【反吐】 田舎の人間関係('A`)Part7 【付き合い】
田舎の人間関係('A`) 6
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/countrylife/1264262818/
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/countrylife/1264262818/
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>>1
乙！
田舎の人間関係('A`) ５
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/countrylife/1231635501/
田舎の人間関係('A`) 6
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/countrylife/1264262818/
乙！
田舎の人間関係('A`) ５
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/countrylife/1231635501/
田舎の人間関係('A`) 6
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/countrylife/1264262818/
>>1
乙
どのスレにも必ず出てくる「田舎で勝手に広がる私の噂」について
発言小町という掲示板で見られる一つの考えかた
ttp://komachi.yomiuri.co.jp/t/2009/0515/239755.htm
>田舎はね軽トラに男女が二人だけで乗ってるだけで
>次の日は「付き合ってるらしい」になって
>尾ひれムナビレがついて一ヵ月後には「結婚するらしい」なのです。
どこまで事実かネタなのかわからないけど、
世の中、そういうこともあるのだと、
気楽に受け止めれる事が一番良いみたいですね
乙
どのスレにも必ず出てくる「田舎で勝手に広がる私の噂」について
発言小町という掲示板で見られる一つの考えかた
ttp://komachi.yomiuri.co.jp/t/2009/0515/239755.htm
>田舎はね軽トラに男女が二人だけで乗ってるだけで
>次の日は「付き合ってるらしい」になって
>尾ひれムナビレがついて一ヵ月後には「結婚するらしい」なのです。
どこまで事実かネタなのかわからないけど、
世の中、そういうこともあるのだと、
気楽に受け止めれる事が一番良いみたいですね
気楽に受け止めるてｗ
自分がそんな立場に立ったら地獄だろｗ
自分がそんな立場に立ったら地獄だろｗ
でもさ、下手に噂をする、その人らも苦しむことになる時もありますよ。
下手な噂を立てたことを端に自分にも深い心の傷をつけてしまう。
自分に正直、真面目であればあるほど必ず反動があるのですから。
下手な噂を立てたことを端に自分にも深い心の傷をつけてしまう。
自分に正直、真面目であればあるほど必ず反動があるのですから。
噂だけでなく、誰か人に対して出る言葉は、
その人の機嫌が良い時、事実より良い解釈をして言ってしまう。
当然、その逆もあること。
私の場合、自分の妹の口から出た言葉を通して実感していますよ。
機嫌が好い時は、私が持っていない資格を持っていると口にしていた。
でも今は嫌悪の仲。過去の県外での履歴一切をも認めていない状況。
その人の機嫌が良い時、事実より良い解釈をして言ってしまう。
当然、その逆もあること。
私の場合、自分の妹の口から出た言葉を通して実感していますよ。
機嫌が好い時は、私が持っていない資格を持っていると口にしていた。
でも今は嫌悪の仲。過去の県外での履歴一切をも認めていない状況。
ちょっと精神が不安定な人？
案外そんなもんですよ。
その人の精神というよりプライドの問題。
誰だって、プライドが許さないときは相手を認めない
＝あらゆることを否定し、逆に迎合するときは
じぶんから心の距離感を縮めていくのと同じように
相手のことを好い様に思ってしまうのですから。
その人の精神というよりプライドの問題。
誰だって、プライドが許さないときは相手を認めない
＝あらゆることを否定し、逆に迎合するときは
じぶんから心の距離感を縮めていくのと同じように
相手のことを好い様に思ってしまうのですから。
↑ちょっと精神が不安定な人？
変にこだわりすぎたチンプなプライド
変にこだわりすぎたチンプなプライド
日本人ではないのでは
11 ：名無しの権兵衛さん：2010/08/30(月) 22:00:25 ID:Sb/kwQaj
>田舎はね軽トラに男女が二人だけで乗ってるだけで
国道沿いの、某施設でトイレ休息の後缶ジュース自動販売機
がある喫煙場所にいただけで「息子さんそこでタバコすっていた」
という話を聞いた母が驚いて私にたずねてきた記憶がありますね。
「あんた隠れてタバコ吸っているんか？」と。
国道沿いの、某施設でトイレ休息の後缶ジュース自動販売機
がある喫煙場所にいただけで「息子さんそこでタバコすっていた」
という話を聞いた母が驚いて私にたずねてきた記憶がありますね。
「あんた隠れてタバコ吸っているんか？」と。
13 ：名無しの権兵衛さん：2010/08/31(火) 10:49:09 ID:iiGxMlRB
>>11
ありもしない戯けた噂を流した連中とは会いたくない。 同意
名付け祝いも呼ばれたが、もう本当に顔も見たくないほどむかついてるので断った
ネタとしてそういう事を言ってるんだと思うんだけど頭がおかしいんだよね
自分の価値観＝常識と思ってる変人がおおい
ありもしない戯けた噂を流した連中とは会いたくない。 同意
名付け祝いも呼ばれたが、もう本当に顔も見たくないほどむかついてるので断った
ネタとしてそういう事を言ってるんだと思うんだけど頭がおかしいんだよね
自分の価値観＝常識と思ってる変人がおおい
14 ：名無しの権兵衛さん：2010/08/31(火) 10:53:47 ID:iiGxMlRB
子供が生まれれば田舎がいいなとか言ってる人がいるけど
子供がまじ可哀想だわ
自分なら絶対田舎は避けるべき場所だと思う
特にかそってる集落は何としてでも避けるべき
子供がまじ可哀想だわ
自分なら絶対田舎は避けるべき場所だと思う
特にかそってる集落は何としてでも避けるべき
そこらへんは誰しも
じぶんの常識≒世の中の常識的、ですからね。
そのじぶんの知り足るものにそれぞれ違う部分があるのだと。
じぶんの常識≒世の中の常識的、ですからね。
そのじぶんの知り足るものにそれぞれ違う部分があるのだと。
田舎の常識は都会の非常識とは云うけど、
都会の常識と云うのをスタンダードにした時の
前提でそうなる事で、逆に、地元にすれば、
田舎の常識＝地元の常識がスタンダードだと
都会の常識は非常識となりえる。
都会の常識だから必ず世の中の常識であるとは言えない。
そんなものですよ。
都会の常識と云うのをスタンダードにした時の
前提でそうなる事で、逆に、地元にすれば、
田舎の常識＝地元の常識がスタンダードだと
都会の常識は非常識となりえる。
都会の常識だから必ず世の中の常識であるとは言えない。
そんなものですよ。
自分の価値観＝常識と思ってる変人がおおい
>>16
だから何？何が言いたいの？
アンタいつも議論をひっかきまわすばっかりで意見をはっきり言わないよね。
都会人は田舎者の価値観を"人それぞれ"と許容するかもしれんが、
田舎の人は自分達以外の価値観を決して許容しないだろ。
イスラム原理主義者と変わらん。
田舎の変人に囲まれて暮らしてる当事者は"人それぞれ"じゃ済まされんのよ。
不寛容に対する寛容は不寛容だよ。自分自身の人格の否定だ。
日常の中に変化や多様性がない環境は恐ろしいほどに心を狭くするよ。
誇張抜きで"人それぞれ"が通じないからね。田舎の人にとって、変化は破壊だ。
だから何？何が言いたいの？
アンタいつも議論をひっかきまわすばっかりで意見をはっきり言わないよね。
都会人は田舎者の価値観を"人それぞれ"と許容するかもしれんが、
田舎の人は自分達以外の価値観を決して許容しないだろ。
イスラム原理主義者と変わらん。
田舎の変人に囲まれて暮らしてる当事者は"人それぞれ"じゃ済まされんのよ。
不寛容に対する寛容は不寛容だよ。自分自身の人格の否定だ。
日常の中に変化や多様性がない環境は恐ろしいほどに心を狭くするよ。
誇張抜きで"人それぞれ"が通じないからね。田舎の人にとって、変化は破壊だ。
東京近県以外の出身者で、「郡部」で育った人間は、やはり人間性に問題がある。
会社でも、自慢話や陰口が好きなやつばかり。自然と付き合いが都市部出身者とで分かれる。
やはり田舎で子どもを育てるのはやめたほうがいいし、育てても都市部に出してくるな。
会社でも、自慢話や陰口が好きなやつばかり。自然と付き合いが都市部出身者とで分かれる。
やはり田舎で子どもを育てるのはやめたほうがいいし、育てても都市部に出してくるな。
20 ：名無しの権兵衛さん：2010/08/31(火) 20:20:43 ID:TBcFgP3n
22 ：名無しの権兵衛さん：2010/08/31(火) 22:24:41 ID:OobbH5d7
皆さん、ご注意下さい。
様々なスレで 日本人を分断させる他国の工作員による書き込みに注意してください。
工作員は わざと日本の地域を対立させる嘘を平気で書いています。
そんな事実全く無いのにね。
日本人で無い他国の工作員に注意して管蔡。
様々なスレで 日本人を分断させる他国の工作員による書き込みに注意してください。
工作員は わざと日本の地域を対立させる嘘を平気で書いています。
そんな事実全く無いのにね。
日本人で無い他国の工作員に注意して管蔡。
23 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/01(水) 00:04:31 ID:jAEffdkh
↑
具体的根拠がないことを平然と書ける思考がヤバイ。病院行け。
田舎の人間関係が良いならこのスレ自体が存在しません。
具体的根拠がないことを平然と書ける思考がヤバイ。病院行け。
田舎の人間関係が良いならこのスレ自体が存在しません。
あんたがたのプライドの問題なんでしょ。
じぶんのほうが「高い」であるはずだから
地元は「低い」でならねばならぬ、という理屈で。
そうでないと「じぶんのプライドが許さない」と。
田舎で時折起きる根拠のない噂が飛び交うのは
見間違いとか思い違いが原因で生まれるものが多い。
それが一気に広まるのは、どうしてもそこに濃い関係があるため。
濃いぶん、ある面良いことも良くないことも起きる確率が高くなる。
自然とそうなってしまう仕組みがそこにあるから。
じぶんのほうが「高い」であるはずだから
地元は「低い」でならねばならぬ、という理屈で。
そうでないと「じぶんのプライドが許さない」と。
田舎で時折起きる根拠のない噂が飛び交うのは
見間違いとか思い違いが原因で生まれるものが多い。
それが一気に広まるのは、どうしてもそこに濃い関係があるため。
濃いぶん、ある面良いことも良くないことも起きる確率が高くなる。
自然とそうなってしまう仕組みがそこにあるから。
「あんたがた」って誰を指してるんだｗ
ある一面において「この人、プライドが高い」と感じちゃう、
そんな人は（実は）じぶんの手で（隠し事）を作っちゃう、
習慣になってる人だってさ。ただこれは相対的なことだけど。
（隠し事）をいっぱい抱えている人ほど・・・ だって。
だって、体が抵抗しちゃうから
そんな人は（実は）じぶんの手で（隠し事）を作っちゃう、
習慣になってる人だってさ。ただこれは相対的なことだけど。
（隠し事）をいっぱい抱えている人ほど・・・ だって。
だって、体が抵抗しちゃうから
>>26
ｿﾚﾊ (￣≠￣)ｸﾁﾁｬｯｸ♪
ｿﾚﾊ (￣≠￣)ｸﾁﾁｬｯｸ♪
29 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/01(水) 08:58:30 ID:kDZgVxbt
>>30
それなら、
>田舎で時折起きる根拠のない噂が飛び交うのは
>・・・・・
>それが一気に広まるのは、どうしてもそこに濃い関係があるため。
>濃いぶん、ある面良いことも良くないことも起きる確率が高くなる。
>自然とそうなってしまう仕組みがそこにあるから。
という話一つにしても不愉快≒無神経な人
当然、私に悪意を感じる人もいくらもいますよ。
彼らにすれば、
じぶんたちは「善の人」なのにそんなことをいう理由で。
それなら、
>田舎で時折起きる根拠のない噂が飛び交うのは
>・・・・・
>それが一気に広まるのは、どうしてもそこに濃い関係があるため。
>濃いぶん、ある面良いことも良くないことも起きる確率が高くなる。
>自然とそうなってしまう仕組みがそこにあるから。
という話一つにしても不愉快≒無神経な人
当然、私に悪意を感じる人もいくらもいますよ。
彼らにすれば、
じぶんたちは「善の人」なのにそんなことをいう理由で。
自然にそうなるわけないだろう
そこには人間の自己中心思考と偏狭な心と
頭の弱さが関係してるわけだが・・・
そこには人間の自己中心思考と偏狭な心と
頭の弱さが関係してるわけだが・・・
田舎の人は自分達の世界だけが全てだからな
外の物に対して異常に不寛容なのは事実
こういう人が旅先で飯を食うと、何を食べても
不味い、口に合わないと言うんだよ
内心どう思っているかに関係なくね
外の物に対して異常に不寛容なのは事実
こういう人が旅先で飯を食うと、何を食べても
不味い、口に合わないと言うんだよ
内心どう思っているかに関係なくね
田舎の常識は、常識を通り越して「法律」と化してるんだよ。
常識や価値観は国や神様が決めてる絶対不変のものだと勘違いしてる人がいるのよ。
あまりにも不変すぎる生活環境がそういう発想を生むんだろうね。
実際にそういう人に絡まれた経験がないと信じられんだろうけど、マジにそういう人はいる。
僻地の方に行けばいくほど、その傾向は強くなる。
大抵の人は漠然と無意識にそう思ってるだけなんだけど、中には「そう決められてるんだ」とハッキリ明言するカルトな人もいる。
彼らに言わせれば、善悪の基準も、男女の髪の長さも、起床就寝時間も、見ていいテレビと悪いテレビも、掃除の手順も、家具のレイアウトも、
漫画を読んでいい年齢も、今が「現代時代」とかいう時代なのも国と神差が決めているかららしい。
だから絶対に変えてはいけないと。"人それぞれ"なんて罰あたりもいいとこだと。
いつか「田舎はカルト宗教」と書き込んだ記憶があるけど、あれはこういうことだ。
常識や価値観は国や神様が決めてる絶対不変のものだと勘違いしてる人がいるのよ。
あまりにも不変すぎる生活環境がそういう発想を生むんだろうね。
実際にそういう人に絡まれた経験がないと信じられんだろうけど、マジにそういう人はいる。
僻地の方に行けばいくほど、その傾向は強くなる。
大抵の人は漠然と無意識にそう思ってるだけなんだけど、中には「そう決められてるんだ」とハッキリ明言するカルトな人もいる。
彼らに言わせれば、善悪の基準も、男女の髪の長さも、起床就寝時間も、見ていいテレビと悪いテレビも、掃除の手順も、家具のレイアウトも、
漫画を読んでいい年齢も、今が「現代時代」とかいう時代なのも国と神差が決めているかららしい。
だから絶対に変えてはいけないと。"人それぞれ"なんて罰あたりもいいとこだと。
いつか「田舎はカルト宗教」と書き込んだ記憶があるけど、あれはこういうことだ。
>>35
料理の味付けまで多様性を認めないんだよなぁ。
味の評価基準が自分が知ってる味かどうかなんだ。
自分の作った料理が不評だから理由を聞いてみたら「知ってるのと違う味だから」だったりする。
料理に限らず、何に対してもこうだから嫌になる。やる気が無くなる。
だから田舎の若者は何でもかんでも否定する無気力人間ばかり。
料理の味付けまで多様性を認めないんだよなぁ。
味の評価基準が自分が知ってる味かどうかなんだ。
自分の作った料理が不評だから理由を聞いてみたら「知ってるのと違う味だから」だったりする。
料理に限らず、何に対してもこうだから嫌になる。やる気が無くなる。
だから田舎の若者は何でもかんでも否定する無気力人間ばかり。
>>37
その知人、すごい素直だからじゃん。ウソ言ってないよ。
その知人、すごい素直だからじゃん。ウソ言ってないよ。
>>38
素直というか、無邪気に人を傷つけてるんだよ
素直というか、無邪気に人を傷つけてるんだよ
40 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/01(水) 22:58:33 ID:vLDP8ONG
意図的に かき乱し 対立を煽る書き込みは
はっきり 申しますが、工作員 です。
ご注意下さい。
はっきり 申しますが、工作員 です。
ご注意下さい。
41 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/02(木) 03:22:20 ID:STeBK2cl
>>37
ああ、わかるわかるｗ
そうそう知りあいの田舎ジンも
外食してはケチばかりつける、まずいだのなんだのと文句ばっか
ごちゃごちゃウルサいウルサい
少しはだまってメシ喰えよ！みっともない
もう二度と一緒に外食したくない
ああ、わかるわかるｗ
そうそう知りあいの田舎ジンも
外食してはケチばかりつける、まずいだのなんだのと文句ばっか
ごちゃごちゃウルサいウルサい
少しはだまってメシ喰えよ！みっともない
もう二度と一緒に外食したくない
いっておくが
まずい店じゃなかったぞ
けっこう美味い店だった
まずい店じゃなかったぞ
けっこう美味い店だった
まぁ、というか凄く難しいことですね。
誰の（どっちの）舌、味覚日常の意識感覚が
スタンダードなのかを問いているのと変わらなくなる。
誰の（どっちの）舌、味覚日常の意識感覚が
スタンダードなのかを問いているのと変わらなくなる。
ま、そういうことにしとけ
>>42
そうじゃなくてさ、わざわざ「自分の知らない味だから」って理由で不味い不味い言うか？
普通に不味いってならまだしも「味付けが人と違う」という理由で不味い呼ばわりだよ。
おいしく作ろうとあれこれ工夫を凝らすのは駄目で、皆と同じ味に作らなきゃ駄目ってんだよ。
というか、美味い不味い以前にカルボナーラを「赤い汁じゃない」という理由で失敗作呼ばわりするレベルだよ。
ミートソース以外にスパゲッティがあることを知らんのな。
味付けだけの話じゃないよ、なんでもそう。
田舎の人は物事を優劣や正誤でしか判断しない。評価基準は「人と同じかどうか」。
同じじゃないと、落ちこぼれ扱いなの。質の善し悪しなんて関係なく。
"人それぞれ"なんて発想は無い。
人と同じ事が出来ない落ちこぼれの戯言だとしか思われない。
そうじゃなくてさ、わざわざ「自分の知らない味だから」って理由で不味い不味い言うか？
普通に不味いってならまだしも「味付けが人と違う」という理由で不味い呼ばわりだよ。
おいしく作ろうとあれこれ工夫を凝らすのは駄目で、皆と同じ味に作らなきゃ駄目ってんだよ。
というか、美味い不味い以前にカルボナーラを「赤い汁じゃない」という理由で失敗作呼ばわりするレベルだよ。
ミートソース以外にスパゲッティがあることを知らんのな。
味付けだけの話じゃないよ、なんでもそう。
田舎の人は物事を優劣や正誤でしか判断しない。評価基準は「人と同じかどうか」。
同じじゃないと、落ちこぼれ扱いなの。質の善し悪しなんて関係なく。
"人それぞれ"なんて発想は無い。
人と同じ事が出来ない落ちこぼれの戯言だとしか思われない。
具体的にいえば、「物の価値が判らない奴だな。絵画なんてゴミなんだぞ！？」などといった不思議な台詞が飛び交う世界。
絵の価値が判る人は絵の価値が判らない人らしいです。絵なんてゴミだと思ってる人は物の価値をわかってる人だそうです。
絵の価値が判る人は絵の価値が判らない人らしいです。絵なんてゴミだと思ってる人は物の価値をわかってる人だそうです。
離島の人？
言ってる事から察して、地元の人々の間にある特有の固定観念に
自分は困っていると言いたいのだろうね。
自分は困っていると言いたいのだろうね。
>>48
人は人・人それぞれ・が理解できん脳
んで、きもい価値観を強制押しつける
おまえがそう思うなら自分だけやれよ
他人に強制するなよ！万人が同じなわけないだろ
異なって違って当たり前なんだよ！
嫉妬深く執念深いイナカもん
人は人・人それぞれ・が理解できん脳
んで、きもい価値観を強制押しつける
おまえがそう思うなら自分だけやれよ
他人に強制するなよ！万人が同じなわけないだろ
異なって違って当たり前なんだよ！
嫉妬深く執念深いイナカもん
いちいち対抗するな
干渉するな田舎ババア
うるせーんだよ基地外
２０代からすでにおばさん脳
こりゃたまらんわいな～
干渉するな田舎ババア
うるせーんだよ基地外
２０代からすでにおばさん脳
こりゃたまらんわいな～
宗教もある意味固定観念で、信じる人ほど
その教えという固定された観念に縛られることになる。
日常でも何かしら特定のことを強く（それも幅も狭く）信じる人ほど
相対的にそれ以外のことを認めない＝排除にかかる
ということかもね。
その教えという固定された観念に縛られることになる。
日常でも何かしら特定のことを強く（それも幅も狭く）信じる人ほど
相対的にそれ以外のことを認めない＝排除にかかる
ということかもね。
排除だとぉ？なにさまだ！
勘違いもいいかげんにしろ！
だ・か・ら 田舎もんは業が深いわけだ
人を苦しめた因果が子に報い己に報い
苦しみ大病して悶絶逝くヤツ多い
基地害のう～
勘違いもいいかげんにしろ！
だ・か・ら 田舎もんは業が深いわけだ
人を苦しめた因果が子に報い己に報い
苦しみ大病して悶絶逝くヤツ多い
基地害のう～
また的外れなことを・・
(￣ｂ￣) ｼｰｰｯ!!
日本語不自由君って人間工学と同一人物？
何か意見を言うと、
「何でそう思うんですか？意見を聞かせてください」と質問を返されるのが都会
「何でそう思わないといけないの？余計なこと考えなくていいでしょ？」と撤回を求められるのが田舎
「何でそう思うんですか？意見を聞かせてください」と質問を返されるのが都会
「何でそう思わないといけないの？余計なこと考えなくていいでしょ？」と撤回を求められるのが田舎
62 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/03(金) 21:49:56 ID:hEk7q167
他人のことにやたらと干渉するくせに不正には目をつぶるのが田舎。
他人には干渉しないけど、社会的な不正を批判するのが都会。
他人には干渉しないけど、社会的な不正を批判するのが都会。
63 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/03(金) 22:11:12 ID:y8rip7mS
ここにも 意図的な対立軸を作り、日本人同士を対立させている
他の国の工作員が多数書き込んでいますね。
注意して下さい。工作員はわざと対立するようなことを書き込んできますよ。
スルーしたほうがいいですね。
あと、こういうスパイがいることを一生忘れないで下さい。
他の国の工作員が多数書き込んでいますね。
注意して下さい。工作員はわざと対立するようなことを書き込んできますよ。
スルーしたほうがいいですね。
あと、こういうスパイがいることを一生忘れないで下さい。
64 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/03(金) 23:02:57 ID:02hz89wZ
工作員発見さんが新メンバーとして加わりました
果樹が植えられるってのは利点さぁ
>他人のことにやたらと干渉するくせに不正には目をつぶるのが田舎
これも自分（自分たち）の利害関係にはことさら敏感
（江戸時代から脈々と続くその身分ならではの血）だからとすれば？
ムラ社会コミュニティは、かつてあった江戸時代の地位身分の世界観を
そのまま現代も継承しているからこそ生じる事らしいですよ。
そう触れている文人の活字を時折見かけます。
他人の噂はいくらでもするけど無駄な議論はしない
≒（形而上の話はしない）のことは、昔、仏教の教えの一つ
（毒矢のたとえ）が、今もDNAに入っているからだと思いますが。
昔のコミニュティでそうあるできだと教えられ、
それが社会の習慣になってしまったのだと。
そのまま今も色濃く残っていると。
余所モンを監視したがるのも、
その人のご先祖様から受け継いだDNAがそうだからだと。
これも自分（自分たち）の利害関係にはことさら敏感
（江戸時代から脈々と続くその身分ならではの血）だからとすれば？
ムラ社会コミュニティは、かつてあった江戸時代の地位身分の世界観を
そのまま現代も継承しているからこそ生じる事らしいですよ。
そう触れている文人の活字を時折見かけます。
他人の噂はいくらでもするけど無駄な議論はしない
≒（形而上の話はしない）のことは、昔、仏教の教えの一つ
（毒矢のたとえ）が、今もDNAに入っているからだと思いますが。
昔のコミニュティでそうあるできだと教えられ、
それが社会の習慣になってしまったのだと。
そのまま今も色濃く残っていると。
余所モンを監視したがるのも、
その人のご先祖様から受け継いだDNAがそうだからだと。
今でもそうでしょ。活字とか言葉を通して何かを教えていくそのとき、
たいてい昔からある仏教上の教えを持ち出す。
そして当たり前のように誰もがそれに従おうとする。
その繰り返しなんですよ。昔も今も日本のムラ社会でしていることは。
そこから垣間見えること、
大人たちが語れない事（経験則)は、自分たちのコミュニティに
無かった事柄と。起きたことしか対処しない。（利害関係にしても同じ。）
たいてい昔からある仏教上の教えを持ち出す。
そして当たり前のように誰もがそれに従おうとする。
その繰り返しなんですよ。昔も今も日本のムラ社会でしていることは。
そこから垣間見えること、
大人たちが語れない事（経験則)は、自分たちのコミュニティに
無かった事柄と。起きたことしか対処しない。（利害関係にしても同じ。）
田舎は新しいものは受け入れないが誤解や偏見、迷信は蓄積していく傾向がある。
価値観は不変なものであるという考え方が強くあって、寛容な方向に変化することは中々ない。
誤解、偏見、迷信は自分たちの価値観を立証する材料だからどんどん受け入れていく。
いわば、都会は川で田舎は池。
川は広大な海に繋がっていて、水も泥も休まることなく流されていく。
池は何処にも繋がっていない隔絶された水場。ただ泥が蓄積されていくのみ。
雨が降ると川は流を激化させ、ときに新しい流れを作るが、池は形が崩れ時には崩壊する。
故に池は雨という刺激を大いに嫌う。
価値観は不変なものであるという考え方が強くあって、寛容な方向に変化することは中々ない。
誤解、偏見、迷信は自分たちの価値観を立証する材料だからどんどん受け入れていく。
いわば、都会は川で田舎は池。
川は広大な海に繋がっていて、水も泥も休まることなく流されていく。
池は何処にも繋がっていない隔絶された水場。ただ泥が蓄積されていくのみ。
雨が降ると川は流を激化させ、ときに新しい流れを作るが、池は形が崩れ時には崩壊する。
故に池は雨という刺激を大いに嫌う。
>価値観は不変なものであるという
のも、新たに起きてしまったことにしか対処しない
社会上の習慣があるからだと。
どうしても変わることが求められる事態が生まれるでは
「今まで通りのことがそのまま」になる理屈から。
のも、新たに起きてしまったことにしか対処しない
社会上の習慣があるからだと。
どうしても変わることが求められる事態が生まれるでは
「今まで通りのことがそのまま」になる理屈から。
新しいことを「知る」「身につけていく」も
新たに起きてしまったことにしか対処しない
社会上の習慣があるからだと。
どうしても変わることが求められる、はっきりした
必要性が生まれるでは
「今まで通りのことがそのまま」になると。
自分たちに無いもの出来ないことは（＝今まで無かったもの）は
お役所に依存するのも「昔からの慣わし」。
新たに起きてしまったことにしか対処しない
社会上の習慣があるからだと。
どうしても変わることが求められる、はっきりした
必要性が生まれるでは
「今まで通りのことがそのまま」になると。
自分たちに無いもの出来ないことは（＝今まで無かったもの）は
お役所に依存するのも「昔からの慣わし」。
日本社会とくに地方の片隅に住む人にとって
経済学の話は無用に等しいこと、理論は逆に冷たく感じるものばかりとかも
形而上の話はしないからですよ。
逆に、大都会の中心部の経済関係者にとってはそれらは必要になる。
それに頼る仕組みが相応にあることから。一部の人はそれに慣れるというか
染まっているためもある。
他の流行?として「いわゆる形而上の話」にしても、
巷の一部で知られる「ハーバード白熱教室」マイケル・サンデル教授の講義
は日本人にはマッチしない。トロッコ電車問題もそう。
自分で率先して答えを出そう、議論しようとする人は実に少ない。
元々日本では形而上の話はしない、元々無縁の社会。
むしろ問題を聞いただけで「なんて非情な・・ 」という感情が生まれる。
それで止める人のほうが圧倒的に多い。田舎に行くほどこの傾向は強い。
これも歴史的に社会がそんなものであったから。
昔はそうであったということが色濃く残っている土地ほど
「形而上の話をする人など要らない」も同然。
だって江戸時代、農民階級の人は
当時人口の約何割を占めていた？ ですから
経済学の話は無用に等しいこと、理論は逆に冷たく感じるものばかりとかも
形而上の話はしないからですよ。
逆に、大都会の中心部の経済関係者にとってはそれらは必要になる。
それに頼る仕組みが相応にあることから。一部の人はそれに慣れるというか
染まっているためもある。
他の流行?として「いわゆる形而上の話」にしても、
巷の一部で知られる「ハーバード白熱教室」マイケル・サンデル教授の講義
は日本人にはマッチしない。トロッコ電車問題もそう。
自分で率先して答えを出そう、議論しようとする人は実に少ない。
元々日本では形而上の話はしない、元々無縁の社会。
むしろ問題を聞いただけで「なんて非情な・・ 」という感情が生まれる。
それで止める人のほうが圧倒的に多い。田舎に行くほどこの傾向は強い。
これも歴史的に社会がそんなものであったから。
昔はそうであったということが色濃く残っている土地ほど
「形而上の話をする人など要らない」も同然。
だって江戸時代、農民階級の人は
当時人口の約何割を占めていた？ ですから
また日本語の人か
書いてる内容は凡庸だから言わんとしていることは推測できるけど
書いてる内容は凡庸だから言わんとしていることは推測できるけど
過剰反応したり無神経
ジトーと凝視したり睨み付ける妖怪のような目つき
はただただ気味が悪いだけなのだが
田舎もんは気がついていないようだＷ
だれもおまえのことなんて考えちゃいないぞ
こっちは気にしてないからよ、おまえは作業に徹しろよ！
やることやれよ！勘違いするなよ！オレは私用があったから、
ただそこに来ただけだから、おまえに会いにきたんじゃねーからな
ジトーと凝視したり睨み付ける妖怪のような目つき
はただただ気味が悪いだけなのだが
田舎もんは気がついていないようだＷ
だれもおまえのことなんて考えちゃいないぞ
こっちは気にしてないからよ、おまえは作業に徹しろよ！
やることやれよ！勘違いするなよ！オレは私用があったから、
ただそこに来ただけだから、おまえに会いにきたんじゃねーからな
田舎の人の噂好き、相互監視の話も、日本の歴史を振り返ってみると、
500年ほど前から当時の日本各地の農民が置かれだした社会状況が
そういう事を生み出したという説が出てきますよ。
田舎の人≒現代の時代でも古い日本慣習もまだ濃く受け継いでいる人
新しいものが身についていないぶん、自然と身についた
古き昔の日本人のぶぶんが逆に目立つことになるのでしょう。
500年ほど前から当時の日本各地の農民が置かれだした社会状況が
そういう事を生み出したという説が出てきますよ。
田舎の人≒現代の時代でも古い日本慣習もまだ濃く受け継いでいる人
新しいものが身についていないぶん、自然と身についた
古き昔の日本人のぶぶんが逆に目立つことになるのでしょう。
どうせならヒントになった学者とか本の名前もあげてくれないか
>>新しいものが身についていないぶん、自然と身についた
>>古き昔の日本人のぶぶんが逆に目立つことになるのでしょう。
古き悪しき習慣の間違いじゃねーか？
上下関係しかないような人間関係は猿と同じ
ほんとだ進歩ナイＷ
>>古き昔の日本人のぶぶんが逆に目立つことになるのでしょう。
古き悪しき習慣の間違いじゃねーか？
上下関係しかないような人間関係は猿と同じ
ほんとだ進歩ナイＷ
>>78
都会だって一緒ですよ。
たとえば、誰であれ習っていない教科の知識は、「その時点では知らない」
のですから。都会と田舎の違いは、モノと人に溢れている分だけ、
身近な所にどれだけのヒントがあったり、すでに誰か知っていて
教えてくれる機会が豊富にあるかと言う「環境」の違い。
都会生まれの人でも知らない事を逆に田舎の人のほうが知っているものもある。
お互いに自分の知り足る範囲で（自分基準で）相手とかを見ているのです。
そこに錯覚とか認識の食い違いが生まれる。
それは○○だと認識していることの範囲で「あれはそうだ」と認識する。
都会の人でも田舎の人でも、人である限り
ある時点で自分がイメージできないこと＝理解できないことを
どうやってイメージ出来るようになる？そこに行き着くのですよ。
都会だって一緒ですよ。
たとえば、誰であれ習っていない教科の知識は、「その時点では知らない」
のですから。都会と田舎の違いは、モノと人に溢れている分だけ、
身近な所にどれだけのヒントがあったり、すでに誰か知っていて
教えてくれる機会が豊富にあるかと言う「環境」の違い。
都会生まれの人でも知らない事を逆に田舎の人のほうが知っているものもある。
お互いに自分の知り足る範囲で（自分基準で）相手とかを見ているのです。
そこに錯覚とか認識の食い違いが生まれる。
それは○○だと認識していることの範囲で「あれはそうだ」と認識する。
都会の人でも田舎の人でも、人である限り
ある時点で自分がイメージできないこと＝理解できないことを
どうやってイメージ出来るようになる？そこに行き着くのですよ。
>都会生まれの人でも知らない事を
>逆に田舎の人のほうが知っているものもある。
田舎の地元の人にすれば当たり前の当たり前ですから
その状況に気がつかない。そんなものですよ。
自分と違う他者と出会って初めて違いに気がつき
「実はわかっていない」ことを知る。都会でも同じ。
>逆に田舎の人のほうが知っているものもある。
田舎の地元の人にすれば当たり前の当たり前ですから
その状況に気がつかない。そんなものですよ。
自分と違う他者と出会って初めて違いに気がつき
「実はわかっていない」ことを知る。都会でも同じ。
多くの人が思っている「そのことについて知る」と言う現象は、
最初から簡単確実な「答え」が用意されていることを「覚える」である。
これがあまりに多いこと。
でもそれはあなたが「知らないこと」が用意されているから「そうだと知る」です。
その状況で頭が体が「覚えた」、「知った」となっていく。
最初から簡単確実な「答え」が用意されていることを「覚える」である。
これがあまりに多いこと。
でもそれはあなたが「知らないこと」が用意されているから「そうだと知る」です。
その状況で頭が体が「覚えた」、「知った」となっていく。
>>81に続けると、
○○ということに対して用意されている「答え」が違えば
人は違ったままのことを覚えてしまう。
地方、地域ごとに方言が違う、実に様々な言葉で物事が表現されるのは
その地方、地域ごとに○○ということに対して用意されている「答え」
が違うから。誰しも地元ではそれが正しいとされる言葉使いを覚えていく。
○○ということに対して用意されている「答え」が違えば
人は違ったままのことを覚えてしまう。
地方、地域ごとに方言が違う、実に様々な言葉で物事が表現されるのは
その地方、地域ごとに○○ということに対して用意されている「答え」
が違うから。誰しも地元ではそれが正しいとされる言葉使いを覚えていく。
ああそんなことはわかってる
ダレこの人？
ちっとも人の気持ちを理解しようとせず
自論を押しつけるだけ
不愉快でしかないナニサマ？
このようなねちっこさと偏狭と陰険さは独特だな
ダレこの人？
ちっとも人の気持ちを理解しようとせず
自論を押しつけるだけ
不愉快でしかないナニサマ？
このようなねちっこさと偏狭と陰険さは独特だな
そんなことだから何ゴトかあったときパニックになる
簡単に怒り出す、過剰反応、悪口、噂を流す、
人を陥れる、柔軟性がない、ずるい
脳内に遊びがない余裕がない
人と自分は完全に異なる人格だがそれを把握理解できない
っったくイカレちまってこっちはいい迷惑だ
簡単に怒り出す、過剰反応、悪口、噂を流す、
人を陥れる、柔軟性がない、ずるい
脳内に遊びがない余裕がない
人と自分は完全に異なる人格だがそれを把握理解できない
っったくイカレちまってこっちはいい迷惑だ
>>84
好きなように言いなよ。
ただ、現代郷土日本史の研究をしている専門家は、全国各地の
そういった山ほどある話もまた調査していますからね。
そういったことを研究している人々は、必ず
「金魚鉢の外から見ると、金魚たちの泳ぎが
どう見えるのかといった視点」で見ていることも。
そこからは、どちらかが何かしらの事を信じきっていて
それを信念として対立していた、というようなことが
露見してしまうものになる。
非のある側はメンツ丸つぶれになりますが。
好きなように言いなよ。
ただ、現代郷土日本史の研究をしている専門家は、全国各地の
そういった山ほどある話もまた調査していますからね。
そういったことを研究している人々は、必ず
「金魚鉢の外から見ると、金魚たちの泳ぎが
どう見えるのかといった視点」で見ていることも。
そこからは、どちらかが何かしらの事を信じきっていて
それを信念として対立していた、というようなことが
露見してしまうものになる。
非のある側はメンツ丸つぶれになりますが。
86 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/04(土) 19:57:39 ID:qGmbZqRX
全国各地の経済事情を調査研究している専門家もまた、
地域地域の人々を
「金魚鉢の外から見ると、金魚たちの泳ぎが
どう見えるのかといった視点」で見ていることも。
どういう姿勢で経済を考えていたかを外から見て判断することになる。
どういう姿勢なのか≒どういうことこそ正しいとしてきたのかも
垣間見えることになる。
それらの数がまとまると地域間で「比較」ということができるのも。
それらは全て、地元の人々の人間関係の中で培ってきたもの、
＝その地元の人間関係力と知性がどんなふうかも読まれることになるはず。
地域地域の人々を
「金魚鉢の外から見ると、金魚たちの泳ぎが
どう見えるのかといった視点」で見ていることも。
どういう姿勢で経済を考えていたかを外から見て判断することになる。
どういう姿勢なのか≒どういうことこそ正しいとしてきたのかも
垣間見えることになる。
それらの数がまとまると地域間で「比較」ということができるのも。
それらは全て、地元の人々の人間関係の中で培ってきたもの、
＝その地元の人間関係力と知性がどんなふうかも読まれることになるはず。
地域ごとの違いなんかどうでもいい
みんなが話してるのは都会と田舎の違いだよ
みんなが話してるのは都会と田舎の違いだよ
目くそが鼻くそを笑うんですね分かります。
都会と田舎の違いなら
田舎だからこそ生まれる都市伝説を信じているのが田舎
自分たちが納めた税金はその多くが都会の都市整備で使われている
田舎の人のほうが搾取されている とか。
これは、かつて作家渡部昇一が地方を訪れるたびに耳にした話
田舎だからこそ生まれる都市伝説を信じているのが田舎
自分たちが納めた税金はその多くが都会の都市整備で使われている
田舎の人のほうが搾取されている とか。
これは、かつて作家渡部昇一が地方を訪れるたびに耳にした話
都会と田舎の違い 愚痴のことなら婦人公論に掲載されている
エッセイに時折書かれていましたよ。
「田舎はとにかくドロドロ」の真相は、ヤマアラシのジレンマが
しょっちゅうあるためだと。
↑のような都市伝説の話も年に数度取り上げられたり。
ソレ相応の名の通った人が書いていることで
それらの信憑性の度合いはわかると思いますけど。
エッセイに時折書かれていましたよ。
「田舎はとにかくドロドロ」の真相は、ヤマアラシのジレンマが
しょっちゅうあるためだと。
↑のような都市伝説の話も年に数度取り上げられたり。
ソレ相応の名の通った人が書いていることで
それらの信憑性の度合いはわかると思いますけど。
あと、地方各地の地元の経済人がどんな都市伝説をまことしやかに
信じていたかを漏らした確信犯な人の一人に、福岡 政行(白鴎大学法学部)
教授がいますね。
全国各地で講演する御エライ先生は、行く先々で地元の人と話しをしてくる。
そのお土産にするのはそんなネタになるような話だったり。
この先生もバラエティ番組で放送コードに引っかかりかねないことを
何度もやった前歴者。
TVで見るような有名なお方に対して、地元の人はなんでもぺらぺら話すわな。
でもそれは、みんなこんな都市伝説を信じてやってますと教えている場合もある。
御エライ先生はそれを聞き比べ。懐に入る講演料だけでなく
その地のことをお金もらってまで教えてもらえるという・・
信じていたかを漏らした確信犯な人の一人に、福岡 政行(白鴎大学法学部)
教授がいますね。
全国各地で講演する御エライ先生は、行く先々で地元の人と話しをしてくる。
そのお土産にするのはそんなネタになるような話だったり。
この先生もバラエティ番組で放送コードに引っかかりかねないことを
何度もやった前歴者。
TVで見るような有名なお方に対して、地元の人はなんでもぺらぺら話すわな。
でもそれは、みんなこんな都市伝説を信じてやってますと教えている場合もある。
御エライ先生はそれを聞き比べ。懐に入る講演料だけでなく
その地のことをお金もらってまで教えてもらえるという・・
都会と田舎の違いは新陳代謝の明らかな違い。
それはいわゆる経済から都市伝説まで及ぶこと。
都会もまた庶民の間では都市伝説が次々と生まれるのだけど、
それも新陳代謝が盛んなことで尾を引くようなことが表に出にくい構造になっている。
またその都市伝説を上手く利用して、ビジネス化、経済貢献にも一役も都会だから。
それだけの人材が確保されるのが都会。
誰かがやっちゃう、その機会が圧倒的に違う。
対して田舎はどうか？なこと。
噂好きは都市伝説にどんな影響がある？も
都会のような都市計画経済＝新陳代謝が田舎でもできる？とか。
バブルの地上げなんかその実態はどんなことがセットになった
新陳代謝がおきた？それがこれから田舎でも出来る？とか。
それはいわゆる経済から都市伝説まで及ぶこと。
都会もまた庶民の間では都市伝説が次々と生まれるのだけど、
それも新陳代謝が盛んなことで尾を引くようなことが表に出にくい構造になっている。
またその都市伝説を上手く利用して、ビジネス化、経済貢献にも一役も都会だから。
それだけの人材が確保されるのが都会。
誰かがやっちゃう、その機会が圧倒的に違う。
対して田舎はどうか？なこと。
噂好きは都市伝説にどんな影響がある？も
都会のような都市計画経済＝新陳代謝が田舎でもできる？とか。
バブルの地上げなんかその実態はどんなことがセットになった
新陳代謝がおきた？それがこれから田舎でも出来る？とか。
あと、
ここで愚痴っている人は、大抵↓なことをされて困っているのでしょ。
ttp://toki.2ch.net/test/read.cgi/countrylife/1263120066/231
そんな人はそういう人種
そのために生まれてきた、そのように育った人種。
ここで愚痴っている人は、大抵↓なことをされて困っているのでしょ。
ttp://toki.2ch.net/test/read.cgi/countrylife/1263120066/231
そんな人はそういう人種
そのために生まれてきた、そのように育った人種。
日本人の噂好き＝近世のムラ社会農民の行動原理と一緒かも。
知ったことを皆に伝え、一つのじぶん達の権力として行使したい、
そんな感じかも。
知ったことを皆に伝え、一つのじぶん達の権力として行使したい、
そんな感じかも。
たぶん、>>95の書き込みに一番反発する人こそ「その人」なんだろうね
>>92
田舎の人にとって、地元のコミュニティに属していない
テレビに出てる学者先生なんかは外から来たお客様であって、
そんな人に対して何でもぺらぺら喋るというのはあり得ないよ。
内と外の人への意識、態度が明確に違うっていうのは理解しないと。
逆に言えば、外の人にべらべら喋るようなことは
田舎の本質を必ずしも反映していないんだよ。
田舎の人にとって、地元のコミュニティに属していない
テレビに出てる学者先生なんかは外から来たお客様であって、
そんな人に対して何でもぺらぺら喋るというのはあり得ないよ。
内と外の人への意識、態度が明確に違うっていうのは理解しないと。
逆に言えば、外の人にべらべら喋るようなことは
田舎の本質を必ずしも反映していないんだよ。
あと、あなたらにとっての本質＝とにかく田舎の人は「悪い」
という言葉が欲しいのでしょ。
でもそんなのいろいろな人がいるわな。
あなたらもあなたらでそんな田舎の人＝自分たちに都合のよい人間性と
いうのを言葉にして求めたがる。 そして一々皆に確認し合う。
それも構造から見れば子供のイジメと変わらない。
例えば、ほんの一瞬目をつぶって瞼を痒いただけで「居眠りしてた！」
と言いがかりをつけてくるとか
瞼どころか、目を開けたままコメカミを痒いてても「また寝てた！」とか
「また泣いてた！」とかでないと気が済まないのと変わらない。
という言葉が欲しいのでしょ。
でもそんなのいろいろな人がいるわな。
あなたらもあなたらでそんな田舎の人＝自分たちに都合のよい人間性と
いうのを言葉にして求めたがる。 そして一々皆に確認し合う。
それも構造から見れば子供のイジメと変わらない。
例えば、ほんの一瞬目をつぶって瞼を痒いただけで「居眠りしてた！」
と言いがかりをつけてくるとか
瞼どころか、目を開けたままコメカミを痒いてても「また寝てた！」とか
「また泣いてた！」とかでないと気が済まないのと変わらない。
ttp://toki.2ch.net/test/read.cgi/countrylife/1263120066/231
に見られる人はそういう行為を通して相手に何を求めているのか？
そこを思索してみると良いのに。
あと、そういう傾向が高い人ほど
逆に同じことをされれば、その人はどうなるのか？とかも。
に見られる人はそういう行為を通して相手に何を求めているのか？
そこを思索してみると良いのに。
あと、そういう傾向が高い人ほど
逆に同じことをされれば、その人はどうなるのか？とかも。
>>98
そうだね。
ただ一部の人間だけじゃなく、田舎全体にそういう傾向があるので
都会の人は戸惑うんだと思う。
旅行で来ればお客様だけど、定住するとなればコミュニティの一員としての
態度が当然求められるという・・・ 。
そうだね。
ただ一部の人間だけじゃなく、田舎全体にそういう傾向があるので
都会の人は戸惑うんだと思う。
旅行で来ればお客様だけど、定住するとなればコミュニティの一員としての
態度が当然求められるという・・・ 。
それが時に強く感じたりそうでもなかったりとか。
何かの拍子に一変したりも。
何かの拍子に一変したりも。
田舎の人と話してみると、意外と考え方は人それぞれなんだよね。
それが感じ方の違いに出てるのかも。
実際地元民移住者問わず、田舎の不合理な慣習から脱却したいと考えている人は多いよ。
でもそれを出来なくしてるのがまさに田舎の人間関係の難しさなんだと思う。
それが感じ方の違いに出てるのかも。
実際地元民移住者問わず、田舎の不合理な慣習から脱却したいと考えている人は多いよ。
でもそれを出来なくしてるのがまさに田舎の人間関係の難しさなんだと思う。
古くからの慣習を無くすと困る人もまたいる。
できるだけすべてを良いように持っていきたい
それに対して日々努力していることは誉めたいぐらい、
認めるものはありますよね。
ただ、そのためにセットになっている意識感情もある。
できるだけすべてを良いように持っていきたい
それに対して日々努力していることは誉めたいぐらい、
認めるものはありますよね。
ただ、そのためにセットになっている意識感情もある。
>>99
その子供のイジメみたいなことを大の大人が大真面目にやってるのが田舎の現状ですが？
その例えの通りの居眠りだの泣いてただのって言いがかり、まさに俺がリアルでやられてるよ。
そりゃまともな人もいるにはいるが、まともな人とより馬鹿と関わる時間の方が圧倒的に多いのが現実。
小学生にいるだろ？自分本位で相手の都合を全く考えず、粘着質で鬱陶しいガキ。
ああいうのがそのまま大人になったような奴らが本当に多い。
小学生のまま大人になるってことは、小学生のルールがそのまま大人社会のルールになるってことだ。
他人が自分の思う通りにならないと気が済まないガキ大人が我が物顔で他人の空間を蹂躙するんだよ。
受け手と送り手の立場が逆転するんだよ。
普通は他人の部屋に上がる側が遠慮しなきゃならないのに、何故か部屋に入ってこられる側が遠慮してる事にされる。
部屋に上がるな、勝手に触るな、勝手に話を進めるなという抗議の声を上げても「遠慮してる」と見なされ、余計鬱陶しくなる。
「本当は俺にかまってほしいのに、素直になれないんだな？」という解釈らしい。
粘着質な所も小学生そのままで、自分の思う通りになるまで何時までも抗議の声を上げ続ける。
ガキの要望を叶えない側が悪い人みたいな流れにされる。
その子供のイジメみたいなことを大の大人が大真面目にやってるのが田舎の現状ですが？
その例えの通りの居眠りだの泣いてただのって言いがかり、まさに俺がリアルでやられてるよ。
そりゃまともな人もいるにはいるが、まともな人とより馬鹿と関わる時間の方が圧倒的に多いのが現実。
小学生にいるだろ？自分本位で相手の都合を全く考えず、粘着質で鬱陶しいガキ。
ああいうのがそのまま大人になったような奴らが本当に多い。
小学生のまま大人になるってことは、小学生のルールがそのまま大人社会のルールになるってことだ。
他人が自分の思う通りにならないと気が済まないガキ大人が我が物顔で他人の空間を蹂躙するんだよ。
受け手と送り手の立場が逆転するんだよ。
普通は他人の部屋に上がる側が遠慮しなきゃならないのに、何故か部屋に入ってこられる側が遠慮してる事にされる。
部屋に上がるな、勝手に触るな、勝手に話を進めるなという抗議の声を上げても「遠慮してる」と見なされ、余計鬱陶しくなる。
「本当は俺にかまってほしいのに、素直になれないんだな？」という解釈らしい。
粘着質な所も小学生そのままで、自分の思う通りになるまで何時までも抗議の声を上げ続ける。
ガキの要望を叶えない側が悪い人みたいな流れにされる。
こう云えばわかるかも
人間には、喜怒哀楽がある。嬉しいときには喜び、怒りに震えるときには
怒り、哀しいときには哀しみに沈み、楽しいときには楽しい感情に浸る。
しかしそれでは、ある意味で動物と同じことになる。
でも、人間の本当の価値は、悲しいときでも、悲しさに負けないことにある。
それを踏まえた上で 人情の人って実はどういう人か？
人間には、喜怒哀楽がある。嬉しいときには喜び、怒りに震えるときには
怒り、哀しいときには哀しみに沈み、楽しいときには楽しい感情に浸る。
しかしそれでは、ある意味で動物と同じことになる。
でも、人間の本当の価値は、悲しいときでも、悲しさに負けないことにある。
それを踏まえた上で 人情の人って実はどういう人か？
その人らにとっては
子供のイジメみたいなことをとは思っていないかもしれませんよ。
じぶん達はあくまでも正義でやっているという認識しかないとか。
子供のイジメみたいなことをとは思っていないかもしれませんよ。
じぶん達はあくまでも正義でやっているという認識しかないとか。
まともな田舎者は大体、ガキ大人に蹂躙される側に属す。
ルールだから絶対だと自分を殺してガキ大人たちのルールに従い蹂躙されるがままの人もいる。
田舎の生き苦しさは過干渉だけが原因じゃない。
我儘放題のガキ大人とルールルールと息苦しい連中の間に板ばさみにされるからだ。
ルールだから絶対だと自分を殺してガキ大人たちのルールに従い蹂躙されるがままの人もいる。
田舎の生き苦しさは過干渉だけが原因じゃない。
我儘放題のガキ大人とルールルールと息苦しい連中の間に板ばさみにされるからだ。
正義でやっているのなら相手が屈服するまで止めないものですし。
その人が否定する＝実はそのレベルの是非の水準にこだわっている、
それが実は相手に対して働くプライド＝じぶんの自尊心の高さレベルですからね。
その人が否定する＝実はそのレベルの是非の水準にこだわっている、
それが実は相手に対して働くプライド＝じぶんの自尊心の高さレベルですからね。
日本語君は頼むから推敲してくれｗ
>>107
そうなんだよ。悪意ゼロなんだよ。
むしろ善意全開、俺達親切ってつもりなだよ。だから余計タチが悪いんだよ。
宗教と一緒さ。
自分にとっての幸福は相手にとっても幸福で、自分がそれを与えてやろうっていう自分勝手な善意だ。
ガキ大人の場合は、蹂躙する側とされる側の区別がついてない節があって、蹂躙する側にとって幸福なことはされる側にとっても幸福だって思ってる節がある。
自分の気持ちを相手の気持ちと混同して、わかったつもりになってるんだよ。
彼らには、個人の人格を尊重する都会のマナーは他人を冷たく突き放してるように見えるらしい。
こういうとこでも都会と田舎の相互不理解が生まれるのな。
宗教の勧誘と一緒で、幾ら善意でもこんな善意は受け取れんよ。
そうなんだよ。悪意ゼロなんだよ。
むしろ善意全開、俺達親切ってつもりなだよ。だから余計タチが悪いんだよ。
宗教と一緒さ。
自分にとっての幸福は相手にとっても幸福で、自分がそれを与えてやろうっていう自分勝手な善意だ。
ガキ大人の場合は、蹂躙する側とされる側の区別がついてない節があって、蹂躙する側にとって幸福なことはされる側にとっても幸福だって思ってる節がある。
自分の気持ちを相手の気持ちと混同して、わかったつもりになってるんだよ。
彼らには、個人の人格を尊重する都会のマナーは他人を冷たく突き放してるように見えるらしい。
