小浜逸郎ってどうよ？
1 ：名無しさん＠１周年：
けっこう前からこの人は学校論、家族論関係にひっぱりだこ状態ですが、
本人は工学部出身であり、社会学を正式に学んでいるわけではありません。
最近洋泉社やPHPの新書などで、この手の自分の体験に基づく考察により
時代の抱える問題を分析していこう、という趣の本が多いですが、
それらの本って説得力はあっても学による裏づけがないので信用できないのと
文章が汚いのでときどき不快な思いをすることがあります。
とりあえずそういうものを代表する人物として小浜氏をあげましたが、
社会学徒にとって、この人ってどうなんでしょう？
本人は工学部出身であり、社会学を正式に学んでいるわけではありません。
最近洋泉社やPHPの新書などで、この手の自分の体験に基づく考察により
時代の抱える問題を分析していこう、という趣の本が多いですが、
それらの本って説得力はあっても学による裏づけがないので信用できないのと
文章が汚いのでときどき不快な思いをすることがあります。
とりあえずそういうものを代表する人物として小浜氏をあげましたが、
社会学徒にとって、この人ってどうなんでしょう？
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2 ：名無しさん＠１周年：2000/12/06(水) 06:19
別冊宝島系知識人、文化人ってやつか
言っている事は通俗的ではないのか？
言っている事は通俗的ではないのか？
3 ：名無しさん＠１周年：2000/12/06(水) 10:04
社会学徒ではないが評価する。すべてに賛成できるわけではないが、
芹沢・村瀬・小坂らと比べて、まったく真面目。
近年の倫理に対する言及は永井均よりもレベルが高い。
芹沢・村瀬・小坂らと比べて、まったく真面目。
近年の倫理に対する言及は永井均よりもレベルが高い。
4 ：考える名無しさん：2000/12/06(水) 10:07
でも、柄谷の倫理論の方が圧倒的におもしろいね
5 ：世界＠名無史さん：2000/12/06(水) 12:34
社会学を学んでいなければ倫理を語ってはいけないのだろうか？
いや、そうではない！！
倫理を学ぶのに社会学などは全く必要が無いはずだ！！
社会学などは社会のゴミ
社会学などは社会科学の恥さらし
社会学などは賎民どもの救済のカルト宗教
いや、そうではない！！
倫理を学ぶのに社会学などは全く必要が無いはずだ！！
社会学などは社会のゴミ
社会学などは社会科学の恥さらし
社会学などは賎民どもの救済のカルト宗教
6 ：名無しさん＠１周年：2000/12/06(水) 15:17
柄谷の倫理論は「個人主義で共産主義」でしょ、
小浜も冷笑するしかないんじゃない。
小浜も冷笑するしかないんじゃない。
7 ：名無しさん＠１周年：2000/12/06(水) 16:07
吉本孝明も工学部出身
8 ：名無しさん＠１周年：2000/12/06(水) 16:07
隆明
9 ：名無しさん＠１周年：2000/12/18(月) 09:31
社会学徒ではないけど、小浜の倫理学はある意味ちょっと社会学的。
小浜が独我論におちいらないのは「対幻想」って秘密兵器のせい。
少なくともわれわれが持ってしまう倫理観を整合的に理解するためには、
永井的にワタクシばっかやっててもダメなのだってのがよくわかる。
>>1「学による裏付け」とかいってると永井にも怒られちゃうよ。
小浜が独我論におちいらないのは「対幻想」って秘密兵器のせい。
少なくともわれわれが持ってしまう倫理観を整合的に理解するためには、
永井的にワタクシばっかやっててもダメなのだってのがよくわかる。
>>1「学による裏付け」とかいってると永井にも怒られちゃうよ。
10 ：名無しさん＠１周年：2000/12/19(火) 01:53
11 ：名無しさん＠１周年：2000/12/24(日) 00:58
12 ：名無しさん＠１周年：2000/12/24(日) 02:04
13 ： ：01/11/05 16:01
14 ： ：02/02/28 01:01
晒す
15 ：小浜：02/04/08 20:19
終了
16 ：あげ：02/06/25 02:11
なぜ人は働かなければならないの？
17 ： ：02/06/25 13:24
>>16
就職しろ。ヒッキーが
就職しろ。ヒッキーが
18 ： ：02/07/23 20:07
昨日、TVタックルにちょこっと出てたね
19 ： ：02/07/24 18:36
あなたのいちばん好きな（認める）
「在野の思想家」ってだれですか？
「在野の思想家」ってだれですか？
20 ： ：02/09/10 13:45
21 ：博士が飛ぶ言うたら飛ぶんや！：02/10/13 14:56
一ヶ月もレスついてないスレに書き込んでもしょうがないが、今、発見したので。
１よ。「文章が汚い」とは、これいかに？ 俺は悪くないと思う。
小谷野敦は小浜の文章を「吉本隆明譲りの抽象的で解りにくい文章」と言ってたけど。
文学的ってことで。社会学的じゃないってことで。
ま、小浜はもとは文芸評論家志望だったが、食っていくために時論家になったらしいし。
最近は文芸評論っぽい本も出してる（春秋社刊『人生を深く味わう読書』）。
『大人への条件』（ちくま新書）にしても『死の哲学』（世織書房）にしても、
引いてくるのは、みんな文学作品や哲学書ばっかなんだし、
社会学徒が関心を示すような人なんだろうか、小浜氏は？
１よ。「文章が汚い」とは、これいかに？ 俺は悪くないと思う。
小谷野敦は小浜の文章を「吉本隆明譲りの抽象的で解りにくい文章」と言ってたけど。
文学的ってことで。社会学的じゃないってことで。
ま、小浜はもとは文芸評論家志望だったが、食っていくために時論家になったらしいし。
最近は文芸評論っぽい本も出してる（春秋社刊『人生を深く味わう読書』）。
『大人への条件』（ちくま新書）にしても『死の哲学』（世織書房）にしても、
引いてくるのは、みんな文学作品や哲学書ばっかなんだし、
社会学徒が関心を示すような人なんだろうか、小浜氏は？
22 ：スティグマ：02/10/13 15:26
「オウムと全共闘」で吉本・芹沢枢軸に反逆。
一応、新保守っていう分類でいいのか？
一応、新保守っていう分類でいいのか？
23 ：博士が飛ぶ言うたら飛ぶんや！：02/10/13 15:48
＞一応、新保守っていう分類でいいのか？
本人は不本意だと思われ。
本人は不本意だと思われ。
24 ： ：02/10/13 15:49
宮崎哲弥VS小浜逸郎
「ゆとり教育」評価で対立してるねぅわ。
「ゆとり教育」評価で対立してるねぅわ。
25 ：論座：02/10/13 15:50
アンチ・フェミニズムの良質の論客。
26 ：。：02/10/13 15:52
27 ：おやじのちじこまったモノ：02/10/20 13:30
「『男』という不安」を出した時、プレイボーイのインタビューで
次は「コンプレックス論」を書きます、と言ってたけどどうなったんだろ？
次は「コンプレックス論」を書きます、と言ってたけどどうなったんだろ？
28 ：かおりん祭り ◆VqKAORinK6 ：02/10/20 13:31
新スレおめでとうございまーす♪
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|＠ノハ＠ |ノノノハヽ |∋oノノハo∈|∋o☆ノハ☆o∈| このAAがズレない環境で |
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29 ： ：02/10/24 17:42
『死の哲学』（世織書房）どうよ？
2000円という価格に戸惑っているんだが。
2000円という価格に戸惑っているんだが。
30 ：子どもが3人おりますねん：02/11/02 06:22
一応、講演の収録ってかたちの本だけど。
31 ：キー坊：02/11/02 06:24
『無意識はどこにあるのか』も続きを出すと言っていたが・・・・・・
32 ：ダウンタウンの番組に、宮崎哲弥出てたね：02/11/02 22:43
盛り上がらないスレですね。小浜を読む人は”２ちゃん”をやらないということか。
『死の哲学』は出版元が悪いのか、新刊コーナーに並びもしなかった。
ひっそりとした発売でした。
でも「すでに我々は死というものを充分、知っている」という死生観は、
なんか納得してしまった。
小浜と思想的に比較的近い位置にいる人で、まだ対談本出してない人いるから、
読んでみたい。
宮崎哲弥、呉智英、小谷野敦、浅羽通明あたりね。
林道義や桜田淳より、よっぽど盛り上がりそうなんだけど・・・・・・。
『死の哲学』は出版元が悪いのか、新刊コーナーに並びもしなかった。
ひっそりとした発売でした。
でも「すでに我々は死というものを充分、知っている」という死生観は、
なんか納得してしまった。
小浜と思想的に比較的近い位置にいる人で、まだ対談本出してない人いるから、
読んでみたい。
宮崎哲弥、呉智英、小谷野敦、浅羽通明あたりね。
林道義や桜田淳より、よっぽど盛り上がりそうなんだけど・・・・・・。
33 ：名無し大司教：02/11/02 22:45
小谷野は「ラブ・ロマンティック・イデオロギー」に毒された人間として
小浜を嫌っていますが、何か。
小浜を嫌っていますが、何か。
34 ：名無し大司教：02/11/02 22:45
まあ・・・板が悪かったね。
35 ：矢口：02/11/03 00:36
君たち、
王国社の「現代思想の困った人たち」という
世紀の奇書を忘れては困る。
王国社の「現代思想の困った人たち」という
世紀の奇書を忘れては困る。
36 ：矢口：02/11/03 00:37
>>32
八木秀次は？ 右に堕ちた人。
八木秀次は？ 右に堕ちた人。
37 ：？：02/11/03 17:42
いずれにしろ、論壇の非主流派である小浜氏に、
わざわざスレ立てる必要があったのか
という提案。
わざわざスレ立てる必要があったのか
という提案。
38 ：YAHOOO情報：02/11/03 18:00
39 ：オウムと全共闘：02/11/19 19:17
40 ：無意識はどこにあるのか：02/11/19 19:38
【現在の講師の皆さん】
滝川一廣
橋爪大三郎
呉 智英
竹田青嗣
佐伯啓思
滝川一廣
橋爪大三郎
呉 智英
竹田青嗣
佐伯啓思
41 ：雅美：02/11/19 23:01
理論の背景を知りたいです。
42 ：理論の背景：02/11/23 10:51
吉本隆明。小林秀雄。ハイデガー。メルロ＝ポンティ。
現象学。実存主義。文学。
現象学。実存主義。文学。
43 ：小浜逸郎著作レビュー（独断と偏見）①：02/11/23 11:29
「男」という不安（ＰＨＰ新書）☆☆☆ 小浜男性論の凝縮版。
「弱者」とはだれか（ＰＨＰ新書）☆☆☆☆「弱者」の再定義。
14歳 日本の子どもの謎（ｲｰｽﾄ･ﾌﾟﾚｽ）☆☆ 酒鬼薔薇事件など。
癒しとしての死の哲学（王国社）☆☆☆ 臓器移植からハイデガーまで。
オウムと全共闘（草思社）☆☆☆☆ 同業者批判が面白い。吉本隆明との決別宣言。
「弱者」とはだれか（ＰＨＰ新書）☆☆☆☆「弱者」の再定義。
14歳 日本の子どもの謎（ｲｰｽﾄ･ﾌﾟﾚｽ）☆☆ 酒鬼薔薇事件など。
癒しとしての死の哲学（王国社）☆☆☆ 臓器移植からハイデガーまで。
オウムと全共闘（草思社）☆☆☆☆ 同業者批判が面白い。吉本隆明との決別宣言。
44 ：小浜逸郎著作レビュー（独断と偏見）②：02/11/23 11:30
男はどこにいるのか（草思社）☆☆☆☆ 新しいアンチ・フェミの拠点。
大人への条件（筑摩新書）☆☆☆「大人への条件」を文学・漫画から呈示。
子どもは親が教育しろ！（草思社）☆☆ 今ではネタが古いか。苅谷剛彦に奪われた。
これからの幸福論（時事通信社）☆☆☆ 異色の短文集。デザインも良い。
人生を深く味わう読書（春秋社）☆☆☆ 名作案内。素人に敷居が低いのが良い。
大人への条件（筑摩新書）☆☆☆「大人への条件」を文学・漫画から呈示。
子どもは親が教育しろ！（草思社）☆☆ 今ではネタが古いか。苅谷剛彦に奪われた。
これからの幸福論（時事通信社）☆☆☆ 異色の短文集。デザインも良い。
人生を深く味わう読書（春秋社）☆☆☆ 名作案内。素人に敷居が低いのが良い。
45 ：小浜逸郎著作レビュー（独断と偏見）③：02/11/23 11:32
先生の現象学（世織書房）☆☆「先生」とは何か。
正しく悩むための哲学（ＰＨＰ文庫）☆☆☆ 巻末に名作案内あり。
中年男性論（筑摩書房）☆☆☆☆『男はどこ～』の続編。
時の黙示（学芸書林）☆☆ 大著です。自伝か？
なぜ人を殺してはいけないのか（洋泉社新書）☆☆☆☆ 普通に面白い。
正しく悩むための哲学（ＰＨＰ文庫）☆☆☆ 巻末に名作案内あり。
中年男性論（筑摩書房）☆☆☆☆『男はどこ～』の続編。
時の黙示（学芸書林）☆☆ 大著です。自伝か？
なぜ人を殺してはいけないのか（洋泉社新書）☆☆☆☆ 普通に面白い。
46 ：小浜逸郎著作レビュー（独断と偏見）④：02/11/23 11:33
吉本隆明 思想の普遍性とは何か（筑摩書房）☆☆☆ 隆明論。ムズい。
この思想家のどこを読むのか（洋泉社新書）☆☆☆ 小林秀雄論を展開。
「弱者」という呪縛（ＰＨＰ研究所）☆☆ 桜田淳との対談。
中年男に恋はできるか（洋泉社新書）☆☆ 対談。男性論、恋愛論、たけし論。
力への思想（學藝書林）☆☆ 竹田青嗣との対談。ネタ古め。
この思想家のどこを読むのか（洋泉社新書）☆☆☆ 小林秀雄論を展開。
「弱者」という呪縛（ＰＨＰ研究所）☆☆ 桜田淳との対談。
中年男に恋はできるか（洋泉社新書）☆☆ 対談。男性論、恋愛論、たけし論。
力への思想（學藝書林）☆☆ 竹田青嗣との対談。ネタ古め。
47 ：小浜逸郎著作レビュー（独断と偏見）⑤：02/11/23 11:33
間違えるな日本人！（徳間書店）☆☆☆ 林道義との対談。小林よしのり、宮台真司について。
死の哲学（世織書房）☆☆☆ 講演の収録。Ｐ・アリエスやなどをテキストに。
人はなぜ働かなくてはならないのか（洋泉社新書）☆☆☆ 表題作にはあまり説得力なし。
無意識はどこにあるのか（洋泉社）☆☆ フロイト、ユング、メルロポンティ。
死の哲学（世織書房）☆☆☆ 講演の収録。Ｐ・アリエスやなどをテキストに。
人はなぜ働かなくてはならないのか（洋泉社新書）☆☆☆ 表題作にはあまり説得力なし。
無意識はどこにあるのか（洋泉社）☆☆ フロイト、ユング、メルロポンティ。
48 ：高慢と偏見：02/11/24 09:38
小浜信者の方、ご苦労さまです。
49 ：「名無し」とはだれか：02/11/24 10:06
この国はなぜ寂しいのか（ＰＨＰ研究所）★★★★ 論考集。「失楽園」ブーム考察など。
いまどきの思想、ここが問題。（ＰＨＰ研究所）★★★★ 論考集。大江健三郎批判など。
両書とも絶版です。大変おもしろ本なので、文庫化希望。
いまどきの思想、ここが問題。（ＰＨＰ研究所）★★★★ 論考集。大江健三郎批判など。
両書とも絶版です。大変おもしろ本なので、文庫化希望。
50 ：？：02/11/24 10:06
５０ゲット！
52 ：４３－４７：02/11/24 11:36
>>51
未読です。私は信者ではありません。結構、読んでない本もあるのです。
『学校の現象学のために』とか『方法としての子ども』とか、
『人はなぜ結婚するのか』とか、山田太一との対談本（タイトル失念）とか。
未読です。私は信者ではありません。結構、読んでない本もあるのです。
『学校の現象学のために』とか『方法としての子ども』とか、
『人はなぜ結婚するのか』とか、山田太一との対談本（タイトル失念）とか。
53 ：ボブ・サップ：02/11/30 21:36
小浜先生のために保全。
54 ：あげ：02/11/30 23:56
非主流派というわりにたくさん本を出しているな。
とんでもない駄作もないみたいだし。
これだけ出してもらえるということは、それなりに売れているということか。
とんでもない駄作もないみたいだし。
