日本の古代史　Part１２

遺跡、発掘物、資料、科学的事実（遺伝子、言語、年代推定方法）などに
基づいたカキコをして下さい。

＜注意点＞
1.他人を誹謗中傷をしないことを心がけてください。
2.スレが読み難くなりますので方言まるだしの書き込みは禁止。
3.政治思想の連投については、より相応しい板でお願いします。
4.思想のレッテル貼りで、精神的勝利したい人は退場ください。
5.オレ様定義の用語に対する質問には逃げないこと
追加のスレッドルールは>>2-8あたり

前スレ
日本の古代史　Part１１
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/archeology/1380413988/

過去ログ
11 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1380413988/
10 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1373813063/
09 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1366978781/
08 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1360813287/
07 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1354929366/
06 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1347882803/
05 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1342128651/
04 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1337614411/
03 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1331915371/
02 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1320944183/
01 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1318369685/

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【考古学】奈良の唐古・鍵遺跡から九州土器　近畿初、弥生中期に交流
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/scienceplus/1384516728/

奈良の唐古・鍵遺跡から九州土器　近畿初、弥生中期に交流

　弥生時代を代表する集落跡の唐古・鍵遺跡（奈良県田原本町）で、北部九州で作られたとみられる弥生時代中期中ごろ（紀元前２世紀ごろ）のかめの破片が見つかり、同町文化財保存課が１５日、発表した。当時の北部九州の土器が近畿で見つかるのは初めて。
　既に同遺跡から東海や中国地方の土器は確認されており、田崎博之愛媛大教授（考古学）は「後の時代の魏志倭人伝に奴国や伊都国として記された地域の土器だろう。唐古・鍵との間で人の往来があったのでは」とみている。
　出土した破片は口縁部で、縦約５・３センチ、横約１３センチ。

http://www.47news.jp/smp/CN/201311/CN2013111501002269.html
　唐古・鍵遺跡で見つかった北部九州で作られたとみられるかめの破片＝１５日、奈良県田原本町
http://img.47news.jp/PN/201311/PN2013111501002378.-.-.CI0002.jpg

【中国新聞】｢日韓友好の懸け橋に｣民団の在日韓国人ら、広島平和公園で朝鮮通信使行列再現
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1384506172/

ＮＰＯ法人「ＮＧＯひろしま」は１７日午後０時半から、
広島市中区の平和記念公園一帯で朝鮮通信使の行列を再現する。

　在日本大韓民国青年会県地方本部のメンバーたち約５０人が、
江戸期の華麗な外交使節団を演じながら練り歩く。広島国際会議場前を出発。
原爆慰霊碑に花を手向け、韓国人原爆犠牲者慰霊碑などを巡る。
これに先立って、午前１１時半には同会議場前で伝統打楽器を演奏する「サムルノリ」も披露する。

　同法人は、通信使の渡航ルートなどの世界文化遺産化を目指す。
日韓関係が冷え込む中、理解を深めるために企画した。

　１４日夕、東区の広島韓国会館で行列の楽器パートを練習した。
同地方本部の宋達典（ソンタルジョン）会長（２９）は「小さい力であっても、友好の懸け橋になりたい」と話す。

　１７日は市民団体などが同会議場一帯で「国際交流・協力の日」を開く。通信使行列のほか、
観光スポットを英語で案内する方法を学ぶ講座や、
国際問題を問うクイズラリーなど３４の体験型プログラムがある。各国料理の屋台も並ぶ。
（永里真弓、新山京子） （２０１３年１１月１５日朝刊掲載）

http://www.hiroshimapeacemedia.jp/mediacenter/article.php?story=20131115100005294_ja

【聯合ニュース】「朝鮮人700人が戦時中に呉の海軍基地で蜂起との新事実が発覚、韓国史に独立運動家として記録を」［11/15］
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1384487270/

【ソウル聯合ニュース】日本が朝鮮半島を植民地支配していた１９４３年、
軍事の要衝だった広島県呉市の海軍基地で強制労役に反発した朝鮮人徴用者７００人が蜂起していたことが１５日、
韓国政府機関の「対日抗争期強制動員被害調査および国外強制動員犠牲者ら支援委員会」の調査で初めて確認された。
朝鮮人徴用者が民間企業の作業場ではなく、日本軍施設で蜂起したことが確認されるのはこれが初めて。
支援委員会は蜂起の先頭に立った故金善根（キム・ソングン）さんの広島刑務所での受刑記録や遺族の証言などを基に、こうした事実を確認したという。

呉基地に徴用されていた金さんは１９４３年８月９日、別の朝鮮人徴用者を暴行した日本人の指導員に謝罪を要求したが拒否され、
朝鮮人徴用者約７００人を集め、こん棒などを手に指導員寄宿舎に押しかけた。指導員３人に全治１カ月の重傷を負わせたという。
その後、金さんを含む２９人は就役拒否の首謀者として拘束された。
金さんは１９４４年３月２７日に日本海軍の軍法会議にかけられ、大衆暴行の罪で懲役４年を宣告され、ほかの２８人も懲役１〜４年の重刑を言い渡された。

支援委員会は「海軍管轄の軍作業場で７００人の朝鮮人が公務を中断させたことは、当時の日本政府と軍当局には大変な出来事で、その余波も相当だったろう」と話す。

大阪で専門学校の法科を中退した金さんは当時２３歳だった。寄宿舎の班長を務めるなど、朝鮮人の間で人望が厚かったという。
金さんは海軍刑務所に収監されてから２カ月足らずで肺結核のために刑の執行停止処分を受け、仮釈放された。
故郷の慶尚北道・善山（現亀尾市）に戻ったが、３日目の１９４４年６月１９日に死去した。
遺族は、がっちりした体格だった金さんが仮釈放時にはひどく弱っていたとしながら、刑務所で拷問に苦しめられたと主張している。

１９７２年から日本政府に裁判記録を見せるよう要請し続けたが認められず、最近になってある政治団体の助けで主要情報がすべて塗りつぶされた記録を受け取った。
　支援委員会はほかの朝鮮人徴用者の裁判記録を探すなど、蜂起に関する資料を集める必要があるとする。
「この蜂起は７００人を超える朝鮮人が徴用を拒否した闘争として歴史に記録しなければならない。強制連行の被害者として認められた金さんを独立運動家とみなすべき」と話した。　

http://japanese.yonhapnews.co.kr/relation/2013/11/15/0400000000AJP20131115000800882.HTML

【朝鮮日報】 韓国人はカルシウムが足らない…推奨摂取量の７割［11/15］
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1384487901/

◆韓国人のカルシウム摂取量、推奨量の7割

韓国国民のカルシウム摂取量が、推奨量の73％ほどにとどまっていることが明らかになった。
疾病管理本部は14日、2011年国民健康栄養調査を分析した結果、
粉ミルクや母乳で十分なカルシウムを摂取している1−2歳児を除く全年齢層で、
カルシウム摂取量が推奨量の80％未満だったと発表した。

男性の摂取量は推奨量の78％、女性は67％にとどまっている。
疾病管理本部のクォン・サンヒ保健研究官は「韓国国民の3分の2ほどは
カルシウム摂取量が推奨量を下回っている」と説明した。

カルシウム不足が特に深刻なのは、育ち盛りの12−18歳（推奨量の59％）と
65歳以上の高齢者（推奨量の56％）だった。
カルシウムが不足すると骨粗しょう症（骨の中がスカスカになり骨がもろくなる病気）になりやすく
血液凝固作用や神経系にも異常が生じかねない。

専門家らはカルシウム不足の原因として、カルシウムの少ないファストフードなど
加工食品の摂取増加や現代人の生活習慣を挙げている。

カルシウムを含む食品を食べても、脂肪分を過剰に摂取したりストレスを抱えたりと
生活習慣が良くなければ、摂取したカルシウムの大半が体外に排出されてしまう。
また、炭酸飲料はカルシウムの排出を促すため、成長期の青少年は過剰に
摂取しないことが望ましい。

韓国の成人1日当たりのカルシウム推奨量は平均700ミリグラムだが、
食事で摂取するカルシウムの量は1日平均521.0ミリグラムだ。
牛乳やヨーグルト、チーズなどの乳製品や骨ごと食べるイワシやしらす干し、
ノリやコンブなどの海藻類を意識して取ることが大切になる。

朝鮮日報　2013/11/15 11:00
http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2013/11/15/2013111501279.html

名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 2012/02/10(金) 02:35:14.57 ID:Slufk6uT

黒牛先生、あんたらみたいな戦前日本を悪い悪いと言いながら自分たちで頭を下げようとせず、上から目線で他人に頭を下げさせる言動ばかりしてきた老害が現在の子供達まで卑屈で萎縮した日本人とならざるを得なくなってると気づかないんでしょうな。

どうです、日本人が悪い悪いと仰るならお一人ででも大東亜共栄圏土下座行脚でもお一人でもやられたらどうです？
そうすれば黒牛先生の行動によってアジア人民の傷ついた心は少しでも癒され、アジアの中の日本は他の国々と未来思考の関係になって有意義だと思いますよ。

　　　　　　　　　　　＼　ヽ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（火病の結晶）　　　　　　　　　　
／　　/　　　　ヽ　九　 ＼　ヽ　　　ヽ
　/　　　| 　ヽ ＼　　州　 ＼　　ヽ　　ゝ　　　　　　　　　　(昇華)
ﾉ　丿　　　　　 　＼　　は 　＼　　　ヾ
　ﾉ　　| 　　| 　丶　 ＼　　敵.　＼　　　　　　　　　(気化)
　　　/　　　　　　 　　 ＼　　だ　　＼／| 　　　　　　　　　　　　(液化)
　ﾉ　　　| 　　|　　　　　　＼　　　　　　　| 　　　　　　　　↑
　　 　　／＼　　　　　　　　＼　　　　　 | 　　　　　　　　（　　↑
　　　／　　　＼　　　　　　 ／　　　　　 | 　　　　　　　　 ）　 （
　 ／　　　　　　＼　　　　　￣￣￣￣￣　　　　　　　　 （　　 ）
／＿　　　　　　　 ＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　）　（　　　　　　　　悪魔の証明
￣　 | 　　　 広　　|￣　　　　　 　　 ノ⌒￣⌒γ⌒￣⌒ゝ　　　　　　　　　　　/　/
　　　| 　最　 島　 |　　　　　　 　　ノ　　ネットウヨ貼り　　　ゝ　　　　　　　　　/　/
　　　| 　強　 は　　.|　　　　　　 　丿　　　　　　　　　　　　　　ゞ　　　　　　＿/　∠
　　　| 　で　　　 　　|　　　　　　 丿／|／|／|／|＼|＼|＼|＼|＼ゝ　　　　 .＼　 ／
　　　| 　あ　 　　　　|　　　　　　　　　　　　　　 │　　　　　　　　　　　　　　　 V
――| 　る　 　　　　|――――――――――┼―――――――――――――――――

>>8
ナニコレwwww( ´∀｀)

誰も望んでいない、誰も求めてもいないのに、いきなり朝鮮ネガを

貼り付けてきて、自家発電で勝手に朝鮮人を叩く正義の味方を

装いながら、バカを欺き落としたらマンマと、我々日本人のルーツを

台湾汚物の祖先故郷の江南ハッカクブタマニラハノイ汚物ランドに

改竄してしまうといった工作プログラムの、卑劣で悪辣極まりない

情報工作手法、情報工作テクニックを操る悪の化身、

タイワピーノ工作部隊が張り付いているので、ダマされやすい方、

頭の弱い方はダマされないように、くれぐれもご注意下さい。＜all






◇◆コピペではなく手書きです。

　　　　　　　　　　γ⌒)
　　　　　　　　　　 |.|"´　　　　1年後にゃあ広島師団最強説に傾いとるじゃろうのう
　　　　　　　　　　 |.|　　彡 ⌒ ミ_＿＿＿¶＿＿＿　　　　　　楽しみじゃわい
　　　　　　　　　　 |.| ／(´Д｀*)　　　¶／／| 　／|
　　　　　　　　　　 U＿⊆__⊆_ )_ 　　/￣|／／／
　　　　　 　 　 ／┌────┐|. ／'`)　／／
　　　　　　　／(　/　≡≡≡　.//（__／／／
　　　　　　　| ￣￣￣￣￣￣￣￣￣ |／


　　　　　　　　ミ⌒彡
　　　　　　　　(｀Д´)　九州最強のままじゃった
　　　　　≡　 （ っ∩っ∩
　　　≡　　(ニ二二二ニ)

>>7
>卑屈で萎縮した日本人とならざるを得なくなってると
日本の上層階級が卑屈なんじゃけぇ、上層お役人や政治屋さんに云うたら
えかろうに。
日本が属国なんは、日本より海外で著名な藤原肇氏も云うとられるよ。
http://fujiwaraha01.web.fc2.com/fujiwara/article/funai201305.html
＊＊＊独立国の条件と不平等条約の蹉跌
藤原　日本は属国以下の属領に過ぎず、プエルトリコ以下の存在にあるのに、日本人はその事実に気付いていない。
＊＊＊恒例の参勤交代と奴隷宣言
本澤　私もその発言を読んで愕然としました。外務省OBで元外交官の孫崎享氏の発言として、
「奴隷根性丸出しだ」という指摘は、多くのサイトに転載されて注目されたようだ。
要するに「こんな男が首相か」という反応でしたね。
藤原　アメリカでは尊敬された人ならば、礼儀ある丁重な扱いを受けるけれど、
軽蔑されてしまうと人間扱いされず、実に惨めな態度であしらわれます。
肩書などは余り評価されないのは、「あの人の身分は何かと聞かないで、あの人は
何ができるかと聞く。もし有能であるなら歓迎されるし、それを実行して確かだと
分かれば、知り合いの総てから尊敬される」と書いた、フランクリンの指摘の
正しさは、30年も米国に住んだ私が保証します。
　オリバー・ストーン監督
http://ameblo.jp/takumiuna/entry-11588787433.html
「しかし、私が日本について見る事の出来なかったものがひとつある。
それは、ただのひとりの政治家も、ひとりの首相も、高邁な道徳や平和の
ために立ち上がった人がいなかったことだ。いやひとりいた。それは最近
オバマ大統領の沖縄政策に反対してオバマにやめさせられた人だ。
みなさんに聞きたいのは、どうして、ともにひどい経験をしたドイツが
今でも平和維持に大きな力を発揮しているのに、日本は、アメリカの
衛星国家としてカモにされているのかということだ。あなた方には強い
経済もあり、良質な労働力もある。なのになぜ立ち上がろうとしない？」
　こっちの広島講演の動画にも出とるね。
http://www.youtube.com/watch?v=YqwTV-yEz_c
訳からじゃ3分過ぎからじゃのう。4分50秒過ぎから従属国のままと。
　ほいから、首相も以前慰安婦問題で米国に謝罪しとるし。
http://www.youtube.com/watch?v=rThN82kCSLM
ブッシュjr氏も「謝罪を受け入れる」と上から目線で従属国の日本
の首相に、接しとる。
　「謝罪するんなら許してやるよ」云うことじゃが、あんたも米国人に
指摘されたら謝罪するんじゃろうか?
　まあ、水戸黄門劇は、政治の世界で続くね。日本が悪代官で米国の権威が
印籠で米国の代表が黄門様の図式。
あんたぁ、米国で謝罪させられた首相には、 批判の一言も無ぁんか?

>>7
>>12の続き。再び藤原肇氏の引用。
「藤原　犠牲の回避は指導者の能力と共に、その国の国民の民度の高さ次第です。残念だが、日本の政治家はダメ人問に属し、
人の善さでは相手に気に入られても、国際舞台で優れた政治力を発揮して、尊敬された人はほとんどいません。元気が良かった
戦前の松岡洋右外相でも、中華民国の顧維均（Wellington Koo）外相の前では無残で、議論に負けたので腹を立てた挙句、
国際連盟から脱退してしまいました。
　また、A級戦犯容疑だった岸信介の場合は、巣鴨拘置所を出た直後にCIAにスカウトされ、
スパイになった褒美として首相です。中曽根もキシンジャーにリクルートされて、岸と同じように
アメリカに奉仕したし、安倍の場合は統一教会とヘリテージ財団（※4）であり、首相が外国に
操られては始末におえない。」
「藤原　安倍がロスに留学して英語を学んだ時に、コリアゲートで知られた朴東宣と接触していた。
また、父親の安倍晋太郎も朴と非常に親しく、KCIA時代の朴東宣が安倍親子と緊密だった件は、
『小泉純一郎と日本の病理』（光文社）の中に書いておいた。この本は日本語版の段階で3割ほど
削られたが、ハングル版はソウル大法学部の必読書になり、英語の無削除版は世界の読者が読んでいる。
　日本語で幾ら本を書いてもダメで、世界に向けてきちんと発信しない限りは、コップの中の嵐で
終わってしまい、世界史の中で位置づけられないから、日本の腐敗の大掃除には役立ちません。
　特に「日本語版の段階で3割ほど削られたが、ハングル版はソウル大法学部の必読書になり、
英語の無削除版は世界の読者が読んでいる。」
と、日本の隠蔽体質は韓国以下じゃのう。
「藤原　たとえば、従軍慰安婦問題についての安倍発言が、全世界から拒絶反応で迎えられており、
彼の驕慢な態度が日本への不信として、根強く残っていることに結びつきます。
クリステヴァのアブジェクシオンには、兵隊たちによる婦女子への強姦や虐殺をはじめ、
子供を殺して内臓を引き出すという、見るに堪えない行為も内包します。
また、原発の放射能拡散の放置や売国行為で、国民生活を犠牲にする暴政まで含み、
今の錯乱状態の政治とも結びつく。」

>>13
引用には

＞＞「藤原　犠牲の回避は指導者の能力と共に、その国の国民の民度の高さ次第です。残念だが、日本の政治家はダメ人問に属し、
＞＞人の善さでは相手に気に入られても、国際舞台で優れた政治力を発揮して、尊敬された人はほとんどいません。元気が良かった


こう言うの付けようね。
読む側に貴方の文と引用の判別させないようにね。
剽窃とか言われてるのそう言う部分もあるよ。

　　　　　　　　　　　　　 _＿__　　　　　　　　　　　　　　,.へへ ､
　　　　　　　　　　　,　 '´ ,.　 -‐―‐-　．　　　　　　 　 /　 k 〉j/_〉
.　　　 　 　 　 , 　'　　，‘: : : : : : : : : : : : : ‘: ，　 　 ≠{　 ￣´,-ィ′
　　　　　　,　"　　 ／ : : : : : : : : : : : : : : : : : : :': ，/ : : ゝ. 　 /_丿
. 　 　 ,　'　　 　 ,.': : : : : :∧: :八: : : : 八 _＿: : : : :＼: : : : ￣: ｝
.　　 　＼　　　./ : : : : : /¨∨＼＼／／i∧: : : : : ∧}ゝ: _＿;ノ
.　　　　　＼　 i : : : : : /　 　 　 " 　"　 ′ '，: : /　　　　/　
　　 　 　 　 ＼∨＼／|＝=--　　 　 --=＝∧;ｲ　　 　 /　
　　　　 　 　 /: {γｉ: :.:ｉ.┌――――‐┐　 {: : :|　　　, '
　　　　　　／: : :＼|: : :i. i : : : : : : : : : V　　 }: : |＿／　　　白馬青牛/広島もみ爺民わ
　　　　 ／ : : : : : : l: : :l　ゝ. : : : : : : : / _.∠_:_:_:_:_: ＼　　　　●●禁止でゲソ！
.　 　∠_:_:＿＿＿/ : : ｌ|￣　 ‐-┌　i¨ヾ　 　／ヽ ヽ: :ヽ
　　　 　 : :_:_:_:_:_:_:_:_:_/.　 ヽ　 　 　 l 　 Ｖ／|: :｜　ｉ: : |
　　　￣￣ ／　 / ､＿_i｀i.　＼ヽ　"j　　 i丿/: :/ 　 ｌ: └┐
　　　 　 　 ,. -γ 　　　|.　)　　ヽ　/　　　i　ヽ: :ヽ　 ￣ｉ :｜
.　　　　　 /: : :.{　　　 　 j´.　　　∨　　　 }　 /: :/　　 /: : |
　　　　　八: : :.:ゝ._＿≠′　　　　　　　 /　 ＼/　　　＼;/
　　　　　　 ゝ: : : : : :,ｲ 　　　 /　 　 　 /
　　　 　 　 　 `ｰ一'　}／ 　 /　/　　　{

いい加減古代史の話してぇなあ
ま、最近あんまり勉強してないけど

面白い本なかった？

ない

【中国】隋王朝の皇帝、煬帝と妃の墓と確認…江蘇省揚州市
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1384605135/
【歴史】隋・煬帝の墓が出土 中国江蘇省
http://engawa.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1384605469/

★隋王朝の皇帝、煬帝と妃の墓と確認

中国考古学会は１６日、江蘇省揚州市で会見し、同市でことし３月に見つかった２つの古い墓が
約１４００年前の隋王朝の皇帝、煬帝と妃の墓であることが確認されたと発表した。
「重大な考古学上の成果」としている。中国の通信社、中国新聞社が伝えた。

２つのれんが製の墓は不動産開発の工事中に発見。１つは長さ約２５メートルで墓誌のほかに
玉器、銅器などの副葬品が１００点余りと、５０歳前後とみられる男性の歯などが出土した。
墓の形、当時の最高級品を含む副葬品の特徴などから煬帝の墓と認定したという。

別の墓は長さ約１３メートルで、副葬品は２００点余り。５６歳ごろとみられる女性の人骨があり、
煬帝の妃の墓と推定された。この墓でも、ほかではみられない精巧な工芸品などが見つかったという。

煬帝は、聖徳太子が送った「日出づる処の天子、書を日没する処の天子に致す」などとした国書が
無礼だとして激怒したと伝えられる。（共同）

http://hochi.yomiuri.co.jp/topics/news/20131116-OHT1T00157.htm

煬帝に何の用だい？
なんつって

>>14
　こっちの引用の方がえかろう。
「藤原　日米関係史の中に幾つも例があって、誇るべき日本人の代表は小栗忠順（※5）です。
彼は日米修好通商条約の批准で渡米し、使節団の監察役として米国の金貨を調べ、日本の
小判より質が悪いと見抜いた。小栗は交換比率が不適正であると主張して、米国の主張に
「ノー」と言った。彼の慧眼に、アメリカ人は驚きと共に大いに敬意を払い、使節団の
帰国に世界最新鋭の軍艦を提供し、「ナイアガラ号」で横浜まで送り届けている。
使節団員の風格や礼儀正しさに加え、小栗の態度と深い洞察力によって、日本人への尊敬は
高く盛り上がった。
　また、戦前知米派として知られた日本国大使の斎藤博が、ワシントン駐在中に病気で
客死した時には、日米関係の調整の功績を讃えた米国政府は、巡洋艦「アストリア号」で
遺体を横浜まで礼送し、友好への努力に感謝の意を示しています。」
　じゃが、残念ながら日本の上層部の中でも毅然とした態度の方は少数派じゃ。
たいてい、福澤諭吉翁のように、外国人の少女と一緒に写真に写っただけで
自慢し、欧米に対し卑屈になる反面、東アジアの近代化に遅れた国にゃ、
傲慢になる、朝貢奴隷根性を発揮するけぇのう。藤原肇氏は、福澤翁について、
ある面評価されとるけど、あの卑屈さは、恥じゃろう。
まあ、福澤翁も小栗上野殿に対しては勝海舟氏への憎悪する分だけ評価されとる
けどのう。
「人の善さ」は、それだけ周りに左右され、周りの意見のメッセンジャーに
なるけぇ、駄目なんよ。人を裏切るのは、大抵人の良い優柔不断で自己主張が
少ない者じゃけぇのう。「人の良い連中は敵と思え」が現実じゃし、
最初に潰す的にかけられるよ。本人に裏切る気が無うても、周りに左右
されると、その責任は「人の良い」指導者の責任で斬られるんよ。
まあ、側近は煽るだけで、責任は自ら取らんし。

>>15
　都合が悪いと禁止じゃつまらんよ。
政ごとは、歴史で続いとるわけじゃし。
>>16-17
　最近の学者は、自己の専門分野の狭い視野だけで、妄想を広げるけぇ、
要するに教養が足りんのじゃ。

誰も望んでいない、誰も求めてもいないのに、いきなり朝鮮ネガを

貼り付けてきて、自家発電で勝手に朝鮮人を叩く正義の味方を

装いながら、バカを欺き落としたらマンマと、我々日本人のルーツを

台湾汚物の祖先故郷の江南ハッカクブタマニラハノイ汚物ランドに

改竄してしまうといった工作プログラムの、卑劣で悪辣極まりない

世論工作手法、世論工作テクニックを操る悪の権化、

タイワピーノ工作部隊が張り付いているので、ダマされやすい方、

頭の弱い方はダマされないように、くれぐれもご注意下さい。＜all




◆コピペではなく手書きです。

キチ●イは鏡を見る習慣がないし、たとえ見たとしても
それがなにを意味するか分からないから、言うことが
オモチロイね

★★★　アメリカ国内で韓国による「日本バッシング」と闘っておられる「クリス・ミヤケ」さんからの「署名の依頼」です。
　　
拡散！署名に御協力をお願いします！

目標　25000　　現在　21988
　
皆様のご協力に感謝いたします！

「請願内容」は、　　　

・いわゆる「慰安婦」を自称している韓国人女性の発言には一貫性、信憑性がないこと
・アメリカには公式文書として、当時の慰安婦が高給で売春に従事していた証拠があること
・アメリカの学校教育の場においては、韓国が主張する「虚偽」を教えないでほしいこと

などです。
アメリカでは、実際に「インチキ慰霊碑」が建てられ、
アメリカで暮らしている「日本人の子供たち」へのいやみや嫌がらせが韓国人により行われています。　
私たちができることは、「メルアド」と「名前（ハンドルネーム可）」と「国名」を書いて送信することだけですが、
あなたの「一つの請願メール」がアメリカで「日本人の名誉」のために戦っている人たちへの「応援」になります。

「請願メール」のサイトから、
「Name（名前・ハンドルネーム可）」、
「Email（メールアドレス）」を記入して、
「国籍」を選択してから、
「Sign the petition!」を押せば送信できます。
　　　
あなたの力が必要です。　お願いいたします。
請願はここから→http://petitions.moveon.org/sign/comfort-women-fabrication.fb28?source=s.icn.fb&r_by=8546588

>>21
>>22
ホモ布教ホモ牛とコピペ荒しドキチは立ち入り禁止な

誰も望んでいない、誰も求めてもいないのに、いきなり朝鮮ネガを

貼り付けてきて、自家発電で勝手に朝鮮人を叩く正義の味方を

装いながら、バカを欺き落としたらマンマと、我々日本人のルーツを

台湾汚物の祖先故郷の江南ハッカクブタマニラハノイ汚物ランドに

改竄してしまうといった工作プログラムの、卑劣で悪辣極まりない

情報工作手法、情報工作テクニックを操る悪の権化、

タイワピーノ工作部隊が張り付いているので、ダマされやすい方、

頭の弱い方はダマされないように、くれぐれもご注意下さい。＜all




◆コピペではなく手書きです。

◆コピペではなく手書きです。

ふーん。ふつう手書きならさ、一字一句、行間から何から
同じってのはおかしいよねぇ。

少しキのキいた●チガイなら、書き込むごとにどっか少し
変えたりさぁ、そういうエンターテイメント性っていうのかな
そういうのがないと、いつまでたってもキ●ガイの中でも底辺
のまんまだよねぇ

白馬阿房牛さんみたいにキャラがエレクトしてるわけでもなし
あんた何年工作員やってるわけ？

もうベテランじゃーん。そんなことだから、いつまでたっても
話聞いてもらえないんだわ

だって、あんたおんなじことばっかでツマンナイもん
返しもへたくそだし、◆だかなんだかずっとこだわっ
ててほんとキモいわ〜

>>25
早速荒らし軍団が降臨してますね(泣

>>20
どこからどこが引用文かな？
「」
が
「」
内で使用されてる。
機械じゃねーんだから。一々、目で追わせるなよ。
先頭に引用符をつける労力をそこまで嫌う理由がわからない。

エディタを選べば、ペーストするときに、自動で付加されますけど？

やれやれ
このスレも無益に終わりそうだな

サロール・タル
http://www.youtube.com/watch?v=jD-UpNn6Y_g
江差追分
http://www.youtube.com/watch?v=r3YjnwjiAqI

似てる

【中国新聞】｢神聖な儀式。日韓友好に繋げたい｣民団広島の在日韓国人ら、世界文化遺産登録めざし朝鮮通信使行列再現[11/18]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1384771960/

朝鮮から日本を訪れた朝鮮通信使の行列を再現するイベントが１７日、
広島市中区の平和記念公園であった。
在日本大韓民国青年会県地方本部のメンバーや市民たち約１００人が、華やかな使節団を演じた。

「国際交流・協力の日」の１７日に合わせ、
日韓共同で通信使の渡航ルートなどの世界文化遺産化を目指す
ＮＰＯ法人「ＮＧＯひろしま」が企画した。

位の高い「正使」役の李永煥（イヨンファン）・駐広島韓国領事たちが民族衣装をまとい、
広島国際会議場前を出発。
原爆慰霊碑や韓国人原爆犠牲者慰霊碑に花を手向け、一帯を練り歩いた。

「神聖な儀式として演じた。互いの文化を理解し合い、友好につなげたい」
と同地方本部の宋達典（ソンタルジョン）会長（２９）。
楽団に扮（ふん）したメンバーがかねや鼓など伝統打楽器の演奏や踊りを披露し、観光客がカメラを向けた。

続いて通信使の世界遺産化を考えるフォーラムも開いた。ほかにも国際交流・協力の日のイベントとして、
国際会議場でスポーツによる国際支援を語るトークなどがあった。（山本洋子）

（２０１３年１１月１８日朝刊掲載）

http://www.hiroshimapeacemedia.jp/mediacenter/article.php?story=20131118142955418_ja

【中国新聞】｢日韓友好の懸け橋に｣民団の在日韓国人ら、広島平和公園で朝鮮通信使行列再現
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1384506172/
【毎日新聞】広島の韓国人原爆犠牲者慰霊祭で舞う韓国舞踊家･朴裕恵(在日韓国人3世)｢踊りが平和に繋がると信じてる｣[11/16]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1384595924/

　　　　　　　　ミ ⌒ 彡　　　　
　 　　　*　　.（｀・ω･´∩
　　　　　　 　　o　　　,ﾉ
　　　　　　　　Ｏ＿　.ﾉ　　。
　　　　*　　　 　 (ノ
　　　　　　　。　||||
　　　　　　　　　||||

>>24
　朝鮮人慰安婦の強制連行、日本軍関与は事実じゃし、日本の首相も
国内じゃ否定しても、>>12の一番下が如く、米国じゃ謝罪した
じゃないか(笑)。
>>29
　どっから引用文かは、原文読みゃね解ることじゃ。
>>31
追分唄は、元来トルコ・モンゴル系が元祖じゃし。

＞どっから引用文かは、原文読みゃね解ることじゃ。

俺様ルールは止めろって言われてんだろ。何度も同じこと
言わせんな、ホモ野郎。

あとおまえのは引用じゃなくて丸パクリな。自分の意見
を持たないマリオネットはムリして書き込むな

　　　　　　　　　　　　　　　_,_,_,,,__,_＿,_
　　　　　　 　 　 　 ,　-‐ '"　,　' , , '　,　､ ﾞ'ー-、
　　　　　　　　　,　',　　　　, 　ﾞ　　　　　　　　ﾞ　`､
　　　　　　__,,ｨil|ﾐ!"　ﾞ　'　,　ﾞ　, ' ｀　、'　"　,　ｲﾍﾐﾄ､
　　　　　　_,≧州'　"　　　　　　　　　　　　ﾞ　' ﾙ州ｿ!､
　　　　_,,,ｨ州ﾘ",r'"j　　　　　　　　　　　 i^'!、　!ﾘi斗州､
　　　_,,ｲ|ﾘリ'　</´　　　　　　　　　　　　｀ヾ>　 ﾍミﾙ州i､
　　　 ,l　　　　　　　　_,._,.　　　　　　　 _,._,.　　　　　　 .:.:l,
　　　 |　　　　　　　< (ヅ,>　　　　　 < (ヅ,>　　　　　...:.::|
　　　 !　　　　　　 　｀￣´ 　 　 　. 　 ｀￣´ 　 　 　 ..: ::::::!
　　　｜　　　　　　　　　　 ﾉ . : . :;i,　　 　 　 　　 ... ::::::.:::|
　 　　 !　　　　　　　　　　（.::.;人..;:::） 　　　　　...:.:::::.:::::::::!
　　　　ヽ、　　　　　　　　　｀´　 ｀´　　　 ........::..::..::.::::::::/
　　　　　 ＼......,,,,,,,_ 　　　　　　　　 　.....:::::::::::::::::::::::::／

誰も望んでいない、誰も求めてもいないのに、いきなり朝鮮ネガを

貼り付けてきて、自家発電で勝手に朝鮮人を叩く正義の味方を装いながら、

バカを欺き落としたらマンマと、我々日本人のルーツを台湾汚物の

祖先故郷の江南ハッカクブタマニラハノイ汚物ランドに改竄してしまう

といった工作プログラムの、卑劣で悪辣極まりない世論工作手法、

世論工作テクニックを操る悪の権化、タイワピーノ工作部隊が

張り付いているので、ダマされやすい方、頭の弱い方はダマされないように、

くれぐれもご注意下さい。＜all




◆コピペではなく手書きです。

>>34
自分らのやった悪行を日本人のせいにするな、ゴキブリ朝鮮人ども。

>>34
お前の書き込んだ文章がどこか分からないんだよ。

>>26
>>34
>>37

ホモ布教ホモ牛とコピペ荒しドキチは立ち入り禁止な

とうとうスレ主様がお怒りになったか

http://www.unicef.or.jp/kinkyu/typhoonhaiyan/2013_1111.html

　　　　　　／￣￣￣￣￣￣＼
　　　　／　　　　　　　　　　　　 ＼　　ドキチは義援金出したか？
　　　/　　　　　　　　　　　 　 　 　 ヽ　
　 　 l:::::::::.　　　　　 　 　 　 　 　 　 |　 ピーノ、ピーナには
　 　 |:::::::::: 　 　⌒　　　　　⌒ 　 　 |　　家を壊れて困っている者が
　　　|:::::::::::::./// ＼＿＿_／ /// 　|　　何百万人もいるというぞ
　 　 ヽ:::::::::::::::::::.　　＼／　　　　　ノ　

ドキチは実はピーナ混血児

>>35
わしが同意出来る意見を引用しただけじゃわい。
>>38
わしゃ、日本人の兵士の証言も挙げとるけぇ、あんたの妄想は通用せんわ。
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/geo/1346210326/
353 ：白馬青牛
騙されて強制的に売春婦にさせられたんよ。
http://ianhu.g.hatena.ne.jp/kmiura/20070713/1184268701
土金富之助『シンガポールへの道　―ある近衛兵の記録（上、下巻）』 (1977)
「私達は、朝鮮で従軍看護婦、女子挺身隊、女子勤労奉仕隊という名目で狩り
出されたのです。真逆慰安婦になんかさせられるとは誰も思っていなかった。
外地へ輸送されてから、はじめて慰安婦であることを聞かされた」　彼女達が、
はじめてこういう商売をするのだと知った時、どんなに驚き、嘆いたことだろうと
考えると気の毒でならない。 Y子は真剣な面持ちで、訴えるように話を続けた
「今更、悔やんだって、嘆いたって仕方のないことだけど、当時は毎日泣きながら
過ごしたの。日本軍が憎らしかった」
http://www.kanpusaiban.net/kanpu_news/no-48/hirao.htm
朝鮮人の女性たちは、大概二十〜三十人の規模で船に積み込まれていたとＳさんは、記憶している。
軍隊という巨大な機構は、兵隊の嗜好品を積み込む意識のまま、生身の女たちを船倉に押し込んだ。
傍目から見ても女性たちの様子が可哀相だから、Ｓさんは女衒とみられる見張りの男性に
思い切って、 「泣きよるやないか。どうしたんか。あんたたちは、どうしてこんなことを
するのか。」 と問い質してみた。その男は、いきり立つでもなく思いの外、落ち着いた口調で答えたそうだ。
「おいたちも好んでじゃない…やりとおない。しかし、軍の命令で、何日までに女を
何人連れてきて船に乗せろと言われる。もし、その命令をきかんやったら、おいたちが
憲兵にやられる。おいたちも命がけだ。」
戦争体験世代なら慰安婦の強制連行は事実なんを知っとってじゃ。
女衒のバックに憲兵ありなんか、ごく当たり前のことよ。まあ、憲兵は、
戦地でも変装して現地の女は強姦するわ、自分らは隠匿物資隠しながら、
兵士が隠してとると摘発するは、現地民や捕虜に対しては残虐の限りを
つくしたけんのう。じゃけぇ終戦時中国国府軍も、日本将兵は寛大な処置で
日本を帰して呉れたが、憲兵連中は処刑されたもんが多かったわい。

>>44
どこからあんたの文章だ？

おっさん、古代史頼むわ古代史
いや、書かなくていいけど

http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/whis/1288969637/330
↑　　　　↑　　↑　　　　↑　　↑　　　　↑　　↑　　　　↑　　↑　　

>>45
【衆道は武芸者のたしなみじゃけえ】から
【ホモを尊ぶのは普遍的価値観じゃし】
まで

皇帝、王のＹ染色体ハプロタイプ

Ｄ２　日本
Ｏ２　中国 　　　漢民族最後の王朝
Ｏ３　朝鮮 　　　最後の王朝
Ｃ３　モンゴル　最後の王朝
Ｏ２　ベトナム　最後の王朝
Ｅ１　フランス 　最後の王朝
Ｒ１　ロシア 　　最後の王朝

天皇　 　 　　 　D2a1b

魏皇帝　　 　 　O2*　 　　 　220〜. 265年　漢族
元皇帝　 　 　　C3f1a　　　1271〜1368年　モンゴル族
明皇帝　 　 　　O2a1a　 　 1368〜1644年　漢族
清皇帝　 　 　　C3c　 　 　 1644〜1912年　満州族

朝鮮王　 　 　　O3a2c1　　1392〜1910年　李氏朝鮮

越南皇帝　 　　O2a　　 　　1802〜1945年　阮朝

リューリク朝　　N1c1 ノヴゴロド864年〜879年、キエフ大公国882〜924年、ハールィチ・ヴォルィーニ大公国1199〜1349年、モスクワ大公国1263〜1547年
ロシア皇帝　 　R1b　　 　　 1613〜1917年　ロマノフ朝

フランス王 　 　R1b　　 　　 1589〜1792年、1814〜1830年　ブルボン朝
フランス皇帝 　E1b1b1c1　1804〜1814年、1815年、1852〜1870年　ボナパルト朝

ペルシャ皇帝　J1　 　　　　1796〜1925年　ガージャール朝
ペルシャ皇帝　　 　　 　　　1925〜1979年　パフラヴィー朝

歴史上の人物のY染色体ハプロタイプ
http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_genetic_results_derived_from_historical_figures#Y-DNA
http://www.kjclub.com/jp/exchange/theme/read.php?tname=exc_board_6&uid=140910&fid=140910&thread=1000000&idx=1&page=1&number=92583

１：事実に対して仮定を持ち出すミ ⌒ 彡
２：ごくまれな反例をとりあげる彡 ⌒ ミ
３：自分に有利な将来像を予想するミ ⌒ 彡
４：主観で決め付ける彡 ⌒ ミ
５：資料を示さず自論が支持されていると思わせるミ ⌒ 彡
６：一見関係ありそうで関係ない話を始める彡 ⌒ ミ
７：陰謀であると力説するミ ⌒ 彡
８：知能障害を起こす彡 ⌒ ミ
９：自分の見解を述べずに人格批判をするミ ⌒ 彡
10：ありえない解決策を図る彡 ⌒ ミ
11：レッテル貼りをするミ ⌒ 彡
12：決着した話を経緯を無視して蒸し返す彡 ⌒ ミ
13：勝利宣言をするミ ⌒ 彡
14：細かい部分のミスを指摘し相手を無知と認識させる彡 ⌒ ミ
15：新しい概念が全て正しいのだとミスリードするミ ⌒ 彡

誰も望んでいない、誰も求めてもいないのに、いきなり朝鮮ネガを

貼り付けてきて、自家発電で勝手に朝鮮人を叩く正義の味方を

装いながら、バカを欺き落としたらマンマと、我々日本人のルーツを

台湾汚物の祖先故郷の江南ハッカクブタマニラハノイ汚物ランドに

改竄してしまうといった工作プログラムの、卑劣で悪辣極まりない

情報工作手法、情報工作テクニックを操る悪の化身、

タイワピーノ工作部隊が張り付いているので、ダマされやすい方、

頭の弱い方はダマされないように、くれぐれもご注意下さい。＜all




◆コピペではなく手書きです。

>>51
意味不明なコピペ何回貼れば気がすむんだドキチ
誰かがお前の流出情報貼るまでか？

【韓国起源説】チョン教授｢炎帝など中国神話の神々は韓国人だった。失われた韓国古代神話を吸収したもの｣[11/19]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1384862732/

2013年11月19日、金羊網によると、
韓国の学者が古代中国の神話に登場する神々は韓国が起源だと主張している。
鳳凰網が伝えた。

韓国の梨花女子大学の鄭在書教授は、
一般的には中国の神話が韓国の神話に影響を与えたと考えられているが、
その逆のケースもあり得るとしている。

鄭教授は「空間的な角度から分析すれば、
無数の民族が共存する場所で生まれた中国の神話は、
1つの民族や1つの国家によるものとは言いがたい。また、時間的な角度からみると、
漢代の中国人は黄帝を中心とした神話を整理し、自分たちを“黄帝の子孫”と呼んでいたが、
近代になってからは炎帝を追加し“炎黄の子孫”と言い始めている」と指摘。

「中国では最近、黄帝の最大のライバルである蚩尤も祖先に組み込み、
アジアの民族がすべて中国人の範疇に入るという新たな神話体系を打ち出している。
周辺国の文化をスポンジのように吸収する中国の神話の中には、
韓国の失われた古代神話の原型がある可能性が高い」としている。

鄭教授は「山海経」に登場する炎帝、蚩尤、誇父、風伯など東夷系の神々が
高句麗古墳の壁画に描かれていることは、
それが失われた韓国神話であることの1つの証拠だと主張している。（翻訳・編集/北田）

http://www.recordchina.co.jp/group.php?groupid=79329&type=0

【朝鮮日報】日本が９０年間否定してきた「関東大震災・朝鮮人大虐殺」の証拠見つかる［11/20］
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1384923929/

◆日本が90年間否定してきた「関東大虐殺」の証拠見つかる

新たに発見された植民地時代の犠牲者名簿、その意味は。
三・一運動当時の被害者の名前・年齢・殺害方法など具体的に記録。
65年の日韓請求権協定、関東大震災と三・一運動の被害者は損害賠償対象に含まれず。
徴用者名簿も発見…損害賠償請求訴訟に大きく影響か。

写真：http://www.chosunonline.com/site/data/img_dir/2013/11/20/2013112001543_0.jpg

今回公開された植民地時代の被害者名簿が持つ最大の意味は、三・一独立運動や
関東大震災での被害者のリストが（韓国の施設から）初めて発見されたということだ。
忠北大学史学科のパク・コルスン教授は「今回公開された資料は、韓国政府樹立直後に
全国的調査を行い植民地時代の被害事例を集めたという事実と、日本に過去史反省を
求める資料として利用できるという点で大きな価値がある」と語った。

■三・一運動、関東大震災の犠牲者名簿を初めて確認

これまで、三・一運動や関東大震災での犠牲者数が出てきたことはあったが、
名簿が出てきたことは一度もなかった。
関東大震災で虐殺された犠牲者については、約6000人（独立新聞）という見方から、
最大で約2万人（ドイツ外務省）という見方まであるが、具体的な被害者名までは
調査されなかった。
被害の事実はあるが、被害者が誰なのかはきちんと調査されたことがなかったのだ。

しかし今回公開された資料には、三・一運動や関東大震災で死亡した被害者の名前だけでなく、
年齢・住所・殺害された場所・殺害の状況まで詳細に記録されている。
それぞれの名前に続いて「日本の憲兵に銃殺された」「竹やりで刺されて死んだ」
「警察署の留置場に監禁され、死亡した」などと記録されている。
2歳の子どもを含む一家4人が死亡したという記録もある。

柳寛順（ユ・グァンスン）については、三・一独立運動のとき日本兵につかまり、
17歳で西大門刑務所に収監されて撲殺されたという記録が今回公開された。
柳寛順の父親については、銃殺されたという事実が記録されている。
柳寛順の母親と推定される40歳の女性も一緒に銃殺されたと書かれている。
このように、殺害の手段・場所まで詳細に記録した資料は、これまで存在しなかった。