こういうとこでも都会と田舎の相互不理解が生まれるのな。
宗教の勧誘と一緒で、幾ら善意でもこんな善意は受け取れんよ。
あきまへんか？
でもさ、推敲すると傷つく人増えすぎるから
すごいアブナイこと言ってるからわかってよ。
でもさ、推敲すると傷つく人増えすぎるから
すごいアブナイこと言ってるからわかってよ。
大人が集団で子どもじみたイジメをすることについては、
先日亡くなられた 数学者でエッセイストの森 毅先生が
いろいろ書き綴っていますのでそれを見つけられたら良いと思います。
あの先生も戦争中の体験、戦後は学生運動といろいろ目にしてきた
人でもありましたので。養老孟司先生も書き綴っていますよ。
先日亡くなられた 数学者でエッセイストの森 毅先生が
いろいろ書き綴っていますのでそれを見つけられたら良いと思います。
あの先生も戦争中の体験、戦後は学生運動といろいろ目にしてきた
人でもありましたので。養老孟司先生も書き綴っていますよ。
114 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/05(日) 16:17:06 ID:Q8TCqmer
田舎ってカルトみたい。
自分達の独自の正義とルールがある。
そして、それに従わない人間は悪。
それを正してやるのが本人のためと思い、自分達の考えを押し付けてくる。
もう1つは非常に被害者意識が強い。
閉鎖的に集団は被害者意識が強くなる。
カルトも自分達は弾圧されていると思い込み社会を憎む傾向があるけど
田舎者も非常に被害者意識が強い。
だから何を言っても反発するだけ。
自分達の独自の正義とルールがある。
そして、それに従わない人間は悪。
それを正してやるのが本人のためと思い、自分達の考えを押し付けてくる。
もう1つは非常に被害者意識が強い。
閉鎖的に集団は被害者意識が強くなる。
カルトも自分達は弾圧されていると思い込み社会を憎む傾向があるけど
田舎者も非常に被害者意識が強い。
だから何を言っても反発するだけ。
じゃぁ、こういうことを・・
おおらかという言葉、状況はどういうものか？
こだわっている（≒神経質) >>>>おおらか>>>>無頓着（≒だらしない)
そうだとしたら、
いつもおおらかな人って実はどういう人？となる。
おおらかという言葉、状況はどういうものか？
こだわっている（≒神経質) >>>>おおらか>>>>無頓着（≒だらしない)
そうだとしたら、
いつもおおらかな人って実はどういう人？となる。
その人の名前は知っているけど
エッセイとか含めて人のことについてどう言葉に残しているのかを
知らない人は深く傷つくものが一杯なんです。
傷つくことを避けるために世の人は伏せることにしている。
それは、実は何も知らない人のため
エッセイとか含めて人のことについてどう言葉に残しているのかを
知らない人は深く傷つくものが一杯なんです。
傷つくことを避けるために世の人は伏せることにしている。
それは、実は何も知らない人のため
頭がおかしくなりそうな日本語だ
養老氏の日本のタブー論など
あの人はわざと判りにくく書いてますね。
あの人はわざと判りにくく書いてますね。
いや別に重くないしｗ
ならいいけど。
>子供のイジメみたいなことを大の大人が大真面目にやってる
その人のプライドがそういう行動を起こしていると見れば？
その人があなたが気がつかない事で気に喰わないと感じ、
反発してやっていること。
ただ、その人はそういう形でしか出来ないと。
その人が「知り足る正しいとすること」にただ純粋に従って
あなたを気に食わないとしてそんな次元で行動に出ていると。
その人はそういう次元のレベルで「正義」の人になっているのだと。
>子供のイジメみたいなことを大の大人が大真面目にやってる
その人のプライドがそういう行動を起こしていると見れば？
その人があなたが気がつかない事で気に喰わないと感じ、
反発してやっていること。
ただ、その人はそういう形でしか出来ないと。
その人が「知り足る正しいとすること」にただ純粋に従って
あなたを気に食わないとしてそんな次元で行動に出ていると。
その人はそういう次元のレベルで「正義」の人になっているのだと。
とにかく純粋であればあるほど（働く心が純粋であるほど）
「何かにおいて正しいと思うこと」にそぐわないものは正しくないと認識する。
そして反発する。物事の認識を単純により単純に見て、その一つ一つに
これは是、これは非と認識する単純分別に固執するのは、
その次元より上の複合理解までしていないのと変わらない。
その次元レベルに固執している＝その次元レベルでの正義を
発動してるのだと思えば？
「何かにおいて正しいと思うこと」にそぐわないものは正しくないと認識する。
そして反発する。物事の認識を単純により単純に見て、その一つ一つに
これは是、これは非と認識する単純分別に固執するのは、
その次元より上の複合理解までしていないのと変わらない。
その次元レベルに固執している＝その次元レベルでの正義を
発動してるのだと思えば？
ようするにsageを全角にしている人をNGすればいいんだよな
その人らがそう固執せざるを得ない、そのことは何か？
も勘定にいれて考えてみれば？
当然じぶんも関係しているから。
も勘定にいれて考えてみれば？
当然じぶんも関係しているから。
ま、そうやってて。
相容れないことに対して出る言葉とかは、
（行き着くところ）あなた方が言い張る
「子供のイジメみたいなことを大の大人が・・」
でも自分は正義のほうだから（むこう側もそれは一緒）
自分には非がないという前提で、なんでしょ。
（それもむこう側も同じ）
相容れないことに対して出る言葉とかは、
（行き着くところ）あなた方が言い張る
「子供のイジメみたいなことを大の大人が・・」
でも自分は正義のほうだから（むこう側もそれは一緒）
自分には非がないという前提で、なんでしょ。
（それもむこう側も同じ）
田舎の人間関係の難しさを普遍的な人間関係の問題に
落とし込んで話されるのは、個人的に少し違和感を感じますね。
落とし込んで話されるのは、個人的に少し違和感を感じますね。
田舎の人間関係は、普遍的な人間関係の問題をぐっと濃縮したもの
になるんだそうです。煮詰めたもの。ドロドロというでしょ。
あれ「ドロドロに煮詰まったもの」のこと。
日本人の普遍的なものを煮詰めたのが田舎の人だとも。
煮詰める≒新たに継ぎ足したもの（発想とかも）がないとも
言う人もいますね。
になるんだそうです。煮詰めたもの。ドロドロというでしょ。
あれ「ドロドロに煮詰まったもの」のこと。
日本人の普遍的なものを煮詰めたのが田舎の人だとも。
煮詰める≒新たに継ぎ足したもの（発想とかも）がないとも
言う人もいますね。
一つの価値観だけにこだわる、その状態の人も
他に新たに継ぎ足したものがない人 とか。
世間が狭い人と云うのも、それ以外に継ぎ足した部分がない人 とか。
それだけの状況で生まれる人間関係だと。
他に新たに継ぎ足したものがない人 とか。
世間が狭い人と云うのも、それ以外に継ぎ足した部分がない人 とか。
それだけの状況で生まれる人間関係だと。
130 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/06(月) 13:14:02 ID:ZTQCAwM0
久しぶりに覗いたら、日本語が不自由な人が沸いてるｗｗｗ
つか工学＝日本語だよな
前から文章おかしかったし
前から文章おかしかったし
その通り。
で、次の言葉で検索してみなよ
「人間関係のトラブルは、同じレベルの者同士しかぶつかれない」
「同じ精神レベルの者同士がぶつかる」
同じレベルだから、高さがちょうど合い、ぶつかる
もし、お互いのレベルが違うのであれば、ぶつかることはありません
異なる高さで飛んでいる飛行機どうしは、ぶつかることはありません
同じ高さで飛んでいる飛行機どうしが、ぶつかります
あなたが誰かとぶつかったら、自分と相手は同じ精神レベルであると気がつくこと
ぶつかったから相手はレベルが低いと思うのはお門違い
レベルが同じだから、ぶつかった
精神レベルが同じ人同士は、話が合う。 ... 目の前のこと、
今のこと、現在のことしか考えていないからです。
田舎の人だから自分より低いとはいえませんよ
で、次の言葉で検索してみなよ
「人間関係のトラブルは、同じレベルの者同士しかぶつかれない」
「同じ精神レベルの者同士がぶつかる」
同じレベルだから、高さがちょうど合い、ぶつかる
もし、お互いのレベルが違うのであれば、ぶつかることはありません
異なる高さで飛んでいる飛行機どうしは、ぶつかることはありません
同じ高さで飛んでいる飛行機どうしが、ぶつかります
あなたが誰かとぶつかったら、自分と相手は同じ精神レベルであると気がつくこと
ぶつかったから相手はレベルが低いと思うのはお門違い
レベルが同じだから、ぶつかった
精神レベルが同じ人同士は、話が合う。 ... 目の前のこと、
今のこと、現在のことしか考えていないからです。
田舎の人だから自分より低いとはいえませんよ
私がよく言うのは
こうこうこう云う場合ならこうなるよ、と。
その時に飛ぶ高度を指定しての話のと同じことですよ。
こうこうこう云う場合ならこうなるよ、と。
その時に飛ぶ高度を指定しての話のと同じことですよ。
あとこれもね、
「善人よりも、悪人のほうが救いやすい」
イエス・キリストの言葉に「悪人は善人より、救いやすい」という言葉がある
善人のほうがいい人ですから、救いやすいというのも善人ではないか、と思うけど
しかし、実際のところ悪人のほうが救いやすいと云う。
なぜなら「自分はまちがっている」という自覚があるから。
一方で善人は「自分はまちがっていない」と思っている。
善人であればあるほど、頭が固くなるということ。
自分は善人だと思い始めたときが、1番危ない。
「善人よりも、悪人のほうが救いやすい」
イエス・キリストの言葉に「悪人は善人より、救いやすい」という言葉がある
善人のほうがいい人ですから、救いやすいというのも善人ではないか、と思うけど
しかし、実際のところ悪人のほうが救いやすいと云う。
なぜなら「自分はまちがっている」という自覚があるから。
一方で善人は「自分はまちがっていない」と思っている。
善人であればあるほど、頭が固くなるということ。
自分は善人だと思い始めたときが、1番危ない。
「善人よりも悪人の方が救いに近い」というのは、
浄土真宗の信者なら常識であること。
親鸞聖人の言う「悪人」とは、
「自らの悪を自覚した人」という意味であると。
悪を為しがらそれは悪であると自覚している人よりも、
悪をなしながら自分は正しいと思っている人の方が心が汚れている
（すなわち救いから遠い）と考えられている。
浄土真宗の信者なら常識であること。
親鸞聖人の言う「悪人」とは、
「自らの悪を自覚した人」という意味であると。
悪を為しがらそれは悪であると自覚している人よりも、
悪をなしながら自分は正しいと思っている人の方が心が汚れている
（すなわち救いから遠い）と考えられている。
正論を出すにも 後ろめたさはあること
それは忘れないで欲しいものですよ。
それは忘れないで欲しいものですよ。
また、
大人が集団で子どもじみたイジメをするのに
何の後ろめたさがあります？でしょ。
これもずっと昔からあること。
大人が集団で子どもじみたイジメをするのに
何の後ろめたさがあります？でしょ。
これもずっと昔からあること。
大人が集団で子どもじみたイジメをする地域も
その中心に居る人は祖先と同じ歴史を歩んでいる
（そのイジめるorイジめられる、どちらに居たかは別として）
と述べている人は多いですよ。
イジられた、その恐さを逆に代が変わったとき
（立場が逆になって）味あわせようとするとか
その中心に居る人は祖先と同じ歴史を歩んでいる
（そのイジめるorイジめられる、どちらに居たかは別として）
と述べている人は多いですよ。
イジられた、その恐さを逆に代が変わったとき
（立場が逆になって）味あわせようとするとか
日頃、立派なことやわかったようなことを吹聴し、
周囲に大きな態度を示している者ほど、いざとなると弱い。
真実を知る者は威張ることなく、穏やかに過ごすものである。
周囲に大きな態度を示している者ほど、いざとなると弱い。
真実を知る者は威張ることなく、穏やかに過ごすものである。
残念ながら自分はキリストの様にはなれませんね。
不条理な扱いされたらやっぱり腹立ちますよ。
不条理な扱いされたらやっぱり腹立ちますよ。
>>134
要するに、どんな理不尽な仕打ちにあっても許せ、反抗するな、抵抗するなってことですね。
他人の思うがまま言われるがままにされてやれってことですね。
デカイ顔して俺様ルールで仕切る奴が正義で、それに反抗する奴は心が狭い人ってわけですね？
まさに田舎者の思考そのものだよ。善意であれば何をしてもいいと思ってんの？
そういう考え方自体が自分に都合のいい独善だって気付かない？
純粋な悪人よりも善意と称してエゴを押し付ける奴の方がよっぽど害悪だよ。
要するに、どんな理不尽な仕打ちにあっても許せ、反抗するな、抵抗するなってことですね。
他人の思うがまま言われるがままにされてやれってことですね。
デカイ顔して俺様ルールで仕切る奴が正義で、それに反抗する奴は心が狭い人ってわけですね？
まさに田舎者の思考そのものだよ。善意であれば何をしてもいいと思ってんの？
そういう考え方自体が自分に都合のいい独善だって気付かない？
純粋な悪人よりも善意と称してエゴを押し付ける奴の方がよっぽど害悪だよ。
143 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/06(月) 19:36:17 ID:Jy0pue82
>>132
大間違い
あまりにレベルが違うから、低い側が、意味不明なことをほざいて、道理を道徳を知る側に説教されてぶつかり合うのだから
愛媛の越智郡に行ってみよう
そのどうしようもないぐらい低いレベルのモノばかりなのをすぐ理解できる
大間違い
あまりにレベルが違うから、低い側が、意味不明なことをほざいて、道理を道徳を知る側に説教されてぶつかり合うのだから
愛媛の越智郡に行ってみよう
そのどうしようもないぐらい低いレベルのモノばかりなのをすぐ理解できる
>>143
越智郡は離島だよね、つまり君が離島氏
越智郡は離島だよね、つまり君が離島氏
145 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/06(月) 19:52:21 ID:Jy0pue82
>>138
あーわかる
愛媛の越智郡だとキモブスだとかキモヤンキーばかり
社会で拒絶されたクズばかり
そんなクズばかり集めた地域だと、
バカ男が勘違いして、手当たり次第にナンパしてブスを捕まえて大威張りｗ
ブスはそれに声を掛けられて舞い上がるｗｗｗｗ
バカップルはなんら努力もしないで、○○工みたいなよくある犯罪者予備軍が集まる、
犯罪者予備軍にさせておけばこれでいくらでも回るような情けない職にしかつけないｗ
そしてこんなバカ同士がくっついて情けないバカップルは子供に
お父さんは凄いのよ、頑張ってるのよと社会は通じないから子供相手に惨めな洗脳ｗ
社会じゃバカにされまくりだけど、そればかり隔離した刑務所のような島の中でだけ、
ワシは凄いんじゃー！！！！と哀れに吼える
子供だからそれを鵜呑みにして見事にバカガキに育つｗ
そんな集団にきちんとした価値観
○○工は努力もしない常識もないようなどうしようもないクズがやることです
こういった事実を持ち込む人がいると、情けないバカップルとバカガキは、
底辺に自覚をさせられることを恐れて、攻撃しだす
これが土人の世界だからなｗ
法があるからすぐ自爆するのもこの情けない超下層ｗ
あーわかる
愛媛の越智郡だとキモブスだとかキモヤンキーばかり
社会で拒絶されたクズばかり
そんなクズばかり集めた地域だと、
バカ男が勘違いして、手当たり次第にナンパしてブスを捕まえて大威張りｗ
ブスはそれに声を掛けられて舞い上がるｗｗｗｗ
バカップルはなんら努力もしないで、○○工みたいなよくある犯罪者予備軍が集まる、
犯罪者予備軍にさせておけばこれでいくらでも回るような情けない職にしかつけないｗ
そしてこんなバカ同士がくっついて情けないバカップルは子供に
お父さんは凄いのよ、頑張ってるのよと社会は通じないから子供相手に惨めな洗脳ｗ
社会じゃバカにされまくりだけど、そればかり隔離した刑務所のような島の中でだけ、
ワシは凄いんじゃー！！！！と哀れに吼える
子供だからそれを鵜呑みにして見事にバカガキに育つｗ
そんな集団にきちんとした価値観
○○工は努力もしない常識もないようなどうしようもないクズがやることです
こういった事実を持ち込む人がいると、情けないバカップルとバカガキは、
底辺に自覚をさせられることを恐れて、攻撃しだす
これが土人の世界だからなｗ
法があるからすぐ自爆するのもこの情けない超下層ｗ
146 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/06(月) 19:56:32 ID:Jy0pue82
>>144
俺は離島氏じゃないけど、まあそれはどうでもいいやｗ
それにしても暑いなずっと
このクソ暑い中肉体労働なんかするようにはなりたくないからみんな努力するんだけどねｗ
その努力から逃避した土人たちは今日も肉体労働やるしかなかったんだろうなｗ
本当に今年は暑かった。
俺は離島氏じゃないけど、まあそれはどうでもいいやｗ
それにしても暑いなずっと
このクソ暑い中肉体労働なんかするようにはなりたくないからみんな努力するんだけどねｗ
その努力から逃避した土人たちは今日も肉体労働やるしかなかったんだろうなｗ
本当に今年は暑かった。
都会と田舎の価値観が逆転する原因は、受け手と送り手のどっちに気を配るかの違いにあると思うんだ。
都会は送り手が受け手に対し気を配る社会。お客様＞販売者。
田舎は正反対で、受け手が送り手に気配りを要求される社会。販売者＞お客様。
人の家にあがるとき、都会なら上がる側が遠慮の姿勢を見せ、上がられる側には拒否権がある。
「遠慮しなくていい」という言葉は、家に上がられる側が使う。
田舎の場合逆で、あがる側は"家に来てやったお客様"で、あがられる側に誠意をもった対応を求める。
「遠慮しなくていい」という言葉を、家に上がる側が使う。
都会は送り手が受け手に対し気を配る社会。お客様＞販売者。
田舎は正反対で、受け手が送り手に気配りを要求される社会。販売者＞お客様。
人の家にあがるとき、都会なら上がる側が遠慮の姿勢を見せ、上がられる側には拒否権がある。
「遠慮しなくていい」という言葉は、家に上がられる側が使う。
田舎の場合逆で、あがる側は"家に来てやったお客様"で、あがられる側に誠意をもった対応を求める。
「遠慮しなくていい」という言葉を、家に上がる側が使う。
148 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/06(月) 20:37:03 ID:eWbR0lIp
>>142
同意
田舎の正義にはうんざり。
不当なこと、理不尽なことに怒るのが人間だ。
怒らないのは奴隷根性。
ところが、おかしい事を批判すると、心が狭いとか言い出すのが田舎には多い。
こんな風潮があるから田舎は何時までたっても成長しない。
同意
田舎の正義にはうんざり。
不当なこと、理不尽なことに怒るのが人間だ。
怒らないのは奴隷根性。
ところが、おかしい事を批判すると、心が狭いとか言い出すのが田舎には多い。
こんな風潮があるから田舎は何時までたっても成長しない。
>>147
「苦しゅうない」みたいだな
「苦しゅうない」みたいだな
①都会は送り手が受け手に対し気を配る社会。お客様＞販売者。
②田舎は正反対で、受け手が送り手に気配りを要求される社会。販売者＞お客様。
①良質な店は客層も良いだろう
②客層が悪い
『オレらが昔っから利用してんだ』
悪質客の勘違いが横行Ｗ
ひそかな営業妨害っＷ
↓
衰退
②田舎は正反対で、受け手が送り手に気配りを要求される社会。販売者＞お客様。
①良質な店は客層も良いだろう
②客層が悪い
『オレらが昔っから利用してんだ』
悪質客の勘違いが横行Ｗ
ひそかな営業妨害っＷ
↓
衰退
>>148
自分はよく視野が狭いと言われますね。
自分はよく視野が狭いと言われますね。
①都会は送り手が受け手に対し気を配る社会。お客様＞販売者。
②田舎は正反対で、受け手が送り手に気配りを要求される社会。販売者＞お客様。
①良質な店は客層も良いだろう
②客層が悪い
『ここの店はオレらが昔っからのナジミだ』 オレらの縄張りぞ！
古い悪質客の勘違いが横行Ｗ 新参者はオレらにまずは挨拶しな！
と田舎流正義感をふりかざすＷＷ
その実、立派な営業妨害Ｗ 新客がまったくつかない
↓ 時代についてゆけない
衰退 ＷＷ
②田舎は正反対で、受け手が送り手に気配りを要求される社会。販売者＞お客様。
①良質な店は客層も良いだろう
②客層が悪い
『ここの店はオレらが昔っからのナジミだ』 オレらの縄張りぞ！
古い悪質客の勘違いが横行Ｗ 新参者はオレらにまずは挨拶しな！
と田舎流正義感をふりかざすＷＷ
その実、立派な営業妨害Ｗ 新客がまったくつかない
↓ 時代についてゆけない
衰退 ＷＷ
>>152
ああそれはね、 何かしらのことについて
その人の知り足る知識の領域が
A（・・・・・・）
あなたの知り足る知識の領域が
B （・・・・・・・・・）
という状態になっていて、お互いに理解している
世界の範囲がずれているためにおきる。
上の図Aをそのまま下の図Bの位置にずらすと、互いに重なる部分が
わずかしかないことがわかると思います。
でもその人にとっては自分の知識、じぶん達の仲間で知り足る知識で
基準にするからどうしてもそうなってしまう。
「こいつわぜんぜんわかっていないな」＝視野が狭いとなる。
彼等にすれば 郷に入れば郷にしたがえの論理 が当たり前だから
じぶんたちの知らないもの、通用しない事は数に入れないのです。
ああそれはね、 何かしらのことについて
その人の知り足る知識の領域が
A（・・・・・・）
あなたの知り足る知識の領域が
B （・・・・・・・・・）
という状態になっていて、お互いに理解している
世界の範囲がずれているためにおきる。
上の図Aをそのまま下の図Bの位置にずらすと、互いに重なる部分が
わずかしかないことがわかると思います。
でもその人にとっては自分の知識、じぶん達の仲間で知り足る知識で
基準にするからどうしてもそうなってしまう。
「こいつわぜんぜんわかっていないな」＝視野が狭いとなる。
彼等にすれば 郷に入れば郷にしたがえの論理 が当たり前だから
じぶんたちの知らないもの、通用しない事は数に入れないのです。
あと、「実に些細なことでイジメる」
それもソレ以外のことは知らないというのを
実は相手に教えているわけ。
その人がわからないことを見せると当然間違えて認識するはずです。
じぶんはそのことしかそのようにしか覚えていないから
そういうイジメができるのだと。確実にそうだと認識できる範囲を
超えてイジメはしない＝じぶんが失敗するわけにはいかないから。
でも、そこでじぶんの認識している中身を教えているわけでもあると。
それもソレ以外のことは知らないというのを
実は相手に教えているわけ。
その人がわからないことを見せると当然間違えて認識するはずです。
じぶんはそのことしかそのようにしか覚えていないから
そういうイジメができるのだと。確実にそうだと認識できる範囲を
超えてイジメはしない＝じぶんが失敗するわけにはいかないから。
でも、そこでじぶんの認識している中身を教えているわけでもあると。
その人の語彙の壁偏差値の壁を教えているわけでもあるのですよ。
プライドとプライドのぶつかりあいという状況も
お互いにじぶんが持つ、その時点で超えられない壁を
相手に教えているわけ。ただ双方にその余裕がない。
プライドとプライドのぶつかりあいという状況も
お互いにじぶんが持つ、その時点で超えられない壁を
相手に教えているわけ。ただ双方にその余裕がない。
語彙の壁、偏差値の壁＝その人の応用理解の壁でもあるのですよ。
誰でも知らないことに気がつかない＝無いことになるのです。
その知らない範囲が大きい人ほど応用力もないのも。
誰でも知らないことに気がつかない＝無いことになるのです。
その知らない範囲が大きい人ほど応用力もないのも。
「郷に入れば郷に従え」という言葉が持ってるものに
その人たちが知りうる範囲でしか認めないという意味もあること。
従わないものは相容れない＝活用できない
地元に定着しない という実に長い深い歴史もあるのですけどね。
その人たちが知りうる範囲でしか認めないという意味もあること。
従わないものは相容れない＝活用できない
地元に定着しない という実に長い深い歴史もあるのですけどね。
1
どうしても相手を悪者にしたい人は、
神経質（適当なことは認めない）敵対心が強い（プライド）
そしてトラウマ（被害者意識）の３点が揃っている人、
それぞれレベルが高い人ほどそういう傾向があること。
神経質（適当なことは認めない）敵対心が強い（プライド）
そしてトラウマ（被害者意識）の３点が揃っている人、
それぞれレベルが高い人ほどそういう傾向があること。
対して相手のことがどうでも良いのなら
無頓着になる＝それが進むと相手のことを配慮しない
これも意味不明にとられる傾向を併せ持つ
無頓着になる＝それが進むと相手のことを配慮しない
これも意味不明にとられる傾向を併せ持つ
どうしても相手を悪者にしたい人＝好い事を認めない
相手のことを配慮しない ＝良い面そうでない面にも興味を持たない
その人の知り足る認識の領域が
A（・・・・・・）
あなたの知り足る認識の領域が
B （・・・・・・・・・）
である限り、理解し合えないということになるんですよね。
相手のことを配慮しない ＝良い面そうでない面にも興味を持たない
その人の知り足る認識の領域が
A（・・・・・・）
あなたの知り足る認識の領域が
B （・・・・・・・・・）
である限り、理解し合えないということになるんですよね。
あと それぞれ自分の考えにこだわる
その人がこだわることの領域が
A（・・・・・・）
あなたのこだわることの領域が
B （・・・・・・・・・）
の関係もお互いに共通理解など「無い」となってしまう。
その人がこだわることの領域が
A（・・・・・・）
あなたのこだわることの領域が
B （・・・・・・・・・）
の関係もお互いに共通理解など「無い」となってしまう。
仮に
その人がこだわることの領域が
A（・・・・・・）
あなたのこだわることの領域が
B （・・・・・・・・・・・・・・・）
なことになると
Bは何をやってもAからアホに見られることになる
Aのほうが自分の領域に固執しきっているだけですが。
その人がこだわることの領域が
A（・・・・・・）
あなたのこだわることの領域が
B （・・・・・・・・・・・・・・・）
なことになると
Bは何をやってもAからアホに見られることになる
Aのほうが自分の領域に固執しきっているだけですが。
そんなことより
ID:nC3kud8pの粘着こだわりが一番こえ～！Ｗ
ID:nC3kud8pの粘着こだわりが一番こえ～！Ｗ
田舎にはイナカの良さがあるだろうから
それでええ！
コマコマクドクドのこだわりを捨てて
和をもっていこう
それでええ！
コマコマクドクドのこだわりを捨てて
和をもっていこう
ある程度年をとって、昔の人の残した格言や諺が
身に染みることが多いですね。
「郷に入れば郷に従え」もその一つで、やっぱり昔の人も
田舎に馴染むのに苦労したんだろうなと考えたりします。
身に染みることが多いですね。
「郷に入れば郷に従え」もその一つで、やっぱり昔の人も
田舎に馴染むのに苦労したんだろうなと考えたりします。
俺様人間同士が徒党を組んで、数の力で俺ルールを社会のルールにしてしまう。
俺様人間が多い地域は本当に地獄だ。まるで日本じゃないみたいだよ。
同じ日本語で喋ってる筈なのに、価値観も言葉のニュアンスも違いすぎてエキサイト翻訳状態。
宇宙人とコンタクト取ってる気分になる。
俺様人間が多い地域は本当に地獄だ。まるで日本じゃないみたいだよ。
同じ日本語で喋ってる筈なのに、価値観も言葉のニュアンスも違いすぎてエキサイト翻訳状態。
宇宙人とコンタクト取ってる気分になる。
>>121>>122
それは正義感とはいわないぞ
おまえ思考がおかしいぞ
そいつらは自己中なんだよ
んで、自分が同じこと誰かにやられたら
烈火のごとく怒りまくるＷＷ
自己中で幼稚なんだ
何事も相手の立場になって考えることができない
年だけとったコドモさＷ小学生
それは正義感とはいわないぞ
おまえ思考がおかしいぞ
そいつらは自己中なんだよ
んで、自分が同じこと誰かにやられたら
烈火のごとく怒りまくるＷＷ
自己中で幼稚なんだ
何事も相手の立場になって考えることができない
年だけとったコドモさＷ小学生
俺様人間も自己中心思考
気に入らないからといって幼稚な嫌がらせするヤツラ
これも小学生並の精神レベルでしかない
わがまま自己中
個人的感情で気に入らないといっては徒党を組んで
嫌がらせ
その顔は醜い、行動は幼稚
自己の感情さえコントロールできない
わがまま思考Ｗ
気に入らないからといって幼稚な嫌がらせするヤツラ
これも小学生並の精神レベルでしかない
わがまま自己中
個人的感情で気に入らないといっては徒党を組んで
嫌がらせ
その顔は醜い、行動は幼稚
自己の感情さえコントロールできない
わがまま思考Ｗ
表面はごく普通のジミオトナかヤンキー
中身はコドモ
中身はコドモ
正義感は
人を裁く
正義感も度が過ぎれば悪でしかない
人を裁く
正義感も度が過ぎれば悪でしかない
正義と対立するのは別の正義 悪ではない
理屈と対立するのは実は別の理屈
理屈と対立するのは実は別の理屈
恐ろしいのは視野の狭さのあまり自分の方が自己中だと気付かないことだな。
田舎の俺様系の人は異常に細かいのと超短気なのが特徴。
身の回りの全てが自分のペースじゃないと気が済まず、歩く速さから本を読む速度、カップ麺のスープを入れる順番まで、
集団主義を掲げて病的に細かく指図してくる。俺のペースが世間のペースだ、とでも言いたげに。
他人が自分以外のものに気を取られるのも許せず、何かに集中してる人の気を散らす。
「常に周りの人に気配りを云々」とかあり得ない屁理屈で正当化。
暇な時は警備員気どりで人の行動を監視。俺ルールで他人のプライベートをひっかきまわす。
ブラック企業の社長の如くあり得ないノルマと期限を一方的に設定し、反論すると人間失格のように言い放った上で
「目標達成のためにあれもしなきゃならない、これもしなきゃならない、あれは駄目、これは駄目」とノルマを口実に全てをコントロールしようとする。
田舎の俺様系の人は異常に細かいのと超短気なのが特徴。
身の回りの全てが自分のペースじゃないと気が済まず、歩く速さから本を読む速度、カップ麺のスープを入れる順番まで、
集団主義を掲げて病的に細かく指図してくる。俺のペースが世間のペースだ、とでも言いたげに。
他人が自分以外のものに気を取られるのも許せず、何かに集中してる人の気を散らす。
「常に周りの人に気配りを云々」とかあり得ない屁理屈で正当化。
暇な時は警備員気どりで人の行動を監視。俺ルールで他人のプライベートをひっかきまわす。
ブラック企業の社長の如くあり得ないノルマと期限を一方的に設定し、反論すると人間失格のように言い放った上で
「目標達成のためにあれもしなきゃならない、これもしなきゃならない、あれは駄目、これは駄目」とノルマを口実に全てをコントロールしようとする。
177 ：sage：2010/09/08(水) 10:47:51 ID:E4Z4Aggi
いなかものはクドイ
消えろ
１０代からおばさんＷ
消えろ
１０代からおばさんＷ
くそまちがえた
おまえの屁理屈などわかりたくもないし
視野が狭いのを自覚してから書き込め！
視野が狭いのを自覚してから書き込め！
頭ごなしに無神経に人のことを決め付ける、大声で黙らせる、自分は凄～く視野が広い積りでいるなどは、典型的な田舎者の症状ですね。
10代からおばさん
30代なら超頑固おババ
それ以上なら妖怪変化
細かいクドイ頑固自己中
視野狭い偏見・底意地悪く幼稚
30代なら超頑固おババ
それ以上なら妖怪変化
細かいクドイ頑固自己中
視野狭い偏見・底意地悪く幼稚
あはは。本当にくどいねw
現代人というのは必ず
何らかの「主義」を持った時点で必ず
「じぶんでは気がつかない理屈」がついてまわるんですよ。
どれだけの田舎であろうと。
何らかの「主義」を持った時点で必ず
「じぶんでは気がつかない理屈」がついてまわるんですよ。
どれだけの田舎であろうと。
ここにいる都会人様がすごく排他的で田舎者の臭いがします
人が「ああしよう、こうしよう。」と意識し、行動に出たときから
ありのままのものではなくなる。その「ああしよう、こうしよう」を
どんどん突き詰めたものが「主義」になる。
それを否定するものはその主義と相反する位置におかれるもの。
ありのままのものではなくなる。その「ああしよう、こうしよう」を
どんどん突き詰めたものが「主義」になる。
それを否定するものはその主義と相反する位置におかれるもの。
と思ったら何がなにやらでどっちが都会人でどっちが田舎者かわけわかんなくなってきた
田舎者の奇妙な迷惑行為にうんざりしてる
それがわからないおまえはクドイ
それがわからないおまえはクドイ
都会人のつもりでココに書き込んでいる人は都会人ではありませんよ。
自分の都合で世の中、田舎の社会を見ているだけの人。
自分の都合で世の中、田舎の社会を見ているだけの人。
生粋の田舎生まれ田舎育ちだから非都会人ということにもなりません。
ココで大都会のルールと称している事柄を知らないから非都会人とは言えません。
ココで大都会のルールと称している事柄を知らないから非都会人とは言えません。
決めつけないでもらいたいヒステリック人間
養老氏の解釈だと、都会脳に侵されている人のことを都会人だ
としてしまう人もいますが、田舎であろうと都会と同様の消費生活に
ドップリだと、その人は気がつかないだけなんですよ。
田舎で生まれ育とうと、思想を持ってしまい、
日々それを活用しないと生きてはいけない人種は
都会脳そのもの。
としてしまう人もいますが、田舎であろうと都会と同様の消費生活に
ドップリだと、その人は気がつかないだけなんですよ。
田舎で生まれ育とうと、思想を持ってしまい、
日々それを活用しないと生きてはいけない人種は
都会脳そのもの。
養老氏が毎年のように訪れそこの人々の生き方を絶賛する地方、
田舎の人とは実はどういうものか？を知ることですよ。
田舎の人とは実はどういうものか？を知ることですよ。
決めつける田舎もんが横行してるこのスレ
田舎生まれでも田舎育ちでもない
そろそろ忙しくなるから
おまえと遊んでいられない
おまえのカキコ堂々巡りいいかげんやめろ
田舎生まれでも田舎育ちでもない
そろそろ忙しくなるから
おまえと遊んでいられない
おまえのカキコ堂々巡りいいかげんやめろ
決めつける田舎もんが横行してるこのスレ
オレは田舎生まれでも田舎育ちでもない
そろそろ忙しくなるから
おまえと遊んでいられない
おまえのカキコ堂々巡りいいかげんやめろ
オレは田舎生まれでも田舎育ちでもない
そろそろ忙しくなるから
おまえと遊んでいられない
おまえのカキコ堂々巡りいいかげんやめろ
しかし日本語おｋ氏は一瞬でわかるなｗ
198 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/08(水) 16:26:14 ID:+DK9bRQx
荒れまくり
ID:ZuToTDY9とID:D1VvzwCMは田舎でありがちなスレでも応酬しあってるが仲間か？
よくやり取りが続くな。
よくやり取りが続くな。
鴨だもん
ああいう人はこうすると壊れるってパターンあるからね
202 ：昨日はID:D1VvzwCM：2010/09/09(木) 07:46:52 ID:SwesSYJB
今日はID:D1VvzwCMですので宜しく。
203 ：昨日はID:D1VvzwCM：2010/09/09(木) 08:18:25 ID:SwesSYJB
あ、まちがってた、今日は ID:SwesSYJB ね
山猿またか
気味悪い オレまじで田舎ものが大嫌いになったマジで
知らない頃は田舎人は純粋だと思っていたが
オレが間違っていた！
やつらはずるいひどく汚れた心の持ち主だった
気味悪い オレまじで田舎ものが大嫌いになったマジで
知らない頃は田舎人は純粋だと思っていたが
オレが間違っていた！
やつらはずるいひどく汚れた心の持ち主だった
何言ってんのよ～
(*￣･￣(*￣･￣*) ﾁｭｯﾁｭｯ♪
(*￣･￣(*￣･￣*) ﾁｭｯﾁｭｯ♪
俺様思考の勘違いジジイＷ
早合点し罪無いお人を責め睨み付け威嚇した大ばか
猿かおまえはＷＷ
早合点し罪無いお人を責め睨み付け威嚇した大ばか
猿かおまえはＷＷ
睨み付けるてのはオトナはやらねーよ
精神の幼稚な年だけ取ったコドモの田舎猿の生態でしかないのだＷＷ
ったくイナカは変だ ありえねぇ
↑何これ？
たぶん、「グレーゾーンというものの理解」が皆目できない人
お相手の地元の人も大同小異の人種。
お相手の地元の人も大同小異の人種。
都会でもいくらでもいますがな。
どこにでもいる、
心理学とか経済学のことをきな臭いと言ってかかる人とかいるでしょ。
ああいう分野の考えは、最初からクレーゾーンがあるのを
受け入れて理解活用していくものでもあるのに、
額面通りに受け取りそれで上手くいかないとキレる人いますやん。
世の中のいろいろな「物事の解釈」がそのようにしか出来ない人が。
それ、ごく単純な関係でしか理解できない人と一緒。
どこにでもいる、
心理学とか経済学のことをきな臭いと言ってかかる人とかいるでしょ。
ああいう分野の考えは、最初からクレーゾーンがあるのを
受け入れて理解活用していくものでもあるのに、
額面通りに受け取りそれで上手くいかないとキレる人いますやん。
世の中のいろいろな「物事の解釈」がそのようにしか出来ない人が。
それ、ごく単純な関係でしか理解できない人と一緒。
うさんくさいの方が適切では
いくらでもいるといってもだ、
都会なら多種多様な人間の1人に過ぎないが、田舎だとそればっかりになるんだぞ。
種類があるのと無いのとでは全然違うわ。
都会なら多種多様な人間の1人に過ぎないが、田舎だとそればっかりになるんだぞ。
種類があるのと無いのとでは全然違うわ。
>>213
感謝
>>214
それが地元の個性にもなるけどね。
そこではそういう状況こそが「当たり前」だとして。
＝他所では通じないことが当たり前になってるのは実はいくらでもある。
そこは若者とか一部の人がそのグレーゾーンを上手にあつかってくれている。
問題はそのギャップが余りにに大きく、過去に誰も対処したことがない
その時、どういう方法で溝を埋めるのかになるけど。
とある大手新聞社の地方で語られていた
地元の状況に対する悪口の一つに
「いずれ役所とか学校からプリント配布され、知られることになるから
それまで我慢」
ってのがあるけどね
感謝
>>214
それが地元の個性にもなるけどね。
そこではそういう状況こそが「当たり前」だとして。
＝他所では通じないことが当たり前になってるのは実はいくらでもある。
そこは若者とか一部の人がそのグレーゾーンを上手にあつかってくれている。
問題はそのギャップが余りにに大きく、過去に誰も対処したことがない
その時、どういう方法で溝を埋めるのかになるけど。
とある大手新聞社の地方で語られていた
地元の状況に対する悪口の一つに
「いずれ役所とか学校からプリント配布され、知られることになるから
それまで我慢」
ってのがあるけどね
>昨日はID:Tg9p8pgRだった人、他
逆に、あなたの場合、田舎の人なら誰もが知っていることを
あなたは全然知らないままできた
＝地元の常識知らずでまんま恥をさらしていたこともあったはずですよ。
それでも地元の人は笑わない、紳士で通した人もいたとか。
逆に、あなたの場合、田舎の人なら誰もが知っていることを
あなたは全然知らないままできた
＝地元の常識知らずでまんま恥をさらしていたこともあったはずですよ。
それでも地元の人は笑わない、紳士で通した人もいたとか。
>それでも地元の人は笑わない、
悪意ある噂を流す。
威嚇する。
集団嫌がらせ
ID:fbv7ty1Sはきち●い
こいつの説だけは
まともに受け取るなよＷ
田舎名物決めつけババア
悪意ある噂を流す。
威嚇する。
集団嫌がらせ
ID:fbv7ty1Sはきち●い
こいつの説だけは
まともに受け取るなよＷ
田舎名物決めつけババア
田舎に住めるのはきち●いだけ
正常な脳の働きがある人は拒絶してしまう
オレも一生涯住む気などもうとう無い
正常な脳の働きがある人は拒絶してしまう
オレも一生涯住む気などもうとう無い
>>＝地元の常識知らずでまんま恥をさらしていたこともあったはずですよ。
>>それでも地元の人は笑わない、紳士で通した人もいたとか。
>>216ID:fbv7ty1S
紳士でいることが「恥」と決めつける田舎思考Ｗ
そこからもう まったく異なるんだぞ！
わかったか田舎ババア 早くおまえが変なんだと気づけよ
>>それでも地元の人は笑わない、紳士で通した人もいたとか。
>>216ID:fbv7ty1S
紳士でいることが「恥」と決めつける田舎思考Ｗ
そこからもう まったく異なるんだぞ！
わかったか田舎ババア 早くおまえが変なんだと気づけよ
地元の常識を知らないことを笑わないのが紳士ってことじゃないの
いや工学さん擁護ってわけじゃないんだがね
いや工学さん擁護ってわけじゃないんだがね
222 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/11(土) 13:08:57 ID:QDSqcFBU
田舎は助け合いじゃなく「私を助けなさい」って自己中心な人が多い。
自分と違うって言うか、村人と違うって事で変人扱い。
都会に出てみろよ、田舎者の方がどれだけ世界的に変人かわかる。
つまり田舎の人は人との距離を大切にしない。
距離って大事、自分だけの判断で他人にズカズカ入って来て、受け入れられないと噂流す。
田舎の決めつけや、被害妄想は一生変わらないんだろうね。
自分と違うって言うか、村人と違うって事で変人扱い。
都会に出てみろよ、田舎者の方がどれだけ世界的に変人かわかる。
つまり田舎の人は人との距離を大切にしない。
距離って大事、自分だけの判断で他人にズカズカ入って来て、受け入れられないと噂流す。
田舎の決めつけや、被害妄想は一生変わらないんだろうね。
>>220
その通りだよ
その通りだよ
>>223
そうですか
そうですか
ここでまた視野が狭い見解がIDを変えてカキコ
地元の常識を知らないからといって「嘲笑」
するような人は田舎にいるし、現にいたよ
それは自分の価値観に合わないといだけで
馬鹿にして笑う田舎人はいる
なんらかのコンプ塊にしか思えないがＷ
田舎人は絶対みんな笑わないという考え方こそが
おかしいと気づいたほうがいいだろう
また都会の人であっても常識が無いとウルサイ人もあるだろうが、
寛容な人がけっこう多い
都会人が、田舎に来て田舎の人を笑う人はあまりいないということを
知った方がいい
でも田舎人個人的価値観が絶対として押しつけたりすると
迷惑がられるだろう
地元の常識を知らないからといって「嘲笑」
するような人は田舎にいるし、現にいたよ
それは自分の価値観に合わないといだけで
馬鹿にして笑う田舎人はいる
なんらかのコンプ塊にしか思えないがＷ
田舎人は絶対みんな笑わないという考え方こそが
おかしいと気づいたほうがいいだろう
また都会の人であっても常識が無いとウルサイ人もあるだろうが、
寛容な人がけっこう多い
都会人が、田舎に来て田舎の人を笑う人はあまりいないということを
知った方がいい
でも田舎人個人的価値観が絶対として押しつけたりすると
迷惑がられるだろう
もしも都会へ遊びにいったときに田舎の人を笑うような
奴がいるなら、そいつ自身なんらかのコンプレックスを抱えて
いるのかもしれない。
こうだああだと絶対そうだとか決めつけるのもどうかと思うぞ。
奴がいるなら、そいつ自身なんらかのコンプレックスを抱えて
いるのかもしれない。
こうだああだと絶対そうだとか決めつけるのもどうかと思うぞ。
オレは田舎の人を一人も何も嘲笑はしていないぞ
ギロぉぉぉジトーぉぉの物言わぬ妖怪の威嚇が
気味悪く思うだけだがＷＷＷやられてみろ誰だってそうだぞＷ
勝手に決めつけ勝手に怒り勝手に被害妄想
勝手に対抗してくるその動物的行動が気味が悪いだけＷ
ギロぉぉぉジトーぉぉの物言わぬ妖怪の威嚇が
気味悪く思うだけだがＷＷＷやられてみろ誰だってそうだぞＷ
勝手に決めつけ勝手に怒り勝手に被害妄想
勝手に対抗してくるその動物的行動が気味が悪いだけＷ
恐怖！首ナシ田舎ババアの威嚇Ｗ
妖怪の眼光がギラギラ怪しいＷ
俺様勘違いジジイの威嚇きめーＷ
ぐちゃぐちゃ小ババアの威嚇Ｗ
頭肥大ババアの威嚇Ｗきめー！
妖怪の眼光がギラギラ怪しいＷ
俺様勘違いジジイの威嚇きめーＷ
ぐちゃぐちゃ小ババアの威嚇Ｗ
頭肥大ババアの威嚇Ｗきめー！
薄ピンクの毛糸帽かぶり
すれちがいざまに薄笑いし
そのあとヒステリックに笑ったきち猿ババア
メガネ猿ババアきめーよＷＷ
すれちがいざまに薄笑いし
そのあとヒステリックに笑ったきち猿ババア
メガネ猿ババアきめーよＷＷ
230 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/14(火) 09:36:29 ID:51iFMLHw
とりあえず、挨拶をしよう。
「おはようございます」
これだけでも、お互いの気分は変わるもんだ。
だからといって、それ以上のかかわりを持つ必要は無い。
「おはようございます」
これだけでも、お互いの気分は変わるもんだ。
だからといって、それ以上のかかわりを持つ必要は無い。
自分や家族が個人としての嗜好より、世間がどう感ずるかに重きを
おいているという点、衣服ひとつとっても、個性の表出より、
世間に受け容れられるかどうかを優先的に考える習慣しかない人は、
それ以外のことをする人が精神病にしか見えないのは確かですよ。
おいているという点、衣服ひとつとっても、個性の表出より、
世間に受け容れられるかどうかを優先的に考える習慣しかない人は、
それ以外のことをする人が精神病にしか見えないのは確かですよ。
江戸時代は自分の村を離れ、峠を越え、別の村に移住することは
原則禁じられていたこと。藩も変われば言葉訛りも違い、
話も決まり事も違っていたので「あえて関わろう」としなかった。
地元世間に受け容れられるかどうかを優先的に考える習慣しかない
ほうが良かったのです。その代わり自分たちが何をしようが
どうなっていようが他所はお構いなしだった。
それで、ん百年続いてきたのです。その遺伝子があるのです。
そんな彼ら基準にすると
地元世間に受け容れられるかどうか全然考えない人なんて
異端を通りこしている人にあたるんですよ。
原則禁じられていたこと。藩も変われば言葉訛りも違い、
話も決まり事も違っていたので「あえて関わろう」としなかった。
地元世間に受け容れられるかどうかを優先的に考える習慣しかない
ほうが良かったのです。その代わり自分たちが何をしようが
どうなっていようが他所はお構いなしだった。
それで、ん百年続いてきたのです。その遺伝子があるのです。
そんな彼ら基準にすると
地元世間に受け容れられるかどうか全然考えない人なんて
異端を通りこしている人にあたるんですよ。
女捨てた廃人ババアは独自の説教うざい
田舎から出るな！
田舎から出るな！
地元世間に受け容れられるかどうかを優先的に考える習慣
しかない脳のほうが良くて、
それにそぐわないことができる脳のほうは良いものではない
≒異端、精神病同然
でもこれは、村人誰もが食うに困らない環境である場合のみ有効、
今の人はそのことを忘れているのだそうです。
しかない脳のほうが良くて、
それにそぐわないことができる脳のほうは良いものではない
≒異端、精神病同然
でもこれは、村人誰もが食うに困らない環境である場合のみ有効、
今の人はそのことを忘れているのだそうです。
異端、精神病同然
田舎ものはこれだから
なにかというと即「精神病」言い出すよな
それは田舎同士の同胞に対してでも
自分と少しでも異なれば精神病だとか
とんでもないことを言い出す
おまえらのその精神こそがビョーキだと早く気づけよ
田舎ババアどもＷ
田舎ものはこれだから
なにかというと即「精神病」言い出すよな
それは田舎同士の同胞に対してでも
自分と少しでも異なれば精神病だとか
とんでもないことを言い出す
おまえらのその精神こそがビョーキだと早く気づけよ
田舎ババアどもＷ
宜しいやないですか、
お天道様がひとり自由にさせてくれる時間を
お与えくださったのだと思えば。
お天道様がひとり自由にさせてくれる時間を
お与えくださったのだと思えば。
人が人を支配しようなどと傲慢な殿様思考は
悪業を積むと知れよＷ
だ・か・らイナカモンは業が深いぞ
田舎の悪業の深さは
歴史が証明しているＷＷ
なかなか逝けないぃいいいいいいいいい
早く動物から進化しまっとうな人間になれよ
悪業を積むと知れよＷ
だ・か・らイナカモンは業が深いぞ
田舎の悪業の深さは
歴史が証明しているＷＷ
なかなか逝けないぃいいいいいいいいい
早く動物から進化しまっとうな人間になれよ
239 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/14(火) 12:27:08 ID:JdZELd11
自分と他人は違って当たり前。
一卵性双子でも人格は別。
田舎者はこれを上部だけ分かったふりして真底分かってない。
一卵性双子でも人格は別。
田舎者はこれを上部だけ分かったふりして真底分かってない。
>>239
あなたにとって少しはなぐさめになるかどうか・・
ttp://d.hatena.ne.jp/iko2010/20100819/1282199761
読んだ上で、こういうことは田舎だからでなく日本人だからと思って
あなたにとって少しはなぐさめになるかどうか・・
ttp://d.hatena.ne.jp/iko2010/20100819/1282199761
読んだ上で、こういうことは田舎だからでなく日本人だからと思って
242 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/14(火) 22:24:36 ID:qzhlMgKM
>>240
なぐさめってかｗ
でたー田舎名物
上から勘違い目線ｗ思いこみ決めつけ攻撃！
だれもなぐさめて欲しくなんかねえだろうに
ひとくくりに日本人としてしまう
みーんな同じみーんな一緒なんだよてかｗ
みーんな異なる、人は人←これ正解Ｗ
なぐさめってかｗ
でたー田舎名物
上から勘違い目線ｗ思いこみ決めつけ攻撃！
だれもなぐさめて欲しくなんかねえだろうに
ひとくくりに日本人としてしまう
みーんな同じみーんな一緒なんだよてかｗ
みーんな異なる、人は人←これ正解Ｗ
言葉は悪いが確かにその通りだね
上から勘違い目線っていうか
「よかれと思って」勘違いお節介だよね
上から勘違い目線っていうか
「よかれと思って」勘違いお節介だよね
いやぁ・・・ 小悪魔のちょっかいなんだよ
「人は人」でもなんでも通るわけないし、
逆に、地元の人の無理解（そのことについて歴史がない）の場合もあるし。
逆に、地元の人の無理解（そのことについて歴史がない）の場合もあるし。
246 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/15(水) 08:35:50 ID:EXmHm7yR
上下関係しかない猿集団は
人の揚げ足を取って常に優位に立とうとするＷ
健全なコミュがとれない山猿ババアどもＷＷＷ
すげー細かいあら探し神経過敏異常でシツコー
恨みがましい動物は存在しないだろうＷ
山猿ババは自分こそが法律・ルールでごザルＷＷＷ
人の揚げ足を取って常に優位に立とうとするＷ
健全なコミュがとれない山猿ババアどもＷＷＷ
すげー細かいあら探し神経過敏異常でシツコー
恨みがましい動物は存在しないだろうＷ
山猿ババは自分こそが法律・ルールでごザルＷＷＷ
250 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/15(水) 12:38:13 ID:G2rRS5Go
そんな田舎って酷いかな？実家が高尾だけど普通だよ
八王子の高尾町だろ？
オレが今いるのはそんなもんじゃない
ドロドロとした陰湿山猿どもの生息地Ｗ
それにくらべたら高尾はまったく普通
オレが今いるのはそんなもんじゃない
ドロドロとした陰湿山猿どもの生息地Ｗ
それにくらべたら高尾はまったく普通
基本どこだって一緒ですよ。
ただ、どうしても譲れない面がある者同士の間でのみ「ドロドロ」になる。
都会はそこに数々の理屈「（知識での）ああすればこうなる」が入り込んで
かたをつけようとするけど、田舎はそうならないことがある。
「理屈云ってんじゃねぇ！」となる。首から上でなく、首から下同士で
ぶつかるんだと。 長男教然り by 養老論
ただ、どうしても譲れない面がある者同士の間でのみ「ドロドロ」になる。
都会はそこに数々の理屈「（知識での）ああすればこうなる」が入り込んで
かたをつけようとするけど、田舎はそうならないことがある。
「理屈云ってんじゃねぇ！」となる。首から上でなく、首から下同士で
ぶつかるんだと。 長男教然り by 養老論
養老孟司教授の自論
都会の人は１年に何カ月か田舎暮らしをせよ、と「参勤交代」を
提唱し法制化まで訴えている話はご存知の人がいると思います。
現代人は「ああすれば、こうなる」という“都会脳”に侵されているとも。
都会の人が田舎に移住し、時にそこでもめるのは、都会の人はどうしても
都会脳＝都会生活で身につけた理屈、常識で向き合おうとするから。
でもそれでは地元の人とかみ合わなくなる。両者の間に誤解はいくら
でも出来てしまう。
都会の人は１年に何カ月か田舎暮らしをせよ、と「参勤交代」を
提唱し法制化まで訴えている話はご存知の人がいると思います。
現代人は「ああすれば、こうなる」という“都会脳”に侵されているとも。
都会の人が田舎に移住し、時にそこでもめるのは、都会の人はどうしても
都会脳＝都会生活で身につけた理屈、常識で向き合おうとするから。
でもそれでは地元の人とかみ合わなくなる。両者の間に誤解はいくら
でも出来てしまう。
んで、人と人との間に生まれる誤解というものは（以下コピベですが、）
コラムニストの神足裕司さんは、相手の誤解を無理して解こうと思わない
らしい。というのも、その「誤解」というのは相手の価値観に基いている
