1 :
NASAしさん:
6月23日午後4時27分頃
白っぽいYS-11が500メートルくらいの高度で熊本空港方面から東北東に飛来しました。
何処の所属の機体で、どのような飛行目的なのか知っている方がいらしたら教えてください。
2 :
NASAしさん:2005/06/23(木) 16:46:24
おいおい! いつまで待たせるんだ?
上記のYS-11の正体を教えてくれって言ってんだよ!
だれか早く教えろや ボケッ! 知っている奴いるんだろっ
3 :
NASAしさん:2005/06/23(木) 16:48:55
早く教えてくれよ なっ はよぉ〜
知りたくてたまんねぇんだよ〜
4 :
NASAしさん:2005/06/23(木) 16:50:28
おいっ おれ様を無視する気か?
早く教えろよ おぃっ!!
5 :
NASAしさん:2005/06/23(木) 16:52:41
6 :
NASAしさん:2005/06/23(木) 16:55:27
>>5 おおおっ それだっ それに間違いない。うむ。
なるほど、これか…
7 :
NASAしさん:2005/06/26(日) 16:47:35
. ,イ' // .::::/:::::::! ./ / / ,イ! l:|Lリレ/ィリ l iト j!
/ i / .::::::./:::::::::;: レ〃/ 〃 .:/ ,イ| ll j! マl!l | ハ /
,' | .::: ,':::::::::::;rj/ l l : : :jl:: _,.レ!H-、|i | 〉 l l /
| ! :: ::::::::::://i ,! l ::.:::| !:::ノl,.=ト、| :::|i | _,.//.:〃::::!.:::|l
l l : ::::::::::リ/l ,ハ ,r, ::::|ハr「:ハノl ヽ ! ヽ _ノヽァソ::::/::/:リ
レ ! ::::::;イ/ !/ ! {ヽ、 i リ{o:::リ /じ} /:::/:ソ::ノ
! i ::::::し! l/ \_,.ヾ  ̄ {ソ'ソ/_//
,' | ::::::::!/ .::::::/::}ヽ __ ' ´ /
/ .::l ::::::::/ .::::/::/,. -ヽ、 _/
>>1 ちゃんと削除依頼しろよ
i ,.ィ / ..:::/: .::::::/ ..:::::// \ _,.. ィi:::!:|
ゝ、_ _,// / ..::〃::::::::/ ..:::::; '/! ヽ:::::::l::::トl
. ヽ ニ -ァ / ..:::,' i::::::::/ ..::::;r' ./ |l ';::::::l ハヽ、
,' i ..:::/::::!::::;r ..::::/::::/ !l V/ |! ``ー'
{i ,' .:::〃:::::レ' .:/:::::::: ! |l \ ヽ、 リ
ゝ| .:::i :::::;r ./.::::::::::/l |_! ',. ', ヾ、
ヽ ::l:: ::/ / ..::::::::::/:::| ! ヽ、 '、 ', ヽ
', |!:/ / .: .:::::::/::::::l / ` ーヽ ヽ リ
ヽV 〃 .: :::::/::::::::::レ _,. -─ '' '' ヽ V
8 :
NASAしさん:2005/06/26(日) 16:52:16
/::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::\
/:::::::::::::::::::ノ ̄ヘ::::::;―、::::::::::::::::::::::::ヘ 从人_ハ从人_从人从从人人_从人从从人从
/:::::::::::;-' ̄  ̄  ̄ヘーァ:::::::::i. )
>>1!おまえ! (
i:::::::::彡 ノ し ミ:::::::::::ヘ ) クソスレ立てて平気なんか!? (
|:::::::メ ヽ、 ⌒ / ヾ:::::::::::| ) (
|:::ノ ヽ / ミ::::::::::| WY⌒YWY^Y⌒Y^YY⌒Y WY^Y⌒Y^YWY
|::| _ _ ヾ::::::l
|::| イ(:::)ヽ イ(:::)メ |::::::|
|ノ i `ー'ノ i ヽ` ~ イ::イ
| j } ~~ ノ; い
ゝ:.:.{: . : . γ ,、 )、 i丿
厶:.:.ヾ : . ` ''` ~ ヽ ノつ
/i:.:.:.:. : . ,_ i /
/ ヘ:.:.:. : . i ハニエ!-!‐ヽ | ,イゝ、__
/| ヘ:.: . │〈.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:ノ ノ / \:;:- 、 _
/:;:;:;:;ヽ ヽ ! ヾエエEァ´ / i:;:;:;:;:;:;:;\
/:;:;:;:;:;:;:;:;:;:ヽ \ ゝ、::::::::::: ' ノ |:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;ヘ
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:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:ヽ ` ー--― ' /:;:;:;:;:;:;:;;:;:;:;:;:;:;:;:;ヽ
9 :
NASAしさん:2005/06/27(月) 22:53:53
YS-11は良い飛行機。
いいな〜 かっちょええなぁー
ぶうぅぅぅぅぅぅん ぶぅぅぅぅぅぅぅん
なんか戦前の飛行機みたいやな
やや、アメリカ軍のB-29が空襲にきたのか!! 俺たちは、防空壕に避難しなければならない
てな気分にさせてくれる。まるで映画みたいなのね。
ぶぅぅぅぅぅぅぅぅぅん ぶぅぅぅぅぅぅぅぅん
>10
戦前の飛行機みたいって YS-11のことを言ってんの?
>>11 音がな。
映画に出てきる戦争中のプロペラ敵機てな感じ
test
test
test
test
test
test
test
test
hon
hon
hon
hon
hon
hon
hon
hon
本体のメイン・エンジンを三つか四つにすればよいのかな。
本体のメイン・エンジンを三つか四つにすればよいのかな。
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本体のメイン・エンジンを三つか四つにすればよいのかな。
本体のメイン・エンジンを三つか四つにすればよいのかな。
本体のメイン・エンジンを三つか四つにすればよい
本体のメイン・エンジンを三つか四つにすればよい
エンジンをたくさんつければよいんではないの。本体に。
エンジンをたくさんつければよいんではないの。本体に。
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エンジンをたくさんつければよいんではないの。本体に。
エンジンをたくさんつければよいんではないの。本体に。
しらな
エンジンをたくさんつければよいんではないの。本体に。
エンジンをたくさんつければよいんではないの。本体に。
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○大阪国際空港撤去都市宣言 昭和48年9月25日 議決
わたくしたちは,長い間先人が築きあげ,つちかつてきたいたみの豊かな風土と歴史的遺産を大切に敬愛し,
恵まれた静かな環境を誇りとし,「人間としていきがいのあるまち いたみ」の実現にたゆまざる情熱と最善
の努力を積み重ねてきた。
しかるに,大阪国際空港における公害をはじめとする諸問題は,今や空港の存在そのものが,公害の根元とし
て市民生活はおろか伊丹市の存否そのものにまで重大な影響を及ぼすに至つている。
生命,財産の安全の確保と公害除去を切望する市民の声は,大阪国際空港の廃止を目標として公害紛争処理法
にもとづく調停を起こし,その運動は日ごとに全市的規模に発展してきている。
市においては,昭和47年10月に基本構想を策定し,市民生活の安全と快適な生活環境を確保するうえにおいて
,大阪国際空港を廃止することを明記し,市議会においては,昭和48年3月に大阪国際空港の撤去を決議する
等全市一丸となつて空港撤去運動を展開してきたことは衆知の事実である。
そして今,わたくしたちは,真に人間として憩える静かで安全な生活環境を取り戻すために,大阪国際空港の
撤去にまい進していく確固たる決意をここに強くひれきし,伊丹市を大阪国際空港撒去都市とすることを宣言
する。 昭和48年10月1日
○大阪国際空港撤去都市宣言 昭和48年9月25日 議決
わたくしたちは,長い間先人が築きあげ,つちかつてきたいたみの豊かな風土と歴史的遺産を大切に敬愛し,
恵まれた静かな環境を誇りとし,「人間としていきがいのあるまち いたみ」の実現にたゆまざる情熱と最善
の努力を積み重ねてきた。
しかるに,大阪国際空港における公害をはじめとする諸問題は,今や空港の存在そのものが,公害の根元とし
て市民生活はおろか伊丹市の存否そのものにまで重大な影響を及ぼすに至つている。
生命,財産の安全の確保と公害除去を切望する市民の声は,大阪国際空港の廃止を目標として公害紛争処理法
にもとづく調停を起こし,その運動は日ごとに全市的規模に発展してきている。
市においては,昭和47年10月に基本構想を策定し,市民生活の安全と快適な生活環境を確保するうえにおいて
,大阪国際空港を廃止することを明記し,市議会においては,昭和48年3月に大阪国際空港の撤去を決議する
等全市一丸となつて空港撤去運動を展開してきたことは衆知の事実である。
そして今,わたくしたちは,真に人間として憩える静かで安全な生活環境を取り戻すために,大阪国際空港の
撤去にまい進していく確固たる決意をここに強くひれきし,伊丹市を大阪国際空港撒去都市とすることを宣言
する。 昭和48年10月1日
○大阪国際空港撤去都市宣言 昭和48年9月25日 議決
わたくしたちは,長い間先人が築きあげ,つちかつてきたいたみの豊かな風土と歴史的遺産を大切に敬愛し,
恵まれた静かな環境を誇りとし,「人間としていきがいのあるまち いたみ」の実現にたゆまざる情熱と最善
の努力を積み重ねてきた。
しかるに,大阪国際空港における公害をはじめとする諸問題は,今や空港の存在そのものが,公害の根元とし
て市民生活はおろか伊丹市の存否そのものにまで重大な影響を及ぼすに至つている。
生命,財産の安全の確保と公害除去を切望する市民の声は,大阪国際空港の廃止を目標として公害紛争処理法
にもとづく調停を起こし,その運動は日ごとに全市的規模に発展してきている。
市においては,昭和47年10月に基本構想を策定し,市民生活の安全と快適な生活環境を確保するうえにおいて
,大阪国際空港を廃止することを明記し,市議会においては,昭和48年3月に大阪国際空港の撤去を決議する
等全市一丸となつて空港撤去運動を展開してきたことは衆知の事実である。
そして今,わたくしたちは,真に人間として憩える静かで安全な生活環境を取り戻すために,大阪国際空港の
撤去にまい進していく確固たる決意をここに強くひれきし,伊丹市を大阪国際空港撒去都市とすることを宣言
する。 昭和48年10月1日
○大阪国際空港撤去都市宣言 昭和48年9月25日 議決
わたくしたちは,長い間先人が築きあげ,つちかつてきたいたみの豊かな風土と歴史的遺産を大切に敬愛し,
恵まれた静かな環境を誇りとし,「人間としていきがいのあるまち いたみ」の実現にたゆまざる情熱と最善