これだけ出してもらえるということは、それなりに売れているということか。
55 ： ：02/12/04 17:38
小浜たん(;´Д`)ﾊｧﾊｧ
なんて奴はいないな。
なんて奴はいないな。
56 ：８時だヨ！全員集合：02/12/05 21:47
小浜～
うしろ～
うしろ～
57 ：あげ：02/12/05 22:04
吉本隆明の弟子だからな
58 ：ディヴィネイション：02/12/05 22:07
59 ：ディヴィネイション：02/12/05 22:08
>>57
弟子っつてもあくまで「私淑」で、芹沢さんらとは違うでしょ。
弟子っつてもあくまで「私淑」で、芹沢さんらとは違うでしょ。
60 ：福田和也：02/12/05 22:35
でも小浜って外国語できないらしいじゃん（英語くらいはできるのか？）。
海外の哲学書とか思想書も、全部訳書でしか読めないし、
知識人としてど～なの？ 俺、福田はフランス語ペラペ～ラよ。
海外の哲学書とか思想書も、全部訳書でしか読めないし、
知識人としてど～なの？ 俺、福田はフランス語ペラペ～ラよ。
>>60
英語、ドイツ語のほうができるとご自身でおっしゃってたのはうそなんですね。
英語、ドイツ語のほうができるとご自身でおっしゃってたのはうそなんですね。
62 ：福田和也：02/12/06 02:05
そんな話は聞いた事がない。
福田のこと言ってんの？ 小浜のこと？
福田のこと言ってんの？ 小浜のこと？
63 ： ：02/12/06 13:54
ＳＦＣで授業を受けてみてはいかがでしょうか。
64 ：うりゃ：02/12/06 16:22
フェミニズム批判するなら
ラカンとかジジェクとか読んでほしいな・・・
ラカンとかジジェクとか読んでほしいな・・・
65 ：在野の哲人：02/12/06 23:54
66 ： ：02/12/07 08:07
>>65
オラも３分自分の頭で考えてみよっと。
オラも３分自分の頭で考えてみよっと。
67 ：小谷野敦：02/12/09 21:40
ぼくの『退屈論』もよろしく。
68 ：小浜逸郎：02/12/09 22:19
も～俺は疲れた。
そろそろ自分の死が、人生の射程に入り始めた今日この頃。
最近、これからの人生で、
何にエロスを感じて生きていけばいいのか解らず、悩みが尽きない。
俺はここまでの思想家なのか？ 一気に文芸評論家に転進すべきなのか？
・・・・・・解らん。
そろそろ自分の死が、人生の射程に入り始めた今日この頃。
最近、これからの人生で、
何にエロスを感じて生きていけばいいのか解らず、悩みが尽きない。
俺はここまでの思想家なのか？ 一気に文芸評論家に転進すべきなのか？
・・・・・・解らん。
69 ： ：02/12/09 22:57
70 ：長谷川三千子：02/12/09 23:44
71 ：童貞：02/12/09 23:45
【問１】
小浜逸郎≒小谷野敦
は成立するかどうか、答えよ。
小浜逸郎≒小谷野敦
は成立するかどうか、答えよ。
72 ： ：02/12/09 23:47
小浜×小谷野＝ちずこ
73 ：童貞：02/12/10 12:21
（千鶴子＋吉澤夏子）÷２＝小浜逸郎
74 ：むしろ、：02/12/10 13:49
（宮台真司＋宮崎哲弥）÷２＝小浜逸郎
の方が適切では。マジでこれ、合ってない？
小浜は宮台のこと、ずっと評価してたけど『中年男に恋はできるか』で、
「最近の宮台ってちょっとヘンじゃない？」とやってしまった。
小浜は宮崎のこともＬＯＶＥで『間違えるな、日本人よ』で、
林道義の口撃からカバってたが、
『弱者という呪縛』で、宮崎の人権論を一蹴しちゃった。
モッタイネー
の方が適切では。マジでこれ、合ってない？
小浜は宮台のこと、ずっと評価してたけど『中年男に恋はできるか』で、
「最近の宮台ってちょっとヘンじゃない？」とやってしまった。
小浜は宮崎のこともＬＯＶＥで『間違えるな、日本人よ』で、
林道義の口撃からカバってたが、
『弱者という呪縛』で、宮崎の人権論を一蹴しちゃった。
モッタイネー
75 ：ラカン：02/12/10 19:03
小浜は精神分析とかカントとか読んでたことあるらしいし、
反フェミニズムなんだから、
今度は、ラカンをやってほしいね。
反フェミニズムなんだから、
今度は、ラカンをやってほしいね。
76 ：コハマニア：02/12/11 11:53
やって欲しいね。
77 ：コハマニア：02/12/11 11:53
香山リカはラカン派ですか？
78 ：小浜逸郎（本人）：02/12/11 13:04
全く君たちは・・・・・・
私に一言の断りもなく、勝手にこんなスレッドをつくって、
一体、どういう料簡なんだね。
せめて「人間学アカデミー」のＨＰにメール通知くらいしたまえ。
今回は大目に見るが、次、このようなことがあったら、
即座に警察に通報するつもりだから、そのつもりで。
それと無駄レスばかりが目立って、
私を褒め称える言葉が、ほとんど見当たらないじゃないか。実に不愉快だ。
私の名のついたスレッドに書き込むのならば、
全てとは言わんが、私の著作に目を通してからにして欲しいものだ。
私に一言の断りもなく、勝手にこんなスレッドをつくって、
一体、どういう料簡なんだね。
せめて「人間学アカデミー」のＨＰにメール通知くらいしたまえ。
今回は大目に見るが、次、このようなことがあったら、
即座に警察に通報するつもりだから、そのつもりで。
それと無駄レスばかりが目立って、
私を褒め称える言葉が、ほとんど見当たらないじゃないか。実に不愉快だ。
私の名のついたスレッドに書き込むのならば、
全てとは言わんが、私の著作に目を通してからにして欲しいものだ。
79 ：２ちゃんへようこそ：02/12/12 12:18
ｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━!!!!
ついに本人降臨!!!!
ついに本人降臨!!!!
80 ：ダンディ坂野：02/12/12 13:04
８０ゲッチュ！
81 ：フェミニン坂野：02/12/12 14:13
「実際、恋愛というのは、ヒトがヒトであることの証し、
あるいはいちばん面白い退屈しのぎ、
そして遊びだと言って差し支えないだろう」
（小谷野敦『退屈論』184頁）
転向ですか？
あるいはいちばん面白い退屈しのぎ、
そして遊びだと言って差し支えないだろう」
（小谷野敦『退屈論』184頁）
転向ですか？
82 ： ：02/12/12 15:24
いってることはともかく、
顔写真みると、
フェミ的な価値観に譲歩した男によく見られる
風貌してないか
顔写真みると、
フェミ的な価値観に譲歩した男によく見られる
風貌してないか
83 ：フェミニン坂野：02/12/12 16:00
これからズルズル譲歩ですか？
嫌だなぁ。こやちん好きだったのに。
もうあの位置のアンチフェミは小浜ひとりか。
嫌だなぁ。こやちん好きだったのに。
もうあの位置のアンチフェミは小浜ひとりか。
84 ：森前首相：02/12/12 16:01
始めまして、小浜くん。
85 ：小泉現首相：02/12/12 16:15
ラカン、ラカン、ラカンのシューリンガン、
シューリンガンのグリンダイ
グリンダイのポンポコピーのポンポコナのチョーキューメーのチョースケ
シューリンガンのグリンダイ
グリンダイのポンポコピーのポンポコナのチョーキューメーのチョースケ
86 ：セバスチャン：02/12/13 00:14
>>79
なわけねぇだろ
なわけねぇだろ
87 ：みがわり：02/12/13 01:27
小浜先生の為に殺される
よ僕は
よ僕は
88 ：小浜逸郎（本人）：02/12/13 22:55
89 ：告知：02/12/14 00:25
90 ： ：02/12/14 14:07
９０ゲットぉ!!
91 ：業田良家：02/12/14 21:58
そろそろこのスレも閉店ですか？
92 ：無料でお見せしまっせ：02/12/15 09:20
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93 ：ｇ：02/12/17 14:41
小浜って
どこの大学？
どこの大学？
冗談で言ってるのか？ 小浜ファンじゃない？
横浜国立大学です。違うかも知れんが「まなべかおり」も
そうだったような気がする。
横浜国立大学です。違うかも知れんが「まなべかおり」も
そうだったような気がする。
95 ： ：02/12/18 01:35
>78 >88
この手の奴は必ずいるな。平然と自分のことを騙るような者が
読者だと判ったら、小浜センセさぞ嘆かれることだろう。
この手の奴は必ずいるな。平然と自分のことを騙るような者が
読者だと判ったら、小浜センセさぞ嘆かれることだろう。
96 ：読者：02/12/18 01:39
ごめんなさい。もうしません。
>>96
許さんよ。裸の写真をうｐしなさい。
許さんよ。裸の写真をうｐしなさい。
98 ： ：02/12/18 01:48
恥ずかしい道具箱をさらけだしなさい。
99 ：桃花と直美：02/12/18 02:04
http://momolin.fc2web.com/
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エセ保守主義者さげ
101 ： ：02/12/18 04:20
保守主義者？( ´,_ゝ｀)プッ
102 ：読者：02/12/18 15:14
裸の写真？ 男でつが？
103 ：読者：02/12/18 15:15
エロスの神様、マンセー!!!!!!!!!
104 ：乙葉：02/12/20 17:29
わたしも読んでいます。
105 ： ：02/12/21 08:21
はげ
106 ：こばん：02/12/22 02:04
小浜の明快さはバカだから可能なの。
あいつは弁証法の説明ができないんだから。
あいつは弁証法の説明ができないんだから。
107 ： ：02/12/22 02:13
おまえに出来るのか。
出来たとして、どれほどの意味があるのか。
出来たとして、どれほどの意味があるのか。
108 ：it：03/01/02 22:14
age
109 ： ：03/01/02 22:54
そりゃハイデガー、ヘーゲル引用してるからなあ・・できない場合はひとつ。
信 用
がなくなるだけだよ。
信 用
がなくなるだけだよ。
（＾＾）
111 ： ：03/02/17 03:55
>>106
確かに明快ではある。
確かに明快ではある。
112 ：商売：03/02/22 16:53
とりあえず買って損はさせない気配りってとこか。
113 ： ：03/02/23 19:20
いいじゃん。
114 ： ：03/02/23 22:22
,.´ / Vヽヽ
! i iﾉﾉﾘ）) 〉
i l l.´ヮ｀ﾉﾘ ＜先生！こんなのがありました！
l く/_只ヽ
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115 ： ：03/03/04 17:48
読みやすいでしょう。
116 ： ：03/03/09 01:35
あげ
117 ：nanasi：03/03/11 18:32
小浜逸郎先生の新著「頭はよくならない」は
立ち読みしたけど、あまりできがよくなさそう。
「偏差値40の大学からはノーベル賞受賞者は絶対でない」なんて書いているけど
だから何？っていう感じです。
立ち読みしたけど、あまりできがよくなさそう。
「偏差値40の大学からはノーベル賞受賞者は絶対でない」なんて書いているけど
だから何？っていう感じです。
118 ： ：03/03/11 19:31
119 ： ：03/03/11 23:02
「ゆとり教育」批判も何に向かって怒ってるんだかさっぱりわけわからねえしな
120 ： ：03/03/12 01:23
大江健三郎批判のところ読んで買うのやめた
121 ：カチカチちんこ：03/03/12 11:43
122 ： ：03/03/12 11:53
瀬戸内寂聴と社会学者を比べてる時点で間違ってる。（ｗ
123 ： ：03/03/12 11:58
みんなここで小浜の頭の悪い奴のサンプルにならなくても・・（＾＾；
124 ： ：03/03/12 12:02
まあ、立ち読みで十分なわけだが。
125 ：カチカチちんこ：03/03/12 16:17
>>122
社会的な発言をしている以上、比較されても仕方がない。
それとも「文学者の社会的発言は点数を甘めに」ってこと？
それって小林某が、漫画家って職業を盾にとって、
やばくなると「わしは単なる漫画家だ」ってゆー逃げ口上と似てるな。
もし批判されたくないのなら、
村上春樹みたいに、おとなしく文学だけやってりゃいいんだよ。
社会的な発言をしている以上、比較されても仕方がない。
それとも「文学者の社会的発言は点数を甘めに」ってこと？
それって小林某が、漫画家って職業を盾にとって、
やばくなると「わしは単なる漫画家だ」ってゆー逃げ口上と似てるな。
もし批判されたくないのなら、
村上春樹みたいに、おとなしく文学だけやってりゃいいんだよ。
127 ： ：03/03/12 18:41
つまり小浜は、ある特定の人々しか検討してはならないということか。
128 ： ：03/03/12 23:01
つまり小浜は、だれでもバカと認めるバカをバカと言っただけで、
今回の本はおもしろくないということか。
今回の本はおもしろくないということか。
129 ： ：03/03/12 23:34
次の著作に期待。
130 ：カチカチちんこ：03/03/13 00:02
瀬戸内や大江はともかく、
柄谷行人のことって、みんな馬鹿だと思ってんの？
柄谷行人のことって、みんな馬鹿だと思ってんの？
131 ： ：03/03/13 00:04
>>130
ヨシモトのほうがバカだと思われている。
ヨシモトのほうがバカだと思われている。
132 ：カチカチちんこ：03/03/13 00:09
吉本のリューメーは、小浜の師匠なんだけどね。
いずれ小浜は、
「昭和天皇に戦争責任がある」ってことをハッキリさせる気らしいが、
「頭のいい」橋爪と対立するね。
ｶﾞﾝﾊﾞﾚｰ
いずれ小浜は、
「昭和天皇に戦争責任がある」ってことをハッキリさせる気らしいが、
「頭のいい」橋爪と対立するね。
ｶﾞﾝﾊﾞﾚｰ
（＾＾）
134 ：ななし：03/03/16 15:18
あげ
135 ：かちかちチンコ：03/03/18 00:54
「頭はよくならない」って、
完全に「まれに見るバカ」の二匹目のどじょう狙いだろ？
完全に「まれに見るバカ」の二匹目のどじょう狙いだろ？
136 ：ななし：03/03/18 17:46
>>135
そうですね（あっさり）。
そうですね（あっさり）。
137 ： ：03/03/18 19:48
『まれに見るバカ』が既に二匹目のどじょうだということが
わからないバカがいるな
わからないバカがいるな
138 ：ななし：03/03/18 20:59
139 ：かちかちチンコ：03/03/19 00:41
出てたとしても、
「まれに見るバカ」ほど、ヒットはしてないだろ。
だから「まれバカ」の二匹目のどじょうなんだよ。
「まれバカ」が「バカのための読書術」の二匹目のどじょう、とはいえんだろう。
「まれに見るバカ」ほど、ヒットはしてないだろ。
だから「まれバカ」の二匹目のどじょうなんだよ。
「まれバカ」が「バカのための読書術」の二匹目のどじょう、とはいえんだろう。
140 ：かちかちチンコ：03/03/19 00:45
「バカとの闘い」という本もあったな。
141 ：なんちゅう名前じゃ！こら：03/03/19 06:19
いやまれに見るバカ以前に、奴がヒットしたのはなんだったか思い出せば
、誰でもない別の奴のパクリだということが見えてくる
、誰でもない別の奴のパクリだということが見えてくる
142 ：？：03/03/19 16:28
そんなもったいぶったこと言わないで、
くわしく教えてくださいよ。
くわしく教えてくださいよ。
143 ： ：03/03/19 16:33
くださいよ
