田舎の人間関係('A`) 6

このスレは田舎でのより良い人間関係を築く上で必要だと思うのです。

前スレ 田舎の人間関係('A`) ５
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/countrylife/1231635501/

>>1
スレ立て乙！

田舎の人間関係('A`) ４
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/countrylife/1210078966/

田舎でありがちなスレへ住人が移動したのか

とにかく集団意識が強すぎる。
集団の意思統一が第一で、そのためには善が悪となり、悪が善となる。

田舎の人間は大きく２通りに分けられる。
どうしようもなく無神経な人間と、過剰なまでに神経質な人間だ。
全く正反対なタイプだが、自分で考えない点が共通している。

無神経な連中は皆自分と同じなのが当たり前だと思ってる連中で、相手の立場と自分の立場の区別がつかない。
"自分で考える"という発想自体が無く、他人の気持ちを理解することができない。

神経質な人間は、そんな無神経な人間に囲まれ、四六時中「こうでなければならない」という強迫観念に押されてる人達。
何事も決められた型に嵌めこまなければならないと思い込んでおり、自分を型にはめ込むために自分の人格を否定し、他人にも自己否定を強いる。

この２タイプの見事なコンビネーションで、カルト宗教じみた集団意識が出来あがってる。

俺のまわりはというと。
地元に墓があって先祖代々住み続けてる家はまともな人がほとんど。
古き良き日本人て感じだ。
しかしどこからか移り住んできたよそ者は部落か犯罪者かといった人種。
移り住んだ頃はまだマシだが、その子供が大きくなれば中卒とかチンピラに。
珍走や窃盗や恐喝で警察が来るようになった。
あとは、基地外ジジババも多いかな。
暇ですること無いから、暗いうちからチェーンソーで木を切り刻んで夕方まで燃やし続けてるやつとか。
他には、部落的地域に完全よそものが突然新築たって移住してきたと思ったらやっぱり住人はオカシイ人達だった、と。
噂は広がるの早いよｗ

人の口に戸は立てられぬ。噂は生活の一部と思っている。

こっちに全くその気がなくても監視、覗きを平気でする。
怪しいのは監視してるお前等だぞ。

>>7
そういや故郷ではガキの世界でもそうだったわ。
テストの点数はまだしも
弁当、服、その他(　実は自分が恥かかないよう密かに神経使ってる物事が多い　)
ガキンチョの頃から他の家のプライバシーや持ち物に関わることを異常な執着心で
ほじくりまわしてバカにする隙を探ろうとしやがった！

（便所と弁当は毎回覗き込んで内容にバカに出来る部分をチェック＋大声で公開）

>>8
やべぇ、痛いぐらい分かるｗ

まともな人もいるんだけど、それ以上に基地外の声が大きくて
どうにもならない。
あと、大人が子供を苛めるのも田舎の特徴だと思う。

>>9
あと、大人が子供を苛めるのも田舎の特徴だと思う。

そんな特徴は無い。

噂が生活の一部となっているからこそ
その噂を武器にして
余所から来た人に粘着して少しでも隙あらば貶そうとして来る人は確かに存在する。

そしてそれが目に余ると逆にそんな人が格好の噂の的。

田舎の人がみんなそう！とか地域性がどうとか
勿論ひとまとめに判断はできないけど

噂一つが狭い世界の死活問題だと言う事だけは身にしみた。

俺は田舎には住むのは無理だな（苦笑）

耕作放棄地だ空家とかの問題も
他人が遊休資産を持っているのが許せないって
感じの反応の仕方だな
田舎から出て行ったら出て行ったで
何か言わなくちゃ気がすまないみたいだｗ

何処に住んでても、嫌なやつはいると思うけど
人と群れるのが嫌いで、家庭が大好きな俺みたいな人間は、田舎は住みにくいな。
町内会、祭り、消防団などなど、なんでこんな事しないといけないんだろう。
結婚してるし子供もいるから、PTAと子供会だってあるのに・・・。
自分の時間がまったく無いんだぜorz
暇な奴や家庭に居場所の無い奴はいいんだろうけど、俺は家庭が大好きなんだ
仕事だって忙しいし、下らない事は勘弁してほしいよ。

>>14
田舎の秩序を乱すこういう輩がいるから困る
今後きっと何か前例のないトラブルを起こすだろうから
近所のものは監視を強化するように！

田舎者乙！

田舎では価値観の多様性が育まれない！
文化はまず育たんよ。

いや多様性の低さを前提とした文化なら生まれる可能性はあるよ

>>4
名文に感激いたしました。
う〜ん、鋭い指摘、そのとおり！！　です。

考えることをしない、から何も進化しない。
昔からやってることが一番、と思っていれば考える必要もない。
それで良いと思ってる人は幸せだけど、
嫌だなぁと思いながら、でも必死で合わせないといけないと思い込んで
いつも眉間にしわが寄ってしまって不幸そうな人を知っている。

おかしいと思う事も指摘できないからどんどん価値観が強固になってしまう。
おかしい事に対してそれはおかしい！と言うと猛烈に叩かれる。
なんというか臆病者の集団だから周りに我慢して
合わせている人ばかりなんだよね。
怖いから誰かの噂や陰口を言って自分の保身を保ってる訳だ。

だから楽しんでる人や個性のある人を敵視してしまうのだろう。
嫉妬や悔しさの憎悪からくるものだ。
田舎人は見栄を張っていないと自分を保てない人が多すぎる。
自我が弱いので何かに追随していないと安心できないのだろうな。

いや、楽しみ方にまで「型」があるんだよ。
どういうものを、こういうふうに楽しまなきゃいけないって決まりごとが。

>>20
俺と、まったく同じことを思っている。
田舎では、おかしいと思っていることを言うと凄い反発がでる。
以前批判をしたら
「人の悪口をいうな」って言われた。
田舎では批判と悪口の区別がつかないんだ。

＞なんというか臆病者の集団だから周りに我慢して
合わせている人ばかりなんだよね。

だから強いものや多数派に調子を合わせるイエスマンが多い。
そして、イエスマンを好む風潮が強い。
ちょっと地位がある人間ってイエスマンを取り巻きにしている。

＞怖いから誰かの噂や陰口を言って自分の保身を保ってる訳だ。
人前で意見を言わない分陰口が凄いよね。

＞だから楽しんでる人や個性のある人を敵視してしまうのだろう。
嫉妬や悔しさの憎悪からくるものだ。

そう、嫉妬が凄い！
ちょっとでも人より恵まれていると徹底的に叩かれる。
そして周囲の人間も見てみぬ振り。
そして、見てみぬ振りをせずに批判をするものが現れると叩かれる。
それに嫌気をさして去っていくもの多し。

悪貨が良貨を駆逐するのが田舎。

>>20-22
同意乙！田舎の糞ババアと糞ジジイが問題なんだな、俺の村の場合。
性格が悪すぎ。

世代交替すると解決するのかな

しない。だって田舎に残っている若者は田舎に適合した若者だから。

憲法の居住移転職業選択の自由に背を向けて生きてる人たちｗ

>>25
可愛い子に旅をさせていないから、そうなる。

いや、旅をした結果かえって外の世界への偏見を深めて逃げ帰ってきてるんだよ。

確かに、田舎に残っているのは、あんまり取り柄のないクズが多いな。

隠蔽体質はどうにかならねーか。

不都合を隠蔽する為に妙な病気に仕立て上げちゃいけないぜ〜。
総○失調症とかね。
田舎の人間の腐り具合は凄まじい・・

田舎の人間とは深く係わらない方がいい。
田舎の付き合いも都会の感覚でいく。
田舎は訳のわからないことだらけ。もう、知りたいとも思わなくなった。
勝手にさらせ！

＞田舎　それ何の喩え？

不粋な質問でした↑

俺は俺の道を行く。それのみ。
田舎の人間とは同じテーブルにはつかない。
それが両方のため。　　　　　　　　　　　　（Ｕターン組より）

田舎に来る様な人間は町で人に負けたりうまくいかなくて
逃げてくるようなやつが多い
だからどこか人間性がおかしい変なやつが多い
もともと住んでる人はともかく

>>34
結局そうなるよね。
俺は、田舎の農家の長男（といっても祖父が農業で親父はリーマン）
なんだけど、地元の連中とは合わない。
今までは無理して合わせて来たんだけど、人の噂が大好き、飲む・打つ・買うも大好き、
祭り、消防団が大好き（小さな利権がある）よく我慢してきたと思うよ。
これからは、下らない事には参加しない事にしたんだ。
そしたら妻とも上手くいくし、仕事も順調だし、家庭が楽しくなった。
田舎の長男坊でも俺みたいな奴もいるんだ、田舎にすんでて違和感がある人は
勇気を出して拒否するのもアリだと思う。

>>35
釣り針でか過ぎるだろｗｗｗ

批判を認めない社会のせいか自分の意見を言わず
他人の意見に調子を合わせるだけの風潮がある。
他人の顔色を伺うつまんない人間が多い。

俺は田舎の人間を信用しなくなった。（わずかな例外あり）
やってることが滅茶苦茶だ。

消防団には知らない間に入れられ、知らない間に脱退させられていた。
最初の飲み会で確か３人でスナックに行ったが、その会計が自分に回ってきた。
信じられん。俺は田舎に帰ってきて何も知らないから、集金に来たママに払った。

昭和３０年代生まれの男が全員入るＳ会（忘年会や１泊の旅行）は脱退した。
月２０００円の会費にもかかわらず、旅行に行かなかったら、費用を返してくれない。
俺が会計をしていた時は、旅行経費の３分の２を返却していた。
俺が会長をしてた時は、旅行はせず、忘年会だけにした。
日赤の社債（５００円）も払わなくなった。

俺が隣保長をしている時に、村の残土処理場建設（Ｄゴルフ場による）が決まった。
これなどは、都会だと殆どの人が反対するはずだが、反対したのは俺だけだった。
そのために身の危険を感じたほどだった。（ゴルフ場は暴力団と関係することが多い）
たぶん、村の有力者を通じて金が動いたのだろう。

そんなこともあって、俺は田舎の人とは同じテーブルにはつかない方がいいと判断した。
常識のない人とは付き合えない。当然のことだ。
俺は俺の道を歩く。

さあ村八分の始まりです
子供もいじめられるだろうね

あらゆる動作が物凄く遅い。
それだけならまだしも、自分達より動作の早い人間を異端視する。

何が「お前は落ち着きが無い。そんな様子じゃ余所でも上手くやれてない筈だ」だって？
俺は余所ではむしろ「動作が遅い」って言われるんですがね？
お前らがモタモタと１時間かけてやってる仕事は外の世界では２０分足らずで片付けるのが当たり前なんだがね。


>>35
いや、元々住んでる奴らが外の世界で身の程知らずな振る舞いで失敗して、
「都会は怖いとこだ！」とかのたまった逃げ帰ってきてるんだよ。
こういう連中は、地元に戻って来ない人も本心では都会から逃げたがってると思い込んでるからタチ悪い。
たまに帰郷した奴と会うと、そういう前提で喋るから話が全く噛み合わん。

田舎に残ってるのはカスだらけ♪

>>41 田舎に残ってるのはカスだらけ♪

君もカスのようだね。

２ちゃんに残ってるのはカスだらけ♪

なんつーか、俺も東京でやりきれなくなって実家に戻ってきた旧家の長男坊だから、
勝ち負けで言われると何も言えないけれど、やっぱり田舎の人間関係は楽しくないね。

俺にもう少し甲斐性や、大企業でふてぶてしく生き残れる神経があったら
戻ってくることなかったのになぁ。

３８だけど、村の人だけじゃないよ。
ＪＡの（火災保険勧誘）職員の失礼な態度に激怒、郵便局の官僚的な態度に激怒、
工務店の無断侵入（勝手にユンボを俺の庭に入れ敷石を破壊）に激怒した。
田舎はそんな所だよ。

>>45
相手を尊重するって発想がないんだよね。
あと、情報や物流が極端に制限されてるから、与える側の態度がデカイ。
「金払った癖に文句を言うな」だもん。信じられんわ。

田舎人の真実を発見。明日、書くね。気が向けば・・

書かなくていいから
誰も君に期待とかしてないから

いや、書いてくれ

４７だけど、やっと田舎の人の思考（発想）の仕方がわかった。
田舎の人間関係で悩んでいる人のために近々書きます。
実は自分自身、同じ人として情けなくて、ショックで気が重い。
（日記には書いたけど）

待ってるぜ

>>4
すげー納得。
特に＞善が悪となり、悪が善となる　←これ
俺も小さい頃から田舎に住んでるんだが
普通ならいじめられないような常識的でいい人ほど
田舎のキチガイ的で視野が狭いものさしでいじめられたりするよな。
あと一見穏やかそうな人や教師とかでも、物事に対して差別的で無神経な人が多い

>>50
俺も待ってるぜ

俺も侍ってる。

同じく待ってる

僕も持っている。

俺は、３１・３４・３８・４５です。

田舎に住んでいる人は、その田舎で生まれ育った人達か、近くの田舎で育って
嫁か養子に来た人達が多いはず。だから、田舎のことしか知らない。
また、今の７０〜８０歳の人達は戦中・戦後のドサクサの中で育ったため、学校でも
きちんとした教育を受けていない。また、運よく大学に行った人は都会に流出してい
るはず。

つまり、田舎に住んでいるのは、ほとんどがきちんとした教育を受けていなくて、
田舎のことしか知らない人達だ。読書好きな人は少ないし、マスコミもいい加減だから
自己教育力もない。よって、自分の考え（ものさし）を持っていない。

そんな人たちの思考の基準は、身の周りの人達になる。
つまり、周りの人達と比べて恵まれていれば自慢し、劣っていれば劣等感を
持ち妬む。
彼らの特徴を挙げる。
１）他人を褒めることができない。（自分が劣っていることを認めることになる）
２）他人に負けないようにする。（他人に弱みを見せない）
３）他人が困っている（弱い）と思ったら強く出る。

田舎の人達に善悪の基準はない。
あるのは相手と比べて恵まれているか否かということのみ。
したがって、田舎の人とまともに話をしてはいけない。
同じテーブルにつかないことだ。

本当は、田舎の人にも心を開いてもらいたい。
でも、田舎の人はそれができない。恥ずかしくてできないのだ。
何のために生まれてきているのか？と問いたい。

↑５０です。

>>57
書き込みおつかれちゃん。

まさに田舎の老人って、そういう感じだねｗ

私の感覚では60歳位の人たちは、変に村意識が強くて団結を強制してくるイメージがある。
しかもお互いにけん制しあってというか、立場を優位に保ちたいのか、ギクシャクしてるし
年下の人に自分の価値観を押し付けようとしたり、従わせようとする傾向にある気がする。
30〜40歳くらいの（私もそうです）人間は、そんな60代に媚を売って自分を優位に立たせようと
するタイプと、関わらないでこっそり暮らすタイプがいるな〜。

偉そうなこと書いたけど、私も田舎から出たこと無いので駄目ですねｗ
子供には田舎を脱出してもらいたい・・・。

幼稚園ぐらいの子供で、何にでも優劣付けたがる子っているじゃん。
田舎はそれを大人がやってる。

自分と考えの違う人を、人を見下してるか、他人より劣っているか、どっちかに無理矢理カテゴライズする。
いずれにせよ、相手の考えを認めようとはしない。
(相手の方が正しかったら、全員がその人と同じにならなきゃいけない、と思い込んでるから。アイデンティティがかかってる）

>>57 何のために生まれてきているのか？と問いたい。

生きるために生まれてきている。

>>61
休憩中だから、釣られてあげるけど
哲学的な事だからそれこそ、「何のために生まれてきたのか」なんて
その人の価値観だと思うよ。
自分の価値観を人に押し付けるのは、田舎の典型的な老人的思考ですよｗ

あたかもまともな事を言っているようで、さらっと人格否定するのが
田舎のクオリティなんですよ。

「都会の人間は見栄ばっかり張って！人間中身が大事なんよ！」
とか言いつつ、

自分自身も人を外見で判断しレッテルを貼り、
勝手に噂をしている田舎者

あんたも人を外見で判断してるジャンとつっこむと、
「わしはそういうのはぱっと見たら分かるんじゃ！だまっとれ！」
とか逆ギレするキチガイの田舎者

田舎って
教育環境が整っていない。（図書館もない）
そもそも地域全体的に勉強については興味がない・馬鹿だから子供に教えられない
子供も勉強はしなくていいものだと思い育つ。
高校受験は偏差値４０くらいの学校に入るのも塾に行かなければ合格できない
就職先はコネで公務員・農業・土建等、地元人相手の自営業。
地元の人か隣町辺りから等狭い範囲内で同じようなレベルの馬鹿と結婚・・・・
子供が産まれ
話す内容といえば畑の事と人んちの悪口くらいなものしかなく・・
そんな環境で育った人間ばかりだからかな？

陰気臭くてたまらん。

中身が大事とか言って会話は噂と悪口、悪口は妬みからくる事が
多いしとにかく陰湿で卑怯者ばかり。

850 ：名無しさん＠ＨＯＭＥ：2010/02/12(金) 15:54:26 O
デリカシーっていうか、モラルがないよね。
言っちゃいけないこととかしちゃいけないこととかを判断する水準が凄く低い。
それで基本｢自分がどうしたいか｣が一番先に立つから平気で失礼な言動するのに
人に何か言われるのを異常に恐れる&言われたら被害者になる。
だからみんな一緒横並びが好きなんだと思うよ。
悪いことでもみんなでしちゃえば平気！みたいなさ。

37 ：名無しさん＠ＨＯＭＥ：2010/01/28(木) 14:16:26 0
田舎って上辺だけの付き合いの気がして、どうしても好きになれない。
実際、そこにいない人の悪口・陰口のオンパレードだし、探りあい・自慢のしあいばっかり。
気分が悪くなる。
だから、無理に友達を作ろう(欲しい)とは思わない。

田舎では人の陰口や噂話が出来ないと「社交性が無い」などと言われる。
皆と同じような興味、価値観、感想を持たないと「視野が狭い」と言われる。

物事の善悪は噂話によって決定される。
人が可笑しいと言ってるものはおかしい。実にシンプルだ。

「お前はおかしい」と指摘してくれるのは、他人への関心、仲間意識の表れであり、
むしろ感謝すべきことだという風潮すらある。

常に他人の目や行動を気にし、人のやることに一々目くじらを立て、他人と自分が同じじゃないと気が済まない。
田舎ではこれを「仲間意識」とか「連帯感」とか「社交性」と呼んでいる。

都会のように、お互いの人格を認め合い、互いの考え方を強制しないコミュニティは、「排他的だ」と言われている。
「自分と他人の考え方が違っても気にしないのは、他人に関心が無い証拠」という発想。
田舎から都会に出てきて人間関係につまずく奴は大体これで失敗してる。
それで「都会人は冷たい。あんなの人の住むとこじゃない」とか言ってるんだ。

他人が何してるか知っていないと気になるらしいな。
あとマナーも自己流みたいなとこある。

>>70
・噂のネタになるかもしれない
・知らないと「お前おかしい」と思われるかもしれない
・構ってあげないと「冷たい人だ」と思われるかもしれない

852 ：名無しさん＠ＨＯＭＥ：2010/02/12(金) 16:13:48 0
田舎で選択小梨という選択はないんだよ
家を継ぐ、というより自分の老後の面倒を見てくれる「後継ぎ」が必要だから。
だから子供がいなくて経済的にも精神的にもゆとりがある子梨を攻撃する。
悠々自適な暮らしがうらやましいんだよ。

"気の許せる友達"が自白を強制してくる。

「俺たちが友達なんだぞ！だからもっと気を許さないといかん！さあ！思ってることを全部言え！」と。

>>73
そして信頼して全部話したら、あっという間にそれが噂になり、
三日後にはみんながその内容を知ってるという状況になるｗ

田舎に住んでるんだけど

ホント、田舎の人間に気を許しては絶対だめ
「田舎者に相談する」なんてもってのほか
「なんていい人なんだ。」
なんて思っちゃダメ


腹の中では「これでまたネタが出来た」と笑ってるんだよ

５７です。
田舎の人をまともに相手しちゃ駄目だ。
中にはきちんとした人もいるが、極めて少ない。
>>75が言っている通りだ。

＞腹の中では「これでまたネタが出来た」と笑ってるんだよ
これはどうかわからないが。

俺も同意
ただ黙ってると勘違いのレベルも半端ねぇから
スルー出来る能力みたいなもんは必要

>>75
いや、本人はそれで一応相手の事を想ってるつもりなんだよ。
皆に教えてあげれば喜ぶに違いないと信じてる。

噂にする側とされる側の区別をつけられないのよ。
噂する側が楽しんでるから、される側も楽しんでるものと思い込んでる。
立場が違えば考え方も違うのも当然だって、何百回説明しても理解してくれない。

田舎では付き合う相手を選べない。人間関係すら受け身主義。

"親友"になることを強制され、信頼する事を強制され、気を許すことを強制され、
それらを喜び感謝することを強制される。

田舎の人間関係はこういう風に形から入る。
その次に、各々に振り分けられた役柄に相応しいように、人格の改変を求められる。

仲間や友達ですら与えられたもので満足しなければならず、自分の居場所を求めてはいけない。
無いものねだりしてるわけじゃないよ？やろうと思えばできることすらやらせてくれん。

５７です。
しかし、田舎の人を敵に回すなかれ。
戦うのは自分の命が危険にさらされた時だけ。（そういうことは滅多にないが）
普段は適当に挨拶だけしとけばいい。
田舎の人には誰にも頼らない生活を心がけるべし。

※日本最悪の田舎　愛　知　県　小　牧　市　※
□農協商工会市役所教育委員会警察が完全になあなあで
その力関係の中にいる関係者子弟の犯罪なら完全スルー
バイク窃盗恐喝いじめは完全に被害者が悪いとされる。
ちなみに市役所は全員縁故採用。
□無駄に地域の行事が多く、農協旅行や早朝ラジオ体操は
絶対参加。そこでは概して前述の力関係の中にいる奴らが
王様気取りで新住民に無理難題を押し付ける。
□名家教育会新聞社がやたら威張ってて、血筋はすばらしいかも
しれないけど、でも顔つきがみんな醜く、ついでに頭も悪い。
http://ameblo.jp/inaka-wo-abaku/entry-10376283272.html
http://ameblo.jp/inaka-wo-abaku/entry-10374731169.html
ttp://ameblo.jp/inaka-wo-abaku/entry-10119734105.html
ttp://ameblo.jp/inaka-wo-abaku/entry-10223693964.html
　　↑　　　　　　　　　　　　　　↑　　　　　　　　　　　　　↑
というような地域でもっとも濃いとされる地域に住んでいて、精神を病み、
結果成績急落、高校にもいけなくなったけど、中学卒業後頑張ってそこそこの
大学に行った、という人のブログ
http://ameblo.jp/yosomono-deteike/entry-10084478031.html
　　　　↑　　　　　　　　　　　　↑　　　　　　　　　　　　　　↑
愛知県小牧市職員による基地外ブログ

↑の愛知県小牧市職員による基地外ブログの人って

何かの病気なの？
愛知の人はみゃぁみゃぁうるさそう

釣りなんじゃないの？

俺も愛知県出身だけど、みゃぁなんて言ってる名古屋人見たこと無いってｗ
最近の若い子達は方言とか酷くないんじゃないの？

他人の噂話・自分の自慢話しかしない隣のくそばぁさんが
海藻を寄せて作った羊羹みたいなの持ってきた
見た目がやばいorz
しかも紙皿にラップ乗せて（良くかぶせていない）持ってきた

ばあさんの作ったものって汚らしくて食えない
煮物なんか食えたもんじゃねぇ
材料はぶつ切りで砂糖と醤油だけで作るからクソまずい
畑の肥やしにもならんわ

>>84
ありがとうって言った？
可愛そうだと思って持ってきてくれたんだ。
で、そのばあさんは一人暮らし？

>>85
知りたがりの田舎者発見。

>>85
そのばあさんは旦那も健在
長男夫婦と同じ敷地内に別々に家を建てて暮らしてるよ。
（嫁は一度家を出たんだけどまた戻された。）

孫は嫁に行ったり進学で都内に行った子ばかりで滅多に戻ってこない。

>海藻を寄せて作った羊羹みたいなの
なんだか気になるんだけどｗ
読んだ限りじゃけっこうおいしそうじゃん
煮物はまた別の話なんだろ
そういうつきあいってほのぼのしてていいじゃんｗ

まあ、ものによるだろうな。現物を見ないと何ともいえん。

うちの実家じゃ得体の知れない謎の球根をニンニクとして栽培してる。
胡椒は唐辛子の加工品だと思い込んでて、唐辛子を胡椒と呼んでる。

話を聞いただけではまともそうでも、実態はこんなことがあるから現物見ないとなんともいえん。

釣られないぞ〜って思ったんだが、田舎ならありそうだ。

>>89
柚子胡椒のことじゃね？
あれ唐辛子だけど。

>>84
それは寒天じゃないの？
テングサを煮詰めて作るんだ、冬に。テレビでやってた。

>88
・・・・・・・・・・・

>>91
いや、正真正銘、ただの唐辛子だ。
唐辛子も謎のニンニクと一緒に栽培してて、「胡椒」と称してワサビの代わりに使ったりするんだよ。
柚子胡椒ですらない。
本物の胡椒は塩って呼ばれてる。

他に似たような話では、謎の海藻を「ひじき」として食べていたり(俺も地元出るまでひじきだと信じてた・・・)、
本来なら食さない飾り用の海藻を食べていたり(これは美味いしいから許す)、
風邪の菌は汗と一緒に出ていくと信じていたり(だから風邪ひくとサウナ状態にされて死にそうになる)、
ぶら下がり健康法を信じていたり、etcetc・・・・

>>94
また離島？

Ｏｈ！　ひｙひｙ
何というはしたない雌豚議員ｗ

>>92
「ふのり」って海藻を寄せたそうだ。
「ポン酢をかけて食え。うまいぞ」って言うから
命がけで食ってみた

すぐ口から出した

海藻が良く洗えていないせいか
ジャリジャリいって食えたもんじゃなかったorz

煮物に関してはうちの方は何処のばあさんも
醤油と砂糖だけで作るんだよね。
煮崩れしてて真っ黒な煮物。

そんなものを人様に出す気が知れない。
うち馬鹿にされてんのかな？

>>97
なんか混ぜてあるんじゃないか
ヒ素とか

>>97
チャレンジャーだなｗ
馬鹿にはされてないと思うけど、煮物はみりんを入れないと駄目だよね。

>>98
それはねーよｗ
悪くてもサンポールくらいだろｊｋ

>>97
このフノリのこと？
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%95%E3%83%8E%E3%83%AA

食用ではあるようだが、これ自体の味を味わうもんじゃないな。

>>57ですが、＜田舎者の特徴＞追加。

４）自分が間違っていても、決して謝らない。

田舎では間違いを認めることは全人格否定を意味するからね。

田舎の知能レベルは小学生並みだぞ。
いじめは大人子供関係なく　集団でやるし。
公務員率が高く非常識。考え方は共産党だ。
純粋に農業で食おうなんて思っても、共産党役人は民間を目の敵にしてるし。
　俺はそんな糞田舎が嫌で　東京のある市に就職したが、
田舎よりは　親切だし、サークル活動も盛んだし、いじめなんてほとんど無い。
むしろ　一人ぼっちにしていると　仲間に入れてくれる。
田舎では先輩後輩という考え方を貫かないと、直ぐ「あの人は・・」
って悪いうわさを広められて、子供も含めて身の危険を感じるよ。
　もともと、コミュニケーションなんて概念ないやつがほとんど。
だから農業やってるんだけどね。
　入植させるときの恵比須顔、入った後の閻魔顔。

入植するなら、廃村にしておけ。

公務員もコネ採用だしねぇ
役所の手続きするのも担当は顔見知りばかりだから困る
田舎は個人情報保護法なんて無意味だね。

田舎は役場の職員が威張っている感じ。

田舎は都会じゃ超馬鹿にされるような動物ばかりだからね
溶接工、ドカタ、鉄筋工、農家、役場、福祉などなど
そんな超馬鹿どもは自分たちをイケてる、努力している、
凄いという現実では勝れないがゆえに、歪んだ妄想世界を作りだしている
それに、異を唱えるとキーキー、映画グレムリンのようになりだすんだよねｗ
まあ、田舎者、いやケダモノは相手にしちゃ駄目ってことだｗ

>>106
溶接工、土工、鉄筋工、農家、役場、福祉関係職いずれを取っても
社会生活に必要な職種ばかりなんだが。

頭に蛆でも湧いてんじゃないのか？

>>107
ヒッキーには必要かどうか分からないだろ。

>>106
＞溶接工、ドカタ、鉄筋工、農家、役場、福祉などなど、そんな超馬鹿どもは・・

何か、勘違いをしてないかい？
それらはみんな大事な職業だ。職業に上下貴賤はない。
あんたの頭がイカレテルな。

>>106の人気に嫉妬しそうだぜｗ

まあ、職業差別する人間は田舎の方が多いと思う。
職業がその人の人格まで形成する訳じゃないのは、普通の社会人なら分かるはずだし
>>106はもう少し考え方が大人になったら書き込むべきだね。

溶接工、ドカタ、鉄筋工
っていえば
元暴走族で迷惑かけてきたヤンキーあがりが多いと思うし

談合でなんとか生き延びてる会社が多いと思うけどね・・・

それでも必要ではある、仕事に就く人の過去は別にして。

ｗｗｗｗｗｗ
やはり、グレムリンのようｗ
ニーズがある、必要かということに論点ずらしをするのみの超馬鹿どもｗ
カス職業なのは事実ｗ
職業に貴賤はないと、わけのわからない思考停止した連中がいう戯言をほざいても哀れなのみｗ

