【ごるステ】まんごるもあ【皇居のお堀に入浴剤】1包目

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／⌒ヽ＼　i | l'┃　┃〈ﾘ　　　我々の要求は、沖縄県に対する皇民政策の廃止だ
|( ● )|　i＼从|l､ _ヮ／从　　 明日米軍基地を爆破する。
＼＿ノ　^i |ハ 　∀　＼　　　 http://www.nicovideo.jp/watch/sm6562262
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＜コミュニティプロフィール＞

[PROFILE]
聖霊と対話できます。
大魔法使いです。統合失調症の精神障害２級です。

[覚醒魔法]
プロテスタントの霊力による覚醒魔法の呪文を研究しています。ヨハネの黙示録・七章の神の刻印を行う儀式です。

[呪文]
我らの君主とは全能の神の他はない。
主よ、その煌煌の力は天の怒りとなってこの地上に鳴り響からん。
そして全能の神の名によって選ばれた汝らの魂は、主の栄光を願う人々であり、全能の神の名において神の許しを得た人間である。
この混沌とした大地において、天の御使いの降りた汝らの肉体は、あらゆる罪を払うべく選ばれた人間であり、この世の光である。
私は神が歩まれたもう一人の人間であり、主イエスである。
そして汝らの降りたこの大地において、主の栄光を祈れ。
アーメン

[治癒魔法]
カトリックの霊力による治癒魔法の呪文を研究しています。聖母マリアは肉体と秩序の聖霊を意味します。
[呪文]
天に召します父と子とその聖霊の御名によりすべての病が治りますように。
そして迷える猫羊たちに全知全能の主の光が共にありますように。アーメン

[呪詛魔法]
ユダヤの霊力による呪詛魔法の研究をしています。唯一神は「宇宙の真理・最後の審判」を意味します。
秘術カバラで使う羅針盤「生命の樹」を使って、唯一神、イエスキリストと同時に交霊します。
生命の樹URL http://pipeo.jp/users/graph.php/475

[呪文]
私たちは神の子です。
しかし私たち琉球の民は、今、生きる場所を奪われ、戦争の犠牲となっています。
私たち神の子はこの時、余りに多くのものを失っていることを、今ここで、神に訴えます。
今、この放送を見ている人たちは、幸運です。
私たちはすぐに、主イエスの到来に立ち会うことができるからです。
愛ある神は、私たちと主イエスの願いに十分に耳を傾けるでしょう。
主イエスは、私たちとともに歩まれ、私たちの住む場所を奪う米国国防省に審判を下します。
大日本帝国海軍万歳！
私たち神の子は、今、ここで星の血の誓約を交わし、そして全知全能の神の名において預言します。
私たち神の子に光あれ。

[CONTACT]
政治結社[琉球新赤軍]　http://www.geocities.jp/golgolmois/top.htm
精神心理学におけるユングのシンクロニシティ理論とヴィルヘルム・ライヒのオルゴン理論に基づく自然治癒力の研究をしています。
SKYPE:golgolmois（凸受けのみ・コンタクト追加不可）

[Intelligence of]
・政治（政党/資本主義/共産主義/ＣＩＡ対外政治工作活動/アメリカ合衆国軍事機密）
・思想（左翼/右翼/民族/宗教）
・科学（超心理学/ハイテク関連/最先端医療/環境問題）
・医学（精神医学/神経/栄養学）

※当方が提供する知識は国家機密を含むため他言無用です。テレビでも放送できない内容です。

遂にスレが立ったか

>>1のレス（AA付き）ってアウトじゃね？
http://yokoku.in/

streaming：YouTube［重要削除］
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/saku2ch/1273562157/89

要請板にまでコピペしてるやないか
このスレが削除されたとしても要請板のは一生のこるぞ

>>1の「明日米軍基地を爆破する。」は不注意でコピペをそのまま載せてしまいました。
勿論自分はその様な意志はございません。
関係者の方々には迷惑を掛けてしまい誠に申し訳ございませんでした。

>>1
おめでたう

犯罪予告をするアフォな人。 part3
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/sec2ch/1192508451/1

こっちでした。

犯罪予告をするアフォな人。 part3
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/sec2ch/1192508451/183

>>1
（＾ω＾）おめでと

この人って昔ニコ生にいたクニオって人と別人？

>>8
警察に事情説明したほうがいいよ、マジで。早朝いきなりガサりにくるぞ、そうなると仕事もクビだろう。

爆破予告者：>>1こと114.149.240.210について
IPアドレス 114.149.240.210
ホスト名 p1210-ipbf3307hodogaya.kanagawa.ocn.ne.jp
IPアドレス割当国 日本 ( jp )
市外局番 該当なし
接続回線 光
都道府県 神奈川県
Network Information: [ネットワーク情報]
a. [IPネットワークアドレス] 114.149.128.0/17
b. [ネットワーク名] OCN
f. [組織名] オープンコンピュータネットワーク
g. [Organization] Open Computer Network
m. [管理者連絡窓口] AY1361JP
n. [技術連絡担当者] TT10660JP
n. [技術連絡担当者] KK551JP
n. [技術連絡担当者] TT15086JP
p. [ネームサーバ] ns-kg002.ocn.ad.jp
p. [ネームサーバ] ns-kn002.ocn.ad.jp
[割当年月日] 2008/06/12
[返却年月日]
[最終更新] 2008/06/12 15:32:34(JST)
上位情報
----------
エヌ・ティ・ティ・コミュニケーションズ株式会社 (NTT COMMUNICATIONS CORPORATION)
[割り振り] 114.144.0.0/12
下位情報
----------
該当するデータがありません。

予告.in
http://yokoku.in/2ch_yokoku_detail?id=2CH-1306376664-00

>>13
警察には朝出向いて全て説明してきました。
ご親切にありがとうございます。

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◆34歳ニート＆アナーキスト歴10年の自堕落人生◆

　　　　　　　　　　　　　↓プロフィール↓

年齢：昭和51年12月5日生まれ（34歳）・A型
学歴：中３で登校拒否、高1で中退。高認取得済み
在住：大阪港の海遊館近辺で一人暮らしで家賃40000円
仕事：元プログラマ。現在は創作者（発明家）
　　　　特許１件取得。他は係争中。
　　　　ＦＸ自動売買システム仮運用中
　　　　社長募集。C++,Java,DataBase,VHLD,人工知能,電子回路　開発設計可
その他：元ディープな軍ヲタ（ゲーム・プラモ・映画）
　　　　200３年に２ちゃんねるの掲示板で爆破予告して逮捕
某市立小学校：小5でトラトラトラにハマる。ファミコン漬けの日々
　　　　小6は週1日ピアノ、そろばん
会社員時代：フリーターから中卒プログラマーになろうとして統合失調症になる
退職後：紆余曲折の末、25歳で精神障害者
　　　　障害年金を受けながら特許出願する。

　　　　　　　　以降、ニート＆アナーキスト歴10年



◆34歳ニート＆アナーキスト歴10年の自堕落人生◆

　　　　　　　　　　　　　↓プロフィール↓

年齢：昭和51年12月5日生まれ（34歳）・A型
学歴：中３で登校拒否、高1で中退。高認取得済み
在住：大阪港の海遊館近辺で一人暮らしで家賃40000円
仕事：元プログラマ。現在は創作者（発明家）
　　　　特許１件取得。他は係争中。
　　　　ＦＸ自動売買システム仮運用中
　　　　社長募集。C++,Java,DataBase,VHLD,人工知能,電子回路　開発設計可
その他：元ディープな軍ヲタ（ゲーム・プラモ・映画）
　　　　200３年に２ちゃんねるの掲示板で爆破予告して逮捕
某市立小学校：小5でトラトラトラにハマる。ファミコン漬けの日々
　　　　小6は週1日ピアノ、そろばん
会社員時代：フリーターから中卒プログラマーになろうとして統合失調症になる
退職後：紆余曲折の末、25歳で精神障害者
　　　　障害年金を受けながら特許出願する。

　　　　　　　　以降、ニート＆アナーキスト歴10年

キリスト教は、その歴史とともに様々な教派に分かれており、現在はおおむね次のように分類されている[3]。

* 初代教会 - 最初期の教会、下記の諸教会の前身
* 西方教会 - 西ローマ帝国・西欧で発展した教会
o カトリック教会 - ローマ教皇をトップとする派
o 聖公会（英国国教会） - カトリックとプロテスタントの中間に位置づけられる性格
o プロテスタント - 16世紀の宗教改革運動によりカトリックから分離した諸教派。主な教派として次のようなものがある。
+ ルーテル教会（ルター派）
+ 改革派教会（カルヴァン派、長老派教会、改革長老教会）
+ 会衆派教会
+ メソジスト教会
+ バプテスト教会
o アナバプテスト

* 東方教会
o 正教会（ギリシャ正教） - 東ローマ帝国・ギリシャ・東欧で発展した教会
o 東方諸教会 - 非カルケドン派の諸教会と、アッシリア東方教会

信徒数 [編集]
世界全体 [編集]
世界各国の信徒数の割合

[4]世界におけるキリスト教徒（キリスト教信者）の数は、2002年の集計で約20.4億人（うち、カトリック約10.8億人、プロテスタント諸派計約3.5億人、
正教会約2.2億人、その他教派約3.9億人）であり、イスラム教徒11億人、ヒンドゥー教徒10.5億人を超えて、世界で最大の信者を擁する宗教である。
なお、ここでいうキリスト教信者とは、洗礼を受ける等公式に信者と認められた者の意で、必ずしも積極的に信者として活動しているものを意味しない。
アジア地域 [編集]

「中国のキリスト教」、「韓国のキリスト教」、および「タイのカトリック」も参照

アジア諸国をみると、韓国は第二次世界大戦後に福音派のリバイバル運動でキリスト教徒の数が急増し、仏教徒25%に対して、プロテスタント20%・
カトリック7.4%となっている[5]。フィリピンは、カトリック83%、それ以外のキリスト教10%、イスラム教5%となっている[6]。その一方で、ベトナムは仏教徒が80%[7]であり、
中国は公式統計は不詳だが無宗教が多数派とみられ、それ以外では歴史的にも道教・仏教が主であってキリスト教の信徒数は極めて少ないと推定される。また、
中央アジアでは正教会、西アジアでは東方諸教会の信徒が少ない割合で存在している。韓国・フィリピン・東ティモールを除けばアジア諸国では、仏教、道教、
ヒンドゥー教、イスラム教のいずれかの信徒が多数派を構成していて、キリスト教の信徒は少数派である。
日本国内 [編集]

[8]日本国内ではキリスト教の信徒数は約260万人程度であり、神道約1億600万人あるいは仏教約9,200万人という数字に比すと少数派である。

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|( ● )|　i＼从|l､ _ヮ／从　後日新スレ立てますので
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教義・教理 [編集]

キリスト教は、ユダヤ教から派生した一神教である。正統教義・正統教理では、神には同一の本質を持ちつつも互いに混同し得ない、
区別された三つの位格、父なる神と子なる神（キリスト）と聖霊なる神がある（三位一体）とする[9]。アダムとイヴの堕罪以降、子孫であ
る全ての人間は生まれながらにして罪に陥っている存在であるが（原罪または陥罪）、（神にして）人であるイエス・キリストの死はこれを贖い、
イエスをキリストと信じるものは罪の赦しを得て永遠の生命に入る、という信仰がキリスト教の根幹をなしている。
ニカイア・コンスタンティノポリス信条を掲げる聖師父達が描かれたイコン

キリスト教の正統教義・正統教理を最も簡潔に述べているものが信条（信経）である[10][11]。もっとも重要なものとしてニカイア・コンスタンティノ
ポリス信条（381年に成立）と、それとほぼ同じ内容を含むがやや簡略で、西方教会で広く用いられる使徒信条（成立時期不明。2世紀から4世紀頃か）
がある。 信条は教会内に存在した異端を否定するために成立した経緯があり[12]、現在も洗礼式や礼拝で信仰告白のために用いられる。
これら信条は現在のキリスト教の主流派のほとんどの教派が共有する[13]。
信条 [編集]





以下に、ニカイア・コンスタンティノポリス信条によるキリスト教の基本教義を示す。


* 神は三位一体である。
* 父は天地の創造主である。
* 子なる神イエス・キリストは万物に先立って生まれた父の独り子である。したがって被造物ではない（アリウス派の否定）。
また子は父とともに天地を創造した。
* キリストの聖母マリアからの処女生誕。地上におけるキリストは肉体をもった人間であり、幻ではない（グノーシス主義や仮現説の否定）。
これはわたしたち人類を救うためであった。のち、キリストの人性についての解釈の違いから東方諸教会が生まれた。
* キリストは罪人としてはずかしめられ、十字架上で刑死したが、三日目に復活した。昇天し、栄光の座である「父の右に座している」。
キリストは自らの死と復活によって死を克服し、人類をもまた死から解く正当な権能を得たと信じられる。
* キリストは再臨し、死者と生者すべてを審判し、その後永遠に支配する。
* 聖霊も神（＝人格をもった存在）である。聖霊はイエスの地上での誕生に関係し、また旧約時代には預言者を通じてその意思を伝えた。
聖霊もまた被造物ではない。なお聖霊は父から生じたか、それとも父と子両者から生じたかは後世議論の的となり、カトリック教会と正教会の
分裂の契機となった（フィリオクェ問題）。
* 教会の信仰。新約聖書では教会を、イエスの意思によってたてられた地上におけるイエスの象徴的身体であり、聖霊がその基盤を与えたとする。
そのような理想的教会は、時間と空間を超えた統一的な存在であり（一性）、神によって聖とされ（聖性）、万人が参加することができ（普遍性）、
イエスの直弟子である使徒たちにつらなるものである（使徒性ないし使徒継承性）と信じる。これを実現することが信者の務めである。キリスト教信仰は、
他者との歴史的また同時代的共同（交わり）の中にのみ成り立つもので、孤立した個人によって担われるものではない。なお使徒性ないし使徒継承性については、
西方教会では意見の相違がある。

キリスト教は、その歴史とともに様々な教派に分かれており、現在はおおむね次のように分類されている[3]。

* 初代教会 - 最初期の教会、下記の諸教会の前身
* 西方教会 - 西ローマ帝国・西欧で発展した教会
o カトリック教会 - ローマ教皇をトップとする派
o 聖公会（英国国教会） - カトリックとプロテスタントの中間に位置づけられる性格
o プロテスタント - 16世紀の宗教改革運動によりカトリックから分離した諸教派。主な教派として次のようなものがある。
+ ルーテル教会（ルター派）
+ 改革派教会（カルヴァン派、長老派教会、改革長老教会）
+ 会衆派教会
+ メソジスト教会
+ バプテスト教会
o アナバプテスト

* 東方教会
o 正教会（ギリシャ正教） - 東ローマ帝国・ギリシャ・東欧で発展した教会
o 東方諸教会 - 非カルケドン派の諸教会と、アッシリア東方教会

信徒数 [編集]
世界全体 [編集]
世界各国の信徒数の割合

[4]世界におけるキリスト教徒（キリスト教信者）の数は、2002年の集計で約20.4億人（うち、カトリック約10.8億人、プロテスタント諸派計約3.5億人、
正教会約2.2億人、その他教派約3.9億人）であり、イスラム教徒11億人、ヒンドゥー教徒10.5億人を超えて、世界で最大の信者を擁する宗教である。
なお、ここでいうキリスト教信者とは、洗礼を受ける等公式に信者と認められた者の意で、必ずしも積極的に信者として活動しているものを意味しない。
アジア地域 [編集]

「中国のキリスト教」、「韓国のキリスト教」、および「タイのカトリック」も参照

アジア諸国をみると、韓国は第二次世界大戦後に福音派のリバイバル運動でキリスト教徒の数が急増し、仏教徒25%に対して、プロテスタント20%・
カトリック7.4%となっている[5]。フィリピンは、カトリック83%、それ以外のキリスト教10%、イスラム教5%となっている[6]。その一方で、ベトナムは仏教徒が80%[7]であり、
中国は公式統計は不詳だが無宗教が多数派とみられ、それ以外では歴史的にも道教・仏教が主であってキリスト教の信徒数は極めて少ないと推定される。また、
中央アジアでは正教会、西アジアでは東方諸教会の信徒が少ない割合で存在している。韓国・フィリピン・東ティモールを除けばアジア諸国では、仏教、道教、
ヒンドゥー教、イスラム教のいずれかの信徒が多数派を構成していて、キリスト教の信徒は少数派である。
日本国内 [編集]

[8]日本国内ではキリスト教の信徒数は約260万人程度であり、神道約1億600万人あるいは仏教約9,200万人という数字に比すと少数派である。

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　い　　　ン　　　　/　　　　　　　ヽ_ 　し　　ぬ 　/
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* 死者の復活と来世の生命。上述のようにキリストの再臨において、すべての死者は審判を受けるべく復活させられる。
信じるものには来世の生命が与えられる。伝統的にキリスト教では、この来世を、永遠、つまり時間的な持続をもたない永遠的現在と解する。

またこれに加えキリストの死（ないし犠牲）を記憶することも信者の重要な義務である。これは礼拝においてパンとぶどう酒を用いてなされる。
プロテスタント以前に成立した教会では、パンとぶどう酒が祈りによりキリストの体（聖体）と血に変化すると信じる。カトリックでいうミサ、正教会で
いう聖体礼儀はこの記憶を行うための礼拝である。教義を異にし聖体の概念を否定するプロテスタントでも、類似の儀式を行う。これを聖餐という。
キリスト教最大の祭である復活祭は、この聖餐をキリストが復活したと信じられる日に行うもので、毎年春に行われる。

教義には教派ごとに若干の変異がみられる。ローマ・カトリック、聖公会、プロテスタントなどの西方教会は、聖霊を「父と子両者から発し」とし、
東方の「父から」のみ発するとする立場に対立する。またプロテスタントとローマ・カトリック他の伝統的教会では教会についての教義に差があり、
使徒の精神を共有することをもって使徒性と解するプロテスタントに対し、カトリック他では聖職者が先任者から任命されることに神聖な意義を認め、
その系譜が使徒にまでさかのぼること（使徒継承性）を教会の正統性の上で重視する。また聖餐論においても、カトリックや正教会など伝統的教会と
プロテスタント諸派の間には大きな意見の差がある。詳しくはそれぞれの教派の項を参照されたい。
異端 [編集]

上記の多数派と異なる教義を有し、かつキリスト教を自認する教派（セクト）は、多数派から「異端」と呼ばれることもある（自称することはない）。

「神概念を多神論的に解釈する」、「キリストの人性のみか逆に神性のみしか認めない」、「キリストの十字架（贖罪死）と復活を認めない」、
「聖霊を人格的存在ではなく神の活動力とする」、「キリストを被造物とする」などの特徴がある。

聖霊を神の活動力とし、キリストを被造物とする理由からエホバの証人が、三位一体を否定し聖書以外に聖典を持つ理由から「モルモン教」
がこれに該当し、多くの正統キリスト教から異端とされている。「統一教会」に至っては、異端でさえなく全く異質な団体とされている。

歴史的には、異端と正統の違いは、視点の違いが含まれていた点にも留意されたい。

モルモン教については「末日聖徒イエス・キリスト教会」を参照

統一教会については「世界基督教統一神霊協会」を参照

エホバの証人については「ものみの塔聖書冊子協会」を参照


* 死者の復活と来世の生命。上述のようにキリストの再臨において、すべての死者は審判を受けるべく復活させられる。
信じるものには来世の生命が与えられる。伝統的にキリスト教では、この来世を、永遠、つまり時間的な持続をもたない永遠的現在と解する。

またこれに加えキリストの死（ないし犠牲）を記憶することも信者の重要な義務である。これは礼拝においてパンとぶどう酒を用いてなされる。
プロテスタント以前に成立した教会では、パンとぶどう酒が祈りによりキリストの体（聖体）と血に変化すると信じる。カトリックでいうミサ、
正教会でいう聖体礼儀はこの記憶を行うための礼拝である。教義を異にし聖体の概念を否定するプロテスタントでも、類似の儀式を行う。
これを聖餐という。キリスト教最大の祭である復活祭は、この聖餐をキリストが復活したと信じられる日に行うもので、毎年春に行われる。

教義には教派ごとに若干の変異がみられる。ローマ・カトリック、聖公会、プロテスタントなどの西方教会は、聖霊を「父と子両者から発し」とし、
東方の「父から」のみ発するとする立場に対立する。またプロテスタントとローマ・カトリック他の伝統的教会では教会についての教義に差があり、
使徒の精神を共有することをもって使徒性と解するプロテスタントに対し、カトリック他では聖職者が先任者から任命されることに神聖な意義を認め、
その系譜が使徒にまでさかのぼること（使徒継承性）を教会の正統性の上で重視する。また聖餐論においても、カトリックや正教会など伝統的教会と
プロテスタント諸派の間には大きな意見の差がある。詳しくはそれぞれの教派の項を参照されたい。
異端 [編集]

上記の多数派と異なる教義を有し、かつキリスト教を自認する教派（セクト）は、多数派から「異端」と呼ばれることもある（自称することはない）。

信者は、古代教会に直接連なる教会では、平信徒と聖職者に分かれる。聖職者は、輔祭（助祭）・司祭・主教（司教）の三階級に大別される。
大司教、枢機卿、教皇等の区別は、教会の組織的発展の結果、教会行政的必要性から、主教職が細分されたものである。一方、宗教改革以
降成立したプロテスタント諸教会には、万人祭司の教理から聖職者を設けず、教職として按手礼を受けた牧師をおくものが多い。教職の他に教会政治
（管理）に長老、監督といった役職を置く事もある。

伝統的な教会においては、女性は聖職者になることができない[16]が、プロテスタントでは女性教職は珍しくない[17]。現代では教派によらず、
聖職・教職に就くには神学校等で数年の専門的訓練を受けるのが一般的である。


正教会・東方諸教会・カトリック教会・聖公会・一部のルーテル教会には神に生涯を捧げる信者がいる。これを修道者（修道士）という。修道者は必ずしも
聖職者ではなく、多くは平信徒である。修道者は独身でなければならない。修道生活は3世紀ごろ、他宗教の先行例を模倣しつつエジプトで始まったと
考えられている。元来は砂漠で一人行われることが多かったが、すでに古代に集団生活をする例が知られており、中世以降、修道院で行われることが
普通である。カトリックにおいては、修道会という独自の組織があり、ローマ教皇に直属する。現代のカトリックでは、修道士・修道女はなんらかの修道会
に所属している。どの教派においても、正式に修道者となるためには、数年の準備期間があり、十分な準備が出来たもののみが修道生活に入る。
準備段階、またまれに修道者となった後で、世俗の生活に戻るものもある。
教会 [編集]


一般的な教派では、信者はみなどこか特定の教会に所属している。これを教会員制という。欧米では洗礼記録により、必要に応じて信者であることの
証明（洗礼証明書）を受けることが出来る。日本の教会では教会籍という制度で、洗礼による教会員の新規入会、転会、死去などを記録、管理する例が多い

教会員の多くは、居住地近隣の教会に所属するが、自宅からもっとも近くの教会に属す義務があるわけではない。教会の規模はまちまちであり、日本では、
都市部の巨大教会では、1万人を超える信者が所属するところもあり、地方の小教会では信者が10人前後の場合もある。




複数の教会を持つ教派では、管轄範囲を地理的区分によって分けることが多い。これを教区という。カトリック・正教会・聖公会など監督制教会の場合、
教区の中心となるのは、主教（司教）座聖堂である。教区にはいくつかの教会が所属する。一部教派では、教区はさらに教会を単位とする小教区に細分される。
また、いくつかの教区をさらに統括する区分を設置する場合もある。複数の教会からなる教会（教派）に対し、ひとつの教会だけで一教派をなすものを単立教会
という。単立教会は原理的にプロテスタントである。教義の近い単立教会が連合した協力組織も存在する。


信徒が自分の籍を置いていない教会の礼拝に参加することは、同じ教派の教会でなくても、まったく問題はない。また転居などに伴い、同一教派の教会から他の
教会に移籍すること（転会）も必要に応じて行われる。これに対して、所属教派自体を変えることは、場合によっては宗教を変える（改宗）に等しいインパクトを持っ
て受け取られる。カトリックでは自教派に改宗することを「帰一」、正教では「帰正」という。プロテスタント教会では多くは単に転会という。洗礼は大抵の教会間で
他の教会のものも有効と認めるが、他の秘跡については認めないことが多い。聖餐の共有は聖餐理解が教派ごとに異なることを反映して複雑であり、本項では詳述しない。

信者は、古代教会に直接連なる教会では、平信徒と聖職者に分かれる。聖職者は、輔祭（助祭）・司祭・主教（司教）の三階級に大別される。
大司教、枢機卿、教皇等の区別は、教会の組織的発展の結果、教会行政的必要性から、主教職が細分されたものである。一方、宗教改革以
降成立したプロテスタント諸教会には、万人祭司の教理から聖職者を設けず、教職として按手礼を受けた牧師をおくものが多い。教職の他に教会政治
（管理）に長老、監督といった役職を置く事もある。

伝統的な教会においては、女性は聖職者になることができない[16]が、プロテスタントでは女性教職は珍しくない[17]。現代では教派によらず、
聖職・教職に就くには神学校等で数年の専門的訓練を受けるのが一般的である。


正教会・東方諸教会・カトリック教会・聖公会・一部のルーテル教会には神に生涯を捧げる信者がいる。これを修道者（修道士）という。修道者は必ずしも
聖職者ではなく、多くは平信徒である。修道者は独身でなければならない。修道生活は3世紀ごろ、他宗教の先行例を模倣しつつエジプトで始まったと
考えられている。元来は砂漠で一人行われることが多かったが、すでに古代に集団生活をする例が知られており、中世以降、修道院で行われることが
普通である。カトリックにおいては、修道会という独自の組織があり、ローマ教皇に直属する。現代のカトリックでは、修道士・修道女はなんらかの修道会
に所属している。どの教派においても、正式に修道者となるためには、数年の準備期間があり、十分な準備が出来たもののみが修道生活に入る。
準備段階、またまれに修道者となった後で、世俗の生活に戻るものもある。
教会 [編集]


一般的な教派では、信者はみなどこか特定の教会に所属している。これを教会員制という。欧米では洗礼記録により、必要に応じて信者であることの
証明（洗礼証明書）を受けることが出来る。日本の教会では教会籍という制度で、洗礼による教会員の新規入会、転会、死去などを記録、管理する例が多い

教会員の多くは、居住地近隣の教会に所属するが、自宅からもっとも近くの教会に属す義務があるわけではない。教会の規模はまちまちであり、日本では、
都市部の巨大教会では、1万人を超える信者が所属するところもあり、地方の小教会では信者が10人前後の場合もある。




複数の教会を持つ教派では、管轄範囲を地理的区分によって分けることが多い。これを教区という。カトリック・正教会・聖公会など監督制教会の場合、
教区の中心となるのは、主教（司教）座聖堂である。教区にはいくつかの教会が所属する。一部教派では、教区はさらに教会を単位とする小教区に細分される。
また、いくつかの教区をさらに統括する区分を設置する場合もある。複数の教会からなる教会（教派）に対し、ひとつの教会だけで一教派をなすものを単立教会
という。単立教会は原理的にプロテスタントである。教義の近い単立教会が連合した協力組織も存在する。



信徒が自分の籍を置いていない教会の礼拝に参加することは、同じ教派の教会でなくても、まったく問題はない。また転居などに伴い、同一教派の教会から他の
教会に移籍すること（転会）も必要に応じて行われる。これに対して、所属教派自体を変えることは、場合によっては宗教を変える（改宗）に等しいインパクトを持っ
て受け取られる。カトリックでは自教派に改宗することを「帰一」、正教では「帰正」という。プロテスタント教会では多くは単に転会という。洗礼は大抵の教会間で
他の教会のものも有効と認めるが、他の秘跡については認めないことが多い。聖餐の共有は聖餐理解が教派ごとに異なることを反映して複雑であり、本項では詳述しない。

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やすおってちゃんと配信の構成考えてるわけでもないしトーク力あるわけでもないのにたまに神がかって面白いときあるよな

わかるわかるｗ
企業凸もBAN基準厳しいから自重してるのかな

こいつ、ごるごるもあとかいう名前のコテじゃなかったっけ？
たしか統失患ってて、犯罪予告の書き込みで逮捕歴あったと思う。

>>16
大変だったなw

>>35
http://25chu.com/archives/51206725.htmlか？
二月
コテということなら、もっと前か？
こういう奴が一番やっかいだよな、逮捕できるのか？とうしつって
強制入院なら可能か？
こいつ放送で口座晒して金集めてるだろ

こういう奴がいると同じ境遇で静かに暮らしてる人が迷惑だよな。

あったわい
本名も晒していたか？ブログかなんかに・・

http://uguisu.skr.jp/recollection/2ch/
2003.11.05

ごるごるもあ（26）
米軍基地の爆破を予告。脅迫の疑いで逮捕
（追記）ニコニコ生放送で皇居のお堀に入浴剤を投げ入れなどして皇宮警察に逮捕
（2011.02.05）

本名は知念靖雄って自分で何回も言ってるし、新聞やテレビにも出た。

http://blog.livedoor.jp/tonchamon/archives/51934904.html

>>37
数日前にもリスナーからウェブマネー4500円もらったらし、
合計で数万円ぶんカンパもらってるよ。その金で放送を延長したりまくってる。

それにしても障害者手帳ってやっかいだよな。
少々の罪ならなかったことになっちゃうんだから。

こいつもそれを逆手に取ってやりたい放題だし。
数年前から福祉課に何十件も通報はいってるらしいけど
こいつは国認定の障害者だから生活保護は打ち切りにならない

>>42
手帳あって措置入院しなかったんだ。どういう精神鑑定で健常者と同じ生活が出来るんだろ。
何処の警察署又は地検が担当したか教えて欲しい。強制入院期間が少なかったとか？
生活保護やらはともかく、罪に問われずに措置入院もしてないか短期だったか、甘い福祉課（役所）なんだな。

大抵、所轄の刑事と福祉課と保健所とかが協議して決める手順のハズだから、連続で起きてるなら、
送検されるか鑑定を行うはず。その経緯が知りたい。

こいつ大阪市か？
なら市長に直接直訴だろ
こいつを病棟に入れておけってな。
ネットなんてさせちゃ駄目だ。

ただ、傷害事件でもおこせば話は違うのかもね。
なので、この人って確信犯的に障害手帳を利用していると俺は見る。
あなた、生き方がずるいと思うよ？

ナマポだけにしては結構金使ってるよな
食事は一日一回みたいたが裏で囲いがWM振り込んでたんだ

アンゴルモア（Angolmois, アンゴルモワとも）とは、ノストラダムスの『予言集』百詩篇第10巻72番に登場する言葉である。

この詩を直訳した場合、その2行目と3行目は、「『恐怖の大王』が『アンゴルモアの大王』を蘇らせに天から来るだろう」
(Du ciel, un grand Roi d'effraieur viendra ressusciter le grand Roi d'Angolmois.) と読めるので、20世紀後半によく見られた
恐怖の大王と破局的事態を結びつける解釈においては、アンゴルモアの大王もそれに関連する者と位置づけられることがあり、
また時には両者が混同されることもあった。

信奉者による解釈の歴史 [編集]

この詩は17世紀前半までの注釈書の類ではまったく言及がなく、20世紀に入るまではほとんど注目されないものであった。
よってこの語に関しての解釈も、17世紀になるまで現れてはいない。

なお「恐怖の大王」との関係については、直訳どおりアンゴルモアの大王とされるものが恐怖の大王とされるものによって蘇ると
解釈した事例と、後者を前者の比喩とし、恐怖の大王はアンゴルモアの大王の再来のような人物であると看做す事例が混在している。

アングーモワ説 [編集]

初めてアンゴルモアの解釈に言及したのは、1672年に『予言集』の英仏対訳版を出した医師のテオフィル・ド・ガランシエールであった。
彼は、原文を le Grand Roy d'Angoumois と綴った上で、こんな注をつけた。

ここでアングーモワの大王と呼ばれているのはフランス史上で最も勇敢な君主であったフランソワ1世である。彼は王となる前はアングレーム伯
の称号で通っていた。詩の残りの部分はわかりやすい。[1]

つまり、アンゴルモアはアングーモワ地方を指すに過ぎず、その大王とは、ヴァロワ＝アングレーム家出身でノストラダムスの青年時代にフランス王
の座にあったフランソワ1世を指しているという解釈である。17世紀末の解釈者バルタザール・ギノーは、アンゴルモアに直接言及したわけではなかったが、
アンゴルモアの大王は「フランスの大王」の換称とした[2]。

1816年にはアングレーム公の結婚にあわせて出版されたパンフレットで、この詩がとりあげられた[3]。こうした流れでは、「アンゴルモワの大王」が
アングーモワ地方にかかわるフランスの王であることはほぼ自明のこととされていた。
アッティラ説 [編集]

1930年代にこの詩を解釈したマックス・ド・フォンブリュヌは、アンゴルモワをアングーモワと捉えるところまでは従前の論者たちと同じだったが、位置付けに変更を加えた。
彼はアングーモワが古代にフン族が侵攻した地であることに着目し、「アングーモワの大王」はフン族の王アッティラを指し、「恐怖の大王がアングーモワの大王を蘇らせる」
とは、アッティラが蘇ったと思わせるようなアジア人の指導者に率いられた軍隊がヨーロッパに侵攻するという意味だと解釈した[4]。この黄禍論的解釈は、フランスの他の解
釈者だけでなく、英語圏の論者たちにも踏襲するものが現れた[5]。

この解釈は、フォンブリュヌの息子ジャン＝シャルル・ド・フォンブリュヌによってほぼそのまま引き継がれた[6]。
息子のフォンブリュヌの解釈書『歴史家にして予言者ノストラダムス』は、1980年代に国際的な大ベストセラーになった[7]。



モンゴル説 [編集]


アッティラ説によって「アンゴルモワ」がアジアからの侵略者という捉え方をする解釈者が現れる中、これはモンゴルを表すアナグラムだと
解釈するものたちが現れた。懐疑派であったエドガー・レオニの注釈（1961年）の中にも、Angolmois を Mongolois とする説への言及がある[8]。
アナグラムの仕方には、コリン・ウィルソンのようにMongolians を導き出すものもあったが[9]、いずれにしてもそこで出てくる「モンゴルの大王」は、
「大ハーン」すなわちチンギス・ハーンの再来を思わせる人物の出現と解釈されていた。



のちには、ルーマニア出身の解釈者ヴライク・イオネスクのように、アッティラ説とモンゴル説を重ね合わせた解釈を展開するものも現れた[10]。
ジャックリー説 [編集]

日本では五島勉のミリオンセラー『ノストラダムスの大予言』（1973年）において、アンゴルモワはジャックリー（ジャックリーの乱）を表す古語だと紹介
された[11]。このもとになっていたのは、アメリカの解釈者ヘンリー・ロバーツの英訳だったが、ロバーツ自身は根拠を示していなかった[12]。

この説は、海外では追随する者のほとんど見られない特異な説であるが、日本では「ジャックリーの乱がフランス南西部のアングーモワにまで波及した」
といった史実と異なる紹介を行って、この説を採用する者も見られた[13]。




実証的な立場の見解 [編集]

20世紀後半以降の実証的な研究では、この語がアングーモワを指していることには異論がない。当時"o"と"ou"の違いがあいまいであったことから
"Angolmois"は"Angoulmois"と同じなのである[14]。実際、1605年版以降の『予言集』では、該当箇所が"Angoulmois"となっているものもある[15]。
アングーモワは、現代フランス語では"Angoumois"と綴るが、当時は"Angoulmois"と綴られることも珍しくなかった[16]。

そして、ノストラダムスの予言を16世紀フランス史の文脈で捉えようとする立場では、（結果的にガランシエールの解釈と一致するが）「アングーモワの大王」
をフランソワ1世の暗喩とみなしている[17]。なお、五島勉以前の日本人にも、フランス文学者の澁澤龍彦のように「アングレームの大王」と訳し、フランソワ1世
との関連を示唆する者はいた。

アンゴルモアがキャラクターとして出てくる作品 [編集]




しばしば「恐怖の大王」と「アンゴルモアの大王」が混同される傾向にある。

* ケロロ軍曹（アンゴル＝モア、綴りはAngol MoisまたはAngol Moa。

単行本1巻の登場時では恐怖の大王と混同解釈がなされており、それに関して14巻に再解釈をした話が収録された）




* ドクタースランプ（リメイク）（恐怖の大王、アンコ君なる怪物登場）
* ドラえもん のび太の宇宙漂流記（敵となる不定形の怪物として登場）
* ワイルドアームズシリーズ（魔王アンゴルモア）
* 榊一郎「ウィークエンド・メサイア」（『突撃アンソロジー 小説創るぜ!』ISBN 4829116021 所収）
* ルナティックドーン
* ビーストウォーズII（エネルギーの名称として登場し、悪の帝王を復活させるために使われた）
* 小さな巨人ミクロマン（悪の軍団のリーダー）
* あんごろもあちゃんの地球侵略にっき（主人公の女児として登場）
* 神聖モテモテ王国（デビル教団のトップ、アンゴルモア大王なる人物が登場）






* 樺山紘一 村上陽一郎 高田勇 共編 『ノストラダムスとルネサンス』 ISBN 4000018094
* 山本弘 『トンデモ　ノストラダムス本の世界』 ISBN 4796615253
* 山本弘 『トンデモ大予言の後始末』 ISBN 4896914694

>>44
http://www.geocities.jp/golgolmois/bad_arrest_3.htm

訴　　　状の下あたり読んでみ。どっかの誰かさんの住所が記してある。
こいつんち、アルパカのいる天保山公園から１００ｍも離れてないぞ。

恐怖の大王（きょうふのだいおう、仏: un grand Roi d'effrayeur）とは、16世紀の占星術師ノストラダムスが刊行した『予言集』（百詩篇）のうち、
第10巻72番の詩に登場する用語である。


『予言集』が刊行されてからしばらくは、件の詩もろともノストラダムスの予言の中でそれほど注目される存在ではなかったが、20世紀後半には
詩に書かれた年号である1999年に起こるであろう人類滅亡、ないしはそれに類似した破局的事件を予言するキーワードとみなされ、その正体を
巡って信奉者の間で議論が百出した。


恐怖の大王は支払い役の大王とも訳せるが、それについては#第10巻72番を参照のこと。


また、4行目にも複数の訳し方があり得るため、この詩から確実に読み取れるのは、「恐怖の大王は1999年に空から来る、アンゴルモアの大王を甦らせる存在だ」、
ということだけである。


恐怖の大王の正体を最初に解釈したのは、17世紀末の信奉者バルタザール・ギノーである。彼は、アンゴルモワの大王をアングーモワの大王、
つまりフランスの大王ルイ14世と解釈し、恐怖の大王はルイ14世の再来を思わせるような欧州諸国を恐怖させるフランスの大王と解釈した。
彼の解釈は、人類滅亡というトーンからは程遠い。


その後、「恐怖の大王」解釈どころかこの詩自体に触れる論者がほとんどいなくなる。20世紀に入ると再び注目されるようになるが、1920年代から
30年代にかけて多く見られたのは、欧州を恐怖させるアジアの大王が空路でやってくるという解釈であった。第二次世界大戦と前後する頃から、
恐怖の大王の解釈は多様化し、ヨーロッパの局地的破局にとどまらず、人類滅亡に結びつけるような解釈も見られるようになった。



