＊＊＊ 合氣道　氣の研究会　パート３　＊＊＊

パート２が９００超えたので
こちらでどうぞ。

前スレはこちら
＊＊＊ 合氣道　氣の研究会　＊＊＊
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＊＊＊ 合氣道　氣の研究会　パート２　＊＊＊
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=budou&key=993048245

前スレ
http://yasai.2ch.net/budou/kako/969/969542201.html

>>933 個人的な見解だけど･･　さんへ

あなた様の忠告については、わたくしの今までの書き込みの中で不快な点があれば
その点については、今後は配慮するようにいたしますと共に、お詫び申しあげてお
きます。

＞『日本刀の素振りなどは合氣道の上達の
＞足を引っ張ることになりますので、お止めになったほうがいいですよ』
＞って、なんだ？コレは。

上に立った視点で言ったつもりはないのですが、そうお感じになったとしたら
わたくしの表現方法が悪かったのでしょう。

わたくしが、ここで日本刀について丹下天膳さんにいいたかったことは、
まず、「稽古の目的として力を抜くことが優先ではありませんか？」という事を
提言がしたかったからでした。
この丹下天膳氏のレスを読んでいると、日本刀の素振りを自己流で行なって
いるとの事･･･しかしながら、ご存知のように日本刀は重いのでどうしても、
氣の研流の素振りは出来なくなります。

まず、氣の研の会員であるならば、練磨するべきは氣の研で習った素振りを
剣の５原則に基づき行なうべきでしょう。
まして、丹下天膳氏は、例えば居合道や、抜刀道を正師について習っている
わけではなく、我流で行なっているというのであればなおさらです。

さらに、丹下天膳氏は、「天風会の音を使った集中法」なるものに御執心のご様子。
しかし、氣の研の会員たる者、習ったことをしっかりと実践するべき

であるとわたくしは思いましたので、
老婆心ながらお諭しさせていただいたのです。

それから、今だに、わたくしがＩ師ではないかという、邪推をされて
おられる方がいるようですが、わたくしは、パート２でも明言しました
がｉ師ではありません。

最近始めたばかりなので、宗主の車椅子姿しか知りませんが、昔の凄い頃の宗主のエピソードなぞありましたら教えて下さい。

おらおら、みんなもっと煽れよ。最弱合気道のなかでも
もっとも軟弱な団体をよ（ｹﾞﾗ

そういえば、正伝Ｄ東流のＳ川宗範も晩年は車椅子だったなぁ。
弟子で、本を書いている筑波のｋという、すげー弱い弟子が書いていた。
あの弟子(ｋ)は、口先ばかりでホンマに弱いでっせ。

あのｋは、ちびのくせに自分が強いようなことを本に書いているが、
あれは、ぜんぶウソでっせぇ。

おい！　kの悪口は止めれ！

♪格下相手につけあがるぅぅう♪

武道家って多いよね。

Hikiniku(Ｔａｋｏ)さん？　ですか？
もし、復活してくださったなら、嬉しいなぁ。

誰かは知らないが、佐川先生および、その高弟を誹謗することは
良くないと思う。

また、いかなる流派に限らず、他流を批判することは、氣の研究会の
恥さらしだぜ。

「天上に唾すれば、必ず自分に帰ってくる。」

自分は有段者ではないので、偉そうなことをいえませんが、

「合気道は、格闘技にあらず」
と、いったような発言があるようですが、しかし、護身術であると思います。
少なくとも、自分はそのつもりで稽古に通ってます。
ただの心を鍛える方法であるならば、座禅とか、他の武道と名の付かない方法でも
良いのでないかと思います。

しかし、毎日稽古をしていて、思うことに型稽古の突き、または打ち(横面打ち等)
が、有段者の方と言えどもかなり、馴れ合いでありすぎると思います。
この先輩達は、もしも、空手とかボクシングの強い人たちの突きを想定して稽古して
いるとは、絶対に考えられません。少なくとも、自分の通う道場の有段者は全て
狎れあいの突きや、打ちで練習しています。

以前、稽古中に、そのことを思ったので、有段者相手に思いっきり(本当にぶつける
つもりで)打っていった事があり、その時の有段者の先輩は辛うじて対処できたものの
それ以来、生意気な奴だとマークされて、陰湿なムードになってます。

やはり、武道である以上、普段のゆるい突きや、打ちで練習していては、いざという
時に役に立たないのではないかと思え、それを平然としている先輩達に情けない思いと
これは、言い過ぎかもしれませんが軽蔑の気持ちも最近はあります。
それでいながら、「相手の氣を導いて･･云々」偉そうな事を先輩達は言います。
このことについて、どう思われますか。どなたかよろしくお願いします。

不動体になって得することって何よ？

>>13
だったら、個人的に他の格闘技経験者の人と交流会を開いたり、出稽古に行ったりすればいいと思う。
尊敬できない先輩と納得できない練習しても身にならないと思われ。

>>13
養神館にすれば？

まぁ、あまり深く考えなさんな。
だって、必ず護身術として合氣道を使わなければならない場面に出くわす
とは限らないと思うし、多くの市井の人々は武道などとは無関係なのだ。
それでも、立派に社会生活に影響はしないで生きていかれる。
それよりもと、俺は思う。合気道は人生を、生活をエンジョイする趣味であると。
趣味以上のものではないと。
もちろん、プロとして、武道家として、武術かとして生きていくのなら話は別かも
しれないが、ほとんど大勢の人々は、会社、学校に通いながら社会生活を営んでいる
のだろう。だとしたら、合気道は生活のごく一部分であるから、それはあくまで生活を
エンジョイするための趣味であろう。

だから、最近は、武道としての合気道、スポーツとしての合気道と師範のそれぞれの
とらえかたにより、分かれてくる傾向にあるんだよ。
「戦いのための学問」として、合気道を習っている人。
「精神の鍛錬」として習っている人。
「楽しいから」と習っている人。
いろいろな人がいてもいいではないか？すべて、その人の自由だし、肯定する
べきではないかね。

ただ、まだまだ日本は平和な世の中だ。平和ボケしているといってもいい。
そんななかで、「戦うための学問」といっている人は、もしかしたら、
治にいて乱を忘れずの精神で武術を習っているのかもしれないけどね。

まぁ、本当に、護身を考えるなら、極真空手、大氣拳、ムエタイとかを
習ったらどうかね。手っ取り早く強くなりたいときは、そっちのほうが早いぞ。

合氣系の武術で、達人になるのには素質があって、(つまり、筋があることが前提。)
最低、３０年くらいはかかるのではないか？

だから、やはり、十代の若い頃、理想をいえば、６，７歳くらいから、
本物の技を持った師について、内弟子としてならわないとだめだ。

所詮は、会社に通いながら、夜の部かなにかで稽古をする程度では、
趣味の領域をでることはないだろうね。

専属で、山に籠もるほどの覚悟が無ければ強くなれんよ。

それが証拠に宮本武蔵は、別に職業を持ちながら稽古をしていたかどうか？
午後、仕事が終わって夜の部で２時間程度の稽古で強くなれるかどうか？？？

まぁ、それ以上は言わないが、考えてみてはいかがかな。

確かに正面打ち等の攻撃が現代的でないというか、
実践的でないということはあるかもしれません。

しかし、それほど、護身法を極めるというならやはり、合気道はふさわしくない
のではと思います。

キノケン　ヘンタイ　バカリ！
カナガワ　ソウダイショウ　ラエリアン　！

ケケッケよ！貴様はＴａｋｏだな。
白状しろ。

毎日２時間やる人は、相当強くなれます。ｹｹｹｹ

#20 san yo, watasi wa Hikiniku desu !
トコロデ、ムカシ　イタ　Sサン　（NOT ワンネスオバチャン）ワ　イマドコニ？
ワザ　ワ　スバラシカッタ！　コカコーラカラ　プロ　ニ　ナッタ　ト　キイタ。
タイカイ　デモ　スウカイ　キンショウ　ヲモラッテイルハズ。

小さいころからやってる人で達人はいません。
なぜなら、自分自身で技をあれこれ悩んだり、
研究したり、修正することがないので。

小学校の時からやっているという奴と技をやったことがあるが
おれとあんまし変わらなかった。

達人と呼ばれる人たちの経歴を見るがいい。

バイオリンとかで、３歳くらいからはじめたほうがよいのとは、
本質的に違う。

実際に、道場逝ってないやつが口はさむなっての。

ケケケケ　サン、　ワタシ　ワ　ショウガッコウ　カラ　キノケン　ヲ　ヤッテイル
ガ　ジブン　デ　イウ　ノモ　ナンダガ　タツジン　ダゼ！
マダ　チュウボウ　ダガナ　！

ケケケケケッケ！！！！！

ｫｫｷｮｳﾀﾞｲ、ｶﾀｶﾅﾐｸﾞﾙｼｲﾉﾃﾞ、ﾔﾒﾃｸﾚ

カナガワソウタイショウラエリアン・チノサン（デンパ）ノジヒトアイ（ＪＩ）

>>26

ｫｫｷｮｳﾀﾞｲ、ｲﾐｶﾞﾜｶﾗﾅｲ

氣氣氣氣氣氣氣氣氣氣氣氣氣氣氣氣いい氣

ケケケ軍団決起スベシ！ケケケ軍団決起スベシ！

ケケケ軍団決起スベシ！ケケケ軍団決起スベシ！

ケケケ軍団決起スベシ！ケケケ軍団決起スベシ！

ケケケ軍団決起スベシ！ケケケ軍団決起スベシ！

ケケケ軍団決起スベシ！ケケケ軍団決起スベシ！

ケケケ軍団決起スベシ！ケケケ軍団決起スベシ！

決起すべしだよチミィ！

こいつらすげー弱そう・・・。

ケケケケッケが、Ｔａｋｏであることがハッキリした。
Ｔａｋｏよ、恥を知れ。

Hikiniku ＝Ｔａｋｏ＝ケケケケ ◆tryoGEAE ということだ。

Ｔａｋｏ、貴様はＤ東流の恥さらしだ。

氣の研で教えていることは、やはり、実践することが大切であると思います。

しかし、なかなか、日常生活でプラスの心を保つのは、私的には難しい。
宗主のようになりたいと思うし、強くありたいと思うのですが、
どうしたらよいでしょうか？

ヲイ俺は、D東流ぢゃないよ。

ダイエットしたい女性武道家へ

奇の犬は、エネルギー消費量が少ないです。
ほかの流派を当たりましょう。

出家信者。

ケケケケはつまらん。藁えんし。

ワンネスリズム体操で痩せられます！

あぁ、、、ここも荒れてしまったなぁ、、
パート２では、Ｔａｋｏさんとか、霜さん、そして、Ｏｎｉｋｕさんの
文章を楽しみに読んでいたのだけど･･･

今までのような建設的な議論を楽しめるようなスレッドにしましょう。

みんな引いちゃったね。

だいたい、「心」という奴が書き込みをするようになってから、
荒れ出した。

やっぱ、心は、荒らし屋だったんだろうか？
いずれにしても、心が今後レスを書かない事が大切だし、
再び、真面目で有益なスレッドになってくれればいいのだけど･･･

しかし、「心」も、ある意味では氣の研の象徴のような存在ではなかったか？
ああいう奴は、道場に必ずいるし、後輩相手にやたらと訓戒を垂れたりする。
ある意味、ケーススタディというか、反面教師としいて捉えればそれなりに
学ぶべき面もあるかもしれない。
もっとも、またまた、このレスを読んで心から、くどい返事が届くかもしれない
が･･･

ただ、このスレッドを読んでいて思う事は、同じように合氣道を稽古していても
およそ、その動機や考え方がかなり異なるということだね。

他流でもそうなのだろうが、この会においてはそういう面が多いのではないか？

良くも悪くも、統一道と合氣道を一緒にしたことが原因だと思う。
片方で、武術的というか、技術的なものを追求したい人と、精神論的な面に
魅力を感じて入ってくる人間とが一緒に稽古する状況を作り出していると思う。

逆に、この統一道と、合氣道とがまったく別になっていれば、「心」のような
人間は統一道だけを学んでいたかもしれない。

さて、「心」君、君の考えは？

天風会と合気道のミックスだもんな。

ものすごい体験の後に、つまり、自分で経験をして後に、天風師や、宗主のような
言動をされるのは肯けるのですが、
「心」がどれだけの、体験を積んでいるのかは知らないが、戦地で体験するような
悟りは持ち合わせていないだろうと思う。にもかかわらず、まるで、自分が宗主と
同じ体験でもしているかのような発言をするものだから、読んだ人は不快になるし、
同じような人間に必ず、道場で出くわした経験があったりするものだから、
一気に不快感は増大する。

結果、この会に嫌気がさしてくる人も多いかもしれない。

先回りして、言ってしまえば、「一日学べば、一日の師」という言葉があるが、
それは、あくまで技術的な教え等についてであり、心のようにまるで自分が
宗主であるかのような傲慢な発言にはならないはずだ。

しかし、「心」のようなタイプの修行者(この表現は自分で使っていながら違和感を
感じるが･･)は、自分で自分のことを判らない人間なのではないか？
Ｏｎｉｋｕ氏がいみじくも書いておられたが、
「もっと、おおらかにここの書き込みを読んでみたら？
心身統一出来てる（してる）って事は、そんな窮屈なもんじゃなくって、もっと
おおらかでノビノビしてるもんだと思うけど？」は、全くそのとおりで、

「心」に対する、最高のアドバイスであると、僕は思う。

素直さというものは、人間だんだんと失われていくものかもしれないが、
やはり、常に持っていたいものだ。

自分が断言できることなどは、本当に少ないのだから。

>44
うん、良いこと言った！
でもおおらかという点においては、氣の研の師範がおおらかじゃないって
ところが痛い。
って感じでまた氣の研の問題点に話題をもって逝きたいのだが。

奇の研師範は威張りすぎ。だが実際には実力無し！
馴合いしすぎ！

氣の研の問題点ということでいえば、
「皆が名人達人気分」になってしまう事が、最大のモノではないだろうか？

出来る人ほど多くを語らないと言う。
出来る人ほど、謙虚になるという。出来れば出来るほど、その奥の深さを知り、
さらに謙虚に稽古に専念する･･･

少なくとも、宗主の教えはそういうものだと理解している。

しかし、ほとんど、氣の研では、皆が達人になってしまい、
少しでも自分より稽古日数の少ない人や、別流派の人を低く見て、
蔑もうとする傾向にあると見える。

どうしてそうなってしまうのか？

Ａ氣会、Ｙ神館にしてもこれほどではないのではないか？

少しでも自分より稽古日数の少ない人や、別流派の人を低く見て、
蔑もうとする傾向にあると見える。

↑心という奴の文章を読んだ時に、これは、氣の研に多いタイプの人間だなぁ。
と、感じたので書かせてもらった。

あるいは、僕の偏見かも知れず、客観的観察ではないかもしれないが･･･

自分の体験での範囲を私見として述べることは良いことだと思う。
しかし、そうではなくて、他者の体験は自分に無いのに、他者を批判したり、
否定する。

Ａ氣会の経験が無いのに、Ａ氣会の人を否定したり、低く評価して蔑んだり、
(例・人の気に合する等)実地で他所をしらないのに、何もかも知っている
ような態度になるのが、そして、そういう人間が多いのが氣の研体質。

やはり、別の風を通すというか、新たな展開が必要と思われる。

サッチーの昔の写真と奥方が似ていると思いませんか？

お人柄も、サッチーとそっくりだということです。
けっきょく、サッチーが嫌で高弟の殆どが辞めて行ったのです。

やはり、最終的には、この会はこのままで逝くだろうという事です。
改革を叫んでも、それは、一般会員のレベルでは変革など出来ないでしょうし、
時間の無駄です。
それよりも、期待するべきは、会を脱した高弟達、または、指導員等が、
あらたに、氣の研の良い面だけを継承して、新団体を設立してくれる事。
そして、いくつかのそういった団体の中で、自分の理想により近い物を
選んで入門するのが現状ではベストなのではないでしょうか？

例えば、ｉ氏の道場などは、少なくとも現状の氣の研よりは、創っていこう
という意欲がある分だけ期待が持てるのではないかと思う。

どんなに、きれいな水でも取り換えなければ腐る。
そういう意味で、高弟が辞めて行くことも悪いことではないのではないですか？

少なくとも、現状では「心」のような稽古人をたくさん作り出すシステムに
なってしまっていることは否定できない。

「心」のような奴が少なくなる、居なくなる事、存在できなくさせるようにする
事こそ、発展のためには大切な条件なのではないか。

つまり、すぐに天狗になるような、教育方法を是正することも含めて
やはり、教授法を考える必要がある。

なかなか週末は用事が多く、掲示板を見たり、書き込みをする時間が無く困って
しまいます。（苦笑）

ここに書き込みをする事が、自分の考えや、記憶の整理に役だちますので、
なるだけ長く書き込みをさせていただければと思っています。

＞３の書き込みの方に
「氣の研の会員たる者、習ったことをしっかりと実践するべき」
おっしゃる事もわかりますがね。
藤平先生珠玉集のなかに

「見るもよし、聞くもまたよし、云うもよし、心一つを、猿になさねば」

と、おっしゃってますし、いろんな事をやっていく中で皆さんそれぞれが心身
統一を理解されていけば良いのであって「あれはダメ、これはダメ」じゃ
皆さん窮屈でしょうがないと思いますよ。

ここに書き込みをされている大部分の方は社会的常識があり、バランスの取れた
考えをお持ちですから大丈夫でしょう。もっともアレ、コレやり過ぎて、収拾の
つかない人達もいるようですがね。（笑）

＞初心者さんへ
御参考までに。

ある稽古の時、私にある師範が二教をかけられました。が、たまたま私の調子
が良かったためか、二教がかかりませんでした。それを見られた藤平宗主が
「二教を相手を痛めつける技だと思ってるだろう。それじゃかかんないよ。
こうやってやるんだよ。」とおっしゃりかけていただいた二教は、膝がカクン
と抜けてしまったように立てなくなりましたが、手首自体は全然痛くなかった
です。

ある稽古で多人数掛けの練習をしてた時「こうやってやるんだよ。」とされた
時、藤平宗主の足元に一人がうずくまってしまい、私がかかるのをためらって
いたら「さぁ、来い。」と手首のあたりをつかまれそのまま投げ飛ばされました。

＞白い風さんへ
あなたが、そのように思われ合気道の稽古の目的を持たれたのは良い事だと
思います。ですが、あなたと同じように他の人達は、他の人達なりの目的を
持たれて稽古してる訳ですよね。ある人は趣味であったり、健康増進だったり
千差万別な訳です。

その千差万別な人々に、自分の目的がこうだからと、それに付合わせるような
行動（態度）は如何なものでしょうか？

また、私個人の事で言わせていただければ「稽古相手に対して遠慮」みたいな
ものをしてしまう事もあります。相手に怪我をさせない、自分も怪我をしない
事が社会人の場合、どうしても必要であると思い、とても思いっきり稽古する
ような事ができない事もあるのではないでしょうか。

ま、いずれにせよ。いきなりそのようにかかっていった非礼は詫びられ、自分の
気持ちや、目的をキチンと相手に告げられ、同じ目的や考えの方を探し一緒に
稽古していくようにされてはいかがでしょうか？

＞３２さんへ
別に、そんなに気にしなくて良いんじゃないでしょうか。
藤平宗主御自身も決して、怒らない方じゃないですから。
（どちらかと言えば短気な方のように思います）

ただ、藤平宗主御自身が何かに書かれたように「一つの事に囚われない」事が
大切ではないかと思われます。

例えば、昨日のケンカを引きずり今日もプリプリしてたり、先の鳥越苦労を
して何かする前から心配したりする。そんな事や「思い」が湧いても囚われず、
心をその時、その時でプラスに切り替えて行けるように心掛けられたらいかが
でしょうか。

＞４１さんへ
どうなんでしょう。
本来の気の研究会の教えでは、どちらもバランスよく出来る（教えてる）はず
なんですけどね。

修行される人が勝手に片方だけを選んで、都合の良いように解釈されてる
んじゃないでしょうか。（特に統一道の方が、「心と体の使い方」と「教義」
的な部分があり、勝手に解釈されやすいように思いますし、また会の運営自体
も、その「教義」を上手に利用してますしね。）

白い風さんの発言に対するOnikuさんのお考えはわかる。
しかし、我々のやっている事は武道である。
一歩間違うと生死をも分かつという真剣さは常になければいけない。
その真剣さから来る良い（荒々しい殺伐さとは別の）緊張感がある道場と無い道場とではどエライ
開きがあると思うのだが。打ち込むのでもスピードじゃなくそこに真剣さが必要、氣の研の
表現だと統一体で打っていく事がおろそかになっているケースが指導者によって存在する事は確か。

真剣さ（統一体）で打っていく事が怪我を防ぐ事にもなる。
たしかに馴れ合いになってきているかも。指導者にとっては考えてみるべき
課題だと思う。

もし投げの時だけに統一体を練習していたら残りの50％の受けをしている時間は勿体ないと思う。
道場に来る方々の目的は様々です。しかし稽古の目的は心身統一のはず。
心身統一合氣道は心身統一を稽古するには最も良い方法と宗主もおっしゃっておられる。
老若男女、ハンディキャップのある人、どんな方々でも心身統一は出来る。
それが素晴らしい。統一体は隙が無く、一番大きく見え、一番美しいはず。
もっと良い真剣さを。

ここ数年で宗主の心身統一の教え方は格段に成長
されている。確かに最近のお弟子さんの成長ぶりには目を疑う。
統一体は深くなった。しかし、気をつけないといけないのは
人格がついていっていないケースがある。これも考えてみる課題の一つだと思う。
昔からあった問題かも。人間としてのバランス感覚っていうのかな。

そうしてそのまま指導者になっていってしまう。
大きな問題かも...

Ｏｎｉｋｕさん、確かにご指摘のように、自分も大人気なかったと思います。
今日、稽古に出ましたが、思い当たる場面に出くわしました。

先輩で指圧治療医院をされている男性がいるのですが、稽古で指を怪我(突き指等)
をしないように、気をつけていると話しておりました。

過激の問題は、それぞれの人に加減調節の度合いが違うということが良くわかりまし
た。その指圧師の先輩も、普段の稽古で手を抜いているわけではなく、真剣にとりく
んでおられるのですが、やはり、普段からお互いに怪我をしないように配慮されて
いるとのこと。

自分の都合だけで今までものを見すぎていたと、冷汗をかいております。

私の道場では、ピアノの先生達に重み下を教えるクラスがありますが、
そこから興味のある方々が合氣道を始めておられます。もちろん指の怪我には充分
に氣を使いますが、それ以上に氣を出す事が怪我を防ぐという事を教えます。
やはり氣を引いた状態だと危ないからです。過激な技は問題ですが、氣の出た技
は大切です。氣の出ている状態と乱暴なのは似て非なる物です。やはり指導者
の稽古の管理方法が重要かと思います。白い風さんのお持ちの不満を解消し、氣の事
を詳しく説明するのも指導者の役割だと思います。

＞４５，４６さんへ
私は、かれこれ１０数年前稽古していたのですが、その当時はおおらかな個性
あふれる師範が多かったです。わりとノビノビ稽古させていただいてたように
思います。

私は、逆に最近の新しい師範方を存じませんので、最近がどうなのかわかり
かねますが。

＞５８，５９，６０，６３，６４さんへ
まず、白い風さん御理解いただきありがとうございます。

この問題は５８さんが書かれた「真剣さから来る良い緊張感」や、６４さんが
書かれたような「指導者の稽古の管理方法」が解決の糸口になるのでしょうね。

この問題は、実は私自身も抱えており、上手い解決方法を模索中です。
どなたか良い方法がありましたら御教授お願いします。

おい　「心」でてこいよ。おまえがいないと煽れない。

みんなーーーー!!!
柔軟やってるかーーーー!!!

おー！
真向法の真似じゃないぜー！
宗主がそういってたー！

K岡先生はどうしておられのでしょうか？
先生、頑張って！

「おおらかな個性あふれる師範」で思い出したものですから...

確かに、宗主の本には素晴らしいことが書いてあって、
「自分もそのように生きていきたい！」と思うのですが、

例えば、人を恨んだり、憎んだりといった事を、止めようと思うのですが、
なかなか、実際には本に書いてあるようには実行できません。

とくに、感情を常にプラスに持っていくということが難しい。

Ｏｎｉｋｕさんの仰るとおり、努力目標としてトライ＆エラーでやっていく
ことが一番の事だと思います。

周りを見渡すと、有段者でも人の悪口ばかりを話す先輩もいますし、
もう、２０年以上やっていて、他人の噂話や、悪口を平気で口にする方もいます。

これらを観察していると、段位とか、修行年数が多いからといって人格者であると
は限らないと思います。

しかし、統一道を学んだ上での有段者なのですから、少なくとも他所の悪口や同じ
道場の仲間の悪口を言うのは、やはり、修行が間違っていたのか、それとも
統一道そのものに、人格を高める要素が無いのか･･･

あるいは、もともとの性格、もって生まれた性格は、なかなか良くならないのか？

もしも、もともとの性格が良くならないのだとしたら、統一道などやる意味が無い
気もするのですが、そうしたら、合気道だけやればいいのではないでしょうか？

合気ニュースで宗主がインタビューを受けていて、

天風会の教えは素晴らしいが、では、実際にどのようにすればそうなるのかが
判らないし、明確ではないという趣旨のお話をされていました。

しかし、この実行に関しては、天風会も氣の研も同じではないかと思います。

もちろん、クンバハカとか、臍下の一点等、実践項目はあるにしても、
それだけでは弱い気がします。

やはり、素晴らしい心の状態を実現するには、なにかマニュアルのようなものを
求めていては駄目なのかもしれませんね。

「教えてもらおう」という意識では、やはり、駄目で自分で探さなければならない
という事なのでしょうかねぇ･･

よく、昔の技(何によらず)をなかなか、内弟子で入っても教えてはもらえなかった
とか言いますよね。

そして、師匠の技を盗むのだとも･･･

それと同じで、私も、何でもお金を払って教えて貰えるものだという、安易な
考えに陥っていたのかもしれません。

まぁ、人間は、喜怒哀楽の中で暮らしているのであって、
本に書いてある人間像はどこを探しても存在しないものなのでしょうね。

宗主もあくまで、人間としての理想をお話されているのであって、
自分がそういう人間だとは、言っておられませんからね。

心身統一と人格は面白いテーマだ。
以外と氣の研では反比例してたりして。

高段者でもあり、人格者でもある人って誰よ？

人格者の条件って何よ？

ソウシュ　ワ　キリスト　ヤ　オシャカサマ　ヨリ　スグレテイル　トオモッテイル！

ソウシュ　ガ　ジブン　ノコトヲ　オモッテイル　トイウコト

おいおい、やっと正統派の意見が続いたとおもったらもうこれかよ。

KiiiiiiiiiiiiiiiiiiiKikikiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii

自作自演万歳！

時々話題に上ってる本部のＫ岡先生や神奈川のＩ崎先生は人格者で腕も立つと思うけど

ただ、宗主の本を読んでいると、「自分が人格者になったような氣がしてしまう」
と、言うことは有るのではないでしょうか？

つまり、日頃その人は、劣等感にさいなまれているのです。
自分が重要でないのではないかという恐れを潜在意識に抱いているのです。

そして、そういう人間が宗主の本を読んだ時に、一時的に「偉くなったような気
になってしまう」のではないでしょうか？

しかし、その氣持ちは長続きはしません。

ブルースリーの映画を観て、しばらくの間、動作が敏捷になったり、
フットワークをしてみたり、いわばそういう物です。

００７の映画を観てもそうなるでしょう･･･

しかし、いったん偉くなったような氣持ちを持続させたくて、
後輩や、自分より後に入ってきた初心者に、本の受け売りをするようになるのでは？

「心」という人間がその典型的な例で、こう言う人間は氣の研には掃いて捨てるほど
存在するなぁ！！と、日頃稽古をしていて思います。

私も、後輩であまりに度が過ぎると、注意することがあるのですが･･･

これこそ、氣の研体質とでも言うべきものでしょうか？

普通のスポーツをしていて、だんだんと、人格者になっていくと言う認識は
ないのではないでしょうか？

もちろん、トップアスリートで、プロとして努力研鑚している人は別として･･

しかし、武道、ましてや統一道と名がつけば、やはり、高段者は人格者と錯覚
してしまう人が多いのではないでしょうか？

かく言う私も、以前はそう思っておりました。

しかし、さすがに、この頃は、どんな人間にも裏と表があるものだという事を
厭世的ではなく、処世訓として持つようになりました。

それから、古の文献等に出てくる達人技もやはり、その後の弟子達の間で誇張され
大げさになってくるのではないでしょうか？

例えば、Ｕ芝Ｍ平先生などは、鉄砲の弾が自分に飛んでくる前に、先に光が飛んできて
その光を避けることで、実弾もさけたことがあるとか･･･

この種の話は枚挙にいとまが無いほどです。

しかし、やはり、武道家人格者論の幻想どうように、この達人技奇跡の技も幻想にすぎな
いのではないかと、最近は、やや、確信にも似たものを覚えております。

故人を神格化する行為というものは、正にそれではないでしょうか？

ｉさん(氣の研離脱後にＲ心館という自流派を開いた方)のＨＰの彼の論説を
読んでいると、やはり、有った事の無い・Ｕ芝Ｍ平先生を、天上人のように
美化しているのです。

１０年近くも宗主の傍に仕えた人が、その教訓を学ばずに、やはり、次なる偶像を
求めているという点で、やはり、心理的に「一人では立てない人」であるのかな･･
等、邪推のそしりを恐れずに言わせて貰えば、そんな氣がします。

人間、かくも、自由になることができないものか？と。

常に、何か絶対的な、偶像を求めて止まない心理的な弱さなのでしょうか？

もちろん、他に拠る姿勢を批判しているのではないのですが、
やはり、その弱さは、すなわち「鏡に映した自分の弱さではないのかと」そんな
風に思えてしまう恐さがあるのです。

長々と失礼しました。

iも悩みながらでも前向きの努力をしているのでは？
やはり10年に満たない年月では宗主の教えは身に付かず、
自分の殻を捨て切れなかったのとちゃいますか？　でもこれも業で、
また時期が来れば変わると思われ。

氣の研では合氣道の指導員は「人生の指導者」でもあるという事になっている。
それならば、人間としての人格の問題についての議論も必要かと...