ニーズの有無じゃなくて背広組に対して変な優越感を持ってるのが問題なんだろ。
自分達の作った商品が市場に流れるよう努力してくれてるのが背広組なのに。

>>113
だからお前さんの言う「カス職業」がなきゃ建物は建たんしメシも食えんわけよ。
ぶっちゃけお前の存在より世の中には有益なんだな。

結論
>>106=113は社会的にカス以下の存在

馬鹿すぎるｗｗｗｗｗｗ
詭弁、屁理屈のオンパレードｗｗｗｗｗｗ
はーなんで、この手の輩って、いくらでもかえがきく、
低レベルなのをひた隠すんだろうｗ
ニーズの話に論点ずらしｗ
さすがケダモノｗｗｗｗｗｗ

もうこいつ
>>115
みたいに日本語ができないのばっかりｗｗｗｗｗｗ

>>114
あるなー、農家がお前に芋を作れるのか！！！？
とか、
溶接工がお前に溶接できるのか！！！？？
とか、意味井不なこというが、
それが優越感の元なんだよねｗ
知恵遅れだから分野が違うから他人は知らない、だからできないだけってのが分からないんだよｗ
他人はもっと他のことができるから、給料のいい、まともな職についているんだけどねｗ
そんな、ハイレベルなことができない馬鹿が、そんな爆笑もののことを言い出すよなｗ

>>116-117
あんたのような人が真正の田舎者！
　　↓
＞馬鹿すぎるｗｗｗｗｗｗ
＞さすがケダモノｗｗｗｗｗｗ

>>114
がこの文脈で言うと正しい解釈だろ

どうせなら背広の方がいいよね。
見た目もいいしね。
老後の姿ってかなり差が出るよね。

例えば農業やってきた人って小汚く見えるでしょ？

>>114
＞背広組に対して変な優越感を持ってる
これはないな。
持ってるのはどっちかと言うと劣等感。

あの態度を「変な優越感を持ってる」なんて感じるやつは
コミュ力が足りてない。

>>120
そういう人が多いけど、人にもよるな。
中にはきちんとしている人もいて品格もある。

おいおい、何だこの厨房臭い感じはｗ

ここから俺の自論な。
職業に貴賎はあるけれども、だからといって学歴が必要でない職業の人を
蔑んでいいかと言ったらそれは間違いだ。
前にも書いたと思うけど、職業でその人の人格や品性が決まるわけではない。
どんなに高学歴で収入が高かろうが、他人を蔑んでいる奴は人間として失格だろう。

田舎だもん学歴なんて関係ないわな
そもそも高学歴・高収入の人がいないでしょ

それより田舎って
アスぺルガー症候群とかアダルトチルドレンっぽい人多くない？

>>124
バカだなあ田舎だって高学歴高収入は普通にいるわな。

田舎の診療所勤めでも医者は医者。役場でも幹部は議会の連中より高学歴。
名士クラスになると独自の収益体系を完成させてる。
サラリーマンじゃとても太刀打ちできない。
教育も学校以外で行われてる内容が多い。

電力、通信などインフラ系企業は基本都会と変わらない。
末端はモロ地元民だが幹部クラスは毛色が違う。

そういう連中は地味で目立たないだけで、確実にいるんだよ。
まあ末端クラスの連中しか目に入ってなけりゃ盆暗の集団と見間違えるのも仕方ないがな。
自分の所属クラスより上の存在って、なかなか見えにくいしなｗ

>>124
わかるよ、しかたなく村に越してきたばかりなんだが近所に放火歴のある暴力的なひきこもりが住んでるんだ
いつか殺されるんじゃないかとひやひやしてる
田舎の若者ってひきこもりかヤンキーしかいないね

>>121
本人たちは優越感のつもりでいるわけだよ。
だから"変な"優越感と表現した。

>>127
＞本人たちは優越感のつもりでいるわけだよ。

本気でそう思ってるんならアンタ相当コミュ力に欠けてるよ。
都市部でも人付き合いに苦労するんじゃね？

まあ都市部だと田舎と違ってテキトーにスルーされるから気付かなくても仕方ないか。

>>128
俺の知ってる連中限定かもしれないけど、
連中は背広組が具体的にどんな仕事をしてるのか知らないんだよ。
なんとうか、社長とか偉い人の決めたことを黙ってやるだけの学校の延長的な組織だと思ってるっぽい。

>>129
それ同感
父親の実家が農家なんだがまさしくそんな感じ
うちの父親はもう説明するのをあきらめてる

田舎者は街に一人で行けない。電車の乗り方もわからない。
まあ、それはいいんだが、精神的に自立してない老若男女が多すぎ。

むしろ一人で行くと「ええ！一人で街へ行くんですか！？」と反応され、悪い噂になりますが。

田舎の山奥じゃいいもの売ってないしずっといると鬱になりそうだから隣の市まで頻繁に食糧の買い物行ったり出かけたりしてたんだ。
そしたらなんでわざわざそんな遠出するのみたいな言われたｗしかも頻繁に行かなくていいように大量に買い溜めしろとｗ
田舎の人って買い溜めするから賞味期限気にしないよね。一年前のもの平気で食べてる

本当に嫌になるわ

>>129
むしろ一人で行くと「ええ！一人で街へ行くんですか！？」と反応され、悪い噂になりますが。

どんな噂？

街の風俗に行っているとか浮気しているとか

>>134
むしろ>>135の方がマシだ。１人で行くこと自体が悪い事として噂されるんだから。

田舎の人は一人で行動できない人がほとんどだね。

1人で行く事が悪いってのが理解できないんだが、なんで？

>>138
生活のすべてが家族等に依存してて、自立していないからだろうな。

>>138
人の意見を気にせずに自分の考えで行動してるから。

世間ではこれが出来ないと「自立心が無い」と子供扱いだけど、
田舎じゃこういう生き方をすると「協調性が無い」と子供扱い。

自分の買い物であっても自分で考えて決めたら駄目なんだよ。

それと単に深い理由も無く「１人でいるから」と批難を浴びることもあるよ。

１人じゃ何もできない人が多すぎて、１人で何かをしようとする人間が悪者になってるんだよ。

説明ありがと、田舎人＝連れしょん野郎って事だな。

そういうこと。
だから、自分の素直な意見を言うと、「勝手なヤツ」って思われるよ。

>>143
仲間意識とか群れ意識が強くてきもいよな

ゲームソフト20本以上無くなってる事に気づいた
従兄弟が犯人だって予想つくから親族付き合いで盗難届けも出せない
腹立つなぁ

YouTube - 創価学会は、なぜ悪いのか？　わかりやすく解説しました！（画質UP版）
http://www.youtube.com/watch?v=rXGRPfsrgPQ&feature=related

創価学会がイマイチなのは、指導者の修行が足りないことだ。
また、宗教は政治に手を出してはイカン。

×イマイチ
○最悪

仲間意識が高すぎて宗教と化してる。
人のやることに一々細々と口をはさんでくる。まるで自分の事のように。
というか、自分の事だと思ってる。

被害者「俺が好きでやってる趣味だから、気にするな」
田舎者Ａ「そんなことしなくていい、遠慮するな」
田舎者Ｂ「皆気にしてない。無理しなくていい」
田舎者Ｃ［そんなことしても意味が無い。むなしくなるだけ。意地をはるな］
被害者　「だから俺が好きでやってる事だから、お前らは関係ないだろ！」
田舎者ＡＢＣ「なに逆ギレしてんのｗｗｗ頭おかしいんじゃないｗｗｗ」

・・・と、傍から見ると訳のわからない攻防が日々繰り広げられる。

奴らの思考はあまりにも不可解すぎて、一言で言い表せる言葉が見つからない。
「自分と他人の区別がつかない」の一言ではとても治まりがつかないレベル。

それ、わかる。また後で書くね。

田舎で生まれ育ち、そこから出たことのない人とは親しくしない方がいいと思う。
それと、腹８分目口３分目。
あまり話すと、変なところで誤解される。

発言を省略して記憶するからな。
簡略化じゃなくて省略。単語の切り張り。

元の意味をとどめてるならまだしも、耳に残った単語を切り取ってくっつけてるだけなもんだから、
肝心なとこが省略されて、こちらの意図とは全く違う意味になって伝わってる。
主語や否定の表現が省略されて正反対の意味にされてることすらある。

あいつらは人の話を聞いてない。あいつらが聞いてるのは単語の羅列だ。
一体どういう思考回路をしたら、人の話を切り張りなんてできるんだよ。
それで全く違う意味で記憶してるくせに、理解したつもりになれるんだよ。

>>57ですが、＜田舎者の特徴＞追加

５）感謝の言葉が言えない。（「ありがとう」など）

間違い　×　５）感謝の言葉が言えない。（「ありがとう」など）
　　　　　　これは人によって違う・・・言える人もある。
　　　　
　　　　〇　５）一人で他人と違う行動ができない。（精神的に自立できていない）

>>152
をちょっと具体的に。

例えば、「こういう動機があって、今こういう事をしてる」、「自分はこういう理由から、こう考えている」
という話をするとする。

すると、奴らは動機や理由の部分を耳に残った単語だけをくっつけ合わせて勝手に省略、単純化して、話し手の意図とは全く意図に歪めてしまう。
「動機」や「理由」の部分が重要な場合は特に致命的になる。

真面目に考えて、深刻な事情があって取り組んでる事を、軽い気持ちで遊び感覚でやってる事にされたり、
否定と肯定のニュアンスを正反対に繋ぎかえられたり、直前に放してた話題とごっちゃにされて、
さっきとは全然関係ない話なのに「お前さっきはこう話したじゃん」と、ありもしない矛盾をしてきしてきたり、


本人の口からそういったことにされてるからタチ悪い。誤解だと訂正を求めても聞かない。

「行動」や「意見」の部分も同様に単純化され、自分がやろうとしてることとはまったく違う意味で受け止められてしまう。
それだけならまだしも、おせっかいな連中は、余計な手出しをしてきて、人の計画をズタズタにしてくれる。


これで本人たちは事実を歪曲していると言う自覚が全く無い。一欠の悪意も無く他人を貶めてくれるんだから恐ろしい。

>>155読んでてこれ思い出した
http://www.amazon.co.jp/dp/4314009780

難しそうな本だな。
俺は話すと誤解されそうなので、あんまり話さないようにしている。
日常会話ぐらいかな。

一部の田舎ではなんでそうなるかのヒント

「自己主張」で排除されてしまう ―周りに「どう思われるか」
　　ばかり気にする「ムラ的共同体」
ttp://diamond.jp/series/izumiya02/10010/

自己主張の末、ムラから排除された人々は一つに集まり、そこにムラを作る。
そんな、とあるムラから排除された人々の価値観の下、新しい秩序で成り立つ新しいムラは、
自分たちを排除した価値観の人を排除にかかることでムラの秩序を維持していく。
強く排除された人はそれだけ強い結束を持つことになる。
それが他との大きなギャップを作っていくこと。言葉が通じないこともそこから。
そこまでいくと、どちらのほうが正しいのかとは言えない。


またこういう面もある。（以下本文より）
「ムラ的共同体」の内部では、「神経症的」に適応している人間が
「健康」とされ、それを潔しとしない人間が不適応とされたり、
「病的」という烙印を押されたりしかねないおそれがあるということです。

>>158
>自己主張の末、ムラから排除された人々は一つに集まり、そこにムラを作る。
>そんな、とあるムラから排除された人々の価値観の下、新しい秩序で成り立つ新しいムラは、
>自分たちを排除した価値観の人を排除にかかることでムラの秩序を維持していく。

都会からの逃げ帰り組の若者たちの思考回路もこんな感じ。
非常識な振る舞いで都会の社会から排除され、田舎に逃げ帰って徒党を組んで都会の価値観(個人主義、多様性の尊重、自分の考えを持つ事などなど)を徹底的に否定する。

田舎を知らない人には頭が固いのは年寄りだけと思われがちなんだけど、
実際はこういう逃げ帰り組の若者やテレビの情報を鵜呑みにするスイーツババアが外の世界のネガティブなイメージをばらまいてる。


>「ムラ的共同体」の内部では、「神経症的」に適応している人間が
>「健康」とされ、それを潔しとしない人間が不適応とされたり、
>「病的」という烙印を押されたりしかねないおそれがあるということです。

そうなんだよな。皆が病気になると、病気になって無い人間の方が病気だって疑われる。
自分の考えを持つ、人に「そんなことはしなくていい」と言われても好きな事だから構わずやる、
人の趣味に口を出さない、価値観が異なる人とでも利害が接触しない範囲で突き合う・・・
全部田舎じゃ「頭おかしい」って言われる。

精神的なことだけじゃなく、肉体的な面でもだ。
皆が寒いと思ってるのに寒いと思わないのは病気だと思われたり(実際はそいつらが冷え症なだけ)、
皆の足の指がくっついてるのに１人だけくっついてないのは成長障害だと思われたり(実際は皆そろって外反母趾なだけ)。

>>159
でも、大都会でも狭い範囲でなら、似たようなことが今でも起きているんだってよ。
その人はそう思っている、思ってきただけの違いからくる問題だと。

>大都市圏にある有名大学で、長年に亘って教授職についてこられた方々、談

あと、あなたは知らない、間違って認識している事柄を、
あなたの周りの人々は逆にしっかり認識しているという逆転も多々あるはずですよ。
ただ、そのことをあなたはまだ気がつかないだけの場合もあるのです。

そこは理解しておいてください。

http://ameblo.jp/yosomono-deteike/entry-10084478031.html
　　　　↑　　　　　　　　　　　　↑　　　　　　　　　　　　　　↑
愛知県小牧市職員による基地外ブログ

これはさすがに釣りではないのか？
よくは読んでないけど、
少年時代の同じような話題を数年に渡り書いてるだけのように見えたが。
本物ならかなり病気だ。

>>162
そこは
http://ameblo.jp/inaka-wo-abaku/
と加害・被害を入れ替えた形でセットになってて
どうも同じ人がやってるんじゃないかという気もする
体裁も似てるしね
見るなら上のブログの方が面白い、ほとんど同じネタの繰り返しだけど・・

>>163
そこ最初のころって「都会から来た小学生がイナカのバカを笑ってる」っていうんで
かなりに笑えた。中学からイジメがひどくなり、結構きつい展開になるけどね。

つうかそこ最近話題が創価方面オンリーになってるし。ついでに
最初のころみたいな笑える展開がなくなってるし。

>>163
俺はこっちの方がおもしろいな。
読んでみると、結構視点が鋭い。

>>163
それの創価についての一連の、結構リアル
本当の創価の怖さは、鬱陶しさなんだよね。

隣の隠れ煎餅一家は嫌がらせが本当に陰湿で。
以前は玄関に吸殻を20本ほどばら撒かれました。
ジジイの仕業らしいです。
嫁の方は、2階の窓からゴミを撒き散らします。
しかも、こちらが玄関掃除をしている目の前でですよ。

ここまでして、よく平気で生きていられるな〜それが煎餅なんでしょうね。
町内会の他のお宅ともトラブルを起こしている様だし。

自分と他人の区別がつかない人が多すぎる。

人が何かをするたびに「そんなことせんでいいよ」「皆気にしてないよ」などと自分の事のように口をはさんでくる。
その逆で「皆がやってるんだから、お前もやらないといけない」、「皆(加害者)が『気にせんでいい』て言ってるんだから、おまえも(加害者に何をされても)気にせんでいい」

ある人が何かをしたり、考えたりしたら、自分達も同じことをしなければならないと思い込む。
これが田舎の「仲間意識」。

>>168
間が抜けてた。

「しなくていいよ」「考えないでいいよ」という詮索を撥ね退けてたら、しまいには
「お前がそこまでしてやるんだったら、俺達も同じことをしないといけないんだぞ」とか無茶苦茶いってくんの。

>>168の田舎は田舎の中でも特殊な気がするｗ
前から書いてる人だよね
単に陰湿というより古代共産主義みたいな感じだな

>>170
そうかな？自分の経験則だけど、都内育ちで
北海道のある田舎に住んだとき、やっぱり同じ事言われたよ。
特殊かね？

>>170
今まで３箇所の僻地に住んだけど、３か所とも方向性の差はあれコレだよ。
ホントに信じられないくらい自分と他人の区別がついてない。
というか、アニメ臭い言い回しだけど、「心の存在を理解してない」って感じ。

なんていうかね、人間の心は皆画一的に同一であるのが普通の姿で、
人と違うことをしたり考えたり人は、カッコ付けて突っ張ってる幼稚な人か、
「人と違わなければならない」とか「人もこういうことをしてるかもしれない」という強迫観念にとらわれてる心の病気の人だと思われてる感じ。

性格や考え方は人によって様々な種類がある、そういう当たり前の事を、そもそも知らないって感覚。
簡単に言い表せる言葉が見つからん。

ある田舎の企業に勤めた時の話。

その会社の人たちは、休日に社員同士で遊ぶのが当たり前だと
思ってるらしく、会社主催で休日イベントを開催する。
もちろん参加は強制。ほかにも飲み会が頻繁にある。

昼食は休憩室で、みんなで食べるのが当たり前だと思ってる。

とにかく他人と自分の区別がついてないってのは、本当です。

都内に住んでから、道内のある田舎企業に勤めた時の誇張なしの実話。

>>173
どういう情景かは想像つくけど、それだけ書くと貴方が協調性が無いだけのように思われてしまいますね。
シンプルに説明すると誤解招くのが、あの世界の怖いとこ。

うーん俺が知らないだけだったか

＞「人と違わなければならない」とか「人もこういうことをしてるかもしれない」という強迫観念にとらわれてる心の病気の人だと思われてる感じ。

これ分かりやすいな
だからこそ「免除」するつもりで止めさせようとするのね

>>175
そんな感じ。言ってる本人達に悪気は無い場合が大半。
言われる方にとっては人格否定だけどね。

そうじゃない、違うんだって説明しても歪められるし、乱暴に拒絶すると意地を張ってると思われるし、
無視しても内心を好き勝手に想像されるし、適当にあしらうと真に受けられて後で困ったことになるしで、ほんと困る。

山奥の集落とか都市機能の無い離島みたいな僻地は、地域丸ごと引きこもりみたいなもん。

単に物が無いだけが問題じゃないのな。悪い意味でも地域全体が家族みたいなもんだから、
皆同じなのが当たり前になって、自分と他人を認識し分ける能力や異質を受け入れ理解する能力が育たない。

>>177
ほかの田舎も似た感じですね。
最後の文章に、田舎の嫌さのすべてを言い表してるように感じました。

田舎人間関係ってほんとに親切にしてくれる人多いよね。
感激して泣いたことあるよ。

>>179
185 名前：名無しの権兵衛さん[sage] 投稿日：2010/03/08(月) 20:32:29 ID:OLtxRJ85
田んぼの中で犯されそうになりました・・・
田舎はほんとに嫌だ・・

何だこのかく乱工作はｗ　真面目に書いて！

>>179　施される弱い立場だったのかな。
ごめん、煽りは抜きのつもり。

優れたものが抜きん出るのはありえないところ。
弱いものたちが肩を寄せ合って暮らすドリームを抱いてる。
「恵まれないけどけなげな自分たち」
ある政党の新聞で出てくる、「生活保護代が減って、遠方の法事にも行けない。悲しい」みたいな感じ。
抜きん出そうになったら、もしくは復活して出て行こうとすると、恩を売ってきそうだ。

今の記述には自分の恨みも入ってるので、>>179の田舎はいいところだといいね。祈ります。そういうとこもあると信じたい。

連投ごめん、本当にうがち過ぎだと思いたいけど、

「こいつの人脈から嫁候補ウヘヘ」と思われてないことを祈る。
そして、あなたが「自分が世話になったんだから、自分の顔を立てて嫁に行け」とか、
縁者に言わないことも。

>>182
179は男がふざけて書いている、IＤを見てみろ。
これもそう
272 名前：名無しの権兵衛さん[sage] 投稿日：2010/03/08(月) 20:30:26 ID:OLtxRJ85
俺は今は富山に住んでるけどいいとこだと思うけどな。
ＪＫとか純粋そうで可愛いし人も優しいじゃん

田舎の人って倫理観低いよ・・・。
スーパーで売る魚加工してる最中に
衛生上してるマスク越しからずっとおしゃべりしてたり
男性社員の体に触るなんて、日常茶飯事だよ。

田舎は住んでみないとわからない。

どこも住めば都だよ。

田舎に住むには覚悟がいるよ。
田舎にもいろいろあるから、あまり期待しないこと。

田舎に一回墜ちると都会にはい上がるのは難しい

丹波市役所障害福祉課の安田係長のように田舎でぬくぬくしてるのもいるよ!?

あーやっちまったなおまえ

田舎の人と深い関係を持たない方がいい。
誰とでも等距離で付き合うこと。いずれわかってくれるから。

＜追加＞
田舎の人で「個が確立」してる人は非常に少ない。
みんな依存関係にある。民主主義以前の問題だな。
なので、自立している人が非難される場合がある。

でも、上のような付き合い方をしていると、いずれわかってくれるはず。

日本は擬似民主国家とは良く言ったもんで朝青龍も日本は
民主的な国ではないと言ってたな。
強制的に同じような事をして同じ考えでいなくてはいけない
なんておかしいのだけどそれが当然だから怖い。
縛りから抜け出そうとする人を叩いて引き摺り下ろそうとする
おぞましい習性が備わっている。

そのわりに丹波市役所障害福祉課の安田係長のように、自分の権限内では自分の好きなように勝手して、市民の人権を踏みにじることをしているんだよな。

>>189
>>194
他所行ってくれ・・

>>191
田舎で生まれてしまったらアウトですね、わかります。

相手が全くの無遠慮で全力で寄ってくるから。
余所の人はいいよね。「余所者」ってキャラ付けで距離置かれて。

地元生まれは辛いよ。自分と他人の区別がつかない連中の集まった閉鎖的なグループに所属を求められる。
もちろん俺の意思なんて考えてない。俺も自分達と同じだと思い込んでるから。
幼稚園から高校までずっと一緒だった連中のグループなんだが、いつまでたっても高校生活を続けるつもりらしい。
閉鎖的な田舎の中の、更に閉鎖的なグループ。最悪だわ。
もういい歳なのに、あり得ないほど常識が無く世間知らず。行動のおかしさや知識の間違いを指摘されても仲間内の多数決の力でねじ伏せる。
そうやってずーーーっと高校生活ごっこを続けてる。
地元の他の世代とも距離を置いて固まってるから、傍から見るとただの幼馴染グループにしか見えず、味方を得にくいのが辛い。

>>196
彼らは精神的に自立していないんだ。
自立していない人間と、普通の話はできないよ。

俺も田舎育ちだからよくわかる。いかに窮屈か。
消防団・・・勝手に入れられ、勝手に脱退させられていた。
昭和〇年代生まれの人が入る「Ｓ会」・・・会費２０００円/月。
　　　　　　これはお金の使い方が納得できないから脱退した。
村の残土処理場・・・２年間、たった一人で反対していた。身の危険を感じたほどだった。

本当にひどい人達だと思う。まともに相手をしてはいけない。
同じテーブルについてはいけない。

>>197
彼らは精神的に自立していないんだ。
自立していない人間と、普通の話はできないよ。

君も自立していない人間のようだね。

ヤフーの知恵袋で、田舎関連のスレッド読んだけど
その中に、転勤経験豊富な利用者が、関東人は
自分たちが、ルールだと思ってるような傲慢さがあるって
意見してたけど、そうかもしれないって思う。

田舎の考え方は大嫌いだが、関東人の上から目線も
もめる原因の一因では、あるな。

【社会】 「平日に休みか！」 村唯一の診療所の献身的な医師を、一部村民が中傷→医師が辞意→「困る」と村民…秋田・上小阿仁村★６
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1268382647/

これが典型的な田舎の実態ねｗ　田舎はどこもこんな感じです。

【社会】 「平日に休みか！」 村唯一の診療所の献身的な医師を、一部村民が中傷→医師が辞意→「困る」と村民…秋田・上小阿仁村★７
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1268396216/l50
　辞意を表した理由を有沢医師は公にしないが、小林宏晨村長（７２）は「言われ無き中傷により、心に傷を
　負わせてしまったことが最大の原因」と語る。

　村幹部らによると、有沢医師は昨秋、診療所向かいの自宅に「急患にすぐに対応できるように」と自費で照明を設置。
　だが、直後に「税金の無駄使いをしている」と言い掛かりを付けた村民がいたという。

　また、昼食を食べに行く時間が無く、診療所内でパンを買った際、「患者を待たせといて買い物か」と冷たい言葉を
　浴びせられたり、自宅に嫌がらせのビラがまかれたこともあったという。
　昨年、有沢医師の完全休診日はわずか１８日。土日や祝日も村内を駆け回り、お盆期間も診療を続けた。
　しかし、盆明けの８月１７日を休診にすると「平日なのに休むとは一体何を考えているんだ」と再び批判を
　受けたという。

　診療所の小嶋有逸事務長補佐（６０）は「こんなに身を粉にして働く医師は過去に例が無い。無医村になったら
　村民が困る。自分で自分の首を絞めている」と憤る。

>>201
田舎者って、基本恩知らずだよ。
うちも親が医療関係だけど、引退してくれてほっとしている。
現役時代散々うちの親を利用しまくった近隣のダニどもは、
引退に当たって「ありがとうございました」のひとこともなかったね。
なかにはそいつらの親が死んだときにも、面倒見たことがあったのにさ。
上の医師も、早く寄生虫どもに見切りをつけたほうがいい。

田舎の人は妬むのさ。医者は高給だから。
これが田舎の体質さ。
みんな自分と同じでなければならないと思っているんだ。
その自分は能力も無く、努力もせず、自立すらしていないんだな。

田舎ＤＱＮが遊んでいるとき、医師は勉強し働いているけどね。

>>197
意思を伝えたくても会話が成立せんもんな。
何を言っても何をやっても自分と相手の違いを指摘して笑うだけ。幼稚園児ですらこんなことはしないぞ。

>>205
そうだね。やっぱり、可愛い子には旅をさせなくっちゃ。

田舎で１番ヒドイの北海道って聞くね。
周りでも北海道が１番閉鎖的だって・・・。

一番ひどいのは、専業農家と酪農家の多い地域。

「田舎の人は自分と他人の区別がつかない」とは、単に相手の気持ちが理解できないだけの話じゃない。

連中は、人の心は集団の共有物だと思っている。
つまり、自己の確立は公共物の独り占めにあたるわけだ。
相手の考えが理解できないから悪だとか、そういう次元の話じゃない、自己を確立することそのものが悪なんだ。

>>209
まあ、極端な話、田舎の人は一人暮らしの経験がないんだな。
一人暮らしをすれば、自分と他人の違いがわかり、自己を確立できると思う。

一人暮らしの経験がないと、誰かに依存していることに気づかない。

肥後の引き倒し。
http://hp40.0zero.jp/731/Kyouburen/

ちょっとした事で責めるよね。
他人の小さな粗を見つけて批判して得意になっている人が多い。
何で、あんなに小さいことにこだわるのやら。
狭い世界にいると些細なことが気になってしょうがないんだろうね。

そういうこと。自分が変だということがわからない。

＞211の詐欺も些細なことですね。

ウチの町内会費、月500円はちょっと高くないですか？
田舎ってこんなものなんでしょうか？
街に住んでる友人に聞くと100円とか200円とかって言うのですが・・・
絶対会長（とその取り巻き）の酒代になってると思うんですよ。

町内会
体育協会
社会福祉協議会
防犯協会
交通安全協会
etc

うちは８０００円ぐらい。

>>210
年末に飲み屋で出くわした中学時代の同級生、
俺が東京で一人暮らししてると言ったら
「やっぱり地元が一番だよな」を連呼してた。
地元親元から出たことが無い奴は、何と比較して一番と言ってるんだろ？

日本に民主主義は早すぎた。
田舎の江戸時代的人間を見てるとそう思う。

江戸にフランス革命をってあったな

俺だって老人を敬いたい。
しかし、その老人が一番目先の損得に敏感だったりする。
老人同士がいさかいを起して地域の雰囲気を悪くしたりする。
悪いが、過疎の原因はお前らだ！と言いたい。

地元に残るのは俺を含めてカスばかり・・・友達みんな上京して寂しい。
大学卒業すれば戻ってくるかもって甘かった。大学時代は夏休みとか戻ってきて遊べたが
就職したら全く合えなくなった。好きな人も地元にいないしいる意味がない。

その好きな人都会に出て彼氏をつくって今日もやりまくってるんだろうね

アッー

まともな人
「私だったらこう思う」

田舎の人
「俺はこう思う。だからお前もそう思う筈」

こんな感じだから全っっっっったく話が噛み合わん。
どんな些細な事でも亀裂になるから神経質になる。

一言でいえば重度の共依存。それも共産主義が混ざった感じの。

は〜。
なんで、他人のものと自分のものとの区別がつかないんだろう。
この遺伝子がガキにも優勢遺伝して、ガキも手癖の悪い隣人たち。
うちの花、盗って行くな。

でも、そのガキにきちんと注意すると、明日から変人扱いだもんね。
そして、ガキのジジババ＆息子嫁による陰湿な嫌がらせが始まる・・・。

俺は貸したゲームを勝手に売られた事がある。それをニヤニヤ顔で誤魔化しやがった。
何でもかんでも笑ってごまかせば"冗談"で許されると思ってるらしい。
返せとかみついた俺が「マジになるなよｗ」と笑い物扱い。