日本では、五島勉が『ノストラダムスの大予言』（祥伝社、 1973年）で人類滅亡説をセンセーショナルに紹介したことによって、「恐怖の大王」＝
「人類を滅亡させる何か」という図式が広く知られることになった。なお、五島は後に、自分の著書を当時のマスコミがセンセーショナルに取り上げたのが
原因であって、自分は殊更滅亡を煽る書き方はしなかった、という趣旨の釈明をしている。しかし、山本弘らの検証で、五島が滅亡説の根拠として挙げていた
史料や他の研究者の著書からの引用は、いずれも五島の創作に過ぎなかったことが確実視されている。

実証的な立場の論者の研究でも、「恐怖の大王」については明確な合意形成ができていない（「アンゴルモアの大王」がフランソワ1世のことであろう、
という点ではほぼ一致している）。さしあたり、各論者の説を列挙すると以下の通り。

歴史家ルイ・シュロッセは、1999年7月は1559年7月を改変したものとみなし、この詩はその時のアンリ2世の死をもとに作成されたと見なした。
彼の解釈では、恐怖の大王は「死」の暗喩であるという。

古典文学のアグレジェであるロジェ・プレヴォは、この詩の歴史上のモデルをジョフロワ・ド・ブイヨン (Geoffroi de Bouillon) による
1099年7月のエルサレム占領と見なした。そして、「恐怖（effrayeur）の」大王は、英雄として語り継がれた「ジョフロワ (Geoffroi)」の言葉遊びであるとみなした。

フランス文学者の高田勇は、「アンゴルモワの大王を復活させる恐怖の大王」は「フランソワ1世の再来を思わせる強大な王」を意味しているとみなした。

作家のピーター・ラメジャラーは、この詩の土台になっているものとして2つの出典を挙げている。ひとつ目は、1526年8月に当時捕虜となっていたフランソワ1世を
カール5世が訪問し、これが一つの契機となって翌年3月（この詩の四行目は「3月の前後に首尾よく統治する」とも訳せる）にフランソワ1世がフランス王国に返り
咲いたことである。つまり、この場合フランソワ1世を復活させた「恐怖の大王」はカール5世を想定していることになる。そして、もう一つ、この詩には『ミラビリス・
リベル』などに登場する終末の教皇のモチーフ「天使的な牧者」のイメージが重ねあわされているとしている。


信奉者による恐怖の大王の解釈例

信奉者の間では、歴史的な出典や文学的な出典といった根拠らしい根拠がほとんど考慮されることなく、様々な説が飛びかった。
以下では、各説とその主張者（代表的な人物1名の例示にとどめる）を列挙した。

1999年6月までに提示された解釈

# 空軍の大編隊（Andr Lamont, Nostradamus Sees All. From 1555 To 3797, W.foulsham Co., 1943）
# 反キリスト（M. P. Edouard et Jean Mezerette, Texte original des Prophties de Michel Nostradamus, Les Belles Editions, 1947）
# 異星人（Stewart Robb, The Prophecies on World events by Nostradamus, Liveright, 1961）

* 可能性の一つとして挙げている。

# 日食 (Dr.N.A.Centurio, Nostradamus Prophetische Weltgeschichte, Turm-Verlag, 1977)

* チェントゥリオらによれば、「恐怖の大王」は16世紀当時には日食を表す慣用表現であったという。ただし、実証的立場の研究者でこの点を
追認した者は一人もいないため、真偽不明。1999年8月11日に欧州の一部などで皆既日食が起こったこと自体は事実であり、ピエール・ブランダ
ムールのように実証的な立場の論者の中にも何らかの関連性を示唆するものはいた。

# 天体の衝突（Serges Hutin, Les Prophties de Nostradamus,Pierre Belfond, 1981）
# 地球に大洪水をもたらす氷天体の接近（中村恵一『ノストラダムス予言の構造』思索社、1982年）
# サタン（内藤正俊『ノストラダムスと聖書の預言』暁書房、1986年）
# 木星の衛星イオの欠片（川尻徹『ノストラダムス最後の天啓』二見書房、1990年）

* 川尻は世界史を裏から操る「影の組織」が存在するという独自の陰謀論に基づき、「影の組織」が1999年に核ミサイルでイオを破壊し、
3つに割れた欠片の一つに誘導ミサイルを付けて地球に落とす、と解釈していた。同時に「影の組織」が公然と姿を現すことも示しているとしていた。

* 加治木は、1999年は一つには1988年を表しているとし、原文デフレユールに発音の近いデクエヤルによるイラン・イラク戦争の休戦調停を予言しているとした。

# 核ミサイルの雨（大川隆法『ノストラダムスの新予言』角川文庫、1990年）

* 大川自身の主張によれば、これは解釈ではなく彼の口を通じてノストラダムスの霊が語ったものであるという。

# 隕石の激突（シーザー・ノストラダムス『隕石激突』明窓出版／星雲社、1991年）

* ちなみに著者は日本人の音楽教師。

# 特定できないが1999年8月になれば分かること（エリカ・チータム『天駆ける火　包囲されし大王　未曾有の騒乱・ノストラダムス最後の大予言』二見書房、1991年）
# アジアの侵略者に立ち向かうヨーロッパの大君主の誕生（ヴライク・イオネスク『ノストラダムス・メッセージII』角川書店、1993年）
# ニューヨークで新たに世界的宗教を興す指導者（ピーター・ローリー『ノストラダムス大予言　世紀末への警告』KKベストセラーズ、1993年）
# ベスビオ山の噴火（池田邦吉『未来からの警告（メッセージ）』成星出版、1995年）
# 文鮮明（高坂満津留『解読されたノストラダムス最終暗号』光言社、1996年）

* 恐怖の大王をキリストの再臨と解釈し、それを体現した救世主が文鮮明であるとした。

# 土星探査機カッシーニ（堀江健一『ノストラダムスの謎をインターネットが解いた』二見書房、1998年）

* 原子力電池を搭載しており、1999年にスイングバイで地球に接近する時に墜落すると解釈した。

# イエス・キリスト（五島勉『ノストラダムスの大予言・最終解答編』祥伝社、1998年）

* 五島とは根拠が異なるが、懐疑論者の志水一夫も、モーツァルトの『レクイエム』に登場するキリストの尊称「レックス・トレメンダエ」が「恐るべき王」と訳せる
ことから、恐怖の大王はこの定型句をフランス語訳したものに過ぎないと断定している。ただし、16世紀フランス語の語法面などからの検証は行われていない。

# 自分（桐山靖雄『一九九九年七の月（ノストラダムス）よ、さらば！』平川出版社、1999年）

* 桐山はアンゴルモワの大王を阿含経と解釈した上で、それを甦らせる恐怖の大王とは、阿含宗を立宗した管長の自分自身であると解釈した。

# 海王星（趙顯黄『ノストラダムス一九九九年七月二十六日十七時』ルー出版、1999年）

* 海王星の衝により、これまでの価値観（戦争・黄金）が崩壊し、新たな精神的価値観が生まれると解釈した。なお、海王星の発見はノストラダムスの死後280年
ほど後のことである。

# ウイルス（山下弘道『大地からの最終警告』たま出版、1999年）
# グローバル・ポジショニング・システムの1999年8月21日問題（テレビ番組『特命リサーチ200X』、1999年6月6日放送[1]）

* なお、同番組の1999年2月28日放送では、恐怖の大王（大高順雄は「金遣いの荒い大王」と訳す）はカール5世を指すという説が紹介[2]された。

1999年7月以降に展開された解釈

* 1999年7月に発売されたゲーム「S」（鬼塚五十一『ノストラダムスの預言成就！ゲーム機器があなたを殺す日が来る』さくら出版、2000年）
o 山本弘はイニシャルとゲーム内容の描写から『シーマン』のこととしている。
* 1999年7月にコソボ紛争に関連して出されたサラエボ宣言（あすかあきお『ショック・サイエンス』第3巻、1999年）
* アメリカ同時多発テロ事件（五島勉『イスラムvsアメリカ　終わりなき戦いの秘予言』青春出版社、2002年）
* デフレ（加治木義博『《新たなる時代への序曲》真説ノストラダムスの大予言』KKロングセラーズ、2002年）
o 加治木はアメリカ同時多発テロの後になって、「恐怖の（＝デフレユール）」大王はこのテロ事件やデフレの意味もあったと主張した。


パロディやジョークとして発表された説

* 月野うさぎ（西谷有人、頭脳組合『超絶解釈ノストラダまス』メロン出版／星雲社、1993年）
o 漫画・アニメ『美少女戦士セーラームーン』のストーリー展開を予言していると解釈した。
o 同書および続刊の頭脳組合『ノストラダまス　予言書新解釈』（彩文館出版、1997年）には、ほかにもアニメ、プロレス、F1、音楽等になぞらえた
パロディ解釈が多く収録されている。
* 「恐怖の大王」と書いたパラシュートを付けて、飛行機から飛び降りるお笑い芸人（山本弘『トンデモ・ノストラダムス本の世界』洋泉社、1998年）
o 上記の様々な解釈事例を紹介した上で、個人的予想として「なんかのテレビ局の企画で江頭2:50あたりが絶対やりそう」と発言していた。なお続編
の『トンデモ大予言の後始末』（洋泉社、2000年）では、この予言が当たらなかったことを自ら表明している。
* バイアグラ（谷田貝和男のウェブサイト「鈴木権左衛門のSF大衆」、1998年）
o 谷田貝は前述の『ノストラダまス』の著者の一人でもある。
* 阪神タイガースの監督夫人（当時）（土屋弘明『ノム虎ダムスの優勝大予言』扶桑社、1999年）
o 「この年に阪神タイガースが優勝し彼女が道頓堀川に飛び込む」と解釈した。
* 天津飯（嘉門達夫「ワンダーランド3」アルバム『お前はまちがっとる!』（1999年）収録）


フィクションの中での恐怖の大王

なお以下に記した各作品の中には、原詩にある「恐怖の大王」とそれによって蘇らされることになっている「アンゴルモアの大王」が混同されてしまっているものが、
多く存在する。

* 人格改造を行うウイルスを媒介する特殊な蚊（漫画『MMR』第13巻、講談社、1999年）
* 2年B組の山田（漫画『ハガキ戦士 ジャンプ団 MISSION 3』、集英社、1999年）
* 地球を破壊しに来たアンゴル＝モアという宇宙人の少女（漫画・アニメ『ケロロ軍曹』、角川書店、1999年 -）
o なお原作では、「地球に落下する廃星（隕石）」に解釈が変更されている。詳しくは当該項目を参照。
* 登場人物の一人である忍者のとびかげに似た大王（漫画『突撃!パッパラ隊』）
o なお同作品では、他に「恐怖の女王」も登場した。
* デビル教団のトップであるアンゴルモア大王（漫画『神聖モテモテ王国』）
* 彗星（漫画『僕は少年探偵ダン♪♪』）
* アンコロモチという名の怪物（漫画『Dr.スランプ』）
* あんごろもあという名の幼女（漫画『あんごろもあちゃんの地球侵略にっき』）

１．序章

ノストラダムスといえば社会的に大きく取り上げられた時があった。「今さら」という意見が聞こえてきそうだが、再度「取り上げてほしい」という意見が寄せられた。
その理由が完全にノストラダムスの予言に終止符を打ってほしいとのことだった。沢山の方々の情報が寄せられたが、特に「ちゃんぽん」さんに提供していただい
た意見が現実的であり、私としては有力だと考えた。そこで、「ちゃんぽん」さんにご尽力いただき意見を展開してゆく。


２．全てはここから始まった…


１６世紀、フランスに生まれた預言者ミシェル・ノストラダムス（１５０３〜１５６６）、彼が残した全１０巻の本の中には未来に起こる数多くの出来事が予言されている。

３．的中する予言！？

その年は金星の近くにやってくる。
アジアとアフリカの二大勢力はラインとヒスターからきたものと呼ばれマルタ島とリグリア海岸には叫びと涙があるだろう。 これは有名な予言の一つであるという。
実は「ヒトラー」の出現を予言していたというのだ。この他にも「ケネディ暗殺」・原子爆弾などを予言していたという。


４．話題になった予言

１９９９年７の月
空から恐怖の大王が舞い降りてアンゴルモアの大王を甦らせる。
その前後マルスが幸福に世界を支配するだろう。 ノストラダムスという言葉が社会に浸透すると数々の書籍も発売され、探査機カッシーニ墜落・北朝鮮の核ミサイル・
アメリカの世界征服・環境破壊・ポールシフト（地軸変動）・宇宙人襲来…etcなど数々の説がメディアで取り上げられることも多かった。



５．ノストラダムスの生涯
ノストラダムスは晩年、医者としてその名が知られていた。当時ペストが流行し、彼はペストの撲滅に尽力し、人々から尊敬されていた。当時は医学はあまり発達しておらず
、占星術などによって病が治ると考えられており、彼の影響を受けた一人である。



６．予言の誤釈
でははたしてノストラダムスの予言は確かに的中していたのであろうか。先ほど挙げた予言の解釈は間違えているということがいわれている。もう一度掲載してみよう。

これはヒトラーの出現を予言したものだといわれているが、実際は誤釈である可能性が高いという。ヒスラーは「ヒトラー」と考えられていたが、
フランス語には「ヒ」という発音が無いのだ。「ヒスター（実際はイスター）」とはドナウ川の古い読み名であり、不思議捜査官　ちゃんぽんの解釈
によればライン川と[ヒスター（イスター）]=[ドナウ川]で、侵略者がドナウ川を遡ってライン川を越え、フランスに攻め込むという解釈になるという。
また、侵略者というのは当時の「オスマン帝国」のことであり、二大勢力というのは「オスマン帝国」「バルバロス海賊」の勢力のことを表すという。
しかし、実際は予言通りではなく、失敗した。



７．世間を騒がした問題の詩は！？
では世間を騒がした詩は一体なにを表しているのか。ちゃんぽんさんの説明によるとノストラダムスが世界絶滅を予言するはずはないという。
ノストラダムスはイエスによる救済を望むカトリック教徒であり、人類の終わりを予言するはずは無いというのだ。もし、仮にそのような世界の終末を
予言する詩を書いたならば異端審問にかけられ、死刑だったという。この詩も同様にノストラダムスの予言は恐怖の大王＝オスマン帝国であり、
アンゴルモアの大王＝フランソア１世のことであるという。当時フランソア１世はアンゴルモア（領地名）の大王であったのだ。事実、フランソア１世と
オスマン帝国が同盟を結び、大勢の犠牲者が出た。つまり、１９９９年ごろに同様にオスマン帝国とフランス王が同盟を結むことを表すことをノストラ
ダムスは予言していたというのだ。（オスマン帝国は現在は存在しない）



８．結果
以上のことをまとめてみれば、ノストラダムスは終末を到来する思想はなく、当時オスマン帝国とフランスの王（フランソワ１世）が結んだ同盟により多数の犠牲者が出た。
このように１９９９年にも同様にオスマン帝国（現在は存在しない）とフランスの王が同盟を結び、多数の犠牲者が出てしまうのではないかと予言していたのである。




９．不思議捜査官　ちゃんぽんより（一部抜粋）
今回は初めての投稿ということで不安でしたが、無事長官が編集してくれ、たいへん嬉しく思っています。このようにノストラダムスの予言は歴史的な観点
・当時の生活から考えてみることが大切だと思います。長い文章をお読みいただきありがとうございました。

１０．長官より
印象に残ったのは歴史的背景に重要な鍵があるということだ。私が当時気になっていたのは探査機カッシーニ墜落説であった。カッシーニは
当時地球をスウィングバイするために地球を回る必要があり、それが墜落する可能性があった。カッシーニ自体の墜落だけでなく、プルトニウムが積まれていた
ことがその原因だった。プルト二ウムは東西ドイツの時代にも、密売されていたほど危険である。有名なのは、１９４５年８月９日、１１時０２分に長崎に投下された
原爆、「ファットマン」だ。カッシーニの際には、プルトニウムは使用せず、太陽電池などを利用するのだが、太陽から離れた位置を飛行するために付けられていた。
仮に墜落すると放射線が地球全体に拡散し、生物は生存出来なくなっていたといわれている。 NHKに出演したNASAの科学者が「任務遂行のためにはリスクを伴います」
と発言した時には一層の不安が残った。墜落する確率は１００万分の１といわれていたが、やはり恐怖心はあった。事故を起こしたチャレンジャーも墜落する確率は５０万
分の１と発表されていたからだ。その後、墜落後は２０分の１であったと訂正されたが、カッシーニの場合は地球の存亡がかかっているので特に失敗は許されなかった。

* 加治木は、1999年は一つには1988年を表しているとし、原文デフレユールに発音の近いデクエヤルによるイラン・イラク戦争の休戦調停を予言しているとした。

# 核ミサイルの雨（大川隆法『ノストラダムスの新予言』角川文庫、1990年）

* 大川自身の主張によれば、これは解釈ではなく彼の口を通じてノストラダムスの霊が語ったものであるという。

# 隕石の激突（シーザー・ノストラダムス『隕石激突』明窓出版／星雲社、1991年）

* ちなみに著者は日本人の音楽教師。

# 特定できないが1999年8月になれば分かること（エリカ・チータム『天駆ける火　包囲されし大王　未曾有の騒乱・ノストラダムス最後の大予言』二見書房、1991年）
# アジアの侵略者に立ち向かうヨーロッパの大君主の誕生（ヴライク・イオネスク『ノストラダムス・メッセージII』角川書店、1993年）
# ニューヨークで新たに世界的宗教を興す指導者（ピーター・ローリー『ノストラダムス大予言　世紀末への警告』KKベストセラーズ、1993年）
# ベスビオ山の噴火（池田邦吉『未来からの警告（メッセージ）』成星出版、1995年）
# 文鮮明（高坂満津留『解読されたノストラダムス最終暗号』光言社、1996年）

* 恐怖の大王をキリストの再臨と解釈し、それを体現した救世主が文鮮明であるとした。

# 土星探査機カッシーニ（堀江健一『ノストラダムスの謎をインターネットが解いた』二見書房、1998年）

* 原子力電池を搭載しており、1999年にスイングバイで地球に接近する時に墜落すると解釈した。

# イエス・キリスト（五島勉『ノストラダムスの大予言・最終解答編』祥伝社、1998年）

* 五島とは根拠が異なるが、懐疑論者の志水一夫も、モーツァルトの『レクイエム』に登場するキリストの尊称「レックス・トレメンダエ」が「恐るべき王」と訳せる
ことから、恐怖の大王はこの定型句をフランス語訳したものに過ぎないと断定している。ただし、16世紀フランス語の語法面などからの検証は行われていない。

# 自分（桐山靖雄『一九九九年七の月（ノストラダムス）よ、さらば！』平川出版社、1999年）

* 桐山はアンゴルモワの大王を阿含経と解釈した上で、それを甦らせる恐怖の大王とは、阿含宗を立宗した管長の自分自身であると解釈した。

# 海王星（趙顯黄『ノストラダムス一九九九年七月二十六日十七時』ルー出版、1999年）

* 海王星の衝により、これまでの価値観（戦争・黄金）が崩壊し、新たな精神的価値観が生まれると解釈した。なお、海王星の発見はノストラダムスの死後280年
ほど後のことである。

# ウイルス（山下弘道『大地からの最終警告』たま出版、1999年）
# グローバル・ポジショニング・システムの1999年8月21日問題（テレビ番組『特命リサーチ200X』、1999年6月6日放送[1]）



* なお、同番組の1999年2月28日放送では、恐怖の大王（大高順雄は「金遣いの荒い大王」と訳す）はカール5世を指すという説が紹介[2]された。

これはヒトラーの出現を予言したものだといわれているが、実際は誤釈である可能性が高いという。ヒスラーは「ヒトラー」と考えられていたが、
フランス語には「ヒ」という発音が無いのだ。「ヒスター（実際はイスター）」とはドナウ川の古い読み名であり、不思議捜査官　ちゃんぽんの解釈
によればライン川と[ヒスター（イスター）]=[ドナウ川]で、侵略者がドナウ川を遡ってライン川を越え、フランスに攻め込むという解釈になるという。
また、侵略者というのは当時の「オスマン帝国」のことであり、二大勢力というのは「オスマン帝国」「バルバロス海賊」の勢力のことを表すという。
しかし、実際は予言通りではなく、失敗した。



７．世間を騒がした問題の詩は！？
では世間を騒がした詩は一体なにを表しているのか。ちゃんぽんさんの説明によるとノストラダムスが世界絶滅を予言するはずはないという。
ノストラダムスはイエスによる救済を望むカトリック教徒であり、人類の終わりを予言するはずは無いというのだ。もし、仮にそのような世界の終末を
予言する詩を書いたならば異端審問にかけられ、死刑だったという。この詩も同様にノストラダムスの予言は恐怖の大王＝オスマン帝国であり、
アンゴルモアの大王＝フランソア１世のことであるという。当時フランソア１世はアンゴルモア（領地名）の大王であったのだ。事実、フランソア１世と
オスマン帝国が同盟を結び、大勢の犠牲者が出た。つまり、１９９９年ごろに同様にオスマン帝国とフランス王が同盟を結むことを表すことをノストラ
ダムスは予言していたというのだ。（オスマン帝国は現在は存在しない）



８．結果
以上のことをまとめてみれば、ノストラダムスは終末を到来する思想はなく、当時オスマン帝国とフランスの王（フランソワ１世）が結んだ同盟により多数の犠牲者が出た。
このように１９９９年にも同様にオスマン帝国（現在は存在しない）とフランスの王が同盟を結び、多数の犠牲者が出てしまうのではないかと予言していたのである。




９．不思議捜査官　ちゃんぽんより（一部抜粋）
今回は初めての投稿ということで不安でしたが、無事長官が編集してくれ、たいへん嬉しく思っています。このようにノストラダムスの予言は歴史的な観点
・当時の生活から考えてみることが大切だと思います。長い文章をお読みいただきありがとうございました。



１０．長官より
印象に残ったのは歴史的背景に重要な鍵があるということだ。私が当時気になっていたのは探査機カッシーニ墜落説であった。カッシーニは
当時地球をスウィングバイするために地球を回る必要があり、それが墜落する可能性があった。カッシーニ自体の墜落だけでなく、プルトニウムが積まれていた
ことがその原因だった。プルト二ウムは東西ドイツの時代にも、密売されていたほど危険である。有名なのは、１９４５年８月９日、１１時０２分に長崎に投下された
原爆、「ファットマン」だ。カッシーニの際には、プルトニウムは使用せず、太陽電池などを利用するのだが、太陽から離れた位置を飛行するために付けられていた。
仮に墜落すると放射線が地球全体に拡散し、生物は生存出来なくなっていたといわれている。 NHKに出演したNASAの科学者が「任務遂行のためにはリスクを伴います」
と発言した時には一層の不安が残った。墜落する確率は１００万分の１といわれていたが、やはり恐怖心はあった。事故を起こしたチャレンジャーも墜落する確率は５０万
分の１と発表されていたからだ。その後、墜落後は２０分の１であったと訂正されたが、カッシーニの場合は地球の存亡がかかっているので特に失敗は許されなかった。

ノストラダムスの大予言！ 「2012年人類滅亡」恐怖の大王が降ってくる!?

　ノストラダムス(1503年〜1566年)は、ユダヤ人を先祖とするフランスの医師、占星術師、詩人、そして大予言者である。

　ノストラダムスは、ナポレオンの誕生、第一次世界大戦、第二次世界大戦、ヒトラーの出現、ケネディ暗殺等、歴史上の大事件を予言し的中させてきたと言われる。

　1973年出版『ノストラダムスの大予言』(五島勉氏著)に「1999年人類滅亡」というショッキングな予言が書かれていたため、一躍ノストラダムブームが起こった。

　1999年の7の月

　天から恐怖の大王が降ってくる

　
アンゴルモアの大王をよみがえらせ

　その前後の期間　マルスは幸福の名のもとに支配するだろう(予言集『諸世紀』より)

　この不吉な“恐怖の大王”の正体は何か？

　天変地異、人工衛星墜落、小惑星衝突、コンピュータ暴走、宇宙人襲来、世界戦争勃発…等々色々な説が取りざたされていた。

　当時、ノストラダムス予言の1999年人類滅亡説を多くの人々が信じた。しかし実際には、破局的な事は何も起こらなかったため、予言は外れたものと思われた。

　だが、ノストラダムスの人類滅亡予言は1999年ではなく、実は2012年だったという説がある。

　ノストラダムスは「カバラ数秘術」という計算法で予言を記していた。しかし解読の間違いでカバラ数字の『13』を足し忘れていたらしい。

　「1999＋13＝2012」。つまり、2012年に世界の終焉が訪れる可能性があるというのだ！

　そして近年、新たにノストラダムスの予言絵画なども発見された。

　実は彼の予言には、続きがあることがわかったのだ。

　予言絵画には、ローマ教皇暗殺未遂、9・11テロ等の世界的大事件の様子が描かれていた。


　そして、予言絵画によれば、現代は魚座の時代で、そして3種類の太陽に関する天体現象が起こるのがちょうど2012年だと言う。そして、2012年の冬に、
人類に何か重大な出来事が起こると予言している。

NG安定。

長文コピペ貼ってるのは>>1

犯罪予告したこのスレを流したいから

恐怖の大王（きょうふのだいおう、仏: un grand Roi d'effrayeur）とは、16世紀の占星術師ノストラダムスが刊行した『予言集』（百詩篇）のうち、
第10巻72番の詩に登場する用語である。


『予言集』が刊行されてからしばらくは、件の詩もろともノストラダムスの予言の中でそれほど注目される存在ではなかったが、20世紀後半には
詩に書かれた年号である1999年に起こるであろう人類滅亡、ないしはそれに類似した破局的事件を予言するキーワードとみなされ、その正体を
巡って信奉者の間で議論が百出した。


恐怖の大王は支払い役の大王とも訳せるが、それについては#第10巻72番を参照のこと。


また、4行目にも複数の訳し方があり得るため、この詩から確実に読み取れるのは、「恐怖の大王は1999年に空から来る、アンゴルモアの大王を甦らせる存在だ」、
ということだけである。


恐怖の大王の正体を最初に解釈したのは、17世紀末の信奉者バルタザール・ギノーである。彼は、アンゴルモワの大王をアングーモワの大王、
つまりフランスの大王ルイ14世と解釈し、恐怖の大王はルイ14世の再来を思わせるような欧州諸国を恐怖させるフランスの大王と解釈した。
彼の解釈は、人類滅亡というトーンからは程遠い。


その後、「恐怖の大王」解釈どころかこの詩自体に触れる論者がほとんどいなくなる。20世紀に入ると再び注目されるようになるが、1920年代から
30年代にかけて多く見られたのは、欧州を恐怖させるアジアの大王が空路でやってくるという解釈であった。第二次世界大戦と前後する頃から、
恐怖の大王の解釈は多様化し、ヨーロッパの局地的破局にとどまらず、人類滅亡に結びつけるような解釈も見られるようになった。



日本では、五島勉が『ノストラダムスの大予言』（祥伝社、 1973年）で人類滅亡説をセンセーショナルに紹介したことによって、「恐怖の大王」＝
「人類を滅亡させる何か」という図式が広く知られることになった。なお、五島は後に、自分の著書を当時のマスコミがセンセーショナルに取り上げたのが
原因であって、自分は殊更滅亡を煽る書き方はしなかった、という趣旨の釈明をしている。しかし、山本弘らの検証で、五島が滅亡説の根拠として挙げていた
史料や他の研究者の著書からの引用は、いずれも五島の創作に過ぎなかったことが確実視されている。

実証的な立場の論者の研究でも、「恐怖の大王」については明確な合意形成ができていない（「アンゴルモアの大王」がフランソワ1世のことであろう、
という点ではほぼ一致している）。さしあたり、各論者の説を列挙すると以下の通り。


歴史家ルイ・シュロッセは、1999年7月は1559年7月を改変したものとみなし、この詩はその時のアンリ2世の死をもとに作成されたと見なした。
彼の解釈では、恐怖の大王は「死」の暗喩であるという。

>>1はスレ落ちても誰でも見られるのに

ノストラダムス(1503年〜1566年)は、ユダヤ人を先祖とするフランスの医師、占星術師、詩人、そして大予言者である。















　ノストラダムスは、ナポレオンの誕生、第一次世界大戦、第二次世界大戦、ヒトラーの出現、ケネディ暗殺等、歴史上の大事件を予言し的中させてきたと言われる。
1973年出版『ノストラダムスの大予言』(五島勉氏著)に「1999年人類滅亡」というショッキングな予言が書かれていたため、一躍ノストラダムブームが起こった。

　1999年の7の月

　天から恐怖の大王が降ってくる

　アンゴルモアの大王をよみがえらせ

　その前後の期間　マルスは幸福の名のもとに支配するだろう(予言集『諸世紀』より)

　この不吉な“恐怖の大王”の正体は何か？

　天変地異、人工衛星墜落、小惑星衝突、コンピュータ暴走、宇宙人襲来、世界戦争勃発…等々色々な説が取りざたされていた。

　当時、ノストラダムス予言の1999年人類滅亡説を多くの人々が信じた。しかし実際には、破局的な事は何も起こらなかったため、予言は外れたものと思われた。

　だが、ノストラダムスの人類滅亡予言は1999年ではなく、実は2012年だったという説がある。

　ノストラダムスは「カバラ数秘術」という計算法で予言を記していた。しかし解読の間違いでカバラ数字の『13』を足し忘れていたらしい。

　「1999＋13＝2012」。つまり、2012年に世界の終焉が訪れる可能性があるというのだ！

なんかもう必死だなｗ

自首して無事なら、こんな事しなくても問題無いのに。
今度はコピペ連投で規制食らったらどうすんの？
それとも自首が嘘だったとか？そうじゃないなら無理する事ないよ。

　そして近年、新たにノストラダムスの予言絵画なども発見された。

　実は彼の予言には、続きがあることがわかったのだ。

　予言絵画には、ローマ教皇暗殺未遂、9・11テロ等の世界的大事件の様子が描かれていた。





　そして、予言絵画によれば、現代は魚座の時代で、そして3種類の太陽に関する天体現象が起こるのがちょうど2012年だと言う。そして、2012年の冬に、人類に何か重大な出来事が起こると予言している。

　マヤの長期暦の終わりにあたる2012年12月22日。

　このとき人類は、壊滅的な大破局を迎えるという予言がある。

　ノストラダムスの予言は、まさにこの時期に合致するのではなかろうか？

　しかし、人類はこれでおしまいなのかと悲劇的になる必要もない。

　なぜなら、ノストラダムスは人類滅亡の予言だけでなく、人類が生き残れる希望も示唆しているからだ。

　それは、ノアのように方舟をつくって難から逃れろというものだ。

　これは人類がいよいよ地球から宇宙へと飛び出す事を示しているように思われる。

　人類滅亡のカウントダウンはすでに始まっているのかもしれない。







1999年の７の月に人類が滅亡すると信じていた小学生の頃の私は６月の最後の日に布団で震えてました。笑

ノストラダムス　恐怖の大王？！



北陸電力志賀原発の臨界事故隠しが先週発覚したが、今週になって、東京電力も柏崎と福島で、同じ制御棒に関してのトラブルを過去に起こしていたことが分かった。
こちらは臨界状態には至らなかったので、報告義務はないとして公表しなかったというのだが、これらの事故が情報公開されていたら、再発防止になっていたのではな
いかとも言われている。今回の東電のケースを不祥事とまでは言わないが、隠蔽体質があったと思われても仕方がない。



北陸電力の臨界事故が明らかになったことで、忘れていた一人の人物の名前を久々に耳にすることとなった。ミッシェル･ド･ノートルダム。ノストラダムスの大予言で
一世を風靡したノストラダムスである。



「1999年7月に空から恐怖の大王が来る」という予言で注目を浴びたが、実現せず、消え去っていた。と思っていたら、今回の臨界事故で、
またぞろ注目され出したというのだ。



志賀原発の臨界事故は、制御棒が外れ、核分裂が連鎖的に起こる臨界状態が15分続いたが、これは、チェルノブイリの一歩手前、
空から日本中に放射能が降り注ぐことになったかもしれないというのだ。この事故は1999年6月のことだったから、もしこれが大事故になっていたら、
予言は的中していたことになっていたのではないかというのだ。


それで知ったのだが、いまだにブログ上などでは、ノストラダムスの信奉者というか、彼の予言に注目している輩が相当数いるのだ。
彼の予言自体を頭から否定するつもりはないが、こういった話が起こる度に響く聖書の言葉がある。


「その日、その時は、だれも知らない。天使たちも子も知らない。父だけがご存知である。気をつけて、目を覚ましていなさい。その時がいつなのか、
あなたがたには分からないからである。」（マルコによる福音書13章32〜33節）


これは、世の終わり、終末のことを弟子たちにお答えになった件である。「子」とはイエス･キリストのことである。イエスもご存知ないこと、父（造り主なる神）
だけがご存知のこと。私たちは神にはなれないし、神さまの御心（考え）の全貌を知ることは出来ないのだ。「神の秘められた計画」（第一コリント 4章1節）
とのみ言葉もある。だからこそ、イエスさまは「目を覚ましていなさい」と命じておられる。心騒がせず、冷静な落ち着いた心で、全体を見守っていくこと、
それが御心にかなったことなのだから。

終わりかよw

ノストラダムス　恐怖の大王？！



北陸電力志賀原発の臨界事故隠しが先週発覚したが、今週になって、東京電力も柏崎と福島で、同じ制御棒に関してのトラブルを過去に起こしていたことが分かった。
こちらは臨界状態には至らなかったので、報告義務はないとして公表しなかったというのだが、これらの事故が情報公開されていたら、再発防止になっていたのではな
いかとも言われている。今回の東電のケースを不祥事とまでは言わないが、隠蔽体質があったと思われても仕方がない。



北陸電力の臨界事故が明らかになったことで、忘れていた一人の人物の名前を久々に耳にすることとなった。ミッシェル･ド･ノートルダム。ノストラダムスの大予言で
一世を風靡したノストラダムスである。



「1999年7月に空から恐怖の大王が来る」という予言で注目を浴びたが、実現せず、消え去っていた。と思っていたら、今回の臨界事故で、
またぞろ注目され出したというのだ。



志賀原発の臨界事故は、制御棒が外れ、核分裂が連鎖的に起こる臨界状態が15分続いたが、これは、チェルノブイリの一歩手前、
空から日本中に放射能が降り注ぐことになったかもしれないというのだ。この事故は1999年6月のことだったから、もしこれが大事故になっていたら、
予言は的中していたことになっていたのではないかというのだ。


それで知ったのだが、いまだにブログ上などでは、ノストラダムスの信奉者というか、彼の予言に注目している輩が相当数いるのだ。
彼の予言自体を頭から否定するつもりはないが、こういった話が起こる度に響く聖書の言葉がある。


「その日、その時は、だれも知らない。天使たちも子も知らない。父だけがご存知である。気をつけて、目を覚ましていなさい。その時がいつなのか、
あなたがたには分からないからである。」（マルコによる福音書13章32〜33節）


これは、世の終わり、終末のことを弟子たちにお答えになった件である。「子」とはイエス･キリストのことである。イエスもご存知ないこと、父（造り主なる神）
だけがご存知のこと。私たちは神にはなれないし、神さまの御心（考え）の全貌を知ることは出来ないのだ。「神の秘められた計画」（第一コリント 4章1節）
とのみ言葉もある。だからこそ、イエスさまは「目を覚ましていなさい」と命じておられる。心騒がせず、冷静な落ち着いた心で、全体を見守っていくこと、
それが御心にかなったことなのだから。

信者は、古代教会に直接連なる教会では、平信徒と聖職者に分かれる。聖職者は、輔祭（助祭）・司祭・主教（司教）の三階級に大別される。
大司教、枢機卿、教皇等の区別は、教会の組織的発展の結果、教会行政的必要性から、主教職が細分されたものである。一方、宗教改革以
降成立したプロテスタント諸教会には、万人祭司の教理から聖職者を設けず、教職として按手礼を受けた牧師をおくものが多い。教職の他に教会政治
（管理）に長老、監督といった役職を置く事もある。

伝統的な教会においては、女性は聖職者になることができない[16]が、プロテスタントでは女性教職は珍しくない[17]。現代では教派によらず、
聖職・教職に就くには神学校等で数年の専門的訓練を受けるのが一般的である。


正教会・東方諸教会・カトリック教会・聖公会・一部のルーテル教会には神に生涯を捧げる信者がいる。これを修道者（修道士）という。修道者は必ずしも
聖職者ではなく、多くは平信徒である。修道者は独身でなければならない。修道生活は3世紀ごろ、他宗教の先行例を模倣しつつエジプトで始まったと
考えられている。元来は砂漠で一人行われることが多かったが、すでに古代に集団生活をする例が知られており、中世以降、修道院で行われることが
普通である。カトリックにおいては、修道会という独自の組織があり、ローマ教皇に直属する。現代のカトリックでは、修道士・修道女はなんらかの修道会
に所属している。どの教派においても、正式に修道者となるためには、数年の準備期間があり、十分な準備が出来たもののみが修道生活に入る。
準備段階、またまれに修道者となった後で、世俗の生活に戻るものもある。
教会 [編集]


一般的な教派では、信者はみなどこか特定の教会に所属している。これを教会員制という。欧米では洗礼記録により、必要に応じて信者であることの
証明（洗礼証明書）を受けることが出来る。日本の教会では教会籍という制度で、洗礼による教会員の新規入会、転会、死去などを記録、管理する例が多い

教会員の多くは、居住地近隣の教会に所属するが、自宅からもっとも近くの教会に属す義務があるわけではない。教会の規模はまちまちであり、日本では、
都市部の巨大教会では、1万人を超える信者が所属するところもあり、地方の小教会では信者が10人前後の場合もある。




複数の教会を持つ教派では、管轄範囲を地理的区分によって分けることが多い。これを教区という。カトリック・正教会・聖公会など監督制教会の場合、
教区の中心となるのは、主教（司教）座聖堂である。教区にはいくつかの教会が所属する。一部教派では、教区はさらに教会を単位とする小教区に細分される。
また、いくつかの教区をさらに統括する区分を設置する場合もある。複数の教会からなる教会（教派）に対し、ひとつの教会だけで一教派をなすものを単立教会
という。単立教会は原理的にプロテスタントである。教義の近い単立教会が連合した協力組織も存在する。


信徒が自分の籍を置いていない教会の礼拝に参加することは、同じ教派の教会でなくても、まったく問題はない。また転居などに伴い、同一教派の教会から他の
教会に移籍すること（転会）も必要に応じて行われる。これに対して、所属教派自体を変えることは、場合によっては宗教を変える（改宗）に等しいインパクトを持っ
て受け取られる。カトリックでは自教派に改宗することを「帰一」、正教では「帰正」という。プロテスタント教会では多くは単に転会という。洗礼は大抵の教会間で
他の教会のものも有効と認めるが、他の秘跡については認めないことが多い。聖餐の共有は聖餐理解が教派ごとに異なることを反映して複雑であり、本項では詳述しない。

信者は、古代教会に直接連なる教会では、平信徒と聖職者に分かれる。聖職者は、輔祭（助祭）・司祭・主教（司教）の三階級に大別される。
大司教、枢機卿、教皇等の区別は、教会の組織的発展の結果、教会行政的必要性から、主教職が細分されたものである。一方、宗教改革以
降成立したプロテスタント諸教会には、万人祭司の教理から聖職者を設けず、教職として按手礼を受けた牧師をおくものが多い。教職の他に教会政治
（管理）に長老、監督といった役職を置く事もある。

伝統的な教会においては、女性は聖職者になることができない[16]が、プロテスタントでは女性教職は珍しくない[17]。現代では教派によらず、
聖職・教職に就くには神学校等で数年の専門的訓練を受けるのが一般的である。


