反社会学２

社会学者の個人的な偏見をヘリクツで理論化したもの、それが社会学です。
社会学では、誰もが簡単に各分野の第一人者になれます。
http://mazzan.at.infoseek.co.jp/

小●敏さんのブログで辻●介＝マッツァリーノ説

前スレ

反社会学
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/sociology/1056782175/

http://www5.hostsall.com/t1_01/teeoff/002.wmv
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http://heaven.hostsall.com/teeoff/007.wmv
http://heaven.hostsall.com/teeoff/009.wmv

私の時代の社会学者はボケていた。社会心理学者もボケていた。社会
病理学者は病気だった。

ちなみに社会学者は計算機ができなかった。つまり計算はむりみたい。

社会真理学者はミイラ、社会病理学者は病気、理論社会学者は亡者

マッツァリーノ

age

　　　　__,,,,..--_─_一_-_-､-､､,,,,__ ＿ ＿
　　　,r'´-_-_‐_‐_‐_‐_-_-､`-､ミ｀ヽヽ丶ヾ`ヽ､
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　l(i,i'´⌒ヾﾄヽ､ヾ　ヾ　ヾ　）)_,ｨ,'ｲ」〃川 jﾉﾉﾉ'ﾉ
　!iゝ⌒)）}!ヾﾍヽ ）,ｨ_'ｲ」〃'″;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;／
　ヾ､ニ,,.ﾉﾉ〃ｨ"　　　　　　　　:::::;;;;;;;;;;;;;;／
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　　　　（⌒ / ＜●＞　 ＜●＞ ;;;;／
　　　（　　(6　　´´´　.つ　｀｀｀;;;;／ 　＜　systematic　　MJ　　（ ´Д｀）
　　　　（__｜　　　 /彡ミミ＼. ／
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　　　　　　　　/∵━○━∵ヽ
　　　　　　　./∵人∵∵∵ ＼:＼
　　　　⊂ニ´:_/　　）∵∵∵：ヽ:_｀ニ⊃
　　　　 川川　　　/∵人∵（　　川川
　　　　　　　　　 /∵ノ　 ＼：＼
　　　　　 　　　ノ∵/　　　　ヽ∵ヽ
　　　　　　　　（∵.）　　　　　（.∴）
　　　　　　　　　￣　　　　　 　 ￣

一応　社会学辞典　心理学辞典　はそろえていますが　社会学者は初歩的な
数学レベルで三角関数　微分　積分　などは基礎は知っていた可能性はあるが
ほとんど無理だったようである。宮城音弥や斉藤正二は数字は苦手であった。
計算機などとても取り扱える状態の勉強量ではなかった。中央官庁も計算機は多く
の官僚は１９８０年当時とりあつかえなかった。完全な勉強不足である。オカルト
が多くボケていた。当時の大学教授の計算機能力はほとんど社会科学　心理学は
取り扱える教授はいなかった。（現代社会学　労働法別冊　総合労働研究所　第６号
今田高俊　数理社会学の方法　参照　東京工業大学）　大阪系の社会学者は計算機など
無理だった。むしろ機械がわからなく毛嫌いする教授も多かった。頭脳レベルは
たぶん現在の高校生にかなわないであろう。当時の大学教授の学力からすれば
この日本の状態は無理もない。大学機関が計算機の教育を施すほど裕福ではなかった。

マッツァリーノ氏が反社会学講座のなかで一貫して皮肉っているのは、社会学の振りをし
つつも、その実、問題を個人病理学に帰し、そのためのスティグマを生産する俗流ジャー
ナリズムや一部の社会学者が陥っている言説実践でしょう。

このままいくと社会学者や心理学者は反日生産工場

文化人類学者モナ

日本大学の総長は収賄で逮捕

賄賂学位で学力はおぼつかない。東京の大学は談合が多い。教科書談合

名大の社会学者　田口　北川　佐野　教授は計算機はできなかった。ボケていた

社会学者の資金源は年金　社会保障である。

http://obata.misc.hit-u.ac.jp/~itoh/ronso0404.html
米国クリントン政権下で財務長官，そして現在ハーバード大学学長の
ローレンス・サマーズは，「日本経済復活のカギは「勉強する」こと
にあり」というエッセイに次のように書いています．

学問の中で最も抽象的な分野は数学です．では，数学の中で最も抽象的
な分野は何でしょう．整数論です．では，整数論の中で最も抽象的な
研究対象は何でしょう．素数です．あまり知られていないことですが，
現金自動預け払い機 (ATM) がなぜきちんと動いているかというと，
整数論の研究が進んだからです．それも1世紀とか半世紀前ではなく，
20年前の研究成果です．90年代に広がった電子商取引も整数論の進化
と切り離せません．利益に直接結びつかないように思われがちな抽象
的な研究でも，ちゃんと経済の強さにつながるわけです．

社会科学でもっとも抽象的な学問は，おそらく経済学でしょう．
皆さんもいろいろなところで経済学に対する批判を見聞きすること
と思います．しかし，経済学は簡単には皆さんの目につかないところ
でさまざまな成果をあげています．習得は決して簡単ではありません
が，商学部の皆さんもぜひ勉強してみてほしいと思います．

Amazon.co.jp： 本: 「心理テスト」はウソでした。 受けたみんなが馬鹿を見た

http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4822244466/249-7032930-1488347

ああそれで村上陽一郎の挙げ足取りをせざるを得ないわけか。わからないわけじゃないけどな
でも本気でそれで流れ変えられると思ってんの。冗談もいいかげんにしなさい
ね

村上陽一郎の基礎文献では鳥インフルエンザは無理　村上陽一郎の核物理では
未来はない。

村上陽一郎では国家資格がない。特許も所有できなければ技術者としては無理
知識も古く先端技術からは遠い。世代交代である。

村上陽一郎君　アインシュタイン　クォークモデル　はもう古典　流れとは？
ボケたのでは？

社会学の最大の欠陥は計算機ができない。という所にある。まあ現実は教授の
おもちゃではあるが。数理社会学がまだない頃計算機社会学は無視された。

社会はボケてたのが動かしていても狂ったのが動かしていても罪になる。

戦争と平和　チキンレース　ロシアンルーレット　の行方は？

>>13
社会学をやると反日的になるのは、要するに「欧米の理念」を基準にして「日本の
現実」を判断するって事ばっかりやってるからなんじゃないかな？

欧米だって、ずいぶん頑張って（あるいは無理して）いるけど、理想と現実は
違うもんな。

鳥インフルエンザってもう実態調査されつくしてたのか。
どこの国か知らんけどすごい学者がいるな

反日とか反中とかいうレヴェルの低い話に社会学を閉じ込められてもねえ

社会学者って経済だけじゃなくて政治も等閑視するんだね。
政治経済を捨象した社会ってなんだ？

社会学における社会の定義=社会学者の飯の種

>>31
社会学の研究に思想を持ち込むな＠社会学板
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/sociology/1125235643/

27：政治社会学者：2005/09/05(月) 22:50:15
社会秩序と思想（価値観）とは切りはなせない。

『反社会学の不埒な研究報告（仮題）』、10月下旬発売　二見書房
今回の小ネタ
・「統計奇譚　前編・意識調査の闇」（日経ビズテック掲載分を修正・加筆）
・「統計奇譚　後編・消える住宅の怪」（書き下ろし）
・「くよくよのラーメン」（日経ビズテック掲載分を大幅に修正・加筆）
・「経済学は無慈悲なお約束の女王」（日経ビズテック掲載「実質ＧＤＰ祭り」を大幅に加筆）
・「尊敬されたい！」（日経ビズテック掲載分を修正・加筆）
・新作落語「長屋武士道」（書き下ろし・落語と反社会学のコラボレーション）
・コント「あなたにもビジネス書が書ける」（書き下ろし・一幕もののコント）

>>35
おおっ！
ついに第２弾が出るか！

ここまだあったんだ

何で出版社が違うんだろうと思ったら、

脱稿後もなかなか版元は刊行しようとしないし宣伝には力を入れないし
（要するに版元（の営業）はこんな本は売れないと思っていたのです）。
だからこそ出版社をあてにせず、本の発売直後に自ら書店へ営業におもむき、
宣伝してまわりました。

不満があったのね。

著名な社会学者なら、いくつもの版元に人脈があるんじゃないの？

ウィキペディアにマッツァリーノ氏の記事があるけど、なんとも淋しい…。
もっとも、経歴その他を公表してないんだから、書きようもないんだが。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%91%E3%82%AA%E3%83%AD%E3%83%BB%E3%83%9E%E3%83%83%E3%83%84%E3%82%A1%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%83%8E

１０月下旬発売予定ってなってるけど、一向にＨＰの更新ないな
こりゃあ発売は年末になるかも

発売予定すら二見書房ＨＰから消えてまいました

２３書房に問い合わせてみたところ、来週末には店頭に並ぶと思います、とのこと。
つまり、11月アタマくらいに出るってコトなのではないでしょうか。

>>43
フォー！

amazonにはまだ発表が無いね・・・。

ttp://mazzan.at.infoseek.co.jp/
サイト更新
明日か遅くても4日には店頭に並ぶとのこと。

アマゾンにキター！
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4576051717/

>>47
さっそく注文した。ワクワク

なんじゃこの表紙……買う気なくすわー。orz

>>49
こういう表紙がお望みだったのかな？

http://images-jp.amazon.com/images/P/4309014526.09.LZZZZZZZ.jpg
http://images-jp.amazon.com/images/P/4101261229.09.LZZZZZZZ.jpg

どうでもいいや、社会学なんて。

あげ

　購入。
　なんか、前回よりも笑い取りに走ってる？

　　　　__,,,,..--_─_一_-_-､-､､,,,,__ ＿ ＿
　　　,r'´-_-_‐_‐_‐_‐_-_-､`-､ミ｀ヽヽ丶ヾ`ヽ､
　 ／,r',.-_‐_‐_‐_‐_-_-､ヾ　ヽヽ丶ヽ丶､`ヾ　､ヽ
　l(i,i'´⌒ヾﾄヽ､ヾ　ヾ　ヾ　）)_,ｨ,'ｲ」〃川 jﾉﾉﾉ'ﾉ
　!iゝ⌒)）}!ヾﾍヽ ）,ｨ_'ｲ」〃'″;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;／
　ヾ､ニ,,.ﾉﾉ〃ｨ"　　　　　　　　:::::;;;;;;;;;;;;;;／
　　　　　　　(/　∵　　　　 ∵ ;;;;;;;;;;;;;;／
　　　　（⌒ / ＜●＞　 ＜●＞ ;;;;／
　　　（　　(6　　´´´　.つ　｀｀｀;;;;／ 　＜　新しい本も買ってね
　　　　（__｜　　　 /彡ミミ＼. ／
　　　　　　 ＼　　　 ＼．ノ 　/
　　　　　　　　＼＿＿∵__／
　　　　　　　　/∵━○━∵ヽ
　　　　　　　./∵人∵∵∵ ＼:＼
　　　　⊂ニ´:_/　　）∵∵∵：ヽ:_｀ニ⊃
　　　　 川川　　　/∵人∵（　　川川
　　　　　　　　　 /∵ノ　 ＼：＼
　　　　　 　　　ノ∵/　　　　ヽ∵ヽ
　　　　　　　　（∵.）　　　　　（.∴）
　　　　　　　　　￣　　　　　 　 ￣

反社会学講座は巷で幅を利かせている誤った思想を
理論的に打破するというのが本当の目的なんじゃないかな？
変な論戦に巻き込まれたりするのが嫌だから「これはジョークです」
みたいなことを言ってるだけだと思う。
だいたひかるが「冗談を言います」といってから本音を言うのと
同じ。

今朝の読売新聞３面に二見書房の広告が出てるんだけど、そのなかに『反社会学の
不埒な研究報告』もあったぜ！　フォー！

”パオロ・マッツァリーノ”という判子があるんだねｗ

作者の本名は松野さんだと思う。

図書館入荷しないかな

NACSISで調べれば分かるけど、前作は結構大学図書館に配架されてる

まだ読み掛けだけど、反社会学講座のほうが良かった
「武士道」「大和魂」の考察がされてるのはネットでそういう精神を
取り戻そう！ってなことでも書かれてるからか？
日常生活でいわれるわけでもないし、テレビでも聞かないしどーなんだろ？

小田中先生からリフレについて突っ込まれる。

まだ読んでないけど
「武士道」がどうとかっつービジネス本は本屋で結構見かけるっぽい

やっぱり経済学関係でボロが出ちゃったか

辻さんのあのエントリーはないよな

>>62
http://d.hatena.ne.jp/odanakanaoki/
これか

統計を用いた専門知から世間知を嘲笑ったものが前作だったと解釈（誤解）されたために
反社会学講座と銘打った本でありながら、社会学者から好意的に受け取られたんだろね。
それを知った作者さんはそれを不本意に感じて戦略を変えた。それがむしろ今作じゃないか？

「あなたにもビジネス書が書ける」のオチがわかんないお

>>68

　エンターテイメント（作家）に転身する為の布石と見た。

マッツァリーノﾀﾝの顔が見たいス

オレもようやく『不埒な研究報告』を、池袋のジュンク堂で手に入れたぞ。

この本を買い物カゴに入れたあと、宮台センセーの『権力の予期理論』を読んでた
（ジュンク堂にはイスがおいてあって、そこで本を読むことができる）んだけど、
そのときに、社会学の棚のところに、白いコートを着た、なかなか可愛いハタチ
くらいのお姉ちゃんがやってきたんだよ。

で、しばらくして、そのお姉ちゃんがオレの前を通り過ぎたんだけど、そのとき
彼女が右手に持っていたのは、『反社会学講座』ではないですか！
「O sole mio！　こんなに可愛い signorina が、こんなに優れた本を買うなんて！」
って、オレは心のなかで叫んだよ。

池袋のジュンク堂は、硬い本ばかりのところにも、けっこう可愛いお姉ちゃんが
やってくるので、オレは好きなんだな。

>>67
そんな読み方してるのはむしろ専門家だけでは。

>>71
そうか。ジュンク堂か。俺も行こうかなｗ
俺の場合は、八重洲とか紀伊国屋などいろんなところで本を探す。
洋書フロアでは白人美女の留学生・研究者・会社員、
法学関連では東大の美女・高級官僚・弁護士・法律事務所秘書、
外資金融関連では慶応の美女・証券リーマン・ブランド企業のマネージャー
医学・理工系では美人医学生・女医・研究者（の卵）
などを目にする。調子に乗ってときどきナンパもする。どう見ても本の
中身より俺の外見や頭の中身に興味ありそうな女性は近くにいて分かるし
好きな分野・趣味もあうに決まってるので成功率も高い気がする。
それに俺は恵まれた容姿だから、ちょっと恋愛のスリルで気分転換したく
なったら、すぐに書店まで行くｗ　もっとも、せっかく美女を「お持ち帰り」
できたのにホテルでのセックスは程々にして買ってきた本に熱中することも
多い。

