靖国参拝ってやっぱりダメじゃない？その3

首相の靖国参拝について議論するスレです。

暴言、差別用語などの使用は自粛してください。引用元がある際はできるだけソースを示してください。

靖国参拝ってやっぱりダメじゃない？その２
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1395884696/

批判のための批判スレとしか見えないところがなんとも。

>>1
スレ立て乙です。

>>1
スレ立て乙です。

他国に日本国の進路をとやかく言わせるな。
他国に何か言われるような政治をするなよ。

.

戦争に勝つのには　精神論じゃ駄目だわな　より強力な軍事国家が必要だ

超大型原子爆弾　保有しかなかろやな、靖国神社で神頼みしたって原爆には勝てんぞ。

.　

安糞神社に参拝して、国のためなんていい気になってる政治家は
あまりに子供じみてだめです。

個人でする分にはいいがわざわざマスコミ引き連れてパフォーマンスするのはいい加減辞めろ

米戦闘機のガンカメラが捉えた日本本土空襲＆機銃掃射の容赦ないカラー映像（音声つき）
人も、汽車も、ゼロ戦も追いつかれ・・・
https://www.youtube.com/watch?v=826XI0tMOBk

>>1
靖国神社は、日本国のために身の危険を顧みず命を捧げた人などを奉り慰霊し
日本国の平和と繁栄をお願いする神社です。
ですから、多くの日本国民が靖国神社の大麻を授与され自宅の神棚に奉り毎日
護国・豊穣、世界平和をお願いしているのですよ。

当然天皇陛下も勅使を靖国に参拝させてます。
首相は、忙しいときは代理人に参拝させそうでないときは自らも参拝していますよ。
その他の国務大臣も参拝しています。
政党をまたいだ超党派国会議員も参拝しています。
都道府県知事市町村長も参拝していますよ。

そう、何人も靖国神社参拝して良いんですよ。

>>10
>靖国神社は、日本国のために身の危険を顧みず命を捧げた人などを奉り慰霊し

その「など」に悪い夾雑物が混じっているからダメなんですよ

>>936

「制約の正当性と質」ってものを共有できない国民がいることがまだわからんの？

ウヨ的視点からすれば軍人戦没者を顕彰する靖国はきわめて正当で、首相参拝への制約こそが不当なんだ。

自分の正しさをの押し売りを始めたらクソウヨとさして変わらんぞ。

今回の安倍晋三の靖国参拝に関して「憲法上の問題」はあまり指摘されていない。

「憲法は人が作ったモノだが、数十年の長い時間の民主的な淘汰を受けて、
そして議論や裁判、運用を通して、
国民の血肉となってきたからこそ、正当な法、と言える」

と主張するのは勝手だが、これ単なる憲法フェチだろう。

靖国参拝して、オーストラリアとアメリカに駄目だしされた時点で、総理は外交上アウト。
ウヨとかサヨとか関係無い。
企業活動にも影響がある。
それでも、首相参拝すべしと言っているのは亡国の徒、愛国者では無い。

次スレ早すぎるんだよ
ミギやヒダリのゴミクズども

http://toro.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1395884696/924
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1395884696/923
> ですから私は首相に限定しました。他の政府の人間の参拝については想定していないので、このような書き方をした訳ですが、誤解があったのなら訂正しておきます。

それでは、天皇の勅使参拝、首相の代理参拝、国務大臣参拝、国会議員参拝、都道府県知事参拝、日本国民参拝は問題ないと言う事で良いですね。

>>14
早すぎない、尤も適切なスレ立てを感謝するべきだ。
旧スレは要領オーバーで書けないからだ。

http://toro.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1395884696/926
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1395884696/922
> これも本音と建前の違いですね。本音がどうであれ、受諾したという事実は変わりません。

判決を受諾しただけで、君の言う東京裁判そのものを受諾したわけではない。
しかも、日本国民は判決受諾さえも全面否定し独立国の国民をSF講和11条で拘束するのは
講和の精神を踏みにじる暴挙として人工7千万人のうち4千万人署名をｓｆ相手国に突きつけて
日本人を早期に取り返した事実を忘れないでね。
国会も日本国民と同じ決議をした。
政府は、判決受諾して独立を急いだほうが早く日本国民を取り返せると言う事で受諾したのだ。
もし受諾しなければ占領と言う名の戦争が継続するのを一時も早く終戦しSF講和条約を締結し
あとは、SF11条のルールで日本人を一時も早く取り返す方法を選択したのですよ。
そして、その通り実現した。かやおきのりは終身禁固であったが3年で取り返し法務大臣にした。
受諾の趣旨が君の考えとは全く違うのですよ。

>>928
> >>920
> >無宗教追悼式だと理解
> 無宗教と、「特定宗教色なし」は全然、違うな。

特定宗教隠し追悼式だね。

> ウソツキパパさんのくせにバカボンに失礼だろう。

あはは、バカボンの遺伝子がパパに引き継ぎました。
それで良いのだ。

>>13
そんなの関係ない。
オバマ大統領が韓国に首脳会談で、日韓条約以前のことである、靖国参拝を話すな。
慰安婦問題を話すな。現在の問題と有るべき未来を話し合えと韓国に釘を刺したのは
阿部外交の成功だよ。韓国外交、告げ口外交の敗北だ。

>>17-19
>東京裁判そのものを受諾したわけではない
幾度も指摘しているが、それは間違いだからね、日本政府は東京裁判そのものを謂わば丸ごと受諾している
2005年6月2日　第162回国会　外交防衛委員会　第13号
　裁判所の設立、あるいは審理、あるいはその根拠、管轄権の問題、あるいはその様々なこの訴因のもとになります事実認識、
　それから起訴状の訴因についての認定、それから判定、いわゆるバーディクトと英語で言いますけれども、あるいはその刑の
　宣告でありますセンテンス、そのすべてが含まれているというふうに考えております。

被害者意識前提での、反動としての占領期批判から始まった国内向けの主張は、国際社会に対しては通用しないんだよ

>特定宗教隠し
その隠されている宗教が神道であると思い込んでいるという事なのだろうか
それこそが、日本人は日本人である故に全て氏子であるといった信者側の視点でしか無く
国家神道の思想の残滓でしかないからね

>現在の問題と有るべき未来を話し合えと
釘を刺されたのは、日本も同じだからね

国家神道は神道とは名ばかりの戦前に創られたカルト宗教。
暴力団とか如何わしい連中しか信仰等していない。
靖国神社から宗教法人格を剥奪するには十分過ぎる理由がある。
国家神道と靖国神社は解体するに限る。

と近衛の和平工作を潰し、日米英対立を作り出したコミンテルンの工作員尾崎秀賽と同じ思想の持ち主が申しております。


さて、東京裁判とは単なる戦勝国による復讐裁判でしかない。

もし、A級戦犯に問われるべき人物がいるとすれば、
近衛の和平工作を潰し日米英対立の原因を作り謀略と工作をしてきた共産主義者尾崎秀賽、
そして世界赤化のために謀略の限りを尽くしたスターリンである。

まあ、米国においてもOSSの文書とか、当時の文書が公開されてきているので、
戦後史は見直されてきているからこれから徐々に見直されていくんだろうな。
時間はかかるのだろうが。

>>22
>東京裁判とは単なる戦勝国による復讐裁判でしかない

ニュルンベルク裁判と東京裁判の功績
法学者多谷千香子

ニュルンベルク裁判は，1945年8月8日の英・米・仏・ソ連の「ヨーロッパ枢軸諸国の主要戦争犯罪人の訴追と処罰のための協定」
(いわゆるロンドン協定)によって設置され，東京裁判は，ロンドン協定を模した1946年1月19 日の連合国軍最高司令官マッカーサーの
「極東国際軍事裁判所設置に関する命令」に基づいて設置された．国際軍事法廷を作って戦犯を処罰したことは，第一次世界大戦後の
ヴェルサイユ条約が国際軍事法廷での戦犯裁判を予定しながら実現できなかったことを実現した点，及び日独の戦争指導者を裁判によらず
即決処刑すべしという主張もあったが，これを退け，ともかくも裁判を実現した点で一つの進歩であった

また，裁判という形式をとらなければ集められなかったであろう機密文書を含む膨大な証拠，証人の証言が集められ，裁判は，充分とは
言えないものの，敗戦前の政治のあり方や歴史的真実を国民に示す役割を果たした．例えば，東京裁判の審理は約2年半行われ(1946年5月
開廷，1948年11月判決)，416回の公判を開廷して証人419 人，証拠書類4336件が取り調べられた．

しかし，何といっても，東京裁判とニュルンベルク裁判の大きな功績は，その後の国際法の発展に寄与したことであろう．
当時，事後法として批判された人道に反する罪は，ニュルンベルク原則に取り入れられ，国際法の一般原則として認められた．そして，
国際人道法の分野で，戦後，多くの条約が作られた．つまり，1948年にはジェノサイド禁止条約，1949 年にはジュネーヴ四条約，
1968年には戦争犯罪及び人道に反する罪に対する時効不適用条約，1977年にはジュネーヴ条約追加議定書がそれぞれ採択された．

東京裁判は戦勝国による復讐劇でしかない。
いつまでも自虐史観や東京裁判史観が通用すると思わないほうがいいと思うがね。
戦時中や戦前の米国の公文書が公開されている中で、徐々にではあるだろうが歴史は見直されてきているのだから。

>>15

> > ですから私は首相に限定しました。他の政府の人間の参拝については想定していないので、このような書き方をした訳ですが、誤解があったのなら訂正しておきます。

> それでは、天皇の勅使参拝、首相の代理参拝、国務大臣参拝、国会議員参拝、都道府県知事参拝、日本国民参拝は問題ないと言う事で良いですね。

私はリーダー"的"なと言っていたんですが、それでも分からないなら、政治のリーダー"級"の役人とでもしておいてください。
何度も言いますが、メインは首相の参拝なので、こんな些細なことはあまり気にしないで頂きたい。

A級戦犯に問われるべき人物がいるとすれば、
近衛の和平工作を潰し日米英対立の原因を作り謀略と工作をしてきた共産主義者尾崎秀賽、
そして世界赤化のために謀略の限りを尽くしたスターリンである。

資本主義国同士の争いは助長せよ
資本主義国と共産主義国の争いは反対せよ
これが共産主義者の方針である。

この方針を元に尾崎秀賽は近衛政権に潜り込んで、近衛の和平工作を潰し戦線拡大を煽り立て、
北支を固めロシアの南下に備えるという国策を、南進政策へとシフトさせた。
その結果が日米英対立という事態へ進み最終的には大東亜戦争へと繋がる。

