【正仮名】ノズラーよ胸を張るな【オタク】

★ノズラーとは？★
インターネット上の電子掲示板などで旧仮名遣い（彼らは正字正仮名と呼ぶ）の正当性を訴え、論争に
生き甲斐を感じ、自分たちを「反時代的教養人」だと疑わない人たちの呼称。
★ノズラーの性質★
彼らは総じて攻撃的であり、他人を論難することに酔いしれており、自ら好んで論争を惹起することが
多い。 一度論争が起こると、論争相手が白旗を揚げるか、離脱するまで決して止める事はなく、論点の
すり替え、文章添削、牽強付会なこじつけなどあらゆる手を尽くして論争相手を攻撃するため、論争相手
の恨みを買う事が少なくない。
また彼らは正字正仮名の布教に余念がないが、「無知蒙昧なお前等を教養ある俺たちが啓蒙してやる」と
いった、傲慢なスタンスで布教を行うため、皮肉にもかえって正字正仮名に嫌悪感を示す人を増やすとい
う結果を招いている。
彼らの多くは、松原正という評論家（もちろん正字正仮名論者）を信奉しており、 彼と敵対的な関係にあ
る西部邁・西尾幹二やその支持者を罵倒する事を生き甲斐にしている。

>>1
新スレ感謝。今後もノズラーについて活発に論じましょう。

例の掲示板ではしばらく論争は起こりそうにないな。
無敵の彼に挑む奴がいない。

>3の書き込みが成されたわずか4分後に野嵜掲示板に野嵜サンの書き込みが成された件に
ついて

変な勘繰りをするな。
無敵のノズラーに膨大な労力を費やしてでも立ち向かう
「ほかの人」に続く人材を求めているのだ。

age

前スレ
「独善と感傷のノズラー」
http://book3.2ch.net/test/read.cgi/book/1102565748/

ノズラー観察同好会本部
http://www.geocities.jp/noz_watcher/

保守派知識人のバカなところは
感情論を感情論だ！として感情的に斥ける処だ
。
ね・眠い…。松原氏のいい処は感情的な事どもを無視しないところだ。
だが、致命的欠陥がある。それを書こう。

野面なあ、はははは

そういや文学板ってヲチスレが２本もあるんだね
趣味が悪いよね
どうでもいいけどね

ノズラーにも良いノズラーと惡いノズラーがゐる事、
ノズラーにも謙虚なノズラーと傲慢なノズラーがゐる事を
忘れないで戴きたい。
私は言ふまでもなく前者のノズラーを目指してゐるものであります。

>11
あれ？　ここしかないんじゃないの？
福田恒存スレは福田恒存スレだし。なんとなく関連スレ風味に見えてしまうが。

>13
前スレのことでしょ。
レスが1000に到達したんでDAT落ちしたよ。

革命スレの事だよ

むこうでもつっこんだ香具師がいるみたいだけど
>どんな人にも自己愛的な傾向はあるので、「お前はナルシストだ」と言はれて反論出來る人間はゐない。
いるよ、ココにｗ。
漏れは自分で自分があまり好きじゃないから、せめて他人から好かれる人間になろうと努力はしてる。最近サボってるけど。

「「お前はナルシストだ」と言はれて反論出來る人間はゐない。」というのは、野崎クンがただ単に反論できないだけなんじゃないかなあ？

協議会の関係者と会食。「あの人たちは見境がなくて本当に困る。大学の方からも
あれこれ言われてまいったよ。他人に厳しい割に自分や仲間には甘くて、何だかんだ
言って自分たちのＨＰは閉鎖していないしね。彼らの言動は正字正かなへの誤解や
偏見を増幅している。福田先生もきっと天国で泣いているな」と不愉快そうな表情で
話していた。聞いていてさもありなんと思った。

ネタカキコご苦労様

>18
都合の悪い情報は「ネタ」ですか。
素晴らしい脳みそをお持ちです、ネ！

もしかしたらノズラーって、略字新仮名派が送り込んだ「トロイの木馬」なのかも知れない。

>16
お前すら好きじゃないお前を好きになる奴がいない罠

旧カナを使うのはいいんだけど、なんで政治や社会や思想にまで口を
挟むたがるのかが分からない。
旧カナが伝統と考えるのはいいけど、戦前の人間の大部分は旧カナで日常的な
ことを書いてたわけで、思想なんて口にするのは極々の一部の人。
それに小林秀雄気取りで「俺は反省しない！」なんて言うもの恥ずかしい。
誰もあんたらに反省しろなんて言ってないわな(笑)
小林や福田が言うなら様になるけど、今の旧カナ連中が言えば失笑されるだけ。
そんなことが分からないのに知識人気取りであれこれ言うから
馬鹿にもされるんだよなあ。

>>22
あの一統には、自分の陰部を堂々とさらして銀座の歩行者天国を
歩いているような印象を受けますねｗ　早く氏んでほしいです。

小林、福田＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞野嵜＞＞＞＞＞（越えられない壁）＞＞＞＞＞黄＞＞波江＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞（越えられない壁）＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞noz_watcher＞義

著名人＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞アニオタ論戦家＞＞＞＞＞（越えられない壁）＞＞＞＞＞長文カキコマシン＞＞字数歌ナルシスト＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞（越えられない壁）＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞粗探しマニア＞下品コピペマシン

誰だって叩けば粗の二つや三つは出てくる。野嵜氏だって叩けば出てくるだろう。そして健全な論議や批判なら良いだろう。
しかし「ノズラー弄りは私一人でじっくりと楽しみたい。」と堂々と言ってのけるnoz_wacher一味が健全な論議や批判をしたためしがない。あれは単なるワイドショー気取りの粗探しというものだ。
noz_watcher一味は自らの行動によって、自分たちが非難している相手よりはるか下のレベルであることを露呈してしまっている。
そういう輩の主張は100%誤りとまで言わないまでも、少なくとも話半分で聞いた方が良い。

