

なに言ってるか全然わからん。
女性学では生殖に直接係る4項目以外、
それこそ筋力の差に至るまで
全部じぇんだ〜!!によるものとしているんだろ?

◇セックスとジェンダーとの境界についての私の意見

人間が判断をするとき、かならずそれは実体から離れた抽象的なものとなる。
｢女は結婚してすぐ仕事を辞めちゃうから｣採用を控えよう。
化学反応の結果として反応しあっているわけではない。当たり前ですね。

ジェンダーは、いずれにせよ抽象的なものです。恣意あるなかで形成されたにせよ、歴史的な経験の積み重ねにせよ、いずれにせよ、セックスの区別から判断されたものに違いありません。
で、そのセックスの区別に基づいて抽象化された知見やステレオタイプがジェンダーだといえるのではないでしょうか。
こうしてつくられた言説が一人歩きしたもの、もしくはそもそも推論にエラーがありながら支配的になってしまったもの、これを正すべきである、こうした束縛から解放されるべきである、というのが私の立場です。

ジェンダーフリーのなかには、こうしたジェンダー、すなわちセックスの区別に基づく推論をすべて排除しようとするものもありますが、私はそういう立場ではありません。

話を戻して、こうした考え方から、セックスとジェンダーとの境界を実体と表象と同じものともいえそうですが、実体と表象の区別自体難しいので、判断を避けたいと思います。いずれにせよ、社会生活においては、このような境界を引くことはほとんど無意味といえます。

結局、>>401が正しかったということか。

説得力をもたせるため、｢生まれか育ちか？｣を例として出したい。
この問題は、単純に生まれと育ちとを二分して考えてよいものではない。

例えば、｢優秀な数学者は、優秀な数学者の家系から生まれる｣と考えても、それは優秀な数学者に囲まれたなかで育ったためだ、とも考えられる。
逆に、｢優秀な数学者は、優秀な数学者に育つような教育の結果によって育つ｣と考えても、そのなかでも優劣に差が生じてしまうことから、いわゆる才能や適性といったものがあるためだ、とも考えられる。

セックスがジェンダーを宿命的に規定していると考えられるものとして妊娠や生理をあげておいた。
だが、これも瑣末なことに過ぎないと思う。

重要なのは、ジェンダー研究が、両者のいちいちの関連性について決定的に証明できたわけではないということだ。
つまり、よく分かっていないのに、無理に定義するなど愚の骨頂といえる。

自分たちが批判の対象にしたものと同じことをやっている。だから節操がない。

誤解を恐れず一言でいうとね、境界を定義するほどわかっちゃいないの。
だからといって、これはジェンダー論だけの問題じゃなくて、他の分野でも同じなの。
キミは生命とそうでないものの境界について定義できるか？

>438 私は助成学とは立場が異なるので。
>440 もう何回か読み直して。

もう遅いので寝ます。

ジェンダーを社会的性差とするばらば、
それは社会が社会の役割として必要として与えた性役割である。
ジェンダーを社会的性差とすれば、生物学的性差以外は取り除ける。
かのように思えるが、これは方向であり物ではなく取り除けるものではない。
生物学的性がなければ、ジェンダーは発生しない。
ジェンダーは一人では発生しない。社会があって初めて役割があり存在できる。
ジェンダーを否定するときそれは社会が社会の役割として、
必要として与えた性役割を否定することになるが、
性の方向性を否定していることにはならないこともあり、
性の方向性とジェンダーはイコールではない。
また、ジェンダーがなければ生物学的性の役割を知ることが出来ない。
社会的生物を社会から切り離して、産む側の性とわかったところで、
それは意味のないことだ。

＞CSA
よくわかっていない状態で、とりあえずで着手することはそれ相応の
リスクを伴う。
それほどの緊急性ははたしてあるのか？

＞こうしてつくられた言説が一人歩きしたもの、もしくはそもそも推論に
＞エラーがありながら支配的になってしまったもの、これを正すべき
正す、か。
それは「なくす」ではないんだね？
であれば「有効なものもあるのに」という批判は回避できる。
だが今度は正誤判断が問題になってくる。
誰がどういう基準で判断するかも問題だが、それよりも一律で同じ対応を
とるわけでないのならひとつひとつ判断しなければならず、非常に手間。
別に手間を理由にやるなとは言わないが。

ん？
っていうか、正すってことはジェンダーの存在は否定してないよな。
誤ったジェンダーを正しいジェンダーにするってことなんだから。
ジェンダーフリーの名に偽りありじゃないか。

>439 ：CSA ：04/08/30 03:52 ID:QCf+ybwV

>ジェンダーフリーのなかには、こうしたジェンダー、
>すなわちセックスの区別に基づく推論をすべて排除しようとするものもありますが、
>私はそういう立場ではありません。

（＾。＾）wwwwwww〜ﾌﾟｯ　　〜♪

昨今のジェンフリ叩きに恐れをなしてこの体たらく。
だったら、ジェンダーフリーなんてほぞいてるんじゃねえよ、低能。

（＾○＾）キャハハハハハハ　〜♪

社会的性差がなぜ起きてるのかという理由は考えないのか。
多くは女性の出産育児に原因がある。
ジェンダーフリー論者が頑張れば頑張るほど、世の中は少子化が進む。

中国の反日教育と日本のジェンダーフリー教育の違いがよく分からないのですが、、、
誰か教えてください。

>>448
そういえばそっくりですね。かんじが。
中国人嫁と別れた者ですが。
彼女の世話になっている弁護士の妻がDVをライフワークにして
けしかけています。
前嫁に暴力を振るわれて失明しかけたことが２回（診断書あり）
あるにもかかわらずです。
女がするDVは男のDVのせい。故に嫁が夫に暴行したのは
夫のDVである。そういうスタンスです。

女が脇毛を剃る・化粧をする→ジェンダー

ジェンダーとは、社会的な男女の習慣・文化・エチケットの差

>447
そうなんだよね。連中は、
いまや学者の世界では宗教の範疇になっているマルクス主義の「階級史観」を
強引に男女関係に当てはめているだけのこと。
しかしそれさえも矛盾がある。

あと、女は出産育児の他にも、更年期障害、生理、体力、夜のつきあい、感情の起伏・・・・
などといった面においても、外で働くようには体が出来ていない。
現に、出産育児以外でも女は欠勤率が多い。

>444・445
>緊急性
緊急性があるとはどういうことでしょうか？

>正す・ジェンダーの存在
>ジェンダーフリーの名に偽り
そうかもしれません。ただ、ジェンダーに基づいたものが
その関連性が誤りであるのに、その言説が支配的になっている。
そういったものをなくそう、そういった言説の束縛から解放されよう
こうした文脈で捉えると違和感は感じませんね。

まあバリアフリーにあやかったというのですから、その意を汲んであげてもいいんじゃないですか？

いずれにせよ、私は>365

>446
まずは相手の内容をもう一度吟味してみてください。

が

>452 ：CSA ：04/08/31 02:40 ID:twUDbcCq
>>ジェンダーフリーの名に偽り
>そうかもしれません。ただ

（＾。＾）wwwwwww〜ﾌﾟｯ　　〜♪

何が　「かもしれません。」　だ。
誰が見たって偽りありだろ、この低能。
曖昧な言葉使いでごまかしてるんじゃネエよ、ヴォケ！

（＾○＾）キャハハハハハハ　〜♪

>>452
＞バリアフリーにあやかった
それじゃダメダメじゃないか。
○○フリーってのは○○が全くないことを意味する。
バリアフリー運動は障害をなくす運動なわけだ。
それにあやかったら、ジェンフリはジェンダーをなくす
運動ということになる。
ジェンダーフリーの看板を掲げておいて
「ジェンダーをなくす運動ではありません、正す運動です」
なんて言われても、違和感バリバリだよ。

ジェンダーフリーのフリーに自由とか解放の意味はない。
そんな勘違いをするのは中学生以下だ。
最初に名づけた運動家の語学力のなさを恨んで、もう一度
新しく名づけなおして一から出直したほうがいいよジェンフリは。

>455
>｢ジェンダーフリー｣という名称ダメダメ
ジェンダーフリーの運動家たちが
実際にどういうニュアンスでこの用語を用いているのかは
別に調べてみないと精確なことはいえませんが、
一例として、次のようなニュアンスが含まれているらしい。
(江原『ジェンダー秩序』を参照)

｢ジェンダー｣は様々な行為において観察できるが、この概念は、
その観察可能な男女の性差を生得的な相違ではなく、文化的・社会的に
形成された相違としてみるという仮説を含むものである。
つまり｢社会的に可変｣ということを強調するものであり、
観察可能な男女の行動の差異があったとしても、その固定的な把握に
対する拒否が含まれているのだ。
これはつまり、流布した言説のなかにジェンダーがあるということである。

こういった意味で捉えるなら、｢ジェンダーフリー｣というのも変じゃない。
誤解を恐れず一言で言うなら、｢偏見をなくそう｣というのと同じ意味だから。

>いちから出直し
女性学をいう分野を開拓していったみたいですね。

>「ジェンダーをなくす運動ではありません、正す運動です」
私の立場からジェンダーフリーを評価した場合ということです。

くれぐれも但し書きをしておきますが、
私はジェンダー論の体現者ではありませんよ。このスレ見て宿題の論文を
かくと、思わぬ恥をかいてしまうかもしれないので注意してくださいね。

酔っ払ってるのか?
バリアフリーにあやかる意を汲んでしくじったと思ったら、
今度は偏見をなくそうということだからおかしな用語じゃないと言ってみたり。
なんぼなんでも破綻し過ぎだよ。
まるでかつてのｺﾃﾊﾝちずこみたいだ。

>457
まったく同じことを、含んでいるニュアンスの部分の強調の仕方を変えただけですよ。

　　やっぱり、ジェンダーフリーなんて言ってる奴はバカしかいないねえ。

フリーセックスでいーじゃん。

>>456
こんな名前ですけどホントはこんなつもりなんです、
そんな無茶苦茶なまでに好意的な解釈、信者しかしない。
布教するにはネーミングが致命的だと言っているんだよ。

もちろん、君の希望が外れて名が体を現している場合は
運動の内容自体が致命的だ。

＞くれぐれも但し書きをしておきますが、
何のつもりか知らないが意味のないこと書かなくていいから。

下館市長、男女混合名簿に苦言
教育現場での問題点を指摘

　区別と差別を混同していると批判されている学校現場での
男女混合名簿について、下館市の冨山省三市長は三十日の
定例記者会見で、「体育の時間など大変苦労している。
男女別に分けたほうがいいのではないか」と述べ、
男女混合名簿に否定的な考えを示した。
男女混合名簿をめぐっては東京都が禁止を決めるなど
見直しの動きが出ており、冨山市長の発言は
県内の自治体に影響を与えそうだ。
　冨山市長は、同市内の小中学校でも数校が
男女混合名簿を使っていることに触れ、
「保健室や身体検査などで大変不便だ。
混合にして一番大変なのは先生たちだ」
などと教育現場での問題点を指摘。
　その上で「何事も今までのものは駄目だというのではなく、
いいものはそのまま生かしたほうがいい。
（ジェンダーフリーは）行き過ぎという感じがする」
と苦言を呈した。　

市内でも男女混合名簿が使われていることに対しては
「教育委員会の中で試行錯誤しているのだろう」
と述べるにとどまった。
県内の教育現場では、男女混合名簿の導入が進んでおり、
県教委によると、公立校での導入率は小学校が７９・６％、
中学校が８０・３％、高校が４４・１％。
県教委は「混合名簿の導入は学校長の判断で、
県教委としては導入するべきだとも、
すべきでないとも指導していない。
混合名簿を作成しても実際には使用していない学校もある。
教室での授業では混合名簿を使っていても
体育では男女別の名簿を使うなど、
弾力的に運用しているケースがある」と説明している。
ただ、知事部局は平成十四年三月に策定した
「男女共同参画実施計画」の中で、
平成十七年度末までに県内の公立小中高で
男女混合名簿の導入１００％実現を目標に掲げている。

■各地で見直しの動き
男女混合名簿は性差を否定し、
男女平等ではなく男女同質化を目指す
「ジェンダーフリー」教育の象徴とされている。
日教組などが提唱し、平成十年に静岡県教委が
公立小中高で完全実施するなど、全国に広まった。
これに対し「男女が互いの違いを認めて尊重し合う
男女共同参画とは無縁」「マルクス主義フェ
ミニズムなど特定の思想に基づいている」と
いう批判や、体育の授業など学校現場での支
障が指摘されてきた。
新潟県白根市の校長が「混合名簿は思想教育につながる」
として中止したほか、鹿児島県議会がジェンダー
フリー教育を行わないよう求める陳
情を採択、石川県議会が男らしさ・女ら
しさを否定しないよう求める請願を採択、徳島
県議会は「男女の区別をいっさい排除しよう
とする立場は著しく誤った考え方」との決議を行っている。
また、東京都
教委は二十六日、「ジェンダーフリー」という言葉の教
育現場での使用を禁止し、「ジェンダーフリー思
想に基づいた男女混合名簿」の作成をやめるよう都
立学校に通知した。
男女混合名簿の１００％実施を目指す茨城県の姿勢
も転換が求められそうだ。

　 東京都よくやったり！
　
　　この流れは日本全国に波及している！

　　

例え女が基本形だとしても、だからといって女が高性能とは決して言えない。　
これは機械では常識だが、基本形より派生形のほうが数々の試行錯誤により改良されているので　
論理的にいえば、全てにおいて高性能にもなれる。　それは基本形に＋αが加わるからだ。　
派生形の持つ＋αのわかりやすいものは、身体能力やIQ等のラーニングスキル等における言わずと感じる「差」。　
欠陥品と言えば、失礼申し訳無いが、確かに障害者は男に多い。併し、サヴァンもまた男に多い。　
俺も障害はあるが、少なくとも１では絶対に勝てない知的アドバンテージがあるだろう。　
何故なら、勝つためにはその事柄において成人知能検査の測定限界の２倍は達成できなければならないからだ。　
まあいい、そんで、世界は誰のものかと明確にしろというなら、それは「男のもの」となるだろう。　
何故かと言えば、まず世界という「領土」を手にするには何が必要かという事を考える必要がある。　
もし力関係が釣合っているなら文書等のやり取りで決着をつけることも可能だろう。　
やりあっても勝てるか分からない相手に貴重な資源をつぎ込み戦ったところで、負ければ力関係は相手有利に転がり　
自滅してしまうかもしれないからな。　
でも相手が自分より力が劣っていれば話は別だ。　もし、力は弱くとも頭脳で勝つというのなら、・・・それも無理だ。　
男の戦いの機転の利きや速さは生物の役割としての傾向から言えばそれとは比べ物にならない。　それに力も強い。　
戦いが激化すれば話など通用する情勢ではなくなる。　
そして、弱肉強食の理論で男が勝つ。　
そして、勝利宣言として「男性こそ人間」といえばそこで方がつく。　
負けた者は勝利者に従うか自害しか道は無い。　
つまり、いくら基本形だろうが子が生めようが、弱ければ強い物の言いなりになり、道具扱いされるのが関の山だ。　
でも、人は自制心を兼ね備えている筈だし、男は譲るだけの度量があるから　
今みたいに女の好き勝手ばかりまかり通ってもグっと堪えているけど、もし女等が度量を養わずにこれに甘んじ続ければ　
いつか粛清の時が来るのは間違い無い事と言えるだろう。　