資本主義国同士の争いは助長せよ
資本主義国と共産主義国の争いは反対せよ

これが共産主義者の方針であるが、現在では中国をそれとなしに擁護し、
日本のやること、米国批判という形で見受けられる。

もし、今回の首相による靖國参拝に対する批判が中や半島から出なければ、
首相による靖國参拝反対などの批判は出なかったであろうことは明白。

>>17
(>20)さんがいいソースを出してくれたので、便乗します。

○山谷えり子君　東京裁判、そして各国で行われた戦争犯罪者を裁く裁判は、不当な事実認定もこれあり、十分な弁護権も陳述権も保障されず、罪刑法定主義を無視した、
近代国家の裁判とは言えないものではなかったかと多くの国民が考えているのも事実でございます。
一九九八年成立した国際刑事裁判所設立条約では、平和に対する罪と同様の犯罪を条約にまとめることができませんでした。しかし、それはそれとして、日本はこの裁判で九百九十名の方が命をささげられました。
　我が国は、昭和二十六年、東京裁判、そして各国で行われた戦争犯罪者を裁く裁判を受け入れ、サンフランシスコ講和条約を締結、平和条約十一条において日本国が戦争裁判を受諾し、その意味で再審はできません。
しかし、また今、様々な経緯と情報公開によって、何とか主体的再審を行えないか、歴史解釈権を取り戻して平和外交をしたいという国民の声もまたあるわけでございます。
　日本は東京裁判の判決を受け入れましたが、英文の「ジャパン　アクセプツ　ザ　ジャッジメンツ」の、法律用語ではこれは判決の意味で、フランス語、スペイン語においても、この単語の意味、言語学的には裁判ではなく判決と読めるそうでございます。
　日本は裁判の判決を受け入れていますが、日本側共同謀議説などの判決理由、東京裁判史観を正当なものとして受け入れたのか、また、罪刑法定主義を無視し、
今日でも概念が国際的に決まらない平和に対する罪で裁かれたことを受け入れたのか、国民の間に混乱があると思いますが、分かりやすく御説明ください。(つづく)

http://kokkai.ndl.go.jp/SENTAKU/sangiin/162/0059/main.html

>>17
(>28つづき)

○政府参考人（林景一君）　お答えいたします。
　先生も今御指摘のとおり、サンフランシスコ平和条約第十一条によりまして、我が国は極東国際軍事裁判所その他各国で行われました軍事裁判につきまして、そのジャッジメントを受諾しておるわけでございます。
　このジャッジメントの訳語につきまして、裁判というのが適当ではないんではないかというような御指摘かとも思いますけれども、
これは裁判という訳語が正文に準ずるものとして締約国の間で承認されておりますので、これはそういうものとして受け止めるしかないかと思います。
　ただ、重要なことはそのジャッジメントというものの中身でございまして、これは実際、裁判の結論におきまして、ウェッブ裁判長の方からこのジャッジメントを読み上げる、このジャッジ、正にそのジャッジメントを受け入れたということでございますけれども、
そのジャッジメントの内容となる文書、
これは、従来から申し上げておりますとおり、裁判所の設立、あるいは審理、あるいはその根拠、管轄権の問題、あるいはその様々なこの訴因のもとになります事実認識、
それから起訴状の訴因についての認定、それから判定、いわゆるバーディクトと英語で言いますけれども、あるいはその刑の宣告でありますセンテンス、そのすべてが含まれているというふうに考えております。
　したがって、私どもといたしましては、我が国は、この受諾ということによりまして、その個々の事実認識等につきまして積極的にこれを肯定、
あるいは積極的に評価するという立場に立つかどうかということは別にいたしまして、少なくともこの裁判について不法、不当なものとして異議を述べる立場にはないというのが従来から一貫して申し上げていることでございます。

>>17

簡単にまとめると、Japan accepts the judgementsという条文を、日本政府は

日本が裁判 (裁判所の設立、審理、その根拠、管轄権の問題、その様々なこの訴因のもとになります事実認識、
起訴状の訴因についての認定、判定、その刑の宣告でありますセンテンス、そのすべてが含まれているというふうに考えております)を
受諾したため、(少なくともこの裁判について不法、不当なものとして異議を述べる立場にはないというのが従来から一貫して申し上げていることでございます。)

という捉え方をしています。

日本が裁判 (裁判所の設立、審理、その根拠、管轄権の問題、その様々なこの訴因のもとになります事実認識、
起訴状の訴因についての認定、判定、その刑の宣告でありますセンテンス、そのすべてが含まれているというふうに考えております)を
受諾している以上、その時代背景がどうであれ、戦犯は存在しないなどという無謀な解釈は不可能です。

>>24　>>27
>いつまでも自虐史観や東京裁判史観が通用すると思わないほうがいいと思うがね。
そもそも
>自虐史観や東京裁判史観
なるものは
>自虐史観や東京裁判史観
などと言い立てる人たちこそが抱え育ててきた不満
あるいは、理想化された戦前への郷愁の現れでしかないよね

>批判は出なかったであろう
小泉の参拝騒動の時点で、靖国の思想性は既に問題視されていたからね

占領が終わった時点から、反動として為されるようになった戦後日本への批判
何十年も経てその時から変われないままの主張を、今もまだ繰り返しているのは
ID: 7ohpOY5Tの方ではないかな

A級戦犯に問われるべき人物がいるとすれば、
近衛の和平工作を潰し日米英対立の原因を作り謀略と工作をしてきた共産主義者尾崎秀賽、
そして世界赤化のために謀略の限りを尽くしたスターリンである。

つまりあの戦争は共産主義者が引き起こしたものであり、本来追求されるべきは共産主義者側である。
そして、近衛の和平工作を潰したのはコミンテルンの工作員で当時政府中枢にいた尾崎秀賽と、
コミンテルンに指示出していたソ連であり、その指導者スターリンである。

そして、国内の反戦機運を戦争賛同へシフトさせる為に、日本を追詰めた隠れ社会主義者ルーズベルトとその政権に入りこんでいた共産主義者である。

何でもコミテルンのせいにして、現実を受け入れられない歴史修正主義者が多い。
そして、東京裁判は戦勝国の復讐だと、呆れるたわ言だ。
例えコミンテルンの工作活動が合ったにせよ、それに対応するのが国家の役割。
日露戦争の時、日本は謀略活動を行いコミテルンに支援している。
にも関わらず、諜報・謀略活動を軽視し中野学校の設立は遅れた。
日本は戦争に負け、ポツダム宣言も東京裁判も全て受け入れた。
東京裁判批判は、負け惜しみにしか過ぎず、天皇を守り、国体を護持し死刑を受け入れた戦犯
への冒涜。
靖国の姿勢はＡ級戦犯を合祀する事により、Ａ級戦犯を冒涜するもの。
それが嫌なら、アメリカに宣戦布告でもするか？今度こそ日本は滅びるぞ。

コミンテルン陰謀説の駄目なところは、それを事実とすると当時の日本政府や日本軍が
どうしようもなく無能だったという主張になってしまうことだな。田母神の論文もどきがそれ。
近衛は左右から人望が篤く尾崎を登用したことでゾルゲ事件の渦中に巻き込まれたが、
ゾルゲを含めたスパイ事件の関係者らはきっちり逮捕されている。

なんだ陰謀論として当時の共産主義者の謀略工作を誤魔化したいわけか。

東京裁判を支持しているのは日本を陥れることに必死な左翼側の人間でしかない。

大正・昭和初期は共産主義の蔓延した時代であったことは指摘されている。
尾崎だけにあらず政府中枢や軍部にそういう思想の持ち主がかなり存在していたわけだ。
故に開戦後体制が共産主義国のような統制経済・全体主義という体制にシフトしたんだよ。
。
東条元首相も近衛元首相も共産主義者に利用されたのであり、責任はあっても戦犯というのはおかしい。
そもそも東京裁判は戦勝国による復讐劇でしかないわな。

そもそも、首相が靖國参拝したからといって中共や半島と同調して批判するのはおかしい。
ましてや、中共や半島は内政干渉である。
安倍首相はこのような参拝批判に対して毅然と撥ね付け、参拝を継続することを望む

>>35-37
戦前戦中の大日本帝國は共産主義国家だった、と言い出したいという事かな

連合国側のアメリカ、イギリス、ソ連、中国、オランダ、オーストラリアなど
それぞれが皇軍の戦争犯罪に対する軍事裁判を行い
大元帥である天皇を、皇軍の最高責任者としてこぞって極刑にする、といった事態であったなら
>復讐劇
という主張も通ったかもしれないが
大元帥であった天皇は、その一面を覆い隠し、平和を望む立憲君主だったという体で
生き延びる事ができたからね

日本は東京裁判を丸ごと受諾している
その過去からの経緯を覆し、戦後の平和国家としての歩みを否定するイデオロギーを抱えているのが靖国であり
その靖国のイデオロギーを明確に否定しない首相の言動だからこそ批判される
自らの思想を優先し国際視野を欠いた首相の言動は、毅然などと言うものではなく
単に愚かと言うんだよ

>>20
> >>17-19
> 　宣告でありますセンテンス、そのすべてが含まれているというふうに考えております。

君のは、何の根拠にもならない個人の考えであるが、私の主張は国会決議された事実だ。
それが東京裁判は事後法で裁く人類文明を覆る暴挙であり犯罪行為と全面否定している。
では何故受託し国会で承認したかも、占領時言論出版を統制しあたかも国際法の正義の
裁判と日本国民をだましていた。独立後東京裁判の実態を国民は知り犯罪の疑いどころか実証もせずに
判決した無実の罪である。と東京裁判を全面否定の国会決議をして釈放要求している。

> 国家神道の思想の残滓でしかないからね

日本に国家神道などあり得ません。
一部国家神道を主張した美濃部などの熱烈信者がいたが、それは国家の主張ではない。

>>25
> >>15
> 私はリーダー;的;なと言っていたんですが、それでも分からないなら、政治のリーダー;級;の役人とでもしておいてください。
> 何度も言いますが、メインは首相の参拝なので、こんな些細なことはあまり気にしないで頂きたい。

あなたは、日本国民の私人の参拝は良いのですね。
たとえば、安倍晋三、舛添要一なら良いと判断するの。

>>28-29
まあ、そこでも指摘しているが、所詮個人の疑問であり考えを答弁している。
私の主張は、個人ではなく国会議決で東京裁判を否定し弾劾して釈放要求している事実です。
その要求を受け入れて釈放された事実ですよ。
もし、否定と釈放要求が無ければ、ほとんどが処刑されたり獄死に成ったでしょうが多数が生きて
取り戻すことに成功したのです。
国会決議は、真剣怒りを込めて日本国民の代表が満場一致で決議したものです。

君のは、日本国民を取り返した後の政治的駆け引きなりあいの何者でもない個人の考えだ。

チョンやチンクにがたがた言われる問題じゃないつーの。下手に出るからヤシら
つけあがるんだを。特にチョン、事大主義で強きにへつらい弱気にえばる情けないヤシらだ

ヤシらが何を言おうがほっとけ、ほっとけ。ヤシらほんとは靖国神社などどうでもええんだを
ジェジェコをいくら多く搾り取るかとそれだけの話だ。

http://toro.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1394283585/11
借りてきました。

> 1952年6月9日「戦犯在所者の釈放等に関する決議」、
> 1952年12月9日「戦争犯罪による受刑者の釈放等に関する決議」、
> 1953年8月3日、「戦犯」とされた者を赦免し、名誉を回復させる
> 「戦争犯罪による受刑者の赦免に関する決議」が社会党を含めて圧倒的多数で可決された。
> この議決は前年（1952年）に、戦犯とされた者を即時に釈放すべしという国民運動が発生し、
> 4千万人の（日本国民の半数）署名が集まった事に起因する.