新假名使ひでも、少しは物の道理が分かる奴もゐるやうだな。

>新假名使ひでも、少しは物の道理が分かる奴もゐるやうだな。
正仮名論者の差別意識を露呈させた、素晴らしいレスですねｗ

>25
二つ三つの粗程度なら、そもそもこんなスレ立てる必要ない。

新仮名遣いは日本を影から支配する秘密結社なのじゃよ。
なんと、戦後日本の高級官僚の９割は新仮名遣いなのじゃよー！

>>17
伝聞だが、坪内祐三も某氏のかなづかいサイトについて
「あんなの見たら天国の福田さんが泣くだろうな」と発言していた
とのことだ。

★noz_watcher一味とは？★
野嵜健秀氏らインターネットでの正字正仮名使用者を「ノズラー」と呼び、「ノズラーとは？」と題する怪文
書をあちこちの掲示板にコピペしたりblogにトラバし、論争に生き甲斐を感じ、自分たちを正義だと疑わない
人たちの呼称。
★noz_watcher一味の性質★
彼らは総じて野嵜氏などまるで比較にならないほど攻撃的であり、「ノズラー」を論難することに酔いしれて
おり、自ら好んで論争を惹起することが多い。一度論争が起こると、論争相手が白旗を揚げるか、離脱するま
で決して止める事はなく、論点のすり替え、文章添削、牽強付会なこじつけ、根も葉もない「無職」呼ばわり
をはじめとする人格攻撃などあらゆる手を尽くして論争相手を攻撃するため、論争相手の恨みを買う事が少な
くない。
また彼らは「ノズラー」叩きに余念がないが、純粋な動機から出た指摘ではなく「ノズラー弄り」と呼んで傲
慢でいじめに近いスタンスで批判を行うため、皮肉にもかえってnoz_watcher一味に嫌悪感を示す人を増やす
という結果を招いている。

>>31
本当にひねりも何もないね。読んで損した気分だ。

>傲慢でいじめに近いスタンスで批判を行うため

それは論争相手を仲間と囲んでいびったアンタのことだろうがｗ

筋の通った批判と筋の通らない弄りは違う

ノズラー一党は「noz_watcher一味」とか言うけど、ノズラーに不快感を持ってる人たちが私
を支持してるというのが真相。
私は単なる御輿。

ノズラー一党が馬鹿なのは、私を潰せば「反ノズラー勢力」が壊滅すると思ってる点。
自分たちの言論姿勢に対する根源的な反省をしない限り、仮に私が潰れたとしても、第二第三
の「noz_watcher」が登場するだろう。

>>36
その通り。ノズラー一党といっても野崎一人がサイトを閉鎖すれば
ほぼ問題は解決、反ノズラー運動も消滅するのはほぼ確実。
別に歴史的かなづかい自体を目の敵にしているわけじゃないから。
一方、noz_watcher一人が倒れても反ノズラーの連中はいつづけるな。

野嵜氏の論敵に対する口の悪さはわかる。

しかし、それと比較にならないほど口の悪いnoz_watcherにそれを言う資格はない。

その口の悪さゆえにその批判者の口の悪さをかえって
引き起こすというとこはありますまいか。
口の悪さと言説の当否もこれまた無関係であるのではなからうかあ〜。

noz_watcherって奴のあの口の悪さは、野嵜クンの口の悪さを誇張して皮肉るピエロ役を気取っているつもりなのか。

>>36
>ノズラー一党が馬鹿なのは、

結局お前は野嵜氏しか叩いてゐないぢやないか。あとは精々木村氏どまり。
「一黨」と言ふからには、それなりの數の連中の言説を具體的に批判するのでなければ、
單なる野嵜ストーカーでしかないぞ。いや、ストーカーの自覺があるのなら、別に構はないのだが。

医療関係者の伝聞の伝聞によると森英樹らしき人物は欧米で有名らしい。

日本では、それ程注目されてないそうな。ホントかな？

>>41

noz_watcher氏は自分の能力の無さの自覚はあるだろうね。反ノザキ論を
巧く論理化できぬもどかしさはあるだろう。
ところで君はノザキ君に対して不快の念を抱く事はないのか？

http://logos.blogzine.jp/1/2004/12/post_6.html
その西尾がこんな事をウェブで書いてゐたりするのですから、困つたものです。

http://www.megaegg.ne.jp/~nitiroku/kako10.html

投稿者： 野嵜 (2月 17, 2005 08:30 午後)

　コメントありがたうございました。ほんたうにうれしく思ひます。

　西尾幹二氏のいつたい何が問題か――『昧爽』の最新號に書きました。よろしければ、御高覽ください。どこまで、拙論に妥當性があるのか、御感想を頂戴できれば幸ひです。

投稿者： 前田嘉則 (2月 24, 2005 05:35 午後)

例えば上記（>>44）の発言。何様のつもりなのか。何故前田さんは
咎めないのか。
西尾氏の敬称を省いて西尾と書くのも、最近、松原さんが人物の
敬称を省いて表記するようになったからなのだろうが、これは「可愛い弟子」
とはとても評せないね。

>45
下手に咎めると狂い出すからぢやないの？

「西部や西尾は知的怠惰のインチキ野郎だ！」「そうだぁ、そうだぁ！」
松原の取り巻きどもの基地害みたいな言動にはもううんざり。なら貴様ら西部の
『経済倫理学序説』や西尾のニーチェやショーペンハウエルの翻訳をきちんと、
批評できるのかよと言いたい。まあ、できないだろうね。あの連中は根性が腐って
いるという点では、スーパーフリーの鬼畜どもと同レベル、あるいはそれ以下だ。