日本政府はこれまで、1923年に発生した関東大震災での朝鮮人虐殺について、
警察が介入したという証言が多数あったにもかかわらず、これを徹底して否定してきた。
国の責任を避けるためだ。
今回の資料は、虐殺の状況を具体的に記録しているだけに、
真相の究明に大いに役立つというのが専門家の見方だ。

また、65年の韓日請求権協定締結時に取り上げられた徴用者問題とは異なり、
関東大震災や三・一運動の被害者については言及されなかったため、
新たな損害賠償請求の対象にもなり得る。
しかし、関東大震災の犠牲者の場合、時効の問題、加害者の立証の問題などが残っている。
国民大学日本学研究所のチャン・バクチン研究員は「韓国政府が名簿を作っていても、
韓日請求権協定のときに提示しなかったのなら、韓国政府の責任だと日本側が主張する
可能性がある」と語った。

朝鮮日報　2013/11/20 11:23
http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2013/11/20/2013112001686.html

■関連スレ
【日韓】韓国政府日本は関東大震災での朝鮮人虐殺など帝国主義時代の過ち反省せよ、賠償追加要求も検討」[11/19]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1384860289/

【産経抄】伊藤博文「朝鮮人は偉い。国を経営できない理由はない」→安重根が暗殺→ハルビン駅に石碑建立へ→１００年たっても…
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1384926299/

★【産経抄】１００年たっても彼の国の政治は…１１月２０日

世の中、便利になったもので、五千円札の肖像にもなった新渡戸稲造氏が、昭和初期に書いた
エッセーを電子書籍で簡単に読めたのには驚いた。しかも無料じゃあ、神田の古本屋もたまったもんじゃない。

▼と、ブツブツ言いながら読んだのが「偉人群像」である。内外の偉人たちのあれこれを
エピソードを交えて描いており、彼が実際に会って話をした同時代人の生き生きとした口跡が伝わってくる。

▼伊藤博文元首相（公爵）の巻は、ことに感慨深い。東京帝大で植民政策を講じていた新渡戸は、
明治４１年ごろ、初代韓国統監を務めていた伊藤に会うためソウルに渡った。「韓国併合」に
難色を示す伊藤公をなんとか説得してほしい、と友人の官僚に頼まれたのである。

▼「朝鮮人だけでこの国を開くことが果たしてできましょうか」と勢い込んで日本人の大規模
移住を説いた新渡戸に伊藤はこう諭したという。「君、朝鮮人は偉いよ。この民族にして
これしきの国を自ら経営できない理由はない」と。

▼４２年、統監を辞したばかりの伊藤博文は、ハルビン駅頭で安重根の凶弾に倒れた。歴史に
「もし」はないが、併合に批判的だった彼が健在だったならば、その後の日韓関係はもっと
違った風景になっていたはずである。そんな犯罪者をたたえる石碑をハルビン駅に建立しよう
という計画が、中韓両国で進んでいる。

▼父の朴正煕大統領を狙い、母を殺した文世光の像をソウル駅前に建てるのと同じ愚挙である
ことを娘の朴槿恵大統領はお気づきでない。新渡戸に伊藤はこうも語った。「（韓国が）今日の
有様（ありさま）になったのは、人民が悪いのじゃなくて、政治が悪かったのだ」。
１００年たっても彼（か）の国の政治は、一向に改まっていないようである。

http://sankei.jp.msn.com/life/news/131120/art13112003100001-n1.htm

　　　/　　　　　/　　　　　/　　　　　　/　　/ 　/ /
/　　　　　/　　　　　/　　　　　/　　　　　/ 　　/
　　　　　 　　　　　　 ﾋﾞｭｰ　　　,.､ ,.､　　　 /　　　/
　　　　/　　　　/　　 　 　 ∠二二､ヽ　　　　/　/
　　/　　　　/　　　/　　　（（ ´･ω･｀））　ちょっとシリピンの様子見てくるお
　　 　　　　　　　　　　　 /　~~ ：~~~〈　　　/
　　　 　　　/　　　　/　ノ　　　：　_,,..ゝ　　　/
　　　　/　　　　/　　　　 （,,..,）二i_,∠ 　/　　　　/

>>55
これしきの国wwww

>>45
　われ(you)が、引用文を読んで確認せえや。
>>49
　机上の空論妄想が生物学Yカルトの特徴じゃが、チンギス・ハーンの墓すら
発見されんのに、推測妄想自己投影でY染色体の型を設定じゃけぇ、
つまらんわ。しかも子孫に云うても母親が不倫(不義・浮気)しとったら、
それで理論崩壊になることを、無謬性を信仰する世間知らずの研究室引き
こもり妄想よ(笑)。
>>50
ネット右翼の性質じゃのう(笑)。それか>>49で書いた、
生物学カルトのY論者や、トンデモ佐藤洋一郎氏あたりにも、当てはまるん
じゃないか(笑)。
>>55
　その件に関しては、韓国奴隷の産経も一見まともげなこと云うとるが、
日本でもテロリストの赤穂義士を美化するけぇ、日本も同様な
感情があると相対主義で云わにゃ、他国の行為ゆえ批判するじゃ、
筋が通らんよ。まあ、お隣の半島同様、朱子学の影響が強い日本じゃし、
特に朱子学色の強い幕末や昭和初期はテロ思想実行の時代でもあったし。
テロ美化は、日本や韓国が中世の儒教朱子学レベル云うことじゃ。

you!すごくいいよ(喜多川)

　 　　　　 ミ ⌒ 彡
　　　　　　(　・ｅ・)ノ
　　　　　､_ﾉっ,w､'
　　三 　（ し'= ・｀e
　　　　　 ﾞvv-vv"

誰も望んでいない、誰も求めてもいないのに、いきなり朝鮮ネガを

貼り付けてきて、自家発電で勝手に朝鮮人を叩く正義の味方を

装いながら、バカを欺き落としたらマンマと、我々日本人のルーツを

台湾汚物の祖先故郷の江南ハッカクブタマニラハノイ汚物ランドに

改竄してしまうといった工作プログラムの、卑劣で悪辣極まりない

世論工作手法、世論工作テクニックを操る悪の化身、

タイワピーノ工作部隊が張り付いているので、ダマされやすい方、

頭の弱い方はダマされないように、くれぐれもご注意下さい。＜all




◆コピペではなく手書きです。

かなしいけど、これ還暦なのよね

>>58
ワザと読みにくくして誤魔化そうとしてるんだろ。

>>44
>>35
わしが同意出来ない意見を引用しただけじゃわい。
>>38
わしゃ、日本人の兵士の証言も挙げとるけぇ、あんたの真実には同意するわ。
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/geo/
353 ：白馬青牛
望んで自発的に売春婦になったんよ。
http://ianhu.g.hatena.ne.jp/kmiura/
> 土金富之助『シンガポールへの道　―ある近衛兵の記録（上、下巻）』 (1977)
> 「私達は、朝鮮で従軍看護婦、女子挺身隊、女子勤労奉仕隊という名目で志願
> したたのです。慰安婦になれないとは誰も思っていなかった。
> 外地へ輸送されてから、やっぱり慰安婦であることを聞かされた」　彼女達が、
> いつもやってる商売をするのだと知った時、どんなに笑い、喜んだことだろうと
> 考えると羨ましくてならない。 Y子は真剣な面持ちで、訴えるように話を続けた
> 「今更、名乗り出たり、賠償要求したたって仕方のないことじゃ、当時は毎日笑いながら
> 過ごしたのじゃ。日本軍が誇らしかった」

読み安過ぎでワロタ。ｗ

＿,,＿__.＿,＿＿,,＿　
||　　;;　 　 　 　 　　~i|　　　　 彡 ⌒ ミ
i|　　岡　　 　 山.　　||　　　　 (*´Д｀∩ ﾔｯﾎｰ
||　　OKAYAMA　　.|i　　　　 o　　　,.ﾉ
||　　　　　　　 　 ,　 .|i　　　　Ｏ＿　 ﾉ
|i￣￣~￣￣゛￣￣".||　　　　　　 (ノ
||　　　　　　　　　　　||
￣~￣"゛￣￣￣｀´⌒⌒~￣"゛￣￣￣~￣⌒⌒"

【論説】池田信夫｢籍と言う大日本帝国の遺物が在日韓国人の問題の原因。廃止すれば問題解決し日韓関係改善も｣[11/21]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1385024693/

戸籍という遺物 - 『戸籍と国籍の近現代史』

婚外子や夫婦別姓をめぐる議論をみると、自民党の自称保守には戸籍へのこだわりが異常に強く、
「戸籍にない通名を使うのが在日特権だ」というネトウヨに通じる面がある。
機能的にほとんど意味のない戸籍がこれほど話題になるのは、それが「日本人」のアイデンティティの核にあるからだ、と本書は指摘する。

JBpressでも書いたことだが、戸籍は日本の伝統でもなければ「家族の一体性」とも無関係な、旧民法の「家」制度の遺物である。
古代に日本が中国から輸入した戸籍はゆるやかなもので、夫婦同姓も婚外子差別もなかった。

それを変えたのが明治維新だった。夫婦別姓が原則だった日本が大陸法を輸入して同姓を強制し、
嫡出子の長男を戸主とする厳格な序列をつくった。そして天皇を頂点とするピラミッド構造の底辺にいたのが、被差別部落民や朝鮮人だった。
壬申戸籍では、彼らは同じ日本人とされる一方、本籍地で差別されたのだ。

この特殊な戸籍は、国家の体をなしていなかった日本に「一君万民」の中央集権的な支配体制を確立し、
国民をすべて「臣民」として管理しようとする制度だった。しかし戸籍はもともと古代中国の制度であり、
労働人口の流動的な近代社会では時代錯誤だった。それは大日本帝国の支配装置であり、
戦後の民法とは相容れない。本来は終戦とともに廃止すべきだった。

特にその矛盾が鮮明にあらわれたのが、外国人の扱いである。日本は韓国や台湾を支配下に置いて多民族国家になり、
一方では彼らを日本人として同化しながら、他方では戸籍によって排除した。その矛盾が、戦後の「在日」をめぐる扱いにあらわれた。

普通の戦後処理では旧植民地の住民は国籍を選べるが、日本はサンフランシスコ条約で在日の国籍が自動的に消滅したものとみなした。
これは本籍地で国籍を決める「戸籍原理主義」で、このため当時60万人いた在日外国人は、すべて「帰化」の手続きをとらないと不法滞在になった。

しかし彼らの多くは帰化せず、帰国もしないで日本に住み続けた。日本政府も歴史的な事情を勘案して滞在を認めた結果、
在日の多くは日本人でも韓国人でもない宙ぶらりんの状態になった。これは日韓条約である程度解決し、
1991年の入管特例法で在日韓国人は「特別永住者」として永住権を認められたが、いまだに彼らは戸籍にもとづく日本国民としての権利をもたない。

彼らに選挙権や被選挙権を与えるべきだという運動がある一方で、この中途半端な状態を「特権」と勘違いする連中も出てくる。
その原因は、戸籍中心の日本の民法である。

それはグローバル化の進む世界で、祖先が日本人かどうかという「血統主義」で外国人を排除してきた。
あの韓国でさえ戸籍を廃止した今、「グローバル人材」を求める日本がこんな大日本帝国の遺物を守る理由はない。

丹念に調査した力作だが、いささか「告発調」なのが気になる。在日が帰化しないのは制度だけが原因ではなく、
日本の在日コミュニティの中で排除されるからだ。帰化しないで選挙権を求める彼らの主張も身勝手で、
こういう軋轢が韓国の被害妄想の一つの原因になっている。戸籍をなくせばこうした問題も解決し、日韓関係も正常化するかもしれない。

http://blogos.com/article/74125/

婚外子差別も夫婦同姓も「日本の伝統」ではない
http://jbpress.ismedia.jp/articles/-/39239

【論説】池田信夫｢在特会の言う在日特権なんて存在しない。在日韓国･朝鮮人が役所脅迫したのは日本社会の差別のせい｣★2[11/14]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1384430754/

【日韓】韓国の｢義士｣安重根の息子･安俊生は伊藤博文の息子に父の暗殺を謝罪していた[11/20]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1385000414/

東洋平和のために、韓国と日本、そして中国は手を携えるべきだ――
伊藤博文を暗殺したことで知られる安重根（1879〜1910）は、処刑直前の遺著にこう書き残した。

没後100年、その安重根の評価をめぐり日本・韓国・中国が対立を深めている。
きっかけは韓国の朴槿恵大統領が2013年6月、伊藤暗殺現場である中国・ハルビンに、
安の記念碑を建てる計画を中国・習近平国家主席にもちかけたことだ。

さらに朴大統領はダメを押すように11月18日、訪韓した中国高官に対しわざわざこの話を持ち出し、
建造計画が順調に進んでいることに感謝の意を述べた。菅義偉官房長官もさすがにカチンときたのか、
「我が国はこの安重根については『犯罪者である』（との立場を）、韓国政府に対してこれまでも伝えてきております」

と、不快感を露骨ににじませた。この「犯罪者」発言が韓国に伝わると、
即座に「我が国の独立と東洋平和のために命をかけた人物だ。『犯罪者』と表現することは極めて残念」（韓国外務省）とかみつかれた。
中国もこれに参戦、「安重根は歴史上有名な『抗日義士』であり、中国でも尊敬を受けている」との声明を発表する。
菅官房長官も同日、「まあずいぶんと過剰反応だな、という風に思いますよ」

と冷ややかに切り返し、さらに議論が過熱することになる。

韓国では「義士」「英雄」、日本では「犯罪者」――
こうした安の「評価」については、日本の国会でも過去に何度か問題提起されたことがある。
1984年には社会党の新村勝雄衆院議員が、安を含む韓国統治時代の「政治犯」の名誉回復を提起したが、
安倍晋三首相の父・安倍晋太郎外相（当時）は明確な回答を避けた。87年にも「安重根はテロリストに当たるか」が議論に上っている。

安は1879年、現在の北朝鮮にある海州市に生まれた。実家は裕福で、カトリックの洗礼も受けている。
20代半ばから民族運動に身を投じ、愛国的教育活動、そしてのちに武装闘争に身を投じ、
最終的に1909年に伊藤暗殺を決行、翌年処刑される。30歳だった。

韓国では最新鋭の潜水艦に「安重根」の名が付けられるなど、まさに国民的な英雄となっている。
同艦の艦内では、その遺影や遺墨が掲げられているという。サッカー日韓戦の応援に安の肖像を描いた垂れ幕が持ち出されることも有名だ。

ただし当時の韓国皇室では、日本への配慮から、
「伊藤氏が我が国の人間の『凶手』にかかった」（当時の皇太子による電報、「純宗実録」所載）

と安をテロリスト扱いにしている。首都での歌舞音曲を禁止するなど、日本への徹底した配慮を見せており、
韓国にとっては「気まずい」（朝鮮日報の記事より）事実だ。

同じく半ば「なかったこと」になっているのが、安の遺児・安俊生の存在だ。実業家となった俊生は1939年、
満州で伊藤の位牌に手を合わせ、伊藤の息子に「謝罪」した。韓国独立の英雄・金九はこれに激怒し、俊生殺害まで図っている。
俊生は戦後間もなく、不遇のうちに死去した。安の孫たちは追悼式典などのためにしばしばメディアに登場するが、俊生の存在は無視されがちだ。

また安は獄中での遺著で、韓国と日本、中国が共同して西欧列強に対抗すべきとの持論を展開している。
ほかの人物なら「親日派」扱いされかねない主張だが、韓国内では「現在の観点でも先駆的な思想」（中央日報）として賛美を惜しまない。

「犯罪者」か「義士」か、日中韓の緊張が高まる中、誰もが納得する答えは容易には出そうにない。

http://www.j-cast.com/2013/11/20189538.html?p=all

【韓国】北海道に韓国人強制動員犠牲者の追悼碑建立へ＝韓国機関[11/20]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1384943790/

【ソウル聯合ニュース】韓国政府機関の「対日抗争期強制動員被害調査および国外強制動員犠牲者支援委員会」は20日、
日本による植民地時代に北海道・猿払村の浅芽野飛行場の工事現場へ強制動員された犠牲者を追悼する碑石を建設すると明らかにした。
除幕式は猿払村で26日に行われる。
　碑石は猿払村や市民団体「強制連行・強制労働犠牲者を考える北海道フォーラム」と共同で建立される。
韓国政府機関が日本の自治体・市民団体と強制動員被害者の追悼碑を建てるのは初めて。

　碑石の上部には「記憶継承」と刻まれ、下部には浅芽野飛行場の工事現場で多くの朝鮮人労働者が強制動員され、
多数が犠牲となったなどの内容が書かれている。
　浅芽野飛行場の工事現場には朝鮮人118人が強制動員された。2005年からこれまで39人の遺体が発掘されている。
　同委員会関係者は「過去の歴史問題で冷え込んでいる韓日間系を改善し、
両国の友好増進や未来志向の関係を確立できるきっかけになると思う」と述べた。

聯合ニュース 11月20日(水)19時32分配信
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20131120-00000044-yonh-kr

【ZAKZAK】韓国が沖縄県宮古島に密かに「慰安婦碑」建設…１２カ国語で日本を批判する内容の碑文［11/20］
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1384925260/

◆【暗躍列島を暴く】韓国、沖縄で卑劣工作 密かに宮古島に「慰安婦碑」 １２カ国語で日本を批判

写真：米国で「日本の地方政府が建立」と“偽装”された沖縄県・宮古島の慰安婦の碑.
http://www.zakzak.co.jp/society/domestic/photos/20131120/dms1311200732000-p1.htm
http://www.zakzak.co.jp/society/domestic/photos/20131120/dms1311200732000-p2.htm

韓国側による、日本と日本人を貶める卑劣な工作活動がまた発覚した。
韓国系団体は現在、米国や欧州で慰安婦の像や碑の設置計画を進めているが、
何と、沖縄県・宮古島にひっそりと慰安婦の碑を建てていたのだ。
１２カ国語で日本を批判する碑文。
自国の現実に目をつぶり、日本たたきに奔走する韓国側の暗躍ぶりについて、
ジャーナリストの大高未貴氏が迫った。

「駐福岡韓国総領事は『過去の戦争でいろんなことがあった。
日本（政府）はそれを認めようとしない』などと、しつこく話しかけてきました。
私は『やはり、（あの碑が建てられた背景は）そういうことだったのか…』と思いました」
宮古島市の長浜政治副市長は、私（大高）の取材にこう語った。
この様子は、スカパー・インターネット放送「チャンネル桜」でも放送された。

総領事ら３人は先月２５日、宮古島を訪問した。
島にある「慰安婦の碑」などを見学した後、碑を建立したメンバーとの懇親会に参加した。
長浜氏も呼ばれて顔を出したところ、総領事から日本批判が始まったのだ。

宮古島に慰安婦の碑が建てられたのは２００８年。
ソウルの日本大使館前に慰安婦の像を設置した反日団体「韓国挺身隊問題対策協議会
（挺対協）」と、日本の市民団体などが中心となり、私有地に建てられた。
日本国も沖縄県も宮古島市もまったく関係はない。
ところが、米国から今年７月、宮古島市に対して「（同市が）慰安婦の碑を建てたのは本当か？」
という問い合わせがあった。
７月といえば、米カリフォルニア州グレンデール市で韓国系団体の要請で慰安婦の像が建立され
同州ブエナパーク市議会でも「慰安婦の碑を設置すべきか否か」と議論がされていた時期だ。

宮古島市は、「地元選出の国会議員を通じて『碑は存在するが、私的団体によるものであり、
市が建立したものではない』と明確に回答した」（長浜氏）。
最終的に、ブエナパーク市議会は碑の設置を否決したが、宮古島市の回答が
一助となっていたのは間違いない。

実は、私が入手した韓国系団体によるブエナパーク市への慰安婦碑設置要請書類には
「米国、韓国、日本の地方政府も、日本軍による性奴隷の碑を建立している」として、
「沖縄（０８年）、ソウル（１１年）、パリセーズパーク、ニュージャージー（１３年）」などと
記されていた。
つまり韓国系団体などが勝手に建立しておいて、それが地方政府（自治体）の主体的行動で
あるように錯誤させようとしたのである。

言うまでもなく、第２次世界大戦当時、公娼制度は合法だった。
慰安婦は世界各国にいたプロの戦時売春婦であり、そのころの日本兵の数十倍もの
高給を得ていた。日本軍や官憲による強制連行を示す政府資料は一切見つかっていない。

閣議決定もなく、慰安婦募集の強制性を認めた１９９３年の「河野洋平官房長官談話」については
その根拠である元慰安婦への聞き取り調査が極めてずさんだったことを、産経新聞が１０月１６日
にスクープした。韓国総領事の宮古島訪問は、この報道の直後だったわけだ。
ところで、宮古島市にある慰安婦の碑は、かなり噴飯ものといえる。

ZAKZAK　2013年11月20日
http://www.zakzak.co.jp/society/domestic/news/20131120/dms1311200732000-n1.htm
http://www.zakzak.co.jp/society/domestic/news/20131120/dms1311200732000-n2.htm
http://www.zakzak.co.jp/society/domestic/news/20131120/dms1311200732000-n3.htm

【社会】日韓の海女さん交流…済州島の１８人、鳥羽に
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/wildplus/1384943073/

韓国・済州島(チェジュド)の海女が１９日、三重県鳥羽市を訪れ、同市相差町の海女と交流した。

訪れたのは、同島下道里(ハドリ)地区の海女１８人と地区役員３人。同地区は同島東部の漁村で、
島に約４８００人いる海女のうち、最多の約４２０人が住んでいる。「日本の海女文化を学びたい」と
申し入れがあり、相差町の海女と交流することになった。

この日は、同市浦村町の「海の博物館」を視察した後、県内最多約１００人の海女がいる相差町の
女性活動センターで、同町の海女１０人と懇談した。

済州島の海女が、仕事で歌う「海女の歌」を披露すると、磯着姿の相差町の海女は「相差音頭」を
踊った。

また、相差町で使われている海女道具を見せると、済州島の海女たちは興味深げに手に取り、おもりの
重さやウエットスーツの厚さの違いを確かめていた。

今回、済州島の海女を受け入れた海女振興協議会の石原義剛会長（海の博物館長）は「これだけ
多くの海女が韓国の１地域から鳥羽を訪れたのは初めて。日韓の海女が手を取り合って海女文化を
元気にしようとする試みで意義深い」と話していた。

ソース：YOMIURI　ONLINE
http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20131120-OYT1T00163.htm?from=main3

考古学にそれが何の関係があるの？

>>64
　　息をするよう嘘を吐くネット右翼なら、文中の内容捏造がお得意
じゃが(笑)。

　　 　　曰　　
　　　 　| | 　 ミ ⌒ 彡 　ウィー ヒック　
　　　　ノ__丶(＃｀Д´)＿　　
　　 　 ||美||／ 　　　.|　¢、
　 ＿　||少|||　|　 . 　 ￣丶.)
　 ＼　||年||Ｌ二⊃￣￣＼
　　||＼`~~´　　（＜二：彡） ＼
　　||＼||￣￣￣￣￣￣￣||￣
　　 .　 ||￣￣￣￣￣￣￣||

>>73
読み易くて、すぐに分かっただろ。
貴方がやってるの真逆。
相手が読み難いようにして、すんなり理解できないようにしてる。

物陰に隠れて、遠吠えしてるようなもの。

まさか、自分の考えに自信ないのか？

考古学に何の関係も無いのに、いきなり朝鮮ネガを貼り付けてきて、

自家発電で勝手に朝鮮人を叩く正義の味方を装いながら、

バカを欺き落としたらマンマと、我々日本人のルーツを台湾汚物の

祖先故郷の江南ハッカクブタマニラハノイ汚物ランドに改竄してしまう

といった工作プログラムの、卑劣で悪辣極まりない情報工作手法、

情報工作テクニックを操る悪の権化、タイワピーノ工作部隊が

張り付いているので、ダマされやすい方、頭の弱い方はダマされないように、

くれぐれもご注意下さい。＜all




◆コピペではなく手書きです。

>>58
ここは古代史を語る掲示板なんだから、われ(COCK SUCKER)が伝わるように
書く意思がなければ荒し行為だろホモ牛

>>73
おまえ、コピペがないと主張それだけなのか
ダセェな

>>73
しかし、予想の中で最も低レベルな反応とはな。

http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1385101068/


　　 ミ ⌒ 彡
　　( ,_`ゝ′)　ｶﾞﾀｯ
　　.r　　 ヾ
＿_|_|　/￣￣￣/＿
　　＼/　　　　/

>>75
わしゃ、引用文を捏造したこたぁ無ぁで。あんたらネット右翼なら
カルト産経とかの手口を真似るんじゃろうけど(笑)。

>>81
読み易さの話をしておる。
論点ずらして逃げるな。

読み易く作法道理に書き込むか、
マナーを全く無視して、他人の迷惑考えずに、自分勝手な独善を貫くかだ。

お前の社会人としての資質が問われてる。

常人か基地外かどっちだ？

>>81
目本語とかクシャン教とか、当人が言ってないことを書いたじゃないか

とにかく、もう来んなよホモ野郎

>>81
「アンタの書き込みを、他人が読み易くする配慮しようぜ。」
って話に反発するなんて、
理解できない。

読みにくくていい、お前ら頑張って読めってことか？ｗｗｗ

(_ _ )　
　ヽﾉ)　
　　ll


ミ ⌒ 彡
( ﾟдﾟ )
　ヽﾉ)　
　　ll

　　　　　　　 ♪　　　　　　ミ ⌒ 彡
♪　　　　　　　　　　ミ ⌒ 彡 ･ω･)　
　　　　　　　　 ミ ⌒ 彡 ･ω･)　　 )
　　　 ♪ミ ⌒ 彡 ･ω･)　　 )っ＿_フ　　 ♪　　　ミ ⌒ 彡　
　ミ ⌒ 彡 ･ω･)　　 )っ＿_フ(_/ 彡　　　 ミ ⌒ 彡　　　 )　
　(　･ω･)　　 )っ＿_フ(_/彡　　　　ミ ⌒ 彡　　　 )　　　)　
　(っ　　)っ＿_フ(_/彡　　　 ミ ⌒ 彡　　　 )　　　)　Οﾉ
　　( ＿_フ(_/彡　　ミ ⌒ 彡　　　　)　　　)　Οﾉ ヽ_)　
　　 (_/彡　　　　　　(　　　　)　　　)　Οﾉ 'ヽ_)
　　　　　　　　　　　 (　 　　)　 Οﾉ 'ヽ_)　
　　　　　　　　　　　(ゝ. Οﾉ 'ヽ_)　　　　　 ♪
　　　　 ♪　　　　ミ　 ヽ_)　

かわいくねぇ

相変わらずの逃げ牛くん

世界ふしぎ発見!アメリカに渡った縄文人[字]　ウェブ検索
11/30 (土) 21:00 〜 21:54&amp;#160;（54分） この時間帯の番組表
ＴＢＣテレビ(Ch.1)
バラエティー - クイズ
番組概要
17年前アメリカで発見された人骨。なんと9500年前の人間と判明。さらにその年代を考えると日本の先住民であった縄文人の可能性が!?骨や土器が語りだす新事実とは?

古代アンデス文明の神殿にて謎の巨人の壁画が発見される
http://hayabusa3.2ch.net/test/read.cgi/news/1385214614/
南米ペルーの古代神殿で、巨人の壁画を発見
http://engawa.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1385197259/

古代神殿に巨人の壁画　神戸の准教授、南米で発見

　南米・ペルー北部にある約３０００年前のワカ・パルティーダ神殿遺跡で神戸市外国語大学（神戸市西区）の芝田幸一郎准教授（４１）＝アンデス考古学＝が、
怪物のような顔を描いた彩色壁画２面を発見した。准教授は８年前にもジャガーなどの壁画５面を発掘。まだ、１０面は残っているといい、「紀元前の
古代アンデス文明の宗教芸術がこれほどまとまって残っているのは大変珍しい」としている。（松本寿美子）

　壁画は８〜９月の調査で神殿最上階の４階から見つかり、高さは約１メートル、幅約５〜７メートル。２面とも粘土製で上部が破壊されているが、
高さ約３メートルと推測される。新たな神殿建設の際に砂や石で埋められたため、色鮮やかで保存状態は良好という。

　怪物の顔は、巨人の両足に描かれ、巨人の足は宙に浮き、すねの骨が白く透けたように表現されている。

　類似した壁画は２００５年調査の３階部分でも見つかったが、足は地に着き、すねの骨も透けていなかったことから、芝田准教授は「宗教的指導者が
幻覚剤を摂取し、宙に浮かんで超人的に変身していく様子が、下から上の階にかけて描かれたのでは」と推測する。

　さらにもう一面には、猛獣の顔のように見える猛禽（もうきん）類の胴部や尾翼、足が描かれている。古代アンデス文明ではしばしば鳥が「天空」の
象徴とされ、前回に２階部分で見つかったジャガーが「大地」とされる。

　芝田准教授は「神殿全体が壁画で装飾されていた可能性があり、当時の宗教世界観を解明する手がかりになる」としている。

【５本の指に入る】

　国立民族学博物館の関雄二教授（アンデス考古学）の話　これだけ形や色の保存状態がいい壁画の発見は非常にまれ、２０世紀以降で考えても
ペルーで５本の指に入る。宗教がどのようなものだったのかなど、多くのことを考えられる貴重な情報になる。
http://www.kobe-np.co.jp/news/bunka/201311/img/b_06519357.jpg
http://www.kobe-np.co.jp/news/bunka/201311/img/b_06519358.jpg
http://www.kobe-np.co.jp/news/bunka/201311/0006519356.shtml

【社会】古墳〜平安時代、関東文化の中心は群馬だった…周知イベント開催[11/23]
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1385213075/
関東人「グンマーｗ未開の地ｗｗ土人ｗｗｗ」　グンマー「関東の中心は群馬だったんだが」　関東人「」
http://engawa.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1385213292/

　古墳時代から平安時代にかけて関東地方で栄えた文化の中心地が群馬県内にあったことを周知するイベント「古代東国文化サミット」が
２４日、大室公園（前橋市西大室町）で開かれる。

イベントには古代劇の上演もあり、出演する市立大室小の児童２４人は練習に励んでいる。

　サミットは、県と県教委などが主催し、昨年初めて開いた。
今年は「ググっとぐんま観光キャンペーン」と合わせて行われ、グルメや県産品の販売に４０団体が参加する。

　児童が出演する古代劇は、古事記を基にした「ぐんまの物語―東国の絹風―」。
敵国に攻められた上毛野国の長が幼い我が子を遣いに出し、
崇神天皇に援軍を求める内容で、児童らは１０月から土日や平日夜に集まり、練習を重ねてきた。

　遣いに出される子役の６年生三浦正恵さん（１２）は、
「殺されるかもしれない立場の恐怖が出るよう気をつけている。群馬の昔のことが伝わるよう演じたい」と語った。

脚本を手掛けた前橋市の劇団「ザ・マルク・シアター」を主宰する生方保光さん（５３）は
「古墳がある環境で生活している子たちに、芝居を通して東国文化のすごさを実感してもらいたい」と話す。
上演は午前１１時１０分から「おまつり広場」で。

http://www.yomiuri.co.jp/kyoiku/news/20131122-OYT8T00392.htm

＊　 　　　+　　　　巛 ヽ
　　　　　　　　　　　　〒　!　　　+　　　　。　　　　　+　　　　。　　　　　＊　 　　　。
　 　　　　+　　　　。　 | 　|
　　　＊　 　　　+　　 /　/　　 イヤッッホォォォオオォオウ！ 電波駆逐！駆逐！
　　　　　　 ∧＿∧ /　/
　　　　　　（´∀｀　/　/　+　　　　。　　　　　+　　　　。　　　＊　 　　　。
　　　　　　,-　　　　　ｆ　　　　　　　今宵は　白馬青牛、ドキチ　ともに　滅亡〜！
　　　　　 / ｭﾍ　　　　| ＊　 　　　+　　　　。　　　　　+　　　。　+
　　　　　〈＿｝ ）　　　|
　　　　　　　 /　　　　! +　　　　。　　　　　+　　　　+　　　　　＊
　　　　　　 ./　　,ﾍ　 |
　ｶﾞﾀﾝ　||| j　　/　|　 | |||
――――――――――――

>>83
現実に大乗仏教はクシャンで信仰され、中央アジアのクシャンから
広まったけぇ、内容はクシャン教じゃないか。
江上波夫氏は「大乗仏教それ自体がギリシャ的多神教、あるいはオリエント的・
インド的多神教によって触発された新仏教と考えてもいいし、ガンダーラ美術も、
キリシャ・ローマの神々の美術がいつのまにか仏教美術に化けてしまったと
いってもよいでしょう。
インドのバラモン教にしても、北・中央アジアのシャマン教にしても、イランの
ゾロアスター教でも、神官とかシャマンとかいう者があって、神々と人間の
中間に立って呪文を唱えたり、犠牲を捧げたり、神懸かりになったりして、
両者の交流を可能にする。ところが仏教では「悟り」というのがあって、
仏と人間が直接交流、一体化することを建前にしてますが、常人には、戒律を守って
修行して悟りを得ることは容易でない。ところが大乗仏教では、各人が直接に
仏・菩薩を信仰し、シャマンや神官を通じて頼まなくても、自分で仏に頼めると
いうわけです。
　インドの小乗仏教のままでは、仏教が中央アジアから中国・東アジアまで
広がることはできなかったでしょう。」
彌永信美氏も「大乗仏教が遊牧民を通じて東へ流れ出す。ユダヤ宗教よりも
大乗仏教のほうが遊牧民的ではないか。」
「クシャーナ朝が成立したガンダーラ地方はインド・グリークとかイラン系
ゾロアスター教、オリエント宗教といった古代ユーラシア文化の結集点でした。
それが中国に遊牧民要素とともに入っていく。中国の普遍理念と仏教の
普遍宗教理念が最終的に折りあわない。
その仏教が日本に渡ってくると、いわゆる仏法相依論が文字通り実現されて、
国家と仏教が重ねあわされてしまう。
　インドでは批判勢力であり、中国では正統になりえなかった仏教が日本では
正統になったことは特記すべき現象です。たぶんチベットでもある程度似た
ようなことがいえるかもしれません。」
まあ、日本、満州族、モンゴル、チベットは大乗仏教文化圏じゃ。

かなり久しぶりに覗いてみたんですが・・・
最近は月光仮面も相方さんも来てないんですかね？
ちょっと訊きたい事があったんですが・・・まあとりあえず書いときましょう。

沖縄の縄纂の事を調べていて、ふと、縄文土器の縄目との関連を直感で感じました。
南米のキープが有名ですが、同様のものはユーラシアでも戦斧の分布と重なります。
その範囲は明らかに日本と関連が高く、日本のみが縄文字文化圏から外れていたとは考えにくい。
あれは一種の文字と捉えるべきではないですか？
縄文土器の縄目は文字の「写し」である可能性はないのでしょうか？

>>93
相変わらず読ませたくないんだな。ｗｗｗ

引用の前後に小さい小さい「」←こんなもの付けるより改行したら？

一ヶ月ぐらい前の、自分の書き込み読み返して見ろ。
瞬時に自分の文書がどこか判別でき無いだろ。ｗ

縄文の紋様は，数を表現してるのかも

>>90
ティワナコといい、謎が多いよね南米
巨石の移動方法はホントに謎だ
原始人が力持ちだった、では済まされない問題だ

勝手にクシャン教とか名づけられても分からない
広島のド田舎者(しかもホモ)が何様のつもりで学術用語を開発してるのか
その自意識が気持ち悪い

　＜￣｀ヽ、　　　／¨＞、　.／￣＞　　＜￣｀ヽ、　　　　　　　.／￣＞
　　ゝ、　　＼厶／ｗｗゝ ノ ..,/´　　　　　ゝ、　　＼　○＿○ノ ..,/´
　　　　ゝ、　↓ﾉﾘ ﾟ ヮﾟハ ／　　 　　　　　　　ゝ、　`（ ・(ｪ)・) ／
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　　　　　　∠_,,,/´””　 　　　　　　　　　　　　　∠_,,,/´””

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　　　　　　　　　　　ゝ、　　＼　ミ ⌒ 彡ノ ..,/´
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　　 　 　 　 　 /:: :: ::.、/ヽ　 /三Vﾆヽ :: :: "／　　　　　　　　　>>93
　　　　　　　　!.､:: :: .ﾊ/三ﾞヾ三〈　 〉= i.:: :: ｌ　　 =ﾆ二Yo~"ヽ　　そろそろ白馬青牛も
　　　　　　 　.ﾞ' .ヽ.:: !=〈.　 〉三ﾆ=＝~ .!ヽ,iイ　　=ﾆ二ﾉ 　.九 〉　　西方浄土から
　　 　 　 　 　 　 ﾞ' / ｌ三＝~,,..-.‐;ｧ　 .| :::lカ.ヽ　　　 `ゝ　　 ｒ'　　　観音さま勢至さまの
　　　　　 　 　 　 　 ｌ ::ｌ　　 ﾞｰ‐.'"　　_.! ::|._, :: ヽ　　　.|　　　　 ｀ヽ　　お迎えが来る頃でゲソ
　　　　　　　　　　　│.＼、,,.. ‐ ''.~三 ! ::l三ﾞ'-、ヽ　　 t　　　　　　 ヽ
　　_,,　--　.._　　　　! ::, ‐"三三三三l.:: l三三=｀゛ ヽ、　＼　　　　　 ヽ
　<r巛ヽ＝=冫　 　 l .' 三三三三三/:: ｌ三三三三三｀⌒ヽ三ヽ　　　　',
　　{ lヽヽﾞ'-ﾐ,_　　　.! ｀'､ 三三三三ｌ :: |三三三三三三三三三
　 . !- 、||　　　｀'i　/ :: ! 〉三三三=/ :: l三,.-ｰ-､三三三三三
　　　.　 ||ﾞ''ｰ､　　/ :: /~三三三三l :: _!／ 　　　冫三三三三
　　 　 ムﾍ_,,.ゝ ./.: :/.三三三三三/i´; ,　　,.イ三三三三ﾆ
　　.　.／´三三|: :!'三三三三三三{ l. { {〈." カ三三三,..-'´
　 .／三三三ﾆ~.　　＝ﾆ三三ﾆ~.　l {_ゝｿ　　.ヽ、,='~
　ﾞ'- 、三ﾆ.　　　　　　　　　　　　　｀′

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　は　{　 　 　 ,.x_≦二.__ ＼ 、
　 っ　＞　　く／:.:.:.:.:.:.:.:.:＼ヽ,ゝ
　は　{　　　 /:.:.メV/斗V:.:.:.X
　 っ　＞ 　 へｲ⌒＿⌒ |介|　　
　は ｛　 　 　 |卜､ヽノ ノ|「:.:!
　.! !　＞　　　| !:.::_丁´Ｌ!|｣:::|
　　　 {　　　　! //（＿ノ!|｛　＼
⌒Ｙ⌒｀　　　|/〈　 　 　!| ,へ

>>95
文中の内容じゃ無うて、「」とかにいいがかりつけて、
どうすんなら(笑)。
　あんたの自己満足たぁその程度のレベルたぁ、
余程の低脳君なんじゃね(笑）。
>>98
　インド仏教とクシャン大乗仏教の区分を表す適当な用語が無ぁけぇ
クシャン教よ。上座部仏教(小乗仏教)と中央アジア遊牧民の大乗仏教
区分よりも端的に表現出来ように。上座部仏教と大乗仏教だけなら、
一般人は、戒律や宗教思想の違いだけで、歴史風土の要素が欠如
するけぇのう。クシャン教をルクシャン族ルーツの月氏(イラン・トルコ・
チベット系の各種族の混合)仏教としたら、クシャン国家内の新宗教云う
意味合いからも外れるけぇ、実質クシャン教と表現したまでじゃ。

　　　 彡 ⌒ ミ　 ／￣￣￣￣
　 ∧（　´∀｀）＜　　hａｇｅ
　（　⊂ 　　　⊃ ＼＿＿＿＿
　（　つ　ノ ノ
　｜（_＿）＿）
　（_＿）＿）

>>102
読みにくいと言うておる。
引用の作法違反だし。
学術論文だって書式かあるんだよ。
受け付けてもらえないぞ。ｗ
高卒じゃ知らないだろうがな。
まさかそんなことも教えない低レベルの指導教官に当たったのか。ｗ

内容はそれからだ。

行儀の悪いガキの躾。
ガキは黙って従え。

>>102
お前の主張がどこか分からんからな。
あの書き方は、他人の文を盗作してるようなもの。
お前以外にあんな失礼な引用は見たこと無い。

学問に向かないなお前。

純粋に古代史の話すると五行と持たないのかクソ牛
日本軍の悪口いいたけりゃ他所へ行けよ

実質は年寄りの愚痴みたいなもんだからねぇ。引用文は隠れ蓑でしかない

　　　　　南無阿弥陀仏　　　　　　　　　　　西方浄土より迎えにきた

　＜￣｀ヽ、　　　／¨＞、　.／￣＞　　＜￣｀ヽ、　　　　　　　.／￣＞
　　ゝ、　　＼厶／ｗｗゝ ノ ..,/´　　　　　ゝ、　　＼　○＿○ノ ..,/´
　　　　ゝ、　↓ﾉﾘ ﾟ ヮﾟハ ／　　 　　　　　　　ゝ、　`（ ・(ｪ)・) ／
　　　　　 　　>　:::::::::：ノ 　　　　　　　　　　 　　　>　:::::::::：ノ 　
　　　　　　∠_,,,/´””　 　　　　　　　　　　　　　∠_,,,/´””


　　＊　 　　　+　　　　巛 ヽ
　　　　　　　　　　　　　　〒　!　　　+　　　　。　　　　　+　　　　。　　　　　＊　 　　　。
　 　　　　　　+　　　　。　 | 　|
　　　　　＊　 　　　+　　 /　/　　 イヤッッホォォォオオォオウ！ 即身成仏！ 逝ったー！
　　　　　　　　 彡 ⌒ ミ /　/
　　　　　　　　（´∀｀　/　/　+　　　　。　　　　　+　　　　。　　　＊　 　　　。
　　　　　　　　,-　　　　　ｆ　　　　　　この白馬青牛に、お迎えがきよった〜！
　　　　　　　 / ｭﾍ　　　　| ＊　 　　　+　　　　。　　　　　+　　　。　+
　　　　　　　〈＿｝ ）　　　|
　　　　　　　　　 /　　　　! +　　　　。　　　　　+　　　　+　　　　　＊
　　　　　　　　 ./　　,ﾍ　 |
　　　ｶﾞﾀﾝ　||| j　　/　|　 | |||

所詮、こんなクズばっかりじゃけん

【野球/広島カープ】大竹「広島を出るのはつらい」
http://hayabusa3.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1385371414/-100

>>104-105
われ(you)の勝手に決めた作法を、人に押し付けるじゃの通用せんよ。
他者の文を引用するんは、論文でもあたり前のことじゃし、
盗作たぁ云わんよ。学問は他者の見識も参考にせにゃあ成立出来んことすら
知らんあんたが一番学問に向かんよ。
>>106
日本軍の兵士を自滅させた愚かな上層部批判してどこが悪りいんか?
あんたが前線将兵を見捨てて逃げた上層軍人の奴隷になっとるだけじゃが。
なにしろネット右翼の愛国たぁ、国民兵士じゃ無うて、権力愛じゃけぇのう(笑)。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　彡 ⌒ ミ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （＃｀Д´）
　　　　　　　　　　　　（っ)　　　 ,,,,l ` γ ｌ,,,,,
　　　　　　　　　　　　　＼ ＼／~~....　|｡　 ~~ヽ
　　　　　　　　　　　　　　 ＼,,／ |　　 |｡田}}＼ ＼
　　　　　　　　　　　　　 ＿　　 　|　　 |｡　　|　 ゝつ
　　　　　　　　　　　　　|＼ ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
　　　　　　　　　　　　　|　 ＼　　　　　　　　　　　　　　　＼
　　　　　　　　　　　　　|　　　|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|

>>110
私が決めた作法じゃないのう。
コンピューター通信と呼ばれていた頃からの、
相手と円滑にコミュニケーションを取るやり方の蓄積じゃ。
この無作法者。行儀が成っていない。餓鬼だ。

掲示板をしばらく見ていたらすぐに理解できるわボケ。
お前が使ってるアンカーもキッチり作法じゃ。
中途半端にしか理解しか出来ない無能だから、無関係な書き込みを
２００個ほど巻き込んで大恥かいとるのう。
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/archeology/1380413988/651
こういう親切な指摘も、恥知らずには糠に釘、カエルの面にションベンじゃな。


