【コヴァゃι用語の糞知識】（パート２）

前スレ
http://2ch.server.ne.jp/2ch/test/read.cgi?bbs=sisou&key=977309992&ls=50

＠辞典（ブラックバス氏）
http://blackbass.ug.to/cgi-bin/strange/ziten.cgi

age

【ゴキブサヨク】
ゴキブリ+ブサイク+サヨク
の組み合わせ。コヴァの口汚い罵り言葉の実態をよく表している。

【コヴァ仕込みのコピペ荒らし】
コヴァLv１で習得可能な得意技

賛同あげ。ツールってどういうの？
協力するので、教えてちょーだい。
■この板、なんで中傷ばかりになっちゃたんだろう。
■とっとと削除しないでほっとくからだ。
■はやく削除しないと、社会学板はめちゃくちゃだ。
■このままじゃ、真面目な議論したい人ももうこないね。
■ならば、削除したいスレをみんなでさげる。
■地道にツールで努力する。
■削除されるまで、みんなでがんばりましょう。

2chの入り口/ヘッドライン/2chの使い方/使用上の注意【おすすめ】Download【特別企画】Yahoo/ネット事件【案内】ラウンジ/初心者・質問/PC初心者/2ch批判要望/ガイドライン削除依頼/削除議論/イベント企画【馴れ合い】自己紹介/ほのぼの/モナー/顔文字/夢、独り言/Off会【社会】マスコミ/ニュース速報/ニュース議論/少年犯罪/自然災害/男性論女性論/議員、選挙/警察/社会、世評/環境・電力/運輸・交通/就職、転職/福祉介護奉仕/地方自治知事/自衛隊【会社・職業】ベンチャー/経営学/賃貸不動産/公務員/法律勉強相談/資格全般/派遣業界/保険業界/税金経理会計/病院、医者/光通信/DTP・印刷/アルバイト/広告業界【裏社会】ちくり裏事情/薬、違法/違反の潰し方【文化】創作文芸/詩・ポエム/映画、8mm/オカルト/特撮！/演劇、役者/占い性格診断/占術理論実践/寺社仏閣/美術鑑賞【学問・理系】理系全般/物理/生物/化学/機械・工学/情報システム/シミュレート/農学/天文・気象/医歯薬看護/数学/土木・建築/材料物性/航空、船舶/未来技術【学問・文系】心理学/言語学/社会学/文学/日本史/世界史/民族・神話/古文・漢文/ENGLISH/ハングル/中国/地理・人類学/語学/芸術デザイン/哲学/司法試験【家電製品】家電製品/ソニー/携帯ＰＨＳ/デジタルモノ/カメラ/AV機器/ピュアAU【政治経済】政治金融/国際情勢/経済/株式/創価、公明/共産党/政治思想/金融【食文化】食べ物/料理/ラーメン/グルメ外食/Ｂ級グルメ/お酒、Bar【生活】冠婚葬祭/生活全般/家具/通販、買い物/ファッション/化粧/美容/海外生活留学/クレジット/３０代以上/家庭/懸賞/たばこ/優先接続/コンビニ【ネタ雑談】シャア専用/電波、お花畑/お笑い小咄/同人ノウハウ/噂話【カテゴリ雑談】カップル/のほほんダメ/無職、だめ/女性/独身女性限定/主婦限定/独身男性/おたく/年代別/しりとり/五七五、短歌/アウトロー【受験・学校】教育・先生/大学受験/お受験【趣味】趣味一般/おもちゃ/ゾイド/お人形/園芸、農業/ペット大好き/ペット大嫌い/バイク/車/軍事/無線/鉄道、電車/模型・プラモ/サバゲー【スポーツ】スポーツ/スキースノボ/海スポーツ/野球/アンチ球団/サッカー/格闘技/釣り/バス釣り/自転車/プロレス/F1/オリンピック/武道・武芸/ボクシング【旅行・外出】海外旅行/危ない海外/国内旅行/遊園地/登山キャンプ【テレビ等】芸能有名人/お笑い芸人/アナウンサー/広末涼子鈴木あみ/アイドル画像/椎名林檎/スマップ/モ娘（羊）/モ娘（狼）/ジャニーズ/Ｊｒ/衛星ケーブル/デジタル放送/テレビ番組/テレビドラマ/ラジオ番組/海外テレビ/広告、ＣＭ【ギャンブル】麻雀、他/パチンコ/競馬/ギャンブル【ゲーム】PCゲーム/家庭用ゲーム/FF・ドラクエ/ポケモン/ハード・業界/ギャルゲー/アーケード/フライトシム/ネットゲーム/卓上ゲーム/囲碁・将棋【漫画・小説等】コスプレ/声優/アニメ/同人コミケ/漫画/少年漫画/少女漫画/CCさくら/いがらし/おじゃる丸/ライトノベル/ミステリー/ＳＦ/雑誌/一般書籍【音楽】音楽一般/邦楽/洋楽/ビートルズ/ヴィジュアル/ＤＪ、クラブ/楽器、作曲/ジャズ/クラシック/HR・HM/アニソン等【心と身体】人生相談/心と宗教/身体・健康/アトピー/純情恋愛/過激な恋愛/不倫・浮気/同性愛/躁鬱【ＰＣ等】Windows/Mac/新Mac/OS/パソコン一般/自作PC/ハードウェア/モバイル/ビジネスsoft/UNIX/プログラマー/プログラム/ＣＧ/DTM/DTV【ネット関係】Download/Web制作/perl・CGI/初級ネット/ネットワーク/ポスペ・irc/プロバイダー/Nifty/メルマガ/難民/宣伝掲示板/ネットサービス【まちＢＢＳ】TOPページ/北海道/東北/北陸・甲信越/関東/東京/多摩/神奈川/東海/近畿/大阪/中国/四国/九州/沖縄【雑談系２】おいらロビー/廃墟ロビー/なんでもあり/厨房！/最悪/お下品えっちねた学歴/人権問題【大人の時間】21歳以上！子供はだめ！エロげー/Leaf・key【チャット】２ｃｈ＠ＩＲＣ【お絵かき】お絵かき【運営】ガイドライン/削除屋ＭＬ/2chメルマガ/削除要請は削除依頼/へ苦情は批判要望/へおいらのメール/いたづらはいやづらツール類】オフラウWin/オフラウMac/OffBoard/ギコナビ/2chブラウザ/大先生の検索/発言統計/ＢＢＳMENU【他の掲

示板】JBBS/あめぞう/megabbs/あめざー２/あめぞう2000/15ちゃんねる/更新日12/15a a


666666666

【コヴァの新作AA】
相変わらずコヴァには日本人らしい奥床しさなどまったく無い。
コヴァは、「サヨク＝援助交際しまくり」「最公ですか〜」に
続く対サヨク(前スレの3参照)用コピペとして丁寧にギコペに保存してある。
本人は受けると思っているようだが、実際のところ真面目な保守派の人に迷惑を
かけているだけのAAに過ぎないのである。
☆こういうものです☆
http://2ch.server.ne.jp/2ch/test/read.cgi?bbs=sisou&key=979245351&st=42&to=48

ブラックバス氏、厳しく選定しすぎ・・・

【廉恥】
コヴァは読めない。わからない。

【廉恥】
コヴァは読めない。わからない。これを単語を代えてコピぺする。

【廉恥】
コヴァは読めない。わからない。これを単語を代えてコピぺする。その証拠を出せという。

【廉恥】
コヴァは読めない。わからない。これを単語を代えてコピぺする。その証拠を出せという。
それは日本語じゃないと言い張る。

【廉恥】
コヴァは読めない。わからない。これを単語を代えてコピぺする。その証拠を出せという。
それは日本語じゃないと言い張る。そしてろんぱする。

【廉恥】
コヴァは読めない。わからない。これを単語を代えてコピぺする。その証拠を出せという。
それは日本語じゃないと言い張る。そしてろんぱする。そして実は読めたという。

【廉恥】
コヴァは読めない。わからない。これを単語を代えてコピぺする。その証拠を出せという。
それは日本語じゃないと言い張る。そしてろんぱする。そして実は読めたという。
実はわかってたという。

【廉恥】
コヴァは読めない。わからない。これを単語を代えてコピぺする。その証拠を出せという。
それは日本語じゃないと言い張る。そしてろんぱする。そして実は読めたという。
実はわかってたという。それをまたコピぺする。

こまった人がいるなあ。

どうしても「いってはならない」「いってもいい」という、見飽きた論争
の構図に持っていきたいのか？それにしても強引だねえ。厨房くさいレト
リックだけどさ。

俺は「支那は差別語、相手の嫌がる言葉だから言ってはいけない」
などとは、一言も言ってない。他の人は知りません。俺は言っていない。
俺は観察者ですから。

　　　　NETで「支那支那シナ！」と噴き上がるわりに、
　　　　　　　　　　　　↓
　　　　実生活で「ちゅうご…く…」と言う

この落差がおもしろい、コヴァならではだよなぁ、と思うわけ。
さて、おもしろい／おもしろくない　は、感受性の問題だから、議論にはならんね。

んで、だれかがNETと実生活での使い分けの、正当性を語っていたが、
それを読んで俺は「いいわけくさい…」と「感じた」。
さて、正当と感じる／いいわけと感じる　は、感受性の問題だから、議論にはならんね。

もう一度いいます。
俺は「支那は差別語、相手の嫌がる言葉だから言ってはいけない」
などとは、一言も言ってないよ。他の人のことは知りません。

あと、ネタスレでいきなり議論をふっかけるという無粋なマネはやめてくれませんか？
もうコヴァ釣りしないから（笑）。

>>6

実は最近忙しくて続きを入力する暇がないんだよ(;´Д`) ﾏｼﾞﾚｽ

ついでに付け加えると、

「日本人として天皇を敬うのは当然」というのも言った人がそう「感じた」だけで、
べつに事実そのものではない

よしりんが「日本はサヨクに支配された」という空気（藁）を「感じた」だけで、
べつに事実そのものではない

いわんや、これらを唱える主体が日頃口汚い外国人差別発言や人命無視の
脅迫行為を平気でしている同じ口で恥ずかしげもなく、「愛国者」「烈士」「武
士道」などといわれた日にゃ、とても同調する気にはなれませんですワ（藁

流行語大賞ノミネート作品（本命！）　投稿者：汚物恵三 　投稿日：12月18日(月)08時18分53秒

茶坊主

解説：日本茶に生息する、j右翼。特徴は、いわゆる自分たちにとっての権威（小林よしのり、
　　　曽根綾子、落合信彦　プ、　天皇？）には媚びへつらい、自分たちの敵（シンスゴ、
　　　辻元清美、汚物恵三　ヽ(´ー｀)ﾉ）に攻撃を加えることで、アイデンティティ
　　　を確立している。一人になると心細いらしく、いつも集団で固まってしか行動出来ない。
　　　時々、自分達が敵とみなす勢力（岐阜の教職員組合等）の掲示版を荒らしたり、
　　　民主党のサイバー投票所に大挙して組織票を投じたりする。
　　　茶坊主の本来の語意は、「権力者にへつらっている人」であるが、「日本茶」にいる
　　　ガキンチョという意味を掛けているのは明白（莫迦にも分かるような解説だ）

略称「チャボ」のほうがよろしかろう

論争から逃走するとき、よく使う手口。……と、俺は「感じた」。（大ﾜﾗ

自分たちの議論、理屈の不備を認める表現の一種。…「と、俺は感じた」。

【〜と感じる】
事実にもまさる超感覚のあらわれ。
時には主張の根幹をなし、サヨクを論破する土台になる。

コヴァの心のよりどころ。天皇は一番大切なものだから、憲法典の
はじめにあると主張される。しかし、こういった「恥ずかしい」素人
解釈は俗説であり、象徴天皇制が憲法典冒頭にあるのは、それが
「天皇主権」から「国民主権」に、劇的に転換したという事実を
明らかにするからである。
　コヴァおよびその周囲の人間は、戦前回帰を願い、国会による
自主憲法制定を声高にとなえるが、その行為は、明治憲法に照ら
し合わせると、天皇主権とのかねあいから、原理的に矛盾してし
まう行為となる。むろん、そうでない解釈も可能であるが、そう
する解釈は、戦前のウヨが禁止してしまった事実があり、そうす
ると、戦前のウヨに無批判でありたい、というコヴァの願いが叶
えられないので、気づかない振りをしつづけなければならない。
コヴァのいう日本の歴史とは、ウヨによる日本の歴史に他ならな
いのだろう。
　ちなみに、コヴァ自体、憲法にさだめる人権を利用しているが、
自らが憲法の定める権利により得ている「便益」については、一切
ふれよとしない。おそらく、他人の権利と自由が気に入らいのか、
ウヨだけで自由を独占したいのか、それとも、反共プロパに熱中し
て、視野狭窄をおこしているか、いずれかだろうといわれている。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
＊　参考　コヴァが利用中の人権一覧　　　　　　　＊
＊　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＊
＊　人格権　→　名誉毀損訴訟、プライバシー権　　＊
＊　自由権　→　言論の自由、思想信条の自由　　　＊
＊　その他、参政権、社会権、等々多数　　　　　　＊
＊　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＊
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊　　　　　

ウヨは朝日、毎日が偏向していると言うが、
サピオ、産経、読売が改憲キャンペーンを張っていること、
そして実は、そのキャンペーンも、客観的に憲法の功績として
評価されるべき論点を報道することに消極的ないことは、気づ
いていないか、気づかない振りをしている。憲法の根幹原理、
すなわち、三権分立、国民主権、基本的人権の尊重という原理
は、未だに有効であり、こと、戦後大々的に導入され効果を発
揮した社会権などの功績について、まともに触れようとしない。
　こういった報道姿勢にドキュソになった厨房のカキコをみると、
政治的プロパガンダとはなにか、考えさせられて面白い。偏向概念
それ自体キャンペーンであり、単なる主観・政治的アピールでしか
ないことを如実に表している。

右翼オタク

　個体Ａ　ヲタク、もうゴーセン【ごーまにずむせんげん】＊巻読んだ？
個体Ｂ　まだだけど、国民の道徳【こくみんのどうとく】は買った
等々、ウヨ系著作を、蒐集し熟読することに熱中しているヒト。
　その典型→正論やコヴァ本を【こう゛ぁう゛ぉん】暗記するほどまで
読み続けると、現世の混乱は、全て、ウヨ【うよ】Ｖｓサヨ【さよ】と
いう思想対立に還元して理解できるようになると同時に、あたかも
自分がこの「乱れた」世を救う新しい知識人【あたらしいちしきじん】に
なれたかのごとき全能感【ぜんのうかん】も獲得することができる。

オーム真理教（現アレフ）以来、注目を受けた言葉。それが、転じて、
自分の気に入らない思想に影響を受けている人をあげつらう語となる。
　大々的に産経や藤岡【フジオカ】氏が左翼を攻撃するキャンペーン
に多用。そための用語ウヨ【うよ】がわからサヨ【さよ】なるものを
あげつらう用語として、各種政治系掲示板などで使われるようになっ
た。
　日本語にいう洗脳とは用法、ニュアンスが違う。→ウヨ語

　日本なるものに敵対する人。しかし、その日本なるものにつき、
何を指すか具体的には不明。反日という用語を多用する人間が、
ウヨに極めて多いことから察するに、どうやら、日本史において、
ウヨ思想【うよしそう】にとって都合のいい事実だけを指す言葉
らしい。　→ウヨ語、レッテル
　

　ウヨに敵対する、あるいはウヨが敵対視する、あらゆる思想。
幼児が、猫や犬など、四つ足動物を指して、「ワンワン」
「にゃーにゃー」と一般化してしか表現できないのと同じ
である。酷い場合、公の出版物でさえ、この「わんわん」
「にゃーにゃー」レベルから脱していない場合もあるが、
すくなからぬウヨは、未だにそういった書物を珍重している。
　各種ウヨ諸君の煽りを観察していると、このわんわんの法則
【わんわんのほうそく】が、かなりの確立で当てはまることが、
この板の観察などから明らかにされている。
　→わんわんの法則

　　　 　　 (⌒Y⌒Y⌒)
　　　　　／＼＿＿／
　　　　/　 ／　　　　＼
　　　 / ／ ⌒　　　⌒ ＼ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
　（⌒ /　　　(･)　　(･)　｜|　あなたねぇ　ドキュソのぶんざいで　　　|
（　　(6　　　　　　つ　　｜＜　こんなスレッドなんか立てるから 　 　|
　（　｜　　　　＿＿＿ ｜ 　| サザエに厨房って言われちゃうのよ　|
　　　 ＼　　　＼＿/　 /　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／
　　　　　＼＿＿＿_／　　(っ)　
　　　　　　ζ
　　　 ／￣￣￣￣＼
　　 /　　　　　　　　　＼ 　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
　　/＼ 　　＼　　　／｜ ＜　さよう、お前を必要としてる奴なんて 　|
　　|||||||　　　(･)　　(･) ｜| いやしねぇんだから、さっさと回線切って　|
　　(6-------◯⌒つ｜　| 氏ねっ！ばっかもーんっ！　　　　　　　　　|
　　｜　　　　＿||||||||| ｜ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／
　　　＼　／　＼＿/ ／
　　　　 ＼＿＿＿_／ (っ)

　　　　　＿＿＿＿
　　　 ／∵∴∵∴＼
　　 /∵∴∵∴∵∴＼ 　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
　　/∵∴／／　　　＼｜ ＜　早く氏んでくれないなんて　　　　　　　 　|
　 ｜∵/　　 (･)　　(･) ｜　 | ひどいや。　　　　　　　　　　　　　　　　　　|
　　(6　　　　　　 つ　　｜　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／ 　　
　　｜　　　　＿＿＿　｜
　　　＼　　　＼＿/　／
　　　　 ＼＿＿＿_／ 　(っ)

　↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑

　＊ヨ諸君は、悔しかったんだろう。

＞【〜と感じる】
＞事実にもまさる超感覚のあらわれ。

だってさ、15君（笑）

　↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑

　う＊諸君は、悔しかったんだろう。

>>32
ホント、くやしかったのかもね。
流れを追えば（>>15>>17>>20-22）、
15が書いた「感じた」がきちんと限定して使われていることは分かるし、
20が書いた「感じた」が言い訳の類になっているのも一目瞭然（笑）。

豪華執筆陣の御一方より、以下のとおり定義していただきました。どうも有り難うございました。
-----
【東シナ海】　中国の東方にある海。
【南シナ海】　中国の南東方にある海
【インドシナ半島】 印度西方、中国南方にある海。
http://2ch.server.ne.jp/2ch/test/read.cgi?bbs=sisou&key=977309992&ls=50
(投稿#913)
-----

ところで、現在日本では「シナ」という言葉は差別語と言われておりますが、
上記のような地理上の名称における「シナ」は、差別に当たらないのでしょうか？
私といたしましては、その辺りの事情をコヴァと絡めながら解説して頂けるものと
思っておりましたので非常に残念です。
もし可能であれば、もう少し詳細な解説を希望いたします。
重ねてのご無礼まことに恐縮ですが、よろしくお願いいたします。

　＞豪華執筆陣の皆様 江

なお、【インドシナ半島】のところで「海」となっておりますが、これは「半島」の誤記ではないでしょうか。
（もし誤記であれば改訂が必要です）

流れを見ても残念ながら、15の使用法が最初からやっぱり言い訳、
逃げだったんだよ。なにしろ
「感受性の問題だから、議論にはならんね。」だものね（ﾜﾗ
だから直後のが、それを踏まえたパロディになっているのさ。


さて、俺もお約束で。---『俺はそう「感じた」（ﾜﾗ』

面白いか、面白くないか、は主観の問題。
「パロディ」とやらは、実に悲惨なことに事実関係について述べている。

区別付かないのかなあ。

　ラーメン→中華そば（なんでしなそう゛ぁ？）
　メンマ（わざわざなんでシナチクと？）

　と今現在通用している言葉を、言い換える説明にならんし。
むしろ、問題としているのは、中国がヤメロと言った。なんでやねん、
と言い換えを拒否する態度の、裏にある思想的背景を問題としている
んじゃじゃないかい？
　つまりさ。単なる言い換え問題というのはうわべの問題であってさ、

　�@　中国に言われたから→に「敗戦・反中共」
　�A　べつに今更ええやん、わざわざ　→　それは反日的態度だあ！

っていう図式。貴方は何故、この問題に執着するのよ。左翼なる
ものの矛盾をあげつらうより、深い思い入れがあるんじゃないの？

　

　からかいの対象は、３７の　�@�A　にあるんであってさ、その
あげつらいの背後には、こういった�@�Aを主張するような
思想には、賛同しない、っていう態度があるんだよね。
　で、賛同しない→君たちはコミュニストだ！
というお約束の論理展開がくるなら、それも笑っているわけ。

ウヨの諸君は、こういった部分を棚上げして、ニュートラル
を装って「シナ」なる言葉が差別語かいなか、追求して、
わざわざラーメンやら、メンマを言い換えようとする。
　そのわざわざが、純粋に言語学的動機からじゃないところが
ウサンクサイわけ。なんで政治思想の論点なのよ、シナ云々の
言い替えもんだいがさ→ウヨへの質問。

すみませんが、誰か>>34のバカに答えてやってください。

　もしさ、思想的にニュートラルなら言語学的に、説明してよ。
なぜ、中華そばを言い替えることが正当なのか。何故政治思想板
のテーマなの？
　本当は、興味はそこにないんじゃないの？言語学、国語学的に
これを論じようとするなら、こんな思想板ではせん。視点がさ、
アヤシイのよね。シナソヴァ問題って。

　でね、豪華執筆陣がさ、僅かではあるが、文才を競って嗤ってるの。

一々解説する必要あるとは思わなんだが。

【15】
＞だれかがNETと実生活での使い分けの、正当性を語っていたが、
＞それを読んで俺は「いいわけくさい…」と「感じた」。

15は「使い分け」に関する説明を「言い訳くさい…」と見なしたわけだ。
それを「と感じた」だけで論証抜きにね。

そしてそのパロ？の20は、全く同様の論理で

＞論争から逃走するとき、よく使う手口。
＞……と、俺は「感じた」。（大ﾜﾗ

つまり15の発言を「論争から逃走するとき、よく使う手口」
と「感じた」と言ってる。これは基本的に同じ発想。


どっちも論証抜きの無茶ないいぐさやなあ、
あ、そもそも論証を「感じた」で終わらされちゃえば
こんなもんだよな、と最初の論理を笑うようになるという
シロモンだ。


＞40
あなたが何故自分でやらない（やれない？）のか謎。

会社の近くのラーメン屋のメニューに「しなそば」ってあるよ。
このラーメン屋ってウヨ？コヴァ？なのかな？

＞�@　中国に言われたから→に「敗戦・反中共」

おい、言い換えを最初に要求したのは「中華民国」だろ。

＞44

もちろんそうに決まっています。なにしろ「恥ずかしい言葉」
なんだから。黙っている貴方も差別と右翼の片棒を担いでいる
のです、ボイコット、デモ、糾弾をなぜしない！！

＞４６
メニューには「ラーメン」もあるのに、なぜか「しなそば」もあるんですよね。
なんかアヤシイよね、このラーメン屋。
でも、なんとなく美味そうだから食べてしまった。
いやお恥ずかしい（笑

だれも、>>34には答えられないのですか？

　でさあ、なんで思想板の問題なのよ。ウヨのみなさーん。
教えてね−♪

　

なぜ支那を使っちゃいけないか？
「支那はそもそも差別語ではない」って奴の差別心がみえみえだから。

コヴァに思い入れないの、シナソヴァに言い替えることに。
なら、コヴァゃιの糞知識から削除して良いよ♪
コヴァからして、言い替かえない態度も反日じゃないんだったらね−♪

ここはさ、あくまで、コヴァゃιの糞知識だからさ。

>50
「東シナ海」は使ってもいいのですか？

　どーなんですかー♪
　コヴァには言語学的ではない、政治的な意味での
　特殊な思い入れはないんですかー♪

＞５１
うーん、なんだかなあ。
とりあえず君はもうちょっと日本語を勉強したほうがいいぞ（ﾜﾗ

　コヴァには特殊な思い入れがあるのかなー♪
　それとも無いのかなー♪
　どっちだろう（不思議
　ここの確認が大事なんだよねー☆

　思い入れアリ→のこさなきゃねー。当たっているのだもの
　コヴァじゃない方々→ふつうこだわらないよね☆

　失礼しました。
　ほんと、どっちなんだろう。

　一般的に、しなそば、と言っている人たちもいる（コヴァ的思惑なし
けど、これは、問題にしていないし嗤い対象でもない。
　問題は、ここでいわれているような、特殊なこだわりの有無なんだよね。
これはコヴァゃιの糞知識のテーマ。それがあるなら、やっぱ、笑いの
対象になる。ただ、シナそばというひと全てがコヴァではない、という事実さえ
わきまえていればいい。
　嗤いの対象は、あくまで、コヴァ風の立場から、しなそば、とわざわざ
主張するヒトのこと。

＞５７
おつかれさま、っていうかご愁傷さま。

＞一般的に、しなそば、と言っている人たちもいる（コヴァ的思惑なし
＞けど、これは、問題にしていないし

無知だから、無意識だからといって差別は
見逃されない、というのがいままでの様々な反差別運動の主張だった
はずだったが。

それに、まず「コヴァ的思惑」なるものがいかなるものなのやら。

「支那というのが語感的に好きだから」と言っていたが、
上記の論理ならこれは文句のつけようがないよな（爆笑）

　結局、わざわざ言い換える必要性ってどこにあるの
ラーメンを支那そばって言い替えることにさあ。

　コヴァ的意図、コヴァ風は、明らかにこの言葉を言い替えないことは、
反日・左翼だという証拠とみるような主張ってことじゃない。それは
変だぞ、という主張。
　それから、なんで政治思想としてあつかわれているのっていう根本的
疑問があるのだけど？
　結局、中国の言うこと聞くことは、左翼でコミュニストだ、という
思想の有無が問題なのじゃないの？それはばからしい、と肯定するのか否か、
それが大事だろうね。ここには、答えられていないんだよね。

ここには、答えられていないんだよね。
とくに、ウヨと呼ばれる皆さんは。

あのね、根本はラーメンを支那そばと「呼んじゃいけない」と
反対派が主張しているところにあるの。

「推理小説」と呼ぶ人と「探偵小説」と呼ぶ人が共存する、
「巨人軍」と呼ぶ人と「ジャイアンツ」と呼ぶ人が共存する。
「フットボール」と呼ぶ人と「サッカー」と……

ある人は子供の頃からそう言って慣れているから、
ある人は言葉の響きがいいから、ある人は本場の言葉がこっち
だから……めいめい、そのこだわりってのは全ての人に押し付ける
わけにはいかない。それが共存すればいいだけのこと。