　　　　さ　す　が　は　早　稲　田　大　学　出　身　だ　な　ｗ

>>47

きちんと批評できる人はいるでしょう。

>>47
「スーパーフリー」って「スーパー無職」「スーパー無収入」の意味なの？
ところで、以前「現在フリー」とかいた経歴を載せていたのに、どうして削除した
のだろう…。

>>47

主張は青臭いんだけど、そんな事より無視すればいいのに日記にちまちま
した事をまた書くのかと思うと憂鬱になる。
ウォッチャ−やら、波江やら義やらそれほど付き合わなければならない人物
かね。どうせなら一等のネット論客に喧嘩売れっての。

>>49

日記になんか書いてくれるのを期待してる？人が悪いねえ。
ほどほどにしとけよ。でも誰がすごい釣りをしてくれないものかね。

でもあれだ、「ノズラー」なんてとてつもなく恥ずかしいあだ名だな。
アニヲタには相応しいあだ名なんだろうけど、ピエロだね。出トチリの
ピエロだ。

noz_watcherに「ノズラー」呼ばわりされるのはむしろ名誉なくらいだ。
noz_watcherの仲間扱いされていないというだけでも。

Noz-akiたんのお花の写真がもっと見たい。

あれはカメラマンの腕がいいのではなくて、カメラの性能がいいだけ。

>>50
>どうせなら一等のネット論客に喧嘩売れっての。
激しく同意。

野崎氏は旧仮名遣いサイトじゃなくて、豊富な知識を生かしてブックガイドサイトを始めれば
良いと思うよ。
そうすれば、今よりもっと客が集まると思う。

そうだな、検索機能も充実させて、古本ガイドサイトを運営すればいい。

例えば、キリスト教についての知識が欲しいならこういう本があるよ、とか。
ただ日記で古書自慢するんじゃなくてさ。

そうだね。そうすれば旧字旧仮名で書いてもそんなに変には見えないし。
ただ、野崎クン流の「イヤミたっぷり文章」を直さないと、お客が集まらないかも。

逆に言えば、イヤミたっぷりぶんんしょうを直してから自分の知識を適正に使えば、結構人の役に立つよね、野崎クンって。

本と云ふものは自分で苦勞して探すものだ。
他人の紹介などで讀むなど、愚劣極まりない。

>>61
まさか、野崎クン本人じゃないよね？
だって、野崎クンはどっかで本の紹介を書いてたじゃない？前のスレでnoz_watcherさんが紹介してたような気がする。

んでもって、その文章を読んだ印象が
「イヤミたっぷり文章」「自分がこんな本を知っていてしかも心酔できるぐらいエライ」
という読者のことを1ミリも考えてない感じだったから、そこさえ直せばちっとはマシになると思ったのに。

あ、ひょっとして「ワザと読者を遠ざけるという深謀遠慮」だったのかな？ｗ
それなら>>61の発言と合致するわけだがｗｗ

野　崎　と　は　、魂　の　腐　敗　臭　の　す　る　も　の　。



　単 な る 脱 税 野 郎　　。

敵がいないと生きられない、それが野崎。
「処置なし」なんておまえから言われたくない。

>>63　全然ひねりが無い。逝ってよし

徳保の文章を勝手に解釈した挙句、「私の解釈の方が正しい」だとさ。
馬鹿もここまでくると凄いな。働けよ。

野崎さんは、竹山道雄とか田中美知太郎とか、忘れられた保守知識人
のデータベース作ればいいんだよ。よけいな所信表明はいいからさ。

竹山道雄評で、このスレからも見直す声が出たというのに、また元に戻ったな。

平成十七年五月二十六日
「セレブになりたい女性たち」 | *********************日記
それはそうと、気になるのは言葉の乱用。金田一先生も草葉の陰で泣いているだろう。
金田一先生は、京助の事か春彦の事かは知らないけれども、いづれにしても絶對に泣いて等ゐない。彼等は「言葉の乱れ」を認めない立場の人だからだ。
--------------------------------------------------------------------------------
金田一を称揚したというだけで、別に思想系でも何でもないブログを晒して罵倒。
金田一という「異端」を支持するものも「異端」であり、そういう掲示板やブログは罵倒しても
良いというのが野嵜思想。
こういう奴がスターリニストになるんだよな。

>こういう奴がスターリニストになるんだよな

松原正のシンパ全体に見られる傾向です。そういう傾向こそ、それらの熱狂的な
シンパ以外に読者を増やせなかった大きな理由です。

称揚さえしていないように見えるのは俺だけか。
辞書＝金田一ってことで適当に引き合いに出してるだけだろう。

まぁ彼らにとって、松原正がアイデンティティだからね。

またまた２ちゃんねる批判を展開。ならまず、自分がカキコするのをヤメロや。
こいつは「放置」ができない自意識過剰人間だ。一体、何度同じこと言わせるん
だろうか…

>73
まー相も変わらずの論点そらし攻撃。
懲りない人ですね。

え、野崎って２ｃｈにカキコしてんの？

＞2005-05-28 自分だけが特別だと思う愚

松原氏もノズラーなのかよ！

>76
別にそうだとは言ってない。
ただ、言ってる事が変だと思ったから指摘したまで。

とてもじゃないが全部読んでらんないけど
>と言ふか、徳保氏、「これを上回る人数の「一般人」を連れてくることは非常に困難です。」と述べてゐて、「正義は理窟ぢやない、力なんだ」「暴力には暴力でやり返せ、やり返せなければ負け」と言つてゐるのですが、
>それならば論理は全くの無意味となり、言論そのものが無意味となります
まるで違うんじゃ？

