【キチガイ】ジェンダーフリー教育【クソフェミ】

いわゆるジェンダーフリー教育について自由に語りましょう。

いいんじゃなーい。ジェンダーフリー。
どうして、大人しい男の子はいけないの？
どうして、元気の良い女の子はいけないの？
どうして、男らしくなきゃいけないの？
どうして、女の子らしくしなきゃいけないの？

そうですよ、ちゃんと男女平等を徹底しよう

生理があるのに同じ月給は甚だしく男子差別だとかな

男の子・女の子に対する接し方の違いはなくすべきか？


・旧来の性役割観に基づいて、それを押しつけるのはやめるべきだが、
それは世の中における男と女のありかたが同じになるということを意味しない以上、
一概になくすべきとはいえない。
正高信男
Nobuo Masataka
比較行動学
京都大学霊長類研究所助教授
日本

・そうは思いません｡　子育てにおいて、男の子、女の子を同じように扱うのはむつかしいことですし、
そうすることで何も利点は無いと思います｡　親の行動は、ある面において子供の行動に誘発されるものです｡　
男の子と女の子は全く同じように振る舞うわけではないので、親が男の子と女の子を全く同じように扱うことは
できないのです｡　例えば、男の子と女の子は異なる玩具で遊びたがり、異なる話題の本を読みたがります｡　
親がこういった好みを無視することは無意味なことです｡
ジュディス・リッチ・ハリス
Judith Rich Harris
発達心理学
著述家
アメリカ

　これがジェンダーフリーの実践例
　　　▼
http://iwahorikenshi.infoseek.livedoor.com/page071.html

>ある運動会で、保護者が「がんばれ！」と応援していると、
>保育士がかけよってきて、突然
>「がんばれ」はジェンダーフリーに反するから止めてください。
>といわれた。

これがキチガイジェンダーフリー教育だ。

内藤和美　群馬評論第８４号秋2000年10月　特集　高校は全部共学にしよう
“…そのクラスの運営のなかに、「女性が妊娠・分娩・授乳のための器官をもっている」ということに関する別扱い以外の、
性別による事実上の別扱い…名簿や並び、種々の役割分担、男女の児童生徒を異なって見るような教師等おとなのまなざし・意識、
ひいては学級文化など…があれば、それは真の男女共学とはいえまい。”

某“産み分け”ＨＰをご存知ですか？

全体の夫婦の５％は、
女の子らしい男の子（オカマ）か
男の子らしい女の子（オナベ）しか産めない。
そういう子は、夫婦にとってトラブルメーカーらしいです。

男の子は男の子らしくあるべき（亭主関白マンセー）
女の子は女の子らしくあるべき（貞淑な妻になるべき）
ということらしい。

女の子が、トラックやクレーン車のオモチャに興味を
持ったらいけないの？お人形も好きだけど、トーマスも好きだよ。

男らしさや女らしさを無理に子どもに強制するのはよくない。
しかし、だからといって男らしさや女らしさを否定するのは間違い。

まだ、うちの子は小さいのですが（幼稚園前ってこと）
なぜか同い年は、男の子ばっかりなんですよ。

うちの子は元気が良くって、男の子たちと溶け込んで
いますが、オモチャを取り上げることがあると、
「女の子なのに強い」という見かたをされ、「姉御肌」
だとか「仕切り屋になりそう」とか言われます。
転んでも、ニコニコして立ち上がるのを見ても、強いと
言われます。

男の子で、転ぶたびに泣いてしまうしまったり、
お母さんから離れるのが寂しい子もいますが、そのママは、
「男の子のくせに弱っちい！」と子供を責めます。

もう可哀相で仕方がありません。性別のせいにせずに、
それぞれの子の、キャラクターだと思って、伸び伸び
と子育てさせたい！と思います。

親が自分の子どもを男らしい男、女らしい女に育てるのは自由。
家庭内の事柄に他人が干渉する資格はない。

世界人権宣言　Universal Declaration of Human Rights
第十二条
　何人も、自己の私事、家族、家庭若しくは通信に対して、ほしいままに干渉され、
又は名誉及び信用に対して攻撃を受けることはない。人はすべて、このような干渉又は
攻撃に対して法の保護を受ける権利を有する。

第２６条
３　親は、子に与える教育の種類を選択する優先的権利を有する。
http://www.mofa.go.jp/mofaj/gaiko/udhr/1b_002.html

なぜ「がんばれ」がジェンダーフリーに反するの？

>>10

　ということは、男らしい男、女らしい女に育てなくても
　家庭内の事柄だから、干渉されるのはお門違いという
　ことでＯＫなのですよね？
　無理して、男らしい女、女らしい男に育てる必要なんて
　これっぽちもありませんが。

あれ？
２
が消されてる？？
どうして？

ただ、どうして男の子は男の子らしくしなきゃいけないの？
　　　どうして女の子は女の子らしくしなきゃいけないの？

　って書いただけなのに…
　性格的に、もともと男の子らしい子、女の子らしい子が
　いるのは当然だけど、無理して、男らしく。女らしく。
　する必要がある。というのは変だと思うのですが…
　
　女の子に力が無いのは分かるけど、体力使う仕事ばかり
　ではないし…
　男の子だって、ケーキ作ったりするのが上手かったり
　赤ちゃんが大好きな優しい子は沢山いるよね。

↑２が消えてる？

氏ね！

ジェンダーフリーは悪しき個人主義を蔓延させるだけだ。
男は男、女は女。性差あるんだよ。
人類何千年も男は男らしく、女は女らしく育ててきたのに、法律振りかざして
理屈に合わないとか、個人の勝手だろとか言って自己中のガキを量産する気かよ。
アメリカじゃ、あまりの行き過ぎた個人主義、自由主義が荒廃を招くと悟って
男らしさ女らしさ、日本の家庭を見直しにきてるんだぞ。
イギリスも専業主婦を見直す動きを見せ始めた。

これらは全て深刻な犯罪や青少年問題を抱えてにっちもさっちも行かなくなたからだ。
権利意識の強い欧米が昔の精神を尊重し回帰するのがベターだと思い始めたのに
日本はなんでアメリカの捨てようしている制度を取り入れるんだ？

ブサヨ教師はもっとアメリカの社会の現状を研究しろよ！

>>15
個人主義の意味履き違えてないか？
社会を構成する物に、個人主義と集団主義がある

個人主義ってのは、個人個人で社会全体（共同体）を支える事で
集団主義ってのは、集団単位で社会全体（共同体）を支える事

個人主義は完全なる自由主義と利己主義と結び付けられやすいが、本来の意味とは違う
個人主義にも集団主義にも権利と義務、自由と束縛と言った側面が存在し
個人主義＝自由、集団主義＝束縛　と言う考え方はあまりに短絡過ぎる

まあ、それはそれとして
俺も行き過ぎたジェンダーフリーはどうかと思うよ

とりあえず、男性社員と同じ給料額求めるなら女性社員も残業やって下さい

男の子を持つ母としては、言葉遣いのが悪くて、
長々と喋り倒す男にだけはさせたくないですねぇー
それが男だ！と言うかもしれないけど、
まさに女々しいカンジ〜

自分の子が親のいないところで言葉遣いが悪いことに気がついていない罠。

女ってね、女っぽくしてたほうがオトクなのよ
か弱い女ってモテのよ（Ｗ
強がって生きるだけ、損なの。
だから、そういうフリしてる人沢山いるの。
影で、うちの部署のバカ男は、今日はこーだった。って
笑って噂してるの。ラクチン世渡り女は、ジェンダーフリー
なんてお断り！な訳。利用してるの、女っぽさを。
男性が騙され続けて、オイシイとこ取りされるのがいいって
言うのだから、それでいいかもね。

スウエーデンは理想国家ではない！
http://www2.odn.ne.jp/fwebclinic/2ffufu02.htm

日本もますます崩壊してくる。
フェミニズム・ジェンダーフリーは危険だ！
今はヒットラーが政権を取ろうとした状況にソックリだ。
選択的夫婦別姓、男女共同・・・・・・今の日本はまずいぞ！

以前どっかでジェンダーフリー教育とか言って小学生の男子にセーラー服着せたり
赤いランドセル背負わせたりする授業をやる学校があるって聞いたことがあるんです
それホント?

スレタイに糞ウヨ臭が漂ってる。

確かに、女はか弱い振りしてた方が男は喜ぶわな。
簡単にだまされて、そんな女の仕事まで進んでやる男、情けない。
つい最近までの俺がそうだった。もうだまされんぞ。
男女平等だ！おー！

>>21
もし女子にジェンダーフリー教育でズボン（もちろんふとももの見える短ズボンな）履かせたりしたら
非難囂々ケンケンガクガクだな（ｗ

ジェンダーフリー
http://engei.vandr.co.jp/seisaku/adachi/ada_tachi/kou/tachi5.jpg

男は男としての能力を十分に発揮し、女は女としての能力を十分に発揮できる
環境を整えようってのが本来のジェンダー教育だ。フリーをつけるからややこしい。
男も女も同じことをするのが男女平等ではないよ。

>>26

女は、可愛らしさを前面に出して受付でニッコリしてば、
お給料たっぷりいただけて楽チンだわぁ
ガクトとかお化粧するのは、やめてちょーだい！
女の特権なんだから！＜化粧
男に美しさは必要なくってよ！

ジェンダーフリーを絶叫する女には、ものすごいブスが多いのはなぜ？

>>28

ものすごいブス（笑
ジェンダーフリーに反対する男に、すごいブ男が多いのはなぜ？

>>28
結局、自分が女として魅力が無く、男に相手にされない人間の集合体なんだよ。
だから、他人の性差がうらやましくてしかたがない。
性差を否定することによって、妬みを他人にぶつけているんでしょ。
他人の夫婦がしっくりとうまくいっていることを妨害したいという
意識の現れなんだと思われる。

>>27
女は不潔だ。
男こそが美しい。

>>1-31
ジェンカでも踊る？
ジェンガする？
てゆうかジェンダーフリー教育って何？

>>29
30と同じ理屈。
結局、自分が男として魅力が無く、女に相手にされない人間の集合体なんだよ。
だから、他人の性差がうらやましくてしかたがない。
モテるヤシほどジェンダー関係の問題には無関心だな。むしろモテる男の一部は男尊女卑か。

ついでにモテるヤシは簡単にｾｸｰｽ出来るので性犯罪には走らないか。
（ﾀｼｰﾛとかは除外）

ジェンダーフリー運動はブスの僻み。
女らしさが欠如した女が、女らしさという概念を否定することで自尊心を保とうと
している。ある意味で、かわいそうな人々である。ブスの傷ついた自尊心の原因は
遺伝子なのだから。ブスに障害者手当てを支給するべきだろう。

違うぞオマエラ、ジェンダーフリー運動はヤヴァイ。

ジェンダーフリーの国、スウェーデンは破綻しているぜ。
http://www09.u-page.so-net.ne.jp/ka2/rindou/femi11.html
「選択的夫婦別姓」の国、スウエーデンは理想国家ではない！
http://www2.odn.ne.jp/fwebclinic/2ffufu02.htm

で、結局やってることは共産主義思想とあんまりかわらんじゃねーかよ（ｗ
http://www.ifvoc.gr.jp/newpage512.htm

そいでもってジェンダーフリー教育をした結果がこんなもん
http://www.geocities.co.jp/PowderRoom/2275/kiji021122.htm

あははは、早くも言論統制・思想統制やってんじゃん。
共産主義お得意のパターンにまんまとはまってるし（ｗ

股の間にペニスがついているだけで
「オレは男だ、だから女より偉いんだ」と
えらぶる男の気持ちがわからん。
もっと他に威張れるようなものを持てよ。

>>36
＞「オレは男だ、だから女より偉いんだ」と
＞えらぶる男の気持ちがわからん。

オレもわからん。っていうかそんなこと言ってる男なんて生まれて
このかた一度も見たことがないが？
そういう男は女から嫌われて結婚できなくて子孫繁栄ができなくなる
だけ。

ジェンダーフリーを刷り込ませるために、そいういう一部のクソ男を
引き合いに出すな。

まず｢ジェンダーフリー教育｣を定義しろよ。クソフェミよ。

>>38
たぶん定義を作ったらいろんなところに矛盾が出てくるだろうね。
あのスウェーデンが破綻している事実には目を向けずにね。

私はモテるし、娘も可愛くて、しょっちゅう声を掛けられる
んだってばぁ。だけど、どうして可愛いかったり、美人
だったりすると、女の子らしくしなきゃいけないの？
別に空手で日本一になって、痴漢を投げ飛ばしても良いでし
ょう？なぜ大人しくして、意味無く微笑んでいなきゃいけないの？

フェミニストでも何でもなんですけどね、性格の悪い女（整形
してたりする）に引っかかって、何でも言うこと聞いてる
男性。女はか弱くて守らなくっちゃいけない！と思って、
やらなくても良い仕事をやってあげてる男性がいたら、
目を覚ましたほうが良いんではなぁい？と思っているだけ。
まぁ、性格が悪くて世渡り上手な女は、ジェンダーフリー
マンセーな訳。顔なんていくらだって作り変えられる
んだから。

まぁ生粋の容姿が良い男女は、こういう問題？に、冷静に
取り組みたい訳。。。性格の悪さって顔立ちに出るの。
整形したってダメ。余裕が無いわ。

>>40

ジェンダーフリーを唱えたり、フェミニズム論を言ったり
する人が、ブスだと決め付ける人は、そーとー低レベルな
脳しか持っていないとｵﾓﾜﾚネ

まっとうな穏健派よりデムパなラディカルのほうが
声が大きく支持も集まりやすいのが世の常。
ジェンダーフリー教育でも、
『らしく』生きるのも生きないのも本人の自由
ただ他人におしつけてはいけない、という穏健派の意見は
まるで注目されず、男にスカート履かせたり、
「女言葉」を禁止するというデムパな教育ばかり持ち上げられている
この辺もかつての学生運動と同じか。
狂死のメンタリティはそこから進歩してないんだな

>>42
子供の自由、本人の自由といってやりたい放題やらせアメリカはの現状は無視ですか。
母親の３人に１人がシングルマザー、子供の２０人に１人が一生に一回は刑務所にぶち込まれる。
ワガママいっぱい育っちまった子供が犯罪を犯して、自己制御できない親が児童虐待。

ちょっと熱くなった、これ読んでくれ。今じゃアメリカも「ファミリーバリュー」になって
厳しい躾の教育も見直されてきた。
http://www.geocities.co.jp/PowderRoom/2275/kosodate1.htm

ジェンダーフリーは幻想的。本当にいい感じがするけど危うい部分がたっぷりあって
とても教育の現場には組み込めないよ。

>>40
＞女はか弱くて守らなくっちゃいけない！と思って、
＞やらなくても良い仕事をやってあげてる男性がいたら、
＞目を覚ましたほうが良いんではなぁい？

っていうか、その時点でかなりフェミニズムの害毒に犯されてるぞ。
まぁ言いたい事はわかるが、性差や男らしさ女らしさをなくそうとするのは
やりすぎ。これ以上やったらスウェーデンのような悪平等を招く。

>>44

それでは、これからも、可愛い女性達のために、
２倍頑張ってくらはい。配偶者特別控除撤廃を
阻止したもれ！

教育改革へ民間臨調　来月26日発足

教育改革について論議して国に提言する「『日本の教育改革』有識者懇談会」(民間教育臨調)が
来月下旬に発足することになった。教育専門家や財界人らで構成し、活動の柱に教育基本法改正を
掲げる。中央教育審議会(中教審)の最終答申など改正に向けた動きをにらみつつ、文部科学省から
独立した民間として各局面で政策提言していくという。

　民間教育臨調は来月二十六日に都内で設立大会と千人規模のシンポジウムを開き、会長に東北大
名誉教授の西沢潤一・岩手県立大学長、副会長に石井公一郎・ブリヂストンサイクル元社長らが就任
する予定。

　代表委員五十五人と協力会員百五十人で構成し、運営委員長には高橋史朗・明星大教授が就任する
見通し。実質的な論議の場となる専門部会を四つ設け、それぞれ十人前後の委員で構成、約一年間の
審議をもとに提言をまとめる。

　「教育理念部会」では「公教育の意義」など教育施策の根幹となる哲学や価値観を審議。「どこの
国の法律か分からない」などと批判される基本法前文や九条の「宗教教育」のあり方も正面から論議
する見通し。

　「学校教育部会」では全国のさまざまな教育実践例や諸外国の事例などを検証し、ゆとり教育路線
などの問題点を話し合う。「家庭教育部会」では、家庭や地域社会の教育力回復を論議。「男らしさ」
「女らしさ」を否定するジェンダーフリー運動が蔓延(まんえん)する中、健全な男女共同参画社会の
あり方や過激な性教育、基本法五条、七条の文言も検討対象になりそうだ。

　基本法の改正論議で最大の懸案とされる教育行政のあり方を定めた十条については「教育制度部会」
で検討する見通し。同部会は国と地方教育委員会の役割分担などについての議論を通じ、十条問題にも
踏み込んでいくとみられる。
http://www.sankei.co.jp/databox/kyoiku/kyoiku.html
　　　　　　　　

キチガイ団体「共学ネット・さいたま」（秋山淳子代表）はこんなことを
いっています。

男女共学化へ５つの提案　県教委に「共学ネット」 （5.24）
公立高校の男女共学化を目指す市民団体「共学ネット・さいたま」（秋山淳子代表）は
二十三日、県教委に対し要望書「男女共学化に向けた五つの提案」を提出した。
　県男女共同参画苦情処理委員会が三月に県教委に対し共学化へ取り組むよう求める
勧告したことを踏まえ、（１）二十一世紀いきいきハイスクール構想に男女共学化を
位置づける（２）男女平等教育に詳しい有識者を交えた検討委員会を設置し具体的な
計画を作る（３）性差にとらわれないジェンダーフリーの認識を進める（４）男女混合
名簿の実施と連携する（５）教員研修にジェンダーフリー教育をテーマに加える−の
五点を提案。
　また、共学化を検討する上で、市民や教育関係者らと議論を重ねたり、男女共学化を
進める他県との交流することなども求めている。
http://www.saitama-np.co.jp/hellowoman/news/0205/052401.html

アンチフェミ作戦会議室　その１
http://love.2ch.net/test/read.cgi/gender/1036687680/l50

ジェンダーフリーを絶叫する女には、ものすごいブスが多いのはなぜ？

性差を無くすのはまず更衣室と浴場、トイレを共同にすることから訴えれば男性からほぼ支持を受け入れられるでしょう。やっぱりそっちのほうもがんばってください。

ジェンダーフリーばばあは目がいっている。狂ってる。
狂牛病じゃね。ああやだ、狂ったようにおたけぶ女史。
ああ、左翼よ哀れ。

ただなあ>>35よ、お前が引いてる３番目のリンク先、
勝共連合＝統一教会なんだよなあ。
それだけで説得力ゼロ。ここ引かなきゃなあ………

知らないで引いたのなら
http://www.google.co.jp/search?q=%E5%8B%9D%E5%85%B1%E9%80%A3%E5%90%88%E3%80%80%E7%B5%B1%E4%B8%80%E6%95%99%E4%BC%9A&ie=UTF-8&oe=UTF-8&hl=ja&lr=

絶対女男共同更衣室は実現すべきです。

（＾＾）

旭川学テ事件　最高裁大法廷判決

｢・・・殊に個人の基本的自由を認め、その人格の独立を国政上尊重すべきものと
している憲法の下においては、子どもが自由かつ独立の人格として成長することを
妨げるような国家的介入、例えば、誤った知識や一方的な観念を子どもに植えつける
ような内容の教育を施すことを強制するようなことは、憲法二六条、一三条の規定上
からも許されないと解することができる・・・｣

なるほど、ジェンダーフリー思想を植え付けてはいけないということですね

>>47
それより別学化を進めようよ。
アメリカのクリントン前大統領は望む子は誰でも別学にいけるようにしようと
提唱しているよ。日本も各都道府県に数校ずつは男子校・女子校をつくることを
法律で義務付けて、誰でも別学にいけるようにしよう！！
まずは別学側も各県で連携して、フェミをやっつけよう！

それは前大統領ではなくて、その奥さんのほう。
次期大統領候補として有力だけど。

｢ジェンダーという用語が登場してからも、生物としての自然であるセックスが基盤で、
そのうえに文化がジェンダーを発達させたという理解が、暗黙のうちに常識だったのでは
ないだろうか。そのような｢常識｣は、１９９０年代初年までに、分子生物学や性科学、
そしてジェンダー論の発展によって、くつがえされたわけである。｣
東京大学教授　大沢真理
　　　

保全上げ

セックスは女のほうが強い
男は１日１０回いけないが
女は１００回はいける

　最近のフェミニズムの論調を見ていると、悪いことはすべて男中心
社会のせいで、女に任せればうまくいくみたいな考え方があって、ど
うも奇妙に思う。能力のある女性が社会進出するのは構わないけど、
女性が社会の上に立っても、結局、男中心社会と同じような手段・発
想で社会を仕切らないと言う保障はどこにあるんだろうか。

いい高校行きたくて塾通って、
合格すりゃ予備校通って、
で、将来の夢は教師になることだと？
笑わすんじゃねえ
学校は塾・予備校の次か？
何？
学校で勉強してちゃ、大学まで進学できないだと？
クソガキが生意気な口利くと
北ﾁｮｿへ連行するぞ
コラ

●●●　緊　急　告　知　●●●

自民党千葉県連「男女共同参画に関する条例検討委員会」主催による公開討論会のご案内

公開討論会(パネルディスカッション)
　１．日　　　　時　　平成１５年１月１６日(木)　午後１時(約２時間を予定)
　１．場　　　　所　　東横イン千葉ポートスクエア
　　　　　　　　　　　 (〒260-0025　千葉市中央区問屋町 1-45　TEL.043-245-6711)
　１．慎重側講師　　埼玉大学　長谷川　三千子 教授、　　明星大学　 高橋　史朗教授

　なお、推進側出席者がない場合は、討論会形式での開催が不可能となるため、
両教授による「公開講演会」といたします。

※入場無料　　お問い合わせは、自民党千葉県連　ＴＥＬ０４３−２２７−７４１１まで
http://www.chibajimin.jp2.net/kokuchi_030116.html

>>64
がんがれ

以前どっかでジェンダーフリー教育とか言って小学生の男子にセーラー服着せたり
赤いランドセル背負わせたりする授業をやる学校があるって聞いたことがあるんです
それホント?

政府の思惑と学校の教え方と家庭のしつけがかみ合わないわな。

あげぇ

>>67
それ、都立高校の教員のサイトに書かれていると思う。
ＵＲＬは忘れた。みつけたら、ここにはります。

>>57
賛成。
全部別学に戻すべきという一部の論調には抵抗があるけど、各県数校なら
男子校・女子校があっていいと思う。

（＾＾）

このスレ見てると、多くのフェミニストは平等とごちゃ混ぜを一緒にしてるとしか思えない
そもそも何のために男と女にわかれているのか奴らはわかってないのかよ
無意味に男女間の垣根をなくしてどうしようというのか。だったら尚のこと、
女性専用車輌なんかに噛み付いてほしいのに。女性の地位向上などと銘打った、
ただのワガママとしか思えないのだが。形だけの平等に託けたフェミニスト達の身勝手を許すな！

てか、いかんともしがたい

　　　「　　　　性　　　　　　　　　　差　　　」

についての根本を押さえた議論ができている奴一度も見たことがないんだが。

まじでおしえろや。
本当に。

おねがいしまつ。

http://www.shinchosha.co.jp/shukanshincho/index.html

■高校生にも男女同室で着替えをさせる「ジェンダーフリー」教育の元凶

http://www.worldtimes.co.jp/special2/jenda/030122.html

ジェンダーフリー　高校国語教科書にも
否定された学説を根拠に

　性差を否定するジェンダーフリー思想が批判を受けるなか、四月から使用される
高校国語教科書で、学問的に否定された学説を根拠に「ジェンダーフリー社会」
を推奨する論文が掲載されていることが、このほど明らかになった。政府も公式
に男女共同参画社会が「男らしさ」「女らしさ」を否定するものではない、と
したばかりであり、「生徒が誤った観念を刷り込まれることになる」と、
有識者から懸念が強まっている。

>>77
ミードの論文は、その後の再調査などで、（１）現地通訳が、からかって彼女に事実とは
正反対のことを語っていた（２）ミード自身も「性差の存在を否定するような実例を見つけ
たなどとはどこにも書いた覚えはない」と表明している


曖昧な論文をもとに教科書作っちゃダメよって事ですな

>>76
週刊新潮、読んだけど、別に女生徒が男生徒の前で下着姿になってるとか
いうわけじゃないんじゃん。Ｔシャツ着てたり、ブラウスでうまく隠したりしてるんでしょ。
こんな風景なら、別にジェンフリ教育なんか何もやってない、うちの中学でも
普通に見るよ。大抵の公立中学には更衣室なんてないからね。
女の子達、見えないようにそりゃあ上手く着替えるよ。
こんな状態に慣れてれば、高校に入って「さあ、更衣室ですよ」と言われても、
教室でさっと着替えちゃうでしょ。その方が楽だもん。
わざわざ更衣室まで行って、鍵開けて、なんて面倒じゃん。
男生徒も慣れてるから今更どうも思わないし。
別にジェンフリ推進派じゃないけど、あれはとにかくなんとかして
ジェンフリ教育を悪者にしたいだけの記事だと思ったよ。あほらし。

>>79

悪者も何も、それが自然か？
もっと言えば、男女別で更衣をすることが

「ジェンダーフリー」になるのか？

根本的なところからみえてないっつーか、
あまりにもばかげているように思う。

二次性徴以降は別々にした方がごく自然に思われるのは
考えが古いですか？


もっと本質的なぎろんきぼーん。

男女別で更衣をすることが
↓
男女共に更衣をすることが

のまつがい。

鬱。

恥の書き捨てついでにｗ

てかさ、ジェンダーフリーって
果たしてその本質を理解できている人ってどれくらいいるんだろうか？

てか、その本来の目的ってなんだ？

ごく一部の欲求不満のはけ口に成り下がってないか？

>>79
公立中学って嫌らしいんだな。
私立進学校では考えられないよ。
っていうか私立の場合は共学と言っても実際は別校舎のことが多いから
そもそも一緒の教室できゃあきゃあ騒ぐようなこと自体ないけどな

ジェンダーフリーを推し進めれば、銭湯は混浴だね。

いやまじでほんとうに

煽りでもなんでもなくて、

ジェンダーフリーの目ざさんとするところが本当にわからない。

例えば、

さん、くん＞さんに統一

これがジェンフリなのか？


ちゃんちゃらおかしくて呆れています。

もっと深刻な「性差」としての問題はうやむやなのかな？

と言っても詳しくはワカランが沙。

男女差別は良くないけど、
男女の区別は必要だよ。
日本のジェンダーフリー教者は、その違いがわからないんだろうね。

蔓延する狂ったフェミニズム
http://www007.upp.so-net.ne.jp/rindou/femi21.html

エエ加減にせぇよ、クソ教師。
どうしたって、自己中のガキ量産したいんだ？
フリーセックス推奨して性病を蔓延させる気か？

このエロ教師！

騎乗位で男を喜ばす女王様

日本にはフェミニズム強制法という法律があるのです。

>>84
ジェンダーフリー論者は、混浴には断固としてノーを突きつけてる。

ご都合主義的ジェンダーフリー厨が多すぎ栄。

男女共同参画社会基本法を廃止しよう

ジェンダーフリーも良いが、恥じらいを失わないでくれ。

>>92

至言だね。

田嶋さん一人を見てフェミニストは全部キ●ガイだと思わないほうがいい。
皆さん、ジェンダーフリーの本を何冊か読んだ事がありますか？学級委員長や
応援団長が男しかなれないのはおかしいとかまともな事書いてますよ。ここに
いるのは男性ばかりでしょうか？

>学級委員長や
>応援団長が男しかなれないのはおかしい

机上の空論でしかないような気がするが。
男であれ女であれ、きちんとその責任を果たせるのであれば
関係ないんではないか？
ま、３０年くらい前はしらんが。


てかさ、扱う問題の深刻さに反して、
すぐにジェンダー振りまわすヤシらの浅はかさには
辟易。

性別による不平等が問題なら、その不平等だけを批判し、是正すれば
いいのに、フェミ系の連中はその「原因」を無理やり「分析」して、
「構造」にこじ付けるからタチが悪い。

自分らが脳内で勝手に作った「構造」に勝手に怒り狂ってる。
アホちゃうんかという気がするね。

大学教育も深刻よ。フェミ系の学者がわんさかいるからね。

まぁ名簿を男女混合にしたりランドセルを赤青にわけない。ぐらいは良いと思う。

>>98

男女混合名簿以外はだめザンス！！

てのがいるんですが。。。。。。

それはそれで困る。

＞９６
同感。何かのルサンチマンからやってるとしか思えないね。特に怖いのは女子大と
かで、２０台前後の結婚とか育児に夢を持っている女性に吹き込むこと。母性は
神話だとかさ。

なんかさえない男が集まって愚痴るスレになりそうだ。

>>101

どうせ入れるんならもっと濃いめの燃料を入れてくれ。

>学級委員長や
応援団長が男しかなれないのはおかしいとかまともな事書いてますよ。

男女別学にすれば女性もなれるだろ。
ところがフェミは狂学化を強要するんだよ

＜血液型A型の一般的な特徴＞（見せかけの優しさ・もっともらしさ（偽善）に騙され
るな！）
●とにかく気が小さい(神経質、臆病、二言目には「世間」、了見が狭い）
●他人に異常に干渉し、しかも好戦的・ファイト満々（キモイ、自己中心）
●自尊心が異常に強く、自分が馬鹿にされると怒るくせに平気で他人を馬鹿にしようと
する（ただし、相手を表面的・形式的にしか判断できず(早合点・誤解の名人)、実際に
はたいてい、内面的・実質的に負けている）
●本音は、ものすごく幼稚で倫理意識が異常に低い（人にばれさえしなければＯＫ）
●「常識、常識」と口うるさいが、実はA型の常識はピントがズレまくっている（日本
の常識は世界の非常識）
●権力、強者（警察、暴走族…ｅｔｃ）に弱く、弱者には威張り散らす（強い者にはへつらい、弱い者に対してはいじめる）
●あら探しだけは名人級（例え10の長所があってもほめることをせず、たった１つの短所を見つけてはけなす）
●基本的に悲観主義でマイナス思考に支配されているため性格がうっとうしい（根暗）
●一人では何もできない（群れでしか行動できないヘタレ）
●少数派の異質、異文化を排斥する(差別主義者、狭量）
●集団によるいじめのパイオニア＆天才(陰湿＆陰険）
●悪口、陰口が大好き（Ａ型が３人寄れば他人の悪口、裏表が激しい）
●他人からどう見られているか、人の目を異常に気にする（「〜みたい」とよく言う、「世間体命」）
●自分の感情をうまく表現できず、コミュニケーション能力に乏しい（同じことを何度
も言ってキモイ）　
●表面上意気投合しているようでも、腹は各自バラバラで融通が利かず、頑固(本当は
個性・アク強い）
●人を信じられず、疑い深い（自分自身裏表が激しいため、他人に対してもそう思う）
●自ら好んでストイックな生活をし、ストレスを溜めておきながら、他人に猛烈に嫉妬
する（不合理な馬鹿）
●執念深く、粘着でしつこい（「一生恨みます」タイプ）
●自分に甘く他人に厳しい（自分のことは棚に上げてまず他人を責める。しかも冷酷）
●男は、女々しいあるいは女の腐ったみたいな考えのやつが多い(例：「俺のほうが男
前やのに、なんでや！（あの野郎の足を引っ張ってやる！！）」）