私も経験があるのだが、比較的若い時期から「先生」と呼ばれて少し世間ズレする
傾向は氣の研にはある。何か統一道が出来たら人間的にも偉いんだというような。
本当は心身統一が深くなるほど益々謙虚になり、逆にお弟子さんから学ぶこと
に感謝をしたい氣持ちになるのだが...

お前が一番反省せんかい！　ボケナスが！

>88
はい！！反省しました〜！！

＞心身統一と人格について
なかなか遠大なテーマですね。
ただ、私見を述べさせていただくなら心身統一と人格は別物であると思います。

心身統一は、あくまで「心と体を上手に使うための方法（技術）」であり、
心身統一を長く稽古してるからと言って、人格者足り得るかと言えば、そんな
事はないんじゃないかと思います。

心身統一をしながら、なおかつ謙虚に心の修養をしなければ人格者にはなれない
のではないかと思っています。

筋トレしてても風邪はひく、からね。

亡くなると、皆、創始者は神さまに祭り上げられてしまうようです。

中村天風、Ｕ芝Ｍ平、そして････Ｘデー以後のこの会も････

そして、神に祭り上げられてしまった後は、その人を絶対にこ得られないという、
自己限定枠を植え付けられてしまい、その会からは独創的な人物は出てこなくな
ります。

なぜなら、会主＝神さまを、どうして超えることが出来ましょうか？

絶対に超えられない･･･でした。失礼しました.

氣の研で教えているのは天地の理。
道を学んだ人への敬意、感謝の念は忘れるべ可ざる。
しかれど、天地は万人のもの。宗主だけのものでは無い。
氣の研は小学校のようなもの。それを土台にして応用してもっと上に我々は行けるはず。
心身統一は不可欠。されど人格を磨く事も人間として、天地の一員として大切。
人格を磨くシステムも取り入れるべき。
既に「人格」を磨く指針はショウク集、指導者心得に（しか）書いてある。
5原則は「技術」についてのみ書かれている。
心身統一は「技術」
心身統一の教えは素晴らしいのになぜ先輩高弟達が次々と辞めていった？
辞めていない古い師範達もなぜ物凄い不満を持ちながら会に留まっているか？
宗主の心身統一の教え方、益々レベルアップしている。
氣の研は武道なのか？
仲良しクラブになっている。
なぜ新しいホームページを早く出さないのか？
奥方が悪の元凶と言うが、会を今のように洗練させ、維持発展させてきたのは奥方の功績。
（しかし師範達が出て行ったのも...）
昔の合氣会の新聞に投稿していた時の宗主の素晴らしい文章と最近の本の文章では
伝わり方が全然違うと思うのは自分だけか？
よい事をいくら書いてあっても駄目。それが心を動かすように伝わって来るものが本物では？
いっけん良い事を言っているのだがそこに「心」がなくなってきた。
氣の研は本物からスタートしたが形骸化したのではないか？
さあどうする？　若先生、Ｋ岡先生、Ｏ塚先生、Ｉ崎先生に期待する？
アメリカでは氣の研を離れた人々を豊田師範がAAAの中で束ねて
きた。（しかしそれは氣の研の中の合気道の部分のみ）
宗主に感謝。

私は、Ｃ布市のＡ氣会の道場にお世話になっていた時期がありました.
(現在は、氣の研です。)

そこの先生(師範)は、宗主と同い年で、現在６段。
現在も矍鑠と合気道の指導をされておられます。

その先生は、宗主が合気会で本部師範部長をされていたときに、
直接指導を受け習ったそうで、今でも、宗主の事を尊敬しており、
親しみの念をもっております。

道場を開くとき、氣の研の支部道場にしようか、真剣に考えたそうですが、
合気会でお世話になった恩義もあり、合気会の支部道場として活動しています。

合気会におけるこの年代の師範は、大抵、宗主の弟子であったり、指導を受けて
いる事が多く、この先生も「藤平先生の技は素晴らしい」と必ず言います.

はっきり言って、現在の合気会の技も宗主が師範部長の時代に決められた技である
ということです。

それを考えると、宗主とは偉大な方なんだなぁと、つくづく思います.

私が、後悔することがあるといえば、やはり、バリバリに若い時代の宗主の
受身を取ることが出来なかったことです。

私は、人格者でもないくせに、人格者ヅラする奴が大嫌いです。

ｉ(Ｒ心館)が、まさにそれです。

ｉは、自分が人格者であるかのような論陣を自己のＨＰで展開しておりますが、
彼のことを良く知っている私としては、読んでいて嫌気がさしてきます。

ｉの例はさて置き、人格者でなければ、あるがままの姿を弟子の前にさらけ出して
もらった方が、人間らしくて好感が持てますし、そこに通うお弟子さんたちも、
健全に学ぶことが出来ると思います。

人格者でもないのに、人格者ぶる奴は、不気味だし、腹の底で何を考えているのか
わかりません。

iさんも悩みながらなんとか自分を変えようと努力されている。
その努力がＲ心館という形になっている。変わる為にはタイミング
がある。

ご無沙汰しています。
このところ、忙しかったもので、このスレッドを拝見していませんでした。

>>41

さて、ずい分と、わたくしの事をいろいろと分析して下さってありがとう
ございます。

それにしても、悪意があるというか、かなり、的外れな分析ですね。
あなたのような、独善的な解釈をされる方の精神構造を逆に分析させて
頂きたいという衝動にかられますが、まぁ、やめておきましょう。

無駄な時間を過ごすほど、人生長くはありませんので。あしからず。

ただ、一言だけ言わせていただければ、まず、統一道を極めるということは、
人生を極めるということと同義語だと、わたくしは思います。
したがって、正しく修行をすれば、心身統一合氣道の高段者は、人格者という
ことになります。

しかし、宗主の教えに反していたり、独善的解釈で我流の修行をされていたのでは
やはり、人格者にはなれないでしょう。

つまり、正しさを常に意識し、自己検証を疎かにしないことです。
方法論は、既に示されているのですから、後はそれに従い、正しく修行をして
行く事こそ肝要です。

それから

>>97　　のｉ師が人格者ではないのに人格者のふりをしている･･･という
　　　　意見ですが、ｉ師はまぎれもなく人格者です。
　　　　それは、間違いありません。

　　　　あなたの目が曇っているか、または、最初から悪意をもっておられる
　　　　のかのいずれかでしょう。ここはしっかりと氣を出して、素直に物事を　　
　　　　観られる事をお勧めします。

５４さんへ、

＞少なくとも、現状では「心」のような稽古人をたくさん作り出すシステムに
＞なってしまっていることは否定できない。
＞「心」のような奴が少なくなる、居なくなる事、存在できなくさせるようにする
＞事こそ、発展のためには大切な条件なのではないか。

あなたのような卑怯千万な人と何の議論もするつもりはありませんが、
逆に、あなたが書き込んだ言葉をそのままあなたにお返しいたします。

上記のような、汚い文章を書き込んで恥ずかしくありませんか？
良心の呵責を覚えませんか？
もし、何も感じないとしたら、あなたは、よほどの鈍感か狂人のどちらかでしょう。

反省なさい！

『心』へ。
分かった。分かったから、もうオマエ書きこまなくていいよ。
オマエがレファーしている書き込みは、みんなオマエが招いたもの。
そういう反省をオマエが出来ていないことがこの書きこみで分かったから、
オマエはもう書きこむことを辞めなさい。
反省できない人間にはもう何も言うことはない。
これからオマエが何か書きこんでも、大概の人はレスしないから。
後は自作自演だな。
どっちかというと、↓で頼むわ。じゃ、永遠にサヨウナラ。

ttp://64.71.138.147/test/read.cgi?bbs=budou&key=999518541&ls=50

i氏と同時期に内弟子をやっていた O田氏も会から離れたが、彼はなかなかの人格者
だったよ。M下氏は今でも会に残って千葉でがんばっている。
努力したものが報われる。逃げずに悩んだものが...
みんな今でも道を究めようとしていると思う。
努力している人は応援したい。

千葉は五月女先生亡き後、息子さんが継いでいて、なんとAAA
の傘下になったんだって！　驚き桃の木だよ。
なにはともあれ、誰であっても会を離れても前向きの努力している人は尊敬したい。

自作自演とは？
どういう意味ですか？

>>103
なんと！日本にあってＡＡＡですか！
びっくりしたなもー！

努力した者が報われる、ですか。
氣の普及のために赤貧に甘んじ、ご飯に漬け物だけで何年も過ごしたあげく
体を壊した上に、ちょっとしたことで首になった先生が作ったのがＡＡＡ。
弔辞では「故人の努力は認められなかった」と大勢の前で読まれたそうだよ。

T田師範も霊界で豪快に笑っていると思う。
しかし、宗主の若い頃に写真がちょっと似ているが...

AAAって何ですか？
（アスキアートじゃ一字あまるな）

わかりました。
こんな変人・奇人・独善的で成長しない人たち(特に１０１の書き込みをしている
人間には、呆れてものが言えない。威張った態度は氣の研の恥)がレスしている間抜
けなスレッドには金輪際書き込みをしません。
Ｔａｋｏさん同様これで最後のレスにします。
くだらない、恥を知らない間抜けで腹の据わっていない、破廉恥なスレッドは、
廃止か、禁止にするべきであろうかと思います。
少なくとも、こんなスレッドは氣の研の発展の阻害要因以外の何者でもありません。
こんなスレッドを出した人間は、本当は氣の研の発展を望んでいるのではなく、
氣の研が滅びることを内心望んでいる大ばか者だと思います。
宗主の教えを知らないのか、それとも独善の鬼畜道に迷っている哀れな未熟者であろう
かと思います。
１０１番は、恥を知りなさい。恥を知れ。
君も、卑しくも氣の研の会員なら、誇りと恥の精神くらいは持ち合わせているだろう？

１０１さんは、動物心のレベルに留まったままの修行者だろう。
１０１は、恥知らずだ。

君にここに書き込む名などと偉そうに指図されるおぼえはない。
だいたい、自作自演呼ばわりされるようなことは一切ないんだ。

君のような愚かな人間は、氣の研を衰退させるのでいらないんだ。
君のような人間がいるから、会が他者から批判されるんだ。
君のようなやつは、据え物斬りでも一人でも何でもやってろ！
据え物斬りなどやっている人間は、氣の研にはいらないんだ。

君は幕末の岡田いぞうのような下卑た存在だ。
恥を知れ。恥を知れ。

こちらから、グッドバイしてやる。こんな氣の研を汚すようなスレッドは、
削除依頼をだしてやるぞ。

皆さん、ここには、前向きな議論も何にも存在していません。
レスを入れるのは今日限りやめましょう。

最後になったが、ｉ先生、あなたのような素晴らしい逸材が去ったは、
１０１のような、会を衰退させる馬鹿会員がいたせいですね。

やっと、わかりました。ｉ先生。Ｒ心会のご発展をお祈りします。

１０１よ。君は、パート２でも信一先生の悪口ともとれる発言をしていたな。
撤回しておけよ。

きみの様な人間がいるから、会は衰退していくんだ。
頼むから、会のために自主退会してくれ。
Ｉ師のように、本当に残って欲しい人が去って行き、
君のように居て欲しくない、居たら災いをもたらすような奴がいつまでも
残留しているものなんだな。嘆かわしい状況だ。

据え物斬りをして、どうのこうのとノタマワッていたが、そんな愚劣な
話題は邪道な丹下天膳と二人で一生やっていなさい。

今度こそ最後だ。さようなら。

技に性格が出る。心のくせも出る。技が直ると心の癖も直る。

いろんな人がいて色んな意見がある。社会とはそういうものだと思います。
氣の研も一つの社会集団（組織）です。
自分の信念や思考に合わないからと言って、その人を邪道扱いするのは如何なものか・・
因みに、据え物斬りの話題を出したのは私です
少し話題がずれたのはお詫びしますが、氣の研をやってれば、刀を握ればどんな物でも切れ、統一道を極めれば神の如く人格者になれて
どんな人間もちぎっては投げるなんて出来るとは思いません。
私も氣の研を愛していますし、宗主や他の師範は尊敬してやみません。しかし絶対ではありません。
ただ、縁のある人から色んな事を吸収で斬ればとは思っています。
そして「正しい」という刃で相手をめった切りするのはあまり好きではありません。敵を増やすだけではないのでしょうか？それは私の目指す道ではありません
乱筆失礼！

>心

このスレには、君が必要だ。ぜひ戻ってきてくれ。

電波よ、今日も楽しませてくれてありがとう。

「味方を増やす事を考える前に敵を一人も作らない工夫をしなさい」
By 藤平光一

分かった。分かったから、もうオマエ書きこまなくていいよ。
オマエがレファーしている書き込みは、み分かった。分かったから、もうオマエ書きこまなくていいよ。
オマエがレファーしている書き込みは、みんなオマエが招いたもの。
そういう反省をオマエが出来ていないことがこの書きこみで分かったから、
オマエはもう書きこむことを辞めなさい。
反省できない人間にはもう何も言うことはない。
これからオマエが何か書きこんでも、大概の人はレスしないから。
後は自作自演だな。
どっちかというと、↓で頼むわ。じゃ、永遠にサヨウナラ。

ttp://64.71.138.1分かった。分かったから、もうオマエ書きこまなくていいよ。
オマエがレファーしている書き込みは、みんなオマエが招いたもの。
そういう反省をオマエが出来ていないことがこの書きこみで分かったから、
オマエはもう書きこむことを辞めなさい。
反省できない人間にはもう何も言うことはない。
これからオマエが何か書きこんでも、大概の人はレスしないから。
後は自作自演だな。
どっちかというと、↓で頼むわ。じゃ、永遠にサヨウナラ。

ttp://64.71.138.147/test/read.cgi?bbs=budou&key=999518541&ls=50


47/test/read.cgi?bbs=budou&key=999518541&ls=50


んなオマエが招いたもの。
そういう反省をオマエが出来ていないことがこの書きこみで分かったから、
オマエはもう分かった。分かったから、もうオマエ書きこまなくていいよ。
オマエがレファーしている書き込みは、みんなオマエが招いたもの。
そういう反省をオマエが出来ていないことがこの書きこみで分かったから、
オマエはもう書きこむことを辞めなさい。
反省できない人間にはもう何も言うことはない。
これからオマエが何か書きこんでも、大概の人はレスしないから。
後は自作自演分かった。分かったから、もうオマエ書きこまなくていいよ。
オマエがレファーしている書き込みは、みんなオマエが招いたもの。
そういう反省をオマエが出来ていないことがこの書きこみで分かったから、
オマエはもう書きこむことを辞めなさい。
反省できない人間にはもう何も言うことはない。
これからオマエが何か書きこんでも、大概の人はレスしないから。
後は自作自演だな。
どっちかというと、↓で頼むわ。じゃ、永遠にサヨウナラ。

ttp://64.71.138.147/test/read.cgi?bbs=budou&key=999518541&ls=50


だな。
どっちかというと、↓で頼むわ。じゃ、永遠にサヨウナラ。

ttp://64.71.138.147/test/read.cgi?bbs=budou&key=999518541&ls=50


書きこむことを辞めなさい。
反省できない人間にはもう何も言うことはない。
これからオマエが何か書きこんでも、大概の人はレスしないから。
後は自作自演だな。
どっちかというと、↓で頼むわ。じゃ、永遠にサヨウナラ。

ttp://64.71.138.147/test/read.cgi?bbs=budou&key=999518541&ls=50

もっと書き込んで！　会社で上司にみつからないように密かに楽しみに見てます。

１０１　＝　１１４　？

ソロソロ　２チャンネルモ　ハイシニ　ナリソウナノデ　カクガ、カイガイノドウジョウデ
トウヘイセンセイノ　シャシンノ　カワリニ　ジブンノ　シャシン　ヲ　カケテイル　シハン　ガ　イル　ソウダ。

心身統一道を極めた人＝人格者　という錯覚が多くの人にあることがわかり
ました。

Ｏｎｉｋｕさんのいうとおり、「心と体を上手に使うための方法（技術）」
ですよね。
＞心身統一をしながら、なおかつ謙虚に心の修養をしなければ人格者にはなれない。

ホント、そう思います。

でも、一般的に私たちは、統一道に限らず、何か習い事の師匠とかだと無条件に
人格者であると思ってしまいがちですね。

やはり、一つの道を極めた人は素晴らしいですからね。
でも、人格者かどうかは別物ですね。

では、人格者という定義ではなく、《胆力》という概念で考えてみる
とどうでしょう？

少なくとも、武道としてやはり、年数を修行すれば修行する前よりも
不動心、腹がすわる、平常心とかが養成されてきても良いのではないでしょうか？

少なくとも、武道の目的の中の一つだと思うのですが…？。

例えば、師範は少なくとも我々一般の弟子よりは、場数を積んだ錬達なのですから、
人生のいかなる突発事態においても、狼狽したりすることが少ないと思うのですが、
如何ですか？

例えば、今、医者に末期ガンを宣告されたとしても、武道で腹を(胆力)が出来ている
訳ですから、多少は気持ちが揺れたとしても、直ぐに前向きになれたりする人･･･
というイメージを想像してしまうのですが、

心身統一合氣道と胆力というテーマで、皆さんの私見を教えてください。

胆力のある人はここには来まへん！

不動心、平常心ということで、私には興味深い経験があります。

以前、氣の研に入る前は、合気会のとある町道場で稽古をしていました。

初段までお世話になったのですが、その道場の近くにあるプレハブの建物が
急に建築されたのです。果たして、その建物はどんな目的に使われるか不明
でした･･･

そこで、私の道場の師範の先生(当時６段で５７歳)は、同業者(つまり合気会の
師範等)が、そのプレハブで合気道の道場を開くのではないかと、急に心配に
なってきたのです。

道場が出来ると、やはり、自分の道場の運営に経済的に影響します･･･

しかし、その時点では、「ただ、プレハブの建物が建った」という事実が
あるだけで、合気道の道場が建つなどとは、誰も言っておりません。

でも、それ以来、私の先生は心配で心配で、気になって仕方が無い様子でした。

そして、ある日、私に「あの建物は何に使うのか、地権者を探して調べてきて
くれ！」と、私に頼んだのです。

私が調べた結果、そこは、酒屋さんが倉庫として臨時に作ったプレハブだという
事が判って、先生は大安心しました。

しかし、先生のそれまでの心配の様子を見ていて、私は少なからず失望しました。
その事が気になって夜もよく眠れなかったと言うのです。

そこで、私は、「武道の師範だからといって、胆力があるとは限らない」と、
感じたのです。

やはり、本当に武道で合気道で腹が坐っていたら、そんな場合、堂々として
春風駘蕩としておられたと思うのです。

ですから、胆力などというテーマを考えたのですが･･･

Ｏｎｉｋｕさん、そして、他の皆さん、どうですか？

ほんと書き込みの内容が、胡散臭くていいよ。最高！氣氣ッ氣

氣氣ッ氣氣氣ッ氣氣氣ッ氣氣氣ッ氣氣氣ッ氣氣氣ッ氣
氣氣ッ氣氣氣ッ氣氣氣ッ氣氣氣ッ氣氣氣ッ氣氣氣ッ氣
氣氣ッ氣氣氣ッ氣氣氣ッ氣氣氣ッ氣氣氣ッ氣氣氣ッ氣

情報と経験があって始めて春風駘蕩と出来るのだと思う。その二つが無いのに
いくら一点に鎮めていても駄目なのでは？
達人は以外と物凄く用心深く、警戒心が強く、臆病なもの。だから達人
でいられる。

胆力。う〜ん。確か、藤平先生の「氣の話」の中に、
戦地に行ったときに、最初は恐くてしかたがなかったけど、
臍下の一点に心を静めて、体の力を抜いたら、まったく心は動じなかったと
書いてあったよ。

だけど、胆力って生まれつき持っている人もいる。先天的な才能ではないだろうか？

もともと無い人間は、いくら頑張っても無駄だという気がする。

情報、経験があっても一点が上がっていたら駄目だけどね。

それから、その道場の先生の話ですが、
やはり、商売敵が直ぐ近くに出来れば、道場経営上の死活問題だから、
心配をして当然だと思う。
皆、生活があるのだから。胆力とは関係ないのではないかな？
つまり、生活上の配慮。

宗主の逸話の場合は良い意味の諦めっていうか、天地に任せきると言う事
を言っているよね。別に自分の商売を脅かすものが現れても自分が信じる道
を行けば必ず何とかなるというような。うろたえる必要は更々ないのだというような。

言葉を変えると天地に任せきる、リラックス。
＝統一体。
人を相手にせず、天地を相手にするという絶対的な思考法。

昔、宗主がハワイで飛行機に乗っていて、片方のエンジンが故障したそうだ。
乗客はみんな騒いでいたが宗主だけは「なる様になる。天地が私を必要と思い、この世でまだやるべき仕事があれば生かすし、
必要なしと思えば殺すのみ」と決め、一つも慌てず眠りについた。起きたら無事に着陸しており、隣の人が何故あなたはあのような状況
で平気で眠る事が出来たのですかと宗主に聞いたそうだ。
（物凄い二日酔いだったという説もあるが）

そこでだ、今回のハイジャックに宗主が偶然にもその飛行機に乗り合わせて
いたとしたら、どの様に行動しただろうか？
眠りについた？　犯人を見事に取り押さえた？　天地が感応し、不思議と無事に
着陸した？　犯人達を説道に成功？

胆力は、生まれながらに持っている先天的なものと、
後天的な体験で培われるものではないだろうか？

よく、大人物になるには、

一、大病をしそれを克服すること。
二、破産・倒産を経験すること。
三、投獄されること。

だそうだが、そういう極限の体験をしそれを乗り越えたときに腹が坐るのだと思うのだが。

また、皆さんだったらどのように行動するだろうか？

苦しみあがき、自分の力（人間の力）ではどうしようもない
事を覚った時に天地に任せきる事、藤平先生のおっしゃる真のリラックス
を体得し、他人はこれを腹がすわった状態と呼ぶのでは？

でも、修行で胆力がつくと言うなら、未だに胆力の無い私などには、
希望が持てます。

しかし、考え方を変えるような大きな体験（大きな悩み、苦しみ）きっかけになると思う。
失恋体験でも良い。

合氣道でも慣れてくると相手が掛かって来るときに「さあ、来い！」
と心の中で自分に氣合を掛ける。どこから掛かってきても良いよという感じで。
これも良い意味の諦め、リラックスです。最高に氣の出た状態です。
しかし我々は武道を稽古をしているので打ち込んできた相手の心を読み、技に入るのです。
初心者で他の武道を少しかじった事のある人は、氣の研の有段者に心の中で本気
に掛かって行こうと思うと逆に氣押されしてしまうのです。
これも胆力と呼べるかもしれません。

胆力を養う訓練は「二分の一、二分の一」です。
悪口を言われても　二分の一、二分の一・・・・・・
「体の全ての力を完全に抜く」です。
やっぱり氣の研究会の教えは素晴らしいですね。普段は氣付かないけれども。

統一道で胆力なんて養えないと思う。

胆力は、やはり、危地に生きるような経験を、いわば修羅場をたくさん積んできて
人生経験の中から得られるものではないだろうか？

本を読んで、人格者になれないのと同じで、統一道をやったからと言って、
胆力が養えると考えるのは、頭の中の空想に過ぎないと思うがね。

しかし、武道である以上、いざという時に胆力がないと使い物にならないとも
思える。いくら２教、３教え、小手返し、四方投げを習ったからって、
ビビッテいたら、手も足も出ないよ。

氣氣氣氣氣氣氣氣氣氣氣氣氣氣氣氣いい氣

ケケケ軍団決起スベシ！ケケケ軍団決起スベシ！

ケケケ軍団決起スベシ！ケケケ軍団決起スベシ！

ケケケ軍団決起スベシ！ケケケ軍団決起スベシ！

ケケケ軍団決起スベシ！ケケケ軍団決起スベシ！

ケケケ軍団決起スベシ！ケケケ軍団決起スベシ！

ケケケ軍団決起スベシ！ケケケ軍団決起スベシ！

やっぱ、気の研究会＝統一道は駄目なんだ！

胆力は137さんの言うとおり経験（体験）や実戦（実践）で鍛えれ、証明されると思う
しかし、誰もが波乱万丈な人生を歩めるわけでなし、また歩む必要も無い。
経験なんて人それぞれ、胆力を試すために人殺しやを経験したり戦争に行くなんてナンセンス！
しかし有事に備えて真剣に稽古をする必要はあると思う。
そういう点では氣の研の四大原則なんてやはり素晴らしいと思う
ただ、統一道をやってるから、武道を真剣にやってるから胆力、不動心を得てる「つもり」になるのはタチが悪いんじゃあないか？
結局はその人本人の人間力かな？
そういえば若い時の宗主が「武道家が墜落する飛行機乗ってたらどうしますか？」
という質問をされた時
「いやぁ〜本物の武道家は落ちる飛行機には乗りませんよ」って笑って答えたそうです
危険を察知する・・・・
経験、修行の賜物かもしれないがある意味武道の理想だと思います

