【スレ立て】摩訶不思議護美箱　Part77【飽きたんですけど】

罵倒、電波にネタトーク、その他諸々ここで吐き出せ！
ｵﾅﾆｨして彼女に見つかっても、彼女は処理してくれるよ。
過度の甘え、次スレを期待はしないように

〜 た だ し !! 〜
★個人情報を晒したり個人が特定できる書き込みは一切禁止
★つまらないネタを 1回書くより、10回分を凝縮して1回に
★AAは禁止、言論で制圧しましょう
★宣伝等はお断り
★小競り合いを削除依頼スレッドや他所に持ち込まないこと
★新人を極度にかわいがらないこと
★たばエコ氏を適度にかわいがること
★まちＢの小競り合いは他ヌレにこぼさないこと
★他ヌレからの小競り合いはここに持ち込むこと
★時には馴れ合い、時には殺伐とすること
★sage推奨、ﾆﾔﾆﾔ推奨、ｺｿｰﾘ推奨、ﾊｧﾊｧ推奨、常時hage推奨　理由もなくageないこと
★固定HNやトリップ推奨　ここで生きられない根性ナシが、他所スレッドでイキガルナ
★990を踏んだ人は、気の利いたｻﾌﾞﾀｲ付きで次ﾇﾚを立てること
★995-1000に次ﾇﾚのﾘｿｸをかけること
★ 自分のケツは自分で拭くことｗ
★おいなりさんを冷やしてあげると、カラダのほてりが一気にcool-downします。

最低限のモラルです
見つけた人はドキドキ削除依頼を出しましょう
出来なかったらこのスレも、、、


前ヌレ
【中国板常駐】摩訶不思議護美箱　Part76【根っこはどこ？】
http://chugoku.machi.to/bbs/read.cgi?BBS=cyugoku&KEY=1198938768&LAST=50

ﾃｽﾂ（；´Д｀）

自治スレのテスト祭は俺のせいです。
ごめんなさい。

test

こんなスレがあったなんて初めて知ったよｗ

テスト

テス

ｶｲ

Te

テスト勉強中。

さっそく、関東板に呼び込みに行って参りますた。

http://kanto.machi.to/bbs/read.cgi/kanto/1275400685/6

世界遺産板 鞆の浦架橋問題スレPart6
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/ruins/1267969697/673

> これは今言い始めたことじゃねーんだ。
> まち中国BBSのあらゆるスレに、あらゆるブラウザから、もちろん時間間隔をあけて、日にちを変えて何度も書き込みしたが無理だった。
>
> 前スレから
>
> ┃687 名前： 名無し遺産 投稿日： 2010/02/11(木) 12:44:21 ID:7CsFrtl0P
> ┃せっかくだから、>>681にもレスしとくか。
> ┃
> ┃まちBBSに関しては、有名な某○アニメの悪口を書きまくったら、即アク禁になっちまったよ。
> ┃お前も覚えてるだろ。だからその日付けでこっちに移動してきたんだ。
> ┃
> ┃もともとNGワードやら連投規制がウザかったし、もう参加する必要がなくなってせいせいしてる。
> ┃やっと最近になって投稿前に念のため本文をコピーする癖が抜けてきたところだ。
> ┃もし規制解除されても二度と参加するつもりはない。
>

これは本当にある事なのですか？

貼り付けコピぺ

♪

記念マキコ

テスト

テスト

だいぶん昔に“たばこはECHO”っていうコテが居たが、まだ生きてるのか？

実力テスト

実力考査ｗ

てすと

てすと

嫌韓、嫌中の人々は、彼らがとても仲良くしてるから嫌う
という理由もある。

ttp://snowholic.jugem.jp/?eid=165
ttp://ueshin.blog60.fc2.com/blog-entry-836.html

著者、中島 義道氏が云うには、
ほとんどの人間嫌いさん達は、嘘をつく人や正義感ぶる人、卑劣な人など
「不誠実な人」が嫌いであり、他人に対しても自分に対しても「誠実さ」
に敏感な人達らしい。
そして、そんな「不誠実な人」を作ってるのは「善人」達だと。

この本の第2章「共感ゲームから降りる」の中の「感情教育」
正しいこと（and 正しくないこと）、正義ということも、
最終的には「誠実さ」と云うのも、
社会に存在するMajorityで決まることが多いためらしい。。


人間嫌いを別の角度から見れば、自他の感受性や信念に対して
誠実性の要求が高い人と言いかえてもよい。これは、さしあたり
他人の不誠実な態度に対して不寛容な感受性という形で現われる。

人間嫌いの多くは、大多数の人間は嫌いだが、その大多数の嫌いな人間から
賞賛されるのは好きなのだ。

「人はひとりでは生きていけない」。
その言葉を錦の御旗に、表向きうまくやるのが「おとな」、
できない人は病気と蔑む―他人を傷つけないという名目の下に、
嘘やおもねりも正当化されるのが日本社会である。
そんな「思いやり」の押しつけを「善意」と疑わない鈍感さ。
「人間嫌い」は、そこに途方もない息苦しさを感じてしまう人なのだ。
したくないことはしない、心にもないことは語らない。