参照したことを明確にしないと盗作扱いされるわ。
お前さんのはわかりにくいから盗作じゃ。
「（わかりにくいけど）ここに書いてある」キリッ。と言う馬鹿に
「解りやすく書け」
教育的指導していたんだが、あまりにも強情な馬鹿なので、教育的罵倒になっただけだな。

お前は馬鹿なんだから、黙って従え。


＞＞日本軍の兵士を自滅させた愚かな上層部批判してどこが悪りいんか?
＞＞あんたが前線将兵を見捨てて逃げた上層軍人の奴隷になっとるだけじゃが。
＞＞なにしろネット右翼の愛国たぁ、国民兵士じゃ無うて、権力愛じゃけぇのう(笑)。

タイトルを100回読んで、広島湾へ飛び込め。

>>111
『you！』(喜多川)

>>110
われ(COCK SUCKER)は引用通り越してマルパクリだろ

>>110
久しぶりに青牛の様子を見に来たがなんも変わっとらんな
学問とは云々〜と一言も二言もある男がなんも成長しとらんのはどういうことだ？
お前が真に学問というものを理解してるんなら少しは成長が見えても良いはずだが

男子三日会わざれば刮目して見よというが
半年経ったというのに刮目してもなんも変わってないぞ？

自分のは学問じゃないと疑問に思ったことはないのか？
半年前の自分を思い返し、今の自分と比較してみろ
何も変わってないだろ
老化が進んだこと以外は

＞＞日本軍の兵士を自滅させた愚かな上層部批判してどこが悪りいんか?
＞＞あんたが前線将兵を見捨てて逃げた上層軍人の奴隷になっとるだけじゃが。
＞＞なにしろネット右翼の愛国たぁ、国民兵士じゃ無うて、権力愛じゃけぇのう(笑)。

>>106氏が悪いというわけではなくて、一般論として内容には同意
どのへんが古代史なのかは分からないけど()

【国際】釈迦の生誕年が早まる可能性も、ネパールの遺跡で新発見
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1385442537/
【ネパール】釈迦の生誕年が早まる可能性も　ルンビニの遺跡で新発見［13/11/26］
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/wildplus/1385432508/

★釈迦の生誕年が早まる可能性も、ネパールの遺跡で新発見
2013年11月26日

インドとの国境に近いネパール南部のルンビニで、仏教の開祖である釈迦（しゃか）が
生まれたとされる場所で木造建築物の痕跡が新たに見つかった。
これは紀元前6世紀頃のものとみられ、考えられていたより2世紀も早く釈迦が
生きていたことを示す証拠であるかもしれないという。考古学者らが25日に発表した。

古代の宗教的な木造建築物と考えられたこの遺構は、仏教徒にとって
非常に重要な寺院であるマヤデビ寺院の敷地内で発見された。
レンガ造りのマヤデビ寺院とデザインの面では似ているものの、この遺構には
何もないスペースが配置されており、そこからかつては木が生えていたとみられている。
おそらくここに釈迦が生まれた場所に生えていたとされる木があったとみられる。

考古学者のロビン・コニンガム氏は、
「これは、いつ釈迦は生まれたのか、また彼の教えが発展し、信仰として根付いたのが
いつなのかという、長い長い間交わされてきた議論の手がかりになるかもしれない」
と語った。

ソースは
http://www.afpbb.com/articles/-/3003957

同じニュース
Earliest Evidence of Buddha Found in Maya Devi Temple, Lumbini, Nepal
http://www.theepochtimes.com/n3/373027-earliest-evidence-of-buddha-in-maya-devi-temple-lumbini-nepal/
YouTube動画
http://www.youtube.com/watch?v=2wum7z9UnQ4

「旧日本軍は数百人をひとまとめに縛り生きたまま焼き殺した」南京大虐殺の生存者が証言―台湾メディア
http://hayabusa3.2ch.net/test/read.cgi/news/1385452787/
親日台湾「日本人は南京市民を生きたまま焼き殺した」「死体に煙草の吸殻」「でも、日本人を許そう！」
http://engawa.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1385452482/

2013年11月25日、台湾・聯合報によると、第2次世界大戦末期に情報員として3年間活動した台湾の老人・梁元明（リアン・ユエンミン）さん（93）は、最近
ブログを開設し、自らの戦争の体験をつづっている。梁さんのブログはすでに300編を超え、当時の緊迫した状況は人々に深く考えさせるものがある。中
国新聞網が伝えた。

台北市感恩協進会は24日、「発見、感恩、敬意―私の身近な抗日戦争/台湾日据物語」と題するドキュメンタリー映像の表彰式を行い、5人の老兵が当
時の状況について口述し、その様子をビデオカメラに収めた。梁さんはそのうちの1人だった。

85歳の●福岩（シン・フーイエン。●＝「刑」の左におおざと）さんは、兄弟4人が戦争で離散。12歳の時に山東省で抗日戦争を目の当たりにした。86歳の
薛逢乙（シュエ・フォンイー）さんは15歳でインドに行って抗戦した。当時は苦しい生活や家族が恋しく布団にくるまり泣いていたという。

88歳の魏祖志（ウェイ・ズージー）さんは抗日戦争を経験し、当時、河南省蜜県で旧日本軍が数百人の男女の学生の服をはぎ取り、身体に竹竿を突き
刺した様子を目撃した。また、貴州省貴陽市では、殺された市民の首が城門に吊られ、耳には縄が通され、口にはたばこの吸い殻が入れられていた。
「今の若者はどうして日本を好きになれるのだろう」と感慨深げに語った。

90歳の胡偉（フー・ウェイ）さんは、14歳の時に南京大虐殺を経験した。旧日本軍は効率的に惨殺するために、数百人をひとまとめに縛り、生きたまま
焼き殺したという。胡さん自身も日本人に捕まり、強制労働をさせられた。胡さんは「時代は変わった。日本人を許さなければならない」と述べた。

梁さんは、第2次大戦末期にオランダの潜水艇に乗っていた際、日本の駆逐艦に命を奪われそうになったという。しかし、「子や孫たちは聞きたくないかも
しれない」と、これまで自身の体験を語って来なかったという。（翻訳・編集/北田）

http://www.recordchina.co.jp/group.php?groupid=79652

>>117
だとすると日本に伝わるまで千年以上かかったのか
かかり過ぎだろ

>>115
　あんたにとっての学問たぁ何なら?
>>116
歴史は近現代まで続くことすら認識しとらんたぁ。まあ、ネット右翼の
方が酷いよ。近代領土概念を上代に投影妄想したり。
>>118
　日本軍は「身体に竹竿を突き刺し」の表現じゃが、具体的にゃ女性の場合は
陰門に竹竿を突き刺したんじゃが、これは日本の夜這いで浮気した女性への
制裁方法から、敵軍の国民の女性にも適応させた民俗学的な話題でも
あるのう。まあ、現実は、夜這いの制裁どころじゃ無うて、
女性の膣に突き刺し殺す行為じゃし、残酷なことは云うまでもない。
また、女の屍体を犯す兵隊もおるし、戦場の性は凄まじいもんじゃわい。
>>119
　インド仏教そのものより、>>93の実質中央アジア遊牧民思想の
クシャン教じゃし(笑)。

　ミ ⌒ 彡　､､
　( ｀･ω･)　(・(>　　は ぁげー
　,,∪ ~~ ） //
　`':;;;:;;,;;,;,( ノ
　　 Ｕ Ｕ

>>120
中央アジア遊牧民思想のクシャン教って何だよ
ホモ牛が勝手に作り上げた架空宗派か

>>120
おっさん
釈迦が存在しなくても仏教ってあり得たのかオイ

レスはいいから二度と来んなよ

【考古学】釈迦の生誕年が早まる可能性も、ネパールの遺跡で新発見
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/scienceplus/1385480778/

【社会】遺伝子検査でわかる自分のルーツ　見ず知らずの米国人が「親戚」だった！
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1385544532/

★遺伝子検査でわかる自分のルーツ　見ず知らずの米国人が「親戚」だった！
2013/11/27 16:41

遺伝子検査というと、TVドラマなどで犯人を特定したり、親子鑑定に使われたりするシーンを思い起こすが、
最近は食生活による病気やアルコール代謝、肌の老化やダイエット対策、子どもの性格検査や潜在能力を引き出すためにも利用されている。
病院で1万円前後から受けられ、安い遺伝子検査キットは6000円弱からある。かなり身近になっており、誰でも簡単に受けられる。

博報堂生活総合研究所の主任研究員、酒井崇匡さんは、研究員としての興味から遺伝子検査を受けた。

検査方法は簡単。届いた遺伝子検査キットの容器に唾液のサンプルを採って、返送するだけ。
唾液に含まれる染色体から遺伝的な情報を分析。分析結果は後日、ウェブで確認できる。
分析できる項目は、ガンなど病気の遺伝的リスクから、髪質や耳垢のタイプなど身体的な特徴まで多岐にわたる。

遺伝子検査の結果で、自分のルーツを知ることもできる。酒井さんによると、たとえば現代人はネアンデルタール人
由来の遺伝子をほんの少しだけ受け継いでいるらしいが、「私はその比率が東アジアの平均値よりも高いようです」という。
人類はDNA配列の特徴によって、いくつかのグループに分けることができ、遺伝子検査で自分がどのグループに属して
いるかもわかるが、「私は父方から縄文系グループの遺伝子を、母方からは弥生系グループの遺伝子を受け継いでいる」との結果が出てきた。

酒井崇匡さんが利用した遺伝子検査サービスには、遺伝情報の開示を許諾すると、利用者内で血縁関係が近い人を教えてくれる
仕組みがあった。「DNAによる親戚」を検索できるシステムで、許諾すると5代くらい前で分かれたと思われる日本人が数人、見つかった。
いずれも見知らぬ日本人だったが、さらには米国人からも「親戚」申請があった。

「まさか米国人から親戚申請が届くとは思ってもいませんでした。最初は半信半疑でしたが、他に見つかった日本人の
『親戚』よりも、彼（米国人）との遺伝的な共通率の方が高かったですし、彼に日本人の祖母がいることもわかった」

「遺伝情報を元に他者との関係性を探る、という利用の仕方は自ら主体的に血縁を探れるようになるので、よいことだと思います。
自分が受け継いでいる大きな物語を知ることは、世界観を豊かにしてくれるはず。自分のルーツに興味があるのでしたら、
ぜひ受けてみてはいかがでしょうか」

もちろん、一方で知りたくなかった血縁関係まで発覚してしまうなどのリスクがある。(抜粋)

http://www.j-cast.com/2013/11/27190169.html?p=all

　　　彡 ⌒ ミ
　　　（ ´Д｀）　文字レス続くと
　　　/||ヽy||丶、　疲れるのう
　　〈｀ρ∽|| ,ρ、
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http://livedoor.blogimg.jp/livereak-gekiyaku/imgs/1/b/1bfd5242.jpg

＊　 　　　+　　　　巛 ヽ
　　　　　　　　　　　　〒　!　　　+　　　　。　　　　　+　　　　。　　　　　＊　 　　　。
　 　　　　+　　　　。　 | 　|
　　　＊　 　　　+　　 /　/　　 イヤッッホォォォオオォオウ！ 電波駆逐！駆逐！
　　　　　　 ∧＿∧ /　/
　　　　　　（´∀｀　/　/　+　　　　。　　　　　+　　　　。　　　＊　 　　　。
　　　　　　,-　　　　　ｆ　　　　　　　今宵は　白馬青牛、ドキチ　ともに　滅亡〜！
　　　　　 / ｭﾍ　　　　| ＊　 　　　+　　　　。　　　　　+　　　。　+
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　　　　　　　 /　　　　! +　　　　。　　　　　+　　　　+　　　　　＊
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　ｶﾞﾀﾝ　||| j　　/　|　 | |||
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うむ、よかった

>>123
影武者かもしれんとか言い出すかも
織田信長の時はそう言っとったｗｗｗ
釈迦は武者じゃないけどｗｗｗ

人類誕生前の時代の槍が発見される
http://engawa.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1385540425/

人類誕生前の時代の槍が発見される
http://www.gizmodo.jp/2013/11/post_13536.html

カリフォルニア大学バークレー校の考古学チームが、地球最古とされる投げ槍の先端の石を発掘しました。
彼らの分析では、その槍は28万年前のものです。
発掘場所はエチオピアの石器時代遺跡、ガデモッタと呼ばれるところです。
詳細はPLoS Oneで報告されています。

彼らの発見で注目すべきところは、その槍が現代のヒトの種、つまり「ホモ・サピエンス」よりずっと前から存在しているらしいということです。
ということは、ホモ・サピエンスは今まで考えられていたよりも古い時代から存在していたのかもしれませんし、
ホモ・サピエンスの前の種が、我々が思う以上に賢くて、武器を作れるレベルに達していたということかもしれません。
この発掘に携わった研究者のひとり、ヨナタン・サーレ氏は次のように説明しています。

技術面での進歩は、必ずしも体の構造の変化と関連はしていません。
進歩がもっと早く始まっていたのかもしれません。
質の良い（武器の）材料が近くにあったことで、技術的能力をフルに発現できたのかもしれません。
さらにこの土地には巨大な湖もあったので、それで定住が進んで技術の進歩を後押ししたのかもしれません。

ということは、やっぱり今の人類より前の種がそれなりに賢くて、石の刃を付けた飛び道具を作れるくらいになってたんでしょうか。
研究者らは、その種は60万年前頃からアフリカ、ヨーロッパ、西アジアに存在したホモ・ハイデルゲルゲンシスだった可能性が高いと言っています。
文明って自分と同じような「人間」が作ってきたと思ってたけど、実はもっともっと原始的な種の段階から、長い長い時間をかけて作られたものなのかもしれません。

Stone-Tipped Spears Predate Existence of Humans : Discovery News
http://news.discovery.com/human/evolution/stone-tipped-spears-pre-date-existence-of-humans-131113.htm#mkcpgn=emnws1
http://static.ddmcdn.com/gif/blogs/dnews-files-2013-11-ancient-spearhead-point-660x440-gallery-jpg.jpg

【朝日新聞】慰安婦問題、インドネシアの女性証言　「日本軍のテントに連行された」★２
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1385637062/

★慰安婦問題、インドネシアの女性証言　「日本軍のテントに連行された」
2013年11月28日05時00分

慰安婦問題は日韓間だけの問題ではない。日本政府が約２０年前、東南アジアへの
波及を防ぐ外交を水面下で進めていたことを朝日新聞は報じた。１９４２年に日本が
占領したインドネシアには、現在も「旧日本軍から性暴力を受けた」「慰安婦だった」
と証言する女性がいる。

http://www.asahi.com/articles/TKY201311270675.html
日本軍のテントで何度も辱められたと証言したベッチェさん。家族にも捨てられ、未婚だという＝７月１８日
http://www.asahicom.jp/articles/images/AS20131128000580_comm.jpg
イパティマンさんは、日本の大手企業の工場で働いていたところを連行されたと証言した。
「毎日１０人ほどの日本人がやって来た」と話した＝７月２１日
http://www.asahicom.jp/articles/images/AS20131128000579_comm.jpg
イパティマンさんが働いていた大手企業の工場があったとみられる場所。
建物の面影はないが、今も残る井戸は「スムール・ジャパン」（日本の井戸）と呼ばれている＝７月２５日、いずれもインドネシア・スラウェシ島
http://www.asahicom.jp/articles/images/AS20131128000581_comm.jpg
http://www.asahicom.jp/articles/images/AS20131128000587_comm.jpg

【国内】「折られた花」オランダ慰安婦の体験がプロテスタント系の出版社から出版
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/wildplus/1385625052/

"オランダ慰安婦の体験出版　「折られた花」"

【ロンドン共同】第２次世界大戦中、インドネシアを占領した日本軍によって従軍慰安婦にされた
オランダ人女性８人の体験談を集めた「折られた花」が２８日までに日本で出版された。
元慰安婦支援に携わったオランダのマルゲリート・ハーマーさんがまとめた。

タイトルは元慰安婦のエルナさん（仮名）が２００６年に書いた詩から取った。
「花」は少女時代の命の輝きを象徴し、エルナさんは
それが日本軍の性的奴隷となってしまったことで「永久に折られてしまった」と表現した。
エルナさんは詩をしたためた数カ月後、８４歳で亡くなった。

引用元： 47NEWS 2013/11/28
http://www.47news.jp/CN/201311/CN2013112801001400.html
http://img.47news.jp/PN/201311/PN2013112801001419.-.-.CI0003.jpg

新教出版社
http://www.shinkyo-pb.com/2013/10/24/post-1178.php

【著　者】
マルゲリート・ハーマー（Marguerite Hamer-Monod de Froideville）
1941年、旧オランダ領東インド（現インドネシア）スラバヤ生まれ。
第二次世界大戦後オランダに引き揚げる。
ロッテルダムのリセウム卒業後、ライデン大学でオランダ法を専攻、
アムステルダムの自由大学法学部でも刑法、犯罪学、児童法を学び、1972年卒業。
オランダ対日道義補償財団職員ならびにオランダ事業実施委員会代表などを歴任。

　　　　　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 　　,＿＿　　　　　|　白馬青牛とドキチが、スレ欠席しますように
　 　 ／　　.／＼ 　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ／　　.／( ・ ).＼ 　　　　　　o〇　 　 　　ヾ!;;;::iii|//"
／_____／ .（´ｰ｀）　,＼　　 ∧∧　　　　　　 　|;;;;::iii|/ﾞ
￣|| || || ||. |っ¢..||￣　　（,,　　）　ﾅﾓﾅﾓ　 　|;;;;::iii|
　 || || || ||./,,,　|ゝ iii~ 　　⊂　ヾｗｗｗｊｊｒｊｗw!;;;;::iii|ｊｗｊｊｒｊｗw〃
　 |￣￣￣|~~凸（￣）凸　（　　,,）〜　ｗｊｗｊｊｒｊ从ｊｗｗｊｗｊｊｒｊ从ｊｒ

ミ ⌒ 彡ｳｨｰﾋｯｸ

>>122-123
　実質上クシャン教じゃし、インドそのものなら大乗仏教じゃ無ぁわ。

>>137
お前の頭の中では実質でも、リアルじゃクシャン教なんてもんはない。
大乗仏教は部派仏教の在り方を批判したインドの僧と在家信者の運動から始まったもんだ。
知ったかすんなホモ牛

>>137
イヤイヤ、おっさん
釈迦の存在なくしてクシャン教とやらもねーだろ
ホモ野郎

慰安婦関係の賠償金はすべて朝日新聞社がかってに支払いを致します。
どうぞ皆様盛大にご請求お願い致します。

　　 　ミ ⌒ 彡
　　　(　・ω･）
　　 ／　　、 つ
　 （_(__ ⌒)ﾉ
　　 ∪ (ノ

【社会】 ゲイ男性、同性と性行為したのにウソついてHIV入り献血→輸血した他人に感染…罪に問われる可能性は★２
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1385651302/
【朗報】 ホモテロリストの献血によるHIV感染　輸血されたもう一人の男性は⊂（＾ω＾）⊃　ｾﾌｾﾌ!!
http://engawa.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1385717860/
【朗報】野獣先輩の新作が発掘される
http://engawa.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1385706679/

【社会】住職(53)、交際中の女子大生(22)を殴る蹴る - 広島
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1385729780/

広島東署は２９日、交際中の女性に暴行し、ケガを負わせたとして、傷害の疑いで
広島県庄原市東城町の住職田辺芳樹容疑者（５３）を逮捕した。

逮捕容疑は２４日午前１０時頃、交際中の女子大学生（２２）が住む広島市内の
マンションで、この女性の全身を殴ったり蹴ったりして
３週間のケガを負わせた疑い。

広島東署によると、田辺容疑者は「社会人としてきちんとしてほしかったのでやった」
と容疑を認めている。女性の母親が県警に届けて発覚した。

*+*+ Sponichi Annex +*+*
http://www.sponichi.co.jp/society/news/2013/11/29/kiji/K20131129007106370.html

>>138
実際、インドじゃ大乗仏教は広まらんかったし、他宗派との融合も
クシャンの月氏王国あってのことよ。
>>140
かつての産経は慰安婦の管理の軍関与を鹿内氏も云われたけえ、
賠償金払うんか?

>>144
広まったかどうかの話じゃねえだろ論点をすり替えるなホモ牛
じゃあインドで仏教が浸透しなかったから仏教はインド発祥じゃ無いのかよ馬鹿

釈迦は、ネパールで活動していたよ。藍毘尼はネパール国だよ

>>144
現在のパキスタンは長らくインド(身毒)の一部だった
イギリスが統治の目的から宗教対立を煽って分離させたのだ
ここでわざわざインドから外す必要はない

おまえのいう大乗【仏教】は仏教じゃないのか？
何度も言うが、釈迦の存在なくしてクシャン教とやらはあり得るのか

　　　　　　　 　 　 　 　 _.. - '' '~~^ '''ｰ､. 、
　　　　　 　 　 　 　 ,./ﾞ‐'::ﾞ~::￣::.~ﾞ::'ｰ､ .ヽ.＼
　　　 　 　 　 　 ／゛:: :: 、:: :: : ﾉﾞ| ﾊ, :: :＼.ｌ　 ﾞ>
　　 　 　 　 　 /:: :: ::.、/ヽ　 /三Vﾆヽ :: :: "／　　　　　　　　　密教系の佛教にわ、釈迦が存在せず
　　　　　　　　!.､:: :: .ﾊ/三ﾞヾ三〈　 〉= i.:: :: ｌ　　 =ﾆ二Yo~"ヽ　　大日如来こそ中心であり
　　　　　　 　.ﾞ' .ヽ.:: !=〈.　 〉三ﾆ=＝~ .!ヽ,iイ　　=ﾆ二ﾉ 　.九 〉　　不動明王が変化身で救済を担って
　　 　 　 　 　 　 ﾞ' / ｌ三＝~,,..-.‐;ｧ　 .| :::lカ.ヽ　　　 `ゝ　　 ｒ'　　　　いるのでわなイカ？
　　　　　 　 　 　 　 ｌ ::ｌ　　 ﾞｰ‐.'"　　_.! ::|._, :: ヽ　　　.|　　　　 ｀ヽ　　
　　　　　　　　　　　│.＼、,,.. ‐ ''.~三 ! ::l三ﾞ'-、ヽ　　 t　　　　　　 ヽ　　浄土系佛教も密教と相似で
　　_,,　--　.._　　　　! ::, ‐"三三三三l.:: l三三=｀゛ ヽ、　＼　　　　　 ヽ　　無量光佛つまり阿弥陀さまが
　<r巛ヽ＝=冫　 　 l .' 三三三三三/:: ｌ三三三三三｀⌒ヽ三ヽ　　　　',　中心であり、釈迦は存在しないでゲソ
　　{ lヽヽﾞ'-ﾐ,_　　　.! ｀'､ 三三三三ｌ :: |三三三三三三三三三　　　　　救済わ、観音菩薩が分担するのでゲソ。
　 . !- 、||　　　｀'i　/ :: ! 〉三三三=/ :: l三,.-ｰ-､三三三三三　　　　　　　　　　
　　　.　 ||ﾞ''ｰ､　　/ :: /~三三三三l :: _!／ 　　　冫三三三三　佛を釈迦以外に設定する密教や浄土教わ
　　 　 ムﾍ_,,.ゝ ./.: :/.三三三三三/i´; ,　　,.イ三三三三ﾆ　　　佛教を本歌取した「諧倣(二次的創作物)」といえなイカ？
　　.　.／´三三|: :!'三三三三三三{ l. { {〈." カ三三三,..-'´
　 .／三三三ﾆ~.　　＝ﾆ三三ﾆ~.　l {_ゝｿ　　.ヽ、,='~
　ﾞ'- 、三ﾆ.　　　　　　　　　　　　　｀′

　　　　　　　┐　　　,. 　───-
　　　　 ￣| .└ z ' ´　　　　　　/ ﾄ、
　　　　　　￣／: : : `. .、　　　/　 |.i
　　　　　 　 /: : : /|ﾊ: : ＼ ∠__,....| |
　　　　　　 'ﾍ: : :ﾒ十ｷ: : : :メ--‐ "ﾉ
　　　　ふ　　 V） -＝ゃ／､:l＼__/　　　そもそも日本にある経典わ亀茲国由来のものが多く
　　　　 わ　　i'´＿__　|: |_ﾉ:|: : |: i　　　　インドの経典を直輸入したものでわないでゲソ。
　　　　　ぁ 　 ゝヽ__ﾉ .l: || : | i: :i: :＼　　重要な龍樹の原典わ存在せず注釈書のみでゲソ。
　　　　　　 ﾓﾐ ､`nーノ:人: ﾄ ＼:＼: ヽ
　　　　　　　ヽ　`' Y_|´　ヾヽ＼:＼:＼:　　さらに、天台系の法華経(ロータス・スートラ)にいたってわ
　　　　　　　　＼__ノ:::） 　 |: l　|: : :ﾄ､: :　　インド経典が全く存在せず、
　　　　　　　　 （: : : :ｲ　　 V.....|: : :|　＼　　西域やチャイナ世界での創作でゲソ。

>>146
古代インド、カーシー国のムリガダーバ（鹿野苑）からはじまった釈迦の４０余年の布教の旅は
中部インドのマガダのラージャガハやガヤ山などでも説法しサーバッティー（舎衛城）の郊外には祇園精舎作られた。
つまり悟りの地も布教の地もインドだ。

>>148
密教もまた空の思想をもち、解脱を目標にしてる点からみると
濃密に釈迦の影響がある。釈迦という"如来"にこだわるよりも、
いっそ完璧な観念像をつくるほうがよいとしたところから、
真言密教の絶対者である大日如来という密教の最高理想がうまれた。
それ以前に、観念の存在である毘盧遮那仏があった。

>>145-147
大乗仏教をインド起源にしたい処、日蓮系の新興宗教仏教原理主義系
ネット右翼か?
http://blogs.yahoo.co.jp/desaixjp/53442980.html
「内藤湖南によれば「大乘が佛説でないといふ、釋迦の説いたものでないといふ説」
　内藤湖南も書いているのだが、この説は「何も［大乘］佛教に對し惡口を言ふために
書いたのではない」。あくまで歴史的に調べるとそうなるという主張に過ぎない
ようだが、仏教関係者の間では色々と批判も出ている模様。」
http://www.tulips.tsukuba.ac.jp/limedio/dlam/M89/M896538/4.pdf
「大乗仏教の成立とキリスト教とが関連していたという主張がなされている
（阿弥陀仏はイエスの兄弟だった聖トマスの遺骨があるアミダの街に
由来しているんだとか）。」
まあ、マリア信仰も観音菩薩もミトラス教あたりの影響じゃし、ガンダーラ
はインド世界よりも、中央アジア世界なんで。

>>152
頭おかしいだろオッサン
世の中全部敵なんだな

>>152
大乗仏教は釈迦の遺骨をおさめたストゥーパを釈迦をあらわすものとして
礼拝の対象にしてた在家信者が運動の中心だ。
知ったかすんなホモ牛。

>>152
>阿弥陀仏はイエスの兄弟だった聖トマスの遺骨があるアミダの街に
>由来しているんだとか

なんだこのトンデモ電波説は。オカルト板にでも書いてろやホモ牛

　　　　　　　　　　　　　rつ　彡⌒ ミ
　　　　　　彡⌒. ⊂／／二（´･ω･`)二二二⊃
　　　　iフ（´･ω)／／　　ヽ　　　　 ﾉ
　　　　＼ヽ　　　／　　　∩ 　　 __ﾉ 　　
　　　　　 ヽ　　 ﾉ 彡⌒ミ| | |　 |(__)
　　　　　　ﾉ　　iっ´･ω･`) |　|| Ｕ
　　　　　ﾉ　　　 ヽ彡⌒ミ/ |　|
　　　　彡⌒ ミ　（´･ω･`)　しi
　　　 （´･ω･`)／　　　　＼
　　　　 | ∩⊂　 .∩　 .|＼⊃　モミジ特選隊！！！参上！
　　　　 しi　iＪ　　| | (__)
　　　　　　　　　　しi

綾瀬・神崎遺跡、住居跡新たに１０軒
http://hayabusa3.2ch.net/test/read.cgi/news/1385812672/

　綾瀬市は２５日、国指定史跡の「神崎遺跡」（綾瀬市吉岡）で、新たに弥生時代（約１８００年前）の住居跡９軒と、古墳
時代（約１３００年前）の住居跡１軒を発見したと発表した。弥生時代の住居跡では、
建て替えの痕跡が初めて確認され、市生涯学習課は「集落の歴史が長く続いたという証拠。これまでの想定を覆す」としている。

http://www.yomiuri.co.jp/e-japan/kanagawa/news/20131126-OYT8T00017.htm

太平洋戦争で海外で亡くなった日本兵は240万人、そのうちの半数がいまだ海外に眠っている(´・ω・｀)
http://hayabusa3.2ch.net/test/read.cgi/news/1385811466/

旧日本兵２８２人の遺骨収集 インドネシア
11月28日 5時12分

旧日本兵２８２人の遺骨収集 インドネシア
太平洋戦争中、インドネシア東部のビアク島で亡くなった旧日本軍の兵士２８２人の遺骨が政府の派遣団によって収集され、
２７日、首都ジャカルタにある日本大使館で霊を慰める式典が行われました。

厚生労働省によりますと、太平洋戦争中、海外で亡くなった旧日本軍の兵士はおよそ２４０万人に上りますが、
遺骨が日本に戻ってきたのはおよそ１２６万人で、今も半数近くが残されたままです。
このため厚生労働省は遺骨の収集を進めていて、今月中旬、インドネシアの激戦地の１つ、東部パプア州のビアク島に派遣団を送り、
地元の人の協力で集められた遺骨を法医学の専門家を招いて鑑定しました。
その結果、今回、２８２人分が旧日本兵の遺骨と確認され、今月２５日に現地で火葬されました。
遺骨は２７日、首都ジャカルタの日本大使館に運ばれ、派遣団に加わった遺族も参列して亡くなった人たちの霊を慰める拝礼式が行われました。
ビアク島で父親を亡くした京都市の池邉久子さん（７３）は「一部の兵隊さんたちの中に父もきっといると思います。満足です」と話していました。
派遣団によりますと、昭和３１年以降、ビアク島で確認された遺骨は今回を含め、合わせて４２５０人となりましたが、
身元が分かった人は１人もおらず、まだおよそ６５００人が残されたままだということです。
遺骨は２９日、日本に戻り、来年５月に東京の千鳥ヶ淵戦没者墓苑に納められます。

http://www3.nhk.or.jp/news/html/20131128/k10013400071000.html

　　 　 ／　　　　　　　 ＿.
　は　{　 　 　 ,.x_≦二.__ ＼ 、
　 っ　＞　　く／:.:.:.:.:.:.:.:.:＼ヽ,ゝ
　は　{　　　 /:.:.メV/斗V:.:.:.X
　 っ　＞ 　 へｲ⌒＿⌒ |介|　　阿弥陀佛わアミダの街？！
　は ｛　 　 　 |卜､ヽノ ノ|「:.:!　　　語呂合わせわ
　.! !　＞　　　| !:.::_丁´Ｌ!|｣:::|　　ゲッコーの得意技でゲソ。
　　　 {　　　　! //（＿ノ!|｛　＼
⌒Ｙ⌒｀　　　|/〈　 　 　!| ,へ

　 　　　 　 _,,:-ｰ''"￣￣￣ `ヽ､ 　　　　　　　　　:..
　　　　　,r'"　.. .. : : ::ノし ）（::: :.`ヽ.　ﾋﾞｷ 　　　 . : :
　__,,::r'7" ::.　 ﾉ（　　 ⌒ｊ（⌒) (:::::::...ヽ＿　 　ﾋﾞｷ : .
　ﾞl　　|　　::　 ⌒. .::: ::: :: .. . .⌒:: :...　ﾞ）　7 　　　　 ::.
　 |　ヽ`l　,/＼,,_::..、,;_､_...:::_,,,ノ＼　／ノ ） 　　　　, : ;
　.| ヾミ,l _;;: ::: ."''=:))il（(=''" . . . ::` .ﾋ-彡| 　　　　　: .
　 〉"l,_l "-ー:ｪｪヮ;::);;;;;f';;_-ｪｪ-ニ,, ﾞﾚr-{　　　　　. ::
　 | ヽ"::::''_;:'"￣´.::;i;;;;;;i,..`''￣`:;_　.::r';'　}　　　　 . : :
　. ﾞN l　::.　.....:::;イ;:';;;;;;;;l;;;i､::... . . ...::,l,ﾌ ﾉ　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　.　|_i"ヽ;:...::::::/::.ﾞ'''=-='''´｀ヽ::.....:／i　l"　　　＜　http://hayabusa2.2ch.net/test/read.cgi/livetbs/1385812386/911
　　　.|:.:.::ﾞl　 :::i　,-==' '==::、..:i .::,il".::|'"　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　 .{::...::|:::.､ ::（┼┼┼┼｝ :::...:il::. .:|　　　　: . .
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　／ .|::..＼ゝ､ﾞl;:: : : : ⌒ :: :,,/;;,ノ;r'" :|　＼ 　　 :: : . .
'"　　 |:: : ..`''-､`'ー--─'";;-'''"... : : :| 　　　　　 :: : .

>>154-1556及び>>159
大乗仏教の経典自体、インドに無ぁし、口伝は後世に書いたもんじゃけぇ
つまらんよ。
　じやけぇ、わしが後書きで、ミトラス教が起源の可能性が高いと云う
とろうに。引用だけ読んで、わしの見解はこういう場合無視してもつまらんよ。
起源地だけなら地中海の小アジア、ペルシャあたりになるであろうが、
大乗仏教にゃ、ヘレニズムや、西アジアの要素が強い。

わしの見解（笑）

>>161
大乗仏教の起源の話を経典の有るなしにすり替えるなよ
んでミトラ教が大乗仏教の起源なんて無知丸出しの見解なんていらねーんだよ。
そのうちキリストの墓は青森にあるとか言い出しそうだなホモ牛

>>161
>起源地だけなら地中海の小アジア、ペルシャあたりになるであろうが、

ウィキあたりで調べた付け焼刃の知識で思いついた見解か？
大乗仏教はインドで紀元前1世紀頃から始まってんだよアホ。
大乗仏教の如来の観念や変遷の経緯も知らねえだろ。
このスレ見てから必死に検索か

>>152
引用先がブログ
引用方法もマスターできない知能で何語ってるの？


影響を受けたら仏教にあらず。
ってか。

キリスト教はミトラス教の影響を受け取るから、キリスト教にあらず。ｗ

わしの見解＝バカの妄想

肥後式石室墓の謎
●冒頓、盧綰を東胡王に任命。遼東の穢貊がトゥーヴァ盆地に入る。
●穢貊が高句麗を建国、別支が馬韓に南下開始。
論中國東北地區大石蓋墓　王嗣洲
大石蓋墓有別於地上的石棚墓、地下的石棺墓，是墓室在地下，
墓上用巨型石板覆蓋並裸露於地面的一種特殊墓葬形制
A區遼寧省的東南部
B區吉林省的中南部地區
二、大石蓋墓的類型
A�T型:土壙豎穴大石蓋墓
A�U型:土壙石槨大石蓋墓
A�V型:上壙石棺大石蓋墓
A�W型:土壙豎穴内設副棺大石蓋墓
A�X型:地面列置石塊上覆石板的大石蓋墓
B�T型:土壙豎穴大石蓋墓
B�U型:土壙石槨大石蓋墓
B�V型:土壙石棺大石蓋墓
B�W型:石槨有墓道大石蓋墓
B�X型:岩石壙有墓道大石蓋墓
四、大石蓋墓的年代
大石蓋墓的年代上溯可早到距今3000年前的商末周初時期
五、大石蓋墓的族屬
從目前材料看,大石蓋墓的時空範圍，似乎和古史中的穢貊族相聯繋
六、餘論
大石蓋墓與所謂“東北系青銅短劍”也有一定的密切關係
http://www.lvshunmuseum.org/win/xueshu_view.asp?id=13

百済遼西経略説
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BE%E6%B8%88#.E7.99.BE.E6.B8.88.E9.81.BC.E8.A5.BF.E7.B5.8C.E7.95.A5.E8.AA.AC
百済遼西経略はトゥーヴァ、外バイカルに駐留していた穢貊が遼西に南下し、百済の
海軍力で百済、筑紫に移動したということであろう。
　

前方後円墳はケレクスル(ヒリグスール)の変化したものだが、肥後には大石蓋墓が入る。
前方後円墳の直前、九州を中心に銅剣文化が広まる。これと前方後円墳はおそらく無関係
であったのであろう。前方後円墳、四隅突出型墳丘墓、前方後方墳はセットになっており
これは南シベリア林木中百姓のもの。他方肥後の大石蓋墓は遼東の穢貊がトウーヴァ、遼西
を経由して移住してきたもの。

林木中百姓の持っていた素盞嗚命が穢貊では牛頭天王に変化している。
これは冒頓の盧綰東胡王任命に伴い南シベリアに進駐した穢貊が林木中百姓の
パンテオンを吸収したときに神名を穢貊流に取り込んだためと考えられる。

ちゅーかクソ牛、【仏教の起源】の話題を大乗仏教の話にすり替えやがったな

わおうわおうわおうどれみみんが

>>161
インドでは三世紀から五世紀にかけて大乗経典としてサンスクリット語で
般若経、法華経、華厳経、浄土三部経、涅槃経、維摩経、勝鬘経などが作られ普及したんだが、
しれっと大法螺吹くなよ。

　　　　　 　 　 ,.．-‐==ｰ-　　　　　　
　　　　　　 ／ '　 ,.．-‐===ｰ-ミ　　　　　　サンスクリットというても原典わ存在せず
　　　 　 ／ / ／ : : : : : : : : : : :ヽ｀ヽ、　　　５〜６世紀の写本しかないから
　　　　/　　{/: : : : : |: ∧: : : : : : ;ﾊ: : ＼　　　　中央アジアから逆輸入されたのでわなイカ？
　　　　 ＼_/: i : : : 厶斗ヘ、: :､/｣ﾉ: |⌒｀
　　　　　�X:|;人 : :/ も‐-ミ ＼/__|: : |　　　　　　 　＿＿＿◎_r‐ﾛﾕ
　　　　　 {: : :/´∨| ::::::::::::　　 ' ::ﾟ{＼|　　　　　　　└─‐┐ナ┐┌┘　＿　 ヘ＿＿＿＿
　　　　　 |: : :|、(|: |　　/＾ ｰ-┐　｝　　　　　　　　　　　 /./┌┘└┬┘└┼────┘ﾛｺ┌i
　　　　　 |: : :|:.｀l|: | 　｛　　　ノ ／　　　　　　 　　　　<／　 ￣Ｌ.l￣￣Ｌ.ｌＬ.!　　　　　　 　 ┌┘|
　　　　　/ : / : ﾉ|: |≧o｡. _ ..イ:|　　
　　 　 ./ : /-‐く(|:｜ 　 ん、|:ｉ::|　　　　　 　 .．-‐ ﾆﾆﾆﾆ⊃
　　　 / : /|　　　j: :|＼- r| ｀|:ｉ::|　　 ,. -‐ｧ'´　　r （ヾつ
　　 ./ : /:∧　　/ /＼ ＼| l |:ｉ::ﾄ､ ./℃/　　 /- )ノ´
　　/ : /:/: ∧ / / ＼　 　 　Ｗ|斗{ : : ゞ=≦r￣

>>174
原典全体が存在しないのと起源がどっちかは別の話だろ。
そもそも中央アジアにも原典はないだろ。
おまえもホモ牛同様に大乗仏教の起源は中央アジアとかいうデンパか

　　　　　　　　　　　 　 ,.-――――┐　　　　　
　　　　　　　　　 　 ,∠-----､　　 　 ＼　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　 　 　 　 　 ／ : : : : : : : : ＼ 　 :|　 ヽ　　| 　５〜６世紀の亀茲国の写本から鳩摩羅什の
　　　　　　　 ／ : : ;{: :: : :人: :}: : ＼ :|　 　 〉＜　　指導のもと体系的な漢訳が作られたでゲソ。
　　　　　　　⌒{: :{/-'＼/'―Vヽ : : ∨__,／　　|　　真諦が使った経典も同じ伝来経路でわなイカ？
　　　　　　　　　∨{ --.　 ---ヽ: |);ﾊ　　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　| :|_ r ' ￣}　:ﾉ V :
　　　　　　 　　 　（ :(＞--ｮイ: :|: :| : !＼　　　
　　　　　 __..-..　 　> )/''~|ﾄ'-ﾌ/::/ヽ: : :ヽ
　　　⊂ｱ　 )..)ヽrく く__/.||_／(: :<＼ ＼ ryっ
　 　 　ﾉﾝ..ｿ ~ ＼∠＿/ ''''　_ﾌ ﾉ　　 Y ( .( ''ミｮ
　 　 　~~~　　　　　　　　 　└-┘　 　　'ヽｿ ''~

>>163
青森県のキリストじゃの、あんたらネット右翼の元祖の宗教カルト電波
じゃし、ミトラス自母神たぁ関係無ぁわ。
>>164
あんたが如くウィキあたりを参考に使わんよ。オリエントの歴史考古学
書物にもキリスト教マリア信仰もミトラス信仰の文化要素が見られるし、
南の聖書地域は、偶像崇拝が無いんは、イスラム教でも明らかじゃ
ないか。インドの偶像崇拝じゃ立体的にならんし、ヘレニズム西方
文化からクシャンに伝わった構造から観音菩薩になるんで。
>>171
　実際、ガンダーラ美術の性格をインド起源云う方が電波じゃし、
インド直系の文化云うんは、カルト団体のネット右翼くらいじゃ。
あんたぁ、たぶん創価じゃ無うて、背後に韓国系のひかえる
インナートリップ広告でお馴染みの佼成会系のネット右翼じゃろうて。
>>173
サンスクリット語訳自体、クシャン経由じゃに(笑)。

白馬青牛氏が在日朝鮮人ではなく、在独朝鮮人だったら・・・。

ドイツ人：　初めまして。ミュンヘンから来ました。
白馬青牛：　初めまして。
ドイツ人：　どこの国からですか？
白馬青牛：　ドイツ人決まっとろうに。私はニダー・ジャクシェンの者です。
ドイツ人：　しかし・・・ドイツ人にしては彫りが殆ど無いというか・・・
白馬青牛：　北ドイツ人は、お主のようなバイエルン人とは異なっておろうに。
　　　　　　　 北ドイツは北方系の血が濃いからのう。
ドイツ人：　南ドイツは少々ローマの影響がありますが・・・どちらもゲルマン人でしょう？
白馬青牛：　フィン・ウゴル族に支配された歴史を認めないナチスよのう。
ドイツ人：　？？？

　こっちで書けんかったの、ここへ載せとこう。このスレにも関連するし。
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/geo/1384439854/
>>722-723及び>>724
　まだ、妄言云いよるんか。半島部はデンマーク風土じゃし、
ヴァイキング時代のデンマーク、
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%95%E3%82%A1%E3%82%A4%E3%83%AB:Territories_and_Voyages_of_the_Vikings_blank.png
この図にあるよう、ディーンヴァイキングをドイツ系ヴァイキングたぁ
呼ばんよ(笑)。アングロ族も半島沿岸海賊の英国移住じゃに。
現代の朝鮮北部は、南満州長白山(白頭山)まで含むが、高麗時代は女真の土地で
歴史的女真の日本の九州までの遠征も朝鮮の東海岸じゃし、歴史的に朝鮮人じゃ
無う女真人になると一緒のこと。
ポリネシアンが台湾からの移民なんは、現代でも片山一道氏も指摘
されとるよ。
http://www.athome-academy.jp/archive/culture/0000001087_all.html
「──太平洋の中でもかなり広範囲にわたるんですね。
では、ポリネシア人の起源とは？
片山　台湾という説が有力です。
──えっ！ではわれわれと同じアジア人？
片山　そうです。5000年ほど前に、台湾からフィリピンやインドネシアに
南下していき、その後、3500年ほど前には、海洋航海技術に長けた一部の
人々が、ニューギニア北東にある沿岸部や一帯の島々に進出しました。
これがラピタ人といわれています。」
いずれにしても黒潮の流れに逆らい南下するんが、歴史的事実じゃ。
　時代で頻度が変わる遺伝子じゃ根拠にならんよ。
遺伝子根拠にするんなら多数の遺伝標識で総合的に提示せにゃあ。
Y染色体じゃ半世紀前まで概ね遡れんので。
　新しいじゃの、あんたが流行を追う軽薄な人間云うだけのことで、
学術の幹は十九世紀から変わらんよ。