もし乗ってしまったらどうするの？
水掛け論になるな。

現代の日々の生活の中にも結構プレッシャーはあるもので胆力は必要かと・・・
会社が自分をリストラしたらどうしよう？会社がつぶれたら？
同期入社のあいつに先に課長のポストを取られたらどうしよう？
ローン破産したら？癌になったらどうしよう？
毎日のお客から来るクレーム処理。毎月の売り上げのノルマ。
隣の住人がヤクザで、子供が騒いでうるさいとしょっちゅう怒鳴り込んでくる。
会社のOL達から睨まれている。

取り越し苦労がほとんどですけど。

水掛け論ですが、結局それは本物の武道家ではないのでは・・
むかし弘法大師が立派かどうかの話題になった（変な話題でゴメンナサイ）
当時の遣唐使船はよく沈んでたその中には弘法大師より立派な人もたくさんいたのではないか？
成る程・・・そうかもしれない
でも死んじゃったのね・・・最後まで生きて真言宗（だったっけ？）を創設して歴史に名を刻んだのは空海さんだったのだね
武道家は生き残ってナンボってところもあるじゃん！
宗主だって戦争→会社倒産からの借金苦（今もそうかも）→合気会師範部長から脱会
などと波乱万丈の人生を送られながらも「生きて」氣の件作ったじゃない？
あっ！でもダラダラ生きてるだけじゃダメか？

話が変わってスンマセン！
我々氣の修行者は心身を統一を稽古していて、理想の心の状態は安定しており、万有愛護
愛護の心の状態ですよね。もし自分の最も愛する人がある日突然、劣悪な殺人者に凄惨な殺され方
をされた。それで犯人は逃走中だとする。そこで自然と沸き起こる怒り、憎しみそしてそこから来る
復讐の念は心身統一の中でどのように処理したら良いのか？
実際の当事者の立場の気持ちを考えると怒り、憎しみ、復讐という気持を押えるのは難しいと思えますが…

なかなか、感情のコントロールは難しい(現実的には･･･)と、思いますよ。

確かに、臍下の一点に心を静めることは、大切なことだと思いますが、
実際の人間の怒りの感情を制御するのは、不可能だと思うんです。

それが証拠に宗主だって短気な方ですからね。(失礼！)

だから、本はあくまで理想というか、現実には出来っこない事例が多く記載
されているのだと思います。

だから、臍下の一点は、普段の、悩みも何も無い時なら有効に心を静められ
ますが、非常時とか、感情的に怒りや憎しみの虜になっているときには、
使い物にならないのではないでしょうか？

「人格者であるかどうか？」、と言う議論は、直ぐに結論が出ましたが、

胆力という部分ではなかなか、結論がでませんね。

しかし、やはり、「腹を練る」「腹を作る」とかは、やはり、武道修行の一つの
目的であると言われてきませんでしたっけ？

でも、１４６でも書きましたが、それも幻想なのではないでしょうか？

本当は、現代のような、複雑な時代には胆力・不動心といったものは、一番
求められているのではないかと思うのです。

しかし、それはやはり、経験とか、生まれながらの気質とかが大きく関係して
いるから、なかなか会得するという性質のモノではないように思えます。

統一道はやはり、集中力の養成とか、そういう部分では力になるのではないでしょうか？

それから、プラス発想とか。

怒りの感情を抑えるなんて無理だなぁ。

肉親を殺されたりとか、そこまで逝かなくても、日常的に憎らしい奴は数人いる。
できれば、ぶっ飛ばしてやりたい奴もいる、

しかし、それはやっぱり、マイナス思考だし、自分がますます、不運になっていって
しまう・・だから、やはり、忘れられる事は忘れるべきだと思うが、

なかなか、忘れられないんだよネ。私のような凡人は。。。

今回のアメリカの態度はどうよ？

氣の研究会会員としてはどのような念を発したら良いの？

無理に怒りを抑えるのはかえって危険ではないか？

ダイエットのリバウンド現象みたいに・・

一点の二分の一･････をやって、怒りは抑えられない。

学校の先生の性犯罪も最近多く、新聞紙上を賑わせているが、
やはり、あれも、普段の自分を偽り、人格者のフリをすることで、
ダイエットのリバウンドみたいに、反動でああなるのではないか？

だから、臍下の一点、四大原則を万能だと過信するのも考え物では？

怒りがおさまらない時は、仕方がないのでは？
むしろ、時間の経過を待つしかないのでは？

今回の事件の心身統一合氣道的解決の仕方ってないものか？

報復は良い事？

「戦わざるの理」を今回のアメリカのテロ事件に、どのように使っていくか？

それとも、机上の空論で、所詮はキレイ事ということか･･･

氣の研的発想では、やはり、報復はしないのではないか？

別の解決方法を考えるのではないか？

氣の研究会の皆さんはそれこそ一点に鎮めてプラスの強い氣を発し、マスコミの煽りに流されずに自分で考え、
冷静な判断、状況分析をすべきと思う。
報復に対して、興味本位であったり、面白がったり、または憎んだり、怒ったり、
破壊的な想念、攻撃的な想念、そして、不安、恐怖、嘆き、悲しみ、苦しみ・・・
は全てマイナスの氣だと思う。

いや、喜怒哀楽があったほうが人間的かも・・・

155さんの「争わざるの理」を今回のテロ事件にどのように使っていくか？
良いテーマだと思います。

なんか勘違いしてる人がいるようだけど、
氣の研は武道じゃないから、
ホントの意味で強くなるには他の武道をやった方がいいよ。
人間の本能である「争う」事を放棄した時点で
それは「負け」を意味するからね。

>>160
> 人間の本能である「争う」事を放棄した時点で
> それは「負け」を意味するからね。

逆に勝ちを意味するんじゃないの？なんか勘違いしてない？

>>161
いや、自然界の基本法則は「競争」だから合ってると思うよ。
「争わない」ってのは陳腐な綺麗事。
人間が本当の人間らしさを失うって事だよ。

勝ち負けの定義の問題だと思う
その時の勝負にこだわって・・・例えば肩がぶつかってケンカになって相手を半殺ししたはイイが相手がやくざで慰謝料やをふんだくられたり投獄されたり・・・これって勝利？
ホントの勝負はその場をうまく収めるか向かってきた相手を諭す事が出来るか？でしょ？

>>162
競争するから負けるんだよ。争いの為に武道をしているのかい？
人間、特に武道家ならそれに気づくべきだと思うが。
それに気づいた何人もの優れた武道家（先人）達がいるんだし。

争わないのが一番の理想
でも降りかかる火の粉は払えるだけの実力がないといけないと思う
その実力とは腕力とか一教とかだけではなく胆力やその人の人間性や説得力状況判断能力だと思う
争いはない方がいい・・・でもあるのが社会。
岩間の斎藤先生は「稽古して、命がけで稽古して技など実戦で使う事がなければいいなぁ〜」
とおっしゃられてた
でも争いを避けてビクビクしてるのはいやだね

浮浪者を蹴り殺したリアル厨房がつかまったね。
「戦わない」と「戦えない(ヘタレ)」は違う。。。

☆もともと武道とは「戈(ほこ)を止むるの道」、すなわち、自らも戈をいさめ、
相手にも戈をおさめさせる道のことをいう。
これを「争わざるの理」と言う。「かかってきても無駄だからおよしなさい。」と、
いうのが、真の「争わざるの理」である。☆

と、「心を最強にする道」という本に書いてありますが、

今回の場合、「かかってきてもムダだから、およしなさい」の前にもう、かかって
来てしまったのですから、やはり、報復は仕方がないのではないでしょうか？

少なくとも、人間界の歴史をみれば、「争わざるの理」のような理想ともいえる
状態はなかったのではないでしょうか？

それから、やはり、武術の世界に「相抜け」というのがありますが、
これも、実際は無かったのではないでしょうか？

わたしはそんな気がしてなりませんが、どうですか、Ｏｎｉｋｕさん？

それから、１６０さんの「氣の研は武道じゃないから」ですが、

そうですか？

私は武道のつもりで習っていますし、藤平先生も武道ではないなんて仰って
いないのではないですか？

いざという時、もちろん、喧嘩とか、事件とかでなくても、
日常的に起こる小さなパニックとかでも、

「慌てないで冷静に対処できるかどうか？」ですが、

氣の研入門前と、入門後の現在とで大きく変わった(まったく物事に動じなくな
った)方は、沢山おられますか？

私は、いくらか、若干(＾＾；)変わった(落ち着きが出た)ような、氣がします。

>>163
じゃあ、争うのがイヤだからって手も出さず、
相手にボコボコにされて半殺しにされて、でも慰謝料を
もらう・・・これって勝利？
情けないって思わない？

合気道は、宗教的な思想があって、理想論というか、現実的で内面があるね。

>>170
理想を語るのはいいが、あまりにも非現実的で内面にヒコモリ過ぎ

「争わない」というのは理想に過ぎない。
時にはより多くの価値を得るため、進んで争いに身を
投じなければならないときがある。
争いを避けて欲しかったものを他人に奪われるようでは
いくら自分で納得していたとしても
客観的に見ればただの「負け犬」。

ヒコモリじゃ意味わからんな(w
ヒキコモリ(-_-)が正解。

所詮、平和な現代だから成立する武道だな。

どちらかと言うと、合気道って内向的な傾向の性格の人が多いのではないですか？
草食動物的というか･･･

肉食動物は、Ｋ真空手とか、ボクシングとかプロレスに逝くのではないでしょうか？

争わざるの理というのは、やはり、弱者の理想論に他ならないと思うのですが、
つまり、現実的ではないのね。

やはり、いざという時には力が無くては駄目だと思う。
しかし、合気道の力って、太平の世の中でのみ発揮される性質のものではないかな。

そして、やはり、腹(胆力)の養成は、合氣道では不可能だと、そろそろ断言しても
結論に至ってもいいのだ思うが、どうでしょうか？

>>175
そりゃ極論だよ。

極論かもしれませんが、しかし、少なくとも傾向的には、そうだと思いますよ。

型稽古だけというのも問題かもしれません。

やはり、乱捕りというか、実践的な要素を稽古に取り入れることで緊張感も
出てくるし、腹(胆力)を養成することが出来るのではないでしょうかね。

合氣道に一番欠如している武道的要素は緊張感だと思うのですが、
皆さんの私見を教えてください。

>>177　>>178
誰でも習える武道があってもいいと思う。
激しいのや実戦(何が？いわれそうだけど)志向なら、そういう道場探していけばいいと思う。

補足：179の「そういう道場」てのは合気道の道場ってことで理解してくれ。
　　　

合気道（氣の研も含む）の道場でも実戦志向の乱捕り形式の稽古をしてるところもあれば、化け物みたいに強い人もいますよ
ただ型稽古だけでは緊張感も生まれにくいのも事実。
合気道の高段者が空手家の本気の突きをかわせるかどうかは・・・無理でしょう
ただしそれは合気道が空手に劣ってるかどうかではなく突いて相手を倒すより（当てる？）より突いてくる相手を無傷で捕らえる方が難しいという技術面だと思います
因みに空手の有段者も街の喧嘩自慢にあっけなくやられる場合もあり。
変な結論になりますが、「何の武道が強いか」より「誰が強いか？」ですね
ただ合気道・・・・強くなるには時間がかかりますよ

合気道だけで護身的というか実践的に強くなれるかには疑問。

そう考える根拠は、よく言われるスパーがないとかいうことでなく
合気道の技術は返し技に特化しているから。
相手の打撃に打ち返したり、ガードしたりする事は合気道にはほとんどない
ですがそういうものとセットになってない返し技というのは使い難いと思う。

だから真っ向から戦うという次元で比べる限り他の格闘技に劣るのは
仕方がないんではないだろうか。

合気道を使おうとしたら反撃されると思ってない相手への不意打ちで
効果が一番出るんだろうと思う。
ただ不意打ちで使えば合気道が１番と思ってるのではないのであしからず。

それでも合気道が面白いんだから仕方ない。腐れ縁。

>>181
氣の研で乱捕り形式しているところってどこですか？

＞心身統一と胆力について
やはり「心身統一と人格」の問題と同じように、心身統一が出来れば解決が
出来る事ではないように思います。

藤平先生珠玉集のなかにも

「生まれつき大胆でも、大胆粗暴というのでは本当の大事の時に、実際役
に立たないものだ。それよりも弱い人間が自分の弱さを知って、綿密に修行
し、それを克服して大胆になってこそ、初めて細心にして大胆、役に立つ腹が
出来るというものだ。」

とあるように、最終的に自分で克服しなければいけない事なんでしょうね。
（ただ、私自身も、まだ完全に弱さを克服出来てはいませし、これを克服して
いく事は永遠の課題なのかもしれません。）

統一道はあくまで「心と体を上手に使うための方法（技術）」であり、これを
ベースに、そこから更に自分が必要と思う事（合気道、人格、胆力 等）を稽古
していく事が大切ではないかと思います。

＞危険を察知する・・・・について
私自身の経験ではないのですが、以前おられたＭ山師範部長にうかがった話し
です。

Ｍ山師範部長が気の研究会に入織される以前、御自分の父親の会社で働かれて
いた時、玄関脇にある御自分の机で事務をしていた所、どうも気持ちが落着か
ないので席を替えようと机を離れたら車が飛び込んで来たそうです。

そんな事もあるのですね。

＞感情のコントロールについて
なかなか激しい感情のコントロールは難しいかもしれませんね。
特に、ここら辺の問題は、その人のキャラクター（性格）との関わりが大きい
でしょうし。

＞「争わざるの理」について
なかなか難しい問題ですよね。

たしかに自然界の法則の中に「弱肉強食」があるけれど、でも動物は自分が
食べるために獲物を狙うのであって、満腹の状態では目の前に獲物が通っても
関心を示さないと聞きます。

人間のみが自分の信条やプライド、宗教、利益 等の理由で命を奪ってしまいま
す。これを本能と言うのでしょうか？

また、人間は動物と違い「話し合う」「理解する」「助け合う」等の知恵を
与えられているはずです。

できうる限り「争い」は避けられるなら避けるべきではないのでしょうか。
ただ、だからと言ってビクビウクしたり、卑屈になれと言うつもりは
ありません。堂々と必要な事は言ったらいいし、自然にしてればいいと
思います。
必要とあらば「争い」も辞さない覚悟も大切だと思います。

でも、出来れば「不要な争いは避けましょう」ってのが理想だし、「争わざる
の理」なのではないでしょうか。

今回のテロはたしかに許されざるものだと思います。
でも、だからと言って「ハイ、報復」ってのも考えものかと思います。
キチンと犯人を捕まえ、裁判の席で審議される事が必要ではないかと思って
います。犯人にも犯人なりの言い分があると思うので。

む、「心身統一」についての話しが
出ていますね。
合気道が心身統一を重視しているとは知りませんでした。

合気道の心身統一技法というものは
確立されているのでしょうか？

武道の心得五原則
一、武道の根底は氣にありと知る
二、武道は己を統御するためのものと知る
三、武道は危険を予知する心を磨くものとする
四、武道は強きを論ぜず正しきを学ぶものと知れ
五、武道は天地の理に適うべきものと知る

合氣会は、非常に乱暴者が多く、怪我をさせられたりする事が多いと聞きます。
しかし、氣の研では、そういった話は聞きません。

やはり、相手が受身を取るべくして取ってくれているのですから、
最後のとき(四方投げ等のフィニッシュ)に思いっきり叩き付けるような行為は
厳禁だと思います。

氣の研は、その点配慮が行き届いているので良いと思う。

私は氣の研、合気会両方の経験者ですが確かに合気会の方が技は荒い。
・・・が必然的に受身（身を守る）技術が身に付く
氣の研は上品・・・
私は気の研のファンだが、見てもいないのに合気会＝乱暴者が多い
なんていわれるのはあまりいい気がしない
合気会でも素晴らしい道場、指導者、修行者がいる事を分かってもらいたいです
他派の悪口が多い氣の研の会員さんよりもね・・

氣を悪くされたらお許しください。

しかし、稽古中の死亡者が多いのも実際のデーターで明らかです。
(詳しくは、合気ニュース等)

もちろん、これは、合気会が一番大きな団体で、人口が多いからかも
しれませんが･･･

むろん、私も合気会の師範で素晴らしい指導者を知っています。
例えば、吉祥寺のＧ窓寺に道場を持ち、イタリアでも指導されているＴ田師範。
「楽しくなければ合氣じゃない」という名言のＳ々木Ｍ人師範。
Ｕ芝開祖の直伝の剣と杖を正確に継承されておられるＳ藤先生。
Ｎ尾先生。上げればきりが無いほど、素晴らしい先生が沢山おられます。

ですから、別に、私は合気会を批判しての乱暴者発言ではありません。


「他派の悪口が多い氣の研の会員･･･」う〜ん、どうでしょう。

合気会よりも氣の研の会員が他の悪口が多いという、
確かなデーターが出ているのですか？

しかし、これだけは言えると思います。

合気会は、ＮＨＫの教育テレビで合気道教室の番組を見ると判りますが、
明らかにスポーツ化の方向に傾きつつある。

しかし、氣の研は、まだ、精神的な事。武道的な事をしっかり教えている。

別に、どちらが良い、悪いを言っているのではなく、そういう氣がするのですが･･･

191

こちらこそ失礼しました。合気会に事故が多いのはもちろん技が荒いという事もあるんですが
巨大な組織（人数が多い）こと、今までおきた死亡事故は指導者の見てない学生達の稽古が主である（運動不足の新入生に受身をいきなりさせる等々）

話は戻りますが、氣の研も競技会など開いてスポーツ化してますよ。（言い出したらきりが無いのですが）

いきなりすいませんが
ＮＨＫの合気道教室とやらは何時やってるんでしょうか？

氣ちがいは、このスレから出てはいけませんよ

私も大人気なく、反論めいた事を書いてしまい、失礼しました。
やはり、どこでもスポーツ化の波は来ているのですね。

要は、習う個人の意識の問題かもしれませんね。
おたがい、がんばりましょう。

ＮＨＫの合気道教室は時々、３チャンネルで放送しています。
現合気会道主の植芝守央先生が担当していたかと思います。
基本動作、一教、四方投げ、入り身投げ、座技の呼吸法などを
やっているのを見たことがあります。

氣の研の書籍、宗主以降、いずれは若先生も本を出すんでしょうね。
でも、あまり、出たとしても、あまり読む気がしないなぁ。

私は、よく、神保町の書泉グランデに行くのですが、武道コーナー(４階)と、
氣関係の本が置いてある２階に宗主の本や、奥方の本がおいてあります。

でも、以前ほど、書泉に行っても、ワクワクしなくなったのは、
私自身がマンネリ化しているためか････

やはり、こんな時代だからこそ、宗主の教えは大切になってくる。
少なくとも自分にはそう思える･･･
平和の時代は、むしろ感じなかったが、こう世の中が変動し不安定になってきて
いる時こそ、しっかりと一点を磐石にして事に当たらなければいけないのでは
ないでしょうか？

私は、やはり、どんなときでも一点を保持することだけは、忘れないようにしてい
ます。仕事やその他の忙しさに間切れて、道場に行く時間が取れなかったりするので
すが、それでも、心身統一の稽古は何処ででも出来ますから･･･

むしろ、日常生活のほうが長いのだから、しっかりやろうと思っています。

身内が死んだとき、あえて不動心を保とうとは思わなかった。
大声でわあわあ泣きながら葬儀を手伝った。
このときばかりは一点くそくらえだった。普段は真面目な稽古生のつもりだが。
氣の研は「痛み・悲しみ・苦しみに目をつぶれ」とまでは言わないものの、
どう心身を動かされないか、いかに主体的に生きるかのノウハウしか教えてくれない。
自分を根底から揺り動かすような出来事、受け流すことも逃げることもできないものに
どう対処するかは教えてくれない。
こんなときに、他人の口から天地の心とか言われたくはない。

「氣と生活」の中で彼女にふられた青年に八方技を教え、心の切りかえ方を教える
のがあるが、実際にはどうだろうか？八方技の意味は分かるけど、もっと何か
付け足す事もあるのでは・・・

sage進行でやれや、内輪ヲタバナシはよ

悲しいときは、感情のままにすればいいと思う。
悲しいのに、悲しいのを制御するのは、人間的でないと思う。
特に、身内の不幸などであったらなおさらだと思う。

かつて、禅の大家で有名な鈴木大拙師が、大親友の葬儀のときに、
それはそれは、オイオイと大声で泣いたそうである。

それを見ていた人が、「あなたのように禅で悟りを開いた人でも
そんなに、泣き叫ぶものなのですか？」と、訊ねたところ、
師曰く、「悲しいときに悲しみ、泣きたいときに泣く。それが禅である。」と、
答えたという。

どうも、氣の研の修行者は、あたかも自分が聖人君主になったような言動をする
御仁が多いような氣がするが、人間生身なのだから、心細くなるときだってあるし、
すべて喜怒哀楽の中で生きているのだと思う。

だから、氣の研で、悟りすましたような奴を見ると、自分より先輩でもぶん殴りたく
なる衝動にかられる。

よく氣の研の教説を宗教くさいといって断罪する向きがあるが、
202の書き込みにあるように実は宗教・信仰の持っている大事な機能の一部を
持ち合わせていないんであるな。
打ちひしがれて立ちあがれない時でも、黙って傷を癒す時間を与えない、
眼前に常に課題、課題を突きつけるのが氣の研のプラス思考なんであるな。

基本的に宗主の発想の源泉は天風会と禅なので結構厳しいと・・・・

氣の研は側近にはかなり深い教えを教えるが、通いの生徒とか、物凄いお金を払う
学院生にさえ、宗主の教えの応用編は全く（さわりしか）教えていないと聞いたが？

「how to say」じゃなくて「how to do」が大事だといつも申し上げてますね

それが一番必要なのはあなた様です209さん！

「how to say」じゃなくて「how to do」が大事、
は今一番の笑い話になってます！
氣の原点に返ろう！

氣の研は「裸の王様」？

ご協力願います
　　　　　　　　　　　＜お知らせ＞

突然失礼いたします。
ただいま２ちゃんねる武道板では
住人の叡智を結集した
武道＠２ちゃんねる流虎の巻を製作しております。
後世の武道家達のためにも
このスレの方達も是非ともご協力お願いいたします。
全武道板住人が団結し、ともに練磨しさらなる向上を
目指しましょう。

　武道＠２ちゃんねる流【虎の巻】
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=budou&key=1001316748

宗主は今回のアメリカのテロ事件について何かコメントしておられるのを
聞いた方いらしゃいませんか？

age

野球かすもう以外藤平先生がテレビの話をしてるのを聞いたことがない。

キティグァイって、なんですか？
教えてください。用語がわからないので。

　信一先生って宗主の三男だろ。長男、次男ってどこにおるんじゃろう。
前妻は、吉祥丸二代道主の奥さんの姉妹だよね。となると、現道主とは従兄弟どうしですよね。

どなたか、宗主に近い方、今回の米国でのテロについて意見を伺って下さい…

因果応報、因縁果

上のお子さんは合氣道やっとらんです。＞218

>219

アホかおまえ、自分で物事を考える力もないのか

報復は報復の連鎖を生むだけ。

＞合気道実践問題について
たしかに、型稽古だけで「強くなれるのか」「本気の突きや蹴りをさばける
のか」疑問の残る部分ですね。

ただ、稽古方法の工夫をする事で解消出来るのではないかと思っていますし、
または、合気道が黒帯くらいになったら、他の物を平行して行う事で解決して
いくしかないかなと思います。

私自身も、自分で考えた稽古法を試してみたいと思ってるし、またはＡ気道
ＳＡあたりを経験してみようかなと思ってます。

＞柔術は諸芸の母 さんへ
一応、気の研究会では心身統一法が確立されています。
藤平光一宗主の本が、何冊か一般書店で手に入ると思いますので読んでみて
ください。

＞２００さんへ
「以前ほど、書泉に行っても、ワクワクしなくなった」
たしかに私も、そう思います。
面白い武道書が少なくなった（あまり売れないからか？）ように思います。
Ａ隆堂のＨ原俊明先生、Ｍ越ひろ先生の本や、Ｂ社のＹ丸慶雪先生の本は、
読んでて勉強になる事が多かったように思います。

＞２０８さんへ
昔は、特にそんな分け隔てはしてなかったように思うけど。

ただ、最近は藤平宗主が神格化されてるから、側にいる時間が通いの生徒さん
や学院生さんなどは、短い為そう思うんじゃないかな。

それといかに上手に藤平宗主をノセるかもポイントでしたよ。
昔の稽古の時なんかも、当たり障りのない事しか言わなかった事もあったけど、
お弟子さん達の反応が良ければ、普段はおっしゃらないような事や、見た事も
ないような技をして見せてくれたものでした。
（ここら辺はライブなんかと同じかな）

片手取り両手持ち呼吸投げ（どじょうすくい）の稽古の時に「本来なら、こんな
面倒な事なんかしなくても良いんだよ。相手が持ちに来た瞬間こうすれば良い。」
と相手を一瞬で投げ、相手を投げ終わった後に「これを最初から『やれ』と
言って出来ないだろう。だから技を細かく分解して教えてるんだよ。」と
おっしゃられてました。

その時、見せていただいた技は、今思えばＤ東流Ｒ方会Ｏ本先生の技と同じ
ような感じだったと思います。

Ｏｎｉｋｕさん、

Ｂ社のＹ丸慶雪先生の本は私も夢中になって読みました。　(＾＾)
これこそ、本当のことが書いてある！！と、そのときは、思いました。
(今でも、かなり正しい推論がなされていると思いますが･･･)

そして、そのことを東京Ｔ摩市にお住まいの、古流武術研究家のＫ野Ｙ紀さんを
訪ねて、話したところ、「私は違うと思いますよ。」と、言われたときにショックを
おぼえました。(Ｋ野さんは、Ｄ東流Ｒ方会Ｏ本先生を尊敬されておられました。)

それにしても、様々な人が氣に対する解釈を書籍等で著しておられますが、
本当に皆さんそれぞれ、解釈が違いますね。

でも、あまりにも、大げさなモノ(Ｎ流呼吸法とか、パフォーマンスだなぁと感じて
しまうものを含めて)は、やはり、出たときは珍しいから持て囃されても、直ぐに
廃れてしまいますね。

宗主の教える氣は、絶対に正しく、他派は、皆邪道だとは思いませんが、
私は、自分なりに理詰めで考えて納得がいく事が多い(氣の石は除く)ので、
氣の研で稽古を積んでいるんですけどね。(＾＾)

age

208の言いたいのは心身統一についてのもっと具体的な深い話の事
と思うが。

この道を行けば　どうなるものか危ぶむなかれ
危ぶめば道はなし 踏み出せば その一足が道となり
その一足が道となる　迷わずにゆけよ　ゆけばわかるさ

簡単に言えば「氣を出す」って事カ？

ワールドキャンプで宗主が統一道について日本語で10数分程
説明をしたそうな。外国人は宗主が何を言ったのか興味津々で通訳係り
のＹ崎先生の方を一斉に見た。そこでＹ崎先生が一言「宗主　セッド　エクステンド　キ」
これには　藁った。

Extend Ki って本当に「氣を出す」を正しく訳してるんだろうか。心配。
誦句集の英語も気持ち悪い英文らしいぞ。

Be positive!