まず確認しておかねばならないことは、「感情教育」は言葉の習得と並行して
いるということである。幼児は言葉を習得する過程で、同時に言葉にまとわりつく
感情をも学ぶのだ。
……ジャック・ラカンの言葉を使えば、まさに「欲望は他者の欲望」なのであり、
大人が「いい」と呼ぶものを「いい」と感ずるほかはなく、
大人が「きれい」と呼ぶものを「きれい」と感ずるほかはなく、
大人が「かわいそう」と呼ぶものを「かわいそう」と感ずるほかないのである。

ttp://www.arsvi.com/b2000/0707ny.htm

てって言う

ん？
こりゃ宣伝ですかいの？

test

てすと

借りますよ

いわゆる「田舎の人の監視？」というのは、 人一倍道徳心が強い人が、
自分が信じてることにそぐわない言動の人を日夜気にかけ、
つい出てしまう言動のことの可能性もあるものと思われ。
信心深い＝道徳心が強い≒比例的に正義心が強いことからも。
自分たちの正義にそぐわない言動はそのまま被害意識にもつながりますから。
いわゆる村八分は、地元の人の道徳心故（正しいことをしない者は排除）
の行動ということでしょ。

正義という大義名分があるから自分たちには
何の間違いなどないことになることも。
結果深夜であろうと時間も手段も選ばない。

誰でも、今も昔も
自分たちの正義がより素晴らしいものでありたい、その行き着く先は
他人を道徳的に否定することを選んでいる。その繰り返し。

これは、日本固有のムラ社会であろうとすればするほど
切り離せなくなるもの。

田舎の人はお上意識が強いとか、学校の先生を
ことさら信頼尊敬しているのも道徳心の強さから。
あと、無駄なことは極力手がけないのも道徳心がもたらしたもの。
当然無駄なことは考えないことににもなる。
無いものの先は得られない、でもあるものの先で得ようとする。
でもそれは人々の間にある「無用の用」のありようまでが
都会とは全然違うという一面も作ってしまう。
それも道徳心が導くもの。

地縁血縁が強いのも他に置き換わるものがそれだけ無いともとれる。

いま正義について考えることの意味
ttp://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20100816-00000002-aera-soci

正義について
ほんとうの正義というものは、けっしてかっこうのいいものじゃないし、
そして、そのために必ず自分も深く傷つくものです

　アンパンマンで知られる絵本作家、イラストレータ　
　やなせたかし　さんの言葉

以下、とある所から借用

正義とは決して単純な事ではない。
少数派を支持するだけが正義でもなく、”守る”という事が
正義ではないときもある。自分を犠牲にした結果、それが正義だったか
問われることもある。そして時代性という事も無視できない。
アンパンマンのようにここぞという時、力がでない状況になり
人に助けてもらわないと、その正義を発揮できなくとも正義と認めてもらえる
場合もある。しかし、それが決して誰が見てもかっこいいと見えるものではない。
そして必ず自分も深く傷つくものである。

この”正義”を”優しさ”に置き換えても同じことが言える。
決して単純に”守る”という事だけが優しさではないときもある。
相手は守られてる気になっているだけで、心は成長しない。
結局は相手の成長を一番に考えないといけない。
その結果、それが優しさなのか問われることもある。そこにも時代性が
関係してくるかもしれない。

歌手やなせたかしのMCを聞いてみると
いい加減な爺としか思えないがｗ

>中二病じゃなく、本当に「自分にしか見えないもの」が見えていて、
>周りが理解してくれなくて困ることがあること。
じゃないけど、やなせたかしさんが独自に見てきた体感してきた
ものがあるんでしょう。


偏差値的視点での区別という意味合いはよくないけど、
その人がいるヒエラルキーの層以外の考え、世界は、案外
理解できないもののほうが多いだとも。
上の世界の人が考えることは、じぶんたちのいるヒエラルキー界では
時として非常識になっているのだいうことも。

普通の人はいわゆる学者、専門研究家にはついていけない、
誰でもたやすくなれるものでもない

オマケ
ttp://blhrri.org/info/book_review/book_r_0290.htm

米の名門大と日本の名門大の違い
ttp://news.nifty.com/cs/magazine/detail/sapio-20100819-01/1.htm

↓　本文より　抜粋

勝間　日本は「空気を読む」教育をしているわけですね。：
浜田　ですから日本の学生からは、独自性のあるアイデアがあまり出てきません。

久し振に覗いたら、どえらいことになつとつた。

test

ＡＡってなんですか？

>>38
American Airlines

プライドの高い人やナニの強い人は、相手を悪い評価をしたとき、
自分の行為を正当化するために「相手はもともと悪い人なんだ」
と考えることになるという。
対して、プライドがそれほど高くない人は、自分が多少悪口を言っても、
悪口を言ったことを無理に正当化する必要がないので、無理やり人を
嫌いになることもないという。