なのに、それを「言っちゃ駄目だ！！」という人々がいるんだよ。

『結局、わざわざ”禁止する””恥ずかしい言葉と決めつける”
必要性ってどこにあるの 』

だよな、この場合（笑）。

【『「支那」はわるいことばだろうか』より】

『だれもあなたに「中国をやめて支那を使え」と言いはしない。
「支那」に不快を感じ「中国」に愛着をおぼえるあなたの選択を
わたしは尊重する。それなのになぜあなたは、「支那」に愛着を
持ち、もしくはこの語の使用に、合理的理由があると考える者に
対して「やめろ。中国と言え」と要求するのか。』

「禁止するな」ってのは一理ある。
ただまー「言い替えろ」って側の論理もあるはずなんで、個人的には考えがまとまらない。

しかしだ、わざわざ「ラーメン」を「支那そば」と言い替える論理は想像もつかないんだが？
まあきちんとした説明があるなら本当に教えて欲しいところだが。（当然別スレな）

　オイラの主張は、別に、シナっていって良いんだよ。ケースによっちゃ。
絶対にだめ、それは差別だ、っていいきっているのではない。
　先にものべたように、
　＊シナ云々に、言い替えろ　→　反日云々、左翼云々、
　というならば、本当にそれは下らないし、このネタの始まりのように、
わざわざラーメン屋で、そんな政治的説明をするのは、恥ずかしいし嗤いの
対象になる、という主張なんだよね。
　加えるなら、わざわざ「今流通していることば」に変えて、シナにも差別用語
として用いられていない言葉があるじゃん、だから、言おうよ、ついでに
中国もシナということが変じゃないの、っていって言ってるの。中国を、わざわざ、
シナって言い替えているやつ、ウヨでいっぱいみてきてるんだよね。で、その動機に
反中国感情をあらわにしたいという思いがあるんじゃないの？それならば
わざわざ言い替えるのは、コヴァだ、っていってるの。
　これ、ラーメンとおなじでさ。今現在、中華人民共和国を中国というこ
とばで圧倒的に言い表しているのに、何故、戦前文学風の意図があるわけでも
なさそうなのに、わざわざこの現代において、言い直すのか、っていうことが
ポイントなの。ラーメンも中国も両方とも同じ。
　一体、その言い替えは、単に、文学上、美意識上の問題なの？
それとも、その背後に、コヴァ的主張すなわち反中国感情を満たそう、
という意図があるんじゃないの？って聞いているの。ウヨの諸君に。
コヴァ的意図があるなら、馬鹿だ、って藁ってんだよ。
　でさ、美的理由があるなら、どんな風なのか、説明できんの？
次に、美的理由で中国を「シナ」と呼ぶならば、何故それが政治思想で
語るべき主題なの？っていってんの。

　美的理由だっていくら言っていても、その人の政治主張が
反中共だったら、客観的に、これはコヴァ的じゃん、と理解することに
十分理的理由があるんじゃないかね？

　しっているだろうが、ウヨなら６７の意味。

　６７じゃない、６８の名前の意味だ。

　文学的素養があって、文学的修辞としてシナと中国を
呼び表すことが、美的意味から正しい、というなら、シナもいいんだよ。
　そういった意味も必要もないこういった思想板で、ワザワザシナと中国
を言いあらわす、理由はなんなの？
　もしかしてコヴァ的動機があるの？
　それなら、大爆笑ってことなの。

　公人が必要のないところで、ワザワザ、シナっいったとしたら？
公の場所で、なんで文学的修辞を使うひつようがあるの？こと、
相手が、ヤメテケレっていう歴史があることを、知っていながら、
あえて、という問題に帰着するんだろうね。

Ａ　中国は五月蠅いこと言うな、
Ｂ　なんで、いいじゃんべつにいやっていってんだしさ。
Ａ　いいや、それはサヨだからだ、反日だからだ
Ｂ　え！大げさだね。そんなこというの？馬鹿だねえ（藁

　っていう議論なんだろうね。

　

しかも、カジヤマとかナカソネとか故ワタナベとか、
リクルート株賄賂系のヤツが逝ってるのな。
けっきょく奴らは、仮想敵をつくって汚れきった自分
の地位を正当化したいんだろ。
んで、無意識に敵愾心を煽るようなことを、
口に出してしまうんだろうな。

そのへんは、社会に居場所のないコヴァも同じ（藁

　　　 　　 (⌒Y⌒Y⌒)
　　　　　／＼＿＿／
　　　　/　 ／　　　　＼
　　　 / ／ ⌒　　　⌒ ＼ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
　（⌒ /　　　(･)　　(･)　｜|　あなたねぇ　ドキュソのぶんざいで　　　|
（　　(6　　　　　　つ　　｜＜　こんなスレッドなんか立てるから 　 　|
　（　｜　　　　＿＿＿ ｜ 　| サザエに厨房って言われちゃうのよ　|
　　　 ＼　　　＼＿/　 /　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／
　　　　　＼＿＿＿_／　　(っ)
　　　　　　ζ
　　　 ／￣￣￣￣＼
　　 /　　　　　　　　　＼ 　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
　　/＼ 　　＼　　　／｜ ＜　さよう、お前を必要としてる奴なんて 　|
　　|||||||　　　(･)　　(･) ｜| いやしねぇんだから、さっさと回線切って　|
　　(6-------◯⌒つ｜　| 氏ねっ！ばっかもーんっ！　　　　　　　　　|
　　｜　　　　＿||||||||| ｜ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／
　　　＼　／　＼＿/ ／
　　　　 ＼＿＿＿_／ (っ)

　　　　　＿＿＿＿
　　　 ／∵∴∵∴＼
　　 /∵∴∵∴∵∴＼ 　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
　　/∵∴／／　　　＼｜ ＜　早く氏んでくれないなんて　　　　　　　 　|
　 ｜∵/　　 (･)　　(･) ｜　 | ひどいや。　　　　　　　　　　　　　　　　　　|
　　(6　　　　　　 つ　　｜　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／ 　
　　｜　　　　＿＿＿　｜
　　　＼　　　＼＿/　／
　　　　 ＼＿＿＿_／ 　(っ)

その論理が自分にあてはまっていないか
もう一度見なおしてみたら。

＊シナ云々に、言い替えろ　→　反日云々、左翼云々、
　　↓
＊シナ『反対』云々に、「別にいいじゃん」→　コヴァ云々、右翼云々

＞何故それが政治思想で語るべき主題なの？っていってんの。

なぜか前スレで、それを（批判的に）話題に
し始めた人がいたんだよ（笑）。

ついでにいえば、美的理由でも「何となく」でも、自分が選んだ
用語を自由に使うことになんの制約があるのか。

「もう別の用語が一般的に普及？？」してようがしまいが、
それを「規制」することはできまい。
「馬鹿」は「莫迦」より圧倒的に使われて、ずっと前者のほうが
一般的だといっても、だから「莫迦」を使う意図を説明せよ、
なんでみんな「馬鹿」なのにお前は使うんだといっても説得力はない。
「コヴァ」と「小林よしのりファン」の一般性比較と同様にな（笑）

だから「中国」のほうが一般的だろ！！は何の反証にもなりゃしない。
繰り返すが、わざわざ「それを駄目だ」という人達は、他人の表現を
規制しようとしているんだからね。
（おお政治思想的問題）
そちらのほうが、それを可能ならしめる論理展開をしなきゃだめよ。


＞カジヤマとかナカソネとか故ワタナベ

これは梶山や故渡辺がどう発言したかは知らないが、
戦前・戦中に教育を受けた人々は、その当時慣れ親しんだ用語を
口にしやすいってたけだと思うがね。森のこの前の「支那事変」
なんかまさにそうだったし。

で、最近は過去のドラマや漫画で、当時の一般庶民が発する言葉
にすら「支那」を使いにくくなっている。もちろん自主規制だ。

こういう自由の規制、表現の制約というのは十分政治思想的問題
であるのだが。
、

>>34
＞ところで、現在日本では「シナ」という言葉は差別語と言われておりますが、
＞上記のような地理上の名称における「シナ」は、差別に当たらないのでしょうか？

コヴァって、この問題をどうしても「差別」の問題に持っていきたくてしょうがないんだな。

>>15
＞俺は「支那は差別語、相手の嫌がる言葉だから言ってはいけない」
＞などとは、一言も言ってない。他の人は知りません。俺は言っていない。
＞俺は観察者ですから。

こんなにはっきり書いてあるのに、都合の悪い文は読めないらしい。
脳内サヨクとばっかり会話しているから、他者が存在しないのだろう。

>>15

＞　　　　NETで「支那支那シナ！」と噴き上がるわりに、
＞　　　　　　　　　　　　↓
＞　　　　実生活で「ちゅうご…く…」と言う
＞
＞この落差がおもしろい、コヴァならではだよなぁ、と思うわけ。
＞さて、おもしろい／おもしろくない　は、感受性の問題だから、議論にはならんね。

至極当然だよな。「落差をおもしろい」と感じちゃうんだから。
ロンパァルームに住むコヴァは、笑いさえ全部論理で説明できるらしい。
ＴＶのお笑い番組を見て笑っている人に、
「ワタクシは、今の場面で笑えなかった。でもアナタはワラタ。なぜワラタのか？
論理的に説明して欲しい。」と云うようなものだ。

>>63
＞あのね、根本はラーメンを支那そばと「呼んじゃいけない」と
＞反対派が主張しているところにあるの。

あいかわらず、脳内サヨクとの戦いに持ち込みたいらしい。
コヴァ語に【他者の不在】を付け加えよう。

>>63

＞あのね、根本はラーメンを支那そばと「呼んじゃいけない」と
＞反対派が主張しているところにあるの。
＞
＞「推理小説」と呼ぶ人と「探偵小説」と呼ぶ人が共存する、
＞「巨人軍」と呼ぶ人と「ジャイアンツ」と呼ぶ人が共存する。
＞「フットボール」と呼ぶ人と「サッカー」と……

ははは。「似たような事柄を持ってきて、正当化する」。

「推理小説」と呼ぶか、「探偵小説」と呼ぶかの「こだわり」と、
「巨人軍」と呼ぶか、「ジャイアンツ」と呼ぶかの「こだわり」は、

　　　　　　　　　　　　　別物です。
　　　　　　　　　　　　　↑↑↑↑

＞なのに、それを「言っちゃ駄目だ！！」という人々がいるんだよ。

そいつに云えばいいのに。なぜパロディスレで云うの？
ここにも【他者の不在】

＞『結局、わざわざ”禁止する””恥ずかしい言葉と決めつける”
＞必要性ってどこにあるの 』
＞
＞だよな、この場合（笑）。

全然違う（笑）【他者の不在】（笑）

君のやっていることは、大川興業や爆笑問題が時事政治ネタをやっている
劇場へ行って、いきなりクソマジメに芸人に議論をふっかける困ったちゃん、
って感じがする…。


＞ついでにいえば、美的理由でも「何となく」でも、自分が選んだ
＞用語を自由に使うことになんの制約があるのか。

はぁ、だから何度も言うように、使いたきゃ使えばいいじゃん。。。

＞　　　　NETで「支那支那シナ！」と噴き上がるわりに、
＞　　　　　　　　　　　　↓
＞　　　　実生活で「ちゅうご…く…」と言う
＞
＞この落差がおもしろい、コヴァならではだよなぁ、と思うわけ。

このおもしろさを、論理的に説明しなければいけませんかぁ〜？
それとも君は、「今のはどこがおもしろいのだね？おもしろくないのだが」「こうこうこうい
う理由でおもしろいのです」「そうか、それは論理的に非常におもしろく、笑うべきポイント
であるということが極めて精緻に証明された。笑いがこみあげてきたよ、わっはっはっは！」
という人種なのでせうか？

【支那】
彼らがネットで頻繁に使用する言葉。彼らは一様に「なんで支那と言ってはいけないの？」
と言うが、「なぜ日常会話で使わないの？」というツッコミには、固く口を閉ざす。

↓以下の様に改竄（ﾜﾗ）します。

【支那】
彼らがネットで頻繁に使用する言葉。彼らは一様に「なんで支那と言ってはいけないの？
いいじゃんいいじゃん、シナシナシナ！」とネット（だけ）で盛り上がるが、日常生活では
一転して「ちゅうごく…」と言う。まさにお茶の間（だけ）憂国、コヴァ的光景である。

…これで良いかな。

ーーーーーーーーーーーーーさいならっきょーーーーーーーーーー

『だれもあなたに「JPNをやめてJAPを使え」と言いはしない。
「JAP」に不快を感じ「JPN」に愛着をおぼえるあなたの選択を
わたしは尊重する。それなのになぜあなたは、「JAP」に愛着を
持ち、もしくはこの語の使用に、合理的理由があると考える者に
対して「やめろ。JPNと言え」と要求するのか』

隔離板で無駄な議論ご苦労様です。ここは荒らしても
良心の呵責を感じないからいいですね

【JAP】

「JAP」というのはJAPANの短縮表記でもあるのだが、
「JAP」という表記の使用に日本の先人達が抗議し、
ときには国際会議から退席してまでした，などということは
教養に欠けるコヴァには知る由も無いことだろう。

＞君のやっていることは、大川興業や爆笑問題が時事政治ネタを
＞やっている劇場へ行って、いきなりクソマジメに芸人に議論を
＞ふっかける困ったちゃん

２ちゃんねる「政治思想板」にスレを立てている以上、批判も
覚悟しているかと思ったらおきながら反論にはこうだよ。

まさにこれこそ完全なる「他者の不在」（爆笑）。

>>79
あまりにもこれが
＞　　　　NETで「支那支那シナ！」と噴き上がるわりに、
＞　　　　　　　　　　　　↓
＞　　　　実生活で「ちゅうご…く…」と言う
図星だったんで
自分が言われている様な気がしたんでしょう・・・・

>>85
その通り！　何を言おうと自由だ！　そして呆れられ恥をかくのも自由だ！（笑）

自由万歳！

コヴァから共産主義信奉してるわけでもないのに、「サヨク」呼ばわりされるのは、
ある意味正常な感覚の持ち主であるという勲章ではなかろうか？

コヴァではない、という意味では救われている

　　　　　　　───、
　　　　　／ ＿＿＿__）
　 　　　/ /´ (_　_)ヽ
　　　　｜｜　-○-○-|
　　　　｜(6　 　ゝ　|　／￣￣￣￣￣￣￣
　　　　｜ヽ　　θ　ノ＜　ワシの信者は何度おみくじ引いても
　 　　　ヽ｜＼　＿／　＼　凶と大凶しかでないそうだ
　　　　|￣￣￣￣￣￣￣| 　 ＿＿＿＿＿＿＿
　　　　| 公　共　心 　|
　　　　| 　　 　 　 　|
　　|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|

　　　　　　　　 ∧＿∧　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　（´∀｀　）　　＜で、そのココロは・・・・？
　　　　　　　　（　　　　）＠｀＠｀＠｀＠｀＠｀　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　 ／￣￣￣￣￣／|
　 　　∧ ∧　　　　 ／ ／|
　 ／_(　　＠｀＠｀)＿＿／ ／ ┌─────────────
　||￣/　　|￣￣||／　 ＜　吉外でしょ・・・
　||＠｀ （＿__/　　　||　　└───────────
　 ／

【さいならっきょ】

目の前の相手が『脳内サヨク』と合致する人物であってほしい、いや、
そのはずだ、そうであってくれ…たのむ…お願いだ…あっれ〜〜？違うの〜？
マジ違うの？…・・・　・　　　・　 　・　　・　　　　・

　　・　　　　　　　　　　　・　　　　　　　・この瞬間に、思わず出た言葉。

>>81参照。

　おいらの文字をつかうこと、それは、この言葉が使われていた
当時を思い出させる効果があるんです。
　中国を、シナと呼んでいた当時をね。あー懐かしいな。

　え？何が懐かしいって？そりゃあ、シナ事変などでガンガン大陸に
侵出していたころだよ！

　ウヨの諸君。差別的でないといい張りますが、
　差別的に使われている例は一杯ありますよ（藁
　　差別的でない用語が、なぜ、チョンなどといっしょに混ざって
しばしば表記されているのでせうか。しかも、かの国の人々を罵倒
するだけのようなカキコにおいて（藁

　ラーメンをしなそう゛ぁと呼んでもいいよ
　↓
　中国をシナと呼んでも良いよ

　日本人同士でいいあうことを前提とした議論。
　中国人を相手に、あんたシナ人だね、といえばどうなるでせう。
　私は、そうよんでくれるのはヤメテケレというチャイニーズを
すくなくとも一人知っている。リアルな対人関係では、相手が
いやがる呼び方をしないのは、最低限のマナー。
　

　マナー違反を承知で「しつづける」
　↓
　いじめや差別。

　しなといっていいじゃん、という引用、あくまで日本人同士に
限定されたはなしなんだろうね（藁

　こういったことを解った上で、なおかつ
シナ→言論の自由というとき、おいおい「公」はどうなったんだ。もしかして、権利の濫用？（藁
となる。いったい「公」ってなんでせう。

　ま、だから、シナって言うな、と、一般人はいっているのだけれども、
うんにゃ、シナチクがどうたら、シナソヴァがどうたら、とコヴァは
いいつづけるんだろうね。ネットでいっぱい差別的文脈でつかわれているのを
各地で見ているはずなのに
　だいたい、コヴァもしくはウヨしか、シナってつかわないじゃん（爆

　コヴァの本質を言い尽くす言葉。

　用例参照のこと↓

Ａ　君、その論理はシナソヴァ的だよ。
Ｂ　どういうこと？
Ａ　要するに、いじめや差別心を、レトリックを駆使して合理化しようと
　　すること。そして意図的に、そこには差別などない、といい張り続けるこ
　　と。
Ｂ　なるほど、海より深く反省

　そこにコヴァＣが登場

コヴァＣ　それは、反日だああああああああああっ！貴様等、それでも
　　　　　ニッポンダンジかあっ。この、ぶサよク（注：意味不明のコヴァ語）
　　　　　め！
Ｂ　なるほど、こういうヴァカ的なことも指すのね、本当に恥ずかしいね。
　

訂正します）

Ａ　君、その論理は【シナソヴァ的】だよ。
Ｂ　どういうこと？
Ａ　要するに、いじめや差別心を、レトリックを駆使して合理化しようと
　　すること。そして意図的に、【そこには差別などない】、といい張り続けるこ
　　と。
Ｂ　なるほど、海より深く反省

　そこにコヴァＣが登場

コヴァＣ　それは、【反日】だああああああああああっ！【貴様等】、それでも
　　　　　【ニッポンダンジ】かあっ。この、【ぶサよク】（注：意味不明のコヴァ語）
　　　　　め！
Ｂ　なるほど、こういう【ヴァカ】的なことも指すのね、本当に恥ずかしいね。

>>93
>相手がいやがる呼び方をしないのは、最低限のマナー。

こういう事書くと、コヴァがつっこんでくるぜ（ﾜﾗ

俺はしーらないっと。

＞中国を、シナと呼んでいた当時

「坤輿万国全図」のころですか？「二十世紀之支那」が発行
されていたころですか？

＞しかも、かの国の人々を罵倒
＞するだけのようなカキコにおいて

つまり、「支那の文学を知るには、まず支那の風俗を理解せねば
ならない」（吉川幸次郎）

「シナ文で一番重要なのは、リズム感である。例えば李白の…」
（高島俊男）

なんて文脈ならオッケーなんだよね。ましてや「シナ１丁そばちょうだい！」においておや（笑）。
ようは、文の内容こそが問題なので、内容に踏みこまずに用語をうんぬんすることのナンセンスさだな。


そこを区別せず、「シナソヴァ」とやらを最初に挙げたのが
大失敗だったんだねえ。


しかし、「ここはパロディ、ネタスレだ」という形で批判する人にとっては（それが本気なら）、シナ使用反対派の書きこみも問題視しているだろうに、皆さんいいのか？（笑）

「シナ１丁そば」⇒「「シナそば１丁」

1930年6月東京日日新聞の読者投稿欄より
「『支那』なる語が侮辱の意味を含んだものでないことはいうまでもない。
しかしそれがかの国の正しき名でないために、あだ名を呼ばるるが如き
不快の念を起こさせるのかもしれない。われわれとしてはその国名が
美しすぎることを詰り、改称せんことをすすめるよりも、かれ等の見て正しいと
思う名を呼ぶようにすべきであろう。それが民族的交際の正しき礼儀である」
カッコ内は文春新書『中国人の歴史観』57ページより再引用。
まずは、現代にも通用する先人の公徳心に敬意を表す。
それにしても、この投書から70年経つのにまだ同じ事やってるとは、日本人も暇だね。
それとも、ひょっとするとこの論争が日本人にとって格別の意味を持つのかな？
この論争の意義ってどこにあるんだろうか？

1930年、うんたしかに、このヘンからこういう論調が出てくる。
お上の肝いりでね（笑）。
そう、政府のほうで「支那と呼ばず中国と言おう」という
政策が出てくるのと一緒に、日本の大陸侵略（俺は侵略だと思うよ）
は激しさをまして露骨になっていく。

「支那」という呼称と、侵略や差別は、まったく別の問題だということでしょうか。

　結局、やめろっていっている点を知っていて、敢えて使う意図、
それが問題なんだろう。１０２の例にも「彼らの見て正しいと思う名を
呼ぶようにすべきであろう。それが民族的交際の正しき礼儀である」と、
解っていながら、それに反する言葉を使うという態度。
　普通は、このシナという言葉を使うのは、慎重になる。そういう配慮
をせずに、知っていながら、使い続ける。そうすると、元はニュートラ
ルだった言葉に、悪意が込められるようになり、立派な差別語になって
いく→１０３氏
　１００氏　は、結局、シナソヴァ的【しなそう゛ぁてき】の用例その
ままの態度にもなる。こういった経緯（不快の念を起こさせるのかもし
れない）ということを解っていて、「過去」修辞的な側面を、あえて
「今」強調し、わざわざシナソヴァ一丁って、まだやろうっていうの
だから。
　「今」なんでラーメンや中華そばって言わないのか。そう言う語を
使ってくれるな、という経緯があることをしっていながら。
　たとえば中国人顧客向けのビジネス文書に、漢字でシナと書ける？
相手がイヤがる可能性があるとしっていたら書けないだろう。

　９３＞　コヴァの主張が中国人の言うことを聞くな、それは反日だ、
　　　　というものであるなら、コヴァ用語が正しいことを、コヴァ
　　　　自身で証明してくれたことにならない？

　このあたりが、結論？

小学生の時にがっこの先生が
「ひとのいやがることをすすんでしなさい」
っていってたよ。

サヨクは、コヴァを差別し、差別するなと言っている
ことに気づいているのだろうか？
ノンポリとして忠告しとこう。
差別を肯定してる人間を差別して何が悪いと言い出したら、
正しくサヨク的コヴァ。

　じゃあさ、
　仮にコヴァを差別しないとして。

　差別を肯定してる人間を差別して何が悪いと言い出したら、
正しくサヨク的コヴァ。

　↑
コヴァは差別やってるの？基本的に差別的言動感じるとか。

既出かもしれんが、学術的な文脈の時だけ
シナという言葉を使えばいいのでは？
中国と呼ぶのがいやなのなら、唐土（もろこし）
と呼びなさい。

　↑　基本的に賛成
　あとは、このスレを読んで、まだ妙な
文脈で「しな」って言う人への対応方法。

　唐土は、かなり笑えた。

山陰・山陽の「中国」と混同するから、シナを使ってもいいのでわ？。

＞元はニュートラルだった言葉に、悪意が込められるように
＞なり、立派な差別語になっていく

なら少しずつ議論していくことで、「差別語」にさせられた
言葉をもう一度ニュートラルな文脈に載せることも可能なわけだ。

頑張ってシナシナ連呼して笑わせてね。＞１１１

　誰も混同しないし。

　ラーメン　中華そば　で十分。中国そばとはいわん（ﾜﾗ
　天気予報　だれしも、中国地方を唐土のこととはおもわん（ﾜﾗ
　１１１　→　まさに、コヴァ的【こう゛ぁてき】人物？
　

「東シナ海」は？

前スレに出てるよ

＞そう、政府のほうで「支那と呼ばず中国と言おう」という
＞政策が出てくるのと一緒に、日本の大陸侵略（俺は侵略だと思うよ）
＞は激しさをまして露骨になっていく。

＞「支那」という呼称と、侵略や差別は、まったく別の問題だということでしょうか。

いやいや、対中侮蔑意識が中国側の反発を産んで事態を悪化させているのに
対応しようとしたんだね。
結局、侮蔑意識を拭い切れず中国を見くびって戦線を拡大、泥沼にはまったんだけど。

「略奪強姦は止めろ」という命令が再三出ている場合は大抵
そういう事態が頻発していることを意味しているんだな。

「中国銀行」はほんとにしょっちゅう誤解されてる…。鬱。

ネタスレから議論スレへと変化してる。

>>88

激しく同意！

【ゴキブサヨク】
ゴキブリ+ブサイク+サヨク
の組み合わせ。コヴァの口汚い罵り言葉の実態をよく表している。

【コヴァの新作AA】
相変わらずコヴァには日本人らしい奥床しさなどまったく無い。
コヴァは、「サヨク＝援助交際しまくり」「最公ですか〜」に
続く対サヨク(前スレの3参照)用コピペとして丁寧にギコペに保存してある。
本人は受けると思っているようだが、実際のところ真面目な保守派の人に迷惑を
かけているだけのAAに過ぎないのである。
☆こういうものです☆
http://2ch.server.ne.jp/2ch/test/read.cgi?bbs=sisou&key=979245351&st=42&to=48

できればこういう風に

【コヴァゃιぃ用語】
解説

として欲しいです。また、ここは基本はネタスレなので、コヴァちゃんの自称反論も
ネタで返していただければ幸いです。以上。

「シナチク」と注文すると追い出されるそうだ。コヴァ諸君、お店へGOだ！
http://iij.asahi.com/0123/news/national23007.html