>>42
あはは、告げ口外交とコウモリ外交しか出来ないパククネ大統領だからね。
世界中に、日本は戦前悪い事したと告げ口外交。
アメリカにこびを売ったり、中国にこびを売ったり、媚び外交＝コウモリ外交。

>>41

> まあ、そこでも指摘しているが、所詮個人の疑問であり考えを答弁している。

どうやって個人の考えなどと読み取られたのか理解できません。政府参考人として林景一さんは答弁していますから、彼の発言は政府の見解です。

> 私の主張は、個人ではなく国会議決で東京裁判を否定し弾劾して釈放要求している事実です。
> その要求を受け入れて釈放された事実ですよ。
> もし、否定と釈放要求が無ければ、ほとんどが処刑されたり獄死に成ったでしょうが多数が生きて
> 取り戻すことに成功したのです。
> 国会決議は、真剣怒りを込めて日本国民の代表が満場一致で決議したものです。
> 君のは、日本国民を取り返した後の政治的駆け引きなりあいの何者でもない個人の考えだ。

どうやらあなたは政府が東京裁判を受諾したというのは、一個人の考えに過ぎないと思われているようですね。
東京裁判を政府が受諾しているという根拠を、先程の答弁に加えて、もう一つ引用しておきます。小泉さんのものです。(つづく)

>>41
(>45つづき)

第162回国会予算委員会　第22号　平成17年6月2日（木曜日）??

○岡田委員　総理は、極東軍事裁判、いわゆる東京裁判、見解をお持ちでしょうか。??
○小泉内閣総理大臣　この裁判を受諾しておりますし、この裁判について今我々がとやかく言うべきものではないと思っております。??
○岡田委員　　受諾している、したがって同裁判には異議を唱える立場にはない、こういうことでよろしいですね。??
○小泉内閣総理大臣　たびたび答弁しておりますように、受諾しているものであり、異議を唱える立場にはございません。??
○岡田委員　そうしますと、その東京裁判、極東軍事裁判で有罪判決を受けた２５名、うち７名が死刑判決を受けておりますが、この??
人たちに対してＡ級戦犯という言い方を通常するわけでありますが、このＡ級戦犯に対して総理はどういうお考えをお持ちですか。??
○小泉内閣総理大臣　Ａ級戦犯のみならず、Ｂ級戦犯、Ｃ級戦犯、数千人の方々が有罪判決を受けている。それについて、Ａ級戦犯??
についてどう思うかという御質問だと思いますが、私は、受諾しているわけですから、それについて異議を唱える立場にはございません。??
○岡田委員　有罪判決を受けた２５名の人たち、重大な戦争犯罪を犯した人たちであるという認識はありますか。??
○小泉内閣総理大臣　それは、東京裁判でそのような判決を受けたわけでありますし、日本は受諾したわけであります。??
そういう点においては、東京裁判において戦争犯罪人と指定されたわけであり、その点は、日本としては受諾しているわけであります。??

>>41
(>46つづき)長くなって申し訳ないです。

○岡田委員　Ａ級戦犯については、重大な戦争犯罪を犯した人たちであるという認識はあるということですね。??
○小泉内閣総理大臣　裁判を受諾している。二度と我々は戦争を犯してはならない、戦争犯罪人であるという認識をしているわけであります。??
○岡田委員　裁判を受諾しているということは、その２５名について重大な戦争犯罪人であるという判決が出ているわけですから、そのことは受諾しているということですね。??
○小泉内閣総理大臣　その裁判を受諾しているわけであります。認めているわけであります。??
ーーーーーーーーーー

このように小泉首相は、日本は東京裁判を受諾し、認めていて、異議を申し立てる立場になく、A級戦犯を戦争犯罪人として認識していると述べています。
ちなみに小泉さんは内閣総理大臣として答弁しています。決して一市民の見解などではありません。

>>40

> あなたは、日本国民の私人の参拝は良いのですね。
> たとえば、安倍晋三、舛添要一なら良いと判断するの。

私の立場を明確にするために、丁寧に答えておきます。
靖国参拝によって直接生まれる問題は、政教分離の問題と、首相の歴史認識の問題の2点あると思うので、この視点から話をします。

政教分離については、公人としての参拝は完全にダメです。中曽根さんの時に違憲判決が出ているためです。
首相在任中の私人としての参拝は、小泉さんの時は合憲とも、違憲とも判断はされていないので、簡単に言えば分かりません。違憲である可能性はあります。
政治家を辞めた後は憲法上問題ありません。

首相の歴史認識については、首相在任中の日本の戦争行為を美化する行為などは自粛すべきです。
法律で規制されるものではありませんが、日本の評価と国益を損なうことになります。(靖国参拝が戦争行為を美化するものであるかは別にしても。)
首相を辞めた後も、戦争を美化する行為はやめておいた方がいいです。
首相経験者の発言力は大きいので。(どこかの鳩が中国で言いたい放題言っていましたよね。あのように無責任な行動を取るのはよろしくありません)

これが共産党国の真実だ。
https://www.youtube.com/watch?v=eZ_IGY9-vEc&list=PLF01AwsVyw31HPmsTsAJ1N66nTSqYPD2q

【ベトナム戦争】 韓国の朴槿恵大統領が抱える矛盾、自国の悪い事
https://www.youtube.com/watch?v=w-zXz5FmmjY

>>45
> >>41
> > まあ、そこでも指摘しているが、所詮個人の疑問であり考えを答弁している。
> どうやって個人の考えなどと読み取られたのか理解できません。政府参考人として林景一さんは答弁していますから、彼の発言は政府の見解です。

閣議決定でもない参考人の思うことでしょう。
私のは、国権の最高機関である国会の議決です。格が違うよ。

>>51

戰犯在所者の釈放等に関する決議
講和が成立し独立を候復したこの時に当り、政府は、
１．死刑の言渡を受けて比国に拘禁されている者の助命
２．比国及び濠洲において拘禁されている者の速やかな内地帰還
３．巣鴨プリズンに拘禁されている者の妥当にして寛大なる措置の速やかな促進のため、関係諸国に対し平和條約所定の勧告を為し、或いはその諒解を求め、もつて、これが実現を図るべきである。
右決議する。

戦争犯罪による受刑者の赦免に関する決議
　独立後すでに半歳、しかも戦争による受刑者として内外に拘禁中の者はなお相当の数に上り、国民の感情に堪え難いものがあり、国際友好の上より遺憾とするところである。
　よつて衆議院は、国民の期待に副い家族縁者の悲願を察し、フイリツピンにおいて死刑の宣告を受けた者の助命、同国及びオーストラリア等海外において拘禁中の者の内地送還について関係国の諒解を得るとともに、
内地において拘禁中の者の赦免、減刑及び仮出獄の実施を促進するため、まずＢ級及びＣ級の戦争犯罪による受刑者に関し政府の適切且つ急速な措置を要望する。
右決議する。

読めば分かりますが、いずれも政府に対して戦犯の赦免や仮釈放のための準備を進めるよう促すものであって、東京裁判が不当なものなので、国会としてこれを認めない、などといった趣旨の決議ではありません。

この決議によって、小泉さんや林さんの発言を否定することはできません。

>>52
　　　　　　　国会決議提案趣旨説明要旨を見れば明らかに東京裁判批判である。

東京裁判は、インド代表パール判事の有力な反対があり、弁護人全員がマッカーサー元帥に裁判は不公平である。
裁判は証拠に基づかない、有罪は容疑の余地が有ると言うだけで、立証は出来なかった。

英国ハンキー卿は、英米両国は大赦の日を協定し、一切の戦争犯罪者を赦免すべきである。
かくして戦争裁判の失敗は永久にぬぐい去られるとき、初めて平和に向かって決定的一歩となる。

戦争犯罪者の釈放は、全国民多数の要望ばかりでなく、世界の良識の命ずるところである。
戦犯を拘束継続するならば、戦傷者の戦敗者に対する増悪と復讐を満足する以外の何もない。

以上の趣旨に基づいて釈放すべきと結論に至っている。
これは、明らかに東京裁判否定して釈放要求である。

【世界がさばく東京裁判】 （改訂版）佐藤 和男【監修】
http://www.kinokuniya.co.jp/f/dsg-01-9784944219360

>>8
>マスコミ引き連れてパフォーマンスするのはいい加減辞めろ

報道の自由です。

繰り返し行っていれば、恒例行事となり、やがては日常風景になれば、パフォーマンスにもならなくなります。

個人でやって問題ないことが、パフォーマンスになることの異常性を問題にすべきです。

>靖国参拝して、オーストラリアとアメリカに駄目だしされた時点で、総理は外交上アウト。

一部の意見だ。　参拝は無視して取り上げるべきではないという意見は多い。

企業活動に影響などあるというのはマスコミのウソ。

そんなことで影響があるのは、そうしたことに特化したごく一部の利益集団だけ。

参拝したからなんて、一般庶民は興味もないこと。

>>21
愚かだな。
思想信条・信教の自由を否定するのか？

特定宗教を排除弾圧するということは、その逆を認めることになる。

特定宗教をカルト認定して排除していけば、残された特定宗教に有利になるだけだ。
残された宗教が新しい国家宗教になってしまうことを否定できない。

放置プレイが正解だ。　触らぬ神に祟りなしは真理。
まがい物の邪教なら自然消滅する。

>>53
それは決議の内容ではありません。
あくまで趣旨説明にしか過ぎず、議会の承認を得たものではありません。国会が決議したのは、決議本文です。

また、この趣旨説明の文脈としては、
日本国民が戦犯の釈放を求めている＋識者の中にも東京裁判に対する批難があり、釈放、赦免を求めている
だから、政府に、戦犯の赦免、減刑、仮出獄の処置に出るよう、関係国に要望することを求める、というものです。
東京裁判を受諾したうえで、政府に戦犯の釈放のために努力しなさい、と促しているものです。

これは日本が東京裁判を受諾し、認めた上での決議です。
趣旨説明自体も、東京裁判が不正なものだから、議会として認められない。再審をすべきだ。戦犯の無罪放免を求める！などというものではありません。

>>39
>日本に国家神道などあり得ません。
>一部国家神道を主張した美濃部などの熱烈信者がいたが、それは国家の主張ではない。
明治15年、神官教導職分離が行われている

朕内務省官制中改正ノ件ヲ裁可シ茲ニ之ヲ公布セシム
明治33年4月26日　勅令百六十三号
内務省官制中左ノ通改正ス
第四条中「六局」ヲ「七局」ニ改メ地方局ノ前ニ神社局ヲ加ヘ「社寺局」ヲ「宗教局」ニ改ム

明治41年03月02日　第二十四会帝國議会衆議院　神職養成部国庫補助に関する建議案委員会　委員長　小田貫一
　15年に於て、早や既に宗教の神道、国家神道と云ふものは明かに分かって居った
　遂に33年に至りて、政府も悟るところあって以前の社寺局を挙げて神社局と宗教局とし、断然其主義を明にし、
　従って神社局に於ては国家神道なるものを扱ひ、宗教教に於ては耶蘇、仏法及び神道の各教派に属するところの
　即ち宗教神道を支配する、斯う云ふことになって居まして

