中高生の英語の宿題・質問に答えるスレlesson62

●● 質問する方へ ●●
■単語やﾌﾚｰｽﾞは辞書で調べた方が速くて正確です→【ｵﾝﾗｲﾝ辞書】
■長文問題からの質問では､全体がどういう文章であるのか説明を入れましょう｡
■回答者への感謝のﾚｽは忘れずに｡
■同じ質問を複数のｽﾚｯﾄﾞに同時に書きこむのはやめましょう｡

●● 回答する方へ ●●
■基本は｢答えるも自由､答えないも自由｣です｡
■ふざけて故意に間違った回答を書いたりするのはやめましょう｡
■訂正する/された場合は､相手の意見にも敬意を払うようにしましょう｡
■回答にはｱﾝｶｰを必ずつけて下さい｡半角で ">>"+数字(例: >>1)です｡
■中高生の役に立たない､独りよがりの知識の押し売りはやめましょう｡

★熱く議論が始まってしまったら★
◇少しでも中高生の誤読を防ぐために、必ずｱﾝｶｰは使いましょう。
◇ｱﾝｶｰを付けて終わりではありません、そのﾚｽへの反論か賛同か、他ﾚｽの引用部分か、
　　自ﾚｽへの訂正かなど、自分のﾚｽの様々な立場を明確にする工夫をしましょう。
◇違うﾚｽにｱﾝｶｰをしてしまった場合は放置せず、丁寧に訂正していきましょう。

【 ｵﾝﾗｲﾝ辞書 】
〇 ｱﾙｸ 英辞郎 英和/和英　http://www.alc.co.jp/
〇 三省堂 EXCEED 英和/和英　http://dictionary.goo.ne.jp/
〇 研究社 新･英和/和英　http://www.excite.co.jp/dictionary/
〇 ｵｯｸｽﾌｫｰﾄﾞ現代英英辞典(Oxford Advanced Learner's Dictionary)
http://www.oup.com/elt/catalogue/teachersites/oald7/?cc=global
○ Merriam-Webster OnLine(発音も聴ける)
http://www.m-w.com/home.htm

前スレ
中高生の英語の宿題・質問に答えるスレlesson61
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/english/1211299394/

2get

前スレ>>964がくれぐれも英語板で馬鹿な議論やってる半可通の英語ヲタクのような大人になりませんように。

ここは後発重複スレッドです。削除お願いします。

このスレは風紀上問題があります。
中高生は来ないこと。

６１の次は６２だろ。
どこが重複なんだよ。
６１が二つあるのが重複なんだろ。

内容が重複すれば重複でタイトルは関係ない。
明らかに後発でもうむこうでは質問も受けている。
削除依頼出すのが義務でルールだ。

質問に答えたければむこうで答えるべきだ。

１から６１まで続けてた物を６２で
重複とか後発とかケチをつけて何を言ってるのかわからんぞ。
ここは今まで通り続いていくから
他で勝手にやってる事に巻き込まないでくれよ。

後発重複スレは削除しなさい。

６０を飛ばしているのでもう数字に意味はない。
重複後発スレは削除せよ。

ここには関係ない。
よそでやれよ。

インチキスレ立てた奴が、ここ来て荒らしてるのか
どうしようもない奴だな

あのコテのバカどもはこのスレの歴史と伝統をないがしろにしやがった。

the danger of either losing their money or having someone rob them of their money.

having someone rob them of their money なんですが、
have O ＋動詞の原形「Oに〜してもらう」だと、
誰かにお金を盗んでもらうとなっておかしいから、
have O ＋動詞の原形構文じゃないですよね？
someone (who) rob them of their moneyをhaveするということですか？
でもそれなら、"robs"と三人称・単数形の"s"が付いてないのはおかしくないですか？

生徒が来ないから自分で問題出して自分で解く。そして自分で自分に礼を言う。
すばらしいなあ！！

>>15
そんな馬鹿なこと教える高校ないだろ。

>>17
どういうことですか・・・？

>>15
まずhaveは「Oに〜してもらう」とちょっと違うんだ。
してもらうというより、金を払ったり目下の者に手配して、その作業を依頼する、やらせるといったニュアンスがある
または、特にそういう意味はなく、have本来の「持つ」という意味から、
何かかをそういう状態にして持つ、という意味で使われることもある
これは文脈で見分けるしかない。

上の文では「金をはらったり手配してやらせる」のニュアンスではなく
単純に「誰かに金を盗まれる」という意味。

>>15
辞書ぐらい引けよ。それくらいの質問に対する答えは直ぐに見つかるから。
因みに俺の辞書だと
have O 動詞原形には３種類の用法が載っていてＡ　使役　Ｂ　願望　Ｃ　経験
そのうちお前の奴は　C の経験で　ほとんど受身的な意味で...に...される。

>>15
have 目的語 原形動詞、だよ
だから、robはそのまま原形でOK

自分で自分の質問に答えるって？？？
たぶんこのあと自分で自分に礼いうはず。
多重人格？

すいません、ありがとうございました。

やっぱり礼いった。自分で自分に礼を言うって・・・

>>24
>>23はおまえに礼を言ったんだよ。
ちゃんと>>23に「どういたしまして」と言わなきゃダメだよ。

生徒が来ないと自分で問題だして自分で解いて
自分に礼いうのか。
ぶきみだ。

>>15
the danger of either [ losing their money ]
or
[ having [ someone rob them of their money ] ]
事態を受ける［目的格＋原形不定詞＋〜］
＊［　］の中は、Someone robs them of their money、を簡略した物

［受ける［誰かが彼らからお金を奪い取ることを］］

>>26劇団の人で芝居の練習してるんだよ

>>26
世の中は君の想像をはるかに超えたことが起きている。
それを知ると「ぶきみ」ではなくwonderを感じることが出来るようになる。

>>27
レスありがとうございます。
ということは、have O ＋動詞の原形タイプではなく、
someone (who robs them of their money)をhaveするということなんですか？
で、robsでないのはSomeone robs them of their moneyを簡略したものだからということですか？
ん〜〜よくわかりません・・・

このスレの利用法。
１、解答と解説を熟知した問題を書き込む。
２、回答者に成りすまし、解説する。
３、自分で自分に礼をいう。
以上の作業を通して劇団員が演技力向上させる。
劇団のかた是非ご利用ください。

>>30
あくまで、have+人+動詞原形だよ。

>>29
ここって劇団の人が自演して演技力を高める場だったんですね。
おっしゃる意味がやっと分かりました。
全部自演だったんですね。

一時的な所属ならば、I am belonging to 〜って言えるらしいですけど、
それならばなぜ正誤問題に間違いの例として出るのでしょうか。お願いします。

>>34
高校生が一時的な所属なんて言葉使うわけないだろ。
日本語わかってないね。

>>34その芝居じゃばれる。工夫しろ。

>>34
条件無しで必ず間違いだとしてるの？
だとしたら文部省だか教科書やテストを作っている大学の教授だか
一言で言えば日本で英語教育に関わってる連中がバカなんだろう。

今度劇団青年座を受けようと思いますが、相談に
のってくださるかたいますか。

>>34
確かに進行形に出来ないわけではありません。
試験ですから、「お約束が分かっているかどうかの確認」ということでしょう。
そういうルールのゲーム（＝試験）をやってると思ってください。
進行形にできるか否かは試験に出ますので、まずはしっかり覚えましょう。

>>37>>39
よく分かりました。またお願いします。

>>36
実はおまえが>>34を書き込んだんじゃね？ｗ

一人芝居というより落語に近いのでは？
落語家の卵ではないですか？

単語の覚え方を教えてください。あと熟語の覚え方も。

単語の覚え方を教えてください。あと熟語の覚え方も。

>>43
何年生で、英語の理解力はどれぐらい？

>>43>>44
単語は単語集で覚える。熟語は熟語集で覚える。甘えるな。

>>45
高3で、偏差値が50くらいです。

>>46
なるほど。
で、あなたの言ってる「甘え」とは何を意味してるのかな？

>>41
私なら一時的な所属なんて高校生が絶対使わない言葉はつかわない。
ばればれだ。きみはつるべい師匠のお弟子さんかい？

>>43
毎日「TIME」を読め。そうすれば道が開けるぞ。

>>43
留学しろｗ

>>43
アメリカ人と結婚しろ。

自演が雑になってきた。
それじゃりっぱな師匠になれないぞ。

>>43
英語は絶対勉強するなｗ

>>47
単語の勉強はみんな苦労してると思うよ。我慢してやるしかないかもね。

ここは若手落語家が一人で教師と生徒を自演し
腕を磨く場です。

>>45-55
分かりました。根性で頑張ります。ありがとうございました。

>>47
じゃあ簡単な文章なら読めるだろうから、英語の童話でもマンガでも
なんでもいいから、なるべく読むことをやってみよう。
そして、この言葉どういう意味なんだろう？と思った単語が出てきたら辞書を引く。
熟語も同じ。
でも熟語の方が、単語を覚えるよりは楽しいから、熟語集みたいので覚えるのも
まぁまぁ楽しいかも。
どっちにしても、単語集や単語帖などで、ただ丸暗記するんじゃなくて
実際に使われている中から覚えていくと記憶にしっかり残りやすいし、
ニュアンスも感じ取れて効果的。

結局最後は単語に行きつくな。

これまでのところすべて一人の落語家志望の人物の自演です。
上方落語の将来は明るいと思います。

>>59
君の行き先はどこだい？

>>59
確かに本当に単語力の有る奴はすごい。

一人芝居はまだまだつづきます。

文法も慣用表現も全部含んで語彙力があれば言うことない。
そしたらスペイン語でも何でもやればいい。中国語でもいいが。

単語は語呂合わせで覚えるにかぎるよ。
アルジぶらぶら　代数学をとく　(何故かこれだけ）

重複スレたてんのいい加減にしろ。
既製のスレをきちんと使い切れ。
地球環境を破壊する気か。

>>65
そんなやりかたで英語勉強して楽しい？

犬小屋で犬が寝ている　kennel

>>66
荒らしさん、いらっしゃい。

すこし芝居が荒れてきました。みなさんさらにごらんください。

>>66
つまんねえよ死ね

「アイス食べたいよ」「I see.」

さっきからプロがいらだっている様子が面白い

ここは重複スレだ。削除するのが君の義務だ。

英会話の勉強に何か適当な教材ありますか？

ひとり芝居してもしょうがないだろ。

自演だろ、芝居だろ、って言って荒らしてたの真の英語のプロだったのかｗ

>>77
そうだと思うが。

>>75
実際に会話する。後ろに引っ込んでないで、練習した者の勝ち。
特別な知識は必要ない。

>>74
荒らしも程ほどに。
不満溜め込んで、２ちゃんで八つ当たりして他の人に迷惑かけちゃいけませんよ。
そういうものは個人的に処理してきなさい。

真の英語のプロ様にはご自分にスレに行ってもらいましょう。

プロにからむのはやめたほうがいい。絶対に時間の無駄。
無視するに限る。

>>77
おまえいくらなんでもプロになりすますなんて
だめだ。
もっと工夫しろ。しばいがあまいぞ。

>>83
コテハン外さずに書けよｗ
付けたり外したり忙しい奴だなｗ

ここまですべて一人の人物の自演です。
ご注意ください。
新作落語の練習中です。

>>85
だからコテハン外すなってｗｗ

これだけは言える
英語のプロとかいうコテが現れてからこのスレの荒れが酷くなった

生徒と教師をひとりで演じるのが趣味か・・・
変わった奴がいるな。

英語のプロってアク禁に出来ないの？
やり方とか全く知らんのだが。

Many kiss the hand they wish to cut off.

この文の意味と構造がよくわかりません。
動詞はどれなんでしょうか？
お願いします。

>>90
参照
http://www.gameou.com/~rendaico/kotowazasyu4.htm

Many kiss(動詞) the hand that/which they wish to cut off.

>>90
Many (people) kiss the hand. + They wish to cut off the hand.

多くの人は手にキスをする。その手は本当は切り落としてやりたい手だ。
→ たとえ切り落としてやりたいほど憎い相手の手でも、多くの人はキスをするものだ。
→ 本音では殺したいと思っていても、その気持を多くの人は隠すものだ。

意識の拡大を英文にするとどうなるのですか＼(^O^)／

>>91>>92
ありがとうございます。
kissが動詞なんですね。
handの後ろは関係代名詞の省略と考えていいですか？

>>94
そういうこと。

>>95
ありがとうございました。
よくわかりました。

ふ〜ん

>>92
Many people kiss the hands [ which they wish [ to cut off ] ].
本音では殺したいと思っていても、その気持を多くの人は隠す。

そういう意味だったのですか。意味深な意味なんですね。

>>94
Many people *kiss the hands [ which they *wish [ to *cut off ] ].
動詞は＊の３つがありますが、kissは文の中心の動詞、wishとcutは従属部分の動詞。
従属部分の動詞はそれを含むまとまりを［　］で括ると、文全体の構造がはっきり分かります。
�@文を読みつつ動詞の下に「、」を付ける。
�A文の中心の動詞の下を○にする。
�B従属部の動詞に下線を引き、それを含むまとまりを［　］で括る。
このように、�@�A�Bの作業をすれば、文を正確に捉えることが出来ます。

>>99
そういう風に無理に分解して考えるのって、かえって分かりにくくなること多いと思うが。

お願いします｡m(_ _)m
英訳の問題です｡
おかしいところがあれば
教えてください｡

1.ﾄﾗは本能を頼りに
獲物へと近づいた｡
The tiger's insticts
led its to pray closer
it.

2.彼の手紙には､
私達を訪ねると書いて
あった｡(sayを用いて)
His letter said that
he will visit us.

3.そのﾊﾞｽに乗れば､
病院に行けるでしょう｡
The bus will take you
to the hospital.

4.年齢のせいで､彼女は
別の仕事を得るのが
難しかった｡
Age forced her to
defficult to get other
job.

1.The tiger's instinct led it to its pray closer.
2.OK
3.OK
4.Age forced her to get other job difficult.

insticts×
instincts

>>102
ｺﾃにﾜﾗﾀ

>>102

ありがとうございました｡

Today, the Wall stands as a reminder that
modern technology owes a tremendous amount to the accomplishments of
ancient builders and engineers.

今日、長城は現代の科学技術が
古代の建築家や技師たちの成し遂げたものに大層恩恵を被っているということを
思い出させるものとして今もそこに存在するのだ。


tremendous amountが大層恩恵を〜という意味なのでしょうか？

>>101
1.ﾄﾗは本能を頼りに
獲物へと近づいた｡
The tiger's instict led it closer to its pray.

2.彼の手紙には､私達を訪ねると書いてあった｡
His letter said [ that he would visit us ].

3.そのﾊﾞｽに乗れば､病院に行けるでしょう｡
The bus will take you to the hospital.

4.年齢のせいで､彼女は別の仕事を得るのが難しかった｡
Her age made [ it difficult [ for her to get another job ] ].

�@文を読みつつ動詞の下に「、」を付ける。
�A文の中心の動詞の下を○にする。
�B従属部の動詞に下線を引き、それを含むまとまりを［　］で括る。

このように、�@�A�Bの作業をすれば、文を正確に捉えることが出来ます。
＊最初は幾らか時間が掛かるかも知れないけど、慣れれば瞬く間に出来るよ。
これをやれば、完全に正確に意味を捉えることが出来て、間違って捉えることはなくなるよ。
更にどんなに長くてもどんなに複雑でも容易く意味を捉えることが出来るよ。東大の問題も容易いよ。

>>そういう風に無理に分解して考えるのって、かえって分かりにくくなること多いと思うが。

>>107　２
現時点においてまだ訪問が実行されていないなら
willでよい。
フォレスト９６P
現役教師が嘘をおしえるな！！

横からごめん。
訪問が実行されてない理由はどこからきてる？

>>110
１０１が正解だといわずにwouldの例文
を正解とすれば１０１におまえは間違いと
いうことのなる。
あたまつかえ。

１０１が正解といったうえで別解として説明しなければ
生徒は自分の正解を誤答と思い込む。
危ないところだった。

His letter said [ that he would visit us ].
It sucks!
It's past 3 months [ since we got his letter ].
He must have totally forgotten about us!
He's a sucker!

His letter said [ that he would visit us ],
What surprise it was!
It was just the next day [ that he came to us ].
He must have deeply worried about us!
He is a savior!

片岡ってのは大丈夫か？

>>106
Today, the Wall stands as a reminder
[ that modern technology owes a tremendous amount
to the accomplishments of ancient builders and engineers ].

今日、長城は、
［現代の科学技術が古代の建築家や技師たちの成し遂げたものに
大層恩恵を被っているということ］
を思い出させるものとして今もそこに存在するのだ。

a tremendous amount＝大層
です

>>113
おまえなにばっくれてんだよ！！
なんとかいえ。

Ein Stein said,
"There's nothing useful in what seems sane".

I am as sane as Ein Stein,
and as insane as Copernius, Galilio Galirei, and Ein Stein.

>>115
宮崎県教育委員会のみなさん
生徒に嘘を教えて訂正もしない
教師に全日制を任せないあなたがたは正しい。
ここでも生徒に迷惑をかけています。
裁判の証拠にしてください。

イギリスに留学しておられたのですか？きっと進学校で詰め込み教育を受けられたのですね。
理屈ばかり、数知れない断片的な知識を覚えさせられる英語教育を受けられたのではないのでしょうか。
イギリスに留学しても大量の断片知識が張り巡らされていて、生きている命としての言葉について行けなくて、
留学を辞められたのではないのですか？
生きている言葉とは、�@存在を伝える�A作用を伝える�B状態を伝える�Cそれらに助動詞を加える�D文の中心の主語述語に対して従属的な主語述語を加える
、の５つしかないのですよ。何処の国の言葉でも。

だからおまえにはその「断片」がないから時制の一致も
まともに教えられないわけだ。

いったい君は何人の生徒に時制の一致を教えてきたんだ。
全員誤った理解をしたはずだ。
１０００人以上だろう。
どう責任をとるつもりだ。
どう彼らにわびるつもりだ。
返事を聞きたい。

His letter said [ that he would visit us ].
It sucks!
It's past 3 months [ since we got his letter ].
He must have totally forgotten about us!
He's a sucker!

His letter said [ that he would visit us ],
What surprise it was!
It was just the next day [ that he came to us ].
He must have deeply worried about us!
He is a savior!

A: His letter said [ that he will visit us ],
B: Wow! We can see him again! I want him [ to kiss me [ closing my lips, sucking my mouth ].
He is my happness!

＊要するに言葉は生きているんです。
時制の一致ルールでは、wouldですよ。

一体君は断片知識のルールさえも、何で倒錯して覚えているんだ。恥ずかしいでしょう、普通？

A: His letter said [ that he will visit us ],
B: Wow! We can see him again! I want him [ to kiss me [ closing my lips, sucking my mouth ].
He is my happness!

＊要するに言葉は生きているんです。
時制の一致ルールでは、wouldですよ。

すいません。文法的に間違ってるところ見つけてほしいです。。。

Oregano,which is commonly used in Italian food,has small leaves and is
very easy to grow up.

どこが間違ってるのかさっぱりわからないっす；

妬み→ケチツケ→反論のための反論→断片知識倒錯
の法則でしょうね
進学校のエリート意識教員の方々にもそういう人は多いでしょうね。
人を見下す者は教員として最低だと思います。

>>125
後半のところ
and is very easy to grow（簡単に育てられる）

>>126
何を言われてもバカな反論をしない、煽りに反応しないという、
あんたの美徳は捨て去ってしまったのかい？
もったいない。
自らをドブの中に入れて汚して貶めてるよ。

>>125
Oregano, [ which is commonly used in/with Italian food ],
has small leaves
and is very easy [ to grow ( up ) ].

