リアクション遅い。
ヤツのサイト見たけど何もコメントしてない。
やはりボンクラなのか?
デイキャッチ?
コソボ時も後から言ってたじゃん。
この混乱で今度は何が覆い隠された問題なのか
リアルタイムで言わなきゃしょうがないでしょ。
ぷぅ
違うよ神保・宮台の丸劇トーク・オン・デマンドだよ。
2のHP、行ってみなされ。
わかった
わかったよ!
8 :
まちがってここをクリックしてみたら・・・:01/09/13 00:28
宮台信者って、彼の意見聞かないと自分では何も言えないんだね。情けない。
せめて、どういうことを言うのか、予想ぐらいしてみろよ。
アメリカ倒壊で久々に強度を感じたよ
2001年9月14日
長らくご無沙汰しました。
間もなくこのウェブ全体をリニュアルいたします。
それに先立ち、先日の米国同時テロについて、
ある媒体に執筆いたしました。
それをみなさまにご覧に入れます。
【近代社会の未来を揺るがす深刻なトラウマ】
■大阪池田の小学生殺傷事件のあと、登下校への父母付き添いから、監視カメラの設置に
至るまで、セキュリティ管理の厳重化への声が上がり、全国的な対策が採られた。しかし、
この種の問題がそれで解決すると思うのは、残念ながら間違っている。なぜか。
■私たちの近代社会は複雑だ。複雑な社会は、「昨日あったように今日もあるだろう」と
いった「慣れ親しみ」ではなく、「よく考えるとありそうもないこと」を当てにするとい
う「信頼」で支えられる。この根拠なき「信頼」なくして、複雑な社会はありえない。
■見ず知らずの人と満員電車に乗り合わせられるのも、見ず知らずの人が作った食品を口
に出来るのも、根拠なき「信頼」のお陰だ。よく考えたら、「今日は人を殺そうか」と思っ
ている人間が同乗するかも知れないし、食品を製造するかも知れないではないか。
■面識圏(顔見知り)の共同性を意味したギリシア的な公共圏と違い、近代社会の公共圏
内は、面識圏を越えた人々を根拠なく「信頼」するところに成り立つ。見ず知らずの人々
が集い、身を預ける学校や病院や交通は、そうした「信頼」があって初めて存在できる。
■そうした「信頼」は、現にそれを破る振舞いが(論理的にはいつでも生じうるのに)な
ぜか生じないことによって辛うじて維持されてきた。そしてそれが生じないのは、人々が
「社会」の中を生きるという自明性を現に手放さなかったからだ。だがこれからはどうか。
■「社会」の中を生きる自明性を手放す人間が多数出現すれば「信頼」を破る振舞いが頻
発し、公共圏は成立不能になり、複雑な社会は崩れ去る。因みに人格障害の範疇は、精神
障害でもないのにそうした自明性を手放す人が現に多数出現したことに対応して生まれた。
◇ ◇ ◇ ◇ ◇
■さて拙著『終わりなき日常を生きろ』で述べたように、人格障害ならずとも正常な人間
がかかる自明性を手放すことがある。宗教だ。宗教は元来「社会」を越えるロジックを持
つ。にもかかわらず多くの宗教が現に「社会」と両立するのは、歴史的淘汰を経たからだ。
■かつての特攻隊や児玉邸セスナ突撃事件に見るように、航空機を使った自爆テロのアイ
ディア自体は珍しくない。だが多勢の乗客を道連れに大量の燃料を積んだ大型機で「特攻」
するアイディアを想像する者は、なぜかいなかった。だが今回のテロで完全に底が抜けた。
■今回のテロは、地下鉄サリン事件同様、少なくとも実行者レベルに「社会」の自明性を
突き抜けた宗教者が関与している可能性が高い。歴史を知る者には自明だが、そうした振
舞いは有史以来繰り返されてきた。それを踏まえた上で、今回の新しい側面に注目したい。
■第一に、事件が起こった場所や国を超えて、複雑な社会を根本で支える「信頼」が揺る
がされた結果、近代社会の将来に強烈な暗雲が立ちこめた。ビルを直撃する旅客機のテレ
ビ映像は、今後末長く私たちのトラウマとなり、私たちの社会イメージを規定するだろう。
