任那日本府について考察するスレ

逆に考えるが
任那に倭人が住んでいた事は明らかだけど
そのとき、そこに「倭人以外の民族」がいたことを示す史料はない？
だとしたら、日本人町説も領事館説も成り立たないのでは？

東亜板あたりだと日本が任那どころか百済・新羅を植民地にしたことになってる。
間違いを指摘すると「チョン乙」。多分ここに植民地うんぬんと書いてるのもその類だろう。

まあ、属国だろうな

>>952
おまえ国民国家のイデオロギー持ち込んで何が楽しいの？

もっと前の代には南部は倭人が住んでた、という記述があるわけだし

>>956
それは>>955への答え？
だとしたら、だからなに？ってなるわけだが

継体２３年〔５２９〕
・３月、百済王が下??国守穗積押山臣に、加羅の多沙津を百済朝貢の経由港に請うた。
物部伊勢連父根・吉士老を派遣して、多沙津を百済に賜った。
加羅王は、この港は加羅に宮家（屯倉）が置かれて以来、
朝貢するときの渡航の港であるのになぜ隣国に賜うのか、と日本を怨み新羅と結んだ。
加羅王は新羅王女を娶るがその後新羅と仲違いし、
新羅は拔刀伽・古跛・布那牟羅の三城、北境の五城を取った。

>>953
東亜板見ると、まさにミイラ取りがミイラになってるよな
住民の思考がすっかりチョン化してる

>>958なんでその記述を出してきたんだろう？>>958はそれで誰に対するどういう主張があるんだ？

嫌韓から呆韓、呆韓から笑韓へ

語るべきは過去の人々のイデオロギーについて。
真実に近づくには研究しなきゃいけないことでしょ。
てか「イデオロギー」って禁句なの？ｗ

韓国の前方後円墳だけでいくつ解釈があると思ってる？
批判するより自説をきちんと補強していったほうがいいよ。

どう見ても倭勢力の証拠です　ほんとうに(ry

逃げんなよ。
おまえは近現代の国民国家の民族イデオロギーで見ているから余計に問題なのさ。
歴史学をやる資格のないクズ。

結局、植民地派は東亜住民か・・・

だから誰に語っているのかとｗ

ところで>>958はどういう意図で貼られたもの？

これまでの成果をもって植民地と結論したら、それこそ皇国史観と馬鹿にされるのがオチだ

>>968
>それこそ皇国史観と馬鹿にされるのがオチだ

だめだってそういう言い方しちゃ。それもイデオロギーｗ

皇国史観と揶揄されるとき、何が馬鹿にされているのかを良く考えたほうがいい
二種類ある

植民地だろ
近代的な意味での植民地じゃなかっただけで

>>969
東亜板住民よ、もう巣に帰れ

チョンてアホだね　そりゃ半万年属国なはずだわ

>>972
>東亜板

ごめん。住んだことないし。

どう考えても植民地じゃないな

公国史観といえばくつがえると思っている馬鹿

>>973
だから思考法でチョンの真似しちゃいけないよ
植民地とか

>>976
言わなくてもくつがえるものはくつがえる

証拠出してから話そうぜ　チョン

いくら考えても植民地じゃないんだが、植民地だという客観的証拠は？

結局は単なる東亜板住民による自己満足スレでした
こうなることは解っていた

あらら、せっかく>>958について考えようと思ったら
罵りあいになっちゃったね。次スレは立つのかしら。

東亜住民は感情ばかり先に立って「証拠は？」と聞かれると
黙るか、的外れの資料を出して証拠だと言い張るかどっちかしかない
これはチョンの発想なのよね
だから、類友というか、チョンを相手にするのはチョン思考の連中だけってことだな

チョンは証拠が出せないようです。

さあ、あとは埋めてね東亜住民君

347 <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん New! 2009/06/16(火) 01:27:42 ID:KKcGwTbl
百済は朝鮮半島にあった日本の属国
現在の南北朝鮮とは何の関わりもない国

いいかげん学習してくれ･･･

最後まで、植民地だった証拠がないままだったな

＞百済は朝鮮半島にあった日本の属国
＞現在の南北朝鮮とは何の関わりもない国

状況証拠がかぎりなく、こう示しているな
チョンが哀れでならない

>>986
>いいかげん学習してくれ･･･ 

2chでそれ言っても無駄

>>986
【韓国】 日本に号令した最高の名門、大内家は百済王の子孫だった[06/15]
http://takeshima.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1245078139/

くだらねええええええええええええええｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

韓国人に考古学は無理なんだよ
歴史の本の3分の一が日本植民地時代の記述なんだから仕方ない

すげえ！皮肉が通用しない

>>934が言っているように、近代的な主権概念を排した植民地
というのは想定できないし、じゃあローマ的な植民都市だった
かといえばそもそもローマの概念をなんで東アジアの情勢に
使うのかってことになる。
結局、右も左も朝鮮人もイデオロギー以前に、自分が想定したい
歴史を押し付けあってるだけ。今の研究だけでは植民地と言える
かは断定できないし、仮に西洋史における植民地に近い存在で
あっても、それを植民地というべきかはまた別の問題。

日本史板のスレよりはマシだったけど
やっぱりまともな議論になりにくいテーマだったね。
日本書紀すら読んでない連中が書き込んでるし。

どっちの説の人間もチョンチョンって、すごいな。言うのやめなよ。
ここ、意外とまじめな人が多いみたいだしｗ

>>993
結局それが正しい
いまの段階で植民地だったとか結論したら馬鹿すぎる

植民地、植民地いうわりにはどういう内実のある
統治なのかも示されない。だめだこりゃ。

翡翠や円筒埴輪などの出土品で倭人文化圏内もしくはそれと深い関りがあったことは確認されるが
そもそも倭人勢力が自力で半島や中華帝国と継続的に交流するなら自前の中継基地は不可欠
実際、新羅の統一によって半島から倭人勢力が駆逐されて以降は危険な黄海直行ルートを取らざるを得なかった

>>993
大和王権がそれほど権力をもっていなかったのだから
植民地という言い方が適当とは思えないが
倭人の勢力下にあったことはまちがない。
任那がもともと倭人にとって九州とそれほどちがわないくらい
なじみ深い土地であったのだから。

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