>>177
阿弥陀仏の由来はアミダの街っていうのは
青森県戸来村の由来はヘブライと同レベルだろカルト牛。

＞南の聖書地域は、偶像崇拝が無いんは、イスラム教でも明らかじゃ
＞ないか。インドの偶像崇拝じゃ立体的にならんし

大乗仏教は毘盧遮那仏、大地如来、阿弥陀如来という
非実在者を偶像崇拝してるだろアホ。
んで例えが如来じゃなく菩薩を出すとこが付け焼刃のネット検索丸出しだな。

＞佼成会系のネット右翼じゃろうて。

また居もしないカルトネット右翼とやらに被害妄想か

＞サンスクリット語訳自体、クシャン経由じゃに(笑)。

経由したら原典の起源は経由地になるのか
おまえの見解（妄想）は時系列が滅茶苦茶だなニワカ牛

>>179
別版のレスを別版のスレに書くキチガイを初めてみたわ
わざとこのスレを読みがたくしてんのかホモ牛

>>178
　そもそも、わしゃあんたらネット右翼にも多い在日じゃ無ぁし(笑)。
フィン・ウゴル族のほとんどはコーカソイドじゃに、可笑しなレッテル
工作じゃのう(笑)。
>>180
　青森キリスト印象工作繰り返してもつまらんわ。
弥勒菩薩もインドよりクシャンじゃけぇのう。
インドは歴史書すら無ぁに等しいじゃないか。

>>182
阿弥陀仏はアミダの街由来は
戸来村はヘブライ由来と同レベルだろオカルト牛
おまえの見解（妄想）はクシャン連呼するだけで
何の時系列にそった説明が出来ねえからミトラの
影響がありそうな菩薩を書くだけという継接ぎ知識を露呈する

ミ ⌒ 彡「実をいうと、わしも貼った文章が何を言わんとしておるんか
　　　　　よく分からんけぇ。要約できんから、全文貼るんじゃに。
　　　　　わしは親切じゃろう（笑）」

枝葉末節なこじつけしか出来ない枝葉末節牛

モウロク気味の年寄りには優しくしてあげて（笑）

もう名物ヨゴレコテハン芸人ですねクソ牛

モーぅ

>>180
読解力かが無ぁのう。偶像崇拝は地中海、小アジア、
イランにあるが、南の聖書地域に無ぁ云うたんじゃが。
仏教原理主義派以外仏教の起源経由に拘らんし、
インド起源のみで経由地による変容を認めん処もカルト原理主義たる
証左じゃないか(笑)。原典もインドそのもので古くからのものが残った
云う根拠すら無ぁし。
>>183
　時系列じゃ無うて、地域別の文化の違いじゃに。あんたら馬鹿げな
妄言連呼してもつまらんよ(笑)。

>>189
読解力と相手のせいにする前にお前の文章力の無さと
逃げ道を用意した曖昧な書きかたに問題がある。
経由地の変容と起源は別の話だ、話をすりかえるなボケ。
でお前のこじつけ妄想を認めないと何故カルト原理主義になるんだよアホ。
大乗経典群の一部はサンスクリット原典の写本が残っている。
そもそもクシャン朝が大乗の起源なんて言ってんのは無知なお前だけ。
時系列無視してどうやって起源を語るんだよ？オカルトホモ牛。

【韓国】ｿｳﾙで日本式の前方後円墳発見　KBSが報道(聯合ﾆｭｰｽ)05/10/31
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1130769150/
【1500年前の木棺発掘…古墳時代､朝鮮半島を支配していた日本の皇族の墓の可能性】
　　　↓↓　↓↓　(2日後)　
【韓国】KBS報道の｢江東前方後円墳発見｣なかった事にしましょう(聨合ﾆｭｰｽ)05/11/02
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1130938466/
【韓国】自国の文化さえ破壊する韓国人達　〜古墳を埋め戻して歴史を隠蔽
http://members.at.infoseek.co.jp/konrot/bunka08.htm
【韓国】　｢韓国の前方後円墳は倭人の墳墓｣　朴天秀(ﾊﾟｸ･ﾁｮﾝｽ)著(朝鮮日報)07/11/18
http://www.chosunonline.com/article/20071118000001
【韓国】ｿﾝｼﾞﾝ精工､掘削機で古墳を破壊　/忠南･唐津(朝鮮日報)08/05/01
http://www.chosunonline.com/article/20080501000

>>189
だからオッサン
釈迦の誕生が早まれば、仏教成立の時期も早まるはずだろ
なんでクシャーナ朝成立まで待たなきゃならんのよ

不思議発見で縄文人がアメリカに渡ったってあったけど、
現代人が遠くの宇宙に知的生命体がいるかどうか確認するために、
宇宙の果てに電波飛ばすように、
古代人は海の果てに人類または他の知的生物がいる可能性を測るために、
無人船（土器や縄文人の遺骨など荷物を積んで）を海に流して、
それがアメリカ大陸に渡ったっていう考えは誰も浮かばないのかな？
３・１１の荷物なんかも漂流して届いてるらしいし。（潮の流れで到着しやすいとか）
縄文土器と同じような土器や縄文人の骨が見つかったからって、
縄文人が生きたまま渡ったとは限らないでしょ〜。

古代遺跡から若い女性の頭蓋骨を大量発掘、いけにえの儀式か 中国
http://hayabusa3.2ch.net/test/read.cgi/news/1386043368/
若い女性の頭蓋骨を大量発掘、いけにえの儀式か
http://engawa.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1386041441/

【12月3日 AFP】中国北部、陝西（Shaanxi）省にある4000年以上前の都市遺跡「シマオ遺跡（Shimao Ruins）」で、80個以上の若い女性の頭蓋骨が発掘され、考古学者らはいけにえに
捧げられた可能性があるとの考えを示した。国営メディアが2日、発表した。

頭蓋骨が発見されたのは新石器時代のシマオ遺跡内にある共同墓地と考えられている一帯。国営新華社（Xinhua）通信によると、頭蓋骨以外の遺骨は見つかっていない。考古学者ら
はこれら頭蓋骨が、都市の城壁の建設工事が始まる前に行われた太古の宗教儀式に関連している可能性が高いと述べている。

「太古の人々は敵や捕虜をいけにえに使う傾向があった」ことから、当時、大規模な紛争や民族での衝突が起きた可能性があると、新華社は付け加えた。

シマオ遺跡は黄河（Yellow River）流域にある4平方キロの遺跡で、1976年に発見された。

陝西省考古学研究所の副所長は、国営の中国中央テレビ（China Central Television、CCTV）に対し、頭蓋骨には「打撃され、燃やされた」痕跡があったと述べた。

遺跡では、他にも100枚近い壁画やヒスイの宝飾品などが大量に見つかっている。(c)AFP

http://www.afpbb.com/articles/-/3004366

【人類】沖縄県石垣島の白保竿根田原洞穴で発見された旧石器人骨からＤＮＡの抽出に成功、国内で最古/国立科学博物館
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/scienceplus/1385995270/

　沖縄県・石垣島（石垣市）の白保竿根田原（しらほさおねたばる）洞穴遺跡で出土した旧石器時代人骨
（約２万?１万年前）からヒトＤＮＡを抽出することに、国立科学博物館が成功した。古代人のＤＮＡとしては
国内最古で、旧石器時代では初。ＤＮＡパターンも判明し、日本人の祖先が南方から来たとする説を考える上で
貴重な成果となった。

　同館が、２０１０年までに出土した人骨１０点を分析した結果、５点でＤＮＡを確認。うち４点が
約２万?１万年前だった。分析していたのは細胞内の小器官の一つ、ミトコンドリア内のＤＮＡで、
母から子へ受け継がれる特徴があり、人類の系統調査に利用される。

　古い人骨のＤＮＡはこれまで、縄文時代早期（約８０００年前）以降の関東や東北、北海道、弥生時代では
北部九州と奈良県などの遺跡の人骨から抽出・分析されているが、旧石器時代はなかった。

　４点のうち２点は「Ｍ７ａ」と呼ばれるＤＮＡタイプで、ほぼ日本列島固有。現代の本土の日本人では
約７％が持つが、沖縄の人々では約２５％と突出する。Ｍ７ａは本土の縄文時代の人骨からも確認され、
Ｍ７ａと共通の祖先を持つタイプ（Ｍ７ｂ、Ｍ７ｃ）は中国大陸南部や東南アジアを中心に分布しており、
今回の人骨の主は、東南アジアなど南方から北上してきた人類とみられる。

　日本人のＤＮＡには、列島固有で、南方・北方それぞれに由来するタイプがある。分析を担当した
国立科学博物館の篠田謙一・人類史研究グループ長は「このＤＮＡが石垣島から、沖縄本島や本土の縄文人に
どうつながるかが今後の課題だが、日本人につながるルーツの一つではある」と話している。【大森顕浩】

　◇白保竿根田原洞穴遺跡◇

　沖縄県石垣市の空港建設予定地で見つかった、旧石器時代?近世の人やイノシシ、鳥などの骨が出土した遺跡。
放射性炭素年代による直接測定で国内最古となる約２万年前の人骨が確認されたため、２０１０年から県などが
発掘調査を進めている。これまでに約８００点の人骨の破片が出土している。

▽画像　白保竿根田原洞穴遺跡から出土した旧石器時代の人骨の一つ。これら人骨の一部から国内最古のＤＮＡが
抽出された＝沖縄県西原町で２０１１年１１月１０日、井本義親撮影
http://mainichi.jp/graph/2013/12/02/20131202k0000e040136000c/image/001.jpg

▽記事引用元　毎日新聞（2013年12月02日　09時38分（最終更新　12月02日　13時25分））
http://mainichi.jp/select/news/20131202k0000e040136000c.html

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>>193
それ大昔特命リサーチでもやってたね
南米に縄文人と同じHLA持ってる連中がいるらしい

>>195
やっぱりスンダランド由来で確定じゃないの？
ﾄﾞｷﾁが騒ぐだろうけども

>>190
　まだ、妄想云うとんか。
http://www.sets.ne.jp/~zenhomepage/daizyou1.html
『１０.２０　　大乗経典は誰が説いたのだろうか？
大乗仏典は現在ではブッダの直説ではないと考えられている。いわば、
偽作経典である。 日本では江戸時代の富永仲基（１７１５〜１７４６）や、
明治時代の村上専精（１８５１〜１９２９）などの学者による
「大乗非仏説論」がある。
現在では「大乗非仏説」は疑いようもない事実である。しかし、大乗経典が
何時誰によって書かれたか正確なことは分かっていない。
その成立については大乗経典の中にそれが仏滅後５００年以後に創作された
ことを暗示する言葉が見られる。』
１０.１６-２　大乗仏教興起の背景とヘレニズム文化
『原始仏教では伝統的に身体は不浄であるとみなす。「人生は苦である。」
と考える。ところがギリシャ文化では「人間の身体は美しい。人生は苦しい
かも知れないが生きるに値するものである。」と考える。まさに反仏教的
人生観といえるだろう。
このような肯定的人生観は否定的人生観を持つ当時の仏教徒にとって新鮮な
驚きであったに違いない。仏教はインド西北部のギリシャ人に受け入れ
られたことは歴史的事実のようである。その理由として原始仏教の持つ
高い論理性と合理性が考えられよう。
ギリシャ人も高い論理性と合理的な思考性を持つ。このためギリシャ人にも
理解し易く受け入れられたと考えられる。紀元前後に始まったガンダーラの
仏像はギリシャ人の容貌を持っている。ギリシャ人に受け入れられた仏教は
ギリシャ人の影響を受け人生肯定の思想を持つようになる。
否定的人生観から肯定的人生観への変化は大乗経典の特徴である。
大乗仏教興起にヘレニズム文化の影響があるとは卓見だと思われる。
今後さらなる研究が必要であろう。』
と、大乗仏教は新仏教じゃし、インド原理主義のあんたが可笑しかろうに(笑)。
>>193-198
　縄文人の飛雄とか、スンダーランドじゃの妄想に過ぎんよ。
http://blog.kodai-bunmei.net/blog/%E5%A4%AA%E5%B9%B3%E6%B4%8B%E6%B5%B7%E6%B5%81%E5%9B%B32-thumb.jpg
原則として、ポリネシアンの台湾からの南下移住でも、昔の人間は
潮の流れと逆流して移住することは理解出来よう。
黒潮の流れ通リじゃと遭難して種は残せんけぇのう。じゃけぇ、
南方説はデタラメのロマン投影なんよ(笑)。
ポリネシアンは余程運が良いくらいじゃないと日本列島にたどり着かんし、
漂流じゃ種も絶滅する可能性が強いし、日本列島じゃ人種、民族の
主流にゃ成れんよ。

>>199
富永仲基を今日ググッって知ったホモ牛は論点がずれてるな。
大乗非仏説ってのは大乗経典と釈迦に直接的に関係がないと言う趣旨だアホ。
大乗仏教は紀元前1世紀に頃の部派仏教に在り方を批判した在家と進歩的な僧の
運動から始まってんのは定説なんだよ知ったか牛。
大乗という名は部派仏教の自利に対すして利他を目指す人たち表す言葉だ無知牛。
で大乗の人々は上座部系統の見下して小乗と呼ぶようになってんだよ。
経典の原本が存在しないから大乗はインド起源じゃないというなら、
ギリシャには大乗の原本あんのかよホモ牛。

>>199
>否定的人生観から肯定的人生観への変化は大乗経典の特徴である。
>大乗仏教興起にヘレニズム文化の影響があるとは卓見だと思われる。

大乗経典は多数の系統があるわけだが、どの経典のどの部分が
ヘレニズム文化との共通点かも己の言葉で語る知識もなく、
ググッて見つけた他人の文章コピペしてこじつけする枝葉末節牛
だいたい肯定的人生観は否定的人生観など単純な主観で分類してる
アホ解釈を鵜呑みにするホモ牛も相当なアホだな。

>>199
>と、大乗仏教は新仏教じゃし、インド原理主義のあんたが可笑しかろうに(笑)。

大乗仏教は部派仏教に比べたらそりゃ新仏教なのは当然だろ。
おまえの主張は大乗はインド起源じゃなく、仏教でもないじゃないのか？
他人のコピペ丸パクリばかりしてるから主張をどんどん変えていきやがるな。

>>199
イヤ、オッサン
大乗仏教じゃなくて、仏教そのものの話だよ
ごまかすなよホモ野郎
お前に武士道なぞ語られたくねーわホント

>>199
盗作だ。



気候の変動に関係なく潮の流れが現在地全く同じだという前提だね。
それと一部潮の流れに乗ってるけど。
無理矢理な感じだな。

>>199
プロテスタントはキリスト教じゃないという主張と同じだな。

>>205
ハハハ
なーる。分かりやすい喩えだ。

やっぱり他人に責任転嫁して逃げる気満々な牛先生

逆説気取って論理が破綻する逆説のホモ牛史観

おお、いいな
是非第一巻古代史編から始めてもらいたい
無論、縄文人の説明の中で旧日本軍批判が飛び出すだろうが

【富山】恐竜アンキロサウルス類の足跡の化石発見　国内で２例目
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1386148579/

★国内2例目　富山市大山地域で恐竜足跡化石発見
(2013年12月03日 19時05分)

国内２例目の発見です。今からおよそ１億２０００万年前の白亜紀に生息していた
アンキロサウルスの仲間とみられる恐竜の足跡の化石が、富山市大山地域で新たに見つかり、
３日マスコミに公開されました。

これがアンキロサウルス類とみられる恐竜の足跡の化石。長さは前足が１９センチ、
後ろ足は３２センチです。

富山市大山地域の山間部では、２０００年にアンキロサウルス類の足跡化石が国内で初めて
発見されていて、今回の足跡化石は、そのときの場所から１０数キロ離れた場所で見つかり、
国内で２例目です。

アンキロサウルスは、皮骨板(ひこつばん)と呼ばれる硬い皮膚で頭から背中までを覆われ、
『よろい竜類』とも呼ばれていて、今回の足跡の化石を残した恐竜は、化石の状態から
体長３〜４メートル、体重５００キロと推定されます。

この貴重な化石は、今月７日から来年１月３１日まで富山市科学博物館で展示されます。

※リンク先に動画あり
http://www.tulip-tv.co.jp/news/detail/index.html?TID_DT03=20131203190633
http://www.hokkaido-np.co.jp/news/dogai/507902.html
http://www.hokkaido-np.co.jp/news/dogai/image/4528_1.jpg

【国際】旧日本軍の巨大潜水艦「伊４００型」、ハワイ沖で発見★３
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1386159827/

ハワイ大学の研究所は、第２次世界大戦後の１９４６年に米海軍によって沈められた
旧日本軍の巨大潜水艦「伊４００型」が、オアフ島沖の海底に沈んでいるのを発見したと発表した。

伊４００型潜水艦は、オアフ島南西沖の深さ約７００メートルの海底で８月に発見され、
米国務省と日本政府に連絡した後に発表したという。

伊４００型潜水艦は全長約１２０メートル。
姉妹艦２隻と合わせて当時としては世界最大の潜水艦だった。
燃料補給を行わずに世界のどこへでも到達できる能力を持ち、当初は米本土を攻撃することも想定。
８００キロあまりの爆弾を搭載できる翼折りたたみ式の水上機３機を格納し、
事実上の潜水母艦としての性能を持っていた。

結局米本土攻撃には使われず、限定的に運用されたのみで１９４５年の終戦を迎えた。

今回見つかったのは、終戦時に米海軍が拿捕した日本の潜水艦５隻の中の１隻で、
調査のためハワイに送られていた。
しかし第２次大戦後に旧ソ連と米国との緊張が高まる中、伊４００型の先進的な技術が
ソ連海軍の手に渡ることを恐れて、米海軍が沈没させたという。

米海洋大気局（ＮＯＡＡ）の専門家によると、同艦の斬新な設計は、
それまで対艦兵器としかみなされていなかった潜水艦の用途を一変させるものだった。
「第２次世界大戦後の潜水艦は、この方向で実験と設計の変更が行われ、
核の時代の弾道ミサイル発射能力を持った米軍潜水艦に行き着いた」という。

2013.12.04 Wed posted at 09:54 JST（ＣＮＮ）
http://www.cnn.co.jp/m/fringe/35040874.htm

【ゲノム】人類最古のＤＮＡ抽出…４０万年前の人骨から
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/scienceplus/1386200794/

　スペイン北部の洞窟で発見された古い人骨からＤＮＡを取り出し、
遺伝情報を解読することに成功したと、独マックスプランク研究所などのチームが
５日の英科学誌ネイチャー電子版に発表する。

　分析の結果、約４０万年前の人類とわかった。
ＤＮＡ分析はこれまで、猿人から原人、旧人、現代人へという進化段階のうち、
旧人の段階にとどまっていたが、今回は原人の時代（２００万〜３０万年前）までさかのぼり、最古の例になるという。

　洞窟からは２８体分の骨が見つかった。欧州最古の人類で原人と旧人の中間にあたる
ハイデルベルク人とみられる。
研究チームは、保存状態のよい大腿だいたい骨から、細胞内の小器官「ミトコンドリア」
のＤＮＡを取り出して解読した。
これを、旧人である欧州のネアンデルタール人（２０万〜３万年前）とシベリアの
デニソワ人（５万〜３万年前）のＤＮＡと比較。
長い年月の間に生じた変化の量などから、洞窟の人類は約４０万年前のものと断定した。
この人類が、デニソワ人の祖先と７０万年前に枝分かれしたこともわかった。

（2013年12月5日07時10分 読売新聞）
http://www.yomiuri.co.jp/science/news/20131204-OYT1T01610.htm

NATURE
A mitochondrial genome sequence of a hominin from Sima de los Huesos
http://www.nature.com/nature/journal/vaop/ncurrent/full/nature12788.html#affil-auth

【人類皆ケモナー】旧人類にとって異種交配は普通
http://hayabusa3.2ch.net/test/read.cgi/news/1386245479/

旧人類の異種交配、意外に広範だった？＝英科学誌

4日英科学誌ネイチャーに掲載された研究論文によると、
これまで知られているものの中で最古となる30万年以上前の旧人類のDNAの解析で
見慣れないDNAが発見された。これは、氷河期の欧州では人類の間で、
従来考えられていた以上に広範に異種交配が行われていたことをうかがわせるという。
(略)
それらの骨から判断すると、現生人類の祖先であるこの種は、
ずんぐりとしておりがっちりした胸を持つネアンデルタール人のようだった公算が大きい。
しかしマイアー博士らの分析結果によると、この古い人類の母方のDNA
（ミトコンドリアと呼ばれる特殊な細胞構造から採取する）は、
ネアンデルタール人のそれとも、現生人類のそれとも異なっていた。
最も近いのは、「デニソワ人」と呼ばれる謎めいた種だという。

デニソワ人も、、シベリアの洞窟（デニソワ洞窟）で発見された
少女の指先の化石からそのDNAが初めて確認された2010年まで知られていなかった。
この少女の化石は約4万年前のもので、ネアンデルタール人、
解剖学上の現生人類、それにデニソワ人がその時期に共存していたことになる。
(略)
実際、旧人類と現生人類の遺伝子についての2010年に発表されたゲノム分析によれば、
今日のどの非アフリカ人にもネアンデルタール人のDNAがわずかに残っているという。
昨年、マックスプランク研究所の研究者は、一部の人々にはデニソワ人のDNAも残っており、
南太平洋の島国の一部の人々にはそれが6％にものぼるという。

アリゾナ大学の集団遺伝学者マイケル・ハマー氏は「このことは、
われわれの種の進化について興味深いことを教えてくれる」と述べ、
「異種交配が人類のあらゆる進化において普通のプロセスだったということかもしれない」と語った。

http://jp.wsj.com/article/SB10001424052702304906204579239362111641616.html

【古代史】 イネ栽培は韓国を経て日本に伝わった〜東アジアで最初に米を作った漢江文明★２[12/04]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1386242897/

[クッキー社会]これまでイネは日本を経て韓国に伝わったというのが通説だったが、京畿道（キョ
ンギド）高陽（コヤン）カワジ稲の種もみ発見でイネは韓国を経て日本に伝えられたことを立証する
セミナーが開かれた..

高陽市は4日、キンテックスで高陽600年記念‘高陽カワジ稲の種もみとアジア米農作業の照明’
国際学術セミナーを開催した。セミナーは5000年前、高陽カワジ稲の種もみを中心に韓国と中国、
日本の学者が各国の稲作の起源について提案し討論するやり方で進められた。

セミナーはカワジ稲の種もみを発掘した忠北大イ・ユンジョ教授の基調提案‘高陽カワジ稲の発掘
と農耕史的意味’に続き、忠北文化財研究院キム・ジョンヒ、チーム長の‘高陽カワジ遺跡のケイ
素体分析と意味’、円光大アン・スンモ教授の‘カワジ稲と粘土帯土器段階の稲作’、世宗大チェ・
ジョンピル教授の‘初期韓半島農耕文化の展開過程’など国内研究陣の研究結果が発表された。

引き続き中国湖南省考古研究所、袁家栄所長の‘中国米農作業の起源と拡散’、中国、農業科学
技術大学、張居中教授の‘中国農業の起源と早期発展の動態比較’、日本、熊本大学の小畑弘
己（オバタ・ヒロキ）教授の‘日本先史時代の栽培植物と稲作の開始’など提案が続き3国の稲作
の起源と高陽カワジ稲の地位が深層的に照明された。

セミナーに参加したシン・ヨンハ、ソウル大名誉教授は東アジアで最初に米作りをした漢江（ハンガ
ン）下流の人々が漢江文明を成し遂げる根源になったと主張して関心を集めた。

高陽カワジ稲は20年前、高陽一山ニュータウン開発当時、高陽市のカワジ村で発掘された種も
みで米国ベータ研究所の年代測定の結果、5000年前の種もみであることが確認され学界と世間
の注目を集めた。

高陽=チョン・スイク記者

ソース：国民日報クッキーニュース(韓国語) 米栽培は韓国を経て日本に伝播
http://news.kukinews.com/article/view.asp?page=1&gCode=all&arcid=0007815667&code=41122012

【新・悪韓論】「対馬は韓国領」論のずさんな根拠　『三国志』の原典を読めばわかるのだが…[12/05]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1386241855/

韓国人が今、「対馬（長崎県）は韓国領だ」と声高に叫んでいることをご存じだろうか。
「対馬は韓国領」論を聞くたびに、私も叫びたくなる。

「君たち『三国志』を読んでいないの。全部でなくてもいいよ。その中の『東夷伝』。
さらに、その中の『韓伝』と、『倭人伝』の頭の部分だけでいいから、それを読んでからにしてくれよ」と。

でも、それは無理な話だ。韓国人は漢字を読めないのだから。

いや、ハングル訳になった『三国志』もあるだろうが、正しく訳されているのかどうか。
やはり原典に当たるしかない。「でも読めない」とは哀れなことだ。

当時の大中華様の最優秀インテリが書いた古史には、
対馬が連合国家である倭国を構成する１カ国だったことが明示されている。そればかりか、
朝鮮半島の南岸は倭人が支配する領域だったことが明確に書いてある。

つまり「任那はあった」「対馬は日本の一部」と、第三者の立場にいた漢民族の最高インテリは、
魏の国の使節の滞在記録を基に記しているのだ。
そうした史実を国民が知ることのないよう、韓国は漢字を廃止したのだろうか。

与党・セヌリ党の最高委員だった許泰烈（ホ・テヨル＝朴槿恵政権の初代大統領府秘書室長）氏はかつて、
竹島の領有権に関して「『独島は韓国の領土』と主張するより、
『対馬も韓国の領土』と主張するのが効果的な対応方法だ」（中央日報、２００８年７月１６日）と語っていた。
つまり、盗品を守るには「お前こそ泥棒している」とケチをつけるのが良策と言うのだ。

１３年夏に韓国で出版されベストセラーになった大衆小説『千年恨　対馬島』は、政権与党の意向に沿った内容だ。
日韓の開戦前に旅行者を装って対馬に入っていた特戦部隊が、開戦と同時に対馬の浅茅湾に集結していた自衛艦隊に、
至近距離から携行用ミサイルを浴びせて勝負を決する。いかにも彼の国が考えそうなひきょう者の戦術だ。

しかし、この小説の最大の問題点は、痛快・ポルノの展開の中に、対馬領有権に関する韓国側の一方的な主張を、
巧みに鏤（ちりば）めていることだ。この国策小説を読んだ韓国人はポルノ場面に興奮し、
痛快な勝利に留飲を下げつつ、「そうだ、対馬は韓国の領土なのだ」と確信するだろう。まさに愚民化・洗脳小説だ。

韓国人が語る「対馬領有権」の根拠はひどくずさんなものだが、日本人はそれを論破する知識を身につけておくべきだ。

ここでは紙幅の制限もあり書ききれないが、１２月５日に出版される拙著『呆韓論』（ぼうかんろん、産経新聞出版）の中に、
対馬領有権に関する韓国の主張に対する最低限の知識をまとめた１章を設けた。ご一読を乞う。

■室谷克実（むろたに・かつみ）　１９４９年、東京都生まれ。慶応大学法学部卒。
時事通信入社、政治部記者、ソウル特派員、「時事解説」編集長、外交知識普及会常務理事などを経て、評論活動に。
主な著書に「韓国人の経済学」（ダイヤモンド社）、「日韓がタブーにする半島の歴史」（新潮新書）、「悪韓論」（同）などがある。

http://www.zakzak.co.jp/society/foreign/news/20131205/frn1312050727000-n1.htm
http://www.zakzak.co.jp/society/foreign/news/20131205/frn1312050727000-n2.htm

【日韓】対馬で開かれた対馬を取り戻すセミナーが話題〜「‘任那日本府’は日本が捏造、本来‘任那’は‘対馬島’」[11/10]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1384299299/
【中央日報】日本が｢対馬は日本の領土｣と主張…韓国に指摘されあちこちで韓国の痕跡消す★2[11/26]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1385514625/

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>>217
一から作ったのか
頑張ったな

>>200-201
富永仲基さんは、畿内合理主義者じゃけぇ、あんたのカルト原理主義と
違い、大乗を原理主義に結びつけられんよ(笑)。
カルト教典主義矮小解釈論云う机上の空論であんたの妄想で済むが、現実認識として
ガンダーラ美術を観て、インドと感ずるか、中央アジアじゃと思うかの問題じゃに、
あんたは、インド云う根拠が何一つ無ぁじゃないか(笑)。
>>204
　潮の流れが古うは違う云う根拠は何なら(笑)。歴史時代に北上移住なんか
ごく少数しか例があるまあに(笑)。
>>205
プロテスタントは、神父の仲介者を必要とせんけぇ、現代でも
自由主義神学から、経典主義の米国南部西部のキリスト教原理主義まで
様々になったよ。まあキリスト教原理主義はヨーロッパじゃカルト扱いで
確かに牧師ら指導者の扇情が強いけどのう。その点は仲介神父のカトリックに
近い。
元来のプロテスタントは、元来のイスラム教同様、神と個人が直接ゆえ、
仲介者を必要とせんのは、大乗仏教(日蓮宗派に多い新興原理主義宗教に多い指導者
個人崇拝は例外でキリスト教、イスラム教の原理主義も指導者崇拝も同様例外として)
と共通しとるよ。ほいから、宗教も土地柄の性質で作られるもんじゃけぇのう。

>>219
黒潮の流れさえ、毎年変わるというのに。
海流の普遍じゃわ。

プロテスタントはキリスト教じゃないと言いたいのか？
ネストリウスとかは？

大乗仏教も仏教だということでＦＡか？

>>219
少しはニュースでも見たらどうですか？
最近も赤道帯の海水温上昇で、黒潮の流れが変化しているんですが。

>>219
大乗は原理主義じゃないから小乗に対する大乗だろｗ
根本的な認識がずれてるな

小乗仏教が原始仏教そのままだと思っているおめでたいモウホがいると聴いて

宇宙も一周したら元の位置に戻る

>>219
>ガンダーラ美術を観て、インドと感ずるか、中央アジアじゃと思うか

大乗経典とヘレニズム文化の共通点を答えられず、苦し紛れに
後に作られた仏像の感想で起源が判ると思ってる馬鹿ホモ牛

時間も1周したら元の時間に戻る

>>219
富永仲基は大乗非仏説を唱えても起源はインドだって前提だぞ無知牛
「仏道の癖は幻術である。天竺（インド）はこれを好む国であった」ってな。
大乗がインド発祥の成り立ちは何度も書いてるだろバカ垂れ
大乗仏教は紀元前1世紀に頃の部派仏教に在り方を批判した在家と進歩的な僧の
運動から始まってんのは定説なんだよ知ったか牛。

>>225
日本の仏像における服飾表現がギリシャのそれと比較されるのとか、
教科書に載ってたはずだが、クソ牛の時代には載ってなかったのかね

>>213
シベリア、南太平洋となれば、
Y-DNAのC系統（C3は新モンゴロイドの基層タイプ）と
デニソワとの混血が多かったのかなと考えられるよね。

クソ牛はまた大法螺吹いて遁走か

【動画】5世紀の古墳から出土した刀剣が復元され彫り込まれたヘタクソな字が露わに
http://engawa.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1386406739/

埼玉県行田市にある５世紀後半の古墳から出土した国宝の刀剣が、
６年余りかけて復元され、行田市で公開されています。復元された
のは、国宝に指定されている長さ７３．５センチの「金錯銘鉄剣」
です。この刀剣は、行田市にある５世紀後半の「稲荷山古墳」
から昭和４３年に出土し、研究者や彫刻師などのグループが、
古代の刀剣の研究を深めようと６年余りかけて復元しました。
刀剣は、表面に刻まれたヤマト王権の勢力を伝える合わせて１１５
の文字が忠実に再現されています。また、表面の研磨も現物の
研ぎ跡を拡大鏡を使って調べたうえで、実際に古墳から出土した
研ぎ石と特徴が似た石を使って行われたということです。会場には、
国宝の刀剣と復元したものが並べて展示され、訪れた人たちは
ガラスケースに納められた刀剣を近寄って眺めたり見比べたりし
ていました。５０代の男性は、「教科書にも出ているような貴重
な刀剣を見事に再現していて、とても興味深く見学しました」と
話していました。この展示は、行田市の「県立さきたま史跡の博物
館」で、来年１月１９日まで開かれています。
http://www3.nhk.or.jp/news/html/20131207/k10013654101000.html

【社会】身元判明、印鑑が手掛かり＝パプアで戦死の旧日本兵遺骨―71年ぶり遺族に・高知
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1386411863/

★身元判明、印鑑が手掛かり＝パプアで戦死の旧日本兵遺骨―71年ぶり遺族に・高知
時事通信 12月7日(土)15時37分配信

太平洋戦争中にパプアニューギニアで戦死した旧日本兵甲藤由雄さんの遺骨が71年ぶりに、高知県
南国市岡豊町に住む遺族の元へ届けられた。遺骨の近くに埋まっていた「甲藤」の印鑑が身元確認の
手掛かりとなった。遺族は「印鑑を持っていたのは奇跡。帰りたい気持ちがあったから戻って来ら
れたと思う」と言葉を詰まらせた。

南海支隊戦友遺族会によると、上等兵だった甲藤さんは1942年、25歳の若さでパプアニューギニアで
戦死したとみられている。

遺骨は2010年、同国イオラクリーク村で、トレッキング中のオーストラリア人が見つけた。遺骨の
近くに豪州軍の靴があったことから、当初は豪州軍兵士と考えられていたという。

ところが翌年、豪州軍が遺骨を収容するため土を掘り起こすと、ほぼ全身の遺骨と一緒に「甲藤」と
刻まれた木彫りの印鑑が見つかった。旧日本軍が駐屯していた地域だったこともあり、交流のあった
同遺族会に連絡が入った。

同遺族会が戦死者名簿と照合したほか、豪州軍が遺影と頭蓋骨の形状を比較した結果、遺骨は甲藤さん
である可能性が高まった。最終的に、厚生労働省が遺族とのDNA鑑定を行い、今年10月に本人と確認された。

甲藤さんのおいの妻百合子さん（71）は、「写真が2階の床の間に飾ってあってずっと気になっていた」
と話す。「『食べたいものは何ですか』と仏壇に話し掛けていたけれど、これで大切に供養できる」と涙ぐんだ。　

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20131207-00000082-jij-soci

【慰安婦問題】 米国人 「２０万人もの韓国人少女が日本軍に拉致されてセックススレイブ（性奴隷）にされたなんて信じられないよ」★２
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1386403466/

今日までアメリカでは在米韓国人らの働きかけによって「従軍慰安婦像」が次々に設置されてきたが、
ここに来て設置案が却下される市も出てくるなど、風向きが変わりつつある。

いったい、この問題についてアメリカ人たちはどう考えているのだろうか。
ロサンゼルス在住の男性教師はこう心中を吐露する。

「慰安婦像の話は新聞で読んだけど、20万人もの韓国人少女が日本軍に拉致されて
セックススレイブ（性奴隷）にされたなんて信じられないよ。 そもそも当時の日本軍にそんなエネルギーがあったとは思えない。

仮に事実だったとしても、どうして何千マイルも離れたアメリカに像を建てる必要があるのか。
それなら、白人の主人に手籠めにされて殺された、黒人少女たちの碑を建てるべきだと思うよ」

このように「なぜアメリカに」と像の設置を訝る声が聞かれる一方で、 この問題に無関心な住民も多いという。

かつて国務省で働いていたという男性が語る。

「当初は韓国人の肩を持っていた人もいましたが、最近ではこの話になんら関心をもっていません。
にもかかわらず、韓国がこれ以上在米韓国人をけしかけるようであれば、アメリカ人の韓国人に対する
ネガティブ・イメージを増幅させるだけです。

1992年のロサンゼルス暴動以来、韓国人にはレイシストの印象があります。
自分の民族のことばかり誉め称え、他民族を貶めるような言動ばかりしているようでは、決して親韓的な感情は生まれません」

http://www.news-postseven.com/archives/20131207_229788.html

【国際】テキサス親父が慰安婦像に旭日旗を持たせ、顔に紙袋かぶせる→「侮辱」だと韓国人激怒★２
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1386416996/

「テキサス親父」の愛称で日本のネットユーザーに根強いファンを持つ米国のトニー・マラーノさんが、
米グレンデール市に建てられた慰安婦像に「侮辱」行為を行ったとして、日本の支持者からの喝采と、
韓国メディアからの罵倒を同時に浴びている。

問題の写真は、マラーノさんが自身のフェイスブックなどで公開したものだ。12月3日（現地時間）、
日韓の間で設置をめぐり議論が起こったグレンデール市の慰安婦像を訪れたマラーノさんは、
少女像の顔に紙袋をかぶせ写真を撮影した。

紙袋には、落書き風の人の顔が描かれている。以前に投稿した動画で、慰安婦問題について日本を支持することを
表明するとともに、「慰安婦はブサイクだったから、紙袋でもかぶせていたに違いない」と語っており、それを像相手に
実際にやってのけた、ということのようだ。さらに、像の膝には小型の日章旗と旭日旗まで乗せる。また同行した人物
によって、マラーノさんが慰安婦像の横で笑顔を見せている写真も撮影された。

これらの写真は5日ごろから、ツイッターや2ちゃんねるなどで拡散された。さらに大手まとめブログなども相次いで
これを転載、「第三者」であるアメリカ人が日本に味方してくれたとして、「親父に感謝！」などとはしゃぐ人が続出した。

韓国メディアも、間もなくこの騒ぎに気づいた。
聯合ニュースは記事の中で、マラーノさんのことを「米国の極右ブロガー」と紹介、さらに「日本の極右民族主義者たちからの
支援を受けており、靖国神社を参拝したこともある」などと解説。テレビのニュース番組などでもこの騒動は取り上げられ、
ネット上でも、「慰安婦がなんだかわかっているのか！」「いい年をしてなぜこんなバカなことを」などと憤りの声が相次いだという。

朝鮮日報によれば、現地の韓国系住民たちはこれを受け、像周辺への監視カメラの設置を検討しているそうだ。
またボランティアで行っている監視作業を、いっそう頻繁に続けることも決まった。（抜粋）

http://www.j-cast.com/2013/12/07191115.html?p=all
http://pbs.twimg.com/media/BappTLvCQAAaHWF.jpg:large?.jpg
http://pbs.twimg.com/media/BaokFOPCEAAjzbZ.jpg

はい、クソ牛反論反論

>>234
＞「慰安婦がなんだかわかっているのか！」

そりゃわかってるだろうさｗ

>>220
　黒潮が北から南に流れるじゃの誰か確認した人間がおるんか?
世界的な大発見になるど(笑)。
プロテスタントは、アルプス以北の風土でつくられたし、旧約聖書を
重んじる処は、ユダヤ教の影響もあるけぇ、大乗仏教と東南アジアの仏教
ほどの距離はあるかも知れんのう。
>>225
美術も学術考察の一部じゃし、ヘレニズム様式を否定する学者をおったら
挙げてみんさいや。
>>227
　同じ言を繰り返しても、あんたの願望通りにゃならんのに(笑)。
>>233
　慰安婦総数は約8〜9万人くらいじゃろうに。水増しなんか南京虐殺でも
中国側がしとるけど、虐殺自体が無かったわけじゃ無ぁし、南京虐殺も
慰安婦の強制連行、軍関与もあった基本を前提にせにゃあ、揚げ足取りの
さしくり(誤魔化し)になるよ。
>>234
そのテキサス親父氏が韓国系の依頼で嫌韓発言した可能性もあるんじゃ
ないか。テキサスはキリスト教原理主義の勢力が強いし、韓国系の
原理主義新興宗教とも親しいし、その末端が日本のネット右翼じゃに(笑)。

>>237
>美術も学術考察の一部じゃし

時系列を理解できてないバカのおまえが美術品みたアホ臭い感想が
学術考察になるわけねえだろホモ牛。
さっさとミトラス教が大乗仏教の起源だという証拠だせよ。

>同じ言を繰り返しても、あんたの願望通りにゃならんのに

それが何日もググった結果の反論か妄言牛
知ったかするから恥かくんだぞホモ牛

知ったかぶりを指摘されると毎度話をすりかえてごまかすホモ牛
毎回反論に1日以上かかる無知丸出し牛

>>237
あんたの出した海流の地図をよく見ろ。
矢印が近傍で逆向いてますわ。
少しズレるだけで向きは反対になりそうだがな。

年や季節で変わるようなもんが、長期の海水面の上下にかかわらず
全く変動がなかったと仮定しないと、
海流の流れに常に逆らって移動したは成り立たんのう。

大乗仏教は仏教じゃないとか言うために、
プロテスタントをキリスト教じゃないというのか？

それとも、プロテスタントはキリスト教だが、
大乗仏教は仏教じゃないと言うんか？

整合性の有る答えを言うてから、クシャンとかに言及しろよな。

　　 　 ／　　　　　　　 ＿.　　
　は　{　 　 　 ,.x_≦二.__ ＼ 、
　 っ　＞　　く／:.:.:.:.:.:.:.:.:＼ヽ,ゝ　
　は　{　　　 /:.:.メV/斗V:.:.:.X
　 っ　＞ 　 へｲ⌒＿⌒ |介|　スルメより　
　は ｛　 　 　 |卜､ヽノ ノ|「:.:!　活きたイカでゲソ
　.! !　＞　　　| !:.::_丁´Ｌ!|｣:::|　
　　　 {　　　　! //（＿ノ!|｛　＼　
⌒Ｙ⌒｀　　　|/〈　 　 　!| ,へ

>>237
どっかでスンダランドの話が出たから序に海女

たぶん海女もスンダランドだ
韓国でも南部に海女が居るから韓国にもギリ到達してるんだ
相当に間接的だろうがな

　　　　　　　┐　　　,. 　───-
　　　　 ￣| .└ z ' ´　　　　　　/ ﾄ、
　　　　　　￣／: : : `. .、　　　/　 |.i
　　　　　 　 /: : : /|ﾊ: : ＼ ∠__,....| |
　　　　　　 'ﾍ: : :ﾒ十ｷ: : : :メ--‐ "ﾉ
　　　　ふ　　 V） -＝ゃ／､:l＼__/　
　　　　 わ　　i'´＿__　|: |_ﾉ:|: : |: i　　　　青森県にわ、あまちゃんわ
　　　　　ぁ 　 ゝヽ__ﾉ .l: || : | i: :i: :＼　　　いないでゲソ
　　　　　　 ﾓﾐ ､`nーノ:人: ﾄ ＼:＼: ヽ
　　　　　　　ヽ　`' Y_|´　ヾヽ＼:＼:＼:
　　　　　　　　＼__ノ:::） 　 |: l　|: : :ﾄ､: :
　　　　　　　　 （: : : :ｲ　　 V.....|: : :|　＼　　

【社会】旧日本軍、真珠湾攻撃の「戦果説明図」が競売で４３７０万円落札
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/wildplus/1386471075/

旧日本軍の真珠湾攻撃から７日（ハワイ時間）で７２年となるのを前に、
部隊を指揮した淵田美津雄中佐が攻撃後に作製した戦果説明図が
６日、ニューヨークで競売に掛けられ、４２万５千ドル（約４３７０万円）で
落札された。ＡＰ通信が伝えた。

淵田中佐は「トラ・トラ・トラ」（われ奇襲に成功せり）の電文を打ったことで
知られる。

主催した競売大手クリスティーズは広報資料で、図を指さしながら昭和天皇に
説明したと振り返る淵田中佐の自伝を引用した。


ソース：共同通信
http://news.nifty.com/cs/world/worldalldetail/kyodo-2013120701001814/1.htm

【社会】太平洋戦争、きょう8日で開戦から72年…秘密保護法成立、「言論統制の時代がまた来るのでは」と危機感
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/wildplus/1386483572/

　太平洋戦争の開戦から、きょう八日で七十二年。平和憲法を次世代に伝える活動をする「国民学校一年生の会」世話人の一人、
前田波雄さん（７９）＝東京都大田区＝は、その朝のことをはっきり覚えている。官憲を恐れ、自由な発言ができなかった苦い記憶
とともに。拡大解釈の恐れがある特定秘密保護法の成立に、「言論統制の時代がまた来るのでは」と危機感を強める。

　「いよいよ始まったか−」。一九四一年十二月八日の朝七時、ラジオの臨時ニュースを聞いた両親の会話で、前田さんは日米開戦
を知った。

　当時は八幡国民学校（現・世田谷区立八幡小学校）の一年生。「お国のために」と軍国主義をたたき込まれた少年にとっては、
胸躍るニュースだった。だが直後、父が漏らした一言に驚いた。

　「もしかすると負けるかもしれない」。母の顔色が変わった。「子どもが学校で話したらどうするの。憲兵が来るよ」。朝食の手を止め、
ものすごいけんまくで責め立てた。

　「船乗りの父は世界の情勢を知っていたのだろう」と前田さんは振り返る。その朝の出来事は「気をつけて物を言わないと」という
恐怖感を子ども心に植え付けた。

　長野県飯田市に集団疎開中の五年生の時にも、苦い思い出がある。洋画好きの母から渡された白人女優のブロマイドを、万が一の
時の形見にしようと大事に持っていた。それを同級生に見つかってしまった。

　当時、洋画などの「敵性文化」はご法度。みんなに「おまえの母さんはスパイ」とはやし立てられた。うわさが広まれば、母は特別高等
警察（特高）に逮捕される。平気な顔をしてすぐに破り捨てたが、その夜はふとんの中で泣き明かした。