ひとのものを勝手に売ることだけじゃない。
陰口でも根も葉もない噂でも言いがかりでも、全部「冗談」で済ませる。


>>227
何でもかんでも共有物って感覚なんだよ。

うちの地元の連中もそうで、自分の権利を主張すると何故か赤の他人が権利の侵害を訴えてくるんだ。
自分のものを自分のものだと主張しただけで「なんで？なんで？」の嵐。

時間までもが共有物って感覚で、何でもかんでも集団行動扱い。
誰かが何かする時は、他の皆もそれに付き合うことが常に前提にある。
自分の時間が取れない。１人の都合で皆の時間を奪った扱いになるから。
１つのテレビのチャンネルを全員で取りあうような感じ。

>>226
そうそう。
自分と他人の境界線が無いんだ。
自分と同じ考えでなかったら、怒り出したりする。
別の人格なんだから考えも違って当たり前とは思わない。

尊重の精神なんてないからね。
考え、行動、趣味、生活スタイル、見た目、皆同じであるべきと考えている
ところがある。
精神の自由が無く束縛された状態が正しいといった考え。
批判している自分達がおかしいと思っていない。

権力に服従して従っている奴隷精神が染み付いている。

＞ラスカル事務局よりお知らせです。 五味隆典を題材にした漫画『Ａｂｂａｄｏｎ（アバドン）』が 今日（3/15）発売の週間ヤングマガジンより連載開始 しました!! 作者はあの新宿スワンの和久井健先生です。 是非、書店・コンビニでチェックし


これの今週号で都会からの転校生が田舎の常識を押し付けられるシーンがあった
興味ある人はチェックを

>>230 権力に服従して従っている奴隷精神が染み付いている。

君も奴隷精神が染み付いているようだね。

　 ∧_∧ 　　　6-7月の参院選まで、わずか3ヶ月
　（=･ω･）　　次の参院選を過ぎると3年半後の衆院選まで大規模な選挙が無いから、外国人地方参政権は成立の公算だね。
.c(,_ｕｕﾉ　　　水源の村や原発の村、地方警察は彼らの物になるね。オランダの様に外国人が多数を占める日も近いね。

『参院選大負け＋国内世論が参政権反対の大合唱になった場合』
あるいは、衆院の５名程度が離党することで、民主党が野党に転落してしまうという場合には、成立を断念する可能性はあるが、
民主＋公明＋αが大負けする可能性も低そうだし。

　　　　∧__∧　　　あと少しで運命が決まるといっても、声をあげて「差別主義者」呼ばわりもいやだろ？
　　　 (｀･ω･´)　　そんな『維新志士』も侍もいないだろ？　彼らのように暗殺を恐れないどころか、ちょっとした嫌がらせも嫌だろ？
　　　.ノ^　yヽ、　　TVや出演者が暗殺や嫌がらせを恐れずに立ち上がるべきだなんて言わないだろ？
　　　ヽ,,ﾉ==l ﾉ　　前田日明のように元在日で風当たり強いのに、参政権に声をあげて反対なんてできる勇気なんて個人には無いだろ？
　　　　/ 　l |　　　　少し間違っていても自分の道を貫けないだろ？〜〜だったら、どんな結果が出ても選挙の結果なんだからあきらめろ〜〜

民主党内の『永住外国人の地方参政権を慎重に考える勉強会』
渡辺周（静岡6区・総務副大臣）
松野頼久 （熊本1区・内閣官房副長官）
田村謙治（静岡4区・内閣府大臣政務官）
長島昭久（東京21区・防衛大臣政務官）
近藤洋介（山形2区・経済産業大臣政務官） 　　　　　　　他の議員はwikipediaで見るなり、ググるなり

冗談のセンスが致命的におかしい。

自分の失敗を笑ってごまかしたり、被害を訴える人を笑ったり、
自分が知らない事を知っている人を笑ったり、真面目な話をギャグで返したり。

あっ・・・それ俺も思ったな・・・。
ホント、そうだよね。

イジメ自慢てなんだよ？
イナカってこれだから嫌い
愛知のイジメ自慢ブログ、どうにかしろよ。

在日の生活保護の実態─―働かず年600万円で優雅な生活――

在日の４０％の生活保護者所帯への援助は年間一所帯６００万円。
年計２兆３千億円が「在日朝鮮人の生活保護費」になっている。

≪都市部の３０代母親と小学生子供２人の生活保護費の内訳≫

生活費として月に『１５万円』
母子家庭なら母子加算と呼ばれる追加支給が月に『２万３千円』
教育費として給食費・教材費なども『７千円』
住宅費は上限が決まっているが『５万円』全額支給される。
これだけで合計月に『２３万円』　

国民年金全額免除。上下水道基本料金免除。ＮＨＫ受信料全額免除。
医療費は保険診療内なら全額免除。通院費も認められれば全額支給。
都営交通無料乗車券。ＪＲの定期券は割引。

年金は支払い免除のうえ“掛け金無しで”年金受給が可能である。
他にも名目を変え様々な給付や免除がある。

民潭の統計では在日朝鮮人約６４万人中、約４６万人が『無職』という。
つまり４分の３が無職である。 在日は「特権は存在しない」というが、
民潭が自ら「４６万人が無職」と公言しているのである。
無職がどのように飯を食っているかを考えればそんな嘘は通じない。

http://www.koreanantijapan.comze.com/index.html

マナーの悪いドライバーが多くてびっくり。
隣の事務所に来る客がこっちの出入り口にバック駐車でアイドリング。
排ガス、もう勘弁。普通、前進駐車じゃないの？
つーか、人様の出入り口前に車置かないもんだが。やれやれ。

というかマナーの良い悪いの基準がおかしい。マナーを護らないのがマナーみたいになってる。

マナーがおかしな人たち。
http://www.educ.kumamoto-u.ac.jp/web/prospective/common/14_03.jpg/

とにかく嫉妬深い。
楽しそうにしている人や幸せそうな人が許せないらしくて
言いがかりをつけては嫌がらせをする。

言いがかりも直接対峙する訳ではなくこそこそやるよね。
人を怒らせようとしてワザとらしくやるのが究極にダサい。

人って家庭環境から受ける影響が大きいけど田舎は家庭内でも
噂や悪口を子供の前で言ってる親が多いのだろう。

田舎は人の気持ちがわからない。
想像力欠如の人多し。

学生時代、事情あって司書の許可をもらって自分の漫画を図書室においてたらなくなった
数カ月後、文化祭の古本コーナーに俺の漫画が売りに出されてた

滅茶苦茶困るのは誰も我が家の玄関から入らないで、居間付近の窓を勝手あけて出入りしようとするやつがいること
食事中にもかかわらず「お前の家の前に知らない車がある。誰の車だ？」とか聞きに来るやつがいた
氏ねって思ったよマジで。

他県の田舎の下道を走ると、老人オッサン主婦がガン見してきて、
全力で追尾してくるｗ
気持ち悪い。

【みんなの党】渡辺喜美代表「最高だ〜」　ガラス張り街宣車のできばえに満足
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1270349361/l50

田舎の人はすぐに顔を見る。誰なのか確認したいんだろう。
何とかならないのかい？
何をしようが、お前らには関係ないだろうが・・・。ボケ！

本当に気持ちが悪いが、防犯の為にやってるんだろうと解釈してる。
江戸時代の名残というのもあると思う。
余所者は徹底的に監視対象。

つーか、共同体内部でも、徹底的な相互監視システムが完備されてるからな。
田舎は観光で行くべきモノで、住むのはメチャクチャ息苦しい。

>>248>>249
日本の「安心、安全」の実態は住民間の相互監視システムそのものだからな。
実際異変に即応するのは今でもその名残が色濃く残る田舎の方。
都市部だと実際には全く機能していない。
隣人に殺されてバラバラに刻まれる事件が起こっても誰も気付かないほど。

ただし田舎のセキュリティはあくまでコミュニティ内部のモノなんだよね。
新参はウザイだけでたいした恩恵を受けることは出来ないし、
コミュニティに敵性認定されるとたとえ殺されても誰も気にしない。
Ｑ州Ｆ県のアソコら辺とか当に(ry

オレもそう思った。
映画で『イージーライダー』というのがあって、ヒッピーが２人でオートバイでアメリカ南部に行く。
長髪でジーパン姿の自由な振る舞い。人に迷惑をかけたわけではない。
にもかかわらず、白人に銃殺される。

本多勝一の『アメリカ合衆国』にも同じような記述がある。
黒人とアメリカ南部に取材しに行く。
車の運転中にピストルで撃たれる。幸い怪我はなかったが。
黒人と他人種が一緒にいると狙われるのだ。１９７０年ぐらいのこと。

日本の田舎も同じようなこと。
自分と違う価値観や生き方をしている人を認めようとしない。

あぼーん

あぼーん

田舎は未だに戦前のNHK国民歌謡｢隣組」がそっくりが継続している
隣組は共産主義者摘発監視から始まったのだが、未だに他人を詮索
するのはその名残が尾を引いているのが事実
戦時中隣組の常会(会合)以外に｢5人以上集まるには警察の許可」が
必要だったのと同じ。
無届だと誰かが警察に通報して、巡査が土足で踏み込んでくる時代(臨検）
と同じ様な感覚が残存している

>>250
それで実際に安心してるのは監視してる側だけなんだよな。
される側は反発すると糾弾。常に悪者。

田舎の人は友人がないね。できないんだろうな、たぶん。
自分と他人との区別もできないんだからな。
可愛そうというか、何と言うか、世界が狭いんだろうな。

>>256
それ分かるな〜。
田舎にずっと住んでるけど、他人に心を開けないというか
本心を言ったりすると嵌められる。
表面上はにこにこ付き合いしてるけど、内心はどす黒い人が多い。
紳士な人や、正義感の強い人ほど阻害される傾向にある。

俺も３０歳過ぎたけど、もう疲れた・・・。
学生時代は今で言う学校カーストってやつ？で、声の大きく乱暴な奴が上
社会人になったら、村の役回りで老人が俺の言うことを聞け！って大暴れ
嫌になってスルーしてたら、陰口とかｗ
なんでそっとして置いてくれないんだろうか。
愚痴ばっかりで申し訳ないorz

>>257
紳士な人や、正義感の強い人ほど阻害される傾向にある。

そんなことないよ。

＞紳士な人や正義感の強い人ほど阻害される傾向にある。

あるかもな。そういう人は優しいからね。
田舎の人は「優しい＝弱い」と考えるんだ。（特に７０歳以上は）

優しい＝「弱い」というか、「苦労を知らない」と勝手に脳内解釈する。
先入観の塊。

田舎は人情があったか〜い、というのは大大大大嘘。
というか、コミュニティの内部に入れてもらえたらそりゃ暖かいが、
異分子は徹底的に監視され、排除される。
その辺かなり徹底してる。
特に山村、雪国は凄い。

北陸の長男と付き合ったが「東京の女」というだけで、向こうの親に猛反対された。そして長男脳な彼も親をとった。
あっさりしてるんだな、北陸男はww

>>262 そして長男脳な彼も親をとった。
あっさりしてるんだな、北陸男はww

あなたに魅力が無かったのでは？

人情とはその人の持つ感情だから、感情の入れようが激しい人ほど
極端にあったか〜いか、時に冷酷かのどちらかになるのはしかたが無いです。
それほど理屈より自分の感情に素直以外の何者でもないわけです。
徹底の件も、感情で受け付けないことに対して出る言動は、
それだけﾌﾂｳの状態から 外れてしまうこと以外のなにでもないし。

それが、その人が扱えないものを他人に教えてしまってることでもあるんだけど。

↑
いわゆる基地外、本人も何書いてるのか何の意味かわからないくだらない
文章の見本。いわゆるイナカモン。

余所者であっても自分に都合の良い言葉を言ってくれると、
べったり張り付くように寄ってくる行為もその人の感情ですること。
そういう傾向が高い人ほど、感情に気に食わないことがあると、
公然と「アホや」と悪態を吐くのもその人が持つ「拒絶」の感情。
その拒絶感情に比例して悪態を吐く言葉の数と、
それに浸る時間を費やすのも感情がすること。
時に、嫌な人に対してそのじぶんの姿を見て欲しいと言わんばかりに
寄っていく（監視）のもその人の感情がしてしまうこと。
そこで姿が見えたら「あいつまた見てる！」と声高らかに叫ぶのも、
じぶんが待ち構えていることが正当であるという感情がしてしまうこと。

それら全てはるか昔からそうしてきたムラ社会の人の伝統でもあること。
保守的なことされるものの一つは、そんなムラ社会の伝統継承もあること。

↑
いわゆる基地外、本人も何書いてるのか何の意味かわからないくだらない
文章の見本。いわゆるイナカモン。

>>266
賢明な若者ほど都会に出て行くことを、どうお考えか？

>>268
地元に残った若者を賢明でないとする意識感覚は
あなたの主観でしかないけどね。
その人にとって賢明だとするのことは人それぞれですよ。
その土地にとって賢明だとすることがそれぞれ違うことになる。
その土地で住む人が置かれている実情もそれに関係してしまう。
人であるかぎり感情がある。その意識感情のありかたの違いで
相手が醜く見えたり、嫌ったり、愚かに見えてしまう。
また逆にその意識感情の有りようで心が通じるのが人間というものでしょ。

その人が大事にしていることを守ることこそその人にとって真っ当なこと。
その大事なことが都会と田舎ではまた違う面がある。
なんでも同じモノサシでは測れない実情がそこにある。
そこの問題が元でトラブルが生まれるのは今に始まったことではないです。
これからどんどん起きていきます。それに対し、田舎は打つ手がない。
田舎の過疎化の理由はそこにある。
>>268さんはそれを言いたいのでしょ。

でも、その田舎はその田舎に見合った賢明なことで成っているのです。
それでしか回らない関係を望んでいるのですから。

>>268
賢明な若者ほど都会に出て行くことを、どうお考えか？

君が賢明でないことは良く分かる。

>>270
もっともらしい事言ってるけど、会話のキャッチボールが出来ない人みたいなので
俺は田舎のシステムを知ってるんだぜ、的な事はチラシの裏にでも書いて下さい。

都会に住んだこと無いけど、価値観を押し付けてきたり
相手の事情を無視して、自分の都合ばかりを押し付ける人が田舎には多いよ。
仕事で忙しいって言っても、村の行事には参加しろ！って責め立てられたり
消防団の朝練の参加回数が減ってくると、そんな仕事やめてしまえ！だとか
参加しないと村八分になる恐怖で、お互いの首を絞めあってるのが田舎クォリティ。
実際に当事者にならないと分からないけどねｗ

仕方無いって。
あなたの周囲のそういうふうにしか出来ない人もいるし、
あなたと（反対で）そういうふうに取らない人もまたいる。
たぶん、あなたの地元では後者の人しかいないとか、
そのことを我慢している人で関係がほぼ成り立ってきたのだと思う。

世の中のさまざまなことを、その人の都合の良いようにしか解釈していない人は
どこにでもいるものでしょ。その上であなたの周囲の人は、あなたの書いた出来事の
ように接してきたんだと思いますが。

田舎のその地元の都合でしか物事を見ない人はいくらでもいます。
そんなことがあるから田舎に越したは良いけどトラブルになったという話が
絶えないのは今にはじまったことではないです。
そのための事前相談窓口を用意しているところもあるのですから。
地元の人の意識感覚が肌に合うかどうかの問題があるから
「お試し移住」いう方法を取って、移住者を募集している田舎
もあるのですよ。
田舎の人が悪いというのではなく、そういう地元のその人々の意識感覚が
合うか合わないかの問題になるのだそうです。

田舎は集団意識が強すぎる。とにかく「分別」が無い。
何でもかんでも共同体意識に組み込み、従えないものに駄目人間の烙印を押す。

例えば、「人は１人じゃ生きられない」って言葉があるよね？田舎は、この場合の「１人」の定義が広すぎる。
都会だったら、「１人で生きる＝１人暮らしする、自分で稼いで食べられるようになる」ぐらいの意味だけど、
田舎だったら、「１人で生きる＝他人を一切拒絶し、買い物もせず土地も借りず水道下水道も使わず生きる」となる。
お前が物を変えるのは人様が売ってくれるおかげだ、お前が風呂に入れるのは人様が水を提供してくれてるおかげだ、という理屈。

田舎では「１人で生きる」ことは絶対に許されない。
「１人になりたいんだったら、買い物もするな、水も飲むな、人とも話すな、土地も貸さん。全部自分でやれ」
いわゆる村八分てのはこういうもの。単なる仲間はずれじゃない。

排他的な土地柄ほど、自分達は寛容性があると思いがち。

田舎の息苦しさは、内心の自由が認められない共同体に強制的に組み込まてしまうとこにあるわけだけど、
それをやってる側は「自分達は誰でも"仲間"に迎えてやっている。俺たちは優しいんだ」と思ってる。
自分達と同じになる事が誰にとっても幸せであると思ってるんだよ。
要するに田舎社会ってのは共依存を崇めるカルト宗教なんだ。

田舎で暮らした経験が無いなら、身近にいる共依存の人間をサンプルに想像してみるといい。
共依存が常識になり、法律と化した世界、それが田舎だ。

>>276
同意。田舎の年寄り連中ほど共依存が当たり前と思っているね。
酪農家・専業農家に多い。
彼らには動物だと思って接するのがいいと思う。

その共依存の人々って、以下の傾向が見受けられることは無いよね？

・仲間内を通して与えられた情報や考え方に対しては疑うことがない
・世界を仲間内と外とに二分する世界観を持つ
・余所者についての情報を操作することで、皆に強い警戒感を抱かせる
・仲間内からの離脱について極度の恐怖心を与える
・仲間内から離脱した人間からの情報に接することを嫌がる
・他所からの強迫意識を持ち、それをかえってバネにする

質問の仕方がおかしい

・噂や秘密がすぐ広がる
・友達の友達は元カノの元カレ、みたいにどこでもつながりがあって穴兄弟がいっぱいいる

>>261
雪国に移り住んで丸２年

>異分子は徹底的に監視され、排除される。

全ての人には当てはまりませんが老若問わずに
自分達が"異分子"と判断した人間に対しては
全ての価値観が自分達とは真逆と決め付け
その時々で言い分を覆してまであくまで相手が"異分子"である事を周囲にも当人にも植え付け

連帯感と価値観を保とうとします。


家族が結婚などして
他の地域の価値観に触れる機会のある人はこの傾向が薄れているように思います。

異分子を徹底的に監視、排除した上で、
自分たちのコミュニティ内のことをあったか〜い♪人情たっぷり♪
って言ってるだけ。
要するに池沼の集まり。

こういう田舎の実態はマスコミでは絶対に流せないから
のんびり山村で暮らしたい♪って勘違いしちゃう馬鹿が出てくる。

田舎から出たことのない人は、絶対信用してはいけない。
挨拶ぐらいの付き合いにしておくこと。
変な勘違いをされて、後で何かとトラブルになる。
（特に７０歳以上の専業農家と酪農家）

自分の親がそうだけど、70歳以上の世代は、
そこそこ都会でも価値観が時代遅れな人いるからね。
田舎の農家の人だったらさぞかし･･･。
世代交代していくにつれて、都会と田舎の価値観の違いは少しずつ埋まっていくと思うけど、時間かかるよな。
いつかのんびり山村で暮らしたい♪って思ったりしてる東京の人間だけど、
ここ読んでいろいろ考えなおしてる。

農家と酪農家によっぽど恨みがあるんだな

>>285
他のスレでそう書いてあって、自分の経験と合わせて「なるほど」と思った。
オレはＵターン組だけど、この村ではボンボンで通っていたから、そのイメージを利用させてもらうよ。

ひがみは怖いね〜

>>284
これからはむしろ広がっていくと思う。
いくら光回線が田舎にも来てるといっても、ＰＣや電気屋が身近なものになったわけじゃないからな。
本屋も田舎の個人経営の店は潰れてくし、過疎化とネットの普及の相乗効果でむしろ情報格差が広がってる。

>>288
本屋も田舎の個人経営の店は潰れてくし、過疎化とネットの普及の相乗効果でむしろ情報格差が広がってる。

広がってないよ。

どうも、田舎の人はご主人様を求めているようだから、俺がなってあげるよ。
いいことをすれば褒めてあげ、悪いことをすれば叱ってあげる。
挨拶をされれば挨拶を返し、話しかけられれば話を聞く。
こちらからは絶対に話しかけない。
そうするのが一番人間関係の安定にいいようだ。

まあ、主人と犬の関係みたいなものだな。

>>290
それあるね。
田舎の人は権力者が大好き。
権力といっても国家権力とか大げさなものじゃなくて身近なところでの偉い人。

誰か目上の人に褒めてもらったり、評価されたりするのが生きがい。
自分の考えを持つより、目上の人の考えを忠実に身につけ褒められることが生きがいなんだ。

ご主人様を求めているというのは当たっている。

うちの父親がまさに地域のご主人様になろうとしているな
この近辺では珍しいホワイトカラー職の専務まで行ったので
定年退職後も誰かを従えたくてたまらないらしいｗ

世間体が神様なんだよ。

世間体は大事だよ。

ものには限度つうものがある。
世間体教信者は世間体だけが人の全て、人目を配慮出来ない奴は何をやっても駄目だと思ってる。

世間体を気にしすぎて目的と手段が完全に逆転してる。
例えば引越し。引越しの時はものを沢山すてるものだ、そうしないと人に変に思われる、
と、無暗にものを捨てることに固執して、捨てること自体が目的になってる人がいる。
あくまで捨てることが目的になってて、ＣＤの個別ケースを処分して５０枚入りケースに全部まとめる、といった「捨てずに減らす工夫」を一切認めない。
ＳＤカードみたいな荷物にならないものまで捨てようとする。

で、引っ越し初日に「よし、これから皆で○○の家に遊びに行くぞ！」と人が訪ねてくるかも知れないから、と、
初日の午前中のうちに完璧に整頓してピカピカに掃除しなければならない、とか無茶言ってくる。
しかもそれが世間では当たり前の事だと信じてる。

まあ１６０３年の徳川江戸幕府の幕藩体制確立以来、
全国津々浦々強固な身分制度が敷かれ、
長きにわたって、世間体が全てだったんだよ。

枠から外れたら生きていけない世界。

そんななか４００年近くド田舎の共同体は存続してきた。
現代でも、クソ田舎の共同体はその延長上にあるんだよ。

>>296
そういうことなんだろうな。
今まで丁寧に平等に田舎の人と接してきて、どうもうまくいかなかったから、
じゃあ俺がご主人様になってあげようというわけ。
それが一番すんなり落ち着くようだ。

俺の手のひらの上で遊ばしてあげるのさ。

>>297
俺の手のひらの上で遊ばしてあげるのさ。

不潔な手のようだ。

>>298
あんたも俺の手のひらの上に来るかい？

「民主党の政策は売国法案の羅列、許してはならない」-平沼新党「たちあがれ日本」旗揚げ会見★３
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1270918364/l50

ご主人様になったら、すべてうまくいくようになった。
やっぱり、田舎は格差のある方が落ち着くんだな。不思議！

白くて可愛い中学生の女の子は中学３年になると２０代チンピラや不良高校生から
かなりしつこい勧誘を受けて仕込まれる可能性があります
注意してください

田舎の実話です

>>283
わかるw
言語の理解力読解力がなさすぎるんだよね
言葉を取り違えまくるから会話が成立しないw
子供の頃国語の授業に意味を感じなかったけど大人になって、
都会と田舎でこうも話通じる度合いに格差があると国語は重要だなと理解できた

>>303
句読点、勉強しようね。

ワロ田w
でも、本当に田舎から出たことのない人とは話さない方がいい。挨拶程度は可。
俺はＵターンだから都会の知人と電話で話すことが多い。同級生は人にもよる。

小学校時代は同級生の情報を共有してたがそれがどれだけ異常で恐ろしい事か大人になってわかりました。
家庭内の問題も同級生に知れ渡る恐ろしさ・・・

>>306 家庭内の問題も同級生に知れ渡る恐ろしさ・・・

なにが恐ろしいのか分からない。

君んちの父親が浮気していたことをクラスの誰もが知っている状態にしようかｗ

私は、そろばんや習字・英会話・公文は

「習い事」

だと思っていたのだが
うちの周りの人は

「塾」

という認識らしい。

塾なの？

公文は塾の一種かな？
それ以外は違うかと

それが田舎の人間関係ということとどういう関係があるのか、説明してくれ

ワロ他w

なんか認識が一段階立派というか大仰な方向にズレててそれを押し付けてくるとか。と推測

田舎の人は可愛そうだ。
四国遍路でも行って、少しでも広い社会を見てきてほしい。
海外旅行もいいだろう。

まちBBSで地元の主流な考え方に対して、反論・疑問をぶつけてみたらいい。
田舎の恐ろしさを手っ取り早く体験することが出来る。

>>315
田舎の人間は、そんなこと考えたこともないはずさ。
そんなことが考えられたら、もっと住みやすく、限界集落になんかならないと思う。

>>316
今はそういう連中もネットを利用する時代。
彼らは田舎の閉鎖性や排他性、彼らのみに通じる価値観をネットに持ち込んでくる。

そういう場所にいけば田舎の人間関係、思考を擬似体験できるってことだ。

おもしろいなこのスレ

田舎のおかしな考え方や、やり方に疑問反論をぶつけても、「それが我々の『伝統』」と言い切るからな。
自省できなんだよ田舎の人間は。

田舎者の言うことなんか気にしなくていいよ。
放っておくのじゃい。
一人では何にもできないヤツばっかしじゃ。

田舎者には何も期待してはいかん。
彼らは自分のことしか考えていない。
「親切（優しい）」と「弱い」の区別ができないから、優しくしてはいかん。
自分がご主人様、彼らを犬として扱え。
それが一番問題が起こらない方法。

>>320
一人で何も出来ないから厄介なんだよ。
集団で嫌がらせをしてくるからね。
>>321
そうそう。
自分のことしか考えていない。
他人と一緒に行動をするけど、そうするのが得だから。
得するとなると近づくけど、得しないと分かると手のひらを返して裏切る。
他人のおこぼれを得ようとする浅ましい連中。
他人の善意や優しさに漬け込むから、優しくしてはいけない。

>それが我々の『伝統』と言い切るからな

地縁血縁で結びついて成り立っていることは、理屈なんて要らないのです。
その結びつきが続く。＝昔からある、みんなそれぞれの利権が確保、維持
される方法であれば正しいことになります。
むしろおかしいと言うほうが逆におかしいという理屈に。

今や死語となった田舎政治というものも
地元の地縁血縁の利益を確保していく、地元のための政治（人やお金を動かす）のこと。
あくまでも地元の利益、自分たちの利益のことを考えている政治のありようのことです。
目的が自分たちのためですから外の人のこと（＝外の視点、違う発想、認識）なんか不要。
そういう事情で且つ、人間関係が濃い＝距離がないと異様に見えることが
余計に強く引き立ってしまう。

田舎者に善悪の思考はない。
あるのは、自分にとって得か損かだけ。
だから、田舎から外の社会に出たことのない人は信用してはいかん。

田舎者が変なことをしたら、徹底的に責めろ。
謝るまで手を緩めてはいかん。
「悪いことをしたらいけない」ということを覚えさせろ。

>>324
田舎者に善悪の思考はない。

君にも善悪の思考はないようだね。

人間工学・オウム返し君

言ったとおりの言葉が返ってくるから　こだまｸﾝ　でも良いと思うけど

>>1-327
っていうか、これだけ傷の舐め合いをして、なにか建設的な事は発生するの？

「な？そうだよな？田舎って変よな？な？な？」的な書き込みのオンパレードは
なにかを解決するのか？


発言した事に安心を求めてるだけの田舎者の集まりにしかみえねえんだけど。

>>326
アホだな

×326
○328

２ちゃんに書いたくらいで、なにかを解決できるわけがない（笑い）

ここでは田舎者の傾向を研究をしてんだよ。
そうすると、対策が見えてくるだろ？
それぐらい俺たちは田舎者に苦しめられているのよ。

オレ様基準 vs 地元基準の争い　てわけだよね。

オレ様基準 ＝長い間個人の精神の中で作り上げられた習慣的思考法
vs 地元基準の争い　＝これまた長い間特定の地域で他者のいないまま出来上がった
価値観、違った価値観がありうるという視点を欠いたまま固定されてしまったそれが
ぶつかるということ。つまり


あああああああああパロディ文章書こうと思ったけど続かん

鐘→|||||ヾ(￣ ￣) ｶｰﾝ！　　次の方ドウゾ〜♪

村の爺さんが亡くなった。
この人は国鉄に勤めていたから、田舎臭さは全然感じなかった。
ダンディな人だった。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　合掌

ここに書いたら何になるだと？
それさえも分からない愚か者がいるのか
まず何が異常かの認識ができる
これはつまり、タイヤがパンクしているということを確認するに等しい
それを気づかないままでいる世界がやはりあるので
気づかないままだとタイヤと修理するアクションに結びつかない
そして、故障箇所を認識してこそ、タイヤを修理すればいいという建設的なアクションに移る可能性がでてくる
ここに書くことは十分有益だ

俺も有益だと思う。
特に、のんびり山村で田舎暮らししたいな〜♪とか
トチ狂った幻想持ってる馬鹿を目覚めさせるのに
有益だろう。
山村なんか行ったらストレスで発狂するのが目に見えてる。