>>462-464
「南東北」の一市長がぶつぶつ言ったってなあ。
茨城県って馬鹿だから、下館市とか県南で新聞を買うと
茨城県のページに「茨城県首都圏版」とかって書いてあるんだよね。
サイタマ同様、田舎のくせに都会への憧れが強いんだな。

>>466
良レス。
コピペか？

ここの男性はジェンフリ撤廃を喜んでるが、
ジェンフリ反対は、
以下のような意見を歓迎するものなんだけどね。
「男らしさ」というものに、
「男性の命を盾にする」「男性の命を軽視する」
ということまで入れられてるんだが。
自分は到底こんな意見には賛成できない。
なんで男性が狙われるべきみたいな意見を、
同じ同性がこうもいうか、信じられないよ。


23 ：名無しさん＠５周年 ：04/09/01 16:06 ID:1P2F6oeN
女子供を人質にするようなやつらは死ね。

130 ：名無しさん＠５周年 ：04/09/01 16:29 ID:ZTp/5FyY
なーんで子供まで巻き添えにすんのかなあ。
女子供は手出すな、っつーのがルールだろ。
これもジェンダーフリーの効果か。

>ここの男性はジェンフリ撤廃を喜んでるが、ジェンフリ反対は、
以下のような意見を歓迎するものなんだけどね。
>「男らしさ」というものに、
>「男性の命を盾にする」「男性の命を軽視する」
戦わない男はただの補助だ。
らしさを否定されてきた男性にとって、
らしさの尊重は歓迎されるものだ。
少数のらしさ否定派の意見が常に先行し、
ジェンフリ＝正義だったのは、おかしいことだ。
らしさを口にする悪。これってどういう世界なのか・・

＞469 ：名無しさん　〜君の性差〜 ：04/09/01 16:38 ID:IYOSJOc7
＞ここの男性はジェンフリ撤廃を喜んでるが、
＞ジェンフリ反対は、
＞以下のような意見を歓迎するものなんだけどね。
＞「男らしさ」というものに、
＞「男性の命を盾にする」「男性の命を軽視する」
＞ということまで入れられてるんだが。

（＾。＾）wwwwwww〜ﾌﾟｯ　　〜♪

バカ丸出し。
テメーの言ってることはジェンフリのバカ女どもは
歓迎してネエことなんだよ、この低能。

（＾○＾）キャハハハハハハ　〜♪

> つまりさ、女は男に力で支配されてると感じるんだよね。
> だから優先とかされるとうれしい。
> そうゆうところから来てるんだと思う。

俺もたぶん、そういうことだろうと思う。
男と女の能力の差は歴然としているから（煽りでなく）。

フェミが誤った思想を振りまくこともあって、この差を「抑圧」とか「差別」と感じるんだろうけど
実際は「能力の差」なんだよな。

能力にもともと差があるから、女性は社会（仕事）で男に勝てず、評価も相対的に低い。
「もともとの差なんだから（ハンディがある）、優遇してくれないと、対等に競争できるわけない」
というのが、ポジティブアクションやらの女優遇策なんだろう。
ということで、フェミニズム社会は必然的に政府による市場・経済介入を行う共産主義を目指すことになる。

しかし、フェミニズムによる解決法では社会を歪め、男にも女にも多大のストレスを与えるだけだ。
むしろ、男女の能力の差を認め、男らしさ、女らしさを尊重する社会の方が円滑に進むはずだ。
そもそも男性的価値観を唯一とし、女性的価値観を否定したのはフェミだ。
フェミが不公正を推し進めたり、ジェンダーフリーを強制したりしなければ、
男は女の女性性を尊重し、やさしくなれるし、女性も幸福を得られると思う。

しかし、↑には、フェミは猛反発するだろう。
なぜならフェミは女性性において競うことを諦めた、というか
そもそも女性性で他の女性より劣っている（と自覚している）女だからだ。
フェミは男とも女とも公正な競争ができないと自覚しているからだ。

そこで性差をジェンダーと言いくるめて、一気に男（男らしさ）も女も（女らしさ）貶めようとしている。
これがフェミニズムの正体だ。
フェミの敵は男だけではなく、女も含まれる。フェミはフェミ以外を認めないのはこのためだ。

おまえらは、男が170cmであっても何も言われないのに
女が170cmだと｢大きいね｣と言うのは女性を軽視している！差別だ！
と言ってるようなもんだぞ？

とフェミに言ってあげましょう。

男のほうが正しい意見をいっていると思うのは俺だけか？
女の意見は理論という以前の問題で女性批判をする男に
対して全く関係ない「キモオタ」とかいう言葉を使って自己満足
にひたっている。

男が女を批判するのは今の女達は自分たちの権利ばかり主張して「義務」
をおうことをいやがっている馬鹿女におのれの未熟さを教える為にある。
世の中はそんなに甘くはない。その都合の良いときだけ「平等よ」とか言ってみたり
又都合のいいときに「女は弱い立場なんだから・・・」と言ってみたり
本当に馬鹿女達にはあきれる。それを男達は女に自覚させてやろうとしている
それを素直に受け止めないで屁理屈ばっかし言っているから暴言が飛び交う
罵りあいになるんではないか。女は素直に自分たちの「わがまま」
にきずくべきである。
男は心が広いぶん女性の「わがまま」を聞いてきた。しかし今現在はそれが度を超し
ている。そろそろ男の我慢も限界にきている。今こそ男達が立ち上がるべきだ。

＞また誰か掲示板削除と言う事をしてくれるフェミナチの議員さんはいないでしょうか

以下は東京都の新井美沙子議員の掲示板です。
新井議員はジェンダーフリーに反対する東京都を批判するべく代表質問を
しましたが、その中でマーガレット・ミードの誤った学説を根拠に
ジェンダーフリー推進論を述べました。
すでにある方がその点を指摘していますが、答えはなしです。

http://misa-a.com/qa/

>>475
あらら、ろくに勉強もしていないのに代表質問しちゃったんですね。
他人事ながら、恥ずかし〜(〃∇〃)
それとも誰もわからないだろうとでも思ったんですかね（笑）
都民をあまり甘く見たらいけませんよね。

>475

石原が嫌いだから因縁をつけたようですね。
反論以前の問題。

>>476
>それとも誰もわからないだろうとでも思ったんですかね（笑）

たぶんこちらが正解でしょう。

フェミは馬鹿すぎて困る。

>>469
つーか、

>「男性の命を盾にする」「男性の命を軽視する」
　　↑
これってジェンフリやっている連中そのものなんだが。
教育現場で、男の子らしさを否定することによって去勢しようとしているのが
フェミサヨだよな。つまり、そうすることによって、

1.女性上位社会を作り上げ、男の命を利用してその上にあぐらをかく社会（女性管理職の数値設定など）をつくる。
2.男らしさを奪われた男は、競争社会で生き残れないようになる＝男の命を軽視している。

ということに他ならないのだが。

>>478
カタカナやら外人の名前をいきなり出して、知らない相手を驚かすっていういつもの常套手段ですね。
たまには、やり方変えろ（笑

>>475
>日本においては、一九九九年に、ジェンダーフリーやジェンダーに
>とらわれない教育に関する国会質疑が行われ、ジェンダーの課題が
>やっと認識され、男女共同参画社会基本法が制定されるに至りました。

そのサイトでもう一つ。これ↑、本当なのか？
ジェンダーフリーのために男女共同参画社会基本法を制定したっていうのか？
ものすごく重要な発言だな。
男女共同▲を押し進めている連中が、公式の場で自ら正体をあらわしたということか？

これも突っ込んで欲しいかも。

新井美沙子
＞英語の文献には、一九八〇年代からジェンダーフリー教育という言葉が
＞あり、ジェンダーによる偏り、固定観念をなくした教育の意味で使われて
＞います。

　　　↓

＞確かに、ジェンダーフリーという用語はアメリカでも使われておりません。
＞でも、アメリカ人と、あるいはヨーロッパの人と国際会議などで英語で話す
＞際にジェンダーフリーという言葉を使った経験からいいますと、それはと
＞てもよい表現なので浸透させていきたいというような反応が得られております。

＞ジェンダーフリーという用語はアメリカでも使われておりませんし、北京宣
＞言及び行動綱領や最近の国連婦人の地位委員会の年次会合の報告書
＞などでも使われておりません。

第156回国会　予算委員会第一分科会　第1号（平成15年2月27日（木曜日））

>>456
> くれぐれも但し書きをしておきますが、
> 私はジェンダー論の体現者ではありませんよ。このスレ見て宿題の論文を
> かくと、思わぬ恥をかいてしまうかもしれないので注意してくださいね。
恥をかいてるのは、自然科学を無視して政治的に偏向したことを
学問と称して平気でゴリ押ししてるフェミのほうだろ。

何が「恥をかいてしまうかもしれないので注意してください」だ。
いつからフェミは、自然科学に基づく知見を述べると
「あいつは恥じ晒しだ」などと一方的に馬鹿にできるほど偉くなったんだ？

とにかく何でもいいから文句言いたいってだけで頭空っぽで適当な事ぶちまけて、
後は議題も正論も放ったらかしにして辻褄を合わせる事しか考えられなくなって、
それでも最初から重大な瑕疵があるのにそれも認めたくないため結局全てがｸﾞﾀﾞｸﾞﾀﾞになっていく...。

というのはもはやここでは見慣れた日常の風景。

ジェンダーフリー・エデュケイションという英語は使われていないが、
"gender neutralize" school textbooks and programsという英語なら
存在する。ただし、女子差別撤廃条約（CEDAW）のよくある誤解の
例としてだが。wwww
http://www.amnestyusa.org/cedaw/cedawfact.html

>>475-476
> あらら、ろくに勉強もしていないのに代表質問しちゃったんですね。
> 他人事ながら、恥ずかし〜(〃∇〃)
そうそう、本当に恥ずかしいのは、こういうこともろくに知らないで
偉そうに他人に説教をたれるフェミの方なんだよね。

説教されている側は、フェミの主張のどこがおかしいかを、もう把握しているというのに…

でたー！！！！！！！！！！！！

生活者ネット新井美沙子

氏ね！！！！！！！！！！！！！

生活者ネット新井美沙子ってどんな人なの？

>480
>>「男性の命を盾にする」「男性の命を軽視する」
>　　↑
>これってジェンフリやっている連中そのものなんだが。

じゃあその「ジェンフリやっている連中」はジェンフリを
やっていないんじゃないの？

その後の1.と2.も、ジェンフリならなぜ女性「上位」になるのだろう？
男が生き残れないのなら女も同様に生き残れないはずだが。

矛盾を含んだジェンフリの「全て」に反対すると、反論も矛盾だらけになる。
今回否定された男女混合名簿は比較的どうでもよい問題だが、
これがジェンフリのダブスタのどちら側を否定することにつながるのだろう？
ジェンフリが矛盾だらけで、今回のジェンフリ否定も同様に矛盾だらけでない
保証などない。
むしろフェミはジェンフリと「行き過ぎたジェンフリ否定」を
両方使い分けることで女性上位の社会を作ろうとしている気がするのだが。
男性の人権に配慮することは「行き過ぎたジェンフリ」とみなされ、
フェミも一緒になって真っ先に否定されそうだ。
ジェンフリとは何か、反ジェンフリとは何か、そこが問題だ。

>>490
＞男が生き残れないのなら女も同様に生き残れないはずだが。
そこを理解してないから、問題なんだよ。
難しく考えすぎ。深読みしすぎ。

【社会】中学校校長が新学期の挨拶で同性間の性行為を奨励−ジェンダー
http://news17.2ch.net/test/read.cgi/news7/1092227664/

>>490
>その後の1.と2.も、ジェンフリならなぜ女性「上位」になるのだろう？

ばか。
「ジェンフリ」と称する活動をしている者を「ジェンフリやっている連中」という
名詞的表現をしているんだろ。

>>493
わかってないな。それと同様に、
「アンチジェンフリ」と称する考え方がここの住人が望む形での
アンチジェンフリである保証などない。

たとえば>>469のように、
>「男性の命を盾にする」「男性の命を軽視する」
という考え方は「ジェンフリ」と称する者の考え方であると同時に
「アンチジェンフリ」と称する者でも同じ考え方ができるということだ。
我々でなく、政府やその他のアンチジェンフリは本当に男の人権を
重視したものになるのだろうか？

もともとフェミは女に有利なことは男女分けたがるんだよ。
フェミに利用されるだけではないのか？
実際、女性専用車両やＡＡなど男の人権は女の人権より軽視される時代。
「女と男は違うのだから女を特別扱いして当然｣
「男ならそれを我慢して当然｣
アンチジェンフリが男の人権についての主張を封じ込めるためにはたらくことを
危惧しないのはのんき過ぎるように思う。

問題はジェンフリ、アンチジェンフリのレッテルではなく、その中身だ。

>461
だからね、私の立場(男女同権を強調した観点からのジェンダーの評価)を
基にしてジェンダーフリーと言ってる事が違うっていわれても困るんですよ。

もし、マジメにレスをくださっていたのなら、
申し訳ないが200か250くらいレスをさかのぼって読み直してください。
で、ジェンダーフリーについては、｢再生産｣をキーにして諸説をよんでみてください。

もし厨か煽なら、（＾○＾）みたいに、ひと目でわかるようにしてくれるとありがたい。

男女混合名簿とか｢全員さん付け｣は教師からしたらウザったらしくて仕方ないようで。

　>>490=>>494

　だよね？
　彼は正しい。フェミのフェンフリが単純な「ジェンダーの否定」ではない、ダブルスタンダードを
含んでる以上、単純にそれをひっくり返せばいいというものではない。

>>497
びっくりするほど正論だと思う。

>>495
> だからね、私の立場(男女同権を強調した観点からのジェンダーの評価)を
> 基にしてジェンダーフリーと言ってる事が違うっていわれても困るんですよ。
この人には社会性がないんですか？
俺様脳内ジェンダーフリー論を勝手に説いておいて、現場でやっていることと違うだろ、
大沢真理の主張と違うだろ、とツッコまれると「違うっていわれても困る」？ﾊｧ？

「ジェンダーフリーを肯定する」ということは、今社会で行われている「ジェンダーフリー」を「肯定する」
「その責任を引き受ける」ことを意味するんですよ、普通の社会性がある人は。

その今社会で行われている「ジェンダーフリー」が行き過ぎだと言うのなら、「ジェンダーフリーを肯定する」
あなたがたがむしろ率先して「行き過ぎたジェンダーフリー」を批判して自浄作用を発揮しなくては
ならないんですよ。
ジェンダーフリーに疑問を持っている人を非難したり無知だと罵ったりするのはお門違い。


> もし、マジメにレスをくださっていたのなら、
> 申し訳ないが200か250くらいレスをさかのぼって読み直してください。
> で、ジェンダーフリーについては、｢再生産｣をキーにして諸説をよんでみてください。
｢再生産｣→「reproduce」→「reproductive（リプロダクティブ）」か。
読む価値なしと判断。大体、
>>429
> 私としては、ゼロサムを否定しているので、ゼロサムに基づいた結論も導き出せません。
何で唐突にゲーム理論の用語が出てくるのか、さっぱりわからん。
「ジェンダーフリーに疑問を持つこと＝ゼロサム」が証明されていないし。