■ビル直撃映像の悪夢を見た世界中の子供逹の多くは「この社会は何でもありうるのだな」
と思った筈だ。そうした彼らが今後「社会」に対してどんな態度を採るのか見通しがたい。
摸倣犯の可能性も含め、彼らの態度分布が「社会」と両立可能なのかどうかも分からない。
■第二に、近代のハイテク社会自体が事件を準備した側面がある。ハイテクの恩恵は「社
会」を否定する者にも及ぶ。ハイテクが、以前ならあり得ない暴力的原理主義者の国際的
連携を可能にし、またハイテク自体(今回は大型旅客機)を武器にした犯罪を可能にした。
■とすれば、歴史的に見て暴力的原理主義の消滅がありえない以上、高度ハイテク社会自
体がそもそもサステナブル(存続可能)なのかどうか疑問になる。今日のハイテク社会が
一定割合の「人格障害」を不可避的に生み出す可能性同様、問題の深刻さは想像を絶する。
そろそろだね丸激のUP。
フェラチオ・ダイナミクス。
わかっちゃってること早く教えてくれ
宮台HPより
>現在9月15日の午後9時ごろです。
>急なお知らせになりますが、テレビ番組を告知します。
>本日の夜中(従って日付は変わりますが)、午前3時40分から1時間,
>『学問ヨ ススメ 〜出会い系学〜』がテレビ朝日系列でオンエアされます。
>僕が司会・進行役で、出会い系についての深い話を、4名の方とトークします。
関西のABCではやらないのか?
テレビ番組表に載ってないぞ。
丸激よ!まだか(笑)?
何も言わなくていいです。
ただ、静かにおとなしくしていてください。
20 :
名無しくん、、、好きです。。。 :01/09/16 03:53
誰も見てないのか・・・
宮台、老けたな、、、
こんなオバサンと出会い系で出会いたくない。
宮台といえば今出てるダビンチが面白いよ。
ナンパサイボーグと呼ばれてつらかったとか、
せっかくナンパ技術を身につけたのに
濃い人間関係にまで至らないことによる不満感
が募ってきて嫌だとか、言っているのが面白かった。
あ、PAINの監督だ。
今一生初めて見ましたが、はちきれんばかりのでぶでした。
アイツ逮捕し代
丸激はまだなの?
>せっかくナンパ技術を身につけたのに
>濃い人間関係にまで至らないことによる不満感
ナンパで濃い人間関係?
宮台はもとめたんてしょ
あなたも人を殺せます!
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スレ統一しろよ
ついに丸激UPだ!
面白いね。
35 :
真司に一度抱かれたい:01/09/17 17:39
「サブカルチャー解体神話」を読んでるんだけど、その中の80年代に
終わったものとして、「『記号』的能力の差異の『記号』性」という
説明がされてます。私の頭ではちんぷんかんぷんです。
誰かわかりやすく解説してもらえないでしょうか。「これぐらい読んどけ」という
参考文献の紹介でも助かります。
36 :
真司を一度掘ってみたい:01/09/17 17:56
ボードリヤールでいいんじゃない?
37 :
真司に一度抱かれたい:01/09/17 18:47
>36
ありがとうございます。書名とかもできれば。
あと、「『記号』的能力の差異の『記号』性」の厨房むけ説明だれか。
38 :
真司に一度抱かれたい :01/09/24 04:20
>35
新人類よりオタクの方が偉いなんてばかばかしいって話
>>37 なんクリ的な「おしゃれ」が時代文脈的・人為的な「記号」であった
だけでなく、「おしゃれ」に敏感なヤツがイケているヤツだ、という感受性自体も
まさに時代文脈的な「記号」だった。
80年代は若い世代にとって何が「おしゃれ」か、何が「イケている」かは
一元的であって現在のように島宇宙的ではなかった、だから
一元的な尺度で「おしゃれ」な人間が一元的に(誰の目にも)「イケている」とされた、
一元的な尺度で「おしゃれ」に振舞えない者のほとんど誰もがある種の疎外感を味わっていた、
といいたいのではないでしょうか?