国家神道はまさに国家の主張であり、方針でもあったんだよ

>>54-56
A級戦犯を戦争犯罪人であると明言した上で靖国参拝をしていた小泉は
あるいは
>繰り返し行っていれば、恒例行事となり、やがては日常風景になれば、パフォーマンスにもならなくなります
あたりの杜撰な認識で
首相として支持すべきイデオロギーの方向性さえ誤らなければ問題は何れなくなる筈、と思っていたのかもしれないが
歴史認識問題は、そんな簡単な問題ではなかったという事なんだろうね

>興味もない
政治問題になっているよね、問題視する側の問題だなどと言い出す事こそ的外れでしかない

>放置プレイ
靖国の抱えるイデオロギーを知ってか知らずか
参拝を政治家としての約束なぞにしたがる者がいる故に、問題となり続けるんだよね

>>57

>それは決議の内容ではありません。
>あくまで趣旨説明にしか過ぎず、議会の承認を得たものではありません。国会が決議したのは、決議本文です。

国会で法律が制定され、それが裁判所で判断材料とされる場合における検討過程において、
国会での趣旨説明の内容は、法の目的を吟味する上で参照されることになる。
決議に同じ事が言えるだろうな。無視するのは暴論ですね。

>>57
決議は、日本国民を即刻釈放せよ。

では、SF講和11条受諾しているのに何故そういう決議の結論に成ったのか此処の議論で、結論が下記だ。

　　　　　　　国会決議提案趣旨説明を見れば明らかに東京裁判批判である。

東京裁判は、インド代表パール判事の有力な反対があり、弁護人全員がマッカーサー元帥に裁判は不公平である。
裁判は証拠に基づかない、有罪は容疑の余地が有ると言うだけで、立証は出来なかった。

英国ハンキー卿は、英米両国は大赦の日を協定し、一切の戦争犯罪者を赦免すべきである。
かくして戦争裁判の失敗は永久にぬぐい去られるとき、初めて平和に向かって決定的一歩となる。

戦争犯罪者の釈放は、全国民多数の要望ばかりでなく、世界の良識の命ずるところである。
戦犯を拘束継続するならば、戦傷者の戦敗者に対する増悪と復讐を満足する以外の何もない。

以上の趣旨に基づいて釈放すべきと結論に至っている。
これは、明らかに東京裁判否定して釈放要求である。

【世界がさばく東京裁判】 （改訂版）佐藤 和男【監修】
http://www.kinokuniya.co.jp/f/dsg-01-9784944219360

>>60
日本政府が東京裁判を受諾しているという見解は
決議が存在しても覆されてはいないからね

むしろ、決議や趣旨説明に過度の重きがあるかのごとく主張する側にこそ
問題があるのではないかな

>>57
国会決議は戦犯を即刻釈放せよ。
では、SFで東京裁判ジャッチメントを受諾しているのに、ただ即刻釈放せよ。の決議は筋が徒売らない。
そこで、戦犯即刻釈放せよと決議した趣旨を説明して、決議の正当性を証明しているのだ。

まず、東京裁判により、Ａ級戦犯として死刑判決を受けた人達について、彼等は国家の中枢にいて
戦時体制化において、国家の指導者として政治的に責任の合った人達です。
軍国主義と言われた日本ですから、軍人が多いですが、当然政治家も居ます。
彼等は政治指導者として裁かれたのであって、軍人として裁かれたのではありません。
彼等の責任は日本国民にとっても、欧米諸国、アジア諸国に対しても重いです。
そして死刑判決を受け入れる事により、天皇の戦争責任を回避し、国体を護持してくれました。
彼等は靖国の祀られる事を誰一人望んでいた分けではありません。軍人は尚更です。
近衛は自殺したので無責任だと自分は思っています。
天皇を守り、国体を守るのが日本の指導者の最後の責任の取り方です。
天皇の責任問題は回避されました。東京裁判が問題の多い裁判なのは言うまでもありません。
ただ、彼等の死は無駄では無かったのです。日本の国体は護持されたのですから。
日本に対し、無茶苦茶な判決とは言えません。そして今日に至るまで政府が東京裁判の判決を受託して
いる理由もそこにあります。
そして、Ａ級戦犯の合祀が問題になるのもそこにあります。Ａ級戦犯として死刑判決を受け入れた人は
靖国神社に英霊として祀られる事を望んでいる事はあり得ないからです。
自殺ではなく、裁判での判決を受け入れた彼等を冒涜してはいけません。
ヒトラーと比べ東條の最後は武人として立派だったと思います。

>>55
思考が短絡、既にオーストラリアからの鉄鉱石の輸入に障害が出ている。
オーストラリアの銅山の開発は日本企業が請け負っていたのだが、不透明になって
きた。考えが短絡的で甘すぎる。

>>62
> >>60
> 日本政府が東京裁判を受諾しているという見解は決議が存在しても覆されてはいないからね

SF11条の目的は、独立後戦犯釈放要求を阻止することにあったが連合国側の意図は、即刻釈放決議の趣旨が
認められ死刑囚も終身禁固刑も釈放されました。国会決議の趣旨は認められ、成果を上げたのですよ。

>>65
>SF11条の目的は、独立後戦犯釈放要求を阻止することにあった
大きな勘違いだからね
枢軸国側だったドイツと異なり、日本は国家も分断されず
戦前の体制の要であった天皇もまた、象徴となる事で生き延びた
占領が終わって後、日本が戦前の体制に回帰し軍国主義国家にならない事こそが目的だったんだよ

>>60

> 国会で法律が制定され、それが裁判所で判断材料とされる場合における検討過程において、
> 国会での趣旨説明の内容は、法の目的を吟味する上で参照されることになる。
> 決議に同じ事が言えるだろうな。無視するのは暴論ですね。

無視はしません。個人の意見としては尊重されます。
しかし、彼の趣旨説明は国会で決議されたわけでも、承認されたわけではありません。説明に過ぎません。

サンフランシスコ平和条約に日本は調印し、批准もしているわけだから、極東軍事裁判の判決は
受託している事は疑いようの無い事実です。
そして、北方領土問題ですが、千島・樺太の領土を放棄したのも事実です。
歯舞・色丹は北海道の一部と言えますが、国後・択捉は戦前の日本が認めていた南クルリ、千島列島
ですから、ロシアの領有権があるかは、ともかく日本に領有権を主張する事はできません。
東京裁判が不公正な裁判である事は認めますが、敗戦国が不当な判決を受ける事は仕方無い事でもあります。
国会決議あろうが、日本国政府は東京裁判の判決は受託し続けていくしかありません。

その前提に立つと、Ａ級戦犯合祀後天皇が参拝しない理由も理解できますし、総理の参拝が問題になるのも理解
出来ます。
戦後の日本の針路は、間違いなくサンフランシスコ平和条約とそれと同時に結ばれた、日米安全保障条約だからです。
それを、否定するのであれば、新たな条約の調印及び批准と新たな安全保障の枠組みを構築する必要があります。

>67

決議内容の目的は趣旨説明に該当し、国会で決議されたのはこうしたプロセスに置いてなわけです。
個人の意見ではなく、客観的な事実ですね。

>>69
国会で決議されていないんですよ？国会の見解ではありませんよ？
根拠としては弱すぎます。

>>68
本当にそうだと思うんですよね。敗戦国なんだから仕方ないといえば仕方ない...

北方領土の話が出てきて思い出したのですが、日本は本来、２島の返還で決着をつける予定だったのに、日露で平和条約が結ばれることを危惧したアメリカの圧力によって、
日本は４島返還を頑なに求めることになってしまい、現在まで日露平和条約が結ばれずにいるとか。

>>70

決議されたのは趣旨説明の目的に基づく内容です。法の解釈がそうであるように、
文理上の解釈のみならず目的論的解釈が含まれると考える方が妥当です。

＞連合国側のアメリカ、イギリス、ソ連、中国、オランダ、オーストラリアなど
それぞれが皇軍の戦争犯罪に対する軍事裁判を行い
大元帥である天皇を、皇軍の最高責任者としてこぞって極刑にする、といった事態であったな

だれがそんなこと言った？先帝陛下にはなんの責任はない。
あの戦争には最後まで和平の道を模索するよう求めていらっしゃったわけだ。

戦前と戦時では体制ががらりと変わってるわけだが。
それは政府中枢に共産主義者が入り込んだことでそうなったわけ。
革新官僚とか、右翼に偽装転向した左翼があの戦争に導いていた訳。

裁かれるべき戦争犯罪者がいるなら、スターリンと尾崎ら共産主義者だろうが！

共産主義者のやったことは誤魔化せんぞ。

>>73は>>38宛

極東軍事裁判における東京裁判の位置づけについてです。
Ａ級Ｂ級Ｃ級の位置づけはご存知の方も多いと思いますが、罪の重さではありません。
問題になっている、東京裁判のＡ級戦犯は戦争指導者、つまり政治家として裁かれたのです。
軍国主義国と言われた当時の大日本帝国ですから、軍人が多いですが、当然、公家や民間人、政治家
も含まれています。
東条英機ですが、死刑判決を受けたのは軍人としてではなく、政治家としてです。
当時の総理大臣件陸軍大臣としてです。陸軍大臣を兼務していたので、次官の木村兵太郎も死刑になっています。
当時は帝国だったので、天皇の戦争責任が大きく問題になりました。
東條は自殺も試みましたが、あえて不当な裁判を受け、天皇をかばい死刑判決を受け入れました。
他の死刑判決を受けた人も同様だったと思います。
天皇の戦争責任は、間違いなく合ったのだろうと思います。それは天皇が戦争を望んでいたと言う意味ではありません。
帝国の最高責任者だからです。自分の意思には関わらず、そのポジションにある者は責任者だからです。
日本の国体である天皇制を守る為、敢えて屈辱的な裁判を受け入れた人は判断、行動、能力はともかく最後だけは立派だと
思います。自分には真似できません。
ＧＨＱが日本の統治に天皇は欠かせないと思わせた要因の一つは、東京裁判の被告の態度だと言い切れます。
そんな彼等が靖国合祀を望む訳はありません。彼等の多くは軍人です、靖国神社がどういう施設か良く解っています。
彼等は靖国に祀られ無い選択をしたのです。
これは、Ａ級戦犯合祀は明らかに政治的な意図によるものであり、彼等の思いを踏みにじる行為です。
戦争に敗れても、日本人としての尊厳を忘れるなと言う戦犯として処刑された人々の思いを後世の我々が正しく受け止
めなければ、彼等は無駄死にした事になります。
自分は戦争を美化するつもりは毛頭ありません、日本も欧米も覇権争いである事には変わりはありません。
ただ、日本人としての尊厳を失っては行けないと思います。
天皇を残した事、サンフランシスコ平和条約を締結した事、その為に犠牲になってくれた事。
靖国神社の行為はその思いを自分勝手な論理で蹂躙していると思います。　