ある程度の人数を確保できない程度の論理など、論理の名に値しないと言う意味に漏れは取るがなあ。
（別に野崎クンの論理が論理の名に値しない、と言いたいわけではないと言ったらウソになると言い得なくもないと言い切るには語弊があると言ってしまうには問題が無くもない。と、論点をぼかしてみるｗ）

それと、百歩譲って「論理は全くの無意味となり」と「言論そのものが無意味となります」は違う。
論理と言論は全然違うもの。論理が無意味でも言論は有意味である状況は成り立つ。
アジテーター・煽動者 なんかの言論は論理的にはあまり意味が無くても 結果を残す・大衆を動かすと いう意味で有意味と言い得る。

野崎クン文章は、よくよく吟味しないとほいほい「論理の」すっ飛ばしがあるから要注意ｗｗ

>アジテーター・煽動者 なんかの言論は論理的にはあまり意味が無くても
>結果を残す・大衆を動かすと いう意味で有意味と言い得る。

松原正の西部邁や西尾幹二への批判は、まさしくその文章の論理的におかしな点を
叩いているものだが、読者を行動へ導くという点で、松原の文章は西部や西尾のそれに
比べてはるかに劣る。特に西尾の場合、歴史教科書の運動で、ある時期にある
程度の成功は収めた。どんなに論理的で道徳的な文章でも、それが読んだ人間が
動くかどうかは別問題だ。自分の命を捨てる覚悟で道徳的な対応をとった
自衛隊員や、死んだ夫以外の男に身を預けようとするのを思いとどまる「片だより」の
戦争未亡人を松原が称揚しても、今の読者はそれほど感動しないだろうね。

と書くと、信者がまたワンサカ罵倒のスレをつけたり、「松原先生の文章に俺は深く
感動し、先生が言われるように道徳的に生きようと思った。それで十分だ」なんて
どこかで見たことのあるようなレスをつけてくれるのかなｗ

>>77
それでも、BLOGのタイトルにそぐはないぞ。

今夜はこのスレに歴史的なかづかいの奇矯な人は多分出没しません。
なぜなら、明日大阪で松原センセイの講演会があるため、今頃リュックに
お菓子や水筒を詰め込んで、関西への旅立ちの準備に忙しいからです。
もうワクワクして、今夜は眠れないかもしれませんね。新幹線の中で
寝過ごして、目ざめたら博多なんてことのないようにねｗ

で、>>79自身は、さういふ事態を好ましいと思つてゐるのですか？
それと、このやうな批評をされて西尾は喜ぶのだらうか。（喜ぶのかもな）

書き込んだ直後に>>82を見て焦り捲る>>81の姿が目に浮ぶ。ｗ

これで、またもや正字正假名が正しい事が證明された譯だ。

ああ、今日が大阪の説法会の日だっけ。
野崎さん、お母さんにお弁当にプリキュアふりかけかけてもらえる
ようにお願いしましょう、ネ！

>>85
君もそろそろ潛入ルポを書いてくれんかのお。

>潛入ルポ

正字正かなの、気持ちの悪い人によるカキコです。

>>85
プリキュアふりかけなんてのがあるのか。
よくご存じで。あんたも愛用者なのでは？ｗ

さすがに甘い親御さんでも、新幹線の切符代は渡さなかったのか。
だから自分の巣から出て、>>88みたいな憂さばらしの粘着カキコしてる訳だ。

>>89
妄想も大概にせよ。

妄想かどうかはともかく、彼は今日大阪に行ったの？

じきに分かるよ。行ったのなら必ず日記に書くだろうから。

>91
おそらく、ここや松原スレでも報告あるだろうから待ってみては。

平成十七年五月二十八日
「A級戰犯は國内法で裁かれた犯罪者ではない」と云ふのは客觀的な事實だが、それを言ふと怒
られる。しかし、「レッテルを貼つて誰かを惡人と極附け、非難する」と云ふのは、「A級戰犯」の戰
前の政治のやり方を肯定する事にならないか。「非國民」と云ふ言ひ方が「戰犯」に變つただけで
、結局、風潮や印象で何でも極附けるのが許される、と云ふのでは、日本は戰前も戰後も變らな
い。
--------------------------------------------------------------------------------
「A級戦犯」の政治の功罪を論じる事と、東京裁判の欺瞞を指摘することは別問題。

レッテル貼りと戦前の政治家の功罪は無関係だろ、どう見ても。
レッテル貼りなんざ何時の時代の何処の国にでもある話。
俺は他人が分かってないないことを分かってるという自意識しか感じられない。

行った・行かない、どっちだと思う？

>他人に嫌がらせをするやうな加害者タイプの人間は、惡智慧が働くから始末におへない。
ぶぎゃははは。
あのさ、それって野崎クン自身のこと？なんてツッコミを入れてみる。

野崎クンが如何に悪知恵を働かせるかについては、
例えば徳保さんへの「論理を無視した」又は「論理を勝手に自分流に解釈した」闇黒日記でよーくわかると思う。

またまた百歩譲るとして野崎クンの曲解が通ずるとしても、
「あるテクスト（今回は徳保さんのテクスト）への自分の解釈が絶対である」と考える野崎クンは
どう考えても構造主義の洗礼を受けていない。

野崎クン、ヘタに哲学や思想に手を出すのは止めた方がイイ。
＃これは野崎クンのためではなく、横で見ている漏れや他の哲学専攻の人のいらだちを減らすために書いてるからねｗ
専門の英米文学の土俵からはみ出ると、その分野を専門とする人から見ると噴飯モノだよ。
いつぞや書いていたじゃないか、野崎クン自身が「私は哲学的ではなく文学的に考えたいのです」って。
それをやられる限りは漏れは手出しができないし、逆に手出しをしようとは思わない。
わからないことに口出しするほど心臓が強くないんだｗ