42 :
真司に一度抱かれたい:01/10/07 01:08
>40 >41
ありがとうございました。うーん、なんとなく分かったような。時代文脈的・人為的
なものを「記号」としているわけですかね(記号論勉強したほうが良さそうだ…)。
てえことは今現在の感性だって時代文脈的・人為的なものだから…って無限後退?
「意味から強度へ」みたいな話にも繋がりそう。
>42
あってるところと間違ってるところがあるんだけど。
まず「記号」ってのを単純にボードリヤール『消費社会の神話と構造』的な意味で捉えてください。
例えば赤のiMacの方が青のiMacより売れるのは、両者に何か実質的な差があるからではない。
その時に、この二つの売れ方の差になって現れているものを、実質がないという意味で「記号的差異」と呼びましょうと。
で、実はサブカルチャーの分野を見ていくと、70年代にその萌芽を見て、80年代に様々なブームとして
(たとえば記号論やニューアカや都市論)登場したいくつかのコミュニケーションは、麻布・開成の高校生が
「俺はあいつとはちょっと違う」といった形で必死に「差異化のゲーム」を繰り返していたサブカルチャーの分野におけるふるまいを
様々な「ジャンル」としてそれこそ記号的に再生産していったものに他ならないのだと。
その意味で浅田彰とユーミンは等価だし、所詮は記号的差異の中での戯れということで良かったのだけど。
ところがその「ジャンル」が時間を経て相対的に閉じたもの(島宇宙)になっていくと
J-POPを聞いてる連中は現代思想とは関わりなくリスナーとして振る舞えるし、もっと細かく言えば
昔はニューミージックを聞くことでロックを聴くような時代遅れの反体制野郎から差異化して
「俺っておしゃれ」的に振る舞っていたものが、そういう「横の視線」を欠いたまま、ユーミンを聴けるようになったのね。
つまり「記号的差異の能力」(=俺っておしゃれ!)自体、記号的差異に過ぎないということがバレてしまったわけ。
でもまだこの本が書かれた当時はその「記号性」を認めたがらない奴もそれなりに多かったので
「サブカルチャー神話」としてその辺をくくった上で「解体」しなければならないと言う政治的意図が生じるわけです。
だから、今「東浩紀読んでる俺ってかっこいい♪」とか言い出す奴がいたらただのドキュソだけど
それ自体が「サブカル神話解体」以後、島宇宙化以後とそれ以前を分かつ重要なポイントになるんじゃないかな〜。
44 :
真司に一度抱かれたい:01/10/08 21:14
>43
超わかりやすい説明ありがとうございます。なんとかこれから読み進め
そう。ボードリヤールも読んでみます。やっぱりテロとか起きてるし
記号記号言ってられないような気もします。
でもエイプとかって究極のこういう世界ですよね。サルの顔ぐちゃぐちゃ
いじるだけでウン千円とか。でもいっぱいフリルがついた服とかかわいい
と思う感性も同じなのか。こういう記号論今のファッション(裏原とかっ
てもう古いか?)と関連させて書くと面白いと思うんだけど。
test
46 :
nana4=nana:01/10/08 21:41
>44
多分面白くないと思うよ(笑)
ファッション=記号的差異なんて古典中の古典だし。
日本の文脈だと「差異化」しようとするそのふるまい自体はローカルには面白かったけど
裏原とかzipper系手作りちゃんとか、「人と違う個性的な服が着たい!」という動機付けそれ自体が
「個性的な服が着たい人にありがちなファッション」という島宇宙を再生産しているわけだし。
むしろ記号的差異と宮台との関連で行くなら、彼が新聞の連載で書いていた見田宗介『現代社会の理論』
との絡みの方が有意義でしょう、おそらく。テロ事件なんかも含めて、早すぎた著作だったと思うよ。
47 :
真司に一度抱かれたい:01/10/10 23:49
>46
なるほど、私程度が思うことは考えつくされてるのですね。でもこういうこと考える
のって楽しいかも。例えば、サルの顔いじるだけのファッションに「強度」を感じる
から着る、というのは「人と違う個性的なファッションをしたい」から着る、というの
と少し違うような。「人と違う」ことに「強度」を感じる、というのは真司がよく使う
「意味を通した強度獲得」ってやつですかね。「萌え」の話とかにも近い気がします。
私の知識は真司だけなので、なんかこのへんの記号論の話と「意味から強度」話が繋がり
ます。見田宗介も読んでみます。
APEって強度なのかなあ?なんか意味も強度もない、ただひたすら弛緩した現象のような。
無害さと戯れるコギャル的と呼んだ方が面白いんじゃないかという気がする。
>48
何に強度を感じるかは人それぞれです。。藤原ヒロシとJONIOとNIGOの
LAST ORGY3 あたりを熟読してた人とかは裏腹に「物語」を感じるの
でしょう。これは「意味を通じての強度獲得」ですね。人畜無害でよいん
じゃないでしょうか。特に面白い現象ではありません。
わかったよ!もういうな、つらう思いはもうたくさんだ!
