真正保守の松原正

　福田・松原を受け売りしているだけのノズラーが独自の「かながき」
論を持っているわけがないか。期待したおれがバカだった。
　「けいえい」が正則だってのは歴史的かなづかい上ってことだろ。
歴史的かなづかいを漢字音におよぼさない方針を是認するなら
新たな「かながき」法が当然必要になってくる。
　戦前にはもちろんそんなルールはなかったから、各辞書が
独自の工夫をしていた。「けえええ」表記は前にも挙げた昭和１８年発行の
明解国語辞典が採用しているし、「けーえー」というように
音引きを利用した辞書だって出ている。
いずれにせよ、かながき問題では歴史的かなづかいの表記法を
採用した辞書は戦前の時点でもはやマイナーだったらしい。
　漢字のかげに隠れるとかいうのは歴史的仮名遣いを実践しよう
という人向けのアドバイスとしては有効だが、「かながき」問題
の議論でそれを言うのは問題を棚上げするだけ。
　総ルビで本をつくるとしたら、ルビはどのような表記にすべきか、
あるいはそんなことはどうでもいいのか、それが問題だ。

７０１氏へ。

＜福田・松原を受け売りしているだけのノズラーが独自の「かながき」論を持っているわけがないか。
期待したおれがバカだった。＞

貴台の一文は意味不明なうへに、最低の禮儀すら辨へてゐないのではないか。

貴台は、「福田氏も「歴史的かなづかいを漢字音まで及ぼさぬ」方針を表明し、
それ以上は言及していない」といふ。この件に關して、福田氏は殆ど發言してゐないと記憶する。
松原氏が「かながき」を論じたとは寡聞にして知らない（存在するのか）。
從つて受け賣り云々どころの話ではない。
また「ノズラー」とは何だ、相手に分らぬことばを使つてはいけない。
「ここでは、小生が實行してゐる事のみを述べ」たまで。
埒外の期待をしてゐないか。話が聞きたければ、相應の態度も必要だろう。

日本茶のスレとか見てて思うんだけど，
なんで「自称右派」のやつには，
都合の悪いことが出てきたら大見得を切るやつが多いんだろう．
「貴君にはもうつきあいきれない」とか．

とうとうと，万人が納得するまで説明尽くして
大見得を切ればいいのに．どうしてそうしないのだろう．

>703
本人は格好イイと思ってるんでしょ

>貴台は、「福田氏も「歴史的かなづかいを漢字音まで及ぼさぬ」方針を表明し、
>それ以上は言及していない」といふ。この件に關して、福田氏は殆ど發言してゐないと記憶する。
>松原氏が「かながき」を論じたとは寡聞にして知らない（存在するのか）。
>從つて受け賣り云々どころの話ではない
そうだよ。だから受け売りだけのノズラーはこの部分については意見が特に
ないわけだ。
「話が聞きたければ」って、意見をもっていないくせに話もくそもねえだろ。

83 名前：右や左の名無し様 投稿日：2002/03/29(金) 23:54 ID:NYo1hhCz
◆ノズラーとは？
福田恆存の『私の國語�ﾍ室』に依拠し、正字正假名が現代日本に残された数少ない
伝統であり、これを守ると事こそが真の保守主義者であると主張している人達の意。
自分で正字正假名サイトを運営したり、２ｃｈに書き込みしたりして日々「啓蒙活動」
に勤しんでいる。

◆ノズラーの語源
代表的な正假名論者である、野嵜健秀氏に由来する。

◆ノズラーの特徴
正字正假名を使う者こそが真の保守主義者であると信じ切っており、正字正假名を
使わない西部邁・西尾幹二などの保守論客やそのファンを批判非難罵倒するのが
得意。
福田恆存の弟子である松原正を信奉し、ことあるごとに「松原はかう言つてゐる」と
力説する。常に態度がでかいので本来同志であるはずの松原ファンにすら嫌われ
る。

純表音仮名遣いが一番

199 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：01/12/12 02:33 ID:Jf2FJ35A
それと「ノズラー」の“ラ”つて、一體どこから出て來るのかな？
「ノザー」だつたら、まだ解らぬでもないが。（藁