そして、漏れの専門分野以外のことには漏れは口出ししないよ。
野崎クンの言論に口出ししたくなるのは
「専門でもないクセに偉そうな口を叩く」「わかってないクセにわかってるようなフリをする」
のがしゃくに障るからであって、漏れのわからないところでは何を言ってもイイよ。
別な専門の人に「叩き役」は任せるし。

--
今回のは、ちょっと酒のつまみには重いかな？おかしかったらごめん＞他の哲学専攻の閲覧者の皆様

>松原正の西部邁や西尾幹二への批判は、まさしくその文章の論理的におかしな点を
>叩いているものだが、読者を行動へ導くという点で、松原の文章は西部や西尾のそれに
>比べてはるかに劣る。

松原は例えば西尾の｢つくる会｣という政治的運動体の類に属しているわけではないから、この批判は当たらない。
別に運動家じゃないんだから。行動すりゃ偉いってわけでもなし。ただの物書きだろ。

結局野崎様は大阪に出向かなかったようで。

「ねえねえ、お願いだから、ねえ、ママァ、大阪行きの新幹線の切符代出してよぉ〜」
「何言ってるの、タケちゃん。この前古本屋めぐりでいっぱいお買い物したばかりじゃないの」
「だって先生の講演会があるんだもん。行きたい行きたい！　行きたいよぉ〜」
「駄目ったら駄目！　ほら、プリキュアのビデオでも見て、今日はおうちの中にいなさい」

こんな会話が交わされたんだろうなｗ

日本が｢生きていく＝食っていく｣為には西欧の流儀を学ばなければならない理屈は分かった。
で、どういう方法で｢西欧の流儀｣を学ぶんだ。今更いい歳こいて『世界文学全集』やら｢西洋思想｣を読むのか？
そんな暇無いっつーの！！！

福田恆存、松原正を読めってことじゃないの。
結局

良く分かつてゐるぢやないか。
あとは誠實な眞劍勝負の知性も必要だがな。

無職の論客、ついに登場ｗ

論理や道徳なんて、どうでもいいよ。問題は多くの読者を獲得できるかどうか。
多少アジテーター的な言説も、物書きならＯＫだよ。読者だって、読んでスッキリ
できるような文章を望んで、そういう物書きの本を読んでいるんだから。松原の
西部や西尾への批判なんか、２人のそんな読者から見れば何言ってるんだと黙殺されて
いる。つくる会の運動を思想運動と書いた奴がいたけど、あれは純粋な政治
運動だよ。だから多少煽るような言説も許されるんだ。松原の文章なんて真似
しても、出世しないな。坪内祐三はその点、かなづかいの問題も含めて、よく見て
いるなと思う。物書き志望の奴はみんな、心の中では知的誠実云々よりも、自分も
有名になって、売れっ子になりたいと思っているに決まってるんだから。

>>105
なんか必死ですね(汗)…

>105
私は売れてるから良いとか、売れないから駄目とか、そういう考え方はしたくない。
逆もまた然り。

知的怠惰な時代では眞に知的なものは殘念ながら賣れないのである。

自分たちが売れていた時代を知的な時代だったと評価したがる年寄りは多いが、
いつの時代でも、時勢の変化についていけない年寄りはそういうことを言うもので、
真面目に取り合う必要は無い。

>>108
まーた、自分の選民思想をそれらしい格言調で語るネタが出てきたよ。

結局、自分で自分がエライって思いこんでる香具師は、一時的にはそれを引っ込めることができても
すぐまた元に戻っちゃうんだねｗ。
こういうのを「救いようがない」と言うのではなかろうか。まあ、誰も救いたがらないと思うがww

もちろん、>>108 が野崎クンであるかどうかは知らない。

(･m･ )ｸｽ

http://www.glycoscience.com/glycoscience/home.wm
についてアメリカに遊びに…じゃなかった仕事に行きます。原稿作成中。
６月末に行ってきます。
今話題の所謂｢グライコニュートリション｣だね。意外でしょ？生化学領域をやってるなんて。

パソコンに向かう事が多いから松原正批判でも暇があったら書こうかな。

クールビズなんて用語にけちをつけている暇があったら、早く
自らもスーツを着るような身分になれ。

>112
松原批判か…
よろしゅう。

馬鹿からの批判は賛辭だと思へばなんでもない。
世の中さう云ふものだ。

>>113
あのハゲのアニヲタには無理ｗ

批判されてゐるぞ＞森＆noz_watcher
http://book3.2ch.net/test/read.cgi/book/1111620069/127

そんなもの批判のうちに入らないよ。ただの寝言。

>117
読んできた。
てかなんであそこで私とモリリンの名前が出てくるのかよく分からなかった。

松原とその取り巻きを｢射殺せ｣森英樹！

うちのブログに書き込まれた「森英樹」名義のコメントを、あまりにも酷いので削除しました。
おそらく騙りの仕業でしょう。

>>120
君が｢年長者には敬称をつけろ！松原→松原氏｣ってモリリンに射殺されるよｗｗ。

レヴヱルの低い連中の話は本當に低レヴヱルだなあ。
君達、もつと生産的なことをしたまへよ。

>123
その通り。
レベルの高い人というのは、いい歳してシュークリームを食べることをネット上の日記に書くような
男のことを指します。

>>124
あざやかな「技あり」ですね。スカッとしました。

>>121
いや、あれは本人だと思ふぞ。
まあ、御本人の登場を待ちませう。

>>124　昭和一桁生れですか？

テンプラそばを四杯食うと減らず口が利きたくなる奴や団子二皿七銭也を食う奴なんてまだ可愛いものだ。
高尚な精神的娯楽をと人には言いながら自分は芸者遊びにうつつを抜かしてるような奴に比べれば。