正教会・東方諸教会・カトリック教会・聖公会・一部のルーテル教会には神に生涯を捧げる信者がいる。これを修道者（修道士）という。修道者は必ずしも
聖職者ではなく、多くは平信徒である。修道者は独身でなければならない。修道生活は3世紀ごろ、他宗教の先行例を模倣しつつエジプトで始まったと
考えられている。元来は砂漠で一人行われることが多かったが、すでに古代に集団生活をする例が知られており、中世以降、修道院で行われることが
普通である。カトリックにおいては、修道会という独自の組織があり、ローマ教皇に直属する。現代のカトリックでは、修道士・修道女はなんらかの修道会
に所属している。どの教派においても、正式に修道者となるためには、数年の準備期間があり、十分な準備が出来たもののみが修道生活に入る。
準備段階、またまれに修道者となった後で、世俗の生活に戻るものもある。
教会 [編集]


一般的な教派では、信者はみなどこか特定の教会に所属している。これを教会員制という。欧米では洗礼記録により、必要に応じて信者であることの
証明（洗礼証明書）を受けることが出来る。日本の教会では教会籍という制度で、洗礼による教会員の新規入会、転会、死去などを記録、管理する例が多い

教会員の多くは、居住地近隣の教会に所属するが、自宅からもっとも近くの教会に属す義務があるわけではない。教会の規模はまちまちであり、日本では、
都市部の巨大教会では、1万人を超える信者が所属するところもあり、地方の小教会では信者が10人前後の場合もある。




複数の教会を持つ教派では、管轄範囲を地理的区分によって分けることが多い。これを教区という。カトリック・正教会・聖公会など監督制教会の場合、
教区の中心となるのは、主教（司教）座聖堂である。教区にはいくつかの教会が所属する。一部教派では、教区はさらに教会を単位とする小教区に細分される。
また、いくつかの教区をさらに統括する区分を設置する場合もある。複数の教会からなる教会（教派）に対し、ひとつの教会だけで一教派をなすものを単立教会
という。単立教会は原理的にプロテスタントである。教義の近い単立教会が連合した協力組織も存在する。


信徒が自分の籍を置いていない教会の礼拝に参加することは、同じ教派の教会でなくても、まったく問題はない。また転居などに伴い、同一教派の教会から他の
教会に移籍すること（転会）も必要に応じて行われる。これに対して、所属教派自体を変えることは、場合によっては宗教を変える（改宗）に等しいインパクトを持っ
て受け取られる。カトリックでは自教派に改宗することを「帰一」、正教では「帰正」という。プロテスタント教会では多くは単に転会という。洗礼は大抵の教会間で
他の教会のものも有効と認めるが、他の秘跡については認めないことが多い。聖餐の共有は聖餐理解が教派ごとに異なることを反映して複雑であり、本項では詳述しない。

ID変えても連投しても誰かが報告したらあんさんアク禁でっせｗ

信者は、古代教会に直接連なる教会では、平信徒と聖職者に分かれる。聖職者は、輔祭（助祭）・司祭・主教（司教）の三階級に大別される。
大司教、枢機卿、教皇等の区別は、教会の組織的発展の結果、教会行政的必要性から、主教職が細分されたものである。一方、宗教改革以
降成立したプロテスタント諸教会には、万人祭司の教理から聖職者を設けず、教職として按手礼を受けた牧師をおくものが多い。教職の他に教会政治
（管理）に長老、監督といった役職を置く事もある。

伝統的な教会においては、女性は聖職者になることができない[16]が、プロテスタントでは女性教職は珍しくない[17]。現代では教派によらず、
聖職・教職に就くには神学校等で数年の専門的訓練を受けるのが一般的である。


正教会・東方諸教会・カトリック教会・聖公会・一部のルーテル教会には神に生涯を捧げる信者がいる。これを修道者（修道士）という。修道者は必ずしも
聖職者ではなく、多くは平信徒である。修道者は独身でなければならない。修道生活は3世紀ごろ、他宗教の先行例を模倣しつつエジプトで始まったと
考えられている。元来は砂漠で一人行われることが多かったが、すでに古代に集団生活をする例が知られており、中世以降、修道院で行われることが
普通である。カトリックにおいては、修道会という独自の組織があり、ローマ教皇に直属する。現代のカトリックでは、修道士・修道女はなんらかの修道会
に所属している。どの教派においても、正式に修道者となるためには、数年の準備期間があり、十分な準備が出来たもののみが修道生活に入る。
準備段階、またまれに修道者となった後で、世俗の生活に戻るものもある。
教会 [編集]


一般的な教派では、信者はみなどこか特定の教会に所属している。これを教会員制という。欧米では洗礼記録により、必要に応じて信者であることの
証明（洗礼証明書）を受けることが出来る。日本の教会では教会籍という制度で、洗礼による教会員の新規入会、転会、死去などを記録、管理する例が多い

教会員の多くは、居住地近隣の教会に所属するが、自宅からもっとも近くの教会に属す義務があるわけではない。教会の規模はまちまちであり、日本では、
都市部の巨大教会では、1万人を超える信者が所属するところもあり、地方の小教会では信者が10人前後の場合もある。




複数の教会を持つ教派では、管轄範囲を地理的区分によって分けることが多い。これを教区という。カトリック・正教会・聖公会など監督制教会の場合、
教区の中心となるのは、主教（司教）座聖堂である。教区にはいくつかの教会が所属する。一部教派では、教区はさらに教会を単位とする小教区に細分される。
また、いくつかの教区をさらに統括する区分を設置する場合もある。複数の教会からなる教会（教派）に対し、ひとつの教会だけで一教派をなすものを単立教会
という。単立教会は原理的にプロテスタントである。教義の近い単立教会が連合した協力組織も存在する。


信徒が自分の籍を置いていない教会の礼拝に参加することは、同じ教派の教会でなくても、まったく問題はない。また転居などに伴い、同一教派の教会から他の
教会に移籍すること（転会）も必要に応じて行われる。これに対して、所属教派自体を変えることは、場合によっては宗教を変える（改宗）に等しいインパクトを持っ
て受け取られる。カトリックでは自教派に改宗することを「帰一」、正教では「帰正」という。プロテスタント教会では多くは単に転会という。洗礼は大抵の教会間で
他の教会のものも有効と認めるが、他の秘跡については認めないことが多い。聖餐の共有は聖餐理解が教派ごとに異なることを反映して複雑であり、本項では詳述しない。

* 加治木は、1999年は一つには1988年を表しているとし、原文デフレユールに発音の近いデクエヤルによるイラン・イラク戦争の休戦調停を予言しているとした。

# 核ミサイルの雨（大川隆法『ノストラダムスの新予言』角川文庫、1990年）

* 大川自身の主張によれば、これは解釈ではなく彼の口を通じてノストラダムスの霊が語ったものであるという。

# 隕石の激突（シーザー・ノストラダムス『隕石激突』明窓出版／星雲社、1991年）

* ちなみに著者は日本人の音楽教師。

# 特定できないが1999年8月になれば分かること（エリカ・チータム『天駆ける火　包囲されし大王　未曾有の騒乱・ノストラダムス最後の大予言』二見書房、1991年）
# アジアの侵略者に立ち向かうヨーロッパの大君主の誕生（ヴライク・イオネスク『ノストラダムス・メッセージII』角川書店、1993年）
# ニューヨークで新たに世界的宗教を興す指導者（ピーター・ローリー『ノストラダムス大予言　世紀末への警告』KKベストセラーズ、1993年）
# ベスビオ山の噴火（池田邦吉『未来からの警告（メッセージ）』成星出版、1995年）
# 文鮮明（高坂満津留『解読されたノストラダムス最終暗号』光言社、1996年）

* 恐怖の大王をキリストの再臨と解釈し、それを体現した救世主が文鮮明であるとした。

# 土星探査機カッシーニ（堀江健一『ノストラダムスの謎をインターネットが解いた』二見書房、1998年）

* 原子力電池を搭載しており、1999年にスイングバイで地球に接近する時に墜落すると解釈した。

# イエス・キリスト（五島勉『ノストラダムスの大予言・最終解答編』祥伝社、1998年）

* 五島とは根拠が異なるが、懐疑論者の志水一夫も、モーツァルトの『レクイエム』に登場するキリストの尊称「レックス・トレメンダエ」が「恐るべき王」と訳せる
ことから、恐怖の大王はこの定型句をフランス語訳したものに過ぎないと断定している。ただし、16世紀フランス語の語法面などからの検証は行われていない。

# 自分（桐山靖雄『一九九九年七の月（ノストラダムス）よ、さらば！』平川出版社、1999年）

* 桐山はアンゴルモワの大王を阿含経と解釈した上で、それを甦らせる恐怖の大王とは、阿含宗を立宗した管長の自分自身であると解釈した。

# 海王星（趙顯黄『ノストラダムス一九九九年七月二十六日十七時』ルー出版、1999年）

* 海王星の衝により、これまでの価値観（戦争・黄金）が崩壊し、新たな精神的価値観が生まれると解釈した。なお、海王星の発見はノストラダムスの死後280年
ほど後のことである。

# ウイルス（山下弘道『大地からの最終警告』たま出版、1999年）
# グローバル・ポジショニング・システムの1999年8月21日問題（テレビ番組『特命リサーチ200X』、1999年6月6日放送[1]）



* なお、同番組の1999年2月28日放送では、恐怖の大王（大高順雄は「金遣いの荒い大王」と訳す）はカール5世を指すという説が紹介[2]された。

我々は日米両政府及び関係機関に対して、以下の抗議文書を送達した。
http://www.geocities.jp/golgolmois/top.htm

要　約

自分の国の先住民族を認めない国家が、国際社会で認められる訳がない。


重武装による戦力と世界最大の核保有国との行き過ぎた同盟関係は、核戦争に巻き込まれる危険だけではなく、核戦争を誘発する危険も伴う。

重武装の自衛隊は廃止せよ。また、重要な戦略上の地域である沖縄、対馬、北海道について、義務教育として民兵を導入せよ。

１１月２５日　アーズからのメッセージ

アーメン、アーメン。

来たるべき自由の天使達よ。今、満輪の時を切り裂き、我が名誉を称えよ。

１２月１日　エロヒムからのメッセージ

第三次世界大戦は終了しました。

それは、あなたと主のみつかいが私の手で終了させるからです。

神はあなたたち子羊に新しい世界が訪れることを、これまで囁いて見せ、試みました。

私−神−はこの文書を、聖霊の誓約書として地上の各地に見せるために、 大衆の目前でその奇跡を行い、ラエリアンムーブメントを用意したのです。

沖縄の軍事植民地に対する扱い方を、そのために止めなさい。いかなる理由であれ、 それが神の逆鱗に触れているからです。

地球で起きている危機に目を向けなければ、今起きている不幸の芽を噤むことができません。

１２月１８日　キリスト大聖霊団からのメッセージ

今、集合無意識、あなたたちとの集合無意識の前にいます。

私はすなわち、主の御使いであり、あなたに神の道を示しました。我々琉球民族に光あれ。私達は新たな契約の下に、新国家を建国することを誓約します。アーメン。

２月２２日付けで受理された審査請求書の理由（平成２３年２月７日付けで東京都知事が行った精神保健及び精神障害者福祉に関する
法律第２９条の規定による処置入院処分に対する審査請求）について、以下の通り補充したい。


１　診断までの経緯

１月下旬、沖縄米軍基地問題に関して国は沖縄の主張を踏みにじり、植民地同然として扱ったことに対して抗議するため、大阪の自宅にて、
皇居のお堀にドライアイスを入れ、ニコニコ生放送を通じてインターネット中継することを思案する。

１月３１日，私用のため上京する。その後，２月５日までの間に，霞ヶ関，秋葉原，上野，原宿，お台場，浅草，六本木，五反田などを観光する。

２月５日の事件当日、ドライアイスを入手できなかったため、代替として入浴剤（いい湯旅立ち）に変更した。また、ニコニコ生放送上で５００人以上の
視聴者にアンケートをとった所、「皇居のお堀に入浴剤を入れる」３７％、「中央競馬場」３３％、「六本木ヒルズ展望台」２２％、「新宿」１８％で、最も支持された。
なお、現地に行く前に、近くの靖国神社の遊就館を個人的に観光した。

皇居のお堀へは、靖国神社から徒歩で日本武道館の前を通り、30分程度を要した。到着後、抗議声明を表明するために、インターネット中継を通じて、
「琉球民族は先住民族である。アーメン」と宣言し、そのときに皇居のお堀に入浴剤を入れた。


それから、すぐに皇宮警察が来て職務質問を受け、政治心情でやったことを自白し、皇宮警察本部にて琉球民族は先住民族であり政治心情でやった旨の
始末書を提出した。


その後、丸の内署に連行され、特にオカルト的な質問を中心に取り調べを受けたが、特に詳しく知っているわけではないので、靖国神社の英霊やキリスト教の聖霊は、全て「透明人間」として一様に答えた。当然、実在性について具体的に知っているというものではない。

２　診察時の誘導尋問など

その後、墨東病院に連行されて精神科救急診療の診察を受け、具体的に経緯を説明したが、当精神科医は政治心情でやったことを説明してもまったく聞き入れず、誘導尋問をするかのごとく私の主張を一切認めなかった。

例えば、当精神科医は「魂の存在とか信じてるんですか？」などとあいまいな質問をし、それに対して私は「靖国神社の英霊やフリーメイソンでも信じてるじゃないですか？」
「皇居のお堀に入浴剤を入れた事と、魂の存在はあんまり関係ないんじゃないですか？」と適当に答えていたところ、当精神科医は「いや、違う。そうじゃなくて、あなたにと
ってそれを信じることによって何か変わりましたか？例えば、あなたの魂にどういう影響を与えていますか？」と、あいまいで偏った質問を繰り返した。私は、憲法における
思想信条の自由から「そりゃあ、やっぱり多少は影響あるんじゃないですか？」と答えたが、当然、このような誘導尋問から精神病扱いすることに意味はなく、個人に対する
悪意があり、明らかに違法性がある。

終わり？ｗ

最後の続きが気になったｗ

さらに、オカルト的な話ばかりしていた丸の内署の職員が、診察中、終始ギラギラした目で背後から睨み付けていたので「エロテロリスト」と文句を言ったところ、
当精神科医の表情はこれに感応してニヤニヤしており、診察室の状況は患者軽視の異様な空気だった。その後、当精神科医は、私に対して「血液検査をします」
とウソの説明をしたのち、強力な麻酔をうち、眠っている間に拘束具やチューブ類を取り付けて不当に身体を拘束した。

当精神科医は、患者個人に対する誠意がなく、誘導尋問を繰り返し、統合失調症の妄想として無理に解釈したことによって、偏見に満ちたウソの診断書を作成した。






３　不当な診察の重大性




２月７日、都の精神保健医の診察では、「皇居のお堀に入浴剤を入れた理由」と「靖国神社に行った理由」について、私は明確に「沖縄米軍基地問題で腹が立って
やった」「国はアイヌ民族を先住民族として認めているのに、琉球民族を先住民族として認めないのはおかしい」と答えた。この診察は３分程度であったが、結果、
「考えがまとまっていない」と短絡的且つ強引に診断しており、国民個人に対する言論封鎖の手段とも取れる緊急処置入院手続き、及び、処置入院手続きを強行した。






４　結　論





以上、診断までの経緯及び私個人の沖縄と世界平和に対する揺ぎ無い思いから見れば、当該入院手続きが
不当に強いられたものであり、係る重大性は明らかにすべきであるから、審査請求する。

第５　処置入院の実態

２月７日，都の輪番制により当日の当番病院であった駒木野病院に救急車で移送された。

閉鎖病棟の隔離室に到着後，一旦，拘束具を解かれたので，都からのお知らせを読もうとしたところ，主治医（市川医師）に「後で読んでください」と止められた。

その後，複数人の看護士に採血や入院時の説明のことで同時に話しかけられたので淡々とそれに答えていたら，「今，パニック状態なのでもう１日拘束します。
ここでは医師に逆らうとこうなります」と脅迫めいた説明を受け，理由もはっきりしないまま翌日まで身体を拘束された。

２月８日，拘束具を外されたが，足が痛くて曲げることができず，入浴時は点滴を付けたまま車椅子で移動した。

隔離室の状況については，換気扇の音が煩くて大量のほこりが付着しており，まったく手入れがされておらず，そのため異音と熱を発していた。
床は，気持ちの悪い緑色のコンクリートで，薬品臭がしており，裸足で床に触れて薬品火傷をしても洗うことができず，不快感で不眠症の原因になった。
蛍光灯は２つで，そのうち１つは端が黒ずんでいて微かにチカチカしており，起きているだけで目が痛くなった。隔離室を出てすぐにロビーと喫煙室があり，
テレビや空調関係でも劣悪な騒音が生じていた。

隣の隔離室からは，精神薄弱者らしき人物が一日に何時間も奇声をあげており，看護士からうるさいなどと怒鳴られたり蹴られたりしていた。
また，その看護士は隣部屋の私に対しても「コイツ殴っていいよ。思いっきり。俺が許可する。」などと暴行を教唆したが，拒否した。

また，別の看護士から「何かあれば来ますので呼んでください」との説明を受けたので，トイレを流してもらうために呼んでみたが，２０分以上も来てもらえなかった。
以後，食事時にしかトイレを流して貰えず，夜間にも頓服の睡眠薬を貰えなかった。

その後，同月３０日まで，隔離室に入れられた。巨大な窓のせいで室内の温度差が激しく，ベッドも硬くて安心して眠ることができなかったため，
不眠症が悪化する一方で，微熱も下がらなかった。また，体温計が３７度を超えると測り直しをしたり，体温を測らない日が何度もあった。また，
常備薬として持っていた睡眠薬のメラトニンと精神安定作用のあるカルシウムを，病院で処方できない事を理由に禁止され，不眠症が悪化した。

当時処方された精神安定剤のインヴェガ６ｍｇについて，主治医の説明では副作用はないとのウソの説明を受けたが，実際には統合失調症が悪化するなどの
副作用があり，「５日間ほとんど寝てない」「横になると動悸が激しくて心臓が痛い」「不眠症で統合失調症が悪化した」「昔飲んでいた抗不安薬をください」と訴えても，
その日は精神安定剤のリスパダールしか出して貰えなかった。

翌日，寒気がして気分が悪くなり嘔吐した。また，夕食後に精神安定剤のインヴェガを無断で増やされ，看護士から「これから頑張って飲んでください」と言われたが，
医師から説明を受けていなかったため拒否した。

また，睡眠薬を頓服で貰えなかったため，毎日内服（ロザレム，ソレントミン，セレネース，マイスリー）で飲んだが，劣悪な環境のため，
いずれも数日後には効かなくなった。２月３１日から３月２２日の退院までは大部屋に移動し，睡眠薬を１度も使わずに快眠した。

他にも，食事は魚ばかりで醤油や塩等の調味料がなく，食欲がないのに１日に３度も食べさせられた。また，カロリー摂取量と相当の運動ができず，
不味いので食べなかったり残したりすると執拗に文句を言われた。メタボリック症候群や糖尿病になったり，便秘を繰り返して腹痛になり看護士に摘便や
大量の下剤を処方されたりされていた患者が無数にいたので，おぞましかった。患者の意見として，このような劣悪な環境が改善されないことついて，
病院側は限界があることを認めた。（なお，内分泌や粘液を活性化するビタミンＣは持参した分のみ許可されたため便秘にはならなかったが追加購入は禁止された。）

また，この病院では，院内感染で水虫菌が大流行しており，他にも院内で排泄物を垂れ流す患者があちこちにいた。

このような劣悪な環境で，ジャーナリストとしての地位とプライドが脅かされ，同じ精神病患者として扱われたことで著しく名誉が傷つけられた。
また，日本の精神病院は，世界的に見ても病院として機能しておらず，まさしく強制収容所として利用されていることに注意すべきである。

第１章　　超心理学の黙示
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　ユングの心理学では、精神には顕在意識と無意識があり、さらにその下層には普遍的無意識があるとされている。
　この普遍的無意識の理論的意味は、以心伝心を肯定するものであり、所謂テレパシー能力も包括される。
　具体的説明はここでは省くが、人間の精神、即ち顕在意識は、時として遠く離れた他人にまで干渉していく。そして、それは知能の一部を成すことができる。
　また、この能力は特に本人の意思とはまったく無関係に機能することが特徴として挙げられる。これらの事情は余りにも非理論的であるため所謂超能力とも
称されているが、この能力を自由意志により引き出し、有益な情報を得るために様々な研究が続けられている。古代から宗教儀式や戦争にも使われているも
のと同義である。近年の成功例では、例えばエドガーケイシーは催眠術（マインドリーディング）を用いて様々な透視と治療実験を繰り返し、その全内容が霊的
遺産として残された。さらにアメリカでは、軍事的な大衆心理操作や犯罪捜査にもこの研究実験の応用が国家的水面下において確実に進められている。
　他方国内の研究とその背景事情において、この普遍的無意識の理論を多種の文献から理解することは困難である。例え宗教的霊的現象として扱われる場合
があったとしても、研究目的ではなく、単に伝統文化や霊的儀式として伝承されているのみだからである。
　研究目的とは、肉体細胞組織内における病因部位と意識的にアクセスし、透視治癒能力として覚醒することであるが、同時に、アイデンティティーの構造も
またこの神秘理論の上に成り立っているため、肉体細胞組織だけを選択的に透視することは困難である。　すなわち、対人関係における思考傍受、
国家的軍事機密、民族的人類的記録にまで通用するため、ここから得た情報は国家的脅威となり得る。
　正しい目的の下では、透視治癒能力の大いなる手立てになると確信している。


第２章　　暗黒世界への介入
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　まず最初に、普遍的無意識が霊的次元にあるとすれば、その次元世界をアストラル世界、乃至、霊界とも解釈できるが、ここでは混乱を避けるために暗黒世界
とする。
　この暗黒世界は、精神を兼ね備える全生物に内在する人類にとっての未知の能力であって、より大きな概念媒体は天体宇宙の創造に準じる。地上生物は天界
の知識によって具現されているが、実際の暗黒世界では民族や動物だけではなく広大な範囲に及ぶ生命分岐地図のようになる。
　また、暗黒世界に対して、深層部の普遍的無意識までをも網羅する能力を開発することは困難であるから、ここから得られた情報は希少度の高い天界の知識
によるものであると言える。
　特に、暗黒世界において人間の肉食行為は、様々な要素を体内に取り込む結果深層無意識の混濁を呈するのであり、これは生命地図において境界線を引くよう
に
、超心理学的な透視能力の減衰をもたらしている。
　たとえば、暗黒世界の存在は生物のためのものであるから、そこに境界線を引くことは一見、超心理学的に自己矛盾しており、或いは相当の理由が無ければこの
境界線には意味がないものとなる。動物の肉は人間にとっての食物ではなかったはずだからであり、これに対して境界線を引くことで精神の集中覚醒を成し得るため
に必要でったとも考えられる。実際の肉食は、趣旨趣向を変化させ、さらには肉体の新陳代謝にも影響する。
　食生活に大幅な制限を加えることによって、この生命地図における境界線を操作し、ひいては透視治癒能力には欠かすことのできない要因を習得する。具体的な
方法として、植物の種と動物の卵以外は、例え野菜であっても食べてはいけない。また、食生活の制限だけでなく神経細胞の動態の習得手段として、観葉植物を
育成しておくと良く、最終的には太陽光線からも生体エナジーを受容し、超心理学的に一体化することを目的とする。それは一般的な日光浴という解釈よりも踏み込ん
だものであり、天性の素質として、より洗練された完全なる感受性を兼ね備えるためである。
　つまり、この暗黒世界の境界線操作は意識下における肉体細胞の構造組織を透視し、神経の新陳代謝と血流循環を改善せしめ、それにより透視治癒能力となるのである。
そして、透視治癒能力は、外界からのテレパシーも不本意で傍受するため、対人や動物との接触をできるだけ避けられる場所を選ぶと良い。勿論、植物の種を主食とする動物
との接触は無害である。

　　なお、アストラルゲートでは、遺伝的記憶を解読し、人類に纏わるすべての病気は深層無意識の混濁をその真相として捉え、暗黒世界における
境界線操作によって治療することを研究課題とする。




第３章　　透視治癒能力
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　一般的に、精神状態を変化させるためには脳波誘導に効果があるとされる。そして、精神の安定はα波、肉体の新陳代謝の安定はδ波が有効であると
言われている。
　しかしながら、δ波の状態は睡眠中にしか現れない。通常では、シーター波の段階で意識は消失し、眠りの状態に入るからである。
　そこで、肉体の病因部位にだけδ波を増幅するようにコントロールしなければならない。
　その思想的根拠は、イルカの脳にある。イルカは、呼吸するために海面に上がる必要があり、海中を不眠不休で泳ぎ続けているが、ある研究によると
左右の脳が交互に休眠していると言われている。
　一見、人間では到底考えられないとも思えるが、これと類似した活動は可能である。
　これには次のような前提条件があげられる。まず、暗黒世界における境界線操作と脳波誘導により、精神支配を行う。そして、医学的人体構造の知識、
即ち、神経−骨−血管、および、末梢神経−脊髄経路、動脈−心臓経路、骨の構造・機能を把握しておくことである。そして、骨の構造・機能は、髄膜や骨膜
にも末梢神経があるため、脳幹を意識的中枢として透視能力によって脊椎とその全身骨格を網羅できる。この基本的な知識を習得するためには、人体骨
格標本を必須とする。
　また、精神支配には、第２章で示唆したように普遍的無意識の混濁が原因で、δ波誘導における想念体が翻弄されることがあるため、特に瞑想にも卓越
しなければならない。想念体は、暗黒世界の境界線操作によって具現世界（アストラルゲート）として機能することがある。
　ここでの理想的な姿勢は固定ではなくリラクゼーションや眠り心地の追求と同じものであるから、血流循環と治癒能力を促進するように軽い運動をしたのち
、柔軟な姿勢を意識して横になることが好ましい。
　実際の治癒能力は病因部位の末梢神経から得られる血流の僅かな振動を知覚することにより得られる。δ波誘導時における末梢神経からの刺激は、
同時に血流を促進し、毛細血管の潤滑を改善させる働きがあり、また、疲労物質や病原菌の排泄能力を短時間で賦活する。
　これを、治癒能力を発動する、という。通常、その所要時間は、５分から２０分程度である。
　即ち、精神支配による肉体細胞の構成組織との知覚神経刺激を通じて、末梢神経、血液循環、骨の構造・機能との調和を織り成し、病因部位に対する
治癒能力が得られる。
　透視能力については、治癒能力の発動時に血流の改善が極めて緩やかであるとき、治癒能力が発動しない場合にはその神経系周囲に、何らかの異常が
存在しているため、その部位を特定するために必要となってくる。神経系は人体が有する暗黒世界の記憶とともに神経経路が構築されており、この記憶を
参照することでこの異常部位を探索し、特定することができる。
　つまり、異常部位が存在し、且つ、これを特定できていない段階では、治癒能力の発動までの所要時間は何十倍にも膨れ上がるため、治癒能力の意味がなく、
この発動時間を短縮するために神経医学的可塑性そのものに対して神経経路を探索するための透視能力が必要となる。
　治癒能力の発動以前での神経経路の探索は明瞭ではなく、真意不明のまま治癒能力の発動を展開しても、根拠のない治療法と同じであり、それは間違った
方針や治療放棄を生み出しかねない。
　頭部の複合疾患に対しては、１日につき２、３時間を要し、３日後にようやく治癒能力が発動する。この間、神経経路の探索が明瞭になっていくため、病因の
深部へと治癒能力を展開することができるのである。

アストラルゲートによる病因透視（リーディング）

▼頭部は脊髄の一部である
　頭部については脊椎の延長として認めることができた。頭蓋骨は３椎から成り、頭蓋骨の上下を塞ぐような形で、前頭骨と、頭蓋底後部がある。
図に示すように、頚椎上部は頭蓋底後部である。以後頭椎とする。
　これにより、慢性頭痛に対して首痛の治療法を応用できるようになると思われる。
　また、統合失調症については頭蓋内緊張乃至頭蓋骨格の異常が見られるので軽症化が見込まれる。
▼首、肩のこりは脊椎が原因であり、筋肉とは関係ない
　統合失調症において、頭椎に重度のこりの症状を認めることができた。
　また、首、肩のこりの原因は現代医学においてもはっきりしていないが、少なくとも筋肉の硬直とは無関係であることを意味する。
具体的な部位は、脊椎の後部であり、頭椎では前頭骨、頭頂部−後頭部、頭蓋底後部となる。
▼頭椎にはこりの中枢がある
　図下に示すように、前頭骨眼窩部に頭椎のこりの中枢の存在を認められた。
　このこりは、咀嚼、視力、神経性の蓄膿症等における左右不均等な運動や慢性的な刺激が原因と推定される。
　これにより、統合失調症の原因、発症の過程、治療法のすべてを解明できる可能性が高い。
▼頭椎にはこりの中枢がある２
　下垂体窩の後部には第二頭椎のこりの中枢の存在を認められた。
　これは、慢性疲労の好発部位を示している。脳の下垂が疑われる。
▼頭椎・脊髄膜にはぜん動運動がある。
　脳・脊椎の髄膜は常に随処の収縮を繰り返しており、ぜん動運動のような機能を有していることが認められた。
　また、あくびなどの不随意運動に伴って伸び、血液循環を改善しており、統合失調症においては機能麻痺も認められた。
　特に、脊髄膜の前方部位であり、頭椎では頭蓋底に顕著である。
　この機能低下により、疲労物質や潜伏性ウイルス等の排泄が不十分になり神経に悪影響を及ぼしていると推定できる。
▼緊張型頭痛は、第二頭椎から伝播する頭蓋骨の歪みであり、上顎神経の短絡による神経衰弱が原因である
　上顎神経左側において、第三大臼歯を通る神経が上顎第二大臼歯と短絡する神経異常が認められた。
　さらに、上顎神経の衰弱により、第二頭椎全体の歪みによる緊張型頭痛の原因であること、及び、上顎骨の骨膜の新陳代謝をも低下させ歯を脆くすることも判明した。
　上顎神経が短絡する要因は非常に複雑であるが、複合疾患の状態から健康状態の悪化が引き金となり発生したと思われる。
　例えば、虫歯、対向する右側の歯の咬合異常、２０年前に埋め込んだ銀歯が上顎神経の発育障害となった可能性なども考えられる。

まとめ：統合失調症の発症機序
１．上顎歯の咬合異常。幼少期に銀歯（アマルガム）を埋め込んだことによる器質性発達障害の可能性がある。
２．治療放置による複合疾患。例えば、銀歯による口内刺激のほかに、首・肩のこり、虫歯、刺激物摂取（水道水、炭酸飲料、ホット缶コーヒーなどの常飲）、
口内細菌などが誘因となり頭蓋内の緊張が持続する。
３．神経衰弱と健康状態の悪化による発病。脳ヘルペスの後遺障害と同様に、神経短絡とその神経学的可塑性が形成される。
４．上顎神経の衰弱による慢性の緊張型頭痛
→第二頭椎から伝播する頭蓋骨の歪み
→髄膜の蠕動運動機能障害と頭蓋底の疲労物質蓄積
→脳の下垂、前頭葉と海馬（短期記憶）の機能低下など、統合失調症の症状全般

>>81
2月31日って何だよｗ
コピペしないで、何か見ながら入力してる？コピペミス？

第３章　　透視治癒能力
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

　一般的に、精神状態を変化させるためには脳波誘導に効果があるとされる。そして、精神の安定はα波、肉体の新陳代謝の安定はδ波が
有効であると言われている。
　しかしながら、δ波の状態は睡眠中にしか現れない。通常では、シーター波の段階で意識は消失し、眠りの状態に入るからである。
　そこで、肉体の病因部位にだけδ波を増幅するようにコントロールしなければならない。
　その思想的根拠は、イルカの脳にある。イルカは、呼吸するために海面に上がる必要があり、海中を不眠不休で泳ぎ続けているが、
ある研究によると左右の脳が交互に休眠していると言われている。
　一見、人間では到底考えられないとも思えるが、これと類似した活動は可能である。
　これには次のような前提条件があげられる。まず、暗黒世界における境界線操作と脳波誘導により、精神支配を行う。そして、医学的人体構造の知識、
即ち、神経−骨−血管、および、末梢神経−脊髄経路、動脈−心臓経路、骨の構造・機能を把握しておくことである。そして、骨の構造・機能は、髄膜や骨膜
にも末梢神経があるため、脳幹を意識的中枢として透視能力によって脊椎とその全身骨格を網羅できる。この基本的な知識を習得するためには、人体骨
格標本を必須とする。
　また、精神支配には、第２章で示唆したように普遍的無意識の混濁が原因で、δ波誘導における想念体が翻弄されることがあるため、特に瞑想にも卓越
しなければならない。想念体は、暗黒世界の境界線操作によって具現世界（アストラルゲート）として機能することがある。

　ここでの理想的な姿勢は固定ではなくリラクゼーションや眠り心地の追求と同じものであるから、血流循環と治癒能力を促進するように軽い運動をしたのち
、柔軟な姿勢を意識して横になることが好ましい。
　実際の治癒能力は病因部位の末梢神経から得られる血流の僅かな振動を知覚することにより得られる。δ波誘導時における末梢神経からの刺激は、
同時に血流を促進し、毛細血管の潤滑を改善させる働きがあり、また、疲労物質や病原菌の排泄能力を短時間で賦活する。

　これを、治癒能力を発動する、という。通常、その所要時間は、５分から２０分程度である。
　即ち、精神支配による肉体細胞の構成組織との知覚神経刺激を通じて、末梢神経、血液循環、骨の構造・機能との調和を織り成し、病因部位に対する
治癒能力が得られる。

　透視能力については、治癒能力の発動時に血流の改善が極めて緩やかであるとき、治癒能力が発動しない場合にはその神経系周囲に、何らかの異常が
存在しているため、その部位を特定するために必要となってくる。神経系は人体が有する暗黒世界の記憶とともに神経経路が構築されており、この記憶を参
照することでこの異常部位を探索し、特定することができる。

　つまり、異常部位が存在し、且つ、これを特定できていない段階では、治癒能力の発動までの所要時間は何十倍にも膨れ上がるため、治癒能力の意味がなく、
この発動時間を短縮するために神経医学的可塑性そのものに対して神経経路を探索するための透視能力が必要となる。
　治癒能力の発動以前での神経経路の探索は明瞭ではなく、真意不明のまま治癒能力の発動を展開しても、根拠のない治療法と同じであり、それは間違った
方針や治療放棄を生み出しかねない。
　
　頭部の複合疾患に対しては、１日につき２、３時間を要し、３日後にようやく治癒能力が発動する。この間、神経経路の探索が明瞭になっていくため、病因の
深部へと治癒能力を展開することができるのである。
アストラルゲートによる病因透視（リーディング）

▼頭部は脊髄の一部である
　頭部については脊椎の延長として認めることができた。頭蓋骨は３椎から成り、頭蓋骨の上下を塞ぐような形で、前頭骨と、頭蓋底後部がある。
図に示すように、頚椎上部は頭蓋底後部である。以後頭椎とする。
　これにより、慢性頭痛に対して首痛の治療法を応用できるようになると思われる。
　また、統合失調症については頭蓋内緊張乃至頭蓋骨格の異常が見られるので軽症化が見込まれる。
▼首、肩のこりは脊椎が原因であり、筋肉とは関係ない
　統合失調症において、頭椎に重度のこりの症状を認めることができた。
　また、首、肩のこりの原因は現代医学においてもはっきりしていないが、少なくとも筋肉の硬直とは無関係であることを意味する。
具体的な部位は、脊椎の後部であり、頭椎では前頭骨、頭頂部−後頭部、頭蓋底後部となる。
▼頭椎にはこりの中枢がある
　図下に示すように、前頭骨眼窩部に頭椎のこりの中枢の存在を認められた。
　このこりは、咀嚼、視力、神経性の蓄膿症等における左右不均等な運動や慢性的な刺激が原因と推定される。
　これにより、統合失調症の原因、発症の過程、治療法のすべてを解明できる可能性が高い。
▼頭椎にはこりの中枢がある２
　下垂体窩の後部には第二頭椎のこりの中枢の存在を認められた。
　これは、慢性疲労の好発部位を示している。脳の下垂が疑われる。
▼頭椎・脊髄膜にはぜん動運動がある。
　脳・脊椎の髄膜は常に随処の収縮を繰り返しており、ぜん動運動のような機能を有していることが認められた。
　また、あくびなどの不随意運動に伴って伸び、血液循環を改善しており、統合失調症においては機能麻痺も認められた。
　特に、脊髄膜の前方部位であり、頭椎では頭蓋底に顕著である。
　この機能低下により、疲労物質や潜伏性ウイルス等の排泄が不十分になり神経に悪影響を及ぼしていると推定できる。
▼緊張型頭痛は、第二頭椎から伝播する頭蓋骨の歪みであり、上顎神経の短絡による神経衰弱が原因である
　上顎神経左側において、第三大臼歯を通る神経が上顎第二大臼歯と短絡する神経異常が認められた。
　さらに、上顎神経の衰弱により、第二頭椎全体の歪みによる緊張型頭痛の原因であること、及び、上顎骨の骨膜の新陳代謝をも低下させ歯を脆くすることも判明した。
　上顎神経が短絡する要因は非常に複雑であるが、複合疾患の状態から健康状態の悪化が引き金となり発生したと思われる。
　例えば、虫歯、対向する右側の歯の咬合異常、２０年前に埋め込んだ銀歯が上顎神経の発育障害となった可能性なども考えられる。


まとめ：統合失調症の発症機序
１．上顎歯の咬合異常。幼少期に銀歯（アマルガム）を埋め込んだことによる器質性発達障害の可能性がある。
２．治療放置による複合疾患。例えば、銀歯による口内刺激のほかに、首・肩のこり、虫歯、刺激物摂取（水道水、炭酸飲料、ホット缶コーヒーなどの常飲）、
口内細菌などが誘因となり頭蓋内の緊張が持続する。
３．神経衰弱と健康状態の悪化による発病。脳ヘルペスの後遺障害と同様に、神経短絡とその神経学的可塑性が形成される。
４．上顎神経の衰弱による慢性の緊張型頭痛
→第二頭椎から伝播する頭蓋骨の歪み
→髄膜の蠕動運動機能障害と頭蓋底の疲労物質蓄積
→脳の下垂、前頭葉と海馬（短期記憶）の機能低下など、統合失調症の症状全般

第４章　　臨床実験
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　人間は生まれた時から、全身に感覚神経が張り巡らされており、それに運動神経が連動して全身のあらゆる病気を治癒することができるようになっている。
　しかし、頭蓋骨内に回復不能な神経構造（上顎神経、三叉神経など）がある人は、ストレス因子となり、深い睡眠状態に入るにつれ、激しい不安感やせん妄
が起きる。
　これは、回復不能な神経構造が無意識と拒絶反応を起こし、あるいは脱髄するためであり、不眠症や睡眠中途覚醒だけでなく、首や頚椎のこりを誘発して
統合失調症の第一原因となる。そして、次第に深い睡眠状態には入らずに長時間の浅い睡眠状態が続き、睡眠時のニューロンのスパイク発火や慢性期には
ドーパミンの低下が引き起こされる。
　回復不能な神経構造は、運動神経から断片化していき、感覚的にも睡眠時の脳波とは共感しなくなる。次第に、感覚神経を伝播して変性意識をつくりだすのである。
　これに対して、現在精神科で処方されている睡眠薬を毎日服用することはホルモンや生体のリズムを崩すことになり、自然治癒の観点から好ましくない。
　これには、深い睡眠状態に誘導する睡眠治療装置を週１度のペースで使い、補助的にホルモン系睡眠薬メラトニンを併用する必要がある。また、深い睡眠状態
によるドーパミンの回復に伴って不安感やせん妄が激しくなる場合には、鎮静作用のあるカルシウムも服用する。
　睡眠治療装置は、健常者にはあまり効果がなく耳障りな音にしか聞こえないが、深い昏睡状態を得られない病人にとっては、依存性や副作用のある他のどの
睡眠薬よりも有効である。
　睡眠治療装置を使って深い昏睡状態を得ることにより、ドーパミンの回復を支援することができるだろう。
　また、我々は睡眠薬を用いなくても、ビタミン剤だけで良質な睡眠を得ることができることを見出した。朝のビタミンC、食事後のビタミンB郡、寝る前のカルシウム
が特に有効であり、毎日の服用にも問題はない。（神経の脱髄症状、多発性硬化症に対しては、胃炎・胃潰瘍治療剤、ビタミンB12、L-リシンにも有効性が見出されつつある。
一方、肉類やインスタント食品には、内分泌撹乱物質が含まれており、神経の回復を阻害する可能性も否定できない。）