共産主義者は目的のためなら平気で欺き騙す。
戦前の共産主義者と現在の共産主義者の共通点はこれだな。

東京裁判が戦勝国の復讐劇であったことを認めず、
未だに東京裁判史観を押し付けようとするのはどうかしている。

そもそも首相が靖國参拝したことで、中共と連携したかのごとく批判するのは如何なものか。
まるで左翼だな。

>>72
それに条約で定められたものを覆す拘束力はありますか？
現在の政府見解を否定する説得力はありますか？

／´　　 　 ￣｀ヽ,
　 　 　 　 　 　 / 〃　 _,ｧ---‐一ﾍヽ
　　　　　　　　 i　　／´　　　　　　 ﾘ}
　　　　　 　 　 | 　 〉. 　 -‐´　`'''ｰ {!
　　　　　 　 　 | 　 |　　 ‐ｰ　 くー　|
　　 　 　 　 　 ﾔヽﾘ　´ﾟ　 ,ｒ "_,,>､ '｝　元首にされて安倍並の馬鹿の指図で靖国親拝などしたくねえよ。
　　　　　　　　 ヽ_｣ 　 　　_＿＿_　 !
　　　　　　　　　 ゝ i、 　 ´　ニ　`丿
　　　 　 　 　 　 　 ｒ|､｀ '' ー--‐ｆ´
　　　　　　　　　_／ | ＼　 　 ／|＼_
　　　　　　 /￣/　　| ／｀又´＼|　 | ￣＼
　　　皇太子様がいじけているそうです。

>>76
ご存知無いようですのでレスさせていただきますが、共産主義者に関わらず、
諜報謀略は戦前から今日まで行われています。
最近では、アメリカ人のスノーデン事件が有名であり、アメリカのＩＴ企業が大きく
関与していました。スノーデンはロシアに亡命中です。
日本では、日露戦争時に活躍した明石大佐が有名です。彼は語学の天才で、レーニンなど帝政ロシアの転覆
を狙う勢力に資金弾薬の支援を行いました。ロシア革命を３年以上早めたのは、明石だと言われる程の人物です。
明石の活躍が無ければ、日露戦争は勝てなかったかも知れない状況でした。

国家において、諜報・謀略活動は当たり前です。共産国特有の問題ではありません。
日本でもゾルゲは逮捕されています。アメリカでは赤狩りもありました。
残念なのは、日露戦争で有効に機能した、諜報謀略活動を日本はいつのまにか軽視し、陸軍中野学校の設立が遅れた事です。

東京裁判は戦勝国の復讐と言うのは正しくありません。
復讐に近いのは極東軍事裁判でも東京以外、マニラ等他の裁判です。
東京裁判は政治犯の裁判です。
日本という国家の行動、戦争指導者の裁判です。
満州事変の首謀者である石原莞爾法廷にたってます。
東京裁判史観とうものはありません、単なる史実です、政府がそれを受託したの史実なのです。
コミンテルンに責任を押し付けるのは卑怯です。コミテルンの工作から国を守るのが国家の仕事です。

自分は敢えて戦勝国の不公平で不公正な裁判の法廷に立ち天皇に責任は無いと言い、その判決を受け入れた人達の
思いを蔑ろにし、自分の歴史観の上に勝手にＡ級戦犯を合祀し、それを賛美する歴史修正主義者の行動が、反日で逆賊的だから
許せないのです。余りにも卑怯で下劣な手法と言わざるを得ません。

姑息な手法を使わず、自分の主張をどうどうと述べれば良い、それだけです。
日本には言論の自由がありますから。

>歴史認識問題は、そんな簡単な問題ではなかったという事なんだろうね

歴史認識問題と認識しているのなら、そんなものを外交に持ち出すことが外交的非常識。
アメリカが韓国に釘を指して持ち出させなかったろう。

>政治問題になっているよね、問題視する側の問題だなどと言い出す事こそ的外れでしかない

政治問題にしたい勢力の存在は否定しないが、付き合うほうがバカ。
歴史認識など国ごとに違うのは世界の常識、非常識な奴らにやつらに合わせろというほうがバカ。

>>59
>参拝を政治家としての約束なぞにしたがる者がいる故に、問題となり続けるんだよね

何の問題もありません。

政治家がどんな思想信条を持とうが、掲げようが問題はありません。
そんな政治家を選択することも国民の自由です。

自分以外の思想信条主義主張を掲げることを否定するほうが１００倍問題がありますよ。

>>77

そもそも、決議では国際法上の条約としてＳＦ条約を否定していない。
ネガティブな捉え方をしてるのは東京裁判に対する道徳的評価と、その評価に基づいた条約で認められたプロセスによる減刑や釈放です。

世の中に国際法も国内法もありますが、

それよりも中国では武力が勝ると言うことです。
法は力で曲がります、先祖の教えです。

>>82

あなたはぱぱさん(ID:bTp6GXdK)じゃないですよね？突然論理的で説得力のある反論が出てきて多少戸惑っているのですが...

これまでの議論を整理しておきますと、「日本は東京裁判を受諾し、認めていて、
異議を申し立てる立場になく、A級戦犯を戦争犯罪人として認識している」という小泉首相の答弁が日本の立場を表現したものか、ということです。

ぱぱさん曰く、「戦争犯罪による受刑者の赦免に関する決議」の趣旨説明の中で東京裁判の不当性を指摘しているから、国会としては東京裁判を承認しておらず、先程の答弁は日本の立場ではないと主張されていました。
それに対して私は、決議の趣旨説明自体が国会で議決されたものではなく、国会の戦犯に対する認識を示したものではない、と反論しました。

>ネガティブな捉え方をしてるのは東京裁判に対する道徳的評価と、その評価に基づいた条約で認められたプロセスによる減刑や釈放です。

ということですが、つまりこの決議は、東京裁判を受諾しつつも、その不当性を指摘したうえで、サンフランシスコ講和条約11条に定められる「日本国の勧告」によって戦犯の減刑と釈放を求める、という意味でよろしいですか？

今のところ、議題は 「日本は東京裁判を受諾し、認めていて、
異議を申し立てる立場になく、A級戦犯を戦争犯罪人として認識している」ということを議会として否定しているのかどうかなので、その点について意思表示をお願いします。

>>66
> >>65
> 戦前の体制の要であった天皇もまた、象徴となる事で生き延びた

バカを言うな。
天皇は、1000年前から、摂政、関白、幕府、内閣に政治権限を委託し天皇は元々象徴天皇1000年の歴史を持つのだ。
明治憲法もしかり、天皇に責任も義務も権限もないのだ。

> 占領が終わって後、日本が戦前の体制に回帰し軍国主義国家にならない事こそが目的だったんだよ

それは、軍隊の解散と憲法9条で成し遂げている。
おかげで9条を悪用して日本侵略を企む中国を台頭させた。

>>84

>異議を申し立てる立場になく、A級戦犯を戦争犯罪人として認識している」ということを議会として否定しているのかどうかなので、その点について意思表示をお願いします。

国際法上において戦犯扱いされたからこそ、議会が減刑や釈放が求めてるのでしょう。よって否定はしていない。

>>86
そうですよね。それなら納得できます。

安倍総理の靖国参拝について
総理の靖国参拝について賛否両論がある事は存じていますが、今回の靖国参拝は外交上大失敗だと断じても
間違ってないと思います。
安倍総理は、終戦記念日、秋季例大祭にも参拝していません。参拝したのは12月末です。
普天間の辺野古への移転へ目処がたった後の参拝、極めて政治的です。
米国や他の友好国も大目に見るだろう思った。ただ、日本を取り巻く国際状況に対する認識が甘すぎです。

尖閣問題から中国は攻勢を強めてます。中国の脅威は世界の共通認識です。
しかも中国は、防空識別圏問題で中国は孤立しかかっていました。
そこで靖国問題です。対外的には日本は戦後の秩序を破壊しようとしているとし、対内向けには日本は戦犯を美化し
ていると言う口実を与えてしまったのです。
総理の靖国参拝で一番喜び一番得をしたのは間違いなく中国です。
そして一番苦労を強いられるのはアメリカです。台湾を含め米側につけ、対中国包囲網を再構築しなければなりませ
ん。他国と連携して対中国に備える責任のあるアメリカの足を、当事国で集団的自衛権の行使すら出来ない日本が引
っ張るのですから、米国政府の落胆は想像できます。
中国と仲の悪かったロシアまで中国に同調してしまいました。

ＴＰＰにも影響を与える可能性もあり、中国中心のＡＳＥＡＮ＋６との関係にも影響があります。
オーストラリアの激怒はそれでしょうか？
アメリカは内政干渉したいのではなく「いい加減にしろ！」と言いたいのです。
このような状況で無ければ、日本は国際的な批判は浴びなかったはずです。
事実、小泉総理の靖国参拝は大きな問題は起きてません。
靖国参拝を口実に中国が何らかの軍事行動、デモンストレーションを越す可能性は捨てきれないのです。
総理の行動、発言は重いのです。パフォーマンスは必要ありません。

外交は相手がある事です。状況によりそれは変化するものです。

>>73
現実に、昭和天皇はただ一人統帥大権を有する皇軍の大元帥だったよね
皇軍の最高責任者として裁かれかねない立場にあったが
立憲君主としての側面のみを主張する事によって、戦争責任をまぬがれた

結局、戦中の大日本帝國は共産主義国家だったと言い出す訳かな

>>80-81
歴史認識問題は外交問題でもあるからね
そもそも談話の見直しなどと言い出していたのは安倍だったよね
釘を刺されたのは日本も同じ
政治問題として、また外交問題として混迷を深める事態を招いたのは
相手ではなく、双方の問題だからね

>政治家がどんな思想信条を持とうが、掲げようが問題はありません。
おやおや、>>56で
>放置プレイが正解だ。　触らぬ神に祟りなしは真理。
と言い出していたのは、そちらではなかったかな

>>85
>天皇は元々象徴天皇1000年の歴史を持つ
のだと言うのあるなら
日本の明治における政治体制、大日本帝国憲法こそが歪だったという話になるだけだよね

>軍隊の解散と憲法9条で成し遂げている
であるなら、それを否定し覆そうと言う側こそに問題がある、という話になるだけだよね

>>1ですよ
日本国民は、SF講和条約が成立したのに敵国が裁いた戦犯が釈放されないのか？
講和と同時に戦犯裁判は効力を失われ全員釈放されるのが国際慣例なのにだ。
そこで、日本国民の関心はSF講和条約11条と東京裁判に最大の関心をもった。

占領中占領軍は、
憲法　第二十一条 　集会、結社及び言論、出版その他一切の表現の自由は、これを保障する。
２ 　検閲は、これをしてはならない。通信の秘密は、これを侵してはならない。
と言っておきながら、占領軍自ら手紙などの検閲をしていた。
占領軍を褒め称えることなら、嘘でもねつ造でも許され、正当な批判は断じて許されていない言論統制をしていたのだ。
そして、東京裁判は事後法であり罪刑法定主義に反する、文明破壊行為であり、しかも疑わしいと言うだけで
何一つ立証できもせずに判決した、勝者による敗者を裁く政治的復讐的軍事行為で正義は何一つ見つからな事を知る。

上記を知った国民は、東京裁判は無効であり無実の日本国民を裁いた勝者の復讐は認められないと即刻釈放を求めて
署名運動し、当時人工7千万人の内四千万人が署名した。これは有権者の殆どが署名したことになる。
この署名が政府国会SF相手国に提出され、国会の釈放要求決議で東京裁判否定趣旨で成されたのだ。
政府も国会決議を受けて速やかに動き、各国に釈放要求を勧告し、これが認められてまずA級戦犯を取り戻し、
さらにBC級戦犯もとりもどした。
東京裁判否定趣旨が認められたのだから当然A級戦犯のかやおきのりは法務大臣に重光葵は外務大臣にした。
両者に勲章もあたえたが、かやおきのりは敗戦の責任があると言って勲章を辞退した。
当然に戦犯全て靖国神社に神として奉り、自宅の神棚に神として奉り、仏壇に仏として奉り日本国民はほぼ
毎日参拝している。

