四国お遍路同行二人　二十五巡目 [転載禁止]©2ch.net

有意義な情報交換の場になりますように！南無大師遍照金剛！
派生の話はほどほどに。

▼過去スレ
四国お遍路同行二人　二十四巡目
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/travel/1411730026/l50
四国お遍路同行二人　二十三巡目
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/travel/1404954867/
四国お遍路同行二人　二十二巡目
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/travel/1386027095/
四国お遍路同行二人　二十一巡目
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/travel/1332628819/
四国お遍路同行二人　二十巡目
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/travel/1299454951/
四国お遍路同行二人　十九順目
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/travel/1284072834/
四国お遍路同行二人　十八巡目
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/travel/1278516596/
四国お遍路同行二人　十七巡目
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/travel/1255352001/
今！お遍路さんが熱い！注目！！ （十六巡目）
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/travel/1188528801/
四国お遍路同行二人　十五巡目
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/travel/1209119494/
四国お遍路同行二人　十四巡目
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/travel/1200140362/
四国お遍路同行二人　十三巡目
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四国お遍路同行二人　十二巡目
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四国お遍路同行二人　十一巡目
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四国お遍路同行二人　十巡目
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/travel/1160981417/
四国お遍路同行二人　九巡目
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/travel/1153309337/
四国お遍路同行二人　八巡目
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/travel/1144769769/
四国お遍路同行二人　七巡目
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/travel/1126544061/
四国お遍路同行二人　六巡目
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/travel/1115529534/
四国お遍路同行二人　五順目
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/travel/1103014111/
四国お遍路同行二人　四巡目
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/travel/1086439959/
四国お遍路同行二人　三巡目
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/travel/1065991706/
四国お遍路同行二人　二巡目
http://travel.2ch.net/test/read.cgi/travel/1051510061/
四国お遍路同行二人
http://travel.2ch.net/travel/kako/1016/10167/1016797625.htm

▼関連スレ
神社仏閣板
残念ながら今は立っていません

四国八十八ヵ所で1番よかった寺
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1311581082/

ここは行っとけ！四国�]�\©2ch.net
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/travel/1416024966/l50

善通寺に行くと初詣の準備で年末といった感じが漂っていました
境内各所にお守りの授与所やお御籤をくくるところや臨時の蝋燭立てが設置されたり
観智院の前あたりは露店も並んでいました
また市街あちこちに臨時駐車場やその案内板などが立っていました
きっと大晦日の深夜から大変な賑わいになるのでしょうね

>>1

スレたて乙です
来年は貴方にとって素晴らしい年になるでしょう（当確）

四国遍路された方の感想なんですが、こんなもんですかねぇ。

ttp://diary.karaagetankentai.com/2014/12/30/065344/

>>1
乙

NHK行く年来る年
高野山奥の院灯篭堂と金剛峰寺
四国から薬王寺
ついでにウチの近くのお寺も
なんともありがたい

>>1
遅えよ遅すぎるよボケ！
今年は頑張ってくれよな

スレ立てありがとうございます。

明後日に阿波を巡礼しますが、雪がちと心配です。

今日、藤井寺から焼山寺へ至る徳島県道31を通ってきたけど
途中から雪がガンガン降り出して、梨の峠の南側が地獄だった
視界がただでさえ暗くなる鬱蒼としたところなのに…

>>10
焼山寺はパスのつもりでスタッドレスもチェーンも無しですが、
天気予報を見てると行けそうな気もして悩んでいます。
路面はどうでしたか？

>>11
今日の16時頃に訪ねた時点で、県道43号から焼山寺へ至る道はすでに雪が積もってて
車の通った部分がアイスバーンみたいになってた
明日は晴れるけど気温は低いままっぽいし、雪や氷は残ると思うから、スタッドレスはあったほうがいいと思う

スタッドレスはあったほうがいい、ではなくて必須だバカタレ

バカタレは余分だったなスマン。
しかし、テキトーのアドバイスをしてそれを真に受けたバカが事故るよりマシだろ。

あっ、すまんバカは余分だったな。

今日の午後焼山寺に何とかお参りできました。
気温が上がってきたのでお寺に電話したら、
県道20号は大丈夫かもとアドバイスいただきました。
藤井寺からのルートは大変だったようです。

この時期に焼山寺に歩いて回ってる人もいるのかな？
遍路道は歩ける状態なの？

>16
横峰寺も雲辺寺も今期は楽勝だったので
大丈夫かと
雪や凍結は遍路道のほうが支障が少ないと思う
むしろ車道のほうが凍結するとすべって登れない

遅くなりましたが、アドバイスありがとうございました。
歩きらしい方は何人かお見かけしました。
数名の集団がいる！と思ったら案山子？だったり。
おっしゃるとおり歩きの方がかなりましです。
ただ雪が深くなると道の端がわかりにくくなります。
高野山町石道を歩いてヒヤッとしたことがあります。
１日、２日は大変だったかもしれませんね。
風も強かったですし、笠が飛ばされそうになるとか。

冬場の焼山寺は鴨島方面から行くときは道を選ばないと北斜面だけに残雪や凍結があることも
とくに県道43から古い林道みたいな道通って北側から駐車場に入る道は要注意
県道31も梨ノ木峠あたりが心配
場合によっては国道192で国府あたりまで行って観音寺等を先に打って鮎喰川をさかのぼり
神山から杖杉庵の前を通って行くようにしたほうがいいかも

この季節に野宿してる人いますか
どんな装備で歩いてますか

年末年始に宇和島に帰ってきましたが、お遍路さん歩いていました。
彼ら（彼女ら）に、神仏のご加護がありますように。

この季節に野宿はいません

女性の方で「野宿余裕でしたよー」って帰ってきて聞いたら、「いい場所あるんですよ」と彼女の言った言葉は、「身体障害者などが利用する多目的トイレだったら鍵付き安心で寝れるんですよー」って言っていました。それをみんなに教えながら回っていたようです。

この時期遍路で野宿はやったことないけど
山へ行こうかなって思い前日トレーニングのため
カーポートのコンクリートの上でテントで
寝てみました、気温1度、
テントに寝袋モンベル♯2とモンベルの
エアーマットで快適にやすめました
朝方4時に目が覚めた為明るくなって
近所の人に見られ無いように撤収したけど

雨や雪が降らなければ行けるかも

でも、自己責任でやって下さいネ

>>23
それ野宿じゃねえし
身障者用便所占領とかモラルなさ過ぎだろ

>>24
そこまで準備して尚且つ自己責任ならいいけど、大した準備もせず最悪誰かが助けてくれるみたいな感覚で行く奴が一番迷惑だよな。
まあ、お遍路に限った話ではないけどね。

>>20
昨年の正月に「じんべえ広場」で野宿しました。
誰も居なくて冷え冷えとしてましたが、けっこう快適に寝れました。

今年の正月も歩いてましたが、さすがに寒さと雪で野宿する気になれず。

>>26
でも、困っている人は助けますけどね。もちろん、無償で。（有償では、助けるとは言わないw）
お遍路さんへの考えは、そんな世知辛い（ある意味、通俗的なw）ものではないのですよ。

少し勘違いしてねえか？出来る準備もせず苦労する人間を助けないのを世知辛いとは言わない。自業自得だ。
お遍路だから特別とかいう考えを改めよ。

>>28が釣りじゃないなら才能あるわ

数年前年末年始に歩いた私は宿利用でしたが野宿の方も見ました

土佐を目指していた12月末、気温が10度を越え暑さにめっぽう弱い私は途中から大幅ペースダウン
宍喰泊のはずが淺川あたりで真っ暗になってしまいました
海部あたりだったか国道沿いのあずまやで野宿の準備中の若い僧侶さん？がおられました

別の年の同じ頃、今度はメチャメチャ寒く愛媛では大雪で警報も出て交通も麻痺していました
まさにその時上宇和から久万高原にさしかかり数日間雪に苦しめられていました
夜明け前三坂峠の雪に覆われた遍路道の急坂を下っていると小さなあずまやが見えました
するとそこで夜を明かした無精ひげのいかにも山男といった方が野宿の片づけ中でした
タフな人もいるもんだなぁと虚弱な私は感動しました

番外行ったことがある方、どんな感じですか？88番結願したので行こうかなと思っているのですが。行くほどの価値有りますかね？

「番外」は88箇所以外のことでしょうけど「別格」や「新」などの霊場のことですか？
それともそれらにも指定されていないお大師様ゆかりの寺社ということでしょうか？
88箇所奥の院巡りをされる方もおられますね

ただ言えるのは、行く価値があるかどうかは人それぞれです

別格や新には88箇所のようなシステムがあり御朱印等を集めることができそれを目的にするもよし
逆に何だか88箇所に対抗して商売っ気丸出しだな〜と否定的に思う人もあるでしょう
別格や新の霊場でなくてもお大師様ゆかりの寺社や祠や史跡なと数多く訪ねたいと思う人もいるでしょう
しかし、たいてい建物や仏像は最近のものだし、小さな案内板だけというところもありつまらないと思う人も

興味がお有りなら一度足を運ばれて、その後どうなさるかお決めになられては如何でしょうか

>>32
西国三十三観音がネームバリューも歴史もあって価値あるよ
あなたみたいなタイプには間違いなくオススメ

>>26
あなたも、願いを持ってお四国をまわってみなされ。わかるから。

西国を先に回り終えてから四国を始めたから、
最初は一個一個の寺がすごく地味でビックリした

お遍路まわったら子宝に恵まれたぜ。来年七月予定だ。

まあ、お遍路との因果関係は証明できないけどね。
三鈷の松が効いたのかも(^^)

西国のお寺ってそんなに立派なの？

>>37
おめ。

名前に「弘」の字を入れてみては？ w

>>38
地味なお寺もあるけど清水寺や三井寺、長谷寺みたいに
巡礼抜きでも観光客が絶えない名刹が多いからね

>>39
サンクス

弘の字はおこがましくて無理っす

羊年生まれだから義とか美を入れたいかな

>>38
清水寺があるからねえ

>>17
12/20ころ雲辺寺いったけど
雪と倒木だらけで道がふさがれてて大変だった。
もう木は撤去されてるのかな。

>>41
義弘で良いじゃん
やっぱり弘の字は入れたいよ
それか空か海のどっちかとか。

次の連休、高野山に行くけど雪とかなさそうで安心したわ

>>44
男とは限らないだろ
女だったら弘子、弘美とか

男なら義弘
女なら弘美だな
羊も入ってるし
何よりやっぱりお遍路効果で出来た子なら弘の字を入れないと。

昔の日本では、そのようなご利益があっても、そのご利益を与えてくれた人の名前の文字を直接使うのは
あまりにもおそれおおいと考えて、それを避けて、類似の文字を使うことが多かったのですけどね。
畏れですけどね。

西国観音33のお寺はかなり古いものが多く建物や仏像も国指定の文化財だらけ
そういった仏像も身代わりのお前立ちをちらっと見るだけじゃなく現物を間近に拝める所もある
西国では巡礼者を見ることは無くても普通の観光客や歴史・美術・建築愛好者がいないことは無い
京都じゃないがうちの近所にもいくつか札所があるが、国宝の建造物や重文の彫刻など満載
「札を打つ」という言葉があるが古いふだが打ち付けてあるものが残されてたりして面白い

>>48
弘の類似の字を教えてください。

>>43
オレは24日に行ったよ。たしかに倒木すごかったね。
民宿岡田さんの先の遍路道を登ったけど、雪を覚悟して登山靴と軽アイゼン持って行った。
軽アイゼンは使わなかったけど、しっかりした靴で行ってよかったと思う。

車道に出てからの雪のほうがすごくて、あのだらだら登り道、雪に足がとられて、いつもより時間が
1.5倍、体力的には２倍かかったような気がする。寒いのに汗だくになった。
通夜堂前の自販機で飲んだ缶コーヒーが美味かったなぁ w

>>48
読み方を変えれば良いって考えもあるよ
弘法大師はコウと読むからヒロって読み変えれば良いって考え。
歌手のやしきたかじん（本名、家鋪隆仁）も本当は隆仁はたかひとと読む名前にしようとしたけど
天皇と同じ読み方だからたかじんって不自然な読み方の名前になったんだよね
字はそのままで。

遅レスになりますが
>>19
はい、北側から駐車場に来た方が大変だったとおっしゃってました。
焼山寺に電話したら県道20号からとおっしゃいました。
井戸寺〜大日寺と逆打ちしたのですが、その通りにしました。
なのでおっしゃるように、杖杉庵からお参りしました。

>>37
おめでとうございます。「宏」を使うのも良いかと存じます。
口頭で説明しにくそうなのが難点ですが。

>>37
今風の名前がいい
空海（そらみ）
弘法（このり）
遍路（あまみ）
大師（ながし）
先達（さきた）

>>48
大丈夫ですわ。気にしなくても
お大師様は、自己責任！とか主張する「通俗的」な方ではないので（あたりまえですが）、
そのようなことは気にされないでしょうw
南無大師遍照金剛

こんな真冬でも年末年始でも遍路してる人は必ずいるんだよね。
そしてそれを受け入れる札所や民宿も年中無休でやっている。
そう考えるとすごいわ。

こういう時期にやるのが真の遍路

>>57
その根拠は？
自分に苦行を与えるってこと？

きもっ

>>56
宿は年末年始は休んでるところが多いぞ
３５番の近くの３軒は全滅だった
焼山寺の近くもほぼ全滅

>>51
ttp://light.dotup.org/uploda/light.dotup.org130267.jpg
ttp://light.dotup.org/uploda/light.dotup.org130268.jpg
道どこだよって思いながら頑張ったｗ
特に2枚目みたいのがバックパックやポンチョが邪魔で辛い。
やはり車道は雪だらけで時間かかったなあ。

>>54
どれも早死にしそうな名前だね、2ちゃんで親がDQNだからとか書かれそう

光宙 （ピカチュウ）よりは格段にマシでしょ

>>61
オレはモンベルの薄手のダウン着ていったんだけど、倒木やまわりの枝にひっかけて
ダメにするのが怖かった w　昨年の冬遍路で、朝まだ暗いうちに歩き出したら、民家の
庭から出てた枝に肩をひっかけてみごとに破れて買ったばかりのダウンをダメにしたことが
あるので。

>60
そうだね。
大晦日や元旦に民宿や遍路宿に泊まるのも、なんか気が引ける。
なるべくビジネスホテルに泊まるようにしてるけど。

>>61
自分はその3日後くらいに同じ道を通ったよ
雪は減ってたけどやっぱり道が塞がれ前がまったくみえなくて
思わず「どうなってんだよ〜！」って一人で声にだしてしまった
冬の間は道を整備してくれる人は居ないんじゃないかな

焼山寺じゃないけど自分が大雪の中歩いたときも
沢山そんな倒木があったが車道だったので流石に早朝から切ったり運んだりしてくれてた

その車道は九十九折で峠へ上っていくのだが旧遍路道はそれをショートカットしてる
直線距離の短さに誘惑され車道を外れたらえらいことに
当然誰も歩いていないので新雪にずぶずぶひざ位まで埋まってしまう
それにも負けず進んでいくと道そのものがどこか見当がつかなくなってしまった
とにかく上に向かえば折り返してくる車道に当たるだろうとがむしゃらに進んだ
ものすごく寒いのに大汗かいてなんとか車道に出て以降は車道のみを進んだ

峠の辺りでは腰までの雪で、座りたいのにそこに見えてる遍路小屋にたどり着けない
無理やり歩くとなんかに躓いた、花壇の柘植か皐月の木を踏んづけたらしい
そのあともう一山越すのだが歩き道しかない所で地元の人にも止められ山をぐるりと迂回した
計画ではその後２か寺参拝だったが雪のブレーキと迂回で1か寺だけになった

また四国を通しで廻りたいけど仕事を辞めないと無理なんだよなぁ
学生以外で通し打ちしてる人ってどんな人なんだろ

一気に歩くと40日前後、車でも10日前後
たしかに今日ではリタイアしてからでなきゃ難しいと思うけど
自分はまとめて休める盆正月とか連休等を利用して区切り打ちをしましたよ


今NHKのBSで新日本風土記お遍路やってるよ

サラリーマンを途中でやめた方が、通しで歩いているイメージがあります。
実際にそういう方にあったことと、いくつかそういうブログを拝見しただけの
勝手なイメージですが。

自分が会ったのは70くらいの人が多かったよ
若い人は自営だった

今から高野山
雪とかなさそうだな
奥の院、金剛峰寺、女人堂、大師教会、壇上伽藍あたりに行けばおｋ？

>>67
私は定年退職後に一気にに回ったが
途中で会ったとうし遍路は
会社を首切りされた又は倒産でフリーに
為った、
私と同じく定年後、
あとは職業遍路、
以上の３種だけだった

>>69
最近は、若い女性が一人で歩いていることも多いですね。よく見かけます。
以前は、観光バスで団体で、というのが多かったですが。
６０年間お遍路さんを見ていますが、昔は、いまのように道路も整備されて
おらず、また旅のための便利な衣服（装備）もなく、宿も少ないのでかなり
たいへんな行為でした。お遍路さんの動機の様々でした（今もでしょうけど）。
お遍路さんと施しをする者たち、双方、泣きながら分かれたことも何度もあります。
みなさまも、お大師様のご加護がありますように。

６０年間お遍路さんを見てるような高齢の人が２ちゃんやってるの？
70歳くらい？
最高齢ちゃねらーじゃない？

>>74
壇ノ浦の合戦をリアルタイムで見たって書き込みを見たことあるよ

空海にお接待したことあるけど質問ある？

>>74
ラジオ深夜便聞きながらやってます。
マックをつかっているのですよ。
いつ、最後の書き込みになるか？と不安になりますが。

>>76
お大師さまの、首の右のほくろ見ましたか？

スケールがでかいスッドレだなあ

スッドレって所にベテラン臭を感じる

真夏に歩いたせいもあるでしょうが
私同様、3日〜10日くらいの休みを使っての社会人や学生さんが多かったです
定年後関東から夏ごとに通し打ちに来るというご夫婦もおられました

通し遍路は1月以上かかるので今はそんな長い期間時間が取れる人は少ないので
どうしても失業などの事情のある人等に限られてしまうんでしょうね

逆に就職が決まってそこの新入社員研修で歩き遍路させられてるという人もいました
宿では翌日お参りするところに納める写経書きで忙しそうでした

自分は年に３回GW,お盆、年末で
歩き区切り打ちしてるが
GW・・・定年後の方の通し打ちが多い（４月から始める人が多いのでGWには愛媛、香川でよく出会う）
お盆・・・学生の通し打ちが多い（野宿派も多い）
年末・・・ベテランの区切り打ちが多い
のイメージ
お遍路ちょっと噛みの人は大抵焼山寺前後でリタイアしている人が多い

弘法ちゃんなら俺の横で寝てるよ

十夜ヶ橋で野宿してるの？
今年の正月、十夜ヶ橋も参拝した。
橋の下で寝てるお大師さんの像には幾重にもふとんが掛けられていて寝てる大師像は見えなかった。
歩き用の小ぶりの88箇所の納経帳の末尾の余白にご朱印もらったら記念スタンプも押印されてた。
皆さんは十夜ヶ橋で納経してますか

職場で遍路って憲法違反じゃないか？

>>83
十夜ヶ橋って別格霊場って知って言ってるんだよな？

今は、良い服があって良いです。老体にこたえる寒さを防いでくれる服がたくさんあります。
軽くて丈夫であたたかい。
巡礼姿といえば、映画「砂の器」がありますが、あのような巡礼の人たちは昔はいましたよ。
いや、「砂の器」も裸足で逃げていくような深刻な（同情してもしきれない）境遇で歩いて
いる人たちもいました。今もいらっしゃるでしょう。
じっさいに裸足状態になっていて、藁で草履を編んであげてたくさん持っていってもらったことも
あります。あの方々はもうご存命ではないでしょうが、その魂は今では安寧なことと思います。

>>85
八十八箇所に入ってないところは眼中にないって人、結構いると思うぞ。
十夜ヶ橋も素通り〜で、納経どころかお参りもしない人が。
あとで、橋の下にお大師様が寝てるのを知ったり。

適当なイメージに興味深いコメントの数々、ありがとうございます。
巡礼してると時折「砂の器」の曲が脳内に響きます。
残念ながらテレビの方です。映画をレンタルしたいなあ。
別格までなかなか手がまわらないですが、慈眼寺と鯖大師はお参りしました。
どちらもよかったですが、特に慈眼寺は本堂周辺の雰囲気と
灌頂の滝に感動しました。お寺の方も面白い方でした。

私は最初歩いたとき、十夜が橋のお話は知っており、初めからお参りするつもりでした。

大雪の降った数年前の年末、道はあまり雪は残ってなかったのですが松山道などは通行止め。
雨や雪がぱらつく中十夜ヶ橋永徳時に到着。
流石に徳森の永徳寺本坊にまではお参りできませんでしたが。
そこで献灯読経や納め札お賽銭などをして、橋の下へも参拝し献灯読経納め札お賽銭。

野宿する行場ですが、まだ午後1時、寝るには早いし、この天候では危険だしで先を急ぐことに。
橋の下から今は無き小田の高橋旅館さんに予約の電話を入れました。
27〜8km、まあ夕食時にはつけるかと…しかしその後天気が大荒れでかなり遅くなりました。

>>84
釣れますか？

みんなは今治で焼豚玉子飯を食べたの？

みんなは讃岐うどん食べたの？

みんなは高知でカツオタタキ食べたの？

みんなは徳島でたらいうどん食べたの？

今治では焼豚玉子飯を知らなくて焼き鳥食べました。
あとは食べました。いま徳島でたらいうどん食べてます。

香川って日本一小さい県だったんだな
知らんかったわー

二月に休みが取れそうなので初めてのお遍路に行こうかと考えているのですが、この時期に原付でまわるのは厳しいでしょうか？

>>97
しっかり着込んでいけば大丈夫だと思うけど、寒いよ。
事前に天気予報を見て、雪の可能性があったら延期したほうがいいと思う。

>>97
俺は夏に原付で回った
冬に原付はやめとけ凍結や積雪があったら終わりでしょ
スパイクタイヤを用意できるなら話は別だが

>>97
大丈夫です。どんな時期でも自分の都合がつくときにまわれてかまわないと思います。
私が居住する愛媛県南西部は、2月はかなり寒く、また雪が降ることもおおいです。
松山市や高知市における天気予報はあてにならないことが多いですね。
むしろ、関門海峡周辺の地域の天気と似ています。ご参考までに。

雪が降り積もっていれば原動機付自転車を押して歩くというのも、お四国としては良いかと。
ふっと気がつくと、お大師さんが後ろを押してくれているかもしれません（笑）。
お遍路は、すべての経験がすべてなのです。

>>98-100
ありがとうございます
きちんと着込んでいくつもりではあります
原付は徳島でレンタルしようかと考えていますが、スパイクタイヤというのはオプションとかでつけてもらえるものなのでしょうか？
一人で行く上に昨年秋に免許を取得したばかりで、狭い道を他車と擦れ違うのが嫌だなと思い、原付を考えていたのですが、車の方が無難でしょうか？
60番札所へ行く林道は冬季閉鎖だと伺ったのですが、通し打ちしたい場合、どうすればいいでしょうか？
質問ばかりですみませんが、どなたか教えて頂けますと幸いです

原付乗りだけど、積雪時に乗るのは自殺行為
ハンドル切ったりブレーキ掛けた瞬間に滑って転ぶ
押すのも、好天の平地でだって汗かくのに、
雪がタイヤにまみれた上に登り坂なんて入ったら、全身から湯気上げて汗びっしょりになって絶対心折れる

高知では旅館やホテルや民宿や色んなお宿に泊まりましたが
どこでもかつおのタタキが食事に出てきました
それまでかつおのタタキはどうも苦手と言うか嫌いだったのですが初めて美味いと思いました
あと刺身のケンなどに使われてたハスイモなどというズイキみたいなのがえらく美味かった

>>101
ある程度のところまで原付でいき、そのあと、
原付を置いて、徒歩でお参りする：ということも考えてください。
原付をレンタルする（業者でしょうか？）ところでは、雪道用タイヤを装着した
ものは用意していないのではないでしょうか？とくに四国では。
以下のサイトで、タイヤサイズの情報は得られますが・・
http://www.irc-tire.com/ja/mc/products/standard/standard02.html#sn1sn12

チェーンという手段はありますが、
原付のためのタイヤチェーンは見たことがありません。存在しないのではないかと思います。

積雪や凍結した道路では、歩くのと同じで十分注意してくださいね。
お若いでしょうからだいじょうぶでしょうけど。
歳をとると、数センチの段差でも躓いて転んでしまいます。

>>103
南予にお寄りの際は、さつまや鯛めしをお召し上がりください。

>>52
仁を名前に使うのがあり得ないって
韓国の人だからでしょ

>>29
そのとおり

>>35
辺土乞食って言って遍路をネガティブにとらえる考えもあるんですよ
気をつけてくださいね

>>104
原付のチェーンはあるぞ

>>101
明らかにかなり無理やりな遍路に為ると思うけど
なぜ其所まで無理をするの？
免許とりたてでは、雪がなくても、
厳しい道だと思うヨ

どうしても行くのであれば、山の上はすべてパスして安全な所だけにしておくのでは駄目なんだろうか

>>107
原付用のチェーンはあるね。あるが、装着できる原付なのかどうか？という問題がある。
あと、経験があるけどバイクのチェーンは怖いぞ。まだ、スノータイヤのほうがまし。まだまし：というレベル。
スノータイヤをはかした原付で北海道の冬を走ったが（住んでいたので）、慣れないと、最初のうちは
すぐに転ぶ。すぐに。アクセル開いたとたんスッコーンとw
だから、あらかじめ練習できない環境がないと、もっていっても実用するのはきついぞ。