>>337 山村なんか行ったらストレスで発狂するのが目に見えてる。

そんなことないよ。

このスレは専ブラが壊れている。実名の書き込みの辺りから。
レス番がＩＥと違うから使いにくい。

一旦ログ消して再読み込み汁

>>340
すげえ！直っている、神だ！

>>336も>>337も

>２ちゃんに書いたくらいで、なにかを解決できるわけがない（笑い）

この文章一つに集約できる。

っていうか、本気で変えられる、気付いてもらえるなんて思っている訳じゃないだろ。

田舎者特有の集団的意識を変える事はほぼ不可能。
だとしたら、田舎に来てしまった以上、自分の中で解決策を見いだしていくほか無い。


俺はまさに田舎に幻想を抱いていて、去年田舎に転勤を希望してきたインフラ事業のリーマン。
自営業じゃないから、田舎者なんて相手にしなくていいのでまだ気が楽だな。

たまに東京が恋しくなるが、東京は遊びに行くところで住むところでは無いと思う。

田舎はほんとびっくりするくらいくだらんやつの集まりだよ
猿と一緒
文明とか文化とかとは別次元に生きてる

>>4
いい意見
集団主義のつよい場所でありそう

読み返してみたらシグルイって漫画の封建制の完成形とか言うの思い出した

そうそう。
江戸時代の封建的村社会がそのまま残ってるんだよね。
士農工商の世界。

自分より上に逆らうと徹底的に潰されるから、
自分より下を徹底的にいじめ抜いて気晴らしをする。

だから、相手が自分より上か下かを知りたがるし、
その最初の判断でその後の態度が全然変わる。

自分より立派な車に乗ってたらペコペコ。
軽自動車に乗ってたら徹底的に見下す。

田舎はそういうところです。

つhttp://www.youtube.com/watch?v=JnfyjwChuNU

>>346
ドングリの背比べをしたがるんだ。
だから、自分がご主人様になって、比較の対象から抜け出すのが一番いい。

俺が彼らに言いたいのは、一人で旅に出てみなさいってこと。
それができないのなら、一人で散歩してみなさいってこと。

とにかく人に優劣つけたいから、必要以上に線引きを徹底するんだよな。
わかりやすい例だと「これは男のもの」「女のもの」「子供のもの」といった感じで、何でもかんでも何かしらのレッテルにカテゴライズする。
表紙が女の少年漫画とか凄く誤解される。

>>349
すげー核心を衝いてるね
線引きをしたがる、か。
その通りだと思う。

田舎にきてまだあんまたってなくて人間関係とかはまだ無いが俺的にわかったことは
中学生〜高校生の服装のかっこいいのとダサいの
ダサい→メーカーのよくわからない上下ジャージ
普通→割と知ってるメーカーの上下ジャージ
かっこいい→良いメーカー(多いのはpumaとかnike)の上下ジャージ
最高にかっこいい→良メーカージャージ上下+同メーカーのウィンドブレーカーを上下どちらかだけ着る(下だけが多い)
ジャージだけはまだ機動性重視ということで理解できなくもないけどウィンドブレーカーについては意味不明ってくらいウィンドブレーカーが多い

というか、私服にジャージを着てるバカ大杉。
何で普段着がジャージなのよ。

でも、それはあなたの主観でしかないけどね

ちょっと着飾ると「芸能人のマネ」って指さして笑われるんだよなｗ

今は田舎もネットに繋がる時代。
しかし中味は前時代的な閉鎖社会そのまま。
それを知らぬまま、懐かしさや興味本位でそういう場所に参加して、
迂濶な発言（地元の意向に沿わない発言、地元の常識に疑問を持つなど）
をするとマジで地獄を見る。
下手すると個人を特定されて、地元であらぬ噂を流されかねない。
SNS等は特に要注意。

ＳＮＳって何？
田舎者ですまん。

mixiみたいなやつ

うーむ、街ＢＢＳとかでそういう荒れ方してるスレあるなら見たくなって来た

>>355
むしろネットや携帯で距離を超えて繋がった事で閉鎖性が増してるとも言えるな。

基本的に黙ってれば何もない。例え目の前で名指しで
悪口等を言われた場合、確実な証拠を元に訴えればよい。
今はボイスレコーダー、性能良くて安いのは腐るほどある。一つのビジネスだ。

>>357
ご免。mixiって何？
田舎者ですまん。

ぐぐれ

>>358
さすがにあまりに酷いのは削除される、事実であってもあんな所に書いたら名誉毀損になるから。

>>363
管理が甘いところだと放置される場合もある。
そうなると奴らは益々図にのる。
「何も言われない」＝自分達の言ってる事こそ正しい、
と考えるから。
見かねた人間が注意しようものなら、「敵対派閥の荒らし工作」認定の上
袋叩き。

あと、メンヘラ認定もね

メンヘラって何？
田舎者ですまん。

ぐぐれ。

>>360
俺は失敗したぞ。
「ナニソレ？何でそんなのもってんのｗおい、こいつ変なもんもってるぞ−ｗ」ときた。

>>368
何で見せるの？馬鹿なのか？

>>368
ポケットの僅かな膨らみも見逃さないんだよ。

カギ、サイフ、たばこ。

地元の主流意見に従わない、
或いは異なる価値観を持つ者が現れる。
↓
↓
裏切り者、敵、アホと見なされる。
↓
↓
皆で全力で叩く。
「本人に問題がある」とされるため、
叩かれる側に反論の余地は無し。
↓
↓
無責任な噂が広がり、誹謗中傷がくりひろげられる。
「でもそれは本人が悪いから」。
↓
↓
叩かれた側が、沈黙、スルーを始める。
（相手にするだけ無駄と悟るから）
↓
↓
田舎の連中はそれを「負けを認めた」と解釈。
無責任な誹謗中傷、噂は真実とされ、地域で孤立。
↓
↓
叩かれた側が、やがて田舎社会から出ていく。
↓
↓
「アイツ逃げよったぞｗ」「やっぱ俺らが正しかった！」
↓
↓
田舎の偏った価値観、結束力がより強固に！
↓
↓
次のターゲットを探す。
「アイツムカつくのう」


・・・田舎の負のスパイラル。
もはや誰も止められない。

　＞２９６
　全く同感。しかし田舎の高齢層は当然自分たちがそういう世界観をうけついでる
事を知らず、「どこでも」そうだと心から信じている。そしてそれを共有できない
ひとは差別。
　子供のことも他人のことも本当には考えてないし、それを認知できない。何か
わからないけれども、他人の認知に対して全く反応しようとしない。つねに
自分主導。自分も他人もグジャグジャ。

　田舎の人は頑固というより、その地域で身につけた思考法・認知から抜け
でてただの自分という形で人と関わることを嫌がるというより怖がってる。
都会の人には自然な認知でも、田舎の人はそれを認められないという感じ。
あとは押し付けて次世代に引きつぎ。そしてそのように育ち、ループ。

まあ、社会適応というのはそういうものでしょ。
共同体の論理を無批判に受け入れないと、共同体の中では生きていけないからね。
アフリカとか東南アジアの土民部族の社会でも、
俺たちから見ると滑稽なことが、彼らにとっては常識ということが無数にある。
都会人と田舎者の関係も同様だ。

とくに日本は江戸時代の強烈な封建的支配が長かったから、
とにかく村では枠からはみ出ると問答無用に殺された。

共同体を失い自由を手に入れた都会人（その代わり無縁死）と、
共同体の中で洗脳の中で生きている田舎者（その代わり手厚く葬式）。

共同体の論理あって既得権益が維持されることもね。
当然、そこの既得権益に合わないことをする人も社会不適応として
排除される。

>>372
ウギャー！ ワロ田w

田舎は人付き合いじゃなく反吐付き合い。関わらないのが一番。

そう、挨拶程度にしておくべし！
話してもつまらんし・・

知人との会話
田舎の人ってミク○ィでなくてモバ○ーやってない？
グリーとか聞いたことないんだよね”

日本語でいいですよ

　しかしこのスレの田舎というのはどの程度を基準にしているのかな？
自治体の人口とか発展度によって結構大きい差がつきそうな気がする。
都会とも意思疎通可能なレベルであったり、まるきり接続ができなかったり、
田舎といっても差がある気がする。それに、たとえば関西とかの田舎のほう
が東北に比べて闊達であるというイメージがある。
　このスレだとまるでほとんどの人が同一地域についてのべていると解釈
して差し支えないほど人間関係についての認識が共通しているけど、具体的
にどの地方ではどういう状況であるとか分かったほうがみんなの財産になる
気がするし、実践的な気がする。
　

　というわけですが秋田・県南はほとんどがスレの４状態。湯沢市・
横手市の市街地除いてほとんどが農業地帯。小学校・中学校卒の
老人（それ自体は全く悪くない）が、自分たちの経験則のみで全て
差配し、それに従わない人は、ほんとに村八分。誰が破産したとか
つかまったとかそういう情報が筒抜け。家が、私的な場所としての
機能を果たさないため、多くの家ではその家族の内面を尊重する
ような人間関係を築けない。みんなが一定の枠組みに納まってムリヤリ
均衡。
　どうしても、その発想が染み付いてしまってみんなで小さく
生きようという感じ。でもほとんどの人にとって、生きること＝
我慢ということが納得されてしまっているからそれがそもそもよい
事かという発想が生じない。
　この地域については、明治から産業が殆どなく農業で生計をたてる
しかなかったということが主因であると思う。だから、知見は経験的
で狭い人が多い。この地域で優秀な人でも都市部から見たらやっぱり
狭い見識ということになるでしょう。

田舎の人間関係を一言でいえば「判子」

タイムボカンシリーズの３悪のごとく、人間関係から個人個人の性格、職業、趣味嗜好やその楽しみ方に至るまでが
「こうである」とテンプレ化されていて、その通りであることを押し付けられる。
従えなければ社会不適合者と見なされる。

人を見るときはその人の率直な姿ではなく、性別、年齢、親、職業、といった情報に基づいた「テンプレ」で人をみる。
どんなにイメージと現実がどんなに食い違おうとも、「テンプレ」から離れようとしない。

人に自分と誰かの人間関係を説明する時も、「同い年」、「先輩後輩」などの一言から勝手にテンプレ通りの関係だと決めつけられるし、
そうでなければその通りにすることを指導される。

オタクはどんなに清潔にしていても「風呂に入らないメガネデブ」だということにされる。
子供のころから欠かさず毎日風呂に入っていても「今日はちゃんと入ってるね」と言われるし、
外に出て働いて人と付き合っていても、むしろアウトドア派でも、引きこもりだと言う事にされる。

たまに矛盾が指摘されても「毎日外に出てる引きこもり」という笑いのネタにされるだけ。

　＞３８４ある！与えられた立場がホントにものをいってて、その実質に
ついてはあまり考えられてないし、それを考えて発言するとすぐに嫌がら
れる。なんか全員でその関係のあり方を共有しなくちゃいけないという
義務間というか閉塞感がただよってる。なにか、実態を見て判断とか
扱いとか”変えていく”って事が殆どないと思う。自分たちの世界を
何かから守ってる。

日本の田舎はどこも同じなんだなぁ。
専業農家と酪農家は要注意ってこと。
オレは神戸・三重県・東京・三重県・伊丹というように居所が変わった。
そのほかアルバイトや旅行で行っていない県は５・６県だし、外国にも何回か行った。
オレは恵まれていたのかも・・

埼玉は秩父の山奥でもこのスレで読むほど酷くない
ただ農家、酪農家に注意にはまったく同感
そういうところが大家をやっているアパートに住んでいたけど
とにかく監視が凄かった

　やっぱり地域によって差はあるよ。地域情報知りたいです。西と東で
なんか違う気もするし。それに、もしかしてレベルの高い満足できる
いなかあるかもしれないし。都会も田舎も経験した人で、ここの田舎は
よかったとかのプラス情報はあるのかな？

オレが行った所でよかったのは、山口県の宇部市。
気候もよく、宇部市は街としての機能を備えている。常盤公園がよかった。
小郡から単線でゆらりゆらり瀬戸内海を左手に見ながら１時間ほど行くと宇部市だ。
宇部市には山口大学の工学部がある。
オレは友人の寮に泊まって１週間アルバイトした。
小郡から宇部市までの田舎がいいんじゃあるまいか・・
（３０年前のことだから今は変わっているかも、です）

田舎の閉塞感はスゲーなｗ
俺は今転勤で高松に住んでるが、金さえあれば結構住みやすいぞ。
人付き合いが面倒くさいのはその通り。
テンプレで勝手に人間性まで判断されるというのも全くその通り。

田舎暮らしの最大の障壁は、人間関係だな。
田舎はイイが、そこに巣くってる連中がろくなもんじゃない。

共同体の論理って、普通に考えても日本の法律も守れない人達と一緒に生活なんかできんでしょ

　そもそも法律を意識してない人が殆ど。山にある山林労働者の神社を移転
してくれといったけど、生き残りのお方に拒絶され、そのまま管理しなくては
いけないことになった。数十年間維持費払ってもらってない。でも法律使うこと
は地域的には許されない。そのお方（別に地位あるわけではないけど年長）が
いやだということだけでそうなった。死んだらどうしてもいいらしい。
　小学校しかでてないから法律の観念はない。とにかくそういう人たちが上から
コントロールする。都会の人がみたらおかしいだろうと思う。でも、俺がそうい
うこといっても嫌がられるし、もし通っても後が怖い。リクツをつかったら、共
同体内のツミということになる。俺はそういう主張をうけいれなければならない
と設定されている。
　権利とか法とか他者意識が浸透している人からは野蛮にみえるだろう。まさに、
”普通”ということが、都会とかけはなれている。苦し
　外部から来る人は、自分たちは違うということを明確にして、巻き込まれない
ようにされたし。
　
　
　

>>392
それ、よくわかる。彼らの仲間になってはいけない。変人で通すこと。

>>392
（３０年前のことだから今は変わっているかも、です）

変わってないのは、お前の脳みそだけだ。

　そうです。自分の認知（脳みそ）が変わった場合、それを表出すると地元で
はやっていけないからです。また、地元の認知は変わっていません。あなたが
私の言っている意味がわからなければ、あなたは自由度の高い自己確立を自明
とする環境で育ってきたと思われます。しかし確実にあなたにも限界があると
思われます。あなたが日本でそれを実感しなくても、死ぬまで似それを経験し
なくてもそれはたまたまです。環境の自由度の違いにつきます。
　変な論理ですが、たぶんあなたも変わっていません。私の問題に帰着していない
のは、大体それが日本の上限だからです。あなたは、人間形成のギャップと、それ
がいかにあなた以外の人に多く帰するものであるかという認識がないようです。
あなたは、自分の自然な意見が通らなかった経験が少なそうなので、断言が齟齬を
産む機微はわからないでしょう。つまりあなたは私より幸せです。
　ただ、僻みとか嫌味ではなく、あなたには羨ましさは感じません。矛盾に直面しなく
てよかったということと、それはあなたの能力とか資質とは関係なくただ偶然
だったのだと思われます。
　また変なことを言いますが、あなただと環境違ったらそれは出てこないな。
あなたはこのスレで得るものはたぶんないよ。認識の土台が違うから。
こんなところみないで自分の環境で自然にやってけば普通に満ち足りた人生に
なるよ。
　俺はどうしても地元の人にも納得して欲しいというのがある。地元の人は間違い
多いけど、でも関わってきたから否定はしたくないんだ。あなたの括弧書きの、
変わったという状況をつくりたいんだ。俺としては、地元の人もあなたも正しい
という感じ。
　知れば知るほど、地元の人の不自由さに目がいくというのがあるし、自由が
大事だということも分かる。
　だから、ほんとは、人間にとってよければどうでもいいんだ。
　その点に関して、俺は変わっていない。
　が、あなたにはそう写らないだろうなぁ。
　


　

　５０年以上前です。戦後直です。適当な数字使わないで下さい。
確実に違うので。

閉鎖的な町
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/bread/1267879869/301-400

>>395
３９３だけど、あなたの言ってることはよくわかる。
専業農家・酪農家などの田舎から外部に出たことのない人は、近所にかなり存在するが、
みんな思考が偏っているな。
他人のことが全く考えられない。下手に出れば自慢し、偉そうにする。

この人達は人間としての成長が止まっているようだ。
だから、まともな付き合いはできない。挨拶程度にしておくべし！

>>398
この人達は人間としての成長が止まっているようだ。

君も人間としての成長が止まっているようだね。

>>395
人間工学さん？男性だったのか

　多様性というか、一人の人間の価値観を反映した人間関係のあり方もしくは
作法というものがない。そういう関係があってもいいということがわからない
から、我儘・自己中という形で認識されてしまって対立的な状況が生じてしまう。
　文脈は不変一定という固定観念が地域的人間関係で受け継がれている。
　コンプレックスと解釈されようと、一人の人間が尊重される人間関係のあり方
のモデルは、日本ではやはり都市部に求めるしかないのではないかと思う。
　しかしそれは（乱暴な言葉だけど）田舎の文脈では都会かぶれとかかっこつけ
とかいうあつかわれかたをされてしまう。田舎の文脈は、それはそれで現実に
人間の生活を担保できるものであるから、変更しようとか他のやり方もあると
いうことにならないのだろう。
　田舎の文脈も一つの方法という意味では否定してはいけない。しかし、それも
やり方のうちの一つであるという認識をどう相手に持ってもらえるかというところ
で、挫折してしまう。生活が成立しているということはやはり大きい。
　自己主張とか我儘とかみんなもそうだとか安易な言葉がつかわれていて、
文脈が全体としてどういう価値観なのかという認識が生まれないことが問題。
　そうなると、技術的に処理するかやり過ごすかというレベルになってしまう
んだよなあ。
　甘えといわれるかもしれないが、成長も、周囲がその人の行動をどのレベル
まで認識して関わってくれるかという影響は見逃せないと思う。
　自己責任という言葉も、〜はよくないという言葉も、ある環境で生きてきた人
にとって自然なものだろうけど、人の内部的認知がその人の環境によって大きく
左右されるということを認めないで言説をすすめてしまうと、解決が生じない
対立になってしまう。だから裁判があるけど、地方の人の法意識のすくなさは
内部認知の違いに比較的鈍感なことと直結している気がする。
　主体性が否定的に取り扱われる地域では、成長において不利だと言っても、甘え
とは違うんじゃないかと思う。誰が何をどう受け止めるかは、その人にとっては
その人の許された生き方の所産だとみんながおもってくれればいい。
　が、これは都会の人には甘えというように伝わってしまう。伝えるということ
ということ受け取るということの怖さは、相手の解釈は結局は自分と切り離されて
いることに帰着するのではないかと思う。
　自分の文脈の拡張・深化を成長とすれば（仮定）それを認知してくれる周囲が
なければ、そもそもそうしようと言う認識自体生まれないかもしれない。相手の
経緯がわからないネット上で、個人に言及するのはあまり建設的ではない気がする
　文章が作成者の文脈を伝える機能はそれほど高くないはずなので。
　自分は田舎論を愚痴に終わらないレベルで取り扱えるものとすることには
意味があるという主観でやってます。他人が他人の価値体系で処理してくること
に、「いやそれはあなたがそうしたいからしてるだけでしょ。こうであって
マズイの？と」自然に伝えられるという状況は、ストレスの少ない人間関係
の生成に役立つだろうと漠然と思うのです。人が固有の生をどこまで生きられるのか
という形で問題認識すれば多くの人に伝わる形になりうるのではないかと思う
のです。まあそういう意味では、事態を否定的に述べるだけではマズカッタと
思います。

>>401

分かりやすく書き込んでくれよ。

このスレは５行以内としよう。読めん。

>>401
細かいことだけど写真評論において大事なことなので敢えて指摘すると、
写真表現上の主題とはテーマとかモチーフ、動機や理由や思想背景など、
表現者の心の中にあるもので、タイトルにもそのまま反映されることが多く、
それを具体化したものが画面上に実在するマチエールだ。
マチエールは写真でいう被写体であり、表現上の主役や脇役、背景、
ボケ、色彩、構図などが相当する。主要被写体は主役であることも多いが、
主題=メインの主要被写体では無い。主題はタイトルと絡めて、ストーリーや
ナラティブとしてマチエールを支える基礎になったり、伝達のコアとして見る
ものに作用する。材料とか材質を意味するマチエールは、英語でいうマテリアル
であり、オフジェクトでもある。
ディテールもマチエールに含まれ、写真本来の即物性を訴えるのに貢献するファ
クターでもある。作画の実際においては、主題にそぐわないマチエールは迷わず
切り捨てていく。絵画なら描かなければ済む電柱も容赦なく写るのが写真だから、
その場でさほど目立っていないと思っても、後からみると甚だ邪魔に思えること、
見えていなかったと気づくのはよくあること。
現場ではそれなりの緊張感を持って一切妥協の無い作画を心がけることは、
写真ゆえの苦しみであり、また写真ならではの醍醐味もそこにあると思う。

いま人間工学さんに必要なことは「閉鎖的な考え方の人間を分析する」ことじゃなくて
「閉鎖的な人間・環境と距離を置く」ことだと思うよ

昔の中国の偉い人も逃げるに如かずって言ってるしな

　一方的でした。ごめんなさい。

まあ、踏ん張って。

田舎者には格が違うことを見せつけておくのがいいかも。
社会人としての経験・貧乏の度合い（ホームレス寸前）・学歴・経歴（各地放浪）・趣味（茶道など）・昼夜逆転の無茶苦茶生活など。
こういうことが田舎に刺激を与えると思う。

ものの価値が判らなきゃ逆に馬鹿にされるだけだぞ。

善しにせよ悪しきにせよ、田舎の人と同レベルでないことが肝心。
ま、変わり者で通すこと。

　ですね

>>408
田舎者には格が違うことを見せつけておくのがいいかも。
こういうことが田舎に刺激を与えると思う。

馬鹿だなー。

>>412
田舎者にはわからないんだろうな。たぶん。

さっき後ろに住んでるばあさんがうちに来て
「今日は休みか？○○は何処に勤めてんだ？」
って聞いてきた。まともに答えると後で散々な目に遭うだろうから
「・・・内緒。その内分かるんじゃないの？」と言っておいた。
何処に勤めていようがばあさんには関係ないと思うんだけど？
人の事気にしてる余裕あんのかね？

それ、わかる。
田舎の人の世界は自分の住んでいる村だけ。
話題は村人の噂話だけなんだ。
バカバカしくもあり、可愛そうでもあり、わずらわしくもあり・・

ttp://www5.ocn.ne.jp/~shimoxx/faq/faq4.htm
ttp://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1228517292

416のリンク先より抜粋

Q15 田舎に高速道路は必要ですか？

よく都会の人が「もう田舎になんて高速道路はいらねー」と言ってますが、
本当に必要かどうかは、そこの田舎に住んでる人が決めることです。
採算に関係なく、必要な地域には必要だし、そうでない地域には高速道路を
作っちゃいけないのです。そんで、その必要性を判断できるのは、その地域に
住む人たちだと考えます。

高速道路建設は美味しいでしょ
皆望んでるよね。

国から「貴方の土地を高値で買います」
てことになる可能性があるもの。

　東北では公共事業の役割大きかったですね。
　

　

昨日の東北道大渋滞のニュースを見ると、
「もう田舎になんて高速道路はいらねー」も偏見になること。
公共事業だから云々も偏見に過ぎない。

田舎にも都会にも住んだが、人間関係は同じようのものだった。

孫が自衛隊に入った（防衛大じゃなくて、高卒枠ね）とかで
いつでもどこでも自慢話ばあさん。大学に入れなかった話は超スルー。
人様の税金で食ってんだ、せいぜい働けよ。

その人ら特有の受け止め方（感情のあり方）がそれそれ違う、
そんな一面を持っているだけなのにね。

>>421
田舎の度合いによる。
僻地になると仕事と私生活の区別が殆ど無くなる。
生まれてから死ぬまの一生が学生寮生活みたいな感覚。
それも昭和の息苦しい学生寮ね。

洗濯物チェックどころか24時間チェックされてるようなもんか

　川の共同掃除終わった。体調悪くして会社休んでる人来てた。
　そこまでしなくてもよいのにと思いました。ビール。
　毎年次期役員になることを避けるための静かな闘争がありましたが、過疎に
よる集落単位合併の為役員になる可能性が減り、とてもよい雰囲気でした。
　
　

「義理と建前」という言葉は田舎が発祥の農耕民族特有の気質だと最近悟った。
畑や米作りやっていると、必然的に隣近所に頭を下げないといけない情勢が
出てくる。機械化する金の無い者は、ヨソ様に嫌われないように愛想良くして
世話になるしかない。そいつがどんな輩・悪党であっても決して面と向かって
盾突くことはせず、反対に虐められている者を責めてまでも自分の身を
守ろうとする。田舎には二枚舌の奴がどれだけいるか。
悪党とも二枚舌とも縁を切って、ささやかながら畑が出来る自分は
勝ち組だと思っている。（村八分だけどね。）

　＞４２７
　　そうだよ。
　　周りにも一人そういう人いるけど俺は心のそこではすごいと思ってる。
　　でも集落役員とかやらなくてよくなるはず。
　　その精神力はホントは企業家タイプの方なのではないかと思う。ただ
　　違和感あるのが悪党の存在。俺は田舎で聞いたことない。存在できない
　　はず。畑はなにやってますか？

妹が隣のおばさんが死ぬまで実家には帰れないと言っている。
うちの母親の職業を真似るし、家の前を用もないのにうろつく。
祖父母が畑仕事に山へ上がると、どこかで見ていたかのように、
特に用もないのに、すぐに上がってきて、怖いらしい。
そう言えば、車で帰宅するとかなりの確率で家の前におばさんがいるｗ

>>428
＞違和感あるのが悪党の存在。俺は田舎で聞いたことない。
　　存在できないはず。

都会から来たよそ者に対してだけ徹底的に叩くんだな、自治会役員をかさにきて。
ちなみに自分は高学歴よそ者。
地元の部落民にはせいぜいエラそうな物言いだけ。だから身内には悪党的存在感は無い。
でも常識で考えて、暴力・恫喝・怒鳴り込みは悪党認定可だと思う。
自分以前に引っ越してきた自営業家族（行政書士・一級建築士）も同じ目に遭っている。
勿論、地元住民はその悪党がどんなことをしたかも知っているのにダンマリを決め込んで、
いまだにその悪党を役員に奉り上げ、進んでお付き合いされているよ。
そんな輩が役員な部落なんで、どんなレベルの地域・住民かは想像つくと思うが。

自分は地元農民が作らない物をやっている。大根・白菜は興味なし。（自家消費分ぐらい）
香り・刺激、存在感のある野菜ね。トウモロコシだと黄色じゃなくて黒や白。
唐辛子ならハラペーニョやキムチ用品種。黄タマネギじゃなく赤タマネギといった具合。
モチロン、完全無農薬。今年の春キャベツは最高に旨かった。自家製堆肥に
ヨーグルト菌や麹菌、筍・芹・ヨモギ・クレソン・黒糖で発酵させた菌を入れたのが
良かったんだと思う。そろそろ畑に出勤するか。。。

田舎の人は自慢をよくするね。
あんたの世界は１００ｍ以内か？顔を見るのもわずらわしい。
甘えと依存の家族が多過ぎ。

　＞４３０
　リタイアするほど稼いだ方ということですね。
　都会から来た人を理解してしまうと、今までの自分たちのやってきた
人間関係は一体なんだったのかということになってしまうから、上か下
に位置づけて自分たちのやり方を保存するんですよね。
　それだともう犯罪成立してますがどうするんですか？

　
　

田舎の人間関係＝くだらない。

田舎にはその田舎固有のルールにあった人間関係があって
基本は同じだけどなんでもかんでも他所で通じるわけではない。
対して都会は、その固有のルールのあり方が違うのと、
常に変化する常識にあわせた価値観の変化があるため
田舎で通じることが都会でも通じるとは限らない面があること。
全てそこにある事情に応じた人間関係で成り立っている。

都会だからなんでも人間関係が薄いというわけではなく、
いじめが起きるようなストレスフルな場がある限り
相応の濃い人間関係はあることになる。

都会は、昔どこでも見られた古き良き人間関係を取り戻そうとする
回帰運動が見られ、田舎は田舎で今や時代に合わない感覚を変えて
いこうとしていることも、双方でそこにある格差を少なくしていこう
という大きな流れであること。

そこの田舎の人間関係が万能であれば
それだけ注目され、知名度も比例的に高いはずとなること。
対して都会の人間関係が万能であれば
格差が元で生まれる矛盾は生まれにくい。

山路を登りながら、こう考えた。

　智（ち）に働けば角（かど）が立つ。情（じょう）に棹（さお）させば
流される。意地を通（とお）せば窮屈（きゅうくつ）だ。

とかくに人の世は住みにくい。

　住みにくさが高（こう）じると、安い所へ引き越したくなる。

どこへ越しても住みにくいと悟（さと）った時、詩が生れて、
画（え）が出来る。

　人の世を作ったものは神でもなければ鬼でもない。やはり向う三
軒両隣（りょうどな）りにちらちらするただの人である。

ただの人が作った人の世が住みにくいからとて、越す国はあるまい。
あれば人でなしの国へ行くばかりだ。
人でなしの国は人の世よりもなお住みにくかろう。

>>432
とある行政機関に介入してもらい、解決済み。
この為に住民票を移し税金払ってんだもんね。
証拠を押さえてあるので、相手方も裁判沙汰には
したくなかったから引き下がった模様。
教訓：暴力には知力を使え。

自宅から半径１００ｍ以内にしか関心ない人が多すぎ。信じられん。

　＞４３７
　そういう人たちも行政とか法使える人に弱いですよね。裁判等の上位
機関の判断そして証拠用件とかわからないから。そういうふうに、自分と
価値観・方針を異にする人とはどの次元で関わるかという教育はされて
こなかったということが問題つくってる。
　ホントに４２７の状況だと分かりましたがその状況でそれを支える人間
関係あるということが羨ましいです。