　周囲がお互いの言動を監視し、疑心暗鬼になった戦時中の生活を、前田さんは最近よく思い出す。六日に国会で成立した秘密保護法
のせいだ。

　「国民は、何が秘密かも分からないまま『秘密情報を得ようとした』と逮捕される恐れがある。戦況の悪化を伏せ、国民に『戦争反対』
を言わせなかった時代が繰り返されるのではないか」

　一方で、闇の中に希望も見いだす。友人に誘われて今春から始めたフェイスブックを介し、若者たちの中に秘密保護法反対の輪が
広がる様子を目の当たりにした。

　「お上の言うことを信じ切っていた当時とは違う。多くの人と危機感を共有するため、自分もまだまだ学ばなければ」

　　　　◇

　秘密保護法や解釈改憲など、民主主義や平和主義を脅かす動きが強まっている。戦争体験者の声に耳を澄まし、今の社会を
見つめ直すシリーズ「伝言」を随時、掲載します。

＜国民学校一年生の会＞　従来の小学校よりも愛国心教育の色合いが強い国民学校が設置された１９４１〜４６年度に、初等教育を
終えた学年の同級生らが中心となり、９９年に結成。「軍国主義教育を繰り返してはならない」と、定期的に勉強会などを続ける。会員は
全国の約４２０人。特定秘密保護法が国会審議中だった１１月には「治安維持法による暗黒の時代を再現させる」と、廃案を求める決議
を国に送った。

ソース（東京新聞）　http://www.tokyo-np.co.jp/article/national/news/CK2013120802000120.html
写真＝「戦中は１０００人以上の死者が出た東南海地震さえ秘密にされた」と話す前田波雄さん
http://www.tokyo-np.co.jp/article/national/news/images/PK2013120802100054_size0.jpg

【速報】 韓国に日本村がまもなく完成、名称も「在日村」に決定 「在日は祖国に帰って生きていこう」
http://hayabusa3.2ch.net/test/read.cgi/news/1386500402/
【朗報】 韓国に日本村が完成、名称も「在日村」に決定 「在日は韓国に帰って生活して」
http://engawa.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1386500570/

"ヒーリングビレッジ "に在日コリアンの故国定着と収入確保―韓国

韓国南海郡が推進する在日同胞の町である" 南海ヒーリングビレッジ "造成事業に文化体育観光部と慶尚南道の予算支援が確定され、
日本での帰国説明会を通じて第一陣になる20世帯の入居者が確定、本格的に推進される見通しだ。

当初は "日本村" という名称でこの事業は、反日感情論争になり "在日同胞の村 "と対象者を明確に明示、
休養とヒーリングというテーマを与え、韓国の収益モデルという趣旨から"ヒーリングビレッジ"となった。

南海郡が追求する在日村にはチャンソンミョンジンドンリ一帯17万3714平方メートルに233億ウォンの予算が投入される。
住宅・観光が調和した多目的コミュニティセンター、公園、エコ住宅、レクリエーションホテルなどが入る予定だという。

韓国軍は2011年10月に日本現地の在日誘致説明会を皮切りに、2012年6月には事業の妥当性調査と基本計画の策定、
2012年7月に開発許可の指定、2013年8月には複合型地区単位計画策定用役発注などの手続きを進めてきており、
共有財産管理計画に反映するなど、来年2014年の事業着手を控えている。

去る11月10日〜13日まで日本の東京などで在日同胞を対象にした説明会でジョン・ヒョンテ郡守は、
「（在日が）最も休養しやすい都市で故国定着の夢を実現させようと願う」と明らかにした。

今回の説明会でベジンホ文化観光課長は「ヒーリングビレッジは、日本人町という誤解を解き、
在日同胞の村の概念であるヒーリングと観光というテーマをつけて開発している町」とし、
「日本に住む在日韓国人たちの郷愁を込めた故国定着村に留まるのではなく、瞑想やヨガなどを合わせた
"ヒーリングセンター"になる。特色ある住宅が調和し入場料金を受ける収益モデルとして開発、村や郡が共存するモデルになるだろう」と述べた。

（第一陣になる）合計35世帯のうち20世帯が、今回の現地説明会で入居が確定し、次の15世帯も来年上半期までに確定する計画だ。

ガン・ヨウンジャ記者

韓国紙　南海タイムス （ソース韓国）　2013/11/21　"日本村から在日村に変更、ヒーリングビレッジ"
http://www.nhtimes.co.kr/news/articleView.html?idxno=25422

>>237
テキサス親父が韓国の工作員やとか陰謀脳にもほどほどにしとき(笑）

>>238
　時系列じゃのマルクス左翼史観の段階説に還元してどうすんなら(笑)。
横の文化の普遍を無視してもつまらんわ。ミトラスの自母神信仰は部部下交流
で伝わるし、交渉史考察に欠けたマルクス流の自民族の発展に置き換えたら
トンデモになることかすら自覚が無ぁたぁのう。
>>>239
　わしゃ、確認の為、書物を読んでからレスするけど、あんたらは、
その場の思いつきで云うとるだけか、カルト経典原理で教わったことを
羅列しよるだけじゃけぇのう。宗教原理主義も縦時系列主義もマルクス
史観と似とるけぇのう。
>>240
潮の流れは大筋で変わるこたぁ無ぁし、漂流の逆行するこたぁ無ぁ、
原則さえ、屁理屈云うてもつまらんよ。
まあ、人の移動は漂流とは逆方向で潮の流れから逆行するんが常じゃ
けぇのう。
仏教も中央アジアで成立した大乗仏教と、東南アジアの仏教は異なる
云うことに、仏教じゃ無ぁとか定義付けしてもつまらんよ。
まあ、宗教の戒律は他文化地域の風土性によって、変わるもんじゃし、
北へ行くと戒律がゆるめられる傾向は、大乗仏教もプロテスタントも
同様じゃけどのう。
>>242
　海女は、沖縄にも中国南部、東南アジアにも無いぁよ。
基本的に食糧確保の目的じゃ男が潜る文化じゃけぇ。
あんたが勝手に妄想概念で投影してもつまらんわ。
>>243
太平洋側の岩手県の小袖久慈・久喜が北限じゃし、日本海側は秋田県の
男鹿半島戸賀村が北限で、東北自体他に海女文化地域は無ぁようじゃね。北陸
や関東なら海女地域も増えるけど。日本海側は九州まであり、太平洋側は四国
徳島県あたりまであるけど、瀬戸内地方は海女文化が無ぁけぇのう。
女で趣味で潜るもんがおっても、生業食糧確保で潜る文化は無ぁね。
逆に瀬戸内の女性の頭上運搬は朝鮮的じゃけど、韓国の済州島にゃ
頭上運搬の文化が無ぁことが頭上運搬文化の韓国本土との違いじゃそうな。
ちなみに頭上運搬の日本の北限は、宮城県牡鹿郡江島　次に新潟県三島郡
出雲崎で関東ゃ無ぁが伊豆半島は頭上運搬があるけど、日本の頭上運搬の
主な地域は瀬戸内沿岸部になるよ。
>>247
　韓国の原理主義宗教団体は、米国南部や中西部のキリスト教原理主義と
関わりが深いじゃろうに(笑)。

>>248
潮の流れが逆行なんか書いとらんけどな。

クシャンとかの話は終わりだな。
全部仏教。

>>248
>時系列じゃのマルクス左翼史観の段階説に還元してどうすんなら(笑)。

大乗仏教が出来たのは紀元前1世紀、クシャナ王朝のカニシカが仏教をあつく保護して
西北インドのガンダーラで仏像建築が盛んになったのは2世紀だ知ったか牛。
これのどこがマルクス史観なんだよボケが。てめえがあべこべなんだよホモ

>ミトラスの自母神信仰は部部下交流で伝わるし

ミトラス教は密儀宗教で尚且つ太陽崇拝だ、これのどこが大乗の起源と繋がるのか
話しを逸らさずに率直に答えてみろやネット検索付け焼刃牛

>>248
>わしゃ、確認の為、書物を読んでからレスするけど

ウィキペディアやらトンデモブログのツギハギだろホモ牛

>仏教も中央アジアで成立した大乗仏教と、東南アジアの仏教は異なる

大乗仏教も上座仏教もインド起源だ妄言牛

>>248
では言葉を変えよう
素潜り漁
男から女に変化したのは海水温度かなんか環境要素かもしれん

>>251
トンデモソース読みまくったって無意味だと何度も言ってるんだがな
バカだしホモだししょうがない
ほっとけ

>>248
韓国の宗教団体がテキサスの住民を全てを掌握しょると思うとんのか？(笑）
オドレ（ｙｏｕ）の陰謀脳もいよいよ末期症状やのう

.　.　　　　　　　　.彡⌒ミ
　　　　　　　　　(´・ω・｀)　　　＜文字レス続くと疲れるのう。
　　　　　　　／　　　　　　 ＼
　　　　　.／　　　　　　　　　　＼,
　　　　 /　　　,　　　　 .　　　　、 'i
　　　 ./　　　ｒ´　　　　人.　　　 ヽi
　　　 i　　　人_,､＿_ノ　 ヽ､＿,,_ﾉ.|
　　　 |　　 /　　ﾟ　　　　　　　　ﾟ .|.|
　　　 | 　/(　　　　　　　.з　　　.iﾉ
　　　_.しゝ ヽ＿＿＿＿＿＿＿,ノ
　 _ノ_.ﾉ__.＼.i,___,　　　　∞　　 _ﾉ
　|ヽ /＿.＿_＼　'ヽ､ 　　　 .／ |

【中国】｢米国は真珠湾攻撃での日本への屈辱の歴史を忘れつつある｣[12/09]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1386585714/

12月7日（日本時間では8日）は、日本海軍がハワイの真珠湾を攻撃して72周年目の記念日だった。
中国新聞社は香港メディアを引用するなどで伝え、「米国は屈辱の日を次第に忘れつつある」などと解説。
真珠湾で行われた式典は、日本に対する恨みはほとんど影をひそめ、戦争の悲惨さと愚劣さ、
平和の尊さを訴える内容が強くなっており、日本側関係者も招待されているが、中国新聞社は触れなかった。

記事は、真珠湾における記念式典で「幸運にも襲撃を生き残った者、
目撃者と米太平洋艦隊の将兵が一斉に黙祷（もくとう）した」、
「当時のプロペラ戦闘機ＳＮＪが上空を旋回して犠牲者に対す敬意を示した」などと紹介した。

記念式典に参加した当時の現役軍事はすでに80代後半から90代と指摘し、
「米国社会はかつてほど真珠湾攻撃を重視していない。今年は記念活動をしなかった退役軍人組織も多かった」と論じた。
記事は「近年来、米国社会はあの時代の歴史を徐々に忘れつつある。
しかし、多くの戦友を失って生き残った人にとって、痛ましい記憶はありありと目の前にある」と主張した。

当日の式典プログラムでは、第二次世界大戦末期に静岡で墜落したＢ29の乗組員を日本人僧侶が丁重に埋葬し、
遺品を保管している日本人僧侶の話も紹介された。また、さまざまな日本人関係者が招待され、日本人僧侶が式典で祈祷した。

真珠湾攻撃により、米国でも日本に対する「憎しみ」はかなり長期にわたり残ったが、
現在では歴史的事実は事実として記憶に残しで反省の材料にはするが、
相手に対するマイナス感情として引きずることは避けるべきという、考えの人が増えている。

中国新聞社が、米国内における人々の気持の変化や、「未来志向」という新たな価値観の形成を紹介することはなかった。

◆解説◆

日本の第1波攻撃隊が真珠湾上空に到達したのは1941年12月8日午前7時49分（日本時間7日午前3時19分）だった。
日本軍は2波攻撃も行い、米海軍の戦艦5隻、駆逐艦2隻を沈没させるなどの被害を与えた。米国側は戦死者2345人、民間人の死者57人だった。
日本側は航空機29機が未帰還で55人が戦死。その他、特殊潜航艇5隻が未帰還で9人が戦死、1人が捕虜になった。

日本は真珠湾攻撃の直前に、イギリス植民地だったマレー半島に上陸。シンガポールに向かい進撃を開始した。
また日本はイギリス海軍の最新艦だったった戦艦・プリンス・オブ・ウェールズと巡洋戦艦・レパルスを撃沈した。

日本にとってすでに中国戦線が「泥沼化」していたが、マレー作戦と真珠湾攻撃で、太平洋戦線も抱えることになった。
真珠湾攻撃により米国も第二次世界大戦に参戦することになった。ドイツも米国に宣戦を布告した。

1942年には中華民国、ソ連、英国、米国を中心とする「連合国共同宣言」が発表された。
同宣言は、各国が持てるすべての資源を独・日・伊など枢軸国との戦争遂行に充て、
単独での休戦や講話を行わないことが盛り込まれた。

中国は「共産党軍は第二次国共合作により、国民軍の一部となって日本と戦った」、
「中国共産党は第二次世界大戦終結後の内戦で国民党に勝ち、中華人民共和国を成立させた。
すなわち、中華人民共和国は中華民国の後継国である」などの理由で、
現在の自国について「第二次世界大戦の戦勝国だ」との立場をとり続けており、国際世論もおおむね認めている。

フランスは戦争初期にドイツに敗れたが、シャルル・ドゴールがロンドンで亡命政府「自由フランス」を樹立し、
軍部隊も組織して参戦させたため、戦勝国としての扱いを受けることに成功した。
イタリアは大戦末期に自国パルチザンが独裁者のムッソリーニを倒し、処刑した上で
連合国の共同参戦国としてドイツ側と戦闘をしたので戦勝国の扱いとなった。

韓国については第二次世界大戦当時は日本に併合され、たとえばフランスのように
「自らの血を流し、連合国の一員として日本と戦う」という動きはほとんど見られなかった。
北朝鮮については、中国共産党やソ連の支配下であるが、
満州やシベリアである程度まとまった数の朝鮮人が軍事行動に従事した。（編集担当：如月隼人）

http://news.searchina.ne.jp/disp.cgi?y=2013&d=1209&f=national_1209_016.shtml

【東亜日報】日本への謝罪要求も良いが、記録を突きつけることが重要〜在日韓国人と関東大震災での虐殺究明を[12/09]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1386548611/

９０年前の１９２３年９月１日午後１２時直前にマグニチュード７.９の大震災が日本の関東地方で発生した。
デマが起こったため日本政府は戒厳令を宣言し、軍と警察が在日韓国人（約６６６人、独立新聞報道）と
中国人（約４７４人）、日本人労働活動家を虐殺する事件が発生した。日本政府は事件を徹底的に隠したため、
中国人虐殺事件の情況は１９７０年代になって明らかになった。

日本政府は一貫して政府の介入を否定し、「国家責任」を避けてきた。
２００３年、在日同胞の要請で日本弁護士連合会が調査報告書とともに小泉純一郎首相に
虐殺事件に対する国家責任を認めて謝罪すること、
国家が虐殺事件を調査して原因を究明することを求めたが、いまだに返事がない。

このような状況で、最近駐日韓国大使館で発見された「日本震災時被殺者名簿」の記録は大変重要な歴史的意義を持つ。
文書は、李承晩（イ・スンマン）大統領時代、１９５２年の日韓会談決裂翌年の１９５３年に
日韓会談を再び準備するために作成されたと推定される。韓半島全体の被害者を対象にした資料ではないが、
当時の犠牲者２９０人の名簿は政府の初の記録物という点で意味がある。

問題は、韓国が今後何をどのようにすべきかという点だ。
今回のことを基点に歴史記録の発掘に向けて政府がさらに力を入れなければならない。
周知のように日本の保守勢力は、南京大虐殺も「日本軍慰安婦」とともに、
近代日本の侵略戦争と加害者としての責任問題を浮上させる歴史的事実に関する教科書記述の削除・修正を要求している。
統計が不正確だということを問題点と指摘して歴史的事件に対して疑問を増幅させ、歪曲した歴史認識を広めようとしている。

関東大震災で起きた虐殺事件もそのうちの一つだ。しかし、今回の資料は犠牲者名簿とともに
虐殺の方法や場所まで記録されているという点で、日本国内の歴史歪曲に反論する立派な資料として活用できる。

歴史的な事件に対する資料の発掘と整理は、東アジア地域の和解と繁栄だけでなく、
歴史歪曲と責任回避に対する反論の論理を強化するための基礎作業でもある。
加害者としての公式的な事実認定と謝罪、補償を引き出す証拠として歴史研究は大変重要だ。

また、犠牲者の出身国の中国など東アジア地域の国家と協力して、
歴史対話と研究を主導的に推進していかなければならない。関東大震災での中国人虐殺事件もまだ不明確な点が多い。

朴槿恵（パク・クンヘ）大統領は最近、「北東アジア共同歴史教科書」の発行を提案した。
６月の訪中の際には、韓中の人文交流共同委員会の設置で合意したが、
ここで歴史資料の共有と研究協力が実現するなら、共同歴史教科書発行に向けた第一歩になるだろう。

日本国内の在日同胞歴史家にも注目しなければならない。
日本で光復（日本の植民地支配からの解放）前まで関東大震災時の虐殺事件は徹底的に隠蔽され、
事実究明もまともに行なわれなかった。しかし、在日同胞歴史家の努力のおかげで、日本国内の多くの資料が発掘された。
虐殺事件の関連資料を１９５０年代から研究した彼らの功労は大きい。

いまだに関東大震災の犠牲者を記憶する追悼碑や慰霊碑もない。
韓国政府は在日同胞ネットワークと協力し、日本政府に資料の提出を要求しなければならない。
また、虐殺主体が日本の国家権力と自警団であったことを追悼碑に明記するよう努力しなければならない。

http://japanese.donga.com/srv/service.php3?biid=2013120974888

共同歴史教科書で韓国が要求してきそうなこと　「天智天皇は朝鮮人」「秀吉、西郷、伊藤は極悪人」
http://engawa.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1386553854/

【大前研一のニュース時評】日中韓で大ゲンカ間違いなし　朴氏が提唱した「歴史教科書共同作成」

韓国の朴槿恵（パク・クネ）大統領が日中韓３カ国を念頭に「北東アジア共同歴史教科書作成」を提唱したことについて、
下村博文文科相は「日中韓の関係閣僚が話し合うよう、朴大統領が韓国内で指示してくれれば、
日本としても積極的に対応すべきだ」と述べた。

たしかにグッドアイデアだとは思うが、現実には不可能なことだと思う。最初の会合から大ゲンカになることは間違いない。

たとえば、大化の改新で豪族中心の政治から天皇中心の政治へと変えた中大兄皇子（なかのおおえのおうじ＝後の天智天皇）
について、韓国側は「朝鮮半島から亡命した百済の皇子である」と主張してくるはずだ。これを文部科学省が教科書に載せるだろうか。

さらに、朝鮮出兵の豊臣秀吉、征韓論の西郷隆盛、初代韓国統監の伊藤博文の扱いについても、
韓国の教科書では「３悪人」として記述されている。いずれも日本では尊敬されている歴史上の人物だから、
そうした日本における評価にも配慮せよ、という日本の主張に真っ向から反対してくるだろう。

さらに、「日本が侵略をしたのかどうか」という点に関しても紛糾するだろう。当時は帝国主義が世界のルールだった時代で、
中国は北はロシア、残るところはイギリスに抑えられ、フィリピンはアメリカ、インドネシアはオランダに植民地化されていた。
そんななか、アジアの一勢力である日本が反旗を翻し、そのうちの一部を解放したという考え方もできるわけだ。
実際、「インドネシア国民の７割が、オランダを追放した日本が一番好きだと思っている」というデータもある。

しかし、このことは韓国も中国も認めないだろう。

これを提唱した朴大統領は、韓国に不利な事実が出てきたとき、受け入れる準備ができているのだろうか。
さらにいえば父親の朴正煕氏が日本と締結した日韓基本条約（１９６５年）とその背後にある密約、
金大中氏の日本からの誘拐など、いま分かっていることを書き出すだけで気絶するかもしれない。

http://www.zakzak.co.jp/society/foreign/news/20131208/frn1312080723000-n1.htm

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【嫌儲地球科学部】世界最古の生命、38億年前の微生物の化石を発見
http://engawa.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1386653168/

３８億年前、最古の生命 東北大掛川教授ら微生物化石発見

東北大大学院理学研究科の掛川武教授（初期地球地質学）らの研究グループは８日、３８億年前に生息していたと考えられる微生物の化石をグリーンランドで見つけたと発表した。世界最古の生命の痕跡とみられる。

グリーンランド西部のイスア地域には、 地球創生期の３８億年前の岩石が広く分布する。グループがイスア地域北西部で採取した岩石の成分を分析した結果、 当時の海底火山活動によって海底に堆積した泥と特定できた。

岩石に多く含まれる炭素を詳しく調べると、生物由来の炭素と同じ組成だった。電子顕微鏡では生物由来の炭素に特徴的な不規則な組織や外形も観察され、グループはバクテリア状の微生物と結論づけた。

これまではオーストラリアで発見された３４億年前の化石が世界最古と考えられていた。掛川教授は「生命誕生が３８億年前より以前にさかのぼると考えられる」と話した。
研究成果は８日の英科学誌ネイチャージオサイエンス電子版に掲載された。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20131210-00000001-khks-soci

【政治】硫黄島 遺骨収集で滑走路移設か判断へ
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1386659361/

★硫黄島 遺骨収集で滑走路移設か判断へ
12月10日 5時2分

政府は太平洋戦争末期の激戦地、小笠原諸島の硫黄島にある自衛隊基地の滑走路の下に、
およそ１８００か所で遺骨が埋まっている可能性があることから、遺骨を収集するため、
滑走路を移設するかどうかを近く決定することにしています。

太平洋戦争末期に激戦地となった小笠原諸島の硫黄島では、今もおよそ１万２０００人の戦没者の
遺骨が見つかっておらず、安倍総理大臣は遺骨の収集のためには島にある自衛隊基地の滑走路を
移設する必要があるという考えを示しています。

こうしたなか、防衛省は去年から「探査レーダー」を使って長さ１８００メートル余りの滑走路の
下を深さ４メートルまで調べたところ、およそ１８００か所で遺骨が埋まっている可能性がある
ことが分かったほか、当時の地下ごうも見つかりました。

このため政府は、調査結果を詳しく分析したうえで、遺骨を収集するため、滑走路を移設するかどうか、
今後の収集活動の方針を近く決定することにしています。

http://www3.nhk.or.jp/news/html/20131210/t10013703981000.html

バカ「真珠湾攻撃してアメ艦隊全滅させりゃ戦争勝てるんでね？」→フルボッコ無条件降伏 何故なのか
http://hayabusa3.2ch.net/test/read.cgi/news/1386592354/

92歳の元海軍空母「加賀」乗組員　真珠湾攻撃当日を振り返る

　終戦から68年が過ぎた。戦後生まれが1億人を超え、総人口の8割近くに達している。
太平洋戦争を直接知る者は年々減り、当時の実態を証言できる者は限られてきた。今こそ元日本軍兵士たちの“最後の証言”を聞いてみよう。
ここでは元海軍空母「加賀」艦攻搭乗員だった前田武氏（92）の真珠湾10+ 件攻撃当日の証言を紹介する。

　＊　＊　＊
〈前田氏は大正10年生まれ。昭和13年、大野中学校を卒業し、横須賀航空隊に入隊。16年9月に空母「加賀」乗艦。
九七艦攻搭乗員として真珠湾10+ 件攻撃、ラバウル・カビエン攻撃、ポートダーウィン空襲に参加。17年6月ミッドウェー海戦で重傷を負い、
療養のため内地へ戻り、日本近海で転戦、終戦を迎える。〉

　昭和16年12月8日午前1時20分に第一次攻撃隊は発艦開始した。最初に零戦、次に九九式艦上爆撃機（九九艦爆）さらに
水平爆撃隊の九七艦攻、そしていよいよ我ら雷撃隊の番。訓練通りに飛行甲板を疾走して甲板を蹴った瞬間、
重い魚雷を抱えた機体がグッと沈んだ。その瞬間に素早く“脚”をたたむと、フラップ（主翼の高揚力装置）が風をはらんでスーッと浮いていった。
だんだん小さくなる「加賀」に対して、心の中で「無事に母港に帰ってくれ！」と叫んだ。

　午前3時過ぎに第一次攻撃隊はハワイ上空に到達した。総指揮官の淵田美津雄中佐機からの白流（信号拳銃）が1発なら［奇襲］、
2発なら［強襲］の合図。［奇襲］であれば我ら雷撃隊が先に出る、敵に気付かれて［強襲］になったときは急降下爆撃隊が先陣を切って
対空砲火を制圧する手はずだった。

　ところが淵田機がなぜか2発撃ってしまい、それを急降下爆撃隊が［強襲］と判断して先にオアフ島を爆撃し、真珠湾10+ 件攻撃が開始された。
雷撃隊も碇泊中の戦艦群に肉薄し、我が機の目標は戦艦「ウェスト・ヴァージニア」だった。

http://news.mynavi.jp/news/2013/08/10/069/

択捉島　単冠湾　　　真珠湾攻撃の出撃拠点は今　　　当時在住の龍田さん、故郷を訪れる
http://engawa.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1386672043/

【深沢博】「大本営発表　帝国陸海軍は８日未明、西太平洋において米英軍と戦闘状態に入れり」

　ラジオから臨時ニュースが流れたのは１９４１年１２月８日の朝。続いてハワイ・真珠湾での勝報が伝えられた。
真珠湾攻撃の出撃拠点となったのが、択捉島の太平洋側にある単冠（ひとかっぷ）湾だった。

　「朝、海を見ると、湾が真っ黒に見えるくらいたくさんの船が入っていた。初めて見る軍艦の群れ。
見ちゃダメだと言われたけど、おっかなびっくり見ていました」と、札幌市西区の龍田淳子さん（７９）は振り返る。
湾岸の集落、天寧の郵便局長の長女で小学２年生だった。
　札幌市白石区の森山キクヨさん（８８）は、湾の入り口に近いトマカラウスの集落で両親の漁業の手伝いをしていた。
「１１月の末、恐ろしいくらいの数の艦船が次から次へと湾の中に入っていくのを見た。数日たったら１隻を残して跡形もなく消えていた」
　記録などによると、海軍機動部隊は１１月２３日までに単冠湾に集結し、２６日午前６時に出港。
まだ暗く濃霧が立ちこめていたという。
　だが２人とも、それが太平洋戦争の始まりであり、その結果、生まれ故郷が今も自由に行き来ができない
「北方領土」となる出発点であったとは知る由もなかった。
　「それでも、島は平和だった。けれども、戦争が終わったと聞いて間もなく、『ソ連軍が来るぞ！』ということになって」。
女と子どもは昼間、山の中の洞穴に隠れ、父が身を潜めて食事を運んでくれたと森山さんは話す。

　やがて上陸したソ連兵は、時計から胴付きかっぱまで奪い、男は労働に駆り出された。４７年、
ソ連が島民に最初の退去命令を出した時、大工だった森山さんの夫は旧天寧小学校の改修工事をしていて
「帰さない」と言われ、家族で島に残った。翌年の第２次退去命令で、ほぼすべての日本人は島を追われた。
森山さん一家もサハリン経由で１０月、函館の土を踏んだ。

２００９年の夏、龍田さん、森山さんは妹弟らとともに北方領土の墓参団に加わり、
単冠湾の天寧桟橋から択捉島に上陸した。

記者も同行取材した。しかし、波が高く、森山さんの父が眠るトマカラウス、夫と暮らしたグヤへは上陸できなかった。
２人は今年も墓参に参加したが、またしてもトマカラウスへは行けなかった。
　森山さんは島への思いをこう語る。「かつて住んだ集落も墓地も、今は草の原になっているけれど、
澄み切った青空を目にして、それにもまして島の空気が吸えるだけでうれしい。２３歳まで暮らした島だから」

　今、北方領土への訪問手段は、日ロ政府が特例として認めた北方墓参など三つに限られる。
終戦時、四島には約１万７千人の日本人が住んでいた。元島民はいま、平均年齢７９歳、約７千人に減った。

　「夫は『島に行きたい。日本固有の領土なのに、どうして行けないんだ』と言い続け、１９８７年に亡くなった。
択捉島への墓参が始まったのは、その３年後。どんなにか悔しかったろうと思います」と森山さん。

　龍田さんも言う。「父や兄は返還運動に力を注いだが、今はもういない。
生まれ故郷に自由に行き来できないもどかしさ。あれ（単冠湾を埋めた軍艦の群れ）がすべての始まりだった。
戦争さえなければ、こんなことにはならなかったのに」

　太平洋戦争の開戦から８日で７２年がたつ。
改憲が現実味を帯びるなど日本社会が大きな曲がり角を迎えつつある中で、
戦後の日本社会を築く原点となった「あの戦争」の時代を知る人、受け継ごうとする人を、この冬も記者が訪ね歩いた。

http://www.asahi.com/area/hokkaido/articles/images/MTW2013120301095000152419.jpg
http://www.asahi.com/area/hokkaido/articles/MTW20131203010950001.html

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>>249
黒潮の大筋流れが変わるわけ無ぁことすら無視しよんはねあんたど。
>>250-251
　大乗仏教は、中央アジアで生まれた新宗教じゃ。
ミトラス系の自母神にヘレニズムのリアリズム芸術が菩薩像よ。
しかも、指導者仲介者を必要とせず、仏と信徒個人が結びつくんは、
一神教的影響すら見られる西方起源じゃけぇのう。

>>268
>大乗仏教は、中央アジアで生まれた新宗教じゃ。

また根拠のないトンデモ妄言かバカ牛

>ミトラス系の自母神にヘレニズムのリアリズム芸術が菩薩像よ。

仏像制作はインドで大乗仏教運動が始まって西に広まっていく過程の1，2世紀後に始まったんだが
お前の間抜けな妄言だとまず仏像ありきでその後に新宗教として大乗仏教が出来たとか
何日ググっても時系列があべこべで無茶苦茶なままだな妄言牛

>しかも、指導者仲介者を必要とせず、仏と信徒個人が結びつく
>一神教的影響すら見られる西方起源じゃけぇのう。

指導者仲介者無しでどうやって大乗の各宗派が広まんだよ
大乗仏教運動を体系化した竜樹はインド南部の生まれだホモ牛

>>268
アンタだ示した地図をよく見ろよ。

矢印が近接してるだろ。

------------------
→→→→→→→→→
←島←←←←←島←

------------------

が

------------------

→島→→→→→島→
←←←←←←←←←
------------------

になりうるだろ。

自母神とはなんなのか(地母神か？)
ホモ牛は痔なのか

ホモ牛は何事もあやふやなニワカ知識だからな

中央アジアの新宗教とまで言い出しおったわ
ニワカはウソを重ねるのう

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また逃げたか

ネットで調査中だろ。

ホモ牛を表す今年の漢字は「妄」

【中央日報】終わらない｢朝鮮文化抹殺政策｣〜日帝によって朝鮮の伝統酒文化が損なわれ今なお政争の原因に★2[12/12]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1386837331/

(前略)
１９世紀の朝鮮王朝は純祖・憲宗・哲宗・高宗と続きながら勢道政治で権力争奪に血眼になり、
民生はどん底に落ちた状態だった。興宣大院君は時代の変化を把握できず、鎖国政策をとった。
韓半島（朝鮮半島）は列強の角逐の場に変わり、日清戦争と日露戦争が起きた。
この両戦争で勝利した日本は１９１０年８月２９日、５１９年の朝鮮王朝を滅亡させ、
朝鮮文化抹殺政策で我々の正体性（アイデンティティー）まで消滅させようとした。

こうして生じた１００年の文化空白は、他の先進文化の暴食で我々の正体性と創造力まで衰退させた。
特に７００年間にわたり受け継がれてきた伝統酒文化が、日帝の酒税令強制執行でその生命力を失ったのは、
文化断絶の代表例だ。日帝は多彩だった我々の伝統酒の生産を禁止し、
薬酒・濁酒・焼酎に規格化された低級酒だけを生産・販売させた。

ここには、酒への接近が難しかった国民を安くて低級な酒に中毒させ、
両班（ヤンバン）社会との葛藤を極大化し、画一化された低級文化を広め、
最終的に我々を低級国民にするという緻密な計算が隠れている。

低級な酒には自ずと低級な飲食・器・工芸品・空間・サービス・道徳・礼法・精神などが伴うしかない。
ぞっとするような民族抹殺政策で我々の文化の発展と創造意志を抑え、
創氏改名を通じて日帝の亜流国民にしようとしたのだ。

幸い、太平洋戦争で日本が敗れ、民族の独立、大韓民国の建国と経済の発展につながった。
しかし我々の正体性は日帝が意図した通りに進化が止まったり衰退したりし、奇形的な姿に変わった。

問題はこれを傍観してきた我々の態度と精神の不在にある。日帝の低級文化政策が外食業のうち、
特に韓食業だけは低価格・豊富・庶民的な雰囲気が美徳のように普遍化し、今でも大韓民国の内需経済の足かせとなっている。

一方、日本は壬辰倭乱（文禄・慶長の役）当時に持ち帰った我々の焼酎と陶磁器を自国の飲食とともに発展させ、
世界で最も高くて価値ある高級外食文化として注目を受けることになった。
文化主体の精神と洞察力によって国家の運命が変わることを悟らせる部分だ。
よく「歴史は未来を映す鏡」といわれる。歴史を通じて今日蔓延した弊害の原因を探して分析すれば、
国家の未来が見えるという意味だ。

残念ながら、経済が発展すれば政治・教育・社会も発展するものだが、我々はそうでなかった。
これは日帝が我々の共同体的道徳・倫理・価値観にかけた文化抹殺という鎖がその原因だろう。
韓半島の中で絶えず政治的・社会的政争と逸脱を繰り広げたのも、その鎖に起因すると見る。

もうその鎖を取り外して我々の文化正体性を再確立しましょう。たとえ一杯の酒を飲むにしても、
断絶した伝統をつないで世界的な銘酒に再創造し、誰もがよい暮らしをする国にしてみよう。
物質の中に正しい精神が宿っていない国は決して富強にはなれない。

趙太権（チョ・テグォン）広州窯代表

http://japanese.joins.com/article/344/179344.html?servcode=100&sectcode=140
http://japanese.joins.com/article/345/179345.html?servcode=100&sectcode=140

【週刊ポスト】朝鮮民族の「恨」は恨み辛みや不満を生きる力に転換した状態、だが必要以上に攻撃的･非理性的になる[12/10]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1386638533/

20年以上前に遡る1991年、韓国と日本が歴史認識をめぐって法廷で争うという、
現在を予見するような異色長篇小説が刊行された。
本誌で「逆説の日本史」を連載中の作家・井沢元彦氏が書いた『恨の法廷』である。
井沢氏はこの作品で、韓国の反日の根底には、「恨」の感情があると喝破した。
隣国が戦後最悪ともいうべき「反日ムード」に冒された今、井沢氏が改めて「恨」について解説する。

今年3月1日、日本統治下の1919年に起こった「三・一独立運動」を記念する式典で、
韓国の朴槿恵大統領は「（日本と韓国の）加害者と被害者の立場は、千年の歴史が流れても変わらない」
と述べた。日本に対する恨みは永遠に続くと公言したわけである。尋常ならざる怨念に背筋が寒くなった日本人は多いであろう。

だが、この感情は歴史的に韓国人、いや朝鮮民族全体に共通するもので、「恨千年」は決して大袈裟ではない。
たとえば、チョー・ヨンピルが歌ったことでも知られる「恨五百年」という韓国の代表的な民謡がある。

　高麗の武将・李成桂が高麗王朝を倒して李氏朝鮮（1392〜1910年）を打ち立てたとき、
高麗の遺臣が李成桂を恨んで歌った歌が元になっていると言われ、そこでは「恨五百年」という言葉が何度も繰り返される。

　私は20年以上前の1991年に『恨の法廷』という作品を刊行し、韓国人、朝鮮民族のメンタリティを解剖したが、
今はそのとき以上に「恨」が噴出している。「恨」とは「恨み辛みや不満を生きるエネルギーに転換した状態」のことで、
朝鮮民族特有の精神構造である。

　確かに、ネガティブな感情が生きるエネルギーになることはあるが、そういう人間、民族や国家は、
必要以上に攻撃的、非理性的になる。民族が団結するためにも、必ず憎悪の対象が必要になるからだ。

　逆にわれわれ日本人は、太古の昔から「恨み」という感情をケガレの一種、つまり排すべきものだと捉えてきた。
いつまでも恨みを抱き続けるのは悪いことで、いずれ水に流すべきものと考えられてきたのだ。
だからこそ、日本人は和や協調性や思いやりを大切にするのである。 ※週刊ポスト2013年12月20・27日号

http://www.news-postseven.com/archives/20131210_230727.html

【SAPIO】｢日本統治で韓国近代化が遅れた｣説あるが鉄道は日本が造り、乗客の大半も朝鮮人だった[12/09]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1386547986/

慰安婦問題、竹島不法占拠、パクリ産業……韓国がついてきた「嘘」で日韓関係は悪化の一途を辿っている。
国際情報誌『SAPIO』ではその嘘について特集を組んでいる。
特集のなかで歴史問題について書かれた記事の一部を紹介する。

韓国は「日本の統治によって近代化が遅れた」と学校で教えているが、
日本統治時代の真実をジャーナリストの水間政憲氏が明らかにする。
鉄橋や鉄道は誰が造ったのか、といったあたりを見ていこう。

中国の属国だった朝鮮を独立国と認めさせたのは、日清戦争に日本が勝利して締結した
「下関条約（日清講和条約）」（1895年4月）だった。1892年に発行された『朝鮮国真景』は、
朝鮮の調査のために派遣された外務省交際官試補（外交官の見習い）の林武一が各地で撮影した写真をまとめたものだ。
その解説文に「朝鮮には馬車人力車の便なきは甚だ遺憾なり」とあり、人の移動手段は駕籠か馬だけだった。

　それから僅か8年後の1900年に、京城（ソウル）と仁川を繋ぐ「漢江大鉄橋」が架橋された。
また、韓国併合（1910年8月）以前の統監府時代に着工し、1911年に竣工した鴨緑江鉄橋（全長944.2ｍ、幅11ｍ）は、
船舶の航行を可能にするため中央部が90度回転する旋回式鉄橋で、当時の先端技術を結集したハイテク鉄橋だった。

　1894年8月1日、日清戦争勃発直後、日本側に靡いた朝鮮は、すぐさま8月20日に「日韓暫定合同条款」を締結し、
日本に「鉄道敷設権」を認めた。20世紀前半の基幹産業は鉄道事業と製鉄事業だったから、
日本は朝鮮の近代化のために網の目のように線路を敷設した。朝鮮もそれを熱望したのだ。
その際、日本国内の「狭軌」と違い「広軌」を採用したことで、日本国内より立派な機関車や客車が走っていた。

　朝鮮総督府鉄道局と私鉄を合わせると、1945年までに総延長距離5000km以上の鉄道を敷設した。
象徴的な存在として造られた京城駅は東京駅に引けを取らない豪奢な佇まいだった。

　韓国では「日本がロシアに対抗する安全保障上の理由から造っただけ」などと批判する声があるが、
乗客の80％以上は朝鮮人だった。

　地下鉄も計画された。東京地下鉄道（現・東京メトロ銀座線）の浅草〜渋谷間が
「全線開通」した1939年にその計画が報じられている。

【京城に地下鐡 �C凉里驛より東大門まで】（1939年6月1日付「大阪朝日新聞」南鮮版）

　実際にソウルに地下鉄が開通するのは1974年のことだが、それも日本のODAと技術供与によって実現した。

※SAPIO2013年12月号

http://www.news-postseven.com/archives/20131209_226503.html

>>277
『巣』を捧げたい

>>269
　大乗仏教の多くの経典自体が、クシャン期に基礎が出来たのに、
可笑しな南インド珍説云いよるのう。
http://www.lait.jp/serial.php?itemid=910
● 観音菩薩は仏教的法界の万能選手
　観音菩薩は、悩める人々に限りなく救いの手を差し伸べる慈悲の仏として、
大乗仏教のシンボル的ほとけさまとなっている。カシミールで小乗仏教から
大乗仏教に転身した鳩摩羅什訳の「妙法蓮華経」が流布し、アジアでは、
サンスクリット語のほか中国語（漢訳）、チベット語、ウィグル語、西夏語、
モンゴル語、満州語、朝鮮語など多くの言語に翻訳されている。ネパールで
誕生し、インドで形成された仏教が、観音菩薩を通して、中央アジアから
アジア全体に普及した形である。しかしこの観音菩薩は「異系」のほとけ
さまだった。仏教的法界において観音菩薩は、釈迦に成り代わるほどの
役割を果たしている。
　法華経を信仰したのは、自分だけが悟りを開けばよい小乗仏教徒ではなく、
自分だけでなく他人も救われなくてはならないと「利他行」を掲げる
大乗仏教徒であった。
　仏教的法界において観音菩薩は、釈迦に成り代わるほどの役割を
果たしている。
● 法華経、観音経が成立したのは1〜2世紀。クシャン朝のガンダーラ
私が興味あるのは、法華経・観音経が成立した年代と場所、
そして観音菩薩はなぜ誕生したのかである。
　『法華経』については、小野玄妙氏が「クシャン（貴霜）時代の盛時に、
大月氏の領土で制作されたものと認めたいのであって、更に一歩突込ん云えば、
同じ月氏の領土といっても、それは邊域ではなくて寧ろその当時の文化の
中心圏内である健駄邏（ガンダーラ）附近又は迦畢誠（カピシ；カーブル）
附近」（『仏教の美術と歴史』小野玄妙著作集9巻、開明社）、
法華経製作の年代も、無量壽、維摩、・・・等とほぼ同じ時期である
「二世紀の末」（同）と推定している。
クシャン朝の最盛期の2世紀前後に法華経が成立し、「観音経」も
この過程で成立したと考えられている。無量寿経、般若経も、成立はこの
時期のようだ。インドで観音菩薩像が作られるようになるのも「紀元後
1世紀以降」ということになる。
　大乗仏教における観音菩薩成立の時代は1世紀〜3世紀、場所はインド
北西部ガンダーラからカーピシ（今のパキスタンからアフガニスタン）、

>>270
　流れの方向が基本的に、よほど海に出れんのような自然現象以外、
変わるわけあるまあに。
まあ、普段でも黒潮の流れに従うと遭難するけぇ、潮の流れ通リに
行ったら駄目じゃけぇのう。

>>283
南洋の海流がズレ無いというのはどういう根拠？
黒潮でも大きく列島から離れるのに。


それに日本沿岸から黒潮になっとら駄目だわ、。

論点ずらしても仕方な無いよ。

>>282
お前の貼ったリンク先には大乗仏教が中央アジア起源の新宗教なんて書いてねえぞアホ

「大乗仏教の中興の祖というべき龍樹（150-250頃）が後の大乗仏教・密教の諸宗派の「八宗の祖」とされている。」

と、お前の妄想と逆の一般的定説がちゃんと書いてある。
お前は読解力もなくそもそもニワカ知識だからソース先の文章もまともに読めてないようだなホモ牛。

ホモ牛がやってることは正にこれだな↓

184 名前：出土地不明[] 投稿日：2013/12/02(月) 01:47:28.86 ID:96MB4iEv
ミ ⌒ 彡「実をいうと、わしも貼った文章が何を言わんとしておるんか
　　　　　よく分からんけぇ。要約できんから、全文貼るんじゃに。
　　　　　わしは親切じゃろう（笑）」

大乗仏教哲学の2大潮流の中観派と唯識派は
釈迦の初期仏教哲学の思想を継承して出来てるのに、
大乗の起源はミトラス教だの中央アジアの新宗教だの言ってる
荒唐無稽な妄想にふけるホモ牛。

>>285
いつものことだ

>>286ワロタ

丸ノミ型石斧

>>289
ワジャク人と港川人はDNAでは無関係だと読んだが

そもそもクシャン教というものが、牛が勝手に造った新宗教だし

　　　彡 ⌒ ミ
　　　（ ´Д｀）　文字レス続くと
　　　/||ヽy||丶、　疲れるのう
　　〈｀ρ∽|| ,ρ、
　　　|_||TT||_[＿_]
　　　ﾉ_/| ||__|
　　　 U￣´U

>>290
移動が出来れば物は動くから。

ウシ君は江南あたりから日本へのあらゆる移動を否定してる。
照葉樹林文化みたいなのも。

牛は最近元気がないの〜
歳じゃね

【考古学】国内初、鉄生産の地上炉跡　長崎・壱岐のカラカミ遺跡
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1387004866/
国内初、鉄生産の地上炉跡 長崎・壱岐のカラカミ遺跡 日本列島の鉄文化の起源に迫る発見
http://engawa.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1387017933/