>>1ですよ
神道のみの信者は神棚には父母・祖父母・祖先はその家の守り神として神棚に奉られほぼ毎日参拝する。
神道及び仏教信者は仏壇に死者を仏様として奉りほぼ毎日参拝するのです。

>>1ですよ
神道と仏教では、神様又は仏様に成る期間がすこし違うね。
神道では、50日間神棚に白紙で覆う喪が明けるのがその後になりめでたく神様として迎える。
仏教では、49日間で極楽浄土に到達し仏様として仏壇に位牌を移します。
ざっくり、調べたので間違いが有るかも知れません。
以上余談でした。

>>1ですよ
神棚とは天照皇大神と祖先神がおられるところですね。
仏壇とは釈迦牟尼仏とご先祖様のおられるところです。

>>1ですよ
神道では、基本的に死者はその御霊がその子孫の家にとどまり守り神になる。
その地方に貢献した人は氏神様として地方の神社の神となる。
国家に貢献した人は、靖国神社の神として日本国の守り神となる為に御霊を呼び寄せられる。
これらは、遺族の意志に関係ないのです。

ですから、キリスト教徒の人が靖国神社に奉られ心を痛められたと訴訟がありましたが
靖国が遺骨も遺品も持っているわけでなく、ただ国家への貢献を称えるだけと言う事が
認められ靖国神社が勝訴したと聞いています。

>>1ですよ
遊就館には遺品や遺影が展示されています。
これらは、遺族の賛同を得ている者ばかりですね。
ですから、神社とは別組織が運営している者です。

断っておきますが、遊就館には事実ばかり展示しています。
反日の中国・韓国の展示は殆どが歴史のねつ造品ばかりです。

米誌 靖国「遊就館」展示批判/「信じられないほど偏向した解釈」

【ワシントン＝洞口昇幸】米誌『アトランティック』（電子版）は２日付で、靖国神社にある軍事博物館「遊就館」について、
２０世紀の出来事をめぐり「日本を被害者」とする「信じられないほど偏向した解釈を提示している」と指摘し、「靖国神社は
国家元首の訪問に適切な場所ではない」と報じています。
http://news.livedoor.com/article/detail/8401278/

>>85
>バカを言うな。
>天皇は、1000年前から、摂政、関白、幕府、内閣に政治権限を委託し天皇は元々象徴天皇1000年の歴史を持つのだ。
>明治憲法もしかり、天皇に責任も義務も権限もないのだ。
それは、あくまで国内の歴史上での認識ですよね。
当時は大日本帝国憲法があり、そこには主権在民の理念は無く、天皇主権であり、天皇は大元帥でした。
勿論形式上であり、昭和天皇は立憲君主として振舞っていました。
但し、形式的とは言え、帝国日本の最高責任者は天皇です。最高責任者に責任があるのは当然の事です。
部下が勝手に行った行動でも、責任者が罰せられるのは常識的な事です。
その上で天皇に責任が無いとでもいうのでしょうか？論理的矛盾があります。
大日本帝国憲法の下では天皇は象徴ではありません。明確に国の最高責任者であると明記されています。
だからこそ、東京裁判で天皇の戦争責任が問題になったのです。
天皇の歴史が古く象徴だったから、責任を問われなかった分けではありません。
国の指導者達が天皇に責任は無いと発言した事が大きかったのです。
最初は東京裁判で天皇に責任を取らせるつもりでしたから、これは歴史的な事実です。

>>96
>>「靖国神社は
>>国家元首の訪問に適切な場所ではない」と報じています。

これからは、安糞神社と呼んでくれ

遊就館について

ワシントン・ポストに保守派の論客として知られる ジョージ・ウイル氏

遊就館の展示によれば、『大東亜戦争』は、ニューディール政策が大不 況を駆除できなかったので、資源の乏しい日本を
禁輸で戦争に追い込むとい う、ルーズベルト大統領の唯一の選択肢として起こされたものであり、その 結果、アメリカ経済は
完全に回復した、と言う。これは唾棄（だき）すべき 安っぽい（あるいは、虚飾に満ちた、不誠実な）議論であり、
アメリカ人の中で、アン チ・ルーズベルトの少数ながら声ばかりは大きい連中が同じようなことを 言っていた。

元駐タイ大使・岡崎久彦
この展示には、日本では他の国より弱いかもしれないが、世界的にどこで もある反米主義の一部が反映されている。
戦時経済により、アメリカが不況の影響から最終的に脱却したことは客観 的な事実であろうが、それを意図的にやったなどという
史観に対しては、私 はまさにウイル氏が使ったと同じような表現−歴史判断として未熟、一方的 な、安っぽく、知性のモラルを欠いた、
等々の表現−しか使いようがない。

誰が何と言おうと靖国神社の歴史観は日本人が共有している歴史観とは違う。
国家神道を信仰の自由を盾にするのも変な話だと思う。
東京裁判史観等と言うものは存在しない、これは歴史観ではなく史実だからだ。
ただ、東京裁判の判決を積極的に肯定するか、あるいは否定するかは議論があっても
良いと思っている。
俺は満州事変は肯定しているが、日中戦争は侵略戦争だと思っている。
太平洋戦争は自衛戦争の側面はあるが、大東亜共栄圏については、単に欧米とのアジアでの
覇権争いに過ぎないと思っている。
個人的には、パールハーバー攻撃等止めて、日中戦争も止め、満州からソ連に侵略した方がマシ
だったと思ってる。
いずれにせよ、靖国賛美、英霊を人質にしている靖国神社の姿勢は正しい事ではない。

http://toro.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1342393623/517
↑　　↑　　↑　　↑　　↑　　↑

>>90
現実に、日本政府は東京裁判を受諾し続けている
>東京裁判否定趣旨で成された
などと主張したい者が、残念ながら存在しているという話でしかない
70年を経て、敗戦と占領期の屈辱に捕らわれ続けたまま
時の止まったままの言説を何度繰り返しても、それは現実にはならないからね

>>91-95
神道において、死霊の死穢がとれ祖霊に浄化されるまで33年から50年
そこから更に年数を経て昇華されてのち氏神の御霊と同化するとされている
>天照皇大神と祖先神
大和王権の権威として持ち出された神話、天照という政治的な神が現れる以前から
日本の土地土地にあった古来信仰、産土神や水神、氏神を序列の下位に組み入れ
神の階層化をはかったのも、明治になって確立された政治的な代物でしかないからね

誤った主張ではあるが
>基本的に死者はその御霊がその子孫の家にとどまり守り神に
>その地方に貢献した人は氏神様として地方の神社の神と
それが神道であると言うのであるなら、靖国はまさにそれらに当てはまらない、勝手な解釈をしている
という話になるだけだからね

>遺族の意志に関係ない
靖国は自ら定めた合祀基準こそが重要であり、遺族の思いなどは省みる必要はないという
勝手な信仰を主張しているという事だよね
どれほど身勝手な信仰でも、オウムであっても宗教と見なされたように
信仰の自由故に靖国の勝手な祀りも容認される
占領下にあってMilitary shrineとされながら靖国や護国が生き延びたのは
その一部に神道的儀式、儀礼が存在し、ていた故だからね

>遊就館
そもそも、靖国の顕彰慰霊の背景である大東亜戦争賛美のイデオロギーを主張するために
松平が再開したものだったからね

いずれにせよ日本にとってメリット皆無、デメリット満載の安倍は今すぐ退陣して欲しい。
今ならアベノミクスの功労者で、その後もでかい顔ができる。

>100
正しい、正しくないを言い出すと議論は平行線になる。
俺は軍人戦没者を英霊と呼ぶのは好ましくないことだと思うがな。

>>103
いまやめたところで安倍は馬鹿首相さ。ただ安倍に居座られては国益が大きく損なわれる。

>>104
>俺は軍人戦没者を英霊と呼ぶのは好ましくないことだと思うがな。
まあ、それも個人的な意見にしかならないけどね。軍人戦没者を顕彰するという行為は
世界中どこでも行われてるもので、「英霊」とすることについては俺は特に違和感はない。

やはり問題になるのは戦犯と言われる国家指導者の人々が犠牲者の如く扱われていること。
彼らは犠牲を強いた側であって受難者ではない。言い方は悪いが自業自得で死刑になった。
また、戦没者でもない病死者や文官までも同じ扱いにしていることにも違和感がある。
一般の戦没者や遺族にとっても同じ違和感を感じている人はいるだろう。

>>97
> >>85
> >天皇は、1000年前から、摂政、関白、幕府、内閣に政治権限を委託し天皇は元々象徴天皇1000年の歴史を持つのだ。明治憲法もしかり、天皇に責任も義務も権限もないのだ。
> 当時は大日本帝国憲法があり、そこには主権在民の理念は無く、天皇主権であり、天皇は大元帥でした。
> 但し、形式的とは言え、帝国日本の最高責任者は天皇です。最高責任者に責任があるのは当然の事です。

それは間違いだ。責任者ではない象徴だ。以下条文でその間違いを示す。

帝国憲法　第５５条　国務大臣は天皇を助言補佐しその責任を負う。【責任＝義務＝権限】
２　もって法律勅命その他国務に関する詔勅は国務大臣の副署を必要とする。【天皇だけで国務大臣の署名無いものは無効】

> 部下が勝手に行った行動でも、責任者が罰せられるのは常識的な事です。

逆だ、天皇が勝手に行ない大臣の署名無いものは無効だ。無効にしたがった者が処罰を受ける。
権限＝責任＝義務は国務大臣に有り天皇は象徴でしかないのだ。
元帥も陸軍大臣、海軍大臣の署名が無いのは無効だ。

>>99
歴史は、一つだが評価は、言論・出版・思想・信教・宗教の自由な日本だから1億人いれば原則1億の評価がある。
そこで、わしのその遊就館の史観をみるに、安っぽい子供じみた評価と思っている。

何故日本国民は、世界で一番アメリカを信頼し同盟国に成ったのかの思考力もなく配慮も足りないからだ。
民間人のやることとはいえ、改めるに遅いと言う事はない。
改めなさいと助言したい。

>>106
元帥も陸軍大臣、海軍大臣の署名が無いのは無効
間違いだよ
第11条天皇ハ陸海軍ヲ統帥ス
第12条天皇ハ陸海軍ノ編制及常備兵額ヲ定ム
天皇の統帥大権は誰の補弼も必要としない、ただ天皇一人が有する大権だからね

大日本帝国が参考にしたドイツじゃ皇帝ヴィルヘルム2世がWW1の責任者として
戦犯指定されてるからなあ。国内法で責任を問わない君主無答責持ち出しても駄目だろう。
昭和天皇自身も責任感じてた様だったし。