ようは学者の理論の押し付けだろ？
実情に合って無かったら何やっても受け入れられないんだよ

日本の国際法学者がアホばっかだから日本中に女子差別撤廃条約の
間違った解釈が放置されてる。これがジェンダーフリー騒動の本当の原因。

確かに美人のジェンダーフリー論者って見たことないね

ｳﾁの学校、お茶くみは女性教職員と決まっていますが何か？

>>108 今度はコ−ヒー入れて♪

n

>>106
いや、そもそも変な解釈を生みかねない条約を締結したのがいけないんだろ。
アメリカは無視してるよ。
日本も離脱すればいい。

フェミって最近は結果平等だけをいうようになってきたね。
女性を何割採用しろとかね

ジェンダーフリーを提唱する基地外教師連中の理想像はカタツムリらしい。
あれは雌雄の生殖器を両方持っているからなのに、基本的な動物の体の構造の
違いがわかっていない。それなのに「人間はカタツムリになるべき」などと
言っている教師たちはまともな学力や判断力、社会常識を持っていない。
こういう有害教師を駆逐しなければ日本人はどんどん狂っていく。
教育委員会職員や校長などにこういう思想がはびこっているから絶望的だ。

戦後教育の産物だね。
そもそも男女の発達は大きく違うから思春期は別学が自然なんだよ。
それを無理に一緒にすること自体ジェンダーフリーにつながる。
だからこそフェミは共学を主張するんだけどね。

サヨはまだいいけどクソフェミサヨはいやだな

週刊新潮によると小学校の児童に両性具有を教えていたりしているらしい。
実際、アメリカでは今日本がやっている性教育をやったところ
未成年の出産、中絶が多発して「子供が子供を産む」とまで言われた。
（今では逆にＳＥＸをさせないような教育をやっているらしい）
日本のやり方は時代に逆行しているような気がするが、どうだろうか。

すれ違いかもしれんが、

なんか子どもに「判断力がある」って幻想持ちすぎだと思う。

もっといえば、大人の無責任を子どもに擦り付けているだけ。
根本を考えないんだよな。日本人。

てか、糞ふぇみはその傾向すごく強いと思うがどうよ？

高野連や皇室に殴り込みをかけたって話は聞いたことねえなあ＜じぇんふりがいきち
やればそれなりに見直すが(w

>>118
高野連はともかく皇室への無礼な行為を奨励するあなたは逮捕されるべきです。
特高警察や治安維持法を復活しる！

男女が円滑に協力するためにはそれぞれの特徴を踏まえて
役割を分かち合うことが必要だ。昔は学校でも男らしさ・女らしさを
教えていたから男女それぞれがもともと持っている特性が育てられ
必要な意識を身につけることが出来た。しかし、近年は
男女共同参画社会といういかがわしいイデオロギーが法定化され
男女の違いを無くすことを目指す、歪んだイデオロギーが
教育を歪めている。早急に男女共同参画社会基本法を
改正し、さらに教育基本法に男女それぞれにあわせた教育を
することを明記しなくてはならない。

>>113
ｼﾞｪﾝﾌﾘ生命体である蝸牛、なめくじ、ミミズ、等には戦闘能力がない。

人間とは明らかに違う。

▼現状では混合名簿を許すべきではないし、その必要もない。
・先を良いものとするのなら、女を後にせず混合にするという事は“女の分際”でそ
れだけの価値があると言うことになる。

■新聞なので見聞きする限り、学級委員や応援団長に女が少ないことを問題にしてい
る女共は、こんな主張と共通する。
・昔の日本は、公然と女に大きな石という負担を付け川に投げ捨ててきたのに何が悲
しくてか、学校で男には負担を強いる事があるようにまた、北朝鮮のように女に外で
働くべきだなどの女に“犠牲やその精神”を背負わせようとはしないが、好き勝手な
自由があり雇用や議員は負担の要求であるにも拘わらずこのような利益目的になるこ
と・地位が得られるもの・見返りがあるものは必然的な負担だけで法の力を使ってで
も得ようとする根性。
・つまり、負担の要求や働きに応じてその評価に当たる、雇用や待遇が生まれる道理
を無視し美味しいものは手入れようとする。

■実際に負担を背負わされなくても、女は先に助けられるなどその精神が社会的にあ
るだけでも負担になる。女の分際で混合名簿のような男と横並びの扱いを受けるだけ
の価値や資格はない。
　立場分際を弁えるのは道徳。それを放棄するのなら尚更、『女を公然と虐殺してき
たのに、何が悲しくて』となる。
・応援団長なども「男らしさ」を女に強いろうとはしないで、裏目にとれることだけ
を問題にし美味しいものとして与えよう・得られるようにしている。

■“問題”を大きくする理由は、女が後はおかしいという知恵を付けさせる宣伝があ
っても、“それをおかしい”という知恵付けするマスメディアや役所の宣伝がないこ
とである。

もし良ければこちらにも来てください
http://school.2ch.net/test/read.cgi/edu/1042251847/

男女混合名簿は使いにくいんです

いっそのことフェミを生んだ戦後教育、戦後憲法自体あぼーんすれば？
ＧＨＱの反対をやるんだよ

　ある程度の金持ちしか難関大学に入れない学区制をしいときながら、名簿を混合に
して、「平等だ。人権だ。」と宣う京都人。偽善者なのかアホなのか？

　男子を先にする名簿が男女差別なら、混合名簿だって、脇田君や吉本さんを差別
する、アイウエオ順差別だ。

群馬も埼玉みたいに大きな組織で抵抗しよう！！
このままでは藤岡とか沼田とかから共学化が行われ、
別学が減ったところで高崎や前橋も止めを刺される。
いまこそ全県的に運動体を組織し、男女共同参画勢力と
戦おう！

いまでも群馬の7割は共学。
これ以上いらない。

ジェンダーフリーって性同一障害の人がいるから全員が男らしさや女らしさを
抑圧されなくてはならないという理論だろ。
性同一障害者って実は加害者なんだね
本人たちが意識しているかは知らないけど

素朴な疑問。

ジェンダーフリーの方々は、
「性」はいくつあると考えた上で
考察をされているのだろうか？

本当にジェンダーフリーなら
トイレも風呂も一緒にすればいい

あと水着の形も男女一緒にな

　最近新聞で読んだのだが，教育界では「男女混合名簿」なるものが提案され，
一部の学校では実現しているらしい。『名簿が「男子と女子」とに別れているのは，
性差別につながるから，「男子と女子」とを区別せず，混合すべきだ』
という考えらしい。学校生活のいろいろな場面において，常に男子が先で女子が後，
という考えはおかしいのではないか」という主張らしいが，
それを聞いて私は思わず苦笑してしまった。その理由は，そう主張している人たちからして，
「男子が先で当然だ」という考えを捨てきれないでいるからだ。
なぜかというと，「男女混合名簿」という言葉自体がすでに「男子が先」
に使われているだ。真に「男子が先はおかしい」という考えを主張したいのならば，
「男女混合名簿」という名称ではなく，「両性混合名簿」というべきであろう。
同様に，「男女平等」「男女共同参画社会」「男女差別」「男女関係なく…」
などの言葉も，すべて「男子」が先に使われており，その言葉自体がすでに
「男子優先」の考えを完全には捨てきれていないように思えてならない。
「両性平等」，「両性共同参画社会」と言うべきではなかろうか。
私のこの考えを屁理屈だというのであれば，「男女混合名簿が性差別につながる」
という考えも単なる屁理屈である。
　この「男女混合名簿」の主張のよりどころの一つとなっている
平成１０年１１月４日の男女共同参画審議会答申を読んで，
ゲラゲラ笑ってしまった。この答申の中で，「男女」という言葉が１００ヶ所以上
登場してくる。「女男」という言葉は１カ所もない。
これだけ男子を先に連呼しておいて，「…人々の意識の中に形成された
固定的役割分担意識等からくる事実上の男女の格差の存在…」ときたもんだ。
恐れ入りました。
『「男女差別」を無くそう』という言葉がすでに「男女差別」である
ことに気づいていない人たち。

>>103

そのわりに、だれも生徒会長や学級委員に立候補がいなかったら
そこに強制的に当てはめられるのは間違いなく「男性」
女は「女だから（実際は何もしなくていい）副〜でいい」
と言い放つ。

自分に都合の良いところは「ジェンフリ」「平等」
自分に都合の悪いところは「性差だから」

ジェンフリを唱えるなら、自分の出産のとき積極的に「男性助産士を指名」するべき。
だって「性差を無くす積極的な運動」をしてるんでしょ？
だったらまず手本を見せてくれよ。

ふぇみしね

性同一性障害者を利用して自分たちの思想を広めようとするのが流行っているようです

＜血液型A型の一般的な特徴＞（見せかけの優しさ・もっともらしさ（偽善）に騙され
るな！！）
●とにかく気が小さい(神経質、臆病、二言目には「世間」、了見が狭い）
●他人に異常に干渉し、しかも好戦的・ファイト満々（キモイ、自己中心）
●妙にプライドが高く、自分が馬鹿にされると怒るくせに平気で他人を馬鹿にしようと
する（ただし、相手を表面的・形式的にしか判断できず(早合点・誤解の名人)、実際に
はたいてい、内面的・実質的に負けている）
●本音は、ものすごく幼稚で倫理意識が異常に低い（人にばれさえしなければＯＫ！）
●「常識、常識」と口うるさいが、実はA型の常識はピントがズレまくっている（日本
の常識は世界の非常識）
●権力、強者（警察、暴走族…ｅｔｃ）に弱く、弱者には威張り散らす（強い者にはへつらい、弱い者に対してはいじめる）
●あら探しだけは名人級でウザイ（例え10の長所があってもほめることをせず、たった１つの短所を見つけてはけなす）
●基本的に悲観主義でマイナス思考に支配されているため性格がうっとうしい（根暗）
●単独では何もできない（群れでしか行動できないヘタレ）
●少数派の異質、異文化を排斥する(差別主義者、狭量）
●集団によるいじめのパイオニア＆天才(陰湿＆陰険）
●悪口、陰口が大好き（Ａ型が３人寄れば他人の悪口、裏表が激しい）
●他人からどう見られているか、人の目を異常に気にする（「〜みたい」とよく言う、
世間体命）
●自分の感情をうまく表現できず、コミュニケーション能力に乏しい（同じことを何度
も言ってキモイ）　
●表面上協調・意気投合しているようでも、腹は各自バラバラで融通が利かず、頑固(本当は個性・アク強い）
●人を信じられず、疑い深い（自分自身裏表が激しいため、他人に対してもそう思う）
●自ら好んでストイックな生活をしストレスを溜めておきながら、他人に猛烈に嫉妬
する（不合理な馬鹿）
●執念深く、粘着でしつこい（「一生恨みます」タイプ）
●自分に甘く他人に厳しい（自分のことは棚に上げてまず他人を責める。しかも冷酷）
●男は、女々しいあるいは女の腐ったみたいな考えのやつが多い(例：「俺のほうが男
前やのに、なんでや！（あの野郎の足を引っ張ってやる！！）」）

あんたＡ型

公立の工業高校を男子校にしてその分余裕の出た定員を女子の進学校にすればいいんでないの。
女は体が弱いからせめて頭でも鍛えてもらいましょう。

性同一性障害の人もいるからジェンダーフリー思想を全員に押し付けようという
発想があるらしい。性同って2000人に一人くらいと言われている。
つまり、一人のわがままで1999人が迷惑するのだ。
性同ファッショ反対！
ジェンダーファシスト死ね！

弱者が強い国日本

>>137
それについて書かれたパンフが千葉の図書館に置いてあるらしい。

高校のときの先生によると、性同一性障害なんて病気は本当はなく、一部の同性
愛者が自分たちに都合がいいようにでっちあげたものなんだそうです。確かに男
として生まれて男として育てられれば、どうやっても男になるしかないと思うの
ですが、どうなんでしょう。

さあ？
別に同性愛者がいること自体かまわないんだけどね、それを公教育の場に
持ち込むからおかしくなるんだよね

性同一性障害についての疑問｡
肉体的な性差を除くと､残りは後天的､社会的に作られた性差である｡
ジェンフリはこう主張するわけだが､
では何故､性同一性障害に苦しむ人を心理的療法で救えないのか？
カミングアウトした人は外科的治療を受けた人がほとんどでは？
ジェンフリ派の糞フェミはこのことをどう考えてるのか？

日本は「弱者」を自称すれば権力者になれる国である！
「泣けば済む！」それだけよ！それだけが人生観よ！

　加害者としての性同一性障害者を語るスレ
http://love.2ch.net/test/read.cgi/gender/1045290381/l50

あどんや薔薇族読んでからかんがえろや。ｷﾓ

意味不明
フェミはキモイってことか？

これってサヨク教師がフェミを利用して、紅衛兵を大量生産しようとしてるってことだろ？
それとも、フェミがサヨクを利用してるのかな。

左翼はフェミが正しいと思い込んでいるんだよ
左翼の男女平等とか個人主義とかがフェミニズムに一致するんでしょ。
戦後憲法の理念ってやつだ

>>148
それと、サヨク活動に挫折した者が、次に食っていくために
フェミ「利権」に飛びついている実体もあるね。
最近、急速に広がっている●●センターや自治体の支援を
受けているフェミ団体など。

↓コイツらも一緒だろ↓
http://jbbs.shitaraba.com/study/140/

ジェンダーフリー教育を阻止しるサイトでも立ち上げる？

>>130 ：実習生さん ：03/02/15 18:54 ID:BjrWdp0r
▼まだ貴方はそんな書き込みをしているのですか？
　こんなところで書いていても物足りなくありません？
　それともここならその甘えの主張が通用しそうだからですか？笑
　
▼自分は貴方のレスに反論してきましたよね。
　だけと、貴方はその主張を構成する論理が成り立たなくなってつまり、最初はイ
ヤミも言えたけど論理ある反論ができなくなって途中から消えましたね。
・自分は正しく間違いやおかしさを指摘されたら主張を変える気はありますよ。
つまり、『身勝手・我が儘・醜い欲』で書き込みしている訳ではありません。

■男女差ある“事象を示しただけ”で、何故それがおかしいと言えるのか・何故そ
うすべきと言えるのか論理・根拠を示さずして「女の地位が低い、抑圧されている、
差別されている、人権侵害されている、○○にすべき」と言うのは、女の都合を良
くしたいが為に欲を叫んだだけの感情に訴えた【甘え】に過ぎません。

・そのいい例が、国によっては女の性奴隷を良しとしているにも拘わらず、また昔
の日本は、公然と臨月の女を虐殺してきたのに、何が悲しくて女の価値はそれだけ
あると認めなくてはいけないのか示すことなく、男の徴兵はいいが、女の性奴隷は
女の人権問題とし強制労働の罪とするキリスト教国の欧米。

■捨て猫の様にエサを請う願いはできない。男に頭下げて頼むならまだしも、
　借りを作りたくない・立場を下げたくない。でも、女の都合は良くしたい。
　だから、論理なくても差別などを臭わせる主張を繰り返して甘えるのですね。
　　　　　 【つまり、それほど『情』に訴え甘えているのですね】

◆貴方のような人間がいるから、情が善悪を決定づける要素だからこそ自分は、
『昔の日本は、女を公然と虐殺してきたのに何が悲しくて』と言っています。
※人違いだったらｺﾞﾒﾝﾅｻｲ

■男が先を男女差別・女男を良しとも思うならその根拠は何？
　つまり、女の分際で何の価値がそれだけあるといえる？

>>124 の言いたいことはよく分かる。
■今の日本の男女平等の価値観は、空気のようないい加減なもの。
　日本がアメリカに戦争で負けたことで、西洋・白人文化方面からの空気を吸わ
されているに過ぎない。(アメリカによる恩恵もあったと思っているが。
　もし、アラブに負けていたら今の男女平等の価値観はないと言い切れる。
・なぜなら、キリスト教国が（その国流の）男女平等観を強いたからである。
現実的にこの状況を何とかできそうな実力者は、都知事の石原慎太郎氏くらい。

◆女子を甘やかした教育に不満のある方はこちらにも来てください
http://school.2ch.net/test/read.cgi/edu/1042251847/

>>94
学級委員長や応援団長が男しかなれないのはおかしいとかまともな事書いてますよ

…ってまともじゃありませんよ。
現在では嘘ですそんなの。
うちの学校たいてい女子の団長いましたし、学級委員だって女子やりますよ。
ただの想像もとい偏見でしょう。

ジェンダーフリーを教えている教師がいるぞ。
↓
http://ww5.tiki.ne.jp/~yoshilin/

ざまみろクソフェミ。

過剰性差否定に一線　共同参画社会理念　（産経）
http://www.sankei.co.jp/news/030304/morning/04iti001.htm

　教育基本法の見直しについて審議している中央教育審議会(中教審、
鳥居泰彦会長)が三月下旬にまとめる同法の改正に向けた最終答申の
素案が三日の基本問題部会で示された。「男女共同参画社会」に関
しては、新たな基本理念として「男女が互いに敬重し、協力する」
と盛り込む方向性が示され、中間報告にあった記述を大幅に削除、
精選し、「男らしさ」「女らしさ」まで否定するジェンダーフリー
(性差否定)教育と一線を画した。

>>151
文章力が足りません、まず一文が長く読点も変です
読み辛く理解に苦労する為、
反論しようにも要領を得ない人がほとんどでしょう

私を馬鹿というのは簡単ですが、その前に自分で自分の文章を
よく読み直してみて下さい

とか言って内容にはおおむね同意なんだけどさ
欧米コンプレックスが強すぎなのと
石原慎太郎期待論を除けば
あと>>130　ってのは何かの間違いなんじゃ？

フサヨ＝フェミなの？

＞１５７
何をいまさら

（＾＾）

【女の体は働くように出来ていない証拠】フェミニズムの被害者急増

＜線維筋痛症＞働く女性に原因不明の全身の痛み、研究会が発足

　３０〜６０歳代の働く女性を中心に増えている原因不明の全身の痛み
「線維筋痛症」の実態解明などに取り組むため、専門医らが１３日、
研究会を発足させた。「痛みで寝たきりになった」「トイレにはっていく」
などと症状は深刻だが、病名が知られていないため、適切な診断や
治療が受けられないことが多い。専門医は「早く治療法を確立したい」
と話している。
（毎日新聞）[3月14日]
ttp://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20030314-00000170-mai-soci

http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/asia/1043788654/423
423 ：日出づる処の名無し ：03/03/15 01:08 ID:+tVHvAjJ
俺の高校の家庭科の教師が尋常じゃないフェミで、それを生徒に強要してくる。
こないだ感想文かなんか提出するとき、あんまその時の授業が偏ってたので
「日本は日本なりの『女は男をたてるもの』という風潮があるのだから、それをないがしろにするのもどうかと思う」
って感じの事書いたら、その次の授業丸一時間『こんな人間がクラスにいることををどう思うか』みたいな
内容で、俺はいい晒し者にされた訳だ。

ジェンダー論　スレ
http://love.2ch.net/test/read.cgi/gender/1036505170/l50

ジェンダー論教えてる先生って左翼カブレなのでつか？

>>163
少なくとも自虐史観の原因ではある。

▼今、一々見直すのは面倒だし今後の参考にもしたいので、馬鹿でもできる抽象的な
指摘ではなく具体的な事も言って欲しい。
　
■書き込む時に“改行エラー”がでる際は、読点だけでなく言葉を省きもするが「一
文が長い」と言うのなら、具体的にどの文でそれがいけいないのならその根拠・何か
問題が生じているのならそれを示して欲しい。

■読点の使い方が「変」と指摘するなら、読点の正しい使い方を知っているはず。
　まず、知っている正しい使い方を示して貰えませんか？
　その上で具体的に、どの文の何処が変なのか示して欲しい。

■「読み辛く理解に苦労」というのなら、具体的に何処の文がどうして読み辛く何に
迷って理解に苦労なのか示して欲しい。

■「要領を得ない人がほとんど」といえる根拠を示して欲しい。
　そうでないと考えられる理由が幾つかありますが。
・それに理解できたところで、理のある反論ができるとでも言うのですか？笑

■欧米への「コンプレックス」？まず、その意味を示しどの言葉から何故そう言える
のか根拠を示して欲しい。(石原都知事に関しては全てを肯定している訳でも男女観が
切っ掛けで支持している訳でもない。

◆確かに「馬鹿」と言うのは簡単ですし馬鹿は、色眼鏡で見れば色がかって見えるよ
うに人の文を誤りと見える能力があるので、簡単に「おかしい」と言う事もできます。
　自分の今までの経験では(読点の指摘もされたことがあります)文章をおかしいと指
摘してくる者は、その者自身が言葉の使い方も含め知識の乏しい・文章をきちんと書
けない人によるものばかりでこちらにとって【迷惑】でした。
　↓にでてくる“９”はいい例です。
http://school.2ch.net/test/read.cgi/edu/1042251847/
※あと自分は、過去レスやこのスレ以外に何処のスレで書いているか推測しやくすく
してます。議論に入る前に自信があるはずの156の文章力を拝見したいので、あなた
のレスが多く見られる他のスレを教えてください。

正木典子先生って、サヨじゃないか？　ジェンダーフリーじゃない？　男の先生が女性とに手をつけるなら、女の先生が男子生徒に手をつけてもいいっていう。

>>165
すげえなあんた、自分が電波扱いされてるｽﾚわざわざ持って来て･･･
誰がどう見てもそこの9の方がマトモだぞ･･･

ぎゃあああああああ何じゃこりゃああああああ
やっちまった宇津田市の鵜

未だフェミニストが活動をしている日本だが、現在は男性差別の方が遥かに酷い。
そもそも「男尊女卑」っていうのはフェミが都合よく作り出した言葉であって、
徴兵で命を落としていったり、強制労働で過労死したり、上官の暴力に耐えたりしたのは男性。
「男尊女卑」何て今も昔もない。

【その他の男性差別】
物凄い勢いで男性差別を挙げるスレッド！
http://love.2ch.net/gender/kako/1037/10371/1037181667.html
物凄い勢いで男性差別を挙げるスレッド！　２
http://love.2ch.net/test/read.cgi/gender/1039360511/l50

衆議院 http://www.shugiin.go.jp/index.nsf/html/index_shitsumon.htm　
　　　　　　　　　　　　　　

「男女共同参画社会実現」等と教育分野における規制緩和に関する質問主意書
提出者　　植田至紀（社民党）
http://www.shugiin.go.jp/itdb_shitsumon.nsf/html/shitsumon/a156023.htm

衆議院議員植田至紀君提出「男女共同参画社会実現」等と教育分野における規制緩和に関する質問に対する答弁書　
内閣総理大臣　小泉純一郎
http://www.shugiin.go.jp/itdb_shitsumon.nsf/html/shitsumon/b156023.htm

（＾＾）

　　 ∧＿∧
　　（　　＾＾ ）＜ ぬるぽ（＾＾）

　　 ∧＿∧
　　（　　＾＾ ）＜ ぬるぽ（＾＾）

女のほうがえらいみたいだから、全員にセーラー服着せて、女言葉で
しゃべらせてろ。

東京都心の，一流企業周辺の駅でよく見かける，
勘違いキャリアウーマン．英字新聞が彼女たちの
お気に入りのアイテム．その無礼な態度は，賞賛に
値する．ホームレスのおじさんたちのほうが，
マナーがよかったりするのは，笑止千万．

フェミナチに負けるな
http://www.geocities.co.jp/PowderRoom-Rose/5991/situmon.html

ジェンダーフリーは左翼の別名。

あのさ、ジェンダーってさ、人間の男らしいとか女らしいというのは文化的な性別であって
生物学的な生物とは違うって理解することだよな。
そんで、ジェンダーフリーを主張する奴ってのは、文化的な性別をなくすことによって、
何をしようとしてんの？　生物学的な性別を蘇らせようとしてんの？

もはや終わった存在であるサヨクの残党が、なんでもかんでもイチャモンつけたいんじゃねえの？

両性混合名簿について。両性を「分ける」のがおかしいから混合にする、というな
らわかる。しかし、男が「前」にあるから・・・というのは変である。「前」＝
「良い扱い」という発想自体よくわからんし、結局アイウエオ順にするなら、「前・
後」の問題は解決しない。

連続でスマン。近くの映画館で、女性だけ１０００円デーっちゅうのがあるんやが、
男性割引デーはない。特に女性客が少ないとか、女性が入りにくい場所でもない映画館で、
これはおかしいと思う。

>>181
なんで分けたらいけないの？

そろそろフェミニズムを強制する法律を廃止してフェミニズムを禁止する
法律をつくったらどうだ？

きちがいさん達のやってることだからな｡混合名簿なんて非機能的なもんなんかわざわざつくる馬鹿がいるのかよ｡馬鹿が､作ってみたけど使いづらいなぁ､でも引き下がれるかよ｡てふうになるのが目に見える

そもそもジェンダーフリーを最初に提唱したクリスティーヌ・デルフィーは
マルクス主義者だからね。
上野千鶴子はマルクス主義フェミニズムを名乗ってるし。

フェミ＝サヨクの公式は正しい。

>>182
そういう女性デーや女性専用車両は性差別ではないかと大学のフェミ教授に質問したことがあるんだが、
「一民間企業の経営戦力をどうこう言える立場にないので何ともいえない」と返されて、唖然としたことがある。

経営戦力じゃなくて経営戦略ね。すまそ。

ここの管理人は星飛馬の生まれ変わりらしい。Σ(´д｀*）
http://plaza16.mbn.or.jp/~satchel/

>>184
賛成。
共同三角法でわかったのは、国定思想制度が現憲法でも可能だと言う事実だ

ZAKZAK 2003/03/24より
土俵入り拒否は「女性差別！」と監査請求
大阪市の市民グループ、知事に１００万円の返還求める

大阪府の太田房江知事が、大相撲春場所の優勝力士への土俵上での
府知事賞手渡しを日本相撲協会に拒否されている問題で、
大阪市の市民グループ「子どものための民間教育委員会」（良井靖昌代表委員）は２４日、
知事賞授与などにかかった経費約１００万円を知事が府に返還するよう求める監査請求を行った。
監査請求書は「女性を理由に知事賞の直接授与を拒否されたことは女性差別で、
憲法や府男女共同参画推進条例に違反している。
違法と知った上での経費支出は認められない」としている。

なんか、品がない要求ではないかと思われ…
私は男。

ソース http://www.zakzak.co.jp/top/t-2003_03/3t2003032421.html
子どものための民間教育委員会　http://www.psn.ne.jp/~jhc-cebc/
（↑掲示板もあるんで荒らしてやってもいいよ）

ｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆｆ

>>35
【犯罪大国】スウェーデン【フェミニズム】
http://society.2ch.net/test/read.cgi/kokusai/1020675188/l50

『本当に理想としていいの？　福祉・平等大国　スウェーデンの実像』

高齢者福祉、家族崩壊、男女平等の問題がわが国で議論される際、
スウェーデンが世界の先進国であり、
それに較べて日本は遅れているという主張がなされます。
しかし、そのスウェーデン像というものが
あまりにもバラ色で、果たしてそれが実像なのだろうかという
素朴な疑問も浮んでくるわけです。
そこで、福祉先進国、男女平等先進国と言われる
スウェーデンの実像に迫ってみたいと思います。
http://homepage2.nifty.com/ikaruga/new_page_100.htm

>>179
亀レスだが
生物学的な性別を
文化的な性別だということにして
女が何でもやり放題になるようにする。

オウム、フェミニズム、その外のカルト問題を検討するスレ
http://school.2ch.net/test/read.cgi/edu/1052029232/l50

このスレもよろしく！

http://www.shimpu.jpn.org/hombu/main/jiji/jiji_1502/jiji_1502_2.htm
維新政党新風　フェミニズム強制法廃止を要求！！

age

http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Cafe/3867/
http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Bull/5799/
http://www.geocities.co.jp/Bookend-Kenji/3667/

我らが、反フェミサイト、ジオ同盟！

200ｽﾞｻﾞｰ

━―━―━―━―━―━―━―━―━[JR山崎駅（＾＾）]━―━―━―━―━―━―━―━―━―

武生市男女協同参画センターのサイトにあるジェンダーチェック。
http://www.hokuriku.ne.jp/witt/gender_check/gender_check.html

男は男らしく女は恩ならしくがダメなら、どう子供を育てたらいいんでしょうね・・・・

サヨは主張に整合性がないからな。
奴らの大好きな韓国朝鮮人はもっと男尊女卑だし。。

　　　 　∧＿∧
ﾋﾟｭ.ｰ　(　　＾＾ ） ＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　＝〔~∪￣￣〕
　　＝ ◎――◎ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎渉

日教組が「男女混合名簿」というような名称を「女男混合名簿」と言い換えるように提唱
http://www.sankei.co.jp/news/030530/morning/column.htm

●女子のスクール水着の事→｢ブルマ水着｣は嫌！！
http://school.2ch.net/test/read.cgi/edu/1048582274

>>199

そのリンクの中の1つ、落ち武者さんに伝言…。

フェミニスト攻略法の例文に、やや難ありの箇所があります。

> 11：レッテル貼りをする
> 　　　　　「女らしくなんていうのは男尊女卑思想の表れよ！」

これですが、例文自体はありがちなフェミ屈なんですが、
標題とつながってない気がします。
標題「レッテル貼りをする」に沿った例文なら、寧ろ
こんなのはどうでしょう。


　　　　　「フェミニズム批判だなんて、時代遅れの戦争賛美右翼なんでしょ！」

これまたありがちなフェミ屈。

うちのがっこでは、男女混合名簿にした途端、
女生徒の退学が増え、男子生徒が女子生徒をはらませますた
いや、もともと素地はあっただろが・・

>>208
まあ、それは極端だろうが・・・そろそろ本気でジェンダーフリーが
子どもに与える悪影響について声を上げていかねばならないな

フェミニストがかつて理想化していた福祉社会かつ男女平等の社会である
スウェーデンは、実は家族解体の社会であり、少年犯罪に悩む社会である
とわかった。
こうなってしまってからでは遅い。

少年犯罪とつめこみ管理教育の結びつきというのは、マスコミや組合が
作り出した最悪の幻想であるが、それと同じレベルでジェンダーフリーの
害悪を喧伝できないものだろうか

「援助交際の女子高生？・・ああサヨク思想とジェンダーフリー思想の犠牲者
なのね・・」
そこまで一般の意識に浸透するところまで・・

日弁連も問題だぞ。日弁連には社民党系のキチガイフェミ弁護士がいっぱいいる。
北朝鮮の拉致に沈黙する連中の人権感覚は異常だ。

「男らしさ」、「女らしさ」という概念がなくなっても
男らしさとされたもの（たくましさ、いさぎよさ）や
女らしさとされたもの（気配りの良さ、頭の良さ）自体は、なくならない。
だから、ジェンダーフリーは偏見を取り除くだけで、各々自由な生き方ができ、
何も問題はない。

　弁護士は営利事業だ。金のくれるところの味方になる。
社民党系人権団体からお金が行ってるのじゃないの？
ある意味ヤクザみたいな商売だな。

>211
>「男らしさ」、「女らしさ」という概念がなくなっても
>男らしさとされたもの（たくましさ、いさぎよさ）や
>女らしさとされたもの（気配りの良さ、頭の良さ）自体は、なくならない。

そんなことないと思うよ。
教育によってはナヨナヨした男が増えると思うけど。

>ジェンダーフリー
一時期のはやり。
男女混合名簿が施行されて以来。現場では聞かない。
論理的破綻はだれもが感じている事実。
よって。終了。

よくジェンダーフリーのために共学化とかいうけど
ほとんどの県ではすでに共学じゃん。
埼玉とかも中学は共学だし、要するに“男女共同参画”は当たり前なんだよ。
戦前に戻せと言うならともかく、現状を肯定しておきながら
フェミニズム教育反対を唱えても説得力ないよ

>>215
＞よくジェンダーフリーのために共学化とかいうけど

それがすでに女子差別撤廃条約第10条（ｃ）の曲解。
あなたは議論の前提が間違っている。

>>215

ようするにあんたの頭のレベルは山下泰子と同じくらいの大馬鹿野郎ってこと。

>>217
特殊世界の方ですか？
埼玉とか宮城の連中と話していると彼らの精神の特殊性についていけないよ
俺は普通の都立出身なんだが

最近は女子の制服にスラックスを設定するところもぼちぼちである。
例外なく女子生徒からは好評だけど、これはどう思う？

まあこれだけ女性のスラックスというものが社会で認知されていて、国家レベルの公式行事でもかなりの割合いるくらいだから、ない方がおかしいんだけども・・・。

>>219
女子生徒のスラックス不評で実質的になくなった所もあります。
例外無く好評などとうそもいいかげんにしてください。

こんな事だから、プロ市民と同様に理解されないんですよ。

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

つづき、ソース無いのと激怒されてもこまるので、１つだけ。

http://www6.plala.or.jp/fynet/yomiuri-2001-2/20011105-nagano-okaya-seihuku-surakkusu.htm