第５章　　統合失調症の完治する可能性
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　統合失調症の有病率は人口に対してほぼ１％である一方で、根本的治療に必要な病理の解明は、ほとんど進んでいない。
　このような厳しい医学的状況の中で、我々が完治に至る方法を明確に知ることは容易いことではなく、アストラルゲート透視による希少且つ医学的分析の結果は、
医療機関や製薬会社にとっても利益を増すものではない。
　神経の脱髄症状や多発性硬化症を始めとする神経の構造的障害が疑われている一方で、この病気の治療及び完治に関する明確な答えは、未だ賛同されないの
である。
　精神医学的解釈において、重度の場合では幻覚・幻聴があり、残遺症状として感情の平板化や予後不良の妄想・思考障害等、軽症乃至予備軍の場合には概念的
に境界性人格障害として捉えられる。
　今の精神医療で主柱となる精神安定剤では、症状を抑え続けることによって逆に完治が阻害され、薬物依存させるような病的な状況を作り出しているのである。投薬
のない根本的治療によって、重度の統合失調症に対する完治がもたらされる場合、必然的にドーパミン回復や境界性人格障害を肯定しなければならないはずである。
　具体的に、幻覚・幻聴の消失は、妄想症状へと包容させ、妄想症状を思想信条の自由へと包容させ、感情の起伏は人格への包容させ、全体的に自我の一体化を図
り健全化を進めることによってのみ、完治を期待できるのである。
　なお、当アストラルゲートの臨床研究では、ユングのシンクロニシティ理論も積極的に取り入れている。これは超弦理論によって宇宙が1本のひもでできているという
究極的な発想を中心的にしたものであり、世の中を取り巻くすべての現象を偶然ではなく必然として捉えることにより、観念を定着させて自我の一体化を目指すという試みである。
δ波を意識的に捕らえるためのソフトウェアを配布します。
睡眠治療装置理論

あかーん

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▽目録　〜沖縄軍事経済を増大する７つの根拠〜





１．ブッシュ政権が宗教大戦争をテロ戦争であると歪曲する背景には、ユダヤ人が牛耳るＣＩＡの情報操作とその黙示録をカモフラージュするためであった

２．イスラエルはユダヤカルト主体国家であり、民族国家の範囲を逸脱している

３．日本がパレスチナ問題を人事だと考えているのなら、それは間違いである。

４．沖縄の軍事経済はユダヤカルトの資金源であり、パレスチナの無法地帯ではテロリズムを経典タルムードの教えによって意図的に無限増殖させている

５．パレスチナ問題は、ＣＩＡと同じカルト汚物で汚染されている

６．9.11はイスラム諸国の米国無能論を後押しする形になった

７．パレスチナの民主化には指導者ではなく、インテリジェンスの有志連合が必要である

















序　説 〜恐るべき権威を殺戮によって誇示せんとするカルト集団〜

かつて沖縄県民とアジア人民を必要に虐殺した悪魔が、今、時代を超えて我々の前に再び正体を現わし、己の血とその忌まわしき存在の繁栄を大いに奮っている。
我々はこの怪物を永久に―悪魔―と呼び、絶望を悲鳴によって訴えた人々を跡形も無く殺し去り、後に残されたこの恐るべき言葉だけが後世に残されることを知っているのである。
我々は悪魔が生存しようと偽言ですべてを摩り替えることがないように、悪魔のその名前をここには書かない。―悪魔はその名を知られると死んでしまうのだ―

１．ブッシュ政権が宗教大戦争をテロ戦争であると歪曲する背景には、ユダヤ人が牛耳るＣＩＡの情報操作とその黙示録をカモフラージュするためであった
米国はイスラム原理主義をテロ組織と名指ししただけではない。なんと、米国が空爆する地域の大部分は、イスラム教地域である！もちろん無差別に民間
人を虐殺していることが、これまでのメディアで明らかになったからこそ言えることだ。さらに、私は偶然見ていたのだが、ブッシュは９．１１直後までのホワイ
トハウスのサイトに、キリスト教以外をタブー視扱いにする記事が堂々と載っていたのである。
これではユダヤ人が牛耳るＣＩＡもイスラム過激派も同時に激憤するわけである。









２．イスラエルはユダヤカルト主体国家であり、民族国家の範囲を逸脱している
もちろん、９．１１以後に更新されたホワイトハウスには、そのような宗教大戦争を彷彿させる記事は直ちに削除されたが、米国は明らかにイスラム教の地域を
対象に絞った戦争を進めていることには変わりはない。つまりユダヤ人が牛耳るＣＩＡの意思と同じなのである。いや、これこそがユダヤ教とキリスト教原理主義
国家の一致点なのであろう。 しかしながらブッシュがなぜ、イスラム教すべてが敵であることを隠さなければならないのか？その背後には、宗教上の秘められた
ルールがあるからである。 つまりアメリカ国民は、この聖書が暗示するカルトに洗脳されており、聖地エルサレムが平和になれば誰も聖書を読まなくなるばかり
かキリストの思想に破綻を来たしてしまうのだ。 そして、この宗教戦争に対するカモフラージュが無ければ、アメリカ国民は宗教大戦争をしていることに気付いて
しまい、戦争を続けられなくなるかも知れないのである。メディアは錯綜しているが、一向に戦争が終わらないのは、キリスト教とユダヤ教の黙示のみが米国人の
政治心情に深く刻み込まれていたからである！









３．日本がパレスチナ問題を人事だと考えているのなら、それは間違いである。
そもそも第二次世界大戦の戦勝国は、ユダヤ人の開放を成し遂げるためでもあり、例えユダヤ教が恐るべき略奪と合理化された虐殺の秘教＝タルムードを
併せ持っていたとしても、これらは明示的に隠しようのない事実である。現代においても、第二次世界大戦の戦勝国に許された利権は大きく、ともすればユダヤ
国家イスラエルの放任の結果がパレスチナ地域を破壊し、この新たな火種によって戦勝国の正当性が疑われるならば、その火の粉は戦勝国のみならず、次に
は敗戦国の我々にこそ降り掛かるであろう。然るに沖縄米軍基地が劣化ウラン弾をばら撒き、民間人を虐殺、レイプし、民衆の基地撤去要求に一向に応じない
理由はこの不穏な史実に隠されていたのである。イスラエルと米軍にとって、公平で透明な世界秩序は自らの軍事的存在を否定し、戦勝国としての利権をも失
いかねないのだ。つまるところユダヤ人は羊の皮を被った狼として国際秩序を撹乱し、弱者をより弾圧するために必要なカルトなのであり、キリスト教原理主義
における過激派のフリーメイソンの思想とともに合理化されたものである。

それでそれで？

そろそろ連投報告しとくか。

４．沖縄の軍事経済はユダヤカルトの資金源であり、パレスチナの無法地帯ではテロリズムを経典タルムードの教えによって意図的に無限増殖させている
中東地域の民主化失敗の全責任をアングロサクソン族に言及しようとしないメディアと日本政府は国内外の権力に支配されているからである。　
しかも、国民の不信と革命を恐れた正体不明の権力は、黙過無能な醜態を隠すべくした行為に他ならない。パレスチナ、アフガン、沖縄をはじめ、
我々を支配するこの正体不明の権力に中東地域を民主化するだけの根拠と実績は無いのであり、まさに見せ掛けの殺戮による権力を只管に誇示している
のである。アングロサクソン族の考える唯一の方策が軍事経済だけとなり、そして殺戮を尽く合理化するユダヤ人が米国政府の頭脳を支配するその醜態は、
今や我らの国の税金をも貪っている有様である。（そもそも、民主主義の国民が防衛理念を含む専門知識に基づいて投票することは有り得ないのである。）
唯一、ユダヤ教のみに合理的と言える軍事経済を、同じく民主主義の沖縄にまでその負担を及ぼすことは不当であって、諸々の主権、自治権は返還すべきである。








５．パレスチナ問題は、ＣＩＡと同じカルト汚物で汚染されている
我々には正しい観念が必要である。なぜなら、イスラエルは民族主義（シオニスト）によって建国されたものではなく、ユダヤ教の教義に基づいて実現した国家
だからである。それ故に、民族国家における思想心情の範囲には留まらないばかりか、国民はユダヤ教のもつ恐るべき略奪と虐殺の合理化という洗礼を受け
るのである。ユダヤ教がなぜ、カルトであるのかは以前にも述べたとおり、それがユダヤ教とその国家イスラエルだけでは完結しないからであり、そこにはエル
サレムを略奪し、キリスト教徒や非ユダヤ人をも虐殺するという合理化の目的を受け継いだからこそ、ユダヤ教なのだ。それゆえにイスラエル国家に完結した
考え方はなく、エルサレムの和平はユダヤ人にとっての虚無（アイデンティティークライシス）、すなわちイスラエル国家の終端という終末思想を齎すのである。
米国や第二次世界大戦の戦勝国はこの事実を知りつつ、しかし放任することで、虐殺と軍事経済の両立によって世界全体を支配することができると信じてい
るのである。米軍はアメリカ合衆国の主権誇示であり、例えば沖縄の軍事経済は格好の成果物であろう。






６．9.11はイスラム諸国の米国無能論を後押しする形になった
パレスチナとイスラエルはクリントン大統領が云ったように、５０年前から同じ状態が続いており、9.11はイスラム諸国が主張する米国無能論を後押しする形に
なったと言える。　沖縄の軍事経済と同様に、地域社会の自治権と主権を尊重して民主化の発展に寄与することはなかったのである。　例え報復の連鎖を断ち
切ったところで、ユダヤ教の前で異教徒の言論はあってないようなものであり、米軍に民主化の意図はないとの判断が有力である。　まさに、この米軍とイスラ
エルの意図するように、自治権を破壊した無法地帯が凶悪なテロリストに活動基盤を与えたようである。　このように、ユダヤカルトの影響が近代の軍事経済を
助長してきたことは明確にすることができるので、イスラム諸国や我々の同志が民主化のためにイスラエルを非難している以上、ユダヤ教が世界秩序の模範と
なり規律を定める余地はもう残されていないわけです。　一方で、イスラエルの関与を否定できない米軍のプロパガンダはイスラム諸国にとって無意味でしかなく、
軍事経済を含む援助は火に油を注ぐように無駄とも言える占領政策である。　また、この杜撰な政策を予想できた理由として、アメリカ合衆国が事実上、軍事経
済でしか中東をコントロールできていないことも挙げられる。　この米国の民主主義における終端したアイデンティティーが殺戮と破壊を合理化したと言える。
そして沖縄米軍基地は不当な弊害を生む施設であり、全世界にその汚名を轟かさんと国内外からも反米デモが繰り返されたのだ。

７．パレスチナの民主化には指導者ではなく、インテリジェンスの有志連合が必要である
　インテリジェンスの有志は先進諸国から学ぶことが望ましいが、現状のイスラエルと米国が民主化に非協力的であり、事変すら頻繁に起きていることも
考慮すべきである。　パレスチナの権力者が高齢であれば、それだけイスラエルに対する政治体制も脆いのであり、あるいはイスラエル建国の原点に戻り、
パレスチナ国民はその政治体制を平和的に競合すべき必然する課題として、特に司法の完璧な理解に努めるべきなのである。ユダヤ教国家イスラエルに
対して、抵抗することは死なのである。恐るべきユダヤ教の威信はそれ故に世界最大の軍事力を築き、協力者の米国に自由を与えたのであり、その凶悪な
結果から世界各地で迫害され、そして中東の地域に集められたことを最も理解すべきである。 そもそも、世界最大の軍事力を持った宗教は、なぜ高度な統
治のために殺戮兵器を用意したのであろうか。この世は「逆」でできているからである。沖縄は地方社会という弱者であり、所謂民主化としての主張は現在で
も頻繁に弾圧され続けている。それは言論や民主化以前に、明らかな軍事的支配による弾圧がなされた上で、我々はこの言論や民主化という人間本来の
常套手段の一部を放置されているに過ぎないのだ。我々は今もなお、軍事力で支配され弾圧を受け続けているという状況に何ら変わりはないのである。この
状況下で、米軍が人間本来の常套手段、すなわち言論と主張を受け入れると考えるのは錯覚であり、大きな誤解である。つい最近では、ユダヤ人虐殺は捏
造だったという趣旨の本が発売中止になったのもこの錯覚によるものである。米軍は以前からも日本政府に黙過圧力を掛けており、米国主導の民主主義は
、軍事力による強要がはじめからあって、沖縄の軍事経済として最後まで残ったのだ。これが戦争というものでり、我々のこの重大な考察は宗教上、言論上、
民主化に通じるすべての主張において疎かにすべきではない。









A.沖縄・イラク・パレスチナ・アフガニスタン等の米軍占領地域は、言論拡大を要する。そこで、これを目的としたインテリジェンス・コミュニティー集団に対する
弾圧を先ず排斥すべきである。









B.言論拡大とは、資本経済を理解するための論理武装であり、多言語教育、主義主張の自由討論、民主主義に関する司法整理、を民族的に目的化することである。
これらの問題を自浄能力で達成できなかった場合は、欧米の黒人奴隷の歴史を踏襲せざる得ない。すなわち、欧米文明に捕獲された奴隷民族として調教され、
その民族的未来を奪われるのである。これは、上記A-Bの自浄能力を内外問わず習得されるまでの期間であり、或は資本主義世界を、虚偽と虚像と仮初の物質
的世界に慣れ親しむことを国民的希望として満たさなければならない。　逆説的に考えれば、このような複雑な原理を疎かした無能な支配者こそが、その国民の財産
と命を犠牲にすることになる。　支配者は国民の財産と命を保障する義務があり、民主主義はその課題を負わなければならないが、中東地域について言えば、
その文明自体の価値は決して有益なものではないし、爆弾テロというい破綻した思想を含んでおり、イスラム教そのものを無能であると判断しなければならない。

恐怖の大王（きょうふのだいおう、仏: un grand Roi d'effrayeur）とは、16世紀の占星術師ノストラダムスが刊行した『予言集』（百詩篇）のうち、
第10巻72番の詩に登場する用語である。


『予言集』が刊行されてからしばらくは、件の詩もろともノストラダムスの予言の中でそれほど注目される存在ではなかったが、20世紀後半には
詩に書かれた年号である1999年に起こるであろう人類滅亡、ないしはそれに類似した破局的事件を予言するキーワードとみなされ、その正体を
巡って信奉者の間で議論が百出した。


恐怖の大王は支払い役の大王とも訳せるが、それについては#第10巻72番を参照のこと。


また、4行目にも複数の訳し方があり得るため、この詩から確実に読み取れるのは、「恐怖の大王は1999年に空から来る、アンゴルモアの大王を甦らせる存在だ」、
ということだけである。


恐怖の大王の正体を最初に解釈したのは、17世紀末の信奉者バルタザール・ギノーである。彼は、アンゴルモワの大王をアングーモワの大王、
つまりフランスの大王ルイ14世と解釈し、恐怖の大王はルイ14世の再来を思わせるような欧州諸国を恐怖させるフランスの大王と解釈した。
彼の解釈は、人類滅亡というトーンからは程遠い。


その後、「恐怖の大王」解釈どころかこの詩自体に触れる論者がほとんどいなくなる。20世紀に入ると再び注目されるようになるが、1920年代から
30年代にかけて多く見られたのは、欧州を恐怖させるアジアの大王が空路でやってくるという解釈であった。第二次世界大戦と前後する頃から、
恐怖の大王の解釈は多様化し、ヨーロッパの局地的破局にとどまらず、人類滅亡に結びつけるような解釈も見られるようになった。



日本では、五島勉が『ノストラダムスの大予言』（祥伝社、 1973年）で人類滅亡説をセンセーショナルに紹介したことによって、「恐怖の大王」＝
「人類を滅亡させる何か」という図式が広く知られることになった。なお、五島は後に、自分の著書を当時のマスコミがセンセーショナルに取り上げたのが
原因であって、自分は殊更滅亡を煽る書き方はしなかった、という趣旨の釈明をしている。しかし、山本弘らの検証で、五島が滅亡説の根拠として挙げていた
史料や他の研究者の著書からの引用は、いずれも五島の創作に過ぎなかったことが確実視されている。

実証的な立場の論者の研究でも、「恐怖の大王」については明確な合意形成ができていない（「アンゴルモアの大王」がフランソワ1世のことであろう、
という点ではほぼ一致している）。さしあたり、各論者の説を列挙すると以下の通り。


歴史家ルイ・シュロッセは、1999年7月は1559年7月を改変したものとみなし、この詩はその時のアンリ2世の死をもとに作成されたと見なした。
彼の解釈では、恐怖の大王は「死」の暗喩であるという。

* 加治木は、1999年は一つには1988年を表しているとし、原文デフレユールに発音の近いデクエヤルによるイラン・イラク戦争の休戦調停を予言しているとした。

# 核ミサイルの雨（大川隆法『ノストラダムスの新予言』角川文庫、1990年）

* 大川自身の主張によれば、これは解釈ではなく彼の口を通じてノストラダムスの霊が語ったものであるという。

# 隕石の激突（シーザー・ノストラダムス『隕石激突』明窓出版／星雲社、1991年）

* ちなみに著者は日本人の音楽教師。

# 特定できないが1999年8月になれば分かること（エリカ・チータム『天駆ける火　包囲されし大王　未曾有の騒乱・ノストラダムス最後の大予言』二見書房、1991年）
# アジアの侵略者に立ち向かうヨーロッパの大君主の誕生（ヴライク・イオネスク『ノストラダムス・メッセージII』角川書店、1993年）
# ニューヨークで新たに世界的宗教を興す指導者（ピーター・ローリー『ノストラダムス大予言　世紀末への警告』KKベストセラーズ、1993年）
# ベスビオ山の噴火（池田邦吉『未来からの警告（メッセージ）』成星出版、1995年）
# 文鮮明（高坂満津留『解読されたノストラダムス最終暗号』光言社、1996年）

* 恐怖の大王をキリストの再臨と解釈し、それを体現した救世主が文鮮明であるとした。

# 土星探査機カッシーニ（堀江健一『ノストラダムスの謎をインターネットが解いた』二見書房、1998年）

* 原子力電池を搭載しており、1999年にスイングバイで地球に接近する時に墜落すると解釈した。

# イエス・キリスト（五島勉『ノストラダムスの大予言・最終解答編』祥伝社、1998年）

* 五島とは根拠が異なるが、懐疑論者の志水一夫も、モーツァルトの『レクイエム』に登場するキリストの尊称「レックス・トレメンダエ」が「恐るべき王」と訳せる
ことから、恐怖の大王はこの定型句をフランス語訳したものに過ぎないと断定している。ただし、16世紀フランス語の語法面などからの検証は行われていない。

# 自分（桐山靖雄『一九九九年七の月（ノストラダムス）よ、さらば！』平川出版社、1999年）

* 桐山はアンゴルモワの大王を阿含経と解釈した上で、それを甦らせる恐怖の大王とは、阿含宗を立宗した管長の自分自身であると解釈した。

# 海王星（趙顯黄『ノストラダムス一九九九年七月二十六日十七時』ルー出版、1999年）

* 海王星の衝により、これまでの価値観（戦争・黄金）が崩壊し、新たな精神的価値観が生まれると解釈した。なお、海王星の発見はノストラダムスの死後280年
ほど後のことである。

# ウイルス（山下弘道『大地からの最終警告』たま出版、1999年）
# グローバル・ポジショニング・システムの1999年8月21日問題（テレビ番組『特命リサーチ200X』、1999年6月6日放送[1]）



* なお、同番組の1999年2月28日放送では、恐怖の大王（大高順雄は「金遣いの荒い大王」と訳す）はカール5世を指すという説が紹介[2]された。

>>95
出来るならやった方がいい。善意の警告も無視してるし。
俺は面倒だし、やりすぎてやたらハードル上げられてるんで、通りにくくなってる。

コピペもアウトって、こういう意味もあるんだろうな。誰かにどう迷惑がかかるか分からないみたいだから。

―　あなたはキリストを信じますか？
―　政府を信じますか？

本当は、全部ウソです。
アナーキズムはそれを証明しました。
ここでは、よりアナーキズムの「楽しさ」を知って欲しいために、独裁が存在しない理由と、
政府を信じてはいけない根拠について、いろいろな解釈で説明したいと思います。
少々残念な表現かも知れませんが、悪い妄想を壊されたという感じで読んでみてください。


第１章　　労働者と軍人の規律
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

法律関係の方なら大体解っていると思いますが、社会の１００％は規律です。
１％でも独裁はありません。すべて法律によって支配されている生きた労働者の集りです。
ここに、もし１％の独裁があったらどうなるでしょうか。
国際社会が築き上げてきた平和は、忽ち崩壊してしまうでしょう。
つまり矛盾を抱えてしまう訳です。
もちろん１００％の規律に支配されているだなんて、誰が聞いても寒気のする話です。
それだけ労働者は呪縛される事が嫌いなのです。
では、個人はどうなっているのか覗いてみましょう。
個人の心は、感情表現によって情報を伝えています。
誰もが言葉という感情表現を常に持っていて、これで計算されています。
私は心の研究もしています。
ここでそれを簡単に言いますと、厳密には１つの成長型計算機というものがあります。
これが１つの心の状態とすると、この計算機に入力された数値は、常に蓄積されてきたデータ―に沿って、結果を出力します。
足し算、引き算、掛け算、割り算、というように、蓄積すれば蓄積するほど、大きなデータ―も扱えるようになっていきます。
これが心には膨大に内蔵しているわけですからかなりの記憶量を持っています。
さて、このように考えていけば、心が自由意志を持っていることは「無い」ということはお分かりでしょう。
イメージはこのように蓄積され、考え出されているのです。
決して滅茶苦茶なデータ―が引き出されることはなく、完璧な規律によって初めて自己は成立することができるからです。
ここにバグがあると連鎖して壊れていきます。野蛮人が現れるなどの錯覚も、その一つです。
無法的となり、言葉は通るかも知れませんがまったく暴走してしまうのです。
ちょうど軍人や精神病人がそうでしょう。
しかし労働者は、そうではありません。
健全とはそういうものです。国が傾いても、精神病人が出ることはありますが、本来はそうであってはならないのです。
ちょっと怖い話ですが、健全な労働者に催眠術をかけると１００％効きます。
つまり１００％の規律で操作できますが、軍隊や劣悪な環境などによって元々異常のある人は、催眠とは逆にそれだけ暴走してしまう可能性を持っています。

第２章　　人間から労働者へ教育する
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

人間は、お金によって自動でコントロールされています。
お金を与えられることによって裕福と貧困の区別を知り、判断を持つことができるのです。
正解すればお金、不正解ならば貧困を与えられる、という具合です。
ここからより多くのお金を得ようとすれば、一つの進化が生まれます。
進化によって資本金が大きくなったり、貧困から逃れるための工夫が、競争力を僅かに上昇させます。
厳密には、貧富の格差は市場経済の変貌によって企業経営が多様化した社会形成の結果です。
ちょっとした社会的弊害が生じても、それに対して無数に企業競争を繰り返すことによって、それは進化に繋がってきたからです。
労働者の場合でも同じことが言えます。
世界は貧困を避け、多くの裕福層を得るために国家戦争を繰り返してきたのが、その証明です。
まさに労働者は弱肉強食と同じ企業競争の最中にある＝お金にコントロールされている、と言い換えることができるのです。
しかしそれもほんの一利に過ぎないでしょう。
労働者をここまで優秀に育ててきたのは、キリストの存在です。
キリストの存在なくしては、労働者は搾取や侵略、そして殺戮など、野蛮極まりない行為を本格的にしてきたことでしょう。
キリストの存在は、見えない政府を信じ込ませることによって、理性という安全な人間へと教育することができたのです。





第３章　　キリストは道具に過ぎない
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

二千年も前から続いている「キリスト」は、実は心の状態をちょっとした催眠状態にするための「キーワード」だったのです。
これを用いれば、キリストの言葉を容易く利用できるでしょう。
例えば、キリストは、あなたにこう言いました。
「書き記せ。この預言は間も無く起こることをあなたに預言したものである。
（ハルマゲドン）沖縄は悪魔世界の祭壇になっている。悪魔は大統領選挙の儀式で米国民に力を示すため、人間を食べて生贄にしている。
（死者の復活）救世主の到来によって、餌食と化した日本人とその英霊が蘇り、犠牲となった多くの霊魂が地上に復活する。
（イエスの再臨）復活した霊魂は血と肉で契約した聖なる書を持っている。この書を開くと地球の半分を悪魔の支配から取り戻すことができる。
また、この書を開く力を悪魔から借りることができる。」

どうでしょうか？
信じ込ませる環境や雰囲気さえあればバッチリなのですが、なかなか準備するのも大変です。
まるでキリストがそこにいるような錯覚を与える環境と、富が自然に与えられるようなリラックスした環境が大事です。
今まで、世界には本当にキリストが居るのだと信じてきた人も、沢山いることでしょう。
しかし本当は、大昔の知恵のある人が国民を支配するために考え出した知恵の道具なのです。
もし、足し算や引き算が成り立たなかったらどうなるでしょうか。
足し算が引き算になったり掛け算になったりするのは、世界の軍事や心の状態が分裂している証拠です。
現代の戦争はまさにこれです。超越した経営論が浮上し、様々な戦争や心の状態を生み、戦争し合って分裂しているのです。
いずれにしても、無政府主義に勝る基礎理論はありません。
足し算が成り立つからです。
自信を持って、「私は無政府主義者だ」と言えるでしょう。

第４章　　私達の最初の先祖
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

これまで、私達労働者が１００％の規律で動く人間だということを述べてきました。
それでも、この自由社会は一体誰が作ったのか？という疑問が残るでしょう。
偶然にしても、私達の自由社会は多様性に満ちていて出来すぎています。
それでは説明しましょう。
例えば道具とは、それを使う人が意図した目的を果たすために作られます。
これは人間の意志によって作られています。ですから、とても複雑なものを作ります。
つまりこれが、人間性になるのです。
同じように、植物や動物もまた、道具として使われる目的を持っています。
但し作る側は人間とは限りません。人類の大いなる意思によって、作られるのです。
しかし事は、単純な道のりではありません。
時には共生し、互いに弱肉強食と生存競争を繰り返しながらも、人類の大いなる意思はそこに目的がある限り膨張し続けるのです。


























最後になりましたが、私はこの理論を皆さんに知って頂きたかったのと同時に、そこにははっきりとした感動があるのだという認識を持ってもらえれば幸いです。

!Suiton http://hibari.2ch.net/test/read.cgi/streaming/1306366955/102

Suiton(修行中)
●[cQUyO27w/jokGq5b] NinjaID[A1305730941415359285447,Lv=31]
→ やつは忍者じゃない。

ためしに水遁してみた。本当にやめないと規制依頼することになるぞ。

>>105
俺も催促分以外の投稿について、それやろうか悩んでた。
やった事無いんで、wiki見てた所。

間違い。ごめん。

×　>>105
○　>>104

>>1がなんのために埋めてるのか理解出来ないんだが
今はログ終始する外部サイトがいくつもあるから落としても意味ないぞ

まさかとは思うが警察が埋めて落とせって言ったのか？ｗ

第１章　　超心理学の黙示
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　ユングの心理学では、精神には顕在意識と無意識があり、さらにその下層には普遍的無意識があるとされている。
　この普遍的無意識の理論的意味は、以心伝心を肯定するものであり、所謂テレパシー能力も包括される。
　具体的説明はここでは省くが、人間の精神、即ち顕在意識は、時として遠く離れた他人にまで干渉していく。そして、それは知能の一部を成すことができる。
　また、この能力は特に本人の意思とはまったく無関係に機能することが特徴として挙げられる。これらの事情は余りにも非理論的であるため所謂超能力とも
称されているが、この能力を自由意志により引き出し、有益な情報を得るために様々な研究が続けられている。古代から宗教儀式や戦争にも使われているも
のと同義である。近年の成功例では、例えばエドガーケイシーは催眠術（マインドリーディング）を用いて様々な透視と治療実験を繰り返し、その全内容が霊的
遺産として残された。さらにアメリカでは、軍事的な大衆心理操作や犯罪捜査にもこの研究実験の応用が国家的水面下において確実に進められている。
　他方国内の研究とその背景事情において、この普遍的無意識の理論を多種の文献から理解することは困難である。例え宗教的霊的現象として扱われる場合
があったとしても、研究目的ではなく、単に伝統文化や霊的儀式として伝承されているのみだからである。
　研究目的とは、肉体細胞組織内における病因部位と意識的にアクセスし、透視治癒能力として覚醒することであるが、同時に、アイデンティティーの構造も
またこの神秘理論の上に成り立っているため、肉体細胞組織だけを選択的に透視することは困難である。　すなわち、対人関係における思考傍受、
国家的軍事機密、民族的人類的記録にまで通用するため、ここから得た情報は国家的脅威となり得る。
　正しい目的の下では、透視治癒能力の大いなる手立てになると確信している。


第２章　　暗黒世界への介入
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　まず最初に、普遍的無意識が霊的次元にあるとすれば、その次元世界をアストラル世界、乃至、霊界とも解釈できるが、ここでは混乱を避けるために暗黒世界
とする。
　この暗黒世界は、精神を兼ね備える全生物に内在する人類にとっての未知の能力であって、より大きな概念媒体は天体宇宙の創造に準じる。地上生物は天界
の知識によって具現されているが、実際の暗黒世界では民族や動物だけではなく広大な範囲に及ぶ生命分岐地図のようになる。
　また、暗黒世界に対して、深層部の普遍的無意識までをも網羅する能力を開発することは困難であるから、ここから得られた情報は希少度の高い天界の知識
によるものであると言える。
　特に、暗黒世界において人間の肉食行為は、様々な要素を体内に取り込む結果深層無意識の混濁を呈するのであり、これは生命地図において境界線を引くよう
に
、超心理学的な透視能力の減衰をもたらしている。
　たとえば、暗黒世界の存在は生物のためのものであるから、そこに境界線を引くことは一見、超心理学的に自己矛盾しており、或いは相当の理由が無ければこの
境界線には意味がないものとなる。動物の肉は人間にとっての食物ではなかったはずだからであり、これに対して境界線を引くことで精神の集中覚醒を成し得るため
に必要でったとも考えられる。実際の肉食は、趣旨趣向を変化させ、さらには肉体の新陳代謝にも影響する。
　食生活に大幅な制限を加えることによって、この生命地図における境界線を操作し、ひいては透視治癒能力には欠かすことのできない要因を習得する。具体的な
方法として、植物の種と動物の卵以外は、例え野菜であっても食べてはいけない。また、食生活の制限だけでなく神経細胞の動態の習得手段として、観葉植物を
育成しておくと良く、最終的には太陽光線からも生体エナジーを受容し、超心理学的に一体化することを目的とする。それは一般的な日光浴という解釈よりも踏み込ん
だものであり、天性の素質として、より洗練された完全なる感受性を兼ね備えるためである。
　つまり、この暗黒世界の境界線操作は意識下における肉体細胞の構造組織を透視し、神経の新陳代謝と血流循環を改善せしめ、それにより透視治癒能力となるのである。
そして、透視治癒能力は、外界からのテレパシーも不本意で傍受するため、対人や動物との接触をできるだけ避けられる場所を選ぶと良い。勿論、植物の種を主食とする動物
との接触は無害である。

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【ごるステ】反米エロリストごるもあ【皇居のお堀に入浴剤】1包目
http://hibari.2ch.net/test/read.cgi/streaming/1306549735/

でってゆう

創生の技術革命　個人発明家 やすお
http://www.geocities.jp/patent_chinen/

＜虫歯治療薬＞
　

　虫歯治療薬の特長は、直径２ｍｍ程度の乾燥固形物であり、加圧して簡単に虫歯の穴を塞ぐことができます。
また、単純な食品添加物から構成されているので、容易に製造でき、安全性にも優れています。
　本虫歯治療薬を応急の医薬品として商品化すれば、歯髄神経を保護し、虫歯菌の抑制、痛み止め、カルシウムの鎮静作用として成果を期待できます。
　現在、臨床試験、商品化及び関連特許取得に伴う共同開発先を公募しています。



＜睡眠治療装置＞
　

　睡眠治療装置は、パルス波及び音波などを利用して脳波を誘導することで、聞いているだけで眠ることができる特殊な装置です。
基本的な作用原理は催眠術と同じです。不眠症及び統合失調症における残遺症状の治療装置として開発されました。特長は、
脳波誘導の波長に呼吸周期を複合させた独自の休止間隔を有しており、完成度の高い生体親和性によりノンレム睡眠とレム
睡眠の両方を交互に誘導して６時間以上に及ぶ睡眠治療を実現しています。
　本件発明を医療用の神経刺激を使った低周波治療装置に適用すれば、高い付加価値があり、身体回復機能として有用です。
また、一般向けの照明やベッドなどに適用して、不眠症対策として光点滅や音波を使った安眠機能としても有用です。
　実験機、及び、フリーウェア版を提供しています。
　現在、臨床理論の構築、関連特許取得、商品化に伴う共同開発先を公募しています。


＜光点滅学習システム＞


　本発明は、光点滅により脳波を刺激して誘導し、英単語辞書等の学習内容を画面表示させながら、
逐次、サブリミナルにより脳を賦活して集中力を高めるというものです。この光点滅は、緊迫感のある
ゲームの演出のような感覚で、遊技機のように刺激的に学習することが可能です。
　フリーウェア版を提供しています。
　現在、関連特許取得、商品化に伴う共同開発先を公募しています。


＜医療用人工知能システム＞
　

　医療用人工知能システムは、人工知能に特化した高速データベースサーバです。ハードウェアの必要スペックは
従来データベースサーバの１／１０で済み、しかもそれだけ高速です。また、古い学習データを自動的に消去する機能を有しており、
日々進化する医療現場から膨大な臨床データを中央コンピューターに送信し、分析学習を経て、総合的に人工知能による予測を
クライアントシステム上でリアルタイムに行うことができます。
　具体的には、本件発明におけるクライアントシステムを様々な医療機器と接続することにより、自動的に臨床データを収集します。
各々の医療機器では、人工知能を本件発明独自のデータベース規格に基づいて各医療機器メーカー側で設計することになっています。
ただし、中央コンピューター及びクライアントシステム共通のデータベースサーバについては特許出願中であり、ほぼ完成しておりますので、
データマイニングの知識さえあれば、人工知能の設計及びシステム開発に伴うコストを大幅に軽減することができます。
　現在、臨床理論の構築、関連特許取得、商品化に伴う共同開発先を公募しています。

発明者　やすお（まんごるもあ）


＜可逆性音波視覚化装置＞

課題

視覚障害者用の補助器具として、視覚情報の代わりに別の感覚神経から利用することができる変換装置が必要であった。
そこで、映像情報を可聴のための音波に変換する人工視覚装置と、音声情報を視覚のための色情報に変換する人工聴覚装置、
及び、人工知能推論に基づくような情報伝達効率の高い波形変換アルゴリズムを提供する。

解決手段
すなわち、本発明は、複数色を可聴な音波波形に相互変換するための波形変換アルゴリズムであって、


特許請求の範囲
【請求項１】
並列的な複数の色情報に対応して、逐次、可逆性色波形を算出して可聴域で再生又は逆算を行い視覚情報と聴覚情報とを可逆変換する
視覚又は聴覚機能のための可逆性音波視覚化装置であって、
可聴域の中域周波数の１周期毎の時限処理として、単色成分に対応して波の回数と、その強弱・偏差からなる可逆性色波形を算出し、
前記回数は可聴域の上域周波数に適用して再生又は逆算の何れかを完了すべくした可逆性音波処理手段と、
ユーザーのビジョン化効果を促すべく成される連続処理として、並列的な複数色における単色成分毎の左右位置情報に応じて該中域周波数を音程として可変し、
ならびに、該連続処理は、常時更新のために低域周波数の脳波帯域において１周期毎時に反復し完了すべくしたビジョン化手段と、
を備えたことを特徴とした可逆性音波視覚化装置。

発明の詳細な説明
【技術分野】
【０００１】
この発明は、視覚障害、及び聴覚障害のための補助器具に関する。
【背景技術】
【０００２】
１．近年の視覚障害者用の装置には、障害物までの距離を検出して音波で知らせたり、あるいは障害者用のタイルや施設にICチップを埋め込み、
専用のセンサーで検出することで音声案内を行うものが発明されている。
２．コンピューターにおける空間認識処理については、複数の視点のカメラを用いることにより、映像から立体化された数値を計算する方法がある。
３．音波を人工的に生成する装置としてシンセサイザーがある。
４．波形の分析方法としては、スペクトラムアナライザやオシロスコープがある。
５．脳波センサを用いて、特定の帯域を増幅してフィードバックするための光刺激装置がある。
６．利用者にとって単調なリズムを防ぎ、心地よいリズムに導くための1/fゆらぎ理論がある。
【特許文献１】特開２００３−３１０６７７号公報 （視覚障害者向け誘導装置及び誘導システム）
【特許文献２】特開２００４−１１８８２１号公報 （軌条式視覚障害者誘導システム）
【特許文献３】特開２００４−１９１９９４号公報 （３次元画像を得るための方法及びシステム ）
【特許文献４】特開平９−１８５７０９号公報 （三次元空間 映像情報入力システム）
【特許文献５】ＷＯ００／５７１２９ （３次元 物体認識 方法および同方法を使用したビンピッキングシステム ）
【特許文献６】特開平４−３４７１６８公報 光刺激装置
【発明の開示】
【発明が解決しようとする課題】
【０００３】
視覚障害者用の補助器具として、視覚情報の代わりに別の感覚神経から利用することができる変換装置が必要であった。
【０００４】
そこで、映像情報を可聴のための音波に変換する人工視覚装置と、音声情報を視覚のための色情報に変換する人工聴覚装置、
及び、人工知能推論に基づくような情報伝達効率の高い波形変換方式、及び、その装置を提供する。
【課題を解決するための手段】
【０００５】
すなわち、本発明は、
複数色を可聴な音波波形に相互変換するための波形変換方式であって、
前記複数色の色成分から可聴(20kHz以下)のための高域周波数の波形に変換・出力し、
前記変換・出力は、音程(16-1.6kHz)のための周波数を用いて連続処理するとともに、特定の周波数帯域内で推移し、
さらに、
更新間隔のための脳波を想定した低域周波数で前記連続処理を反復する
ことを最も主要な特徴とする。