たしか、プライドは自尊心の正反対だったような。

tp://soudan1.biglobe.ne.jp/qa3465942.html?order=DESC&by=datetime

日本人らしさってこういうことらしい

ある年、ひどい凶作であった。ところが、ある百姓の田畑だけが、
他の百姓と違い、例年の実りをむかえていた。
その百姓は、村で一人浮いた状態になった。
誰もその百姓と口を聞かなくなった。
村は共同で生きるものである。困りきったその百姓は、
実りを刈り取る前に、すべての田畑を焼き払ってしまった。
つまり、他と百姓と同じく、収穫なしになったのである。
するとどうであろう。
これまで、完全無視の状態であったのに、ひとりまたひとりと、
その百姓の家を訪ねてくる者が出てくるようになり、
また元通り仲良くなったという。

p://uuseizin.web.infoseek.co.jp/note/archives/001282.html

理想的な世界とは何か　 養老孟司


理想的な世界を考える場合、私はまず一番極端なかたちを考えようと
思っています。基礎的な学問の秘訣というのは、とにかく問題を一番
極端な所まで持っていくことなんです。たいてい学問には両極が
ありますから、一番極端な所に持っていく。今いる所が一方の極だと
すればね、もう一方の端が一番極端の所と見ればいい。
一番極端の所で成り立つ話というのを考えれば、あとはどうでも
いいんです。途中の説明は必ず成り立つ。それが理論のいいところ
なんです。
　日本人って面白くて、「思想の自由」に思いが至らない。どう考えるのか
というと、「最初から適当なところはどこだ」と探そうとするんです。
だから動いてばかりいてしょうがない。一番極端なところで成り立つこと
こそ、全体にとっても成り立つことなんです。それが真ん中を探すこと
なんですよ、実は。だけど普通、真ん中というと、足して二で割った
ところだと思っているんですよ。でもそれは全然違う。
　真ん中はどこでも成り立つことなんです。それを「不変」、かつ「普遍」
と言うんです。

tp://ueshin.blog60.fc2.com/blog-entry-1060.html

ひろさちや氏他の言葉を引用すると、
それに飛びつき噛み付いてくる人ってどんな人なんんだろうね

tp://homepage.mac.com/tuyano/iblog/C1653772498/E331347100/index.html

先日のTV番組　爆笑学問の中での話

　本来「読む」ものではなく「耳で聞く」ものだった昔話には、
　音楽にも通じる独自の法則があり、残酷さや不条理さも含めた
　人間の本質、この世の本質を伝えるものだという。
　ところがいつしか、「よりロマンティックに」「教育上よくない」
　といった大人たちの考えによって、改変や割愛が加えられる
　ようになった。

これも、元々あった部分はタブー化されたと見て良いのかも。
人々の「○○について話すのはヤバそうだ」という思いから。

尾道スレ見させていただいた
レス389、390、392で見られる言葉も時代を感じさせるものなのかも

『脱アイデンティティ』　

一貫性ではなく変化することで維持されるなにか


アイデンティティは変化しなければ維持できない、
というのがこの本に寄稿している９名の一致した
考え方だろう。これは一見矛盾するようだが、アイデンティティとは、
「動的な方便」みたいなものである。「方便」というのは一時しのぎ
のための便宜的手段である。アイデンティティを「存在証明」と訳す
ひともいるそうだが、その「存在証明書」の文面は複合的で多元的で
流動的である。

tp://asianimprov.at.webry.info/200911/article_13.html

内田樹　「子どもは判ってくれない」　より

「私の主張は間違っている可能性がある」
という前提に立つ人間が三人あつまると、
間違った決定を下す確立が減少するという・・
経験のある方はご存知だろうが、
「私の意見は間違っている可能性がある」と思っている
人間たちがあつまると、その議論はたいへん迅速に進行し、かつ
中身は濃厚で深厚なるものとなる。　

「私は正しい、おまえは間違っている」
という議論の立て方をする人間は、自分の立論の
整合性と他人の立論の破錠を過大評価する傾向を持つ。
一方、「未来予測が外れる蓋然性を最小化する」
ための議論では、全員が自分たちそれぞれの
主張はどこに「穴」があるかを徹底的に吟味する。


我田引水
先に結論ありきの人は　　議論などしないのも
譲りようがない　譲るものすらないのかも

「文殊の知恵」というのは
できるだけ「単純な話」にすべてを帰着させるという
意味ではない。そうではなくて、「対話的なモード」
を通じて、できるだけ多くのデータを勘定に入れる
ということである。


　　　というものらしい。

できるだけ「単純な話」にすべてを帰着させる

　　＝結果はすでに明らかだ　と

　納税者意識が高い国ほど、政治への参加意識も高い？

　「政治への参加」と「情報公開」は表裏一体

　８月12日の日本経済新聞（大石格編集委員による記事）によると、
日本は、『政治腐敗度』は163か国中、良い方から17番目だそうだ。
ベルリンに本部を置く国際団体「トランスペアレンシー・インター
ナショナル」が毎年行う調査の結果だ。上位には北欧諸国が並ぶらしい。
　大石氏の記事によると北欧諸国は「中立的な市民が政府を監視する
オンブズマン制が充実している」ことで情報公開度が高く、不正を防止
しているとしている。確かにその通りである。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
日本のように所得に対する税負担割合が世界の福祉国家と比べて決して
高くない国は、どうしても税金の使い道に無頓着になってしまうのだろうか。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
　北欧諸国の特徴は、参加と情報公開である。日本では考えられないほどの
意識の違いである。政治が、給付と負担の関係が見える工夫を積極的に取り
入れているからこそ、国民のコンセンサスとして税負担意識や税金に対する
哲学が出来上がったのであろう。