Will Reed が気持ち悪いってか？
結構良い奴だと思うが！

おっと、Will が訳したんじゃないってよ！

明らかに日本人の英文だ、というのがある米国人の意見。
稽古の前に真面目な顔で唱和すると、つい笑っちゃうとか。
別のところで「プラス」「マイナス」は頼むから「ポジティブ」「ネガティブ」にしてくれ
というのを読んだことがある。こんな言葉遣いする「西洋」人はいないよ。と。

ホント！

Think positevely! ga ki wo dasu kana?

Think Positively ！？

誦句集の英訳。。。変わんないだろうな〜
体技の技も変わってないし、あっ小手返しが小手下ろしになったくらいか？
今だに「ドジョウすくい」って正式名称だもんね
短刀を取ってない短刀取りも体技に組み込まれてるし・・

五原則の英訳ももっと工夫してもらいたい。
合氣道の5原則の5番目の率先窮行なぞ・・・・

美味くない　ちゅーか　ハズレがかち合った　ちゅーか
味が薄いく、湯きりがあまいく、麺が柔らかく、ダシが効いておらず、
・・まだあるんすけど・・
初めてこの店に言った人がこれ食べたらさぞイタかろうと思いつつ。
大盛りは薄味のときが多いような。

絶品のチャーシューもハズレ。あたしゃ脂身あまりねー。
脂身が４／５のときあるっしょ。（今日のラーメンもそだった）
つーかほぼすべて。あればっかりはイカガナものかと。

ハズスときゃ徹底的に。やはり天才肌。

みんな引いちゃったね。

昔は合気ニュースでも藤平先生のビデオを売ってたそうだけど、
なんというフィルムなのですか。内容は？

　　　　　　　　　彡川三三三ﾐ
　　　　　　　川川 ::::::⌒　⌒ヽ 　ﾊｧﾊｧ･･･
　　　　　　川川::::::::ー◎-◎-）
　　　　　 川（６|::::::::　　（ 。。））　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　 .＿川川;;;::∴　ノ　 ３　 ﾉ　　＜ もう辛抱たまらん！！ﾊｧﾊｧﾊｧ･･･
　　／;;;:::::::::::::::＼＿;;;;;;;;;;;;;;;;ノ　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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（::::::::　（ξ::　　・　ノ::・/:::|
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＼::::::::::　　　ξ（;;;　）;; ）　　　　　　〜
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　／:::::　　（＿（＿
（;;;;;;;;;;;＿＿っ)))つ))

藤平って・・・
自分の自慢話ばかりで、長島や、千代の富士、王を利用しようとしていて、
(王に一本足打法を教えたのは荒川。藤平じゃない)
さほど大した人物でもないなー。
よくある自己宣伝型で相手(有名人で藤平に利用された方)は、藤平の事を
忘れているか、もう知らないんだぜ。

>>247

同志よ！そんな攻撃では、このスレは、潰せないよ

生意気な波平をシめてやるッ！

婿養子であるマスオが見守る中、制裁は行われた。
既に波平の口中ではノリスケの赤黒い怒張が暴れている。
「カツオ君、お義父さんのお尻がおねだりしているようだね」
マスオの声に応じて、カツオのブリーフから屹立した一物が顔を覗かせた。
ゆうに一尺はあろうかという業物に、恐怖に顔を歪める波平。
しかし、その恐怖心とは裏腹に、波平の肉棒は硬度を増していく。
−波平にとっては、その恐怖こそが色欲そのものだったかもしれない…。
天を仰いだ波平の頭皮を、マスオが絶妙な舌技で剥いていく。
サーモンピンクの亀頭が徐々に姿を現すのと平行して、
カツオの淫槍が波平の菊門にねじり込まれていく…。
　　　 ／￣￣￣￣￣＼　　　　　　　　　　　　　/　／ 　　＼＼∴∵|
　　　/　　/￣￣￣￣　|　　　　　　　　　　　　 ｜　 (･)　　(･)　ヽ∵｜
　　 /　　/　 ⌒　　⌒ ｜ 　 　　　　　　　　　　 |　 　 ⊂　 　 　 　　6)
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　 ／　人　 人 　 　ﾉﾞ＼　＼-----◯⌒つ｜　＼⊇／干 ＼ ⊆ |-(・)--(・)---|＿_|
　 ＼ ＼|　　l　　　 /／　／ 　　　＿||||||||| ｜ 　　　|　　　　　（　 |　 ⊂　　　　　6)｜
　　　＼⊇　ﾉ 　　　⊆／ ＼　／　 ＼＿/／ 　_／⌒ｖ⌒＼ 　 ）　|　＿＿＿ 　　　｜
　　　 （ 　　Y　　 　）　　　　＼＿＿＿_∪⌒＼ 　ノ　　　 　） 　|　 ＼＼＿/　　　／
　　　 ｜　_人＿,　｜　　　　　/　 　　　　　 |　 | 　　　　　　| 　| 　　/＼＿＿_／⌒ヽ､
磯野家縁者男性陣によるド迫力の４Ｐファック！
だが、長い夜は幕を開けたばかりだ…。

生意氣な藤平をシめてやるッ！

兄弟子である剛三が見守る中、制裁は行われた。
既に藤平の口中では吉祥丸の赤黒い怒張が暴れている。
「吉祥丸君、藤平のお尻がおねだりしているようだね」
剛三の声に応じて、吉祥丸のブリーフから屹立した一物が顔を覗かせた。
ゆうに一尺はあろうかという業物に、恐怖に顔を歪める藤平。
しかし、その恐怖心とは裏腹に、藤平の肉棒は硬度を増していく。
−藤平にとっては、その恐怖こそが色欲そのものだったかもしれない…。
天を仰いだ藤平の頭皮を、剛三が絶妙な舌技で剥いていく。
サーモンピンクの亀頭が徐々に姿を現すのと平行して、
吉祥丸の淫槍が藤平の菊門にねじり込まれていく…。
　　　 ／￣￣￣￣￣＼　　　　　　　　　　　　　/　／ 　　＼＼∴∵|
　　　/　　/￣￣￣￣　|　　　　　　　　　　　　 ｜　 (･)　　(･)　ヽ∵｜
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植芝家男性陣によるド迫力の４Ｐファック！
だが、長い夜は幕を開けたばかりだ…。

だいたい、藤平は、植芝老師の恩を仇で返すような事をしている。

藤平は恩知らずだ。

受けた恩を忘れている。自慢話。

嫌な、会。嫌な奴ら。

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>>251
そうは思わないが・・・なぜだぇ？

252の迷路を抜けたら教えてやるぞぇ。

なるほど・・・貴殿もなかなかの電波ぶりだ
わしの門下に入らぬか？

入ってもいいよ。
ただ、わっちは、お金は払わんよ。

くれるのならもらうよ。

月謝は高ければ高いほどいいという事を、藤平から学んだ。

高い月謝にすればするほど、愚か者達は有りがたがってかよってくる。

まったく、おろかな、こった。ケケケッケ

これから、糞しにいくんでな。

お互い電波どおし、まぁ楽しくやろうや。

ケケケケッケケケッケケッケッケケケッケケ

また会おうぞよ。

>>256

>藤平から学んだ
ということは、貴殿は、元奇の研究会で彼の技を喰らった上で
そう申しているのだな？

ケケケケッケケケッケケッケッケケケッケケ
ケケケケッケケケッケケッケッケケケッケケ
ケケケケッケケケッケケッケッケケケッケケ
ケケケケッケケケッケケッケッケケケッケケ

電波の技など喰らいはせんぞ。

わっちの目は千里眼じゃ。この世の如何なる邪道者の魂胆など一目瞭然じゃ。

おぬしも、そのくらいのことがわからぬでは、真の電波とはいえぬぞ。

さて、ウンコしてくるので、これでさらばじゃ。

早くウンコから帰って来い！この糞親父め！

同志が増えるのはいいんだが、あんたら本当に合気知っているのかな（鬱中

良いではないか！同志が増えたことを純粋に喜べ。

合気を知っているかどうかは､この際どうでも良い。
確実にいえることは、このスレの住人、気の研の奴らは誰一人として
氣の事など知らないのじゃ。知らないのに知ったかぶりをしている愚かな
者どもじゃ。そして、その頂点に立つ裸の王様が藤平光一なのじゃ。

ケ〜ケケケケケケェ、ケ〜ケケケケッケケケケケッケ、ケ〜ケケケケケケェ、
ケ〜ケケケケッケケケケケッケ、
ケ〜ケケケケケケェ、ケ〜ケケケケッケケケケケッケ、ケ〜ケケケケケケェ、
ケ〜ケケケケッケケケケケッケ、
ケ〜ケケケケケケェ、ケ〜ケケケケッケケケケケッケ、ケ〜ケケケケケケェ、
ケ〜ケケケケ〜ケケケケケケェ、ケ〜ケケケケッケケケケケッケ、ケ〜ケケケケケケェ、
ケ〜ケケケケッケケケケケッケ、
ケッケケケケケッケ、

病気ですか？

実はすっげえ真面目な私生活だったりして

氣氣氣氣氣氣氣氣氣氣氣氣氣氣氣氣いい氣

ケケケ軍団決起スベシ！ケケケ軍団決起スベシ！

ケケケ軍団決起スベシ！ケケケ軍団決起スベシ！

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ケケケ軍団決起スベシ！ケケケ軍団決起スベシ！

ケケケ軍団決起スベシ！ケケケ軍団決起スベシ！

実は電車で席譲ってたりして

もう、氣の研のことをこのスレで話題にするのを止めようぜ。

モー娘って、最近どうよ。

彡川三三三ﾐ
　　　　　　　川川 ::::::⌒　⌒ヽ 　ﾊｧﾊｧ･･･
　　　　　　川川::::::::ー◎-◎-）
　　　　　 川（６|::::::::　　（ 。。））　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　 .＿川川;;;::∴　ノ　 ３　 ﾉ　　＜ モー娘たまらん！！ﾊｧﾊｧﾊｧ･･･
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（::::::::　（ξ::　　・　ノ::・/:::|
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（;;;;;;;;;;;＿＿っ)))つ))

ケケケケケケッケ、ウパパパパパッパパッパッパ、
くだらん、氣の研のデタラメは、氣の話などより、よほど、格調が高くなったゾ。

ケケケッケケケケッケ

氣氣氣氣氣氣氣氣氣氣氣氣氣氣氣氣いい氣

ケケケ軍団決起スベシ！ケケケ軍団決起スベシ！

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ケ〜ケケケケケケェ、ケ〜ケケケケッケケケケケッケ、ケ〜ケケケケケケェ、
ケ〜ケケケケッケケケケケッケ、
ケ〜ケケケケケケェ、ケ〜ケケケケッケケケケケッケ、ケ〜ケケケケケケェ、
ケ〜ケケケケッケケケケケッケ、
ケ〜ケケケケケケェ、ケ〜ケケケケッケケケケケッケ、ケ〜ケケケケケケェ、
ケ〜ケケケケ〜ケケケケケケェ、ケ〜ケケケケッケケケケケッケ、ケ〜ケケケケケケェ、
ケ〜ケケケケッケケケケケッケ、
ケッケケケケケッケ、

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　　　　 　 ≡(（ 　´Д｀）／//≡= 　　＜　氣の研の馬鹿どもがオナニーしていてスレッドが揺れてます
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氣氣氣氣氣氣氣氣氣氣氣氣氣氣氣氣いい氣

kekekekekekekekekekkekekekkekekekkeke

ケケケ軍団決起スベシ！ケケケ軍団決起スベシ！

ケケケ軍団決起スベシ！ケケケ軍団決起スベシ！

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蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、
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蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、
蚕豆。

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やぁ　おはやう　諸君！

きもいスレだな、朝から鬱だ。

ォォキョウダイ　アサカラ　トバシスギルナヨ
ォォキョウダイ　オレモ　アサカラ　イッチャッタ　よ

みんな引いちゃったね。

目的を果たしてしまうと、案外むなしいものだな。

ドンパドンパドンッパケケケケケケケケケケケケドンパケケケケケケッケケ
蚕豆、蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、
蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、
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蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、
蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、
蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、
蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、
蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、
蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、蚕豆。蚕豆、
蚕豆。

モー娘最高。どっぴゅ〜ん。といこうぞよ。

ここは、今日からモー娘専用スレッドになった。
わかったか！

心が清らかになるぞ。この画像を見よ。

http://www.southern-charms.com/pat/p8618.jpg

完全に引いた！

ケケケケケケケケケケケッケケケケケ、
さっそく、モー娘情報じゃ。

「考え出したのはね、LOVEマシーンを出した年の暮れぐらいから考え始めてたんで。
　で、去年の頭ぐらいは、かなり意志が固まってきてた感じで。後１年がんばって、
　それで自分が納得いくんだったら卒業かなって言うのがあって。で、去年紅白出場
　するのが決まったときに、卒業しようと思って。それを事務所の人とやり取りし
な
　がら３月に発表したわけです。モーニング娘。の活動…この３年半は自分にとっ
て
　はホントに準備期間だったんじゃないかなと思ってるし。その準備期間を経て、
　一杯、自分なりに吸収して自分なりに見てきたことを、イイことも、理解が難
しい
　ことも含めて、今度は誰かに頼るとか、メンバーに助けてもらったり、助けた
　りってやって来た環境から抜け出さないと、中澤裕子がやりたかったことはここ
で
　終わってしまうぞって言うのがあったから。
　ここからがあたしの本当の勝負なんですよね」






新たな道を歩き始める中澤。そして、彼女の脱退を機会に生まれ変わるモー
ニング娘。双方にとって、今回の脱退がイイ刺激になることは間違いない
ようです。４月１５日を最後にモーニング娘。を去る中澤裕子。これからは
一人のアーティストとして、そして新しい自分として再び歴史を紡いでいく
ことになるんです。それでは、中澤裕子の最後のメッセージです。

「今回卒業を発表して、すごく寂しいとか、やめないで欲しいとか、
　そういう言葉をもう一杯貰いました。でもアタシはちゃんとここにいるし、
　自分の意志で今回卒業を決めたので、今このメッセージを聞いてくれてる人、
　アナタの側から離れるわけじゃないので、今後とも一杯応援して下さい」




-----------------------------------------------------------------
---------------


というわけで、中澤裕子、卒業です。
今後ソロとして頑張っていく彼女。
今まで以上に、アツい、アツい応援を送ってあげて下さい！！！

私は､人に頭を下げることには抵抗があり､しかし、頭を下げないと生活をしてゆけ
ません。

私は仕事柄、セールスをしています。営業ですね。

ですから、お客に対していつも媚びを売り諂いながら日々を過ごしているのですが、
ときおり、(というか、最近はいつも･･)自分に嫌気が差す事もしばしばあります。

しかし、どんな人も、多かれ少なかれ、悩みがあるし、上役とか、自分より強い立場
の人に対して､威張られたりしながらストレスがたまっているのではないでしょうか？

私は、ストレスで自分が嫌になってきてしまうことが最近あります。

しかし、本当に疲れました。
明日の希望もあまりありません。本当に疲れました。

やはり、今の日本の社会に対して嫌気も差しているし､自分自身他者に対しての
ヤッカミとかもあるのかもしれません。

人生がこれほど疲れるものであると言うことを、そして、必ず訪れるであろう
絶望の時と言うものを････ああぁ、どのように対処したらいいのかわからない。

それに最近とても疲れやすいのです。
やはり、もう、消耗し尽くした感があります。

私には生きるエネルギーがもう、あまり残されていないのかもしれません。

自分を鼓舞したりする事すら、今の私には無意味にさえ思えます。

むかし、学生だったころは､まだ、将来の夢とまでは行かないまでも、
明るい展望があったかと言えばそうでもなく、いえ、あのときから漠然と将来に
対しての絶望感と言うものを感知していたのかもしれません。

それにたいして、明確な対処を怠ったと言うよりは､性格的に出来なかったのだと、
思うのです。

少なくとも、私はそういう人間でした。

つまり、判っていても出来ないのです。

つまり、最初から破滅の方向に向かって、そういうベクトルで生きているのかもしれ
ません。

あぁ、それにしても無為に人生を過ごしてきてしまったものです。

後悔はあります。しかし、最近は、後悔をする気力すら疲弊の中で消えうせつつ
あります。

もともと、オフコースが好きでした。

やはり、ああいう音楽を聴くと心が落ち着くものがあります････

しかし、最近は音楽をまったくと言っていいほど聞かなくなりました。

おまえら藁えないよ。電波でもなさそうだし。
俺が予想するに、気の犬系大学合気道部で上級生にいぢめられている
あわれな子羊達だと思うが。技はセンスのかけらもなく、
常に肩にちからがはいっていて、素人相手にも技がかからない
武道オタクなんだろうなぁ。きもいスレだ。

もう、嫌なんです。
人に頭を下げること､そして、媚び諂う事が･･･

自己嫌悪なんです。
そして、最近は時間にゆとりを感じなくなりました。

時があっという間に過ぎていきます。

そんな中､自分をどうすることも出来ないまま､いたずらに年月だけが過ぎて
行きます。

最近は､テレビを見たりする元気もありません。

そして、社会的な事にもあまり関心がなくなりました。

白けている訳ではないのですが､今現在の社会のあり方、マスコミのくだらない
芸能人報道等、この日本の社会の歪を感じると言うこともあるかもしれません。

この疲れを癒すものは多分何も､どこにも存在しないのではないかと思うのです。

そして、体も疲れてます。
もう、最近は疲れが取れません。

気も心も疲れ果てたと言うべきか･･

どうしたら、もっと、元気になれるか････

しかし、一番破壊的というか､、致命的なのは、私に人生の目標がないという
事なのかもしれません。いや、間違いなく、そのことは大きなことだと思います。

私には目標がありません。そして、生き甲斐を持ち取り組むことの出来る物も
見つかっておりません。

私の友人で、子供のころの学校の成績が最低で、ろくに学校もいけなかった人間が
おりましたが、彼は現在、和菓子の職人として活き活きと働いており､
先日等々独立し自分のお店を持つことが出来るまでになりました。

中学高校時代、彼を馬鹿にしていた秀才も、もしかしたら、しがないサラリーマンで
夢も希望も持てない日々を過ごしているかと思うと､やはり、時の流れが、人生の勝敗に
大きく、反映し､かつて馬鹿にしていた、下に見ていた人間が実は上に立っていたという、
屈辱を感じるかもしれません。

私も､彼に対して嫉妬心を抱いているのだと思います。
いえ、こんなまどろっこしい言い方ではなく､私は、現在活き活きと生きている彼に
嫉妬しているのかも知れません。

他人の不幸は蜜の味といいますが、私は身近な友人等の成功を喜べない人間なのです。

友人の不幸を聞くと実は心が躍り、愉快になったりします。

しかし、それは、大変に貧しい心だと言うことを承知しているし､われながら情けない
と思いながらも､いたし方がないのです。

人が死んだり､不幸にあったりすると嬉しくなる。

つまり、ニュースの三面記事をみて、不幸の記事を見て喜ぶと言うことは、
私自身が、不幸ということは重々承知ですが、やはり、止められないのです。

それは、私が、人生の目的を失い、充実した生き方をしていないのと、自分自身から
目をそむけて生きてきた人間、逃避してきた、自分と向き合うことを恐れて回避して
きた人間だからに他ならないのです。

でも、私だって幸せになりたいと思っています。

しかし、実際、この世の中を生きていく場合は、やはり、生きずらい要素が満ち溢れて
いるように感じております。

社会的に高い職業でないかぎり、なかなか、人生をまともに生きることは難しいのかも
しれません。

人を憎んでいる背景には、やはり、自分の中の気が付かない劣等感というものも
あるでしょう。

年々､生きると言うことが辛くなってきている今日この頃です。

生き抜くということの重要性を私は認識することが出来ないのかもしれません。

それにしても、石井はむかつく。

石井とはできるだけ係わり合いになりたくはないと思う。
しかし、いうべき事ははっきりと言うことが大切だと思う。

言うべきことを言えずにいることほど、ストレスが溜まることは無いと思う。

これからの、自分の課題としては、絶対に言うべきことは言わなければならない。

絶対条件である。

お人よしとは、オサラバすること。

ゴルゴ１３ではないが、非情さが大切だ。

石井に気を使っている自分、それに対して､増長している石井を見ていると腹が立つ。

Ｈ根に対しても､キツイ成敗をしなければなるまい。

石井に対しては､本当に腹が立ち､むかついた気持ちを抑えることができない。
腹立たしい。

本当に、お人よしを卒業して、真に自分の主体性を確立するべきだ。

ある日の私の日記から･･･


平成13年4月1日　日曜日

人間だから､失敗してしまうこともある。それを気に病んでも仕方がない。
いつまでも、その事にとらわれないことが肝心だ。
事の如何によらずね。

平成13年4月8日

きょうは、横浜の床屋に行った。

運が良かったのは､担当してくれたのが､かわいい女の子だったことだ。

いい女だった。ラッキーだった。

それから、そのあと、アンケートに答えてくださいと声をかけられて､
それに応じたら、図書券を千円分もらった。

さらに、桜木町でこれもアンケートに答えてくださいと言うことで、
答えたら、三千五百円分の商品券を貰った。
さらに、アンケートはかわいい女の子がつきっきりで一緒にやっていくと言う
ラッキーな設定だった。

やった！！

藁えないなぁ・・。予想が的中してしまったか（鬱

私が、雑誌の読者相談コーナーに出した相談が掲載されました。
以下はその内容。

ある日突然、親友だったと思っていた奴が、マルチ商法の勧誘をしてきました。
その友人は、長年のつき合いであり、私自身親友だと思っておりました。
しかし、今現在の心境は、複雑な思いです。
はたして、親友でもマルチまがい商法を勧めてくるものでしょうか？

お答え
ハッキリ言って、それは、絶対に友人ではありません。
キッパリと決別するべきです。
本当の友人、ましてや親友があなたに、自己利益に目がくらんだとはいえ、
そんな、ねずみ講まがいの商法を勧めてくるでしょうか？
そのへんの事は、シビアに見ていくべきでしょう。
今後は交際しないことをお勧めいたします。

私自身内気な性格と言うこともあり､
女性に対して声をかけると言うことがなかなか出来ないで降ります。

しかし、ある日突然、電車の中で取引先の会社に勤務する女性とパッタリと出会いま
した、私は、勇気をだしてお茶に誘いましたが、断られてしまいました。

それから、これももう、１０年以上前になるのですが､近所に住む女性のプローポーズ
をしたためた手紙を渡したことがありましたが､やはり、これも、返事をいただけません
でした。いやはや、私も振られてばかり､一度もうまくいったことがありません。

しかし、逆に女性のほうから積極的に好きだという告白を受けたこともありました。

しかし、その女性は、非常に顔がみっともないと言うか、不美人というか
要するに、いっしょに歩けない(恥ずかしくて･･)友達にも紹介できない(みっともなくて)
女だったのです。

結局、こちらから断りを入れました。

まったく、自分のことを棚に上げていい気なものです。

贅沢を言えた立場ではない。学歴もたいしたことはないし､私は高卒です。
職業もまぁ、社会の底辺であると言う見方をされるかもしれません。

世の中は、やはり、大卒(一流大学のエリート)という意識がどこかにあるのでは
ないでしょうか。

ある日の私のメモ帳から･･･

これからは、ポケットに物を入れないようにしたい。
やはり、物を入れると落とすこともありえるし､第一気が散ってしょうがない。
余計なことに神経を使うくらいなら､絶対にポケットには物を入れないようにした方が良い。

これからはその事を厳守しよう。

今日は､変な女に落とした金を猫糞されたような気がする。
しかし、落とす自分が悪いのだ。

ああ、明日休みだったら良いのに…

体は疲れている。

今度の日曜日は､どこにも出かけずに、体を休めて、部屋の掃除をしよう。

俺は､子ずれの女が嫌いだ。
貧乏そうで、みっともなくて、それでいて自分勝手で､､自分たちさえ良ければ大声で子供が騒いでも
叱ったりしない。

まったく世も末だ。

ある日の私の日記から･･･

風俗に行ってしまったので､この後､お金を節約しなければならない。
しかし、昨日も、中州にいったわけだが、
その日､真っ先にそこに言っていれば､俺もかなり偉かったのだが､､､
やはり、風俗に行ってしまった。
風俗に行かないで済めば､だいぶ、楽なのだが･･･

なかなか、風俗を卒業することが出来ないようだ。
だから、小金を使ってしまう。
これは､避けたいところであるが､､､､

今まで使った分を合計したら､ため息が出てくるほどのかなりの金額になるであろう。
しかし、後悔しても失ったものは返って来ないのであるから････

後悔は止めるべきだ。

やはり、今までレスとしてあげてきた自分の文章を読んでいると､
借り物の言葉でないことに誇りを感じても良いのではないかと思った。

やはり、人の言葉を借りてきて立派に取り繕うと思うよりは､
自然のあるがままの自分をさらけ出すことで、より、深く自分の考えを整理分析
することが出来ると言うことを痛感した。

それにしても、情けないのは、今までにも書いてきたが、自分に対する深い絶望感
かもしれない。

あぁ、人生とは、履かなくも脆いものだと思わざるを得ない今日この頃である。

今日は､夜仕事が終わってから､レンタルビデオやさんに行って来ました。

もちろん､アダルトビデオを借りにいったのですが、
ああいう店って、本当にヤバイ人、女におよそ縁のないような･･･が多い。

気持ちが悪いデブとか、いろいろ･･･本当に、こういう連中と仲間と思われたくない。

やはり、類は友を呼ぶと言うが､ああいう場所には出来るだけ行かないほうが良い。
しかし、行ってしまうのは､性(サガ)ゆえのことか･･･

しかも、だいたい夜中にラーメンを食いに行くと、本当にキモいやつが多いよな。
ほんと、まったく、油が浮いて出てきそうな無様なやつら。

今日､借りたのはＳＭだぜい。

俺はＳＭが好きなんだ。
やはり、征服欲を満喫させてくれるからな。

しかし、今日は、５本も借りてもうた。

いいな。いいな。

俺もいろいろと好き者でね。

やっぱり、おちんちんを触っているときくらい気分の良い事はないなぁ。

特に女子穴が大好きでんねん。

朝のフジテレビの女子穴大好きでんねん。

それから、ＮＨＫの陶子ちゃん。大好きでんねん。

毎日、ちんぽ触りながら観てまんねん。

ああ、言うてしもうた。

おお、こっぱずかしい。ふんらふんら。

てんらてんら。どどんがどん。

うんこちっち。

>>313
あほ

そうだす。わしはあほだす。

けど、それがどうしたちゅうねん。

あほくらいよのなかをあかるくしよるもんはありまへんでぇ〜。

>>316
もっとおもろければな。

ぶっぱ〜、怒ったずらよ。糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了
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おのれがくそじゃ。

　　　　　　　　　 　　ノ ‐─┬　　　 　　　/
　　　　　　　　　　,イ 　囗.　|　　　　　　/ ＿　丿丿
　　　　　　　　　 　 | 　　　__|　　　　―ナ′
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/　　‐'￣
　　　　　　　　　　　 　 ,‐ 　　　　　　/
　　　　　　　　　　　　ナ'￣ 　 　 　 /　　　､＿__
　 　　　/　　　　　　ノ`‐、＿
　　　　/ ＿　丿丿 　＿メ　　　　　　　|　＿/
　　―ナ′　　　　　〈＿＿ 　 　 　 　　Ｘ　/￣＼
　　　/　　‐'￣ 　 　 　 　　　　　　　　/　Ｖ　　　/
　　 / 　　　　　　＼　　　ｌ 　　　　　　レ ' `‐　ノ
　　/　　　､＿__　　Χ￣￣〉
　 　 　　　　　　　　　＼　丿　　　　　　　/
　　　　　　　　　　　　　 ＼　 　 　 　 　 / ＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―ナ′＿_
　　　 　|　＿/ 　　　　　￣￣〉　 　　　/　　　,
　　　　 Ｘ　/￣＼ 　 　 　　ノ 　　　　/　　＿|
　　　/　Ｖ　　　/ 　 　 　 　 　　　　/ 　く＿/`ヽ
　　　レ ' `‐　ノ　　―――'フ
　　　　　　　　　　　　　　/￣　　　　 　┼┐┬┐
み　 　 　　　　　　　　　|　 　 　 　 　 〈　/ 　Ｖ
つ　　　　　　　　　　　　`−　　　　　　乂 　 人
を
　　　　　　　　　　　　　┼‐　　　　　　|　　―┼‐
　　　　　　　　　　　　　┼‐　　　　 　 |　　　　|
　　　　　　　　　　　　　｛＿_）　　　 　 |　　 ＿|
　 　 　 　 　 　　　　　　　　　　　　　　|　 く＿/`ヽ