会話の成立しないキチガイｗ

【課題を解決するための手段】
【０００５】
すなわち、本発明は、
複数色を可聴な音波波形に相互変換するための波形変換方式であって、
前記複数色の色成分から可聴(20kHz以下)のための高域周波数の波形に変換・出力し、
前記変換・出力は、音程(16-1.6kHz)のための周波数を用いて連続処理するとともに、特定の周波数帯域内で推移し、
さらに、
更新間隔のための脳波を想定した低域周波数で前記連続処理を反復する
ことを最も主要な特徴とする。
【発明の効果】
【０００６】
映像から連続的に変換された人工知能推論に基づく波形と音波により、聴覚から映像情報が得られるだけでなく、逆算方式により、視覚から音波情報を得られる。
【発明を実施するための最良の形態】
【０００７】
本発明を、以下の実施例を用いて詳細に説明する。
【実施例１】
【０００８】
本発明は、映像画面の「変換元情報」を入力し、「周波数帯域に変換」処理し、「音波波形」を出力したことにより、聴覚から映像情報が得られるものである。
【０００９】
この発明の特徴は、主に変換処理方法であって、コンピューターの内部プログラムに適用したことによる人工視覚装置、及び、当該処理の流れを逆転したことにより、
視覚から音波情報を得られる人工聴覚装置がある。
【００１０】
よって本発明は、映像画面を取得して低域−高域の周波数（式１−式３）に変換出力することにより発明の効果を有する波形変換方式、及びその装置である。
具体的には、図４の色情報に対応した高域の周波数（1/20ミリ秒＝20kHz、1ミリ秒＝1kHz）による波形を生成・出力（式３）し、さらに図３の前記色情報の個数
に対応して、図５の音程（16-1.6kHz）を想定した中域の周波数（0.1/12秒の場合、約120Hz）で連続処理する（式２）ことであり、実際に人工視覚装置に適用して
知覚するための更新間隔を低域の周波数（0.1秒＝10Hz）として有する（式１）。

（式１） ０．５＜低域周波数＜４８Ｈｚ（知覚のための脳波帯域）
（式２） １６Ｈｚ＜中域周波数＜１．６ＫＨｚ（連続処理のための音程帯域）
（式３） 高域周波数＜２０ＫＨｚ（可聴のための帯域）
【００１１】
また、図４で示す高域周波数における単色に対する波形変換には、彩度を波の回数、色相を波の高低（強弱）として生成し、さらに波形高さの最初の部分には
明度に応じて強弱の変化をさらに有することで行うが、特定の彩度、又は色相だけでも生成可能であり、さらには波形変換のための３つの要素は、色情報や
色空間を特定すべきではなく、人間工学的に決定されるべきであり、また、色空間に関しては完成された研究段階にあるとは言えないためである。この波形変換は、
シンセサイザーにおいてオシレーターによる波形合成とそのフィルター、又はピアノのペダル部分に相当する。
【００１２】
なお、中域周波数が音程としての変化を有する帯域である理由は、色情報（特に変換範囲における横軸位置）を特徴づけて知覚しやすくするための工夫であり、
また、低域周波数は単なる更新間隔であるから、本発明の核心的部分は高域周波数において色情報を波形に変換する波形変換方法にあると言える。
【実施例２】
【００１３】
図１は、人工視覚装置の想像図であり、左右の小型カメラと、左右の小型スピーカーと、ポインティングデバイスを備えた頭部装着型である。この時の波形変換
には２通りがあり、左右別々のカメラで捕らえた映像を比較することによって距離値を算出した立体化画面において、変換範囲を有する方法と、もうひとつは、
立体化を行わずに左右別々の画面内で、それぞれ同じ変換範囲位置を有するが左右別々に変換出力する方法である。後者は立体であるか否かを利用者は
能力的に分析する必要があり、訓練を要すると思われる。

【００１０】
よって本発明は、映像画面を取得して低域−高域の周波数（式１−式３）に変換出力することにより発明の効果を有する波形変換方式、
及びその装置である。具体的には、図４の色情報に対応した高域の周波数（1/20ミリ秒＝20kHz、1ミリ秒＝1kHz）による波形を生成・出力
（式３）し、さらに図３の前記色情報の個数に対応して、図５の音程（16-1.6kHz）を想定した中域の周波数（0.1/12秒の場合、約120Hz）で連続処理する
（式２）ことであり、実際に人工視覚装置に適用して知覚するための更新間隔を低域の周波数（0.1秒＝10Hz）として有する（式１）。

（式１） ０．５＜低域周波数＜４８Ｈｚ（知覚のための脳波帯域）
（式２） １６Ｈｚ＜中域周波数＜１．６ＫＨｚ（連続処理のための音程帯域）
（式３） 高域周波数＜２０ＫＨｚ（可聴のための帯域）

【００１１】
また、図４で示す高域周波数における単色に対する波形変換には、彩度を波の回数、色相を波の高低（強弱）として生成し、さらに波形高さの最初の
部分には明度に応じて強弱の変化をさらに有することで行うが、特定の彩度、又は色相だけでも生成可能であり、さらには波形変換のための３つの要素は、
色情報や色空間を特定すべきではなく、人間工学的に決定されるべきであり、また、色空間に関しては完成された研究段階にあるとは言えないためである
。この波形変換は、シンセサイザーにおいてオシレーターによる波形合成とそのフィルター、又はピアノのペダル部分に相当する。

【００１２】
なお、中域周波数が音程としての変化を有する帯域である理由は、色情報（特に変換範囲における横軸位置）を特徴づけて知覚しやすくするための工夫であり、
また、低域周波数は単なる更新間隔であるから、本発明の核心的部分は高域周波数において色情報を波形に変換する波形変換方法にあると言える。
【実施例２】

【００１３】
図１は、人工視覚装置の想像図であり、左右の小型カメラと、左右の小型スピーカーと、ポインティングデバイスを備えた頭部装着型である。この時の波形変換に
は２通りがあり、左右別々のカメラで捕らえた映像を比較することによって距離値を算出した立体化画面において、変換範囲を有する方法と、もうひとつは、
立体化を行わずに左右別々の画面内で、それぞれ同じ変換範囲位置を有するが左右別々に変換出力する方法である。後者は立体であるか否かを利用者は
能力的に分析する必要があり、訓練を要すると思われる。


【００１４】
また、映像画面が１つである場合の変換範囲については、中央をゼロ位置としてその両端を左右にした場合、その決定は正負の２極に基づいて行われることが望ましい。
中央と両端の位置と比例して左右の音量を決定することは望ましくなく、音量の差異により図４に示された色相と波長高さとの関係に混乱が生じてしまう恐れがあるため
である。





【００１５】
また、ポインティングデバイスは、変換範囲の位置を入力するものであり、視点として上下することによりカメラの角度を動かすことなく、物体の特徴を効率的に
調べることができる。魚眼レンズのようなカメラであれば、視界が広範囲となるため便利である。変換範囲は、映像画面が大きすぎるために第二の映像画面を
特定するためのものであるから、例えばカメラではなく複数方向の距離センサーを用いる程度であれば、ポインティングデバイスや変換範囲の指定は不要である。

http://www.patentjp.com/19/D/D100323/DA10003.html

【００１１】
また、図４で示す高域周波数における単色に対する波形変換には、彩度を波の回数、色相を波の高低（強弱）として生成し、
さらに波形高さの最初の部分には明度に応じて強弱の変化をさらに有することで行うが、特定の彩度、又は色相だけでも生成可能であり、
さらには波形変換のための３つの要素は、色情報や色空間を特定すべきではなく、人間工学的に決定されるべきであり、また、色空間に
関しては完成された研究段階にあるとは言えないためである。この波形変換は、シンセサイザーにおいてオシレーターによる波形合成とそのフィルター、又はピアノのペダル部分に相当する。

【００１２】
なお、中域周波数が音程としての変化を有する帯域である理由は、色情報（特に変換範囲における横軸位置）を特徴づけて知覚しやすくするための
工夫であり、また、低域周波数は単なる更新間隔であるから、本発明の核心的部分は高域周波数において色情報を波形に変換する波形変換方法にあると言える。
【実施例２】

【００１３】
図１は、人工視覚装置の想像図であり、左右の小型カメラと、左右の小型スピーカーと、ポインティングデバイスを備えた頭部装着型である。
」この時の波形変換には２通りがあり、左右別々のカメラで捕らえた映像を比較することによって距離値を算出した立体化画面において、変換範囲を
有する方法と、もうひとつは、立体化を行わずに左右別々の画面内で、それぞれ同じ変換範囲位置を有するが左右別々に変換出力する方法である。
後者は立体であるか否かを利用者は能力的に分析する必要があり、訓練を要すると思われる。

【００１４】
また、映像画面が１つである場合の変換範囲については、中央をゼロ位置としてその両端を左右にした場合、その決定は正負の２極に基づいて行われ
ることが望ましい。中央と両端の位置と比例して左右の音量を決定することは望ましくなく、音量の差異により図４に示された色相と波長高さとの関係に
混乱が生じてしまう恐れがあるためである。

【００１５】
また、ポインティングデバイスは、変換範囲の位置を入力するものであり、視点として上下することによりカメラの角度を動かすことなく、物体の特徴を効率的に
調べることができる。魚眼レンズのようなカメラであれば、視界が広範囲となるため便利である。変換範囲は、映像画面が大きすぎるために第二の映像画面を
特定するためのものであるから、例えばカメラではなく複数方向の距離センサーを用いる程度であれば、ポインティングデバイスや変換範囲の指定は不要である。
【実施例３】

【００１６】
図２は人工視覚装置におけるハンディータイプの想像図であり、手に持ったカメラを自由に動かすことができる。また、ポインティングデバイスはトラックボールであり、
縦軸に加えて横軸にも動かすことができるが、利便性を考慮し、例えば横軸は拡大縮小することが望ましい。
また、色情報の配置間隔を中央部には小さく、外側部には大きくすることで、変換範囲は広いままで細かい物を判別することができると思われる。
【実施例４】


【００１７】
人工視覚装置における波形変換は、例えば色情報が左右ともに１２個とすれば、中域の周波数は１２階調となる。このときの偏移差を２倍とすれば、
ちょうど鍵盤のように１オクターブ分の１２音階になる。

【００１８】
ところで、シンセサイザーには１２音階に対応した音程の周波数を合成して出力する装置であるが、自動演奏や音の強弱のほかに音色の加工を行うことができる
機能がある。具体的には、音色の要素となる波形を音程の周波数に合成することで音色は決定される。つまり、音程のために用いられる16-1.6kHzの周波数に
任意の波形を合成しても、音程には影響しないように工夫することができるのである。このような音色の加工は、ピアノのペダルを踏むことでも同様に得られるも
のである。
【００１９】
さて、人工視覚装置では、このように音程と音色を聞き分けられることを利用して、可聴域の音波への変換を行っている。例えば、映像画面の８ドット分の色情報
を音に変換する場合には、ドの音から（黒鍵盤は無視するとして）１オクターブ上のドまでを、順番に弾く。
【００２０】
このときのドレミファソラシドが、８個分の色情報に対応する。さらに、音の強弱は色相に応じて変化し、青であればピアニシモのように小さく、白や黄色であればア
クセントのように強くすることで表現することができる。前述した音色の加工は、明度や彩度などを表現するために用いることができる。具体的には、音色として合
成可能な波形を高域周波数によって生成し、音程のための周波数に基づいて波形出力を行っている。つまり、中域周波数の出力は単にＳｉｎ波やパルス波のこと
ではなく、高域周波数により生成された波形の出力間隔である。（例えば色相や色調ではなく単に白黒画像のような明度のみを変換するのであれば波形を高域周
波数によって生成する必要はない。）
【００２１】
また、低域周波数においても同様に前述の変換処理に対する更新間隔を意味する。例えばテレビなどのように６０Ｈｚの更新間隔を設けることにより、映像から
音波への変換を連続的に行うための周波数である。
よって、各周波数の時間軸の関係式４−５が理論的に成立する。例えば、中域周波数が１２階調（１２個）の鍵盤である場合、低域周波数は１回の音程を聞き分けられる
最低必要な長さｘ１２回分が必要であり、これを周波数（ヘルツ）に換算すると必然的に式４が成立する。中域周波数に対して高域周波数との関係式は、式５で示すことが
できる。また、実施例１の上記式１−式２の時間軸の関係は、式６−式７であることが分かる。
（式４） 低域周波数≦中域周波数の平均値÷色情報の個数
（式５） 中域周波数≦高域周波数÷Ａ（分解能）

（式６） ２秒＞更新間隔＞約２１ミリ秒
（式７） 音程の周波数に基づく１周期分の長さ＞波形の長さ
（式８） ６２．５ミリ秒＞音程の周波数に基づく１周期分の長さ＞波形の長さ＞０．６２５ミリ秒
【００２２】
つまり、低域周波数や分解能を下げることで色情報の個数は追加することが可能である。実際には、可聴域を考慮して、より多くの色情報を変換するために更新間隔
を低く設定する必要があり、脳波のα波低域までが人工知覚装置として適切であると思われる。また、そのため、状況に応じて自動的に増減することで利便性は高く
なると考えられる。将来的な場合、利用者が能力的に（音楽家のように）音階を聞き分けられるようになるため、鍵盤が１オクターブ分増えるように、変換範囲を縦軸方
向も含めて拡大することにより、より大量の視覚情報を認識できるようになると予想することができる。
【実施例５】


【００２３】
人工聴覚装置は、本発明の波形変換方式を逆算的に応用したものである。すなわち、光から音波に変換する法則が人工知能推論に基づくような人間工学的なもの
であれば、別の利用法においても可逆的に適応できるからである。
また、声紋を分析するためのフォルマント周波数に特化した人工聴覚装置であれば、視覚から得た情報で人間の声を聞き分けることができると考えられる。

恐怖の大王（きょうふのだいおう、仏: un grand Roi d'effrayeur）とは、16世紀の占星術師ノストラダムスが刊行した『予言集』（百詩篇）のうち、
第10巻72番の詩に登場する用語である。


『予言集』が刊行されてからしばらくは、件の詩もろともノストラダムスの予言の中でそれほど注目される存在ではなかったが、20世紀後半には
詩に書かれた年号である1999年に起こるであろう人類滅亡、ないしはそれに類似した破局的事件を予言するキーワードとみなされ、その正体を
巡って信奉者の間で議論が百出した。


恐怖の大王は支払い役の大王とも訳せるが、それについては#第10巻72番を参照のこと。


また、4行目にも複数の訳し方があり得るため、この詩から確実に読み取れるのは、「恐怖の大王は1999年に空から来る、アンゴルモアの大王を甦らせる存在だ」、
ということだけである。


恐怖の大王の正体を最初に解釈したのは、17世紀末の信奉者バルタザール・ギノーである。彼は、アンゴルモワの大王をアングーモワの大王、
つまりフランスの大王ルイ14世と解釈し、恐怖の大王はルイ14世の再来を思わせるような欧州諸国を恐怖させるフランスの大王と解釈した。
彼の解釈は、人類滅亡というトーンからは程遠い。


その後、「恐怖の大王」解釈どころかこの詩自体に触れる論者がほとんどいなくなる。20世紀に入ると再び注目されるようになるが、1920年代から
30年代にかけて多く見られたのは、欧州を恐怖させるアジアの大王が空路でやってくるという解釈であった。第二次世界大戦と前後する頃から、
恐怖の大王の解釈は多様化し、ヨーロッパの局地的破局にとどまらず、人類滅亡に結びつけるような解釈も見られるようになった。



日本では、五島勉が『ノストラダムスの大予言』（祥伝社、 1973年）で人類滅亡説をセンセーショナルに紹介したことによって、「恐怖の大王」＝
「人類を滅亡させる何か」という図式が広く知られることになった。なお、五島は後に、自分の著書を当時のマスコミがセンセーショナルに取り上げたのが
原因であって、自分は殊更滅亡を煽る書き方はしなかった、という趣旨の釈明をしている。しかし、山本弘らの検証で、五島が滅亡説の根拠として挙げていた
史料や他の研究者の著書からの引用は、いずれも五島の創作に過ぎなかったことが確実視されている。


実証的な立場の論者の研究でも、「恐怖の大王」については明確な合意形成ができていない（「アンゴルモアの大王」がフランソワ1世のことであろう、
という点ではほぼ一致している）。さしあたり、各論者の説を列挙すると以下の通り。


歴史家ルイ・シュロッセは、1999年7月は1559年7月を改変したものとみなし、この詩はその時のアンリ2世の死をもとに作成されたと見なした。
彼の解釈では、恐怖の大王は「死」の暗喩であるという。

【００２３】
人工聴覚装置は、本発明の波形変換方式を逆算的に応用したものである。すなわち、光から音波に変換する法則が人工知能推論に基づくような
人間工学的なものであれば、別の利用法においても可逆的に適応できるからである。
また、声紋を分析するためのフォルマント周波数に特化した人工聴覚装置であれば、視覚から得た情報で人間の声を聞き分けることができると考えられる。


【００２４】
例えば、１２個のフルカラーＬＥＤを表示するために、入力された音波から１２階調の音程を分析する。このとき、人間の知覚は低周波なので、やはり低域の
周波数で更新し、さらにこれを左右の音波に対応することにより、まったく聞こえなかった次元の情報が目の前に現れることになる。眼鏡の縁に計２４個の
フルカラーＬＥＤを付けるなどすれば、より実用化に近づくと予想されるが、カラー液晶画面のようなものでも良い。（波形分析精度が低いＣＰＵ媒体においては、
高域周波数による波形分析を省略し、中域周波数の色相を明度に置き換える必要がある。）
なお、波形分析にはスペクトラムアナライザやオシロスコープを用いる方法の他に、コンピューターを用いて音声データから算出することにより前記分析方法を
実現する方法がある。例えば、一定時間内に含まれる波の回数、平均値、高低差（変動差、偏移差）から波長成分を算出すれば、任意の色空間の色にも変換できる。
また、色の出力段階においては人間工学的な色空間に変換することが望ましく、一例としてはマンセル色空間がある。


【実施例６】

【００２５】
実施例４−５で示された更新間隔のための低域周波数は、脳波に基づくものであるから、優勢脳波を検出して同期するために低域周波数を変調すれば、利用者の
脳波に応じて最も適切な低域周波数を導くことができる。

【００２６】
また、この関連技術としては、検出された脳波をα波のために特定の周波数でフィルタし、光変換してバイオフィードバックする脳波誘導装置がある。つまり、人工
視覚装置、人工聴覚装置、の更新間隔にバイオフィードバックの技術や、脳波を賦活するための脳波誘導方式を応用することは技術的に可能と考えられる。

【実施例７】

【００２７】
更新間隔のための低域周波数は、脳波に基づくものであるから、単調な波長によりストレスを伴うことがある。そのため、脳波賦活方法を用いて微妙な変化を
有することによりこれらのストレスを軽減させることができる。




【００２８】
図７では、各工程a-eと休止時間ｆにおいて、徐徐に間隔を広げていく脳波の賦活方法の例を示している。この方法と効果は1/fゆらぎ理論に類似するものであり、
さまざまな場面で取り入れることにより、従来の単調な刺激と比べ、ストレスを半減させることが可能である。例えば、脳波誘導におけるα波に応用した場合、
またそれが５段階である場合、通常10Hzのみを用いるところを、8から13Hzまでの帯域を変調させて用いることにより、脳波誘導の有効率は高くなる。もちろん、
図８に示すように、α波のみでなく全体的に実施することによって、結果的に脳波全体を賦活させることが可能である。

教義・教理


キリスト教は、ユダヤ教から派生した一神教である。正統教義・正統教理では、神には同一の本質を持ちつつも互いに混同し得ない、
区別された三つの位格、父なる神と子なる神（キリスト）と聖霊なる神がある（三位一体）とする[9]。アダムとイヴの堕罪以降、子孫であ
る全ての人間は生まれながらにして罪に陥っている存在であるが（原罪または陥罪）、（神にして）人であるイエス・キリストの死はこれを贖い、
イエスをキリストと信じるものは罪の赦しを得て永遠の生命に入る、という信仰がキリスト教の根幹をなしている。
ニカイア・コンスタンティノポリス信条を掲げる聖師父達が描かれたイコン

キリスト教の正統教義・正統教理を最も簡潔に述べているものが信条（信経）である[10][11]。もっとも重要なものとしてニカイア・コンスタンティノ
ポリス信条（381年に成立）と、それとほぼ同じ内容を含むがやや簡略で、西方教会で広く用いられる使徒信条（成立時期不明。2世紀から4世紀頃か）
がある。 信条は教会内に存在した異端を否定するために成立した経緯があり[12]、現在も洗礼式や礼拝で信仰告白のために用いられる。
これら信条は現在のキリスト教の主流派のほとんどの教派が共有する[13]。
信条 [編集]





以下に、ニカイア・コンスタンティノポリス信条によるキリスト教の基本教義を示す。



* 神は三位一体である。
* 父は天地の創造主である。
* 子なる神イエス・キリストは万物に先立って生まれた父の独り子である。したがって被造物ではない（アリウス派の否定）。
また子は父とともに天地を創造した。
* キリストの聖母マリアからの処女生誕。地上におけるキリストは肉体をもった人間であり、幻ではない（グノーシス主義や仮現説の否定）。
これはわたしたち人類を救うためであった。のち、キリストの人性についての解釈の違いから東方諸教会が生まれた。
* キリストは罪人としてはずかしめられ、十字架上で刑死したが、三日目に復活した。昇天し、栄光の座である「父の右に座している」。
キリストは自らの死と復活によって死を克服し、人類をもまた死から解く正当な権能を得たと信じられる。
* キリストは再臨し、死者と生者すべてを審判し、その後永遠に支配する。
* 聖霊も神（＝人格をもった存在）である。聖霊はイエスの地上での誕生に関係し、また旧約時代には預言者を通じてその意思を伝えた。
聖霊もまた被造物ではない。なお聖霊は父から生じたか、それとも父と子両者から生じたかは後世議論の的となり、カトリック教会と正教会の
分裂の契機となった（フィリオクェ問題）。
* 教会の信仰。新約聖書では教会を、イエスの意思によってたてられた地上におけるイエスの象徴的身体であり、聖霊がその基盤を与えたとする。
そのような理想的教会は、時間と空間を超えた統一的な存在であり（一性）、神によって聖とされ（聖性）、万人が参加することができ（普遍性）、
イエスの直弟子である使徒たちにつらなるものである（使徒性ないし使徒継承性）と信じる。これを実現することが信者の務めである。キリスト教信仰は、
他者との歴史的また同時代的共同（交わり）の中にのみ成り立つもので、孤立した個人によって担われるものではない。なお使徒性ないし使徒継承性については、
西方教会では意見の相違がある。

【００１６】
図２は人工視覚装置におけるハンディータイプの想像図であり、手に持ったカメラを自由に動かすことができる。
また、ポインティングデバイスはトラックボールであり、縦軸に加えて横軸にも動かすことができるが、利便性を考慮し、
例えば横軸は拡大縮小することが望ましい。
また、色情報の配置間隔を中央部には小さく、外側部には大きくすることで、変換範囲は広いままで細かい物を判別することができると思われる。


【実施例４】


【００１７】
人工視覚装置における波形変換は、例えば色情報が左右ともに１２個とすれば、中域の周波数は１２階調となる。このときの偏移差を２倍とすれば、
ちょうど鍵盤のように１オクターブ分の１２音階になる。

【００１８】
ところで、シンセサイザーには１２音階に対応した音程の周波数を合成して出力する装置であるが、自動演奏や音の強弱のほかに音色の加工を行うことが
できる機能がある。具体的には、音色の要素となる波形を音程の周波数に合成することで音色は決定される。つまり、音程のために用いられる16-1.6kHzの
周波数に任意の波形を合成しても、音程には影響しないように工夫することができるのである。このような音色の加工は、ピアノのペダルを踏むことでも同様に得られるものである。


【００１９】
さて、人工視覚装置では、このように音程と音色を聞き分けられることを利用して、可聴域の音波への変換を行っている。例えば、映像画面の８ドット分の
色情報を音に変換する場合には、ドの音から（黒鍵盤は無視するとして）１オクターブ上のドまでを、順番に弾く。

【００２０】
このときのドレミファソラシドが、８個分の色情報に対応する。さらに、音の強弱は色相に応じて変化し、青であればピアニシモのように小さく、白や黄色であれ
ばアクセントのように強くすることで表現することができる。前述した音色の加工は、明度や彩度などを表現するために用いることができる。具体的には、音色とし
て合成可能な波形を高域周波数によって生成し、音程のための周波数に基づいて波形出力を行っている。つまり、中域周波数の出力は単にＳｉｎ波やパルス波の
ことではなく、高域周波数により生成された波形の出力間隔である。（例えば色相や色調ではなく単に白黒画像のような明度のみを変換するのであれば波形を高
域周波数によって生成する必要はない。）


【００２１】
また、低域周波数においても同様に前述の変換処理に対する更新間隔を意味する。例えばテレビなどのように６０Ｈｚの更新間隔を設けることにより、映像から音波
への変換を連続的に行うための周波数である。
よって、各周波数の時間軸の関係式４−５が理論的に成立する。例えば、中域周波数が１２階調（１２個）の鍵盤である場合、低域周波数は１回の音程を聞き分けられる
最低必要な長さｘ１２回分が必要であり、これを周波数（ヘルツ）に換算すると必然的に式４が成立する。中域周波数に対して高域周波数との関係式は、式５で示すことができる。
また、実施例１の上記式１−式２の時間軸の関係は、式６−式７であることが分かる。
（式４） 低域周波数≦中域周波数の平均値÷色情報の個数
（式５） 中域周波数≦高域周波数÷Ａ（分解能）

馬鹿に教えてあげるけど

本人の許可を得てからコピペした方がいいよ

（式６） ２秒＞更新間隔＞約２１ミリ秒
（式７） 音程の周波数に基づく１周期分の長さ＞波形の長さ
（式８） ６２．５ミリ秒＞音程の周波数に基づく１周期分の長さ＞波形の長さ＞０．６２５ミリ秒
【００２２】
つまり、低域周波数や分解能を下げることで色情報の個数は追加することが可能である。実際には、可聴域を考慮して、
より多くの色情報を変換するために更新間隔を低く設定する必要があり、脳波のα波低域までが人工知覚装置として適切であると思われる。
また、そのため、状況に応じて自動的に増減することで利便性は高くなると考えられる。将来的な場合、利用者が能力的に（音楽家のように）
音階を聞き分けられるようになるため、鍵盤が１オクターブ分増えるように、変換範囲を縦軸方向も含めて拡大することにより、より大量の視
覚情報を認識できるようになると予想することができる。

【実施例５】


【００２３】
人工聴覚装置は、本発明の波形変換方式を逆算的に応用したものである。すなわち、光から音波に変換する法則が人工知能推論に基づくような
人間工学的なものであれば、別の利用法においても可逆的に適応できるからである。
また、声紋を分析するためのフォルマント周波数に特化した人工聴覚装置であれば、視覚から得た情報で人間の声を聞き分けることができると考えられる。
【００２４】
例えば、１２個のフルカラーＬＥＤを表示するために、入力された音波から１２階調の音程を分析する。このとき、人間の知覚は低周波なので、やはり低
域の周波数で更新し、さらにこれを左右の音波に対応することにより、まったく聞こえなかった次元の情報が目の前に現れることになる。眼鏡の縁に計
２４個のフルカラーＬＥＤを付けるなどすれば、より実用化に近づくと予想されるが、カラー液晶画面のようなものでも良い。（波形分析精度が低いＣＰＵ媒
体においては、高域周波数による波形分析を省略し、中域周波数の色相を明度に置き換える必要がある。）
なお、波形分析にはスペクトラムアナライザやオシロスコープを用いる方法の他に、コンピューターを用いて音声データから算出することにより前記分析
方法を実現する方法がある。例えば、一定時間内に含まれる波の回数、平均値、高低差（変動差、偏移差）から波長成分を算出すれば、任意の色空間
の色にも変換できる。また、色の出力段階においては人間工学的な色空間に変換することが望ましく、一例としてはマンセル色空間がある。
【実施例６】


【００２５】
実施例４−５で示された更新間隔のための低域周波数は、脳波に基づくものであるから、優勢脳波を検出して同期するために低域周波数を変調すれば、
利用者の脳波に応じて最も適切な低域周波数を導くことができる。


【００２６】
また、この関連技術としては、検出された脳波をα波のために特定の周波数でフィルタし、光変換してバイオフィードバックする脳波誘導装置がある。
つまり、人工視覚装置、人工聴覚装置、の更新間隔にバイオフィードバックの技術や、脳波を賦活するための脳波誘導方式を応用することは技術的に
可能と考えられる。
【実施例７】



【００２７】
更新間隔のための低域周波数は、脳波に基づくものであるから、単調な波長によりストレスを伴うことがある。そのため、脳波賦活方法を用いて微妙な
変化を有することによりこれらのストレスを軽減させることができる。

許可？ｗ

【００２８】
図７では、各工程a-eと休止時間ｆにおいて、徐徐に間隔を広げていく脳波の賦活方法の例を示している。この方法と効果は1/fゆらぎ理論に
類似するものであり、さまざまな場面で取り入れることにより、従来の単調な刺激と比べ、ストレスを半減させることが可能である。例えば、
脳波誘導におけるα波に応用した場合、またそれが５段階である場合、通常10Hzのみを用いるところを、8から13Hzまでの帯域を変調させて
用いることにより、脳波誘導の有効率は高くなる。もちろん、図８に示すように、α波のみでなく全体的に実施することによって、結果的に
脳波全体を賦活させることが可能である。


【実施例８】
【００２９】
図６は、映像画面における変換範囲を人間工学的に限定したものである。この有効範囲外については音波変換されないため、利用者が限定的に
視界に対応したＸ軸とＹ軸を知ることができ、ひいては利用効率に繋がる可能性がある。

【実施例９】
【００３０】
マルチメディアにおいては、人間が知覚できる程度の周波数を元に製作されている。例えば、映画フィルムであれば２４Ｈｚ、音楽の場合であれば４
分音符を１秒とした場合、３２分音符は８Ｈｚである。


【００３１】
しかしながら、脳波に近い周波数であると耐え難いチラツキや疲労を伴うために、実際の更新間隔は知覚できる範囲を少し超える程度が用いられて
いると言ってよい。脳波と干渉することで、一時的に脳波が矯正されるが更新周波数が一定であるので、結果的に疲労してしまうからである。



【００３２】
脳波への干渉を予防する別の方法としては、優勢脳波を検出（脳波フィルタ）したものと同期（フィードバック）することでも可能である。例えば、テレビ
の場合には現状６０Ｈｚで更新されるところを、優勢脳波を検出して同期することで省電力化や高輝度化を図ることができる。また、音楽でも特にクラシックの
場合には、適切にテンポを変えて脳波に変化をもたらすことで、リラクゼーション効果があると思われる。






【００３３】
また、低域周波数を完全に脳波と同期（バイオフィードバック）することは理論的に難しいという問題がある。そこで、例えば１分おきに優勢脳波が検出された場合、
ここに脳波誘導方式を用いたことにより周波数帯域を広めに取ることで、人間の知覚と理論的な同期を包容した中間的な技術的方法である。例えば優勢脳波が
１０Ｈｚである場合には、脳波誘導方式を用いて１１−９Ｈｚで変化する更新周波数を有する。






【００３４】
この技術的方法を用いる装置は、更新周波数を有する表示端末だけでなく、音楽の再生装置などで優勢脳波を検出して再生速度を変化させることにも有用である。また、映像を聴覚から得るための音波に変換する人工視覚装置にも用いることができる。
【産業上の利用可能性】

【００３５】
人工視覚装置は、映像を10Kz以上の波形に変換できるCPUがあれば利用することができる。




【００３６】
人工聴覚装置は、音波を複数の波長で分析できるCPU、又は電子回路があれば利用することができる。
【図面の簡単な説明】
【００３７】
【図１】立体映像を音波に変換する人工網膜化音波装置の想像図である。
【図２】映像を音波に変換する映像インパルス音波装置の想像図である。
【図３】映像画面における変換範囲の状態を示した図である。
【図４】色情報を高周波帯域の波形に変換する図である。
【図５】左右に振り分けられた中域の変調周波数の図である。
【図６】人工知能推論に基づく有効範囲の図である。
【図７】脳波賦活方法を各工程a-eに適用した例である。
【図８】脳波賦活方法を脳波誘導に適用した例である。
【符号の説明】








【００３８】
１ 本体
２ 小型カメラ
３ 小型スピーカー
４ ポインティングデバイス
５ パッド
６ 小型端末装置
１０ 映像画面
１１ 波形変換範囲
１２ 波形変換範囲の中央
Ａ-Ｃ 左側に並ぶ色情報
ａ-ｃ 右側に並ぶ色情報

【００１６】
図２は人工視覚装置におけるハンディータイプの想像図であり、手に持ったカメラを自由に動かすことができる。
また、ポインティングデバイスはトラックボールであり、縦軸に加えて横軸にも動かすことができるが、利便性を考慮し、
例えば横軸は拡大縮小することが望ましい。
また、色情報の配置間隔を中央部には小さく、外側部には大きくすることで、変換範囲は広いままで細かい物を判別することができると思われる。


【実施例４】


【００１７】
人工視覚装置における波形変換は、例えば色情報が左右ともに１２個とすれば、中域の周波数は１２階調となる。このときの偏移差を２倍とすれば、
ちょうど鍵盤のように１オクターブ分の１２音階になる。

【００１８】
ところで、シンセサイザーには１２音階に対応した音程の周波数を合成して出力する装置であるが、自動演奏や音の強弱のほかに音色の加工を行うことが
できる機能がある。具体的には、音色の要素となる波形を音程の周波数に合成することで音色は決定される。つまり、音程のために用いられる16-1.6kHzの
周波数に任意の波形を合成しても、音程には影響しないように工夫することができるのである。このような音色の加工は、ピアノのペダルを踏むことでも同様に得られるものである。


【００１９】
さて、人工視覚装置では、このように音程と音色を聞き分けられることを利用して、可聴域の音波への変換を行っている。例えば、映像画面の８ドット分の
色情報を音に変換する場合には、ドの音から（黒鍵盤は無視するとして）１オクターブ上のドまでを、順番に弾く。

【００２０】
このときのドレミファソラシドが、８個分の色情報に対応する。さらに、音の強弱は色相に応じて変化し、青であればピアニシモのように小さく、白や黄色であれ
ばアクセントのように強くすることで表現することができる。前述した音色の加工は、明度や彩度などを表現するために用いることができる。具体的には、音色とし
て合成可能な波形を高域周波数によって生成し、音程のための周波数に基づいて波形出力を行っている。つまり、中域周波数の出力は単にＳｉｎ波やパルス波の
ことではなく、高域周波数により生成された波形の出力間隔である。（例えば色相や色調ではなく単に白黒画像のような明度のみを変換するのであれば波形を高
域周波数によって生成する必要はない。）


【００２１】
また、低域周波数においても同様に前述の変換処理に対する更新間隔を意味する。例えばテレビなどのように６０Ｈｚの更新間隔を設けることにより、映像から音波
への変換を連続的に行うための周波数である。
よって、各周波数の時間軸の関係式４−５が理論的に成立する。例えば、中域周波数が１２階調（１２個）の鍵盤である場合、低域周波数は１回の音程を聞き分けられる
最低必要な長さｘ１２回分が必要であり、これを周波数（ヘルツ）に換算すると必然的に式４が成立する。中域周波数に対して高域周波数との関係式は、式５で示すことができる。
また、実施例１の上記式１−式２の時間軸の関係は、式６−式７であることが分かる。
（式４） 低域周波数≦中域周波数の平均値÷色情報の個数
（式５） 中域周波数≦高域周波数÷Ａ（分解能）

教義・教理


キリスト教は、ユダヤ教から派生した一神教である。正統教義・正統教理では、神には同一の本質を持ちつつも互いに混同し得ない、
区別された三つの位格、父なる神と子なる神（キリスト）と聖霊なる神がある（三位一体）とする[9]。アダムとイヴの堕罪以降、子孫であ
る全ての人間は生まれながらにして罪に陥っている存在であるが（原罪または陥罪）、（神にして）人であるイエス・キリストの死はこれを贖い、
イエスをキリストと信じるものは罪の赦しを得て永遠の生命に入る、という信仰がキリスト教の根幹をなしている。
ニカイア・コンスタンティノポリス信条を掲げる聖師父達が描かれたイコン

キリスト教の正統教義・正統教理を最も簡潔に述べているものが信条（信経）である[10][11]。もっとも重要なものとしてニカイア・コンスタンティノ
ポリス信条（381年に成立）と、それとほぼ同じ内容を含むがやや簡略で、西方教会で広く用いられる使徒信条（成立時期不明。2世紀から4世紀頃か）
がある。 信条は教会内に存在した異端を否定するために成立した経緯があり[12]、現在も洗礼式や礼拝で信仰告白のために用いられる。
これら信条は現在のキリスト教の主流派のほとんどの教派が共有する[13]。
信条 [編集]





以下に、ニカイア・コンスタンティノポリス信条によるキリスト教の基本教義を示す。



* 神は三位一体である。
* 父は天地の創造主である。
* 子なる神イエス・キリストは万物に先立って生まれた父の独り子である。したがって被造物ではない（アリウス派の否定）。
また子は父とともに天地を創造した。
* キリストの聖母マリアからの処女生誕。地上におけるキリストは肉体をもった人間であり、幻ではない（グノーシス主義や仮現説の否定）。
これはわたしたち人類を救うためであった。のち、キリストの人性についての解釈の違いから東方諸教会が生まれた。
* キリストは罪人としてはずかしめられ、十字架上で刑死したが、三日目に復活した。昇天し、栄光の座である「父の右に座している」。
キリストは自らの死と復活によって死を克服し、人類をもまた死から解く正当な権能を得たと信じられる。
* キリストは再臨し、死者と生者すべてを審判し、その後永遠に支配する。
* 聖霊も神（＝人格をもった存在）である。聖霊はイエスの地上での誕生に関係し、また旧約時代には預言者を通じてその意思を伝えた。
聖霊もまた被造物ではない。なお聖霊は父から生じたか、それとも父と子両者から生じたかは後世議論の的となり、カトリック教会と正教会の
分裂の契機となった（フィリオクェ問題）。
* 教会の信仰。新約聖書では教会を、イエスの意思によってたてられた地上におけるイエスの象徴的身体であり、聖霊がその基盤を与えたとする。
そのような理想的教会は、時間と空間を超えた統一的な存在であり（一性）、神によって聖とされ（聖性）、万人が参加することができ（普遍性）、
イエスの直弟子である使徒たちにつらなるものである（使徒性ないし使徒継承性）と信じる。これを実現することが信者の務めである。キリスト教信仰は、
他者との歴史的また同時代的共同（交わり）の中にのみ成り立つもので、孤立した個人によって担われるものではない。なお使徒性ないし使徒継承性については、
西方教会では意見の相違がある。

恐怖の大王（きょうふのだいおう、仏: un grand Roi d'effrayeur）とは、16世紀の占星術師ノストラダムスが刊行した『予言集』（百詩篇）のうち、
第10巻72番の詩に登場する用語である。


『予言集』が刊行されてからしばらくは、件の詩もろともノストラダムスの予言の中でそれほど注目される存在ではなかったが、20世紀後半には
詩に書かれた年号である1999年に起こるであろう人類滅亡、ないしはそれに類似した破局的事件を予言するキーワードとみなされ、その正体を
巡って信奉者の間で議論が百出した。


恐怖の大王は支払い役の大王とも訳せるが、それについては#第10巻72番を参照のこと。


また、4行目にも複数の訳し方があり得るため、この詩から確実に読み取れるのは、「恐怖の大王は1999年に空から来る、アンゴルモアの大王を甦らせる存在だ」、
ということだけである。