これまでＲＯＭしていたが、書き込む。
（１）みんなもっとノズラー氏に敬意を払ったらどうか。
ノズラー氏はネット上にかなりの個人情報を公開して堂々と論争している。つまり
レースにかなりハンデを背負っている。２ちゃんねるでは名前を出していないが、
出しているも同然。この態度はすがすがしい。匿名なのは悪いことではむろん
ないが、その中で実名を出している人には敬意が払われて当然と考える。

（２）ノズラー氏はちゃんと答えるべし。
だが、論争自体の正否は別問題。
上のやりとりでノズラー氏は６９０氏の質問にまったく答えていない。
もともと６８８にノズラー氏が「かながき」と「国語かなづかい」の
問題は別だとかなり見当違いなレスをつけたのが始まり
だろう。それなら自分の考える「かながき論」を表明すべきだ。
それでないとやはり「松原の受け売りだけ」と言われかねない。　

>>709
趣旨はわかるが、ノズラーには所詮答える能力なんてないんだよ。
福田・松原を受け売りして、その内容を知らない人に向かって居丈高に
発言しているだけ。だからこのスレや福田スレのように、福田・松原
を多少なりとも読んでいる人が書き込むスレで論争すると、とたんに馬脚
をあらわす。現実氏との論争だってつまらん言葉遊びを繰り返して
いただけだろ。

野崎ってまだバカやってたのか？　あいつも何年たってもかわらねーな

松原は右翼、西部は極右。

　ノズラーの奴、都合が悪くなったらダンマリ。
本当に最低だな。
　　　　　

東国人であることを誇りや自信を子供達から奪い取る皇国史観の歴史教科書は
検定によって禁止もしくは修正されるべきである。
我々が東国人であることに誇りや自信持つことは、決して東国の歴史を美化す
ることから生じるものではない。
アイヌ民族抑圧のような東国の恥ずべき歴史的事実に言及することは一向に差
し支えないのだが、その論じ方がヤマト中心の皇国史観によって、あたかも東
国人には内在的な発展能力がなかったかのように論じられ、東国の歴史的秩序
や東国人の郷土に対する帰属心を破壊するようなことがあってはならないからだ。
その為にも、東国自虐の皇国史観を振りまわす馬鹿右翼は、東国から抹殺され
ねばならない。

東国自虐の皇国史観を粉砕し、東国人が自らの郷土の歴史と文化に誇りを
持てるような健全なナショナリズムと愛国心を涵養しようではないか！！
東国の大地からコヴァ厨房を撲滅する為に今こそ立ち上がるのだ！！

>>714
トンキン人は黙ってってね

ノズラー。
こんな奴に敬意を持てというほうが無理。
こんな実態を知ったら松原さんだって
だまっていないだろう。
まあ、思想は本来危ういものだから、一流思想家からどうしようもない
クズが生まれることだってある。そういう例と考えるべきだろうな。

ノズラーとはいったいなんのことだろう？？
２ちゃんねらー用語なのだろうか？

>717
>>706を参照せよ

＞718
自ら説明したらどうなんだ。

７０２から６９０氏へ。

○ 漢字「かながき」についての福田・松原説を受け売りしたかどうかといふ事實の檢證です。

貴台が認めてゐるやうに、「それ以上は言及していない」福田氏に、「かながき」論は殆どない。松原氏に致つては皆無である。從つて、存在しない説を受け賣りできるのかと、貴台に反問したのです。

貴台の答へは、「そうだよ。だから受け売りだけのノズラーはこの部分については意見が特にないわけだ」です。
これは詭辯の見本であつて、その論理缺陷は小學生でも指摘できませう。「ゆとり教育」における總合學習の一環として、早速に教材に採用しませう。

貴台は「期待したおれがバカだった」と告白された。貴台に期待された憶えはありません。貴台の正直な臺詞は、振られた片思ひの演歌です。貴台が大好きさうな「ノズラー」節とやらを效かせて、今夜は、中島みゆきを唄ひませうか。

