この頃、サヨとウヨの違い分からんヤツ多すぎる

俺はサヨだけど共産版を見てもこの板を見てもこの頃、サヨとは何かを
分からんやつが多くなりすぎて驚く。

2ちゃんでもこの頃は昔ほどには露骨なネットウヨが徘徊しなくなったが、
その代わり起っているのは政治思想の空洞化だ。
2ちゃんで「俺はサヨだが」と言っている人間の文章を読んでも頭を抱えざる
えないような内容が多い。

どこにそう思うのか


1、サヨは「世界市民主義」「プロレタリアート国際主義」に立っているので
特定の民族、人種に基づいた批判は本来はしない。だから「俺は日本人として」
「チョンは」「シナは」みたいな表現を使う人は左翼であらず。

2、サヨはある特定の国家を批判する時にも「人民への連帯」を訴えることを忘
れない。例「開発独裁国家中共にレジスタンスを行うチベット人民と連帯しよう」

3、サヨは自己の存在根拠を「理想」に置き、「伝統」やら「天皇」やら「国土」
に置かない。

4、サヨにとって自己批判（総括）は欠かせない。サヨが日本国を批判するのは
彼らなりの「愛国」である。

5、サヨにとって過去の死者を弔うことは（それが「強制連行」されたり「三光作戦」
で死んだものに対してだけでなく自国の戦死者に対してであれ）国を批判するための
格好の動機となる。

6、サヨにとって戦死者の数はどうでも良い。一人でも殺されたらそれは
すなわち虐殺なのだ。

現実の方がごっちゃになってるからだろ。グローバリズムに世界市民的幻想抱いて
ネオコン敵言動をとったりマイノリティの中でも富裕層は自民党の強力な支持者だろ
経済界は中国との友好望んでるが彼らは保守派に強い影響力を持っている。
今の右左の定義ってどんなだ？

7、サヨは憲法9条を守れと言ってるが人民蜂起や革命は否定しない

8、だけど他国から攻め込まれたらどうするの→1、全員で国を捨てて逃げよう　2、ゼネストだ。3、地下に潜ってゲリラ闘争だ。

9、サヨは北朝鮮や中国と国交を結び仲良くせよと言ってるがそれと革命の輸出は矛盾しない。

10、だけど敵側から攪乱分子が入ってきたらどうするの？→サヨが理想とする社会はモナド的に中心をおかない分散した
システムなので一つの組織が破壊しても別な組織が取って代わるだけ。

12、サヨは敵側が強い時には敵の分断工作や監視システムの締め付けなどという権力的理由を述べるが自己の勢力が
強い時は理念の正しさが民衆に支持されたからだという。そして進歩史観なので最後には正しい理念が勝利を納めると
説く。

>>1-2
言うことは分からんでもないが、理想とは何なのだ？
生産手段や耕地を「国有化」したり「共有化」したりすることが理想なら、
魅力を感じない。
毎日の食事を人民公社やコミューンの大食堂で食べるなんて、
人間の本性にあってないと思う。

金規雄＝ばか

13、サヨの最終目的は「国家の廃絶」だからリバタニアン的ではある。だがそれと財の平等な分配は矛盾しないと考えている。

14、サヨにとって投資をして儲かると言う活動が無限に行えると言う考え方そのものが貨幣の物神性に囚われた歪んだ考え方
サヨはこの頃、それをエコロジー用語に包みながら言う。

15、犯罪が増えるのは経済や資本主義死システムの歪みのせいだと考えている。従って犯罪者に対してなされる必要な行為は
修正（時に人民への奉仕活動を伴う）である。勿論、死刑は反対だ。

16、サヨは女性の権利解放とフリーセックスは矛盾しないと思っている（フェミニストの中には保守主義者と共に性の抑圧に熱心
な人もいるが）二次元？二次元はカウンターカルチャーだ。

17、言論の自由とはカウンターカルチャーのため（マンガ、SEX、ドラッグ、HIPHOP,）に用いる言葉だ。マスメディアが垂れ流している
のはイデオロギーだ。

18、私的所有権に反対している。だから著作権法も反対だ。言論は全て「散種」されるべきなのだ。報酬がないと食っていけない？
基礎所得を保証して労働は全てボランティアでよし

19、サヨは性善説なので個人の自発性に任せれば社会はうまくゆくと考える。

以上のような考え方を指して自分的には左翼というのだが（後半若干個人的趣向が混じったけど）これぐらいのことが分からない人が
多くなっているのに驚かされる。何故なんだろう？

>>5、
確かに土地は一端「公有化」された後、個人に貸与されることになるだろうな。
ところがもっと驚くことはこの事と「国家廃絶」が矛盾しないと考えていることだろう。

ハバーマスなんかにも見られる傾向だがサヨには公共性という言葉を国家と切り離して
社会の中の自発性に見る傾向がある。

それと同様に驚くべきことに、サヨは「個人は社会によって作られる」と考える
くせに、そのことと個人の能動性、主体性と矛盾しないと思っていること。
だから「自由に選択しなさい。だが個人の犯した過ちは社会の責任です。」と言う話になる。

後、重要なことはサヨは理想（ユートピア）と現実（現にある社会主義国の実態）を分けて
捉えているということ。マルキストの場合は「現在の社会主義国は資本主義の前の段階に
ある社会に社会主義を適応しようとしたから」とか「今は社会主義への発展段階だから」という。
アナキストの場合は「マルクス主義そのものが社会主義からの逸脱である。」という。

うぁっ、キムチ臭！！

金規雄＝バカｻﾖ

これに対して自分が保守的だ思う意見とは？（サヨの自分が書くんだから誤ったところもあるかもしれないが）

1、他国の軍拡に対してこちらも軍部増強するのは当たり前。国民を守るのは国の責任

2、だが、資本の自由な活動を阻害すれば国富が減るのでしてはいけない。

3、企業が株主のことを第一に考え、利益を増やそうとするのは当たり前。人件費を削減して
何が悪い。報酬は出来高性。より良く働いた人間が報酬を得るべきだ。

4、働いた人間の報酬に税を掛けるなど士気が落ちる。消費税で満遍なく取り立てるのが最も
公平だ。

5、フリーライーダーを無くし受益者負担こそ税の公平だ。福祉など削減してしまえ。

6、貧乏人はもっと働け。仕事がないのなら自己能力を開拓せよ

7、教育でもっとも重要なのは伝統を敬い国を愛しする国民を育成すること

8、犯罪者は厳罰主義、見せしめに殺してもかまわない。犯罪者をちゃんと処罰してこそ
犯罪被害者が報われるのだ。

9、犯罪者が増加するのは不法入国者とマンガやネットから誤った情報で二次元と現実が
区別できなくなった者が増えたからだ。ネットやアニメを規制し不法入国者を排除せよ

10、戦争で戦うのは国民の使命。敵と戦って殺すのは祖国の誇り。国の方針に逆らうのは
名誉に散った者たちへの冒涜行為だ。

11、土地の有効活用のため（美観のため）農地を整理し、道端のホームレスを立ち除かせよ
国家の開発に逆らうのは公共の福利に反する。

>>1
与太者は相手にしないこと

支那・チョンにおもねるバカ右翼=阪京

阪京 ◆bezF5JWhVY 2006/09/29(金) 21:31:48 ID:Pug9Qb6G
おりは元々大アジア主義者だつーとるだろが。ケトウは嫌いだけどアジア人には親近感を持っている。シナもチョソも嫌いじゃない。

12、国が一部情報を個人情報保護、公共の福利の観点から秘匿するのは当たり前。公開義務は広報活動で行っている。

13、犯罪捜査や社会の中に潜む犯罪者予備軍、テロリストの監視のため警察が個人情報を収集するのは当たり前。
国民は国よって監視されているから犯罪に怯えることなく安心して生活できるのだ。

１４、メディアは正しい情報を国民に伝達する責務があるので記者クラブに所属し流言に迷わされず政府が伝達した
責任ある情報を率先して国民に啓蒙すべきだ。インターネットのBLOG、掲示板、動画投稿サイトは幼児虐待や性犯罪
抑止のため積極的にフィルタリングを掛けて青少年にとって健全なサイトであることに努めるべき。

15、肥大化する財政支出の抑制のため行政のスリム化は必須、反日教師や労働組合員、元学生運動家をリストラする
のは当たり前だ。

16、民主主義とは民意を集約し強い国家を作ることだ。そのためには大統領のように強い権限の首相とその指導下の
内閣、民意を集約した二大政党制、いや体制翼賛会が望ましい。外交問題など国の重要案件に関しては国益に関わる
ので野党は反対せず粛々と流してこそ責任ある政党というものだ。

17、デモや集会は道路交通法の規定により警察の許可が必要だ。列を乱さずパレードのようにきれいな行進であるべきだ。
他人の家にビラを入れることは住居不法侵入罪であり、サウンドデモとか騒音を撒き散らす行為ももっての外だ。

18、以上のような世論に対して異議申し立てをするやつはサヨ、プロ市民、在日、不貞シナ人の類だ。

といったような主張をしているのが自分的にはウヨだな。

大ハゲ阪京隆喜（「大ハゲ阪京櫂」は偽名）は大阪府下の朝鮮人部落の出身で、しかもおぞましい癩病筋の家系だという。
こんなゲスなチョンが身元を狡猾に隠して一部上場会社で働いていたが、幼女に対する猥褻行為を犯し、社長を脅迫してマンマと揉み消して貰ったとか。
しかもコイツは辞書も引けない阿呆でありながら、今では東海大とかいう最底辺の学校で何と国語の教員をやっているとのことだ。
日本はかかる変態チョンのせいで、近年ますます危険で文化程度の低い国に成り下がりつつあるのだ。
早く大ハゲ阪京を半島へ強制送還するか、いっそ恥知らずの部落民の隔離病棟に入れてしまうしか手段が無いだろう！
食品に毒や釘などの異物混入をしているのもコヤツの仕業だと聞いたことがある。

大ハゲ阪京の変態仲間、並びにその同類ども！
今後このスレには一切書き込むナ！！！

で、本来左翼、右翼っていうのはこういう強烈なイデオロギー臭のある思想群であることを判った上で
自己の思想として引き受けることなのよ。

だけどこの頃、その覚悟がなくてサヨ、ウヨを簡単に名乗りすぎてる2ちゃんねらー多すぎるのだよね。
おまけに大抵思想がチャンポンだし。

例えば、俺の場合、左翼であると名乗った日から「池田小学校事件」や「酒鬼薔薇聖斗事件」のような
強烈な犯罪が起こっても死刑賛成論者に転んだことはないし、

オウム真理教の地下鉄サリン事件の後でさえ破防法適用に転ばなかった。

北朝鮮がミサイル実験したときも国防力増強など言ったことは一度もないし、拉致問題の後でさえ
海上警備強化など言ったことがない。

何があっても反国家、世界市民主義、共産主義の理想から逸脱と理想的な社会主義論が最後には
勝つと言い続けている。

五七五板からまいりました。
>>15は、同様の長文で、この板の阪京さんだけでなく、五七五板で長谷川櫂氏（元読売新聞社員、現在朝日新聞の朝日俳壇の選者）を３年にわたって（！）誹謗し続けるだけでなく、その誹謗文を幾つものスレにコピペしまくっています。
美術鑑賞板でも千野香織（故人）さんらに対して同様の誹謗をしています。
恐らくこちらでも同様のことをしているのではないでしょうか。
こいつは文章の内容をみても明白なように、左翼は左翼でも、左翼くずれ（似非左翼）です。
しつこいだけで中身がない奴ですから、相手にしないようにしてください。

阪京は支那・チョンの手先、共産主義の唱道者であるから
普通に論じれば、阪京からみて「誹謗」にあたるのも致し方ない

阪京 ◆bezF5JWhVY 2006/09/29(金) 21:31:48 ID:Pug9Qb6G
おりは元々大アジア主義者だつーとるだろが。ケトウは嫌いだけどアジア人には親近感を持っている。シナもチョソも嫌いじゃない。

>13>15>17>18
極度に頭の悪そうなネットウヨの見本を示しスレを盛り立てて
くれてありがとう。

ネットウヨとは何かを語りたくても自分にはマネが出来なかった。
君の羞恥心のなさのには”寒心する”よ。

>>1
荒らしがひどいが、この板で唯一、政治思想板らしいスレだ。

アンチ全体主義に対する思考の無い糞スレだ。

大規模OFF板であまり相手にされてないので、書いといてやった。
そっちでかまってやる。

>>22 新風連中の元気は無いが、お前等ストーカーがオフ板に来て何か新風助けたっけ？

俺がＡＳてばらして呉れたお陰で、思慮の浅い新風工作員がＡＳを精神患者扱いして
境界性人格障害か何かで沈んだ位か？

生きの良い工作員は最早貴重品なんだから生温く遊ばせばろよw

時代とともに右翼とか左翼の定義というかそういうのが変化したってだけじゃない？

サヨとウヨの違いわからん奴多すぎる

最近の若いもんはなっとらん

と同じ愚言だな。

右か左かってなあ吉田派に都合の良かった占領政策だったてだけぢゃんか。

>>7
＞14、サヨにとって投資をして儲かると言う活動が無限に行えると言う考え方そのものが貨幣の物神性に囚われた歪んだ考え方

これはウヨの思想。っつーか資本主義はもともとサヨの思想なんだが

日教組 創価学会 フェミニスト リベラル 部落解放同盟 ９条信者 朝日新聞 在日朝鮮人組織 子どもと教科書全国ネット２１ ＴＢＳ

サヨク

これは↑右翼のリスト
あと社民党、統一教会、李登輝友の会、中核派、サンケイ、反日教科書をつくる会、日本会議、JR労組、連合、民主党、日中友好協会などなどが反日右翼だ

左翼は主要な団体としては自由民主党のみだ。

○親米
○環境主義・国際協調主義・人権主義
○男女共同参画

世界左翼の旗手「自由民主党」そして天皇陛下万歳

右翼がバカな捏造しないように自民党の綱領をリンクしとく。読め！
http://www.jimin.jp/jimin/jimin/houshin/index.html

>>28
「サンケイ」とカタカナで書いたところで、世代が知れてしまったw

>>1
サヨとウヨの違いを殊更に強調してカテゴリーに縛ること自体がもう終わっているのではないだろうか？

勿論、無知による誤解から無理な論理展開もあろうが、過去の思考停止論理からの脱皮的な考えからの発想もあるわけだ。

世代の違いからのズレもあるし、経済格差や価値観の多様化で、統一的に論じてしまうことが無理になっている。

左右どちらの勢力も継ぎ接ぎだらけの論理しか提供しないのであれば、左右の壁を蹴散らして整合性を求めるのは当然のことだと思うのだが…

>>30
そぉか？

いまほど右翼と左翼が鮮明な時代はない
オバマ大統領の時代になれば

右翼;支那・チョン・台湾・シンガポール・香港

VS

左翼;日本・アメリカ・チベット

の対立軸はよりはっきりする、右往左往している連中も否応なく態度決定せざるをえんだろう

>>29
若者うけするわけない左右混合のつまらぬ書き込みを、延々と
一人で書き続けるボケ老人か。

>>29
若者うけするわけない左右混合のつまらぬ書き込みを、延々と飽きもせず
一人で書き続けるボケ老人か。

>8 それと同様に驚くべきことに、サヨは「個人は社会によって作られる」と考える

え？社会は個人によって作られる、じゃないの？

>24
確かに「最近の若いもんはなっとらん 」という意味合いもあるが
別な意味合いもあるよ「理想主義よもう一度」って意味合い、
「保守化」に対抗できうる「左派」の再興をって意味合いもある。

「ナショナリスト」の跋扈や「ポピュラリズム」の蔓延がなければ
「カテゴリーからの脱却」という意見もそうだなといえるんだがな。

>30　
「サヨとウヨの違いを殊更に強調すること自体がもう終わっているのではないだろうか？ 」

ノルベルト・ボッビオが「右と左―政治的区別の理由と意味」の中で社会的格差が
ある限り、平等を求める左翼は現在でも意味があると言っている。

アントニオ・ネグリは昔のようなプロレタリアートの大同団結は不可能でも多様な
者たち（マルチテュード）の連携による反グローバリズムの運動は可能だと言っている。

スーザン・ジョージが第三世界のテロも飢餓も戦争も全ては金利経済に原因があると
言っている。

雨宮処凛が日本でもプレカリアートと呼ばれる新たな貧困層が形成されていると言っている

----以上の話からサヨの出番は未だあると思う。

>34
マルクスは経済下部構造仮説だったからな。だけど、それとは別個に一般に
社会学の世界では個人のことを「社会の構成素」、個人の人格のことを「言葉
（という社会規範）による自己言及システム」などと言ったりする。

その一方でこういう社会決定論にアンチテーゼを投げかける社会主義者も当然
いた。有名なところではサルトル。「存在を無化して実存する」
全共闘時代に流行った「まず孤独、そして究極的に連帯を」はこのサルトルから
来ている。

「サヨの現状批判とウヨの現状批判の差」
左翼の場合、理性なり近代化なりが本来持っていた可能性の次元を
現状批判（ピラミット状の独占資本主義企業体なり国家の官僚制や少数政党・
利益集団支配なり）に用いる。右翼の場合、国家なり天皇なりに理想を見る。

左翼の立場から右翼が理想としているものを見た時は三島由紀夫並に滑稽な
道化に見える。（自分の敵にラブコールをするなんてどれだけマゾなんだ。）

右翼はよく、社会主義を唱えている諸団体並びに共産主義国家の実態を持ち出して
左翼を批判するわけだが、左翼のほうは基準を現在未だ地球上のどこにも実現して
いない理想の中に基準をおいているせいで何かピンボケした批判を右翼がしている
ように聞こえる。

「左翼と民族主義」
左翼の中にも勿論、民族主義者はいる。だが、左翼の場合、民族主義は愛国と
結びつかない。
「『角栄』を圧勝させたもの。それは明治以来の『東京政権』下にあって
『陽のあたらぬ場所』でありつづけ、戦後さらに『高度成長』の犠牲にされ
てきた地方の、中央に対するイナカ、『表』に対する『裏』、都市的・秀才的
エリート的な『陽のあたる側』に対する『踏みつけにされ続けた側』の怒りと
痛み.恨み」本多勝一『そしてわが祖国・日本』

「統一国家とは様々な地域のあらゆる種類の固有の性格を消滅させ、地方自治体
の自由を奪い取り、郷土愛を黙らせる新たな君主制に他ならず、国民とは政府に
奴隷として売られた市民、売られた都市である。」
プルードン『連合とイタリアにおける統一』

「左翼と道徳」
昔、キリスト教社会主義と呼ばれる思想一派が存在した。これらは
原罪、贖罪という価値観と社会主義という思想が親和性があることを示す。

左翼から見た場合、人は原罪を悔い改める能力があるからこそ理性的な
存在でありえる。すなわち大東亜戦争批判（右翼的に言うと
「反日教育」）＝道徳教育となる。

因みに現在の中国や北朝鮮の実態を持ち出すことで過去の日本の罪は
相殺できうると右翼は考えているようなのだが左翼的な考え方だと

「なぜ、兄弟の目にあるちりを見ながら自分の目にある梁を認めないのか。
自分の目には梁があるのに、どうして兄弟にむかって、あなたの目からち
りを取らせてください、といえようか。偽善者よ、まず自分の目から梁を
取りのけるがよい。そうすれば、はっきり見えるようになって、兄弟の目
からちりを取り除けることができるだろう。」

という風に考える。

「左翼と相対主義」
80年代にいわゆるポストモダンを名乗る相対主義が流行した。だが、私には
（他の人は別様に考えているかもしれないので「左翼は」と一般論化しないが）
いくつかの点で意義申し立てがある。

1、ポストモダンの立役者だといわれたフランス現代思想家たち（デリダ、フーコー
ドゥルーズ、ラカン）は言うほど相対主義者ではない。

2、社会構築主義者はデリダを物語の複数性と読み替えているが、自分には
再帰的近代化段階における大文字の物語の救出の試み（フーコー的権力論
の陥穽を回避しつつ普遍性を復元する試み）と読める。

3、郵便的誤配の理論を思想の汎用性、環境適応の理論と読み替えると重要に
なってくるのはむしろコミュニケーションネットワークの前提にある唯物論
的共通世界の方だ。

4、唯物論的前提にはかつてのマルクス主義のような進化論の成立する余地は
なくなったが逆に「より多くの世界において影響を与え、より多くの人権拡張
に寄与した理論はより普遍な理論といえる」などという理念の進歩史観
は立てられる

所詮、日本国民に思想を身につけさせるには、あと５０年かかるって事だよ。

>41
学生闘争時代の頃の『日本国民』はもう少し賢かったけど...

