！太陽って無くなると人類は無くなるのか？！
ニネヴェ定数
1852年
こうして大英博物館に持ち込まれた粘土板の中に、途方もなく巨大ないくつかの数字の記
されたものがあった――あるものは、何と桁数にして１５桁、195兆9552億という数字だ
った。この数字はそれ以来、「ﾆﾈｳﾞｪ定数」と名づけられて久しく謎とされてきたが、これ
に興味を抱いたのが、ｱﾎﾟﾛ計画にも参加した航空エンジニアのﾓｰﾘｽ・ｼｬﾄﾗﾝだった。
1963年、ｼｬﾄﾗﾝはﾏﾔの暦がﾖｰﾛｯﾊﾟのそれを凌ぐほど精密であったことを知り、ﾏﾔの高度な
数字とﾆﾈｳﾞｪの巨大数には何か関係があるのではないかと考えた。すぐに彼は、ﾆﾈｳﾞｪ定数
は見かけほど面妖でない事に気がついた。６０の７乗×７０という簡単な数で表すことが
できるのだ。
このような巨大な数と高度な数字を用いて、古代人は何をしていたのだろうか？ｱｯｼﾘｱの文
明は、ﾊﾞﾋﾞﾛﾆｱを経由してｼｭﾒｰﾙまで遡るものだ。ｼｭﾒｰﾙは極めて高度な天文学を有していた。
彼らは、金星や火星、木星と言った近い惑星のみならず、天王星や冥王星の公転周期まで
知っていたのだ。また、１日を２４時間に分け、さらに分や秒と言う単位を作り出したの
も彼らである。
試みに、ｼｬﾄﾗﾝはﾆﾈｳﾞｪ定数を秒に置き換えてみた。するとこれは２２億６８００万日、
すなわち６００万年以上に当たる。そしてこの数値は、春分点歳差に基づく「大年」とい
う単位に直すと、２４０大年にﾋﾟﾀﾘと一致していたのである。
次にｼｬﾄﾗﾝは、ﾆﾈｳﾞｪ定数とは占星学者やｵｶﾙﾃｨｽﾄの言う「太陽系の大定数」なのではない
かと考えた。「太陽系の大定数」というのは、太陽系のすべての天体（月を含む）の公転周
期の公倍数である。
ＮＡＳＡのｺﾝﾋﾟｭｰﾀｰを用いて各惑星の周期を秒単位で計算してみると果たせるかな、そ
のすべてがﾆﾈｳﾞｪ定数の約数であることが判明した。すなわち、古代ｼｭﾒｰﾙ人は太陽系に関
して、少なくともｱｲｻﾞｯｸﾆｭｰﾄﾝに匹敵する知識を持っていた、ということになるのだ。
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もしもｼｬﾄﾗﾝが正しいなら、これはわれわれの仮説にとって、このうえなく強力な証拠と
なる。ｼｭﾒｰﾙ人が５０００年以上も前にﾆﾈｳﾞｪ定数を知っていたのなら、科学の起源は現在
の常識よりも遥かに古いということになるのだ。
ｼｬﾄﾗﾝはさらに、ﾆﾈｳﾞｪ定数と、現代のｾｼｳﾑ時計が示す太陽年の数値のｽﾞﾚに気づいた-―そ
れは小数点以下第６位、１年当たり２０００万分の１日という、わずかなものに過ぎなか
ったが-―ｽﾞﾚはｽﾞﾚだ。だが、すの謎はすぐに解決した。地球の好転速度が年々落ちている
ために、公転周期は毎年１６００万分の一秒ずつ短くなっているのである。つまり、ﾆﾈｳﾞｪ
定数は、６万４８００年前の精密な公転周期を示していたのだ――６万４８００年前とい
えば、ちょうどｸﾛﾏﾆｵﾝ人がﾖｰﾛｯﾊﾟに出現し始めたとされているころである。
ｼｬﾄﾗﾝ自身は古代宇宙人説を唱えており、この点に関してはなんともいえないのだが、こ
とﾆﾈｳﾞｪ定数に関する限り、彼の推論に穴を見出すことは困難である。そしてｼｬﾄﾗﾝが正し
いなら、われわれの遠い祖先は、我々が想像するよりも遥かに洗練されていた知識を持っ
ていたということになるのだ。ｼｬﾄﾗﾝがはじめてﾏﾔの巨大数のことを聞いたとき、彼はその
意味を正しく理解することができなかった。だが数年後、彼は、かつてﾏﾔ文化の中心であ
ったｸﾞｱﾃﾏﾗのｸｨﾘｶﾞの石碑に書かれた２つの巨大数に、重大な意味を見出した。そのひとつ
は９３００万年、もうひとつは４億３００万年を意味する数字だった。
彼はこれらの数値をﾆﾈｳﾞｧ定数で割ってみた――驚くべきことに、９３００万年とはﾆﾈｳﾞ
ｪ定数のちょうど１５倍、４億３００万年とは６５倍に当たっていた。
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/archeology/1206868737/91
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/archeology/1206868737/89