の努力を積み重ねてきた。
しかるに,大阪国際空港における公害をはじめとする諸問題は,今や空港の存在そのものが,公害の根元とし
て市民生活はおろか伊丹市の存否そのものにまで重大な影響を及ぼすに至つている。
生命,財産の安全の確保と公害除去を切望する市民の声は,大阪国際空港の廃止を目標として公害紛争処理法
にもとづく調停を起こし,その運動は日ごとに全市的規模に発展してきている。
市においては,昭和47年10月に基本構想を策定し,市民生活の安全と快適な生活環境を確保するうえにおいて
,大阪国際空港を廃止することを明記し,市議会においては,昭和48年3月に大阪国際空港の撤去を決議する
等全市一丸となつて空港撤去運動を展開してきたことは衆知の事実である。
そして今,わたくしたちは,真に人間として憩える静かで安全な生活環境を取り戻すために,大阪国際空港の
撤去にまい進していく確固たる決意をここに強くひれきし,伊丹市を大阪国際空港撒去都市とすることを宣言
する。 昭和48年10月1日
○大阪国際空港撤去都市宣言 昭和48年9月25日 議決
わたくしたちは,長い間先人が築きあげ,つちかつてきたいたみの豊かな風土と歴史的遺産を大切に敬愛し,
恵まれた静かな環境を誇りとし,「人間としていきがいのあるまち いたみ」の実現にたゆまざる情熱と最善
の努力を積み重ねてきた。
しかるに,大阪国際空港における公害をはじめとする諸問題は,今や空港の存在そのものが,公害の根元とし
て市民生活はおろか伊丹市の存否そのものにまで重大な影響を及ぼすに至つている。
生命,財産の安全の確保と公害除去を切望する市民の声は,大阪国際空港の廃止を目標として公害紛争処理法
にもとづく調停を起こし,その運動は日ごとに全市的規模に発展してきている。
市においては,昭和47年10月に基本構想を策定し,市民生活の安全と快適な生活環境を確保するうえにおいて
,大阪国際空港を廃止することを明記し,市議会においては,昭和48年3月に大阪国際空港の撤去を決議する
等全市一丸となつて空港撤去運動を展開してきたことは衆知の事実である。
そして今,わたくしたちは,真に人間として憩える静かで安全な生活環境を取り戻すために,大阪国際空港の
撤去にまい進していく確固たる決意をここに強くひれきし,伊丹市を大阪国際空港撒去都市とすることを宣言
する。 昭和48年10月1日
○大阪国際空港撤去都市宣言 昭和48年9月25日 議決
わたくしたちは,長い間先人が築きあげ,つちかつてきたいたみの豊かな風土と歴史的遺産を大切に敬愛し,
恵まれた静かな環境を誇りとし,「人間としていきがいのあるまち いたみ」の実現にたゆまざる情熱と最善
の努力を積み重ねてきた。
しかるに,大阪国際空港における公害をはじめとする諸問題は,今や空港の存在そのものが,公害の根元とし
て市民生活はおろか伊丹市の存否そのものにまで重大な影響を及ぼすに至つている。
生命,財産の安全の確保と公害除去を切望する市民の声は,大阪国際空港の廃止を目標として公害紛争処理法
にもとづく調停を起こし,その運動は日ごとに全市的規模に発展してきている。
市においては,昭和47年10月に基本構想を策定し,市民生活の安全と快適な生活環境を確保するうえにおいて
,大阪国際空港を廃止することを明記し,市議会においては,昭和48年3月に大阪国際空港の撤去を決議する
等全市一丸となつて空港撤去運動を展開してきたことは衆知の事実である。
そして今,わたくしたちは,真に人間として憩える静かで安全な生活環境を取り戻すために,大阪国際空港の
撤去にまい進していく確固たる決意をここに強くひれきし,伊丹市を大阪国際空港撒去都市とすることを宣言
する。 昭和48年10月1日
○大阪国際空港撤去都市宣言 昭和48年9月25日 議決
わたくしたちは,長い間先人が築きあげ,つちかつてきたいたみの豊かな風土と歴史的遺産を大切に敬愛し,
恵まれた静かな環境を誇りとし,「人間としていきがいのあるまち いたみ」の実現にたゆまざる情熱と最善
の努力を積み重ねてきた。
しかるに,大阪国際空港における公害をはじめとする諸問題は,今や空港の存在そのものが,公害の根元とし
て市民生活はおろか伊丹市の存否そのものにまで重大な影響を及ぼすに至つている。
生命,財産の安全の確保と公害除去を切望する市民の声は,大阪国際空港の廃止を目標として公害紛争処理法
にもとづく調停を起こし,その運動は日ごとに全市的規模に発展してきている。
市においては,昭和47年10月に基本構想を策定し,市民生活の安全と快適な生活環境を確保するうえにおいて
,大阪国際空港を廃止することを明記し,市議会においては,昭和48年3月に大阪国際空港の撤去を決議する
等全市一丸となつて空港撤去運動を展開してきたことは衆知の事実である。
そして今,わたくしたちは,真に人間として憩える静かで安全な生活環境を取り戻すために,大阪国際空港の
撤去にまい進していく確固たる決意をここに強くひれきし,伊丹市を大阪国際空港撒去都市とすることを宣言
する。 昭和48年10月1日
○大阪国際空港撤去都市宣言 昭和48年9月25日 議決
わたくしたちは,長い間先人が築きあげ,つちかつてきたいたみの豊かな風土と歴史的遺産を大切に敬愛し,
恵まれた静かな環境を誇りとし,「人間としていきがいのあるまち いたみ」の実現にたゆまざる情熱と最善
の努力を積み重ねてきた。
しかるに,大阪国際空港における公害をはじめとする諸問題は,今や空港の存在そのものが,公害の根元とし
て市民生活はおろか伊丹市の存否そのものにまで重大な影響を及ぼすに至つている。
生命,財産の安全の確保と公害除去を切望する市民の声は,大阪国際空港の廃止を目標として公害紛争処理法
にもとづく調停を起こし,その運動は日ごとに全市的規模に発展してきている。
市においては,昭和47年10月に基本構想を策定し,市民生活の安全と快適な生活環境を確保するうえにおいて
,大阪国際空港を廃止することを明記し,市議会においては,昭和48年3月に大阪国際空港の撤去を決議する
等全市一丸となつて空港撤去運動を展開してきたことは衆知の事実である。
そして今,わたくしたちは,真に人間として憩える静かで安全な生活環境を取り戻すために,大阪国際空港の
撤去にまい進していく確固たる決意をここに強くひれきし,伊丹市を大阪国際空港撒去都市とすることを宣言
する。 昭和48年10月1日
中部空港 10月にも中東便就航 UAEのエミレーツ航空
中東の航空会社「エミレーツ航空」(アラブ首長国連邦=UAE)が、早ければ10月から
中部国際空港(愛知県常滑市)に就航する見込みだ。毎日1便を予定している。中東には
中部地方の企業が多く、トルコやギリシャなどの観光地にも近いことから空港会社が
誘致していた。同空港としては初の中東路線で、航空の日本での就航は
関西空港に次いで2カ所目となる。
関係者によると、今年4月の日本とUAEとの航空交渉で中部就航が可能になり、
側から申し入れがあったはこれまで「中部には
関心がある。今冬までに決めたい」と意欲を示していた。
同社は1985年設立。日本では成田が満杯のため、関空に毎日1便就航している。
関空便は乗客の多くが羽田から乗り継ぐ首都圏のビジネス客で人気が高い。関空が
独占していた同社便が中部に入ることで、中部の競争力が増しそうだ。
ただ、羽田との国内線がない中部では、首都圏の需要は新幹線で運ぶしかない。
空港会社は「新幹線は航空機より本数が多く定時性もあり、十分対抗できる」と話している。
中部空港 10月にも中東便就航 UAEのエミレーツ航空
中東の航空会社「エミレーツ航空」(アラブ首長国連邦=UAE)が、早ければ10月から
中部国際空港(愛知県常滑市)に就航する見込みだ。毎日1便を予定している。中東には
中部地方の企業が多く、トルコやギリシャなどの観光地にも近いことから空港会社が
誘致していた。同空港としては初の中東路線で、航空の日本での就航は
関西空港に次いで2カ所目となる。
関係者によると、今年4月の日本とUAEとの航空交渉で中部就航が可能になり、
側から申し入れがあったはこれまで「中部には
関心がある。今冬までに決めたい」と意欲を示していた。
同社は1985年設立。日本では成田が満杯のため、関空に毎日1便就航している。
関空便は乗客の多くが羽田から乗り継ぐ首都圏のビジネス客で人気が高い。関空が
独占していた同社便が中部に入ることで、中部の競争力が増しそうだ。
ただ、羽田との国内線がない中部では、首都圏の需要は新幹線で運ぶしかない。
空港会社は「新幹線は航空機より本数が多く定時性もあり、十分対抗できる」と話している。
中部空港 10月にも中東便就航 UAEのエミレーツ航空
中東の航空会社「エミレーツ航空」(アラブ首長国連邦=UAE)が、早ければ10月から
中部国際空港(愛知県常滑市)に就航する見込みだ。毎日1便を予定している。中東には
中部地方の企業が多く、トルコやギリシャなどの観光地にも近いことから空港会社が
誘致していた。同空港としては初の中東路線で、航空の日本での就航は
関西空港に次いで2カ所目となる。
関係者によると、今年4月の日本とUAEとの航空交渉で中部就航が可能になり、
側から申し入れがあったはこれまで「中部には
関心がある。今冬までに決めたい」と意欲を示していた。
同社は1985年設立。日本では成田が満杯のため、関空に毎日1便就航している。
関空便は乗客の多くが羽田から乗り継ぐ首都圏のビジネス客で人気が高い。関空が
独占していた同社便が中部に入ることで、中部の競争力が増しそうだ。
ただ、羽田との国内線がない中部では、首都圏の需要は新幹線で運ぶしかない。
空港会社は「新幹線は航空機より本数が多く定時性もあり、十分対抗できる」と話している。
中部空港 10月にも中東便就航 UAEのエミレーツ航空
中東の航空会社「エミレーツ航空」(アラブ首長国連邦=UAE)が、早ければ10月から
中部国際空港(愛知県常滑市)に就航する見込みだ。毎日1便を予定している。中東には
中部地方の企業が多く、トルコやギリシャなどの観光地にも近いことから空港会社が
誘致していた。同空港としては初の中東路線で、航空の日本での就航は
関西空港に次いで2カ所目となる。
関係者によると、今年4月の日本とUAEとの航空交渉で中部就航が可能になり、
側から申し入れがあったはこれまで「中部には
関心がある。今冬までに決めたい」と意欲を示していた。
同社は1985年設立。日本では成田が満杯のため、関空に毎日1便就航している。
関空便は乗客の多くが羽田から乗り継ぐ首都圏のビジネス客で人気が高い。関空が
独占していた同社便が中部に入ることで、中部の競争力が増しそうだ。
ただ、羽田との国内線がない中部では、首都圏の需要は新幹線で運ぶしかない。
空港会社は「新幹線は航空機より本数が多く定時性もあり、十分対抗できる」と話している。
中部空港 10月にも中東便就航 UAEのエミレーツ航空
中東の航空会社「エミレーツ航空」(アラブ首長国連邦=UAE)が、早ければ10月から
中部国際空港(愛知県常滑市)に就航する見込みだ。毎日1便を予定している。中東には
中部地方の企業が多く、トルコやギリシャなどの観光地にも近いことから空港会社が
誘致していた。同空港としては初の中東路線で、航空の日本での就航は
関西空港に次いで2カ所目となる。
関係者によると、今年4月の日本とUAEとの航空交渉で中部就航が可能になり、
側から申し入れがあったはこれまで「中部には
関心がある。今冬までに決めたい」と意欲を示していた。
同社は1985年設立。日本では成田が満杯のため、関空に毎日1便就航している。
関空便は乗客の多くが羽田から乗り継ぐ首都圏のビジネス客で人気が高い。関空が