あまり、個人的な話ばかりしていいのかわからないけど、
抽象論めいた話ばかりして退かれるのもあれなので、（既に退かれているけど）
自分語りをしてみようと思う。

俺は68年に生まれた。岡田斗司夫的な言い方をするとおたく第二世代だわ。
>「ニートが多いことから「ヲタク＝ニート」と言う構図も生まれた。」と
WIKIに書かれてあるけど、俺もバブル破壊後の就職難の時代に世に出たせい
もあって俺もご他聞にもれず皿洗いとコンビニで生計を立てるフリーター
だわ。だけど、親元からは自立してるぜ、俺は。

俺は第一世代からおたく文化を80年代全共闘としてみる視点を学んだ。俺の
小さいころ（70年代）は仮面ライダー 本郷猛がショッカーという日本国政府
相手に反体制闘争を繰り拡げたり、ヘドラと『スペクトルマン』のゴリとラー
が公害列島に警鐘を鳴らしたり、ウルトラマンが沖縄人やアイヌなど社会から
排除されたアウトサイダーに思いを馳せたりとカウンターカルチャーの色濃い
特撮ものが多かった。

書店に行けば本田勝一の「麦とロッキード」松本清張の「昭和史発掘」五味川順平
の「戦争と人間」それに「カムイ伝（第一部）」などが普通に立ち読みできた。

俺は早くも中学生時にはゲセル＝プルードン主義に染まった。未だミヒャエル
エンデの名も知られていない時代だったが通っていた私塾の講師がそういう
主義の人だった。だから俺はマルクス主義のマイナス面にぶつからずにすんだ。

高校時代になると背伸びしてサルトルやボゥボワール、アルベルトカミュに
染まっていた。

こうして俺は左翼になった。

別に抽象論うんぬんは良いんじゃない？
板が過疎なだけだよ。
あと俺的には、学生運動世代を少し評価し過ぎに見える。
俺は左翼だけど、あの頃の人達が、どれほど思想を理解していたか、疑問に思う。（右翼左翼の区別ぐらいは、ついたかもしれん）
俺の親父は、少し後の世代だけど、「マスコミは褒めてるけど、あいつらテロリストじゃん」って、思ってたらしい。
村上春樹とかも冷ややかな意見の様だったから、この辺からの影響が俺には大きいんだろう。
だいたい、あの頃の左翼が歴史認識に対して、いまいち明確な意見を提示できなかったのが、今の無知な連中の左翼叩きに繋がったんじゃないか？

まあ、あの時代についてどう思うかは個々人の自由だ。俺だって
あの時代が終わってから生まれたわけだから知識といっても
書物か映像で知るしかない。既に伝説の域に入っているといっても
よいだろう。後からあの時代について語るものは何がしかの
美化や脚色を行っているものだ。そういった脚色からはあの時代に
犠牲になってしまった者達（内ゲバに巻き込まれて死んだり、
三菱重工爆破事件に巻き添えになった一般の人々）に対する哀悼が
抜け落ちていたりするかもしれない。（そのことを忘れて美化など
すれば自分らが批判している右翼と変わらないことになる。）

だが、敢えて危険を承知でこうもいいたい。どうせ過去の歴史は物語と
して脚色抜きに語れないのなら、フェアにいきたいものだ。戦国時代や
幕末について語る時、我々は敵方の物語も味方側の物語も両方に思いを
馳せることが可能だ。ならば右翼の諸君に言いたい。国のために散って
いった戦時中の学徒兵に思いを馳せるのも、革命の理想に散っていった
全共闘の学生運動家に思いを馳せるのもどっちも同じだ。

まあ、上記のような語り方だとナショナリズムに良い
エサを提供しているようで社会主義の理想たる
インターナショナリズムや多文化主義から見れば
あれなんだけれど（ただ、ここでハバーマスが言う
ような憲法パトリオティズムという考え方もある
ということを想起していただけるとありがたい。）

ただ、それだったらこういう語り方はどうだろう？
「どうせ過去の歴史は物語として脚色抜きで語れないのなら
日帝の鬼子に虐殺された中国人民に思いを馳せるのも
大東亜共栄圏の理想を信じた青年将校に思いを馳せるのも
中共の侵略に対して自由を求めて戦ったチベット人民にも
フェアに思いを馳せればどうだ？」

確かに歴史認識に脚色は排除できない。
しかし、あまりに文学的すぎないか？
特攻兵なんかの遺書とか読むと、嫌に達筆な字で「お父様、お母様」とか「天皇陛下」とか「お国のため」とかばかり書かれてて、鬱になる。
（無論、例外的に面白い思想を示しているものもある）
そういうのには、もはや同情するしかない。
まさに、我々左翼が最も忌むべき、知的貧困だと思わないか？
だいたい戦前の青年将校のクーデターだって、革命の幻想に酔って、結果的には軍部の俗物共の跳梁を促進しただけだ。
まぁ、所詮は政治体制に諦念を抱いている世代の行動主義への嫌悪に過ぎないのかもしれんが…

>47
教養主義とカウンターカルチャーの関係という問題がある。
実のところ、俺は『日本人は学ばなくなった』という教養のなさに
対する概嘆に基本的には賛成だ。ただし、この話を広げてゆくと
「近代社会とはそもそも過去を常に否定し続けるものでないか？」
という問いが出てくる。（要するに「今の日本人が馬鹿なのはすぐれて
近代人だからだ」という論理）

これに対して俺は「だから過去を肯定しよう」でもなければ
「馬鹿でいいじゃないか」でもない答え方が可能だと思う。

俺は教養を通じた自己成長、ヴィルドゥング物語を肯定するが、それと
近代自我、価値相対主義の時代における実存が矛盾せずに両立可能だと思う。

世代によって言い方は違うが左翼だったらみな知ってる考え方がある。
「弁証法的進化」「自己を無化し実存する」「脱構築」

「ある歴史的状況化では限られた形でしか表現されなかった可能性の次元」
「不在ゆえに返ってその存在が目立つ可能性」「別な時、別な場所におかれて
いたなら花開いたであろう行為、」
こういうものを丹念に読み解くことで歴史に対して別な解釈のあり方を
提示する。それによって「不在の歴史」を現代への「可能性の歴史」
へと読み替えてゆく。

歴史物語は勿論客観的事実の上に成立する。だが、個々人において認識が
食い違うことは勿論ある。ではどうするのか？勿論、両論併記ではない。
証言と客観的な事実から想像できうるのに不在である事柄、語れていない
事柄こそ重要なんだろう。証言に出てこない事柄、証言の時代状況的な
制約、そこまで読み解いた上で、事実や他の者の証言と付き合わせることで
初めて立体的に時代が浮かび上がってくる。

その上でなおかつ時代の制約を越えて別な場所、別な時に可能性を見出せる
理念があるならばその理念を”普遍的な”理念というのだろう。そういった
理念は多くの場所での実践経験を得ることでますます普遍的な理念として
磨きが掛かってゆく。要するに脱構築は「大文字の物語の死」など意味しない。
むしろ逆。弁証法の別な形での言い換え。新たな普遍理性の再生だ。

「誰が左翼か？」
>>27や>>28の文章を見れば判るように誰が左翼かは定義が難しい。
だからここまで「何を左翼と言うか」というテーゼの定義ばかり
をやってきたのだけど。

既存のマスメディア（特に朝日新聞）を論う事をウヨは大好きだが
既存のマスメディアに本当の意味でのサヨはいないだろう。
「週刊金曜日」や「ルモンドディプロマティーク」かなり左翼的か

こういうことを書きながら森達也氏が「視点をずらす思考術」で
既存のメディアが警鐘をならさないから社会の保守化が進んだのだ
と痛烈に非難していたのを思い出す。

そして、それと同時に自分が社民党に籍を置いていることが辛くなる。

自分はプルードン＝ゲセル派なのであまり社民党内では立場的に
よくないのだけども、それでもオウムに破防法を適用したのも自衛隊
を合法化したのも原発を容認したのも、朝鮮人慰安婦の国家賠償を棚上げ
したのも、阪神大震災に迅速に対応しなかったせいで人権の党という
イメージを裏切ったあげく、その後の国民保護法などの有事法制設定への
道を作ったのも、消費税値上げを認めたのも、知事が日米安保に反する
行為をした場合、国が代執行できる（その際、一般法令に反していても
よい）などという先例を作ったのもみんな社民党村山政権であると認めざるを
えない（当然自分にも一部、責がある。）

アナキストといえども社会変革を目指す以上、議会制民主主義の仕組みは
認めざるを得ない。だからといって権力の座に就くために、若しくは就いた
後、なんでもやってもよいことにはならない。

？秀実は「1968年」の中で能天気に「フェミニズムにしろ、エコロジーにしろ
大学教育のあり方の問題にしろかつて68年に提起した問題がいまや社会の
常識となり保守派ですら無視できなくなった。」などと書いているが自分に
いわせればかつてカウンター運動を起こすための理由だった様々な視点が
今や個々人を管理するために保守派によって換骨奪回されたほうがよっぽど
問題に感ずる。

かつての労働運動、学生運動の担い手たちは今やとっくに既成権力に取り込まれて
プレカリアートを抑圧する体制側だし、既成左翼政党は形ばかりの口当たりのよい
標語を掲げるだけの政党助成金で飼いならされた豚になっている。

私はこういった元左翼たちを現在進行形の左翼と認めない。

>>49
なるほど
それは俺の求めていた問の解に限りなく近い。
しかし、俺は根本的に反革命なんだ。
>>51あたりの意見は至極もっともだ。
だからこそ、俺は体制側に飲み込まれた学生運動世代を嫌悪し、その責任を問う。
しかし、歴史上全ての革命は残念ながら、貧困によって巻き起こされている。
逆に言えば、もしも民衆に利する帝政、独裁が存在すれば、それは革命では否定できないのではないか。
つまり革命は、暴政への抑止力にはもはや成り得ないし、どんな革命でも必然的に陳腐化すると思う。
そういう意味での反革命は左翼と矛盾するか、否か？

>>51
＞かつてカウンター運動を起こすための理由だった様々な視点が今や個々人を管理するために保守派によって換骨奪回された

要は体制が左傾化してるってことでしょ

>>53
左傾化だとは思わないな。革命精神を忘れて堕落したんだと思う。

>>51
「急進的な改革を行おうとした場合、社会における多様な意見、並びに現状の
肯定勢力（既得権益者とレッテルを敢えて貼らないけど）を排除しなければ
ならない。よって独裁が必要だ。」マルキストはそう考えたから革命を肯定し
党を組織したんだろうな。一方、そう考えなかったアナキストは勢力を維持できず
歴史から駆逐されてしまったわけだ。

急進的な改革を肯定しなかった場合、現状肯定勢力と妥協せざるを得ず、結局
現在の既成左翼政党みたいになると。確かにこれは袋小路だ。

だけど民主主義の可能性ってこんなレベルだったのかなという気がしないでもない。
勿論、数多くのオルターナティブを目指したコミューンが形成されて、現在そのほと
んどは跡形もないか新自由主義化における営利企業に転換してるかなんだけれど。

自分は社会学部出身なんだけれども、本来、”社会”という概念は
「国民政治経済学」等という概念に対する形で生まれてきたものだった。
”社会”の担い手は国民でなく”市民”だった。

中世のころ、当然、国家などは存在しなかった。存在したのは領主と領民だ。
領主は世襲だが、教会の牧師は世襲でなかった。教区を中心とした領主権力
からの解放区があって、そこに都市住民ー市民なる存在がうまれた。市民は
交易で生計を立てていたが、当時の封建諸侯はたびたび貨幣を改鋳し、その
たびに改鋳費を取り立てていたので貨幣は退蔵されず、市中でよく循環して
いた。また当時の金持ちは世間でジェントルマンとして認められるためには
文化的宗教的素養にも秀でていなければならず、貧しい芸術家のパトロンと
なったり、宗教施設への寄進もよく行っていた。教会は貧しい人々にパンや
寝床を与え、古典文献の収集にあたった。つまり現代で言うところの生活保護
並びに図書館として役割を担っていた。

こういうのは日本でも同じだ。昔の金持ちは今で言う所のオタクたちを書生
として養い、寺や寺院は社会からドロップアウトとしたヒッピーたちのたまり場
になっていた。

社会主義が生まれたのはもっと後の時代だが、こういう背景があったから
国家と貨幣という二つの王政の廃止を唱えたプルードンの思想なんかに
一定の説得力があった。

市民的公共圏なるものは交易で稼いでゆとりの出来た市民がカフェなどで
駄弁っている中かから生まれた。カフェが生まれる前、ヨーロッパには酒場
しかなかったが、イスラム商人やオスマントルコの大使や貴族などから
カフェ文化が流入した。暇な市民は一日の大半をカフェでの社交に費やし
そこから郵便制度、株式交換所、損保、新聞、私設国会が生まれてゆく。
いわゆる啓蒙主義思想はこういう空間を根拠に蔓延った。

市民同士は交易関係で封建諸侯に抗して利害が結び合わされていたので
世界市民とは言えなくなかった。この話とマルクスレーニン主義の
「万国の労働者よ団結せよ」は意味が違うが同じ階層的な利害を共有する
者達という意味では同じだわな。

因みに68年世代にとっては共にカウンターカルチャーを共有した者達
のことを世界市民というんだろう。（ジョンレノンやボンジョビの歌を
唄うものたちとか）

>55や>56のような話を今更するのに意味があるのか？若しくはこれって
伝統主義でないのかと思うかもしれない。
自分がやっているのはいわゆる現状肯定や永続性の証明として回収されてない
未完の歴史を拾うことで現状肯定や伝統に異議申し立てを行っているわけだ。

勿論、社会主義思想が学んだのは都市民の生活のみではない
田園地帯では農耕作業の傍ら様々な年中行事に囲まれて現在より
ゆとりがあったし、農民が生活の糧にしたのは農耕作物ばかり
でなく川の幸、山の幸もあった。そしてこういった収穫を保障
した里山は入会地制度によって保障されていた。（国有でもなければ
私有でもない土地制度の具体例だ）

里山の奥には未だ未開拓な獅子神みたいなものが棲む山も勿論あっただろう。

こういうヨーロッパと日本の様々な時代からとってきた歴史のパッチワーク
（里山と農村の話は日本だったら江戸時代、ヨーロッパだったら、絶対王政
の時代まで、>55の話は12〜13世紀ごろのバロック時代のドイツ辺りの話、
ジェントルマンうんぬんはルネッサンス時代、日本だと明治初期の文豪が
生きていたまで当てはまる。>56はイギリスだと17世紀、フランスでは18世紀）

かなり美化された話が現状批判になるのか？歴史を単線的な発展段階だとすると
単なる回顧趣味だが、そうでないとするならこれらを理想とした改革論を構築可能
だわ。勿論、かつての封建社会を美化してるんじゃない。こういうのを思想化すると

「地方分権」「減価償却マネー」「基礎所得」「対話的公共圏」「土地共有制」
「教養主義の復権」「大学の自治」「ナショナリズム批判」みたいな物言いになる。

スレ主の意見が聞きたいとこだな。俺もたぶんサヨとウヨの違いわかっていない人間の一人だ
理由は>>3の人に近いけど本来左翼は弱者に優しいものだと思っていたがここ十年ほどの
言動見てるとどうもそうではないみたいだしだからといって右翼にはどうしても軍国主義の影
を感じずにはおれないし。今のウヨとサヨの定義って何なんでしょうか

特亜（結果的弱者）に対して保護を訴えるのが左翼・サヨク・右翼ぢゃね？

軍需経済という最も醜悪な病原菌が市民社会に一度根を張ってしまえば取り除くことは出来ない。
軍需経済に飼育された政治家は全国民の敵であり永田町のクズである。
http://thor.prohosting.com/esashib/mdriken01.htm
http://www.jca.apc.org/stopUSwar/Japanmilitarism/japn080522.htm
北朝鮮のミサイルが飛来した日に日本軍部のトップが軍需商社の接待ゴルフに現を抜かしていた報道は未だ記憶に新しい。
現在、人殺し強盗経済（＝軍需経済）は軍部の正面装備を削って、原価がたった２，３割と言われる超巨額詐欺兵器を国民の血税で買わせるというハチャメチャ振りである。
つまり、国土防衛などというのは只の冗談であって、インチキ巨額兵器をでっち上げて国民の血税を根こそぎかっぱらうことだけが目的なのだ。
軍需経済という最も醜悪な病原菌によって既に、命令されれば平然と虐殺兵器の引き金を引く不気味でおぞましい若者達や、
軍需産業群（＝人殺し強盗産業群）からの給与で人生を組み立てて恥じないモラル無き人間達が市民社会を覆いつつある。
軍需経済は取り返しの付かない覚醒剤中毒の様に世界各国の国民生活を猛烈な勢いで蝕（むしば）んでいるのだ。
http://esashib.hp.infoseek.co.jp/poor01.htm
http://members.at.infoseek.co.jp/NankingMassacre/mondai/gyakusatu.html
インチキスパイ衛星５０２２億円、維持運営費年間１５０億円！
６隻保有の詐欺兵器＝イージス艦・あたご１隻で１４７５億円・ 年間維持費４０億円
（見せしめに子供や老人の人権を奪われた町・夕張市の総負債はたった３６０億円！＝詐欺艦船イージスたった１隻でこの夕張市が３つも４つも丸ごと救えるのだ！）
（数十年で出来た大阪府９００万人の借金はたった４兆３千億円 ）（全国民の１年分病院薬剤費総額がたったの３兆６千億円＝２００６年）
一方、平成日本軍部がたった１２ヶ月分として国民から血税を強奪して行く軍事予算が５兆８０３９億円！（２００６年度）
（防衛費４兆８１３９億円、軍事偵察スパイ衛星関連年度分経費６１２億円、危機管理体制充実強化経費１６億円、米軍再編調整関連費１０００億円の１年平均分２００億円、旧軍人恩給費９０７２億円etc）
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik2/2003-10-31/03_01.html
http://www.magazine9.jp/interv/mika/mika.php