‖＼／‖　‖ ‖＼／‖　‖ ‖＼／‖　‖ ‖＼／‖　‖ ‖＼／‖
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　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
／|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|＼
　　　　　　　　　　　　＼このスレ終了だｺﾞﾙｧ!!　／
　��ﾊﾟﾁﾊﾟﾁ��ﾊﾟﾁﾊﾟﾁ ￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣��ﾊﾟﾁﾊﾟﾁ��
　　∧＿∧∧＿∧∧＿∧∧＿∧∧＿∧∧＿∧∧＿∧∧＿∧
　∧＿∧∧＿∧∧＿∧∧＿∧∧( ﾟДﾟ)　∧＿∧∧＿∧∧＿∧
　　＿∧＿∧∧＿∧∧＿∧∧＿∧∧＿∧∧＿∧∧＿∧∧
　　　　∧＿∧∧＿∧∧＿∧∧＿∧∧＿∧∧＿∧∧＿∧
　　　 （　　　　）　　　（　　　　）　　　　（　　 　）　　　 （　　　　）
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

>>320
そのようだな。まあ、きをおとすな。

┌─┐
　　　　　　　　　　　　　　　　　｜も.｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　｜う　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　│終│
　　　　　　　　　　　　　　　　　│わ│
　　　　　　　　　　　　　　　　　│り .|
　　　　　　　　　　　　　　　　　│だ .|
　　　　　　ﾊﾞｶ　　　　ｺﾞﾙｧ　　│ !!.│
　　　　　　　　　　　　　　　　　└─┤　　　　ﾌﾟﾝﾌﾟﾝ
　　　　ヽ(`Д´)ﾉ　ヽ(`Д´)ﾉ　　(`Д´)ﾉ　　　 （　`Д）
　　　　|￣￣￣|─|￣￣￣|─|￣￣￣|─□（ ヽ┐U
〜 〜　￣◎￣　　.￣◎￣　　￣◎￣　　 ◎−>┘◎

もう









おわり

さみしそうだから、あそんでやった。じゃあな。

　　ノ⌒⌒⌒ヽヽ
　 /ノ/ ノ ノ ＼ヽ
　 |( |　∩　 ∩|)|　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 从ゝ 　▽　 从　＜ これからは石川が主役だよ
　　 / ￣<V>￣i　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 / ﾊ　　 o　　ﾊ
　(__)/　　 o 　 |_）
　　/＿＿ ＿＿ヽ
　　 　 |＿|＿|
　　　　|　 |_　|_
　　　　|_＿_)＿)
￣￣￣￣￣￣￣￣￣ヽ　　　　　　　　　　　　　　| センター石川まんせー
￣| |￣￣￣| |￣￣ ヽ　 |ΛΛ　ΛΛ　ΛΛ　Λ ＼＿＿＿＿　＿＿＿＿＿
　 | | 　 　 　| |　　　　 |　|Λ＿ΛΛ＿Λ＿Λ　Λ＿Λ＿Λ　∨Λ＿Λ
￣　￣￣￣　 ￣￣￣　 |´∀｀　（´∀｀　）´∀｀（´∀｀　）´∀｀）（´∀｀　）

さて、邪魔者もいなくなったことだし、

じっくりと、ビデオでも見るかナ。

ふぉ〜、ふぉぁ〜。ドッピューン。

>>327
いま、きづいたが、おまえあいつじゃないか。
わるかったな。でも、たのしかったろ？

お察しのとおり､わたしはＴａｋｏです。

豚児というネームも今日で使わないことにします。
ご無礼いたしました。
では、皆さんお元気で。

糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了
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糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了
糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了
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糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了
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糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了
糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終

　　　　　　　　ナ ゝ　　　ナ ゝ　/　 　 十＿"　 　 ー;=‐　　　　　　　　　|! |!
　　　　　　　　　cト　　　　cト　/＾､_ﾉ　 | ､.__　つ　 （.__ 　 ￣￣￣
owari!


　　　　　　　　　　　 ,. -─- ､._　　　　　　　　　　　　 　 ,. -─v─- ､　　　 　 　＿
　 　 　 　 　 　 ,. ‐'´　　　　　　`‐､　　　　　　　 　 , ‐'´　　　　　　　 `‐､, ‐''´~　　 ｀´￣`‐､
　　　　　　　／　　　　　　　　　　　ヽ､_／)ﾉ　　 ＜　　　　　　　　　ヽ‐'´　　　　　　　　　 　 `‐､
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　　　　　　/｀ﾞi　u 　 　 　 ´　　　 ヽ　 !..｜(･)　　!{　　　,!　　 `　　 （ } ' (:)〉　　´(:.)~ヽ　　|//ﾆ !
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　　　 /　　 ,――――-ミ
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　　　 (6　　　　　　 つ　　|
　　　 |　　　　　　＿＿_　 |　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　 | 　　　　 /＿＿/ ／　 ＜　氣の研で稽古してたらこうなっちゃった！
　　／|　　　　　　　　 ／＼　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了
糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了
糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了
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糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了
糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷れは強制終了糞刷

そんな事より１よ、ちょいと聞いてくれよ。スレとあんま関係ないけどさ。
このあいだ、近所のゲーセンでガンダムDXやったんです。ガンダムDX。
そしたらなんか後半のCPUガンタンクの攻撃に当たっちゃったんです。
で、よく見たら体力赤く点滅してて、右ロックオン注意、とか書いてあるんです。
もうね、アホかと。馬鹿かと。
お前らな、タンクのキャノン如きで２００ダメージも受けてんじゃねーよ、ボケが。
２００だよ、２００。
なんか味方死んでるし。たった一人で三回死にか。おめでてーな。
撃破されました、とか言ってるの。もう見てらんない。
お前らな、ボール使わせてやるからその席空けろと。
ガンダムDXってのはな、もっと殺伐としてるべきなんだよ。
ガンジムとゲルズゴがいつビームハメを始めてもおかしくない、
ハメるかハメられるか、そんな雰囲気がいいんじゃねーか。タンク供は、すっこんでろ。
で、やっとクリアできたかと思ったら、味方が、ジークジオン！、とか言ってるんです。
そこでまたぶち切れですよ。
あのな、ジークジオンなんてきょうび流行んねーんだよ。ボケが。
得意げな顔して何が、ジークジオン、だ。
お前は本当にジークジオンと言いのかと問いたい。問い詰めたい。小１時間問い詰めたい。
お前、新しい機能使いたいだけちゃうんかと。
DX通の俺から言わせてもらえば今、DX通の間での最新流行はやっぱり、
陸戦型GM×２、これだね。
ビームライフル、マシンガン。これが通の選び方。
陸ジムってのはコストの割に攻撃力がある。そん代わりステップがクソ。これ。
で、それに特殊射撃を使いこなす。これ最強。
しかしこれを選ぶと次からシャゲル使いにマークされるという危険も伴う、諸刃の剣。
素人にはお薦め出来ない。

この度は、当院の患者(Ｔａｋｏ)がご迷惑をおかけして、申し訳ございません。
当病院では比較的軽度の患者のためにネット環境の整った談話室を設けておりますが、
事務的手違いのため、今回のように重度の患者が書き込むことを許してしまいました。
　誤解や中傷があっては、患者のためにもならないので申し添えておきますが、
この患者は過去に幼少女へのいたずら、および未成年の買春などは絶対におこなってはおりません。
　以後はsage進行でお願いいたします。

http://www.nt.sakura.ne.jp/~rose/

現代に日本人の心の中から、美しい心と言うものが失われつつあります。
非常に危機的な事態だと思います。

やはり、日本人の古来からの美徳がなくなった背景には､私はまず、危機感の喪失
つまり、平和ボケですね。それから、戦後の教育の荒廃、そして、マスコミの影響
ではないかと思います。

この３番目のマスコミの影響が、実は一番大きい原因であると思っております。

とくに、最近のお笑いは、他者【自分より劣った人】を嘲笑するという精神が
根底にあるようで、それが、現代社会のいじめ等を招いているのではないでしょうか？

こんな時代だからこそ､武道の必要性があるのではないかと思います。

とくに、宗主の説く氣の話は、今後社会が複雑になればなるほど､重要な教えに
なってくるのではないでしょうか？

私は以前に、ある禅寺で座禅を習っていたことがあるのですが､そこの老師が、
「禅道で禅を組むときは、命のやり取りをするつもりで、つまり、真剣勝負を
する気持ちで座りなさい」と言われたことがあります。

つまり、日頃の姿勢、考え方を常に真剣にすることの重要性を教わりました。

その後、合氣道をならうにつけ、やはり、自分自身の根幹【臍下の一点】を
しっかり鍛える必要性があると言うことを痛感している次第です。

もっと、これからは、真剣に道場で心身統一を学ばなければならないと肝に銘じて
いる今日この頃です。

やはり、現代において、宗主の教えは必要不可欠であると思うのです。

である以上は､やはり、全身全霊で心身統一道を習うことが肝要だと思います。

そんな事より１よ、ちょいと聞いてくれよ。スレとあんま関係ないけどさ。
このあいだ、近所のゲーセンでガンダムDXやったんです。ガンダムDX。
そしたらなんか後半のCPUガンタンクの攻撃に当たっちゃったんです。
で、よく見たら体力赤く点滅してて、右ロックオン注意、とか書いてあるんです。
もうね、アホかと。馬鹿かと。
お前らな、タンクのキャノン如きで２００ダメージも受けてんじゃねーよ、ボケが。
２００だよ、２００。
なんか味方死んでるし。たった一人で三回死にか。おめでてーな。
撃破されました、とか言ってるの。もう見てらんない。
お前らな、ボール使わせてやるからその席空けろと。
ガンダムDXってのはな、もっと殺伐としてるべきなんだよ。
ガンジムとゲルズゴがいつビームハメを始めてもおかしくない、
ハメるかハメられるか、そんな雰囲気がいいんじゃねーか。タンク供は、すっこんでろ。
で、やっとクリアできたかと思ったら、味方が、ジークジオン！、とか言ってるんです。
そこでまたぶち切れですよ。
あのな、ジークジオンなんてきょうび流行んねーんだよ。ボケが。
得意げな顔して何が、ジークジオン、だ。
お前は本当にジークジオンと言いのかと問いたい。問い詰めたい。小１時間問い詰めたい。
お前、新しい機能使いたいだけちゃうんかと。
DX通の俺から言わせてもらえば今、DX通の間での最新流行はやっぱり、
陸戦型GM×２、これだね。
ビームライフル、マシンガン。これが通の選び方。
陸ジムってのはコストの割に攻撃力がある。そん代わりステップがクソ。これ。
で、それに特殊射撃を使いこなす。これ最強。
しかしこれを選ぶと次からシャゲル使いにマークされるという危険も伴う、諸刃の剣。
素人にはお薦め出来ない。

　　　 　　 (⌒Y⌒Y⌒)
　　　　　／＼＿＿／
　　　　/　 ／　　　　＼
　　　 / ／ ⌒　　　⌒ ＼ 　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　（⌒ /　　　(･)　　(･)　｜ |　　氣の研アホスレを潰して
（　　(6　　　　　　つ　　｜＜　 　明るい武道板を取り戻す
　（　｜　　　　＿＿＿ ｜ 　| 　石川がお送りいたします！
　　　 ＼　　　＼＿/　 / 　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　＼＿＿＿_／

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　いたしまーす！

本当にあなたはあの石川先生？

そんななずないだろ。まさかね。

弟子か、熱狂的信者かなにかかな？

肉屋の店先に牛の首がぶら下がっています。
牛は処理されて間もないらしく
ぶら下がっている牛の首の下の石畳には
澄んだ血がポタポタと溜まっています。
近寄ってみると首はくるりと廻って
その切断面があらわになりました。
筋肉や血管の複雑に入り組んだ構造がまるで
精巧に造られた機械のように見えます。
鼻にはオリーブの実が詰め込まれていて
牛の表情はまるでくすぐったがっているようです。
よく見てみると牛は二重まぶたです。
やさしい目をしています。
殺されたことに対して特別怒ったり
恨みを抱いているようではありません。
とてものどかでやさしい表情でございます。
立派な死に顔でございます。
人にはできない立派な死に顔でございます。
牛は生まれた時からあきらめています。
牛に比べ人は死ぬまで希望を持ち続け
生きることに妙に執着いたします。
それだのに牛を食べる人間は
食べられる牛よりもおびえた表情で死ぬのは
なぜでせう。

Nakazawa?

本物の合氣道をこれから習得したい人。

ぜひ、この門をたたいてください。

求めよ、されば汝与えられん。

http://www.aiki.jp/

　　　　　　　　　　ζ
　　　　　　 ／￣￣￣￣ ＼
　　　　　 /　　　　　　　　　 ＼
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　　　　　｜　　　　＿|||||||||　｜ 　＜　　Ｉ川先生素晴らしい！
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やっぱりI川先生なの？

コドモが落書きして、他人の名前でサインしておくようなもんだよ。
たぶん屈折した合氣道部学生の仕業だよ。

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　　　　　｜　　　　＿|||||||||　｜ 　＜　　２１世紀の本物だなぁ。
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Ｉ川先生は、２１世紀の合氣道を担う、素晴らしい指導者です。
古いカリスマ(神格化された)遺物は、もうまっぴら。

すべての古い、腐敗した体質を捨て、新世紀にＧＯ！！

nakazawa?

なんだNじゃん！おれK大で少しお世話になりましたよ！

>>356


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　　　　　｜　　　　＿|||||||||　｜ 　＜　　人違いです。あしからず。
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　　　　　｜　　　／〜〜〜⊂　⊃　　　　艸艸艸
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　　　　　｜　　⊂⊃　（　´∀｀）　＼　艸艸＼艸艸／艸
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　 　 ／ ／｜　　　　Λ〜Λ　　／￣￣￣￣￣￣
　 ／ ／　　　　　　（　´∀｀）＜ なんだかんだ言っても、２１世紀のニューリーダーはｉ先生だぁ。

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ｉ先生は、

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　　　　　｜　　　　＿|||||||||　｜ 　＜　　２１世紀の偉人になるさ。
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ｉ先生は、

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　　　　　｜　　　　＿|||||||||　｜ 　＜　花も実もある日本一！！
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読めば判るよ、この素晴らしさ。本物とは何かが。違いを体験しよう。

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若いうちに、本物を体験しておこう。
偽者は、２０世紀に置いていこう。さあ、皆で手を取り合って。

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人と環境に優しい合氣道。
人類の繁栄を願う武道。平和。人の叡智。すべては、子供たちの未来のために･･
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http://www.aiki.jp/

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　　　　　｜　　　　＿|||||||||　｜ 　＜　花も実もある日本一！！
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ようするに氣の研の軒先を借りて石川先生を中傷してるわけですね。
御苦労様なことです。

上の方でi尊師が叩かれてるのを
門人がいまごろ見つけて、大あわてでスレ潰しにかかったということではないか。
逆効果だけどな。

おい、誰かこのスレをコピーしてI川氏のホームページの掲示板に貼ってやれよ！

まあi氏は喜ばんだろうな、荒らしがi派かアンチi派かは別として。

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　　　　　｜　　　　＿|||||||||　｜ 　＜　２１世紀の武道家は、i尊師だ。
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人と環境に優しい合氣道。
人類の繁栄を願う武道。平和。人の叡智。すべては、子供たちの未来のために･･
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優しい心は、合気道の真髄。植芝盛平先生ばんざーい。
ｉ尊師は、正統派の合気道家。
藤平の弟子は、枝葉の末流。
植芝盛平先生直系は、ｉ先生。

お父さん、お母さん、お兄さん、おじいちゃん、お婆ちゃん。
お姉ちゃん。皆の尊師、ｉ先生。
人類の繁栄を願う武道。平和。人の叡智。すべては、子供たちの未来のために･･
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優しい心は、合気道の真髄。
人々に勇気を、慈愛を安らぎを、ジョンレノンよりも平和を強く願っているのは
やっぱり、我らのｉ先生。

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人と環境に優しい合氣道。
人類の繁栄を願う武道。平和。人の叡智。すべては、子供たちの未来のために･･
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合気道とは、愛の教え。愛の教えの正統的指導者は誰？

もちろん、ｉ先生。

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おい！おまえは精神異常者か?
もうこの絵つまらないからいいかげんやめろ！！
せっかくこのスレ立ててくれた人が、
氣の研の為の有意義な情報交換の新しいスレを作ったのだから
荒らすの止めてくれ！　合氣道家ならもうこんなくだらん事すんな！アホ！

eOY4aLuは石川先生をホメ殺そうとなんだか異様な執念を燃やしてるようですな。
370あたりで誤解されたものだから、
スタンスのはっきりしたわかりやすい煽りに変えてみるあたりいじらしい。
わざわざ氣の研スレッドでやるあたり、ほかに行き所のない悲惨さが漂うな。
ガキのやることはどうしようもないね。

R会とも情報交換しようよ

おい！みっともない事をしないで、ちゃんとした意見を書き込みなよ！

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　　　　　｜　　　　＿|||||||||　｜ 　＜　　智ちゃん最高。
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･お父さん、お母さん、お兄さん、おじいちゃん、お婆ちゃん。
お姉ちゃん。皆の尊師、ｉ先生。
人類の繁栄を願う武道。平和。人の叡智。すべては、子供たちの未来のために･･
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優しい心は、合気道の真髄。
人々に勇気を、慈愛を安らぎを、ジョンレノンよりも平和を強く願っているのは
やっぱり、我らのｉ先生。

ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。

ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。

ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。

若いうちに、本物を体験しておこう。
偽者は、２０世紀に置いていこう。さあ、皆で手を取り合って。

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やっぱり本当にI川氏では？

だったら尊師なんて表現はつかわんだろう。
いいこちゃんで育った餓鬼は、悪意の表現が稚拙でうんざりする。

ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
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ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。

ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
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ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
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ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
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ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
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ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。

ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
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ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。

若いうちに、本物を体験しておこう。
偽者は、２０世紀に置いていこう。さあ、皆で手を取り合って。

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人と環境に優しい合氣道。
人類の繁栄を願う武道。平和。人の叡智。すべては、子供たちの未来のために･･
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なんぼなんでもIならこんな卑怯な真似はしないと思うが・・・

いや、ｉは、卑怯ではないが､狡猾な奴だから、もしかしたら･･･

http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/k1/1001800799/l50
ここ。

さ、最近誤爆が多い・・・。

いっそiさん糾弾スレッドでもつくって引っ越していただきますか。

しかし、ｉさんは、これだけ攻撃されるということは、やはり、人物的に
問題がある人なのかな？

正々堂々と、正しい精神と肉体の練磨。
理想的人格者ｉ先生。人物的には、人々のお手本となるような人物。
上杉鷹山、勝海舟のような人物。
人類の繁栄を願う武道。平和。人の叡智。すべては、子供たちの未来のために･･
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素晴らしき和合の武道。しかし、現在の合気道界には、和合を体現できる人材無し。
唯一、和合と調和を体現できて､氣(合氣)を武田惣角師と同じレベルで使える人物。
それこそが、我らの誇り、日本の宝、若き人間国宝のｉ先生。
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･武田惣角師と、植芝老師の良いところを合わせたような、理想的合氣道家。
それは、ｉ先生。
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I氏の合気道は下手だったけどな。宗主から離れて益々…

四方投げだけだよな、後、自己流の杖は…

サイテイ！！！！

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　　　　　｜　　　　＿|||||||||　｜ 　氣の研究会　最高！
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馬鹿野郎。便乗して荒らすんじゃない。

石ｋａｗａが杖をやっている時の、顔が今でも忘れられない。

ものすごく、引きつった顔で歯を全部見せながら、得意げな表情で､
きっと、あの顔で、今もやってるんだろうな。

･武田惣角師と、植芝老師の良いところを合わせたような、理想的合氣道家。
それは、ｉ先生。
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若いうちに、本物を体験しておこう。
偽者は、２０世紀に置いていこう。さあ、皆で手を取り合って。

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正々堂々と、正しい精神と肉体の練磨。
理想的人格者ｉ先生。人物的には、人々のお手本となるような人物。
上杉鷹山、勝海舟のような人物。
人類の繁栄を願う武道。平和。人の叡智。すべては、子供たちの未来のために･･
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･武田惣角師と、植芝老師の良いところを合わせたような、理想的合氣道家。
それは、ｉ先生。
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ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。

Iではなさそうだぞ

ひょっとして女性？

やっぱり

調査中

＞I氏の合気道は下手だったけどな。宗主から離れて益々…

＞四方投げだけだよな、後、自己流の杖は…

現在のｉ先生は、武田惣角先生の「合氣」を完全にマスターしている。
武田先生の技を超えた。
佐川先生の技も超えた。
驚くべきは、ｉ先生は過去の文献を読んで、それだけでマスターしたのだ。

植芝老師の技も越えたし、その愛の精神も受け継いでいる。
つまり、合気道の伝統を唯一継承しているお方なのだ。

と、いうことは、もちろん塩田剛三、藤平光一、富木ちゃん、その他すべて
植芝老師が直接教えた弟子達など､ｉ先生の達した技の境地から比べると､
ウサギのウンコのようなものである。

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＞I氏の合気道は下手だったけどな。宗主から離れて益々…
＞四方投げだけだよな、後、自己流の杖は…

現在のｉ先生は、武田惣角先生の「合氣」を完全にマスターしている。
武田先生の技を超えた。
佐川先生の技も超えた。
驚くべきは、ｉ先生は過去の文献を読んで、それだけでマスターしたのだ。

植芝老師の技も越えたし、その愛の精神も受け継いでいる。
つまり、合気道の伝統を唯一継承しているお方なのだ。

と、いうことは、もちろん塩田剛三、藤平光一、富木ちゃん、その他すべて
植芝老師が直接教えた弟子達など､ｉ先生の達した技の境地から比べると､
ウサギのウンコのようなものである。

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言いたいことはよーやく良くわかったから、
別スレたててやってくれ。

＞I氏の合気道は下手だったけどな。宗主から離れて益々…
＞四方投げだけだよな、後、自己流の杖は…

現在のｉ先生は、武田惣角先生の「合氣」を完全にマスターしている。
武田先生の技を超えた。
佐川先生の技も超えた。
驚くべきは、ｉ先生は過去の文献を読んで、それだけでマスターしたのだ。

植芝老師の技も越えたし、その愛の精神も受け継いでいる。
つまり、合気道の伝統を唯一継承しているお方なのだ。

と、いうことは、もちろん塩田剛三、藤平光一、富木ちゃん、その他すべて
植芝老師が直接教えた弟子達など､ｉ先生の達した技の境地から比べると､
ウサギのウンコのようなものである。

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すべての合気道修行者は、ｉ先生に教えを乞うべきである。
真髄を知りたければ、乞うべきである。
本物とは何かを知りたくば､乞うべきである。
世界平和と愛の思想を学びたければ乞うべきである。

子供達の未来の幸せを願うならば乞うべきである。

慈愛とはなにかを知りたければ､乞うべきである。
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　　　　　｜　　　　＿|||||||||　｜ 　＜　　乞うべきである。
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すべての合気道修行者は、ｉ先生に教えを乞うべきである。
真髄を知りたければ、乞うべきである。
本物とは何かを知りたくば､乞うべきである。
世界平和と愛の思想を学びたければ乞うべきである。

子供達の未来の幸せを願うならば乞うべきである。

慈愛とはなにかを知りたければ､乞うべきである。


　＞I氏の合気道は下手だったけどな。宗主から離れて益々…
＞四方投げだけだよな、後、自己流の杖は…

現在のｉ先生は、武田惣角先生の「合氣」を完全にマスターしている。
武田先生の技を超えた。
佐川先生の技も超えた。
驚くべきは、ｉ先生は過去の文献を読んで、それだけでマスターしたのだ。

植芝老師の技も越えたし、その愛の精神も受け継いでいる。
つまり、合気道の伝統を唯一継承しているお方なのだ。

と、いうことは、もちろん塩田剛三、藤平光一、富木ちゃん、その他すべて
植芝老師が直接教えた弟子達など､ｉ先生の達した技の境地から比べると､
ウサギのウンコのようなものである。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

すべての合気道修行者は、ｉ先生に教えを乞うべきである。
真髄を知りたければ、乞うべきである。
本物とは何かを知りたくば､乞うべきである。
世界平和と愛の思想を学びたければ乞うべきである。

子供達の未来の幸せを願うならば乞うべきである。

慈愛とはなにかを知りたければ､乞うべきである。


　＞I氏の合気道は下手だったけどな。宗主から離れて益々…
＞四方投げだけだよな、後、自己流の杖は…

現在のｉ先生は、武田惣角先生の「合氣」を完全にマスターしている。
武田先生の技を超えた。
佐川先生の技も超えた。
驚くべきは、ｉ先生は過去の文献を読んで、それだけでマスターしたのだ。

植芝老師の技も越えたし、その愛の精神も受け継いでいる。
つまり、合気道の伝統を唯一継承しているお方なのだ。

と、いうことは、もちろん塩田剛三、藤平光一、富木ちゃん、その他すべて
植芝老師が直接教えた弟子達など､ｉ先生の達した技の境地から比べると､
ウサギのウンコのようなものである。

すべての合気道修行者は、ｉ先生に教えを乞うべきである。
真髄を知りたければ、乞うべきである。
本物とは何かを知りたくば､乞うべきである。
世界平和と愛の思想を学びたければ乞うべきである。

子供達の未来の幸せを願うならば乞うべきである。

慈愛とはなにかを知りたければ､乞うべきである。


　＞I氏の合気道は下手だったけどな。宗主から離れて益々…
＞四方投げだけだよな、後、自己流の杖は…

現在のｉ先生は、武田惣角先生の「合氣」を完全にマスターしている。
武田先生の技を超えた。
佐川先生の技も超えた。
驚くべきは、ｉ先生は過去の文献を読んで、それだけでマスターしたのだ。

植芝老師の技も越えたし、その愛の精神も受け継いでいる。
つまり、合気道の伝統を唯一継承しているお方なのだ。

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ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。
ジョンレノンよりも平和を強く願っているのはやっぱり、我らのｉ先生。

これほどの粘着を見たのは初めてです。頭がクラクラしました。

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　　　　　｜　　　　＿|||||||||　｜ 　＜　　乞うべきである。
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正々堂々と、正しい精神と肉体の練磨。
理想的人格者ｉ先生。人物的には、人々のお手本となるような人物。
上杉鷹山、勝海舟のような人物。
人類の繁栄を願う武道。平和。人の叡智。すべては、子供たちの未来のために･･
　　　　　　　　　

　http://www.aiki.jp/

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　　　　　｜　　　　＿|||||||||　｜ 　＜　　そなたありてこそ
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そなたありてこそ