から、解こうとすると相手の価値観を覆さなくてはならなくなり、更に
揉める事必須だから。そしてその価値観に、どちらが正しいという正解は
無いから、「誤解」を解こうと思わなくなった。「誤解」があるまま人と
付き合っている。
とのこと。
コラムニストの神足裕司さんは、相手の誤解を無理して解こうと思わない
らしい。というのも、その「誤解」というのは相手の価値観に基いている
から、解こうとすると相手の価値観を覆さなくてはならなくなり、更に
揉める事必須だから。そしてその価値観に、どちらが正しいという正解は
無いから、「誤解」を解こうと思わなくなった。「誤解」があるまま人と
付き合っている。
とのこと。
もめるんじゃなくて
田舎もんのほうから勝手にいやがらせしてきただけで
オレは田舎もんに興味など全くナイわけです！
決めつけるな田舎クソババア！
田舎もんのほうから勝手にいやがらせしてきただけで
オレは田舎もんに興味など全くナイわけです！
決めつけるな田舎クソババア！
256 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/15(水) 14:22:53 ID:WLR5AczF
しょうがないでしょ。
体で覚えていないもの「ああすればこうなる」の理屈もない人が
わかることは無いんだから。その人の知り足る価値観でのみ
理解できるんだから。逆に見ればその人がどのような誤解をしているか
が判り、それをたどればどういう価値観の人か垣間見れる。
「ああすればこうなる」能力も同じく。
体で覚えていないもの「ああすればこうなる」の理屈もない人が
わかることは無いんだから。その人の知り足る価値観でのみ
理解できるんだから。逆に見ればその人がどのような誤解をしているか
が判り、それをたどればどういう価値観の人か垣間見れる。
「ああすればこうなる」能力も同じく。
それまでタブーだったこと↑を養老のおっさんが
本にしてしまったからこう云うことがネット上で書けるんだけど。
本にしてしまったからこう云うことがネット上で書けるんだけど。
かかなくていーから
消えてくれＷ
消えてくれＷ
>>260
ここ↓で修行しておいで
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/live/1284201074/
いわゆる長男教は 何かしらに対して首から上がない、首から下で行動する部分を見ての話
いわゆる膿家は、じぶんのアイデンティティの半分が土地という状況を見ての話
ここ↓で修行しておいで
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/live/1284201074/
いわゆる長男教は 何かしらに対して首から上がない、首から下で行動する部分を見ての話
いわゆる膿家は、じぶんのアイデンティティの半分が土地という状況を見ての話
>アイデンティティの半分が土地という状況
以前（いつだったか忘れた）某ﾊﾞﾗｴﾃｨ番組で、
どこかしらの田舎でおきたダム建設問題のことで
地元の住民と建設に携わった現場責任者との間にあった話で
語られた話を思い出せるのなら幸いですが。
ダムのほとりに地元民の心のよりどころになっていた
ものの一つ、桜の木を移植し、記念の公園を設置した云々の。
以前（いつだったか忘れた）某ﾊﾞﾗｴﾃｨ番組で、
どこかしらの田舎でおきたダム建設問題のことで
地元の住民と建設に携わった現場責任者との間にあった話で
語られた話を思い出せるのなら幸いですが。
ダムのほとりに地元民の心のよりどころになっていた
ものの一つ、桜の木を移植し、記念の公園を設置した云々の。
対して、都会の人はそれらの物事を
どうしても「ああすれば、こうなる」という“都会脳”で
理解しようとする、そこにまた誤解が生まれる。
どうしても「ああすれば、こうなる」という“都会脳”で
理解しようとする、そこにまた誤解が生まれる。
新政権が某ダム建設問題を「ああすれば、こうなる」という
“都会脳”だけで進めたことからモメにもめ、一年が経ちましたわな。
“都会脳”だけで進めたことからモメにもめ、一年が経ちましたわな。
文句があるなら民主党へ！
スレチだぞ田舎ババアＷ
スレチだぞ田舎ババアＷ
【抜粋】
一口に田舎とは言うが、人の往来も多く開放的で様々な価値観を受け入れられる地域と、閉鎖的で陰湿で、肩書や金に弱く自分達と少しでも違うと排除し攻撃する田舎が有るんでさぁ。
本当の田舎と言うのは郵便物まで監視され、会話の逐一まで周囲に知られ、
ある日有る場所で話した事は全て町中の人が知っている一挙手一投足監視されると言った窮屈な岡山みたいな地域を言うんです。
人間が殺伐としていて、いつもセカセカギスギスしている。平気で人を裏切り嘘をつき、デマを流して悪者に仕立て上げ、火のないところに煙は愚か本当に火までつける。つまり濡れ衣でさぁ。
陰湿な人間関係、見栄の張り合い、見下しあい。公共の窓口でも平然と嫌がらせされ、それについて文句でも言おうものならこっちが悪人でさぁ。
そして、人の幸せ癪の種、他人の不幸は蜜の味で生きていながら、それを糧に生きる閉鎖社会だからこそ礼儀作法や衣食足りて礼節を知るなんて言葉もなく、
行儀が悪く、がが強く、相手よりも強い形で言いがかりをつけた人間が勝つ、ごね得がまかり通る社会だから法治国家であり法治国家でないんです。
田舎とはこの様に陰湿な物なのです。
一口に田舎とは言うが、人の往来も多く開放的で様々な価値観を受け入れられる地域と、閉鎖的で陰湿で、肩書や金に弱く自分達と少しでも違うと排除し攻撃する田舎が有るんでさぁ。
本当の田舎と言うのは郵便物まで監視され、会話の逐一まで周囲に知られ、
ある日有る場所で話した事は全て町中の人が知っている一挙手一投足監視されると言った窮屈な岡山みたいな地域を言うんです。
人間が殺伐としていて、いつもセカセカギスギスしている。平気で人を裏切り嘘をつき、デマを流して悪者に仕立て上げ、火のないところに煙は愚か本当に火までつける。つまり濡れ衣でさぁ。
陰湿な人間関係、見栄の張り合い、見下しあい。公共の窓口でも平然と嫌がらせされ、それについて文句でも言おうものならこっちが悪人でさぁ。
そして、人の幸せ癪の種、他人の不幸は蜜の味で生きていながら、それを糧に生きる閉鎖社会だからこそ礼儀作法や衣食足りて礼節を知るなんて言葉もなく、
行儀が悪く、がが強く、相手よりも強い形で言いがかりをつけた人間が勝つ、ごね得がまかり通る社会だから法治国家であり法治国家でないんです。
田舎とはこの様に陰湿な物なのです。
267 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/15(水) 17:58:57 ID:WLR5AczF
観光地は田舎でも大分マシだよね。
また日本語君か
ひさしぶりだね
ひさしぶりだね
日本語君って人間工学氏だと自ら暴露したよね。
あと離島氏が来てくれたらオールスターだな
離島氏は文章がおもしろいのでぜひいろいろエピソードを聴きたい
離島氏は文章がおもしろいのでぜひいろいろエピソードを聴きたい
273 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/15(水) 23:07:25 ID:U6eNzbCk
ID:nBrk9/Sz君は苦労してるんだろうなあ・・ちょっと落ち着いて欲しいが
あと普通に相手にしても仕方がない人には慣れて欲しい
あと普通に相手にしても仕方がない人には慣れて欲しい
275 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/16(木) 04:08:56 ID:wBDk97an
田舎には住むもんじゃないな～
都会以上に人間関係に疲れるよｗ
都会以上に人間関係に疲れるよｗ
国家の品格の著者 藤原正彦教授に言わせると、
長男教とか膿家脳もむかしからどこにでもいる個性豊かな人の
一人なのにね。昔はどこの地方も個性豊かで今とは違った、
どこもかしこもオンリーワンばかりだったとも書いてますね。
長男教とか膿家脳もむかしからどこにでもいる個性豊かな人の
一人なのにね。昔はどこの地方も個性豊かで今とは違った、
どこもかしこもオンリーワンばかりだったとも書いてますね。
長男何とか他の種の人は、都会にもいくらでもいるんだけど
ただ「そういう人らは目立たないだけ」の事は二の次にして
２ちゃんの中で目の敵にしている状態だけど、それもヤマアラシの
ジレンマ的に「個性豊かな人同士だからぶつかる」なのに。
今現在地方の片隅で見受けられるジャスコとか大型量販店での光景は
バブル以前の都会で普通に見られたものも実は誰も言わない。
地域インフラ整備の、時間差の問題でそうことが起きることを
スレ住民は最新の価値観で見て、どうこう言ってるだけとかも。
都会だって下町になると、田舎と遜色ない濃密な人間関係は
今でもあるんだけど、その部分は無い（経験がない）ものとして
自分で勝手に整理した自分の理想の都会を持ち出してきて
どうこう言ってるとかも。言ったモン勝ちなんだよね。
それもある方向からみれば長男教と類似種（新種なだけ）だよ。
ただ「そういう人らは目立たないだけ」の事は二の次にして
２ちゃんの中で目の敵にしている状態だけど、それもヤマアラシの
ジレンマ的に「個性豊かな人同士だからぶつかる」なのに。
今現在地方の片隅で見受けられるジャスコとか大型量販店での光景は
バブル以前の都会で普通に見られたものも実は誰も言わない。
地域インフラ整備の、時間差の問題でそうことが起きることを
スレ住民は最新の価値観で見て、どうこう言ってるだけとかも。
都会だって下町になると、田舎と遜色ない濃密な人間関係は
今でもあるんだけど、その部分は無い（経験がない）ものとして
自分で勝手に整理した自分の理想の都会を持ち出してきて
どうこう言ってるとかも。言ったモン勝ちなんだよね。
それもある方向からみれば長男教と類似種（新種なだけ）だよ。
278 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/16(木) 08:33:13 ID:kFFOfLtz
田舎から来た人で物をあげると、ものすごく憤慨された事があるんですが、
（恵むだと！？いらん、覚えておけ！のような怒り方）田舎の人にはこんな
怒り方をする人が多いのでしょうか。
（恵むだと！？いらん、覚えておけ！のような怒り方）田舎の人にはこんな
怒り方をする人が多いのでしょうか。
>>280記憶では、自分が棲んでいたのがアパートで、相手が地主であったからだった
ような気がします。くしゃみをしている人にポケットティッシュを渡したのですが…。
ような気がします。くしゃみをしている人にポケットティッシュを渡したのですが…。
ttp://toki.2ch.net/test/read.cgi/live/1284201074/52
ここで取り上げられている住民ほど徒党を組んで監視し、情報操作
したがるのも昔から。その人らの価値観、歴史観に見合ったことしか
地元に定着させないそういう個性の人々なんでしょう。それが連綿と
続けられ、現在の地元の風土になったんでしょう。
当然、その人らが受けれないタイプの人は地元で育たない。
経済にもそれが如実に出たりする。
養老氏が自著で「○○の人はとにかく強い」と言っているのは
>自分たちに全く非がなくて、出て行った人に全責任があるかのように言う
その姿勢、態度も含めてなんでしょう。
ここで取り上げられている住民ほど徒党を組んで監視し、情報操作
したがるのも昔から。その人らの価値観、歴史観に見合ったことしか
地元に定着させないそういう個性の人々なんでしょう。それが連綿と
続けられ、現在の地元の風土になったんでしょう。
当然、その人らが受けれないタイプの人は地元で育たない。
経済にもそれが如実に出たりする。
養老氏が自著で「○○の人はとにかく強い」と言っているのは
>自分たちに全く非がなくて、出て行った人に全責任があるかのように言う
その姿勢、態度も含めてなんでしょう。
数年前まで全国各地で盛んに行われていたまち興し村興し活動の裏側も、
多くの研究家によってその実情が活字にされてきていること。
あれも、見事に地元の人間関係によって営まれたきた、その地元ならではの
実情があったからこそ。それもまた一つの個性なんですよね。
多くの研究家によってその実情が活字にされてきていること。
あれも、見事に地元の人間関係によって営まれたきた、その地元ならではの
実情があったからこそ。それもまた一つの個性なんですよね。
田舎の人っていうのは、他人や他人の行動を放っておくということができない人種であるようだ。とにかく人の詮索が好きなのである。
毎日、毎時間、毎分、人を監視し、観察し、粗探しをし、それを人に伝える。
犬猿の仲の２人が代わる代わるに来てお互いの悪口を言っていくようなことも,,,,,
毎日、毎時間、毎分、人を監視し、観察し、粗探しをし、それを人に伝える。
犬猿の仲の２人が代わる代わるに来てお互いの悪口を言っていくようなことも,,,,,
でもそれらは、無意識にやっているんでしょう。>他人が気になる
ただその人の価値観に沿ってしているだけの問題だと思いますが。
ただその人の価値観に沿ってしているだけの問題だと思いますが。
田舎もんは田舎の悪さには気付かない‥
それでもどこかでバランスがとられ、「和」が保たれるのであれば
それも有りですよ。そうなると悪いことではなくなるのですし。
個人のプライバシーこそ大切とする価値観は
ある種のｶﾐﾝｸﾞｱｳﾄを望まない傾向の人でもあること。
田舎ほどどこの誰のことでもみんな良く知っている、知り尽くしているのが
当たり前のことなら、プライバシーがどうこう云う人は自然と忌み嫌われる。
「孤独」を楽しみの対象として積極的に考えられる人もまた、孤立を強く嫌う
人には忌み嫌われる。何が正しい良い事かの前提が違うかで「悪いこと」の意味、
理由は逆転することになりますよ。
また、卑下されて呼ばれる膿家脳的の人は、地元のそれらの価値観が
下手に変わらないための調整役でもあるのではないですか？
いつの時代もその役を引き受けている人たちがいたから今の地元
があるのだと思いますけど。
それも有りですよ。そうなると悪いことではなくなるのですし。
個人のプライバシーこそ大切とする価値観は
ある種のｶﾐﾝｸﾞｱｳﾄを望まない傾向の人でもあること。
田舎ほどどこの誰のことでもみんな良く知っている、知り尽くしているのが
当たり前のことなら、プライバシーがどうこう云う人は自然と忌み嫌われる。
「孤独」を楽しみの対象として積極的に考えられる人もまた、孤立を強く嫌う
人には忌み嫌われる。何が正しい良い事かの前提が違うかで「悪いこと」の意味、
理由は逆転することになりますよ。
また、卑下されて呼ばれる膿家脳的の人は、地元のそれらの価値観が
下手に変わらないための調整役でもあるのではないですか？
いつの時代もその役を引き受けている人たちがいたから今の地元
があるのだと思いますけど。
だから
勝手にやってろ！
他人を巻き込むな！きち●●ババア
勝手にやってろ！
他人を巻き込むな！きち●●ババア
>>287は頭が視野狭すぎだろ
オレは迷惑してるんだぞ
悪評を流し悪い噂を流す田舎クソババアどもに
ババアは自分が同じことをされれば烈火のごとく発狂し
報復する動物だぞ
自分がされてイヤなことは他人にもやらないと
子供の頃に学んでいない
基本的なことが全部おかしいわけだ
まともな人はとても住めない
それに田舎にも２種類あると抜粋したはずだ
くどいぞ287ババア！
オレは迷惑してるんだぞ
悪評を流し悪い噂を流す田舎クソババアどもに
ババアは自分が同じことをされれば烈火のごとく発狂し
報復する動物だぞ
自分がされてイヤなことは他人にもやらないと
子供の頃に学んでいない
基本的なことが全部おかしいわけだ
まともな人はとても住めない
それに田舎にも２種類あると抜粋したはずだ
くどいぞ287ババア！
暇ぶっこいて
人のあらさがしかよＷ
ワルクチが趣味
汚ブタババア
田舎クソババは頭がおかしいしクドイな
人のあらさがしかよＷ
ワルクチが趣味
汚ブタババア
田舎クソババは頭がおかしいしクドイな
悪評を流し悪い噂を流す田舎クソババアでなく
その人がそう思った通りのことを他人に話し広めた
自分がそうだと思って信じているから悪評でも悪い噂でも無い
当人は何も悪いとは思っていない そうことでしょが。
当然、後ろめたさもない。その人の価値観に沿ったことです。
その上で今度は自分が悪評、悪い噂を流されると
怒るのはID:2ZBIHq7mには残念だけど自然なことですよ。
その人がそう思った通りのことを他人に話し広めた
自分がそうだと思って信じているから悪評でも悪い噂でも無い
当人は何も悪いとは思っていない そうことでしょが。
当然、後ろめたさもない。その人の価値観に沿ったことです。
その上で今度は自分が悪評、悪い噂を流されると
怒るのはID:2ZBIHq7mには残念だけど自然なことですよ。
なにが自然だ？きちがい論につきあっているヒマなどない
２９３クソババに賛同するのはキチガイだけＷ
２９３クソババに賛同するのはキチガイだけＷ
じゃあオレは田舎はきちばかりだったと
言い広めることにするよ
自然だから許されるんだろ？ババアの説からいえば
２９３クソババアのいうことは間違いだ
おまえ脳波調べてもらえ！どこか欠落してるはずだから
脳萎縮が始まってるかもしれないなＷ
言い広めることにするよ
自然だから許されるんだろ？ババアの説からいえば
２９３クソババアのいうことは間違いだ
おまえ脳波調べてもらえ！どこか欠落してるはずだから
脳萎縮が始まってるかもしれないなＷ
お好きなように（はぁと
田舎クソババアは下がだらしないし
どうぶつだＷ
（はぁと
気味わりぃオレはここを出たら二度と来ることはナイ
田舎は自然は素晴らしいが人が腐っている
特にクソババアどもがワルクチが趣味でヒステリック
異常感覚でどうしようもないＷ
どうぶつだＷ
（はぁと
気味わりぃオレはここを出たら二度と来ることはナイ
田舎は自然は素晴らしいが人が腐っている
特にクソババアどもがワルクチが趣味でヒステリック
異常感覚でどうしようもないＷ
（はぁと
↑きみがわるいクズババア
↑きみがわるいクズババア
>当人は何も悪いとは思っていない そうことでしょが。
>当然、後ろめたさもない。その人の価値観に沿ったことです。
どんだけ頭狂いで
そんだけレベルが低いんだよＷ
田舎もんは異常者だ
人間としての最低限の教育が無かったとしかいいようがない
自称「人間工学」の田舎ババアも
頭がおかしいとしかいいようがない
どうぶつ
>当然、後ろめたさもない。その人の価値観に沿ったことです。
どんだけ頭狂いで
そんだけレベルが低いんだよＷ
田舎もんは異常者だ
人間としての最低限の教育が無かったとしかいいようがない
自称「人間工学」の田舎ババアも
頭がおかしいとしかいいようがない
どうぶつ
まだ怒ってんの～
(*￣･￣(*￣･￣*) ﾁｭｯﾁｭｯ♪
(*￣･￣(*￣･￣*) ﾁｭｯﾁｭｯ♪
田舎の人は自分を見つめ直すことが出来ない。悪い意味で前向き。
前しか見てないから、理解力に欠け、自分の欠点すら判らない。
そうした生き方をポジティブに受け止めていて、改善どころか他者にまで押し付ける。
田舎に住んでた頃は「前向き」とか「自分に自信を持つ」とか、物凄く嫌いな言葉だった。
本来の意味と全然違う意味で使われてたから。
前しか見てないから、理解力に欠け、自分の欠点すら判らない。
そうした生き方をポジティブに受け止めていて、改善どころか他者にまで押し付ける。
田舎に住んでた頃は「前向き」とか「自分に自信を持つ」とか、物凄く嫌いな言葉だった。
本来の意味と全然違う意味で使われてたから。
田舎は代々続く家とか、屋敷とか田んぼの広さで格付けされているみたいですね。
そこに親戚関係などが絡む複雑な上下関係があったような気がします。
そこに親戚関係などが絡む複雑な上下関係があったような気がします。
303 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/16(木) 23:22:05 ID:PA3ECckE
304 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/17(金) 07:26:04 ID:ZuXGi1nt
>>279
モノをあげる＝上下関係。主従関係の樹立
こう考えているものがいるんだよ
餌付け、みたいな
だから田舎者に逆にあげたりすると激怒するのもいるｗ
そんな田舎者は、飴玉一つ他人にあげて、
じゃあ、ワシの言うことをきかんかい！！ってな大バカだったりするwww
誰からも相手にされない、認めてもらえないで中国人と同じレベルのことしかできない哀しい愛媛の越智郡の土人のお話
モノをあげる＝上下関係。主従関係の樹立
こう考えているものがいるんだよ
餌付け、みたいな
だから田舎者に逆にあげたりすると激怒するのもいるｗ
そんな田舎者は、飴玉一つ他人にあげて、
じゃあ、ワシの言うことをきかんかい！！ってな大バカだったりするwww
誰からも相手にされない、認めてもらえないで中国人と同じレベルのことしかできない哀しい愛媛の越智郡の土人のお話
地元の歴史がじぶんとつながっている人
もしくはその重みがわかる人なら通用するんでしょうけど。
昔は格の上の人ほど神社、お寺などの地元各所に
寄付寄進の額が多かったとかも。
もしくはその重みがわかる人なら通用するんでしょうけど。
昔は格の上の人ほど神社、お寺などの地元各所に
寄付寄進の額が多かったとかも。
寄付寄進多い→見栄
威張り代、地獄の沙汰も金次第
威張り代、地獄の沙汰も金次第
そこらへんはその人の価値観でどう見るか、受取るかの問題。
名家、本家の末裔と称するなら、その末裔らしく振舞うのも
必要なんだけど。
名家、本家の末裔と称するなら、その末裔らしく振舞うのも
必要なんだけど。
そもそも品格が備わっていない
赤の他人にまで威張りちらすバカ俺様思考
井の中蛙、小山の大将
赤の他人にまで威張りちらすバカ俺様思考
井の中蛙、小山の大将
ID:nBrk9/Sz＝ID:2ZBIHq7m＝ID:16WQGFxD で宜しいか？
>>311今日も田舎ババアが湧いているなＷ
2chに長期張り付きウンチクたれ流す時間があるなら
現実にリアルに生きろよＷ
穢れた心を正し一日も早く動物からまっとうな人間になれ！
現実にリアルに生きろよＷ
穢れた心を正し一日も早く動物からまっとうな人間になれ！
精神的な意味での都会人と田舎者の関係は明治維新後の日本と朝鮮半島の関係に似てるな
当時朝鮮は日本が急に西洋の猿真似始めたのを見て「みっともない常識知らずｗｗｗ」って笑ってたんだよな。
でそのあと朝鮮半島が辿った運命は知ってのとおり…
当時朝鮮は日本が急に西洋の猿真似始めたのを見て「みっともない常識知らずｗｗｗ」って笑ってたんだよな。
でそのあと朝鮮半島が辿った運命は知ってのとおり…
明治維新の近代化も全国各地の田舎無くしては為りえなかったはずだけど。
昔のほうが田舎はとても強かった。第一、当時、都市生活者の家庭燃料供給は
田舎が受け持っていたんだよ。今では想像できないほど田舎と都会はつながり
が強かったんだよ。国内各所には相当数の小規模鉱山があって、国内鉱業
産業の原料供出も各地の田舎が受け持っていたのも。
戦争末期の疎開も田舎があったから出来たし、戦後の大都市の復興も
田舎の人の協力無しには出来なかったのも。
今の若い世代はそういう国内の歴史を知らない。
昔のほうが田舎はとても強かった。第一、当時、都市生活者の家庭燃料供給は
田舎が受け持っていたんだよ。今では想像できないほど田舎と都会はつながり
が強かったんだよ。国内各所には相当数の小規模鉱山があって、国内鉱業
産業の原料供出も各地の田舎が受け持っていたのも。
戦争末期の疎開も田舎があったから出来たし、戦後の大都市の復興も
田舎の人の協力無しには出来なかったのも。
今の若い世代はそういう国内の歴史を知らない。
今やJR地方路線も廃線とか、貨物取り扱いもほとんど無くなったことで
地方から都会への物資供給の姿が目に見えないものになってしまった
けれど、戦後の一時期までは地方の国鉄各線には、田舎の地元工場とか
鉱山他へ通じる引き込み線があって、それだけの貨物物資が都市へ
出て行った。鮮魚も貨物列車を使って地方の田舎から都会へ運ばれて
いた時代があったなんてイメージできないだろうけど。
道路整備が進めば進むほど、田舎のそんな引込み線跡も影も形も
ないようになったんだよ。
地方から都会への物資供給の姿が目に見えないものになってしまった
けれど、戦後の一時期までは地方の国鉄各線には、田舎の地元工場とか
鉱山他へ通じる引き込み線があって、それだけの貨物物資が都市へ
出て行った。鮮魚も貨物列車を使って地方の田舎から都会へ運ばれて
いた時代があったなんてイメージできないだろうけど。
道路整備が進めば進むほど、田舎のそんな引込み線跡も影も形も
ないようになったんだよ。
年配者を含む今の人は、昭和40年代半ば頃まで当時の
国鉄貨物列車で、家庭燃料用とか学校、公共施設の
燃料用石炭、木炭、薪を全国各地から大都市圏に運んでいたか
知らんでしょう。
国鉄貨物列車で、家庭燃料用とか学校、公共施設の
燃料用石炭、木炭、薪を全国各地から大都市圏に運んでいたか
知らんでしょう。
だからなに
(￣ｂ￣) ｼｰｰｯ!!
田舎のジジババの誇りとか栄光は、その頃に築かれ
今もそのまま＝強さもそのままってのもあるんだよ。
田舎のジジババの誇りとか栄光は、その頃に築かれ
今もそのまま＝強さもそのままってのもあるんだよ。
日本語君が文体を変えようと無理をしているようだ
農家スレまでお説教に行ってるのか
あれは傍観者に告げ口
人に対して「なれなれしい」、や、人の家の仏壇を見て「小さな仏壇」、
「あんたん家にも仏壇あったのね」、など、田舎の人はどうしてこうも失礼
なのでしょうか…。（これらのセリフは明らかに見下されてる、って事です
よね…？）
「あんたん家にも仏壇あったのね」、など、田舎の人はどうしてこうも失礼
なのでしょうか…。（これらのセリフは明らかに見下されてる、って事です
よね…？）
>>323
地元の間（地元という世間）では当たり前のこと基準で
見て口から出た「自然な言葉」だったり。。
あと、
ttp://toki.2ch.net/test/read.cgi/ms/1273970134/784-787
でも、
自分の覗き見がバレたことよりも、
そんな時間に出掛けるあっちが悪いという雰囲気 というより、
↓
自分は、覗き見していたとは全然思っていない（体が無意識にしている）
そんな時間に出掛けるあっちが悪いという論理
地元の間（地元という世間）では当たり前のこと基準で
見て口から出た「自然な言葉」だったり。。
あと、
ttp://toki.2ch.net/test/read.cgi/ms/1273970134/784-787
でも、
自分の覗き見がバレたことよりも、
そんな時間に出掛けるあっちが悪いという雰囲気 というより、
↓
自分は、覗き見していたとは全然思っていない（体が無意識にしている）
そんな時間に出掛けるあっちが悪いという論理
ttp://toki.2ch.net/test/read.cgi/ms/1273970134/788
も、ネタだろうけど、一応形としては事実だとすると、
ご近所さんには「夜中に車出したり」なことは
普通のことではないから後日心配して声をかけた。
ご近所にすれは心配するのが当たり前のことなのに。
それがどこかでネジれて受けとめてしまい
「怒鳴ってきて」びっくりとなる。
も、ネタだろうけど、一応形としては事実だとすると、
ご近所さんには「夜中に車出したり」なことは
普通のことではないから後日心配して声をかけた。
ご近所にすれは心配するのが当たり前のことなのに。
それがどこかでネジれて受けとめてしまい
「怒鳴ってきて」びっくりとなる。
326 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/18(土) 10:04:01 ID:d34d6+wx
だから田舎者はＤＱＮが多いのだ。
自然の行為だ？
小便したくなったらその場で垂れ流しするのか？
田舎には理性も分別もマナーもモラルも法律もないのか？
自然の行為だ？
小便したくなったらその場で垂れ流しするのか？
田舎には理性も分別もマナーもモラルも法律もないのか？
>>324 自然な言葉だとすると怖ろしいところですね、田舎って…。
それに、なかなか嫁に行かない女性に対する罵声が結構酷いような…。
それに、なかなか嫁に行かない女性に対する罵声が結構酷いような…。
328 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/18(土) 10:22:09 ID:JMcK8YvI
>>326
ID:nBrk9/Sz＝ID:2ZBIHq7m＝ID:16WQGFxD オハヨウゴザイマス
どこの家も大きな仏壇がある宗派の集落だと
自然とそういう言葉になるとか、
地元のお寺とつながりが見えないように見られる家の人は
自然と「あんたん家にも・・ 」という言葉が出てしまう。
そんなものですよ。
行き着くところ、その人が世間（地元）はそういうものだ
（それ以外のことが想定できない）となっていると
自然と出るものは地元標準と比較してナンボとなってしまいますよ。
他のことも皆地元基準でしか見れない、測れないんですからね。
独身女性蔑視に見えてしまうのも、必ずそれに伴う
何からの基準があることで生まれるものですし。
ID:nBrk9/Sz＝ID:2ZBIHq7m＝ID:16WQGFxD オハヨウゴザイマス
どこの家も大きな仏壇がある宗派の集落だと
自然とそういう言葉になるとか、
地元のお寺とつながりが見えないように見られる家の人は
自然と「あんたん家にも・・ 」という言葉が出てしまう。
そんなものですよ。
行き着くところ、その人が世間（地元）はそういうものだ
（それ以外のことが想定できない）となっていると
自然と出るものは地元標準と比較してナンボとなってしまいますよ。
他のことも皆地元基準でしか見れない、測れないんですからね。
独身女性蔑視に見えてしまうのも、必ずそれに伴う
何からの基準があることで生まれるものですし。
その（他所の人とか）人がもつ常識と、地元の人が共有している常識は
どこかしら違う。その違いが大きいほど理不尽な出来事になるのと違いますか。
どこかしら違う。その違いが大きいほど理不尽な出来事になるのと違いますか。
田舎者は自分自身を何事も世界の基準として考える実に立ちが悪い
田舎ブス田舎不細工ほど平気で人の容姿のアラ探し醜悪な評価までし、
嬉々とそのワルクチを事あるごとに言うシツコー
その様は山猿の醜悪さな容姿が彼らの最上の美の基準となっているのだろうが、
大いなる勘違いで、世界中どこにも通用しない山猿独特の辺鄙な一郭世界でしかないものだ
田舎者の趣味はワルクチ・カゲグチ・干渉・監視！
てめーら都会歩いてみろよ！ＷＷＷＷＷＷ
田舎ブス田舎不細工ほど平気で人の容姿のアラ探し醜悪な評価までし、
嬉々とそのワルクチを事あるごとに言うシツコー
その様は山猿の醜悪さな容姿が彼らの最上の美の基準となっているのだろうが、
大いなる勘違いで、世界中どこにも通用しない山猿独特の辺鄙な一郭世界でしかないものだ
田舎者の趣味はワルクチ・カゲグチ・干渉・監視！
てめーら都会歩いてみろよ！ＷＷＷＷＷＷ
333 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/18(土) 11:11:40 ID:JMcK8YvI
「理不尽」と分かってやっているのか？
分かってなくてやっているのか？
分かってなくてやっているのか？
田舎ババア>>326はオレじゃないぞＷ
妄想もいいかげんにしろ！
妄想もいいかげんにしろ！
336 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/18(土) 11:31:18 ID:rLn6+Jyb
337 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/18(土) 11:34:30 ID:sYpLct3l
339 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/18(土) 12:57:53 ID:d34d6+wx
基地外の真似はしない。
何かしらの本でこういうのが書いてあったなぁ・・
あるとき、同行講師として行ったインド仏蹟参拝ツアーで、
ツアー参加者の一人の老人が、・・・
だが、その翌日、インドの田舎を走っているバスの中で、その老人から、
「先生、インドの牛はどうしてあんなにやせているんですか？牧草が
ないわけじゃないのに・・・・・・？」
と質問されたとき、こう答えました。
「あなたの常識では、牛は太っているのがあたりまえなんでしょう。
しかし、肥満体の食肉用の牛というのは、わざわざ品種改良して
太らせた牛ですよ。牛は本来やせているものではありませんか？
あなたの常識のほうがおかしいのです。・・・」
すると、その老人は、
「そう言われると、たしかにわたしの子どものころ、私は××の
田舎に育ったのですが、農耕用の牛はみんなやせていました。
牛はやせているほうがまともなんですね。」
あるとき、同行講師として行ったインド仏蹟参拝ツアーで、
ツアー参加者の一人の老人が、・・・
だが、その翌日、インドの田舎を走っているバスの中で、その老人から、
「先生、インドの牛はどうしてあんなにやせているんですか？牧草が
ないわけじゃないのに・・・・・・？」
と質問されたとき、こう答えました。
「あなたの常識では、牛は太っているのがあたりまえなんでしょう。
しかし、肥満体の食肉用の牛というのは、わざわざ品種改良して
太らせた牛ですよ。牛は本来やせているものではありませんか？
あなたの常識のほうがおかしいのです。・・・」
すると、その老人は、
「そう言われると、たしかにわたしの子どものころ、私は××の
田舎に育ったのですが、農耕用の牛はみんなやせていました。
牛はやせているほうがまともなんですね。」
人は日々の反省を通して、精神的に成長します。
反省の全くない人生とは、成長のない田舎者のようなものです。
反省の全くない人生とは、成長のない田舎者のようなものです。
素直すぎるんでしょうね。
言葉とか理解するにもそのままイメージ、理解するにも余白部分を
持たせない。
言葉とか理解するにもそのままイメージ、理解するにも余白部分を
持たせない。
比喩が通用しない
>>344
君には日本語が通じないようだね
君には日本語が通じないようだね
まぁ宜しいがな、これも養老氏＋他の人の言葉を借りてきたもんだし。
都会では、子供は様々なものを得ながら大人になっていく、とさえる。
田舎では全く逆で、様々なものを捨てて大人になるものだ、という考えが強い。
都会は目標を求められる社会、田舎は諦めを求められる社会だ。
他人からの支配を逃れようとしたり、地元に無いものを外の世界に求めようとすると、駄目人間と見なされる。
諦めてない＝子供だからだ。
田舎では全く逆で、様々なものを捨てて大人になるものだ、という考えが強い。
都会は目標を求められる社会、田舎は諦めを求められる社会だ。
他人からの支配を逃れようとしたり、地元に無いものを外の世界に求めようとすると、駄目人間と見なされる。
諦めてない＝子供だからだ。
>>347 わきまえる、と言うのが田舎では重要みたいですね。
わきまえすぎて、学歴も中卒とかｗ
仕事の都合で余所から来た人ならそこまでうるさく言われないで済む。
地元に売ってないものを余所から持ち込もうが、通販利用しようが「余所の人だから自分達と違うんだ」で済む。
だけど地元出身者にはその辺容赦ない。
●●生まれのもんは●●の常識にだけ従ってろ、みたいなノリね。
地元に無いものを欲しがるな、皆が興味を持たない事に興味を持つな、とうるさいのなんの。
たかが映画のＤＶＤ１枚でも、田舎の人にとっては未知なる異文明の産物だ。
映画館もセルＤＶＤも見たことが無い彼らとって、「映像を買う」なんて、常軌を逸した所業だ。
そんなものを持ってると知られたら人間性を疑われる事になる。
使った金額の問題ではなく、形の無いものに金を払うという異常行動、
そこまでするほど映画を欲しがる、という人間性を攻め立てられる。
世間では普通に売っていて誰でも買うものだと弁明しても信じて貰えないだろう。
地元に売ってないものを余所から持ち込もうが、通販利用しようが「余所の人だから自分達と違うんだ」で済む。
だけど地元出身者にはその辺容赦ない。
●●生まれのもんは●●の常識にだけ従ってろ、みたいなノリね。
地元に無いものを欲しがるな、皆が興味を持たない事に興味を持つな、とうるさいのなんの。
たかが映画のＤＶＤ１枚でも、田舎の人にとっては未知なる異文明の産物だ。
映画館もセルＤＶＤも見たことが無い彼らとって、「映像を買う」なんて、常軌を逸した所業だ。
そんなものを持ってると知られたら人間性を疑われる事になる。
使った金額の問題ではなく、形の無いものに金を払うという異常行動、
そこまでするほど映画を欲しがる、という人間性を攻め立てられる。
世間では普通に売っていて誰でも買うものだと弁明しても信じて貰えないだろう。
これは離島氏だったか愛媛県人さんだったか
他所から来た私が町の廃品回収で一斉に言われた（囁かれた）事なんですが…。
「あの人どこの人？澄ました顔して」
「うちのお母さんの方がきれい」
「足が短い。肥満」
「乳が垂れてない？おばさんやん」
「出産したとかもしれんね」
「（無視していたら）こげん言いようとに耳が聞こえんとかいな」
「澄ましとうけん一軒家かいな」
「耳が聞こえんとやったらごめんね～」
↑これを２～３分のうちに一斉に言われました。とても仲良くする気にはなれませんでした…。
「あの人どこの人？澄ました顔して」
「うちのお母さんの方がきれい」
「足が短い。肥満」
「乳が垂れてない？おばさんやん」
「出産したとかもしれんね」
「（無視していたら）こげん言いようとに耳が聞こえんとかいな」
「澄ましとうけん一軒家かいな」
「耳が聞こえんとやったらごめんね～」
↑これを２～３分のうちに一斉に言われました。とても仲良くする気にはなれませんでした…。
>>352
おまえ挨拶しなかったんだろｗ
おまえ挨拶しなかったんだろｗ
>>354 はい。挨拶してませんｗ越してきた時に挨拶したのは二軒隣りくらいまでです。
上記の台詞は古新聞などを所定の場所に持っていった時に集中的に浴びせられた言葉です。
人々の罵倒を聞こえないフリしてツーンとしていたら、勝手にセレブと決め付けられましたｗ
その後、嫌がらせは無く、他の場所に引っ越すまで平和に暮らせましたｗ
上記の台詞は古新聞などを所定の場所に持っていった時に集中的に浴びせられた言葉です。
人々の罵倒を聞こえないフリしてツーンとしていたら、勝手にセレブと決め付けられましたｗ
その後、嫌がらせは無く、他の場所に引っ越すまで平和に暮らせましたｗ
>>355
>その後、嫌がらせは無く、他の場所に引っ越すまで平和に暮らせましたｗ
おお～よかったね。引越し時に２軒隣に挨拶したら充分じゃないの？
田舎と言えば、何のとりえもなく劣化したジジイ・ババアの
高学歴独身男女にたいする嫌がらせが酷いね。
自分そっくりのガキがどうしようもないバカなんで、嫉妬してるんだろ。
>その後、嫌がらせは無く、他の場所に引っ越すまで平和に暮らせましたｗ
おお～よかったね。引越し時に２軒隣に挨拶したら充分じゃないの？
田舎と言えば、何のとりえもなく劣化したジジイ・ババアの
高学歴独身男女にたいする嫌がらせが酷いね。
自分そっくりのガキがどうしようもないバカなんで、嫉妬してるんだろ。
357 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/20(月) 10:22:26 ID:VP0YRAox
田舎者はアラ探しが得意、日常茶飯事だ
ただし自分自身のコトは棚に上げて!!!!!
ただし自分自身のコトは棚に上げて!!!!!
暇なジジババの集団ストーカー。
朝は道路封鎖で井戸端、夜は犬の散歩人の跡をつける異常さ。
都会のジジババは趣味やら仕事やら学業やらで忙しいのにね。
朝は道路封鎖で井戸端、夜は犬の散歩人の跡をつける異常さ。
都会のジジババは趣味やら仕事やら学業やらで忙しいのにね。
360 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/20(月) 17:56:23 ID:wEZ4JRtf
田舎者は何の考えも無く犬を飼って人情味のある人を演じる
でも毎日１０時間くらい鳴きっ放しでもなーんもシネー
近所迷惑とかシラネー
ほーんとアホ
でも毎日１０時間くらい鳴きっ放しでもなーんもシネー
近所迷惑とかシラネー
ほーんとアホ
361 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/20(月) 19:13:05 ID:JPfMBXUO
田舎の人は陰口が大好き。
そのくせ自分が言われると、
「あいつは人の悪口を言う酷い奴だ」って騒ぎ立てる。
自分が言っているのにそれには自覚が無いらしい。
やっぱり田舎者には理屈は無い。
あるのは感情だけだ。
そのくせ自分が言われると、
「あいつは人の悪口を言う酷い奴だ」って騒ぎ立てる。
自分が言っているのにそれには自覚が無いらしい。
やっぱり田舎者には理屈は無い。
あるのは感情だけだ。
362 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/20(月) 20:40:52 ID:+aLK13xU
サ●フレッセという主にパンを製造している工場は
都合悪い元従業員に某消費者金融の盗聴事件みたいな事やストーカーまがい行為、嫌がらせを
全従業員総出で面白がってやっている異常犯罪集団です。
層化学会員にも泣きついて、それらの行為に利用していました。
業種と企業規模を考えると信じられない
同族ブラックです。
毎年の新入社員もすぐにそれらの行為に参加させてました。
離職率が高く、辞めた後に喋られると困るのが理由のようです。
「おまえも共犯なんだからな」
「喋ったらおまえにもやるぞ」といったちょっとした口止めと脅しの様な感じでしょうか。
まあ、みんな非常に面白がってやっていて、なによりの楽しみになっていたので
そんな口止め工作は必要ないと思いますがねw
都合悪い元従業員に某消費者金融の盗聴事件みたいな事やストーカーまがい行為、嫌がらせを
全従業員総出で面白がってやっている異常犯罪集団です。
層化学会員にも泣きついて、それらの行為に利用していました。
業種と企業規模を考えると信じられない
同族ブラックです。
毎年の新入社員もすぐにそれらの行為に参加させてました。
離職率が高く、辞めた後に喋られると困るのが理由のようです。
「おまえも共犯なんだからな」
「喋ったらおまえにもやるぞ」といったちょっとした口止めと脅しの様な感じでしょうか。
まあ、みんな非常に面白がってやっていて、なによりの楽しみになっていたので
そんな口止め工作は必要ないと思いますがねw
都会は常識≠法律
田舎は常識＝法律
でもって法律と迷信深さが結びついてどうしようもないことになってる。
田舎は常識＝法律
でもって法律と迷信深さが結びついてどうしようもないことになってる。
364 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/21(火) 11:43:35 ID:kMsyQCN+
都会は経済利潤優先、核家族基準で回る常識
田舎は地域住民の結束優先、大家族主義的世界観で回る常識
都会、田舎の政治家、有力者の発言もそれに添った方向で言う。
田舎は地域住民の結束優先、大家族主義的世界観で回る常識
都会、田舎の政治家、有力者の発言もそれに添った方向で言う。
都会であろうと田舎であろうと
じぶんの歴史観、価値観を否定するようなことは非常識でしょう。
ならば、その人の常識とはじぶんの歴史観、価値観を強く肯定する
物事であること。そこから、その田舎ならではの常識は、
地元の人々が共有する歴史観、価値観を強く肯定するものになる物事。
その地方、地区独自の歴史観、価値観を持つ人々は
その独自性のぶんだけ世の中の普通から離れる。
じぶんの歴史観、価値観を否定するようなことは非常識でしょう。
ならば、その人の常識とはじぶんの歴史観、価値観を強く肯定する
物事であること。そこから、その田舎ならではの常識は、
地元の人々が共有する歴史観、価値観を強く肯定するものになる物事。
その地方、地区独自の歴史観、価値観を持つ人々は
その独自性のぶんだけ世の中の普通から離れる。
いわゆる政治というもの、交流という言葉で表される言葉にしても
世の人々の間では同じ言葉でありながら(実は)、その人その地域の
価値観を強く肯定した内容になってしまうこと。
人と違うことを強く信頼するほど普通の人とは違う常識になる。
世界中どこでもこれは同じ。
世の人々の間では同じ言葉でありながら(実は)、その人その地域の
価値観を強く肯定した内容になってしまうこと。
人と違うことを強く信頼するほど普通の人とは違う常識になる。
世界中どこでもこれは同じ。
>>364
法律も迷信も神様が決めていることだって思ってる節があるんだよ。
法律も迷信も神様が決めていることだって思ってる節があるんだよ。
田舎から出たことない人に都市の個人主義とかを理解してもらうのは例えて言うと
「なんでご飯を箸で食べるの？スプーンのほうが食べやすいじゃん」と主張するようなもんだと思う
確かに言われてみるとそうなんだけど「箸を使うのが日本人の文化だから」くらいしか説明のしようがない
「なんでご飯を箸で食べるの？スプーンのほうが食べやすいじゃん」と主張するようなもんだと思う
確かに言われてみるとそうなんだけど「箸を使うのが日本人の文化だから」くらいしか説明のしようがない
370 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/21(火) 23:01:09 ID:QRMlWEXJ
しかし或る程度の年齢になると、地縛霊とか背後霊みたいなのも
あるのかもな～って思ってくるようになるな・・・
今日はナンか変な日だな～と思うことがある
地元で出ると言われてるところをウォーキングしてきたんだが
その直後信じられないタイミングで車が突っ込んできたり
金をポケットから落としたり、悪いことが続いて起こりますた
あるのかもな～って思ってくるようになるな・・・
今日はナンか変な日だな～と思うことがある
地元で出ると言われてるところをウォーキングしてきたんだが
その直後信じられないタイミングで車が突っ込んできたり
金をポケットから落としたり、悪いことが続いて起こりますた
すまん誤爆
法律制度云々のことなら、これから片山善博総務相が動けば動くほど
イロイロとソレに関係する報道もなされるはず。そこから
新たに理解していく年配者も出てくるはずですよ。
東京新聞 社説 2010/09/21
片山新総務相 理念と手腕見届けたい
ttp://www.tokyo-np.co.jp/article/column/editorial/CK2010092102000044.html
イロイロとソレに関係する報道もなされるはず。そこから
新たに理解していく年配者も出てくるはずですよ。
東京新聞 社説 2010/09/21
片山新総務相 理念と手腕見届けたい
ttp://www.tokyo-np.co.jp/article/column/editorial/CK2010092102000044.html
374 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/22(水) 09:17:02 ID:ZN+UeObx
まぁ判例優先の社会だから、慣習法的なものが残っている事は確かだ。
しかしあくまでも法律だから、迷信と同列にしてはマズイんじゃないかな？
とは言え、駐車場の無断使用とかも実際問題として訴訟の対象にはなりにくいらしい。
したがって、田舎特有の「ちょっと借りただけ」と言うのは法的に問題にならない事が多い。
違法ではあっても訴訟にならない事を堂々とするのが、チョンや田舎者の特長だね。
と言うか、何事もなぁなぁで遵法意識に欠ける習慣は、アジア社会の特徴だとも思う。
しかしあくまでも法律だから、迷信と同列にしてはマズイんじゃないかな？
とは言え、駐車場の無断使用とかも実際問題として訴訟の対象にはなりにくいらしい。
したがって、田舎特有の「ちょっと借りただけ」と言うのは法的に問題にならない事が多い。
違法ではあっても訴訟にならない事を堂々とするのが、チョンや田舎者の特長だね。
と言うか、何事もなぁなぁで遵法意識に欠ける習慣は、アジア社会の特徴だとも思う。
住民レベルのことならコンプライアンスは
田舎のほうが優れている一面もありますけどね。
どこで線引きするかはその人次第ですので。
田舎のほうが優れている一面もありますけどね。
どこで線引きするかはその人次第ですので。
376 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/22(水) 11:43:41 ID:tSqKwomC
>>375
ということは
長老がやれといえば集団で嫌がらせもする
そうゆうことだよなＷ
自分らと異なる人物は排除しようとする
悪い噂を立てる
迷惑行為は平気
それもコンプライアンスによるもの
ということになるＷＷ
キモすぎる～
ということは
長老がやれといえば集団で嫌がらせもする
そうゆうことだよなＷ
自分らと異なる人物は排除しようとする
悪い噂を立てる
迷惑行為は平気
それもコンプライアンスによるもの
ということになるＷＷ
キモすぎる～
377 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/22(水) 11:46:23 ID:tSqKwomC
せめて善悪の区別くらい学べよＷ
田舎は感情が勝るどうぶつ的自己中しかいない
田舎は感情が勝るどうぶつ的自己中しかいない
>>377
本人達は区別してるつもりなんだよ。
ただ、善悪が逆転しちゃってるの。
田舎は自己中ばっか。
ただ都会の自己中と違うのは、自己中同士が身を寄せ合って価値観を共有させてる所。
集団的自己中、とでも言うべきかな。
こういう奴らほど「郷に入れば郷に従え」って言いたがる。
本人達は区別してるつもりなんだよ。
ただ、善悪が逆転しちゃってるの。
田舎は自己中ばっか。
ただ都会の自己中と違うのは、自己中同士が身を寄せ合って価値観を共有させてる所。
集団的自己中、とでも言うべきかな。
こういう奴らほど「郷に入れば郷に従え」って言いたがる。
ああ、あのお方ですか
>>378
それはある意味仕方が無いことですよ。
地元の価値観歴史観に沿ったこと基準で世の中を見るんですから。
地元の価値観が独自なものであればあるほど
ﾏｲﾉﾘﾃｨの中で更にﾏｲﾉﾘﾃｨを目指しているのですから。
そのぶん、他ではどこまで通用するか不明なことが通る、
そういうことですので。
明治以前の時代はどこもかしこも地元の価値観、歴史観も独自のもの
ばかりだったから、それのほうが良かった、そんなものらしいです。
それはある意味仕方が無いことですよ。
地元の価値観歴史観に沿ったこと基準で世の中を見るんですから。
地元の価値観が独自なものであればあるほど
ﾏｲﾉﾘﾃｨの中で更にﾏｲﾉﾘﾃｨを目指しているのですから。
そのぶん、他ではどこまで通用するか不明なことが通る、
そういうことですので。
明治以前の時代はどこもかしこも地元の価値観、歴史観も独自のもの
ばかりだったから、それのほうが良かった、そんなものらしいです。
381 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/22(水) 12:31:12 ID:tSqKwomC
うんうん、わかったから
都会や街に出てこないでくれ
引っ越しして来ないでくれ！
地元の地元民だけでやっていてくれ！
余所の人間に押しつけないでくれ！
都会や街に出てこないでくれ
引っ越しして来ないでくれ！
地元の地元民だけでやっていてくれ！
余所の人間に押しつけないでくれ！
ID:tSqKwomC＝ひょっとして膿家？
今度友人が九州男児と結婚し首都圏から移住する
二人で暮らすのは都市部の方らしいのだが、旦那の親が大分の割と田舎
両親ともそこの出身らしく、両方の親戚の殆どが近所だとか・・・
親戚づきあい大変だろうなぁ～
二人で暮らすのは都市部の方らしいのだが、旦那の親が大分の割と田舎
両親ともそこの出身らしく、両方の親戚の殆どが近所だとか・・・
親戚づきあい大変だろうなぁ～
人間工学氏とやらは、
ここのスレが学会のようなものだとでも思っておられるのか
ここは日頃、田舎の人間関係で嫌な思いをした人が
溜まった鬱憤を晴らす場所でしょう
理想論も分かるが、皆が皆、あなたの言うように考え、行動できるんなら
人類に悩みなど無くなってしまいますよ
愚痴をこぼす位いいじゃないですか
ここのスレが学会のようなものだとでも思っておられるのか
ここは日頃、田舎の人間関係で嫌な思いをした人が
溜まった鬱憤を晴らす場所でしょう
理想論も分かるが、皆が皆、あなたの言うように考え、行動できるんなら
人類に悩みなど無くなってしまいますよ
愚痴をこぼす位いいじゃないですか
385 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/23(木) 04:02:03 ID:RJBGQGwG
ﾌﾝ
386 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/23(木) 04:08:11 ID:RJBGQGwG
田舎の人間なんか人間関係から何から陰湿。助け合いなんつってなんでも強制。他人のことまでなんでも筒抜け。精神的に逃げ場無くして自殺する奴多数だぜ。
>>370
田舎の霊現象の話かと思った
田舎の霊現象の話かと思った
>>384
地元の人らにとっては、歴史観の違い、価値観の違い という表現一つに
しても心良く受取れない不愉快に思う人もいるのですけどね。
あなた側のみの視点、あなた側のみの立場でそのような表現、言葉を
受取ることから、納まるところがないのと違いますか?
地元の人らにとっては、歴史観の違い、価値観の違い という表現一つに
しても心良く受取れない不愉快に思う人もいるのですけどね。
あなた側のみの視点、あなた側のみの立場でそのような表現、言葉を
受取ることから、納まるところがないのと違いますか?