>>106
韓国とか辺土とか、そんなこと書き込んでいるようでは、弘法大師の教えからはほど遠いなw
おまえもお四国まわってみろよw

初心者が雪上を原付で走るとか原付舐めすぎだろw

原付で回るなんてやめとけ、歩け歩け！
遍路は歩いてなんぼだ

原付でお遍路するって人、書いてある情報だけで判断すると
かなり無謀な感じがするなぁ（やり遂げたい気持ちは理解できるけど）

現地では絶対道に迷うし、それで焦って走ったら更に危険な事になる
歩きとちがってバイクとか車で無理すると事故った時大変だよ
自損事故ならまだしも、相手がある場合は余計に・・　

歩きでもバイクでも車でも計画的にキツキツのお遍路は避けられたら避けたい
自分も経験あるけど、何かに追われたような感じで廻っても味気ないよ
もちろん、急ぐには時間的、経済的などの諸々の事情があるのだろうけど・・

通しも良いけど
一国参りだと４回も達成感を味わえるからお勧めだよ。
俺は３回（高知と愛媛は通し）に分けて回ったけど
３回とも凄い達成感を味わえて本当にお勧め。
高知と愛媛を一緒にしたのが良かったのかも。
徳島は最初の一国参りだから達成感あるし
高知愛媛は長距離長期間だから終わってから達成感あるし
香川は結願で達成感あるし
この回り方は本当にお勧め。

>>110
四国がみんなお接待ではないからな

初めてお遍路さんされる方は、旅行会社がやってるお遍路さんのお試しツアーに参加されて、
まずどんな感じなのか体感されてはいかがでしょう？
現地でバイクで回ってる人・車で回っている人・徒歩で回っている人の実際の声を聞いてから、
自分にあったスタイルを決めてはどうかしらん？

>>114
お接待は地域差があるんだよね
お遍路さんに偏見を持ってる人もいまだにいるし

1200年記念ということもあってお遍路さんの姿をたくさん見かけるようになったし、
地域ぐるみでお遍路さんのお接待に取り組んでいる人も増えたけど、いいことばかりじゃないよ
ｂｙ愛媛県民

愛媛では偏見があるのか？
まあ地域差別の多い地域だからしょうがないな

お前だって近所を乞食の群れが歩きはじめて、接待だろ何か寄越せってやり出したら嫌うだろ
つまり、何かしてもらって当然っていう人間が増えると、遍路文化も衰えていく

お前何様だよ
突然どうした？

愛媛県は高知県ほどはひどくはないと思うよ
何回もお参りしているお先達さんが、高知の排他的なとある地域（いわゆるＢ）で
石を投げられたとぼやいていた

地域差、あと人によって差があるのは事実で、四国に住んでいる人が皆お遍路さんを
温かく迎えてくれるかといったらそうではないことは認識しておいてね
お遍路さんに関心がない人も結構多いよ
お年寄りから聞いてる昔のお遍路さんのイメージをいまだに引きずっている人もいるし

自分の周りの人たちは四国に住んでいるからにはいつかお遍路さんをしたいと思っている人、
または経験した人が多いね
そういった方は家の歴史が長い感じがするよ
自分も母も祖母そして先祖もお遍路さん経験済み

愛媛県庁の某部長さんはブラジルから両親の故郷の文化に触れたいと
お遍路さんをされていた方に「何か困った時には連絡してください」と名刺を渡していた
こういった形のお接待もあるんだ！部長かっこいいと思ったよ

遍路道周辺・札所近くのお年寄りは自分で出来る範囲でお接待しているんだよ
過度な期待はやめてね
お遍路さんの中に善意の施しを曲解する人がいたり、当然と思っている人がいるのも事実
お接待の受け取り方は人それぞれ、お接待する人もこれもまた修行と思ってるけどね

いきなり説教始める地元民もいるしな

都会は冷たいって言うよね
各県庁所在地や大きめの市の中心市街地は好奇な目で見る人が多いとか。

人に話しかけるのが苦手病で職場でも両隣の席の人ともいわゆる雑談など一言も交わさず帰ることも多いが、
お遍路歩いてる間は道で出会う他のお遍路や地元の人に挨拶はしていくことにしました。
ちゃんと挨拶返してくれる人、こちらが挨拶する前にしてくる人も多かったし、軽く会釈だけって人もいて色々。
でもどこに行っても石も罵声も投げられなかったし、鈍いのか好奇の視線も感じませんでした。
自分で言うのもなんだけど結構変な格好してたんですけどね。
「お早う」や、「今晩は」に加え、「気をつけて」、とか「頑張れ」とか、「ご苦労様」とかいう言葉をもらうと
何か元気が出る気がして有り難かった。「言葉のお接待」ですね。

街中を通過する耐性は井戸寺の後、徳島市街を通る時に判明するよね
今までずっと山道、田舎道で、いきなり市街だから
背広組やOLの間を遍路姿で通るのが辛かったってお遍路さんが結構いた

自分の場合は、もう心定まっちゃっていて
その頃には周りの眼とかもうどうでもよくなってたな（笑）
それによーく観察していると、こっちが思ってる程まわりは気にしていない

お前ら気は済んだか？
さあマトモな話に戻そうぜ

「言葉のお接待」といえば、子ども達と朝、元気に挨拶するのは楽しい
ただ１０年前と最近とではやっぱり子ども達の反応が若干違う
世相が世相だから仕方がないこととはいえ、少し寂しいね

最近は不審者だと思ったら子供のほうから挨拶するように学校で教育されてるから
挨拶されてるのは不審者だと思われてるんだよ。

子供たちの方からあいさつしてくれるのは「あいさつ運動」っていうのを
やっているからだよ

不審者が大嫌いな「あいさつ」運動を推進

不審者は声をかけられるのが大嫌い。
地域や自治体が協力して行う挨拶運動は、
安全な街づくりのために欠かせないものです。

一度だけ男子高校生の群れから「チャーッス」と野太い声で挨拶されたが、あれは何だったんだろう

運動部なんかは遍路にも先輩や指導者にやるように結構挨拶するのでそれなんじゃないかな
学校の前を歩いてたら金網越しに練習中の子らがいっぱい挨拶してくれた

挨拶といえば不思議だったのは窪川あたりで中学生らしき子らが「さようなら」と
いやまぁ一瞥してすぐにお別れなんだけどちょっと違和感と言うか気になった
方言と言うのか地域的な特色なのか

>>129
それは応援のエールだよ
高校生はお遍路さんに「がんばって」と素直に言うのが照れ臭い年頃だから
「チャーッス」って声をかけたんだと思う

今年に入って外国人（白人系）のお遍路さんが増えたよ

不審者と思われてるのに喜んでる奴ｗ

　 　∩＿＿＿∩　　 　　　　　　｜
　　 | ノ＼　　　　 ヽ　 　　　　　　|
　　/　　●゛　　● |　　　　 　　　|
　 |　∪　　( _●_)　ミ　 　　　　　j
　彡､　　　|∪|　　 |　　　 　　　 Ｊ
/　　　　 ∩ノ ⊃　 ヽ
(　 ＼　／ ＿ノ　|　 |
.＼　“　　／＿＿|　 |
　　＼ ／＿＿＿ ／

遍路スレで挨拶の話をすると必ず不審者云々の書き込みあって笑えるよ
まぁ２chの定番レスだから、日頃散々不審者扱いされてるネラーは
おまえらも不審者なんだよって言いたくて飛びついちゃうんだろうな（笑）

あいさつ運動のことは当然知ってるけどさ、遍路を長くしていればわかるが
子ども達の挨拶にもいろいろあるんだよ
自分は子ども達と笑い話しながら長い距離を一緒に歩いた事が何度もある
そういう、ちょっとした子ども達との交流も含めての挨拶って話なんだよ

まぁ分からない奴に何いっても無駄だから議論するつもりはないが
不審者云々の話を唾が飛んできそうな勢いでいつも書いてる奴は
自己紹介乙としかいいようがないぞ（笑）、まぁ俺には関係のない話だ

まあ、子どもたちの顔見てたらわかりますよね。不審者と思ってるかどうかくらい。
四国ではないですが、巡礼の際に下校中の中学生軍団に次々笑顔で挨拶されました。
返事してて喉がかれたのは良い思い出です。

四国の子供は良い挨拶を自らしてくれるね。
とっても良い事なんだけど、こちらの心が薄汚れてるから目を合わすのにも後ろめたさを感じざるを得ない。
子供に見られてると思うと身も引き締まるな。

今のモンペの恐ろしさが分ってないな
同じ方向に歩いてただけでも通報される時代なのに
時代遅れの能天気な人がいるもんだ

子ども達と笑い話しながら長い距離を一緒に歩いたから不審者と思われてないって
長文まで書いてるアホがいるけど
たまたま同じ方向だから仕方なく一緒になっただけで
不審者だから愛想良くしたんだろう、自己防衛の為に。
本当に心を開いたら子供なんだから愛想で大人に媚びないよ。

>>137
子供がいない昼間にサラリーマンがスーツで道を歩いていると
不審者として警察に通報される時代だからな
そこら辺歩いてる人を片っ端から通報しても
問題ない時代になったんだよな

殺伐とした心持ちに誘導しようと必死な奴らは
ホント哀れだよ、状況も知らんのに
さも見てきたように妄想を書きつられてさ（笑）

多分こいつらの脳内はそのようなおぞましい世界なのだろう
こういう奴らは人を貶めるネタ帳もってるからな（笑）

まぁ俺ら普通のお遍路さんには何の関係も無い話だ

変な改行でこのスレでも不審者だよ
140＝134

世の中の男性は不審者扱いされて大変だね

遍路に理解が無くても、不審者扱いされても良いが
頼むからトンネルでライト点灯してくれ

常識がない奴は自分が不審者扱いされてる事にすら気付いてない
痴呆なのかもしれないが

自分の思い出が汚さるのが嫌で現実が受け入れられないんだろうな
そっとしといてやれ

挨拶＝不審者扱いクンは神社仏閣板から誘導されて来たんか？
あっちになかなかお遍路スレが立たないからってこっち来んなよ

>>72
やっぱり通し打ちをしてる人って定年退職以外はこうやって何らかの理由によってレールからはずれた人が多いんだよね。
日本で一カ月以上も休める職場なんてないから当然だけど。
自分も今の職場を辞めたら次の仕事が決まるまで通しで廻ってみたい。

>>146
おまえはまた荒らしに来たのか
巣に帰れ

触らない方がいい
また発作起こすから

外人のお遍路さんから「学校の先生ですか？」って聞かれた
日本人で長期休暇が取れるのは学校の先生だと思ってるみたい
昔よく先生がヨーロッパや中国に行った話休み明けに聞いたけど今はそうでもないよね

へんどはホームレス扱いされてる
お接待も炊き出しみたいなもんだし
それが分ってない>>140なんかは性質が悪い
自分が罪を起こしてるのも分ってないで
他人を貶めてる
汚い格好の見ず知らずの人間が声を掛けて来たら
子供にとってどれ程の恐怖かよく考えてみろ
キチガイとしか思えない
警察に捕まらなければいいが

男が立っている事案が発生
出典
【岡山】男が立っている事案が発生 : はちま起稿
平成24年6月18日(月)午後6時5分ころ、倉敷市上富井地内で女子高校生3人が電車を待っていたところ、不審な男が立っていたもの。

男が歩いている事案が発生
出典
痛いニュース(ﾉ∀`) : 男が歩いている事案が発生 - ライブドアブログ
12月23日18時30分頃、貝塚市久保３７７番地先路上で、
女子中学生が帰宅中に，不審者を発見し，通報したもの。
２０代過ぎ，中肉，黒色短髪，白色手袋，白色マスク，
黒色セーター着用の男１名

女子中学生が帰宅途中、自転車に乗った男が女子中学生を追い抜き立ち去る事案が発生
出典
【ヤバイ】女子中学生が帰宅途中、自転車に乗った男が女子中学生を追い抜き立ち去る事案が発生 : はちま起稿
場所:城陽市富野乾垣内付近路上
概要:女子中学生が自転車で帰宅中、自転車の男がついてきた。男は、女子中学生を追い抜き、立ち去った。

女子学生の後ろを、男が同じ方向に歩いていたという事案が発生
出典
【凶悪】女子学生の後ろを、男が同じ方向に歩いていたという事案が発生
１２月７日午後１０時頃、小倉北区赤坂３丁目付近で、帰宅中の女子学生の後ろを男が同じ方向に歩いていたという事案が発生しました。男は年齢６０歳位、身長１７０センチ位、中肉、白髪で黒色のロングコートを着用していました。

可愛い猫飼われている札所だそうです、　どこでしょうか？
http://nukoup.nukos.net/img/128895.jpg

>>152
はよ病院いけやキチガイ

>>147
オレもそうだよ。ドロップアウト組。
今まで通しで歩いて３回結願してるけど、３度とも無職だった。

初めて歩いた時は、自分が本当に何をしたいのか考えようと思って四国へ行ったはずなのに
歩いてるときはそんな余裕も無く、気がつけばもう讃岐。急に現実が目の前に・・・って感じだった。

「あんたは自分の我が儘で仕事を辞めることができた恵まれた人間なんだと自覚しなさい」と
ある民宿の今は亡き女将さんに説教されたのをよく覚えている。ちょうどその頃、某証券会社が
破綻し、解雇された大勢の人たちが急に職を失って路頭に迷っているというニュースが連日
報道されていたからだ。

今は区切りで歩いていてもうすぐ結願。今回はちゃんと職に就いた状態で帰る場所もある w
何回も四国へ通ったし、いろいろあったので、今回の結願が一番感動するような気がする。

>>153
高野山？

>>153
こうやくんのパネルや高野山の今年の1200年記念の幟もあるね
しかしお馴染みの納め札入れや写経入れもないし、四国88箇所ではないのでは？

四国では88箇所や別格などで無くても大師さま縁と伝えるところでは納め札入れや写経入れが置いてある
しかし、宮崎地図に縁の霊場とあるにもかかわらずそういったものが無いところも有った

お遍路も二極化してるんじゃない？
金と時間がある退職組と
非正規の若者やリストラされた中高年とか。

そうだね
家族の冥福を祈るような
(うーん、うまく表現出来ないけど)
人たちと

自分を見つめ直すと言うか
自分を鍛え直す的な人たち

どちらも好感を感じますね

退職者の人とかのそれは、信仰とは別に、自分に負荷をかけたり試練を課して
何らかのブレイクスルーを図ろうとする、そういうイニシエーションだよね

>>160
「自分の体力への挑戦」なんて人がけっこういるね。

>>161
年末年始で歩いたが、信仰心で歩いている人は半分もいなかった
興味や健康のためがほとんど
車でまわってる公認先達が一番わけわからん
スタンプラリーの数を競っている集団にしか見えなかった

公認のお先達さんはピンキリだよ
自分は良いお先達さんと一緒にお参りできてホント良かったと思ってる

可能性は低いと思うが、いま全板リモホを強制表示しようかという流れに・・

どうなるか分からんけど、IDチェンジ荒らしはやり難くなるだろうな
強制化(過去はID化)の例からすると決定後から表示される場合と、生きている現行スレは遡り表示になる場合の両方があるから、
後者の場合ログ再所得すると荒らし君のリモホが面白いことになっているかも知れん

そうそう。車で何回も廻ってる赤札や金銀の人の心理って全くわからん。

>>157
ちなみに19番立江寺の本堂には、こうやくんがいるよ

この写真は自分も八十八箇所じゃないとは思うけど

人間模様・モラル・世代で湧いてる中、お答えして下さった方ありがとう
遍路とは別に「遍路と猫」の題名で何か作ろうかなと思ってた次第です

札の色は歩き遍路だけに限れば良いのに。
車やツアーで何回回っても白のままってすればいいのに。
そうすれば先達の評価にも繋がるだろうに（大先達でも白のままだと恥ずかしいとか）

車やバスでまわってる人に限って札の色にこだわるよね

札は白でも心は錦
どんな花よりきれいだぜ

歩くと確かに車では味わえない色々があって、苦労の他、何というかお得感があった気がする
自分の中に、歩きはえらい、車は楽してるとどこかで考える気持ちが全く無いわけではないと思うが
皆が千数百km歩けるわけではないし、歩きでも車でもバスでも何でもいいやんとも思うけどね

俺は全て通しでまわってるが
車遍路の時に、歩きの人を見ると
自分が何か悪い事をしてるような罪悪感を
覚えたため歩き野宿遍路をしてみたが
雨のなか俺が歩く気が無くて雨宿りしてる前を
歩いてる遍路がいた
又、自分が恥ずかしくなった

そこまでいくとちょっとバカなんじゃないかと思う

価値観は人それぞれ、受け取り方も人それぞれ

車が無い時代（江戸時代とか）も馬や籠で回った人も居そう
まあ何にせよ、気持ちの問題だと思う。
車でも信心深い人もいれば、歩きでも興味本位とか。

昔ながらの修行や慰安としてのお遍路さんに混じって、

いわゆる乞食（現在では死語ね）や、犯罪者、土地にいられなくなったようなならず者、サギ者が

88か所をめぐる遍路道から外れたような地域まで、喜捨（おせったい）を求めて、来ていたらしい。

遍路道からはずれるのは、そのような場所だとお接待（というより米などの恵み）を受けやすいかららしい。


お遍路さんにお接待をするのは分かるけど、
いわゆるヘンドと呼ばれるくさい、きたない格好をしているエセ遍路にもなぜお接待をしたのか？

その一つの理由が衛門三郎のようなことがあってはならないから。
（乞食遍路のかっこうをしているが、実は、修行僧であったようなケース）

でも、本当のところは、ほんの少しでも食べ物やお米を分けてあげて、軒先から去ってほしかったのだろうな。

昔の乞食は何かもらうまで、立ち去ろうとしなかったらしいので。


このような江戸時代の四国特有のお接待の歴史をふりかえっても、日本人の寄付に対する考え方の特異性が分かるような気がする。

これな
http://fast-uploader.com/file/6977193894449/

信仰でも子供の教育でも基本は
、飴とムチ、
と言うのは解って要るつもりだけど
あの衛門三郎の話を聞くと
なんか脅迫されてるような脅されてるような
少し興醒めしてしまう
これは私がへんなの？

あれ実話なの？
石手寺の石も？

石手寺のご住職が書いた「仏教の本」をお接待でいただいたんだけど、
この本に「衛門三郎の話はその真偽はさておき示唆に富んでいる」
という書き出しで衛門三郎のことが紹介されていて、分かりやすい内容だよ

小見出しに「追慕される乞食僧こそもかつての浮浪人」というのもある
興味がある方がお問い合わせされてはいかがでしょう

俺も先週石手寺でもらったけど
あのお寺がそれまでのお寺と毛色が違いすぎて面食らったわｗ

衛門三郎伝説、史実かどうか今更論じてもしょうがないお話だと思いますね
それでも敢えて実もふたも無い話をすると、
まず、赤ちゃんが一寸八分もの大きな石を握れるんかいな？大人でも難しい

それはそれとしても、そもそも衛門三郎伝説に描かれる社会が
お大師様が生きた奈良末〜平安初期ではありえない話になっています
当時は緩やかに崩れつつはありますが律令制下で班田収授が行われていた時代で
衛門三郎のような豪農とか長者のような存在自体がそもそも有り得ません
松山の文殊院の近くに衛門三郎の八人の子たちの塚がありますが、
それはお大師様より200年くらい前の古墳時代終末期の群集墳です

四国各地のお大師様伝承、意地悪してバチがあたった、井戸を掘ったなどなど…
お大師様は流石にバチをあてたりしないでしょうが、お大師様のすごさをわかり易く説明するためそんな話に、
社会事業も、無名の幾多の修行僧や、聖など多くの人の業績がお大師様に集約されていったのでしょう

衛門三郎伝説も、色々なお話や、史跡などが結びついて徐々に形作られていったというのが真実かと
それらは、お大師様信仰や四国巡拝を庶民に広めるのに役立ったことでしょう

>>182
もしかしてお遍路さんのスレで、文殊院から西林寺へのルートの見どころと
杖ノ淵のことを教えてくれた人？

青木地蔵に一人で泊まったけど幽霊見られなかった。
ベテラン遍路数人から絶対出るって聞いてたのに。残念。

>>184
幽霊も人を選ぶんじゃないか？

あ、失礼

しかし空海ってどこにでも出没してんのな。水が沸騰したとか、よくもまあまあ。

>>186
どこでも出没したのは空海を名乗った高野聖って見方が多い。
つまり空海を尊敬した僧侶が自分もそうなりたいと空海を名乗って全国に出没したとか。
ネット上やツイッターで有名人の騙りが出没するのと同じだね。

空海の出没記録を全部事実とみなすと、飛行機で全国を飛びまわらないと間に合わないってどこかで読んだ

四国もこれくらい決まりごとがあっても良いんじゃない？
http://www.kanto88.net/contents03.html
特に酒を飲まない　と　口論なきようつつしむ　は定めても良いとおもうが。

>>182
長文うざいよ
旅行板なんだから

>>189
ふ〜ん、関東八十八箇所というのがあるんだ！初めて知ったよ
「関東地方一帯に広がる弘法大師巡礼地で特別霊場と合わせて95の寺院を巡る。
1995年（平成7年）開創。」wikiより

八十八か所霊場は伊豆・九州・佐渡いっぱいあるんだね

知られてないだけで各都道府県に一個くらいあるよね
http://ja.wikipedia.org/wiki/Category:%E5%85%AB%E5%8D%81%E5%85%AB%E7%AE%87%E6%89%80%E5%B7%A1%E7%A4%BC

ここに載ってないので
北海道八十八やみちのく八十八や上総八十八や南葛八十八とかあるし。

>>189
こちらでは「悟故十万空」になってますね。「十方」の間違い？どちらでもよい？
検索ヒット数は「十方」が少し多いですが、どちらでも意味は通じますか？

菅笠の文字は「十方空」と書かれてますね。
ネット上のgoo辞書には「十万空」は載ってないけど
「十方空」なら意味が載ってる。
じっぽう‐くう〔ジツパウ‐〕【十方空】
十方世界のすべてのものは本来みな空であるということ。
http://dictionary.goo.ne.jp/leaf/jn2/98768/m0u/%E5%8D%81%E6%96%B9%E7%A9%BA/
断定はしにくいけど「十万空」は誤記ではないかと思う。

一県に一個どころか、もうちょっと狭い範囲でも結構あるな
Wikiがないやつの方が断然多い

この雪の日に歩き遍路してる人いますか。
野宿はどうしてます？

人質とかどうでもいいが、安倍総理は米国との協力体制確立のため
自衛隊を参戦させるべきだな

野宿なんか永徳寺以外でしてる人いんのかな
苦行のための苦行だしこのご時勢では治安の悪化にしかならんと思う

最近、野宿する意味が分からなくなってきた

>>199
結局、いろんな意味で自己満足なんだと思う。

>>199
安くあげるためだろ

「曼荼羅の人　空海求法伝」の著者、陳舜臣さんが
２１日午前５時４６分、老衰のため逝去　９０歳

曼荼羅の人は、唐での御大師さん活躍を描いた有名な小説、
入手困難だけど、図書館とかで読める人は是非読んでみてね

初弘法の日に逝かれるとは、やっぱりご縁があったのかなぁ

陳さんのご冥福をお祈り致します　南無大師遍照金剛　合掌

単に宿を泊まり歩く金がないから野宿した。色んな人に助けてもらった。どんなあばら屋でも壁があって畳の上で眠れるだけで幸せだと思えた。遍路宿の良し悪しを語るのはしょうもないことだというのが解った。

>>202
スレ違い

>>182
違うよ
高野聖が金を出さないと酷い目に遭うぞって脅して回ったんだよｗ

>>204
おおｗｗｗ怖いなぁｗｗｗ
なんでそんなにカリカリしてるの？

御大師さんに関連した派生的な話題を一つ書いただけだよ
別にそちらさんの書き込み許可をもらおうとは思わんけどね・・

極限でわかるのかな？

完全歩きなら１週で錦でもいいぞ
金儲け主義のシステムだから無理だがな

永徳寺ってここに書いてあったので何の事かと調べたら
十夜ヶ橋のことだった（本坊が別にあるとは知らなかったよ）

test

>>203
素晴らしい経験をしましたのね
私も野宿遍路をしました
一般的な生活とはかけは馴れた生活
不便ですよネ、さみしいですよネ、
そして、楽しいですよネ

味わった事の無い人は一度やってみてみて
下さい

普通の生活がいかに恵まれているか
解ると思います

普通の生活を見直すための野宿なら自分ちの近所でやったって可能じゃん？
四国でのそれを他人に勧めるのはどうなんだろ

お大師さまの時代は電気も洗濯機もコンビニやスーパーもなかったんだから大変だったろうね。
暗くなったら寝るしかないし洗濯も大変だから何日も同じ服だし。
暖房もないし、寝る場所や食べ物の確保も今より格段に難しかっただろうね。

四国四県の下水道普及率の低さは異常
http://www.jswa.jp/rate/pdf/popularization.pdf?2014-09-25

みんなはやっぱりお遍路が恋しくなったら
ストリートビューで眺めたりしてるの？

野営なら自衛隊に入ればいい

>215
見てるよ
登山道とか入り組んだ遍路道は見られないけどね
私はいつも足摺の打戻に月山神社コースと選択するが
三原村コースで延光寺にいくとどうゆうどういう感じの
道のなのかストビューで確認したことがあるｗ