特に間違いはないけど。

恥を知れ。
自分の無知を棚にあげ、生徒の正解を誤答と言い張るわけだ。
卑怯極まる奴だ。
生徒諸君はフォレスト９６Pを読めば
ただの勉強不足教師のたわごとであることがわかる。
片岡とフォレストのどちらが正しいかは全日制を任されないレベルの
教師であることを考えれば自明のことだ。
生徒諸君には気をつけてもらいたい。

>>128
この世にのさばっている人達が余りにも横暴で、踏み付けられる人達が大勢なのです、イエスの時代のように。
彼らにははっきり言ってやらないと分からないのです。でも分かっても横暴を続けるのです。彼らが自らの言葉で恥じることが必要です。

困った人だね。

His letter says [ that he will visit us ].

His letter said [ that he would visit us ].

これを時制の一致と呼ぶのだよ。

>>109
電話でheと話して、その直後に誰かに話しかけるとかじゃないんだから
willでもwouldでも、どっちも言える。
willじゃなければダメということはない。

>>127
今あらためて考えてみたらその位置に自動詞が入る余地が無かったですね；

英語もっと精進してきます（’

>>131
どこが間違ってるか間違ってないかのテクニカルな話すりゃいいじゃないか。
相手のくだらない煽り言葉や罵倒と同じレベルに自分を落としてどうする。
あんた、おじいさんと言ってもいい歳なんだろう？

そう
言葉は生き物
状況で決まるの

踏みにじられている人達のために闘うことが必要なのですよ。
今日のしんぶん赤旗、非正規雇用３４％最大に、って
踏みにじる者達をのさばらせてはいけない

I grow tomato plants.
I grow up tomato plants and eat ripe tomatoes under the sun.

＊upが入ってはいけないの？成熟させるってならない？

>>133
片岡は>>101の
His letter said that he will visit us.
この英文が間違いだという。
私は現時点でまだ訪問されてない場合があるから成立し、正解のひとつである
という。
君はどちらが正しいと思う？

1. He understood what the man was doing on the beach and soon tried to help him.
2. He didn’t understand what the man was doing on the beach.
3. He thought it useless when he saw what the man was doing on the beach.

訳をよろしくお願いします。

どちらも間違いではないよ。
言葉は状況で使うから。

進学校の時制の一致では
He said [ that he would visit us ].
と決めてしまいますけどね。

>>139
ケースバイケースでどっちも有り。要は状況次第。

>>140
1. He understood [ what the man was doing on the beach ]
and soon tried [ to help him ].
＊人工呼吸の協力？

2. He didn’t understand [ what the man was doing on the beach ].
＊人工呼吸かキスか分からない？

3. He thought [ it useless ]
[ when he saw [ what the man was doing on the beach ] ].
＊その人の様子を見たら、もう助からないと？

ことばのあやだよ。
捕らえ方は人それぞれ

片岡はアホ杉ｗｗｗｗｗ

>>141
人にいわれて調べないとそれがわからないお前
に大学受験生たる全日制の生徒の指導は無理という
宮崎県教育委員会の主張は正しいと結論する。

>>146
何を言っているか分からない？？

ユダってのはおまえのことだ。

より深い根源を追求すれば、知識とは全てが一本の木として繋がっていることが分かるんだよ。
イギリス留学中途放棄が当たっていたのが悔しいかも知れないけど、
放棄した原因は何処にあったか、辛辣に探索することが君の未来を決めるんだよ。
進化するか退化するかは君次第。

自分の間違いを誤魔化そうとする
卑怯者にものを語る資格はない。
魂を銀貨３０枚で売った奴に等しい。

自分が全日制の教諭に３０年かけてなれない理由を
まず考えなさい。
そこにあなたの地獄に落ちた魂の救済の可能性がある。

>>150
ばかもん。
おおげさすぎだ。

僕はクリスチャンです。
現在通信教育のために明日も教会に行けないけど、
８年前までは毎週行っていたのですよ。
宮崎県教育委員会は完全に人権無視ですよ。

私が都市部の農業高校から今の通信制に転勤になった年には、
ここの学校に異動を知らされた人が自殺して、
ここの学校の定時から別の定時に転勤になった人が自殺した。
僕も有効な指導法を早く広めようとしていたのに、
又５年以上ここにいなければならないと思い、
虚しさに自殺しようとした。
本当に宮崎県教育委員会は、人の命を何とも思っていないのですよ。
都市部の農業高校では輪切りで入れられた生徒が恨んでクラスをあれさせ、
クラスでデタラメの末に事故死した生徒まで出た。
なんで教育行政はいつまでもいつまでもこうなのでしょうか・・

お、本物の馬鹿が登場してきちゃったよｗ

>>152
おまえは女子高生のパンツでもかぶって
植草教授と遊んでろ！！

>>153
もはや完全にスレ違い板違い。
どこの誰とも知れない奴の煽りに簡単に乗るなよｗ

>>155
宗教の言葉を安易に持ち出して人を揶揄するな。
基地外。

>>153
まあがんばんなさい。
定時制だから自殺するってのは定時制の
生徒をばかにしてんのか。
どんな環境でも楽しく笑顔で働くことだな。

私もスコラ哲学を少しかじったことがある。
しかしなぜ農業高校なのか、この際
告白したまえ。

>>157おまえはパンツくちに突っ込んでだまってろ！！

>>159
スコラ哲学の何をかじったんだね。
具体的に言ってみなさい。

>>160
人が信じてる宗教の言葉で人をバカにするな。
やっていいことと悪いことの区別もつかないのか?

おまえはパンツ教の経典でもあげてろ。
うせろ。

一体なんなんだ教師どもは。
定時制に転勤になったぐらいで自殺するのか。
価値観ゆがんでんじゃないのか?

>>162
それを、お前が言うかｗｗｗ

>>163
スコラの何かじったのか言ってみろ。低能。

>>165
わたしは人の道を外したことは何一つ行っておらん。

>>166
お前だって、どうせ聞きかじりの知識だろ？ｗ

おまえこそ神の存在証明について今すぐ語ってみろ。

>>168
うんにゃ。
わたしは古今東西の知恵に熟知しておる。
真の愛智者だからな。

早くしろ

>>169
お前に聞いとるのだよ。
普遍論争について今すぐ述べてみろ。

>>167
外しっぱなしだよｗｗ　唯我独尊クンｗｗｗ　

必死になっていまぐぐってんな馬鹿が

>>122
イエスの復活ですね。わかります。

>>174
ぐぐってねーし。
ばか。

>>170
ほう。仏教も詳しいか？

先に質問した俺にどうして答えない。
早くしろ！！

>>177
詳しいとも。

Then Judas Iscariot, one of the twelve disciples, went to the [ leading ] priests
[ to arrange [ to betray Jesus to them ] ].
They were delighted [ when they heard [ why he had come ] ],
and they promised [ to give him money ].
So he began [ looking for an opportunity [ to betray Jesus ] ].

On the first day of the Festival of Unleavened Bread,
[ when the Passover lamb is sacrificed ],
Jesus’ disciples asked him,
“Where do you want [ us to go [ to prepare the Passover meal for you ] ]?”
So Jesus sent two of them into Jerusalem with these instructions:
“[ As you go into the city ], a man [ carrying a pitcher of water ] will meet you.
Follow him. At the house [ he enters ], say to the owner,
‘The Teacher asks: Where is the guest room [ where I can eat the Passover meal with my disciples ]?’

He will take you upstairs to a large room [ that is already set up ].
That is [ where you should prepare our meal ].”
So the two disciples went into the city and found everything
[ just as Jesus had said ], and they prepared the Passover meal there.

In the evening Jesus arrived with the twelve disciples.
[ As they were at the table [ eating ] ],
Jesus said, “I tell you the truth, one of you [ eating with me here ] will betray me.”

[ Greatly distressed ], each one asked in turn, “Am I the one?”

He replied, “It is one of you twelve [ who is eating from this bowl with me ].
For the Son of Man must die, [ as the Scriptures declared long ago ].
But how terrible it will be for the one [ who betrays him ].
It would be far better for that man [ if he had never been born ]!”
＊この人にならないように気を付けて、自分の誤りを認めて、悔い改めて生きてください。
[ As they were eating ], Jesus took some bread and blessed it.
Then he broke it in pieces and gave it to the disciples,
[ saying, “Take it, for this is my body.”]

And he took a cup of wine and gave thanks to God for it.
He gave it to them, and they all drank from it.
And he said to them, “This is my blood, [ which confirms the covenant between God and his people ].
It is poured out as a sacrifice for many.
I tell you the truth, I will not drink wine again [ until the day [ I drink it new in the Kingdom of God ] ].”

Then they sang a hymn and went out to the Mount of Olives.

神の存在証明をしろ

>>179
なら聞きたいことがあるんだ。ただし知ったかぶりは困る。詳しく知らないことは知らないと言えるか？

It would be far better for that man [ if he had never been born ]!”
＊この人にならないように気を付けて、自分の誤りを認めて、悔い改めて生きてください。
[ As they were eating ], Jesus took some bread and blessed it.
Then he broke it in pieces and gave it to the disciples,
[ saying, “Take it, for this is my body.”]

And he took a cup of wine and gave thanks to God for it.
He gave it to them, and they all drank from it.
And he said to them, “This is my blood, [ which confirms the covenant between God and his people ].
It is poured out as a sacrifice for many.
I tell you the truth, I will not drink wine again [ until the day [ I drink it new in the Kingdom of God ] ].”

Then they sang a hymn and went out to the Mount of Olives.

>>184
荒らすな、じいさん。

このように、イエスは、公の場で私を用いてくださいます。
裁判も大事な場です。

>>180
過ぎ越しの祭りですね。わかります。

>>183
聞いてみなさい。

神の存在証明を学ばないものに宗教を語る資格などない。

>>188
元々の仏教（仏陀が説いていたと思われる理論）では、人というか生き物が死んだあと、
どうなると言ってるのか話してくれないか？

本当の神の子はイエスだブッダだと争いません。
本当に神の子は平和の君です。

神はいません。

片岡君は幸いである。
神の子と呼ばれるであろう。

>>189
アンセルムスのプロスロギオンあたりを読んどきなさい。
私自身は、神の存在証明は認めない。
だがカール・バルトが、「知解を求める信仰」で語っていることには
共感している。

神の存在証明、もしくは存在のアナロギアによって
現象界も叡知界も連綿とひとつづきになっていたのが
中世の時代だ。これを二つに区分してしまったのがカントであり
近代である。宗教と科学はふたつに分かたれたわけだが
ポストモダンの現代においてはふただひ宗教と科学を包摂していく
視座がもとめられている。

さんざんぐぐって本よめか。
おれのおかげで少しは勉強になったろう。
感謝しろ。
こういうものがあるんだよ。

僕は父さんが母さんにして生まれた。
君も君の父さんが君の母さんにして生まれた。
みんな同じようにして生まれたんだ！
どこかから来たんだよ君も僕も。
そして少年の体は、青年のピチピチの体になって、
こうして５８歳の肉が下がった体になって、
８０になって干涸らびていってやがて心臓も止まって、
魂は去っていくんだよ。

片岡さんは神父の少年に対するアメリカかアイルランドの
性犯罪について知っているのかな？

>>197
魂は永遠だとイエスは言いました

>>190
最古の仏典も、釈尊の死後何百年も経て文書化れたものなので
正確にブッダが何を教えていたかは明らかではない。
ブッダが輪廻を説いた板と説く学者もいればそうでないものもいる。

>>197
しっていますか？

どこに去っていくの？

>>196
ばかもん。ぐぐっとらん。
わたしの研究テーマの一つだ。

>>200
ありがとう。このことに関する知識は、ほぼ皆無ということだね。

>>204
明らかでないということを知っている。

>>205
うん。無理しなくていいよ。もう聞かないから。

知っていると思い込んでる物は不幸である

>>206
もっと仏教の本質をつく質問をしなさい。
質問の質によって生徒の質がわかる。

知ってるよ。
神父は少年の体で遊んだら駄目、少年の心に傷が出来る。
体の交わりは、必ずお互いの合意の上であること、これが鉄則。

アイルランドでは性犯罪を犯した神父があまりにも多く
巨額の損害賠償金を教会存続のため国が肩代わりしたことなど
知っているひとは日本では皆無だ。

>>208
無理しなくいい。
それと知らないことは知らないと言えるのは良いことだということを覚えておくといい。

>>211
貴様こそ、仏教に真摯な関心をもたないことが質問の質から伺い知れる。
人を試したいだけなのだろう。

>>212
心の貧しい人間だな。
知っていることがあれば聞きたいと純粋の質問した。
しかし君から何も得られることがなさそうだと分かったから、もう聞かないというだけのことだ。
知らないことは知らないと言える賢さを少しは学なさい。

>>202
どこに去っていくの？

ブッダとイエスが言ったところ、
天国寄りか地獄寄り

正しい人は安心して安からな微笑みの顔で死んでいく
邪悪な人は恐怖の顔で死んでいく。
信仰は大事だとつくづく死に顔を見てきて思う。

片岡さんは少年時代被害にあわれたのでは？
九州はカトリックが多いですよね。
それがすべての原因では？

>>213
仏教の本質は輪廻思想ではない。
昨今の心霊ブームに刺激されての興味本位の質問かね?

>>216
もういいって。なんか君の思ってることのレベル低すぎてウンザリだ。

>>217
わたしの思っていることを話してもいないのに
わたしの思っていることが読めるとは
君は霊能力者か。心霊オタクめ。

そうやって正規のスレを宗教論で荒らして
自分の立てた糞スレを正式にしようという作戦なのか

>>218
すでに十分語ってることに気づいてないのか？ｗ

>>220
深遠なるわたしの思想は、一晩では語り尽せない。

僕は中一の時、近所の一人暮らしの男の人からされました。
世の中の２割の人は同性と交われると、「世界が百人の村だったならば」に在りますよね。

とある元学会員
http://youtube.com/watch?v=X4rnqvfEbuI&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=SZmwpAuUe9M&NR=1

縁起説、四諦、八正道の関係について
お教えください。

あえて、わたしの思想を簡潔に表すなら、
少女よ、パンツは常に白く清潔に保ちなさい。
いつも笑顔でほほえんでいなさい。
ということに尽きる。
パンツがいくら白くても、表情がつまんない顔では幸せはやってこない。
また笑顔がどんなに輝いていても、パンツが汚れていては、本物ではない。
パンツと顔とどちらも輝いて、人は真理に到達できるのだ。

>>222
私の想像通りでした。
教会の神父でなくて本当に良かった。
サンフランシスコでは同性同士の
結婚が認められゲイの市長がいるなど
日本は遅れていますね。

わたしはカトリシズムは大好きで、
一年に二三回ミサにいきます。
わたし自身はいかなる宗教団体にも属しません。
基本的に宗教は嫌いなのです。

>>224
手短にいえば、「おかげさま」の精神で生きなさい
ということです。

>>225
白いパンツとは精神の清らかさの比喩ですね。
よくわかります。

>>229
いいや。比喩ではありません。
ものごとをなんでも霊的なレベルに移して
解釈しようとしまうのがキリスト教の悪いところです。
白いパンツは、白いパンツであり、それ以上でもそれ以下でも
ありません。

>>227
「カトリシズム」とは？

しかし白いパンツは個人的にはなんらかの
象徴であるわけですよね。

Desserts I desire not, so long no lost one rise distressed

http://youtube.com/watch?v=X4rnqvfEbuI&feature=related
を聞いたけど凄いね

>>232
いいや。断じて象徴ではありません。
白いパンツは、白いパンツであり、
白い色をしたパンツということです

>>234
学会は宗教じゃなくてカルトだし

サイエントロジーもヤバイけどｗ

>>231
わたしの経験したカトリシズムは、
ぽわーんとしてぬくぬくとして、確固たる揺るぎないもの
というイメージです。
2000年間連綿とひとつのものを守り続けているという
時間や伝統の積み重なりには、有無を言わさぬ圧倒観がありますね。

>>>222
私はゲイの人に偏見はもっていません。
織田信長しかり民俗学の泰斗折口信夫（釈ちょう空）
しかりです。

>>238
2000年間連綿とひとつのものを守り続けている、そのものとは？

>>240
イエス・キリストの死と復活に対する信仰でしょうね。

>>235
それではいわゆるフェティシズムということになります。
私はだれでも対象の差こそあれその要素はあると思います。

>>241
本気で言ってるの？ｗ

>>241
いわゆる共同幻想論との兼ね合いで論じることは
可能でしょうか？

>>243
カトリックの人々が2000年間守り続けているのは
キリストへの信仰だと思いますよ。
わたしが一年に二三回ミサに参加して感じたことは
そのことです。

あの民衆を救った空海も男色だったという話は本当ですか？
セックスが人生の全てではないけどね、
体の交わりは癒しでもあるからね。
義人にも沢山同性愛者はいる。

空海も？あと、誰？

>>244
わかりませんね。
現代文明も国家も一緒の共同幻想ですからね。
人間は幻想を共有しなければ共同体は形成できないのです。

>>245
そりゃ表面的にはね

>>248
信者の人たちは心から信じている。
信じていないと決めつけるのは失礼だよ。

槇原君、槇原君の従兄弟の平井堅君と織田裕二君がハワイで結婚のネットの噂、
お互い気に入っているのに口出しすること無いよね。

>>249
君の口から、そんなセリフが出るてくるとはｗｗ

>>251
自分が信じてないから人も信じてないだろうというのは
あまりに想像力がなさすぎる。
そもそも信じてなかったら毎週ミサなんか行かないだろうが。ばか。

>>246
空海だけはありません。
最澄が自分の愛人である弟子を、この人はもちろん男性ですが、
高野山に密教を学ばせにやったあと、空海に寝取られ
高野山の愛人に向けた手紙が残っています。
最澄もゲイです。
仏教の両巨頭が揃ってゲイです。

>>252
それがまさに君なわけでｗｗ

人間はまともで生産的な幻想を必要としているのだ。
偏見や憎しみしか倦まない非生産な幻想にとりつかれないためにもな。
まともな生産的な幻想はどこにあるのか。わたしは日々探求している。

>>254
何がだよ。
ほんと低能だよな。
論理的思考力ぜろ。
議論にならん。

人が救われるために自分の命を投げ出す者って、滅多にしかいないから、
奇跡を見る機会が少ないのですね。
けれど起こった事実の見合う現象がその後に起こって来るのは事実ですね。
ニュースでマイナスの現象を見てても、見合う現象が起こってきている。

苦しむ人類のためを思って、自分の命を差し出した人なら、復活が起こっても不思議ではない。

>>256
自分が発した>>212や>>216の言葉をじっくり読んでごらん
そして、これもね。

> ほんと低能だよな。
> 論理的思考力ぜろ。

>>257
君は自分から志願して定時制で働きなさい。
それが犠牲ではないのかね?
裁判など愚かなことはやめることだ。

>>247
私はキリスト教が西洋文明を支える必須の
共同幻想であったと思う者です。
東アジアではそれが儒教なわけです。

僕は現実の行動として民衆を訪ね、生活を見、民衆を助けた空海さんが大好きです。

>>258
人に伝えたいことがあつたら、人にわかることばで
はっきり言ってみな。君のことを誰も噛みついたりしないから。

>>262
これだけ明確なヒントをあげても分からない、または分かろうとしないなら、もう失格。

>>263
はいはい。

>>257
私は天文学者のとなえる暗黒物質の存在について
考えてから現代科学の限界を感じています。
なんでもありえる気がします。

>>259
校長に相談して、昼間定時の授業を１コマ持てないか話した方が善いでしょうかね。
犠牲は、２１年間進学校以外で、有効な指導法を広められないまま居ることでもう十分！
裁判は、県教委にスルーさせないで、はっきりと対等に意見を交わすための場。