ウヨとかサヨとか漢字とか言うから面倒な訳で、日本国国民と地球市民に分ければ簡単な訳よ、当然日本国憲法に対し遵法精神の欠片も無い馬鹿右翼は日本国国民には含まない。

朝鮮猿は日本国民じゃないわけで

サンヒョクは？

>>60
→「3、サヨは自己の存在根拠を「理想」に置き、「伝統」やら「天皇」やら「国土」
に置かない。」

ここ十年ほどの言動見てるとどうもそうではないみたいだし
→「サヨは理想（ユートピア）と現実（現にある社会主義国の実態）を分けて
捉えている」
「かつての労働運動、学生運動の担い手たちは今やとっくに既成権力に取り込まれて
プレカリアートを抑圧する体制側だし、既成左翼政党は形ばかりの口当たりのよい
標語を掲げるだけの政党助成金で飼いならされた豚になっている。

私はこういった元左翼たちを現在進行形の左翼と認めない。 」

「左傾化だとは思わないな。革命精神を忘れて堕落したんだと思う。 」

>>63、64
その精神を受け継ぐものなら誰でも歓迎するというのが左翼的考え。
（いわゆる理念主義）
例えば「日本人とは誰か」という問いがあるとするなら「日本国憲法の
精神を体得し、その理想を実現せんと活躍するもの」と答える。
こういう意味においてなら>>2の1の定義にも関わらず「俺は日本人として」
という表現も認めれうる。

ただし、この定義（憲法パトリオティズム）は右翼とは違って、左翼にとっては
限定的なものにすぎない。何故なら、左翼が「憲法パトリオティズム」を認める
のはあくまで憲法が普遍的な理想を含んでいるからにすぎない。日本憲法より
より包括的で普遍な理想が現れたなそちらに乗り換えることになるだろう。

因みに二重三重国籍はこの論理だと当然ありえる。人はどこに所属するかを
自由に選べる以上、自分が信頼を寄せるに足る社会だ思える社会を重ねて
加入可能だ。それに全ての理念はより普遍な理想を目指して競争しあっている
関係上、 日本国国民と地球市民は勿論重なる。（日本国憲法が普遍的なら
おのずとそうなる。）

因みに普遍性≠ディファクトスタンダードだ。アメリカのいうグローバリズムは
ディファクトスタンダードだが、アメリカにおける強者にとっての都合のよい
秩序を目指すので世界においてウケがよろしくない。普遍性は勿論、世界中どこに
いってもウケる議論でなければならない。

「世界中どこにいってもウケる普遍」なんてお伽噺を信じられない俺は右翼だな

左翼運動が崩壊してゆくきっかけとなったのは>68のような話なんだよね。
例えば、感動的な映画を見たとする、するとそこで受けた感銘を誰かに
話したくなるじゃない。でも人は宗教も性別も出身も階層も違っている。
個々人には個々人の個性と自由があるんだからマスの論理を押し付けれない
権利がある。ここまでは左翼もそのようなことを言ってきた。

だが、左翼思想の場合、同じ客観的状況を共有するものとして、互いに
連帯できうるはずだと考えるのよ。

これに対して左翼思想が○○の苦しみを真に理解できるのは「在日だけだ」
「女性だけだ」といい始めたり、真の革命戦士になるためには「自己総括」
を成し遂げなければならない。などといい始めると崩れてゆく。

この間、「Mr.ブルー　〜私の地球〜」という歌を久しぶりに聞いたけど
同じ客観的な状況というのはこういうレベルの話。こういうレベルになると
個人主義がストレートに世界主義へと結びつくことが可能になる。
昔はこういう価値観が誰にとってもストンと符に落ちるものがあった。
「地球村」などという言葉があり、「LOVE＆Peace」が空虚な歌の文句でなく
政治性を帯びた主張となり得た。

サルトルに「文学は飢えた子供に何を為しえるか」という有名な言葉がある。
本来、文学は良くて個人の内面の描写、個人の空想を書き連ねたものにすぎない。
文学を読むとは単なる娯楽、暇つぶし、個人の趣味にすぎない。

だが「世界文学」という概念が存在した時代には個人の内面の描写は即、人間の
描写となり、個人の空想は時代状況の活写、文学上の登場人物は時代を転換して
ゆく方向性を示す普遍的類型となりえた。

一般に思想というものは（ここでは全ての思想の原点に哲学があると
考えて哲学思想と見做す。）不思議な特質がある。

例えば「われ思う故にわれあり」というデカルトの有名な言葉があるけど
これはデカルト個人のことを言っているのか、個々人が個々の現場でわれ
思っていることを言ってるのか（デリダの解釈などではこの論理）人という
存在の本質的あり方について言っているのか、どっちともとれる。

ヘーゲル思想などでは、個人の理念が社会システムとして顕現し、その
社会システムに対する外部が現れ（正気に対する狂気、文明に対する野蛮
とか）あれかこれかと言う問いが個々の立場の限定性を自覚することで
乗り越えられてゆくといった発展形式をとる。

自分としては人はそれぞれ無意味に生まれ無意味に生き無意味に死んでゆく。
などと思うより、私の自覚は人間の本質に適っている。だから私がたとえ
今日無意味に死んだとしてもその意思は次世代に伝達され受け継がれうる
はずだ。などと思いながら生きてるほうがかなり精神衛生上も良いしポジ
ティブだと思う。

こういう話をすると必ず出てくる問いは

「貴様は日本人として〜」とか「世間一般では〜」とか「ご先祖様に対して」とかという
思想の持つ抑圧性、集団の論理のもつ抑圧性の問題

元々、こういう右翼の持つ集団の論理を批判するところから話を始めたのでなかったのか？

ところが「人間の本質」だの「客観的状況」だの「論理の普遍性」だの言い始めると
それが別の意味での抑圧性に変化しないのか？という話。

これに対して言いたいのは「トリビュート」「マッシュアップ」「リミックス」

若しくは哲学用語でいう「家族的類似性」

勿論、トリビュートは強制されるものではない。私がある存在に対してトリビュートしたく
なったから勝手にトリビュートする。私にとってそれはピンと来ました。というレベルの
話だ。それに過去からまったく独立したオリジナルな存在などないと自分は思う。

全ての存在はどこかしら、「カヴァー」であり「マッシュアップ」であり「リミックス」である。
単なる反復は芸がないが、元のものと時空を異にした別な文脈での再現には
独自の解釈、独自のパロディの要素が含んでおりその部分での進歩（オリジナリティ）
は認めてよいのでないか。

一方、家族的類似性とは家族という言葉が入っているにも関わらず、イルカと魚
コウモリと翼竜、珊瑚と水生植物のようにまったく違った生命であるにも関わらず
同じような状況に取り囲まれているうちに何故か形態が似てしまったよ（他人のそら似）
という話だ。

従って
「私の自覚は人間の本質に適っている。だから私がたとえ
今日無意味に死んだとしてもその意思は次世代に伝達され
受け継がれうるはずだ。」（「板垣死すとも自由は死なず」）

とは

「俺の曲はすっごくイケてるから俺が死んでからも
みんなカヴァーしてくれると思うぜ！」

という話だ。

「個人の内面の描写は即、人間の
描写となり、個人の空想は時代状況の活写、
文学上の登場人物は時代を転換して
ゆく方向性を示す普遍的類型となりえた。」

とは

「自分が切ない時や嬉しい時のことを思い浮かべながら
この詩を描いてみたの、みんなにも共感を持ってもらえる
んじゃないかな」

というような話になる。

もし、（思想の流布、継承、発展が）>>72のような意味だとするなら
なぜ、『「人間の本質」だの「客観的状況」だの「論理の普遍性」だの　』
といった重い言い方になるのか？

理由は革命思想が二重のハードルを越えなければ思想として成立しないから。

一般に「宗教的悟り」やら「文筆」なら、個人的なレベルで終始しても問題は
ない。（世間にウケる、ウケないに関係なく個人で楽しめばよい）

しかし革命思想の場合、
「そこで為されている状況認識は確証可能な客観性があるのか」
（勿論、社会科学の思想には自然科学ほどには信頼にたる確証のための
手続きが確立しているわけではない。その中で現実の定説を覆して現
在の社会システムが欠陥があることを世間に納得さすのはものすごく
大変）

それに
「言われている革命思想は世間に受け入れられるのか」
という二重のハードルを越えなければ成立しない。

だが、大抵の場合、革命思想家は貧しいなかで誰からも見取られず行き倒れる
のが大方。世間に認められることなどまずない。

よって希望は未来の人たちか自分から遠く隔たった世界の人たちに思想の伝播力
に期待して託すことになる。だから言葉づきも重くなる。

ここまで左翼一般論で話を引っ張ってきたけど、（このスレのタイトル
にそうためにはそうせざるえなかった。）これ以上、一般論で引っ張っても
実りある話ができなくなってきた。（左翼という言葉で話せる内容は話し
つくした。）そこで今度も党派性を現してゲセル＝プルードン主義について
語りたい。（スレを分けても良いがこの内容で語れることもあまり多くない）

そもそもゲセル＝プルードン主義は左翼なのかという問題がある。

ゲセル研の森野栄一さんは社会主義者（左翼）と見られることを嫌う。
国内外のマルキストの行動を見てるとその意見もわからんこともない。

だけど自分はアナキストFAQhttp://www.ne.jp/asahi/anarchy/anarchy/faq/contents.html
に出てくるのと同じ理由で社会主義者を名乗るのを躊躇しない。

次にゲセル＝プルードン主義と書いたがシルビオ・ゲセルは果たしてプルードン主義なのか
という問題もある。これは次の二つの点を見るとわかる

1、「自由経済研究」は序論ではプルードンへの賛辞「マルクスの敵であった社会主義者プルードンは
既に50年も前にこの命題を労働者に語り、そして証明したのであった。」、第一部冒頭をプルードンの
著作からの引用で始めている。

2、ゲセルが晩年、最後に書いた著作は「国家の解体」だった。

大阪佳巨のやっている平和党についてどう思っているのか

彼が社民主義に対して言ってることは全面的に正しい。基本政策
http://heiwatou.web.fc2.com/kihonjouhou.htmlに掲げる
「六　日米安保条約の解約及び国際連合の脱退」と
「九　憲法破棄」は支持しない。
「参　日本のエネルギー自給率を１００％以上にする」と「弐　日本の食料自給率を１００％以上にする」
は技術的に難しいと思う。

あと、ゲセル主義ではハイパーインフレにはならないということも付け加えておく。

いわゆる革命について

実はプルードンは社会の政策を変更するのに必要なのは
革命でなく経済システムの変更だと言っている。革命はトップを
挿げ替えるだけで社会ステムは温存する。


>>51について、思想は流布する過程で必ず変容する。問題はその
変容によって中身を骨抜きされないかたえず監視を続けること、
後は誰が政策を行ってもよい。

（上記に書いたことと違うでないかというかもしれない。だがプルドーン＝ゲセル主義
に基づいて考えるとそうなる。）

誰が政策を行うのかを拘るのは革命主義の立場に立った場合、もし保守によって
換骨奪回されれば抑圧的な政策に変わるのであれば、元から抑圧的だったんだ
といわざるを得ない。

貨幣発行量と流通スピードの調整について

現在、日銀は間接金融で（市場での信用貨幣の量を調整できない。）
しかも、資金引き上げ手段として公定歩合を弄ることぐらいしかない。

一方、ゲセル経済下の通貨発行当局はBI（ベーシックインカム）の額の調整
と減価率（租税率）の調整という二重の手段を持っている。

よってインフレにはならない。

そもそもゲセル主義って何？

シルビオ・ゲセル（WIKI参照）が説いた経済思想。
資本主義制度の最大の問題点を利子をうむ金融制度
にあると考える。

（ここでいう”利子”を単なる銀行の貸付利子と考えてはいけない。
貨幣を一単位保有するたびに得られる効用の増大分-流動性プレミアム
が利子の本質だ。）

JMケィンズは流動性プレミアムがあるのは貨幣のみでないというが
他の資産は全て減価償却し、その価値を温存するためには何がしかの
労働を必要とする。これを持ち越し費用がかかるという。

（機械は動かさないと錆付いてスクラップとなり田畑は耕さないと雑草の
茂る荒れ野と化す。）

では貨幣の流動性プレミアムが減価しないと何が問題なのか？
人は資本主義下で生きてゆくには必ずお金を必要とするが貨幣の流動性
が減価しないと人は金を使わず退蔵しようとするようになる。

他の人がそれでも金を必要とするなら資本を持っている人から出資をして
もらわなければならない。こういう関係の下では資本を持っている側は
高い利子（もしくは出資への高配当）を要求できるだろう。

一般に人間の労働を使っての（機械を使った労働でも同じだが）生産量
の増加は限界があり地球がもつ資源量に限定される。

ところがバーチャル化した投資マネーが求める富の総量はこの実物資本
の量を超える。

ゲセル研の財政学者青木秀和氏がこの頃『「お金」崩壊』集英社新書
を書いたがその中で次のように書いている

世界の金融資産は、一九九五年からの一〇年間、六〇九五兆円(五十三兆ドル)から
なんと一京三八〇〇兆円(百二十兆ドル)にも達している。にも関わらず、この間に世界
総生産は、三〇〇〇兆円(二六兆ドル)から四〇〇〇兆円(三五兆ドル)になったにすぎない


BLOG　RADER氏の書評にもあるが
http://blog.livedoor.jp/dankogai/archives/51035991.html

「GGP (Gross Global Product)が3割増しにしかなっていないのに、金融資産が倍以上になる。
なぜそれが可能になったかといったら、金融経済が完全に「仮想化」されたからだ。「モノ」の
裏付けがないからこそ、たった10年で倍以上(年率8.5%)という「成長」が可能になったのだ。

それだけなら、問題とは言えない。「その分インフレが進んだだけ」という言い方も出来なくは
ない。問題は「虚経済」の急成長に耐えられるほど「実経済」が大きくないこと、にも関わらず
両方の経済がリンクしていることにある。虚が虚、実が実だけで回っているならいい。しかし
圧倒的に多きな虚で実を手に入れようとした時、実はどうなってしまうのだろうか。」

この問題についてはスーザンジョージが「債務ブーメラン」朝日選書の中でも取り上げている。
彼女に言わせれば

地球環境破壊　　麻薬　納税者の負担増　失業と市場縮小　移民の圧力　地域紛争と戦争の激発

これらは全て上記のバーチャル経済から実物経済への債務返還圧力のせいだという。

ではどうするのか？自分らゲセル＝プルードン主義者ならこう答える

「減価償却マネーを政府紙幣として発行し、それでBIを行えば全て解決する。」

そもそも減価マネーとはいかなるものか？

もってるだけで富の総量が減ってゆくお金だ。
ゲセルの時代だと貨幣にある一定の期日ごとに印紙を
貼らないと（若しくはスタンプを押さないと）使えないなど
煩雑さを伴ったが（だから地域通貨としてしか理由できな
かったが）現在では電子マネーという手法がある。


何故、インフレ化ではダメか。インフレ経済は持ってる資産
総量は変えずに経済の交換関係を不正規化する。

ある一定の労働量をこなした人たちは当然その労働量に見合った
報酬を要求できて当たり前なのに、インフレは報酬の購買力を著しく
傷つける。

それにインフレ化は実は貸借関係の力関係を緩和もしくは弱体化
するのには貢献しない。

ケインズ経済学の最大の欠点は、貨幣の流布を乗数効果なる市場関係者
の善意（経営者は労働者への賃金を励み、労働者は消費に励むだろう）
に頼りすぎていることにある。分配は強制的に行わないとけして資産の
均衡化には貢献しない。

資産の均衡化は貨幣の減価とBIこそが達成できるのだ。

BIを施すと人は怠け者になるか？

むしろ、逆。人は現在の賃金経済体制化ではリスクを恐れて
大胆な行動をとろうとしない。だがBIで一定の水準の生活が予め
保障されているなら、数多くの実験的な試みに手を出すだろう。

技術革新のスピードが今より段違いに速くなり、産業の再編並びに
新たな起業も増えるだろう。

赤字国債はどうするのか？
スタグリッツもブキャナンも政府紙幣の発行（貨幣発行券を中央銀行から
政府へ戻すこと）が赤字国債解消の最良の方法だと言っている。

日銀券と減価マネーの二重貨幣制度はインフレを招かないか？
年金や様々な給付金制度（失業保険や生活保護、障害者基金も含む）、
地方および国の公務員給与、軍人恩給など全て廃止する。これでかなりの
日銀券引き上げ効果がある。

廃止分は今後全てBIに統合される。

そもそもいくらのBIを施すのか
ゲセル研の経済学者曽我純氏が2002年の東京都限定だが全世帯542.3万世帯
に一律20万円のBIをと提唱している。

減価率はどれぐらいにするのか
『自由経済研究』日本語版423ページには年5.2％の減価と書いてある

資産の分配なら減税政策でもいいんじゃないか？

馬鹿なことをいう。そもそもそ、租税は富が退蔵されているから強制的に
分配を推し進めるために始めたことなのだ。租税率が本来の所得税や
資産税が狙っているように累進的なら減税幅が大きいのは持ってる層
ということになる。持ってる層はそもそも富を退蔵したい（若しくはもっと
稼ぎたい）と思っている層だから減税したからといって消費が増えるわ
けがない。

一方、もってない層は将来所得への不安が払拭されない限り、一時的な減税
は貯蓄（要は退蔵）に回る。

「貯蓄をタンス預金でしている層は少ないから（金融機関に貯蓄してるだろうから）
必ず投資に回るはずだ、」などという詭弁にだまされてはならない。

バーチャルマネーによって作られる資本構造とミクロな消費者が生活のために
必要としている産業構造は必ずしも一致しない。

ゲセルマネーは消費を増加さすので環境に悪い

ゲセルマネーは確かに退蔵されていた貨幣を市場に吐き出させるので消費拡大効果がある
だが、同時に産業に掛かる成長圧力を下げるので、消費拡大がGDPの成長に向うのは一時的に
なものに留まる。

環境とゲセルマネーの関係を判るようにするために『別冊宝島・左翼はどこに行ったのか』のスレ
http://money6.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1209519312/
で自分が書いた内容をここにコピーとして貼っておく