｜　　⊂⊃／￣＼
　　　　　｜　　　／〜〜〜⊂　⊃　　　　艸艸艸
　　　　　｜　　／　　　∩＿∩ ＼ 　　艸艸　＼艸
　　　　　｜　　⊂⊃　（　´∀｀）　＼　艸艸＼艸艸／艸
　　　　　｜　　　⊂⊃　〜〜〜　 　 ＼／
　　　　　｜　　〜〜〜〜　　　　　　　　＼
　　　　　｜
　　　　 　 ──────────────────
　 　 　 ／ 　────────────────
　 　 ／ ／｜　　　　Λ〜Λ　　／￣￣￣￣￣￣
　 ／ ／　　　　　　（　´∀｀）＜ なんだかんだ言っても、２１世紀のニューリーダーはｉ先生だぁ。

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形骸化している、





合氣道界に、




新風をもたらす、




若き天才合気道家。




子供達の未来のために。


ｉ先生、ここにあり。




「そなたありてこそ」

なんだかんだ言っても、２１世紀のニューリーダーはｉ先生だぁ。

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　　　　 ｜　| 　　　(･)　　(･) ｜
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　　　　　｜　　　　＿|||||||||　｜ 　＜　　藤平光一先生最高！
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　　　　/　　　　/ ））））　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|
　　　/　　　　／＿ ⊂ﾉ　　　　　　　　　　 　　　　　|　ヽヽ　|＼
　　/　　　／ ／　　　　　 　　　　 　　i 、、　| ヽヽ　|＼　 　|　　＼
　/　／　＼　＼　　Λ＿Λ　　ﾄﾞ ド　|ヽ　 　|＼　　|　　　　|
/ ／　　　　＼　＼(　´_ゝ`)
／ ／　　　　　ヽ　　　　　 ⌒＼ 　氣の研をやっつけるぞ〜
／　　　　　　　ﾉ　　　 　　／>　>　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　 　　　/　 　　　／　6三ﾉ　　　／　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　 　/　　/ ＼　＼ `￣　　　｜　　I先生！やめてくだサーい
―　　　　/　　ん、　 ＼　＼　　　　　＼　　　　
――　　（＿＿　（　　　>　 ）　　　　　　￣￣￣￣￣￣V￣￣￣￣￣￣
⌒ヽ　　　’　・`し'　／　／　　　　　　　　　　　　　ﾋﾞｸｯ　∧ ∧ ∧ ∧
　　人,　’　’,　(￣　／ 　　　　　　　　　（（（　）））　　Σ(ﾟДﾟ；≡；ﾟдﾟ)
Y⌒ヽ）⌒ヽ､　）　　|　　　　　　　　　〜 （； ´Д｀）　　　　./ つ　つ
　　　　　　　　　＼＿つ　　　　　　〜　　/ つ１ _つ　　〜（＿⌒ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〜　　人 　Ｙ　　　　　　　)ノ ｀J
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　し'（＿）

　　　　　　 ／￣￣￣￣ ＼
　　　　　 /　　　　　　　　　 ＼
　　　　　/＼ 　　 ⌒　　⌒　 ｜
　　　　 ｜　| 　　　(･)　　(･) ｜
　　　　　(6-------◯⌒つ　｜　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　｜　　　　＿|||||||||　｜ 　＜　　そなたありてこそ！
　　　　　　＼　／　＼＿/　／ 　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　 ＼＿＿＿_／
　　　　　______.ﾉ 　 　 　　(⌒)
　　　 ／/::::::::|-､ ,-/::::::ﾉ ~.ﾚ-r┐
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　　 ﾚ::::::::::::::::::|/:::￣｀ー‐---‐′

　　　　　　　　　　＿__　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜　　＼ ＼
　　　　/　　　　/ ））））　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|
　　　/　　　　／＿ ⊂ﾉ　　　　　　　　　　 　　　　　|　ヽヽ　|＼
　　/　　　／ ／　　　　　 　　　　 　　i 、、　| ヽヽ　|＼　 　|　　＼
　/　／　＼　＼　　Λ＿Λ　　ﾄﾞ ド　|ヽ　 　|＼　　|　　　　|
/ ／　　　　＼　＼(　´_ゝ`)
／ ／　　　　　ヽ　　　　　 ⌒＼ 　Iをやってまえ〜
／　　　　　　　ﾉ　　　 　　／>　>　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　 　　　/　 　　　／　6三ﾉ　　　／　　　　　　　　　　　　　
　　　　　 　/　　/ ＼　＼ `￣　　　｜　　宗主！やめてくだサーい
―　　　　/　　ん、　 ＼　＼　　　　　＼　　　
――　　（＿＿　（　　　>　 ）　　　　　　￣￣￣￣￣￣V￣￣￣￣￣￣
⌒ヽ　　　’　・`し'　／　／　　　　　　　　　　　　　ﾋﾞｸｯ　∧ ∧ ∧ ∧
　　人,　’　’,　(￣　／ 　　　　　　　　　（（（　）））　　Σ(ﾟДﾟ；≡；ﾟдﾟ)
Y⌒ヽ）⌒ヽ､　）　　|　　　　　　　　　〜 （； ´Д｀）　　　　./ つ　つ
　　　　　　　　　＼＿つ　　　　　　〜　　/ つ１ _つ　　〜（＿⌒ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〜　　人 　Ｙ　　　　　　　)ノ ｀J
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　し'（＿）

ｉさんへ。

あなたも、合気道家として、立派に独立されているのですから､
良心に従い､このような、荒らし行為は慎んでください。

或いは、貴方ではなく、あなたのお弟子さんがやっていることかもしれませんね。
しかし、『弟子を見れば師匠が判る』と、私は宗主に習いました。

同じく、コピペしている方。(アンチｉさんでも、ｉさん派でも)

どうされましたか？
そこまでｉさんが嫌いなら、その理由を言ってみたらどうです。
無記名ならではの本音が聞きたいですね。
それに対する本音の反論もあるでしょう。
それから、絵のコピペは板が重たくなるというから、やめた方がいいですよ。

久しぶりに面白いＡＡを見せてもらった
ありがとう

Iさんも宗主の弟子では…

何事においても、その時の心の態度が、成功を生みまた
失敗にも追いやる。人間は誰しも、心身統一ができるようで
あれば、ひとかどの成功ができるようになっているのである。
万物創造の力ある気と、計り知れない幽玄微妙な働きを
持つ霊智が、量多く人間の生命の中に送りこまれてくるから
である。ところが、この世には、健康的にも、運命的にも
落伍してる人の多いのは、この真理の逆をいっているから
である。日常生活が感覚の世界にばかり活きてるからに
ほかならない。つまり、心を感覚の世界から遠く離して、
感覚の世界を作った大もとの宇宙の真実相の世界に心を
預け入れ、静かな気持ちになりえる方法を知らずに生きている
からである。朝から、晩まで、欲望と感情と感覚に追い
回されて、せかせかあたふたと落ち着かない生活ばかり
送ってる人間に良い運命や健康が得られるはずがない。
　　　　　　　　　　　 中村天風　運命を拓く　人生を支配する法則より

最後の内弟子のＩ先生か…立派になられてうれしいです。
でも、先生は、自信過剰であり、謙虚さとは、無縁の人だったと記憶しています。
ま、そのくらいな姿勢でないと、独立はできませんよね。
ホームページでのお写真の目つきが、多少険しくなっているのが、氣に
なりますが、ご武運をお祈りいたします。

最後の内弟子ではございませんです。

最後の内弟子の内の一人だよな。

ちゃんとホームページにも元藤平光一の弟子と書いてほしいものですな。

＞４５７
小さく書いてありますよ。
でも、あれだけ師事したのに、どうして、ほとんど書かないのでしょうかね？

やはり、遺恨があるのでしょうか？

実際、まったく接点のない植芝さんのことばかり､書いていていますけど･･
直接習ってもいないのに､よくあれだけ書けますなぁ。

やっぱり、４５４さんのレスのように謙虚さとは無縁の人なのでは？

でも、ついてくるお弟子さんがたくさんいるみたいなので、それなりに魅力ある
人物なのでは？
少なくとも氣の研時代から一緒に離脱した人もいるのでは？
藤平先生の元を離れたのだって、やはり、いろいろと内部事情を知りすぎて、
嫌な思いもされたのだと思いますよ。

氣の研時代にｉ氏の受身を取った方は、どんな感じでしたか？
その力量のほどは？

iーＫａｗａが自己流の杖をやっている時の、恍惚とした顔が忘れられない。

ものすごく、引きつった顔で歯を全部見せながら、得意満面な表情で､
きっと、あの顔で、今もやってるんだろうな。

それから、やたらと、若い女には親切に指導していた。

忍術との関係はどうなった？

鋭意研究中だったと思いますが。

それから、
彼はナルシストでしたね。
氣の研では宗主と同じくらいに。

やはり、ああ云う性格的特徴を持っているからこそ､独立できるのでしょうけど…
何にしても、断定的にものを言う、決め付けたようにものを言うという事の多い
人でしたね。物事をやる前から分かったように断定して言う人でした。

でも、一度は同じ釜の飯を食った仲。ますますの繁栄をお祈りします。

anatasamawa hiroshima no hito, soretomo niigata no hito?

一切の思考を現実の形として現そうとする宇宙霊

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　−−中村天風
この宇宙は驚くべき生ける世界なのである。常に創造的活動をしている霊智
と心の体系を持つ生命体である。それをまず正しく信念しなければならない。
それは心が何かを思ったり考えたりすると、直ちに宇宙霊がその心の状態の
とおりに働きだすということである。人間が真理を思う時、宇宙霊は人間の
心を通じて、その正しい思考を表面に現そうとする。反対に人間が悪を思え
ば、宇宙霊はやはり、そのとおりの事実を人生に作り出そうとする。宇宙霊
のもつ創造の力は、その心に刻まれる思考、観念にしたがって、積極方面に
も消極方面にも活動する。特にその思考、観念が強烈であればあるほど、
よりその活動力が増す。人間はその本質が霊であるがため、その本源であ
る宇宙霊を呼び寄せる働きを持っているのは、当然の事実である。だからこ
れを確固たる信念として植え付けなければならない。＜人間がものを考える
時、その心の背後には、宇宙霊、およびそれより発生する力が十分な用意
をして控えている。＞さらに詳しく言うなら、＜人間の背後には、人間が何を
欲するにも、また人知れず思うにも、その一切を現実の形として現そうと待
ち構えている宇宙霊が控えている。＞ということである。そして人間のが心
に思い浮かべたことをもとにして、いろいろなものを作り出すという創造能
力を活動させる。これが天風哲学の尊い発見であり、それを応用すると同時
に、人々の反省と自覚とを現実にしようとするものなのである。常に心の中
に積極的な思考や観念を描く事に努力し、それを宇宙霊の心に繁栄させ、
これを見える形に変化させることに心がけねばならない。そうすれば、健康
も運命も、否、人生の一切が美化善化してくるのである。要するに、この
＜真理瞑想行＞の重点は、この尊い法則の活動と応用を会得させ、人生
を人間として最高の、また最も豊かな現実生活に到達させることにある。

＞４６４
おお　思い出の青雲寮！　ここは内弟子の専用スレにしよう！

ようやく、波平アラシが来なくなったね。よかった。

もう、ｉｓｈｉ川さんの話は、これくらいで打ち止めにして、
また、本来の氣の研の話題で情報交換しましょう。

ｉｓｈｉ川さんも、すでに氣の研から去った人。
去るものは追わず、来るものは拒まず…

「息心の行」って興味あります。本部で少しやりましたけど
各支部で定期的にやってるものなのですか？

突然の乱入すみません、私はオカルト板でスレを建ててる者ですが、気という言葉の
概念についてお知恵を拝借したいとおもうものです、現在『気』と一言で呼称されていますが？
合氣的には如何理解されてるんでしょうか？この概念がわからないと話題にするときに意思の疎通が
出来ないもんで、、、
氣の研究会方面の方々に自分達の呼称する気の性質、特性など御教授願いたく思います。
http://piza2.2ch.net/test/read.cgi/occult/1002555451/l50

かなり前の話で恐縮ですが､本部で息心の行を受けたとき、２時間で５千円くらいの
受講料を取られました…そのとき､結構良いお値段だなぁ…と思いました。

ここも宜しくお願い致します。
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/psy/1002009256/l50

＞４７０
グェッツ、なかなか鋭いご質問。
私のような、氣の研歴１０年未満の未熟者にお答えできる内容ではないのですが､
後で、別の達人方がちゃんとした回答をお答えくださると思いますが､

私なりに、氣について思うことは、体の中を駆け巡る電氣のようなモノだと解釈
しています。本来、氣は誰にでも発現可能なものなのですが、その強弱はやはり、
鍛錬で違ってくると思うのです。
我々だったら､氣の呼吸法や、心身統一合氣道の稽古によって、次第に内部に存在する
無限エネルギーとしての氣が高まってくると解釈しています。

私の解釈は、そんなところです。不十分でごめんなさい。
少なくとも、私は氣を霊的エネルギーというようには、考えていません。
ねぇ、Ｏｎｉｋｕさん！(突然振ってスマソ。)

横レスで、Onikuさんとは別人ですが・・・
氣の研究会でいう氣は気功・仙道でいう先天の気だけを指していっているようです。
少なくともせっせと溜め込んで必要に応じて出すものだとは解釈しておりません。
最初からあるもの、天地開闢の理法そのもの、出せば出すほどさらによく出るもの、と考えておるようです。
合気道といっても一枚岩の解釈ではありませんので、他会派では
より教派神道的な解釈をするものから、単に心身相関を導くコトバの便法ととらえるものまで
さまざまだと思います。

合氣道の月謝ってだいたいくらぐらいでしょうか？

パソコン買って三ヶ月。やっと氣の研究会のレスを見つけたと思ったらi川何タラとずいぶん馬鹿な書き込みをしているアホがいるじゃないか。
i川君はずいぶん偉くなったね。内弟子のくせに「技が分かりません」と外弟子のおいらに習ってたのは忘れたのかね。
藤平宗主から教えていただいた事に少しでも感謝しているなら、経歴を偽ってもいいから弟子に荒らしに来させるなよ。
高慢ちきで礼儀知らずなのは、ぜんぜん治ってないようだね。誰だ、i川を人格者だなんてほざいてたヤツは！現会員は（といってもおいらもまだそうだけど）、
負けずにがんばってほしい。
氣の研も、おいらが東京本部に通ってた頃とだいぶ変わったみたいだね。互いに色々と意見を交換できるのは素晴らしい事だよなー。
でも、おいらの頃は話に聞く今よりもっとあったかだったよーな氣がする。それに観念的に云々するよりも、統一体を深めるのに稽古した、と思う。
諸先輩はみな強かったぞ。その方々が「争わざるの理」と言うから納得できた。今の稽古は真剣さが足りないのとちがうか？頭でっかちになっていないか？
技一つでいいから天地の法則に則ってやろうとすれば、必ず何か見えて来るし、そうであった氣がする。下手に疑問を論じる前に、
心身統一の稽古に徹すれば、答えは自然と見つかる。論議をしたり、教えてもらったりした事は身につかないし簡単に忘れる。まずしっかり稽古しようよ。
月謝はいくら？って、それぞれの道場で聞きなよ。A氣会と氣の研とは一緒じゃないよ。本気で習おうかなと思ったら直に道場に行ってごらん。

ｉさんは、現役時代、ｉ氣道学院第一期生のｔさん、ｙさんの悪口を、
飯食いに行ったり、飲みに行ったり、カラオケに行ったりするたびに、
言っていましたなぁ。

カラオケ屋に行くと、必ず森進一の「冬のリビエラ」が十八番で、よく唄って
たっけ。

あのころが懐かしい…

そろそろ潰すか。

４７４さん、ありがとうございます。
為になりました。

＞氣の研究会でいう氣は気功・仙道でいう先天の気だけを指していっているようです。
＞少なくともせっせと溜め込んで必要に応じて出すものだとは解釈しておりません。

そうだったのですね。改めて再認識した次第です。
４７４さんの書込みで、以前宗主からお聞きしたお話を思い出しました。

氣とは、出せば出すほど良いと宗主におそわりました。
お酒が好きな宗主は、「わしがビールを飲み干すと、すぐに誰かがグラスに注いで
くれる。氣もそれと同じで、出せば出すほど天地が注いでくれるんだ。」と、
話しておられました。
お〜い、Ｏｎｉｋｕさん、応答してくれ〜、聞こえてますかぁ〜。

中国式の仙道では、唾を清津、屁を転失氣といってこれさえ漏らさないように
大事に大事に溜め込もうとするからね。
藤平先生がわしのいう氣は中国の気とはちがうというのも納得。

積極的断定で終わる

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　−−中村天風
我々の生命に直接的な影響を与えているということを考えたならば、言葉には
人生を良くも悪くもする力がある。創造の力というものが、巌として存在している
のである。だから言葉は、人生を左右する力のある哲学であり、科学であると
いうことがいえる。だからどんなことがあっても、お互いの言葉に注意をしなさい。
それは、私の講演を注意して聞いているとよくわかるはずである。仮にも
＜出来ません＞とか＜うまくいきません＞とか＜ダメですよ＞とか言わないだ
ろう。実験する場合でも、＜こうするから出来ないのだ。＞とは言わずに、
＜こうすれば、出来るよ＞と言おうじゃありませんか。結論が積極的断定で終
わるように常に気をつけねばならない。＜おお暑い、元気がでるねぇ＞これは
積極的。＜おお寒い、どうにもやり切れない＞これは、消極的。だから正確に
前の積極的な言葉を善用しなさい。

Ｏｎｉｋｕさぁ〜〜ん。

このスレッドは、貴方のレスが必要です。
どうか、応答してください。

４８０様、

中国の氣と宗主の氣とは、天動説と地動説の差だと宗主の講演会で聞いたことが
あります。(今思い出しました。)

氣は出せば出すほど良いのですね。
そういえば、丸山師範部長が「氣をだす合氣道」という書籍を著されていました
よね。(懐かしい)

僕は、宗主の技を体験したことがありませんが､やはり、今後、後を継ぐ方が宗主の
技量を超えるとは正直疑問です。(失礼)
で、ｉさんではないですが、脱会して、自分の道を歩む方も出てくるのでしょうね。

そういう意味では、例えば、このスレッドに理知的で客観的な意見を述べておられた方達
(Ｏｎｉｋｕさん等)も結局氣の研を出られたのですから､やはり、ある意味では見限った
と言えるのかも知れませんね。やはり、生きた手本が素晴らしいから氣の研の門を叩いた
のではないかと思うのです。しかし、現在、宗主も大変失礼ながらご高齢ですし､やはり、
そういう意味では、仕方がないのかもしれません。

藤平先生の言い様は守備範囲外のものでもズバッと斬りすぎる部分があるので
中国の氣はどうだこうだ、というお話を
中国の文物を真面目に勉強している人が聞いたら怒るか、
諦めて無視するかどちらかでしょう。
宗主の真意は、氣の教えをよその流派の文脈で類推して判断しないでくれ、
直に学んでくれということでしょうが。

創始者の技量を後継者が超えてみせる必要があるのかどうか疑問です。
むしろ心身統一の教えに触れためいめいが、
それぞれの持ち場で一流の人間になってみせることこそが大事なのではないでしょうか。
各種の修養団体で、そのような評判を勝ち得たところが、
どれだけあるのか存じませんが。

なんだこの糞スレは

> むしろ心身統一の教えに触れためいめいが、
> それぞれの持ち場で一流の人間になってみせることこそが大事なのではないでしょうか。

なるほど、よくわかりました。
やはり、もっと稽古に専心しなければならないと痛感しました。
中国の氣とは分けて考えることにした方がよさそうですね。

でも、優れた人材がどんどんと流失してしまう現象は悲しい事態ですね。
しかし、宗主と出会わなければ、そういう方達も現在のご自分は無いわけですから
頑張って欲しいとは思いますが…

でも、私は心が狭いせいでしょうけど､会を脱して宗主の悪口を言う人は許せない
と感じてしまうのも事実ですが…

離れた人たちも今メシが食えるのは誰のおかげ？？？

お久しぶりです。
自宅のＰＣの機嫌が悪く、書き込みが出来ません。
で、他所から書き込みしています。（苦笑）

４７３さん、４７９さん、４８２さん（同じ方かな？）
あまり期待なさらないで下さい．
私自身、まだまだ稽古中でわからない事の方が多いですし、あくまで自分で経験した
事や、考えを書いてるだけですので。

＞気について
中国で教えられている気と、藤平宗主が説かれている気は違うものですね。
（「万物は気から生じている」あたりの似ている部分もありますが）

中国が気を細かく分析的に考えている（気について考えてる歴史が長いから当然か）
のに対し、藤平宗主は気自体は全て同じ物であり、その使い方で違いが出てくると
考えられているように思います。（特に人間の感情について）

ただ、あまり深く気がどうした、こうしたって事を考えてはいないように思います。
むしろ、それよりも「心身統一した状態＝気が良く出ている状態＝心体共にベストな
状態」と考えておられるように思います。

Ｉｓｉｋａｗａさんのホームページ見たら、本当に宗主のことが書いていないですね。
ちょっと、恩知らずかなと思います。
でも、余程嫌なことがあったのかもしれません。特に奥方に…

でも、やはり、氣の研で習った動きは、絶対に体から抜けないと思いますよ。
だって、最初に習った師匠の動きは、習った体に染み付いていると言いますから。

現在、合気会においても、若い日に宗主に習った師範(今は高齢)達は、やはり、
宗主の若かりし頃の動きを習っていて、見る人が見ると似ているそうですから･･

Ｉｓｉｋａｗａさんも、きっと恩は忘れても技や動きの影響は、残っていることでしょう。

Ｏｎｉｋｕさん、ありがとうございました。

中国の氣と氣の研究会でいう氣とを、あまり関連付けて考えない方が良さそうですね。
私自身、合氣道歴１０年未満ですので、やはり、現在は、心身統一合氣道の稽古に専心
することが先決だと改めて思った次第です。

いやぁ、Ｏｎｉｋｕさんが健在？(藁)で良かったです。(^o^)


このところ、ずっと、波平荒らしの爆撃に曝されていたので、このスレッドは駄目に
なってしまうかと思いましたよ。(ホントに)

それから、４７４さん、いろいろ勉強になる事を教えていただきありがとうございました。
現在は、あまり他を見ずに、氣の研での稽古と生活の上での統一道の実践の方で頑張りたいと
思います。
ありがとうございました。

「剣を構え、その剣を左右に大きく振ってみる････
その振りを二分の一、二分の一･･･と幅を狭めていって、これ以上振れなくなっても
、心の中で２分の１、２分の１････とイメージしていき･･
そのとき、相手に竹刀や木刀で払ってもらう。竹刀や木刀はどんなに強く払われても、
元の位置に戻ってくるはずである。」

(藤平光一　氣の道　石井健次語り手)

という事ですが､「どんなに強く払われても、元の位置に戻ってくるはずである。」と、
ありますが、はたして常にそうなるでしょうか？

相手が、剣道の有段者(高段者)だったら、どうでしょう？
おそらく、「どんなに強く払われても、元の位置に戻ってくる」事はないと思います。

これと同じように、２分の１、２分の１と臍下の一点に心を静めても、
力の本当に強い人に、押されたり、持ち上げられたりしたら、あっけなく動かされてしまう
と思います。

だから、臍下の一点は、【合気道を習っている人にのみ有効】な「おまじない」にすぎない
と、私は結論としていますが、どうでしょう？

やはり、その中でなら通用する技術でも、外(他流)に行ったり、一般人には
効かない技である場合もあるし､それは、多いのではないでしょうか？

だから、過信することは禁物であるし､やはり、その辺の認識無しに、やっていると
危険ではないかと思います。

Ｎ流呼吸法が良い例で、他流の人にあの技(？)はかからないと思うのです。
　Ｎ野流までいかなくとも、合気道にも同じような、落とし穴があるのではないでしょうか？

折れない腕だって、やはり、一般の力の強い人にされたら、折れてしまうし､
怪我をしますよ。多分。

だから、井の中の技術であると思うのと言ったら言いすぎでしょうか？

確かに、技を行うに当たって狎れあいは良くない。
しかし、真剣に氣を出して稽古することは、けして馴れ合いではない。

氣をださないで、受身をとること(サービス受身)は、お互いの成長にならないし、
かえってやらない方がよい。

その辺の見極めは有段者になればなるほど、大切なことになってくる。

要は、氣が出ているか、出ていないかだと思う。

原則を守りながら、日常も臍下の一点を常に心がけることは､大切なことで、
禅ではこれを、動中の工夫と呼ぶ。
道場に居るときだけが稽古ではない。

日常、生活全般、すべて、稽古しようと思えば出来るもの。
要は､普段の心がけ一つ。

寝るときだって、臍下の一点に静かに心を静めながら寝ると、安眠できる。

起きる時だって、いきなり起きるのではなく､まず、一点を確認してから、
一点を静めてから、起きるようにする。

一点で始まり､一点で終わる。
仕事をしているときも、常に一点を保持し磐石にする事が肝心。

仕事のことを考えるときも、一点に気持ちをおいて考える。

古来、この事を、腹でする。腹で考える。と表現した。

理屈はこれでおしまい。あとは、実践あるのみ。

具体的成果は､自分で体験的実感として理解できるので、やはり、毎日の心がけ
が大切です。

氣が出ているとは、おめでてぇな

荒らし規制ができましたね。
該当者の方は御覚悟の程を。

＞【合気道を習っている人にのみ有効】な「おまじない」



これは、極端というか、極論だと思います。
少なくとも、丹田というものは、他の武道でもある概念なのですから。

「棒を強く持って力いっぱい上げると重い。軽くもって上げると軽々と上がる。
　大したことでもないことを深刻に考えている人がいるが､もっと軽く考えなさ
　い。すなわちプラスに考えろということだ。」

「本物は氣が出ている。偽者は氣が出ていない。氣をみればわかる。」

「今日習ったら明日教えなさい。」


「人を喜ばすことに生き甲斐を感じる人間になりなさい。」


「氣は、世界中どこへでも、一瞬のうちに伝わる。」


「自分も沼まで入ってこそ、引っ張り上げることができる。」

丹田は良くI氏の言う言葉では？

その「氣」というものを万人に明確に示すことが出来ればよいと思うのですが。
今のままでは、実にもったいないと思います。

http://www03.u-page.so-net.ne.jp/qb3/syofu-in/gougai.html

498さんの宗主の言葉
「棒を強く持って力いっぱい上げると重い。軽くもって上げると軽々と上がる。
　大したことでもないことを深刻に考えている人がいるが､もっと軽く考えなさ
　い。すなわちプラスに考えろということだ。」
はなんとなく理解できるのですが、実際の現場ではその状態に近づく努力はするが
始めての事などはどうしても力がはいるよね。

氣といっても､中国の気功などの解釈と、宗主のいう氣の解釈はちがいますね。
それは、Ｏｎｉｋｕさんのレスでよく判りました。

あと、大東流でいうところの合氣と氣の研でいう氣とは、また違うのだと
確か、前スレに書いてありました。
私は大東流のことは、何も知らないので、判りません。

少なくとも、氣の研でいうところの氣は、「触れずに相手を倒す」等の事では
ないことだけは、確かだと思います。

人間、余程の事でない限り、触れずに倒す(とお当て)のような事は出来ないだろうと
確信しています。

触れずに倒れるのは､ある種の宗教原理だと思います。

つまり、「イワシの頭も信心から」的な意味では、ありえると思いますが･･

>>502
>なんとなく理解できるのですが、実際の現場ではその状態に近づく努力はするが
>始めての事などはどうしても力がはいるよね。

だからこそ稽古を重ね確信を深めて自信とするのですよね。
そのためにも科学的に常識的に誰にでも理解出来、受け入れられる理論が必要と思います。

関西在住の方は是非ご参加ください。氣の研でなくてもご参加いただけます。
この機会に宗主の技をご体験ください。
特に吉野のお方なぞ…

☆宗主　藤平光一先生特別講習会☆

*この特別講習会には会員さん以外の一般の方も参加できます。

*日時　　11月３日（土・祝）　10:00AM　集合　講習会　10:30〜12:30AMと2:00〜4:00PM

　　　　　心身統一道・心身統一合氣道の講習
　　　　　　　（「当日は合氣道の指導員の先生方が大勢参加されていますので
　　　　　　　　合氣道が初めての一般の方も参加可です。」と山本本部長(談)。）