前は大岐海岸の近くに歩き遍路が写ってたんだけどな
更新されたみたいで残念

このスレに時々現れる「みんなは…してるの？」って質問厨はバカなの？はっきり言ってうぜえんだけど。
周りのことがそんなに気になるのか？きっとお遍路に行ったことないんだろうな。グダグダ言わずにお遍路行けよ。

その質問する人は随分昔からいる遍路スレの常連さんだよな
自分はもう軽く数十回は見たとおもうよ

まぁ、スレが過疎らないように話題をふってくれてるんでしょ
実際その質問がきっかけでスレが盛り上がった事もあった
質問するなら自分の場合はどうか等も書いたらいいとは思うけどね

>>220
だよな、自分の状況も書けば良いのに、ただ聞くだけだから違和感を感じる。
まあ俺はスルーしてるけど。

ストビューって凄い田舎も網羅してるから
見てて楽しいね

>>219もアホに見える

文体でお遍路さんスレの住人の人だとわかるね

お宅んとこ誰かが　登山キャンプの「貧乏ながら登山を始めるスレ」で

毎日のように『お変態さん』のIDで荒らして掻き回しながら徘徊してんだがね、
場違いで困るんですけどねー

1,2,3,4,5,別1,6,7,8,9,10,11,別2,17,16,15,14,13,12,18,19,
別3,20,21,22,23,別4,24,25,26,27,28,29,30,31,32,33,34,36,
35,別5,37,38,39,40,別6,41,42,43,別8,別7,45,44,46,47,別9,
48,49,50,51,53,52,54,55,56,57,58,59,別10,別11,61,62,63,
60,64,別12,65,別13,別14,66,別15,別17,67,別16,70,68,69,
71,別18,77,72,73,74,75,76,78,79,81,82,別19,80,83,84,85,
86,87,88,別20

>>225
神社仏閣板の荒らしだわ
ここも迷惑してる

また遍路が泥棒してたらしいな
乞食以下だわ

天気がいいのに昼間から遍路小屋の真ん中にテントを張っていて
歩いてる様子は無いのに杖や菅笠は持ってるふしぎなヤカラをたまに見かける。
遍路のような格好をしてるから遍路なのか？

私も歩いていてそういう人を何度か見かけました

かなりの暑さや足の故障でちょっとくたびれて峠を越えてきたところに休憩所があり一休みと思ったら
あずまやを占拠してロープなど張って洗濯物かなにか干して寝てる方がいて休憩をあきらめました
別の日、小さな集落の鎮守のお宮さんの前を通りかかり、神様に簡単に挨拶しようとしたら
拝殿に上がりこんで縁側に缶詰ガラなど散らかして白衣を着て寝転がっている人がいらっしゃいました

遍路道なのでお遍路なのでしょうし
歩いていないと思ったのは私の勝手で、早めに野宿を決めて休まれてたり
たまたま寝坊されてるのか昼寝に立ち寄られただけかも知れないのですが…

今朝の新聞に載ってたな
犯行しながら８８ヶ所回り結願して、その後愛媛で逮捕されたとか
白衣を着て菅笠もかぶってたとか

なんだ、お遍路してたら心が清らかにらるって嘘か。

>>232
誰が心が清らかになるって言ったんだ？

改心するようにって捕まったんだよ
お遍路（お大師様）が心を入れ替えるキッカケを与えてくれたんだよ

みんなは

>>234
田舎の人の無防備な様子を見て出来心だったんだろうな
お接待とか受けててつい調子に乗ったんだろ

これからは遍路を見たら職質しまくりだなｗ
杖とか持ってたら軽犯罪法で検挙できるし

実際、四国と与那国島・西表島は、一斉職質すればいろんな事件の犯人が検挙出来ると思うよ

リンゼイさんの事件の犯人もそうだけど、逃亡生活していると
日中ふらふら歩いてても不自然に思われないお遍路ってやっぱ犯人的にはありがたいんだろうな

憲法改正と国軍発足が必要だな
まずはイスラム国対策に自衛隊を参加だ

みんなはついでに神社とか参拝しなかったの？
各県の一宮とか。

大三島の大山祇神社に行ったよ
高校生の巫女さんにご朱印書いてもらった
55番札所南光坊の隣にある別宮大山祇神社にも行った

神峯神社に行った。何もなかった。他、隣接してる神社にはなるべく行くようにしてる。
あと、こんぴらさんものぼった。上下白のトレーナー着たまま行ったんで異様やったかもしれん。

こんぴらさんの階段は辛かった

神仏分離でわかれたところはできるだけお参りするようにしたが
わかっていても体調や日程などで断念したところもある
神峯神社や伊予小松の一之宮など

灼熱の琴弾八幡宮の石段で焼肉になった気分を味わった

歩きヘンド乙ｗ

もう歩かれヘンド

お遍路での神社の話題だったら定番のこれを貼らないとね

今の札所と元々札所だった神社の一覧（元札所）
１３番大日寺（一宮神社）２７番神峯寺（神峯神社）
３０番善楽寺（土佐神社）３７番岩本寺（高岡神社）
４１番龍光寺（三間稲荷神社）５５番南光坊（別宮大山祇神社）
５７番栄福寺（石清水八幡宮）６２番宝寿寺（一之宮神社）
６４番前神寺（石鎚神社）６８番神恵院（琴弾八幡宮）
７９番天皇寺（白峰宮）８３番一宮寺（田村神社）

このうち一宮神社、土佐神社、大山祇神社、田村神社は各国一宮
※大麻比古神社も阿波国一之宮だけどこちらは1番霊山寺の奥の院

どの神社も今の札所の直ぐ近くだから機会あれば是非お参りを・・
札所としての歴史は神仏習合時代のこちらの方が遥かに長いよ

思うに遍路は四国の最後の砦だな

現存天守が多くて城好きにも人気スポットだぜ

>>250
宇和島城にぜひおいでください。古い天守がのこっていて小さいけど見所ありますよ。
JR宇和島駅近くの、龍光院（41番の龍光寺ではなく：これは三間町戸雁（とがり）にある）
にもお参りしてね。
宇和島市街から41番までは、けっこう距離があるので、ご注意を。
４０番ー４１番ー４２番ー４３番−４４番は、歩きますよ。山越えもあるし。
土佐の３６番から、ロードは始まるのですが・・・

へんろ道沿いにある別格20第6番龍光院からは
宇和島市街を見渡すことができますね。
宇和島城も同等ぐらいの高さから眺めることができて
景色のいい所だと思う。
宇和島から務田駅までって長いわりに見る所がないのでは。
ここは列車かバスを利用して日程に余裕を持たせるというのはどう？
どんな道なのかは車窓から見えますね。

宇和島〜務田はぜひ新幹線で

国分寺は廃寺や移転も結構あるのに
四国は４県きちんと残ってるのはお遍路のお陰でもあるんだろうね

>>253
0系がまだ走ってますからね。めずらしいですよね。
宇和島から務田駅の間は、谷間の道で陰気ですね。

w

>>249
結城友奈は勇者である
でも、四国は人類最後の砦だったな

務田で新幹線を降りて
近くの道の駅でレンタル自転車を借りれば三間無双

あーー仕事辞めて四国を廻りたい！
気持ちをリセットしないとやってられんわ

行っちゃいなよ
後の事もきっと何とかなるから

>>229
俺は冗談ではなく
本当にやっちまった

生活に支障は確かにあるが
人間関係にいきずまって　
気が狂いそうだったのが
退職して歩き野宿遍路したら
なんか人間に戻ったような感じがする

やっちまった

229宛ではなく
>>259だった

>>261
俺もまさに人生に行き詰まってる。仕事の人間関係に疲れて、たた感情を殺して黙々と作業するだけの毎日。
自分が人間じゃなくロボットになったかのような気分だよ。
もう少し暖かくなったら思い切って仕事辞めてお遍路しようかな。

俺は今夏の茄子を貰ったら退職するつもり
1年くらい時間をとって、静養と、四国やその他の札所巡りをのんびりしたい

先立つものは大丈夫？

>>258
そのまんま、自転車でバイパス道に入らないようにしてくださいね。
地元の人じゃないんだからｗ
三間の道の駅の、昼食バイキングはおすすめ。美味しくて安くて色々と料理があって食べ放題。
これからのハードな道のりのためのエネルギー充填120%してください。

他人の事情はわからないけど
仕事を辞めるんじゃなくてとりあえず有給休暇とるなり
仮病使うなりして休んだらどう。

もう3年ぐらい行ってないけど7番か8番付近の道沿いの畑の中に
"四国はこころのクリニック" と書かれた看板が立ってた。
今でも立ってるのだろか。　今年またこの付近に行くつもりです。

中小企業だと有給まとめて取るなんて難しいよ
仮病使って休みが多いと退職するように追い込まれる

>>269
まず、やってもることです。あきらめては生けません。
自分からはたらきかけてみることです。やってみること。
退職するように追い込まれるようなら、それに抵抗してみましょう。
あんたの人生です。あなたの人生です。あなたのために、満足できるように生きてください。
会社は、所詮、使用人を使い捨てする感覚です。
会社にいろいろと働きかて、その会社を試してみるのも面白い。
そのようなことを楽しむ、という考え方も良いですね。
楽に考えて。悲観的にならず。迷惑かけてもOKoK

遍路とは話離れちゃうけど
同僚はいきなり首になりました
一応一か月の給料は払ってくれたみたいだけど

>>263
>>264
261だけど
俺もほんの少しだけど
生活面で後悔してるところはあるヨ
俺の場合は仕事上の人間関係で
気持ちだけでなく体にも変調をきたしてた
退職するなら後の生活も視野にいれて
良く考えてからにしてください

俺の様にどうにもならないところまで
なってるなら仕方ないけど

歩き遍路で学んだ大切なこと

道を間違えたと思ったらどれだけ時間がかかってでも道を引き返す
それ以前に、どんどん遠慮なく人に道を尋ねる

自分は逆打の時、遍路道に関係ない別の山を１時間半かけて登っていた（笑）
引き返す時、とても勇気が必要だったけど、間違いは間違い、戻るしか無い

間違えてしまったその道には苔むしたお地蔵さんとか碑が立ち並び
いかにも遍路道って感じだった事と、逆打だったので気づくのが遅れてしまった

間違えたかもと思いながら間違った道を歯を食いしばって耐えれば更につらくなる
たぶんこれは人生でも同じような事かもしれないね

人に助けてもらう勇気、引き返す勇気、やり直す勇気、これって大切

自分は歩き遍路のおかげで二枚腰、三枚腰でねばれるようになった
何があろうとも起ころうとも、絶対絶望だけはしないと決めている感じ
もうダメだと思ってからが本当の修行（人生）の始まり、なんてね

仕事辞めて、四国に移住して四国で仕事見つけながらお遍路すれば良い。
仕事がすぐ見つかればラッキーだからすぐ働き始めてお遍路は後回し（休日に回れば良いし）
仕事がなかなか見つからなければ思う存分回れるし。
どっちにしても素晴らしいお遍路ライフが送れるよ

先週1番から10番まで歩き遍路して帰宅
1番で墨絵付きの納経帳を買ったんだが
帰宅してよく見てみたら表紙に貼ってる「納経帳」の題字が二枚重ねになってて
それが見事にズレてる
影文字か？ってぐらい上と下の透けてる文字の位置が違う
これは仕様なのでしょうか？
たまたま雑な作りの人に当たってしまった？

団体と一緒になり慌てて購入したからよく見てなかったのも悪いが
これから結願に向けて頑張ろうと思ってる矢先に
こんな納経帳では萎える

一番で墨絵付き納経帳を買った人で題字二の文字がズレてる人いますか？
仕様でないならばもう一度購入して回ろうか検討中です

だから何回も言ってるけど
納経帳とか朱印は重要じゃない、領収書みたいなものだから。
重要なのは参拝したって事。
朱印が重要と思ってる人は
物やサービスにお金を払ってレシートを貰って
買った物やサービスに関心は無いけど金を払った証であるレシートを重要視してるようなもの。

何回も言うことって、何回言ってもムダなことなんですよ

>>272
仕事辞めて収入が途絶えることと次の仕事が見つからないのがやはり不安ですね。
でももう既に精神的にまいっているので四国に行って自分を見つめ直す時間がほしいと思っています。

>>273
道を間違えたら引き返すこのと重要さ
この感覚よくわかります。
遍路道を外れてずっと歩いていると引き返すことにどうしても躊躇いがあるけど、引き返さないと前には進めないんだよね。

>>275
メーカーに問い合わせて、そこだけ差し替えをしてもらってはいかがでしょう？

逆打ち用の納経帳でお寺の名前の漢字を間違えて印字されているのがあって、
「お寺の名前を間違えるとはどうゆうことだ！ゲンが悪い」と怒り狂っていたお先達さんがいたよ
んで、その納経帳を手配した旅行会社経由でメーカーがそのページだけ差し替えしてまた製本していた

>>278
労働基準監督署等に相談はしたの？
辞めるのなら自分に不利が無いようにしてね

>>276
それは分かっている
ただ癌で余命宣告されてる父のために回ってるので
（万が一の場合棺桶にも入れてやりたい）
手抜きの納経帳は嫌なんだよ
それが仕様なら諦めるが、他は綺麗なら一からやり直したいと思っている
ただ行くだけで何万もかかるからここなら同じような納経帳持ってる人がいるのではないかと聞いてみた

画像が無いからどの納経帳か分からないけど、
たぶんそれ仕様じゃないと思うよ
いろんな納経帳見たけど文字がズレてるの見たことないし
墨絵付きの納経帳にこだわらなくてまた一からやり直すのであれば、
他のメーカーの納経帳にされた方が良いんじゃないかな？

>>282
ありがとう
題字が二枚重ねになってる納経帳自体初めて見たし（これは仕様らしい）
紙自体は綺麗に重なってるんだが印刷の文字が二枚でズレてるらしく
影文字のように下の字が表に写ってズレて見える

自分用ならどうでもいいが、やはり父のため、
しかも棺桶に入れてあげたいと思ってる納経帳がこれでは納得出来なかった

費用はかかるがもう一度行って購入し、10番まで回ろうと思う

てかずっとageていたようだ
重ね重ねすまん

自分も父用に納経帳を作ったからお気持ちはよくわかります
手元にある納経帳は自分用にされてはいかがでしょう？

写真うｐしてみてはどう？

>>285
自分用のは既に持っていて3巡目終わった
今回は父のためだけに回ってる
背表紙裏に父の名前も書いてしまっただけに手元の納経帳をどうしたらいいのかわからん
よくバス遍路とかで初回だけ回って断念した人多いらしいがそういう人達はどうしてんのかな

てか下手な業者もだが、購入時に気づかなかった自分が腹立たしい

>>286
ttp://ippoippodo.com/?pid=11034908

これと同じものなんだが、霊山寺の売店で買った
ネットだと一枚張りに見える…
でも同じく霊山寺で購入した赤を持ってる人に聞くとやはり二枚張りになってるらしい（でもズレてはいない）

>>287
今お手元にある納経帳にはお父さまへの思いが入っているので、
続けてご朱印をいただく方がいいと思うよ
表紙が気になるのであればその納経帳にカバーをかけてみてはいかがかしらん？
ttp://item.rakuten.co.jp/eitikai/1sc/

私の家は家族全員納経帳はすでに持っているんだけど、
昨年子孫用の納経帳を作りました
お参りしたのは母なので母の名前が書かれています

>>283
自分が後悔しないようになさるのが一番かと
もう一度お参りするのが一番納得できるのならその方が良いのかもしれませんね

私もこれ以上治療は無理と言われ、緩和ケアに診てもらってる母がいます
お互い頑張りましょう

>>276
「納経料??300円　○○寺」って納経帳に書いてもらえばいいよな

>>278
「引き返さないと前には進めない」っていうのは本当にそう思うよ

自分は間違いに気づいていながら遍路道へのバイパスのつもりで妙な道に侵入し、
更に傷口を大きく広げて途方に暮れた事があった（笑）

全ての道はつながっているぜ！って強がってみても、こんな場合は大抵、
おとなしく元の場所に引き返して修正し、それから進むのが一番いいみたいだね

遍路はよく人生にたとえられるけど、これって生き方にも結構あてはまる

>>288
もう答え出てると思うけど。

納得できないなら納得できるようにするしかない。気持ちの問題。
カバーなんてしたって、その下がどうなってるのか知ってるわけだし。
もう一度、ちゃんと選んだ納経帳で10番まで納経するほうがいいと思う。

お父さんの名前を書いてしまった納経帳は手元に置いておけばいいのでは？

話題になってる納経帳の表紙の誤植の件だけど
時間に余裕があるのなら買った場所（１番札所？）に連絡して
事情を説明し、表紙だけ交換してもらったら？
お寺さんには表装具屋とか、色々出入りしている業者もあるから
うまくばらして表紙だけ新しいものに変えてもらえるかもよ？

>>272
俺の場合は、事故で障害持ちになって色々成り立たなくなったから
そのうち良い事あるよと多くの人に励まして貰ったけど、気持ちだけではどうにもならない事もあるわけで
完全に消化試合になってしまった人生の慰めに、巡礼に身を置きたいと思ってる
まあ要するに甘えなんだけどね

納経帳といえば、四国巡礼開始して最初にびっくりしたのは
一番霊場で売ってる納経帳に、始めから記帳がされてることだったなぁ…

そんな事で驚いてたら他の霊場はもっと凄いよ
各ページがバインダーみたく穴が開いてて紐で止まってて
納経印（御朱印）を頼むとあらかじめ書かれた１枚の紙を渡されて
これに差し替えて下さいって言われるよ。
スタンプラリーですらなくなってるよ

>>278
>>295
272です
こころおきなく遍路をご堪能下さい
少ししんどい道ですけど
凄く楽しい道でもありますよ

南海フェリー　（和歌山 ←→ 徳島）
−自転車・バイク（125cc未満）無料キャンペーン−
ttp://www.nankai-ferry.co.jp/news/20141201cy.html

　自転車文化を促進する徳島市・和歌山市・南海フェリーのコラボレーション
企画として、観光の誘致及びフェリー航路利用促進を目的とした自転車
・バイク（125cc未満）無料のキャンペーンを実施致します。
南海フェリーでゆったりお得に旅しよう。

キャンペーン期間
平成27年1月1日〜平成27年3月31日
・バイク（125cc未満）手荷物運賃（1,300円）が無料
・別途、旅客運賃が必要です。（大人2,000円･小学生1,000円）

>>299
このキャンペーンは、別にお四国周りを、パイクや自転車でやりましょう（やるといいですよ）
というものではないので、ご注意を。会社側にとっては、和歌山ー徳島間の乗船客数が増えれば
よいのです。自転車・バイクで回るのは、それなりの覚悟を持ってやってね。
お四国めぐりには、あまり意味のないキャンペーンですｗ
でも、それは、とても良い経験になると思います。おすすめ。

高野山まで歩きで行く人っているのかな？
もちろん和歌山までフェリーで行ってから。

>>300
お前が、いちいちそれを言う必要があるのか？
めんどくせえ奴だな

おまえもな

>>301
高野山は四国じゃないよ

ちょっと表現に配慮を入れた方がいいのに、と思うレスを度々見るけど、書いてるのは年輩の方かな？

表現を見る限りガキ大将だと思う

>>280
労基なんて無駄な役所は廃止でいい
残業手当廃止になれば、労基解体で浮いた予算が有効活用できるようになる

こないだバスツアーで1〜6番まで参加してきた
慌ただしかったけど最初拙かった般若心経とか
段々上手くなってくるのが気持ち良かったり充実して帰宅した

なのにそれから毎晩殺人事件に巻き込まれたり
人が死ぬ夢や愛犬が危険な目に遭うような悪夢ばかり見る
生死にかかわる夢ばかり
酷い日は1日で4回続けてそんな夢を見た

何か変なものが付いて来てしまったんだろうか？

昨晩、BS朝日の「人生を変える7日旅」でサヘル・ローズさんがお遍路さんしていたよ

今日はNHK総合でお遍路さん特集
10：05　四国遍路選
13：50　ドラマ「歩く、歩く、歩く」
16：20　外国人から見た遍路クールな魅力を紹介
17：05　ヒストリ遍路1200年の歴史に秘められた物語とは

明日もお遍路さん特集があるみたいだけど、もしかして四国だけの特集なのかな？

>>309
四国だけ

８８ヶ所回ろうかなって友達に話したら変な顔された
年寄りに遍路を勧めるのは早く死んで下さいって意味らしい

>>308
宗派が違う人が周ると不幸が起こるとか言われてるよ。
ご先祖様が怒ってるとか。
家族に反対される人もいるらしい。

お大師さまへの信仰の発露としてのお四国ですからね。
他人にすすめるのはどうかと思いますね。
自発的に発願するというのがいいですよ。

>>311
>８８ヶ所回ろうかなって友達に話したら

これなら進めてるようには見えないが…

>>308
他人の蝋燭で蝋燭と線香を点すと他人の業が移ると教えてもらったんだけど、
もしかしてやっちゃった？

>>311
>年寄りに遍路を勧めるのは早く死んで下さいって意味らしい
それ夢枕獏さんがTVで言ったのを見て初めて知った

四国88か所のお寺は真言宗だけじゃないよ
宗派が違う人も外国の方も普通に歩き遍路しているのを見かけるけどな

>>312
祖父は無宗教で先祖は分からない
祖母が真言宗だったから仏壇も真言宗で作ってるんだよね
先祖代々も祀ってるんだけど先祖自体が何派とかは不明

>>315
それは先達さんから聞いたからないんだけど
チャッカマンがきれた人が多数いて、自分のが生きてたから皆に火をあげた
せ達さんはそれは構わないって言ってたんだけどな

良い事してきたのに連日悪夢で参る…
今みで人が死ぬとか、自分が巻き込まれる夢とかそんな見なかったんだけどなぁ

>>314
意味不明

>>315
私もそれを見て分った
昔、友達が言ってた意味が

>>315
> それ夢枕獏さんがTVで言ったのを見て初めて知った
あまり、オカルトゴロつきの方弁を信じる必要はないと思いますがｗ
軟らかい信仰で十分ですから。
お大師さまは、心の広い方です。
下衆どもの手前勝手な思いつきとはかけ離れています。
ご安心ください。

あ、スマホからなのでID変わってるけど>>308＝>>316です

>>317
88ヶ所を自分が回ろうと思ってるって友達に話したんだろ？
だったらスレで言われてるような、友達に勧めてることにはならないんじゃないか
ってこと。

これでも意味不明か？

>>316
江戸時代は寺請け制度があったから
無宗教はあり得ない

>>320
頭大丈夫？

周ってるのはお寺だからね。
自分の家のお寺を参拝しないで他人のお寺ばっかり参拝してたら
ご先祖様は怒るだろう。

遍路をすると318みたいに下衆い人間になるのか
やだやだ、気持ち悪いんですけど

>>322
じゃあ>>311を解説してよ。自分も>>320のように解釈した。

>>322
横だけど
君こそ頭大丈夫？

>>324
夢枕獏を信じるよりお大師様を信じましょうねｗ

>>318
316さんは信心深く優しい方だから「何とかして」と何かが寄ってきたのかも
だからと言って悪夢見せられる方はたまったもんじゃないよね
どうやったら嫌な夢を見ないようになるのかな

>>318
なるほど！地元民なのに知らなかったから焦っちゃった
もしかして四国以外は昔こういう考えだったのかなとも思ったよ

>>324
気持ち悪いのなら
もう此所へは来なくて良いよ

イエイエ是非とも来ないで下さい

古来よりお遍路は家の宗旨と関係なく行われていたよ
高野山の奥の院には名だたる名家、武家の墓が沢山あるけど
その家の宗旨がみな真言宗かといえば全く違うでしょ？
お遍路もそれと同じ事なんだよ

現代でも年間１０万人以上がお遍路をしているけど
家の宗旨が真言宗って人は約半分程度しかいないよ

昔は八宗兼学といってお坊さんにとっても宗旨の垣根は低かったの
あの天台宗の開祖、最澄さんだって御大師さんから灌頂を受けている
その一方で、高野山が念仏聖であふれたこともあった
金剛峰寺の座主みずからが日常的にお念仏を唱えたりしていた
その名残で念仏関連の教祖の墓所が今も高野山や善通寺にあったりする

僧侶や行者さんがこんな感じだったから庶民の感覚はもっともっとゆるい
古来よりわれわれ日本人は宗旨にこだわらず広く神社仏閣をお参りしていた
だから宗旨が違う人がお遍路すると不幸になる云々は歴史に無知な妄言

世の中にはお遍路を敵視するカルト的事情の人達がいる（このスレにもいる）
みんなはこれらの原理主義的な連中の与太話に惑わされないようにね

あっごめんなさいアンカー間違えた
>>318 → >>316
316さんは信心深く優しい方だから「何とかして」と何かが寄ってきたのかも
だからと言って悪夢見せられる方はたまったもんじゃないよね
どうやったら嫌な夢を見ないようになるのかな