独占していた同社便が中部に入ることで、中部の競争力が増しそうだ。
ただ、羽田との国内線がない中部では、首都圏の需要は新幹線で運ぶしかない。
空港会社は「新幹線は航空機より本数が多く定時性もあり、十分対抗できる」と話している。
中部空港 10月にも中東便就航 UAEのエミレーツ航空
中東の航空会社「エミレーツ航空」(アラブ首長国連邦=UAE)が、早ければ10月から
中部国際空港(愛知県常滑市)に就航する見込みだ。毎日1便を予定している。中東には
中部地方の企業が多く、トルコやギリシャなどの観光地にも近いことから空港会社が
誘致していた。同空港としては初の中東路線で、航空の日本での就航は
関西空港に次いで2カ所目となる。
関係者によると、今年4月の日本とUAEとの航空交渉で中部就航が可能になり、
側から申し入れがあったはこれまで「中部には
関心がある。今冬までに決めたい」と意欲を示していた。
同社は1985年設立。日本では成田が満杯のため、関空に毎日1便就航している。
関空便は乗客の多くが羽田から乗り継ぐ首都圏のビジネス客で人気が高い。関空が
独占していた同社便が中部に入ることで、中部の競争力が増しそうだ。
ただ、羽田との国内線がない中部では、首都圏の需要は新幹線で運ぶしかない。
空港会社は「新幹線は航空機より本数が多く定時性もあり、十分対抗できる」と話している。
中部空港 10月にも中東便就航 UAEのエミレーツ航空
中東の航空会社「エミレーツ航空」(アラブ首長国連邦=UAE)が、早ければ10月から
中部国際空港(愛知県常滑市)に就航する見込みだ。毎日1便を予定している。中東には
中部地方の企業が多く、トルコやギリシャなどの観光地にも近いことから空港会社が
誘致していた。同空港としては初の中東路線で、航空の日本での就航は
関西空港に次いで2カ所目となる。
関係者によると、今年4月の日本とUAEとの航空交渉で中部就航が可能になり、
側から申し入れがあったはこれまで「中部には
関心がある。今冬までに決めたい」と意欲を示していた。
同社は1985年設立。日本では成田が満杯のため、関空に毎日1便就航している。
関空便は乗客の多くが羽田から乗り継ぐ首都圏のビジネス客で人気が高い。関空が
独占していた同社便が中部に入ることで、中部の競争力が増しそうだ。
ただ、羽田との国内線がない中部では、首都圏の需要は新幹線で運ぶしかない。
空港会社は「新幹線は航空機より本数が多く定時性もあり、十分対抗できる」と話している。
中部空港 10月にも中東便就航 UAEのエミレーツ航空
中東の航空会社「エミレーツ航空」(アラブ首長国連邦=UAE)が、早ければ10月から
中部国際空港(愛知県常滑市)に就航する見込みだ。毎日1便を予定している。中東には
中部地方の企業が多く、トルコやギリシャなどの観光地にも近いことから空港会社が
誘致していた。同空港としては初の中東路線で、航空の日本での就航は
関西空港に次いで2カ所目となる。
関係者によると、今年4月の日本とUAEとの航空交渉で中部就航が可能になり、
側から申し入れがあったはこれまで「中部には
関心がある。今冬までに決めたい」と意欲を示していた。
同社は1985年設立。日本では成田が満杯のため、関空に毎日1便就航している。
関空便は乗客の多くが羽田から乗り継ぐ首都圏のビジネス客で人気が高い。関空が
独占していた同社便が中部に入ることで、中部の競争力が増しそうだ。
ただ、羽田との国内線がない中部では、首都圏の需要は新幹線で運ぶしかない。
空港会社は「新幹線は航空機より本数が多く定時性もあり、十分対抗できる」と話している。
国の天然記念物・アカコッコや貴重な照葉樹林が残る三宅島の自然の魅力を広めよう――。島の住民や訪問客が観
察した自然をネットに写真や文章で書き込みながら、環境保全についても考えてもらう「みやけエコネット・プロジェクト」
が7月22日からスタートする。新たに開発された地図上にも情報を書き込むことができるブログシステムを使った情報
発信で、エコツアーを発展させ、島の復興を応援するのがねらいだという。
三宅島は今年2月、4年5カ月ぶりに避難指示が解除され、全島民の半数近くが戻った。今夏は、大勢の観光客の訪
問が予想される。
運営主体は財団法人「日本野鳥の会」で、三宅村が後援。ネット上のシステムはNTTデータがこのプロジェクトのため
に新たに開発した。「エリアログ」と呼ばれ、日記形式の「ブログ」と違い、地図上に該当する情報を自由に書き込むこと
ができ、検索も可能になるという。
書き込み内容は、三宅島で観察した美しい自然や野鳥、植物についての情報に限定。登録制で、「島の自然を全国
に発信するとともにエコツアーを発展させる」ことを条件に無料で誰でも参加できる。
運営主体は財団法人「日本野鳥の会」で、三宅村が後援。ネット上のシステムはNTTデータがこのプロジェクトのため
に新たに開発した。「エリアログ」と呼ばれ、日記形式の「ブログ」と違い、地図上に該当する情報を自由に書き込むこと
ができ、検索も可能になるという。
書き込み内容は、三宅島で観察した美しい自然や野鳥、植物についての情報に限定。登録制で、「島の自然を全国
に発信するとともにエコツアーを発展させる」ことを条件に無料で誰でも参加できる。
国の天然記念物・アカコッコや貴重な照葉樹林が残る三宅島の自然の魅力を広めよう――。島の住民や訪問客が観
察した自然をネットに写真や文章で書き込みながら、環境保全についても考えてもらう「みやけエコネット・プロジェクト」
が7月22日からスタートする。新たに開発された地図上にも情報を書き込むことができるブログシステムを使った情報
発信で、エコツアーを発展させ、島の復興を応援するのがねらいだという。
三宅島は今年2月、4年5カ月ぶりに避難指示が解除され、全島民の半数近くが戻った。今夏は、大勢の観光客の訪
問が予想される。
運営主体は財団法人「日本野鳥の会」で、三宅村が後援。ネット上のシステムはNTTデータがこのプロジェクトのため
に新たに開発した。「エリアログ」と呼ばれ、日記形式の「ブログ」と違い、地図上に該当する情報を自由に書き込むこと
ができ、検索も可能になるという。
書き込み内容は、三宅島で観察した美しい自然や野鳥、植物についての情報に限定。登録制で、「島の自然を全国
に発信するとともにエコツアーを発展させる」ことを条件に無料で誰でも参加できる。
運営主体は財団法人「日本野鳥の会」で、三宅村が後援。ネット上のシステムはNTTデータがこのプロジェクトのため
に新たに開発した。「エリアログ」と呼ばれ、日記形式の「ブログ」と違い、地図上に該当する情報を自由に書き込むこと
ができ、検索も可能になるという。
書き込み内容は、三宅島で観察した美しい自然や野鳥、植物についての情報に限定。登録制で、「島の自然を全国
に発信するとともにエコツアーを発展させる」ことを条件に無料で誰でも参加できる。
国の天然記念物・アカコッコや貴重な照葉樹林が残る三宅島の自然の魅力を広めよう――。島の住民や訪問客が観
察した自然をネットに写真や文章で書き込みながら、環境保全についても考えてもらう「みやけエコネット・プロジェクト」
が7月22日からスタートする。新たに開発された地図上にも情報を書き込むことができるブログシステムを使った情報
発信で、エコツアーを発展させ、島の復興を応援するのがねらいだという。
三宅島は今年2月、4年5カ月ぶりに避難指示が解除され、全島民の半数近くが戻った。今夏は、大勢の観光客の訪
問が予想される。
運営主体は財団法人「日本野鳥の会」で、三宅村が後援。ネット上のシステムはNTTデータがこのプロジェクトのため
に新たに開発した。「エリアログ」と呼ばれ、日記形式の「ブログ」と違い、地図上に該当する情報を自由に書き込むこと
ができ、検索も可能になるという。
書き込み内容は、三宅島で観察した美しい自然や野鳥、植物についての情報に限定。登録制で、「島の自然を全国
に発信するとともにエコツアーを発展させる」ことを条件に無料で誰でも参加できる。
運営主体は財団法人「日本野鳥の会」で、三宅村が後援。ネット上のシステムはNTTデータがこのプロジェクトのため
に新たに開発した。「エリアログ」と呼ばれ、日記形式の「ブログ」と違い、地図上に該当する情報を自由に書き込むこと
ができ、検索も可能になるという。
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に発信するとともにエコツアーを発展させる」ことを条件に無料で誰でも参加できる。
国の天然記念物・アカコッコや貴重な照葉樹林が残る三宅島の自然の魅力を広めよう――。島の住民や訪問客が観
察した自然をネットに写真や文章で書き込みながら、環境保全についても考えてもらう「みやけエコネット・プロジェクト」
が7月22日からスタートする。新たに開発された地図上にも情報を書き込むことができるブログシステムを使った情報
発信で、エコツアーを発展させ、島の復興を応援するのがねらいだという。
三宅島は今年2月、4年5カ月ぶりに避難指示が解除され、全島民の半数近くが戻った。今夏は、大勢の観光客の訪
問が予想される。
運営主体は財団法人「日本野鳥の会」で、三宅村が後援。ネット上のシステムはNTTデータがこのプロジェクトのため
に新たに開発した。「エリアログ」と呼ばれ、日記形式の「ブログ」と違い、地図上に該当する情報を自由に書き込むこと
ができ、検索も可能になるという。
書き込み内容は、三宅島で観察した美しい自然や野鳥、植物についての情報に限定。登録制で、「島の自然を全国
に発信するとともにエコツアーを発展させる」ことを条件に無料で誰でも参加できる。
運営主体は財団法人「日本野鳥の会」で、三宅村が後援。ネット上のシステムはNTTデータがこのプロジェクトのため
に新たに開発した。「エリアログ」と呼ばれ、日記形式の「ブログ」と違い、地図上に該当する情報を自由に書き込むこと
ができ、検索も可能になるという。
書き込み内容は、三宅島で観察した美しい自然や野鳥、植物についての情報に限定。登録制で、「島の自然を全国
に発信するとともにエコツアーを発展させる」ことを条件に無料で誰でも参加できる。
はなみみ
国の天然記念物・アカコッコや貴重な照葉樹林が残る三宅島の自然の魅力を広めよう――。島の住民や訪問客が観
察した自然をネットに写真や文章で書き込みながら、環境保全についても考えてもらう「みやけエコネット・プロジェクト」
が7月22日からスタートする。新たに開発された地図上にも情報を書き込むことができるブログシステムを使った情報
発信で、エコツアーを発展させ、島の復興を応援するのがねらいだという。
三宅島は今年2月、4年5カ月ぶりに避難指示が解除され、全島民の半数近くが戻った。今夏は、大勢の観光客の訪
問が予想される。
運営主体は財団法人「日本野鳥の会」で、三宅村が後援。ネット上のシステムはNTTデータがこのプロジェクトのため
に新たに開発した。「エリアログ」と呼ばれ、日記形式の「ブログ」と違い、地図上に該当する情報を自由に書き込むこと
ができ、検索も可能になるという。
書き込み内容は、三宅島で観察した美しい自然や野鳥、植物についての情報に限定。登録制で、「島の自然を全国
に発信するとともにエコツアーを発展させる」ことを条件に無料で誰でも参加できる。
運営主体は財団法人「日本野鳥の会」で、三宅村が後援。ネット上のシステムはNTTデータがこのプロジェクトのため
に新たに開発した。「エリアログ」と呼ばれ、日記形式の「ブログ」と違い、地図上に該当する情報を自由に書き込むこと
ができ、検索も可能になるという。