>>52 「他者」という言葉のニュアンスが、宮台の文脈とは
ちょっとずれてませんか?
宮台は、
リベラリズムは自由の為に他者の共生と、それを支えるシステムに対する
コストに自覚的になることを推奨する立場のはずなのに、
ブレアはイスラム世界を共生すべき「他者」の中にすら入れてないし
従ってそのために必要なコストについても全く考えてないんじゃないか?
と言ってるんじゃないですか?
些細なことかもしれませんが
「ヨーロッパのリベラリズムの共生の枠組みに入れない他者」
という表現はちょっと違うんじゃないでしょうか?
55 :
ななしいさん:01/10/14 19:53
突然ですが恋愛と宗教が同じ機能を果たすってみやだい本に出てたけど、
分からない私、分かる人説明してください
どちらも全人格的依存を起こし、精神的帰属感、安定、熱情をもたらすとか
そういうことでいいんじゃないでしょうか
宮台キモイ。
若作りみえみえ。
モテたいのかね。
知識はそれなりだが、薄っぺらいよ人間が。
あんな人間の言うこと信じる奴はバカ。
>>55 包括欲求を満たしてくれるって点ではなかった?
マル激、混んでてはいれんぞ〜。
宮台ですがなにか?
おお!先生!!私は元中学教師の入江信行先生と言う方が最高の理解者でした。
しかし英国の方に渡り女性のカウンセラーが付き哲学科出身の先生でないと
分からない事も相談しました。組織は抑圧により多くの反対者の抵抗を生む
と入江先生から聞かされました。私は貴方のような方を待望していたのです。
漫画家になりたいのですがどうすればいいんでしょうか?
編集サイドの人とうまくやっていきたいんです。
ゲームコミックでも描こうかと思ってます!!どうか!!
ぬぬ
だれもいないね、ここ
__,,,,_
/´  ̄`ヽ,
/ 〃 _,ァ---‐一ヘヽ
i /´ リ}
| 〉. -‐ '''ー {!
| | ‐ー くー |
ヤヽリ ´゚ ,r "_,,>、 ゚'}
ヽ_」 ト‐=‐ァ' !