　

>>437
田舎でそんなことをすると（したいけど）、末代まで根が残るよ。
そんな田舎に住んでいるんだ。一世代変わらないと無理っぽい。

反対に言い換えれば、近所でずっと語り継がれるわけで、
逆ギレしてまた事を起こすと、相手も今度は裁判まで持っていくだろうから、
末代までそいつが恥をかき続けるということじゃね？田舎の名家だと、これは辛い。
警察なんかじゃ記録は７-８年残るから、同じような問題また起こすと
裁判ではかなり不利になるはず。

>>441
全くもって同意する。
要は下手にかかわると面倒だと思わせるのが肝要なんだな。

ぶっちゃけいうと地元の「有力者」といわれる奴らも大抵がその手合いだったりする。
皆本気で付き従ってるわけではない。
逆らうと何されるかわからんから渋々従ってるだけだ。

ジャイアンとその取り巻きみたいなもんだな。
決して一枚岩なんかじゃない。

田舎の人には、まず自立を勧める。
自立するには一人旅がいい。それが無理なら、一人で散歩すること。

散歩くらいはさすがに一人でしているだろうｗ

一人旅は変人扱いされるね

>>444
散歩くらいはさすがに一人でしているだろうｗ
一人旅は変人扱いされるね

散歩も一人旅も変人扱いしないよ。

>>445
今時、独身男の散歩は不審者に間違われるぞ

>>４４２
実は自分もそれを痛感した一人。
引っ越してほどなく近所の野郎から不当な扱いを受けた。
仲良しの婆ちゃん友達も何人か出来て、ある日そいつらの評判を聞いてみた。
そしたら、今まで話したことも無い相手だとか、昔から意地の悪い奴で
村の人達から敬遠されているとか、びっくりしたね。
表面上は付き合っているけど、（そこにいない人の悪口も言うけど）
村中がガッチリ固い絆で結ばれている訳でもないんだな。所詮は農家。
それぞれが自営業・社長なんで、付き合いたい人と付き合いたい時だけ
付き合っているんだね。寂しい時はお互いに寄り合って、でも心の底から
信頼している訳ではない。（他人の悪口いつも聞かされていたらねぇ。。。）

>>442＆>>447
あんたら、難しいこと書いてるな。
田舎者は動物とほとんど精神構造が変わらないから、そのように接すること。

田舎に引っ越して人間関係で悩んでいる人にアドバイスするとしたら：
*神仏を敬う・感謝する姿勢を忘れないこと
*町会費を払おうが払うまいが、道を歩いたらゴミを拾い雑草は引き抜く
*道で出会ったら挨拶をする
これだけで、あなたに対する評価は一段階上がる。
それでも悩んだら、どうして自分は田舎に越して来たのかを思い出す。
静かで都会では味わえない環境に魅かれて来たんだったら、
人間関係なんてどうでもいいはず。いざとなったら法的手段に
訴えるまで。性根の腐ったヒトは止めて、虫や鹿タヌキを相手にしよう。
ぶっちゃけ、自分はインターネットさえあれば近所で友達は要らない。
田舎のご近所から自分の知的欲求が満たされることは、まずあり得ないからな。

>>449
あなたの言っていることは正しいと思う。
田舎暮らしに失敗した人は、田舎の人と仲良くなろうとしたんだと推測する。
それは無理だとわかったら、何も期待しないこと。
マイペースで自分の価値観で生きること。

>>450
Thanks! ネットでも攻撃されたらどうしようかと思ったぜ。ｗｗｗ
さっ、今日も満天の星空の下、虫の音蛙の声をバックに
Wynton Marsalisを聞きながら酒でも飲むか。気分はアメリカ南部。
最高ーっす！　一人でも田舎万歳！

>>441
地域による。
山村や離島だと裁判所も労基署も遠いから訴えられないし、自分達がそういう事に関わるかもって想像もしない。
仮に訴えると、訴えた側が「仲間を犯罪者にした奴」として語り継がれることになる。

田舎のご近所トラブルは起こす側に全く悪意が無いのが特徴。
被害者が勝手に逆ギレして加害者を悪人にしてるって思われる。
村八分何も、全部そう。

>>449
>どうして自分は田舎に越して来たのかを思い出す。

転勤でやむなく、です
まったく望んでないです
早く東京郊外に戻りたい
自治会とかほんともう勘弁

>>452
田舎の労基署ほど楽な所はないだろうな。

田舎って、未だにというか今でも
調停カルタのごとく済ませるところが各地で残ってる。
年配者が多いところほどそういう傾向があるのだそうだ。
ただ、白黒つけないで済まそうとするから
何でも最初に「あれはこうらしい」と言葉になったことが
いつまでもそのまま通ることになるのも。

田舎はある意味宗教だと書き込んだ人がいたけど、

それは、その人の世界（視点）からその人々を見たら、
その地区の住民は、ほぼ総じて特定のことに対して
同じ認識と感情でいる（≒信じきってる）ようだと言うこと。

このことに対し、宗教とい表現を用いたことに
強い違和感を持つ人も、世界が違うという理由ならば
そうなっても当然といえば当然。

転勤組の人、カワイソス。
でも中国とかに転勤だと身も心もボロボロになりそうだけど、
日本・田舎県ぐらいまだ頑張れるんじゃね？好きなだけ安全な
食いモン食って、Hサイトでハアハアできるし。
自治会経験したら、会社でどんな試練があろうと耐えられるから。

田舎の人は体を使って田畑を耕す。
オレは頭を使って心を耕す。
これが理解できないみたいだ。仕方ないけどね。

そこでじぶんに起きたことの違い（乖離）でもめると。
ホントは両方あって初めて理解しあえるんだけど。

>>458
田舎の人は体を使って田畑を耕す。
オレは頭を使って心を耕す。
これが理解できないみたいだ。仕方ないけどね。

君も理解できないみたいだね。

地元の寺
記念祭で2万円とられた。宗派違うのに檀家少ないから

　どうでもいいかもしれないが、ワラビ・ゼンマイは畑でも生産できる。
熊リスクなくなる。

そうだろうけど、畑が滅茶苦茶になりそう。

田舎の常識に慣れ親しんではいかん！（田舎にもよるが）

田舎ってこんな感じだよ。
陰湿で言葉尻を捕らえる。

http://www.dailymotion.com/video/x9z41j_yyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyy-ep3-jp-ol_shortfilms

Ｉターン・Ｕターン・心ある田舎の人、何かあったら散歩しな。

　たらの芽とかも栽培されている。山菜の畑は、普通は一生見ない光景
だから異様に感じるが、絵的な問題であって、別に畑が悪くなるという
ことはないそうです。野生だからむしろラクだとのこと。
　

ウドとフキは栽培している。フキは野性のではなく栽培種だからアク抜きをする必要もなくおいしい。
フキを根付かせたくて根を欲しがる人がいたから3人にくれた。
ウドは山へ行けばあるが、最近は入山禁止の看板がいたるところに立ってうるさいから畑に植えた。

田舎に限らず、他人の土地に入って、他人の所有物を取るのは犯罪だが。
田舎だから、山菜だから、天然物だからといって、所有者に無許可で採っていいはず無いだろ。
森林窃盗と言う罪を知らないではすまないだろう。

人と同じことをしない人は自分に自信が無い人なんだと思われます。

「自分に自信を持て」と言った次には人格否定の言葉が飛んできます。

世間なんて、無視、無視。
自分が間違っていないことをしてたら、気にすることない。
間違っていても、「ゴメン」と謝ればすむと思うよ。

無視されようが村八分になろうが、自分が正しいことは曲げる必要は無い。

はい、↑あなたアウト
例え白でも周りが黒というなら黒だと言わなければ村八分にされます

自分から村八分になったんだが、そうなる前に考えて見た。
ガリレオは地球は周っていると唱え迫害された。←これは正に今の自分。
地元田舎中学or高校卒以降、何の頭のアップデートもしてない奴らの
知性レベルに合わせる方が、よほど哀れで悲しい。
もう原始時代に戻る勇気なんて、自分には無い。
村八分で正解、後悔なし。

最近はバカが偉そうにしだした。
バカは自分より賢明な考えを理解できないんだ。
田舎はそういう人の割合がかなり高い。

>>430
>でも常識で考えて、暴力・恫喝・怒鳴り込みは悪党認定可だと思う。

本当に、そう思います。
勝手に誤解して怒鳴り込みをしておいて、「怒鳴り込んだ自分は被害者だ！」だって。
どういう思考回路してるんでしょうね。
その後、自分の正当性を証明しようと、
周囲に悪意のある風評を必死にばら撒いている。お疲れなことです。
今まで何軒もの近隣住人が怒鳴り込まれているから、常習犯はたちが悪いわ。

喧嘩、先手必勝というだろ？。初めに因縁つけてビビらしておけば
怖がって自分達の言いなりになると思っているんだな。
金玉の小さい野郎のすることだ。（チンポコもね）
だから予想外に徹底抗戦に出られると、必死こいてデマを流して
悪あがきする。そこは所詮百姓、小作人。日本が誇る武士の潔さの
遺伝子は受け継がれていない。
でも毎日村中軽トラで乗り付けて悪評垂れ流して、ホントご苦労様です。

こちらは町内会の集金時や、店頭で悪評を垂れ流している様子。
近くの親戚やら性教新聞のお仲間さん同士やら、総動員で
こっちを悪者に仕立て上げようと必死、哀れですね。

またうちに不法侵入して、家屋の一部を勝手に改造したり、
ガスボンベにいたずらしてくるのかしらん。
さすが、野良猫の仔猫を捕まえては虐待するじいさんは、
陰湿さ卑劣さが違います。

オレも隣の爺さんにネコ、殺された。
何でそんなひどいことするのか、わからん。
ネコなんか悪いことしないのに・・

普通は猫は捨てることはあっても殺すことはない。

　私は人口多いとこへ逃げます。皆さんと出会えることを願ってます。
１０万人いるとこならきっと違うと信じて・・・・

>>478>>479
典型的な殺人予備軍です。
自分より弱い立場のものに暴力を加えることによって、
自分の欲求不満を解決するタイプでしょう。
特に動物は、ものをいいませんからね。

>>480
早く悪い所からは出てしまいなさいよ。
人口云々じゃなくて、周囲の都市と人口や物資の往来が良いところが良い。
人口が10万人いても、盆地や離島の中にある都市は周囲と交流が乏しいところは止めたほうが良い。
また、産業や職種が極端に偏っている所も多様性が無いと見て良い。
既得権益や過去の栄光にしがみついているような所もイクナイ。

>>482
意味はよくわかるが、それが難しいから困る。

>>449
ゴミ拾いはいいとして、雑草抜きは誤解されることもあるから勝手にやるのは
どうかな。

↑そうだな、春の山菜と栗拾いの時期の雑草抜きは止めておいた方が無難だな。

しかし、段々と陰湿なハナシになってきたね。猫殺しなんてあるんだ。。。
加害者のくせに被害者面なんて、おもわずラジカセおばさんミヨコを思い出しちまったよ。
あの人、元々は真の被害者だったんだってね。家族が病気なのは悪いものを信心している
とか祟りがあるとか、ネチネチと層化夫婦に言われ続けてブチ切れてラジカセ大音量に
至ってしまったとか。訴えた夫婦は被害者として全国区で取り上げられてマスコミを
見方に付け。。。　ああ、恐ろしや恐ろしや。因みに、うちの近所で逝かれている方も
性教新聞を購読されている方です。何かあれば集団で！という心強い妄想があるんでしょうね。
実際に自分は、「この村に住めんようにしてやろうか、ごらぁ」と吠えられました。

>>449
なるほど。いいこと書いてる。
仕事を辞めて５・６年になるが、田舎の人について考えさせられることが多い。
また、後で書きます。
結論としては、可愛そうな人達だということです（頭にくることもあるが）。

誰であれ、何であれその人の可視範囲でしか考えられないから
大なり小なり食い違いが起きます。それもどうしようもない。

>どこもかしこも

という言葉一つにしても、それが
可視範囲が全国各地のことをして言うか、それとも
地元のことしか発想にない（可視範囲がそれまで）かの違いで
沸き起こる感情は全く別物になること。

人が日常において何かしらにおいて困っているのは、自分たちもその一つとするか、
それとも自分たちの地域だけでしか考えないかでは、行き着く言葉からして
別物になること。

後者のそういうスタンスではこれからも、外の人と話が成り立たないことは
どんどん増えていく。
あくまでも外の人が彼らの可視範囲に合わせたことしか意思疎通できなくなる。

隣家の爺さんに畑の一部を取られたよ。（２０〜３０�u）
４５年ほど前の土地の境は「ここ」なんだということで。
オレは１０歳ぐらいだから小道があったぐらいしか覚えていない。
今、柵を移動してきた。

ゴタゴタを起すより譲る方がいいと判断した。
もう、隣家との境でもめるようなことはないはず。
（隣家の爺さんは父の弟。うちが母屋で隣が新宅）

隣の家との境でのいざこざはどこでもあるなあ。都市部ほど地価が高くないから裁判沙汰になることはないけど。
うちの場合は隣の家の畑のそばにため池があった。国土調査に来た人に隣のジイサマは「本当の境は池の真ん中だ、
池がえぐれて今のような大きさになった」と主張したそうだ、笑っちゃうよな。

地価の高い都会から地価の安い田舎に引っ越すのは簡単
地価の安い田舎から地価の高い都会に引っ越すのは困難
格差はどんどん開いている

自分のものと他人のものとの区別がつかない人がいるんだもの。
そりゃ、土地問題も出てくるわなあ。

うちも敷地の一角を隣人の物置にされ、ガレージは通路にされてたし。
キチガイ隣人の論理では、「狭い土地に家を建てたんだから、
隣の土地もこちらが利用する権利がある」だとさ。この白痴が。
いつから日本国の法律が変わったんだろうね。

うちもまったく同じ状況です。
ブロック塀で囲まれた敷地内ギリギリ目一杯に家を建てておいて、
壁面に貼り付けた水道管が凍結・破裂したら、俺んちに勝手に修理業者を
入らせて足場組んで工事やらせてたもんな。文句言うと、
狭いんだからお互い様でしょ！と反撃された。こっちは建築基準法に則って
隣家に世話にならなくてもいいように十分に間隔を開けて先に家を建てたのによ。
後から来て違法建築やっときながらこの言い草。こんな家族が代々町会長やるって
世の中狂ってるよ。

>>492
それとよく似たケースがあった。
詳しくは思い出したくないから書かないけど。
オレの庭のコンクリの道をユンボで壊されたよ。直させた。失礼にも程がある。

>>492
>俺んちに勝手に修理業者を
>入らせて足場組んで工事やらせてたもんな。

うわ！うちと全く同じ！
偶然帰ってきたら、ガレージに業者がお店広げてて、仰天したことがある。
うちの隣は消防法も建築基準法も無視した造り。
こちらのガレージぎりぎり30センチにでかいボイラーが置いてあるわ。

下手に苦情を言うと、「○○さんが、敷地を勝手に使っていいって言ったのに、
苦情を言われたこっちは被害者」と周囲に悪質なデマを流すので要注意。

そのうち都落ちした負け組み、ならず者、外国人が大集結して
地元民はあっという間に駆逐されるかも

>>492
>こっちは建築基準法に則って
>隣家に世話にならなくてもいいように十分に間隔を開けて先に家を建てたのによ

付け加えると、うちの隣人も後から家を建てた。
こちらが法律にのっとって開けた間隔を「自分達も使える！」と思い込んで、
違法建築したんだろうな。まったくあきれるよ。
隣家に数十年も迷惑かけて、一切謝罪なし。

建築法では、境界から５０ｃｍ離して家を建てなければならない、となっていると思う。
無神経なヤツは塀や垣根などで「目隠し」をしない場合もあるな。

>>495
この流れでその書き込みは陰湿ないじめ組だね。

>>497
うちは玄関を開けるとすぐに隣家のボイラーが見えます。
無神経な奴らだと思います。

向かいの家が、外にあるボットン便所で、
オッサンが風呂に入る前に、前も隠さず素っ裸で便所に行くんです。
最悪ですorz

宅地の周囲には広大な田畑土地が豊富なのに、
どして民家が込み入って建っているのか不思議。
しかも田舎のクセに坪１０万以上もする。

小学校の頃、物凄い狭い貸家に住んでて車もなかったから友達とか呼べなかったんだ。
お前んちどこにあるの？今度行くから。とか言われて適当に返したんだけど友達の親から電話来て
「うちの○○お宅の家に行くって言って帰ってこないんだけど着きました？」
って電話来たときはびびったよ。まさか本当に来ようとするとは。

翌日友達に囲まれて散々文句言われたが何故そんな人の家が気になるのか不思議で仕方なかった。
遊ぶにしても街行くかその辺の公園で遊べばいいと思うのに。人んちとか気使うから行きたくなかったし。
しかも呼ぶ奴に限ってまともな一軒家とかじゃなくて市営アパートで汚いから行きたくなかったし。人の家の事は言えんが。

これは子供だから許されるけど田舎だと大人もやる可能性もあるんだよな。

田舎の人との付き合いは、やはり挨拶程度がいいな。
一番無難。波風も立たないし。

ど田舎で隣との距離が５０ｃｍってなんなんだよ５０ｍじゃねえの？

信じられん。近所にそんな婆さん（８５歳）がいたなんて！
人間の感情の半分ぐらいしかない、普通の常識がない。
田舎って・・・？

やはり、挨拶程度の付き合いでいいと確信した。

　　　　　　　　　　　　　東京人VS九州人　　晴天の秋葉原にて


　　　　東京人
　 　 ／　　　　＼　　　　　　 九州人　　　　　　　「九州の田舎モンは東京に出てくるんじゃねえんだよ」　　　　　　　　　　　　
　 ／ﾉし 　 u;　　＼　　　;／(＞)＾　ヽ＼; 　　　　「く、くるしい・・・」
　 |　⌒ 　　　　　　 )　;／ 　(＿　 （＜） ＼; 　 　「死ね、カッペ野郎」
　 | 　　、 　　　　　 );/　　 /rｪヾ__）⌒:::　 ヾ;　　　続きは↓
　 |　　＾　 　　　　　| i　　 ｀⌒´-'´　　u;　　ﾉ;　　
　 |　　　　　　 　 　|　＼ヽ　、　 ,　　 　　／;　　　http://www.nicovideo.jp/watch/sm4313255
　 |　　;j 　 　 　　　|／ ＼-^^ｎ ∠　　 ヾ、
　 ＼　　　　　　 ／ ! 、　/￣~ﾉ　＿＿/　i;
　 ／　　　　 　⌒ヽ ヽ二)　 /（⌒　　　 ノ
　/　　　　　　　r、 ＼ / 　./　 ￣￣￣/

隣家の奴等が家族総出で人の敷地（うちの家の前にある空き地）に車止めてくる。
おめぇんちじゃねぇだろ、せめて断り入れろとか思うよ。
代々続く農民らしく、家もでかいので自分とこ止めろと思う（態度もでかい）。
毎日じゃないからそんな文句いいにいかないけど、なんか・・・・・・うざいです。

今の時期は特にそう。
家族総出で田植えの準備や機械入れて畑耕したりするから。
断りも無く毎回無断駐車されるのが嫌だったら、境界線辺りに
畑の畝たてして何か栽培するといいよ。植えっぱなしていいネギとか、
花材になる梅や桃を花屋に売るとか何とか言って自然のブロック塀を
作るとか。

何か、カナメモチでも植えておけば？
オレの裏の敷地にも隣家が車を止めていたことがある。
ちょっと注意をさせてもらった。

田舎者は基地外が多い。これを頭に置いておくこと。

そうだね。
なんか植えるなりやってみるよ。
しかしほんと困ったもんだよ。

田舎は「優しい」と「弱い」の区別もつかない人が多いから、変に謝ってはダメ。
気をつけようぜ。

近所の婆さん（７８歳）とオバサン（７０歳ぐらい）がオレの畑の横で話していた。
聞いておれん。なんの役にも立たない話をよくするもんだぜ。

ほっとけよ

ほっとけないんだよ。
常識的な話なら気にならないが、つまらん話は耳障りになる。

健康だから、平和だからそんなことできると考え変えれば？ >なんの役にも立たない話
あなたにとって役にたたないものでも、その人らにとっては役に立ってるはず。

あん、近所の噂話でもか？　ひそひそ話でもか？

SATSUGAIせよ

いちいち ID:7pHkPK5J にそれが常識的な話かどうかお伺いをたてないと話もできない
ジジババも可哀想だな w

ID:7pHkPK5J お前一体何様なんだよ

他に聞こえるものがないと逆に会話の声が目立つから
彼は気に障るんだと思ふ。たとえ、笑い声とか和やかな会話でも。

その発想（受け取り方）が自己投影か、それとも他の視点のものかでも
そのときの心理も垣間見えるし。

>>515
いつも怒ってる人として噂立てられ、厳重注意人物扱いされ、
その様を見に来てあれこれ立ち話してくれるのもかまわないけど、

天候に合わせて二階に上がり窓の開け閉め、
洗濯物を干したり片付けたり、
布団を干したりする行為一つにしても、
「地元住民を監視するため」にしてるということになってる。

いつだったか、
昼過ぎ外出するとき、玄関の鍵が壊れていたのに気づき、
帰宅後、その鍵の修理をしていて時間が子供達の下校時刻に重なったとき、
また、何らかの振りして子供らの様子を伺ってるという情報が広まった。
家の周りで何かすると即座に情報が広まる。県外にまでそれが伝わる始末。

朝方、観賞魚の水槽中の糞を取り除くために（水質悪化防止のため）
ゴソゴソとしているとその行為も一瞬にして広まる。

こちらの行為がイチイチ気になるのだそうな。

ついで。。

その空気を察して、メールで、今日は安全日かwとか危険日?
などど皮肉を言ってくれた県外の人がいた。
私が県外にまで遊びに出かけるとはよほどの安全日なんだろと。
今日は危険日だから出ないだろとか。

>>517-519
再度聞く。近所の噂話でもか？　ひそひそ話でもか？
気に障らないほうが異常だろうよ。

高齢者同士の立ち話ならね・・

昔はいつも井戸端会議で愚痴をこぼしあっていた。
愚痴が出れば出るほど「うちっだって同じよ」と大笑いするものだった。
井戸場会議は、細かいことは別にして誰もがお互い似たり寄ったりだと
気づく機会の場だったこと。
愚痴をこぼし合うことで暗黙のうちに互いを励ましあう場でもあった。

その井戸端会議で話し合われることは、その８割超が人の噂とか人の批評、
おせっかいなことで、ほほえましいことは２割に満たないという結果が
出ていたこと。そんなどうでも良いことでもその人らにとっては役に
立ってるはず。特に高齢者なら。

見えない他人の家庭を詮索し、幸不幸を比較し、覗き見趣味に近い形で
噂話をしていたとしても。その人らにとっては役に立っている。
都会でも飲み屋、屋台でも同じことが必ず見受けられる。
2ちゃんでもそこはある意味同じなんですよ。

いちいち集まって噂話をしたがる人々も
そういうことこそ有益だとしてしているのも。

その高齢者が、夜中の11時12時を回っていてもとか、朝4時5時の時間帯に
外で待ち合わせ愚痴を零しあうようなこととは違うでしょ。

>>523-524
オレはその婆さんの旦那の被害者なんだよ。
ある晩に不当な理由で怒鳴り込まれ説教されたことがある。
オレは何も悪いことをしていないから、ただ黙って聞いていたが。

なるほど、別の接点があることで
噂話が結びついちゃうわけか。バイアス働くわけね。

特定板に特定の話題の書き込みがあると敏感になる人とかと同じで。

ご愁傷様
もし、その婆さんらがあなたの噂話をしているのなら
あなたが困るのと同じ重さの困ることを離さなくしてることになってる。

　それも穴二つ。

田舎だから、噂話やヒソヒソ話に興じる奴らはたいてい高齢者が多い。
そこで、いつもその話の中心になっている私は考えた、今日も必死のボケ防止
ご苦労さんです、と。在ること無いこと妄想も含めてピーチクパーチク。
灰色の脳の活性化に貢献出来て私も嬉しい、と。
最近、やっぱり神さまっているんだぁと思い畏れた出来事。
いつも悪口ウソのオンパレードだった近所のババア。足を骨折して入院した途端
痴呆が始まり、口周りを四六時中ベロベロ舐めるは、蛇のように舌をチュルチュル
出すは、いやはや何とも哀れな姿に。天罰はやはり口にきたかと思いましたよ。
言わせたい奴には言わせて、自分はせっせと徳を高める善行をして心豊かに。
もう後数年の辛抱です。私が越して来てからもう既に三人死んで、痴呆で三人入院、
一人は末期ガンで透析・点滴づけ、二人ばかりしょっちゅう救急車が来て危ないらしい。
実質20軒足らずの部落なんですがね。

他人のことをアレコレ言うのはたいてい嘘が混じってるんだと。
理路整然とした話ほど故意に整理された話なことも。
都合の悪い部分は除いているんだと。
私だって同じだわさ。


求めること求めるものほどその人に無いから起きる欲望。
待ち構えている人はそれだけの時間をエネルギーをその人なりに
使ってることも。

暇な人には話題を差し上げて。それで満足してるような人なら。

理路整然とした話ほど故意に整理された話なこと
都合の悪い部分は除いている

工学さんの文章は白衣着てそうな雰囲気がある

精神病院にいそうな雰囲気がある

わかる東京弁名古屋弁は東北弁で下品なんだ
京都から見ればみんなおなじような東北の田舎だもの

>>505二鼓動↑

田舎は基地外多すぎ。生きてる値打ち無し。
なので、挨拶以外はすべて無視が賢明。

そうそう、その通り。
50、60にもなってビッチとかチンピラやってんだもん。バカみたい。

自宅庭で花の写真を撮ってるだけで、近隣のジジババが
カーテンの隙間から覗いている視線が痛いね。やれやれ。

自分に学があるとは言わないけど
家で誰も宮沢賢治知らないのはがっかりだった

田舎者の共通点。
・自分のことしか考えない。
・自分が一番偉いと思っている。

田舎の人は本当にバカだぜ。
みんな３反百姓で減反率４０％なのに、トラクターや田植え機・コンバイン・乾燥機・
籾摺り機を持っている。たかだか1.5反の米作りにそんな機械は必要ない。
普通に考えて最低３００万は投資してるぞ。

>>538
田舎者の共通点。
・自分のことしか考えない。
・自分が一番偉いと思っている。

そんなのねーよ。

>>538の言うとおりだよ。

>>539の続き
それ以外に、機械の修理費・燃料費・農薬・肥料代がかかる。
米の収入はそれらと相殺される。
よって、機械代の３００〜５００万は回収されない。純マイナス。
高価な機械を買ったお陰で、収益につながらない米作りを続ける羽目になる。
米は買った方が安いのは誰もが知っているはずさ。

たぶんだが、これも見栄なんだろうな。
オレはこんな機械を持ってるぞ、という。

>>538
いつも地元に、（＋自分の家族 、顔見知り）に主軸をおくから、
話題の振り方によってはそうでない人にはそう感じることもある。

その状態を他と比較して他が欠けてると思ってしまう
そんな双方の可視範囲の違いで話の受け取り方までずれるんだと思う。

>>537
すぐに思いだせない話も知らないのと同じ扱いになる。
それもその人は日常何に重きをおいているかで違いが出るためだと思う。

おもしろいのは、全国的な話題は田舎の人のほうが意外なほどよく知ってる。
Tvなどのワイドショーなどを通してコメンテーターが話したこと、
ゲストとか解説者がそれをまとめ整理して言った言葉を聴いているため。

さらに、田舎者は手作業を軽蔑する。
機械を動かしている方が働いている気がするんだろう。
手作業の方が土の状態がわかり、植物や生き物の観察もできるのに。
そして、農薬（殺虫剤・除草剤）をよく使う。
昆虫が食べられない野菜は、人間が食べてもよくない。

ほんとに呆れるぜ。
ゴルフ場でサルが棒を振り回して遊んでいるのと同じだ。

人に恩を売りたがる。
人がなにかやろうとしてると「俺が決めてやるよ！」と首を突っ込んでくる。
これがマジで鬱陶しい。とにかくしつこい。

おっはー！
人間は放っておいて、自然を楽しもうぜ。

>>546
そうそう、とにかく恩着せがましいのよ。
ちょっとの事で、これをしてやった、あれをしてやったと自慢げにふれ回って。
こっちは頼んでないのに勝手にやっといて。
機械を買い揃えるのも、そんな奴らに頭下げて貸してもらうのが嫌だというのが
理由の一つ。昔はそれなりに収益を見込んで投資したつもりなんだろうけど。

恩着せがましいジジババから最近覚えたての１００円ショップを自慢された事があるよ。
安い＝高品質と思ってるようなところがあって、１００円ショップで買った中国産の口内炎ができそうな冷凍食品を自慢げに渡されたり、
「いい電気屋知ってるから新しいの買ってやる」とかいって21型のフラットテレビをわざわざ１万円ぐらいの14型と買い替えようとしたり。
なんかズレてんだよ。

貧乏臭いんだよな、わざわざカステラの切れ端を買って来るなちゅうの。
美味いと思ってるのなら自分で食っとれ。

まあカステラの切れはしぐらいならいいじゃないか。
頭良くなった気になって自慢してるなら話は別だが。
安いもの買ってくるのはいいんだが、妙にいい気になってたり、他の店で普通の値段で売ってるものを悪徳商売呼ばわりするのが身の程知らずで腹立つ。