これから中国、韓国と日本の間でおきていく様々な政治的問題を
誰かがメディア上で上手く説明すればするほど田舎の人でも
困ることがおきていく、これからの時代というのはそんな時代
なんですよ。
それぞれ自分たちの解釈、都合の問題で起きたトラブルなのですから。
番組を通し、その問題はどういう構造になっているのかを人々が知るたびに、
ちょっとしたことから国内の身近な出来事にも照らし合わせていくことにも
繋がる。今まで日本の歴史ではそういうことがなかったのです。
都会脳の人なら「ああすればこうなる」をどこかの国内事例に当てはめてしまい、
なんとなくわかってしまう。でもそのことができない人はいつまでも知らない。
以下 略
誰かがメディア上で上手く説明すればするほど田舎の人でも
困ることがおきていく、これからの時代というのはそんな時代
なんですよ。
それぞれ自分たちの解釈、都合の問題で起きたトラブルなのですから。
番組を通し、その問題はどういう構造になっているのかを人々が知るたびに、
ちょっとしたことから国内の身近な出来事にも照らし合わせていくことにも
繋がる。今まで日本の歴史ではそういうことがなかったのです。
都会脳の人なら「ああすればこうなる」をどこかの国内事例に当てはめてしまい、
なんとなくわかってしまう。でもそのことができない人はいつまでも知らない。
以下 略
領海権、国際法、国内法ほかも全て人と人との間で働く、
人が作り出したもの。その解釈もその人の価値観、歴史観が付きまとう。
他でもそうですよ。
そこにある人間関係の問題は双方の解釈の仕方の違いが原因。
田舎の人のアイデンティティの半分は土地だ という言葉一つも
良い思い出のある人いればそうでない人もいる。
理想の言葉のように見えても、人によっては
また違う意味で傷つくものなんですよ。
人が作り出したもの。その解釈もその人の価値観、歴史観が付きまとう。
他でもそうですよ。
そこにある人間関係の問題は双方の解釈の仕方の違いが原因。
田舎の人のアイデンティティの半分は土地だ という言葉一つも
良い思い出のある人いればそうでない人もいる。
理想の言葉のように見えても、人によっては
また違う意味で傷つくものなんですよ。
日本語君はちょっとは推敲したらどうなの
>オウムくん
ｷﾆｼﾅｲ ｷﾆｼﾅｲ
ｷﾆｼﾅｲ ｷﾆｼﾅｲ
長年にわたって自己中心が根付いている田舎人においては嫌がらせや誹謗中傷は少しも悪いこととは思わず、むしろ当たり前のことと思っているでしょう。
しかし例えば目の覚めるような出来事などに接して道義心が目覚め、理性が啓発されて、他人は自分と異なる人間であり自分と同等で大切な存在なのだと悟ったあとは、人間らしい相手の立場に立った思いやりの感情が芽生える、
そんな可能性も時にはあるにちがいない。
しかし例えば目の覚めるような出来事などに接して道義心が目覚め、理性が啓発されて、他人は自分と異なる人間であり自分と同等で大切な存在なのだと悟ったあとは、人間らしい相手の立場に立った思いやりの感情が芽生える、
そんな可能性も時にはあるにちがいない。
横暴してしまう地元の人の心の中身もさりげなく書いてますがな
白々しい言葉で
白々しい言葉で
あの人らもまた代が変わって、地元の人の新陳代謝が進まない限り
難しい、それも理解はしてくださいよ。
私も地元では異端中の異端です。
地元だけなく世の中では、と言っていいぐらいの。
難しい、それも理解はしてくださいよ。
私も地元では異端中の異端です。
地元だけなく世の中では、と言っていいぐらいの。
もう少し分かりやすく書いてくれ
あんたは頭いいのかも知れないが、誰にでも分かりやすく伝えるってのも
重要だぜ
あと薀蓄が長すぎだ
長い薀蓄は小説だから楽しめるんだよ
あんたは頭いいのかも知れないが、誰にでも分かりやすく伝えるってのも
重要だぜ
あと薀蓄が長すぎだ
長い薀蓄は小説だから楽しめるんだよ
いや普通に頭悪いよ日本語君はｗ
日本語君にレス返されたって返答に困る
返す相手間違えてんのかと思う位に意味分からん
TPOに合わせた言い回しで書いてくれよ
返す相手間違えてんのかと思う位に意味分からん
TPOに合わせた言い回しで書いてくれよ
知り合いの発達障害の人と文体が似ている
好きなように言えばいいよ。
地元の人がしでかす嫌がらせはそれなりの理由があるからでしょ。
また、嫌がらせされるあなた方はこういう人だから
こういうことをした人だからだろ、とも言うわけにいかない。
双方自分には落ち度がないものとして言い分があるのでしょ。
そこはわかるでしょうが。
地元の人がしでかす嫌がらせはそれなりの理由があるからでしょ。
また、嫌がらせされるあなた方はこういう人だから
こういうことをした人だからだろ、とも言うわけにいかない。
双方自分には落ち度がないものとして言い分があるのでしょ。
そこはわかるでしょうが。
特定のことであからさまな差別をする人は、立場が逆転する
環境におかれると今度は差別される側になる。それもお判りでしょう。
そんな彼らは特定のことを忌み嫌う世界観の持ち主だからですよ。
ごく些細なことであっても特定の忌み嫌う人であれば
それを元に自分と他人を区別してしまう。自分が忌み嫌うことを
嫌えば嫌うほどその人は正しいことをしているのですよ。
それだけ自分には落ち度が無いように無いように、
そのぶん相手は落ち度だらけの人でなけばならない、
だから相応に罵倒したいのでしょうが。
でも地元の人もそこは同じなんですよ。
環境におかれると今度は差別される側になる。それもお判りでしょう。
そんな彼らは特定のことを忌み嫌う世界観の持ち主だからですよ。
ごく些細なことであっても特定の忌み嫌う人であれば
それを元に自分と他人を区別してしまう。自分が忌み嫌うことを
嫌えば嫌うほどその人は正しいことをしているのですよ。
それだけ自分には落ち度が無いように無いように、
そのぶん相手は落ち度だらけの人でなけばならない、
だから相応に罵倒したいのでしょうが。
でも地元の人もそこは同じなんですよ。
「でしょうが。」って言う語尾は「何でこんなに言ってるのに分からないのこの分からずや！」
みたいなニュアンスがあるから止めた方がいいと思う
って前にも書いた気がする
みたいなニュアンスがあるから止めた方がいいと思う
って前にも書いた気がする
あ、もしかしてそういう方言？
ttp://toki.2ch.net/test/read.cgi/ms/1273970134/812
これもネタでしょうけど、判るでしょ、この感覚、云わんとすること。
都会の人だとこういうことをアカラサマにしない。
でも田舎になると案外当たり前になる。
これもネタでしょうけど、判るでしょ、この感覚、云わんとすること。
都会の人だとこういうことをアカラサマにしない。
でも田舎になると案外当たり前になる。
407 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/25(土) 11:35:06 ID:+ybJEmwY
>地元の人がしでかす嫌がらせはそれなりの理由があるからでしょ。
>また、嫌がらせされるあなた方はこういう人だから
田舎のクソババアはまた勝手に決めつけやがって
おまえはキチ●かよ
オレは誰にも何も仕掛けていない、ただ住んでるだけだ！
おまえも含めてキチしかいないのか。
無責任な内容を書き込むなよ。
田舎教に毒されて狂ったなＷ
>また、嫌がらせされるあなた方はこういう人だから
田舎のクソババアはまた勝手に決めつけやがって
おまえはキチ●かよ
オレは誰にも何も仕掛けていない、ただ住んでるだけだ！
おまえも含めてキチしかいないのか。
無責任な内容を書き込むなよ。
田舎教に毒されて狂ったなＷ
408 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/25(土) 11:39:53 ID:+ybJEmwY
>>401それに田舎ババアのカキコ内容は支離滅裂で、
その時々の気分に左右されているようにも感じる。
無責任に決めつけるキチ●じみたカキコ
やめろよ！
ただ住んでいるだけで妬まれ嫌がらせされた
身になれない田舎腐れババア完全自己中
そんなにおまえが正しいのか？
完璧か？
脳内腐敗腐れ田舎ババア！ＷＷ
その時々の気分に左右されているようにも感じる。
無責任に決めつけるキチ●じみたカキコ
やめろよ！
ただ住んでいるだけで妬まれ嫌がらせされた
身になれない田舎腐れババア完全自己中
そんなにおまえが正しいのか？
完璧か？
脳内腐敗腐れ田舎ババア！ＷＷ
409 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/25(土) 11:42:53 ID:+ybJEmwY
どこが中立な立場だ？
>>401田舎腐れババアは自己中心のエゴイストでしかない！
>>401田舎腐れババアは自己中心のエゴイストでしかない！
410 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/25(土) 11:50:47 ID:+ybJEmwY
まともなオトナは嫌がらせなどやらないんだよ
それくらいわからないのか？
腐れ田舎単細胞ババア！
それくらいわからないのか？
腐れ田舎単細胞ババア！
相手の人らも同じこと言っていますよ。
412 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/25(土) 12:02:57 ID:+ybJEmwY
誰かに聞いたのか？
決めつけるなキチ●
自称中立の田舎クソババ最悪Ｗ
決めつけるなキチ●
自称中立の田舎クソババ最悪Ｗ
413 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/25(土) 12:06:02 ID:+ybJEmwY
そもそも、こちらは一切何もしていない
何も仕掛けていない、干渉も一切しない
それで不気味な嫌がらせとは
まともなオトナがすることではないぞ！
頭ダイジョーブ？田舎腐れオババＷ
何も仕掛けていない、干渉も一切しない
それで不気味な嫌がらせとは
まともなオトナがすることではないぞ！
頭ダイジョーブ？田舎腐れオババＷ
どんなイジメにあっているのかの話題なら、
ここ↓のスレのほうが良いのではないですか？
ttp://toki.2ch.net/test/read.cgi/countrylife/1177153574/l50
そこにある人間関係で何かしら上手くいかない状況があるから
イジメが生まれるのですよ。
ここ↓のスレのほうが良いのではないですか？
ttp://toki.2ch.net/test/read.cgi/countrylife/1177153574/l50
そこにある人間関係で何かしら上手くいかない状況があるから
イジメが生まれるのですよ。
ならば、不気味な嫌がらせとするその事例、
詳しく書いてくださいな
誰かのことを盗み聞きしていたとき
室内飼いの猫がする数々の事柄を全く知らず、
その民家の住民が気がふれてそんな物音を立てていたと信じ、
皆に広めた事例とか。
詳しく書いてくださいな
誰かのことを盗み聞きしていたとき
室内飼いの猫がする数々の事柄を全く知らず、
その民家の住民が気がふれてそんな物音を立てていたと信じ、
皆に広めた事例とか。
416 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/25(土) 12:17:13 ID:+ybJEmwY
ややこしい
おまえは物事をややこしくする
こちらは静かに住んでいる
迷惑したのはこっちだ！
とにかく書くな！
おまえは頭おかしいぞＷ
おまえは物事をややこしくする
こちらは静かに住んでいる
迷惑したのはこっちだ！
とにかく書くな！
おまえは頭おかしいぞＷ
417 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/25(土) 12:18:21 ID:+ybJEmwY
イジメではない
こちらにとってはキチ●山猿の馬鹿きも顔パフォーマンスでしかない
こちらにとってはキチ●山猿の馬鹿きも顔パフォーマンスでしかない
何かしらことがきっかけで深く傷ついた人が、
ある人はそのことを気にかけず、自宅内ということで
気ままに振舞っていたのを逆にあてつけと取って悪評流したとか。
ある人はそのことを気にかけず、自宅内ということで
気ままに振舞っていたのを逆にあてつけと取って悪評流したとか。
419 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/25(土) 12:22:25 ID:+ybJEmwY
キチ●Ｗ書き込むな！
田舎腐れババア
危険すぎる、おまえってＷ
田舎腐れババア
危険すぎる、おまえってＷ
421 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/25(土) 12:32:43 ID:+ybJEmwY
>>418
は？妄想ですか？
ダイジョーブですか？
もうやめてくれ！
田舎ババアはキチ●しかいないようですな。
田舎に移住を考えてるみなさん、気をつけよう！
このように話がまったく通じません、妄想し決めつけヒドイです。
ストーカーまでされます！
外見は人間、中身は感情優先のどうぶつだ！
は？妄想ですか？
ダイジョーブですか？
もうやめてくれ！
田舎ババアはキチ●しかいないようですな。
田舎に移住を考えてるみなさん、気をつけよう！
このように話がまったく通じません、妄想し決めつけヒドイです。
ストーカーまでされます！
外見は人間、中身は感情優先のどうぶつだ！
あ、アンカー間違いですね
誤 >>368
正 >>468
たぶん重箱の隅をつついて騒ぎたい人なら
こういうミスはとても良い餌になりますね。
そうすることの積み重ねで自分の優位性を保ちたい、
そんな状況の人は、世の中いくらでもいますよ。
誤 >>368
正 >>468
たぶん重箱の隅をつついて騒ぎたい人なら
こういうミスはとても良い餌になりますね。
そうすることの積み重ねで自分の優位性を保ちたい、
そんな状況の人は、世の中いくらでもいますよ。
423 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/25(土) 12:37:37 ID:+ybJEmwY
なるほど、優位に立ちたいとは田舎教だな。
こちらは実際に迷惑行為を受けた
その事実を記しているだけだ！
田舎ババアはもみ消し必死だなＷＷ
こちらは実際に迷惑行為を受けた
その事実を記しているだけだ！
田舎ババアはもみ消し必死だなＷＷ
424 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/25(土) 12:39:28 ID:+ybJEmwY
過疎れ！田舎もんの陰湿などうぶつ巣窟
オレもいづれ出ていくぞ！ＷｗＷｗＷ
オレもいづれ出ていくぞ！ＷｗＷｗＷ
自分で勘違いしてる
PCの表示がおかしかった（別のところをリロードしてた）のを
自分の間違いだと思いましたわさ otz
PCの表示がおかしかった（別のところをリロードしてた）のを
自分の間違いだと思いましたわさ otz
427 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/25(土) 12:45:53 ID:+ybJEmwY
関係ないね。
品行方正に暮らして嫌がらせかよ。
そりゃ下品な田舎もんとは合わないよな。
基地外はカキコむな
ややこしい、本当に田舎馬鹿ババアははなしにならない、クドイ
論点・焦点ずれまくり！
それではこれでバイ！
品行方正に暮らして嫌がらせかよ。
そりゃ下品な田舎もんとは合わないよな。
基地外はカキコむな
ややこしい、本当に田舎馬鹿ババアははなしにならない、クドイ
論点・焦点ずれまくり！
それではこれでバイ！
428 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/25(土) 12:47:38 ID:+ybJEmwY
ココ見てていらんミスしましたが、（>>420 >>422)他も眺めてましたわさ。
で、
ttp://toki.2ch.net/test/read.cgi/ms/1273970134/784-787
このことも汚い言葉はないのですよ。
書き手の人はそれだけ相手の出方をしっかり見ていることも。
で、
ttp://toki.2ch.net/test/read.cgi/ms/1273970134/784-787
このことも汚い言葉はないのですよ。
書き手の人はそれだけ相手の出方をしっかり見ていることも。
こんなに分かりにくい文もない
同じ事を言い回し変えて何回も繰り返さないでくれ
同じ事を言い回し変えて何回も繰り返さないでくれ
>>420
田舎の人にとっちゃ、法律も迷信も常識も同じものなの。
お上や神様が決めてるもんだと思ってんだよ。
逆らえば天罰が下ると思ってんだよ。
タヌキやキツネが人を化かすだの、天狗がどうのって言われてた時代と全然変わっとらん。
世の中の仕組みを知らないから、法律がどうやって決められるのか判らない。
変化の無い狭いコミュニティの中にいるから、常識が形成されていく過程が判らない。
全部あらかじめ誰かに決められてるもんだと思ってんだよ。
田舎の人にとっちゃ、法律も迷信も常識も同じものなの。
お上や神様が決めてるもんだと思ってんだよ。
逆らえば天罰が下ると思ってんだよ。
タヌキやキツネが人を化かすだの、天狗がどうのって言われてた時代と全然変わっとらん。
世の中の仕組みを知らないから、法律がどうやって決められるのか判らない。
変化の無い狭いコミュニティの中にいるから、常識が形成されていく過程が判らない。
全部あらかじめ誰かに決められてるもんだと思ってんだよ。
434 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/25(土) 15:26:16 ID:deSovSz4
435 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/25(土) 15:43:41 ID:deSovSz4
ギュギュと上から圧縮したようなハニワ体型で
ハニワ顔
表向きは地味でマジメ
裏は不倫街道まっしぐら
他人への嫌がらせとストーカーが趣味ＷＷ
田舎ってすご～いなＷＷ
ハニワ顔
表向きは地味でマジメ
裏は不倫街道まっしぐら
他人への嫌がらせとストーカーが趣味ＷＷ
田舎ってすご～いなＷＷ
>>433
ええそうですとも。
長男が親の人形にならないのは悪いこと、
年長者と意見や価値観を違えることも悪いこと、
自分の物を買う時にジジババに相談せずに1人で勝手に決めるのも悪いこと、
液晶テレビを壁にかけるのも悪いこと、
通販を利用するのも悪いこと、
地元に就職しないのも悪いこと、
化粧をするのも悪いこと、
全部神様に天罰を食らっても文句が言えないような大悪行ですよねｗｗｗ
・・・いやマジでこんななんだよ。
常識も価値観も「こうでなければいけない」って決められてる法律だ。
ええそうですとも。
長男が親の人形にならないのは悪いこと、
年長者と意見や価値観を違えることも悪いこと、
自分の物を買う時にジジババに相談せずに1人で勝手に決めるのも悪いこと、
液晶テレビを壁にかけるのも悪いこと、
通販を利用するのも悪いこと、
地元に就職しないのも悪いこと、
化粧をするのも悪いこと、
全部神様に天罰を食らっても文句が言えないような大悪行ですよねｗｗｗ
・・・いやマジでこんななんだよ。
常識も価値観も「こうでなければいけない」って決められてる法律だ。
438 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/25(土) 16:19:32 ID:deSovSz4
>>439
そこの人々が皆好い事と思っている大家族的感覚でない
かけ離れた意識感覚だから信用されないわけでしょ。
その人らの価値観（彼らにとって当たり前）を否定にかかる人
＝皆して共に生きてきている理由を否定、と変わらない人として。
そこの人々が皆好い事と思っている大家族的感覚でない
かけ離れた意識感覚だから信用されないわけでしょ。
その人らの価値観（彼らにとって当たり前）を否定にかかる人
＝皆して共に生きてきている理由を否定、と変わらない人として。
信用できないからこそ、その人の日常の素行を全て気にかける
＝その行為が第三者から見ると「実は監視」なんですよ。
＝その行為が第三者から見ると「実は監視」なんですよ。
442 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/25(土) 16:31:56 ID:deSovSz4
やぱり田舎の人は異常だ
ありえねぇＷＷ
ありえねぇＷＷ
その人を信用信頼できない、その度合いに反比例して
自分そのものを信頼し（自分を絶対化)、素行を見聞きしてしまう
＝（その人の都合を無視） そんなものですよ。
自分そのものを信頼し（自分を絶対化)、素行を見聞きしてしまう
＝（その人の都合を無視） そんなものですよ。
444 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/25(土) 16:35:00 ID:deSovSz4
不倫する田舎ババアのほうが信用できないと普通一般まともな大人は思うのだがＷ
こんな異空間に馴染めるのは洗脳された田舎もんしかないだろう。
理解した、普通人には無理Ｗ
こんな異空間に馴染めるのは洗脳された田舎もんしかないだろう。
理解した、普通人には無理Ｗ
445 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/25(土) 16:37:39 ID:deSovSz4
大家族的感覚が強い人ほど、核家族的感覚とは縁遠い一面も
出来てしまう。「プライバシー」とはどういうものだと
思っていることも違う部分ができる。
でも、皆が当たり前だと思うものは誰もがそれを疑わない。
むしろ違うことを口にする行動に出す人には違和感を持つ。
そこで問題なのは誰も実情を知らないということ。
俯瞰できる人がいない、今まで居なかったので誰も直すことを知らない。
出来てしまう。「プライバシー」とはどういうものだと
思っていることも違う部分ができる。
でも、皆が当たり前だと思うものは誰もがそれを疑わない。
むしろ違うことを口にする行動に出す人には違和感を持つ。
そこで問題なのは誰も実情を知らないということ。
俯瞰できる人がいない、今まで居なかったので誰も直すことを知らない。
田舎の人ほど強い、の実の理由は、農業とかのような自営業の人は
それだけ自分がしっかりしていないと食べていけないから。
自分を信じないでどうやって日々の勤めが出来るのかということ。
そのぶん自分のほうは動かない＝動かしようがないものが自分 だから。
そんな彼らの価値観は他のことでそうやすやすと、（コロコロと)
変わるものではない。
そんな彼らと対峙する価値観、意見を述べる人こそ
彼ら曰く「あいつは自分が絶対だと思っている」ということに
なってしまうのだそうです。実は相手を信頼していないからこそ
そう為ること。
それだけ自分がしっかりしていないと食べていけないから。
自分を信じないでどうやって日々の勤めが出来るのかということ。
そのぶん自分のほうは動かない＝動かしようがないものが自分 だから。
そんな彼らの価値観は他のことでそうやすやすと、（コロコロと)
変わるものではない。
そんな彼らと対峙する価値観、意見を述べる人こそ
彼ら曰く「あいつは自分が絶対だと思っている」ということに
なってしまうのだそうです。実は相手を信頼していないからこそ
そう為ること。
448 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/25(土) 17:04:06 ID:deSovSz4
一つの現象のようなものでも
好い様に書くのと悪い様に書くのとでは全然違うものですよ。
好い様に書くのと悪い様に書くのとでは全然違うものですよ。
あなたも同じでしょ。地元の人が信用できないから
なんでも悪いようにしか取らない事。
なんでも悪いようにしか取らない事。
451 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/25(土) 17:15:20 ID:deSovSz4
日本語勉強してから来いよＷ
クドイしコロコロ変わる
２ちゃんでどんなに頑張っても説得なんかできないよ
と現実を云っておこうＷ
クドイしコロコロ変わる
２ちゃんでどんなに頑張っても説得なんかできないよ
と現実を云っておこうＷ
単に「自分(たち)の間では当たり前でない事」を気にするその心の状況と、
「信頼できないまでの事」を気にする、その心の状況は同じではないのですよ。
「信頼できないまでの事」を気にする、その心の状況は同じではないのですよ。
>>447の言葉は養老氏の本で書いてあったのを
書き込んでいるだけですよ。
他のことはまた別の人の言葉を思いだして書いていますが。
宗教研究者のひろさちや氏の言葉もよく引用してますよ。
コロコロ変わって当然ですよ。
書き込んでいるだけですよ。
他のことはまた別の人の言葉を思いだして書いていますが。
宗教研究者のひろさちや氏の言葉もよく引用してますよ。
コロコロ変わって当然ですよ。
454 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/25(土) 17:26:42 ID:deSovSz4
マジレスするなら、信用していないとかでは無く、
こっちが全く知らない他人がああだこうだと自分勝手な妄想癖で
嫌がらせや迷惑行為をしかけてくるストーカーする、その精神状態が理解できなかったわけだ。
自分の思惑からはずれているからといって迷惑行為をする。
また不倫がバレ、その罪悪感からかこちらを悪者にし迷惑行為をする、
こちらは何も騒ぎ立てていないし関心も何も無いのさえ理解できないわからない。
被害妄想癖がとにかくものすごいＷそんなに構ってホシーのか？
きめーＷＷ
こっちが全く知らない他人がああだこうだと自分勝手な妄想癖で
嫌がらせや迷惑行為をしかけてくるストーカーする、その精神状態が理解できなかったわけだ。
自分の思惑からはずれているからといって迷惑行為をする。
また不倫がバレ、その罪悪感からかこちらを悪者にし迷惑行為をする、
こちらは何も騒ぎ立てていないし関心も何も無いのさえ理解できないわからない。
被害妄想癖がとにかくものすごいＷそんなに構ってホシーのか？
きめーＷＷ
455 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/25(土) 17:30:20 ID:deSovSz4
>>447ほんとうにコロコロ変わり過ぎＷ
あなたがその人を知らないだけで、向こうの人は
「あなたとはこういう人物だ」「こういうことにかかわっている」と
具体的に認知している場合もありますけどね。
あなたにすれば、その人はその事が正しい話としてあなたという人物を
見ている可能性はないのでしょうけど。
「あなたとはこういう人物だ」「こういうことにかかわっている」と
具体的に認知している場合もありますけどね。
あなたにすれば、その人はその事が正しい話としてあなたという人物を
見ている可能性はないのでしょうけど。
自分勝手な妄想癖でなく、実はみんなが
「あなたはこうこういう人物だ」と認識していれば
その通りに見てしまうものですよ。
>不倫がバレ、その罪悪感からかこちらを悪者にし迷惑行為をする
にしても、どこまで事実か判りませんよ。あなたにすればそう
思っているだけのことかも知れませんよ。
「あなたはこうこういう人物だ」と認識していれば
その通りに見てしまうものですよ。
>不倫がバレ、その罪悪感からかこちらを悪者にし迷惑行為をする
にしても、どこまで事実か判りませんよ。あなたにすればそう
思っているだけのことかも知れませんよ。
458 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/25(土) 17:46:38 ID:deSovSz4
あと誰しも 自分が見たいことしか見ない聞かない という
人としてあたり前なことが自然と働いて
「すでに知っている認識」に沿ったことを選んでしまうものですよ。
その人について悪い印象、情報をもっていればいるほど
「悪いことをする人」として「その人を見る、聞く」ように。
当然あなたも地元の人が知り足る認識通りに見たがるようになる。
人としてあたり前なことが自然と働いて
「すでに知っている認識」に沿ったことを選んでしまうものですよ。
その人について悪い印象、情報をもっていればいるほど
「悪いことをする人」として「その人を見る、聞く」ように。
当然あなたも地元の人が知り足る認識通りに見たがるようになる。
460 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/25(土) 17:49:31 ID:deSovSz4
決めつけババア
現場にいないくせにわかったようなことばかり言う
妄想癖馬鹿Ｗ
バレたのは明らかだ
詳細は書けない ばかっじゃねーの？
現場にいないくせにわかったようなことばかり言う
妄想癖馬鹿Ｗ
バレたのは明らかだ
詳細は書けない ばかっじゃねーの？
461 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/25(土) 17:51:19 ID:deSovSz4
みなさん、このように田舎ババアは異常にしつこく
自分が法律、正しいですから、妄想がハンパじゃないですから
大変な被害にあいます。
ババアには十分気をつけてくださいＷ
自分が法律、正しいですから、妄想がハンパじゃないですから
大変な被害にあいます。
ババアには十分気をつけてくださいＷ
463 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/25(土) 17:52:50 ID:deSovSz4
田舎ババアは陰湿でシツコイ
クドイです！
絡まれたら骨の随までしゃぶられます！
要注意です！
クドイです！
絡まれたら骨の随までしゃぶられます！
要注意です！
自分こそ正義で、はむかう相手は悪だと
465 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/25(土) 17:54:12 ID:deSovSz4
なに怒ってんの～
(*￣･￣(*￣･￣*) ﾁｭｯﾁｭｯ♪
(*￣･￣(*￣･￣*) ﾁｭｯﾁｭｯ♪
467 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/25(土) 17:57:51 ID:deSovSz4
みんなが～みんなが～ってＷ
小学生かよＷ
みんながそうでも、わたしはノーといえんきゃオトナとはいえないぞ
田舎ババアＷ
小学生かよＷ
みんながそうでも、わたしはノーといえんきゃオトナとはいえないぞ
田舎ババアＷ
468 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/25(土) 18:00:28 ID:deSovSz4
>>466
都合が悪くなるといつもこれだ
まともとは思えない
これでわかりましたね、みなさん！
いかにこの田舎ババアがインチキかＷ
みなさん、この手の田舎ババアは悪質な嫌がらせをします！
裏表が非常に激しくありますから気をつけよう！
で終了です！
都合が悪くなるといつもこれだ
まともとは思えない
これでわかりましたね、みなさん！
いかにこの田舎ババアがインチキかＷ
みなさん、この手の田舎ババアは悪質な嫌がらせをします！
裏表が非常に激しくありますから気をつけよう！
で終了です！
470 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/25(土) 21:19:22 ID:0K/KLrUR
2ちゃんねるの常連は田舎もんがほとんどだろう
オレも2chにカキコったのは田舎住みになってからだ
それにこのスレもごく最近だ！
オレの地心にいる友人知人親戚縁者すべては２ちゃんねるなど
まったく興味ナシ、２ちゃんの存在は知っているかもしれないが
カキコしてはいない。
田舎に住み始めて嫌がらせされて初めて２ちゃんにカキコするのだろう。
２ちゃんはヒマな田舎ババアが隣近所や知り合いや芸能人などのワルクチばかり
そんな中傷の巣窟だ！ＷＷ
オレも2chにカキコったのは田舎住みになってからだ
それにこのスレもごく最近だ！
オレの地心にいる友人知人親戚縁者すべては２ちゃんねるなど
まったく興味ナシ、２ちゃんの存在は知っているかもしれないが
カキコしてはいない。
田舎に住み始めて嫌がらせされて初めて２ちゃんにカキコするのだろう。
２ちゃんはヒマな田舎ババアが隣近所や知り合いや芸能人などのワルクチばかり
そんな中傷の巣窟だ！ＷＷ
471 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/25(土) 21:22:19 ID:0K/KLrUR
田舎ババアはネットを知った日から２ちゃんに釘付けだろう。
２ちゃんこそが最先端とばかりに誤解しているようすが
おもしれーＷ
２ちゃんこそが最先端とばかりに誤解しているようすが
おもしれーＷ
人間工学氏は、その説得やら主張を自身の生活でも披露してるんですか？
披露してるのなら、どんなリアクションが返ってきますか？
あなたの言葉は他の作家さん達からの引用なんですか
そこで知識を得るの結構ですが、自分の体験、経験と併せて語ってますか？
お互いの状況が分からないネットのような場所では
引用だけで、人は説得できませんよ
披露してるのなら、どんなリアクションが返ってきますか？
あなたの言葉は他の作家さん達からの引用なんですか
そこで知識を得るの結構ですが、自分の体験、経験と併せて語ってますか？
お互いの状況が分からないネットのような場所では
引用だけで、人は説得できませんよ
披露→はいはい（またか...）
って感じでしょ
たぶん生暖かく対応してあげるべき人と認識されてるだろう
って感じでしょ
たぶん生暖かく対応してあげるべき人と認識されてるだろう
ID:0K/KLrUR の粘着ぶりが
むしろ気持ち悪いと思う今日この頃
皆様如何お過ごしでしょうか
むしろ気持ち悪いと思う今日この頃
皆様如何お過ごしでしょうか
475 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/26(日) 20:29:29 ID:ZDsaXRh2
田舎は精神障害ばっか！
お前らが俺のこと知ってるわけねーだろ。
勝手に思い込むのはいいよ。誰だってすることだ。
それを回りに言いふらすな！
丸ごと一式ホラ話じゃねーか。
俺は会社以外に誰とも接触さてねーし。
誰とも親しく話してねーぞ！
お前らが俺のこと知ってるわけねーだろ。
勝手に思い込むのはいいよ。誰だってすることだ。
それを回りに言いふらすな！
丸ごと一式ホラ話じゃねーか。
俺は会社以外に誰とも接触さてねーし。
誰とも親しく話してねーぞ！
>>474
新キャラの登場だよなｗ
新キャラの登場だよなｗ
久々に来たら荒れてるな
478 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/27(月) 08:59:57 ID:fL05FSyB
479 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/27(月) 09:09:45 ID:fL05FSyB
妄想・決めつけ・干渉・中傷
ごくろーさんＷＷＷ
ごくろーさんＷＷＷ
480 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/27(月) 22:47:01 ID:tfAHQc/t
481 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/27(月) 22:49:19 ID:tfAHQc/t
田舎では美人過ぎる人って霊能者扱いされませんか？
居場所がないってクソイナカブログにもあったな
都会と田舎、わかり易い違いは、
田舎は人に対する「ジロ見」が半端ない。
自分が上から下までジロ見されたら嫌なはずなのに想像力がない。
勘も鈍いからどうしようもない。
田舎は人に対する「ジロ見」が半端ない。
自分が上から下までジロ見されたら嫌なはずなのに想像力がない。
勘も鈍いからどうしようもない。
都会にも田舎にも基地外はいて、規模では都会の方が上なんだけど、
田舎のそれには逃げ場の無さ、抵抗策の無さが恐ろしい。
田舎のそれには逃げ場の無さ、抵抗策の無さが恐ろしい。
昔田舎のアパートに住んでいた頃、そうとう馬鹿にされたんですが…。
一軒家の人ってなれなれしい、ずうずうしい、あつかましいを多用しますね。
（私）「●●ちゃん（同級生）いますか？」「あんたなれなれしいねアパートのくせに」
（私）「ここん家の近所って●●くん（同級生）が住んでるよね、たしか」「あんたあつ
かましいって言われん？」（お邪魔すると）「あんたアパート？うちの物盗らんでね」
…などとよく言われましたが、反対に一軒家の人達からはアパートのドアをノック
も無しに開けたり、勝手にずかずか入られて「お茶も出らんのかここは」などと言われ
失礼な事をされました…トラウマです。
田舎の一軒家と言うのはみんなタカビーなんですか？
一軒家の人ってなれなれしい、ずうずうしい、あつかましいを多用しますね。
（私）「●●ちゃん（同級生）いますか？」「あんたなれなれしいねアパートのくせに」
（私）「ここん家の近所って●●くん（同級生）が住んでるよね、たしか」「あんたあつ
かましいって言われん？」（お邪魔すると）「あんたアパート？うちの物盗らんでね」
…などとよく言われましたが、反対に一軒家の人達からはアパートのドアをノック
も無しに開けたり、勝手にずかずか入られて「お茶も出らんのかここは」などと言われ
失礼な事をされました…トラウマです。
田舎の一軒家と言うのはみんなタカビーなんですか？
488 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/28(火) 12:53:21 ID:mdIJ5Jeh
>>482
ブスだらけとかだと嫉妬でそういうことにされたりするｗ
この事例だけじゃなく妬みがあると、とにかく侮辱的な捏造を事実だとして吹聴するのがクズのやり方
根拠は無い証明もしないｗ
違うと言えば違うことを証明しろと言い出すｗ
ま、ゴミクズなんだから哀れな目で見てやれｗｗｗ
ブスだらけとかだと嫉妬でそういうことにされたりするｗ
この事例だけじゃなく妬みがあると、とにかく侮辱的な捏造を事実だとして吹聴するのがクズのやり方
根拠は無い証明もしないｗ
違うと言えば違うことを証明しろと言い出すｗ
ま、ゴミクズなんだから哀れな目で見てやれｗｗｗ
勝手に酒の集まりに呼んどいて、来なかったら
「あいつは自分勝手」
来たら来たで、
「自分の都合のいい時だけ来る」
何なの？
「あいつは自分勝手」
来たら来たで、
「自分の都合のいい時だけ来る」
何なの？
490 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/28(火) 18:21:22 ID:COC9pDA3
のんびり田舎暮らし～ (*´･ω･｀*)
を夢見てたんだけど、このスレ見て考えが変わったわｗ
都会以上にギスギスしてるのなｗ
を夢見てたんだけど、このスレ見て考えが変わったわｗ
都会以上にギスギスしてるのなｗ
>>484
指差してヒソヒソとかもあるな
指差してヒソヒソとかもあるな
492 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/28(火) 22:53:13 ID:cPvTOWDx
「今お時間よろしいでしょうか？」とか相手に気を使うと、
そもそもその気を使った台詞とマナーを知らない奴ばかりなので、
気を使った人間が気持ち悪がられる、
又は「何それ」と笑われるという不思議な場所が田舎。
そもそもその気を使った台詞とマナーを知らない奴ばかりなので、
気を使った人間が気持ち悪がられる、
又は「何それ」と笑われるという不思議な場所が田舎。
都会でさえ馬鹿店員多いのに、
馬鹿がほとんどを占める田舎の
サービス業はクレームをつけても、
何を言われているかがわかっていない。
馬鹿がほとんどを占める田舎の
サービス業はクレームをつけても、
何を言われているかがわかっていない。
田舎は競争心が強くて失礼な事しか言わない人が多いような気がします。
497 ：名無しの権兵衛さん：2010/09/29(水) 12:34:56 ID:5w94DShW
田舎者はワガママ。
田舎者は自分の思い通りにならない相手に対してワガママと腹を立てる。
自分の思い通りにならないとすぐ切れ、怒り出す。
目が吊り上がり三角になった醜い形相で威嚇!!!!!!
そんなとき、醜顔の前に鏡を出してその顔がいかに無様で気味悪く醜いか見せてやりたい
田舎者は自分の威嚇顔を見てビックリするにちがいないＷＷ
田舎者は自分の思い通りにならない相手に対してワガママと腹を立てる。
自分の思い通りにならないとすぐ切れ、怒り出す。
目が吊り上がり三角になった醜い形相で威嚇!!!!!!
そんなとき、醜顔の前に鏡を出してその顔がいかに無様で気味悪く醜いか見せてやりたい
田舎者は自分の威嚇顔を見てビックリするにちがいないＷＷ
田舎はブスとバカが威張りすぎＷＷ
>>498
タチが悪いのが、そういう人間同士が群がって徒党を組んでることなんだよな。
数を後ろ盾に来るから自分勝手って自覚が無い。仲間想いのつもりでいる。
で、自分の思う通りにしない奴に「自分勝手」呼ばわり。
タチが悪いのが、そういう人間同士が群がって徒党を組んでることなんだよな。
数を後ろ盾に来るから自分勝手って自覚が無い。仲間想いのつもりでいる。
で、自分の思う通りにしない奴に「自分勝手」呼ばわり。
>>500
禿同
禿同
>>４９９
禿同、
ブスとバカに自覚がない。
禿同、
ブスとバカに自覚がない。
>>493
あるあるｗ
あるあるｗ
国税調査って郵送で提出できたんだね
一安心した
一安心した
ところで郵送先の担当者は信用できるのだろうか？
田舎者には秘守義務がどういう意味なのか理解できているのだろうか？
調査員の「近所に聞き込み」てのがあるんでしょ？なんかね・・・
えっマジで？？
町内全ての人間に監視されてると知ってしまった…
もうﾏｼﾞで引きこもるかﾈｶﾌｪ難民になってでも東名阪に逃げるしかねぇ
ﾏｼﾞ田舎とか滅べばいいのに
もうﾏｼﾞで引きこもるかﾈｶﾌｪ難民になってでも東名阪に逃げるしかねぇ
ﾏｼﾞ田舎とか滅べばいいのに
>>509
理由は何でよ？
理由は何でよ？
デマや誇大された噂を悪評として流してるような屑は田舎には多いよね。
１度も話したことない人にありえないような噂を言われてる場合がある。
突然暴言吐かれたりして文句を言えば「そんな事言ってねー！」とくる。
シラ切ってて恥ずかしくないのかね？
いい年して馬鹿げた嫌がらせやってたけど呆れてしまった。
ああいう屑連中ってのは罪の転換も平気でやったりすると思うよ。
精神性からしてそれも悪い事だと思わないで良心も咎めないだろうよ。
１度も話したことない人にありえないような噂を言われてる場合がある。
突然暴言吐かれたりして文句を言えば「そんな事言ってねー！」とくる。
シラ切ってて恥ずかしくないのかね？
いい年して馬鹿げた嫌がらせやってたけど呆れてしまった。
ああいう屑連中ってのは罪の転換も平気でやったりすると思うよ。
精神性からしてそれも悪い事だと思わないで良心も咎めないだろうよ。
512 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/02(土) 20:35:40 ID:VIGQnWJP
ココ見ると、田舎って都会以上の地獄なんだな
>>508
マジである。
地元の人間が信用できないんだろ、事実ＤＯＮが多いから仕方がない面もある。
>>511
つ足利事件、あの事件は覚えている。
冤罪の人が逮捕された時、近所の人がひどいことを言ってたので記憶にある。
マジである。
地元の人間が信用できないんだろ、事実ＤＯＮが多いから仕方がない面もある。
>>511
つ足利事件、あの事件は覚えている。
冤罪の人が逮捕された時、近所の人がひどいことを言ってたので記憶にある。
>>513
DONてなによｗ
DONてなによｗ
515 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/02(土) 23:00:07 ID:rWwgPr26
>>511
あるなｗ
そしてとにかく他人を悪いように妄想する
そして、お前は○○←（田舎者が妄想した何か）といってくる
とにかく失礼きわまりない妄想なので、こちらが怒ると、
では、そうでないことを証明してみろｗｗｗ
とか言い出すｗ
悪魔の証明が分からないらしいｗ
仮に分かっても、その妄想をぶつけることが楽しみの下衆なので、
決してその妄想を証明しないからなｗｗｗｗ
あるなｗ
そしてとにかく他人を悪いように妄想する
そして、お前は○○←（田舎者が妄想した何か）といってくる
とにかく失礼きわまりない妄想なので、こちらが怒ると、
では、そうでないことを証明してみろｗｗｗ
とか言い出すｗ
悪魔の証明が分からないらしいｗ
仮に分かっても、その妄想をぶつけることが楽しみの下衆なので、
決してその妄想を証明しないからなｗｗｗｗ
ご老人の苦労話が鼻につく時がある
そりゃ今に比べればずっと苦労はしたんだろうが、
人類史上最も苦労したように言うからな
だから自分は何をしても許されると
さすがに原始時代や戦国時代よりは良かっただろ
原始人の方が贅沢とかいうからな
そりゃ今に比べればずっと苦労はしたんだろうが、
人類史上最も苦労したように言うからな
だから自分は何をしても許されると
さすがに原始時代や戦国時代よりは良かっただろ
原始人の方が贅沢とかいうからな
×DON
○ＤＱＮ
○ＤＱＮ
518 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/03(日) 18:42:01 ID:z2bmy4gA
>>516
それあるなー、老人に限らない
どうしようもない土人の愛媛の越智郡のゴミとか言ってたｗ
人類史上最高の才能を持ち、最高の努力をし、
血と汗と涙を流しているかのように
自称するｗｗｗｗ
何もできないカスだから、ただ一日やそこらで終わる工具の使い方を覚えて、単純労働しているだけなんだけどねｗ
才能無し努力無し顔駄目心醜悪で、底辺に成り果て不幸極まりないｗ
底辺のやっぱり特徴的なのは、いつも妄想にすがるばかりなんだよｗ
妄想って根拠無く誰でもできるからなｗｗｗｗｗｗ
だから、自分のことは凄いように妄想しているだけの不幸で哀れな馬鹿未満なわけｗ
他人は全く凄くないと妄想するわけｗ
その妄想した、自分と他人の妄想像を比べて勝つ！！！ｗ
これがアホの惨めで不幸な生き方
ね？いとも簡単にすぐできる惨めはやり方でしょ？ｗｗｗ
なんら上位にたつこと叶わなかったら、後は妄想するしか道は残されていないことがよくわかるお話ｗ
それあるなー、老人に限らない
どうしようもない土人の愛媛の越智郡のゴミとか言ってたｗ
人類史上最高の才能を持ち、最高の努力をし、
血と汗と涙を流しているかのように
自称するｗｗｗｗ
何もできないカスだから、ただ一日やそこらで終わる工具の使い方を覚えて、単純労働しているだけなんだけどねｗ
才能無し努力無し顔駄目心醜悪で、底辺に成り果て不幸極まりないｗ
底辺のやっぱり特徴的なのは、いつも妄想にすがるばかりなんだよｗ
妄想って根拠無く誰でもできるからなｗｗｗｗｗｗ
だから、自分のことは凄いように妄想しているだけの不幸で哀れな馬鹿未満なわけｗ
他人は全く凄くないと妄想するわけｗ
その妄想した、自分と他人の妄想像を比べて勝つ！！！ｗ
これがアホの惨めで不幸な生き方
ね？いとも簡単にすぐできる惨めはやり方でしょ？ｗｗｗ
なんら上位にたつこと叶わなかったら、後は妄想するしか道は残されていないことがよくわかるお話ｗ
519 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/04(月) 11:24:55 ID:2Q5gMhY7
>>519田舎モノはでしゃばるな！
上位に立とうばかりの猿社会の異常に気づけよキチ●●
こいつらは猿である上下関係しかないのである
それのみに生きる悪口陥れ威嚇が日常茶飯事
正常な人間関係がまったく築けないのである
みかけは人間チョン顔
中身は猿もしくは獣・チ●ピラ
上位に立とうばかりの猿社会の異常に気づけよキチ●●
こいつらは猿である上下関係しかないのである
それのみに生きる悪口陥れ威嚇が日常茶飯事
正常な人間関係がまったく築けないのである
みかけは人間チョン顔
中身は猿もしくは獣・チ●ピラ
ブスでバカが威張りすぎ
ガラが悪い
育ち最悪
ガラが悪い
育ち最悪
523 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/04(月) 20:52:30 ID:AGp0sgJ1
まさに越智郡レベルｗ
524 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/05(火) 08:42:36 ID:dzwy6I/1
>521
それのみに生きる悪口陥れ威嚇が日常茶飯事
正常な人間関係がまったく築けないのである
君も正常な人間関係がまったく築けないようだね。
それのみに生きる悪口陥れ威嚇が日常茶飯事
正常な人間関係がまったく築けないのである
君も正常な人間関係がまったく築けないようだね。
527 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/05(火) 10:40:41 ID:aMnx92VL
>>525田舎ババアは>>521が女のカキコだと思った
んで強気にデタ～！
みなさん、田舎ババアはこのように善い女に対しては
底意地が悪くかなり強きにでます！嫌がらせは日常茶飯事！
田舎ババアは顔だけでなく心まで醜い！
品性の欠片もみられないぞ！田舎ババアＷＷＷ
んで強気にデタ～！
みなさん、田舎ババアはこのように善い女に対しては
底意地が悪くかなり強きにでます！嫌がらせは日常茶飯事！
田舎ババアは顔だけでなく心まで醜い！
品性の欠片もみられないぞ！田舎ババアＷＷＷ
>>524小学生のオウム返しＷＷＷ
マンコ臭きつすぎ
何で冷静でいられないかね？女は
何で冷静でいられないかね？女は
>>533カワイソなのはテメーだ
田舎バカづらこいて書き込むな
どうしても女のカキコしたい
妄想田舎ババア
自称人間工学の正体はインチキ田舎ババアだ
このスレにカキコできなくなったために腹いせ嫌がらせ嫌み
ヒクツな田舎ババアの典型～
インチキ田舎クソババア！
田舎バカづらこいて書き込むな
どうしても女のカキコしたい
妄想田舎ババア
自称人間工学の正体はインチキ田舎ババアだ
このスレにカキコできなくなったために腹いせ嫌がらせ嫌み
ヒクツな田舎ババアの典型～
インチキ田舎クソババア！
５３３おまえってきもすぎＷ
田舎はクズばっかＷＷ
田舎はクズばっかＷＷ
田舎きち○ども
どこから女認定したわけ？
妄想もいいかげんにしろ！田舎ものは妄想癖があり時に発狂し
嫌がらせをしでかしますから近づくな気をつけたほうがいいぞ～
どこから女認定したわけ？
妄想もいいかげんにしろ！田舎ものは妄想癖があり時に発狂し
嫌がらせをしでかしますから近づくな気をつけたほうがいいぞ～
539 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/06(水) 13:13:48 ID:kJXd29Ji
人の容姿についての悪口を平気で口にだして言う。
しかも本人も相当不細工。
性格の悪さは人相にでるねー。
口角下がってて目吊り上がり鬼の形相。
フツー大人は注意する立場なのに
子供と一緒になって悪口言うのが普通にいて、驚いた。
日韓中ってよく似てる。ネットイジメや自殺者数も多いし、
意識まで湿気っぽくて独特なんだよね。
しかも本人も相当不細工。
性格の悪さは人相にでるねー。
口角下がってて目吊り上がり鬼の形相。
フツー大人は注意する立場なのに
子供と一緒になって悪口言うのが普通にいて、驚いた。
日韓中ってよく似てる。ネットイジメや自殺者数も多いし、
意識まで湿気っぽくて独特なんだよね。
>>16
おっしゃる通り！
自分は三年前からある政令指定都市から
岐阜県の、ど田舎に仕事の関係で移ったけど、実感したね！排他的で価値観は自分の周りの世間体を異常な位 気にする。
自分とこの考え方が世間の常識と 言いやがった。「理想郷」なんてありゃしない。
夜は暗いし、娯楽もなし。暇なヤツが
人を監視して何かあれば口出しをする。
人の家庭に異常な位 関心を持ち、方々で噂の種にする。江戸時代の隣組制度と変わらない。都会人はよほどのキモが座って無ければ、田舎移住はしない方が賢明。
そういう自分ももう限界が来た。
半年後には"日本に戻る"予定です。
おっしゃる通り！
自分は三年前からある政令指定都市から
岐阜県の、ど田舎に仕事の関係で移ったけど、実感したね！排他的で価値観は自分の周りの世間体を異常な位 気にする。
自分とこの考え方が世間の常識と 言いやがった。「理想郷」なんてありゃしない。
夜は暗いし、娯楽もなし。暇なヤツが
人を監視して何かあれば口出しをする。
人の家庭に異常な位 関心を持ち、方々で噂の種にする。江戸時代の隣組制度と変わらない。都会人はよほどのキモが座って無ければ、田舎移住はしない方が賢明。
そういう自分ももう限界が来た。
半年後には"日本に戻る"予定です。
541 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/07(木) 07:49:00 ID:kp0tOS6R
目の前で起きてる現象は幻覚で事実では無い。
と、思うようにしてる。結果的に人が何言おうが気にならなくなった。
と、思うようにしてる。結果的に人が何言おうが気にならなくなった。
542 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/07(木) 11:22:11 ID:69IJf3e/
543 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/07(木) 12:07:52 ID:6/0B2r47
暇なヤツが他所の家庭を監視、その陰湿さはまさに異常
特に女相手には舐めてかかりやけに強気にでる田舎キチバカや
陰湿田舎ババアうようよ魑魅魍魎
基地外沙汰狂気で頭変
よほどのキモが座ってなければ田舎移住はしないほうが賢明に禿同！
特に女相手には舐めてかかりやけに強気にでる田舎キチバカや
陰湿田舎ババアうようよ魑魅魍魎
基地外沙汰狂気で頭変
よほどのキモが座ってなければ田舎移住はしないほうが賢明に禿同！
544 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/07(木) 12:22:28 ID:6/0B2r47
>>541
目の前で起きてる現象は幻覚で事実では無い。
と、思うようにしてる。結果的に人が何言おうが気にならなくなった。
非常によくわかる！
まるでココが日本では無い、そんな気味悪い事が多々目の前で起こる
こいつらまともに機能した人間だろうか？とまで思わせるような
基地外行動、言動、監視、悪意ある噂を流す、妄想・・・
異常だろこれ・・
目の前で起きてる現象は幻覚で事実では無い。
と、思うようにしてる。結果的に人が何言おうが気にならなくなった。
非常によくわかる！
まるでココが日本では無い、そんな気味悪い事が多々目の前で起こる
こいつらまともに機能した人間だろうか？とまで思わせるような
基地外行動、言動、監視、悪意ある噂を流す、妄想・・・
異常だろこれ・・
545 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/07(木) 16:48:02 ID:y/kjX5XL
972 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/06(水) 19:00:14 ID:kJXd29Ji
田舎のババアは２０代でおばさん以下
年を取ればとるほど威張りちらす自分が法律ルール
都会では、たとえブスでも愛嬌があって可愛いし
気だてが優しい
田舎のブスは最悪ヒステリックな性格で性悪
ただし恋愛中は猫かぶりで男を騙す
顔はブスっと固まりそのまんま最期の断末魔までそのまんま
田舎のババアは２０代でおばさん以下
年を取ればとるほど威張りちらす自分が法律ルール
都会では、たとえブスでも愛嬌があって可愛いし
気だてが優しい
田舎のブスは最悪ヒステリックな性格で性悪
ただし恋愛中は猫かぶりで男を騙す
顔はブスっと固まりそのまんま最期の断末魔までそのまんま
そんなに不満なら脱藩すればいいのに
548 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/08(金) 08:20:58 ID:CdkVCv5C
549 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/08(金) 13:17:29 ID:GqaMs2eV
>>543の受けた被害が学会員の仕業かどうかわからないが、
学会員の質は田舎になるほど酷い
仏法の教えを正しく理解できないから嫌がらせとなる
頭が弱いからだろう
どんな宗教の教えでも正しく理解し租借する頭脳が必要。
とある神社の神職スッタフにも勘違いしていたり
ちょっと批判したものに（本当のことを言ったのだろう）対しての大人げない低俗な嫌がらせはある
宗教はある意味人生哲学だから、それなりの頭脳が必要なのに
バカがやるから始末におえないし、嫌がらせを平気でするような鬼畜までをも作り出す
これじゃあ、何のための宗教だろうか？まさに本末転倒だ。
学会員の質は田舎になるほど酷い
仏法の教えを正しく理解できないから嫌がらせとなる
頭が弱いからだろう
どんな宗教の教えでも正しく理解し租借する頭脳が必要。
とある神社の神職スッタフにも勘違いしていたり
ちょっと批判したものに（本当のことを言ったのだろう）対しての大人げない低俗な嫌がらせはある
宗教はある意味人生哲学だから、それなりの頭脳が必要なのに
バカがやるから始末におえないし、嫌がらせを平気でするような鬼畜までをも作り出す
これじゃあ、何のための宗教だろうか？まさに本末転倒だ。
ちなみに僕の都心住み知人に学会員が数人いるが
彼らは一見地味だがとても賢いし人格もとても良く誠実で優しい
かなり素晴らしい人たちだ
彼らは一見地味だがとても賢いし人格もとても良く誠実で優しい