この類の話題になると、
ジェンダーフリー信者が淡々とフェミバイブルに従った受け売りの説を唱え、
それに対して自然物である人間が当然に感じる不快感をあらわすんだよね。

ジェンダーフリーを信仰している人は、
自分の行為が、宗教家による布教活動であるとキッパリと認識した方がいいよ。
ジェンダーフリーなんていうのは科学や正当な学問に基づいたものではないのだから、
どんなに議論してもムダなことだよ。
「信じるか」、「信じないか」だけの感性や信仰だけの問題なのだからね。

>>495
>ジェンダーフリーについては、｢再生産｣をキーにして諸説をよんでみてください。

ぷ
もしかして、「再生産」って『資本論』の資本の再生産過程から来ている言葉？

大阪も少しは見習え
ってか、まず無能な糞フェミ知事を落とせ

>>443
の認識でいいじゃない。

東京都、ジェンダーフリー思想に基づく男女混合名簿は×ですが、
男女共同参画施策に基づく男女混合名簿は○だそうです。

ということで、男女混合名簿はなくなりません。

>>499
正論

ＣＳＡは脳内ジェンダーフリー論を（しかも未消化）わめいているだけ。
ジェンダーフリー反対者は今現に行われているジェンフリに反対している。
なんでＣＳＡの脳内を基準にしないといけないんだ？
ＣＳＡはそんなことすらわからないのか？

ＣＳＡはキチガイジェンフリ教育をやっているフェミどもを批判しろよ。

>>CSA
ジェンダーフリーっつーのは「らしさ」を否定するんだよな？人間個人として尊重するってことだよな？
じゃあここからは授業だ。
人間がもつあらゆる属性の中でも最も大きな差異は性差だってことくらい理解できるよな？
人種、国が違えど男女がSEXして子供を産むっていうのは不変原理だよな？

で、だ。「男(女)らしい」って言うのを否定するっつーのは、結果的に男(女)である誇りや尊厳も否定するってことだって分かるか？
わかるか？根本的な属性の否定っていうのはその個人の土台を崩すようなもんなんだぞ？
男女平等は分かるよ。だけどな、太古から男は狩りをし、女が家を守っていたっていう歴史的事実は否定できないんだよ。それは生まれた性別によって必ず背負ってしまう業なんだよ。
そして、その業すら背負えない個人としての幼稚さが、ジェンダーフリーが敬遠される最大の理由なんだよ。
分かるか？・・・分からねぇかなw

>>504
意味ないじゃないか

「らしさ」を否定して「個人」を尊重する？
ジェンダーフリーの言ってることって、おかしいよね。
自分達で気付かないのか？

名前：名無しさん　〜君の性差〜[] 投稿日：04/08/27 22:20 ID:2Rtzy7BE
そういえば、ＣＳＡは＞４０４をスルーしているよな。

***********************************************************************************
これでは男に勝てるはずがないから、男から男らしさを奪ってしまおうというのがジェンダーフリーだ。
　　　　　　　　　　　↓

＞男の子に「頑張れ」と激励すると、男の子は「男らしく」頑張つてしまふといふので、
＞男の子に「頑張れ」といふのは禁句になつた。
http://homepage2.nifty.com/antifemi/kiji5.html

**********************************************************************************

こういうジェンダーフリー教育の実態に目をつぶり、脳内ジェンダーフリー論で
「あなたたちは間違っている｝みたいなことを言い続けているのだから呆れる。

しょせんは女だといわざるを得ないな。

>>496
何故ウザイかというと、例えば体育の授業でカリキュラムや評価を
男女で統一すると女に不利だから、男女分けなければならない。
男女分けなければならないことがあるから名簿が別の方が効率がよい。
一種の女性枠だよ。
私はむしろ名簿が混合でも良いから、女に男と同一基準の評価を受けてみろよ、
と言いたい。実力主義で。

「全員さん付け」でなくても「全員君付け」でも「全員呼び捨て」
でも良いんだけどね。
もともと教師が（女）生徒に対して「さん付け」するのが変。
いつの時代からかな。結構最近の話だよね。

フェミナチ議員新井美沙子氏の掲示板で
質問者に対して、こんなすごい言葉を吐いております。

＞もしこれ以上のご質問があれば、是非都庁の控え室の方までお越しください。
お顔を見て、お話させていただきたいと思います。

http://misa-a.com/qa/

閉鎖されるのは時間の問題？

>452 ：CSA ：04/08/31 02:40 ID:twUDbcCq
>>ジェンダーフリーの名に偽り
>そうかもしれません。ただ

>495 ：CSA ：04/09/03 07:16 ID:JxTcUxrO
>だからね、私の立場(男女同権を強調した観点からのジェンダーの評価)を
>基にしてジェンダーフリーと言ってる事が違うっていわれても困るんですよ。

（＾。＾）wwwwwww〜ﾌﾟｯ　　〜♪

452でジェンダーフリーの名に偽りありと言われたのを認めながら、
495ではジェンダーフリーと言っていることが違うと言われたことに
反論している。
この矛盾をどう説明するんだ？
逃げまわらずにきちんと自分の言葉で説明してみろ。
説明できないだろ。

（＾○＾）キャハハハハハハ　〜♪

>>495
わかんない人だね。
いいかい、わかりやすく言うとだね、
君の言ってる脳内ジェンフリはジェンダーフリーとは言えないの。

ジェンフリの実態が玉石混淆であると主張する>>358とは論点が違う。
名前が悪い、玉だろうが石だろうがジェンフリなんてなくせ、
玉は看板付け替えて続けてもいいよ（賛成はしないけど）、というのが俺の意見。

＞だからね、私の立場(男女同権を強調した観点からのジェンダーの評価)を
＞基にしてジェンダーフリーと言ってる事が違うっていわれても困るんですよ。
それを基にしてジェンフリ批判をかわそうとした人の台詞じゃないよ。
あと、俺は「名前が悪い」ことを基にしてジェンフリを否定してる。
君の意見は関係ないよ。

>>511
保存しますた

● アサキチ (14) 件名： 日夜ご活躍の様子ですネ 投稿日 : 2004年9月3日<金>23:37/東京都/男性
新井美沙子先生のサイトの内容拝読しました。日夜ご活躍の様子、ご苦労様です。
特に議会での鋭い質問には敬服致します。
そのなかで私の関心を惹いたのは2004年第1回定例議会　
生活者ネットワーク代表質問（2004．3．2）での次の一節です。

http://misa-a.com/Congress-report/2004-03-2.html　
======================================================
近頃の子どもは手に負えないと嘆いたり、親が悪いとののしったり、教師が行き過ぎだと処分する前に、
科学的な性情報の提供と育ちを応援するまなざしが必要です。
======================================================

いやまったくその通りです。「育ちを応援するまなざし」は子育てに必要ですね。
ところで「科学的な性情報の提供」とは何を意味しているのですか？　あまり聞き慣れない言葉なので
ネット上で検索してみたところ新井先生の質問ぐらいしかヒットしませんでした。
それで「科学的　性教育」で検索してみたところ、性教協（"人間と性"教育研究協議会　
http://www.seikyokyo.org/）の「性教育のすすめ（山本直英）」というページがヒットしました。

山本氏はこのページで以下のようなことを述べております。
http://www.seikyokyo.org/nyumon/n02.html
======================================================
4. 科学・人権・自立・共生の性教育
この四つの理念を並べた性教育が、“人間と性”教育研究協議会の主唱する性教育なのです。
（中略）
自己や異性のセクシュアリティについて科学的に正しい学習を通して「心とからだの主人公」になることで、
それが無知や偏見から起きる性的なトラブルを防ぐことになります。
======================================================
つまり「科学的な性教育」とは性教協の主唱する性教育であるというわけです。
そして「科学的な性教育」が性的トラブルを防ぐとまで述べています。

具体的にどのような教育をするかは「性教育の具体的テーマ」のページで述べられています。
http://www.seikyokyo.org/nyumon/n03.html
また性教協では「東京都教育委員会による七生養護学校に象徴される都下の公立学校の性教育への
不当な介入に対し、「子どもの学習権」「子どもと保護者の幸福追求権」「教育における研究と実践の自由」を
守るため」に反対する声明を載せています。
つまり性教協は七生養護学校で行われていた性教育を「科学・人権・自立・共生の性教育」だと捉えています。

七生養護学校の性教育については新聞や週刊誌で話題になったので覚えています。
子供に「ペニス」「ヴァギナ」という言葉を覚えさせたり、性交の具体的な方法を教えたり、
そのための人形を用意していたり・・・・あまりのことに驚きました。

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
長々と書きましたが、ここで新井先生に質問があります。

（１）新井先生が仰る「科学的な性情報の提供」とは性教協の主唱する性教育と同じものですか。
違うものならどう違うのかご説明ください。
（２）１の質問にｙｅｓというお答えならば、さらにお聞きします。
新井先生は「性教育の具体的テーマ」に述べられているように小学生から「ペニス」「ヴァギナ」という言葉を
教えたり、「セックス」「自慰」の具体的な方法を教えたりすることに賛同されますか。
同じく中学生に避妊と中絶を教え、高校生にピルの使用を勧めることに賛同されますか。

先生は「生活者ネットワーク」という公党を代表して都議会で質問されたのですから、
ご自分の使った言葉について答える責務があると思います。是非よろしくお願いします。

なお私は忙しいので先生の控え室に行くことはできません。是非この掲示板上でお答えください。

://misa-a.com/qa/tree.asp?th=14#14

↑
これも注目だなｗ

正しいことをやっていると思うのなら、正々堂々と主張すればいいのにな。
フェミもやましさがあるのだろうか？
とにかくフェミはこそこそと密室で決めたり、それが批判されると、
「誤解だ」とか「本当の・・・は違う」などとごまかしたりばかりだ。

東京のジェンダーフリー禁止に反対するフェミ都議・新井美沙子。
今後の発言にチェックよろしく。

>>475
「新井」という姓は、在チョソで自殺した、（東京都選出の）某国会議員を思い出すわけだが、
このオバハンも、そっち系なのかな。

Res： 一都民 (17) 件名： Re: 質問です。 投稿日 : 2004年9月4日<土>07:29
上に追加です。

＞ジェンダーと言う概念を生み出した人としてミード氏をあげたのですが、

ですから、それはミードではなく、ジョン・マネーであり（一説にはイリイチともいわれる）
先生の発言は間違っていると申し上げているのです。

＞都議団で聞いてみましたが、ミード氏については皆さんご存知ですが、
ジョン・マネーと言う方については私も含めてどなたも聞いたことがありません。

　ジェンダー論について、公式の場で、しかも都議という責任ある立場から発言されたにも関わらず、
ミード説の誤りもジョン・マネーについてもご存知ないとは驚くばかりです。
一知半解の知識で代表質問したとしか思えず、その発言の信頼性にも疑問を抱かざるをえません。
　特にミード説の誤りは広く流布するようになっており、たいていのジェンダー論者の方はミードを
引き合いに出すのが致命傷となることを承知して言及するのを避けています。
にもかかわらず、先生はミード説を根拠にしてジェンダーフリー肯定論を代表質問で述べられたのであり、
それは（大変失礼な表現で恐縮ではありますが）多くの都民の失笑を買うものであったと思います。

ともあれ、上の質問にお答えください。
直接会って話すよりもはるかに簡単なことだと思いますので。

p://misa-a.com/qa/tree.asp?th=12#12

>>520
？よくわからん

>>515〜>>516のつづきだよ。
要は、新井美沙子が馬鹿だという事だ。

>>511
その掲示板、ようやくいい雰囲気になってきたね（ﾜﾗ
楽しみが増えた。

>>512-513
ジェンフリ批判をかわそうとヘリクツをこねたら墓穴を掘ったのだと思われます（ﾜﾗﾜﾗ
実はCSAは基地外電波フェミの同調者と推測します。

Res： おれんじ (19) 件名： ミードについてはここが詳しいですよ
投稿日 : 2004年9月4日<土>19:24/神奈川/秘密/21才

マーガレット・ミードについてはここが詳しいですよ。

http://homepage1.nifty.com/1010/mead.htm

ミード自身も「性差が逆転した社会を発見した覚えはない」と述べているという、
日本ではあまり紹介されていない事実もきちんと載っていて勉強になります。

日本ではいざしらず、世界の先進国ではこういう話はよく知られていますので、
今更ミードを援用して自論を展開すると、知的にかなりお粗末な人と看做されます。

記念かきこ

　　　　　 ／　　, -‐-＜,.､-‐- ､　、
　　　　　 /　 ,. ｧ'　 　 ／,　'＼　　＼.ヽ
　　　 　 / ／ / ／　/／,. -‐__,>.　　〉 ｀、
　　　 　 ヽ 　 !/　 ,ﾆレ'　／_,.二 〉. / 　 l
　　　　　　　 / ／ｊ{ j|　 '´　_,,｀ヽ、V　/! |
　　　　　　　l. /　/ヾ'　　 '´/.iﾊ,/ /　/ |.ﾉ　　
　　　　　　　! ｌ　 {　`　　 ヽゞ｣ｼ,ノ　,ハl/　 　
　　　　　　　| !　　､ }_>　 　　／ ／- 'l |　　中出しＯ．Ｋ．デ〜ス
　､-､　　　　 ゝ-,.　ゝ __ ,,.／ ,. '/,ハ　| {　　　
.　 ＼.ヽ､＿,ノ /　 -= ﾆ -‐'　ノノ　 ＼!_ゝ
　　　 ｆ　　　　 }　　　 ／￣　￣　　　　`ｰ` ｰ　、　
　　　〈　／⌒7　　　 {　⌒＼　　　 ヽ　　　 | /　 `　 、
　　 　 V　　 ｛　　　 /　　　　}　　 　 〉　 　 ! ／-‐　　 ヽ　
　　　　 ＼　　l　 　 /　　 ／/　　　 /　　　|⌒　ｰ　、　　 〉
　 　 　 　 ヽ　 ヽ　/__,／／/　　　 '　　 　 !　　　 /　ゝ　/
　　　　　　 ヽ　 ヽ/　　　 /;　　　　 ニ二ﾆヽ　　/　　 ／
　　　　　　　ヽ　 /　　　/　i　　　　　　　　　_`∠..__／_
　　　　　　　 ヽノ　　　/`ｰ ;　　　　　　／　　　　　　 ヽ￣｀`丶､
　　　　　　　　 ＼　　/　　　＼　　ｆ　/　　　　　　　　　 丶　　　 ヽ
　　　　　　　　　　`ｰ'　　　　　 ＼{　{　/　　　　　　　　　 `,　 　 　 ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ|　{ /／　　　　　　　　　　　　　 ｌ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 〉'　　　　_ ..　- ―､-　、　　　　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 〉　 ,.　' 　　　　　　｝ ,' ノ`丶、 j
　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 | ／　　　　　　　　/‐ ´　　　　ｿ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/　　　　　　　　　/　　　　　　/
　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 /　　　　　　　　　/　　　　　　/