468 名前：464[sage] 投稿日：2008/05/30(金) 16:53:31
> 団結して、再分配を求める必然性がある。

わりと正直だな。しかーし、その前提として富を生産する必要がある。
富の生産は、自然の収奪だ。地球温暖化の時代、それができるかな？

年収1000万以上の者に所得税50％、１億以上に90％をかけるとする。そうすると、どうな
るか？　海外に逃亡する者が激増するだろう。日本経済は疲弊。ますます貧困者が増える。

470 名前：ゲセル主義者[] 投稿日：2008/05/31(土) 13:27:32
>468
議論に横から割り込ませてもらってすまん。
>その前提として富を生産する必要がある。
>富の生産は、自然の収奪だ。地球温暖化の時代、それができるかな？

富の再生産は確かに必要だ。だが、『持続可能な』生産活動でなければいけない。
拡大再生産型の経済ではいずれ資源の枯渇で破綻する。

>年収1000万以上の者に所得税50％、１億以上に90％をかけるとする。そうすると、どうな
>るか？　海外に逃亡する者が激増するだろう。日本経済は疲弊。ますます貧困者が増える。

ゲセル＝ケィンズ的に考えると、経済を活性化するのは需要だ。需要は所得を再分配した方が
伸びる。富の退蔵は貨幣に持ち越し費用が掛からない（若しくは他の資産に比べて維持費が安い）
から発生する。不況時に累進課税を掛けることは経済の活性化に繋がる。

>海外に逃亡する者が激増するだろう。
是非、逃亡していただきたい。環境破壊が発生する最大の原因は大規模投資にある。海外に
資本が逃げるというが日銀券を使用できるのは日本だけなので”海外に資本は逃げない”
（外国銀行内に外貨備蓄されている分は普通の退蔵とかわらない。貨幣の減価償却政策で
相殺できうる）一般の消費者の財布のみで形成される中小小規模資本マーケットは持続的な
再生産に寄与するだろう。

>それって円安にならないのか？

円安になったら輸出産業にとっては万々歳だろうな。輸入産業
は大打撃だろうが、かつて1ドル＝360円でも経済が成り立ってんだ
（当時は今よりＧＤＰは低く、外国産品を買いあされるほど所得が
なかったにもかかわらず）まあ、なんとかなるだろう。

どうせ誰も書き込みそうもないので、昔、（といっても今年の2月）
経済学版に立てたスレ「プルードンゲセル主義」で書いたことを
そのままコピーで貼っておく。（2ちゃんを議論の場にするとスレが
いずれ落ちるという欠点のため、たえず、こういうコピーでの温存が
必要になる。かといって、blogのような場を表現の場にするとモノローグ
になる。--どちらかというと他人の立てた設定に応答する方が得意）

4:2008/02/10(日) 02:24:34 ID:pRldc/N/[sage]
ネタ二つ目「マックスウェーバーにつて語ろう」スレ 2ch:economics
に対するコメント

何故、禁欲的なプロテスタンティズムが資本主義の精神を生み出しえたのか。もし、禁欲の成果（対価）が
人間関係的なものだったり（周りから慕われる良き商人だったとか）精神的なものだったなら（その者は神から
愛された正しき人であった）けして資本主義の精神は生み出しえなかった。


問題となるのは計算合理性、ある行動を経営の論理に適った行動であるかないか測量するためにはそれを
測る尺度を必要とした。つまり貨幣の普及こそがそれを可能にした。

（「資本主義手的生産様式では富は巨大な商品集積として現象する」などと言ってるマルクスには絶対理解できない）

これに絡んでハンナアレントが「財産とは、世界の特定の部分に自分の場所を占めることだけを意味した。従って財産というのは
特定の政治体に属すること、つまり集まって公的領域を構成した初夏族のうちの一つの長になること以上のことではなくそれ
以下のことでもなかった。」「私的所有物の方は本質的に永続性がなく所有者が死すべきものである以上、その死によって
滅びる。」
と書いていることは重要だ。貨幣の登場まで資本の蓄積という概念はなかった。富の巨大な集積が土地収用から始まっている
とアレントは言っているが、

同時にヴィクセルが次のように言ってることも忘れるべきでないだろう。資本とは「利子に対する貨幣額で表した元本のことであり、
この語のそれ以上の意味はこの元本概念の拡張にほかならない。ここにおいては、“全ての利子をを生む所有物―すなわち減価
償却することなくその所有者に所得を与える全ての財ないし財の複合体”に資本の定義を与えようと思う。」

つまり、日本のバブル時の地上げと同様、土地収用の裏には貨幣貸付が絡んでいるのである。

5:2008/02/10(日) 03:19:26 ID:pRldc/N/[sage]
ネタ3つ目アニメにもなった「狼と香辛料」に絡むネタ

アニメ二話に出てきた貨幣抜きで取引を成立させる方法、今で言うところの手形取引の
手法だ。このやり方はゲセル研でWAT札の信用を生み出す手法として利用されているし（裏書と反対給付可能な
サービスを明記すること必要。最初に誰かが受け取って始めて流通し始める。制度的にmixiに近い）
プルードンが人民銀行で貨幣の代わりに発行しようとしていた手形やレオンワルラスが構想していた
ものもこの手法だ。


物語は貨幣改鋳に伴う銀の含有量減に絡んで動いてるようだが（原作どおりなら）
実際中世のころは始終貨幣の改鋳がなされた。クラウスローアバッハ著「ヴェルグル町長と自由貨幣」（自由経済研究に掲載）
によればマグデブルグ大司教ヴィヒマン大司教（1152〜1192）が彼以前では施政者の生涯に一度しか行われていなった
貨幣改鋳を年二回にし、しかも十二枚の硬貨と引き換えに9枚しか渡さない税制を施したと言っている。

その後、このような年数回の改鋳を行う貨幣がドイツ領内至る所で実施され、それらは銀貨の片面にしか彫刻を施してなかったので
ブラクテアート（片面通貨）と呼ばれた。その経済に与えた成果は絶大でいわゆるゴチック文化の礎となり、後期北欧ルネサンス
文化を生み出すまでに至る。

それがとっきょ終焉したのは15世紀のことである。時のローマ皇帝マクシミリアン帝が皇帝の権力を増大するためにローマ法
を導入。その時、ブラクアートも廃止されローマ時代を起源とする不滅硬貨が流通するようになった。

その後に起ったことといえば、領主たちによるローマ法の土地所有制度を手玉に取った土地収用、それに反対する農民たちの
反乱（、30年戦争、神聖ローマの解体と続く。（これを書くとき逆にフランスは何故中央集権化に向かったのか疑問が浮かぶが...）

7:2008/02/10(日) 20:04:39 ID:kvhQX/Og[sage]
えーっと、「ツァシウス(Ulrich Zasius, 1461 -1535)とフライブルク
市法の改革」という論文
hermes-ir.lib.hit-u.ac.jp
によりますと

ローマ法の継受に基づく法改革は
「、一四七九年のニュルンベルクの法であった。ついで、
一四九九年のウォルムスの改革法がある。一五〇九年には
フランクフルトの最初の立法があり、一五二〇年のフライ
ブルク法は、これらにつづくものである。これらは、伝統
的なドイツ法と継受されたローマ法を結合させる試みでもあった。」

とあります。皇帝マクシミリアン（1459年3月22日 - 1519年1月12日
在位：1493年 - 1519年）ですから期間的にもあう。最後のフライブルク
法改革はマクシミリアンの没後ですが、この改革を主導したツァシゥス
を参事官に選んだのはマクシミリアンですのでこれもマクシミリアンが
主導したともいえる。

この法改革がなされた背景としては先の論文では「取引活動の活性化に
ともなう法的基盤の整備の必要性、あるいは中世的な陪審裁判所が権威
を失い、騎士階級が領邦の官僚組織に組み込まれたこと、」とある。
ここでは原因と結果が逆転してるものの5の内容を間接的に裏付けてくれる。

このローマ法の継受による影響としては先の論文に「ローマ法に対する土着の
法の対立は、その広範な継受が強まるにつれ増大した。その結果、一五世紀の
すえからは、口ーマ法の知識がある法曹と民衆の対立という構図をもたらすこ
とになったのである。これには、農民階層の没落と宗教改革にともなう新たな
精神が寄与していたと目される。」とあるのでローマ法の継受が地方領主の
権限拡大（宗教改革）と農民の反乱（大農民戦争）の原因ともいえなくない。

ところで上記のスレコピーでなぜ、ローマ法を悪し様に言ってるのか注意が必要だ。
（別にイタリア人や古代ローマ人に恨みがあるからではない）

マイケルハートとネグリに「帝国」なるベストセラーになった本があるが、この”帝国”の語源は
勿論、ローマ帝国だ。姜尚中が「政治学入門」の中でアメリカの初期フェデラリストは独立当初から
ローマを意識していたと書いているが、ローマ帝国とアメリカにはその他にも似たような所がある

1、土地や私的所有を扱うのに公共性なる概念がなく、私的所有としてのみ扱う
2、どちらも移民国家で過去に複雑な傷や階級闘争の歴史がない。

マルクスやハンナアレントはこういうところにアメリカの魅力を見ているが自分にとってはこういう
ところがアメリカの最大の欠点に思える。

こういう点では自分は保守だと言われてもかまわない。過去の歴史がないもの、過去に傷がないものは
優れた社会を創れない。ハンナアレントは階級闘争の歴史がないから社会権に配慮することなく
自由主義的な公共性のみに配慮した憲法ができたのだとアメリカ”革命”の意義を唱えるが

自分に言わせると公共圏は様々な社会的配慮があってこそ始めて機能するもろい制度だと思う。
「過去に複雑な傷」うんぬんは>>48において教養の必要性という話でもした。

教養のない人々が社会をつくるとポピュラリズムな国家をつくり、すぐさま隣人に対する排外主義に
走る。一言で言うとバカだからだ。

フランス革命はひとつのルネッサンスだったというアレントの捉え方は正しいと思う。革命をたんなる
歴史に対する切断と考えると（マルキストはその過ちを犯した）独裁が始まる。革命は歴史の中で
ルネッサンスと見た時、はじめて歴史的な真価を持ち始める。切断だ考えるのは左翼が陥りやすい
病癖だ。こういう点では保守だと言われても良い。

>44を読んだ時、疑問だらけ？？だったが、姜尚中の政治学入門の戦後民主主義
を読んでて少しガテンがいった。

確かに戦後世代は占領下の擬似的環境であることを忘れて沖縄や韓国（在日）の状況を忘却しつつ
戦後の民主主義を謳歌した。おめでたいことに押し付け憲法を8月革命などといって美化してありがた
がった。

ところで68年世代はこういう一国平和主義の先行世代に対して世界革命の論理で対抗しようとした。
問題は彼ら自身が戦後の高度経済成長の申し子たる中産階級だったということ。彼らはそれを
バリケード闘争で粉砕できると思っていたが、実際は何も出来なかったし、冷戦構造に巧みに組み
込まれてしまった。

（よど号ハイジャック犯のその後を見れば分かるように、結局、中国や北朝鮮のような現にそこにある
軍事国家に併呑されてしまった。）

では現在の左翼の自分はどうするのかだな。自分の場合、68年のトロッキズム国際主義路線をプルードン
アナキズムに思想的繋いでアメリカやフランス市民運動派を現実的な連携できる拠点としつつ、
日本においては経済的にゆとりのないバブル崩壊後の就職戦線で脱落したニート、フリーター層や
政府によるネット締め付けに反対しているオタク層を活動の場にしようとしてるわけだ。

（実際、自分もバブル崩壊後の負け組みだし。）
自分は思想は過激だが実際の処方箋レベルでは実現可能な話しかしていないし、革命に全てをかける
マルキストよりマシだと思う。

実のところ、68世代の戦後民主主義批判は（西洋ではヒューマニズム批判は）その後、アメリカではネオコン（日本では集団安全保障）
やレーガノミックスを生んだり、第三世界では自爆テロを生んだりと碌な結果を残していない。

>>51のような話はそういう文脈から出てくる。ハバーマスをしてポストモダン保守という批判を生み出すわけだ。

だが、武力に対する捉え方そのものはそんなにも間違っていないと思う。
憲法第九条を肯定する全共闘世代が自分たちの武力闘争を肯定するその論理は
自衛隊を考えるのに（憲法第九条と両立する自衛隊を考えるのに）格好の材料となる。

国家には武力を保持する権利はないが国民には社会的革命権がある。（個人レベルでの銃の所持権
はないが集団レベルでの抵抗権はある。）よって州兵のような形なら自衛隊の存続する余地がある。

と自分は思っている。（これと戦争が起こったらみんなで逃げようという話は別に矛盾しない。）

「僕の叔父さん　網野善彦」中沢新一著をこの頃読んでいる。この本を
読むと驚いたことに中沢家は今頃は珍しくなった？祖父も父や父兄弟たち
もそして新一自身も学者という家だ。
（新一の四代前は生糸生産と染物をしながら神主をしていた、その息子は
貿易で財をなした後、明治の文明開化を影響を受けキリスト教に改宗、理
念や思想を重んずる人になった。祖父は生物学者でエビ・カニなどの甲殻
類を研究しながらキリスト経信仰と生物学的世界観と国体の論理を結び付
けようとした。その息子たちはそれに全員反発しマルキスト。新一の父は
ソ連派、叔父さんは中国派。書いている新一自身はポストモダンの宗教学者。
網野善彦はそういう家に娘婿として来た。）

こういうプチブルジョワ的な人たちは戦前にもいた。いわゆるオールドリベラ
リストたちだ。彼らは育ちの良さからか自由で個人主義的な資質を生まれた時から
身に着ける。だから社会が保守化してきたとしてもブレず、最後の防波堤となった
りする。社会が保守化-国家社会主義化するとき、マルキストはなんの防波堤にも
ならない。敵対するもの同士は良く似るというか、その思想の根底に右翼に良く似た
国家社会主義的なものを持っているからだ。

丸山眞男も世代は戦後派でマルクス主義の洗礼を受けているが（中沢の父親と
同じだが）その階層に属する。赤木智弘の『「丸山眞男」をひっぱたきたい』
はこの階層に対する嫉妬で成り立っている。自分はニート・フリーターで苦労
しているのにこの階層の優雅さはなんだ？というわけだ。だからこの階層を国家
総動員体制の下、労働者階層に落とす戦争を望むと。

私はこの考え方は非常に危険だと思う。中国の文化革命、ソ連の粛清、カンボジアの
キリングフィールドでも知識人の大粛清を行ったが、もし、社会主義思想が
本来、民主主義を経済の世界にもという考えであるとするなら、本当にすべきは
民衆全体を知識人と同じレベルに引き上げることこそ本当にすべきことで
あるはずなのだ。（勿論、全ての人が知識人階層に入れとはいわない。それは別な
画一化だ。）戦後の教育が元来目指していたのはこういう方向だったはずだ。
だから68年世代のマスプロ教育批判の後にも尚、戦後の教育基本法の路線を肯定する
意味はある。

それから、私がマルキストの労働中心の考え方を嫌い、多様な実践に活路を
与える基礎所得をいうのはここに理由がある。

テスト

テス

>>1
×この頃、サヨとウヨの違い分からんヤツ多すぎる
○この板では、サヨとウヨを入れ替えてレスするヤツが多すぎる

簡単なことよ
天皇陛下とオバマ次期大統領が左翼

支那・チョン・台湾・共産党・街宣・統一教会・つくる会が右翼

>>98-99
ｗｗｗｗ

で、結局のところどう違うわけだよ。

日本が左翼

反日が右翼

真実は単純

みぎひだりいずこにありやとわれても１．５サンチのはげまらかなし

はげきもはみじかくほそきまらなれど半島の英雄なればけつあなにすむ

禿げは右翼

28 名前：阪京 ◆vHE8qRfRGE 投稿日：2008/05/07(水) 08:03:23 ID:a4qKQcs2
アホ、阿呆、アホウ、この脳タリンの糞馬鹿野郎め。殺すぞ！

この下品な書込みは、ま、ふつうの日本人ではないな。
特殊な人

チョウセン、チョウセンヒトモドキ〜。死ね馬鹿

犯行予告を執拗にくりかえす禿げ

31 ：阪京 ◆vHE8qRfRGE []：2008/03/22(土) 18:14:16 ID:oPzAqs1P
靖国の英霊を冒涜するやつは絶対に許さん。殺す。

28 名前：阪京 ◆vHE8qRfRGE 投稿日：2008/05/07(水) 08:03:23 ID:a4qKQcs2
アホ、阿呆、アホウ、この脳タリンの糞馬鹿野郎め。殺すぞ！

VIP板で暴れてますｗ
http://yutori.2ch.net/test/read.cgi/news4vip/1217157768/l50

あるサヨクの本音↓

686:名無シネマ＠上映中 2008/07/26(土) 12:05:28 ID:T33I42Dd
本音

中国も韓国もどうでもいい。
ネットウヨをおちょくれれば何でもいいんだよ。
2ｃｈなんて暇つぶしだろ。
ウヨをからかって遊んでいるだけだから。
中国擁護に見える言動も、からかうネタの一つに過ぎない。

欧米が特亜を批判したとき、ウヨの手のひら返しでの欧米マンセーへの担ぎ
っぷりは異常。この間の聖火リレーの時がそれをもろに物語ってる。
そしてそれに対してちょっとでも口を出した者には、「中国工作員」だとか
「反日左翼工作員」だとかのレッテルを貼ってフルボッコの言論弾圧。

マンガ『やっぱり有り得なかった南京大虐殺』の英語版
http://h28-funsite.xsrv.jp/siryou/manga/nanking/nanking.htm

ネオサヨ
http://neo-keepleft.org/

・新語誕生「ネットキムチ」
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1216998726/
980 名前：名無しさん＠九周年[sage] 投稿日：2008/07/26(土) 17:48:08 ID:HTnqt1bPO
ネットキムチは　日本と日本人と産経と読売と自民党と新風とネットと２ちゃんが大嫌い

984 名前：名無しさん＠九周年[] 投稿日：2008/07/26(土) 17:53:35 ID:IqS3HwUH0
>>980
ネットキムチｗｗｗ

985 名前：名無しさん＠九周年[sage] 投稿日：2008/07/26(土) 17:55:19 ID:HTnqt1bPO
え？え？　俺なんかおかしな発言した…？？

986 名前：名無しさん＠九周年[] 投稿日：2008/07/26(土) 17:56:02 ID:BczptYK3O
ネットキムチｗｗｗｗｗｗｗｗｗﾃﾗﾜﾛｽｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

989 名前：名無しさん＠九周年[] 投稿日：2008/07/26(土) 18:00:17 ID:IqS3HwUH0
>>985
新語誕生の予感　ってことだよｗｗｗ

990 名前：名無しさん＠九周年[sage] 投稿日：2008/07/26(土) 18:03:17 ID:HTnqt1bPO
>>989
ネットキムチ＝工作員　って意味で使ってたんだが…　何かごめん