恐怖の大王の正体を最初に解釈したのは、17世紀末の信奉者バルタザール・ギノーである。彼は、アンゴルモワの大王をアングーモワの大王、
つまりフランスの大王ルイ14世と解釈し、恐怖の大王はルイ14世の再来を思わせるような欧州諸国を恐怖させるフランスの大王と解釈した。
彼の解釈は、人類滅亡というトーンからは程遠い。


その後、「恐怖の大王」解釈どころかこの詩自体に触れる論者がほとんどいなくなる。20世紀に入ると再び注目されるようになるが、1920年代から
30年代にかけて多く見られたのは、欧州を恐怖させるアジアの大王が空路でやってくるという解釈であった。第二次世界大戦と前後する頃から、
恐怖の大王の解釈は多様化し、ヨーロッパの局地的破局にとどまらず、人類滅亡に結びつけるような解釈も見られるようになった。



日本では、五島勉が『ノストラダムスの大予言』（祥伝社、 1973年）で人類滅亡説をセンセーショナルに紹介したことによって、「恐怖の大王」＝
「人類を滅亡させる何か」という図式が広く知られることになった。なお、五島は後に、自分の著書を当時のマスコミがセンセーショナルに取り上げたのが
原因であって、自分は殊更滅亡を煽る書き方はしなかった、という趣旨の釈明をしている。しかし、山本弘らの検証で、五島が滅亡説の根拠として挙げていた
史料や他の研究者の著書からの引用は、いずれも五島の創作に過ぎなかったことが確実視されている。


実証的な立場の論者の研究でも、「恐怖の大王」については明確な合意形成ができていない（「アンゴルモアの大王」がフランソワ1世のことであろう、
という点ではほぼ一致している）。さしあたり、各論者の説を列挙すると以下の通り。




歴史家ルイ・シュロッセは、1999年7月は1559年7月を改変したものとみなし、この詩はその時のアンリ2世の死をもとに作成されたと見なした。
彼の解釈では、恐怖の大王は「死」の暗喩であるという。

◆34歳ニート＆アナーキスト歴10年の自堕落人生◆

　　　　　　　　　　　　　↓プロフィール↓

年齢：昭和51年12月5日生まれ（34歳）・A型
学歴：中３で登校拒否、高1で中退。高認取得済み
在住：大阪港の海遊館近辺で一人暮らしで家賃40000円
仕事：元プログラマ。現在は創作者（発明家）
　　　　特許１件取得。他は係争中。
　　　　ＦＸ自動売買システム仮運用中
　　　　社長募集。C++,Java,DataBase,VHLD,人工知能,電子回路　開発設計可
その他：元ディープな軍ヲタ（ゲーム・プラモ・映画）
　　　　200３年に２ちゃんねるの掲示板で爆破予告して逮捕
某市立小学校：小5でトラトラトラにハマる。ファミコン漬けの日々
　　　　小6は週1日ピアノ、そろばん
会社員時代：フリーターから中卒プログラマーになろうとして統合失調症になる
退職後：紆余曲折の末、25歳で精神障害者
　　　　障害年金を受けながら特許出願する。

　　　　　　　　以降、ニート＆アナーキスト歴10年





◆34歳ニート＆アナーキスト歴10年の自堕落人生◆

　　　　　　　　　　　　　↓プロフィール↓

年齢：昭和51年12月5日生まれ（34歳）・A型
学歴：中３で登校拒否、高1で中退。高認取得済み
在住：大阪港の海遊館近辺で一人暮らしで家賃40000円
仕事：元プログラマ。現在は創作者（発明家）
　　　　特許１件取得。他は係争中。
　　　　ＦＸ自動売買システム仮運用中
　　　　社長募集。C++,Java,DataBase,VHLD,人工知能,電子回路　開発設計可
その他：元ディープな軍ヲタ（ゲーム・プラモ・映画）
　　　　200３年に２ちゃんねるの掲示板で爆破予告して逮捕
某市立小学校：小5でトラトラトラにハマる。ファミコン漬けの日々
　　　　小6は週1日ピアノ、そろばん
会社員時代：フリーターから中卒プログラマーになろうとして統合失調症になる
退職後：紆余曲折の末、25歳で精神障害者
　　　　障害年金を受けながら特許出願する。

　　　　　　　　以降、ニート＆アナーキスト歴10年
21 名前: 名無しさん＠お腹いっぱい。 Mail: sage 投稿日: 2011/05/26(木) 17:13:19.32 ID: aVrqL4v/0

>>124
２ちゃんねる内のコピペは規則で「転載される事もある」とうたっているけど、
ブログ他普通のサイトは「転載禁止」又は「転載するには連絡を」とか、
注意事項として明記されてるから。該当ブログに載って無くても、
ブログ運営側で約款出している所は結構あるから。

許可なしの場合は、本人から訴えられたら厳しい事になる。

やすおは国家相手に裁判起こすあれな人だからなw
コピペ君もやすおの気に障ったら訴えられてもおかしくない

このKYさとアホさ、>>1＝セイウチ？

>>133
いやセイウチは和歌山だろ

偶像崇拝

偶像崇拝（ぐうぞうすうはい）とは、偶像を崇拝する行為である。偶像崇拝の用語そのものが改革派教会の特徴であり、そのパスワードであると言われる。



聖書

イスラエルの神は預言者モーセに神の指で書かれた石の板二枚、十戒を授け、偶像崇拝を禁じられた。（出エジプト記31:18、新改訳聖書）

あなたは自分のために刻んだ像を造ってはいけない。天にあるもの、地にあるもの、水のなかにあるものの、どんな形（あるもの）も造ってはいけない。
それにひれ伏してはいけない。それに仕えてはいけない。

出エジプト記 20:4、「モーセの十戒」



キリスト教
十戒

使徒ヨハネの弟子であるポリュカルポスはスミルナ教会の監督であったと伝えられる。ポリュカルポスはヨハネの黙示録2:10にある「死に至るまで忠実であれ」を読んだ。
ポリュカルポスはこの言葉どおりに、皇帝を拝む偶像崇拝を拒み、火あぶりにされた後に刺し殺され、殉教した。





朝鮮のキリスト教

朝鮮の長老派教会は、偶像崇拝とみなした神社参拝を行わなかったため、日本政府は、日本の長老派系統の日本基督教会大会議長の富田満を派遣して、
朝鮮の長老派に神社参拝を行うように説得させた。富田は朱基徹に「諸君の殉教精神は立派である。しかし、わが政府は基督教を捨て神道に改宗せよと迫ったか、
その実を示してもらいたい。国家は国家の祭祀を国民としての諸君に要求したに過ぎない。」と主張したが、あくまでそれを拒んだ朱基徹牧師は獄死し、
殉教者として知られている。[5][6][7]





日本の敗戦により、処刑を免れたキリスト者は、出獄聖徒と呼ばれ、韓国の教会の再建に貢献した。

日本のキリスト教

1932年5月5日に上智大学の学生の一部が靖国神社の参拝を拒否したため、「カトリック、否、全キリスト教そのものが日本の国体と相容れない邪教である。
その信者やその活動である学校経営は反国家的である。日本を外国に売る売国奴である。外人教師や宣教師などはそれぞれの母国から派遣されたスパイ
である。」とのバッシングを受けるという上智大生靖国神社参拝拒否事件が起こった。そのためカトリック教会は「祖国に対する信者のつとめ」を出し、
神社参拝を行うようになった。[8][9][10]




日本基督教団などエキュメニカル派は神社参拝、宮城遥拝、国民儀礼、玉串、焼香を行ってきたが、美濃ミッションや中田重治監督指導時のホーリネス、
また特に戦後の福音派は、これが聖書に反する偶像崇拝であるとして、禁じてきた。[11][12][13][14][15][16]




日本キリスト改革派教会の常葉隆興は日本基督教団の結成式で行われた宮城遥拝は、「偶像礼拝であり、神に対して死に値する罪であった。」とした。
また日本キリスト改革派は1951年の第6回大会で「すべての神道神社は偶像であり、我々はそれを礼拝する事を拒絶する。神棚、仏壇その他どのような
宗教的事物に対しても頭を下げて礼をしない。」と決議した[17] 。




中央神学校のチャップマン教授は、日本の教会が神社参拝に対して明確な態度を取れなかったのは、旧約聖書の知識を欠いていたからだと指摘した[18][19]。




また、日本の教会は、自由主義神学の高等批評によって信仰が骨抜きにされており、植村神学が簡易信条主義であったことから、異教の偶像崇拝に対して抵抗
する力を持たなかったと指摘されている[17] 。





聖書信仰の教会は1959年11月18日の日本宣教百年記念聖書信仰運動大会において、偶像崇拝の罪を、神の御前に悔い改め、告白した。「我らは過去百年間、
キリスト者として、個人生活的にも、亦国民生活的にも、 一切の偶像崇拝を廃棄すべき聖書の命令に応えることに於いて、 欠けたところの多かったことを神の前
に反省し、痛切なる悔改めを告白する。」

「スレのテンプレをコピペしただけなのに・・・」等と意味不明な供述をしており

http://www.patentjp.com/19/D/D100323/DA10003.html

【００１１】
また、図４で示す高域周波数における単色に対する波形変換には、彩度を波の回数、色相を波の高低（強弱）として生成し、
さらに波形高さの最初の部分には明度に応じて強弱の変化をさらに有することで行うが、特定の彩度、又は色相だけでも生成可能であり、
さらには波形変換のための３つの要素は、色情報や色空間を特定すべきではなく、人間工学的に決定されるべきであり、また、色空間に
関しては完成された研究段階にあるとは言えないためである。この波形変換は、シンセサイザーにおいてオシレーターによる波形合成とそのフィルター、又はピアノのペダル部分に相当する。

【００１２】
なお、中域周波数が音程としての変化を有する帯域である理由は、色情報（特に変換範囲における横軸位置）を特徴づけて知覚しやすくするための
工夫であり、また、低域周波数は単なる更新間隔であるから、本発明の核心的部分は高域周波数において色情報を波形に変換する波形変換方法にあると言える。
【実施例２】

【００１３】
図１は、人工視覚装置の想像図であり、左右の小型カメラと、左右の小型スピーカーと、ポインティングデバイスを備えた頭部装着型である。
」この時の波形変換には２通りがあり、左右別々のカメラで捕らえた映像を比較することによって距離値を算出した立体化画面において、変換範囲を
有する方法と、もうひとつは、立体化を行わずに左右別々の画面内で、それぞれ同じ変換範囲位置を有するが左右別々に変換出力する方法である。
後者は立体であるか否かを利用者は能力的に分析する必要があり、訓練を要すると思われる。

【００１４】
また、映像画面が１つである場合の変換範囲については、中央をゼロ位置としてその両端を左右にした場合、その決定は正負の２極に基づいて行われ
ることが望ましい。中央と両端の位置と比例して左右の音量を決定することは望ましくなく、音量の差異により図４に示された色相と波長高さとの関係に
混乱が生じてしまう恐れがあるためである。

【００１５】
また、ポインティングデバイスは、変換範囲の位置を入力するものであり、視点として上下することによりカメラの角度を動かすことなく、物体の特徴を効率的に
調べることができる。魚眼レンズのようなカメラであれば、視界が広範囲となるため便利である。変換範囲は、映像画面が大きすぎるために第二の映像画面を
特定するためのものであるから、例えばカメラではなく複数方向の距離センサーを用いる程度であれば、ポインティングデバイスや変換範囲の指定は不要である。
【実施例３】

【００１６】
図２は人工視覚装置におけるハンディータイプの想像図であり、手に持ったカメラを自由に動かすことができる。また、ポインティングデバイスはトラックボールであり、
縦軸に加えて横軸にも動かすことができるが、利便性を考慮し、例えば横軸は拡大縮小することが望ましい。
また、色情報の配置間隔を中央部には小さく、外側部には大きくすることで、変換範囲は広いままで細かい物を判別することができると思われる。
【実施例４】


【００１７】
人工視覚装置における波形変換は、例えば色情報が左右ともに１２個とすれば、中域の周波数は１２階調となる。このときの偏移差を２倍とすれば、
ちょうど鍵盤のように１オクターブ分の１２音階になる。

―　あなたはキリストを信じますか？
―　政府を信じますか？

本当は、全部ウソです。
アナーキズムはそれを証明しました。
ここでは、よりアナーキズムの「楽しさ」を知って欲しいために、独裁が存在しない理由と、
政府を信じてはいけない根拠について、いろいろな解釈で説明したいと思います。
少々残念な表現かも知れませんが、悪い妄想を壊されたという感じで読んでみてください。


第１章　　労働者と軍人の規律
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

法律関係の方なら大体解っていると思いますが、社会の１００％は規律です。
１％でも独裁はありません。すべて法律によって支配されている生きた労働者の集りです。
ここに、もし１％の独裁があったらどうなるでしょうか。
国際社会が築き上げてきた平和は、忽ち崩壊してしまうでしょう。
つまり矛盾を抱えてしまう訳です。
もちろん１００％の規律に支配されているだなんて、誰が聞いても寒気のする話です。
それだけ労働者は呪縛される事が嫌いなのです。
では、個人はどうなっているのか覗いてみましょう。
個人の心は、感情表現によって情報を伝えています。
誰もが言葉という感情表現を常に持っていて、これで計算されています。
私は心の研究もしています。
ここでそれを簡単に言いますと、厳密には１つの成長型計算機というものがあります。
これが１つの心の状態とすると、この計算機に入力された数値は、常に蓄積されてきたデータ―に沿って、結果を出力します。
足し算、引き算、掛け算、割り算、というように、蓄積すれば蓄積するほど、大きなデータ―も扱えるようになっていきます。
これが心には膨大に内蔵しているわけですからかなりの記憶量を持っています。
さて、このように考えていけば、心が自由意志を持っていることは「無い」ということはお分かりでしょう。
イメージはこのように蓄積され、考え出されているのです。
決して滅茶苦茶なデータ―が引き出されることはなく、完璧な規律によって初めて自己は成立することができるからです。
ここにバグがあると連鎖して壊れていきます。野蛮人が現れるなどの錯覚も、その一つです。
無法的となり、言葉は通るかも知れませんがまったく暴走してしまうのです。
ちょうど軍人や精神病人がそうでしょう。
しかし労働者は、そうではありません。
健全とはそういうものです。国が傾いても、精神病人が出ることはありますが、本来はそうであってはならないのです。
ちょっと怖い話ですが、健全な労働者に催眠術をかけると１００％効きます。
つまり１００％の規律で操作できますが、軍隊や劣悪な環境などによって元々異常のある人は、催眠とは逆にそれだけ暴走してしまう可能性を持っています。

携帯とPC使ってちまちま埋めるのも大変ですねｗ

【００１６】
図２は人工視覚装置におけるハンディータイプの想像図であり、手に持ったカメラを自由に動かすことができる。
また、ポインティングデバイスはトラックボールであり、縦軸に加えて横軸にも動かすことができるが、利便性を考慮し、
例えば横軸は拡大縮小することが望ましい。
また、色情報の配置間隔を中央部には小さく、外側部には大きくすることで、変換範囲は広いままで細かい物を判別することができると思われる。


【実施例４】


【００１７】
人工視覚装置における波形変換は、例えば色情報が左右ともに１２個とすれば、中域の周波数は１２階調となる。このときの偏移差を２倍とすれば、
ちょうど鍵盤のように１オクターブ分の１２音階になる。

【００１８】
ところで、シンセサイザーには１２音階に対応した音程の周波数を合成して出力する装置であるが、自動演奏や音の強弱のほかに音色の加工を行うことが
できる機能がある。具体的には、音色の要素となる波形を音程の周波数に合成することで音色は決定される。つまり、音程のために用いられる16-1.6kHzの
周波数に任意の波形を合成しても、音程には影響しないように工夫することができるのである。このような音色の加工は、ピアノのペダルを踏むことでも同様に得られるものである。


【００１９】
さて、人工視覚装置では、このように音程と音色を聞き分けられることを利用して、可聴域の音波への変換を行っている。例えば、映像画面の８ドット分の
色情報を音に変換する場合には、ドの音から（黒鍵盤は無視するとして）１オクターブ上のドまでを、順番に弾く。

【００２０】
このときのドレミファソラシドが、８個分の色情報に対応する。さらに、音の強弱は色相に応じて変化し、青であればピアニシモのように小さく、白や黄色であれ
ばアクセントのように強くすることで表現することができる。前述した音色の加工は、明度や彩度などを表現するために用いることができる。具体的には、音色とし
て合成可能な波形を高域周波数によって生成し、音程のための周波数に基づいて波形出力を行っている。つまり、中域周波数の出力は単にＳｉｎ波やパルス波の
ことではなく、高域周波数により生成された波形の出力間隔である。（例えば色相や色調ではなく単に白黒画像のような明度のみを変換するのであれば波形を高
域周波数によって生成する必要はない。）


【００２１】
また、低域周波数においても同様に前述の変換処理に対する更新間隔を意味する。例えばテレビなどのように６０Ｈｚの更新間隔を設けることにより、映像から音波
への変換を連続的に行うための周波数である。
よって、各周波数の時間軸の関係式４−５が理論的に成立する。例えば、中域周波数が１２階調（１２個）の鍵盤である場合、低域周波数は１回の音程を聞き分けられる
最低必要な長さｘ１２回分が必要であり、これを周波数（ヘルツ）に換算すると必然的に式４が成立する。中域周波数に対して高域周波数との関係式は、式５で示すことができる。
また、実施例１の上記式１−式２の時間軸の関係は、式６−式７であることが分かる。
（式４） 低域周波数≦中域周波数の平均値÷色情報の個数
（式５） 中域周波数≦高域周波数÷Ａ（分解能）

http://www.patentjp.com/19/D/D100323/DA10003.html

【００１１】
また、図４で示す高域周波数における単色に対する波形変換には、彩度を波の回数、色相を波の高低（強弱）として生成し、
さらに波形高さの最初の部分には明度に応じて強弱の変化をさらに有することで行うが、特定の彩度、又は色相だけでも生成可能であり、
さらには波形変換のための３つの要素は、色情報や色空間を特定すべきではなく、人間工学的に決定されるべきであり、また、色空間に
関しては完成された研究段階にあるとは言えないためである。この波形変換は、シンセサイザーにおいてオシレーターによる波形合成とそのフィルター、又はピアノのペダル部分に相当する。

【００１２】
なお、中域周波数が音程としての変化を有する帯域である理由は、色情報（特に変換範囲における横軸位置）を特徴づけて知覚しやすくするための
工夫であり、また、低域周波数は単なる更新間隔であるから、本発明の核心的部分は高域周波数において色情報を波形に変換する波形変換方法にあると言える。
【実施例２】

【００１３】
図１は、人工視覚装置の想像図であり、左右の小型カメラと、左右の小型スピーカーと、ポインティングデバイスを備えた頭部装着型である。
」この時の波形変換には２通りがあり、左右別々のカメラで捕らえた映像を比較することによって距離値を算出した立体化画面において、変換範囲を
有する方法と、もうひとつは、立体化を行わずに左右別々の画面内で、それぞれ同じ変換範囲位置を有するが左右別々に変換出力する方法である。
後者は立体であるか否かを利用者は能力的に分析する必要があり、訓練を要すると思われる。

【００１４】
また、映像画面が１つである場合の変換範囲については、中央をゼロ位置としてその両端を左右にした場合、その決定は正負の２極に基づいて行われ
ることが望ましい。中央と両端の位置と比例して左右の音量を決定することは望ましくなく、音量の差異により図４に示された色相と波長高さとの関係に
混乱が生じてしまう恐れがあるためである。

【００１５】
また、ポインティングデバイスは、変換範囲の位置を入力するものであり、視点として上下することによりカメラの角度を動かすことなく、物体の特徴を効率的に
調べることができる。魚眼レンズのようなカメラであれば、視界が広範囲となるため便利である。変換範囲は、映像画面が大きすぎるために第二の映像画面を
特定するためのものであるから、例えばカメラではなく複数方向の距離センサーを用いる程度であれば、ポインティングデバイスや変換範囲の指定は不要である。
【実施例３】

【００１６】
図２は人工視覚装置におけるハンディータイプの想像図であり、手に持ったカメラを自由に動かすことができる。また、ポインティングデバイスはトラックボールであり、
縦軸に加えて横軸にも動かすことができるが、利便性を考慮し、例えば横軸は拡大縮小することが望ましい。
また、色情報の配置間隔を中央部には小さく、外側部には大きくすることで、変換範囲は広いままで細かい物を判別することができると思われる。
【実施例４】


【００１７】
人工視覚装置における波形変換は、例えば色情報が左右ともに１２個とすれば、中域の周波数は１２階調となる。このときの偏移差を２倍とすれば、
ちょうど鍵盤のように１オクターブ分の１２音階になる。

教義・教理


キリスト教は、ユダヤ教から派生した一神教である。正統教義・正統教理では、神には同一の本質を持ちつつも互いに混同し得ない、
区別された三つの位格、父なる神と子なる神（キリスト）と聖霊なる神がある（三位一体）とする[9]。アダムとイヴの堕罪以降、子孫であ
る全ての人間は生まれながらにして罪に陥っている存在であるが（原罪または陥罪）、（神にして）人であるイエス・キリストの死はこれを贖い、
イエスをキリストと信じるものは罪の赦しを得て永遠の生命に入る、という信仰がキリスト教の根幹をなしている。
ニカイア・コンスタンティノポリス信条を掲げる聖師父達が描かれたイコン

キリスト教の正統教義・正統教理を最も簡潔に述べているものが信条（信経）である[10][11]。もっとも重要なものとしてニカイア・コンスタンティノ
ポリス信条（381年に成立）と、それとほぼ同じ内容を含むがやや簡略で、西方教会で広く用いられる使徒信条（成立時期不明。2世紀から4世紀頃か）
がある。 信条は教会内に存在した異端を否定するために成立した経緯があり[12]、現在も洗礼式や礼拝で信仰告白のために用いられる。
これら信条は現在のキリスト教の主流派のほとんどの教派が共有する[13]。
信条 [編集]





以下に、ニカイア・コンスタンティノポリス信条によるキリスト教の基本教義を示す。





* 神は三位一体である。
* 父は天地の創造主である。
* 子なる神イエス・キリストは万物に先立って生まれた父の独り子である。したがって被造物ではない（アリウス派の否定）。
また子は父とともに天地を創造した。
* キリストの聖母マリアからの処女生誕。地上におけるキリストは肉体をもった人間であり、幻ではない（グノーシス主義や仮現説の否定）。
これはわたしたち人類を救うためであった。のち、キリストの人性についての解釈の違いから東方諸教会が生まれた。
* キリストは罪人としてはずかしめられ、十字架上で刑死したが、三日目に復活した。昇天し、栄光の座である「父の右に座している」。
キリストは自らの死と復活によって死を克服し、人類をもまた死から解く正当な権能を得たと信じられる。
* キリストは再臨し、死者と生者すべてを審判し、その後永遠に支配する。
* 聖霊も神（＝人格をもった存在）である。聖霊はイエスの地上での誕生に関係し、また旧約時代には預言者を通じてその意思を伝えた。
聖霊もまた被造物ではない。なお聖霊は父から生じたか、それとも父と子両者から生じたかは後世議論の的となり、カトリック教会と正教会の
分裂の契機となった（フィリオクェ問題）。
* 教会の信仰。新約聖書では教会を、イエスの意思によってたてられた地上におけるイエスの象徴的身体であり、聖霊がその基盤を与えたとする。
そのような理想的教会は、時間と空間を超えた統一的な存在であり（一性）、神によって聖とされ（聖性）、万人が参加することができ（普遍性）、
イエスの直弟子である使徒たちにつらなるものである（使徒性ないし使徒継承性）と信じる。これを実現することが信者の務めである。キリスト教信仰は、
他者との歴史的また同時代的共同（交わり）の中にのみ成り立つもので、孤立した個人によって担われるものではない。なお使徒性ないし使徒継承性については、
西方教会では意見の相違がある。

第１章　　超心理学の黙示
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　ユングの心理学では、精神には顕在意識と無意識があり、さらにその下層には普遍的無意識があるとされている。
　この普遍的無意識の理論的意味は、以心伝心を肯定するものであり、所謂テレパシー能力も包括される。
　具体的説明はここでは省くが、人間の精神、即ち顕在意識は、時として遠く離れた他人にまで干渉していく。そして、それは知能の一部を成すことができる。
　また、この能力は特に本人の意思とはまったく無関係に機能することが特徴として挙げられる。これらの事情は余りにも非理論的であるため所謂超能力とも
称されているが、この能力を自由意志により引き出し、有益な情報を得るために様々な研究が続けられている。古代から宗教儀式や戦争にも使われているも
のと同義である。近年の成功例では、例えばエドガーケイシーは催眠術（マインドリーディング）を用いて様々な透視と治療実験を繰り返し、その全内容が霊的
遺産として残された。さらにアメリカでは、軍事的な大衆心理操作や犯罪捜査にもこの研究実験の応用が国家的水面下において確実に進められている。
　他方国内の研究とその背景事情において、この普遍的無意識の理論を多種の文献から理解することは困難である。例え宗教的霊的現象として扱われる場合
があったとしても、研究目的ではなく、単に伝統文化や霊的儀式として伝承されているのみだからである。
　研究目的とは、肉体細胞組織内における病因部位と意識的にアクセスし、透視治癒能力として覚醒することであるが、同時に、アイデンティティーの構造も
またこの神秘理論の上に成り立っているため、肉体細胞組織だけを選択的に透視することは困難である。　すなわち、対人関係における思考傍受、
国家的軍事機密、民族的人類的記録にまで通用するため、ここから得た情報は国家的脅威となり得る。
　正しい目的の下では、透視治癒能力の大いなる手立てになると確信している。






第２章　　暗黒世界への介入
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　まず最初に、普遍的無意識が霊的次元にあるとすれば、その次元世界をアストラル世界、乃至、霊界とも解釈できるが、ここでは混乱を避けるために暗黒世界
とする。
　この暗黒世界は、精神を兼ね備える全生物に内在する人類にとっての未知の能力であって、より大きな概念媒体は天体宇宙の創造に準じる。地上生物は天界
の知識によって具現されているが、実際の暗黒世界では民族や動物だけではなく広大な範囲に及ぶ生命分岐地図のようになる。
　また、暗黒世界に対して、深層部の普遍的無意識までをも網羅する能力を開発することは困難であるから、ここから得られた情報は希少度の高い天界の知識
によるものであると言える。
　特に、暗黒世界において人間の肉食行為は、様々な要素を体内に取り込む結果深層無意識の混濁を呈するのであり、これは生命地図において境界線を引くよう
に
、超心理学的な透視能力の減衰をもたらしている。
　たとえば、暗黒世界の存在は生物のためのものであるから、そこに境界線を引くことは一見、超心理学的に自己矛盾しており、或いは相当の理由が無ければこの
境界線には意味がないものとなる。動物の肉は人間にとっての食物ではなかったはずだからであり、これに対して境界線を引くことで精神の集中覚醒を成し得るため
に必要でったとも考えられる。実際の肉食は、趣旨趣向を変化させ、さらには肉体の新陳代謝にも影響する。
　食生活に大幅な制限を加えることによって、この生命地図における境界線を操作し、ひいては透視治癒能力には欠かすことのできない要因を習得する。具体的な
方法として、植物の種と動物の卵以外は、例え野菜であっても食べてはいけない。また、食生活の制限だけでなく神経細胞の動態の習得手段として、観葉植物を
育成しておくと良く、最終的には太陽光線からも生体エナジーを受容し、超心理学的に一体化することを目的とする。それは一般的な日光浴という解釈よりも踏み込ん
だものであり、天性の素質として、より洗練された完全なる感受性を兼ね備えるためである。
　つまり、この暗黒世界の境界線操作は意識下における肉体細胞の構造組織を透視し、神経の新陳代謝と血流循環を改善せしめ、それにより透視治癒能力となるのである。
そして、透視治癒能力は、外界からのテレパシーも不本意で傍受するため、対人や動物との接触をできるだけ避けられる場所を選ぶと良い。勿論、植物の種を主食とする動物
との接触は無害である。

スレオチまで、後277KB。
まだ半分以上あるけど、やめたら？
また水遁されるよ？

糞レス連投しても、
処理はあぼーんされるだけで
スレは残るのにね(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

初めてこいつの放送見たけどマジきもすぎ！本当頭のネジが抜けてるんだねー

あれれ爆破予告先輩、スレ埋めなくていいんスか？

埋め始めたら水遁だけどｗ

>>1先輩
規制されちゃったんスか？ｗ

>>１は規制されたっぽいね。つか最近靖雄の外配信ないからつまらないな

規制されても、レス代行頼めばいいんだから、用事があれば投稿あるでしょ。

コピペで埋めて容量落としのレス代行なんて誰がやるんだよ。馬鹿だろお前ｗ

スレを削除依頼出した上で、その旨伝える位はあるんじゃない？
依頼出すのは規制関係無かったと思うから。馬鹿はお返しします。

レス代行頼むほどなんで>>1は必死なの？教えてよ>>154先輩ｗ

>>155
予告投稿を>>1でやらかして、色々必死だったのは見て分かってるでしょ。
スレ削除で、別スレに誘導かけたり、投稿したい事はあるんじゃないの？と予想しただけだよ。

本人の投稿を信じれば、地元の所轄に事情を話してケリにしているみたいだし、
本人が騒ぐ必要性は無かったんだけどね。それか実は自首してなくて捕まったか。

どっちかとは判断してないけど、前者ならありえそうでしょ。後者なら代行頼む訳にもいかないけど。

先輩って言葉もお返ししますが、後輩と言われても拒否します。

>>154
証拠保全のため、基本的に犯罪予告系スレの削除依頼は認められないんだけどね

>>157
>>6みて、>>10で慌てて、>>16があるけど、>>16が本当かどうかは分からない。
でも、本当なら認められるだろうけど、削除関係って重要以外は対応遅いしね。
★がビビって念の為として残す可能性は指摘通りだと思う。

>>16が嘘なら、IP開示されてるから、実際には削除しても問題無いでしょ？
警察で既に書類処理やらは終わってる段階だろうから。

しちゃったらスレ削除等は証拠隠滅に当たるので警察に通報されたor相談をしている場合、
裁判などで必要な資料でもあるので証拠保全のためスレ削除はできません

>>154
こういう場合の削除依頼は通らないよｗ
馬鹿は馬鹿だねぇ〜ｗ

あげ！

>>159
削除前に過去ログに落としたり出来ないの？それ言い始めると、VIPとかどうなる？って事。
それでもVIPでは立件されてるし問題も起きてないよね。

>>160
通る通らないじゃなくて、してるのが>>1だからこうじゃないの？という話を蒸し返されても困るんだけど
やっぱお返ししますわｗ

なんで削除前に過去ログに落とす必要があるの？

もっと外配信やらせるよう誘導しろよポラエラ

外やっても警察呼ぶようなことしかやれないんだから、やらないほういいだろ。

>>163>>165
やけにこだわるね。★で権限低い人？それともただの野次馬君？
想定の話に突っ込まれても困るんですけどｗ

１つだけいえるのは、>>1が依頼していたのは事実でしょ。
どうしても気になるなら、どう処理されたか警察に聞きなよ。
所詮警察に電話確認も出来ないヘタレ君でしょ？

たまには外の空気吸いなよ、な？

えっ、なんで削除前に過去ログに落とす必要があるの？って聞いただけだろｗ

うーん、どうしても削除してほしくて必死な人がいるみたいだけど
残念ながら犯罪予告って重要削除の理由じゃないからちと難しいのでは

てかこの話題いい加減スレチじゃね？ｗ

そもそもここで投稿始めたのも、★と話ししたかったんだけどなー
関係ない人に質問されても困るんだよな。
★もち以外レスしないでくれる？ちょっと聞きたい事があるもんで。
その手の話ししている間に、削除からこっちを見に来る時の為に。


んじゃ回答は無いだろうけど質問置いときますんで
↓

規制議論板でしつこく「報告しようよ」と俺に語り続けてるの誰？
そんなにしたいなら自分でやりなよ。いい加減うんざりなんですけど？
質雑でも聞いているけど、どうなってんの？

↑
ここまで。

「お返しします」先輩、顔真っ赤ッスよｗ

http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/sec2chd/1297048040/412
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/sec2chd/1297048040/431
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/sec2chd/1297048040/436

これ書いたヤツ出て来い

で、ここの>>1は逮捕起訴されたん？
>>1出て来いやー

>>172
それ聞いてみたけど、警察はまだ動いてるっぽい。
自首したのが嘘なのか、他に余罪やらで動いているのかは不明。
何しろのらりくらりと捜査情報だからの一点張りで、逸らしつつ聞き続けた結果、印象レベルだけど。
従って>>1の消息は不明です。報道の予定も無さそうだった。

・全く公表しない
・公示するけど報道しない（これはマスコミ次第）
・報道する（これもマスコミ次第）

この３パターンになるんだけど、今回の件は今の所は１番目っぽい。

平野綾殺害予告は書き込みから約2ヶ月後に逮捕じゃなかった？

日時と場所が特定されていれば、その日は警察官を警戒業務させるだけで
後日、威力業務妨害（偽計業務妨害？）で逮捕になるんじゃないかな

１〜２日でIPから住所を特定できるのか謎である

>>174
ISP次第。協力的な所はすぐ出す。
情報管理がずさんだと・・・ガイドラインで1週間だか10日以内だと思った。

キチガイが一匹住み着いたかｗ

最近ﾔｽｵちゃんの外配信見てて思うんだけど、なんか障害者がﾘｽﾅｰの要求や期待に乗せられて、外配信やってる感じがして哀れな人に思えてきた
あの達成感に満ちた笑顔が逆に悲しみを誘うわ
哀れなﾔｽｵちゃん

今日も外配信やるって言ってたやろ
やすおの場合一カ所に留まりすぎなんだよ
あれなら通報待ちしてると思われてもしかたがない

恐怖の大王（きょうふのだいおう、仏: un grand Roi d'effrayeur）とは、16世紀の占星術師ノストラダムスが刊行した『予言集』（百詩篇）のうち、
第10巻72番の詩に登場する用語である。


『予言集』が刊行されてからしばらくは、件の詩もろともノストラダムスの予言の中でそれほど注目される存在ではなかったが、20世紀後半には
詩に書かれた年号である1999年に起こるであろう人類滅亡、ないしはそれに類似した破局的事件を予言するキーワードとみなされ、その正体を
巡って信奉者の間で議論が百出した。


恐怖の大王は支払い役の大王とも訳せるが、それについては#第10巻72番を参照のこと。


また、4行目にも複数の訳し方があり得るため、この詩から確実に読み取れるのは、「恐怖の大王は1999年に空から来る、アンゴルモアの大王を甦らせる存在だ」、
ということだけである。


恐怖の大王の正体を最初に解釈したのは、17世紀末の信奉者バルタザール・ギノーである。彼は、アンゴルモワの大王をアングーモワの大王、
つまりフランスの大王ルイ14世と解釈し、恐怖の大王はルイ14世の再来を思わせるような欧州諸国を恐怖させるフランスの大王と解釈した。
彼の解釈は、人類滅亡というトーンからは程遠い。


その後、「恐怖の大王」解釈どころかこの詩自体に触れる論者がほとんどいなくなる。20世紀に入ると再び注目されるようになるが、1920年代から
30年代にかけて多く見られたのは、欧州を恐怖させるアジアの大王が空路でやってくるという解釈であった。第二次世界大戦と前後する頃から、
恐怖の大王の解釈は多様化し、ヨーロッパの局地的破局にとどまらず、人類滅亡に結びつけるような解釈も見られるようになった。



日本では、五島勉が『ノストラダムスの大予言』（祥伝社、 1973年）で人類滅亡説をセンセーショナルに紹介したことによって、「恐怖の大王」＝
「人類を滅亡させる何か」という図式が広く知られることになった。なお、五島は後に、自分の著書を当時のマスコミがセンセーショナルに取り上げたのが
原因であって、自分は殊更滅亡を煽る書き方はしなかった、という趣旨の釈明をしている。しかし、山本弘らの検証で、五島が滅亡説の根拠として挙げていた
史料や他の研究者の著書からの引用は、いずれも五島の創作に過ぎなかったことが確実視されている。


実証的な立場の論者の研究でも、「恐怖の大王」については明確な合意形成ができていない（「アンゴルモアの大王」がフランソワ1世のことであろう、
という点ではほぼ一致している）。さしあたり、各論者の説を列挙すると以下の通り。




歴史家ルイ・シュロッセは、1999年7月は1559年7月を改変したものとみなし、この詩はその時のアンリ2世の死をもとに作成されたと見なした。
彼の解釈では、恐怖の大王は「死」の暗喩であるという。

http://www.patentjp.com/19/D/D100323/DA10003.html

【００１１】
また、図４で示す高域周波数における単色に対する波形変換には、彩度を波の回数、色相を波の高低（強弱）として生成し、
さらに波形高さの最初の部分には明度に応じて強弱の変化をさらに有することで行うが、特定の彩度、又は色相だけでも生成可能であり、
さらには波形変換のための３つの要素は、色情報や色空間を特定すべきではなく、人間工学的に決定されるべきであり、また、色空間に
関しては完成された研究段階にあるとは言えないためである。この波形変換は、シンセサイザーにおいてオシレーターによる波形合成とそのフィルター、又はピアノのペダル部分に相当する。

【００１２】
なお、中域周波数が音程としての変化を有する帯域である理由は、色情報（特に変換範囲における横軸位置）を特徴づけて知覚しやすくするための
工夫であり、また、低域周波数は単なる更新間隔であるから、本発明の核心的部分は高域周波数において色情報を波形に変換する波形変換方法にあると言える。
【実施例２】

【００１３】
図１は、人工視覚装置の想像図であり、左右の小型カメラと、左右の小型スピーカーと、ポインティングデバイスを備えた頭部装着型である。
」この時の波形変換には２通りがあり、左右別々のカメラで捕らえた映像を比較することによって距離値を算出した立体化画面において、変換範囲を
有する方法と、もうひとつは、立体化を行わずに左右別々の画面内で、それぞれ同じ変換範囲位置を有するが左右別々に変換出力する方法である。
後者は立体であるか否かを利用者は能力的に分析する必要があり、訓練を要すると思われる。

【００１４】
また、映像画面が１つである場合の変換範囲については、中央をゼロ位置としてその両端を左右にした場合、その決定は正負の２極に基づいて行われ
ることが望ましい。中央と両端の位置と比例して左右の音量を決定することは望ましくなく、音量の差異により図４に示された色相と波長高さとの関係に
混乱が生じてしまう恐れがあるためである。

【００１５】
また、ポインティングデバイスは、変換範囲の位置を入力するものであり、視点として上下することによりカメラの角度を動かすことなく、物体の特徴を効率的に
調べることができる。魚眼レンズのようなカメラであれば、視界が広範囲となるため便利である。変換範囲は、映像画面が大きすぎるために第二の映像画面を
特定するためのものであるから、例えばカメラではなく複数方向の距離センサーを用いる程度であれば、ポインティングデバイスや変換範囲の指定は不要である。
【実施例３】

【００１６】
図２は人工視覚装置におけるハンディータイプの想像図であり、手に持ったカメラを自由に動かすことができる。また、ポインティングデバイスはトラックボールであり、
縦軸に加えて横軸にも動かすことができるが、利便性を考慮し、例えば横軸は拡大縮小することが望ましい。
また、色情報の配置間隔を中央部には小さく、外側部には大きくすることで、変換範囲は広いままで細かい物を判別することができると思われる。
【実施例４】


【００１７】
人工視覚装置における波形変換は、例えば色情報が左右ともに１２個とすれば、中域の周波数は１２階調となる。このときの偏移差を２倍とすれば、
ちょうど鍵盤のように１オクターブ分の１２音階になる。