何を言ったってイエス様には勝てないのだよ。

>>266
いい加減にしなさい。
有効な指導法を広められないのはあなたの力不足である。
裁判など人生のムダである。
裁判している暇があったら、
子どもたちの中に入っていきなさい。

人類は、キリスト教も、イスラム教も、仏教も超えてつながるための
共同幻想を必要としているのだ。

その共同幻想とは、少女のはく白いパンツであり、少女の笑顔なのだ。
少女のはく白いパンツや、少女の笑顔をみて、うれしくならない人間はどこにもいないからだ。

>>266
裁判を止める交換条件としてそれをいえば
多分通る確立は皆無ではないでしょう。

>>267
有効な指導法であることは、この部屋に来る中高生が証言しているのが聞こえないのですか？
裁判は、決着を付ける場です。正義と不義の。

明日は、子どもたちの中に入っていって、英語�Tと英語入門の授業をやるよ。
生徒と一緒が一番楽しいよ。

>>269
童貞か、おまえ？ｗ
少女のパンツ見ると嬉しくなるのか？ｗ

てか釣られすぎ？ｗ

>>269
白いパンツが全世界のひとの
共同幻想になることを希望します。
世界の価値観はそれで統一され
真の世界平和が訪れることでしょう。

そのとおり。
イデオロギーや宗教によっては
平和はもたらされないのだ。
平和の実体とは、少女の笑顔と、少女の清潔な白いパンツ。
それを守る国も文化も社会も健全なものであると言えよう。

しかし素敵なスレになりました。
あらしもほとんどないし。
会話が清流のように流れています。

>>274
身近に愛するものがすべての基盤になりうると
解釈します。
すてきな考えです。

僕のブログでも、人生談義、宗教談義、哲学談義についてのコメントを記事にしています。是非コメントに書き込んでください。
「人生、哲学、学問、英語」です。１日に百人以上、二百人以上来て下さいます。

わたしが少女のパンツにこだわる深遠なる理由が
お解りいただけただろうか。では失礼する。

仕方がないなあ。
どうしても少女の白い清潔な木綿のパンツですか。
まあ、分からないこともないですが、
青年男子の清潔な木綿のパンツと同じ事ですよね。

けど、曝しに曝され、真っ白に眩しく光を反射する、天使の白い布が、基本ですよ。
聖書を忘れないで下さいね。

>>275
君も素敵になっちゃったじゃん。
あらしの後静けさ。
心が清流にさらされ、山のあなたの、の、徳市のようになって、
２人の恋が始まりそうです。

>>276
身近に愛するものが、すべての基盤になりうる。
みんなで素適になろう。

白いショーツと純白のブリーフ
神の恩寵をうけるのはいずれでしょうか？

下着無しで本当に愛し合える人達こそ祝福を受けるでしょう。
相手を愛し、本当に気持ち善くしてあげることの出来る人こそ勝者です。

草薙君って、善い人なんだねえ。

イギリスの寄宿舎は少年の溜まり場ですから当然少年同士・・・

片岡先生は少年は好きですか？

>>278
完全ながい基地

文法で分詞構文の前にwhenやwhileを置いて意味を明確にするってのあるじゃないですか。
それって意味に微妙な違いとか見られるんですか？前置しない普通の分詞構文よりも何かしらのメリットはあるんですか？
そしてifやbut、andは前に置けないのですか？

構文を１から勉強したいと思います
解体英語構文は１からでの学習にオススメでしょうか

>>287
独立分詞構文の付帯状況や理由には前置詞withが付けられるが、
独立分詞構文には接続詞は付かない。
また、独立以外の分詞構文に付く接続詞は従属接続詞だけだからandやbutは端から論外。
現在分詞の分詞構文については微妙なので何が使えないかは割愛する。
何せ分詞構文にはない意味のbeforeさえ前置できるくらいだから。
過去分詞の分詞構文には時を表すafter、before、since、
理由を表すbecause、sinceなどが使えない。
接続詞を付けるメリットはもちろん意味が明確になることだが、
そもそも分詞構文のメリットが意味に曖昧さを持たせることだから、
接続詞の無い分詞構文には意味が曖昧で場合によっては二重の意味を
表すメリットがある。

分詞構文のメリットが意味に曖昧さを持たせることだからですか・・
だから大学受験で好んで出されるんですね〜
勉強になりました。ありがとうございます。

if TV viewing has anything to do with violent behavior
（テレビを見ることが暴力的な行動と何らかの関係があるかどうか）
TV viewing ではなく Viewing TV としても同じでしょうか？
両者はどう違いますか？

in viewers who are in themselves inclined to be violent
（自然に暴力的になる傾向を持つ視聴者においては）
in themselves はどういう意味を加えているんですか？（というか何のためにあるかというか・・・）
「彼ら自身」という意味が加わると意味不明です。

an agreement has yet to be reached
（まだどんな同意にも達していない）
なぜ「どんな同意にも」なのに any agreement ではなく an agreement なのでしょうか？

よろしくお願いします。

>>291
TV viewingは名詞的動名詞、viewing TVは動詞的動名詞。
だからviewing TVはviewにかかる副詞を伴うことができる。
「頻繁にテレビを見ること」はfrequent TV viewingかviewing TV frequentlyとなる。
この二つをみると違いが分かると思う。
in themselvesは「元来」という意味の成句、「自然に」という訳語がそれにあたる。
aはanyと同じ意味を持つ。

In Japan , the amount of money ( ) on drinking accounts for only …
1 has spent
2 spent
3 was spent
4 spending
マルチですがよろしくお願いします

>>293
マルチですが…というのは免罪符にはなりません。
向こうに既に答えを投稿したので参照してください。

21.(b)のallowは重要表現(>>590)だから各自研究汁。
　☞の「身体の一部」に就き饂飩学的に重要な"gut"（胃腸/消化管）に注意汁。
　此は「ｶﾞﾂﾂ石松」等のgutであるが、胃袋と脳味噌は密接に連絡がある。
　英語でgut feeling(ﾏｰﾁﾄ上品にgut instinct)と云へば和語の「直感」に相当汁。
　腑に落ちると云ふから「腑感」でも宜しい氣汁藁。
　口語つぽい、つか堂々たる口語だが"My gut tells me"と云ふ言ひ方がありｸﾞｸﾞれば
　 "My gut tells me"の検索結果 約 218,000 件
　ようつべ上のｴｳﾞｧｿｹﾞﾘｵｿのｺﾒｿﾄに
　For some reason my gut tells me this is a good Anime when i watch it,
　but my Brain tells me it is just too damm preachy
　http://www.youtube.com/watch?v=XuqYeG3-M5k
　等。或は個人のﾌﾞﾛｸﾞ上に
　I'd really wish we could meet face to face for real, but my gut tells
　me that he wouldn't feel comfortable doing so.
　http://whimsicality-.blogspot.com/2007/01/i-want-to-remember-yesterday-forever.html
　等。

よつてGutで修業汁。

1. Nancy asked Masao to show her the meanings of some kanji.
2. Masao felt it too difficult for Nancy to pronounce the kanji, “kawa.”
3. Nancy learned that there are several ways of reading some kanji.
4. Nancy hadn’t learned any kanji before this conversation.
5. Nancy seemed to be interested in learning the meanings of kanji.

訳をよろしくお願いします。

このグリーンのを買ってくれたら、ソックスを2つおまけしますよ（throw　inを使って）
それでは、それをいただきます

英訳お願いします

>>292
ありがとうございます。
もともと暴力的になる傾向を持つ視聴者
→自然に暴力的になる傾向を持つ視聴者ということですか。
aとanyは同じとのことですが、
aにも「どんな〜も」とか「全然ない」とかいう意味は含まれるのでしょうか。

where hereとはどういう意味ですか？
また使い方はどう使えば良いですか？

1. 久しぶりですね。お元気ですか。
(you/ I/ seen/ for/ haven’t) a long time. How are you?
2. 学校へ着いた時には、授業はもう始まっていた。
The class (when/ started/ I/ had/ already) got to school.
3. これまで外国にはどれくらい行ったことがありますか。
(you/ been/ often/ have/ how) abroad?

並べ替え問題です。
よろしくお願いします。

１I haven't seen you for a long time. How are you?
2
The class had already started when I got to school
3 How often have you been abroad?

>>289
>>接続詞を付けるメリットはもちろん意味が明確になることだが、
そもそも分詞構文のメリットが意味に曖昧さを持たせることだから、
接続詞の無い分詞構文には意味が曖昧で場合によっては二重の意味を
表すメリットがある。

素晴らしき見識に御座ります。
天晴れで御座る。

ハリスが来た、嵐が来る、安倍殿が、みだい様、公方様に次の将軍のお話を、
安倍殿は物腰が柔らかで、亡くなったのだ、気になるのはお篤のことだ、頼りになるのはお篤しかおらぬ
お篤は妻になりたい、他人の気持ちは嫌だ！感じるままに任せるのです、考えることを止めることです、
なりあがりは、ある使命を浴びて、身元に上がりました。
隠し事を上様に対してしていることは止めます。安倍は合議制を目指していた。
分かっておったのじゃ。周りが聞かなすぎる。五月蠅すぎる。
日本は砲火を浴びるか、内戦か。国を挙げてのまつりごと。
最後の将軍、だから、子はいらぬ。
将軍なら民のためそれなりのことを。
わしは９ばんめの子、毒を飲まされた何度も、うつけしかねえ！

>>284
>>イギリスの寄宿舎は少年の溜まり場ですから当然少年同士・・・
少年時代のそんなのは、成人への通過点にしか過ぎないでしょう。多くの人は異性へと興味を移していきます。

>>285
>>片岡先生は少年は好きですか？
草原の中を裸足で走っていく少年は好きです。
自然の中の少年、
自然児少年、
僕の子供の頃がふつふつと浮かんできます。

美しい物として好きなのは２０代の人達ですね。
男性も女性も美しい。
２０代ならば、顔が整っていなくても美しいと思います。
無駄な肉が付いていない方が美しいです、僕にとって。
３０代の人達も美しいですよ。
３０代終わりの成熟の最終期の美しさも切ない美しさがありますよね。
４０代になると肌の色のみずみずしさは引いていく？肌の色があせてくる？
寂しさですよねえ。
５０代になると垂れ下がってくる。
嫌だよねえ。
６０代になると、ひからび始める、なんとかしてくれ〜、ですよね。
こうしてみると２０代は誰でも美しい、
これは真実ですよね。
２０代の君よ、君は美しいのだ、ぶさいと思っている君も本当は、何と美しいのだと言うくらいに美しいのだ。
自信を持て、無駄な肉を付けず励め、励み心が磨かれれば、今以上に君は美しくなる、
今こそ君の人生の真っ盛りなのだ、無駄にするな、生かせ！

３０代の人達も美しいですよ。
３０代終わりの成熟の最終期の美しさも切ない美しさがありますよね。
４０代になると肌の色のみずみずしさは引いていく？肌の色があせてくる？
寂しさですよねえ。
５０代になると垂れ下がってくる。
嫌だよねえ。
６０代になると、ひからび始める、なんとかしてくれ〜、ですよね。
こうしてみると２０代は誰でも美しい、
これは真実ですよね。
２０代の君よ、君は美しいのだ、ぶさいと思っている君も本当は、何と美しいのだと言うくらいに美しいのだ。
自信を持て、無駄な肉を付けず励め、励み心が磨かれれば、今以上に君は美しくなる、
今こそ君の人生の真っ盛りなのだ、無駄にするな、生かせ！

日本は砲火を浴びるか、内戦か。国を挙げてのまつりごと。
最後の将軍、だから、子はいらぬ。
将軍なら民のためそれなりのことを。
わしは９ばんめの子、毒を飲まされた何度も、うつけしかねえ！

>>301
ありがとうございました。

>>291
[ if TV [ viewing ] has anything [ to do with violent behavior ].

[ if [ viewing TV ] has anything [ to do with violent behavior ].

in viewers [ who are [ in themselves ] inclined [ to be violent ] ]
（自然に暴力的になる傾向を持つ視聴者においては）
＊in themselves＝元々彼ら自身の中に

An agreement has yet [ to be reached ]
（まだどんな同意にも達していない）
＊１つの合意に。合意は１つに決まっている。

>>307
相変わらず後出しで馬鹿を晒してるなｗ
合意事項は一つとは限らないに決まってんだろ、アホ

>>302で俺のことを持ち上げてくれてるのにアホなどと言って悪いが、
やはりアホだよ

1. Bill had some difficulty collecting all the stuff in his room.
2. Bill was given his refrigerator by a friend who left Tokyo last month.
3. Bill got the TV and stereo for nothing but he found them of no use.
4. John knew quite well where Bill had collected all the stuff.
5. Bill tries to recycle everything he can just to save the Earth.
6. John reminded Bill of the birthday present for his girlfriend.
7. Bill is going to buy a nice birthday present for his girlfriend.
8. Bill earns his living by collecting a lot of things from the trash.

日本語訳をよろしくお願いします。

All you have to do is let me have a glance at it.

You ( ) ( ) to let me have a glance at it.

同じ内容を表すように
空所をうめてください｡
お願いします｡

「次第に二人の間には父娘とも恋人とも言えぬ感情が芽生え始める」

以上は英語で何と書けばいいのでしょうか？

>>311
All [ you have to do ] is [ let [ me have a glance at it ] ].

You have only [ to let [ me have a glance at it ].

>>310
1. Bill had some difficulty [ collecting all the stuff in his room ].
2. Bill was given his refrigerator by a friend [ who left Tokyo last month ].
3. Bill got the TV and stereo for nothing but he found them of no use.
4. John knew quite well [ where Bill had collected all the stuff ].
5. Bill tries [ to recycle everything [ he can ]
[ just to save the Earth ] ].
6. John reminded Bill of the birthday present for his girlfriend.
7. Bill is going to buy a nice birthday present for his girlfriend.
8. Bill earns his [ living ] by [ collecting a lot of things from the trash ].

英語のできない数吉くんｗ

>>314
日本語訳っていってるのに
元の質問の文章に、記号つけることしかできない文盲乙
英語どころか日本語もあやちいでちゅねー

数吉が使ってる角括弧はなんなの？

意味不明だよなｗ

The beginning of the 1960s saw the first appearance of the square-shaped apartment blocks that in Japanese are called "danchi".
和訳お願いします

>>319
1960年代初頭に日本語で"団地"と呼ばれる、
四角い形の高層マンションが初めて現れました。

square-shaped apartment blockがうまく訳せなった…。
apartment blocks=tower blocksという認識で訳したけど
前後の文脈見て不自然だったらそこはなんとかうまくやってくだしあ＞＜

1960年代のはじめに日本語で｢団地」と呼ばれる四角い形のアパート群が初めて出現した。

>>320-321
ありがとうございました

時や条件を表す節では未来のことを現在形で表すと習ったのですが、
下のような例文に出会いました。
過去形が使われているのはなぜですか?
仮定法なら、主節の助動詞が過去形になっていないのはなぜでしょうか。

If I brought in a pair of shoes to be fixed today, how quickly can you have them ready?
what if I brought them in next week?

>>323
（まだ頼むかどうか決めて無いけど）仮にもし〜したとしたら、どれくらいかかる？
って聞いてるからでは。

時の副詞節　の時に現在形になる

>>324
普通の仮定とどう違いますか?
仮定法が使われているなら、主節の助動詞も過去形にならないのですか?

>>325
「時や条件を表す副詞節では」とフォレストに書いてあります。

>>326
>>324ではないが、主節は事実としてどれくらいかかるか聞いている
普通の疑問文だから、過去形の助動詞は使わない。
事実に反する時に過去形になる。

ちなみに条件節は、「もし修理に今日持ってきていたら」と、事実に反する内容だから過去形

>>328
２番目の例文の
what if I brought them in next week?
は未来のことですが、過去形が使われているのは
なぜですか?現在と反対の事実に対して使われるなら分かるのですが。

誤用に近いが、恐らく、現時点の注文数などの状況から分かる情報が基準になっているから

みなさんの説明はとんちんかんでさっぱりあてになりません。
他の人に聞くことにします。

The first thing you notice when you go into space is an absence of pressure on your body. の訳をお願いします！

>>332
ここの名無しの人たちに質問しても無駄です。
とんちんかんな答えしかかえってきませんよ。
真の英語のプロという方が一番信頼できます。

>>325の答えなんて一番ひどいです。
高校にもどって文法を一から勉強してくるべきです。
こんな程度の低い人たちが名無しでいいかげんな
解答するのがこのスレです。ひどいったらありゃしません。

>>331>>334
>>325は確かに酷いがお前も馬鹿

１１００をやっているのですが、英文法の示す範囲が分かりません
仮定法とか現在完了等かと思えば、分子構文や熟語なども文法に入るのでしょうか？

>>334
お前クズばだな。
>>327>>328>>330は普通に適切な説明なのにとんちんかんとは
幼稚園からやり直せ

>>336
言葉の使い方の決まり全てを文法と呼ぶ

>>334
回答者にプロと名乗る基地外がいるからって質問者のお前まで基地外な
行動をとっていいわけではない。
馬鹿者めが。

>>337
どこが適切な説明なんですか?
仮定法が条件節だけで使われて主節で直説法が使われるなんて
聞いたことありませんよ。
真の英語のプロにお聞きしますからいいです。

やば。コテハンが入った。

しねよ　お前は

ばかどもめ。
いかに貴様らが無能かが暴露されたな。

質問者も名無しも全部こいつの自演だったって事で良いですか。

質問したのは私だが解答者はリアルのバカ。

ただの害悪じゃん

>>330とかのいかにももっともらしそうな説明は噴飯ものだな。

>>340
|:::::::::::::::::::::::::::::::
|"￣￣ﾞﾞ`∩::::::::::::::::
|,ノ　　ヽ,　ヽ:::::::::::::::::::::::::　
|●　　　● i'ﾞ￣ﾞﾞﾞ`''､::::::::::::::::　
|　(_●_)　　ﾐノ　　ヽ ヾつ::::::::::　ママ、なんかコテ外すと怖いお・・・
|　ヽノ　　ノ●　　 ● i:::::::::: 　　　　それに自演してるお・・・
｛ヽ,__　　 ）´(_●_)　｀,ﾐ::::::: 　　そうよ、コテの時はいい人を装っているのよ・・・
| ヽ　　　/　 ヽノ　 ,ノ::::::　　　

こんなスレに迷い込んで、名無しどもからいい加減な説明うけて
鵜呑みにしてしまう高校生はかわいそうだな。

ちょｗｗｗもうすぐ先生に当てられるｗｗｗｗ

>>350
授業中に2chすんな。ばか。

　　　　　(,,ﾟθﾟ)ﾊﾞｰｶ♪
　　　　　(ノ,,ﾉ
　　　　 ／￣￣￣ ＼
　　　／　 _ノ 　ヽ､_　 ＼
　 ／ 　oﾟ⌒　　　⌒ﾟo　 ＼ 　出勤したふりして公園で時間を潰す仕事はもう嫌だお･･･
　 |　　　　 （__人__）　　　　|
　 ＼＿＿　｀ ⌒´ ＿＿／
　　/::::::::ﾊ＼/Vヽ/;:i:::::::ヽ
　　| :::r::ｌ::ｌ　　ﾊ　 |:7::::::ｌ::|

構文⊃文法　だと思っているアホ

ほとんどが基地害の自演ってこったな
通常未来のことを仮定法過去で表すのは話者が蓋然性低しと判断した場合、
だが今回の自演ケースは蓋然性が低くないため誤用と判断するのは妥当
しかしまあ、この基地外は終わってるな

最近のコテはリアルの馬鹿しかいない

もう数吉さんしか信じません。

>>332
かわいそうだから訳してやろう
>The first thing you notice when you go into space is an absence of pressure on your body.