最後のコントの主人公は中谷彰宏がモデルか？

アメリカンてゴキブリが沈んでるのが解かるほど薄いの？
喫茶店では還元率の高いみっくすじゅーすを主に頼むので解からない

>>73
てめえ市ねよコン畜生！

（小谷野敦）

おいマッツァリーノ、とりあえず、具体的に何処で何が起こったせいで
お前がファビョっているのか十分説明を尽くしてくれないと、
世間の人は訳が分からないと思うぜ。

いきなり「リフレ派学者は」とか、「小田中直樹さんの解釈では」とか持ち出されても、
文脈を適切に理解できるのはリフレ派とこのスレの住人くらいだろｗ

多分、ＨＰの近況は世間向けには書いていないじゃないかな。

結局マッツさんは社会学者の誰さんなの？

社会学者とは限らないでしょ

マッツさんが茶化して欲しいのはどちらかと言うと小田中直樹よりも三浦・・・（ｒｙ

age

次は『反経済学』でも書いて壮大に自爆せよ

コントの評判が悪いのは単に面白くないからだよと思うんだが
それ以外は同意

リフレ派を敵にまわしちゃったな

たった数行でリフレ派は敵にまわって
「今回のは駄目だろ」って全否定するんだから、やっぱ怖い。
そしてみっともない

嫉妬てこわい

リフレ派というより今回は経済学者を敵にまわしただろｗ

上田晋也がうんちく王で語ったうんちくが『知泉』という本から盗んでいると
でネット上で騒ぎになり、結果、上田が深夜放送の「うんちく王慰安会」の中
で酔った上「知識の泉と書いて知泉という本があるんですが、これを読めば
んちく王になれますよ」とカミングアウトした。しかしその後は相変わらず
「うんちくは周囲の人間から」などとお茶を濁す発言を繰り返している。
その上それがすべてテレ朝スタッフとの共謀によるやらせだというから悪質だ
テレ朝では「霊長類ヒト科最強頭脳」という番組で、上田を別室でカンペを
読ませて「暗記力１位」に仕立て上げるやらせも発覚している

なんだ、うんちくはやらせだったのか・・・。
細木とかいう占い師といいうまく嘘つける奴が
のし上がっていくんだな。

日本の武士は昔から弓矢が中心です。
刀剣は実際の戦の中心ではなかったのです。」

　　「え？すると「刀は武士の魂」的なことはどこから出てきたんですか？」

江戸時代には剣術が盛んになるから、刀が武士の魂っぽくなるのです。
もともとは、「弓馬の道」というように日本の戦いの中心は飛び道具で、そこがヨーロッパとは違うところなんですね。
弓矢や石つぶてで戦っていたのが、鉄砲に代わる。いずれにしても、基本は飛び道具なんです。」

（中略）

江戸時代の武士になると、刀が重視されるようになる。
それはなぜかというと、実戦やらないからなんですね。
そこで刀が武士の魂というような言説が出てくる。


食うか食われるか、の戦国時代以前の「戦国武士道」は、
儒教的な倫理感覚の（僕らが親しんでいる）武士道とは違った、
「だまし討ち」の論理も含む豪放なものだったようです。

http://www.1101.com/saeki/2005-01-06.html

うんち食う

アンチになるほどのもんですらない。社会学なんて。


それこそねらーのいう｢ブサヨク｣が新しい意匠をまとってるだけってのが大半。

オーギュスト・コントが泣くぞ。

サン=シモンの弟子のくせに

社会学の最大の欠陥は計算機ができない。という点にある。

社会学がうまく行かないのは、「人間の心理」が判ってないからだと思うよ。
もっとも、心理学のほうでも明確には判ってないんだから、仕方がないんだけどな。

　都合の良い事例だけつまみ食いしてるしね。
　自然科学みたいな再現性もないし。

ニュースジャパンで
「少年事件が凶悪化しているというグラフは正しくない」という主張をやってたらしいね
http://d.hatena.ne.jp/TERRAZI/20051217
http://d.hatena.ne.jp/Wallerstein/20051216

>>99
レスター・Ｃ・サロー氏の『資本主義の未来』を読んでいたら、米国でも同様の大衆意識現象が
見られるらしいということが書かれてあったね。
サロー氏といえば、ポール・クルーグマン氏から経済学的にいろいろ批判を受けている人だね（ｗ

サロー氏は、マスメディアが現実以上の現実認識を人々に与えるような存在になっていると主張する
箇所で、米国の都市では殺人発生率が下がっているのにもかかわらず、マスコミが殺人事件ひっきり
なしに報道するため、殺人が恐ろしく増えていると人々は感じるようになっていて、そのせいでか、カリ
フォルニア州では刑法を厳罰化する改正案が住民投票によって成立したという事例を挙げている。

ところで、その「ある教育社会学者のブログ」ってどこのことだろ？

１２月２４日の読売夕刊３面に、『反社会学の不埒な研究報告』の広告が出てました。
---

学問とお笑いを融合した「反社会学」

『反社会学の不埒な研究報告』
パオロ・マッツァリーノ　著

定価　1,500円
二見書房

　昨年、人文書にしてお笑い本という奇書『反社会学講座』で話題を呼んだ、自称
イタリア生まれの著者による最新刊。良い面には目をつぶり、若者の行動を頭ごなしに
批判するスーパーペシミスト（超悲観主義者）略して「スーペーさん」。大衆に
背を向け専門分野にひきこもる「ひきこもり社会学者」。こうした評論家や学者が
多い世の中に一石を投じるため著者がはじめたのが「反社会学」。本書のテーマは、
“アカデミズムとお笑いを融合した、新たなエンターテインメントの創造”。統計
データを武器に世の中の“ジョーシキ”を鮮やかに覆す！

（以下に、二見書房の電話番号とURL）

計算機ができないって何のことですか？

計算機 が 使えない

が文法としては正しい

計算尺が使えない

関数電卓が使えない

俺も使えないよ？
数理社会学のことをここで言いたいわけ？
そうでなくても現象学的社会学ってのもかなり複雑ですがね。

たまたま見つけたニュースだけど、これも日本とよく似たアメリカでの現象．数は
はるかに少ないだろうけど。アメリカといえば、個人主義と独立という感じだったんだが。

パラサイト・シングル、米で増加　「子と仲良く」親心も変化
　【ニューヨーク＝長戸雅子】高校や大学を卒業後、独立して自活を始めた
子供が再び親元に戻るというブーメラン・キッズ現象が米国で広がっている。
無職、もしくは職業を持っていても家計に入れず、家事もしないという
「米国版パラサイト・シングル」だ。増殖の最大の原因は、
学費ローンなどの経済的理由や米中枢同時テロの衝撃による
故郷回帰への願望などが挙げられているが、疑問を持ちながらもこうした
子供を受け入れる親世代の意識や社会の変化も指摘されている。　(産経新聞)

関大で社会学を教える辻が正体。
ただ学術研究データベースが関大のサイトにはどうも無いようで、著作、論文、経歴など確認できなかった。

>>108
ソースは？

とするとbk1の書評は自演になるゎけだ

辻大介氏ですか？
http://www2.ipcku.kansai-u.ac.jp/%7Etsujidai/index.htm

更新されてたのでage

まっつん、そんなに経済学が嫌いなのか？

現在、Amazon のカスタマーレビューは６つありますね。
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4576051717/

カムアウトを期待したのだけど

http://d.hatena.ne.jp/dice-x/20051109
これで十分じゃん

>>113
経済学者は御用学者として政府の審議会メンバーになったり、
自分の学説が政策立案の前提とされたりする。
社会学者は現実の政治に意見を述べても
役人に「ハイハイ」と流されて終わり。

最近は社会学者も御用達化しているよ。特に灯台系の。

マスコミに嬲られる灯台教授ならよくみるがね。
なんか、役人とは酒の友みたいな・・ｗ

唐出張してま〜す

ジエンコテ犯教員＝【苦悩するドナ ◆oyDevpsyVg ＝ロボ ◆SOOOOROBOM】

http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/psycho/1046868314/458-464

http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/psycho/1116159415/53-68

http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/psycho/1011054931/607-610

>>99

http://blog.goo.ne.jp/kotoba_mamoru/e/c5e4b07e7ec28c655d63fb18b83fb2e0

パオロ・マッツアリーノの中の人として噂される
辻大介氏の略歴・論文など。

元々は、コミュニケーション学者のようだ。
http://homepage3.nifty.com/dt/profile/index.htm
http://www2.ipcku.kansai-u.ac.jp/%7Etsujidai/closet/ma/index.htm
http://homepage3.nifty.com/dt/profile/output.htm

んで、ブックマークを見てみると
少年凶悪犯罪は深刻化したか？ ... 黒木玄（東北大）によるリンク集
日本アホ協会 ... 読んで字の如し

やはり、限りなく黒か。

印象操作の嘘をスパスパ切るマッツアリーノ氏。
しかし寒流の捏造を見抜かなかった。
ノリとはいえパオ様など寒流ブームに乗ったギャグまで

新ネタとしてバッサリやってくれる日を待ってます

韓国人だって野犬は食うまい、と変なところが気になった俺。

「ゲームラボ」で斎藤環が「反社会学講座」リンクしてますた。

飯田先生への回答をお待ちしております。

まっつぁんみたいな人が、リフレ派の経済学者の言説を嫌うのは何故？
目指すゴールは同じだと思うんだが…。

『反社会学の不埒な研究報告』書評
お知らせが遅れましたが、『週刊金曜日』１月20日号にパオロ・マッツァリーノ氏の『反社会学の不埒な研究報告』（二見書房）書評を書かせていただきました。

いま、『週刊金曜日』がおためし講読キャンペーンやってます。
ちとカタイですが、ふつうの新聞雑誌が報道しない記事が満載でおもしろいよ。

今週は鉄道の保線をやっている人たちの座談会がよかったです。
キャンペーンは２月末まで。詳しくはコチラ。
Posted by 澁谷　知美 at 20:26 in お知らせ
http://shibuya.txt-nifty.com/blog/2006/01/post_0127.html


内容は概ね好意的だったわ。

>>128
週刊金正日… （´,_ゝ｀） ﾌﾟｯ

>>122
彼は2chで、明らかなネタに痛いマジレスをかまし「ネタにマジレス格好悪い」と書かれたことが、
非常に悔しかったらしく、鬱憤晴らしにメディアで２ch批判をしているようです。

更新されてたage

でまっつあんの回答を飯田せんせいが返答しているわけだがｗ

世論調査ピンチ！
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060214-00000105-yom-soci

国民の理解と協力で成り立つ公的な世論・意識調査や学術目的の調査が、
個人情報保護法の全面施行や、住民基本台帳の閲覧制限の影響でピンチに立たされている。
市民の非協力、台帳の閲覧拒否……。
調査の回収率はじわじわと下がる一方だ。

馬鹿稲葉組は消えろ

301 名前：名無しの心子知らず ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/02/15(水) 11:24:29 ID:VGm3J0F+
702 名前：名無番長 投稿日：2006/02/14(火) 18:25:19
793 名前：底名無し沼さん 投稿日：2006/02/13(月) 23:53:49
342 名前：名無しＱ(･∀･)ﾉ゜ｻｧﾝ!! 投稿日：2006/02/12(日) 22:48:26 ID:bgBiQdMK
539 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2006/02/11(土) 11:28:37 ID:yZ6MZKsV0
13 名前：名無しさん＠６周年 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/02/09(木) 23:16:07 ID:PM3YYW6V0

慈恵会青戸病院がナチスなら、筑波には帝国陸軍731部隊がある。

http://www003.upp.so-net.ne.jp/medical/
ここの「医療事故発生」ページ最後の方のリンクを開いてみれ。
この病院は何人の患者を殺せば気が済むのだ！

知り合いに茨城県民がいるなら回覧汁

遅まきながら「不埒な〜」読んだけど、「反社会学講座」ほどのインパクトはなかったな。
２作目だから当然だが、「くよくよ」とか最後のコントとか、テーマもどうでもよく
思えるのが多いし。
ギャグもやりすぎですこし寒いよ。
で、この人の中の人、辻大介だっていうのはほんとなの？
じゃあ、ｂｋ１のレビューもかなり寒いよ。
次作は、いちばん嫌いだという経済学の批判をメインで書いてほしいな。
大変だろうけど。

>>136
ところで意外なことに、これだけの仕事量がありながら、辻さん本人名義の単独の書籍はまだない。
ttp://www.d-tsuji.com/profile/output.htm

仮に正体が辻氏だとすると、別名義で書いたものの方が先に単著として出てしまったことになる。

一連の論文のタイトルを見る限り、マーケティング的な読物社会学・論壇社会学の人という感じ。
なぜか昔は博報堂におられたようですが、東大にはこういう代理店系の人を受け容れる枠でもあるんですか？
代理店のレポートやリリースと言われても違和感のないタイトルばかり。

正しくは「反社会科学講座」

この人にとっては社会学も経済学も （ ´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

>>138
どこかのブログで「これは『反社会学講座』ではない。『反社会調査講座』だ」と言っている
人がいたが、仮に正体が辻氏と仮定して話をすれば、この人本人がマーケティング
的な社会学の人のような気がするんだな。業績を見る限りはね。

そもそも、正統的なアカデミズムの中の人とは違うような気がする。初めから社会
学なんかやる気がないし、経済学の原理を知る気もない。
社会調査的なレポートのカラクリのネタばらし、楽屋オチなんだろうな。
「自分もそういうものは書いてます、すみません」ってことかな？

マーケティング系っていうとどちらかといえばエコノミストだわな

最後のコントのモデルって誰？

ｶﾞｲｼｭﾂだったと思うが、目と目のすこし離れた人だよ。
ＨＰ更新ｷﾀな。

マッツァリーノ必死だな

自分が責められる側になるとボロボロですなage

http://d.hatena.ne.jp/Yasuyuki-Iida/20060306
これだね

社会学は人気がない　なぜか？

曖昧だから。おわり

自分は素性隠して匿名で社会学煽りをしてるのに、
山形とかにちょっと煽られただけでファビョルってのはどうなん？

と言ってる人も匿名

2chの泥沼議論みたいになってる

素性が知れると萎える
♪知らなきゃよかったって思うことばっかり♪

皮肉屋うんぬんの愚痴は見苦しいばかり。
それこそパオロ氏のお嫌いな、理解させる努力もせず誰も理解してくれないって嘆く学者と同じ。

目的はどうあれ必死に頑張っていた社会学者や経済学者を
今まで本二冊も出して揶揄していたのはどこの誰だったでしょうか。

矛盾した生き方とただの身勝手な生き方とは違うと思いますが。

>>151
あほか
＞目的はどうあれ必死に頑張っていた社会学者や経済学者を
＞今まで本二冊も出して揶揄していたのはどこの誰だったでしょうか。
必死にやらずにてきとーに結論ありきのものを出し続けてるのが問題だってことだろうが

ってか、なんで急に伸びてるの？

「大した根拠もなく自分以外の人間はみんなラクしてる、と憤慨してる人はけっこういますよ」

>>152

伸びたら何か困るのけ？

ツッコミで売っていこう、という奴は
自分がツッコまれた時のことも考えとけや。

社会学者を揶揄って言うよりは
結論ありきの御用学者みたいなのを批判した本だと思ってたんだけど

匿名？
本出しててサイトもあって連絡もとれる人間つかまえて２ちゃんの匿名と同列ですか。なんだそりゃ。
ていうか素性なんかどーでもいいよ。
誰が語ってるかじゃなくて、何を語ってるかが問題。

今回のだって「必死だなwという言葉を平気で使う人のメンタリティーに対する私見（自分のスタンス）」を述べてるだけでしょ。経済学者は肩書きやら名前やら読解力？にツッこんで何がいいたいんすかね？いじめるなとかw？
紋切り型の批判プギャー！とか言ってないで、紋切り型の批判ばかりされる自分達ってのを振り返るべき。

実証性や論理性に立脚して他人を批判している人に対して、
経済学徒側も実証性や論理性に基づいて批判しているだけですが。

経済学者＞＞＞＞マッツァリーノ＞＞＞＞社会学者

まさか「一生分かりあえない」ってフテ腐れて反社会学終焉？

必死になることを肯定しているなら、必死だなってのはむしろ誉め言葉であろう。
誉めてくれてどうもどうも、とにこやかに返せばすむこと。
あんな風に不快感を剥き出しにするのは、結局のところ必死と思われるのが嫌なのではないか？
あの件も皮肉なのだろうか？ときどき氏のユーモアは高度すぎて理解に苦しむ。