＞１１７

本家中国の中国銀行は１９１２年成立
岡山本店の中国銀行は１９４１年、銀行合同によって新名称成立。
誤解されるような名前をつけた岡山中国銀行の方が悪い。

「東シナ海」は？

121、すごいな……これはウヨサヨに関わらず、店主がドキュン
だとしか言いようがない。

自分のイデオロギーに客が合わせないと、食事をしては
いけない飲食店。食べてから、ついその言葉を口にした時、
勘定は払わなくてよいのかはさだかではない。

イデオロギーねえ。

コヴァがシナシナ言うのはイデオロギーだったんですか。（藁

【アニヲタ】
コヴァ陣営の人物がアニヲタであることに問題は無いのだが、仮想的であるサヨクが
アニオタの場合は、誇り高い日本のアニメなんてものはお構いなしに弱みとして徹底的に攻撃する。
ダブルヴァスタンダードのこと。

【共産党宣言】
コヴァの仮想敵であるサヨクが必ず読んでいなければならないもの。

【コヴァ】
シナと呼ばないでとの要望を明示してある中国人の店でわざわざ
シナシナと使う、成人式クラッカードキュソと同じメンタルをもつ人々。
日本人としての礼節が欠けていてナニ人かは不明。

シナシナ言おうと店にのり込むものの、
何も言えずに俯きかげんで、店から出てくるのが真のコヴァです。

あるいは遠巻きに店を眺めただけで満足して帰ってきただけなのに、
ネットで、あの店でシナシナ言って追い出されてきたぜーと嘘をつくものは、
勇者コヴァです。

> あるいは遠巻きに店を眺めただけで満足して帰ってきただけなのに、
> ネットで、あの店でシナシナ言って追い出されてきたぜーと嘘をつくものは、
> 勇者コヴァです。

　「勇者コヴァ」というより、端的に「電波」と表現したらどうだい？

【共産主義者・アカ】
コヴァの仇敵。コヴァの邪魔をする存在は
全て共産主義者であると考えられている。
彼ら共産主義者はゴキブリのごとくありとあらゆる所に存在し、
あるいは卑怯にも自作自演をして、数を水増しして攻撃してくるので
コヴァは彼らを【論破】するのに大忙しである。

なお、現実世界における共産主義者がもはや稀少であること、
そしてコヴァが共産主義者だと思いこんでいる存在が実は
ごく普通の一般人であることは、当のコヴァ以外には周知の事実である。

＞１３１
そんな趣のないコトバは、恥ずかしくて使えません。
日本人ですから。

＞シナと呼ばないでとの要望を明示してある
＞中国人の店でわざわざシナシナと使う

ふむふむ、これは結局「店の中」だからその店の主人に
裁量権があり、その中では従えって論理でしかないね。


逆にいえば、「支那そば」を出している店では、その
店のやりかたを尊重してくれるのであろう。わざわざ
「中華そば」とか「これは差別的だからさあ変えろすぐ変えろ」
というのもドキュンだってことだね。

ましてや、高島俊男や呉智英、津田左右吉、小谷野敦らが
「自分の著書の中で」はっきり断って使っている場合は、
たぶん了承されるのであろう。

コヴァの敗北的歴史は繰り返す。

あめぞう政治思想で反右翼な人たちによりウヨ敗北＞ウヨ、２ちゃんねるなど他の掲示板に逃げ出す
＞ウヨ、もとの敗北地あめぞう政治思想を荒らして滅ぼす

今度は反右翼たちが２ちゃんねるにくる
２ちゃんねる政治思想でもウヨ敗北＞ウヨ、２ちゃんねるの他の板やmegabbsに逃げる
＞ウヨ、もとの敗北地２ちゃんねる政治思想をあげ荒らし中
（現在、このへん）

コヴァコヴァ繰り返す人たちって
自己矛盾に気づいてないのね。

>>136
また君か？(ﾟДﾟ)

　ウヨ＝コヴァではないが、かなりの確率で一致する。一説によると
その一致率は９０％以上であるという。
　ウヨ【うよ】・コヴァ【こう゛ぁ】の特徴として、戦後民主主義なる
ものへ激しい嫌悪の情があることを指摘しうる。彼らは、欧米保守思想
やポストモダニズムなどを流用して、戦後民主主義的なるものを、激しく
論難しようと試みるが、そもそも、確固たる「個人主義」「権利」「自由平等」
といった概念の定着をみるかの諸国の政治文化と、コミュニズムとともに
これら概念を廃して天皇維持しようとしつづけてきた歴史をもつ我が国の政治文化
とでは大きな差がある。この点を無視したまま、かの諸国の保守哲学
を、我が国に援用することじたい不合理であるということに、ウヨは気づいて
いないか、敢えて無視しようとする。
　→コヴァ【こう゛ぁ】

　コヴァの新種。コヴァを批判する人々にたいし、サヨよばわりではなく、
おそらくは「人格権」すなわち「基本的人権」の尊重を求めようとする人々。
散々、かれらのいうサヨ的なるもの、あるいはコミュニズム的なるものを
信奉する人々の、人格権を否定するようなカキコを連続させ、かつ、戦後
民主主義がもっとも大切にしようとしてきた「人権思想」を、口汚く侮蔑
しておきながら、自分たちの「人権」は守れという。
　こういった態度にでる背景には、おそらく、ろくすっぽ人権などの概念を
理解せぬまま、コヴァ【こう゛ぁ】やウヨ【うよ】思想に飛びついた、とい
う愚かさがあると思われている。そもそも、コヴァの著作・コヴァ原人の壁画
【こう゛ぁげんじんのへきが】をみれば明らかなように、気に入らない思想の
持ち主を、徹底的に醜く描く人格の持ち主が、コヴァなのである。この点の
愚かさを悔い改め、戦後民主主義の成果をきちんと評価するところから
始め、赤いめがね【あかいめがね】をはずないことには、彼らが
ダブルスタンダード【だぶるすたんだーど】の持ち主として批判されつづける
ことは、避けようがないのである。
　悔いあらためよ。

　コヴァが、コヴァたることの愚かさを自覚するよう促す、
心ある人々の言葉。コヴァとして犯してきた様々な罪にたいする
贖罪、それを求めることば

１３６は、悔い改めなさい　(藁

　コヴァがコヴァたることを悔い改め、コヴァとして犯してきた
さまざまな罪にたいする贖罪を行う道

　�@　こう゛ぁ系著作との決別→焚書、あるいは白いポストに投函
　�A　コヴァは間違っていた、ということを、告白する
　�B　ウヨ思想との対決・決別

　以上。我々は強制しない＝戦前ウヨと我々の相違（藁

＞１４２
あたしゃ、昔は青かったなー、あんなモンにはまってたなんて。
思い出すと恥ずかシューうなってくる・・・・

ってな程度で十分だと。
デモ、年齢的にきついのもいそう？

>「人権思想」を、口汚く侮蔑しておきながら、
>自分たちの「人権」は守れという。

もしそうなら、「人権思想」に依拠している人が、「コヴァ」を
口汚く侮蔑するだけですでに矛盾しているのに、そこに気付か
ないふりをすること（笑）。
　

反コヴァの人々は、コヴァを「人権思想の破壊者」と位置付けている。らしい。
（なんせコヴァは架空の存在だから、てきとーだ。）

人権思想の破壊者に対して、別に人権を保護してやる必要は無いであろう。
自由を否定する自由などが（リバタリアニズムとか特殊な思想を除いて）ないように。

という考えのもと、コヴァを侮蔑するのは矛盾しないのであった。

よって、このスレのコヴァを演じる人（１４４とか）は、
コヴァが人権思想を破壊するものではない、ということを
反コヴァを演じる人に納得させなければならない。

では、Fight

>>「人権思想」を、口汚く侮蔑しておきながら、
> >自分たちの「人権」は守れという。
>
> もしそうなら、「人権思想」に依拠している人が、「コヴァ」を
> 口汚く侮蔑するだけですでに矛盾しているのに、そこに気付か
> ないふりをすること（笑）。

事実をそのまま指摘することは人権侵害にはあたりません。（笑）

【コヴァ的破壊工作】
ネタを淡々と書きつづるべきスレに土足で乱入してきて、
周りの迷惑を顧みず趣旨と無関係のことについて論じ、
結果としてスレを荒らしてしまうこと。
ただしコヴァ自身には荒らし行為をしている自覚はない。
ex. >>136 >>144 >>145

>>147
ネタ　とかで逃げるのって
小林よしのりが「ギャグ」で逃げているのと同じに思えるんですけど。

なんか、このスレッドの極端な反右翼・反コヴァな人たちって
ウヨサヨが違うだけで、
小林よしのりやその取り巻きと行動パターンがすごく似ている。

ほんと小林信者と同レベルなんだなー。

書いた文章読み返して
コヴァと同じことやっているのに気づかないのかな？
言いわけもコヴァそっくりだし。

＞１４８
しっ！
そんなこというと、反コヴァがまたコヴァコヴァ騒ぎ出すよ。

反コヴァ？

反小林よしのりはいても、反コヴァなんているわけないじゃない。

コヴァは嘲り、哀れみの対象だよ。

ヤマト人の定義
天皇を中心とした公家文化の伝統に共感する人。
皇室は日本の伝統そのもので、日本人にとっては欠くことが出来ないものだと認識し、
天皇制に絶対的な忠誠を誓う。

アズマ人の定義
鎌倉幕府以来の武家政権を中心とした伝統文化に共感する人。
東国の武家政権こそ日本の伝統だと認識し、兵の道などの東国的な価値観を奉戴し、
天皇制に対しては敵意を抱く。

あなたはどちらに共感しますか？

>>148
どこかズレた奴だな。無理して噛みついてこなくてもいいぞ。

【コヴァ的破壊工作】
趣旨に添って淡々と書きつづられているスレに土足で乱入してきて、
周りの迷惑を顧みず趣旨と無関係のことについて論じ、
結果としてスレを荒らしてしまうこと。
ただしコヴァ自身には荒らし行為をしている自覚はない。

これで満足したか？
ともかく用語を提供できないなら邪魔だからほか行け。
ここはコヴァゃι用語スレだ(´ｰ`)y-~~

薩長のかっぺに推し付けられた天皇制粉砕！！
薩長のかっぺに推し付けられた天皇制粉砕！！
薩長のかっぺに推し付けられた天皇制粉砕！！
薩長のかっぺに推し付けられた天皇制粉砕！！
薩長のかっぺに推し付けられた天皇制粉砕！！
薩長のかっぺに推し付けられた天皇制粉砕！！
薩長のかっぺに推し付けられた天皇制粉砕！！
薩長のかっぺに推し付けられた天皇制粉砕！！
薩長のかっぺに推し付けられた天皇制粉砕！！
薩長のかっぺに推し付けられた天皇制粉砕！！
薩長のかっぺに推し付けられた天皇制粉砕！！
薩長のかっぺに推し付けられた天皇制粉砕！！

コヴァゃι用語じゃないけれど。

【２チャンネル政治思想板】
コヴァゃιやその信者コヴァをネタにしている掲示板。
例えるなら、ト学会的乗りでネタにしている。

　　　 ／￣￣￣￣＼
　　／　　　　 ●　　●､　　　　　　＿＿＿＿＿
　　|Y　　Y　　　　　　　 ＼ 　　／
　　| |　　 | ；　　　　　 ▼ |　＜　犬喰いの蛮族、鹿児島県人逝ってよし！！
　　| ＼／　　　　　　＿人.|　　＼＿＿＿＿＿
　　|　　　　　　 ＿＿＿ノ
　　＼　　　 .／
　　　｜ ｜　|
　　　（_＿）＿）

　　　 ／￣￣￣￣＼
　　／　　　　 ●　　●､　　　　　　＿＿＿＿＿
　　|Y　　Y　　　　　　　 ＼ 　　／
　　| |　　 | ；　　　　　 ▼ |　＜　ウンコ喰いの蛮族、山口県人逝ってよし！！
　　| ＼／　　　　　　＿人.|　　＼＿＿＿＿＿
　　|　　　　　　 ＿＿＿ノ
　　＼　　　 .／
　　　｜ ｜　|
　　　（_＿）＿）

　　　 ／￣￣￣￣＼
　　／　　　　 ●　　●､　　　　　　＿＿＿＿＿
　　|Y　　Y　　　　　　　 ＼ 　　／
　　| |　　 |　　　　　　　 ▼ |　＜　長州など流刑の地ぢゃ！
　　| ＼／　　　　　　＿人.|　　＼＿＿＿＿＿
　　|　京都犬　　 ＿＿＿ノ
　　＼　　　 .／
　　　｜ ｜　|
　　　（_＿）＿）
　　　 ／￣￣￣￣＼
　　／　　　　 ●　　●､　　　　　　＿＿＿＿＿
　　|Y　　Y　　　　　　　 ＼ 　　／
　　| |　　 | 　　　　　　 ▼ |　＜　九州はハヤトの國、日本にアラズ！
　　| ＼／　　　　　　＿人.|　　＼＿＿＿＿＿
　　|　　　　　　 ＿＿＿ノ
　　＼長州犬.／
　　　｜ ｜　|
　　　（_＿）＿）
　　　 ／￣￣￣￣＼
　　／　　　　 ●　　●､　　　　　　＿＿＿＿＿
　　|Y　　Y　　　　　　　 ＼ 　　／
　　| |　　 | 　　　　　　 ▼ |　＜　人吉・不知火から南は蛮族の國
　　| ＼／　　　　　　＿人.|　　＼＿＿＿＿＿
　　|　　　　　　 ＿＿＿ノ
　　＼福岡犬.／
　　　｜ ｜　|
　　　（_＿）＿）
　　／　　　　 ●　　●､　　　　　　＿＿＿＿＿
　　|Y　　Y　　　：　　：　 ＼ 　　／
　　| |　　 | 　　　　　　 ▼ |　＜　　たべないでぇ〜！！
　　| ＼／　　　　　　＿人.|　　＼＿＿＿＿＿
　　|　　　　　　 ＿＿＿ノ
　　＼サツマ犬.／
　　　｜ ｜　|
　　　（_＿）＿）

サヨクの陰謀スレッドはほとんど荒れなかった
がコッチは妙に噛みついてくる投稿が多いねぇ

>>158
図星な人が多いからじゃない？（藁）

パート２になってから荒れだしたな（笑）。

>>147
なっさけねえなあ。
仮にもここは「政治思想板」だぜ？仮にネタだという言い訳を
聞くとしても、それが政治・思想に関わるものだというタテマエ
があるからここに書けるんだろ？

そして誰でも書きこめる掲示板である以上、そのネタ？が
抱えてる矛盾、事実誤認、無知、ダブルスタンダード…
…など（とくにここにはありすぎるほどあるね）に対しては当然
マジもからかいも含めツッコミが入る。それに対し、きっちり
説明できなきゃしょうがないだろ。

もしくは、「すいません、ここはネタなんでもともと発言に
説得力も責任ももてないんですう。勘弁してください」と
認めるのがいいかもしれないな。
それがいやなら、ここには「お笑い小咄」板もあるぜ（笑）。

さて、じゃあ項目を俺も立てるか。

【趣旨に添って・ネタ】
自分たちの仲間うちだけで、賛同する書きこみだけほしーよー、
という、駄駄のこねかたの一種（笑）。

＞人権思想の破壊者に対して、別に人権を
＞保護してやる必要は無いであろう。

人権思想ハ不可侵ニシテ侵スヘカラズ、ってか（笑）。

つーか、それだとサリン撒くとか女性を監禁してコンクリ詰め
にして殺すなんつー、人権「思想」どころか人権そのものを破壊
したやつらは、裁判抜きでなぶり殺してもいいのかなあ。

【自由を否定する自由などない】
相手は『自由を否定している』んだというレッテルを貼れば、
自分たちは何をやってもルール違反にならないという免罪符。

もちろん、「私は貴方に反対だが、貴方がそれをいう自由は守る」
という言葉など、間違いとして退ける。

同種の言葉に「人民の敵」。

ぼくは、世間的にはどちらかというといじめられっこで
人畜無害な感じでとおっています。
あと、中国をｼﾅとよぶようなこともしません。
なんか、掲示板でも世間でも中国と読んでいます。

それなのに、ここの反右翼反コヴァな人たちって
なんなんですか。小林よしのりファンがいやがるようなことばかり書いて。
もうやめてくださいよ。

あと、>>145の人権の論法って、私に近いものがありますね。
ニュース板や議員板のウヨな人が喜びそうな論理ですね。

これでは、>>147が145のことをコヴァ的破壊工作と呼ぶのも当然ですね。
転載しておきました。
http://piza.2ch.net/test/read.cgi?bbs=giin&key=978855935&ls=100

>162
何でそうすぐ極端に走るかね？
まあ、君がなぶり殺しにしたければ止めやせぬよ。捕まるかもしれないけどね。

＞もちろん、「私は貴方に反対だが、貴方がそれをいう自由は守る」
＞という言葉など、間違いとして退ける。

間違いだと退けられたからなんだつーの？
ある反コヴァに（コヴァでも可）君の意見が退けられたら、
君は、言論弾圧だーって叫ぶ人間なのかね？

＞161
＞抱えてる矛盾、事実誤認、無知、ダブルスタンダード…
＞…など（とくにここにはありすぎるほどあるね）

具体的に何？

「ダブルスタンダード」ひとつとっても、相手の拒否する呼称は
無条件で自粛するのかしないのか（「支那」と「コヴァ」）で、
もう相手によって態度が違ってるじゃん。
結局それについては曖昧なまま。

ちなみに162に関しては特に反論はない。
明らかに164の負けであろう。

一番邪魔なのは無能な味方だね。

＞何でそうすぐ極端に走るかね？

それはね、
＞人権思想の破壊者に対して、別に人権を
＞保護してやる必要は無いであろう。

という発想が、極端かどうかはしらんが「殺人犯はなぶり殺しに
していい」という議論と最終的には繋がっている、ということを
指摘したいのさ。
「とめやせぬ」というのは一見捨て台詞のようだが、
実はこの論理を前提とするなら、それを否定する方法がないから
苦し紛れにやっている、とみていい。予想通り。

>>167

ご同意感謝。

え？「コヴァ」って呼称は、「シナ」だのなんだのと相手の嫌がる呼称を
使いたがる人に対するあてつけだったんじゃないんですか？
ちなみに、「コヴァ」という呼称に対して、はっきりとその呼称で呼ばれ
ることを拒否したところって見たこと無いんで、もしあったら教えてもら
えますか？笑いますから。
でも、「小林よしのりファン」にしたってすぐに差別語になってる気がす
るんで（爆笑）なんとお呼びすればいいのかちと困りますね。

165
×すぐに差別語になってる
○すでに差別語になってる

＞ちなみに、「コヴァ」という呼称に対して、はっきりと
＞その呼称で呼ばれることを拒否したところって見たこと
＞無いんで、もしあったら教えてもらえますか？

前スレでいうと、877、898、902、918、922、923…ってとこか。
つーか、あなた聞く前に調べたりしないタイプだね（笑）。

一部ではこのへんのダブスタに気付いていて、このスレの
--------------------------------------
99 名前： 執筆者の一人だけど 投稿日： 2001/01/22(月) 00:05
>>93
>相手がいやがる呼び方をしないのは、最低限のマナー。
こういう事書くと、コヴァがつっこんでくるぜ（ﾜﾗ
俺はしーらないっと。
------------------------------

ね、矛盾があることに気付いてるんだよ。

＞え？「コヴァ」って呼称は、「シナ」だのなんだのと相手の嫌がる呼称を
＞使いたがる人に対するあてつけだったんじゃないんですか？

まずひとつ。相手の拒否する呼び方を否定する、という理屈に
立脚する以上、「相手がやっているから自分も」という行動は
なりたつまい。
否定するんなら自分の行動でしめしなさいな。

かりに逆説、あてつけ、敢えてやっていると見なすなら、
ここで「コヴァ」と呼ぶ行動は、本来的には正当性がないことを
認めた上での行動---ということになるが、それでいいのか？

で、事実としてそんなことはねえよな（笑）。ずっと最初っから
「コヴァ」使いっぱなしだし。

ゆえに
＞コヴァの口汚い罵り言葉
このへんがダブスタであることは証明できるよね。

>前スレでいうと、877、898、902、918、922、923…ってとこか。

その全部が、「小林ファンは嫌がってるので」という第三者の意見であって、
「私は小林よしのりファンだがコヴァと呼ぶのは止めてくれ」というものは
ひとつもなかったのだが、これじゃあ面白くないなあ。

君（や、君があげた記事番号の人、っていうかあれは君？）は、小林ファンは
コヴァと呼ばれるのを嫌がってると決めてかかっているが、それは一体どうし
てなんだ？
俺に言わせれば、彼らはコヴァと呼ばれることに対して何ら嫌悪感を抱いては
いないし、少なくともそれを言明することはないはず。なぜならば、それを言
明してしまえば、「小林よしのりファン」を縮めた「コヴァ」って呼称のどこ
がいけないと言われてしまうし、「当人が嫌がる呼称は…」などと言い出して
しまえば、先にダブルスタンダードを露呈してしまうのはコヴァの方だからだ。
だから、実際にそういう場面があったら大笑いだって言ったわけ。お分かり？
男気あるコヴァのみなさんは、けして「コヴァ」と呼ばれることを嫌がったり
はしないのデス。（爆笑）

ところで、私が「コヴァ」という時に侮辱の意図を含めて発話しているかどうかだが、
これは当然含めているに決っております（笑）
だって、前スレの通りのような愉快きわまりない大馬鹿どもですもの。これを侮蔑せ
ずに誰を侮蔑せよというのか。
ちなみに、小林よしのりを読むひとすべてを「コヴァ」と侮辱しているわけではあり
ません。あくまで、前スレで指摘されたようなアホのみを対象としております。
なにせ俺だって読むし。コヴァやしよしのり。
中国人すべてに対して侮辱の意味を含めて「シナ人」と発言するようなムチャクチャ
と一緒にされてはかないませんわ。

私は前スレだと、922かな。あと、その前の872、876がそうだ。
私のスタンスは

＞用語なんてこのように使いたい人には使わせとけばよかろう。

＞それぞれの用語を一般に浸透しているかいないかとは別に、
＞お互いが自分の考えに基づいて使用することが自由

----------------------
というのが基本。だから「コヴァ」も「支那」も同じく使用に
問題ない、ってスタンスだね。

正式にいうと、どちらの派も４つに分かれている
1：コヴァもOK、支那もOK
2：コヴァも駄目、支那も駄目
3：コヴァはOK、支那は駄目
4：コヴァは駄目、支那はOK

------それぞれに保守・進歩派がいるとすると立場は　X２だ。それぞれa、bとしよう。

３，４は個別に述べる必要があるから置いとくとして、1はa、bそれぞれコヴァなり支那なり言ってもいいわけだよね。
しかし、２の立場に立つ人は、かりに相手が1（a or b）でも、それに対し「相手がやっているから」でそういう言葉を使って言い返すことはできないわけ。
それをやっている人が多そうだったから矛盾・ダブスタだといったのですね。
（918、876は２-aの立場から書き、それがある以上「コヴァ」は拘束されるはずだが…）


おっと、それから前スレではいうのを忘れたが、仮に上のが、
「小林ファン本人が否定したものがない」としても残念、貴方
方は「コヴァ」を使えません。なぜなら
「一般性がないのに、なんでわざわざそんな特殊な言葉を使うんだ」
とも主張していらしたから（笑）。
「コヴァ」が全然一般社会で通用しない以上、これではいアウト。
もう、（そちらの論理を敷衍するなら）使うことができないわけです。

＞中国人すべてに対して侮辱の意味を含めて「シナ人」と発言

だから、『支那人の気持ちを知るには、支那人になりきらねば
ならない』と言って「支那服」を来て暮らした吉川幸次郎や、

「（支那という言葉は）風雅で、詩情豊かで、品がある」と
いった高島俊男、

「『中国』は『清』「明」などのように革命後政府が
成立、統治した期間のことを指す言葉とし、王朝交代とは
別にした、あの地域全体を歴史を貫く存在として言及するときは
『シナ』とする」という人などは問題ない、ということを確認
したいんだよ。

>（918、876は２-aの立場から書き、それがある以上「コヴァ」は拘束されるはずだが…）

までは何がいいたいのか一見わからないが、ようするに172以前のあなたの主張を言い換えている
だけのしろものだね。せっかく俺が反論してあげたのだから、議論の流れにそった反論をお願いし
ますよ。ていうか、いい加減くそつまらない投稿はご遠慮願えますか。
このスレッドはユーモアのセンスがない方は参加資格がないのです。

>「一般性がないのに、なんでわざわざそんな特殊な言葉を使うんだ」

なんてことはあたしゃいいませんよ。他の人は知らないけど。
しかし、ことこの件にかんして言えば、「コヴァ」は２ｃｈ政治思想板では普及した
言葉ですね。

他の人は「知らない」というのは分かった。
では、その論は明確に１６５氏は反対、説得力がないと
思っているということでよろしいな。
これで、否定論者の柱はひとつ倒壊……。

＞このスレッドはユーモアのセンスがない方は参加資格がないのです

---？？だって貴方、投稿してるじゃないですか（爆笑）。

シナという呼称に関しては、93氏の発言に同意するものとしておこう。
我々には中国人全体を差別する理由はないが、コヴァを差別する理由は
多いにあるのだ。（笑）

>＞このスレッドはユーモアのセンスがない方は参加資格がないのです
>
> ---？？だって貴方、投稿してるじゃないですか（爆笑）。

だって、相手が黙らないんだもの。いつまでシナネタひっぱるつもりなんすか？
別スレたててもらえませんかね。

それもそうすね、じゃあシナねたはそろそろやめるっす。

とりあえず、173及び174で、「コヴァとシナのダブルスタンダード」論は
退けて差し上げたので、それに対して反論がない限り、シナネタをこれ以
上ここにかく理由はないですね。
ということで、173及び174を論破せずにシナネタをこれ以上ひっぱるのは
ご遠慮ください。よろしく。

>>161
何も言わず>>120を読んでみてくれ。
たとえ、コヴァをつついて遊ぶ側にとって痛い書き込みであっても
それがネタ（用語）形式に沿ってかかれていれば文句は言わないさ。

だからお前のように【趣旨に添って・ネタ】などと
やってくれる奴ならほか行けとは言わないよ。

【ネタ】
タネの倒置語。原材料の意味で、英語におけるsourceとほぼ同じ。
特殊な用例として冗談・だましネタを単にネタということもある。

コヴァは原材料を意味する普遍的な「ネタ」という言葉の意味を
特殊用例である「冗談・だましネタ」だと思いこんで
粘着質に食い下がってくるので注意が必要である。

＞【ネタ】
＞タネの倒置語。原材料の意味で、英語におけるsourceとほぼ同じ。

全然違うよバカ

>183
じゃあどういう意味なの？

質問すれば答えがかえってくるのが当たり前か？
バカがっ・・！

世間というものはとどのつまり、なにも肝心なことは
何ひとつ答えてはくれない。

政府の役人ども、不祥事続きの警察、銀行・・
これらが何か肝心な事を答えてくれたか？　答えちゃいないだろうが！

これは企業だから、省庁だからというわけではない。個人でもそうだ！
大人は質問に答えはしない。それが基本だ。
その基本をはきちがえているから、こんな朽ち果てた場所に来ているのだ
厨房どもめ