かなり素晴らしい人たちだ
ここで活動しないでいいから
学会員て犬の散歩と称してわざわざ毎回家の前まで来て
ノロノロウロウロじろじろ見ながら監視する。
普通の人の散歩と違うからわかりやすい。
でもって、田舎だから住んでる人がいない場所なんて
いくらでもあるのに監視入ってるから気持ち悪い。
ノロノロウロウロじろじろ見ながら監視する。
普通の人の散歩と違うからわかりやすい。
でもって、田舎だから住んでる人がいない場所なんて
いくらでもあるのに監視入ってるから気持ち悪い。
うちの親が監視大好き
犬の散歩がてらご近所の監視活動に精を出している
犬の散歩がてらご近所の監視活動に精を出している
田舎クソババアは監視好き噂スキ悪口ダイ好物Ｗ
きめー田舎キチババア
きめー田舎キチババア
馬鹿が数で攻めてきたときほど恐ろしいことは無い。
「話が難しくて理解できない」ってだけならマシなほう。
本当に酷い人は、理解できないどころか、そもそも聞こうとしてない。
自分が聞きたい話以外は全く耳に入ってない。
他人に発案する時や説明を求める時までそう。
自分が求めてる通りの返事や、想像通りの説明しか聞こうとしない。
「話がわからない」と撥ね退け、自分の意見を無理やり押し付けてくる。
物事を二元論でしか考えられず、単純で無い事にまで無理矢理単純化を求めてくる。
だから政治の話のような二元論で解決できない話を物凄く嫌う。
相手にしてるとマジで発狂しそうになる。
「話が難しくて理解できない」ってだけならマシなほう。
本当に酷い人は、理解できないどころか、そもそも聞こうとしてない。
自分が聞きたい話以外は全く耳に入ってない。
他人に発案する時や説明を求める時までそう。
自分が求めてる通りの返事や、想像通りの説明しか聞こうとしない。
「話がわからない」と撥ね退け、自分の意見を無理やり押し付けてくる。
物事を二元論でしか考えられず、単純で無い事にまで無理矢理単純化を求めてくる。
だから政治の話のような二元論で解決できない話を物凄く嫌う。
相手にしてるとマジで発狂しそうになる。
559 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/10(日) 11:42:10 ID:7B2oXiiW
560 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/10(日) 11:49:47 ID:J8w25DaN
>>558
なるべく相手にしないことが大事
言ってることは俺の分析と同じでアンタはまともで聡明な人だとわかる
だからこそ田舎者は相手にしちゃ駄目
逃げまくりの田舎者は自分たちが願うことを妄想して、それを真実だということに嘘をつく習性があるから
気をつけて
なるべく相手にしないことが大事
言ってることは俺の分析と同じでアンタはまともで聡明な人だとわかる
だからこそ田舎者は相手にしちゃ駄目
逃げまくりの田舎者は自分たちが願うことを妄想して、それを真実だということに嘘をつく習性があるから
気をつけて
自分の分析と同じ＝聡明な人
田舎の人も同じ思考回路なんだろうねｗ
田舎の人も同じ思考回路なんだろうねｗ
562 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/10(日) 18:21:15 ID:J8w25DaN
頭いいのと同じ＝聡明
頭悪い田舎者と同じ＝キチガイ
等価という概念しか見ていないから、前式と後式の価値は同じだとほざきだす
頭悪い田舎者と同じ＝キチガイ
等価という概念しか見ていないから、前式と後式の価値は同じだとほざきだす
日本語で
564 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/10(日) 19:49:09 ID:J8w25DaN
煽りにあえてマジレスするが頭悪すぎw
聡明なはずなのに日本語も使えないとは
566 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/11(月) 00:32:36 ID:sOG7R+JE
↑悔しくて必死なバカw
幼稚園で出来た力関係がずっと続く。
金持ちにでもならない限り逆転することはない。
逆転したとしてもタカられ続ける。
金持ちにでもならない限り逆転することはない。
逆転したとしてもタカられ続ける。
568 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/11(月) 14:34:17 ID:HhLZPjE0
go
>>567
＞幼稚園で出来た力関係がずっと続く。
＞金持ちにでもならない限り逆転することはない。
＞逆転したとしてもタカられ続ける。
なるほどね。奴らの頭の中は幼児時代から大して変わっていないと思う。
そんな中にも高学歴者とか都心で生活を
してきたヤツもいるが所詮、田舎者は田舎者。根本的な考え方が腐っている。
物事の考え方のおおよそが排他的精神論
で成り立っている。
反省、後悔するばかりだが(子供達に対して)田舎の環境に憧れ移り住んで三年・・・・・・。
やはり田舎は醜かった。
そりゃ地域性もあるか知らないけど、
自分の場合は都市圏から一時間程の「村」！ 市町村合併等で元々、
郡部だったところが市になっただけ(笑) 着る物 乗る物 住居 すべてに当然の様に干渉する。ヒマ人だらけなので根も葉も
ない噂話しが飛び交う。噂という肥しが
大好物な集団組織。自分の場合は住居と
職場も変わったものだから、都会社会と
田舎社会の 違いをマザマザと見せられた。元のサヤに納まるのは数年先になる
だろうがこれから住み慣れない田舎移住
を考えている人は、慎重に考えた方が良
いと思いますね。絶対に子供の教育には
為にならないし 民度の低さを子供は感覚的に学習してしまう。仕事でも後ろ向き
な考えかたが美徳とされる社会。
毎日毎日そんな奴らに合わせていたらこっちがキチガイになってしまう
＞金持ちにでもならない限り逆転することはない。
＞逆転したとしてもタカられ続ける。
そうかなーあ？？金持ちになる程、ネタミもあって酷いと思う。それは移住者として強く感じるますよ。
＞幼稚園で出来た力関係がずっと続く。
＞金持ちにでもならない限り逆転することはない。
＞逆転したとしてもタカられ続ける。
なるほどね。奴らの頭の中は幼児時代から大して変わっていないと思う。
そんな中にも高学歴者とか都心で生活を
してきたヤツもいるが所詮、田舎者は田舎者。根本的な考え方が腐っている。
物事の考え方のおおよそが排他的精神論
で成り立っている。
反省、後悔するばかりだが(子供達に対して)田舎の環境に憧れ移り住んで三年・・・・・・。
やはり田舎は醜かった。
そりゃ地域性もあるか知らないけど、
自分の場合は都市圏から一時間程の「村」！ 市町村合併等で元々、
郡部だったところが市になっただけ(笑) 着る物 乗る物 住居 すべてに当然の様に干渉する。ヒマ人だらけなので根も葉も
ない噂話しが飛び交う。噂という肥しが
大好物な集団組織。自分の場合は住居と
職場も変わったものだから、都会社会と
田舎社会の 違いをマザマザと見せられた。元のサヤに納まるのは数年先になる
だろうがこれから住み慣れない田舎移住
を考えている人は、慎重に考えた方が良
いと思いますね。絶対に子供の教育には
為にならないし 民度の低さを子供は感覚的に学習してしまう。仕事でも後ろ向き
な考えかたが美徳とされる社会。
毎日毎日そんな奴らに合わせていたらこっちがキチガイになってしまう
＞金持ちにでもならない限り逆転することはない。
＞逆転したとしてもタカられ続ける。
そうかなーあ？？金持ちになる程、ネタミもあって酷いと思う。それは移住者として強く感じるますよ。
幼稚園て言うか中学校だな、これはガチｗ
追加書き込みとはなるけど、こんな素晴
らしいスレッドがあったことに歓喜して
いますっ！ 昔 地方のド田舎販売部に飛
ばされた先輩が三年ガマンして結局、
退職しちまったけど、いつも言っていた・・・・・・田舎者は2メートル先は
見えないメクラだと・・・これは世間知らずの喩えだけど。自分も田舎に住んで初めてその先輩の苦悩を理解した。外界(世間)を理解せず、いつも穴にモグラっている。
時にアッと思う横文字が出ることもあるが
所詮、田舎者 TVから得た情報のモノマネに過ぎなかったことは笑えたね(^^;;
それと最近わかったことだが、田舎者は都心の道路を運転出来ないらしい。
ミミズの様にくねった道が安心するそうだ。都会の交差点(大きなロータリーとか)
どう運転したら良いか？分からないらしい(笑)田舎者に都心の大通りを運転させるべし！
らしいスレッドがあったことに歓喜して
いますっ！ 昔 地方のド田舎販売部に飛
ばされた先輩が三年ガマンして結局、
退職しちまったけど、いつも言っていた・・・・・・田舎者は2メートル先は
見えないメクラだと・・・これは世間知らずの喩えだけど。自分も田舎に住んで初めてその先輩の苦悩を理解した。外界(世間)を理解せず、いつも穴にモグラっている。
時にアッと思う横文字が出ることもあるが
所詮、田舎者 TVから得た情報のモノマネに過ぎなかったことは笑えたね(^^;;
それと最近わかったことだが、田舎者は都心の道路を運転出来ないらしい。
ミミズの様にくねった道が安心するそうだ。都会の交差点(大きなロータリーとか)
どう運転したら良いか？分からないらしい(笑)田舎者に都心の大通りを運転させるべし！
結局、自分の気持ちや考えや、欲求が相手に存在すると思って
相手を理解しているに過ぎない？
お互いに自分が認識している事柄だけでしか相手を見てない？
（具体的にしか知らないことはその認識だけで相手を見ていない？）
私達は、相手の心の中に入ることはできませんから、その人の気持ちを
感じられませんし、その人の考えも考えられません。ですから、その人の
心を理解するということは、こちらの想像でしかないのでしょう。つまり、
相手の考えを理解したという時には、実は自分の考えをもとに、相手の
考えもそうなんだと、想像しているだけなのでしょう。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
でも、この「仕組み」の危険性もあります。自分を相手に見ているのですから、
気をつけていないと、相手が実は他の人物であるといくことを忘れてしまうの
です。先ほどの「投影」というプロセスは、実は自分と相手の区別、境界線を
薄めてしまうのです。
相手についての理解は、あくまでも自分の相手についての仮説であり、
不正確でありながら、修正していくものである事を、お忘れなく。
tp://www.sweetnet.com/drkoba/2010/03/post-84.html
相手を理解しているに過ぎない？
お互いに自分が認識している事柄だけでしか相手を見てない？
（具体的にしか知らないことはその認識だけで相手を見ていない？）
私達は、相手の心の中に入ることはできませんから、その人の気持ちを
感じられませんし、その人の考えも考えられません。ですから、その人の
心を理解するということは、こちらの想像でしかないのでしょう。つまり、
相手の考えを理解したという時には、実は自分の考えをもとに、相手の
考えもそうなんだと、想像しているだけなのでしょう。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
でも、この「仕組み」の危険性もあります。自分を相手に見ているのですから、
気をつけていないと、相手が実は他の人物であるといくことを忘れてしまうの
です。先ほどの「投影」というプロセスは、実は自分と相手の区別、境界線を
薄めてしまうのです。
相手についての理解は、あくまでも自分の相手についての仮説であり、
不正確でありながら、修正していくものである事を、お忘れなく。
tp://www.sweetnet.com/drkoba/2010/03/post-84.html
養老孟司氏に云わせると
都会脳の人は日常の物事を概念的に考える。
対して田舎の人は観念的な範囲で考えるのだとか。
都会脳の人は日常の物事を概念的に考える。
対して田舎の人は観念的な範囲で考えるのだとか。
お久しぶり
田舎であろうと都会であろうと「自分は正しいことをしている」
という認識は誰でも一緒。どういうことをしているかの違いだけ。
という認識は誰でも一緒。どういうことをしているかの違いだけ。
ただ、そこに無意識に
「自分たちのほうが正しい、より優れているであるはず」となると、
自分たち以外の人が選んだことのほうは「おかしい」と思うのは
生理的自然現象。
世の中「何を言ったか」よりも「誰が言ったか」を 人間は重んじる。
それは「誰がしていたか（自分たちか?それとも自分たち以外か)」と
いうことと同じ。「誰がそうした、そう言ったか」という理由で
白黒がつけられる。
ただ、同様のことを自分たちの仲間がしているのなら無問題。
その特定の人がしている言っているのなら「問題有り」となる。
その特定の人が問題視されている人ほど
何をしても何を言っても必ず「おかしい」となる。
その人がおかしいであればあるほど自分たちのほうが「良き人」となり
集団してその人の「あら捜し化」となってしまう。
この現象も集団心理が働いていくのだと思います。
その現象は、彼らにとって良いことだから
彼らの間に誰も何の後ろめたいものはないのも。
「自分たちのほうが正しい、より優れているであるはず」となると、
自分たち以外の人が選んだことのほうは「おかしい」と思うのは
生理的自然現象。
世の中「何を言ったか」よりも「誰が言ったか」を 人間は重んじる。
それは「誰がしていたか（自分たちか?それとも自分たち以外か)」と
いうことと同じ。「誰がそうした、そう言ったか」という理由で
白黒がつけられる。
ただ、同様のことを自分たちの仲間がしているのなら無問題。
その特定の人がしている言っているのなら「問題有り」となる。
その特定の人が問題視されている人ほど
何をしても何を言っても必ず「おかしい」となる。
その人がおかしいであればあるほど自分たちのほうが「良き人」となり
集団してその人の「あら捜し化」となってしまう。
この現象も集団心理が働いていくのだと思います。
その現象は、彼らにとって良いことだから
彼らの間に誰も何の後ろめたいものはないのも。
自分たちの立場を正当化するために、
事実上皆して追い込んでいるにかかわらず、
「相手のほうが悪い、問題がある」という構造が出来てしまう。
でもそこでわかるのは（全国的に判明していること）
特定人物の言動「その人が言ったことしたこと」を逐次見ている側の人らに
共通するのは、家族に不登校とか何かしらの問題を抱えていること。
事実上皆して追い込んでいるにかかわらず、
「相手のほうが悪い、問題がある」という構造が出来てしまう。
でもそこでわかるのは（全国的に判明していること）
特定人物の言動「その人が言ったことしたこと」を逐次見ている側の人らに
共通するのは、家族に不登校とか何かしらの問題を抱えていること。
この構造がおきている現象を
ムラ社会スパイラルとでもいいましょうか。
必ず皆してどんどん下に下に落ちていきますので。
ムラ社会スパイラルとでもいいましょうか。
必ず皆してどんどん下に下に落ちていきますので。
日本という社会は世間で成り立っていることから
一度間違いがあるとそれで終わり、リベンジしにくいという問題があること。
そのため、ムラ社会意識が強い人々ほど
手堅いことをしたがる。いわゆる保守的が強くなる。
そういう保守的な人々は実に良い事は取り込んでいくけど、
保守的であるがゆえに「今までとは外れたこと」は望まない。
ただ、元々その人その人がしてきたことが
「他所と比較してどう？」の問題が必ず起きてしまう。
でもそれは自然にそうなってしまうもの
このようなことも↓その人らにすれば何の悪気もない
9 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/12(火) 23:51:09 ID:lArhNsqn
浄水器買ったら変な目で見られた
「□□さんの家わざわざ水を買ってるらしいよ( ´ﾟдﾟ)(ﾟдﾟ｀ )ﾈｰ」 的な事
一度間違いがあるとそれで終わり、リベンジしにくいという問題があること。
そのため、ムラ社会意識が強い人々ほど
手堅いことをしたがる。いわゆる保守的が強くなる。
そういう保守的な人々は実に良い事は取り込んでいくけど、
保守的であるがゆえに「今までとは外れたこと」は望まない。
ただ、元々その人その人がしてきたことが
「他所と比較してどう？」の問題が必ず起きてしまう。
でもそれは自然にそうなってしまうもの
このようなことも↓その人らにすれば何の悪気もない
9 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/12(火) 23:51:09 ID:lArhNsqn
浄水器買ったら変な目で見られた
「□□さんの家わざわざ水を買ってるらしいよ( ´ﾟдﾟ)(ﾟдﾟ｀ )ﾈｰ」 的な事
手堅いことをしたがる。いわゆる保守的な人が
今日はこんな違う（外れた）ことしてみよう なんてしないわな
観念的なこと（体で理解、覚えた）ことにあえて逆らうなんてこともしない
だって自分を信頼しているからこそ観念的でこそ良いことになるから
自分が理解していることと違うことは「おかしい」のも自然なこと だからか。
今日はこんな違う（外れた）ことしてみよう なんてしないわな
観念的なこと（体で理解、覚えた）ことにあえて逆らうなんてこともしない
だって自分を信頼しているからこそ観念的でこそ良いことになるから
自分が理解していることと違うことは「おかしい」のも自然なこと だからか。
彼らは単純なんだよ。
自分は地域のヒエラルキーの頂点にいるから（思い込みだけどねｗ）自分の利益を優先して良い と思っている。
で、他人の不利益に無頓着になってトラブルを引き起こす。
彼の所属している組織が、万能だと思ってるんだよ。（世界が狭すぎてわからんのだ）
例えば、父親の権威を妄信する幼児は、父親に頼めば何でも言うとおりになると思っている。
で、「俺の親父が動けば、お前なんか．．．」という話になる。
田舎じゃなければ、聞いてる方は「誰それ？？？」なんだけどなｗ
まぁみんなが知り合いの社会では、ある程度それがまかり通るから（お互い様だし）始末が悪いんだよ。
「親父が実は普通の人間程度の力しか無い」という挫折感を知らずに過ごしてしまう。
田舎社会が閉鎖的で封建的で高飛車になる根本原因だよ。
要は、幼児性が抜けて無いだけ。
自分は地域のヒエラルキーの頂点にいるから（思い込みだけどねｗ）自分の利益を優先して良い と思っている。
で、他人の不利益に無頓着になってトラブルを引き起こす。
彼の所属している組織が、万能だと思ってるんだよ。（世界が狭すぎてわからんのだ）
例えば、父親の権威を妄信する幼児は、父親に頼めば何でも言うとおりになると思っている。
で、「俺の親父が動けば、お前なんか．．．」という話になる。
田舎じゃなければ、聞いてる方は「誰それ？？？」なんだけどなｗ
まぁみんなが知り合いの社会では、ある程度それがまかり通るから（お互い様だし）始末が悪いんだよ。
「親父が実は普通の人間程度の力しか無い」という挫折感を知らずに過ごしてしまう。
田舎社会が閉鎖的で封建的で高飛車になる根本原因だよ。
要は、幼児性が抜けて無いだけ。
>>581
自分が理解していることと違う「おかしい」から
迷惑行為、嫌がらせするってか？
キチガイだなwwwwwwwwwww
また自称人間工学ババアがヒマぶっこきでカキコみかよ
クドイぜwwwwwwwwwwww
おまえらの脳内構造は明治大正昭和初期で
田舎ババアの書き込みは堂々巡りでまるで説得力が無い
オレは最小パソを操る時代に生きる人
自分が理解していることと違う「おかしい」から
迷惑行為、嫌がらせするってか？
キチガイだなwwwwwwwwwww
また自称人間工学ババアがヒマぶっこきでカキコみかよ
クドイぜwwwwwwwwwwww
おまえらの脳内構造は明治大正昭和初期で
田舎ババアの書き込みは堂々巡りでまるで説得力が無い
オレは最小パソを操る時代に生きる人
つーか、自分たちがそうしてきた結果、こうなったと
行為＝結果、どのようなことも体感として
自分に結び付け、肯定的に見ているわけでしょ。
政治とか経済に関する事も、じぶんたちがそうしてきたから
こういう生活ができる、街が繁栄したとか、と。
逆に、都合が悪いことは悪になる者に全て結びつけ、
相対的に自己を肯定にかかると。
行為＝結果、どのようなことも体感として
自分に結び付け、肯定的に見ているわけでしょ。
政治とか経済に関する事も、じぶんたちがそうしてきたから
こういう生活ができる、街が繁栄したとか、と。
逆に、都合が悪いことは悪になる者に全て結びつけ、
相対的に自己を肯定にかかると。
でも、この掲示板で
一部の他所の板、スレでいつもああだこうだとやり合ってる連中も
>政治とか経済に関する事も、じぶんたちがそうしてきたから
>こういう生活ができる、街が繁栄したとか、と。
>逆に、都合が悪いことは悪になる者に全て結びつけ、
>相対的に自己を肯定にかかると。
自分の（その人の）自尊感情がそうさせるために
都合が悪い面は自分にないかのような空気を作ってしまう。
世の中、そんなもんですよ。
一部の他所の板、スレでいつもああだこうだとやり合ってる連中も
>政治とか経済に関する事も、じぶんたちがそうしてきたから
>こういう生活ができる、街が繁栄したとか、と。
>逆に、都合が悪いことは悪になる者に全て結びつけ、
>相対的に自己を肯定にかかると。
自分の（その人の）自尊感情がそうさせるために
都合が悪い面は自分にないかのような空気を作ってしまう。
世の中、そんなもんですよ。
田舎ババア＆田舎クズ猿♂は粘着しずぎ
人にも粘着しすぎ
干渉しすぎ
ヒマすぎバカすぎ迷惑すぎ
人に干渉するヒマがあるなら早く逝けwwwwwwwwwwwwwww
人にも粘着しすぎ
干渉しすぎ
ヒマすぎバカすぎ迷惑すぎ
人に干渉するヒマがあるなら早く逝けwwwwwwwwwwwwwww
9 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/12(火) 23:51:09 ID:lArhNsqn
浄水器買ったら変な目で見られた
「□□さんの家わざわざ水を買ってるらしいよ( ´ﾟдﾟ)(ﾟдﾟ｀ )ﾈｰ」 的な事
なんかも、当人がそのように受取ったに過ぎないだけかも、ですよ。
相手の考えを理解したという時には、実は自分の考えをもとに、
相手の考えもそうなんだと、想像しているだけ
世の中の出来事も、実はそのときの自分の感情＋考えを元に
その出来事もそうなんだと想像しているだけ だと。
そういう確証がある、というのも自分の考えでのことですから。
人間である限り、感情が強く働けば働くほど
出てくる答えは一方方向にしか働かないのですし。
浄水器買ったら変な目で見られた
「□□さんの家わざわざ水を買ってるらしいよ( ´ﾟдﾟ)(ﾟдﾟ｀ )ﾈｰ」 的な事
なんかも、当人がそのように受取ったに過ぎないだけかも、ですよ。
相手の考えを理解したという時には、実は自分の考えをもとに、
相手の考えもそうなんだと、想像しているだけ
世の中の出来事も、実はそのときの自分の感情＋考えを元に
その出来事もそうなんだと想像しているだけ だと。
そういう確証がある、というのも自分の考えでのことですから。
人間である限り、感情が強く働けば働くほど
出てくる答えは一方方向にしか働かないのですし。
自分を尊めば尊むほど、仲間を信頼すればするほど
自分、仲間にとって不利な答えは出てこないはずですよ。
自分、仲間にとって不利な答えは出てこないはずですよ。
自分とか仲間とか？
田舎猿集団の仲間内だけでやるなら
誰も苦情を言うことも田舎者を毛嫌いすることにも
ならないだろう。
田舎ババア＆その手下猿♂は
他人の干渉をし、狂った行為をかます
だから田舎ババアに反吐が出る人間が増えていくのだぞwwwwwwww
学習しろ!!!!!!!!!!!!!
田舎猿集団の仲間内だけでやるなら
誰も苦情を言うことも田舎者を毛嫌いすることにも
ならないだろう。
田舎ババア＆その手下猿♂は
他人の干渉をし、狂った行為をかます
だから田舎ババアに反吐が出る人間が増えていくのだぞwwwwwwww
学習しろ!!!!!!!!!!!!!
池田昌子さんが残した言葉に
「すべての人間は、自分の見たいものしか見られない。見えないものを
見たいと思っても、やっぱり見えるものを見るしかない。いかなる
聖人君子といえど、その人が世界を見る見方は、その人が世界を見る
見方でしかあり得ないのである。すなわち、世界とは、「その人の」
世界でしかあり得ないのである。」（「見たいもの見えるもの」）
「善いこと悪いことは、他人すなわち社会のルールにあるもので、
自分の中にあるのではないと思っているのだ。しかし、自分の中に
あるのでなければ、善悪なんてものがどこにある。、、
しかし性善説は、それを信じるか否かの個人的信念ではないし、
それまでがそうだったという経験則とも違う。職業とは無関係に
人間一般の本性を考察すれば、自ら気がつく事実なのである。
人はここを理解しないが、人間は、自分にとって本当に善いことを
知っていれば、悪いことなどするはずがないという当たり前を
言ったものだ。ただ、それに気づくのが容易でないだけだ。」（「悪いものは悪い」）
「すべての人間は、自分の見たいものしか見られない。見えないものを
見たいと思っても、やっぱり見えるものを見るしかない。いかなる
聖人君子といえど、その人が世界を見る見方は、その人が世界を見る
見方でしかあり得ないのである。すなわち、世界とは、「その人の」
世界でしかあり得ないのである。」（「見たいもの見えるもの」）
「善いこと悪いことは、他人すなわち社会のルールにあるもので、
自分の中にあるのではないと思っているのだ。しかし、自分の中に
あるのでなければ、善悪なんてものがどこにある。、、
しかし性善説は、それを信じるか否かの個人的信念ではないし、
それまでがそうだったという経験則とも違う。職業とは無関係に
人間一般の本性を考察すれば、自ら気がつく事実なのである。
人はここを理解しないが、人間は、自分にとって本当に善いことを
知っていれば、悪いことなどするはずがないという当たり前を
言ったものだ。ただ、それに気づくのが容易でないだけだ。」（「悪いものは悪い」）
なんでもかいてある通りになるわけないし。
その人のそのときの気持ち（感情次第）で
また違うことにもなるときもあるし。
その人のそのときの気持ち（感情次第）で
また違うことにもなるときもあるし。
>すべての人間は、自分の見たいものしか見られない。
>見えないものを 見たいと思っても、やっぱり見えるものを
>見るしかない。
これが単純に見える原因かも と
いろんなことを自分の（そのときの感情という）フィルタで
カットして見てしまう、そんな一面が必ず付きまとうのだと。
>見えないものを 見たいと思っても、やっぱり見えるものを
>見るしかない。
これが単純に見える原因かも と
いろんなことを自分の（そのときの感情という）フィルタで
カットして見てしまう、そんな一面が必ず付きまとうのだと。
田舎に越してきて1年
19時半から２０時の間に帰宅する時にある傾向が分かった
懐中電灯も持たずにフラフラ歩いてる年寄りが結構いること。
昼間すれ違うと穴が開くほどじっと見てくるのに日が落ちた後は
むしろむこうが顔を隠すようにしてる
監視だなと直感した
灯りを持つと自分が見られるから敢えて無灯で監視活動をしている
その結果、田舎にありがちな、夜間や早朝に起こる交通事故
監視で命を落とすのは勝手だが相手が20代の若者だったりすると
ニュースを見る度に怒りと悲しみがこみ上げてくる。
19時半から２０時の間に帰宅する時にある傾向が分かった
懐中電灯も持たずにフラフラ歩いてる年寄りが結構いること。
昼間すれ違うと穴が開くほどじっと見てくるのに日が落ちた後は
むしろむこうが顔を隠すようにしてる
監視だなと直感した
灯りを持つと自分が見られるから敢えて無灯で監視活動をしている
その結果、田舎にありがちな、夜間や早朝に起こる交通事故
監視で命を落とすのは勝手だが相手が20代の若者だったりすると
ニュースを見る度に怒りと悲しみがこみ上げてくる。
やっぱり田舎者の現実逃避の言い訳、自己正当化
繰り返す田舎ババアWWWWWWWWWWWWWWWW
女だったら強気に出て罵倒する田舎クズ
男には擦り寄りジブンを自己正当化!!!
しおらしく振る舞いイイ人をアピールwww
田舎ババアは根腐りババア!!
やってることがクズ
他人に干渉するな監視するな迷惑かけるな
早くオトナになれ田舎クズ!!!!!!
繰り返す田舎ババアWWWWWWWWWWWWWWWW
女だったら強気に出て罵倒する田舎クズ
男には擦り寄りジブンを自己正当化!!!
しおらしく振る舞いイイ人をアピールwww
田舎ババアは根腐りババア!!
やってることがクズ
他人に干渉するな監視するな迷惑かけるな
早くオトナになれ田舎クズ!!!!!!
監視活動ってのは次のこともあるよ。
問題とされる人の隣に家を建てたり、その人の家の側に寄っていって
室内から聞こえる物音を聞き取り、行為を読み取って白黒つけ
確信した情報を仲間に広める行為。電話の会話を聞き取ったりも同様。
問題とされる人の隣に家を建てたり、その人の家の側に寄っていって
室内から聞こえる物音を聞き取り、行為を読み取って白黒つけ
確信した情報を仲間に広める行為。電話の会話を聞き取ったりも同様。
598 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/14(木) 14:17:06 ID:z15EXoDw
山の方の田舎って、海側にくらべて、もの凄い閉鎖的で猜疑心の固まりみたいになるよな
なんでだろう
道の駅で仮眠してたら、がらがらの広い駐車場で、ジジイがわざわざ近くに停めてきた
こっちの車内が見える場所に
無視してたら３０分以上そこでじっとこっちを見ていた
まじで気持ち悪い
なんでだろう
道の駅で仮眠してたら、がらがらの広い駐車場で、ジジイがわざわざ近くに停めてきた
こっちの車内が見える場所に
無視してたら３０分以上そこでじっとこっちを見ていた
まじで気持ち悪い
そりゃ、どこかで不審者に関する情報を得た人とか、過去に何かしらの
体験がある人はその情報、体験に近い言動の人をそのように見てしまうことも
あるからでしょう。
日頃見慣れないことに気をかけるのは当たり前ですよ。
ただ無問題であっても、その時どう接するかの違いが逆に
相手を不快にさせることにもなる。そこの問題もありますよ。
体験がある人はその情報、体験に近い言動の人をそのように見てしまうことも
あるからでしょう。
日頃見慣れないことに気をかけるのは当たり前ですよ。
ただ無問題であっても、その時どう接するかの違いが逆に
相手を不快にさせることにもなる。そこの問題もありますよ。
ｽﾄｰｶｰ【stalker】《忍び寄る者の意》
自分が一方的に関心を抱いた相手にしつこくつきまとう人物｡
待ち伏せ･尾行･手紙や､昼夜をかまわないでﾌｧｸｽ･ﾒｰﾙ･電話をかけるなどの
行為以外に素行を見聞きしたりすることを執拗(しつよう)に繰り返す｡
でもこのような文章に書いてない行為はｽﾄｰｶｰでないとしてしまう
厄介な人こそｽﾄｰｶｰだったりする。待ち伏せとか寄って行くこと自体が
問題なのに。
自分が一方的に関心を抱いた相手にしつこくつきまとう人物｡
待ち伏せ･尾行･手紙や､昼夜をかまわないでﾌｧｸｽ･ﾒｰﾙ･電話をかけるなどの
行為以外に素行を見聞きしたりすることを執拗(しつよう)に繰り返す｡
でもこのような文章に書いてない行為はｽﾄｰｶｰでないとしてしまう
厄介な人こそｽﾄｰｶｰだったりする。待ち伏せとか寄って行くこと自体が
問題なのに。
良く刑事ドラマで出てくる、何かしらの犯罪者の家に
刑事が家宅捜査をしたとき、必ず壁一面に被疑者の写真が貼ってある
というようなことがお約束なこと。犯人は一方的に関心を抱いた
相手にしつこくつきまとった結果それだけの写真を得ることが
出来たのだ。そこまでしつこくつきまとわない限りそんな写真
（個人情報）は得られない。
刑事が家宅捜査をしたとき、必ず壁一面に被疑者の写真が貼ってある
というようなことがお約束なこと。犯人は一方的に関心を抱いた
相手にしつこくつきまとった結果それだけの写真を得ることが
出来たのだ。そこまでしつこくつきまとわない限りそんな写真
（個人情報）は得られない。
特定の人が家の中で何をしているのかということに一方的に関心を抱き、
昼夜をかまわないで相手にしつこくつきまとい個人情報を得る、それを
広めるのは真っ当な事？ それを中心となってしている人物は?
ということになる。
昼夜をかまわないで相手にしつこくつきまとい個人情報を得る、それを
広めるのは真っ当な事？ それを中心となってしている人物は?
ということになる。
訂正 otz いつものことだけど
× 被疑者
○ 被害者
× 被疑者
○ 被害者
特に別荘地で話かけてくる近所の創価信者には要注意
あること無いこと風潮される
家の監視に犬の散歩と称して家の前に1時間居座ったり
気持ち悪い事気持ち悪い事
あること無いこと風潮される
家の監視に犬の散歩と称して家の前に1時間居座ったり
気持ち悪い事気持ち悪い事
605 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/14(木) 22:57:51 ID:Kql1C3PB
607 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/15(金) 01:08:01 ID:CcFghey7
田舎って、まったくほのぼのしてないな（苦笑）
608 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/15(金) 02:39:28 ID:pj8Y8OVJ
>>605
海側はヤンキーつうかチンピラが多いな
陰湿で無いけど単純アホ
サングラスの金ネックレスがスタンダード
30歳くらいでパンチパーマもいるし
昭和のままにファッションが固定されて
年長者から若年者の受け継がれてる
海側はヤンキーつうかチンピラが多いな
陰湿で無いけど単純アホ
サングラスの金ネックレスがスタンダード
30歳くらいでパンチパーマもいるし
昭和のままにファッションが固定されて
年長者から若年者の受け継がれてる
609 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/15(金) 10:53:31 ID:JnUdkKBk
610 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/15(金) 12:58:54 ID:JnUdkKBk
そんな単純アホさ加減もまたイイなあ
田舎には田舎の良さがたっくさんあるって思える
それ大事にして欲しいよ
田舎ならまさに海側だ!!!!!!!!!!
田舎には田舎の良さがたっくさんあるって思える
それ大事にして欲しいよ
田舎ならまさに海側だ!!!!!!!!!!
うみ～がある、やま～がある、町にDQNが溢れてる～ ♪
愛媛とは、こんなところですｗ
愛媛とは、こんなところですｗ
このスレでは、都会人 対 田舎 という図式で
議論する事が多いようだけど、
田舎の人間同士の関係については語った事があるかな
自分の地元では、完全に人間関係が崩壊しているよ
もう誰も彼も中傷、陰口、だよ
先刻まで、その場にいない他人の悪口で盛り上がっていたと思ったら
今度は中座した人間の悪口で盛り上がる、都会でもこんな事はあるかもしれないけど
これしか話題がないのは異常じゃないか
誰々がこう言っていたと不仲を煽って、その様子を他の誰かと楽しむんだ
その他の誰かも、いつか誰かと組んで、煽った者を陥れるかもしれない
友好的な関係を築いている人はいるんだろうか？
村の人々は他の誰について語る時も、軽蔑と冷笑に満ちた顔をしてるよ
もちろん、そんな様子は、大っぴらに出さないけど
それは子供にも向けられる、自分の子や孫でレースのような事もするからな
優秀と喧伝される子供の成績が悪かった時の祖母は、嬉しそうだったよ
その子供に負けたときは、欠陥人間のように言われたよ
議論する事が多いようだけど、
田舎の人間同士の関係については語った事があるかな
自分の地元では、完全に人間関係が崩壊しているよ
もう誰も彼も中傷、陰口、だよ
先刻まで、その場にいない他人の悪口で盛り上がっていたと思ったら
今度は中座した人間の悪口で盛り上がる、都会でもこんな事はあるかもしれないけど
これしか話題がないのは異常じゃないか
誰々がこう言っていたと不仲を煽って、その様子を他の誰かと楽しむんだ
その他の誰かも、いつか誰かと組んで、煽った者を陥れるかもしれない
友好的な関係を築いている人はいるんだろうか？
村の人々は他の誰について語る時も、軽蔑と冷笑に満ちた顔をしてるよ
もちろん、そんな様子は、大っぴらに出さないけど
それは子供にも向けられる、自分の子や孫でレースのような事もするからな
優秀と喧伝される子供の成績が悪かった時の祖母は、嬉しそうだったよ
その子供に負けたときは、欠陥人間のように言われたよ
613 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/16(土) 03:57:26 ID:IukfcT0b
田舎ってまじでろくなもんじゃないなｗ
都会以上にギスギスしてんじゃんｗ
都会以上にギスギスしてんじゃんｗ
>>612
吉田兼好は徒然草で当時の人々はすでにそのようなものだと書いていますよ。
今に始まったことではないようですよ。
>もう誰も彼も中傷、陰口、だよ
>先刻まで、その場にいない他人の悪口で盛り上がっていたと思ったら
>今度は中座した人間の悪口で盛り上がる、都会でもこんな事はあるかもしれないけど
>これしか話題がないのは異常じゃないか
>誰々がこう言っていたと不仲を煽って、その様子を他の誰かと楽しむんだ
吉田兼好は徒然草で当時の人々はすでにそのようなものだと書いていますよ。
今に始まったことではないようですよ。
>もう誰も彼も中傷、陰口、だよ
>先刻まで、その場にいない他人の悪口で盛り上がっていたと思ったら
>今度は中座した人間の悪口で盛り上がる、都会でもこんな事はあるかもしれないけど
>これしか話題がないのは異常じゃないか
>誰々がこう言っていたと不仲を煽って、その様子を他の誰かと楽しむんだ
ただ、昔から江戸しぐさという言葉はあるけど
田舎しぐさという言葉はないこと。
今でも誰もがしている各種文化活動は、そのほとんどが
他所でし始めたものを地方の住民が後追いしているという実情。
これも、
>次々と都会のほうで
>新たな「ああすればこうなる」が次々と生み出され、
>形に変え、「出来上がったもの」が地方に流れていく。
の流れがあったことから。
昔も今も毎日経っていく時間は変わらない。
新たに入ってきたものがない人ほど
「昔からそうであったまま」の時間を過ごすんですよ。
>もう誰も彼も中傷、陰口、だよ
>先刻まで、その場にいない他人の悪口で盛り上がっていたと思ったら
>今度は中座した人間の悪口で盛り上がる、都会でもこんな事はあるかもしれないけど
>これしか話題がないのは異常じゃないか
>誰々がこう言っていたと不仲を煽って、その様子を他の誰かと楽しむんだ
という
田舎しぐさという言葉はないこと。
今でも誰もがしている各種文化活動は、そのほとんどが
他所でし始めたものを地方の住民が後追いしているという実情。
これも、
>次々と都会のほうで
>新たな「ああすればこうなる」が次々と生み出され、
>形に変え、「出来上がったもの」が地方に流れていく。
の流れがあったことから。
昔も今も毎日経っていく時間は変わらない。
新たに入ってきたものがない人ほど
「昔からそうであったまま」の時間を過ごすんですよ。
>もう誰も彼も中傷、陰口、だよ
>先刻まで、その場にいない他人の悪口で盛り上がっていたと思ったら
>今度は中座した人間の悪口で盛り上がる、都会でもこんな事はあるかもしれないけど
>これしか話題がないのは異常じゃないか
>誰々がこう言っていたと不仲を煽って、その様子を他の誰かと楽しむんだ
という
全国各地を見てごらんなさい。
そこで全く独自の取り組み（他に似たことをしているようなことはない）
をして日々時間を費やしている人ほど
>もう誰も彼も中傷、陰口、だよ
>先刻まで、その場にいない他人の悪口で盛り上がっていたと思ったら
>今度は中座した人間の悪口で盛り上がる、・・・
ような時間は無いのですよ。
そこで全く独自の取り組み（他に似たことをしているようなことはない）
をして日々時間を費やしている人ほど
>もう誰も彼も中傷、陰口、だよ
>先刻まで、その場にいない他人の悪口で盛り上がっていたと思ったら
>今度は中座した人間の悪口で盛り上がる、・・・
ような時間は無いのですよ。
都会の生活慣習、言葉使いなどを真似するのは昔からどこでもしていたこと。
良い事ならどんどん取り入れて元々地元にあったものと融合させてきた。
それの積み重ねで今に至ったのが地方。
それ（まね）で終わる地方と、そうでない
新たな華を咲かせている地方とがあるでしょ。
でも双方の人々にある時間は等しいのですよ。
それぞれ時間を何に費やすのかの違いだけ。
良い事ならどんどん取り入れて元々地元にあったものと融合させてきた。
それの積み重ねで今に至ったのが地方。
それ（まね）で終わる地方と、そうでない
新たな華を咲かせている地方とがあるでしょ。
でも双方の人々にある時間は等しいのですよ。
それぞれ時間を何に費やすのかの違いだけ。
気休めに （ネタとして）
tp://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1435317169
tp://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1435317169
主人の転勤で過去７年山あいの田舎に住んでいました。
いくら自然などに恵まれていても、田舎には住みたくないと言われるのは当然です。
外部の者には見えませんが、とてつもなくうっとうしい環境が待っているから。
「どうして、そうしなければならないの？」が通用しません。「昔からそうなっているから当然。」という事の連続です。
田舎者が都市部から戻って来ないのは、それなりに暮らし難い環境だからです。地域差はあっても、どこも同じようなものでしょう。
あえて地味な服を着ていても、「あんな歳で派手な格好をして・・・」と、何でもアリの言いたい放題です。
いくら自然などに恵まれていても、田舎には住みたくないと言われるのは当然です。
外部の者には見えませんが、とてつもなくうっとうしい環境が待っているから。
「どうして、そうしなければならないの？」が通用しません。「昔からそうなっているから当然。」という事の連続です。
田舎者が都市部から戻って来ないのは、それなりに暮らし難い環境だからです。地域差はあっても、どこも同じようなものでしょう。
あえて地味な服を着ていても、「あんな歳で派手な格好をして・・・」と、何でもアリの言いたい放題です。
・プロパンガスぼったくりの仕組み
アパート・マンション経営者
| ↑
契約｜ | 工事代無料、設備設置無料、ガス代サービス他
↓ |
プロパンガス屋
↑ |
契約｜ | 高額利用料請求
| ↓
賃貸利用者
大家とガス屋の癒着によって成り立つ詐欺的商法。
都市ガス設置区域でプロパンガスを使わせる大家は
ほぼ100%、入居者をガス屋に売っていると言うことです。
アパート・マンション経営者
| ↑
契約｜ | 工事代無料、設備設置無料、ガス代サービス他
↓ |
プロパンガス屋
↑ |
契約｜ | 高額利用料請求
| ↓
賃貸利用者
大家とガス屋の癒着によって成り立つ詐欺的商法。
都市ガス設置区域でプロパンガスを使わせる大家は
ほぼ100%、入居者をガス屋に売っていると言うことです。
>>620
おっしゃられることに100%同意
私も山間の田舎に越してきて四年 価値観の違いに驚いています。
未だに慣れないどころか、非常識の連続
で驚きの毎日をおくっています。
賛否両論いろいろ書き込まれている
みたいですが、移ってきて解りました。
田舎者は田舎者。価値観は二メートル先
しか見えないメクラ集団組織です。
中には"目"の見える人もいますが所詮、
村社会ですからメクラ集団に取り込まれ
て
ゆきます。田舎では個人のプライバシーもなく、都会から来た者は、今時よそ者、扱いされて動物園の檻 扱いです。
明らかに人間の質が劣る田舎者に不愉快な扱いを受け本当にココは日本なのだろうか？ まるで長がーい 夢の中にいるようです。あり得ない言動 あり得ない行動に
呆れかえっていますよ
おっしゃられることに100%同意
私も山間の田舎に越してきて四年 価値観の違いに驚いています。
未だに慣れないどころか、非常識の連続
で驚きの毎日をおくっています。
賛否両論いろいろ書き込まれている
みたいですが、移ってきて解りました。
田舎者は田舎者。価値観は二メートル先
しか見えないメクラ集団組織です。
中には"目"の見える人もいますが所詮、
村社会ですからメクラ集団に取り込まれ
て
ゆきます。田舎では個人のプライバシーもなく、都会から来た者は、今時よそ者、扱いされて動物園の檻 扱いです。
明らかに人間の質が劣る田舎者に不愉快な扱いを受け本当にココは日本なのだろうか？ まるで長がーい 夢の中にいるようです。あり得ない言動 あり得ない行動に
呆れかえっていますよ
テーマ：イナカがどれだけ怖いか？
http://ameblo.jp/inaka-wo-abaku/theme-10008007888.html
あいつらはどんな教育を受けていたのか?
ttp://ameblo.jp/inaka-wo-abaku/entry-10565130076.html
クソイナカヤクザとクソイナカ有力者の結びつき
ttp://ameblo.jp/inaka-wo-abaku/entry-10550424343.html
地方自治とか言ってるけど
ttp://ameblo.jp/inaka-wo-abaku/entry-10517856228.html
多数に従え、理不尽であっても
ttp://ameblo.jp/inaka-wo-abaku/entry-10404146250.html
いわゆる弱者を苛め抜くクソイナカ
ttp://ameblo.jp/inaka-wo-abaku/entry-10376283272.html
管理教育するなら末端部分まできっちり管理してくれ
ttp://ameblo.jp/inaka-wo-abaku/entry-10335647843.html
残酷さに制限がなかったのかな?
ttp://ameblo.jp/inaka-wo-abaku/entry-10335026837.html
クソイナカ特権階級＝縁故採用公務員
ttp://ameblo.jp/inaka-wo-abaku/entry-10283665920.html
これじゃいかんだろ愛知ｗｗ
http://ameblo.jp/inaka-wo-abaku/theme-10008007888.html
あいつらはどんな教育を受けていたのか?
ttp://ameblo.jp/inaka-wo-abaku/entry-10565130076.html
クソイナカヤクザとクソイナカ有力者の結びつき
ttp://ameblo.jp/inaka-wo-abaku/entry-10550424343.html
地方自治とか言ってるけど
ttp://ameblo.jp/inaka-wo-abaku/entry-10517856228.html
多数に従え、理不尽であっても
ttp://ameblo.jp/inaka-wo-abaku/entry-10404146250.html
いわゆる弱者を苛め抜くクソイナカ
ttp://ameblo.jp/inaka-wo-abaku/entry-10376283272.html
管理教育するなら末端部分まできっちり管理してくれ
ttp://ameblo.jp/inaka-wo-abaku/entry-10335647843.html
残酷さに制限がなかったのかな?
ttp://ameblo.jp/inaka-wo-abaku/entry-10335026837.html
クソイナカ特権階級＝縁故採用公務員
ttp://ameblo.jp/inaka-wo-abaku/entry-10283665920.html
これじゃいかんだろ愛知ｗｗ
>>623
愛知住民が物申す!
愛知は尾張・三河・名古屋に分別できます。
けれど>>623これは愛知県の件ではｾﾞｯﾀ-ｲ無いﾃﾞｽ
愛知県は排他的な地域ではありません。ほとんどみんな感覚ファジーですからw
以下はどこかの山陰地方田舎のことと思われ
↓
>本当にまったくもって弱い人たちが一致団結すると、本当に怖いのよ。
結束の要因が「昔から住んでいたもの同士」、
で結束の固い集団に「よそから来てしまったというので、
昔から住んでいた人間ではない、つまりみんなと違う」のがいると、
徹底して排除にかどうでもいいような理由をこじつけ
愛知住民が物申す!
愛知は尾張・三河・名古屋に分別できます。
けれど>>623これは愛知県の件ではｾﾞｯﾀ-ｲ無いﾃﾞｽ
愛知県は排他的な地域ではありません。ほとんどみんな感覚ファジーですからw
以下はどこかの山陰地方田舎のことと思われ
↓
>本当にまったくもって弱い人たちが一致団結すると、本当に怖いのよ。
結束の要因が「昔から住んでいたもの同士」、
で結束の固い集団に「よそから来てしまったというので、
昔から住んでいた人間ではない、つまりみんなと違う」のがいると、
徹底して排除にかどうでもいいような理由をこじつけ
田舎は心の自由が無い。
田舎の人は人を個人として見ていない。それが当然と言わんばかりに平然と人格を踏みにじる。
都会の人間関係は相手を理解し信頼を得ることで深めていくが、田舎ではまず人格否定から始める。
都会の人間関係の築き方が「綱渡り」だとしたら、田舎の人間関係の築き方は「地ならし」だ。
個人の人格をズタズタに破壊して更地にした上で、共同体と言う名の長屋を増築しようとするんだ。
相手を理解する気なんて最初から無いから、話が通じるわけが無い。
田舎の人は人を個人として見ていない。それが当然と言わんばかりに平然と人格を踏みにじる。
都会の人間関係は相手を理解し信頼を得ることで深めていくが、田舎ではまず人格否定から始める。
都会の人間関係の築き方が「綱渡り」だとしたら、田舎の人間関係の築き方は「地ならし」だ。
個人の人格をズタズタに破壊して更地にした上で、共同体と言う名の長屋を増築しようとするんだ。
相手を理解する気なんて最初から無いから、話が通じるわけが無い。
書き忘れたけど、人間関係だけじゃなく教育もこんなだよ。
子供の教育も人格否定から入る。
子供の心を更地にして、地域の規定に沿った人格を建造することが教育であるとされている。
子供の教育も人格否定から入る。
子供の心を更地にして、地域の規定に沿った人格を建造することが教育であるとされている。
627 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/17(日) 11:31:25 ID:hiV57GMJ
小牧ってそんなふうに頑なな土地柄ではないけど
縁故採用なんて、どこでもあります。
縁故採用なんて、どこでもあります。
630 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/17(日) 12:17:58 ID:PBRTOR9U
ワタシは小牧地元民ではないけれど小牧の人は親切な人が多い
排他的は無いです。
尾張の癖はあるかもしれないけれど、みんな良い人だよ。
排他的は無いです。
尾張の癖はあるかもしれないけれど、みんな良い人だよ。
実は人の好き嫌いが激しい？ 田舎の人たちのこと
tp://iwate.livedoor.biz/archives/50649788.html#
平気で差別する人ほど他人を詮索するような。
でも当人らは差別しているとはこれっぽちも思っていない？
tp://iwate.livedoor.biz/archives/50649788.html#
平気で差別する人ほど他人を詮索するような。
でも当人らは差別しているとはこれっぽちも思っていない？
メリット、デメリットよりも感情が先に立つ田舎の人たち
tp://iwate.livedoor.biz/archives/51716462.html
田舎の人は、意味不明の毛嫌いをよくするらしい
ＡさんとＢさんの仲が悪くなったとする。
すると、ＡさんがＢさんの悪口を言いだす。
するとＡさんの知人（友達ではなく知人）は、
「Ｂはけしからん。よし俺もＢの悪口を広めよう。」
とこうなるわけです。
「喧嘩というのはどっちにも言い分があって、Ｂさんの言い分も
聞いてみないと本当にＡさんが正しいのかどうかは疑問だ。」と
冷静に考える人があまりに少ないのである。
でもさ、そういう人らに限って自分の判断に
間違いはないと信じていない？
むしろそういうことを指摘する人の神経を疑うような・・
tp://iwate.livedoor.biz/archives/51716462.html
田舎の人は、意味不明の毛嫌いをよくするらしい
ＡさんとＢさんの仲が悪くなったとする。
すると、ＡさんがＢさんの悪口を言いだす。
するとＡさんの知人（友達ではなく知人）は、
「Ｂはけしからん。よし俺もＢの悪口を広めよう。」
とこうなるわけです。
「喧嘩というのはどっちにも言い分があって、Ｂさんの言い分も
聞いてみないと本当にＡさんが正しいのかどうかは疑問だ。」と
冷静に考える人があまりに少ないのである。
でもさ、そういう人らに限って自分の判断に
間違いはないと信じていない？
むしろそういうことを指摘する人の神経を疑うような・・
634 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/17(日) 16:33:09 ID:PBRTOR9U
>>634小牧市に実際に住んでみたなら解るw
それに小牧は田舎とはいえないよ。
沖縄や九州や近畿地方からも仕事の関係で人が多く移り住んでる市。
そしてそのまま小牧出身の女と結婚もして小牧市民になってしまう人多いしね。
それに小牧は田舎とはいえないよ。
沖縄や九州や近畿地方からも仕事の関係で人が多く移り住んでる市。
そしてそのまま小牧出身の女と結婚もして小牧市民になってしまう人多いしね。
自慢話をする小牧女がいるから疎まれているのかな？
「私公務員になるんだぁ、なんたらかんたら」
と言う小牧女の友人がいたなら
「ふ～ん、そうなんだあ、へえ～」と軽～くサラっと流せばいいんだよ。
それで終わりなんだよね、小牧市民はね田舎の人みたいに重くないから。
それをガツンとまんま受け止めてしまうから、
小牧は。。。とか不平不満になるわけだよね。
「私公務員になるんだぁ、なんたらかんたら」
と言う小牧女の友人がいたなら
「ふ～ん、そうなんだあ、へえ～」と軽～くサラっと流せばいいんだよ。
それで終わりなんだよね、小牧市民はね田舎の人みたいに重くないから。
それをガツンとまんま受け止めてしまうから、
小牧は。。。とか不平不満になるわけだよね。
637 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/17(日) 21:01:16 ID:PBRTOR9U
もう嘘で塗り固めるのはいいからw
リンク先良く読んだ方が良いぞ
区域によって全然違うと書いてあるじゃないか
小さくてもそういう特殊な地域が実際あったんだろう
区域によって全然違うと書いてあるじゃないか
小さくてもそういう特殊な地域が実際あったんだろう
愛知の糞田舎でのいやな思い出。
織田の家臣末裔とかで、えらく威張ってる連中がいた。
そいつらは揃いも揃って、親子で公務員。当然縁故なんだろうが、
まあ六でもない碌でもない。
地域の行事に新住民を強制参加させ、家臣扱い。
忠義を示す新住民を見て、地域の有力者が殿様気分。
そいつらのガキが質悪くて、バイクを窃盗しようが、なんのお咎めもなし。
苛めも当然あり。学校の先生もそいつらの苛めはまったくスルー。
後にその糞ガキ、窃盗バイクで暴走中に、事故。運転してた
農協有力者の孫は志望、糞ガキは片足切断で障害者ｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
愛知県小牧市の職員で苗字が「林・丹羽・大須賀・野田・平手」
は怪しいな。
織田の家臣末裔とかで、えらく威張ってる連中がいた。
そいつらは揃いも揃って、親子で公務員。当然縁故なんだろうが、
まあ六でもない碌でもない。
地域の行事に新住民を強制参加させ、家臣扱い。
忠義を示す新住民を見て、地域の有力者が殿様気分。
そいつらのガキが質悪くて、バイクを窃盗しようが、なんのお咎めもなし。
苛めも当然あり。学校の先生もそいつらの苛めはまったくスルー。
後にその糞ガキ、窃盗バイクで暴走中に、事故。運転してた
農協有力者の孫は志望、糞ガキは片足切断で障害者ｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
愛知県小牧市の職員で苗字が「林・丹羽・大須賀・野田・平手」
は怪しいな。
愛知県小牧市と愛知県津島市は農協関係者の横暴がまかり通ることで有名。
小牧では殺人犯が農協の圧力で公務員採用。
津島氏では農協関係者レイプ犯が公務員採用
〒485－8650（住所不要）
愛知県小牧市堀の内一丁目一番地
小牧市役所
TEL（0568）72－2101（代 表）
FAX（0568）75－5714（総務課内）
〒４９６－８６８６
愛知県津島市立込町２－２１ 人口と世帯数
津島市役所市長公室広報課
（０５６７）２４－１１１１（代表）
JA尾張中央
http://www.ja-owari-chuoh.or.jp/
小牧市小牧4-7 TEL:0568-77-5506
※農協貯金を推進！農協から金を借りて豪邸を建てるDQN教師が多数!!
農協関係者DQNの横暴がまかりとおる！
小牧市立北里小学校
〒485-0051 愛知県小牧市下小針中島二丁目５０番地
http://www.k-kitasato-e.ed.jp/
小牧では殺人犯が農協の圧力で公務員採用。
津島氏では農協関係者レイプ犯が公務員採用
〒485－8650（住所不要）
愛知県小牧市堀の内一丁目一番地
小牧市役所
TEL（0568）72－2101（代 表）
FAX（0568）75－5714（総務課内）
〒４９６－８６８６
愛知県津島市立込町２－２１ 人口と世帯数
津島市役所市長公室広報課
（０５６７）２４－１１１１（代表）
JA尾張中央
http://www.ja-owari-chuoh.or.jp/
小牧市小牧4-7 TEL:0568-77-5506
※農協貯金を推進！農協から金を借りて豪邸を建てるDQN教師が多数!!