＞田舎者には何も期待してはいかん。
　彼らは自分のことしか考えていない。
　「優しい」と「弱い」の区別ができないから、優しくしてはいかん。
　自分がご主人様、彼らを犬として扱え。
　それが一番問題が起こらない方法。

＞田舎者に善悪の思考はない。
　あるのは、自分にとって得か損かだけ。
　田舎者が変なことをしたら、徹底的に責めろ。
　謝るまで手を緩めてはいかん。
　「悪いことをしたらいけない」ということを覚えさせろ。

さらに追加。
田舎者に価値基準はない。
彼らは他人の反応を見て行動する。
相手が謝ったら、自分が正しいと判断する。
だから、絶対に謝ってはいかん。

要するに、田舎者は犬として扱え。人間と思うな！

>>552
田舎者でも都会者でも自分のことしか考えていないのは一緒。
周囲の空気で判断するところも基本的には一緒だよ。

違うのは、田舎の連中は無駄に結束力があって
少数派になると圧倒的に不利になるということ。
都会では「誰も助けてくれない」で終わるけど
田舎では「自分以外の全員が敵に回ってしまう」という恐怖が待っている。

電車どころかバスも一日一本しかない超ド田舎のクソ膿家に空気夫とウトメと同居して六年。

朝は四時半にトメの掃除機（私が寝ている部屋の障子のへりにゴンゴン音を立てて起こす）で起床。
身支度などする間もなく田畑のチェックと野菜の収穫、何をもいできても文句を言われるのは二年目に慣れた。
形が悪く虫だらけの野菜と格闘して朝食の準備、ウトと二度寝のトメと夫を起こす。
食べている間にチェックした箇所の報告をして（当たり前のように返事はない）息子らを起こしてお世話。

ウトメと夫が出ていってから息子らと朝食。二層式の古い洗濯機を回しながらセカセカと動く。
息子ひとりにつき卵一個と決められ、私はウトメたちが残したものを舐めるようにこそぎとってご飯と一緒に流し込む。
みそ汁の残り、トメ製漬け物の切れ端（皿に盛ると文句を言われるので端っこはよけてある）、おすそわけの梅干しなど。

庭とは呼べない敷地で息子らが遊んでいる間に掃除、洗濯、朝食の後かたづけ、昼の弁当の用意。
塩むすび、うめぼし、たまごやき、お中元お歳暮の時期は焼いたハムなどをつけるが当然わたしには当たらない。
ハムやかたまり肉は誰かの分に端っこが入っていないと食べたのがバレて文句を言われるから、欲しくもない。

田畑まではウトメが軽トラ、夫が車に乗っていくので私は歩いて三人分のお茶を弁当を持ち、2〜3キロの距離を歩く。
妊娠中も、赤ん坊の頃でも、熱があっても腰が痛くても、おんぶひもと抱っこの時期でも。
どこにいるのか知らされないし私は携帯を持っていないので、近いところから探して回る。
軽トラの運転席、助手席、車の運転席にそれぞれ弁当とお茶を置いて、声をかけて（無視されて）家へ戻る。
息子らは足腰が強い子どもに育っていると思うし、最近は楽しんで遊びながらでも歩いてくれるので楽になってきた。

今時そんな話があるんですね。
ついこの間も鬼嫁に泣かされ続けているとお嫁さんをこき下ろしに来た夫婦がいました。
ただ、一方的にそのお嫁さんがが悪いようには思えませんでしけど・・・

>>553
都会にも同じような人がいるが、現代的な文化に触れている。
しかし、田舎から離れたことのない人は、江戸時代的考え方を未だにしている。
自分の周り１０ｍ以内のことにしか興味がない。
自分と自分の家族のことしか考えられないということだ。
家族で依存しあっているから、精神的に自立している人は殆どいない。

よって、彼らとは話をしない方がお互いのためだ。挨拶程度で十分。
それも自分の方からしてはいけない。相手にさせるのだ。
これはオレの純田舎生活７年で証明されている。

田舎に行こうみたいな本では

顔を合わせたら見知らぬ人にでも積極的に挨拶しろ！
田舎の行事には積極的に参加しろ！

とか書いてあってまぁそうなんだろなぁと思ってたら、こりゃまた w

>>557
だってさ・・



　　||　　　　 人　|　　人
　　||　　　 （＿ ）|　（＿ ）
　　||//　（＿＿）|（＿＿）
　　||/　 ( ,,･∀･)(　　　　)　うんこくさいお
　　|| 　 （　　　 ）|（　　　 ）　　　←>>552他
　　 ￣￣￣￣￣　ｕ―ｕ'

48 ：可愛い奥様：2010/05/22(土) 00:56:17 ID:cyopGXxd0
おお。同類がたくさん！！
ホント後悔の嵐です。特に葬式関連。
田舎の人って葬式に命かけてる。
女は２日間パート休んでお茶出しや料理を作らないといけない。
そして赤飯をたかないといけない。
味付けや席順がどうのこうのという７０から８０のお婆さん連中が一番嫌だ。
葬式、大嫌い！

男もそうだ。７０〜８０歳のジジイが一番質が悪い。
戦前・戦中・戦後のドサクサの中で育ったから、ちゃんとした教育を受けていないんだな。
村から一度も出ていない酪農家は最悪。次に専業農家。

>>501
そのまんまを大人バージョンでされましたが？
今年の話です。
死ぬかとｵﾓﾀよ・・・

日本の農家のイカンところ。農業の専門的な知識を体系的に学んでいない。
やっている農法は「昔からこのやり方だから」が主流。それが全て間違っている
とは言わないが、時代に即していないことは確か。
ついでに言うと、戦後タダでGHQから土地をもらったのに、
化学肥料や農薬に頼って自ら収穫量を上げる努力もせず、農地を疲弊させたこと。

そうだ。田舎者は自分の頭で考えようとしない。
みんな同じようにしている。ドングリの背比べとなる。
農業でいえば、ＪＡの言うようにし、農薬・肥料をバンバン使っている。
田にいくと生き物なんか全然いないぞ。
レイチェル＝カーソンの「沈黙の春」だ。おかしいと思わないんだろうか？

>>562レイチェル＝カーソンの「沈黙の春」だ。おかしいと思わないんだろうか？

アメリカは未だに「沈黙の春」のままだ。

それどころか遺伝子操作モノが席巻してる

そもそも品種を間違ってることもある。明らかにニンニクじゃない球根をニンニクと称して栽培してたり。

米は無農薬のものを、野菜は旬のものを、だよ。

小沢一郎幹事長、ソウルの国民大学で講演「日本人は寄生虫、害虫」

民主党の小沢一郎幹事長は１２日、ソウルの国民大学で講演後、約２５０人の学生と
日本人について語り合った。学生から、多くの日本人が学校にも通わず、仕事にも
就かないニートについて聞かれ、小沢氏は「日本のニートの現状はみんな親が悪い。
日本人の親は学校にも行かないで、仕事もしないぶらぶら遊んでいる子供を食べさせ
ている」と持論を披露した。
小沢氏は「学校にも行かない無職の子どもを責める前に、日本人の親達は子供を
甘やかしている。親に民族教育をしっかりしないといけない」と主張した。「日本人の
若者は漠然と他人に寄生し寄生虫として生きているとんでもない害虫だ」とした。
「もともと日本人の親達もどうかしている。日本人は動物にも劣る民族といっても
過言ではない」とした。「日本人はもともと民度が劣るから、君達韓国人のような
優秀な民族の血を日本人に入れない限り、他人やアジアに寄生して生きる害虫日本人
が増えるだけだ」とした。日本の古代歴史についても「韓半島南部の権力者が日本の
国家を樹立したもの」と述べた。・・・・( ソウル発外電　2009/12/13)

【トンデモ史観】小沢一郎・韓国講演
ttp://www.youtube.com/watch?v=uX7xFMvCly8&feature=youtube_gdata
【売国】小沢一郎幹事長言行録
ttp://www.youtube.com/watch?v=NXjgD4jb_Jg&feature=channel

田舎者は自分の考えや普通の常識がない。
目先の損得のみで何事も判断する。

有ロレックス カルティエ ブルガリ オメガ エルメス GUCCI LVなどの腕時計と手の袋は包んで、値段の１５０００円から２７０００円まで、代金着荷払い ３個以上者を買って、郵送料を免れる。1年の修理保証。連係して：MSN bagwatch＠hotmail．com

ここを読んで、田舎暮らしへの夢が壊れてきている。
私は地元住民とは積極的に仲良くなりたいと思ってはいたが、
こんなに面倒だとは…

上でこぼしている女性の、私から見たら虐げられてるとしか
思えない生活模様もギャグかと思った（心中お察しします）

詮索がウザイ時は無視が正解なんですかね…
ちなみに10日から、30世帯位の僻地勤務です。
独り暮らし（女）なので鍵はしっかりかけます。

夜這い的な訪問を受けそうになったら
暴力で抵抗していいんですよね？
その場合、悪くなくても私は悪者にされますか？

農家の嫁は、生き地獄だよん♪
農家の嫁不足とか言われてるけど、当然の帰結ｗ



862 名前：名無しさん＠十周年 投稿日：2010/06/01(火) 04:22:06 ID:2qWxPhFt0
悲しい事です昨日、知人に聞いた話です。
元気な豚は埋めても這い出てくるのでシートの上から人が踏み固めているそうです。
エサもなかなか運送されてこないので、豚同士も気が短くなってケンカが多くなり、凄い声、また餓死してるそうです。
そして処分された子牛が倒れるまで母牛も立って見守りその後母牛も死んでいくそうです。
農家のお嫁さんも疲れてるが家事はいつも以上にしないといけない中、三度の食事を作るのも大変
知人が差し入れに行った先玄関先で突然鼻血を出されたそうです。
少しでも食事が気に入らないとお姑さん達の機嫌も悪くなりいじめられる
ニュースでは伝わってこない事です。
行政に携わっている人は現実を本当にわかっているのでしょうか
先々での少しの募金しかできない自分が歯がゆいです。
農家の皆さんの力になってあげてください。お願いします

>>570
>詮索
相手が一人ならそれとなく話をそらすなり作業に忙しいふりをするなりして何とか切り抜けられることもある。
・・・が、中には幼稚園児が駄々こねるように、しつこく「ねぇねぇ」と食い下がるのもいる。
その場合はとめてくれる人がいるのを祈るしかないな。
集団で絡まれたらご愁傷様としか言いようがない。

あと、引越しの時は家にあがりこまれて荷物や部屋を観察される可能性もあるから、
いじくられると困るものはすぐに開封しないほうがいいかも。

みなさんアドバイスありがとうございます。
大事な荷物にはﾀﾞｲﾔﾙ式の鍵を買い、自衛に徹します。

そんなに虐げられるなら私には農家の嫁は出来そうもないです。
人は幸せになるために生きてるのに。

服装なんですが、赤や濃紫のｾｰﾀｰなんて着たら
「派手な格好しちゃって」
なんて陰口たたかれるんでしょうかね…
あーーもう、こんなこと考えてるのがストレスでつらい。

>>573
まあ、どこもかしこもここに書いてあるような惨状というわけでないだろうから、
実際のとこは行ってみないとわからないと思いますよ。

確かにね〜当たりとはずれの格差が大きすぎｗ

>>574
>「派手な格好しちゃって」
陰口＝その人なりの「上から目線」とも。

ただの妬み嫉み

こういう説も聞きますよ

自分が思いつかないことができる人とか、自分がしようとしないことを
する人（変わり者等）が気にいらない、そんな事柄が多い人ほど
それを否定したくて陰口を叩く＝上から目線言葉で優位に立とうとする。　　

住民総評論家と揶揄される地区ほど陰口が多い（子供まで真似る）
何かのときに、地元に発想力、解決力が乏しい時ほど陰口が多いというのも　　
自治省役人の間では昔から定説になっています。

田舎の人間関係の良し悪しはファーストコンタクトで決まると思う。

今日、仕事を休んで病院いったら同級生が居る･･･

「今日は休みッ？」って･･･

向こうは何の気なしに世間話的に聞いてくれるのはわかってるんだけど
なんかなんともいえない気分になる･･･
ほっといてほしくなる。でも、生理と仕事疲れでいつもよりちょっとそっけなくしてしまった。
普段なら愛想よくしてたけど、なんだかそうする気がおきなくて･･･。でも後味悪い。


都会の田舎人に比べて無関心というその空気感が居心地がよかった。

交通の便がよくて人の流動性がある都市近辺に家族で住むのが理想だ･･
なんかもう、詮索する人とか、田舎ならではの固定観念が強い人とかが多すぎて我慢の限界かも･･

そういう人が多すぎるから今日みたいに、ただの知り合いに対しても変な気持ちを持ってしまう。

神様、もう一度都会に住みたいよーーーーーーー！！！ウワーン！！！！

>詮索する人、田舎ならではの固定観念が強い人とか
＝想定力の幅がその地域で考えられるものに限定されてしまう

あと、いつも使っている整理された言葉の中でしか事例に当てはめない

>>578
面白いな。工学さんは官僚か何か？

引きこもりです

>>580
同級生だから、声かけられるのは普通だと思うけどｗ
疲れてるみたいだから、ちょっと休養を取るんだ。

俺は田舎嫌い+人間嫌いだけど、俺の住んでる所は割りと干渉してこない
から住みやすいな〜ネットも光が入るし、隣まで５０ｍは離れてるし。
物欲が強い人とか、流行大好きな人は素直に東京に住んだほうが幸せになれそう
だけど、俺は欲が少ないから問題無。
子供の教育に関しては寂しすぎるけどね・・・orz
あ、あと消防団もきついおorz

>>582
霞ヶ関もれっきとした「ムラ」です。
霞ヶ関住民の秩序を研究し、活字にした人は何人もいます。
そこを参考されると出てきますよ。こういう言葉。
（今までそんなことが山ほどあったということ。）

役所もまた、内輪では独自の規範（しきたり）、価値観があって
それを全国各地に押し付けてきた「偏見」の歴史でもあるわけで。
どこでも地元の人が怒るの当たり前やん。

霞ヶ関の住民もまた、
>いつも使っている整理された言葉の中でしか事例に当てはめない
＝先例踏襲そのものですがな。

ただ、世の人は誰しも
>想定力の幅がその地域で考えられるものに限定されてしまう
という壁もまたある。

>>584
いやいやいや、病院にいるのに「今日は休み？」は無いだろと思うぞｗ

>>586
すまんこ。
話しかけ方は普通じゃねーなｗ

田舎の基地外を何とかしてくれ・・

>>587
でも、そういうﾑﾗ住民ほど、学校とか市役所、役場から配布される
パンフとか講習、各種指導を通して「今流行りの話しかけ方」の
マナーとか事例を知れば知ったぶんだけ(コロッと)変わるそうですよ。

学校の先生、役所、役場という公的権威のあるところから出る
「お達し」にはナニなのがﾑﾗﾋﾞﾄの性というか、まんまDNAですし。

病院でいつも井戸端会議してるご老人たち
いつもいるメンバーがいないのに気付いて
「○○さん、今日は来ないな、どこか悪いんだろうか？」
なんて言うんだよ

>>589
それはそれで堅苦しくなるだけなんだけどな。

>>590
ソレ、今でもTvドラマでよく使われるシュチュエーションの一つ。
都会でも町角の医院診療所で未だにある光景だとか。

>>591
小中学生が出会う人全てに挨拶する、その事情を知らずに
応えない者をアホか変わり者にしてしまうような、
そんな空気があると、人によっては堅苦しいと
感じるのも一理あるけどね。

≒型どおりの単純なことしかしない＝単純な認識しかしていない状況、空気


そのときの出来事をどう受け取るかによる。
一つの答えでしか解釈できない人と（≒真実は一つ）
他にもありえるけどそうかも知れないと受け取る人
（真実は藪の中）の両者があることから。
ただ、これは年齢差経験差の違いで必ず個人差がある。

後者であっても、その人が思う「他にもありえるけど」の範囲が、
実はバラバラだからそこでも理解は難しい。
人は同時に二つ以上の解釈を平衡して
受容していく人はホントに少ない。
とにかく単純な言葉で物事を理解しようとする人ほど
言葉にない実情については後回しになる。（想定外）
後にその言葉以外の想定がないままだと、
最初に受け止めた認識だけでいつまでも通ってしまうことも。
後で、その欠けたことを知るともう取り返しがつかないことに
気がつくという事まで待っている。

亜毛汚の上原さん
私への嫌がらせやストーカーまがい行為によく利用している
あの目が逝った不気味な人たちは何者でしょうか？
ダサい玉はカルト宗教が色々とありますからね〜
なんか私が入った店なんかに
「あいつは万引き犯」などと誹謗中傷する電話をかけたりするのが
十八番みたいなんですけど
なにか知りませんか？

挨拶をきっかけに始まる日常会話は、
ある意味ストックフレーズのようなものが続くこと。

人が関係した物事の認識も、その人が認知している（相手の）行動パターン、
情報が豊富であればあるほど相互理解のズレが少なくなる。
その違いが大きいほど精神的なギャップになってしまうんだと思う。

でも、それが案外そのときは気がつかない。
お互いに自分の当たり前で通すことから。

創価信者の集まりなんて常識ない基地外ばかりだよ

か

田舎者自ら嫌がらせをしてきておいて、
やめろこのキチガイ！と怒ると

怒ったあーグヒャヒャヒャハｗｗｗｗｗ
とか
ワシのことを悪ういうた！人のことを悪くいうなんて人間としてなっとらん！！
とか
言うバカがいるｗ
で、ワシに逆らうんか！とか言いいだすｗ

相手にしてもしょうがないのでわかった警察にいくわと言うと、

（はじめから嫌がらせをするようなキチガイなので理解できずに）
いけるもんなら言ってみい！！！！とポカーンとするタンカを切るｗ
どう考えても負けるのに理解しがたいがｗ
で、いざいくとお前がそんなことをしたらワシは大変な目に合う
人に嫌がらせするとは何事か！！
と、もうなんだこの悪党の詭弁はｗｗｗｗという屁理屈を言い出すｗ


愛媛県東予の原人のお話

田舎ってろくなのがいないよね・・・
老人がものすごいクソ

都会にいた頃はヤンキーと言えばイケメン多かったのに、田舎に来てからヤンキーの顔面と服装がやたらキモいのはデフォですか？

>>599
たまたまだと思う。
まあ、ダサいのもあるかもな。

女の人も気が荒い人が多く閉口している。

>>597
あるある。
田舎者から悪口を言ってきたのに言い返したら
「人の悪口を言うな」って怒鳴られた。
いや、こっちが悪口を言われているんだけどと言う理屈は通じない。

お前は長女なんだから云々○○家を守っていくんだから云々、好きで長女に生まれた訳じゃないんだけどなぁ
町内に同じ名字が二軒しか無いからすぐに○○家の長女ってバレるし
女なんだから大学なんて必要ない、さっさと家戻って就職しろって、夢も希望も無視ですか

愚痴っぽくなってスマン
地元捨てたら妹たちに苦労かけるからもう諦めるしか無いらしい
後継ぎって何だろ

＞後継ぎって何だろ
家を管理し、子孫を残して、親を介護して、喪主を支えて墓守する人ってことかな。

家族経営の舵取りは旦那に任せて、女は出しゃばらずに追従すべし。
学問に金かけて家計に負担かけるなと言うこと。
学が付いて視野や価値観が成長し、田舎の家から出て行かれると困るのでは？

俺の場合は宗家を継ぐ為Uターンしたが、田舎の旧態依然として意思の疎通が困難な人々と暮らすのに
耐えられず、後悔しています。
宗家の看板しょうよりも、自由な人生を歩んだほうがお徳ですよ。

>>603
人生1回しかないから、後悔しないように生きるんだ。
俺は、農家の長男で長男教から目覚めるのに30年かかった。
もう手遅れってやつですよｗｗｗ
やりたい事があるなら、親の言いなりなんかになっちゃ駄目だよ。

>>604
＞意思の疎通が困難な人々

相手の受容能力が低いと、とんでもない悪い噂と変化し地域に広まる。
天気や農作物の話が無難だ。

本気で宇宙人か何かと会話してる気分になる時がある。
まるでエキサイト翻訳で日本語に再変換した文章。

>>604-605
不覚にも泣きそうになった
なんかスレチっぽいのにありがとう

やっぱり東京での暮らしの方が良かった
子どものためにと田舎に越したけど正直後悔してる…

クソイナカブログパターン？

　　　　　　　　　　　　　　ｸ　　ｸ | |. プ 　// ／￣￣￣￣￣￣＼
　ｸ　　　 ｸ ｜|　プ　// ｽ ｸ ｽ　| | │　// |　支持率回復だって|　　| |. プ 　//
　ｽ　 ｸ　ｽ　.| | │ //　　 ｽ 　　| | ッ //　|　国民バカすぎっｗ...| ｸ .| | │　//
　／　ｽ　　　| | ッ// 　_＿＿＿__ 　//　　　＼__　　＿＿＿＿／ｽ 　| | ッ //.　ｸ　　　ｸ　| |　プ 　//
　／ ､､＿＿　　// 　/::::::::;:;;;:;ﾉヽ:ヽ　　　ｸ　　　 Ｖ 　　ｸ　　　._________　　//.　ｽ　ｸ　ｽ　　| | │　//
　　,,ﾐ:::::::::::::::￣'''ヽ /:::::ﾉ'''''"　　ヽ::|　ｸ　　ｽ　　　　　ｽ　　.／:::::::::::::::ノ、｀ヽ　　　ｽ　　　　| | ッ //
　 ﾐ:::::;r―――-､:::||:::::|　　　　　 .|::|　　ｽ　 ノ´⌒｀ヽ　　./::::;;-‐‐''"´　 |:::::::|　____＿＿＿ 　　//
　 |::::::|｡0 　 　　　|:||:::/　　　　　　|::|　γ⌒´　　 　　 ＼ |:::|　　。 　　　.|:::::::| (＿＿＿_　　＼
　 |::::::|　,,,,ノ　ヽ,, |/|::|　 ,,...ノ ヽ.., |::|／／ ""´ ⌒＼　　）|:/..ノ　ヽ....,, 　ヽ::::|./　　　　　 丶　 |
　 r‐､!　 ＞　 ＜ | .|´　　＞　＜　|ｲ /　 ⌒　　⌒　 ｉ　） .| ＞ 　 ＜　　　|:::|(_...)　(...__　　〈　 |
　 l (　　⌒　ヽ, 　| .|　⌒ (__人__) | i´ 　（＞）　（＜） i/　 .| 　 ,/ _　 ⌒ 　｀|　＞｀ ´＜　　 ヽ_.|
　　｀l ヽ　 ｀ Y⌒l´ .|　　 ｀ Y⌒l　| | :::::⌒（__人__）⌒|　　 .| l⌒Y ´　　　　|　,（_人__）⌒　　　 |
　　　ｌ､　　　人__ ヽ ヽ 　　人__ ヾ, |　　　｀ Y⌒ l__　 |　　 /　__人　　　　/　 l⌒Y ´　　　　　.|
　　　　ヽ､_ ニ,,/|　|　 ヽ､____ /|　.| ＼ 　　人＿　ヽノ　　 .|　|､_ニ　　 _/　.／ __人　　　　　ノ
　　 ／^l. 　　　/　/ ／^l. 　　/　/　　,─l　　　　ヽ　＼.　 ヽ ヽ　　　　l^＼|　|　　　　　　　l^＼

都市部からいきなり田舎に住むとほんの日常会話しか通じない勢いだよな。
退屈でストレスが溜まる。
そして鬱になりました。

意外と田舎の職場でも虐めが横行して精神科に通院している人もいる

つーかね、田舎の隅にいくほど
「100%正しいとされること」が役所とか学校が配布した紙に書かれてる
文言の額面通りのことだったり、地元新聞Tvが伝える出来事基準だったり。
その時点でみんなが口にする同じ文言（認知していること）もまた
「正しいこと」になる。それに当てはまらないことは自然と「おかしい」
ことになってしまう。
あと、何かにおいて住民のつながりが強い状況の時ほど、自分達に
何かしらの非とか劣的なことを意味する事につながるような発想とか
言葉は、忌み嫌われる。自分たちの名誉にかかわるからだ。
これも集団心理によるもの。
そして自然と不利につながることは有り得ない話になってしまう。
それが積もり積もると、不都合なことが覗かれ
綺麗に整理されて「（独自の）社会の常識」になってしまう。
集団意識はそういう暗黙の答えを出してしまう。

そしてその判断は変えることはない。みんなの常識を疑うなんて
みんなを疑うのと同じだからだ。 それこそ自分たちの名誉にかかわるからだ。

皆が知る正しいことを守る、それを貫く、
その言動が皆に認められるのもまた名誉　

人口が少なければ少ないほど、
同じ職業身分の人が多ければ多い地域ほど
同じことを守ってる信じてる人が多いところほど
集団心理現象のデパートになるよ、田舎は。

>>613
オレの近所でも２人（４０歳前後の男女各１名）が引きこもりだ。

千坪位の土地買って高い柵作れば問題ないのと違うかな
坪一万として１０００万

田舎の人間関係は小学１年生のクラスが一生続くと思えば判りやすい。

>>613
田舎の虐めは精神病むね。

逃げ場所が無いし、やってる方は善意や正義感のつもりだし、改善策も無い。
お互い嫌な思いするまいと程々の距離感を保つこともできない。
心療内科とか相談相手になれる第三者もいない。仮にいたとしても関わりがバレたら疑惑を生むだけだ。

>>618
田舎の人間関係は小学１年生のクラスが一生続くと思えば判りやすい。

君も小学１年生のようだね。

>>618
誰が上手いこと言えと

田舎の学校に通う小６の娘も人間関係に悩んでます。
クラスメートの女子は田舎のおばさん感覚がすでに身についてるようです。

刑事ドラマで定番の、放火現場に犯人はいるという話。
現場検証中に野次馬を写真にとって記録するというお約束。
刑事は、犯人はその中にいるはずとして捜査にアタる。

田舎でも同じなんだろう。
いわれのないその噂の発信源は現場にいた人。
その人がいつもそんなことしているのなら
噂の発信者固有の見えかた、
認識パターンがいつしか住民みんなの認識、＝感覚レベルになることも。

その人ならではの認識パターンで
何かしら動作に意味をつけて噂として広めることと、
住民が皆「その動作＋意味」を意図して変えない限り
それが正しいまま受け入れ、広まってしまうのならば、
その人が広める噂を知れば知るほど
その人の認識パターンを経験則にしていく

＝それと同類の物事も同じ感覚レベルで認識してしまう可能性

脳が誤動作しそうな文章だ

すればいいのに　　

　(ﾟ◇ﾟ人ﾟ◇ﾟ) ぶんれつ〜
ここでは　こういうジョークは危ないなぁ　ｽﾏｿ

俺の両親は、都会(というか地元より外の世界)は田舎の厳しさをより厳しくしつつ良い所を全排除したような社会だと信じて疑わない。

↓こんなの

都会とは、
個人の自由は一切認められず、何事も決まりごとに従って行動しなければならず、
常に人目を気にし、一切枠からはみ出してはならない社会。

街中には手当たり次第に因縁つけてくるチンピラや通り魔、踊りながら通行人に絡んでくる変質者などが徘徊し、
路上で倒れても誰も救急車を呼んでくれず、何時殺されてもおかしくない世界。

会社では若者は朝６時には出勤して先輩の仕事の準備をしなければならない。
人間関係は会社の内外を問わず上下関係が絶対で、逆らうことは許されない。
何をするにも人様のお伺いを立てねばならず、自分で物を決めてはいけない。
目上の者や多数派に意見する事はおろか考える事自体も許されず、逆らったものは容赦なく集団暴行などの制裁を受ける。

家を借りるにはその土地出身の親族の保証人が必要で、余所者は原則として家を借りることが出来ず、
住居は歩いて会社まで行ける近場じゃなくてはならない(早朝出勤して早寝しなければならないので)。

常に人目や他人の評価を気にしなければならず、人目のつかない場所でも人目の意識する練習に努め、品行方正な生活を努めなければならない。
それができなければ不良だと思われる。
会社の人間とは会社の内外共に親しく付き合わなくてはならず、自分の時間を持つことは許されない。
目下のものは先輩に付き従い、先輩の私生活の手助けもしなくてはならない。

それ比べ、田舎は皆優しいのではみ出し者がいても悪口を言われるだけで済まされる。
皆考え方が同じなので、心が通じ合っている。

だそうだ。

>>627
要は何かに強い感情が働き、
そういう拒絶反応でもってそう信じてるタイプでしょう。

何かしらこれだけは絶対認めない、そういう感情が働く人ほど
逆に何かしらをひたすら強く信じて居る人でもあることから。
そういう人ほど、自分を傷つけるような事柄は一切認めない、
対人関係でもそうするのだそうです。

あと、一つの原理に一貫してそれを貫いている＝原理主義の人ほど
当然他の解釈などこの世にない、と信じきってるから
他の解釈を受け付けると自分の信じてること以外も
認めざるを得なくなるでもそれは自分を否定する＝傷つけることになる。
そんな自分を守るために働く意識をプライドと見る人もいる。

プライドはその人のアキレス腱だといういのはこのことでしょう。

※　この場合の原理主義は養老孟司氏のいうもの

「それは違う、なぜならこうだから」と環境や常識の違いを説明しても信じて貰えない。

田舎の人の都会像はテレビから拾ってくる情報をデタラメに継接ぎして作られてる。
相撲部屋の人間関係の在り方が民間企業の人間関係の在り方だと思ってたり。


子供にとっては結構な障害になる。家がこうだとどうしても将来出来る事に大幅な制限がついてくるんだよ。
ただでさえ出会いや経験に乏しく、偏見が多いから将来の夢でつまずきやすいし、
間違った知識がまかり通ってるから夢を見つけられても間違った道を吹き込まれやすい。