痴呆爺しかいない

悪夢の話がでているところに夢枕獏さんの話題とか（笑）
獏に喰ってもらえばいいっていうお告げかもよ（笑）

マジな話、普段あまり神社仏閣に縁がない人がいきなりお遍路すると
日常からはなれた体験が続くのでいろいろ夢見する人がいるかもね

悪夢を見るって人は早寝早起きを心がけ、気にしすぎない方がいいよ
それでも気になるなら、塩と日本酒を入れたお風呂に入ってみたら？

>>331
ありがとう
火を貸してくれと言われた時に一瞬戸惑ったんだが
チャッカマンで付けてあげる事自体はいいんだよね？

>>333
普段から写経や朱印集めなどで神社仏閣には触れてるつもりなんだが
祖父祖母の命日には仏壇に般若心経と観音経のお経も上げるし

でもあれだけ沢山一気に上げたのは初めてだから、そういう意味では日常からかけ離れてるかも
今11日目なのでもう少しだけ様子見てみる

>>334
チャッカマンは種火と考えれば問題ない。
観音寺クラスの寺院だと、ちゃんと種火が用意されているところもあるよ。

観音寺じゃなくて、善通寺だったｗ

>>322
私もよく理解できません。
一緒にまわろうと友達におっしゃったということですか？

>>332
変なのが絡んで来るよね
スルーするわ

>>334
ご指導いただいたお先達さんのライターが壊れた際、お先達さんに火を貸してといわれて
自分のチャッカマンでお先達さんのローソクに火をつけたことがあるから、
大丈夫じゃないのかな〜
一緒にお参りしたお先達さんはホント良い方でした

お、荒れてるなｗ

いつものめんどくさい奴が荒らしてるんだろ

去年の話になるんだけど、
9月から区切打ちで数回に分けて走って88ヶ所巡りの計画を立てた。
で、丁度、新宮に遊びに行って熊野速玉大社にお参りしたんで健脚お守りを買った。

去年の8月に0番（自宅）から1番までを事前に走っておこうと企画。
速玉大社で買ったお守りをザックに着けて自宅から南海フェリー経由で霊山寺までジョグで走ったんだけど
自宅を出て10分で土砂降りの雨が降り出した。小止みになったんでジョグを再開するも30分置きに土砂降りが降ったり止んだりの繰り返し。
特に和歌山市手前の孝子峠とフェリー乗り場手前の紀ノ川大橋を超えるときには滝のような雨が降っていた。

そんなこんなでなんとかファリー乗り場に到着したのは出航10分前。
自宅からフェリー乗り場までの33ｋｍを4時間弱で行く予定が5時間掛かってしまい危うくフェリーに乗り遅れるところだった。

フェリーは定時に出航し無事徳島に到着。徳島もどんよりした空だが雨の心配はなさそうだった。

結局、徳島港から霊山寺までの道中は小雨に降られた程度で20ｋｍ弱を2時間半ほどで走る事ができた。

脚がパンパンになっていたのでストレッチをしようと門前でザックを地面に置いた時に
お守りの紐が切れて落下した。

その時は、出発から大雨は降るわ最後にお守りの紐が切れるで縁起悪いなと思ったんだけど
今考えると、自宅を出てすぐに降り出した雨はこれからの苦行への覚悟を、
そして、お守りの紐が切れたのは熊野の八咫烏が霊山寺までの道案内をしてくれて、
ここからはお大師さんと同行二人で頑張るんだぞ伝えてくれたのだと思う。

9月からの巡礼は道中道に迷うこともあるものの
3連休などを利用して月に3日程度を区切り打ちでお参りし延べ14日目の12月28日には清瀧寺まで進むことができた。

これから先の道中も頑張ろう。

なぜ天気予報を見なかったのか

>>330
でもやっぱり主役はお大師様なんだから
真言宗以外はお遍路に向いてないよ。
ご先祖も開祖もあんまり良い気分じゃないと思う。
そんなにお遍路が好きなら改宗でもしろって思うでしょ。

>>343
うむw

最近ニワカが増えたな
お遍路さんの白衣は、死に装束だという事も分ってないだろ
四国ではへんどと呼ばれてる事も知らない
自分の無知を棚に上げて他人を馬鹿にしてるレスが多い

>>344
あなたがそう思うならあなたがお遍路しなければよいだけのことだよ
勝手に自分で是と思い込んでることを人に押し付けてはダメだな

古来より数えきれない程の日本人（ご先祖）が宗旨に関わらずお遍路している
そっちがどう思おうと、これが歴史的な厳正たる事実なのでね
いうまでもなく、他人があなたが感じた通りにしなければならない理由は皆無だね

あなたのように硬直した教条的潔癖性を信仰面で他人に求めるのは原理主義なんだな
その、世界中で宗教紛争を起こしている教条的潔癖性、独善的な原理主義は
日本の信仰とは遠く遠くかけ離れた感性なんだよ、あなたもその一人なのか知らんが
その争いの種をわざと日本人に植え付けようと、いま必死になってる連中がいる

御大師さんが高野山開山で、その中心部の壇上伽藍に最初に祀ったものは何か
それは、今も御社としてのこる地元の氏神様なんだよ
この様に、お大師さんご自身には神仏、宗旨宗派とかに捕われた限定的なお考えがない
それに沿うように、日本人らしい形で育まれたおおらかな民間信仰の文化、
それがお遍路なんだよ、いわば、お伊勢参りとかと同じ感覚なの

お遍路するんだったら真言宗に改宗せよとあなたが思うのはあなたの勝手だ
だが、それを人にしつこく説いてまわるならそれは宗教行為（折伏）と同じだぜ

独善的原理主義について、丁度いまニュースになってる事に関係するので長文で応えたが
スレチだからこれ以上あなたとここで議論するつもりはないので悪しからず

うむwwwwwwwwww

まぁ江戸時代の寺請制度は信教や選択の自由などなく
ほとんど住まいの近くにあるお寺の檀家になることを強制されたものだから
農民などでは滅多に無いことだが引越しすれば元が真宗でも引越し先の地域のお寺が禅宗なら宗旨替え
だから、一般庶民にとっては各宗派の宗旨などもう関係なくなってしまい
神様や仏様を畏れ敬い、お寺やお宮にお参りすればご利益みたいな形に単純化されてしまったからね

ていうか、神仏は何を拝もうとも根っこのところでつながっていてみな同じ、
どの仏様でも仏様は仏様っていうのが日本人の感性と思うよ

逆に言えば、それゆえ、家の宗旨を変える特段の理由もないって事にもなる

だから故人が慣れ親しんだ信仰（家の宗旨など）があるのなら
その形に沿う供養をすればいいって事にもなるんだが、浄土系のように
教義的に先祖供養不要というところもあるからその辺はなかなか一概にはくくれない

まぁどっちにせよ、お遍路さんが家の宗旨をほったらかしてにしているというのが
そもそも勝手な思い込みによる決めつけ

自分を含め、自分の知る限り、檀家寺とのつきあいはつきあいとして、その上で
お遍路をしているって人達が大半でしょ（自分も家の祭祀、墓参りはきっちりしている）

>>346
へんど、へんど、バカのひとつおぼえみたいにｗ
まあ、お四国まわってみなよ。
自分のとりつくろった姿を捨てて、「この乞食ヘンドが！」と
罵られるような姿になって世の中をみるのも、人生経験として得るものは大きいよ。
自己責任とかいってないでね。そんな陳腐な考えは通用しなことがわかるからｗ

まだ新米お遍路です
先達さんに白衣を買うなら袖無しの方が良いと言われた（夏暑いから）
でも長袖だとトップスが何色でもいいから楽でしょ？と聞いたら
白しかダメなんて途中で死ぬ危険があった昔の話、今は時代が違う、何色だっていいと言われた

例えば赤とか黄色とか派手な色のトップスでもOKなんですか？
勝手にお遍路&お寺参りという事で白かせいぜい黒っぽい地味な服しかダメなんだと思ってたんだけど

>>346
遍路観光客は四国の貴重な収入源だけどなｗ

>>352
自分は袖のある白衣を着て、トップスは好きなもの着ていたよ
食事の時とかサービスエリアに行く時は、白衣を脱ぐからやっぱおしゃれはしたいよね
個人的に袖が無い白衣って着崩れした感じになるから、袖がある方が安定感があるかな

袖無し・袖有りにかかわらず今の白衣ってポリエステルなど化学繊維で作られているから、
夏はホントに暑いよ
真夏に高知をお参りしたんだけどお先達さんに「体調が悪くなったらお参りどころではないので、
各自の体調に合わせた装いにしてくださいって言われた
自分は熱中症対策に南無大師遍照金剛がバックプリントされた白いTシャツを着てたよ

バスツアーだと輪袈裟だけの人が多かったな
色はさすがに赤とかはいないけど普通にパステル色ならいたよ
おばちゃんとか柄物だったしw

団体は白衣着てる人が多いけど、個人は普通の服装の人が多い。
最近は高機能繊維を使った白衣で、蒸れずに涼しいというのが出てきてるけど、
多くの販売店では化学繊維を使ってない商品が多い。
ろうそくや線香などで火を使うことを考えると、
安全性も考慮した方がいいと思う。

351は基地外だな
死ねばいいのに

ちなみに今はダウン着てるから白衣着てない人が多かったな
まぁ邪魔になるか

神仏が寛容で自由ってのは都合の良い解釈だよ
今でも神田明神の関係者は成田山には行かないし。
真言宗以外の人が周るのは自由だよ、
でもご先祖様や菩提寺の本尊は良く思ってないだろう。

>>351
おっ、ニワカが１匹釣れてる
悔しさが滲み出てるね
パソコンの前で顔真っ赤にしてﾌﾟﾙﾌﾟﾙ震えてる様子が分る
しょうがないから相手してやるわ
草生やしてる時点でお里が知れるね
おまえはへんどの子だろ（四国では１番蔑まされた言葉）
親はハンセン病か犯罪者で
金を恵んでもらいながら育てられた
可哀想な人間

今の時期は長袖でも袖無しでもどっちでも良いけど
５月以降は半袖のインナー又はランニングシャツの上に白衣を着る事が在るから
両腕が日に妬けてたいへんな事になる

>>361
白衣着てるのに日に焼けるの？

ちょっとあげてみましょうね。

白衣が遍路の定番みたいになったのは戦後になってからの事らしいけどね
昔は洗濯事情もよくないし、わざわざ汚れが目立つ白で旅するのもつらいもんね

そもそも巡礼に白というのは、死に装束という意味もあるかもしれないけど
本当のところは修験や、講なんかの装束がかなり影響を与えてるって話もある

あと白は、高校野球のユニフォームのイメージでわかるように
周りの人から応援を受けやすい色なのかもしれないよ
お遍路はもっぱら在家の素人の巡礼だから、その意味でもぴったりくるのかも

実際、白衣が定番になった今日では、白っぽい服装でお遍路すると
道に迷う前に声をかけてくれたり、色々助けてもらえたりするのは確かだよ

古い写真見ると確かに白衣など着ていない普通の旅装束が多い
戦後復興の後、旅行ブームの中で遍路グッズも整えられていった
ただ今ではかなり普及して遍路としての記号として定着してるね
明治頃
ttp://or2.mobi/data/img/93536.jpg

自分は夏も冬も白はほとんど身につけていなかった
参拝時だけ白衣と輪袈裟をリュックから出して着用した
歩いてる間はミリタリー衣料とスポーツブランドの吸水速乾とか発熱保温とかのTシャツ
ただ杖は最初から最後まで持ち、笠も途中から帽子に変えてかぶることにした
これで遍路に見えたのか沿道の人や車やバイクで走ってる人に助けられた

仕事辞めてお遍路したい
今の生活が続くと思うと気が狂いそう…

>>365
迷彩３型とかいいよな
遍路道で周りの風景にとけ込める
善通寺の近くでは同じ格好をした人が大量にいるがｗ

お遍路そのものも楽しいけど
帰りに乗ったサンライズ瀬戸も楽しかったな。

>>362
袖無しだと両腕が真っ赤にやける
長袖お勧め

袖なしでリュック背負ってると前身頃がよじれて紐みたいになってる人もいた

遍路が窃盗してたのか
そら四国の人が怒るのも当然
恩を仇で返したらダメだよ

袖ありと袖なしの違いって何だろう？
判取りに使うのは袖ありだよね

写経を納経する場合、本堂と大師堂どちらがいいのでしょうか？
般若心経です

本堂と大師堂の両方に写経奉納箱が用意されていたよ

>>334
火を付けてあげるのは駄目。
貸して本人が付けるのはOKって聞いた。
正しいかは分からない。
結局本人の気持ち次第だと思う。

>>366
259まで戻ってね

>>374
さすがに176枚は書けないのでどっちかにしようかと思って

>>375
どちらにせよ災いは火を貰った方に起こると言われてるから
>>334さんは分けて上げた方だから問題ないかと

>>373>>377
各寺へ奉納分として１巻の写経しか用意がない場合って意味ならば答えは簡単、
それは推奨されている参拝順序を考えればわかることだと思うよ

札所での参拝順序はまず本堂（ご本尊）、それから大師堂だよね
つまり、ご本尊への参拝がそのお寺での主たるお参りな訳、
だから普通に考えればご本尊への奉納を優先すればいいと思うよ

それに高野山奥の院にも写経を奉納するところがあるから
お大師さんへの奉納は最後に高野山ですれば万事スッキリとまとまる

ちなみに遍路の歴史とか内容をよく知らずに「遍路の主役は御大師様」とか
頓珍漢な事を言いだして妙ないいかがりをつけてくる奴がたまにいるが
お遍路の主役は当然のごとくまずは神仏、そしてお遍路さん自身だからね

お大師さんは「同行二人」でわれわれが仏道をきちんと歩むように見守り、
所願成就（善因善果）の実を得るために神仏と共に善導、ご助力下さっている、
つまり、われわれお遍路に「同行」して下さっているというお立場

だから札所に着いたらわれわれ遍路は大師堂ではなくご本尊をまずお参りする
同様に、遍路中はすべからくご本尊（神仏）を優先すればいいはずなんだが
必ずそうせよって決まりもないから、どちらに奉納するかは結局は本人次第

>>378
とても分かりやすくありがとう
確かに推奨される順番は本堂ですね
やはり御本尊様に写経を納めようと思います

種火から皆がロウソクや線香付けてる事考えれば
チャッカマンで火をつけてあげるのは問題ないと思う
そのチャッカマンが種火と同じだし
あくまでロウソクからロウソクがダメなんだと

まぁ付けてあげた方はどっちにしろ問題ないが

>>379
いえいえ、どういたしまして
読経すること自体が簡素化された写経奉納の意味がありますから
ご本尊様だけへの奉納でも御大師さんに失礼という事にはならないと思いますよ

自分は頑張って１７６枚以上書きましたが、筆ペンと写経用紙持参で
遍路しながら宿で書いたりしてやりくりしました（笑）
でも別格とかでは、ご本尊様への奉納だけですましました

ところで、既に書いたように、最後に高野山にお礼参りされるなら
御大師さんの御廟に奉納されると達成感が得られていいですよ
良いお遍路の締めくくりになって気持ちが引き締まります

おまえら・・・

愛媛県警察不審者情報
--------------------------------------------------------------------------------
発生日時：1月21日 5:00
発生場所：今治市中日吉町1丁目付近
対象者：女子中学生
不審者等：50〜60歳の男、短髪黒髪
内容：中学生が下校中、前にいた男が突然拝んできた。
その他：今治
管轄署：今治
--------------------------------------------------------------------------------
http://anzn.net/ehime/info/index.php?i=3732

【愛媛】男が突然女子中学生を拝む　今治市(c)2ch.net
http://daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1422855074/

スーパーの前で拝んでる乞食じゃないの？

お大師様は人間だからね。
直接、仏様に帰依しちゃダメなの？
南無大日如来様とか。
恐れ多いからお大師様に頼むのかな？

jcを拝んで逮捕か
どんな罪になるんだろう

親御さんに心配かけただろうから
父兄罪じゃね？

拝んだだけで何か罪になるのか？

ご開帳させて拝ませてとか言ったんじゃないか？

秘仏だからな
門前払い喰らって当然

マンコを拝むのは当たり前

遍路しながらナンパしてみようかな

88人ナンパ結願か

地元には毛嫌いされるらしいけど、ほんと？こじき！出てけ！とか。

お遍路さんをどうしても不審者扱いにしたいキモいの、まだいたのかよ（笑）
その匂ってきそうなストーカー気質をさっさと自覚して
そっちのキモさを関係ないお遍路さんになすり付けるのを止めろよな

まぁここで遍路のネガキャンやったって誰も読んでないのに
いつまでもしつこく粘着してご苦労なこったよ（笑）
実際>>383の本スレが全然伸びず、ある意味ほのぼのスレになっててワロタわ

>>395お年寄りだよむしろ。
なにもわかってないのはそっち。

いやいや、地元の若い奴も、思考停止のバカな人間は、年寄りからの偏見をそのままうけいれて
へんど、へんど、と叫んでいるからね。
お四国回る人の側も、そんな輩を警戒したほうがいいよ。

>>391
如菩薩を拝むのはありだが、中学生はちょっと若すぎるな。

地域ぐるみでお接待に取り組んでいるニュースとか見ると、
なんだかイベントっぽくてちょっと引くかも

今の時代、お遍路さんをへんどと言ってさげすむ人はいないよ

いらん小説教するバカ遍路に石を投げるのは四国の子供たちのレジャーでした
負け犬がガキ相手に偉そうにするな

>>399
お遍路さん大事にしてあげようって手を合わせたりしていると、ガキ相手に説教をぶち始めるキチガイの負け犬に捕まって嫌な思いをし、結局乞食だと思い始める流れ

今の子供たちはお遍路さんに手を合わせたりなんかしないけど

都会の子だろ
都会って言っても人口10万くらいだけどなｗ

TVでやってたけど江戸時代はお接待目当て全国から罪人が流れて来て取り締まりの対象になってた時期もあったらしい
隠れて遍路をしてた

http://hissi.org/read.php/travel/20150203/ckt3ODYvS2sw.html

遍路してえらくなったと勘違いして説教し始めるキチガイは時々いる

殺人犯が逃亡遍路してて
途中でTVの遍路番組のインタビューに出て
それを関係者に見られて
捕まったってのがあったな

こんなスレにもストーカーする405みたいなのがいるのか
やっぱり遍路って危ない人がいるな
子供には近寄らない様に注意しとかないと

>>404
見た見た
でも四国だけしかやってないんだろ
全国放送すればみんな本当の事が分るのに

>>406
たまに見かけますね。そういう勘違いした人。

よってたかって「えらいね」「えらいね」と言うもんだから…

少しマジな話を書くと、２chとかでもある特定の何かへの執拗なネガキャンやったり
ごく一部の悪を極大化してさも全体のごとく、不安や怒りを煽る風潮があるが
その内のいくつかには日本人に憎悪と疑心暗鬼、殺伐とした心を植え付ける意図があるよ
その流れに、リア充を諦めてヤケになった脳筋バカ（一部ネラー）がまんまとはまっている訳だ
中にはお仕事でやってる奴もいるだろうが、人を貶めること以外にすることがないんだろう

この手の話は本来、われわれ普通の遍路には全く何の関係もない話なんだけど、逆にいえば、
神仏を敬い、まったりと各々の幸せな人生を生きている人間が連中には目障りなんだな、
だから神社仏閣関連のスレ等にこの手のストーカー荒らしが居着いてしまう訳だ
　　　　　　　　　→
こいつらはどうでもいいことに因縁つけ、多人数を装い何かへの憎悪や分断を仕掛けたり
自分が荒らしなのに「おまえが荒らしか」とか「○○すると、そうなるのか、注意しないと」とか
パターン化した暗黒面に誘う間抜けな決め台詞があるからすぐにわかるよ

どっちにせよ、こいつらはこれからも様々なものを道連れにしてどんどん勝手に堕ちていく
みんなはこいつらの言い分に惑わされて一緒に暗黒面に堕ちたりしないよう注意してね

こいつらが何と言おうと、これからも年間１０万人以上の人達がお遍路を味わい、楽しむだろう
そして子ども達を含む、多くのお四国の人達との暖かい交流が生まれることだろう

めでたし、めでたし、南無大師遍照金剛　合掌

>>412
というネガキャン

>>397
へんど、へんど言ってるのはおまえだろ
こんな人間が四国を回ってるかと思うと反吐が出るわ
四国の人に感謝するのが当たり前
おまえは遍路する資格すらないわ
二度と書き込むなよ

>>413
そいつは自分だけは正しいと思ってるようだから
相手にする価値もないな

ちょっとアゲましょうかね。

また長文荒らしが復活してる
改行が変だから読む気にならないけど

突然ですか、リュックの雨対策について教えてください。

レインコート＋雨カバー付リュック？ポンチョ？リュックを覆う大型レインコート？
どれがよいですか？
また、雨の日の遍路傘はコートの下に収納するのですか？

>>418
好みもあると思うけど、自分はポンチョ派です
リュックにカバーかけてる人いたけど結局は雨がしみて宿で大変そうだった

笠にはビニールのカバーがついてたのでそれかけてかぶってました

歩き遍路にはポンチョ一択

ロードバイクでまわろうと思うんですけどやっぱり邪道ですかね？

>>421
全く邪道ではないが相当きびしいぞ
せめてマウンテンバイクにしとけ
一番いいのは七段程度のシティーサイクルに小型リヤカー、これ最強！

>>422
MTB持ってないし、高いからなぁ...

シティサイクル参考にさせていただきます

>>421
ロードバイクで頑張ってみろよ！
健闘を祈る！

おまえな〜〜
ただ人を、あおるだけで
その後のこと考えて無いだろう

まあ他人事だから本当にロードバイクで
いったら、行けたら
後の報告よろしくな

この人、ロードで野宿だよ
楽しそうだよ
h　ttp://pedallers-ohenro.blogspot.jp/

>>426
経験者の言葉はためになりますね。
自転車の選び方なども参考になります。

仕方ないからロードバイクで行くことにしました

バイトしてお金貯めて、夏に実行かな

夏は野犬に襲われたりするらしいから十分気をつけていかないと

来年の夏、参院選後に憲法改正か
いよいよだな
俺たちの愛国心を示すときだ！

>>429
スレチじゃ！ヴォケアホ氏ねカス！

愛国心の人はお遍路さんスレの常連さんだよ。
いつものことだからそっとしといてあげて。

政治にはまってるネトウヨ君て、日本の歴史に全く無知だったりするんだよな（笑）

本来「愛」っていう日本語は渇愛とかの仏語のように、あまりよくない意味で使われた
今の意味で使われだしたのは近代になってからで、欧米（キリスト教）由来の概念なの

だから「愛国心」なんてのも日本人の感性に元々ないもので、愛国心を連呼する人達は、
欧米に盲目的に服従する一神教的感性の持ち主であると告白しているに等しいんだよ
正直、敵の策に易々とひっかかって味方を全滅させる脳筋武将とイメージがだぶる（笑）

まぁどっちにしろ政治とか軍事とか、お遍路とはな〜んも関係ないね（むしろ対極）

キチガイしかいないのか

キチガイしかいないのか

アフォもおりまっせ

>>435

232 ：列島縦断名無しさん：2015/02/05(木) 10:42:51.97 ID:Caf61ptM0
アホしかいないな

お約束で、貼っておきましょうね
http://hissi.org/read.php/travel/20150205/Q2FmNjFwdE0w.html

>>412
こういう奴がガキ相手に偉そうな説教をして悦に入るんだろうね
何周回っても地獄行きだよｗ

イスラム国の脅威を考えれば
日本の遍路など平和そのもの

>>438

鏡

>>439
いまいち言いたいことが分からないw

早く暖かくなってお遍路行きたいね

1 Twilight Sparkle ★ 2015/02/06(金) 06:23:03.18 ID:???*
2015年02月06日金曜日

http://www.kahoku.co.jp/img/news/2015/20150205046jc.jpg

　東日本大震災で被災した青森、岩手、宮城、福島４県の沿岸部に鎮魂の巡礼路の整備を目指す一般社団法人「東北お遍路プロジェクト」（仙台市）は、
巡礼地として選んだ５３カ所を発表した。今後も選定作業を続け、新たな巡礼地を随時公表する。

　県別にみると、宮城が日和山公園（石巻市）など２４カ所、福島が相馬小高神社（南相馬市）など１９カ所、岩手は奇跡の一本松（陸前高田市）など９カ所。青森は蕪嶋神社（八戸市）の１カ所が選ばれた。

　公募で１０５カ所の推薦があり、宮城大の宮原育子教授ら有識者４人が「１０００年先まで語り継ぎたい物語性がある」といった基準で絞り込んだ。

　震災遺構として保存の是非が議論されている宮城県南三陸町の町防災対策庁舎は、保存を望まない住民の感情などに配慮し、選定を見送った。

　プロジェクトは、選定先の津波にまつわる物語と共に巡礼地の情報を広く発信する。震災の記憶の風化を防ぎ、被災地の交流人口を増やす狙いもある。

　巡礼地は仙台市青葉区で４日夜にあった「東北お遍路フォーラム」で発表された。

　プロジェクトの新妻香織共同代表は「今後も選定を進め、１０年ぐらいかけて１００カ所程度を選びたい。津波の記憶がずっと先までつながることを祈る」と語った。

(記事の続きや関連情報はリンク先で)
引用元：河北新報オンラインニュース http://www.kahoku.co.jp/tohokunews/201502/20150206_13010.html

>>436
またストーカーが粘着してる
本当に遍路なんだろうか？

地震、鯖大師のあたりか。
5強はヤバいな大丈夫だろうか？
被害が少ない事を祈るよ。
南無大師遍照金剛

アホに反応するのはアホだから
ストーキングしてる自覚すらないんだろう

>>443
これさぁ、関係者がここ見ていたら是非、真面目に考えてもらいたいんだが
まず、巡礼と遍路はイコールじゃない、遍路は固有名詞で、厳密にいえば四国の巡礼だけだよ