993 名前：名無しさん＠九周年[] 投稿日：2008/07/26(土) 18:09:56 ID:IqS3HwUH0
>>990
謝ることはない　君は神になるかも試練　とりあえず広めてみるよｗ

997 名前：名無しさん＠九周年 [] 投稿日：2008/07/26(土) 18:11:42 ID:95pnATRN0
ネットキムチか　実に的確だな

日本人なら同じ日本人の野口みずきさんの心情を理解してあげるべきだ

シナ朝鮮右翼 ＝ サヨク ＝ エセ右翼 ＝ ネットキムチ

【 在日朝鮮人は悲劇の差別被害者を装った �� 特権階級 �� 】
国の負担金２兆６０００億円のうち、半数の１兆３０００億円を、僅か数十万人の在日韓国、朝鮮人が受給している
現在は２兆３０００億？

・生活保護優遇
（一世帯あたり年６００万円が無償で支給。在日朝鮮人６４万人中４６万人が無職。
なお仕事を持っていても給付対象から外されることはない）
・国民年金全額免除（“掛け金無し”で年金『受給』が可能）
・保険診療内の医療費は全額タダ（通院費も全額支給）
・都営交通無料乗車券給与。
・仮名口座可（脱税の温床）
・上下水道基本料金免除。
・ＪＲの定期券割引。
・ＮＨＫ全額免除。

・特別永住資格（外国籍のまま子々孫々とも日本に永住できる）
・公文書への通名使用可（在日隠蔽権獲得）
・公務員就職の一般職制限撤廃。
・永住資格所有者の優先帰化。
・公営住宅への優先入居権。
・外国籍のまま公務員就職。
・犯罪防止指紋捺印廃止。

・朝鮮学校、韓国学校の保護者への年間数十万円の補助金援助（所得に関係なく全額補助）
・民族学校卒業者の無審査公私高校受験資格付与。
・競争率の低い帰国子女枠で有利に進学可能。
・朝鮮大学校卒業者の司法試験1次試験免除。
・大学のセンター試験に韓国語の導入。
・上記試験受験者への異常な優遇。
・民族学校卒業者の大検免除。

ネットキムチの主張するところは単純にして明快。ただひとこと

天皇陛下万歳！！！！

文句あるやつは堂々と言い給え。

天皇陛下を崇敬しないのはよくないよ。

右翼の正体
http://www.geocities.jp/uyoku33/

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>>117

米外務省が強姦注意を促しているのは韓国だけ
http://travel.state.gov/travel/cis_pa_tw/cis/cis_1018.html（米外務省ＨＰ）
アルゼンチン「韓国人は追放したい民族１位」
ttp://j2k.naver.com/k2j_frame.php/japan/www.hani.co.kr/section-014007000/2002/11/014007000200211281042001.html
メキシコ「韓国人は共存できない民族」。韓国人は現地の法律を無視。
ttp://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2001/02/12/20010212000005.html
タイのマスコミ「韓国には絶対に行くな」と警告。
ttp://japanese.joins.com/php/article.php?sv=jnews&src=soci&cont=soci0&aid=20020419174232400
フィリピン政府にも訴えられた「人身売買国家、韓国」。米国も人権３等国と酷評。
ttp://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2002/10/18/20021018000049.html
フィリピン当局、自国女性に「韓国人警戒令」
ttp://www.geocities.jp/savejapan2000/korea/k283.html
ttp://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/01/24/20050124000073.html
カンボジアで韓国人が空港で酔って暴力。韓国人の空港利用マナーは最悪。
ttp://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2001/08/02/20010802000027.html
ブラジル「韓国人にボリビア人が虐待されている」
ttp://www.brazil.ne.jp/sociedade/news/076.html
ロシアのダンサーが性被害「韓国は地獄だった」と絶叫。韓国人の組織的な性犯罪。
ttp://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2003/02/11/20030211000042.html
サイパン住民「韓国人が天皇陛下に抗議するなら韓国企業ボイコット」
ttp://wkorea.exblog.jp/1116956/
ttp://www.abc.net.au/ra/news/stories/s1400138.htm
ネット上でも世界から嫌われ友達ができない韓国人。海外チャットで韓国人は無視
ttp://korea.hanmir.com/ktj.cgi?url=http://netizen.khan.co.kr/mainnewsviewer.php3%3fartid%3d20010720054743
世界各地の労働者に嫌われる韓国企業
ttp://tanakanews.com/b1worker.htm

　２ｃｈは自由だから　デンパみたいな脳でサヨウヨを語る奴もいるし

　　そーでない奴もいるけど　うんことアイスがごっちゃになったよーな奴だからなあ

在日のレイプ問題
http://koreanscrime.artshost.com/

前、フィリピンやタイの方に旅行にいったら
ホテルで何か騒いでいるので見てみると
女の子の顔が腫れ上がってた
在日朝鮮人と韓国人は殴りながらSEXをするのが当たり前らしい
地元の住人に聞くとだいたいがコリアン　イズ　ベリー　バッドという
女性はやつらに関わるな
そして、できれば被害にあった女性はここに体験談を書きこんで他の女性に警戒感をもたせてもらいたい

ＴＶの脇には窓があり、外にオッサンがいた。 オッサンは私がオッサンのことを見ていると勘違いしたらしく、しばらく私のことを見ていた。 キモイんだよヴォケ！誰がおまえなんかみるかよ。
オッサンなんか視界に入れたくないというのに。 同じ空気を吸うのも嫌なのに。勘違いしてんじゃねえチンカス。

チンカス

新風は極左の矢野と組んでるからね。　
http://stat.ameba.jp/user_images/21/a3/10025120236.jpg

もう新風は右翼でも何でもないよ

右翼=チョン=ジョンイル

左翼=日本=天皇陛下

かんたん、かんたん

数字さえよければいい、という発想が、真実の報道を妨げている。
テレビ局が、広告主の都合の悪いことを放送できないのは、視聴率主義のせい
視聴率が取れるジャニーズを保護することは、すなわち、
言論や報道の自由を妨げ、悪党どもがのさばる元凶を作っている。
そのトップにいるのが喜多川だ。

新風はただのカルト

このスレッドの存在に今日気付いた。>>1はもう見ていないのか。

俺は左翼だが

左翼は
天皇陛下万歳っていって、君が代歌って、日の丸ふってりゃいいから
誰でもできるし、やってて楽しい。

右翼なんかやるやつの気持ちがわからん

こいつは…
http://blog.auone.jp/magicalwordsbehindme

政治化する３０代論客　同世代による思想誌創刊へ
2008年01月19日12時25分　asahi.com

　沈滞がささやかれて久しい論壇で、このところ若手、とりわけ３０代の活躍がめざましい。格差や若者労働に
ナショナリズム、社会主義革命。政治の再生を強く、時に過激に、問題提起してみせる。８０〜９０年代初めに
流行したポストモダニズムの「脱政治化」の流れを変える勢いで、この世代による思想誌の創刊も決まっている。

■格差打開　今だからレーニン

　「微温的な左翼では駄目。もっと強烈な思想を対象にしたいと思った」

　日本学術振興会特別研究員、白井聡さん（３０）は、昨春発表した『未完のレーニン』（講談社選書メチエ）の執筆動機を、そう語る。
ブルジョア国家を破壊する革命はユートピアではなく、プロレタリアートの本来的な「力」の結集によって現実に、
常にすでに起こっているという主張を、フロイトも絡めて読み解く政治思想の書。各紙書評のほか、昨年を代表する本の一冊に選ばれたり、
雑誌で特集が組まれたりもした。

　ソ連崩壊から１６年、今なぜレーニンか。白井さんは「今だからこそ」と答える。社会主義国があった時代、
自由主義諸国は対抗策として福祉政策を進め、労働者は様々な恩恵を享受することができた。だが冷戦後、システムが崩れ、
グローバル化のひずみが世界を覆った。いわゆるロストジェネレーションの一人として、バブル後の混迷の「被害者」を肌で感じてもいる。

　「物心ついてから、ずうっと『改革』が叫ばれながら、実行されたのは新自由主義の構造改革だけ。方法はどうあれ、可能なる革命の構想が求められている」

　左翼の多くが冷戦後、自信喪失したことなどおかまいなしに、マルクス主義者を堂々名乗り、階級闘争を口にしてはばからない。

　津田塾大准教授（哲学）の萱野稔人さん（３７）も、国家の起源を「暴力を組織化する運動」と指摘した『国家とはなにか』（以文社）以来、
「左翼」「アナーキスト」と呼ばれることが少なくない。

　「上の世代の一部には『とっくの昔に終わった議論の蒸し返し』と言われたが、本当か？と聞きたいですね」

　大学院生活を送ったパリでは、経済的・政治的に見捨てられた人々がナショナリスティックな言説に吸い寄せられる現場を見た。
日本でも似た状況を案じる。非正規雇用やワーキングプア問題の集会で話をするのも、白井さん同様、資本主義の変容に伴う社会の危機に
「愚直な言葉の力で、少しでも立ち向かいたい」と思うからだ。

■左右の二分法崩したい

　左翼的スタンスを鮮明にした論客ばかりではない。『中村屋のボース』（白水社）が話題になり、いま新聞・雑誌に
引っ張りだこの北海道大准教授（アジア政治）、中島岳志さん（３２）の最新作は、西部邁さんとの共著『保守問答』（講談社）。
「従来の左翼にありがちな、理想設計主義的で合理的な正義は信用しない」と語る。と思えば、昨年の『パール判事』（白水社）では、
東京裁判でのパールの見解を保守派が政治利用していると批判、反論を受けた。

　「左右の二分法を崩したい」。一つの指針は、目の前の弱者の存在から目をそむけたくない、という思い。
ポストモダンの時代にしばしばみられた、政治的発言をすること自体の権力性を議論していても始まらない、と考える。

　メディアで幅広く活躍する若手は、ほかに鈴木謙介さん（社会学）、芹沢一也さん（日本思想史）らがいる。
横の交流が活発なのが、この世代の特徴だ。こうした中、４月に「思想地図」（ＮＨＫ出版）が創刊される。
編集委員はともに７１年生まれ、批評家の東浩紀さんと社会学者の北田暁大さん。デビューの早かった「先行組」が、
続く若手を巻き込む形で準備が進む。１月２２日には都内で記念シンポジウムも開かれる。

　社会学者の佐藤俊樹・東大准教授（４５）は、政治に向かう若手の動きを、「ポスト『ポストモダニズム』時代」の「再政治化」とみる。
「左」の崩壊が「右」の崩壊も引き起こし、従来のスタイルで語る論客は退場した結果、「政治を語るうさんくささや拒絶反応が薄らいだ」という。

　ポストモダン世代の一部にはなお、揶揄（やゆ）する声がある中で、政治化それ自体は肯定する佐藤さんだが、
違和感を抱くこともある。「よくも悪くも洗練された研究者の手つきで、地方や低学歴層の人々の切実な問題を
どれだけすくいあげられるのか」

　その意味でも今後、彼らの言う「政治」の真価が問われることになりそうだ。

思想は無力である。肉体にとって大きな指標となることはあるが、概ね無力である。
有力そうにみえるのは思想ではなく、その思想の旗印の元に集まる勢力の威力である。
人々は思想の指標性と思想の周辺を囲む威力とを取り違えているのである。
思想に尽くし、思想を実行しているというのも共同の勢力の中にある活気を思想その
ものの力であるかのごとく錯覚しているにすぎない。つまり共同の組織の時間的延長
すなわち勢力維持への偏執愛着を正義の勝利と思い込んでいるのである。思想の持つ
雰囲気にかしずいて、そこに集まる人々同士が同窓生的つながりをさも同志的結合の
ごとく崇高な営為にすりかえ、結局は各々ご機嫌を取り結ぶ仕儀となる。かくも簡単
に手に手を取って同志的集団が出来るようではお互い同情心を競う、甘ったれた、自
己流の、妥協の産物というべきだろう。足穂流にいうと、何事にせよ、それが真の存
在学的なものであるうちは世間からは容易に顧みられないものである。そう、思想の
実現には思想の発芽に要した時間に倍するエネルギーが必要なのである。しかるに風
波のない、寄り合い所帯の中だけで都合よく思想を解釈している類の観念的な精神的
結合には当然、根源的な影響は欠けている。不安を安堵に置換してしまった自己放棄
の観念的正義人が精神的に寄り集まっているだけだ。（後略）

古来、神國日本および御皇室にあらせられては、左大臣が上席であったように「左」を尊ぶ伝統がある。

伊奘諾尊は天の御柱を左へ巡られた。
天照大神は伊奘諾尊が禊（みそぎ）で左目を洗った際にお生まれになった。
御皇室のご先祖は左から発祥しておられるのだ。

民間にあっても
二人並んで座る場合、座っている人から見て左側が上座とされています

従って日本國愛國者を左翼、朝鮮のテロ組織を右翼と呼ぶわけだな。

私は右翼でも左翼でもないが、右翼と左翼をこう認識しています。

右翼・・・歴史や伝統という因習をありがたがっている一途で野暮な人
左翼・・・因習から自由で時代の流行に合わせて思想を着こなすことが出来るスマートな人

>>134 そ言う実態にそぐわない印象操作は飽きたよ、両方共日本社会からはみ出し共同生活出来ない知能が低く脳味噌の色が違うＫＹなエラ付きだ。

あ？>>135ニダった。

「天照大神は伊奘諾尊が禊（みそぎ）で左目を洗った際にお生まれになった。」は印象ではなく事実と思われるが？

古事記にきちんと記述されているのであるから

禊ぎをしてた時に見初めたんだか何だかなんだろ、まあ世の中にゃ熊との間の子なんて熊以上人間以下なんて土人も居るからな。

禊というのは神國・日本では大切にされる事だ。
戦さで頓死した兵隊や、負け戦を企画したバカ将軍は、縁起悪いエンガチョだから靖國にまつっちまえというのは伝統に根ざす立派な禊だ。

ネットサヨの方が暴力的だよな
頭が悪いから秋葉で２ｃｈ語使って暴行していたからなｗ

サヨクとウヨクの違いのうんちく垂れたがる奴、しゃしゃこく奴が多過ぎ（笑）
誰も聞いてねー

ってかジャコバン派のくだりとか出す奴まじうざいから

2・2・6のとき北一輝が目指したのは、天皇制の下の社会主義だったりするけど。

【ご冥福】ジャーナリストの筑紫哲也氏死去★2(スレ3つ重複の為、現在★4スレ目)
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1226050450/

>>143
社会主義とかアカとかそういうのは、右翼だろう、支那とかチョンの民俗芸能だ。

新右翼はサヨクと変わらないと思う

ぶっちゃけ、
右翼ってのは現体制の維持に努める主義で、左翼は変更を目指す主義だろう。

例えば、中国共産党が右翼で来年1月までオバマは左翼。

右翼を掲げ天皇の権威をｶｻに維新志士を気取り日本を害するﾀﾞﾆの多いこと

ウヨとサヨの考え方の違い。

ウヨ：外国人はいい人ばかりならいいんだけど、犯罪者が多い。
→ゆえに「外国人は出て行け！」

サヨ：外国人犯罪は多いが、いい人も多い。
→ゆえに「外国人と交流しよう」

外国人にいくら犯罪が多いといっても、
犯罪を犯すのは全体の1〜3％程度で、言ってみれば90％以上の外国人は犯罪とは無縁。

しかし日本人より犯罪率は高いというのも事実。

保守の人も、新風には気をつけてね。

なぜ新風は２ｃｈを利用してグダグダにするのか？
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/giin/1215006376/

左翼はテレビ局や出版社に抗議して表現を規制させる

まさに中二病でした
本当のところ右翼も左翼も関係なく抗議に来ます

韓国だと愛国度が強いほど左翼で
日米協調派が右翼

ソ連末期は共産主義の堅持度が強いほど右翼だった

つい最近もいたな
クレーム＝左翼と勘違いして『PTAを解体する』発言
その後平謝りした大ヴァカが

俺はどちらかといえば右翼(右翼のすべてが正しいとは思わない)だけど、>>1には同意

本当右翼左翼がわかってないやつ多過ぎ
>>147みたいに

わかってないやつが偉そうに意見いうのは見ててあほらし過ぎる

>>152
ちょんは金正日以下全員右翼だろう。日米協調派なんてひとりもおらん。

不良から見た右と良から見た右は違うからな。

正直、自分自身が右か左かわからんです。

遊びの一種だからな

こんなのが日本の防衛のトップだっただなんて本当に９条ってすばらしい、９条あっての自衛隊、と思った。
「平和」だからこそ、こういう頭に花が咲いているような人がトップになれるんだろう。
本当に国が危ないんだったらこんなにものを緻密に調べない人がトップになれるわけがない、と私は思いたい。
この「ろんぶん」のなにがいちばんいやかって言うと、戦争が侵略であったにしろ、なかったにしろ、
ただ「負けた」ことへの「反省」がほとんど感じられない点、
例え「濡れ衣」を着せられたにせよ、それは戦争に「負けた」からでしょうに。
戦争に「負ける」ような軍隊なんか国の「お荷物」でしかないんだよ、負けた軍隊の残骸がなにを言うやら。
戦争に「負けた」責任は国民全員に押しつけて今頃「あれは侵略じゃない」の「アメリカにはめられた」のと
あーあ、また戦争しても負けそうだよな、せめてお飾りはお飾りらしくしてくれ。
tp://d.hatena.ne.jp/chazuke/20081201

◆中国共産党の日本乗っ取り戦略

１）もっとらしい理由をでっち上げて、とにかく中韓人を中心に日本国内に入れろ。
理由とは・・「外国人労働者が必要だから」「観光立国を目指すため」「留学生のため」

２）日本人同士の恋愛結婚出産を徹底的に妨害し、少子化を加速的に進行させろ。
（フェミ、男女共同参画、女性団体の役割）
出産関連の不祥事をメディアが煽って産婦人科従事者を減らせ。（医療崩壊）
ＴＶの演出などあらゆるメディアで巧妙に日本人同士の男女の離間を仕込め。
（広告代理店、ＴＶ局、新聞社、ラジオ、出版社の役割）

３）些細なレベルの軽犯罪で日本人の男を犯罪者に仕立て上げる仕組みを作り、
外国人犯罪は極力報道せず「治安悪化の原因」を日本人の男のせいにしろ。
児童ポルノ法規制強化、銃刀法違反、飲酒運転対策、ネット規制、人権擁護法、ＤＶ法

上記の中国共産党の方針を正しく守って、
　　「層化学会」　　「ミンス党」　　も売国に励んでいます。
皆様の熱い支援をよろしくお願いします。

サヨでもウヨでも世の庶民の役に立ちゃいいのよ。
役に立たないサヨもウヨもいらない。

http://otd2.jbbs.livedoor.jp/16618/bbs_plain?base=48013&range=1
これで決まりでいいじゃん。

ブルジョワ的な自由主義は、封建社会と大差のない、結局のところ格差の再生産（身分制度）をもたらす
運命にある野蛮な段階でしかなく、実質的自由とはほど遠い偽性的な自由主義にマルクスの目には映った。
ゆえにマルクスは真の自由主義、リアルな唯物論的自由主義を唱えた。それがマルクス的共産主義。