73.ミードの幻想（サモア編） ( http://www.netlaputa.ne.jp/~eonw/sign/sign73.html )より。

　3.ミードの誤りの背景
　
　以上に述べて来たように、ミードが『サモアの思春期』で描いたサモアの社会や文化は、そのほとんどが誤りである。
　既に述べたように、この原因として、ミード自身に研究者としての知識や技量が決定的に不足していたことは疑いようもない。
　彼女はサモアを「非常に単純」で「複雑ではない」未開社会だと考えていた。
　サモアについて事前に調べることもなく、その先入観を持ったまま現地に赴き、それからドロナワ式にサモア語を身につけ、
　しかもサモア人の生活に入り込んで行くことをせず、十代後半〜二十代前半の年齢の女性を招いて話を聞く方が多かった。

はなから「未開で単純な社会なんだから、若い女性を招いて話を聞き出せば社会の全貌がわかるにきまってる！」と
異文化をバカにしてたんですね、ミードは。

　ただしミード自身はまったく意図的な「でっちあげ」をしたわけでもなさそうである。
　ミードがサモアの文化、特に思春期の女子の性について聞き取り調査の対象とした少女（当時）が後に述べたところによると、
　彼女達はミードをからかってウソを教えたのだという証言がある。
　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

　＜中略＞
　サモアでは厳しい性道徳（あらゆる面で厳しい道徳）のせいで、外部の人間や目上の者とセックス談義をすることがはばかられ、
　特に娘はそのような話をしない。このことは他の女性の報告でも述べられており、質問が性行動に及ぶとサモアの娘は
　恥ずかしそうに押し黙ってしまうというのが、通常の反応なのである。
　ところがミードの彼女達に対する質問は、まさにこの種の情報に集中していた。ミードはサモアの若い娘達に対して、
　触れられるだけでも困惑するようなことについて、何もかも正直に言えという非常識な強制をしたのである。
　しかもの頃のミードは年齢よりも若く見え、背も低くて外見はまったくの少女だった。サモアの娘達がミードを年上の女性として
　尊敬に値すると考えたなら、やはりミードの質問に対して「恥ずかしそうに押し黙って」しまっただろう。しかしミードは、
　外見と質問のために、おそらくはサモアの娘達に「なめられた」ようだ。サモアの娘達にすれば「おもしろい白人の娘がカタコトで
　卑猥なことばかり聞くので作り話をでっち上げてやった」というのが事実のようだ。

　もちろんこの時、サモアの娘達はまさか自分達のウソがアメリカで学術論文として出版されるなどとは考えていない。
　しかし、このサモアの娘達の罪のないウソが、当時の欧米での生物学的決定論と文化的決定論の対立という時代背景の中で、
　過剰な評価を得て行くことになる。そして、日本でもいまだに信奉者が存在しているような「神話」となってしまったのである。

ようするに、こんな感じかな。

ミード「アノーデスネぃ、ミナサマ、オナノコ　ノ　せくーす　ワ　ドナーンデスヨっ！オシエリ！オーシエリぃ！」
少女 「え、えーと、したいときにしたい相手と自由にしますヨ。誰とどうなってもいいんです。ｸｽｸｽ」
ミード「オヤーマぁ、トテモ、ウラメーシ、ハナスデシネぇー。アナタ、エチ、デスネぃ？」

ジェンダーフリーはあえて和訳せず定義もはっきりさせないことで
その意味するところを各人が勝手に判断する余地を残している。
このせいでジェンダーフリーに自分の理想を重ねてジェンフリ賛成に
回る人がかなり出てくるわけだ。
見かけ上の賛成層の捏造（←適切な言い回しが思いつかん）。

フェミ思想にふさわしく一人一派と言ってもいいかもしれない。
大半の奴は提唱者の思惑にいいように乗せられてるだけだと思うがね。

>>530
ジェンダーフリーという言葉は、和訳どころか海外には無いんじゃなかったか？

>>531
そう、確か和製英語だった。

>>531
確かね、アメリカでジェンダー・フリーというと、文字・語句の性差を取り払う運動を指すようだよ。　
manをpersonに変えましょう！って主張してるヒトたち。　
それ以上は正直分からん。

英語圏におけるジェンダーフリーは
両性具有とかそういった意味のようだ

なぜ名簿は男女混合なのに

マラソンの距離は男女別なのか

>>535
女子様に長い距離を走らせてはいけないようです

都民から質問ぜめにされています。
さぁ、フェミ議員の新井美沙子先生、どうします？

削除ですか。それとも閉鎖ですか。
みなさん、ご注目を！

http://misa-a.com/qa/

みんなちゃんと保存しとけ。

インチキでした
御免なさい

って言ったら神

ところでCSAは逃げたのか？

>>537
そこに、誰かがこのスレのＵＲＬ貼ったみたいだなｗ
ひろゆきのところに押し掛けて来るんじゃないのか？

>>540
なにも論破されたやつを召喚しなくてもいいじゃん。
でもきっと十分下がりきった頃に反論書いてくれると思うよ。
ただしsageでこっそりとだけど。

　　　　　　　　　　∧＿∧　　
　　　 ∧＿∧ 　（@�u@ ）　
　　　（ @�u@）　/　　 ⌒i
　　 ／　　　＼　 　　　|　|
　　/　　 　/￣￣￣￣/　|
＿_(__ﾆつ/　 @�u@ ./ .| .|＿＿＿＿
　　　 ＼/＿＿＿＿/　（u　⊃

>>541
この板はリアルフェミ工作員が常駐してるから
このような場合に
必ずそうやってURLを貼ったりするヤツが湧く

別に書き込んだ奴がこのスレの住人というわけじゃないだろ。
このスレは単にヲチしているだけだし。

Res： 有権者 (21) 件名： Re: 質問です。 投稿日 : 2004年9月6日<月>11:44
新井議員様、
有権者の代表として、公の場で自ら質問したことの誤りや疑問を指摘されたことに対し、
それに最後まで答えずに、顔を見たいから都庁まで来られたいというのは、公人としていかがなものでしょう。
その程度のはらづもりで質問をされたのであれば、今後はもうおやめになったらいかがですか。
代議員の立場として、政治的思想信条を持つことは当然でしょうが、不特定多数の有権者に対する
道義的責任を有することもお忘れなく。

Res： 上に同じ (22) 件名： Re: 質問です。 投稿日 : 2004年9月6日<月>12:20
有権者さんのおっしゃるとおりだと思います。

おそらく新井議員、あなたは「なぜここまで私が叩かれなくちゃならないの？」と疑問に思われることでしょう。
しかし、それは公人としての義務をあなたが果たしていないからです。
少なくとも果たそうとする意図が見えないからです。

次は何ですか？
掲示板を閉鎖しますか？
自分の政治的信条に反する書き込みは光速削除しますか？
それとも何事もなかったと決め込んでふてくされますか？

いずれにせよ、都民はあなたを見ています。あなたが何を言い何をし、
そして何をしなかったのかを見ていないようでしっかりと見ています。

お気をつけあそばせ。

Res： 世田谷の一区民 (23) 件名： Re: 私も質問させていただきます
投稿日 : 2004年9月6日<月>20:24/東京都/女性

はじめて書き込みをさせていただきます。
先生には日々よりよい都政のためご活躍のこととお喜び申し上げます。
上でも一都民様ほかから質問が出ておりますが、そこでも引用されている当時の男女共同参画局長の
答弁に引き続き、今年になりまして福田官房長官はこの「ジェンダーフリー」という言葉を使わないように
自治体を指導することを表明されました。

私は一介の主婦で法律の専門的な知識はありませんが、政府が男女共同参画法での解釈として
「ジェンダーフリー」を肯定していないのですから、東京都においても国の法律のなかで条令を作ったり
政策を考えたりするのは当然なのではないでしょうか？

私はたしかに男女平等は大切だと思いますが、男女同質ではないと思っています。
ジェンダーフリーの考えでは、専業主婦は固定的な役割分業にしばられてすごく遅れた存在のように
言われることがあります。
私はそういった考え方にとても違和感をもっています。
企業戦士として働く男性も毎日子供の世話に追われる主婦も、それぞれ同じように価値のある仕事を
になっていると言えるのが男女の平等なのではないでしょうか？
私もとても先生のご意見をうかがいたいと思っています。
お願いいたします。

千葉もどうにかしなければ。

そういえば育児板に巣食っていたジェンフリ論者もいなくなったみたい。

>>548
千葉県議会では、ジェンフリ教育規制の決議が成立したみたいけどね。
ただ、フェミ知事の権限は大きいからあまり効力がないみたいけど。

逃げた、新井美沙子！

良識ある市民の質問に答えられず、とうとう生活者ネットワークに
来いだと。しかし、ここにはメールだけで掲示板なんてない！
直接会いに来い、だのメールにしろだの、密室でしか話ができないらしい。
都議会の代表質問をした内容を聞いているのに、「密室」でしか
答えられないとは。
これがフェミの正体だろう。


Res： 新井美沙子 (25) 件名： Re: 質問です。
投稿日 : 2004年9月7日<火>14:17
新井です。こんにちは。

週末が超多忙だったため、レスが遅くなり、申し訳ありません。
6月に行いました代表質問に対し、たくさんのご意見やご質問をいただき、
ありがとうございます。
一都民さんのご質問に私がお答えしたのですが、代表質問は会派を代表して
行うもので、私個人の質問ではありません。
東京・生活者ネットワークで協議した結果、皆さんのご質問に私個人でお答
えするのは適当でない、ということになりました。
大変申し訳ありませんが、代表質問に関してのご質問、ご意見は
、http://www.seikatsusha.net/の方にお寄せください。
よろしくお願いいたします。


http://misa-a.com/qa/

ジェンダーフリー教育推進の理論的根拠がM.ミードの
チャンブリ族じゃあ日本のキチガイ文化人類学者と
同レベルのアフォだ。

ジェンフリという思想統制から子供たちを解放汁!!

>>550
>学校給食の牛乳　びん存続を！
　↑
こいつら何の活動してんの？

>>550
そのネットワークの議員って、１人を除いてみんな団塊世代なのにﾜﾛﾀｗ

555♪

東京はいったいどこまで勝共に汚染されてるんだろうか

>>556
フェミ汚染を除去しているだけだ。
フェミのくせして、くだらんレスすな！

　　　　　 ／　　, -‐-＜,.､-‐- ､　、
　　　　　 /　 ,. ｧ'　 　 ／,　'＼　　＼.ヽ
　　　 　 / ／ / ／　/／,. -‐__,>.　　〉 ｀、
　　　 　 ヽ 　 !/　 ,ﾆレ'　／_,.二 〉. / 　 l
　　　　　　　 / ／ｊ{ j|　 '´　_,,｀ヽ、V　/! |
　　　　　　　l. /　/ヾ'　　 '´/.iﾊ,/ /　/ |.ﾉ　　
　　　　　　　! ｌ　 {　`　　 ヽゞ｣ｼ,ノ　,ハl/　 　
　　　　　　　| !　　､ }_>　 　　／ ／- 'l |　　中出しＯ．Ｋ．デ〜ス
　､-､　　　　 ゝ-,.　ゝ __ ,,.／ ,. '/,ハ　| {　　　
.　 ＼.ヽ､＿,ノ /　 -= ﾆ -‐'　ノノ　 ＼!_ゝ
　　　 ｆ　　　　 }　　　 ／￣　￣　　　　`ｰ` ｰ　、　
　　　〈　／⌒7　　　 {　⌒＼　　　 ヽ　　　 | /　 `　 、
　　 　 V　　 ｛　　　 /　　　　}　　 　 〉　 　 ! ／-‐　　 ヽ　
　　　　 ＼　　l　 　 /　　 ／/　　　 /　　　|⌒　ｰ　、　　 〉
　 　 　 　 ヽ　 ヽ　/__,／／/　　　 '　　 　 !　　　 /　ゝ　/
　　　　　　 ヽ　 ヽ/　　　 /;　　　　 ニ二ﾆヽ　　/　　 ／
　　　　　　　ヽ　 /　　　/　i　　　　　　　　　_`∠..__／_
　　　　　　　 ヽノ　　　/`ｰ ;　　　　　　／　　　　　　 ヽ￣｀`丶､
　　　　　　　　 ＼　　/　　　＼　　ｆ　/　　　　　　　　　 丶　　　 ヽ
　　　　　　　　　　`ｰ'　　　　　 ＼{　{　/　　　　　　　　　 `,　 　 　 ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ|　{ /／　　　　　　　　　　　　　 ｌ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 〉'　　　　_ ..　- ―､-　、　　　　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 〉　 ,.　' 　　　　　　｝ ,' ノ`丶、 j
　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 | ／　　　　　　　　/‐ ´　　　　ｿ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/　　　　　　　　　/　　　　　　/
　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 /　　　　　　　　　/　　　　　　/

（＾。＾）wwwwwww〜ﾌﾟｯ　　〜♪

お前さあ、これは要するに、この掲示板ではもう質問するなってことだろ。
自分にとって都合の悪い質問は拒否かよ。
いかにもフェミ議員丸出しで爆笑もんだな。

（＾○＾）キャハハハハハハ　〜♪


わらいぶくろ　ハケーンｗ

小学校・中学校は男女混同名簿だったが高校は違ったな。県立なのに。
男女混同名簿だとテストのとき席替えしてても元の名前の順の席になり
後ろが女だとうかつに屁をこけないからつらい

>>556
勝共ってなんだ？
どうもﾌｪﾐﾅﾁどもは一般にはわからないような言葉を使いたがるな。

勝共連合、すなわち統一教会のことでしょ。
フェミは統一教会がジェンフリ反対してることに目を付けて、あたかも全てのジェンフリ批判者が統一教会一派であるかのようにレッテル貼りしようと最近必死なんだすよ！

>>562
必死だねぇ　ホント・・・
日本人の統一教会員（？）って何人ぐらいいるの？

>>561
勝共 ＝ 「共」産主義に「勝」つという意味を込めた某政治・宗教的団体の呼び名。
この団体そのものは胡散臭いのだが、反共産主義的な団体であることは違いがなく、
フェミは強い敵対心をもっている。つまり、自分らが共産主義者であることを
あらわしているなによりの証拠。

フェミの中には民科＝共産党がいっぱい。

創価学会と共産党の争いみたいなもんか？
選挙前の中傷合戦や、ビラ破り。

共産党という正体を隠そうとするのはやめれ、クソフェミ。

美沙子先生、どうするの？

Res： 元都民 (34) 件名： Re: 質問です。 投稿日 : 2004年9月8日<水>12:18

なんと申しましょうか･････「語るに落ちた」というヤツかな。


あなたは、６月の都議会の代表質問の冒頭で石原都知事に対して、
>その役割と全体的な都政運営の構想を、所信表明などで都民に対し明確に説明
>する責任があったと考えます。
と詰め寄っていますね。なぜ詰め寄れるのですか？詰め寄るだけの根拠はどこに
あるのですか？それは、石原都知事には説明する責任があり、貴女にはそれを問
う権利があるからでしょう。
　それなら、都民の質問に対する貴女の回答責任はないのですか？しかも寄りに
もよって一般質問という議
員の最も重要な職務執行に関する指摘なのですよ？
　
それともアレですか？「石原都知事の責任は法的根拠を持つが、都民に説明す
る私の責任はそもそも政治的・道義的なものに留まるので、応える義務は負わ
ない」と逃げますか？
　それも結構でしょう。確かに、貴女に回答しなければならない法的責任はな
いのですから、首ねっこを捕まえてでも「応えよ」と都民が迫ることはできな
いでしょう。