*場所　　大阪市中央体育館　　（地下鉄　朝潮橋）Tel/06-6576-0800

*会費　　一般　10000円　学生　8000円

*申込み　特別講習会(財)氣の研究会関西地区本部　Tel/06-6304-8621　Fax/06-6304-8664へ。

申込みの締切りは10月31日ですがなるべくお早めに・・・。

>>504
> だからこそ稽古を重ね確信を深めて自信とするのですよね。
> そのためにも科学的に常識的に誰にでも理解出来、受け入れられる理論が必要と思います。

ああ、耳が痛いお言葉です。
最近は､理屈ばかりで、実践が伴わなくて･･
もっと、稽古しなくっちゃ。

反省いたします。

>>503
>人間、余程の事でない限り、触れずに倒す(とお当て)のような事は出来ないだろうと
>確信しています。

そんなことはありませんよ。
遠当てのようなものは条件を整えるのが少しやっかいだろうと思いますが、触れずに倒すことなら比較的簡単に出来ます。
まあ、出来ない人にとってはそれが確信になるとは思いますが、出来る者にとってはごく当たり前のことです。

>触れずに倒れるのは､ある種の宗教原理だと思います。

宗教なんぞ関係ないですよ。
ボールが飛んでくるのをよけるようなことに、何か宗教が関係してますか？

>>505
誠にありがたいお誘いとは思いますが、なんでこの僕が？という思います。
しかし宗主ともなられると大層高い会費が集められますね。
実に羨ましい限りです。

>>507

不勉強で、申し訳ありません。
自分の知りうる範囲の知識での解釈、まだまだ未熟でした。

やはり、実際に触れずに倒す技を体験･体感する必要がありそうです。
前スレでも大東流に転向された方がおりましたが､やはり、違った倒され方を
すると話されていました。その時は、あまり深く考えなかったのですが･･

それから、どうしても、自分の見聞の範囲では、触れずに飛ばされる事をしている
方々は、弟子が馴れ合いで飛んでいるように感じてならないので、全ての事例を
そう断定していたようです。しかし、これは、自分の見聞の視野が狭いからでしょう。

宗主いわく、
「和合と妥協は違う。おれも倒れてやるから、お前も倒れろというのは、妥協で
　ある。相手に全力を尽くさせて、なおかつ、争わずして導く法がある。
　これが和合である。」

かつて、日比谷公会堂で開催された演武会で、サービス受身をした弟子が、
自分で勝手に転がっていったとか、

宗主いわく、「まだ投げちゃいない。勝手に受身をとるやつがあるか。そんな
　　　　　　　いい加減なことをやるなら帰れ」と言われたそうです。

>>509
>それから、どうしても、自分の見聞の範囲では、触れずに飛ばされる事をしている
>方々は、弟子が馴れ合いで飛んでいるように感じてならないので、

確かに馴れ合いで飛んでいる場合も多くあります。
うちでも最初のうち馴れ合いから入ります。でないとうちでは当て身がまともに入りまくります。
そうしながらどうしてここで飛ぶ必要があるのか、身体で理解させていき、こちらの動きのどの部分に注意をしていればよいかなど、指導していきます。
簡単に言えば、結局は相手に予想をさせて、その予想を裏切ることで相手のとっさの反射の動きを誘い出し、それにおっかぶさる形で技を施すと考えていただいたらわかりやすいかと思います。
その技術を更に更に洗練させていけばよいと思います。

>しかし、これは、自分の見聞の視野が狭いからでしょう。

やはり体験が大切と思います。
ただ、氣の研さんだけでなく、道場や先生によっては他のところに行くのを嫌うところが多いですからね。
そういうところが問題なんだと思います。

＞簡単に言えば、結局は相手に予想をさせて、その予想を裏切ることで相手のとっさの反射の動きを誘い出し、それにおっかぶさる形で技を施すと考えていただいたらわかりやすいかと思います。
＞その技術を更に更に洗練させていけばよいと思います。

認識を新たに致しました。やはり、常に考えながら稽古をしなくてはなりませんね。
ありがとうございます。
今まで漠然とやり過ぎていたようです。

今後、より多くの体験を求めていきたく存じます。

＞道場や先生によっては他のところに行くのを嫌うところが多いですからね。
＞そういうところが問題なんだと思います。

本当です。師範の中には、嫉妬深いと言うか､そういう面をもった方も多いように
感じます。私も以前は合気会におりましたが、同じ合気会の他の道場で稽古したと
いうだけで破門になった先輩がおられました。ましてや、他流となると･･･

ですから、ほとんどの先輩方は、所属する道場の師範には内緒で他流を習ったり
しておりました。弊害の一つだと思います。

>>512
そのような閉鎖的なことでは、世界に誇れる日本の伝統文化たる武道が廃れてしまいます。
もっとも武道、合氣道の理念と離れたことではありませんか。
ぜひ頑張ってください。

>>513
ありがとうございます。
何だか勇氣が出てきました。
頑張って参りたいと存じます。

↑やはり、常に四代原則を忘れるべきではありません｡

日常生活、いたる所で忘れない心がけが大切です｡

修行とは、道場のマットの上だけではないのです｡

仕事をする前には､５分で言いから氣の静座法をしてごらんなさい。

きっと、心が統一し、良い仕事が出来るに違いありません｡

さらに、執務の５原則も念頭におき、仕事をすればよろしい。

今日、午前中のＮＨＫのラジオ第一放送で、明治大学の先生が、
身体感覚のお話をされておりました｡

現代は､日本古来の「腹と腰の文化」が衰退しているとの事･･･

まず、皆、歩かなくなった。歩くと自然に腹が出来てくると、その先生は
お話されておりました｡

それから、下駄を履かなくなってきたこと、足の指を使う事は腹と腰を鍛える
事と密接な関係にあるとのこと。

「上虚下実」という、体の状態。つまり、肩の力は抜けていて、腹と腰が充実
している状態、仏像などは皆、そう云うからだの状態を表しているとの事･･

若い人が、キレる、ムカツク･･･とすぐに言うのも、いわば、腹が出来ていない
証拠だとか･･･つまり、腹を中心に鍛錬していないので､器量がなくなってきている
ということでした。

呼吸法についても、お話をされ、５秒吸って、３秒保持(腹にためるような感じ)で
１５秒静かに吐くとの事｡

それから、上体の力を抜くのに、肩の力を抜こうとすると、なかなか逆に力が入って
しまうとのこと、むしろ肩甲骨の動きを良くする運動(習慣)を持てば、楽に上体の
力は抜けるとおっしゃっていました｡

日本人の身体感覚が急速に変化し、良い意味での文化が失われていると結論づけて
おられました。

氣の研の教えと通じるものがありましたので、非常に興味深かったです｡

氣の研の不動剣は、難しい。なかなか宗主のおっしゃるようには出来ない｡
やはり、私としては「優れた一人稽古用」と云う認識でやっている。
杖もそう。こなれた体を実現させる為の方便として、杖と剣をやっている。

もともと、体術の方が好きな事もあるが､杖・剣には、氣が向かない｡

>>517
単純な質問です。
氣の研さんでは、体術の前に剣・杖があるという考え方は取っておられないのですね。
うちでは、体術は武器技の短縮形である、という考えでやっているもので。

>>５１８
いえ、そうではなく、あくまで個人的にということです。
師範としての見解は、違うと思います｡

>>519
了解しました。
ただ今までの氣の研の方々との交流において、体術に重きを置いている方が多いように感じていましたもので。

気の研究会では気を練る為の立禅とかはやらないのでしょうか？
気を練るシステムがあればお教えください。

>>520
これは、私見ですが、宗主は素晴らしい技をお持ちですが､
氣の研の先輩方の杖や、剣を見ていると、「踊り」の次元を超えていないように
思います｡剣の理合いというよりは、ただ踊っているだけという印象です｡
つまり、もちろん例外もありますが､多くの先輩方(高段者)は、
「具体的な理合いを考えずに、ただ踊っているだけの人が多い｡」というのが、
偽らざる感想です｡

前スレで据え物斬りの談義がありましたが､やはり、氣の研で教える剣の方法では､
【何も斬る事は出来ない】という結論にいたりました。

立禅はありませんが、静座法というものはあります｡
氣を練るというシステムはないと思います｡
練るという、感覚ではないと思います｡

>522
君の気持ちはよく分かる。
こう書かれても氣の研側にいる人のレスは

人を投げることは出来ない→→→統一体を求めているから関係ない
何も切ることは出来ない→→→→統一体を求めているから関係ない

こればっか。これほど世間とかけ離れた価値観をもった武道も珍しい。
おっと間違えた、”氣”道だった。
たぶん、藤平さんが宗教に目覚めたらみんなその宗教を信仰するんだろうなぁ。
「今まで私が氣の道に進んできたのは、最終的に世界平和を実現するための
　宗教を創設するためだということが分かった。
　もう、みんな合氣道の稽古をすることも、統一道を稽古することも必要ない。
　もっと有効な方法が分かった。
　山に登った私が上から見て指示しているのだから間違いない。」
とか言ったりして。
藤平さんが植芝さんの一番弟子だとか、氣についてすばらしく進んでいるとか
主張するのは構わないけど、すこしは外の世界も知ったほうが良いと思うね。
カルト集団と変わらないもん、端から見てて。

ｷｼｮｲよこのスレ。なんで一回の講習会で10000円なんだよ（藁

＞４８３さんへ
「結局氣の研を出られたのですから､やはり、ある意味では見限ったと言えるのかも
知れませんね。」
うーーん。どう言ったら良いのかわからないのですが、その当時私は若かったので
頭が固かったのかもしれません。

「気の教え」に非常に感化されていましたし、東京に出てから本部でいろんな事を
見たり、知ったりして、「気の教え」の矛盾に耐えられなくて辞めてしまいました。
（今くらいの歳になれば、気にもしないんでしょうけどね。）

ただ、今でも統一道や、心身統一合気道は良いものだと思っていますし、気の研究
会が良い方向に発展して行ってほしいものだと願っています。
（でも、会を離れたからこそ、これだけ自由な考えを持てるようになったのかも
しれません。）

＞４９１さん、４９２さんへ
おっしゃる事もわからないではありません。
ただ、気の研究会で教えている内容の一部分だけで判断されているように思います。

指摘された事柄は、気の研究会で教える初歩のあたりの内容であり、初心者に力を
抜く事の大切さを教える為のものだと思います。
気の研究会ではそれ以上の教えもちゃんとありますので、入会されて研究されて
みたらいかがでしょうか。

＞人に触れずに倒す事について
昔、座興でＭ山先生に「人に触れずに倒す技術」を教えていただいた事があります。
ちょうど中国の気功の方々がされるような感じで、立った相手を離れた位置から倒す
と言うものでした。

ただ、その時Ｍ山先生からは「『怪力乱心を語らず』こういう事も出来るけど、Ｈ平
先生はあまりこういう事を好まれないから、気の研究会で教えていないんだよ。」と
おっしゃられてました。

ここら辺の事から私なりに考えると、心身統一する事によって「人に触れずに倒す」
事も可能だと思いますが、その事自体にはあまり意味がないように思います。
（特に武道として、合気道を考えていく場合）

気の感覚を養う目的で、合気道の稽古の一方法であると言う認識で行うのなら良い
のでしょうが、あまりその事（人に触れずに投げる事が至高の技であると思ったり、
考えたりする）のみに囚われるのも問題かなと思います。

すいません。
「怪力乱神を語らず」が正しいです。

＞剣、杖について
気の研究会の場合は、体術の前に剣や杖があるとは思っていないのではないかと
思います。
宗主御自身「剣については２週間くらいしか習わなかった」と書かれてますから。

あくまで体術の理解を深める為や、体を作る為の稽古法としてあるのだと理解
してます。

＞５２２さん、５２４さんへ
「人を投げることは出来ない→→→統一体を求めているから関係ない
何も切ることは出来ない→→→→統一体を求めているから関係ない」
そうですが、そんな事もないと思いますよ。
（少なくとも人を投げる事に関してはね。切る事に関しては私は興味がないから
わかんない）

気の研究会はハト派の人も多いですが、ちゃんとタカ派の人々もおられます。
投げられてみたければ、栃木か東京の道場にでも行かれたら？
）

このスレに興味ある人は高岡英夫の研究をした方がいいと思う。

学校の成績が悪い→→→統一体を求めているから関係ない
職がない→→→→統一体を求めているから関係ない
女にモテナイ→→→→統一体を求めているから関係ない
講習料金が高い→→→→統一体を求めているから関係ない
息が臭い→→→→統一体を求めているから関係ない
変態が多い→→→→統一体を求めているから関係ない
カルト集団である→→→→統一体を求めているから関係ない

ケケケケさん昇段おめでとう

仕切ってるつもりで浮いてる奴ほど見苦しいものはない。

>>534

強く同意。
ケケケケ ◆tryoGEAE さん、そういうことです｡

>ALL
「ケケケケ」に関しては変にレスつけたりせず
過去ログ含めて「荒らし」と認定してもらった
方が良いのでは？

>>528
>心身統一する事によって「人に触れずに倒す」
事も可能だと思いますが、その事自体にはあまり意味がないように思います。
（特に武道として、合気道を考えていく場合）

触れずに倒せるなら最強じゃないか。とりあえずボクシングで世界チャンプに
なってくれ。そしたら、今まで電波呼ばわりしてたこと謝るよ。

>>532
>触れずに倒せるなら最強じゃないか。

触れずに倒すということは、当てないで逃がすということだよ。
倒れたって死ぬわけでも怪我するわけでも、ダメージを負うわけでもない。
なんでそんなものが最強になるんだ？

しまった。
>>532→>>537
訂正。<(_"_)>

>521さん（カンフーマスター）
氣の研究会では氣を練る訓練としては、氣の意志法、氣の呼吸法があります。
一度道場でご体験ください。立禅、這にも応用できますよ。

＞５３７さんへ
「触れずに倒せるなら最強じゃないか。」
確かにその通りですね。

ただ、私が書いた「その事自体にはあまり意味がないように思います」や「気の
感覚を養う目的で、合気道の稽古の一方法であると言う認識で行う」って部分も
キチンと読んでいただきたいです。

「人に触れずに倒す」のは、かなり条件が揃わなければ出来ない事であると
思いますし、また、かなりファジー過ぎるので合気道を武道として考えていく場合
必要がないのではないかとも思ったりもします。

が、「人に触れずに倒す」事が（条件さえ整えば）現象としてありますし、仮に
武道的な意味を考えるなら「相手の動きを、いち早く読み自分の体を反応させる」
事を稽古する為ではないかと思っています。

決して、誰でも彼でも「触れずに倒せる」と言ってる訳ではありませんよ。

心身統一したら誰でも最強になれる！？

>>542
自分がいま持っている心と身体を最強に使える、ということだと思います。
ヒクソンならヒクソンなりに。
山田花子なら山田花子なりに。

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

元々積極ということは、消極に対する比較語であるため、
多くの人は積極心というと何でもかんでも強気一点張りで
対応する事のように思いがちである。がしかし、天風哲学ではもっと第一義的に、
言い換えると、その意味を高く引き上げて深く考えるのである。
すなわち、天風哲学の考える積極心というのは、一切の対峙から離脱した心の状態、
分かりやすく言えば、「晴れてよし、曇りてもよし富士の山」という、
この心持ちのことを言うのである

しかしながら、前述のとおり多くの人が考える積極心というものは、
いつも消極という相対的な比較を中心に考えているために、
知らず知らずの間に、対消極という対峙する気持ちを積極だと
考えている傾向が顕著にある。
ところが万一そうした気持ちを積極心だと考えていると、
勢い心の前に現れるすべてのことと常に対抗する気持ちにならざるを
得なくなる。

幸いに、その力に打ち克てればともかく、人事世事が複雑に絡み合い、
次々と絶え間なく面倒なことが心に去来するのが人の世で、
その際、不幸に心がその力に打ち克てない場合は、せっかく今まで
持っていたつもりの積極心が、たちまち崩壊してしまう憂き目に遭う。
するともう心は即座に積極ではあり得なくなる。
このように、心が事柄の条件次第でその態度が変化するようでは、
いわゆる積極心とは言い得ないのである

今後ですが､
やはり、Ｓ一先生では荷が重いのではないかと、心配しております。

それから、剣のお話が出ておりましたが､
Ｏｎｉｋｕさんの言われるとおり､
＞体術の前に剣や杖があるとは思っていないのではない
と、私見ながら私も同感です｡

それにしても、Ｕ芝開祖は、ろくに剣も教えていない、宗主に１０段を与えたと
いうのは、当時かなりお年を召されていて、間違えて与えたのではないかとおも
うのですが･･というのも、私の感覚としては、やはり、生身の人間に１０段を与
えてはいけないような気がするからです｡
まぁ、何はともあれ､１０段というのは免許皆伝ですから､すごい事ですが･･･

やはり、合気道は剣の理合から派生していると思うので、やはり、さまざまに細胞
分裂していく中で発生した、この氣の研究会の心身統一合氣道というものは、
やはり、独特な存在ではないかと思うのです｡
つまり、合気会と同じようでありがなら、根本的に別なものであるという感じです｡
精神修養の要素が大きく、武術とは限りなく遠い存在ではないでしょうか？

他流に転向される方は、やはり武術的な視点から見て物足りなさを感じる段階が
必ず訪れるようなきがします。

要するに、真の積極心というものは、事ある時も事なき時も、
常にその心が泰然不動の状態であるのを言うので、しかもそうした
心の状態というものは、対立ということから断然超越していない限り
は、到底現実化し得ないのである。
であるがゆえに、心が心の前に現れた事柄と相対峙して勝ち得
ている状態、言いかえるとその事柄に脅かされず負けていない
状態を積極心と考えているとすれば、それは強いて言えば
相対的積極というので、我等の言う真の積極ではないのである

要約すれば、何事があろうが、詳しく言えば、病難に襲われようと、
運命難に陥ろうと、心がこれを相手にせず、また係わり合いをつけず、
言い換えると、勝とうともせず、又、負けようとも思わず、
超然として安らかで落ち着いた心を得たとき、
初めて天風哲学の理想とする積極心、即ち平安を確保し得た心の状態
として、絶対的な強さを持つ心となり得るのである。
それから今一つ特に必要なことは、たとえ自分自身の心がそうなり得た
としても、如何なる場合にも自分の心の状態で、他人の心の状態を忖度
しては断然いけないのである。
これをもっと分かりやすくいうならば、自分に対しては常に厳然
として自らを粛しまなければならないことは何よりも必要なこと
であるが、自分以外の人に対しては、あくまでも清濁併せ呑むと
いう寛容さを失ってはならない。
万一、この寛容ということを失うと、またしても真の積極心を
把持するのに最大の妨害となるであろうところの対抗心、
即ち負けまい、勝とうという相対心が発動してきて、せっかくの努力
を空しくさせてしまう恐れがあるのである。
江戸時代の俳人の句に、『気にいらぬ　風もあろうに柳かな』というのがある。まことに天風哲学の人生理念とする積極心把持に対する尊い教えと痛感する。
否、このようにあってこそ、自ら処して超然、人に処して靄然(穏やかな様子)という人生哲理の現実化を徹底し得ると信念する。


（天風哲人箴言注釈『叡智の響き』より）

↑なんで、天風？

専用のスレッドがあるでしょ？
それとも、長文荒らし？

積極が消極の単なる反対を意味していないところが興味深いです。
天風思想は、藤平氏のほか、合気会の多○師範にも影響を与えているそうですね。

佐々木将人師範も天風会だぜ。
合気会時代の藤平先生に影響受けたんだろうな。

やはり、天風師にしても、宗主にしても、
教えの中で大切なことは、正しい心という事ではないだろうか？

このことは、意外と簡単なようで難しいことだと思う。
正義の実行、というか、正しい事を日々心がけるという
生活態度がやはり、重要になってくると思う。

合気道も根本は、社会の為、人類のために万物の霊長として
恥ずかしくない行いを心がけなければならないと思う。

でも、なかなか自分を日々反省すれば、愚かな行いばかりで
恥ずかしい。なかなか、正しい心を実行できないでいる。
邪な想念に陥ったり、人を悪く思ったり、マイナスの思いにとらわれ
てばかりいる。

本を読んでも、実際実行に移すとなると…
やはり、毎日声に出して、宗主の言葉や、天風師の言葉を実践する
事が大切ではないかと痛感している。

宗主の言葉は、素晴らしい珠玉の如き名言が至る所にちりばめられて
いるので、やはり、これを生活の糧として精進して行きたいと思っている。

どんなに良い教えを学んでも実行できなければ、絵に描いた餅でしかない。

技を技術論的に考えながら練磨することは、重要なことだと思う。
考えないでただ、回数を多く行えば上達するというのは、やはり、
逆効果になりかねない。
つまり、悪いクセがそのまま潜在意識に放り込まれてしまって
悪い癖が体に染み付いてしまうからだ。

だから、やはり、稽古は量より質であると心得たいと自分では思っている。
呼吸法もやりすぎるよりは、集中して毎日短時間必ずやったほうが良いと思うの
ですが…

やはり、ローマは一日にしてならずでしょうか？

佐々木将人師範にしても、多○先生にしても、天風師に習った人は
皆立派な先生であり、指導者ですよね。

何かに行き詰まった時、偶然(実は必然)に天風師の教えに出会い
そこから更なる飛躍があったという話はたくさんあるようです。

本物は本物を知る…と言いますが、やはり、素晴らしい教えであると
思います。

それをさらに進化させている宗主は、偉大な人物であると思います。

そういえば、野球の広岡元西武ライオンズ監督も天風師の弟子では
なかったでしたっけ？

現代人に必要なのは、やはり、心身統一の教えではないかと思います。
できるだけ、臍下の一点を保持して頑張っていきましょう。

>>562

なかなか、５６２さんの文章のような境地になるのは至難のワザではないかと…
理想的な心のありかたですし、いわば、人生の達人と言うべき心の持ち主である
とは思うのですが・・

そこまで到達するのは、よほどの修行がいるのでしょうね。

地上から雲の上を見上げる心境です。

どうしたら、そういう心境になれるでしょうか？

例えば、水泳も畳の上でするのと、実際に水の中で泳ぐこととは違うように…

なかなか、難しい問題だと思います。

力を抜くって、なかなか難しいですね。
特に、肩の力は。

合気道をしていても、本当に肩の力が抜けるまでは、かなりの年月を要する
のではないでしょうか？

そして、力が抜けてくればくるほど、強くなってくると思います。

力が抜けるためには、やはり、稽古。
そして、呼吸法の修行が不可欠ではないかと思っています。

日々、反省する事ばかりで､本当に未熟な自分に腹が立ちます｡
でも、氣の呼吸法と静座法だけは、毎日実践したいと思っています｡

>>541

Ｏｎｉｋｕさんは、長い年月、合氣道の稽古をされてきて、
他流に転向されたとき、苦しくはありませんでしたか？

私は、合気会から転向してきたとき、非常な苦しみを味わいました｡

今までの､クセが邪魔をして、何も習っていない初心者よりも上達が遅いの
ですから･･

世の中には、武道・芸道合わせて１０段！！などという人もいらっしゃいますが､
なかなか掛け持ちは難しいのではないでしょうか？

すみません。訂正です。

(掛け持ち→かけもち)　でした。失礼しました｡

>>577
>どうしたら、そういう心境になれるでしょうか？

信じればいいだけ、そして信じるための稽古をすればよいだけ。
あなたはまず信じようと思っていますか？
そして信じるための苦難に挑もうと思っていますか？
その決心さえつけば簡単ですよ。
要は心を決めることです。

>>579
>力が抜けるためには、やはり、稽古。
>そして、呼吸法の修行が不可欠ではないかと思っています。

その前に法則と原理を知ることです。

>>581
>世の中には、武道・芸道合わせて１０段！！などという人もいらっしゃいますが､
>なかなか掛け持ちは難しいのではないでしょうか？

かけもちではなく、すべて一緒と考えることが大切なんです。
道場や流派の転向で戸惑う人が多いですが、その人たちは「違い」ばかりに目がいきがちなのでしょう。
「違い」ではなく、どこが「同じ」かに目をつければよいのですがね。
指導者は違いを教えるのではなく、同じに気づかせる指導を行うべきと思います。
明らかな「間違い」は矯正しなければいけません。

貴公子様、

明快なお答えありがとうございます｡

自らに鑑みて、「信じようと思う気持ち」が希薄だったと反省しています｡
苦難に挑もうとする決心も、まだまだでした･･･

心を決める事が大切なのですね｡

まったく、お恥ずかしいほど、未熟なありさまです。
(穴があったら入りたい心境です｡)

更に研鑚に励みたいと存じます｡ありがとうございます。

age

藤平宗主の発想の原点は天風哲学。相対的から絶対的積極へ。
天風蔵言、大変勉強になりました。

他流ながら貴公子のホームページを読み、考えに賛同します。
貴公子の法則と原理をお聞かせいただきたい。

あぼーん

あぼーん

>>587
僕はこの宇宙は絶対的な法則に支配されていると考えています。
その絶対的な法則とは、「物理法則」です。
この地球上のあらゆる物は地球上の物理法則に従って動きます。
人体内部の生命活動生理現象もすべて物理法則に従った原理原則のなせる技です。
しかし難しい物理法則を知る必要はないでしょう。
それはパソコンで言えばハードの部分。僕などはハードのことは全く知らなくても日常に支障のないようにパソコンを使えています。
自動車の構造を詳しく知らずとも毎日運転して仕事に行きます。
人も日常生活において意識しなくても物理法則に基づいて動いているはずです。
だからその日常生活で使っている物理法則に基づいた動きを解析説明してあげることによって、武術の技の理解も簡単に出来ます。「氣」と言われている部分についても、一般常識で考えて理解出来る説明もしています。
具体的に細かく質問くだされば、具体的にお答えをいたします。
ただ、このスレッドでやると雑音が入ってきますので、場所を変えたいと思います。
またメールをくだされば僕の指導ビデオをお送りもいたします。

合気会のＴ岡師範の「法則の技」と貴公子さんの言われる「物理法則」は同じと
考えて良いのですか。

>>591
僕はＴ岡先生の教えを受けている○の花さんと親しい間柄でしたが、説明の仕方や考え方が違いますね。
あちらさんは単純な物理法則として捉えておいでではないと思います。
法則の技は、原理ではなく一種の「コツ」といったものではないかと思います。

＞５６０さんへ
「今後について」
Ｓ一さんの最近を知らないので何とも言えないですね。
（Ｓ一さんの子供の頃しか知らないので、先生とは呼べないです）
彼等、若い世代の人達の頑張りに期待したいと思っています。

「１０段位について」
私個人は段位をそれほど気にしないのでよく分からないのですが、Ｕ芝開祖が
許されたのですから良いんじゃないかと思いますよ。

段位は、それぞれの師匠が弟子の成長度合いを見て出されるはずなので、出された
ものをありがたくいただき、その段位に恥じないような力をつけていけば良いのだ
と思っています。