ん？　昔とは違って新しくそうしたところは間違いなく好評だろ？
それなりのリサーチ、試作、評価をしっかりやってから決めてるからね。
まあしばらくたったらちょっとズレてくるデザインのところもあるかもしれんが。

女子の制服を廃止した学校もあります。
　
http://www.beat.myvnc.com/~ma/imgboard/img-box/img20030617052557.jpg

寒い地方は昔からスラックスもあるし、私服も多いのは常識だろ。
ここではそういう話ではないよ。

>>225
言い訳に必死だな、ハゲ
ﾌﾟﾌﾟﾌﾟ
　　

>>225
おいハゲ、何とか言えよ。
　　　

「２ｃｈからきました」ってコメントに書いたら値引きしちゃうよ(^_^)v
↓↓↓
　http://www.dvd-yuis.com/

>>225

例外無く好評から、ずいぶん論調が変わってきましたね。
一部例外はあるが例外無く好評なんですか？（ｗ

新しいところでは例外なくってことで意味は通じてるだろ。
日本語読めてる？

でも俺は絶対反対。スラックスなんてとんでもない。
なに考えてるんだ？？？

女子差別撤廃条約第１０条がいうところの｢教育における男女の役割についての
定型化された概念の撤廃｣というのは、女子も“男性的な”科目やスポーツに
男子と同じくらいにアクセスするようにしましょうってことで、男女の制服が
どうのとかランドセルの色がどうのはまったく関係がないんだよ。
では、伝統的に男性的とされている科目やスポーツについて、共学高校と女子高を
比較すると、女子高のほうが理数系科目の履修比率が高いし、女子高のほうが
女子サッカーが盛んだ。

>>230
オマエ馬鹿か？　スラックスの方が萌えるに決まってんじゃねーか。このお子様が。

男女共学こそが｢ジェンダー再生産｣の装置である。

>>233
じゃあ、共学化しないといけないな。
ジェンダーに反対するのはフェミだからな

ここは酷いインターネットですね

●●●マスコミの「盗聴、盗撮」は許されるのか？その２●●●
http://natto.2ch.net/mass/kako/988/988402795.html

949 名前： 文責：名無しさん 投稿日： 2001/05/28(月) 18:46
>>916
直接の実行犯はわからなかった。ただし、その盗聴機関がマスメディア産業の
各方面につながっていることは確認済み。団体名なんか書く必要ないでしょ？
フジ・テレビとか読売新聞社とか電通とか．．．みんなが知ってるあの会社って
感じ。講談社の週刊誌（現代とかフライデイとか）が政治家の過去を暴露する記
事や写真をよく掲載するでしょ。あの手の記事は、盗聴／盗撮で得た情報で商売
をしている人達がいるという証拠。あういう人達に、オレの個人情報をつかまれ
ているんで非常に心配ですが、現状では、対抗策がない。

>>230
マジ物の間抜け登場

名門大学のジェンダ研究の権威と言われてる人の研究

家庭科の教科書に載ってる家事してるイラストを調べて
女が多いから、ってなんたらかんたら

　　何がしたいんだ？市ねよ

>>214

日教組では、”女男”混合名簿と呼んで、ジェンフリ教育を
更に、強化しようと企んでいるみたいだが・・・

http://love.2ch.net/test/read.cgi/gender/1054293749/

すごいＨなサイトをハッケーン！
でもＨじゃない人は絶対にみない方がいいでつ。
クッキリ縦スジがっ！(*´Д`*)ハァハァ
http://plaza16.mbn.or.jp/~satchel/turuturu/

>>230
リンク先2001年やんけ　十分新しいぞ

あ！もっと新しくないとだめなんだ　日本語って難しいね

おまえら、このような学校に出来ないのかね。

http://www.beat.myvnc.com/~ma/imgboard/img-box/img20030617052557.jpg

なんか全然よくわからんスレだな。どうなってんの？

>>234

おまえ頭大丈夫か？

小中高大学の学力アップのために落第制度導入せよ

学力アップして何の役に立つんだ？

思考力が伸びることに「なってる」

要するに男らしさ女らしさを無くすのではなく、
「男の癖に」「女の癖に」って言葉で
男女差別をしない考えを教えれば良いんじゃないの？
例えば「俺は男だから肉体労働で稼ぎたくて、建設会社に就職したんだ」
って台詞は別に差別じゃないと思われ。

をい糞フェミども

「男女」って字で書くと五十音では「じょ」のほうが先にくるぞ
男女混合名簿にしたいんだったら「女男混合名簿」って表現にもこだわれよ、
つーか市ねよ

>>249
もうやってますよ

本気で考えるならば、問題となるのはあくまでアイデンティティ不安になる生徒が
増えることだろ。
男らしさや女らしさは、アイデンティティを構成する重要な要素なんだからさ。
特に思春期の生徒から無理矢理そんな重要な視点を「見るな」「考えるな」なんて
言ってたら、あっという間に精神的に不安定な奴らが増えてきてしまうぞ。
こんなニュースを見つけた。

------------------------------------------------------------
男子のＳＯＳ倍増　チャイルドライン神戸、深刻いじめも
------------------------------------------------------------
http://www.kobe-np.co.jp/kobenews/sougou/030619ke113300.html

このニュースの痛いとこは、最後に出てくる「あすてっぷ」というのが男女参画センター
だというところ

そのうち、男も化粧してスカートはくべきとか言い出しかねないな(^_^;;

クラス制度自体がもはや成立してないのに
名簿だけでよくそこまでどちらも熱くなれるね

単位制だとクラスの概念は薄いね。
学年なんてそもそもないし。

小学校が混合名簿廃止・新潟(共同通信)
http://newsflash.nifty.com/news/ts/ts__kyodo_20030627ts017.htm

白根の小学校男女混合名簿廃止
http://www.niigata-nippo.co.jp/news/index.asp?id=2003062716371
　白根市茨曽根小の校長がジェンダーフリー思想は共産主義思想に基づくもので、これを
背景にした学級の男女混合名簿は廃止する―として、２００３年４月から男女別名簿に戻し
ていたことが26日、分かった。
　校長は３月、各家庭に配布した「校長室だより」の中で、公立大助教授らが同思想と
共産主義との関連を指摘した見解を紹介。その上で「男女平等はジェンダーフリーではない」
「男の子らしさ女の子らしさを誇り、日本文化・伝統を大事にする教育を進める」と廃止の理由
を述べている。
[新潟日報 06月27日（金）］

ジェンダーフリー　安易な使用戒め　政府、自治体に自主修正促す
http://www.sankei.co.jp/news/030701/morning/01iti002.htm
＞「基本的な考え方」では、男女差について個人差や社会的・文化的な影響が大きいとしながらも
＞「脳の構造と機能の相違があることは動物実験からも認められている」と強調。
＞男女共同参画は「生物学的には男女に違いがあることは当然として認めた上で、
＞性別にかかわりなく、個人の能力を十分に発揮できる社会の実現を目指す」との立場を明確にした。
＞また「ジェンダーフリー」については「『北京宣言および行動綱領』や最近の国連婦人の地位委員会（ＣＳＷ）の年次会合の
＞報告書などでも使われていない」「わが国でも男女共同参画基本法などの法令において使用していない」としている。
　　　

4日付の産経新聞の社説、キター！
http://www.sankei.co.jp/news/editoria.htm
（2番目の方）

>>257
無職で暇こいてるジジイ同士の世話話レベルを、
その日のトップ論説に掲載してしまうという ...
どういう新聞社なんだろう？ 内容の是非よりもそっちに興味あり。

クラス制から単位制に確実に向かう学校にとって
どうでもいい議論。

ジェンダーフリーの始まりってＧＨＱによる共学化だと思うよ

＜男子校開設に抗議＞福井新聞

・トヨタ自動車、中部電力、ＪＲ東海の３社が愛知県に２００６年の開校を目指している
　中高一貫男子校に対し、女性グループ「ワーキング・ウーマン」（事務局、名古屋市）などが
　「女子を排除しないよう要望する」との抗議文を提出しようとしていることが５日分かった。
　７月中には３社に送る意向だ。

　同グループの呼び掛けを受け、女性の権利向上などを訴える東京や名古屋の計８団体が
　抗議に参加。設立の趣旨で「次世代を築く人材を育て、理想的な学校を目指す」（３社による
　「新しい学校設立準備委員会」）としながら、男子だけに門戸を開く３社の姿勢に異を唱えている。

　文案などをめぐってグループが開いた５日の打ち合わせでは、参加者が「日本を代表する
　企業が『次世代を築くリーダーは男子のみ』と言っているようなもの」と語気を強めていた。
　http://www.fukuishimbun.co.jp/nationaltopics.php?genre=main&newsitemid=2003070501000162&pack=CN

関連スレ

【無知】バカフェミが男子校設立に抗議【条約曲解】
http://love.2ch.net/test/read.cgi/gender/1056509436/l50

「次世代リーダー、男子のみに非ず」 女性団体、トヨタの男子校に抗議★２
http://news2.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1057394739/l50

じゃあ、男子部と女子部をつくれば？

>>263
連中は共学にして「ジェンダーフリー教育」を押しつけたいだけなんじゃないか？

千葉県のフェミ保育園の出来事
http://iwahorikenshi.infoseek.livedoor.com/page071.html

>ある運動会で、保護者が「がんばれ！」と応援していると、
>保育士がかけよってきて、突然「がんばれ」はジェンダーフリーに
>反するから止めてください。といわれた。

もし>>263の言う通り女子校も作ったら抗議団体は何と言うだろうか？
同カリキュラム・同等の能力の教師などを用意してからの話だが

不適切な性教育　都内全校で実態調査（産経07.03）
http://www.sankei.co.jp/edit/kenban/tokyo/030703/kiji02.html

石原都知事
　「どれをとってもあきれ果てる。異常な信念を持った教諭は、
　　どこかで大きな勘違いをしているのではないか」

女に文字を教えること自体おかしな話だ

一応大学院で修士論文のテーマが「ジェンダーフリー教育」でした

>>267
センセーショナルな性的表現で文壇デビューした都知事さん
自分が立たなくなったから純潔教育かよ！

リベラルフェミニズム、
ラディカルフェミニズム、
マルクス主義フェミニズムを基にしたフェミニズム論調、
およびそれを基礎理論とするジェンダーフリーは、
研究者の立場から見ればもう限界だと思います。
ここまで皆さんが述べていること(全て、じゃないけど)がそれを証明してます。

フェミニスト団体の構成員が男女半々でない現状で
何言っても説得力ゼロだろう

☆頑張ってまーす！！☆女の子が作ったサイトです☆
　　　　　　　☆見て見て！！
http://yahooo.s2.x-beat.com/linkvp/linkvp.html

そうですよね。
フェミニスト団体、ジェンダーフリー研究、など、
男女についての問題を研究する団体はほぼ人数が不均等です。

けれど、それ以上に、
「団体としての意見」および「世の中の風潮」を気にした意見が多すぎです。
それぞれの目の前にある現実をまずはしっかり注視して、
どういうことになってるのか、問題はなんなのかを解釈するべきです。

逆にアンチフェミは男ばかりじゃないの？
女性のアンチフェミの論者は
保守論壇で戦略的に親日家の朝鮮人や台湾人を
登用するのと同じような扱いでは？

アンチフェミ、は確かに男が多いです。
というか、フェミ⇔アンチフェミ、という図式であればそうです。
実際は、フェミにもいくつか立場があるけど、
それを区別せずにアンチを論ずる男性もいます。
そういう男性は、つまり保守論壇での戦略的な論述と同様です。
物事の一面しか見ていない人ですね。
もちろん、フェミ側にもそういうのがたくさんいます。
上野千鶴子なんかは典型かもしれませんね。

>>276
上野千鶴子なんかは確信犯的なデマゴーグだと思うね。物事の一面を切り取り
さもそれが物事の全体であり本質であるかのように単純化して議論する
田嶋もこんな感じじゃないかな。

漏れは社会学部だったので、同期にフェミニズムをテーマに卒論を書いた女子学生がいたが
その人の話でも、今のフェミの中核にある50代の女性活動家にはついていけないものを
感じたらしい。大上段に「こうあらなければならない」という考えが強すぎて
女性を取り巻く現状を見ていない、女性の選択肢の広がりを見ていないところがあるらしい。
もっといえば、女性解放がある程度進んだからこそ女性・男性の「保守化」が現れているという
側面もあるのに、現状に即して運動のあり方を考え直そうとせず、いたずらに保守化を非難し
尖鋭的に女性の解放（あるいはジェンダーからの解放）を唱えているだけで、
多くの人を引きつける魅力がない、不満を持つ人のガス抜きにはなっても
現状にあるていど満足している人に変化を促すような魅力はない、ということらしい。

結局、女性を取り巻く現実から女性の権利獲得、女性の解放が生まれたのに、
いつしかそれが思想となり、現実の課題、問題よりもその思想にもとづいて
女性解放を進めようというふうになったことに無理があると思う。とくにフェミニズム、
ジェンダーフリーが最初から思想として外国から入ってきた日本ではこの傾向は
強いんじゃないかと思うな。

ジェンダーフリー教育反対 　鹿児島県議会が陳情採択
http://www.kyoto-np.co.jp/news/flash/2003jul/08/CN2003070801000228C1Z10.html
　鹿児島県議会は８日、県内の幼稚園と小中高校で「ジェンダーフリー教育」をしないよう
求める陳情を自民党などの賛成多数で採択した。

　陳情は、ジェンダーフリーを「男女差別撤廃ではなく男らしさ、女らしさの否定」と定義し
「ランドセルを男女とも同じ黒色にしたり、体育で女子にも騎馬戦をさせる」などの
事例を批判。

　「画一的、機械的に男女の違いを認めないというものではない」という政府答弁を引用
して「鹿児島県ではジェンダーフリー教育を排除し、男女の違いがあってもそれぞれの
特性を生かしながら、互いに助け合う真の男女共同参画社会を志向した教育が
行われるよう要望する」としている。(一部略）

>>277
田嶋なんかはその典型だと思うけど
上野は実際は狡猾でもっと手強いよ。
言うだけ番長、後出しジャンケン的には言えても
サシでやりあうと勝てないからアンチもあまり触れたがらない。

手段が目的化して自滅していくのはフェミに限らず
日本の市民運動の変わらないパターンね。

何で今の若者は立ち上がらない。俺たちは立ち上がって権利を勝ち取ってきた。
と、50代の方からのご意見です。


50代がこれだけ失敗しているのを見ると、同じ方法はいけないというのがよくわかる。

このスレって女性にもてない奴の巣窟じゃないの？

>>281
禿同。
もっとジェントルマンになって温かく見守ってあげなさい。

あなたたちは男性優位社会の実態を知ったうえで話をしているのですか？
ほんとうは自分たちの既得権益を失いたくないだけなのじゃないですか？
フェミニズム運動は今や時代の主流になりつつあるのに、今さらあたりま
えのことが何故分からないのですか？多くの頭の固い男性こそ社会の毒です。
みんな騙されています。ジェンダーフリーの流れを止めるべきではありません。
共に力をあわせて広めていきましょう。反論している人間も結局、田嶋陽子
氏の論理を覆せてないじゃないですか。だから感情的になる。幼稚なんですよ
ねえ、やっぱり男の人ってｗ そうやって開き直ることしかできないんですから。

>>281-283
は、この中学生の味方か！？
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20030710-00001090-mai-soci

　　　　 　 ,　-―-　、
　　,r'⌒l_〕　　 　 　 ｢i＾ヽ　 　 　 ＿＿＿＿＿＿＿
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　 |　｜ l　(l| ( |　|　||　|　!　　|同人のＳＥＸですよ！
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　　　　　/　--‐- ヽ
　　　 　,-iｒ−ヽｒ〜'＼
　　　 └-＼.　　＼　　ヽ.
　 　 　 　 　 ヽ､__ノヽ､_ノ

ＳＥＸで勝負しよう

斎藤周（群馬大学教育学部教員）はやっぱりフェミですた。

http://www.joseigakkai-jp.org/news94.htm

オレの理想:

男女混合。女子高など別学校の撤廃。服装自由。オカマや同性愛の黙認。
一方でマッチョやフェミ志向の男女も本人の自由の範囲で容認。
トイレと運動部以外の男女区別撤廃。男子のみに課せられる力仕事の共同化。
女子による調理室占拠の廃止。敬称は君でもさんでもなく、ぴょんに統一。
校則は一般市民の法律と同じとし、学校独自の基準による治外法権を認めない。

筋が通ってるだろう。男らしさ女らしさなんて、
それにこだわりたくないやつに強制すべきでない。

http://www.nishinippon.co.jp/media/news/news-today/20030711/syasetu.html
11日付の「西日本新聞」の社説の2番目を見て欲しい！

キターーーーーー（゜∀゜）ーーーーーーーーッ！>>283

　　こんなところにさりげなくバカがいたよ。

>>289
スマン、今日までは下記のアドレスから見てくれ！
明日からは２８９のアドレスからしか見られなくなります。
http://www.nishinippon.co.jp/media/news/news-today/syasetu.html

あぼーん

速読は潜在意識を活用する方法でも、特に右脳を使う方法に相当するかな。
人間には超能力とも思える不思議な感覚器官が存在しているものです。
しかし、これは超心理(サイ科学)の分野で、まだ一般の人には知られてない部分がある。
胎児及び幼児教育で有名な七田チャイルドアカデミーの七田眞校長(日本サイ科学会会員)は、長年
に渡り右脳教育の実践研究をされており、ESP能力を示す子供達、直観像(右脳記憶)を示す子供達、
電光石火(瞬間的)の計算力を示す子供達、波動速読で一冊の専門書(外国語も含む)を数十秒で読む
子供達など、奇跡的な能力を発揮する子供達が多く育ち急速に増加していると発表されている。
これには、神智学で信じられていた4層の「不可視の脳(深層意識)」や、神道で信じられていた４魂は、
超能力を発現するのに不可欠であると言われている。
この件に関する出典の説明がHP↓にあります。ご参考に。
ttp://www.d7.dion.ne.jp/~tohmatsu/

>>288
>男女混合。女子高など別学校の撤廃。
反対。女子高あったっていいだろ。男子校も。
もちろん共学もあっていい。好きに選べるのがよいにゃ。

>服装自由。オカマや同性愛の黙認。
制服も便利だがな。これも選べるようにしといてくれ。
オカマや同性愛は黙認でOK。一定割合はいるのが自然らしいな。

>一方でマッチョやフェミ志向の男女も本人の自由の範囲で容認。
うん。とうぜんだな。

>トイレと運動部以外の男女区別撤廃。
これを一緒にしろというフェミの顔が見たい。いないはずだが。

>男子のみに課せられる力仕事の共同化。
そだね、原始時代じゃないのだから大した力仕事があるわけでもなかろ。
女でもできることは多いだろ。

>女子による調理室占拠の廃止。
とうぜんだな。うまいメシの１つも作れん男はもてねーぞ。

>敬称は君でもさんでもなく、ぴょんに統一。
おお。ぴょんか。画一はキライだが、ま、いいかー。

>校則は一般市民の法律と同じとし、学校独自の基準による治外法権を認めない。
ふみ…

>筋が通ってるだろう。男らしさ女らしさなんて、
>それにこだわりたくないやつに強制すべきでない。
まったくだわい。

>>290
ヴァカはおまいだ。

290は救いようないなｗ

フェミニストを見てると、
「つーか、おまえら女が上に立ちたいだけなんだろ？」って思ふ。

女は一般に、
「あなたは特別」
という付加価値にに弱いだけ。

その前提で聞くと、フェミの言ってることは
非常に理解しやすくなる。

フェミニストは偉大で特別な人種だ。
フェミニストに意見するなど許されるわけないのだ。
フェミニストと言うことは、すべてが無条件で正しいのだ。
おまいら愚民は、フェミニストを崇め奉らなければならないのだぞ。

今時男性脳と女性脳の差も明確になっているのに何を世迷い事を。

　__∧＿∧_
　|（　　＾＾ ）|　＜寝るぽ（＾＾）
　|＼⌒⌒⌒＼
　＼ |⌒⌒⌒~|　　　　　　　　　山崎渉
　　 ~￣￣￣￣

　__∧＿∧_
　|（　　＾＾ ）|　＜寝るぽ（＾＾）
　|＼⌒⌒⌒＼
　＼ |⌒⌒⌒~|　　　　　　　　　山崎渉
　　 ~￣￣￣￣

　
【増税・家庭崩壊・少年犯罪の三重苦】これがフェミニストが目指すスウェーデン社会だ！

http://homepage2.nifty.com/ikaruga/new_page_66.htm
・スウェーデンの青少年犯罪統計のとおり、非行青少年の発生源は「欠陥家庭」にある
・離婚率は５０％(対婚姻件数比)を超え、平均的な婚姻年数はわずか１０年
・２０歳から２４歳の同棲が６１％
・新生児の約半数が非嫡出子
・もっとも多いのが母子のみの家庭、次が再婚同士の夫婦と連れ子の混合家族

http://www.geocities.co.jp/PowderRoom/2275/2ffufu02.htm
・増え続ける犯罪や暴力に対して、大変悲観的なスウェーデン人
・スウェーデン女性が強烈な自己主張と男性への抗議の姿勢を持ち、彼女たちが
　「夫婦愛など、女性の解放や地位の向上に比べれば二義的なもの」と考えている
・スウェーデン男性にとって、女性は緊張を引き起こしやすい存在。
・片親家族の子供は、5人に１人の割合
・子供への愛着が希薄な女性、それ故に罪悪感を持つ女性達
・そういう母親に育てられる子供への影響は、精神分析を待つまでもなく明らか
・スウェーデン人自身でさえ「スウェーデンに誇りを持っている」と答えたのはわずか22％

http://www.frjnet.com/book/back2/hutan.html
・スウェーデンの国民負担率（国民所得に対する租税負担と社会保障負担の割合）は75.4％

あぼーん

フェミ国家の残酷な現実
http://life.2ch.net/test/read.cgi/world/1011803861/119-123n

　理想的福祉の国スウェーデンというイメージをぶっとばすような、衝撃的な本が出た。
武田龍夫『福祉国家の闘い』(中公新書)である。この本にはスウェーデンの現実
(本当の素顔) が豊富な資料と体験に基づいて明らかにされている。
その結論は「モデル福祉国家としてのスウェーデンの歴史的役割は終わった」
それは「砕かれた神話となった」である。

　第二章「福祉社会の裏側──その光と影」の冒頭には、次のようなエピソードが
紹介されている。

　「一世紀を生きてきた老人 (ちなみにスウェーデンの100歳以上の老人は約700人。
もちろんほとんど女性である。1998年) に大学生が尋ねた。「お爺さんの一生で
何がもっとも重要な変化でした?」と。彼は二度の世界大戦か原子力発電か、あるいは
テレビ、携帯電話、パソコンなどの情報革命か、それとも宇宙衛星かなどの回答を
予測した。」

　しかし老人の回答は彼の予想もしないものだった。

　「それはね──家族の崩壊だよ」。(同書、27頁)

　この一言に高福祉社会の問題が集約されている。老人の介護はいかなる時代でも
家族の中で行われてきた。しかし今は女性たちが外で働くようになり、家の中の
仕事はすべて「公的機関」が引き受けている。すなわち乳幼児の世話をする託児所、
学校での無料給食、老人の面倒をみる老人ホーム。

　この男女完全平等と女性の社会進出、高福祉による公正で平等な社会を目指した
実験は、現実には何をもたらしたか。

　まずたいへんなコストがかかることが判明した。最初から分かる人には分かって
いたことだが、公的機関の建物を建て、維持する費用、そして人件費をまかなうため
には、高額の税金を必要とする。

　福祉は「費用拡大の自律運動をやめないということだ。したがって経済成長が
なければ福祉が維持できなくなるのは当然となる。そして、大き過ぎる政府と公的
部門の肥大化という問題であった。80年代に入るとすでに公的部門の支出はＧＮＰの
60パーセント(50年代は30パーセント)、170万人の雇用を集中せしめるに至った
(民間企業は240万人。なおスウェーデンの労働人口は410万人)。しかも公的部門には
女性が集中し、労働市場のバランスと流動性は失われてしまった。」(同書、38頁)

　家庭の中で家族の介護をしていた女性たちは、公的機関の職員となって他人の親を
介護するようになった。日本の介護の現実を見ても分かるように、介護に当たって
いるのはほとんど女性である。なんのことはない、税金を払って、そこから介護手当を
もらっているようなものである。ちなみに税金や保険料は給料の約半分だそうである。

　それで仕事や給料での男女差別はなくなったか。なくならない、と女性たちは苦情を
言っている。賃金は女性のほうが34パーセントも低いと。それは女性たちが事務職や
軽労働の職にしかつきたがらないからでもあるが、また多くがパートの仕事しかない
からである。

　家庭教育は軽視され、子どもは早くから自立を強制される。H・ヘンディン教授の
報告書によると、スウェーデンの女性は「子どもに対する愛着が弱く、早く職場に
戻りたがり、そのために子どもを十分構ってやれなかったことへの有罪感があると
いわれる。つまり彼女にとっては子どもは楽しい存在ではないというのである。
幼児のころから独立することを躾るのも、その背景からとするのである。しかし
子どもにとって、これは不安と憤りの深層心理を潜在させることになる。
男性の自殺未遂者の多くは、診問中母のことに触れると「とてもよい母だった」と
言ってすぐに話題を変えるのが共通だった」。ヘンディン教授は「母性の希薄さを
中心に生まれる男女関係、母子関係の緊張という心理的亀裂ないし深淵」を指摘
している。(同書、128〜129頁)

スウェーデンには老人の自殺が多いと言われたことがあったが、今は若者の自殺が
増えている。自殺者は毎年ほぼ2000人だが、そのうち4分の1の4〜500人が15〜29歳
である。

　自殺よりももっと急増しているのが、各種の犯罪である。「犯罪の実態はまさに
質量ともに犯罪王国と呼ぶにふさわしいほど」で、刑法犯の数はここ数年の平均は
日本が170万件、スウェーデンは100万件。日本の人口はスウェーデンの2倍ではない、
17倍である。10万人あたりで、強姦事件が日本の20倍以上、強盗は100倍以上である。
銀行強盗や商店強盗も多発しているという。10万人あたりの平均犯罪数は、日本の7倍、
米国の4倍である。(同書、134頁)

　こうした恐ろしい現実の背後にあるのが、家庭の崩壊である。「スウェーデンでは
結婚は契約の一つだ」「離婚は日常茶飯事」で「二組に一組」が離婚し、夫婦のあいだ
には「思いやりとか譲歩とか協力とか尊敬といった感情は、まずない。だから
夫婦関係は猛烈なストレスとなる。」だから「男と女の利己的自我の血みどろの戦い
が、ストリンドベルイ文学の主題の一つとなった」。(同書、146〜147頁)

>>276
フェミを区別しないアンチって林先生のこと？
それなら誤解だよ。
彼はフェミの典型を批判している。つうか、フェミを個別に
批判してたら時間がどれだけあっても終わらないからね。

>>301>>302
http://www.42ch.net/UploaderSmall/source/1058466374.jpg

福島県キチガイジェンダーフリー教育の悲惨
http://academic3.plala.or.jp/tatibana/gender.htm

>>ID:QAUMAODX
マルチポストする童貞。

『ふくしま女性フォーラム』は必ず歴史によって裁かれるよ。
栗原るみ、高橋準らのフェミニストの最期は悲惨なものになるだろう。

辻元前衆院議員を逮捕　秘書給与詐取の疑い
　
　国から政策秘書の給与をだまし取り事務所経費などに充てたとして、
警視庁捜査２課は１８日、詐欺容疑で、社民党前衆院議員の辻元清美
容疑者（４３）を逮捕した。これまでの調べで秘書給与を事務所の
人件費などに回すため「名義借り」をしていたとみており、実態解明を急ぐ。
　昨年３月の週刊誌報道に端を発した疑惑発覚から１年４カ月。
（共同通信）[7月18日20時15分更新]
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20030718-00000197-kyodo-soci

・本間直行【岩手県高等学校教職員組合常任執行委員】
「チョソンのすばらしい教育に直接ふれ、今のうちに日本の教育の行くべき道を正さねば…とも強く感じるのである。ほんとうによい学習の機会を与えていただき感謝にたえない。」

・槇枝元文【日本教職員組合委員長】
「この国には泥棒がいない。泥棒とは富の片寄ったところに発生する。この国には泥棒の必要がないのである。泥棒も殺人犯もいないから警察官もいない。交通整理や怪我人のために社会安全員が街角や交差点に立っているだけ。」

・槇枝元文【元日本教職員組合委員長・元総評議長】
「私は常々一番尊敬している人は、という質問に対して金日成主席と答えてきました。」

http://haniwa82.hp.infoseek.co.jp/meigen/n-korea.html
　

これがキチガイジェンダーフリー教育。
http://academic3.plala.or.jp/tatibana/gender.htm

文部科学省は福島県教委をちゃんと指導しろ！

宮城の三女高助けてあげてください。

>316
ついでに言えば，福島県知事にも重大な責任があるな。

（21日付けの東京新聞･特報欄から）
http://www.tokyo-np.co.jp/00/tokuho/20030721/mng_____tokuho__000.shtml
鹿児島県議会　ジェンダーフリー教育反対陳情を採択

とにかく、読んで見て下さい！

http://www.yomiuri.co.jp/editorial/news/20030722ig90.htm
23日付の読売新聞･社説を読んで見て下さい！

>>320
ついに読売社説が批判！

＜7月23日付・読売社説＞
男女共同参画 「ジェンダーフリーの“呪縛”を解け」
http://www.yomiuri.co.jp/editorial/news/20030722ig90.htm

>「男女共同参画」の名目の下に、これとはおよそ無縁の不可解な教育が、
>全国の学校現場に広がりつつある。
>「ジェンダーフリー」教育である。言い換えれば性差解消、つまり
>「男らしさ」「女らしさ」を全面的に否定する教育だ。

>>319
真面目な話、東京新聞の記事は勉強になった。

＞鹿児島県議会では昨年七月、県立高校の修学旅行先から中国・南京市の南京大虐殺記念館を除くよう求める陳情を
＞採択した。
＞提出したのは「新しい歴史教科書をつくる会・鹿児島県支部」で、今回陳情を出した「県民の会」代表の林田氏が事務
＞局長を務めている。
＞林田氏は「鹿児島にはジェンダーフリー教育はないが、予防的な意味で陳情を出した」と説明。「つくる会と県民の会
＞は全く別」としながらも「県民の会は陳情提出のための便宜的な団体」と舞台裏を明かした。

反ジェンダーフリーの連中の正体を教えてくれてありがとう（w

ついでだが、306以下のコピペは、頭隠して尻隠さずの典型だな。同じスレにこんな
文章があるのを読んだのか？

http://life.2ch.net/test/read.cgi/world/1011803861/373
http://life.2ch.net/test/read.cgi/world/1011803861/399-402
http://life.2ch.net/test/read.cgi/world/1011803861/405

ジェンダーフリーを唱える馬鹿の正体は在日と部落。

反ジェンダーフリーを唱える馬鹿の統一教会とつくる会

アムネスティ・インターナショナルも反ジェンフリ

読売新聞も反ジェンフリ

ジェンダーフリー＝在日・部落・共産・社民

ジェンダーフリー教育も
行きすぎた性教育も
エイズ教育も
すべて日本共産党がしくんだ物であることは明らか
現在都議会の要請のもとで都教委が調査中
２学期からは、共産党教育は完全に抹殺される予定