書き込み内容は、三宅島で観察した美しい自然や野鳥、植物についての情報に限定。登録制で、「島の自然を全国
に発信するとともにエコツアーを発展させる」ことを条件に無料で誰でも参加できる。
国の天然記念物・アカコッコや貴重な照葉樹林が残る三宅島の自然の魅力を広めよう――。島の住民や訪問客が観
察した自然をネットに写真や文章で書き込みながら、環境保全についても考えてもらう「みやけエコネット・プロジェクト」
が7月22日からスタートする。新たに開発された地図上にも情報を書き込むことができるブログシステムを使った情報
発信で、エコツアーを発展させ、島の復興を応援するのがねらいだという。
三宅島は今年2月、4年5カ月ぶりに避難指示が解除され、全島民の半数近くが戻った。今夏は、大勢の観光客の訪
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運営主体は財団法人「日本野鳥の会」で、三宅村が後援。ネット上のシステムはNTTデータがこのプロジェクトのため
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運営主体は財団法人「日本野鳥の会」で、三宅村が後援。ネット上のシステムはNTTデータがこのプロジェクトのため
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書き込み内容は、三宅島で観察した美しい自然や野鳥、植物についての情報に限定。登録制で、「島の自然を全国
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国の天然記念物・アカコッコや貴重な照葉樹林が残る三宅島の自然の魅力を広めよう――。島の住民や訪問客が観
察した自然をネットに写真や文章で書き込みながら、環境保全についても考えてもらう「みやけエコネット・プロジェクト」
が7月22日からスタートする。新たに開発された地図上にも情報を書き込むことができるブログシステムを使った情報
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三宅島は今年2月、4年5カ月ぶりに避難指示が解除され、全島民の半数近くが戻った。今夏は、大勢の観光客の訪
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運営主体は財団法人「日本野鳥の会」で、三宅村が後援。ネット上のシステムはNTTデータがこのプロジェクトのため
に新たに開発した。「エリアログ」と呼ばれ、日記形式の「ブログ」と違い、地図上に該当する情報を自由に書き込むこと
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書き込み内容は、三宅島で観察した美しい自然や野鳥、植物についての情報に限定。登録制で、「島の自然を全国
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運営主体は財団法人「日本野鳥の会」で、三宅村が後援。ネット上のシステムはNTTデータがこのプロジェクトのため
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に発信するとともにエコツアーを発展させる」ことを条件に無料で誰でも参加できる。
fun
午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
計る大きな台秤「看貫秤」があった)に向けて、市中を一気に走り抜けていく。2日間にわたる豪快な祭りの始まり、「曳き出し」だ。
fun
fun
fun
午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
計る大きな台秤「看貫秤」があった)に向けて、市中を一気に走り抜けていく。2日間にわたる豪快な祭りの始まり、「曳き出し」だ。
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午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
計る大きな台秤「看貫秤」があった)に向けて、市中を一気に走り抜けていく。2日間にわたる豪快な祭りの始まり、「曳き出し」だ。
夜明け前、男たちが岸城神社や岸和田天神宮に、祭りの無事を祈って参拝に向かう。町名が染め抜かれた揃いの法
被にねじり鉢巻きを締め、地下足袋という勇ましいいでたちだ。
岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)以前の旧市街にあたる町が、祭礼の区域になる
。自分の町に戻った曳き手たちは、神酒をいただき、だんじりの曳行態勢を整える。
午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
計る大きな台秤「看貫秤」があった)に向けて、市中を一気に走り抜けていく。2日間にわたる豪快な祭りの始まり、「曳き出し」だ。
夜明け前、男たちが岸城神社や岸和田天神宮に、祭りの無事を祈って参拝に向かう。町名が染め抜かれた揃いの法
被にねじり鉢巻きを締め、地下足袋という勇ましいいでたちだ。
岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)以前の旧市街にあたる町が、祭礼の区域になる
。自分の町に戻った曳き手たちは、神酒をいただき、だんじりの曳行態勢を整える。
午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
計る大きな台秤「看貫秤」があった)に向けて、市中を一気に走り抜けていく。2日間にわたる豪快な祭りの始まり、「曳き出し」だ。
夜明け前、男たちが岸城神社や岸和田天神宮に、祭りの無事を祈って参拝に向かう。町名が染め抜かれた揃いの法
被にねじり鉢巻きを締め、地下足袋という勇ましいいでたちだ。
岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)以前の旧市街にあたる町が、祭礼の区域になる
。自分の町に戻った曳き手たちは、神酒をいただき、だんじりの曳行態勢を整える。
午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
計る大きな台秤「看貫秤」があった)に向けて、市中を一気に走り抜けていく。2日間にわたる豪快な祭りの始まり、「曳き出し」だ。
夜明け前、男たちが岸城神社や岸和田天神宮に、祭りの無事を祈って参拝に向かう。町名が染め抜かれた揃いの法
被にねじり鉢巻きを締め、地下足袋という勇ましいいでたちだ。
岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)以前の旧市街にあたる町が、祭礼の区域になる
。自分の町に戻った曳き手たちは、神酒をいただき、だんじりの曳行態勢を整える。
午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
計る大きな台秤「看貫秤」があった)に向けて、市中を一気に走り抜けていく。2日間にわたる豪快な祭りの始まり、「曳き出し」だ。
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被にねじり鉢巻きを締め、地下足袋という勇ましいいでたちだ。
岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)以前の旧市街にあたる町が、祭礼の区域になる
。自分の町に戻った曳き手たちは、神酒をいただき、だんじりの曳行態勢を整える。
午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
計る大きな台秤「看貫秤」があった)に向けて、市中を一気に走り抜けていく。2日間にわたる豪快な祭りの始まり、「曳き出し」だ。
夜明け前、男たちが岸城神社や岸和田天神宮に、祭りの無事を祈って参拝に向かう。町名が染め抜かれた揃いの法
被にねじり鉢巻きを締め、地下足袋という勇ましいいでたちだ。
岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)以前の旧市街にあたる町が、祭礼の区域になる
。自分の町に戻った曳き手たちは、神酒をいただき、だんじりの曳行態勢を整える。
午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
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夜明け前、男たちが岸城神社や岸和田天神宮に、祭りの無事を祈って参拝に向かう。町名が染め抜かれた揃いの法
被にねじり鉢巻きを締め、地下足袋という勇ましいいでたちだ。
岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)以前の旧市街にあたる町が、祭礼の区域になる
。自分の町に戻った曳き手たちは、神酒をいただき、だんじりの曳行態勢を整える。
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岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)以前の旧市街にあたる町が、祭礼の区域になる
。自分の町に戻った曳き手たちは、神酒をいただき、だんじりの曳行態勢を整える。
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岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)以前の旧市街にあたる町が、祭礼の区域になる
。自分の町に戻った曳き手たちは、神酒をいただき、だんじりの曳行態勢を整える。
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被にねじり鉢巻きを締め、地下足袋という勇ましいいでたちだ。
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午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
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祭りは楽しいな。うん。
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午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
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被にねじり鉢巻きを締め、地下足袋という勇ましいいでたちだ。
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。自分の町に戻った曳き手たちは、神酒をいただき、だんじりの曳行態勢を整える。
午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
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被にねじり鉢巻きを締め、地下足袋という勇ましいいでたちだ。
岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)以前の旧市街にあたる町が、祭礼の区域になる
。自分の町に戻った曳き手たちは、神酒をいただき、だんじりの曳行態勢を整える。
午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
計る大きな台秤「看貫秤」があった)に向けて、市中を一気に走り抜けていく。2日間にわたる豪快な祭りの始まり、「曳き出し」だ。
夜明け前、男たちが岸城神社や岸和田天神宮に、祭りの無事を祈って参拝に向かう。町名が染め抜かれた揃いの法
被にねじり鉢巻きを締め、地下足袋という勇ましいいでたちだ。
岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)以前の旧市街にあたる町が、祭礼の区域になる
。自分の町に戻った曳き手たちは、神酒をいただき、だんじりの曳行態勢を整える。
午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
計る大きな台秤「看貫秤」があった)に向けて、市中を一気に走り抜けていく。2日間にわたる豪快な祭りの始まり、「曳き出し」だ。
夜明け前、男たちが岸城神社や岸和田天神宮に、祭りの無事を祈って参拝に向かう。町名が染め抜かれた揃いの法
被にねじり鉢巻きを締め、地下足袋という勇ましいいでたちだ。
岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)以前の旧市街にあたる町が、祭礼の区域になる
。自分の町に戻った曳き手たちは、神酒をいただき、だんじりの曳行態勢を整える。
午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
計る大きな台秤「看貫秤」があった)に向けて、市中を一気に走り抜けていく。2日間にわたる豪快な祭りの始まり、「曳き出し」だ。
夜明け前、男たちが岸城神社や岸和田天神宮に、祭りの無事を祈って参拝に向かう。町名が染め抜かれた揃いの法
被にねじり鉢巻きを締め、地下足袋という勇ましいいでたちだ。
岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)以前の旧市街にあたる町が、祭礼の区域になる
。自分の町に戻った曳き手たちは、神酒をいただき、だんじりの曳行態勢を整える。
午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
計る大きな台秤「看貫秤」があった)に向けて、市中を一気に走り抜けていく。2日間にわたる豪快な祭りの始まり、「曳き出し」だ。
夜明け前、男たちが岸城神社や岸和田天神宮に、祭りの無事を祈って参拝に向かう。町名が染め抜かれた揃いの法
被にねじり鉢巻きを締め、地下足袋という勇ましいいでたちだ。
岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)以前の旧市街にあたる町が、祭礼の区域になる
。自分の町に戻った曳き手たちは、神酒をいただき、だんじりの曳行態勢を整える。
午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
計る大きな台秤「看貫秤」があった)に向けて、市中を一気に走り抜けていく。2日間にわたる豪快な祭りの始まり、「曳き出し」だ。
夜明け前、男たちが岸城神社や岸和田天神宮に、祭りの無事を祈って参拝に向かう。町名が染め抜かれた揃いの法
被にねじり鉢巻きを締め、地下足袋という勇ましいいでたちだ。
岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)以前の旧市街にあたる町が、祭礼の区域になる
。自分の町に戻った曳き手たちは、神酒をいただき、だんじりの曳行態勢を整える。
午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
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夜明け前、男たちが岸城神社や岸和田天神宮に、祭りの無事を祈って参拝に向かう。町名が染め抜かれた揃いの法
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午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
計る大きな台秤「看貫秤」があった)に向けて、市中を一気に走り抜けていく。2日間にわたる豪快な祭りの始まり、「曳き出し」だ。
夜明け前、男たちが岸城神社や岸和田天神宮に、祭りの無事を祈って参拝に向かう。町名が染め抜かれた揃いの法
被にねじり鉢巻きを締め、地下足袋という勇ましいいでたちだ。
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午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
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夜明け前、男たちが岸城神社や岸和田天神宮に、祭りの無事を祈って参拝に向かう。町名が染め抜かれた揃いの法
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岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)以前の旧市街にあたる町が、祭礼の区域になる
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午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
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夜明け前、男たちが岸城神社や岸和田天神宮に、祭りの無事を祈って参拝に向かう。町名が染め抜かれた揃いの法
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岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)以前の旧市街にあたる町が、祭礼の区域になる
。自分の町に戻った曳き手たちは、神酒をいただき、だんじりの曳行態勢を整える。
午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
計る大きな台秤「看貫秤」があった)に向けて、市中を一気に走り抜けていく。2日間にわたる豪快な祭りの始まり、「曳き出し」だ。
夜明け前、男たちが岸城神社や岸和田天神宮に、祭りの無事を祈って参拝に向かう。町名が染め抜かれた揃いの法
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岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)以前の旧市街にあたる町が、祭礼の区域になる
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午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
計る大きな台秤「看貫秤」があった)に向けて、市中を一気に走り抜けていく。2日間にわたる豪快な祭りの始まり、「曳き出し」だ。
夜明け前、男たちが岸城神社や岸和田天神宮に、祭りの無事を祈って参拝に向かう。町名が染め抜かれた揃いの法
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岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)以前の旧市街にあたる町が、祭礼の区域になる
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午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
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祭りはいいな。
夜明け前、男たちが岸城神社や岸和田天神宮に、祭りの無事を祈って参拝に向かう。町名が染め抜かれた揃いの法
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午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
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岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)以前の旧市街にあたる町が、祭礼の区域になる
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午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
計る大きな台秤「看貫秤」があった)に向けて、市中を一気に走り抜けていく。2日間にわたる豪快な祭りの始まり、「曳き出し」だ。
夜明け前、男たちが岸城神社や岸和田天神宮に、祭りの無事を祈って参拝に向かう。町名が染め抜かれた揃いの法
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岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)以前の旧市街にあたる町が、祭礼の区域になる
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午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
計る大きな台秤「看貫秤」があった)に向けて、市中を一気に走り抜けていく。2日間にわたる豪快な祭りの始まり、「曳き出し」だ。
夜明け前、男たちが岸城神社や岸和田天神宮に、祭りの無事を祈って参拝に向かう。町名が染め抜かれた揃いの法
被にねじり鉢巻きを締め、地下足袋という勇ましいいでたちだ。
岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)以前の旧市街にあたる町が、祭礼の区域になる
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午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
計る大きな台秤「看貫秤」があった)に向けて、市中を一気に走り抜けていく。2日間にわたる豪快な祭りの始まり、「曳き出し」だ。
夜明け前、男たちが岸城神社や岸和田天神宮に、祭りの無事を祈って参拝に向かう。町名が染め抜かれた揃いの法
被にねじり鉢巻きを締め、地下足袋という勇ましいいでたちだ。
岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)以前の旧市街にあたる町が、祭礼の区域になる
。自分の町に戻った曳き手たちは、神酒をいただき、だんじりの曳行態勢を整える。