　意識の違いを国民性の違いと安易に解釈してはいけない。我々政治家は
“参加”と“情報公開”を徹底する仕組みを取り入れていかなければならない。
情報公開によって、給付と負担の関係をわかりやすくすることが重要だ。
そうすれば、必ず政治家の質と民度は高まるだろう。


ttp://fujimoto-web.seesaa.net/article/53913371.html

社会には「不都合な真実」が常に存在し
「地雷」と化して埋まっている

社会には「不都合な真実」が常に存在し、その多くが「地雷」と化して
埋まっている。　「地雷」は企業や役所といった組織にだけでなく、
国家にもある。　日本の天文学的な財政赤字はむろん「地雷」のひとつ
である。　


これはどこの国でも同じで、自由と民主主義の国のほうが全体主義国家
より多少マシ、というだけの事である。　国家の「不都合な真実」は、
情報操作と表裏一体の関係にある。　大東亜戦争における「大本営発表」で、
「日本は負け続けている」という「不都合な真実」を覆い隠すために、
国家がウソを並べ立てたものである。


普通の人間がこれからの厳しい時代をサバイバルしてゆく為には、
国内国外のあらゆる情勢を「得をしているのは誰か」という視点
から分析し、戦略を立てていく事である。　これ以外に、情報操作
にだまされずに格差を勝ち抜いてゆく方法はない。　情報操作を
見抜くには、どこに「打ち上げ花火」が上がっているか」を見ると、
国家がどこと戦争しようと考えているかすぐわかる。


北朝鮮はイラクをしのぐ人権抑圧国家であり、何１００人
もの人々が飢え死にしている。　不都合な真実を見抜くには、
この様にまず「打ち上げ花火」がどこに上がっているかを見る。　
そして次に、「誰が得をするか」を考える事である。

北陸新幹線にからめて
　報道というのは、人口の多い都市部のためになされる


　北陸新幹線の話題を考えるとき、いつも参考にするページがある。


　いつも心に抱いているモヤモヤっとしたところがすごく分かりやすく、
しかも余すところなく表現されていて、それでいて賛成派・反対派どちら
の意見にも偏らず、中立的なバランスがうまくとられている。付け加える
なら、新幹線が金沢まで開通した時点で、サンダーバード、しらさぎ、
小松空港がいつまで長続きするか（本数が減る可能性？？）を今から心配
しておいたほうが良いとは思うけれど。

　こちらのページである。非常によくまとまっており、全文に目を通される
ことをお薦めする。
　　　　　　　　　→「北陸新幹線」（勝手にコンサルティング福井）

この記事の中で、一際印象に残る一節がある。

〜以下「勝手にコンサルティング福井」より引用〜

・在京メディア中心に整備新幹線は丸ごと悪玉扱いだが、

ベースは「くそ田舎のことなんか俺たちには関係ねえ」という論理に
貫かれているので、真に受けて引きずられない方が良い。


　事業そのものの是非は色々意見がある所だろうが、問題は「一報道機関が」、
「一部の意見のみを取り上げ」、（自分の意見を通さんがために）「それがさも
多数派の意見であるかのように」報道したことにある。テレビも客商売、内容も
視聴率が稼げる大都市向けのものになるのである。

　そのへんに留意した上で、朝の報道（というよりバラエティショー）を
楽しむ位の態度が、人生必要だ。

神経症的な人は喪失体験を恐れ、愛の保証を必要とする

　不安なものの愛情欲求の特徴は［飽くなきこと］である。その表れ方は
嫉妬と無条件の愛への要求というニつであるという。まず嫉妬の方から
考えてみよう。
　不安でないものも嫉妬する。しかし不安なものはいつも相手を失うこと
を恐れている。いつも嫉妬している。不安でないものは嫉妬するがそれは
嫉妬する理由がある。不安なものは相手が自分を排他的に愛することを求めて
いるのである。
　したがっていつも嫉妬している。
不安なものにとって相手が他の人間ではなく自分を愛しているということが
重要なのである。それによって安心感を得ようとしている。他の人間なんか
どうでもいい、あなた［だけ］が好きなのだと言われることが重要になる。
　排他的ということが重要なのである。他の人間よりも自分の方が素晴らしい
ということを相手が保証してくれることが宣要なのである。それは不安なものが
自分に自信がないことを表している。
　あの人［よりも］あなたは素晴らしい、あの人よりもあなたの方がずっと
素晴らしいと言われて安心するのである。自分［よりも］あの人は素晴らしくないと、
相手が言ってくれることが不安な人にとって重要なのである。
　神経症的な人は失うことをいつも恐れているから、いつも愛の保証を
必要とする。あの人［よりも］あポたの方が素晴らしいという言葉は、
この失う恐れをやわらげてくれるのであろう。

あなたは他の人［よりも］私にとって価値がある、
そう言い続けてもらいたいのである。

ttp://blog.livedoor.jp/ytetchan/archives/51613935.html#

お互いに確認し合う人たちの言動はそんな意味理由を現しているのかも？

　あの人［よりも］あなたは素晴らしい、
　 ⇔あの人は素晴らしくない(ダメ)だ
あの人よりもあなたの方がずっと素晴らしい　
　⇔あの人はもっと素晴らしくない(ダメ)だ