コヴァがたまに早起きしたときに、
目覚まし時計を見て驚いて言う言葉

>>185
もっと福本みたく言ってくれ。

＞王朝交代とは
＞別にした、あの地域全体を歴史を貫く存在として言及するときは
＞『シナ』とする」という人などは問題ない、ということを確認
＞したいんだよ。

「シナ」だって一王朝名じゃないか。
現代の一般的な名称である｢中国」じゃなぜいけない。
日本人が中国人を蔑視していた時代の名称をあえて使わないといけない
理由はなにかな。もしかして戦前に教育を受けた人？

>188
お願いだから別スレたててくれる？

＞１８９
同意だが、もはやネタ切れの感がないでもない。

>>198

日本＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞
＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞
＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞
＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞
＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞朝鮮＞＞＞＞＞＞中国


中国は軍も数が多いだけの無能、泥棒詐欺天国、厚顔無恥極まり公
共道徳心は欠如しサービス精神の欠片も無いーーーこれが日本人が
古来、尊敬した中国人の実態である。軽蔑して当然。

>>191

よそでやれ。

191もコヴァのサンプルということでよいのでしょうか。

そのようですね

そのようですね

コヴァは数が多いだけの無能、泥棒詐欺ドキュソ、岐阜の掲示板で
　　　　　　　　　恥ずかしげもなくネカマやってそれを他人に責任転嫁、厚顔無恥極まり公
共道徳心は完全に欠如し差別至上主義、何の臆面もなく自称するところの「武士道」
　　　　　　　　　「大和魂」の精神の欠片も無いーーーこれが自分だけが「愛国者」だとうぬぼれる人の醜態である。軽蔑して当然。

【大東亜共栄圏】
かつての日本はアジア各国を欧米の支配から解放するために戦っていたらしい。
ちなみに大東亜共栄圏では「中国はシナ朝鮮はチョン」と呼称されるようだ。

>>191
俺になんかようか？

教祖は「世界規模の【公】は存在しない。サヨクのいう国際主義はナンセンス」と、公言しつつ。

同じ著書で「日本はアジアに【公】をひろめるため、欧米から戦った」
と、ヌかしているがその矛盾に気づいていない。また、コヴァも「うん！そのとおりだ」と
スッカラカン。

総じて、物忘れが激しいことをいう。

-----
【東シナ海】中国の東方にある海。
-----

通行人「“シナ”は差別語じゃないのですか？」

サヨク「・・・」

【自虐】
自慰の反対。
コヴァは自慰が大好き。

うわウヨが荒らしてる

うん、あいかわらずだね、ウヨって。
まさにこれがウヨ。

　　　彡川川川三三三ﾐ〜
　　　川｜川／　　＼｜〜　ﾌﾟｩ〜ﾝ 　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　‖｜‖　◎---◎｜〜 　　　　　　／
　　川川‖　　　　3　　ヽ〜　　　　　＜　オレはブ左翼だ〜！
　　川川　　　∴）д（∴）〜 　　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　川川　　　　　　〜　/〜
　　川川‖　ブタ　〜　/‖
　川川川川＿＿＿／‖
　　　／　　　　　　　＼＿＿
　　/|　　| 　　ウ　　　＿＿
　　| |　　| 　　　ヨ
　 / |　 |＿ 童貞
　｜ ＼＿＿⊃ 租　珍 　

20:11 荒らし終了
３０分も手動で荒らしご苦労様
「二重投稿です」ってでて「ああいけねえ」
汗かきながらパソコンの前固まってるのかな（藁

スキルも根性もいまいちだし
こいつたんなる厨房だよ

　　　 　　　川川川三三ﾐ〜
　　　　　　川｜／　　＼｜〜　ﾌﾟｩ〜ﾝ 　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　∂　　◎--◎｜〜 　　　　　　／
　　　　　　川　　　　π　ヽ〜　　　　　＜　　　戦争に負けて、これが本当の大東亜虚栄圏
　　　　　 　川　　／д　　）〜 　　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　 　｜　　＿　 /〜
|⌒彡 　　　‖＿≧≦‖ 　　　　　∧ ∧　 　 ∧＿∧
|冫、）　｜￣￣￣￣￣￣.|　　　ヽ( ﾟДﾟ )ノ　（´∀｀　）　 （ -＿- ）
|` ／ 　.｜ 本日●國神　|　　　（＿＿＿）　（＿＿＿）　（＿＿＿）
|￣|　　 ｜　　　　　　　　　|　　　｜　　　｜　｜　　　｜　｜　　　｜
|-◎　　◎￣￣￣￣￣￣◎　　 ◎￣￣◎　◎￣￣◎　◎￣￣◎

　　　　　　　　ヒロヒトころころころ〜♪


　　　　＠｀　' ´　｀ `　､
　　　 ;　　　　英　｀､ 　　＠｀ ' ' ´　` :＠｀
　　　 :　　､::;'　　::;　 :; 　;'　　　霊　 ｀＠｀
　　　　:､　　　　 ｀　　;　 ;　　.:＠｀';'　.＠｀:';　 :＠｀'
　　　　　 :　　 ｀'　　:'　 ＠｀:　　´　　 ´ ＠｀; 　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　`:　　＠｀､､＠｀　;'　　;:　　　｀'　 ; ' ＜　ツマンネーことヌかしてんじゃねー！ニセ神
　　　　　　　`:　 ｀｀　: 　＠｀'　 ;＠｀'＠｀'＠｀'　 ＠｀;' 　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　 :　　　;' ;　　´　＠｀ :'
　　　　　　　　　　`､　 : _＠｀'　＠｀ ' '
　　　　　　　　　　　川川､　 : _＠｀'＠｀ ﾐ〜
　　　　　　　 　　　川｜／　　＼｜〜　ﾌﾟｩ〜ﾝ 　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　 　　　∂　　◎--◎｜〜 　　　　　　／
　　　　　 　　　　　川　；　　π　ヽ〜　　　　　＜　 　　全部『文学方面』だったんだよ〜！！
　　　　　　　　　　　川　　／д　　）〜 　　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　 　　　　｜　　　＿　/〜
|⌒彡 　　　‖＿≧≦‖ 　　　　　∧ ∧　 　 ∧＿∧
|冫、）　｜￣￣￣￣￣￣.|　　　ヽ( ﾟДﾟ )ノ　（´∀｀　）　 （ -＿- ）
|` ／ 　.｜ 本日●國神　|　　　（＿＿＿）　（＿＿＿）　（＿＿＿）
|￣|　　 ｜　　　　　　　　　|　　　｜　　　｜　｜　　　｜　｜　　　｜
|-◎　　◎￣￣￣￣￣￣◎　　 ◎￣￣◎　◎￣￣◎　◎￣￣◎

　　　　　　　 ／⌒ヽ⌒ヽ
　 　 　 　 　　 ；∴ Ｙ ∴
　　　　　　 ；∴； 　八　∴ヽ
　　　　　（∴； __／/.；ヽ＠｀＠｀ ＠｀）
　　　　　 丶1；∴； 八.； !/
　　　　　　 ζ＠｀ウヨ∴ 八.∴ j
　　　 　 　　i∴　； 丿 ､；j
　　　　 　　 |　 童貞八 ∴ |
　　 　　　　 | !　；∴ i　､；|
　　　　　　 | i し　"　i∴ ∴'|
　　　　　　|(あげ荒らし常習犯|
　　　　　　川｜　／∴；＼｜〜　ﾌﾟｩ〜ﾝ
　　　　　‖｜‖∴◎---◎｜〜 　ﾌﾟｩ〜ﾝ 　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　川川‖；∴　∴3∴；ヽ〜　ﾌﾟｩ〜ﾝ 　　　　　＜　欲求不満気味でぇ〜す
　　　　　川川；∴　∴）д（∴）〜 　ﾌﾟｩ〜ﾝ 　　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　川川　∴；∴　∴〜∴/〜　ﾌﾟｩ〜ﾝ
　　　　　川川‖∴；∴；〜∴/　 ﾌﾟｩ〜ﾝ
　　　　川川川川＿＿＿／　　　　／|
　　　　　　／　∴　＼　　　／／
　　　　　｜|；∴ﾟ；ﾟ∴　 ／⊂//
　　　　　　＼＼＿ ∴／⊂//
　　　　　　 　＼＿⊃／
　　　　　　（∴／／；|
　　　　　　　|∴|○○＼＼
　　　　　　　|∴|　　　 　＼＼
　　　　　　　| /　　　　　　 | |
　　　　　　//　　　　　　　 | |
　　　　　//　　　　　　　　 U

コヴァ（勇気を振り絞って）「ねえ、東シナ海は差別語なんだよ？」

通行人「どうして？」

コヴァ「えっ？だからシナは中国人が止めてくれって」

通行人「中国人は東シナ海には文句を言ってないんでしょ。だったらいいじゃない。」

コヴァ「・・・・。」

人権団体から抗議がきたので、現代風にした言い回し。

被害妄想という意味（らしい）

どんどん妄想がふくらんでゆくことの例え

【ルサンチマン】
多少知恵のついたコヴァがしきりに使いたがる罵倒語。
本来の意味で使われる事は、決してない。

用例：
「天皇陛下を敬えない奴はルサンチマン！」

コヴァ「シナソバは、シナソバだ！！何で逝って悪い！」

一般人「でも、我々がＪＡＰって呼ばれて嫌がるんだったら、わざわざ
　　　　　使ってない『シナ』なんてコトバ使う必要ないじゃん」

コヴァ（勝ち誇ったように、ラーメンの具のアレを箸でつまんで）
　　　　「ふ〜ん、じゃぁキミ、これ普段何て呼んでる？」

一般人「　メ　ン　マ　」

コヴァ「・・・・・・・・・・・・・（以後、黙り続ける）」

　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　お・・・・！逝きのいいのが釣れた！！
　　　　　　　　　　　　 　 　　　 　　　　　　　ｸﾞｸﾞｩ…
　　　￣￣￣￣￣＼／￣￣￣￣／⌒ヽ
　　　　　　　　　　　 ∧＿∧　　＠｀／　　　　　ヽ
　　　　　　　　　Σ （　´∀｀）＠｀／　 　　　　　　 ヽ
　　　　　　　　　　　（　　つつ@　 　　　　 　　　　ヽ
　　　 　 　 ＿＿　 ｜ ｜　|　　　 　　　　 　　　　　 ヽ
　　　　　　|――|　（_＿）＿）　　　　 　　 　　　　　　　　ヽ
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|　　　　　　　　 　　　 　　　ヽ
／⌒＼／⌒＼／⌒＼／⌒＼|彡~ﾟ　゜~ ~。゜　~ ~　~ ~~　~ ~~　~ ~~　~~　~~ ~ ~~　~~　~~ ~ ~~　~~　~~
⌒＼／⌒＼／⌒＼／⌒＼／⌒＼彡　〜　〜〜　〜〜　〜〜　〜　〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　彡川川川憂●國ﾐ〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　川｜川／　　＼｜〜　ﾌﾟｩ〜ﾝ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‖｜‖　◎---◎｜〜 　　　＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　川川‖　　　　3　　ヽ〜　　｜資本論くらい読んでるぜ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　川川　　　∴）д（∴）〜　＜ 　（自分の妄想で）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　川川　　　　　　〜　/〜　　｜＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　川川‖　　　　〜　/‖
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　川川川川＿＿＿／‖
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ヽ　個　＼′
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　L＼ヴァ/、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/　 ＼

勝手ながら辞典に二つほど登録してみました。
気に入らなかったら消してください＞ブラックバス氏

ブサヨク必死だな（藁

>>212
ブラック・ジュッキを見ていると「リベラルの陰謀」かもしれないすね。

泥棒天国・厚顔無恥・公共道徳心は著しく
欠如し、サービス精神の欠片もないーーー
日本人が古来尊敬して来た筈の中国人
の実態はこれである


あの国の実態を見て、聞いて、知ったら
だれでも「このクソシナ畜が。汚ねえんだ
よ。寄るな！触るな！近ずくな！シッシッ！」

といいたくなるだろう。

「汚ねえんだ よ。寄るな！触るな！近ずくな！シッシッ！」 といいつつ、
「武士道魂の奥ゆかしさ」を騙るアホをみるといいたくなるね（ｗ

自分を批判的に風刺する漫画を禁じる政治家、辻本きよみ。

　言論の自由が保障されているはずの日本で、こんなキ印政治家がいることに愕然とする。
　女には一般にナルシーな部分があり、自分への批判的な言い草に過剰な反応をする体質がある。そういう女のろくでもない部分が実に顕著に現れている。
　大阪人がこういうキ印を議員にする目的は、その狂態をお笑いとして楽しむことなのかも知れぬ。もしそうなら大成功である。横山ノック以来のバカウケと言える。
　しかし、こういうキ印がまかり間違って政権を握った場合のことを考えるべきだ。それは、政権を批判的に風刺する漫画が禁止される社会体制、（強姦など）特定の言葉を話す事自体が禁止される社会体制である。つまりサヨクが愛する支那のような社会体制だ。おもろい状態とは全く逆の世の中である。

＊ 小林氏罵倒に逃避するサヨクは、共産主義国家の小心な独裁者と同じ
　サヨクによる小林氏へのヒステリーじみた言論弾圧。サヨクが結局何をいいたいのかと言うと「自分及び自分の考えが風刺対象になってムカついた。自分及び自分の考えを風刺するな。」ということだ。
　つまりは共産主義国家の小心な独裁者の強迫観念と同じなのだ。

　共産主義国家の小心な独裁者や独裁体制は、おおむね以下のような泥沼の経緯をたどる。

　共産主義国家の小心な独裁者が思い込みの思想に狂って、実状を考慮しない政策を開始。
　　↓
　政策的失敗から膨大な餓死者、失業者、貧困者、党幹部と民衆間の膨大な不平等など、おそるべき社会問題が発生する。（支那でいう大躍進政策）
　　↓
　政策的失敗を怒る人々や、そういった人々の怒りを利用する政敵から、独裁者への批判が高まる。
　　↓
　人々からの批判への恐怖（吊し上げ裁判などによる死の予感）や、自分の失敗がもたらした人々への苦痛への罪悪感などに狂った独裁者は、自分に対して批判的な人々やそれらしいそぶりの人々を全部殺す。（支那でいう文化大革命）
　罪悪感をもたないため、諸問題の要因が自分にないかのように思い込んで他者を攻撃する。

　そしてサヨクもまた以下のような泥沼の経緯をたどっている。

　サヨクが社会主義などの思い込みの思想に狂って、反日宣伝やジンケン運動やヘーワ運動を開始。
　　↓
　その影響から膨大な災害犠牲者、犯罪者の野放しによる人々の死、学級崩壊、道徳の欠如による援助交際娘などの発生、旧日本軍冤罪捏造など、おそるべき社会問題が発生する。
　　↓
　そういった失敗を怒る人々（小林氏など）から、サヨクへの批判が高まる。
　　↓
　人々からの批判への恐怖や、自分の失敗がもたらした人々への苦痛への罪悪感などに狂ったサヨクは、自分に対して批判的な人々やそれらしいそぶりの人々に対して狂気的な罵倒中傷。
　罪悪感をもたないため、諸問題の要因が自分にないかのように思い込んで他者を攻撃する。

　共産主義独裁国家の逆切れ体質とのおそるべき類似。ここにも、サヨクがサヨク（左翼をカタカナに転じたもの）と呼ばれる要因の一つがある。

コヴァ、死んでください。

やたら長ったらしいけど、ナニがいいたいのかサッパリわかんね〜、

もちっと、日本語の書き方勉強したら？「日本語を大切にする愛国者」クン？（爆笑

>>221

きよみたんも「勘弁してくれ」なキャラだけど、こういう意味不明な文章
垂れ流して喜べるコヴァもいいかげん逝って欲しい。

自民党独裁国家の小心な独裁者や独裁体制は、おおむね以下のような泥沼の経緯をたどる。

　自民党独裁国家の小心な独裁者が思い込みの思想に狂って、実状を考慮しない政策を開始。
　　↓
　政策的失敗から膨大な餓死者、失業者、貧困者、党幹部と民衆間の膨大な不平等など、おそるべき社会問題が発生
する。（支那でいう大躍進政策）
　　↓
　政策的失敗を怒る人々や、そういった人々の怒りを利用する政敵から、独裁者への批判が高まる。
　　↓
　人々からの批判への恐怖（吊し上げ裁判などによる死の予感）や、自分の失敗がもたらした人々への苦痛への罪悪感
などに狂った独裁者は、自分に対して批判的な人々やそれらしいそぶりの人々を全部殺す。（支那でいう文化大革命）
　罪悪感をもたないため、諸問題の要因が自分にないかのように思い込んで他者を攻撃する。

今の日本は３番目まで来てるな・・・・・・・

天皇制はカルト宗教です。
ウヨども、反論してみろ。

犬喰い蛮族薩摩のコジキサムライに押しつけられた破壊カルト教即廃止！！
犬喰い蛮族薩摩のコジキサムライに押しつけられた破壊カルト教即廃止！！
犬喰い蛮族薩摩のコジキサムライに押しつけられた破壊カルト教即廃止！！
犬喰い蛮族薩摩のコジキサムライに押しつけられた破壊カルト教即廃止！！
犬喰い蛮族薩摩のコジキサムライに押しつけられた破壊カルト教即廃止！！
犬喰い蛮族薩摩のコジキサムライに押しつけられた破壊カルト教即廃止！！
犬喰い蛮族薩摩のコジキサムライに押しつけられた破壊カルト教即廃止！！

支那は差別用語ではありません　投稿者：申公豹 　投稿日：01/27(土）10:33

なぜなら『中華そば』よりも『支那そば』のほうが美味しそうではありませんか。

「中華三昧」の方が「支那三昧」よりうまそう。

>>223
221は左翼の潜在的独裁体質の恐ろしさを言ってるだけだろ。
なんでこれくらいの文章が理解できないの？
「もちっと、日本語勉強したら」いいのは自分じゃねーの？
爆笑してる場合じゃないよ。

>>227
天皇が国民から金収奪してるか？
天皇が国民に信仰を強要してるか？
天皇が国民の行動の自由を奪ってるか？
天皇制のどこがカルト宗教か言って見ろ。
（天皇のために国民の税金が使われているとか無しね。）

>「中華三昧」の方が「支那三昧」よりうまそう。

俺は「中華三昧」の方が美味そうだと思うが。
政治的理由は一切ない。
ただそう思うだけ。

＞（天皇のために国民の税金が使われているとか無しね。）
あの・・・ここが一番大事なところじゃないかと思うんだがね。

＞天皇が国民に信仰を強要してるか？
天皇制に反対の立場を示すと信者に脅されたりするだろ。
あるいは天皇は戦犯だと発言して命が脅かされたりするだろ。
街宣車でがなってるあれは何だ？チョン公だって言い訳するのか？
自分の信者ぐらいちゃんとコントロールしろ。

＞天皇が国民の行動の自由を奪ってるか？
言論の自由は奪ってるだろ。昭和天皇が死んだときの
連日の自粛ムードは一体なんだ？まるで北朝鮮みたいだったぞ。
明らかに信者がマスコミに圧力をかけてるだろうが。
なんでビデオレンタル店の売り上げが激増したか説明できるか？

＞天皇制のどこがカルト宗教か言って見ろ。
長崎市長はなぜ撃たれた？
坂本弁護士はなぜ殺された？
この二つの事件にどれだけの違いがある？

人殺しはするわ、信者は危険極まりないわ、反社会的だわで
どっからどう見ても正真正銘のカルト宗教だろ？

俺も天皇制は一種のカルト宗教だと思う。
幕末の討幕派志士や明治政府高官の妄想から生まれた。
生きた人間でしかない天皇を現人神として神様扱いするのはカルト宗教の特徴の一つ。

薩長のかっぺに推し付けられた天皇制粉砕！！
薩長のかっぺに推し付けられた天皇制粉砕！！
薩長のかっぺに推し付けられた天皇制粉砕！！
薩長のかっぺに推し付けられた天皇制粉砕！！
薩長のかっぺに推し付けられた天皇制粉砕！！
薩長のかっぺに推し付けられた天皇制粉砕！！
薩長のかっぺに推し付けられた天皇制粉砕！！
薩長のかっぺに推し付けられた天皇制粉砕！！
薩長のかっぺに推し付けられた天皇制粉砕！！
薩長のかっぺに推し付けられた天皇制粉砕！！
薩長のかっぺに推し付けられた天皇制粉砕！！
薩長のかっぺに推し付けられた天皇制粉砕！！

>>234

＞自分の信者ぐらいちゃんとコントロールしろ。

むしろコントロールする方がまずいんじゃないの？

＞なんでビデオレンタル店の売り上げが激増したか説明できるか？

なんでビデオレンタル店の営業を権力や右翼に妨害しなかったの？

＞長崎市長はなぜ撃たれた？

なんで発砲事件直後から警察が長崎市長の身辺警護したの？
また、なんで長崎市長の発言がマスコミで報道されたの？

>>235
じゃあ江戸時代以前の天皇は人間として見られていたの？
それからキリストやモハメッドと言う実在の人間を
神の子とする宗教も、全部カルトなの？

>>237
江戸時代には天皇は庶民にその存在すら知られていなかった。

キリストやモハメッドは死後に神の子と崇められるようになった。
決して生きている時に「現人神」と崇められていた訳ではない。
江戸幕府創始者の徳川家康だって、「東照大権現」として神様にされたのは死後のこと。
江戸幕府は間違っても「生きている」将軍を神様扱いはしなかった。
「生きている」天皇を「現人神」として国民に崇めるように強要した明治の天皇制国家は、
やはりカルト教団そのものだと言わねばならない。

神、アラー、ゴッドのそれぞれの意味を混乱しているようだ。

>>237

コントロール以前に
　「○○の悪口を誰かが言った→痛い目にあわせてやれ」
っていう短絡がまかり通るってのが問題違うの？
ましてや「痛い目に〜」って言い出すのが赤の他人だし。

　こういう考え方自体に、なにか背筋が寒くなる思いがする・・・・・・・・

＞ ＞なんでビデオレンタル店の売り上げが激増したか説明できるか？
＞
＞ なんでビデオレンタル店の営業を権力や右翼に妨害しなかったの？

　　・・・・・・・・・・・まさに「オウム的」

裁判で聖書に手を乗せての宣誓を強要する国もある。

「人がやってれば、自分もやってもいい」というのは、
「他人が犯罪をやってるから、俺もやれる」というカルト思想

>>234
＞あの・・・ここが一番大事なところじゃないかと思うんだがね。
どう大事なのか言ってもらわな返答しようがないんだけど。
それとあんたがいってるのは全部個人の犯罪だろ。
>>235>>238
じゃあ現人神を否定した現在の天皇制はどうなの？

補足
２３４さんは天皇制と右翼団体を混同していると思われる。
自分も右翼団体（全部とはいわんが）はカルトそのものだと思う。

補足の補足
>>234
＞あの・・・ここが一番大事なところじゃないかと思うんだがね。
天皇が自らの意志で自らの権力を行使して税を集めるのと、国家が
集めた税を宮内庁に予算配分するのでは性格もことなるって事で。
それで・・・天皇制はカルト宗教じゃないってことで
よろしいでしょうか？

＊　サヨクの存在が証明する皇室の重要さ
　皇室は異様な価値観の組織による独裁体制の台頭を阻止する。
　異様な組織とは、自分たちを世間の中心にすえ、世間はみな意識の低い馬鹿であり、自分たち（あるいは組織の指導者、あるいは組織の教えや主義主張）のみが正しいと考える組織である。そういった組織は、おうおうにテロリズムに走る。意識の低い馬鹿など別に死んでもいいと考えるのだ。具体的には、サヨクとかオウムなどである。
　ただ、幸いなことにオウムは選挙で落選し、社民党も圧倒的に議席を減らした（共産党が台頭しているのは不気味だが）。特に社民党の凋落は著しい。戦後一貫して教育、マスコミ共に社会主義の犯罪を隠蔽し、サヨクの主張を事ある毎にプロバカンダしてきたにもかかわらずである。
　なぜ、こうなるのか。

（１）思い上がればテンノーセーハンタイ
　自分たちを世間の中心にすえ、世間はみな意識の低い馬鹿であり、自分たち（あるいは組織の指導者、あるいは組織の教えや主義主張）のみが正しいと考える組織は、テンノセーハンタイに陥る。皇室は、自分たち以外の権威だからである。唯一正しいのが、自分たち（あるいは組織の指導者、あるいは組織の教えや主義主張）と考えるなら、テンノーセーハンタイは、当然の帰えつである。むしろ、自分たちが信奉する権威以外の権威は、憎しみの対象となるのみだろう。自分たちが信奉する権威が相対化され、場合によっては貶められる危険性さえあるからだ。
　これらの結果、サヨクもオウムもテンノーセーハンタイになる。

　ただ、サヨクの場合オウムより更に醜怪である。サヨクはオウムより、更に情熱を込めてテンノーセーハンタイを訴える。これはサヨクの本質的な目的「他人を困らせたり悲しませたりして楽しむこと」に起因する。
　サヨクによるテンノーセーハンタイにより、皇室を大切にする多くの日本人を悲しませることができる。これこそサヨクの目的なのだ。サヨクは、皇室を大切にする多くの日本人が嘆き悲しみだすと、「ケシシ、怒っとる怒っとる、悲しんどる悲しんどる。オモシレー。」と、楽しそうにおおはしゃぎする。特に、皇室を守るために（つまりは日本を守るため）大東亜戦争を戦い、数知れぬ戦友を失った元日本軍兵士の無念は計り知れない。これにもサヨクは、「うひゃひゃ、じじいが嘆いとる嘆いとる、悲しんどる悲しんどる。オモシレー。」という具合だ。
　つまり、他人が嘆き悲しむ有り様を楽しむために、他人の親に怪我をさせたり殺したりする鬼畜同様なのだ。