宇宙にいってあなたが気付く最初のことは、あなたの体の一部がぱんぱんに膨らんでいることです。

恥さらしの馬鹿プロ
最低最悪のコテだな

この訳なんて正に恥さらし

くもんの中学英文法　は短期間で終わらせられるでしょうか

>>360
自演は要らん

ぱ・・・ぱんぱんに膨らむ？

体への圧力（重力）が無いことに気付く　じゃ？

>>354
>通常未来のことを仮定法過去で表すのは話者が蓋然性低しと判断した場合、
またいい加減なことをいう。
仮定法過去が表すのは、現在と反対の事実。
未来に関すね仮定法は、仮定法過去ではなくif 〜shouldやif 〜were toが使われると
フォレストに書かれている。
フォレスト程度の文法勉強してから解答しろ。低能め。

ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
↓↓↓↓↓↓↓

340 真の英語のプロ ◆tBZGb/7UZg 　▼　New!
>>337
どこが適切な説明なんですか?
仮定法が条件節だけで使われて主節で直説法が使われるなんて
聞いたことありませんよ。
真の英語のプロにお聞きしますからいいです。
2008/06/02(月) 10:35:46 [0回目]



341 真の英語のプロ ◆tBZGb/7UZg 　▼　New!
やば。コテハンが入った。

>>362
空気よめよ、ばか。

自分で自演とかし始めたくせに

>>365
お前がＫＹ

>>366
し始めたんじゃなくて以前からずっとやってる

>>361
自演？意味が分からないのですが・・・
くもんの中学英文法　の厚さが知りたいだけです

>>368
いや、唐突にし始めたって事
以前からとかともかく

>>354
>だが今回の自演ケースは蓋然性が低くないため誤用と判断するのは妥当

ばーか。
English as second languageっていう外国人向け英語学習のpodcastの例文だよ。

>>369
お前の意味がわからん

>>371
やっぱり誤用じゃんｗばーか

わたしはふだんは自演なんかやっとらん。

>>372
意味が分からないで質問者を疎外するとか、コミュニケーション能力が欠如してません？
質問をしにきただけなのに自演とか意味が分からないとか・・・
ふざけてるんですか？

>>374
馬鹿で基地外で大嘘つきなお前の言葉を誰が信じるか
回答も間違いしか言わないし

>>374
普段は自演しないならいつなら自演するんだよｗ
とりあえず自演は認めるんだな

>>373
大学教授が監修している学習用の例文が誤用なわけないだろ。ばか。
http://www.eslpod.com/website/show_podcast.php?issue_id=550

>>375
タイミング悪いから消えとけ
確かに言ってることが意味不明だから

何かこういうのがキチガイなんだなって思いました

自演、自演っていうが、発言の内容みればすぐに俺だって
わかるだろ?わざと分かるようにほのめかして書いたんだが、よほど
鈍いんだな。

>>378
最初の説明が妥当だってことだよｗばーか

>>381
自演下手だなｗ
まったく意味がない

>>382
373 ：名無しさん＠英語勉強中：2008/06/02(月) 10:53:25
>>371
やっぱり誤用じゃんｗばーか

>>381
馬鹿かｗ
何のための自演か分からないような自演して意味あるのか？
馬鹿過ぎるｗ

>>384
誤用だよｗ

>>383
あったまわるいな、ほんとに。
じゃあな。低能ども。
いい加減な答え書いて中高生迷わせるねんじゃねーぞ。

>>387
自己紹介乙

>>386
大学教授が監修している学習用の例文が誤用なわけないだろ。おんなじ事言わすな、ばか。
http://www.eslpod.com/website/show_podcast.php?issue_id=550

>>387
自己紹介乙

>>389
誤用だよ、ばーかｗ

得意の消える消える詐欺発動中

>>391
誤用じゃねーよ。ばか。

しかし、>>325の解答はなんだ?
フォレスト程度の知識もないのか、ここの名無し回答者は。

簡単に煽りに食いつく馬鹿ｗ

>>394
お前と同レベル

消える消える詐欺発動中

じゃあな。
またこっそり名無しで質問してやるから、
いい加減な解答すんなよ。

こんなに簡単に釣れる馬鹿コテも珍しいなｗ

以後誰もこのスレで回答しない決まりになりましたｗ

>>399
釣りでごまかすな。
自分の誤りと無知を素直に認めろ。

大学教授監修なら誤用が無いと信じる馬鹿もいるんだなｗ
こんなに馬鹿なのによくコテをやってるよｗ
まじ馬鹿ｗ

また出たｗ
すぐ釣れるｗ

こんなに簡単に釣れる馬鹿コテ初めてｗ
たまらんｗ

馬鹿コテにとっては大学教授さまさまなんだねｗ
辞書だって誤用の山なのにｗ
まじ馬鹿ｗ

>>402
標準的なネイティブの会話のサンプルとして
かかげている以上、御用とは言えないね。
日本の高校文法に合致するかしないかが基準ではない。
実際に使われているか使われていないかが基準だ。

英語のプロなんだから大学教授だと思ってたけど違うみたいねｗ
じゃあどういう職業なんだろう？

また出たｗ
このコテよえーｗｗｗｗｗ
すげー馬鹿ｗｗｗｗ

>>407
ニートだよ

>>407
生徒があまりいない塾経営者

釣られまくりの馬鹿コテ惨めｗｗｗ

馬鹿だから大学教授に絶対の信頼を置いてるわけだｗｗ
惨めｗｗｗ

>>412
大学教授ってかネイティブが正しいとしている以上
正しいとせざるをえないわな。

今ごろ涙目で真っ赤な顔して画面を睨みつけてる馬鹿コテｗ

また出たｗｗ
一人しかいないのに入れ食いｗｗ
惨めｗｗｗ

この馬鹿コテ、間違いなく２ちゃん初心者の構ってちゃんだなｗｗ
弱すぎるｗｗ

>>413
早く寝ないと脳溢血で死んじゃうよｗｗｗ

>>417
独居老人だもんな、こんな馬鹿の死体が一週間とか放置されたら
洒落にならん

相変わらずネイティブや大学教授に絶対の信頼を置く馬鹿コテｗｗ
俺がネイティブになりすました時も簡単に信じてたよなｗｗ
まじ馬鹿ｗｗ

権力者に弱いのも馬鹿の特徴

>>419
信じてねーし。
お見通しだし。

お前ら、よっぽど悔しかったんだな。
次回はちゃんと解答しろよ。
また質問してやっからな。

>>421
信じこんで詫びてたじゃんｗｗ

>>422
消える詐欺とおちょくられるのをを恐れて消える宣言無しかい？
弱いねえｗｗｗ

こんな弱いコテいたんだなｗｗ

>>523
わびてねーし。
なんのこと言ってんだ?

>>424
2chで強いの弱いのってどんだけ頭弱いんだ?

>>426
お見通しだったと言うなら分かるんだろ？ばーかｗｗ

>>427
お前のおつむが弱いっつってんだよ、ばーかｗ

>>428
詫びた記憶などないね。

>>430
あ、そｗ

>>431
いい加減なことを言わないよーに。

わかんないんだｗｗ
惨めな馬鹿ｗｗ

まるっきり信じてたもんなｗｗｗ

>>434
今日のことが悔しいのは分かるが、
嘘はいかんな。

ばいびー。

やっぱりわかんないんだｗ
惨めｗ

悔しい時の消える宣言キターーｗ

すげー馬鹿コテｗ
馬鹿丸出しだねｗｗ
俺の英語をネイティブのものと信じこんでｗｗ
かわいそうにｗｗ

こうやって本スレのここが荒れて
偽スレに質問が集まって
お前ら全員プロの策略にはまってるんだよ。

やべぇｗｗｗｗこれ傑作すぎｗｗｗｗｗｗｗｗ
次から忘れずにテンプレにいれようぜ！
こいつがいかに狂ってるか端的に現れた素晴らしいレスｗ




340 名前：真の英語のプロ ◆tBZGb/7UZg [] 投稿日：2008/06/02(月) 10:35:46
>>337
どこが適切な説明なんですか?
仮定法が条件節だけで使われて主節で直説法が使われるなんて
聞いたことありませんよ。
真の英語のプロにお聞きしますからいいです。

341 名前：真の英語のプロ ◆tBZGb/7UZg [] 投稿日：2008/06/02(月) 10:36:25
やば。コテハンが入った。

>>441
釣られてるんじゃないよ

>>442
バカ？

>>442
英語のプロ隔離スレと同じ書き込み時間だなｗ
↓の267と同一人物だろう？
専ブラでスレ監視乙


267 名前：名無しさん＠英語勉強中[sage] 投稿日：2008/06/02(月) 12:53:46
あげるな馬鹿

>>443
お前がな

>>444
同一人物だがそれがどうした？
質問スレはひととおりまわってるんだから普通の事だろ

すげぇ…真性は我々の想像のはるか斜め上を行くな
これなんてマッチポンプ？


340 名前：真の英語のプロ ◆tBZGb/7UZg 投稿日：2008/06/02(月) 10:35:46
>>337
どこが適切な説明なんですか?
仮定法が条件節だけで使われて主節で直説法が使われるなんて
聞いたことありませんよ。
真の英語のプロにお聞きしますからいいです。

341 名前：真の英語のプロ ◆tBZGb/7UZg 投稿日：2008/06/02(月) 10:36:25
やば。コテハンが入った。

345 名前：真の英語のプロ ◆tBZGb/7UZg 投稿日：2008/06/02(月) 10:39:25
質問したのは私だが解答者はリアルのバカ。

半島からの電波かと思った。

Is there any sandwich left？という文なんですが、
間違ってますか？
anyて複数か単数かよくわからないので…

sandwitchって複数扱いだっけ？sandwitchesじゃね？
ほかは合ってるよ。anyは複数扱い。

sandwitchesにすると
Are there〜
になりませんか？
それでもあってますか？＞＜

>>449
サンドイッチは一つでも残ってますか？って意味だね
合ってるよ
どうしても複数形にしたければもちろん
Are there any sandwiches left?

この時のare とisって場所にかかってるんじゃないの？

anyって単数形が続いたり複数形が続いたりでよくわかんなくて…
ありがとうございましたm(__)m

http://www.english-zone.com/verbs/thereisare1.html
これやっとけ

>>452
日本語に訳すとどんな違いになるんだ？
is any →　サンドイッチは一つでも残ってますか？
are any→　？？

>>455ありがとうございます。
早速やってみます

結局>>323の文は誤用ってことでいいのか?
誰か説明求む。

普通は未来のことに仮定法過去を用いるのは実現可能性が低いと話者が
判断する場合に限るから、単発の例文で用いるのはおかしい。
そういう意味では誤用の可能性が高い。
文脈から実現可能性が低いと分かるなら未来でも仮定法過去を用いる
ことに問題はない。
例文として不自然な話者の判断を裏付け無しに持ち出すのは無理がある。
恐らく例文の原典にはその文脈があったはずで、それを無視して単発で
持ち出すのは誤用と判断されても仕方ないね。

修理の依頼で持って来てる状況で、「可能性は低いと思うが」という
含みを持たせるのは変。「可能性は低いと思うが来週持って来たらどれ
くらいで直りますか？」なんて聞き方は普通しないね。
やはり未来の仮定法過去に関しては例文を出す際には裏付けが欲しいね。

>>458
未来のことは可能性がどうにでも変わることが多いにもかかわらず可能性が低いことを表す仮定法過去を用いているのは、可能性が確実に低くなる理由があるから。
であれば、普通はその理由は明示する。
明示した上での使用ならまったく問題ない。

>>458
リンク先での使い方なら全然問題ないね。
可能性が低い含みを持たせる理由がある。
自演で一部だけを切り出す馬鹿がいるからおかしな話になってるだけじゃん。
リンク先、つまり出典での使い方はいいけど、プロの使い方はまずいってだけの話。

質問です。
neither A nor B は、主語をBとして考えるそうです。
でも、neither は単数として扱うそうです。

Neither Tom nor I play tennis.
Neither Tom nor I plays tennis.

上と下は、どっちが正解なんですか？
よろしくお願いします。

>>378のリンク先ってことね。>>323だけ見ると違和感が強い。
>>340と>>363は明らかな間違い。

>>463
上
Neither I nor Tom だと、学校文法ならplaysが正解、日常英語ならplayになる

>>463
上

>>465
I nor Tomとは普通言わない

命令文に書き換える問題です。
他の3問は分かったのですが、この2つだけ分からないのでお願いします。

1. Shall we have some coffee? (Let'sを用いて)
2. I hope you will feel at home. (Pleaseを用いて)

>>467
説明のためにあえて

Let's have some coffee.
Please feel at home.

>>468
そのまんまだよ
Let's have some coffee.
Feel at home, please.

>>470-471
そのままでよかったんですね…
なんか難しく考えてたｗ

ありがとうございました!

>>465
>>466
>>467

感謝します。

Please feel at home.
意味もお願いします。

feel at home くつろぐ

Please feel at home.
どうぞくつろいで.

>>475
ありがとうございました。

可能性が低いときには未来のことも仮定法過去を使うってどの文法書に書かれてる？

>>477
可能性が低い時に仮定法を使うって事だよ

未来の事であってももとが現在時制なら動詞の過去形を使うわけだ

未来のことで可能性が低いときにはshouldを使うとはどの文法書にも書かれているが仮定法過去を使うとは聞いたことがないんだがソースを頼む。

>>479
どの文法書にだって現在時制での未来表現は載ってるよ

あれは未来時制の丁寧表現かもと思ったが違うのか＾ｐ＾
英語初心者にはわかんね

>>316
>>日本語訳っていってるのに
元の質問の文章に、記号つけることしかできない文盲乙
英語どころか日本語もあやちいでちゅねー

あなたが生徒の代わりに訳を言ってあげれば、
生徒は英文を理解することになるということはないのである。
生徒が自分で訳せるように導いてあげるのが、本当の指導者なのである。

授業は教員がずっと説明していく。生徒は聞いているだ、その内うつらうつら眠ってくる。
ほとんど力は付かない。只英文の言っている内容が分かったというだけの事である。
英語が分かったわけではない。日本語が分かったのである。
単語の意味をいっぱい言って、単語をいっぱい覚えさせる。覚えても忘れるじゃん！？

生徒に活動させなさい！単語は文にしてコミュニケーションして、使う体験をして覚えさせなさい。

>>479
コンサイス英文法辞典より引用してみる
subjunctive past(仮定法過去)
i)現在の事実に反することの仮定を表す。
…中略…
Tim always speaks quietly on the phone, as though he were(or was) telling a secret.
(↑これも帰結節が直説法現在の例)
ii)現在または未来において蓋然性(probability)または可能性(possibility)が低いと話者が判断する事柄についての仮定を表す。
It's timeに続けて用いられる動詞形もこの用法の仮定法であり、ある行為がすみやかに行われることを相手に求める表現である。
…中略…
iii)前項ii)の意味の転用として、現在の事実に反することの願望、あるいは現在に対する実現しがたい願望を表す。
…以下略…

>>482
言い訳乙

>>317
数吉が使ってる角括弧はなんなの？
>>318
意味不明だよなｗ
>>319
The [ beginning ] of the 1960s saw the first appearance of the [ square-shaped ] apartment blocks [ that in Japanese are called "danchi" ].
　　　従属動詞　　　　　　　　　中心動詞　　　　　　　　　　　　　　　従属動詞　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　従属動詞

このように文の中心動詞と従属動詞を捉え、従属動詞はそのまとまりの始めと終わりを括るのです。
そうすると文の構造がはっきりと見えるのです。
生徒はこのようにして自分から文の意味を解明していくようになるのです。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

>>485
馬鹿ですか？そんな無駄な手間はかけませんｗ

そして私の指導法で生徒が学習すれば生徒の学力は２倍になるのです。
この指導法はマスコミにも取材され、全国で採用されるようになるのです。
県教委ときちんと対話するための裁判を通して。

486
>>馬鹿ですか？そんな無駄な手間はかけませんｗ

これをしない教員は、生徒の代わりに自分が訳してやっただけで、
生徒はいつまでも自分で訳せるようには成りません

>>482
まさか数基地みたいなコミュニケーション障害者から
コミュニケーションって言葉がでてくるとはおもわなんだ
リアルの世界で、今現在日本語使って意思疎通できてないじゃないか、あんた

わけのわからない記号つけてるだけで、
質問者が理解できてるとでも本気で思ってるのか
本当の指導者？
あんたのしてるのはただの公開オナニーだよ

>>485で理解できるのは数基地だけだってｗ
少なくとも高校英語レベルの知識は持ち合わせてる俺でも意味がわからない
掲示板でこれだけ時間をかけても人に伝わらないことが
学校に、県に、裁判所に、全国に伝わるとでも？
まぁその裁判とやらでさっさと社会的に認められるといいね！がんばれ！

If I bring in a pair of shoes to be fixed today, how quickly can you have them ready?
「今日持って行ったら、どのくらいですか？」
いちばんふつうな感じがする。

If I brought in a pair of shoes to be fixed today, how quickly could you have them ready?
「あなたは靴なんてほとんど直したことがないでしょうから、本当は頼むなら
　もっと慣れてる人に頼むべきなんですけどね……でも他に頼れる人がいないんです。
　持って行ったら、どのくらいになるでしょうかね？」
なんかこんな感じがする。

If I brought in a pair of shoes to be fixed today, how quickly can you have them ready?
「どのくらいかかるかわからないので、頼むかどうかまだ決めてないんですけど……。どのくらいになりますか？」
こんな感じがする。

俺がそういう感じがするだけで、別に何の根拠もないが。

>>323
[ If I brought in a pair of shoes [ to be fixed today ],
＊仮に今日これから持ち込んだとしたならば（条件だから現在形、仮にの話なので過去形）
how quickly can you have [ them ready ]?
＊そんな場合、どれぐらい速くできるか、実際のことを知りたい、実際のことを聞いている、それで現在形

What ( would this be like ) [ if I brought them in next week ]?
＊このことはどうなるでしょうかね、半分仮のこととして知りたい、それで未来の助動詞を過去形にして聞く。
仮に来週持ち込んだとしたならば、条件は現在形だが、仮のことなので過去形

文の構造を表記し、省略語を補えば、構造がよく分かり、このように、条件の用法や、仮定法の用法も、こんなに良く分かる

>>488
馬鹿ですか？生徒なんですけどｗ

>>491
>>483の説明の後出しだから説得力ゼロ

1. 彼はこれまで一度も約束を破ったことがないそうだ。
They (broken/ has/ he/ his word/ never/ say/ that).
2. ここ2、3日天気が続いている。
We (fine/ for/ had/ have/ past/ the/ weather) few days.
3. The hotel I stayed at last night was on the main street and so the (all/ awake/ from
the street/ kept/ me/ night/ noise).