午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
計る大きな台秤「看貫秤」があった)に向けて、市中を一気に走り抜けていく。2日間にわたる豪快な祭りの始まり、「曳き出し」だ。
夜明け前、男たちが岸城神社や岸和田天神宮に、祭りの無事を祈って参拝に向かう。町名が染め抜かれた揃いの法
被にねじり鉢巻きを締め、地下足袋という勇ましいいでたちだ。
岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)以前の旧市街にあたる町が、祭礼の区域になる
。自分の町に戻った曳き手たちは、神酒をいただき、だんじりの曳行態勢を整える。
午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
計る大きな台秤「看貫秤」があった)に向けて、市中を一気に走り抜けていく。2日間にわたる豪快な祭りの始まり、「曳き出し」だ。
夜明け前、男たちが岸城神社や岸和田天神宮に、祭りの無事を祈って参拝に向かう。町名が染め抜かれた揃いの法
被にねじり鉢巻きを締め、地下足袋という勇ましいいでたちだ。
岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)以前の旧市街にあたる町が、祭礼の区域になる
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午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
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夜明け前、男たちが岸城神社や岸和田天神宮に、祭りの無事を祈って参拝に向かう。町名が染め抜かれた揃いの法
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岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)以前の旧市街にあたる町が、祭礼の区域になる
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午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
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夜明け前、男たちが岸城神社や岸和田天神宮に、祭りの無事を祈って参拝に向かう。町名が染め抜かれた揃いの法
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岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)以前の旧市街にあたる町が、祭礼の区域になる
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午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
計る大きな台秤「看貫秤」があった)に向けて、市中を一気に走り抜けていく。2日間にわたる豪快な祭りの始まり、「曳き出し」だ。
夜明け前、男たちが岸城神社や岸和田天神宮に、祭りの無事を祈って参拝に向かう。町名が染め抜かれた揃いの法
被にねじり鉢巻きを締め、地下足袋という勇ましいいでたちだ。
岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)以前の旧市街にあたる町が、祭礼の区域になる
。自分の町に戻った曳き手たちは、神酒をいただき、だんじりの曳行態勢を整える。
午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
計る大きな台秤「看貫秤」があった)に向けて、市中を一気に走り抜けていく。2日間にわたる豪快な祭りの始まり、「曳き出し」だ。
夜明け前、男たちが岸城神社や岸和田天神宮に、祭りの無事を祈って参拝に向かう。町名が染め抜かれた揃いの法
被にねじり鉢巻きを締め、地下足袋という勇ましいいでたちだ。
岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)以前の旧市街にあたる町が、祭礼の区域になる
。自分の町に戻った曳き手たちは、神酒をいただき、だんじりの曳行態勢を整える。
午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
計る大きな台秤「看貫秤」があった)に向けて、市中を一気に走り抜けていく。2日間にわたる豪快な祭りの始まり、「曳き出し」だ。
夜明け前、男たちが岸城神社や岸和田天神宮に、祭りの無事を祈って参拝に向かう。町名が染め抜かれた揃いの法
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岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)以前の旧市街にあたる町が、祭礼の区域になる
。自分の町に戻った曳き手たちは、神酒をいただき、だんじりの曳行態勢を整える。
午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
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夜明け前、男たちが岸城神社や岸和田天神宮に、祭りの無事を祈って参拝に向かう。町名が染め抜かれた揃いの法
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岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)以前の旧市街にあたる町が、祭礼の区域になる
。自分の町に戻った曳き手たちは、神酒をいただき、だんじりの曳行態勢を整える。
午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
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午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
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午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
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午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
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午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
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夜明け前、男たちが岸城神社や岸和田天神宮に、祭りの無事を祈って参拝に向かう。町名が染め抜かれた揃いの法
被にねじり鉢巻きを締め、地下足袋という勇ましいいでたちだ。
岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)以前の旧市街にあたる町が、祭礼の区域になる
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午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
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岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)以前の旧市街にあたる町が、祭礼の区域になる
。自分の町に戻った曳き手たちは、神酒をいただき、だんじりの曳行態勢を整える。
午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
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岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)以前の旧市街にあたる町が、祭礼の区域になる
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午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
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午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
計る大きな台秤「看貫秤」があった)に向けて、市中を一気に走り抜けていく。2日間にわたる豪快な祭りの始まり、「曳き出し」だ。
夜明け前、男たちが岸城神社や岸和田天神宮に、祭りの無事を祈って参拝に向かう。町名が染め抜かれた揃いの法
被にねじり鉢巻きを締め、地下足袋という勇ましいいでたちだ。
岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)以前の旧市街にあたる町が、祭礼の区域になる
。自分の町に戻った曳き手たちは、神酒をいただき、だんじりの曳行態勢を整える。
午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
計る大きな台秤「看貫秤」があった)に向けて、市中を一気に走り抜けていく。2日間にわたる豪快な祭りの始まり、「曳き出し」だ。
夜明け前、男たちが岸城神社や岸和田天神宮に、祭りの無事を祈って参拝に向かう。町名が染め抜かれた揃いの法
被にねじり鉢巻きを締め、地下足袋という勇ましいいでたちだ。
岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)以前の旧市街にあたる町が、祭礼の区域になる
。自分の町に戻った曳き手たちは、神酒をいただき、だんじりの曳行態勢を整える。
午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
計る大きな台秤「看貫秤」があった)に向けて、市中を一気に走り抜けていく。2日間にわたる豪快な祭りの始まり、「曳き出し」だ。
夜明け前、男たちが岸城神社や岸和田天神宮に、祭りの無事を祈って参拝に向かう。町名が染め抜かれた揃いの法
被にねじり鉢巻きを締め、地下足袋という勇ましいいでたちだ。
岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)以前の旧市街にあたる町が、祭礼の区域になる
。自分の町に戻った曳き手たちは、神酒をいただき、だんじりの曳行態勢を整える。
午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
計る大きな台秤「看貫秤」があった)に向けて、市中を一気に走り抜けていく。2日間にわたる豪快な祭りの始まり、「曳き出し」だ。