（２）テンノーセーはジンケンシンガイの馬鹿馬鹿しさ
　むろん、サヨクの中にはあたかも皇室に同情しているかのようなふりをし、テンノーセーはジンケンシンガイと主張する人間もいる。
　ばかげた意見だ。世界人口五十億人の中で皇室のみの人権に執着するところが既に偽物なのだ。身内に皇族がいるなら別だが。こういう連中は、おおむね今現在も存在する支那における莫大な人権侵害には、やたら無論着だ。支那人は、北京の社会主義政府からどんなに人権が侵害されてもいいと考えているのだろうか。支那政府による莫大な人権侵害を不当と思うなら、ぜひとも支那大使館にでも抗議に向かってもらいたいものだ。
　まあ、抗議に行くわけない。サヨクの人権論など偽装であり、サヨクにとり支那政府に弾圧される支那人の人権などどうでもいいからだ。テンノーセーハンタイが本音であり、そして多くの人々を悲しませて楽しむことが本音なのだから。

（３）テンノーセーハンタイが生み出す大衆の乖離
　昭和天皇が崩御されるまえ、ご病気になられた時、誰も予想できなかった驚くべきことがおきた。大勢の女子高生がお見舞い記帳に訪れたのだ。さんざん、サヨク史観の授業を受けて育ってきたにもかかわらずである。
　大衆は皇室を支持している。
　それはなんら今も変わることはない。サヨクのおっさんは、何とかテンノーセーは時代遅れというイメージ造りに懸命だったが。皇室のように日本歴史以前から先年以上にわたる存在は、新しいとか古いとかいうレベルなど超越している。むしろ、ソ連、東欧は崩壊し、北朝鮮は飢餓国家となり、時代遅れなのはサヨク思想になった。

　ある意味、サヨクがテンノセーハンタイを主張している限り国民は安心していられよう。テンノーセーハンタイという主張自体、大衆は支持しないからだ。よって、付帯する様々なサヨクの主張も支持されないことになる。
　民衆はサヨクの予想より遥かに賢い。サヨクの醜怪な悪意など、筆者が指摘するまでもなく、とっくにお見とおしなのだ。というより、サヨクが人一倍馬鹿すぎるのだが。というか、人一倍馬鹿だからサヨクになったと言うべきか。

サヨクは、

１：大衆意識から逸脱し、自分たちの主張を絶対視する狂信集団（サヨクとかオウム）が現れる。
　↓
２：その集団は、絶対視している主張以外の権威を認めないため、テンノーセーハンタイになる。
　↓
３：大衆は皇室を支持しており、テンノーセーハンタイを支持しない。
　↓
４：その結果、大衆意識から逸脱し、自分たちの主張を絶対視する狂信集団の台頭は抑止される。

　という有り様を明瞭化させることに役立っている。

　つまり、皇室の重要性を明瞭にしてくれているのがサヨクなわけだ。無論、こういったサヨクの意義は原発事故程度の意義だが。
　更にいえば、少なくともサヨクとかオウムのような存在があるかぎり、皇室は重要ということになる。大衆意識を逸脱した異様な独裁独善政治（もしくは宗教）組織が我が国を支配することを抑止するために。

　今後ともサヨクはテンノセーハンタイの呪縛から解き放たれることは無いだろう。それゆえ、大衆の支持は得ないだろうし、基本的には安心していいというわけだ。（だからこそサヨクはテンノーセーハンタイという主張をおうおうに隠そうとする。）
　ただし、公立学校というサティアンでカルト思想を刷り込まれる子供たちが増えた時、きわめて危険な事体になる。今、まさにそうなりつつある。恐ろしいことだ。
　サヨクカルトが支配するサティアンから子供たちを救い出さねばならない。既に我々の祖先を平気で毀損（ポア）する狂人が大量に生産されている。サヨクカルト教団日教組を、一刻も早く駆逐し、我々国民の手に教育をとり戻す必要がある。

＊　日本の社会問題に取り組めば最後にはサヨク問題にいいきつく
　様々な社会問題に取り組んできた小林氏は、最後には現代日本にある諸悪の元凶であるサヨクに行き着いた。つきつめれば結局こうならざるえない。戦後日本の社会問題とは結局ほとんどがサヨク問題なのだ。
　サヨクが引き起こす社会問題については、「５．３　サヨクが引き起こす凄惨な社会問題」に記している。

　筆者と小林氏に同じ主張が多いという点は興味深い。結局小林氏も筆者もただの常識人だということだ。現代日本において普通の常識に照らしあわせて社会問題に取り組んだ時、誰しも最後にはサヨクという病理集団の奇怪さ卑劣さ愚鈍さに行き着く以外に無いのだ。
　社会問題に対して今までは奇怪なサヨク小児病にアタマを侵された人間が取り組む場合が多かった。その結果、おうおうに「ヘーワケンポーをマモレー」、「セーフはシャザイシロー」とかトンチキな結論になだれ込み、国民にとって何一つ有意義な解決にはならなかった。歪んだ思い込みのない普通人、常識人が戦後の社会問題に取り組んだ瞬間、最後にはどうしてもサヨクという戦後の汚物に行き着く以外にないのだ。

＊ 小林氏の極めて大きな功績は、戦後の病理を人々に知らしめたこと
　小林氏が指摘する戦後病理の問題提起自体は昔からあったものである。多くの良識ある人々が著作などで主張してきた内容だ。小林氏はそれを娯楽性のある形で表現し、若者を中心に広く知らせることに成功した。
　言うまでもなく「小林氏の指摘は昔からあったもの→小林氏の著作は価値がない。」という言い草は間違っている。彼の功績は、戦後病理を広く人々に知れ渡らせたことにある。この意味、価値はあまりに圧倒的に大きい。

　正しいだけのつまらない内容の本など、誰も買わない。ある程度の娯楽性があってこそ、人々はお金を出して買う。戦後数々出版された多くの戦後問題を提起した著作のほとんどは、娯楽性の欠如したものだった。
　同様にサヨクの著作も同様に何一つ読者の立場を考えない娯楽性の欠如したものが多かった。ただ、サヨクは情報を強制的に喧伝できる構造的な権力を掌握していた。
　サヨク官公労による教育界の掌握により、サヨク情報にあふれた教科書を押し付ける構造。宅配制度という寡占的な流通経路の掌握により、サヨク情報にあふれた新聞を押し付ける構造。大学関係者をも掌握し、サヨク新聞の記述を試験問題とすることで強制的に購読させる構造。
　こういった権力構造があるため、著作物そのものに何一つ娯楽性がなく一人よがりであってもサヨク情報はいくらでも知れ渡った。

　小林氏は、サヨクのように寡占的な情報の喧伝を行う権力構造を用いず、著作物そのものの魅力により人々にサヨク問題を知れ渡らせた。

　「サヨク問題（戦後問題）を人々に広く知れ渡らせたこと。」

　これは圧倒的に意味深く価値のあることだ。情報は人々に知られることにより政治的な力となるからだ。返品され出版社の倉庫の片隅で埃をかぶっている本に、いかに正しい内容が書かれていても無意味なのだ。

　戦後、あらゆる人間がサヨク問題の解決を夢見て取り組み、サヨクの圧倒的な権力（日教組など官僚権力）と物量（サヨクマスコミ）の前に挫折してきた。誰もが夢見てきたサヨク問題を解決できたなら、それは戦後問題そのものが解決したということだ。筆者の夢もそこにある。

コピペならちゃんと出典を明らかにするのがマナー。

あらゆるモノを、穢れをも含めて、敢然として克服せんとする猛き心が武士道として鎌倉期に既に存在していたことは明らかです。それ以前のアズマの精神世界についても、完全に復元することは出来ないものの私達にはその概要を推測するに足る十分な証拠があります。それが諏訪大社なのです。

諏訪大社は武人の氏神として鎌倉武士の崇拝を一身に集めたことで知られています。この諏訪大社には猪や鹿の屍体を用いた、天皇教的には「穢れた」とさえ呼ぶことが出来るような儀式が伝えられています。その儀式や用いられる素材の特異性から諏訪大社は殺獣食肉が当然であった縄文期の宗教の残滓と考えられているのです。

殺獣食肉が当然である狩猟民や遊牧民には血の穢れという概念がありません。もちろん無益な殺生は避けるべきものであり、例えばアイヌにおけるように「生涯に千の命を奪った者はその瞬間に魔物に姿を変えてしまう」といった考え方もあります。しかし天皇教的な穢れ意識はないのです。

東国の武者がこぞって諏訪大社の縄文的祭祀に憧れたことは、その血筋の少なからぬ部分が入植者であったにも関わらず、その精神世界においてアズマの武装農民が縄文の心を受け継いでいたことを意味します。諏訪大社こそ全てのアズマ人の氏神なのです。

穢れを避けようとするのがヤマト、困難を克服しようとするのがアズマです。我々は天皇に頼って清浄を求め、全ての穢れを穢多に押し付けた上でその穢多を蔑視するヤマト的精神世界を拒否します。問題を他人に押し付けるヤマト的無責任さを拒否します。

縄文以来連綿と続く伝統の中で、天皇教の圧制の下にあってなおアズマの猛き心は武士道を生み出し、今日に至ってアズマ至上主義を生み出したのです。

我々はアズマです。我々は現実を受け止め、自ら道を切り開くものです。如何なる困難をも敢然として受け止め、これを克服せんとする気概こそ縄文以来変わることのないアズマの伝統です。

>>251
＞我々は天皇に頼って清浄を求め、
神に頼って、だと思われ。
＞全ての穢れを穢多に押し付けた上でその穢多を蔑視する
ヤマト的精神世界を拒否します。
身分差別を制度的に始めたのは幕府（アズマ？）だと思われ。
＞縄文以来連綿と続く伝統の中で、天皇教の圧制の下にあって
天皇のもとの圧制はなく、ほとんどの圧制は幕府（アズマ？）の
下にあったと思われ。

事典にチラシをはさまれても困ります（藁

>>249

　　　ヽヽl⌒／―ヘﾍソﾉ） 　　／￣￣￣￣￣￣￣
　　（γ　ﾝ　/　　　 ） ＼）　＜あんたコヴァ！？
　　　|'　（ 　ν/人ノﾉ人）　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿
　　　| 人(γ 　T 　T ﾚ´（
　　　）∧　|＼~　σ／ﾉハ＼
　　/／ ）ﾊ）/＼ｿ)´从( ﾉﾊ　）
　γ　 ＠｀へ／､|　　ｸこヽ(　ν
　　　/⌒＼＼＼ﾉ ｰ∨
　　　）０　/／　＼ﾉ 　|
　　 / 　λ| /＼ 02 /＼
　　|▽/　＼（　　 〉 〈　ノ
　　|　/　　 ＼〈〇〉∨ ﾉ〕
　/　 |　　　　）　　　| /
ﾉ　　ﾉ　　　 /　　　｜|､
　／　　　／￣|　 　| |
/　　　　/　 γ|　　| λ
　　　　/　　　| | 　// |
　　　　|　　　 ヽ 　/　 ＼
　　　　 |　　　　 Ｙ　　　 ＼
　　　　　

　 ﾉ　　　　　∧　　　　　／)　∧
　 彡　　ノW　＼从／V　　W　＼　　　ミ
　 (　　ノ　　　　　　　 |　　　　　　ノ　＼)
　　∩V　　　　　 、、　|　　　　　　 >V7
　 （ｅLＬ／￣￣＼/　 L／￣￣＼┘/3）
　　(┗（　　　　　　)⌒（　　　　　　）┛/
　　　~|　＼＿＿／ |　　＼＿＿／　|~　　　　　／￣￣￣￣￣￣
　　　 爻　　　　　< |　　；　　　　　爻　　　　＜　コヴァは逝ってよし・・・・
　　　　~爻　　　　 ＼_／　　＿＠｀　爻~　　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿
　　　 　~爻__／⌒￣￣￣~~ヽ_ 爻~
　　　　　／　　　　ー￣￣＼_￣＼
　 ＿一‘　　　　　＜￣￣＼＼＼Ｊ
＜＼　　　　　　　ー￣￣ヽ_ヽＪ　　￣＼_
　　＼　　　　　＿ニニニヽ　）　　　　　　 ~＼
　　　＼　　_／⌒|＼ ヽ_~~ ~⌒＼_
　　＿＿／~　　　 V ＼_|　　　　　~＼＿

スキルも根性もいまいちだし
こいつたんなる厨房だよ

　　　　　　　 ／⌒ヽ⌒ヽ
　 　 　 　 　　 ；∴ Ｙ ∴
　　　　　　 ；∴； 　八　∴ヽ
　　　　　（∴； __／/.；ヽ＠｀＠｀ ＠｀）
　　　　　 丶1；∴； 八.； !/
　　　　　　 ζ＠｀ウヨ∴ 八.∴ j
　　　 　 　　i∴　； 丿 ､；j
　　　　 　　 |　 童貞八 ∴ |
　　 　　　　 | !　；∴ i　､；|
　　　　　　 | i し　"　i∴ ∴'|
　　　　　　|(あげ荒らし常習犯|
　　　　　　川｜　／∴；＼｜〜　ﾌﾟｩ〜ﾝ
　　　　　‖｜‖∴◎---◎｜〜 　ﾌﾟｩ〜ﾝ 　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　川川‖；∴　∴3∴；ヽ〜　ﾌﾟｩ〜ﾝ 　　　　　＜　欲求不満気味でぇ〜す
　　　　　川川；∴　∴）д（∴）〜 　ﾌﾟｩ〜ﾝ 　　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　川川　∴；∴　∴〜∴/〜　ﾌﾟｩ〜ﾝ
　　　　　川川‖∴；∴；〜∴/　 ﾌﾟｩ〜ﾝ
　　　　川川川川＿＿＿／　　　　／|
　　　　　　／　∴　＼　　　／／
　　　　　｜|；∴ﾟ；ﾟ∴　 ／⊂//
　　　　　　＼＼＿ ∴／⊂//
　　　　　　 　＼＿⊃／
　　　　　　（∴／／；|
　　　　　　　|∴|○○＼＼
　　　　　　　|∴|　　　 　＼＼
　　　　　　　| /　　　　　　 | |
　　　　　　//　　　　　　　 | |
　　　　　//　　　　　　　　 U

コヴァ（勇気を振り絞って）「ねえ、東シナ海は差別語なんだよ？」

通行人「どうして？」

コヴァ「えっ？だからシナは中国人が止めてくれって」

通行人「中国人は東シナ海には文句を言ってないんでしょ。だったらいいじゃない。」

コヴァ「・・・・。」

人権団体から抗議がきたので、現代風にした言い回し。

被害妄想という意味（らしい）

どんどん妄想がふくらんでゆくことの例え

【ルサンチマン】
多少知恵のついたコヴァがしきりに使いたがる罵倒語。
本来の意味で使われる事は、決してない。

用例：
「天皇陛下を敬えない奴はルサンチマン！」

コヴァ「シナソバは、シナソバだ！！何で逝って悪い！」

一般人「でも、我々がＪＡＰって呼ばれて嫌がるんだったら、わざわざ
　　　　　使ってない『シナ』なんてコトバ使う必要ないじゃん」

コヴァ（勝ち誇ったように、ラーメンの具のアレを箸でつまんで）
　　　　「ふ〜ん、じゃぁキミ、これ普段何て呼んでる？」

一般人「　メ　ン　マ　」

コヴァ「・・・・・・・・・・・・・（以後、黙り続ける）」

　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　お・・・・！逝きのいいのが釣れた！！
　　　　　　　　　　　　 　 　　　 　　　　　　　ｸﾞｸﾞｩ…
　　　￣￣￣￣￣＼／￣￣￣￣／⌒ヽ
　　　　　　　　　　　 ∧＿∧　　＠｀／　　　　　ヽ
　　　　　　　　　Σ （　´∀｀）＠｀／　 　　　　　　 ヽ
　　　　　　　　　　　（　　つつ@　 　　　　 　　　　ヽ
　　　 　 　 ＿＿　 ｜ ｜　|　　　 　　　　 　　　　　 ヽ
　　　　　　|――|　（_＿）＿）　　　　 　　 　　　　　　　　ヽ
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|　　　　　　　　 　　　 　　　ヽ
／⌒＼／⌒＼／⌒＼／⌒＼|彡~ﾟ　゜~ ~。゜　~ ~　~ ~~　~ ~~　~ ~~　~~　~~ ~ ~~　~~　~~ ~ ~~　~~　~~
⌒＼／⌒＼／⌒＼／⌒＼／⌒＼彡　〜　〜〜　〜〜　〜〜　〜　〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　彡川川川憂●國ﾐ〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　川｜川／　　＼｜〜　ﾌﾟｩ〜ﾝ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‖｜‖　◎---◎｜〜 　　　＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　川川‖　　　　3　　ヽ〜　　｜資本論くらい読んでるぜ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　川川　　　∴）д（∴）〜　＜ 　（自分の妄想で）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　川川　　　　　　〜　/〜　　｜＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　川川‖　　　　〜　/‖
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　川川川川＿＿＿／‖
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ヽ　個　＼′
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　L＼ヴァ/、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/　 ＼

勝手ながら辞典に二つほど登録してみました。
気に入らなかったら消してください＞ブラックバス氏

ブサヨク必死だな（藁

>>212
ブラック・ジュッキを見ていると「リベラルの陰謀」かもしれないすね。

泥棒天国・厚顔無恥・公共道徳心は著しく
欠如し、サービス精神の欠片もないーーー
日本人が古来尊敬して来た筈の中国人
の実態はこれである


あの国の実態を見て、聞いて、知ったら
だれでも「このクソシナ畜が。汚ねえんだ
よ。寄るな！触るな！近ずくな！シッシッ！」

といいたくなるだろう。

「汚ねえんだ よ。寄るな！触るな！近ずくな！シッシッ！」 といいつつ、
「武士道魂の奥ゆかしさ」を騙るアホをみるといいたくなるね（ｗ

自分を批判的に風刺する漫画を禁じる政治家、辻本きよみ。

　言論の自由が保障されているはずの日本で、こんなキ印政治家がいることに愕然とする。
　女には一般にナルシーな部分があり、自分への批判的な言い草に過剰な反応をする体質がある。そういう女のろくでもない部分が実に顕著に現れている。
　大阪人がこういうキ印を議員にする目的は、その狂態をお笑いとして楽しむことなのかも知れぬ。もしそうなら大成功である。横山ノック以来のバカウケと言える。
　しかし、こういうキ印がまかり間違って政権を握った場合のことを考えるべきだ。それは、政権を批判的に風刺する漫画が禁止される社会体制、（強姦など）特定の言葉を話す事自体が禁止される社会体制である。つまりサヨクが愛する支那のような社会体制だ。おもろい状態とは全く逆の世の中である。

＊ 小林氏罵倒に逃避するサヨクは、共産主義国家の小心な独裁者と同じ
　サヨクによる小林氏へのヒステリーじみた言論弾圧。サヨクが結局何をいいたいのかと言うと「自分及び自分の考えが風刺対象になってムカついた。自分及び自分の考えを風刺するな。」ということだ。
　つまりは共産主義国家の小心な独裁者の強迫観念と同じなのだ。

　共産主義国家の小心な独裁者や独裁体制は、おおむね以下のような泥沼の経緯をたどる。

　共産主義国家の小心な独裁者が思い込みの思想に狂って、実状を考慮しない政策を開始。
　　↓
　政策的失敗から膨大な餓死者、失業者、貧困者、党幹部と民衆間の膨大な不平等など、おそるべき社会問題が発生する。（支那でいう大躍進政策）
　　↓
　政策的失敗を怒る人々や、そういった人々の怒りを利用する政敵から、独裁者への批判が高まる。
　　↓
　人々からの批判への恐怖（吊し上げ裁判などによる死の予感）や、自分の失敗がもたらした人々への苦痛への罪悪感などに狂った独裁者は、自分に対して批判的な人々やそれらしいそぶりの人々を全部殺す。（支那でいう文化大革命）
　罪悪感をもたないため、諸問題の要因が自分にないかのように思い込んで他者を攻撃する。

　そしてサヨクもまた以下のような泥沼の経緯をたどっている。

　サヨクが社会主義などの思い込みの思想に狂って、反日宣伝やジンケン運動やヘーワ運動を開始。
　　↓
　その影響から膨大な災害犠牲者、犯罪者の野放しによる人々の死、学級崩壊、道徳の欠如による援助交際娘などの発生、旧日本軍冤罪捏造など、おそるべき社会問題が発生する。
　　↓
　そういった失敗を怒る人々（小林氏など）から、サヨクへの批判が高まる。
　　↓
　人々からの批判への恐怖や、自分の失敗がもたらした人々への苦痛への罪悪感などに狂ったサヨクは、自分に対して批判的な人々やそれらしいそぶりの人々に対して狂気的な罵倒中傷。
　罪悪感をもたないため、諸問題の要因が自分にないかのように思い込んで他者を攻撃する。

　共産主義独裁国家の逆切れ体質とのおそるべき類似。ここにも、サヨクがサヨク（左翼をカタカナに転じたもの）と呼ばれる要因の一つがある。

コヴァ、死んでください。

やたら長ったらしいけど、ナニがいいたいのかサッパリわかんね〜、

もちっと、日本語の書き方勉強したら？「日本語を大切にする愛国者」クン？（爆笑

>>221

きよみたんも「勘弁してくれ」なキャラだけど、こういう意味不明な文章
垂れ流して喜べるコヴァもいいかげん逝って欲しい。

自民党独裁国家の小心な独裁者や独裁体制は、おおむね以下のような泥沼の経緯をたどる。

　自民党独裁国家の小心な独裁者が思い込みの思想に狂って、実状を考慮しない政策を開始。
　　↓
　政策的失敗から膨大な餓死者、失業者、貧困者、党幹部と民衆間の膨大な不平等など、おそるべき社会問題が発生
する。（支那でいう大躍進政策）
　　↓
　政策的失敗を怒る人々や、そういった人々の怒りを利用する政敵から、独裁者への批判が高まる。
　　↓
　人々からの批判への恐怖（吊し上げ裁判などによる死の予感）や、自分の失敗がもたらした人々への苦痛への罪悪感
などに狂った独裁者は、自分に対して批判的な人々やそれらしいそぶりの人々を全部殺す。（支那でいう文化大革命）
　罪悪感をもたないため、諸問題の要因が自分にないかのように思い込んで他者を攻撃する。

今の日本は３番目まで来てるな・・・・・・・

天皇制はカルト宗教です。
ウヨども、反論してみろ。

犬喰い蛮族薩摩のコジキサムライに押しつけられた破壊カルト教即廃止！！
犬喰い蛮族薩摩のコジキサムライに押しつけられた破壊カルト教即廃止！！
犬喰い蛮族薩摩のコジキサムライに押しつけられた破壊カルト教即廃止！！
犬喰い蛮族薩摩のコジキサムライに押しつけられた破壊カルト教即廃止！！
犬喰い蛮族薩摩のコジキサムライに押しつけられた破壊カルト教即廃止！！
犬喰い蛮族薩摩のコジキサムライに押しつけられた破壊カルト教即廃止！！
犬喰い蛮族薩摩のコジキサムライに押しつけられた破壊カルト教即廃止！！

支那は差別用語ではありません　投稿者：申公豹 　投稿日：01/27(土）10:33

なぜなら『中華そば』よりも『支那そば』のほうが美味しそうではありませんか

「中華三昧」の方が「支那三昧」よりうまそう。

>>223
221は左翼の潜在的独裁体質の恐ろしさを言ってるだけだろ。
なんでこれくらいの文章が理解できないの？
「もちっと、日本語勉強したら」いいのは自分じゃねーの？
爆笑してる場合じゃないよ。

>>227
天皇が国民から金収奪してるか？
天皇が国民に信仰を強要してるか？
天皇が国民の行動の自由を奪ってるか？
天皇制のどこがカルト宗教か言って見ろ。
（天皇のために国民の税金が使われているとか無しね。）

>>227
天皇が国民から金収奪してるか？
天皇が国民に信仰を強要してるか？
天皇が国民の行動の自由を奪ってるか？
天皇制のどこがカルト宗教か言って見ろ。
（天皇のために国民の税金が使われているとか無しね。）

＞（天皇のために国民の税金が使われているとか無しね。）
あの・・・ここが一番大事なところじゃないかと思うんだがね。

＞天皇が国民に信仰を強要してるか？
天皇制に反対の立場を示すと信者に脅されたりするだろ。
あるいは天皇は戦犯だと発言して命が脅かされたりするだろ。
街宣車でがなってるあれは何だ？チョン公だって言い訳するのか？
自分の信者ぐらいちゃんとコントロールしろ。

＞天皇が国民の行動の自由を奪ってるか？
言論の自由は奪ってるだろ。昭和天皇が死んだときの
連日の自粛ムードは一体なんだ？まるで北朝鮮みたいだったぞ。
明らかに信者がマスコミに圧力をかけてるだろうが。
なんでビデオレンタル店の売り上げが激増したか説明できるか？

＞天皇制のどこがカルト宗教か言って見ろ。
長崎市長はなぜ撃たれた？
坂本弁護士はなぜ殺された？
この二つの事件にどれだけの違いがある？

人殺しはするわ、信者は危険極まりないわ、反社会的だわで
どっからどう見ても正真正銘のカルト宗教だろ？

俺も天皇制は一種のカルト宗教だと思う。
幕末の討幕派志士や明治政府高官の妄想から生まれた。
生きた人間でしかない天皇を現人神として神様扱いするのはカルト宗教の特徴の一つ。

薩長のかっぺに推し付けられた天皇制粉砕！！
薩長のかっぺに推し付けられた天皇制粉砕！！
薩長のかっぺに推し付けられた天皇制粉砕！！
薩長のかっぺに推し付けられた天皇制粉砕！！
薩長のかっぺに推し付けられた天皇制粉砕！！
薩長のかっぺに推し付けられた天皇制粉砕！！
薩長のかっぺに推し付けられた天皇制粉砕！！
薩長のかっぺに推し付けられた天皇制粉砕！！
薩長のかっぺに推し付けられた天皇制粉砕！！
薩長のかっぺに推し付けられた天皇制粉砕！！
薩長のかっぺに推し付けられた天皇制粉砕！！
薩長のかっぺに推し付けられた天皇制粉砕！！