人の粗探しを女の子みたいにネチネチ繰り返すのよりも、甘党やアニメの方がよっぽど高尚な趣味だ。

128=129

甘黨が低レヴヱルで辛黨が高レヴヱルとでも言ひたいのかね？
それならば、七味唐辛子やタバスコでも舐めてをればよからう。

>人の粗探しを女の子みたいにネチネチ繰り返す
それを飽きることなくやっているのが、このスレで笑われている無職のアニヲタの
お師匠さんなんだけどな。

>>132　そのアニオタ君もお前の執念深さに比べりゃ可愛いものさ

モリリンへ
禁煙大国に行く前に思想遍歴を教えて下さい。

このスレを見てゐて感じるのは批判も度が過ぎると中傷になる事もあるのだから
人の短所ではなく長所を探したはうが生産的だと思ふのだが・・・。

>>134
http://www.geocities.jp/noz_watcher/noz-3.html
の939-940にコピペしたんだがな。

水戸納豆・蘭の投稿

＞同じ天才同士、頑張りましょう。
＞でも、私の方が天才だな^^;

こいつなんでこんなに｢天才｣に拘っているんだ？

アリストテレスやニユウトンやアインシユタインでさへ間違ひを
言ふことがあるのだよ。
正假名論者もたまには間違へる事があつて何の不思議があらうか。
『過つは人、赦すは神』

前田嘉則さんのブログが面白い。
真面目な松原読者もちゃんと居るんだなぁ…

このスレと関係があるので、ご参考までに。
つttp://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050604-00000011-yom-pol

>批判も度が過ぎると中傷になる事もあるのだから人の短所ではなく長所を
>探したはうが生産的だと思ふのだが・・・。

そっくりそのまま、早稲田大学の某名誉教授とそのおかしな取り巻きどもに捧げた
い。それと、>>138はスルーで。

平成十七年六月四日
そもそも「神道とは何か」と云ふ設問自體が、既に「截然たる區別」を原理とする或種の「イデオロ
ギー」に基くものである。
合理的だらうが非合理的だらうが「自分のやり方」として押通せるものは押通せるし、それが歴史
的・傳統的なものを扱ふ一番當り前の態度であつて、靖國にしてもそれで押通してしまへば話は
簡單なのだが、歴史や傳統を「認める」「認めない」と云ふ立場の違ひが日本國内では是認され
てゐる。「靖國問題」は「民主主義だから問題が起きてゐる」と云ふだけの事だ。共産主義だのキ
リスト教だのの價値觀が支配的であるならば、かうした「曖昧」に起因する問題は生じ得ない。多
樣な價値觀が存在せず、均一な價値觀に支配されてゐる社會ほど、政治的には強固な社會で
ある。もし國家神道を原理とした體制が日本に存在したならば、「靖國問題」は生じなかつたであ
らう。政治的な利益を最優先にする考へに基くならば、民主主義の體制は最惡の政治體制であ
る。
ところで、私は「人間は全て政治的な存在である」のやうな政治主義を採らない。
-------------------------------------------------------------------------------
シュークリーム男の文章は訳わからん。
典型的悪文。

政治主義の何が悪い。言論で現実を動かそうとする時、集まった知識人が小異を
捨てて大同につくのは当然のこと。俺は新しい歴史教科書をつくる会の運動を思想
運動とか考えたことはない。あれは政治運動だと思って、様々なイベントに参加して
きたし、西尾幹二たちの著書を読んできた。そもそも、そういう政治運動をやって
いる連中に向かって政治主義の悪を説くこと自体、政治音痴以外の何物でもない。
そんな政治音痴の老いぼれの論文が最大の売りになっているようなミニコミ誌が廃刊に
なるのは必然だ。世の中を舐めているとしか思えんな。本当に、嘲笑を禁じ得ない。

それと、かなづかいと言説の当否は別問題とか書きこみした奴がいたが、正字正かなを
声高に主張している奴らの発言を見ていると、本当にその通りだと思う。奴らの高飛車で
傲慢な言動を見たら、正字正かなに興味を持ち始めた人間は確実に引くだろうな。国語
問題協議会は、自分たちの活動をより多くの人に理解してもらいたかったら、そういう
基地害みたいな連中は除名処分にするなり退会を要請するなりして、少し対外的な
イメージ戦略みたいなものも練った方がいいだろう。

正かな連中は政治の持つ本質には興味がないのでしょうね。
そういえば、誰かが「大衆とちょっと違うことを言いたがる人間こそが
大衆の典型」って書いてたけど、これってモロにノズラーにあてはまるね。
だから、趣味の領域ではアニメだのが出てくるわけさね。

>>138
あれは半分くらい冗談だよ(笑)。
>>134
思想遍歴？誰から影響を受けたのかは正確には判らないから書けないけど。
何を読んで誰が好きだったかは書けるよ。

>>143
政治主義と政治運動は違うよ。

>>143
そのミニコミには、現つくる會の正副會長はじめ幹部連中も連載してゐたのだが。

森君よ、noz_watcherのblogで「森英樹」名義のコメントが管理者削除になつてゐたが、
あれは君本人の書き込みではなかつたのかな？　管理者は「騙り」だと判斷してゐるやうだが。