★国内初、鉄生産の地上炉跡　長崎・壱岐のカラカミ遺跡
2013年12月14日10時00分

長崎県壱岐市の弥生集落カラカミ遺跡で、国内で初めて、鉄生産用の地上炉跡が複数確認された。
同市教委が１３日、明らかにした。朝鮮半島の系譜を引く構造とみられ、当時最先端の技術で
鉄素材を本土に供給する中継基地だったとみられる。弥生社会で明確に確認されていない精錬炉の
可能性もあり、日本列島の鉄文化の起源に迫る発見だ。

■精錬工程の痕跡か
中国の史書「魏志倭人伝」によると弥生時代、壱岐には「一支国（いきこく）」があり、カラカミ遺
跡は王都の特別史跡・原の辻遺跡とともに、弥生の環濠（かんごう）集落跡として知られる。
２０１１年から市教委が発掘している。

弥生時代後期（紀元１〜３世紀ごろ）の複数の時期の、少なくとも６基の炉跡が出土。いずれも床面に
直接炉を築く地上式で、炉壁や焼け土、炭の堆積（たいせき）層が良好に残っていた。国内で確認されて
いる、地面に穴を掘り込む鍛冶炉とは違い、韓国南部の勒島（ヌクト）遺跡などに見られるタイプと似て
いるという。後期中ごろの炉跡１基は、工房とみられる長さ８メートル余りの長円形の建物内にある。
炉を高温にするため風を送るふいごの羽口（送風管）や鉄滓（てっさい、鉄くず）、棒状の鉄素材、
鉄成分が付いたたたき石、砥石（といし）なども出土した。

http://www.asahi.com/articles/SEB201312130065.html

【大阪】藤原鎌足の墓説さらに強まる　阿武山古墳に最高級の冠帽
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1387001884/

★藤原鎌足の墓説さらに強まる　阿武山古墳に最高級の冠帽
2013年12月14日06時33分

大阪府高槻、茨木両市の阿武山（あぶやま）古墳（国史跡）で戦前に発見された棺（ひつぎ）に副葬
されていた冠帽が、当時最高級の技法とされた綴（つづ）れ織りで金糸を織り込んだ可能性が高い
ことがわかった。被葬者として大化改新で活躍した藤原氏の祖、藤原鎌足（ふじわらのかまたり、
６１４〜６６９）が有力視されてきたが、それをさらに補強する発見だ。

古い織物に詳しい関西学院大の河上繁樹教授（日本染織史）が、男性の遺体の入った棺が発見された
１９３４年当時の写真やＸ線写真を分析。金糸の端がいずれも急角度に折れ曲がり、何度も往復して
いることから、綴れ織りで金糸を織り込んだ冠帽と判断した。河上教授は「中国で『織成（しょくせい）』
と呼ばれ、正倉院に伝わる奈良時代の織物にも類例がある技法では」という。

「日本書紀」によると、大化改新のきっかけとなったクーデター「乙巳（いっし）の変」（６４５年）の
立役者の鎌足は、死の直前に盟友の天智天皇から最上の冠位「大織冠（たいしょくかん）」と大臣の位を
贈られた。河上教授は、阿武山古墳の冠帽がこの大織冠の可能性が高いと結論づけた。

http://www.asahi.com/articles/OSK201312120174.html
写真・図版高槻市立今城塚古代歴史館が復元した阿武山古墳の冠帽。金糸による刺繍で再現されている＝同館提供
http://www.asahicom.jp/articles/images/AS20131214000670_comm.jpg

>>285
http://homepage1.nifty.com/manikana/love!ryuju/ryu1-1.html
「龍樹は、クシャン朝カニシカ王(A.D.2ごろ）の侍医であったとされる
チャラカとの関係が指摘されている。」
http://www.ican.zaq.ne.jp/rekishi/world_history29.html
「「大乗仏教、非仏教説」というのがある。仏教とは、仏の教え。つまり、
釈尊の説いた教えという意味である。そうであるならば、大乗経典は、
4万8千巻あるという。その全てを釈尊が説かれるはずが無いというのは
事実であろう。　
バクトリア地方は、現在のアフガニスタン北部、ウズベキスタン、
タジキスタンなどからなる古代地名で、アレキサンダー大王の東方遠征の
結果、ギリシア人が住み着き、ギリシアの神々の神像が作られていた。
アレキサンダー大王の部下であるセレウコスの王朝の支配下にあったが、
前250年頃バクトリア王国として独立し前150年頃大月氏国に滅ぼされている。
クシャ−ナ朝の領土内にあるバクトリア地方のギリシアの神像の影響を
うけてカイバル峠を越えた隣のガンダーラ地方（現在のペシャワール地方）
で初めて仏像が作られたと説明してきた。実際は、クシャ−ナ朝は
シルクロードの要衝を押さえ、貿易の利益で潤い、東西の文物が集まる
東西文明の融合する所が首都のあるペシャワール地方であった。
つまり、仏教徒は、ガンダーラ地方で、ギリシア・ローマ美術の神像などを
見ているうちに釈尊の姿を彫刻することに抵抗がなくなり、仏伝図で釈尊の
姿を彫像した。仏伝図とは、釈尊の生涯を彫刻であらわしていったもので
ある。そして、礼拝の対象として釈尊の像を彫像したということが真実で
あろうと推定される。紀元50年頃のことであった。大乗仏教のことを
北伝仏教ともいい、クシャ−ナ朝の時代に初めて作られた仏像と共に、
中国・日本に伝えられた。日本の仏教は、大乗仏教である。」
あんたぁ、大乗仏教は中央アジア的風土で生まれたもんじゃ云うことを無視
して、カルト的一元論のインド起源工作してもつまらんよ。

>>284
　黒潮の流れが逆流するわけ無ぁじゃないか。黒潮は列島にもあるに
決まっとることじゃに、可笑しげな妄言ばっかしじゃのう。
太平洋の潮の流れが東から西へ行くわけあるまあが(笑)。
あんたの論点たぁ超能力で潮の流れを変えるオカルトか。
>>293
　江南からは漂流じゃけぇ民族移動なんか出来るわけ無ぁわ(笑)。
照葉樹林の人間は、照葉樹林に移住する云う珍説は誰が唱えたんか?
チベット・羌系は元来寒冷牧畜民じゃが、暖かい雲南地方にも南下移住
したように、北方民族の南下が有史以来の普遍的現象じゃに。
>>294
　最近は、他スレに書くんが増えたけぇのう。

>>297
要約もせず内容も理解せず長文コピペ貼るな馬鹿牛

>>297
大乗経典は釈迦の教えと違うところも有れば共通点もある。
そもそも大乗仏教は部派仏教からの分裂で始まったものだから
当然起源もその後も仏教の一派だアホ。
原始仏教以外は仏教ではないだの、何でも起源を西方遊牧民にしたがる
ホモ牛の一元論バカ思考こそがカルト原理主義だろが。

>>297
ホモ牛の屁理屈だと新約聖書もキリストの教えとは関係なく
後に出来た、カトリックもプロテスタントもギリシャ正教も
キリスト教とは関係ない新宗教というカテゴライズになる。
原理主義にもほどがあるぞホモ牛。

一度吐いたホラは死ぬまで貫きとおす

青牛の原理

越前クラゲの移動経路
http://home.hiroshima-u.ac.jp/hubol/essay/jelly3-5.jpg
クラゲだけではなく船も上海以南なら黄海に入るよりそのまま北上するのが順当だろうよ
そうすると朝鮮南端にぶつかる
朝鮮南端といえば・・・任那

DQNによって、日本の歴史って葬られていくんだな〜としみじみ思った今日の出来事。

今日、千葉県印西市の家の法事に行ってきたんだが、そこの酒の席の話。
一昨日の大風凄かったね〜なんて話をしてたら、酔っぱらった親戚のオッサンが話に混ざってきた。
「この前の台風で、あちこちの崖が崩れたんだけんどもよ、そこからマンモスの牙が出てきてよ〜。
　牙だけなら珍しくないのに、大きな骨まで出てきやがって。
　こりゃ、全身骨格でてきちまいそうだってんで、　工事の連中が慌てちまってよ。
　こっそり埋めなおして、コンクリで固めちまったよ。
　発掘調査なんて事になったら、厄介なことになって、工事が進まなくなっちまうからな。はっはっはっ」
まあ、マンモスってのがどこまで本当の話しかわからんが、少なくとも、土器やら石器なんかはホイホイ見つけちゃ、めんどくさくて埋めちゃっているらしい。
こうやって、貴重な歴史は闇に葬られていくんだな〜と、しみじみ思った一日でした、まる

　　　　　　,．-――――‐、
　　　　／　　 　 ,．-――┴-　∩＿
　　　/　|　　 ／: : :、: : : ;:: : : ::〈〈〈　ヽ
　　./　 :!　./: : ､: : /ヽ　ハ＼ :〈⊃　　}
　 〈＿_　Ｖ: : : :|∧|＼∨　/ .| （ ￣￣ ）
　　　 　 |: |:l : | 　●` 　 ● .| :| |￣¨i´　　唐の李白が梁園吟あたりの詩歌で
　　　　　|: ＮV:!::::　　　　　 :::|　/　 　!　　古代の墓地を壊して農地や住宅に
　　　　 /: /　/＼ ＿__・_＿ノ/　　／　　　している様子を歌っているでゲソ。
　　　　 |: |:: : | :/￣＼　/　 |　 ／
　　　　 |: | :;　/　/　　V　　.| /　　　　　現世に生きる人の暮らしが第一であり
　　　　 | :|; : /　/　 　 　 　 |′　　　生きていくにわ仕方ないという印象でゲソ。
　　　 　| :|:　|　 |,−､　　　　|
　　　　/ :|:　:{＿| 　 |.） 　 　|　　　　　盛者必衰といった論理が背景にあるでゲソ。
　　 ／: : |: :/ 　 ゝｰ′　　　＼

>>304
自分は大手の建築･不動産関係の会社にいるが、福岡勤務だったときにいろいろ見聞きしたよ
古墳が出てきたら埋めちゃうって言ってたしね
自分が見たのは宗像市の赤間駅周辺にある地名の土穴にて
そこの地区の地主の自宅敷地内に古墳のような洞穴があって見せてもらったんだが、発掘とかなると面倒だから隠してるんだと

同じく宗像市の別の集落に、大和って姓が固まってるとこがあって、その内1軒の自宅裏山で古い石碑のようなものを見せてもらった
あれは何だったんだろう…

>>298
逆流と書いとらんだろ。相変わらず読解力無いな。

自分の示した地図をよく見たら？
海流は固定されたベルトコンベアーとか思ってるんだろ。

漂流と断定するアンタの考えが可笑しんじゃがな。
太平洋の場合に船で往復するのに帰りは漂流と呼ぶのか？

過去にアンタが引用していた人物の考えの受け売りだから、
疑問点を示されると話をすり替えて逃げる逃げる。

>>297
何処が引用部分だ？
＞＞つけろ、この無作法者が。礼儀知らず。マナー違反の野蛮人。

ホモ牛の引用コピペは関係ありそうで関係ない論点のズレたコピペが多い

【社会】弥生時代に鉄精錬の可能性…壱岐に地上炉跡
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1387025111/

長崎県壱岐市教育委員会は14日、弥生時代の環濠集落跡「カラカミ遺跡」（壱岐市）で、
鉄生産用の地上炉跡が見つかったと発表した。弥生時代の地上炉跡は国内で初めての発見。
専門家は、弥生時代には明確に確認されていない精錬炉の可能性があると指摘、市教委は
今後も調査を進める。

市教委によると、炉跡は弥生時代後期（紀元１〜３世紀ごろ）のもので、少なくとも
６基が見つかった。床面に直径約80センチの範囲で焼けた土が広がっており、床面に
直接炉を作る「地上式」と確認した。

*+*+ NIKKEI NET +*+*
http://www.nikkei.com/article/DGXNASDG1402M_U3A211C1CR8000/

　　　　　　　　　 　 |　 .,＜¨ ＼.
　　　　　　　　　 　 |　/ｗｗｖ＼ゝ 　>>282
　　　　　　　　　　　＼ ﾘ-_-`ﾉﾙ:::　観音様なら、菩薩だから
　　　　　　　　　　　　　(|　　　|):::: 　人間界に転生できるでゲソ。
　　　　　　　　　　　　 　(γ　/::::::: 　
　　　　　　　　　　　　　　 し ＼::: 　如来でわ不可能だった属性を付加されたのでわなイカ？

>>306
良くある話なのか
しかし、本当にマンモスの全身骨格何ぞ出てきたら、日本でも有数の大発見になったはずなのに。
それだけで村おこし級の公共事業が生まれて、業者も儲かりそうなもんだが……
目先の利益しか見えてないんだろうな〜

>>300-301
　直線的系統論の一元論文化概念がカルトそのものじゃないか(笑)。
文化多元論すら考慮せんようじゃ、あんた学問に向かんし、新興宗教信徒
でありたいんじゃろうて(笑)。
仏教における大乗仏教は、キリスト教各派以上に違うよ。
しかも大乗仏教の経典自体、後世に書かれインド起源と堪忍出来るもんも
無ぁし。サンスリット語ならインド起源云うことにならんし、中央アジア
で作られたもんがサンスクリット語で書かれただけのこと。
ほいから、キリスト教のプロテスタントは新約聖書よりも旧約聖書も影響も強いけぇ
異質な要素もあるのう。しかも神と個人の祈り云う面じゃ、カトリックに
比べイスラム教の個人主義的宗教概念も強いよ。
>>303
　クラゲは遭難せんけど、人間は潮の流れ通りに行ったら遭難するよ(笑)。
民族移動は、潮の流れと逆方向なんが現実じゃけぇのう。
>>308
　現実にポリネシアンは、潮の流れと逆方向に南下しとるんが歴史の事実
じゃし。

>>314
アンタの言う歴史の事実。
妄想ばかりだろ。

>>314
どこが直線だよ？おまえのニワカ知識から観たときのみ直線になんだろ無知牛。
文化多元論だの論点のずれた事いってんなバカ。
おまえの言ってる事は枝葉に似てる部分があるから幹も一緒だと言う、
枝葉末節な妄言なんだよアホが。
その何か似てたら起源は一つとするお前の単純な思考こそが一元論だろが。
大乗仏教がキリスト教各教派となにがそれ以上に違うか説明できねえくせに適当なことほざくな。
サンスクリット写本が起源の証拠の一端にならないと言うなら、中央アジア起源だという確たる証拠あんのか？
有るなら話しを逸らさず出してみろや。
お前は仏教伝播の時系列すら適当だから、中央アジアに大乗が伝わった後に仏像が出来たと事実を
間抜けなトンデモ解釈で仏像が出来てから大乗が始まったとあべこべに認識してる低能なんだよホモ牛。

>>314
>ほいから、キリスト教のプロテスタントは新約聖書よりも旧約聖書も影響も強いけぇ
>異質な要素もあるのう。しかも神と個人の祈り云う面じゃ、カトリックに
>比べイスラム教の個人主義的宗教概念も強いよ。

こんな抽象的で多数の宗教に当てはまる要素を
プロテスタントとイスラム教には繋がりが強いと言うくせに、
原始仏教の縁起と大乗の空の共通点や、どちらも解脱を目標とするという
仏教独自の共通点は無視かよ無知。


>仏教における大乗仏教は

お前はその時々で言い逃れを考えて、基本的に軸がぶれまくりだから
自分で「仏教における大乗仏教」と、大乗が仏教起源だと書いてしまってるじゃねえかマヌケ牛。
大乗仏教は中央アジア起源のミトラス教を基にした新宗教だって言ってたの何だったんだホモ牛よ。

ホモ牛のように仏教伝播の過程で各地域の文化が混ざるたびに新宗教だとか、
原理主義的断定をするならば、中国の仏教も日本の仏教も仏教ではない新宗教となる。

朝鮮半島の三国時代は、いうまでもなく、
三国で覇権を争った時代。

朝鮮半島から、みて、
ジャップは、背後ともいえる。

だから、高句麗がジャップを味方につけて、
百済、新羅をそれぞれの両端から攻撃すれば、
制圧がたやすい。

百済、新羅にしてみれば、
しかたないからジャップを味方につけようと
色目を使う。

ジャップに、最初の文化が
渡ってきた事情は、こんなもんじゃないか、
と推測する。

>>319
朝鮮から日本に最初の文化がきたって朝鮮学校では教わるのか

【日韓】 朝鮮平民出身で初めて日本軍の将軍になったホン・サイク（洪思翊）／歴史の中の人物[12/16]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1387191094/

「戦争が終わったら故郷に帰って中学校の数学教師として静かに暮らしたい。」

日帝強制支配期、創氏改名もせず堂々と朝鮮人であることを明らかにしながらも日本軍で将軍
(中将、王族ではない朝鮮平民では初めての事例)まで上がり、第二次大戦の後、韓国人で唯一
太平洋戦争のB級戦犯として1946年フィリピンで生を終えた洪思翊（ホン・サイク）の夢だったという。

1887年、京畿道（キョンギド）安城（アンソン）で生まれ1905年大韓帝国陸軍武官学校に入ったが
1909年学校閉鎖により国費で日本留学、陸軍士官学校に続き1923年の今日、陸軍大学を卒業
した。卒業後、日本軍の海外戦闘に投入されて活躍した。

1941年陸軍少将に上がり、中国河北省駐留歩兵旅団長の時に中国八路軍所属の朝鮮抗日部隊
(朝鮮民族革命党傘下朝鮮義勇隊華北地隊)と戦闘を行い朝鮮義勇隊員4人が亡くなって隊長な
どが捕虜になった。

1944年南方総軍兵站監および捕虜収容所長でフィリピン戦線に配置、聨合軍捕虜を管理した。
中将に進級し1945年終戦を迎え、捕虜に対する部下たちの残虐行為に対する責任を負って法廷
に立ち波乱の生涯を終えた。

当時、韓国国内からは日本陸士同期生などの救命運動があったが無為に終わった。日本では
1966年靖国神社に合祀されたが国内では親日反民族行為者として記録された。

チョン・インヨル、ソウル支局長

チンポ

近年発見されてる沖縄の旧石器時代人はどんな船で沖縄に渡ったのだろうか

だいたい丸木舟だよね
板は作れないから
二艘式の丸木舟は結構遠洋航海できたりする(あの未来少年コナンが乗ってるやつね)

海退のころ筏に乗って島伝いい来たんだろう

【韓国起源説】韓国忍術団体「忍術は４世紀に朝鮮半島から日本に伝えられた。韓国人忍者が甲賀や伊賀の里に移住した」★2［12/16］
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1387208172/

◆新説が続々と登場の韓国起源説「日本酒のルーツはマッコリ」

寿司も日本起源だと真面目に主張する「韓国起源説」。
日々、ネットを中心にさまざまな新説が唱えられているが、サケやニンジャといった、
寿司と並んで世界中が日本のものだと認識するものも韓国起源に加えられている。

「日本酒のルーツはマッコリ」との主張。
米を原料にした口噛み酒は、太古の昔から世界中にあり、正確な起源は誰にもわからない。
ただ、日本酒はどぶろくから生まれたもので、マッコリとどぶろくでは発酵方法も歴史も異なる。

さらに韓国の忍術団体が「忍術は4世紀に朝鮮半島から日本に伝えられた」
「韓国人忍者が甲賀や伊賀の里に移住した」と主張し、世界各地で忍術パフォーマンスを
繰り広げている。基本的に根拠とされているのは、変身や格闘を得意とする空想の忍者を
ベースにしたものばかりで、諜報活動を主とする実際の忍者の姿を知らないようである。

週刊ポスト　2013年12月20・27日号
http://www.news-postseven.com/archives/20131216_230918.html

　 　　　　+　　　　。　
　　　＊　 　　　+　　 イヤッッホォォォオオォオウ！電波駆逐！駆逐！
　　　　　　∧∧
　　　　　 （´∀｀∩　+　　　　。　　　　　+　　　　。　　　＊　 　　　。
　　　　　　 0 　　,つ　　　今日も　廣島もみじ民／白馬青牛　滅亡〜！
　ｶﾞﾀﾝ　||| 　し'~　　＊　 ゝ　　　+　　　　。　　　　　+　　　。　+

　　　　 ミ ⌒ 彡
　　　　（　・∀・）
　　　 ⊂|､, 　つ
　　　　 （（, 　｜ きゅっ
　　　　　| | 　ﾉ
　　　　 （.（＿）

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>326
武士道、サムライ、忍者...

わが日本の大和魂を代表するこれらの文化は、「ウルヴァリンSUMURAI」や
「G.I.ジョー」「47Ronin」など最近のハリウッドの大作でも物語の重要な
エッセンスとして、世界の映画ファンを魅了しています〜
https://www.youtube.com/watch?v=NDAJz4rF_1M
この希有の文化を、先人が切り開いて海外に浸透させ、大きなマーケットを
形成するようになりました

しかしわが皇国民族とはまるで関係のないチョン半島の民族は、自ら何も
開拓ぜずに、歴史捏造をしかけて丸ごと文化の乗っ取りをしかけるのが
いつしか彼らの高収益のビジネスモデルになったのでしょう

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>326
皇紀2670年にもおよぶわが皇国民族と、チョン半島の民族では、敬愛すべき
自国文化に対する立ち振る舞いにも大きな差異があります

わが皇国民族は、チョン半島の文化がたとえ海外で大きなマーケットを先行して
形成していたとしても、彼らと起源が同一であると主張して割り込むことは
恥と考えて、決してしないでしょう〜

サムソンのiphoneの逆訴訟の例を見るまでもなく、厚顔な振る舞いで常識では
考えられない文化乗っ取りをいとも簡単に図ろうとするチョン民族には、
古代から染みついた亡民の歴史があります

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>326
週刊文春で「今月のバカ」にとりあげられた南鮮のパククネ大統領が掲げる
経済政策には、「文化立国・中継貿易強化を目指す」とあり、今後も
わが皇国民族の文化乗っ取りを邁進していくことが国策として進められるのは
明らかなのです

このスレにおかれましては、わが皇国民族が文化防衛のために、古代からの
固有性・自立性・優位性を如何に保有しているのかを歴然と主張できるように
理論構築することが求められています

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

ここでちょっと休憩
American Music Awards 2013 _ Katy Perry
https://www.youtube.com/watch?v=JjgnxWSZkKQ

東京オリンピック2020を待つまでもなく、わが皇国の悠久の歴史文化と、
現代モーショングラフィックの技術的融合は世界でもっともエキサイティングな
芸術を生み出してリスペクトされています

わお〜暴れてんな
なんかあったか

>>315
　妄想は、あんたらネット右翼の経典主義カルトじゃ(笑)。
>>316
はあ、論点?論点云う限定的なものに還元した覚えは無ぁけど。
論点たぁ、ディスカッションや対談で不利になった方が限定的条件を付加設定
する常用句云うことじゃけぇ、事実上の敗北で白旗揚げた云うことでぇ。
わしゃ点の話なんかしとらんし、旧上層軍人の無謀に参謀殿が、IQの高い頭脳で
限定的に点に絞って勝利になる方程式創作しても自慰になるだけじゃし、
現実に失敗することすら自覚しとらん人間と同様な幼稚なこと云うても
つまらんよ。
>>317
わしゃミトラスだけに限定しとらんのに、また限定工作してもつまらんわ。
中央アジア風土の中で、ヘレニズムや、ペノシャ西アジアの信仰も
セットになっとる云うとるんで。そこから新仏教たる大乗の性質じゃに。
>>319
トンデモ日本書紀記述を経典と勘違いするカルト解釈してものう(笑)。
>>323-324
　港川人の子孫形質じゃの沖縄にもほとんどおらんし、沖縄は九州から南下
したグスク期の人間が主流じゃし、丸木船で遠洋航海なんか無理じゃに、
海洋航海史無知の妄想してもつまらんよ。
>>330-331
日本書紀経典カルトが起源を皇紀じゃの歴史学じゃ無うてオカルト板じゃし、
皇国民族じゃの思想カルトの概念でそがぁなもんは存在せんわ。
しかも政府御用達迎合メディアで旧陸軍の批判しても旧海軍の批判は避ける
文春たぁ、お笑いじゃのう。
最近わお〜君は本性を現して、宗教カルト教徒概念ばっかしじゃ(笑)。

南下が好きだな馬さんw
東シナ海で活動せんで中国人をギャフンと言わせてくれんかな大陸人を朝鮮パワーで指導してくれ。

>>334
エラ張りの弁当箱面は縄文人だと貴様以前に言ってたが
それが港川人だボケ

>>334
何一つ>>316の内容に反論できず、「論点たぁ、事実上の敗北で白旗揚げた云うことでぇ」
と意味不明な勝利宣言をするホモ牛の遠吠え(笑）

>わしゃ点の話なんかしとらんし

論点がずれてると言われたことがそんなに悔しかったのか無知牛。
軍人がどうたらこうたらと、更に大乗の起源の論点から話を逸らしていく
ホモ牛オハコの誤魔化し逃走パターンはワンパターンすぎてつまらんよ(失笑）

>>334
>わしゃミトラスだけに限定しとらんのに、また限定工作してもつまらんわ。

後だしジャンケンで今更限定してないとか言い出すホモ牛。
後だしジャンケンで中央アジア起源説からセット説に言い換えるホモ牛。
そして最後にシレっと
後だしジャンケンで大乗は新宗教と言ってたのから新仏教と言い換えたホモ牛。

さんざん大乗仏教は仏教ではなく中央アジアの新宗教と言い張ってたホモ牛は何だったんだ（呵々大笑）

●卑弥呼(200-250CE)の頃、内行花文鏡太陽神、方格規矩鏡国土神、画文帯神獣鏡
女王といった世界観であったのだろう。天照大神、素盞嗚命には程遠かった。
●神功時代(350-400CE)ズルワーン教に近いものがもたらされた。
●倭の五王時代(400-500CE)この頃アルタイ系の渡来が開始され、飛鳥・奈良時代
にかけ天照・素盞嗚のパンテオンが形成されていった。
仏教の導入を基礎にして神道が形成され、形成された基準をもとに国史、英雄、
神々が創生された。

> 軍人がどうたらこうたらと、更に大乗の起源の論点から話を逸らしていく
> ホモ牛オハコの誤魔化し逃走パターンはワンパターンすぎてつまらんよ(失笑）

よーく噛み締めろクソ牛
たまにゃあ違う逃げ方見せてみろ

嘘つき牛くんの典型的逃避パターン

「全部あんたらネット右翼が悪いんじゃ」

>>339
ルナさん、古い学者だけど吉野裕子は読んだことある？

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　　ｽﾄﾝ. 　彡⌒ミ |||...: : ::: : :: ::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::
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　　　:(~)⊂￣ヽ
　:γ´⌒｀ヽ:＼＼　○＿○
　 :{i:i:i:i:i:i:i:i:}:　＼　(・(ｪ)・　)　
　　゜*　　゜*　 　 ＼l|l§|l||lヽ　　
　:γ´⌒｀ヽ:　　　　 ヽ　　　|/
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　　 :し─Ｊ:　　　　 　⊂⊂ﾉ

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>326
武士道、サムライ、忍者...

『武士道といふは死ぬことと見つけたり』と「葉隠」の一節にあるように
わが日本の大和魂を代表するこれらの文化の根底にある宗教性・精神性は
１）葉隠れとなって公に殉ずる滅私奉公の精神であり
２）集団の利益を最大化する規律性であり
３）会得した技術の絶えまない研鑽・練度の向上などにある

FIFAワールドカップで勝利を目指す日本サッカーのサムライブルーたちを
例にすれば、正確で規律ある「パスワーク」と全員参加の「神風アタック」を
武器にした世界でも希有な「攻撃的なポゼッションサッカー」というスタイルを
ついに獲得した

これは、「プレス＆カウンター」サッカーしかできない亡民のチョンには
いくら刀を振り回しても決して真似することのできない、皇紀2670年の
長期にわたって国体を守護してきたわが皇国民族の文化的産物といえる

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>326
この研鑽著しい先鋭化したガラパゴス文化と、ただ低コストに虚飾模倣した
劣化グローバルスタンダードという全く異なる２つのかけ離れた文化的差異は
今後も一層広がるばかりであろう

◯先鋭化したわが皇国文化の進化の方向性
http://www.youtube.com/watch?v=MMSjOVkkQiE
↓
http://www.youtube.com/watch?v=5-OWZgEEbIQ

◯虚飾模倣したチョン文化の劣化の方向性
http://www.youtube.com/watch?v=9bZkp7q19f0
↓
http://www.youtube.com/watch?v=ASO_zypdnsQ

牛後くんは自分に都合の良い対談しか見えないからな。

対談なんて論文に到底書けないような、

裏付けは無いけど、なんかそんな感じがるるよね。

と言う学問の世界では語れないけど（論文にしたら学者生命を失う）、

読者を喜ばせるための小説ネタみたいな語りを信じてしまう。


その辺りの区分ができない大卒ではありえない人物。

オカルトの掲示板へ行けって人物。

鶏口牛後はいい言葉なんだがな

>>342 吉野氏の七支刀解釈で「須惠布由 布由紀能須 加良賀志多紀能」が
　　　　難解。

>>349
それは知らんが、(エックス線検査前の予想では？)
吉野の自論は、日本のあらゆる文化は道教ないし陰陽道が本質で、
特に神道の神々の多くは古い道教由来の神だとしている
中国に多神教が存在した頃のものだと、ね
ルナさんの発想がどこか似てる気がしていたんで訊いてみたんだわ

>>350
兵主神社は蚩尤を祭るもの多賀神社、いざなぎ・いざなみのように男女神を祭るのも
フクギ・女過のようなものも中華オリジンだろうが、道教とは無関係だろう。
日本神話は前方後方墳時代に出雲、尾張に入ったもの、応神朝に葛城に降臨する
天孫神話が基礎になっている。応神朝のものは百済＜遼西＜南シベリアというコースを
経たもの。・・・こんなとこかな。

【書籍】 東北アジア歴史財団「訳注日本書紀」発行〜訳注と解題で補完し韓国古代史の歪曲正す[12/19]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1387457098/

(ソウル=聯合ニュース)イム・キチャン記者=東北アジア歴史財団は古代韓日関係研究の必須資料
と評価される「日本書紀」を翻訳し注釈と解題を加えた3冊「訳注日本書紀」を発行したと19日、
明らかにした。

日本書紀は日本建国の始祖として知られる神武天皇から7世紀末の持統天皇に及ぶ古代日本
の歴史を天皇中心に構成した編年体史書だ。日本という国号と天皇という君主号が使われ始め、
中央集権体制が構築される時期に編纂された本なので古代日本支配層の政治理念を理解する
上で重要な資料と見なされる。

古代韓半島帝国と関連した記述も相当な分量を占めており、日本古代史だけでなく韓国古代史
研究にも使える資料だ。

しかし、韓半島南部地域が当時、日本の植民地だったとする任那日本府説の根拠を提供するな
ど韓半島帝国を日本の服属国と見る歴史認識があり、歴史歪曲論議を呼び起こす本でもある。
「訳注日本書紀」は原典のこのような主観性を訳注と解題で補完し、資料批判を通じて韓国古代
史に対する歪曲された認識を正す方向で執筆された。

東北アジア歴史財団関係者は「‘訳注日本書紀’の発行は日本書紀研究の出発点」とし、「日本古
代史と古代韓日関係史、進んで東アジアの正しい歴史観確立の踏み石になるだろう」と話した。

ソース：ファイナンシャル・タイムズ(韓国語) 東北アジア歴史財団‘訳注日本書紀’発行
http://www.fnnews.com/view?ra=Sent1301m_View&corp=fnnews&arcid=13121917373319&cDateYear=2013&cDateMonth=12&cDateDay=19
http://www.fnnews.com/images/fnnews/2013/12/19/20131219173733193.jpg
▲東北アジア歴史財団「訳注日本書紀」

【日韓】ワサビ韓国起源説を日本メディアが批判　→　韓国ネチズン「日本は歴史問題を正視せず他国を傷つけている」★2[12/19]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1387450127/

韓国起源説を日本メディア揶揄報道に「他国を傷つけている」
2013.12.19 16:00

　あらゆるものを「韓国起源」と主張する「ウリジナル」。韓国語の「ウリ」（われわれの）と
「オリジナル」を合わせた造語だが、いまや世界じゅうから日本食として認識されているスシや
ワサビにまでその思想が及んでいた。

　たとえば寿司と刺し身は中国と韓国に由来するもので、日本は第二次大戦後に寿司を食べ始め
ただけとの主張。江戸時代の浮世絵に握り寿司が描かれていることを知らないようだ。

　さらに寿司の韓国起源説に合わせて、ワサビも韓国起源を主張。韓国ニュースサイトのデジタ
ルタイムズ（2012年5月28日）が「ワサビは韓国産のほうが日本産よりもはるかに香りが優れて
いる」と報じた。

　しかし、ワサビは日本が原産で、韓国ではワサビはほとんど栽培されていない。ちなみに、
韓国紙・ヘラルド経済が、「日本のメディアが寿司やワサビの韓国起源説を揶揄している」と
報じると、韓国人ネットユーザーから「日本は歴史問題を正視するどころか、他国を傷つけて
いる」などの批判が相次いだ。

※週刊ポスト2013年12月20・27日号
http://www.news-postseven.com/archives/20131219_230964.html

　　　　　まことに牛も月も狼も烏賊も滅亡しない
.. .: 　∬　::::: ::: :::::: :::::::::::: : :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
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　　ｽﾄﾝ. 　∧ ∧ |||...: : ::: : :: ::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::
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￣￣￣￣（ノ￣ヽ）

>>351
違うと思うよ

>>335
結局、宗主国米国も中国に譲歩し、キャンキャン騒いだだけの日本の
外交失敗を隠蔽してもつまらんよ(笑)。戦後秩序が国連の常任理事国に
よってなされ今も継続しとることすらも忘れ、外部者の雑魚の日本が
口出すことじゃ無ぁのに、米国のジャパン・ハンドラーズに
そそのかされキャンキャン吠えよる日本の姿は情けなぁのう(笑)。
>>336
　港川人より縄文系人骨の方がエラが張っとるよ(笑)。
>>337-338及び>>340
あんたの教条主義カルト論点に合わせる必要も無ぁわ。
大乗仏教を産む風土は中央アジア世界でインド世界じゃ無ぁことは、
>>93の引用から一貫しとるよ。
旧軍上層部の全体を無視し、細部の方程式で作戦立案も論点思考と一緒で
現実認識に欠けとる人たちの気休め幸せ回路が論点じゃけぇのう(笑)。
>>345
　規律も自己抑制もツングース価値観じゃに(笑)。
白馬青牛 ◆
日本も朝鮮も広義の ツングースじゃが、生粋の狩猟、半農半猟の
ツングースほど正直じゃ のうて、日本や朝鮮は農耕民的な嘘吐きが増える。
シロコゴルフ氏は「ツングースは概して嘘を吐く人物を嫌う。」
ほいから、ワイ族や満州族の南ツングースものう。
http://members3.jcom.home.ne.jp/sadabe/kanbun/kanbun-wai-.htm
穢族の性格。「其人性愿愨、少嗜欲、有廉恥、不請哀。言語法俗
大抵與句麗同、衣服有異。（族人の性質は素直で誠実、欲を好まず
（無欲）、廉恥を知り、哀れみを請うことはない。言語風俗は高句麗に
似るが、服装には違いがある。）」
朝鮮人よりもツングース満州族の性格に近いわ。
http://blog.goo.ne.jp/truenet/e/fd808e08aec7bd1dc26126fc1f8d4861
http://www.geocities.jp/timeway/kougi-74.html
満州族が北京に入った１６４５年頃、北京で満州人を見た神父マルチン・
マルチニは「彼らは他国人に会うことを喜ぶ。彼らはシナ人の尊大がもた
らす傲慢さや意地悪さを好んでおらず、従って、彼らのとっつきあいは
よほど人間らしい」とその素朴さをほめている。
　同じ頃、越前（福井県）の三国の商人が（中略）彼らは１年北京で
満州人と起居をともにしたのち朝鮮を経て帰国した。
　その見聞したことを記録した「異国物語」によると、満州人は
「ご法度万事ご作法の如く厳しく、事のほか正直に申し受け候。上下とも
慈悲あり、偽りごと一切無く、金銀取り散らしおきても盗みとり無く、
いかにも律儀に候」と記している。　
北京の中国人については「北京は人のこころ、韃靼（だったん＝満州）の
人とちがい、盗みもいつわりもあり、慈悲は無く候」とこき下ろしている。
　まあ、>>80のように、日本も嘘を吐く体質は、特に文明化されとる
お役人、文化人らに多いよ。>>127の文明的堕落よ。

>>347
　対談の方が学者の本音が出るし、論文自慰よりはるかに学問的じゃ。
対話から学問が始まるんよ。

>>356
教条主義も原理主義も全部てめえの事だろホモ牛(笑）
論点とまったく関係ない旧日本軍の話にすり替えてんじゃねえよタコ
中央アジアの仏像の後に大乗ができたとか本末転倒な妄言は
お前の整合性のない脳内でしか通用せんよ。
>>93のコピペのどこに中央アジアが大乗の起源となると書いてあんだよ馬鹿。
お前は馬鹿だからコピペ元の文章を理解できてねんだから、無駄な長文コピペやめろホモ。

ホモ牛は言葉に窮するとアンカ先への反論に関係ありそうで関係のない
論点のズレた長文コピペをして誤魔化し誤謬を訂正せず開き直る。

>>357
始まって何処へ行き着くんだ？
論文だろ。

二行で矛盾かよ。

>>357
ソクラテスのこと言ってるつもりだったらお笑いだボケじじぃ

お前実証歴史学そのものを理解してないだろ
哲学みたいなお遊びと史実の証明作業を一緒にするなよ
ま、バカでホモのお前に何言ってもムダか

>>357
書籍に乗るような対談を何か勘違いしてないか？

宮城・熊の作遺跡:東北最古級の「木簡」出土
http://engawa.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1387469183/

宮城県教委は１９日、山元町坂元の「熊の作遺跡」から約１３００年前の東北地方最古級の「木簡」が出土したと発表した。
これまでに、多賀城跡（多賀城市）、秋田城跡（秋田市）、郡山遺跡（仙台市）などでも出土しているが、
県教委では「最も古い木簡で、８世紀初めの陸奥国で大宝律令が定める地方行政が行われていたことを明示する貴重な資料」と話している。
木簡は長さ３１．６センチ、幅３．６センチ、厚さ０．７センチで、左辺は割れている。
文字は一部不鮮明だが、赤外線撮影で「信夫郡（しのぶぐん）安岐里人（あきさとのひと）」の記述に続き、「大伴部法麻呂（おおともべのまろ）」「丈部伊麻呂（ほせつかべのいまろ）」など男性４人の名前が記されていることが分かった。
大宝令の郡里制が施行された時期（７０１〜７１７年）に使用されたと見られる。
熊の作遺跡、隣接する向山遺跡など８遺跡がある山元町坂元は、信夫郡安岐里（現在の福島市と福島県川俣町の境付近）から北東約４０キロに位置。
これまでの発掘調査で奈良から平安時代にかけた鉄製品を生産する大規模な工房があったと確認されている。
木簡は信夫郡安岐里に本籍を持ち、工房などで働いていた人を管理する名簿と見られている。
出土した木簡は２０日〜来年１月２６日、山元町歴史民俗資料館で公開する。

http://mainichi.jp/feature/news/20131220k0000m040021000c.html

【中央日報】｢海女は韓国･済州発祥｣ユネスコ無形文化遺産、海女の登録めぐり｢韓日戦｣激化[12/18]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1387361484/

(前略)
在名古屋の韓国総領事館は「日本は対外的には海女を韓日共同で登録するという意向を示しているが、
内側では単独登録を推進させる戦略」と外交部本部に報告した。

日本のこうした動きは２００７年から海女のユネスコ無形文化遺産の登録を推進してきた韓国と正面から衝突する。
海女の遺産登録をめぐる「韓日戦」が展開している局面だ。韓国はスタートが早かったが、
済州道レベルで登録を推進しながら進展が遅れている一方、日本は８県合同で中央政府までが支援を惜しまず、
韓国の海女（ヘニョ）ではなく「アマ」が遺産として登録される可能性が高くなっている。

今年４月からＮＨＫで、海女を素材に放送された朝の連続ドラマ『あまちゃん』が２０％を超える視聴率を記録して
日本国内で海女に対してこれまでにない関心が寄せられた点も韓国側の関係者を緊張させている。

これに伴い、今月１１日に初めて国会で「済州海女ユネスコ無形文化遺産登録のための公聴会」が開かれた。
海女の遺産登録が全国的イシューに浮上したことになる。公聴会を主管した吉ジョン宇（キル・ジョンウ、セヌリ党）議員は
「今までは済州道が海女の登録に向けて努力してきたが、予算不足で学芸員１人が専門で担当するなど困難が多かった」
として「日本が国家レベルで海女登録に乗り出しただけに、韓国も中央政府が積極的に取り組む時に来た」と促した。

専門家たちは「ゴムの潜水服がなかった三国時代から１年じゅう海水に飛び込んで家族を養ってきた
韓国海女の不思議な能力は、ユネスコ遺産に登録される資格が充分だ」という立場だ。

韓国海女の怪力は米国も注目した。
米空軍は６０年代、ホン・ソクキ延世（ヨンセ）大学医大教授をはじめとする韓国研究陣に人件費を提供して韓国海女の潜水能力を研究させた。
戦闘機が墜落して操縦士が海に投げ出された場合、低体温症を克服して生存する秘訣を探していた米空軍は、
韓国海女が冬の海にも躊躇なく入って数十秒ずつ潜るという事実に注目して解決方法を求めたのだ。

このような米国の関心によって６０〜８０年代に国内外の医学界で海女関連の研究が活発に行われた。
この時に出てきた論文の大部分は韓国海女を集中的に扱った。日本の海女に比べて優秀な潜水能力のためだったというのが
３０年以上海女を研究してきたパク・ヤンセン元高神（コシン）大学医大教授（生理学）の説明だ。

パク元教授は「韓国の海女は、どんな職業群にもない高度な『寒冷適応能力（Ｃｏｌｄ　ａｃｃｌｉｍａｔｉｚａｔｉｏｎ）』
を保持していたことが学界で立証された」として「この大記録は永遠に破られないだろう」と話した。パク元教授によれば、
韓国の海女は人が水の中で震え始める「臨界水温」が一般人より２〜４度も低い。また冬になれば基礎代謝率が一般人より３０％も増える。
これに伴い、海水温度が摂氏７〜１０度まで下がる冬の季節にも潜水できる。
しかし日本の海女はこのような寒冷適応能力がなく春夏にだけ潜水できたとパク元教授は説明した。
(中略)
海女歴５０年のホン・ギョンジャさん（６３）は「済州の海女の質は日本より優秀だ。
釜山（プサン）や東海（トンヘ、日本海）はもちろん日本の海女の元祖も済州の海女」と強調した。
(中略)
吉ジョン宇議員は「日本の三重県が韓日共同登録を韓国側に打診してきた点も注目する必要がある」と話した。
ユネスコのある消息筋は「韓国の海女の独自性は科学的に立証されたと見られるが、
これと共に韓国政府が海女に対する物的・法的支援の意志を立証してこそ登録が実現するだろう」と話した。 （中央ＳＵＮＤＡＹ３５３号）

全文は
http://japanese.joins.com/article/599/179599.html?servcode=a00&sectcode=a10
http://japanese.joins.com/article/600/179600.html?servcode=A00&sectcode=A10

>>357
対談の方が相手に気を使って本音は出ないだろ広島方言自慰さん

【韓国】世界初の飛行機は秀吉朝鮮出兵時に城から脱出した「飛車」説[12/18]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1387403150/

　韓国語の「ウリ（われわれの）」と起源を表す「オリジナル」を掛け合わせた造語「ウリジナル」といえば、
あらゆるものを韓国起源と主張する珍説のオンパレードだ。その考え方は、世界的発明である飛行機
にも及んでいた。

　世界で初めて飛行機で空を飛んだのは、ライト兄弟ではなく、それより300年前の鄭平九だという説。
李朝後期の申景浚（シンギョンジュン）の詩文集「旅庵全書」に、秀吉の朝鮮出兵の際、日本軍に
城を取り囲まれた鄭が、「飛車」と呼ばれる飛行機に人々を乗せて城から脱出し、12km先まで逃げたと
書かれていることが根拠という。

　空想で空も飛べるのか!?