それで構わないと貴女が考えるのならば、それだけの政治家だと都民は納得
するだけでしょうから。

凄い展開になってきたなぁ。
閉鎖も近いだろうから、まとめサイト用にみんなきっちり保存しとけ。

フェミニストは、目先しか見えていない馬鹿なので、
自分達の主張が共産思想だということに、気付いてないんじゃないの？

もう詰めの段階だ。

最近フェミは「母性神話」とやらを必死に唱えている（男女共同参画の講演会などで）。
連中によれば、「母性」なんて言うものは男によって都合良くでっち上げられた
ものであって、女を束縛するためにつくられた階級的なものである、
そもそも女性に「母性」は存在しないのだという・・・・・。

しかし、このことはフェミやジェンフリを信仰している者自身が、
動物のメスでさえ当たり前に行っている出産、子育て行動も出来ないような、
動物未満の存在であることを自ら言っているようなものである。

>>569
そしてまた、いつものように「男の陰謀」とか言うんだろうな。
なぜフェミニストは、同じ過ちを繰り返しながら、一向に成長しないのか？
犬でも３回ぐらいで覚えるのに。

>>559
あっ、本当だ。
笑い袋がフェミ議員を煽る書き込みをしているｗ
でも正論だよな。

掲示版削除まだぁーー？

日本の男子は、身体測定は丸見えで、着替えも丸見えで、テレビではチンコ晒されて
女と喧嘩すると必ず男が怒られて、怖がったり恥ずかしがったり泣いたりすると男らしくないといわれ
力仕事やらされて、水着は強制的に上半身裸、マラソンの走る距離長いし
修学旅行では風呂の写真撮られるし
あきらかに男子＜女子である
さらに子供だから意見も聞いてくれない

また変なの来た。誰も聞いちゃいねぇのに「男性/37歳」だそうです。
よくもまぁこれだけ嘘八百を並べられるもんだ。

Res： 共産主義撲滅委員会 (41) 件名： ジェンダーフリーを否定します 投稿日 : 2004年9月9日<木>07:15/群馬県/男性/37才
そもそも日本のジェンダーフリーの始まりは全共闘が過激派化する中で男どもが女をテロリストとしてつかうための手段として発生した物です。
つまり、女が女であることを全面否定し、マルクス主義社会の実現のための兵士となるために女に要求した物なのです。
「化粧なぞするのはマルクスの教えを実践する者としての自覚に欠ける」とか言ってね。
そのくせ男は男を否定することなく「同志」の女をレイプしてたというのだからお笑いです。
要するにジェンダーフリー思想とは男と女を一人の男の下に画一的支配を行うという男の論理に他ならないのです。
そんな者を信奉し、実践しようと言う女性が少なからずいるというのは愚かしくて仕方ありません。
こんなことだから「女は馬鹿だ」と言われてしまうのですよ。
（もっともこの思想の胡散臭さを見抜いて否定している頭のいい女性も数多くいらっしゃいますが。）
この事実を知ればいかに「ジェンダーフリー」思想が危険なだけで人類に価値のないものだとわかるはずだとおもいます。

Res： 新井美沙子 (12-46) お題： Re: 質問です。 投稿日 : 2004年9月9日<木>15:14

新井です。

いろいろなご意見をいただいていますが、このような政策論議についてはやはり、匿名で行うべきではないと思います。
一昨日、代表質問については東京ネットへ、ということでお願いしたところ、なかなかご理解がいただけないようで残念ですが、改めて、代表質問については東京ネットへ、一般質問や委員会質疑、私のＨＰ上でアップされている独自の調査報告等については
私まで、メールでご質問・ご意見をいただきたいと思います。
この掲示板については、残念ですが、本日を持って廃止させていただきます。

本日を持って廃止させていただきます。
本日を持って廃止させていただきます。
本日を持って廃止させていただきます。

まるっと保存しとけ。

　 Res： うさぎ (47) 件名： Re: 質問です。 投稿日 : 2004年9月9日<木>15:47/東京都/女性/38才
新井さんへ
ジェンダー論でなかなか大変なことになっているようですが、私も匿名でこういう政策の議論をするのはおかしいと思います。
掲示板の廃止に賛成です。
これからも新井さんを応援しています！！

● (TーT) (48) 件名： 投稿日 : 2004年9月9日<木>15:54/男性/15才
新井先生
せめて今までの質問に全部答えてから閉鎖されては？

↑
彼のレスは自分で削除したのか？

レス消されますた(TーT)

>>580
うさぎ・・・こんな名前の人が居るんだ・・・。

>>583
うさぎは、なんとなく東京ネットの自演っぽいんだな。
ぽいってだけなんだけどね。

>>582
(TーT) の中の人ですか？

基地外教育
http://life5.2ch.net/test/read.cgi/baby/1059058054/661

661 ：名無しの心子知らず ：04/09/08 21:51 ID:oPxUMOVp
>655
息子（小２）の担任はさんづけを徹底させてる。
このあいだ日記に「○○くんと、休み時間にグランドで鬼ごっこを
しました」と書いたら、赤ペンで○○くんのところに二重線引いて
「さん」て訂正されてた。
息子になんでこれがダメなの？って聞いたら、
「名前を呼ぶ時は、だれにでもさんづけじゃないとだめらしいよ」と。

キチガイジェンフリ恐るべし！

悪いがageとく。

>>585
小２の子供が友達を○○さん、と呼ぶのか。
いや、呼ばせてるのか。

マジでキチガイ以外の何者でもないな。

もっと早くに閉鎖すべきなのかもしれない。
わからない質問はしない。怪しい言葉は使わない。
ミードを出した時点で、勝敗は決まっていた。

>>588
「強制はよくない。」　ｂｙ日教組　　

書き込んでいた人達GJ!
最後まで荒らすことなく閉鎖に至ったことは、
新井サイドの卑怯な逃げを鮮明にしてくれた。

ジェンダーフリー信者の姑息さを見事にさらけだしてくれたね。
新井議員のおかげて、ジェンダーフリーを禁止した東京都の正しさが証明されたよ。

というか、何で匿名での政策論議は行うべきではないのだ？

意見は意見だろう。
男が発言しようが、女が発言しようが、
誰が発言しようが、意見の価値に変わりない。

ネットという誰もが手軽に参加できるツールを使い
意見と意見をぶつけて、政策論争大いにやればいい。

件の議員は匿名という部分に何故か引っかかっていたようだが、
己が当選した選挙も匿名投票だっただろうにねえ。

ジェンダーフリー賛成派の人の掲示版ってほかにないのかな？
検索しても見つかんないし

モデルネというネナベフェミの書き込み。


[21859] 弱いものいじめじゃないの？　投稿者：モデルネ 投稿日：2004/09/09(Thu) 22:28:03 No.21859 [返信]

五日ぶりに帰宅してざっとスレを見たのですが、感想を一つ。
前回、九州のフェミ系女性市議の掲示板に続いて、フェミ系女性都議(?)の掲示板も閉鎖になりました。
私が掲示板をざっと見た限りでは、何か向こうも気の毒というか、後味が良くありません。
「脅し文句」というスレの表題も大げさすぎませんか。

ボー・ピープさんの「敵の敵でも、敵は敵」の時も、フェミナチ板の人たちがどっと向うに書き込んで、
彼女がびっくりして閉鎖したわけですね（8月18日）。
書き込みは「正当な意見表明」の活動だから、もちろん適法です。

でも、当掲示板が「ジェンフリに反対」して、「男らしさ、女らしさ」を大事にすることを謳い文句にしているに
しては、「男らしい」態度には思えないのです。
当掲示板には「男根電波系」が満ち満ちているというご指摘もありましたが、
私の疑問は、ジェンフリのような「笑い話」にどうしてこうも強烈に反応するのだろうという疑問です。

私のスタンスは、
「フェミちゃんて、ちょと可愛い奴。俺たちオヤジから権力奪取しようなんて、夢見るところが可愛い。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
やってごらん、頑張ってごらん、できるものなら。少々なら応援してやってもいいよ」というところです。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
こういう私は「男らしくない」のでしょうか？
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

それどこの掲示版だ？

ああ。
ついに消えた。

「ページを表示できません 」
が出た。でもおいらが笑ったのはその後のくだり。
「接続しようとするページに問題があるため、そのページを表示できません。」

>>593

政策論議ですらなく、単に新井の無知蒙昧な発言に対しての
単純な質問〜マーガレット・ミードの研究が誤りだらけだったことを
知っての上でのご主張か？〜に答えればよいのだから、質問者の
実名や顔かたちがわかろうがわかるまいが何の関係も無い筈。

にもかかわらず匿名相手には答えない、自分の控え室に来ないと
答えないっていうことは、おそらく、控え室に来た人物を見て、こりゃ
嘘が通用しないなと思ったら回答を拒否、拒否しても尚相手が居座ったら
警備員にでも連れ出してもらえばいいや♪とでも思ってるんじゃないかな。

>>597
http://www.azaq-net.com/bbs/bbs.cgi?tani6010

匿名と言えどもハンドルネームは、ペンネームになると思うけどな・・・
団体や権力を持つ政治家が、なんの権力も後ろ盾も持たない一都民に、名前も住所も顔も晒せというのは酷だと思う。

読売新聞関西版は、いつから糞フェミのマヌケ記事を載せるようになったの？


854 名前：名無しさん　〜君の性差〜 ：04/09/09 03:04 ID:lYGeS5FQ

大阪の地下鉄御堂筋線で、このほど女性専用車両が「終日」になった。
俺は痴漢の冤罪が怖いから大いに賛成だが、女性専用車両があるのに
何故か混んでいる一般車両に女が多く乗っていることに無性に腹が立つ。
さらに納得がいかないのは、各駅で女性専用車両の前に「女性専用車両」と
プラカードを提げた高齢の警備員が立ってることだ。。。。これは明らかに
やり過ぎだろう？　どこまで日本社会のために頑張ってきた父兄・諸先輩方を
愚弄すれば気が済むのか！

>>602
読売の別名はフェミ売。

230 ：Ms.名無しさん ：04/09/10 02:50

【調査】"日本、世界と異なり中高年男性が多い" 世界の自殺者、年間１００万人

1 ：☆ばぐ太☆ ◆JSGFLSFOXQ ＠擬古牛φ ★ ：04/09/09 10:48 ID:???
★世界の自殺者、年間１００万人　日本は中高年男性高率

・世界では毎年約１００万人が自ら命を絶っており、各国が対策を講じなければ
　２０２０年には世界の自殺者は年間１５０万人に達するとの予測を世界保健
　機関（ＷＨＯ）が８日、発表した。

　ＷＨＯは自殺を「防ぐことが可能な公衆衛生の問題」と位置付け、自殺に
　追い込まないための心理的ケアと、農薬や銃など自殺を図る手段を容易に
　入手できないようにすることの両面で対策を講じる必要性を訴えている。

　年齢別では世界的に１５−２５歳の若年層の自殺率が高まっているが、
　日本では５５歳から６４歳までの中高年男性の自殺率が高い（２０００年）。
　警察庁による０３年の自殺まとめでも、年齢別では６０歳以上（１万１５２９人）が
　最多で全体の３３・５％を占めている。

http://flash24.kyodo.co.jp/?MID=KCH&PG=STORY&NGID=intl&NWID=2004090901000563


238 ：Ms.名無しさん ：04/09/10 02:56

女が甘えられるのも今のうち。
もうすぐ戦争と地震と疫病と大不況と奇妙な犯罪等々で、
女は半世紀前の戦時中以上に性根を鍛えなおされるという。
歴史は繰り返されている。半世紀周期で。大正時代は女は
身勝手だったしね。世界を見ている神がいるみたいだな。

>499
○か×か、単純にしか判断できないのですか？
何度も繰り返しますが、私は｢男女同権の立場から、ジェンダーフリーを評価できる。｣
そして、私は全面肯定でも、全面否定でもない。
メラが述べてますが、社会科学の分野では一人一派といわれてもおかしくない。
だいたい、ひとつの一派が一から十までおなじ意見をもっているということは現代ではない。
それこそ、ここでジェンダーフリーを批判している言葉、宗教だとか教義と呼ばれるものでは？

では、何について賛成で、何について反対なのかについての話題になるべきだが、あらかじめレスしている。少しだが。

あなたは、>「行き過ぎたジェンダーフリー」を批判して自浄作用を発揮 という。
もちろんそれについては賛成です。
ジェンダーフリー論でいわれているジェンダーの境界についても異論をレスしていることについてもみてくださっていると思います。
私はブルデューやフーコーに親しんでいるわけではないので。その点から｢脳内ジェンダー論｣と評価されているのでしょう。
ただし、この点については一般的に述べられている点くらいには出したつもりです。
周りをよけいに混乱させてしまったようですが。分かっているひともいるようですが。

再生産については、いわゆる文化再生産です。
ゼロサムについては、全部否定するか全部肯定するか、の意味で用いています。

>501
再生産については文化の再生産(ブルデュー)の意で用いて欲しい。
もちろん、マルクスの系譜にあるともいえるので、あなたのいうことははずれてはいないと思う。

>505
あなたは文脈を忘れているようだ。
おおまかにいって、私は都知事の今回の決定に対して反対した。
男女同権の立場から、ジェンダーフリーが評価できると考えたわけだ。
そこで問題になったのが、私が男女同権とジェンダーフリーとを取り違えているということだ。
私の発言の資格が問題になったわけです。｢お前はジェンダーフリーとは何か理解しているのか？｣と。

あなたがいう >ジェンダーフリー反対者は今現に行われているジェンフリに反対している。
について承知している。しかし、同時に、そのジェンダーフリーが一般化されていることも知っている。
私が述べているのは、単に賛成か反対かというだけでなく、どの考え方についてなのか、もっと掘り下げるべきだということだ。

私が提起したのは、都はジェンダーフリーの用語禁止というが、その理由をみてみると、用語の使われ方が多様だ、ということと、
英語ではなく日本語を用いなさいということだけにみえるということだ。

家父長制をモデルにして、男らしく(主導権者として)参画し、女らしく(補助的役割をになって)参画するということも、
もしくは、大学・官公庁の員数を男女平等に50%-50%と割り当てようということにも転用できる。
男女共同参画、男女平等、ジェンダーフリーのいずれもその危険性を孕んでいるし、実際に行なわれているところもある。

>506
前レスみて


>509
404については初期のフェミニズムですね。
運動は、同権を求めるものと、女性の権利向上に関心があるものとがあったと理解しています。
>男に勝てるはずがないから、男から男らしさを奪ってしまおうというのがジェンダーフリーだ
ジェンダーフリー運動の意図がこのようなものなのかは疑問ですが、
ジェンダーフリー運動は、女性も男性と同様の意識(規範)をもち続ければよいと考えて実行されていたと理解しています。
ただ、その結果が不十分だったのは確かで、限界を感じたようです。いずれにしても短期の解決は難しい、と。
そこで、価値の転換を図って女性の優位性を主張する一派が出現したり、そもそも結果の平等を主張する一派が内包されていたりしていたので、
そちらも力をつけていったと理解しています。

こうした意味で、404は｢初期に立ち返れ｣というメッセージです。
ただ、危険なのは、そうした一派が一般化されて、ジェンダーフリーの考えすべてがその論理と同一されることです。
ジェンダーフリーの名の下に、すべて否定されること