ゝ i、 ` `二´' 丿
r|、` '' ー--‐f´
_/ | \ /|\_
/ ̄/ | /`又´\| |  ̄\
皇太子様がこのスレに御興味を持たれたようです。
ご尊敬申し上げます
崇敬申し上げます。
70 :
縞栗鼠(シマリス)の親方:02/06/23 19:51
大検・大学受験予備校の中央高等学院では
一流プロ講師による責任指導、四年制大学の絶対合格を餌に
知的障害児童の保護者から法外な授業料をボッタクリまくっています。
また中央高等学院の従業員「西部」は女子トイレに闖入し
汚物入れを物色して女子生徒の使用済みタンポン・ナプキン等を
個人的に収集しているというのは事実。
中央高等学院では
生徒及びその保護者の個人情報を名簿図書館等に売却しています。
中央高等学院
http://chs-f.com/index.html 中央高等学院福岡校
http://www.chuo-school.ac/
ただ「皇族」というだけで尊敬する程甘くない。
age
そんなことより>>小泉総理よ。聞いてくれよ、アンタの支持率と大いに関係あるんだけどさ。
昨日、国会の法案審議行ったんです。法案審議。
そしたらなんか一般人が締め出されていて座れないんです。
で、よく見たらなんか垂れ幕下がってて、「青少年有害社会環境対策基本法」、とか書いてあるんです。
もうね、アホかと。馬鹿かと。
お前らな、「青少年有害社会環境対策基本法」如きで普段来てない国会に来てんじゃねーよ、ボケが。
「青少年有害社会環境対策基本法」だよ、「青少年有害社会環境対策基本法」。
なんか田中眞紀子とかもいるし。夫婦2人で法案審議か。おめでてーな。
よーしパパ密告しちゃうぞー、とか言ってるの。もう見てらんない。
お前らな、スターリンの伝記やるからその席空けろと。
青少年ってのはな、もっと陰鬱としてるべきなんだよ。
児童ポルノや暴力マンガ読んでいる奴がいつ新人デビューしてもおかしくない、
自殺するか世界変えるか、そんな雰囲気がいいんじゃねーか。PTA供は、すっこんでろ。
で、やっと傍聴できたかと思ったら、隣の奴が、「青少年の健全な育成のため」、とか言ってるんです。
そこでまたぶち切れですよ。
あのな、健全な青少年なんてきょうび流行んねーんだよ。ボケが。
得意げな顔して何が、「健全な育成」だ。
お前は本当に青少年を健全に育成したいのかと問いたい。問い詰めたい。会期延長してでも問い詰めたい。
お前、良識ある大人を気取りたいだけちゃうんかと。
言論弾圧通の俺から言わせてもらえば今、言論弾圧通の間での最新流行はやっぱり、
強制収容所、これだね。
特高警察・密告・強制収容所。これが通の弾圧法。
強制収容所っての問答無用でぶち込める。そん代わり裁判が少なめ。これ。
で、それに特高警察(トッコー)。これ最強。
しかしこれをやると次から権力闘争と粛清に巻き込まれるという危険も伴う、諸刃の剣。
素人にはお薦め出来ない。
まあお前ら腰抜け政治家どもは、フェミファシズムから自分の保身でも心配してなさいってこった
床屋はどこですか?
南西へ向かえ
(^^)
この板、宮台スレばっかり・・・。
宮台信者多いからな。
(^^)
やっぱりここ見てるんでしょうかね
というか、2chに詳しそうだぞ。
見てるんじゃない?
宮台、最近は「これは!」という発言がないような。
そうだな。
(^^)
∧_∧
( ^^ )< ぬるぽ(^^)
イラク戦争も終結したし、次は何について発言するかな。
ハゲでごめんね
90 :
ハゲでごめんね、世界共産革命を目論む左翼勢力さん。:03/05/14 18:56
およよ?
なんだかなー
この人たちもしかして有線放送に
移行させたいのかな。
今後の宮台の発言に注目しよう
そうだな。
まだ彼に期待する香具師がいるのか。
さいきん発言しないね
100 :
(σ・∀・)σ:03/05/27 15:07
100ゲッツ いえー!
宮台スレ削除しろよ
∧_∧
ピュ.ー ( ^^ ) <これからも僕を応援して下さいね(^^)。
=〔~∪ ̄ ̄〕
= ◎――◎ 山崎渉
ここは宮台板。
ここは宮台板。
__∧_∧_
|( ^^ )| <寝るぽ(^^)
|\⌒⌒⌒\
\ |⌒⌒⌒~| 山崎渉
~ ̄ ̄ ̄ ̄
山崎渉
ってだれ?
宮台スレばかりだな
宮台スレばかりだな
日本は世界最悪の木材輸入国である。
生命の宝庫である熱帯雨林を、もうこれ以上伐採するな!