>720
全然、反論になってないんですが。
”７０２から６９０氏”は、「お前の意見を聞かせろよ」と言ってるんだけど。

>>721
同感。６９０氏は「ノズラーは福田・松原の受け売りをしているだけ」だから、
福田・松原が意見を表明していない「かながき論」については、ノズラーは
「受け売り」ができない、従ってノズラーは「かながき論」について意見をもって
いないのではと言っているわけだ。

>721氏へ
「反論」とか、さういふ次元の話ではありませんよ。
>722氏へ
まう一度讀み返してください。貴方の言つてゐる事は見當ちがひでせう。

「ノズラー」とか、何時まで言つてゐるのですか。２ｃｈが最初の刑事罰を喰ひますよ。

おい、野崎。はたで見てていらいらしてくるぜ。
ぐたぐた言葉遊びをせずにおまえが独自の「かながき」論を
ここで披露すれば一発で問題は解決するだろう。
それが「ノズラー」とか言っている連中への最も有効な反論だ。
どうしてそうしないのか。それとも意見なんか持っていないのか。

>724氏へ

私は「野嵜」ではありません。中島みゆきと申します。
いま出てゐるＣＤ「日--WINGS」を宜しくお願ひします。

低腦ノズラー晒しあげ

「低腦ノズラー晒しあげ」と貴方は言ふが、
その前に「ノズラー」とは何か定義すべきである。

東亜の安寧と秩序を願うおれがなんでいわれなき冒涜をうけなきゃならんのだ？
？
プリンスザンゲよ

>726氏へ
「低腦ノズラー」と貴方はいふが、どうやら實在の人物を差してゐるやうだ。
これは人權に牴觸しないか。きちんとした返答を求める。

コテハンではないが、それに準じる存在として・・
◎ノズラー
　右派系キャラで、コテハンではないが、「正字正かな」を使うので丸分かり。
歴史的仮名遣いこそ正しいと考え、「旧かなは気持ち悪い」というような
発言を見るとむきになって攻撃を仕掛けてくる。
知識レベルは低く、福田恆存、松原正の主張を受け売りしているだけ。福田スレ、
松原スレに出没。
　だが、他のレベルの低い右派とは違うというプライドを持っているために始末が
悪い。松原正という評論家がマイナーなため菊地ほどの人気キャラには
なれないだろう。アニメオタクらしく、この部分は松原の受け売りじゃないな。
首都圏在住。無職？
　知性３、個性４、性格２。

ノズラーって菊地ほど面白くない

＞７３０
全く根拠のない思い込みと憎悪を塗り重ねた文章だね。
何歳の方かしらないけれど、もう少しきちんとした日本語で書込みをお願いします。

> 歴史的仮名遣いこそ正しいと考え、「旧かなは気持ち悪い」というような
> 発言を見るとむきになって攻撃を仕掛けてくる。

>>732が身をもって証明してくれてます（ｗ

>>733

あなたは「正かな」と「現代假名」の區別がつかないことを、「身をもって証明してくれてます」ね。
お笑ひどころの沙汰ではありません。

　反ノズラー派、擁護派いろいろといるようですが、
ノズラーというのは、松原先生が創出された架空のキャラクターではないで
しょうか。醜いエピゴーネンを自ら創造することで、松原ファンがそう
なることを防ぐのが狙いです。自らとそっくりのことを言っていても
血肉なき思想がいかに醜いか、思想がいかに腐敗していくのかを
松原先生は架空のキャラクターを通じて示そうとしたのではないか。
少なくとも私はそう考えています。
　この架空のキャラは単に松原エピゴーネンの機能を担うだけでは
ありません。アニメおたくなどの性格まで加えられ、実に芸が細かく、リアリティ
がある。
　だが、バカにしてはいけません。「ノズラーは万人の鏡」です。
ノズラーへの嫌悪を感じたとき、それはひょっとしたら自己嫌悪ではないか、
と常に疑うことで松原先生のありきたりのエピゴーネンとなることを
防げるのです。松原先生は「同じ右派だからつべこべ言わずに共闘しろ」
といった意見を最も嫌われるかたでした。自らの思想を口移しにする
ような連中によって自らの思想が腐ってゆくのに堪えられる方だとは
思えません。このようなキャラクターを創造されたのも納得のゆくことです。
　だが、あえて一つ批判すれば、なにしろ架空の人物ゆえに
現実味のなさも目立ちます。たとえば上のやりとりで「独自のかな書き論」
の提示を複数から求められても一向に返事しないところなど、「しょせん
２ちゃんねらーはこんなものだ」とお考えになったゆえに、こういう
キャラクターになったのでしょうが、実際にはそれほど破廉恥な奴
は珍しい。私はノズラーを架空人物と断定するゆえんです。