夜明け前、男たちが岸城神社や岸和田天神宮に、祭りの無事を祈って参拝に向かう。町名が染め抜かれた揃いの法
被にねじり鉢巻きを締め、地下足袋という勇ましいいでたちだ。
岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)以前の旧市街にあたる町が、祭礼の区域になる
。自分の町に戻った曳き手たちは、神酒をいただき、だんじりの曳行態勢を整える。
午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
計る大きな台秤「看貫秤」があった)に向けて、市中を一気に走り抜けていく。2日間にわたる豪快な祭りの始まり、「曳き出し」だ。
夜明け前、男たちが岸城神社や岸和田天神宮に、祭りの無事を祈って参拝に向かう。町名が染め抜かれた揃いの法
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。自分の町に戻った曳き手たちは、神酒をいただき、だんじりの曳行態勢を整える。
午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
計る大きな台秤「看貫秤」があった)に向けて、市中を一気に走り抜けていく。2日間にわたる豪快な祭りの始まり、「曳き出し」だ。
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午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
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岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)
。自分の町に戻った曳き手たちは、神酒をいただき、だんじりの曳行態勢を整える。
午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
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午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、
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午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、
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>>998 夜明け前、男たちが岸城神社や岸和田天神宮に、
被にねじり鉢巻きを締め、地下足袋という勇ましいいでたちだ。
岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)以前の旧市街にあたる町が、祭礼の区域になる
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計る大きな台秤「看貫秤」があった)に向けて、市中を一気に走り抜けていく。2日間にわたる豪快な祭りの始まり、「曳き出し」だ。
>>998 夜明け前、男たちが岸城神社や岸和田天神宮に、
被にねじり鉢巻きを締め、地下足袋という勇ましいいでたちだ。
岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)以前の旧市街にあたる町が、祭礼の区域になる
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>>998 夜明け前、男たちが岸城神社や岸和田天神宮に、
被にねじり鉢巻きを締め、地下足袋という勇ましいいでたちだ。
岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)以前の旧市街にあたる町が、祭礼の区域になる
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。自分の町に戻った曳き手たちは、神酒をいただき、だんじりの曳行態勢を整える。
午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
計る大きな台秤「看貫秤」があった)に向けて、市中を一気に走り抜けていく。2日間にわたる豪快な祭りの始まり、「曳き出し」だ。
>>998 夜明け前、男たちが岸城神社や岸和田天神宮に、
被にねじり鉢巻きを締め、地下足袋という勇ましいいでたちだ。
岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)以前の旧市街にあたる町が、祭礼の区域になる
。自分の町に戻った曳き手たちは、神酒をいただき、だんじりの曳行態勢を整える。
午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、
計る大きな台秤「看貫秤」があった)に向けて、市中を一気に走り抜けていく。2日間にわたる豪快な祭りの始まり、「曳き出し」だ。
夜明け前、男たちが岸城神社や岸和田天神宮に、祭りの無事を祈って参拝に向かう。
被にねじり鉢巻きを締め、地下足袋という勇ましいいでたちだ。
岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)以前の旧市街にあたる町が、祭礼の区域になる
。自分の町に戻った曳き手たちは、神酒をいただき、だんじりの曳行態勢を整える。
午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、
計る大きな台秤「看貫秤」があった)に向けて、市中を一気に走り抜けていく。2日間にわたる豪快な祭りの始まり、「曳き出し」だ。
夜明け前、男たちが岸城神社や岸和田天神宮に、祭りの無事を祈って参拝に向かう。町名が染め抜かれた揃いの法
被にねじり鉢巻きを締め、地下足袋という勇ましいいでたちだ。
岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)
。自分の町に戻った曳き手たちは、神酒をいただき、だんじりの曳行態勢を整える。
午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
計る大きな台秤「看貫秤」があった)に向けて、市中を一気に走り抜けていく。2日間にわたる豪快な祭りの始まり、「曳き出し」だ。
>>998 夜明け前、男たちが岸城神社や岸和田天神宮に、
被にねじり鉢巻きを締め、地下足袋という勇ましいいでたちだ。
岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)以前の旧市街にあたる町が、祭礼の区域になる
。自分の町に戻った曳き手たちは、神酒をいただき、だんじりの曳行態勢を整える。
午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、
計る大きな台秤「看貫秤」があった)に向けて、市中を一気に走り抜けていく。2日間にわたる豪快な祭りの始まり、「曳き出し」だ。
夜明け前、男たちが岸城神社や岸和田天神宮に、祭りの無事を祈って参拝に向かう。
被にねじり鉢巻きを締め、地下足袋という勇ましいいでたちだ。
岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)以前の旧市街にあたる町が、祭礼の区域になる
。自分の町に戻った曳き手たちは、神酒をいただき、だんじりの曳行態勢を整える。
午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、
計る大きな台秤「看貫秤」があった)に向けて、市中を一気に走り抜けていく。2日間にわたる豪快な祭りの始まり、「曳き出し」だ。
夜明け前、男たちが岸城神社や岸和田天神宮に、祭りの無事を祈って参拝に向かう。町名が染め抜かれた揃いの法
被にねじり鉢巻きを締め、地下足袋という勇ましいいでたちだ。
岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)
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午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
計る大きな台秤「看貫秤」があった)に向けて、市中を一気に走り抜けていく。2日間にわたる豪快な祭りの始まり、「曳き出し」だ。
>>998 夜明け前、男たちが岸城神社や岸和田天神宮に、
被にねじり鉢巻きを締め、地下足袋という勇ましいいでたちだ。
岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)以前の旧市街にあたる町が、祭礼の区域になる
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午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、
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岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)以前の旧市街にあたる町が、祭礼の区域になる
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午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、
計る大きな台秤「看貫秤」があった)に向けて、市中を一気に走り抜けていく。2日間にわたる豪快な祭りの始まり、「曳き出し」だ。
夜明け前、男たちが岸城神社や岸和田天神宮に、祭りの無事を祈って参拝に向かう。町名が染め抜かれた揃いの法
被にねじり鉢巻きを締め、地下足袋という勇ましいいでたちだ。
岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)
。自分の町に戻った曳き手たちは、神酒をいただき、だんじりの曳行態勢を整える。
午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
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>>998 夜明け前、男たちが岸城神社や岸和田天神宮に、
被にねじり鉢巻きを締め、地下足袋という勇ましいいでたちだ。
岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)以前の旧市街にあたる町が、祭礼の区域になる
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午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、
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岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)以前の旧市街にあたる町が、祭礼の区域になる
。自分の町に戻った曳き手たちは、神酒をいただき、だんじりの曳行態勢を整える。