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これらの数値の持つ意味について考えてみよう。ﾏﾔは紀元前１０００ごろに遡るといわれ
ている。ﾏﾔの知識はｵﾙﾒｶから受け継いだとされるが、ｵﾙﾒｶといえば巨石人頭像で有名であ
る。これは、ｱﾌﾘｶ人に似ているが、権威者の中には、これを中国人と考える人々もいる―
―「ｱｼﾞｱ伝播説」を裏付ける説だ。だがこのｵﾙﾒｶ人も、紀元前４０００年以前といわれる
ｼｭﾒｰﾙ人とは、やはり年代がずれている。いったい、両者が接触下などということがありう
るのか？
ｼｭﾒｰﾙ人の起源は、いまもおようとして不明である。ｽﾃｨｰﾌﾞﾝ・ｵｯﾍﾟﾝﾊｲﾏｰによれば、彼等
の多くは紀元前６０００年の大洪水によって「ｽﾝﾀﾞﾗﾝﾄﾞ」を追われ、ｲﾝﾀﾞｽ渓谷に住み着き、
それからｴｼﾞﾌﾟﾄ、ｼｭﾒｰﾙへと移動してきたという。「ｱﾄﾗﾝﾃｨｽからｽﾌｨﾝｸｽへ」の中で、私はｳﾞ
ｪｰﾀﾞの聖歌の一つが、紀元前６０００年を示している、と指摘した。
１９８０年代、ｳﾞｪｰﾀﾞ学者のﾃﾞｨｳﾞｨｯﾄﾞ・ﾌﾛｰﾘｰは、「ﾘｸﾞ・ｳﾞｪｰﾀﾞ」の聖歌が海のｲﾒｰｼﾞに
満ちていることを指摘した。このことは、彼等の出身が海洋文明にあることを示唆してい
ると思われる―-これは、アーリア人の源郷を中央ﾖｰﾛｯﾊﾟのどこかに求める定説とは完全に
矛盾する。彼はまた、聖歌の中で歌われる「祖先」が、大洪水を生き延びて海を越えてや
ってきたとされていることを指摘している。
ﾌﾛｰﾘは、ｳﾞｪｰﾀﾞの聖歌の中にある天文学への言及を研究し、「おとめ座の夏至」が紀元前4000
年、「てんびん座の夏至」が紀元前6000年を指していると結論した。彼はまた、ｳﾞｪｰﾀﾞの
作者たちが歳差運動のことをよくしっていたとしてきしている。
ている。ﾏﾔの知識はｵﾙﾒｶから受け継いだとされるが、ｵﾙﾒｶといえば巨石人頭像で有名であ
る。これは、ｱﾌﾘｶ人に似ているが、権威者の中には、これを中国人と考える人々もいる―
―「ｱｼﾞｱ伝播説」を裏付ける説だ。だがこのｵﾙﾒｶ人も、紀元前４０００年以前といわれる
ｼｭﾒｰﾙ人とは、やはり年代がずれている。いったい、両者が接触下などということがありう
るのか？
ｼｭﾒｰﾙ人の起源は、いまもおようとして不明である。ｽﾃｨｰﾌﾞﾝ・ｵｯﾍﾟﾝﾊｲﾏｰによれば、彼等
の多くは紀元前６０００年の大洪水によって「ｽﾝﾀﾞﾗﾝﾄﾞ」を追われ、ｲﾝﾀﾞｽ渓谷に住み着き、
それからｴｼﾞﾌﾟﾄ、ｼｭﾒｰﾙへと移動してきたという。「ｱﾄﾗﾝﾃｨｽからｽﾌｨﾝｸｽへ」の中で、私はｳﾞ
ｪｰﾀﾞの聖歌の一つが、紀元前６０００年を示している、と指摘した。
１９８０年代、ｳﾞｪｰﾀﾞ学者のﾃﾞｨｳﾞｨｯﾄﾞ・ﾌﾛｰﾘｰは、「ﾘｸﾞ・ｳﾞｪｰﾀﾞ」の聖歌が海のｲﾒｰｼﾞに
満ちていることを指摘した。このことは、彼等の出身が海洋文明にあることを示唆してい
ると思われる―-これは、アーリア人の源郷を中央ﾖｰﾛｯﾊﾟのどこかに求める定説とは完全に
矛盾する。彼はまた、聖歌の中で歌われる「祖先」が、大洪水を生き延びて海を越えてや
ってきたとされていることを指摘している。
ﾌﾛｰﾘは、ｳﾞｪｰﾀﾞの聖歌の中にある天文学への言及を研究し、「おとめ座の夏至」が紀元前4000
年、「てんびん座の夏至」が紀元前6000年を指していると結論した。彼はまた、ｳﾞｪｰﾀﾞの
作者たちが歳差運動のことをよくしっていたとしてきしている。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%AA%E3%82%B0%E3%83%BB%E3%83%B4%E3%82%A7%E3%83%BC%E3%83%80 ﾘｸﾞ・ｳﾞｪｰﾀﾞ
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%B4%E3%82%A7%E3%83%BC%E3%83%80 ｳﾞｪｰﾀﾞ
ｹﾞｵﾙｹﾞ・ｻﾝﾃｨﾗﾅとﾍﾙﾀ・ﾌｫﾝ・ﾃﾞﾋｪﾝﾄの「ﾊﾑﾚｯﾄの水車」によれば、太古のすべての神話の根
元に、「星星を挽く水車」（場合によっては入会の攪拌＜かくはん＞）という要素がある。
この水車は、春分天才差を意味している。現在、太陽は春分の日にうお座から昇るので、