>>735 出鱈目野郎へ

「ノズラーというのは、松原先生が創出された架空のキャラクターではないで
しょうか。」

出典を示せ。お前は、なんの爲にここに來るのか。

復刊ドットコムで松原先生の「人間通になる読書術」への投票を募っており
ます。なにとぞご協力をお願いいたします。

松原先生は右翼、西部先生は極右ってことでいいですか？

>>738
了解

西部の方が右なんですか？

ノズラー君、つまらない論争にかまけていないで就職したらどうだい。大きなお世話
であることは百も承知だが、きちんとした社会人になることのほうが、こんな論争
で勝つことよりもよっぽど松原さんの教えにかなうように思うんだが。

＞７４１
＞大きなお世話であることは百も承知だが
他人の就職問題なんぞ論争と関係なし。
ここにおいてはやはり大きなお世話に過ぎず無用の言である。

７４１がいいこと言った！！

IC搖籃期の絶品７４１再登場！

>>740
新保守は極右です

７４１へ。
自己發振こそ起さないものの、
狹量（ナローバンド）、高雜音（ノイジー）、高偏向（オフセット）、無定見（ドリフト）は７４１の特徴。
二十年前の補修用部品が在庫があつたのか。
新品の代替品に取り替へんられんことを。

>746
ふふふ、壊れてきた(ﾌﾟ

>>747
壊れてるのは君さ（ﾌﾟ

　野崎君、君ももうそろそろ２９だろ。３０近くなってアニオタの無職で
恥ずかしくないのか。
　それ以前にネットで天下国家を論ずる身分じゃないだろう。
松原先生だってネット専門の論争家を育てるために君を教えたんじゃあるまい。
福田先生が生きていたら悲しむだろうな。

age

>>745
西部邁が「新保守」って……。
　「新保守主義」辞書で引いてごらんよ。
　真逆だよ、真逆。

　しみじみ思うんだが、野嵜の「正字正かな」論って、本当に「正しいから使え」
というだけの薄っぺらなものだね。いかにも無職らしい。ごきぶりと同じで
構造が単純だから根強いけどな。

　俺は別に旧かながいけないと言っているわけじゃない。
　本当に野嵜が社会に出て働いていて、官庁や会社などで
旧かなを使うとすれば会社組織との間に齟齬が生じる可能性だってあるだろう。
そうすれば、それを乗り切るためには上司をこういうふうに説得しろといった
話が出てくるはず。
　私用で書くときだけまず正かなにして、会社では使うな、とか
会社でも内部文書は正かなでも受け入れられるが、
客に見せる文書は現代仮名遣いでガマンしろ、とか。いずれにしても
社会に根ざした戦略論だよな。
　ところが野嵜にはそういう視点がまったくない。
これは野嵜の書く文章の大部分が私用のものであり、少なくともこういう矛盾を
まったく感じなくていい立場にいることを示している。
　
　正論を振りかざす奴というのは往々にして、そういう都合のいい責任のない
立場にいることが多いが、まさに野嵜はそれだな。福田恆存さんなんてそう
いう連中を最も憎んだ人だったはずだけどな。

追加。上記のような点で、野嵜はサラリーマンを「社蓄」などと呼んで
外部から批判していた佐高によく似てるよ。

ノズラー＠バカ age

http://www.geocities.co.jp/Hollywood-Theater/7703/media/matsubara.ra
このあたりで一服して、↑をじっくりと聴きましょう。