と言われて安心する。
自分［よりも］あの人は素晴らしくないと相手が言ってくれること
が不安な人にとって重要なのである。

神経症が強い人ほどそのような「愛の証」を強く求めることになる？

不安神経症、更年期ヒステリー、ヒロイン願望、自己顕示欲異常症のひどいものほど、やねこいものはない。「あの人」にとどまらず、全体を巻き込み、周りを疲弊させる。歴史をほろぼしてきたのは、いつも、一人の人間のちっぽけなジェラシィー、コンプレックス、焦燥感から始まっている。

本来、「命令したり、暴力的行動をすることが、男らしい」「男の命令を聞くことが女らしい」という既成概念がある。

男性優位の意識が今だに存在している。束縛し、されることが真の愛情だという誤った考え方がある。


ちょっとした、わがままが次第にエスカレートし、しだいに、気持ちも支配、被支配の関係になり、常に相手によく思われていたいという金縛り状態に陥ることがある。


愛の保証は常には、必要ないはず・・・。


よい関係を続けるためには、身についてしまっている古い考え方を見直すことが。大切かも・・・。


お互い「自分らしさ」を尊重し、支配、被支配の関係から脱し、気持ちの呪縛から開放されなければならない。

すべての人間は己れ自身を愛す。プラウツス

われわれの最初にして最後の愛は、自己愛である。ポゥィー

自愛は人生の永いロマンスの始まりである。ワイルド

すべての人間は自分以外の人間は全て死ぬと考える。エドワードヤング

君が自我を放棄すればするほど、それだけ君の愛は偉大になり。真実になる。フォイエルバッハ

自己嫌悪がないということは自己を熱愛することのない証拠である。志賀直哉


愛とはまず自分自身を愛することから始まるらしい。
それは、他者と比べてたなかでの自分、序列のなかでの相対的な自分ではなく絶対的な「自分」である。
相手にどう思われているか、「あの人」との比較のなかでの自分ではないはずである。

つまり「自分は自分」なのである。

愛情を常に求めるために、戦々恐々と相手の顔色を伺い気を使おうと労力を費やすのはばかげている。

板間違えたかとおもた

「おばけ」は、本来あるべき姿から大きくはずれて変化してしまったもの、「妖怪」は、通常の寿命より長く生きたことなどにより神さびて、神が宿ったため変化したもの。また「幽霊」とは死んで、精霊となりあの世に旅立つべきなのに、この世に思いを残しているため現世に留まっているものらしい。したがって何か思いをもつ幽霊は、一番怖いといえる。

人間は、正体のはっきりしないもの、姿、形のよくみえないもの、わからないものに畏れや畏敬の念をいだいてきた。畏れや畏敬に気持ちは人間を謙虚にさせるのに必要かもしれない。

　カレーライス、ハヤシライス、チキンライス、オムライスくらいは、必須のレパートリー。お米と玉ねぎと鶏肉あればＯＫ。ただし、趣味程度と心得たほうがいい。調理にかかる手間、食器、なべ、その他後片付けまでふくめると、安くない。食材も２．３人なら経済的でも、一人では余る分無駄。レトルト系、インスタント系あたりから、地の食材をちょいたししていくと、無理なくてよい。いっぱい作って冷凍しとけばよい。材料費のコストをおさえるのがコツ。
　ごはんは、炊いたほうが安い。一日１．５合程度。
　それから、野菜をとりましょう。ジュースでもよい。二日分はとる。麩など乾物も湯でもどして時々使う。

　後、休日は、たこやきとか、やきそばとか、安くておいしいものを食べ歩く。
粗大護美は、すぐポイ捨てせずに有効利用する。

津山市スレ＞＞５１０　　宇部市スレ＞＞４５８　へ
電池が品切れという前に単１電池ぐらいは自分で何とかしよう。
で、単３電池を単１と同サイズにするアダプター（スペーサー）を
探したがこれもまた品切れ。では作ってしまおう。これが一番簡単。
（以下半コピ）まず用意するものは
・単３電池・アルミホイル（ミニサイズ）　　　
（紙筒とアルミホイルを使います）
・厚紙（単３に巻き付けられるくらいの柔らかさ）
・ビニールテープ
１：アルミホイルのホイルを巻き取って紙筒を出す
２：単１の電池と同じ長さ（５５ｍｍ）に紙筒を切り分ける
３：単３電池に厚紙を巻き付けて太くしていく　　　
紙筒に収まるくらいの太さまで　　　
４：マイナス端子側にアルミホイルをいれてなるべく底面は平坦に。　
これで完成
５：これを必要本数分作りましょう

マイナス側のアルミ箔はグルー（ホットメルトなど）で
固定してしまった方が良い

あくまで自己責任で御願いします。
主に懐中電灯用にしか使えませんでした・・・・。(^^; 　　　　　　　　　



自己完結・・・。

てｓ

ｷﾀ━(ﾟ∀ﾟ)━( ﾟ∀)━( 　ﾟ)━(　　)━(｀ 　)━(Д｀ )━(;´Д｀)ﾊｧﾊｧ !!