144 ： ：03/03/19 20:38
無論天敵中島さ
145 ：？：03/03/20 01:29
中島義道か？
146 ： ：03/03/25 22:23
「頭はよくならない」
ダメダメだね。学歴批判だの教育批判だの、それ自体は結構だとしても言ってることが
相変わらず陳腐。わざわざ一冊の新著として出すほどのものでは・・・
彼自身も上げている福田恒存の「私の幸福論」を読めば十分。
ダメダメだね。学歴批判だの教育批判だの、それ自体は結構だとしても言ってることが
相変わらず陳腐。わざわざ一冊の新著として出すほどのものでは・・・
彼自身も上げている福田恒存の「私の幸福論」を読めば十分。
147 ： ：03/03/26 19:34
一般層の代弁者。それでよい。
148 ：へっぽこ：03/03/27 22:00
最近生活も潤ってきたから、ちょっと余興で、
あんまり深く考えないで言いたいことをバーッと言う本を
出してみただけだよ
あんまり深く考えないで言いたいことをバーッと言う本を
出してみただけだよ
149 ： ：03/03/27 23:35
150 ： ：03/03/28 02:08
151 ： ：03/03/28 03:00
芸能情報じゃないんだからイニシャルトークはみっともなさ過ぎ。
でも第二章は面白かった。
凡庸・・・は言いすぎだけどさして優秀でもない人間が間違って進学校に
入ってしまうとどうなってしまうのかを余すところなく述べている。
大学時代については多く書かれているわけじゃないけど、あの人横国でも
パッとしてなかったんだろうな。
まぁ単なる塾講師で終わらなかったんだから結構な人生ではあったんだよね。
でも第二章は面白かった。
凡庸・・・は言いすぎだけどさして優秀でもない人間が間違って進学校に
入ってしまうとどうなってしまうのかを余すところなく述べている。
大学時代については多く書かれているわけじゃないけど、あの人横国でも
パッとしてなかったんだろうな。
まぁ単なる塾講師で終わらなかったんだから結構な人生ではあったんだよね。
152 ： ：03/03/29 00:11
153 ： ：03/03/31 06:55
「あの世代」ってどの世代だ。
154 ：あ：03/04/01 00:28
ってか、
小浜逸郎をあんな、やっつけ仕事ひとつで、
評価しないで欲しい。
小浜の本領は、やはり「エロス論」だろう。
小浜はやはり、文芸批評にでも転向すればいい。
ホントに、小金もそれなりに貯めたんだろうし。
小浜逸郎をあんな、やっつけ仕事ひとつで、
評価しないで欲しい。
小浜の本領は、やはり「エロス論」だろう。
小浜はやはり、文芸批評にでも転向すればいい。
ホントに、小金もそれなりに貯めたんだろうし。
155 ： ：03/04/02 14:47
フェミをやっつけてほしいぞ。
小浜の「エロス論」でオススメの本って何ですか？
できれば馬鹿でも読めそうなもので。
できれば馬鹿でも読めそうなもので。
157 ：小浜上級者：03/04/04 01:42
古いのって、今でも入手可能なのかな？
『男はどこにいるのか』とか『中年男性論』とか。
『「男」という不安』なら、どこでも置いてるだろうけど。
ってか、『情緒と身体』は、いつ出るんだ？。
『男はどこにいるのか』とか『中年男性論』とか。
『「男」という不安』なら、どこでも置いてるだろうけど。
ってか、『情緒と身体』は、いつ出るんだ？。
158 ：愛：03/04/04 01:46
勢古浩爾の「おやじ論」（PHP新書）に、
小浜の「中年男に恋はできるか」と「中年男性論」が取り上げられてた。
ちょっとだけだけど。
小浜の「中年男に恋はできるか」と「中年男性論」が取り上げられてた。
ちょっとだけだけど。
159 ：考える名無しさん：03/04/04 10:45
ちんちん見せたい
サンクス
161 ： ：03/04/05 17:23
知名度はあるじゃん。
162 ： ：03/04/06 19:13
>>159
えっ？
えっ？
163 ： ：03/04/07 00:39
仕事によって差があるってことかな。
164 ： ：03/04/13 22:30
最近はどうも目立たないね。
（＾＾）
166 ：愛：03/04/17 20:57
沈んでると思ったら、山崎のせいか！
∧＿∧
（ ＾＾ ）＜ ぬるぽ（＾＾）
（ ＾＾ ）＜ ぬるぽ（＾＾）
168 ： ：03/05/14 16:35
頭わるいからだろ
∧＿∧
ﾋﾟｭ.ｰ ( ＾＾ ） ＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
＝〔~∪￣￣〕
＝ ◎――◎ 山崎渉
ﾋﾟｭ.ｰ ( ＾＾ ） ＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
＝〔~∪￣￣〕
＝ ◎――◎ 山崎渉
170 ： ：03/05/31 10:40
ん？
171 ： ：03/06/05 06:42
近頃はどうなの
172 ： ：03/06/05 16:59
浅田とともに、現代思想の軽薄化・短小化をもっとも象徴的に担った人物。
ま、その軽薄短小化が８０年代以降の新人類化した若者にウケたのだが...
ま、その軽薄短小化が８０年代以降の新人類化した若者にウケたのだが...
173 ：軽薄君：03/06/05 22:56
174 ： ：03/06/05 23:02
175 ： ：03/06/06 08:30
なにが新人類だばかたれ
176 ： ：03/06/20 00:56
また、変な新書でたな～。
買うのやめたけど。
もう飽きた
買うのやめたけど。
もう飽きた
177 ：しゅいなー：03/06/20 13:04
「情緒と身体」あらため
「恋する身体の人間学」（ちくま新書）
「恋する身体の人間学」（ちくま新書）
178 ：しゅいなー：03/06/20 13:05
そろそろ対談本でも出せばいいんだよ。
カンフル剤としてな。
カンフル剤としてな。
179 ： ：03/06/20 15:32
180 ： ：03/06/20 17:38
>>178
誰と？ ゴチエイとかか？
誰と？ ゴチエイとかか？
181 ：朴：03/06/21 15:18
宮台とか。
Ｍ２の宮崎よりも
ある意味では小浜の方が立場は近い。
Ｍ２の宮崎よりも
ある意味では小浜の方が立場は近い。
182 ：直リン：03/06/21 15:22
183 ： ：03/06/21 16:45
宮崎とこはまは言い方が違うだけ
184 ： ：03/06/22 12:53
いや、思想的スタンスの近さ。
小浜と宮台はリバータリアン。
宮崎は変則的共同体主義者。
小浜と宮台はリバータリアン。
宮崎は変則的共同体主義者。
185 ： ：03/06/24 07:06
で、どうなの？
186 ： ：03/07/01 09:59
上野千鶴子が反論するか・・・・・・
するわけないか（藁
するわけないか（藁
187 ： ：03/07/01 10:11
●●●マスコミの 「盗聴／盗撮」 は許されるの？その２●●●http://natto.2ch.net/mass/kako/988/988402795.html
864 名前： 文責：名無しさん 投稿日： 2001/05/25(金) 02:10
>>860
856じゃないけど、盗聴／盗撮は、トイレの音や、自分の過去、
今日その日思いついた事、買ったもの、自分の体までネタですよ、気持ち悪いですよ、
本当に大変だから、気軽にそう書かない方がいいですよ。（マジレス）
（笑）って冗談のように書く時あるけど、別に気楽な気持ちで書いているんじゃ
なくて、悲しい事を楽しく表現する事で、重い気持ちを無くしたいんです。じゃないと、体にくるから・・・
710 名前： 文責：名無しさん 投稿日： 2001/05/21(月) 19:44
>>709
だから、気が付かなきゃ良かったのに。
気が付いたから、メディア総出でお前らを精神病者か自殺に追い込もうとしてたんだ。
ゴミとか野良犬とか言ってやったろ。それでも生きてるお前らはよほど神経が図太いんだな。
演技もいい加減疲れたらしな？。仕方ないよ自分達が悪いんだから。
だとよ。
864 名前： 文責：名無しさん 投稿日： 2001/05/25(金) 02:10
>>860
856じゃないけど、盗聴／盗撮は、トイレの音や、自分の過去、
今日その日思いついた事、買ったもの、自分の体までネタですよ、気持ち悪いですよ、
本当に大変だから、気軽にそう書かない方がいいですよ。（マジレス）
（笑）って冗談のように書く時あるけど、別に気楽な気持ちで書いているんじゃ
なくて、悲しい事を楽しく表現する事で、重い気持ちを無くしたいんです。じゃないと、体にくるから・・・
710 名前： 文責：名無しさん 投稿日： 2001/05/21(月) 19:44
>>709
だから、気が付かなきゃ良かったのに。
気が付いたから、メディア総出でお前らを精神病者か自殺に追い込もうとしてたんだ。
ゴミとか野良犬とか言ってやったろ。それでも生きてるお前らはよほど神経が図太いんだな。
演技もいい加減疲れたらしな？。仕方ないよ自分達が悪いんだから。
だとよ。
188 ： ：03/07/02 23:32
「なぜ人を殺してはいけないのか」は無学の私にも分かりやすくて良かったです。
売春は悪か？って問いにははっきりとした答えを書いてなかったですね。
売春は悪か？って問いにははっきりとした答えを書いてなかったですね。
全員悪になっちまうからな
190 ： ：03/07/02 23:49
なるほど。
191 ： ：03/07/03 00:06
ところで、売春に必要悪ってニゲを作ったら良かったのになあと思うんですが。
風俗は警察のお目こぼしがあるからこそ成り立っているわけですし。
風俗は警察のお目こぼしがあるからこそ成り立っているわけですし。
192 ：人間学アカデミー第三期はじまります：03/07/03 15:59
小浜 逸郎 （国士舘大学客員教授 心身論）
おいおい。いつからこんな肩書きついたんだ、この人。
「心身論」が専門かよ。在野の言論人、そろそろやめる気か？
おいおい。いつからこんな肩書きついたんだ、この人。
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193 ：5：03/07/03 17:37
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194 ：小浜改め大泉逸郎：03/07/04 14:35
過去の偉い文学者、評論家の言説をありがたい天才のお言葉と
あがめ、自分も彼らの威光につかりたいという気持ちが強い
嫌なとっちゃんぼうやだ。
あがめ、自分も彼らの威光につかりたいという気持ちが強い
嫌なとっちゃんぼうやだ。
195 ：さる：03/07/04 15:12
196 ： ：03/07/04 15:43
無差別広告が邪魔だねえ。
197 ： ：03/07/05 00:23
>>194
（ ´,_ゝ｀）プッ
（ ´,_ゝ｀）プッ
198 ：へっぽこ軍団サファイア：03/07/05 00:55
199 ：１９９：03/07/05 14:28
＞＞１９８
小浜の場合、そのまま「つかっている」といった表現がふさわしい。
小浜の場合、そのまま「つかっている」といった表現がふさわしい。
200 ：↑↑↑：03/07/06 14:04
日本語にも不自由なヤツが
小浜を罵倒しとるのか（藁
小浜を罵倒しとるのか（藁
201 ：へっぽこ軍団サファイア：03/07/06 15:10
>>199
そういう新造語とか新造表現を使うのもいいんだけど、
使うからには、「なるほど、その表現がぴったりだ」
と感じさせてくれ。
「つかる」というのは「漬かる」「浸かる」だろう。
液体に浸されるイメージであって、
「威光につかる」というのはどう考えても変てこリンダ。
無理やり想像すると、黄金の輝きを放つ「威光水」が
風呂に充たしてあって、そこに小浜がつかっている
ような感じだ。
そういう新造語とか新造表現を使うのもいいんだけど、
使うからには、「なるほど、その表現がぴったりだ」
と感じさせてくれ。
「つかる」というのは「漬かる」「浸かる」だろう。
液体に浸されるイメージであって、
「威光につかる」というのはどう考えても変てこリンダ。
無理やり想像すると、黄金の輝きを放つ「威光水」が
風呂に充たしてあって、そこに小浜がつかっている
ような感じだ。
202 ： ：03/07/06 17:16
なんだかんだいって
新書とか出してる奴って
勝ち組の人間のことしか書かない。
いかにも負け組みのひとの気持ちをわかってるふうに装っているが。
新書とか出してる奴って
勝ち組の人間のことしか書かない。
いかにも負け組みのひとの気持ちをわかってるふうに装っているが。
203 ：小浜逸脱郎：03/07/11 15:33
なんだかんだ言ったって奴は左翼！
204 ：204：03/07/11 15:38
人生をただ勝てばいいという考えは、自己実現でもなんでもない
ファシストの思想と変わらない。 何がエロスだ、ただエロイの
は奴本人だ。
ファシストの思想と変わらない。 何がエロスだ、ただエロイの
は奴本人だ。
205 ：へっぽこ軍団サファイア：03/07/12 00:26
__∧＿∧_
|（ ＾＾ ）| ＜寝るぽ（＾＾）
|＼⌒⌒⌒＼
＼ |⌒⌒⌒~| 山崎渉
~￣￣￣￣
207 ： ：03/07/14 10:21
小浜がんばれ
__∧＿∧_
|（ ＾＾ ）| ＜寝るぽ（＾＾）
|＼⌒⌒⌒＼
＼ |⌒⌒⌒~| 山崎渉
~￣￣￣￣
209 ： ：03/07/18 00:42
左翼ではないだろう。
210 ： ：03/07/20 02:21
山崎って何？
211 ：通：03/08/15 01:01
いつ小浜が勝ち組の味方したんだ？
アホらしくてウンコ漏らしたよ。
アホらしくてウンコ漏らしたよ。
212 ：通：03/08/15 01:03
和田秀樹かなんかと
勘違いしてんじゃねえか？
勘違いしてんじゃねえか？
213 ：。：03/08/15 01:13
小浜の文章は堅苦しすぎる。
単なるくそ真面目なおっさん。
もう少し文章の「芸」を磨いてほしい。
単なるくそ真面目なおっさん。
もう少し文章の「芸」を磨いてほしい。
214 ：通：03/08/15 01:45
あの年齢のオヤジが
宮台みたいな文章書いてたら
むしろ激キモだろ？
「文章の芸」っつうなら、宮崎哲弥は
ゴチエイと並べて、小浜を「評論の師匠」と仰いでるんだけどね。
宮台みたいな文章書いてたら
むしろ激キモだろ？
「文章の芸」っつうなら、宮崎哲弥は
ゴチエイと並べて、小浜を「評論の師匠」と仰いでるんだけどね。
215 ： ：03/08/15 04:28
>>214
宮崎さんは「師匠」とか言ってすぐ持ち上げるかわり、
すぐ切り捨てるね。
面倒見てくれた西部と喧嘩し絶縁。
師匠と呼んだ小浜を今や「不勉強な」「恥知らず」と罵り、
自著の文庫本の解説で「やっぱり１０年い一度の逸材」と
まで書いてくれた小谷野を「アホ」「バカ」かと書きまくる。
宮崎さんは「師匠」とか言ってすぐ持ち上げるかわり、
すぐ切り捨てるね。
面倒見てくれた西部と喧嘩し絶縁。
師匠と呼んだ小浜を今や「不勉強な」「恥知らず」と罵り、
自著の文庫本の解説で「やっぱり１０年い一度の逸材」と
まで書いてくれた小谷野を「アホ」「バカ」かと書きまくる。
216 ： ：03/08/15 06:53
217 ：。：03/08/15 17:30
(⌒V⌒)
│ ＾ ＾ │＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
⊂| |つ
（＿）（＿） 山崎パン
│ ＾ ＾ │＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
⊂| |つ
（＿）（＿） 山崎パン
219 ：通：03/08/15 22:11
>>217
君は核心を突き過ぎ。
君は核心を突き過ぎ。