今月の「ＳＡＰＩＯ」に共学反対の申し入れをしている高校生の写真が出ている。

ＳＡＰＩＯの目次
http://www.s-book.com/plsql/sbc_mag2k_code?sho=094314&sha=1&type=s

>［襲来］新指導要領で学校に入り込んだ「ジェンダーフリー」教育の仰天現場

昨日、ニッポン放送で、ジェンダーフリー教育の実態と批判をやってたよ。
　↓
http://www.1242.com/chuutan/
７/30(水)　山谷えり子議員に聞く「問題だらけの学校性教育」

(ﾟдﾟ)ﾊｧ？
フェミナチス王国＝千葉県では、小学５年同士でセックスして妊娠しているらしい。
子供のセックスについて親や教師がとやかく言う筋合いではないらしい。
　　↓
（ページの下の方）
http://www.chibajimin.jp2.net/topix/200301241.html
>【��橋　史朗　明星大学教授】

>この千葉県の中でも小学校５年生の子が妊娠したという話を聞きました。
>つい、最近ですね。小学校５年生同士だと聞きましたが、
>つまり、産む産まないを決めるのはあなた方ですよと。で、中学生にも
>セックスをするかしないかを大人が言うことはできない。親や教師が
>とやかく言う筋合いはない。

　　　 　∧＿∧　 ∧＿∧
ﾋﾟｭ.ｰ　（　 ・３・） (　　＾＾ ） ＜これからも僕たちを応援して下さいね（＾＾）。
　　＝〔~∪￣￣￣∪￣￣〕
　　＝ ◎――――――◎ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎渉&ぼるじょあ

「家族解散式」

私は、子供が１８歳になったら『家族解散式』というのをやろうと思っていて、
それ以降は、パートナーと子供ともスープのさめない距離に住んで、
名実共に個人単位で暮らしていきたいなと思っている。
家族だって、ひとつの定義にすぎない。家族も個人のネットワークなんだ。
(福島瑞穂＜社民党・参議院議員＞：『結婚はバクチである』大和書房)
http://www.joho-yamaguchi.or.jp/jc-ygbc/ko/dannjo-.htm

http://my.vector.co.jp/servlet/System.FileDownload/download/http/0/294044/pack/win95/game/table/pachinko/kisetuta.lzh

http://www5b.biglobe.ne.jp/~ryo-kyo/

>>332
説教すれば純潔を保てると本気で思ってるのか？

>>332
アフォですな。
つうか、私的にジェンダーフリーって「男性蔑視」だと理解してるのですが、
間違ってます？

男は立ててあげないとプライドを保てない可哀相な生き物。

>>283
黙ってろよ、女のくせに。

>>338
いい女ってのは、そのあたりをわきまえてる。
とりあえず、夫婦以外がいる場、特に公の場では、
男を立てるよな。家でどうかは別だが。

男に（自分よりも）
高収入であること、大人であること、
これらを求めるなら、そういう意味でのいい女でないとな。
そういう意味での「いい女」は少ない。
見てくれだけの女なら簡単に落とせるが、
そういう「いい女」はなかなか落ちない。
落ちても、結婚までは行けないんだわ…。

…って、スレ違いだな。呑むと愚痴っぽくなる。

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

>339
た
て

>342
今やっとわかった。

>>343
多分、男女板では普通の技法なのでしょう。
もしかして、長文⇒縦に読んでみる
これって板によっては常識なのだろうか…。

女男共同参画社会でなければ・・・イヤイヤ！！

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１９の大学生ですが
俺らもジェンダー教育受けましたよ（ｗ。

大阪府豊中市の小学校でしたが、「男は女の
出来そこない」と言われた記憶がありますね。
　たしか玉袋の中心の筋は女性のスジから出来たもの
らしいです（ハゲ藁。

>347
見方を変えると，
「男は，女の進化型」とも言えるのに，
偏った見方に固執している狂死がいるのだな。
そういう狂死に洗脳されたよい子が
ジェンダーフリーに拍車をかけるのだろうな。　困ったもんだ。

348>
男は女の進化型であると確かにいえるな。
しかし、じゃあ女は男より遅れているのか？ そうじゃあるめい。
女はヒト生命の原型である、と考えてみるとよい。

進化型である男は、鉄砲玉でもあり、冒険家でもあり、とにかく
”いろいろやってみる”任務があるのじゃ。
進化型の宿命として、ときに消耗物、捨て駒にもなるのじゃな。
言ってみりゃ、究極のところ、兵隊さん、なのである。

女というのは、生命の原型であるからして、男がそうやって命がけで
”やってみた”ものを、吟味して、取り込んで、進化を確定させてい
くのじゃよ。ヒト全体の中にね。
究極のところ、まあ、いわば、かーちゃん、なんである。

役割が違うのじゃ。だが、尊厳は同じじゃ。

ここんとこを勘違いするから、おかしくなるのじゃよ。
女どもがジェンダーフリーなどと騒ぐのは、男どもが女の生命役割に
対して、相応の尊敬を払わんからじゃ。力任せに虐げてきた歴史を自省せよ。

男がおかしくなるのは、進化型、鉄砲玉としての崇高かつ悲しい役割を
になう男に対して、女が相応の尊敬を払わなくなりつつあるからじゃ。
過去の恨みつらみに囚われて、男を無碍にしてはいかん。

ヒト生命の進化の先端で苦闘する男を、女は労わり、励ますべし。
ヒト生命の母体として全ての可能性を取り込み次代へつなぐ女を、
男は労わり、尊重するべし。

なんのために雌雄に分かれて進化してきたのか、もいっぺん考えれ。
互いに互いの違いを尊重しあってこそ、なのじゃ。

>>349
要するに
男：進化のカギとリスクを負う
女：種の保存の責を負う
ってこったな。

ジェンダーフリー寸劇
http://www4.ocn.ne.jp/~ttutokyo/seinenbu/seinensungeki.htm

>>351
結構おもろい。

>349
348だが，文をよく読んでほしい。
「男は女の進化型なのに，できそこないなどととんでもない。
　　　　男の方が優れているにきまっているだろうが。」的なことを書いたつもりではないのだが・・・。
進化型と書いたのは，「出来損ない」に対応して書いたつもり。解りづらかったとしたら謝る。

俺は，どちらかといえば君と似た考えを持っている。
男と女は，自分の子孫を残すために互いに相手を利用してきた
（または，互いに相手に依存してきた）と考えている。
ま，今の世の中は社会でどれだけ活躍できるかが人生の尺度のような感じになっているので，
一方的に男が女を社会から隔離したような感じに見えるが
もともとは活躍の場が違っていたと言うことだと考えている。
ところで，「男が女を力任せに虐げてきた。」は何を意味しているの？
　ＤＶ？　それとも，女を家庭へ閉じこめたということ？

http://homepage1.nifty.com/1010/newpagegg9.htm

　　　 (⌒V⌒)
　　　│ ＾ ＾ │＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　⊂|　　　　|つ
　　　（＿）（＿）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎パン

ＤＶＤ

28日付の『産経新聞』「産経抄」より
　十八日付小欄で「ジェンダーフリー（性差解消）というばかげた風潮」について書いたところ、たくさんの反響をいただいた。それには感謝いたしますが、不思議なことがある。
これは十八日付コラムなのに、二十四日を過ぎてから一斉にメールが殺到した。
　▼察するに何かの組織や団体があって、「けしからんコラムがある。やっつけよ」という指示が出たのかもしれない。
日常の読者ではないようである。まじめなご意見には耳を傾けたが、多くは「だれが書いているのか」「お前は馬鹿だ」といった悪口雑言集だった。
　▼小欄は“はっきりものをいうコラム”を目指しているが、このメール攻勢には自分と少しでも異なる論は封じてしまう圧力、あるいは恫喝（どうかつ）のようなものが感じられた。いつかの特定歴史教科書の不採択を要求するファクス攻撃と似ているかもしれない。
　▼ついでながらメールという機能には、人が感情を爆発させる何かがあるらしい。
「ハンドルを握ると人が変わる」などというが、メールに向かうとやはり人が変わるという。
手紙では決してそういうことにはならない不思議な作用が働くようなのである。
　▼反響のなかにはこんなのもあった。教育現場の女性教師からのメールで、男らしさ・女らしさを否定するジェンダーフリー教育のひどい指導案や実践例を調べている。たくさんあるので何ならお知らせするというご教示だった。
　▼批判の多くに小欄が同性愛を否定しているとあったが、よく読んでいただきたい。けっして否定なぞしていない、それを「過剰に強調」する風潮を戒めているのである。過激なフェミニズムには反対する。
何度でも繰り返して書くが、「行き過ぎたジェンダーフリーは国を危うくさせる」。

で、18日の「産経抄」も掲載しておく。
＞ジェンダーフリー（性差解消）という名のばかげた風潮は、とどまるところを知らない。
東京の港区が男女共同参画政策の一つとして区の刊行物八千部を全職員に配った。その刊行物で「ちょっと待った！　そのイラスト」と、いろいろ注文をつけていたという。
　▼たとえば保育園の送り迎えの風景で、女性だけが描かれているイラストは「固定観念にとらわれている」からダメ。
父親もカバンを持って登園する絵にされた。また女性の晴れ着だけの成人式風景は男性を加えたものに改められた。
　▼先日、同じ東京の大田区で「変わりゆく社会と女男」「女男が自分らしく働く環境」などと表記した運動のことを書いた。
日教組が「男女混合名簿」という名称を「女男混合名簿」と変えよと提唱したこともある。男女はいけない、女男ならよろしい…と。
　▼そういう人たちは両性具有とか同性愛を過剰に強調し、男女間の性愛と同列に扱う。男女間の性愛をことさらに「異性間情愛」と呼んだりしている。
こうなるとなにが正常なのか、判断する常識を人びとから、とくに子供から奪っていくことになる。
　▼先に“ばかげた風潮”と書いたが、決して軽視することはできない。
男らしさ・女らしさを否定するジェンダーフリー教育の弊害は、国を危うくすることになりかねないからだ。日本の伝統や文化も無視されていくことになる。そのうち“夏らしさ”といった季節感も否定されてしまうだろう。
　▼日曜の楽しみの一つは産経俳・歌壇に目を通すことだが、きのうの俳句に「ピアスして少年無口青嵐」、短歌に「日に焼けて人力車曳く女子（をみなご）の胸当て黒き鎌倉の谷戸」というのがあった。
これは前記のイデオロギーとは無縁の時代風景らしい。

俺は教員の組合つまり日教組の一員である。
組合員としてとても疑問に思うことがある。それは組合とは本来、労働者の待遇改善を目指すのが第一義で、政治的・思想的には偏りがあってはならないはずなのに、
最近、いわゆる一部の市民運動グループが組合に入り込み、それがさも組合の代表的意見である、と言わんばかりの浸透ぶりなのだ。
その代表的なのが、この板で上がっているジェンダーフリー論者だ。

奴らは、女男（「じょだん」で変換しない）混合名簿や、女男（本当にめんどくさい）共同参画社会等の署名をするように組合員（組合の一般教員）に指示を出すんだ。
そして奴らが、開催する講演会に出席するようしむけたりする。

しかし、ジェンダーフリーの考えに賛同する教員など、日教組の組合員でさえも、ごく一部だ。多くは（女教師も含めて）「あいつら変だ」と思っている。それも筋金入りの糞フェミ女だけ。
だから、日教組＝ジェンダーフリー論者　と思われるのは多くの日教組の教員にとって心外なのだ。

では、日教組はなぜ奴らを排除しないかって？　
それは、奴らの声が大きいから、そして、学校という場では基本的に「男女（やっと使えた！ふう〜）平等」というまっとうで反論が難しい建前に縛られるからだろう。
　　

小５男女同室で宿泊　沼津市の９小学校、校外学習で　市教委、改善指導へ
http://www.sankei.co.jp/news/030901/morning/01na1001.htm

　静岡県沼津市立の九つの小学校が五年生を対象にした校外宿泊学習で、
男女の児童を同室に宿泊させていたことが三十一日、分かった。
長年慣例化していた学校もあり、市教委は事態を憂慮し、改善指導に乗り出す。
ジェンダーフリー（性差解消）教育や過激な性教育が各地で問題となる中、
宿泊まで男女一緒にしていることが明るみに出たのは全国初。
文部科学省も「あまりに非常識」とあきれ顔だ。

超物凄い勢いで男性差別を挙げるスレ！３
http://love.2ch.net/test/read.cgi/gender/1054278391/

１　遺族基礎年金（←妻だけ）
２　遺族厚生年金（←事実上夫はナシ）
　　（公務員は遺族共済年金）
３　労災遺族年金（←妻だけ）
４　寡婦年金は主婦はもらえるが主夫はもえない 上記の年金は妻に８４９万円の年収ありでも支給。
５　母子手当てはあるが、父子手当てはない
６　女の方が長い生きにもかかわらず５年も早く年金が受給できる。
７　生活保護の対象は女は５５歳から、男は６５歳から
８　離婚の際、親権は女が持っていく
９　男が浮気をしたら責任は１００％男、女が浮気をしたら男にも責任があるとされる
10　顔に傷が残るような障害が残っても、男性は女性と同等な慰謝料が貰えない。３号下の補償になる
11　男性が裸を見られた時より女が裸を見られた場合の慰謝料は何と１０倍 ！
12　災害等が起こった時の救助は女性・子供が優先され、間に合わない場合、男性は見殺しにされる。
14　男性に対してのハゲ発言はセクハラとされないのに女性に対してハゲ発言は認められる。
15　女性の主観的なものまでセクハラとされる。逆は認められない。
16　13歳以下の男女による御互い合意の性交では、男子だけが罪に訪われる。

　　　　　　 男女別平均寿命表
　　　　　　─────────
┏━━━┯━━━┯━━━┯━━━━┓
┃西　暦 │男　 性│女　 性│　男女差 ┃
┠───┼───┼───┼────┨
┃1947年│ 50.06 .│ 53.96 .│　　3.90 　┃
┠───┼───┼───┼────┨
┃1996年│ 77.01 .│ 83.59 .│　　6.58 　┃
┠───┼───┼───┼────┨
┃1997年│ 77.19 .│ 83.82 .│　　6.63 　┃
┠───┼───┼───┼────┨
┃1998年│ 77.16 .│ 84.01 .│　　6.85 　┃
┠───┼───┼───┼────┨
┃1999年│ 77.10 .│ 83.99 .│　　6.89 　┃
┠───┼───┼───┼────┨
┃2000年│ 77.64 .│ 84.62 .│　　6.98 　┃
┠───┼───┼───┼────┨
┃2001年│ 78.07 .│ 84.93 .│　　6.86 　┃
┗━━━┷━━━┷━━━┷━━━━┛
男性差別が深刻化するにつれて差が広がる男女差。
1947年〜2000年まで男女差は広がる一方でした。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
『アフガニスタン』では男性の寿命の方が永かった！
http://love.2ch.net/test/read.cgi/gender/1063826100/
超物凄い勢いで男性差別を挙げるスレ！３
http://love.2ch.net/test/read.cgi/gender/1054278391/
■■男性差別を、世間に訴えよう！！■■part2
http://love.2ch.net/test/read.cgi/gender/1041264772/

>>361
それって全部本当なの？？
もしマジなら、酷いな・・・。

【ジェンフリ教育の影響】17歳少女、パンチパーマで男装しレズ淫行Ｈ【フェミ事件】
http://news.www.infoseek.co.jp/topics/society/kids.html?d=27fuji28605&cat=7

　パンチパーマの彼氏は彼女だった？！　男を装って少女と交際し、わいせつな行為を
したとして、神奈川県警泉署は２７日までに、同県逗子市に住む無職少女（１７）を
児童福祉法違反などの疑いで逮捕した。
　調べによると、無職少女は、出会い系サイトに男性名で“彼女”を募集し、今年３月
下旬から、横浜市泉区の少女（１８）と交際。藤沢市のホテルなどで、女だとわからな
いよう自分は服を脱がずにわいせつな行為をした疑い。行為は、複数回に及んだという。

　無職少女は身長１６７センチ、ガッチリした体形にパンチパーマ。服装も言葉遣いも
“男”で、とび職のアルバイト経験もあった。交際は４月下旬、相手の少女が男友達と
携帯で話したことに腹を立て、顔を殴り、軽傷を負わせるまで続いた。
　被害少女は８月末、「交際男性に殴られた」と被害届を提出。捜査の過程で実は
“女”と知らされると、レズ行為だったことに少なからぬショックを受けたという。
　調べに、無職少女は「金を貢がせようと思った。心の中ではオレは男だと思って
いる」と、男言葉で話しているとか。
(夕刊フジ)[ 2003年9月27日13時0分]

>>361
むちゃくちゃです。
なんでこの国はフェミファシストの言うことだけ聞くの？

愛国心だけを教えればいいじゃん。

美人おねーさんのオマンコが丸見えのサイトを、
つ、つ、つ、ついに発見しますた!!
しかもパイパンおまんこです!! 感動です!!（*´Д｀)ノ
http://www.ss.iij4u.or.jp/~lynn/omanko_marumie/

ジェンダーフリー教育の推進は
その教育を担う変態教員の採用を促す。

>>360あたりからほとんど一人で書き込んでいるみたいやね。

まだあったの？

　

さういへば、今年荒れた成人式の代表で静岡での式が放映されてゐましたが、
静岡では男女混合出席簿100％らしいですね。

ＴＶタックル見たんだね。
俺もこういうスレが上がるんじゃないかと思ってた。

男らしさ女らしさは生物学的にも心理学的にも認められている。
大脳が発達した生物ほど脳の性差は顕著になる。性差があるのは人間だけではない。

男だからといって男らしさを押しつけるのは間違っている、というのならば人間だからと言って人間らしさを教育するのも間違っている事になる。
「らしさ」の教育を否定するのなら、自分の子供をケモノとして育てるがよい。

男は誰からも教わることなく、リーダー気質があり、目的を達成する事を最大の目標とし、理論的で、問題は自力で解決したいと思う生き物だ。

女は誰からも教わることなく、おしゃべりが好きで、仲間内で悩みを打ち明け合い感情的で情緒不安定、プレゼントが好きなどの特徴を持っている。

冷静で理論的でリーダー気質で孤独を好む女性もいるだろうが、それは女性の代表的性質ではない。特徴というのは極端なものを扱って決めるものではない。

また、性差がまだ表れない小さな子供を例に出して男女の差は無いというのはよくない。
小さい子は男女の性差が無くて当たり前だ。

走るのが好きな人間には走る場を与え人一倍走らせてやるのが良い。
小説を書きたいと言っている人間にみんなと平等で、と言って数学を無理やりやらせるのはおかしいだろう。
理論的な人間に理論的な分野で活躍させる事がその人の個性を尊重する事になる。

男女にははっきりとした精神面での性差がある。
男女の生まれ持った個性を尊重し、より特徴を活かそうとして人類が積み上げてきた文化伝統が「男らしさ・女らしさ」である。

基地外は、最終的に雌雄同体になることを目指してるんだろう。

>>375　性同一性障害になるんだろう。

連中はジェンダーフリーに反対する奴が差別される世の中を作りたいんだな。

ように土井たか子が死ねばいいんだろ？

女子は長髪禁止。
男女ともに五厘刈り。

スカートは憲法で禁止。
男女とも学ラン着用

顔面用塗料（旧化粧品類）は製造販売禁止。

エンゲルスの影響か、日本には｢原始女性は太陽だった｣と思ってる人が未だに多いみたいだけど、
母権社会は存在しなかったというのがウェスターマーク以降の人類学の通説だぞ。
もっとも、母権社会であることと、女性の地位が高いということは別の問題であって、
農耕、園耕社会では狩猟社会に比べて女性が生産への関与が容易な分、女性の地位は
高かったらしい。日本は古代から農耕社会で、女性の地位は世界的に見て高い方だよ。

ここは女性にもてない厨房連中の自己満足スレだね、ワラ。

キチガイサヨ教師の実体

ttp://www5f.biglobe.ne.jp/~kokumin-shinbun/H15/1507/1507026sexsex.html

>>380

お前はマーガレット・ミードのパプア・ニューギニアでの研究について
何も知らないのか？
フェミニズムを批判する前に、チャンブリ族について勉強してから出直して来い。

>>383
えーと、これのことですか？
ttp://www.netlaputa.ne.jp/~eonw/sign/sign74.html
残念でしたねw

>>384
俺一般教養で人類学ちょこっとかじっただけだけど、
チャンブリ族の件はデタラメだってちゃんと書いてあった！
良心的な先生（＝教科書の著者）だったんだな。

http://www.yomiuri.co.jp/editorial/news/20040219ig91.htm
２月２０日付・読売社説（２）
［性差意識］「男性優位も性の否定も間違いだ」

ジェンダーフリーって違いがあってそれを互いに認め合うという事を放棄してるようだな。

　なんかジェンダーフリーを唱える人って、社会的性差をなくせと
いうより、お互いの身体的性差をひていしているようにおもえる。
違いを認めた上で、がんばればいいのにね

男女平等社会って少子高齢化で足りなくなる労働者を増やすために女も働けって事でしょ。

さきほどテレビでやってたけど、中国の高校生の８割が男らしさ・女らしさを肯定するのに、日本では２８％だけしか必要性を認めないらしい。
中国のほうが実はまともなんだな。

日本の高校生は口だけなんじゃないかな。

実際男らしい男と女らしい女のがモテルだろうし。

「決め付けるのはよくない」って思ってるだけで現実の「らしさ」までは否定してないんだろうと思う

http://www.shimpu.jpn.org/
フェミニズムに反対する政党「新風」

>>384
そのサイトの執筆者自身が性的に倒錯しているのがちょっと･･･

>>386
その読売の社説は、まるで米国の右派勢力（ネオコン）の論説そのままだなー

ネオコンと似てると何なの？

別に性差をなくすという考え方に反対するのは読売だけじゃないと思うが。

まさかネオコン＝悪い思想とでも思ってるの？

ジェンダーフリー推進者は、性差別を撤廃することを求めながら、
ジェンダーフリーに賛成か反対かで差別をしようとする、ろくでもない連中だ。

ジェンダーフリー推進者は原理主義者なんだよな。

違う考え方を認められないから、性差も認めない。
性差はあるけどそれによって差別してはならないと考えるのがまともだと思うけどな。

人種差別をなくすのに人種をなくせといってるようなものだよ。

ジェンフリ推進者は理性より理念が大事。

そもそも小渕総理がジェンダーフリーを男女平等と同じモノくらい
に勘違いして（よく調べもせず）これを承認したのが間違いの元。

でいくつかの地方自治体のばかどもが喜んでデンデンムシ信仰を
始めるし、日教組は男女の体力差を男子の最小値と女子の最大値
で比較するという統計の基礎を（意図的？無知？）無視した授業
を始めるし・・・これ元にもどるのに何年かかることやら・・・

皆が小渕と同じ勘違いをして推進してるなら問題ないんだけどな。

>>397
原理主義者って何？
いわゆる「イスラム原理主義」なら、彼らに失礼。
向こうのほうがよほどまとも。

>>397
>ジェンダーフリー推進者は原理主義者なんだよな。
>違う考え方を認められないから、性差も認めない。

それはまったくの誤解・曲解と思われ。むしろ性役割原理主義者こそが
個々の違いを認められずに、公的な差別まで正当化する連中ではないか？

ジェンダーフリーとは画一的なジェンダー原理主義からの解放を意味する。
個人が自由に「男らしさ」や「女らしさ」の意味や価値を追求することを
制限するものではなく、むしろそれを推し進め、それによる公的差別を
最小限にとどめようとする考え方。

ジェンダーとセックスとを混同している人が多すぎる

さて、彼女とジェンダーするか





間違えた、セックスだった（藁

世界一の馬鹿、いや本質的に頭の悪い馬鹿が登場しました！

さあ、その書き込みをご覧ください↓

　　404 名前：実習生さん ：04/02/22 19:00 ID:E4SIRhJy
　　さて、彼女とジェンダーするか
　　間違えた、セックスだった（藁

はい、もう一度ｗ

　　404 名前：実習生さん ：04/02/22 19:00 ID:E4SIRhJy
　　さて、彼女とジェンダーするか
　　間違えた、セックスだった（藁

もしギャグのつもりなら、つまらないですねｗ
頭が悪いと全てにおいて間抜けになるのでしょう。
はやく氏んでくださいね。

>>402
＞ジェンダーフリーとは画一的なジェンダー原理主義からの解放を意味する。
個人が自由に「男らしさ」や「女らしさ」の意味や価値を追求することを
制限するものではなく、むしろそれを推し進め、それによる公的差別を
最小限にとどめようとする考え方。

これが正しい定義なら俺は誤解してたことになる。
ジェンダーフリーってのは社会的文化的性差ってものをなくすもんだと思ってた。

>>406
いや違うぞ。
ジェンダーフリーはその社会的性差をなくすためなら「手段を選ばない」
とんでもない過激思想なのよ。そこんところ忘れるな！
小渕もそれを知らされずに騙されたんだから。

>>407
やっぱそうだよね。

>>402はジェンダーフリーと男女差別解消を混同しているんでは？

ジェンダーフリーってのは、子供を産むか否かという生物学的差異を除けば
男女に違いはないから社会的文化的性差はなくすべきとの考えに基づく
もので、
いわば男女平等じゃなくて、ただの平等社会ってことでしょ。

一方、男女差別解消というのは、セックスはもちろんジェンダーとしての男と女もあるが、
その性差に基づく差別なくすべきという考えだと思う。

>>405
童貞君の僻みかな。

>>405
お前、はしゃぎすぎ・・・

ジェンダーフリーの定義なんてどうでもいい。

どっちみち、あいつらのやってることは間違ってる。

定義をはっきりさせないと小渕さんのように勘違いしてしまう人がでてくる。

今の小中学校の音楽の授業で、ソプラノとかバス、テノールとかアンのかな？

教育の現場は一体どうなってんだ？
教育維新断行
教育基本法を改正せよ。

教育基本法より学校教育法を改正しろ
義務教育課程の学校は国公立だけにするのだ！

>>415
　　　 　⊂⊃　　.☆．。．：*・゜
（＼　　　　　　 　/
（ヾ （●´∀｀●）/　あなた、あちこちに登場するお暇な方ね。
''//（ つ ● つ
（/(/＿＿＿|″　
　　 し′し′

ジェンダーフリーを推進して女らしい人間になろう

男女混合ムカデリレー逝ってよし。

そのうちスクール水着もジェンダーフリーになるんだろうか？

　　　 　⊂⊃　　.☆．。．：*・゜
（＼　　　　　　 　/
（ヾ （●´∀｀●）/　アンチジェンダーフリー厨房のみなさん。
''//（ つ ● つ　　　　お花畑にいらっしゃい。
（/(/＿＿＿|″　
　　 し′し′

国家もろともお花畑に行かせていただきます。

平成16年２月27日
「ジェンダーフリーは男女参画理念でない」　衆院内閣委
条例で使用せぬよう指導、福田官房長官が言明 「大澤発言」では釈明に終始／中山義活氏が質問

日本の高校生が米中韓の生徒に比べ、極端に「男らしさ女らしさ」を否定的にとらえているという事実が最近の調査で
明らかになる中、二十六日、衆院内閣委員会で「男らしさ女らしさ」を否定するジェンダーフリーが改めて問題となった。

福田康夫官房長官は「ジェンダーフリーという言葉は国の行政において使用しない」とし、
「（地方公共団体に）誤解があれば解かなければいけない」との認識を示した。中山義活議員（民主党）の質問に答えたもの。

福田官房長官は、「男女共同参画は性差を越えて個性や能力を発揮する社会を目指すもの」としながらも、
「男は男、女には女の能力がある」と述べ、「能力を発揮するというのはこういうことも入れたらよい」と説明。
男女共同参画行政が「男らしさ女らしさ」を生かす意味合いがある点に理解を求めた。

>>421
「男は男、女には女の能力がある」と言うよりも「100万人の人には100万とおりの能力がある」と言うべきではないか。
「男らしさ女らしさ」の定義はあいまいで実用性がない。

>>「100万人の人には100万とおりの能力がある」

言葉としては綺麗だが、あんた１００万人の能力を１００万とおりに描写できるの？

>>422
「人間は人間、獣には獣の能力がある」と言うよりも「100万の生物には100万とおりの能力がある」と言うべきではないか。
「人間らしさ獣らしさ」の定義はあいまいで実用性がない。

>>422
その100万人という集団をいちばん明確にグルーピングできるのが「男女」という
区切り方。自分の意に添わない発言を否定するため男と女の境界を故意に曖昧に
しているのは君の方。詭弁としてもかなり低レベル。もう少し精進されたし。

性同一性障害はジェンダーフリー論者の切り札（ジョーカー）

>>422
そもそも定義なんてしてないんで的外れ。

「男らしさ女らしさ」をあらかじめ定義してその枠に当てはめるっていうことじゃなくて。
現に存在する「男らしさ女らしさ」は否定しないって言う意味だろ。

それは時代によってもかわるし、地域ごとにも異なるかもしれないからそもそも定義なんてしない。
曖昧だからこそ、強制されることなく個人が自由に解釈していいんじゃない。

　　　 　⊂⊃　　.☆．。．：*・゜
（＼　　　　　　 　/
（ヾ （●´∀｀●）/　>>424さんって頭がお花畑かしら？
''//（ つ ● つ
（/(/＿＿＿|″　
　　 し′し′

　　　 　⊂⊃　　.☆．。．：*・゜
（＼　　　　　　 　/
（ヾ （●´∀｀●）/　屁理屈を言う>>423&>>426さん、
''//（ つ ● つ　　　　お花畑にいらっしい。
（/(/＿＿＿|″　
　　 し′し′

お花畑というのはまともな世界という意味？

>>429
あの世だろ？上のやつの頭の上見てごらん。

http://www.yomiuri.co.jp/features/salon/sa2004022801.htm
［土曜茶論］「男らしさ、女らしさ」って何？
http://www.sankei.co.jp/news/040301/morning/column.htm
産経新聞『産経抄』で、またしても“ジェンダーフリー批判”

太古から♂♀の違いがあるのは幼稚園児でもわかること。
同じに扱おうとは、水と油を一緒にしようとするのと同じ。

>>428
論破されてそういうことしかできなくなったのか

たとえば今だったら
男が髪長くても別におかしくないけど
男がスカートとか履いてたら変だと思うだろ

時代によって違うけど｢男らしさ｣｢女らしさ｣という概念自体は消えていない

状況は悪化しつつあるのか？

桃太郎のジェンダーフリー版があったな。2ヶ月ほど前に。
あれどう見たって男子に悪影響だよな。

　　　 　⊂⊃　　.☆．。．：*・゜
（＼　　　　　　 　/
（ヾ （●´∀｀●）/　ジェンダーフリー教育に意固地になって反対するみなさぁん、
''//（ つ ● つ　　　　お花畑にいらっしい。
（/(/＿＿＿|″　
　　 し′し′

「女は女らしくしなくていい」だってｗ
女を辞めてなんになる気だろ？ゴリラか？
ゴリラなら納得できるなｗ

亡国のジェンダーフリーフェミファシズム教育

「男らしさ・女らしさ」日本の高校生は意識希薄

　日米中韓で行われた「高校生の生活と意識に関する調査」で、日本の高校生は「男は男らしく」「女は女らしく」
といった性差意識が突出して低いことが１６日、教育研究機関のまとめで分かった。
　近年の男女共同参画社会の推進により、日本の若者意識が影響を受けたと見られる。
　調査は、文部科学省所管の財団法人「一ツ橋文芸教育振興会」と「日本青少年研究所」が昨秋、４か国の
各１０００人余りの高校生を対象にアンケートをした。
　日本が特異な値を示したのは「女は女らしくすべきだ」との設問で、肯定した人が２８・４％しかいなかった。
同じ問いかけを米国は５８・０％、中国は７１・６％、韓国は４７・７％が肯定した。「男は男らしく」も、日本で肯定
したのは４３・４％（米６３・５％、中８１・１％、韓５４・９％）で、４か国で唯一半数を割り込んだ。
　また、「結婚前は純潔を守るべき」との設問に対する肯定も、日本は３３・３％（米５２・０％、中７５・０％、
韓７３・８％）と著しく低くなっている。
　さらに、各国の高校生の規範意識を探るため、１４の行動を挙げて評価を求めたところ、日本は「学校の
ずる休み」を「よくない」と答えたのは２７・４％しかなく、「親に反抗する」（よくない＝１９・９％）、「先生に反抗する」
（同２５・１％）も、批判は他の３か国より少なかった。
http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20040217it01.htm