それにそもそも巡礼とは「聖地」を巡るものなんだよ、巡礼地と慰霊地は全くの別物だ
巡礼候補地に神社仏閣、キリスト教会が含まれているのはいいとしても、
なぜここに、多くの方々が亡くなったりした悲惨な場所が多数含まれているのかな

慰霊地にただの一般人を沢山呼込んで、手をあわせたらそれが慰霊になるとでも？
悲惨な事があった場所に素人がおいそれと慰霊に行くべきではないという意見もあるんだよ

第一、マスゴミがよくいう「震災を忘れてはならない」って言葉はまったくおかしな話で、
忘れてはならないのは「震災の教訓」だけであって、どれだけ怖かったとか悲惨だったか等の
女性週刊誌的なストーリーは後世にまで引きずらせることはない、さっさと忘れるのが正解だ

悲惨な映像、恐ろしい話、不条理なストーリに見入られ、それを拡散する発想はサタニズムだよ
被災者当事者へのケアは必要だけど、そんな悲惨な想いを周囲に拡散させてどうすんだって話だ
現にこの手の情報に魅了され、影響を受け、おかしくなった連中が新聞沙汰を起こしているだろう
このプロジェクトがそうとはいわんが、悲惨な想いを拡散させるならやってる事は同じだよ

悪い事はいわんから巡礼ってことにするのなら、震災被害を受けた聖地だけにしときなよ
語り継ぐべきは「こうしたら助かった」「こうしなかったから助からなかった」っていう教訓だけだ
被災者の苦しみ、悲しみ、無念の想いを引き受け、周囲に拡散し、記録に残す事は慰霊にならんよ

>>444>>446
おまえらこそ特定の書き込みに粘着して反応してるアホなストーカーじゃん（笑）
本当に賢い人は完全スルーしてるよ
あっ、この書き込みもスルーしてね、ウザいから（笑）

>>448
自分で書き込んでて恥ずかしくないか？
こいつがストーカー

898 ：名無しさん＠４周年 ：04/02/01 00:51 ID:91MivO6p

四国に送られた自衛官は「死国」に送られたも同じとまでいわれていた。
彼（自殺扱いされた自衛官）は無抵抗なのをいいことに徹底的にやられたことは明白です。

一部の陸自の中には四国に大地震があっても命令を拒否すると息巻いてる人間も多数いますし、
北朝鮮と戦争になっても、まず四国のかたき討ちの許可が出ないと命令を拒否するとか、
犯人（自衛官の中では犯人は分かっている）の家に爆撃を済ませてからという奴もいる。
自衛官の中では「四国」「自衛官」「自殺処理」となってると誰がからんでるというのは、
四国とまったく関わりがなくても理解できるほどのもの。

自衛隊は朝日を敵視していた面があるが、今回のＮステの報道で考えを改めた者も多数いる。
反面で、「誰が犯人だ!!」と匿名や一部実名で出した奴もいるようだが、
それを取り上げようといないのは「どういうことだ」と息巻いてる者もいる。
京都が「先進都市」というイメージがあるけど、四国が最も進んだ土地だということです。

「ある場面」ではね。

汽車乗ってるとたまに八十八ケ所参りしてる人いますわ

この寒い時期にやろうと思ったのはすごいと思う

>>450
なんの話やｗ
11年も前のことやんか

地震、鯖大師のあたりか。
5強はヤバいな大丈夫だろうか？
被害が少ない事を祈るよ。
南無大師遍照金剛

>>449
ほら、そうやってこっちへのレスは不要って言ってるのにしつこくレスするから
おまえこそが粘着ストーカーってバレちゃうんだよ（笑）恥ずかしい奴だな

そもそもここ、お遍路のスレだろ？　
おまえみたいな遍路に関係ないどうでもいいレスは何の役にもたたないんだよ
煽り遊びでストレス解消したいならウザいから他所でやってこいって事だ

はい、やり直し！！　今度はきちんとこの書き込みをスルーするんだぞ？（笑）

>>453
震度5強でもけが人の一人も居ないってのは
やっぱりお大師様に守られてるのかな

>>453
古い寺が多いので、被害がでるのが怖いですね。
東南海地震がくると、かなり被害がでると思うんですけど。

>>450
自衛隊の間では
立川基地のことを
立川プリズンと言います

>>454って、特亜批判をするといつも、暗黒面に落ちるとか脅してくるカルトだろ
長文と独特の言い回しが隠しきれないｗ
憲法改正と国防軍がますます必要になったな

>>457
工作員乙
自衛隊に「立川基地」は存在しませんｗ

>>458
そいつは自作自演してるキチガイストーカーだから
相手にしない方がいいよ
粘着されるから

>>458>>460
おまえら、相手するなするなっていっていつまで粘着して反応してんだよ（笑）
おまえらこそ下らんネトウヨの話題を関係のないスレにねじ込んでいるカルトだろ

お遍路さんを不審者扱いして貶めている粘着ストーカーはおまえらだろうが
ここはおまえらのくるとこじゃないないんだよ、さっさと巣にかえれ

といっても、どうせおまえらはバカだから必ず粘着してレスを返すはずだ（笑）
鏡を置いといてやるからあとは鏡にむかって勝手に好きなだけ自己紹介しとけ（笑）　
こっちはおまえらみたいに一日中２chする程暇じゃないんだよ、じゃあなっ　鏡

早速現れた
意味不明な事言いながら粘着してきてるだろｗ

ＮＧワード
↓
（笑）

>>461
俺は相手をするな、なんて一言も言ってないｗ
そいつは別人だな。
言論テロ（荒らし）には決して屈しない
それが俺のスレッド防衛方針だ

>>463
そいつは周りの人間がみんな敵に見えるんだろうな
言ってる事も妄想だらけ

>>463
遍路スレでスレチの特亜や自衛隊云々の書き込みをすることは荒らしだろ？　
屈しないもなにも言論テロ（荒らし）してるのはおまえじゃないか（笑）
そもそもこんな簡単なルールも守れない奴が偉そうに国防を語るんじゃないよ

>>464
意味不明って（笑）、日本語が理解できないのかよ（笑）
こっちはおまえみたいなストーカーと関わりたくないんで
NGにしてもらって大助かりだね（笑）
今後、（笑）をつけたこっちの書き込みに二度と反応するな、わかったか？

お遍路さんを貶める書き込み、スレチのネトウヨの書き込みがあったら
こっちはこれからは（笑）をつけて指摘することにする、だから
その時おまえはちゃんとお行儀よく完全スルーするんだぞ(笑）
おまえからのレスが無くなるってことはこっちは大歓迎だ（笑）

お顔があなたの納経帳のように真っ赤ですね

ID:9O+DT3kT0はちゃんと責任をとって、ここに書いた事を忘れるなよ
今後、（笑）をつけたこちらの書き込みに二度とレスするな、
ID変わっても、日付がかわっても関係ないからな、わかったか？

来年の夏、憲法改正で焦っているなｗ

またいつもの人が発作起こしてるみたいですね

安倍内閣の支持率の高さは脅威だもんなｗ
この勢いでアベノミクスで景気回復
夏の参議院選挙圧勝
憲法改正
まで一気に行くのは決定路線

なんだ、顔真っ赤にしてまだやってたのか（笑）

だからさ、簡単な書き込みルールすら守れないアホが国防を語るなよ（笑）
読んでてこっちが恥ずかしくなってくるだろ（笑）

あのな、マジな話、こっちには身近に自衛隊を退官なさった偉い方がいるんだわ、
だから分かるんだが、おまえらみたいな簡単なルールも守れないアホどもが
さも自衛隊の味方みたいに、特亜がどうとか自衛隊がどうとか
場をわきまえないで偉そうに語るとな、皆さんからしたら大変な逆風になるんだよ

だから面倒でもおまえらみたいな間抜けなネトウヨを止めてやってるだけなんだぞ
おまえらはほっておくと脳筋バカ武将みたいに興奮して国を自滅させかねんからな（笑）

何度もいうが、特亜、自衛隊、憲法、政治の話題はスレチだ
おまえらネトウヨと、それに呼応している間抜けなID:9O+DT3kT0は別のスレに行けよ
おまえらに何の関係もない遍路スレにいつまでもストーカーしてんじゃねーぞ

あっそうそう、自衛隊の方々に逆風を起こしているこのスレの脳筋バカ共にもう一言いっておく
おまえらはバカだからこっちの言ってる事が理解できないかもしれないので補足しておくと
本来特亜に関係のない話題、ニュースなのに、マスゴミが特亜をねじ込んできたらどう思う？

かえって反発を起こして逆効果になるだろ？（韓流とかがそうだったよな）
おまえらがこの遍路スレでやってることは全く同じことなんだよ、わかるか？

遍路に関係のないことをしつこくねじ込んで、それに異を唱えるこっちを荒らし扱いする、
その、おまえらがここで粘着してやってる事がどれほど間抜けなことかよ〜く考えてみろ
繰り返しいうが、特亜、自衛隊、憲法、政治の話題はスレチだ、その話なら他所でやれ

《まとめ》脳筋バカのネトウヨID:NX0Mhqzl0と、それに呼応する間抜けなID:9O+DT3kT0、
及び、それに賛同している単発IDこそがこのスレを荒らしている粘着ストーカーども
こいつらは、自分達のやってることを人になすり付ける事で自己正当化するから要注意だ

来月に歩き遍路予定ですが、いきなり１日８時間歩きはむりでしょうか？
事前のトレーニング内容をおしえてください。

ID変えてまた発作起こしてる
彼にいったい何があったんだろうか？
リアルで問題起こさなければいいが

>>473
自分はトレーニングらしいことしなかったよ。
一回だけ持って行く予定の荷物を背負って20km歩いただけ。
普段運動もしてない。

>>473
あなたの情報がまるで書かれていない。
何歳で、どれだけ体力があるか・・・。
ま、こんなこと書くくらいだから、あんまり運動してないだろうけど(失礼)

でも、歩き遍路しよう！と思ったくらいだから歩く素養はある！

オレの場合は、遍路に行く1〜2ヶ月前から、なるべく歩くようにしてます。
幸い普段着姿での通勤なので、遍路へ行く時に履く靴で、職場までの7kmを歩くことから始めてる。
休日前は遠回りして帰ったり、背負ってるザックを重めにしてみたり・・。10日もやると慣れてきます。
でもトレーニングで30km歩くとかは無理。あれは遍路に行って札所を巡るから歩けるんだと思う。

まずは明日から、一日２時間歩くことから始めてみてはどうですか？
まだ時間はありますよ。

運動不足でもお大師様が押してくれるから歩けるって霊験が報告されてるよね
それを試す意味でもトレーニングなしで挑むのも良いだろう

トレーニングなしで回られるのをおすすめします。
足の裏に水ぶくれやまめができたり、靴ずれができたりするでしょうけど、
そのようなアクシデントを含めて、さてどうなるか？
まさに、お四国の醍醐味です。

そしてヒザを痛めてリタイアする473であった

歩くことには自信あったけど出発前、残業と休日出勤の連続で一月休んでなかった
出発前二日くらいこんこんと眠り出かけた
最初きつかったけど何とかなった

最初夜に宿で一人でいると、普通なら仕事してた時間だから眠れなかったけどだんだん疲れて熟睡

>>473
履く予定の靴を履きならしておくのは最低限やった方がいいかな
それとリュックは肩が痛くなってくるから重いものをいれて歩いてみる
通常はタオルなどを挟んだりするが最近は良い緩衝材が売っている
事前に買ってみて試しておくのもいいよ
それとタバコを吸ってるいるのなら遍路をきっかけに止めると吉

>>474
自衛隊が自分の味方とか色々やばすｗ
内閣支持率も60％で安定
人質対策も問題なしが60％
こりゃ、安心して憲法改正できそうだな

40代、運動は見るのもするのも嫌い、どっちかというと虚弱、足腰痛いなどなどボロボロ
区切り打ちなので参考にならないかも知れないが大体8時間くらいは歩いていた
朝7〜8時頃出発し、次の宿入りは晩6時頃を目指してた
宿を出ると宿に着くまで基本食事はとらず、参拝、あずまやでの小休止、自販機での給水など以外歩き
もちろん距離や時間は、行程、宿の位置、体調などで前後する、自分は遅くなるケースが大半
焼山寺遍路転がしの前は、時間も体力も余裕があるが翌日に回し18kmしか歩かず午後2時過ぎに宿入り
雨雪や前日時間切れでお参りできなかった所へ打ち戻りなどあったときは50km弱歩き晩8時半宿入りとか

他の方も言われていますが靴は重要
区切り打ちだったので途中で改善することができたが、最初は蒸れマメ水ぶくれうっ血疼痛など大変だった
普段履きなれた靴とかではダメでちゃんとそれ用に準備しなければダメですね
靴を替えてからはもう足は快適極まりない状態だった
サイズは普段履きのスニーカーなどより1〜2ｃｍ大き目で、分厚い靴下を履く
自分は足首が弱いのでカバーする意味でゴツいハイカットの履いてたら
行く先々で、お！山に備えてるんだね！なんて言われ照れくさかった思い出

どうしても足のマメだけは勘弁って人はボ〇ダースポーツを使うといいよ
これがあるとなしとでは全然違う、もし使うなら足を濡らさない限りまず大丈夫
ボルダーの代わりにワセリンを勧める人もいるけど、これも結構いいみたい

みんなは輪袈裟はどんなの使ってるの？
１番で買ったやつ？

>>455
マジで被害報告がないな。
本当に震度５強だったのかを疑いたくなる。
弘法大師様マジスゲーな！
南海トラフ大地震が起きても大丈夫かもな。
きっとマジスゲー結界はられてるんだろうな。

>>485
１番の定義は？
霊山寺なのか門前一番街なのか

東寺でお遍路さんの用意をした人は東寺の輪袈裟、
88か所のお寺の檀家の方は、お寺の名前が入った輪袈裟をしていたよ
1200年記念の青い輪袈裟をしていた人もいた
ネットショップにはおしゃれな輪袈裟がそろっているよ

自分は宗教心はなく、興味本位で歩く予定ですので、輪袈裟、白衣を用意はしません。ただ杖、傘は
機能上必要であり、納経帳は確認のため購入予定です。参拝の読経は行います、朱印はもらえますか？
不謹慎でしょうか？

参拝の読経までするんだったらあとちょっと手間をかけたらいいように思うよ

>>489
終わりころにはドップリ空海ファンになってると思うよ。
みんながお前を応援するぜ。

傘って菅笠のことかな？　これって機能上必要かなぁ・・

いや、そう言いながらも自分はいつも持っていくだけど
風の強い日とかは結構大変なんだよね（せまいトンネルとか）

確かに菅笠は日よけ、雨よけにはなるしうまく使えば快適は快適
でも歩きでは帽子とかバンダナの方がよく見かけるかな
その理由の一つが、荷物が多いとリュックが頭の高さを超えるから
菅笠だとひっかかってかぶれなくなるからなんだよね

お遍路さんの宗教心については千差万別だよなぁ
レジャースポーツのような感じで楽しんでる人もいるし
別にそういうのも、自分は人それぞれでいいと思うけどね
ま、実際にやってみるといろいろ変化を感じると思うよ

>>489
お参りの際、輪袈裟を必ず持っていなさいとお先達さんが言ってたよ
自分も最初白衣を着るのにものすごい抵抗感があったけど、
袖を通したら平気になった
歩いている間は輪袈裟しなくていいと思うけど、お参りする時は輪袈裟した方がいいよ

大きな橋を渡るとき、昔は舟で渡っていたのかと思うけど
昔からの遍路道だったらトンネルは通ってないはずだと思ってしまう。
昔の峠越えの道が廃道になってるとか室戸に向かう55号線
のように元々道が無かったような所はトンネルを通るしかないけど
それ以外でトンネルに赤線が引かれてる所があることに疑問を感じる。
伊与喜の熊井隧道も明治にできてるので昔からの道ではないはず。
疑問に思ってる人も多いのではないでしょうか。

好きなとこ歩け、でおしまい

昔だってトンネルぐらいあるわw

>493
オレも白衣よりも輪袈裟が大事って習った。
お寺の納経所の人も、普段着に輪袈裟って人がけっこういる。

歩いてる時は汗で輪袈裟が汚くなるので仕舞っておき、お参りの時に
するようにしてる。

輪袈裟は袈裟を折りたたんだものだから境内では正装。
白装束は遍路中に死んだ場合そのまま葬ってくれと言う覚悟の表れ。昔は命を落とすほどハードだったんだろう。いま遍路で死ぬ人などほとんどいない。まあテンション上げるためのコスプレだ。

知り合いの歩き遍路さん、信仰心はないから白衣着る気はないと言ってたが途中気が変わって白衣を着た
室戸岬のあたりだったが、白衣着ると地元の皆さんの扱いが変わったと驚いてた

効いてる効いてる

輪袈裟は団体さんとかが皆でそろえる時は必須だろうけど
個人の場合は推奨って感じかなぁ
あった方がいいのは確かだし、自分は必ず着けてるけどね

個人のお遍路さんでも輪袈裟を勧める理由は
全札所を通じて一緒にお参りした物が何かあるといいからで
輪袈裟、お数珠、それに納経帳のお遍路三点セットは
形的にも意味合い的にも「想い」を込めやすい物、
だからあると、お遍路をやり遂げた気持ちもきちんと残せる

その意味でもこの三点は、自分の好みの物をじっくり選んで
お遍路を始める前に良いものを全部揃えておきたいところだね

納経所の輪袈裟は、確かに付ける人は付けているけど
普段着でしかも輪袈裟なしって人もちらほらみかけるよ
自分はお遍路さんよりこっちの方が気になるなぁ、
原則、納経の時ぐらい着用してもらいたいよ（特に在家の人）

>>494
あの有名な地図の遍路道は利便性を加味して設定されてるようだよ
学術的意味あいより実際に利用されることを優先した感じかな
でもあの地図のおかげでそれまでマイナーだった古い道が見直さたり、
歩き遍路が増えたりして功績も大だから、まぁいいんじゃない？

発掘調査的な本格的な遍路道の再生については
先日NHKに出演していた先達さん達などが頑張っておられるよ

長文の連投は他でやってね

長文のおっさんウザイよね
遍路で偉くなったと錯覚して説教するジジイと同じ心理なのかな

>>504
長い文章が書けない（その読解力もない）、文盲風情がつべこべ言うんじゃないよｗ

高野山大学教授の息子が事件を起こしたがなんだかなー
成人したバカ息子の責任を親が負う必要は無いと思うけど、なんか悲しい。一生懸命教育したつもりなんだろうけど。どう間違ったのかねえ。

http://www.xanthous.jp/2015/02/07/kinokawa-city-munder-4/

>>493
真宗大谷派なので、輪袈裟じゃなくて略肩衣使ってるけど
見た目は全く同じなので何も言われたことないなｗ

自分も旧道マニア的なところがあって、地元でも出先でも、あれが元の道だ！と思ってしまいます
へんろみち保存協力会地図は古来の道の復元もだけど、安全性なども考えてあるのはわかりますね
道路地図や地形図にさえ出ていなくて、これが道？みたいな田んぼの中とか山すその道が載ってる一方
町並みの中を通る古い旧道ではなく農地の中まっすぐ広く通した新しい道を指定してたり
あと地図には新しい道が遍路道なのに、現地の保存協力会の道しるべが旧道刺してることも有りますね

地元の有志の方たちの復元した旧道で印象深かったのが
牟岐の内妻トンネルを通らない道、旧道は大正の国指定有形文化財の松坂隧道の道よりもひとつ前の歩き専用の道
しばらく木々の間を歩き坂を下りると海岸で、砂浜や岩場を歩いてまた国道55号へ戻る道
昔は結構そういったところばかりで、地元の人も遍路も難儀してたのでしょうね
近くにある草鞋大師もそこを通る人の無事を祈ってお祀りされているのでしょうね

>>507
略肩衣って初めて知ったよ
ググってみたら綺麗な文様の略肩衣がいっぱいあるね

>>506
親が金出してお遍路でも行かせれば良かったのに。
あまりの楽しさにどっぷり嵌ってしまって専門家になれたかもしれないのに。

>>510
ほんとそれ！
もしかしたらあの子も死なずに済んだかもね。
でもお父さんは責められないし。
あの子が成仏されますように。
南無大師遍照金剛
合掌

>>503-504
日本語を数行読んだだけで力つきてしまう君達にはツイッターが向いていると思うぞ

長文ありきの２chだと多分、君らのキャパを超えてるんだよ（煽りでなく割とマジで）

だからそこにいって、同類の連中と「おっさんの心理分析ナウ」とかやってたらいい

>>512
うるせえよ！
他所でやれやクズ

>>512
巣に帰れ
ここは旅行板なんだよ

長い文章や改行して目立とうとする人間は寂しいレス乞食wwwwww

さあ、今夜も盛り上がって参りましたよ〜

>>512-516
むしろみんなでお遍路に行け

こっちのお遍路さんのスレが止まってるよ
ttp://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1311581082/l50

俺は今月中に続きを打ちに行くから心配ご無用ｗ

>>513-514

えっ？　512にそんな風に過敏に反応するって事はやっぱり君たち
日本語を数行読むと力つきちゃうの？　だったらツイッターにいかなきゃ

>>515

君は以前にここで、改行位置がどうとかいって荒らしていた奴かな？
みんなから、いったいどんな風に見えてるんだろうって
使用端末聞かれて黙って逃げ出したままになってたけど、ちゃんと答えたら？・

>>519
すっごく寒いから身体に気をつけてね

>>521
はい

遍路開創１２００周年の特別納経は確か５月いっぱいまでだよね

520は基地外っぼいね
なんでこのスレにいるんだろ？

歩き遍路の準備中ですが、先陣の意見による装備ではお金がかかりますが

　１．ウォーキングシューズ　　　1万5000円
　２. 靴下厚手+薄手５本指靴下　 1枚3500円
　３．インソール　　　　　　　　4千円
４．レインウエアー　上下　　　1.5万円
　５．ザック　　　　　　　　　　1.5万円
　６. ウエストポーチ　　　　　　4千円
　７．帽子　　　　　　　　　　　4千円
　８. シュラフ（薄手）　　　　　7千円
　９．参拝基本グッズ　　　　　　・・・

　＊ホームセンター程度ではだめですか？野宿はしません

野宿しないならシュラフいらんだろ

四国には修験道はないのだろうか
石鎚山以外で

>>525
五本指ソックスはみんな勧めるが俺的には大反対。
というのが、五本指ソックスにするならそれに合わせた靴にしないといけない。
五本指ソックスは生地8枚分足の幅が広がるからな。

奥の院はお礼参りじゃなくて出発の地にすれば良かったのにね。
道具を揃えて奥の院で金剛杖にお大師様を入れる感じで。
神社の祭りでお神輿に神様を入れる儀式するみたいな感じで。
杖が大事って機械で製造されて並べて売られてお大師様の分身と思えって無理ありそう。
それか１番札所に参った時点でお大師様の分身となると考えるか。
でも１番札所にそんな力があるだろうかって考えた時にだったら奥の院でお大師様に入ってもらう感じで奥の院が出発の地って事にすれば良かったのに。
だから東寺が出発の地なのか。杖を持って東寺に行ってない人は同行二人じゃ無かったんだよ。

>>525


　１．ウォーキングシューズ　　　4980円
　２. 靴下　 　　　　　　　　　　100円×3
　４．ポンチョ　　　　　　　　　1500円
　５．ザック　　　　　　　　　　3980円
　６. 頭陀袋　　　　　　　　　　2000円
　７．菅笠　　　　　　　　　　　1000円
　９．参拝基本グッズ　　　　　　・・・

こんなもんだろ　金かけ過ぎだよ

>>528
5本指靴下は使いづらいと思いますけどね
指一本一本をはめていくのに時間がかかって
でも、それくらいの時間は惜しまずに自分と向き合う、ということが必要なのでしょうけど
5本指ソックスの利点はなに？なにか医学的に（ｗ）効能があるの？靴ずれ防止とか水虫防止とか・・・
それらは、単なる「気のせい（自己満足）」のような気もします
もちろん、自己満足は必要ですけど

５本足ソックスは快適だけどなぁ、指と指の間に布がある分、
指同士がくっついて蒸れるのを防いでくれるよ

靴のサイズは長距離歩きの場合は幾分大きが適正サイズ
だから靴下のボリュープアップ分ぐらいなら誤差の範囲だと思う
実際に使う靴下を履いて試し履きし、サイズを決めれば完璧

ただ、五本足ソックスもピンキリなのでいいもの選んだ方がいいよ
毎日使うお遍路用は、安かろう悪かろうで物を選ぶとかえって大変

>>525
ソックスはメリノウール製がいいよ。
オレは重ね履きしないのでモンベルのメリノウール ウォーキング ソックスを２〜３足持って行く。

靴もいいウォーキングシューズを履けばインソールはなくてもいいのでは？
ザックはもっと安価でいいのがあると思うし、野宿しないならシュラフはいらない。
その分、アンダーウェアにはお金かけたほうがいいと思う。

五本指ソックス無意味
靴も3000円くらいのでじゅうぶん

足裏の耐久力がつくのが早くなるか遅くなるかの違いだけだからね。どっちみち最終的にはボロでも耐えられる足になるから心配無用。

頑張れ

何にせよ、使う道具は個々で相性があるから人の意見より
自分で使ってみてしっくりきたのを選べばいいと思うよ
予算がある人はいいもの選べばいいし、なければないで工夫するのも楽しい