私は、ジェンダーが男女同権論に援用できるとおもっているので、一番危険なのはこのことですね。

>513
分かりやすく述べれるか分かりませんが、そのように努めました。以下です。

私は自分の立場からのジェンダーフリーの評価を述べているのと同時に、
分けて、ジェンダー論一般で述べている内容も述べている。
前者は、自分の意見を述べるためであり、
後者は、私のジェンダー論の理解を示すためだ。

私は前者のために、男女という形態から判断された知見が一般化されたものが
ジェンダーの本質なのだから、そもそもジェンダーをなくすなどというのはおかしい。
しかし、一般化のために、迷信のようになっているのもある。
また、男女同権のために、男女の区別があまり重要ではない領域もあることから
ジェンダーフリーの運動は意義があるといえる、と意見を述べた。

ところで、私には｢ジェンダー論を理解していない｣という反論があった。
そのために、一般的に説明されているジェンダー論の内容を少し述べた。
ジェンダー論にとって重要なのは、成立した規範が、さらに新しく生まれた子どもに学習され、
彼らをそのように育ててしまうという事態だ。
したがって、男なんだから○○しなさい、女なんだから○○しなさいというジェンダーからののがれる必要があるという論理である。


さて、あなたは、前者の意見をもって、後者の考えを否定したわけだ。
両者は強調している事態がまったく異なる。
それをもって私にくってかかられても困るだけなのです。
立場が違うとしかいいようがない。

後者を擁護するためにひとこと付け足すと、
前者の意見からはジェンダーフリーということば自体もおかしいといえるが、
かといって、これは「｢偏見をなくそう・正そう｣というのがおかしい」というのと同じようなものだ。
同一のものの存在しかみとめないのだから。

１００も前のにレスされても・・・
とりあえず、あなたがまじめなのは認めよう。
だが私には、あなたの文を読むだけの体力は残されていない。
そして、たぶん１００前の文を書いた人物は、ここにはいない。
で、６０９だけ読めばいいのかな？

>
ふるいトピックに対して、失礼しました。
もうやめます

今度は新井議員の政策を吟味してみたいと思います。

定期コピペ推奨


国際勝共連合 運動方針

　○二大標語
I.　国内外の共産主義勢力の浸透・拡大を阻止し、根絶する
II. 国際貢献国家・日本を確立する

　●運動方針
・共産勢力の拡大を阻止し、根絶するため、勝共思想の啓蒙、教育研修等の諸活動を行う。
・北朝鮮をはじめ、いまだ残存する国際共産主義および国際テロリズムの脅威からわが国の平和と安全を守るため、スパイ防止法、有事法制、テロ対策など、安全保障政策を確立する。
・確固たる国づくりをめざして、憲法改正をめざす。


・「男女共同参画社会」に潜む、過激な性教育やジェンダーフリー等の共産主義思想の浸透および策動を阻止し、その克服をめざす。 ←


・２００４年政治決戦を勝利し、勝共国民運動の政治基盤を確立する。
・共産主義解放段階に対処するため「世界平和連合」各都道府県連合会の諸活動を支援する。
・「思想新聞」「世界思想」等、機関紙誌の拡大を通じ、国民世論を啓蒙する。

>>609
＞さて、あなたは、前者の意見をもって、後者の考えを否定したわけだ。
してないと何度言わせる気だ？
俺がジェンフリを否定する理由は、「ジェンフリは字面的にジェンダーを
なくす運動にしかならないから」であって、その実際の活動内容ではない。
だから玉は看板付け替えて続けてもいいよと言ったんだ。
（石ころであるジェンダーをなくす方向性は君も否定するところだろう）

一人一派なんてバカバカしい概念を教育現場から全廃した東京都の
決断はまさに英断というべき。
一人一派の概念を指針に取り込めば、現場の人間の恣意的な活動を
無制限に放置することになるからね。

>>610
> とりあえず、あなたがまじめなのは認めよう。
自分の負け、自説の誤りを認めたくないだけだと思われ。


>>611
> 今度は新井議員の政策を吟味してみたいと思います。
しなくていいから。
>>607で
> 私は都知事の今回の決定に対して反対した。
こんなことを言ってるから、どういうことを言うのか大体見当つくから。

掲示板で誤りを指摘・質問した人たちを「弱いものいじめ」だとか「男らしくない」だとか
断罪するんだろう。で、また脳内ジェンダーフリーの独演会をやって、
「ジェンダーフリーが男女同権論に援用できるから、この否定は危険」とか何とか言うんだろう。

そんな風に、都知事を糾弾しようとした新井美沙子の擁護をするのはわかっているから。


>>614
禿同。

CSAの主張

・フェミニズムは一人一派だから、俺様脳内ジェンダーフリーは正しい。

・「行き過ぎたジェンダーフリーは批判する」ようなことを言うが、利敵行為になるから
　実際には何もしない。黙認。

・「文化が階層を再生産する」は根本ドグマである。だから、その背景にある自然科学（事実）
　の重みはスルー。突っ込まれると「その境界はわからない」と逃げる。

・都知事反対。男女同権の立場から、（俺様脳内）ジェンダーフリーは評価できる。

・過激なジェンダーフリー推進派が一般化されて、同一化されるのは（俺様脳内男女同権に
　とって）危険。バックラッシュ。でも利敵行為になるから批判はしない。黙認。

・成立した規範が、新しく生まれた子どもを育てるサイクルがある、ということになっている。それが
　「文化の再生産」。その規範が俺様は気に入らない。それを他の社会の構成員がどう評価して
　いるかなんて(ﾟ�听)ｼﾗﾈ

・「男なんだから○○しなさい、女なんだから○○しなさいというジェンダーからのがれる
　必要がある」というドグマは常に正しい。｢偏見をなくす｣の「偏見」とは、俺様が定義した
　ものだけが正しい。社会の構成員がどう考えているかなんて(ﾟ�听)ｼﾗﾈ

行政改革、財政改革の時代ですが･･･
東京都教育委員（非常勤の公務員）は 月に２回、午前中のみの会議に出席すれば

教育委員長　月５４４，０００円（年６，５２８，０００円）
教育委員　　月４４５，０００円（年５，３４０，０００円）

もらえます。非常勤の公務員なので、副業も可能です。
各委員の主な副業（というか本業）は以下の通りです（◎は委員長）。

◎清水　　司　　東京家政大学学長（元早大総長、工学博士）
　國分　正明　　日本芸術文化振興会理事長（元文部事務次官）
　鳥海　　巌　　東京国際フォーラム社長（元丸紅会長）
　米長　邦雄　　日本将棋連盟専務理事（元将棋棋士）
　内館　牧子　　作家・脚本家

以上の方々は、本業の収入の他に、教育委員（長）としての報酬を受けます。

609 ：CSA ：04/09/10 06:18 ID:M+N36SaK

＞ジェンダーをなくすなどというのはおかしい。
　　↑
　　↓　　
＞ジェンダーフリーの運動は意義があるといえる、と意見を述べた。

（＾。＾）wwwwwww〜ﾌﾟｯ　　〜♪

バカ丸出し。
戦争は反対だが、戦争には意義があると言っているのと同じ。
戦争大好きな奴が自分の異常さを隠蔽する論法。
ジェンフリ賛成だが、それを言うとキチガイ扱いされるため立場をごまかしているだけ。
魂胆見え見えの低能。
そもそも意義なんてのは解釈によってどうにでもとれることが解っていないバカ。

いつまでバカ晒して喜んでいるのかね。
このＣＳＡって低能は。
ひょっとしてマゾか？こいつ。

（＾○＾）キャハハハハハハ　〜♪

＞609 ：CSA ：04/09/10 06:18 ID:M+N36SaK
＞しかし、一般化のために、迷信のようになっているのもある。
＞また、男女同権のために、男女の区別があまり重要ではない領域もあることから
＞ジェンダーフリーの運動は意義があるといえる、と意見を述べた。

（＾。＾）wwwwwww〜ﾌﾟｯ　　〜♪

どこまで低能なのかねえ、CSAは。
一部に不当な点があれば全体の是正を訴えてよいというのと同じ。
国民の一部は確実に犯罪者だから国民全体を対象に強制的に指紋採取しても
それなりに

　　意　　　義　　　　が　　　　あ　　　　る　　　　よ　　　　な

そもそも意義のあるなしなどということは、そのことに賛成か反対かとは
別の次元のことなんだよ、この低能。
そんなことも知らなかったのか？このヴァカ。

（＾○＾）キャハハハハハハ　〜♪

低脳が「低能」を笑っております。いつもより多めに笑っております。

ネットに女子アナ殺人予告　大阪府警、２６歳男を逮捕

　インターネット掲示板「２ちゃんねる」に殺人予告をしたとして、
大阪府警曽根崎署は８日、脅迫容疑で、岡山県倉敷市の
派遣社員の男（２６）を逮捕した。
　調べでは、男は８月上旬、当時住んでいた神戸市東灘区の自宅で
ノートパソコンを使って掲示板に、大阪府に住む２０代の
女性民放アナウンサーの実名を出し、「殺してもいいですか」
などと殺人を予告する内容を書き込み、脅迫した疑い。
　女性は男と面識がなく、男が女性にストーカー行為などを
した形跡もないことから、同署はいたずらで書き込みをした
可能性もあるとみて、動機などを追及している。
（産経新聞）

＞CSA はこんなにバカです　（＾○＾） ◆ULBZBG9ttk ：04/09/10 13:16 ID:XHz057wT

平日まっ昼間から書き込んでいる↑は引きこもり無職ですね。
多分30代半ばで引きこもり歴10年くらいでしょう。

>>622
オマエモナー

>>612
その文面だけを見ると、いいとこしか書かれていないように見えるね。
いまの日本（反共・反フェミ世論の盛り上がり）でそのコピペをすると、
胡散臭い団体への支持者が増えるだけだから辞めた方がいいよ。

＞622 ：名無しさん　〜君の性差〜 ：04/09/10 13:42 ID:leSAuTnF
＞平日まっ昼間から書き込んでいる↑は引きこもり無職ですね。

（＾。＾）wwwwwww〜ﾌﾟｯ　　〜♪

まっ昼間に書き込んでいることを、自分がまっ昼間に書き込んで非難しているバカ。
自分がやっていることも把握できない知能障害者らしい。

哀れだな（爆笑）

（＾○＾）キャハハハハハハ　〜♪

>>617のバカの一つ覚えのコピペは、いつもＣＳＡと一緒に出てくるのは何で？

マルチコピペに反応すんなよ

>>622
追いつめられたCSAが自暴自棄になったかｗ

>>626
気になっていたのは、おれだけではなかったか。

＞（＾。＾）wwwwwww〜ﾌﾟｯ　　〜♪
＞
＞まっ昼間に書き込んでいることを、自分がまっ昼間に書き込んで非難しているバカ。
＞自分がやっていることも把握できない知能障害者らしい。
＞
＞哀れだな（爆笑）
＞
＞（＾○＾）キャハハハハハハ　〜♪

もっとも、キャハハのオジサンは引きこもり無職であることを否定はしていないので、
かなりの部分は当たっているんだろうな･･･。

>>630

想像だけど、キャハハの人は多分、性格悪くて友達いないから、
２ちゃんで憂さ晴らししているんだろうな。

>>631
それ言ったら、男女板の住民の９０％はそれに当てはまっちゃうよ（笑）。

>>632

安心したいの？ｗ

>>630＝631＝633（同一人物の自作自演バレバレ）

（＾。＾）wwwwwww〜ﾌﾟｯ　　〜♪

反論できないバカが話題逸らしに必死だな（爆笑）

（＾○＾）キャハハハハハハ　〜♪

定期コピペ推奨


国際勝共連合 運動方針

　○二大標語
I.　国内外の共産主義勢力の浸透・拡大を阻止し、根絶する
II. 国際貢献国家・日本を確立する

　●運動方針
・共産勢力の拡大を阻止し、根絶するため、勝共思想の啓蒙、教育研修等の諸活動を行う。
・北朝鮮をはじめ、いまだ残存する国際共産主義および国際テロリズムの脅威からわが国の平和と安全を守るため、スパイ防止法、有事法制、テロ対策など、安全保障政策を確立する。
・確固たる国づくりをめざして、憲法改正をめざす。


・「男女共同参画社会」に潜む、過激な性教育やジェンダーフリー等の共産主義思想の浸透および策動を阻止し、その克服をめざす。 ←


・２００４年政治決戦を勝利し、勝共国民運動の政治基盤を確立する。
・共産主義解放段階に対処するため「世界平和連合」各都道府県連合会の諸活動を支援する。
・「思想新聞」「世界思想」等、機関紙誌の拡大を通じ、国民世論を啓蒙する。

>>635
文面だけを見ると、いいとこしか書かれていない

＞（＾。＾）wwwwwww〜ﾌﾟｯ　　〜♪
＞
＞反論できないバカが話題逸らしに必死だな（爆笑）
＞
＞（＾○＾）キャハハハハハハ　〜♪

やはり引きこもり無職であることは否定していない･･･。

>>637

おまいが相手にされていないだけだと思うよ。
ところで今日はジサクジエンはやらないのかい？ｗ

新井ネタに戻ってちょ。

とは言え新井は

お気軽に書き込んでくださいね。
　　　↓
文句あったら事務所に面出して言わんか！ああ？
　　　↓
あたしゃ知らん！答えられん！他所の窓口行け！
　　　↓
閉鎖します。

で醜悪さだけを残してケツ捲って無責任に逃げちゃったしなぁ。

新井の件は、いかにフェミの教義がカルトであるかを露呈したよな。

フェミってもともと自分たちの思想が「絶対」で、ほかの意見を絶対に聞き入れないし、議論もしないらしい。
だから【フェミナチ】って世界的に言われているらしい。

定期コピペ推奨


国際勝共連合 運動方針

　○二大標語
I.　国内外の共産主義勢力の浸透・拡大を阻止し、根絶する
II. 国際貢献国家・日本を確立する

　●運動方針
・共産勢力の拡大を阻止し、根絶するため、勝共思想の啓蒙、教育研修等の諸活動を行う。
・北朝鮮をはじめ、いまだ残存する国際共産主義および国際テロリズムの脅威からわが国の平和と安全を守るため、スパイ防止法、有事法制、テロ対策など、安全保障政策を確立する。
・確固たる国づくりをめざして、憲法改正をめざす。


・「男女共同参画社会」に潜む、過激な性教育やジェンダーフリー等の共産主義思想の浸透および策動を阻止し、その克服をめざす。 ←


・２００４年政治決戦を勝利し、勝共国民運動の政治基盤を確立する。
・共産主義解放段階に対処するため「世界平和連合」各都道府県連合会の諸活動を支援する。
・「思想新聞」「世界思想」等、機関紙誌の拡大を通じ、国民世論を啓蒙する。

統一教会ごときにさえ論破される馬鹿フェミってことだね。

それから、この本↓、書き直したほうがいいぞ。

女性学教育/学習ハンドブック―ジェンダー・フリーな社会をめざして
井上 輝子 (著), 国立婦人教育会館女性学・ジェンダー研究会 (編集)
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4641076162/sujine-22/250-2920518-0915428?dev-t=D3EU4XVQ8QJT5Z%26camp=2025%26link_code=sp1

M.ミードのチャンブリ族のことが誇らしげに書いてある。
日本のフェミが世界でも稀な低脳馬鹿集団であることがバレちゃうよ。

この井上さんの人生って何なんだろうね。

共産党などの左翼活動も新興宗教も同じだけど、
カルトに捧げた人生って無駄そのもの。
それだけに、教義の誤りを絶対に認めたくないのだろうが。

新たな言葉が生まれた時、その意味や定義がさまざまだからといって、
一方的に閉め出すというのは変だと思いませんか？
「多様性を認めよう」「個性を伸ばそう」と声高に叫ぶ教育の現場であるからこそ、
言葉の持つ多様性を教えるべきなのではないでしょうか？
「ジェンダー・フリー」という言葉を使用する時に、どういう意味や
定義で使用しているのか、そして、
それ以外にどんな意味や定義を持っているのかを説明すればよいのでは
ないでしょぅか？

＞「ジェンダー・フリー」という言葉を使用する時に、どういう意味や
＞定義で使用しているのか、そして、
＞それ以外にどんな意味や定義を持っているのかを説明すればよいのでは
＞ないでしょぅか？

それをフェミニストはしないわけです。
だから、性差否定、男女の中性化までエスカレートする。
現場のフェミニストや左翼のやりたい放題になってしまい、
住民の負託を受けた知事や教育委員会の権限が及ばなくなる。

むしろ性差否定が目的だから曖昧のままにしているのでしょう。
戦略的（大澤真理風に言えば）に・・・
それがフェミニストや左翼の狙いなわけです。

国連女子差別撤廃条約を破棄せよ
http://love3.2ch.net/test/read.cgi/gender/1087552551/

>>644
その本の表紙の絵、どちらが男でどちらが女かを判断出来たら「女性差別」とか言いそう。

>>647
ジェンダーフリーの定義をしないまま都合のいいようにアメーバーのようにジェンダーフリーを変形していく。
これを放置していれば、一定水準の公教育の質を保障することが出来なくなる。
禁止するのは公教育を行う者の責任としては当然のことでしょう。

>>647
は女だと思うが、この種の女は自分の主張が「責任」「秩序」を裏付けとしたものではなく、「要求」のみを裏付けとしたものだからこそ世間から信用されてないということに気付いていない。

しかし、数年前まで文部省や厚労省が率先して声高に「ジェンダーフリー」を叫んでいた。
今思うと本当に恐ろしいYO.