それにはまず割り箸を使わないことである。
木材の輸入を止め、国産材を有効利用する必要がある。
車に乗るな!自転車に乗れ!割り箸使うな!空気汚すな!水を汚すな!ゴミ捨てるな!
何億年もかけて生物が住めるようになった今の環境を
一瞬で壊してしまうなんて傲慢すぎる!自然に敬意を払え!
今の人間は地球にとってダニ(寄生虫)以外の何者でもない。
やりたい放題かよ!自分で自分の首を絞めている事に気が付かないのか?
自然あってこその人間なんだ!
なぜそんなに挙って大気汚染や温暖化に貢献したがるのか?
一人で移動するのに車が必要なのか?自分の脚を使え!
10km以内なら余裕、気合入れれば50kmは走れる!
その方が自然の為でもあるし、自分の為でもあるのに!
なぜそんなに楽して汚したがるのか?心が痛まないのか?
偉そうに窓からヒジ出して騒音撒き散らしてる場合じゃない!
お前らのようなクソの為に山が削られ水辺が埋め立てられてるんだよ!
悪質な改造していい気なもんだよ!何とも思わないのか!
温暖化の影響は地球全体に及んでいる。
世界中で自然環境や生態系のバランスが崩れている事に気付かないのか?
文明社会は自然破壊の上に成り立っている。全て人間が悪い!
自然に対して横暴・無頓着・無神経な奴に生きる価値はない!
ティッシュガバガバ使うな!洗剤ガバガバ使うな!
水出しっ放し、電気つけっ放しで平気な奴 死んでくれ!
ゴミのポイ捨て平気でするようなクソ野郎は今すぐ死ね!!
空き缶 空き瓶 ペットボトル位持ち帰ってリサイクルに廻せ!
粗大ゴミ捨てるような奴!お前がゴミだ!埋めてやる!
>>112 なんばさん.いいたくないけどいわせてもらう.あんたダニ以下の癖にまわりにめいわくかけんじゃねぇよ.あんた大人か?
よくわからんスレだな。
宮台の様な学者が日本人に受け入れられないのがスレの乱立でわかる
受け入れるも受け入れざるも、影響は与えてるっつーことか。
近代化の徹底により「世界の根源的な未規定性」が露になり、
それでも社会を回す為に再帰的な振舞いが要請される。
120 :
名無しさん@社会人:04/10/06 06:26:45
age
121 :
再構築精神:04/11/07 21:52:20
<宮台排斥運動>実施中
122 :
名無しさん@社会人:04/11/08 22:39:53
124 :
名無しさん@社会人:04/11/09 01:01:36
世界の根源的なミキティ性w
125 :
名無しさん@社会人:04/11/26 09:32:32
みっふぃぃ
126 :
名無しさん@社会人:04/11/28 09:25:46
ミキティ、6億のキャシュ積んで2流フレンチに断られてやがる(藁)
127 :
名無しさん@社会人:04/11/28 09:32:15
だね
128 :
名無しさん@社会人:04/12/04 05:58:54
129 :
名無しさん@社会人:2005/09/28(水) 02:21:13
age
131 :
名無しさん@社会人:2006/04/12(水) 21:59:45
宮台のヘタレ発言を名まで見たいな
132 :
名無しさん@社会人:2006/04/14(金) 21:48:32
なぜはげたのか知りたい。
133 :
名無しさん@社会人:2006/04/14(金) 22:09:09
村田に泣かされて激鬱になったから。
134 :
名無しさん@社会人:2006/07/07(金) 14:58:04
iwanaide
135 :
名無しさん@社会人:2006/10/07(土) 07:05:47
なんか
136 :
名無しさん@社会人:2006/10/07(土) 09:15:05
宮台信者はチョン以下です。
138 :
名無しさん@社会人:2006/12/05(火) 06:57:47
宮台は全知全能。
宮台は全痴全膿
…な。俺と友達になると、こんなにしゃれた会話が楽しめるぜ!