220 ：通：03/08/15 22:13
221 ：通：03/08/15 22:14
222 ： ?@?@?@：03/08/15 22:16
223 ： ：03/08/15 23:25
>>221
１、２号前の、週刊文春の書評で「アホ」「バカ」書いていたよ。
小谷野の文を読んでないからよくわからないが、
靖国に変わる国立墓地の問題で、小谷野にからかわれたらしい。
例によって、アホでバカで不勉強と相手を断じる手法を使ってました。
今月の、諸君！の解体新書では、
最近は「もてない」だの「バカ」だの「童貞」だのを
微にいり細にいり調べたて、
具にもつかない教養をならべたてる下らない新書が多い、
みたいな事書いてましたな。
「バカの壁」とかもあれでしょうが、
これは、やはり小谷野氏も視野にいれてでしょう。
１、２号前の、週刊文春の書評で「アホ」「バカ」書いていたよ。
小谷野の文を読んでないからよくわからないが、
靖国に変わる国立墓地の問題で、小谷野にからかわれたらしい。
例によって、アホでバカで不勉強と相手を断じる手法を使ってました。
今月の、諸君！の解体新書では、
最近は「もてない」だの「バカ」だの「童貞」だのを
微にいり細にいり調べたて、
具にもつかない教養をならべたてる下らない新書が多い、
みたいな事書いてましたな。
「バカの壁」とかもあれでしょうが、
これは、やはり小谷野氏も視野にいれてでしょう。
224 ： ：03/08/16 01:18
『天皇の戦争責任・再考』 洋泉社 新書y
で共著してなかったか？ 小浜と小谷野。
って調べたら、こんだけの人↓が書いてた。共著じゃない罠。
池田清彦 小浜逸郎 橋爪大三郎
吉田司 井崎正敏 小谷野敦 八木秀次
225 ：通：03/08/17 13:55
226 ：通：03/08/17 13:57
宮崎、荒れてるなぁ。
そのくせ、小林よしのりとは蜜月と（ｗ
そのくせ、小林よしのりとは蜜月と（ｗ
227 ：通：03/08/17 14:00
「日本の」は「アメリカの」の間違いだな。
229 ： ：03/08/17 20:44
小浜は自分の苦手なところに気がついていない分だけ切れ味がいい。
自分の弱点を知らないただの馬鹿だが、それが見抜けない人もいるでし。
自分の弱点を知らないただの馬鹿だが、それが見抜けない人もいるでし。
>>227
小浜と小谷野は、天皇の戦争責任について何て書いてたの？
小浜と小谷野は、天皇の戦争責任について何て書いてたの？
231 ：あ：03/08/18 13:06
>>230
短い文章だから立ち読みしたら？
小浜は229あたりがキレそうな、いつものような回りくどい文体。
小谷野は天責については、なにが言いたいのかさっぱり分からん。
多分、ふたりとも天責はあるといいたいようだ。
短い文章だから立ち読みしたら？
小浜は229あたりがキレそうな、いつものような回りくどい文体。
小谷野は天責については、なにが言いたいのかさっぱり分からん。
多分、ふたりとも天責はあるといいたいようだ。
232 ：い：03/08/18 18:16
>>231
めでたく意見の一致をみたわけですな。
めでたく意見の一致をみたわけですな。
233 ：@@：03/08/18 19:13
｢今私のオッパイ見てたでしょう。｣ってそりゃ見ますって。
これだけの立派なオッパイが目の前にあったら。
淫乱女教師がフェラ、パイズリで同僚の先生を責めまくります。
挿入部のアップも豊富なのでオマンコもモロ見えですよ。
無料動画をどうぞ
http://www.exciteroom.com/
これだけの立派なオッパイが目の前にあったら。
淫乱女教師がフェラ、パイズリで同僚の先生を責めまくります。
挿入部のアップも豊富なのでオマンコもモロ見えですよ。
無料動画をどうぞ
http://www.exciteroom.com/
234 ： ：03/08/18 22:01
235 ：あ：03/08/18 22:34
なにがめでたいのやら。
236 ：・：03/08/19 05:56
237 ： ：03/08/19 15:47
虚勢が空回りしてるよ。
239 ：Kurihara：03/08/19 17:45
奥さんが自殺したそうですね？小浜産の浮気が
原因で。
原因で。
240 ： ：03/08/20 14:26
氏ネ！ 人間の屑が！
第３期「人間学アカデミー」の記事が
今日付の朝日朝刊に載ってるよ。
第３期「人間学アカデミー」の記事が
今日付の朝日朝刊に載ってるよ。
山本哲士に対するそれはほとんど小学生の罵倒レベルだったな（ｗ
ほとんど批判になってない幼稚な文だったよな。
ほとんど批判になってない幼稚な文だったよな。
242 ：スミス：03/08/22 23:48
小学生ｷﾀｰｰｰｰ！
243 ：「人アカ」情報：03/08/28 11:55
第２期講義、橋爪、小浜両氏の著作二冊、
９月にPHP新書として同時発売されます。
９月にPHP新書として同時発売されます。
244 ： ：03/08/28 12:06
第2期って、なにやってたんだっけ、この人たち？
245 ： ：03/08/28 14:20
小浜の論述に絶対出てこない用語がある。
どーしてかってゆーとわかってないからあ。
なーんだ？
どーしてかってゆーとわかってないからあ。
なーんだ？
246 ：コギャルとカリスマH：03/08/28 14:35
247 ：名無しさん：03/09/03 12:06
248 ： ：03/09/03 16:42
249 ： ：03/09/08 16:39
弱者だけはよかったが。
250 ：250：03/09/08 22:38
239>>奴の人間力が足りなかったので
251 ： ：04/03/28 16:47
このオッサン顔が汚いね。
で、あれが作風なの？それとも本当に頭が悪いだけなの？
で、あれが作風なの？それとも本当に頭が悪いだけなの？
252 ：名無しさん＠社会人：04/05/10 10:31
小浜逸郎という御仁に、なんの怨みがあるのか存じませんが
口汚い罵りの言葉をいくら連ねてみても、自分の人格の低劣さを
露呈する以外に、なんの建設的な見解も生まれないと存じます。
口汚い罵りの言葉をいくら連ねてみても、自分の人格の低劣さを
露呈する以外に、なんの建設的な見解も生まれないと存じます。
ちょっと小浜の今後の出版計画を調べてみたら
『エロス身体論』（仮題・平凡社新書）
『正しい大人化計画』（仮題・ちくま新書）
『責任論』（仮題・ＰＨＰ新書）
『中学生のための倫理教科書』（仮題・出版社未定 2004年～2005年にかけての予定）
なんてラインナップが出てきた。『やっぱりバカが増えている』には
失望させられたから、今後の活躍には期待したい。
『エロス身体論』（仮題・平凡社新書）
『正しい大人化計画』（仮題・ちくま新書）
『責任論』（仮題・ＰＨＰ新書）
『中学生のための倫理教科書』（仮題・出版社未定 2004年～2005年にかけての予定）
なんてラインナップが出てきた。『やっぱりバカが増えている』には
失望させられたから、今後の活躍には期待したい。
256 ：こんなスレが生き残れるのは社会学板くらいだね：04/05/10 12:05
批判するにしても、ちゃんと批判しよ～ぜ。
最近の小浜は生活保守テイスト満載で、俺も全面的には賛同しないが
そんなに悪しざまに言われなきゃならん親父とも思えん。
永江朗によると、なかなかのナイスミドルらしいし（ｗ
最近の小浜は生活保守テイスト満載で、俺も全面的には賛同しないが
そんなに悪しざまに言われなきゃならん親父とも思えん。
永江朗によると、なかなかのナイスミドルらしいし（ｗ
小浜は仕事する前に勉強しなさい。
258 ：名無しさん＠社会人：04/07/07 21:30
自立小僧の一人だった小浜は、隆明センセの例の「オウム擁護？」時点で、
やっと自立できた。自立はできたが、それまで隆明センセの関心分野しか
目に入らなかったので、出す本が総て隆明センセの裾野を徘徊してる程度
のレベルにしか至っていない、ってのがオレの簡単説明だが、これでＯＫ？
やっと自立できた。自立はできたが、それまで隆明センセの関心分野しか
目に入らなかったので、出す本が総て隆明センセの裾野を徘徊してる程度
のレベルにしか至っていない、ってのがオレの簡単説明だが、これでＯＫ？
259 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：04/07/11 13:54
260 ：名無しさん＠社会人：04/11/01 00:45:05
寂しい...
小浜先生の画像ってない？
著作は大体読んでるけど顔見たこと無い…
著作は大体読んでるけど顔見たこと無い…
262 ：名無しさん＠社会人：2005/06/10(金) 01:58:22
善悪ってなにが出たね
265 ：名無しさん＠社会人：2005/07/06(水) 02:34:59
今月号の正論で公民教科書批判をしているが、小浜は自らが教科書問題については
中立であると断りつつも、扶桑社以外の公民教科書はイデオロギー的に偏っている
と指摘。その公民教科書の一つを高橋哲哉が執筆しているわけだが、小浜のような
保守主義者でない人間でも高橋をはじめとするサヨクは異常であるようだ。
中立であると断りつつも、扶桑社以外の公民教科書はイデオロギー的に偏っている
と指摘。その公民教科書の一つを高橋哲哉が執筆しているわけだが、小浜のような
保守主義者でない人間でも高橋をはじめとするサヨクは異常であるようだ。
>>239 そうそう、かわいそうにね、奥さん自殺だってね。
小浜は個人だけでは何もできないだのえらそうにいってるがな
そもそも「個人だけで何もかもできる」なんていう香具師はおらん
さすがは共産主義崩れのノータリンだな 共産主義も家族主義的保守主義も
似たようにしか見えないからな
小浜は個人だけでは何もできないだのえらそうにいってるがな
そもそも「個人だけで何もかもできる」なんていう香具師はおらん
さすがは共産主義崩れのノータリンだな 共産主義も家族主義的保守主義も
似たようにしか見えないからな
267 ：名無しさん＠社会人：2005/08/21(日) 20:39:59
268 ：名無しさん＠社会人：2005/08/22(月) 03:33:25
269 ：名無しさん＠社会人：2005/08/25(木) 08:09:32
「対称」を「対象」と誤読したままの吉本隆明論がかなしい。。。
吉本論者の大部分が引っかかるとこなんだが。
小浜はエンゲルスと同じで（もちろんレベルは違いすぎるが）、
強引に自己断定して勝手に論を進めるとこが弱点か。
間違いに気がつかないで論を進める姿は一度見破られると悲惨だよ。
吉本論者の大部分が引っかかるとこなんだが。
小浜はエンゲルスと同じで（もちろんレベルは違いすぎるが）、
強引に自己断定して勝手に論を進めるとこが弱点か。
間違いに気がつかないで論を進める姿は一度見破られると悲惨だよ。
270 ：名無しさん＠社会人：2006/01/16(月) 15:40:57
>>272
ソースはウワシンか…ｗ
近年の小浜の論調からしてそのようなことは信じ難いが。
小浜自身かなりパーソナルなことまで書く人であるし。
まあ家族論やってる人が本当にそうだったら洒落にならんけどな。
ソースはウワシンか…ｗ
近年の小浜の論調からしてそのようなことは信じ難いが。
小浜自身かなりパーソナルなことまで書く人であるし。
まあ家族論やってる人が本当にそうだったら洒落にならんけどな。
真偽は知らんが、それが本当なら、だからこそ家族論ってこともあるのでは？
>245,247
へーそうなんだ。さすが頭のいい人は違うな。
弁証法を使ってないなんて全然だめですね。
こんな馬鹿なひとの言うことなんて話にナンナイですね。
ぜひ、>245,247さんの弁証法を使ったすばらしい批評を見せてください。
へーそうなんだ。さすが頭のいい人は違うな。
弁証法を使ってないなんて全然だめですね。
こんな馬鹿なひとの言うことなんて話にナンナイですね。
ぜひ、>245,247さんの弁証法を使ったすばらしい批評を見せてください。
276 ：名無しさん＠社会人：2006/05/22(月) 01:00:42
最近どうよ？
>>270
それは吉本のエピゴーネンの芹沢も同じ間違いをしてるよ。
吉本の対称の使い方が繊細過ぎるけど、対称と記すときに
本人は「遠隔対称（性）or（化）」というオリジナルな概念を
想定してるから。オレも理解するまで時間がかかった。
それは吉本のエピゴーネンの芹沢も同じ間違いをしてるよ。
吉本の対称の使い方が繊細過ぎるけど、対称と記すときに
本人は「遠隔対称（性）or（化）」というオリジナルな概念を
想定してるから。オレも理解するまで時間がかかった。
278 ：名無しさん＠社会人：2006/05/31(水) 17:19:57
『死の哲学』興味あるんですが、どのような内容でしょうか？
具体的に「死」の何について語っていますか？
具体的に「死」の何について語っていますか？
279 ：名無しさん＠社会人：2006/07/07(金) 13:51:49
なかなかね
280 ：名無しさん＠社会人：2006/10/14(土) 17:32:08
この前ＮＨＫの視点論点に出てたね。
281 ：名無しさん＠社会人：2007/02/13(火) 17:40:17
fgd
282 ：名無しさん＠社会人：2007/02/13(火) 21:57:48
数ヶ月前の書き込みにレスするのもなんだが、
>277
そんな独自の語法じゃ、、誤解されても文句言えないな。
>277
そんな独自の語法じゃ、、誤解されても文句言えないな。
283 ：名無しさん＠社会人：2007/03/04(日) 00:32:53
まともに取り上げられるべき評論家でもない。
284 ：名無しさん＠社会人：2007/06/20(水) 22:04:05
どうよ？
285 ：武陽陰士：2007/06/22(金) 22:58:59
前々から気になってたんだけど、
吉本派（本人達の立ち位置に関する自己認識は置いておく）って、
あらゆる問題を実存漫談で押し切っちゃうんだよな。
自分が深いって勘違いを起こしている。
単純に社会科学的な事象なんかを
妙な性的実存漫談に回収しちゃうのはやめて欲しいって思う。
嫌いな評論家だけど、
連中は蓮実重彦の『表層批評宣言』でも読んだほうがいいね。
あと対幻想のタワゴトは止めて欲しいや。
ちなみに私の言う吉本派は
小浜、竹田青嗣、山崎哲、芹沢、三上治、エトセトラ。
吉本派（本人達の立ち位置に関する自己認識は置いておく）って、
あらゆる問題を実存漫談で押し切っちゃうんだよな。
自分が深いって勘違いを起こしている。
単純に社会科学的な事象なんかを
妙な性的実存漫談に回収しちゃうのはやめて欲しいって思う。
嫌いな評論家だけど、
連中は蓮実重彦の『表層批評宣言』でも読んだほうがいいね。
あと対幻想のタワゴトは止めて欲しいや。
ちなみに私の言う吉本派は
小浜、竹田青嗣、山崎哲、芹沢、三上治、エトセトラ。
286 ：名無しさん＠社会人：2007/06/28(木) 20:47:38
ウィキペディアでは
奥さんの自殺について触れられているね。
やっぱり本当だったのか。
＞「夫婦中心主義」を唱えながら、長年連れ添った妻に自殺されてしまうという運命に
＞小浜の思想の限界をみる関係者は多い。
＞小浜はこの経緯を一切あきらかにしておらず…
奥さんの自殺について触れられているね。
やっぱり本当だったのか。
＞「夫婦中心主義」を唱えながら、長年連れ添った妻に自殺されてしまうという運命に
＞小浜の思想の限界をみる関係者は多い。
＞小浜はこの経緯を一切あきらかにしておらず…
スレ開けて見たら、小浜逸郎だった。
大泉逸郎と間違えて来ちゃったょ・・・・・・。
大泉逸郎と間違えて来ちゃったょ・・・・・・。
ウィキペディア頼み、誤答続々 米大学が試験で引用禁止(2007年02月23日02時59分)
米バーモント州にある名門ミドルベリー大学の史学部が、オンラインで一定の利用者が書き込んだり修正