並べ替え問題です。よろしくお願いします。

>>489
わけのわからない記号、多分教員の方なのに、理論が分からないのですか、
多分進学校教員の方で、従順な御利口さんだけを教えてきたから、自分自身を研鑽されること少なくいらっしゃったのでしょうね。
あなたの言葉は、私に対する妬みに聞こえます。

少なくとも高校英語レベルの知識、あ、済みません、教員の方ではないのですね、済みませんでした

掲示板で、中高生の何人かに、よく分かりました、有り難うございましたと言われていますが、見ておられないのですか？

そも従属動詞とは何ぞや
準動詞とは違う？

>>492
>>馬鹿ですか？生徒なんですけどｗ

訳を教えて貰って、何を理解しますか？
もし、代わりに訳をやって貰った、さあ、書き写しでしたら、何も意味のないことです。
訳を教えて貰って英文と比べてみた場合は、単語語句レベルの理解で終わります。
１人で構造を捉えられるようになるまでしなければなりません。
そうした場合は、けっきょく私が表示した構造に行き着くのです。
だから文の中心の動詞と従属部分の動詞を捉えることが鍵となるんです。

>>496
中心動詞とは、主節の述語動詞
従属動詞とは、�@従属節の述語動詞�A従属節を簡略した不定詞句�B従属節の動詞を使った分詞・動名詞
�@の述語動詞、と、�A�Bの準動詞、を合わせて、従属動詞。中心動詞に対する対峙語です。

>>497
馬鹿ですか？あなたのカッコは必要無いと言ってるんです。
コミュニケーション能力ゼロですねｗ

>>340
>>仮定法が条件節だけで使われて主節で直説法が使われるなんて
聞いたことありませんよ。

私が表示したように、条件節で仮にの仮定法、主節で実際に直説法、ということは有り得るのですよ。

数吉 vs. 英語のプロ（名無しver)なの？

>>495
進学校の教師の方が色々知ってて優秀だっつうの
馬鹿じゃなかろうか
お前見てたら進学校に行く必要性がよく分かる

>>499
>>馬鹿ですか？あなたのカッコは必要無いと言ってるんです。

構造がわかっていたなら、自分で単語の意味を調べるだけで、きちんと訳せるはずですが？

>>501
一部は僕で高校生ですよ。

>>503
当たり前です。訳せますよｗ
馬鹿ですか？

>>503
あなたのようなカッコでくくる教師は学校で馬鹿にされます。

>502
>>進学校の教師の方が色々知ってて優秀だっつうの
馬鹿じゃなかろうか
お前見てたら進学校に行く必要性がよく分かる

進学校教員の司会者は、コミュニケーション＝大声音読、と協議会で通しました。
これが言葉の理解というものでしょうか。情けなさ過ぎて物を言う気にもなりません。
結局従順な生徒達を相手にしている研鑽の少ない人達と言うことです。

英訳問題ですがわからないのでお願いします

彼にこのスーツケースを私の部屋へ運ばせて下さい

訳せるのに、辞書を引くのが面倒で聞いたのですか？

>>507
一部のダメ教師を例に挙げることが進学校教師のダメさを証明すると思うの？
高校生に馬鹿扱いされるだけあって糞馬鹿だね

>>509
質問なんかしてませんよｗ
馬鹿ですか？

>>506
>>あなたのようなカッコでくくる教師は学校で馬鹿にされます

括弧でくくるのは構造を理解するため、従属動詞を捉えてね

何でも勝手に括ったらアホですけど

>>512
我が校では馬鹿しかカッコでくくらないということになってます

質問はしなかったのか、知りませんでした、
馬鹿ですね

質問した生徒で良く分かりましたと答えた人がいましたよ

何でもかんでも括弧でくくったのでしょうね

>>514
馬鹿はあなたですよｗ
真の馬鹿と名付けて差し上げます。
あなたが進学校に来たら間違いなく馬鹿にされまくりますよｗ

>>515
馬鹿相手にもう丁寧語も必要ないか。
あんたよりはくくり方はうまかったけどねｗ

>>514
お前は「知りませんでした」の後に相手に「馬鹿ですね」と言うのか？
糞馬鹿だなｗ

彼の言動から判断すれば、彼は教養のある男ではないようだ

私では解けそうにないので英訳お願いします

彼は無知は他人の悪と断定し、自らの無知とは認めない。
腹黒い政治家のようだ。
お願いします。

>>509
英訳とは日本文を英文にすることだよｗ

>>518
>>お前は「知りませんでした」の後に相手に「馬鹿ですね」と言うのか？
糞馬鹿だなｗ

んな訳ないでしょう、「馬鹿ですねえ、僕は」ですよ

>>522
やっぱり糞馬鹿だなｗコミュニケーション能力欠落

>>522
馬鹿ですねを無主語で言えば普通は相手のことなんだよ
馬鹿ですね

>>494
1. 彼はこれまで一度も約束を破ったことがないそうだ。
They say [ that he has never broken his word ].
2. ここ2、3日天気が続いている。
We have had fine weather for the past few days.
3. The hotel [ I stayed at last night ] was on the main street
and so the noise from the street kept [ me awake all night ].

でも・・君の馬鹿ですね、は、
僕には、かわゆく聞こえるけど、
君が可愛いから？何で？

従属動詞で括ると本当に、自分でも驚くぐらい、すっきりとするね

どなたか和訳をお願いします。

Inside the carriage, which is built on several levels, he sits in velveteen darkness,
with nothing to smoke, feeling metal nearer and farther rub and connect, steam
escaping in puffs, a vibration in the carriage's frame, a poising, an uneasiness,
all the others pressed in around, feeble ones, second sheep, all out of luck and time:
drunks, old veterans still in shock from ordnance 20 years obsolete, hustlers in city
clothes, derelicts, exhausted women with more children than it seems could belong
to anyone, stacked about among the rest of the things to be carried out to salvation.
Only the nearer faces are visible at all, and at that only as half-silvered images in a
view finder, green-stained VIP faces remembered behind bulletproof windows speeding
through the city....

感嘆文に書き換えよという問題です。
お願いします

1. jim is very confident.
2. He is a very diligent scholar
3. Jane has very pretty eyes.
4. She speaks English very fluently.
5. I hope you will feel at home.

片岡もはや…
喋れば喋るほどイタい

>>529
1. jim is [ very confident ].
2. He is [ a very diligent scholar ].
3. Jane has [ very pretty eyes ].
4. She speaks English [ very fluently ].
5. [ I hope you will feel at home ].

1. jim is [ how confident ].
2. He is [ what a diligent scholar ].
3. Jane has [ how pretty eyes ].
4. She speaks English [ how fluently ].
＊以上は、［　］を文頭に出す。　

5. How I hope you will feel at home!

>>531
サンクスです！

有り難うございました。又お越し下さい。

僕は赤ワインが好きです。食べたい物は酢豚です。
行きたいところは映画館です。
今日好きな人は、中田英寿さんです。
何と立派な人でしょう。

>>525
ありがとうございました！

>>296をどなたかよろしくお願いします。

ナンシーはまさおに聞いた漢字の意味を
まさおはかんじたそれは難しすぎるナンシーには、川という漢字を発音すること
ナンシーは学んだいくつかの方法があること漢字の読み方に
ナンシーはまだ漢字を習ってないこの会話の前に
ナンシーは漢字の意味を学ぶことに興味があるようだった

俺も教員だから数吉の言いたい事はよくわかるんだが

括弧でくくると理解出来るようになる生徒も確かにいる。
だけどそうでない生徒も沢山いるから
この方法が最高、というのは教え方を狭くするから良くないよ
世の中には最高の指導法というのは無くて
生徒にあわせて色々やっていくのがいいと思う

まあ数基吉には進学校の生徒の指導は無理だわな。
生徒の目が格段に厳しいからな。

>>537
この指導法が最高だと思った時点で
教師失格だよな

>>531
お前は中学英語もままならないのか？
３はwhat pretty eyesだろうが。

相変わらず馬鹿全開の片岡数吉

>>540
そこを間違うって事は根本的にわかってないって事だよな
疑問詞だろうが関係詞だろうがwhatが代名詞でhowは副詞
その区別がついていないから間違う

>>483
>コンサイス英文法辞典より引用してみる
>subjunctive past(仮定法過去)
>i)現在の事実に反することの仮定を表す。
>…中略…
>Tim always speaks quietly on the phone, as though he were(or was) telling a secret.
>(↑これも帰結節が直説法現在の例)

ばーか。
この例文は、if S+仮定法過去, S would...の構文と違う文だろ。
if S +仮定法過去,ときたら、後続はS wouldとなるのが鉄則だ。
>ii)現在または未来において蓋然性(probability)または可能性(possibility)が低いと話者が判断する事柄についての仮定を表す。
>It's timeに続けて用いられる動詞形もこの用法の仮定法であり、ある行為がすみやかに行われることを相手に求める表現である。
…中略…

なんでこれが「未来」の話なんだよ。it isと現在の話だろうが。
未来のことで仮定法過去が使われる例ではないよな。

>iii)前項ii)の意味の転用として、現在の事実に反することの願望、あるいは現在に対する実現しがたい願望を表す。
>…以下略…

うんこったれが。

>>540
>>お前は中学英語もままならないのか？
３はwhat pretty eyesだろうが。

あれっ間違っていました。何考えていたんでしょうね？

ま、素直に間違いを認めるだけ
プロよりはましだな

>>296
1. Nancy asked Masao [ to show her the [ meanings ] of some kanji ].
2. Masao felt [ it too difficult [ for Nancy to pronounce the kanji, “kawa.” ] ]
3. Nancy learned [ that there are several ways of [ reading some kanji ].
4. Nancy hadn’t learned any kanji before this conversation.
5. Nancy seemed [ to be interested in [ learning the [ meanings ] of kanji ] ].

It would not be better for you to go out.　と
It would be better for you not to go out.　は、

意味にどんな違いがあるんでしょうか？

>>528
Inside the carriage, [ which is built on several levels ],
he sits in velveteen darkness, with nothing [ to smoke ],
[ feeling [ metal nearer and farther rub and connect ], [ steam escaping in puffs ],
a vibration in the carriage's frame, a poising, an uneasiness ] ],
[ all the others pressed in around, feeble ones, second sheep ],
[ all out of luck and time :
[ drunks, old veterans still in shock from ordnance 20 years obsolete,
hustlers in city clothes, derelicts,
[ exhausted ] women with more children than [ it seems [ could belong ] to anyone,

stacked about among the rest of the things
[ to be carried out to salvation ].

Only the nearer faces are visible at all,
and at that,
only as half-[ silvered ] images in a view finder,
green-[ stained ] VIP faces [ remembered behind bulletproof windows ] speeding
through the city....

この括り方で善いでしょうか？

>>547
�@It would not be better [ for you to go out ].
�AIt would be better [ for you not to go out ].　

�@It is not good [ for you to go out ].
�AIt is good [ for you not to go out ].
に直すと、よく分かりますね。

�@の方が一般的と言うことでしょうね。　

Had it not been for your help, I could not have done it.
But for your help, I should have been unable to do it.

二つの文を似たような意味にするよう空欄を埋める問題で、答えは分かってるのでいいのですが、
上の文ではcouldを使っているのに、なぜ下の文ではshouldにかわっているのかがわかりません。
お願いします。

>>551
[ Had it not been for your help ], I could not have done it.
＊僕はそれをやり遂げることが出来ないでいただろうなあ。可能性を言っています。

But for your help, I should have been unable [ to do it ].
＊必然のこととして、それが出来ないでいたはずだ。必然性を言っています。

>>543
お前はやっぱり片岡数吉以上の馬鹿アンド気違いだねｗ
全然仮定法が理解できてないｗ
ついでにコンサイス英文法辞典の仮定法過去ii)の例文を俺が引用してやるよｗ
We would not take it though it were offered us.
仮にそれを差し出されたとしても我々は受け取りません
Would it do if I came in tomorrow week?
１週間後のあした来たとしてもよろしいのでしょうか？
きちんと未来の仮定法過去が示されてるんだよ、ばーかｗｗｗ

もうプロのやつどうしようもないな

糞コテの自演ｗ
↓↓↓↓↓↓


340 ：真の英語のプロ ◆tBZGb/7UZg ：2008/06/02(月) 10:35:46
>>337
どこが適切な説明なんですか?
仮定法が条件節だけで使われて主節で直説法が使われるなんて
聞いたことありませんよ。
真の英語のプロにお聞きしますからいいです。



341 ：真の英語のプロ ◆tBZGb/7UZg ：2008/06/02(月) 10:36:25
やば。コテハンが入った。

>>553
We would not take it [ though it were offered us ].
仮にそれを差し出されたとしても我々は受け取りません
Would it do [ if I came in tomorrow a week later ]?
１週間後のあした来たとしてもよろしいのでしょうか？

>>きちんと未来の仮定法過去が示されてるんだよ、ばーかｗｗｗ

ば〜か、は余計
ごめん、言いんしゃい

>>549
全然駄目

>>556
>>543の馬鹿コテの「ばーか」はいいと言うのか？
やっぱり糞馬鹿だな、お前も

>>557
>>全然駄目

師匠、括ってください。
ご教授のお願いのたまわります。

>>559
合成語はそれでひとつの単語だから分割しては駄目です

>>559
生徒にはすぐに答えを求めるなと説教しながら自分は安直に聞くのか？
馬鹿じゃなかろうか

>>558
[ Had it not been for your help ], I could not have done it.
＊僕はそれをやり遂げることが出来ないでいただろうなあ。可能性を言っています。

But for your help, I should have been unable [ to do it ].
＊必然のこととして、それが出来ないでいたはずだ。必然性を言っています。

を見て、考えてみて

Inside the carriage, [ which is built on several levels ],
he sits in velveteen darkness, with nothing [ to smoke ],
[ feeling [ metal nearer and farther rub and connect ], [ steam escaping in puffs ],
a vibration in the carriage's frame, a poising, an uneasiness ] ],
[ all the others pressed in around, feeble ones, second sheep ],
[ all out of luck and time :
[ drunks, old veterans still in shock from ordnance 20 years obsolete,
hustlers in city clothes, derelicts,
[ exhausted ] women with more children than [ it seems [ could belong ] to anyone,

stacked about among the rest of the things
[ to be carried out to salvation ].

Only the nearer faces are visible at all,
and at that,
only as half-[ silvered ] images in a view finder,
green-[ stained ] VIP faces [ remembered behind bulletproof windows ] speeding
through the city....

何処が合成語？教えて下さい、御教授様・・・御師匠様

only as half-[ silvered ] images in a view finder,
green-[ stained ] VIP faces [ remembered behind bulletproof windows ] speeding
through the city....

何処が合成語？教えて下さい、御教授様・・・御師匠様

>>553
ばーか。お前がかかげた例文全部、
主節は過去形の助動詞になってるじゃねーか。

>>562
ひょっとしてありえない馬鹿？

>>557
名無しのくせに、ダメだししてんな。
ばか。正々堂々とコテで解答してみろ。
低能め。

「イギリス寄宿舎脱走中退」がまた荒らしているようだのう。
一時的にコテ付けてたときは、まだマシだったが。

>>565
>>543を忘れたのか？馬鹿な上にボケたか？

>>569
卑怯な名無しのくせに偉そうな口きくな。
いい加減な解答し放題でも、批判されなくていいよな。

>>567
このスレじゃコテ＝馬鹿というイメージがお前のせいで確立されたから
コテは他スレだけにしとくよｗ

>>567
おまえも卑怯なことにかけては、まさに真のプロフェッショナルなくせに、
おまえが「正々堂々」なんて言葉を使うなっちゅーの。

>>570
お前馬鹿丸出しだなｗ

>>570
気違いｗ

>>571
ぶっ。
へたくそないいわけすんな。
コテなのってみろよ。
俺や片岡以上の正当率で、解答したら、認めてやる。
自信がないだけだろ?

登場する度に馬鹿イメージがUPする馬鹿コテｗ

>>570
批判されたくないならいい加減な回答しなければいいのに

>>572
俺は正々堂々とコテハンで解答している。
間違いをかけば、わたしの間違いとして記録/記憶される。
お前らは名無しだから、今朝のような非常にいいかげんな解答を
かきながら、容認されている。

２ちゃんねるスーパーティーチャー７月にはテレビ出演

>>575
真の荒らしに落ちぶれたな
消えなさい
消える消える詐欺は要らんから

>>575
問題になってるのはあなたの人間性ですよ。

>>578
俺はいつも正解してるさｗ

>>575
死んで詫びなさい

このスレの図式

コテハン回答者
・自分の学歴や経歴に自信があり、自分の解答にある程度自信があるから
コテハンで解答する。
・間違えた場合は、その責任を一身に担う。

名無し回答者の特徴
・学歴コンプレックスでコテハンの批判ばかりしている。
・名無しを隠れ蓑に、いい加減な解答をしまくっている。
・自信がないからコテハンを名乗れない。

>>570
名無しの粘着の基地外に対して、
コテハンと名無しを使い分けて
これ以上ないぐらい卑怯なことやってる、お前が「卑怯」と呼ぶ姿も
なかなか笑えるぞ。
まぁ、おまえのケンカ相手の粘着もお前に劣らない卑怯者ではあるけどな。

>>575
真の弱虫とか真の嘘つきとか真の馬鹿とか改名したら？

>>570の僻み全開のレス笑える

>>582
証明しろよ。
コテハンで一週間解答してみろ。

>>584
あなたを批判していない人もいるのに
自分以外は全員敵だと思い込んでるのですか？
自分以外は最低な人間だと思っているのですか？

何人かに批判されたらそこにいる人全員敵なのですか？
今までそうやって生きてきたのですか？
これからもそうやって生きていくのですか？

>>588
負け犬乙

真性自演馬鹿

ちょこざいな小僧め、名を名乗れ〜！
赤胴鈴の助だ〜
剣を取っては日本一の〜
従属動詞を括れば、日本一の〜

下の名前でコテって、グーちゃうんイング〜？

馬鹿コテ完全に発狂したな、やれやれ…

>>589
コテハンなのってから言えよ。
名無しを隠れみのにしてんな。

コテが登場する度に荒れていく。
コテは迷惑だ。

自演まだー？

>>594
死ね

>>594
死ね

>>594
死ね

よしわかった。次スレから、コテハン回答者専用の質問スレと
名無し回答者専用の質問スレで棲み分けようではないか。
そうすれば、どちらの解答の方が信頼できるかすぐに明らかになるだろう。

>>594
コテが自慢なのか？
酷い馬鹿だな、コテは迷惑なんだよ

>>600
おまえの荒らしスレはガラーンとしているよｗ

>>594
ご自分が立てたスレでどうぞ

コテハン解答者はこっちに移動しようぜ。
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/english/1211214526/l50
こっちは名無しのバカ解答者専用のスレにしよう。

>>600
コテハン専用じゃなくて気違いコテ専用と名付けろよ
そのスレには普通のコテは行くわけないから

>>584
●片岡数吉
わが道を行く、すっとんきょうなオッサン。変人だが根は悪い人間ではない。

●真の英語のプロ
コテハン・名無しを使い分けて極めて卑怯かつ、かなりの粘着質の真性の基地外。

●名無しの超々々超超粘着の基地外（イギリス寄宿舎脱走中退）
自分では、ほとんど答えることなく、コテハンが少しでもミスをしないか
24時間態勢で粘着している超ド級の真性の基地外。
稀に自分が回答して間違いを指摘されると、
自演による自己弁護と相手への罵倒を果てしなく繰り返す。

中高生のみなさん。
質の高い解答/解説がほしければ下のスレで質問してください。
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/english/1211214526/l50

こちらのスレは、高校レベルの文法知識もない解答者が無責任かつ間違いだらけの
解答をよせるスレです。

>>604
それはもうここには来ないという意味ですよね。
英断だと思います。

>>607
そう決めつけたからには二度とこのスレには来るなよ

>>608
変な解答してたら批判しにくるよ。

●名人（Aなど複数のコテハンを使う）
真の英語のプロの70%縮小コピー版
真の英語のプロと同様、コテハン・名無しを使い分けて極めて卑怯な行動を取る真性の基地外。

「エイ！」「ヤーッ！」「ターッ！」
「ちょこざいな小僧め　名を、名を名のれ」　
「赤胴！鈴之助だ!!」
　剣をとっては　日本一に
　　夢は大きな　少年剣士
　　親はいないが　元気な笑顔
　　弱い人には　味方する　オー
　　がんばれ　たのむぞ
　　ぼくらの仲間　赤胴鈴之助

>>610
じゃあ俺もそっちに行くよｗ

>>607
はいはい、負け犬さんはそこに閉じこもっておいてください。
でも、英語板からおまえが消えても誰も困りませんので、死んでください。

>>614
正解

>>600
おまえのようなコテハンと名無しを都合に応じて使い分ける奴は、どのスレに所属するんだ？
どっちのスレにも参加するのか？

>>610
死ね

>>616
今日はじめて名無しでいたずらしただけだろ。
しかもわざとわたしだとわかるようなばればれの書き方で
書いたつもりだが?