生産手段の最終的な共有は、生産様式の発展による普遍的ベーシックインカムを
実現することが究極目標であって、それによって唯物論的な個人の生活の自由を
保障するためのものだよ。
従来のブルジョア的リベラリズムは上部構造という法的理念での個人の自由しか
保障せずに、経済的、つまり唯物論的な人権保障を無視ないし軽視してきたため、
賃労働という形での個人の自由の拘束が実際的に行われ、自由は疎外されてきた。

従来のブルジョワ自由主義がもっていたそこの限界を修正しようとするのが共産主義。
ゆえに共産主義の目的は他律的に労働を強いられる階級的宿命からの個人の解放にある。
だから労働党にするというのは共産主義の理念からすれば一歩後退なんだよ。
むしろ反共産主義的でさえある。将来的には「反労働党」に改名すべき。
したがって共産主義とはブルジョア自由主義の致命的な反自由的欠陥を是正する修正版。

ウヨ子よりサヨ子の方がかわいい。

オレもよくわからん、なんとなくイメージではこんなカンジってのはわかるけど
どこまで説明できるんか・・・・・・

【＞＞１６１】ウヨサヨ以前に、キミはウヨサヨよりも人の役に立ってると？

ネット右翼の大物で政治家の息子、右翼人脈豊富な『遠藤健太郎』の逮捕に、
ネトウヨ界に衝撃が走る！

ゴミクズ鬼畜凶悪犯罪者　馬鹿キチガイうんこ遠藤健太郎（３６）容疑者
http://name☆card.exci☆te.co.jp/c☆ard/knnjapan
日華(台)文化協会理事・和歌山市議会議長（全国中核市議会議長会会長）
遠藤富士雄事務所の遠藤健太郎です。
「真・保守市民の会」代表。「ＫＮＮ日本」主宰。
　議員の不肖の息子ではございますが、「日本の平和を守る親日保守」を提言し、
行動して参ります。

この犯罪者の親、
和歌山市議会議長（全国中核市議会議長会会長）遠藤富士雄
http://knnja☆pan.hp.infosee☆k.co.jp/☆endof☆ujio.html

この鬼畜犯罪者が主催する凶悪右翼団体
真・保守市民の会
http://☆www.sh☆in☆hoshu.com/

この凶悪犯罪者のブログ
遠藤健太郎ブログ『ＫＮＮ　ＴＯＤＡＹ』
http://knn☆jap☆an.exblo☆g.jp/

こんなうんこ臭いの知らんがな。

日本を愛するならﾜ-ドは使わず一太郎を使え

西村修平は先祖代々キチガイ乞食脳カタワだから差別されてもしょうがない

西村修平は親も精神異常汚物非人間鬼畜　死ね豚糞池沼キチガイ西村修平

>>27
同意

有門大輔は馬鹿、ホラ吹き、妄想癖野郎、非人間、人でなし、家畜、鬼畜、
豚、白痴、池沼、変態、変質者、乞食、ゴミ漁り、キチガイ、人非人、虚言癖野郎、
卑劣漢、卑怯者、汚物、糞尿、便所臭い、顔面奇形、遺伝子腐敗物、出来損ない、
遺伝的失敗作、大嘘つき、ヤクザ者、負け組、精神異常者、精神病、
人格障害者、ｱｽﾍﾟﾙｶﾞｰ、ゴミ、屑、カス、豚、狗の糞、廃棄物、駄人間、
脳ミソ汚物、品性が卑しい、醜い痰壷顔、賎しい豚の仔、下衆、外道、下劣、下品、
あらゆる点で劣等で汚らしい社会の腐敗沈殿物

有門大輔の親も馬鹿、ホラ吹き、妄想癖野郎、非人間、人でなし、家畜、鬼畜、
豚、白痴、池沼、変態、変質者、乞食、ゴミ漁り、キチガイ、人非人、虚言癖野郎、
卑劣漢、卑怯者、汚物、糞尿、便所臭い、顔面奇形、遺伝子腐敗物、出来損ない、
遺伝的失敗作、大嘘つき、ヤクザ者、負け組、精神異常者、精神病、
人格障害者、ｱｽﾍﾟﾙｶﾞｰ、ゴミ、屑、カス、豚、狗の糞、廃棄物、駄人間、
脳ミソ汚物、品性が卑しい、醜い痰壷顔、賎しい豚の仔、下衆、外道、下劣、下品、
あらゆる点で劣等で汚らしい社会の腐敗沈殿物

有門大輔の先祖も馬鹿、ホラ吹き、妄想癖野郎、非人間、人でなし、家畜、鬼畜、
豚、白痴、池沼、変態、変質者、乞食、ゴミ漁り、キチガイ、人非人、虚言癖野郎、
卑劣漢、卑怯者、汚物、糞尿、便所臭い、顔面奇形、遺伝子腐敗物、出来損ない、
遺伝的失敗作、大嘘つき、ヤクザ者、負け組、精神異常者、精神病、
人格障害者、ｱｽﾍﾟﾙｶﾞｰ、ゴミ、屑、カス、豚、狗の糞、廃棄物、駄人間、
脳ミソ汚物、品性が卑しい、醜い痰壷顔、賎しい豚の仔、下衆、外道、下劣、下品、
あらゆる点で劣等で汚らしい社会の腐敗沈殿物

【社会】デヴィ夫人が右翼団体と騒動。抗議活動に来た街宣車に植木鉢を投げつける[4/20]
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1240196702/

２ちゃんねら〜って、要は自分と意見の違う奴にレッテル貼りたいんだろ？
それが左翼か右翼だけの違いなんじゃないの？

>>174 意見が違う事は問題は無いと思うんだが、意見を押し付けたり強要しよとして
他人に不必要に干渉しよとするブサヨとか街宣右翼見ると違う民族なんだなって思うよ。

乞食汚物キチガイ変態クソ水間政憲は死ね

先祖代々キチガイ汚物生ゴミ屑糞豚家畜非人間糞尿醜悪乞食うんこ水間政憲

卑しい賎しい品性下劣下品外道下衆劣等下等低能無能出来損ない失敗作クソ水間政憲

痰壷便所臭い糞尿汚物で狗の糞以下の醜い穢い薄汚い不潔汚人間廃棄物ゴミ水間政憲

悪臭蛆虫腐敗遺伝子乞食人非人鬼畜家畜豚無職ホラ吹きペテン師詐欺師屑ｺﾞｷﾌﾞﾘ水間政憲



有門大輔は先祖代々一家で馬鹿、ホラ吹き、妄想癖野郎、非人間、人でなし、家畜、鬼畜、
豚、白痴、池沼、変態、変質者、乞食、ゴミ漁り、キチガイ、人非人、虚言癖野郎、
卑劣漢、卑怯者、汚物、糞尿、便所臭い、顔面奇形、遺伝子腐敗物、出来損ない、
遺伝的失敗作、大嘘つき、ヤクザ者、負け組、精神異常者、精神病、
人格障害者、ｱｽﾍﾟﾙｶﾞｰ、ゴミ、屑、カス、豚、狗の糞、廃棄物、駄人間、
脳ミソ汚物、品性が卑しい、醜い痰壷顔、賎しい豚の仔、下衆、外道、下劣、下品、
あらゆる点で劣等で汚らしい社会の腐敗沈殿物

糞屑ｷﾁｶﾞｲ右翼】中山恭子【汚婆・雌豚・淫売
糞屑ｷﾁｶﾞｲ右翼】中山恭子【汚婆・雌豚・淫売

臭い不潔な中山恭子は精神異常者（遺伝のせいｗ
臭い不潔な中山恭子は精神異常者（遺伝のせいｗ

下劣で醜い糞婆・中山恭子（雌狗・人間の屑・失敗作・汚物製造機・顔面痰壷・池沼婆
下劣で醜い糞婆・中山恭子（雌狗・人間の屑・失敗作・汚物製造機・顔面痰壷・池沼婆

ウヨとサヨの違いは愛国心とかじゃないだろｗ
右翼＝保守
左翼＝革新

そして、日本にのみ認められる特殊な政治思想があることを忘れてはならない。
サヨク＝愛国心の無い方々（主としてどっかの国の人・某新聞社etc.）
逆にいえば、日本に住んでるのに日本が嫌いな方々。
正直言って、お隣に引っ越してくれるんだったら税金で引っ越し代払ってもいいと思う。

保守っつったって在日や部落利権の保守だぜこいつら。

Japan's conservative Liberal Democratic Party - which has dominated elections for half
a century - traditionally identified itself with a number of general goals such as rapid,
export-based economic growth and close cooperation with the United States in foreign
and defense policies, as well as several newer issues, such as administrative reform.
Administrative reform encompassed several themes: simplification and streamlining of
government bureaucracy; privatization of stateowned enterprises; and adoption of measures,
including tax reform, needed to prepare for the strain on the economy posed by an aging society.

Other priorities in the early 1990s included promoting a more active and positive role for
Japan in the rapidly developing Asia-Pacific region, internationalizing Japan's economy by
liberalizing and promoting domestic demand, creating a hightechnology information society,
and promoting scientific research.

http://en.wikipedia.org/wiki/Conservatism#Japan

ウヨ＝キモオタのネットオナニー

サヨ＝一休さんのガールフレンド

鬼畜凶悪犯罪者の西村修平は包茎チンコ切断して自殺しろ

キチガイ桜井誠はウンコ抱いてボットン便所で溺死自殺しろ

顔面汚物の汚物遺伝子の汚物臭い瀬戸弘幸は逮捕歴２回のキチガイ汚物で生ゴミ臭い不潔人


乞食の末裔で臭い穢いキチガイ汚物で不潔で醜い豚家畜で鬼畜凶悪犯罪者で
池沼で顔面奇形で精神異常者で糞尿以下の下品下劣で卑しい卑怯者卑劣漢で
外道下衆ゴミ屑糞蛆虫ｺﾞｷﾌﾞﾘで痰壷顔で肥溜め臭い汲取り式便所より汚らしい
脳障害でヤクザ暴力団クソ野郎で恐喝脅迫暴行キチガイ変態変質者の西村修平は
遺伝子が腐敗して顔も体も心も邪悪で劣等で豚以下でキモイ気味悪いウザイ気色悪い
から日本から出て行け消え失せろバーカ


それと凶悪犯罪者の西村修平と瀬戸弘幸と赤石哲春は包茎でウンコ臭いキチガイ精神病だから消えろ
お前ら変態ホラ吹き性病犯罪者は売春婦の母ちゃんと一緒に首吊って死ねよ

性病持ちキチガイ汚物クソ屑ゴミ増木重夫も土下座して自殺しろや

喜六郎ちゃんねるを開設しましたので、是非ご利用ください。
http://jbbs.livedoor.jp/music/23922/

右翼=支那・チョン・台湾の反日共産主義

左翼=日米安保条約と自民党政権を基軸にする反共産主義

わからん奴などおらんだろう？

右翼について。
http://www.youtube.com/watch?v=QPxyuo71uwg&feature

煽られてますよ〜　あ、いっけね〜さらさんといて〜言われてたんだ(´、ゝ｀)
やめろって言われると。。さぁ〜

>>179

あと自分の既得権益の保守

こいつらの既存権益て郵政とかあ、郵政とかあ、郵政とかあ・・・
あ？厚生年金とかあ、日教組とかあ、まあ水道とか河川系かなあ。

なるほど。
確かに玄界灘を泳いでやってきた朝鮮猿である、ふざけた青木さんには
既得権益はないのです。悔しくて仕方がないのですね。

こういうサヨってどうよ？

サヨ　>>ウヨ「思想は反対だけど、他人に米させないから意見頂戴」

ウヨ　こんなキチガイじみた挑発やめてくんない？俺、平和が好きなんだよ

サヨ　逃げやがったｗ米解禁するから、皆で晒し上げてねｗ←今ココ！


たかしズム「ネトウヨ、バカウヨ、ネット右翼、恥さらし、売国奴、日本の恥」を語るための、たかしのブログ
ttp://takashichan.seesaa.net/article/120565982.html?reload=2009-06-01T20:42:59

今日図書館に産経新聞をよんでるキモオタふうの人がいた。
ネットウヨクかな？

ウヨもサヨも、今の日本にいらねーっつう点では同じなんだがな
仲良く手を取り合って日本から出て行ってくれんもんかな

110超えたあたりからクソスレ化してるから見る価値なし。
終了

経済右翼、文化・思想右翼＝バカ
経済右翼、文化・思想左翼＝アメリカ、EUなど
経済左翼、文化・思想左翼＝お花畑
経済左翼、文化・思想右翼＝共産圏、枢軸国

>>190
へえ〜、図書館で産経読んだだけでウヨ認定とは、
なんとも軽薄なこと。きみらそんなお粗末なこと言ってんの？
自称サヨとか自称大学院とか言ってる奴って、結局軽薄で馬鹿ってこと？

>>193
ああ、いわゆる悪の枢軸ってやつね。納得。ちゃんと分かってんじゃん。

>>190
その新聞よむのは日本人ではない。

隠れネトウヨの正体ｗ
自ら左翼と国民を欺いていた政党の正体が発覚ｗ



今まで愛国心を言う人は右翼だ！と事あることに吠えていた社民党が、

社民・福島みずほ氏「自民党は『愛国心』が足りない。
グアム移転協定など結ぶ『売国奴』。私の方がよほど愛国者」
と吠え始めたｗ
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1251419768/l50

http://www5.sdp.or.jp/policy/policy/other/peace0908.htm

とりあえず、在日参政権を発足スルニダ！
日本国民カスどもを経済的ニ玉砕セヨ！司法 行政 政治ニ
在日主権を与えるセヨ！
◆朝鮮イカサマ賭博。日本人がパチンコによる借金、売春、強盗、自殺、一家心中、事件……殺人で死刑判決。
朝鮮イカサマ賭博で、日本人は１０年後少数民族になる。
日本政府は、朝鮮イカサマ民族に手厚い待遇。在日朝鮮韓国人は、日本国内で多数民族になる。
ぐぐっと検索
【パチンコ・パチスロの真実】検索

【小泉純一郎の親父は朝鮮人】検索

【芸能界と暴力団と覚醒剤と癒着】検索

【在日暴力団の資金源】検索

【在日特権】検索

【パチンコと消費者金融】検索

【在日朝鮮 在日韓国 生活保護】検索

【パチンコマルハン自殺 破産】検索

【在日韓国朝鮮 凶悪犯罪】検索
【民主党・パチンコ・在日・暴力団・ミサイル】検索
◆イカサマ（在日朝鮮企業）パチンコは日本国民の生命と財産を奪います。

嗚呼ー、想像力よ！
日本人は、在日朝鮮韓国人のイヌであったのか！
ワンワン♪♪♪♪

ネトウヨは自虐史教育の反動で生まれたんだろ。
ネトウヨを生んだのはサヨ。

>>2
右翼はチョンや台湾出身の不法入國者だから
左翼の日本人がチョンや台湾にたいして「この右翼野郎、バ〜カ」というのは当然だと思うが？

で。とどのつまりサヨとウヨの違いは何なの？

だから
右翼はチョンと台湾、在日の暴力団とかシャブ売りや売春婦
左翼はリーマンとか役人とかお巡りさんとか天皇陛下とか自衛隊とか普通の日本人

とうとう今回の選挙で朝鮮右翼が勝利して、
在日が本当のウヨになっちゃった。

まあこれからは在日ウヨって呼んであげるから。

右(保守)＝臆病者
左(革新)＝能天気

長い間、人からバカにされ、蔑まれ、いじめられ、生きてきました。

そんな僕が唯一、心のよりどころとしているもの。それが「ウヨ」でした。

「ウヨ」さえ名乗れば、日本人より上に立てる。常に日本人を見下して、生きていける。

いじめられっ子としてしか生きられなかった僕にとって、初めて人の上に立った瞬間でした。

今回の選挙ではようやく朝鮮右翼が勝利して、在日サヨも晴れて在日ウヨになれました。
＿＿＿＿＿＿　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　Ｖ
　　　　
　　 ／⌒＼／⌒＼／⌒＼　　　　　　　　　　　　　　　　 ＿
　 /::::::::::::::）　ロ　　　（::::::＼　　　　　　　 　　　 ／ ￣　　￣ ＼ 　朝鮮右翼（在日ウヨ）の本音かあ。
　 |:::::::::::::）　　　　　　　（::::::）　　　　　　 　　　/、　　　　　　　　＼　
　 |;;;;;;;;;;ノ　　　／,, ,,＼ 　　）　　　　　　　　　　|・ |―-、　　　　　 |　
　 |::（ 6　　ー─＼─／　）　　　　　　　　 　 ｑ -´　二 ヽ　　　　　 |
　 |ノ　　（∵∴　（＠＠）∴）　　　　　　　 　　 ノ＿　ー　 |　　　　　|　
／|　　　<　　∵ ＊　　∵>　　　　　　　　　　 ＼.￣｀　 |　 　 　　/　
::::::＼　　ヽ　　　　　　 ノ＼　　　　　　　　　 　　O＝＝＝＝＝ |
:::::::::::::＼＿＿＿　ノ:::::::::::＼　　　　　　　　　/　　　　　　 　　 |
（祝　新生在日右翼＝在日ウヨ）
　享年６５歳

右翼はチョンだから劣等民族
優秀民族である日本人すなわち左翼の上にはたてない

チョンでいっちゃんアタマええやつでも日本人の最悪バカ惚け老人糞尿垂れ流しよりバカだ。

舛添要一厚生労働相が今月の十八日に横浜の街頭演説で派遣村の取り組みに
触れた際に、「４千人分の求人票を持って行ったが、１人も手を挙げなかった。
大事な税金を働く能力があるのに怠けている連中に払う気はない」と発言したのを
＜厚労相の「怠けている連中」発言に抗議　年越し派遣村実行委有志＞というニュースが
ネットに掲載されていたが、厚労相の発言のどこが問題なのだろう。

　派遣村などという健康体でいながら、働こうとしない怠け者の
カスどもの集まりの方がよっぽど問題だろう。我が国において
仕事など探せばいくらでもある。

　だから、密航してまで支那人、朝鮮人が押し寄せる。

　以前に書いた事がありますが、五体満足の健康体でいて、
ニートなどというものもそうです。親、家族が餌をやらなければ
いいだけの話です。

　死にたくなければ、自分でなんとかするでしょう。

　あほらし。

>>206
労働に価値があるという基地外共産党員の戯言(笑

五体満足でも金を普通にもってたり、援助してくれる人がいたら働かないほうが共産主義じゃぁないんだな。

右翼と左翼の人って何で暴力行為に走る人が多いのですか？

思想、信条、宗教の自由は認めないのですか？

>>207
私は保守本流である!!!!!!!!!!