まっちゃんは「私の言うこともなんとでもなりますよ。絶対化しないでね。」のサインなのでしょうか？＞いいだせんせいとの揉め事

逃げ道を用意しているズルイ人なのです

次回作は『反社会 科 学』で。
社会学のみならず、経済学、法学その他もろもろをぶった切り。

>>154
困る困らないってなんでそんな発想になるの？
おかしいじゃん
サイト更新が3/1で3/3に3レスついただけで3日レス無し
そしたら3/7にいきなり7件
なんで6日もたってからいきなり議論が始まるのかなぁ？
って思うのは自然じゃないか？

>>165
>>144がageたからじゃない？
さもなきゃ、急にリフレ派（笑）が流れてきたのかｗ

このスレも、ほどよく荒れてきたな

>>165
反社会学には”サイトに毎日かじりついて更新されたらその日に議論を始めること”という俺様ルールでもあるのか？
過去の文章に噛み付くならまだしも、トップで公開されてる文章が議論の対象になるのは何日経ってようと自然じゃないのかね？

まあまあ、落ち着いて。
>>165にとっては十分に過去であったり、時間が空いていると感じる一方で、
>>168にとってはそうではないってことで、
要するに、感じ方の違いってことでﾏﾀｰﾘしませう。

165はかなりの暇人ということでFAですね。
まあそれはともかく、今回のまっつぁんには漏れもすこしがっかりした。
言ってることはよくわかるし必死なのはけっこうだが、２ちゃんねるでちょっと
煽られたら切れてすねてる厨房みたいだった。
苺大福のところでせせら笑って完勝で終わりでよかったんじゃないのか？
人生観なんかは、またべつの機会に書けばよかったんだよ。

頑張って『反経済学』を書いてもらいたいね
リフレ派の経済学帝国主義は目に余る

一冊目の反社会学講座はリフレ派にウケたんだよね。
リフレ派がいちばん好意的に受け容れた。
でもそれはマッツァんの意図したことではなかったんだろうね。

>>171
>リフレ派の経済学帝国主義は目に余る

これ本当に社会学者のセリフ？…情けない。。

切れたっていうよりゲンナリって感じだと思う

一冊目が売れたことで何やら危惧したりショック受けたりしたのなら
その時点で言うべきだったでしょう。
時が経って二冊目まで出してからやれ危惧してたの、やれショック受けたの
いくら並べても、厳しいようですが言い訳にしか聞こえません。
後からなら何とでも言えるのですから。

>>173
ここにいる奴らは全員社会学者ですか、そうですか

>>175
お前がちゃんとサイト見てない奴ってことはよくわかった
まあ、過去ログをちゃんと残さないまっつぁんもまっつぁんだが

自分で社会学者だと思えば、その瞬間から社会学者になれるらしいからな。

まっつあんにがっかりしたとか言ってる人って、反社会学講座の笑いのベクトルを
全く理解してなかっただけだろ。

基本的にしっかりした考え方がベースにあって、その上でのズレを楽しみながら
もっと自然に批判性を高めようという主旨だろ。
マジメなことを折に触れて言い出してもおかしくない笑いのとり方だったのに、
最近テレビで横行している、くだらなさを誤魔化したりするための笑いと区別をつけられない
鈍い読み手が、勝手にまっつあんを＜お笑い帝国主義者＞だと誤解してただけだろう。

まともな立場表明をフツーにされただけでがっかりする奴って、一体この著者に何を期待してたの？
笑いの方向性が健全になることを望んでいたんじゃないんかい。

>>176
http://mazzan.at.infoseek.co.jp/hoko1.html

残ってるんだけど・・・。

＞お前がちゃんとサイト見てない奴ってことはよくわかった

>>155
過去に一定レベルの笑いを誘った人は、ちょっとした批判の応酬のときまで
常に過去のレベルの笑いを誘えないとダメだなんてことはないだろ。
一回笑い出したら、お前はいつまでも笑ってなきゃ気がすまないんか。
そんなに笑いたけりゃワライダケでも食ってろ。

そもそも、笑いより批判の是非の方が本筋だろが。
前々から、このスレでは、笑えないならダメだとか、寝言を言ってるアホがいたが、
反社会学講座がなぜお笑いの形で書かれたかは、きちんと理解できてりゃ
本の内容と、現在の学問状況からして、当然だったと思うが？

>>161
＞必死になることを肯定しているなら、必死だなってのはむしろ誉め言葉であろう。

　なんで、まっつあんが必死さ（真剣であること）を肯定すると、まっつあん以外の人間が言った
　「必死だな」という言葉の意図の正しい解釈を述べることが、認められなくなるんだよ。

＞あんな風に不快感を剥き出しにするのは、結局のところ必死と思われるのが嫌なのではないか？

　そういう風に、まっつあんに「必死だな」という言葉を筋の通らない仕方で受け取れと、
　遠まわしに強要するお前は、結局のところ、そういう言葉を使うお前の卑劣さをハッキリ指摘されるのが、
　嫌なだけだろ。

反社会学講座がなぜお笑いの形で書かれたかは、きちんと理解できてりゃ
本の内容と、現在の学問状況からして、当然だったと思うが？

→反社会学講座がお笑いの形で書かれたことは、きちんと理解できてりゃ
本の内容と、現在の学問状況からして、ある意味必然的だったと思うが？

あー、

上の方で＜お笑い帝国主義＞って書いたが、「必死だな」は、まさに＜お笑い帝国主義＞の最たるものだわな。
正しかろうが間違ってようがおかまいなしに、お笑いで同調を誘えたモン勝ちという発想だからなあ。

正しいと考えることを、ただ述べるだけでは、疲れる人が多かったり、思いが伝わらなかったりするから
笑いが必要なんだろうが。

俺は、むしろ今回の更新を見て、笑いが先にあれば、間違った態度でも通るみたいな勘違いが横行している中で、
よく堂々とおかしいと言い切ったと感心したんだが。

サイトの頭に、
＞当サイトの内容を読んで笑う人は、正常な頭脳と自由な精神の持ち主です。
と書いてあるのに、全然笑えない更新が続いたから、みんな戸惑っているのだと思うよ。

〜〜と書いてあるのに、って……

リテラシーリテラシー！
戸惑うのは勝手だけど、読み解くのも笑うのも自分が決めるんだからね。

>>171-172
最初からタイトルを反社会科学講座にすればよかったんだよ。

だからソーカルを真似たパロディだってことに最初から気づく学者がまとも

>>183
最近の更新もちゃんと笑える所あるよ。

・モーツァルト療法

・「私の案では、資産家の年寄りには、有無をいわさず年金をやらないことが
　前提になっており、その社会的貢献に対して名誉のしるしとして、お金で買
　えないプライスレスな勲章をさしあげることになっております。たとえ勲章な
　んか要らないと辞退しても、年金はあげませんし、勲章を辞退すれば非国
　民呼ばわりされます。つまりこれは強制であって、政府による販売ビジネス
　という分析は、あてはまりません。 」

・「…おそらく一度も必死になることなく、世間を冷笑した顔で棺桶に入るので
　しょう。」

全然笑えない更新に見えるのは、自分に向けられてないと思ってた批判が、
実は向けられてたことを知って、不愉快になっただけじゃないの？

>>184
同感。

それと、「必死だな」批判は、納得いく人は無理にウケ狙いにいかなくても、
笑えるとこだと思うけど…。

昔　か　ら　珍　し　い　あまりの真っ当さに、ほっとするというか（笑）。

似たような芸風の山形に煽られたのを真に受けちゃったのか、まっつぁん。俺は両方好きだし
反社会学（近況報告でなく）続けてほしいけどな。山形はデレツンだから批判は期待の裏返し
なんだろう。どうせだから直接対談してみれば面白いのに。

ブログ論壇に参戦するのはこれっきりにして欲しい。
マジレス禁止。

山形はゲイ
ゲイは毒舌キャラが多い
おすぎとピーコと浅田彰が典型

「芸風」って、189、お前何考えてんだよ･･･。核が全然違うだろうが。
まっつぁんが「自己責任論」を擁護すると思うか？？

お前は、まっつぁんが好きなんじゃなくて、お笑いっていうスキームに
無批判なだけだろ。

超アホだな。

どうでもいいけど、なんか必死さ全開の痛い信者が定期的に現れるよな。
あぼ〜んしたいからｺﾃﾊｿつけてくれないかな？

まっつさんの中の人出てこないでね
一生カミングアウトしないでほしい

似たような芸風の名無しに煽られて逆上しちゃったのか、>>193=189ﾀﾝ

ちょっとムカつくとすぐ「必死さ全開」とか「信者認定で同一視」とか
吹いちゃうようなﾔｼは、別に反社会学読まなくてもいいと思うんだけどな

あぼ〜んしなくても済むように二度と書き込まないでもらえないかな？

俺は189じゃないよ。
山形とかいう人は名前も知らないし、それ以外の書き込みはこれまでに一度だけだな。
君が必死さ全開で何度となく痛い書き込みをしてるのは、誰の目にも一目瞭然だけどね。

誰の目にも196の方が必死に見えますが。

>>196
内容に不満があるなら内容を批判しる

同一人だとみなすと、なぜか儲認定する厨が沸いてきて
内容関係無しに痛いと決め付けてくれるｶﾓ
なんとなく内容が気に入らないﾎﾞｸちゃんの願望どおりの
展開になったらｳﾚP、みたいなｾｺい発想はｷﾓいんです

193が必死さ全開で>>189＝>>193＝>>196と痛い書き込みをしているのは、誰の目にも一目瞭然だけどね。

山形って、自己責任論を擁護したの？
もし本当ならかなりの馬鹿だな。

方法論的個人主義論者じゃなくて、今時めずらしい信念的個人主義論者みたいだね。

201は誰に向かって書かれたんでせうか

山形県>>202

>>200
まあ、読んでみろ
ttp://cruel.org/asahi/asahibe.html#be12

>>204
なるほど、かなりの馬鹿だな。

>>204
なんだ、ただの保守オヤジじゃん

別に個人主義者でもないよな。＞山形

ちょうど、このスレに関係して面白いことがあったね。

爆笑問題が国から賞をもらって件。
太田があっさり喜んでて、幻滅した。
もうちょっと気骨のある奴かと期待していたのに。

もらって件。→もらった件。

>>207
そうかな？　社会は実在しないって本気で考えてそうだけど。

>>204の後日談
ttp://cruel.org/cyzo/cyzo200408.html

>>210
社会が実在しないと考えるだけでは、一般的には個人主義者とは言わないよ。
例えば、政府の責任を個人との関係で失念するような馬鹿は、個人主義者ではない。

例えば、政府の責任を個人との関係で失念するような馬鹿は、個人主義者ではない。
→例えば、政府の責任を個人との関係で失念して、帰結的に個人に転嫁するような馬鹿は、個人主義者ではない。

>>198
君が何が言いたいのかよくわからないが、
俺がいいたいことは、ほかの人間がもう言ってくれてるが。
普通の感覚の人間なら、ほとんど誰でもおなじ感想持つんじゃないの？

人間に対する愛があるとかないとか、そんなのは関係ない。
社会学者はともかく経済学者は、中身はどうであれそれなりに権威の
ある学問で、やってる本人はけっこう真剣にやってるんだろう。
それをさんざん馬鹿にしといて、自分がちょっと煽り返されたらあれか？
おまえがどういう意図で煽ってるかなんて、相手にとってはなんの関係もないんだよ。
適当なことをいって、反論できなくなったから逃げてるようにしか見えないな。
それと、人間を、ある一面だけ見て、庶民とエリートとかいうくくりで分類するのも、
共産主義者同然の非常に低レベルかつ傲慢きわまりない発想だと思う。
そういうことを自分自身がつねづねいってたんじゃないのか？
>>199
残念だが本当に違うんだよな。
まあ、どうでもいいけど。

>>195
で、こいつが本当に馬鹿だと思うのは、
＞吹いちゃうようなﾔｼは、別に反社会学読まなくてもいいと思うんだけどな
信者になるために本を読むのは、おまえのような低脳のすることだな。
価値観に納得できようができまいが、使えるものは使うというだけのことだ。
書いたやつの意図なんぞ知ったことじゃない。

>>204
見たけど、マッツァリーノを煽ってるのは発見できなかったな。
そこでじゃないのか。
しかし、こいつはたしかにバカだな。

↑この人は見るからに馬鹿なのに、なぜこんなに偉そうなんですか？

馬鹿だから

>>217
なるほど。愚問でしたね。
よくわかりました。明快な解説ありがとうございます。

更新されてたのでage

日本史板にこんなスレが

武士道ってキモイと思ふ
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/history/1134657433/

士農工商の商がいいね。金もあるし、地位も最低で控えめだし、
教養をつけるか否かは自由にまかされてるし。

山口一男（シカゴ大学社会学部教授＠非訓詁学）
http://www.rieti.go.jp/users/yamaguchi-kazuo/index.html

まるちやめれ！

経済学音痴がバレちゃったせいか注目度がガタ落ちした件

いまの回復基調はリフレうんぬんとは関係ない。

リフレ厨が叩いているだけだろ

で、辻大介名義で公表している各種文章では、
ここまでの見当はずれなアンチ数理っぷりはあらわになってるの？

アンチ数理って？
アンチリフレ信奉者じゃないかな？　著者は。

>>225

それは違うよ。物価上昇率0％以上になるまで金融緩和を続けると日銀が言って、
数年前当座預金を急拡大して為替介入を不胎化しなかったから、外需中心で景気が回復してる。
ようするにリフレ派が言ってることに近いことを下から緩やかに回復してる。リフレ派に言われたとおりにやってたらもう少し実感のある回復になってた。
でも量的緩和解除したから、今年の後半から来年前半は結構きついことになると思うよ。

デフレは解消してきたとかしてきてないとか、そのへんのところはどうなってるの？

>>230
ｱﾎかこいつｗ

ttp://workhorse.cocolog-nifty.com/blog/2006/03/3_f611.html
ttp://workhorse.cocolog-nifty.com/blog/2006/02/2_fe00.html
ttp://workhorse.cocolog-nifty.com/blog/2006/03/3_f611.html
ttp://workhorse.cocolog-nifty.com/blog/2006/03/4_0a85.html

社会学者の胡散臭さは言わずもがなだが、経済学者も相当なものだ。その眷属もな。
もろに”政策プロモーター”チックで、ああいえばこういうの典型。
こじつけと言い逃れについては、堀江元社長クラスだ。

>>233

それって経済学者というよりエコノミストを名乗る人に多いタイプだよな。
経済政策に口出ししてるのは経営者の代表とかばかりでミクロはわかっててもマクロは全然駄目。
リフレ派の政策なんかなかなか反映されない。最近は財政策とかもスルーされちゃってるわけで。
会社の経営と国家経済の運営は別物なのに。
でも与党がインタゲしようとしてるから、御用学者御用エコノミストもリフレに転向するのも出てきてるけど節操のないやつらだ。

>>230

物価下落率が縮まってわずかながらプラスになってるけど、デフレーターはまだマイナス。
マネタリーベースやマネーサプライの伸びも鈍くされてるし、年内利上げなら再突入の危険性が高い。