>>406
>これが正しい定義なら俺は誤解してたことになる。
>ジェンダーフリーってのは社会的文化的性差ってものをなくすもんだと思ってた。

無くすではなくて、社会的文化的性役割（ジェンダー）原理主義から自由に
なるという意味。
だから、男らしさや女らしさを求める個人の自由を否定することじゃない。
つまり、それを個人の選択に任せることだから、男らしさや女らしさを追及したい
人の価値観を否定しない。それを個性は互いに尊重するということがジェンダーフリーです。

それを個性は互いに尊重するということがジェンダーフリーです。
↓
それを個性（差異）として互いに尊重するということがジェンダーフリーです。

差異を否定するのではなく、差異をもっと広く尊重していこうとする立場です。

日本のフェミ共産主義化を具体的に阻止するための方法としては
圧力団体を結成して議員の選挙時なんかに圧力をかける方法がベスト。

「圧力団体」と聞けば汚いイメージを持つかもしれないが多様化する社会で正しい少数者の意見を
反映させるにはこれが一番。今のフェミ社会もこの方法（女性系の圧力団体）によるところが大きい。

ちなみに特別なことは必要ない。お金も必要ない。ネットでもいいから会員を集めて候補者に
「男性差別撤廃を掲げて頂けるなら我が会員×万人があなたを応援（投票）します」
会員数が多いだけ有効である。


フェミ利権の裏側の玄関。
ttp://www.gender.go.jp/danjo-kaigi/gijiyoushi/ka12-y.html

↓こいつらのせいで消費税が上がる。
ttp://www.dpj.or.jp/danjo/link.html

女のためだけに無駄遣いされる税金。総額いくらでしょうか？
これはほんの一部です。
ttp://www.gender.go.jp/danjo-kaigi/siryo/ka12-1-1.pdf

444げと

>>443
反フェミの団体って右翼が多いから嫌い。
天皇のために死ねとかとんでもないこといってる連中が主催しているようだ。

>>445
>>天皇のために死ねとかとんでもないこといってる連中が主催しているようだ。

具体的な団体名を挙げよ。

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（ヾ （●´∀｀●）/　ジェンダーフリー教育に意固地になって反対するみなさぁん、
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　　 し′し′

>>446
「正論」って雑誌に投稿していた岡本明子とか言う人（夫婦別姓反対運動のリーダーらしい）のページからリンクしている掲示板、
見てみろ！
直接管理してなくても賛同するからリンクしてあるんだろ？
俺はあれ見て右翼も左翼もどっちもやばいってことに気がついたよ

>>448
そのリンク先に行けば「天皇のために死ね」の文言が見つかるのだな？

今日のオナニースレ
http://pc2.2ch.net/test/read.cgi/hp/1078052419/l50
ここに(・∀・)ﾌﾞｲﾌﾞｲ!! と一言書き込むと、下半身的ブラクラが。。

政治結社幹部を逮捕＝リース会社にベンツ返さず−大阪府警
　リース契約されていた高級車を返還しなかったとして、大阪府警警備部などは
８日までに、横領容疑で大阪市北区天満橋、政治結社日本皇民党幹部で
韓国籍の高鐘守容疑者（４０）を逮捕した。同容疑者は容疑を認めているという。
ttp://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040308-00000611-jij-soci

これが絵に描いたような在日暴力団プロ右翼。
こういうのが騒がしく「右翼」を名乗り、「愛国」の
イメージ悪化につとめてきたのが戦後日本。

>>448
その人のホームページ消えてない？そのリンク先を直接教えてくれよ。

ジェンダー　
http://www.geocities.jp/thkxp/chack/z-chack08.htm

ジェンダーフリーなんて単に女を有利に、男を不利に
扱ってるとしか言えん。
小学校の女教師（特に30代）がそんなもん。
女子には「泣くのは女の特権」とか「スカートでなかったら大股開いていい」
というくせに男子の場合「男のくせに」「男なんだからそれぐらい我慢しろ」と罵る。

キチガイフェミは保守を批判する。
じゃあ、連中はリベラルなのだろうか？
キチガイフェミのなかに、過去において共産主義運動をしていたバカや、
文化大革命万歳とか、北朝鮮マンセーを商売にしていた馬鹿が多いのは
どうしてだろうか？
人権の尊重や選択の自由拡大といったリベラリズムの理念と対極にある人々ではないか。

渡部 昇一, 中川 八洋
『教育を救う保守の哲学―教育思想(イデオロギー)の禍毒から日本を守れ』

第1部 国を救う、教育を救う(倫理・道徳の再生こそ日本経済の再生
旧民法が日本を救う―家族再生の唯一の道
「ジェンダー・フリー教育」を全面禁止せよ
社会主義と道徳は、水と油―道徳破壊思想に冒された日本)
第2部 人格破壊教育を進める日本(「ジェンダー・フリー教育」―日本の子供に対する憎悪と殺意
「性器・性交教育」と「売春教育」―冷戦時代より過激な、マルクス主義の猛威
道徳解体運動をする、日本の教育界―道徳教育がわからない文部省)
第3部 日本を腐蝕する教育思想(「個性教育」―緩やかな社会主義革命の教育
人間改造教育―文明社会への呪詛
「人権教育」という、祖国喪失の洗脳―「スクール・ジャック」を煽る、子供の権利条約
スターリンに命令された「平和教育」)

http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4198616612/

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フェミは日本人じゃない。ブ左翼。
日本を馬鹿にしとる

渡部は私学偏重論者

>>459
近頃公立は評判悪い。私学偏重は渡部に限らん。

【社会】「女性の幸せは結婚？」 ジェンダー度チェック、市ＨＰから削除…金沢
http://news5.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1079086321/l50

★性差意識調査は誤解招く　金沢市がＨＰから削除

・金沢市が、市のホームページに掲載していた、市民らの社会的性差
　（ジェンダー）に対する意識を判定するアンケートを「誤解を招く」として削除
　していたことが１２日分かった。山出保市長が同日の市議会本会議の答弁で
　明らかにした。

　男女の性差別解消をめぐっては「ジェンダーフリー」（性差別からの解放）
　思想が「男女差の全否定につながる」として、福岡市や山口県教委など全国の
　自治体や教育現場で議論が続いている。
http://www.fukuishimbun.co.jp/nationaltopics.php?genre=national&newsitemid=2004031201003739&pack=CN

※関連スレ
・【教育】進む「ジェンダーフリー」離れ…福岡市も使用避け＆配布本改訂
　http://news5.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1078925174/
・【社会】平等教育で「ジェンダーフリーの大切さ認識させる」 誤解招くと、手引使用中止…山口
　http://news5.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1078744353/



「ジェンダーフリー」の危険性がようやく知れ渡ってきたね。
良い兆候だ！

キチガイフェミ思想による国家解体の為の「男女共同参画」に、なんと！
８兆７０００億円（国民の税金）という、国家予算の９分の１、国防費の
２倍という破格の金が使われているのである！　
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Cafe/3867/page042.html

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>>460
そうでもないよ。
渡部は公立をどんどん民営化すべきだとか妄言を吐いている。
奴の本なんか読むものか。

>>464
そうでもない？
こんなスレが立ってて、しかも結構書き込みがあるんだぞ。

加熱する中学受験競争をどうするべきか？
http://school.2ch.net/test/read.cgi/edu/1071540788/

それともお前、日教組？

●フェミニズムの新たな手口
ジェンダーフリー思想は、文化を破壊する運動である、という批判を
かわすため、最近のフェミニスト達は、ホモやレズを日本の文化だとほざき始めた。
当然ながら、ホモやレズは文化ではない。
彼らの狙いは、ホモやレズも文化なのだから、自分たちのジェンダー
フリー思想も認めろ、ということだろう。
ちなみに、彼らは決してホモやレズという言葉を使わない。
フェミニスト達は同性愛という言葉を使う。
なぜか。ホモやレズよりも言葉が直截的ではなく、語感が柔らかいからである。
同性愛という言葉には、ホモやレズを正常な男女関係と同列にしてしまおう
という政治的な意図があるのである。
しかし、異性愛と同性愛は、決して同列に並べられるものではない。
敢えて言うならば、異常性愛、異常性衝動とでも言うべきだろう。
彼らの狙いとは何か。
彼らの真の狙いとは、日本文化を守ることでは断じてない。
逆に、日本文化を根底から破壊することこそが彼らの真の狙いである。
ホモやレズを日本の文化として称揚するのもその一環である。
それによって、日本人の正常で自然な感覚や常識を破壊することを狙っている。
一方では、ひな祭りや鯉のぼりを男女差別だからといって否定し、
また一方ではホモやレズを日本文化だから守れ、という。
彼らの狙いは明かであろう。日本人の感性の破壊と日本文化の破壊である。
多くの日本人は、フェミニスト達（その裏には共産主義者の組織がある）の
男女差別反対という金科玉条を言われると何も言えなくなってしまう。
しかし、男女差別反対の名目の下で、今、日本の共産主義革命が進行している。
多くの日本人がまだそのことに気付いていない。

男と女、水着を同じにしろ！
男性だけ乳をさらけ出すのは不平等だ！

そうだ男もナプキンつけるから生理休暇よこせ！

ジェンダーフリー？くだらん。何故アメリカの教育を無理に取り入れようとする。別にアメリカが優れてるワケでもない。日本には日本の良いとこがある。
子供がおかしくなってきたのは、体罰、体罰と騒ぎ始めた頃から。子供が大人を舐めきり、叩かれる痛みを知らないガキ供が増え始めた。
体罰はイケないと思うが、教育の為の、愛のムチとは違うと思うが。教育者は、ドンドンずれた方向に向かっている。

男らしく
女らしくを気にするから、とかいうものらしいが、
はっきり言ってほとんどの子供はそんなもん気にはしてない。
気にしていたとしても、混合名簿だの、君付けちゃん付け禁止だの、
そんな細かいところまで考えもしないし、気にもとめないだろうよ。
はっきり言って、最近の教育は度が過ぎている上に、子供の顔色窺っているようで、
気持ち悪い。

さて、マルクス主義の手になる国家論というものを強いて言えば、先のエンゲルス
の『家族・私有財産・国家の起源』です。そこで次のように述べています。
「富が増加するのに比例して、この富は、一方では、家族内で男性に女性よりも重
要な地位を与え、他方では、この強化された地位を利用して、伝来の相続順位を子
に有利なように覆そうとする衝動を生みだした。しかしこれは、母権制による血統
が行われている限り、だめであった。したがって、この血統が覆されなければなら
なかった。そしてそれは覆された。これは決して今日我々が考えるほど困難ではな
かった。なぜなら、この革命――人類が体験した最も深刻な革命の一つ――は、氏
族の生きている成員のただの一人にも手を触れる必要がなかったからである。氏族
の全ての所属者は、依然としてもとのままでいることができた。今後、男の氏族員
の子孫は排除されて父の氏族に移ることにする、という簡単な決議だけで十分であ
った。これによって、女系による血統の算定と母方の相続権とは覆され、男系によ
る血統と父方の相続権とが樹立された。この革命が文化諸民族ではどのように、ま
たいつ行われたかについては、我々は何も知らない。それは全く先史時代のことで
ある」エンゲルスがここで言っているのは、「母権制から父権制への移行」が「革
命」だ、ということです。しかし同時に、そうした革命の証拠・根拠はと言えば、
実にあやふやかつお粗末なもので、「何も知らない」と言ってうそぶくのはマルク
ス主義者お得意のまやかしと言えるでしょう。

学校での教師の存在は、子供にとって始めて他人の大人と接する事から、凄く信頼している存在だと思う。始めは。
だから、教師が子供に対する接し方で、子供の考え方が決まっていくと思う。謝り方や、人との接し方、道徳的なもの。
しかし、ジェンダーフリーなんて事を指示するアホな教師がいる限り、正しい方向への教育は望めない。
俺の子供の担任も、盗撮が発覚。新聞沙汰になった。一昔前、俺が子供の頃には考えられない事だ。

子供の教育を考える前に教師の質の悪さを考えるべき。教師という仕事に誇りを持ってない教師が多いと思う。
間違った教師がジェンダーフリーなんてやってると子供達が間違った方向に捕えてしまう。先が恐い。将来、その子供達が大人になり、受け取る側の企業が、道徳的な事から、教育しなければならない。
しかし、一番大事な子供の頃に間違った考えを持ってしまった人間を再教育するのは至難のワザ。
実際に現在、ウチの会社に二十歳の社員が何人か、入社したが、教育するのに大変。聞くと他の会社も一緒。

そもそも、ジェンダーフリーは何故、取り入れたんだ？男らしく、女らしくが、そんなに子供に悪影響与えたのかな？考えすぎではないか？アメリカが、やってるからか？
それで良い結果が出てるのか？今までの日本の教育は間違いだったのか？教育の間違いは、違ったとこにある。教師が子供に気を使いすぎ。
と思えば、常識を逸脱した教師もいる。教師も人間だが、本気になって子供に、ぶつかれない奴は、教師になるべきではない。

性別役割分担意識（ジェンダー）
東京のような都市部で生活する人々には想像できないような差別が地方には腐る程ある

町ぐるみで東南アジアに買春旅行に毎年行く人達がいる
彼等は皆、妻子持ちの農家で
妻子共に買春の事実を知っている
町ぐるみである、ということが逆らう気力を奪っているのだが
最悪の悪循環を生むシステムがこの町にはある

基本的に農家は長男がその家の後継者となり後を継ぐのだが
田舎なだけに所帯を持つことができない人々(農家の長男)が多い。
彼等は後を継ぐことが義務づけられているので、田舎に嫁いでくれる人としか
結婚することが許されない。

所帯を持たず子供をつくることは田舎ではまさに非難のマトだ
村八分の対象になるのと同等の扱いは免れない。

所帯の持てない男たちは自分達が結婚できないのは過疎化に原因があり、
町の責任だ、と主張する。

町は男達の主張を簡単に受け入れる(田舎では農家の主張は重視される)
そして、やはり町ぐるみのお見合いパーティーなるものを開催する。

その実体は経済的理由からどうしても結婚しなくてはならないという女性を
町につれてきて、農家の財産を売り物に洗脳。
男は女を選びお持ち帰り。

町公認の買春旅行どころか
町公認の乱交パーティー

現代の日本の現実
自民党が与党であり続ける限りこれは続く

腐ってますね。お見合いは、良いとして、人の弱味に付けこんで洗脳するのは最悪。吐気がする。

>>475
買春とジェンダーフリーは関係ないと思います。

田舎は共稼ぎが多いから腐りやすいんだぜ。

>>1
http://www.nsjap.com/marco/marco0.html

買春はでたらめだろ。

>>483

あなたがそのように考えるのは仕方がない。
でたらめだと思う人がいてもおかしくないほどのことが
現実に起きている。
自分の信じられないことを受け入れるのは容易ではない。
しかし事実は変えられない。
東南アジアに買春旅行へ行く人々がいる。

>>480

買春そのもののことではありません。
「妻子共に買春の事実を知っている」
ということを考えてください。
田舎における嫁の位置関係はそうとう酷なものです。

私が言いたいのは、ジェンダーフリーの教育は
地方でこそ押し進めるべきものである、ということ。
都会人の想像する性差(男らしさ女らしさの強調)などとはまるで次元が異なる問題。
もっと強制的で逆らうことのできないもの。
具体的な地名は出せないが、東海地方とだけ言っておこう。
少なくとも私の知る範囲では、のことだが…

その方法がジェンダーフリーである必要性は？
むしろ、道徳問題というか、モラルの問題にしか見えないが。

>>487
田舎における女性軽視の根本的要因は伝統的性差別にあるといってもいい。
それを断ち切る以外の方法が思い浮かばない。

道徳問題、モラルの問題……まさにその通り。これこそジェンダーではないか？

田舎の場合まず専業主婦が少ない。元々農村は一家総出で仕事する習慣が
ありそれが今も根強く残っている。又現金収入自体が少ないこともある。
だから共稼ぎが常識になる。子供の世話は年寄りがやり夫婦が働きに出る。
結果両方が企業や団体に所属することになる。又仕事の量が少ないため
政治家頼みになる。そういう構図がある訳だな。
だから都市部のように昼間ッから公園デビューして暇持て余しながら、
世の中に文句垂れる時間だけはたっぷりある専業主婦が発生できる程度の
余裕が生まれないと、そういう伝統的因習はなくならない。

今の状況を無理に変えることも、変えないこともないと思われ。
必要があれば自然と変わっていくから。
「そんなに騒ぐなよ、藻前ら」と言いたい。

>>488
だから、なんで道徳・モラルがジェンダーなのよ？
そもそもジェンダーフリー思想そのものがおかしいのに。
世襲制が大切な地域こそジェンダー的思考ではなく
男とは、女とはという逆ジェンダーで行かないと崩壊する。
むしろ、基本的人権な部分であって、男と女の体の違いや
生物的役割まで否定するような思想は滅亡を導くだけだ。

わりと一般に知られてないようだが農家の収入はそうとうなもの。
自民党の農家の過保護政策により税金は収入に対してかなり少ない。
公共施設の建設費(浄水場)を出し渋り、
浄水場のない川や海に高濃度の農薬を垂れ流す。
倫理観のかけらもない。

>>490
では、いままで必要がなかったと？
だいたい自然と変わっていくことを期待してる時点で終わってる。

>>491
あなたの知るジェンダーフリー思想とはよほど極端な例なのでは？
私の文は「生物的役割まで否定するような思想」に加担するような意見でしたか？

追記
>>491
道徳・モラルがジェンダーであるとは私は一言も書いてません

ジェンダーフリー思想に極端も軽いも無いと思うが。
ジェンダーをフリーにという思想だよ？！
それに、農家の保護政策と倫理観は別の土俵の問題であって
まったく同列に語る意味が理解できない。
農家だから倫理観が不足してるの？
違うでしょ。倫理観が不足してる人が農業をやっている人の中にも
いるだけの話し。農業じゃなくてもＤＱＮは腐るほどいる。
自分より優遇されている立場に対する妬み根性にしか見えないよ。

「過保護」と断言しているが、現実として農業・林業・畜産業・漁業
などの生活必需品目は保護された状態を維持しなければ国体を
保てないのは常識でしょ。
それでなくても安い輸入品を無理やり輸入させられて自給率は
４０％を切ってしまっているんだから。
もっと保護してこれらの産業を維持しないと日本は破綻するよ。

ttp://homepage1.nifty.com/1010/jender.htm

このページ↑がジェンダーフリーについてわかりやすく書いてあるかな

ジェンダーフリーのすべてを肯定することも
否定することも、どちらもできないよ。
488と496は理不尽な物事に興奮してるだけの香具師だから柔軟性に欠けるねw

496の焦りかたにﾜﾛﾀ

●フェミニズムの新たな手口
ジェンダーフリー思想は、文化を破壊する運動である、という批判をかわすため、最近のフェミニスト達は、以下のように、ホモやレズを日本の文化だとほざき始めた。
━━━━━━━━ フェミニストの新たな手口 ━━━━━━━━━━━
　同性愛は古くからある日本文化。すばらしい奥行き！！！
　茶道、華道、書道、柔道、剣道、合気道、空手道、、、、そして衆道。
　日本には男同士でセックスする伝統がありますた♪
　稚児、男色、陰間、御釜エトセトラ♪女同士も当然あったよ♪大奥とか♪
　同性愛は日本文化。日本文化を尊重できない非国民売国奴は死ね！
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
当然ながら、ホモやレズは文化ではないが、彼らの狙いは、ホモやレズも
文化なのだから、自分たちのジェンダーフリー思想も認めろ、ということだろう。
ちなみに、彼らは決してホモやレズという言葉を使わない。
フェミニスト達は同性愛という言葉を使う。
なぜか。ホモやレズよりも言葉が直截的ではなく、語感が柔らかいからである。
同性愛という言葉には、ホモやレズを正常な男女関係と同列にしてしまおうという政治的な意図があるのである。
しかし、異性愛と同性愛は、決して同列に並べられるものではない。
敢えて言うならば、異常性愛、異常性衝動とでも言うべきだろう。
彼らの狙いとは何か。彼らの真の狙いとは、日本文化を守ることでは断じてない。
逆に、日本文化を根底から破壊することこそが彼らの真の狙いである。
ホモやレズを日本の文化として称揚するのもその一環である。
それによって、日本人の正常で自然な感覚や常識を破壊することを狙っている。
一方では、ひな祭りや鯉のぼりを男女差別だからといって否定し、また一方ではホモやレズを日本文化だから守れ、という。
彼らの狙いは明かであろう。日本人の感性の破壊と日本文化の破壊である。
多くの日本人は、フェミニスト達（その裏には共産主義者の組織がある）の男女差別反対という金科玉条を言われると何も言えなくなってしまう。
しかし、男女差別反対の名目の下で、今、日本の共産主義革命が進行している。
多くの日本人がまだそのことに気付いていない。

茨城大学ＯＢの寺門愛はＤＱＮ。

こんなことしたら逆に女子有利じゃん！！

●ヲタの新たな手口
ヲタフリー思想は、文化を破壊する運動である、という批判をかわすため、最近のヲタ達は、以下のように、ヲタを日本の文化だとほざき始めた。
━━━━━━━━ ヲタの新たな手口 ━━━━━━━━━━━
　二次元史上主義は古くからある日本文化。すばらしい平面！！！
　漫画、アニメ、、、、、そしてエロゲー。
　ヲタは日本文化。日本文化を尊重できない非国民売国奴は死ね！
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
当然ながら、ヲタは文化ではないが、彼らの狙いは、ヲタも
文化なのだから、自分たちのヲタフリー思想も認めろ、ということだろう。
ちなみに、彼らは決してヲタという言葉を使わない。
ヲタ達は二次元史上主という言葉を使う。
なぜか。ヲタよりも言葉が直截的ではなく、語感が柔らかいからである。
二次元史上主という言葉には、ヲタを正常な人間関係と同列にしてしまおうという政治的な意図があるのである。
しかし、それらは、決して同列に並べられるものではない。
敢えて言うならば、異常性愛、異常性衝動とでも言うべきだろう。
彼らの狙いとは何か。彼らの真の狙いとは、日本文化を守ることでは断じてない。
逆に、日本文化を根底から破壊することこそが彼らの真の狙いである。
ヲタを日本の文化として称揚するのもその一環である。
それによって、日本人の正常で自然な感覚や常識を破壊することを狙っている。
彼らの狙いは明かであろう。日本人の感性の破壊と日本文化の破壊である。
多くの日本人は、ヲタ達（その裏には二次元主義者の組織がある）のヲタ差別反対という金科玉条を言われると何も言えなくなってしまう。
しかし、ヲタ差別反対の名目の下で、今、日本の共産主義革命が進行している。
多くの日本人がまだそのことに気付いていない。

　　　　　　　　　　　 ∩＿∩
　　　　　[]　　　　　（　・∀・）＜アスファルトになぁれ ♪
　　　　　||＿＿＿_（＿つ¶つ¶＿＿＿
　　　/￣:ｌ:　 .―:ｌ:――――:ｌ:/＿＿_ヽ,―､_
　　　|　　:|:./　E:|:　EEEEl　 :|:|:　　　: ￣￣||`ｌ
　　／￣￣ヽ￣ヽ　EEEEl　 :|:|:＿＿:＿＿_||._|
　/　　,●､　　|　 |７７７７７７|:|　　 ｌ, ―┴､┴――､
　| ●|　 |.●　|　 |/////// .:|:|　／　　　　 ヽ　　　　ヽ"ξﾊﾞｷﾊﾞｷﾊﾞｷｯ
　ヽ　 `●'　　.|　 |＝＝＝＝:|:|　|＝=��＝＝l＝∴:,,,,ハΛ
　　ヽ＿＿__／_／￣￣￣￣￣~'ヽ＿＿＿__/＿*;:つ;;)＾＾; )つ←>>502

慣習の中には言ってみれば良習と悪習というか、普通、伝統と言われる比較的よきも
のと因習と呼ばれる比較的あしきもの、そういうものが両方まじっているのが慣習と
言わざるを得ない。そして、伝統とは何かといったら、その慣習の中心部に、どうい
うものが守るべき慣習であってどういうものが壊すべき、捨てるべき、あるいは軽ん
じていい慣習であるかということのそうした基準というものを探す、そういう日本の
やり方、これが日本の伝統の精神なんだということを言っております。
　
例えば、小林秀雄氏に学んで言うのならば、私が生まれる年でありますから昭和十
四年に既に朝日新聞の小さなコラム欄のエッセーを彼は書いておりまして、そこで慣
習と伝統とは違うのだ、慣習というのは人々がほとんど無意識のままに殊さら考えず
に日々踏襲しているものが習慣、慣習であるが、実は伝統というのはそうではなくて、
自分たちが日々ほとんど無意識にやっているしゃべり方とか振る舞い方というものの
中にどういうふうな歴史の英知が含まれているかということを意識化して、そこで探
り当てられるものが実は伝統なのだという、そういう言い方をしている。

>>502
>当然ながら、ヲタは文化ではないが、
当然ながら、茶人然り、文豪然り、日本の文化を築いてきたのは
究極のクリエイティブ系ヲタク人たちである。
MANGAという単語が世界に通じるようになったのも、日本が作り上げた文化が
世界に認められたということの証である。今や、バンドデシネ本流の欧州においても、
書店の売れ筋メインは日本製のMANGAである。

ジェンダー論者の意見を聴くと、「差」と「差別」がごちゃまぜになってると思うのは俺だけか？？

男と女にはさ、生まれたときから目に見える外見上の「差」があるだけでなく、思考回路などの
目に見えない「差」も歴然としてあると思うのよ。優劣は別として。
で、当然、人間が生きていくにはこの「差」を認識していかなきゃいけないと思うの。

ところが、ジェンダー論者の意見では、やれ鯉のぼりがダメとか雛祭がダメとか、完全に「差」を
認めることが「差別」につながると曲解してる節がある。ジェンダー教育は人間社会の根幹を揺る
がしかねない、誤った教育だと思うがどうだろう？

ジェンダー論者は、自分に都合の悪いことは排除し
都合のいいことしか受け入れない傾向が多分にある。
しかも強引な論理で全てを正当化しようとする。
俺の元カミさんがそうだったからよくわかる。（笑

>>506
おまいはいいこといってるぞ
どういだ

>>505
一部の極端なヲタの例を上げ、他大勢のヲタを同時に肯定するのはどうかと思う。
てかネタだろ>>502は

男女の脳の違いを認めた

性同一性障害者の性別変更の法律が７月にできるわけだが

「性同一性障害者の性別取り扱い特例法」

は今年７月に成立し、来年７月に施行される。
医師から性同一性障害の診断を受けたうえで、２０歳以上

▽現在婚姻していない
▽子どもがいない
▽生殖腺がないか、 生殖不能な状態
▽外性器が、移行する性別に近似した外観を持つ

――の要件を満たす人の戸籍上の性別変更を可能とする内容。

http://www.mainichi.co.jp/women/news/p200309-10/0914-2.html

>>506 その通りと思う。ジェンダーは、極端すぎる。今までの文化をも否定しているアホな理論だ。

俺は「家事の解放」について激しく抗議する！
現代、家事はほぼ女性により独占されている。
スーパーに行けばキャベツの千切りまでそろう料理
スイッチ押して干すだけの洗濯
なによりも家事には責任がない、胃がとけるような
同僚や取引先との付き合いもない
はっきり言って手抜き放題。
こんな楽な家事を女性が独占することは男性差別だ！
家事を苦に自殺したやつは仕事を苦にした男性の何万分の１だ！

今すぐ女性は家事を解放しろ！
家事は女性だけに与えられた権利ではない！
もっと男性が家事をできるようになるように社会が動かなくては！

>>513 釣ろうとしてるな。釣られんぞ

お偉いさん「君の学校はまだだに男子が上の名簿を使っているのかね？」
校長「いえ、今年から女子が上の名簿に変えました」
お偉いさん「本来なら混合名簿にしてもらいたいところだが、
　　　　　　　まぁ男子が上でないから許そう」
校長「あ、ちょっと質問なんですが、なんで出席統計は男女別に報告する
　　　　必要があるんでしょうか？統計の男子女子のどっちが上とか関係なく」
お偉いさん「ええっと、男女別に報告する理由はだねぇ、、、、、、、、、、、、、」

｢1979（昭和54）年「女性差別撤廃条約」の締結、批准（日本は85年）以降、国際社会でも国内でも
ジェンダー・フリーを実現するための諸政策が推進され、1999（平成11）年には男女共同参画社会基本法が
成立し、福島県でも2002（平成14）年３月に「福島県男女平等を実現し男女が個人として尊重される社会を
形成するための男女共同参画の推進に関する条例」が制定されました。私たちは、それらの精神と理念を
新生高校の教育活動の指針にしたいと考えています。｣
福島県立キチガイ橘高校HP
http://academic3.plala.or.jp/tatibana/uniform1.htm

女性差別撤廃条約と男女共同参画社会
｢ジェンダーに関しては、女性差別撤廃条約第５条に「両性いずれかの劣等生もしくは優越性の観念、
また男女の固定した役割に基づく偏見及び慣習上のあらゆる慣行の撤廃を達成することを目的として、
男女の社会的・文化的な行動様式を修正する」と明記されています。ちなみに、国際条約は、一般の
法律や条令の上位に位置する法規で、憲法に次ぐ地位をもっています。 日本国憲法の「男女の本質的平等」条項
とともに、ジェンダーフリー教育を進める上での強力な根拠となっています。頑固一徹に固定的ジェンダーに
とらわれている学校長がいる職場では、是非この条文を拡大コピーして読ませてあげましょう。｣
ジェンダーフリー教育の基礎知識　鈴木 正弘 Suzuki Masahiro（性教協）
http://www.seikyokyo.org/ronbun/special_15.html

ジェンダーフリー教育が女子差別撤廃条約（CEDAW）の曲解から生まれたことが
よくわかる。まったくバカげてる。

　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　||
　　　|| 　　 >>516はマルチポストが生き甲斐のアフォ、市んでよし。
　　　|| 　 　 　 　　　　∧＿∧ 　 。
　　　||　　　　　　　　 （,,・∀・ ）／
　　　￣￣￣￣￣￣ （　　　　つ￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　 　 　 　 　 / ￣￣￣ ./| lヽ──────────────
　 　 　 　 　 　 　 　 |￣￣￣￣| | |　これからも>>516をヴァカにして下さいね
￣￣￣￣￣￣￣￣|＿＿＿＿|/ |
　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　∧ ∧　　　　∧,,∧　　　∧ ∧
　　　 (・,,　∧▲　　ﾐ　 ∧ ∧　(　　∧ ∧
　　〜（＿(　　∧ ∧＿(　∧ ∧＿ﾐ･д･∧ ∧
　　　　＠（＿(,,・∀・)＠ (　　 *)〜ミ＿ ( 　　,,)
　　　　　　＠（＿__ﾉ　〜（＿__ﾉ　 　 〜（＿__ﾉ
　　　　／　　は〜〜〜〜〜〜〜い！　　＼

819 名前：恩給詐欺実母のカモにされる馬鹿サヨ兵士

>433 名前：雅子の家出と日の丸左翼・君が代歌いの恥ずかしさ。：04/04/03
>http://cgi.din.or.jp/~yossiy/cgi-bin/umeboard10.cgi?task=view&mnum=93
>http://www2u.biglobe.ne.jp/~hyakuman/

>化け物屋敷から娘を連れて実家に逃げ帰った雅子の悩みを
>まったく違う方向から支援している反日サヨ教師どもが
>今流行の「子供虐待母親」を非難し始めた。
>我が子を大陸の戦場に送り殺して恩給をせしめる「子供虐待靖国の母」と
>同じだと言うのである。
>コノヤロ、ぼろきれ日の丸左翼どもめ。