午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、
計る大きな台秤「看貫秤」があった)に向けて、市中を一気に走り抜けていく。2日間にわたる豪快な祭りの始まり、「曳き出し」だ。
118 :
NASAしさん:2005/07/01(金) 16:01:53
キティ晒し上げ
>>198 日本の飛行機はYS-11だけではないぞ。
ほかにもブンドロがあるぞ。すばらしいよ。エンジンは新品だしどんなもんかな?
夜明け前、男たちが岸城神社や岸和田天神宮に、祭りの無事を祈って参拝に向かう。町名が染め抜かれた揃いの法
被にねじり鉢巻きを締め、地下足袋という勇ましいいでたちだ。
岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)
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午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
計る大きな台秤「看貫秤」があった)に向けて、市中を一気に走り抜けていく。2日間にわたる豪快な祭りの始まり、「曳き出し」だ。
>>998 夜明け前、男たちが岸城神社や岸和田天神宮に、
被にねじり鉢巻きを締め、地下足袋という勇ましいいでたちだ。
岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)以前の旧市街にあたる町が、祭礼の区域になる
。自分の町に戻った曳き手たちは、神酒をいただき、だんじりの曳行態勢を整える。
午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、
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夜明け前、男たちが岸城神社や岸和田天神宮に、祭りの無事を祈って参拝に向かう。
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岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)以前の旧市街にあたる町が、祭礼の区域になる
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午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、
計る大きな台秤「看貫秤」があった)に向けて、市中を一気に走り抜けていく。2日間にわたる豪快な祭りの始まり、「曳き出し」だ。
夜明け前、男たちが岸城神社や岸和田天神宮に、祭りの無事を祈って参拝に向かう。町名が染め抜かれた揃いの法
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岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)
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午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
計る大きな台秤「看貫秤」があった)に向けて、市中を一気に走り抜けていく。2日間にわたる豪快な祭りの始まり、「曳き出し」だ。
>>998 夜明け前、男たちが岸城神社や岸和田天神宮に、
被にねじり鉢巻きを締め、地下足袋という勇ましいいでたちだ。
岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)以前の旧市街にあたる町が、祭礼の区域になる
。自分の町に戻った曳き手たちは、神酒をいただき、だんじりの曳行態勢を整える。
午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、
計る大きな台秤「看貫秤」があった)に向けて、市中を一気に走り抜けていく。2日間にわたる豪快な祭りの始まり、「曳き出し」だ。
夜明け前、男たちが岸城神社や岸和田天神宮に、祭りの無事を祈って参拝に向かう。
被にねじり鉢巻きを締め、地下足袋という勇ましいいでたちだ。
岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)以前の旧市街にあたる町が、祭礼の区域になる
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午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、
計る大きな台秤「看貫秤」があった)に向けて、市中を一気に走り抜けていく。2日間にわたる豪快な祭りの始まり、「曳き出し」だ。
夜明け前、男たちが岸城神社や岸和田天神宮に、祭りの無事を祈って参拝に向かう。町名が染め抜かれた揃いの法
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岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)
。自分の町に戻った曳き手たちは、神酒をいただき、だんじりの曳行態勢を整える。
午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
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>>998 夜明け前、男たちが岸城神社や岸和田天神宮に、
被にねじり鉢巻きを締め、地下足袋という勇ましいいでたちだ。
岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)以前の旧市街にあたる町が、祭礼の区域になる
。自分の町に戻った曳き手たちは、神酒をいただき、だんじりの曳行態勢を整える。
午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、
計る大きな台秤「看貫秤」があった)に向けて、市中を一気に走り抜けていく。2日間にわたる豪快な祭りの始まり、「曳き出し」だ。
夜明け前、男たちが岸城神社や岸和田天神宮に、祭りの無事を祈って参拝に向かう。
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午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、
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岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)
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午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
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>>998 夜明け前、男たちが岸城神社や岸和田天神宮に、
被にねじり鉢巻きを締め、地下足袋という勇ましいいでたちだ。
岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)以前の旧市街にあたる町が、祭礼の区域になる
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岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)
。自分の町に戻った曳き手たちは、神酒をいただき、だんじりの曳行態勢を整える。
午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
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>>998 夜明け前、男たちが岸城神社や岸和田天神宮に、
被にねじり鉢巻きを締め、地下足袋という勇ましいいでたちだ。
岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)以前の旧市街にあたる町が、祭礼の区域になる
。自分の町に戻った曳き手たちは、神酒をいただき、だんじりの曳行態勢を整える。
午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、
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125 :
s:2005/07/01(金) 16:05:47
夜明け前、男たちが岸城神社や岸和田天神宮に、祭りの無事を祈って参拝に向かう。町名が染め抜かれた揃いの法
被にねじり鉢巻きを締め、地下足袋という勇ましいいでたちだ。
岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)
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午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
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>>998 夜明け前、男たちが岸城神社や岸和田天神宮に、
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午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、
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岸和田だんじり祭に曳行されるだんじりは21台。大正11年(1922)以前の旧市街にあたる町が、祭礼の区域になる
。自分の町に戻った曳き手たちは、神酒をいただき、だんじりの曳行態勢を整える。
午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、
計る大きな台秤「看貫秤」があった)に向けて、市中を一気に走り抜けていく。2日間にわたる豪快な祭りの始まり、「曳き出し」だ。
75 :NASAしさん :2005/07/01(金) 15:17:23
午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
計る大きな台秤「看貫秤」があった)に向けて、市中を一気に走り抜けていく。2日間にわたる豪快な祭りの始まり、「曳き出し」だ。
76 :NASAしさん :2005/07/01(金) 15:17:39
fun
77 :NASAしさん :2005/07/01(金) 15:17:54
午前6時、「ソーリャー!」と威勢のいいかけ声が挙がり、各町のだんじりが、岸和田港に面したカンカン場(昔、荷物を
計る大きな台秤「看貫秤」があった)に向けて、市中を一気に走り抜けていく。2日間にわたる豪快な祭りの始まり、「曳き出し」だ。
127 :
NASAしさん:2005/07/05(火) 23:24:41
「曳き出し」殿
統合失調症(精神分裂病)の疑いがある
えらい
test
真・スレッドストッパー。。。( ̄ー ̄)ニヤリッ