女は、
教育＝女性思考。
で通そうとするから恐いな。
女は男のように異性を尊重する義務や異性の扱いに関して法的社会的拘束などないから、教育観に男に対しての遠慮や思慮など一切入る余地を持たせない。
女の提出する「個性」とは「非社会的個性」であって、男性が考えるような妥協を探ろうとする「個性」ではない。
男性はこれだけは注意しておいた方がいい。

>>654
＞女は男のように異性を尊重する義務や
＞異性の扱いに関して法的社会的拘束などないから

同感。男は昔は「女の子には優しくしなさい。女の子は守ってあげなさい」と言われ
昨今は「女性を尊重しなさい。女性をサポートしてあげなさい」と言われてるからな

女は男にたいして権利を主張することばかり教わってきたんだろう

>>655
結局「男らしく」を否定することは、女性が犯罪の被害者になるのが増えるだけだね。
フェミ信者は、そのあたりわかっているんだろうか？

「男らしく」にしても「女らしく」にしても「○○らしく」という言葉は
その言葉を使う状況や文脈によって意味が変わってくる。
一概に否定したり肯定したり出来るものではない。
語の用法を批判するなら、まず言葉の意味を明確にせよ。

そもそも「男らしく」しろとか「女らしく」しろなどと教える授業や教科書は無いはずだ。

よって、男らしさ女らしさを教育において問題にする必要は微塵もない。

問題にしたいのは、男らしさと女らしさを否定して男女の差異を人工的に
無くしてしまいたい連中だけだ。

よって、いくら詭弁を弄しても、ジェンダーフリー教育は性差否定教育である。

つーか、ジェンダーフリーなんて胡散臭い和製英語使ってる奴ってのは、自由だ
自由だ言いつつ、「男が自らの意思で男らしくいきたい」、「女が自らの意思で
女らしくありたい」ってことに対しては、それは社会環境が〜だから、と言って、
ちっとも自由を認めない。

結局、単なる利権ゴロなんだよな。

まあ、和製英語を連発してる奴に、ろくな奴はいないだろ。

ジェンダー教育とは「男らしさ・女らしさ」を獲得させる教育で、
人は教育や社会環境から固有の性的精神構造を形成されるという考え方に
基づいている、…たしかそうだったと思うんだけど、
どうも、漏れ的見地からすると最近、女性の男性化が進んでいるように思える。
時代や社会環境のせいにするのは簡単だけど、鰐や階のように環境ホルモン
が働いているのではないか？そんな不安もよぎる。
人間の場合、性器よりも先ず脳に影響したのではないだろうか？

訂正　→貝

そうだとすると、人間の自業自得ってとこだな…

>>661
> どうも、漏れ的見地からすると最近、女性の男性化が進んでいるように思える。

女性の良さを失いつつあるとは思うけど、男性に近づいているとは思わないな。

多くの男性は、おしとやかでも控えめでもないかもないが、だからといって
権利ばかり主張して責任逃れに必死なわけでもないし、他人の稼いだ金で
ショッピング三昧で平然としていられる訳でもない。

>>661
> 昨年の１２月８日の記事「ビスフェノールＡ（ＢＰＡ）と先天異常」の発表が行なわれた
> 広島国際会議場での国際シンポジウムだが、そこに参加された方々からの様々な情報を得た。
> 環境ホルモン問題、どうも自己崩壊を始めているような感じだ。どう見ても、終わったようだ。

環境ホルモン終焉
http://www.yasuienv.net/EDCFin.htm

>>663
その通り。
最近進んでいるのは「女性の極女性化」だと思う。
ジェンダーフリーというのも、要は「女性の極女性化」という、社会的責任感皆無の享楽追求主義だと思う。

いただきます。
ごちそうさま。
ｹﾞﾌﾟｯ!

これは？
http://tanakayuko.net/katudo-nissi04-7.htm#link152

7月14日（水）　松沢中学校保護者会に出席

今日は、午後、息子が通っている区立松沢中学校の保護者会に参加。
体育館で学年全体での集会があり、その後にクラスに分かれての保護者会。
全体的に大きな問題はなく、生徒たちは落ち着いて授業を受けています、
という報告でした。

昨年の東京都の統一学力テスト（中学2年生）の結果では、
世田谷区は東京全体の中で真ん中より上で、世田谷区内の中でも、
松沢中は真ん中より上だった、ということ。
ただし、今の2年生は「うるさい」らしい。よく言えば「元気」「活発」。
でも、とにかくおしゃべりでうるさくて、
給食も食べる暇がないくらいしゃべっている、らしい。
男女も区別なくわけ隔てなくみんなが一緒くたになって仲がいい、
ということ。（これはとてもいいことだと思います。
余計な区別をしない「男女混合名簿」の成果かな）

　

>>667
元気で仲がいいなどという結果は
抽象的過ぎて印象論の域を出ていない。
大体、男女別にして男女同数にしたって
仲のよいグループはできるだろう。
それが駄目だという理由の方がわからない。

女性の身勝手さ、我儘さに対して男性に拒否権はなく、男性の身勝手さ、我儘さに対して女性は法の場まで持っていける拒否権を持っている。
女性中心で見た「男女の仲の良さ」ほど一方的で危うい、信用ならないものはない。
男性の時と違い、そこには実は女性側から男性の立場を擁護する哲学や責任、男性の拒否権など何ら考慮されてないからだ。
男性にとって、女性の責任をなくした女性との付き合いは、逃れられない重い鎖のような社会的人道支援義務であっても、自分の責任と相手の立場を考慮できる本当の「仲の良さ」には該当しない。
そもそも本当の男女関係を得るのは、責任を考慮できる大人になってからのことであり、中学時代のことは参考にならない。
思うに権利意識ばかり考えた女性の男性への接し方の大人の肯定意識が、
中学レベルの女子の男子に対する気安さを生んでいるのであり、それは大人になってから女性の責任を考慮したうえに成り立つ本当の男性との大人のコミュニケーションのとり方、社会秩序維持に発展するかと言えば、甚だ疑問。

「社会的に異性の横暴さに対する拒否権を認められていない男性の嫌々付き合わされている姿」が、現実社会と同様に垣間見える。

ttp://tanakayuko.net/katudo-nissi04-1.htm#link12
今、性教育・ジェンダーバッシングが問題となっています
（いわゆる“寝た子を起こすな”論争があります）が、今の子どもたちはとても
“寝ていられる状況”にはありません。
インターネット、携帯サイト、AV、コミック
（特に少女漫画の中に性描写ばかりのすごいものがあるのです！
保護者の方は一度書店で見てみた方がいいと思います）等々、
性に関する歪曲化された情報が氾濫しているのが現状です。

そんな中から情報を得ている子どもたちは、
「本当は（正しい知識を）知らないにも関わらず、
知ったつもりになっていて（ゆがんだ情報を真に受けていて）」、
「困った時にどこに相談したらよいのかわからない」。
そして、「性感染症や望まない妊娠、中絶、という不幸が起こってしまう」
という現状にさらされています。

>>664

＞本ホームページは個人（１名）によって運営されております。
＞所属機関や研究プロジェクトとしての公式見解では有りません。（安井至）

安井至という人がどのような人か知らないのだが、個人のHPの中の一介の見解に過ぎないと思う。

ＢＰＡと新生児の尿道下裂の関係一つを持って環境ホルモンや微小公害物質の
人体への無影響を結論付けるのは、少々強引かと思う。

>>670
適切な性教育はもちろん必要だが
それとジェンフリは何の関係もない。
なんでジェンダー教育と同梱して語られてるのか。

>>672
なんでもいいんだよこの人たちは・・・
わざと混同し混乱させるんだ。
混乱している間に自分たちの思想を一気に刷り込む・・・カルト洗脳手法。
いつもこのやり方だよ。馬鹿の一つ覚え。

ちなみに、
東京都議会で問題になったいわゆる「過激な性教」をリードしていたのは生教協。
そして、ジェンフリを推進している日教組と全教（共産系）は、
いずれも同じ思想でつながっているからね。

ちなみに東京都でやられていた「過激な性教育」の具体的な内容は、
このページ↓
http://www.ch-sakura.jp/kyoiku.php

の右上にある
「過激人権侵害性教育を許さない！都民集会」
をクリックするとＶＴＲの動画を見ることが出来ます。
けっこう長い動画で、やはり共産主義者が関わっている、
との発言もみられます。

女の子にもペニスがあるってのせてるなんて・・・
クリトリスってちゃんと教えろよ

フェミニストはペニスナイド（ペニス羨望）だからな。
北原がバイブにこだわるのもだからだろう。
一種の精神病なんだろうが、その精神病患者が日本の政治や教育の中枢で権力を握っている恐ろしさよ。。

>>677
そうだね。

>>676
675の集会で取り上げられている副読本もフェミが関わっているからね。
男と女は同質だといいたいんだよ。

>>647は中途半端さがイタいが、
１：「ジェンフリの明確な定義についての説明責任は、推進側にある」
２：「そしてそれが公的な教育の場にふさわしいかどうか、
　　　多様な視点から判断された後に、社会や時代を考慮しつつ検討されるべき」
に賛同できるなら、”単なる舌足らず”とも理解できる。

ジェンフリ教育は、内容も実質も、その導入の過程もカルト宗教そっくり。

>>679
えっ？カルトじゃなかったの？

>>671

BPAについてはここが詳しいです。

http://www.bisphenol-a.gr.jp/frame1.html

ところで、BPAってみんな、何の原料として使われているか知っているのだろうか…。

お前、今必死にｸﾞｸﾞっただけだろ!
↓

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│　>>681
│　それはメーカー関連のページだから信頼できない、と言い出すに10ﾓﾅｰ。
↓

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│　1枚目の写真が不可解過ぎる…。
│　http://page9.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/k6823504
↓

>>684
ガチャピンにメスが！！

大学サークル・ジェンダースーパーフリー

主将　大沢真理

私の頭に問題があるため、そのページを表示できません。

日本の文化人類学者が馬鹿だから新井美沙子ちゃんのような阿呆が存在してる。

名前が「美沙子」女らしい名前ですね。

上野が教祖、大沢が特攻隊長という認識で良い?

全日本バカフェミ番付を誰か作ってくれ

>>692
それいいな。
そろそろ日本を滅ぼそうとしているプロフェミを洗い出すべき時期かもな。

北原みのりは一生あんなグッズ売って生きるの？？

新潟高教組
学校をジェンダー・フリーに
混合名簿の１００％実施を目指そう！

http://www.geocities.jp/katunan15/net4-250023.jpg




　　　　　↑
やっぱり男女混合名簿はジェンダーフリーの手段じゃねーか

新潟か・・・
米がまずくなりそうだな

今日の「プロジェクトＸ」みたか？
全部男社員が設計開発した製品なのに、
製造過程のごく一部で「女の髪の毛」を利用したというだけで、
女社員をスタジオにつれてきて英雄扱いしてやんの。

この番組もフェミフェミしてきたなｗ

>>692
個人名の番付の他に、団体、自治体別の番付も欲しいところです。

新潟はジェンフリ汚染が深刻だな。
原因は新潟大学にバカフェミが多いからじゃないか？

福島も同様。
福島大学はバカフェミが多い。

七百

新潟と福島の共通点は、ジェンダーフリー教育が盛んであることと、
地元の大学でバカフェミがのさばっていることと、
高校生の有名大学進学者数が非常に少ないこと。

福島大学の先公にはすごいのがいる。キチガイフェミ弁とかとつるんで。。。

自分の子供をジェンダーフリーに育てろよ、と言っても旦那も子供も
いないばばあ達。

そんないジェンダーフリーしたいなら
自分の餓鬼だけジェンダーフリーに育てて下さい
学校にまでジェンダーフリーを持ち込んで
他人の子供にまで洗脳しないで下さい

>>704
フェミは自分が女らしくないことに劣等感を持っている。
このため、「女らしい女」や「女らしい女を好む男」は自分（フェミ）にとって「加害者」だと感じている。

子供であってもそこに見られる「男らしさ」や「女らしさ」は、自分を攻撃しているかのように思う。
だから、この世から「男らしさ」「女らしさ」を無くしてしまわなければならないと考える。

そこでジェンダーフリー教育というわけだ。

>>705
「女らしい」の否定だけじゃなく、母親としての役割も「固定的な役割分担」だとか言って徹底的に否定しているだろ。
母性も完全に否定しているし。
徹底的に「女」を否定している。
フェミっていったい何なんだ？・・・・カルト？？

>>706
だから「女」や「母」の土俵で競えない、或いは敗れた、女の怨念がフェミニズムなんだよ。
フェミニズムは女の味方では断じてない。
フェミニズムが本当に潰したいと思っているのは「女」というわけだ。

もっとも男も一緒に潰されるが。

>>697
ネタがなくなってきたからね。
経営が厳しくなった企業に似てる。

「ジェンダーフリーを推進すべし」と主張していた新井美沙子という議員、
掲示板開設したばかりなのに、一般人からジェンフリに関する批判的な質問を
受けて、「もしこれ以上のご質問があれば、是非都庁の控え室の方まで
お越しください。お顔を見て、お話させていただきたいと思います。」だって。
公人としての公の場の主張にはもっと責任をもってほしい。
結局、あっとう言う間に掲示板閉鎖。