>>606
●片岡数吉
わが道を行く、すっとんきょうなオッサン。変人だが根は悪い人間ではない。

●真の英語のプロ
コテハン・名無しを使い分けて極めて卑怯かつ、かなりの粘着質の真性の基地外。

●名無しの超々々超超粘着の基地外（イギリス寄宿舎脱走中退）
自分では、ほとんど答えることなく、コテハンが少しでもミスをしないか
24時間態勢で粘着している超ド級の真性の基地外。
稀に自分が回答して間違いを指摘されると、
自演による自己弁護と相手への罵倒を果てしなく繰り返す。

ふ〜ん、そうなんですかあ。
何しろ新参者ですので
ふつつかな者ですが、色々お教え下さい

>>606
的確だな

では失礼する。
君たち名無しの無能ぶりを観察させてもらうよ。

>>618
くだらん言い訳すんなよ、カスがｗ

>>621
お前の無能さが一番笑えるんだがなｗ

馬鹿コテが湧いて以来質問激減だな。
つまんねー

今の状況を見ていると、昔、社会党が共産党と喧嘩して、別個の原水爆反対大会をひらいたときを思い出す・・・・

何やってるんだか・・・・・

お互いに票を裂き合って、自民党を勝利させて、いい加減に止めろっちゅうねん！
国民第一だろうがっちゅうねん！！
生徒第一だろうがっちゅうねん！！

生徒見てるんだよ、
いい大人が何やってるんだろうって見てるっしょ！！

>>625
煽ってるのがプロで
恥をかいてるのもプロだから
もっと自滅的な例えの方がしっくりくるよ

>>625
大体、世の中子供より大人の方が馬鹿なもんです。
くだらないプライドや見栄のせいで馬鹿さがパワーアップしたり、精神を病んで馬鹿げた行動に出るからね。

>>625
アク禁食らった基地外が何を偉そうに

てか、女子高生のスレ誰も来てないよねえ・・・

>>624
中高生は賢いから
２，３スレ覗いてみて荒れてないとこに質問してるから大丈夫だよ

アク喰らったのは、進学校風教員が、僕の辛辣で的を得た言葉だが、不適切な誹謗語を使ったのを、ここぞとばかり揚げ足取って、排除したんです。

どなたか和訳お願いします(´・ω・｀)


And the Romans not only put glass in windows,allowing sunlight to pass through,while trapping its heat,but also constructed greenhouses in order to cultivate fruits and vegetables all year round.

>>631日本語勉強し直しなさい

今何時と思っているんですか。
中高生は火曜日は学校ですよ。
今、ベッドで可愛い寝顔ですやすや眠っていますよ。
むにゃむにゃ、２ちゃんねるのおじさん達は馬鹿だなあ、むにゃむにゃ、あ〜面白いなあ、むにゃむにゃzzzzzzzzzzzzzz

ほらほら、低能名無しども。
>>632に答えたれ。

>>632
ローマ人は、太陽光は透過し、熱は遮ることができるように窓にガラスを
嵌め込むことをしただけでなく、周年果菜を栽培するために温室を作った。

>>635
お前にゃ無理だもんな

>>632
The Romans not only put glass in windows,
[allowing [ sunlight to pass through ], [ while trapping its heat ],
but also constructed greenhouses
in order [ to cultivate fruits and vegetables all year round ].

坊や、おじさん達の馬鹿見てるのもいいけど、お布団に入って横たわりなさい・・・
坊やのお守りは何処へ行った〜
あの山超えて里超えて〜
よしよし
坊やはよい子だねんねしな〜
あ〜かわいい〜かわいい〜

>>636
ぷっ。「周年」って何語だよ。それを言いたいなら「通年」だろうが。
日本語勉強し直してこい。

>>638
［と］の数が合わないぞｗ
やっぱり下手だな

また馬鹿コテが馬鹿を晒したねｗ
明鏡国語辞典から
しゅう-ねん【周年】 シウ―
[一](名)
まる一年｡一周年｡
一年中の意で､副詞的にも使う｡｢―おだやかな気候｣

ぼくもねなきゃあ〜
あーーーーーーーーーーーーーー〜〜〜〜〜〜〜〜
夢の中でわ〜いわ〜いって遊ぼうね坊や

>>639
ありえん馬鹿だなｗｗｗ

>>641
大辞泉にはそんな説明ないね。

>>639
馬鹿晒し乙

>>645
一瞬で名無しにもどったな。
外大卒。

>>644
広辞苑も見てみなｗｗ

>>646
ばーかｗ

>>647
広辞苑にもそんな説明ないね。

>>646
馬鹿を晒した悔しさから他人批判、毎度のパターンだな
醜いな

>>649
あるだろ、ばーかｗ

外大卒め。できそうな問題のときだけコテハンなのるつもりだろう。
卑怯なやつ。

>>651
ねーよ。ばーか。

広辞苑より
しゅうねん【周年】
�@まる１年。転じて１周忌のこと。
まる１年ときちんとある

>>653
馬鹿過ぎ

>>652
ばーかｗ

>>654
周年が一年の意味なのは当たり前だろ。
ばか。

>>652
お前より卑怯、または同レベルに卑怯なのは名無しの粘着と名人・Aぐらいのもんだよ。

>>658
外大卒。常にコテハンでかけ。

>>657
馬鹿？
大辞林から
しゅうねん　しう― 【周年】

(1)まる一年。
(2)数を表す語に付いて、ある物事が始まってから、その数だけの年が過ぎたことを表す。
しゅうねん-さいばい　しう― 【周年栽培】

季節の推移にかかわりなく、年間を通じて行う栽培。

>>659
外れまくりｗ全然俺はレスしてないよ

>>659
お前の口から、そのセリフが出るとはｗ
お前は誰よりコテハン・名無しを卑怯に使い分けてるカスじゃねーか。

またまたプロの馬鹿晒しｗｗ

>>662
使い分けてねーよ。
昨日はじめてやっただけだ。
ばか。

>>664
そんなの自慢できるか、馬鹿たれ

>>661
トリップはどうした?

周年という日本語を知らない馬鹿コテ

>>666
誰もなりすまさねえよｗ

>>666
必要ないだろ、アホ

>>668
また名無しかよ。
外大め。

>>664
そら、すまんかったｗ
とりあえず前科は一犯だけなのか？ｗ
ちなみに知られてない前科はどれぐらいあるんだ？ｗ

>>670
いい加減にしろ

>>670
全部俺に見えるのか？
アホやなあｗｗ

馬鹿晒した悔しさからまたまた荒れて根拠無く誹謗中傷に走る馬鹿コテ

>>670
おまえ「外大」って言葉に妙にこだわってるな。
なにか強烈なコンプっクスでも持ってそうだな。

>>675
バカにしてんだけど。
英語しか知らないアホ。

>>676
過去に惨敗したんだよな？
まだ傷が癒えないのか？ｗ

>>677
惨敗?なんのことだ?

>>676
まさか外大は英語しか勉強しないと思ってる？
そりゃ激しく世間知らずだよ

>>678
そういや以前二度ほどコケにしてしまったね

>>678
お前周年栽培を知らなかった？
博識とは程遠いね

眠いからまたね〜

>>676
「外大」というものに何か強いコンプレックスだかステレオタイプがあるようだなｗ
単に大学の一つであって、卒業生の中にはバカも賢いのも普通のも色んなのもいるだろがｗ

>>683
バカにしてんだってば。
わたしに言わせれば、東大・京大以外は
「大学」の名に値しない。

必死になればなるほど惨めさが増すことに気づかない馬鹿コテ

大学の価値と卒業生の価値は別物であることが理解できない馬鹿コテ

I painted the wall
I have painted the wall
のそれぞれの違いは何なのでしょうか?
詳しく調べて来いとの宿題を出されました…
ご回答よろしくお願いいたします。

外大バカ。これ訳してみろ。

After Dante, both for political and for intellectual reasons, the medieval philosophical synthesis
broke down. It had, while it lasted, a quality of tidiness and miniature completeness; whatever the
system took account of was placed with precision with relation to the other contents of its very
finite cosmos. But the Great Schism, the conciliar movement, and the Renaissance papacy led up
to the Refformation, which destroyed the unity of Christendom and the scholastic theory of
government that centered round the Pope. In the Renaissance period new knowledge, both of
antiquity and of the earth's surface, made men tired of systems, which were felt to be mental
prisons. The Copernican astronomy assigned to the earth and to man a humbler position than they
had enjoyed in the Ptolemaic theory. Pleasure in new facts took the place, among intelligent men.
of pleasure in reasoning, analysing, and systematizing. Although in art the Renaissance is still
orderly, in thought it prefers a large and fruitful disorder. In this respect, Montaigne is the most
typical exponent of the age.

>>684
そういう発言は東大京大以外を目指してる中高生に申し訳ないとは思いませんか？

外大バカは、農業には詳しいか知らんが
哲学史には疎いようだぞ。

>>684
間抜けなステレオタイプ持ってますと自白してるのかｗ
じゃ周年？執念？通して、その主張を続けていったらよろしいがなｗ

>>688
それはフェアじゃないですよ。
あなたは訳を知ってるんでしょう。

>>692
知らないよ。
訳なんてもってないもん。

自分が答え知ってる問題を出すだけなら誰でも出来るからな

>>689
思いません。
悔しければ東大・京大にいけばいいだけです。
大学の名に値しないようなバカ大学にろくすっぽ勉強も努力もしないで
入ろうとするゆとりバカになんで申し訳ないと思わなきゃならないんだ?

>>684
ちなみに立花隆は東大は「大学」の名に値しないと言ってるんだが、その意味分かるか？
ま、わかんねーだろうな。

>>693
頭悪いな。それ証明出来るのか？

>>694
だから答えなんかないって。

>>697
頭悪いな。この手の「翻訳書」がどんだけ誤訳だらけか
知らないんだろう?

>>698
だから証明できるのかって。

ドル紙幣に書かれている「In God We Trust」を「我々の信じる神の下で」などと
訳すバカ翻訳者がいる世界なんだぞ?

>>699
ほんとに頭悪いな。翻訳書の話はしてないぞ

>>700
市販の翻訳書が「答え」と思っている時点でバカなんだってば。

>>701
関係ない話をするな

>>703
市販の翻訳書の話はしてないって言ってるだろ
日本語わからないのか？

>>705
じゃあ君のいう「答え」ってなんだよ。
どこに「答え」があるんだね?

>>703
答えってのはお前が作った答えの事だ。誰が市販の翻訳書の話をしてるんだ
頭悪いにもほどがある
妄想癖があるのか？そうやっていつも自分の勘違いで
つっぱしってるんだろ

>>705
例えば俺が教授やネイティブに聞きまくって何時間もかけて
完璧に和訳出来た文章を
「俺は１０分で訳せたもんね」とか嘘ついて
お前にやらせたらどうするんだよ？

な、フェアじゃないだろ

>>707
わたしの作った「答え」は「正解」なのかね?
ふーん。ずいぶんわたしの英語力を評価してくれるね?

>>708
ゆっとくけど、ネイティブに聞いたって訳せないよ。

>>706
とにかく「答え」ときいて「市販の翻訳書」しかありえないと
思い込む時点で底が浅いだろ
そういう学生生活送ってきたって事だろ

ぐだぐだ言ってないで、誰かびしっと訳してみろよ。
ちゃんと訳してみせたら褒めてやろう。

>>710
ネイティブ云々は例えばの話だ
フェアじゃないって事だけわかれば
それでいい

>>711
じゃあ、俺の「訳」が、手放しで「正解」なんだな?

>>713
教授に聞いても、何やってもいいから24時間以内に
訳してみろ。

だが、市販の「翻訳書」の丸写しはすんなよな。

>>709
誰が作ったかはどうでもいいから
「お前が用意した答え」の方が適切だったな

>>717
だから答えなんか用意してないって、いちいち訳つくりながら
読んでねーもん。

>>717
ぐずぐずいってねーで、訳してみろ。

>>715
そんな暇人お前くらいしかいないんじゃないか？
それに仮に一人が間違った訳をしたとしたら
名無し全員を馬鹿にするつもりなのか？

>>720
まあ完璧に訳せるやつはいないだろうな。
80点ぐらいなら合格とする。

>>720
いい加減にしろ。荒らしに構うお前も嵐だぞ

訳そうと努力しただけでも評価してやるよ。
そんだけ難解だからな。
ここの住人には基本的に無理。

英語と農業しか知らない外大卒にも無理だな。
イギリス寄宿舎卒ならできるかもしれん。

>>688
A History of Western Philosophy
ttp://www.questia.com/PM.qst?a=o&docId=65967986
でこれが訳せるとなんだって言うんだよ？

>>725
訳せないんだろ?

>>726
だから訳せるから何なんだよ？
いちいち訳さねーと意味がわかんねえのか？
訳読なんぞ遠い昔にさよならした。
何でも自分の目線で語るな。

>>727
訳せないんだな?

>>728
質問に答えろや。
訳すと何が証明できるんだよ？

>>729
君たちの英語力だよ。

>>730
中学、高校の英語の授業から一歩も進歩してねえな。
訳させて英語力をはかるんか？レベル低いな。

>>731
訳せないんだろ。
どうせきちんと読めてないから。

>>732
同じことの繰り返しだな。
マルチョイの問題出してみろや。
そっちこそきちんと読めねーから問題出せねーだろ？

>>733
できなきゃ、できないと認めればいい。

>>688
ダンテ以降、政治的および知的、両方の理由のために中世哲学の統合は衰退した。
ここまではいいですかね？

>>734
そのセリフはそっくりそのまんまオマイにお返しするぜw

>>735
みんなの訳がでそろったら評価します。

>>736
なさけないやつ。

>>735
おう！

>>738
オマエモナー

>>739
ぷっ。>>735じゃ完全とはいえない。

>>741
安い煽りだぜw

>>742
だから簡単に読み解けないって言ってんじゃん。

>>743
自分も含めてなw

>>744
まずは訳してみろ。

>>745
訳読信仰はオマイが勝手にやればいいだけのこと。

>>746
きちんと読めているか証明してみな。
できなきゃいいが。

>>747
日本語ワカンネーのか？
マルチョイの問題出してみろよ。

>>748
ゆとりバカは
きえな。君の読み解ける文ではない。

>>747
もう一つ追加だ。
ちゃんと読めてるかどうかを訳でしか確かめられないのは
オマイが日本の英語教育の枠組みから一歩も出られない
痛いヤシってことを証明しているだけだぜ。

>>747
役立たずの自演コテさんはアホですか？

>>750
じゃあ君のやり方でいいから証明してみな。
できない言い訳はこれ以上言わなくていいよ。

>>749
おい、マルチョイの問題がだせねーって認めたってことだな？

>>752
早く、マルチョイの問題作って出せや！

>>753
マルチョイが造れるような単純な文ではない。
ヒントを与えることになるし。

>>755
はい、読解力が無いこと確定。
逝ってよしw

>>755
でっかい墓穴掘ったなw

>>756
はいはい。
もうあっちいきな。

>>758
おい、往生際が悪いなw

君たちがへたくそな訳を晒したあとで、わたしの美しい「模範訳」を示してやろう。

>>760
www

片岡数吉は真性の変態キチ○イ
みんな近づいたりしないように


416 名前：片岡数吉 ◆3dN56.LI8U [] 投稿日：2008/05/18(日) 19:50:48
i know a lot of whites whose penises are not peeled of, being covered with skin at the top

420 名前：片岡数吉 ◆3dN56.LI8U [] 投稿日：2008/05/18(日) 21:07:49
>>417
ho-ke- is indeed everywhere.
but i think looking at whites' ho-ke-
that their ho-ke- is white and cute
while japanese ho-ke- is dark and make you think
that the ho-ke- contains a lot of scums under the skin

do you agree?

その統合が続く間には、それには整然さとこじんまりした完璧さの質があった。
その体系が考慮するものはなんでも、そのまさに有限な宇宙の他の内容に関係して
正確に置かれた。

>>763
乙。だが、まだまだです。
もっと意味がはっきりわかってから
日本語に移した方がいいです。

しかし教会大分裂や聖職者の評議会運動、ルネサンス期の教皇は宗教改革に
繋がった。それはキリスト教国の統一と教皇を中心にした政府の学者ぶった理論
を破壊した。

>>965
読み違えがあります。

おいｗなんだよこの糞コテ博覧会はｗｗｗ
プロは自演バレした上にまた墓穴掘ったのか…
どんだけマゾなんだよお前は

>>688
訳せる?