これを「うお座の時代」と呼ぶ。だが、西暦2600年にはみずがめ座から昇るようになる。
「みずがめ座の時代」である。一般の占星学では、うお座はみずがめ座の後に来るが、春
分点歳差においてはこれが逆行するのである。春分点が一星座ｽﾞﾚるには2160年係り、黄
道を一周するには2万5920年を要する。そして「ﾊﾑﾚｯﾄの水車」によれば、ｲﾇｲｯﾄ、ｱｲｽﾗﾝ
ﾄﾞ人、北欧人、ｱﾒﾘｶ先住民、ﾌｨﾝ人、ﾊﾜｲ人、日本人、中国人、ﾍﾟﾙｼｱ人、ﾛｰﾏ人、古代ｷﾞﾘｼｱ
人、古代ﾋﾝﾄﾞｩｰ人、古代ｴｼﾞﾌﾟﾄ人などは、いずれも春分点歳差の運行のすべてに通じてい
たという。古代人は、歳差運動の原因が地軸の摂動にあることを知らなかったので、この
現象を神の摂理と考え、それぞれの時代の終わりに破局が到来すると信じていた。
ｼﾞｮﾝ・ﾗｯｼｭによれば、ﾃﾞﾝﾃﾞﾗのﾊﾄﾎﾙ神殿の天上にある黄道１２宮図（紀元前１００年ごる）
は、古代人が春分点歳差を認識していたことを示す証拠のひとつだという。これは実に魅
力的な１2宮図で、私は、１９８０年に上梓した拙著「ｽﾀｰｼｰｶｰｽﾞ」で始めてこの図に触れ
た。ｼｭｳﾞｧﾚ・ﾄﾞ・ﾘｭﾋﾞﾁｭの「聖なる科学」では、これは古代エジプト人が「おうし座の時
代」（６０００年以上前）に春分点歳差を知っていたことを示していると指摘されている。
この図では、２種類の１２宮図が重ねあわされて表現されているのだ。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%AD%B3%E5%B7%AE 差異差
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%98%A5%E5%88%86%E7%82%B9 春分点
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%BB%84%E9%81%93 黄道
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%BB%84%E9%81%93%E5%8D%81%E4%BA%8C%E5%AE%AE 黄道１2宮
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%B4%E3%82%A7%E3%83%BC%E3%83%80 ｳﾞｪｰﾀﾞ
ｹﾞｵﾙｹﾞ・ｻﾝﾃｨﾗﾅとﾍﾙﾀ・ﾌｫﾝ・ﾃﾞﾋｪﾝﾄの「ﾊﾑﾚｯﾄの水車」によれば、太古のすべての神話の根
元に、「星星を挽く水車」（場合によっては入会の攪拌＜かくはん＞）という要素がある。
この水車は、春分天才差を意味している。現在、太陽は春分の日にうお座から昇るので、
これを「うお座の時代」と呼ぶ。だが、西暦2600年にはみずがめ座から昇るようになる。
「みずがめ座の時代」である。一般の占星学では、うお座はみずがめ座の後に来るが、春
分点歳差においてはこれが逆行するのである。春分点が一星座ｽﾞﾚるには2160年係り、黄
道を一周するには2万5920年を要する。そして「ﾊﾑﾚｯﾄの水車」によれば、ｲﾇｲｯﾄ、ｱｲｽﾗﾝ
ﾄﾞ人、北欧人、ｱﾒﾘｶ先住民、ﾌｨﾝ人、ﾊﾜｲ人、日本人、中国人、ﾍﾟﾙｼｱ人、ﾛｰﾏ人、古代ｷﾞﾘｼｱ
人、古代ﾋﾝﾄﾞｩｰ人、古代ｴｼﾞﾌﾟﾄ人などは、いずれも春分点歳差の運行のすべてに通じてい
たという。古代人は、歳差運動の原因が地軸の摂動にあることを知らなかったので、この
現象を神の摂理と考え、それぞれの時代の終わりに破局が到来すると信じていた。
ｼﾞｮﾝ・ﾗｯｼｭによれば、ﾃﾞﾝﾃﾞﾗのﾊﾄﾎﾙ神殿の天上にある黄道１２宮図（紀元前１００年ごる）
は、古代人が春分点歳差を認識していたことを示す証拠のひとつだという。これは実に魅
力的な１2宮図で、私は、１９８０年に上梓した拙著「ｽﾀｰｼｰｶｰｽﾞ」で始めてこの図に触れ
た。ｼｭｳﾞｧﾚ・ﾄﾞ・ﾘｭﾋﾞﾁｭの「聖なる科学」では、これは古代エジプト人が「おうし座の時
代」（６０００年以上前）に春分点歳差を知っていたことを示していると指摘されている。
この図では、２種類の１２宮図が重ねあわされて表現されているのだ。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%AD%B3%E5%B7%AE 差異差