141 :
名無しさん@社会人:2006/12/09(土) 12:18:10
宮台は全知全能。
142 :
名無しさん@社会人:2006/12/09(土) 13:14:09
>>140は皆さんが自殺して欲しいと思っている低脳低学歴低IQ宮台信者です。
143 :
名無しさん@社会人:2006/12/10(日) 02:07:02
アンチ宮台は無学・低脳・言語障害者・知的障害者・低学歴・在日・移民
労働階級出身者・庶民階級・日本社会の下半分・第五身分・被差別者なので、
論文や基礎文献といった文語表現(書き言葉)を読みこなすことができず、
したがって、ひらがなでわかりやすく解説された口語表現(はなしことば)を
好む傾向にあり、その結果、「なんか言え!」などと直截的な要求をするに
至ったのである。
144 :
名無しさん@社会人:2006/12/10(日) 02:31:16
宮台信者は無学・低脳・言語障害者・知的障害者・低学歴・在日・移民
労働階級出身者・庶民階級・日本社会の下半分・第五身分・被差別者なので、
論文や基礎文献といった文語表現(書き言葉)を読みこなすことができず、
したがって、ひらがなでわかりやすく解説された口語表現(はなしことば)を
好む傾向にあり、その結果、「神である」などと直截的な表現をするに
至ったのである。
145 :
よい子の日本語教室(「直截的」の使い方):2006/12/10(日) 02:41:52
○:「なんか言え!」などと直截的な要求をする
×:「神である」などと直截的な表現をする
146 :
よい子の日本語教室(「直截的」の使い方):2006/12/10(日) 02:44:14
◎:「なんか言え!」などと直接的な表現(言い回し)をする
○:「なんか言え!」などと直截的な要求をする
×:「神である」などと直截的な表現をする
147 :
名無しさん@社会人:2006/12/10(日) 02:55:45
アンチ宮台は無学・低脳・言語障害者・知的障害者・低学歴・在日・移民
労働階級出身者・庶民階級・日本社会の下半分・第五身分・被差別者なので、
論文や基礎文献といった文語表現(書き言葉)に十分習熟しておらず、
したがって、ひらがなでわかりやすく解説された口語表現(はなしことば)を
好む傾向にあり、その結果、「なんか言え!」などと直截的な表現(言い回し)
をしたり、「「神である」などと直截的な表現をする」などと不適切かつ間違った
コロケーションを使用(誤用)するに至ったのである。
148 :
よい子の日本語教室(「直截的」の使い方):2006/12/10(日) 02:59:43
◎:「なんか言え!」などと直截的な表現(言い回し)をする
○:「なんか言え!」などと直截的な要求をする
×:「神である」などと直截的な表現をする←コロケーションが変
149 :
名無しさん@社会人:2006/12/10(日) 03:11:26
アンチ宮台等という存在はこの世に存在しない。
宮台信者絶滅という社会正義実現を目指す者達がいるだけだ。
些末な事にこだわり、まだ判らない低脳低学歴の輩がいる様だな。
よーく覚えておくことだ。
アンチ宮台という書き込みをみたら全体性の観点が欠落した低脳低学歴低IQの
書き込みで読むに値しない
という事を。
150 :
名無しさん@社会人:2006/12/10(日) 03:48:58
宮台信者絶滅祈願d=(^o^)=b
151 :
名無しさん@社会人:2006/12/10(日) 04:01:58
宮台こそ普遍を知る。
152 :
名無しさん@社会人:2006/12/10(日) 12:12:18
宮台は変態しか知らない。
153 :
名無しさん@社会人:2006/12/11(月) 02:31:04
日本語ができないアンチ宮台w
154 :
名無しさん@社会人:2006/12/11(月) 02:38:14
↑日本語が理解できないヘタレ宮台信者。
155 :
名無しさん@社会人:2006/12/11(月) 04:06:11
また印税稼ぎを企んでいる様だな。
だが今度は昔の様にはバカ売れしないぜ。
156 :
名無しさん@社会人:2006/12/11(月) 14:28:12
157 :
名無しさん@社会人:2006/12/11(月) 14:58:30
「在庫一掃セール」「暗殺国家」w
158 :
名無しさん@社会人:2006/12/16(土) 02:40:42
宮台の言い方が面白い。
大々的な中東戦争とかヴェトナム戦争を
10年に一度の「在庫一掃セール」と言ってしまう。
159 :
名無しさん@社会人:2006/12/16(土) 10:58:53
宮台は全体性の体現者。
宮台は全体性から永久追放された欠損者
161 :
名無しさん@社会人:2007/02/08(木) 15:08:02
宮台信者絶滅祈願m(_ _)m←こいつww
アンチ宮台の絶滅君w神仏頼み人生w
ミヤダイにうらぎられ仏にすがるってか?wwww
【無相法身】不動明王信仰【虚空同体】第四座
http://travel3.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1123089201/ 719 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[] 投稿日:2007/01/28(日) 11:06:46
宮台信者絶滅祈願m(_ _)m
720 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[] 投稿日:2007/02/07(水) 13:47:08
お不動さん、大好き!