>>768
周年←意味知ってる？

外大卒と違って、
農業はあまりしらんね。
周年栽培っていうんだね。

農業は知らんが哲学は詳しい。
>>688とか美しく訳して進ぜよう。

ルネサンス期においては新知識は古代のものも地球の表面についてのものも
両方とも人をその体系にあきさせた。その体系有害に感じられた。
コペルニクスの天文学は人々が親しんだプトレマイオスのそれより地球と人に
つつしみ深い地位を割り当てた。
新しい事実における喜びは知的な人のなかで合理化、分析、体系化にとって
変わった。
芸術においてはルネサンスはいまだに整然としていたけれども、思想においては
大規模で有益な無秩序を好んだ。
この点においてモンテーニュはその時代の典型的な解説者である。

おそまつでした。

>>711
正解お願いします。

>>772
お疲れです。
誤読があります。注意深くごらんください。

>>774
訳が出そろったら、わたしの訳を発表します。

>>775
浅学にて恐縮です。

外大君早く書きなさい。
私のをたたき台にすれば君ならすぐ完璧に翻訳できるだろう。

あれ、後だしするつもりなのか？＞真の英語のプロ
それってせこくね？
自分の訳で劣ってるところがあったら直せるじゃねぇか。
フェアじゃない。
鍵つきのzipでもうｐして、納得のいく数の解答が出揃って鍵ばらすとかしないと
意味ないとおもうよ。

>>778
それって名無しの君たちがコテハンに対して
いつもやってることじゃん。

専門外なのだから間違えてあたりまえだ。
気にせず早く書け。
プロは西洋哲学が専門らしい。
苦学しているはずだ。
フランクフルト学派の哲学をやっている人を知っているが、頭が下がる。

>>780
中世哲学をかじったと言っていたではないか。

文字通り専門でないので齧ったと言ったのです。
謙遜の意味はありません。
本格的ならラテン語、ギリシア語、ヘブル語を学ぶ必要があります。

「英文が訳せる=英文の読解力がある」は妄想。
中高生の諸君英文和訳は有害であるということを
しっかりと覚えておいてほしい。

>>783
誰の目にも負け惜しみと映る。
もちろん高校生の目にも。

>>777
おいおい、なんで俺を指名してんだ？
しかしまあ…
プロ馬鹿展覧会やねｗ
ちなみに俺は農業知識ゼロだから、屁理屈君ｗ
博識じゃない君にはわからないかね？

>>785
相手にすることないぜｗ






それにしても周年はﾜﾛﾀ

相手にはしないよ
周年を農業用語だと信じてる馬鹿を相手にしてもねえ

>>784
英協にもETSにも同じセリフを吐いてみやがれってんだw

>>787勉強のために
外大君の模範解答がぜひ見たい。
とにかく６８８の訳をささっと書いてくれ。

英語のプロが自演で質問（常習犯なことに注意）
　　　↓
回答者叩き
　　　↓
颯爽と登場した俺が完璧に解答
俺天才うめぇｗｗｗ
　　　↓
のはずが自演ばれて自滅
　　　↓
匿名名無しは攻撃できないから
苦し紛れで外大につっこんだら
日本語できなくて自滅（二度目ｗ）
　　　↓
こうなったら自分の訳せる自信のある
ジャンルの英文で外大（＋α？）に勝負だ
そしてその後でおれが完璧な解答を投下すれば俺天才ｗｗｗｗ
　　　↓
絶賛恥の上塗り中！　　　　　　　←今ここ

>>790
これで失礼します。
宿題やっといてください。
君なら５分で完璧だろう。

イギリス寄宿舎脱走中退=プロの別人格でおk？

>>792
言われてみればそんな気もしてきたｗ

>>688みたいな哲学の分野の文章を訳せって言ってる段階でプロの
馬鹿さがよく分かるな。
哲学なんて変態的な学問分野の文章を訳せなくても高い英語力を持つ人は多くいる。
日本語の哲学書を見れば文章の異常さは分かる。

ダンテ以降、政治的かつ学問的理由から、中世的な哲学体系は崩壊した。崩壊以前においては、
その体系は完全であった。何を説明するのであれ、有限の世界の中にあったからだ。
ところが、教皇を中心とする論理が崩壊してしまった。ルネサンス時代の新しい知識を知った人々は、
中世のシステムに飽き飽きとすることになって、それは精神的な牢獄のように感じられさえした。
コペルニクスの地動説によって、地球と人間は、以前よりも下位の地位を与えられることになったが、
合理的な考えを好む人々の間では、その新事実は歓迎されたのである。
芸術において、ルネサンスというのはやはり秩序のを好むが、思想においては
むしろそれまでの秩序を大規模に逆転させ、成果を得ることを好むのである。



久しぶりに覗いたけど、中高生はどこにいった？

>>795
真の英語のプロと名乗る変態によって駆逐されました。
何せ女子高生にパンツの色を言わせる馬鹿ですから。

荒らしは構わなくて良いよ
このコテハンはただの害悪だよ
自分で自演して質問してみたり気が触れているとしか

ダンテの後、両方とも政治で知的な理由のために、中世の哲学の合成は壊れました。
それ（きちんとしていることとミニチュア完全性の品質）が続く間、それはそうしました;システムが考慮したものは何でも、
その非常に有限宇宙の他の内容に関して、正確に置かれました。
しかし、Great Schism、conciliar運動とルネッサンス教皇政治はRefformationの原因となりました。
そして、それはキリスト教世界の統一と法王に集中した政府の学校の理論を破壊しました。
ルネッサンス期間には、新しい知識（古代の、そして、地球の表面の）は男性をシステムにあきたようにしました。
そして、それは精神的な刑務所であるのを感じられました。
コペルニクスの天文学は、彼らがプトレマイオスの理論で楽しんだより謙遜な位置を地球に、そして、人に割り当てました。
知的な男性の間で、新しい事実の喜びは、地位を占めました。
推理、分析することと、体系化することでの喜びの。
芸術でルネッサンスがまだ整然としているが、思案において、それは大きくて実りの多い障害を好みます。
この点で、モンテーニュは年齢で最も典型的主唱者です。

>>795>>798
ぷっ。誤読だらけ。
しかも外大は試合放棄。

>>688程度の英文をきちんと読み解ける人間が一人もいないとはね。
そんなんじゃ中高生の質問に答える資格なし。
外大はやはり英語と「周年」しかわからんようだし。

誤読だらけ、で終わらせるんじゃなくて、細かい部分を指摘してあげようよ
投げっぱなしじゃ分からないだろうに
質問に答えるスレでしょ？

しかもこんな時間なのに試合放棄ってｗ
24時間体制の自分を基準にしてるしｗ

外大を目の敵にしてるね、プロｗ
かわいそうにｗ

>>801
外大の訳もでそろったらわたしのすはらしい訳を提示します。

ラッセルの作り込まれたこの文章は、そうとう読み込まないとかならず
誤読に陥る。外大的な表層的な英語力だけで、深い文章読解力がないと、読み解けない。

ラッセルなんか３０年前は中学生でも読めたもんだ。

ラッセル絶賛ってダセー
しかも後出し宣言ｗ
馬鹿丸出し

>>688
ダンテ以降、政治的理由と知性的理由という二つの理由ために、中世の哲学的統合は瓦解した。
中世の哲学的統合は、存続している間、理路整然としていて、小さいながらも過不足無くまとまっていた。
その哲学的体系が説明するものはどれも、明確な範囲を持つ体系それ自体の世界の他の構成素との
関連の中で、正確に、位置付けられていた。しかし、大分裂や、評議員会運動、そしてルネッサンス教皇時代は、
やがて宗教改革へと至り、その宗教改革によって、キリスト教世界の結束と、教皇中心の統治体系というスコラ
哲学的理論とが、崩壊した。ルネッサンス期には、古典期と地上の両方についての知識が革められたことにより、
人々は哲学的体系に飽きてしまったのだが、それはそのような体系が知性の刑務所であると感じられていたから
である。地動説は、地球と人間とに、天動説の下で享受されてきたものよりも謙虚な立ち位置を賦与した。
知識人の間では、新たな事実への喜びが、推論や、分析、そして体系化への喜びに、取って代わった。
ルネッサンスは、芸術の面では以前秩序を保っていたものの、思想の面では大規模で実りある混乱を好んだ。
この点で、モンテーニュはルネッサンスの最も典型的な担い手である。

下手ですがよろしくお願いします。

>>808

巧拙以前の問題として、根本的に間違ってる。

訂正
最後から２行目
×以前→○依然

>>809
よろしければ間違っているところをご指摘していただけないでしょうか。
今後の英語力の改善に役立てていきたいので。

訂正
最後から２行目
×以前→○依然

>>809
よろしければ間違っているところをご指摘していただけないでしょうか。
今後の英語力の改善に役立てていきたいので。

すいません。
>>811は無しでお願いします。
「フォームを送信する」のところで間違って「はい」を押してしまいました。

偽片岡、なかなかです。
訳語をより洗練し、一部の誤読を修正すればかなりよいです。

文意をよく理解せず、逐語訳をしていることがバレバレだ。そういうのは日本語訳
を見ればすぐにわかる。

問題文自体にミスが有ることは誰も指摘しないのか…まあ、どうでもいいか。

それにしてもこの文章を翻訳できることと解釈できることと「英語力」とやらに
どんな繋がりがあるのか、俺にもイマイチ分からん。
ハンプティ・ダンプティからジャバーウォッキーの解釈でも聞いてたほうが楽しそうだ

やっぱ外大はすげーや。

A child draws a human head as a circle. This is not an attempt to reproduce the specific outline of a
particular person's head but rather a general form quality of a head, of heads in general --- namely,
roundness. Roundness is commonly thought of as an abstract concept. As such it can be attributed to many
or all heads, but --- according to the traditional definition of abstraction --- no particular head ought to be
able to represent it concretely to the eye. Yet, the child's circle is more than a mere sign that stands for an
intellectual concept, in the way in which ∞ stands for infinity. It is an image, a generally accepted image of
that roundness common to the shape of heads. The impossible seems achieved --- a perceptually concrete
representation of the abstract.

一橋大です。おねがいします

>>814
自分で訳してから言えよ。
偽片岡の訳はなかなかだぞ。

このスレの名無しって>>809>>814こんなやつばっか。
自分じゃ何にもできないくせに、人の仕事にけちつける。

偽片岡の訳が「逐語訳」とは、>>814自身がいかに
本文を読めていないか、自分で暴露しているようなもんなんだがな。

of pleasureのとこはどんなタイプミスだ？

>>821
本文にちゃんとそう書いてある。
お前が読めてないだけ。

ピリオドの後に小文字でか？

>>821
あ、言っちゃったｗ
まあこんな程度なら読む側が自分で修正できるけどね

>>823
それはタイポだろう。文意がとれてれば気にならないミスだが。

>>825
ところが、ここの文章は細切れ気味になってるから
ちゃんと読んでるとここで確実に止まっちゃうんですよ。

補完は容易とは言っても「気にならないミス」などと
開き直っちゃうのはちょおっと拙いですねぇ。

>>826
いいや、ちゃんと読めてれば、普通はここで文を切らない。
いずれにしてもわたしが入力したわけではないので。

>>826
いずれにしても貴様に訳せる文じゃないから
すっこんでな。

駄目ですねえ、ちゃんと間違いを指摘した人に感謝もせず、
混乱させた他の挑戦者に謝罪もせず、ただ相手を罵倒するだけとは。

ま、要は相手するだけ時間の無駄、適当にいじって楽しむのが一番、と
そういうわけですね。

最近の若い世代の英文読解力は目も当てられないな。昔は佐々木の英文解釈考レベルの
英文を、中学生でも読みこなしてたもんだ。

まったく何をやらせるんだかｗ
ちょっと空いたからやってやるよ
哲学用語は知らないからまあ大目に見てやってくれｗ
【訳】ダンテ以降、政治的および学問的理由の双方から中世に確立した
哲学の総合法は崩壊した。崩壊以前においては総合法は整然性と細密な
完全性を保持していた。総合法の体系が考慮の対象に含むものはすべて、
総合法の限定された秩序体系の中の他のすべての項目と正確に関係付けら
れたのである。しかし、大分裂と調停運動、ルネサンス期の教皇たち
(教皇職のあり方)は宗教改革へとつながり、宗教改革によってキリスト
教会の統一は崩れ、ローマ法王を中心とする政治の(スコラ)哲学的理論は
つき崩された。
ルネサンス期に、太古の昔と地球表面について新しい知識を得たことで、
人々は哲学の諸体系に嫌気がさした。精神的な牢獄のように感じられたの
である。地動説の天文学が確立されたことで、人間と地球とは天動説の
時代よりも低い地位に甘んじることとなった。新しい知識を得る喜びが
知識人の間で重要となった。推論、分析、体系化といったことにおける
喜びである。ルネサンスは芸術においては未だに秩序的であるが、
思想においては大規模な実りある無秩序を好む。

>>831
ぷっ。いかに英語以外の教養が欠落しているかが分かる。

>>831
完全な誤読もあるし。

最近の英語教師は英語以外の学力が特にひどい。昔の英語教師は、文系科目は
もちろん、数学や物理にも多少なりとも通じていたもんだ。

>>831
お人よしか暇人かせめてどっちか片方にしときゃいいのにｗ

あ、そｗ知らないねｗ
片手間で携帯からだからまあこんなもんだろ

>>833
さあ、他人からもらった模範解答出せよ。

結局100パーセントがっちり訳せたやつは一人もいなかったわけだな。

>>838
そりゃ誰にだって無理だろｗｗｗ

あのーすみません
>>817ですが
The impossible seems achieved --- a perceptually concrete
representation of the abstract.
これだけでもおねがいします

過去の名無しの誤読の累計とプロの誤読を比べたらプロが多いけどな

純粋に英語力のみに注視しても、誤読を含まず訳したものが
一人もいない。

>>839
哲学やら歴史やらキリスト教やらｗ
哲学ヲタ以外は普通訳す機会はないもんな

>>817
子供は人間の頭を円として描く。これは、特定の人物の頭の具体的な輪郭ではなく、
むしろ頭の、一般的な頭の、全般的な形質を、つまり丸さを、紙上再生しようとする行為である。
丸さは普通、抽象的概念と捉えられている。丸さは、それ自体では、多くの、或いは全ての、頭の
属性とされ得るが、しかし―抽象に関する古くからの定義に従えば―個々の頭はどれも、丸さを
具体的に映し出すことなど出来るはずがない。それでも、子供の描く円は、知的概念を、∞が無限
を表すように、表す単なる記号を超えたものである。子供の描く円は映像、つまり頭の形に共通する
丸さを表す一般的に受け入れられている映像である。不可能事が、抽象概念を知覚の観点から
具体的に表現することが、達成されているようだ。

これが僕の限界です。

>>842
俺の訳の意図を分かってないな

>>843
残念ながら、そんな高尚なものではなく高校の世界史レベルだ。

>>842
誤読の多さじゃお前に負けるよｗ

>>846
その通り。
高校の世界史レベルの知識があれば、きちんと訳せるはず。

>>846
だから訳す機会がないんだよ

>>848
わりーなｗ世界史できないんだよｗ

外大卒の誤読は、その高校レベルの世界史知識を欠いていることから
誘発された誤読。
偽片岡の訳が一番ましだった。

>>848
解答出したら？

ダンテ以降、政治的及び学識的な理由により、中世哲学体系は崩壊した。
存続している間は矛盾のない、完璧な世界の縮図として機能していた。
この体系を通して見ると、その小宇宙の中では全てのものが正確な関係性を持って配置されていた。
しかし教会大分裂や公会議主義運動、そしてルネサンス教皇時代は宗教改革へとつながった。
それはキリスト教世界と哲学理論を礎に、ローマ教皇を中心に展開していた統治体制の終焉を意味するのである。
ルネサンス期の古代文化や遺跡に関する新しい発見の中、人々はその体系に嫌気がさし、
精神的牢獄に閉じ込められているように感じるようになった。
そのような中で、コペルニクスの天文学は天道説で甘んじていたよりもつまらない位置づけを地球と人間に与えた。
知識人たちはこの新しい事実に歓喜し、大喜びで論議を重ね、分析し、そして体系化した。
芸術の分野では今もまだルネサンスは秩序を保っているけれども、
思想の分野では大きく、有益な無秩序を選んだともいえるのである。
そういった意味でモンターニュはこの時代をもっとも典型的に象徴する人物である。

>>851
だから言ってんだろｗ間抜け

>>842
てかさー、>>817をさくさくっと10分か20分で訳してみたら？
誰も頼んでもないのに勝手に問題出してきて「おまえら訳せるか！」とか間抜けなこと叫んでないでｗ
少しは人の役に立つことやってみろよｗｗ

>>844
偽片岡さん、ありがとうございます
これ20年以上前の問題ですがむずいですねえ
つづきをうｐしてもいいですか？

よし、真の英語のプロに今から１５分ほど時間やるから、>>817をきちんと訳すこと。
わかったか？

この馬鹿プロはクズ荒らしだな
話にならん

>>844
あ、もうやっちゃってたのかｗ

>>821
googleのブック検索を使えば、Routledge版の６ページ目で
正しいのが出てきますよ。

>>851
因みに、僕も外国語学部の英語です。

>>856
僕はそんなに英語ができないので、
>>844の訳もどこまで正しいのか
怪しいですが。

馬鹿プロ、解答まだか？

しょせん、背景知識以前に基礎的な文法がまともにできていない。このスレの一連の
流れから、日本人は文法と読解だけは出来るというのが何の根拠もない俗説であるこ
とが証明されたわけだ。

>>862
自演すな

ダンテの話はプロが学生のときにでも必死に苦労に苦労を重ねて訳したけど
何度も何度も間違って何度も教師に叱られて、根に持ってる英文か何かじゃないの？ｗ

>>853は一体だれ？

>>817 >840,844,856
えー。今こっちでもやってるとこなのにーｗ

…わざわざ英語として自然かつ「翻訳」に余計な時間がかかる文章を
問題に選ぶあたりさすが一流どころ、ってところですかねｗ
偽片岡さんも構成にだいぶ苦労してるみたいだし

>>853の訳が1番適切に思えるのだが、どうだろうか。

The child's circle is no less concrete and individual than a photograph of
any of the particular heads for which it stands. But it is a representation
that eliminates many of the perceptual characteristics of heads and limits
itself to a form that gives the structure of roundness in a pure, clear-cut way.

Thus the general quality of roundness drawn from individual heads can not only be
defined by an intellectual concept, but the particular structure it designates, which is realized
less clearly in the original shapes, can be presented to the eyes in a concrete, individual form
in which this structure is stripped of many accidental complications. Such a purified, even though
concrete, presentation of structural qualities seems to fulfill the requirements of a true
abstraction

一橋の続きです、おねがいします

>>868
きっと真の英語のプロが苦もなく、さくさくっと訳してくれるはずｗ
10分もあれば十分でしょうｗ
みんな黙ってプロに期待しましょうｗ

>>867
誤読だらけ。

>>870
批判してる暇があったら一橋のやってやれ

>>870
いい加減にsageを覚えろや、恥さらし

>>854
ほらみろ。
英語しかできねー。

真の英語のプロ、一ツ橋の問題は逃げまくりかいｗ
>>817の問題も完全にスルーしちゃってるしｗ

自分は他の奴より凄いんだ！と言いたいなら、自分で用意した問題なんて出してくるんじゃなくて
出てきた問題に誰より迅速に、誰より素晴らしい回答をすればいいだけなのに
みっともないにも程があるぞ、馬鹿プロ。

まってろ。いまラッセルの正解つくってんだから。

みなさんのプレッシャーがきついのでなかなか
訳がでませんね。

そういやプロのやつ、以前に誰かに出された和訳問題、結局言い訳ばっかして
逃げたもんな
最低の根性無しだな

>>876
"時間稼ぎ"して言い訳してないで、少しは人の役に立つことやれよ、カス

>>876
「正解」なんて10年前に出来てるくせにｗ

>>876
人間のクズ以下だな
自分の土俵で他人に出題するくせに他人からの出題には答えないなんて
馬鹿なやつの常套手段だよな

結局のところプロは自分の（在りもしない）能力を他人に誇示したいだけ、でFA?
…よっぽど病気が進んでない限り、ネット掲示板でやるような事じゃねぇな。うん。

>>868 >877
いや、現在プロいじりが大人気なのと、そもそもその文自体がだいぶ面倒なので
それなりに時間はかかるんじゃないかと

ダンテ以降、政治上の理由によっても、また学術上の理由によっても、中世の哲学的な総合は
崩壊した。崩壊以前には、その総合はある種の整然さや緻密な完結性を保持していた。この体
系が考慮の対象として取り上げるものは何であれ、その有限な体系内の他の項目との整合性を
保ちながら配置されていたのである。しかし、教会分裂、公会議運動、ルネサンス期の教皇制
を経て、宗教改革に至ると、キリスト教世界の一致、教皇を中心とした統治というスコラ学の
理論は破壊された。古代ギリシア・ローマ(ルネサンスのユマニスムを指す)に関するものであれ、
地球の表面に関するもの(大航海時代によって拡大された地理的知識をさす)であれ、ルネサンス
期に新しい知見を得ると、人々は中世の体系に倦み飽きて、それがあたかも精神的な牢獄である
かのように感じるようになった。コペルニクスの宇宙論は、プトレマイオスの理論が与えていた
よりも低い地位を地球や人間に割り当てた。教養人たちは、推論や分析、体系化に対してよりも、
新しい事実の獲得に喜びを感じるようになった。美術においてはルネサンスはいまだに整然とし
た姿を保っていたが、思想においては、広範で実り多い渾沌が好まれた。この点において
モンテーニュは、この時代の典型的な代弁者だった。