出会いや経験が少ないだけならまだしも、出会いや経験を軽視する傾向があるのが非常にマズイ。
田舎で子育ては絶対止めた方がいいと俺は思う。どうしても田舎で暮らしたいなら子育てを終えてからにするべきだ。

ま、何を信じるか（何が正しいか）の違いで揉めるのは
全国どこでも今も昔も同じですよ。

6月3日NHKで放送してた番組「みんなでニホンGO」の中で紹介してた、

千葉県君津のまちでおきたこと。
某工場内で、九州から転勤してきた人と地元の人との間でのトラブルの一つ

九州弁がわからないことで感情のこじれができて、
終いには天麩羅にソースかけるか醤油かけるかで
双方喧嘩になったと話していた人の話。
そんなもんですよ。

結局はその場での数の論理になるんですよ。
小さい場でﾏｼﾞｮﾘﾃｨでもそれより大きな場になると
必ずしもﾏｼﾞｮﾘﾃｨとは限らない。
時代の変化でまたﾏｼﾞｮﾘﾃｨがﾏｲﾉﾘﾃｨで済まなくなる。



　((　(ヽ三/)　　　　　　　　(ヽ三/)　））
　　.　 (((i )　　　＿＿＿　　　( i))) 　　　　だから・・・
　　／ ／　　／_ノ 　 ヽ_＼　　 ヽ ＼
　 ( 　く　　／（ ●） 　（●）＼　　 >　）　　オイラのオツムはくるくるパー！
　　＼　｀／::::::⌒（__人__）⌒:::::＼'　／ 　くるくるパーが正しいこと言うはずない！
　　　 ヽ|　　　　　　 ￣　 　　　　|/ 　　　　だからそれで楽しむ〜♪
　　　 　 ＼ 　　 　 　　　 　 　 ／　　　　　間違ったこといっぱいしゃべっちゃう！

夜、ランニング行くと都心じゃスルーだけど、田舎でやるとジロジロ見てくる人いてきもす
ひどいやつだと青信号で発進しないといけないのに、停車したままいつまでも俺のこと見てて気色悪かった
娯楽もなく、セックスしかやることないからってこれはひど過ぎだろ…

>>633
田舎者にとってはセックスが唯一の娯楽。

田舎の人は車に乗っていても顔をジロジロ見る。誰でもいいのにね。

>>635
でもそこは、後で今（昨）日何処ソコで見かけた云々言われてナンボ,
また言いたい人もいるんだし。そうやってまでつながりを持ち続けたいはず。

>>633
それ愛媛の越智郡の土人レベルw
溶接工とかの類の芋とその芋とくっついて勘違いしているブスアバズレと一緒w

>>633
亀ｽﾏｿ

解かるわ。
ウチの田舎のジジババが見ていたらこんな風に噂するはず。

○○さんの家の息子が夜中にランニングしていた のを見た
↓
○○さんの家の息子が、△△さんの娘と一緒に夜中にランニングしていて
そのままモーテル（ラブホ）に入っていった　のを見た
↓
○○さんの家の息子と△△さんの娘が一緒にランニングしていて、
その息子が娘をモーテルに連れ込もうとしたら、入り口で娘にビンタされた。
○○さんの家の息子は、ふられたショックでのぼせて
裸になって田んぼの真ん中を走っていたところ、
精神病院の救急車が迎えに来た　のを見た

と言う風に在りもしないことを、さも見たかのように作り話されて
その噂が地区の隅々まで広がっていく。

あるあるw
品性下劣な田舎土人って他人が恥をかいたという悪質な捏造をするよなw
で、当人たちは品性まともだと勘違いw
土人て本当にやばい

田舎はほんとろくなヤツがいないよな・・・

ラブホの前を通過しただけでラブホに入ったってことにされたりな。
小学生のイジメみたいな言いがかりをつけてくる。

基地外の子どもはまた基地外。ほんと基地外が多い。

小学生から環境が大して変わらないから対人スキルも小学生のままなんだよなあ。

ルールも常識もあったもんじゃない。泥棒ネコみたいなもんだ。
これが、ジジババ→息子＆嫁→孫と、そのまま伝わっていくんだろうな。
犬・猫より劣る。

でも、こういうこと考慮してくださいよ。

　田舎という人の集まりでは、新聞や行政、学校、配布する冊子など教えられたモノ、
つまり教えられた慣習、教えられた常識、教えられた言葉、教えられた会話、
一定の共通する内容があるわけです。住民の言動はある程度、結果や言動などの
パターンは決まります。
　彼らの言動パターンはある程度決まっているか、どこかが共通するのは間違い
ありません。日々その教えられた中で取捨選択しているのです。そんな中で、
誰もが誉められるほうに動く。良い住民でありたいから。
誰からも慕われたいから。対して、誉められないことからは逃げる。当然ですが。
そこでは他に選択肢はないのです。
　でも、自分たちが正しいと思い選択したことにそぐわない人に対しては
罵倒、悪口、誹謗中傷して平気な人も出てしまう。
だって相手の選んでいること自体が不幸です。恐怖です。

ここに書き込んでいる人もムラの人も自分にとってマイナスや負の宿命や
境涯からは逃げたいのです。どちらに逃げたいかだけの違いです。
でも、逃げてることがそこでわかってしまう。他の人に教えていることにもなる。

自分たちは○○から逃げている、避けているというのを。

大都会も実は小さなムラ社会が数集まって成り立ってる一面がある。
数ある（それぞれの）ムラの中で人々は生きている。
自分たちのムラの中で実行できないことを他の人々がしている、
そういう関係がある。そんな関係もあるから都会は万能のように思えてしまう。
一人一人は逃げることが出来ても成り立つという仕組みがある。

しかし、田舎はそうはいかない。
みんなが避けている、その都合で成り立つ仕組みで回る。
仕組みが無いのに回そうとすると失敗する。
（それは、自分たちのところに仕組みがないことに気がつかないため。）
対して、都会では気がつかなくてもどこかにその仕組みがある。

それが都会と田舎の違い。

ほうほう

自分ではオリジナルな見解だと思っているのかな

とにかく田舎は肩書きに弱い。
名刺に書ける物ならなんでもあり。
趣味の会のレベル･･･仲良しお絵かき会程度･･･でも
名刺に会長だの執行委員だの書いて、名士様気分。

田舎のNPOの理事なんかがいい例でカモられている。
慈善活動していなくても、出資していれば誰でもなれる可能性がある。
NPOの正式名称やスペルが書けなくても、
とにかく「凄いだろう!!」と思わせたい意図が見え見え。

私からすれば、だから何？っとしか思わないが。

グレゴリ青山さんの「田舎暮らしはじめました」という本を読んで
ド田舎には住むまいと思った。

和歌山のクソ田舎で病んでいく女性の話が怖かった…

田舎　閉鎖的ネットで粘着するｗ

>>613
意外なのではなくて田舎の人間関係だからこそ精神を病むんですよ。
職場なんかも地元の狭い地域出身の人が殆どだから、
ムラ社会がそのまま職場まで持ち込まれてしまうわけです。

新卒で就職した職場なんかまさにその典型で凄まじかったです。
出身地や学歴家族の職業などなど何もかもがネタと比較の対象。
同期や後輩で精神を病んで職場を離れた人が何人居た事やら。

田舎は地獄だね。

田舎物ワシは○○をもっとる！凄いんじゃ！お前この凄いワシの言うことを聞かんかい！！

俺
やだ

田舎物
ワシに逆らうとは何事じゃあー！！

俺
・・・ところで誰？お前？

田舎物
目上の人に向かって何ちゅう口聞いとんじゃあ！！礼儀も知らんのかあー！！ワシを知らんのかあー！このクソバカがあー！


もうこんな田舎物どうすりゃいいんだよw

田舎物ワシは○○(英検三級とかの類)をもっとる！凄いんじゃあー！言うこと聞かんかい！

俺 あんた誰？俺一級あるけど(一級持ってても赤の他人に言うこと聞かせるなにかにならないのは言うまでもない)

田舎物
それの何が凄いんじゃあー！偉そうにしよってからにー！！


もうどうすりゃいいんだよwww

>>655（LEIGRYdk）
権威は怒りと紙一重　→　恥は恐れと紙一重シリーズできるかも

そこまでは言わないけど、ちょっとしたプライドを傷つけると、すごく妬むみたいだ。
もうオレも賢くなったから無視するようになった。挨拶だけはする。

>>655
そんな、自分以外の立場を認めず通してきてナンボの人は
認めないはずのことが現実になったとき、その落差に比例的に
「恐怖」を味わう。
落ちれば落ちるほど這い上がれなくなるような「恐怖」を知る。
その恐ろしさゆえに、次からは余計に自分以外の立場を認めたく無くなる。
すでにもう落ちていると思いたくないため。
そこに悪循環という「地獄」が待っている事も知らず。

それと、大学院に行くとすごく偉いと勘違いする人が多い。
自分の時代から大学院は就職できなかったヤツの受け皿なんだ。
それに、どこの大学院なんだよwwwwこのボケがー！！
大学院に行って価値があるのは旧帝大ぐらいなんだぞwwwこのボケがー！！

外のこと、他のことを知らない＝他のことを認識しようにも
その「知っていること」が無いから認識しようが無い。

それも悲劇といえば悲劇なのかも。自然とそうなってしまう。
あくまでも自分自分たちが知っている範囲だけで
白黒順位を決めてしまって、何かとアレはこうだコレはああだと
思ってそれが現実だと思ってしまう。
でも、本当の現実はもっと違ったものだった。
自分で自分を落としているわけだ。
ただ、自分は知らなかっただけだが。

そんな彼らにすれば不幸は向こうからやってくることになる。

>>659
大学院に行って価値があるのは旧帝大ぐらいなんだぞwwwこのボケがー！！

価値が無いのはお前だ。

貴方の資産、労働は全て地域共同体に内包されます。
したがって、共同体外での金銭の授受や労働の提供は極力制限します。
共同体の維持こそが、構成員の生存を保障するものなのです。
＝コミンテルン
貴方の資産、労働は、貴方固有のものです。
したがって、金銭や労働力の提供は個人の判断で行ってください。
共同体への参加は自由意志ですが、参加をしても規定以上のサポートは行いません。
＝リバタリアン
政治、経済に対する思想が根本的に違うため、相互理解は不可能。
コミュニストは社会保障へのタダ乗りを避けるため、リバタリアンの侵入を嫌う。
したがって、新規の参加者は既存の参加者以上に、労働や金銭面、精神面で負担を強いられる。
しかし、一番の問題はこのコミュニティーのヒエラルキーが世襲されること。
同じ新規参加者でも、既存参加者の近親者の負担は軽減される傾向にある。
これが甚だしい不公平感を生むため、コネの無い新規参加者は脱落する。
その結果、リバタリアンは排除されローカルコモンズは維持される。（＝合目的イジメ）
さて、このローカルコモンズは維持可能であろうか？
人口減少と市場の収縮が確実な日本では、多分維持できない。
彼らが考えを改めない限り、田舎の社会主義的共同体は団塊の死を待たずして崩壊する。
そのとき、都会のリバタリアンが助けを期待できるであろうか？
それは不可能である。

若者も老人も、購買力の無い人間の妬み、僻み根性は悲惨。
給料無けりゃ、自分で考えて仕事を創ればいいだけなのに。
‥自分と他人を比較できるだけの低脳＝嫉妬心の強さで有罪。

交通の便が悪くて人の入れ代わりに乏しいとこは、やっぱりヤバい。
"みんな同じ"が当たり前になってるから、自分と他人は違うのが当然なんだということがマジで理解できない。
意見の対立があると「何でそう思うのか？」じゃなくて「何でお前だけ違うのか？」という点を集中攻撃される。
多様性を受け入れる能力が致命的に欠如しているから、ただ単に「違う」というだけで脳がパニックになる。

私達皆は性格が同じ、考え方も同じ、喋り方も同じ。だからお互い気を遣わなくていい、お互いの事を考えなくていい。
私の意見が皆の意見、私の気持ちが皆の気持ち、だから気持ちが心で伝わる。

人と違いたがる人は冷たい人だ。何で違わなきゃならないの？皆同じが一番幸せなのに。
あなたは人と違うから、一々気持ちを聞かなきゃならない。
あなたは人と違うから、皆が貴方の事を考えなくちゃならない。
あなた1人が私達と違うせいで、皆が貴方のことを余計に気を遣わなくちゃならなくなるんだよ？

何で人と違いたがるの？私達を馬鹿にしてるの？人間が嫌いなの？人は1人じゃ生きていけないんだよ？
皆同じでいいじゃない。そうして皆くらしてるんだから。どうして違わなきゃならないの？


・・・マジでこういう内容のことを言われたことがある。

田舎の７０歳以上は信じられないぐらい無学で無教養の人が多いから、話にならん。
そういう人には、一人旅や一人暮らしをしてもらいたい。

７０以上だけじゃないよ
その年の世代の男女もまずみんなそのレベル

>>666
それ大賛成！
田舎で社会科のテーチャーやってた中国シンパのキチガイがいて、
絵に描いたような田舎っぺで、無駄に偉そうで干渉してくるわ関係ないのに怒鳴るわでやばすぎたのがいた
でも退職後に都会で数年一人暮らししてみて何かしら体験したんだろう
帰ってきてウチの親父に自分がバカなのがよくわかったと言っていたそうだ
そして干渉を全くしなくなった
俺も都会に出て人は人、他人は他人、関係ないのにあれしろこれしろ言っても聞いてもらえない、
権力ないのに干渉してもしょうがないってのがわかったからね
いい経験になるからいいと思う
一人、でじゃないとダメだけど
数人で都会に出て固まって行動してたら都会で味わう論理的なツッコミにその数人で群れて勝とうとするだけで間違いが正されないまま無駄に過ごす場合がある
一人だと味方いないから間違いを認めていく方向になりやすい
田舎の腐れ縁で都会でも群れてると正解がＡだと提示されても同郷の同級生同士でＢだよな？うんＢ。Ｂで合ってると馴れ合いになりやすいから

田舎の生活は人間らしい温かみのあるものだと思う。

>>669
人間らしい温かみはないけど人間の汚らしい側面ならフルに揃ってるぞ。

ﾜﾗﾀ確かにw

全く見ず知らず、またはただの近所のおっさんババアみたいなクズが何をやるにも、私に認められないと、みたいな唖然とすることを言うw
な、なにかお前にお伺いを立てなきゃいけないのかしら？みたいなw
ただの近所のおっさんババアが会社で俺が何か仕事していたら、
私は認めない、とか、まだ早い、とかほざくw
あの一体お前はウチの会社の経営者かよみたいな超然勘違いを振りかざすw

>>666
経験から言うと意味が無い。
そういう人は外の世界に出ても頑なに視野が変わらない。
むしろ地元に偏見を持ち帰ってきて更に閉鎖的になる。

>>668
確かに外の世界で団体行動させちゃいけない。地元の人間同士で固まって狭いコミュニティに籠るだけ。チャイナタウンと一緒。

だけど1人で行動させれば必ず変わってくれるかというとそうでもないよ。
うちの地元じゃ若者が都会から逃げてくるのが一時流行って(誰かが帰って来たのを切欠に、俺も俺もと真似する奴が続いた)、
逃げ帰り組同士で徒党を組んで、かえって閉鎖的になってしまった。

その教師の方は元々上からものを言う立場だったから、外の世界に出て自分の小ささを思い知らされることで変われたんだと思う。
教師なら思考が固くても考える力は元々会ったんだろうし。

逆に、俺の地元の若者たちみたいに子供のころから共依存的なコミュニティに籠ってた奴らには全く通用しない。
価値観を統一することで思考の負担を和らげる事が優しさだと思ってるから、周りの人皆が血も涙も無い悪魔にしか見えなくなる。

同じ地区内に顔写真入りで新聞に載ったことがある前科持ちがいて、
通勤途中にしょっちゅう顔を合わせるのが欝だ。

仕事にありつけないためか、毎日家の前に立っていて通行人に話しかける。
前科持ちでもお勤めして改心していれば良いが、
地区会の忠告も完全無視、駐在も事件を起さないと住民の声を聞いてくれず。
月に何日か気が晴れないときは、通行人に難癖つけてくるからたまらない。
時代劇でチンピラか追い剥ぎが町人に絡む一場面を想像して欲しい。
誰が巻き込まれるか解かりはしない。
一度からまれたら1時間は逃れられないそうだ。

田舎の貴重な一本道。当方は環境対策で職場への自動車通勤が認められていない。
そんなやつが住み着いたとは知らずに、１０年ぶりに都会から田舎に帰ってきた。
知らない人に、同郷の知り合いだと思われるのも嫌だ。
これからずっと、いやでもそいつと同じ地区内に住まなければと思うと、
逃れられない異様な閉塞感がのしかかってくるorz

>>675
双方ともに住居移転の自由が認められているんだから、嫌なら転居すべき。
転居もせずに文句を言うのは、ここで唾棄されている田舎者であることの証明ですよ。

まあ、ローンで家建てちゃったりすると厄介だよな

なるほど。
家を建てて周りに犯罪者が居るのはキツイな。
相手が借家の場合、不動産屋に犯罪発生の可能性を示し正式に講義すると効果がある。

>>676
違う違うw
お前の意見が唾棄すべきイナカモノと同じなんだよww
なんか気に入らないと出ていけって居住の自由があるんだから無理w
お前何様だってイナカモノと同じじゃねーかwww
あと不動産にそんなこと言っても無駄w
むしろ元犯罪者に人権侵害で不利益、精神的苦痛とかで訴えられるぞw

>>679
双方に（元犯罪者にも）転居の自由があるから、自分が出て行かず文句言ううなって書いたんだが。
君には読解力と言うものがないのかね？
不動産や云々については、ローンで家を建てた場合の話。
元犯罪人が借家人であった場合、警察は民事不介入だから、本人かその不動産屋にクレームをつけるしか方法は無い。
これは近隣トラブルの際、弁護士に相談した時にアドバイスされたこと。
私も本人には言ったんだが解決せず、結局不動産屋にクレームをつけた。
状況は殆ど同じで、彼は前科者ではないが何かと因縁をつけてくる事例。
当然、不当に絡まれていると言う事実を証明する必要はある。
結局、不動産屋が彼の請負元の業者に掛け合って転居させることになった。
まぁそこの不動産屋で自分の土地を買ったのも、強く出れた要因だとは思うが。
もし借家でなければ、泣き寝入りだったと思う。

クソイナカヤクザとクソイナカ有力者の結びつき
http://ameblo.jp/inaka-wo-abaku/entry-10550424343.html
県の財政を大きく左右するだけの地域に根付いた有力企業。下請け企業多数、
人材を多く受け入れ、他県からの労働者も多い…というような土地柄の地域で、
有力企業様ならびに有力者様の体面を守るために、ヤクザってのは暗躍する。

たとえば有力企業の下請けの下請けの人材派遣の労働者の子弟の子供が、学校で苛められる。
イジメてんのは有力企業の上部、市役所上層部、警察関係者、地主関係者などなどの、
非常におっかない連中。どうおっかないかというと、体面を傷つける真実を、捻じ曲げる力を
持っている、そして外部から注目を集めるようなマネをすれば、なぜかヤクザが弱者の家に
やってきて金を押し付け去っていく。「謝礼金?金やるから出て行け?」かくして故郷の
九州ドイナカに戻っていく…釈然としない気分で、金つかんだからいい？

なんてまぬけな妄想してみた。でもこういうハナシ、クソイナカでうわさとしてあったんだよなあ。

これ愛知のヤクザの利権らしいけど、どこまでが本当?

>>680
読解力ないな
なんで一般人側がでていかなくちゃならないんだ？
でていく必要などないと言ったわけだが

犯罪者でなくても、なんか気に入らないから出て行ってくれと仄めかすのが田舎。

>>683
なんでむきになるの？

>>672
＞な、なにかお前にお伺いを立てなきゃいけないのかしら？みたいなw

お山の大将だからねあの人たちは、田舎では珍しくもないｗ

ゴミ屋敷、犬猫屋敷、メンヘルおばさん屋敷の隣に家なんか建てちゃたら

もう人生終了だな

>>682
顔赤いぞ、ごまかしても無駄ｗ
（>>675が）なんか気に入らないと出ていけって（言っても、元犯罪者に）居住の自由があるんだから無理w
と>>679に書いてあるだろ。
これを、元犯罪者が>>675に向かって「出て行け言った」と解釈するのは無理。

ここでの問題は、家をローンで買った場合どう対処するか。
相手も持ち家の場合は、あの有名な「引越しバーさん」の様な状況になるんだろうな。
そういったことが起こらないよう、その地区ではお互いを監視するわけだ。
したがって、田舎のイジメは単なる集団的自己防衛反応って事になる。
なかなかこれ自体を否定できるもんじゃないワナ。
やはり、アメリカのように社会階層ごとに居住区を形成するのが無難なのかもしれない。
これならば、トラブルは比較的回避されるだろう。

お前真正のバカか？
ごまかしなどどこにもない。お前が恥かいて一人でムキになってるだけ。居住の自由があるから一般人が元犯罪者ってだけで元犯罪者にでていけとはいえない。
それは勝手に勘違いした権力かざすイナカモノと同じだろうにw
ローンで買ったとかどうでもいい仮定の話して論点ずらしてんじゃねーよ
読解力ないからそんなこといいだすのw

「引越しバー」って引越しの体験が出来るバーかと思った

>>688
>居住の自由があるから一般人が元犯罪者ってだけで元犯罪者にでていけとはいえない。

>676にも、>680にも、>687にも、そう書いてあるんですよ、もう一度読み直してみては？

何故そんなに絡むのかが分からない。
だけど家を買ってしまって自分が移転できない場合、安全を確保するために是が非でも排除するしかなくなりますよね。
そういった時の集団的排除を田舎的イジメだと言うのは、心情的にはなかなか難しいって話。
その元犯罪者が公共の利益に反しているわけだから、ある程度正当化されるのでは？
アメリカとの性犯罪既往者への扱い見ても、似たようなもんでしょ。
と言うか、これ田舎の問題じゃなくて、「元犯罪者の迷惑行為をどう排除するか？」の話だから。
犯罪を犯した後世間がどのような扱うかは、犯罪を犯す前に考えるべきだと思うけど、いかが？

もうこっちが泣きたくなるなw
自由なのにお前一般人側に嫌なら転居すべきと言ってるだろうがw
お前がどうこういう指図できることじゃないんだよ
それがイナカモノと同じだっつってるのw
とりあえず都会の人とイナカモノの決定的な違いは自分の権限をよくわかってることだなw

>>685
うん珍しくもない
だから困るw
珍しくもないほど普通にキチガイがいるから干渉してきてウザい
そんな人間腐ったのが他人に命令してきて当然聞いて貰えないのに、
ウギアー！！この私の言うことを聞かなーい！！となる
逆にそんなのはちゃんとした場でこうしなさいと言ってもマナーのないことばかりするんだよな
ただ偉そうなだけのイナカモノ
美術館で飲食やめなさいと言ってるのに食べて注意されて、
私は客よ！！とキレるバカ
とにかく自分が命令する側じゃないと気がすまないんだろうけどそれは権力がある空間でやりなさいってことだけどその空間の範囲が理解できないんだよね
バカすぎてw

>>683
そうそう。まさしくその通り
そして>>684みたいな穢れみたいなやっぱりイナカモノなんだねーってなチャチャ入れ出すのが必ずでてくるw

長文反対。３行以内にしてくれ！

なるべく短くなるように努力はしてる
でもなんでも三行以内は難しいから許せw

丹波市役所の職員は自分たちで節税などの工夫が全然出来ないくせに、そのツケを市民のせいにして押し付ける!!

他人様の結婚についてやたらと詮索するのはいかがなものか
やれ長男だ次男だ、嫁を貰うのか婿か、先方は一人娘か、歳はいくつだ
どうやって会ったのか、この人はあの人より、近い親戚なのに式には呼ばないのか、式の場所は
どこだ、引き出物は何か、・・・
業者でもないのにそんな事気にするなよ

>>696
もっとkwsk

田舎から出たことのない無学・無教養の７０歳以上のジジババには近づくな。挨拶だけにせよ。
そのバカ息子・バカ娘及びその連れ合いにも近づくな。同じく挨拶だけにせよ！

これは大切な忠告だと思うぞ。

また、田舎は自立していない大人が多いから、彼らにも近づくな。挨拶だけにせよ。
相手にしてもつまらん。

これも大事なことだと思う。

都会の人間関係＝一部で失敗しても全部に影響しない。切り捨て、分別が効く。転職などで人間関係がガラリと変わる。
　　　　　　　　引越せば何もかもが変わる。

田舎の人間関係＝一部が全部に響く。切り捨て、分別が効かず、一生引っ張られ続ける。
　　　　　　　　転職しても「元・○○の××さん」とキャラ付けされて前の職場のわだかまりが持ち越され苦痛が二乗される可能性が高い。
　　　　　　　　地元出身者は故郷を出てもずっと地元のわだかまりに後ろ髪を引っ張られて続ける。

>>700
自立してない大人が多いかだけに、挨拶だけで済ましたいのに執拗に付きまとわれることもあるけどね。
「何処行くの？何処行くの？ねぇねぇ教えてよいいじゃん教えてよ何で駄目なの？ねえいいでしょ何でなの？教えてよねーねー」って感じで。

田舎は人間関係の基本である挨拶を子供でも大人でもするよ。

民度は低いし陰湿だが無駄なとこで形だけの挨拶をする場合がある

例
厨房が教員に挨拶をしろと教育される(バカの代表格である教育がそのまま教えるから始末に負えない)
そして厨房がこういう挨拶をする
厨房チャリンコ
こっちは徒歩
すれ違いざまに、
こんばんはー！！！
あっちはチャリンコなので、いきなり言われた俺は、
こっ・・・・
こうなってしまう
フラストレーションがたまるからチャリンコのすれ違いざまの挨拶はやめろと
バカな教員が思考停止して挨拶はいいことだ気持ちいいことだと形だけしか理解していないからこうなるw

>>704
あれ、防犯のためだと思う。
小中学生が積極的に挨拶することで、犯罪に巻き込まれ難くしているんじゃないかと。
確かに急に言われると返事しにくいことも多いけどね。
挨拶されて悪い気はしないだろ。
それを積み重ねる事で、やかましい小中学生への不満をかわす狙いがあるんだと思う。

挨拶奨励は、学校で（教育委員会が）力を入れて進めているものの一つですよ。

保護者に配布する家庭での子育て要綱指導書にも書いているはずです。
下記HPも参考に↓
ttp://www.shopro.co.jp/dora/advice_life/theme04/004/index.html

親も子供も書かれていることを信じて実行してるまでです。
逆にしない人ほどそこに書かれている良い事と正反対の
レッテルを貼るようになります。
レッテル貼った行為こそ、それを広めた行為こそ
自分は正しい認識をしているからできる、正しい事を
しているという気持ちで自信に満ちるらしいです。

あと、>>704の
>無駄なとこで形だけの挨拶をする場合がある
もそれはあなたにとって無駄なこと＝自己投影になりませんか？

人は誰しも目で見たことを信用する
目で見たことにどういう理由、意味をもたせるかのときに
理由は一つだけなのか？
また、自己投影そのものだとどうなるか？わかると思います。

その人の歴史観はその人を映す鏡であるのなら
その人が見落としたことがその人を映す鏡かもしれません

>>707
お前はよくでてくるけどさ、
はっきり言うが知能低い知識家なんだよ
悪いけどただのバカ
心理学の浅い部分だけ学んでトンチンカンな分析しているだけ

しかし、へこたれんね
何言われても

ぜんぜん。
人間関係が良い状態になっていると当人の犯罪防止にもなる、
その効果も含め>>705は言ってるわけですよね。
私は、挨拶＝良い関係をつくることの奨励
そのことをリンクしているのだけど。

あと、
やかましい小中学生への不満より、
良い事だからとして自発的にしている生徒も多いはず。
小学生など特に。

その受け取り方のズレを含め、あの表現を用いて
なんとなく自分の潜在的理由も重ねてない？と指摘しているのですが。
生徒を教える教師の嫌な部分＝（無駄なこと）＝じぶんの・・
というのも含まれませんか？と。
生徒がそうする後ろにバカ教師がいるからだ、ということでしょ。

>>709さんは。

私は生徒の廻りに理解してくれる親とか大人がいる、
それだから生徒は熱心に挨拶をする、という構造で見ますが。

まあ挨拶もしたくない程の人がいるってのは確かだよ。
ほんのちょっとでも構ったら執拗に絡んでくるの。まるでチンピラ。
身近にそういう人が多いと本気で挨拶もしたくなくなるわな。

なにを寝ぼけてるんだよw
ルーピーかよwwww
奇天烈心理分析官にはついていけねーよw

疑問を呈するだけで「反抗」「否定」と短絡的に認識する人が
あまりにも多い…。そこまでして回りに認められたいのかな。
俺には絶対に田舎暮らしは合わないと毎日感じてる…。

>>714
自己レス。すいません、216は関係ないです。

知恵が遅れてるイナカモノはすぐ短絡的に思いこむ
短絡な経路さえ通らずに思いこむ時さえある
さらに自尊心は超大
そのお田舎者様が思いこみなされた答えなのだから当然の如く間違っていらっさられる
分をわきまえず他人に迷惑かえりみず干渉してくる
それを拒絶、それに意見だと？
知能がないから反抗にしかとらないよw