農協関係者DQNの横暴がまかりとおる！
小牧市立北里小学校
〒485-0051 愛知県小牧市下小針中島二丁目５０番地
http://www.k-kitasato-e.ed.jp/
ネタとしてあった、
>あえて地味な服を着ていても、
>「あんな歳で派手な格好をして・・・」と、
>何でもアリの言いたい放題です。
なことも、
>>633のリンク先で紹介されている
>たとえば、自販機を室内に設置している会社があるとする。
>その自販機で毎日のようにたくさんのコーヒーなりジュースなりを買う人がいるとする。
>すると、それを見ている他の社員が言い出すのだ。
>「あの人、いつも何本も買っていくよね。」
>そのニュアンスは、
>「会社の売り上げに少しでも貢献しているよね。」ではなく、
>「何考えてるんだろう･･･そんなに買う必要ないじゃない･･･。」的な、
>あきらかに「気に入らない」といった雰囲気なのである。
のときと同じで、
人の行動をじっと見て感情的になっていく傾向
その人の行動が自分には全く害を及ぼさない、
むしろ自分とは全く関係のないものであっても
黙っていられないようである、のことかも。
>あえて地味な服を着ていても、
>「あんな歳で派手な格好をして・・・」と、
>何でもアリの言いたい放題です。
なことも、
>>633のリンク先で紹介されている
>たとえば、自販機を室内に設置している会社があるとする。
>その自販機で毎日のようにたくさんのコーヒーなりジュースなりを買う人がいるとする。
>すると、それを見ている他の社員が言い出すのだ。
>「あの人、いつも何本も買っていくよね。」
>そのニュアンスは、
>「会社の売り上げに少しでも貢献しているよね。」ではなく、
>「何考えてるんだろう･･･そんなに買う必要ないじゃない･･･。」的な、
>あきらかに「気に入らない」といった雰囲気なのである。
のときと同じで、
人の行動をじっと見て感情的になっていく傾向
その人の行動が自分には全く害を及ぼさない、
むしろ自分とは全く関係のないものであっても
黙っていられないようである、のことかも。
643 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/18(月) 11:34:40 ID:HgU0NB+F
>>639>>640
愛知の糞田舎でのいやな思い出。
織田の家臣末裔とかで、えらく威張ってる連中がいた。
そいつらは揃いも揃って、親子で公務員。当然縁故なんだろうが、
まあ六でもない碌でもない。
あまり人のことを悪く言わない方がいいよ。
愛知の糞田舎でのいやな思い出。
織田の家臣末裔とかで、えらく威張ってる連中がいた。
そいつらは揃いも揃って、親子で公務員。当然縁故なんだろうが、
まあ六でもない碌でもない。
あまり人のことを悪く言わない方がいいよ。
＞ネタとしてあった、
>あえて地味な服を着ていても、
>「あんな歳で派手な格好をして・・・」と、
>何でもアリの言いたい放題です。
なことも、
＞>>633のリンク先で紹介されている
うぁもう～紹介されて無かったぜ
田舎妄想乙www
>あえて地味な服を着ていても、
>「あんな歳で派手な格好をして・・・」と、
>何でもアリの言いたい放題です。
なことも、
＞>>633のリンク先で紹介されている
うぁもう～紹介されて無かったぜ
田舎妄想乙www
645 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/18(月) 18:43:12 ID:PoPIVPgg
都会にも田舎にも住んだけどどっちもどちだな。
田舎でも市内だと環境的にも住みやすいかな。
あまり人と関わらないできたからどうでもいいやって感じだね。
田舎でも市内だと環境的にも住みやすいかな。
あまり人と関わらないできたからどうでもいいやって感じだね。
なんでそういうことになるのか、の双方の考えがなく
ただ一方的にアチラが悪いの一点張りの主張だもんなぁ・・
現時点では、田舎の人間関係のことでなく
「その人と地元との関係」になってるね。
ただ一方的にアチラが悪いの一点張りの主張だもんなぁ・・
現時点では、田舎の人間関係のことでなく
「その人と地元との関係」になってるね。
647 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/19(火) 09:39:59 ID:KNa55RzU
なんでそういうことになるのか以前にまず
田舎の人は他人に干渉しすぎw
自己中心でエゴイスト
それが理解できんキミは田舎者なんだね
田舎の人は他人に干渉しすぎw
自己中心でエゴイスト
それが理解できんキミは田舎者なんだね
「今日もまたおかわりなく」の状況に
それまで無かったことがおきると気になるのがそういう人々だからだよ。
そんなとき、一部の人はそれ「それまで無かったこと」に神経質になる。
そこに周りの人が巻き込まれる
そのときこういうことになる可能性は否めないと思う。
何かが端を発して地元の人Ａさんと他所から来たＢさんの関係が
変わってしまったとする。
すると、ＡさんがＢさんの悪口を言いだす。
するとＡさんの知人（友達ではなく知人）は、
「Ｂはけしからん。よし俺もＢの悪口を広めよう。」
とこうなるわけです。 （それだけの信頼関係があるため）
「そのときのこじれというのはどっちにも言い分があって、
Ｂさんの言い分も 聞いてみないと本当にＡさんが正しいのかどうかは
疑問だ。」と 冷静に考える人があまりに少ない。
なぜならAさんは誰もが知っているはずの人。
でも、Aさんが気づかないことは誰も気づかない。
それまで無かったことがおきると気になるのがそういう人々だからだよ。
そんなとき、一部の人はそれ「それまで無かったこと」に神経質になる。
そこに周りの人が巻き込まれる
そのときこういうことになる可能性は否めないと思う。
何かが端を発して地元の人Ａさんと他所から来たＢさんの関係が
変わってしまったとする。
すると、ＡさんがＢさんの悪口を言いだす。
するとＡさんの知人（友達ではなく知人）は、
「Ｂはけしからん。よし俺もＢの悪口を広めよう。」
とこうなるわけです。 （それだけの信頼関係があるため）
「そのときのこじれというのはどっちにも言い分があって、
Ｂさんの言い分も 聞いてみないと本当にＡさんが正しいのかどうかは
疑問だ。」と 冷静に考える人があまりに少ない。
なぜならAさんは誰もが知っているはずの人。
でも、Aさんが気づかないことは誰も気づかない。
あとBさんが知らなかったことが原因で生じる問題に
地元の人々はBさんの言動全てに敏感になることもありえる。
地元では避けていたこと（触れちゃいけないこと）に触れたときも。
地元の人固有のトラウマの元もタブーになりますし。
地元の人々はBさんの言動全てに敏感になることもありえる。
地元では避けていたこと（触れちゃいけないこと）に触れたときも。
地元の人固有のトラウマの元もタブーになりますし。
ﾚｽ648にある
>「Ｂはけしからん。よし俺もＢの悪口を広めよう。」
として感情で便乗した人が事実を知ったとき
またその人もトラウマ抱えるみたいだけどね。
新たな罪悪感を持つことで。
また、元々強いトラウマの種を抱えている人はそれを否定したく
一部の人はそれ「それまで無かったこと」に神経質になる
→そして執着していく、その流れはその人にとってはお約束事。
その人々の世界観歴史観、日常に何らかのアキレス腱となるものが
あるとき必ずトラウマになることが準備されている。
それって自爆装置でもあるんだけど。
何もアキレス腱となるものがない「今日もまたおかわりなく」と
アキレス腱に触れないという限定されたことでの「今日もまたおかわりなく」は
実は違うだけどね。
後者の人らは自爆したくないから防衛機制が働いて
集団でイジメにかかるのは気持ちとして判ると思うけど。
>「Ｂはけしからん。よし俺もＢの悪口を広めよう。」
として感情で便乗した人が事実を知ったとき
またその人もトラウマ抱えるみたいだけどね。
新たな罪悪感を持つことで。
また、元々強いトラウマの種を抱えている人はそれを否定したく
一部の人はそれ「それまで無かったこと」に神経質になる
→そして執着していく、その流れはその人にとってはお約束事。
その人々の世界観歴史観、日常に何らかのアキレス腱となるものが
あるとき必ずトラウマになることが準備されている。
それって自爆装置でもあるんだけど。
何もアキレス腱となるものがない「今日もまたおかわりなく」と
アキレス腱に触れないという限定されたことでの「今日もまたおかわりなく」は
実は違うだけどね。
後者の人らは自爆したくないから防衛機制が働いて
集団でイジメにかかるのは気持ちとして判ると思うけど。
>集団でイジメにかかるのは気持ちとして判ると思うけど
さっぱりわからん、やってはいけないだろう普通まともなオトナなら
はやく大人になれよ!!!!!!!!!!!!
さっぱりわからん、やってはいけないだろう普通まともなオトナなら
はやく大人になれよ!!!!!!!!!!!!
>>650メンヘラのカキコ
くでぇ～ありえねぇWWWWWWW
くでぇ～ありえねぇWWWWWWW
イジメというよりはメンヘラ猿の迷惑行為だろ!!!!
なにがイジメだ自己チューもいいかげんにしろ
なにがイジメだ自己チューもいいかげんにしろ
こういうとき、正義の名の下でするイジメの中心は
お約束のようにサイコの特徴を併せ持つアスペ傾向が強い人ですよ。
ムラ一番のそういう人が先頭に立つとか。
並外れて正義感が強い傾向があるからそうしてしまうのだとか
お約束のようにサイコの特徴を併せ持つアスペ傾向が強い人ですよ。
ムラ一番のそういう人が先頭に立つとか。
並外れて正義感が強い傾向があるからそうしてしまうのだとか
いわゆる田舎ってのは世間の縮図ですよ
田舎だからとって皆がそうであるのでもなく、
そのときそのときの空気でそうなるそうなってしまう。
都会と同じものの前では都会とほぼ同じ関係が成り立つこと。
ただ高齢者が多い場合とか
何かしらに偏りがあるとソチラの影響力が強く
成るものもそれに相応のものが成るのだとか。それが地域地区の個性だと。
それだけ元からあったものに左右されてしまうと云っていますね >研究者
田舎だからとって皆がそうであるのでもなく、
そのときそのときの空気でそうなるそうなってしまう。
都会と同じものの前では都会とほぼ同じ関係が成り立つこと。
ただ高齢者が多い場合とか
何かしらに偏りがあるとソチラの影響力が強く
成るものもそれに相応のものが成るのだとか。それが地域地区の個性だと。
それだけ元からあったものに左右されてしまうと云っていますね >研究者
656 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/19(火) 14:16:32 ID:Dw8M9Cdf
田舎の隣人関係なんてむかつくことが多くてもじっと我慢せないかん
あとあとのことがあるからな、かといって都会は無断できんし。
あとあとのことがあるからな、かといって都会は無断できんし。
何が原因かは知らないけど、周囲が異常なまでに干渉する状況は、
人によっては苦痛で精神的にまいることがわからないのが
田舎ということかも。
人によっては苦痛で精神的にまいることがわからないのが
田舎ということかも。
田舎は我慢の連続だよ。
うちなんて目立つし俺自身、多趣味だから噂のネタだと思う。
だからと言って好きな事をやめる気はない。
嫌味や陰口が嫌なら田舎はもちろん日本の外で暮らした方がいいと思うよ。
うちなんて目立つし俺自身、多趣味だから噂のネタだと思う。
だからと言って好きな事をやめる気はない。
嫌味や陰口が嫌なら田舎はもちろん日本の外で暮らした方がいいと思うよ。
659 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/19(火) 18:50:08 ID:V22ngYs4
干渉しすぎてきたら強要罪で刑事告訴しちゃえよ
干渉、強要するやつってそれを受け付けないとさらに脅迫してくるでしょ？
バカな土人はさっさと刑事告訴して人間社会から隔離するのがベスト
干渉、強要するやつってそれを受け付けないとさらに脅迫してくるでしょ？
バカな土人はさっさと刑事告訴して人間社会から隔離するのがベスト
660 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/19(火) 21:07:37 ID:NsrbJuEI
陰口噂など言われてるんだろうけど自分の耳に入って来ないから気にした事ないわｗ
しょせんよそ者だから奇異な目で見られてるんだろうけどｗ
後ろの家のボケはじめてる婆さんがジーーっと我が家を見てる事もあるけどｗ
どっかのアル中爺さんが昼間酔っぱらってうちの屋敷に入ってきて話しかけてきたりするけどｗ
この二人以外何も問題ないｗ
しょせんよそ者だから奇異な目で見られてるんだろうけどｗ
後ろの家のボケはじめてる婆さんがジーーっと我が家を見てる事もあるけどｗ
どっかのアル中爺さんが昼間酔っぱらってうちの屋敷に入ってきて話しかけてきたりするけどｗ
この二人以外何も問題ないｗ
661 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/19(火) 22:06:16 ID:hQQrqXh1
よそ者ではなく、よそ様って考えないのな。
親しき仲にも礼儀あるっつーのに。
親しき仲にも礼儀あるっつーのに。
662 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/19(火) 22:32:39 ID:TeuFQ2Pw
部屋荒らす、車上荒らしされる。逃げたけどまだ逃げ切れてない。
どういう状況だ
>周囲が異常なまでに干渉する状況
ある視点からみれば
負の意味での距離梨家族みたいな人らみたいなもんですけどね。
ある視点からみれば
負の意味での距離梨家族みたいな人らみたいなもんですけどね。
あと、
>「そのときのこじれというのはどっちにも言い分があって、
>Ｂさんの言い分も 聞いてみないと本当にＡさんが正しいのか
>どうかは 疑問だ。」と 冷静に考える
こういうことができる人は適切な距離を持つ人とも言える
>「そのときのこじれというのはどっちにも言い分があって、
>Ｂさんの言い分も 聞いてみないと本当にＡさんが正しいのか
>どうかは 疑問だ。」と 冷静に考える
こういうことができる人は適切な距離を持つ人とも言える
距離無しさん
tp://komachi.yomiuri.co.jp/t/2008/0709/193295.htm?o=0
tp://komachi.yomiuri.co.jp/t/2008/0709/193295.htm?o=0
667 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/20(水) 10:04:58 ID:nARAHeqQ
子供から枯れ葉まで低能ばかりだから、通えるなら子供は東京の私立に入れるべき。
学校でのいじめは当たり前。
４０過ぎても人の家に向かって低能語を年中１日足らず吐く連中が生息しているのが田舎。
家の中で、庭で何をしているか毎日観察する。
どこの学校に進学したか、それまで学校関連の話をしたことがないのに学校名を平気で聞く。
更にしょっちゅう住居侵入しようとする。車を壊す。
平気で人の庭に入ってくる。物を盗む。監視カメラは必須。
警察に言ってもそれを馬鹿にされる始末。警察も都心より大馬鹿。あほ面。
更に下らない会費を沢山取る。
田舎は低能で犯罪者で粘着気質。自分があほ面だと気づいていない（これは東京も同じだけど）。
死ぬということでもない限り、何があっても田舎には引っ越さないことです。
元東京の都心出身者より
学校でのいじめは当たり前。
４０過ぎても人の家に向かって低能語を年中１日足らず吐く連中が生息しているのが田舎。
家の中で、庭で何をしているか毎日観察する。
どこの学校に進学したか、それまで学校関連の話をしたことがないのに学校名を平気で聞く。
更にしょっちゅう住居侵入しようとする。車を壊す。
平気で人の庭に入ってくる。物を盗む。監視カメラは必須。
警察に言ってもそれを馬鹿にされる始末。警察も都心より大馬鹿。あほ面。
更に下らない会費を沢山取る。
田舎は低能で犯罪者で粘着気質。自分があほ面だと気づいていない（これは東京も同じだけど）。
死ぬということでもない限り、何があっても田舎には引っ越さないことです。
元東京の都心出身者より
>田舎は低能で犯罪者で粘着気質。
同意。悪質な犯罪まがいのことを平気でやる。
良識あるまともな人間なら絶対やらないだろう事を
いかにも自分が正しいかの如く当たり前の如く
迷惑行為を繰り返す。異常な粘着気質でかなりしつこい。
その異様さは異常。罪の意識はこれっぽっちも無い。
ありえねぇWWWWWWWWWWWWW
同意。悪質な犯罪まがいのことを平気でやる。
良識あるまともな人間なら絶対やらないだろう事を
いかにも自分が正しいかの如く当たり前の如く
迷惑行為を繰り返す。異常な粘着気質でかなりしつこい。
その異様さは異常。罪の意識はこれっぽっちも無い。
ありえねぇWWWWWWWWWWWWW
669 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/20(水) 11:17:35 ID:425mrTvB
>>667
根本的に田舎に対する認識が間違ってる。
警察が取り合わないような軽微な違法行為を、田舎の人間は犯罪と認識しない。
彼らにとって、敷地内への不法侵入や無断駐車、居間を覗く等の事は、犯罪の内に入らない。
したがって、本人に罪の意識が全く無い。
また、人の金で飲食する事を「分かち合いの精神」とか「絆」と考えている。
したがって会費を請求する事は「仲間の証」だから、貴方に対して良い事をしていると思っている。
当然、彼らは君に喜ばれていると信じているから、君の反抗的な態度に納得がいかない。
だから、みんなが君の悪い噂をする。
仕事で転居できない間は、そう言うもんだと諦めるしかない。
根本的に田舎に対する認識が間違ってる。
警察が取り合わないような軽微な違法行為を、田舎の人間は犯罪と認識しない。
彼らにとって、敷地内への不法侵入や無断駐車、居間を覗く等の事は、犯罪の内に入らない。
したがって、本人に罪の意識が全く無い。
また、人の金で飲食する事を「分かち合いの精神」とか「絆」と考えている。
したがって会費を請求する事は「仲間の証」だから、貴方に対して良い事をしていると思っている。
当然、彼らは君に喜ばれていると信じているから、君の反抗的な態度に納得がいかない。
だから、みんなが君の悪い噂をする。
仕事で転居できない間は、そう言うもんだと諦めるしかない。
tp://toki.2ch.net/test/read.cgi/countrylife/1250795450/71
tp://komachi.yomiuri.co.jp/t/2010/0930/351547.htm?o=0&p=9
tp://komachi.yomiuri.co.jp/t/2010/0930/351547.htm?o=0&p=9
tp://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1211025042
早朝だろうとご飯時だろうと構わないで
いきなり訪ねてくるから驚く｡
相手の都合なんて考えないのね｡
日にちや時間を決めようとするとキレるし､約束できても守られたためし無し｡
今やもう人付き合いがほとんど無くなった｡
淋しい気もするけどイライラするよりはマシ｡
いきなり訪ねてくるから驚く｡
相手の都合なんて考えないのね｡
日にちや時間を決めようとするとキレるし､約束できても守られたためし無し｡
今やもう人付き合いがほとんど無くなった｡
淋しい気もするけどイライラするよりはマシ｡
673 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/20(水) 14:29:05 ID:SGPJ8tQW
人付き合いはしてるんでしょ？
あんた動物付き合いしていないだけじゃない？
それでいいんだよ
ただし神なら触らぬでもいいが、
触らぬ田舎者でも祟りあり
だから、気をつけてw
あんた動物付き合いしていないだけじゃない？
それでいいんだよ
ただし神なら触らぬでもいいが、
触らぬ田舎者でも祟りあり
だから、気をつけてw
健全な人間関係が作れない、上下関係しかない。
上下関係のみだから、アポンシでいきなり訪ねてくる、自分本位でしか考えない
なぜならキミが格下と思っているから。
だからキミに日にちや時間をキッチリ決められても（又はお互いに決めても）
面白くない、指図されたくない、田舎モンはキミとの間の行動は全部自分の思い通りにしたいから。
自己チューWWWWWWWWWWW
上下関係のみだから、アポンシでいきなり訪ねてくる、自分本位でしか考えない
なぜならキミが格下と思っているから。
だからキミに日にちや時間をキッチリ決められても（又はお互いに決めても）
面白くない、指図されたくない、田舎モンはキミとの間の行動は全部自分の思い通りにしたいから。
自己チューWWWWWWWWWWW
675 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/20(水) 14:39:32 ID:SGPJ8tQW
それあるなw
田舎者って格下というかお前より下はいないというバカが格上のように振る舞ってくるからな
躾が必要なんだよ田舎者にはw
田舎者って格下というかお前より下はいないというバカが格上のように振る舞ってくるからな
躾が必要なんだよ田舎者にはw
でもさ、あんたらの言う健全な関係って
あんたら(自分)基準の話でしょ。
あんたら(自分)基準の話でしょ。
677 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/20(水) 14:46:47 ID:SGPJ8tQW
いーや社会的に正しい
ちなみに田舎者が勝手に住居に侵入、警告してもどかない
不退去罪
干渉してくる
強要未遂罪
暴言を吐く
侮辱罪、名誉毀損罪
だからなw
田舎者は犯罪者予備軍なわけw
ちなみに田舎者が勝手に住居に侵入、警告してもどかない
不退去罪
干渉してくる
強要未遂罪
暴言を吐く
侮辱罪、名誉毀損罪
だからなw
田舎者は犯罪者予備軍なわけw
「買い物に行くから○○時までに準備しとけ」
↓
遊びに行って２、３時間遅刻して一言「準備出来てるか？」
↓
買い物先で目当てのもの無し「疲れた、お前が無理矢理連れて行くから
具合悪くなった、お前のせいだ」
↓
数日後に「買い物に連れていってもらった事なんか一度もない、次の休みの日に連れて行け」
もう嫌だ
こういうふうに見ている人もいるんですね
液体と固体の違い
田舎を例えるなら「固体社会」です。
余所から流入する人口が少なく、変化は極めて乏しくゆっくりです。
人間関係は密で安定しており結束が強いけれど、その性質は外部や
新参者に対しては排他性として表れます。これが都会人が田舎に
感じる「疎外感」です。
それに対して都会は「液体社会」です。
流動的でもともと水が入っている所にコーヒーでも酢酸でも食塩でも
入っていけます。なので田舎から来た人も自分達の社会で覚悟した
「排他性」がないので、最初は暮らしやすい所だな、などと安心したり
します。
ところがしばらくしても液体は液体のまま、田舎に身を置いていた時の
ような固体の安定性は得られません。
そこで「孤独感」を感じるようです。
それぞれがお互いに感じる冷たさの中身はかなり違うと思います。
液体と固体の違い
田舎を例えるなら「固体社会」です。
余所から流入する人口が少なく、変化は極めて乏しくゆっくりです。
人間関係は密で安定しており結束が強いけれど、その性質は外部や
新参者に対しては排他性として表れます。これが都会人が田舎に
感じる「疎外感」です。
それに対して都会は「液体社会」です。
流動的でもともと水が入っている所にコーヒーでも酢酸でも食塩でも
入っていけます。なので田舎から来た人も自分達の社会で覚悟した
「排他性」がないので、最初は暮らしやすい所だな、などと安心したり
します。
ところがしばらくしても液体は液体のまま、田舎に身を置いていた時の
ような固体の安定性は得られません。
そこで「孤独感」を感じるようです。
それぞれがお互いに感じる冷たさの中身はかなり違うと思います。
681 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/21(木) 10:21:38 ID:mCKG2Q4m
警察が被害届を受理した段階で
もう既に自分基準じゃないだろ？
もう既に自分基準じゃないだろ？
真相は藪の中だと思いますけどね。
警察が動いても注意指導で終わる可能性のほうが高い。
むしろ「あの人は神経質だから配慮してね・・ 」で進む可能性もある。
警察が動いても注意指導で終わる可能性のほうが高い。
むしろ「あの人は神経質だから配慮してね・・ 」で進む可能性もある。
内部の人に対しても排他的ならば、
いつも自分の意見に沿わない人は仲間として認めない傾向が顕著な人
常に「自分らを賞賛する言葉物事のみ求め、都合が悪いもの、事は
組織的に（あからさま）にフタをする」ことになると思いますが。
でも、誰だってそういう一面は持っているんですよ。
（じぶんらにとっては当たり前だから何の躊躇もないのも）
排他的な・・となるのは
そこで折り合いのつけようがない状況、みたいなもんです。
いつも自分の意見に沿わない人は仲間として認めない傾向が顕著な人
常に「自分らを賞賛する言葉物事のみ求め、都合が悪いもの、事は
組織的に（あからさま）にフタをする」ことになると思いますが。
でも、誰だってそういう一面は持っているんですよ。
（じぶんらにとっては当たり前だから何の躊躇もないのも）
排他的な・・となるのは
そこで折り合いのつけようがない状況、みたいなもんです。
例えば、会社に体育会系のウザイ上司がいたとしよう。
そいつは人のやることに何でも首を突っ込み、勝手に目標を設定し、
相手が肯定的に受理しないと、「諦めるな！くじけるな！何事にもチャレンジだ！」とお説教の嵐。
あまつさえ「これが出来ない奴は何やっても駄目な奴だ！」と、その人の人格、成果を全否定してくる。
都会だったら会社や飲み会だけの付き合いで済むだろう。
何を言われても適当にあしらってその場をしのげばいい。
ところが田舎ではそうはいかない。
何処に行っても知ってる顔しかいない狭い世界だから、オフのときも関わりを避けることが出来ない。
プライベートにまで干渉され、私生活までひっかきまわされる。
お前ら、そういう上司に家庭訪問されて、漫画だらけの自室を見られてみろよ。
「よし！今日から俺とオタク卒業訓練だ！頑張るぞ！」と息巻きだすぞ。
しかも「○○は今オタク卒業の為に頑張ってるぞ！皆で応援しよう！」と宣伝されるぞ。
そいつは人のやることに何でも首を突っ込み、勝手に目標を設定し、
相手が肯定的に受理しないと、「諦めるな！くじけるな！何事にもチャレンジだ！」とお説教の嵐。
あまつさえ「これが出来ない奴は何やっても駄目な奴だ！」と、その人の人格、成果を全否定してくる。
都会だったら会社や飲み会だけの付き合いで済むだろう。
何を言われても適当にあしらってその場をしのげばいい。
ところが田舎ではそうはいかない。
何処に行っても知ってる顔しかいない狭い世界だから、オフのときも関わりを避けることが出来ない。
プライベートにまで干渉され、私生活までひっかきまわされる。
お前ら、そういう上司に家庭訪問されて、漫画だらけの自室を見られてみろよ。
「よし！今日から俺とオタク卒業訓練だ！頑張るぞ！」と息巻きだすぞ。
しかも「○○は今オタク卒業の為に頑張ってるぞ！皆で応援しよう！」と宣伝されるぞ。
誰しも所属感の欠如につながるものは受け付けない ってことなんだけど
人間というのは、互いに仲間意識が強い人々の場合、その集団への所属や
ある属性への帰属を非常に重要視する。彼らにすれば、常に人と接する際に
何らかの所属感・帰属感を得られないことは彼らの精神に非常なる不安を
もたらすものらしい。
このため、彼ら集団内において、「所属感・帰属感の共有と、意思疎通」
が常時相互に要求され、その要求が当然のものとして受け入れられている。
しかし、何かしらにおいて意思疎通できない場合がおきると、往々にして
彼らは自らの不安を取り除こうとするあまり、意思疎通が出来ない人物
を敵視したり非難したり、その存在を集団から排除しようという行動に
出る場合がある。
彼らに合わせた行動をしないと不要に非難を受けたり、排除されるなどの
不必要な軋轢を生み、彼らに不要な不安を与える危険もおかすことになる。
ということ
でもこれわ、その人たちにとって所属感の欠如につながるものが
出来れば出来るほど精神的に不安定になることにもなる。
そうなると悪く言えば、欺瞞で通すしかないとなる。
人間というのは、互いに仲間意識が強い人々の場合、その集団への所属や
ある属性への帰属を非常に重要視する。彼らにすれば、常に人と接する際に
何らかの所属感・帰属感を得られないことは彼らの精神に非常なる不安を
もたらすものらしい。
このため、彼ら集団内において、「所属感・帰属感の共有と、意思疎通」
が常時相互に要求され、その要求が当然のものとして受け入れられている。
しかし、何かしらにおいて意思疎通できない場合がおきると、往々にして
彼らは自らの不安を取り除こうとするあまり、意思疎通が出来ない人物
を敵視したり非難したり、その存在を集団から排除しようという行動に
出る場合がある。
彼らに合わせた行動をしないと不要に非難を受けたり、排除されるなどの
不必要な軋轢を生み、彼らに不要な不安を与える危険もおかすことになる。
ということ
でもこれわ、その人たちにとって所属感の欠如につながるものが
出来れば出来るほど精神的に不安定になることにもなる。
そうなると悪く言えば、欺瞞で通すしかないとなる。
>>676
人として対等な関係という事だよ。
血縁関係のような固定された関係では無い。
会社内での上下関係が社外では逆転しうるって事。
人間の上下関係が状況により流動的であることが、健全であるってこと。
人として対等な関係という事だよ。
血縁関係のような固定された関係では無い。
会社内での上下関係が社外では逆転しうるって事。
人間の上下関係が状況により流動的であることが、健全であるってこと。
でも、それは彼らの帰属する関係では通らないものも混ざっているかもね。
地元では地元基準になる（どうしてもそんな部分は入り込んでしまう）
と見たほうが良いと思いますが。
いわゆる（ステレオタイプだけど）都会では
会社から外に出たらみんな他所様的他人。≒液体社会
でもいわゆる田舎だと、会社から出てもみんな知り合い
血縁でなく地縁という一部が固定された関係。≒固体社会
とでも言いましょうか
地元では地元基準になる（どうしてもそんな部分は入り込んでしまう）
と見たほうが良いと思いますが。
いわゆる（ステレオタイプだけど）都会では
会社から外に出たらみんな他所様的他人。≒液体社会
でもいわゆる田舎だと、会社から出てもみんな知り合い
血縁でなく地縁という一部が固定された関係。≒固体社会
とでも言いましょうか
兄弟のように仲のいいはずの親友とは一切会わずに目の敵にして嫌ってるやつに付き纏うのはなぜ？
>>688
詳細はお聞きしませんが
いわゆる、目の敵にして嫌ってるやつに付き纏うのは、
普通の精神状態ではないのは確かだということですけどね。
それだけの不安があるからこそそういう言動となると、
角岡何某という人が（・・自粛 ）
詳細はお聞きしませんが
いわゆる、目の敵にして嫌ってるやつに付き纏うのは、
普通の精神状態ではないのは確かだということですけどね。
それだけの不安があるからこそそういう言動となると、
角岡何某という人が（・・自粛 ）
>>687
だから、田舎の人間関係は健全では無いんだよ。
血縁等の縁故関係に縛られているから、流動性が殆ど無い。
コネがある人間には住みやすく、無い人間には住みにくい。
それだけのこと。
まぁ健全というのは、現行憲法に照らしてだけどね。
封建主義下では、田舎の人間関係の方が健全だったんだと思うよ。
だから、田舎の人間関係は健全では無いんだよ。
血縁等の縁故関係に縛られているから、流動性が殆ど無い。
コネがある人間には住みやすく、無い人間には住みにくい。
それだけのこと。
まぁ健全というのは、現行憲法に照らしてだけどね。
封建主義下では、田舎の人間関係の方が健全だったんだと思うよ。
固体みたいだから困るってことでしょ。
>現行憲法に照らし
なんか持ち出しても通らないけどね。
それは都会の人に理解はあるけど共感はもってもらえるとは限らない。
むしろ、地元の空気が読めない奴と見られるのが今のご時世。
>現行憲法に照らし
なんか持ち出しても通らないけどね。
それは都会の人に理解はあるけど共感はもってもらえるとは限らない。
むしろ、地元の空気が読めない奴と見られるのが今のご時世。
あと、地元の人々が作る空気が読めない
≒アスペ傾向とみなされる可能性もね
≒アスペ傾向とみなされる可能性もね
693 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/21(木) 18:40:32 ID:Qn8h2D0R
>>692どんなふうにしても悪い方向にしか思われない
評価されないですからWWWWWWWWWWW
空気が読めないのは田舎もんのほうじゃないかよWW
なにがアスペだ？やたら使うところが馬鹿丸出しWWWWW
本当に失礼だ田舎モンは、どこに「わきまえる」という風習があるとか。
どこにあるのだろうか？
まったく無い!!!!!WWWW
評価されないですからWWWWWWWWWWW
空気が読めないのは田舎もんのほうじゃないかよWW
なにがアスペだ？やたら使うところが馬鹿丸出しWWWWW
本当に失礼だ田舎モンは、どこに「わきまえる」という風習があるとか。
どこにあるのだろうか？
まったく無い!!!!!WWWW
やれやれ、収穫の秋なのに草ボウボウに伸びてんのかいな？
_, ._ ……
（ ・ω・） . .
○=｛=｝〇, ; .'´ ｀. ﾞ ; ｀
|:::::::::＼,.'.;´," :´,´' . ﾞ .｀. .
.,,.,.,,,.,.,,,.,.,,,.,.,,,.,.,,,.,し,,.,.,`（.＠）ｗｗｗｗｗｗ
_, ._ ……
（ ・ω・） . .
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|:::::::::＼,.'.;´," :´,´' . ﾞ .｀. .
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225 ：名無しさん＠十一周年 ：2010/10/17(日) 22:04:41 ID:pZf5icRoO
尖閣の事件で海保の人が殉職したって本当？ 誰か教えて
226 ：名無しさん＠十一周年 ：2010/10/17(日) 22:06:37 ID:C69sXovr0
マジ。日本政府は隠蔽し、中国側も日本人に漏れることを恐れて情報規制されてるが、事件発生直後の中華ニュースサイトには日本人死者1名と記載されていた。
仙石が、お得意のマスコミ操作で、国民へのビデオ公開をうやむやにしようとしている。
79 ：名無しさん＠十一周年：2010/10/12(火) 16:02:28 ID:SyEf0mmw0
いや、どうも、こういう内容らしい。
海保船舶が横付け。海保職員が乗り込む。
その後、中国船舶が突如離船。
取り残された海保職員が縄でぐるぐる巻きにされ、中国人船員に飛び蹴りされて中国船舶から 海中に突き落とされる。
海に落ちた海保職員を潰すように、中国船舶が進路変更。
海保職員が必死に泳いで逃げるのを執拗に銛で突き殺そうとする中国人船員。
海保船舶が海保職員を救出するため停船し救助に乗り出す。
その後ろから中国漁船が溺れる海保職員に乗り上げ、海保職員が海の中に
沈んで見えなくなる。
その後、浮かび上がった海保職員は海保船舶に後部から担ぎ上げられる。
這い上がる海保職員めがけて数秒後に漁船が全速力で海保船舶の後部から
衝突し、海保側の船体が大破。
688 名前：日出づる処の名無し[sage] 投稿日：2010/10/12(火) 20:51:18
未確認だが・・・。海上保安官殉職って情報が出回っている模様です。
726 名前：688[sage] 投稿日：2010/10/12(火) 21:10:48
裏が取れていないので「怪情報」と言われても反論も検証も出来ませんが…。
コレが事実なら、我が党の異様な対応も説明がつくのでは？又、海保退職職員後援会（海友会）、
警察職員退職者後援会（警友会）等が動いてるのも合点が行きます。何れにせよ、
ビデオに驚愕の事実が隠されているのは間違いなさそうです。
尖閣の事件で海保の人が殉職したって本当？ 誰か教えて
226 ：名無しさん＠十一周年 ：2010/10/17(日) 22:06:37 ID:C69sXovr0
マジ。日本政府は隠蔽し、中国側も日本人に漏れることを恐れて情報規制されてるが、事件発生直後の中華ニュースサイトには日本人死者1名と記載されていた。
仙石が、お得意のマスコミ操作で、国民へのビデオ公開をうやむやにしようとしている。
79 ：名無しさん＠十一周年：2010/10/12(火) 16:02:28 ID:SyEf0mmw0
いや、どうも、こういう内容らしい。
海保船舶が横付け。海保職員が乗り込む。
その後、中国船舶が突如離船。
取り残された海保職員が縄でぐるぐる巻きにされ、中国人船員に飛び蹴りされて中国船舶から 海中に突き落とされる。
海に落ちた海保職員を潰すように、中国船舶が進路変更。
海保職員が必死に泳いで逃げるのを執拗に銛で突き殺そうとする中国人船員。
海保船舶が海保職員を救出するため停船し救助に乗り出す。
その後ろから中国漁船が溺れる海保職員に乗り上げ、海保職員が海の中に
沈んで見えなくなる。
その後、浮かび上がった海保職員は海保船舶に後部から担ぎ上げられる。
這い上がる海保職員めがけて数秒後に漁船が全速力で海保船舶の後部から
衝突し、海保側の船体が大破。
688 名前：日出づる処の名無し[sage] 投稿日：2010/10/12(火) 20:51:18
未確認だが・・・。海上保安官殉職って情報が出回っている模様です。
726 名前：688[sage] 投稿日：2010/10/12(火) 21:10:48
裏が取れていないので「怪情報」と言われても反論も検証も出来ませんが…。
コレが事実なら、我が党の異様な対応も説明がつくのでは？又、海保退職職員後援会（海友会）、
警察職員退職者後援会（警友会）等が動いてるのも合点が行きます。何れにせよ、
ビデオに驚愕の事実が隠されているのは間違いなさそうです。
>>623をみてみたら、完全に地域の住民のみで人間関係が完結されていて、
日曜日は地域の住民だけで遊んでいて、自分の時間を持てない。
それを当たり前のことで、ずっとそうしてきたから、自由な時間を持つと
どうしたらいいのかわからなくなる。こういうのが怖いってあったけど。
やっぱり人間関係が固定されてるって怖いわ。どっかの小説で似たような話を
読んだけど。
日曜日は地域の住民だけで遊んでいて、自分の時間を持てない。
それを当たり前のことで、ずっとそうしてきたから、自由な時間を持つと
どうしたらいいのかわからなくなる。こういうのが怖いってあったけど。
やっぱり人間関係が固定されてるって怖いわ。どっかの小説で似たような話を
読んだけど。
697 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/22(金) 00:40:37 ID:CXfMKdIW
話しかけるな声かけるなオーラだしまくって無視してるのに
いちいち話しかけるな、うざいんだよ
さっさと通り過ぎていけ、世間話なんかしたくないんだよ
わざわざ人があまりいない場所に引越したのに空気読めよ
いちいち話しかけるな、うざいんだよ
さっさと通り過ぎていけ、世間話なんかしたくないんだよ
わざわざ人があまりいない場所に引越したのに空気読めよ
田舎暮らしが嫌で都会にでたのに、結局そこでも休日に会うのは同じ田舎の者同士
ちょっと、発想を変えて健全な趣味（スポーツ系）に行っても、そこで同じ田舎の者と鉢合わせ
もう、苦笑いするしかない、悪循環。ちなみに三大都市圏のどこかのお話し。
チラ裏スマソ。
ちょっと、発想を変えて健全な趣味（スポーツ系）に行っても、そこで同じ田舎の者と鉢合わせ
もう、苦笑いするしかない、悪循環。ちなみに三大都市圏のどこかのお話し。
チラ裏スマソ。
>>701
逆なら、同郷でも問題ないじゃない。
金が有れば、べたべたとした田舎風の関係にはならないだろ？
逆に知った顔が居たほうが、その他の幅が広がるってもんだ。
且君子之交淡若水 小人之交甘若醴
君子淡以親 小人甘以絶
彼無故以合者 則無故以離 という事だ。
ふらっと出会った者は、また、ふらっと居なくなるもの。
同郷という理由があれば、君子の交わりのように、淡く長くお付き合いできるだろう。
この醴の交わりこそ田舎の人間関係で、水の交わりこそここで理想とする人間関係。
独立した個人同士の関係は、淡いが長く続く。
その知人は、都会の中で大事にするべき友人だと思うよ。
逆なら、同郷でも問題ないじゃない。
金が有れば、べたべたとした田舎風の関係にはならないだろ？
逆に知った顔が居たほうが、その他の幅が広がるってもんだ。
且君子之交淡若水 小人之交甘若醴
君子淡以親 小人甘以絶
彼無故以合者 則無故以離 という事だ。
ふらっと出会った者は、また、ふらっと居なくなるもの。
同郷という理由があれば、君子の交わりのように、淡く長くお付き合いできるだろう。
この醴の交わりこそ田舎の人間関係で、水の交わりこそここで理想とする人間関係。
独立した個人同士の関係は、淡いが長く続く。
その知人は、都会の中で大事にするべき友人だと思うよ。
>>703
わざわざ都会に出たのに、田舎の評判を気にするの？
田舎での噂なんてどうでも良い事じゃない、どうせ法事で帰るくらいでしょ。
気にしないことが重要。
俺なんか、仕事の関係で帰りたくも無い田舎に帰ってきたけど、気にしないことに決めた。
親が死んだら、即、ここから退去するつもりだから、どうでも良いよ。
ムカつくけどねｗ
わざわざ都会に出たのに、田舎の評判を気にするの？
田舎での噂なんてどうでも良い事じゃない、どうせ法事で帰るくらいでしょ。
気にしないことが重要。
俺なんか、仕事の関係で帰りたくも無い田舎に帰ってきたけど、気にしないことに決めた。
親が死んだら、即、ここから退去するつもりだから、どうでも良いよ。
ムカつくけどねｗ
>>703
よく言ってくれた。しかもうちの場合、旧家なので本家（嫡流）・分家（庶流）の差が激しいから
都会でいようが、地元でいようが関係ないんだ。俺の場合分家のその又分家にあたるからね。
かなり、他の人と育った環境が違うので社会人になってから苦労したよ。
しかも今も本家に監視されているからね。俺は昼行灯させて貰っている。
よく言ってくれた。しかもうちの場合、旧家なので本家（嫡流）・分家（庶流）の差が激しいから
都会でいようが、地元でいようが関係ないんだ。俺の場合分家のその又分家にあたるからね。
かなり、他の人と育った環境が違うので社会人になってから苦労したよ。
しかも今も本家に監視されているからね。俺は昼行灯させて貰っている。
ん～、そこまでいくと俺には単なる被害妄想のように聞こえるぞ。
昔、部落の女の子と話す機会があったんだが、やはり被害妄想が激しくて話にならなかった。
東京に出てくれば部落差別なんか殆ど気になら無いよって言っても、部落から出ることを拒否するんだ。
今の状況が嫌なのか嫌じゃないのか、はっきりしろって思ったよ。
単なる妄想なんだけど、それ以外の環境には適応できないと思っている。
学生だったからさすがに身元引受人になって生活を支える保証まではできなかったからな。
あん時は、なんだかな～と思ったよ。
昔、部落の女の子と話す機会があったんだが、やはり被害妄想が激しくて話にならなかった。
東京に出てくれば部落差別なんか殆ど気になら無いよって言っても、部落から出ることを拒否するんだ。
今の状況が嫌なのか嫌じゃないのか、はっきりしろって思ったよ。
単なる妄想なんだけど、それ以外の環境には適応できないと思っている。
学生だったからさすがに身元引受人になって生活を支える保証まではできなかったからな。
あん時は、なんだかな～と思ったよ。
>>706
その話しは辞めておいた方がいいよ。どの板でも荒れる原因になるから。
その話しは辞めておいた方がいいよ。どの板でも荒れる原因になるから。
ああ、因みに都会の方がストレス溜まるから。今は地元でのんびりさせて貰っているので、
お気遣い無く。同じ郷里の旧家の若旦那衆と今日も会って来たから。といっても極少数の集まり
なんだがな。
お気遣い無く。同じ郷里の旧家の若旦那衆と今日も会って来たから。といっても極少数の集まり
なんだがな。
709 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/22(金) 18:16:53 ID:din4P22Y
コネ無しで中途半端な田舎に住んでしまったが、土着のやつらは皆猿と思うようにした。
借家なのでいつでも出て行けるし。
借家なのでいつでも出て行けるし。
埼玉の中途半端な田舎に赴任しているがもうイヤだ
自然が豊かなわけでもない（工場と田んぼばかり）くせに
生活は不便だし
これならまだ自然豊かなど田舎の方がマシ
自然が豊かなわけでもない（工場と田んぼばかり）くせに
生活は不便だし
これならまだ自然豊かなど田舎の方がマシ
711 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/23(土) 00:18:18 ID:EXtEIPIj
川越はお勧めだな
713 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/23(土) 00:49:25 ID:JzariUul
>>706
部落の人が地区外に移住しようとすると
周囲に妬まれて嫌がらせされるって聞いたことあるな
中島みゆきのファイトの
薄情もんが田舎の町に後足で砂ば掻けるって言われてさ
出てくならお前の身内もすめんようにしちゃるって言われてさ
の歌詞ってたぶん部落地区の事だと思う
部落の人が地区外に移住しようとすると
周囲に妬まれて嫌がらせされるって聞いたことあるな
中島みゆきのファイトの
薄情もんが田舎の町に後足で砂ば掻けるって言われてさ
出てくならお前の身内もすめんようにしちゃるって言われてさ
の歌詞ってたぶん部落地区の事だと思う
リアル世界でトラブル発生してるが、相変わらず世間体しか気にせず、平静を装って内心
焦って対応している、廻りの屑なリアル世界の田舎住人共。
焦って対応している、廻りの屑なリアル世界の田舎住人共。
TVの貧乏子沢山番組みたいな歌だな。
再度トラブル発生するが、相変わらず「無かった事」にしようとする、地域性に反吐がでる。
そりゃー名誉を重んじるから。
どこだって自分たちのプライドの高さに合わせた「もみ消し」をしたがる。
どこだって自分たちのプライドの高さに合わせた「もみ消し」をしたがる。
誰だって自分たちの名誉を守り、誇りたい。
ある意味対馬海峡の向こうにある国の人々の歴史認識もそうでしょ。
ある意味対馬海峡の向こうにある国の人々の歴史認識もそうでしょ。
本物のプライドがあるなら、ぐちゃぐちゃとならないんじゃないか？
プライドというより、自己チュー
自分に都合悪くなれば、無かったことにするわけだな。
プライドというより、自己チュー
自分に都合悪くなれば、無かったことにするわけだな。
>>721名誉だとか誇りだとか大げさなんだよ。
田舎丸出しWWWW
田舎丸出しWWWW
そーんなにプライドや誇りがあるなら
自己チューで幼稚な迷惑行為をするなよなー
嫌がらせする人間にプライドですか？
そりゃ陳腐なプライドだな、まったくWWWWW
早く精神的オトナになれよWWWWWWWWW
自己チューで幼稚な迷惑行為をするなよなー
嫌がらせする人間にプライドですか？
そりゃ陳腐なプライドだな、まったくWWWWW
早く精神的オトナになれよWWWWWWWWW
どこの誰であれ、そこで生まれそこで育ち人々の間で認められ
自尊心を持つのはどこでも同じ。その自尊心をして
どんなことでも見事に片付いてしまうと思いたいのがプライド。
こういうことも
普通のときは人口少ないこともあってスローライフ云々と言っていながら、
何かしらのインフラ整備をするとなれば、経済波及効果は対人口比で
都市より高い超高効率の経済に劇的変化するような話は巷にいくらでも
あったんですよ。
自尊心を持つのはどこでも同じ。その自尊心をして
どんなことでも見事に片付いてしまうと思いたいのがプライド。
こういうことも
普通のときは人口少ないこともあってスローライフ云々と言っていながら、
何かしらのインフラ整備をするとなれば、経済波及効果は対人口比で
都市より高い超高効率の経済に劇的変化するような話は巷にいくらでも
あったんですよ。
だ・か・らどうした？
田舎モンの見栄っ張りWWWWWWWWWWWWWWWWWW
田舎モンの見栄っ張りWWWWWWWWWWWWWWWWWW
田舎モン→田舎流陳腐なプライド＝嫌がらせ
特定の田舎がそれだけ評価が高いのなら
ソレ相応の人モノの流れも必ずある、競争力がそれだけ伴う。
他所から期待されている所ほど知名度も高くなる。
（すぐ思い浮かぶことがその地にあるから。）
逆に行政(お上)に依存しているモノ、事は、自分たちの手では
どうしようもないモノ、事という事情なのは全国同じ。
ソレ相応の人モノの流れも必ずある、競争力がそれだけ伴う。
他所から期待されている所ほど知名度も高くなる。
（すぐ思い浮かぶことがその地にあるから。）
逆に行政(お上)に依存しているモノ、事は、自分たちの手では
どうしようもないモノ、事という事情なのは全国同じ。
>>728ああだからこう
田舎流窮屈思考ですねWWWW
田舎流窮屈思考ですねWWWW
金拝思考&肩書きに異常に弱いWWWWWWW
またババア君か
>>731勝手にHN付けるな迷惑だ
おまえ池沼かよWWWWWWWW
おまえ池沼かよWWWWWWWW
★近所中からいじめ☆江原啓之カウンセリング
http://www.youtube.com/watch?v=4z4PqpkQz8w&feature=related
近所に創価信者がいる場合は確実気をつけろ
http://www.youtube.com/watch?v=4z4PqpkQz8w&feature=related
近所に創価信者がいる場合は確実気をつけろ
ソウカ？
そういやーソウカシンジャで何かと嫌がらせや睨み付けてたジジイがいた
らしいが２年前に壮絶悶絶ガンで逝ったぞ これ事実
生前は傲慢なエゴイスト
仏罰だとかで人に嫌がらせ、悪意ある悪口、容赦ない批判も日常茶飯事平気なジジイだったそーなWWWWWWWWWWWWWWW
そういやーソウカシンジャで何かと嫌がらせや睨み付けてたジジイがいた
らしいが２年前に壮絶悶絶ガンで逝ったぞ これ事実
生前は傲慢なエゴイスト
仏罰だとかで人に嫌がらせ、悪意ある悪口、容赦ない批判も日常茶飯事平気なジジイだったそーなWWWWWWWWWWWWWWW
田舎モンはヒマもてあまし、悪口・ストーカー
他人の干渉ばかりして傍迷惑WWWWWWWWWWW
他人の干渉ばかりして傍迷惑WWWWWWWWWWW
737 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/28(木) 02:54:16 ID:lL2vRpY2
>>736
暇というより、凄く僻み根性が強いんだと思う。
だからこそ、他人の足を引っ張ることばかり熱心。
田舎だと成功する機会が無いから向上心もなくなるし
自分よりも幸せそうだったり楽しそうにしている人間に対して
凄いネガティブな感情を持って攻撃するようになる。
暇というより、凄く僻み根性が強いんだと思う。
だからこそ、他人の足を引っ張ることばかり熱心。
田舎だと成功する機会が無いから向上心もなくなるし
自分よりも幸せそうだったり楽しそうにしている人間に対して
凄いネガティブな感情を持って攻撃するようになる。
738 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/28(木) 04:21:52 ID:Mw2/BcdW
ちょｗｗｗｗｗｗ
愛媛の越智郡レベルｗｗｗｗｗｗ
悪人の地域で有名だからマジでやばいからなｗ
愛媛の越智郡レベルｗｗｗｗｗｗ
悪人の地域で有名だからマジでやばいからなｗ
739 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/28(木) 09:45:13 ID:u74XrNLD
田舎ババア君より離島氏の方が実体験を具体的に書いてるから、思いが伝わってくる。
>>739池沼 勝手にＨＮつけるな
これだから田舎モンは迷惑だ
これだから田舎モンは迷惑だ
悪口連呼している時点で彼が敵視している人らと同類ですから
田舎ババアのいかにもわかったような説教ほど迷惑でうっとおしものはない
>>740事実を記したまでだ 田舎すぎる脳には理解できないだろう
>>741田舎もんは人の立場になって思考できない、自己中批判が得意
正義感ぶって、いかにもわかったようなことをいうが迷惑なだけ
>>740事実を記したまでだ 田舎すぎる脳には理解できないだろう
>>741田舎もんは人の立場になって思考できない、自己中批判が得意
正義感ぶって、いかにもわかったようなことをいうが迷惑なだけ
それは、自分にはそう思えることの単語をならべただけレベル80％
田舎ババア嫌い君は何かこう、どこか一箇所でも前向きなところが欲しい
いわゆる田舎の人の噂好きは
それだけそういうことに時間を費やすことに何の抵抗がない人
そうすることこそ正しい、当たり前だとして何の疑問もない人
その場で特定の人の悪口を言うのも
その行為こそ正しいとして何の後ろめたさもない人
それだけそういうことに時間を費やすことに何の抵抗がない人
そうすることこそ正しい、当たり前だとして何の疑問もない人
その場で特定の人の悪口を言うのも
その行為こそ正しいとして何の後ろめたさもない人
毎日通産して数時間も立ち話に夢中になる人は
他のことに目を向けていない証拠
そうすることでこそ自分の自尊心が満たされる人もいる
他のことに目を向けていない証拠
そうすることでこそ自分の自尊心が満たされる人もいる
>>747いわゆる知的●●かよ
なるほどWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWW
なるほどWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWW
罵倒じゃなくて
オレの書き方はふざけてるが、けっこう核心をついてるぞ
おまえらがやってきたことに比べたら可愛いもんだ
罪深い田舎ババアとその手下♂猿
オレの書き方はふざけてるが、けっこう核心をついてるぞ
おまえらがやってきたことに比べたら可愛いもんだ
罪深い田舎ババアとその手下♂猿
それも自分がそう思っているだけ
相手のほうがあんたの罵倒醜態を見たく
（それを願って）寄ってくる場合もあるんだよ
相手のほうがあんたの罵倒醜態を見たく
（それを願って）寄ってくる場合もあるんだよ
とにかく寄ってくる特定の地元の人にすれば、
あんたの醜態が揃えば揃うほど相対的に自分たちの立場が良くなる。
悪あってこそ自分たちの正義が証明される。
そのためには彼らも悪態をつく。
自分たちこそ正義だと信じてやまないため。
あんたの醜態が揃えば揃うほど相対的に自分たちの立場が良くなる。
悪あってこそ自分たちの正義が証明される。
そのためには彼らも悪態をつく。
自分たちこそ正義だと信じてやまないため。
群れれば群れるほど自分たちの正義が証明される
他の異論がないからね
どこかしらの人々の都市伝説に秘められた構造と
ほとんど重なるんですよ
たぶんあなたはそこの部分だけ見ているので
>けっこう核心をついてるぞ
と述べたんでしょうけど
他の異論がないからね
どこかしらの人々の都市伝説に秘められた構造と
ほとんど重なるんですよ
たぶんあなたはそこの部分だけ見ているので
>けっこう核心をついてるぞ
と述べたんでしょうけど
ﾊﾟｰﾗ ﾊﾟｰﾗﾗｰﾗﾗｰ
ｽﾞﾝﾄﾞｺｽﾞﾝﾄﾞｺｽﾞﾝﾄﾞｺ
ｽﾞﾝﾀﾞｽﾞﾝﾀﾞﾀﾞ .:
: 。
.; .|| .:;
.:; ↑ ｏ || ＿＿＿ 从
ｏﾉ ｏﾉ 从人 ヽｏﾉ| ≡) ｀ ヽｏﾉ 从人
ﾉ ﾉ ｀ヽ=ノ´ (へ ｌｌ|| ) ｀ヽ=ノ´ ｏ_ ｏ_
,⊃ ,⊃ || < .＿_||＿ << || ﾉ Ｚ ﾉ Ｚ
'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
追加しておくと
彼らは、自分たちの正義はあくまでも悪あってこそ成り立つもの
彼らが知りたる受け入れた（与えられた）モノの中でのみの正義。
当然具体的な過去の事例にこだわる。
その心の反作用として、
彼らは過去の過ちには凄いトラウマ的な心理作用をも持ってしまう。
そういうこともある意味表裏一体の道を進んでいるのだとか。
彼らは、自分たちの正義はあくまでも悪あってこそ成り立つもの
彼らが知りたる受け入れた（与えられた）モノの中でのみの正義。
当然具体的な過去の事例にこだわる。
その心の反作用として、
彼らは過去の過ちには凄いトラウマ的な心理作用をも持ってしまう。
そういうこともある意味表裏一体の道を進んでいるのだとか。
あの～すごーい妄想ですよねー
オレは田舎モンは無視ムシムシムシの一点張り
だから田舎モンが一方的に身勝手に嫌がらせしてくる
ストーカーする悪意ある迷惑行為
うっとおしいことこの上ないWWWWWW
だから迷惑してるのはこっちだ
>>754田舎ババアは、そういった身勝手な妄想が脳内現実となって
罪無い人たちを陥れるわけだ
わかったか？おまえがどれだけキチ●か
迷惑田舎ババア
オレは田舎モンは無視ムシムシムシの一点張り
だから田舎モンが一方的に身勝手に嫌がらせしてくる
ストーカーする悪意ある迷惑行為
うっとおしいことこの上ないWWWWWW
だから迷惑してるのはこっちだ
>>754田舎ババアは、そういった身勝手な妄想が脳内現実となって
罪無い人たちを陥れるわけだ
わかったか？おまえがどれだけキチ●か
迷惑田舎ババア
>>757からいえば、精神病じゃねーの？
だから、まともな人間はとても住めないのが田舎
だから、まともな人間はとても住めないのが田舎
＆ねたみ嫉妬深いどうぶつWWWWWWWWWWWWW＝田舎ババアとその手下♂
ムラ社会で異常がおきたとき、人によっては踝まで、
またある人によっては膝下まで、
またある人はおへその辺りまで狂気が入ったのと同じ、
と見ていた歴史があるみたいですけどね。
まともな部分も同居してるそうです。
またある人によっては膝下まで、
またある人はおへその辺りまで狂気が入ったのと同じ、
と見ていた歴史があるみたいですけどね。
まともな部分も同居してるそうです。
>>754からいえばビョーキ
精神逝かれ
精神逝かれ
>相手のほうがあんたの罵倒醜態を見たく
>（それを願って）寄ってくる場合もあるんだよ
気持ち悪い！八墓村とか
ドロドロ系の小説並 地で逝く田舎者
何でもないことに発狂する田舎者
迷惑でしかない
異常って？
なんでも大げさに考える田舎ババアほど
迷惑な存在はない ゴミクズ
なんでも大げさに考える田舎ババアほど
迷惑な存在はない ゴミクズ
たぶん
8対1対1の法則的なことがおきてしまうものだと思いますよ。
約１割が主導し、約8割がそのクウキに飲まれる
残りが静観視（さりげなく距離をとる）しているとか。
8対1対1の法則的なことがおきてしまうものだと思いますよ。
約１割が主導し、約8割がそのクウキに飲まれる
残りが静観視（さりげなく距離をとる）しているとか。
悪とみなされた人の一部始終の言動を特定の人が見て
それを多くの住民に知らせるのはある意味一種の扇動と同じなんですよ。
その見て待つ、見たことを知らせる行為によって
8対1対1の法則的な形が出来てしまうのです、
それを多くの住民に知らせるのはある意味一種の扇動と同じなんですよ。
その見て待つ、見たことを知らせる行為によって
8対1対1の法則的な形が出来てしまうのです、
実体験としてみんなに警告する
どこへいっても干渉してくるきもすぎ
まともな人間は田舎にはとても住めないとおもWWWWWWWWWWWW
どこへいっても干渉してくるきもすぎ
まともな人間は田舎にはとても住めないとおもWWWWWWWWWWWW
>悪とみなされた人の一部始終の言動を特定の人が見て
悪って？田舎もんは幼稚園の道徳からやり直せ
都会の小学生のほうがまだ知ってるぞ
本当にしつこい きち●としか思えない
ストレスがすごい 田舎は異常
悪って？田舎もんは幼稚園の道徳からやり直せ
都会の小学生のほうがまだ知ってるぞ
本当にしつこい きち●としか思えない
ストレスがすごい 田舎は異常
この日本は、あの戦時中に国民皆して反戦争思想の人、非協力者
（悪）を見つけ出し憲兵に通報した過去があるでしょ。そうして
皆が同じ意識を持つ人々の社会しか持てない、持たせない関係を
作っていった。そのとき積極的に非協力者を率先して見つけだして
いた人はどこまで正常な精神だったか？のこと。
その人はそうそう仕込まれたから「正しいこと」にしたがって
そうした人もいる。扇動に忠実だったからこそ。
そんな人が先導したから社会の空気は加速維持されたのも。
歴史は繰り返されるのです。
過去にあって悪とされた具体的なことは
避けるだけで、生まれる構造はいつも同じなんです。
そういう事情も加味していただければ、です。
いわゆる田舎の人間関係＝昔から続く人間関係の濃い部分
（悪）を見つけ出し憲兵に通報した過去があるでしょ。そうして
皆が同じ意識を持つ人々の社会しか持てない、持たせない関係を
作っていった。そのとき積極的に非協力者を率先して見つけだして
いた人はどこまで正常な精神だったか？のこと。
その人はそうそう仕込まれたから「正しいこと」にしたがって
そうした人もいる。扇動に忠実だったからこそ。
そんな人が先導したから社会の空気は加速維持されたのも。
歴史は繰り返されるのです。
過去にあって悪とされた具体的なことは
避けるだけで、生まれる構造はいつも同じなんです。
そういう事情も加味していただければ、です。
いわゆる田舎の人間関係＝昔から続く人間関係の濃い部分
田舎はなぜ過疎るのか？
なぜ年寄りとコばかり多いのか？
なぜ田舎の移住者は他へ出ていくのか？
なぜ人間関係が固定されているのか？
賢明な方ならもうお分かりですね
田舎が過疎るのは政府のせいではないのです
自業自得の所行です因果応報とでもいいましょうか
当然の結果だろ!!!!!WWWWWWWWWWWWWW
なぜ年寄りとコばかり多いのか？
なぜ田舎の移住者は他へ出ていくのか？
なぜ人間関係が固定されているのか？
賢明な方ならもうお分かりですね
田舎が過疎るのは政府のせいではないのです
自業自得の所行です因果応報とでもいいましょうか
当然の結果だろ!!!!!WWWWWWWWWWWWWW
特定の歴史観 価値観を持ち
そんな人が集い、権利を主張すると
シオニストと重なる部分が必ず出てくる。
そんな人々もまた8対1対1の法則めいた関係ができるのだとか。
それもまた昔から続く人間関係の濃い部分と一部が重なる
自分たちにすれば当たり前のことだから何の疑問ももたない
それも敵対する人こそ「悪」だから。
そんな人が集い、権利を主張すると
シオニストと重なる部分が必ず出てくる。
そんな人々もまた8対1対1の法則めいた関係ができるのだとか。
それもまた昔から続く人間関係の濃い部分と一部が重なる
自分たちにすれば当たり前のことだから何の疑問ももたない
それも敵対する人こそ「悪」だから。
ド田舎に新築立てて引っ越してきた都会人は金集られてた。
祭りで盆踊りの太鼓ほしいからお金持ちのお前が金を出すのが当たり前とか言いやがる。
引っ越してきた人も相手にしないしそれが異常者の勘に障ったみたいで車傷つけたり家に石投げたり嫌がらせしてた。
訴えられて器物破損で逮捕者出たりかなりの損害賠償払わされてて笑った。
ちょっと口で注意すればいいだけろ！とか言ってたけど
口で言ってわかるようなヤツらではない。
こういうヤツらに恥を教えるにはどうしたらいいんでしょう。
祭りで盆踊りの太鼓ほしいからお金持ちのお前が金を出すのが当たり前とか言いやがる。
引っ越してきた人も相手にしないしそれが異常者の勘に障ったみたいで車傷つけたり家に石投げたり嫌がらせしてた。
訴えられて器物破損で逮捕者出たりかなりの損害賠償払わされてて笑った。
ちょっと口で注意すればいいだけろ！とか言ってたけど
口で言ってわかるようなヤツらではない。
こういうヤツらに恥を教えるにはどうしたらいいんでしょう。
ムラで悪態つくお仲間というのはいつも同じメンバー。
年中いつも同じパターン。
同じ場所に集まるというのもまた同じ。
年中いつも同じパターン。
同じ場所に集まるというのもまた同じ。
>>777田舎ババアはこれだから
個人に集るバカがどこにいる？
正式なルートを通せよ
思い通りにならなかったといって家に石投げクルマ傷、
まさに異常者だろ？
田舎ババアは、どうしても正当化したいわけだなー
だから田舎人はああいえばこういう屁理屈ばかり
切りがないし関わればロクなことがない始末が悪い
個人に集るバカがどこにいる？
正式なルートを通せよ
思い通りにならなかったといって家に石投げクルマ傷、
まさに異常者だろ？
田舎ババアは、どうしても正当化したいわけだなー
だから田舎人はああいえばこういう屁理屈ばかり
切りがないし関わればロクなことがない始末が悪い
>訴えられて器物破損で逮捕者出たりかなりの損害賠償払わされてて笑った。
それで反省して己の非を認めおとなしく引き下がるとは思えない
根に持つから十分気をつけて
逆恨む可能性、報復の可能性も大
それで反省して己の非を認めおとなしく引き下がるとは思えない
根に持つから十分気をつけて
逆恨む可能性、報復の可能性も大
民家に向かってロケット花火なんかどこでも伝統ですよ
>>777>大都会でもそうでしたよ。事業所もそれに従ってきたんですけど。
嘘ばっかｗ
正式なルートを通して「金出すのが当たり前」という横柄な態度ではまったくなくて
頭を垂れて深々と....丁寧に礼儀を持って だぞ
あほか
嘘ばっかｗ
正式なルートを通して「金出すのが当たり前」という横柄な態度ではまったくなくて
頭を垂れて深々と....丁寧に礼儀を持って だぞ
あほか
>>781書けば書くほど墓穴を掘る田舎ババアの失態WWWWWWWWWWWW
>正式なルートを通して
それ、あなたがそう思っているだけ
それ、あなたがそう思っているだけ
>>777ご協力願えませんか？という低姿勢に丁寧な言葉大切だー
勉強になりましたか田舎猿♂♀
勉強になりましたか田舎猿♂♀
昭和初期、大正、明治時代に遡ってみてごらんなさい。
地元の名士、大地主は出すのが当たり前。事業者も出すのが当たり前。
正式なルートなんてものでなく世間の慣わし。それが今に至って、
名士、大地主が居なくなり、その代わりに戦後型の形式（方法）が
出来てきたというもの。
地元の名士、大地主は出すのが当たり前。事業者も出すのが当たり前。
正式なルートなんてものでなく世間の慣わし。それが今に至って、
名士、大地主が居なくなり、その代わりに戦後型の形式（方法）が
出来てきたというもの。
一応...