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%98%A5%E5%88%86%E7%82%B9 春分点
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%BB%84%E9%81%93 黄道
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%BB%84%E9%81%93%E5%8D%81%E4%BA%8C%E5%AE%AE 黄道１2宮
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/ruins/1139061564/49-53 ﾃﾞﾝﾃﾞﾗ神殿とｵﾘｼｽの墓、、、、、
通常、黄道１２宮頭には2本の軸がある。南北の軸と東西の軸だ。そこで、このﾃﾞﾝﾃﾞﾗの2
重の宮図には、4本の軸があることになる。ｼｭｳﾞｧﾚはこれをそれぞれA、B、C、Dと呼ん
でいる。さらにｼﾞｮﾝ・ﾗｯｼｭは、そのほかに第5の軸Eを見出した。このE軸が、われわれ
の時代を指し示しているという。
私の求めに応じて、ｼﾞｮﾝ・ﾗｯｼｭは自説を次のように説明してくれた。
ﾃﾞﾝﾃﾞﾗ黄道12宮図の東西軸は、白羊宮を通過しているが、これは大体紀元前700年ごろで
ある。現存するﾃﾞﾝﾃﾞﾗの神殿はｱｳｸﾞｽﾄｩｽ（紀元前30年から紀元前14年）の頃に建てなお
されたもので、その原型は遥か以前に建てられたものだ。ﾌﾗﾝｽの考古学者ｵｰｷﾞｭｽﾄ・ﾏﾘｴｯﾄ
によれば、この神殿の基盤は通常よりも深く埋められていると言う。ﾙｸｿｰﾙやｶﾙﾅｯｸなどの
神殿が地面のすぐ上に建てられているのに、ﾃﾞﾝﾃﾞﾗの基盤は地下２０ﾌｨｰﾄまで沈んでいる
のだ！そして紀元前700年は、白羊宮時代のまん中ごろに当たっている。
ﾃﾞﾝﾃﾞﾗ神殿は、もともと白羊宮の方向を基準に建てたのだろうか？いずれにせよ、白羊宮
から双魚宮への移行の時期に当たる紀元前120年には、ﾃﾞﾝﾃﾞﾗ神殿は依然として改装中で
あった。
この黄道１２宮図には、二つの極がある。ひとつはこぐま座、もうひとつは竜座だ。この
二つの極の意味は、言うまでもなく、地軸の傾きにある。天の北極は現在もなおこぐま座
にあるが、ﾃﾞﾝﾃﾞﾗの図とは若干ｽﾞﾚている。これは地軸の摂動現象によるもので、これによ
って2万5920年周期の歳差運動が作り出される。ﾃﾞﾝﾃﾞﾗの12宮図に二つの極が描かれて
いるのは、古代エジプト人がこの歳差運動を知っていたことを示している。
歳差運動は、紀元前１３４年ごろにｷﾞﾘｼｱの天文学者ﾋｯﾊﾟﾙｺｽが発見したことになっている。
ｼｭｳﾞｧﾚ・ﾄﾞ・ﾘｭﾋﾞﾁｭによれば、１２宮図の外側に描かれた二つのﾋｴﾛｸﾞﾘﾌを繋ぐ直線は双魚
宮と金牛宮の間を通過しており、これは紀元前4000年ごろの歳差の位置を示している。
通常、黄道１２宮頭には2本の軸がある。南北の軸と東西の軸だ。そこで、このﾃﾞﾝﾃﾞﾗの2
重の宮図には、4本の軸があることになる。ｼｭｳﾞｧﾚはこれをそれぞれA、B、C、Dと呼ん
でいる。さらにｼﾞｮﾝ・ﾗｯｼｭは、そのほかに第5の軸Eを見出した。このE軸が、われわれ
の時代を指し示しているという。
私の求めに応じて、ｼﾞｮﾝ・ﾗｯｼｭは自説を次のように説明してくれた。
ﾃﾞﾝﾃﾞﾗ黄道12宮図の東西軸は、白羊宮を通過しているが、これは大体紀元前700年ごろで
ある。現存するﾃﾞﾝﾃﾞﾗの神殿はｱｳｸﾞｽﾄｩｽ（紀元前30年から紀元前14年）の頃に建てなお
されたもので、その原型は遥か以前に建てられたものだ。ﾌﾗﾝｽの考古学者ｵｰｷﾞｭｽﾄ・ﾏﾘｴｯﾄ
によれば、この神殿の基盤は通常よりも深く埋められていると言う。ﾙｸｿｰﾙやｶﾙﾅｯｸなどの
神殿が地面のすぐ上に建てられているのに、ﾃﾞﾝﾃﾞﾗの基盤は地下２０ﾌｨｰﾄまで沈んでいる
のだ！そして紀元前700年は、白羊宮時代のまん中ごろに当たっている。
ﾃﾞﾝﾃﾞﾗ神殿は、もともと白羊宮の方向を基準に建てたのだろうか？いずれにせよ、白羊宮
から双魚宮への移行の時期に当たる紀元前120年には、ﾃﾞﾝﾃﾞﾗ神殿は依然として改装中で
あった。
この黄道１２宮図には、二つの極がある。ひとつはこぐま座、もうひとつは竜座だ。この