したりできる百科事典「ウィキペディア」を学生がテストやリポートで引用することを認めない措置を１月に決めた。
日本史の講義をもつ同大教授がテストでの共通の間違いをたどったところ、ウィキペディア（英語版）の「島原の乱」
（１６３７～３８）をめぐる記述にたどり着いたことが措置導入の一つのきっかけになった。
日本史を教えるニール・ウオーターズ教授（６１）は昨年１２月の学期末テストで、二十数人のクラスで数人が
島原の乱について「イエズス会が反乱勢力を支援した」と記述したことに気づいた。「イエズス会が九州で
おおっぴらに活動できる状態になかった」と不思議に思って間違いのもとをたどったところ、ウィキペディアの
「島原の乱」の項目に行き着いた。
ウィキペディアに基づいて答案を書いたと思われる例は以前からあったという。「大変便利で、調べごとの導入
に使うことに全く異存はないが、一部の学生は書いてあることをそのまま信じてしまう」と教授は言う。
続きはこちら
http://www.asahi.com/international/update/0223/002.html
米バーモント州にある名門ミドルベリー大学の史学部が、オンラインで一定の利用者が書き込んだり修正
したりできる百科事典「ウィキペディア」を学生がテストやリポートで引用することを認めない措置を１月に決めた。
日本史の講義をもつ同大教授がテストでの共通の間違いをたどったところ、ウィキペディア（英語版）の「島原の乱」
（１６３７～３８）をめぐる記述にたどり着いたことが措置導入の一つのきっかけになった。
日本史を教えるニール・ウオーターズ教授（６１）は昨年１２月の学期末テストで、二十数人のクラスで数人が
島原の乱について「イエズス会が反乱勢力を支援した」と記述したことに気づいた。「イエズス会が九州で
おおっぴらに活動できる状態になかった」と不思議に思って間違いのもとをたどったところ、ウィキペディアの
「島原の乱」の項目に行き着いた。
ウィキペディアに基づいて答案を書いたと思われる例は以前からあったという。「大変便利で、調べごとの導入
に使うことに全く異存はないが、一部の学生は書いてあることをそのまま信じてしまう」と教授は言う。
続きはこちら
http://www.asahi.com/international/update/0223/002.html
289 ：名無しさん＠事情通：2007/07/25(水) 03:20:37
裏２ちゃんで、文化人／芸能人／知識人に関する深い情報交換を行っています。
Ｄｅｅｐな情報をお持ちの方／それに関心のある方は「裏２ちゃん」に移ってください。
★☆★裏２ちゃんねるへの入り方
１．まずこのスレに移動してください(当たり前ですが)
２．書き込みの『名前』欄に http://fusianasan.2ch.net/ と入力します
３．『E-mail』欄に [email protected] と入力します（裏２ちゃんへのトリガーとして使用されます）。
４．『本文』欄に任意のユーザＩＤ（ニックネームとして使用されます）、及び裏２ch用パスワードの
knowledge2007 (裏板識別子) を入れて、書込みボタンを押します。なお、ユーザID（ニックネーム）とパスワードの間は半角スペースで区切ってください。
(例 ： t-yamada knowledge2007）
５．「ようこそ、ＵＲＡ２ちゃんへ」というメッセージが表示されればＯＫ
６．サーバーが重いと表の２chに戻ってきますが、まあ30分以内であれば何回かやれば大丈夫。
７．負荷分散システムの関係上、家庭からよりも、企業／学校用専用回線からの方がうまくいく確率が高いで す。あしからずご了承ください。
【注意！】
・全て半角小文字で入力してください！！
・http://fusianasan.2ch.net/←は、管理者専用の為「直リン」で飛んでも
「サーバー、あらへんがな」になります。入り口は「表２ch」のＣＧＩだけです。
つまり、この掲示板から上記の操作を実行してください。
８．裏２ちゃんねるの内容については違法性、反社会的な内容を多く含んでおりますので
ご自身で確認してください。サイトの内容についての質問はご遠慮願います。
９．裏はアクセス過多になりやすいので表から誘導すると向こうの住人が怒ります。
表から来た事は秘密にしてください。
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290 ：名無しさん＠社会人：2007/07/30(月) 18:51:43
>>203
それはない
それはない
291 ：名無しさん＠社会人：2007/07/30(月) 22:45:52
４年前の書き込みにレスするかね
292 ：名無しさん＠事情通：2007/09/03(月) 16:54:17
保守age
293 ：名無しさん＠事情通：2007/09/14(金) 01:23:43
樹が陣営３２号
【特集】三島由紀夫と吉本隆明
〔インタビュー〕
◆◆西尾幹二：三島由紀夫と私（１）
はじめに これまでなぜ三島論をまとめなかったか／福田恆存と三島由紀夫
第一部 三島由紀夫をめぐる一九七〇年代の証言から
一 政治と文学の問題
日本という枠を超えるもう一つのもの／三島由紀夫の天皇／三島－福田対談が浮かび上がらせるもの／一度だけの思い出／総選挙の前後と保守化する大学知識人たち／近代文学派と「政治と文学」／福田恆存の批判と新しい動き／「ごっこ」の世界と江藤淳批判
◆橋爪大三郎：三島由紀夫と吉本隆明 ― 文学と思想の昭和をめぐる二つのドラマ
一 〈一九七〇年〉というフィルターで見た三島由紀夫
七〇年当時、三島由紀夫はどう移っていたか／「三島由紀夫vs東大全共闘」について／７０年11月２５日の自決について
二 〈二〇〇七年〉というフィルターから見た三島由紀夫
三島由紀夫の憲法理解は正統である／世襲と皇位の問題／理性的認識の枠組みと正統性／三島・吉本における政治と文学の問題／三島・吉本を並列して考えることの意義
◆〔三島由紀夫論〕
西脇慧：阿頼耶識のマトリックス――三島由紀夫『豊饒の海』の唯識論
由紀草一：待つ女のドラマツルギー ―― 『サド公爵夫人』論
阿久津斎木：幼少期の豊饒
◆〔吉本隆明論〕
近藤洋太：「超人間」という思想―― 吉本隆明 1996年ノート
添田馨：論争のクロニクル――反核異論から埴谷雄高との論争まで
中山勉：詩人としての論争家――吉本隆明の聖痕（最終回）
根本義明：吉本隆明論を読む（最終回）――『悪人正機』吉本隆明・糸井重里について
佐藤幹夫：三島由紀夫と吉本隆明 比較略年譜(第一校)
http://www5e.biglobe.ne.jp/~k-kiga/
【特集】三島由紀夫と吉本隆明
〔インタビュー〕
◆◆西尾幹二：三島由紀夫と私（１）
はじめに これまでなぜ三島論をまとめなかったか／福田恆存と三島由紀夫
第一部 三島由紀夫をめぐる一九七〇年代の証言から
一 政治と文学の問題
日本という枠を超えるもう一つのもの／三島由紀夫の天皇／三島－福田対談が浮かび上がらせるもの／一度だけの思い出／総選挙の前後と保守化する大学知識人たち／近代文学派と「政治と文学」／福田恆存の批判と新しい動き／「ごっこ」の世界と江藤淳批判
◆橋爪大三郎：三島由紀夫と吉本隆明 ― 文学と思想の昭和をめぐる二つのドラマ
一 〈一九七〇年〉というフィルターで見た三島由紀夫
七〇年当時、三島由紀夫はどう移っていたか／「三島由紀夫vs東大全共闘」について／７０年11月２５日の自決について
二 〈二〇〇七年〉というフィルターから見た三島由紀夫
三島由紀夫の憲法理解は正統である／世襲と皇位の問題／理性的認識の枠組みと正統性／三島・吉本における政治と文学の問題／三島・吉本を並列して考えることの意義
◆〔三島由紀夫論〕
西脇慧：阿頼耶識のマトリックス――三島由紀夫『豊饒の海』の唯識論
由紀草一：待つ女のドラマツルギー ―― 『サド公爵夫人』論
阿久津斎木：幼少期の豊饒
◆〔吉本隆明論〕
近藤洋太：「超人間」という思想―― 吉本隆明 1996年ノート
添田馨：論争のクロニクル――反核異論から埴谷雄高との論争まで
中山勉：詩人としての論争家――吉本隆明の聖痕（最終回）
根本義明：吉本隆明論を読む（最終回）――『悪人正機』吉本隆明・糸井重里について
佐藤幹夫：三島由紀夫と吉本隆明 比較略年譜(第一校)
http://www5e.biglobe.ne.jp/~k-kiga/
小浜逸郎氏主催 人間学アカデミー
第7期講座 [2007年9月29日開講]
講師陣と講義タイトル
★東谷 暁 （ジャーナリスト・政治学者）
講義タイトル 『日本経済はどこへゆくのか』
★菅野 仁 （宮城教育大学教授・社会学）
講義タイトル 『家族というつながり』
★山折 哲雄 （国際日本文化研究センター名誉教授・宗教学）
講義タイトル 『日本人の生き方』
★浅羽 道明 （みえない大学本舗主催・著述業）
講義タイトル 『保守思想とは何か』
★西 研 （和光大学教授・哲学）
講義タイトル 『＜社会＞の現象学』
http://www.ittsy.net/academy/
第7期講座 [2007年9月29日開講]
講師陣と講義タイトル
★東谷 暁 （ジャーナリスト・政治学者）
講義タイトル 『日本経済はどこへゆくのか』
★菅野 仁 （宮城教育大学教授・社会学）
講義タイトル 『家族というつながり』
★山折 哲雄 （国際日本文化研究センター名誉教授・宗教学）
講義タイトル 『日本人の生き方』
★浅羽 道明 （みえない大学本舗主催・著述業）
講義タイトル 『保守思想とは何か』
★西 研 （和光大学教授・哲学）
講義タイトル 『＜社会＞の現象学』
http://www.ittsy.net/academy/
「弱者」とはだれか
は、むちゃくちゃ好き
部落とか批判してる本に出会ったのがこれが初めてだったから印象に残っている
は、むちゃくちゃ好き
部落とか批判してる本に出会ったのがこれが初めてだったから印象に残っている
296 ：名無しさん＠事情通：2008/01/06(日) 14:21:30
樹が陣営３３号（０８年２月刊行予定） 予価 １０００円
*以下のラインナップは変更がある場合もあります。予めご了承ください。
【特集 精神科医・中井久夫の仕事】
（参加予定者）滝川一廣／熊木哲夫／伊藤研一／内海新祐／栗田篤志／佐藤幹夫
【特別掲載】
・西尾幹二・・・三島由紀夫の死と私（第２回）
【シリーズ・人間学アカデミー】
・池田清彦・・・人間という生物の自由と不自由（１）
・佐伯啓思・・・人間と貨幣（１）－ 貨幣・ユダヤ人・神経症
・菅野覚明・・・日本人にとって宗教心とは何か（１）
【本を読む】
・水島英己（神山睦美著『夏目漱石は思想家である』・思潮社・）
・山内修（佐藤通雅著『賢治短歌へ』・洋々社・）
・宗近真一郎（河津聖恵著『ルリアンス 他者と共にある詩』・思潮社・）
・佐藤幹夫（小澤勲著『自閉症とは何か』・洋泉社・）
・由紀草一（佐藤幹夫・山本譲司共編著『少年犯罪厳罰化 私はこう考える』洋泉社新書ｙ）
・添田馨（北川透詩集『溶ける、目覚まし時計』・思潮社・）
・栗田篤志（村瀬学『初期心的現象の世界』・洋泉社ＭＣ・）
【連載】
・勢古浩爾・・・石原吉郎（１０）
・浦上真二・・・古書会読（１５）
・添田馨・・・クロニクル吉本隆明（最終回）
・近藤洋太・ ・ ・戦後思想私記（４）
・倉田良成・ ・ ・日本近世の絵師たち（新連載）
・中村武光（文）／くろいわひさお（写真）・・・ふらふら東京散歩（２）
【匿名コラム】
LinkURL:http://www5e.biglobe.ne.jp/~k-kiga/33sippitusha.htm
*以下のラインナップは変更がある場合もあります。予めご了承ください。
【特集 精神科医・中井久夫の仕事】
（参加予定者）滝川一廣／熊木哲夫／伊藤研一／内海新祐／栗田篤志／佐藤幹夫
【特別掲載】
・西尾幹二・・・三島由紀夫の死と私（第２回）
【シリーズ・人間学アカデミー】
・池田清彦・・・人間という生物の自由と不自由（１）
・佐伯啓思・・・人間と貨幣（１）－ 貨幣・ユダヤ人・神経症
・菅野覚明・・・日本人にとって宗教心とは何か（１）
【本を読む】
・水島英己（神山睦美著『夏目漱石は思想家である』・思潮社・）
・山内修（佐藤通雅著『賢治短歌へ』・洋々社・）
・宗近真一郎（河津聖恵著『ルリアンス 他者と共にある詩』・思潮社・）
・佐藤幹夫（小澤勲著『自閉症とは何か』・洋泉社・）
・由紀草一（佐藤幹夫・山本譲司共編著『少年犯罪厳罰化 私はこう考える』洋泉社新書ｙ）
・添田馨（北川透詩集『溶ける、目覚まし時計』・思潮社・）
・栗田篤志（村瀬学『初期心的現象の世界』・洋泉社ＭＣ・）
【連載】
・勢古浩爾・・・石原吉郎（１０）
・浦上真二・・・古書会読（１５）
・添田馨・・・クロニクル吉本隆明（最終回）
・近藤洋太・ ・ ・戦後思想私記（４）
・倉田良成・ ・ ・日本近世の絵師たち（新連載）
・中村武光（文）／くろいわひさお（写真）・・・ふらふら東京散歩（２）
【匿名コラム】
LinkURL:http://www5e.biglobe.ne.jp/~k-kiga/33sippitusha.htm
297 ：名無しさん＠社会人：2008/02/19(火) 03:53:02
298 ：名無しさん＠社会人：2008/05/25(日) 06:08:49
>最近の本（信者用不定期刊行物）見たら自明
君にとっては自明なんだろうが君以外にとっては自明ではないと思う
君にとっては自明なんだろうが君以外にとっては自明ではないと思う
小浜逸郎の「弱者とは誰か」
たいへん小浜氏に差別的なものを感じました。
ニュース23出演のときもみていたので予想していましたが、
「被差別部落出身者」や在日コリアンに関して、この人は排除だけが差別で、同化する
権力、呑み込む権力を差別とみなしていません。日本人としてマジョリティ化すれば、
それでこの差別の問題は終わりというようなことを言っていて、トンチンカンなことを
言う人だなあとおもいました。他にも日本人で男性で健常者で知識人（なんですよね、
この人）であることの特権に無自覚でなければ言えないようなことを多々言っていて、
困った人という感想を持ちました。
マスコミが本質的に差別を掘り下げて考えるなんてことないですし、
デフォルメが流布されるから、本質が語られなくなるとさえ言えるかもしれません。
しかし同時にそれは、差別さえも記号化される、記号文化に回収されるという、
根っこを持てない戦後日本文化の問題とパラレルな関係にあると言えるかもしれません。
それを建前文化と言ってもかまいません。
小浜逸郎の主張のトーンはそれに対する苛立ち、本音を言ってみたということに
過ぎず、それ以上でもそれ以下でもないでしょう。
ところが、それ以上でも以下でもないのだけれども、にもかかわらずそれが反動を形成する
という問題がひとつあるのだとおもいます。これ結構重要な問題でしょう。
「俗に非ず」がなにを志向するかということ。
私は、小浜氏のものを言う視点が、総じてひどく特権的な視点であることに
いびつなものを感じます。
たいへん小浜氏に差別的なものを感じました。
ニュース23出演のときもみていたので予想していましたが、
「被差別部落出身者」や在日コリアンに関して、この人は排除だけが差別で、同化する
権力、呑み込む権力を差別とみなしていません。日本人としてマジョリティ化すれば、
それでこの差別の問題は終わりというようなことを言っていて、トンチンカンなことを
言う人だなあとおもいました。他にも日本人で男性で健常者で知識人（なんですよね、
この人）であることの特権に無自覚でなければ言えないようなことを多々言っていて、
困った人という感想を持ちました。
マスコミが本質的に差別を掘り下げて考えるなんてことないですし、
デフォルメが流布されるから、本質が語られなくなるとさえ言えるかもしれません。
しかし同時にそれは、差別さえも記号化される、記号文化に回収されるという、