先日も愛国心溢れる方と論争してしまいました。
と言うのも、在日利権や特ア情勢、反日政党やカルト集団、
近隣諸国との軋轢？等に詳しい割には「旧帝国軍やナチス＝悪」と
・・・どっかで知識が捩れていたからです。
無知は罪ですが中途半端な知識も危険なのかなぁ、と。

現在の独の逃げ方と共通しているのは「悪いのは一部の人間」であり、
自分たちは悪くない（被害者である）と言うチカンの保身的な考え方
なのかも知れません。
他人に罪をなすりつけ、過去から目を背ける・・・売国勢力による
自虐洗脳の恥ずかしき犠牲者なのでしょう。

私自身、先日の選挙で売国政権が誕生したのも、真実の広報が足りなかった
と自省しています。まさかあれ程とは。。。

893漫画・映画も彼らの校正を通らねば世に出せないそうです。カッコよく
描かれていても所詮ゴミのオナニーストーリーでしかありません。
カスゴミの893素材ドラマ好きもキモイですぅ＞＜。

ただし、行き過ぎた暴対法のせいでアマチュア害塵が増えたのも
痛し痒しですが。取締り組織にも入り込んでいるのかもしれません。。。

私も被洗脳売国奇痴害は無視していますが、得アに対しては
「知らないのは工作員と同じ」と考え常に注意を払うようにしています。
稚拙な工作にすら騙されている人間が、こんなにも多いと
思い知らされたばかりなので＞＜。

朝鮮は我が国と併合するまで、農地改良も品種改良もせずにいました。
そのために下記の表にあるように、水田の８割が雨水に依存し、
活けやダムなどの水利施設を利用したものではないというおどろくべき後進性です。

それを、わずか３０年で水田の耕地面積を２倍以上にし、水利施設を利用した水田が
その７０％を占めるまでに改善したのは朝鮮総督府によるものです。
それにより反当たりの収穫量は１９１０年の０・７６９石より１９３７年の１・６３５石と
これまた２・１倍以上に増えています。

これには水利の改善だけでなく、肥料、品種改良など種々の改善があって
初めて成し遂げられたものです。この朝鮮農業の立て役者は「朝鮮の二宮尊徳」
といわれる石塚俊です。

こういった朝鮮総督府の水利事業も、北朝鮮人にはあの巨大な水豊ダムを作ったのは金日成となっているように、
南朝鮮人もそれに負けずに笑わせてくれます

右翼も左翼も根本的にはゲイで同じものだからな

>>209
保守は世界中で爆弾テロとかやるキチガイ共産党だからきらわれてるんだよ。
とくにチョンや支那の保守は最低。日本の保守って在日チョン、在日台湾が日本人のフリして破壊活動やってんだろ。
迷惑だからどっかいってくれ。

保守の悪行の数々、右翼(ふつうの共産党)よりもっとたちが悪い

日本では共産党に協力
「日本共産党と保守との協力・共同が広がっています。」(赤旗)
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik/2003-01-09/07_AC001.html

ロシア保守派
http://blog.livedoor.jp/myanchan/archives/54074229.html

支那保守派
http://www.epochtimes.jp/jp/2005/10/html/d20043.html

イラン保守派・北朝鮮と提携して核開発
http://kakujoho.net/susp/iran6.html

シリア保守派・イスラム聖戦やハマスを支援
http://homepage2.nifty.com/lite/hard_column/no_nippon376.html

http://blogri.jp/mimoxxx/prof/?guid=ON

こいつは右翼左翼嫌いなようだが思想的には…

右翼（普通のゲイ）左翼（少しだけ特殊なゲイ）中道（ただのゲイ）どれとってもただのアホ
偏りはすべての思考を台無しにする

それじゃ異性しかダメな異性愛者も偏ってるな
バイになるしかないか…

しかないという思考そのものが偏ってるな

きちがいさいこーーーーーーーーーーーーー

あっはははははははははっははははははははははっはははは
あっはははははははははっははははははははははっはははは
あっはははははははははっははははははははははっはははは
あっはははははははははっははははははははははっはははは
あっはははははははははっははははははははははっはははは
あっはははははははははっははははははははははっはははは
あっはははははははははっははははははははははっはははは

あっはははははははははっははははははははははっはははは
あっはははははははははっははははははははははっはははは
あっはははははははははっははははははははははっはははは
あっはははははははははっははははははははははっはははは
あっはははははははははっははははははははははっはははは
あっはははははははははっははははははははははっはははは
あっはははははははははっははははははははははっはははは
あっはははははははははっははははははははははっはははは
あっはははははははははっははははははははははっはははは
あっはははははははははっははははははははははっはははは

あっはははははははははっははははははははははっははははｗｗｗ
あっはははははははははっははははははははははっははははｗｗｗ
あっはははははははははっははははははははははっははははｗｗｗ
あっはははははははははっははははははははははっははははｗｗｗ
あっはははははははははっははははははははははっははははｗｗｗ
あっはははははははははっははははははははははっははははｗｗｗ
あっはははははははははっははははははははははっははははｗｗｗ
あっはははははははははっははははははははははっははははｗｗｗ
あっはははははははははっははははははははははっははははｗｗｗ
あっはははははははははっははははははははははっははははｗｗｗ

左翼は左翼。カスはカス。カスはゴミ箱に。混同せぬよう。

右翼も左翼も中道も全部ゲイ
これはフロイト的な分析から自明

日本左翼と、在日は別物。一緒にされると迷惑。左翼は左翼。カスはカス。
カスはゴミ箱に。

右翼左翼中道はすべて大陸製

半島は半島へ。ゴミはゴミ箱へ。

右翼　左翼でググると
ソ連では共産党が体制側だったから共産主義者が右翼と呼ばれたとか言っているのがいたが
それのソースってあるの？
共産主義では革命は永続的に行われるものとなっているから
体制側になったとしても理念に反するので建前上は左翼であり続け
右翼など呼ばれるわけがないと思うが

>>225
ゴルバチョフは右翼？左翼？

　　　 , -.―――--.､
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>>226
ロシア時代は親米だから左翼
今は反米チョン国家フランスに住むので右翼

どうも左翼と言うのは２つに分けて考えた方がいいようだ。
ひとつは日本と外国とを問わず差別、侵略、人権侵害に反対する者
もうひとつは日本の差別、侵略、人権侵害には反対するが特定の外国の差別、侵略、人権侵害は無視するか逆に擁護する者
これは反日であっても左翼ではない
本物の左翼なら日本と外国とを問わず差別、侵略、人権侵害には反対するはずだ

まぁ一般人からしたら左も右もただのキチガイにしか見えないってのが
正直な感想だと思うよ

主権のどこが排外だよ！

これ見て勉強しろ！糞左翼のボンクラ！
このホムペに活動状況がほぼ載せてあります。
是非、ご覧ください。ww

行動する愛国戦士
http://aikokusens.exblog.jp/

みろ

拡散　拡散ww

左翼ゾンビウイルス感染爆発動画 ｂｙ よーめん
http://www.youtube.com/watch?v=a2FCXRlJ5aI

行動する運動
http://34.xmbs.jp/koudouhosh/

日本を守る会
http://81.xmbs.jp/piroshigogo/

悪質業者晒す！
http://66.xmbs.jp/pekochan/

左翼・サヨク・キチガイの違いを教えて

ブサヨってのは、てめえの気に入らない奴に限らず、ブサヨにとって不都合な奴まで
誰でもウヨ認定しやがるな、鎌やんとか輿水とかパンツとか
ブサヨが無謬だと思い込んでるのはキメエにもほどがあるぜ

>>233
違いなんてねえよ　

全部基地害ということでOK

>>1
お話おもしろかった
ゲゼルの本を読んでみるよ

いいもんサヨで　わるもんウヨ
リベラルかしこ　ほしゅアホウ

いろいろ理屈をつけてごまかそうとしても

右翼=支那・チョンは悪
左翼=天皇陛下・君が代・日の丸・日本國は善

これは常識だ。

右翼だろうが左翼だろうが、「日本が良くあるように」という視点
があってその方法論が違うだけであるならそれはどちらも愛国者。
彼らの意見は一つの意見としてどちらも尊重すればいい。

しかし、活動目的を「日本が良くあるように何かを考える」ということから
「対抗勢力やことなる意見を排除する」にすり替わってしまえば、
左右どちらであろうと本末転倒だ。そういう団体組織は日本の役には立たない。

そう そう 自称日本人とか 日本人になりすましとか 理屈 屁理屈等々ね（笑う）右とか左の違いは良くわからないが 日本人としての自覚と責任 そして誇りを持って 自国の将来を考えれば良いのでは 日本の未来は 自分の将来に直結しているのだから

まったくその通り

日本國の未来は、英明な至尊陛下の大御心のままであるから
安泰・繁栄は約束されている。

まぁ、これは左翼の考え方ではあるが

天皇陛下を左翼認定する在得信者の池沼ヒキニート

>>233
キチガイ＝この板の連中

日本が右傾化しているのは危険だ！
このままでは憲法９条も改悪され戦争になってしまう！
戦争はもうごめんだ！

ネトウヨ共を懲らしめろ！！

早速厨二ネトウヨのブログを晒す

http://blog.livedoor.jp/samurai_of_japan/

http://hatarakitakunaidegozaru.blogspot.com/

http://blog.komatsujunya.jp/

政治思想民とオーディオオタ
どっちがマシ？

もはやオカルトの領域

チョンとか支那が右翼こいつらはゴキブリ劣等民族だ。

日本やクロンボが左翼、世界に冠たる優秀民族。
畏れ多くも至尊陛下、オバマ大統領閣下が見本。

つかサヨってさあ、今の日本はああだこうだって騒ぐくせに、
よくそんな現代の日本社会の中で、のうのうと生きているよなｗ
やっぱ脳みそのレベルが低いんだよなｗ

>>245
カネ持ってそうなオーディオオタのほうがマシ

>>248
日本人=左翼が日本で幸せにくらすのはあたりまえ

チョン・共産党=右翼は日本から出て行け

そのころ腐女子サイトでは
「ウヨ×サヨ」「サヨ×ウヨ」のどちらが萌えるか
熱い論争が繰り広げられていた・・・

最近では、自分の都合によって右左分ける奴が多いよな。

サヨもウヨも家に鏡ないのか
似た物同士で叩き合ってるようにしか見えん
両者とも自覚が無いのが痛すぎる

ネトウヨ連呼厨は在日民団です
http://www.unkar.org/read/hideyoshi.2ch.net/ms/1253041618

【在日】「参政権獲得運動を誹謗中傷するネット・ウヨクと毎日闘っている」
参政権運動の今後の展望-民団新聞［09/03］

Ｂ　同胞の若い女性から「民団新聞の総選挙関連の記事には励まされる。
だからこそ、外国人にも選挙運動ができることをもっと強調して欲しい」と電話があった。
「参政権獲得運動を誹謗中傷するネット・ウヨクと毎日闘っている。
彼らは外国人排斥のために手段を選ばない。
民団が違法な運動をしていると騒いでいる」とのことだった。

右翼ってさあ、
国家のトップエリートを魅了する知性
巨大ヤクザ組織の親分をも従わせる胆力
大衆の力を恃まない孤高さ
本来この３要素を持ってる人たちなんだよね
安岡正篤とか北一輝みたいにさ
だから今右翼なんて１人もいなんだよ
ヤクザのパシリや罪匿会みたいな弱者集団、
あるいはソースはwikiと２chです(ｷｯﾊﾟﾘ)みたいな連中ばっかしだろ

ウヨサヨの違い
http://pavicf.ism-online.org/files/2010/09/leftright_EU_1416.gif

三島由紀夫「花ざかりの森・憂国」には南京大虐殺が出てくる。新潮文庫Ｐ１３７

＞　私は愕然として、顔をあげて草田を見た。何でも知っている友は言葉を継いだ。
＞「あの川又という老人は、もとの有名な川又大佐なんだよ。君も知ってるだろう。南京虐殺の首
＞謀者と目された男だ。
＞　あいつはとうとう身を隠して、戦犯裁判から逃げとおした。もう大丈夫となると、姿を現わし
＞て、この牡丹園を買いとったんだ。
＞　戦犯の罪状には、彼の責任をとるべき虐殺が、数万人に及んでいる。しかし本当のところ、大
＞佐がたのしみながら、手ずから念入りに殺したのは、五八○人にすぎなかった。
＞　しかも、君、それがみんな女だよ。大佐は女を殺すことにしか個人的な興味を持たなかったん
＞だ。

>>257
強姦と略奪はﾔﾀｰらしいが、大虐殺などマボロシだ〜。

ハーグ陸戦法規によると、戦闘服をまとい、遠方から明らかな旗幟をあげ、公然と兵器を携行し、責任ある司令官
がいなければ、捕虜として保護される資格はない。

司令官はひとり逃げちまったし、便衣はなんやらやし、南京虐殺の被害者など、ゼロ。

支那兵など、全部該当しない。皆殺しにしたって、被虐殺者皆無だ。

シナ人をいっちゃん殺しまくったのはシナ人だろ〜。

清野作戦とやらで、

シナ人の一人、土の一塊をも灰燼に帰さしめて、敵には渡さぬ所存である
として、全てを焼き払って敗走したのが、支那兵だろうが〜。

共産軍は、ある部落の村民を皆殺しにして「日本軍がﾔﾀｰ！」と近隣の部落
にふれまわっていたらしい。こんなヤシらだ、ちんころって

いかにも支那人のやりそうなことだ。

>>259
支那を擁護する極左・阪京の面目躍如だな。
支那共産党は罪もない日本人30万人を虐殺し、東京裁判やサンフランシスコ講和条約で全世界の避難を浴びた。
そう、南京第虐殺事件である。

さすがの支那共産政府もちょっとだけ反省し、南京に「大虐殺記念館」をつくり、日本人に毎日反省することになった。

たしかに支那人は息をするように、略奪やレイプをする犯罪民族だが、それにとどまらず、日本人を過去に3000万人は虐殺している。

支那と共産主義を擁護する阪京を日本からたたき出せ。

>>260
あの、もしもし、おつむだいぜうぶですか？

以下、言ふにもことかくのでせうらくせます。

そちらの痴呆、病棟はあひてましかぁ？

支那が犯罪民族であるという揺るぎなき事実を
「おつむだいじょぶか」と罵る
ヒダリマキ阪京(笑

>>260
こういうのを弁証法的唯物論つ〜らすい。

大爆笑。

も〜、そろそろ、どっかから、お迎えが来るんじゃないの？

極楽でのうて、地獄でつか。

スターリン、レーニン。マヲ・ツェートンなどがお待ちかねだぞ〜。
せいぜい、血の池地獄、針の山なんぞ、エトセトラ、エトセトラ、楽しんで
いてくらはぁぁあいｗ

左翼って、真性の馬鹿ｗ

支那共産党による日本人虐殺を必死で擁護する阪京

左翼って、真性の馬鹿ｗ

自分で言ってんだから間違いない

人種差別は全て良くない（特亜含む）
9条は見直すべき
核兵器は反対
原発はおｋ（減らしていくべきだとは思う）
日本の自虐史を正すべき（根拠のない歴史の捏造）
国歌　日の丸　日本を日本人なら誇るべき
中川　昭一を最高の政治家だと思う
愛国者

私は右翼左翼？なんなの？教えてえろい人

>>266
中川サイコーなら、「単なるヨッパ」じゃね？

新右翼「日本共産党が左翼だって？違う！彼らは反米愛国の右翼だ！」

放射性ウヨが漏れてるな

>>269
お前も普段同じ様な事やってるんじゃないのか？

右翼系　メディアとジャーナリスト

左翼系　メディアとジャーナリスト

教えてくださらんか? 特にネットの世界

マスゴミは全部サヨ
保守を気取っているところは単なるガス抜き

人権否定、軍事偏重、エリート優遇、愛国心義務化といったホシュ的概念を実現すると
旧ソ連や北朝鮮に限りなく近くなる。

>>271
右翼系メディア
アカハタ、前進、アカピ、参詣、NHK、フジ、TBS、AC、朝鮮日報
チャンネル櫻、世界日報

>>1
与党と国家と国土と国民は分けて考えろ、国家は国そのものじゃないぞ。
政府はなくても国民はいる。
敵国は政府だけでなく国民と財産も狙いに来る。
敵国の侵入を許すとたちまち故郷は荒らされ放大だ。

旅の恥はかき捨てだからな。

国体を守るために国民が死滅してもいいというのが右
思想の実現のために国家体制が消滅してもいいというのが左

極右も極左も一緒

ウヨってか、体制や社会的上位に憧れ同化してるだけ、権威主義だろ？
欧州でも超保守や右の支持者は例えばホワイトプアや下層市民に多い。

通常というか、イデオロギーに余り毒されない人は…
例えば南京事件も中国のチベット問題なども「どちらも嫌悪する」のがデフォでしょ？
ウヨや過剰な保守ってのは、結局は同属嫌悪で各国のウヨ・保守とケンカする。

正直、中国・韓国・日本のウヨは「どれが」じゃなくて「どれも」反吐が出る。
それに同じようにしか見えない。

極端なウヨとサヨって脳の構造がそっくり
前頭葉が未発達だと周囲の空気を読めず客観的に自分を見つめる事が出来ない
人間は似た欠点を持つ相手を無意識に嫌う傾向があり
自分の醜い部分を見せつけられるのが不快だから反発しあう
自覚がある人間はまだ救いがあるけどね

僕の考えは右寄りでしょうか、左寄りでしょうか？

�@国旗、国歌を拒否する教師を辞めさせるのは当然。　気に入らない校則や、意味のないと思う校則でも守らせるのが教師。職場放棄じゃないか。

�A北方領土は２島返還でよい。　どっちみち何年たっても進展するはずない。２島でも返還してもらったら、経済効果とか計算できる。

�B竹島は韓国にやるが、尖閣諸島は基地なりなんなり作って もっと実行支配すべき。

�C特殊法人、独立行政法人とか全部潰せ。　なんだあの原子力なんやら機構とか、なんやら協会とか、なんやら院とか税金のむだ極まりない。

�D国会議員も地方議員ももっと減らせ。　〇〇チルドレン、プロレスラー、ＤＱＮタレント、やくざもどき、犯罪者等どうみたって、いらない議員がおおすぎる。

�E死刑制度は支持。　殺した被害者の元に行って（逝って）被害者に謝罪してこい。それが償いだ。

�FＦラン大学をなくせ。　卒業しても、フリーターか派遣しかないような大学に、なんで補助金を出さなきゃいけないんだ。



以上でした。

お前はただのバカ

左翼思想の輩に告ぐ！
左翼思想の原点は、僻み妬みの心だ、
お前たちが経済的に恵まれないのは、社会が悪いからではない、
お前たちの努力が足りないのだ、
お前たちが出世出来ないのは、会社が悪いわけではない、
お前たちは不平を言うだけで、何の役にも立たないからだ、
お前たちがもてないのは、世の中が悪いわけではない、
お前たちは与えられることだけを期待し、相手に対する思いやりに欠けるからだ、
お前たちに友達が出来ないのは、お前たち以外の人間全部が悪いわけではない、
お前たちの性格がいびつだからだ、