今月の更新の内容にほとんど触れてないのはなぜでしょう。

・ぐうの音も出ない素晴らしい内容だから
・単なる読書感想文で突っ込みようがないから
・突っ込むとすぐ荒らす信者がいるから
・誰も読んでないから

『ゅЧカもめ』始發カら仝線運休｢脱糞汁、復旧の｢
見通ι立タず　新交通シス〒厶『ゅЧカもめ』の豊洲發新橋行き電車（Б両編戌）か~｢
壱四θ夕｢脱糞汁、東亰都江東區��海の船の科學館駅近＜で｢脱糞汁、勺イャの一部ヲ脱落ιタ｢
亊故で｢脱糞汁、ゅЧカもめハ壱五θも始發カら仝線運休とTょっタ｢鼻＜そ食∧~∋。｢
　�且ｮ會杜『ゅЧカもめ』(こょゐと｢脱糞汁、同θ未明カら復旧イ乍業ヲ閧始｢鼻＜そ食∧~∋。｢
午前八時過き"｢脱糞汁、現場カら亊故車両ヲ勹ν―冫で⊃Ч��|ナ~撤去ι｢脱糞汁、｢
同杜と國土交通省航空・鉄道亊故調査委員會か~亊故現場の調査ヲ始めタ｢鼻＜そ食∧~∋。｢
　同杜でハ｢脱糞汁、残ゐ弐五編戌の仝車両ヲ緊急点検ιタか~｢脱糞汁、異常ハTょカっタ｢鼻＜そ食∧~∋。｢
　ＪＲゃ地卞鉄Tょと~で振Ч替之輸送ヲ行ってイゐか~｢脱糞汁、壱五θ午前拾時現在｢
復旧の見通ιハタってイTょイとイぅ｢鼻＜そ食∧~∋。

このスレ見てる人が書評されてる本を読んでないからなんともいえないのかもな。

age

>>235
あまりにも普通な批判だからではないかな。

　海千山千のヘリクツボーイたちの手にかかれば、
　「自由な社会なんだろ？　だったら、ニートを差別するのも自由じゃねえか」
　と悪用されてしまいます。それとどう闘うのですか。
　やっぱり、リベラルだったら「ニートでもいいじゃねえか」と開き直るべきでしょう。

うーん、まっつぁん本気だな。がむばってほすぃ。

リベラルを標榜する人たちは、やはり弱者（弱者も議論あることばだが）の支援・擁護を手放せないからなあ

>>239

>>やっぱり、リベラルだったら「ニートでもいいじゃねえか」と開き直るべきでしょう。

ここは>>161の言い草をパクったとしか思えん。
苦言をあえて自分のネタにしたのは見事。

逆ギレして卑劣だの何だのイチャモンつけるだけの>>180のような輩とは
知性も人間の深さも比べ物にならない。見直した。

>>241は>>180を叩くためにまっつぁんの言い草にこじつけたとしか思えん。
まったく姿勢の違う「開き直り」を一緒くたにするバカさ加減は哀れ。

必死さ（真剣であること）を肯定することと、まっつあん以外の
人間が言った 「必死だな」という言葉の意図の正しい解釈は別問題と
指摘する>>180のような人間とは、知性も人間の深さも比べ物にならない。
改めて呆れた。

>>241-242
ﾜﾛｽ

>>161よっぽど悔しかったのかねw

「反社会学」って流行ってきたのが面白いね（笑）。

もう権威も何もあったものじゃない。
「哲学系社会学」に、運営費交付金、いらないよね？

本代しかかからないし。
講師も必要ないかも。自説聞かされるだけだし。聞いても仕方がないし。

役に立たないし。

241は>>239だけ読んでサイトのコメントを読んでないに100ディナール

>>244
お前丸激スレで追い出しくらってたろｗ
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/sociology/1144150205/501-

とっとと社会学板から消えろよ、バーーーカｗ

ここでも内藤厨が粘着ですか

>>244
丸激スレって、記憶にないけど。
ああ、宮台さんのね。

あのスレには特に思い入れ無いよ。
俺、知らないんだよ宮台さん。最近の人だろうから。
この板見てると、本当に人気みたいだね。

宮台さんの人気の秘密って何？
「トンデモ度」が女性学の学者より凄いの？？？

記憶にないも何も、リンク先にレスがあるじゃないか・・・
すごいキチガイぶりだな・・・

２回です。
経済学が叩かれる前までは、氏のサイトは皮肉が利いてて面白いな、
と読んでいましたが、経済学に食って掛かって馬脚を露呈してから
全てが胡散臭くなりました。特に
・経済学が数学いぱぽいって、それなしじゃ仮説演繹の部分で哲学(i.e. 毛沢東主義)みたいな
　空回りした議論になるから使ってるのに。それ何てコンプレックス（−＿−）
・お前統計・統計いっときながら計量経済学もしらんのか（；´Д｀）
・計量モデルの仮説検定は他の社会学の「社会統計」とは違いますよ？解る？おｋ？？（＾ω＾）
・自然科学を絶対視しすぎ、あれも単なる仮説の集合にしかすぎんって。何考えてるの（；＠∀＠）
・昔から同じような批判があるから実験経済学とかにリソース注入されてんだっつーの（#｀皿´）

>>251
俺はむしろお前の顔文字のほうに強烈なコンプレックスというか、
なんていうか、引き返せないからそのように言うしかない、みたいな
変な意志を感じるんだが…。

ていうか、251に列挙している批判って、一つもまっつぁんの議論への
批判になってないな。どこについて言ってるかはっきりさせてみ。
こそこそ書いてないで。

251は、>>250に言い返しようがなかったあやＴのあてつけでしょ。

あてつけ？（笑）。
何で言い返す必要があるの？

宮台さん、俺、知らないんだよ。相当レアな存在だよね？

まっつぁんの最近の扱いを見ると、ハイルブローナーの本の中のウェブレンの項目をいつも思い出すよ。
ああ、昔も今もかわらんなと。

>>255
そんなレスを書くと、逆にあてつけでしたと言ってるようなものだと思うんだが。

確かに反論してるポイントがおかしいｗ

いや、ポイントも何も興味ない。
何でコメントしたんだろ。ヒマだったからとしか、いいようが無い。

時間の無駄かもな・・・すまん、失礼した。

早くも敗走ですかｗ
お疲れｗ

>>260
うん、そろそろ遁走する。なんか飽きた（苦笑）。

あやＴは>>259で別れを告げた後、気になって気になってついスレを
見てしまったのです。ああ、なんて情けないのでしょう。

>>261
259で失礼したんじゃなかったのか？

かっこつけてるけど、やってることが見えすいててかっこ悪すぎ。

往生際が悪いなあやＴはｗ
そろそろ病院に通ってみてはどうかなｗ

＞そろそろ病院に通ってみてはどうかなｗ

そうしようかな（苦笑）。
なんだか書斎をかたずけていたら、すっかり、馬鹿馬鹿しくなった。

部屋って大事だよ。そう思わない？
じゃ、回線切るから。

アマゾンも飽きた、２ちゃんねるも飽きた。
来年の第一回東京マラソンでも目指すか。。。

たぶん、模様替えが済んだら、永遠にさよなら、だ（笑）。
・・・誰だか知らないけど、みなさんの健康をお祈りします。

本当に往生際が悪いなあやＴは。

>誰だか知らないけど、みなさんの健康をお祈りします。

そりゃどうも。お前も元気でな。

なんで唐突に丸くおさまってるの？（笑　まあいいけど。

>>265
はい、元気でね。

あやTに死を!

>>239
内藤の著書（いじめの社会理論あたりだったかな）を読むと、

・「リベラル」という価値にコミットしてもらうことは必要
・「他者を否定する」という行動は（思想ではないことに注意）
　ルールによって排除する必要あり

と「リベラル」は「完全な自由」ではないことを認めてるよ。

なんか変なのが湧いてきたね。

やぁ(´･ω･`)
実は今君に呪いをかけたんだ｡
君はこれから一生､オナニ-の時しかチンポが立たなくなる。
セックルするときはチンポが全く立たないと言う事だ。童貞以外にはｷﾂすぎる呪いでもうしわけない｡
だから唯一の解除法を教えてあげよう｡
http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/army/1123241679/に





「（　＾ω＾)おまえら糞だおヲタどもｗ」





と書けば呪いはとけるよ。
ちなみに何回も書くとちんちぽがそのたびに大きくなってくから、
大きくしたいときはいっぱい書くといいよ。 では健闘を祈る。

社会学の九割は、サヨクの言い訳でできています。
２ちゃんねるの八割は、ニートｎ（ｒｙ

>>269
そのツッコミ滅茶苦茶的外れなんですけど・・・
権威主義者の君は「内藤」などの人名を聞くと、
びびってだまっちゃうだろうけど、そうでない
ヘリクツボーイを黙らせるにはどうしたらいいか
考えないとやばいのではないですか、という話でしょ？

実際引用の権威に頼った上で「変なのがわいてきた」みたいな
低レベルなこけおどしをしてるだけじゃない。
君みたいなのはよくわいてくるけど、特に断るまでもなく、
つねにおかしいよね。

>>272
個人的には内藤ファンだが、彼に権威なんてあるのか？

「変なの」は>>239じゃない。そう考えることはいたってまっとう。
女性学に変な恨みを持っている彼のことだよ。

まともな女性学者って、誰がいるの？

>>273
272です。

239のヘリクツボーイを黙らせる問題意識を持つことは、知識不足なだけで
無意味だと指摘してるように見えたんです。単純にヘリクツボーイの言ってる
ことは変だと補足したつもりだったんですね。すみません。

ヘリクツを否定したら、社会学も成り立たないし。

あ、一応反社会学だったんだっけ。

>>276
なんか勘違いしてるようだがヘリクツボーイ＝ヘリクツじゃねーぞ？

＞まともな女性学者って、誰がいるの？

女性学と言ってよいか分からないけれども、
「湯沢やすひこ」氏のは面白い。

女性学の人は大抵、「イイタイコト」が先にあって、
それを主張するために材料を集めてくるようなところがある。

湯沢氏は、とりあえずデータを集めて、そこから考えていると感じる。
「女性にとって不利・有利」ということへの「とらわれ」がないので、
その著作に、好感を感じることが多い。

・・・って、そんなに沢山読んでないけど。

すげーなフェミはｗ

【社会】 「男女平等」訴訟で、全国から支援者殺到。扉も閉じられず→裁判長、不快感表し退廷
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1145288038/l50


百万歩ゆずって、理念そのものがいかに崇高でも(どこが？ｗ)信者が揃って屑揃いじゃなあｗ
嫌韓厨とかと同じなんだよ。違うのは、女だから大目に見られてるって事だけｗ
差別意識のおかげで暴論を振り翳せてるだけ。これを、｢メ○ラ打ちは天下の許し｣という。
｢○クラ(＝女)が多少出鱈目やっても、あいつらは全てにおいて俺達より劣ってるんだから大目に
見てやれ｣ってわけやねｗ

>>278
じゃあ天動説なんだね
実感にあってるから

>>274
学者と呼べるほど地位があるのかはわからないが
（単に本人が謙遜してるだけかも）、
「OLたちの<レジスタンス>　小笠原裕子」
はおもしろかった。

・OLを抑圧される弱者としてではなく、
弱者の立場を利用して強者に対して
自由にふるまえる存在であることを描いている。

・構造的問題の結果であることに注意を喚起しながらも、
OLが一般的に感情的、非合理的な行動をする傾向がある
ことを認めている。

・しかしだからといって、バックラッシュに走ることなく
ジェンダーによる抑圧の存在を描き出している。

といった感じで、バランスがとれていて参考になった。
学術書としてのレベルはよくわからないが。

社会学のお偉いさんといえば上野千鶴子…



ま、そういうことだ。

>>280
＞じゃあ天動説なんだね
＞実感にあってるから

俺は無知だよ。誰だって無知だ。
だけど、体験したことは、体験したなりに語る。

無知で、かつ体験もないのに語るのが女性学の学者。

無知でも、「童貞のセックス論」よりはマシ。
「家族を築かない者による家族論」よりは、マシなんだよ。

「当事者」以外に語る資格がないってやつですか？

>>285
言論の自由はある。
読み手の側が、それを「童貞のセックス論だ」と知って読めばいい。

「老いた童貞が書いたセックス論」に、
「若い童貞が感心して群がる構図」はいただけない。

童貞のセックス論でも、独身者の家庭論でも門外漢ならではの切り口があればいいんだけどね…


フェミは一番天辺が上野ってだけで、悪いけどだめだこりゃって感じ。

上野さんが一番上とも思わないけどね・・・。
だいいち、フェミニズムそのものが、終局に入っているし。

イズムには、やっぱり賞味期限がありますよ。

社会学者で上野に批判的なまともな学者があまりいない時点で、社会学の大半が２ちゃんねる並に
イカれてるのがよくわかる。
フェミなんて大概嫌韓厨とかと同じレベルだろ？ベクトルは真逆だが。

明星大堤教授は、「上野さんは言い過ぎだ」と講義中に語った.

一部にまともなやつがいても、全体的に電波マンセーじゃ説得力がないよね(´･ω･`)

ポスコロだけは永久存続だろ？
みんなシステムに植民地化されてんだから。

神学と社会学は学問の看板を降ろすべき。

>>293
うん、大学に社会学部はいらないと思う。
読書して語っているだけだからね。

大学は国から運営費交付金などをもらっている
「経済的自立」とはほど遠い存在なのだから、
そろそろ自浄作用が働いても良いころだ。

とにかく社会学は費用対効果が、悪すぎる。
「効果」や「貢献」は、皆無に近い。

とりあえず、フェミやジェンフリのゴミさ加減だけでもどうにかしたら？社会学業界ｗの自浄作用で。
なんか社会学者ってネラーのヘイトスピーチには敏感なのに、お仲間のヘイトスピーチは華麗に
スルーするよねｗ
上野の講演における発言なんて酷いモンだぜ？
少なくともネラーは、ネット以外では言葉をえらぶだろうに。

>>280

別に科学的に天動説が間違ってるわけじゃない。
あまりしられてないけど、中世まで使われてたプトレマイオスの天動説に基づく惑星運動の予測は
コペルニクスの地動説よりはるかに精度は高かった。
コペルニクスの地動説がなかなか受け入れられなかったのはただ単に使い物にならなかったから。
そもそも現在の天文学では宇宙の中心なんか意味ないわけで。
何が動いてて何が止まってるかなんか客観的に決まるものでもない。
天動説が間違ってて、地動説が正しいとか言ってるやつは小中学れベルの科学的素養しかないって事だよ。

なんだか面白い奴が沸いてるな

地動説って、観察者の視点を疑え！という科学論的標語になってきたもんね

科学的に天動説は間違ってますよ？（古典的）地動説も間違ってるっちゃ間違ってますけど…

>>298
脳動説ってやつですか

小中学校レベルの理科知識で言うが、
天動説が間違っているのはニュートン力学と整合しないからでしょｗ
つまりニュートン力学なら地上の物体の運動と天体の運動を同じように扱えるが、
天動説では、天体の運動が地上の物体の運動とは別の原理で動かなくてはならない。
それはやっぱり不自然だから、天動説は科学的に間違っている。
相対的にではあるが。

結局、「全部動いてる」ということで、手をうちませんか？
宇宙の中では「動かざるものなし」ですよね（笑）。

社会学も、他の言葉とくっつくことで、
ほぼ無限に○○社会学が増えつづけていくということでＯＫだよね？

妊娠社会学・地理社会学・犯罪社会学・社会心理学・脱社会学・暖房社会学。。。
・・・なんでも社会学になるよ（笑）。無限の可能性がある。

そしてどれも社会に貢献しない、という点で共通性がある。

結局、社会学は「後講釈」と、責任無き「未来予想図」の集合体なんだよね。。。

漏れも新しい社会学の分野作っちゃうかなぁ

哲学　「理論パクルのやめてください。」
文学　「小説ろくに読んでないくせに批評みたいなの書いちゃうのやめてください。」
経済学「中途半端な知識で『資本主義はだからさぁ、』とか語るのやめてください。」
数学　「三日で作った寄せ集めたデータを統計学っていうのやめてください」
法学　「六法全書も読んだことないのに、憲法がどうとかいわないでください。」
医学　「医学知らないのに医療史まとめようとしないでください。」
心理学「社会心理学とかいうわけのわかんない分野作って仲間に入れようとしないでください。」
史学　「文献考証はアンタ達の仕事じゃないです。」
etc...