>>518
　　 へﾍ
　 // ⌒丶 　？？？ ？？？！
　（从ハ从)　　
　 )§´∀｀ﾘ. 　　|　|
　とﾊ† ＿ ）　 　 |　|
　　 Ｙ　/ノ　　　 人 〃⌒ヽ
　　　 /　）　 　 < 　>ﾉ人ヽヽ ∩
　 ＿/し'　／／. Ｖ（´<_｀；从ﾘ/　？？？？！
　（＿フ彡　　 　}/　　Ｙ　 {　/

>>518
　　 へﾍ
　 // ⌒丶 　？害？自己！
　（从ハ从)　　
　 )§´∀｀ﾘ. 　　|　|
　とﾊ† ＿ ）　 　 |　|
　　 Ｙ　/ノ　　　 人 〃⌒ヽ
　　　 /　）　 　 < 　>ﾉ人ヽヽ ∩
　 ＿/し'　／／. Ｖ（´<_｀；从ﾘ/　？！
　（＿フ彡　　 　}/　　Ｙ　 {　/

>>518
　　 へﾍ
　 // ⌒丶 　Убийство себя！
　（从ハ从)　　
　 )§´∀｀ﾘ. 　　|　|
　とﾊ† ＿ ）　 　 |　|
　　 Ｙ　/ノ　　　 人 〃⌒ヽ
　　　 /　）　 　 < 　>ﾉ人ヽヽ ∩
　 ＿/し'　／／. Ｖ（´<_｀；从ﾘ/　！
　（＿フ彡　　 　}/　　Ｙ　 {　/

　　　　　韓国は 高校の 男性教諭 が

　　　　　　【　女子をグーで連打　】

　　多分、その後　無抵抗・素手の女子を

　　　　　　　　【　放課後 レイプ　】

　　　　　　　　　　それが 韓国

　【　ｱﾝﾆｮﾝ　】　韓国へようこそ！　【　ﾚｲﾌﾟﾆｶ　】

い

これを推し進めると男を男と呼ぶこと自体に問題があるわけだよな

高遠の妹、頭がジェンダー・フリー。

>>332 禁止らしい

“ジェンダーフリー教育”の禁止、千葉県議会が請願を採択 2004年４月12日
http://www.worldtimes.co.jp/j/tokyo/kr040411.html
＞千葉県議会は先月十九日の本会議で、県内の公立小中高校での
＞「ジェンダーフリー教育」を行わないよう求める請願を圧倒的多数で採択した。

きちんとした自我が形成される前に
名簿や整列といった学校教育の中の仕組みや制度での中で
男女の違いを体験的に認識させることは重要だと思います。
社会の様々な仕組みや機会は、男女の違いを少なからず反映
しているからです。男女混合名簿なんて使っていたら社会と性が分離されてしまいます。
第二次性徴あたりになれば嫌でも性のことは意識するようになるでしょう。
その際、性が制度や仕組みや精神性と切り離されてしてしまう危険性
があります。単に興味の対象＝私的な性が一人歩きしてしまうのではないでしょうか。

>>525
俺もそう思った
あの言動から察するに
大当たりと違うかな？

あげるぞ

>>526
「逆転」したんだなあ。
最初、千葉は全国で最もヒドいフェミ条例を作ろうとしていたんだから、すごい進歩だ。
あとはフェミ知事の再選問題だな。

キチガイフェミは順調に駆除されてるな。

http://qb2.2ch.net/test/read.cgi/saku/1057468671/l20

>>531
ついでに>>531も駆除されるとよい。

大成広告社の寺田美鈴さん、かわいい

女サイコー！！！

男サイコー！！！

教育板で「父兄」って言葉使うと必ず絡む奴がいるんだけど、どう思う？

>>537そういうフェミは無視。

>>537
「父兄」は女性蔑視だからNGになっているけど、「父母」も片親の子供の気持ちを配慮して最近では使われなくなりつつあるよ。
「保護者」が適当だろう。

>>538みたいな女性蔑視香具師は無視。

でも、女性上位もどうかと思うよ

「むじんくん」もだめ？
働く機械に男性を表す「くん」を用いるなぞ言語道断。
「むじんさん」…(´･ω･`)

ジェンダ一フリ一教育は、断固として廃止すべきである！！！！！。日教組
は教師をやめろ！！！全国の公立学校は君が代を歌え！！！国旗もあげろ！！！
ゆとりもやめろ！！！！！公立教師はロリコンばっか。

ジェンダ一フリ一教育に反対する香具師ってウヨがかったのが多いね。

ジェンダーフリーに反対してるのは「普通」の人だと思われ。
左から見れば右かもしれんが。

男女別の名簿がだめなら
　　　　｜
　男　　|　　女
　　　　｜

てかんじのの名簿作ればいいじゃん
俺あったまいー

>>545
小学校＝銭湯？。藁

>>543
　つまり君は極左なわけだ。
　自分は中道保守ですがジェンダーフリーは反対ですよ。

以下その根拠
----------------------------------------------------
http://www.worldtimes.co.jp/wtop/education/s040222/01.html

>>　独特な性教育理論を紹介する一方で、ジェンダーフリーを推進するための
>>「連帯」を呼びかけている 。
-----------------------------------------------------
　どうやらジェンダーフリーを推進する人たちは目的は家庭崩壊が目的みたいですね。

>>547
自分と違う意見をもった人を「反日」だの「極左」だと決め付けるのは、ウヨの常套手段だね。

ジェンダーフリーって>>441-442の言ってるようなものだと思っていたんだが・・・違うのか？
漏れはそれ自体はきっとプラスになると思う。
けど、推進派に勘違いしてる香具師が一杯いるみたいだから賛成は出来ない。

小学生以下のおしゃれはやめさせましょう。投票をお願いします。
http://www.tanomi.com/metoo/naiyou.html?kid=39474

>>549
あんまり>>441-442のようには浸透してないと思う。
ジェンフリといえば性差否定の過激思想を指すのが一般的かと。

ジェンフリ晒しage

これみてみな。千葉フェミ教育のなれのはて

「千葉 成田線の列車内を占拠する迷惑高校生たち」
　↓
ニュース動画
http://nj5739.hp.infoseek.co.jp/up/meiwaku.zip

ミニスカートで電車の床に集団で座り込み

男女混合名簿は歓迎するが男女とも「さん」付けはマジでやめてほしいね。
男子小学生に「田中さん」て・・・

　掃除や給食当番や行事での斑活動で、きちんと男女の協力のできる学級作りは
難しい。これこそ本当の教師の力量と情熱が必要。
　しかし、こういう学級の人間関係の現実から、目を背けたいバカ教師が、名簿を
男女混合にしたり、平和や環境の教育にはまる。そんな事したって、学級の問題は
何一つ解決できないのだ。今日も人間関係に疲れ果てて子供たちは帰っていく。
　男女混合名簿の最大の欠点は、何ら教育していないのに、何か高度な教育をした
気に無能教師をしてしまうところ。

男性優位のテンコロ（天皇）潰せ！！！！

群馬人殿（今はななしかな？）。あんたのＩＰをＨＰから抜かせてもらったよ。

脂ぎった保守オヤジの最後の砦が、ジェンダー。
必至になって保守しようとしているのも、これが突破されたら保守オヤジはホントに生きている価値がなくなる。

間違っても突破されないからｗ

トイレも男女一緒にしてほしいな

ジェンダーフリーって、
男と女の違いは、究極的には子供を産むか産まないかだけって考えだよね。

男は男らしく女は女らしくっていう教育には反対だけど
今話題になってるジェンダーフリー教育ってどうも
フェミニズム活動家の養成教育みたいな気がするんだな。

>>561
フェミの中には、クローンや卵子だけから子どもを生む技術を歓迎していて、
女だけの社会を希望している者もいるからね。

>>562
社会主義でやっていけなくなったサヨクが、変形したんだわな。
学校という世間知らず集団に「奇形サヨク」が蔓延しているわけだな。

　　　　　　 ∴,:;∴,;*∧:;∴　　
　　　　　　∧ ,,;:'　;:':'';:;:'';:'.;;,.
　　　 　　　・88∵　;::∴　　　　　　　　　<----->>563
　　　　　　（,;*´ω｀ﾟ:'.;;,ﾉ　@;:;:,.
　　　　　と#∴ %*:つ;・ 'ξ_''∴;:,;*:;;.∴〜
　　　　　　し,''':;∴;:','''
　　　　　:　.;　　∪;:'.;:,:.
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　　　　　　　//　//　
　　　　　　　　从,
　　　　∧__∧゛_, ;:'　うぜぇゴルァァァァァ！！！
　　　（　　　　）/l ζ
　　　（　　　 □/ ;:.,　 ∧＿∧　 ∧＿∧　 　∧＿∧
　　　 ｌ　○　 ｌ_」''　　（　　　　） （　　　　） 　（　　　　）
　 ∧＿∧　　∧＿∧　　∧＿∧　 ∧＿∧　 ∧＿∧
　（　　　　）　（　　　　）　（　　　　）　（　　　　）　（

　　　 　⊂⊃　　.☆．。．：*・゜
（＼　　　　　　 　/
（ヾ （●´∀｀●）/　Vous veuillez venir pour fleurir le jardin ?
''//（ つ ● つ
（/(/＿＿＿|″　
　　 し′し′

キチガイジェンダーフリー教育に対抗するため、
キチガイ反ジェンダーフリー教育が行われようとしています。
目には目を。キチガイ教育にはキチガイ教育でしょうか？

http://www4.ocn.ne.jp/~temp/fkanyou.html
http://d.hatena.ne.jp/gyodaikt/20040316
http://d.hatena.ne.jp/gyodaikt/20040220

>>566
過激派と右翼の関係みたいだね。両方共逝ってよし。

前：朝まで名無しさん 投稿日：04/05/11 19:46 ID:bL1GuWJP
家族解体および性器・性交教育の系譜

ルソー　『エミール』『人間不平等起源論』
　↓
マルクス・エンゲルス　『共産党宣言』『家族・私有財産・国家の起源』
　↓
レーニン　家族解体の諸法律

こいつらの理想は、道徳や家族に縛られず、性欲を最大限満たすことのできる社会。
エミールの言う「自然」とは、実は己の性欲に忠実なことに他ならない。



その末裔　→　福島瑞穂

ジェンダーフリーの影響を受けて、
公式の場にズボンで登場する女を「スボンナ」と呼ぶ。

http://etc.2ch.net/test/read.cgi/sousai/1081825741/

>>569
まだリンク先見てないけど、高遠妹のことか？

謹啓
　春爛漫の今日この頃は２ちゃん掲示板をご覧になっていらっしゃる皆様におかれましては益々ご健勝のこととお慶び申し上げます。
　この機会に広く市民の方にもこの男女共同参画の問題点を知っていただき
たいと考え以下の要綱のとおり講演会（市民集会）を開催することとなりました。
　
　男らしさ女らしさを生かした男女共同参画を！
　テーマ「男女共同参画社会の問題点と方向性」
　講　師　山谷えりこ氏（前衆議院議員、民主党、保守新党を経て参院選に自民党
　　　　　　　　　　　　公認で出馬、聖心女子大学卒業、サンケイリビング新聞
　　　　　　　　　　　　記者を経て、フリージャーナリスト、世田谷区教育委員
　　　　　　　　　　　　拉致議連副会長などを歴任。産経新聞、正論などに執筆
　　　　　　　　　　　　多数、主な著書に『ハッキリママのかしこい子育て』ほ
　　　　　　　　　　　　か。近著に『教育黒書』ＰＨＰ研究所）　
日時 ５月２５日（火）１９：００〜
会場 サザンクス筑後・小ホール（福岡県筑後市大字若菜1104番地）TEL 0942-54-
1200(代表）
交通 鹿児島本線「羽犬塚」駅下車（久留米から熊本方面普通列車で２つ目）徒歩約
１０分。西鉄バス「羽犬塚駅前」、堀川バス「羽犬塚」下車、徒歩約１０分
参加費 １０００円
主　催 日本の心を育む会、日本会議福岡県南支部
問い合わせ先 （電話０９４４−８７−３８７８　緒方）

　これまで国会議員として取り組まれてこられた性教育、ジェンダーフリー、につ
いてお話されます。もしかしたらこの掲示板を覗いている意見が異なる方も他者に耳を傾けるということでご参加をいただきますよう御願い申し上げます。どうかよろしくお願いします。

>>571　ここはジェンダーフリー教育
という名の思想統制に反対するスレだ。
純潔教育という名の思想統制を唱える山谷なんてクソだね。

>>572
ドキュソはおのれじゃぁ。

草加・統一系政治団体も日本の右傾化を狙っているらしい。

フェミファシ、フェミファシ、とよく言われるが、
その主張をよ〜く読むと「ファシズム」抜きの、
フェミニズムそのものがそもそも気にくわないみたいな奴もチラホラ。
こういうのは男らしさ・女らしさを押し付けたくてたまんないファシストなんでしょうね。

アメリカでなんで女性解放運動が盛んかと言うと
あの国ってキリスト教の狂信者がやたらと多くて
女はアダムの肋骨から生まれたと本気で信じている奴がいるから
その反発で激化する。
日本の場合どうよ？
人間性を無視されるのは男だけで十分って所に女が入ってきている様な・・・

統一が日本でフェミを攻撃しているがどういうわけだ。
韓国では反日を主張しているのに。

やたら創価とか統一だとかの名前をだして世論を煽っても
一般市民が教師に対して抱いてる卑下は変わらないよ。
どうにかしてそういう団体のせいにしたいみたいだけどさ。

>>578
実話です。
コリアの宗教も加わっている。

日本会議、勝共を調べてみてくれ。

>>579
ここに記載されている。
http://www7.ncv.ne.jp/~church/uc.htm

統一協会＝勝共は、その男尊女卑的な教義ゆえジェンダーフリーとは縁もゆかりも無い。

某団体がジェンダーフリーを攻撃している。

「反日」という単語を使うのはウヨ。

>>582
使わないのはサヨ。

なんで共産党員とかあっち系の人って、何か
都合が悪くなると統一だの層下だの、カルトの
仕業だとか騒ぎたてるのかね。
まぁ、どっちも逝ってくれるとありがたいんだけど。

はぁ、ジェンダーフリー批判にどうしてT一まで出てくるんだ。

それよりテンコロＡＡでも貼ろうぜ（ｗ

>>586
マルチポストやめれ

ジェンダーフリーは金になる。
地方自治体のナントカ委員とかナントカ審議委員になれば働かずに年収1000万は狙える。
3年もやれば家が建ちます。
しかも専門知識はまったく不要。「女性学ハンドブック」でも読めば充分。
部落、在日、アカの方は特に優遇されますよ。
あなたも納税者の金に寄生して家を建てて見ませんか？

【フェミと対峙】石原都知事が議会でジェンフリ批判

石原都知事　2004年6月1日都議会　所信表明の一部

「教育の現場をはじめさまざまな場面で、男女の違いを無理矢理無視しよう
　とするジェンダーフリー論が跋扈（ばっこ）しており、男らしさ、女らしさを
　差別に繋がるものと否定したり、ひな祭りや鯉のぼりといった伝統文化までを
　拒否するなど、極端でグロテスクな主張が見受けられます。男と女という二つ
　の性が存在することは、人間社会の基本原理であり、これを無視することは
　自然の摂理と人類の文化を真っ向から否定することに他なりません。
　（中略）
　すでに全国各地で反対の動きが始まっております。四都県知事懇談会においても、
　先月、ジェンダーフリーについて意見を交わし、全員一致で反対していくことを
　確認いたしました。人としてごく当たり前の感覚を共有する多くの国民とともに、
　この問題に対峙してまいります。」

（映像）平成16年6月1日（火）本会議（会期の決定、知事の所信表明等）
http://www.gikai.metro.tokyo.jp/live/live.cgi?display=2&start=0&mode=0&file=c0406010&file_mode=.wmv

―――――――――
　石原都知事は頑固親父だモナ。
　　　　　　　　　　　　　　 ／￣￣￣￣￣￣
￣￣∨￣￣￣￣￣￣ | 　（そんなの誰でも解りきってるモナ）
　日　M　[]　0　�U　�U レ―――――――
＝＝＝＝＝＝〃∧＿∧＝
　�U　∩ 　　　％（´∀｀　）
＿_ ∧ ∧＿_∧＿∧＿_.）_　 ／￣￣￣￣￣
　　( 　　,,)日（　　　　）∇　 ＜　>>589はアフォだモナ
― / 　 |―-（　　　　）――　 ＼＿＿＿＿＿
　（＿__ﾉ　　　━┳━)
　━┳━ 　　└┃―･ﾞ
￣　┻￣￣￣　┻￣￣￣￣

ジェンダーフリーを意図的に誤読して、反対している馬鹿が多すぎるな。

石原もそうだが、八木秀次や林道義などの極右系エセ知識人の反ジェンフリー言動は、
ほとんどデマと煽動レベルで内容が無茶苦茶。

ジェンダーフリー論者は男女の性差を無くすことが目的だ、だとか
セックスフリーを小中学校に広めている、だとか
スターリン主義の思想が裏にある、とか
もう大嘘ばかり。

正論や諸君！を読んでジェンダーフリーに嫌悪感を持った人が多いようだが、
極右のデマに惑わされないよう願いたい。

ジェンダーフリー論の骨子は、
男らしさ、女らしさという規範を個性の中に解消しようというもので、
「男らしさ・女らしさ」の中にある美点が否定されるわけではない。
例えば、たくましい男の人がいたとして、いままでは「男らしい」として形容していたが、
それをその人の個性と見なそう、というもの。

ジェンダーフリー論は「男（女）のくせに〜するのは生意気だ」「男（女）なんだから〜しろ」という、
時代にそぐわない規範の解体を目指すものであり、
「逞しい男」「優しい女」を否定する気も「中性の怪物」を作る気もまったくない。
むしろ目指すべきは、人間としての美点は男女に関係なく共通であり、
つまり「逞しい男」も「逞しい女」も同等に肯定するし、「逞しくて優しい人間」も勿論認める。
そしてそれは規範によって生まれた受動的な美点ではなく、個性という積極的な美点である、とするのがジェンダーフリー論。

当然、性教育とは何の関係もない。

それから、ジェンダーフリー論の源流はフランス思想にあり、
マルクス主義フェミニズム＝ジェンダーフリー論というのは
共産主義の悪いイメージを利用する右翼のデマ。
マルクスやスターリンとはまったくの無関係。

>>591-592
でも現実にひどい教育してるとこもあるじゃん。それはどう説明するの？

>>ジェンダーフリー論は「男（女）のくせに〜するのは生意気だ」「男（女）なんだから〜しろ」という、
>>時代にそぐわない規範の解体を目指すものであり、

それだけで危険思想じゃないか。

>>591-592
http://www.geocities.jp/thkxp/chack/z-chack08.htm　よりコピペ

【フェミニズム】（feminism）
「女性解放論（主義）」「女権拡張論」などと訳される。マルクスらによって「空想的社会主義者」と
呼ばれたシャルル・フーリエ（1772〜1837）が最初に用いた言葉だとされている。
「男女同権を実現し、性差別のない社会をめざして、女性の社会的・政治的・経済的地位の向上
と性差別の払拭を主張する論。19 世紀から 20 世紀初頭の欧米諸国を中心とする女性参政権
運動の盛り上がりを第 1 波、1960 年代以後のウーマン・リブに代表される動きを第 2 波と区別
することが多い」（三省堂「デイリー 新語辞典」より）

追加
http://www.tssplaza.co.jp/sakuhinsha/book/jinbun/tanpin/3917.htm

シャルル・フーリエ＝ユートピア主義者



もろ共産主義者じゃねーかよ。

要するに社会構成主義を極端にした流れでしょ。
でも、実際に生物学的性差で性格に差が出ることは実証されてると思ったが・・・

―――――――――
>>595-596がまた現れたギコ。
　　　　　　　　　　　　　　 ／￣￣￣￣￣￣
￣￣∨￣￣￣￣￣￣ | 　（そいつはただの荒らし、相手にするな）
　日　M　[]　0　�U　�U レ―――――――
＝＝＝＝＝＝〃∧＿∧＝
　�U　∩ 　　　％（´∀｀　）
＿_ ∧ ∧＿_∧＿∧＿_.）_　 ／￣￣￣￣￣
　　( 　　,,)日（　　　　）∇　 ＜　また懲りずにジェンダーフリー攻撃を
― / 　 |―-（　　　　）――　 ＼＿　してるモナ。
　（＿__ﾉ　　　━┳━)
　━┳━ 　　└┃―･ﾞ
￣　┻￣￣￣　┻￣￣￣￣

それにしても
与党は変だな。
文部省のせいにするが、国会ですべて対応できるはずだろ。

アメリカではリベラル・フェミの人々（たとえばヒラリー）は、
ラディカル・フェミ（あるいはジェンダー・フェミ）の人々を
嫌悪、軽蔑しているそうだよ。

だから日本のフェミはヒラリーを無視するんだろね。
北京国際女性会議の米国名誉団長だったヒラリーのスピーチは
世界中の言語に翻訳されて世界中の女性に読まれているのに
日本のフェミはヒラリーのことを話題にすらしようとしない。

―――――――――――――――――――――――――――
女性蔑視者ななしがまた現れたギコ。
ヒラリーを盾にしたジェンダーフリー攻撃など、的外れだギコ。
ヒラリーは女性差別者でないギコ。
　　　　　　　　　　　　　　 ／￣￣￣￣￣￣
￣￣∨￣￣￣￣￣￣ | 　（そいつはただの荒らし、相手にするな）
　日　M　[]　0　�U　�U レ―――――――
＝＝＝＝＝＝〃∧＿∧＝
　�U　∩ 　　　％（´∀｀　）
＿_ ∧ ∧＿_∧＿∧＿_.）_　 ／￣￣￣￣￣
　　( 　　,,)日（　　　　）∇　 ＜　アフォかそいつ。
― / 　 |―-（　　　　）――　 ＼＿＿＿＿＿＿＿　
　（＿__ﾉ　　　━┳━)
　━┳━ 　　└┃―･ﾞ
￣　┻￣￣￣　┻￣￣￣￣

レッテルはもういいから反論しろよｗ

>>601＝>>603かも知れんギコ。
　　　　　　　　　　　　　　 ／￣￣￣￣￣￣
￣￣∨￣￣￣￣￣￣ | 　（そんなの相手にするな）
　日　M　[]　0　�U　�U レ―――――――
＝＝＝＝＝＝〃∧＿∧＝
　�U　∩ 　　　％（´∀｀　）
＿_ ∧ ∧＿_∧＿∧＿_.）_　 ／￣￣￣￣￣
　　( 　　,,)日（　　　　）∇　 ＜　>>601は、荒らしが生きがいのアフォだモナ。
― / 　 |―-（　　　　）――　 ＼＿＿＿＿＿＿＿　
　（＿__ﾉ　　　━┳━)
　━┳━ 　　└┃―･ﾞ
￣　┻￣￣￣　┻￣￣￣￣

なんか反論できないからってＡＡ使って煽るだけの奴がいるように見えるんだけど？
やり方がまさに奇形サヨクそのものって感じ、痛すぎ。
こんな変な平等教育やってまともな人間育つわけないだろ？
体育の時間、学習の時間を通じて子供は男女の違いってもんを理解していくわけだろ
それを無理に男女平等ってことは水泳の時間は男も胸まで隠れる水着着るんですか？

―――――――――
　ヴァカに反論するとスレが荒れるギコ。
　水着？　そんなの本人が自由に選べばよいギコ。
　本人が性同一性障害ならどうするギコ？
　　　　　　　　　　　　　　 ／￣￣￣￣￣￣
￣￣∨￣￣￣￣￣￣ | 　（そんなの誰でも解りきってるモナ）
　日　M　[]　0　�U　�U レ―――――――
＝＝＝＝＝＝〃∧＿∧＝
　�U　∩ 　　　％（´∀｀　）
＿_ ∧ ∧＿_∧＿∧＿_.）_　 ／￣￣￣￣￣
　　( 　　,,)日（　　　　）∇　 ＜　>>605がウザイモナ
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　（＿__ﾉ　　　━┳━)
　━┳━ 　　└┃―･ﾞ
￣　┻￣￣￣　┻￣￣￣￣

あすなろ（在日朝鮮人）の女装姿はキモイ。

―――――――――――――
「あすなろ」だって。与太郎みたいなＨＮだギコ。
「ななし」も間抜けなＨＮだけど、「あすなろ」も
　あすはなろう、あすはまともになろうなんて言い
　ながらまともになれない>>601にぴったりなＨＮだギコ。
　　　　　　　　　　　　　　 ／￣￣￣￣￣￣
￣￣∨￣￣￣￣￣￣ | 　（…はやく帰れ）
　日　M　[]　0　�U　�U レ―――――――
＝＝＝＝＝＝= .∧＿∧＝
　�U　∩ 　　　％（´∀｀　）
＿_ ∧ ∧＿_∧＿∧＿_.）_　 ／￣￣￣￣￣
　　( ﾟДﾟ,)日（　´∀｀）∇　 ＜　これから>>601を「あすなろ＝与太郎」って呼ぶモナ。
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　（＿__ﾉ　　　━┳━)
　━┳━ 　 └┃―･ﾞ
￣ ┻￣￣￣　┻￣￣￣￣

なんか薄ら寒いな、、、おまえ(AA厨)の言ってることのほうがよっぽど筋
とおってねえよ。
性同一性障害なんか持ち出すあたり呆れるな、、、
さらに言わせてもらうと女装した教師がいても男女平等だから
許されるんだよな？

このスレでＡＡ貼ってる朝鮮人のあすなろって沢戸真利のお友達だろ？

そもそもジェンダーフリーを推し進める根拠は何なんだよ？そこがはっきりしないから議論にもならん。

たんに次の運動の目標探して行き着いただけ？それとも協賛主義の亜種？

まちがえた、共産ね

　　　　　ξ
＿＿Λ＿Λ＿＿　　　　　Λ◎Λ 　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
|　__（ |￣￣|）　　 |　　　　（´Д｀； ）＜　あすなろさんのご臨終です。
|＼ ⌒⌒⌒⌒⌒⌒＼　　（＼　／ ）　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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＼　 ｜⌒⌒⌒⌒⌒⌒｜（＿（＿__）
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>>609
粘着キモい

>>614 反論できないと粘着きもいですか、、、、
何が目的なんだ？

>>611
ジェンフリ・フェミ＝共産

基本です。

ロシア革命後のロシア社会がどうなったか調べてみるとおもしろい。
ジェンフリ・フェミと同じようなことをして社会がメチャメチャになったそうだよ。
詳しくは、『共産主義黒書』などを読んでみれば。

日本の教育現場でキチガイ・ジェンダー・フリー教育が蔓延ってしまった
原因の一つは、女子差別撤廃条約をてんで理解していないキチガイ官僚の
赤松良子が文部大臣をやったことだろう。

age

一時期競争とか運動会でも順位つけませんとか気持ち悪いのがあったけど
あれなんか共産主義丸出しだな、、、、

昔の馬鹿教員はよく生徒の前で、マルクス、レーニン、毛沢東、資本論などに言及することで
簡単に知識人になれた。今はその代替物がジェンダー・フリー。そのジェンダー・フリーは
賞味期限がもうすぐ切れるから、次の商品が必要だね。子供の権利条約が一つの候補だが、
これは使い方次第では教員にとって諸刃の剣だね。馬鹿教員は子供に殴られるだろう。

あすなろは朝鮮人。

>>592
それは第二次ジェンダー・フリー論の考え方に過ぎなく、
第一次ジェンダー・フリー論（元祖）とは違います。

しかし、国がジェンダーフリー教育を推奨しているのはどういう理由だろうか。
何か意図的に組まれた罠ではないだろうか？

インターネットマガジン「近未来」
エッセイその１（2004年4月1日)
「らしさ」について
掛谷英紀
http://homepage3.nifty.com/kinmirai/essay/0401.html

お前ら本当に恥ずかしいな。
ジェンダフリーの思想的源流はマルクス主義フェミニズムではなく、フランス実存主義や構造主義、アナール歴史学派などなんだよ。

ボーヴォワールやバダンテールを読んだことないのか？
批判するのはおおいに結構だがその前に本を読めよな。

本を読む前に、ジェンダーフリー軍団の主張がおかしいというのは誰でもわかる

>>626
>>ジェンダフリーの思想的源流はマルクス主義フェミニズムではなく、フランス実存主義や構造主義、アナール歴史学派などなんだよ。

その両方が合流したという説もあるが。

★「民主は第二の社党」左翼的路線を批判　自民が文書配布　「慰安婦」法案など

・自民党が民主党攻撃を強めている。民主党が参院選公示に合わせて発表した
　個別政策ガイド『政策ＩＮＤＥＸ２００４私たちのめざす社会』に対し、「民主は
　第二社会党」などと批判する文書を作成、各候補陣営などに配布した。
　民主党内の“左翼的”な体質を有権者に訴え、保守票が民主に流れるのを防ぐ
　のが狙いだ。

　個別政策ガイドで、民主党は、「旧日本軍による『慰安婦』問題の解決を図るために
　『戦時性的強制被害者問題の解決の促進に関する法律案』の成立を急ぐ」「新たな
　国立追悼施設の設置に向けて取り組みを進める」「ジェンダーフリー社会こそ、
　日本を再創造するカギ」などとしている。

　こうした内容に、自民党は「民主党の歴史観は東京裁判史観や抗日戦争史観と
　同じ『自虐史観』そのもので、かつての社会党の歴史観をそっくり引き継いでいる」
　「民主党の目指す社会は左翼思想と全く同じ」「民主党は家族の崩壊を目指す」
　−などと批判している。

　そのうえで、政策ガイドを民主党の「第二の選挙公約」と定義。「民主党の歴史観、
　教育政策は日本の歴史、伝統、国家そのものを否定した『日本解体プログラム』
　なのである」と結論づけている。

　民主党政策調査会は、「『政策ＩＮＤＥＸ』は、党が積み上げてきた政策や方針、
　対応を網羅したもので、政権獲得後四年以内に実現する国民への手形となる
　マニフェストとは性格が異なる。参院選での配布先は候補者に限定し、有権者は
　対象にしていない」と説明。民主党幹部は、自民党の批判に「『ＩＮＤＥＸ』は
　必ずしも党の政策を縛るものではない。選挙ではマニフェストを争点にすべきだ」
　と述べている。
　http://www.sankei.co.jp/news/morning/29pol003.htm

ジェンダーフリーってポストモダン相対主義の流れでしょ。
今科学教育の分野でもこの手の相対主義者が乱入してきて
大混乱になってる。認識論の分野にまで相対主義を持ち込むなんて
アホだよな。
頭の悪い狂信者は始末に終えないな。

社民党だの社会党だの共産系の党ってなんでまだ残ってるの？

>>631
おい、民主党を忘れてはいかん。

まじあほ

クソフェミが発生するのは思想的背景が原因では無く
頭の弱い差別主義者がハバを効かせている事に対する反発で
アメリカみたいにキリスト教の狂信者が多い国だと
アダムの骨から女は産まれたと本気で信じているバカが沢山いる(w
その為にキチガイじみた女性解放運動が盛んになっている。
逆にフィンランドの様なジェンダーフリーが徹底された国だと
クソフェミが話題に上がることすら少ない。

昨日あった息子（中三）の公民の期末テスト。
問題の意味がわからないから教えてを言われて
見てみた。
以下問題
あるところで交通事故があり若い男性が救急病院に運ばれた。
その患者を診た外科医は
「私の息子です。なんということだ。」と言った。
この文章の内容についてジェンダー（他の問題の答えで記号にされている）
の観点から説明しなさい。

わけわからない。

外科医が女性だったというオチはつかないの？

>>635
文部科学省関係の研修会で出題されていましたね。
私は見事にひっかかりましたよ。

>>636-637
どうやらそれが答えらしいですと。
息子の同級生からメールが来ました。

文部科学省の研修会なんてのがあったのですか？

ちなみにテストの問題を見ると
ジェンダーと答える穴埋め問題の空欄のつづきに
かっこ書きで
いわれのない差別って書いてあります。
あと在日外国人に参政権を与えないことが差別だと書いてあるので
息子にそれはおかしい、議論が分かれているはずだと
言ったところ
教科書には差別だと載っているよとのこと。
基本的な国の仕組みすら習っていない時点で
なんでこんなに応用的な議論の分かれている問題を
教師の正しい答えつきで
教えるのか疑問に思った父でした。