>>145
読書歴でもいいぞ。森君！

>>148
それって｢騙り｣だよ。
どんな内容だったんだ？見てないから分からない。

おはようございます！
>>150
見ていないのに何故｢騙り｣って分かるのかね？
君が騙ったんじゃないのか？削除されたらしいからどうでもいいけど。

精神病患者か。

>>151
うるせー！ば〜か！
今後も騙らせてもらうｗｗ

テスト

きみたちヒマだねえ。

働いていないアナタに比べればそれほどでも。

>>noz_watcher君

＞【旧仮名】ノズラー日に吠ゆ【怪電波】
＞政治思想板から文学板に場を移して再開した初代ノズラー観察スレ。
＞ちなみにスレタイの由来は「蜀犬日に吠ゆ」という支那のことわざからきています。

このタイトルは渡部昇一氏の著書から採ったものだと思ってたけど、意識して
なかったの？

>157
意識してないどころか、渡部にそんなタイトルの著書があることすら知らなかった。

ノズラーは旧カナ派をガタガタにして漢字廃止派、ローマ字派を活気付かせるために送り込まれてきた旧カナ破壊のためのスパイではなかろうか。

ノズラーでgoogleるとすごいヒットがありますね。
ネット有名人というのがあるのですね。
個人攻撃をする、このようなスレは有名人バッシングと同じで
攻撃にさらされるひとの名声をいよいよ高めますよ。
私もノズラーのページを読ましたが、彼自身のページは結構
礼儀正しいですね。
正々堂々としているところが憎たらしいですね。
このスレみたいにもっと日本人らしくすればよいのに。

>160
馬鹿も休み休み言ってくれ。
名誉ノズラーの名声が何時高まったんだ？
まぁ、一見礼儀正しいように見える彼の文章の行間ににじみ出ている傲慢さを見抜けない人が
彼の掲示板の常連なんでしょう。

>160
馬鹿も休み休み言ってくれ。
反省せよ。
反省だけなら日本人でもできる。
でも愛国無罪にしてあげる。

なんか、ノズラ−は現実には存在しない架空にキャラなんじゃないか
という気がしてしょうがない。
こんな人物が存在するのはマジでアニメの世界だけなんじゃないでしょうか。

>>163
ところが実在するのです。私も最初はかの「菊地クン」（なつかしー）同様、
「ネタキャラ」かと思っていたのですが、実際にいるんですよ。信じられない
けど、ホントの話です。

確かにノザキさんていうキャラが既に二次元臭い感じはする。なんでだろう。

>まぁ、一見礼儀正しいように見える彼の文章の行間ににじみ出ている傲慢さ

noz_watcherの文章だな

ノズラーは四次元

>シュークリーム男の文章は訳わからん。
お前の頭が悪いんじゃね？

お仲間の能のないカキコ乙。

しかし「シュークリーム男」という呼び方は気に入った。以降そう呼ぶことに
しよう。

普段旧字旧仮名で書いている者だが、この前突然ノズラーとかいわれて悪罵されたんだ。
ノズラーを知らなかったので調べたんだが、あそこのウェブページの人だったんだな。
ここの皆がそうというわけではないだろうが、旧字旧仮名ってだけで批難しないでくれ。
旧仮名使いが増えたら嬉しいとは思うが旧仮名使いが優っているという考えは明らかに間違いだと思うし。
自分もあの人のちょっと見下したような書き方は苦手だし、実際に「かえって正字正仮名に嫌悪感を示す人を増やす」ことになってるわけだしな……

流れと関係ない書き込みですまん

>>171
あなたのような謙虚な方ばかりなら旧字旧仮名を使う人への偏見など
あっという間になくなるでしょうね。
傲慢な正字正仮名使用者がいるばかりに誤解されてしまって
本当にお気の毒です。

協議会関係者が、松原の取り巻きどもの言動のせいで正字正かなが誤解されて
いると懸念していたが、どうやら本当にそうみたいだな。本当に、連中は他人には
厳しいくせに自分には甘い人間の典型だ。早くサイトを閉鎖しろよ。

>>171ｰ173

これは「義」だらう。 noz_watcher君、君はこれをまともな意見とみるのかな。

俺は172だが171、173は俺の書き込みじゃないぞ。
妄想が大概にしとけ。
それと「義」の書き込みとnoz_watcher君がそれをどう見るかは
まあ無関係であらう〜。

掲示板に昔の話へのリンクがあったけど、そこでも「義」なる人物に「選民思想」呼ばわりされてるんだね、野崎クンって。
野崎クンが本当の意味で選民思想の持ち主であるかどうかはさておき、
「過去に選民思想呼ばわりされたことがある」「同じ指摘を漏れから受けている」ということから
「野崎クンは過去から学んでいない」というコトがわかるな。

全然別人に同じ印象（野崎クンから見れば誤った印象）を与えると言うことは、
「野崎クンの文章の書き方や態度に問題がある・野崎クンの文章や態度は極めて誤解を与えやすい・しかも同じ誤解を与えやすい」
というわけだからな。

以前は「HTMLの解説は素晴らしいが旧仮名遣いがダメだ」という書き込みに対して「年中行事みたいなモンですね」とか言われてて
「ああ、この人は同じ批判（誤解？）を受け続けて平気な人なんだ」「全然 進歩しようという努力・誤解を与えないように書こうという努力 をしない人あんんだ」と思ったが
選民思想の件でも同じなわけだ。

>>171 さんみたいなこともさんざん言われてるんだろう？いい加減なにか対策を取ったらどうだい？サイト閉鎖とかｗ
そうしないと、野崎クン以外の旧字旧仮名使用者に迷惑だよww

私も戦後の国語改革は国家の暴挙と思ってるんだけど、ネットで正字正仮名を使用することには
かなり懐疑的であります。
あの「契沖」のような正字正仮名ツールが、果たして本当に正字正仮名理解に役立っているのか
どうか、大いに疑う余地が有ると思う。
市川氏には申し訳ないけど。