721 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[] 投稿日:2007/02/07(水) 13:54:27
>>719 おまえかwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
ミヤダイにうらぎられ仏にすがるってか?wwwwwwwwwwwwww
ごばくごばっくごぉーばっーく!!!wwwwwwwwwww
162 :
名無しさん@社会人:2007/03/01(木) 18:01:51
ぼこん
71 :名無しんぼ@お腹いっぱい:2008/02/29(金) 02:12:20 ID:gvofEIOt0
大人ってのは色々いうけど口ばっかりで、
結局何もしないで、
何も変えられないで、
どうしようもない世界を温存させながら」、
子供にはいつもえらそうな事を言う。
子供の頃、僕もそう思っていた。
自分の足で立ってさえいないクソ餓鬼のたわ言だな。
自分は何もしていない癖に「子供だから」と逃げ。
大人が必死に何かをしていても理解も出来ずに「何もしていない」と決め付け。
先人が必死に苦労して作り上げた「世界」を何もしていないガキが「どうしようもない世界」だと?
世界には、学校に行きたくても行けない「世界」や、餓死と隣り合わせの「世界」で苦しんでいる子供達も大勢いるのに。
甘ったれるのもいい加減にしろ。
165 :
名無しさん@社会人:2008/06/03(火) 01:47:23
asd
166 :
名無しさん@社会人:2008/06/03(火) 17:18:12
あえて書いた。あえて言った。議論であえて涙目になった。
167 :
名無しさん@社会人:2009/05/17(日) 16:22:25
wwwwwwwwwwwwwwwwww
168 :
名無しさん@社会人:2009/05/25(月) 07:13:06
「小室哲哉の音楽は援助交際応援歌」などと宮台が言ってたが実際はどうかね?
小室を聴く女が援交しがちだとしたら、小室を聴く男はどうなの?
そういう男はやっぱり援交を享受しがちな人間なのか?
別の言い方すると、小室を聴く男はナンパ人間だったり、
デリヘルをよく利用する人間なの??
169 :
名無しさん@社会人:2009/05/26(火) 19:33:00
印象批評すぎるよな
大多数の99・9パーセントの小室聴いてた女子中高生は援交してないでしょw
じゃあ、小室の音楽は純潔、真面目っ子応援ソングだったってなるのか、と?w
テキトー過ぎるにも程があるよ 宮台センセー
170 :
名無しさん@社会人:2009/05/27(水) 15:07:14
勝敗の一目瞭然。
宮台系→チャーリー、雨宮、赤木、萱野、チキ、芹沢
浅田・柄谷系→浩紀、北田、宇野、濱野、藤田
蓮實系→いろいろ大学
まともな方は厨房でも分かる。
171 :
名無しさん@社会人:2009/05/28(木) 06:00:39
浅田・宮台系→矢野祥、外資系、帰国子女、エリート、金持ち、
(批評空間の頃の)東浩紀系、小室直樹系、
蓮實・舛添系→外交官系(外交関係)、国際関係、フランス人の奥さん、
国際政治系、異国文化系、
172 :
名無しさん@社会人:
岡田外務大臣キタ━━━━━━(゚∀゚)━━━━━━ !!!!!
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/saku2ch/1256630318/1
早く記念カキコしないと埋まっちゃうwww