根っこを持てない戦後日本文化の問題とパラレルな関係にあると言えるかもしれません。
それを建前文化と言ってもかまいません。
小浜逸郎の主張のトーンはそれに対する苛立ち、本音を言ってみたということに
過ぎず、それ以上でもそれ以下でもないでしょう。
ところが、それ以上でも以下でもないのだけれども、にもかかわらずそれが反動を形成する
という問題がひとつあるのだとおもいます。これ結構重要な問題でしょう。
「俗に非ず」がなにを志向するかということ。
私は、小浜氏のものを言う視点が、総じてひどく特権的な視点であることに
いびつなものを感じます。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
小浜逸郎「弱者とは誰か」（ＰＨＰ新書）（P162）
たとえば「売女！」とののしられたときに、ひどいことを言われたと感じて怒る女性は、
理屈から言えば、「自分は売春婦などという軽蔑されるべき存在ではない」という気持
ちを表明していることになり、それは、売春婦を卑しい職業と見る差別感情を持ってい
る証拠ということになる。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
男性権力からひどいことを言われて女性が怒るというそもそもの問題を、
小浜氏はここでおもいっきり捨象しています。男性という特権に無自覚であるところから、
こういう論理のすり替えが起こってくるのでしょう。
ところで「売女！」とののしられた女性が「男権主義者！」とののしったところで、
「売女！」とののしるような男性の依って立つ男性というランク（権力の地位）は
確立されてしまっているため、たいしたダメージを被ることもなければ、
その地位が揺らぐこともありません。
小浜氏を無自覚にさせている背景、のみならず差別の背景には必ずそういうことが
あるのではないでしょうか。
小浜氏は男性と女性の権力関係の問題、女性差別の問題を、女性相互の問題に
すり替えるという、ひどく差別的なことを多分に無自覚にやっています。
『差別の自覚』と題した投稿で書いたことと、同根の問題でもありますが、
ほっといてもそうなりがちなことを、この人は詐術的な論理でもって補完している
わけです。
「俗に非ず」という志向性が特権的な地位に帰着するという性向をも孕んでるということに、注意深くあるべきでしょう。
小浜逸郎「弱者とは誰か」（ＰＨＰ新書）（P162）
たとえば「売女！」とののしられたときに、ひどいことを言われたと感じて怒る女性は、
理屈から言えば、「自分は売春婦などという軽蔑されるべき存在ではない」という気持
ちを表明していることになり、それは、売春婦を卑しい職業と見る差別感情を持ってい
る証拠ということになる。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
男性権力からひどいことを言われて女性が怒るというそもそもの問題を、
小浜氏はここでおもいっきり捨象しています。男性という特権に無自覚であるところから、
こういう論理のすり替えが起こってくるのでしょう。
ところで「売女！」とののしられた女性が「男権主義者！」とののしったところで、
「売女！」とののしるような男性の依って立つ男性というランク（権力の地位）は
確立されてしまっているため、たいしたダメージを被ることもなければ、
その地位が揺らぐこともありません。
小浜氏を無自覚にさせている背景、のみならず差別の背景には必ずそういうことが
あるのではないでしょうか。
小浜氏は男性と女性の権力関係の問題、女性差別の問題を、女性相互の問題に
すり替えるという、ひどく差別的なことを多分に無自覚にやっています。
『差別の自覚』と題した投稿で書いたことと、同根の問題でもありますが、
ほっといてもそうなりがちなことを、この人は詐術的な論理でもって補完している
わけです。
「俗に非ず」という志向性が特権的な地位に帰着するという性向をも孕んでるということに、注意深くあるべきでしょう。
>>298
本じゃないが、さっと読めるから比べてみな。
たかじんのそこまで言って委員会：「犯罪被害者の実名・匿名報道について」
http://erict.blog5.fc2.com/blog-entry-154.html
小浜の「被害者の名前・写真の公開を疑う」
http://www.ittsy.net/academy/library/20050114-MiyaNichi.htm
最低限の知識すらなく、自ら調べようともせず、切り口や視点がクソつまらない。
バラエティ番組の、一番ものを知らない出演者と同レベルのくせに体裁は賢しらに繕っている。
物書きとしてというより仕事への姿勢が非常に傲慢で怠慢なんだよ。
これを「一般層の代弁者」だとか「知識人」だとか言うのは図々しいだろ。
大衆は頭悪いままでいてほしいってな思想を下支えする野郎だよ。
小浜の執筆に意義があるとしたら、この程度でも言論でちっこい権力握って勘違いできた時代があったけど、
それはやっぱりまずいし恥ずかしいよねと、これからの世代にきちんと知ってもらう事だと思うよ。
本じゃないが、さっと読めるから比べてみな。
たかじんのそこまで言って委員会：「犯罪被害者の実名・匿名報道について」
http://erict.blog5.fc2.com/blog-entry-154.html
小浜の「被害者の名前・写真の公開を疑う」
http://www.ittsy.net/academy/library/20050114-MiyaNichi.htm
最低限の知識すらなく、自ら調べようともせず、切り口や視点がクソつまらない。
バラエティ番組の、一番ものを知らない出演者と同レベルのくせに体裁は賢しらに繕っている。
物書きとしてというより仕事への姿勢が非常に傲慢で怠慢なんだよ。
これを「一般層の代弁者」だとか「知識人」だとか言うのは図々しいだろ。
大衆は頭悪いままでいてほしいってな思想を下支えする野郎だよ。
小浜の執筆に意義があるとしたら、この程度でも言論でちっこい権力握って勘違いできた時代があったけど、
それはやっぱりまずいし恥ずかしいよねと、これからの世代にきちんと知ってもらう事だと思うよ。
自分は昔この人の信者で、この人の本ばかり読んでたけど
その後自分が狭い世界にいるってきづいた。
>>301
仕事への姿勢はたしかに、比較してみてよく分かるね
この人の文体が好きだったから、批判意識もなしに引き込まれてたなぁ
今日は、このごろ全然仕事しているの見ないから寄ってみた
糖尿病患っているって言ってたし
生きているのかなと
その後自分が狭い世界にいるってきづいた。
>>301
仕事への姿勢はたしかに、比較してみてよく分かるね
この人の文体が好きだったから、批判意識もなしに引き込まれてたなぁ
今日は、このごろ全然仕事しているの見ないから寄ってみた
糖尿病患っているって言ってたし
生きているのかなと
303 ：名無しさん＠社会人：2008/06/13(金) 01:13:37
>>301の視点と切り口がクソつまらない件
>>303
批判のレスに難癖つけるのが現役信者の勤めなの？
301を貶めずに小浜の駄文が如何に素晴らしいか反証してみればいいのに。
おかげで301の指摘が的を得てるってことがよくわかったよ。
能なしのオウム返し御苦労さん。
批判のレスに難癖つけるのが現役信者の勤めなの？
301を貶めずに小浜の駄文が如何に素晴らしいか反証してみればいいのに。
おかげで301の指摘が的を得てるってことがよくわかったよ。
能なしのオウム返し御苦労さん。
>>304
いや、確かに301はつまらんと思うよ。書いてあることはわかるけど。
>小浜の執筆に意義があるとしたら、この程度でも言論でちっこい権力握って勘違いできた時代があったけど、
>それはやっぱりまずいし恥ずかしいよねと、これからの世代にきちんと知ってもらう事だと思うよ。
こんなとって付けたような結論をもってきて悦に入ってる時点で反証も糞もないんだよね。
いや、確かに301はつまらんと思うよ。書いてあることはわかるけど。
>小浜の執筆に意義があるとしたら、この程度でも言論でちっこい権力握って勘違いできた時代があったけど、
>それはやっぱりまずいし恥ずかしいよねと、これからの世代にきちんと知ってもらう事だと思うよ。
こんなとって付けたような結論をもってきて悦に入ってる時点で反証も糞もないんだよね。
>>305は幼稚な奴だなw
結局>>301が具体的に指摘した内容（無知で怠慢、傲慢な小浜。>>302も納得）については何も言えないのか。
〉とって付けたような結論をもってきて悦に入ってる
こんなのお前の印象と妄想でしかないよ。
301の意見がお前の気に入らないことと、お前が301の指摘に対して反証することは別の問題だろ。
都合良くすり替えるな。
失笑を買うのが関の山のお前より、301の方が全然まとも。
リンク先を読んだ奴が、各自判断できる材料を示した上で、自分の意見を言ってるからな。
そもそも小浜が金もらって地方紙に書いた「コラム」風の文と、
判断材料の一例を提出してまとめたにすぎない数行のレスの区別すらできないで、
糞もミソも一緒にしてるお前のレスが一番馬鹿でつまらん。
結局>>301が具体的に指摘した内容（無知で怠慢、傲慢な小浜。>>302も納得）については何も言えないのか。
〉とって付けたような結論をもってきて悦に入ってる
こんなのお前の印象と妄想でしかないよ。
301の意見がお前の気に入らないことと、お前が301の指摘に対して反証することは別の問題だろ。
都合良くすり替えるな。
失笑を買うのが関の山のお前より、301の方が全然まとも。
リンク先を読んだ奴が、各自判断できる材料を示した上で、自分の意見を言ってるからな。
そもそも小浜が金もらって地方紙に書いた「コラム」風の文と、
判断材料の一例を提出してまとめたにすぎない数行のレスの区別すらできないで、
糞もミソも一緒にしてるお前のレスが一番馬鹿でつまらん。
俺もこの人の文章嫌いじゃないんだがなあ
自分のよく知らないことは口出すべきじゃないよね
金もらって書いてるんだから、なおさら
自分のよく知らないことは口出すべきじゃないよね
金もらって書いてるんだから、なおさら
>>301
>この程度でも言論でちっこい権力握って勘違いできた時代があった
たしかに。
宝島社系の批評誌や、小さな同人誌の世界で盛んに書いてた時期だな。
文字通り「勘違いできた」時期であって、実際外の世界からは、今も昔も相手にされていない印象を受けるよ。
だって、小浜は、自分が認める人が書いたものを引用して褒めたりするけど
その逆って、ほとんどみたことがないから。
まともに批判や検討の対象になったのを見ないんだよ（内輪のひとは当然除外ね）。
オリジナリティに欠けてると思うんだよね。
いろんな人の意見をパクって語ってるだけで。
しかも、手を広げて手を出してるから、けっきょくどれも中途半端という感じで。
この人は文章は上手くてかっこいいものが多いし（著作によってかなりばらつきはあるが）
まとめたり整理する力はある人なんだと思うけどね。
>>大衆は頭悪いままでいてほしいってな思想を下支えする野郎
「悪いままでいてほしい」と思ってるかは分からないが
「悪いままでいいんだ」とは思ってるだろうね。
ただ、大衆擁護の是非は、自分もバカで勉強不足だから、まだよく分からない。
最近は大著でも構想してるのか？
まだ10年ぐらい頑張って書いて行けばいいのに、最近老け込んでしまってる印象を受けるんだけど。
早く老人と認めろとか、生きたくもないが、死にたくもないとか、やる気なさすぎ。
人間学アカデミーのサイトも、やる気なさすぎ。
>>307にもあるけど
言論人としてのそんな心構えしかなくて、知らないことに口出すのは怠慢と言わざるを得ないと思う。
もっと自信を持って語れることに、的を絞って語るべき。
それができないなら、もう完全に引退した方がいいよ。
>この程度でも言論でちっこい権力握って勘違いできた時代があった
たしかに。
宝島社系の批評誌や、小さな同人誌の世界で盛んに書いてた時期だな。
文字通り「勘違いできた」時期であって、実際外の世界からは、今も昔も相手にされていない印象を受けるよ。
だって、小浜は、自分が認める人が書いたものを引用して褒めたりするけど
その逆って、ほとんどみたことがないから。
まともに批判や検討の対象になったのを見ないんだよ（内輪のひとは当然除外ね）。
オリジナリティに欠けてると思うんだよね。
いろんな人の意見をパクって語ってるだけで。
しかも、手を広げて手を出してるから、けっきょくどれも中途半端という感じで。
この人は文章は上手くてかっこいいものが多いし（著作によってかなりばらつきはあるが）
まとめたり整理する力はある人なんだと思うけどね。
>>大衆は頭悪いままでいてほしいってな思想を下支えする野郎
「悪いままでいてほしい」と思ってるかは分からないが
「悪いままでいいんだ」とは思ってるだろうね。
ただ、大衆擁護の是非は、自分もバカで勉強不足だから、まだよく分からない。
最近は大著でも構想してるのか？
まだ10年ぐらい頑張って書いて行けばいいのに、最近老け込んでしまってる印象を受けるんだけど。
早く老人と認めろとか、生きたくもないが、死にたくもないとか、やる気なさすぎ。
人間学アカデミーのサイトも、やる気なさすぎ。
>>307にもあるけど
言論人としてのそんな心構えしかなくて、知らないことに口出すのは怠慢と言わざるを得ないと思う。
もっと自信を持って語れることに、的を絞って語るべき。
それができないなら、もう完全に引退した方がいいよ。
>>302
去年毎日新聞wで見かけた。何かコメントしてた、顔写真入りで。
風采の上がらない爺って印象だったが、とりあえず生きていた模様。今は知らないや。
しかしここまで論壇から無視されるとは惨めだ
>>301
まぁ、本でも、文献引っ張ってきちゃあ勝手な解釈つけて、不勉強な人を騙くらかすのが小浜の常套手段だから。
自分は90年代に小浜の本読んでみたけど、その当時から駄目だと思った。
能力ある個人の当たり前の努力や要求、主張を、さもKYな我が儘のように書くんだよね。
多分、村社会にしがみつかたい人間に都合がよいのだよ小浜の言論は。
村は同質性を求める。それは不愉快なものだが、その代わり守ってくれる。
だからみんな仕方なく同質性を求められても納得する。
けど、もう日本に村はなくなった。村共同体が日本型経営の崩壊で完全にこの列島から消え去ったからね。
最後のよりどころの企業=村の文化がね。
だから小浜が相手にされないのも、信者が団塊あたりにまだいるのも理に適ってる。
信者は、議論と喧嘩の区別もできない馬鹿だからすぐわかるね。このスレにも一匹いるね。
去年毎日新聞wで見かけた。何かコメントしてた、顔写真入りで。
風采の上がらない爺って印象だったが、とりあえず生きていた模様。今は知らないや。
しかしここまで論壇から無視されるとは惨めだ
>>301
まぁ、本でも、文献引っ張ってきちゃあ勝手な解釈つけて、不勉強な人を騙くらかすのが小浜の常套手段だから。
自分は90年代に小浜の本読んでみたけど、その当時から駄目だと思った。
能力ある個人の当たり前の努力や要求、主張を、さもKYな我が儘のように書くんだよね。
多分、村社会にしがみつかたい人間に都合がよいのだよ小浜の言論は。
村は同質性を求める。それは不愉快なものだが、その代わり守ってくれる。
だからみんな仕方なく同質性を求められても納得する。
けど、もう日本に村はなくなった。村共同体が日本型経営の崩壊で完全にこの列島から消え去ったからね。
最後のよりどころの企業=村の文化がね。
だから小浜が相手にされないのも、信者が団塊あたりにまだいるのも理に適ってる。
信者は、議論と喧嘩の区別もできない馬鹿だからすぐわかるね。このスレにも一匹いるね。
>>308
言論人としてのそんな心構えしかなくて、知らないことに口出すのは怠慢
たしかに。301が指摘してるけど、門外漢の被害者実名報道の話でも、
それなりに資料読んだり手間暇かけたことがわかれば、怠慢とは言われないよ。