社会学さんいい加減にしてください。

>>301

天動説だからニュートン力学と整合しないというのはおかしい。
太陽中心でも地球中心の座標系でもニュートン力学で軌道計算は可能。
太陽を中心にするのはそのほうが計算しやすいだけのことであって、唯一の客観的な事実というわけじゃない。
ほとんどの場合で三つ以上の天体運動を完全に予測することは不可能ということは数学的にも証明されてる。
今の惑星の軌道計算は太陽と惑星の二体間の引力を計算して近似してるだけ。
ニュートン力学は運動の計算方法とかの道具であって、地球と太陽のどちらが中心かとかを明らかにするものでもない。

>>306
そうなん？
「計算がしやすい」ということは、
相対的にはそっちの方が正しいということじゃないの？

天動説が「間違っている」というのは間違っているが、
プラグマティックには地動説の方がより正しいと言っても良いということでFA?

>>307

「正しい」という言葉をどう定義するかによる罠。

更新age

>>306
君、頭いいねえ　( ﾟДﾟ)y─┛~~

統計データをみて、ああでもないこうでもないと解釈しているのって、
社会学もそうだけど、それって経済学からパクった方法じゃんｗ

優生学からといってくれい


（あってるよな？たしか）

社会学したほうがいいのでは？

>>314
意味がわからない。
何が言いたいんだ？

哲学しよう　ｂｙ　山田邦子
社会学しよう　ｂｙ　314

そろそろ新刊くるかな。
楽しみ。

『反経経済学特論』

序文：教科書を捨てよ、社会へ出よう
リフレ派は合成の誤謬の夢を見るか？
今年の夏休みの自由研究はＧＤＰ統計に決まり！
ぼくときどき合理的個人
社会などというものは存在しない？――新自由主義と経済学のフラダンス
なんと、「ノーベル経済学賞」は無かったぁぁぁ！！
あなたの無差別曲線の物語
エコノミストに屁理屈で勝つ方法
学会の中心で「効用最大化」を叫んだケモノ
つまらない後書き：リベラリズムについて

社会学徒って相当に経済学コンプ強いようだね。

http://cruel.org/other/foucault.html
キース・ウィンドシャトル (Keith Windschuttle)
山形浩生訳

要約： フーコーの「歴史」と称するものはいい加減であり、実際の歴史とは全然対応していない。
実際の歴史と並べてみると、フーコー流の「知」の考古学や系譜学はでたらめ。かつて中世にキチガイがうろついていたのは、
連中が人間として権利を認められていたからではなく、人間以下の動物としか思われていなかっただけのこと。
精神病院に入れたのは、別に人間以下のもの(「他者」）を排除するためじゃなく、人間として見たからこそ世話をしてやろうという発想が出たのだ。
刑務所だって、受刑者を矯正し、労働倫理をにたたき込むためだった、なんてことはない。
そんな発想はごく最近のもので、啓蒙主義の発想はむしろ正反対。「性の歴史」も古代ギリシャやローマに勝手にホモのユートピアを妄想しているだけのひどい代物。

経済学徒（の一部）は、経済学以外からの批判は、心理学と詭弁で退けるよね。

【平成16年末現在における外国人登録者統計について】

日本に在日外国人は197万3千人います。

1. 東　京　都 34万5千人 17.5% 0.9%増加
2. 大　阪　府 21万2千人 10.8% 0.5%増加
3. 愛　知　県 17万9千人　9.1% 7.5%増加
4. 神奈川 県 14万7千人　7.5% 2.2%増加
5. 埼　玉　県 10万2千人　5.2% 4.2%増加
6. 兵　庫　県 10万1千人　5.2% 0.1%増加
7. 千　葉　県　9万5千人　4.8% 3.8%増加
8. 静　岡　県　8万8千人　4.5% 6.7%増加
9. 京　都　府　5万5千人　2.8% 0.8%減少
10 茨　城 県　5万1千人　2.6% 4.4%増加
　 そ　の　他 59万3千人 30.1% 4.2%増加

・関東圏はTOP10の内6つを占めている。
・在日の42.1%が関東圏に集中している。(関西圏18.8%)
・東京と関西圏以外は軒並み増加率が高い。

ソースは法務省入国管理局
http://www.moj.go.jp/PRESS/050617-1/050617-1.html

反社会学というより社会学やってるのに反社会的性格が多いね。

社会学的なものの見方をすることの意義って何だと思いますか？？

＊　　　　　　∩_
　　　+.　　　 | Ｅ)　＊
　　　　　　　/　/
　 _( ﾟ∀ﾟ)／ .ノ　　　＊
／ 　VIP　／　　+
／/　　　/＊ 　　　　+
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
ィイイヤッホィイイイイ！！

お金は結構落ちてるんだ。
勉強になった。

>>308
それも不完全。
プラグマッティックにいうと衛星打ち上げのときは天動説の方がいい。
打ち上げ地点を運動させて計算するなんてことはしない。

>>326
竹薮事件みたいな闇金も結構あるんだろうね。
私は一万円以上持ち歩けないよ。無いものは持ち歩けない。
下流の人間だからね。

三浦俊彦がマッツァリーノとして、彼はラッセル研究者だけど、ラッセルは
カミソリのような頭と無尽蔵の知識と無限のスタミナと形振り構わぬ正義感
の持ち主で、そんな人の研究者なんだから、相当な論理エキスパートかつ
知識も膨大なんだろう。
　社会学的見方の出来ない人を嘲っていたら、論理学のエキスパート
から「おまえら超遅れてるﾌﾟｹﾞﾗｰ！！」って言われちゃったって感じ。
ｼｮｯｸ

これなんあまさに。『反・社会学』なんてジャブですらない。

”……本書後半では、しきりに、確率に関する錯覚を戒めました。
哲学の才能というものは客観的に測ることができるはずですが、
それはとりもなおさず論理のセンスであり、それはすなわち、
どれほど的確な確率的直観を備えているかに他ならない、
と私は信じています。確率音痴であるがために、なんでもない
ところに奇跡や神秘を見出したり、逆にこだわるべき神秘を
見逃したりして、問題設定を根本から誤る失敗は、プロの哲学者
にも（にこそ）見うけられます。そうした〈ものわかりの悪さ〉を哲学的
感性のしるしのように気取るのはくれぐれも控えて、客観的論理に
沿った確率的直観を武器に、意義ある問いを真剣に問うてみよう。
それが本書の誘いでした。……”

ものわかりが良くなってジリ貧とか搾取されるとかいやづら。

お金拾いの話はなかなか面白かった。

更新age
うーん。単なる日記だな。

勲章ではなく表彰かよ。

年金返上者の表彰を検討・厚労省
http://www.nikkei.co.jp/news/seiji/20060927AT3S0101Y27092006.html

更新age
ひき逃げの増加の要因は何だろ？？

更新age
もうすぐ新刊が出るんだって・・・て誰もいないorz

次の新刊は宮台言説のデタラメぶりを指摘する本か？

なんか普通のことを書いてるな。
ネタは本か連載で見てくださいってことか。

連載はテキトウ過ぎて笑った。
ギザギザのドアって

歴史を重要視しているからこそこの人は歴史ヲタをさんざんバカにしている

そろそろ正体判明しないかな？

まあ、判明したところでなんだって話なんだけど

笑いの「賞味期限」は？　テレビで大量放送、短い旬
http://www.asahi.com/culture/tv_radio/TKY200612140197.html

>『反社会学の不埒（ふらち）な研究報告』の著者、パオロ・マッツァリーノさんは
>「もともとギャグは廃れる運命にある。
>大量放送されることで消費サイクルはさらに早くなる」と言う

年間７８万の二割は１５．８万円
約１６万はでかいだろ。ワークングプアの一ヶ月分の給料に相当するぞ。

>>343
その記事に関して、マッツァンがかなりキレてる。
自分の言ってもないことが書かれてたそうな。

同僚の木村先生のご専門を新聞紙上で語っちゃうマッツァリーノ

そろそろ国語学を切ってほしい。
世間のカルト宗教のような崇拝がうざい。

>>345
朝日なんかのインタビュー受ける方が悪い。

今頃思ったけど子供嫌いな社会学者ってまっつあん自身かな？
・・・社会学者だから違うか

わかったよ、国語学を切ってやる。

生理不順で悩んでる子かもしれないじゃないか

つっこみ力

なんでやねん

http://www.amazon.co.jp/%E3%81%A4%E3%81%A3%E3%81%93%E3%81%BF%E5%8A%9B-%E3%83%91%E3%82%AA%E3%83%AD%E3%83%BB%E3%83%9E%E3%83%83%E3%83%84%E3%82%A1%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%83%8E/dp/4480063471/sr=8-1/qid=1169622199/ref=sr_1_1/503-0415413-4194323?ie=UTF8&s=books
第一夜
　つっこみ力とはなにか　もしくは　なぜメディアリテラシーは敗れ去るのか
幕間
　みんなのハローワーク――職業って、なんだろう
第二夜
　データとのつきあいかた

まっつ名でちくま新書にまで進出かｗ
本名だしぃやｗ

背表紙にパオロ・マッツァリーノって書かれるのか、長いな。
最早、中身が誰かなんてどうでもいいよ。

青少年凶悪化のウソをわかりやすくおもしろおかしく大衆に提示したパオロはGJ。
「つっこみ力」ってなんてタイトルだw　
しかしメディアリテラシーの入門書になりそうなヨカン（・∀・）

顔写真はどうすんのかな

http://video.google.com/videosearch?q=%E3%83%AA%E3%83%81%E3%83%A3%E3%83%BC%E3%83%89%E3%83%BB%E3%82%B3%E3%82%B7%E3%83%9F%E3%82%BA%E6%B0%8F&hl=en

>>359 もっと教えて。

つっこみ力　表紙
ttp://www.amazon.co.jp/gp/product/images/4480063471/ref=dp_image_0/503-0415413-4194323?ie=UTF8&n=465392&s=books

>>361
悪魔がヒヒヒと笑ってるようなキャッチだなぁw

皆さんは、今後の日本の防衛政策についてどうすべきだとおもいますか？

>>363
日本中が無防備都市宣言すればいいと思います。
そんでロシアと中国に半分づつ占領されればいいと思います。
僕はロシア側がいいです。ハラショー

と、ロスケがほざいております

>>363
中国ＯＤＡをインドに回しインドに日本を守ってもらう

>>363
北朝鮮の核の傘の下に入る

つっこみ力、面白かったｗ

おお、もうでてるのか。

経済が死んだら次に来るのは何かな〜？

日本はファシズム国家だよ

そのとおり。

売ってなかったぞ

面白そうだな。読んでみるよ

アジアの果てには、テレビゲームより残酷で野蛮な経済大国があります。
に爆笑。

2007-02-07
■[ネタ]パオロ・マッツァリーノ『つっこみ力』（ちくま新書）
　ああ……本書自体が「つっこみ力養成演習」になってるよ。
http://reflation.bblog.jp/entry/354773/
　とりあえず前著に対する小田中先生の

『反社会学』の基本的なスタンスは、冗談と皮肉にあふれた文章を用いつつ、じつはちゃんとした
「専門知」を使って、世にはびこる「世間知」を批判する、というものだった。「近頃の若いもんは」って
よく聞きますが、統計とってみると昔のほうが悪かったんですよ、怖いですね、すごいですね、では
さよならさよなら…みたいな感じ。ところが、『研究報告』になると、どういうわけか「世間知」に拠って
「専門知」を嗤うという色彩が濃くなる。これじゃ議論の切れ味は悪くなるし、ハズす危険性が高くなる
のは当然。
http://d.hatena.ne.jp/odanakanaoki/20051111#p1

なる苦言が今回もいよいよもってぴったりはまる無様さ。

もう金払って読む価値はないよ。
http://d.hatena.ne.jp/shinichiroinaba/20070207

>>376
「専門知」から「世間知」を批判するんだったら「反社会学」じゃないもん。
著者の意図にあるはむしろ、その「世間知」も「専門知」によってバラまかれたものだ
という「専門知」に対する批判でしょ。

マッツあんから得られたことは
”日本の住宅事情は相当やばい”

経済学者（の一部）がエラク腹をたてていることは良く分かった
自分たちの提言が受け入れられないのは政治家や大衆がアホだからとか思ってるんだろうなあ・・・
あの妙な攻撃性は

いな先生が目をつけているという「推薦者とは別」な人って誰でせう？

>>376
確かにつまらないなｗ

そお？おもしろかったよ

>>376
だめだこりゃ

> gyodaikt 『出遅れましたが
>
> ィィィィジ（　●　＿＿＿＿　●　　）ジィィィィ
>
> 　　それではちくまの件、よろしくお願いします。パオ(ry』

立ち読みしたけど、反社会学講座の半分の値段の価値は無いと思った。

このノリ好きな人はフランスの失敗学とか好きそう
おフランスじゃ思想はお喋りのためのネタって空気がわかるよ
日本の漫画みたいな

>>377
＞「世間知」も「専門知」によってバラまかれたものだという「専門知」に対する批判でしょ。

当のマッちゃんもその「世間知をバラ撒く専門知の人」に成り下がったのでガッカリなんでしょ？

>>379
他のアカデミズム・ジャーナリズムが、近経的なインセンティブやお金の動
きに関するロジックを使わないことにイライラしているんだと思う。
そういう理屈を使えば割とスッキリ説明出来る物事も多いのにやらないからね。例えば行政学な
んか財政に関しては想像を絶するぐらいのデタラメを平気で言っている。借金時計をベタで信じてるし。

専門知から世間知を批判するだったらありきたりの啓蒙書で
反社会学でもなんでもない。
むしろ統計学的な数字を並べていかに専門知ぶっても所詮
世間知と大差ないことを暴露したところにこの本の意図があるのでは？
それを「これこそ正統な社会学啓蒙書だ」とばかりに勘違いした人がいた。
で、まっつぁんも「こりゃあかん」と。

社会学といえば社会統計分析。
社会学のお家芸、社会統計分析のトンデモさを自演した本でしょ？
この本を正統な社会学啓蒙書だと評価しちゃう社会学者が
マッつぁんの仕掛けた罠にまんまとハマっただけなのにww
社会学版ソーカル事件。

>>387-388
統計学や計量を使ったところでそんなものはどうせコケオドシだ、ということでもあるんですかねえ？　
ああいう晦渋な数字の操作は素人や学部生が躓きやすい専門家だけのブラック
ボックスになっている部分だけど、実際は大したことはやってないんだよと。
ただしマッちゃん本人はそんなに難しい数字の操作を行っている論文については
扱ってないけれども。そういう部分は本人もよく知らない人なんじゃないかな？

またマッちゃんは社会学の理論そのものもほとんど知らない（興味が無い）みたいね。
大半は研究者やマスコミが行うジャーナリスティックな社会調査的な論文に対する揶揄だったですからね。

>>387-388
＞社会学のお家芸、社会統計分析のトンデモさを自演した本でしょ？

マッちゃん＝辻○介説が事実だとすれば、自分のような者が書いている論文や一般向けの
レポートも結構いい加減なので余り信じ過ぎないでね、という懺悔の書なのかな？
さらに他人を揶揄している当の書物自体が”社会学”的なロジックを偽装しているというメタ構造ですかね。