今は平成です西暦2010年WWW
ただのタカリでしかない、人に頼む態度ではない
田舎では、なにを学んできたのか？
今は平成です西暦2010年WWW
ただのタカリでしかない、人に頼む態度ではない
田舎では、なにを学んできたのか？
明治の半ばも過ぎる頃、地元の河、運河に橋を架けるに必要な資金も
地元の名士、大地主が出した記録はいくらでもあるのですよ。
地元の祭りに必要なことも当然として相当の寄進をしていたのです。
そのころには様々な分野で事業者も増え、そんな人々も
また寄進していたことも。庶民もまた寄進していましたが。
地元の名士、大地主が出した記録はいくらでもあるのですよ。
地元の祭りに必要なことも当然として相当の寄進をしていたのです。
そのころには様々な分野で事業者も増え、そんな人々も
また寄進していたことも。庶民もまた寄進していましたが。
世間のしきたり的な事とか暗黙の決まり事とか
いくらでもありますよ
それを集ると見るかそう見ないかは当人の気持ち次第
ただ、そこには当事者側の言葉の持って行き方もありますが。
いくらでもありますよ
それを集ると見るかそう見ないかは当人の気持ち次第
ただ、そこには当事者側の言葉の持って行き方もありますが。
田舎名物金拝主義WWWWWWWWWWW
余所から田舎住になった人に対しても断行とは？
思い通りにならなかっといって嫌がらせしたことも
何もかもおかしい.....
余所から田舎住になった人に対しても断行とは？
思い通りにならなかっといって嫌がらせしたことも
何もかもおかしい.....
田舎の地元のお寺に行って本堂を見学させていただくと
歴代の自発的寄付者の奉納額が掲げられていますよね。
その額を見られると判るものですが、あれば正式なルールなどないもの。
お寺側はその好意に対して表示していること。
それも今に始まった事ではないのです。
そういうことなんでもどう受取るかはその人次第。
ですので、年の維持費を徴収してなおかつ強制的に寄付を募るということは、通常のお寺ではありえないことです。お寺が檀家にあこぎなことを強要したら、檀家は離檀してしまいます。
もちろん、自発的寄付行為はその方
歴代の自発的寄付者の奉納額が掲げられていますよね。
その額を見られると判るものですが、あれば正式なルールなどないもの。
お寺側はその好意に対して表示していること。
それも今に始まった事ではないのです。
そういうことなんでもどう受取るかはその人次第。
ですので、年の維持費を徴収してなおかつ強制的に寄付を募るということは、通常のお寺ではありえないことです。お寺が檀家にあこぎなことを強要したら、檀家は離檀してしまいます。
もちろん、自発的寄付行為はその方
自発的寄付行為なら問題ないだろ
そんなことは承知
強制的しかもタカリWWWWWWWW金出さねば犯罪まがいの嫌がらせ
異常だろWWWWWWWWW
そんなことは承知
強制的しかもタカリWWWWWWWW金出さねば犯罪まがいの嫌がらせ
異常だろWWWWWWWWW
>引っ越してきた人も相手にしないしそれが異常者の勘に障ったみたいで
>車傷つけたり家に石投げたり嫌がらせしてた。
>訴えられて器物破損で逮捕者出たりかなりの損害賠償払わされてて笑った。
私には、この事の前に何か問題が他にもあったと
解釈しますけどね
>車傷つけたり家に石投げたり嫌がらせしてた。
>訴えられて器物破損で逮捕者出たりかなりの損害賠償払わされてて笑った。
私には、この事の前に何か問題が他にもあったと
解釈しますけどね
人間、一度あの人は悪い人と一元的に思ったら
その人の悪いとこしか見ようとしなくなるもんです
でも、「こういう一面だと悪く見られる」であれば
「悪くみえる」部分を話すようになるもの
その人の悪いとこしか見ようとしなくなるもんです
でも、「こういう一面だと悪く見られる」であれば
「悪くみえる」部分を話すようになるもの
>>793
車傷つけたり石投げ嫌がらせ は 犯罪デス!!!!!!!!!!!!!!
何かあったとか感情論で屁理屈をいってる場合ではありません
こんなふうに田舎もんはああいえばこういうで
きりがなく頑固に脳変換し自己正当に始終しますから
かかわると粘着され悪者に仕立て上げられ
ロクなことがないです 非常にしつこく恨みがましいWWWW
車傷つけたり石投げ嫌がらせ は 犯罪デス!!!!!!!!!!!!!!
何かあったとか感情論で屁理屈をいってる場合ではありません
こんなふうに田舎もんはああいえばこういうで
きりがなく頑固に脳変換し自己正当に始終しますから
かかわると粘着され悪者に仕立て上げられ
ロクなことがないです 非常にしつこく恨みがましいWWWW
>人間、一度あの人は悪い人と一元的に思ったら
>その人の悪いとこしか見ようとしなくなるもんです
>でも、「こういう一面だと悪く見られる」であれば
>「悪くみえる」部分を話すようになるもの
世の中、そのような視野の狭い偏狭な人ばかりではありません
田舎者特有といっても過言ではない
なぜなら田舎猿は一度恨むと生涯その恨みにしがみつく
ことあるごとに、恨み節を唱え
いつも報復体制であるからだWWWWWWWWWWWW
恨んだ相手は、ことごとく悪者としてさらし者しする
大人げない卑屈思考
その恨みのほとんどは、田舎猿の思い通りにならない
というだけの自己中心で傲慢から来ているだけWWW
以上田舎ルポデス
>その人の悪いとこしか見ようとしなくなるもんです
>でも、「こういう一面だと悪く見られる」であれば
>「悪くみえる」部分を話すようになるもの
世の中、そのような視野の狭い偏狭な人ばかりではありません
田舎者特有といっても過言ではない
なぜなら田舎猿は一度恨むと生涯その恨みにしがみつく
ことあるごとに、恨み節を唱え
いつも報復体制であるからだWWWWWWWWWWWW
恨んだ相手は、ことごとく悪者としてさらし者しする
大人げない卑屈思考
その恨みのほとんどは、田舎猿の思い通りにならない
というだけの自己中心で傲慢から来ているだけWWW
以上田舎ルポデス
799 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/28(木) 18:54:16 ID:Mw2/BcdW
800 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/28(木) 19:28:52 ID:QbQKuO9Z
★近所中からいじめ☆江原啓之カウンセリング
http://www.youtube.com/watch?v=4z4PqpkQz8w&feature=related
近所に創価信者がいる場合は確実気をつけろ
http://www.youtube.com/watch?v=4z4PqpkQz8w&feature=related
近所に創価信者がいる場合は確実気をつけろ
801 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/28(木) 20:02:00 ID:ULz03iN1
良い悪い以前に
異常だ！
異常だ！
802 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/28(木) 21:53:42 ID:Mw2/BcdW
異常でもあるが、
悪だ！！！！
刑法でとっつかまる田舎者が多すぎ
とにかく気に入らない原住民は全員警察へ届けろ
悪だ！！！！
刑法でとっつかまる田舎者が多すぎ
とにかく気に入らない原住民は全員警察へ届けろ
公金横領や補助金不正使用のニュースが毎週出てくる
警察、役所、スポーツの県協会、金融機関等々
金が集まるところでどんどんどんどん
警察、役所、スポーツの県協会、金融機関等々
金が集まるところでどんどんどんどん
804 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/29(金) 01:50:18 ID:r7gNvZSx
田舎で体験した人も多いであろう話を一つ
Aさんが田舎者に寄付とかおごったりするのはいいんだよ
それは人の金だからｗ
でも寄付とかされたりした田舎者はゲスだから、
Bさんにまで寄付しろ！おごれ！とか言う
はっきりいってこれ恐喝罪だからすぐ警察にいったらいいよ
Aさんが田舎者に寄付とかおごったりするのはいいんだよ
それは人の金だからｗ
でも寄付とかされたりした田舎者はゲスだから、
Bさんにまで寄付しろ！おごれ！とか言う
はっきりいってこれ恐喝罪だからすぐ警察にいったらいいよ
Bさんにまで寄付しろ！おごれ！とか言うで済むか、
そこからその人が誰かを通してBさんの対応振りを流布したかまで、
調べてみるのも良いとと思いますよ。
どういう尾ひれをつけてくれたかも。
あと、いつも流布する常連さんのことも。どんな顔ぶれで
どこに集まるかとかも。
そこからその人が誰かを通してBさんの対応振りを流布したかまで、
調べてみるのも良いとと思いますよ。
どういう尾ひれをつけてくれたかも。
あと、いつも流布する常連さんのことも。どんな顔ぶれで
どこに集まるかとかも。
地元の8対1対1の法則的な人間関係を調べてみるんです。
流布する立場の人の属性、特徴を調べる。
その上で他の板で何かと書かれているとある属性の人々の
情報をリンクしていく。具体的なことが列挙されていますから。
それに当てはまる、事例に合致しそうなものを見出していく。
パターンが重なれば重なるほど、その人らのお約束事が判りますから。
そういう情報を共有なされては？
流布する立場の人の属性、特徴を調べる。
その上で他の板で何かと書かれているとある属性の人々の
情報をリンクしていく。具体的なことが列挙されていますから。
それに当てはまる、事例に合致しそうなものを見出していく。
パターンが重なれば重なるほど、その人らのお約束事が判りますから。
そういう情報を共有なされては？
そこにある人間関係が濃ければ濃いほど
地元の8対1対1の法則的な人間関係は顕著に出やすいものです。
その関係によって起きてしまった、いろいろな事例がネット上に
書かれていますよ。
約1割の主導側の人々によって扇動された約8割の住民はどういう言動を
するようになったとか、また残りの1割ほどの人はどう動くとかを。
その後どうなったかも。先に扇動した側の人はそこからどう出たかも。
地元の8対1対1の法則的な人間関係は顕著に出やすいものです。
その関係によって起きてしまった、いろいろな事例がネット上に
書かれていますよ。
約1割の主導側の人々によって扇動された約8割の住民はどういう言動を
するようになったとか、また残りの1割ほどの人はどう動くとかを。
その後どうなったかも。先に扇動した側の人はそこからどう出たかも。
>>807
『田舎教』だよ
先導するモノの視野が恐ろしく狭く卑屈なために
正しい判断を欠き、もちろん先見の明など無く
目前の事しか頭にない
だから、ちょっとしたことで大騒ぎをし出す
それも執拗な粘着気質だから、そのちょっとした出来事を
大げさに騒ぎ立てていつまでも根に持つ......
相手に迷惑をかけたなどの反省などまったく無い、己を見つめるといった人間らしさも皆無
100%自分は悪くないと相手を責めさいなむだけの攻撃猿集団
きもいバカづらでイカクする田舎ババアは田舎名物妖怪WWWWWW
勘違いした俺様ジジイも威嚇、己の馬鹿づらを鏡でよくみてみろ
どれだけ、きもいか、どれだけ不愉快か
どれだけ狂気の顔つきかWWWWWWWWWWWW
『田舎教』だよ
先導するモノの視野が恐ろしく狭く卑屈なために
正しい判断を欠き、もちろん先見の明など無く
目前の事しか頭にない
だから、ちょっとしたことで大騒ぎをし出す
それも執拗な粘着気質だから、そのちょっとした出来事を
大げさに騒ぎ立てていつまでも根に持つ......
相手に迷惑をかけたなどの反省などまったく無い、己を見つめるといった人間らしさも皆無
100%自分は悪くないと相手を責めさいなむだけの攻撃猿集団
きもいバカづらでイカクする田舎ババアは田舎名物妖怪WWWWWW
勘違いした俺様ジジイも威嚇、己の馬鹿づらを鏡でよくみてみろ
どれだけ、きもいか、どれだけ不愉快か
どれだけ狂気の顔つきかWWWWWWWWWWWW
田舎に期待してもダメだぞ
一言でも物云おうもんなら、そこから尾鰭がついて大げさに吹聴されるだろう
んで、それが元で長期に渡って恨まれつづける
何も言わなくてもひどい悪口を言われ、それが田舎猿の日課・日常茶飯事
ありえないくらいセイシンビョーキWWWWWWWWWWWWWW
一言でも物云おうもんなら、そこから尾鰭がついて大げさに吹聴されるだろう
んで、それが元で長期に渡って恨まれつづける
何も言わなくてもひどい悪口を言われ、それが田舎猿の日課・日常茶飯事
ありえないくらいセイシンビョーキWWWWWWWWWWWWWW
自覚と無自覚とは表裏一体
世界でも類のないほど思いやり深く心配りの行き届く日本人が、
時として世界でも類のないほど狭量で強硬で凶暴な人々になる。
多分同じひとつの特質が両極端にでた表裏一体の結果。
他人を判断する時、
何かが正しいとか正しくないと思う時、
そして自分の立場、利権を守ろうとする時ほど
自分というものが極端に出やすい。
世界でも類のないほど思いやり深く心配りの行き届く日本人が、
時として世界でも類のないほど狭量で強硬で凶暴な人々になる。
多分同じひとつの特質が両極端にでた表裏一体の結果。
他人を判断する時、
何かが正しいとか正しくないと思う時、
そして自分の立場、利権を守ろうとする時ほど
自分というものが極端に出やすい。
妄想だよ
オレは田舎猿の立場も権利も侵しちゃいない
勝手に妄想し勝手にああだこうだと悪意ある噂をし
勝手に迷惑行為をしかけてくる
それだけのことだ
>>810は文面が大げさ
誇張しすぎ、こんなこと言えるワタシという自分に酔ってるんじゃないのか？
オレは田舎猿の立場も権利も侵しちゃいない
勝手に妄想し勝手にああだこうだと悪意ある噂をし
勝手に迷惑行為をしかけてくる
それだけのことだ
>>810は文面が大げさ
誇張しすぎ、こんなこと言えるワタシという自分に酔ってるんじゃないのか？
立場が権利が!!!!と自分のことには些細なことにも発狂しながら怒り心頭だが
他人の立場や権利は無頓着で自己中な田舎猿WWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWW
他人の立場や権利は無頓着で自己中な田舎猿WWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWW
>>811
あら、なるほどネって思ったんだけど。
どちらの特徴も、日本人的な粘着体質の発露かな。
自分の集団に敵対することがわかると、逆転するって感じ。
思いやり ← 自己中心的配慮 →狭量
心配り ← 用意周到 →強硬
愛想 ← 排他的集団帰属 →凶暴
あら、なるほどネって思ったんだけど。
どちらの特徴も、日本人的な粘着体質の発露かな。
自分の集団に敵対することがわかると、逆転するって感じ。
思いやり ← 自己中心的配慮 →狭量
心配り ← 用意周到 →強硬
愛想 ← 排他的集団帰属 →凶暴
>>813
また懲りずに田舎ババアWWWWWW
もう一度小学生からやりなおせよ
物事は「中庸が大事」
田舎ババアは一見いかにももっともらしいが、極端に偏りすぎ
だが、中庸を保つのは難しいぞWWW
はい、勉強になりましたー田舎猿
また懲りずに田舎ババアWWWWWW
もう一度小学生からやりなおせよ
物事は「中庸が大事」
田舎ババアは一見いかにももっともらしいが、極端に偏りすぎ
だが、中庸を保つのは難しいぞWWW
はい、勉強になりましたー田舎猿
815 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/29(金) 14:50:36 ID:xyyQMP6a
思いやり ← 自己中心的配慮 →狭量
心配り ← 用意周到 →強硬
愛想 ← 排他的集団帰属 →凶暴
↑
この上のレベルもある
田舎ババアはいいとこ逝けないみたいだよなー
行い悪そーだし程度がバレバレ
心配り ← 用意周到 →強硬
愛想 ← 排他的集団帰属 →凶暴
↑
この上のレベルもある
田舎ババアはいいとこ逝けないみたいだよなー
行い悪そーだし程度がバレバレ
老い先短かそーなのに
何ら成長ないまま逝くのか気の毒な田舎ババアWWWWWWWWWWWW
田舎山猿村って人間成長できない場所かよ納得
何ら成長ないまま逝くのか気の毒な田舎ババアWWWWWWWWWWWW
田舎山猿村って人間成長できない場所かよ納得
ここ見てムカつくなら、見なきゃ良いのに (´・ω・｀)
820 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/29(金) 16:49:16 ID:3YobMn7k
このような言葉は、「日本人」、「表裏一体」、そして他の何かしらの
気になるワードの組み合わせでいろいろ検索してみればいくらでも出てますよ、
気になるワードの組み合わせでいろいろ検索してみればいくらでも出てますよ、
国家の品格の著者 藤原正彦氏によると、
日本人とは何かを知ろうとして見つかる「何かしらの事、特徴」は
人間関係が濃ければ濃い人ほどソレが当てはまる確率が高くなるのだとか。
日本人とは何かを知ろうとして見つかる「何かしらの事、特徴」は
人間関係が濃ければ濃い人ほどソレが当てはまる確率が高くなるのだとか。
ただ、何かしらにおいて表裏一体のことが多く、
表裏のどちらかしか認識していない人はぜんぜん気がつかないのも。
だれでも知ってると思うけど
楽観的な希望と悲劇的な現実は表裏一体
この言葉も人間関係が濃い人ほどナニだってさ。
表裏のどちらかしか認識していない人はぜんぜん気がつかないのも。
だれでも知ってると思うけど
楽観的な希望と悲劇的な現実は表裏一体
この言葉も人間関係が濃い人ほどナニだってさ。
なんやったらオウム真理教であったことで活字にされた事例もあるから。
>>820
全く世話になったことのない人が「何で俺にはくれないんだ」と怒る
そんな陳腐な感情は小学生までだよ。まともな大人なら、そんなふうに思うことも
ない、ましてや怒るなんて図々しいだろWWWWWWWW
全く世話になったことのない人が「何で俺にはくれないんだ」と怒る
そんな陳腐な感情は小学生までだよ。まともな大人なら、そんなふうに思うことも
ない、ましてや怒るなんて図々しいだろWWWWWWWW
>>809
＞田舎に期待してもダメだぞ
＞一言でも物云おうもんなら、そこから尾鰭がついて大げさに吹聴されるだろう
言われる通り！都会からクソ田舎に来て四年 初めての田舎暮らしを経験
総論から言うと根っからの地元民は基地外
だらけ 視野が狭く心が屈折しているロンパリ野郎の集団。
良きにしろ悪きにしろ とにかくムダな
議論が好きな連中ばかり。
都会人は経験的に結果を予測して議論
するが田舎者は頭の構造が明らかに
違う 物事否定主義から主張し数十分で
済む議論が半日掛けてもお粗末な結論しか出せない。村の殿様が出てきても結果は
同じ。毎日毎日が今だに驚きの連続。
田舎は住んでこそ初めて分かる。土着民
は本当の世間を知らないから自分中心
の経験値でしか判断出来ない
ここに書き出せばキリがないが
これだけは言える・・・・田舎者に
心を許すな！ 他レスに都会も田舎も
同じだとか書いてる人がいるが、
大きな間違いだと思う。所詮、
田舎者は田舎者 田舎は真っ直ぐな道が
なく曲がりくねったトップダウンの道が
実に多いが、この曲がりくねった道の様
に性根の曲った猿が実に多い。
こんな環境でマトモな猿が育つわけが
無いとつくづく思う。
このスレッドに私と同じ想いをした
経験者とオフ会でもしたいですね。
岐阜の山奥です。
＞田舎に期待してもダメだぞ
＞一言でも物云おうもんなら、そこから尾鰭がついて大げさに吹聴されるだろう
言われる通り！都会からクソ田舎に来て四年 初めての田舎暮らしを経験
総論から言うと根っからの地元民は基地外
だらけ 視野が狭く心が屈折しているロンパリ野郎の集団。
良きにしろ悪きにしろ とにかくムダな
議論が好きな連中ばかり。
都会人は経験的に結果を予測して議論
するが田舎者は頭の構造が明らかに
違う 物事否定主義から主張し数十分で
済む議論が半日掛けてもお粗末な結論しか出せない。村の殿様が出てきても結果は
同じ。毎日毎日が今だに驚きの連続。
田舎は住んでこそ初めて分かる。土着民
は本当の世間を知らないから自分中心
の経験値でしか判断出来ない
ここに書き出せばキリがないが
これだけは言える・・・・田舎者に
心を許すな！ 他レスに都会も田舎も
同じだとか書いてる人がいるが、
大きな間違いだと思う。所詮、
田舎者は田舎者 田舎は真っ直ぐな道が
なく曲がりくねったトップダウンの道が
実に多いが、この曲がりくねった道の様
に性根の曲った猿が実に多い。
こんな環境でマトモな猿が育つわけが
無いとつくづく思う。
このスレッドに私と同じ想いをした
経験者とオフ会でもしたいですね。
岐阜の山奥です。
828 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/30(土) 10:25:34 ID:duvKma1g
>>827
田舎で経済活動しようとするからいけない。
働かなくて良いほどの資産を持ってから、田舎で生活をする。
働いていると毟られるけど、働いてなければ毟られない。
近所づきあいは、散歩しながらの挨拶程度で問題ないよ。
人付き合いは、有料サークルに入れば良い。
田舎で経済活動しようとするからいけない。
働かなくて良いほどの資産を持ってから、田舎で生活をする。
働いていると毟られるけど、働いてなければ毟られない。
近所づきあいは、散歩しながらの挨拶程度で問題ないよ。
人付き合いは、有料サークルに入れば良い。
>>827禿同
>>829経済活動って？仕事がらみで山猿に遭遇した方じゃないのか？
田舎の有料・無料サークルがあっても結果同じ
きち◎ばかりで話にならないだろう
こんな自己中田舎ババアの意見を聞いてると大水を飲む末路
気をつけろ!!!
>>829経済活動って？仕事がらみで山猿に遭遇した方じゃないのか？
田舎の有料・無料サークルがあっても結果同じ
きち◎ばかりで話にならないだろう
こんな自己中田舎ババアの意見を聞いてると大水を飲む末路
気をつけろ!!!
>近所つきあいは。散歩しながらの挨拶程度で問題ないよ
とんでもない!!!たちまち悪噂の的だ、大いに問題ありだろう
とんでもない!!!たちまち悪噂の的だ、大いに問題ありだろう
>働かなくて良いほどの資産を持ってから、田舎で生活をする。
>働いていると毟られるけど、働いてなければ毟られない。
甘い!!!
地元に金を落とさなければ、たちまち攻撃の的になる
寄付・寄進・すべての物品購入は地元の商店でとか監視付き!!
それ以前に強烈な妬みの対象になる
>働いていると毟られるけど、働いてなければ毟られない。
甘い!!!
地元に金を落とさなければ、たちまち攻撃の的になる
寄付・寄進・すべての物品購入は地元の商店でとか監視付き!!
それ以前に強烈な妬みの対象になる
面子で動く人はミクロでは正しいことにこだわる。
でも、マクロの視点は無い人ですよ。
でも、マクロの視点は無い人ですよ。
田舎で何かと飛びまわる噂はミクロのことで正しい正しくないの議論か？
それともマクロの議論でどうこうか？考えてごらんなさいな。
それともマクロの議論でどうこうか？考えてごらんなさいな。
あと、いわゆるイジメもマクロ的なことでイジメにかかるか？
それともミクロなことでイジメにかかるか？
ということも。誰かイジメのことで書き込みがありましたね。
子どものような喧嘩の言いがかり云々の事例として。
それともミクロなことでイジメにかかるか？
ということも。誰かイジメのことで書き込みがありましたね。
子どものような喧嘩の言いがかり云々の事例として。
839 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/30(土) 14:56:33 ID:UXWBJw0d
なんどもいうが、イジメじゃねーよ
池沼猿の迷惑行為だ 犯罪
池沼猿の迷惑行為だ 犯罪
840 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/30(土) 14:59:26 ID:UXWBJw0d
>>838これが田舎独特ババアの思考回路だ
何度違うといっていっても、決めつける
ジブンが法律 ジブンこそが正しい
すげーストレス こんなの相手に毎日生活すれば気がおかしくなるのも
当たり前だろなWWWW
何度違うといっていっても、決めつける
ジブンが法律 ジブンこそが正しい
すげーストレス こんなの相手に毎日生活すれば気がおかしくなるのも
当たり前だろなWWWW
やっぱ出てきたか
842 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/30(土) 15:11:19 ID:UXWBJw0d
田舎猿の自己中心からくる『正義』とは、
正義、正義 一つ覚えのようだ
正義も度が過ぎれば悪になる
そんなことすら学べない田舎暮らし（笑）
正義、正義 一つ覚えのようだ
正義も度が過ぎれば悪になる
そんなことすら学べない田舎暮らし（笑）
843 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/30(土) 20:06:31 ID:0ZrdxALP
群馬・小６女児自殺事件も層化が絡んでるって本当か？
確かに群馬には陰湿な層下信者が多いが、家族ぐるみで
人を殺すぐらいしそうだ
確かに群馬には陰湿な層下信者が多いが、家族ぐるみで
人を殺すぐらいしそうだ
煎餅のネタは止めときな
845 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/30(土) 20:40:02 ID:hLVJh7Pv
東京圏ナンバー別平均地価ランキング（1㎡あたり）
100万：【品川】108
90万：
80万：
70万：
60万：
50万：【練馬】54
40万：【足立】40
30万：
20万：【多摩】27、【川崎】26 (※【なにわ】25)
10万：【所沢】17、【横浜】17、【大宮】16、
【習志野】15、【相模】15、【八王子】15、【湘南】14、【川越】13、【野田】12、【春日部】12、【柏】11
10万以下：【千葉】9、【熊谷】6、【つくば】5、【土浦】4、【成田】4、【袖ヶ浦】3
【最新版】首都圏ナンバー序列【正式版】
ＳＳＳ：品川
ＳＳ：練馬
S：足立
A：多摩、川崎、
Ｂ：所沢、大宮 、八王子、習志野、横浜、
Ｃ：熊谷、袖ヶ浦、成田、千葉、春日部、川越、野田、相模、湘南、
Ｄ：山梨、高崎、宇都宮、水戸
Ｅ：那須、群馬、つくば、とちぎ、土浦
横浜って、実は全然たいしたことないんだねｗ
湘南に至っては、ただの田舎。。。ｗｗ
100万：【品川】108
90万：
80万：
70万：
60万：
50万：【練馬】54
40万：【足立】40
30万：
20万：【多摩】27、【川崎】26 (※【なにわ】25)
10万：【所沢】17、【横浜】17、【大宮】16、
【習志野】15、【相模】15、【八王子】15、【湘南】14、【川越】13、【野田】12、【春日部】12、【柏】11
10万以下：【千葉】9、【熊谷】6、【つくば】5、【土浦】4、【成田】4、【袖ヶ浦】3
【最新版】首都圏ナンバー序列【正式版】
ＳＳＳ：品川
ＳＳ：練馬
S：足立
A：多摩、川崎、
Ｂ：所沢、大宮 、八王子、習志野、横浜、
Ｃ：熊谷、袖ヶ浦、成田、千葉、春日部、川越、野田、相模、湘南、
Ｄ：山梨、高崎、宇都宮、水戸
Ｅ：那須、群馬、つくば、とちぎ、土浦
横浜って、実は全然たいしたことないんだねｗ
湘南に至っては、ただの田舎。。。ｗｗ
>>843
いろいろとイジメの話が出て来る
大人の世界でも似ているというかほとんど変わらない集団いじめの話が
tp://toki.2ch.net/test/read.cgi/ms/1288046861/
いろいろとイジメの話が出て来る
大人の世界でも似ているというかほとんど変わらない集団いじめの話が
tp://toki.2ch.net/test/read.cgi/ms/1288046861/
田舎の土着共が新住民に対してやる陰湿な嫌がらせや村八分って
まんま中学生のイジメだよな。大人が日常的にそんなことしてるんだから
それ見て生活してる子供達も当然真似するだろうね。
まんま中学生のイジメだよな。大人が日常的にそんなことしてるんだから
それ見て生活してる子供達も当然真似するだろうね。
848 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/31(日) 21:00:51 ID:aMG3rBAj
そうかが多い＝部落、在日が多い
849 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/31(日) 21:27:40 ID:T9Mxs/i/
このスレって創価の話すると人がいなくなるなｗ
毎日嫌がらせして、虚しい人生送ってる信者が多いんだろうね
嫌がらせしかしない人生送ったら、来世なんてもっと
酷くて醜い人生しか送れないよ、哀れだね
毎日嫌がらせして、虚しい人生送ってる信者が多いんだろうね
嫌がらせしかしない人生送ったら、来世なんてもっと
酷くて醜い人生しか送れないよ、哀れだね
850 ：ＮＥＳＯ：2010/10/31(日) 21:31:23 ID:+2C9eTwY
まずいだろ？それ？
青大将の、尾のカラアゲと、巨大あさりだよ、ガムミタイダロ？スルメににてんだよ！！１！
青大将の、尾のカラアゲと、巨大あさりだよ、ガムミタイダロ？スルメににてんだよ！！１！
851 ：名無しの権兵衛さん：2010/11/01(月) 05:41:41 ID:bMgCl95M
草加はやばいよな
気持ち悪いし臭い
あんなカルトにはまるバカが世の中にいることに唖然
いかに知能がない輩が妄想に弱いかの証左だな
気持ち悪いし臭い
あんなカルトにはまるバカが世の中にいることに唖然
いかに知能がない輩が妄想に弱いかの証左だな
宗教的価値観がそのまま世界観にも
反映されるのであればどうなのかな。
たとえば、阿弥陀に帰依するか、
釈迦（または日蓮）に帰依するかの違いかの違いという考えが。
阿弥陀仏を信じて人生をお任せするというような信じかたと、
蓮華経の内容を信じてそのように生きるというような信じ方の違い。
普通お坊さんなら、阿弥陀さまの前に立てば、「南無阿弥陀仏」
と唱えるでしょうし、観音さまを前にすれば、「南無観世音」と
唱えるでしょう。
一般に、禅宗のご本尊は釈迦牟尼仏と言われますが、基本的に、
禅宗ではどの仏さまでも構わないのだそうな。
仏に祈って（帰依して）仏になるのではなく、坐禅によって仏となることが、
禅宗の目的ですから。
特に禅宗は、自分自身を解放して、融通無礙な世界に遊ぶような偉い
お坊さんをたくさん輩出している宗派ですから、
「この仏さまでなくては」などという、偏固なことを考える
お坊さんはいないと思います。
基本的にはどの仏さまもどの経典も、皆、我々衆生を救ってくださる
ありがたい存在なのですから、本来、どの宗派の人でも、
「南無阿弥陀仏」と書いてもおかしくはないはず。
反映されるのであればどうなのかな。
たとえば、阿弥陀に帰依するか、
釈迦（または日蓮）に帰依するかの違いかの違いという考えが。
阿弥陀仏を信じて人生をお任せするというような信じかたと、
蓮華経の内容を信じてそのように生きるというような信じ方の違い。
普通お坊さんなら、阿弥陀さまの前に立てば、「南無阿弥陀仏」
と唱えるでしょうし、観音さまを前にすれば、「南無観世音」と
唱えるでしょう。
一般に、禅宗のご本尊は釈迦牟尼仏と言われますが、基本的に、
禅宗ではどの仏さまでも構わないのだそうな。
仏に祈って（帰依して）仏になるのではなく、坐禅によって仏となることが、
禅宗の目的ですから。
特に禅宗は、自分自身を解放して、融通無礙な世界に遊ぶような偉い
お坊さんをたくさん輩出している宗派ですから、
「この仏さまでなくては」などという、偏固なことを考える
お坊さんはいないと思います。
基本的にはどの仏さまもどの経典も、皆、我々衆生を救ってくださる
ありがたい存在なのですから、本来、どの宗派の人でも、
「南無阿弥陀仏」と書いてもおかしくはないはず。
まぁ、ガチガチのキリスト教系の家庭からは
ガチガチの仏教系の高校、大学に進学することはなく、
その逆もないはず。
でもその間で相容れないことはないはず。
禅宗系の仏教信者ならどの仏様、神様、どの経典を信じるか
はその人の自由とみなし
阿弥陀仏を信じて人生をお任せする生き方になるはずなのに。
ガチガチの仏教系の高校、大学に進学することはなく、
その逆もないはず。
でもその間で相容れないことはないはず。
禅宗系の仏教信者ならどの仏様、神様、どの経典を信じるか
はその人の自由とみなし
阿弥陀仏を信じて人生をお任せする生き方になるはずなのに。
よく分からんが、そもそも仏教は第三者に救済を求める宗教じゃない。
基本、彼岸に至る為に努力するガイドみたいな物。
知らない間に他の宗教と交じり合って、救済を唱える形になっただけ。
どこかのスレで見かけた、阿弥陀仏信仰の要約。（うろ覚えｗ
法然「はらたいらさんに、5000点」
自分を含む一般人が限られた時間の中で修行を積んでも解脱に至る事は出来ない。（日本人らしい自己卑下
「念仏を唱え心優しい阿弥陀仏にすがる事で救ってもらおう」と言うのが、浄土宗。
親鸞「竹下恵子さんに、全部！」
いやいや、阿弥陀様は念仏を唱えないと救わないような狭量なお方ではない。（日本人らしい萌え
「阿弥陀様お願いします と唱えるだけでOK」と言うのが、浄土真宗。
一遍「篠原教授に、全部！」
馬鹿言ってんじゃね～、阿弥陀様のやさしさはそんなもんじゃない。（日本人らしい萌えの暴走
「もう誰でもOK、レッツ ダンシング！」にしちゃったのが、時宗
基本、彼岸に至る為に努力するガイドみたいな物。
知らない間に他の宗教と交じり合って、救済を唱える形になっただけ。
どこかのスレで見かけた、阿弥陀仏信仰の要約。（うろ覚えｗ
法然「はらたいらさんに、5000点」
自分を含む一般人が限られた時間の中で修行を積んでも解脱に至る事は出来ない。（日本人らしい自己卑下
「念仏を唱え心優しい阿弥陀仏にすがる事で救ってもらおう」と言うのが、浄土宗。
親鸞「竹下恵子さんに、全部！」
いやいや、阿弥陀様は念仏を唱えないと救わないような狭量なお方ではない。（日本人らしい萌え
「阿弥陀様お願いします と唱えるだけでOK」と言うのが、浄土真宗。
一遍「篠原教授に、全部！」
馬鹿言ってんじゃね～、阿弥陀様のやさしさはそんなもんじゃない。（日本人らしい萌えの暴走
「もう誰でもOK、レッツ ダンシング！」にしちゃったのが、時宗
855 ：名無しの権兵衛さん：2010/11/02(火) 02:15:47 ID:Qol9cCRB
わかりやすい要約でよかったｗ
要は宗教の奴って全部知恵遅れだｗｗｗｗ
要は宗教の奴って全部知恵遅れだｗｗｗｗ
そのとおり
あなたがたも、
「理屈ではどうやらこうなる」の物事を理屈として
受け入れられる人か?、
または、そこにも自分の感情が勝り、誰よりも言葉に強く
感情が乗る人か?、のどちらなのかが
レスの言葉に垣間見られることになりますよ。
、
「理屈ではどうやらこうなる」の物事を理屈として
受け入れられる人か?、
または、そこにも自分の感情が勝り、誰よりも言葉に強く
感情が乗る人か?、のどちらなのかが
レスの言葉に垣間見られることになりますよ。
、
858 ：名無しの権兵衛さん：2010/11/02(火) 11:52:57 ID:sDhZZ1c1
859 ：名無しの権兵衛さん：2010/11/02(火) 11:56:19 ID:sDhZZ1c1
>>857ジブンは神か万物創造主か？
人の値踏み審判ができる立場でもあるかのように大いなる勘違いをする田舎ババア
人の値踏み審判ができる立場でもあるかのように大いなる勘違いをする田舎ババア
そうやって事実はこういうこと一つだけ、正しい理由は一つだけ、
で、頑張ってください。
正解はこのことだけ、後は間違いというあなたが認識する意識感覚では、
一つ絶対のものが決まると、それ以外を認めない排他的思考が生まれるのは
避けられませんから。この二者択一に持ち込む善悪二元論を基礎とした
思考様式は、実に非常に分かり易いですし、思考停止・判断停止を
許してくれるので、何と言っても“楽”なのです。
“ただ一つの事実”を知ってしまえば、他は自動的にニセモノに分類される
訳ですから、残りの言い分意見の真贋を判別するのは誰でもできます。
その安易さこそが自分の優位性、自尊心を保持できるものなのですし。
で、頑張ってください。
正解はこのことだけ、後は間違いというあなたが認識する意識感覚では、
一つ絶対のものが決まると、それ以外を認めない排他的思考が生まれるのは
避けられませんから。この二者択一に持ち込む善悪二元論を基礎とした
思考様式は、実に非常に分かり易いですし、思考停止・判断停止を
許してくれるので、何と言っても“楽”なのです。
“ただ一つの事実”を知ってしまえば、他は自動的にニセモノに分類される
訳ですから、残りの言い分意見の真贋を判別するのは誰でもできます。
その安易さこそが自分の優位性、自尊心を保持できるものなのですし。
ああ、うるさいうるさい
ジブンが法律
ババアが正しい、はいはいWWWWW
ジブンが法律
ババアが正しい、はいはいWWWWW
あなたにしても他の同様の傾向の人らも
群れ合う、意思疎通し合うことで通してきたことも、前述の、
正解はこのことだけ、後は間違いという、あなたが認識する意識感覚では、
一つ絶対のものが決まると、それ以外を認めない排他的思考でもって
ずっと通してきた、ソレでこそ成り立ってきた自分の部分（自分達の歴史）
＋自尊心という実情を今更顧みることは自分を否定することになるのですからね。
群れ合う、意思疎通し合うことで通してきたことも、前述の、
正解はこのことだけ、後は間違いという、あなたが認識する意識感覚では、
一つ絶対のものが決まると、それ以外を認めない排他的思考でもって
ずっと通してきた、ソレでこそ成り立ってきた自分の部分（自分達の歴史）
＋自尊心という実情を今更顧みることは自分を否定することになるのですからね。
>>862
周囲は、悲鳴あげて逃げ出すだろうなーWWWWWW
周囲は、悲鳴あげて逃げ出すだろうなーWWWWWW
換気扇をつけて、夕方、焼き魚を焼いてると、
お隣のおばさんが、必ず、
｢○○さんとこには魚焼いてるん？焼きたてが美味しいのに。｣
などと畑仕事中の祖母に言ってきます。
しかも、毎回なので、私も腹が立ってきました。
（ちょうど、道を挟んで私の家の前がそのおばさんの所の畑になっています。）
窓締め切って、換気扇も付けずに、魚を焼けば、外に臭いは漏れなくなりますか？
そして、何かそのおばさんに対する対策はありますか？
（畑仕事もしないのに、私の家の前の道をウロウロしたり、
家族が今日何してたなど、一挙一動、監視するような人です。）
お隣のおばさんが、必ず、
｢○○さんとこには魚焼いてるん？焼きたてが美味しいのに。｣
などと畑仕事中の祖母に言ってきます。
しかも、毎回なので、私も腹が立ってきました。
（ちょうど、道を挟んで私の家の前がそのおばさんの所の畑になっています。）
窓締め切って、換気扇も付けずに、魚を焼けば、外に臭いは漏れなくなりますか？
そして、何かそのおばさんに対する対策はありますか？
（畑仕事もしないのに、私の家の前の道をウロウロしたり、
家族が今日何してたなど、一挙一動、監視するような人です。）
クサヤ焼いてやれ
ネタだろうけど
無理、絶対無理。
そのおばちゃんにすればそうすることこそ正しいからと、
何も疑いなく言いに寄ってくるんだから。
また、情があつい人ほど自分の感情に逆らうこと
なんかできるわけないし。
無理、絶対無理。
そのおばちゃんにすればそうすることこそ正しいからと、
何も疑いなく言いに寄ってくるんだから。
また、情があつい人ほど自分の感情に逆らうこと
なんかできるわけないし。
お隣のおばさんがどれだけ善意で
｢○○さんとこには魚焼いてるん？焼きたてが美味しいのに。｣
と言っても、催促で言っていると受け取ったりする場合もあるし
｢○○さんとこには魚焼いてるん？焼きたてが美味しいのに。｣
と言っても、催促で言っていると受け取ったりする場合もあるし
>>866
>>867
どうもです。
勿論、おばさんのセリフは毎回微妙に違いますよ。
ですが、｢魚焼いているのは、お宅か？｣というような事は必ず、言ってきます。
勘ぐるような感じですかね？
焼き魚の臭いが迷惑なら、ハッキリとそう言えばいいのにと思いますが。
情にあついというか、夕食に何を作ろうが、余計なお世話だと思うのです。
ちなみに、魚を焼くのは私で、それをおばさんに言われるのは祖母です。
よその家の畑の野菜を数えたり、用もないのに家の前の道をウロウロするような人ですし。
祖母は、｢言いたい人には言わせておけばよい。｣と。
>>867
どうもです。
勿論、おばさんのセリフは毎回微妙に違いますよ。
ですが、｢魚焼いているのは、お宅か？｣というような事は必ず、言ってきます。
勘ぐるような感じですかね？
焼き魚の臭いが迷惑なら、ハッキリとそう言えばいいのにと思いますが。
情にあついというか、夕食に何を作ろうが、余計なお世話だと思うのです。
ちなみに、魚を焼くのは私で、それをおばさんに言われるのは祖母です。
よその家の畑の野菜を数えたり、用もないのに家の前の道をウロウロするような人ですし。
祖母は、｢言いたい人には言わせておけばよい。｣と。
869 ：名無しの権兵衛さん：2010/11/02(火) 22:15:20 ID:Qol9cCRB
そうか地域はやばいってこった
870 ：名無しの権兵衛さん：2010/11/02(火) 22:26:22 ID:Wg+tsUto
>>868
あなたは元々その地域に住んでた人かな。それだったら周りの住民の性格とか分かってるんじゃ
ないのかな。私は毅然とした態度で距離を置いている。都市部から来た若い女の人の中には
適応障害で通院する人もいるそうです。
あなたは元々その地域に住んでた人かな。それだったら周りの住民の性格とか分かってるんじゃ
ないのかな。私は毅然とした態度で距離を置いている。都市部から来た若い女の人の中には
適応障害で通院する人もいるそうです。
871 ：名無しの権兵衛さん：2010/11/02(火) 22:29:02 ID:Qol9cCRB
だろうなｗ
田舎土人に絡みつかれたらそりゃ滅入るだろｗｗｗｗｗｗ
とにかく気持悪いから近づかないで欲しいのに
蛇のように絡みついてくるからなｗｗｗｗｗｗｗ
田舎土人に絡みつかれたらそりゃ滅入るだろｗｗｗｗｗｗ
とにかく気持悪いから近づかないで欲しいのに
蛇のように絡みついてくるからなｗｗｗｗｗｗｗ
872 ：名無しの権兵衛さん：2010/11/02(火) 23:00:54 ID:Qol9cCRB
>>860
お前本読んだだけで知能がないんだよ
捉え方とかは答えがない場合に言う戯言
犯罪したらそれは悪なの
答えがもうでていることなわけｗ
悪と思わない人もいるとか言ってお前は悪を正当化するただの詭弁でしか言わない
それじゃ知恵遅れ、悪人の田舎者が鵜呑みにするだけで、
（犯罪をする田舎者にとって都合がいいからｗ）
それ以外の、 人間 には通用しないからｗｗｗ
お前本読んだだけで知能がないんだよ
捉え方とかは答えがない場合に言う戯言
犯罪したらそれは悪なの
答えがもうでていることなわけｗ
悪と思わない人もいるとか言ってお前は悪を正当化するただの詭弁でしか言わない
それじゃ知恵遅れ、悪人の田舎者が鵜呑みにするだけで、
（犯罪をする田舎者にとって都合がいいからｗ）
それ以外の、 人間 には通用しないからｗｗｗ
873 ：名無しの権兵衛さん：2010/11/02(火) 23:36:29 ID:BUYDf71h
>>868
『○○魚の××風△△ソース添えを作るので予め魚は焼いておいて
□□産の岩塩を振って味を馴染ませておかなきゃいけないんですよぉ
この料理は本家の南フランスの三ツ星レストラン▼▼には敵いませんが
昔食べた味が忘れられなくて、、、』と言ってみる、、てのはどうでしょう？
『○○魚の××風△△ソース添えを作るので予め魚は焼いておいて
□□産の岩塩を振って味を馴染ませておかなきゃいけないんですよぉ
この料理は本家の南フランスの三ツ星レストラン▼▼には敵いませんが
昔食べた味が忘れられなくて、、、』と言ってみる、、てのはどうでしょう？
>>868
単純にそいつが基地外なだけだろう
単純にそいつが基地外なだけだろう
なるほどです。
その人にとっては気になるから口に出さないと気がすまない、
そんな状況の連続だったと。絵に描いたような
どこまで他人(他の家庭)のこと・・という意識感覚が違う人なんでしょう。
人間関係の間でもめるのは正しさの違いで起こるネジレ。
そこがこじれると互いにあら捜し。これもずっと昔から。
宜しいじゃないですか。
その人にとっては気になるから口に出さないと気がすまない、
そんな状況の連続だったと。絵に描いたような
どこまで他人(他の家庭)のこと・・という意識感覚が違う人なんでしょう。
人間関係の間でもめるのは正しさの違いで起こるネジレ。
そこがこじれると互いにあら捜し。これもずっと昔から。
宜しいじゃないですか。
通貨単位が同じだけで、全く別の国と思ったほうがいいのかもしれない。
都会と田舎の違いは、「直線的に発展する時間」と「循環する時間」
のどちらの中で生きるか、ということにあてはめてみれば？
直線的に発展する「正しさ」は進化する。
対して循環する時間における「正さ」は元にもどる
＝そう簡単に変わらない（いつも決まっている≒答えは一つ)
そこについて回ることに、
田舎で変わることは、都会など、もう何処でも定番となった
確立した「正しいこと」それが新たに加わるだけ。
のどちらの中で生きるか、ということにあてはめてみれば？
直線的に発展する「正しさ」は進化する。
対して循環する時間における「正さ」は元にもどる
＝そう簡単に変わらない（いつも決まっている≒答えは一つ)
そこについて回ることに、
田舎で変わることは、都会など、もう何処でも定番となった
確立した「正しいこと」それが新たに加わるだけ。
あとアイデンティティにこだわればこだわるほど
マイノリティな存在になる。その中での独自の「正しいこと」は
必ずしも他では「ただしいこと」になるわけではない。
マイノリティアイデンティティについて回るジレンマかも
マイノリティな存在になる。その中での独自の「正しいこと」は
必ずしも他では「ただしいこと」になるわけではない。
マイノリティアイデンティティについて回るジレンマかも
西洋人から見た日本人の１３の特徴
tp://news.searchina.ne.jp/disp.cgi?y=2010&d=0727&f=national_0727_129.shtml
田舎ほどその傾向が強いかも
tp://news.searchina.ne.jp/disp.cgi?y=2010&d=0727&f=national_0727_129.shtml
田舎ほどその傾向が強いかも
こういうことか
地元地域社会にあるヒエラルキー、その中での階層や
序列に帰属することに悦に浸り、新参者に対する
イニシエーションを遂行するようになる人ほど排他意識が芽生える。
そういう人ほど外部に対し耳を塞ぐ特徴がある。
地元地域社会にあるヒエラルキー、その中での階層や
序列に帰属することに悦に浸り、新参者に対する
イニシエーションを遂行するようになる人ほど排他意識が芽生える。
そういう人ほど外部に対し耳を塞ぐ特徴がある。
田舎者は肩書きに異常に弱い
中身無くとも肩書きに惑わされる
しょーもない政治家の当選さえある
それも昔からの（親の代からの）な・じ・み というだけWWWWW
田舎者はそんな後援会に参加する優越感に生きる
中身無くとも肩書きに惑わされる
しょーもない政治家の当選さえある
それも昔からの（親の代からの）な・じ・み というだけWWWWW
田舎者はそんな後援会に参加する優越感に生きる
肩書きとはその人の履歴を信じることでもあるから
それだけだと悪いものではないはず。
中身云々については、その人その人が
何を誇りとして生きているかが垣間見えるのでは？
それだけだと悪いものではないはず。
中身云々については、その人その人が
何を誇りとして生きているかが垣間見えるのでは？
883 ：名無しの権兵衛さん：2010/11/04(木) 12:13:17 ID:axh1KrQl
ソーカは田舎にもはびこってるのか？
俺は立川市だから東京の田舎だが、俺んちの近所にもソーカは結構いる。
言ってることは一応、耳当たりが良く、イイ人そうだが、付き合うと人が変わったように
自分勝手、頑固、人の意見に耳を傾けない。
それどころか、人の不幸を楽しみにするような、陰湿なところがある。
あ、これって、田舎物の特徴でもあるか。
俺は立川市だから東京の田舎だが、俺んちの近所にもソーカは結構いる。
言ってることは一応、耳当たりが良く、イイ人そうだが、付き合うと人が変わったように
自分勝手、頑固、人の意見に耳を傾けない。
それどころか、人の不幸を楽しみにするような、陰湿なところがある。
あ、これって、田舎物の特徴でもあるか。
宗教でなく、特定イデオロギー、思想に染まっている人も、
そのイデオロギーに囚われ、その染まり度に比例的に頑固になるんだけど。
大家族的価値観もその傾向が強い人ほどその世界観に囚われる。
それらは皆、正反対の不幸には蜜の味と化するみたいですよ。
そこの部分が見える、判る人には「あの人は・・・ 」となるのですが。
ムラ社会文化もイデオロギー的な一面があるので
某宗教団体の都市伝説とも重なるのはご存知？
そのイデオロギーに囚われ、その染まり度に比例的に頑固になるんだけど。
大家族的価値観もその傾向が強い人ほどその世界観に囚われる。
それらは皆、正反対の不幸には蜜の味と化するみたいですよ。
そこの部分が見える、判る人には「あの人は・・・ 」となるのですが。
ムラ社会文化もイデオロギー的な一面があるので
某宗教団体の都市伝説とも重なるのはご存知？
良き人であろうと人間教育を受ければ受けるほど
似るのは当然ですよ。文字活字でなく体で覚えていくのも
また似るのだそうです。良い事も重なるからダブる。
その中で特定のイデオロギーとか一つの方向に強く抜き出ると
これまた一神教の人と何かが似るんですよ。
似るのは当然ですよ。文字活字でなく体で覚えていくのも
また似るのだそうです。良い事も重なるからダブる。
その中で特定のイデオロギーとか一つの方向に強く抜き出ると
これまた一神教の人と何かが似るんですよ。
日本には恥の文化というのがあって、この恥もプライドと表裏一体のもの。
田舎の人間関係の中で自尊心をはぐくみ、教育でも自尊心をつけることに
熱心なところほど、ある一面が似るんですよ。
創価学会は悪い人を育てている、居るのではなく、
良き人を育てようとすればするほどそれもついて回る表裏一体の
ナニが時に強く出ている人もゴク少数居ることになるわけで。
田舎の人間関係の中で自尊心をはぐくみ、教育でも自尊心をつけることに
熱心なところほど、ある一面が似るんですよ。
創価学会は悪い人を育てている、居るのではなく、
良き人を育てようとすればするほどそれもついて回る表裏一体の
ナニが時に強く出ている人もゴク少数居ることになるわけで。
あいかわらずひどい日本語だ
じゃ、まるっきり引用で
恥という言葉ついでで
羞恥とはなんであろうか？わたしが恥ずかしさを覚えるためには、まず、
それは私自身だ、と見なす他ない内密なものが暴かれ、「他者」に現前
している。たとえば、この裸は私自身である、と。同時に、―それは私に
とって奥深く親密なものであるにもかかわらず―私はそれを引き受ける
ことができないとも直観している。
要するに、私にとって徹底的に内密なものが、究極の疎遠性を払拭できない
ままに、「他者」のまなざしにさらされているとき、私は恥ずかしい
のである。羞恥には「疎遠性」と「内密性」の双方が必要とされる。
たとえば、自分がゲイであることを認められなかった時は、それは羞恥と
なる。バレることが何よりも恥ずかしいから。自分そのものでありながら、
もっとも自分が疎遠にあつかってきた部分。自己であり他者であるような。
あるいは他者の中に認めがたい自己を見るような。
ホモフォビア(Homophobia)とは羞恥の別名である。
恥という言葉ついでで
羞恥とはなんであろうか？わたしが恥ずかしさを覚えるためには、まず、
それは私自身だ、と見なす他ない内密なものが暴かれ、「他者」に現前
している。たとえば、この裸は私自身である、と。同時に、―それは私に
とって奥深く親密なものであるにもかかわらず―私はそれを引き受ける
ことができないとも直観している。
要するに、私にとって徹底的に内密なものが、究極の疎遠性を払拭できない
ままに、「他者」のまなざしにさらされているとき、私は恥ずかしい
のである。羞恥には「疎遠性」と「内密性」の双方が必要とされる。
たとえば、自分がゲイであることを認められなかった時は、それは羞恥と
なる。バレることが何よりも恥ずかしいから。自分そのものでありながら、
もっとも自分が疎遠にあつかってきた部分。自己であり他者であるような。
あるいは他者の中に認めがたい自己を見るような。
ホモフォビア(Homophobia)とは羞恥の別名である。
889 ：名無しの権兵衛さん：2010/11/04(木) 17:27:02 ID:698MzuBW
Homophobiaって同性愛嫌悪って意味だぞ。
何で羞恥心が関係するんだ？
何で羞恥心が関係するんだ？
なるほどW
田舎ババアは自分が田舎ババアであることを認められない
それで、羞恥となっているわけかWWWWWWW
田舎ババアは自分が田舎ババアであることを認められない
それで、羞恥となっているわけかWWWWWWW
自分が真性ゲイであるのに、自分がゲイであることを認められない者受け入れることができない者は、
ゲイ（同性愛者）を過度に嫌悪するという意味だと思う、だからホモファビアということ。
ゲイ（同性愛者）を過度に嫌悪するという意味だと思う、だからホモファビアということ。
たとえば、自分が田舎ババアであることを認められなかった時は、それは羞恥と
なる。バレることが何よりも恥ずかしいから。自分そのものでありながら、
もっとも自分が疎遠にあつかってきた部分。自己であり他者であるような。
あるいは他者の中に認めがたい自己を見るような。
だから能書きをたれて、自分の才をひけらかす衝動にかられ
毎日のレスが日課となっているWWWWW わしゃただの田舎モンじゃない!!