二つの極の意味は、言うまでもなく、地軸の傾きにある。天の北極は現在もなおこぐま座
にあるが、ﾃﾞﾝﾃﾞﾗの図とは若干ｽﾞﾚている。これは地軸の摂動現象によるもので、これによ
って2万5920年周期の歳差運動が作り出される。ﾃﾞﾝﾃﾞﾗの12宮図に二つの極が描かれて
いるのは、古代エジプト人がこの歳差運動を知っていたことを示している。
歳差運動は、紀元前１３４年ごろにｷﾞﾘｼｱの天文学者ﾋｯﾊﾟﾙｺｽが発見したことになっている。
ｼｭｳﾞｧﾚ・ﾄﾞ・ﾘｭﾋﾞﾁｭによれば、１２宮図の外側に描かれた二つのﾋｴﾛｸﾞﾘﾌを繋ぐ直線は双魚
宮と金牛宮の間を通過しており、これは紀元前4000年ごろの歳差の位置を示している。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%92%E3%82%A8%E3%83%AD%E3%82%B0%E3%83%AA%E3%83%95 ヒエログリフ
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B7%E3%83%AA%E3%82%A6%E3%82%B9 ｼﾘｳｽ
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B9%E3%83%94%E3%82%AB スピカ
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%AA%E9%99%BD%E7%B3%BB 太陽系
さて、四季に配分された黄道12宮図は何であれ、当然ながら直行する２本の軸を持つ。分
の軸（東西）と至の軸（南北）だ。当然、これはﾃﾞﾝﾃﾞﾗの１２宮にも当てはまる。白羊宮
を通過する軸Ａの東端は、恐らく神殿の改装が開始された紀元前７００年ごろを示してい
る。そしてこの図には、さらに２本の軸、ＣとＤが明瞭に書き込まれている。
この図全体を仔細に研究した私は、ここに第５の軸を見出した。この軸は、ｲｼｽと同一視さ
れる処女宮によって示されている。このﾃﾞﾝﾃﾞﾗの１２宮図は、それらの軸によって、正確
に歳差の時期を指している――つまり、一種の星時計なのだ。だが、この図ではっきり識
別できる星はたった二つ、ｼﾘｳｽとｽﾋﾟｶだけである。
ﾃﾞﾝﾃﾞﾗ神殿が改装された当時、処女宮のｽﾋﾟｶは占星学者にとって特別の意味を持っていた。
紀元前６００年以降、ｷﾞﾘｼｱとｴｼﾞﾌﾟﾄの占星学者の間には密接な交流があり、ｷﾞﾘｼｱのﾋｯﾊﾟﾙ
ｺｽが歳差運動を発見するきっかけとなった星もこのｽﾋﾟｶであった。そんなわけで、ﾃﾞﾝﾃﾞﾗ
のｽﾋﾟｶが強調されていることには特別の注意を払う必要がある。
この第５軸（Ｅ）には、偶然とは思えない３つの特徴がある。第１に、この軸が天頂に達
すると、４つの羊の頭の乗った祭壇を２分する。第二に、軸Eは双魚宮の尾と交わるが、
これは、今日の春分点に一致している。第３に、軸Eは処女宮の足下、獅子宮の尾に伸び
ており、これは紀元前１万５００年の春分点である。つまり軸Ｅは、ひとつの周期の終わ
りと次の周期の始まりの時をさしているのだ。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B7%E3%83%AA%E3%82%A6%E3%82%B9 ｼﾘｳｽ
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B9%E3%83%94%E3%82%AB スピカ
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%AA%E9%99%BD%E7%B3%BB 太陽系
さて、四季に配分された黄道12宮図は何であれ、当然ながら直行する２本の軸を持つ。分
の軸（東西）と至の軸（南北）だ。当然、これはﾃﾞﾝﾃﾞﾗの１２宮にも当てはまる。白羊宮
を通過する軸Ａの東端は、恐らく神殿の改装が開始された紀元前７００年ごろを示してい
る。そしてこの図には、さらに２本の軸、ＣとＤが明瞭に書き込まれている。
この図全体を仔細に研究した私は、ここに第５の軸を見出した。この軸は、ｲｼｽと同一視さ
れる処女宮によって示されている。このﾃﾞﾝﾃﾞﾗの１２宮図は、それらの軸によって、正確