キリスト教は、その歴史とともに様々な教派に分かれており、現在はおおむね次のように分類されている[3]。

* 初代教会 - 最初期の教会、下記の諸教会の前身
* 西方教会 - 西ローマ帝国・西欧で発展した教会
o カトリック教会 - ローマ教皇をトップとする派
o 聖公会（英国国教会） - カトリックとプロテスタントの中間に位置づけられる性格
o プロテスタント - 16世紀の宗教改革運動によりカトリックから分離した諸教派。主な教派として次のようなものがある。
+ ルーテル教会（ルター派）
+ 改革派教会（カルヴァン派、長老派教会、改革長老教会）
+ 会衆派教会
+ メソジスト教会
+ バプテスト教会
o アナバプテスト

* 東方教会
o 正教会（ギリシャ正教） - 東ローマ帝国・ギリシャ・東欧で発展した教会
o 東方諸教会 - 非カルケドン派の諸教会と、アッシリア東方教会

信徒数 [編集]
世界全体 [編集]
世界各国の信徒数の割合

[4]世界におけるキリスト教徒（キリスト教信者）の数は、2002年の集計で約20.4億人（うち、カトリック約10.8億人、プロテスタント諸派計約3.5億人、
正教会約2.2億人、その他教派約3.9億人）であり、イスラム教徒11億人、ヒンドゥー教徒10.5億人を超えて、世界で最大の信者を擁する宗教である。
なお、ここでいうキリスト教信者とは、洗礼を受ける等公式に信者と認められた者の意で、必ずしも積極的に信者として活動しているものを意味しない。
アジア地域 [編集]

「中国のキリスト教」、「韓国のキリスト教」、および「タイのカトリック」も参照

アジア諸国をみると、韓国は第二次世界大戦後に福音派のリバイバル運動でキリスト教徒の数が急増し、仏教徒25%に対して、プロテスタント20%・
カトリック7.4%となっている[5]。フィリピンは、カトリック83%、それ以外のキリスト教10%、イスラム教5%となっている[6]。その一方で、ベトナムは仏教徒が80%[7]であり、
中国は公式統計は不詳だが無宗教が多数派とみられ、それ以外では歴史的にも道教・仏教が主であってキリスト教の信徒数は極めて少ないと推定される。また、
中央アジアでは正教会、西アジアでは東方諸教会の信徒が少ない割合で存在している。韓国・フィリピン・東ティモールを除けばアジア諸国では、仏教、道教、
ヒンドゥー教、イスラム教のいずれかの信徒が多数派を構成していて、キリスト教の信徒は少数派である。
日本国内 [編集]

[8]日本国内ではキリスト教の信徒数は約260万人程度であり、神道約1億600万人あるいは仏教約9,200万人という数字に比すと少数派である。

【００１６】
図２は人工視覚装置におけるハンディータイプの想像図であり、手に持ったカメラを自由に動かすことができる。
また、ポインティングデバイスはトラックボールであり、縦軸に加えて横軸にも動かすことができるが、利便性を考慮し、
例えば横軸は拡大縮小することが望ましい。
また、色情報の配置間隔を中央部には小さく、外側部には大きくすることで、変換範囲は広いままで細かい物を判別することができると思われる。


【実施例４】


【００１７】
人工視覚装置における波形変換は、例えば色情報が左右ともに１２個とすれば、中域の周波数は１２階調となる。このときの偏移差を２倍とすれば、
ちょうど鍵盤のように１オクターブ分の１２音階になる。

【００１８】
ところで、シンセサイザーには１２音階に対応した音程の周波数を合成して出力する装置であるが、自動演奏や音の強弱のほかに音色の加工を行うことが
できる機能がある。具体的には、音色の要素となる波形を音程の周波数に合成することで音色は決定される。つまり、音程のために用いられる16-1.6kHzの
周波数に任意の波形を合成しても、音程には影響しないように工夫することができるのである。このような音色の加工は、ピアノのペダルを踏むことでも同様に得られるものである。


【００１９】
さて、人工視覚装置では、このように音程と音色を聞き分けられることを利用して、可聴域の音波への変換を行っている。例えば、映像画面の８ドット分の
色情報を音に変換する場合には、ドの音から（黒鍵盤は無視するとして）１オクターブ上のドまでを、順番に弾く。

【００２０】
このときのドレミファソラシドが、８個分の色情報に対応する。さらに、音の強弱は色相に応じて変化し、青であればピアニシモのように小さく、白や黄色であれ
ばアクセントのように強くすることで表現することができる。前述した音色の加工は、明度や彩度などを表現するために用いることができる。具体的には、音色とし
て合成可能な波形を高域周波数によって生成し、音程のための周波数に基づいて波形出力を行っている。つまり、中域周波数の出力は単にＳｉｎ波やパルス波の
ことではなく、高域周波数により生成された波形の出力間隔である。（例えば色相や色調ではなく単に白黒画像のような明度のみを変換するのであれば波形を高
域周波数によって生成する必要はない。）


【００２１】
また、低域周波数においても同様に前述の変換処理に対する更新間隔を意味する。例えばテレビなどのように６０Ｈｚの更新間隔を設けることにより、映像から音波
への変換を連続的に行うための周波数である。
よって、各周波数の時間軸の関係式４−５が理論的に成立する。例えば、中域周波数が１２階調（１２個）の鍵盤である場合、低域周波数は１回の音程を聞き分けられる
最低必要な長さｘ１２回分が必要であり、これを周波数（ヘルツ）に換算すると必然的に式４が成立する。中域周波数に対して高域周波数との関係式は、式５で示すことができる。
また、実施例１の上記式１−式２の時間軸の関係は、式６−式７であることが分かる。
（式４） 低域周波数≦中域周波数の平均値÷色情報の個数
（式５） 中域周波数≦高域周波数÷Ａ（分解能）

ムゥ〜おやつが食べたいな〜
あっ、シュークリームだ
おいしそう　食べよう
モグモグモグモグ　おいしいな　モグモグモグモグ
もう一個ある　これも食べちゃえ
モグモグモグモグ　モグモグモグモグ
あ〜おいしかった

ねえムーくん、ここにあったシュークリーム知らない？
知らないよ
変だなぁ　後でムーくんと一緒に食べようと思ったのに
おかしいな　どうしたんだろう？
あんなおいしいシュークリーム　どうしたんだろうね？
あんなおいしいシュークリーム？
それじゃまるでムーくん
あのシュークリームを食べたことがあるような言い方じゃないか？
ワッ　しまった
さてはムーくん　シュークリーム食べたでしょう？
知らないよ
ほら　白状しないと　コチョコチョコチョコチョ
ムヒヒヒヒ　食べた　食べた
ほら　やっぱりムーくんが犯人じゃないか
もう　おしりペンペン
ムッヒーミンミンミン　ムッヒーミンミンミン
ようし　ムー汁にして食べちゃおうかな
ムッヒーミンミンミン　ゴメンナサイ　ムッヒーミンミンミン

ノストラダムス　恐怖の大王？！



北陸電力志賀原発の臨界事故隠しが先週発覚したが、今週になって、東京電力も柏崎と福島で、同じ制御棒に関してのトラブルを過去に起こしていたことが分かった。
こちらは臨界状態には至らなかったので、報告義務はないとして公表しなかったというのだが、これらの事故が情報公開されていたら、再発防止になっていたのではな
いかとも言われている。今回の東電のケースを不祥事とまでは言わないが、隠蔽体質があったと思われても仕方がない。



北陸電力の臨界事故が明らかになったことで、忘れていた一人の人物の名前を久々に耳にすることとなった。ミッシェル･ド･ノートルダム。ノストラダムスの大予言で
一世を風靡したノストラダムスである。



「1999年7月に空から恐怖の大王が来る」という予言で注目を浴びたが、実現せず、消え去っていた。と思っていたら、今回の臨界事故で、
またぞろ注目され出したというのだ。



志賀原発の臨界事故は、制御棒が外れ、核分裂が連鎖的に起こる臨界状態が15分続いたが、これは、チェルノブイリの一歩手前、
空から日本中に放射能が降り注ぐことになったかもしれないというのだ。この事故は1999年6月のことだったから、もしこれが大事故になっていたら、
予言は的中していたことになっていたのではないかというのだ。


それで知ったのだが、いまだにブログ上などでは、ノストラダムスの信奉者というか、彼の予言に注目している輩が相当数いるのだ。
彼の予言自体を頭から否定するつもりはないが、こういった話が起こる度に響く聖書の言葉がある。


「その日、その時は、だれも知らない。天使たちも子も知らない。父だけがご存知である。気をつけて、目を覚ましていなさい。その時がいつなのか、
あなたがたには分からないからである。」（マルコによる福音書13章32〜33節）


これは、世の終わり、終末のことを弟子たちにお答えになった件である。「子」とはイエス･キリストのことである。イエスもご存知ないこと、父（造り主なる神）
だけがご存知のこと。私たちは神にはなれないし、神さまの御心（考え）の全貌を知ることは出来ないのだ。「神の秘められた計画」（第一コリント 4章1節）
とのみ言葉もある。だからこそ、イエスさまは「目を覚ましていなさい」と命じておられる。心騒がせず、冷静な落ち着いた心で、全体を見守っていくこと、
それが御心にかなったことなのだから。

ノストラダムス　恐怖の大王？！



北陸電力志賀原発の臨界事故隠しが先週発覚したが、今週になって、東京電力も柏崎と福島で、同じ制御棒に関してのトラブルを過去に起こしていたことが分かった。
こちらは臨界状態には至らなかったので、報告義務はないとして公表しなかったというのだが、これらの事故が情報公開されていたら、再発防止になっていたのではな
いかとも言われている。今回の東電のケースを不祥事とまでは言わないが、隠蔽体質があったと思われても仕方がない。



北陸電力の臨界事故が明らかになったことで、忘れていた一人の人物の名前を久々に耳にすることとなった。ミッシェル･ド･ノートルダム。ノストラダムスの大予言で
一世を風靡したノストラダムスである。



「1999年7月に空から恐怖の大王が来る」という予言で注目を浴びたが、実現せず、消え去っていた。と思っていたら、今回の臨界事故で、
またぞろ注目され出したというのだ。



志賀原発の臨界事故は、制御棒が外れ、核分裂が連鎖的に起こる臨界状態が15分続いたが、これは、チェルノブイリの一歩手前、
空から日本中に放射能が降り注ぐことになったかもしれないというのだ。この事故は1999年6月のことだったから、もしこれが大事故になっていたら、
予言は的中していたことになっていたのではないかというのだ。


それで知ったのだが、いまだにブログ上などでは、ノストラダムスの信奉者というか、彼の予言に注目している輩が相当数いるのだ。
彼の予言自体を頭から否定するつもりはないが、こういった話が起こる度に響く聖書の言葉がある。


「その日、その時は、だれも知らない。天使たちも子も知らない。父だけがご存知である。気をつけて、目を覚ましていなさい。その時がいつなのか、
あなたがたには分からないからである。」（マルコによる福音書13章32〜33節）


これは、世の終わり、終末のことを弟子たちにお答えになった件である。「子」とはイエス･キリストのことである。イエスもご存知ないこと、父（造り主なる神）
だけがご存知のこと。私たちは神にはなれないし、神さまの御心（考え）の全貌を知ることは出来ないのだ。「神の秘められた計画」（第一コリント 4章1節）
とのみ言葉もある。だからこそ、イエスさまは「目を覚ましていなさい」と命じておられる。心騒がせず、冷静な落ち着いた心で、全体を見守っていくこと、
それが御心にかなったことなのだから。

それでそれで？

http://www.patent-chinen.jp/

マクドナルドに上半身裸で入店した男、警察が来る騒ぎに


6月5日、動画共有サービスのニコニコ動画にある男性が、上半身裸で街を歩きマクドナルド（以下：マクナル）に入店したときの様子の動画を公開した。
この動画はどうやらニコニコ生放送で配信していたと見られ、彼の非常識な行動が物議をかもしている。

この男性は以前にも、奇妙な行動を生放送していたことがある。そのときは皇居のお堀に入浴剤を入れたそうなのだが、今回は裸で街に繰り出したのだ。

「上半身裸でマック入店し警察沙汰でござる」と題された動画の冒頭、彼は「マック余裕だし、マック余裕だし」と、裸で入っていくことに一切悪びれる様子はなく、
また恥じる様子もない。

そして、マクナルの店員に裸での入店を注意されると、「えっと、これしかないんですけど」と、首に巻いた蝶ネクタイを指して、他に着るものがないと主張するのだ。
この指摘に笑いを見せる余裕さえ見せている。

注文して後に警察が到着。どうやら、他の客が通報したようだ。警察官は「何してんの？　何してんの？」と怪訝な様子で質問を投げかける。
すると、彼は「いや〜、マクドナルド」と意味不明の返答。さらに、注文した商品が出て来るのを待つ彼に「交番行こうや、そこやから」と、同行を求めた。

結局、交番に連れて行かれた彼なのだが、中継を継続し続けているのである。約6分間にわたって、警察官に注意を受けたのだが、その間、まったく中断する素振りを
見せない。優しく諭されていることを良いことに、反省する様子さえ見えないのである。

何を意図して裸でマクナルに入っていったのかは不明だが、周りの迷惑を考えてもらいたいものだ。今後、同様の行為を繰り返すべきではないだろう。

ロケットニュース24
http://rocketnews24.com/?p=102985

まんごるもあ　裸でマクドナルドに入店する！！！そして警察・・・�@
http://www.nicovideo.jp/watch/sm14660708
You Tube　ニコニコ生放送 ごるもあ上半身裸でマック入店 警察沙汰
http://www.youtube.com/watch?v=qC1v3GoDF-8

中卒の開発した虫歯治療薬ｗｗｗｗｗｗｗｗ

こいつの家配信おもんないな

基本的に話は面白くないからな

明日は外配信です。
アメ村に行きます。

やすおくんは、中卒、ニート、無免許、前科持ち、統失2級、人脈なし、ほぼ引きこもりの34歳児だからハードル上げんなよ

生活保護ってどうやったら貰えるんですか？

朝霧美優出てくると全くツマランな

美人だったな

壁紙には画質が足りないので携帯の待ち受けにしてみたw

千秋というより、えりりか風の顔だったな
体はえりりかよか上そうだが

画像貼って〜

特定ｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━ !!!!!

うる
http://com.nicovideo.jp/community/co1064944

やすおリア凸ＢＢＡ

http://www.nicovideo.jp/watch/sm14737519

17歳のおなごを部屋につれこむとかないわあ

それはないわ

>>200

確認に行ったが全然違う感じだったぞ
それより、米炊くのに30分かかってもいいって事は泊まって大丈夫って事だろ
そこつっこめよ。
っても、大阪市内で今晩セクロスするカップルなんて15万組はいるだろうし、別にめずらしい事じゃねーなｗ

http://uproda.2ch-library.com/389815Kax/lib389815.jpg

>>204
違うみたいｗｗｽｲﾏｿ

さりげなく放送おえやがってｗ

やすおもうまいなｗ

美輪の声のコミュおしえて

でなに昨日のリア凸BBAは泊まっていったんか？

わらすww

かおりんvsリスナー 「通報しろ」と煽るかおりん
http://www.nicovideo.jp/watch/sm14582028

次のターゲットはざっくん（http://com.nicovideo.jp/community/co1007025）
http://live.nicovideo.jp/watch/lv53301877

http://uproda.2ch-library.com/390008qDQ/lib390008.jpg

http://uproda.2ch-library.com/390065EFJ/lib390065.jpg

胸はまな板だなｗ

>>212
ちっちぇえｗ

昨日の女まだ居るんだねｗ
やすおとセクロスしたのかな？ｗ

コレコレ・・・コミュ人数トップ8万人越えの神。エロイプ釣り動画で有名。
かがみんのBAN工場（24時間営業）（http://com.nicovideo.jp/community/co469223）

片桐えりりか・・・エロとドタバタ放送で一気に有名に。そしてAVデビュー。
片桐えりりかコミュ（http://com.nicovideo.jp/community/co385536）
片桐えりりか AV Debut（http://ec.sod.co.jp/detail/index/-_-/cate/400/iid/STAR-270）
片桐えりりか えげつない体位と超極小モザイクで堪能する 過激ネットアイドル（http://ec.sod.co.jp/detail/index/-_-/cate/400/iid/STAR-275）

横山緑・・・・笑い禁止・馴れ合い禁止・放送主の出会い禁止・乞食禁止もしそうなった場合はコミュ解散。
ニコ生で一番のお笑い系覆面配信者。ミラクル久保田社長。元AV男優ポリフェノール秋山。
暗黒放送Ｐ（http://com.nicovideo.jp/community/co602157）
ポリフェノール秋山（http://dic.nicovideo.jp/a/%E3%83%9D%E3%83%AA%E3%83%95%E3%82%A7%E3%83%8E%E3%83%BC%E3%83%AB%E7%A7%8B%E5%B1%B1）
ピンクローター有坂（http://dic.nicovideo.jp/a/%E3%83%94%E3%83%B3%E3%82%AF%E3%83%AD%E3%83%BC%E3%82%BF%E3%83%BC%E6%9C%89%E5%9D%82）
（http://www.nicovideo.jp/watch/sm13763031）
まみこ・・・緑の彼女にして自身も元人気配信者。英語勉強中。
大木・・・運営の犬。緑のペット。暗黒コミュBANさせた男。原宿の本社でバイト。
大木コミュ（http://com.nicovideo.jp/community/co280885）
暗黒放送RコミュBAN発覚直後（http://www.nicovideo.jp/watch/sm11178085）
暗黒脳・・・緑の信者。

やすお（ごるもあ）・・・ガチキチ配信者。

おちつけー

今回のﾘｱ凸BBAのﾀﾞﾒなとこは｢人を小馬鹿にしたような下品な笑い方したり、放送に首突っ込んできて偉そうな発言したりするとこ｣だな
これからも頻繁にこのBBAが出て来るようならだんだん過疎ってくると思う

ねえよ

【社会】 「生活保護もらう人、仕事紹介しても断る」 受給者、５９年ぶりに２００万人を突破…２０〜５０代の働き世代で５倍に激増★２
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1308111814/

>>208
美輪→ttp://com.nicovideo.jp/community/co1160549
普段は喧嘩凸らしい
以前やすおに喧嘩凸してやすおリスナーが通報して放送BAN

顔出しもせん女のせいで放送ないやんけ。
ほんまええ加減にせえや。

>>212
やすおが小さいのか、BBAがでかいのか

１６３〜１６４ｃｍのやすお
１６７ｃｍの

ないわ・・・

ﾜﾛﾀｗｗｗ

「基地○○する」と脅迫　ネットに書き込んだ男逮捕

　沖縄県警警備一課は５日、インターネットの匿名掲示板「２ちゃんねる」に「米軍基地を○○する」
と書き込んだとして、脅迫の疑いで大阪市此花区酉島、無職知念靖雄容疑者（２６）を逮捕した。

　容疑を認めており、県警は動機を追及している。調べでは、知念容疑者は６月２２日、掲示板に
「我々の要求は、沖縄県に対する皇民政策の廃止だ明日米軍基地を○○する」などと書き込み、
米軍関係者を脅迫した疑い。

　掲示板では「思いやり予算の撤廃」なども求めていた。書き込みの通報を受けた沖縄県警が米軍当局に
連絡し、米軍嘉手納基地が被害届を提出。県警は掲示板主宰者側の協力で、知念容疑者を特定した。

2003/11/05 02:51 【共同通信】
http://www.47news.jp/CN/200311/CN2003110501000125.html

ヤスオはババアとＨしてねえだろ
あのババアはプライド高いから
自分の価値下げるようなことしねえわ

あのババアがなぜ来たのかは自分の自尊心を高めるためだからな

放送してほしい ばばあさんもまだいるのかな？楽しみにしてるからお願いします

素性も顔も明かさずﾘｽﾅｰ小馬鹿した下品な笑い声上げたり、偉そうに放送中口出ししてきたり、見てて不快でｲﾗｲﾗするわ
素人で何もわかってないなら黙ってｶﾒﾗに映らない部屋の隅の方にいろや
もう二度と来んな!!
ｸｿBBA!!!

このスレの雰囲気悪いな

やすおさん、カラオケ枠お願いします

やすお、別品、美優
http://live.nicovideo.jp/watch/lv53653045#42:00

ｈ

ごるもあ、金が欲しけりゃオレにスカ凸しろ。
スカIDとオレ様のすごさは動画の説明文に書いてあるから。
http://www.youtube.com/watch?v=u5ouNZ1D_UE
http://www.youtube.com/watch?v=Yrcv_NAvWAQ
http://www.youtube.com/watch?v=96jCijpKee8
http://www.youtube.com/watch?v=nDei5BcAW0I

ユキチカはストレートでちびちびやるべき

http://live.nicovideo.jp/watch/lv53770301

あのR？esident Evil4配信

ゲーム配信とかヤスオもオワコンだな

個人的には人が増える前の光明放送のほうが個性があって良かったけどな
皇居事件を境に外配信のトラブルとか犯罪絡みで人集めるだけの他の人気放送と同じになった
まあ知念はガチ障害者だから仕方ないけど、一応健常者とされている久保田とか佐野みたいな人
たちも同じ土俵にいるように見えるのは情けないなあ・・・

必死だなぁwww

意味がわからん・・

こいつコミュ力が問われない日雇いとかの単純作業なら十分働けるだろ
税金で一日中ゲーム配信してるとかくずだろ　おまけに出会い厨

警察につっかかって神回とか靖男の勝利とか言ってる馬鹿な餓鬼が多いけど
こいつは手帳持ってるから強気なんだろ　捕まってもすぐ出てこられることを知ってるから
DQNにからまれたら子犬のようにおとなしくなるからなｗ

さっさとこいつから生活保護とりあげろよ

>243
生活保護を貰うための言動だから、とうぜんなくならない。
そういうことを考えているし、考える頭はある。
放送を見て『やすおの勝ちだな』は正しいよ。現にお金を貰い続けているわけだし。

ごるもあとコラボ配信 皆でTS観賞

http://com.nicovideo.jp/community/co461393

トラブルで警察沙汰を楽しむ連中も計算して行動する知念もクズだな
ただ過去に統合の発作か何かで福祉作業場で問題起こしたんじゃなかったっけ？
計算して行動してるのは間違いないけどガチ障害って感じるときもあるかな
減額対象になるFXやってるようなこと公言したり、ガキの言うなりにラジコンなるにせよ
ラジコン具合が他の配信者とは比べ物になんないし
まあ障害年金はアリとしても生活保護は無くてもいいかもね
家族も近くに住んでるけど生活保護受給させるため別居してるらしいから本人の性根も腐るだろ

＞減額対象になるFXやってるようなこと公言したり、

公言どころか
知念靖雄はデモじゃないFX配信をやってたから

やすおが言う事聞かないでゲームばっかりやってるとマジで荒らしに入るガチキチ囲いリスナーの方が気持ち悪いわ！
自分達の鬱憤をやすおを使って晴らしてるんだろうな。
やすおの外配信で外が見たいやつは自分で外に出ろってんだよ！
あわよくば警察沙汰にでもなったら、神回が見れたとでも思って喜んでるんだろうな。

靖男の外配信のとき女が移るとナンパしろっていうコメが毎回うざい
失敗する所を見るのをメシウマしようとしてるんだろうけど
いざ別品のときのように靖男がヤれるような状況になると、つまらん、とか帰れとか嫉妬コメの嵐
屑生主には屑リスナーがつくな

http://www.nicovideo.jp/mylist/20691654
ごるもあが糖質発症前に作った曲

プロに成り損ねたレベルだな

別嬪とゲームは単純につまんなかったよ。
あれおもろかったほうがどうかしてる。

外に出ないとまったく面白くないんだよ

やすおの外配信とか、>>177としか思えない。
まぁ悪ノリの配信者にはほぼ当てはまりそうだけど。

障害で悪ノリに歯止め効かなくなるってのがあるからなあ・・
それがあるから他の悪ノリ外配信者よりも悪趣味な連中集めってるんだろうな

はらいたいｗｗ

生活保護減額でいいだろ。こんなやつ

本人も取り巻きもクズ

オワコンっすなー

さっき女と手をつないで大阪第一ビル下歩いてたわ

BBAか

いや若かったぞ

ならおっぱいがでかい美優か

この糞暑いのに放送さぼってデートかよ
美優はさっき放送してた

セイウチはゴルモアにふられて、次はざっくん狙いとか乗り換え早すぎ

ざっくん
人がいいからヤベエ

ざっくんって沖縄の料理作ってる人か？

うん

はらいたいww

やすおの家から女の子出てきたよ(笑)

必死だなww

どうあがいてもオワコンww

最近、放送が短いと思ったら
女とＨしてたか

必死だなww

l

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２


















.

最近のヤスオさんってすっかり出会い厨のリア充ですね
顔の血色もいいですしねｗ
なんだぁ・・糖質かと思ってたけど結構普通の人だったんだｗｗｗ
あんまり出会い厨のリア充だと過疎りだしますよ

その前に通報されて食い扶持打ち切りだろ

こいつの放送はＴＳでしか見ない

集客とかけっこう気にしてるみたいだけどレベル90はもう無理だろうな。

過疎化よりやすおにとっては、障害年金と保護打ち切りが痛いよ！お前ら悔しいなら、まともそうな動画集めて役所に全力で通報してこい。

悔しいってなんだ？
貴重な時間をそんなくだらないことに使えるかよ、お前が勝手にやれ
アンチにしても囲いにしても、ネット上の人間に必要以上に入れ込むやつの気持ちがわからん

そうだね…

不満があるなら自分でやれよ。他人の功績やズルを見て愚痴を言うだけは時間の無駄でしかない。
どうしても許せない何かがあるなら自分で動いけよ。でないなら忘れるのがいい。
アンチは不毛だ。大切な時間を愚痴に割き、もしうまくいって対象がgdgdになったところで、周りや自分に何かいいことがあるわけでもないのに。

NGにされてるのに必死でコメする暇あったら資料揃えて役所に提出せえよ。最近やたらNGコメ多いのおめえだろ。再読み込みしたらNGかどうかわかるぞ。

今日はついに電話で恐喝する犯罪行為を働いたね

企業相手に揺すりかけるとかマジで馬鹿なんだなコイツ

精神障害認定されて生活保護で生活しているのに
知念靖雄が自宅に多数の女性を泊めて健全な性生活を営んだり、
暇を持て余して毎日ネット配信でナンパやゲーム、
FXによる資産運用、企業相手にゆすりたかりの恐喝行為等を働いていることを
役所に通報しよう


http://www.city.osaka.lg.jp/minato/page/0000026546.html
港区 保健福祉センター 生活支援担当
電話: 06-6576-9873 ファックス: 06-6571-7493
住所: 〒552-8510　大阪市港区市岡1丁目15番25号（港区役所2階）



※リンク先にメール送信フォームもあります

>>288

やすおリスナーだったけど、今回の件は擁護できないわ・・・

しょせんはお役所だけど、皆で通報すれば生保の支給停止もありえるかもね。

障害者2級でも立派に働いてるのに、FXで投資とかふざけてるわ。皆の税金でそんなことしていいのかよ！

こいつ自殺に追い込もーぜ

ＢＡＮになったな。

放送するのがめんどくさくなったからわざとBANになったっぽいな
内藤とのやり取りも打ち合わせしてた感じだったし

コミュ掲示板に企業凸電話でBANって書いてたが
その後１０時から放送しててBANなってないじゃん
１０時から１１時まで何放送してたんだ？

こんな屑見て楽しいか？
とか思ってスレ探したらやっぱ嫌われてるのね
安心したわ

屑だから観察してえんじゃねえか

やっぱり馬鹿ではなかったか。
生活保護の後ろ盾も作ったから、寂しがり屋か馬鹿でなければ続けていく理由もないしな。
適当なところでバンされて「しかたなく」という形で去るのが賢い。

いや別アカで再開したよ

【セイウチ】ニコ生 かおりん 【ストーカー】
http://hibari.2ch.net/test/read.cgi/streaming/1309218772/

女連れ込んだり、FXやったり、違法ﾀﾞｳﾝﾛｰﾄﾞしたｹﾞｰﾑでｹﾞｰﾑ配信したり、それはそれはやりたい放題ですねぇ〜
とても統失で2級には見えませんね
こんな人が仕事もしないで生活保護貰って昼間っから顔晒して堂々とﾆｺ生
さすが生活保護受給率No.1の大阪ですな

新コミュ
http://com.nicovideo.jp/community/co1224608

やすお永久BANかな

コミュ削除ざまあＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷ

なんでBANになったん？

恐喝

>299
十分に生活保護で保護しないといけないレベルだろ。

残念

このスレはageが多いんだな。

おめでとうｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗしね天パｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

凄い不快な動画だったな
ネタだったとしても自分のこと棚に上げてよくあれだけの主張が出来るわ

http://www.ustream.tv/channel/golgolmois2
外部で放送かよ

永久BANメシウマ

記念

外部でも人気でると思う？

人気でないな

なんだよ、もうこのおもちゃ使えなくなっちゃったのかよ

出ないと思うよ。やはりニコ生でないとね・・・。

ざまああああああああああああ！！！！！！

やっと生活保護ks野郎永久BANか
ざまあああああｍ９
石川典之のデブ同様二度とニコ生にくるなよ＾＾

と思ったらまた新しいの作ってる

カスのまんご○○あが、女紹介せえへんから、運営に通報しといたよ。やすお永久ＢＡＮにしたのは、この俺や！お前ら俺に女紹介せえよ！ついでにウナも通報しといたわ。嘘やないけど悪魔のＱＰは、ニコ生で一番や。飯うまいのう！俺が最強他はカス

どう見ても生活保護うけるほど障害ないじゃん
資格剥奪だよこんなの、普通にコミュニケーションとってたじゃんな
働けるし、税金をこいつに無駄遣いされてると思うと情けなくなってくる

やっほい！ニコ生がなければこいつはキチガイをよそおったただの人
口元２８２８させてレッドブルレッドブルとかつまらんことを連呼してる人間なんか誰も相手にしない
これで売名やものめずらしさで寄ってくる女ともやれないね、かわいそうだね靖男ちゃんｗ

ニコニコ運営って反天皇なのかな

永ＢＡＮって弾幕荒しとか他放送ミラーとか、ちんｋ出したとか
動画組にちょっかいだしたってレベルだけど
皇居のお堀にイタズラするって事の方がニコ動的には罪としては軽い
って事だろ？　

個人的、内部的な事の方が重く罰せられるって変じゃね？

本垢、コミュがBANになってサブ垢で放送してもBANだったらしいな
垢BANじゃなく永BANか
ロケットから運営に通報だろうな

・本垢
新世界の王になる男。まんごるもあ（運営による削除）
http://www.nicovideo.jp/user/22346925

・サブ垢
ごるごるもあ
http://www.nicovideo.jp/user/17511733
新コミュ
http://com.nicovideo.jp/community/co306472

【永BAN記念】まんごるもあBANの瞬間
http://www.nicovideo.jp/watch/sm14870273

>>323
反天皇とかｗ
お堀に悪戯より企業への脅迫の方がそりゃ悪質に決まってるだろ。

天才俺様の通報の力でＢＡＮだ。

ハルヒもBANにしてください。

>>326
お前偽だろ
本人放送中だぞ

QP放送中なのに書き込めるわけなやろ

指が足りないから書き込めません。嘘やないけどなっ！

とりあえず記念に保健福祉センターにクレーム入れてくる
こんなヤツが生保とかふざけんな

やすおちゃんが永久に見れなくなるのは寂しいな
(ﾟｰÅ)ﾎﾛﾘ
まぁ 月曜日の放送見てたけどBANにはなると思っていたけどね。電話で二億言うた時点でアウトだったな！ｗ

やすおほど永banになって嬉しい奴はいないｗ
ちくらんのることだけ異常に気にしてたから終わったな
こんなカス後は廃れて死ぬだけだしｗ

注目されなくなったらノイローゼになって
＠＠を振り回して・・・


　　こわい！

どうせＦＣとかで放送するんだろ

生活保護がなくなるわけでもないし、いいんじゃないの。
お互いにあわなければ苛立つこともないし。

基地外なのは知っていたが、
自分の無修正オナヌー配信してたとはな。

ここまでとは…。

この人は馬鹿ではないですよ
ある意味天才かもしれませんW
用意周到にいかにして働かずにカネを得るかを長年に渡って考えに考え抜いたんでしょうね
その結果が今の生活スタイル
でおとなしくひっそりと生活してればね
誰にもバレずにとやかく言われず今の生活を維持出来たでしょうに‥
でも残念なことにひっそりとおとなしく生活出来なかったんでしょうな
天性の目立ちたがり屋なんでしょうかね
注目されたいって言うか…
あと奇行の数々は役所やなんかに対するガイキチアピールも兼ねてるんでしょうね
疑われちゃ生活保護打ち切りになっちゃいますから
　
ホント演技する才能があればね‥誰だって障害者のフリをして手帳を貰って生活保護を受給して遊んで暮らしたいですよ
そういう意味で彼は天才でしょうな

クニバカとフカシスキルの独り言野郎がウザイ
きもろだに書きたくないからこっちにかこう
やすおは興味あることはしゃべれる
コメは読まないけどなトークスキルいってるやつは問題外
あとニコニコも終わりあとは衰退するだけ

test

生活保護停止にはならないかもしれんが停止するよう要望しておいた。

やすおよりすごい
http://www.nicovideo.jp/watch/sm14865693

これだけ不景気な中皆汗をかきながら働いているのに、ムカつくよ正直

今日の気温でスーツはマジきつかったな。。。

>343
みんなが不景気な中で汗を流しながら働いている事と、
生活保護を貰いのんびり暮らしている人がいる事とはまったく別問題だ。
それをつなげて「ずるい」というのはただのひがみでしかない。
後者がいいと思うなら後者をすればいいだけだし、
前者を選ぶってことは天秤にかけたら前者のほうがよいってことだから、後者がどうのではなくメリットを感じればよいだけだ。

ひがみとして片付けるなんて随分乱暴だね

ZAN9でヤスオ放送始まった
http://live.zan9.com/mangolmois

やすおとくにおとまんごるもあって別人？

別垢かな
サブの垢の名前ですか？

ごるもあ
http://live.zan9.com/mangolmois
http://www.ustream.tv/channel/golgolmois2

>>345 言いたい事は解りますが、生活保護の事なんて一言も書いてませんよ。
プライバシーの事に意見するつもりは無いですから

>350
なら、むかつく必要すらない。
自分が働いているときに、休んだり遊んだりしている人を見て苛立っているだけなら、それこそ筋違いだ。

>>351 あなたに私の感情を指図される覚えは有りませんが？。
ムカつくものは、ムカつくでいいんじゃないでしょうか？
あなた拡大解釈しすぎですよ、後簡単に他人の生活保護の事を掲示板に書くのは良くないですね。
ここは、まんごるの話題スレッドですから、あなたが発言した事で、プライバシーが放送外で露見してしまっていますが？。

某所ではこいつを各方面に通報済みみたいね
どうなるかは知らんけど

こいつはブサヨだしな
左翼がキチガイだということを証明してくれる

某所って？

本名も住所もバレているし、ニコ生出来る位なら働けるだろ。
オレは名指しで大阪府に通報したけどな。
ナマポ切れと。

普通に人と会話できるようになったから障害年金もカットだな

だから、靖雄はそもそも障害者年金（月受給限度額７万）じゃなくて生活保護（おおよそ２０万）だけしか受給してないから。
障害者年金と生活保護の両方の受給は法的に無理。
最近になって、コミュ紹介文の経歴に『障害者年金を貰いつつ発明活動をしている』、と偽ってるが。

20万て・・
書くならもっとちゃんと調べてからにしろ

１４万がよく聞く額だが
受給限度額がおおよそ２０万で何も間違ってはいない。

受給額が少ないとインタビューで答えて話題になったのも19万だったしな。20万でおかしくない。

20万って扶養とか含めた額じゃないのか。
生活保護者ってろくなの居ないんだよね。俺の隣人も生活保護だけど。
無職の時期は生活保護者をひがむよ。僻んじゃ悪いか。

アニメDVDにタバコ、コンビニ弁当に新しい家電、CS、漫画本多数
贅沢三昧だ。家の中もヤニと埃だらけで物持ち悪いし。

そう言うの見てると減額していいんじゃないかって思うんだよね。

前、入金７００００とかの通帳あったな

頭がおかしい手帳とナマポでエアコン　薄型テレビ余裕で買える金額はもらえる

県から県へ移動もすいすい

こいつ純粋に許せんのだが。世の中プライド無くして弱者になった者勝ちとかありえん

>>352
ｗｗｗ

http://video.fc2.com/a/content/%E3%81%BE%E3%82%93%E3%81%94%E3%82%8B%E3%82%82%E3%81%82%E3%80%80%E3%82%AB%E3%83%A1%E3%83%A9%E9%A1%94%E5%B0%84%E3%81%A7%E5%B0%84%E7%B2%BE%E3%80%82/201105074HA6mK4f/

■ミニラ（http://com.nicovideo.jp/community/co55）率いる通報厨ミニミニ団とは

・自分より人気配信者の放送をどんどん通報してＢＡＮへ誘導するものである
・運営公式放送は警察や権利団体、ＰＴＡの通報となる
・チャンネル公式は一般ユーザーとおなじで運営への通報となる

・外配信は基本的に警察へ通報を行う
・石川・横山緑・ウナちゃんマン・NERに関しては外に出た事件で警察へ通報する

・コレコレはコミュＢＡＮ目指す

・石川・ウナの放送に関してはBANになっても知らないふり、ほかの放送をみていた、寝ていたということ

■最近の活動

・横山緑群馬から配信 警察に通報
・石川心霊スポット配信 警察に通報
・ごるもあ 運営に通報

■関連動画

暗黒放送 緑が連行でめしがうまいよー
http://www.nicovideo.jp/watch/sm14641946
コレコレ コミュBANで飯がウマイよー！
http://www.nicovideo.jp/watch/sm11971643
ミニラ　ごるもあ永BANメシウマ配信
http://www.nicovideo.jp/watch/sm14875735

■ミニラ予約枠

【ミニラ】ディズニーホテルの予約が取れるか実況放送
http://live.nicovideo.jp/gate/lv54359921
【会場のご案内】
2011/07/01(金) 開場:08:27 開演:08:30

ﾐﾆﾗってなんで通報に躍起になってんだ
なんか理由がないとこんな必死になって通報とかしないでしょ
過去にいじめられてた経験でもあんのかねWWWWWWWW

単純に面白いからだろ

顔も性格も悪いんじゃどうしようもないな。

っていうか全然オモシロくないし
通報した馬鹿だけが喜んでるだけでしょ
あんま調子乗ってると特定されてリアルで潰されるんじゃないの

萩原流行ヤスオとこまじ逝くのかｗｗｗ
http://twitter.com/#!/Office_Nagare
４時からユースト

松村呼んだほう良かったのに

マジで流行来るのかな

変換速度が速くなりました。とても快適です。

人類補完計画　やすおコミュ
http://com.nicovideo.jp/community/co306472

ウナjukeNERがBANされたんだな
大小BANいろいろあるけれど
ごるもあが呪いの道連れをしたかのようなタイミングだなｗ

コミュニティの削除、及び、永久停止の措置に対する異議申立て

コミュニティ生放送主のまんごるもあです。
　今回の措置では、何の予告もなくいきなり永久停止とのことですが、当方はニコニコ生放送は２年以上続けており、他の放送主と比べて違反回数が多いというのは論外であり、常識的な判断の域を超えたものであると考えます。
　また、今回の件につきましても、他者への迷惑行為（個人情報の開示）の事実は、１秒程度、画面に無言電話をしてきたリスナーの携帯番号が表示されたというものであり、名前や住所等の個人情報の特定に繋がるような犯罪性のあるものではありません。
　あくまでも単なる携帯番号であり、個人の特定に一切至るような犯罪性のあるものではありません。

一方で、他サイトの画像掲示板「鳩ろだ」においてニコニコ生放送の画像をキャプチャし、無断でアップロードするという違法行為を目的とする当該掲示板において、御社は一切の注意勧告をすることなくこれを放置してまいりました。
　無論、この状況放置は重大ですが、同様に今回の件につきましても、放送主のプライバシーを軽視した悪質なリスナーが増大し、無言電話をしても何ら謝罪もしないという悪質な迷惑行為を繰り返すリスナーに対する自己防衛策であり、
注意勧告する目的で携帯番号を確認するための表示をしたに過ぎないということでございます。

勿論、本件番組上で示唆されている「鳩ろだ」に対する当方の書込みについても、ニコニコ生放送の運営側には、そのような他サイトへの行為に対する直接的権限はないはずですし、
最後の放送停止の措置では、御社宛のメールを書いているところを表示しただけであり、他者への迷惑行為にも当たらなければその措置の理由もまったく不明です。
　繰り返し申し上げますが、今回の措置は、当番組上で起きた無言電話に対する自己防衛策を、あたかも番組上で発生した迷惑行為として不当に判断し、
当方に対する放送妨害及び迷惑行為とその自己防衛策を度外視した不当な措置であり、当方の一方的な他者への迷惑行為によるものでは一切ないものと考えます。
　以上の通り、本件は永久停止に至るような理由には該当しないため、速やかにコミュニティの削除を撤回し、現状回復するように要求します。

>>379 ネルは何したの？昨日は放送してたよね。
あと、悪魔のキューピーもBANだよね。
ニコ生モバイルやiPhoneから放送ができて中高生が多い今は厳しく放送を規制しないといけないんだろな。

>>380 やすお〜！元気か〜？ｗｗｗ
イタズラ電話だとしても、本当に間違い電話かもしれないし、誰かが出会い系掲示板に女の子を装って｢今すぐかけてね｣なんてカキコミしてたら、電話かけてきた人の意思に関係なく電話番号を晒された事になる。
それに運営のお前に対する本当のBANの理由はロケットニュースに対する恐喝だろ〜！ｗｗｗ

ごるもあとミニラで売名してるけど、これ誰？
http://live.nicovideo.jp/watch/lv54928917

http://video.fc2.com/a/content/2011050934k94BM2/

いたずら電話でかも知れないなんてねーよw

通報したのもｲﾀ電野郎だろうしな。

最近調子乗りすぎてたから、ざまあだなｗ
ニコ生以外じゃ人も集まらないだろ

>>356
住所も知ってるのに府に通報したのか
お前相当アホだなｗ

ごるもあ
http://live.zan9.com/mangolmois

どうなってんだかな

http://www.nicovideo.jp/watch/sm14192557

ユーストでついに外配信開始　現在放送中
http://live.zan9.com/mangolmois

やすお外配信ｷﾀ━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━!!