>>752
趣旨はわかった。
ノズラーが振り回しているのは「平和なときの平和論」「女の正義」って
わけね。でもそれって左翼そのものじゃない？
松原に習ってどうしてそうなるんだ？

age

ノズラー逃げたか（ｗ

そりゃ逃げるよ。親のカネという「アメリカの軍事力」に守られて旧かな論という
「平和論」を説くバカに反論の術なんてないだろう。

>>759
ナイス・レトリック！！

あまり虐めると、あやつ警察に通報するかもしれんぞ（ｗ

「平和なときの平和論」は「平和なときの戰爭論」、
「女の正義」は「眞紀子の正義」の間違ひだらう。

警察も公序良俗を亂す行爲には注意してゐる筈。

　ノズラー問題で驚くのは、
「自分のことをお兄ちゃまなどと呼ぶ奴は馬鹿」などと書いている
（これは全くの正論だと思う）くせに、自分の日記には
「おじゃ魔女ドレミ」を見たとか、「プチアップルパイ 卒業」
（何だコリャ？）を買ったとか、読んでいるこっちが恥ずかしくなることを
書いているところ。自分の子供と一緒に見た、というわけじゃないぜ。
そろそろ３０になる男だぜ。こいつの自意識はいったいどうなっている
のか。少しは恥部を隠せよ。

>762
御貴殿は、ホットドッグプレスに連載されてゐる北方謙三の「試みの地平線」
でも讀んでゐなさいつてこと。

松原正氏の年來の愛讀者が、北方某など讀むとでも思はれるのか。
北方など名前すら知らない。

福田恆存が、松原さんの御尊父松原正業氏を追悼して書かれた、
「シャーロック・ホームズ鳳凰堂本尊修理に挑む」（全集第五卷）は傑作です。

>765のノズ・タケヒデさんゑ
痴見にはお似合ひだよ。

>>765
　俺も北方は知らないが、それは読むに値しないのに、「おじゃ魔女ドレミ」
や「プチアップルパイ 卒業」は値するのか。
　松原氏は「おじゃ魔女ドレミ」を推奨しているのか。

それと、
>「平和なときの平和論」は「平和なときの戰爭論」、
>「女の正義」は「眞紀子の正義」の間違ひだらう。
この２行の意味がまったくわからない。これらの言葉をさすがにノズラー君が
知らないとは思えないから、何かの当てこすりで言い換えているのだろうが、
「平和」を「戦争」に、「女」を「真紀子」に置き換えると何か俺に対する
批判になるのか。

「ノズラー君」がよほどお好きなんですね。

>>768
別に好きじゃないが、本名で呼ぶのはさすがに可哀相だからね。
もしそうしてほしいということであれば以後本名にするが。

ご本人の承諾を得てからどうぞ。「ノズラー君」に非らざる小生は構ひませんよ。

31 名前： 株式会社シナジー幾何学 投稿日： 2000/07/17(月) 02:16

＞前にどこかのスレに書いてあったけど、なんかこいつYahooでも
＞Exciteでも荒らしてる有名人らしいし。

数ヶ月前の話だけど、ここの思想政治板にも一時期出没してたよ。
周囲からアニオタとかいわれてさんざん馬鹿にされてた。
あとは右翼の掲示板とかに行ったら彼に会えるかもしれない。

彼は他人をボロクソにこき下ろすくせに、相手から中傷にも満たないよう
な些細なこと云われたぐらいですぐ怒る。警察に通報するといって騒ぐ。
あげくの果てに管理人さんまで脅迫する。