に歳差の時期を指している――つまり、一種の星時計なのだ。だが、この図ではっきり識
別できる星はたった二つ、ｼﾘｳｽとｽﾋﾟｶだけである。
ﾃﾞﾝﾃﾞﾗ神殿が改装された当時、処女宮のｽﾋﾟｶは占星学者にとって特別の意味を持っていた。
紀元前６００年以降、ｷﾞﾘｼｱとｴｼﾞﾌﾟﾄの占星学者の間には密接な交流があり、ｷﾞﾘｼｱのﾋｯﾊﾟﾙ
ｺｽが歳差運動を発見するきっかけとなった星もこのｽﾋﾟｶであった。そんなわけで、ﾃﾞﾝﾃﾞﾗ
のｽﾋﾟｶが強調されていることには特別の注意を払う必要がある。
この第５軸（Ｅ）には、偶然とは思えない３つの特徴がある。第１に、この軸が天頂に達
すると、４つの羊の頭の乗った祭壇を２分する。第二に、軸Eは双魚宮の尾と交わるが、
これは、今日の春分点に一致している。第３に、軸Eは処女宮の足下、獅子宮の尾に伸び
ており、これは紀元前１万５００年の春分点である。つまり軸Ｅは、ひとつの周期の終わ
りと次の周期の始まりの時をさしているのだ。
つまりﾗｯｼｭによれば、歳差運動はﾃﾞﾝﾃﾞﾗ神殿が改装される何千年も前から知られていた、
というのである。そして、もしｼｬﾄﾗﾝの言うことが正しいとすれば、ｼｭﾒｰﾙ人もﾏﾔ人も歳差
運動の周期を正確に知っていたと言うことになる（ﾆﾈｳﾞｪ定数はこの周期のきっかり２４０
倍に等しい）。ﾏﾔのｸｲﾘｶﾞで発見された二つの巨大数は、ﾆﾈｳﾞｪ定数の倍数でもあるのだ。
ﾏﾔの天文知識に関しては、ﾋﾟｰﾀｰ・ﾄﾑｷﾝｽﾞが次のように述べている。
ﾏﾔ周期である９４万２８９０日、すなわち２５８２年は、土星と木星の合周期の１３０倍、
海王星・天王星の合周期の１５倍、木星・火星の合周期の１万５５５倍、火星・金星の合
周期の２２８４倍、金星・水星の合周期の６５２２倍、土星・火星の合周期の２７２０倍
である。この数を２倍した５１６３ねんは、土星・木星の合周期の２６０倍で、これはﾏﾔ
の第２の暦の日の数と等しい。
さらにﾄﾑｷﾝｽﾞによれば、古代ｴｼﾞﾌﾟﾄ、ｼｭﾒｰﾙ、ﾃｵﾃｨﾜｶﾝ、ﾊﾟﾚﾝｹでは、地球の円周を基準とし
共通の単位が用いられていたと言う。それどころかｼｬﾄﾗﾝは、「ﾏﾔ人は歳差運動のみならず、
天王星や海王星の存在も知っていた」とまで述べているのだ。
一体彼らは、西欧の文学者よりも何千年も前に、望遠鏡も使わず、どうやってそれらを発
見したのだろうか。
彼らはそれぞれの惑星の公転周期や合の周期を計算し、いくつかの等しい天文周期を発見
した。たとえば、金星の公転周期の６５倍は１０４太陽年に等しく、かつ水星の公転周期
の３２７倍に等しい。彼らはまた、３万３９６８日の周期を用いて蝕を予想していた。こ
の周期は月歳差周期の５倍、９３太陽年、１９６蝕、１５０太陰月に当たっている。また
ﾏﾔ人は、１８８万６０４０年の周期も知っており、これは木星と土星の合周期の２６０倍、
火星と木星の合周期の２３１０倍、地球と火星の合周期の２４１８倍、地球と金星の合周
期３２３０倍である。
ﾏﾔ専門家ｼﾙｳﾞｧﾇｽ・ｸﾞﾘｽｦﾙﾄﾞ・ﾓｰﾚｰは言う。
ﾏﾔ人はまた、０を発見するとともに、高度な位置天文学、暦、時間の計算術を持っていた。
彼らの天文知識は、古代エジプト人やﾊﾞﾋﾞﾛﾆｱ人のそれをも凌ぐものであった――にもかか
わらず、『彼らの文化的限界は、旧大陸における石器時代初期の水準と同等だった。』この
ことからして、われわれは彼らを、地球上で最も才気横溢たる原住民と呼ばねばならない。
『』内の記述は極めて重要である。ｸﾞﾗﾑ・ﾊﾝｺｯｸの『神々の指紋』によれば、ﾏﾔ人は高度な
天球図を作成していたにもかかわらず、実生活では車輪を知らなかったと言う。何百万と
言う数を操っていたにもかかわらず、一袋の穀物の重さも計る術を持たなかった。ﾊﾝｺｯｸに
よれば、その考えは単純だ――彼らはその天文知識どこか別のところ――すなわち、より
古い文明から受け継いだのだ。
だが実際には、ﾏﾔ人は車輪を知っていた。１９４０年代に、手足に４つの車輪をつけた犬
の玩具が発見されているのだ。これを発見したｺﾞｰﾄﾞﾝ・ｴﾙｺﾑは、これが同時期（およそ２
０００年前）の中国の玩具に類似していることを指摘した。つまりﾏﾔ人は、玩具には車輪
を用いていながら、これを乗り物に用いると言う考えには思い至らなかったらしいのだ。