そういう批評性が徐々に消えてメタがベタになってきたことが批判されているのでは？

＞ああいう晦渋な数字の操作は素人や学部生が躓きやすい専門家だけのブラック
ボックスになっている部分だけど、実際は大したことはやってないんだよと。

大したことやってない…とは言ってないと思う。
完全な客観なんて無い、ということでは。

■[ネタ]パオロ・マッツァリーノ『つっこみ力』（ちくま新書）
　ああ……本書自体が「つっこみ力養成演習」になってるよ。

http://d.hatena.ne.jp/shinichiroinaba/20070207/p1

進歩なんて止まっていいって

>>392
演習の解答待っているよ〜

統計屋を皮肉った本

失業率の上昇　倒産件数の増加　犯罪の増加　は社会学者の責任もある。

　なんか本人は面白くしようと色々工夫しているみたいだが逆にそれが
つまらなさを増幅して失敗しているように見える。やはり反社会学講座
が一番面白いと思う。

まぁ「お笑い」の場合は、肩に力が入れば入るほどスベるからな。

だいたい「お笑い」であることを最初から強調している時点でつらいわな。
それだけでハードルが高くなる。
これ見よがしにオチャラけるより、真面目くさった方がハードルが低くなる。
笑いのイロハだろｗ

>>397
同意。

>>397
というかもうネタ切れだろ

http://tbs954.cocolog-nifty.com/st/2007/02/227_fe3a.html
ラジオに出演してるね。誰？
批判されてた山形浩生に声質似てるな。

ラジオ聞いたけど誰だ。
辻さんの声と話し方ではないようだ。

>>402
予想外の声だ…。

ああ、あれだ、一水会の鈴木さんだ。

いい声だ

とくだねの火曜に出ている人の声に似てる

>>402
普通に面白く、かつ妥当な話をしているだけだよなぁ・・・別にいいんだけどさぁ。

面白さを前面に出すことでいじめのケアもできるってのは、ちょっと現実をみなさすぎなんじゃないだろか。

しかたないじゃん、ネタが切れちゃったんだから！

これもみんなリフレ派のせいなんだよ！経済学者なんてみんな死んじゃえばいいんだ！

>>408
いや、出来るんじゃない？
面白い先生のときはいじめられなかったし。

>>409
他人の名を借りた悪質な自演だなー

反社会学の２冊の文庫化お願いします。

メラビアンの法則を引用した
「人は見た目が９割」が売れてるそうですよ

【文化】 「人は見た目が９割」、１００万部突破…「バカの壁」「国家の品格」に続き
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1173687686/

>>410
そりゃ、あんたがいじめられなかった話で、いじめのケアができる話じゃないでしょーが。
アホですか？

阪大異動age

1999年に医療ミスを受けた患者が、去年10月、ミスを受けた病院前で焼身自殺をして亡くなった。
民事訴訟の被告となっているのは、当時筑波大学病院に勤務していた帝京大学ちば総合医療センター教授。
この教授は千葉大学病院講師から、去年3月ジャンプアップで教授に就任してきた。
http://www.med.teikyo-u.ac.jp/~chiba/05/0507/index.html

白い巨塔よりもドラマチックな医療ドキュメント
最先端医療の闇“筑波メディカルセンターの医療過誤訴訟”
http://www003.upp.so-net.ne.jp/medical/

つっこみ力読んだが、「笑いで相手の逃げ道を確保する」のがつっこみと言っておきつつ、
その数ページ後には、笑い（面白い批判）で相手（経済学者）の逃げ道を破壊しているのは
つっこむ所？それとも面白かろうと批判では結局相手の逃げ道を破壊するぞというお言葉？

経済学者に叩かれて怒り心頭だったのです。
許してあげて下さい。

つっこみ力は出さない方が良かったよなあ。
内容薄いし、幼児的な自己愛者という印象が強まっただけだった。

>>417
「笑い」で批判する事が「逃げ道を確保してあげる」ことなんでしょ？
で、そのとおり「笑い」で相手を批判したんでしょ？
じゃあ、問題ないんじゃない？

>>419
ごめん。自分は相手の逃げ道を確保する＝相手を笑いで納得させることと考えていて
だから数ページ後の「社会に出ても役に立たない人〜」の所はあからさますぎて
相手を納得させるというよりは、怒らせるような気がしたので（少なくとも自分が言われたら怒る）
著者自身がつっこみ力のスタンスに反していると思っていたのだが、どうやら自分の勘違いのようだった。

迷惑をかけてしまってすみませんでした。

の最後の一行が抜けていた。

ところで何で「笑い」で批判する事が「逃げ道を確保してあげる」ことになるんだ

「汎映像社会」論の一つの極限事例とはこれのこと？↓
http://d.hatena.ne.jp/akehyon/20070405
http://blog.goo.ne.jp/kawakamiyoshiro/e/136642f4a5b80d0e288e3631c95f16fb

>>417
問題は逃げ道を破壊していることでは全然なく、それが「経済学者」だからだろｗｗ

>>422
　「正しい」事を是とする人達にその方法では批判しないって事では？

私は牛乳大好きなのに・・・傷ついた！謝罪と賠償を要求します
一度低温殺菌牛乳飲んだことあるが臭くて二度と飲む気になれない

正しさ以外の何らかの「正しさ」を考える必要があるという問題意識は
すごく的確だと思うけど、それを「笑い」に持っていくのはすごくまずいと思う。

著者も難しさを認めてはいるけど、認識が甘いと思う。

著者は世間知らずの経済学者をバカにしている。それは正しいと思う。

例えば、経済学者の岩田規久男がマル激に出たときに、土地の売買の話だったかを
ぼそっと言うシーンがあったが、あの台詞はどう考えても、パンピーの経済観念と
かけ離れていた。ああ、やっぱり経済学とそういうのって結びついてるのね、って感じ
だった。

だけど、著者も別の意味で世間知らずだと思う。著者の周りには、基本的に頭がまともな
人が多く、論理的に支離滅裂なことを平気で言う種類の人は、世間一般よりはだいぶ
少ないんじゃないだろうか・・・
笑いの悪用は、バカでも出来るというか、むしろバカが集まったときにもっとも酷い形で
生じるということを、経験的に前提できないのは、ある意味致命的だと思う。
著者はいい人だとは思うけど。

お笑いは手段の一つってだけだからな
なんか見事に出ようとしてる杭を打っててワロタ

地元鳥取市の大手企業リコーマイクロエレクトロニクスが関わる
人権侵害で、僕は悩んでいた。誰に相談しても、大手企業の問題に関わりたくないのか
問題解決に協力してもらえなかった。
天理教の熱心な信者が、僕を大変心配してくださった。
そこで僕は、天理市に行き、1ヶ月間、苦しい修行をした。
約1年後、天理教の信者の事実を歪曲した、僕に対する投稿を見つけた。
田舎で大手企業の人権侵害は、相談しても、以下のように被害者を悪者とし「放置」が通常のようだ。　　
　　　　　↓

＜天理教鳥取教区学生会掲示板＞
http://8307.teacup.com/zak79699/bbs
投稿者：管理人＠時々出没 投稿日：2007年 5月25日(金)07時01分51秒
>>匿名さん
削除いたしましたがあの書込み、有名な方でリコーマイクロエレクトロニクスに
クレームつけて早○年っていう方の書込っぽいですね
場の空気も読まずに自HPの宣伝を張り逃げするのが手みたいです

警察沙汰でISPから追い出され＆HP削除されたはずなんですが
性懲りも無く海外サーバーかどこかで開設してるみたいなので
放置でお願いします

>『反社会学講座』が文庫になります(2007.6.3)

> ・・・文庫化に際して、ひさしぶりに読み返してみました。
> 時事ネタ部分などでいくつか古びてしまったところがあるものの、
> 全体としては、まだまだじゅうぶん通用するだけの強度があると
> 確信しました。やはり、おもしろい読み物として、オリジナルな
> 作品として成立するよう意識して書いたのが功を奏したのでしょう。

別に間違ってはいないのだが、・・・反社会学講座は失敗したんじゃなかったっけ？

まあ、こういうツッコミが来ると承知で書いてるんだろうけど・・・。なんだかんだ言って買うし・・・。

また山形と戦争してくれないかなあ
どっちも当事者より信者がファビョって面白いんだよな。

経済学基盤の論者は「これがわからないヤツはバカ」的な言説をよく吐くからな。
他の人文・社会科学連中に比べて冷笑的。
だから、聞く耳を持ってもらえないことが多い。
政治的動員を軽視しすぎ。あの愚民観で政治的に広範な支持を得ることは無理。

>>431
詳しく

例のパオロvsリフレ派の流れで、山形浩生がまっつあんをボロクソにけなす
↓
まっつあんムギャオー
↓
信者も戦争開始

>>434
�d！見たかったorz

パオロは大学でどんな目にあったんだろうか？
ものすごい恨みいだいてるよな。

つっこみ力読んだけど、愛と笑いというより、書いてる本人の
怒りと憎しみのほうが伝わってくるんだけど。

反社会学の頃はそんなことなかったんだがねえ
「必死だなｗ」扱いされる人になってしまったのは残念だ

反社会学も十分怒りに満ちてるよ。しかも、
この人のユーモアセンスって、擦れてないんだよね。

頭は良いけど……って人なんだろうなあ

>>440
そうでなきゃ学者（死語）なんてなれないよ。
大学を思い出しな、教員はアスペばっかだったろ?

>>441
でもなかったぞ？　俺理系で医学寄りだから文系のことはわからないけど。

どっかのブログでも「まっつぁんの怨念のようなものがただよってくる」とか書かれてたな

宮台真司に死を与えよう！

コント「あなたにもビジネス書が書ける」 が本編に比べて信じられないくらいつまらなかった。
本来つまらなくなりがちな本文であれだけ笑わせてくれるから、かなり期待して読んだのに
小説の体裁になったあそこまで退屈になるというのはある意味才能。そして小説家には転身しないでほしい。

>>442
理系はアスペの宝庫じゃないか？　医学寄りは別だろうけど。

「あなたにもビジネス書が書ける」、別につまらなくはなかったけど。
445が元ネタ知らないだけなんじゃないの。

ていうか、この手の話してていつも思うことなんだが、
単につまらないと書いて、なぜつまらないかまったく言わない・書かない
人間が多すぎる。そういう人間になぜつまらないか聞くと、たいてい
意味がわかってないだけだったり、その時点でメディアで流行ってる
パターンにのっかってないからつまらない、とか言ってるだけだったりすることが
あまりにも多い。

あと、つまらないと決めるのは見る側だから、オレがつまらないものは
つまらないんだと繰り返すだけのバカも多い。
要するに、オレの関心の対象ではないから、「つまらない」というやつ。

また、「それほどおもしろくない」と「つまらない」の区別がつかないやつも多い。
こういうやつはよく「見たことがあるパターンゆえにつまらない」論法を好む。

基本的におもしろい←→つまらないの軸になると、とにかくその軸でしか
語れない奴は、基本的にそいつ自身がつまらないだけなんだよね。
つまんなくても>>445みたいな書き方しないよ、おもしろい奴は。

あと、ついでに。

>>447-448はマッツァリーノ擁護ってわけじゃないんだよね。

マッツァリーノはおもしろいかどうかが大事だというスタンスに
引っ張ろうとしたけど、いわんこっちゃない、ほれ、>>437-445
みたいなバカがわいてくるだけだ、ってのが一番言いたいことだね。

結局おもしろさなんかに可能性はないよ。
おもしろくてもつまんなくても正しくても間違ってても、
なんでもいいから解釈して落とすことができる力が大事なんだったら、
それを真正面から語らなきゃだめだよ。
中途半端なこと言ったって、バカには通じないんだよ。まっつぁん！

はいはい、ブログかmixiでやっててくれ。
何が言いたいのか言ってくれてるのはいいが、一々バカだの何だの煽らなきゃ我慢できんのか。

バカという評価が当たってる場合、バカ呼ばわりすることは煽りになるのか？

それに、煽り認定するなら、むしろ2chでやれって話になると思うんだが。
４５０の書き方だと、内容は分からないでもないが、気に入らないから
俺の目につかないところに書けってことだろ？

「はいはい」みたいに煽ってるのも矛盾してるし、なんか情けない感じがするんだが。
我慢できるなら無視すればいいんじゃないの。

我慢できるなら無視すればいいんじゃないの。

→我慢できるなら、相手にだけあてはめて粋がってないで、
　　自分が無視すればいいんじゃないの。

>>451
当たってるかどうか誰が判定するんだ？

>>447
＞ていうか、この手の話してていつも思うことなんだが、
単につまらないと書いて、なぜつまらないかまったく言わない・書かない
人間が多すぎる。

これが何故問題なのかわからんな。
読者側の特権だよ、面白いつまらないで切り捨てるのは。それぞれに理由付けするのは、個々人がやりたきゃやればいい程度のことでしかない。

それと、アンタの言葉に従えば、「意味がわかってない」バカに相当憤慨しているようだが、何故そんなに攻撃的なんだ。
そこから説明して欲しい。

えーと、流れ変えてやれ。

日本の事例研究見ても自殺論とかプロ倫みたいな「おもしれー！」っていうのってあんまりなくて。
せっかく統計データは載せてるのに、そこから壮大なホラ的広がりがない。
理論の方はどうかといえばマートンとかルーマンとか胡散臭いし。

そんじゃ逆にミクロの方から批判している構築主義とかどんなんじゃいと読んでみたら面白いけど
理論をめぐって内部分裂。その論争は面白かったけど、やっぱり事例研究では
フェミの連中が巣食って政治利用しててゲンナリ。

何というかまっつぁんの言うような、自分の価値観を押し付けるお説教草さが嫌だった。
構築主義にしても。で、結局エスノメソドロジーで卒論。
担当教授は「僕、エスノ嫌い」とはっきり言われたけど指導は丁寧にしてくれた。
感謝してます>恩師

ちうわけで自分はまっつぁんのようにある意味真っ向勝負はせず逃げた形だけど社会学に不満
があるというのはある程度共感できる。
笑いと言いながら前のめりになってる余裕のなさ、笑わせようと必死になってスベってるのは
何とかした方がいいと思うけど

>>454
そりゃあ、まあ自分の言動について、
１　常に、欺瞞的でないかチェック入れる（主張とそれを支える理由付け、主張と主張
　　する動機を並行的に意識し、動機一辺倒で口利いてないかチェックする）
２　理由付けに使う事実自体に斬新な解釈を施さないようにする
３　バカというインフォーマルな表現が許される場所かどうかチェックする
みたいな要件を満たすかどうかチェックしてですな、そのチェックが通ったなら、
とりあえずバカ呼ばわりしてみるのもいいかな、もし自分がバカだったら、
ごめんなさいする、って感じでいいんぢゃないすか？

・・・。

そうだなあ、相手からの反論の余地がある理由付けをできるだけ説得的に
拵えておいて、必要があれば示せるようにしておく。
それへの有効な反論が見られないんだったら、まあバカ呼ばわりが許容される、ってのはどうだ？

・・・。

>>455
お前はバカ。何故なら、引用部分について、なぜ問題なのかわからないフリをしているから。
（本当にわからないなら、それはバカではない。ではなんなのか、それは秘密）

あと、何故そんなに攻撃的か。それは相手がバカだからに決まってるじゃないか。
愚問だな。ははははは。

>>456
全然流れが変わってないじゃないかよっ！

言っていることには共感できるけど。
でもさあ、まっつぁんって社会学に不満があることを言いたかったの？
そんな狭いところに不満をぶちまけるためにあんなメンドクサイサイトやブックを
お書きになるとはちょっとワタクシシンジラレナーイんでつけど。