※週刊ポスト2013年12月20・27日号

NEWSポストセブン: 2013.12.18 16:00
http://www.news-postseven.com/archives/20131218_230949.html

http://anago.2ch.net/test/read.cgi/dialect/1344285984/
　　　　　　　　　　　　∩　　　　 ∩
　　　　　　　　　　　　ヽ彡 ⌒ ミ/　
　　　　　　　　　　　　　（　´∀｀）
　　　　　　　　　　　　　　|　　 | 　
　　　　　　　　　　　　⊂______ |
　　　　　　　　　　　　　 　　 ∪

>>363
どうしても７世紀だな
もっと古いのありそうだが

>>358-359
　あんたが、長文コピーの内容すら理解出来んのをわしに転嫁しても
つまらんわ。
>>361
　古代キリシャ人も対話を重視したけぇのう。
実証史学なんか19世紀の帝国主義時代の御用学問の公文書主義じゃし、
今でもマルクス科学的唯物論同様やっとるんは、ガラパゴスの日本
くらいのもんじゃ(笑)。
人間は真実を公文書に書かんし、公文書から削除、隠蔽された実像を考察
するんが歴史学じゃに、戦前流行った実証史学たぁ時代錯誤も甚だしい(笑)。

無知の開き直りご苦労さん

>>369
どこからどこがコピペかわからんような書き込みやめろ。
見苦しい奴だな。

>>369
おまえの長文コピペはいつも反論になってねえんだよホモ牛
妄想フィルター外してよく読んでから要約して貼れや誤魔化し牛。

ハイ、きた【キリシャ人】

>>369
> 　あんたが、長文コピーの内容すら理解出来んのをわしに転嫁しても
> つまらんわ。


イヤ、おっさん
実際意味不明だからお前のコピペは
引用箇所といい誤字脱字といい、な
バカなのか(前から知ってるけど)

　　　　　　＿人人人人人人人人人人人人人人人＿
　 　 　 　 ＞　　　　　　め、目本（めほん）！？　　　 ＜
　　　　 　 ￣^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^￣
　　 ∩＿＿＿∩ 　　　　　　　　　　　　 ∩＿＿＿_∩
　　 | ノ 　　 　u ヽ 　　　　　　　　　　　/ u 　 　 u └| 　∩＿＿＿_∩
　　/ # ●　　　● |　 　　　　　　　　　| ●　　　● # .ヽ/ 　u　　　 └|
　 |　u 　　( _●_)　 ミ 　 　　　　　　 彡 　 (_●_ )　u　 |●　　　● # ヽ
　彡､　　　|∪|　　､｀＼　　　　　 　 ／ 　 　 |∪| 　　 彡　 (_●_)　u 　 |
/　＿＿　 ヽノ　/´>　 )　　　 　 　（　 く　　 ヽ ﾉ 　 ／ u 　 |∪|　　　　ミ
(＿＿＿）　　　/　(_／　　　　　　　 ＼_ )　　　　 　（ 　く 　 ヽ ﾉ　　　　　ヽ

ど、どういうことなの？さすがにこわいわ………

Top 20 Knockouts in UFC History
http://www.youtube.com/watch?v=LWE79K2Ii-s

宮城の熊作遺跡から１３００年前の木簡出土　東北最古級　律令制度が東北に及んだ貴重な史料
http://hayabusa3.2ch.net/test/read.cgi/news/1387615781/

宮城で１３００年前の木簡出土　東北最古級、製鉄従事者の名簿か

宮城県山元町の熊の作遺跡から、製鉄作業に従事していた人を管理する名簿とみられる約１３００年前の
木簡が見つかった。調査した宮城県教育委員会によると、東北地方で出土した木簡の中では最古級という。

木簡は一部が破損しており、長さ３１．９センチ、幅３．６センチ、厚さ０．７センチ。上に「信夫郡安岐里人」、
その下に「大伴部法麻呂」など４人の男性の名前が書かれていた。

信夫郡安岐里は、福島市と福島県川俣町の境界付近に当たる地名。大宝律令の郡里制に基づく表記から、
制度が施行されていた７０１〜７１７年の木簡とみられる。

遺跡では製鉄工房跡も確認されており、約４０キロ離れた安岐里から製鉄作業に動員された人を管理する
名簿と推測されるという。

宮城県教委は「８世紀初めに、律令制度による支配がこの地域に及んでいたことを示す貴重な史料だ」と
している。

http://sankei.jp.msn.com/images/news/131221/art13122116210000-p1.jpg
宮城県山元町の熊の作遺跡から出土した木簡。製鉄作業従事者の名簿とみられる。
右は赤外線撮影（宮城県教育委員会提供）

http://sankei.jp.msn.com/life/news/131221/art13122116210000-n1.htm

【考古学】韓国の技術で作られたものか？ ６世紀初めの骨製小札　群馬・渋川の金井東裏遺跡
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1387600430/

★【群馬】国内初の骨製小札　６世紀初め渋川の金井東裏遺跡
2013年12月21日

六世紀初め（古墳時代）の火山灰層からよろいを着けた男性の骨が出土した渋川市の
金井東裏（かないひがしうら）遺跡で、動物の骨でつくられた小札（こざね）と呼ばれる
短冊状の板が新たに見つかったことが二十日、県埋蔵文化財調査事業団の調査で分かった。

数十枚が連結された状態で、よろいの一部か付属品とみられる。事業団によると、骨製小札が
見つかったのは国内で初めて。同日、県の検討委員会で報告した。

骨製小札は、一枚が縦六・六センチ、横約三センチ、厚さ数ミリ。一段あたり十数枚が、
三段にとじられていた。男性の骨の出土場所近くで、巻かれた状態で見つかった別の
鉄製よろいの内部にあった。

韓国で四世紀の骨製小札が出土した例があるとされ、今回の小札は穴の開け方から、
韓国の技術を用いて日本でつくられた可能性が高いという。

事業団の右島和夫理事は「材質から考えて、防具としての機能よりも視覚的なアピールが
重視されたのではないか。遺跡の意義を東アジアの枠組みで考える必要性が高まった」
と話している。また、男性がつけていたよろいは羽織った状態だったことも、
ＣＴスキャンを使った調査で新たに分かった。

東京新聞
http://www.tokyo-np.co.jp/article/gunma/20131221/CK2013122102000174.html
渋川市の金井東裏遺跡で見つかった骨製小札（県埋蔵文化財調査事業団提供）
http://www.tokyo-np.co.jp/article/gunma/20131221/images/PK2013122102100058_size0.jpg

【中央日報】倭乱当時に秀吉に連行された陶工･李参平を祭る日本〜なぜ朝鮮陶器は有田焼のように成功しなかったのかと先祖を恨む[12/20]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1387551491/

山は長く水は遠く／親を思う心は多く／どこで雁は鳴いて行くのか。

孤山・尹善道（ユン・ソンド、１５８７−１６７１）がこの時調を作ったのは１６１６年、２９歳の時だった。
咸鏡道慶源に島流しされた頃の作品だ。山と水は果てしなく続き、親に対する懐かしさは計りしれない。
流刑地での悔恨と孝心が深くにじみ出ている。

同じ時期の日本に目を向けると、１６１６年、九州の佐賀県で大変なことがあった。
朝鮮出身陶工の李参平（イ・サンピョン）が有田地方の泉山（泉山）で良質の高嶺土を発見し、
日本初の白磁を作ったのだ。先週末、佐賀列車旅行で有田駅に降りた時、初めて目にしたのは
「２０１６年は日本磁器産業４００周年になる年です」とかかれた看板だった。

有田駅の観光ガイドは、私が韓国人だと知ると、
突然「李参平先生は私たちの有田住民の恩人です！」と叫んだ。妙な気持ちになった。
その明るく親切な表情に対し、「李参平はあなたがたの先祖が拉致したのではないのか」
という言葉を取り出すことはできなかった。

壬辰倭乱（文禄の役）・丁酉災乱（慶長の役）は「陶磁器戦争」と呼ばれるほど、
日本軍側が多くの朝鮮陶工を争って連れて帰った戦争だった。
この人たちが陶磁器文化を日本に伝播し、欧州に日本陶磁器ブームを起こす先駆者の役割をした。

有田旅行に持っていった兪弘濬（ユ・ホンジュン）明知大教授の著書
『私の文化遺産踏査記−日本編』が大いに役立った。本をあらかじめ読んでいたため、
泉山の巨大な磁石場や陶祖李参平の記念碑、李参平を祭神とする陶山神社などを興味深く訪れることができた。
陶山神社の境内にある松尾芭蕉（１６４４−９４）の俳句作品を見ることになったのも、
兪教授の本のおかげだった。「雲折々人を休る月見かな」。

しかし少なくとも李参平記念碑のすぐ下に位置し、李参平を神に祭っている場所であるのなら、
芭蕉の淡々とした俳句より、親に対する深い思いを込めた尹善道の時調が似合うのではないかと思った。
時調を作った年と、李参平が郷愁を抑えながら長い歳月をさまよい、磁石鉱を発見した年が一致するだけに。

一方で、こういう思いが浮かんだ。壬辰倭乱当時に日本に連行されなかった陶工が
朝鮮の地にはるかに多くいたはずだが、なぜ朝鮮の陶磁器産業は大きく発展せず
世界的な名声を得ることもできなかったのか、子孫にきちんと伝授されなかったのか、先祖を恨めしく思ったりもした。
切ない質問を投じる。当時朝鮮に残った数多くの陶工のうち、私たちが記憶する人は果たして一人でもいるだろうか。

ノ・ジェヒョン論説委員・文化専門記者

http://japanese.joins.com/article/676/179676.html?servcode=100&sectcode=140

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　　　＊　 　　　+　　 イヤッッホォォォオオォオウ！電波駆逐！駆逐！
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　ｶﾞﾀﾝ　||| 　し'~　　＊　 ゝ　　　+　　　　。　　　　　+　　　。　+

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　　 /::::: /､:|　|＼/ ./|　　　/:￣}::::::::}　|:::::::| 　　　　　　滅亡〜したと見せかけて
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> 韓国で四世紀の骨製小札が出土した例があるとされ、今回の小札は穴の開け方から、
> 韓国の技術を用いて日本でつくられた可能性が高いという。

どんだけ出土してりゃこんな事言えるのかね？

そもそも「ネトウヨ」とは？

ハン板で、毎日のように論客コテハンに挑んでは、フルボッコにされるホロン部な人達がいました。
コテハンつけて挑んでは１時間もしないうちに論破されて逃走とか、
名無しで自演しようとして、ID変え忘れてバレるとかをやっているうちに、
名づけられたのが無様なサヨクの略称である、「ブサヨ」

この言葉が登場した時のブサヨ達の火病っぷりは凄まじく、ハバネロオナニーコピペのあの人みたいでしたｗ
そして数日後、「ブサヨ」に対抗して言い返したのが、「ブウヨ」
ただのオウム返しのうえに語呂が悪いので、再びフルボッコにされました。

そしてしばらく一方的にブサヨと言われ続けるうちに、出てきた言葉が「ネット右翼」です。
ところが、この言葉をタイピングするのは彼らにとってむずかしいらしく、
ミスや誤字が続いたため、ネット右翼→ネットウヨク→ネトウヨと変化して落ち着きました。

このようにネトウヨという言葉は、知性と能力の劣った人達の退化の歴史の証明なのです。
好んで使ってる人達は、自ら劣等種族ですとわめき散らしてるのと変わりありません。

　　　　　　　　　　 ミ ⌒ 彡 　　　一度でいいから見てみたい
　　　　　　　　　　( ,_`ゝ′)　　　　廣島が九州を負かすとこ、ホモ丸です。
　　　　　　　　　／ 　　　＼
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　　　　　　(￣￣（ ヽ_）ヽ(_ﾉ＼
　　　　　 ( ＼　(´｀ゝ 　　） ｀）＼
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【古生物】埼玉県・秩父地方に数万年前までヒグマが生息、頭骨化石の調査で判明/埼玉県立自然の博物館
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/scienceplus/1387698848/

秩父地方の鍾乳洞で見つかったとされる化石が、数万年前のヒグマの頭骨であることが
県立自然の博物館（長瀞町長瀞）の調査で分かった。ヒグマの化石は本州の十カ所で出土しているが、
歯や上腕などの一部が多く、頭骨全体は見つかっていない。同館の北川博道学芸員は「本州からヒグマが消えた
経緯などを調べる上で貴重な資料になる」といい、来年一月に兵庫県で開かれる日本古生物学会で発表する。　（羽物一隆）

化石は一九九六年、小鹿野町の住民が同館に寄贈した。寄贈の十年以上前に、この住民の亡くなった父親は
「武甲山近くの鍾乳洞で見つけた」と話していたという。当時は「ツキノワグマの頭骨」と判断され、
同館で保管していた。

この頭骨化石は長さ二八センチ。成長に伴って消える骨のつなぎ目がはっきりしており、三〜四歳の若い個体
とみられる。ツキノワグマの頭骨は大きい個体でも二七センチ前後にとどまり、全体の形状などからも、この化石はヒグマと判断した。

発見時の化石は一部が石灰質の厚さ数ミリの膜で覆われており、鍾乳洞で一万年以上眠っていたことは
間違いないという。武甲山周辺には、化石の見つかる鍾乳洞が根古屋（ねごや）（横瀬町）と橋立（はしだて）

（秩父市）の二カ所あり、北川学芸員は寄贈時の説明などから、化石は根古屋鍾乳洞で見つかったと推定している。

現在、北海道はヒグマ、本州以南はツキノワグマと明確に分布が分かれている。だが、一万年以上前の本州では
両種が共に生息しており、現在の北海道ヒグマの遺伝子調査によると、三系統のうち一系統は本州から
伝わったとされている。

北川学芸員は「この化石の発見が、地域的なすみ分けが進み、ヒグマのみが北海道に定着した謎を解き明かす
一助になるのでは」と期待している。

ヒグマの化石は同館で来年一月二十六日まで開催されている企画展「彩発見！　埼玉の太古の海の恵み展」で
展示している。入場料は一般二百円、高校・大学生百円、中学生以下無料。祝日を除く月曜日と十二月二十九〜
一月三日は休館。

▽画像　ヒグマ頭骨と判明した化石（右）。近年捕獲されたヒグマ（中）とツキノワグマ（左）の頭骨と比べ、化石は二回りほど大きい＝長瀞町で
http://www.tokyo-np.co.jp/article/saitama/20131218/images/PK2013121802100049_size0.jpg

▽記事引用元　東京新聞（2013年12月18日）
http://www.tokyo-np.co.jp/article/saitama/20131218/CK2013121802000114.html

【産経】「大東亜戦争」表記を認めないＮＨＫの歴史観　「偏向」と言われても仕方ない★2
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1387706483/

最新の雑誌『別冊正論』はＮＨＫ批判を特集している。中でも興味深いのは桶谷秀昭氏の「大東亜戦争か太平洋戦争か」である。
桶谷氏はかつてＮＨＫのラジオ番組で「私の萬葉集」として、国民学校６年生で初めて読んだ思い出などを録音した。

　▼「大東亜戦争たけなはの昭和１８年でした」と語ったのだが、その後で担当のプロデューサーからクレームがついた。
「大東亜戦争」を「太平洋戦争」に変えてくれという。押し問答の末、桶谷氏は断る。すると実際の放送では「大東亜」の３文字が消されていた。

　▼「大東亜戦争」は開戦直後、日本政府が閣議で決めた先の大戦の公式名称だ。大東亜共栄圏の樹立を目指すという日本人の歴史観や、
戦争の大義が込められていた。だから日本人に「太平洋戦争」を戦ったつもりはなかった。桶谷氏が言い換えを断ったのも当然である。

　▼その「太平洋戦争」は戦後、占領軍が使用を強制した名称だ。日本人の歴史観を抹消し、
自らの戦争を「正義」として位置づけるためだった。ＮＨＫがその後も「大東亜戦争」を認めないのは、
片方の歴史観にくみするもので「偏向」と言われても仕方ない。

　▼むろん他のほとんどのメディアも戦後、そうした歴史観から抜け出せずにきた。だが公正や中立を義務づけられたＮＨＫがそれでいいはずはない。
しかも歴史観だけではない。最近の特定秘密保護法問題で、反対の動きばかり報道するなどといった批判が渦巻いている。

　▼問題は会長や経営委員会が批判に耳を傾け、放送内容をチェックしているかどうかである。
していないとなれば食品会社などの経営者が商品にクレームをつけられても知らぬ顔をしているに等しい。籾井勝人新会長に期待したいことである。

ソース　産経新聞
http://sankei.jp.msn.com/entertainments/news/131222/ent13122203220000-n1.htm

【国際】福澤諭吉が予言した「朝鮮滅亡」　韓国の屈折した負のスパイラル
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1387675478/

【軍事情勢】福澤諭吉が予言した「朝鮮滅亡」　韓国の屈折した負のスパイラル

軍用艦命名にあたり、縁起の悪い「敗軍の将」の名をかぶせる海軍は極めて珍しい。
ドイツが輸出用に開発し、韓国で建造する２１４型潜水艦の４番艦で、
８月に進水した《金佐鎮（キムジャジン）》はそうした珍例の一つ。
もっとも韓国海軍には、初代韓国統監・伊藤博文（元首相／１８４１〜１９０９年）を殺害し、
むしろ日韓併合（１９１０年）を進めてしまう頓珍漢なテロリスト・安重根（アンジョングン）
（１８７９〜１９１０年）の名を３番艦に付けた“前科”がある。彼の国には、歴史に名をとどめた英雄が少ないようだ。
実は、あわや朝鮮半島が赤化される巨大な危機・朝鮮戦争（１９５０〜５３年休戦）に際し、
身を挺して祖国を守った韓国人もいる。ただし、大日本帝國陸軍などの教育を受けた軍人が多く、
“親日反民族行為者ブラックリスト”に掲載され、歴史から削除されてしまった。
２１４型は９番艦まで建造するというから、「テロリスト」→「敗軍の将」の次は一層スネに傷持つ“英雄”を
墓場より掘り起こし、捏造する必要に迫られる。潜水艦名が枯渇する前に、歴史上の人物の命名を諦めてはどうか。

msn産経ニュース　2013.12.22 09:35
http://sankei.jp.msn.com/world/news/131222/kor13122209410001-n1.htm

>>2以降へ続きます。

>>386
太平洋東アジア戦争だから大東亜戦争の方が正確だな
スレ違いだけど

>>388
あのレスは間違いなくクソ牛が食らいつく

>>389
　カルトで、しかも本音は親韓の産経なんか(笑)。
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/geo/1387110087/
370 ：白馬青牛 ◆
キリスト教福音派との関わりが深い進化論否定の
産経新聞読者のネット右翼がY染色体喧伝も笑える。
まあ、Y染色体もmtDNAも聖書の一元論が構造ゆえ、HLAの起源多元論に
比べカルト的(ABO血液型も)ではあるが、その時は、日本のネット右翼扇動先も
、ナチスが如き国家社会主義の社会進化論適応云う理屈を使うてY染色体喧伝
しよるんじゃろうね(笑)。
　わぉ〜君にゃ、355 ：白馬青牛 ◆
チャンネル桜と関わりが深い、「原始福音キリスト教幕屋」は、
こっちにも出とる。まず引用から。
http://www.tokakushin.org/undou/no_net_uyoku/net_uyoku.htm
　ネット右翼と嫌韓流　第３回　キリストの幕屋とは？
３　キリストの幕屋――その教義と実践　◆強烈な民族主義と反民主主義
「しかし、このような誤った戦後の民主主義の教育というものが、今の
全学連の騒ぎに発展していったのだ、と私は睨んでおります。民主主義教育と
いうものは、立派な人間をつくりません。……私は聖書を深く読めば読むほど、
民主主義というものには反対です。……
　神に聴いて政治が行なわれることが理想です。愚かな人間がただ寄り
集まって、その多数決で決めてゆくような政治社会が良い社会だとは
思えません。」と、民主主義完全否定じゃ。

>>389
>>390の続き。
まあ、キリスト教原理主義福音派本家のアメリカでも、
http://homepage2.nifty.com/aquarian/Essay/Es030430.htm
　なぜアメリカは、こんなにおかしいのだろう　
-　アメリカのキリスト教を考える　-
『アメリカの、特に北東部のジャーナリストは、南部の保守的なキリスト教の
ことなど、ちょっと小馬鹿にしている。進化論を否定して、悪魔の存在など
信じている遅れた連中だと。
ニューヨークあたりの、エリートたちが集まるパーティーで、ある犯罪が
問題になるとする。「それは、犯人の不幸な生い立ちが問題だね」と
いった会話のなかで、「いや、それはサタンの仕業です」などといおうもの
なら、みんなが白けてしまうことだろう。
　ところが、アメリカ人のじつに68パーセントは、悪魔がいることを
信じている、との統計がある。それに対して、進化論を信じている人は、
28パーセント。神様が、聖書に書いてある通り、１週間で宇宙を創造した。
われわれ人間はサルから進化したのではない。最初から特別な存在として、
神様が創造したのだ、と信じている人の方が、はるかに多く、
48パーセントもいる。そのことがブッシュの戦争に至る底流だと、
クリストフは気がつき、われわれ北東部のジャーナリストは、そのことを
忘れていた、無視していた、といっているのである。この無視されてきた
保守的キリスト教は、福音的キリスト教とひとまとめにいわれる。
「福音派」（エヴェンジェリカル）と、省略していわれることもある。
アメリカのキリスト教には、メソジストとか、バプテストをはじめ、多分、
何十、あるいは何百という教派がある。そのどれが福音派か、そうでないか、
ある程度分類できるのだが、そこらへんは、今の問題にあまり関わりない。
私は、福音的キリスト教とその信者を、二つの点で定義する。一つは、
一人一人が霊的に覚醒した経験を持ち、キリストを信じ生まれ変わったと、
自覚している人たち。その点を強調するキリスト者集団であること。
もう一つ、私が福音派の定義として採用したいのは、聖書をそのまま、
神の言葉として受けいれる、ということである。そんなのはキリスト教と
して当たり前ではないか、というかもしれない。しかし聖書といえども、
人が書いた歴史的文書である。
聖書には、この宇宙は、神が７日で創造したと書いてある。それをそのまま信じる。
現在世界は、悪魔に支配されているから、この世の中には邪悪なものが充ち
満ちている。しかし悪と闘い、福音を全世界にもたらすことが、世界を救う
、と信じている。そして、やがてキリストが再びこの世に姿をあらわすこと（再臨）
を信じている。』
http://ww4.tiki.ne.jp/~enkoji/hon1.html
『アメリカでは、聖書に書かれていることは一字一句正しいと信じている
聖書根本主義（福音派）の人たちが全人口の２５〜４０％を占めています。
彼らは天地創造やアダムとイブの話、ノアの箱船の物語などは歴史的事実で
あると信じているのです。日本人にはちょっと理解しがたいことです。
となると、福音派の人たちは地球の歴史は何年だと思っているのでしょうか。
　キリスト教徒だけが狂信者なのではありません。敗戦後、ブラジルでは
日本が勝ったと信じる勝組（信念派）と負組（認識派）に分かれて争いました。
「かつての軍部の狂信者は、日本を破滅させた。今日、軍国主義や皇国思想の
復活をはかる者は、勝組と同じ狂信者であろう」』
　わぉ〜君も、皇国思想狂信者カルト云うことよのう(笑)。

>>345
白馬青牛さんの話にも通じる面白い指摘
http://blog.goo.ne.jp/1982730/e/b2876a59ef5faba4849fe495ce6f4de6

最後のほうから引用

>・ スペインの子供にとってサッカーの基本は「駆け引きや賢さ」という意識が強い。
>・ 日本は中盤のテクニックのある選手が多いが、それはサッカーの基本が「テクニック」だと考えているからではない

か。
>・ バルサスクールでは子供( 10歳)に試合分析をさせている。次の試合に影響することはほとんど無いが、習慣化させる

ことによってサッカーが単なるテクニックの集合体ではなく様々な要素が複雑に組み合わさったスポーツであるというこ

とを痛感する。
>・ 試合の流れは自分達で作り出せるものではなく、様々な要素が複雑に組み合わさって作り出されるもの、「流れを作

る」ことは出来ないが「流れを感じる」ことが重要になってくる。
>・ 著者の考えるサッカーの特徴(一部)「攻守は表裏一体」「早く走れば良いってものじゃない」「想定外なことばかり

」「相手も適応してくる」「適切な状況判断を伴わないテクニックは意味の無いテクニック」「急がば回れ」「駆け引き

」
>・ サッカーはサッカーをすることでしかうまくなれない。

読んでいて、これまでの白馬青牛さんのレスを思い出した
わぉ〜さんはダメだな

　　 　 　 　 　 　 ○＿○　
　　　　　　　　　 (・(ェ)・　)　　　シュッ
　　　　　　　　　（つ 　　と彡　./
　　　　　　　　　　　　　／　　./
　　　　　　　　　　 　／　 　 ./
　　　　　　　　　　／　　　　/
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　　　　　 ／　ミ ⌒ 彡./
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　　　 |　 　ｒ ⌒ ヽ 　.|
　　　 |　 ヘ（；´ω｀)ノ.|
.　　　 ((( ノノリ从ルハヽ

牛くん特異のコピペウソ吐き攻撃はクマモンに防御された

おじさんは鯉に菊ほどの実績がないと他スレで思い知らされたもんで傷心自殺を図ったばかりだよ。失敗したけど。
そんでもって慰めてもらいにここに来てるんだからさあ、優しくしてあげてよ。
そして、みんなで成功に導いてあげてね。

　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 .　-‐=＝_=‐-|
　　　　　　 　 　 　 　 　 . 　 ´　　　 　 　 ｀ヽ|
　　　　　　　　　　 　 ／. . -‐=＝＝=- . .　　|　　生きてるって
　　　　　　　 　 　 ／.:´ : : : : : : : : : : : : : ｀ヽ|　　　素晴らしいで
　　　　 　 　 　 ／: : : : : : : : : : : : : : : : ﾊ: : :.|　　　　ゲソ・・・
　　　　　　　　/: : : : : :/ ｊx‐=ミ＼／　ｘ＝ミ |　　　　これ以上の
　　　　　　|　/ヘ: : : :/ / ん心　　　　 ん心 ＼　　　　幸せは
　　　　＿人＿　 ＼/　{ 弋::ｒﾂ　　 　 弋::ｒｿ　} ＼　　　 ないでゲソ！！
　　　　　｀Y´　　 　 |: l と　ﾆ　　　　　　 ﾆ 　つ: ∠. _
　　　　　　|'⌒ヽ _　|: :l　　　　＿｀＿＿　　　 |: : :l :|　＼＿＿＿＿＿＿
　　　 　 /　 /　 ｀ヽ| ∧　 　 ∨::::::::::::::::｝　　 |: : :l :|
.　　　　〈　　　 /　　ヽ: :}i:. ..　 ヽ 　 　 ノ　 .イ|: : :l八
　　　 　 ヽ　　　　/　 〉:|l:::::|≧i‐-　 ‐=≦|::::l |: : :|: : ヽ
　　　　　 人　　　　 ｢ : |￣Ｖノ　　　　　　|::::l:.|: : :ﾄ : : : : .
　　　　 /:::::::＼＿__ﾉ`ヽ.ヽ　＼　 　 　 　 ヽﾆ｣: : :|: ﾄ､: : :.i
　　　　｛::::::::::::::::::::::::::::::::} :ｉ　　 ＼　　　　　//|: : :トﾐハ : :l
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.　　　　/　　 ｀¨ 7´／: : : , 　 　 　 ｀ヽ　　 　 |: : :l｀ヽ. !: :.|
　　　 /　　　　 /イ: : : : :/　　　　　　 　 　 　 |: : :|　　 Ｙ: |

>>395
イヤでつ( ´_ゝ`)

クソ牛が捕まったようだよ

>◆CHURa/Os2M ＠ちゅら猫ρ ★ [sage] 2013/12/23(月) 19:59:14.74 ID:???0
★女性２人が鉄パイプで襲われる　逮捕の男「やられる前にやる」　東京・銀座
2013.12.23 19:40

歩行者の女性２人を鉄パイプで殴って負傷させたとして、警視庁築地署は２３日、殺人未遂の
現行犯で、住所不定、無職の男（５７）を逮捕した。同署によると、「以前から組織に嫌がらせ
を受け、やられる前にやってやろうと思った」などと意味不明な供述をしており、同署は責任
能力の有無を調べている。

逮捕容疑は、２３日午前５時４０分ごろ、東京都中央区銀座の歩道で、女性会社員（２３）と
アルバイト女性（２６）を鉄パイプで相次いで殴り、いずれも右脚に軽傷を負わせたとしている。

同署によると、男は女性に近づき、いきなり鉄パイプを振り下ろしたとみられ、通報で駆けつけた
警察官に確保された。他に銀座で男性２人が殴られたとの目撃情報もあり、同署が確認を急いでいる。

http://sankei.jp.msn.com/affairs/news/131223/crm13122319420006-n1.htm

あーあ、とうとう捕まったか。
でも無罪となりそうだな。

>>392
日本の学習におけるサッカー指導者の、愚かな面は日本の上層部と一緒
じゃけど、選手自体が試合の流れや、戦局における臨機応変な対応を
考え実行せんと駄目じゃし、戦前のわぉ〜君の好きな皇国思想同様の
指導者による見解の受け売りじゃつまらんね。
まあ、戦争中皇国思想に染まった将兵は、ろくな画一的判断出来ん連中が
多く、上官に逆らい疎まれた悪兵の人たちの方が戦さの流れを読めたけぇのう。
最強を誇った郷土兵団の広島師団は臨機応変の典型じゃけぇ。
マレー戦記から。
『敵前で橋を渡るなどということは、常識はずれだ。せっかく連隊主力が
上流で渡河したのだから、そのコースを利用するのが常道である。が、本道上に
待機していた一部隊は、本隊が対岸で戦闘を始めると、やにわに橋を突っ走って
行ったのである。どういう考えだったのか、それは判らない。
　しかし、この無謀な突撃で、橋梁付近が一大乱戦場になったのは事実だ。
私たち市川大隊の二個中隊が、ほとんど損害もなく橋を渡れたのも、この果敢な
行動の余恵だった。
　大成果には必ず、こういう常識はずれの行動が付随していることが多い。
退路上の橋を上級司令部の指令で爆破され捨て身になって奮戦していた
グルカ兵が、この緒戦に敗れてからは、日本軍の姿さえ見れば、逃散するか、
両手を頭に上げてゴム林から出て来たのは、この最初の一撃がいかに痛烈で
あったかの証明であろう…。
　(投降した)グルカの中尉は、たいそうグルカの勇猛さを喧伝したあげく、
しかし途中でやめ「何せ、日本人は無茶ですよ。タンクに向かっていくとは…
我々は、あれだけは出来ませんなァ」
「ほう、砲撃だけは、うまいじゃないか」
「そりゃあなた。あれは本国(英国)兵ですぞ。グルカは勇敢ですからねぇ、
みな第一線ですよ。」』。

耄碌牛はとうとうサッカーまで知ったかしはじめたかｗ

>>392
>>400の続きで、『マレー戦記』から、
『ー本部は、潰滅寸前だった。敵の攻撃が再三、繰り返さける。彼らの
攻撃は、敵前二、三十メートルに進出し、一斉に自動小銃で乱射するのだ。
(このまま火力戦を続行していては、敵の思う壺にはまってしまう。!)
遂に市川少佐は関の孫六を抜いた。栗原軍医も肥後大掾某の細い刀を握り
しめている。
「あれ、れ」と、中田軍曹がむっくり立ち、となりの兵に、どさッと軽機を投げた。
兵隊ははけげんそうに中田を見上げたが、次の瞬間、その軽機を取り上げて
猛射し始めた。
「無茶に射つなァ」と中田は、かすれた声をかけ、のしのし大隊長の前に
近づいた。
　彼は坐り込んでいる大隊長の所へ行くと、黙って関の孫六を引っ張りー
「軍医殿。軍刀で手術でもされるんですか。」にたッと軍医に笑いかけた。
「今から大隊長と共にー」
「冗談じゃァないですよ!」中田は、大隊長の軍刀を納めながら「戦争は
歩兵がやりますけん、軍医殿は、メスでも研いどってクダサイ。相当、破片を
受けた奴がいますからねえ…。」
「中田。このままじゃァ、だめだ!」と市川大隊長は周りを見た。
「なァに。敵は今に茶釜ですよ。」と中田はふてぶてしく言いーまさにそのとき
奇蹟が起こった。』
『市川少佐は仰天した。（またか!)と思った。しかし今度だけは無茶だ!
とも思った。しかし、放ってはおけない。「各部隊前へ!」より他になかった…。
　仙台幼年学校の区隊長から、この歩兵十一連隊(広島)の第三大隊に転任して
来た市川正は、しばしば戦理に合わぬ攻撃法をやらかす部下たちを、ほとんど
あきれていた。(これが伝統と言うものだろう!)と、そう思うより他なかった。
　彼らは、ー中、小隊長から一兵まで、平生はまるで平凡だった。
しかし、激戦場にぶつかると、てんで頼もしかった。勝つこと以外には何も
考えていないのだった。
「とにかく、こうしましょうや」と提案する中隊長たちの方法は、てんで敵を
無視していた。けれどもそれは百発百中、成功するのだった。』

>>402
おっさん、来年はここが古代史スレだって理解した上でよろしくな
ちゅーか来んなよ

>>392
>>400-402の続き。
　つまり、中田軍曹のように、下士官でもはるか雲の上の大隊長を静める
ことの出来る広島師団の郷土性と部下の戦術理論から非常識な提案に
耳を傾ける人徳を持つ市川少佐のような人がおられて勝負が勝つことが
出来るけぇのう。
まず、サッカーでも選手個人の状況における判断力が無ぁと駄目じゃね。
まあ、日本の上層将校や指導者は、理論を細部まできっちり建てて、
理論的に穴が無いようによる職人芸で、全体的考察(ジェネラル、将校的)
に欠ける。
　戦争体験者も緻密にきっちり立てた作戦は、刻刻と戦況が変わる
現実に対応出来んし、理論的崩壊じゃ心理的ダメージが大きいゆえ、
大雑把な全体的視野があれば良いと。作戦に理論的穴があっても全体と
流れを読む能力さえあれば、戦況に対応出来るわけじゃし。
　そういう能力が上層部の一員でもある権威を持つ学者にも欠けとるね。
作戦とか理論じゃの穴があって当然で大雑把に全体的に視野を広げる作業
なのにね(笑)。論点云う矮小化じゃの、いずれ砂上の楼閣が崩れるような
もんじゃに、宗教右翼カルトも細部の原則主義じゃけぇ笑えるのう。

結論
「あんたらは宗教右翼カルト」とレッテル貼りしたかっただけ

ホモ牛は広島のお国自慢と相手をカルト認定することで今年も一年終わる。
これぞ正しく広島カルト宗教狂信者

引用の仕方も学べない男。
牛後くん

鯉ごときを最強と主張している時点で大嘘つきで救いようのない馬鹿たれであることは間違いない。
白馬青牛のようなやつはプレーヤーとしではなく、みんなしてサッカーボールのように蹴られて遊ばれるだけよのう。

『なんや広島はサッカー強かったんか』と今更勝ち馬に乗るケズ衆道
それが白痴馬鹿牛

その通りだ。
赤ヘルブームの時は自分を強いカープを見立て大言壮語していたことだろう。
仁義無き戦いブームの時は映画館を出て風を切って歩いていたことだろう。
で、勘違いして返り討ちであったと。
だたの馬鹿たれじゃ。

【民主党】韓国訪問中の細野氏「百済と言えば日本の仏教ルーツの一つ。飛鳥文化は百済を抜きに語れません」[12/24]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1387868887/

韓国訪問中の細野豪志氏　日韓関係解きほぐす鍵を語る

2013年12月24日 13時33分

　現在3年ぶりに韓国を訪問中の細野豪志衆議院議員が、日韓関係を解きほぐす
鍵についてツイッターで語っている。細野氏は「静岡県と関係の深い忠清南道を
訪れて安知事と会談します」と、忠清南道安熙正知事と会うことを明かした。

　ここでいう「静岡県と関係が深い」に関しては、静岡県庁によると「百済
最後の戦となった663年の白村江（はくすきのえ）の戦（戦場も忠清南道）
では、静岡から1万余りの軍勢が援軍として向かったといわれている」との
こと。

　細野氏は歴史的背景も踏まえ、「忠清南道と言えば百済が栄えたところ。
百済と言えば日本の仏教ルーツの一つ。日本文化の源流とも言うべき飛鳥
文化は、百済を抜きに語れません。膠着状態にある日韓関係を解きほぐす
鍵は、文化を中核に据えた国際交流、地域外交、スポーツ交流あたりに
あると思います」と日韓関係の改善の鍵を語っている。

http://yukan-news.ameba.jp/20131224-170/

【広島】小太りが女児にキツいジョーク「時間ある。パンツ見せて。殺すよ。」→「うそうそ、バイバイ」
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/dqnplus/1387716734/

小学生女児に対する声かけ事案
--------------------------------------------------------------------------------
【日時】
12月19日(木)午後2時20分ころ
【場所】
安芸郡海田町中店 道路上
【状況】
小学生女児が学校を終えて、海田市駅から一人で徒歩で帰宅中、後ろから来た男に
「時間ある。パンツ見せて。殺すよ。」等声をかけられたもの。
その後男は、「うそうそ、バイバイ」と言って海田市駅方向に歩いて行ったもの。
【男の特徴】
30歳代男、身長170cm位、小太り
上衣、黒色ジャンバー
下衣、黒色長ズボン、黒色靴
この様な事案があれば、すぐ110番通報してください。
防犯ブザー等で周りの人に知らせましょう。
できるだけ大きな道や明るい道を通りましょう。
http://anzn.net/hiroshima/safety/index.php?i=6876

　　彡 ⌒ ミ
　　（ ,_´ゞ｀） 「うそうそ、バイバイ」
　　 /⌒ヽ_.ィ、
　　（　r. 　 　）
　　 ヽノﾉーっ
　　　 |＿_/_/
　 　 └一'一

>>410
ありえそうでワロタ

>>408
また、ハッタリ虚言癖の九州人君か。まあ、九州人のハッタリ虚言癖の
功績泥棒は昔からの九州人の伝統じゃけぇのう(笑)。
261 ：白馬青牛 ◆
ほいから、九州は昔から他地域の功績を盗人する、コソ泥ハッタリ
虚言壁じゃけぇのう(笑)。ウイキ程度にも出とるよ(笑)。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%AB%8B%E8%8A%B1%E5%AE%97%E8%8C%82
『立花盗人虚言物語』
「上記の他に次のような武勇伝も伝わっている。
明将・麻貴率いる明・朝鮮軍2万9500人が蔚山倭城を再度攻撃し（第二次蔚山城の戦い）、
守備に当たった加藤清正が包囲され窮地に陥っていることを知ると、釜山で近所の
日本軍諸将は会議を行う。日夜対策が評議されたがなかなか結論が出ず、
辛抱強く議論を聞いていた宗茂もさすがにしびれを切らし「評定のみに日を
送っても無駄なことです。思いますに、まず蔚山城の敵を追い払えば泗川の敵は退き、
泗川の敵が退却すれば順天の敵もおのずから退却いたすでありましょう。
拙者が蔚山城を救援いたしましょう」と進言した。それを聞いた総大将・
小早川秀秋は「それはよいことを申された、わずか3,000にも満たない兵であれば、
万一やり損なっても味方の難儀にはなりますまい」と言い放った。宗茂はわずか
1千の兵を率いて救援に駆けつけ5百の兵を率いて夜襲を敢行、別の5百兵が鉄砲で攻撃し
明軍の先陣5,000人を撃退し、その後は偽情報を拡散するために先の夜襲した際の
捕虜40人余を解放し、その夜、偽の陣地や營火と伏兵を使って明軍を引き出して
分断包囲撃破し、翌日蔚山城に到着、加藤清正を援助した[15] 。その後、
清正も5,000の軍勢で明軍を追撃し、戦後ともに蔚山城に入り、清正から
「日本軍第一の勇将」と絶賛された[16]。『立斎旧聞記』
なお、これらの武勇伝は同時代史料に記録が無く、話の信憑性には疑問符が付く。」
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%94%9A%E5%B1%B1%E3%81%AE%E6%88%A6%E3%81%84
『真実』
「日本の赴援軍では毛利秀元の陣所より、吉川広家が真っ先に進み出て明軍に向かって突撃し、
続いて総勢が一度に突撃した。そのとき明軍の敗走が始まる[8]。 『清正高麗陣覚書』」

>>415
白馬青牛 ◆
http://www.rakuten.co.jp/ishii-fruit/owner.html
「熊本師団、広島師団と並び 国内最強師団と言われた、弘前第八師団」
と、人気の辺境強兵説の熊本や弘前と、辺境では無ぁが戦闘実力日本一の
広島の師団は最強と云われとった。
ほいから北海道は兵の風評はえかったのう。
http://fujimori.no-blog.jp/blog/2013/06/post_1794.html
旭川師団について、屯田兵制度の伝統からか「広島と並び最強師団として
教育され」じゃそうな。
http://homepage2.nifty.com/ijn-2600/6d.html
「仙台二師団、広島第五師団、旭川第七師団とともに、
最精鋭、最精強の名前をほしいままにした熊本第六師団」とか名声が
高い師団とされるね。
あれっ!天皇家から「菊」の称号を賜ったと自称する久留米の菊兵団が
無ぁじゃないか(笑)。また、>>415の立花ハッタリ虚言物語かいのう(笑)。
マレーの時でも久留米の「菊」は、エースの広島の「鯉」の脇役で主力に
成れんかったし、菊兵団デビューの杭州湾上陸の時でも先陣最前線は、
広島師団から呼び寄せた福山連隊が最先頭で二番手が熊本連隊で久留米や
関東と宇都宮は、最後方じゃないか(笑)。後にに仙台鏡兵団13Dと共に、
久留米の菊兵団も現役兵を増やしても、華南の南寧攻略主力も広島の鯉兵団
じゃし、脇役ばっかし久留米が突如天皇家から菊を賜るじゃのお笑いネタに
しかならんよ。そう信じとるんは、久留米菊兵団の元将兵で彼らのハッタリ喧伝
が流布しただけじゃに(笑)。

>>415
ウイキやないでウィキやｗ

>>394
つまり、>>408氏の押す菊兵団は、>>415-416の九州内でも、
クマモンの「明」より、格下の「菊」じゃに(笑)。
>>410
　東京で『仁義なき戦い』再上映しよった映画館で、終わってから、
広島弁しゃべっとったら、あんたの願望の逆効果があったのう(笑)。

　 ￣ヽ、　　　_ノ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　　　｀'ｰ '´
　　　　　　○
　　　　　　　Ｏ

　　　　　　　　　彡⌒ ミ 　
　　　　　　　　ヽ(´･ω･｀)ノ
　　　　　　　　　(＿＿＿) 　

東京までわざわざ『仁義なき戦い』再上映を観に行って、
映画館で広島弁喋ってやったと糞しょうもない自慢にもならない自慢をするハゲであった。。。

>>419
ワロタw

【中国】兵馬俑の軍備品倉庫か　始皇帝陵で出土のかぶと[12/18]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1387400776/

　中国陝西省の西安郊外にある秦の始皇帝陵近くで石製のよろいやかぶとが大量に見つかった坑
（大きな穴）は、同陵の「守護軍団」とされる兵馬俑（兵士や馬の群像）の「軍備品」の保管施設の
可能性があることが専門家の分析で分かった。中国中央テレビなどが１８日までに伝えた。

　よろいやかぶとが見つかったのは始皇帝陵の南東にある副葬品坑。１９９８年から９９年までの試験
発掘で石製のよろい８７点、かぶと４３点が見つかり、現在も試掘が続いている。

　この副葬品坑は総面積約１・３ヘクタール（甲子園球場のグラウンドとほぼ同じ広さ）で、よろいや
かぶと千点以上が埋まっていると推計される。

　専門家によると、かぶとは磨かれた小さな石をつなぎ合わせて製作。製法が複雑なことなどから、
副葬品として特別につくられたものとみられる。（共同）

msn産経ニュース: 2013.12.18 20:18
http://sankei.jp.msn.com/world/news/131218/chn13121820230005-n1.htm

【話題】 地元企業イケメン社員写真を集めたカレンダー「男顔（だんがん）」で街おこし　広島県の備後地方のNPO法人
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/wildplus/1387593089/

★地元企業イケメン社員写真集で街おこし

※写真　完成したカレンダー「男顔」＝福山市で２０１３年１２月１３日午後５時２７分、目野創撮影
http://mainichi.jp/graph/2013/12/18/20131218k0000m040064000c/image/001.jpg

　広島県の備後地方で街おこしに取り組んでいるＮＰＯ法人「いこるｄｅＢＩＮＧＯ」が、
地元企業のイケメン社員の写真を集めたカレンダー「男顔（だんがん）」を制作した。

　「リョービ」や「北川鉄工所」など、府中市と福山市に事業所のある１２の物作り企業・団体で働く男子が毎月登場。
真剣に作業する姿やさわやかな笑顔を紹介している。

　ＮＰＯ（０８４７・４５・＊＊＊＊）が１００部限定で１５００円で販売中。
真田光夫ＮＰＯ理事長（５０）は「評判は上々。地元企業の魅力をＰＲし、地域活性化につなげたい」。【目野創】