>>105
「軍人戦没者を顕彰するという行為は世界中どこでも行われてる」

これは全くその通りだが、軍人戦没者を軍神化してきた靖国という政治宗教に国の最高権力者が参拝するのは日本くらいだ。

靖国は世界の中でも特異な形態の戦没者顕彰施設で、A級戦犯合祀も靖国の論理に照らせば理にかなっている。

白昼堂々と白ネクタイで参拝した安倍を首相の座に据えおけば、日本国民は安倍の靖国参拝を容認してるとみなされるだろう。

>>110
確かに。

「軍人戦没者を軍神化」「世界の中でも特異な形態の戦没者顕彰施設」「A級戦犯合祀」
この三点は世界基準で見ればかなり異質だね。
軍神化というのは神道の世界で見ても異質だし、神道という宗教のみで顕彰するのも異質。

何より異質なのは戦没者でもない病死者や文官までもを祀ってること。
この人たちの価値基準が分からないんだよね。文官でOKなら近衛はなぜ合祀しないのか、
近衛は自殺したからだというなら同じく自殺した阿南は何故祀ってるのかとか意味分からん。

>>108
> >>106
>>> 元帥も陸軍大臣、海軍大臣の署名が無いのは無効
> 第11条天皇ハ陸海軍ヲ統帥ス
> 第12条天皇ハ陸海軍ノ編制及常備兵額ヲ定ム

その通りだ。

> 天皇の統帥大権は誰の補弼も必要としない、ただ天皇一人が有する大権だからね

馬鹿げている。間違いだよ。
帝国憲法　第５５条　国務大臣は天皇を助言補佐しその責任を負う。【責任＝義務＝権限】
２　もって法律勅命その他国務に関する詔勅は国務大臣の副署を必要とする。【天皇だけで国務大臣の署名無いものは無効】

当然統帥権行使には、担当大臣の助言と補佐により国務大臣の副署が絶対必要であり、現実にそのようにしていたのだ。
元帥も当然象徴でしかない。責任＝義務＝権限は陸軍大臣海軍大臣にある。これが現実であった。

君の言っているのは、妄想でしかない。

>>110
> >>105
> これは全くその通りだが、軍人戦没者を軍神化してきた靖国という政治宗教に国の最高権力者が参拝するのは日本くらいだ。

日本人全員死んだら守り神となる。
一般家庭でおじいさんが死んだらその家の子孫の守り神として神棚に奉られる。
そのお爺さんが、その地区に貢献していたら、その地の氏神様として奉られる。
そのお爺さんが、国家のために命をかけて貢献したのなら靖国神社に奉られる。
それだけであり、それ以下でも、それ以上でも無い。
単なる日本の、宗教慣習ですよ。

>>113
「日本人全員死んだら守り神となる」←一緒にすなや

でたらめ過ぎ。
先祖の位牌がずらっと並んでいる仏壇を差し置いて神棚でとかバカなの？

>日本人全員死んだら守り神となる。
>一般家庭でおじいさんが死んだらその家の子孫の守り神として神棚に奉られる。
おかしな電波を受信している様だ。
日本を半端に知ってる外国人のようだ。

大日本帝国は国を挙げて靖国電波を発信していた。
安倍晋三の靖国参拝は靖国電波の容認に他ならない。
まあ、電波国民がいてもいいとは思うが首相が電波では話にならん。

>>114
> >>113
> 「日本人全員死んだら守り神となる」←一緒にすなや

あはは、その突っ込みを期待していたのですよ。
神道では、死んだら守り神となるが正しいね。

>>115
> でたらめ過ぎ。
> 先祖の位牌がずらっと並んでいる仏壇を差し置いて神棚でとかバカなの？

仏様となられた祖先は、子孫を悟りへと誘うのですよね。
そう、悟りを開いた人は行きながらに成仏しているかたです。
仏様と無くなった方を言う訳ではなく悟りを開いた人は皆仏なんですよ。

神道の神様＝亡くなった人は、子孫の守り神なのですよ。

此処が、微妙に違い神仏習合で、その役割分担が有り日本民族の奥義ですね。

韓国で言ってるのは靖国問題、慰安婦問題ではないのよ。

少しでも日本から補償金を強請り取ることなのよ。
神道もヘッタクレモ無いのよ、お金なのよ。
日本人の鈍感や労目。

>>120
それは全くその通りだ。
靖国がなければ護国神社にけち着ける。
それもだめなら、歴史問題だ。
ようは何でも良いから、金がほしいだけだ。下記問題を解決する金がない。

韓国も暴動革命が起きても当然のジニ係数ですが就職率を見てみると
大卒の半数しか就職できず後はニート100万人で日本の3.7倍です。

就職出来ても月給大卒7万8千円で物価は日本と同じだから超貧乏だ。
国民の5人に１人は失業者です。

韓国の年金は月たったの８，３９９円ですので餓死か自殺しかない。自殺は、日本の5倍です。

日本の、暴行事件は3倍、強盗2倍、殺人5倍、強姦が何と40倍ですね。
強姦は、老婆・母親・姉妹まで狙われ犠牲者に成る。
何故強姦が多いかと言うと、食い詰めた韓国女性は世界の慰安婦【売春婦】として
世界中に出稼ぎに行き、男性のカウンターパートナーが居ないので誰でも強姦の被害者になる。

あまりに犯罪者が多いので前科者には電子識別脚輪を付けているが
犯罪者は減らない。

韓国人は一致団結して暴動革命を起こそうとする人はいないのですね。
逆に中国人は一致団結して暴動革命を起こそうと努力するも弾圧虐殺して
鎮圧されてますね。

>>119
「此処が、微妙に違い神仏習合で、その役割分担が有り日本民族の奥義ですね。」←好き者同士でよがってろ

>>122
焼き餅を焼けるのも、熱烈愛情の内だよね。

>>1ですよ
あなたは、心を整理し悟りを開いたところでしょうか？

朝鮮人は北朝鮮も韓国も同じ強請り大国、

日本人は畏まる人種、朝鮮人は恨みの人種。
韓国ドラマ見てればわかる、韓国人の実態。
言葉も下品でやることが非道。

日本のソープランドで働く韓国人女性が将来慰安婦問題同様に訴えてくる。
ベトナム戦争の韓国兵、その実態は、
ベトナムの女性が今、訴えて来る。銃による強制強姦できた子供を
放りっぱなし知らん振り。韓国大統領早く補償しないと世界中に
韓国兵の強姦像が立ち並ぶ。

大日本帝国憲法では天皇は象徴ではない。
第一条　大日本帝国ハ万世一系ノ天皇之ヲ統治ス　天皇に統治権があり、総覧者と
成っている。
また9条と13条に天皇大権を持っている。
11条に統帥大権まで天皇は有している。
立法権も天皇が持っている。実際の運営とは異なるが、憲法上の議会は協賛機関である。

これだけ天皇に大きな権限を持たせている憲法は世界でも珍しい、但し実際は議会の立法権に
天皇がＮＯと言った事は無く、天皇大権で条約を結んだ事も無い。
２２６事件の時に昭和天皇は大元帥として鎮圧にしようとしたが、諌められている。
だが、原文の通りに読むと天皇は大きな権限を持ち責任ある立場と言う事になる。
だから、東京裁判で天皇の責任問題が取りざたされた。
ポツダム宣言の受諾は天皇大権によるものとも言える。

>>88
>対外的には日本は戦後の秩序を破壊しようとしているとし、対内向けには日本は戦犯を美化し
ていると言う口実を与えてしまったのです。

嘘を言い立てる奴には理屈も口実もない。
糞のような主張をありがたがる奴は、もとから糞と同類。説明も説得も事態を悪化させるだけ。

日本の立場に理解を示す勢力と親交を深め連携していけばいい。

>総理の靖国参拝で一番喜び一番得をしたのは間違いなく中国です。

対日強硬路線しか選択肢がなくなった中国が一番困っていますよ。
日本の重要性を理解している中国が一番困っているのです。

対外的に日本批判をしていますが、中国を知る人間は、中国のウソなど見抜いていますよ。
だまされるようなバカの心配を日本がする必要などありません。

オバマ政権の外交は屑です、適当に付き合ってアメリカの中の親日勢力と連携すれば良いだけです。

>>89
>歴史認識問題は外交問題でもあるからね

違います。
勝手に外交問題だと叫んでいるバカがいるだけです。

外交問題にしたがっているバカに付き合う必要はありません。
歴史認識は国家間で違うのは当然です。
一方の主張に合わせる義務など敗戦国であろうと微塵もありませんから。

>そもそも談話の見直しなどと言い出していたのは安倍だったよね

捏造された慰安婦問題が先。韓国側にだまされて出された談話は問題だらけ。
言い出すことの何が問題なの？。

談話自体も「政府としても、今後とも、民間の研究を含め、十分に関心を払って参りたい」
と言っていたんだ、談話の裏事情などが明確になって、嘘がわかってきたら見直しは当然でしょ。

靖国に戦犯を祀ってあると因縁を付ける中韓の本当の目的は、

補償金の強請りで大金入れば大儲け、お金取れなくても世界の国に
日本を嫌われ者にすることで、自国の貿易を伸ばす。
一石二鳥を狙っているのである。それも解らん日本人の馬鹿。

>>128
中国を騙せても俺は騙されない。
明らかに戦犯を美化しているだろ。
日本ではオープンにこんな議論あっちこっちでやっているわけだから
中国政府はストレートにこれらを引用するだけだ。

>>130
逆に言うと、
> 靖国に戦犯を祀ってあると因縁を付ける中韓の本当の目的は、
> 補償金の強請りで大金入れば大儲け、お金取れなくても世界の国に
> 日本を嫌われ者にすることで、自国の貿易を伸ばす。
ということが分かっているのに、わざわざ靖国参拝する安部総理は、まさに飛んで火に入る夏の虫

>>129
>違います。
>勝手に外交問題だと叫んでいるバカがいるだけです。
気持ちは解るが正確には、ちょっと違うと思う。
歴史認識を外交問題に中韓は利用している。
外交戦術の一つだよ。
やり口は汚いが、日本との外交を有利に進めるには有効な手口だ。
相手も馬鹿ではないという事。
歴史認識は外交カードの一つ、日本も有利に進める外交カードを複数持つ
必要がある。日本は外交が下手だよな。

韓国政府は
慰安婦捏造詐欺で
日本人の名誉を傷つけた分の慰謝料と損害金を日本人に支払わないといけないし、
いままで騙しとった分を日本人に返金しなければならない。

靖国神社は江戸時代の「踏み絵」と思えばいいんじゃない。
だまって、踏まなければいいだけでｗ
踏み絵を排除しろと言っている、中韓はそれをドカセと言っている。
「もの言えば唇寒し秋の風」ですね。

踏み絵はキリスト教信者かどうかを判断するためにやらせた行為。
靖国神社は、国のために命を落とした人を祭ったもの。

日本が嫌いな国は、何も靖国に参拝しなくてもなんら問題ない。
日本人が参拝することは・・・当然でしょう。
中国人が毛沢東を崇めようが、日本には関係ない。
よけいなことを、日本にいうから、「カチッ」とくるんだよね。

>>89
> >政治家がどんな思想信条を持とうが、掲げようが問題はありません。
おやおや、>>56で
>放置プレイが正解だ。　触らぬ神に祟りなしは真理。
と言い出していたのは、そちらではなかったかな