5本指靴下が快適と言ってる人も経験から本当のことを言ってると思うが、足幅など個人差もある
一般的には>>528の言う通り生地に足指が圧迫され肉刺や水疱ができやすくなる
指の間分の生地が多い分などいかほどのものかと思うかもしれないが
荷物しょって長時間歩くとその僅かな差が致命傷に

靴下はモンベルのユニックロンとかなんとかいうのの分厚いのがよかった

靴だけは本当にちゃんと選びたい
運動靴でもトレッキングシューズでもコンバットブーツでもなんでもいいと思うが
ためし履きでちょっとでも足に押されてる感があればまずそこがやられる
普段履きが26.0cmなら少なくとも27.0〜27.5cmくらいでないと

自分は五本指派だな
隣の指の爪が当たって傷つきやすい足だから
裏返しにして縫い代が直に足に当たらないようにしてたよ

五本指ソックスにすると靴の幅を考慮しないといけないからなー
ただでさえベタ足の人は五本指ソックスなんか履いたら幅が合う靴が無いのよ。

スリムな足の人が羨ましいよ、足は頑張っても痩せれないからなあ。

五本指がダメっていってる人は自分の体験からいっているのかな
仮のその人、あるいは時に使用した５本指靴下がダメな場合でも
別の人、別のタイプの５本指靴下なら具合よいこともあるよ
自分の場合、靴は５Eの超幅広だから５本指ソックスでも無問題だった

道具選びにおいては人それぞれに様々なパターンがあるし、
これしかない、これはダメってあまり決めつけるのもどうかと思うよ
最近は色んな種類のものが出ていて性能もどんどん良くなってる

道具選びは人の意見も参考にしつつ、各人の感覚重視で選べばいいと思うんだ
その選定作業がまたお遍路の楽しみの一つでもあるんだからさ

靴でも五本指靴下でもザックでも
皆自分が使った物がそしてトラブって無い物が
一番良いと思ってる
されぞれ皆が準備段階て試してみた上て
自分にはこれが一番良いと信じて行くのが
一番良いと思う

何を履いても必ず右足中指にマメができる
が、小さく丸めたティッシュを人差し指と中指の間に詰めておくとなぜか平気なんだよな

>>525
ウォーキングシューズよりソールが固いランニングシューズの方が通気性もクッション性もいいし安いのでオススメです
あとソックスは、綿が入ってないものを選んだほうがいいでしょう
メリノウールか化繊の登山用のものがマメができにくいし洗濯してもすぐ乾きます

>>527
修験道そのものではないけどお遍路には既に修験の要素が多分に入っているよ
お大師さんご自身も入唐前には四国を初め、各地で山岳修行をなさっていた
お遍路の原型は四国で修行したそのような山岳修験者や私度僧だといわれている

実際に修験の開祖、役行者さん開基の札所が結構あって、あの焼山寺もそうだし、
八坂寺では最近、柴灯護摩ができるお不動さんの立像が建立された（駐車場の処）

意外なところでは明石寺がかつては修験の道場として栄えていたらしく、
いまでも定期的に柴灯護摩が営まれているって話
その他にも、役行者さんや、霊験を示した修験者が祀られている札所がある

お遍路をディープに極めていくとやがて修験への関心が深まっていくはず
というのは、山岳修行のあれこれとお遍路には密接な関係があるから

45番の逼割禅定も山岳修験者達の古くからの行場
だという説明の看板が立てられてましたね。
天気が良いとてっぺんから石鎚が見えるらしいけど
登る前に数十箇所の石仏に札を納めていかないと
行けないらしいので時間がかかりそう。

タダの辺地修行だろ

45番の逼割禅定は最高ですよね、自分も体験してきましたよ
確かにあれは山岳修行そのものって感じでしたね
岩場を鎖、ロープ、はしごを使って登っていくんだけど
白山大権現さんが祀られている頂上付近など特に
はっきりいって、堕ちたら即アウトって感じだった

時間がかかるのは行場の厳しさに加え、行場への道すがら
点在する三十六童子をお参りする事になっているから

納経所で行場の鍵を御借りした際に渡される童子のお名前入り納札を
一枚一枚、それぞれ童子のお名前通りの石像に納めていくんだけど
これがなかなか大変、一つ通り過ぎると残りが全部合わない

そんな感じで行き戻りしていると結構時間がかかってしまう
自分の場合、その納札全てにまじめに願意と住所氏名を書いたので
結局２時間近くいたかな、でも、それだけの価値ある行場だった

>>543
なるほど
詳しくありがとうございます。

愛媛には修験の道場だったようなお寺はありますか？

>>547
こういう失礼な奴は死んでしまえばいいのにね
>>544
>>546
こういう書き込みをしてくれた人を真正面から無視するのは失礼すぎるだろ

さあ、今夜も暖まってきましたね

>>548
死んでしまえばとかいう奴こそお遍路しないでほしいな
何も学んでない

>>547

543に書いた通り、愛媛の４７番札所八坂寺が古くから修験の根本道場でしたよ
今も真言宗醍醐派のお寺です、この醍醐派というのは修験の当山派とも呼ばれていて、
真言宗でありながらも由緒正しい、歴史ある修験の一派です

それと548は「遍路の味方のフリをしつつ特定の書き手を貶めるストーカー」です
こいつの言うことは無視していいです、日本語の読解力がないようで、このスレに常駐して
気に入らない書き手にキ○ガ○とか、地獄行きとか、○ねとか因縁つけている粘着荒らしです
てめえの異常さ、やってる事を人になすりつける癖（或いは本気でそう妄想している）があり
その辺りもΩとかのカルトに心根がそっくりと思っております、相手にしないのが一番ですよ

>>548

おい、543=546だぞ、書いたのは俺だ、
おまえはいったいこのスレでどれほど事を書いたっていうんだ
おまえが書いた遍路話のスレ番をここに書いてみろ
いつまでしつこくこのスレをストーカーしてるんだ、さっさと巣にかえれ

やっぱりみんなは納経帳が命の次に大事なの？
それとも他にも大事なものが沢山あって３番目以降に大事なの？

>>551
ありがとうございます！
参考にさせて頂きます。

>>548は気にしない事にします。
お気遣いありがとうございます。

>>553

いえいえ、どういたしまして、
石鎚山以外で、と書いてあったのであえて外しましたが、もちろん
６０番札所の横峰寺、６４番前神寺は石鎚山信仰の要なので
修験と関係が大ありです（どちらも開基は役行者さん）
特に前神寺は真言宗石鈇派で、石鈇派修験道の総本山でもあります
※石鈇＝いしづち　と読みます

こんなに釣れるとはｗ

>>555
なんだ、いつぞやにおまえが書いた「レス乞食」ってのは
やはりおまえ自身の事なんじゃないか（確定）
釣り宣言は敗北宣言ってのはいまや２chの常識だからな

それよりほら、おまえがここに書いた遍路話のレス番はどうした？
どれだけ中身の濃い話を書いたか読んでやるよ、いってみ

そもそもおまえみたいな因縁つけて荒らすしか能のない粘着ストーカーが
なぜこのスレにいるんだよ、おまえ、遍路とは何の関係もないだろ

おまえにふさわしい陰湿なスレが２chには沢山あるんだから
さっさとそこに行って、同類の仲間相手に煽り合いしてこい

今日のキチガイ
↓
ID:icdnPq840

毎日毎日長文書き込んでてよく飽きないものだ
まともなレスもあるから分裂病かも

>>557
おまえ、よっぽどキ○ガ○って言葉がすきなんだななぁ（笑）
１日一回言わないと気が済まないとか
こんなところに書いてないで鏡に向かっていってろ（笑）　ほれっ　鏡

>>558
あほだなぁ、こっちはまともなレスしか書いてないぞ
おまえが日本語の長文を理解できないだけだろが（笑）

割とマジな話、こっちはおまえらが読まないように結界はってる
おまえみたいなゲスな奴なはキッチリはじかれてるんだから読むな（笑）

>>555
死ね低脳クズ童貞デブスヒキヲタニート野郎！

岩屋寺のせりわり禅定、心待ちにして行ったんだけど
とんでもない大雪で、歩き遍路道などもう埋まってしまってた
車道はまだ除雪作業が行われていたのでそこばかり通って岩屋寺へ
足場も良くないだろうとそのときは断念し来た道を自分の足跡を辿った

別の機会に連休が取れたので、車で久万高原へ行く計画をたてました
1泊か2泊して、雪のため通れなかった鴇田峠、農祖峠、八丁坂などを歩き
せりわり禅定でちゃんと行をしてみようと準備をしていました
いよいよ出発という段になってまた四国が大雪で四国入り自体ができなくなりました
それから数年、7度も8度もお参りした札所も結構あるのに、
いまだ岩屋寺せりわり禅定はできていません…今年こそ…

岩屋寺のせりわり禅定は足場が悪いときはマジで止めておいた方がいいです
雪とか凍結とかしていると冗談ぬきに危ないです
561さんには多分、最もよいタイミングで行ずる機会が訪れることでしょう
（良い天気で最高の眺望が得られる時とか）

今月の「BE-PAL」にシェルパ斎藤、小豆島お遍路で紹介されてるネ
宿泊は山岳用テントだけど風呂洗濯どうしてんのだろうね？
でも　黒犬とコンビで同行二人ってのもある意味おもしろいかも

自分も動物好きだからワンコとのお遍路って楽しそうで憧れる
でも糞の処理とか、それに伴う宿の問題とかがあるから
もし万一実現しても必然的に野宿オンリーだろうなぁって思ってる

>>561
遠路はるばる愛媛に来てくださってありがとうございました
今度来る時も道中気をつけてくださいね

岩屋寺のせりわり禅定って何だろうとググったら･･･
自分は怖くて無理っす

仏教徒が犬を飼うとかマジありえねーw

御大師さんと犬のご縁を知らないの？　
犬飼大師ってのもあるんだよ

そもそも仏教徒が動物を飼ってはダメって根拠は何？
上座部のお坊さんで猫かってる人もいるよ

世の中には因縁つけて荒らすしか能のない奴って本当にいるんだなぁ
人を殺伐とした気持ちにするのが喜びって奴はもはや病気だろ

その意味で、このスレは大変良い勉強になる（笑）

自分が不幸だからって人を引き摺り下ろすことしか考えてない奴は
業を深めるだけで、いつまでたっても不幸のままだ

まぁ勝手にすればいいが、人を巻き添えせず、てめえだけで堕ちてけ

>>561
愛媛県にようこそ。きっとご縁があって、楽しく訪れることができますよ。岩屋寺。

４５番から４１番の南予のお寺にもおいで下さい。
宇和島はおいしい食べ物もあります。

88番と1番の間ですけど阿波市市場町に「犬の墓」という地名があります
そこには徳島県道2号津田川島線に沿う古い遍路道沿いに犬の墓大師堂があります
お大師さんを猪の突進から守って川に落ち亡くなった犬の言い伝えが地名の由来
江戸時代に作られた犬の墓「戌墓」や近年の犬を連れたお大師様の石像があります
今ではお遍路さんもあまり通らないようですが地元の方々がお堂を守っておられます

>>552は質問厨です
レスしないでね

>>552は質問厨です
レスしないでね

納経所の混雑度のベスト10程度を教えてください。

歩き遍路を行程計画にあたり、市街地の納経所は混雑しますか？
また、団体も多く時間もかかりますか？

>>568
お前も同類だよ
併せて消えてくれ

>>573
徳島の札所はまだ団体さんが残ってるから多めだね

>>561
久万高原は標高高いしGWくらいに行くのがいいと思うよ。

>>576
そうだね
久万高原のあたりは3月でもたまに雪降ったりするから
ＧＷあたりなら確実だな

もう少し早く桜の季節って選択肢もありかな

>>559
>>568
こいつまだ粘着してるんだ　（笑）厨
誰にでも噛み付いてるな
いつまでも荒らしてないで巣に帰れよ
役に立たないつまんねー事ばっか書き込んで荒らしてるんじゃねーよ屑が

>>568
お前の言い方ももう少し考えたほうがいいな
まともな事話しても説得力がないぞ

568は構ってちゃん
スルーしようぜ

みんなは金剛杖は８８番に納めたの？
それとも持ち帰って保管してるの？

>>554
情報ありがとうございます。
非常に助かります。

香川県の修験関係の寺社も教えてもらえないでしょうか？

>>581
みんなのことがそんなに気になりますか？

このバカみたいな質問厨もあれだな

まあ究極の質問だけど、なんでお遍路してるんです？

流れぶった切ってスンマソ
お遍路さんの白衣なんだけど、南無大師遍照金剛ではなく
南無阿弥陀仏と書かれた白衣を着ていた人がいた
これってあり？

>>582
香川の寺社全てを知ってる訳ではないんで、遍路の札所に限定して知ってる範囲だと
７６番金倉寺、８２番根香寺、８５番八栗寺が修験と特に深いご縁がありますよ

金倉寺は天台宗の修験の一派、本山派の源流となった智証大師円珍さんの誕生地です
この円珍さんは空海さんの親戚で、密教を修めたのち、修験の祖である役行者さんを慕って
吉野、熊野にて修験の修行をされた方です、ゆえにお寺も天台宗寺門派の別格本山です
この寺では毎年７月に一般人も参加できる石鎚山への入峰体験修行者を募集していますね

根香寺はその智証大師とお大師さんのお二人が開基のお寺で、境内に役行者像が祀られています

八栗寺はその背後にある五剣山が古くから修験の行場で、お大師さんも修行されたとの事
本堂の後ろの長い階段を登った先には、霊験を示したという修行僧、中将坊が天狗として
大黒天と共に祀られ、ここにお参りすると、商売繁盛、病気平癒の御陰が頂けるという話です
自分もお参りしましたが、こちらはとても凛とした空気を感じるお堂でした

この他、志度寺、結願の寺の大窪寺でも定期的に修験の護摩、柴灯護摩が行われており
大窪寺に奉納された金剛杖は、実はこの柴灯護摩の時に御炊き上げされています

>>586
阿弥陀さんがご本尊の札所が沢山あるし、無問題では？
あと、南無釈迦牟尼仏と書いてある判衣も売っていますよね
ツアーとか団体遍路での決まり事でなければ、
お遍路には装束その他について厳格なルールはありませんよ

>>574
こちら側は最初から遍路に関する書き込みを普通にやり取りしてるだけだよ
それに長文ガー、改行ガー、キ○ガ○、○ねって因縁つけるストーカーがいるだけの話
その事に異を唱えるこっちまでそいつらと同類っていうなら、それはあんたの問題だな
泥棒ともみ合いしている家人に、どっちも同類、消えろと石を投げるようなもんだろ
それでも尚、こっちまで消えろっていうのなら、あんたが消えたらいいんじゃない？

>>578
なら、君がこのスレに書いた「役にたつ遍路話」のレス番を書いてみなよ
人に因縁つけるしか能のないストーカーの君にこっちは用はないよ
遍路話が役にたたんなら他所のスレに行けばいいし、長文が読めないなら無理すんな（笑）

>>579
うむ、すまん

>>580
構ってちゃんのレス乞食はどう考えても>>555だろ、あんたどこ読んでんだ？（笑）
こっちはな、いつまでも粘着してくるこいつらに対してこっちの書き込みを読むな、
レスするなってずーっと言い続けているんだよ、どこが構ってちゃんだよ

今後はあんたが責任をもってこいつら「スルーしろしろ詐欺」（笑）を取り締まってくれ
こっちもストーカーの相手をしなくて済むんで大助かりだ、しっかり頼んだぞ（笑）

それどころか「南無妙法蓮華経」や「南無釈迦牟尼仏」の白衣もあるよ
もちろん「南無妙法蓮華経」「南無釈迦牟尼仏」掛け軸だってある
遍路用品店や表装店では、浄土宗・浄土真宗用、日蓮宗用、禅宗用などとうたって扱ってる

念仏や題目の宗派の人が遍路などというのは、それぞれの教義に照らせばおかしいんだろうけど
江戸期以降の寺請け制度や、どんな宗教も大衆化して俗化してしまい、拝めばご利益的になってしまってるから
自分ちが何宗だとか、教義がどうだとか多くの人は深く考えていないでしょうね

以前、真宗の家の法事にいったとき、そこのオバサンが、「一生懸命信心して、頑張って四国や西国巡礼して…」
などと言ってると、住職さんが、「そんなことは必要ないんですよ…」と阿弥陀の本願の教えを説明された
しかし、オバチャン納得いかなかったらしく、住職さんが帰ったあとで、「おかしなこと言う坊さん！」と怒ってた
自分も、坊さんの言ってたのは、阿弥陀様が救ってくださるっていう誓いを信じるだけで何もしないでいいんだよ…
などと噛んで砕いて説明してあげたが、途中でオバサン、「あんたまで！！オウムか何か！？」とか逆切れｗ

>>588>>590
教えてくれてありがとうございます
いろんな白衣があるんですね

さすがに南無妙法蓮華経の白衣はお遍路で見た事はないなぁ
でも売っているのなら買って使う人がいるんだろうね、ちょっとビックリ

確かお遍路さんの宗旨調査では、約半数が真言宗、残り半分の大半を浄土系が占め、
その残りを天台宗、禅宗、日蓮宗、神道、キリスト教で分け合う感じだった
日蓮宗はその中でも少ない方で僅か数パーセントぐらいだったかな

浄土系は、故人はもう成仏しているので供養不要という教えだから
お遍路を供養と結びつけるとそのご住職のような反応になるよね

でもご先祖というのは、南無阿弥陀仏が日本中に広まる前にも居られる訳で
それらのご先祖様、宗旨の異なるご縁のある方への供養としてのお遍路なら
浄土系でもありと思う、浄土系の時宗の札所もあることだし・・

>>586
ナマステも見たぜ

ナマステ･･･南無？
それはサンスクリット語で書かれていたの？

カタカナで「ナマステ」だったなw
そのインパクトと来たらもう言葉じゃ表せなかったね。
ナマステ良い言葉だよな日本語や英語では代替のものが無いよな。
それ以来上座部仏教にドップリさ。

ちなみにそいつはタイ人だったわ

>>595
上座部の人なら、もしよかったら意見聞かせてもらえないかな？

>>566 が仏教徒が犬飼うのはありえんと言うんだが

上座部ではどういう見解？　原始仏典にはなんて書いてあるの？

南無妙法蓮華経の白衣を着て安芸のサイクリングロードを歩いてみるかｗ

>>595
カタカナのナマステの白衣ってなんだかとってもほのぼのした感じだね
上座部仏教って初めて知った

>>586
浄土真宗系の人だろ

ここには歩いてる最中の人は来ないんだね

南無阿弥陀仏はお大師さんの直筆の書もあるよね

南無阿弥陀仏が日本中を席巻した時期に高野聖と念仏聖がかぶった
だからお遍路にまつわる各地にもその名残があるんだろうね

高野山にある法然さんと親鸞さんのお墓は有名だけど
同様のものがあの善通寺境内にもあるよ、あと浄土寺、繁多寺辺りは
南無阿弥陀仏を唱えた空也上人や一遍上人のいにしえの場所

こんな感じでお遍路と南無阿弥陀仏は歴史的にみても相性はよいはず

ナマステ (namaste) は、インドやネパールで交わされる挨拶の言葉である。

会ったときだけでなく、別れの挨拶もナマステである。

フォーマルな形にナマスカールがある。

ナマス (namas) + テ (te) と分解できる。 また、ナマステのテは"e"は二重母音であるため、正確な発音は「ナマステー」である。

ナマスは敬礼・服従すると言う意味である。仏教では帰依という意味になり、漢訳仏典では「南無」と音写される。

テは「あなたに」の意味である。

この挨拶をするときは、合掌（胸の前で両手を合わせること）し、多くの場合は軽くお辞儀をする。

仏教と共に、ほとんど同じ動作がインド文化圏の外に広がった。タイではインド同様に挨拶でおこなわれ、ワイと呼ばれる（ただし挨拶の言葉はサワッディーである）。日本でも仏前でなされる。

お遍路行きたいなー
時間取れないならせめて香川観光して
お遍路さんたちをチラ見したいよ

関西住みなので香川と徳島を何回かに分けて日帰りで車遍路しようかと思ってます
先住犬の供養なので出来れば一緒に育った犬も連れで行きたいのですが犬禁止のお寺はありますか？
小型犬なので抱っこ可能です
やはり仏の場に犬はやめた方がいいでしょうか？

あと四国と西国を同時期に回るのはやめた方がいいでしょうか？
今年しか自由になる年がなく、出来れば２つとも今年回ってしまいたいのですが

個人的な考えを述べさせてもらうと
動物を人間と同格に扱おうとする人に抵抗がある
他の人やお寺がいいと言っても私は不快に感じる

自分は全然気にしない、微笑ましく思う
ワンちゃんがいるお寺もあるし犬とお参りしたという話も聞く
ただ嫌いな人には気に障るだろうから気を付けて

>>603-604
スレ違い

犬連れ遍路さんてよく聞きますね
自分が見かけたのは１回だけですが

弘法大師は、和犬に先導されて高野山の開山を決めたなんて
伝説もあるくらいですし

自分が犬の事が好きだから世の中の人が
皆が犬好きだとおもってる人がいるけど
私は近くに犬や猫が居るだけで体がかゅくなる
時々ラーメン屋でも喫茶店でも連れてくる
人が居るけど口では、可愛いですね、
と言いながらラーメン食べかけでも
止めて外へ出る

身内以外の所へは連れていかないほいが
良くないですか

ハッキリ言って迷惑です

犬にも1400キロの道のりを歩かせれば良いんだよ

実家の近くに某札所があって近所の人が普通に犬を散歩させてるけどね…

飲食店に犬連れて入るのはマナー違反だし
むやみに人に近づけてはいけないとは思うけど
身内以外の所へ連れて行くなというなら散歩もできなくなっちゃうよ

では道を歩いてる時に前から犬を散歩につれつ
来る人がリードを短く持ち直してくれる人は
除外して
前から犬が迫ってくるのが怖いわたしがおかしいのか？

私は　おいぬさま　に遠慮しないといけないのか

スレチだと思うからこれ以上は書かないが
可愛いなんておもってる人ばかりではない
だからこそドッグカフェなんて言う同好の場所
なんかがあるんでしょ
中には病院なんかへでも連れてくる常識無い人まで
いるけど
自分の常識が世間の常識では無いと思ってくやださい
また散歩中のウンチの処理も１０人に１人くらいしか
やってないだろう
犬のションベンだって犬嫌いには堪えられない位
臭いんだよ
軽く散歩にも行けないなんて考えるのはどうかな
もう一度言う
迷惑この上ない

BSプレミアムの遍路特集では犬連れ遍路を推奨していたよ
お大師さまが犬に救われた事から高野山も犬連れを歓迎している

糞尿の始末やマナーを守れば問題なし

許す事を強要する社会ですね
嫌いなものを嫌いだと言いづらいのはおかしな話

受け入れる気持ちがない奴が遍路とかww
嫌うことなんて一番簡単なのに

自分が好きなものを他人に押しつける方がずっと簡単ですよ

喫煙席と禁煙席を分けるみたいに
犬の散歩OKえりあとNGえりあを
分けたほうがいいかもしれんな。

>>587
とても詳しくありがとうございます！

>>618
俺は好きだとは言ってないけどね
嫌なものでもそれを許すってことができないかね

>>621
一旦受け入れられないと感じてしまったものを受け入れるって大変な事ですよ
中には、その人にとって受け入れたいのに受け入れられないものがあって、
苦しんでお遍路を始める人もいらっしゃるのでは？
葛藤無しに何でも受容できたら、それはもう仏様の域です

>>622
難しく考えすぎじゃない？

>>623
お遍路ってそんな軽いものでしょうか？

軽い人もいるし重い荷物を背負った人も
十人十色じゃないかな

>>606
ペット持ち込み禁止の寺もあったよ。
逆に境内で野良犬みたいなの飼ってる寺もある。
基本的に何も書かれてなければ大丈夫だと思う。

地上は人間だけのものじゃない
犬も猫も生きている場所なのに、、、

606です
自分のレスから討論に発展してしまいすいません
犬連れ遍路という本や番組を見たもので
連れて行けるものなら連れてってあげたいなと思っただけで駄目なら駄目でいいんです

ただ先住犬が亡くなるまで毎日のように家族同然に育ち
1番最初に異変に気付いたのも今の犬でした
死ぬ間際にお互いキュン、キュンと一言だけ鳴いたのが人間には計り知れない絆の深さを感じたのです

ですから先住犬の供養に回るなら一緒に行ければと思いました
もちろん犬嫌いな方、神仏に畜生は持ち込むなという方々の意見も分かります

お遍路は留守番させたいと思います

>>627
それな

>>627
とは言え棲み分けは必要。

それともタイのタイガーテンプルみたいな寺がいいか？

>>628
自分も愛犬の供養のためにお遍路さんしたから気持ちはよくわかるよ
犬ってさ身体の調子が悪くても飼い主に心配かけないように
元気にふるまうんだよね･･･

家から近いお寺には一緒に連れて行ってあげたらいいと思うけど、
長距離の移動は結構犬に負担がかかるからお留守番の方がいいかも
お遍路さんしている間、留守番のワンちゃんのことは
先住犬がきっと見守ってくれると思うよ