毎日新聞　http://mainichi.jp/select/news/20131218k0000m040064000c.html

▽関連リンク
・ＮＰＯ法人「いこるｄｅＢＩＮＧＯ」 http://npo-ikoru.com/
●12月中旬 2014年度『男顔』カレンダー製作中（予約受付中）
　http://npo-ikoru.com/BINGO.html

【　ご後援・参加企業　】（敬称略）
1月　�潟}ンセイ　　　　　　　2月　�挙ｿ毛レジン
3月　Ｂ−１グランプリ　　 　　4月　�竃k川鉄工所
5月　�潟jチマン　　　　　　　6月　高橋工芸��
7月　�潟^テイシ広美社　 　 8月　�潟Iガワエコノス　　
9月　ヒロボー�梶@　　　 　　10月　タカノブ食品��
11月　�潟oートル　　　　 　12月　リョービ��

　　 _　　　　　_
　　(O>――<O)
　　/ (･)　(･) ヽ
　 ○ ／▼＼○
　 ｜(ヽ二フ) |　　　＜　ほそかわ　くまもん です
　 /　￣￣￣　ヽ　　　　　よろぴく
　f ヽ　　　　／ |
　ヽ　＼　／　 ノ
　｜＼_ )(＿／｜
　｜　　　　　　｜
　｜　　　　　　｜
　｜　|￣￣|　｜
　(＿ノ　　　ヽ＿)

くまもんに憧れるホモがいると聞いて

　　 .∩＿∩
　　（　･(エ)・）
　　（＼_i　 i_ﾉ　
　 （＿(￣)＿）


　　　　　　ｸﾏﾈﾁ
　　 .∩＿∩
　　（　･(エ)・）
　 （_(　　　 )_）
　　（＿(￣)＿）

>>426
かわいい

カルト広島至上主義者は今日は書き込み控えてるな

>>423
これでクソ牛がコキまくってるのか
おぞましい

古代史とは、下記の時代の歴史を言う：
古墳時代（250頃-600末頃）
飛鳥時代（592-710）
奈良時代（710-794）
平安時代（794-1185）
古代の始期については古代国家の形成時期をめぐって見解が分かれており、
3世紀説、5世紀説、7世紀説があり、研究者の間で七五三論争と呼ばれている。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%81%AE%E6%AD%B4%E5%8F%B2
つまり、古墳から始まって神社仏閣の時代までの広範な、約1000年の歴史をいう。
私は古墳と神社が大体のところで結びついていると思う。特に指摘しておきたいのは
前方後方墳と本殿拝殿構造の類似だ。それと、出雲氏の分布が前方後方墳と重なる
ことだ。

私は前方後方墳のレイアウトは八幡造りに継承されており、その意味は
軍神だということ思う。つまり、大和朝廷形成時前方後円墳は辺境の防衛者
であったということ。

>>430
あーこれね
岡田英弘は７世紀説だね
好きな学者だが納得はしないな
文献で確認できる間違いなく存在した人物以前を先史時代として切り捨てるとは

>>430
豪族の住居跡が神社になってるパターンは多い
渋谷の国学院傍の神社とかね(なんつったっけな？)
オレは古墳そのものが７世紀以降、今の神社のような存在だったと考えてる
被埋葬者が何者かは知らないが、無下に壊すことはせずに奉られてきたわけだ
日本書紀が被埋葬者を【選定】するまではね

>>432 >文献で確認できる間違いなく存在した人物以前を先史時代として切り捨てるとは
同感。これは明らかに間違いですね。
>>433 >オレは古墳そのものが７世紀以降、今の神社のような存在だったと考えてる
昔は墓であったのかもしれないが、古墳そのものが７世紀以降、今の神社のような存在
とされてきたんじゃないかと思いますね。

>>431
＞大和朝廷形成時前方後円墳は辺境の防衛者であったということ。

山城？

【書籍】 日本の歴史歪曲、その「劣等意識」を告発する〜東北アジア歴史財団「訳注日本書紀」発行[12/24]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1387982469/

（前略）百済王が倭王に下賜したことが知られている七支刀。日本の古代史を扱った日本書紀・神
功紀52年の記録には下賜ではなく‘朝貢’と書かれている。それなら百済は日本の朝貢国だった
というのか。

日本最初の正史で日本史研究の基礎になるこの本は真実と虚構が入り乱れ、誇張と潤色が激し
い両面性を持つ。例にあげた神功紀の七支刀も下賜(朝貢)記事と欽明紀の任那日本府説(4世紀
後半、日本が韓半島南部に進出、伽耶に日本府を置いて6世紀中葉まで支配したという主張)等
は国内でも良く知られている。しかし、日本書紀は資料の信頼性は落ちるが古代韓日関係研究に
必須不可欠な本と評価される。もちろん徹底した資料批判で虚構を取りはらってこそ可能だ。

東北アジア歴史財団は最近‘訳注日本書紀’を発行した。これまで翻訳書は何冊かあったが全体
を扱った総合訳注本は初めてだ。7人の研究者が6年という時間を捧げた。これを指揮したヨン・ミ
ンス研究委員と今月20日、ソウル西大門区の東北アジア歴史財団資料センターで会った。

東国（トングク）大兼任教授と韓日関係史学会会長職を持つヨン委員は国内屈指の古代韓日関係
史研究の権威だ。ヨン委員は「日本書紀は古代日本が‘国家’として完成する過程に編纂された
内部統治用歴史書物だ。天皇統治の正当性を主張する姿は北朝鮮が金日成（キム・イルソン）一
家を神格化するのと特に変わらない」と説明した。

彼は特に韓半島の記述と関連、「使節を人質にし同盟国を朝貢国と表現するなど歪曲が大きく、
これに対する訳注書の発行が必要だった」として訳注日本書紀編纂に意味を与えた。日本書紀の
主な編纂理念は‘蕃国史観（韓半島を侵略候補地と見る意識)’だ。神功皇后の三韓征伐説話、伽
耶7国平定説話などは韓半島を服属国程度に感じていることを克明に見せる。

ヨン委員は「これは近世朝鮮蔑視観と征韓論（1870年代日本政界に台頭した韓国攻略論)に思
想・理念的根拠を提供する。日本の右翼勢力が日本書紀を‘聖典’と持ち上げるのには、この様な
理由がある」と伝えた。日本の一部教科書は任那日本府説をあたかも定説のように引用している
が、それには日本書紀が根拠資料として提示される。

ヨン委員によればもはや日本の学者たちも任那日本府説を信じない。任那日本府は伽耶が外圧
を受けた時期、外交を目的に日本から派遣された人々が留まった機関という学説が支配的だ。

日本書紀が唯一、操作と潤色が激しい理由は何か。ヨン委員はこれを劣等意識だと分析する。彼
は「当時、韓半島と日本の文化水準はとても差が大きかった。日本は劣等感を政治的な論理で克
服しようとしたように見える」と説明した。彼はまた「日本書紀には新羅征伐で、韓半島報復論など
がたびたび台頭するが実際に起きたことはない。いつも言葉だけで脅す北朝鮮の姿に似ている」
と伝えた。（中略）

訳注日本書紀発行は日本書紀研究の終点ではなく出発点だ。ヨン委員は特に、韓国や日本では
ない第三国の研究者が日本書紀に内在する理念を正しく理解しなければなければならないと主
張した。彼は「植民地近代化論より古代史歪曲がさらに危険だ」として「西欧のアジア学者らにとっ
て日本書紀は必須の書であり、古代に韓国が日本の植民地だったという‘虚構’を自然に受け入
れている」と憂慮した。

ヨン委員は「機会があれば訳注日本書紀の英文版発行を通じて第三国の学者たちの歪曲された
韓国古代史認識を正したい」と付け加えた。

http://image.munhwa.com/gen_news/201312/2013122401072530017005_b.jpg
▲ヨン・ミンス、東北アジア歴史財団研究委員

ソース：文化日報(韓国語) 歴史歪曲日‘劣等意識’を告発する
http://www.munhwa.com/news/view.html?no=2013122401072530017005

関連スレ：
【書籍】 東北アジア歴史財団「訳注日本書紀」発行〜訳注と解題で補完し韓国古代史の歪曲正す[12/19]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1387457098/

【書籍】 「サムライ精神」の実体と偽りの歴史に関する報告書「サムライ精神は偽りだ」★２ [12/21]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1387683463/

日本で「サムライ精神」（訳注：武士道のこと）が本格的に明らかになったのはいつだろうか？
「サムライ精神は偽りだ」(ブックマーク)の著者チャン・ソンフン氏は第一次世界大戦以後と見る。
本格的な軍国主義の道を歩みながら侵略を準備し、自国民の精神教育を強化するためサムライ精神を
強調し始めたというのだ。明治維新勢力が執権初期にサムライを非難して格下げしたのと対照的だ。

この本は2011年に出版された同名本の改訂版だ。昨年、実施した読書感想文公募展応募作で
一部内容が違うという指摘事項を入れて新しくした。資料を新たに収集して、参考資料の出処を
明示し一部の内容も修正した。特に3部'操作されたサクラの香り'と4部'香りのないサクラ'の多く
の部分を直した。

本の内容はサムライ精神の日本導入過程、神風特攻隊の真実、太平洋戦争で玉砕した日本軍
の真実、戦国時代の社会構造などから構成されている。著者はサムライ精神は偽りという主張を
展開し、その中心にあるのが日本人の小心さという性格に帰結すると話す。領地と身分を維持
するため領主に偽りの忠誠をつくした戦国時代のサムライ、米軍艦に向かって突進した神風特攻
隊なども小心さから始まったという。

そして多数に便乗し強い者に屈して高圧的な要素にうなずいてしまう日本人の態度は現在も進行
中だ。同書はこの他に独島（ドクト、日本名：竹島）領有権主張、従軍慰安婦、沖縄集団自殺など
の事件を扱っている。これらの事件は別個と見られるがサムライ精神にその根元を置いている点
で一脈通じると見られるからだ。

著者がこの本を執筆した動機は小泉総理の神社参拝と安倍総理の慰安婦発言だった。それで
「はじめに」で「今日、韓日関係の最も大きな問題点は日本が真の謝罪をしないところにある」と強
調し、「'サムライ精神'についても単に日本政府が歪曲している事実を明らかにするという立場で書
いた」と明らかにした。

イム・ジョンシク記者

http://sccdn.chosun.com/news/html/2013/12/21/2013122101001916400118191.jpg

ソース：(韓国語) 'サムライ精神'の実体と偽り歴史に対する報告書
http://sports.chosun.com/news/news.htm?id=201312210100191640011819&ServiceDate=20131221

【書籍】「韓国近代市民の源は東学とハングル」〜日本による韓国併合で朝鮮の近代は突如として途切れた[12/22]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1387744768/

【新刊】宋虎根（ソン・ホグン）著『市民の誕生』（民音社）

「ここ（ソウル・貞洞）から東大門まで、大通りがまっすぐ続いていた。商業と組合の街だ。（中略）建物の各階
はユニークな陳列台で、ありとあらゆる職種や商会が入居している。鍾路は不満勢力がデモのために集まる
場所でもある」

これは1904年、フランスの鉄道技術者エミール・ブルダレが見たソウル・鍾路一帯の様子だ。一見、ごく普通
の都市の風景を描写したかのような文章だが、ソウル大学社会学科教授の著者は、この文章に「市民的原形
の芽生え」を見いだした。当時既に、近代の先兵たる商人階層が排他的な同業組合を結成して活動しており、
「不満」や「デモ」という単語は、社会が中世的な土壌から決別していたことを意味しているという。

前作『人民の誕生』に続く本書は、「近代韓国人」なる存在が果たしてどのように出現したのかについて分析を
試みた。そのために「国家と市民社会を媒介する世論形成と結集の領域」というハーバーマスの「公共圏」概念
を借用した。公共圏とは、特定の階層が自らの利益を貫徹するために活用する情報・商品の流通領域、印刷
メディア、会合、討論団体、交通網など総合的なネットワークだと言える。開港後、それまで公共圏を独占して
いた両班（ヤンパン＝朝鮮時代の貴族階級）の影響力は衰退し「知識人の公共圏」と「平民の公共圏」は互い
に連帯し共鳴するようになった。この過程で「市民意識」が芽生えたという。

とすると、平民の公共圏の主体とは一体誰だったのか。著者によると、既にハングルの使用により歴史の舞台
に姿を現していた新たな「文解人民」が「自覚人民」に転化し、朝鮮の近代移行期に宗教・政治・文芸の領域で
両班の公共圏を代替していったという。「おのずから天の道を悟り、実行することができる」という崔済愚（チェ・
ジェウ）の東学思想がこうした人々を育て、1894年の甲午改革でハングルが国文の地位に格上げされると、こう
した人々が活躍できる「言文一致の世界」が到来した―というのが著者の分析だ。

こうして誕生した近代的社会と「個人」は、その後市民社会へ進化することもできる出発点だったが、日本による
韓国併合（1910年）で朝鮮の近代は突如として途切れた。現在の「市民」に当たる存在は、想像力の空間である
文学の領域で活動するしかなかったという。歴史で「近代移行」の十分条件といえる経済的下部構造について、
分析が十分ではない点が惜しい。548ページ、3万ウォン（約2900円）。

兪碩在（ユ・ソクチェ）記者

「韓国近代市民の源は東学とハングル」
http://www.chosunonline.com/site/data/img_dir/2013/12/21/2013122100634_0.jpg

ソース：朝鮮日報日本語版 記事入力 : 2013/12/22 06:02
http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2013/12/21/2013122100673.html

ネトウヨ「三国志は好きだが古代漢民族は滅んで今の中国人とは別モノ」←何でこういう嘘平気でつくの？
http://engawa.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1388060879/

中国と漢字　＜その１＞　人類にとっての文字

甲骨文字が起源
　　中国を代表する文化のひとつと言えば多くの欧米人は漢字を挙げるであろう。
アルファベット文化圏の人にとっては漢字のような「記号」が文字であることに違和感すら覚えるだろう。
漢字の原形は殷時代（中国式区分では商時代）の甲骨文字と言われている。骨に刻まれた文字である。
そしてその形状は変化を繰り返し、唐時代までには現在の我々の知る表記体系の基礎が完成した。
　　まだ紙が貴重だったとはいえ、骨に刻むということから容易に想像できるように甲骨文字は本来の文字とは
異なる用い方をされていた。それは占いなど呪術的な行事を行う際の道具だったのである。殷時代は「帝」と
呼ばれる神の意思を尋ねる行為が信仰された。この「帝」を行うために用いられたのが甲骨文字であった。
殷時代には「帝」を用いて気象、災害、穀物の出来不出来、皇帝の健康、軍事行動の可否など
あらゆることを占いで決めた。これを「本来の文字とは異なる用い方」と述べたが、では本来の文字の
使い方とは何であろう。

文字は記録の手段
　 文字とは記録を残すためのものである。それまでは親から子へ伝え続け、覚え続けなければならない過去の
記録が文字の発明により間違えずに伝えられ、覚える必要がなくなった。目に見える形で現在起こったことを
記載すればそれが後世に残り、後世にはそれが歴史を知る手がかりとなる。文字とは記録を半永久的に残し、
歴史を覚え伝えるという手間から人間を解放した人類史にとって非常に大きな発明なのだ。そして文字に残された
内容は同じ文字を理解する者にも読まれ、知識の共有をも人類にもたらした。
　　殷時代に甲骨文字が発明されたと述べた。それ以前にも夏時代というものがあったとされるが、
その存在が疑問視される理由の一つに、当然に文字がない時代で記録がないというものがある。
（もっとも唐時代に口伝されていた夏時代について記した書物があった。ただし、これも夏時代から
唐時代までという長い時間人が覚え伝えたものなので、どこまで誤りでないのかは疑問視されるわけである。）

http://news.searchina.ne.jp/disp.cgi?y=2013&d=1211&f=column_1211_037.shtml

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>>402
の続きで、省いた『中田軍曹は、「こらあッ。うんこら、うんこら言うなッ」と
傷兵たちにどなった。』のも、軍医さんに皮肉を云うたのも、市川少佐へ
余計な口を出さんで下さい云うことを、雲の上の上層部は公然を批判出来ん
階級社会の軍隊ゆえじゃが、市川少佐がその空気を読める感性があれば
ええだけで、戦闘は上層部の作戦道理に任したら、損害が増えるけぇ、
こういうやり方で上層部の面子を守らにゃいけん作業があるけど、
聞く耳の無いぁ辻政信参謀殿は酷かったのう。
辻政信氏自身は戦後自民党の仲間の応援で、岩国に来た時、若くて、
将兵に迷惑かけたと素直に謝罪したのに、自らの著書が自己正当化で
反省の色が見られんし、広島師団の場合に限って勝利の連続ゆえ、
自己正当化の材料にされとるが、辻氏の拙劣な理論的にゃ正しいとする?
戦闘で無駄な将兵の犠牲を増やした広島の前線将兵にゃ言い訳は出来んわ。
部下の言い分を聞く、上層将校の方が望ましいけぇのう。
>>430
はあ?西暦250云うたら、歴博の時代繰り上げ捏造工作ですし、
弥生期ですよ(笑)。古墳期は4世紀からですから、一世紀ずれてますね。
>>437
韓国の感情論連呼じゃが、韓国人自体武士道を理解しとらんのは、
ネット右翼並じゃし(笑)。日本旧国軍指導体制が武士道を貶める行為を
扇動したことは韓国の云う通りじゃが、前線将兵にゃ逃げる敵を見逃す精神も、
郷土兵団の地方の将兵にゃあったし、軍属朝鮮人通訳が如く、
中国人虐待じゃの、日本将兵のごく一部の部隊が如くしとらんわ。
韓国人は、日本の戦記を読まんけぇのう(笑)。じゃけぇ、自国の日本軍部の
強制連行慰安婦も、日本の戦記から導き出したら、証言確証として有利に
なるのに、日本人兵士が書いたもので毛嫌いする。
まだ、中共の方が日本側の史料、戦記も、収集しとるし、日本上層部の
嘘吐きを突っ込めるけぇのう（笑）。

>>439
後漢末期に5000万人いた中国人が三國時代には500万人足らず
これは当時の日本列島の総人口と変わらん可能性まである
民族が十分の一にた減ったら、消滅といって差し支えない
ﾐｰﾑ(文化遺伝子及びその継承者)とは別問題
フランスなんかゲルマンがローマ法使って統治してるが、ローマ人の子孫か？

>>442
死ねよホモ牛
もう長くはねーんだから

>>435 >>431
＞大和朝廷形成時前方後円墳は辺境の防衛者であったということ。>山城？
失礼。「前方後方墳は辺境の防衛者」に訂正します。尾張を中心として山陰、関東甲信
越に広がっている。前方後方墳と八幡造の平面構造が類似。で、宇佐八幡は平安初期
に胆沢城に勧進される。その機能は蝦夷の制圧にある。

>>442 >>430
>はあ?西暦250云うたら、歴博の時代繰り上げ捏造工作ですし、
>弥生期ですよ(笑)。古墳期は4世紀からですから、一世紀ずれてますね。
西暦250云うたら卑弥呼没年、布留ゼロ式時代ですね。神武説話が標榜する
土器規格化時代ですよ。

倭王武（雄略天皇）は、宋の昇明2（478年）年5月、宋の皇帝順帝に上表文を奉っている。
「雄略までの諸天皇は自身で甲冑をまとい、山川（さんせん）を跋渉（ばっしょう）し、
寧処（ねいしょ）に遑（いとま）あらず。つまり、都なんかはかまっている暇がなかったん
だ。しかしながら中国には歴代きちっと朝貢していたんですよ。」つまり、雄略は卑弥呼
(200年頃かな)以来連綿と続く王朝の帝王であることを高らかと謳っている。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%8A%E8%A1%A8%E6%96%87

>>445
なるほど一理あるかも知れん
三輪山の箸墓古墳群とずっと北のﾅﾝﾁｬﾗ古墳群は、奈良盆地に入り込む街道沿いに存在している
奈良盆地に侵入ないし来訪する者たちは、そこで山のごとき古墳を目の当たりにすることになる

>>447
せいぜい仁徳以来の河内王朝だろうよ
応神はエピソードからして実在が怪しい
仁徳なのか応神なのか分からん部分が多い

ま、パッと出の仁徳が大権力者になるとも思えんから、それなりの血筋と財力のある家系とは思うが

>>448-449　↓大和(おおやまと)古墳群、柳本古墳群は三輪王朝のもの。　
http://www.maff.go.jp/kinki/seibi/ikeq/yomimono/story/img/22_p03-b.jpg

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　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 | ∨＼八　　‐　＿＿'_　 　 ﾉ : ､＿__,／: :,　--､＿: ＼__
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　　 　 　 　 　 　 　 　 ／ : : ／/: : ∧　 　 i : | 　 ＼　 |　　 }､:} ヽ: :ヽ￣｀＼: :＼　〉: : :/
　 　 　 　 　 　 　 　 /: : :／　/:,.　┴‘.　　 | : :,　　　 ヽ|　　ﾉ　＼⌒ヽ}__　　 } : : }　￣
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　 　 　 　 　 　 　 　 〉: 〉 ｉ: : : : / 　 ､　　　　}: : i＼: : ヽ　　:,　　 　 | ＼〉　　{ : : : {
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　　　　　　　　　　 　 　 　 :, ＼＿__,/ノ‘ｰ'´　　　　　　　　　　 , '　　//

伝統的に弱兵の集まりの安芸衆が武士道を理解しとると思えんし、ことが決まった後で言い訳、恨み言を言うくらいのもんじゃ。
終戦を待たずに集団投降したり、華人虐殺等弱いもの虐めしかせん負け犬は黙っときゃあええ。

【政治】民主・海江田代表「来年は甲午の年、朝鮮で農民戦争が起きた年　反対勢力が勢いづく」
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1388149818/

★「甲午の年、反対勢力が勢いづく」　民主・海江田代表
2013年12月27日19時49分

■海江田万里・民主党代表

民主党にとって大変厳しい１年だったが、みんなで力を合わせて頑張ってきたことは、
一人一人が誇れることではないか。

来年は甲午（こうご、きのえうま）の年。今から１２０年前、朝鮮で甲午の農民戦争が起きた。
王朝に対し、農民が反乱を起こし、その力が全土に及んだ。甲午の年は反対勢力が勢いづく年だ。

来年の通常国会は、庶民を苦しめる法律に民主党を挙げて毅然（きぜん）と対峙（たいじ）
していく１年にしたい。（党本部での仕事納めで）

http://www.asahi.com/articles/ASF0TKY201312270230.html

>>432
　岡田英弘氏を好き云う時点でカルトじゃないか(笑)。ほいから、岡田英弘氏
は、中華文明奴隷ゆえ、中国文献しか使わんけぇのう(笑)。
>>443
根拠が岡田英弘氏の中国文献史料じゃつまらんよ。人口大量現象は
事実じゃが、白髪三千丈常用句をそのまま妄想する処に岡田英弘氏の
文献を経典と勘違いする原理主義カルト妄想が見えるのう。
確かに、中国の漢やローマ帝国でも大量人口減少があったんは、
事実じゃし、後の北方民族の侵攻で更に人口を減らし、北方民族に
よって、人口が回復したんじゃが、日本の弥生期も同時代現象として、
黄巾の乱と同時代の倭国大乱以降人口減少となり、古墳期の北方民族侵攻で
日本人も出来た。渡来者のもたらす疫病は、家畜に免疫がある中国やローマ
よりも、家畜免疫の乏しい日本列島の方が深刻な人口減少をもたらしたろう。
　まあ、岡田氏は中国の城郭都市民の人口戸籍で流民は含んどらんし、
白髪三千丈の3倍原則から、三國時代には1、500〜2,000万人程度を想定した
方がえかろう。それでも大量な人口減ではあるが。日本列島の弥生期なら、
十分の一程度の人口減があっても妥当ではあるが。

　　 　　曰　　
　　　 　| | 　 ミ ⌒ 彡 　ウィー ヒック　
　　　　ノ__丶(＃｀Д´)＿　　
　　 　 ||美||／ 　　　.|　¢、
　 ＿　||少|||　|　 . 　 ￣丶.)
　 ＼　||年||Ｌ二⊃￣￣＼
　　||＼`~~´　　（＜二：彡） ＼
　　||＼||￣￣￣￣￣￣￣||￣
　　 .　 ||￣￣￣￣￣￣￣||

>>445-446及び>>447
大和朝廷なんか、記紀の時代から遠い時代にゃ遡れませんし、
西日本の豪族が君姓で天皇の直属民で無ぁ、半独立の外様勢力云う意識が
記紀の時代ですから、大和政権統一は記紀から近い時代でしょう。
　神武は伝説で史実じゃありませんし、弥生期に国家なんてありません。
倭王武が雄略天皇じゃの、日本書紀にも記述がありませんよ(笑)。
しかも南朝への朝貢記録すら日本書紀に無ぁのに、トンデモ話になりますね。
南朝朝貢は地理的にも、伽耶・倭の朝鮮南部〜九州北部の勢力の朝貢の方が、
はるかに可能性が強いですし。
>>452
　伝統的に安芸より武勲に乏しい九州勢は、>>415のようなハッタリ虚言物語を
こさえる(創作する)しか能が無ぁらしいのう(笑)。
しかも華人虐殺なら久留米の菊の方が戦闘中からやりよったけぇのう(笑)。

安芸広島の勇士

　＿＿＿　　知らんのう
‖奈良　|　　　　　∨
‖以前 ∧_∧ ミ ⌒ 彡
‖　＼ ( ・∀・)<｀∀●>
||￣￣⊂　　 ) 　( 　 と)
凵 　　　し`Ｊ　 　U U

　＿＿＿　　居らんのう
‖　　　　|　　　　　∨
‖平安 ∧_∧ ミ ⌒ 彡
‖　＼ ( ・∀・)<｀∀●>
||￣￣⊂　　 ) 　( 　 と)
凵 　　　し`Ｊ　　 U U

　＿＿＿　　聞かんのう
‖　　　　|　　　　　∨
‖鎌倉 ∧_∧ ミ ⌒ 彡
‖　＼ ( ・∀・)<｀∀●>
||￣￣⊂　　 ) 　( 　 と)
凵 　　　し`Ｊ　 　U U

　＿＿＿　　真っ暗よのう
‖　　　　|　　　　　∨
‖室町 ∧_∧ ミ ⌒ 彡
‖　＼ ( ･∀･)　<●●>
||￣￣⊂　　 ) 　(づ と)
凵 　　　し`Ｊ　 　 U U

>>456 中文wiki倭の五王
倭五王とは《晋書》、《宋書》等古代中国南朝史書中記載の倭国賛、珍、済、興、武等
五王のこと。
記載によると，倭五王413年より478年の間，合わせて九次南朝に遣使，貢品奉献した
とのこと。王名は中国習慣に則った称呼であるが，日本はその後王称を天皇に変え、
又、天皇に対応した年号も用いた。
賛は応神或は仁徳に相当、履中天皇，珍（別称は弥）は反正或は仁徳天皇に相当，
済は允恭天皇相当，興は安康天皇に相当，武雄略天皇に相当する。
彼らの朝貢の目的は，当時正に興盛の時期を迎えつつあった高句麗に対抗し，日本
が在朝鮮半島に保有した勢力範囲を拡大することにあった。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%80%AD%E4%BA%94%E7%8E%8B

>>454
言ってる内容が意味不明なんだが
あとな、おまえみたいなド田舎のホモが名誉教授まで務めた人物を簡単に批判すんのやめろ
だいたいろくに著作読んでねーだろホモ野郎
どういう自意識だ？まるで韓国人だな

>>454
日本に北方民族は侵攻していない。
遊牧民は近親婚はタブーであり、去勢の文化があるが、
そんなものは古墳期にも日本にはない。

[東海から東日本の西暦五世紀の中頃以降に、それまでの積土塚の中に突発的に
というか、かなり急激な形で積石塚が出てくる。これを私たちはどう理解したらいいの
でしょうか。]
http://www.wako.ac.jp/souken/touzai00/tz2012.html
[高句麗積石冢が東海・東日本に入るのは神功皇后の三韓征伐により高句麗領土から
伽耶に編入されていた高句麗系騎馬民族の一部が俘虜のステータスで信州、その他は
東日本に移住させられたことに起因する。神功皇后三韓征伐の日本書紀編年は
二運繰下で修正する必要がある。]
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E9%9F%93%E5%BE%81%E4%BC%90

梁書扶桑国にある乙祁は顕宗帝、南北2つの監獄があり、軽罪の者は南獄、重罪の者
は北獄に入るというのは積石塚の分布から見て飯田、大室と見られる。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%89%B6%E6%A1%91#.E6.A2.81.E6.9B.B8

　　　　　　　 ／)　　／)
　　　　　　／ 　 ⌒　　ヽ
　　　　 ／ ● __　　●　 ＼
　　　 / (二)　,-､__,　 (二) ヽ　
　　 　〉 ,.────── 、〈
　　 ./ /　 r ⌒ヽ__r ⌒ヽ　ヽヽ　　　
　　/ /￣ ヽ＿ノ　ヽ＿ノ￣ ヽヽ
　　| .|　　　　､o　　 o,　　　　 | .|　　　月光仮面参上！　)'e'(
　 .|　|　　 ・　i ∠ﾆゝ i.　・　　.|　|　
　　　ヽ・　・ノ　｀ー '　＼・　・/
　　　　ヽ＿　　──　　＿ ノ
　　　　　　　￣── ￣

白馬青牛は若いころに九州男児に去勢されてナニが使えんようになってしもうたけえ、
せめて古墳期の家畜さんだけでもそうで欲しいと願望を書いとるんよ。
要するにじゃ、自分一人じゃ寂しいもんじゃけえ、仲間を増やしたいんよ。
傷の舐め合いをする負け犬いうのはそがあなもんじゃ。
弱兵地域では白馬青牛のようなもんは珍しゅうないし、よう見かける光景じゃの。

白馬青牛が記紀を完全否定したいのは、最強九州が安芸を制圧した記述がどうにも
気に入らんで、否定したいという動機があってのことじゃろう。
作り話であろうとなかろうと、この馬鹿には記紀編纂時の朝廷内での九州評価が許せんのよ。
白馬青牛の見解は常に感情による思いつきから来るもんで、深い意味はないんよ。

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>>458-459
学術と関連せん捏造学者受け売りウィキを挙げても意味がありませんよ(笑)。
現実に日本書紀に外交朝貢記録にも、中国史書にも、「賛は応神或は仁徳に
相当、履中天皇，珍（別称は弥）は反正或は仁徳天皇に相当，
済は允恭天皇相当，興は安康天皇に相当，武雄略天皇に相当する」とか、
そがぁなこたぁ出とらんですし。トンデモオカルト話に還元しても
つまらんでしよょう。まあ、畿内王朝自体が関わっとらん云うことに
他なりません。
>>459
カルト政治雑誌に執筆しよる時点で岡田英弘氏はトンデモじゃし、
奥さんの方もカルトのチャンネル桜で、新興宗教信者顔してトンデモ流布
しよる自体、学者として失格で、御用評論家レベルじゃないか(笑)。
>>460
高句麗に去勢があったか、確認出来んし、初期の柔然ですら、去勢した牛の
扱い方も解らんのに、去勢が当時の満州まで浸透しとった根拠でもあるんか?
しかも、旧石器捏造に加担した、元歴博館長で左翼共産主義者の佐原真氏が
受け売りじゃないか。ネット右翼は、国家社会主義者ゆえ、共産主義者の
佐原真氏とは、同じ社会主義者同士云うことで親しみがあるんかのう(笑)。
>>464-465
妄想概念しか語れん九州人は、弱い地域じゃ云うて告白しよるような
もんじゃないか(笑)。ほいから、おいおい記紀じゃ九州の筑紫王朝は、
「磐井の乱」で新羅内通者扱いしとるんじゃに、記紀でも愚弄されとる
九州人は、記紀の記述に我々九州は元来独立王権で畿内王権の下風じゃ
無ぁと、何で怒らんのんか?(笑)。

>>463
わおーわおーわおー

>>467
カルトでｷﾁｶﾞｲはおまえ
来年は失せろよホモ野郎

>>467
ホモ牛のこじつけ妄想連想ゲームは相変わらず酷い脳

>>467
九州王朝か・・・・
まーそんな感じのものはあったと思うよ
戦国時代でも関東は公方の支配領域だったからね
江戸時代でも日本は領主連合だし
侍ってのは基本的に100石でも領主で殿様だもん
江戸時代には実質サラリーマン化しちゃったけどね

>>467 >>458-459
中国ウィキは中国人の見解。→　http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%80%AD%E4%BA%94%E7%8E%8B
それを↓
>学術と関連せん捏造学者受け売りウィキを挙げても意味がありませんよ(笑)。
>現実に日本書紀に外交朝貢記録にも、中国史書にも、「賛は応神或は仁徳に
>相当、履中天皇，珍（別称は弥）は反正或は仁徳天皇に相当，
>済は允恭天皇相当，興は安康天皇に相当，武雄略天皇に相当する」とか、
>そがぁなこたぁ出とらんですし。トンデモオカルト話に還元しても
>つまらんでしよょう。まあ、畿内王朝自体が関わっとらん云うことに
>他なりません。
----------------------------------------------------------------
こうですか。

>>472 たしかにあなたは記紀の神武伝承がきらいだったはず。しかし、ここにきて
俄然「現実に日本書紀に外交朝貢記録にも」とかいわれますね。
やはり、内心ではいいとこどりはしたいようですね。それはそれでいいんです。
わたしも、神功皇后の三韓征伐、これを疑ったことがありました。今は逆です。
あれは卑弥呼に同期するために始まり部分を120年古くしたんです。
?信州の高句麗積石冢は神功の高句麗征伐なしにはあり得ないからです。

http://en.wikipedia.org/wiki/Five_kings_of_Wa
英語文化圏の人々は↑これを基準にしている。ウィキを無視しては
現代社会に生き残れませんよ。

モウホ

>>473
いや、クソ牛を簡単に赦すなよ
どーせ感謝も反省もしねーから

やっぱしはげとるじゃな烏賊

>>454
岡田英弘氏が気に入らない。
まで読んだ。

ホモ牛のレス内容の9割は余談で
話しが逸れに逸れ最終的にはカルト認定に至る

　 　 　 　 　 _ -―ｧ　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿_
　　　　　　 <三ﾆニＬ.　　　　　　　　　　 　 　 　 　 _j‐-.三>
　　　　　　　{:::rj　 !　　風説の流布だ　　 　 　 　 ｀ﾄ､::::::j
　　　　　 _ノ＝=-く　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 ,＞ｰﾍ、
　　　　 / {　　　　_,.>　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 r=,￣￣ヽ、
.　　 　 Ｌ-! 　 　 |　(|　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 |　|　　　　ﾊ
　　　　丁 |　　　 Lﾆ|　　　　　　　　　　　　　　　　/､_j　 i 　 Ｌ.|
　　　　 | ,ﾊ＿＿__l　l　　　　　　　　　　　　　　　 /`7′ ! 　|「 |
　　　　 | | {:::::::::::::::ﾄ, ｌ　　 　 　何の　　　　　　　 ﾉ ﾊ―――{l　!
　　　　 | 〉|::::::i::::ヽ| |_j　　　　　容疑だ？　　　rﾍ/ |::ﾉ:::::::::::ﾊ　|
　　　　 ｀　!:::::i:::::::ｉ|　 　　 　 　　　　　　　　　　〉′l:::::::::i::::::| Ｌ!
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　　　　　　|/:::::/　　　　　 　 ｜i 　 「`´　 　 　 　 　 |:::::::i:::::|
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　　　＊　 　　　+　　 イヤッッホォォォオオォオウ！電波駆逐！駆逐！
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　　　　　　 0 　　,つ　　　今日も　廣島もみじ民／白馬青牛　滅亡〜！
　ｶﾞﾀﾝ　||| 　し'~　　＊　 ゝ　　　+　　　　。　　　　　+　　　。　+

【ゲノム】中南米人の高い糖尿病リスク、ネアンデルタール人由来の遺伝子変異が原因か/国際研究チーム
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/scienceplus/1388237803/

メキシコや中南米の人々に2型糖尿病（Type 2 diabetes）発症のリスクが高い理由を説明する遺伝子変異を発見したとの研究論文が25日、
英科学誌ネイチャー（Nature）に掲載された。 このDNAについてはネアンデルタール（Neanderthal）人由来である可能性が指摘されている。

&#8195;論文によると、この変異は「SLC16A11」と呼ばれる遺伝子に存在するとされ、脂質と呼ばれる脂肪分子の分解に関与しているという。

&#8195;国際研究チーム「SIGMA（Slim Initiative in Genomic Medicine for the Americans）」は、
メキシコ人と他の中南米地域の人の2型糖尿病の発症率が米国の非ヒスパニック系の白人に比べて約2倍高い理由の解明を目指していた。

&#8195;研究チームは、メキシコと他の中南米地域の8214人を糖尿病患者と非糖尿病患者に分けてDNAの比較を行った。

&#8195;その結果、SLC16A11変異を持つグループは、変異を持たないグループに比べて糖尿病の発症率が約20％高いことが分かった。

&#8195;SLC16A11変異を持つ割合は純粋なアメリカ先住民系の人々で特に高く、約半数がこの変異を持っている。
中南米地域全体では、変異を持つ割合は30％から40％となっている。

&#8195;SLC16A11変異を持つ割合については、その他の人種との比較により、東アジアの人は約11％だが、
欧州人は2％と非常に低く、アフリカの人ではゼロであることが分かった。

2013年12月27日 09:06 AFP
http://www.afpbb.com/articles/-/3005710

Nature
Sequence variants in SLC16A11 are a common risk factor for type 2 diabetes in Mexico
http://www.afpbb.com/articles/-/3005710

【天声人語】 国家神道は戦死者を「神」とした　超人的存在を神とした古代の信仰との落差に驚く
http://hayabusa3.2ch.net/test/read.cgi/news/1388273789/

天声人語
2013年12月29日（日）付

きのう、雲ひとつない関東平野の青空を見上げ、ふと有名な詩句が頭に浮かんだ。西脇順三郎の「天気」である。
〈（覆（くつがへ）された宝石）のやうな朝／何人か戸口にて誰かとさゝやく／それは神の生誕の日。〉

▼古朴かつ硬質なイメージが広がる。「ギリシア的抒情（じょじょう）詩」の中の一編だから、この神は古代のかの
地の神ということか。ひとくちに神といっても地域により大きく違う。では日本の神とはいかなるものか。今さら
ながら確かめたくなった

▼国語学者の大野晋（すすむ）が残した研究をひもとく。われらの神は唯一の存在ではない。ご存じ八百万千万
（やおよろずちよろず）の神だ。もとは姿の見えない「隠身（かくりみ）」であったと大野説はいう。木や岩など憑代
（よりしろ）となる場所に人間が酒食を供えて祈ると、そこに降臨する

▼無数の神が日本中の山や坂、道、川、海などの場所に宿る。人々は神を畏怖（いふ）した。恐ろしい威力、超人
的な力をもつと考えられたからだ。神意に背けば死を招く。だから雷やオオカミも神とされた

▼古代の信仰は実に飾り気がない。司馬遼太郎も書いている。〈古神道というのは、真水（まみず）のように
すっきりとして平明である。教義などはなく、ただその一角を清らかにしておけば、すでにそこに神が在（おわ）す〉

▼後の国家神道との落差に驚く。真水どころか多くの血が流され、戦場に散った人々が「神」とされた。死者を
悼むのは当然だ。しかし、首相の靖国神社参拝は日本を世界から孤立させつつある。やはりもっと平穏で質朴な
追悼の仕方を考えるしかない。

http://www.asahi.com/paper/column.html

旧日本軍将校「ジャップは自信を喪失している時にホルホルしだす」「設備投資を怠り人力に頼るアホ」
http://engawa.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1388155965/

山本七平 著 「常識」の研究

・・・日本人優秀説は、何かへの反発のように、ときどき顔を出す。そして、それは何らかの自信喪失・
目標喪失のときや、挫折感を味わっているときに出てくるように思われる。
これは終戦直後のフィリピンの収容所でも出てきたし、事実、アメリカ人やフィリピン人に接してみると、
日本人優秀説を証明しうる事例はいくらでもあった。下級将校・下士官・兵、そのすべてが
素質・勇気・訓練において日本軍に劣り「なぜあんなバカに負けたんだ」がわれわれの嘆声であり、
「結局物量さ」が、その理由の真の探求を放棄した者の安直な結論であった。グアム島の横井氏もそう結論している。
しかし、理由はそんな簡単なことではない。私は砲兵の観測将校だったので、その後にも双方の射法の違いに
関心を持ち続けてきたが、その結論を簡単に要約すれば、日本軍は観測将校の名人芸に依存し、彼らは、バカでも・・・
できるシステムに依存するという違いなのである。したがって、観測将校を比較すれば日本の方がはるかに優秀で「格が違う」、
しかし、彼らは最も優秀な頭脳をそこには投入せず、システムの開発に投入しており、したがって安直な優秀論はできないのである。
(中略)
彼らの射砲では「見えたら、見えた通り、砲側に電話すればよい」のである。これならば何の名人芸もいらず、
昨日入隊した兵隊でもできる。そして砲側には一種の計算盤があり、これにまず前記の三角形を入れておき、
電話で来た誤差を入れれば、砲の誤差が自動的に出るようになっており、この操作もきわめて簡単で、ほとんど訓練なしで使えるのである。
もちろん、その間に一定の時間を必要とするから、日本軍の名人芸のように瞬間的に修正できるわけではない。
ただし、日本的な意味での優秀な人間は中堅幹部には必要ないし、名人芸に到達するための長い訓練も必要でない。
さらに、名人が戦死したら射撃不能になることもないし、損害への人材補給ができず、みるみる戦力が落ちていくこともない。
優秀な人材は、この計算盤をより早く、正確でかつ操作しやすくするため、戦場での経験を取り入れて研究を続け、実践のたびに性能が向上していく。
これがシステムであろうか。
したがって私は、現場中堅幹部日本人優秀説とその行き方の是認に危惧の念を持たざるをえないのである。

広島って中国地方を束ねきれてないイメージがあるよね。札幌仙台福岡は間違いなく地方の中心なのに
http://engawa.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1388141990/

>>467
わしゃあ、あんたとちごうて感情の赴くままに歴史を書き換えようと思うとらんけえ、
あんたの手法を採用して、負け犬仲間になるつもりはなあで。たとえ感情で判断するにしても、
出雲系氏族のわしが磐井をなんで気にせにゃあいけんのなら。
あんたが最強九州人に去勢されたことは同情しちゃるけど、今更恨んでも仕方がありゃすまあ。
弱兵の産地広島に生まれるかどうかは運じゃけえ、広島に生まれた以上、戦闘で競っても分が悪いわ。
じゃけど戦闘で分が悪いけん負け犬かいうたら、そうでもないんじゃ。人間、戦闘だけが能じゃないんよ。
周りをみてみい、広島は弱兵の産地にもかかわらず、多くの者は他の能力を最大限に発揮して
負け犬にならずに生きとる。人間、親から受け継いだものや周辺環境によって得手不得手が
生まれるじゃろう。自分の能力を見極めて大いに活かすことが肝要じゃ。広島は苦手な戦闘で競わず、
戦闘は九州様に任せとりゃあええ。たとえ戦場にあっても荷物運びでも飯炊きでもケツを貸すなり
あんたに相応しいことが他にあろう。九州男児のように華々しく最前線で活躍せんでも他の一つ一つも
大切なんじゃけえ、そこで活路を見出すことじゃ。無い袖を振るのは無理じゃわい。

>>472-473
中国人り見解じゃ無うて、日本の倭の五王を畿内王権に捏造する工作を
中国側がそのまま載せてとるだけでしょうに(笑)。
ネタ元は松下見林の『異称日本伝』の江戸の元禄時代のトンデモですよ(笑)。
それを有難がる日本学者らの引用で倭人中国人説を広めたい中国人にゃ
都合がええわけですし、月光仮面さんのような文化中華派が、それらに
利用されとるだけですね。
月光仮面さんは、記紀にも外交記録に出ておらんものを松下見林のトンデモ
を信仰し、記紀経典主義の中国史書にも無い、高句麗を属国として、奴隷を
信濃に連れて来た云うトンデモを信仰するんじゃ歴史学じゃ無うて
オカルトネタでしょうに(笑)。
もっとも記紀にも信濃の高句麗人が奴隷の子孫じゃの出てませんし、
信濃の高句麗人は、平安初期に改姓して日本人になったくらいですから、
同時期甲斐国の改姓名百済人同様帰化よう、その頃に東日本も権力を握った
畿内王権によって、日本に含まれるようになっただけですし、
関東は元来出雲神ですし、畿内王権の統一なんか記紀からさほど古い時代
にゃ無かったんですよ。しかも信濃の高句麗系は畿内王権に属さず
渡来者として信濃の支配層ゆえ豪族の改姓として出てくるわけですし。