きたね

またチャット死んだか・・・

/

会員限定っていってコメント打てない…

会員限定ってなってたね
でも、今さっきまで流れてたのは3時前くらいまでの放送の再放送だと思うよ

朝のまんごるもあ放送(リア凸者：ミル姉さん)
http://live.zan9.com/mangolmois

今流れてる曲のアーティスト誰か知ってますか？知ってる方居ましたら教えてください。
この系統のアーティスト好きなんですよね。

zan9のコメントって非表示にできる？

ｚａｎ９って所ニコ生に金払ってんの？
USTもコメ流すの使えばニコ生よか自由度高くて良いのに。

ＵＳＴだった。スマンス。

ああいうのは特許取れるorとっているのだろうか。

今や動画にコメントを流すサービス（生放送以外でも）沢山あるからなぁ。

うん。特許とってあると聞いてたので？と思ったんだけどさ。

特許について少しぐぐってから書こうぜ
特許がどういうものか勘違いしてるでしょ

このイケメンのおっさんの放送みてたんだけど
http://com.nicovideo.jp/community/co1152867
何か１人だけ「和歌山通ったの？」「かおりんと気があいそうだな」
「かおりん凸来ないかな」って言ってるのがいるけど本人だろ
無理矢理存在アピールすんなちんこ

著作権と同じで条文や説明文どころか仕組みを知らないのだろう。
知っていればそんな言い方には絶対にならない。

ヤスオ放送始まったで
http://live.zan9.com/mangolmois

http://com.nicovideo.jp/community/co458883

ヤスオ外配信開始(リア凸者：ヘイポー)
http://live.zan9.com/mangolmois

中学生とごるもあ先輩
http://live.zan9.com/mangolmois

ここの放送すごい面白いよ
http://com.nicovideo.jp/community/co171597

ガスライティング

終わった感が半端ないな・・・

http://up.subuya.com/view/1309784617430.htm

今日は誰がリア凸来るんだ？
女？男？

生活保護のくせに反日活動ってヤクザ以下のゲス
死刑で良いのに
DQNリア凸者に刺されて死なないかな

>>418
それはお前の願望な。

http://up.subuya.com/view/1309879290428.htm
http://up.subuya.com/view/1309884567087.htm
http://up.subuya.com/view/1309792064741.htm

http://up.subuya.com/view/1309858340029.htm

オワコン

超絶イケメン

確かにやったことはBANに値するかもしれない
けれど永BANになる程でもなかったのに永BAN
ﾔｽｵはﾊﾒられたんだな
良くも悪くも勢い出てきてｺﾐｭが大きくなって目立ってたからな
それをｵﾓｼﾛく思わない生主やﾘｽﾅｰがいるだろうから
　
通報厨(ﾐﾆﾗ等々)を裏でけしかけた人物がいる
その人物はﾔｽｵが永BANになった日、放送枠でｸﾞﾗｽに酒を注いで祝杯をあげていた
自分より目立つことを許せなかったんだろう

いやいや充分永BANレベルwww
障害者特権だからリアルの方はお咎め無しで済んだくらいのことはやっていた

こいつの信者ってこいつがイケメンとか恐喝して永BANじゃないとか脳味噌溶けてるだろ。
刑務所ぶち込まれないだけでも有難く思えよ。

やすお　PM6:00に女がやすおの部屋にリア凸予定
http://live.zan9.com/mangolmois

今日は企業凸に虫歯治療とほんと神回だった

>>429
お前がそう思うんならそうなんだろう、お前ん中ではな

http://blog-imgs-43-origin.fc2.com/t/e/i/teiiku73narabayoshi/697_1.jpg

このスレ見ただけでも通報うんぬんよりも信者が永BANに持っていったのが分かる
いなくなってくれて良かったけどね

>>429
今日(昨日)やってたのかorz
ランキングちょくちょくみてたけど載ってなかったからスルーしてしまった
最悪

やすお
http://live.zan9.com/mangolmois

オワコン

あのときの犯人はこいつだったのか。今となってはどうでもいいが。

>>288にメールしても全く音沙汰ないのな。
役所として腐ってるんだろうか。

自分も結構気合入れてメインのメアド添えて報告したんだけど
連絡して来ないね

もう一回フォームから送信してみたけど。
やっぱ電凸しか意味ないのかね。

朝霧美優の放送局
http://live.zan9.com/miyuu

>>440
歯茎自分で貼るなｋｓ

美優はあかんな。
チャトレ→水商売→風俗→かおりんのパターンやな。
放送でやってる化粧が痛々しい。

早く役所はこいつの生保無効にしれや

VIPカスのときにはは今より多数の通報あったみたいだけど変化なし
それで味を占めて何しても打ち切られることはないって開き直ってるんだろうな

役所としても打ち切ったせいで死なれるのが一番困るしな

打ち切ったら犯罪犯しかねない

打ち切らなくても犯罪起こしてるけどな。

始まったでぇ〜ｗ
http://live.zan9.com/mangolmois

ごるもあ監視スレだな

ここはごるもあのアラート用

歯茎ちね！

やすおおせーよ

のろま

歯茎の笑顔で元気になれました

かおりんのやってるって言うバンド…
そこそこ有名な…。そのバンドの公式見に行ったけど
メンバーにかおりんの名前ないって事はサポートメンバー？

ホラ吹きセイウチの言うこと真に受けるなよｗ

佐野、まきのに次ぐ女版フカシ野郎だよかおりんは。

かおりんってだれ？

全く音楽センスの無いセイウチ。
あの程度の歌唱力でボーカルは無理。
以前の放送でドラムスティック振っていたが、あの手付きじゃ素人以下だしな。
まあ、嘘なんだろうな。

この人ってまんごるもあ？ごるごるもあ？スレタイはまんごるもあだけど

>>460
まんごるもあじゃない？
みんなやすおって呼んでるけど

アルパカでもよろし

定期貼り
一年前ちんねん企画祭に凸してきたキタガイ信者
http://www.nicovideo.jp/watch/sm14192557

外配信何時からするの？
暑さでぶっ倒れるんじゃねｗ

見逃したけどヘイポーが配信してたみたいだね
http://com.nicovideo.jp/community/co461393
やすお
http://live.zan9.com/mangolmois

本日予定
ヘイポー達と海釣り＆BBQ

>>461
ありがとう
大百科とか2ch発の逮捕者のとこにはごるごるもあって書いてあったから気になってた

ヘイポー放送中

やすお家到着２時予定

ヘイポーやすおに電話
PM3:30頃やすお邸到着予定

やすお放送開始

ヘイポーファミリーで埋め尽くすなよちね！

やすお　隣の部屋から腐乱臭がすると警察に110
今から来る

http://live.zan9.com/mangolmois

>471
結局、何人くらい集まったの?

>>471
それって明らかに等質の症状出ちゃってない？
見えないものが見える、臭わないものも匂う、誰が何と言おうとそう思い込んで周りも巻き込む。
banとかいろいろあったし、そういう時って症状が一気に出たりする。
もちろん本当に隣に腐敗した何かがある可能性もゼロではないけど。

昨日、へいポーやカツオも臭いっていってたよ

http://live.zan9.com/mangolmois
朝釣りでござる

ヤスオ早起きだなｗ

ヤスオは孤独が似合う
彼のことだからしばらく釣りばっかりになると思うよ

やすお放送中


http://live.zan9.com/mangolmois

http://www.uproda.net/down/uproda326602.jpg

リア凸あったら釣具屋のおばちゃんとか今日の配信があったの解ってるか？
何人か靖雄を狂人にしたい真性ニートがいて怖いわ。

で？

>>480
えっとつまり
リア凸があったから、釣具屋の出来事のような、みんながつっこんだり、ｗｗｗであふれた動画が生まれた。
自分は、孤独というのは、本当に精神的につらいものがあるので、やすおの病態が悪化するのではないかと思う。
そういう奴はやすおを実は貶めようとしている奴で、そんなひどい事をする人は、不幸を見たがる真性ニートみたいな奴なんじゃないかと思う。

って事？

君らみたいなごるもあに自己投影してるような連中の言うこと聞いてたら放送が過疎ってごるもあもやる気無くすしコメも過疎ってやっぱりウナだねとか言い出して過疎らせた原因の連中も離れて行くって言ってんの。
ごるもあ自身もその辺わかってて何度もリア凸、外配信は金が無いからしょっちゅうは出来ないけど止めないって言ってるんだからいちいち靖雄は1人に限るとか言うなって。

君
い
ご
限





？

グダグダで有名な機械音痴、放送音痴のヘイポーとか絡まんでええねん

外配信慣れしてないあのボケのお陰で全然おもんなかったやんけ

朝釣りの時にやすおが、昨日のは全く配信として成り立ってなかったからなぁ
リベンジせんとなって言うててたわ

朝はやすおも一人でやりやすそうやったわ

ヘイポーは一人で仕事終わりにグダグダの逆凸雑談と寝落ちでもしとけや

あとおもんないからヘイポーオフにやすお一人混ざってるみたいな配信すんな

糖質とか関係なく俺でもそんな状況で外配信とかダルイわ

毎回おもろいおもう方がおかしいやろ。
誰がポンポン金出してスポンサーになってくれんねん。
釣具屋までの交通費もただちゃうぞ。
あっこで釣具買っておばちゃんにいろいろ教えてもらわんと今日の釣り配信はあったか？

単独がいいってのは、やすおに絡んでくる奴がほぼ99％弱小生主で配信がつまんなくなるんだろ。

後自分は売名してるつもりなくても客観的に見たら売名だからね。いっとくが。

それでおもしろくならどんどん絡んでほしいが、実際ヘイポーリスナーが流れ込んできて
ゲームやめろだのFXやめろだの好き勝手なことほざいて雰囲気悪くしてたしな。

クマの方がなんだかんだでやすおの配信スタイルよく分かってたわ。うざいがな。

たしかにヘイポーオフにやすおが一人と言えばそんな感じだったな。

ヘイポーが自分の配信でよく皆で集まりたいとか
皆でワイワイしようぜみいたいな事言ってるけど
結果的にやすおの放送枠でやすおがやりたいように配信出来ないなら
（ヘイポーがそこまで考えてなくても無意識でも）利用してる事になるよな。

解散後も、やすお以外皆で集まって配信してたし。

まあ、金銭的負担はヘイポーの選択だしこっちは関係ないから
ヘイポーに判断任せるとして。

カツオとかいう奴の「まあ次はないから」とかいう
場をしらけさせたトゲのある発言の件で「売り言葉に買い言葉」って
本人が説明してたけど、なんかヘイポーもヘイポー一味も痛い奴なんだなーって思ったわ。

ﾍｲﾎﾟｰとｶﾂｦはもう二度と来んな
お前らﾂﾏﾝﾈｰから
てめぇらの過疎った放送でﾁﾏﾁﾏなれあってろ

おちつけ・・・

http://fnn.fujitv.co.jp/news/headlines/articles/CONN00203254.html

定期貼り
やすおキチガイ信者
http://www.nicovideo.jp/watch/sm14192557

ごるステ
http://live.zan9.com/mangolmois

今日はハズレ回

http://up.subuya.com/view/1310481624715.htm

そうですね・・・

やっぱりごるごるもあ時代から見てる人って少なそうだな

まったん新コミュ


レモン入りまったん☆
http://com.nicovideo.jp/community/co1244275

　

はじまったお
http://live.zan9.com/mangolmois

セミ食べるお（＾ω＾）
http://live.zan9.com/mangolmois

カレー食ったお
http://www.ustream.tv/recorded/15966825

チャットがセキュリティーエラーになってる
ちゃんと見れるのかこれで？

もうすぐ来るかな

>>497
ごるごるもあ時代から見てるよ
ってかｺﾐｭﾚﾍﾞﾙ20位の頃から見てる
その頃の方がまだｺﾒ拾ってくれた
今は｢外行け厨｣と｢通報厨｣がｳｻﾞすぐる
可哀想なﾐｽﾀｰまんごるもあ

以前は竿出しスカイプ凸しても過疎過疎だったしな・・
入浴剤の威力すげーわｗ

>>505
俺もほぼ同感だな
暗黒一味と絡んでコミュ人数は増えたが定着しなかったよね
そのおかげで統合失調患者の放送って感じの個性はあったんだがな
まあよくも悪くも祭りずきのニコ生視聴者に合致して集客力はあがったんだな
本人にしてみればとにかく人集めたかったみたいだから良かったんだろう

やすお開始！！！

http://live.zan9.com/mangolmois

初期のニコ生で
桜井のおっさん、一二三に次いでのキチガイ配信者だった。

26 ： ななしのよっしん ：2011/02/07(月) 05:54:53 ID: 87eJSMy+2k
647 ：ごるごるもあ ◆753Z/RLFiY ：2006/09/09(土) 15:04:08 ID:C/vhXMc+
大阪市港区で生活保護受けることになったんすけどね。
必要書類集めるのに１０日以上掛かりそうなんですよね。
やっぱ生活保護って生ぬるくないし、努力しないと駄目なんですよね。

648 ：ごるごるもあ ◆753Z/RLFiY ：2006/09/09(土) 15:06:40 ID:C/vhXMc+
よーし頑張って必要書類集めて生活保護貰うぞー！！
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/utu/1156948520/

374 ：ごるごるもあ ◆753Z/RLFiY ：2006/09/26(火) 16:24:30 ID:YtRtoaxF ?2BP(201)
ちなみに生活保護は毎月７万円。ぐふふ。

396 ：ごるごるもあ ◆753Z/RLFiY ：2006/09/26(火) 22:47:21 ID:hMBNyHYy ?2BP(201)
まだ１円も貰ってねーＹＯ
生活保護１４万と障害年金６万６千円と、天と地の差だＹＯ
苦労した甲斐があったＹＯ
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/utu/1158762560/

やすおは勝ち組（＾ω＾）

ごるごるもあ ◆753Z/RLFiY　で検索すると色々出てくんな。
こんな奴に生活保護払ってる自治体の民生委員を見てみたい。

ヤスオは放送で自分の口座番号公開して金銭の授受をされまくってるけど
（最近では、来週水曜に東京在住の女リスナーから交通費を振込んでもらって
東京へ会いに行って、そいつとのセクロスやEMIとコラボ配信をやる予定らしい）
生活保護受給者にとって金銭の授受は発生した時点で
逐一生活保護課に報告して、その額分を月々の受給額から減額する手続きをしていないと
生活保護は取り消しだからね。

こいつがリハビリと称してやってる諸々は言語道断。
ヤスオにとって他人からもらったお金は遊びに使うことができる
ボーナスとしてしか考えていないだろうし
几帳面に役所へ届けに行くような奴じゃないだろうから、
現時点で既に法的には完全にアウト。

ほとんどのリスナーはやすおが生活保護受給てる云々より、
おもしろい放送してくれるかどうかしか気にしてないよ。

そんなに取り消しさせたいなら頑張って行動しような自分から。
まぁお前は口だけでだからこのスレで愚痴愚痴言ってんだろうがな。
やすおの行動力を少しは見習ったら？

おまえらナマポのアイドル知念靖雄の生活保護受給における違法性は
既に役所に通報済み

そりゃまぁ多くはニートだからな。面白い放送をしてくれるかどうかしか気にしてないだろう。
行動力とは入浴剤を入れることだろうか。おかしな話だ。

そんな奴に粘着して頑張ってるお前もよっぽど暇人なんだなｗ
あなたのお仕事はやすおの不正を暴くことですか？ｗｗｗ
人の粗探しする前に自分の時間もっと大切にした方がいいですよ。
おかしな話だ。

>>515
後お前いちいちID変えるなよビビリがｗ

あんな貧相で浮浪者みたいなルックスのやつ雇ってくれるところあるわけねえだろ。
中卒だからデスクワークだめ。汚いから接客だめ。ちっちゃいから肉体労働だめ。
お前も僻んでないで生保の申請行って来い。

まーた単発の振りした同じ奴かよw
はいはい。誰がえ「お前妬みでやってるだけだろ？」なんて言った？
キチガイに粘着してるお前も客観的に見たら充分キチガイなんだがｗ

ひとつ問題があるとすると奴は危険人物だ。
止めた後の行動は予想不可能。故に止められないのかも知れない。

残念ながらこういう奴を取り締まる法律はない。

盛り上がってますねえｗ

>>521
街でいかついのに絡まれたら大人しくなってたんだろ？計算して行動できてるし
さほど危険ではないと思う。
ただ力也に説教されてる動画なんか見てみると、やはりガチ障害者ではあるのが理解できる
>>519
一応福祉作業場とか障害者向けの求人優先して斡旋してくれるとこもあってねとらじから
きたおったんなんかは、障害年金＋斡旋してもらった仕事で生活してるよ

特に皇居の事件以降面白い放送の方向性が完全に違ってきてるよね
やすおやすお持ち上げてる人ほど、このおもちゃが壊れたら他のを探すって人たちなんだろうな

Q-CHAN牧師　原宿をクリスチャンがパレードします！　外配信！
http://live.nicovideo.jp/gate/lv56415982

クリスチャン集合！！！

【会場のご案内】
2011/07/16(土) 開場:16:27 開演:16:30

イヤじゃボケ

ヤスオのことは大阪市役所の「大阪市健康福祉局生活福祉部保護課保護グループ」って窓口にかなりの件数連絡入ってるみたいよ
こないだの放送でヤスオが役所からかなり注意されてるようなこと言ってたし
役所も配信してるの知ってるみたいね
　
まあ・・どんなに通報しても生活保護停止にはならないようだね
障害者認定2級だからね
まず停止は無いと思うよ
ヤスオを叩いてる諸君ｗｗｗ
残念だったね〜ｗｗｗ
まあせいぜい頑張ってｗｗｗ

多分VIPカスの件知らないんだろうが、あのときの通報件数なんて最近の非じゃなかった
それでもなんの変化もなかったからな
ただあの頃と違って投機行為はやってしまってるから状況によっては減額はあると思うよ
通報する人はそこらへん攻めればいいし、逆に信者の人はFX配信はやめさせたほうがいい
あとは配信サイトの追放基準に該当しないようにうまく手綱を握っておくことだな
障害者であるぶん他のラジコン配信者とは違って歯止めが効かないから

宮川外配信 ワッツアップQちゃん牧師を探すぜマイメン
http://live.nicovideo.jp/watch/lv56760364

無料医療相談の精神科医にやすおのビデオ見せたら正常と判断するだろうな！正常な判断書類をもって役所に行かないと意味ないよ。
ただ収入があったときは減額されるから、カンパがあったら役所に通報しとけ。

はじまったｗｗ
http://live.zan9.com/mangolmois

なんか始まったｗ

やすお放送中

http://live.zan9.com/mangolmois

間抜けな声のBGMに耐えられなくて10分で切った
ニコ生みたいにリスナーで調整できないのは痛いな

定期貼り
かみちゃまごめんなちゃいｗｗｗ　やすお×ミカエル
http://www.nicovideo.jp/watch/sm14192557

やすお　BBQ配信
http://live.zan9.com/mangolmois

不気味

やすお避難所
http://live.nicovideo.jp/watch/lv56955729?alert=1

やすおが不正受給とか今更騒いでる奴なんなんだｗ？

放送見れば一発で本当の基地害ってわかるじゃねーかｗ
頭の回転はそれなりに普通なのに、精神が壊れてる。
完全な障害だよ。メンヘラコスプレの金金言ってる生保不正受給とは
全然違う

正直税金無駄使いだけど、こんな奴社会で働けるはずがない

昨日深夜やってたのな

隔離するべき

http://www.nicovideo.jp/watch/sm14829868

>>538
>>518>>527あたり見てみ

>>518ちゃうわ
>>513だった

やすお　放送開始

http://live.zan9.com/mangolmois

http://www16.atpages.jp/allforlive/sort

定期貼り
かみちゃまごめんなちゃいｗｗｗ　やすお×ミカエル
http://www.nicovideo.jp/watch/sm14192557

神ちゃまｗｗｗ

やすお　放送開始

http://live.zan9.com/mangolmois

やすおのリスナーは心底クズ
上から目線じゃなくて
上から態度って言葉も話題になっていい
底辺がうっぷんはらしてる

おもちゃはいくらでも代わりがあるだろ
こいつは壊れてもおk

なかなか壊れないけどね。

すでに壊れてるだろｗ

クマさん月給１８万円の風俗店員だったとは

統合失調はもっとひどくなる
もっと壊れたほうがおもろいし、こいつの生活も保証される

だからあれほど別品は放送に出すなと言ったのに…
別品が放送に出ると放送内容がリア充全開になって、それをオモシロく思わない輩に反感買うから止めとけって
糖質で生活保護受けてるくせに女連れ込んで詐病じゃないのか云々って色々思う奴いるだろうからね
女生主ならまだネタとして見られるからそんなに反感は買わないだろうけどさ
生主でもないイチ素人リスナーの別品がノコノコ出てきて、放送中無言ならまだしもリスナーコメ拾ってあーだこーだ言ったり、リスナー馬鹿にしたような笑い声上げたりするのも荒れる原因なのをいい加減気づけよ
今後別品と絡むのは放送外にしとけ
マジで気をつけないとニコ生みたいにユーストの放送も潰されるぞ

別嬪が面白くないのはリア充とかそんな問題じゃない。子供同士で遊んでるとこに親がいたり本当に男同士で遊びたいときに女がいたら邪魔だろ。そんな感覚。

あいつやすおにキスマークつけてHしましたよってのをアピールしてるけどさ
それって女としてどうなんだ？汚点ではないのかよｗ
「私は抱かれたのよ♪」って感じかもし出されても困るんだがｗ

ヤスオなんか消えていくんだから

ニコ生は企業恐喝がダメだっただけ
こういうのよりも、外出させたり基地外やらせて通報誘導する放送期待するアホリスナー
が永久追放へ追いやっている

自分の男アピールする女は結構いる。経験上美優もそういうタイプだろうね。
別嬪は切らないと放送主としての靖雄は厳しいだろう。キチガイBBAとの色恋見に来てるわけじゃないからね。

別品は信者の振りしたというより無意識でもアンチ並の行動してる。
普段から見てない輩には「なんでこんな奴に女が？腹立つわー」ってなるのは分かることなのに、
それをやすおが分からなのは統失だからいいとして別品がリスナーだったら自重するべき所。

ネットにはいろんな奴がいるから今回の件もそうだけど、
やすおのミルはセフレ発言も真に受けて足軽と一緒にガチで荒らしたりしてる奴もいたしな。
まぁうっぷん晴らしの奴もいるが、このスレ見れば分かるがやすおにずっとキチガイが粘着してるし、
類は類を呼んじゃうからね。やすおの場合、そこら辺他の配信者とは違う特殊な事情があるし。

別品すべてのせいとは言わないが、最近のやすおの放送を見てると荒れる原因の一つだと思うな。

久しぶりにやすおでも見るかと来たら永BANとか・・・
やすお見たさにプレミアム入った奴とか意外と数多いと予想してるんだが
ま、やすおは一度ネット社会的に抹殺されたほうがいいだろうけどさ
ネット社会での抹殺ってかなり難しいけど

みんな優しすぎるな
今回はやすおが悪いだろ。別品を画面に映せばリスナーが
どういう反応を示すかなんて容易に想像できる。現に以前、ツキノモリという生主と
エロイプした時放送が荒れてその後過疎りまくったとやすお本人が言ってるんだから。
リスナーにいちゃついている所を見せ付けたいという、いやらしい気持ちが勝ったんだろ。
アイドルのようにファン（リスナー）の目に入らない所でこっそり会えばいいんだよ。

本当に放送を見たいリスナーだけ残ってくれればいいというのなら意見するつもりはないが、
頻繁にランキング気にしたり、明らかにリスナーの増加を考えているから癖が悪い。
しかもリスナーを嘲笑するよな言動も目立ち始めている。その上あからさまな乞食発言。
日々固定リスナーが離れて行ってる現状を認識できずに、逆に自らやすお離れを加速させている。
やすおが冷静さを取り戻すには時間的経過で解決するしかないのかもしれんが、早く目を覚まして欲しい。

ああ、何この流れ。ユースト永BANになったのか。
いちゃついてるところを見せつけるとか、奇怪な行動に走るとか、
性格も悪い。世の中を舐めた奴に金渡しちゃ駄目なんだよ。

後は金が止まればいいな。こいつの親ってどうしてるんだろう。

ユーストもなったのか？セックスでもしたのか？

ああごめん。なってなかったね。

ヤスオはＦＣ２かニコ動画で十分

もしかしたらセフレ発言は別品が言わせたんじゃないのか
あるいはそう言わせるように仕向けたとか
別品ならやりかねん
他にも色々言わせたり放送内容に口出ししたりしてるんじゃないのかな
いずれにしても別品が放送に出ようが出まいが
ヤスオに引っ付いてる限り放送の妨げになってることは確かだな
でもそのことをヤスオは浮かれちゃってて分かってないんだろうな
リスナーが離れて過疎りたくないなら別品とは決別した方がいい

別品、靖雄とのからみは特になんとも思わんのだけど
なんであんなに不愉快なんだろう
笑い声とか不快でたまらん。

でもやすおの最近のfx配信とか雑談枠に比べたら別品放送の方が数倍楽しい

外配信やってほしい

「別品さんの言葉がうつったあっかーん」って何回もわざとらしく言ってうざいな。
PCの横に鏡を置いて常に自分の姿を確認してるナルシストのやすおのことだから
リスナーの反応を見て楽しんでるんだろうな。
あと、「リスナーにはクズしかいない」とか最近よく言ってるけど
リスナーを完全に見下してるんだろうな。

実際にクズしかいないからなｗ

大半はDTニートだからな。
自分は生ぽで天下の手帳持って女が遊びに来てくれるんだから
そりゃリスナーに対して見下すわ。

そんな奴に不快感が出ないはずがない。

やすお　放送中

http://live.zan9.com/mangolmois

勘だけど靖雄は来た女抱いてないと思う
理由は宗教

実際に皇居の事件依頼急増してコメも変わってきたから
光明放送やってたときとかリスナーディスとかそんななかったっしょ

ＩＲＣで過去ログ確認したら、やすおがアンチをＢＡＮするとか言って、
迂闊なことが言えない状態になってるんだな。
配信内容に不満ある人のストレス解消のような場になってたがそれもできなくなるのか。
マジでやすおはリスナーを増やしたいのか、過疎らせたいのか分からんな。
問題点を指摘したくても別品以外の人の言うことは一切聞かないからなぁ。

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　　　　　　　, --" - ､
ｽﾁｬ　　　　/ 〃.,､　　 ヽ
　 ∧､　　　l ﾉ ﾉハヽ､　 i
／⌒ヽ＼　i | l'┃　┃〈ﾘ　
|( ● )|　i＼从|l､ _ヮ／从　＜放送始まったでごじゃる！
＼＿ノ　^i |ハ 　∀　＼　　　http://live.zan9.com/mangolmois
　|＿|,-''iつl/　　†/￣￣￣￣￣/
　　[__|_|／〉 .＿_/　ごるステ　/＿＿
　　　[ニニ〉＼/＿＿＿＿＿/

ヒカル
http://live.nicovideo.jp/watch/lv57307485
やすお
http://live.zan9.com/mangolmois

はやおきだなヤスオ

ニコ生じゃないと、やっぱり視聴者すごい少ないな

もともとこいつはすぐNGやってたよ
Lv２０位のときも大阪市へ通報とか基地外ってだけで黙ってNG登録してたし
人は集めたいがイエスマンだけ欲しいってだけだよ

最近の靖雄の放送はかなり迷走してるな
やっぱりニコ生じゃないと人集まらないし、外配信してもユーストじゃイマイチ盛り上がりに欠けるから、遅かれ早かれそのうちフェイドアウトしてくような気がするわ

ニコ生で叩いたり囲ったりしてコメで遊ぶのが楽しかったのに
ユーストだとすぐキックするような事言うから迂闊にコメできん

ｷｯｸも別品の指示なんじゃないかと思う
外配信も前に｢もうｵﾏｴらの言う通りに外配信とか行かねぇから｣とかなんとか言ってたし…
これはもう駄目かも分からんね

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ｽﾁｬ　　　　/ 〃.,､　　 ヽ
　 ∧､　　　l ﾉ ﾉハヽ､　 i
／⌒ヽ＼　i | l'┃　┃〈ﾘ　
|( ● )|　i＼从|l､ _ヮ／从　＜かみちゃまごめんなちゃい！
＼＿ノ　^i |ハ 　∀　＼　　　http://www.nicovideo.jp/watch/sm14192557
　|＿|,-''iつl/　　†/￣￣￣￣￣/
　　[__|_|／〉 .＿_/　ごるステ　/＿＿
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http://web.archive.org/web/20030611092058/http://219.23.28.73/yumiko.html
http://web.archive.org/web/20010417032229/www.geocities.co.jp/HeartLand/9901/profile.htm

外配信はやめといたほうがいい
あとこいつは昔からすぐNGだったよ
アンチ耐性低すぎるから

やすお　釣り具店配信

http://live.zan9.com/mangolmois

ちんねん教授、釣りにハマったようで

やすおって、もうニコ生復帰できねーの？

本垢でBANされて、すぐにサブ垢で新コミュ作って
放送開始したが、2分で放送もコミュもBANだったよ
無期限停止の通知も来てたから永久BAN確定
過去に画伯と小山が一度だけ永BAN解除されたことがあるが

知念ヤスパカ　26歳当時
http://bit.ly/n00lG3

やすお朝釣り
http://live.zan9.com/mangolmois

>>594
髪の毛長いときすげーｗｗ
長いほうがいいんじゃないか？

ごるもあ　釣り配信開始
http://live.zan9.com/mangolmois

>>596
どこのジャマイカだよって感じだよなｗｗｗ
しかも以外に似合ってるしｗｗｗｗｗ

ちくわちゃんに載る様になったので楽でいいや
でも人は増えないだろうな

ジャンバーを上から被せられて連行されてる写真が笑えるｗ

ごるもあｗ

やすお起床　朝釣り配信　

http://live.zan9.com/mangolmois

ごるもあ＆ミル　釣り＆BBQ配信

http://live.zan9.com/mangolmois

熱心なやすお視聴者じゃないんだが、今靖男と一緒に釣りしてる女と付き合ってんの？

セフレらしい

へー
TV出てるとどんな人格異常者、ブオトコでも女に不自由しないように
個人放送者でも、そんな頭や体のゆるい女が付くんだな

母親の金FXで1000万円溶かした奴も、完全無職のニートなのに、一応ただでやらしてくれる女わいたしな
なんというか…日本って本当に平和だよな

嫉妬は見苦しいぞ

靖雄も嫉妬されるまで知名度上がったか
胸熱だな・・

ミルかわええ

結局ミル＝べっぴんさんって事でいんやな？

韓国のやすお
http://www.youtube.com/watch?v=pVYawOFMXGM

>>610
別人だけどそれでもいいよ

朝釣り配信開始でござる
http://live.zan9.com/mangolmois

>>609
眼鏡の度数合わせて来い

ミルのリア凸に隠れてしまってるが、乞食を本格開始したのは結構まずい。
やすおは好意に対する感謝の気持ちが希薄で、天狗になりやすい性格から
横柄な態度を取ることが増えると思う。最初に電動キックボードや釣具、お金等が
簡単に集まったので、並みの金品ではもう満足しないだろう。
リスナーのプレゼントにも限度があるので、そうなった時にどうなるか。。。

再開でござる
http://live.zan9.com/mangolmois

やすおとミル、幸せそうだな

お前等幸せか？生活保護者で破天荒なコイツに彼女がいる。
わしはとても悔しいでござる！悔しいでござる！

女は総じてこういう危ない男に惚れるでござる。
俺も危険な男になるでござる。

コジりまくってるけど、生ポ止められんの？

放送はどこで見られるの? ニコニコ動画から離れられたらさっぱりわからん。

>>620
>>616

医療費も全額免除。所得税・住民税もゼロ。
4県に1県で最低賃金よりも恵まれている生活保護費は年間3兆円超。
２００万人を突破。翌年に就労し生活保護から脱却するのは僅か３％。
朝から釣り三昧は本末転倒。
フランス、ポルトガルに倣って失業者に生活費を支給、
就労支援制度を寿実する事が急務。

>621
ありがとう

だんだん不正受給に見えてきた…

え、、不正以外の何者でもないでしょ。

生活保護取り消しになったら大発狂だろうな

統失の悪いときってどんな感じなんだろ。
ヤスオの症状が悪いときを見たときある人いる？

ニコニコでしばらくやすお見てた時期(せいうちとかの短い期間だけだが)あるけど
やすおが２級もらえる要素あるとは思えない
障害認定されない程度の、ごくゆるい知的障害ってぐらいだろ
何から何まで不正受給じゃねーのか？

２級認定されたのはもうかなり前だろ
リハビリで発症した当時より良くなってるだけ
アンチするのもいいが、それくらい理解しとけよ

ミルの便乗乞食ワロタ
癒しグッズとかマッサージは明らかに配信用じゃ無いだろｗ

生活保護でキックボード

まぁ最近というか皇居、セイウチから見始めた奴はやすおの初期の放送見てないからな。
ほんと最初は何だこいつってくらいひどかった。
30分終始無言、「みゃーお」だけただ単に叫ぶ等、その頃は完全な害児だった。

俺達の税金が〜云々とか言う奴は大抵、それを口実にただやすおのこと陥れたいだけの
鬱憤晴らしの野郎だろ。

仮にやすおが生ぽ打ち切られて清々したら次のターゲットにうつるだけ。

囲い先輩たちは、もちろん言葉の支援だけでなく、金銭的な支援もしてるんですよね？

やすおがニコ生始めたのは０９年６月頃？
初期の頃のやすおがそんなに池沼だったとはな

やすおのコミュが1000人ぐらいのときから見てるがガチ池沼だったぞ。
わけのわからない妄言を喋り続けたかと思ったら急に黙りこくったり、
とにかくリスナーとまったく会話になってなかった。

当時からしたら獣に育てられたウーアーしかいえない奴が、
言葉を覚えたくらいの成長だからな。いないだろうが親の気分で見ていれば「よくぞここまで」と涙してもおかしくない成長ぶり。

入浴罪あたりからしか見てないから初期見てみたいな
やすおのHPのとんでも理論の妄想垂れ流しとかそんな感じか

>>627
統失にもタイプがあるからな
妄想系は妄想に飲み込まれる度合いが強くなる
突発的な異常行動とか感情爆発が亢進するようなタイプもある
あとバラバラの単語だけで何言ってるか分からなくなってくようなタイプ
やすおはどっちかっていうと妄想系なのかな、よく分からないが
たとえば米軍への脅迫とか妄想に支配されたことよると言えるかどうか
診察中継して欲しいｗ

>>637
そんな感じ、とにかく支離滅裂で脈絡のない独り言を思いつくままに延々つぶやき続ける感じ。
で、10分でにひとつふたつぐらいコメ読むんだけど、それはただ読みあげるだけｗ
そのコメから話を広げていったり、別の話題にシフトするとかそういうことはほとんどないｗ

緑のとこ凸したのは2年前か
やすおかなりブチギレてたなｗ
緑が今も着信拒否してのはこいつだけって言ってたな
やすお側もコメントで暗黒の話出ても絶対読まないよね

昔のやすおはニコ生の延長料金に月二万ぐらいかけてたんだぞ。
なのに延長して黙りこくるだけの配信とか誰得ｗ

配信開始でござる
http://live.zan9.com/mangolmois

統失になっても症状は改善されていくもんなんだな

　　　　 　 　) |
　　　　　　　　 ( ﾉノ
　　　　　　　, --" - ､
ｽﾁｬ　　　　/ 〃.,､　　 ヽ
　 ∧､　　　l ﾉ ﾉハヽ､　 i
／⌒ヽ＼　i | l'┃　┃〈ﾘ　
|( ● )|　i＼从|l､ _ヮ／从　＜まんごもるもあ仕様特注Tシャツ来て外配信
＼＿ノ　^i |ハ 　∀　＼　　　　http://live.zan9.com/mangolmois
　|＿|,-''iつl/　　†/￣￣￣￣￣/
　　[__|_|／〉 .＿_/　ごるステ　/＿＿
　　　[ニニ〉＼/＿＿＿＿＿/

鳩ろだのランダム画像で「鳩ろだでござる！」って
ごるもあの画像が出てきたんだけど、レア？既出？

初期の動画どっかにないかな
ようつべで検索しても皇居のお堀のやつしか出ない

緑にスカイプで絡んでる動画を今見たけど
口調がホントにガイキチでワロタ。
大阪弁とかそういう問題じゃなくて呂律がまわってないというか
この頃は薬飲んでたんだろうな。