>>628
４２番札所の仏木寺には家畜堂というところがあって
ペットの供養でみなさん、そこをよくお参りされているみたいですよ

確かにググるとペット連れの参拝を禁止している札所はあるみたいですね
ですが、遍路の札所は概ね動物達に寛容な印象を受けました

個人的な意見ですけど、禁止を明示しているお寺以外だったら
お寺さんや他のお遍路さんの迷惑にならないよう注意すれば
さほど問題ではないような気がします

でも61番の香園寺とか71番の弥谷寺のように、お参りの際に
堂内（室内）に入らないといけないところもありますから、
その場合は必ずお寺さんの了解を得る必要があるとも思います

また、団体遍路に遭遇したなら読経が鳴りもの入りですごい音で
お線香の匂いもすごいから、ワンちゃんにはストレスかもしれませんね

自分はいままで犬連れのお遍路さんには数回遭遇したかな
他のお遍路さん（自分を含む）から一躍人気ものになってました
あんな小さいおとなしいワンちゃんでも嫌いな人は嫌いなんだろうなぁ

ペット連れは宿が大変でしょ。

>>632
犬嫌いを人でなしのように言う風潮が嫌い
昔、友達に犬も愛せない奴は人間も愛せないなどと言われた。心の中で爆笑して縁を切ったw

>>631-632
アドバイスありがとうございます
確かに一緒に供養出来たら喜ぶかも…と思ってるのは人間の都合で
本人（犬）はストレスかかるだけかも知れませんね

ペット供養出来るお寺があると情報頂き大変感謝しております
あと、「留守番の犬を先住犬が守ってくれる」という言葉に涙が出そうになりました

本当にありがとうございました
頑張って供養したいと思います

はいはい、犬の話はこの辺でおしまい

沖縄県民のわがままにも困ったものだな

犬の事をワンちゃんって言う奴がキモ過ぎ
鳥肌立つわ

スレチだからもうこの件で書き込みしない
といいましたが
もう一言
>>638
あなたは黙ってなさい

>>639
おめえが黙れ

>>639
いやお前が黙ってな

王選手がどうした？

>>635
仏木寺（ぶつもくじ）は昔から、人と共に暮らした生き物達を弔ってきたみたいです
家畜堂には皆さんが持ち寄ったぬいぐるみとかペットフードが供えられてますよ
自分もお願いしましたが、お寺さんにいえばペット供養もしてくれます
この寺のご本尊様が宇宙全ての命の源、大日如来さんなのでピッタリと思ったのです

>>632
>犬嫌いを人でなしのように言う風潮が嫌い
えっ、そんな風潮ある？　自分の周りにはないですね（嫌いな人は嫌いで当然）

>>639
そいつはこのスレ常駐の「因縁つけるしか能のないストーカー」ですよ
いちゃもんをつけることで人にかまってもらおうとする哀れな奴で
ひとたび相手にするとロックオンしてまとわりついてくるから要注意です

某札所で白衣に輪袈裟装備の犬を見かけたことあるぞ。

御大師様は生きとし生けるものすべてを慈しんでくれるよ

高野山のふもと御大師様のお母様がいらした慈尊院もペットのお守りあった
昔高野山に登る参拝者を案内する犬がいて有名だった

犬用の白衣も売ってるから禁止の寺以外は犬連れ遍路を推奨してる
お大師様の総本山、高野山が犬OKなんだから
真言宗では動物の中でも犬は別物なんだなと認識している

お遍路云々じゃなく散歩だのそこまでいちゃもん付けてくる奴はスルーでいいだろ

あと四国と西国を同時に回る事は全然構わない
バスツアー客なんて一緒に開始してる人多いぞ

下らない罵り合いはもういいから

ヒメキヌゲネズミつれて遍路しよう

>>645
そのワンコは有名だよね、youtubeにも動画があるよ
興味のある人は観てみて↓　（犬好きにはたまらん話）

高野山の案内犬ゴン
ttps://www.youtube.com/watch?v=_o4DoLGbYRI

歩き遍路すると、ゴンのような遍路犬に出会う事がある
実際、野良のワンちゃんと暫く一緒に歩いた事がある
先にだーっと走っていったかと思うと、こっちが来るのを待ってるの
それの繰り返し、あれは案内してくれてたんだろうな

>>647
そういうコメントも罵り合いのきっかけになるから止めたら？

高野山には愛犬とその飼い主のお墓もあるよね

犬にも全部歩かせたお遍路さんって居るのかな？
犬の意思じゃないから虐待になっちゃうか

36番青龍寺の階段横にペット連れでの参拝は
ご遠慮くださいの立て札が有ったように思う

でも、あんなに可愛いわんこを嫌いな人って人間らしい心がないと思われても仕方ないよね

その人（人間）にとって見た目が可愛いだけで
本質は違う

あ

>>653
こーゆー奴が1番クズ
狼に喰われて氏ねよ

>>653
むしろ、あんな可愛いわんこの首切ったり、バラバラに解体して快感感じちゃう
人の方が人間らしい心がなくね。そういうのは獲物を探すためにわんこが好きなふりをする。
嫌い・近寄るなで済んでるうちはまだましだと思われ

そう言えば、志度寺の近くで白馬に乗ったおじいさんを見たことがあるぞ。
あ、遍路とは関係ないけど・・・。

神社にはイヌ連れてはいるなよ

醜い犬は知らんってことだもんね

>>658
軽車両でしょ？

歩いてて結構あちこちで見た記憶があるんだが、案山子がわりの生首ｗ
もとはマネキン人形の頭か、美容理容学校なんかの実習用のだと思うが、
鳥や獣より通行人のほうに効き目があるんじゃないかなと思ったｗ

>>653
犬さえ可愛がれ無い人間を蔑む前に、そんな人間さえも愛し許せる人になろうよ。

ちなみに私は犬だろうが人間だろうが嫌いな奴は嫌い、だから永遠に修行の道を歩まねばならないだろうな。

汝の隣人を愛しなさい

以前悪夢を見続けるとレスしたものだが
相変わらず悪夢も続き、偏頭痛、都会なのに杖の鈴が聞こえるなどしたため
親交のある高野山のお坊さんに見てもらった

自分は霊感など全くないのに何か連れて来てしまったらしい
お遍路は途中で行倒れたりいろんな思いの念が沢山詰まってる場所なので
素人がお経を読むと波長が合う人には憑いてきてしまうとの事
（プロでも納経時に沢山寄ってくるので、頼るな！憑いてくるな！と念じながら読むと）

何より持っていった霊災除け御守りがいつの間にかなくなってる事に気付きそのせいもあったのかなと
山門くぐった時から「私は祈願に来た、私を頼るな、憑いてくるな！」という気を発しながら入り
出る時も同じように念じながら体を叩いてくると良いとアドバイスをくれた
実際その後に山門を写真で撮ると赤いオーブがいくつも映っていてゾッとした

お坊さんは最近の観光やスタンプラリー目的の素人をとても危惧していた
回る事は自由だがこういう事もあると、憑いて来ないよう気を高めてから納経する事が大事と

幸い取り除いてもらえたが皆さんも気をつけて

まさかとは思いますが、この「悪夢」とは、あなたの想像上の存在にすぎないのではないでしょうか。

>>666
想像上とは？
遍路行ってから毎晩人が殺されたり自分が殺される夢を見た
最初は疲れや1日に何回も納経なんて非現実的な事をしたからだと気にもしてなかったが
さすがに3週間以上も続くと心配になった
だから相談した

別に信じてくれなくてもよい
ただそういう事もあるから行楽気分でお遍路をするものではない
というお坊さんの話だけ一応伝えておきたかった

昔は結願半ばで何人も命を落としてるし
本気で救いを求めに来てる人、供養に来てる人、各々の念が沢山詰まってる場所だからな
そりゃ般若心経聞けば寄ってくるだろう
◯番札所の住職も同じような事言ってたな
プロの坊主でも読経中に何人も救いを求めて寄ってくると

>>665>>667
無事解決して良かったね
あれから全然レスが無いから心配していたんだよ
せっかく四国にお遍路さんに来てくれたのに、
さんざんな目にあっちゃったね･･･

ところで霊災除け御守りって護符みたいなモノ？

神社仏閣板からリンク貼った人間のせいで気持ち悪い人がいついちゃったな

般若心経って霊が寄ってくるのか？
そんなスゲーもんなのか？
単なる仏教のエッセンスを凝縮した簡単なお経じゃないのか？

真宗大谷派は非科学的なことは信じないので、霊とかあり得ないなｗ
改宗したら？

宗教語ってる奴はスレ違いだから
消えろ

>>673
そこまで言わなくても
多分荒らしてる自覚がないんだよ
お年寄りだからスレの立て方が分らないんだと思う
あっちでスレが立てば帰ってくれると思う

>>671
般若心経は霊にとっては心地よい歌に聞こえるらしく寄ってくると聞いた事がある
長谷寺と東寺の坊さんに写経も納経も午後4時以降は唱えたり書いたりするなと言われた事がある

>>673
国内旅行板だから板違いじゃね？
最近は旅の参考にならないカキコがあるよね

自分も京都の某寺で写経した時に
自宅でやる時は夕方までにと言われたな
写経の時に読むのが良くないと

まぁ元々日が暮れてから神社仏閣には近づくなってのは定説だが

自分ちのお寺より他人のお寺ばっかり参拝してるから
ご先祖様が怒ってるんじゃないか？
例えると
安月給で家計が苦しくて必死で節約してる嫁や子供が居るのに
他人にばっかり奢ってる旦那が居たら呪いたくなるでしょ。
それと同じ気持ちかと。

>>676

>>677
そうなんだ。

一時期、四国へ行ったら写経を納めようと一生懸命書いてた時がある。
平日は仕事終わって夕飯食べて、風呂入ってから寝るまでの深夜に書いてた。
始めは集中してるけど、だんだん疲れからかウトウトしちゃってハッと気がつくと変なところに
墨の跡があって「あ〜〜っ！」なんて思ったり・・・w

霊災よけ御守りなんてシロモノあらかじめ持ってく時点で、そっち系の人だよなあ
あると思い込んでるから、つれてきたという思い込みに繋がるわけだ
そういうのはそういうのに理解がある者同士でワイワイ盛り上がればいいと思うがな
オカルト板に手頃なスレがあるだろ

>>667-668
そういう事は確かにあると思うよ、自分もそれなりに色々体験した
ゆえに、>>443 の素人が慰霊と称して被災地を回るのはどうかと思う

お遍路でこわい思いをしてくない人はお風呂は必ず入る事、
お酒は控えめに（できたら禁酒）、早寝早起きを心がける事
むやみに道すがらのお墓や碑を拝んだりしない、などを気をつけるといいかな

この手の話が嫌いな人の気持ちも分かるけどさ、お遍路は寺社を廻る巡礼だよ、
しかも名称が四国八十八ヶ所「霊場」だからね、この手の話はスレチじゃないよ
それにちゃんと、こういう事もあるかも、って話は知っておいた方がいいよ

>>682
霊場とは言っても、旅行者的には旅のムード盛り上げ要素としてあればよいって感じっしょ
冗談めかして霊が、たたりが、なんて話すのはありだけど
真顔で霊障が…ってのは小学生までにしておいた方がいい

682は構ってちゃんか？
言っても分からないみたいだから通報しとくわ

>>684
レスの長さといい内容といい
いつもの暗黒面に云々の人だろ
特亜批判という正当な日本国民の権利を批判する親特亜派

あらしを相手にすることはあらしと同じ

荒らしといて逆ギレ
そして妄想とか気持ち悪い

>>687
相手するだけ無駄だと思う
宗教の勧誘みたいなのは何をしても無駄だから
ほっとけば老い先短いからすぐにいなくなるよ
特に>>685みたいな意味不明な独り言を書き込んでるのは痴呆が進んでる

スルーしろよ、あらし批判もあらしを呼ぶだけ

>>687
ああ、そういうことか
682のことをレスしたんだが
暗黒面はおまいのことじゃない

横レス悪いが
ここの人って遍路してる割に霊の存在信じてない人ばかりなんだ？
その事に驚いた
自分も見た事もなければオカルトには一切興味はないが
先祖供養とは先祖の霊魂を穏やかに鎮める意味で回ってたから存在自体否定の流れに驚いた
お遍路するような人達こそそういうの信じてるんだと思ってたけどな
そのために供養して回ってるんだし

>>691
霊的なこと、信仰についてのことをここで全否定して荒らしてる連中は
そもそもお遍路さんとは何の縁もゆかりも無いネトウヨカルト達だから

俺は詳しくないけど
仏教では輪廻が信じられてるのに霊がそこら辺ふらついてることってあるの？

>>691
自分自身、宗教と怪談を区別できてるかよく考えてみたら？

霊の存在を信じるか信じないかについては、その人の自由だと思うよ

宗教のことがよくわからなくても信仰心がなくても、
先祖や亡き人を思い偲んだり供養をしたりすることは、
自分のためにも大切なことじゃないのかな

やっぱり真言宗以外は周っちゃダメなんだよ。

>>675
世の中無常だけどハートの持ちようじゃね

って意味なのに霊がってアホかｗｗｗ

オカルト好きと嵐と何が違うんやｗ
大体江戸時代の昔からスタンプラリー化しとるわｗ

遍路は空海ファンが空海にあやかる為にまわるんだよ。または空海さんに呼ばれて行くもんだ。
先祖供養とかそもそも仏教じゃないし、仏教は幽霊なんか認めてない。
般若心経にも書いてあるが全てのものは滞ることを許さない、たとえ霊であってもひと所に滞ることを許さない。

>>696
やっぱりって何が？　お遍路のお寺は真言宗ばかりではないし
真言宗以外の人達が毎年、少なくとも５万人以上お遍路してますよ
何か問題があるというのなら具体的な根拠を示してね

>>697
じゃあなぜログにある長谷寺や東寺や京都のお坊さん達は夕方以降に写経や読経をしちゃいけないと言うんだ？
少なくともお前より詳しいだろ

>>701
その坊主がバカなんだろw
坊主が偉くて坊主が言うことが全て正しいと思ってるのか？
お前みたいな奴が簡単に洗脳されて妙な宗教に勧誘されるんだろうなw

自分が真言宗以外なら絶対回らないな
自分の宗派や開祖に馴染みのあるお寺とか行くよ。

逆を言えば真言宗以外の人に回って欲しくないね
てめーの宗派の寺に行けって思っちゃう。

>>702始め、ここの口汚いレスしてる奴ら見ると遍路ってのは人格破壊してしまうようだな
明日から遍路転がしだけど結願するとこんなんなるのかと思うと登る気なくすわ

仮にもお遍路したならもう少し優しく会話出来ないもんかね？

>>703
自分の考えを絶対視して人に押し付けてはいかんね
あなただけ勝手にそう思っておけばいいんじゃない？

というか、ならば、あんたはなぜこのスレにいるの？
くどいようだが、遍路のお寺は真言宗だけではない
あんたの言い分から、当然あんたはお遍路していないはずだ
よその宗派の寺には参らない主義のはずだからな

もう一度尋ねるよ、なぜ、あんたはこのスレにいるの？

>>704
日本人の平均が落ちてるんだと思う。
街歩いてても電車乗ってても車運転してても仕事してても、この人たち本当に大丈夫か、って思うことが増えてる。

>>705
元々は真言宗のお寺だよ。
廃寺や再興されて他の宗派になっただけ。

>>704
口が悪いのは生まれつきだ、てめえにとやかく言われる覚えはねえよ。
>>706
お前ごときの価値観で日本の平均を評価されてもなあw
そんなに日本が嫌なら出て行けよ。お前には中国なんかが良いと思うよ。

>>707
あんた言ってること支離滅裂だろ（爆笑）真言宗以前に開基された札所が相当数あるんだぞ
行基菩薩とか役行者ってのは奈良時代の人、御大師さんは平安時代
どっちが古いか位は知ってるだろうな、それより、聖徳太子が開基のお寺さえある、
あんたはこれらのお寺を当然お参りできないよな（爆笑）
ということはお遍路したことないはずだ、何たってあんたの流儀に反するんだろ？

その上でもう一度問うよ、あんたはなぜこのスレにいるんだい？

まぁこれが「なりすましアンチ遍路」の実体だよな（爆笑）
あんたのこのレスは永久保存しとくわ、今夜はぐっすり寝れそうだ、じゃあな

それと、暴言を履いてる奴を即お遍路認定して、お遍路無意味っていう人いるが
なぜそれが遍路経験者だと断言できるんだろうね、霊能力でも使ってるとか？ww

スレの人達を攻撃するために、なりすましてわざと悪態つくのは２chの定番だろjk

>>709
禿同

>>708
コテハンつけてよ

>>709
まあ真言宗以外の人も周るから札所も潤って維持されるんだから
それでも良いけどね。
言ってみれば真言宗以外のお遍路さんは肥やしみたいなものだな。

こっちのスレでお遍路さんとか密教とかいろいろ教えてよ
↓
四国八十八ヵ所で1番よかった寺
ttp://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1311581082/

>>712
文盲ですか？可哀相に…
八十八の全てが真言宗では無いと何度も書いてあるでしょうに

>>706
そいつらはみんな特亜だよ
日本人はそんなことしない

みんなはやっぱり朝鮮が嫌いなの？
相手が在日の人だとわかると距離を作っちゃうの？

真言宗じゃないのにお遍路周ってる人の気が知れない。
自分だったら絶対しないな。
南無大師遍照金剛の意味を分かってるのかね。

高野山のお坊さんも八十八か所の臨済宗のお寺のお坊さんも、
お遍路さんは宗派宗教に関係なし、誰でもまわってOKって言ってたよ

高野山には昔から他の宗派の戦国武将のお墓があって、
今も高野山にお墓を作るのに宗派も国籍も関係ないんだって
キリスト教の人・朝鮮人のお墓もあるし

お遍路さんをしたい人は宗派にこだわらずバスツアーでも歩きでも
自分のやりたいスタイルでお遍路さんやったらいいよ
外国人の方も自分の宗教とはまったく違うお遍路さんしてるし

＼　　 　 　 　 　 ／ 　 　 ／. : : : : : : : :ヽ-‐.: :_;. ---　.._: : : : : : : :＼　　　　　　　＼　　　　　　／
＿　 争　　も　　＿　　 /,　-‐＝=ミ: : : : _,ｨﾆ-‐……ｰ-: ､｀ヽ、: : : : ヽ、　 　 　 ＿　　　争　　 ＿
＿ 　え　　っ　　＿ 　 　 . .:´: : : : : : : ≠:7: : : : : : : : : : : : :ヽ、 ヽ| : i : : :,　　 　 ＿　　　 え　　 ＿
＿ 　 ：　.　と 　 ＿ 　 ／.: : : : -‐: :7´: : /:,ﾊ : : : :ヽ : : : ゝ-- :＼ | : :! : : : ,　　　＿　　　 ：　 　＿
＿　　：　　　 　　＿　/, -‐／.: : : : :ｉ : : /ィ:爪: : :＼ :＼ : : :＼: : :｀ト : !: : : :′ 　 ＿　　　：　 　 ＿
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　　　　　　　　　　　 　 　 ヽﾊ: : :､: :ヽ|　 l : : : |::::: 　,　　::::└――┘ ! : : i : : : : : : : ′　　　　　　　　/　　 ⊂ﾆ､
　　　　　　　　　　　　　　　 い、: :＼/ 　￣￣　　　　 　 　 　 　 　 　 ', : : i : : : : : : : : ,　　　　 _, -‐'　 　 ⊂ニ,´
　　　　r ､　 _　　　　　　　　　　ヽ: :〈　　　　　　　 <　￣ フ 　 　 　 　 |: : : ! : : : : : : : :′,.-‐T　　　_,. -‐'´￣
　 　 くヾ;　U｜　　　　　　　　　　 | : ＼　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ／| : : :i : : : : :_, -‐'　 　 |　 ／
　 　ｒ―'　　　ヽ、 　 　 　 　 　 　 | : : : ＼　　　　　　　　 　 　 　 イ: : :| : : :i_,. -‐　　　　　　 |／
　 　 ｀つ　＿　　￣￣Τ`ー―-- L: : : : : ｀: : . . .　 _＿　 　 .:〔: : :|: : :r┬'　

>>717
釣れますか？

仕事辞めてお遍路したい…

おかねいるぞ

貧乏遍路、普通に遍路、快適遍路で
それぞれいくらくらいかかるんだろう？
最安で１０万円くらい？納経印なし、全部野宿や安宿で。

托鉢なら文無しでいける

>>724
いやいや、そこまで覚悟しなくても・・・
かなり厳しいお四国になると思われます。
南無大師遍照金剛

歩きの超節約遍路なら、例のネットマンガが参考になるんじゃない？
丁度いま掲載されてる分が全行程の半分位（４１番札所）で２６日目、
総額費用７万円近くだったかな、但し彼は大阪から歩いて高野山に行き
それからフェリーに乗ってるし、別格も回ってるんでその分込みだけどね

御朱印無し、ほぼ野宿で食事も贅沢なし（御接待有り）だとこんな感じなんだね
だから十数万円近くみておいたらなんとか廻れそうかな（野宿限定）

>>715
だったらまわりは外国人だらけだ

あのマンガは愛南付近でへんろ道からそれて
建設省の四国のみち自然歩道に行ってる。
柏坂越えの道がへんろ道。

あ、個人的にどのみち行こうが自由だけど
あのマンガはタイトルで四国ガチ遍路
としてるるからな。

車で周っても結構大変だよね
１０日くらいかかるし。

あのマンガのガチって意味は昔の遍路道完全踏破って意味じゃないよ
（プロローグでちゃんと本人が説明している）

愛南あたりで峠に入らなかったのは多分、野宿スポットの関係でしょ
あと、仲間と一緒に歩るいているからかもしれない
柏坂越えはキツいけどいい道だから通らないのはもったいないけどね

御朱印は必須として300円×88=26400円
納経帳2000円
飲食費を1日1000円で45日歩くとして45000円
10万でいけないこともない。かなり過酷だが。

納経所に人はいなかった。「すみません」と３回ほど声をかけたら、
そうじしていた男の人が（うるさいなという感じで）「今、そうじしてるんや」と言いながら建物に入ってきた。
「それはあなたの事情でしょう。納経所が７時からと言うのならここに誰かが座っていて当然なのではないか」
と私はあきれてしまった。とにかく何を勘違いしているのか「お願いします」と言っても「ありがとうございました」と言っても返事もされなかった。
こういう人もいる。

◆2ちゃんねるがdatを近日廃止、さらにウェブスクレイピングを用いた専用ブラウザ開発・
　 公開は禁止して2015年3月3日以降はAPI経由の許諾制に

「2015/3/3以降、2ch.net専用ブラウザ(以下「専用ブラウザ」)を開発、
公開するには、2ch.netの所有者であるRaceQueen社の許諾を得て、
2ch.netが提供するAPI(以下「API」)を用いて開発する必要があります」

ということで、developer.2ch.netにて、今後の2ch専ブラ
(2ちゃんねる専用ブラウザ)開発について、
大きな方針転換が行われることが発表されました。

developer.2ch.net
http://developer.2ch.net/

まず大きな変更としては2ちゃんねるに書き込まれたレスが保存されているdatの
直読みを廃止し、API方式へ移行するということ。
この許諾は誰がするのかというと、RaceQueen社。

あともうひとつ、JaneStyleの開発元でもある株式会社ジェーンもRaceQueen社から
APIの使用許諾を得ており、しかも「一部の専用ブラウザ開発者に対し、
APIを使用許諾する権限」があるとのことで、会社法人として
2ちゃんねる運営とはかなり突っ込んだ関係になっているようです。

また、APIの使用許諾についても申請すれば通るわけではなく、
開発者については以下のような条件があります。

◆許諾OK
・2014/7/11時点で専用ブラウザを一般公開していた開発者
・Windows, Mac, Linuxでネイティブアプリとして専用ブラウザを公開している開発者
・App Storeで専用ブラウザを公開しているiOSアプリの開発者
・Google Playで専用ブラウザを公開しているAndroidアプリの開発者

◆許諾アウト
・ウェブアプリケーション型の専用ブラウザの開発者
・JavaScriptで開発された専用ブラウザの開発者
・RaceQueen社からAPI使用許諾を付与しないとの連絡を受けた開発者
・専用ブラウザではない2ch.net関連サービスの開発者

さらにアウト事例として、「ウェブスクレイピングを用いた専用ブラウザの開発、
公開は禁止されます」としており、何らかの方法でウェブスクレイピングを防止する
可能性が出てきています。

加えて、「APIの使用許諾を得ずにAPIを使用することは、不正アクセス行為の禁止等に
関する法律等関係する法律に違反することになります。
違法行為を発見次第、刑事民事による適切な法的対応をされることになります」として
これまでにないほどの強行姿勢となっており、これをきっかけにして過去ログを
なんとかして再度有料化し、2ちゃんねるの運営自体を立て直す可能性も
大きくなってきています。

GIGAZINE　2015年02月16日12時47分03秒
http://gigazine.net/news/20150216-developer-2ch-net/

■前スレ(１が立った日時：2015/02/16(月) 13:02:15.96)

【2ch】2ちゃんねるがdatを近日廃止、ウェブスクレイピング禁止2015年3月3日以降はAPI経由の許諾制★7・2ch.net
http://daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1424117419/