>>234

＞自分の信者ぐらいちゃんとコントロールしろ。

むしろコントロールする方がまずいんじゃないの？

＞なんでビデオレンタル店の売り上げが激増したか説明できるか？

なんでビデオレンタル店の営業を権力や右翼に妨害しなかったの？

＞長崎市長はなぜ撃たれた？

なんで発砲事件直後から警察が長崎市長の身辺警護したの？
また、なんで長崎市長の発言がマスコミで報道されたの？

>>235
じゃあ江戸時代以前の天皇は人間として見られていたの？
それからキリストやモハメッドと言う実在の人間を
神の子とする宗教も、全部カルトなの？

>>237
江戸時代には天皇は庶民にその存在すら知られていなかった。

キリストやモハメッドは死後に神の子と崇められるようになった。
決して生きている時に「現人神」と崇められていた訳ではない。
江戸幕府創始者の徳川家康だって、「東照大権現」として神様にされたのは死後のこと。
江戸幕府は間違っても「生きている」将軍を神様扱いはしなかった。
「生きている」天皇を「現人神」として国民に崇めるように強要した明治の天皇制国家は、
やはりカルト教団そのものだと言わねばならない。

神、アラー、ゴッドのそれぞれの意味を混乱しているようだ。

>>237

コントロール以前に
　「○○の悪口を誰かが言った→痛い目にあわせてやれ」
っていう短絡がまかり通るってのが問題違うの？
ましてや「痛い目に〜」って言い出すのが赤の他人だし。

こういう考え方自体に、なにか背筋が寒くなる思いがする・・・・・・・・

＞ ＞なんでビデオレンタル店の売り上げが激増したか説明できるか？
＞
＞ なんでビデオレンタル店の営業を権力や右翼に妨害しなかったの？

　　・・・・・・・・・・・まさに「オウム的」

裁判で聖書に手を乗せての宣誓を強要する国もある。

「人がやってれば、自分もやってもいい」というのは、
「他人が犯罪をやってるから、俺もやれる」というカルト思想

>>234
＞あの・・・ここが一番大事なところじゃないかと思うんだがね。
どう大事なのか言ってもらわな返答しようがないんだけど。
それとあんたがいってるのは全部個人の犯罪だろ。
>>235>>238
じゃあ現人神を否定した現在の天皇制はどうなの？

補足
２３４さんは天皇制と右翼団体を混同していると思われる。
自分も右翼団体（全部とはいわんが）はカルトそのものだと思う。

補足の補足
>>234
＞あの・・・ここが一番大事なところじゃないかと思うんだがね。
天皇が自らの意志で自らの権力を行使して税を集めるのと、国家が
集めた税を宮内庁に予算配分するのでは性格もことなるって事で。
それで・・・天皇制はカルト宗教じゃないってことで
よろしいでしょうか？

＊　サヨクの存在が証明する皇室の重要さ
　皇室は異様な価値観の組織による独裁体制の台頭を阻止する。
　異様な組織とは、自分たちを世間の中心にすえ、世間はみな意識の低い馬鹿であり、自分たち（あるいは組織の指導者、あるいは組織の教えや主義主張）のみが正しいと考える組織である。そういった組織は、おうおうにテロリズムに走る。意識の低い馬鹿など別に死んでもいいと考えるのだ。具体的には、サヨクとかオウムなどである。
　ただ、幸いなことにオウムは選挙で落選し、社民党も圧倒的に議席を減らした（共産党が台頭しているのは不気味だが）。特に社民党の凋落は著しい。戦後一貫して教育、マスコミ共に社会主義の犯罪を隠蔽し、サヨクの主張を事ある毎にプロバカンダしてきたにもかかわらずである。
　なぜ、こうなるのか。

（１）思い上がればテンノーセーハンタイ
　自分たちを世間の中心にすえ、世間はみな意識の低い馬鹿であり、自分たち（あるいは組織の指導者、あるいは組織の教えや主義主張）のみが正しいと考える組織は、テンノセーハンタイに陥る。皇室は、自分たち以外の権威だからである。唯一正しいのが、自分たち（あるいは組織の指導者、あるいは組織の教えや主義主張）と考えるなら、テンノーセーハンタイは、当然の帰えつである。むしろ、自分たちが信奉する権威以外の権威は、憎しみの対象となるのみだろう。自分たちが信奉する権威が相対化され、場合によっては貶められる危険性さえあるからだ。
　これらの結果、サヨクもオウムもテンノーセーハンタイになる。

　ただ、サヨクの場合オウムより更に醜怪である。サヨクはオウムより、更に情熱を込めてテンノーセーハンタイを訴える。これはサヨクの本質的な目的「他人を困らせたり悲しませたりして楽しむこと」に起因する。
　サヨクによるテンノーセーハンタイにより、皇室を大切にする多くの日本人を悲しませることができる。これこそサヨクの目的なのだ。サヨクは、皇室を大切にする多くの日本人が嘆き悲しみだすと、「ケシシ、怒っとる怒っとる、悲しんどる悲しんどる。オモシレー。」と、楽しそうにおおはしゃぎする。特に、皇室を守るために（つまりは日本を守るため）大東亜戦争を戦い、数知れぬ戦友を失った元日本軍兵士の無念は計り知れない。これにもサヨクは、「うひゃひゃ、じじいが嘆いとる嘆いとる、悲しんどる悲しんどる。オモシレー。」という具合だ。
　つまり、他人が嘆き悲しむ有り様を楽しむために、他人の親に怪我をさせたり殺したりする鬼畜同様なのだ。

（２）テンノーセーはジンケンシンガイの馬鹿馬鹿しさ
　むろん、サヨクの中にはあたかも皇室に同情しているかのようなふりをし、テンノーセーはジンケンシンガイと主張する人間もいる。
　ばかげた意見だ。世界人口五十億人の中で皇室のみの人権に執着するところが既に偽物なのだ。身内に皇族がいるなら別だが。こういう連中は、おおむね今現在も存在する支那における莫大な人権侵害には、やたら無論着だ。支那人は、北京の社会主義政府からどんなに人権が侵害されてもいいと考えているのだろうか。支那政府による莫大な人権侵害を不当と思うなら、ぜひとも支那大使館にでも抗議に向かってもらいたいものだ。
　まあ、抗議に行くわけない。サヨクの人権論など偽装であり、サヨクにとり支那政府に弾圧される支那人の人権などどうでもいいからだ。テンノーセーハンタイが本音であり、そして多くの人々を悲しませて楽しむことが本音なのだから。

（３）テンノーセーハンタイが生み出す大衆の乖離
　昭和天皇が崩御されるまえ、ご病気になられた時、誰も予想できなかった驚くべきことがおきた。大勢の女子高生がお見舞い記帳に訪れたのだ。さんざん、サヨク史観の授業を受けて育ってきたにもかかわらずである。
　大衆は皇室を支持している。
　それはなんら今も変わることはない。サヨクのおっさんは、何とかテンノーセーは時代遅れというイメージ造りに懸命だったが。皇室のように日本歴史以前から先年以上にわたる存在は、新しいとか古いとかいうレベルなど超越している。むしろ、ソ連、東欧は崩壊し、北朝鮮は飢餓国家となり、時代遅れなのはサヨク思想になった。

　ある意味、サヨクがテンノセーハンタイを主張している限り国民は安心していられよう。テンノーセーハンタイという主張自体、大衆は支持しないからだ。よって、付帯する様々なサヨクの主張も支持されないことになる。
　民衆はサヨクの予想より遥かに賢い。サヨクの醜怪な悪意など、筆者が指摘するまでもなく、とっくにお見とおしなのだ。というより、サヨクが人一倍馬鹿すぎるのだが。というか、人一倍馬鹿だからサヨクになったと言うべきか。

サヨクは、

１：大衆意識から逸脱し、自分たちの主張を絶対視する狂信集団（サヨクとかオウム）が現れる。
　↓
２：その集団は、絶対視している主張以外の権威を認めないため、テンノーセーハンタイになる。
　↓
３：大衆は皇室を支持しており、テンノーセーハンタイを支持しない。
　↓
４：その結果、大衆意識から逸脱し、自分たちの主張を絶対視する狂信集団の台頭は抑止される。

　という有り様を明瞭化させることに役立っている。

　つまり、皇室の重要性を明瞭にしてくれているのがサヨクなわけだ。無論、こういったサヨクの意義は原発事故程度の意義だが。
　更にいえば、少なくともサヨクとかオウムのような存在があるかぎり、皇室は重要ということになる。大衆意識を逸脱した異様な独裁独善政治（もしくは宗教）組織が我が国を支配することを抑止するために。

　今後ともサヨクはテンノセーハンタイの呪縛から解き放たれることは無いだろう。それゆえ、大衆の支持は得ないだろうし、基本的には安心していいというわけだ。（だからこそサヨクはテンノーセーハンタイという主張をおうおうに隠そうとする。）
　ただし、公立学校というサティアンでカルト思想を刷り込まれる子供たちが増えた時、きわめて危険な事体になる。今、まさにそうなりつつある。恐ろしいことだ。
　サヨクカルトが支配するサティアンから子供たちを救い出さねばならない。既に我々の祖先を平気で毀損（ポア）する狂人が大量に生産されている。サヨクカルト教団日教組を、一刻も早く駆逐し、我々国民の手に教育をとり戻す必要がある。

＊　日本の社会問題に取り組めば最後にはサヨク問題にいいきつく
　様々な社会問題に取り組んできた小林氏は、最後には現代日本にある諸悪の元凶であるサヨクに行き着いた。つきつめれば結局こうならざるえない。戦後日本の社会問題とは結局ほとんどがサヨク問題なのだ。
　サヨクが引き起こす社会問題については、「５．３　サヨクが引き起こす凄惨な社会問題」に記している。

　筆者と小林氏に同じ主張が多いという点は興味深い。結局小林氏も筆者もただの常識人だということだ。現代日本において普通の常識に照らしあわせて社会問題に取り組んだ時、誰しも最後にはサヨクという病理集団の奇怪さ卑劣さ愚鈍さに行き着く以外に無いのだ。
　社会問題に対して今までは奇怪なサヨク小児病にアタマを侵された人間が取り組む場合が多かった。その結果、おうおうに「ヘーワケンポーをマモレー」、「セーフはシャザイシロー」とかトンチキな結論になだれ込み、国民にとって何一つ有意義な解決にはならなかった。歪んだ思い込みのない普通人、常識人が戦後の社会問題に取り組んだ瞬間、最後にはどうしてもサヨクという戦後の汚物に行き着く以外にないのだ。

＊ 小林氏の極めて大きな功績は、戦後の病理を人々に知らしめたこと
　小林氏が指摘する戦後病理の問題提起自体は昔からあったものである。多くの良識ある人々が著作などで主張してきた内容だ。小林氏はそれを娯楽性のある形で表現し、若者を中心に広く知らせることに成功した。
　言うまでもなく「小林氏の指摘は昔からあったもの→小林氏の著作は価値がない。」という言い草は間違っている。彼の功績は、戦後病理を広く人々に知れ渡らせたことにある。この意味、価値はあまりに圧倒的に大きい。

　正しいだけのつまらない内容の本など、誰も買わない。ある程度の娯楽性があってこそ、人々はお金を出して買う。戦後数々出版された多くの戦後問題を提起した著作のほとんどは、娯楽性の欠如したものだった。
　同様にサヨクの著作も同様に何一つ読者の立場を考えない娯楽性の欠如したものが多かった。ただ、サヨクは情報を強制的に喧伝できる構造的な権力を掌握していた。
　サヨク官公労による教育界の掌握により、サヨク情報にあふれた教科書を押し付ける構造。宅配制度という寡占的な流通経路の掌握により、サヨク情報にあふれた新聞を押し付ける構造。大学関係者をも掌握し、サヨク新聞の記述を試験問題とすることで強制的に購読させる構造。
　こういった権力構造があるため、著作物そのものに何一つ娯楽性がなく一人よがりであってもサヨク情報はいくらでも知れ渡った。

　小林氏は、サヨクのように寡占的な情報の喧伝を行う権力構造を用いず、著作物そのものの魅力により人々にサヨク問題を知れ渡らせた。

　「サヨク問題（戦後問題）を人々に広く知れ渡らせたこと。」

　これは圧倒的に意味深く価値のあることだ。情報は人々に知られることにより政治的な力となるからだ。返品され出版社の倉庫の片隅で埃をかぶっている本に、いかに正しい内容が書かれていても無意味なのだ。

　戦後、あらゆる人間がサヨク問題の解決を夢見て取り組み、サヨクの圧倒的な権力（日教組など官僚権力）と物量（サヨクマスコミ）の前に挫折してきた。誰もが夢見てきたサヨク問題を解決できたなら、それは戦後問題そのものが解決したということだ。筆者の夢もそこにある。

コピペならちゃんと出典を明らかにするのがマナー。

あらゆるモノを、穢れをも含めて、敢然として克服せんとする猛き心が武士道として鎌倉期に既に存在していたことは明らかです。それ以前のアズマの精神世界についても、完全に復元することは出来ないものの私達にはその概要を推測するに足る十分な証拠があります。それが諏訪大社なのです。

諏訪大社は武人の氏神として鎌倉武士の崇拝を一身に集めたことで知られています。この諏訪大社には猪や鹿の屍体を用いた、天皇教的には「穢れた」とさえ呼ぶことが出来るような儀式が伝えられています。その儀式や用いられる素材の特異性から諏訪大社は殺獣食肉が当然であった縄文期の宗教の残滓と考えられているのです。

殺獣食肉が当然である狩猟民や遊牧民には血の穢れという概念がありません。もちろん無益な殺生は避けるべきものであり、例えばアイヌにおけるように「生涯に千の命を奪った者はその瞬間に魔物に姿を変えてしまう」といった考え方もあります。しかし天皇教的な穢れ意識はないのです。

東国の武者がこぞって諏訪大社の縄文的祭祀に憧れたことは、その血筋の少なからぬ部分が入植者であったにも関わらず、その精神世界においてアズマの武装農民が縄文の心を受け継いでいたことを意味します。諏訪大社こそ全てのアズマ人の氏神なのです。

穢れを避けようとするのがヤマト、困難を克服しようとするのがアズマです。我々は天皇に頼って清浄を求め、全ての穢れを穢多に押し付けた上でその穢多を蔑視するヤマト的精神世界を拒否します。問題を他人に押し付けるヤマト的無責任さを拒否します。

縄文以来連綿と続く伝統の中で、天皇教の圧制の下にあってなおアズマの猛き心は武士道を生み出し、今日に至ってアズマ至上主義を生み出したのです。

我々はアズマです。我々は現実を受け止め、自ら道を切り開くものです。如何なる困難をも敢然として受け止め、これを克服せんとする気概こそ縄文以来変わることのないアズマの伝統です。

>>251
＞我々は天皇に頼って清浄を求め、
神に頼って、だと思われ。
＞全ての穢れを穢多に押し付けた上でその穢多を蔑視する
ヤマト的精神世界を拒否します。
身分差別を制度的に始めたのは幕府（アズマ？）だと思われ。
＞縄文以来連綿と続く伝統の中で、天皇教の圧制の下にあって
天皇のもとの圧制はなく、ほとんどの圧制は幕府（アズマ？）の
下にあったと思われ。

事典にチラシをはさまれても困ります（藁

>>249

　　　ヽヽl⌒／―ヘﾍソﾉ） 　　／￣￣￣￣￣￣￣
　　（γ　ﾝ　/　　　 ） ＼）　＜あんたコヴァ！？
　　　|'　（ 　ν/人ノﾉ人）　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿
　　　| 人(γ 　T 　T ﾚ´（
　　　）∧　|＼~　σ／ﾉハ＼
　　/／ ）ﾊ）/＼ｿ)´从( ﾉﾊ　）
　γ　 ＠｀へ／､|　　ｸこヽ(　ν
　　　/⌒＼＼＼ﾉ ｰ∨
　　　）０　/／　＼ﾉ 　|
　　 / 　λ| /＼ 02 /＼
　　|▽/　＼（　　 〉 〈　ノ
　　|　/　　 ＼〈〇〉∨ ﾉ〕
　/　 |　　　　）　　　| /
ﾉ　　ﾉ　　　 /　　　｜|､
　／　　　／￣|　 　| |
/　　　　/　 γ|　　| λ
　　　　/　　　| | 　// |
　　　　|　　　 ヽ 　/　 ＼
　　　　 |　　　　 Ｙ　　　 ＼
　　　　

　 ﾉ　　　　　∧　　　　　／)　∧
　 彡　　ノW　＼从／V　　W　＼　　　ミ
　 (　　ノ　　　　　　　 |　　　　　　ノ　＼)
　　∩V　　　　　 、、　|　　　　　　 >V7
　 （ｅLＬ／￣￣＼/　 L／￣￣＼┘/3）
　　(┗（　　　　　　)⌒（　　　　　　）┛/
　　　~|　＼＿＿／ |　　＼＿＿／　|~　　　　　／￣￣￣￣￣￣
　　　 爻　　　　　< |　　；　　　　　爻　　　　＜　コヴァは逝ってよし・・・・
　　　　~爻　　　　 ＼_／　　＿＠｀　爻~　　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿
　　　 　~爻__／⌒￣￣￣~~ヽ_ 爻~
　　　　　／　　　　ー￣￣＼_￣＼
　 ＿一‘　　　　　＜￣￣＼＼＼Ｊ
＜＼　　　　　　　ー￣￣ヽ_ヽＪ　　￣＼_
　　＼　　　　　＿ニニニヽ　）　　　　　　 ~＼
　　　＼　　_／⌒|＼ ヽ_~~ ~⌒＼_
　　＿＿／~　　　 V ＼_|　　　　　~＼＿

スキルも根性もいまいちだし
こいつたんなる厨房だよ

　　　　　　　 ／⌒ヽ⌒ヽ
　 　 　 　 　　 ；∴ Ｙ ∴
　　　　　　 ；∴； 　八　∴ヽ
　　　　　（∴； __／/.；ヽ＠｀＠｀ ＠｀）
　　　　　 丶1；∴； 八.； !/
　　　　　　 ζ＠｀ウヨ∴ 八.∴ j
　　　 　 　　i∴　； 丿 ､；j
　　　　 　　 |　 童貞八 ∴ |
　　 　　　　 | !　；∴ i　､；|
　　　　　　 | i し　"　i∴ ∴'|
　　　　　　|(あげ荒らし常習犯|
　　　　　　川｜　／∴；＼｜〜　ﾌﾟｩ〜ﾝ
　　　　　‖｜‖∴◎---◎｜〜 　ﾌﾟｩ〜ﾝ 　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　川川‖；∴　∴3∴；ヽ〜　ﾌﾟｩ〜ﾝ 　　　　　＜　欲求不満気味でぇ〜す
　　　　　川川；∴　∴）д（∴）〜 　ﾌﾟｩ〜ﾝ 　　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　川川　∴；∴　∴〜∴/〜　ﾌﾟｩ〜ﾝ
　　　　　川川‖∴；∴；〜∴/　 ﾌﾟｩ〜ﾝ
　　　　川川川川＿＿＿／　　　　／|
　　　　　　／　∴　＼　　　／／
　　　　　｜|；∴ﾟ；ﾟ∴　 ／⊂//
　　　　　　＼＼＿ ∴／⊂//
　　　　　　 　＼＿⊃／
　　　　　　（∴／／；|
　　　　　　　|∴|○○＼＼
　　　　　　　|∴|　　　 　＼＼
　　　　　　　| /　　　　　　 | |
　　　　　　//　　　　　　　 | |
　　　　　//　　　　　　　　 U

　　　　　　　 ／⌒ヽ⌒ヽ
　 　 　 　 　　 ；∴ Ｙ ∴
　　　　　　 ；∴； 　八　∴ヽ
　　　　　（∴； __／/.；ヽ＠｀＠｀ ＠｀）
　　　　　 丶1；∴； 八.； !/
　　　　　　 ζ＠｀ウヨ∴ 八.∴ j
　　　 　 　　i∴　； 丿 ､；j
　　　　 　　 |　 童貞八 ∴ |
　　 　　　　 | !　；∴ i　､；|
　　　　　　 | i し　"　i∴ ∴'|
　　　　　　|(あげ荒らし常習犯|
　　　　　　川｜　／∴；＼｜〜　ﾌﾟｩ〜ﾝ
　　　　　‖｜‖∴◎---◎｜〜 　ﾌﾟｩ〜ﾝ 　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　川川‖；∴　∴3∴；ヽ〜　ﾌﾟｩ〜ﾝ 　　　　　＜　欲求不満気味でぇ〜す
　　　　　川川；∴　∴）д（∴）〜 　ﾌﾟｩ〜ﾝ 　　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　川川　∴；∴　∴〜∴/〜　ﾌﾟｩ〜ﾝ
　　　　　川川‖∴；∴；〜∴/　 ﾌﾟｩ〜ﾝ
　　　　川川川川＿＿＿／　　　　／|
　　　　　　／　∴　＼　　　／／
　　　　　｜|；∴ﾟ；ﾟ∴　 ／⊂//
　　　　　　＼＼＿ ∴／⊂//
　　　　　　 　＼＿⊃／
　　　　　　（∴／／；|
　　　　　　　|∴|○○＼＼
　　　　　　　|∴|　　　 　＼＼
　　　　　　　| /　　　　　　 | |
　　　　　　//　　　　　　　 | |
　　　　　//　　　　　　　　 U

コヴァ（勇気を振り絞って）「ねえ、東シナ海は差別語なんだよ？」

通行人「どうして？」

コヴァ「えっ？だからシナは中国人が止めてくれって」

通行人「中国人は東シナ海には文句を言ってないんでしょ。だったらいいじゃない。」

コヴァ「・・・・。」

人権団体から抗議がきたので、現代風にした言い回し。

被害妄想という意味（らしい）

どんどん妄想がふくらんでゆくことの例え

【ルサンチマン】
多少知恵のついたコヴァがしきりに使いたがる罵倒語。
本来の意味で使われる事は、決してない。

用例：
「天皇陛下を敬えない奴はルサンチマン！」

コヴァ「シナソバは、シナソバだ！！何で逝って悪い！」

一般人「でも、我々がＪＡＰって呼ばれて嫌がるんだったら、わざわざ
　　　　　使ってない『シナ』なんてコトバ使う必要ないじゃん」

コヴァ（勝ち誇ったように、ラーメンの具のアレを箸でつまんで）
　　　　「ふ〜ん、じゃぁキミ、これ普段何て呼んでる？」

一般人「　メ　ン　マ　」

コヴァ「・・・・・・・・・・・・・（以後、黙り続ける）」

　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　お・・・・！逝きのいいのが釣れた！！
　　　　　　　　　　　　 　 　　　 　　　　　　　ｸﾞｸﾞｩ…
　　　￣￣￣￣￣＼／￣￣￣￣／⌒ヽ
　　　　　　　　　　　 ∧＿∧　　＠｀／　　　　　ヽ
　　　　　　　　　Σ （　´∀｀）＠｀／　 　　　　　　 ヽ
　　　　　　　　　　　（　　つつ@　 　　　　 　　　　ヽ
　　　 　 　 ＿＿　 ｜ ｜　|　　　 　　　　 　　　　　 ヽ
　　　　　　|――|　（_＿）＿）　　　　 　　 　　　　　　　　ヽ
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|　　　　　　　　 　　　 　　　ヽ
／⌒＼／⌒＼／⌒＼／⌒＼|彡~ﾟ　゜~ ~。゜　~ ~　~ ~~　~ ~~　~ ~~　~~　~~ ~ ~~　~~　~~ ~ ~~　~~　~~
⌒＼／⌒＼／⌒＼／⌒＼／⌒＼彡　〜　〜〜　〜〜　〜〜　〜　〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　彡川川川憂●國ﾐ〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　川｜川／　　＼｜〜　ﾌﾟｩ〜ﾝ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‖｜‖　◎---◎｜〜 　　　＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　川川‖　　　　3　　ヽ〜　　｜資本論くらい読んでるぜ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　川川　　　∴）д（∴）〜　＜ 　（自分の妄想で）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　川川　　　　　　〜　/〜　　｜＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　川川‖　　　　〜　/‖
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　川川川川＿＿＿／‖
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ヽ　個　＼′
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　L＼ヴァ/、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/　 ＼

勝手ながら辞典に二つほど登録してみました。
気に入らなかったら消してください＞ブラックバス氏

ブサヨク必死だな（藁

>>212
ブラック・ジュッキを見ていると「リベラルの陰謀」かもしれないすね。

泥棒天国・厚顔無恥・公共道徳心は著しく
欠如し、サービス精神の欠片もないーーー
日本人が古来尊敬して来た筈の中国人
の実態はこれである


あの国の実態を見て、聞いて、知ったら
だれでも「このクソシナ畜が。汚ねえんだ
よ。寄るな！触るな！近ずくな！シッシッ！」

といいたくなるだろう。

「汚ねえんだ よ。寄るな！触るな！近ずくな！シッシッ！」 といいつつ、
「武士道魂の奥ゆかしさ」を騙るアホをみるといいたくなるね（

自分を批判的に風刺する漫画を禁じる政治家、辻本きよみ。

　言論の自由が保障されているはずの日本で、こんなキ印政治家がいることに愕然とする。
　女には一般にナルシーな部分があり、自分への批判的な言い草に過剰な反応をする体質がある。そういう女のろくでもない部分が実に顕著に現れている。
　大阪人がこういうキ印を議員にする目的は、その狂態をお笑いとして楽しむことなのかも知れぬ。もしそうなら大成功である。横山ノック以来のバカウケと言える。
　しかし、こういうキ印がまかり間違って政権を握った場合のことを考えるべきだ。それは、政権を批判的に風刺する漫画が禁止される社会体制、（強姦など）特定の言葉を話す事自体が禁止される社会体制である。つまりサヨクが愛する支那のような社会体制だ。おもろい状態とは全く逆の世の中である。

＊ 小林氏罵倒に逃避するサヨクは、共産主義国家の小心な独裁者と同じ
　サヨクによる小林氏へのヒステリーじみた言論弾圧。サヨクが結局何をいいたいのかと言うと「自分及び自分の考えが風刺対象になってムカついた。自分及び自分の考えを風刺するな。」ということだ。
　つまりは共産主義国家の小心な独裁者の強迫観念と同じなのだ。

　共産主義国家の小心な独裁者や独裁体制は、おおむね以下のような泥沼の経緯をたどる。

　共産主義国家の小心な独裁者が思い込みの思想に狂って、実状を考慮しない政策を開始。
　　↓
　政策的失敗から膨大な餓死者、失業者、貧困者、党幹部と民衆間の膨大な不平等など、おそるべき社会問題が発生する。（支那でいう大躍進政策）
　　↓
　政策的失敗を怒る人々や、そういった人々の怒りを利用する政敵から、独裁者への批判が高まる。
　　↓
　人々からの批判への恐怖（吊し上げ裁判などによる死の予感）や、自分の失敗がもたらした人々への苦痛への罪悪感などに狂った独裁者は、自分に対して批判的な人々やそれらしいそぶりの人々を全部殺す。（支那でいう文化大革命）
　罪悪感をもたないため、諸問題の要因が自分にないかのように思い込んで他者を攻撃する。