>>177
ネットでの日常使いも何も、IMEの正字正仮名辞書は、戦前文献の原文での打ち込みには便利だぞ

野崎たんは公明党や自民党の支持基盤を知らないようだな。

シュークリーム男は、正字正假名をダサいモノだと言うイメージを流布させた元凶。

こんな本が出版された。
題名からノズラーはどのやうに反応するのだらうか？

　　　　『旧字力、旧仮名力 』 生活人新書 青木 逸平
ttp://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/414088147X/qid
3D1118496119/250-8862726-3033860

>181
平成十七年六月九日
��木�ｴ平著『旧字力、旧仮名力』買つて來たよ。いろいろ突込みどころはあるけれども、説明その
ものは惡いものでもない。筆者は「現代仮名遣」を用ゐて「旧仮名遣い」について一體何が書きた
かつたのであらう、とか皮肉を言つて見る。と言ふか福田さんの眞似をして見る。説明が不正字
不正假名遣ひなのは仕方がないとして、「あとがき」くらゐは正字正假名で書いても良かつたので
はないか。PCにおける正字正かな入力について無知なのは確かに筆者の調査不足。ぐぐれば一
發。ただ、さらに編緝、印刷の現場で旧字旧仮名を扱える人間が激減してしまったという問題もあ
ります。と云ふ邊の指摘はその通り。昔なら手書き、それも筆写体の略字で旧字旧仮名の指定さ
えすれば、きれいに組み上がってきたものですが、と云ふのは、「『正假名遣で』と指定しつゝ表
音的な假名遣で書く」みたいな變な物書きはゐなかつたから半分間違ひだが、現在では書き手
が一字一句注意を払わなければ満足いくかたちには仕上がりません。と云ふのは本當。

>>182
やっぱり旧仮名関連本を見逃したりはしませんわなあ〜。

パスカルの引用は、無職でいることを正当化したいからかｗ

額に汗する人間が報われる世の中であってほしい。こういうクズ人間が平気な顔で
歩けるなんて、本当に今の日本はどこかおかしいのではないかと思う。

闇黒日記よんだけど、自分のこと棚に上げてよく偉そうなこと書けるなぁと感心した。

とにかく早くサイトを閉鎖しろよ。あれだけ大見得切ったんだから。きっちり、責任
をとっていただきましょうか。日頃あれだけ他人をなで切りにしてきたんだ。職の有無に
関係なく、あんな事実に反する嘘をネット上で曝したんだから当然だよな。

２ちゃんねるで風潮を作ることは、シュークリーム男が思ってるほど楽じゃないぞ。
現に、ノズラーが文学板に私を叩くスレッドを２つ立てたことがあったけど、いずれも失敗に
終わったし。

権利とか自由とか法とかを語りだすと、何から何まで間違いだらけで、
文学屋が専門外のことに口を出すなっつーか、いちいちツッコミたくなるのだが、
そこでぐっと堪えるべきなんだよ。
こいつはただのネットウヨの「症例」であって、こいつを叩いても世の中変わらない。
臭いものは、元を断たなきゃダメ。でこいつの「元」ってなんだろうと考えたとき、
松原正と福田恒存にいい印象もてなくなっちまうよなーと。

>野嵜が使つた「風潮」の意味と、ストーカーの「悪い風潮」の「風潮」とは、意味が違ふ
コレだよ。野崎クンって「人にわかりやすくものを書く」ってコトができないのかな？
というか、常に曖昧に言葉を使っておいて後でいくらでも弁解ができるようにしているのかな？

靖国神社の時に、なんだっけ？
「A級戦犯は国内法で裁かれていないが、その事実を指摘すると怒られる」
とか言ってなかった？これ、わけわからんよね。
誰に怒られるの？どんな根拠で怒られるの？「事実を指摘すると怒られる」という事態を野崎クンはどう思ってるの？
さっぱりわからない。だから、これは
「ワザと難癖を付けやすいように書いたワナだ」「後からいくらでも言い足しが可能な言明」と漏れは思った。

こういう「ワザと難癖を付けやすいように書いたワナ」「後でいくらで言い足しが可能」な文を、漏れは
「野崎文」と命名したいな。「恒真命題」「矛盾命題題」みたいな感じでｗ
もちろん「シュークリーム文章」でもOK。
「ドロドロで無秩序な中身を、薄っぺらい皮がかろうじて支えている文章」という意味ww

>>190シュークリーム文章ﾜﾛﾀ

>190
シュークリーム男は、頭の中でこねくり回した屁理屈を整理せずに文章化してるだけだから。
人様に読んで貰おうなんて意思は皆無。
困ったものです。

>>192
いや、それを奴が自信満々に、人様に読ませようとしているところこそ、最大の
問題なのだ。「知的怠惰な貴様ら、論理的で道徳的な俺の名文を読め！」と心の
中では思ってるんだろうな。処置なしだぜ。

それでも、noz_watcherに比べたらシュークリーム君の方がずっとましに見えるという罠

無職のゴミ野郎が公開日記でまたぞろ文章添削でnoz_watcherを叩いている。ブログの
同調者のカキコまで批判する念の入りようだが、noz_watcherの『以前、「國語問題協
議會」で問題起こした時にサイトを閉鎖するとか言いながら、未だに続けてるし。』の
部分については引用もせず、黙殺している。批判として成り立たない上に卑怯極まりな
い。その部分についてはどう説明するんだ。こいつ昔の自分のカキコに後で手を入れて
叩かれていたことがあったはずだが、ご都合主義は自分じゃないか。恥を知れ恥を。

>>189
「元」を福田や松原とするのは、２人に対して余りにも失礼というもの。
あくまで無職の論客本人が元凶で、福田や松原は隠れ蓑に利用されているだけだ。

真・スレッドストッパー。。。(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