しかし、お前たちが、外見が不細工で、脳味噌が乏しく生まれついたことに関しては、
同情はする、それが私の心だ！


旧ソ連、中共、北朝鮮、キューバ、
そんな国になりたいのか？
何がいいんだ、共産党幹部以外、まったく一つもいいことは無い、
それは世界中で多くの愚かな実験が繰り返されて、
明確な結論が出ている、
その愚かな実験をこの日本でもやりたいのか？？？

>>280
　　　　　　　　　北欧福祉国　左翼　一般人　右翼　北朝鮮
個人主義否定　　　×　　　　　×　　　×　　　○　　　◎
人権制限　　　　　　×　　　　　×　　　×　　　○　　　◎
言論の自由制限　 ×　　　　　×　　　×　　　○　　　◎
反国家言動制裁　 ×　　　　　×　　　▲　　　○　　　◎
身分格差　　　　　　×　　　　　×　　　▲　　　○　　　◎
外国人敵視　　　　 ×　　　　　×　　　▲　　　◎　　　◎
国粋的愛国心　　　▲　　　　　×　　　▲　　　◎　　　◎
国家忠誠強制　　　▲　　　　　×　　　▲　　　○　　　◎
平和主義軽視　　　▲　　　　　×　　　▲　　　○　　　◎
恫喝的外交　 　　　×　　　　　×　　　▲　　　◎　　　◎
軍事積極利用　　　▲　　　　　×　　　▲　　　◎　　　◎
核武装　　　　　　　 ×　　　　　×　　　▲　　　◎　　　◎
国家主義　　　　　　×　　　　　×　　　▲　　　◎　　　◎
独裁君主制　　　　 ×　　　　　×　　　×　　　○　　　◎

>>283 街宣右翼とか韓国人だからな、当然だ。

右翼だの左翼だのは自分にとっては父親の世代の用語ですね、なんか団体組んで闘争ごっこやってたらしい、ってくらいしかしらない。
そもそも一人ひとり違う思考回路を持ってるのに、何故結論を他人と合わせないといけないのかな？部分的に重なる事はあっても、完全に一致する事なんてない。

誰かに押し付けられた結論ではなく、考察過程こそ、大事で、それが人間を成長させる。だから柔軟に意見を変える事は、恥ずかしい事じゃない。思考の前進ってやつだ。

ま、私は昭和の終わり頃に生まれた世代なので、その様に考えます。ジェネレーションギャップかもしれませんね

N速＋でSAPIOやWiLLの受け売りを怒涛のように書き込んでいる連中も
案外年齢層の高い学生運動家崩れだったりして

286
そそ、私が不思議なのは、人間には理性が備わっているのに、何故彼らは自分の頭で考えないのかな？自分の頭で考えたなら、何処かで聞いたような香ばしいフレーズじゃ無くて、今の時代にあった自分の言葉で、思想の異なる他者に共感を得られるような表現が出来るはずなのに。

日露戦争の功績や傷痕を自慢して「今の若いもんは…」て言って周囲から鬱陶しいがられてる明治のおじいちゃんと何が違うのかな？

大人達が押し付けてくる結論を、無批判に受け入れる前に、自分なりに考察する姿勢を、若い世代に示した、小林よしのり氏の功績は大きいと思います。
私自身も多感な学生時代に、彼の姿勢に触発された一人です。
もちろん、彼の意見も無批判に受け入れる事はしませんし、私は彼とは異なる思想を持っていますが。
彼の意見をオウムのように真似するだけの小林信者も、私から見たら気持ち悪いッス

【右翼が護る詐欺師・藤田浩生、福本慶太】

天皇家の資産運用と称し、常陸宮や皇室の名を公然と騙り詐欺ネタに使う、この詐欺師。
本来なら、右翼の攻撃の的になる筈であり、右翼関係者は何故この者らを放置するのか。
実在かは分からぬが、こ奴らが懇意と豪語する、右翼の山下会長の存在か。
日教組は攻撃が出来ても、詐欺師の巨額資金には目が眩んだと云うことか。
結社としての本分を貫くなら、こ奴らの話は全て虚偽で騙されているのであり、目を覚ます
べきである。

http://sagisifujitahiroo.com

　８月２０日にオフ会やります。宜しく御願い致します。ｍ（＿＿）ｍ

http://mixi.jp/view_event.pl?id=63153046&comment_count=2&comm_id=43786

アナキズム　共産主義　社会主義　自由主義　保守主義　君主主義　国家主義　ファシズム
←極左　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 極右→

アナキズムは極左ではないかと・・・

【日本人の正義派 シナの手先の反原発共産主義者どもに正義の鉄槌を下す！】
http://www.youtube.com/watch?v=4YIswaRZoT0


※参考映像 ある日の反原発さん達↓
http://www.youtube.com/watch?v=_KkB5dBN1bY
http://www.youtube.com/watch?v=64CGPxi-eAQ
http://www.youtube.com/watch?v=S5PL6lxyiV0

アナキズム　共産主義　社会主義　自由主義　保守主義　君主主義　国家主義　ファシズム
＼　　　　／　＼　　　　　　　　　／　　＼　　　　　　　　　　　　　　　　／　＼　　　　　　　　　　／
　　崩壊　　　　　　　変な国　　　　　　　　　　　　普通の国　　　　　　　　　　　やばい国

個人の行動に占める国家統制の割合と、経済活動に占める公費の割合の二軸になるんじゃない？

age

http://live.nicovideo.jp/watch/co1292007?ref=rec

『有栖川宮詐欺事件』の主犯、坂本晴美は、元エホバの証人


この 『 エホバの証人 』 ってのは、学歴詐称、ほんと多いのよ・・・
コンプレックスの裏返しなんだろうけどね・・・
私が脱会する以前、私の周囲にも、いっぱいいましたよ。
底辺高校中退なのはみんな知ってんのに、
『 早稲田中退 』 とか自称してやがんの・・・
http://blogs.mobile.yahoo.co.jp/p/blog/myblog/content?bid=zodiacfumiya&id=13643852

★★★★★　朝鮮人は劣等人種　★★★★★
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1323348901/

卍★卍★卍　　国家社会主義運動　　卍★卍★卍
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/sisou/1323262440/

保守系ニコ生配信者セイワ、左翼原発デモをスネークしネット配信
関係者にバレて詰め寄られるｗ

http://com.nicovideo.jp/community/co1261189
http://www.nicovideo.jp/watch/sm16401388

本物保守・右翼と「ウヨサヨモドキ」の見分け方

「現今の安易な中絶・堕胎を是認するかそれとも反対か」

反対→本物「子供は国の宝」「自然に反する」「フリーセックスは左翼思想」
賛成→ウヨサヨモドキ「個人の自由じゃん」「エッチしなきゃわかんないしぃ」
論外→売春婦慰安婦・フーゾク嬢「白黒何人堕ろしたかわからんジャパメラ！」

言いたいことはわかるけど、例としてそれは適切じゃないんでは？

安易な、っていうのが入るとちょっと道徳の問題になっちゃうし

｢犬は食べません｣と宣誓させれば良い。

亜細亜礼賛、共産主義賞揚が右翼。支那・チョン・台湾等と併合条約とか共産圏を指向するのが右翼。
日本國などつぶしてチョンのものにしちゃえという物の考え方。

米國、露西亜などと安保条約・核戦略を用いて、ゆくゆくは亜細亜など壊滅させる日本中心の考え方が左翼。

堕胎の是非は、マザー・テレサの活動で明らかなように、基督教の新教、旧教の差異にすぎない。
一般には旧教のほうが日本よりだが、チョンには統一教會のような新教系邪宗が多い一方、旧教徒も少なくない。堕胎は犯罪と考えるチョンもおるので微妙だ。

ネトウヨはネトウヨと呼ばれるのが堪えるようだなｗ

国家を相手に詐欺を行う者が護国運動だなんておかしい。
ジャパメラ肉便器は売国奴。

国から詐欺ったジャパメラとその支持者＝原発推進のオツル北村ジャパメラ＝「国詐会」


国　　　詐　　　会


　蠢　く　ツ　ル　メ　ラ


　　魑　　魅　　魍　　魎


国詐会チンポジウムｗ
教科書が教えない詐欺の手口教えますｗｗｗ

セシウムは少しなら身体に良いという高田教授とその信者オツル北村ジャパメラの国詐会は売国奴

サヨもウヨも思想という名の道具が違うだけで、
「オレサマがヘゲモニーを掌握するんだもんネーｗｗｗ」つうのが本音。
その本音の底にはカネとか自己顕示欲とか好きな女とかルサンチマンとか
他人にはとてもじゃないが言えないようなドロドロしたのがあってだな（以後の文章は粛清されますた

江戸時代の踏み絵じゃないけど・・・
伊勢神宮に素直に参拝できない日本人が左翼でいいんじゃない・・
左翼って、過去の日本の歴史を否定する人種だと思う。

支那・チョン・共産主義・過去の歴史が右翼
アメリカ・反共主義・今の歴史が左翼

踏み絵歓迎・左翼の旗・日の丸を踏んだら右翼認定

★ネット右翼　ネット利用者の3.1％で年収800万円以上は29％
　「男性84％、女性16％」 「マスコミの情報は偏っていて信用できない　84％」

・なかなか実態を掴むことができないネット右翼（ネトウヨ）について、こんな計量的な分析を行なった
　貴重な研究がある。
　大阪大学大学院の辻大介・人間科学研究科准教授らが2008年に発表した『インターネットにおける
　「右傾化」現象に関する実証研究』で、大手ネットリサーチ会社・マクロミルのモニター会員
　約1000人を対象に実施した調査である。

　辻氏が語る。
　「いわゆる“ネット右翼”の存在については、いくつもの論考がありましたが、その中で実際にネット
　利用者を調査してその実態を分析した研究は極めて少なかった。そこで、彼らがどんな政治的
　態度を持ち、どんな属性にあるのかを分析しようと考えたのです」

　調査は20〜44歳の男女に対し行なわれた。「あなたはふだん、1日にどれくらいテレビを
　見ていますか？」など40項目の質問に答える形式だ。
　その結果、以下の3条件を定義とした場合の「ネット右翼的な層」は、全体の1.3％だったという。 (続く)

【辻氏が調査において「ネット右翼的な層」とした定義】
◆下記の【A】【B】【C】すべての条件を満たした層を「ネット右翼的な層」とすると1.3％
◆【B】の条件を「（過半数の）3項目以上に賛成」に緩和した場合の「ネット右翼的な層」は3.1％
【A】：「韓国」「中国」いずれに対しても、「あまり」「まったく」親しみを感じないと回答
【B】：「首相や大臣の靖国神社への公式参拝」「憲法9条1項の改正」「憲法9条2項の改正」
　「小中学校の式典での国旗掲揚・国歌斉唱」「小中学校での愛国心教育」という5項目すべてに
　「賛成」「やや賛成」と回答
【C】：直近1年の間に、政治や社会の問題について「自分のホームページに、意見や考えを
　書きこんだ」「他の人のブログに、自分の意見や考えをコメントした」「電子掲示板やメーリング
　リスト等で議論に参加した」という3項目いずれかに、したことが「ある」と回答
（つづく）
　http://www.news-postseven.com/archives/20120809_136347.html

※前：http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1344501817/

「1000人のモニターはインターネットのヘビーユーザーが多いという偏りが考えられるため、
　実際のネット利用者におけるネット右翼的な層は、1％を下回ると推測されます。ただし
　少し条件を緩和すると、その割合は3.1％となりました。いずれも全体からすれば小さな数字
　ですが、この人たちが様々な場面で活動し、目立っているものと考えられます」（辻氏）

　では、彼らはどんな人たちなのか。以下、「少し条件を緩和」した、3.1％のネトウヨたちに関する分析である。
　まず、ネトウヨには男性が極めて多く、84％を占めた。年齢層は、
・20代前半：16％ 　・20代後半：29％ 　・30代前半：13％ 　・30代後半：23％ 　・40代前半：19％
　と、有意な差は見られなかったという。ネトウヨは、どの年代にもまんべんなくいるらしい。
　また、彼らの学歴・年収についてはネット上で低学歴、低収入と指摘する書き込みが多く見られるが
　実態は高学歴、高収入も一定の割合でいた。

【ネトウヨ層・そうでない層の世帯年収】
世帯年収／400万円未満／400万〜800万円／800万円以上／わからない、答えたくない
ネット右翼的な層／32％／35％／29％／3％
そうではない層／25％／41％／17％／17％

　興味深いのは、ネットの利用形態である。1週間のネット平均利用時間については、ネット右翼的な
　層が1419分、そうではない層が1322分と大きな差はないが、「2ちゃんねるを読む」「2ちゃんねるに
　書き込む」といった調査項目で、ネトウヨのほうが明らかに利用率が高いという結果が出た。
（つづく）

（つづき）
【ネットのサービスの「月1回以上」利用率 】
ネットサービス／ネット右翼的な層／そうではない層
オンラインゲーム／35％／21％
メッセンジャー／23％／21％
2ちゃんねるを読む／68％／45％
2ちゃんねるに書き込む／35％／9％

　上の表にはないが、ネトウヨは2ちゃんねるについて「ほぼ毎日読む　39％」「ほぼ毎日書き込む
　16％」という数字も出た。

　また、「日本のマスコミの情報は偏っていて信用できない」について「そう思う」「まあそう思う」と
　答えたのは実に84％。ネトウヨ以外の層では63％だったのと比べると、開きがある。

　「いわゆるネトウヨ層は、2ちゃんねるを中心に活動していると言われてきましたが、それが数字で
　裏付けられました。マスコミに対する不信については、例えば2ちゃんねるではネトウヨ層による
　朝日新聞などの左派的な言説へのバッシングが繰り広げられています。それらは、思想信条の
　対立という以上に、情緒的な不信感や攻撃性の表われと考えられます」（辻氏）

　さらに調査では、「ネトウヨ層のほうが、署名運動や献金など、リアルな面でも行動している
　割合が高い」「約1000人のサンプル全体を見ると、愛国心が高い人が必ずしも“嫌韓嫌中”では
　ないが、ネトウヨ層はそれらが同居している」などの結果が出ている。
　辻氏は、「あくまで憶測の域は出ないが」と前置きした上で、ネットの現状を観察していると、
　2008年の論文発表時よりもネトウヨ層は増えている可能性があるという。（以上、一部略）

ニュース速報＋あたりにいるいわゆる右の人たちは、旧東側諸国については「人権が無いから悪の独裁国」と言うのに
日本については「人権は左翼思想だから反対」と言う。
旧東側諸国については「格差が激しく一部の党幹部が奢侈を貪っているから経済的に失敗」と言うのに
日本については「格差縮小は左翼思想だから悪」と言う。
そのへんどうなってるの？

旧東側の人権抑圧の度合いは戦前の日本よりずっとひどいよ
バランスの問題
はい論破

>>315
ところが、ウヨサヨ議論は専ら程度ではなく方向を話題にしてるんだよ。

方向を変えたい時には程度は大げさに言う人もいる
それだけのこと
この半世紀以上、バランスがとっくにおかしくなっているのに
まだ方向を変えさせようとしない人がいる
じれて極端なことを言いたくなる気持ちがわからないなんて無神経すぎる

大勢集まって原発ゼロを騒ぎ立てたらようやく原発の安全性を少し気にするようになった
みたいなもんだな

最新２ｃｈ用語解説「糞青」「ネトウヨ」「ネチズン」

糞青（中国）　＝　元は憤怒青年、その略称の憤青の意味。左翼的である。憤怒青年、憤青自体は本来は国を憂う者と
いう名誉的な呼び名であるが、現在のネット上においては急進的で排外的な思想を持つ者に対し、嘲笑の意味を込め
憤と同じ発音の糞の文字を使い糞青と呼ぶ。２０〜３０代、低所得者、男性に多い。民族主義、排外主義的傾向を強く持ち、
日本、アメリカを敵だと公言する。自分たちの程度の低さから中国国内でも嘲笑の対象とされているが、一部の糞青は
自身らを嘲笑する者たちのことを本気で日本人工作員だと思っている。これがまた糞青が嘲笑される一因となっている。

ネトウヨ（日本）　＝　主にネット上でしか見られない自由民主党の熱烈支持者である。右翼的である。２０〜３０代、
低所得者、男性に多い。民族主義、排外主義的傾向を強く持ち、中国、韓国を敵だと公言する。民主党のことをミンスと
呼び、自民党の都合の悪い部分は完全スルーできる能力を持っている。関係のない話題を話しているときも唐突に中国や韓国の
ことを語り始め、コミュニケーション能力の低さを露呈する。自分たちの程度の低さから日本国内でも嘲笑の対象とされて
いるが、ほぼ全ての（この点においてネトウヨは糞青よりも低質である）ネトウヨは自身らを嘲笑する者たちのことを本気で
中国人工作員、もしくは韓国人工作員だと思っている。これがまたネトウヨが嘲笑される一因となっている。

ネチズン（韓国）　＝　ネット上でみられる韓国政府、韓国そのものへの熱烈支持者である。中国にも日本に対しても
劣等感を持つが、中国に対しては媚び、日本に対しては威圧的である。ネットしていない国民の大部分も
ネチズンと同様の思想を持つ。韓国人や韓国を取り巻く数多い劣等感から逃避するために妄想力が発達している。
彼らには国内には窘めてくれる敵対勢力がないため国を挙げて反日活動、反米活動を行い、国際社会から顰蹙を買っている。
これは異常なことであるが自国の国民全員が糞青やネトウヨだったらを想像すると理解が容易である。

>>319
コピペじゃなく自分の言葉で答えてほしいんだけど、
「嘲笑」ってそんなに必要なことなの？
なぜそんなに「嘲笑」を重視するの？
嘲笑の対象になるような取るに足らないものなら、ほっといてもいいんじゃないの？

ネットの　ウヨ　も　サヨ　も　オタク　も　ニート予備軍　も　学生フリーター　も良く聴けよ！

”あぶれても　生活保護　があるさぁ　”　なんて　いつまでも甘えてるんじゃないぞ（笑）

日本人なのに朝鮮が好きなのがサヨ
在日なのに通名で街宣活動してるのがウヨ

口では人権と平和と民主主義を唱ってるくせに、実際は好戦的独裁国家を応援するのがサヨ
口では天皇制と民族主義を鼓吹してるくせに、実際は米国と統一教会に尻尾を振るのがウヨ

日本人でも韓流に夢中なのがサヨ
在日朝鮮人でもAKB48に夢中なのがウヨ
何人でも、ももクロに夢中なのはモノノフ

朝日新聞を講読してる日本人はサヨ
産経新聞を講読してる在日はウヨ
聖教新聞を購読してる草加はバカ

フジとNHKばかり見てる日本人はウヨ
チャンネル桜を見てる在日はウヨ
このスレ読んでる藻前はネトウヨ

サヨは中２病、ウヨは廃人

サヨは右利き、ウヨは左利き