>>456
あー、あと、まっつぁんの笑いは確かに現今のセンスからするとスベりまくりなのかも
しれないけど、ワタクシは断固支持しますよ。

ちょこっと前に書いたレスとも関係するけど、そんなにおもしろくなくていいんですよ。

みんなおもしろさのテストをやってるのに気づいてない。ミンナキモーイ。そんな感じかな。
うん。

なんとなく山形を思わせるレスだな。

変なのが沸いてる…

文系学問板ではこんなの山ほどいる。そっとしとけ。

>>460-461
455必死だなw

オランウータンは群れを作らない単独生活者だ。
一日のほとんどを木の上で寝て暮らす。実にのんびりした生活をおくっている類人猿である。
動物の攻撃性というのはテリトリーという意識によって起るが、オランウータンにはこれが希薄だ。
いつも一人で行動し仲間とぶつかっても争いになることはない。
人間との遺伝子比較でもかなり距離があることがわかってる。
地球上で最も温厚な動物といえるかもしれない。

最新の更新（『反社会学講座』文庫版、絶賛発売中です (2007.8.5) ）読んだけど、

後に残らないやっつけ仕事ならともかく、長い目で見れば最終的には、マネはやっぱりダメなんです。（マネはダメ）

　↓（ピー　反則です〜）

すべての作品は過去の作品の再生産にすぎない、とかなんとか、現代思想かぶれの連中はいいますが、
耳を貸す必要はありません。（マネしたかどうかに関係なく似てしまうという話は無視でヨロ）


↓の部分でつっこみ力が若干鍛えられますた。なかなか油断がなりませんなｗ

・・・てぇことは、続く文章は

　そういうシニカルなことをいう人にかぎって、だれかが新しいものを作り上げると、人一倍嫉妬するんですよね。
　「そんなもん、オレだってやろうと思えばできたさ、フフン！」「そんなのは過去のあれとあれの組み合わせによる
　再生産にすぎないじゃないか、ケッ！」

　はいはい。（ちきしょー　なんか思ってたほどオリジナルじゃねーっぽいよぉ〜※
　　　　　　　　よけいなこというなーあームカツク！！　お前のかーちゃんでーべーそ！）

　マネでもいい、といえるためには、マ　ネ　の　部　分　を　許　し　て　も　ら　え　る　※　程度のオリジナリティーが
　絶対必要なんです。（オレのオリジナリティーを認めろー　誰でも真似られるってことになったらカネにならねーだろがぁ〜
　オリジナリティーを重視しねーから（≒商品市場における差別化を図るというウソ・大げさ・紛らわしさというカネのタネを
　バカにするから）「古いくせに現代思想本」も「科学的ケイザイ本」も売れねぇーんじゃーーーん　どれもこれも似たような
　もんだと考えられちまったら、誰も相手にしねーだろーがこのやろー　へっざまぁ、オレの名を言ってみろぉ〜
　オレはパオロ・マッツァリーノだぁぁ〜）

みたいな感じってことですなｗ

よって、その前の

　（カラマーゾフの改訳本（光文社）が売れてる話に続けて・・・）過去の遺物といわれてもしかたのない名作文学に、
　これほどの需要があろうとは、おそらくほとんどの人は想像だにしなかったことでしょう。マーケティングなんて、
　あてになりませんよね。消費者の顔色うかがって当たり障りのないものを出すのでなく、
　（お前らのマーケティングにはオリジナリティーがない！　注：現代思想かぶれ）

　これおもしろいでしょ、いままでになかったでしょ、他とは違うでしょ、いいでしょ、と積極的に仕掛けていかなくちゃ。
　（カラマーゾフのオリジナリティーは改訳することだ！　ちょっと苦しいけどいいでしょ？
　　注：現代思想かぶれもこういうこと言うよね）

みたいな話になるわけだ・・・　まとめると、

　・パオロ・マッツァリーノは現代思想かぶれです。
　・反社会学講座には、必要なオリジナリティーが、備わっています。
　・必要なオリジナリティーを演出しないとカネになりません。
　　オリジナリティーは資本主義の生命線であると同時に、今後の学者の主戦場です。
　・嫉妬していると思われるような言い方を変えるぐらいの知恵を働かせろバカ。
　・ウソも方便です。

改行無茶苦茶な文章は読みません

読まないことをわざわざアピールするのはキモい

読んで気に入らないから467みたいなことを書くような気が。
どっちにしてもキモいけど。

賃金圧縮で失業者を減らすってのはケインズ以前のメソッドだよなあ。
でも流動性と不可逆的変化のペースが高まってる現在においては、
ケインズ的財政出動は常に後手に回って効率が悪いので、自由経済にシフトせざるを得ない。
その自由経済で、中国相手に価格競争で勝利した結果がそれだから仕方ない、とは云える。
多分そうしなければもっとひどいことになっていたので。
つまりワープアというのは一面構造的なものなのだ。

ただ、この過程で築かれた資本集約と搾取がひどいのは云うまでもなく。
しかしそれを是正して再分配しようとすると、資本や設備の国外流出により、
国内製造業の空洞化が再び発生して失業率高まるんだろうな。
手のつけようがありません。

ついでに付け加えると、潜在成長率年2％を完全に実現しても、
生産効率化が年2％以上になったら必要な労働人口や
ひとりあたりの平均賃金は横ばい以下になるんだろうね。
つまり成長率2％じゃとても足りないのだけど、それ以上はまあ無理だし。

そんな状態で、なにか期待をかけるとするなら、経済の規模に対する
労働人口減少辺りじゃないかな。でも今度は省力化への設備投資と労働強化が
進行するだけで、労働者へのリターンは見込めないか。
やっぱり状況が改善される見込みはないんじゃないかな。

というわけで製造業には労働側のうまみが全くないので、こっちに就職するのはよしたほうがいい。
割と明確な脱出プランを考えないと一生ワープアのままになりかねない、というのが製造業の地獄。
ただ抜け出すだけじゃなくて、抜け出した後何をするか、ってのを
かなり明確にイメージできてないといけない。

>>468
２ｃｈ初心者か？

>>471
467乙

なーんか、何がしたいのか良くわからんね、この人。
学問崇拝というか。

何その見当違いなツッコミ

>>427
禿同。誰かも書いてたけど、ナチス・ドイツがあんなことになったのは、当時の
ドイツ国民がヒトラーの「面白さ」に引かれたからじゃないのかと小1時間（ry

「世の中を面白くしようとすること」と「唯一絶対の正義に向かって突き進むこと」
は決して矛盾しないというか、「面白さ」で動いた結果として「唯一絶対の正義に
向かって突き進」んでしまうことって、人類の歴史の中では結構あるわけだからね。
パオロさんはその辺が分かってるんだろうか。

>>475
第一次世界大戦に負けて膨大な負債を抱え失業率７０％状態
だった国民にパンと職を与えたから支持されたんだよ
面白さとは違うだろ

>>476
そりゃ完全なデタラメだ。パンと職を与えた「から」支持されたって、支持は与える前にされただろ。
>>475が言うような問題がなければ、授権法で議会政治排除に至るまでの経過はなかったろ。

＞それにしても、この夏は猛暑が続きました。環境問題がウソかどうかなんて議論だとかデータ合戦は、
＞もうどうでもいいですよね。暑いのは否定しようのない事実なんですから。ご自分のアタマの良さを
＞世間にアピールしたいなら、議論ではなく、どうやったら気温が下がるのか、下げられるのかを考えて
＞発表していただきたいものです。

　ﾜﾛｽwww マッツァリーノ、いやらしいなぁ・・・（一応誉めてます）

>ご自分のアタマの良さを世間にアピールしたいなら

自分自身がそういう考えだから他人もそう見えるのだろうな。
まぁ学者にはこういう人たくさんいるけど。

>>479
自分自身の無能さを痛感しているから、そういうリアクションになるんだろうな。
まぁ２ちゃんねらには479みたいな人たくさんいるけど。

過疎板なのに信者がすぐ沸くのが笑える

言い返せないバカがすぐ信者とか言い出すのは笑える

479=481哀れだなｗ

479＝481みたいに、簡単にやり返されるレスを書く人を
時々見かけるけど、一体どういうつもりなんだろうね・・・
余程程度の低い人間が集まったスレに入り浸ってるのかな？
ウヨがウヨウヨしてるとことか。

「信者」とレッテルを貼るだけで、なんとなく何か言った気になれてしまうのは確かに哀れだな。
2chには多いけどな、そういう書き込み。

悪いことはいわん。IDが出ないとはいえ、もう少し間隔を空けろ。

悪いことはいわん。IDが出ない板で、気に入らないレスを自演と決め付けるのはやめろ。

言い返せないバカがすぐ自演とか言い出すのは笑えるｗ

479=481=486哀れだなｗ

>>486
自分にとって都合がいいことだけ書いてるくせに、
悪いことはいわんとか言うのはキモい

486は「おためごかし」だな

日本人研究者の科学論文は、物理学や材料科学などの分野で世界をリードする例が多く
見られるが、工学や環境などの分野では、やや影が薄い、という実態が４日発表された
文部科学省・科学技術政策研究所の報告書で明らかになった。

同研究所は、米国の調査会社の論文データベースを使い、１９９９〜２００４年に発行された
もののうち、引用回数で上位にある約１万件の重要論文を分析した。その結果、日本の
占有率は９％で、米国（６１％）、ドイツ（１３％）、英国（１２％）に次ぎ４位だった。
５位以下はフランス（７％）、中国（３％）だった。

分野別では物理学や化学、材料科学、動物・植物学などで、日本の占有率が９％以上の
領域が多く、特に特定の超電導材料を研究する領域では日本発が約６割を占めた。
生体分子の機能解明や新材料開発といった学際的分野でも、占有率の高い領域が多く
みられた。

一方、工学、環境・生態学、宇宙科学などでは占有率が９％を下回る領域が目立った。
また精神医学・心理学、社会科学、経済学は０％だった。

（2007年4月5日0時56分 読売新聞）

計算機は強い　省エネ達成率　エネルギー効率　ひまない

「張角が武と結託せず人の心だけを戦いの道具としていたら
　2千年の後にも彼の名は残ったであろう。
　しかし鍬を持つ手に武器を持たせた時すなわち黄巾の賊と化した時
　天の理から離れたのだ。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（曹操：蒼天航路）

>>494
そのココロは？？

まっつぁんは、最近そのスジで盛り上がってる赤木氏について何か言わないのかな。

働いてる奴、税金払ってる奴は馬鹿ｗｗｗ

俺は一生童貞だし、この国がどーなろうがしったこっちゃないよ。
愛国心？ばっかじゃね〜の？むしろ俺は日本という国に恨みを
持ってるね。みんな好き勝手やってるのに、俺は悲惨な人生だ。

どんどん壊れていったらいいよ。しるもんか。
おまえらが俺のことなんてしらないようにね。

所詮日本は利権構造だ。コネさえあればたいして努力しないで
大金が稼げる。公務員夫婦の世帯年収は40歳平均で2000万円。
マスコミ・銀行・その他、利権構造下にあるものは全部そう。
こいつら普通に50代で2〜3000万稼いどる。大して仕事してないし。
親族経営会社で利益を親族に手当てして税金払ってない所も山ほど。

そんななかで手取り2〜30万、年収で3〜400万円程度で
この利権構造体を存続させるために働け、ってか？

利権構造下にないのに労働してる奴らって、馬鹿だろ。おまえ。
おまえよりも馬鹿でロクデナシがロクに働きもせずに
大金を稼ぎ、佳い女（男）を抱いてるんだぜ。

馬鹿らしさに気づいた奴らは働かねーよ。俺とかな。
財産食いつぶして、金が無くなれば自殺するさね。

どうせ俺はキモくて生命としても次世代を遺せないわけだし、
この社会体がどーなろうが知ったこっちゃねーよ。

あぁわかってるよ。俺が一番馬鹿だってことぐらい。
俺は生まれてはいけなかったんだよ。さぁ俺を殺せ。日本

第58回　コスト、コストとおっしゃいますが

久々にまっつあんらしさ全開の行文でﾖｶﾀ

１９４０年代に独国では２１世紀の未来『最終的に人類がどうなるか』を予測した。

永遠の未成年集団。大人になりきれない親がペットのように子供を育てる。
成人しても真の大人になれず、厳しく正常な社会ではありえない事が起きる。
逆に幼い頃から大人の思考と感情を備えた子供も登場する。
結婚もせず子供も生まず、男以上に働く女性が増える。
戦争や災害なくとも、空気、水、食物の汚染で衰える。
肉、酒、タバコで、次世代の育成（運動能力）は衰える。

何も考えず、ただ働き、楽しみ、消費を繰り返す、受動的ロボット人間ばかり。
そこには何も疑問や、疑いの意識を失い、知らず知らずのうちに労働と消費と
を繰り返し、搾取されるだけの多くの国民と新たな支配者層に別れ２極化する。
２０００年以降はひどくなり、引き返せない社会となる。（金、社会、気候、愛、国）

人類は大自然から復讐され、地球の経済、社会は裏でユダヤ支配の傘下となる。
世界はユダヤ国際資本とその代理人のものとなり、互いに憎しみ、騙し合いの競争社会。
２０１４年に欧州と米国の各々１／３が荒廃し、アフリカ、中東は完全に荒廃する。
独、米、ソ、日、中は深い傷を負いながら人類は生き残るが、現代の意味での　
人類はおらず、現代の文明は砂漠しか残せない。
２０３９年までに人類が進化できなければ、退化してしまう。

　　　　　　　　　　国家社会主義ドイツ労働者党（ナチス党）　アドルフ・ヒトラー

反社会学って、反文学と言ってるようなもんで
反○○学なんて類をみない訳で
宗教では、反○○というのはあるが

つまり社会学は宗教

>>500
日本語でおｋ

>>501
我慢できなかったのかい？ｗｗ

反経済学と銘打った本はいくつか出ているんじゃなかったか？
反社会学というのは斬新だったかな？
いずれも反と銘打っているが、経済学による似非経済学批判、
社会学による似非社会学批判として逆に評価を得ているようだがね。

第59回　発想の秘訣

最悪だった。

＞論理的思考とは、新たなアイデアを過去のものさしでもっともらしく説明する技術にすぎません。
＞論理的思考から新たなアイデアが生まれることは決してないんです。

これは大間違いだ。
論理的思考「だけ」から新しいアイデアが生まれることはない、なら正しいが、
新しいアイデアを生み出すためには、論理的思考は絶対に必要だ。
古いアイデアの理解しないで、どうやって新しいアイデアを出せるというのだろう。
どうやって新しいアイデアであるか理解できるというのだろう。
新しいアイデアを出すために必要な要素のあぶりだしを行うというのだろう。
ただの理解のためにも、いちいち新しいアイデアを出せば理解できるとでも言うのだろうか。

マッツァリーノ氏が暗に批判の対象としている人達に対して、論理的思考の弊害を言うのは全く正しい。
だが、マッツァリーノ氏の文章を読むのは、彼らだけではないし、彼ら以外の人の数や影響のほうがはるかに大きい。
彼ら以外の人の多くに必要なのは、論理的思考だ。

マッツァリーノ氏は、最近はあまり触れないようだが、寛容の必要性を書いていたこともあった。
論理的思考ができない人間に、習慣的な寛容さを期待できるとでも思っているのだろうか？
論理的思考だけでは寛容さは身につかず、かえって不寛容になるだけかもしれないが、
論理的思考がなければ、何がまずいことなのか、そもそも認識することができない。

それに、「小難しくてありきたりで退屈」で何が悪いのかよくわからない。
「小難しくてありきたりで退屈」なことは、おもしろくないことなのだろうか？

小難しいだけで悪く扱ったり、ほとんどの人間やことがらはありきたりなのに、
ありきたりであることに何の共感もできなかったり、退屈さを感じたら、反射的に
退屈を感じた対象の責任にしてバカにするような人間があふれているから、
世の中がつまらないんじゃないか。マッツァリーノ氏は根本的な勘違いをしていると思う。