>>714
問題なのは意見の中身じゃない。「違う」という事実なんだ。

田舎じゃ「違う」こと自体が悪なんだよ。皆同じである事が人の優しさだと思ってる。

俺がよく言われる事。
「何で違わなきゃいけないんだ！」
「皆同じなんだぞ！だからお前もそれでいい筈だろ！」
「人と違わんでもいいじゃん。みんなそうしてるんだから、お前にもできる筈」
「お前は人を馬鹿にしてるのか！人が良かれと思ってる事を否定したらいかん！」

とにかく同じじゃなくちゃ駄目なのな。
人と意見を違えることは他者の人格を否定したものと見なされる。

>>80
＞戦うのは自分の命が危険にさらされた時だけ。

自分の名誉が著しく毀損された時も戦うべきだ。

普通の田舎の人とはあまり係わらない方がいいよ。挨拶で充分さ。
＞戦うのは自分の命が危険にさらされた時だけ。
＞自分の名誉が著しく毀損された時も戦うべきだ。

それもいいが、逃げるという方法もあるよ。バカ相手に本気になるのもつまらん。

>>712
小中学生が粘着するために挨拶するわけ無いだろ。
確かに気分的に鬱陶しい事もあるだろうけど、挨拶はおおむね好意的に解釈されるんじゃない？
もし、子供が挨拶することで少しでも地域のコミュニティーが安定すれば、それはそれで儲け物じゃない。
挨拶程度のことなんだから、もう少しプラスに考えようよ。
近所との挨拶も嫌なら、そこに住むべきじゃないよ。

するするw
どうにもならないドキュンだらけの地域でそれが親になって、それが子供作ってる
そんな地域だと厨房が勘違いしまくりでどうしようもなくなってる
土人郡だと親のドキュンぶりが子供にも伝播しているんだよw

田舎っていっても場所によるけど、都会から住みはじめた人は
挨拶されるのはほとんど皆嫌がるよ。
それも地元の連中が挨拶するのを。
わざわざ静かな場所で落ち着いて住もうとしてるのに、常識の欠片も無い
年中野焼きする地元人、噂話好き、人をコケにする、妬み嫉み陰口しか頭にない奴ら。
地元の人でも良識ある人やら都会に住んでた事ある人は、町の活性化に繋がるから
普段は放置プレイで当たり障りなく関わってくるからいいけど
昔から住み着いてる土人みたいな奴らは手に負えないから大変よ。
あと宗教に熱心な奴らがいたら最後、あらゆる手で嫌がらせしてくる。
役場の人が言ってたけど、一番手に負えないのは元々の原住民だって。

そう！！まさに愛媛の越智郡そのもの！！！

挨拶されるのを嫌がり、基地外の土人呼ばわりする人がいるのに驚いた。
無人島か、隣て人か殺されても気づかない都市部へ引っ越せ。

>>722
昔から住み着いてる土人みたいな奴らは手に負えないから大変よ。

君は教養のかけらも無いようだね。

原住民の方々を怒らせてしまったようだな。
よほど真実に迫ったと見える。

>>724
原住民の挨拶は、挨拶だけで終わらないから嫌がられるんだよ。
どこから来た？からはじまり歯止めを知らない。
その先には噂や嫉妬が入り混じり最後はコケにする。

>>725
教養や常識があって昔から役場にいる人が言うんだから間違いない。
こういう人達は原住民といえども、また全然別ですから。
人との付き合いも相手が不快に思うような事を察する事もできない
一線を引けない、昔から住んでるから何をやってもいい
という考えの人が多いから、都会や地方から来た人は迷惑するんだよ。

原住民を集めて、新宿御苑辺りに放置せよ！
ちっとは世間が広くなるかも。

>>704は情弱だな
防犯目的の挨拶なんて今や常識さね

＞教養や常識があって昔から役場にいる人が言うんだから間違いない。

教養の程度が知れている。

平成になる前の役場は人員に空きがあれば、無試験で誰でもなれた。
非正規で入って、長く勤めれば正規雇用になったんだ。組合も強かったしな。

今だから公務員は良いなと言うが、給料は物価で考えると今の派遣よりも悪かった。
企業のサラリーマンや自営業者になれないような人は 役場しか行き場が無かった。
今の一般常識問題が解けない人々。
ただし上の三役と、都道府県以上の地方公務員と国家はまた別。

肩書きの踊らされてどうするんだ？

>>727
なんで挨拶で切りあげない。
むだな雑談に入るから、話を繋ぐために質問なんかされるんだ。
役所は土着民中の土着民集団。別どころか土着民の意志・意向に振り回されるよ。

田舎役場は、どうしようもない土人の巣窟なのは全体論ではそう
教養があるという人もたまにいるからそのタイプの人の話なんだと推測するけどね
だから個別論で話を進めるのが妥当だと思うが

>>731
挨拶だけですますのが理想
だが、小さな世界だと挨拶だけで終わらなかったりするんだよｗ
逃げられなくてｗ
例えば集会所とかの密閉された空間だと挨拶だけじゃすまなくなるのさｗ

大きな自治体はともかく、小さな街の公務員はどうしょうもない。
俺の住んでいる市は、公務員は能力だけでなく、人格も最低。
そんな連中に媚びている奴がいるから、更に勘違い。
やだやだ。

原住民の頭の中はまだ江戸時代。
なら、お伊勢参りや四国遍路に行って来い！
ちっとは自立するだろうよ。

>>735
それくらいで頭の固さが治るなら苦労せんよ。

田舎の人は外の世界に出ても同郷者同士で固まって狭い目線でしか世界を見ない。
自分と自分の周りの間に分厚い壁を作ったまま旅行すんだよ。

じゃ、一人で行って来い！もちろん徒歩で。
大体原住民は一人では何もできん。

１人で言ったら外が怖くてホテルから出てこないだろうね。
ツアー旅行でも客に知り合いがいなかったら一緒。自由時間ずっと引きこもり。

・・・いやマジでいるんだよ、そういうの。
しかもそれを何を勘違いしてんのか自慢してるんだよ。
「自分は余所の空気に汚されてない！」ということでもアピールしたいのかね。

んなわけなぇ。

毎年その地元から県外に進学している人らを見れば？
彼らもまた、地元の標準標本だよ。
地元でどれだけやんちゃでも、都会に出れば
他人の後ろをついていくだけの人になるタイプもいれば
またその逆な人もいる。

>>723
ウチの嫁も伯方島出身だ。
俺が死んだら伯方島に帰るんだと．．．
まぁ島の人間には、島が一番馴染むみたいだ。
俺はどこに住んでも大して気にならないから（基本引きこもりｗ）、仕事止めたら近くに移住しても良いよって言っている。
できれば因島とか今治とか、本屋くらいある場所にして欲しいもんだがｗ

>>740
馴染まない馴染まないｗ
まともな人は外にでたまま
いるのはドキュンぐらいｗｗｗ
今治でもきついだろ・・・・・
本屋？たくさん潰れてたよｗ

>>722
>あと宗教に熱心な奴らがいたら最後、あらゆる手で嫌がらせしてくる。
うわ･･･！

>>741
そういうな。
俺の嫁の両親と妹、親戚が暮らしてるんだから。
少なくとも、彼らからは歓迎されるだろう。
今治は、ハリソンが撤退するこれからが心配だな。
新都心ｗ計画の中心であるイオンのショッピングモールも、立ち消えになったという噂だし。
まぁまだ10年程度先の事だし、ゆっくりと状況見て判断するよ。
残念ながら今住んでいるところは、今治以上の田舎だからｗ

田舎の人ってなんであんなに意地が悪いんだろうか

愛媛の東予レベル広島の呉あたりから因島あたり
このあたりの原住民のように努力もしない知能も低いでも金だけは欲しい勘違いしたプライド（笑）だけは超一流
こういった動物の生態を調べてみたらよくわかるよｗ

>>744
田舎の人ってなんであんなに意地が悪いんだろうか

自分が意地悪い人は、他人の意地悪さもよくわかる。

>>745
東予はね、気性が荒くて、ご都合主義の正論振り回す割りに損得に敏感で小ずるい。
でもね、南予は、表面的には気性は荒くないが、気が短くて怒りっぽい。
自分の金には非常にうるさいわりにタカリ根性丸出し、とりあえず人を上手く利用とする。
まぁまだ東予の方が、気をつければトラブルに巻き込まれにくい。
南予は知らないうちにトラブルに巻き込まれている事がある。

まだマシだよ。

丹波市役所福祉課の安田係長も住民の福祉なんて何も考えていない。
自分の保身のことばかり。

　田舎に住んでて嫌なことって何？　　
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/news/1277997036/

とにかくどうしようもなくグータラな奴が多い
コレに尽きる

そこそこ若い世代でもねらーが少ないなと思った。
隠しているとかじゃなくて本当に知らない人が多い。

ネットですら外界と積極的なコミュニケーションしないんだよなぁ。

徳島県民の猜疑心の強さは凄いな。
徳島だけは住むことはないだろう。

ちなみに四国の県民性
・香川　のんびり大らか。
　うどんで他県民がたくさん来るので他県ナンバーが珍しくない。
　おおらかの裏返しで、運転もウインカーを出さないなどデタラメ。
　いい意味で典型的な田舎者。

・徳島　猜疑心、大都市コンプレックスが凄い。
　瀬戸内海を挟んで対岸が大阪、神戸なので、本州に対するあこがれ、
　コンプレックスが強い。
　その裏返しか、外来者を排除する気質が強い。
　また、関西圏との文化的つながりが強く、気が短い。

（それを信じない）猜疑心と自分を信じることは表裏一体ですが。

あと、小さくまとまる善人であろうとすればするほど
変化することには距離を置くことになる。

なるほど分かりやすい

>>754
愛媛と高知も宜しく。愛媛県人は知ってる人が名門校高校出身で文武両道の好印象がある。

ないないw

田舎では一度悪くなったイメージは二度と覆らない。


「ＡはＢである(実は誤解)」というイメージが根付いたら、ずっとそのまま。
方程式みたいなもん。あらゆる現実や理屈を無視して「Ａ＝Ｂ」にされる。
Ａ＝Ｂでないと否定する証拠が目の前にあろうとだ。
まるで、そう考えなきゃいけない決まりでもあるかのように。

誤ったイメージの改善に努力すればするほど、必死な姿が嘲笑を買う。

たとえば漫画やゲームの場合。
田舎のこれらに対するイメージは未だに６０年代〜宮崎事件のまま。
田舎は新しいものは根付かないが偏見は時代とともに蓄積されていく。
漫画はその最たる犠牲者で、時代とともにどんどんイメージが悪くなっている。

漫画大好き小学生のＡ君は、性格も明るく根暗でも何でもないが、ゲーム好きであるが為に根暗呼ばわりされる。
本人の性格の方が偽物のように扱われ、「明るいふりしたを根暗」といった扱いをうける。

社会人のＢさんはオタクというほど漫画は読まないが、コミックを何冊か持っていたたためオタク呼ばわりされる。
(田舎におけるオタクのイメージは、都会のそれよりも更に醜悪で幼稚かつ定義が広範囲)
「漫画＝子供のもの」とは時代遅れな考え方だと理解を求めたが、
そう主張しているのがＢさん１人だけであった為、誰にも信じて貰えず、Ｂさんの妄想として処理された。

Ｃさんは漫画そのものへの偏見を覆そうと、中身の濃さで好評を得ている漫画を幾つか魅せようとするが、
漫画に作家性が存在すると信じている姿と漫画のキャラクターが実在すると信じてる子供の姿を混同され逆効果となった。

>>759
人の評価が黒か白か、善か悪しかないんだよ。
人間ってそんなに単純なものではない。善を成そうとして
悪を成してしまったりする。人って完全に理解できるものだと田舎人は
決め付けているが、わからないものだと俺は思っている。

漫画＝子供のものどころか、ドラマ、映画、小説、アニメに感情移入するだけで嘲笑だぜ。
歌でも演歌以外は歌じゃないとか言うしな（外国の音楽は言葉が分からないので
歌じゃないとか）、その癖、演歌も歌ってる歌手のゴシップ位しか話さんし
創作そのものに冷たいよ。

また離島の人かな

田舎の人って悪口大好きだよな
あと、自分より弱い下の立場の人を見ると嬉しくなるらしい

陸の孤島ではあるかもな

なんか愛媛の越智郡て人類の駄目なとこだけ集めた場所だな
このスレを見て駄目な部分が全部凝縮してるからやっぱりあの地域は駄目だったんだと再認識
生物学的にヒトモドキ類とか悪人類に新たに分類するべきだな

>ドラマ、映画、小説、アニメに感情移入するだけで嘲笑だぜ。

田舎の人にとって、ドラマや映画は皆で粗捜しをしながらワイワイ騒ぐネタにすぎない。
それ自体に夢中になると、かなりマジに人間性を疑われる。

テレビで映画を見るときは人と話しながら見たり、作業しながら見たりしなきゃいけない。
１人で見るなんて言語道断。

たまに余所に出て映画館に行くと、集中して見るのが恥ずかしくてガヤガヤと騒ぐ。
世間では映画は静かに見るのがマナーだが、田舎では他人にかまいながら見るのがマナーだ。

台詞の意味や登場人物の心理を考察したり、登場人物を"人物"呼ばわりしてもいけない。
現実と架空の区別がつかなくなってると誤解される。
登場人物は"あれ"などと物のように扱わなきゃいけない。

田舎では何事も中身より外面だ。
目に見えるものだけが全てで、中身の事なんて考えてもいけない。

空想と現実の区別なんて言うが、加持祈祷の類は驚くほど信じるんだよ
祟りで病気やら暦で行動制限なんて常識の範囲だ
あと話す声が大きすぎて、テレビの声なんか聞こえん
家に居て、ドラマやら映画の台詞が聞こえた例なんてありゃしない

休日に尽くしても「ありがとう」の一言もない。それはもういい
でもなんで非難されなけりゃいけないんだ。おまけに引きこもり扱いかよ
他人が借金してるだけで、どうして俺が怒られてるんだ
悪いことは皆他人のせい、良いことは全部自分のおかげ
一日中、他人を中傷してる自分は聖人、自分以外は人間の屑
自分の悩みは、気に入った服がないみたいな事でも、大事。他人の悩みはすべて、瑣事
話に強引に割り込んで、注意されても茶化して、数秒後にまた割り込む
もううんざりだ

田舎原人は知能が遅れてるからね
底辺中の底辺だから妄想した他人像に勝った気にならないと自我を保てないのさ笑

>>769
分かる分かる。
俺のとこも似たようなもの

田舎者とてプライバシー意識が無いわけじゃないが、それが個人単位じゃなくてグループ単位なのが特徴だ。
個人を個として見ていない。集団を個として見ている。

ちなみに漫画はサラ金やベルセルクもＮＨＫの幼児向け教育番組もひとくくりだ。
ベルセルク読んでたらおかあさんといっしょも好きな事にされる。

なぜこの話を人間関係スレに書きこむのかと言ったら、あまりにも偏見が酷過ぎて人間関係に致命傷及ぼすからだ。

わかるw
例えば何の漫画好き？と田舎者が聞いてくるから、普通にベルセルク好きで読むと言ったとする
そうすると、おかあさんといっしょも好きだと、知能が劣る田舎土人は言い出したりする
そしておかあさんといっしょが好きなんだってー！！wwwwww
キイエーグゥフェフェフェwwwwwwとかやりだす

知能に問題がある底辺肉体労働者とかそんなのと一緒になるアバズレとかがその類なんだよなw

悪いけど原住民とは話が合わないよ。
経験が違いすぎる。

原住民て本当に同じヒト科と疑うくらい頭がやばいのいるからな
都会では稀なのがたくさんいるから怖い

田舎の人間は議論は話を遮った方が正しい、みたいな所があるよ
「外」の人間に対しては特にね
話して分が悪いと「オラ、そんなん分かんね」
改めて説明しようとしても、一切聞かない
で黙ると、何も言い返せないから自分が正しい、となる

例えは悪いが、５段階評価の４や５の人と１や２の人と話が合うわけないよな。
そう考えて納得した。
話が通じないのは当たり前。

漫画の例に限らず多いよな、大陸横断級の超絶飛躍。
誤解を解こうとしても>>777だから話にならん。

田舎の人間は外との関わりを持たない又は持てない。
人は誰しも成長に関わる刺激によって脳を発達させる仕組みなど
があるんだけど、元々の遺伝なのか分からないが脳が処理する事が
できない環境によって、脳の成長がストップするんだと思う。
だから孤立するし異常なほど拘りがある。
自分達が成長するのを止めてしまった事によって他の地域から
引っ越して来た人と話が合わずおかしくなってるんだと思いますよ。

>>766
嫁の母親は、「少しでも目先の利く子は、みんな島を出てしまう。」と嘆いていた。
越智郡（今治市島諸部）は、時給が愛媛でも最低ランクだから仕方が無い。
昔は海運があって皆良い暮らしができていたけど、今は見る影も無い。
時代の流れには逆らえない物だよ。
まぁうちの田舎（南予）も、次々とバブル（みかん、養殖、真珠）が弾けて急激に劣化している。
閑散としたアーケードでフーテンみたいな若者が踊り（ヨサコイのばった物）の練習をしている。
商店街が地方の活性化を期待して始めたようだが、できの悪い若者を増産しているだけの様な気がしてならない。
幼稚園時代からああいった踊りを刷り込むのが、はたして良いことなのだろうかね？
金髪のよれよれジャージ姿で集まっている若者を見ると、毎年思う。

592 ：マジレスさん：2010/06/23(日) 23:14:52 ID:utFP???

某ブログより抜粋

社内いじめの達人　しし座7日で４２になる晴美の嫌がらせ紹介その15

内外線とわず電話が頻繁に鳴る職場環境下において、イジメ標的者の席だけに
電話を設置しない。そしてイジメ仲間と申し合わせて、一切電話をとらない
実質標的者だけを電話番にする。標的者が電話取り次ぎ中に他の電話が鳴ろうとも
絶対に電話をとらない。

意味もなく仕事をイジメ仲間を連れだって別室に籠り、標的者を実質、電話番にする

イジメ仲間の代表は晴美の不倫相手とその舎弟

>>781
やってる当人達は文化的っぽい事をやりたいんだろうけど、
実際はむしろ若者文化への固定観念を強めるだけなんだよな、そういうの。
地元で唯一のダンスグループの柄が悪いと、世の中のダンスグループ皆が同じレベルだと思われてしまう。
俺の地元の場合は本屋がそんな感じだった。

また連レスになるけど、>>783みたいなので一番迷惑なのが、やる気の割にやってる事が適当な連中だ。
田舎だから適当でも許されるとか、プロじゃないからデタラメでもいいやとか、半端な考えのなやつら。
酷いのになると「マジになるのカッコワルイ」とか行って、やる気のある馬鹿にすらする。

ダンスにしても本屋にしても、地元で唯一の存在が適当だと、世界の同業者全部が適当な奴らだと思われてしまうんだよ。
それだけじゃなく、全ての若者文化が同じようにテキトーでデタラメなんだと思われてしまう。

田舎の人に本気で何かを理解してもらいたいと思ってる人からすれば、そういう半端な連中は迷惑極まりない存在。
半端なぐらいなら何もしないでほしいと本気で思う。

理解してもらおうなんて無理
あきらめろ

>>785
結局、そういうこと。悩んでたのがアホらし杉。
家から出たことのない低脳原住民に理解できることはとても少ない、ってことに
早く気づくべきだった。

最近は地元の田舎がマジで酷いことになってる。
老人が死んだり、若い家族が引っ越したりで空き家が大量にある。
そして空き家にDQN一家が引っ越してきて、それで夜でも大騒ぎしてる。
さっきは玄関の前の道でバーベキューをしてたよ。
しかもDQNって普通の人よりも声量が5倍くらいあるからウルサイ。

子供は道にゴミを捨ててるからそいつらの家の前はお菓子のゴミばかり。
自転車も家の敷地内に入れないで道に放置してあるから車が通れないときがある。

海外では都市の郊外にスラム街、って感じだけど、
日本は都市は都市で、田舎は全てがスラム街って事になりそう。
俺は家が自営業だから田舎に残ったけど、最近は出て行く事ばかり考えてる。

田舎で長男に生まれるのはマジで辛い。

田舎で長男に生まれるってことは、生まれながらに人格否定されることを意味する。
長男個人の人格は最初から無いものとされ、父親のコピー品扱いされ、性格、価値観、喋り方、何から何にまで注文を付けられる。

田舎では物流も情報もルートが限られ、就職にも親のコネが付きまとう。
プライバシーに理解が無く、時間も空間も共有物という考えが強いので、何をするにも親の目が付きまとう。
長男となれば尚更で、父親の忠実なコピーであるために私生活まで細々と口を挟まれる。
親の力など借りたくなくても、親がいなくては何もできない。
なんとかして実家から物理的に距離を置かない限り、親の目を盗んで自分のやりたい事をやるのは不可能だ。

>>788
田舎で長男に生まれるのはマジで辛い。

田舎の長男は最高に恵まれている。

極論を言ってしまえば、
ある程度の生活が保障される代わりに
思想も含めた自由を放棄するか
食いっぱぐれる可能性があるが、
ある程度の自由は保障されるかって事だろうか
本当に恵まれてるのは、どちらかを選べる立場ってことだろうな
まあ自分は「田舎の長男」って感じではないから、こういうことだ！とは言えないけど

>>789
お、オウム返しじゃないのかｗ

悪いが、田舎の原住民には近づかない方がいい。
挨拶程度が一番よい距離。
信じられないような人が結構いるぞ。ババアに多いがその亭主も同じ。
夫婦はよく似るんだ。

世間では自分の事ぐらい自分で決められないと馬鹿にされるが、
田舎では自分の事を自分で決めると自分勝手だと批難される。

田舎では、どれだけ自分を捨てられるかが社会人のステータスだ。
自分の事は人に決めて貰って、目先の事だけを考えるのが当然であるとされる。
世間では仕事熱心で家庭を顧みない父親は嫌われるらしいが、
田舎では家庭の事に熱心な父親は男らしくないと批難される。

>>793
いや、平日は仕事だけして、金を全て献上し
休日は、全ての雑事を引き受けなければならない
両方出来て、凄い・・ではなくそれが当然とされる
そうでないと自慢合戦のネタにならないからな

外を歩いてると説教されるから外に出るのが怖い
田舎ってやたらと説教が好きな人が多いよな
この前は道でオッサンがオッサンを説教してた
しかも片方は地面に正座して、そして2時間後に同じ場所を通ったらまだ説教してた

田舎はこれから本格的な少子高齢化
老人10人に若者1人とかになる
若者は自分のためにも都市部に避難したほうがいい
仕事もそうだけど精神状態を守るためにも

家族を悪く言いたくないが・・・日本国の主権が誰なのか位分かっててくれよー
政府？天皇？じゃなくてさー

>>795
しかも片方は地面に正座して、そして2時間後に同じ場所を通ったらまだ説教してた

都会の会社も似たり寄ったりの上下社会。

昨日ヤマダ電機にゲームパッドを買いに行ったら、近くで祭りが催されていた。
当然の如く道路にはみ出し交通を遮断する、まぁありがちな風景だ。
一番びっくりしたのは、ヤマダの入り口に賽銭を貰いに数人屯していた事。

ヤマダは創価企業だから、無理だろ、JK。
初詣もしない人たちに何期待してるんだかｗ

田舎では噂話や陰口を「人に興味を持つ」と表現する。
この表現は卑怯だ。噂や陰口に興味を持たないと駄目人間みたいな言い方される。

小野不由美の『屍鬼』の田舎の描写が結構秀逸だと思う

あれ、朝鮮系だろ。

田舎の人って一人で行動するの苦手な人多いのか？

田舎の人の大半が一人で行動している。

１人で行動出来ない人が多すぎて、１人で行動できる人が異端視されるよ。
友達がいないとか人付き合いが苦手とか言われるならまだマシで、
仲間意識が無いとか、外に出てるのに引きこもりだとか、色々と言いがかりつけられる。

＞友達がいないとか人付き合いが苦手とか言われるならまだマシで、
＞仲間意識が無いとか、外に出てるのに引きこもりだとか、色々と言いがかりつけられる。

このあたりの田舎の人の心理を「人間工学さん」に解説してもらいたいですね。

確かに一人でいる人間に対する偏見が強いな。
噂話が好きだし、陰口も凄い。
自分と違う価値観の人間の存在が我慢できないらしい。

他人との距離感がないんだ。

>>805
ムラ社会人間の一員として好まれる事と真逆的であればあるほど
その人を認めたくないのは、意識感情として当たり前のことだと思われ。
そんな（問題になる人）に該当する者を排斥すればするほど、
自分たちの集団の存在正当性が高まる、声高らかに訴える人ほど称えられることも。
そんなことは昔からあったことが文献上にいくらもある。
あくまでも、自分たちの意見に賛同する人は味方であり、
真逆の立ち位置に居る人は認めない、時に全否定にかかるのは
そこにある空気によるものという事情も、
山本七平氏が書いた「空気の研究」を読めば気がつくはず。

あと、ムラ社会では彼らが知る範囲でのみ正当性が保たれることになるのも。
これも日本の歴史。その正当性の根になるのは、彼らが先祖代々受け継いできた
心の情であることも。

日本人は誰しも、親その上の親にのみならず、ずっと先代（７代８代それ以前も含む）
の心情も含め受け継がれていて、そこに新たに学んだ知識を当てはめ 、
心情は乗数効果的に活用されるらしいということもね。

私のご近所さんはデキの良い人ばかりですよ。
私の家の裏側にあるコンビニに寄る人を逐次見ている。
特定の問題が在る人の姿が見えれば、必ずとある言葉を口にしてくれる。
ここ以外を含むネット上の特定の掲示板の書き込みも常に？見ていてくれて、
問題ある書き込みだと思えば必ずご近所さんは声を出して伝えてくれる。
日常で私が何かをし忘れても、それを見ているご近所さんは気づくと
イチイチ声に出して知らせてくれる。

1時間でも良いから外で洗濯物を干したいとき、
雨が降ってくると、それを見ていた誰かさんが何か口にしてくれる。
夜、部屋の灯りを落とした後に、猫さんが何かで遊んでいることで
部屋の灯りを付け直したり、猫さんがウンチをしたことから
後始末のためにまた部屋の灯りをつける、その行為も逐一見てくれてます。
裏の勝手口にゴミを出すその行為も見てくれいます。
イチイチそのときの動作を評価してくれ、声に出してくれます。
洗濯のときの物音も、行水のための水汲みの行為にしても。

必ず誰かが見てくれていますね。
夜を徹して見ていてくださる若者もいるほどです。

そんな彼らが正しいとした範囲でしか街は回らない根付かないことも。
田舎とはそういうものです。
自分たちでお互いに「あるべき事、物を」コントロールし合って
成り立っているのです。

>>807-809
あなたは素晴らしい。田舎の生活に完全に同化している。
ただ、あなたの心は死んでいる。感性が乏しい。

山本七平は嘘が多いので信用してはいけないことを書き添えておく。
「殺される側の論理」（本多勝一・朝日文庫）等々を参照されたし。

(￣┰￣*)

>>805
要するにね、

人と行動しない→他人に関心が無い→自分さえよければいい→社交性が無い

ということ。
田舎の噂付きは他人に干渉しないと仲間外れにされるって強迫観念も一因なのさ。

>>810
あなたの言いたいことはわかりますよ。
「殺される側」≒あなたとして考えて欲しいというわけですよね。
（本多勝一と言えば、百人斬り論で山本氏と激論した人だし。）
ただ、その真逆の立ち位置にいる「殺す側」の論理と両論併記でないとね。

その上で、双方に諸刃の剣になる「なんとかの群衆心理」も加味してもらうことを
願いますけどね。

>>813
「百人斬り論争」、「南京大虐殺論争」は、体験者（加害者・被害者）による証言で
すでに決着していることをお知らせしておこう。

田舎に同化しすぎた偽イザヤ＝ベンダサン氏へ

>>810
本田勝一を愛読していた者から言わせてもらうと、その引用文は不適切。
その件に関しては山本七平の方が正しい。もちろん「殺される側の論理」はすでに読んでいる。

女の人はエライ。
女の人は言う。「それは事実かもしれないが、真実ではない」と。
そうかい、わかったよ。

>>815
あんたは男みたいだな。では、言おう。
×本田→〇本多

決まったかな？

田舎の人がそんな変わり者を避けるのは、人として一つの生理現象としても、
その関係の構造はこの２ちゃんのニュー速に常駐して、次々と立てられる
スレの話題を値踏みしている状況とさほど変わらないのでは？　
ある意味大同小異。どこでしているかの場の違いだけらしいです。
（２ちゃんのアソコも群れてナンボ、叩いてナンボですからね）


その昔、国立大付属小で教鞭をとられた人が、じぶんの職務を通して、
そして地元の他校の子と親という多様な人々を見比べて感じたことを
本にしています。そこで前出の人々についても触れています。
そして今も変わらないのです。
その理由を知る人は知る、そんなものですよ。

>>okS2BdN7

あなたならわかるでしょ。

人は、何かを気にしているときは他のことに目も手も回らないことを。
何か特定の事だけに重きを置くと、その反対にあるものは当然として
軽んじられることを。
その上であなたのこだわりは実はどういう形なのかも。

その事を多様な人々を通して見てきた人は昔からいます。
そして活字に残してきた人もまたいることも。

田舎は本当に人間関係が気持ち悪い。
いちいち近寄って来て行動、人相を確認してくる。
相互監視による防犯の意味もあるんだろうが、気持ちが悪い。
自由が好きな人、人間関係が苦手な人は田舎に住むもんじゃないな。