法律専門家じゃないんだから、こっちも同等の知識なんて求めないし。
それで、法律家に頼んだら読めない面白い話を書ければ、金もらって書く意味も出てくるよ。
ていうか、その要求をクリアできてプロなのでは。
結局この人、これっていう地道な蓄積も自分の視点もないんじゃないかな。
勘違い起こしてるのは間違いないけど、実は自信なさそう。
この人の文読んでて、媚びてるなって感じたことがあるよ。賛成されたくて必死みたいな。
言論人としてのそんな心構えしかなくて、知らないことに口出すのは怠慢
たしかに。301が指摘してるけど、門外漢の被害者実名報道の話でも、
それなりに資料読んだり手間暇かけたことがわかれば、怠慢とは言われないよ。
法律専門家じゃないんだから、こっちも同等の知識なんて求めないし。
それで、法律家に頼んだら読めない面白い話を書ければ、金もらって書く意味も出てくるよ。
ていうか、その要求をクリアできてプロなのでは。
結局この人、これっていう地道な蓄積も自分の視点もないんじゃないかな。
勘違い起こしてるのは間違いないけど、実は自信なさそう。
この人の文読んでて、媚びてるなって感じたことがあるよ。賛成されたくて必死みたいな。
>>310
>>303は、ただの感情的な反発だから放置で。
>>311
>この人の文読んでて、媚びてるなって感じたことがあるよ。
俺もある。とくに保守派の人に対して。
>>302
つい最近教育関連の雑誌に寄稿しているのを見かけた。
ただ、あいかわらずのゆとり教育批判で自分的には「もういいよ」って感じだった。
あと、アキバ殺傷事件について産経でコメントしてたみたい。
http://sankei.jp.msn.com/affairs/crime/080622/crm0806220851003-n1.htm
>秋葉原で起きた無差別通り魔殺人は、限りなく「テロ」に近いと思う。
>半世紀前、左翼も右翼も元気なころ、社会党の浅沼稲次郎が右翼少年によって殺害されたが、
>彼がその時代に育っていたら、この右翼少年と同じような行動をとったかもしれない。
>日本政府は今後、社会一般に対する抽象的な「恨み」を抱きながら、
>それによって連帯することのかなわなくなった現在の孤独な国内テロリストたちへの
>感度を研ぎ澄ますべきであろう。
国内テロリスト・・・喩え方がつまらなくなったなぁ Orz
それに理屈も後づけっぽくて苦しいし、説得力に欠ける気がする。
ま、これは俺のクソ意見なんで、関心ある人は読んでみて。
>>303は、ただの感情的な反発だから放置で。
>>311
>この人の文読んでて、媚びてるなって感じたことがあるよ。
俺もある。とくに保守派の人に対して。
>>302
つい最近教育関連の雑誌に寄稿しているのを見かけた。
ただ、あいかわらずのゆとり教育批判で自分的には「もういいよ」って感じだった。
あと、アキバ殺傷事件について産経でコメントしてたみたい。
http://sankei.jp.msn.com/affairs/crime/080622/crm0806220851003-n1.htm
>秋葉原で起きた無差別通り魔殺人は、限りなく「テロ」に近いと思う。
>半世紀前、左翼も右翼も元気なころ、社会党の浅沼稲次郎が右翼少年によって殺害されたが、
>彼がその時代に育っていたら、この右翼少年と同じような行動をとったかもしれない。
>日本政府は今後、社会一般に対する抽象的な「恨み」を抱きながら、
>それによって連帯することのかなわなくなった現在の孤独な国内テロリストたちへの
>感度を研ぎ澄ますべきであろう。
国内テロリスト・・・喩え方がつまらなくなったなぁ Orz
それに理屈も後づけっぽくて苦しいし、説得力に欠ける気がする。
ま、これは俺のクソ意見なんで、関心ある人は読んでみて。
313 ：名無しさん＠事情通：2008/08/06(水) 18:00:03
○｡･｡○｡･｡○｡･｡○｡･｡○｡･｡○｡･｡○｡･｡○｡･｡○
このﾚｽをみたあなたは･･･3日から7日に
ﾗｯｷｰなことが起きるでしょう｡片思いの人と両思いになったり
成績や順位が上ったりetc...でもこのﾚｽをｺﾋﾟﾍﾟして別々のｽﾚに
5個貼り付けてください｡貼り付けなかったら今あなたが1番起きて
ほしくないことが起きてしまうでしょう｡
ｺﾋﾟﾍﾟするかしないかはあなた次第...
○｡･｡○｡･｡○｡･｡○｡･｡○｡･｡○｡･｡○｡･｡○｡･｡○
このﾚｽをみたあなたは･･･3日から7日に
ﾗｯｷｰなことが起きるでしょう｡片思いの人と両思いになったり
成績や順位が上ったりetc...でもこのﾚｽをｺﾋﾟﾍﾟして別々のｽﾚに
5個貼り付けてください｡貼り付けなかったら今あなたが1番起きて
ほしくないことが起きてしまうでしょう｡
ｺﾋﾟﾍﾟするかしないかはあなた次第...
○｡･｡○｡･｡○｡･｡○｡･｡○｡･｡○｡･｡○｡･｡○｡･｡○
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/sakud/1112242102/118
118 : 削除彩虹 ★ : 2005/06/25(土) 21:09:51 ID:???0
本来、dat落ちするはずのスレを無意味な一行レス、空白行、AAなどで
存続させる意味はありません。
何のために即死判定や倉庫落ち判定の制限があるのか考えて下さい。
また、既に話題が尽きて有用な投稿がなく、保守のみで長期間延命されているスレは
需要がない、続ける意味がない、無用であると、２ちゃんねるの管理人は考えています。
議論するのは自由ですが、管理人の意に反するルールが適用されることはない
ということだけは言っておきたいと思います。
118 : 削除彩虹 ★ : 2005/06/25(土) 21:09:51 ID:???0
本来、dat落ちするはずのスレを無意味な一行レス、空白行、AAなどで
存続させる意味はありません。
何のために即死判定や倉庫落ち判定の制限があるのか考えて下さい。
また、既に話題が尽きて有用な投稿がなく、保守のみで長期間延命されているスレは
需要がない、続ける意味がない、無用であると、２ちゃんねるの管理人は考えています。
議論するのは自由ですが、管理人の意に反するルールが適用されることはない
ということだけは言っておきたいと思います。
もう人間学アカデミーは今年度で終了っぽいですね
316 ：有栖川秀麿Ｊｒ：2008/08/19(火) 12:30:28
>>315
どうしてそう思うの？
どうしてそう思うの？
317 ：名無しさん＠事情通：2008/08/20(水) 15:37:15
318 ：http://d.hatena.ne.jp/NEAT/20080920：2008/08/23(土) 18:14:53
人間学アカデミー第8期講義内容・要項
第8期テーマ 近現代を問い直す
定員
◎各回50～60名程度
◎シンポジウム100名程度
日程 日程は各講義のご紹介をご参照ください
時間
◎各講義15:00～17:30
◎シンポジウム14:00～18:00（予定）
会場
PHP研究所・東京本部6Fホール
東京都千代田区三番町3-10
◎地下鉄半蔵門線半蔵門駅下車 5番出口より徒歩5分
第8期テーマ 近現代を問い直す
定員
◎各回50～60名程度
◎シンポジウム100名程度
日程 日程は各講義のご紹介をご参照ください
時間
◎各講義15:00～17:30
◎シンポジウム14:00～18:00（予定）
会場
PHP研究所・東京本部6Fホール
東京都千代田区三番町3-10
◎地下鉄半蔵門線半蔵門駅下車 5番出口より徒歩5分
319 ：http://d.hatena.ne.jp/NEAT/20080920：2008/08/23(土) 18:15:49
【各講義】
◎<日本語で考える>とはどういうことか
井崎正敏 批評家・思考論
2008年9月20日（土）／10月4日（土）／10月18日（土）
◎正気と狂気の間
春日武彦 東京未来大学教授・精神科医
2008年11月15日（土）／12月6日（土）／12月20日（土）
◎現代社会批判を批判する
山形浩生 評論家・経済思想
2009年1月24日（土）／1月31日（土）／2月14日（土）
◎ポスト・ニヒリズム社会の展望
佐伯啓思 京都大学教授・社会思想史
2009年2月28日（土）／3月14日（土）／3月28日（土）
◎福沢諭吉思想の現代的意義
小浜逸郎 批評家
2009年5月16日（土）／5月30日（土）／6月13日（土）
◎シンポジウム
2009年7月4日（土）
◎<日本語で考える>とはどういうことか
井崎正敏 批評家・思考論
2008年9月20日（土）／10月4日（土）／10月18日（土）
◎正気と狂気の間
春日武彦 東京未来大学教授・精神科医
2008年11月15日（土）／12月6日（土）／12月20日（土）
◎現代社会批判を批判する
山形浩生 評論家・経済思想
2009年1月24日（土）／1月31日（土）／2月14日（土）
◎ポスト・ニヒリズム社会の展望
佐伯啓思 京都大学教授・社会思想史
2009年2月28日（土）／3月14日（土）／3月28日（土）
◎福沢諭吉思想の現代的意義
小浜逸郎 批評家
2009年5月16日（土）／5月30日（土）／6月13日（土）
◎シンポジウム
2009年7月4日（土）
320 ：名無しさん＠事情通：2008/08/23(土) 23:20:32
■20代気鋭批評家同士の対談「大澤真幸と東浩紀はなぜ2000年代最高の評論家なのか？」
http://www.nicovideo.jp/watch/sm4305442
http://www.nicovideo.jp/watch/sm4305483
http://www.nicovideo.jp/watch/sm4305438
http://www.nicovideo.jp/watch/sm4305491
http://www.nicovideo.jp/watch/sm4305442
http://www.nicovideo.jp/watch/sm4305483
http://www.nicovideo.jp/watch/sm4305438
http://www.nicovideo.jp/watch/sm4305491
掲示板が荒らされているのに放置されているのが気になります。
322 ：名無しさん＠事情通：2008/08/24(日) 23:57:30
きっと管理者が多忙なのだろう
324 ：名無しさん＠社会人：2008/12/05(金) 03:57:09
そんなこといったらこのスレの大半は自演に見えるわw
(￣ー￣)
326 ：名無しさん＠社会人：2008/12/08(月) 18:07:23
弱者を甘やかすな！！！！！！！
327 ：名無しさん＠社会人：2008/12/12(金) 12:26:14
俺、今この人の講義大学でとってるよ
前から良く本を出版していてすごい人だと思ってたけど、
今さっき名前検索して、もっとすごい人だということがわかった
苅谷剛彦とかこの人と関連する人の作品のほうが多くよんでるけど
前から良く本を出版していてすごい人だと思ってたけど、
今さっき名前検索して、もっとすごい人だということがわかった
苅谷剛彦とかこの人と関連する人の作品のほうが多くよんでるけど
328 ：名無しさん＠社会人：2008/12/12(金) 13:04:56
人間学アカデミーシリーズが、かなりグッドだと思います。
特に「心はあるのか」が良かった。
特に「心はあるのか」が良かった。
329 ：327：2008/12/13(土) 01:41:24
330 ：名無しさん＠事情通：2008/12/26(金) 00:15:33
331 ：名無しさん＠社会人：2008/12/27(土) 12:11:09
新自由主義と親和性があるね。弱者救済否定とか。
age
http://www.2ch.net/accuse2.html より
６ 荒しの定義
何を以って荒しと認定するかについての問い合わせには基本的にお答えしません。
（中略）
保守荒らしも無駄にサーバリソースを消費する行為なので、禁止します。
６ 荒しの定義
何を以って荒しと認定するかについての問い合わせには基本的にお答えしません。
（中略）
保守荒らしも無駄にサーバリソースを消費する行為なので、禁止します。
334 ：名無しさん＠社会人：2009/07/10(金) 04:35:13
人間学アカデミーより●【重要】次期人間学アカデミー（9期）開講延期のお知らせ
http://www.ningengaku.net/
平素より人間学アカデミーをご愛顧いただきましてありがとうございます。
人間学アカデミー事務局より、次期人間学アカデミーについてのお知らせです。
これまで御愛顧くださいました皆様には誠に申し訳ありませんが、万やむを得ぬ事情により、
第9期人間学アカデミーの開講を延期することとなりました。
人間学アカデミーはこれまで、9月もしくは10月より、7月までを「一期」として、第8期まで継続して
開講して参りましたが、現在会場として使用しているPHP研究所東京本部が本年10月に移転となる
ことが決定し、今後会場として使用できるか、未定となってしまいました。
現段階では会場使用できるともできないとも言えない状況で、通常は3月?4月には次期の講師を
決定、依頼し、日程調整を行っておりますが、会場の確保が不透明な状況では例年通りの時期の
開講は難しいと判断しました。
第9期がいつからの開講となるかは会場の変更も検討しながらとなり、現在未定ですが、正式に
詳細が確定した際だけでなく、途中の段階でも決定があれば、随時この公式サイト、
メールニュースで告知いたします。
第9期開講までの間は単発のシンポジウムの開催を検討しています。また、過去の講師の方々の
イベントや新刊情報は継続して行って参ります。
いつも受講していただいているみなさまにはしばらくお時間をいただくことになりますが、
どうぞ理解いただけましたら幸いです。
今後とも人間学アカデミーを何卒よろしくお願い申し上げます。
http://www.ningengaku.net/
平素より人間学アカデミーをご愛顧いただきましてありがとうございます。
人間学アカデミー事務局より、次期人間学アカデミーについてのお知らせです。
これまで御愛顧くださいました皆様には誠に申し訳ありませんが、万やむを得ぬ事情により、
第9期人間学アカデミーの開講を延期することとなりました。
人間学アカデミーはこれまで、9月もしくは10月より、7月までを「一期」として、第8期まで継続して
開講して参りましたが、現在会場として使用しているPHP研究所東京本部が本年10月に移転となる
ことが決定し、今後会場として使用できるか、未定となってしまいました。
現段階では会場使用できるともできないとも言えない状況で、通常は3月?4月には次期の講師を
決定、依頼し、日程調整を行っておりますが、会場の確保が不透明な状況では例年通りの時期の
開講は難しいと判断しました。
第9期がいつからの開講となるかは会場の変更も検討しながらとなり、現在未定ですが、正式に
詳細が確定した際だけでなく、途中の段階でも決定があれば、随時この公式サイト、
メールニュースで告知いたします。
第9期開講までの間は単発のシンポジウムの開催を検討しています。また、過去の講師の方々の
イベントや新刊情報は継続して行って参ります。
いつも受講していただいているみなさまにはしばらくお時間をいただくことになりますが、
どうぞ理解いただけましたら幸いです。
今後とも人間学アカデミーを何卒よろしくお願い申し上げます。
335 ：小浜 逸郎 vs 中島 義道：2009/07/19(日) 01:11:02
やっぱり、人はわかりあえない (PHP新書 614) (新書)
中島 義道 小浜 逸郎 (著)
http://www.boople.com/bst/BPdispatch?isbn_cd=9784569771069
こんなにわがままで深い対話があっただろうか!?