なる。バレることが何よりも恥ずかしいから。自分そのものでありながら、
もっとも自分が疎遠にあつかってきた部分。自己であり他者であるような。
あるいは他者の中に認めがたい自己を見るような。
だから能書きをたれて、自分の才をひけらかす衝動にかられ
毎日のレスが日課となっているWWWWW わしゃただの田舎モンじゃない!!
過剰反応 乙
>>893
と、そう真剣に過剰反応することでもあるまいにWWW田舎ものよ
と、そう真剣に過剰反応することでもあるまいにWWW田舎ものよ
895 ：名無しの権兵衛さん：2010/11/04(木) 20:32:31 ID:iv/KvgR1
良いよね～ あなたみたいに、
敵か味方かの人間関係でしかない人は。
自分に都合が好い人とかそうでないかだけでしか見ないで済むから。
敵か味方かの人間関係でしかない人は。
自分に都合が好い人とかそうでないかだけでしか見ないで済むから。
896 ：名無しの権兵衛さん：2010/11/05(金) 01:56:00 ID:FCXFV/1c
これ見たら田舎の本当の恐ろしさが分かるよ。
YouTube - その１：「岩手少女殺害事件の真相」
http://www.youtube.com/watch?v=foeuItOKx2o
YouTube - その２：「岩手少女殺害事件の真相」
http://www.youtube.com/watch?v=a8jZafg0axI
YouTube - その３：「岩手少女殺害事件の真相」
http://www.youtube.com/watch?v=PHuwfq7eDuk
YouTube - その４：「岩手少女殺害事件の真相」
http://www.youtube.com/watch?v=oZCvvkGIlXc
YouTube - その５：「岩手少女殺害事件の真相」
http://www.youtube.com/watch?v=tvKMLD4ya2I
有力者に逆らうと、殺されても、自殺扱いで終了。
YouTube - その１：「岩手少女殺害事件の真相」
http://www.youtube.com/watch?v=foeuItOKx2o
YouTube - その２：「岩手少女殺害事件の真相」
http://www.youtube.com/watch?v=a8jZafg0axI
YouTube - その３：「岩手少女殺害事件の真相」
http://www.youtube.com/watch?v=PHuwfq7eDuk
YouTube - その４：「岩手少女殺害事件の真相」
http://www.youtube.com/watch?v=oZCvvkGIlXc
YouTube - その５：「岩手少女殺害事件の真相」
http://www.youtube.com/watch?v=tvKMLD4ya2I
有力者に逆らうと、殺されても、自殺扱いで終了。
自分に都合が好い人、そうでない人
それだけしか見ていないのは田舎者ババアおまえだ!!!!!
オレの何を知ってるのか？勝手に妄想して人格まで決めつけるな!!
田舎ババアやジジイも苦労なしのボンボンがそのまま歳だけとり
威張り散らす俺様思考の愚か者が多い
勘違いして迷惑だ ちょっとしたことですぐ感情的になり顕わにする距離なし田舎猿
それだけしか見ていないのは田舎者ババアおまえだ!!!!!
オレの何を知ってるのか？勝手に妄想して人格まで決めつけるな!!
田舎ババアやジジイも苦労なしのボンボンがそのまま歳だけとり
威張り散らす俺様思考の愚か者が多い
勘違いして迷惑だ ちょっとしたことですぐ感情的になり顕わにする距離なし田舎猿
山猿の思い通りにならないからといって迷惑行為をするな!!
都合好い人間じゃないからといって迷惑行為するな田舎猿
都合好い人間じゃないからといって迷惑行為するな田舎猿
900 ：名無しの権兵衛さん：2010/11/05(金) 12:35:54 ID:hSKKJzlR
全く同感だな
田舎者の言い分て中国朝鮮と同じだしなｗ
まあ、
触らぬ田舎者にも祟りあり
だから困ってるんだろうが、早いとこ警察突き出したほうがいいぞ
田舎者の言い分て中国朝鮮と同じだしなｗ
まあ、
触らぬ田舎者にも祟りあり
だから困ってるんだろうが、早いとこ警察突き出したほうがいいぞ
901 ：名無しの権兵衛さん：2010/11/05(金) 14:44:39 ID:3YLjlBFI
902 ：名無しの権兵衛さん：2010/11/05(金) 17:18:09 ID:UlD1xqDM
903 ：名無しの権兵衛さん：2010/11/05(金) 19:30:01 ID:S9VqDOXj
なんか、嫁がいわれの無い噂をたてられているんだが、これが田舎か！
904 ：名無しの権兵衛さん：2010/11/05(金) 22:07:45 ID:Wqgs91ym
そうだよ
それが愛媛の越智郡レベルの田舎w
嫁はあることないことなんてどころではなく、
ないことないこと言われますwwww
田舎者の作り出した妄想だからwwwwwww
嫁がかわいいとヤリマンだったとか浮気しているということにされますwwwww
それが愛媛の越智郡レベルの田舎w
嫁はあることないことなんてどころではなく、
ないことないこと言われますwwww
田舎者の作り出した妄想だからwwwwwww
嫁がかわいいとヤリマンだったとか浮気しているということにされますwwwww
905 ：名無しの権兵衛さん：2010/11/05(金) 22:33:35 ID:mjQclog+
906 ：名無しの権兵衛さん：2010/11/06(土) 08:46:47 ID:i6QEYkA2
認識の違いが双方受け入れられないとき
感情的対立にまで進行することがあるのは何処の国でも同じ
全面的感情的対立があるとき、相手こそ感情的だと罵るのもお約束で、
双方とも自分に何の非とか劣があることも認めないのもお約束だけどね。
感情的対立にまで進行することがあるのは何処の国でも同じ
全面的感情的対立があるとき、相手こそ感情的だと罵るのもお約束で、
双方とも自分に何の非とか劣があることも認めないのもお約束だけどね。
908 ：名無しの権兵衛さん：2010/11/06(土) 10:20:31 ID:s5a9MC2c
そんな難しいこと田舎のババアに言っても理解できん。
若い嫁をいじめるのは娯楽でもあるからな。
若い嫁をいじめるのは娯楽でもあるからな。
田舎 それも古くから農業に従事してきた農家と
そうでない人々の間にある価値観の違い、様々なことで
許容するしないの線引きのありかたの違いを知るものの良い事例に
スズメ等を追い払う爆音機が有りますね。
「爆音機 騒音 」で検索してみるといろいろなことがわかると思います。
私個人としては、田んぼ畑での爆音機の利用は反対しませんが。
コレも慣れることができる人とそうでない人がいるんですね。
そうでない人々の間にある価値観の違い、様々なことで
許容するしないの線引きのありかたの違いを知るものの良い事例に
スズメ等を追い払う爆音機が有りますね。
「爆音機 騒音 」で検索してみるといろいろなことがわかると思います。
私個人としては、田んぼ畑での爆音機の利用は反対しませんが。
コレも慣れることができる人とそうでない人がいるんですね。
910 ：名無しの権兵衛さん：2010/11/06(土) 10:24:44 ID:1VatTmlF
田舎は出身地がどこかってだけで
人格から生い立ち、財布の中身まで丸ごと一式話を作られて噂を流されるぞ。
人格から生い立ち、財布の中身まで丸ごと一式話を作られて噂を流されるぞ。
それを云うなら、地方に引っ越してきて何らかのことで
地元住民とこじれ孤立すると、某団体の人々がその人に
寄ってきて仲間にいれようとすることがある。
そのとき、親切心丸出しで一番気に入らない人、家族の名を探りに
かかりますね。
以下略
地元住民とこじれ孤立すると、某団体の人々がその人に
寄ってきて仲間にいれようとすることがある。
そのとき、親切心丸出しで一番気に入らない人、家族の名を探りに
かかりますね。
以下略
912 ：名無しの権兵衛さん：2010/11/06(土) 12:31:53 ID:1VatTmlF
嫌がらせは転入したその日の初対面から始まりますよ！
>>904
離島氏こんなの見つけた、スレ立てた人は君の住んでる所に近いんじゃないの
”沼島の春！”にあこがれてる女の子募集
1 ：名無しの権兵衛さん：2007/12/23(日) 23:26:31 ID:61JY1Pdx
沼島の春のように 田舎に住んでみたい女の子を捜したいのでスレ立ててみました。
瀬戸内の島に住んでみたい女の子居ませんか？
離島氏こんなの見つけた、スレ立てた人は君の住んでる所に近いんじゃないの
”沼島の春！”にあこがれてる女の子募集
1 ：名無しの権兵衛さん：2007/12/23(日) 23:26:31 ID:61JY1Pdx
沼島の春のように 田舎に住んでみたい女の子を捜したいのでスレ立ててみました。
瀬戸内の島に住んでみたい女の子居ませんか？
離島氏と越智郡って別人なんじゃないの
文体違うし
文体違うし
915 ：名無しの権兵衛さん：2010/11/07(日) 06:43:35 ID:ESgsItRz
軽井沢って八王子に次ぐカルト創価信者の聖地なんだってな
早くこいつら消えろや
早くこいつら消えろや
それについては、
何かしらについてあこがれの地域＝たいてい聖地
という都市伝説
何かしらについてあこがれの地域＝たいてい聖地
という都市伝説
917 ：名無しの権兵衛さん：2010/11/07(日) 10:44:29 ID:ESgsItRz
夏場は犬作が軽井沢の研修道場に療養しにくるから
それにあわせて信者が総出で軽井沢に大移動
調べてみたら都市伝説でもないんだけど
それにあわせて信者が総出で軽井沢に大移動
調べてみたら都市伝説でもないんだけど
(￣ｂ￣) ｼｰｰｯ!!
919 ：名無しの権兵衛さん：2010/11/07(日) 10:53:08 ID:ESgsItRz
>夏になれば軽井沢や草津の研修道場周辺で、人相や目つきの
悪い男に尾行されたら気をつけよう。
こええええええええええ
カルト丸出しじゃねーか
悪い男に尾行されたら気をつけよう。
こええええええええええ
カルト丸出しじゃねーか
>>914
じゃあ離島氏の書き込みを挙げてみ、越智郡氏とかぶっていると思うが
じゃあ離島氏の書き込みを挙げてみ、越智郡氏とかぶっていると思うが
日本語君だから仕方ない
924 ：名無しの権兵衛さん：2010/11/08(月) 23:11:48 ID:yJY7Nao5
超ドブスしか捕まえられない超キモヤンばかり
マジウケるわw
マジウケるわw
読解力や対話能力が無い人が多すぎる。
・自分の聞きたい話しか理解できない
・言われたい返事にしか耳を貸さない
・相手が自分の思う通りにしてくれないとファビョる
・自分と他人の区別がつかない。
・・自分にとっての他人事は当事者にとっても他人事、という感覚。
・話を聞かないどころか、人格や感情を頭ごなしに否定する。
・・「そんなことはしなくていい」「思わなくていい」と善意で人格や感情を否定する。
・人間は皆本質的に画一的な人格で、そうでない奴はわざと作ってると思っている。
要するに、自分と同じ思考レベルの人間としかコミュニケーションが取れないわけよ。
自分より外の世界を認識する能力が幼稚園児並み。
そんな奴らが狭い世界でマジョリティを気どってるんだよ。
・自分の聞きたい話しか理解できない
・言われたい返事にしか耳を貸さない
・相手が自分の思う通りにしてくれないとファビョる
・自分と他人の区別がつかない。
・・自分にとっての他人事は当事者にとっても他人事、という感覚。
・話を聞かないどころか、人格や感情を頭ごなしに否定する。
・・「そんなことはしなくていい」「思わなくていい」と善意で人格や感情を否定する。
・人間は皆本質的に画一的な人格で、そうでない奴はわざと作ってると思っている。
要するに、自分と同じ思考レベルの人間としかコミュニケーションが取れないわけよ。
自分より外の世界を認識する能力が幼稚園児並み。
そんな奴らが狭い世界でマジョリティを気どってるんだよ。
社会制度は世相を映す鑑
→地元田舎の風習もある意味同じ
国民は政策を映す鑑
→地方住民は公共体が主体となって行う体系的な諸策を映す鑑
流行歌は社会を映す鑑
田舎の流行は地元を映す鑑
→地元田舎の風習もある意味同じ
国民は政策を映す鑑
→地方住民は公共体が主体となって行う体系的な諸策を映す鑑
流行歌は社会を映す鑑
田舎の流行は地元を映す鑑
住民公共体が主体となって行う体系的な姿勢≒体勢(＝諸策)
コピベですが
自分達を害する可能性があると知られれば、俺達は排斥されるだろう。
『里』の人間なんて、そんなものだ。
幼い頃に受けた、決定的な『里』からの拒絶は存外に深く心に食い込んでいる。簡単に忘れ去ることは出来ない。
彼らは、『里は』、自分達の群れに利益をなすうちは、俺達のことも自分達の仲間だと口にするが、いざ何か起これば手の平を返した様に排除にかかる。
そんなものだ。
あの町が特別だとか、他の町や村は違うとか、そういうことじゃない。
群れ成した人間というのは、余所者に厳しい。
甘露を舐めることが出来ている間だけ、自分達の所に引き込んでいるだけだ。
誰かが先導しているだとか、そういうことではない。
無意識のうちに、善意でそれを為すからこそ性質が悪い。
集団心理。
いや、昔ぽつりと聞いた気がする、もっと近い言葉。
視野。視界。認識範囲。
自分達を害する可能性があると知られれば、俺達は排斥されるだろう。
『里』の人間なんて、そんなものだ。
幼い頃に受けた、決定的な『里』からの拒絶は存外に深く心に食い込んでいる。簡単に忘れ去ることは出来ない。
彼らは、『里は』、自分達の群れに利益をなすうちは、俺達のことも自分達の仲間だと口にするが、いざ何か起これば手の平を返した様に排除にかかる。
そんなものだ。
あの町が特別だとか、他の町や村は違うとか、そういうことじゃない。
群れ成した人間というのは、余所者に厳しい。
甘露を舐めることが出来ている間だけ、自分達の所に引き込んでいるだけだ。
誰かが先導しているだとか、そういうことではない。
無意識のうちに、善意でそれを為すからこそ性質が悪い。
集団心理。
いや、昔ぽつりと聞いた気がする、もっと近い言葉。
視野。視界。認識範囲。
基本的に狭い土地で生き、己の生業だけを学び見聞きする町の者達。
互いの価値観を真実理解しろと言われても無理だろう。
優劣をつけるわけではない。かつて自分達もそこに居た。
けれど、あの頃の自分とまったく違ってしまったのをもっとも痛感しているのも、自分自身。
価値観の違う人間がいるということは、実際に価値観の違う人間に出会い、それに気付かなければ知ることは出来ない。
閉鎖された土地で暮らし、その価値観が当然だと思い込んだ人間は、別の価値観を持った相手に接した時、拒絶する。なぜなら、彼らには別の視界が理解できないから。
それは間違いであり、排除すべきだと無意識に選択するのだ。
それが正しいと思いながら。
もしくは、意識する間も無い位に当然の行いとして。
互いの価値観を真実理解しろと言われても無理だろう。
優劣をつけるわけではない。かつて自分達もそこに居た。
けれど、あの頃の自分とまったく違ってしまったのをもっとも痛感しているのも、自分自身。
価値観の違う人間がいるということは、実際に価値観の違う人間に出会い、それに気付かなければ知ることは出来ない。
閉鎖された土地で暮らし、その価値観が当然だと思い込んだ人間は、別の価値観を持った相手に接した時、拒絶する。なぜなら、彼らには別の視界が理解できないから。
それは間違いであり、排除すべきだと無意識に選択するのだ。
それが正しいと思いながら。
もしくは、意識する間も無い位に当然の行いとして。
一度その環から弾かれた俺達には、それが良く見える。
気付いてしまえば、少し目を凝らせば簡単にわかるものなのだ。
山に暮らし、山の生活に誇りを持ちながらも里を羨む視線。
町に暮らし、栄えた町に住むのを誇り他の土地を見下ろす視線。
町を羨みながらも、失くす子を諦めながらも、今手に入れている土地を手放せない村の人間。
富を望みながらも、周囲からの視線を気にせずには居られない身分高き者達。
皆が皆、見下し、蔑み、羨ましがりながらも、相手にどの様な背景があるのか、何を考えているのか理解しない。
知るとは、学ぶとはこういうことだったのか。
気付いてしまえば、少し目を凝らせば簡単にわかるものなのだ。
山に暮らし、山の生活に誇りを持ちながらも里を羨む視線。
町に暮らし、栄えた町に住むのを誇り他の土地を見下ろす視線。
町を羨みながらも、失くす子を諦めながらも、今手に入れている土地を手放せない村の人間。
富を望みながらも、周囲からの視線を気にせずには居られない身分高き者達。
皆が皆、見下し、蔑み、羨ましがりながらも、相手にどの様な背景があるのか、何を考えているのか理解しない。
知るとは、学ぶとはこういうことだったのか。
tp://old-path.at.webry.info/201005/article_7.html
オカルト？
つーか、
同じ考えの人同士で集り議論するとき、行き着く結論は決まっている。
お互いに自分たちの考え以外ない(都合が悪いことは排除する)から、
元々正しいことがより確固たるものになるだけの議論になる。
そこに三人の法則までおきると他の人までそれに従うことになる。
都合がいい事でもって独占しちゃう ということか
同じ考えの人同士で集り議論するとき、行き着く結論は決まっている。
お互いに自分たちの考え以外ない(都合が悪いことは排除する)から、
元々正しいことがより確固たるものになるだけの議論になる。
そこに三人の法則までおきると他の人までそれに従うことになる。
都合がいい事でもって独占しちゃう ということか
本来、相互理解など出来るものではない。
自分の経験知識の範囲で、他人の考えを類推し構築する。
知識や経験が豊富であれば、より細密で現実に即した人物像が描ける。
誤った人物像をもとに導き出された結論で対応されると、その人を容易に傷つける。
都会の人間は自分の判断が現実からある程度離れていると認識し、出来るだけ刺激しない対応を取る。
田舎の人間は類推する幅が狭いくせに自分の判断に確信を持っているから、トラブルを起こす。
雑多な人間が多い都会の住人が、必要に駆られて用心深くなっただけ とも言える。
自分の経験知識の範囲で、他人の考えを類推し構築する。
知識や経験が豊富であれば、より細密で現実に即した人物像が描ける。
誤った人物像をもとに導き出された結論で対応されると、その人を容易に傷つける。
都会の人間は自分の判断が現実からある程度離れていると認識し、出来るだけ刺激しない対応を取る。
田舎の人間は類推する幅が狭いくせに自分の判断に確信を持っているから、トラブルを起こす。
雑多な人間が多い都会の住人が、必要に駆られて用心深くなっただけ とも言える。
>>934
一理あるけどな。
肌で感じる部分が違うんだよな。
都会人と田舎人は、
異星人ほどの差があると思う。
都会に住む田舎育ちでもなかなか田舎癖が抜けない。
他人の立場に立てる人間は都会人。
細やかな配慮できるのも都会人。
田舎人にはいない自己中のみ。
ずけずけと言いたいことをいい、得意げで図々しいのは田舎人。
田舎人は自己中心で相手への配慮に欠ける。
一理あるけどな。
肌で感じる部分が違うんだよな。
都会人と田舎人は、
異星人ほどの差があると思う。
都会に住む田舎育ちでもなかなか田舎癖が抜けない。
他人の立場に立てる人間は都会人。
細やかな配慮できるのも都会人。
田舎人にはいない自己中のみ。
ずけずけと言いたいことをいい、得意げで図々しいのは田舎人。
田舎人は自己中心で相手への配慮に欠ける。
>田舎の人間は類推する幅が狭いくせに自分の判断に確信を持っているから、トラブルを起こす
自己中で妄想し相手を決めつけるからトラブルが起こる。
自己中で妄想し相手を決めつけるからトラブルが起こる。
正しくは
田舎人は地元中心で相手への配慮に微妙な違いがある。
田舎人は地元中心で相手への配慮に微妙な違いがある。
>>938
自分との距離感だろ。
所謂、「一見様お断り」精神
要らぬトラブルを回避する為には、優秀な方法だとは思うよ。
鍵がどこに掛かっているかの違い。
都会は間口が広くて、奥が狭い。
田舎は間口が狭くて、奥が広い。
当たらず触らずのフレンドリーか、横柄に値踏みされる閉鎖性が好きか による。
田舎の地元民は、子供時代からずっと値踏みされてるから、大人になったらもう鍵の内側なんだろうね。
自分との距離感だろ。
所謂、「一見様お断り」精神
要らぬトラブルを回避する為には、優秀な方法だとは思うよ。
鍵がどこに掛かっているかの違い。
都会は間口が広くて、奥が狭い。
田舎は間口が狭くて、奥が広い。
当たらず触らずのフレンドリーか、横柄に値踏みされる閉鎖性が好きか による。
田舎の地元民は、子供時代からずっと値踏みされてるから、大人になったらもう鍵の内側なんだろうね。
だから過疎るんだな。
都会は奥が深いの間違いだぞ
都会は奥が深いの間違いだぞ
距離ﾅｼは田舎猿の特徴
自己中心のご都合ﾃﾞWWWWWWW
自己中心のご都合ﾃﾞWWWWWWW
ｶﾀﾗｰが得意になって鼻穴が微妙にﾌﾟｯと膨らんでいる様子が
浮かびﾏｽﾀWWWWWWWW
浮かびﾏｽﾀWWWWWWWW
考えてみれば 田舎ってシンクロニー効果のデパートか。
共通点探しで身近になれる、その繰り返しで似たもの同士になる
≒同じ次元の発想しだすようになる、とか。
そこに居ない人の悪口で盛り上がる、それも連日。
井戸端会議のオバちゃんもネラーも同属とか。
毎日毎日、親子で他人の悪口言いあって、親子の絆を深めるのとかも。
そうやってとことん親に似るとか。
共通点探しで身近になれる、その繰り返しで似たもの同士になる
≒同じ次元の発想しだすようになる、とか。
そこに居ない人の悪口で盛り上がる、それも連日。
井戸端会議のオバちゃんもネラーも同属とか。
毎日毎日、親子で他人の悪口言いあって、親子の絆を深めるのとかも。
そうやってとことん親に似るとか。
945 ：名無しの権兵衛さん：2010/11/11(木) 21:38:01 ID:wvvWr+kG
とにかく僻み根性が強い。
自分より幸せそうだったり楽しそうだと
嫌味を言ったりしてくる。
自分より幸せそうだったり楽しそうだと
嫌味を言ったりしてくる。
「そこにあるもの、与えられたものだけで満足するべし」的な思想がある。
即物的で、今その時のことしか考えない。
無いものを求めよう、生みだそうととすると、
「この人は今の自分は不幸だと思ってる」「現状を前向きに捉えようとしない」と見なされ批難の対象になる。
逆に、何も求めず、何も生みださず、何も考えず、
見ざる、言わざる、聞かざる、人に言われるがまま、されるがままに生きる様が
「現状を前向きに取られている」と称賛される。
とにかく否定否定、なんでも否定の世界。否定される事も前向きに捉え得なきゃならない。
もう嫌になる。
即物的で、今その時のことしか考えない。
無いものを求めよう、生みだそうととすると、
「この人は今の自分は不幸だと思ってる」「現状を前向きに捉えようとしない」と見なされ批難の対象になる。
逆に、何も求めず、何も生みださず、何も考えず、
見ざる、言わざる、聞かざる、人に言われるがまま、されるがままに生きる様が
「現状を前向きに取られている」と称賛される。
とにかく否定否定、なんでも否定の世界。否定される事も前向きに捉え得なきゃならない。
もう嫌になる。
アメリカのバイブルベルトの住人たちみたいだな
彼らも、聖書が唯一絶対と思っていて、反知性主義というか、新しい価値観や
物事を知ることに否定的だ
進化論を教えなかったりな
彼らも、聖書が唯一絶対と思っていて、反知性主義というか、新しい価値観や
物事を知ることに否定的だ
進化論を教えなかったりな
それは誰だって自分の信じてることに
そして自分の感情に忠実だからだよ。
そして自分の感情に忠実だからだよ。
まぁ、宜しいがな。
保守的というより自分の感と勘に忠実な人＋情で成り立つのが田舎だから。
保守的というより自分の感と勘に忠実な人＋情で成り立つのが田舎だから。
だから、こう言っていたからと安心していると
今度は全く違うことを言い出したりする。
要は、自分に都合が好いか悪いか、
その時、その時の感情だけで、ああだこうだと物を言ってるように思う。
２ちゃんはあてにならないだろうが、
リアル生活でも田舎の人はその傾向が顕著。
今度は全く違うことを言い出したりする。
要は、自分に都合が好いか悪いか、
その時、その時の感情だけで、ああだこうだと物を言ってるように思う。
２ちゃんはあてにならないだろうが、
リアル生活でも田舎の人はその傾向が顕著。
あぁ、それはその人らなりの一貫した情に忠実だからですよ。
性格わるそーだなWWWW
とにかく情だとか
あくまでも自己都合でしかない。
その場、その自分の立場でしか物を言わない田舎猿ババア
そんなものに、いちいち付き合っていられないのが普通人。
あくまでも自己都合でしかない。
その場、その自分の立場でしか物を言わない田舎猿ババア
そんなものに、いちいち付き合っていられないのが普通人。
「理屈は言うな！」＝動かしようがない（実は理屈も何もない）
養老氏も藤原正彦氏も
養老氏も藤原正彦氏も
ただ、養老氏に云わせると、
「ああすればこうなる」は時に乖離する。
田舎の人は勘でわかることがなぜか
「理屈みたいなものと化している」ので案外それで通る
「ああすればこうなる」は時に乖離する。
田舎の人は勘でわかることがなぜか
「理屈みたいなものと化している」ので案外それで通る
『勘』
これがくせ者WWWWW
田舎ババアの勘はほとんど妄想。
その妄想を己の現実として決めつける。
だから、田舎物は自分の思い通りに相手が動いてくれない時には、
ｱｲﾂはこう思っているからだと悪い方向で決めつける。
実際には、そのｱｲﾂは何とも思っていなかったりする。
自分の思い＝相手の思い
ほとんど同化しているからﾄﾗﾌﾞﾙになる。
これがくせ者WWWWW
田舎ババアの勘はほとんど妄想。
その妄想を己の現実として決めつける。
だから、田舎物は自分の思い通りに相手が動いてくれない時には、
ｱｲﾂはこう思っているからだと悪い方向で決めつける。
実際には、そのｱｲﾂは何とも思っていなかったりする。
自分の思い＝相手の思い
ほとんど同化しているからﾄﾗﾌﾞﾙになる。
別にその人らの集まりの中では同化で通じるからなぁ・・・
「ﾜﾀｼの勘は間違いない」だけの勘違いに留まらず、
「霊感がある」
までに思いこむ田舎ものもいる。
それが妄想であることがほとんどな為に、
周囲が非常に迷惑をする。
田舎ではそれがまかり通っているのかもしれないが。WWWWW
「霊感がある」
までに思いこむ田舎ものもいる。
それが妄想であることがほとんどな為に、
周囲が非常に迷惑をする。
田舎ではそれがまかり通っているのかもしれないが。WWWWW
一つ書いておくと、
その人にとって正しいこと勘にこだわればこだわるほと
その正しいとされる範囲、事例の中でしか上手くいかないことになる
それ以外範囲を越えていると思うものには時に体が拒絶するらしいです。
それが「理屈は合っていても通らない」現象と化するのだとか。
その人にとって正しいこと勘にこだわればこだわるほと
その正しいとされる範囲、事例の中でしか上手くいかないことになる
それ以外範囲を越えていると思うものには時に体が拒絶するらしいです。
それが「理屈は合っていても通らない」現象と化するのだとか。
だいたい本当に霊感があったり勘が鋭い者が、
何でもないことで浅はかに過剰反応したりﾊﾟﾆｯｸになったりｽﾄｰｶｰしたり相手の立場も考えず迷惑行為変にﾄﾗﾌﾞﾙを起こすだろうか？
そんなことは、ちょっと考えればわかる。
何でもないことで浅はかに過剰反応したりﾊﾟﾆｯｸになったりｽﾄｰｶｰしたり相手の立場も考えず迷惑行為変にﾄﾗﾌﾞﾙを起こすだろうか？
そんなことは、ちょっと考えればわかる。
田舎物の勘は当てにならないものと素直に認め、
己の精神向上に努めたほうが、どれだけ迷惑行為が減るだろう。
ｼﾞｺﾁｭｳーをやめWWWWWWWWWWWWWWWW
己の精神向上に努めたほうが、どれだけ迷惑行為が減るだろう。
ｼﾞｺﾁｭｳーをやめWWWWWWWWWWWWWWWW
人の感情とは面白いもので
機嫌が良いとき
10、20のうち1つ2つ違ってても許容する。
しかし、一旦機嫌が悪くなると
100、200のうち1つ2つが違うだけで全部ダメとして受け付けなくなる。
情で動く人ほど顕著。
そこに仲間同士の感情の同化が入ること。
機嫌が良いとき
10、20のうち1つ2つ違ってても許容する。
しかし、一旦機嫌が悪くなると
100、200のうち1つ2つが違うだけで全部ダメとして受け付けなくなる。
情で動く人ほど顕著。
そこに仲間同士の感情の同化が入ること。
田舎物だけでやってくれ。
田舎の人は、意味不明の毛嫌いをよくするのである。
ＡさんとＢさんの仲が悪くなったとする。
すると、ＡさんがＢさんの悪口を言いだす。
するとＡさんの知人（友達ではなく知人）は、「Ｂはけしからん。よし俺もＢの悪口を広めよう。」とこうなるわけです。
（感情の↑同化なんだろうね）
「喧嘩というのはどっちにも言い分があって、Ｂさんの言い分も聞いてみないと本当にＡさんが正しいのかどうかは疑問だ。」と冷静に考える人があまりに少ないのである。
ただひたすら感情的になって、悪口合戦に展開することがどれだけ多いことか。
でも彼らは感情的になっていないと口にする。
後はひたすら相手の悪いことを見つけることに終始する。寝る間も惜しんで。
一旦何かを見つけたら戸惑うことなく集まり語り合う、
やっぱりあいつは悪い。オレが見た。 と。
tp://iwate.livedoor.biz/archives/cat_50018249.html
ＡさんとＢさんの仲が悪くなったとする。
すると、ＡさんがＢさんの悪口を言いだす。
するとＡさんの知人（友達ではなく知人）は、「Ｂはけしからん。よし俺もＢの悪口を広めよう。」とこうなるわけです。
（感情の↑同化なんだろうね）
「喧嘩というのはどっちにも言い分があって、Ｂさんの言い分も聞いてみないと本当にＡさんが正しいのかどうかは疑問だ。」と冷静に考える人があまりに少ないのである。
ただひたすら感情的になって、悪口合戦に展開することがどれだけ多いことか。
でも彼らは感情的になっていないと口にする。
後はひたすら相手の悪いことを見つけることに終始する。寝る間も惜しんで。
一旦何かを見つけたら戸惑うことなく集まり語り合う、
やっぱりあいつは悪い。オレが見た。 と。
tp://iwate.livedoor.biz/archives/cat_50018249.html
http://iwate.livedoor.biz/archives/50649788.html
田舎の嫌いな面の１つに、田舎の人たちはやたらと他人の悪口を言う点
がある。もちろん、そういうことは一切言わない人もいるが、東京にいた頃
に較べて、人の悪口を耳にすることがやたらと多くなっている。
直接関係ないくせに「あいつは会長を辞めさせた方がいい」と団体幹部を
呼んで言い、最も自慢が多い人間が「彼は自慢するから嫌われるんだ」と
自分を棚に上げ、仕事のやり方が自分と違うと「彼女は苦労していないし、
常識がない」と批判し、自分の子供がいじめられるとそのお母さんの悪口を
振り撒き村八分にする。個人ｖｓ個人だけではない、団体ｖｓ団体の確執も
クモの巣のように張り巡らされている。
田舎の人っていうのは、他人や他人の行動を放っておくということができない
人種であるようだ。とにかく人の詮索が好きなのである。
毎日、毎時間、毎分、人を監視し、観察し、粗探しをし、それを人に伝える。
なんで田舎の人はこうなのか。
だってそんな循環する時間の・・
田舎の人は循環する時間という「宗教」を信仰しているという話もあったなぁ。。
田舎の嫌いな面の１つに、田舎の人たちはやたらと他人の悪口を言う点
がある。もちろん、そういうことは一切言わない人もいるが、東京にいた頃
に較べて、人の悪口を耳にすることがやたらと多くなっている。
直接関係ないくせに「あいつは会長を辞めさせた方がいい」と団体幹部を
呼んで言い、最も自慢が多い人間が「彼は自慢するから嫌われるんだ」と
自分を棚に上げ、仕事のやり方が自分と違うと「彼女は苦労していないし、
常識がない」と批判し、自分の子供がいじめられるとそのお母さんの悪口を
振り撒き村八分にする。個人ｖｓ個人だけではない、団体ｖｓ団体の確執も
クモの巣のように張り巡らされている。
田舎の人っていうのは、他人や他人の行動を放っておくということができない
人種であるようだ。とにかく人の詮索が好きなのである。
毎日、毎時間、毎分、人を監視し、観察し、粗探しをし、それを人に伝える。
なんで田舎の人はこうなのか。
だってそんな循環する時間の・・
田舎の人は循環する時間という「宗教」を信仰しているという話もあったなぁ。。
tp://okwave.jp/qa/q4165395.html
人の感情って・・
人の感情って・・
田舎の政治、特に選挙で何かしらの論争があって、
地域住民の間で意見が二つに割れ、排他的な感情が入ることになると
どうなるか？ それも面白いんですけどね。
地域住民の間で意見が二つに割れ、排他的な感情が入ることになると
どうなるか？ それも面白いんですけどね。
う～ん、夫婦で手分けしてどっちにもいい顔する人とかいそうだね
973 ：名無しの権兵衛さん：2010/11/12(金) 19:45:08 ID:8QEwOi5g
ほのぼのゆったり田舎暮らし♪にあこがれてたんだけど、
都会以上に人間関係に苦しみそうだね（；^ω^）
のんびり人情にあふれた田舎暮らし♪なんて幻想なんだね（；^ω^）
都会以上に人間関係に苦しみそうだね（；^ω^）
のんびり人情にあふれた田舎暮らし♪なんて幻想なんだね（；^ω^）
日本語君って平日の昼間からよく書き込めるな
976 ：名無しの権兵衛さん：2010/11/13(土) 00:24:39 ID:DGTEPtgo
勘とか感情だけで他人を貶めるだからな。
基地外そのものですわ。
基地外そのものですわ。
集団ストーカーもやたら凄いしな
つーか、排他的になる＝
自分たち以外の立場を排除して成り立つ関係を堅持する
＝仲間はずれにすればするほど自分たちの優位性が高まる
＝共感、同化で親密感が高まる(感情丸出しになる)
自分たち以外の立場を排除して成り立つ関係を堅持する
＝仲間はずれにすればするほど自分たちの優位性が高まる
＝共感、同化で親密感が高まる(感情丸出しになる)
過去移住していた山アイの田舎そこは村社会監視社会だった。
勘というが妄想と感情だけで嫌がらせ
それも執拗で陰険陰湿。
基地外そのものだった。
勘というが妄想と感情だけで嫌がらせ
それも執拗で陰険陰湿。
基地外そのものだった。
980 ：名無しの権兵衛さん：2010/11/13(土) 10:40:45 ID:t3BU0ZWt
病的なまでに嫉妬深い。
ちょっとでも自分より幸せそうだったり恵まれてそうだと
嫌味を言ったり突っ掛かったりしてくる。
酷い場合は集団での嫌がらせ
ちょっとでも自分より幸せそうだったり恵まれてそうだと
嫌味を言ったり突っ掛かったりしてくる。
酷い場合は集団での嫌がらせ
監視社会＝仲間(味方)？or 仲間でない(敵)？の関係に固執 ですからね
嫉妬は独占欲が強い人ほど顕著(独占と排他的の関係を参照のこと)
嫉妬と愛情は表裏一体 のことから
排他と仲間意識の関係というのも・・
嫉妬と愛情は表裏一体 のことから
排他と仲間意識の関係というのも・・
付け足しておくと
排他的な人は気が合わない人は側に居させない
自分の周囲に相容れないものは存在させない≒場の独占
だから、その場仲間内では（気が合う仲間内では差別など存在しない）
徹底して追い出すは、排除するは、で発生しないことになる。
排他的な人は気が合わない人は側に居させない
自分の周囲に相容れないものは存在させない≒場の独占
だから、その場仲間内では（気が合う仲間内では差別など存在しない）
徹底して追い出すは、排除するは、で発生しないことになる。
日本の歴史上監視社会の事例として出るのが
戦争中の隣組 という制度
町内会のさらに下にあり数家庭ごとに一組を組織し、配給の効率化や
思想統制を図った。それ従わない家庭、人は密告され処罰された。
戦争中は、そのようなご近所通しで互いに思想監視していた時代とも言えた。
※ 思想統制に従う＝仲間 or 従わない＝非国民（敵）という
戦争中の隣組 という制度
町内会のさらに下にあり数家庭ごとに一組を組織し、配給の効率化や
思想統制を図った。それ従わない家庭、人は密告され処罰された。
戦争中は、そのようなご近所通しで互いに思想監視していた時代とも言えた。
※ 思想統制に従う＝仲間 or 従わない＝非国民（敵）という
現在の町内回覧板（のしくみ）も隣組の時代に始まったものだそうですね。
こんな偏狭で精神幼稚では田舎は過疎るのは当たり前
これからは田舎切り捨て!!!!!
これからは田舎切り捨て!!!!!
日本語君は平日休みで休日働く系の人かと思っていたがそうじゃないんだｗ
幼稚とかでなく感情が先に立ち、それに大くの住民が従うから、ですよ。
誰かが言い出したことに何の抵抗がない、元からみんな同化してるから。
誰かが言い出したことに何の抵抗がない、元からみんな同化してるから。
あと、誰に聞いても帰ってくる言葉意見は
自分たちに都合が良いことの範囲に納まるものばかり。
それも共有（独占）しているからこそ。
自分たちに都合が良いことの範囲に納まるものばかり。
それも共有（独占）しているからこそ。
切り捨て!!!!!!!!
排他的＝ある価値観において他のことは認めない人たち
先に結論ありきで議論の余地無しの人でもあるんですよ
これから
北陸新幹線延伸問題
道州制の問題 他
のことが表に出れば出るほど過去の事例が巷で囁かれることにも
なりますので。宜しいじゃないですか。
先に結論ありきで議論の余地無しの人でもあるんですよ
これから
北陸新幹線延伸問題
道州制の問題 他
のことが表に出れば出るほど過去の事例が巷で囁かれることにも
なりますので。宜しいじゃないですか。
993 ：名無しの権兵衛さん：2010/11/13(土) 12:46:23 ID:DGTEPtgo
>「見なくても判る！」
だから、判って相手に対して何をしようとしてるのかが問題なんだよな。
だから、判って相手に対して何をしようとしてるのかが問題なんだよな。
994 ：名無しの権兵衛さん：2010/11/13(土) 14:19:07 ID:ypuAtfS/
九州の人間関係は
都会的希薄さ：福岡市、佐賀市、大分市
田舎的面倒臭さ：鹿児島市
都会的希薄さ：福岡市、佐賀市、大分市
田舎的面倒臭さ：鹿児島市
995 ：名無しの権兵衛さん：2010/11/13(土) 14:57:54 ID:D32t6B0O
>>993
田舎の人はｵﾄﾅげ無いよ。
だから、判ったから何なのさ？
人のことなど、その人が良ければいいじゃないか。
何でしつこく干渉してくるんだよ。
そういう田舎の人だって、自分のことアレコレ干渉されたなら
嫌だろう？
「よそ様の滅多な事いうもんじゃありません。」って子供の頃に母親にでも教えて
もらわなかったのかい？
ほんと、育ちが悪いよな田舎人は。
田舎の人はｵﾄﾅげ無いよ。
だから、判ったから何なのさ？
人のことなど、その人が良ければいいじゃないか。
何でしつこく干渉してくるんだよ。
そういう田舎の人だって、自分のことアレコレ干渉されたなら
嫌だろう？
「よそ様の滅多な事いうもんじゃありません。」って子供の頃に母親にでも教えて
もらわなかったのかい？
ほんと、育ちが悪いよな田舎人は。
996 ：名無しの権兵衛さん：2010/11/13(土) 15:01:17 ID:D32t6B0O
優位に立ちたいという強烈な思いがあって、こちらをやり込めようとして、陰湿にｼﾞﾜｼﾞﾜｼﾞﾜｼﾞﾜと攻撃してくる。
気味が悪いんだよ。そのシツコイことシツコイことったら、
基地外としか思えなかったよ。
気味が悪いんだよ。そのシツコイことシツコイことったら、
基地外としか思えなかったよ。
997 ：名無しの権兵衛さん：2010/11/13(土) 15:06:06 ID:D32t6B0O
完璧な人など世の中いないんだよ。
欠点ｱﾗ探し、誹謗することなど簡単なことなんだよ。
それをさも得意になって「判ってる」「ｼﾞﾌﾞﾝの勘は間違いない」
だから何なのさ？
脳に欠陥でもあるんじゃないのか？知能を疑うよ。
欠点ｱﾗ探し、誹謗することなど簡単なことなんだよ。
それをさも得意になって「判ってる」「ｼﾞﾌﾞﾝの勘は間違いない」
だから何なのさ？
脳に欠陥でもあるんじゃないのか？知能を疑うよ。
排他的と見えてしまうとき
韓国の人には悪いけど こんなたとえ
日本国内で知られている「朝鮮半島と日本の歴史」を全く知らない韓国
（それも人一倍愛国心が強い）人と、日韓の歴史の話をしてもめる
ようなもんでしょ。
愛国心が強い相手ほど絶対に折れないはずだし、
他の歴史観の存在を知らないことから他の感覚が全く理解も出来ない
＝譲りようがない
そこから、（自分の歴史観だけで照らし合わせ出る言葉）
「あんたの言っていることはおかしい！ 有り得えない！」
そんな状況だと。
韓国の人には悪いけど こんなたとえ
日本国内で知られている「朝鮮半島と日本の歴史」を全く知らない韓国
（それも人一倍愛国心が強い）人と、日韓の歴史の話をしてもめる
ようなもんでしょ。
愛国心が強い相手ほど絶対に折れないはずだし、
他の歴史観の存在を知らないことから他の感覚が全く理解も出来ない
＝譲りようがない
そこから、（自分の歴史観だけで照らし合わせ出る言葉）
「あんたの言っていることはおかしい！ 有り得えない！」
そんな状況だと。
999 ：名無しの権兵衛さん：2010/11/13(土) 15:12:33 ID:D32t6B0O
田舎人は、IQもEQも低いのは間違いないだろう。
田舎といっても、その場所環境で異なるかもしれない、
僕が住んだ田舎は山間部だったが酷かった。
田舎といっても、その場所環境で異なるかもしれない、
僕が住んだ田舎は山間部だったが酷かった。
1000 ：名無しの権兵衛さん：2010/11/13(土) 15:15:01 ID:D32t6B0O
愛国心とか郷土愛とかの高尚な次元の問題では決してないだろう。
近親交配（同じ郷土）のしすぎの末路の姿だろうか？
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1001 ：１００１：
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