と叫びたくなるような濡れが・・・

ﾌﾟﾛﾊﾞが変わって数年ぶりに書き込めたが
相変わらず駄ヌレが勃てられるんだな

しかしここの過疎っぷりもすごいな

test

>>63
すごいです

テスト

テスト。

ちょこっとテスト

テスト

　そして、幾年月が過ぎた。

　あらゆる風評被害にも絶え、彼はなおかつ燦然と帝王の座に座り続けている。
これは、強さというより驚嘆以外の何者でもなかった。

　人々の見方は変わり始めている。この人は真のカリスマ、現人神なのかもしれないと・・・。
これだけ自分の信念を貫き通せる人が過去いただろうか。いなかった・・・。　　

　新しいものを創造するためには、古きものを壊す必要があったのだ。

　安全地帯にいるだけでは、新しいものは生まれない。



宮崎駿にも、鈴木俊夫にもできないスケールのことだった・・・。

竜馬は、幕末の風雲児としてもしられているが、日本初の株式会社を作ったという意味でも名高いらしい。
どう考えても画期的だろう。
日本人において誰でも人気があるのは，その精神性の楽天さ革新性、
及び自分の信念を貫く前向きさにあるとだれかが言ってた。
姉も強烈で、剣術・馬術・弓術・和歌・・文武両道に優れたスーパーウーマンであり、相当気も強かったらしい。
幕末の歴史の改革児竜馬のよき理解者であり、協力者であった。自分にもこんな姉さんがいたらなあ。

世に生を得るは、事を成すにあり。
何でも思い切ってやってみること。
どっちに転んだって人間、野辺の石ころ同様骨となって一生を終えるのだから。
落胆するよりも次の策を考えるほうの人間だ。
議論はしない。
議論に勝っても、人の生き方はかえられぬ。
世に絶望ということはない。
地球を動かしているのは思想ではなく経済だ。
________________________________________
逃げ路があるかないかということは天が考えることだ。
________________________________________
人の世に、道は一つということはない。道は百も千も万もある。

たとえその目的が成就できなくても、その目的への道中で果てるべきだ。
生死は自然現象だから、これを計算に入れてはいけない。人間というものはいかなる場合でも、好きな道、得手の道を捨ててはならない。
転んだときは、たとえ溝の中でも前向きに倒れる。
人よりも一尺高くから物事をみれば、道はつねに幾通りもある。
「世の人は　我を何とも　言わば言え　我が成す事は　我のみぞ知る」

京都の近江屋で暗殺される半年前の、１８６７年“いろは丸事件”がおこった。繰り返し賠償交渉が行なわれたが、決着は長崎でついた。竜馬の卓越した戦略はここでも高く評価される。
日本各地、竜馬の滞在しただけで、竜馬を感じる場所としていろんな所が名所となるんだから、相当カリスマだったんだろうな。役人はいやだった。海援隊にはなった。

いったん志を抱けば、この志に向かって事が進捗するような手段のみをとり、いやしくも弱気を発してはいけない。

英雄とは、自分だけの道を歩く奴のことだ。　　　　　　　　　坂本竜馬

てす

なにここ

なにここ

てすつ

てｓ

桜咲く、桜散る

kokode tesuto

書き込みテスト

テスト2

テスト

テスト

test

よいしょ

書けないの？

てｓｔ

削除したけん

ポッポポ・・ポッポ・・ポッポポッポポポ　　ｍ・・ｍ

てす

忍者テストは出来るの？

ｔえ

>>92
そんな機能は無い

テスト http://

テスト

>>73
かっこいいです

tester

テスト

私は下関市part31に書き込もうとしたら、ホスト規制中で投稿出来ません？私は何も荒らしてないんですけどね。

おれも

ttteeesssttt

また。やりたい

といて

na

呉市川尻消えたね

ありがとう

とんぼさんホスト規制中ってなんですか

教えて

;;

てすとー

もいっちょー

てすてす

よしよし

;..;