>>630
>ジェンダーフリーってポストモダン相対主義の流れでしょ。

おいおい、ジェンダーフリーは構造主義の流れだぞ。
（ボーヴォワールは実存主義だが、行き詰まって構造主義的問題論になった）
一体、どこがポストモダンで相対主義なんだ？

つーか、男女の規範的圧力によって自由が奪われていることからの解放を目指す思想なのに、
反対する奴がいること自体信じられない。

要するに、いままでは「男のくせにケーキを食べるのはおかしい」とか「女のくせにズボンをはくのはおかしい」など、
社会の差別的偏見によって男女それぞれに対する抑圧構造が存在したが、
それを解消しよう、というのがジェンダーフリーだ。

つまりいままでジェンダーフリーを推進したおかげで、女がズボンをはくこともできるようになったし、
男がチョコレートパフェを食べても変に思われなくなった。
お前らもジェンダーフリーの恩恵をなにがしか受けているはずだよ。

男らしさが否定されるというが、
例えば
鈴木（男）がたくましい肉体を持っていたとして、
いままでは男らしい形容され、と鈴木本人の人格は無視された形容だったものが、
ジェンダーフリーでは鈴木の個性として尊重される、というもの。

だから、たくましい男性が否定されるのではなく、むしろ男らしいという人格無視の形容ではなく個性的尊重になるわけで、
誰にとっても利益があると思われる。

つーか、ジェンダーフリーで不利になるような人間など存在しない。
アンチはどこか間違った解釈をしているとしか思えない。
）

>>640
ジェンダーフリーに反対する自由を奪うな。

反ジェンダフリーといえば林道義なる電波ウヨがしきりにわめいているのが有名だが、
林道義は心理学板ではやはり電波扱いのようだな。当然か。
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/psycho/997849242/

本当に、こういうキチガイウヨの妄想を鵜呑みにするのだけはやめろよな。

乳児期における母の子への心理的かかわりの重要性と、その青年期以降への影響、病理の現れ方
について精神科の臨床経験から講義をしたら、それを学生から聞きつけたジェンダー先生が、
彼女のゼミで私のことをボロクソに言っていたと学生に聞いた。科学は科学だよ。
科学すら自分たちの思想で抑圧しようというのだから…宗教、いやカルトの域だな。
あと教師、というよりも、教育行政の人々よ。背後になにやら同和にも連なる人権団体の
陰すらチラチラするが、一過的なブームで100年の計を誤るなよ。人様の子だよ。

同和の他に朝鮮人もからんでる。

>>640
アンチジェンダーフリーが間違う前に
ジェンダーフリーの思想自体が歪んで政治利用されているのじゃ
なかろうか？
あなたのいうことに従えば
男は男らしくって考えていてもいいことになると思うのだが
ジェンダーフリーの人たちにかかると
そういう考えを持つこと自体がいけないことになってしまう。
あと、ジェンダーフリーが問題になるのは
上のテストの問題じゃないけど
小中高の教育現場でしょ？
なんで子どもにそういうことを教育する必要があるのか？
ってことの答えが出ていないので
批判を受けている面が大きいんじゃないかな？

誰も本来のジェンダーフリー思想であれば批判しないよ。ほどほどに。

問題なのは、ジェンダーフリーという単語や運動を利用して反体制的
な声を上げたり、それじゃ逆に愚民化に猛進するだろうという田島的主
張や、明らかに違う方向に導こうとしている馬鹿タレが多いからこそ
ジェンダーフリー思想そのものが胡散臭いものとして奉られてしまった
だけだよ。

社会民主主義思想も同じだね。社会党が是としなければ良い思想だっ
たけど、いまでは悪い主義としてのイメージになってる。

「ジェンダーフリーは誤解されている！」と喚く前に、
ジェンダーフリー推進派同士で決着つけてくれよ。

世間的に広く支持されていない思想を強制するのは民主主義国家のやるべきことではない。
ジェンダーフリーによって少子化が加速すると日本国は破綻する。

硬く言うと↑なんだけど、美人とブスを同等に扱えないのに男と女を同等に扱えるわけ無いじゃん。
将来無駄になるような方針で教育すること自体、義務教育期間の無駄遣いだよ。
ジェンダーフリーなんてやめちまえ！！！！！！！

まあ俺もジェンダーフリー教育肯定派だが、
ひな祭りを攻撃したり、国語の教科書に出てくる登場人物が男か女か問題にしたり、
確かに最近のジェンダーフリーは暴走している。
ああいう馬鹿げたことをやっている連中にはさっさと消えてもらいたい。

ただし、ジェンダーフリー肯定派から言わしてもらうと、
３０年前とは違い、世の中はすでに大方ジェンダーフリー社会になっている。
つまりジェンダーフリーの思想的目標はほぼ達成されてしまったわけで、
やることがなくなった一部の人間が暴走したと言える。

ジェンダーフリー教育は必要だが、それは言葉狩りや伝統の破壊ではない。
伝統的ジェンダー構造はよほどの害悪がない限りは尊重するべきで、
それよりも教育における制度的なジェンダー発生構造を改善することが必要。

例えば、男女混合名簿や学校制服の男女共通デザイン化など制度上の暗黙の了解の上に成り立ったジェンダーバイアスを取り除くことが重要。
これらは男女の性差を強調する、というより学校側が生徒を管理するための制度なので、
是正して何の問題もない。（学校側の負担が多少増えるが、制度の問題是正のためには仕方有るまい）
それにスカートは痴漢など犯罪に対する防御力が弱い、冬季の低温にたいする保健上の問題という
２大問題を抱えていて、学校制服としてまったく適当でない。
ジェンダーフリー思想を援用せずとも、上記２点だけでスカートを廃止する理由として充分であり、
現状を放置している教育界を動かし、早急にスカートを廃止してズボンに統一する必要があるだろう。

ここでよく言われるのが、学校制服を男女共通にすると、性的中性化がすすみ正しい性意識が持てなくなる、と言う批判だが、
それはまったくの誤謬。
現在の女性は子供から中年まで日常生活ではジーンズをはいているが、
だからと言って性的中性化が進んだわけではないことからも誤謬であるとわかるだろう。
第一、男女がまったく同じ服を着ているからといって、性差が感じられないわけがない。
これは同じ服を着ても身長の違いがわかるの同じで、ジェンダーではなくセックス（先天的性差）によって男女の区別は容易につくのである。
（つまり声の高さや体型を見れば男女の区別は当然できる）

まずはこのような制度的問題の改善が急務であろう。

>>646
私も貴方の意見に概ね同意です。
「反戦」も「人権」も「教育」も「ジェンダーフリー」も
日本においては共産主義者の隠れ蓑だから、全てオカシな方向に
進むし、結局馬脚を露呈して支持を得られないんでしょうね。
まぁ次の参院選で、さらに消滅への歩を早める事でしょう。
地下に潜って左翼のカルト化が進む事は危惧しますね。

>>643でも指摘していたんですね。日本の左翼はカルトですからね。
カルト＝思考停止
理屈や科学とは最も縁遠い思考状態なのでタチが悪い。

いまどき日教組だって共産主義とは無縁なのに時代錯誤もなはなだしい。

ちなみにジェンダーフリー教育と日教組は無関係だし、
社民も共産党もジェンダーフリー教育を応援していない。
むしろ公明党や民主党に支持者がいたりする。
（今度の民主党の比例には日教組の幹部も出馬するがな（藁）

いまの時代、共産主義者なんて老衰してどこにもいないんだよ。
共産党員だってほとんど共産主義者じゃない。

時代遅れの妄想はやめなされ。

最近、脳の構造が性差を決定する、といってさもジェンダーフリーが間違っているかのような意見が多いが、それは愚劣な誤謬である。
正しくは、「脳の構造が性差を方向づける」であって、決定しているわけではない。

なぜなら、ＸＹ性染色体を持つ人間が「青い色を好む」という「傾向があった」としても、
ＸＹ性染色体を持つ人間がほぼ１００％確実「青い色を好む」わけではないからだ。
つまり、性染色体によって決定される性差（ヒゲ、声変わり、月経など）がほぼ１００％なのに対し、
脳の構造的性差は平均的傾向にとどまる不確定な性差である。
つまりアンドロゲン（男性ホルモン）とエストロゲン（女性ホルモン）のホルモンバランスによって、
男脳、あるいは女脳になるという説明がされて来たが、ホルモンの浴び方によって個人差が現れるようなものは、
もはや生得的性差とは呼べない。それは「性差」ではなく「個体差」である。
生得的性差とはあくまで性染色体が違う２つの集団に対し、差異がほぼ１００％現れるものを言う。
上記の脳科学は「生得的個人差」ではあっても「生得的性差」ではない。

考えてみれば当たり前のことで、もしほぼ１００％の男が青い色を好み、ほぼ１００％の女が赤い色を好むなら、
この世の衣服は青い服か赤い服の２種類しかないことになる。
またほぼ１００％の男がたくましい肉体を持つのであれば、
もはや「たくましい男」を「男らしい」とは呼ばないであろう。
（乳房がある女性を女らしいと呼ばないのと同様に）

だから、脳が性差に対し、一定の傾向を与えたとしても、それが決定的役割を果たさず、
むしろ個体差のレベルに還元されることは、ジェンダーが社会的要因によって最終的に決定されることの証拠である。
何しろ、脳の構造は性差を絶対的に決定できないのだ。ならば、それを決定させるのは環境的要因しか残されていない。
つまり脳科学の研究により、性染色体が脳の性差を１００％決定することができない、ということが明らかになったことは、
ジェンダーフリー理論が科学的に正しいことが立証されたことになる。

以上のように、生物学的に決定されるセックス的性差と、脳が一定の傾向を方向付けるものの最終的に社会環境が決定するジェンダー的性差、
そして生物学的根拠がまったくない純粋に社会的環境によって形成されるジェンダー的性差の３種類の性差が考えられる。

だから、バリトン歌手になろうと努力している女性には、「おやめなさい、あなたにはその可能性はない」と諭すだろう。
なぜなら、女性がバリトン歌手になれる可能性は生物学的に０．１％に満たないであろうから。

しかし、将来数学者になろうとしている女性に、「おやめなさい」と言うことはできない。
平均的女性が数学者に不向きだとしても、ある個人の女性が平均的男性よりもはるかに優れた能力を持つことは充分あり得るからである。
実際に数学的能力があるかどうかわからない女子に向かって、
「数学能力に関し、男性の平均の方が女性の平均より優れているのだから、女性は数学者になるべきではないし、数学の勉強をするのは無駄なことだ」
として女性が数学を学ぶ機会を奪ってよいだろうか？
断じて否、であろう。

ましてや、女性は汚れているから聖なる場所には立ち入るな、
というのは生物学的根拠のない迷信に基づいており、
断じて容認するわけにはいかないであろう。

http://www3.shizushin.com/talkbattle/keisai/tb040627.html
この中で鈴木克義は
＞男女が何でも一緒でなければならない、というのは無理がある。
＞例えば平均身長は男の方が高いし、体重も重い。
＞高いところのものを取ったり、重いものを持ったりするのは男の役割でもいいでしょう。
＞それは能力的に優れている、劣っているというような差別とは違う。

などと一見正しいように見える意見を言っているが、よく考えるとおかしいことに気づく。
平均値が男子の方が高いからといって、個々の状況で必ず男子の方が高くなるわけではない。
要するに、重い物を持つのは男女関係なく力がある人間がやるべきだし、
高いところにあるものを取るのは、やはり男女関係なく背が高い人間がやるべきだ、
ということは普通に考えればわかることだ。

ある能力に関して男子の平均が女子を上回っていることを理由に、
男子全員にその能力が伸びるような教育をし、
女子全員にその能力が伸びる見込みのない教育をすると、
一部の女子が男子の平均よりもはるかに上回る能力を持っていたとしてもその存在は抹殺されてしまう。
このような平均的イメージに基づいた少数の優れた資質を抹殺する構造こそが、
特性教育と呼ばれるジェンダー教育である。

それを解消し、個々の能力に応じた社会環境を目指すのがジェンダーフリーといえよう。

『ジェンダーフリー教育』の目的が、「全ての生徒がジェンダー・ステレオタイプに
囚われずに個々の能力をフルに伸ばす」であるならば、それはいいことだ。
しかし、問題は、その目的を実現するための手段だ。
たとえば、女子は、伝統的に男性的とされている科目（たとえば数学や物理やコンピューター科学）
の能力を伸ばすためには共学高校よりも女子高のほうが教育的効果が大きいことが
世界中で多くの研究によって実証されている。
にもかかわらず、ジェンダーフリー教育論者は必死になって女子高の共学化を推進している。
男女混合名簿を導入したり、男女別学高校を共学化することで上記の目的が達成されるという
因果関係は存在しない。
ドイツでは、reflexive coeducationという、部分的に男女別学を導入する方法が
成果を上げている。

かっては男色をも意味した硬派な男らしさが廃れ、
硬派や男色家を馬鹿にしたり変態扱いする欧米文化の
取り込みが日本の伝統的な性文化を狂わせたと思う。

女らしさに満足してるひとには、ジェンダーフリーって迷惑
な話。

もてない女が都合のいい言い訳を手に入れて他人に強制してるのが
ジェンダーフリー

現代の生物学の水準では社会的に構築された性差と
生物的差異から生じた性差を明確に分ける事なんて
できないのに、そんなあやふやな理論で社会を改造
しようというのが恐ろしい。かつてのマルクス主義者みたいだ。
社会システムや社会の観念はよほどの不都合が無い限り、
人工的に手を加えるべきじゃない。今の学問の水準じゃ、工学のように
一からフルスクラッチで社会を設計することなんてできない。
社会構築主義（性差は社会的に構築されたもの）なんて反証不可能な非科学的な議論だよ。

そもそもジェンフリというのは、男女ともに偏見的な規範を押しつけられて
抑圧されてきたから、それを無くそうという動機が根本にある。それを無視してジェンフリを批判しても無意味。
ジェンダーというのは、「ある性集団が一定の傾向を示す」という事実を「その性集団は全員その傾向を持たねばならない」という規範にすり替える、
という間違った論理操作に基づいている。
つまり、「男は青い色を好む傾向がある」→「男は青い色を好まねばならない」
これがジェンダーの抑圧構造だ。
だから、ジェンダー的性差が先天的か後天的かは、本質的にはジェンフリの問題ではない。
（ただし当然後天的要素の方が強いだろう。なにしろ、数学は男が強いと言っても、数学を何も知らない男より、数学を習った女の方がはるかに能力が上であることは言わずもがな）
例えば先天的性差であっても、「女は子供を産むことができる」からと言って、「女は子供を産まなければならない」という規範は導くことができない。
ある能力を持つことは、ただちにその能力に対する使用義務を発生するものではない。
これは倫理学の基本だ。
ましては、かならずしも集団の全員が高い能力を持っているわけでもなく、
単に平均値が他の集団より勝っているからといって、その集団全体に義務的な規範「男（女）はこうあらねばならない」と
押しつけることは根拠無き抑圧構造であり、倫理学的にも実際の社会的にも害悪しか産み出さない。
だから、例え大学の数学科を女子が受験する権利があったとしても、「女は数学に向いていない傾向があるから、女は数学を職業にするべきではない」という
規範が社会的常識になっている社会では、優れた能力を持つ女子も大学を受験することはないだろう。
だから、受験資格に関しては男女平等だとしても、ジェンダーによる抑圧があれば、
男女平等は死文化する。
このような弊害を取り除くことがジェンダーフリーである。

上記の根本的動機を無視して、旧来の男らしさ、女らしさに戻れ、とジェンフリを批判したところで、
まったく意味をなさない。いい加減にそれに気づくべきだ。
ジェンフリを批判するなら、ジェンフリに代わるジェンダー解体理論を打ち出すべき。
現在のジェンフリもジェンダーが完全に生理学的要因から独立しているとは見なしていない。
だから、ジェンフリがいつまでも生物学を無視している、とかミードの説に依存している、などという旧態依然とした批判は笑うほかない。
先ほど書いたが、脳の構造や遺伝子的優越性である集団と別の集団を差別化しようという優生学的思想がそもそもおかしい。
身長が高い人間がバスケットボールに優位な傾向があるとして、では身長の低い人間にはバスケをするな、という規範を作るか？

そもそも生物学的一元論で思考を突き詰めれば、結局個人差しかなくなり、遺伝子的差別、身体的差別が許容されてしまう。
それは倫理学にもとづく社会思想とはまったく相容れない。
少なくとも、男女の性差以外では個人差によって能力分けがされているのに対し、
性差的集団分けだけを正当化する論理はまったく存在しない。

男女を、伝統的性差、遺伝子的性差、脳生理学的性差などによって差別することが正当化されるなら、
同様に他の伝統的差別、遺伝子的差別、脳生理学的差別も認められなければならない。
たとえば「糖尿病になりやすい遺伝子」や「鬱病になりやすい脳構造」を持っている人が、
単になりやすい、という可能性だけで差別されてよいのだろうか？
断じて否。
ジェンダーフリー問題においても同様である。

>>660
そんなことをしなくても、
「数学をまったく知らない男より、数学を習った女の方が数学的能力は上だ」
という事実をもって反証は終了している。
これは
「何もしなくても男はバリトンで歌えるが、どんなに努力をしても女はバリトンで歌えない」
という「性差」とまったく対象的だ。

結局、生物学的一元論は、遺伝子的個人差、脳生理学的個人差に基づく生物学的個人主義による差別を産み出す。

これは努力や環境による個人能力の成長を完全に無視した暴論である。
もし遺伝子や先天的な脳の構造が能力を全て決定するなら人間は努力する必要などないはずだ。

個人の能力を認めるとともに、先天的、生物学的な個人差に由来する差別を解消するという点が近代倫理学の優れたところである。

この近代が獲得した倫理学上の利点をまったく無視して、
あやふやな生物学的根拠を理由に差別を正当化するのは、
抑圧的な差別主義における根本的な誤謬と言わざるを得ないだろう。

以上、結論が出たようだ。

>>661
ジェンダーフリーの強制は
現在男・女らしさに満足している人には抑圧になってるんじゃない？

そういうこと無視しても根本的には解決しないでしょ。
立場が逆転するだけで

http://www.jtu-net.or.jp/now_nks/index.html

＞私たち日教組は、このような教育の現場作りを、平和・人権・環境・
＞民主主義・ジェンダーを基本の理念として、次のような具体的の取
＞り組みを続けています。

マルクス主義フェミニズムはネオ・マルクス主義。
マルフェミ、ラディカルフェミを相克したのがポスト構造主義フェミ。

ジェンダーフリー・バッシングは、統一協会勢力（カルト宗教）と結びついて
いるって、本当ですか？
http://www6.big.or.jp/~beyond/akutoku/topic/index.html#0705

下の動画を見て皆（ページの一番下）
　　↓
「過激人権侵害性教育を許さない！都民集会」（平成15年12月15日）
http://www.ch-sakura.jp/kyoiku.php

あきれかえってモノが言えない。

>>667
統一教会もやってるかもしれないが、

一般のまともな人もバッシングしてます。

カルトがジェンダーフリーを批判してるからといって

ジェンダーフリー批判者＝カルトにはならないからねｗ

661＞男女ともに偏見的な規範を押しつけられて、抑圧されてきたから

　こういうのを論理学で論点先取の誤謬っていうんだな。証明すべき結論を前提にして
話を有利にすすめてはいかんよ。赤は青より劣る色だということを実証してから出直してこい。

　

>>670
規範として押し付けられて抑圧されたというのは
たしかに実感できる事実だよなあ。

男女差が自然なものだったら規範として押し付けられる
必要などないはずだし。

>>672

自然なものならいいっていうのは『自然主義的誤謬』だわな。
『偏見的な規範』って具体的になんのこといってんの？
『押し付け』って具体的にどういうこと？

>>672
＞自然なものだったら規範として押し付けられる
＞必要などないはずだし。

それは必ずしも正しいとは限らない。
たとえばインセストタブーについて、現在ではフロイトの説は
否定され、ウェスタマークの説が支持されている。

>>674
話はそれるけど、そのウェスタマークの説はフロイト説を否定したことにはならないと思うけど。

>>673
> 『偏見的な規範』って具体的になんのこといってんの？
> 『押し付け』って具体的にどういうこと？

具体的には、「男らしくしろ」とか「女らしくしろ」という言葉のことだよ。
現実と理念との認識上の不一致が問題にされず、イデオロギーのほうが
絶対化されている現象だといえばいいかな。

>>673
> 自然なものならいいっていうのは『自然主義的誤謬』だわな。

雄＝男らしくあるべき、雌＝女らしくあるべき
というのこそが自然主義的誤謬というやつだよね。

「人民は規範を押しつけられて抑圧されている。それを無くそう」
というのはイデオロギーではないのか。

「抑圧されている」と強調する割には、結構文句も言ってたりするんだよな。
意義を唱えることすらできないのが、本当の抑圧だと思うけどね。

>>677

人間の性差は後天的、文化的なもので、人間は自然状態では
中性的であり、自然であることは善であるから、ジェンダーを
解消しましょうという考え方は『自然主義的誤謬』だわな。

何かが「自然である」とは、「善である」という意味ではない。
両者を混同する「自然主義の誤謬（ごびゅう）」から、フェミニズムなどの
見当違いのイデオロギーが生ずるというのである。
◆社会生物学の勝利　ジョン・オルコック著
書評より
http://www.yomiuri.co.jp/bookstand/syohyou/20040418ii01.htm

>>676

「らしさ」について
http://homepage3.nifty.com/kinmirai/essay/0401.html

>>680
いずれも自然主義的誤謬なら後はイデオロギー対立の問題だよね。

>>681
その社会生物学者の言い分は矛盾だなあ。
両者を混同する「自然主義の誤謬（ごびゅう）」というならば、
社会生物学の立場からフェミニズムを批判することもできないなずだが。
それこそアンチフェミニズムというもう一つのイデオロギーであり、
自らも同じ「自然主義の誤謬（ごびゅう）」をおかしていることになるわけで。

社会生物学者は『である』について研究しているのであって、
そこから『であるべきだ』に論理が飛躍したことを云うような人は
少なくとも現在の社会生物学者の中には存在しない。おれの知る限り。

なによりある程度常識が備わってる人から見ればこんなあほらしいこと
おかしいって気づくけど小学校くらいから徹底的に刷り込まれてたら
将来の日本がどうなるか恐いな

>>685
禿同。
つか、『であるべきだ』に飛躍しはじめたら、もはや科学ではない。

とすると、社会生物学者はフェミニズムも純粋に社会現象の
一つとして評価付け無しに記述するということだな？

フェミやカルスタって「である」と「であるべき」を区別できない連中が嵌るもの。
あるいは意図的に区別してないのかもしれないが。
極めて政治的な学問だね。

>>689
そもそも人間の社会が「であるべき」という秩序で成り立っているから、
人間社会においては「である」と「であるべき」とをそう簡単に区別できない
部分もあるけどな。

すっかり忘れられているようですが、社会政策は観念上で解決すべき問題ではありませんよ。

社会政策は、「社会を維持する」「その限りで個人の思想は侵害されない」
などの当為のもとに、事実を参照して当為を導いているのです。

その政策が行われた際に、人間の普遍的な性質や思考に反して混乱を招かないか、
極端なやり方で混乱を招かないかなど、妥当性を考えて議論すべきことなのです。

>>650
>例えば、学校制服の男女共通デザイン化など
>制度上の暗黙の了解の上に成り立ったジェンダーバイアスを取り除くことが重要。

「おしゃれをしたい女の子が多い」ことを抑圧・害悪しか生み出さないものとし、
「男女とも同じ格好をするべきだ」という政策を進めるのは倫理的に正しいの？

>650
>（つまり声の高さや体型を見れば男女の区別は当然できる）
これこそジェンダーフリーにふさわしくない発言じゃん。
声が高い＝女　がっちりしている＝男　ってか？

ジェンダー教育はなくすべきものに決まってる。

電車の中の日能研の広告がジェンフリについてだった。
あの四角い頭を丸くするってやつ。
なんだかなぁ…。

>>692
> 「おしゃれをしたい女の子が多い」ことを抑圧・害悪しか生み出さないものとし、
> 「男女とも同じ格好をするべきだ」という政策を進めるのは倫理的に正しいの？

それはジャンダー統制教育で、ジェンダーフリーに対する誤解と思われ。
ジェンダーフリーの考え方にもとづけば、女の子も男の子もおしゃれを自由に
していいんだよという教育方針のはず。

>>695
>650は、そんなふうに解釈できることは書いていませんが。

>学校制服の男女共通デザイン化など制度上の暗黙の了解の上に成り立ったジェンダーバイアスを取り除くことが重要。

>>696
それは学校が決める制服のことだね。
学校が強制する制服のことなら、おしゃれの自由とは関係ない。
学校の制服自体がおしゃれしたい自由を侵害するものとして
問題にされなければ意味がないね。

>>696
だから、私生活では自由におしゃれをしていいってことだよ。
>650が言っているのは、
【全ての人間に同じ服を着せる制度が制服である】のだから、
身長別や出身地別、成績別で制服デザインを変えないのと同じように
性別でデザインを変えるべきではない、ということだろ。

>>697とかぶったな。

>>698

>【全ての人間に同じ服を着せる制度が制服である】

制服が「全ての人間に同じ服を着せる制度」というのは初耳です。

>身長別や出身地別、成績別で制服デザインを変えないのと同じように
>性別でデザインを変えるべきではない、ということだろ。

この部分については、>650が言いたいこととして当たっているでしょうね。

>>697

>650は、制服の違いに対して、ジェンダー無化政策の手始めとして
「ジェンダーバイアスを取り除くことが重要」「まずは 制度的問題の改善が急務」
と言っている。
>650の主旨は、「服装の違いがあるのはジェンダー抑圧なのでなくせ」ということ。

ということで、
「おしゃれをしたい女の子が多い」ことを抑圧・害悪しか生み出さないものとし、
「男女とも同じ格好をするべきだ」という政策を進めるのは倫理的に正しいの？

>「おしゃれをしたい女の子が多い」ことを抑圧・害悪しか生み出さないものとし、
だからそれは制服とは関係ないだろ
学校教育の問題を私生活の服装とすり替えんなよ

誰も日常生活で全ての人間が同じ格好をしろ、なんて言ってない
問題なのは、あらゆる差異を無視して全生徒に同じ服を着させる制度なのに
男女の性差だけ例外であることなんだろ？

>>702
>>「おしゃれをしたい女の子が多い」ことを抑圧・害悪しか生み出さないものとし、
>だからそれは制服とは関係ないだろ

またかい。
650の主旨は「服装の違いがジェンダーだからなくせ」ということであり、
その手始めとして制服を持ち出したというだけ。
650の攻撃ターゲットは「制服」ではなく「ジェンダー」。

>問題なのは、あらゆる差異を無視して全生徒に同じ服を着させる制度なのに
>男女の性差だけ例外であることなんだろ？

制服が「あらゆる差異を無視して全生徒に同じ服を着させる制度」だというのは、
聞いたことがありませんが。
ジェンダーフリー論者の間ではそういうことになっているのか。

制服の話をするのであれば、かわいい制服のデザインにした学校が女の子に
人気を得ている事実があるわけで。これはいうまでもなく、年頃の、おしゃれに
興味がある女の子の要望に応えたから。

ということで、
「おしゃれをしたい女の子が多い」ことを抑圧・害悪しか生み出さないものとし、
「男女とも同じ格好をするべきだ」という政策を進めるのは倫理的に正しいの？

>>703
> ということで、
> 「おしゃれをしたい女の子が多い」ことを抑圧・害悪しか生み出さないものとし、
> 「男女とも同じ格好をするべきだ」という政策を進めるのは倫理的に正しいの？

だからそれは、制服の強制が男女問わず、生徒のおしゃれをしたい自由を
奪っている、という話だろう。
つまり、制服を強制することは倫理的に正しいのか？
おしゃれの自由は女だけに与えられる特権なのか？

おしゃれの自由を制服で規制するなら男女共にそうすべきだろうし、
おしゃれの自由を認めるなら男女共にそうすべきだろう。

>>704

650が言っていることは、ジェンダーが発生しているという理由で「学校制服の男女共通デザイン化
などによりジェンダーバイアスを取り除くことが重要」。

上記内容をどう解釈すれば「制服の強制が男女問わず、生徒のおしゃれをしたい自由を奪っている」
という問題にすり替わるのか。

さて、かわいいデザインの制服を採用した学校が女の子に人気を得たのは、
おしゃれに興味を持つ女の子たちの要望に応えたから。

ということで、
「おしゃれをしたい女の子が多い」ことを抑圧・害悪しか生み出さないものとし、
「男女とも同じ格好をするべきだ」という政策を進めるのは倫理的に正しいの？

>>705
> ということで、
> 「おしゃれをしたい女の子が多い」ことを抑圧・害悪しか生み出さないものとし、

そんなことを650に書かれてあるのか？

>>706
誤字　を→が

そもそも民間の慣習、風俗に国家が介入する事自体おかしいんだが

>>708
人民服のこと？

>>706

650の主張
「教育における制度的なジェンダー発生構造を改善することが必要。
まずは学校制服の男女共通デザイン化などで、制度上の了解の上に成り立った
ジェンダーバイアスを取り除くことが重要」

650はこういうことを言っているが、
おしゃれに興味を持っている女の子は多く、事実としてかわいいデザインの制服が
人気を集めている。
それをジェンダーバイアスとして取り除くべきものとし、「男女とも同じ格好をするべきだ」
という政策を進めることはいいのか。ということ。

「〜するべきだ」というからには、第一に、それがどのような教育上の目的をもっているのか
説明する必要がある。
第二に、その目的が教育上適切であるのかを検証する必要がある。
第三に、目的を達成するための手段が合法性と合理性をもたなければならない。

>>710
学生に同じ格好を強制するなら男女差別なく同じ格好を強制すべきだな。
女だけにおしゃれの欲望を満たす特権を与えるべきではない。

バカフェミのキチガイ運動を監視しよう。

男女共同参画の視点で考えるパネルディスカッション２００４
期日　8月26日（木）
時間　午後1時〜5時
会場　県総合教育センター（伊勢崎市今泉町）
内容　
○講演…男女共同参画社会づくりに向けて学校教育が果す役割
○パネルディスカッション…男女共同参画の視点で考える教育
定員　50人（先着順）
費用　無料
申し込み期限　8月20日（金）
申し込み方法　電話
申し込み・問合せ先
県総合教育センター
（��0270・26・9215　FAX0270・26・9222）

>>635

正答例を希望。

>>640
　　>>つまりいままでジェンダーフリーを推進したおかげで、女がズボンをはくこともできるようになったし、
男がチョコレートパフェを食べても変に思われなくなった。

揚げ足取り。
女は、もんぺをはいていた。
男は、あんころ餅を食べていた。

何でもジェンダーフリーとつなげるのはイクナイ。
自分たちの発するﾃﾞﾑﾊﾟとその影響を考えて初めて
正当な言動・行動という。

>>642
> 反ジェンダフリーといえば林道義なる電波ウヨがしきりにわめいているのが有名だが、
> 林道義は心理学板ではやはり電波扱いのようだな。当然か。
> http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/psycho/997849242/
> 本当に、こういうキチガイウヨの妄想を鵜呑みにするのだけはやめろよな。

こいつもおかしいが、ジェンダーフリーの盲信者もおかしい。
過ぎたるは及ばざるに等しい。

>>643
> 乳児期における母の子への心理的かかわりの重要性と、その青年期以降への影響、病理の現れ方
> について精神科の臨床経験から講義をしたら、それを学生から聞きつけたジェンダー先生が、
> 彼女のゼミで私のことをボロクソに言っていたと学生に聞いた。科学は科学だよ。
> 科学すら自分たちの思想で抑圧しようというのだから…宗教、いやカルトの域だな。
> あと教師、というよりも、教育行政の人々よ。背後になにやら同和にも連なる人権団体の
> 陰すらチラチラするが、一過的なブームで100年の計を誤るなよ。人様の子だよ。