>>733
それどこだい？

717はいつまでも荒らしてないで
巣に帰れ

>>733
寺はサービス業じゃないから。

こういうお客様気質のお遍路さんには辟易する。

サービスとか客とかどっちが上とかじゃなくてさ

思いやりを持って接した方がお互い気持ちよく過ごせますよね

>>739
だからサービス業じゃないって言ったんだよ。
みなまで言えば、てめえが偉いとでも思ったか？

>>739
ぶっちゃけ、納経数がダントツに多いのはツアー遍路（大口の収入源）で
その納経帳を持ち込むのはお遍路さんではなく大抵は業者さん
何回も廻っている業者さんは、当然、納経者と顔なじみになって
お互い、仕事仲間のノリで愛想よく気遣いして世間話したりしている

そんな中、初見のお遍路さん（歩き、車など）がポツリポツリやってくる
一部の未熟な納経者は、業者相手のノリが基準になっているので
いざお遍路さんが来ても、社会常識的なレベルの対応すらできない
で、出会い頭に双方が嫌な印象を持ってしまう、多分こんな感じじゃない？

大半の納経所は問題なくとも時々えっ？って人がいるように自分も感じた

般若心経で霊がどうたら言ってる人間が、最近の日本人は程度が悪くなったですってｗ

>>704
おうｗ
回るなｗ

>>709
多分霊感があるんだろうｗ

>>733
サービスしてもらって当然っていう発想なんやろうな
ひどいね

>>740
なんだかよく分からないけど
あなたの自尊心を傷つけちゃったようですね
ごめんなさいね！

サービス業じゃないからって相手の言うことを無視するのは大人の対応じゃないだろw
>>733がどんな言い方をしたのか知らないが、一見の小口だから態度は適当、ツアーの大口ならきちんと対応するっていうならおかしいな

まあ、おれみたいにスタンプラリー感覚でやる人も多いから寺側もイラつくのかもな
ツアー参加のオバハンどもはほぼそんな奴らだろ
功徳もくそもねえw

札所も簡単に儲かるから横柄になるだろう
何もしなくても札所ってだけで次から次に参拝者が来るんだから。
しかも税金も安いんでしょ（無税？）
儲かって儲かってしょうがないだろうな。

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俺の感じたとこだと、ツアーの納経はめんどくさそうだったけどな
札所何件かで寺の姉ちゃんがツアーの先達にイラついてたのを見たよ

荒らしは巣に帰れ

納経所の人は歩き遍路の人には優しいよ。
労いの言葉をかけてくれたり飲み物やお菓子をくれたり。
だけど、その親切を当たり前だと思ったらダメ。

>>751
ツアーは面倒だけど儲かるから歓迎されるってどこかで見たよ
単発で来られるより添乗員がまとめて持ってくるから混雑もないし。

>>754
朱印は添乗員が押してくれるしな
ムカつくから、倒産寸前まで税金を高くして欲しい
安倍総理ガンバレ！

ある札所の住職を知っていますが、
お金が入るので、毎日、ほくほくしながら、銀行にお金を預けにいってます。
まあ、お金が入る宗教法人は、どうしても「堕落」しますね。

イケメンがいる納経所あったよね
16か17だったかな。

俺のことかな…

>>754
いや僕でしょ

>>737
？？サービス業だよね（笑）
坊主が繁華街で遊び歩いてたりパチンコ屋に行ったりするのを見ると有難いとは思えないけどな

>>748
宗教法人自体は非課税だが
納経師やら従業員の給料からは所得税や住民税は引かれるよ

>>756
寺にお金が入るのはダメなのか？
運営がうまくいくのは良いと思うが

金を取るなりの対価がも少し充実してもいいな
住職が座った姿勢のまま宙に浮いたり、涼しげな顔で水中に1時間くらい沈んで見せてくれたら、惜しみなく払う気になる

>>763
バカは死ね

>>764
まあ落ちつけｗ
タネも仕掛けもアリでいいんだよ
要は何か勉強させてもらった感が欲しいってことでさ

>>765
はじめからそう言え

>>753
まぁ一部の札所の一部の人はね。

でも
とても歩き遍路したことのある人の発言とは思えんな ww

お遍路を過度に理想化しすぎるとガッカリする事も多いんで
たまにはこんなガス抜きの話題もいいね
お遍路はネズミーランドに行くのとは訳が違うからそりゃあ色々あるよ
でも大半の納経所はきちんとしているし、
お遍路さんをねぎらってくれる人達が多いのも事実だ

それより話は変わるが明日は旧暦（われわれご先祖様の暦）でいえば正月

来年がわれわれお遍路にとって良い年でありますように！！
ではみんな、良いお年を！！！　南無大師遍照金剛　合掌

先般亡くなった大きな札所のご住職は四国中行く先々で悪いお話を聞きました
途中で挫折する人でも必ずお参りするところ、かつ、1巡中に二回お参りするケースも多い
ですから、儲かって儲かって仕方なくて、もう使い道がわからないとかいうお話でした
あげく、ハイヤーで海を渡ってミナミやキタまでいって飲んで食って遊びまわる日々だとか
新しいご住職は実際にお遍路歩きをされたりしていたとかで先代とは違うという話も…

まぁ坊さんや建物が有り難いんじゃなくて（有り難けりゃそれはそれでいいことだと思うが）
しんどい思いして歩いたり、お堂でお経上げながら無心になったり逆に物思いしたり、
沿道の人、宿やお店でお世話になり感謝したり…それらがあれば十分とも思うけど

>>763
1時間も見るのは退屈だな

えっ？お前らってお経が有難いとかお遍路が先祖供養になるとか思ってるお花畑なん？（笑）
昔は寺は施しとかしてたし儲け主義じゃなかった、今は儲け主義だけだよ。

そういうのがあったらいいなと夢みるロマンチストだから

坊主丸儲けっていうけど
非課税なのは宗教行為だと認めらた行為、土地、建物だぜ？

金取って駐車場にしてたり、キーホルダーなどのグッズの売り上げはしっかり税金取られているんだから
別に坊主がベンツ乗っててもよくないか？
イヤなら廃仏棄釈運動でもしないとな

宗教厨は巣に帰れよ

最近朱印ブームでしょ、神社も含めて。
お遍路が元祖なの？
それともお遍路以前から朱印ってあったのかな？

四国はグルメ大国だからな。

各地のグルメを調べて、八十八ヶ所参りしろよな。

まずは徳島の「たらいうどん」からとか？

遍路しててわかりやすいんだったら7番の前にある「喰うかい家」
でも9番前の「あわじ庵」のおばあちゃんのたらいうどんがよかったんだが
さらに言うとあそこの草餅も絶品だったんだけどな

何度目かたずねたとき店は開いてなくて店頭でおばあちゃんじゃない人が草餅だけ売ってた
少し気になったが、次に来たらやはりというか、日よけを引き下げ、書かれてた屋号もガムテで消してた

宿や食べ物屋も新しくできたりもしてるんだろうけど、無くなるほうばかり気付く

侵入:遍路中の男、民家に 容疑で逮捕??高松 ／香川 - 毎日新聞

:遍路中の男、民家に 容疑で逮捕??高松 ／香川 ...
深夜に民家に侵入し、寝ている女性にわいせつな行為などをしたとして、高松南署は9日、佐賀県太良町伊福甲、無職、竹下由容疑者（41）を住居侵入と強制わいせつ、窃盗の疑いで逮捕した。
竹下容疑者はお遍路中だったという。
捜査員が、四国にある各札所で聞き込みし、今月9日、松山市の第五十二番札所「太山寺」近くにいた竹下容疑者を発見し、逮捕

先達さんがもし御真言を忘れたり覚えられなければ
南無◯◯◯と三回唱えるとご真言と同じになると言ってました

南無釈迦如来とか、南無大日如来とかでいいんですか？
様をつけた方が良いでしょうか？

あと南無阿弥陀如来と南無阿弥陀だったら後者の方がいいんですか？

あと虚空蔵菩薩はコクゾウ菩薩とコクウゾウ菩薩と書いてあるとこがありますが
どちらが正しいのですか？

新米遍路に教えて下さい

真言って各札所に書いてあるでしょ
それに覚えてても教本を見て唱えるのが作法だから
忘れても見て唱えれば良いだけ。

>>776
美味いもの知らないんだね可哀想に…

讃岐製麺には感激したな

>>779
なんか変な宗教と変わらないよね、キモい。
お経で幸せになるんなら世の中に不幸はないよね、そんなくだらない事を覚える
より世間に施しをしたらどうですか。

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定年したら四国に移住したいくらいお遍路って楽しいよね

それはない

四国に住んでた頃は、一刻も早くこの島国から本州に移りたいと思ってたな。
色々と息が詰まるわ。

去年の3月から始めて、後12寺…
足摺方面遠いなあ

俺は、去年の7月からスタートし、今、高知東、来月初め高知西まで。やっと全行程の三分の一か？2016年終わりまでに結願予定。やる気マンマン！

>>789
>>788だけど、頑張ってな
俺は5月までには高野山の予定だよ
まあ、うどん県住みなんで四国外の人からしたら楽なんだけどな

年に1度1週間しか行けなくて5年掛かりで52番まできた
あと3年で結願する見込み

別格札所で作った数珠って普段の葬式とかで使って良いの？
デザインがアクセサリーみたいで不謹慎だから
葬式じゃなくて仏閣の参拝だけにしたほうが良いのかな

お坊さんが言ってたけど、別格の数珠はお葬式・法事いずれの場合も使ってOK
お棺に入れてもOKだって

>>793
棺桶に入れてもいいってことはプラスチックとかかな

>>791
長い道のりですね。
お大師様が、うしろにちょっとついて歩いてくれてると思います。
もう一息、息災にいきましょうね。

自分は通し打ちだったけど、連休中区切り打ちのお遍路さん沢山いた
皆連休中に沢山お参りしたいんだろうね、すごく必死で歩いていて大変そうだった
頑張って下さい

遍路のおかげで子供を授かることになりそうなのですが。
おそらく女の子なのですが「弘海（ひろみ）」と名付けると恐れ多いでしょうか？
とっても良い名とは思うものの二文字とも弘法大師空海様から戴くのは恐れ多くもかんじます。
ご意見お聞かせください。

羊の年の生まれになりますし普通に「弘美」の方が良いでしょうか？
「弘海」はちょっとDQNネームっぽくなるし悩んでいます。

別にＤＱＮとは思わないけどなあ
普通の人からしたら特に空海は連想しないのでは？

恐れ多いとかそんなこと問題じゃなくて
私は「弘海」なんてダサくていやだわｗ
じーさんっぽいｗ

>>800
「弘海」ダサいですか？
私の感覚では訓読みで当て字っぽくて今時っぽく感じたのですが…

「心」を「ここ」と読んだりするのはアレだけど
「海」を「み」と読むのは当て字というほどではないでしょう

>>802
なるほど、ご意見ありがとうございます。

>>798
独断と偏見だけど「弘美」に一票だわ。
弘法大師から一文字と生まれ年の羊を含む美の字が入る、バランスも響きも良い最高の命名と思われ。

弘海はないわ
DQNネームとの指摘あるけど、ワイも一票

弘海にしたら後悔するかもしれんな。

>>806

弘海にして次の子を空法（そらのり、たかのり）にすれば良い

弘美がいいようん

>>54
>>>37
>今風の名前がいい
>空海（そらみ）
>弘法（このり）
>遍路（あまみ）
>大師（ながし）
>先達（さきた）

近所のお子さんの名前は佐伯舞桜（まお）ちゃん
お大師さんの幼名の名前と読みが一緒だよ

どうせなら舞皇とか魔王にすればいいのにｗ

>>811
ネットでフルネームさらしちゃダメでしょ

佐伯舞桜で検索するとアイドルが出てくるよ。
どうせならお大師様が好きなアイドルとか
お遍路アイドルにでもなれば良いのに。

KKI48

>>768
そのとおりだけど何がよいお年をだ
二月だよバカｗ

>>778
まあ乞食のたぐいも大勢回ってるからな
地元民の中に遍路を嫌う人が多くても不思議はない

HNR88
白装束の88人の遍路ガール

>>816
旧暦なんじゃないか？
乞食よ

88人まで居なくても４人でお遍路アイドル作れば良いのに。
自己紹介は
発心の道場徳島担当○○です
修行の道場高知担当○○です

とかって。

今度お遍路でもないのに宿坊とまるんですが
やっぱりお遍路のフリをした方がいいですか？

>>820
おへんろ。「…」

>>821
しなくてもいいのでは...
ふりをしても会話でボロがでて気まずくなるよ。

>>822
それアニメじゃん

>>821
高野山の宿坊なんてお遍路に縁のない外国人が一杯ですよ。
なんせ、世界遺産ですから w

でも、せっかく四国の宿坊に泊まるのなら、朝のお勤めとか少しは巡礼の
さわりでも体験したほうがいいと思う。

>>821
関係なくても泊まる人いるよ

ありがとうございました
宿坊に往年のユースホステル的な恐怖を感じていたのですが
誤解していたようです

宿坊＝遍路とどこで間違って覚えたのか

ユースホステルになってる宿坊もあったから気楽に行くといい

歩いたときはついに一度も宿坊に泊まらなかった…
避けてたわけじゃなくてうまく日程が合わなかった
高野山で一度だけ宿坊に泊まって精進料理を頂いて朝のお勤めをした
写経をちゃんと納めさせていただいたのに御朱印頂くのを忘れた思い出

高野山の宿坊高杉(´･ω･｀)

去年の夏に通し打ちした時、雲辺寺山道の登り始めのところに子供用の青い自転車が捨ててあった
あんな歩きにくい道に置いてある意味がわからないし、周囲の風景とあまりにもミスマッチで不気味といったらなかった
あれまだあるのかな

こないだ小豆島車で回ったけど、納経帳が既に書かれてあるものに朱印、それもほとんどの霊場でセット印。
ありがたみなんかあまりない。
88と言いながらガイドブックに載っているのは94あり、霊場会から破門されたものが少なくとも2（別80、別32）ある。

>>831
ビジネスホテルに泊まれば？

>>834
高野山にホテルは一軒だけあるが同じく高い

宇和島市内にある
41番龍光寺と
別格6番龍光院はなんで同じような名前なんですか

そんなの結構あるよね
国分寺は４つ、大日寺は３つ、観音寺は２つあるし。

いや別のところにあるお寺が同じ名前なのはいいんですけどね
同じ市内で本尊が同じ十一面観音で同じような名前ってどういうことですか

本店と支店

いよいよシーズン到来だね
10年ぶりに行ってみるかな

>>836
41番龍光寺は、もともと、北宇和郡三間町戸雁が所在地。
それが市町村合併で宇和島市になった。
龍光寺は、もともと宇和島市のJR宇和島駅の近くにある高野山真言宗のお寺。

>>839
両者になんの関係もなし。

>>833
有難みとかないよ、坊主って教養もそんなにいらないし、先日の北九州での坊主の飲酒運転事故でもわかるように常識もそんなに必要ない。
ただ漢字の羅列の棒読みが出来ればok。

>>840
春一番も過ぎて暖かくなってきたね

オレは同じ敷地に二つの札所があるほうが不思議だ。
観音寺と神恵院。

どっちかが引っ越してきたんじゃなかった？

>>845
あそこは琴弾山というところですが、市街地から財田川にかかる三架橋を渡って琴弾山へ向かうと、
まず立派な石段の神社が見えてきます山上にあるのが「琴弾八幡宮」で以前はそこが六十八番札所でした。

宗教の話になります…高校日本史の教科書に出てる程度で…
日本では奈良時代頃から神道と仏教が融合し、神前読経や、寺院に神を祀る「神仏習合」が行われます。
やがて仏が日本人の前に神の姿になって現れたという「本地垂迹思想」が広まります。
明治政府は神道の国教化をはかり、「神仏分離令」を出し、
神社寺院が習合していたところもどちらか一方に、神職と僧職の区別も明確化されました。
またそのあおりで「廃仏毀釈」運動が起こり各地で寺院が廃絶したり、寺宝が破却されてしまいました。

琴弾八幡宮は、八幡神の本地仏が阿弥陀如来なので、別当寺に阿弥陀仏画像をお祀りしていました。
神仏分離令で寺院が分離され、阿弥陀如来画像とともに麓にあった観音寺へと移されました。
現在は鉄筋コンクリートの本堂となっていますが、以前は観音寺薬師堂が神恵院本堂でした。
またその横に大師堂もあったのですが嵐で壊れ今の十王堂の一部が大師堂になりました。

>>843
釣れなかったね残念w

>>845-847
でもそういうイレギュラーがあるから良いアクセントになるんだよね
印象も強烈に残るし。
しかも後半のマンネリ化した時にあるから。
良く出来てるよ。

もうウンチクはいいから実際に回った人の話が訊きたい

>>850
分かりきった事をくどくどとドヤ顔で書き込むの程鬱陶しいものはないよな

ナイスブーメラン

>>851
みんな分ってるけど
スルーしないと粘着されるぞ

>>853
お前だろｗ

区切りで伊予回ってきたよ。
歯長峠土砂崩れで通行止めだった。むりやり通ってきたけど。
あと５２番へ向かう道も工事中で通行止めだった。

せっかく愛媛に来てくれたのに通行止めだったとは･･･
寒い中お疲れ様でしたね

遍路してると雨が降ってる、あるいは降った直後なのに平気で山に入っていくお遍路さんが何人もいて
俺はビビりだから「あの人たちすげえなあ」と感心しながら迂回の車道を歩いたのを思い出した
滑るのも怖いけど雨の山は夏でも寒いんだよな……

自分が歯長峠を越えたのはまだ自動車道の工事中の冬の日で、
鎖をつたってのぼり、峠の上のお寺跡は雪に覆われていました。
その後車できたときには車道の土砂崩れの修復工事をしていましたが、
去年通ったときは直っていたようでしたがまたどこか崩れたんでしょうか。

歩いた後に台風が来て通れなくなったとかいうところはありますが
通行止めや迂回等をすることなく回ることができました。
ただ遍路転がしとか難所とかいう山や峠は軒並み雨や雪でしたｗ

>>854
釣れたwww

お遍路用の納経帳って大きいよね
普通サイズのもあるけど。

GWに残り回っちゃおうと思ってるんだけど
バスツアーとかやっぱ多いかな？
GWに回った事ある人、混雑具合とか教えて欲しい

>>861
残りの寺はどこ？

>>824
彼女たちって歩きなのかな。3人とも服装も装備もバラバラで。

>>861
正月の初詣客に比べれば静かなものだよ。
区切りで歩いてる人は多いけど、それでも何十人と会うわけじゃ無い。
気候もちょうどいいし、オレはGWに歩くの好きだな。

GWは例年初めて30℃超えてくる時期で、とてもじゃないが歩きでは身体がもたない

>>863
歩き設定です。

>>861
車やバスだと大阪や神戸の渋滞で四国まで到達できない

GWは一度だけ慣らしに歩いた
車で四国入りして1番まで行って門前一番街の駐車場において少し買い物して5番まで歩いた
戻ってきて車の鍵を開けようと思ったら鍵が無い！ポケットにもカバンのどこにも無い
家の鍵もついてるのにどうしよ〜とおもって車のドアに手をかけるとそのまま開くじゃないですか
なんとステアリングの下のとこにキーをつけたまんま数時間歩いてた…よくぞなにごともなく…

お大師さんのおかげということで

良い今年があっても悪い事があってもお大師様のおかげ。なんて、オレは多分四国何回廻っても無理だわ。
この先一生自己主義でイヤな人間で終わるんだろな。
実際に四国廻って考えや人間が変わった人っているの？

自分の変化はよく分からないが、はじめて四国を歩いた時期の前と後で人生はかなり変わった

歩きで20回とか30回とか周ってる人もいるよね。
何がそうさせるんだろう

俺が出会った中では80回(自称)が最高記録でした
本当なら体力も資金も尋常ではない

別の神社の御朱印帳でも納経してもらえるの？

お寺にもよると思う
善通寺は金毘羅さんのご朱印の隣のページに普通に書いてくれた

お遍路さんするのなら専用の納経帳の方がいいと思うよ
四国八十八か所用の納経帳じゃないとダメと言われた人がいたし

なにも文句は言えないけど、バスでスタンプラリーとか、ちょっと理解できない。

>>875
遍路の中でピンポイントで別格も交ぜてもらって行こうと思ってます
専用のもらっちゃうと押す順番が限定されちゃうので

遍路以外にもそのお寺だけに来る人はいるだろうし
普通の御朱印帳でも問題ないでしょ
ただ神社用はちょっとやめた方がいいように思う

>>865
GWの季節にそんなこと言っててどうする？ w
だいたいGWに歩いたことあるのか？

オレは連休とか、まとまった休みにしか歩けないので、ここ数年GWと正月休みに
歩いてるが、暑い日もあるけど、天気の悪い日や夜なんか寒い日もあるくらいだよ。

あの休憩所に行ったら「遍路を守れ」なんて悪質な張り紙なんかしないで
「友好」とか「LOVE」とか平和的なステッカーをたくさんたくさん貼ったらいいのに

半島に帰れ

愛国遍路のマークを作ろう（提案

遍路乞食ってやつだろ
アルキヘンロズカンってマンガ読んだか
これこそが真実
これ読んだから世界遺産なんてとんでもないね
差別だどうこう以前の問題
こんなんじゃ地元民は遍路嫌ってるだろ
年寄りはまだ敬虔深さがあるが、5年後10年後には消えるだろう

自分の故郷では、遍路＝乞食みたいに思ってる人はお年寄りに多かったよ
地域によるのかもしれないけど

むしろ若い人のほうが遍路への憧れみたいなの持ってたりする

遍路はこじき、前から言われていたよ。年寄りは確かに多い。

乞食は犯罪だから
遍路は嫌われてる

もしこれから遍路することがあるなら、ジャージ、ウオーキングポールで歩くわ
御朱印集めもしない
その方がアスリート系遍路として理解を得られるかもしれない

それはねーわww

別格用の納経帳や掛け軸は別格1番で購入できるのですか？

別格９番で販売しているのを見たことあるので、
１番でも販売しているんじゃないのかな
問い合わせしてごらんよ

楽天などネットでも購入できるので前もって用意した方が楽かも
御影入れもあるよ

>>886
スレ乞食乙w

>>889
ネット通販で前もって買ったほうが安い

>>887
俺は下はスポーツタイツに短パン履いてシューズはランニングシューズ若しくはトレランシューズ。
上はアンダーアーマーのコンプレッションシャツの白の上に袖なし白衣。
それと菅笠、トレラン用ザック（着替えや納経グッズ、飲み物、非常食が入って5〜6ｋｇ程）
遍路転がしがある所はトレッキングポール使用ってスタイルで
１回あたり3日程の区切り打ちで回ってる。

>>889
掛け軸があったかどうかは分かりませんが、別格の一番で別格用の納経帳と納め札を買って回りはじめました。納め札が他の札所より高かった気がしました。と言っても同じ様な値段で売ってる札所もありますが…。
私の場合は先に書いた二つしか買うつもりがなく、掛け軸の様な高額な物や複数の物を揃える必要が無かったので、通販の送料や手間を考えたら余り変わらないか安かったかも。

空海なんてあらゆるところに出没してるんだが。

>>895
それは弘法大師に憧れた高野聖が弘法大師を名乗って各地で布教したってのが定説だよ

行基菩薩や役行者も無双っぷりはんぱないね

東京の鍾乳洞を弘法大師が発見したって話題に
おぎやはぎのやはぎが「どこにでも居るな弘法大師w」って鼻で笑ってたな

ところで二巡目しようかと思うんだが
朱印ベタベタは個人的に好きじゃないんで
納経帳も新しくしようと思うんだが、
やはり一冊目に重ね印してもらわなきゃいけないのかね？

ヤフオクで売るバカもいるんだな。呆れてものも言えないや。

和歌山小5殺人事件に続き川崎中1殺人事件とお大師様に関わる人や土地での事件が最近多いなw

お前らも被害者を弔うつもりで遍路しろよw

>>890 >>894
情報提供サンクス。ネットで事前購入した方が良さそうね。

俺も一巡ごとに納経帳を用意したよ
それでも重ね印になったところもある
でも人それぞれでいいと思う

年配の先達など真っ赤っかになってるのを持ってる方もよく見かけるが
去年愛媛で見た中年男性の納経帳も凄かった
1200年記念のスタンプもすでに５〜６回押されてた
納経所の人と懇意なのか笑いながら話してたが
もうこれダメでしょなんて言われてた

自分は別格の納経帳は箸蔵で買った
自前の新しい納経帳も用意はしていってたんだけど
納経所でたずねたら専用のがあるよとのことだったので買った

>>903
ありがとう
特に決まりがないなら新しいので回る事にする
先達目指したりどれだけ回ったかをステイタス？にしたい場合は重ね印の方が達成感あるんだろうけど
どうもあの真っ赤っかが血に見えてしまって…
どう考えてもあそこまで行かないけど朱印は綺麗に残したい派なんだよなぁ

１冊目は自分のために
２冊目は子孫のために作ったよ

子孫に受け継がれる納経帳ってあるんだろうか？
親子三代くらいで受け継いでる人とか居そうだけど。

一応本人が死んだら棺桶に入れなきゃいけないんじゃないの

掛け軸も納経帳も額装したお姿判とり白衣も…
子孫がいない、甥姪もいないので
残しようが無いし棺に入れてくれる人も無い

昔と違ってああいうの残されても困るって世代もいるからね
普通の骨董や遺品と違うから粗末に扱うとなんか怖いし
自分と親の分ぐらいがいいんじゃないかなぁ

親への場合、自分の名前でもいいし「為 親の名前」を記入するといいと教えてもらった
無記名は盗難されると