中国荒しって誰か居たっけ？

速報！

荒しわ北海道護美箱に集結セヨ！

あさふ

>>116
わ？
「は」だろ

な

中身のない人間がやっとこやっとこ勢ぞろいおもちゃのラッパがらったた。資本家の木偶人形。民衆の敵、恥を知れ、煩悩まみれの臭い連中め1

fdct

年賀状に一言書くの忘れた・・
エロ氏すまんおのぅ。そして、新年おめでとさん！

ん？ここはゴミ箱でよかったかのぉ？？

test

北海道といえば、尻尾一丁のエゾリス達が、エサを求めて木から木へと飛び交う、 勇壮な在来種として、この地方に知られている。
秋が終わり冬へと向かうと、木々の葉は枯れ始め、寒さに備え始める。
木の実は、次の世代を残すために枝からボロボロ落ち、土の上に野ざらしにされる。
俺はいつもそれが狙いだ。
落ちている木の実の、できるだけ形のよいものを10数個ほど、
こっそりさらって巣に持ち帰る。
そして深夜、俺一人の祭が始まる。
俺はもう一度部屋中にかっさらってきた木の実をばら撒き、
ウォーッと叫びながら、木の実の海の中を転げ回る。
拾ってきた木の実は、土の臭いがムンムン強烈で、俺の食欲を刺激する。
頬袋の中が、もうすでに痛いほど広がってしまっている。
木の実の中に顔を埋める。臭ぇ。
土臭、青臭さや、どんぐり独特の苦い臭いを、胸一杯に吸い込む。溜まんねえ。
臭ぇぜ、ワッショイ！　木の実ワッショイ！と叫びながら、どんぐりを拾う。
嗅ぎ比べ、一番苦味がキツイやつを主食に選ぶ。
そのどんぐりには、樹液の染みまでくっきりとあり、ツーンと臭って臭って堪らない。
その木の実を付けた木は、森で一番風格のあった樹齢40代の、
クヌギの木だろうと、勝手に想像して、鼻と口に一番臭い部分を押し当て、
思いきり嗅ぎながら、クヌギ野郎臭ぇぜ！俺が食ってやるぜ！と絶叫し、
前歯をいっそう激しく動かす。
そろそろ限界だ。
俺は頬袋からどんぐりを引き出し、自分の腹の中に、思いっきり種付けする。
どうだ！気持良いか！俺も良いぜ！と叫びながら食べ続ける。
クヌギ野郎の木の実は、俺の胃液でベトベトに汚される。
クヌギ野郎、貴様はもう俺のもんだぜ！
俺の祭が済んだあと、他の木の実とまとめて、頬袋に入れたのを土の中にしまい込む。
新たな食料を手に入れられないときに備えて、非常食に使う。
ときどき自分が仕舞ったことを忘れて春に芽を出すこともあるんだぜ

test

ホスト規制

てすてす

★大田市Part27★
公明党＝創価学会
朝鮮カルトの政治介入！
まずいっしょｗ

下関part36
山田のせいでスマホ規制されてまった
酷いぜ(;´д｀)

規制中
寄生虫
帰省中
奇声中
既成中
気勢中

先月からずっと規制中だぜ〜　ワイルドだろぉ〜

腿から生まれた百太郎

>>122
おっ、おうwww

少し遅れたが、あけおめ〜！！

test,test,test

このスレまともな書き込みがない…

だって、護美箱よ？(ﾟДﾟ≡ﾟДﾟ)?

納得

こういうところは、初めて書き込むので、用語のわからない物ありますね(T . T)
２チャンネルみたいなところなのかな？

金くれ

>>138
元は2ちゃんねるを立ち上げた人がここも作りましたが、今は完全に別れて2ちゃんねるとは管理も別になりました。

昨日、店長から「とても言いにくいのだが、あなたは体臭がある。」
と初めて言われました。
その店長の話によると、夏や、暖房の強く入った日になると確実に、臭うことがあるのだそうです。

また、仕事上、お客さんと間じかに接することが多く、緊張もするためお客さん自身も感じているのでは？
とのことでした。そして、わきがの手術を勧められました。

　

自分では、緊張すると脇の下から汗が流れ落ちたり、じっとりしたり、
夏は白いブラウスが黄色く汗染みになることがあり（しばらく洗濯しないと）ました。
また、あせをかいてしばらく時間がたつと脇が臭いな、とは思っていましたが、まさか他人にまで匂っていたなんて・・・・。あんまり気にしたことが無かった。

また、自分自身、耳垢がかなり軟らかく、耳掻きではとれなくて綿棒を愛用しています。綿棒で取っても１日〜２日するとすぐ湿ってきます。

お風呂は、シャワーで済ませ、一日に夜だけしか入らず、脇の消臭スプレーは使ったり使わなかったり、腋毛もこまめに抜くほうではなく、一週間に一度脱毛機でガーッと抜く程度です。
腋毛は細くないです。
脇に汗をかいても、放置していました。つまり、清潔な女性ではありませんでした。
ずぼらで、大雑把な性格なのです。
母に相談しましたが、過去に私の体臭が気になったことはない、とのことでした。
しかし、妹には体臭があります。

　

言いにくいことを言ってくれた店長には、感謝していますが、その場で手術を勧められてはとても困惑しております。

テスト

てす

ヨッシャー
ここで俺が渾身のレスを打ってやるゼ！
と打ちこんだら
『ホスト規制中』となった時のガッカリ感は半端ないわ。

ダメよーダメダメ

ボンビーガール2時間スペシャルだった。

大規模ホスト規制中とか。

いつ解除になるやら。

解除いつー？

俺も解除いつ？

全然書き込みできないのだが。

大規模規制から2日後に書けるようになったけど。

たばエコは死んだんか？

スレ限定でのアクセス規制もあるのか。
地元スレで規制がかかると辛いな。

たばエコさーん、戦争はおわりましたよ〜

あさ

書き込みできんだけで辛いとかｗ

呉

なるｈｊｊｖｇｃｇｈｈｙｔｆｃｄ

くれしかわｂｈｖｇｙｃｙｆｔｄｃじりｂｈｇｖｂｙｈｖｇｃ

ホスト規制中！ 220.247.191.15

なんで？

ﾊｧﾊｧ、エロ氏・・・ﾊｧﾊｧ、ぅｯ!