　そしてサヨクもまた以下のような泥沼の経緯をたどっている。

　サヨクが社会主義などの思い込みの思想に狂って、反日宣伝やジンケン運動やヘーワ運動を開始。
　　↓
　その影響から膨大な災害犠牲者、犯罪者の野放しによる人々の死、学級崩壊、道徳の欠如による援助交際娘などの発生、旧日本軍冤罪捏造など、おそるべき社会問題が発生する。
　　↓
　そういった失敗を怒る人々（小林氏など）から、サヨクへの批判が高まる。
　　↓
　人々からの批判への恐怖や、自分の失敗がもたらした人々への苦痛への罪悪感などに狂ったサヨクは、自分に対して批判的な人々やそれらしいそぶりの人々に対して狂気的な罵倒中傷。
　罪悪感をもたないため、諸問題の要因が自分にないかのように思い込んで他者を攻撃する。

　共産主義独裁国家の逆切れ体質とのおそるべき類似。ここにも、サヨクがサヨク（左翼をカタカナに転じたもの）と呼ばれる要因の一つがある。

コヴァ、死んでください。

やたら長ったらしいけど、ナニがいいたいのかサッパリわかんね〜、

もちっと、日本語の書き方勉強したら？「日本語を大切にする愛国者」クン？（爆笑

>>221

きよみたんも「勘弁してくれ」なキャラだけど、こういう意味不明な文章
垂れ流して喜べるコヴァもいいかげん逝って欲しい。

自民党独裁国家の小心な独裁者や独裁体制は、おおむね以下のような泥沼の経緯をたどる。

　自民党独裁国家の小心な独裁者が思い込みの思想に狂って、実状を考慮しない政策を開始。
　　↓
　政策的失敗から膨大な餓死者、失業者、貧困者、党幹部と民衆間の膨大な不平等など、おそるべき社会問題が発生
する。（支那でいう大躍進政策）
　　↓
　政策的失敗を怒る人々や、そういった人々の怒りを利用する政敵から、独裁者への批判が高まる。
　　↓
　人々からの批判への恐怖（吊し上げ裁判などによる死の予感）や、自分の失敗がもたらした人々への苦痛への罪悪感
などに狂った独裁者は、自分に対して批判的な人々やそれらしいそぶりの人々を全部殺す。（支那でいう文化大革命）
　罪悪感をもたないため、諸問題の要因が自分にないかのように思い込んで他者を攻撃する。

今の日本は３番目まで来てるな・・・・・・・

天皇制はカルト宗教です。
ウヨども、反論してみろ。

>>327

age

【ハルノート】
1932年以降の日本の一連の国際法違反行為に対する
武力によらない制裁措置。
これが駄目なら日本が経済制裁を発動したら
北朝鮮に何されても文句はいえない。

ともだちんこ

【０．００００００００００００５３％】
いま現在「愛国！」「お国のため！」「シナソバ！」と絶叫
しているコヴァが５年前に、同様のコトを言ってた割合。
この数値からも彼らが嫌っている田中康夫どうよう、
「皮相な愛国者」というのが一時のファッションであること
が分かる。

【コヴァ】訂正版
コヴァ＝コヴァ君
正式には小林よしのりトラウマ症候群の患者を指す。
ハングル板に現れた、コヴァ君＝ケロンパ＝ちま＝アメリカ人＝研究者＝平和珍軍＝韓国キライ。
マルチスレッド野郎の反右翼もコヴァ君である。
最近は生息地が限られ政治思想板を主なねぐらにしている。

新大久保駅にて・・・・・・
（いつものように、妄想と欲求不満の吐き出しをしているコヴァくん）
コヴァ「やっぱ、日本人だけだぜ！公共心もってるのは！
　　　　朝鮮人なんて自己主張とエゴだけの『公』ない
　　　　ぺらぺらの連中だね！！」
ｱﾅｳﾝｽ「まもなく２番線に、池袋逝きが〜まいりま〜す」
（いつも目つきが定まらないコヴァ、ホームから転落！！）
コヴァ「あひ〜！！あひ〜！！た、たた、たふけて〜！！！（手足バタバタ」
（仲間のコヴァ、おどおどしながらただ見てるだけ）
韓国青年「タスケマショウカ？」
コヴァ「う、うん、・・・・・・は、はやくたふへへ〜ぇえ（涙」
韓国青年「デモボク公共心ナイッテイワレチャッタカラナ・・」
コヴァ「そ、そんなことごじゃりません！！（失禁」
韓国青年「ヤッパ、逝ッテヨシ！！」
コヴァ「あひ〜！！！！！！！！！！！！！！！！」

　　　　　 ＿＿＿　| |　　　　　 ／
　　　　／　　　　|　　　　　　　　│
　　　　　　　　　 |　　　　　──┼──
　　　　　　　　／　　　　　　　 ／　　　　　　─┼─
　　　　　　 ／　　　　　　　 ／　　　　　　　　　│／
　　　｜||　｜| ||｜　｜||　｜| ||｜ ||｜　｜||　｜| ||｜
　　　｜||　｜| ||｜　｜||　｜| ||｜ ||｜　｜||　｜| ||｜

　　　/￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣''ヽ
　 　｜|'￣￣￣￣￣￣￣￣￣||￣　　　　　　　　￣￣| |
　 　｜|　　　　 　　　　　　　 　 ||　　　　　　　　　　　 　| |
　　 ｜| 　　　　　　　　　　 　 　||　　　　　　　　　　　　 | |
　　 ｜|　　　　 　　　　　　　 　 ||　　　　　　　　　　　　 | |
　　 ｜|　　　　 　　　　　　　 　 ||　　　　　　　　　　　　 | |
　　 ｜|　　　　 　　　　　　　 　 ||　　　　　　　　　　　　 | |
　　 ｜|　　　　 　　　　　　　 　 ||　　　　　　　　　　　 　| |
　　 ｜| 　 　 ∧ ∧゛　 　 　　　|| 　　　　　　　　　　 　 | |
　　 ｜|　　　( ﾟДﾟ;) ＜ なんか、轢いたか？　　　　 | |
　　 ｜|　 　 〃＝＝ヾ 　 　 　 ‖　　　　　　　　　　　 | |
　　 ｜￣￣μ￣￣￣￣￣￣・￣￣￣￣￣ヾ￣￣￣ .|
　　　†　　　　　　　　　　_　　　／／　　／／　　　　　　†
　　　‡　ヽ　　＿＿／／　　／／　　／／ 　 　 8 5 4 4‡　/
　　 ｜―＝＝――――――――――――‐‐＝＝ -|　　　/
＼　｜　回回　　　|　　　池袋逝き　　　　|　　 回回　 |　　　　/
　　 ｜――――――――――――――――――‐ |　/
　＼｜　⊂　　　σ　　　　|・２　５８|　＠｀.δ＠｀＠｀.　　　　⊃　|　　/ﾍﾙﾒｯﾄ…
＼ 　|_＿＿＿＿＿＿ξ＿＿ゞ＿＠｀＠｀＿ζ＿＿＿＿______|　/　　／
　＼　　|　皿||　　　＠｀:　。'∽（＿＿Ｙ＿＿）β 。＠｀; ||皿　|　　/　／

質問＞３３４
ところで、あの時新大久保でコヴァが居合わせた場合、コヴァはあの二人ような行動は取れたのでしょうか？

連中は普段「公」などと言ってるんだから、その見本を一般人に見せる義務があるのでは？

336への回答：「ない！！絶対にない！」

つーか酔っぱらって転落するのがコヴァだろ（藁

韓国人の優越性に気付かないふりをするのは日本人どもへ
韓国人＞日本人は世界的な常識である
http://www.netomo.com/cgi-bin/transkj.cgi?http://guno.pe.kr/05korean/korean1.htm

あんげ〜。

>>336〜339のアホ
ＨＮまで変えての自問自答、痛み入ります。　　　ｱｲﾀﾀﾀ....

揚げ2

　　　　　　　　　　 　　　〃───、
　　　　　　　　　　　　／ ＿＿＿__）
　　　　　　　　　　　 　/ /´(_　　_)ヽ
　　　　　　　　　　　｜｜-○-○-| 　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　｜(6　 　ゝ　　|　／　ワシのことは気にするな、
　　　　　　　　　　　｜ヽ　　θ　 ノ＜　　コーマン嗅がしてよかですか？
　　　　　　　　　　 　ヽ｜＼　　／　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　 　 　 　 　 　 /´ヾ丶`ヽ､`､
　 　 　 　 　 　 　 　 | / �＝@　 | !i）
　　　　　　　　　　　 | ﾚ＠｀≡ヽﾟノ　|（~
　　　　　　　　　　　 |_／　　 <〉_）|し
　　　　　　　　　　　　|　　!　 / /〃~ヽ
　　　　　　　　　　 　 |　　　/ /〃ﾐ
　　　　　　　　　　　　|　ヽ彡ミ"､
　　　 　 　 　 　 　 　 |　 |　 |ヾﾐ~〜
　　　 　 ＿ ＿ ＿____ 〉 /　/__　 ~
　　　 ／＼ヽ　ヽ |　| |　）　〉／ヽ､
　　ノ＼　 ＼ヽ　 ｌ　ｌ | /|　|　／　＠｀ヽ､
　ﾉ＼　＼　 ＼ヽ　　 |　|　|　　／　／ヽ
ﾉ＼　＼　＼　 ヽ　　/ 〈| 〈　　　／ ／ ヽ
＼ ＼　 ヽ　 ヽ　 _／／ し､＼　 ／ 　／|
　 `､ー―へ＿　 ´"s a p i o`ヾ　　／／
　　　＼＿＿／|_|_|_|＼＿<＼　 ＿／

http://www2.neocity.to/treebbs/tree.cgi?board=021/romanesque&page=1
[135] ここも有名になったねぇ（笑）

投稿者名: たにりん
投稿日時: 2001年2月24日 13時27分

２ちゃんの連中は閑人だらけだからここ見つけてるねぇ。
ほーんと暇なチンカス共だよなぁ、
ま、しょせんチンカスはチンカスという私の持論の証明を
連中がしてくれたと言うことだわ。（爆）
せいぜい私のこの書き込みを見てせんずりすれば良いよな。
おOらの所に降りていくなんてまっぴらだからたかみから
見物してやるさ。（笑）
所詮責任を背負わず生きてるお前さん達はここまでのぼって
はこれやしないしな。＞２ちゃんの自慰サル共（笑）

http://2ch.server.ne.jp/2ch/test/read.cgi?bbs=sisou&key=982855973&ls=50
http://2ch.server.ne.jp/2ch/test/read.cgi?bbs=sisou&key=976116912&ls=50
↑一応ここね。見なくても良いと思うけど。（爆）[136] 普段はなにやってんだ？

投稿者名: トミィ　Ｋ
投稿日時: 2001年2月24日 20時00分

２ｃｈの暇人どもは良くもまあ、ここをみつけましたなぁ。
暇にまかせてこんな事をやってるんだ・・・。
仕事してる？学校行ってる？？
ＰＣに己のちんけなプライドをぶつけていきがってるようじゃ何もできやしないよ。
せいぜい言葉遊びを楽しんでてください。


開店休業状態の自称イラストレーターを励ます会
http://2ch.server.ne.jp/2ch/test/read.cgi?bbs=sisou&key=983011779&ls=50

http://www.google.com/search?q=%82%B3%82%C2%82%AB%82%DC%82%E8%82%A2&btnG=Google+%8C%9F%8D%F5&hl=ja&lr=lang_ja

http://www.goo.ne.jp/default.asp?MT=%A4%B5%A4%C4%A4%AD%A4%DE%A4%EA%A4%A4&act.search=%B8%A1%BA%F7&WTS=ntt&SM=name&DE=2&DC=10&SDB=WB&_v=2

http://cgi.search.biglobe.ne.jp/cgi-bin/search_fresheye?q=%82%B3%82%C2%82%AB%82%DC%82%E8%82%A2

http://www.infoseek.co.jp/Titles?col=JW&qt=%a4%b5%a4%c4%a4%ad%a4%de%a4%ea%a4%a4&sv=JD&lk=noframes

コヴァうぜー！！

【最後っ屁】
【論破】宣言をした後余裕モードでコヴァはこの言葉を多用する症例が
　　　　多数観察されている。

コヴァのオナニーうぜー！！

ここのところコヴァが【コヴァ】という言葉を唯一の表現法【鸚鵡返し】で
教祖直伝の【相対化】を謀っています。

コヴァって「こばやし」から派生したんだろ。

訂正：

***************************************************************
ここのところコヴァが【コヴァ】という言葉に唯一の表現法【鸚鵡返し】を
以って教祖直伝の【相対化】を謀っています。
***************************************************************
コヴァって「こばやし」から派生したんだろ。
***************************************************************

いいえスターリンの別名「コヴァ」から派生したんです。
歴史は塗り替えられませんよ。
ブサヨクが歴史修正なんて天に唾することしてはなりません。
私は失望しました。（ﾜﾗ

３５１さん、主張以前に引いちまうんだが・・・オレ、ブサヨク？

　　　　　川端川三三
　　　彡川川川三三三ﾐ〜
　　　川｜川／　　＼｜〜　ﾌﾟｩ〜ﾝ 　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　‖｜‖　､　---＠｀ ｜〜 ﾙｰｼｰ〜　　／
　　川川‖　　　　3　　ヽ〜　　　　　＜　チョンに生まれてきちまったぁ〜！
　　端川　　　＼　д　　 /〜 　　　　　 ＼＿＿＿＿
　　薫川　　　　|　0 | く選挙いきてぇ〜ｵﾗ〜
　　盗川‖　クサ〜　/
　川聴川川＼＿＿／‖
奇化端／　　　　　　　＼＿＿
　　/|　キ| 　差サ　　　＿＿ ﾆﾝﾆｸ
SM| |ム　| 　　別ヨ
朝 / |チ |＿ 変態 ロリ
鮮｜ ＼＿＿⊃ 三国人
ｳﾘﾅﾘﾏﾝｾ〜ﾏﾝｾ〜ﾏﾝｾ〜ﾏﾝｾ〜　

>352
ちょっとしたジャブを理解していただけたみたいで光栄です。
ブサヨクかどうかはあなたの意見があるときにでも伺いましょう。

＞ちょっとしたジャブを理解していただけた

負け惜しみというか、コヴァい自意識の垂れ流し・・痛すぎだぜ・・・

コヴァ＝ブサヨク（スターリンの別名）

こいつ、そのうちコヴァ＝チョ○と言い出しそう

>>357
それはない。
いつもテ○コロなどとレイシズム発言を繰り返して憚らない
差別主義者はブサヨク。見てる人はちゃんと見てる。

オマエも見られてるモナー

つーわけで
ブサヨク＝レイシスト

いつも差別反対を唱えてるブサヨクの看板が泣くな（藁

>>356
ぷ、余所の板でウヨクコヴァを貶める為に、朝鮮人差別をしっかりやった人間が。
http://2ch.server.ne.jp/2ch/test/read.cgi?bbs=sisou&key=982905691&ls=50
関連リンク（マスコミ板に出張お疲れ）
33 名前： 見つけた。 投稿日： 2001/02/24(土) 05:45

反右翼の朝鮮人差別。
http://natto.2ch.net/test/read.cgi?bbs=mass&key=981012816&st=406&to=416
詭弁の後に次ぎのコピペで書き直し。ぷぷぷ先生たら。コピペのフレーズ丸写しね。
http://natto.2ch.net/test/read.cgi?bbs=mass&key=981012816&st=512&to=512&nofirst=true

こいつ他では多分チョ○を連呼してるね

361は>>367あてね。

こいつ他では多分チョ○を連呼してるね＞３６０，３６１

悪いけどあんたも同類にしか見えないが

ブサヨクはよくチョ○などと、普通ウヨが吐かないようなせりふを吐いて
憚らない人間です。きっと心底では差別心が染み付いて
離れないのでしょう。人として誠に卑しい。
こうはなりたくないものです。

http://www2.neocity.to/treebbs/tree.cgi?board=021/romanesque&page=1
[138] Re: ここも有名になったねぇ（笑）

投稿者名: たにりん
投稿日時: 2001年2月25日 10時06分

> ほー２ちゃんが他のサイトを批判すると自慰サルになって
> なんでおまえらが２ちゃんを批判すると高見から見物するだのなんだの
> 偉そうに言えるのか。そこのところを詳しく教えて欲しい今日この頃。
>
> http://yokohama.cool.ne.jp/sepadenial/txt011.html
> ↑ついでにどうぞ

こんなことしてるからちんかすだっていってるんだよ。
ほんと脳味噌にちんかすしかつまってねーからな。お前らは。
２ちゃんなんてせんずりだろ？ようは。
それと、おまえらの理屈でいけば、俺から「ちんかす」だの「自慰サル」
だの言われるとうれしいんじゃないの？
しかもお前「名無し」で書き込めよ。お前自体存在が希薄なんだからよ。

それと、２ちゃんで永遠にせんずりしててね。ちんかすさんは。
あと、これもコピぺして貼りつけとけよ。せんずりくん。[148] Re: ここも有名になったねぇ（笑）

投稿者名: バウ
投稿日時: 2001年2月25日 13時44分

いやぁ!驚いた
どーせあんな状況になるんなら、氏とか逝とかの文字つかって
名無しさん＠便所落書き、、とかナンとかいって書けばよかったかな（嘘）

ヘンな言い方だが、本当の左翼系の人は小林よしのり、なんて最初から無視
決めてるんでしょうに、
日教組なり左翼系運動組織が３０年以上かけて、現在の価値観を築いてきたのに
（間違いがあっても勘弁！）一人の漫画家にコロっと価値観を変えられて
しまうものではないでしょうに、まぁ初めの一歩というか、何かの考え方の
きっかけになることは、個人の受け止め方はあるにしても間違えないかもしれんが。
あんなに、同じようなスレ立てて？まぁゴーセンというマンガ
（だという認識、コバァなん奴いるのか）読んでいる限り敵は沢山いるでしょうから
憎んでいる奴がいるのは仕方がないでしょうがね！

http://www2.neocity.to/treebbs/tree.cgi?board=021/romanesque&page=1

[139] げらげらげら！

投稿者名: トミィ　Ｋ
投稿日時: 2001年2月25日 11時10分

よくもまあ、人をかたれるもんだ。
だから、猿って言われるのかも。
以前も某掲示板で自分の文体を騙った奴がいたけど、その一派かな？
ああ、電波猿はつるまないですよね。
分裂を狙っても無駄。
人と人の付き合い方を良く知らない電波猿にはとりあえず、街頭で大声で歌う訓練からはじめられてはいかがですか？
（ネットでこんな事をして面白いんだろうなあ・・・。トミィ　Ｋでした）

[150] Re:わかんねえやつらだな。

投稿者名: たにりん
投稿日時: 2001年2月25日 14時09分

だからよ。わざわざここに来て書き込むなっつーのよ。
君たちの心性はよーーくわかったからさ。
もう一度だけ言うけどな、２ちゃんでの出来事などまったく興味ないんだよ。
ただな、人様が楽しくやってることをああいう風に書き込みを張り付けられ
て、てめーらの自慰のおかずにしてやがるから不快だという意味を込めてお
宅らの流儀でちんかす呼ばわりしただけだろ？

それをわざわざここに来てかきこむなっつーのよ。向こうで書けって。
たまーに気が向いてひまだったら向こうの流儀で相手してやっからよ。

だいたいおぬしらが作った無法な流儀、自分らの村の中だけで成立させてる
ことを人の所に来てなんやかやいうなってば。見苦しい上に腐臭まで臭って
くる。
ここは、管理人が法律なんだよ。わかる？人様の庭に来て四の五の言うなって。

まったくわかんねぇんだからなぁ。[156] これでは偏見もやむなし

投稿者名: トミィ　Ｋ
投稿日時: 2001年2月25日 23時37分

> オマエになんか聞いてねぇんだよこのクズが。
> 自分が丁寧語で話し合いをしてるのになんでオマエはタメ口なんだ？
> 常識知らずもほどほどにしてくれ。
>
だ・か・ら、もともとこの板は存在を知ってた人か、偶然に見つけた人が集うところだったんだよね。
しかし、何処かの電波猿がここの管理人さんを晒し者にしようとして勝手に２ｃｈにアドレス貼りつけて、あまつさえ「ここが噂の裏掲示板だ！ウヨクの溜まり場だぁ！」って勝手に騒いでるんでしょ？
そして、我々が２ｃｈの貴方のような礼儀知らずの常識知らずの悪口言ってて、こんな事を書いたんでしょ？
もともと貴方は、この掲示板にはお呼びでないの。
言いたい事があったら２ｃｈに書きなさい。
暇があって、気が向けば相手してあげるって、言ってるんです。
常識を語るなら人様の掲示板を晒し者にするような電波猿を見つけてとっちめてくれ。
そうすれば貴方のような人も見なおしてあげるから。
「義」を持ってない君には我々の言ってることは理解できんかもしれんがね。
（もっとまともな常識を持ってくれ！トミィ　Ｋでした）
[157] おっと、それと

投稿者名: トミィ　Ｋ
投稿日時: 2001年2月25日 23時43分

人のＨＮを騙った輩をまともに扱う気概は持ち合わせていませんぞ。
たとえ、すぐに解っても許せるモンでもないでしょうが。
それくらいの常識は当然でしょ？
（笑っちゃうなぁ。トミィ　Ｋでした）

http://www2.neocity.to/treebbs/tree.cgi?board=021/romanesque&page=1

[143] Re: あのね。。

投稿者名: たにりん
投稿日時: 2001年2月25日 13時02分

２ちゃんねるに参加するしないは人それぞれのスタンスなんだね。
まともな人もそりゃいるでしょう。でもね、便所の落書きの世界で議論するほど
私は暇ではないのでね。ましてや、２ちゃんのスレッドなんて村世界だろ？
君もそんな村でせんずりサル達の自慰行為につき合ってないで、具体的に
社会で貢献しましょうよ。

まず、自分の仕事をきちんとする。こっからでしょ？

チンかす脳な連中にまともなこと言ったって理解できるわけないし、理解できな
いから平気で便所落書き書き続けるんだし、はっきり言って疲れることはしたく
ないんだよ。そんなことより、社会で果たさなければならない責任の方が大事な
んでね。[144] 関係無いですけど

投稿者名: PETTI
投稿日時: 2001年2月25日 13時07分

下のほうで２ちゃんねるの良さについて書かれた文がリンクされていたので一応
見ましたが、「死ね」とかそういう言葉を使っても良いのが「お約束」だという、
そんなところがあっても良いだろう、というのは、まあ理解できないことはない。

でも２ちゃんねる以外で思いっきりそのルールを使ってたり、家庭も子どももあって
有名人とかいうものではない人物(しかも女性だったりする)をターゲットにしてい
たりするやつが、チンカスと言われるのはあたりまえのこと。もし俺が２ちゃんねる
の愛好者だったとしたら、そんなヤツは２ちゃんねるのセンスが理解できないバカ
モノだと言って、アホガキ扱いするだろう。でも野放しだということは、似たり
寄ったりということではないのかな。http://www2.neocity.to/treebbs/tree.cgi?board=021/romanesque&page=1

だいぶこヴァ用語たまってる様だから、
書き込んでくれー。

開店休業状態の自称イラストレーターを励ます会
http://2ch.server.ne.jp/2ch/test/read.cgi?bbs=sisou&key=983011779&st=15&to=15&nofirst=true

↑本人光臨して盛り上がってます


コヴァ残党、マスコミ板で大暴れ！！ （パート２）
http://2ch.server.ne.jp/2ch/test/read.cgi?bbs=sisou&key=982862498&ls=50

さようなら、小林よしのり (232)
http://2ch.server.ne.jp/2ch/test/read.cgi?bbs=sisou&key=973688169&ls=50

小林よしのり
http://2ch.server.ne.jp/2ch/test/read.cgi?bbs=sisou&key=982754402&ls=50

【コヴァの正しい飼い方】
http://2ch.server.ne.jp/2ch/test/read.cgi?bbs=sisou&key=976116912&ls=50

>投稿者名: たにりん
>投稿日時: 2001年2月25日 14時09分
>
>だからよ。わざわざここに来て書き込むなっつーのよ。
>君たちの心性はよーーくわかったからさ。
>もう一度だけ言うけどな、２ちゃんでの出来事などまったく興味ないんだよ。
>ただな、人様が楽しくやってることをああいう風に書き込みを張り付けられ
>て、てめーらの自慰のおかずにしてやがるから不快だという意味を込めてお
>宅らの流儀でちんかす呼ばわりしただけだろ？

↑
このガキ、去年によしりん系掲示板３つもツブしたことを
サヨク系で自慢げに書いていやがって、よく涼しい顔で
こんなことが書けるよな。
いまのうちだけだぜハッピーなのは。正体バレたら
確実にフクロになるぞ。

>>372
ソースは？

台湾入境禁止記念age

【よしりん】
ヨシフ＝スターリンのこと。
頭が完全に逝っちゃたコヴァが作って満足げに
「ほら！みて、みて！」と嬉しそうに「一人」だけ使っているコトヴァ

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
なんで「トラウマ」を必死に隠すの？　　　　　　　　　　　　　
隠すからますます傷が深まるんだよ。　　　　　　　　　　　　　
まず第一に、勇気をもって小林よしのりから受けた心の傷を認めて、
それから改めて問題に取り組むべきだよ。　　　　　　　　　　　
小さなプライドにいつまでもこだわってちゃ、いつまでたってもこのままだよ。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

・で、なんで「トラウマ」を必死に隠すの？ （以下同文）
・へーえ、で、なんで「トラウマ」を必死に隠すの？（以下同文）
・へーえ、ＣＰＵ得意なんだネ。すごいすごい。 で、なんで…（以下同文）
・へ〜勉強してきたんだね。えらいえらい。 でも真実からにげつづけてちゃだめダヨ〜！なんで「トラウマ…（以下同文）
・へえ、それはたいへんだね。でも、なんで「トラウマ…（以下同文）
・こまったねエ、どんなに目をつぶっても「小林よしのり」は現実に存在するんだヨ。なんで「トラウマ…（以下同文）
・ハハハ... で、なんで「トラウマ…（以下同文）
・そいつはよかったネ（ﾜﾗ）で、なんで「トラウ…（以下同文）