そんな彼の経歴は、昭和48(1973)年6月3日生。
早稲田大學第一文學部卒業。現在プーだそうだ。

本人が見たらきっと感激するだろうからage

「ノズラー君」とは何者か。シャーロック・ホームズに頼んだら。

>772
野嵜健秀先生。

そろそろ終わりにしようよ。もう飽きた。

松原正って小室直樹のようなもんでしょ？

>>775
それは、両者ともとてつもない天才、という意味ですか？

>776
とてつもないアレという意味です。

◆コヴァ
「やっぱ小林よしのりは偉大だよ！朝日新聞読んでる奴等は馬鹿だ！」

◆ノズラー
「やつぱ松原正は偉大だよ！ゴー宣讀んでる奴等は馬鹿だ！」

＞７７５
全然違います。

松原正と小室直樹の共通点

�@かつて田中角栄擁護の論陣を張った。
�A信者がキモい
�Bキチガイ

>>780
しかし、松原正は小室直樹の業績を一切認めていない。
「小室直樹の仕事は雑だ」と一刀両断に切り捨てた。

>>780
共通點の擧げ方が雜だ。

言論は自由だけど、親がかりのプー太郎や、生活保護もらっておきながらネットで
論客よろしく他者を罵倒している奴の発言には、全く説得力が感じられない。働き
なさいよ、このスレのカキコ読んでるそこの君！（ｗ

野嵜ｻﾝのHPのトップに「時代とともに「正しい」は變化するが、「現代仮名遣い」は永遠
に間違ひだ。」なんて一節が加わってた。
仮に「現代仮名づかい」が間違いだとしても、「正字正かな」が日本の伝統であることが
証明されるわけじゃないのにね（ｗ

>783
馬鹿も休み休み言つて貰ひたい。
經濟力と言説の正否とは何の關はりも無い。

>>785
　俺は783ではないが、783は発言者の経済力を問題にしているわけではなく、
「生き方」を問題にしているんだよ。脳みそが軽いノザキ君も「草枕」は
読めなくても「それから」くらいは読んだだろう。
　「門野さん。僕は一寸職業を探して来る」といって君も町に飛び出したら
どうだい。

>786
單なる人格批判ぢや説得力無いよ（嗤

ノズラーって何も変わってないな。本当にただのクズ。
少しは内心恥じるところがあるんじゃないかな、と期待していたんだが。

「人間の『生き方』や『暮らし方』の中にこそ、文化はある」とか言ってたの、誰だった
っけ？　「生き方」の問題すら理解できない人間がどんなエラそうなこと言っても、世間
のマトモな人は、相手にしないだろうな。

昔、野嵜氏のノズラー仲間の中村とかいう奴の掲示板で西尾ファンと論争して
ました。
野嵜は、西尾の「国民の歴史」を読まずに罵倒、西尾ファンは「何で読まずに
批判できるのか？」みたいなことを書いて反論。
これに対し野嵜氏は、「小林秀雄も批評の対象となる本を読まずに批判した」とか
なんとか反論にもならないことを言って反論。
もう馬鹿かと。

>>790
撃藁！！

>>784
撃（ｗ！！

>>788
仕方がないよ。
野嵜君はしょせんは美少女アニメヲタなんだから。
・・・・ところで、彼は今でも無職なのか？

皆様お待ちかねのノズラー君の弁明。

ひきこもりと無氣力とは全然違ふ。
ひきこもりは積極的に引籠つてゐるのだが、無氣力な人間は引籠る積極性
すら持たないから、なんとなく仕事をしてゐたり學校に行つてゐたりする。
だから、意外な事に、ひきこもりの方が無氣力人間よりも仕事をきちんと
出來たりする。無氣力人間は仕事をしても中途半端である。

>794
「ああ言えば上祐」の典型（ｗ

とにかく、松原正先生は偉いのです。
留守晴夫先生もね。

よくみんな、働く氣になるね。

自活していれば働く気になろうがなるまいが働かざるをえない。
そんなバカなことを言っていられるのは、３０近い息子を
扶養している甘い親がいればこそ。そういうセリフは
家を出てホームレスになってから言え。

ノズラーは保守だとか伝統だとかって言葉や福田恆存や松原正の思想の中に
ひきこもってるわけだ。

松原正が書いた物の中で一番なのは、中公文庫版「人間・この劇的なるもの（福田恆
存）」の解説文。

今だ！いくぞ800番ゲットォォｫｫ！！
￣￣￣￣￣∨￣￣￣　　　　　　　(´´
　　　　 ∧∧　　　)　　　　　　(´⌒(´
　　⊂（ﾟДﾟ⊂⌒｀つ≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
　　　　　　 ￣￣　 (´⌒(´⌒;;
　　　　　　ｽﾞｻﾞｰｰｰｰｰｯ