ところで高田のみんなは元気しょんか？？
f-bookとかﾗｲｿしないおいらには、このゴミ箱しか無いんやぁッ！

ｸﾁｭｱｯｸﾁｭｯ、ﾁｬｸﾁｬｸ、ﾁｭｯﾁｭｸｧ、ぅｯ!




汗かいたわい
やっぱりいいのおっ！ワンダーコアスマート

てｓ

テスト

てすつ

てすつ

岩国の花火は、今津川の灯籠流しだと思う。
寿橋のモンブランの裏の八百新酒造のとこにテント張ってたから、がんぎのとこから灯籠流すんじゃないかな？

そろそろ岩国駅前空襲のサイレンか。
いつも通り防災放送が反響して全く聞こえないけど。

駅前では、祭りもあるとか。

テスト

>>161
すげー遅レスになったけど元気よ。
うん、ビンビン(*´д`*)ﾊｧﾊｧ

どこが？

子間？

テスト

試験？

本番！

　今年の名無しは何ですか？！

オッシャー！
だんだん俺のついてける話題になってきたぜ！
ここで俺渾身の一言を！
と意気込んで書き込んだ時、
『ホス帰省中』と表示したときのやるせなさは
半端ないわぁ〜

それは大変でしたね

そろそろ新ネタをオナシャス

今年の流行語大賞は何なんだろう

盛り土

　高齢者ドライバー

　スマソ、高齢者でもちゃんと運転されている方も居られるので
「徘徊ドライバー」に訂正するは！

"するは"
？？？

〜test〜
１はじめに
海外では、
日本と気候や衛生環境が異なることから、
旅行時等には、様々な感染症に注意する必要があります。
感染症には、食べ物・飲み水を介するもの、
動物や昆虫を介するものなどがありますが、
感染症予防の正しい知識を持てば、感染のリスクを大幅に減らすことができます。
また、
万が一、
感染症にかかってしまった場合でも、
速やかに医療機関を受診すれば、
症状が早期に改善できるだけでなく、
ご家族や周囲の方への二次感染を防ぐことにもつながります。
本冊子は、海外で注意しなければならない感染症一覧や、
帰国後の健康管理に役立つ体調管理シートなど、
すぐに活用できる情報を掲載しました。
この冊子をご一読いただき、
みなさまの快適な旅行の一助になれば幸いです。

＞＞184
テスト

〜問題〜
青森県岩木山のことを別名「津軽富士」、
では別名「伯耆富士」といわれる鳥取県にある山は何？

おおやま。

のぶよ。

だめよーダメダメは流行語らしいが、カミッテルは違うような気がするよな

正解なし
では次の問題
日本の四名山に数えられ、
『東の富士山、西の○○』と言われる
鳥取県にある中国地方最高峰の山は何？

だいやま。

Windows7から書き込み。
プロキシを通していないのにIPアドレスが変化する摩訶不思議な書き込み…のはず。

同じ接続、同じブラウザのまま ttp://www.ugtop.com/spill.shtml にアクセスすると
IPアドレスは 125.203.149.64
リモートホストは i125-203-149-64.s02.a034.ap.plala.or.jp

ほんとに不思議。

年のためもう一度

普段はあまり使わないWebブラウザから書き込み。
iPhoneから宅内LAN経由だとIPアドレスが変化しないので、
どうやら、うちの特定の端末（今書き込みに使った）が原因っぽい気がする…

スマホにBluetoothキーボードを接続してテスト
サンワのキーボードは入力しづらい
結構強めに押さないと入力できないわ。
折りたたみできて、
ちっさくて良いんだけどね。

キーボードだけは実際に触ってから買うものだという認識は
プログラム組んでた時から。

auケータイ回線からの書き込みは規制中か….

てすてす

ほんにほんに

テスト書き込み

テスト

皆さん超久しぶり
したらば別館の癒を探したけど消失してたし
るびさんの板も無くなってたし
時間の流れを感じますな

ルビーさんとかダスレさんとか
たばこはエコーさんとかエロ氏さんとか
懐かしいなぁ

十数年振りに来たら
まちBBS死んでるな！

中国のaiと日本のaiとで
中国共産党について意見を戦わせたいな。

戦わない。

女性閣僚
靖国参拝、雨やからやめた？

別の理由

テスト

試験

テスト

〉〉161
あ！エロ氏だ！
他のみんなはどこ行ったの？
癒もるび板も消えてる……

さみしいね

みんな　かえって来いよ

てすてすてすてぃんぐ

てすと

試験

テスト

テスト

てす

みんな　コロナのせいか？

テスト

かけるかな？

津山スレの規制を解除して！

>>225
まちBBS会議室の「中国板質問要望スレッド」で聞いたら？

相手にしてくれなかったわ

残念だったね

目がしばしばする

モデルナのワクチンを打つ予定

２回打ったよ　２回目は副反応が酷かった

３回目　終わったよ
翌々日から喉が不調で咳が止まらないっぽい

てすと。
やっぱ海外からじゃ書き込めんの？

URLパラメータ付きのURLは正常に反映されないの？
それとも専ブラの問題？
（下記のURLが正常なら後者）
https://example.com/index.html?hoge