>それに、「小難しくてありきたりで退屈」で何が悪いのかよくわからない。
貴様の文章のことだろｗ

マッツァリーノの意図はどうあれ、>>505みたいな馬鹿が増長する助けにしかならないのは確かだな。>第59回

>>494は誤爆なんだろうが、
今のまっつぁん見てるとどうも誤爆に見えない

社会学者はこれらの話についてどう考えますか？
http://www.youtube.com/watch?v=LcokMs2dNSc
http://www.youtube.com/watch?v=ulRLA2EuwlM
http://www.youtube.com/watch?v=vCHmRgT0v50
http://www.youtube.com/watch?v=d1mhPMnuW7o

派遣や非正規社員の皆さん

派遣先では適当に仕事してれば良いんですよ。
ガムシャラに頑張っても報われません。体壊すだけ。
給与に見合った労働をしているように見せてれば良いのです。
いくら頑張っても成績考査を反映出来る事は出来ません。
昇給昇格賞与無しじゃ成績点付けられない。

本来、派遣社員や契約社員は正社員よりも年収は多いのが世界の常識です。
つまり、専門職で正社員より能力があり都合の良い期間だけ採用できるから
それだけ賃金も高いのが当たり前なんですが、日本の経営者や政治屋が勘違いして制度化したんです。

ですから日本の非正規社員は物凄い意味での搾取をされているのです。
適切なバランスの取れた労働をすれば良いのです。
そうすれば、雇用先も製品の品質低下に困るから正社員化を考えるでしょう。
それが　いまの経営者や政治屋には分からんのです。
分かるまで、適当な製品を製造してください。それで良いのです。

勿論、欠陥品になっても仕方ありませんが、それでも良いのです。
それは始めからリスクとして承知されています。
あくまでも適切適当な作業をしてれば良いのです。
経営者がいくら頭が良いと言っても人間の心まで見透かす事は出来ません。

労働者派遣業は労働基準法を改悪し
法抵触寸前ギリギリの法律で出来た会社です。

唯一派遣の強みは　複数の派遣会社に登録が出来ることで、
もし不当解雇でもまた次の職があることです。
労基署は企業の味方でなかなか問題を受理しないから
連合系以外の労組に相談するのも選択肢ではある。

ネットアイドルちゆ＞＞＞＞＞＞＞＞まっつぁん

ｽﾚﾀｲに「パオロ・マッツァリーノ」入れろよハゲ。

危うく重複スレ立てるところだった。
　

３年前のスレ立てに文句言ってどうするんだよ

「世界最強はだれだ」、まっつぁんらしくないけど面白かった。

「人間いいかげん史観」はいい考えだと思うんだが、それを論争相手には適用してないような感じがする

児童ポルノの単純所持が禁止になる。
これで江戸時代に逆戻りだ。
女児を対象にした凶悪犯罪の殆どが「ストレス」が原因だと思われ。
女児強姦事件の殆どを揉消している警察が更に「やりたい放題」だ。
生活を奪われた良民は「邪悪と化す」か「自殺する」のどっちかだ。
弱い人間の真価が問われるときが菱々と近付いてくるようだ。
嘘吐き自民党に加担するものに未来を与える必要は微塵もないと思え。

第73回、言ってる内容はいいんだが
（和田秀樹なんかも似たようなことを書いてた）
あんなにケンカ腰に書いて大丈夫なのか？

最近のまっつぁんはキャラが安定してない気がｗ

まっつぁんは、ツッコまれるのは苦手っぽいな

『パラサイトシングルの時代』山田昌弘
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/books/1195736544/

74回「一家で都心に住めたなら」

やはり反社会学講座の路線は良いと思う…
「つっこみ力」などと無理にとっつきやすそうにみせて誤解を招く危険をおかす必要なんか全然ないと思う。

飯田泰之のブログみたいなのが論理的（正しい）とか勘違いされるのはやばいと思うなら
あくまで正攻法でいったほうがいいと思う
反社会学は、つっこみ力よりもタイトルにパンチが足りないから、とっつきが悪くて失敗だ
しかも全然わかってない学者みたいな連中に、似たようなこととして受け取られたのは我慢ならんってのは
よくわかるが、それでもやっぱり反社会学講座の路線を貫くべきだと思う

つっこみ力とか言うと、結局反社会学のまとめみたいな複雑さを大事にしてる感じが全然伝わらない
結局、なんか面白くて使えそうって思われるだけで、消費されて終わりになっただけだと思う
方向性自体は今でも間違ってないと思うのでがんがってほしい

「張角が武と結託せず人の心だけを戦いの道具としていたら
　2千年の後にも彼の名は残ったであろう。
　しかし鍬を持つ手に武器を持たせた時すなわち黄巾の賊と化した時
　天の理から離れたのだ。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（曹操：蒼天航路）

つうかつっこみ力で言ってることって一昔前の小林よしのりが言ってたことと同じじゃね？

できれば文例を挙げて比較してくれんか

多分違う気がする・・・

> 法律は「〜すべき」論であり科学の「〜である」論とは違う。

社会学や経済学はその境界にあって、話はもっと複雑になる。
つまり、社会の存在は「〜である」であるが、その存在を構成する要素には
「〜すべき」という規範や権力が必要不可欠なものとして機能しているから。

大学で学んでる分野と平均IQの関係　
http://motls.blogspot.com/2006/03/iq-in-different-fields.html
IQ　　 分野　　　　
130.0　 物理学
129.0　 数学
128.5　 コンピュータ科学
128.0　 経済学
127.5　 化学工学
127.0　 物質科学
126.0　 電気工学
125.5　 機械工学
125.0　 哲学
124.0　 化学
123.0　 地学
122.0　 生産工学
122.0　 土木工学
121.5　 生物学
120.1　 英語文学
120.0　 宗教学/神学
119.8　 政治学
119.7　 歴史学
118.0　 美術史
117.7　 人間学/考古学
116.5　 建築学
116.0　 商学
115.0　 社会学　　＜−−−−−−−−−−−
114.0　 心理学
114.0　 医学
112.0　 対人コミュニケーション
109.0　 教育学
106.0　 行政学

この人が一番社会学してるもんだと思うけどな
社会の通説をブチ破ってこそ社会学だろ

282 名前：名無しさん＠社会人 投稿日：2008/06/29(日) 06:27:14
>>268
ttp://blog.ameba.jp/user_images/b3/31/10005795957.jpg
凶悪化する「電通」

283 名前：名無しさん＠社会人 投稿日：2008/07/14(月) 11:30:01
>>282
まさしく問題にされなければならないのは「治安の悪化」でも「体感治安の悪化」でもなく、
『報感治安の悪化』ですな。社会問題の構築主義理論の出番ですよ。



マッツァリーノさんには是非とも『報感治安の悪化』についての新刊を出してもらいたい。

ちゆのが面白い

第86回　空気を読んでみました

ﾜﾛﾀ
直球過ぎるだろｗｗ

パオロたんがイタリア人の空気を読めなかっただけのことwww

>>529の意味がわからん…

やはり、ここでも空気を読まねばならんのだろうかwww
日本人的にはwww

単に、日本人的な空気は読めても、イタリア人的な空気を読めなかった
国際音痴という話じゃないのか？

イタリア人的な空気ってなんだよ。
よっぽど「空気」が本当にあると信じ込んでるんだなー

どんだけ頭悪いんだ

のだめカンタービレの中で中国人に空気読めてなくてとか
作者が言わせてたのには吹いたな
万国共通の観念だと思ってるのかね

ただのネタだろうに何て反応してんの君らw

>>534
アイタタタタタ・・・

>>532
社会学的にはその「空気」をなんと言うんだろうね。
A.ゴフマンあたりが定義してそうな気がするけど

わたしはアスペだから空気なんか読めませんが何か？

>>536
同調圧力かな

>>533
それ何巻かよかったらおしえて

>>536
ゴフマンを持ち出さなくても、パーソンズ／ルーマンの社会システム論（機能構造主義理論）
にいうところの「予期」「予期の予期の予期の・・・」で説明できることであると考えられる。
「空気を読む」というのはその場の対人関係中で暗黙に交わされている「予期の予期の予期・・・」
を読むコミュニケーションスキルのことではないかと考えることができると思う。
これが慣習化したものが法でありルールやモラルとされる。
これがないと社会システムの信頼システムが崩れ、予期不可能性が増して無秩序状態に陥る。

エスノメソドロジーが最適だろ

社会学は学問でなく娯楽ｗ

社会学の学説？規則性？そんなもんで世の中動くかい！

世間一般の人々が欝病患者に対してどんな見解してるか考えろよ。
酷いとこだと「怠け病」とか呼ぶんだぜ？
現実主義者には精神病全般は受け入れられないし、理解もできないさ。悲しいけどな。

更に言うなら精神医療に関しては（ていうか医療全般）日本は完全に後進国だし、おまけに
精神科医も心理士もカウンセラーも、質・量共にまったく足りてないのが現状。
やってる事も治療とは名ばかりの薬漬けだから、勘違いされる要素は大いにあるな。

だいたいにして、人間の心を「学問」なんて言葉で紐解こうとする神経がおかしいだろ？
1.2時間話を聞いたぐらいでそいつの悩みがわかるんなら、俺はお釈迦様にでもなってるよｗｗ
大抵の人間は悩みの原因が複合的かつ不確定すぎて、根源治療はまず無理なんだし。
まったく、日本は本当に残念な国だよ。

機械のようにあくせく働いている状態またはその能力があることを健常、
そうでないのを不健全とするような発想が精神医学のなかにさえあるからな。

>>544
>治療とは名ばかりの薬漬けだから、勘違いされる要素は大いにあるな。

同意。加えてデイケア・ナイトケアづけ、役にも立たないカウンセリングづけも。

そのほかしきりに「休め！」と命じて、テレビを見るのもちょっと散歩したり
おしゃべりしたり、昼間ふつうに起きている状態も、
みんな禁じるというのもある。

副作用がないハーブ療法や鍼灸など東洋医学のことは
西洋医学の医者はぜんぜん勉強していない。
副作用の強い薬を平然と「副作用はない」と言って
詐欺商法のように患者に薬を渡す。

>副作用がないハーブ療法や鍼灸など東洋医学

そもそも効果がないんじゃ(ry

いつ効くか分からないような漢方薬や鍼灸などを延々強制されているくらいなら、
「とにかくゆっくり休みなさい」と言われるだけのほうがずっとマシだよ。

強制されるのか？
オレは精神の病気じゃないが、大学病院で漢方薬を医者に勧められたときは
「漢方薬を使いますか？治るという確約はできませんが
私の経験則だと約5割程度の患者さんには効果がありますが。」
という感じで説明を受けたが。

連載のバックナンバー、どっか読めるサイトないのかな？
「第65回 家だって、返品できてもいいじゃない」
もっかい読みたす。。

人生の返品はできんのかね。

それは本人の思い込みによって達成されるだろう。

反社会学講座ってどういった趣旨の本なの？
初めて2章3章を読んでみて、確かに社会一般に流布されているような
似非社会学のひどさは批判できてるが、自らもその域を全く出ていないじゃんと思った。
データの読み違え酷すぎだし解釈も無茶な物ばかり。
マッツァリーノ自身も事実は言っていない。
これをユーモアと取って小説やエッセイ的な楽しみ方をするのがこの本の読み方？
アマゾンのレビュー見てるとこの本に書かれてるマッツァンの"意思表示"が
正確な議論だと本気で勘違いしている人しかいないように見えて恐いんだけど。

この本で似非社会学者を批判したかったあるいはその暴挙を大衆に理解して貰いたかった
というのがマッツァンの狙いだったと個人的に思うのだけど、
マッツァンが批判するような社会学者ってそんなにいる物なのだろうか？
また、いくら精緻にデータを読んだふりをしてマッツァンがやったような分析より
確かだと思われる分析をしたとしてもそれはやっぱりマッツァンがやったパロディと
五十歩百歩であるのだろうか？

社会学版ソーカル事件を狙ったの？

>>553
他人の非論理性を指摘できる奴が
必ずしも常に論理的でいられるとは限らないんだろ

>似非社会学のひどさは批判できてるが、自らもその域を全く出ていないじゃんと

コンセプトをよく理解してないのか

アマゾンのお奨めで偶然知ったので、読み始めたよ。

こんなこと書くとバカにされるだろうけど、筆者って俺と同じ星座じゃねーか。
ひどく傷ついたよ。いろいろな点で。

Ｗｅｂも見に行ってみた、毒舌を言っているけどわざと筆を滑らせている節があるなぁ。

願わくば、小林よしのりみたいに今後変な方向に行ってしまわないことを願う。

もし詰まったら、ラノベあたりか児童文学に転身すりゃぁいいんだし。

反社会学の根本は以下の二つ。
「都合の悪い意見やデータなど屁理屈で無視し『自分は正しい』と精神の安定を保ちましょう」
「都合のいいデータをかき集め『自分だってそれなりの理論持ってるんだ！』と精神の安定を保ちましょう」

若者、ニート、フリーターといった、巷で社会学者やその信奉者に叩かれて不安を感じている人々へのカウンセリングが趣旨なので、
社会学風の言説はほぼ冗談とみてよいでしょう。

反社会学講座ってけっきょく統計社会学版ソーカル事件をねらったの？
だったら反社会学講座はむしろ正統な社会学だと指示した社会学者がまんまとハメられただけじゃんwww

そういう後ろ向きな慰めばかりじゃなく
「偉い人の意見を鵜呑みにせず、自分でデータを集めて自分の頭で物事考えなさい」という
前向きなメッセージもあったんだろうけどね

現実はというと、自分の意見も添えずに反社会学講座のアドレス貼り付けて反論したつもりになるような
「考えない人間」を増やしただけ

【社会】 "「空気読めない」など" ニート、実は「発達障害」？…厚労省、就労支援見直し
http://www.heiwaboke.net/html/2006/08/24-04.dat.html

いつだか統計漫談と言ってましたが、漫談というのは、聞き手が思うとおりに理解してくれないとたちまち感情的になるような人でもできるほど甘いものなのでしょうか。

それも含めて統計引き語りのパロディ化なんじゃないの？

>>12で解決ではないか？

この筆者は一貫して「似非社会学」を批判してるんであって
彼（彼女？）が批判するものが一般の社会学なわけじゃない。

このスレ読んでても、明らかに感化されて
一般の社会学＝筆者の言う「社会学」
と勘違いしてる人が居るのはのどうなの？

あと、ソーカル事件と似たようなのが最近あったようだ。こんなの↓
http://transact.seesaa.net/article/121446028.html
ここの似非論文は、俺が読んで意味不明だし、もたぶんシロートが読んでも
おかしいとわかるレベル。おそらくはまったく目をとうすことすらしてなかったのだろう。
コンテキストフリーってこんなのが少なくないのか？

反社会性人格障害者
↓
言葉を理解できない
↓
科学的に治療
↓
オキシトシン
↓
思いやりが芽生える
↓
平和な世の中も夢じゃないかも!


２ｃｈで犯罪者を誹謗中傷してる人も
正義感を持ってる反社会性人格障害？
的な所が有るから犯罪者も犯罪者批判してる人も
生物学的に見たら同類だな。

図書館学のものだが、非常に迷惑している。
特に司書教諭課程の授業でだ。
読書感想文は学力向上につながるとした全国SLAは嘘だと言う学生がいる。
この本を持ち出して・・・

>>527
中の人は同じじゃね？

同じなわけないだろ・・・。

>>567
図書館学なんていう学問ともいえない学問（風）やってる藻前さんに言われてもねーｗｗ

反三国志みたいなもん？

ざっと読んでいくとフェミがトンデモなのが前提になっててﾜﾛﾀ
でも世間的に有名な学者（宮台、東、斉藤環辺り）はフェミ寄りな気がするんだが
パオロとは接点なさそうだね

最初の本出したあたりでもう才能使い切ってたのかな
このまま「少年と若者に媚びて注目集めただけの一発屋」で終わりそう