「合気道は剣の理合から派生していると思う」
って事ですが、どうなんでしょう。
日本は剣術が研究・工夫された時代が長い為、全く影響がない訳ではないと思う
のですが、合気道は合気道の理合で説明出来ると思いますし、気の研究会にいた当時
剣の理合で合気道を説明された事もなかったと記憶しています。
（現在のＤ東流Ｒ方会でも、技をかける際の理合が「居合いの理合に似ている」との
説明を受けた事はありますが、合気は合気として説明をされています。）

「精神修養の要素が大きく、武術とは限りなく遠い存在ではないでしょうか？」
これは稽古の仕方で解消されるのではないでしょうか。
気の研究会の場合、心身統一に重点が置かれるため、たしかに武術的要素が薄く感じ
られる事もあると思うのですが、指導や稽古の仕方でいくらでも解決出来ると思いま
すが、いかがでしょう？

ひとつの現象を説明する方法はいくらもありましょうが、
氣の研の文脈においては氣で説明し氣を練磨することに意義を感じるものです。
貴公子さんは氣の研の理論については是々非々の態度を堅持しておられるので
その点外野の無責任な論客とは一味違うと
かねがね氣の研の一会員としては感謝しております。

＞５８１さんへ
すいません。
私の場合、真面目な修行者じゃないもので、それほど気にならなかったです。（苦笑）

ただ、全く無かった訳じゃないですけど、貴公子さんも書かれてるような「同じ部分
を感じる事」じゃないかなと思います。

何をやる時でも最初は新しい事を始める訳ですから、違いがあるのは当たり前なん
です。些細な違いを気にしてるよりは、根本的な部分で共通項を探して行く事が
大切ではないかと思いますよ。と、大事なのは楽しんで稽古する事でしょうか。

>>594
僕も藤平先生のご本はいろいろ読ませていただきましたし、その中から多くのことを学ばせてもいただきました。
今の僕の合気道があるのもそのお陰と感謝いたしております。

ただ氣の研さんでは、あまりに氣という言葉で語られすぎると思いますし、氣そのものの解明、というか誰でも納得出来る常識を用いての説明の部分が少ないように思います。
ですから現象としてはわかるけれども原理が理解出来ない、という感を受けます。
一般的にはまた平時においてはそれでよいのかも知れません。自動車だって普通に走るなら詳しい知識は要らない。平常心で運転も出来ましょう。
しかし非常のことに遭遇した場合はどうなるか。不測の事態に陥った時に平常心を保つためにはやはり根本的な原理原則を知っておく必要があると思うのです。
その点で僕が知る限りの氣の研さんの稽古（練習）に欠けているものがあるのではないかと考えています。

例えば有名な「折れない腕」にしても、僕はまずは「氣」という言葉を使うことなく、なぜそれが可能なのか説明します。もちろん伸筋理論などではありません。
物理的に当たり前のこと、つまりは手首の肩の距離を保つということです。
そしてその距離を保つためにどのような身体でなければならないかを説明し、 その為にリラックスが必要、リラックスがどういう働きをするかも物理的に説明します。
そこまで説明して、はじめて「氣＝イメージ」によってそれら身体の動きや働きが統合出来るという説明をします。

今回横浜で講習会をさせていただきますが、何人かの氣の研の方がお見えになります。
場違いとは思いながらもその方々に会った時のための予行演習も兼ねて、こちらに投稿させていただいている次第です。

＞何をやる時でも最初は新しい事を始める訳ですから、違いがあるのは当たり前なん
　です。些細な違いを気にしてるよりは、根本的な部分で共通項を探して行く事が
　大切ではないかと思いますよ。と、大事なのは楽しんで稽古する事でしょうか。　

Ｏｎｉｋｕさん、
私は､稽古を楽しんでおりませんでした｡むしろ、変に屈折した気持ちを持っていた
ようです。(汗)
もっと、大らかな気持ちで、やってゆきたく思いました｡

ありがとうございます。

貴公子殿、氣の研究会の折れない腕はなかなか奥が深いですぞ。
本に書いてある事はほんの一部にしかすぎません。

>>598
僕はすでにどこかの本に書いてあることなど、自分の論として採用しませんし、常に実証してからしか論を表に出しません。
今まで手を合わせた方々のレベルの問題はあると思いますし、すでにどこかの本に書かれているのなら僕のミスですが。
何か折れない腕に関してご指導いただけることがありましたら、お願いします。

折れない手の腕の角度は関係ありませんし、最初は固定した腕の状態で練習しますが、
そのうち、相手に力を曲げさせながら自由自在に動かせても「受けない」ように指導します。
最終的にはそんな事どうでも良くて、「放っておく」状態になります。

また、指先を二分の一、二分の一と集中していきますと自然とその腕
は折れない手になっており、その指を患部に当てますと氣圧療法（活法）になります。
また、その氣の出ている（二分の一二分の一と集中している）指でそのまま
患部をえぐると殺法になります。
続きは宗主の講習会で・・

折れない腕は結局は氣（心身統一）を教える為の方便ですが、
正しく学べば色々応用が出来ます。様々な技の説明にも使えますし、
心身統一のレベルを深める時の説明にも使えます。
奥が深いのです。
ただの見世物ではおまへん。

剣を構えて、その剣先を相手がつまみ軽く自分の方に押すテスト
がありますが、力が正しく抜けていて軽く握る（しかし剣と密着している）
と剣先は二分の一二分の一と集中しておりシーンと周りが水を打ったように
静まった雰囲気になる。その時剣を押しても押せないし、腕を曲げても
折れない腕の状態になております。

>>600
うちは最初から「放っておく」やり方を指導します。
腕でなくても紐のような物体でも出来るように。
固定した状態でやらせるとどうしても吉丸さんのような伸筋に頼る考えの人が出てしまうように思います。
うちでは「折れない腕」は「腕」の問題ではなく、身体本体の問題として指導します。
ですから「折れない腕」だけでなく、他の氣の研のテストにもそのまま応用出来ます。

>>601
>また、指先を二分の一、二分の一と集中していきますと・・・

そういう時間の掛かりそうなことも極力避けます。そうしないといけないものと勘違いする人が出てくる恐れがあると思うので。
やはりうちは勝負や生死を考えますし、「勝負は一瞬」と考えていますから、瞬時に対応出来る方法を取らなければなりません。
もちろん、その上の勝負はすでに決まっているところまで行く途中過程でしかないのですが。

>>602
>折れない腕は結局は氣（心身統一）を教える為の方便ですが、

この記述は、氣の研さんの解釈は、氣＝心身統一ということを表しているのですか？

心身統一を知る為には「心理」と「物理」を理解しなければならない。
宗主から直接ではないが折れない腕を使って心身統一の面白い説明
を聞いた事がある：
相手に遠くの壁に掛かっている時計の長針に向けて腕を伸ばし、
人差し指を指させる。そして「今何時何分ですか」と聞く。
相手は針を指差しながら「０時０分」ですと言うと同時にその腕を
曲げる。相手の心は言葉を明確に使っているので離れた時計の針まで
しっかり行っているので、心身統一の状態で腕は曲がらない。

上記の説明は初心者用です。やはり至る為にはプロセスが必要なので。

貴公子殿、二分の一、二分の一ですが、言葉にするとたるいですが、
実際には瞬時というか既にその状態にあります。
やはり教え方、プロセスです。

心身統一の状態＝氣の出ている状態です。

>>608
それは最初から本当は「瞬時」であることを強調して指導するのでしょうか？
それともある程度の段階からですか？

>>609
氣の出ていない心身統一状態というのはないのでしょうか？
このような話になると、「氣」とは何かという話になってくると思いますが。

やはり言葉にすると難しいし誤解をも招きかねません。
基本的に貴公子殿のホームページを拝見させて頂いたところ
氣の研に非常に近いなというのが私の印象です。

また、貴公子殿はご自分で納得いくまで考えられておられる。
見習おうところ大です。

人を見て教え方を変えます。感覚的な事なのでわかる人には言葉でなく感覚で教えます。

>>611
僕の「氣」という言葉の定義ははっきりさせています。
どこでも言ってますが、ここでも言っておきます。
簡単に言うと「イメージ」です。
それも未来未然のことに対するイメージ。
予定、予想、予感、計画、目標、目的、理想・・・などという言葉が僕の「氣」の範疇に入ります。
また、生、起、機、基、奇なども同じような意味を含んでいると考えています。

>>613
それは僕も最も重要なことと考えています。
画一的な指導は慎むべきといつも心においております。
ですから自分が動きを把握できる少人数への指導しかいたしません。

画一的指導からは深くは学べません。本というのは何万人もの
人を相手にするわけです。宗主の本だけからでなく実際に講習会
で何かを吸収するのも良いかと。

>>616
でも、僕は宗主の講習にはいきませんよ。(^o^)
僕と宗主では「合気道」に対する捉えた方が違うと思うので。
僕はもう独自の合気道を歩いていますからね。
それに講習会で僕のお相手をしてくださるのは宗主ではないでしょう？
ご迷惑を掛けるだけですし、こちらも中途半端なことに１万円も出せません。
僕はこんな性格ですから、大人しく講習なんか受けられないんです。
今までにたくさんの道場でご迷惑を掛けて来てますので、もうそういうことは慎むことにしています。

貴公子殿のお考えがあるので無理強いはいたしません。

＞５８１さんへ
拙い意見ですが、参考になれば幸いです。

横レスで申し訳ないのですが「二分の一、二分の一」について
以前、宗主の稽古に参加していた時に、この御説明がありました。

たしか腕を前に出し気が出ていれば相手が払っても、指先が戻ってきて打ち込めない
事を稽古してる時でした。

で、実際に腕を振って二分の一、二分の一と動きを小さくして会員同士が稽古してる
のを見てて宗主が「皆、二分の一、二分の一がわからないの？二分の一って元の長さ
の半分だよ。さっきから見てると皆、五分の四や、四分の三になってるよ。二分の一
、二分の一とやっていればもっと瞬時に静まっていくはずだよ。」と笑って注意され
てました。

なかなか、ここら辺の言葉のニュアンスや、宗主の教えの細かい部分等は会が大きく
なっていくにつれ、上手に伝承出来ない部分なのかもしれません。

ここら辺は貴公子さんは「自分が動きを把握できる少人数への指導しかいたしま
せん。」と言う事なので問題はないのでしょうけどね。気の研究会（他の団体も
含め）において考えていかないといけないのかもしれません。

氣の研の体質は独立心旺盛な人には不向きかも。
独立心があるというのは大変健全なんだけどね。

>>619
本人は大抵「そのつもり」でやっているのでしょうが、こちらから見てるとそうではないですね。
だからその場その時にすぐ指摘してあげないと、そのつもりのまま癖がついてしまうことが多いです。
僕はそれが困ったことと思っています。まして合気道は稽古時に先輩が後輩に教えることがほとんどですから、そんな時に間違ったことを教えられては堪りません。

>>620
合気会内部でも他の合気会内の道場に行くことさえ禁じる閉鎖的な道場もあります。
そういうところではやはり「型」というものに厳格なようです。
氣の研さんは、失礼な言い方かも知れませんが、合気会から分かれた「一派」であり、藤平派と言ってもよかろうと思います。
型や思想の統一ということは当然のことと思いますが、やはり人はそれぞれの個性や道の歩み方があると思いますし、「守・破・離」ということが天地自然の法則だろうと思っています。
比較的開放的なところでさえ追い出された僕などは(笑)、氣の研さんでは半年も保たなかったでしょうね。

うちは弟子には一年で出て行って、自分で指導出来るようになってくれ、と言ってます。
なかなか一年で出ていけるような人はいませんが。(^o^)

札幌のＩ藤先生どこに行ったんだろう。

Ｏｎｉｋｕさん、

宗主の貴重な口伝を教えていただき有難うございました｡
大変参考になります｡やはり、書籍等では微妙なニュアンス等を
掴むことは難しいですね｡

私は合気会に所属しておりましたが､やはり、組織の拡大がメインに
なっている印象で、当時、各地域(公民館等)に初段位の実力の指導者を
置き８０箇所程の教室を持っている先生がおられましたが、
師範に直接教えてもらうのは、一年の内、２，３回程度である場合も多く、
これではなかなか微妙かつ精妙な指導は受けられないという印象でした｡

が、幸い、その師範は寛容な方でしたので､合気会の中であれば、どんどんと
交流する事を奨励されておられたので、その気があれば、別の師範にも本部
や岩間等で習う事が可能であったから良かったのですが｡

前述のとおり、なかには、他の師範に習おうものなら即破門という師範もおられ
ましたから･･･なかなか、難しいですね｡

氣の研は組織を大きくしたいが宗主の正しい教えは守りたいというジレンマに陥っている。

よそで学んだ事を氣の研の道場で応用する事は許されないのでツライ！

氣の研の中でも違う道場に行くと同じような事をやっているんだけど
今までのやり方を否定されたりするもんな。
違う先生からは習いにくい雰囲気はある。

なんで合気道界はもっとオープンになれないのだろうか？
体質？合気会、氣の研究会にかかわらず。

>>627
ではどこがオープンと言えるのでしょうか？
柔道でも空手でもボクシングでも「人」は「人」です。
自分の弟子や生徒が他の先生のところに行きたがるのを喜ぶ人は少ないと思います。
合気道界でも寛容な人はいますけどね。
僕は僕の弟子には、他の道場へ行くことを勧めています。
しかしそれは寛容だからではないです。
要するに、他の道場のレベルを見せて自信を持たせる。あわよくば実力を見せつけて来いということです。

そんな事ないよ。実力を見せつける云々でなく正しい事の追求の為に
色々な人から学ぶのです。実力がどうのというのはちょっとラベルが低いんでないかい？

実力って何？正しいって何かなあ？

合氣道の実力って何ですか？
正しさって何ですか？

やはり指導者の人格に惚れて人はついて来るものだと思います。
技術の切り売りでなく道の追求ですから。
閉鎖的だと我の修行道に入ってしまう。道とはオープンなもの。

>>629
そんなことないよって、僕の話なんだから僕の言うことに間違いはないよ。(^o^)

>>631
そりゃあそれぞれの人が自分で感じるんじゃないの？
自分が実力があると思えりゃあ、それでいいと思います。
こっちはそれをまた潰せばいいんだから。

ちょっと、お話がずれて申し訳ないのですが､
私が習った先生は、こんな事を普段話されておりました｡

「合気道というのは、武道・武術として１０を完璧とすると９割は備わっている
　が、どうしても足りない要素が１割だけ存在する｡」

「それは、試合をしないから、度胸が備わらないことである。」

「で、あるから、君たちは、一週間のうちに６日稽古出来るとしたら、
　５日間はここで合気道を稽古して、残り一日は、どこかのボクシングジムか
　空手でも何でも良いから、スパーリングのある種目を学んできなさい。」

等と、おっしゃっておりました。
その後、実際にどこかの道場や、ジムに習いに行った人はいなかったようですが､
まぁ、そんなお話をよくされておりました。

>>634
じゃあ試合をしたら度胸が備わるかというと僕はそうは思わない。
僕も試合のある武道をやっていてからわかるけど、試合で備わるのは試合においての度胸だよ。
試合というものは通常「死ぬ」ことはないし、なるべく怪我もしないようなルールに守られている。
現実の世の中を渡っていくほうが危険は多いし、いつ交通事故や犯罪に巻き込まれるかわからない。会社が倒産して一家が路頭に迷うかわからない。
柔道の元金メダリストが最近借金で自殺したね。あの人は責任を取るために自殺したと言い切れるかなあ。

僕のやってるような山仕事も、ちょっと気を抜けば怪我は当たり前、山のてっぺんで大きな切り傷でも負ったらまず死は免れないだろうし、木の下敷きになったり崖から落ちたりして死ぬ人はいくらでもいる。
かなり度胸はつくと思うけど、それは山の仕事での度胸であって、山を下りたらそんな度胸はなくなる。

大抵の日本人はそんな不幸をなるべく頭に描かないように生きているけど、外国に行けば命の危険はもっと現実味を帯びて身にせまってくる。
いろいろその状況立場で度胸なんてものは変わるもんだよ。
安易に試合をやれば度胸がつくなんて言う人は、世間の見方が甘いか世界が狭いんではないのかな。

＞いろいろその状況立場で度胸なんてものは変わるもんだよ

確かにそうですよね。「ある分野での度胸」が全てに通じる度胸であるはずが
ないですもんね。いやはや、納得いたしました。

ウサがいいこと言った

そういえば、天風師も、満州で軍事探偵している時は、
自分でも頼もしく誇らしいほどの度胸と肝っ玉だと感じていたのが､
帰国してから奔馬性結核になってからは、すっかり気力がなくなり、
自分でも情けないくらいの心の状態だったと、ご自身で記述されております
ものね。

>>635
貴公子さんはどんな試合に出場したのですか？

>>639
僕はずっと空手をやっていたので。

>>640
実戦（護身の方がいいか）における緊張感・恐怖感は
程度の差こそあれ、試合におけるそれと同質のものだと思いますが。
ちなみに空手の試合の経験しかないので
試合をする合気道の方のことはわかりません。

>>641
いざ実戦で緊張感や恐怖感を持ったら駄目だよ。
そんなものならはじめからやらないほうがいい。
やらないで済ます度胸も必要だし、そんな事態に陥らないように気を配るべきだ。
そっちの緊張感のほうが大事だよ。

試合は出ると決めたら避けるわけにはいかないよ。
ま、棄権してもいいけど。(^o^)

＞いざ実戦で緊張感や恐怖感を持ったら駄目だよ。
これには同意します。
またやらないで済ます度胸、緊張感が大事だということも
わかります。
しかし、未知の相手と本気で戦うことの重要性はあると
思いますし、試合も慣れることで心理的動揺も減衰します。
スレ違いの話題ですみませんでした。

>>643
>しかし、未知の相手と本気で戦うことの重要性はあると思いますし、

未知の相手と戦おうなんて思わないことですよ。
相手をよく知ってから勝ちを確信してから行動を起こすべき。合気道はそういう教えであり、道だと思っています。

>試合も慣れることで心理的動揺も減衰します。

試合も試合前に相手の研究を徹底的に行うよ。
一流になればなるほどそうでしょ。
地方大会クラスならそんなこともないかもだけど。
でも僕の経験上、そういうところに目をつけるかつけないかが分かれ目と思う。

>スレ違いの話題ですみませんでした。

はは、僕もスレ違いなのに、出過ぎですね。

＞相手をよく知ってから勝ちを確信してから行動を起こすべき。
＞合気道はそういう教えであり、道だと思っています。
町中で不意に出くわした 相手を瞬時に判断するためには
単なる武技以上の知識・経験が必要ですね。
個人的には争いを未然に防ぐ方法に関心があります。

>>645
相手の立ち方や姿勢を見ただけで、実力や意図を判断出来るような稽古をしなくてはね。
世の中物理法則に外れたものはありません。どこをどう見るべきかを知ればいいんです。
騙す相手もいるでしょから、その見抜き方も知る必要がありますね。
争いを防ぐには、争いというものがどういう状況でどのように起こるかの研究を行うべきでしょう。
こういう掲示板でも勉強になりますよ。相手は迷惑でしょうけど。(^o^)
結局は「読み」の深さですよ。

折れない腕は心のバロメーターだよ！

>>647


心のバロメーターと言うのは､
折れなければ折れないほど、平常心という意味ですか？

>647
ってことは折れたらだめなのか？
はぁ…。
話がどうどう巡りな気がするからやめよう。

しかし、動かないことが目的ではなくて動じないことが大切とか言うんなら、
坊さんだかなんだかを押して倒して否定するようなことも言っては
いけないと思うね。
氣の研は外からの見方からは絶対に反省をしようとはしないが、
どうせならそれだけではなく、
他の団体も氣の研に何か言われた程度では
「理解が足りない人だ」くらいにしか受け取らないことにも
気づくべきだね。
だからいつまでたっても教えが広まることもなく、
借金も返せないまま修行もまっとうなものでなく、
素人を倒すのが4段以上を倒すより大変だという自体に陥る。
俺が師範と立ち会ったら俺のことをぜんぜん倒せなかったよ。
それなのに怒って「それは統一体じゃない！」とか絶叫してた。
それで俺が腕をひねってやると泣きそうになってたけど
それでも頑張ってやせ我慢してたからそれは評価することにした。
とりあえず、氣の研は想定外のことをやられると
全然まともに対応できないことが分かった。

＞６２７さんへ
私見ですが、（世の中の全てにおいてそうなのですが）オープンになれないのは
「個人」と言うフィルターを通してしか物を見る事が出来ないからだと思います。

Ｕ芝開祖から、いろんな方が教えを受けましたが、Ｕ芝開祖御自身、時代時代により
指導内容や方法が変わられたし、習う側の個性や体格、物の考え方で同じ事を習って
いても解釈が違っているでしょう。で、その人その人で自分が習った（考えた）事だ
けが「正しい」考え、自分の解釈に沿わないものは「間違いである」としてしまうと
思うのです。

ですから、習う我々としては多くの情報（他流を習うのも良いし、違う道場に通う
のも良いでしょうし、でも、行くならこっそりと。だって、今いる所と摩擦を起こ
す必要も無いでしょ）に接するように心掛けるべきだと思いますし、それにより
自分なりの解釈を作っていくしかないように思います。

ただ、他人の意見には耳を傾けるように心掛けましょう。どうしても自分なりの
解釈しか人は出来ないものなので、自分なりの解釈が出来るようになると、それが
全てになり独善的になってしまいます。他人は自分の解釈出来なかった物を考えて
いたり、感じていたりする事も多いです。自分が考え付かなかったり、感じたり
出来なかったものを教えてもらえるかもしれませんから。

「試合について」
ま、試合でどこまで度胸がつくか疑問が残る部分もあるでしょうが、一般社会人が
行うものとしては有効な方法の一つじゃないかと思います。

怪我をしないようにルールも決められてるし、自分が習った事が自由に動く相手に
対しどれだけ有効か、体得出来ているかを確認出来るから。

ただ、あくまで試合は稽古方法の一つである事を理解し、勝敗にこだわらない事が
大切でしょうけどね。

＞６４９さんへ
たしかに他を悪く言うのは気の研究会の悪い部分だし、反省しないといけない部分
だと思います。

でも、後半の部分はいただけませんね。
気の研究会の中にはいろんな師範がいるから、一人の師範だけを見て判断しない事
だと思いますよ。

＞652
確かに気の研究会の中にはいろんな師範がいますね.
人が寝てるところにしょんべんひっかけるやつとか.
二教がへたくそで,初心者だった僕にぜんぜんかけられないやつとか.
女遊びばかりしてて,各道場を転々と女あさりしてるやつとか.

一人の師範だけを見て判断しない事だと思いますといっても,
そんなのが二人三人どころじゃないからな〜

どこの流派も似たようなものなのかな？

師範って５段以上の事らしいよ。

あっ!じゃ〜おいらの間違いです.
先生一般のこと言ってました.

５段以上の○山先生はどうしてんだろ？
ちゃんと再就職できたのかな

センセイが人格も実力も立派な人じゃないと許せないなんて、
そんな中学生じゃないんだから。ナイーブすぎ。

ま.そりゃそうね.あんたのいうとおり
気の研のセンセイに人格求めるのはやめましょう.

技が凄けりゃ良いではないか

>>658
ここまで予想どおりの反応を返すやつも珍しいな。ほんとに合気道やってるのかオマエ。

氣にさわったみたいですね.
どうもすみませんでした.

おいらは空手初段だけど,研究目的に気の研に行ってました.
んで,胸突き小手返しの練習のとき｢思いっきり突いてきていいよ(^^)｣
と言われたので,そうやったら,ぼこって当たっちゃって,そしたら,
｢呼吸投げの草書を教えてやるよ(-_-X)｣とすごまれ,正面打ちやったら,
ビンタされた.気の研は怖いなと思った.

>>662
>｢呼吸投げの草書を教えてやるよ(-_-X)｣とすごまれ,正面打ちやったら,
ビンタされた.気の研は怖いなと思った.

空手の恥になるからそういうことは言わないでね。

はい

氣の研恐るべし！

＞650

Ｏｎｉｋｕさん、
＞他人の意見には耳を傾けるように心掛けましょう。

恥ずかしながら、なかなか私自身、人の意見に耳を傾けるのが苦手です｡
どうしても、「個人」と言うフィルターを通してみてしまうせいだと思い
ます。

もっと、謙虚に学ばなければ思います｡(＾＾)

＞うぷぷ

正面打ちを打って来い！っていうやつに、突きorローキックかませば
間違いなく当たります。

＞うぷぷ
貴殿は才能がある

＞６６２
空手の初段といっても、流派によって違うと思いますが､
ある著名な空手流派の初段の人が、やはり、氣の研の高段者に不意打ちで
正拳突きを行った際に、美事にそれを体捌きでかわし、相手の背後に回り
マットにねじ伏せたのを目撃した事があります。

＞667

ローキックは確かに、当たるかもしれません｡
以前、氣の研の道場の先輩が、「ローキックに対する備えを日頃考えている
合気道家はあまりいない。でも、俺は考えているよ｡」と、言い、
Ｍ白ジムというキックボクシングの道場に通う友人にローキックを打たせて
いたことがありました。
氣の研のなかには、非常に研究熱心な人も多くおられますので､
必ずしもローが当たるとは限らないかもしれません｡
ご注意を。

>>670
さすが、氣の犬恐ろしい。

わー。
またケケケケという機知外くんがでてきた〜。
にげろ〜。機知外は何するかわかんないぞ〜。

氣の研究会の黒帯上級者クラスでは当然ローキックやパンチ、タックルに対する
技を真剣にやってます。しかしこのクラスは初段以上からです。
合氣道はいかに素晴らしいかがわかります。

氣の研ってよーするにヲタクのあつまりだろ？

もともと合気道って大東流柔術と大本教の
合いの子だろ。
結局、宗教じゃん。

こいつら全然女にモテねーんだろーなあ・・・。

いつでもかかってこいや！

ここのスレを読んでいると二教が効かない先生がいるとか
あるが、そんな事あるかい、氣の研は何時でも挑戦は受けて立つ！
絶対にだ！　

>>677
ぼくいいから、明日からでも何か武道はじめよう！

どこの道場でも良い、もし納得でき無かったらここのスレに道場名と担当師範の名前をあげれ！

なめんじゃない！

氣の研の黒帯はかなり凄いぜ！

>>680

藤平♥

>>683

うひゃひゃひゃ！

>>682

すごそうだな♥

ヲタク？　こらボケ、オマエ何ヌカシさらすんじゃ！
０００ぞ　ボケ！

ヲタク♥

６８３
時差合いに手合わせしてからじゃ　ボケ！

眠い♥

はよう寝ろ、糞、カスの　ケケケケ！

ass hole♥

Bull shit no kekeke no fucking ass hole!

omannko kekeke!

funn
osoreoonoitaka!

aho ga hikakattaka!
hontouni aho yo nou!

？←おまえの顔
？←藤平の顔

？
出ない（鬱

たつ！

souka, ojikezuitanoka!

itudemo tatu!

すいませんでした。
改めてお詫び申し上げたいので
メールアドレスを教えてください。

ケケケケ先生、合気をメールで送るのは危険です。

[email protected]

俺はｱｲｷ出来ないっての（中ﾜﾗ

jya mou akoko ni arawareruna!

ネットｱｲｷは俺のほうが上のようだな。
モザイクのときからインターネットやってるしな（鬱

正解はこうだろ！[email protected] <[email protected]>

aho me!

korosarerugayoi!

yappari hikakatta!

Bareta, omaeno shotai mo na!

いやさ、ki-kansaiってGOOGLEで検索した
だけなんだけど。