トラウマネタも、つたやの仕業か？

『コヴァ＝コヴァ君
　正式には小林よしのりトラウマ症候群の患者を指す。
　ハングル板に現れた、コヴァ君＝ケロンパ＝ちま＝アメリカ人＝研究者＝平和珍軍＝韓国キライ。
　マルチスレッド野郎の反右翼もコヴァ君である。
　最近は生息地が限られ政治思想板を主なねぐらにしている。』

『いいえスターリンの別名「コヴァ」から派生したんです。
　歴史は塗り替えられませんよ。
　ブサヨクが歴史修正なんて天に唾することしてはなりません。
　私は失望しました。（ﾜﾗ 』

『コヴァ＝ブサヨク（スターリンの別名）』
--------------------------------------------------------
なんとか「コヴァ」＝「アンチ小林」にしようとする努力は認めるけど、
そんなことやってんの、トラウマ君ひとりなんだよナ。

子供達の未来を取り戻そう！
みんな、もとはただの無垢で気弱なアニメ・エロゲームヲタク君
だったのに、「ゴーマニズム宣言」などという偏向マンガに刷り
込まれて　いつのまにやら、大東亜「侵略」戦争礼賛、外国人差別
排斥、中身のない愛国主義、国家社会主義ファッショへの無自覚な
肯定を盲信させられたまま、未だにそこから抜け出ることができず
日々、実在しない仮想敵「ネット左翼」に向かって「聖戦」の
つもりで無駄な書き込み（ほとんどが受け売り）を続けて
おります。この子たちをどうぞ救ってあげてください。そして、
早く社会復帰できるような手だてを一緒に考えていきましょう。

アエテアゲ

　　　　　　　 ＠｀ -､＠｀ -─- ､
　 　 　 　 ／　＠｀´　 ヾヾヾ｀ヽ、
　　　　　/　 八　l从ﾊ＠｀.-ﾚ ヾ.ヽ
　　　　/　 ﾊ从｀､l　´О)ﾚヾヾヽ
　　 .ノ〃.从|l´(０　 　 "~从 ヾ、| 　 　 　 　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　 ( ( ( ( 从､" ` <.)　/、ﾉﾉヾ|　　　　 ＜日本の恥＝小林信者を絶滅して、この国をきれいにしましょう！！！
　　　 ) ) ) ) 八从.ー､- '　ヽ、_ﾉ＠｀　"⌒ヽ　 |
　　　( ( ( ( ( ( ＠｀−- ､>､~　　 　 ＠｀　 　 　｜ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　) ) ) ) ) /　　　　 ､ｰ--　'"　__　 ヽ、|__ _
　　 ( ( ( ( ( 〈　 　 　 　 Y"　　￣　｀−､￣　　｀ヽ、
　　 ) ) ) ) ) )＼　　　　　|　　　 ／ｌ　　　＼　　　　ヽ_
　　( ( ( ( ( ( ( (＼.　　　 ヽ　／　｜　　　　ｌ　　　／/
　 ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ＼　 　 ｀'| ＠｀　'" ヽ　　　/　　 /｀､ｌ
( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( (. ＼. 　　＼＿＿＼_＠｀ｲ､__／_／､
) ) ) ) ) ) ) ) ) ) )　　　　 ＼ 　 ＞ '"＠｀￣__／　￣／( ｌ
( ( ( ( ＿＿(　　 　 　 　 　 ﾆΞ　.__ ／＠｀ − ' "~|＠｀ゝ ヽ
−' ￣　　　￣｀ ─- ､__　　 ~￣./　　' ＠｀∠~＞./";.ﾉﾉ'〉
　−' ￣　 　 　 　 　 　 ｀−､_＠｀／　"　＠｀＠｀∠~＞/
　　　 ＠｀＠｀　 '' "　　　　　　"'　　　"'' ＠｀＠｀　__／~＼｀ヽ、
　''"　　　　　　　　'"　　　　　 ＿／~　 _／__＼＿ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　＿／ー-､＠｀−' ￣／／:::::.｀ ─ 、
　＠｀　'"　　　＠｀　'"　　＿／~^'=＠｀＠｀__　／／｀.-<_./::::::::::::::::::::::::.＼
´ゝ、＠｀　'　　＿_／~、 　 　 　 ~'「　/:::::::::::::::.＼::::::::::::::::::::::::::::.ヽ
　　´ヽ､／~　　 　 ヽ、　　　 ./ ./:::::::::::::::::::::::.＼::::::::::::::::::::::::::.ヽ

　　　　　／.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.｀ー＠｀―＠｀二ヽ-/＠｀r―､ー'.:.:.:.:.:.:.:.:ヽ
　　　 　/:.:.;＠｀:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.／／:r;;=､:Vr==､:::＼.:.:.:.:.;＠｀;/'.:.:|
　　　 　|:.:;＠｀;＠｀;＠｀;＠｀;＠｀;＠｀;＠｀;.:.:.:. /／::/'':::‐::::;::::;::;::::＼:::＼＠｀;＠｀;/;＠｀;:.:.:|
　　　　〈.:.:＠｀;＠｀;＠｀;＠｀;＿;＠｀;＠｀;＠｀;＠｀:|// / ＠｀. /|: ﾉ|: |:|ヽ .;;ヽ...:::V､.:;＠｀;.:.:|　 ＿＿＿＿
　　　 　 |:＠｀;＠｀;＠｀;/ヽ ＼;＠｀;＠｀||:|.:|/|/_ﾉ_' ﾉノ ' _ﾉイ;;;;|..i:|〈 >.;.ﾉ ／
　　　　　＼;＠｀;ヽ 〉　 ＼|::::|;;;|(　 li｀ 　´ il ）ﾉ;;;;:／　ー'／ わたし、悪臭と疫病をまきちらす小林信者と戦うんだもん!!
　　　　　　 ｀ー'　　　　|::::!;| ///　　＠｀　///::イ　　　＜
　　　　　　　　　　　　　＼:;ﾄ 　 　 ─　 ノ::ノ　　　　　ー─────
　　　 　 　 　　 　　 　 　 ||`_''＞､―＠｀＜_''ｲ　　　　　　　　　　　　　 _ri_
　　　　　　　　　　　 　 r:::｀:|　　　Т 　|:ノｰ､　　　　　　　　　　／'/lヽ
　　　　　　　　　　　　/:.:.:.:.:.| _＠｀-､_＠｀ﾍ _＠｀_＼:.:.:.|　　　　　　＿＿/'ー'　_
　　＿　＿＿＿＿＿|;_;_;_;_;r' ＠｀|　| lYヽヽ｀i｀〉――――))⊂⊃l〉―
　<)__二─────r‐r―| 　 　 　〉　 　 /､|￣￣￣￣￣￣＼＠｀-､ |/
　　　　　　　　　　　　ヽ::`ｰ〉､＿　/　 一〈 ）:〉　　　　　 　 　 　 ｀ーv
　　　　　　　　　　　_／|:.:.」､＿＿_〉､＿／|:.:.|
　　　　　　　　　_／;.:.:/|:.:.:.:.:.:.:＠｀;＠｀;/ー'|;＠｀:.:.:.:.ヽ.|、
　　　　　　　 ／:.／:.:〈:.＼:.:.;＠｀;＠｀／:.:.:.:.:＼;＠｀;.:／〉＼

　　 　　 　＿＿＿＿
　　 　　 /＿＿＿＿ヽ
　 　　　│§§§§│
　　 　∈ ￣￣￣￣￣∋
　　　 　川川川八川川
　　　　　| | ∩　 ∩ | | 　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　彡人″ヮ "人 ミ 　 　＜ 小林信者とオウム信者って、どこが違う♪
　　　　 /　⊂ｍ　〉〉〉＼ 　 　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　│　 |≡ Ｔ≡│ | 　
　　　 　|　 /￣　　￣　│
　　　 　| 　　 　人　　ヽ│
　　　　 ＼　　/＿＼　 ﾉ　　　　 　 　
　　　 　　│三三三│
　　　 　　/　　　　∧∧　 　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　〜′￣￣(´Д｀)　＜　それは誰にも答えられない(´Д｀)
　　　　　UU￣￣U U　　＼ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　＿ ／　／￣▽￣＼　　　ヽ＿＿＿
　　　＼イ　　　 |　　　）＼　ノ
　＿＿ ﾉ 　 ﾉ　/　 ﾉ /　　＿＿＿＿
　　　　/　　　/　　　/
　　 　/ 　　 /　　 /
　　　/　　 /　　 /　

　　　　　　　　　　　　　 ⌒
　 ⌒　　　　　　　　　（　　　)
（　　　)　＿ノ　へ
　　　 ／　 ν ﾌ ⌒つ
　　　/　ν　　　ｗﾍ） Ｊ
　　｜　( ⌒　　⌒V　ゝ　　　 ⌒ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 |（| | (○ 　 ０)| ν ）　小林よしのりと、その信者がお風呂のぞいてる〜
　 　 |　 ﾍ "　ｏ "_ﾉ　　小 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　 川/⌒＼π ＠｀' ／ 彡)
　　　(/　 ＼　＼／ ／｜
　　 ｜　　　＼　　／Ｊ
　　　 |　　　 　 | ｖ　へ
　　　ﾉ 　　　　ﾉ／　　 ＼
　　/ 　　 　У　　　 　　 ＼
　/　　　　　　　 　　へ　　 ＼
　|　　　　　　 　　／ 　 ＼ 　 ＼
　＼ ＿＿＿ ／ 　　　　 　＼　＼

　　　 ┏━━━ / ｜━━━━━┓
　　　 ┗┳┳━ |＿| ━━━┳┳┛
　　　 　 ┃┃ ／　　ヽ 　　　 ┃┃
　　　 ┏┻┻ |======| ━━┻┻┓
　　　 ┗┳┳ ヽ__ ¶_ ノ ━━┳┳┛
　　　 　 ┃┃　（／）　　　　　┃┃
　　　 　 ┃┃　（／）　　　　　┃┃
　　　 凸┃┃　（／）　　　　　┃┃凸
　　　 Ш┃┃　（／）　　　　　┃┃Ш
　　　 .|| ┃┃　（／）　　　　　┃┃.||
　　∧＿∧　　 （／） ∧＿∧　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 （　・∀・）　　（／）（´∀｀　） ＜ 今年は小林信者を全員国外追放することが
　 （つ　　つミ　（／）（⊃⊂　）　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ できますように
　　|＿|＿|＿�I（／）_|＿|＿|＿＿
　 ／／／／／ﾉ＠｀＠｀＠｀＠｀＠｀＠｀ヽ　／／／／|
／／／／／／／／／／／／　 |
|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|　　|
| 　 　　 　 奉　 納 　 　 　　 |

　 　 　 ＠｀　-―-　、
　　　　　　　 ＠｀ l[》《]|　 　 　 ヽ
　　　　　 　 /　i/ i　ノﾉﾉ ）)）)〉
.　　　　　　/ i　i　|(ﾘ ( |　|　| !　　　　／￣￣￣￣￣
　　　　　 〈ヘ|_|l|　l ゝ~ lﾌ／|　　　＜　小林信者を処刑しましょう！
　　　　　　　/ | |　|( ヽwliヽ | 　 　 　 ＼＿＿＿＿＿
　　　　　 ／ /! |　l ﾍ《~ﾍii~∧∧
　　 　 ／　 /ﾉﾉ! ﾉ|ﾘ〉 ＼/( ﾟдﾟ)
　　　/ ＠｀　 ./-‐- ､／V＼ﾊ_ｦUU
　　　!/　./　　 　/ /　|　　 ゝ つつ
　　　ヽ_/　　 .／　 　 !　　　 jj　　＼
　　　　　　 ／　　　　　　 　 　 　 　 i
　　　　　 〈　　 /　 　 　 　 |　 　 　 |'
　　　　　　 ゝ /　 　 l　　　 |　　 !／
　　　　　　　　`〜‐-L＿＿」〜'^

いったーい。まるで小林信者みたいなドジしちゃった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 __＠｀.-‐-、＿_／-一ヾ＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ／-―r‐ヾヽ /:/＠｀-￣￣＼_
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 '　 _＠｀r┴--、|::l:/ｒ―--、　　＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /:::::::::_;-;;;;ヽ:|::l::fr-ヽ: ＼_　　＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　／';::''::_/;::::;::;:;:::::l 、、;;:ヽ;''::＼　　|、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/;イ　/ /.// |　|:::|;.l. ヽ|　　　..||l　　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |/|:::::/....;|_＠｀-|'ヽ.:.＼|＠｀..:::＠｀＠｀;:|;::.　 ::|||i 　 |
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜l:::::|::::::|　＠｀r-、＼ヽl＼;;ﾉ|:::::..:::::||| 　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ト;＼;::|　|_0j 　 ｀ ＠｀;==、|;:::::;i;;;;||l　 |
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|:::':ヽ:ゝ　　 `__　　　　 |:::::;;|;;;;ll' ノ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 |;:i::i::;＠｀ﾄ 　 　|__）　　　//::;ﾉ;:ｲ＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＿＠｀-'ヽ|::|::;;;;-＼_＿　　イﾉﾉ:;/;;;|'| 　 ＼
　　　　　　　　　　　 ＠｀｡'￣￣゜＼、　　　 　 r';;;;;;;＿/l:|;;;:＠｀ヾ`r〔ー-─')ｰ|:/;;:;/ l/ー'｀'
　　　　　　　　　　 rl＿＠｀ - 、＿ﾉ 〉、　　　_|/￣　。＠｀＼ゝヽl|　 ー-＠｀／ ﾉ;ｲﾉ/⌒l
　　　　　　　　　　/＠｀-──、＿_/:::::|　　〈;;r|。　＠｀-─-'ヽ＠｀_　|　_/￣ _＠｀/ﾉ /;;;;;;;;ヽ
　　　　　　　　　 /二二二l::::::::::::::::/ゝ　（;;| ー'_/二二l＼ヾ|/_／￣/　/;;;;;;;;;;;;;;;ヽ
　　　　　　　　　 ｿ￣￣￣＼＼::::/::/ヽ /＠｀ll:￣//＠｀─'￣＼l´;;;;;;;;;;;;｀|　 l／;;ヾヽ;;;;;〉
　　　　　　　　　/　　　　　　 ヽ'::::ノ　　l　 |ヽ ':/　　　　　＼;;;;;;;;;;;;;;ヽ/__;;;;;;_<>／
　　　　　　　　 /　　　　　　　 |-‐'　　　ト、|ｰ'〈 　　　　　　 ＼;;;;;;;;;;〉＿ ￣_>'
　　　　　　　　/　　　　　　　 ﾉ　　　　　|〉ヽ|　 l、　　　　　　 ヽ;;;;;;;;;| / ￣＠｀!、
　　　　　　　 /　　　　　　　 /　　　　　/_／ |　 ヽ　　　　　　　＼;;｀|/　　 |｜
　　　　　　　 |　　　　　　　ｲ　　　　_＠｀一'　 / |　　＼　　　　　 　__|;;|、＿_〈 ﾉ
　　　　　　 _＠｀|_____＠｀、　　　/|　　　　ゞ＼　/　｜　　 ＼　 r一'￣ ;;;＼ ー、_/
　　　　　 |r----、| 　 ._＠｀/_|　　　　　｀ゞl/r、 ＠｀l|　　　　ヽ_l〈￣￣ ヽ/〉;;;;;〈
　　　　　/|　　　r'￣￣＿＠｀〉　　　　　 ｀ヽ_f＼ ＠｀|　　　　（__二ﾆｰ、//＼;;;;;;|
　　　　 〈(`l　 //二二＿_| |　　　　　　　　/　ｰl、　　　　 ゝ─-ヽ＼ﾉ/、;;j
　　　　　＼`l | |::::::::::::::::|　｜　　　　　 　　|　 ヽl　　　　　＼::ヽ二二ﾉ::＼ ｀l
　　　　　　fﾆﾆﾆl二l:::::::|　　＼　　　　　　 ヽ　　＼　　　　　 ゝ::::__＼＼;;;j_ﾃ__r-、
　　　　　　 || |:::::::::::::::::::|　　 /＠｀＼　　　　　　）　　　＼　　　　｀l＠｀/　￣ｌ ヽ<l＼ | |`lー-、
　　　　　　ﾉj |_:::::::::::::::::::〉　く_ヾ'i＠｀ヽ 　 　 __/　＿＿　 ｰ-、_＠｀ノ ﾄv'￣ゝ⌒ﾆ= )ｺﾆゝ￣
　　　　 　 ｀|l/ ＼::::○/l＼ ／___ゞ＠｀｀ー'‐--‐|＼_ゞ＠｀￣｀ー‐'￣ﾉ、<>| /〈￣ヽ＼
　　　　　√ヽ <> ー-'　_|　|￣ 　｀ー、｀ー'｀ﾉ／ ー '￣｀ー'￣ rl＼ |_|＠｀、ヽ_/<ゝヽ
　　　　／ゝ、〉　　 ＠｀-'￣l￣|｀ヽ　　　 ￣￣￣　　　　　　　　 　 |_l＼ヽ＼ゝ　　　　|、
　　 ／ｰ'/／　 _／_／￣￣_／　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｀（;;＼＼＿　 ＿ﾉ |
　　|　　　　 _／_／／＠｀、￣）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ￣（＼＿￣_＠｀ t‐'
　　ｰｔ--─'_／_／;;、;;）ー' 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　￣ （;;＼_l｀＼
　　　ゝ─‐'／;;;;）｀ー'　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　￣ヽ、;;ﾉ
　　（;;;;'ーy'｀ー '
　　　ー '

　|　|　　　　　　　　　 　 　　　　 　 ／'￣￣＼
　|　|　　　　　　　　　　　　　　　　/:/
　|　|　　　　　　__＠｀ -――- ､_　　＠｀|:/
　|　|　　　＼ ´　 ￣￣二ｰ､_ヽ |:::|＠｀-─-..､_
　|　|　　　　　　　 _／ ::::::＿_＠｀｀::::ヾl::r'￣ー､＼
　|　|　　＼　　 ／:_;;-'／ ::::__::::::::::::､'￣l､::::::＼＼＠｀―､
　|　|　　　　　/＠｀'‐':::/::..;／;;／;:r:::l::: ＼:;;::|:::: 　.:|⌒)___）
r===-､￣　　/:／/ :／::../　/| i　ヾ　　 ..i|:　　.::|ｰ'ヾ　＼
|r―､| |　　 /:ｲ:::::i:::/:..::;ｲ:::./ |. |::..::.|､..::::::|　..:::::::|i　､　　 ＼
|;;;;;;;;;|| |　　|/ |rｰ|:/i::/＠｀-|- |　|;' l ─|､|::::::||:::::::::::::|　|　　 　ﾄゝ
二二ｰ'　　　　　 |/-|i　 |　 |　ヽ　 ＠｀r‐､＼:|'|::::i:::::::|ｰ｀y⌒ヽ|
ヾ::;;:::ﾉ　　　　　/::|::::ヽ　＠｀=、　　 　　０i　 |' |:::::|::::::i-､:|
　 ￣　　　　　//::/:::i::|　　　 、　　 ー'　　 |:::/:::::/ ) l'　　 ＿＿＿＿＿
　　　　　　　　|'|::;|::ｲ:::、''''　 ー‐ 　 ''''　　/;;ﾉi::;:/イ:|　 ／
　　　　　　　　　|/i' |r'' i＼　 ー'　　　_＠｀ ｲ/::/::/|::;/:| ＜　このハガキには「コヴァ＝スターリンの別名」
　　　　　|ヽ､__　　　　 _｀　　ー　_'l　　　　|;/:;ノ |ﾉヾ|　 ＼ しか書いてません。よほど「トラウマ」なんですね♪
　　　　 ｜　　￣　l　 ヽ￣￣￣／!　　 ／'-'　＼_　　　　 ＼
　　　　　 |　　 __ ｜ /:::|　i i　/ 　 　／　　　___ノﾉ＼_　　　　￣￣￣￣￣
　　　　　 ＠｀|／ __｀) |/::::::ﾄ ヽヽ|､__／ _＠｀r'二ﾆ-- '＠｀-―､ゝ_
__________ / ／／｀l_|::::::/＼_ i/／一'＿ -―/:￣::::::;r'￣ 〕___
_______／|| ￣ _／7::::::::|:::::::|Y_､____'_____／/:::::::::::::/　r‐ '　___)
三三|彡|＼　　　')::::::::|::::::/､__〕::::::::::::::::::〈:::::::::__/　´　j￣ト､
三三|彡|　　Tー'::::::::/:::::/　　|:::::::::::::::::::::::ヽ:〔　__＠｀　-'　ー'ノj

公明党区議による児童回春問題についてどう思いますか？

　　　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣
　　　　／な、なかはダメ〜〜
　　　　|　はにゃ〜〜〜〜ん!!
　　　　∨￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　／⌒⌒ヾ＼
　　　　　　　　　((ｌｌ.ｌ__ｌｌ）))
　　　　　　　　　　 ((□-□　|'
　　　　　　　　　　　 |　J 　ﾉ ヒヒヒヒヒ
　　　 ＠｀ 　 ― ﾉ） 　　ヽ∀ ／
　 γ　γ~　　 ＼ ／ー'　ｰ―＼
　　|　 /　从从) ）　　　|　　ノ　　）
　 ヽ　| |　l　 l |〃 ヽ　 人／　　ﾉ
　　｀从ﾊ~σノ）/　∧ ／　 ／ﾉ
　　　　|ヽ　`　 ＼ /_ ｙ　 ／ /
　ι　 |　ﾍﾟ ﾉ　 ﾉソ　)／ 　（
　　　　|　//　／'〃ノ）ｰ　 　|　ﾉﾉノ
　　　 （ ﾉ ヾ /　ｙ　 ﾉて/　 ﾉ
　　　　‘　　/　/　/ ／/　　/ﾋﾟｸﾋﾟｸﾋﾟｸ
　　　　　 ／　ｲ　（/　/　　/
　　　　 /　 / ｜　）　（　)（
　　　　（　/　 /　 /　　ヽ 　＼
　　　　‘uﾉ　（__／∴∵　＼　＼
　　　　　 ∵∴∵∴∵∴∵ヽ　(
　　　　　　　　∵∴∵∴∵（　/∴∵
　　　　　　　　　　　　　　∴∵∴∵∴∵
　　　　　　　　　　　　　　　　　∵∴∵

池田名誉会長といえば、函館だな（藁

:::: :::::::::.... .... ..　.:::::. ... ..:☆彡:::: . ..:::::::::::::::::゜::::::::::::::::::::::゜:::::::::::::::::::.
　::::::::::::::::::::::::::::::::::: . . . ..::::::::::::::: . . . ..::::::::::::::::。:::::::::::::::........　.　.:::
::::::...゜　.　.::::::::::::::: 　:::::::::::::::::::::::::::::::。:::::::::::::::::.... .... ..　.::::::::::::::::::::::
. .... . .:::∧∧ :::::........　.　.:::::::::::::::::::........ ..:::::::::::::::::::::::::: ..::::: . ..::::::::::::
. . ...::　( 　　)　.::.　∧＿∧ ..::.小林信者がこの日本からいなくなりますように....
. .. ...::　/ 　 | 　::: （　 　　 ）::::::: :::::::::.... .... ..　.::::::::::. ... ..:::::
￣|〜(＿__ﾉ￣|￣（＿＿__）￣|￣|￣|￣|￣|￣||||::: :::::.. .... ..　.::::. .
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|:::::::::::::::...... .:::::...

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　 　 彡ﾉ川 ﾘ||)　　　　　　　　　　　　　┌────────
　　　　　C ○-○　　　　　 　 　 　　　　 　│コヴァＳＭ倶楽部
　　　　　 人 ∇ ﾉ　　　　　　　　　　　　　　│浣腸：５円
　　　/⌒　　-　-　⌒＼　　　　　　　　　 　│鞭：２円
　　/　 人　｡　　　｡丿〃 ｰヽへ　　　　　　│ローソク；１円
　 /　 /|　　 　亠　 |∝ハ ﾊﾊ /ﾍ＼∽　　│アナル責め：５０銭
　/　/　|　 ／干＼| (/ /へﾚﾙﾚ 一 (( ))　└────────
　＼ ＼ |　　　 　　| (( | ；ー　ー　；　|)ﾊ
　　 ＼　 Ｖ_⌒ｖ⌒＼__ゝ~ ｀ｏ ~丿ノﾙ
　　 　 ＼__ξ　　丶／⌒　-　-　ヽ
　　　　/　＼　　　 |　 |　　　　　/ |
　 　　/　　ノ＼＿_| 　|＿__＠｀＿ノ|　|
　　　/　　/ﾊﾟﾝﾊﾟﾝ| 　| ﾟ　　 ﾟ　 |　 |
　 ／　 ／　　　 　 | 　|_　　　　 |　 |_
　　　　　　　　　　 ヽ＿ξ　　　 ヽ＿ξ

　　　　　　　　　　 　　　〃───、
　　　　　　　　　　　　／ ＿＿＿__）
　　　　　　　　　　　 　/ /´(_　　_)ヽ
　　　　　　　　　　　｜｜-○-○-| 　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　｜(6　 　ゝ　　|　／　ワシのことは気にするな、
　　　　　　　　　　　｜ヽ　　θ　 ノ＜　　とにかく「戦争論」読め！
　　　　　　　　　　 　ヽ｜＼　　／　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　 　 　 　 　 　 /´ヾ丶`ヽ､`､
　 　 　 　 　 　 　 　 | / �＝@　 | !i）
　　　　　　　　　　　 | ﾚ＠｀≡ヽﾟノ　|（~
　　　　　　　　　　　 |_／　　 <〉_）|し
　　　　　　　　　　　　|　　!　 / /〃~ヽ
　　　　　　　　　　 　 |　　　/ /〃ﾐ
　　　　　　　　　　　　|　ヽ彡ミ"､
　　　 　 　 　 　 　 　 |　 |　 |ヾﾐ~〜
　　　 　 ＿ ＿ ＿____ 〉 /　/__　 ~
　　　 ／＼ヽ　ヽ |　| |　）　〉／ヽ､
　　ノ＼　 ＼ヽ　 ｌ　ｌ | /|　|　／　＠｀ヽ､
　ﾉ＼　＼　 ＼ヽ　　 |　|　|　　／　／ヽ
ﾉ＼　＼　＼　 ヽ　　/ 〈| 〈　　　／ ／ ヽ
＼ ＼　 ヽ　 ヽ　 _／／ し､＼　 ／ 　／|
　 `､ー―へ＿　 ´"s a p i o`ヾ　　／／
　　　＼＿＿／|_|_|_|＼＿<＼　 ＿／