あれほど複雑高度な暦の体系を用いていた民族が、である。ｼｬﾄﾗﾝは言う――。
ﾏﾔ人が何千年も前に独力で１４７４億２０００日、などという日数計算を行っていたなど
と言うことは、われわれの想像を超えている。だが同じ数字を６５分の１にして、日では
なく秒で表したものを、地球の反対側に居たｼｭﾒｰﾙ人が用いていたのだ。『この事実は、ﾏﾔ
人とｼｭﾒｰﾙ人が直接交流を持っていたか、あるいは共通の情報源を持っていたとしか考えら
れない。
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/archeology/1206868737/6-19
ｼｭﾒｰﾙ人はﾏﾔ人よりも３０００年も前に栄えたのであるから、「直接的交流」などあるはず
がない。つまり、両者は共通の情報源を持っていたのである。何千年にもわたる天の運行
を計算していた、古代の海洋文明と言う情報源を。
ｼｬﾄﾗﾝはﾌｫﾝ・ﾃﾞﾆｹﾝと同様、彼らにこの知識を授けたのは太古に地球を訪れた宇宙人だと考
えている。だが、あえて宇宙人などを持ち出さなくても、高度な海洋文明の方がよほどあ
りうる話だろう。何しろ海洋文明であるからには、航海のために高度な天文知識は不可欠
なのだから。
１９９７年、ﾌﾞﾛｰﾚｽ島（ｼﾞｬﾜ島及びﾊﾞﾘ島の東）の古代湖ﾏﾀ・ﾒﾝｹﾞの湖底から、いくつかの
石器が発見された。その地層は８０万年以上前のもので、すなわちﾎﾓ・ｴﾚｸﾄｩｽの時代だっ
た。このﾎﾞﾛｰﾚｽ島は比較的小さな島で、古代人が発生し場所とは考えられない。古代人の
発生と言えば、近くにある遥かに大きな島であるｼﾞｬﾜ島はｼﾞｬﾜ原人の故郷だが、彼らはわ
れわれの最古の祖先、ﾎﾓ・ｴﾚｸﾄｩｽに属している。
ｼﾞｬﾜ島からﾌﾞﾛｰﾚｽ島にたどり着くには、この原始人たちは島から島へ、１０マイル以上（約
１６キロ）も航海したに違いない。さらに、かなり大きな集団で海を渡るという事実を成
し遂げたと言うことは、彼らは何らかの言語能力を持っていたと考えられる。
私はかつて、「世界犯罪史」（１９８３）という本を書いたが、この本の中で、１９２９年
の北京郊外の周口店での発見を論じている。それは１４個に上るﾎﾓ・ｴﾚｸﾄｩｽの頭蓋骨で、
まるで脳みそをすくい取られたかのように、底面が切り取られていた。この北京原人は、
人食いだったのである。なぜなら彼らは、他の北京原人によって殺され（そして焼かれ食
われ）ていたからだ。およそ５０万年に。
ｼｭﾒｰﾙ人はﾏﾔ人よりも３０００年も前に栄えたのであるから、「直接的交流」などあるはず
がない。つまり、両者は共通の情報源を持っていたのである。何千年にもわたる天の運行
を計算していた、古代の海洋文明と言う情報源を。
ｼｬﾄﾗﾝはﾌｫﾝ・ﾃﾞﾆｹﾝと同様、彼らにこの知識を授けたのは太古に地球を訪れた宇宙人だと考
えている。だが、あえて宇宙人などを持ち出さなくても、高度な海洋文明の方がよほどあ
りうる話だろう。何しろ海洋文明であるからには、航海のために高度な天文知識は不可欠
なのだから。
１９９７年、ﾌﾞﾛｰﾚｽ島（ｼﾞｬﾜ島及びﾊﾞﾘ島の東）の古代湖ﾏﾀ・ﾒﾝｹﾞの湖底から、いくつかの
石器が発見された。その地層は８０万年以上前のもので、すなわちﾎﾓ・ｴﾚｸﾄｩｽの時代だっ
た。このﾎﾞﾛｰﾚｽ島は比較的小さな島で、古代人が発生し場所とは考えられない。古代人の
発生と言えば、近くにある遥かに大きな島であるｼﾞｬﾜ島はｼﾞｬﾜ原人の故郷だが、彼らはわ
れわれの最古の祖先、ﾎﾓ・ｴﾚｸﾄｩｽに属している。
ｼﾞｬﾜ島からﾌﾞﾛｰﾚｽ島にたどり着くには、この原始人たちは島から島へ、１０マイル以上（約
１６キロ）も航海したに違いない。さらに、かなり大きな集団で海を渡るという事実を成
し遂げたと言うことは、彼らは何らかの言語能力を持っていたと考えられる。
私はかつて、「世界犯罪史」（１９８３）という本を書いたが、この本の中で、１９２９年
の北京郊外の周口店での発見を論じている。それは１４個に上るﾎﾓ・ｴﾚｸﾄｩｽの頭蓋骨で、
まるで脳みそをすくい取られたかのように、底面が切り取られていた。この北京原人は、
人食いだったのである。なぜなら彼らは、他の北京原人によって殺され（そして焼かれ食
われ）ていたからだ。およそ５０万年に。