2004年９月12日
都教委の通達／ジェンダーフリー禁止は当然

東京都教育委員会は先月下旬、「男らしさ」「女らしさ」を否定するジェンダーフリーという用語の使用禁止と、
この思想に基づく男女混合名簿の作成を禁止する通達を都立学校長に送った。
この通達は、ジェンダーフリーが「都教委の目指す男女平等教育の考え方と明らかに異なる」と指摘している。
当然の判断であり、この決定を高く評価したい。

混合名簿の弊害は明らか

これを受けて、同じ決定を下す他県の市町村も出てきている。
さらに同通達は、文部科学省の検定を経た「社会」「公民」「家庭」の教科書にジェンダーフリーの用語を
用いているものがあるとし、都教委の見解を踏まえ適切な指導を行うよう求めている。

だが、弊紙が報道したように、ジェンダーフリーの用語は「国語」にも登場している。
高校生用「展開・国語総合」では、ジェンダーフリーのすすめと読める評論が掲載されている。
中学では「男らしさ」「女らしさ」を蔑視するようなエッセイが掲載されている。
一方、ジェンダーフリー思想に基づく男女混合名簿の作成も進められてきている。
都内の学校でもかなりの割合で男女混合名簿が使われており、
静岡県の小中学校では１００％の実施率とされている。

ジェンダーフリー思想は、生まれた時、男の子も女の子も生物学的性別以外、一切違いはないとの見解だ。
これに沿って「男女の区別＝差別」と考える。
男女混合名簿を作成し、運動会で男女混合徒競走や騎馬戦を行うのは、明らかにその影響がある。

混合名簿の弊害は、様々に報告されている。
林間学校などでは名簿の順番に従うため、男の子と女の子が同じテントに休んだりしている、という。

ジェンダーフリー思想がもたらす弊害は明白であり、
保護者も安心して学校行事に子供を送り出せないような実態がある。
各道府県でも都教委に倣って同様な通達をすべきである。

ところが、奇妙なことに内閣府はジェンダーフリーを「差別を無くすという意味で、
定義を明らかにして使用しているものについては問題ない」と指導している。

ジェンダーフリーを定義するためには「男・女らしさ」などのジェンダーの定義がまず必要だ。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
現在、それは「社会的文化的に形成された性別」という表現になっている。
しかし、これはフェミニストが作り出した概念であり、最近、進歩の著しい脳科学の成果を無視したものだ。
正常な胎児であれば、胎内で男性・女性ホルモンの影響を受け、生物学的性別が形成されていくとともに、
脳も男脳と女脳に分かれていく。

今のジェンダーの定義は後天的な影響に限ったものだ。
脳の性差を除外してジェンダーを定義しても、性差がもたらす様々な問題に適切に対処することはできない。

ジェンダーの定義に問題があるのに、どうジェンダーフリーを適切に定義して使うというのか。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ジェンダーが文化、社会によって後天的に形成されたものとするから、
その除去も可能だとしてジェンダーフリー思想が台頭しているのだ。
ジェンダーの定義を見直すことで、ジェンダーフリーの弊害も解決できよう。

通達機に教育現場改善を

男女共同参画社会の実現は必要だ。
正しい考えで差別を無くしていくことは、人間が叡智を結集して取り組むべき目標である。
問題は、通達だけで簡単に解決されない。
この通達を第一歩として、教育現場からおかしな思想を取り除いて行く必要がある。
://www.worldtimes.co.jp/syasetu/sh040912.htm

脳科学が最近かなり進んできて、真実が次々と明らかになってきています。
　　　　　　　　　　　　　　　↓
男らしさ・女らしさ(性役割)
少し医学的な立場で性を見てみると、性はその性機能がポイントであり、そこで生殖が行われるわけであるが、同時に性機能を行わせるために体が男らしく、または女らしくなるという性成熟が起こる。
体が成熟しただけではなく、心理的にも男らしさ、女らしさ、性役割(gender role)というものがある。
有名なボーボワールが「女は女で生まれるのではなくて、女につくられるのだ」といいましたが、心理学あるいは教育学の先生はそのように考えられますが、
医学的な立場では、すべてが後天的につくられるのではなく、やはり生まれる前の段階で脳の性分化があり、男らしくなる、女らしくなる、あるいはホモセクシュアルになるという傾向がある。
いま、ホモセクシュアルの人がエイズで亡くなるので、その人たちの脳の解剖学的研究が進んでおり、その結果、ホモセクシュアルはホモセクシュアルらしい脳の形態学があるということが徐々に判明してきた。
そのような意味からも、個人の性役割のなかで、生後の教育によって形成される部分より生物学的に形づくられた性役割の部分の方がより本質的な重みをもっている。

生得的性差に関して、脳科学や内分泌学からの観点も重要だが、
近年の進化心理学の台頭にも注目すべきだろう。
バカフェミが依拠しているところの古臭いカビの生えた社会学や
文化人類学を吹き飛ばすパワーがある。

バカフェミが矛盾したいちゃもんをつけているｗ

ジェンダーフリー　解釈で“論争”　西川議員発言に女性団体反発（毎日9/15）
http://kumanichi.com/news/local/main/200409/20040915000392.htm

　自民党の西川京子衆院議員（比例九州）が今年三月の衆院予算委員会
第一分科会で、「ジェンダーフリー思想に基づく教育」に疑問を投げ
かけたことに対し、県内の女性団体が「解釈を誤っている」と反発。
女性同士の熱い“論争”が繰り広げられている。

　西川議員は同分科会で質問に立ち、「女は女らしく、男は男らしく
すべき」と考える高校生の割合が他国に比べて低いというあるアンケー
ト結果を基に、「男女共同参画社会基本法の本来の精神ではない、
行き過ぎたジェンダーフリー思想にのっとった教育の結果。性差否定に
つながるジェンダフリーという言葉は使うべきではない」などと訴えた。

　これに対し、「男女共生社会を実現するくまもとネットワーク」
（江田英子代表）など七団体は、「ジェンダーフリーは社会的・
文化的に形成された性別（ジェンダー）に縛られず、各人の個性に
基づいて共同参画する社会を目指そうという考え。国や県が進める
男女共同参画の流れに逆行する発言だ」として、八月までに抗議文や
公開質問状を送った。

久々にきたら新井先生の掲示版が消えてる・・・

掲示板を開くということは
マンセー論だけでなく反対論も来るのは当然なんだが･･･
きっと先生はビックリしちゃったんだろうね。

びっくりしてお友達のところに相談したら、
お友達もびっくりして文句言っている奴を呼び出せばいいじゃんとか言われて
ばか正直にもそれを書き込んだらまたまた意見されて
それでまたびっくりしてパニクって閉めちゃいましたとさ。

死ね、とか殺すとかの書き込みじゃなかったのに。
質問しただけなのに。

議論板のジェンフリ批判スレがスレスト受けた。
　　↓
http://news17.2ch.net/test/read.cgi/news2/1092361009/l50

>>719
何故スレスト受けたんだろ？？

>>720
ニュース議論じゃないからだろ。

>>721
東京都のジェンダーフリー否定は、ニュー速+でもスレがあったぞ？
それにニュース議論では、ニュースとあんまし関係なさそうなスレがたくさんあるぞ？

こんな記事もスレの中にあったぞ。
　　　　↓
ttp://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040813-00000000-san-pol

http://love3.2ch.net/test/read.cgi/gender/1095246330/l50
もスレスト
何が起こってるか様子見。

ジェンダーフリー論者のキチガイぶりを見ていると
スターリン時代のルイセンコ学説を思い出す。
共産党公認の学説に縛られていると世界の学問水準から
かけ離れてしまうのじゃ。

東京都の小学校教育における男女混合名簿の取り扱いや、ジェンダーフリー教育について
話題になっていますが、幼稚園におけるジェンダーフリー教育というものが
多摩板で話題に上っています。

http://kanto.machibbs.com/bbs/read.pl?BBS=tama&KEY=1094719928

幼児にジェンダーフリー教育など笑止という感じですが、実際に行われている
と考えると寒気がします。しかもわが多摩で・・・

.　　　　　　　　　　　　 ｜ 都教委を
　　　　 , - ､_.'⌒ヽ. 　 ｜ ｒ‐┐ｒ‐､ｧｧ ｒ‐┐ｒ‐┐ ┌‐ｕ‐┐ー‐､　/1
　　 ., -　　　　 　 ﾉ 　 ｜ |　 | |　ヽ. . |　｜|　 |_ [　　_　　] ｀ｰ'.ノ　|
　　（　　､ｰ--j‐i' 　 　 ｜ |_.ノ｜..ノ　 |_ノ　|＿.ノ└‐リ__ﾉ　|￣　 .ﾉ @
　　 ( 　 /　Q Ql　　　 ｜ ._　　 ＿＿___　＿ｎ＿　￣ ｎ　　 ￣￣
　　 .__ゝて ＿_＞　 　 ｜ |.|　 └―, , ┘ﾆｺ lﾆﾆ, lﾆﾆ .ﾆﾆl
　 （　　 ( ＼ﾉﾉ　　　 ／　.|.|　 n　 //　　 ＾ｺ lﾆ＾　 （0 |
　　｀て　ヽ.　i'._　　　 ￣|　 ､ｰ'ﾉ　 ﾞ､`‐┐（ｏ_,ﾍ.〉　　､ｿ　 ◎
　　　.'⌒i.､! ﾉ7ｌヽ　　　｜　 ￣　　　 ￣
　　　l 　 l|ヽ'ヽ'|| l 　 r'て＿
　　　|　　| ￣￣〉!　/`r-＝'

迷走する「男女共同参画社会」（35）
第四部・ジェンダー論の系譜／否定されたＭ・ミードの学説

　ジョン・マネーのほかに、日本のフェミニストが「男らしさ」「女らしさ」などの性差（ジェンダー）を
「環境的要因によるもの」とする有力な根拠に、マーガレット・ミードの学説がある。今年の六月八日、都
の定例議会で質問に立った新井美沙子議員（都議会生活者ネットワーク）も、ジェンダーという考え方が
「文化的、社会的につくられた性差として、一九四〇年代に文化人類学者のマーガレット・ミードによって
構築され」たと述べ、ジェンダーフリーへの見解を石原慎太郎知事に質問。

http://www.worldtimes.co.jp/ (世界日報社)

ははぁ、しきりに統一教会と結び付けようとしてたのはこいつだったか。

CSAたんハァハァ

CSAたんに追加。

「一九四〇年代に文化人類学者のマーガレット・ミードによって構築され」
（新井都議）というのは間違いだ。新井議員の杜撰な質問に関し、同議員の
ホームページに都民らから抗議のメールが殺到。同議員の掲示板は、納得のいく
説明のないまま、閉鎖されてしまった。

　米国で学説的に完全に否定されているミードの学説。だが、日本では、
『ハンドブック』や新井議員の質問に見られるように、フェミニストは、
ジェンダー論の根拠としてフルに活用。ジェンダーという英語で国民を混
乱させ、性差が環境にだけ起因するという唯物論を押し付けている。

やっぱ、しきりにコピペしているのってCSAなんだなｗ

うっかり名前消し忘れたか?

そういうところが、かわいいしょ

中学生のセックスを条例で規制　東京都、委員会で議論へ
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040921-00000030-kyodo-soci

　人工妊娠中絶や性感染症の低年齢化に歯止めをかけるため、中学生以下の
性行為を条例で抑止できないか−−。そんな意見が東京都庁内で出ている。
「保護者らは安易な性行動をさせないよう努めなければならない」といった
罰則のない規定を都青少年健全育成条例に設ける構想。
（共同通信） - 9月21日8時29分

フリーセックスを奨励しているフェミどもが反対するぞｗ

なんで高校生ではなく中学生なんだろうか。
東京都はガキを育てられる甲斐性すらない
ガキんちょのセックスを認めるということなのか？

＞「保護者らは安易な性行動をさせないよう努めなければならない」

当たり前のことを法文化しなければいけないほど、日本は情けなくなったってことだな。（生徒手帳並）

>>737
お前日本語不自由？
どうせフェミだろｗ

>>739
ちょっと複雑だけど普通の日本語だぞ？
大丈夫か？

>>740
たぶん「なんで」という大阪弁が気に触ったんだろう。

つか、そもそも東京都は「ガキんちょのセックスを認めるということ」などしてないのだが。
737はすぐに他人のせいにするフェミの攪乱作戦の可能性大。

そもそも中学生以下で「安易でない」性行動なんてぇもんがあんのかえ？

>>740
お前文意読み取れてないなｗ
頭大丈夫？

七色いんこさんは割と昔からいるコテハンですよ。
フェミということはなかったと思う。

大手小町スレにいる。

735の記事から、
「ガキんちょのセックスを認めるということなのか？」
が導き出されるのは日本語の問題と言うよりも、思考能力や解釈の問題だろ。
最近の東京都は規制の方向で進んでいるのであって認める方向ではないのは確かなのだが。
この政策に文句をつけているのはフェミだろ。

どれ、
＞　人工妊娠中絶や性感染症の低年齢化に歯止めをかけるため、中学生以下の
＞性行為を条例で抑止できないか−
なぜ高校生は抜けているのかというのだろうと考える人はいる。
だから、
＞なんで高校生ではなく中学生なんだろうか。
高校生以下ではないのか？
という疑問なのだろう。
＞最近の東京都は規制の方向で進んでいるのであって認める方向ではないのは確かなのだが。
＞この政策に文句をつけているのはフェミだろ。
東京都にはもう少しがんばってもらわなきゃならない。

>>747
オラもそう解釈したじょー。なんで高校生免除やねん？と。　
それはおそらく女性の婚姻可能年齢が16歳からとなっているためだろうが。

＞「保護者らは安易な性行動をさせないよう努めなければならない」

まあこの条例には賛否両論あるだろう。問題点もあるだろう。

だが、その前に一つ素朴な疑問なんだが、
これって保護者の問題なのか！？
保護者に規制かけても、まったく意味ないと思うんだが。
何でもかんでも、保護者や周囲の責任に転嫁するのは止めた方が良い。

大体、仮に本条例を罰則付きで制定したとしても
保護者のできることは限られてる。
せいぜい、しっかりとした性教育を施すことぐらいで
子供の性行動を直接規律するのは不可能だと思うが。

まずは

夏だ！えっちだ！性コミだ！

これを取り締まったらどうかね？

「青少年は安易な性行動に走らないよう努めなければならない」

作るとしたら、これだろ。

東京都の
中学生以下の性行動を規制する＝高校生の性行動を容認する

では決してない。ここでの対象は中学生以下の性を問題にしているのであって高校生ではない。

この論理でいったらいくらでも言えてしまう。

中学生の性行動を規制する＝レイパーの性行動を容認する　

ということも成り立ってしまう。
ジェンダーフリーを禁止したら、性同一性傷害を否定するのか？
というフェミの理屈に近い。

>>753
ってか、厳密には中学生の性行動なんて規制してないじゃないか。
中学生の親を規制してるだけで。

>754
それって、
Ａ使ってＢを規制したら、Ｂは規制されていないと言っているくらい愚か。
「親の監督責任」っていう言葉を知らないのか？