面と向かって議論できないような恥ずかしいことだから、
良く分かっていない学生や子供にしか伝えられない
ジェンダーフリーは、自然に滅びる。

>>650
> ジェンダーフリー教育は必要だが、それは言葉狩りや伝統の破壊ではない。
> 伝統的ジェンダー構造はよほどの害悪がない限りは尊重するべきで、
> それよりも教育における制度的なジェンダー発生構造を改善することが必要。
> 例えば、男女混合名簿や学校制服の男女共通デザイン化など制度上の暗黙の了解の上に成り立ったジェンダーバイアスを取り除くことが重要。
> これらは男女の性差を強調する、というより学校側が生徒を管理するための制度なので、
> 是正して何の問題もない。（学校側の負担が多少増えるが、制度の問題是正のためには仕方有るまい）
> それにスカートは痴漢など犯罪に対する防御力が弱い、冬季の低温にたいする保健上の問題という
> ２大問題を抱えていて、学校制服としてまったく適当でない。
> ジェンダーフリー思想を援用せずとも、上記２点だけでスカートを廃止する理由として充分であり、
> 現状を放置している教育界を動かし、早急にスカートを廃止してズボンに統一する必要があるだろう。
> ここでよく言われるのが、学校制服を男女共通にすると、性的中性化がすすみ正しい性意識が持てなくなる、と言う批判だが、
> それはまったくの誤謬。
> 現在の女性は子供から中年まで日常生活ではジーンズをはいているが、
> だからと言って性的中性化が進んだわけではないことからも誤謬であるとわかるだろう。
> 第一、男女がまったく同じ服を着ているからといって、性差が感じられないわけがない。
> これは同じ服を着ても身長の違いがわかるの同じで、ジェンダーではなくセックス（先天的性差）によって男女の区別は容易につくのである。
> （つまり声の高さや体型を見れば男女の区別は当然できる）
> まずはこのような制度的問題の改善が急務であろう。

服装なんか私服でいいんだよ。
何を着せてもセンスの無いやつは人の真似しかできない。

>>654

我田引水も甚だしい。
もう少し自分の書き込みを客観的に読んでみよう。

ジェンダーフリーに反対するために言っているのではないが、
最後の一行だけが、浮いているように読める。

>>661

田舎の限られた現状・考え方が、即ち社会の全体がそうであるという
考え方はおかしいよ。

>>675
> >>674
> 話はそれるけど、そのウェスタマークの説はフロイト説を否定したことにはならないと思うけど。

知識の断片だけでは他人は説得できない。(>674)
ましてや論説者の名前だけしかあげないのはどうかと思う。

>>676
> >>673
> > 『偏見的な規範』って具体的になんのこといってんの？
> > 『押し付け』って具体的にどういうこと？
> 具体的には、「男らしくしろ」とか「女らしくしろ」という言葉のことだよ。
> 現実と理念との認識上の不一致が問題にされず、イデオロギーのほうが
> 絶対化されている現象だといえばいいかな。

男は一般に気が小さくて臆病である。それを克服したがるのです。
女は一般的に図太く我を通そうとする。それを克服したがるのです。

　　＞具体的には、「男らしくしろ」とか「女らしくしろ」という言葉のことだよ。

がんばれとくじけるなと励ましているのです。

ジェンダーフリー教育反対とか言っている香具師は
どっかの宗教団体の狂信者に多いらしいな。

ジェンダーフリー教育賛成とか言っている香具師は
偏執狂ぽくて吐き気がする。

ジェンダーフリーに反対している工作員に聞きたいんだが
俺は男だから乱暴でもいいとか私は女だから甘えていいと思っている連中も野放しにするのか？

ジェンダーってのは男らしさ女らしさだけじゃなく男っぽさ女っぽさ、男臭さ女臭さや男女の特権意識、悪い慣習など全部含んでいるんだがな。

>725
そうだね、そして男なら乱暴という力を弱いものを守ったりすることに使うのが男らしさに入るね。
女らしさにも甘えなんかをできるだけしない、といったような謙虚になるってのがあるね。
後半は具体例がない言葉遊びでしかないから答えようがないな。
基本的に男らしさ女らしさってのはそういう悪癖みたいなのを抑え、善の方向に使うようなことを言うのだが？

若い世代はどれだけ沢山の女と性的関係を持ったかで「男らしさ」を決めたり、
男子に媚びる女子を、男子が「女らしい」と褒めそやして持ち上げたりしているのが現実だが？

男らしさ女らしさは男女お互いの都合のいい男女像にすぎず、良いものばかりじゃないんだよ。
少なくとも道徳とはまったく無縁のもの。
お前らは男らしさ女らしさにわけのわからん幻想を持ちすぎ。

女の立場から言わせてもらえば、化粧もお洒落も男に媚びるためのものではない。
スカートは可愛いから好きだし、化粧は身だしなみ、そして綺麗に装うのが楽しいからするだけ。
だから押しつけがましいジェンダー思想は迷惑。
男らしさは自然な魅力だし、女らしさも同様だと思う。
子供の母の立場から言わせて頂ければ、より魅力的な人間を目指して欲しいので、
過度のジェンダー教育は止めてもらいたいです。

人間性（human nature）は規範の基盤。

>>728
>だから押しつけがましいジェンダー思想は迷惑。
「ジェンダーフリー思想」ね。

普通の保護者にとって、こうした脳内理屈で、自分の子が思想教育されていくと思うと心底ゾッとする。とともに、
教師という人種に心底怒りがこみあげてくる。おい、教師！人様の息子や娘にヘンな思想教育すんじゃねーよ。
何様のつもりなんだよ。公立学校で思想教育なんかすんなよ。わが子を革命の道具にするなよな。ロリコン教師、痴漢教師、セクハラ教師
にうんざりしてたら、次は洗脳教師かよ。多数派でないことを祈るのみだ。文科省や教育委員会がそれを進めているとしたら、
もうこの国の学校教育は救いようがないな。

ジェンダーフリー思想とフリーセックスがどうにも結びつかないんだが。
なんであんなフリーセックス推奨パンフなんて配布したんだ？
ヤシらの最終目標はなんなんだ？？

http://zenkyoto68.tripod.com/kyoikucyokugo01.htm
教育勅語（原文）　
おれ、近頃つくづく思うんだけどよ、おれの先祖ってすげー偉いんだぞ。
おれ様一家はおまいら奴隷国民共をいつまでもいつまでも支配できるようなチョーシステムを構築したんだ。
そんでもって、おれの先祖さまはおまいら奴隷国民共を生かさぬように殺さぬように特に甘やかさないように上手くうまく支配してカモってきたわけだわな。
犬も魂消（たまげ）るようなおまいら奴隷国民の忠誠心はおれにとってメッチャ都合がいいんだよね。
だからこれからもおれ様一家のために朝早くから布団と職場の間を往復してだな一生汗水垂らして働くんだぞ。
おまいらは放し飼いにしておくとロクなことをしないから、ま、オヤジとオフクロの言うことは何を言われても良く聞いて、
つまらん夫婦ゲンカなんてするんじゃねぇぞ。
取り敢えずフェミと社民党のオナゴは死ね。
おれ様を尊敬し敬うことを片時も忘れずに朝から晩まで有り難く拝め、拝め。

>>732
家制度の崩壊→共産革命

☆男女共同参画の視点で考えるパネルディスカッション２００４
　参加申込み受付中！
http://www.center.gsn.ed.jp/sangyo/h16/kouza/407/dannjyo_index.htm

大森昭生と富岡恵美子に女子差別撤廃条約が男女別学を禁止しているのかどうか
質問しよう。

>>731
ジェンダー教育で洗脳して乱暴でがさつな男とわがままで甘える女ばかり量産するのと、
ジェンダーフリー教育で子供をジェンダーから自由にするのとどっちがまともなのか理解できんのか。

だいたいジェンダー「フリー」教育を洗脳とか強制とかほざく時点でDQN決定。
ジェンダーから「自由」にするのがジェンダーフリーであって、
自由にすることは洗脳とか強制とは正反対の概念だ。
むしろジェンダーを強制するジェンダー教育こそが洗脳教育なんだよ。

Battle over Texas sex-ed textbooks
http://www.cnn.com/2004/EDUCATION/08/05/texas.textbooks.reut/index.html

DALLAS (Reuters) -- The lesson for Texas teens is that the only safe sex
is no sex, and that may be a lesson that heads nationwide.

アメリカの性教育は禁欲（abstinence ）を教えているのですね。

日本のキチガイフェミ（性教協）とは正反対ですね。

ジェンダーフリー思想は、元々は共産思想の思考実験から生まれたんでなかったっけ？
ならば洗脳教育というのはあながち間違いではないと桃割れ。

>>736
望んでもいないことを作為によって押し付けるのを強制というんです。
欠乏から「自由」にすると言われて、誰も望んでいない革命を起こされる
のも強制です。

　　電波野郎は、逝け！
＼＿＿＿＿　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／
　　　　　　　∨　　 ＿＿＿＿
＿＿＿ ∧＿∧ヾ（〃＿＿＿ノ　 ＿＿＿
＿＿＿（　・∀・）⊃)））＝＝＝＝）レ´Д｀）　>>737
＿＿ （つ 　　）〃（　　　　つ＝~~￣￣￣
＿　／ ゝ　〉′　 ｜ ｜　|
＿ （＿（_＿）　　 .（_＿）＿）

正論９月号から
http://www.sankei.co.jp/pr/seiron/koukoku/seiron.html

【ネット言論にみるフェミニストの横暴】　　フェミニズムウオッチ掲示板管理人　増谷満
【フェミ・ファシズムの無法をあばく――魑魅魍魎の世界「東京都荒川区」の真相】　　東京女子大学教授　林道義
【やすくにの英霊が教える男と女のあるべき姿】　　漫画家　さかもと未明

>>740
キチガイフェミにとってはロイターやＣＮＮは電波野郎なのか？

>>741
正論はますますキチガイウヨ雑誌に成り下がってきたな。
右翼団体の掲示板管理人とか、心理学そっちのけで右翼活動に傾倒している林道義のような電波とか、
最後に「靖国の英霊」と来た！　

正　論　は　ギ　ャ　ク　雑　誌　で　す　か　？

つーか、さかもと未明ってエロ漫画家だろ。
http://www.france.co.jp/bunko/hougen/sakamoto/hougen1.html
＞平等になったときにエロスは失われる。フェミニズムとか言う人がいますけど、
＞私はあんなの大っ嫌い。常にどちらかが支配し、それに隷属するという関係にこそエロさがあるんですもの。

こういう自分の性癖を理由にしてフェミに反発するのは勝手だが、それを論壇誌に出すか普通？
最近、正論とか諸君！　はただの男性中高年のウケ狙い雑誌になってきたな。

フェミは基地害だが今どき男尊女卑ﾓﾅｰ
男女それぞれお互いの違いを認め合った上で、尊重し合う関係が理想だと思う。

>736
>ジェンダー教育で洗脳して乱暴でがさつな男とわがままで甘える女ばかり量産するのと、
>ジェンダーフリー教育で子供をジェンダーから自由にするのとどっちがまともなのか理解できんのか。

>むしろジェンダーを強制するジェンダー教育こそが洗脳教育なんだよ。

発言痛すぎ・・・笑わせてもらったよ。
ジェンダー教育とジェンダーフリー教育？？
ジェンダー教育の意味をしっかり勉強してから発言しなさいね。（大藁

>>746
ジェンダーバイアスにはさまざまな現れ方があり、例えば学校教育の例だけでも、
もちろん「強制」もあれば、（例えば「男子を学級委員長、女子を副委員長に必ず任命する」など）
片方の性に対する「禁止」（遠足で女の子は木に登るな、と女子だけ注意する、など）
「価値判断」における寛容さと厳格さなど不公平な判断（泣く男子を男のくせに泣くな、と叱る教師が女の場合は叱らない）
「選択肢」からのどちらかの性の根拠のない欠落（高校の体育系の部活においてマネージャーを女子に限定する）
選択に対する「奨励」（理系に進もうとする女子に対し、進路指導教員が別の選択を奨励する）
規範からはずれた人間への「疎外」（優しくて静かな男子を「男らしくない」と馬鹿にする）
などなど、様々な現れ方をする。
これらは教師→生徒もあれば、生徒間の間でも起こる。
学校だけでなく社会のあらゆる場所で起こるのは言わずもがな。

おぬしの方こそ勉強してこい。
ステレオタイプにまみれたキチガイを生産するのがジェンダー教育。

>>736
> >>731
> ジェンダー教育で洗脳して乱暴でがさつな男とわがままで甘える女ばかり量産するのと、
> ジェンダーフリー教育で子供をジェンダーから自由にするのとどっちがまともなのか理解できんのか。
> だいたいジェンダー「フリー」教育を洗脳とか強制とかほざく時点でDQN決定。
> ジェンダーから「自由」にするのがジェンダーフリーであって、
> 自由にすることは洗脳とか強制とは正反対の概念だ。
> むしろジェンダーを強制するジェンダー教育こそが洗脳教育なんだよ。

どちらの教育も洗脳教育です。
もっと物事は良く考えてから発言しよう。
議論の堂々巡りを煽りたいのなら別ですが。

ジェンダーフリーは議論の前提が間違っているから全てが無意味。

すなわち、人間の生得的性差は存在しないだとか、あるとしても
無視しうるほど小さいという馬鹿げたこと。ことの善し悪し以前の問題として、
客観的事実、科学的事実を無視してこれら事実に反する前提から議論を
始めれば、その理論も結論も全てが無意味となる。

>747
また痛いやつが出た・・・
こうわかってないやつが多いとは情けない・・・

ジェンダー教育の反対語がジェンダーフリー教育だと思ってるようだが
ジェンダーに関する教育（もちろん「フリー」を前提に）をすることを
ジェンダー教育っていうんだぜ。
747氏の考え（多分ジェンダーバイアスを除くべき、ジェンダーフリーに賛成！
といいたいんだと思うが）などもまさにジェンダー教育じゃねーか。

アンタももっと勉強しな（大爆

ちなみに俺はジェンダー教育反対者。このスレ主に大いに賛同。

ジェンダーバイアス強制教育を取り除くための教育が洗脳かよ
お前らおめでてーな

ここでジェンダーフリーに反対している奴らは差別を助長したいだけか？

「専業主婦なんてもういらない」とかいう女性の社会進出マンセーの立場からも、

「専業主婦は引きこもりと同じ病理」なんて過激なアプローチの仕方が出てくるかも。

現状でジェンダー差別の被害者は男。男差別をなくすためにジェンダーフリー教育に賛成。

>>751
「ジェンダーをなくさないと差別がなくならない」というのは
ジェンダーフリー論者特有の思考なんだよね。
最初からずれている。

>>754
ジェンダーの意味分かってる？

>>755
何が言いたいのか、はっきり書いてください。

・ジェンダー教育のおかげで男女混合名簿がかなり普及
→「男女」なんて男尊女卑、「女男混合名簿」としなさい。

・ジェンダー教育のおかげで「男らしく」「女らしく」は不適切の意識が高まった
→運動会で男児に「頑張れ！」と声を掛けるのは止めなさい。

・ジェンダー教育のおかげで女は家庭を守るもの、という考えが薄らいできた
→「桃太郎」は「おじいさんは山へ柴刈りに、おばあさんは川へ洗濯に」と
　相応しくない表現があるから出版するな。

　これがジェンダー教育の「行き過ぎた」実態の例。

×→「男女」なんて男尊女卑、「女男混合名簿」としなさい。
○→両性混合名簿にする

×→運動会で男児に「頑張れ！」と声を掛けるのは止めなさい。
○→性に関係なく「頑張れ！」と声を掛ける

桃太郎を禁止するのはまっとうではないがな。他に関してはジェンダーフリーそのものは正しいが方法がまちがい。

>ジェンダーフリーそのものは正しいが

は？？

教育の暴力性を露呈させるためにはジェンダーフリー教育は役に立つ。

>>757-758
立場を反転させてみれば、いかにこれまでの男女教育が暴力的だったかが見えるというもの。

と、自分の偏向性を認識できないジェンダーフリー論者が言っております。

ジェンダーフリー教育はこれまでのジェンダー役割教育への諷刺になっている。

要するにパロディってことだなｗ

「ジェンダーフリー」教育現場から全廃　東京都、男女混合名簿も禁止
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040813-00000000-san-pol

>>765
よかったよかった。

「ジェンダーフリー」教育現場から全廃　東京都、男女混合名簿も禁止
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040813-00000000-san-pol

「ジェンダーフリー」教育現場から全廃　東京都、男女混合名簿も禁止
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040813-00000000-san-pol

「ジェンダーフリー」教育現場から全廃　東京都、男女混合名簿も禁止
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040813-00000000-san-pol

「ジェンダーフリー」教育現場から全廃　東京都、男女混合名簿も禁止
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040813-00000000-san-pol

「ジェンダーフリー」教育現場から全廃　東京都、男女混合名簿も禁止
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040813-00000000-san-pol

「ジェンダーフリー」教育現場から全廃　東京都、男女混合名簿も禁止
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040813-00000000-san-pol

ジェンダーフリー教育ってなんか怖い教育だと思います。
一刻も早くそんな考えを持っている人は考え直した方がいいと思います。

専業主婦が出現しだしたのは明治になってから。
一般に広まったのは戦後。「おしん」を見れば、女の子が普通に働いている。
それまでは、本来の生物学的差異から、一番効率的な労働ポジションが出来ていただけ。

何のことはない、裕福になったから性差による労働の分業化が行われた。こんなもの、伝統でも何でもない。
それを強引に伝統だとして、本来の伝統である桃の節句や端午の節句まで否定する馬鹿連中。
もっとも、サヨは自分たちの理論で構築できないものを全て否定するから、伝統文化の破壊は本意なのだろう。

||| 2004年8月13日（金）のテーマ |||
東京都教育委員会は、
「ジェンダーフリー」という言葉を使わない方針を検討。
あなたは、「ジェンダーフリー」という考え方を
教育から排除することに賛成？反対？
A 賛成
B 反対
C −
http://www.tbs.co.jp/ac/bt/20040813c.html
i-mode版 http://www.tbs.co.jp/ac/imode/bt/20040813c.html
番組スレッド http://tv6.2ch.net/test/read.cgi/am/1091610603/127-
実況スレッド http://live15.2ch.net/test/read.cgi/liveradio/1092326839/295-
東京都「ジェンダーフリー」現場から全廃 男女混合名簿も禁止
http://live14.2ch.net/test/read.cgi/news/1092373621/
ジェンダーフリー教育現場から全廃東京都
http://love3.2ch.net/test/read.cgi/gender/1092368672/

社会の慣習なんて自然に変わっていく物なんだから、
政府が干渉することなんてないんだよ。女性の社会進出が
進めば自然な形で男女の平等は達成できるでしょ。

>>770
国旗国歌の時も、ネット上の意見は相手にされずに、
ラジオでは「国旗国歌反対」一色だったからなぁ。。。
この番組のネット投票って意味があるの？

>>770
ラジオ聴いてるけど、一生懸命ジェンダーフリー擁護してるな。

ヒドい放送だった。

ジェンダーフリーの真意はある程度理解できるが
現場では、とてもやりにくいことが理解されていない。
バカ市民のお守りもほどほどにしてほしい。
教師は、生徒のお守りでたいへんなんだから。
ヒステリックによその家の家族のあり方をとやかく
言い過ぎ。

>>765
２学期から名簿作り直し？

主席簿(公簿)の番号も直さなきゃならんのかな。
年度の区切りにすりゃいいものを。

★★７７７！★★

398 ：名無しさんの主張 ：04/08/14 05:27
Ａ．「ジェンダーフリー」という言葉
Ｂ．「ジェンダーフリー」という考え方
この２つは同じでない。言葉の上では「ジェンダーフリー」を使ってないけど
考え方が事実上「ジェンダーフリー」同然だ、という可能性はいくらでもある。
ＴＶや新聞がそのあたりのことを取り上げないのは気になる。
(http://society3.2ch.net/test/read.cgi/soc/1051708523/398)

>>776
男女混合名簿なんて意味ないし仕事が煩雑になるからやめろ！と言ったのに
聞く耳持たなかった連中にその作業を罰としてやらせたらよろし。

元々男と女って違うものとして生まれてきている訳なんだから違って当たり前だと思います。
女らしさや、男らしさってものもあった方がいいと思います。
それが男女差別に繋がるという考え方は極端過ぎて話にならないと思います。
差別はいけないと思いますが、男も女という根本的なものが無くなってしまったら減っていくものの方が多いと思います。
人間は両生類になれとでもいうのですか？ジェンダーフリーを訴えている人は。

【主張】ジェンダーフリー　都の全廃方針を評価する（2004.8.14産経社説）

男らしさ、女らしさを否定する「ジェンダーフリー」という言葉を教育現場で
使わない方針を東京都教育委員会が決めた。正しい男女平等教育を実践するための
適切な行政指導といえる。他の自治体も見習うべきだ。
ジェンダーフリーは一部で、男女共同参画社会の理念であるかのように誤解されて
使われているが、もともとは日本の過激なフェミニズム運動家らによる造語で、
英語の辞書にもない。社会的・文化的性差の否定を意味し、男女平等の理念とは無縁の
イデオロギーだ。教育現場での混乱を避けるためには、使わない方がよい。
東京都は、そのジェンダーフリー思想に基づく男女混合名簿も禁止する方向だ。
男女を一緒にして五十音順に並べ、ともに「さん」付けで呼ぶ方法である。
旧社会党の土井たか子さんが衆院議長時代に全国会議員を「さん」付けで呼んだことを
きっかけに、全国の学校に広がったといわれる。
それだけなら、大した害はないようだが、やがて体育の授業や運動会で男女混合の徒競走や
騎馬戦が行われるようになった。男女同室での着替えや合宿を行う学校もあり、
社会問題化してきた。明らかに行き過ぎである。
今回のアテネ五輪では、特に日本の女子選手の活躍が期待されているが、
馬術を除く種目は男女別だ。男子と女子は生まれつき体力が違い、
体育は男女別を原則とすべきだろう。
ジェンダーフリーを唱える女性の学者らが政府の各種審議会委員に加わったことも
あり、内閣府や厚生労働省、文部科学省などにこの思想が浸透し、
誤った指導が行われた時期がある。しかし、今年二月の衆院内閣委員会で、
福田康夫前官房長官はジェンダーフリーという言葉を使わないよう自治体を
指導する考えを示した。
これに伴い、教育現場でも歯止めがかかりつつあるが、家庭科や社会科の
教科書では依然、ジェンダーフリーを強調した記述が目立つ。
教科書執筆者や文科省の検定担当者も、バランスを取り戻す必要がある。
男女の性差は、その国の文化と密接な関係にある。日本では、桃の節句で女の子の
成長を祝い、端午の節句で男の子の成長を祝う。こうした伝統行事を大切にしたい。

石原帝都万歳！
いまこそ石原慎太郎政権をつくって馬鹿フェミを神州日本から追放しよう！

大森昭生みじめｗｗｗ

>>767
ジェンダーを強制するのも禁止するのもファシズムだ。
ジェンダーフリーを強制するのも禁止するのもファシズムだ。
どちらも同じ穴のムジナだ。

>>769
農業では女も男と同様に田畑に出て働いているしな。
女は家庭のなかに納まっているべきという観念は現代のイデオロギー。

>>783
君の言っているのは詭弁
ファシズムを排除する行為をファシズムとは言わん
モノの区別ができず何でもかんでも一緒くたにすることを「くそみそ」と言う

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ／
　　　　　　　　 　　　 ∧＿∧　　／　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　 （´∀｀　）∩　＜　ヴァカはおまえがな！　逝け！
　　　　　　　　　　 ⊂　　　　_／　彡 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ∧＿∧ ﾎﾟｰﾝ　／ ／ ／　彡
　（・∀・　）三三（＿（＿）
　　　　　（　　　　）　ﾎﾞｺｯ 　　←>>781
　　　　　｜　|　｜
　　　　　（＿_)＿）

>>786
おまえこそ誌ね

>>783
馬鹿発見。レッテル張りがお得意なあなたはDQN確定ですね

>>785
> ファシズムを排除する行為をファシズムとは言わん

ジェンダーフリーを教育から排除するのがファシズムの排除？
それこそ詭弁だな。フリー教育の排除こそファシズムのやり方だよ。

ジェンダーフリー勢力が表現規制などをすることは周知の事実であると思っていたが・・・。

ファシズム＝右翼全体主義でしょ？
ジェンフリはどちらかというと左翼全体主義（共産主義）の流れだと思うが。

ジェンダーフリーなんだから、男が男らしさを演じても構わないし、
女が女らしさを演じても構わないんだよ。
制服を設けるんだったら、性的区別のある制服を設けてもいいが、
それを女が着るか男が着るかは個々人の自由に任せるべきだろう。

【都教育委員会の方針は当然である！】

1.一部の政治的団体、活動団体の主義主張であるいわゆる「ジェンダーフリー」と
　　称する特定の思想を、公務員が公教育の場で広めることは、公務員が「一部の
　　奉仕者ではない」ことを定めた憲法15条2項の規定に違反する。
2.　いわゆる「ジェンダーフリー」と称する思想は、特定の政治勢力、活動団体の
　　主義主張であり、教育内容として正当な根拠の無いものである。
　　これをを教育の場において広めようとする行為は、教育の不当な支配になるので
　　あって、教育基本法10条に基づいて排除されなければならない。
3.　いわゆる「ジェンダーフリー」と称する特定の団体の主義主張や利益になる行為を
　　勤務時間中に行う行為は、地方公務員法29条に該当し、同法に基づいて懲戒処分を
　　することが出来る。
4.　地方公務員である教員の採用を、労働契約であるとする立場に立つとしても、
　　その内容は、特定の政治団体や活動団体の主義主張の活動を労働時間に行う
　　ことは認められず労働契約違反に当たる。したがって懲戒処分を受ける可能性がある。

では、男女企画共同企画等の求職の男女欄廃止も
まずいのでしょうか？

男をホステスとして雇うのか？

（ＴＢＳラジオのアンケート結果）
http://www.tbs.co.jp/radio/ac/bt/20040813c.html

　あなたは、「ジェンダーフリー」という考え方を教育から排除することに賛成？反対？

　A 賛成 ＝６９．３％
　B 反対 ＝１６．４％
　C ほか ＝１４．３％

はあ・・・
女性がまともになってきたら
男性が昔のウーマンリブみたいなこと言い出した・・・

男を救ってやりなよ＞優秀な女性のみなさん

「ジェンダーフリー」を笑いのめす「さかもと未明」 ジェンダーフリー、漫画家・さかもと未明　 週刊新潮(8/26)

へそ出し・ノーブラ・見せパンの女子は性的嫌がらせとして訴えるべき

結局、結婚できないババアが、
自分の性が認められないのは社会の責任であるとして、
八つ当たりしているんだろ。

石原都知事の言うとおり、まさに「グロテスク」な運動である。

>>798
744 ：実習生さん ：04/08/08 06:01 ID:YkA2wc+D
つーか、さかもと未明ってエロ漫画家だろ。
http://www.france.co.jp/bunko/hougen/sakamoto/hougen1.html
＞平等になったときにエロスは失われる。フェミニズムとか言う人がいますけど、
＞私はあんなの大っ嫌い。常にどちらかが支配し、それに隷属するという関係にこそエロさがあるんですもの。

こういう自分の性癖を理由にしてフェミに反発するのは勝手だが、それを論壇誌に出すか普通？
最近、正論とか諸君！　はただの男性中高年のウケ狙い雑誌になってきたな。

http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Sumire/2407/danjo.html

男女混合名簿は男女の協調性関係改善にかなり効果的なんだよ。
男女別名簿だと学級内で男子グループと女子グループに分かれ、それぞれが情報を隠蔽し合って問題が見えにくくなり、結局問題が発生しやすくなる。
こういう効果があるから全国に普及したのであって、ジェンダーフリーにアレルギー的に反発するウヨがドグマ的に混合名簿を廃止するのは愚か極まりない。
石原も取り巻きもウヨの教条主義者ばかりだからな。
現場での混合名簿の効果がまるで無視されている。

第一、こんなに混合名簿を普及させたのに一斉禁止でまた教育が混乱する。
まったく思想統制教育極まったな。

しかも石原のことだから、次は親の国籍別の名簿作りなど始めるだろう。
たとえば親や祖父母が中国系・韓国系の場合は席順を分けるような名簿を強制しそうだな。
まったく差別主義者が知事をやるとこうも倫理が崩壊するものか。

>802
そりゃーさぁー、いい実践例を見れば混合名簿はいいように見えるな（笑）

>こういう効果があるから全国に普及したのであって、ジェンダーフリーにアレルギー的に反発するウヨがドグマ的に混合名簿を廃止するのは愚か極まりない。
石原も取り巻きもウヨの教条主義者ばかりだからな。

あのさー、ドグマ的とか教条主義とか、意味不明な言葉使わないでくれる？
そんな言葉がすぐわかるのは学生運動時代の連中だけ。
若い俺にはさっぱり（笑）

>>802
>しかも石原のことだから、次は親の国籍別の名簿作りなど始めるだろう。
>たとえば親や祖父母が中国系・韓国系の場合は席順を分けるような名簿を強制しそうだな。
>まったく差別主義者が知事をやるとこうも倫理が崩壊するものか。

＼ﾟoﾟ／~ ＼'o'／~

男は黒いランドセル、女は赤いランドセルじゃなきゃいじめられる、というのが問題なんだろ。
それを無くしてからジェンダーフリーに反対してくれよな

実質的に男が赤いランドセルを使っちゃいけない、てのは黄櫨染や黄丹がいまだに服飾界で禁色になっているのと同じ差別構造だよ

>>805
部落差別のように明らかに人権侵害があるわけでもない、
社会の慣習に公権力が介入する権利があるのか？
随分パターナリスティックな考えですね。

人権侵害ではなく倫理教育と生徒指導の問題だろ。
赤いランドセルを使った男子が馬鹿にされる現状を放っとけとでも？

親の意見・要望としてはジェンダーフリーな教育なんてやめて欲しい。
男の子も女の子もそれぞれ違うんだからお互いの性差を認めつつ
思いやりを持って助け合うような教育をして欲しい。
ジェンダーフリーなんて暴力・いじめ・逆差別を生むだけで
実際の子供達を見ていると全くといっていいほどいいことなしだ。

　　　　@@@@　 　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　（゜д゜@　＜　あらやだ！在日外国人に参政権付与ですって？
　　　┳⊂　）　 　＼ 　　　　日常生活に関わるワ！
　　[[[[|凵ノ⊃ 　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　◎Ｕ□◎　＝３　 　

　＜ニュース論議＞
　日本がヤバイ　 【外国人選挙法案、次期国会で審議＝与党（公明）】
　http://news17.2ch.net/test/read.cgi/news2/1091509002/
　＜既婚女性＞
　【日本】絶対反対!在日外国人に参政権【乗っ取り】3
　http://human5.2ch.net/test/read.cgi/ms/1092798600/
　＜軍事＞
　[見えない]永住外国人参政権反対[戦争]
　http://hobby5.2ch.net/test/read.cgi/army/1092411649/
　＜マスコミ＞
　何故マスコミは外国人参政権問題を報道しないのか？
　http://ex5.2ch.net/test/read.cgi/mass/1092739703/

そもそも、一般的に男が黒で女が赤いランドセルを使うってところからして
間違っているぞ。
男はズボン女はスカートってのも間違ってるぞ〜〜〜〜〜〜
世界では男だってスカートをはくもんだぞ〜

　　　　　自由に生きようぜ兄弟達よっ

「区別」をしなければならないことが
世の中にあるのを教えるのが教育なのでは？
お互い何処が等しくあるべきか、
何処を区別しなければならないかを考えなければならない。

>>807
なぜ馬鹿にしているか聞いてみたら？
しっかりとした理由をもっているかもしれないじゃないか。
何の理由も無しにしていたらならば、
きっちりと律すればいいだけのこと。

フェミニストにとってやおいってどう思う？
あきらかにあんたらの嫌う性の商売なわけだが。