人食いという行為の目的が、純然たる栄養摂取に過ぎないことはめったにない。近年にお
いてすら、それはほとんどの場合、儀式的な意味合いを帯びている。敵を殺し、その肉を
食うことによって、その力や生命力を自分のものにできると言う信仰だ。北京原人は、何
もわざわざ同類を食わなくても、食い物は豊富にあった。よって、もしもその人食いが儀
式的なものであったのなら、彼らは何らかの言語を持っていたに違いない。言語のない儀
式など考えられないからである。
ホモｴﾚｸﾄｩｽはわれわれの最古の祖先であり、４６時中立って歩いていた最初の生物だ。脳
への血液供給のために心臓の機能は発達し、そのために脳は巨大化して知性が芽生えた。
その脳にもともと「言語基盤」が存在したと考えるのは理に適っている。
このことは、ﾌﾞﾛｰﾚｽ島のﾎﾓ・ｴﾚｸﾄｩｽを考察する上で重要だ。知能の発達したﾁﾝﾊﾟﾝｼﾞｰでさ
え、筏を作って航海する事はできない。それは彼らに言語によるｺﾐｭﾆｹｰｼｮﾝが出来ないから
だ。つまり、いくら高度な知能であっても、彼らの脳には「言語基盤」がないのである。
ﾌﾞﾛｰﾚｽ島のﾎﾓ・ｴﾚｸﾄｩｽは、何ゆえにｼﾞｬﾜからﾌﾞﾛｰﾚｽを目指したのか？それはあらゆる生物
の基本的な欲求――縄張りだろう。生存競争が過酷になれば、家族を連れて他の場所へ移
動したくなるのは当然だ。
ｻｲｴﾝｽﾗｲﾀｰのｼﾞｮﾝ・ﾏｸﾛｰﾝによれば、ﾎﾓ・ｴﾚｸﾄｩｽは１６０万年も前から火を使っていたと言
う。１９７０年代には、火の使用はたかだか４万年前に過ぎないと考えていたが、７０年
代と８０年代に、ｹﾆｱのｸｰﾋﾞ・ﾌｫﾗやﾁｮｿﾜﾆｱで、ﾎﾓ・ｴﾚｸﾄｩｽによる焚き火の跡が発見された。
１９９９年、ﾐｽﾞｰﾘ・ｺﾛﾝﾋﾞｱ大学のﾗﾙﾌ・ﾛｰﾚｯﾄは、この焚き火跡から見つかったﾚﾝｽﾞ状の物
体が、野火ではなく焚き火によって作られたことを証明した。そして彼の同僚のﾗﾝﾃﾞｨｰ・
ﾍﾞﾛﾓは、地磁気の研究を応用し、これらの焚き火場が多年にわたって用いられていたこと
を明らかにした。
ﾗﾄｶﾞｰｽﾞ大学のﾌﾞﾗｲｱﾝ・ﾙﾄﾞｳｨｯｸﾞも、４万個に上る石器を分析した結果、その中に１６０万
年前に作られたものがあるのを確認した。
いてすら、それはほとんどの場合、儀式的な意味合いを帯びている。敵を殺し、その肉を
食うことによって、その力や生命力を自分のものにできると言う信仰だ。北京原人は、何
もわざわざ同類を食わなくても、食い物は豊富にあった。よって、もしもその人食いが儀
式的なものであったのなら、彼らは何らかの言語を持っていたに違いない。言語のない儀
式など考えられないからである。
ホモｴﾚｸﾄｩｽはわれわれの最古の祖先であり、４６時中立って歩いていた最初の生物だ。脳
への血液供給のために心臓の機能は発達し、そのために脳は巨大化して知性が芽生えた。
その脳にもともと「言語基盤」が存在したと考えるのは理に適っている。
このことは、ﾌﾞﾛｰﾚｽ島のﾎﾓ・ｴﾚｸﾄｩｽを考察する上で重要だ。知能の発達したﾁﾝﾊﾟﾝｼﾞｰでさ
え、筏を作って航海する事はできない。それは彼らに言語によるｺﾐｭﾆｹｰｼｮﾝが出来ないから
だ。つまり、いくら高度な知能であっても、彼らの脳には「言語基盤」がないのである。
ﾌﾞﾛｰﾚｽ島のﾎﾓ・ｴﾚｸﾄｩｽは、何ゆえにｼﾞｬﾜからﾌﾞﾛｰﾚｽを目指したのか？それはあらゆる生物
の基本的な欲求――縄張りだろう。生存競争が過酷になれば、家族を連れて他の場所へ移
動したくなるのは当然だ。
ｻｲｴﾝｽﾗｲﾀｰのｼﾞｮﾝ・ﾏｸﾛｰﾝによれば、ﾎﾓ・ｴﾚｸﾄｩｽは１６０万年も前から火を使っていたと言
う。１９７０年代には、火の使用はたかだか４万年前に過ぎないと考えていたが、７０年
代と８０年代に、ｹﾆｱのｸｰﾋﾞ・ﾌｫﾗやﾁｮｿﾜﾆｱで、ﾎﾓ・ｴﾚｸﾄｩｽによる焚き火の跡が発見された。
１９９９年、ﾐｽﾞｰﾘ・ｺﾛﾝﾋﾞｱ大学のﾗﾙﾌ・ﾛｰﾚｯﾄは、この焚き火跡から見つかったﾚﾝｽﾞ状の物
体が、野火ではなく焚き火によって作られたことを証明した。そして彼の同僚のﾗﾝﾃﾞｨｰ・
ﾍﾞﾛﾓは、地磁気の研究を応用し、これらの焚き火場が多年にわたって用いられていたこと
を明らかにした。
ﾗﾄｶﾞｰｽﾞ大学のﾌﾞﾗｲｱﾝ・ﾙﾄﾞｳｨｯｸﾞも、４万個に上る石器を分析した結果、その中に１６０万
年前に作られたものがあるのを確認した。