“ならず者”の哲学者と“ふつう”を尊ぶ思想家。二十年にわたり論壇で
異彩を放つ同世代の二人が、五年前に邂逅。「人間づきあい」
「ものを書く理由」「善悪」「愛」「幸福」「未来と死」「哲学と人生」の7テーマで、
殴り合いの往復書簡が始まった。
そこで浮き彫りになった感受性と信念の明瞭な違い。
「小浜さんの本を読むと、そのまともさにイライラします」
「中島さんはワルぶってるけど、まともな常識人でしょ?」――
どんなに言葉を尽くしても、人はわかりあえないものなのだ。
そんな絶望的な存在だからこそ見えてくるものがある。
【内容紹介】
(第1書簡)他人との<正しい>つきあい方
(第2書簡)なぜ、ものを書くのか?
(第3書簡)善・悪とは何か?
(第4書簡)愛すること、嫌うこと
(第5書簡)幸せ? それとも不幸せ?
(第6書簡)未来はない?
(第7書簡)人生に哲学は必要か?
最低
>>299-300は典型的な小浜に論破されたフェミの物言いだな
しかし一番不思議なのは小浜が伏見となかよしなことだ
しかし一番不思議なのは小浜が伏見となかよしなことだ
伏見が「ゲイライフ」文庫版のあとがきで「当時はマルフェミ真に受けすぎですた」
と書いてたのは読んだ
ただそれ以降の彼の言動を詳しく知らないけど
保守よりというか、小浜に近くなったの？
と書いてたのは読んだ
ただそれ以降の彼の言動を詳しく知らないけど
保守よりというか、小浜に近くなったの？
>>340
すまん、「変わった伏見」の見解を知るにいい本を教えてはくれまいか
すまん、「変わった伏見」の見解を知るにいい本を教えてはくれまいか
>>341
欲望問題 人は差別をなくすためだけに生きるのではない
http://www.7andy.jp/books/detail/-/accd/31838071
性という〈饗宴〉 対話篇
http://www.7andy.jp/books/detail/-/accd/31488289
になるかな。ただ、「性という〈饗宴〉 対話篇」は対談集で読みやすいのだがめちゃ×２
分厚い。欲望問題のほうが読破しやすいと思うよ。
欲望問題 人は差別をなくすためだけに生きるのではない
http://www.7andy.jp/books/detail/-/accd/31838071
性という〈饗宴〉 対話篇
http://www.7andy.jp/books/detail/-/accd/31488289
になるかな。ただ、「性という〈饗宴〉 対話篇」は対談集で読みやすいのだがめちゃ×２
分厚い。欲望問題のほうが読破しやすいと思うよ。
サンキュー！
今度読んでみる
このスレで伏見について聞けるとは思わなんだわｗ
今度読んでみる
このスレで伏見について聞けるとは思わなんだわｗ
344 ：名無しさん＠社会人：2009/09/05(土) 02:57:21
age
345 ：名無しさん＠社会人：2009/09/05(土) 11:28:13
>>300
「売女」を「オカマ」に置き換えると伏見氏の「転向」が分かりやすいよ。
この点については『「オカマ」は差別か』をお読みになるのがいちばん手っ取り早い。
しかし、伏見氏がこの考えを貫くのなら、オカマに対するあらゆる誹謗中傷を
受け入れなければならなくなる気がします。
オカマは病気だという見解も受け入れる必要があります。病者差別になるからです。
「売女」を「オカマ」に置き換えると伏見氏の「転向」が分かりやすいよ。
この点については『「オカマ」は差別か』をお読みになるのがいちばん手っ取り早い。
しかし、伏見氏がこの考えを貫くのなら、オカマに対するあらゆる誹謗中傷を
受け入れなければならなくなる気がします。
オカマは病気だという見解も受け入れる必要があります。病者差別になるからです。
346 ：名無しさん＠社会人：2009/09/05(土) 11:33:31
ttp://livedoor.blogimg.jp/gekisha-krw/imgs/1/c/1c21ac8b.jpg
ttp://livedoor.blogimg.jp/gekisha-krw/imgs/3/c/3c96435c.jpg
ttp://livedoor.blogimg.jp/gekisha-krw/imgs/7/c/7c810d55.jpg
ttp://livedoor.blogimg.jp/gekisha-krw/imgs/7/6/7685930e.jpg
ttp://image.blog.livedoor.jp/insidears/imgs/6/c/6c39db7d.jpg
ttp://image.blog.livedoor.jp/insidears/imgs/7/3/73d62d94.jpg
こういうのを狩ることもできなくなる。表現狩り、言葉狩りとなって。
ttp://livedoor.blogimg.jp/gekisha-krw/imgs/3/c/3c96435c.jpg
ttp://livedoor.blogimg.jp/gekisha-krw/imgs/7/c/7c810d55.jpg
ttp://livedoor.blogimg.jp/gekisha-krw/imgs/7/6/7685930e.jpg
ttp://image.blog.livedoor.jp/insidears/imgs/6/c/6c39db7d.jpg
ttp://image.blog.livedoor.jp/insidears/imgs/7/3/73d62d94.jpg
こういうのを狩ることもできなくなる。表現狩り、言葉狩りとなって。
>>300の主張はフェミニストお定まりの大変に粗雑なものだ。
>小浜氏は男性と女性の権力関係の問題、女性差別の問題を、女性相互の問題に
>すり替えるという、ひどく差別的なことを多分に無自覚にやっています。
という一文が露呈しているように、要は虚空を睨みつけて「真のラスボスは男だ」とわめいてるに過ぎない
（フェミニストが他人の物言いに割って入って小難しいことを言う時、
結局はそういった論法でしかないことが多い）。
>ところで「売女！」とののしられた女性が「男権主義者！」とののしったところで、
（略）
>たいしたダメージを被ることもなければ、その地位が揺らぐこともありません。
を見ればいよいよこの人物の論調の粗雑さ、幼稚さがよくわかる。
この「男権主義者」を「痴漢」に置き換えてみればそれは自明だろう。
>小浜氏は男性と女性の権力関係の問題、女性差別の問題を、女性相互の問題に
>すり替えるという、ひどく差別的なことを多分に無自覚にやっています。
という一文が露呈しているように、要は虚空を睨みつけて「真のラスボスは男だ」とわめいてるに過ぎない
（フェミニストが他人の物言いに割って入って小難しいことを言う時、
結局はそういった論法でしかないことが多い）。
>ところで「売女！」とののしられた女性が「男権主義者！」とののしったところで、
（略）
>たいしたダメージを被ることもなければ、その地位が揺らぐこともありません。
を見ればいよいよこの人物の論調の粗雑さ、幼稚さがよくわかる。
この「男権主義者」を「痴漢」に置き換えてみればそれは自明だろう。
348 ：名無しさん＠社会人：2009/09/06(日) 23:51:34
小浜はファシスト
ゲイは病気だ治療の対象だという従来の価値観に逆らってゲイリブは、
ゲイでなにが悪い、ゲイであることに誇りをもって生きていこう！
なんて訴えたんだけど、それを真にうけてカムアウトしたゲイが
ハッピーエンドな人生をおくれるなんて嘘。むしろ悲惨だよ。自殺した奴も多い。
ゲイの当事者は、ゲイリブ左翼がゲイの解放と言っていることなんか望んじゃいない。
本当はノンケになりたいんだよ。だからゲイはノンケに憧れる。
ゲイであることに誇りをもって生きろなんて非現実的な夢物語だし、
当事者にとって有害な物語にすぎないんだ。左翼はみずからの罪の重さに気づくべき。
家族や友人に同性愛者がいたら、やさしく説得して精神神経科への受診をすすめて上げましょう。
ゲイでなにが悪い、ゲイであることに誇りをもって生きていこう！
なんて訴えたんだけど、それを真にうけてカムアウトしたゲイが
ハッピーエンドな人生をおくれるなんて嘘。むしろ悲惨だよ。自殺した奴も多い。
ゲイの当事者は、ゲイリブ左翼がゲイの解放と言っていることなんか望んじゃいない。
本当はノンケになりたいんだよ。だからゲイはノンケに憧れる。
ゲイであることに誇りをもって生きろなんて非現実的な夢物語だし、
当事者にとって有害な物語にすぎないんだ。左翼はみずからの罪の重さに気づくべき。
家族や友人に同性愛者がいたら、やさしく説得して精神神経科への受診をすすめて上げましょう。
どんな本書いてたのかと思ったら
男が裁くアグネス論争
男を売りにするのは女々しいよ。
男が裁くアグネス論争
男を売りにするのは女々しいよ。
女を売りにしている女々しい連中に対するアイロニーで
売りにはならないのに敢えてそういうタイトルを付けたんだよ
と読まずに言ってみる
売りにはならないのに敢えてそういうタイトルを付けたんだよ
と読まずに言ってみる
俺も読んでないけど
女々しいって男性に使う形容詞だよｗ
男性に男勝りと言わんのと同じで。
あなたの言うとおり｢アイロニー｣だとしても、下手だし的外れ
アグネスも林も｢弱々しく意気地がない｣タマじゃないし論調もそんなんじゃなかった
というか二人とも心体技三拍子揃って今やおっさんみたいじゃん
女々しいって男性に使う形容詞だよｗ
男性に男勝りと言わんのと同じで。
あなたの言うとおり｢アイロニー｣だとしても、下手だし的外れ
アグネスも林も｢弱々しく意気地がない｣タマじゃないし論調もそんなんじゃなかった
というか二人とも心体技三拍子揃って今やおっさんみたいじゃん
日本語を読めない人が頑張っていたことは判った
＞言ってみる
＞後付けしてみる
が「オウム返し」だとは知らなかったと
指摘してみる
＞後付けしてみる
が「オウム返し」だとは知らなかったと
指摘してみる
351が言わんとしているような事は
中野翠が上野千鶴子の挑発に乗ってあげたエッセイで大昔に書いてる。
両派ぶった斬りの竹内好美も。
「男がさばく云々」が、その焼き直しだったってことはないでしょう。
読んでませんけど。
中野翠が上野千鶴子の挑発に乗ってあげたエッセイで大昔に書いてる。
両派ぶった斬りの竹内好美も。
「男がさばく云々」が、その焼き直しだったってことはないでしょう。
読んでませんけど。
タイトルは出版社がつける
360 ：名無しさん＠社会人：2009/12/05(土) 16:32:03
>>342
本当に今更だしもう見てないと思うが・・・
ありがとう
「欲望問題」を読んだ
ジェンダーフリーについて疑問を呈する辺り、大変よかった
ホモはある意味でフェミニズムやジェンダーフリーのダシにされて
幾重にも論理的なムリを重ねてた印象があるが
それに反旗をひるがえしたことは立派だと思う
少年愛者を肯定的に紹介する冒頭だけはいただけなかったけれど
本当に今更だしもう見てないと思うが・・・
ありがとう
「欲望問題」を読んだ
ジェンダーフリーについて疑問を呈する辺り、大変よかった
ホモはある意味でフェミニズムやジェンダーフリーのダシにされて
幾重にも論理的なムリを重ねてた印象があるが
それに反旗をひるがえしたことは立派だと思う
少年愛者を肯定的に紹介する冒頭だけはいただけなかったけれど
うわ、リアクション早いけど、>>342さん？
確かに理屈の上で間違ったことは言ってない
しかしああも安易に少年愛者にシンパサイズする筆致は、見ててヤバいと感じた
普通のヘテロセクシャルは同じヘテロと言うだけで女の子を好むペドファイルにシンパサイズしたりしないだろう
少年愛者のまずい点はまさしく伏見が書いていたように
「俺たちはゲイの仲間だ、ゲイの次には俺たちが認められるべきなんだ」と称して
子供とのセックスを正当化する点にある
海外にそういった団体があること、
日本でもあの悪の権化（笑）伊藤文学が徹底して子供とのセックスを教唆し続けてきたこと、
伏見がそれを知らないのだとしたら、あまりにも不勉強だろう
確かに理屈の上で間違ったことは言ってない
しかしああも安易に少年愛者にシンパサイズする筆致は、見ててヤバいと感じた
普通のヘテロセクシャルは同じヘテロと言うだけで女の子を好むペドファイルにシンパサイズしたりしないだろう
少年愛者のまずい点はまさしく伏見が書いていたように
「俺たちはゲイの仲間だ、ゲイの次には俺たちが認められるべきなんだ」と称して
子供とのセックスを正当化する点にある
海外にそういった団体があること、
日本でもあの悪の権化（笑）伊藤文学が徹底して子供とのセックスを教唆し続けてきたこと、
伏見がそれを知らないのだとしたら、あまりにも不勉強だろう
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| ＿＿＿L_｜ お前らのｵﾂﾑが足りねぇんだよ！
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23 ：名無しさん＠ｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰ！：2010/06/13(日) 06:52:36 ID:wx8rhkeX0
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ｌ ∨∨∨∨∨ ｌ なまいきだぞ！ / _ﾉ_ﾉ_ノ ／） ''';;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
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右翼左翼のレッテル貼って終わるんじゃねぇ！
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右翼左翼のレッテル貼って終わるんじゃねぇ！
痴漢と呼ばれ自殺～残された「ボイスレコーダー」は何を語っているか？
【会場のご案内】
2010/06/15(火) 開場:22:50 開演:23:00
昨年12月11日の早朝、都内私立大学に勤める25歳の男性が
地下鉄早稲田駅のホームで自殺した。その前夜、JR新宿駅構内で痴漢行為を
はたらいたとして大学生らに取り押さえられ、警察署で事情聴取を受けたが
男性は一貫して容疑を否認し、むしろ大学生から突然暴行を受けた「被害者」である
と主張していた。
男性は処分保留のまま釈放されたが、自宅には戻らず、自らの母校の近くにある
早稲田駅で身を投げた。遺書は見つかっていないが、代わりに警察から事情聴取を
受けたときの様子が生々しく記録された「ボイスレコーダー」が残された。
その音声を聞いた母親は息子の無実を信じて、毎週、新宿駅前で事件の
目撃者捜しを続けている―
▼出演者
・津田大介（ジャーナリスト）
・井上薫（弁護士）
・男性の母親
http://live.nicovideo.jp/watch/lv19050377
【会場のご案内】
2010/06/15(火) 開場:22:50 開演:23:00
昨年12月11日の早朝、都内私立大学に勤める25歳の男性が
地下鉄早稲田駅のホームで自殺した。その前夜、JR新宿駅構内で痴漢行為を
はたらいたとして大学生らに取り押さえられ、警察署で事情聴取を受けたが
男性は一貫して容疑を否認し、むしろ大学生から突然暴行を受けた「被害者」である
と主張していた。
男性は処分保留のまま釈放されたが、自宅には戻らず、自らの母校の近くにある
早稲田駅で身を投げた。遺書は見つかっていないが、代わりに警察から事情聴取を
受けたときの様子が生々しく記録された「ボイスレコーダー」が残された。
その音声を聞いた母親は息子の無実を信じて、毎週、新宿駅前で事件の
目撃者捜しを続けている―
▼出演者
・津田大介（ジャーナリスト）
・井上薫（弁護士）
・男性の母親
http://live.nicovideo.jp/watch/lv19050377
http://www.pot.co.jp/danwashitsu/kohama/20100204_220325493916604.html
久々にネットで見た。63歳（で確か糖尿病も患っていたはず）なのに若くて血色がいいね～
http://www.pot.co.jp/img/2010/01/IMG_5980.JPG
久々にネットで見た。63歳（で確か糖尿病も患っていたはず）なのに若くて血色がいいね～
http://www.pot.co.jp/img/2010/01/IMG_5980.JPG