>>883
それ誰のためにやってるの？ｗ

まず中世哲学といったら「総合」。これを「統合」などと訳してはいけない。
またthe conciliar movementというのは、公会議運動。公会議主義と教皇首位説
が争ったことぐらい世界史をきちんと学べば知っているはず。
推論・分析・体系化は、中世哲学の特徴。ルネサンス以降の経験知への欲求が
これに置き換わったと説明しているのである。

>>883
やっぱり俺の訳には誤読は無かったなｗ

>>886
>新しい知識を得る喜びが
>知識人の間で重要となった。推論、分析、体系化といったことにおける
>喜びである。

これがちがうんだよ。

合ってんじゃん

>>887
昔、苦労してやった訳を発表できて、もう満足だろ？
そろそろ、スレに迷惑かけるのためとき。

>>886
あと、
>太古の昔と地球表面について新しい知識
ってなんだ?はずかしすぎるぞ。
ルネサンス期に「太古の昔」の知識が明らかになったのか。
偽片岡は適切にも「古典」と訳したし、cosmosがsystemを指すと
ちゃんと見抜いていた。

そろそろ、スレに迷惑かけるのためとき。→そろそろ、スレに迷惑かけるのやめとき。

>>890
おぃおぃ粘着も程ほどにしとけよ・・・

そもそも英文（文章）を読むという行為は、読み手が主体的にテクストに意味を与えていく
プロセスである。したがって、あらゆる解釈はその意味においてそれぞれ正しいのであり、
他人の解釈をあげつらい間違いなどと評することは重大な誤りなのである。

>>888
のーたりん。
推論・分析・体系化は、中世時代に教養人が感じていた喜び。
新時代では、新知識の獲得の方が、推論・分析・体系化よりも
魅力的になったと書いてある。

お前は、新知識の獲得=推論・分析・体系化と
誤読してしまっている。

よく読んでみなｗ
馬鹿だから俺の翻訳手法が理解できないんだな
cosmosもきちんと訳してるぞ

>>887
問題文自体を間違えておいて今さら何を言ってるんだｗ

>>894
そーかい？お前の誤読に見えるがな
つか運転しながらしかも携帯だぞ
本文見ながら打てないんだから厳しいっつうの

>>895
おまえも程ほどにしとき。
プロは、おまえに個人的な恨みでも持ってて粘着してるんだから。
小さなことで、いくらでも絡まれるぞ。

すみません、そろそろ・・・
中高生、受験レベルすれなのに・・・

>>896
take the place of〜ってイディオムぐらい知っとけよ。

>>887
打ち間違いだから俺の訳で正解だな

>>900
間にピリオドがあったぞ

>>899
プロが自称するほど英語が分かってるなら、10分もあれば訳せるはずなんだがな。
まぁ気長に待て。

>>899
んー。まぁそう焦らず、夕方ごろにまたいらっしゃいな

>>901
ピリオドがあったってお前の誤読。
take placeじゃなくて、take the placeとtheがはさまってんだろ?
それに中世が推論の時代だと知っていればそんな誤読は起きない。

プロなら３日かけて誤訳してくれるよ

くだらん

真の英語のプロとか言う奴はホントに死ねよ

中高生スレは前から荒れてたがここまで見苦しくは無かった

プロならプロらしくさっさと働けよｗ
どうせニートか塾講師とかなんだろうが

>>905
中世なんか知るかｗ
the付けて俺の訳で完璧だぞｗ
馬鹿だからわからない？

なあプロ、お前かなり俺の訳をパクッてるよな

>>908>>909
見苦しいな。
往生際が悪いぞ。
「太古」だの「評議員」だのってなんだよ。

ぶぶ漬け食うていきますかえ？＞外大卒

（プロには言うだけ無駄かｗ）

>>910
馬鹿？

>>911
ぶぶ漬けって何だい？

>>912
評議員じゃない。「調停運動」か。
15世紀の公会議主義も知らんとは。

プロについて、三つ分かったことがある
１．外大に対して恨みか妬みを強く抱いていること
２．肝心の中高生の問題には迅速に回答できないこと
３．腐るほどヒマがあること

やーい。やーい。
外大。外大。英語しかできない英語バカ。

ニートと語学にかかわる仕事をしている奴はろくなのがいない。

>>914
知りませんが何か？
お前携帯から運転しながら長文訳せるか？

プロ発狂

>>914
素人が生半可に哲学かじって、15世紀の公会議主義だかなんだかについて、
ちょっと知ってると、どういう得があるのか聞いてみたいなｗ

>>913
京の方言でお茶漬けのこと。
ここでは要するに、あんまり長居しすぎる客に向かって
「最後に何か食べてからじゃないと帰らないのかな？」
といったようなことを皮肉をこめて言ってるものとご理解頂きたい

>>916
じゃあ俺の好きなスキー関係とかＦ１関係とかの文章訳してみる？
俺にとって常識なこと知らないだろ

英語教師は９９・９％以上クズ。迷惑になることこそあれ、糞の役にも立たない
くせに威張り腐ってるし、低学歴が多い（現に独協・青学は英語教員を大量に輩
出してる）。

>>921
プロの馬鹿さ狡さも分かったし、目的地に着いたから消えるよ

>>918
ほれ。とぼけんな。調停運動。

831 ：外大卒 ◆Nyk8m6N4Rc ：2008/06/03(火) 15:06:02
まったく何をやらせるんだかｗ
ちょっと空いたからやってやるよ
哲学用語は知らないからまあ大目に見てやってくれｗ
【訳】ダンテ以降、政治的および学問的理由の双方から中世に確立した
哲学の総合法は崩壊した。崩壊以前においては総合法は整然性と細密な
完全性を保持していた。総合法の体系が考慮の対象に含むものはすべて、
総合法の限定された秩序体系の中の他のすべての項目と正確に関係付けら
れたのである。しかし、大分裂と調停運動、ルネサンス期の教皇たち
(教皇職のあり方)は宗教改革へとつながり、宗教改革によってキリスト
教会の統一は崩れ、ローマ法王を中心とする政治の(スコラ)哲学的理論は
つき崩された。
ルネサンス期に、太古の昔と地球表面について新しい知識を得たことで、
人々は哲学の諸体系に嫌気がさした。精神的な牢獄のように感じられたの
である。地動説の天文学が確立されたことで、人間と地球とは天動説の
時代よりも低い地位に甘んじることとなった。新しい知識を得る喜びが
知識人の間で重要となった。推論、分析、体系化といったことにおける
喜びである。ルネサンスは芸術においては未だに秩序的であるが、
思想においては大規模な実りある無秩序を好む。

>>925
はやく一橋大の問題やれよ、カスｗｗ

>>925
何がしたいんだ？
馬鹿丸出しだぜ。

外大への恨みでプロ発狂中につき、一橋大の問題はしばらくお待ちください！

>>926
やだね。このスレは名無しのアホどもが解答するスレだからな。
それに丸投げするようなアホは、一ツ橋なんかいく資格なし。

>>868
子供の描く円は、その円が表す特定の頭のいずれかの写真と比べても、
具体性と個別性において、何ら変わりはない。しかし、その円は象徴であり、
その象徴は頭の知覚上の特徴の多くを切り捨て、混じり気のない明瞭な形で
丸さの構造を提示する形式へと収まる。

このようにして、個々の頭から抽出される丸さの全般的性質が、知的概念に
よって限定され得るだけでなく、丸さが示す特定の構造―丸さの出典である頭の
形においてはこの構造はそれほどはっきりとは実現されていない―もまた、
具体的・個別的な形でーそこでは偶然複雑になってしまった個々の頭の特徴
の多くがこの構造から剥ぎ取られている―映し出され得る。そのように、具体的では
あるが個々の辺縁的な特徴を取り除いて、構造の性質を表したものは、真の抽象化
が求める要素を満たしているようだ。

認知言語学は講義で聞いたことはありますが、
専門ではないので、この手の内容のものは僕には
かなりきついです。prototypeやIdealized Cognitive Model
などのキーワードで検索すれば、何か有益な情報が得られるかもしれません。

また逃げたｗ

>>929
逃げの言い訳がそれかよｗｗｗｗｗ
突然、この英語訳せるか？！とか言って勝手に英文出してきて人にやらせようとして、
中高生から問題が出てきたら逃げまくりかよｗ
なにやってんだ、おまえはｗｗｗｗｗｗ

学生じゃなくてプロなんだから、中高生に宿題に付き合ってるひまはないんだよ。
自分の基準で考えんなアホ。

>>930
それにしても自分の訳ではあるが酷い日本語だな。
司法解剖された後の遺体のような様相を呈している。

>>932
そういうお前が訳してみろ。

The contradictory use of "concrete" and "abstract" in the foregoing is meant to illustrate
the vagueness of these terms. If we call "concrete" everything that is perceivable, then
the circle is just as concrete as a photograph of a head. But, within the realm of "concretely"
perceivable things, the circle may be described as an abstraction of the head.

前文における「具体的」と「抽象的」の相反する使い方はそれらの用語のあいまいさを解説している
もし我々が知覚できるもの全てを「具体的」というならば、そのとき円はあたまの写真と同じぐらい
具体的である。しかし、知覚できる「具体的な」ものの範疇のおいて「円」は頭の抽象として表現されるかも
しれない。

むずい、この部分が下線部訳として出題されました。
訳というよりも全体の英文のテーマがいまいち掴みきれません
ご教授おねがいします。

>>935
おまえが訳したら、それを採点して、答えを書いてやるからやってみなｗｗ
でも、おまえが何時間もと言い訳してる間に他の人がやってしまったなｗ
なんとか逃げ切ったじゃねーかｗ

>>932
この手のかわいそうな人にとっては他者からの評判は割とどうでもよく、
辻褄が合わずとも表面的な自尊心が守れればそれで良いのですよ

>>933
貧乏暇なしとは巷によく言いますが、プロならそれこそ
寸時の暇で片付けられそうなもんですがね

>>935
ボクはアマチュアだもん、プロが手本を見せずにどうするよ〜
…とこうなります。
でもまあご心配なく、貴方はもう誰からも期待はされておりませんので

>>930
偽片岡さんありがとうございます
むずかしいですね、こういう文は独学ではなかなか理解できません
自分のアホさ加減がわかってそれはそれでいいのですが。

プロなんだから無料で翻訳ができるわけないだろ。その長さなら、まぁ、２万５千円
は払ってもらわないと。

>>868
こんなの簡単すぎる。

>>941
それは「私は無能者であります」という意味に解釈してよろしいか？

…いや、尋ねてはいないのだ。君に選択権は無い。

いや、プロにとっては大学入試レベルなんぞ簡単すぎるのはわかってますが
それゆえに俺みたいなアホにでも理解できるようにこの英文のテーマを
解説くだされ。

「用事があって、もうすぐ落ちなきゃならんのだ」とか、そろそろ言い出しそう

実際の、具体的なレベルでのペンギンと、
ペンギンという言葉を聞いたときに人々が思い浮かべる、抽象的なレベルのペンギンとは違う。
しかし、抽象的なペンギンも紙に書いてしまえば、具体的なものとなる。
そしてその絵が他者が考えるペンギンの特徴と合致すればそれはペンギンとして認識される。
しかし、紙に書かれたペンギンは、人々の間で共有されているペンギンを表すとされる特徴に
基づいているが故に、具体的ではあっても、抽象的なペンギンであり、実物のペンギンとは違う。

掲示板で個人の名前を出すのは憚られますが、
ttp://www.sfs.osaka-u.ac.jp/user/english/staff.html
で苗字に「早」がつく先生がいますので、その先生の名前で、
googleやamazon.co.jpで検索してみて下さい。
ヒントとなる文献が見つかるかもしれません。

ついでに、「石」がつく先生がThomas Pynchonの研究者です。
>>528でPynchonのGravity's Rainbowの１ページ目からのpassageの
訳を頼んだのですが、誰も訳してくれませんでしたorz

アンカー忘れ
>>945は>>936に対するレスです。

>>868
子どもの描く円は、その円が表す実際の頭部を写した写真に比べて、
具体性と個別性においてなんら劣っているわけではない。しかし、
それは頭部がもつ知覚上の多くの特徴を除去し、純粋かつ明快に、
円構造を示す形へと収束していく。

したがって、特定の頭部から描かれたごくふつうの円は、知的な概念
によってだけでなく、それが指示する特定の構造によって定義される。
その特定の構造とは、実際の頭部の形の中でははっきりと自覚されて
いないが、その構造がもつ多くの偶発的な複雑性を剥ぎ取った具体的で
個別な形態で視覚へと提示されうる。そのように、具体的ではあるが、
純粋化(理念化)された、構造的特徴の提示は、真の抽象化の要求を満た
しているかのように見える。

後出ししかできないプロってどんなプロ？

見てる分には楽しいし、解釈もそれなりにはできるんだけど
それを自分でまともな文章におこすのはけっこう面倒だし
そうそうやる気も続かないのさ〜
というのが俺の本音。

その点、バラバラ死体になっていようがちゃんと投稿した偽片岡さんは偉い。

やっぱプロはすごい。完璧な訳だと思う。

>>950
すごいのは、むしろ自演だろう。「完璧」には程遠いけど。

>>951
じゃあおまえ訳してみろ。
低能め。

>>947
プロ、ありがとうございます。
ここまでくれば英語の問題というより日本語の問題ですね
しかし、一橋大には合わない問題とおもうのですが
>>945
ていねいな解説と情報ありがとうございます
>>528は偽さんだったのですか少し読んでみて、小説だ、それも変な小説
であろうことは理解できましたがピンチョンの重力の虹だとは・・・
できるわけないです。翻訳本は絶版らしいですが来年あたり河出から
新訳がでると聞いたのですが。>>936はどうですかどっかへんですか？

真の英語のプロ ◆tBZGb/7UZg

抽出レス数：190


こいつ暇すぎだろｗｗｗ

>>952
イミフレス乙

えーと、結局ある事象、事物をとことん具体的なものへと
追求していけば抽象されるということかな？
具体性の成れの果てが抽象性だと

>>936
なんか、内容に大きな間違いはないけど文章全体の意味として
あんまり分かってねーな、という感じのする文章ではあるな…

まずcontradictory useを「相反する（使い方）」というのは引っかかる。
普通に「矛盾した」とかの方が良くないかな？

で、ここからもーちょい文を読み進まないと結論は出ないと見たがどうでしょ？

>>957
ここで文章おわってますです

僕の目からすれば、>>936は大丈夫だと思います。
（他の方からすればどうか分かりませんが。）

1つ指摘するとすれば、an abstractionを「抽象」としているところぐらいです。
countableとuncountableを厳密に区別しないと、誤りだと見做され易いですから。
http://dic.yahoo.co.jp/dsearch?enc=UTF-8&p=abstraction&stype=0&dtype=1

お願いします


２つの文がほぼ同じ意味を表すように、()に適切な語を入れなさい


１ This car hold eight people
This car is () () () hold eight people

２ It's not difficult to learn this game
This game is not () () ()

３ she was planning to go to France,but she gave up the plan
She gave up the () () () to France

>>960
1. This car is just designed to hold eight people. ←よく分かりません。
2. This game is not difficult to learn.
3. She gave up the plan to go to France.

1の問題文はタイポではないですよね？

>>958
あらー…じゃあここまでで文をまとめるしかないのね。
面倒は無いにしてもそれはそれで鬱陶しいなｗ

前の文における、この「具象」と「抽象」の矛盾した使い方は、
これらの用語の曖昧さを例示するためである。
もし我々に認知できるものが全て「具体的」であるとすれば、
あの円は写真の頭と同様に具体的なものである。しかし、
「具体的に」認知できる物の領域の中では、あの円は
頭の抽象物として描写されているわけだ。

…あんまり変わってねぇｗｗｗ
それにしても最後の文のmayが訳出するにはめちゃめちゃ厄介だ。


要するに「抽象画」というものは具体物として存在するわけで、
抽象性と具現性と人間の知覚とその辺がどうのこうのって奴？
ピングーは具体的なクレイアニメーションでありつつ
ペンギンを抽象的に描いているとか、「抽象画」はちゃんとした
具体物としてこの世界に存在するから「具体的な」ものだとか、
要はそういった風にいい感じに混乱してもらうのが目的で、
ここから話を続けるための前フリにしか思えないんだよなぁ…

>>960
1の文章はどっからどう見ても設問自体がおかしい。

っつーか句読点とかその辺までちゃんと写さないと。基本ですぜ

>>962
ありがとう
まあ、こんな問題でたらほかのやつもできんだろうと
おもうことにします。

He is an engineer rather than a scientist.
He is not so [ ] a scientist as an engineer.

I don't know what the doctor said to the patient.
I am [ ] what the doctor said to the patient.

He made me sign the paper against my will.
I was [ ] the paper against my will.

It is reproted that he succeeded in his first attempt.
He is reported [ ] in his first attempt.

[ ]内に適語を入れてください。１語とは限りません。
よろしくおねがいします。

>>961>>963
ありがとうございます

問題は間違っていません

>>966
そうなると、主語が三人称単数で助動詞も無いのに
なぜ動詞が原型のままなのか、出題者に尋ねないといけない

>>967
それはともかく、>>961の答も変じゃね？
問題文がholdsだとすると、
big enough toか、large enough toだろ。

彼の言動から判断すれば、彼は教養のある男ではないようだ

お願いします

>>969
Judging from what he says and does, he doesn't seem to be a man of culture.

dogs are such good friends that in a recent report a good many elderly people felt that dogs were better friends than humans.
perhaps this is a comment on our attitude toward our old people

を日本語訳したいのですが

最近の報告では、多くの老人は犬たちは人間の友人よりも良く感じる･･･？
よく分からなくて困っています
誰か教えてください

>>970
ありがとうございます

遠くから(from a distance）見ると、その大きな岩は古い城のように見える

英文お願いします

>>973
Seen from the distance, the big rock looks like an old castle.

私は先生にケアレスミスに気をつけることと言われた。(Ｉ/do)を使用して


お願いします。

King said that he wanted to change the United States and, in many ways, he succeeded.
の訳がわからないのでお願いします。

>>975
×do→○toでした
よろしくお願いします

>>974
即レス感謝

>>971
犬は非常に良き友人であり、最近の報告ではかなり多くの年配の方々が犬は人間よりも優れた友人だと感じているほどである。
ことによると、これは老人に対する我々の態度についての批評なのかもしれない。

>>969
Judging from his behavior, he does not seem an educated man.

たくさんの老人たちが犬が人間よりい友達だと感じているという最近の報告にあるように、犬は人間の大変いい友達である。
たぶん我々の老人に対する態度への当てつけだろうが‥。

>>975
I was told to pay attention to making superficial errors

>>975
I was told by my teacher to take every vigilant notice of what I do
for the prevention of mistakes caused by absent-mindedness.

>>976
王様（キング氏？）はおれは合衆国を変えてみせるぜと言った。それはいろんな意味で成功した。

We slowly increased the time they spent in the forest.

この文のthe timeの後に関係代名詞のwhich(that)が省略されてるらしいんですが
これはなぜ関係副詞のwhenではいけないんですか？

宿題として聞かれたのですが理由がわからず困っているので理由を教えてください。
よろしくお願いします