???　何が問題？

どんな思想信条をもとうが、掲げようが問題ありません。

それらを弾圧迫害するのは間違い、自由にさせておくことが正解。

「触らぬ神に祟りなしは真理。」鬼神は敬して遠ざけるべし。
理解できないものには近づかないこと。

>>136
>日本人が参拝することは・・・当然でしょう。

ちょっと油断すると、すぐこれだからな。
宗教なんだろ？ｗ

>>133
外交カードになるのは同意する第三国が存在しているからでもある。

＿＿＿＿＿__
　　　　　　＼　　　　 :::::／
　　　　　　　│　　　:::│
　　　　　　　│　　　:::│
　　　　　　　│　　　:::│
　　　　　　　│　　　:::│
　　/⌒ヽ__／／　‖＼＼__/⌒＼ 　　安倍壺三だ。私の靖国参拝で私が一番困った。もう靖国はこりごりだ。
　 （　◯　／ ／）　　（＼＼　○　）
　　＼ ／ .／● Ｉ　 Ｉ　●＼＼／　
　　　/　　/／　│　│　＼_ゝヽ　
　　 /　　　　 /│　 │ヽ　　　 :::ヽ　
　　/　　　　ノ （_＿＿）:::ヽ　　　:::|　　　　
　 │　　　　　I　　　　I　:::::: 　 ::::::|
　 │　 　　　├── ┤　　　::::::::|
　　＼　　　　/　　￣　 ヽ　　::::::::/

>>112
軍政と軍令をわざと混同しての主張こそ誤魔化しだからね
大日本帝国憲法における統帥権が、がどう解釈され用いられたのか
既に歴史として刻まれている事実を妄想だと言い出す事こそが間違いだからね
大日本帝国憲法第11条において定められていた統帥の権能とは
戦略の決定、軍事作戦の立案や指揮命令をする軍令権を指すと解され、憲法において軍令における補弼は明記されておらず
後に統帥権干犯問題へと発展した、大日本帝國憲法が抱えていた欠陥だったからね

>>113　>>119
>日本人全員死んだら守り神と
神道本来の基準から言えば、ならない

>>129
>外交問題
現実に欧米を含む諸外国からの批判が存在しているよね
>歴史認識は国家間で違うのは当然
だからといって、自国の歴史における事実を誤魔化して良いという話にはならない
>捏造された慰安婦問題
なるものが、何を指しているつもりかは不明だが、そもそもの慰安婦問題は対韓国に限った問題などではないからね
日中戦争の時点から日本軍により設置運営されていた慰安所は、当時の日本が娼妓は奴隷労働であると欧米から誹られないために
作った筈の様々な娼妓取締規則といった法令に違反して作られていた、というのは誤魔化しようのない事実であり
故に欧米では、日本軍が組織として慰安婦に性的な奴隷労働を強いていたと理解されている
安倍は前政権の時点で、慰安婦問題に関し失言をやらかし手痛い批判を受けていた筈なのに
談話の見直しを口にし結局撤回するという、学習能力の欠如を露呈しただけだったからね

>>135 >>137
>だまって、踏まなければいいだけ
A級戦犯の合祀により東京裁判否定というイデオロギーを具現化し、歴史認識問題そのものと化した靖国へ
わざわざ参拝に行ったのは安倍だからね
>理解できないものには近づかないこと。
歴史認識問題の何たるかを理解出来ない首相が近づいてはいけないものだ、という話になるだけだよね

日本の野党勢力が政治抗争に利用してきた。

自民の足を引っ張るためにサヨクが引き込み、民主党の足を引っ張るために
自民党が利用。

ダメに決まってる
隣国を挑発してどうすんだよ

靖国は世界からみて軍国日本の象徴
そこに首相が参拝したら、世界は軍国日本回帰かと思う
だから参拝しちゃダメなんだよ

行きたくないけどお国のために行って戦死した日本人の気持ちを思えば、日本人が靖国参拝したくなるのは当たり前
でも、敗戦国で侵略をした日本は戦勝国や侵略された側からしたら、すべて同じ悪人
それを国の代表の首相が肯定するような軍国日本の象徴の靖国を参拝をしちゃいけない

>>127
> 大日本帝国憲法では天皇は象徴ではない。
> 第一条　大日本帝国ハ万世一系ノ天皇之ヲ統治ス　天皇に統治権があり、総覧者と成っている。
> また9条と13条に天皇大権を持っている。
> 11条に統帥大権まで天皇は有している。
> 立法権も天皇が持っている。実際の運営とは異なるが、憲法上の議会は協賛機関である。

それら、第一章天皇に定める、第１条から第17条の国務に関する、天皇大権すべては、国務大臣の署名を必要とし、例外規定は無いのだ。
第５５条　�@　国務各大臣は天皇を助言、補佐しその責任を負う。
�A　すべて法律勅令（ちょくれい）その他国務に関する詔勅は国務大臣の署名を要する。

よって、大日本帝国憲法でも天皇は、象徴天皇であったし、そのように運用した。
ただし、運用で例外が2件有った。
一つは、2.26事件クーデーターの時内閣要人が殺害され、朝日を代表とするマスコミがクーデーターを賞賛するので
閣僚達は、クーデーター鎮圧を躊躇してたとき、君たちが何もしないなら天皇自ら鎮圧すると言われて、初めて
鎮圧に動いたこと。
二つめは、終戦ポツダム宣言受諾決断が軍の反対を恐れて内閣が決断出来ずに天皇を交えて
御前会議で決断したことぐらいだ。
日本のピンチのとき、象徴天皇が大いに機能した、皮肉だね。これさえ国務大臣の副署は必要だったのだ。

靖国参拝しなけりゃ何処に世界平和を

お祈りするところがあるかい。

>>134
名誉どころではない。
現実は、米国で日本人差別が始まっている。
日本人が、いじめられたり、弁当につばを入れられたり、見て見ないふりが出来ない状態になり
慰安婦像撤去要求が、米国人の中からも署名運動へと発展している。
もちろん、在米日本人も慰安婦像撤去要求活動している。

１３４
韓国と中国の目的は、1.日本を強請ること。
2.日本を世界の嫌われ者にして輸出商品ストップさせ孤立化。
一石二鳥の名案だと言ってるぜ。
日本人の馬鹿は、宗教の問題とか日本の文化だとか言ってるぜ、ピンと狂い。

>>141
> >>112
> 後に統帥権干犯問題へと発展した、大日本帝國憲法が抱えていた欠陥だったからね

兵力削減条約締結は統帥権干犯と言う主張が有ったが、それは国務の範疇だと言う主張と兵力削減条約締結は統帥権干犯
で軍部の権限とする主張も有ったね。

それがどうしたというのだ。？　どうなったというのだ。？

> >>113　>>119
> >日本人全員死んだら守り神と
> 神道本来の基準から言えば、ならない

何故ですか？結論に至る理由は何ですか？理由のないただの妄想ですか？

>>132
> >>130
> 逆に言うと、
> ということが分かっているのに、わざわざ靖国参拝する安部総理は、まさに飛んで火に入る夏の虫

それは違う。
靖国問題になる方が日本に都合がよい。
慰安婦問題は、米国で日本人差別問題が発生し日本人子女が町に出る事が危険に成っている。
そこで、米国人による慰安婦撤去署名運動があり韓国の仕掛けた日本人差別を無くすることが
緊急課題だ。
逆に、東京裁判否定趣旨を受け入れて釈放した経緯もあり、靖国問題は日本に有利なのだ。

国を「お国」と呼ぶ感覚が２１世紀の日本に存在するんですね。
国はしょせん番犬のようなもんで、甘やかすとつけあがって「国のために死ね」とか言い出しかねませんよ。

日本政府が「東京裁判を否定する」なんて公言したら、また各国からフルボッコに遭うだろう。
靖国問題とは日本の戦後秩序を否定する様な史観に彩られている。だから問題。

慰安婦の問題はアジア女性基金設立で一定の決着をみたが、これは個別保障の問題であり
人権問題でもあることを分かってない連中が声高に否定するからいつまで経っても突っつかれる。
大抵の場合、河野談話見直しを言い出すヤツは慰安婦問題の本質を理解してない。

>>146 >>150
>2.26事件
本来の戒厳令に基づく事なく、統帥大権として発動している
>ポツダム宣言受諾
第13条天皇ハ戦ヲ宣シ和ヲ講シ及諸般ノ条約ヲ締結ス
憲法により、大元帥としての天皇こそが開戦を決する権能を有していた
何れも
>運用で例外
などではなく、天皇は当然の権能である統帥大権として行使しているからね
開戦の詔には天皇の御名御璽しかなく国務大臣の副署など存在しない
聖断神話は一方で、開戦の決定と終戦の決定の遅れの責が確として存在する事を暗示するものでしかないんだよ

>どうなった
統帥権の存在が軍の政治への掣肘の後ろ盾となり、国策に戦争ありきの軍の意向が強く反映され
歯止めのない軍国主義化へと転がり落ちる事態を招いていったんだよね

>結論に至る理由
>>102でも指摘しているが
神道において、死霊の死穢がとれ祖霊に浄化されるまで33年から50年
そこから更に年数を経て昇華されてのち氏神の御霊と同化するとされている
　　↓
>>113
>一般家庭でおじいさんが死んだらその家の子孫の守り神として神棚に奉られる。
>そのお爺さんが、その地区に貢献していたら、その地の氏神様として奉られる。
おじいさんが氏神と同化するのは相当に先の世代であり、伝来の氏神が祀られた土地にいなけばそもそも同化は不可能
死霊の死穢がとれ祖霊に浄化され更に昇華される相当に年月のかかる経緯において、貢献の度合いは関係ない
>国家のために命をかけて貢献したのなら靖国神社に奉られる
であると言うなら、それこそが靖国には古来からの神道と乖離した独自の合祀基準があった事の証明だからね

昭和天皇は大元帥として第二次上海事変が起きたときは作戦目的について
細かい指示を出してるからなあ。権限がなかったというのには無理があるよ。
この時代の軍部が天皇の言うことを聞かなくて増長してたのは確かだが、
天皇は大権を持っていたのも確かなんだよな。単に使い方が上手じゃなかっただけで。

それに、組閣についても色々注文付けてるよ。有名なのは陸軍大臣の推薦を蹴って
小畑か梅津以外は認めないと言った阿部内閣のとき。天皇の一存で軍幹部よりも
天皇の言うことをきく小畑が大臣に決まった。

>>111
>「軍人戦没者を軍神化」「世界の中でも特異な形態の戦没者顕彰施設」「A級戦犯合祀」
この三点は世界基準で見ればかなり異質だね。

世界基準というあいまいなもので異質であることは問題ではない。

日本人・日本文化は世界基準で異質なものだが問題ではない。

>>118
>まあ、電波国民がいてもいいとは思うが首相が電波では話にならん。

国民が選択した民主党政権であり、自民党政権。

安倍はもともと「痛恨の極み」と言っていたのだから、参拝して当然のこと。

「話にならん」とは問答無用のテロリストになるということですか？

>>155
の小畑は畑の間違いだった。「畑俊六」陸軍大臣。
小畑じゃバリバリの皇道派だ。

>>156
>世界基準というあいまいなもので異質であることは問題ではない。
いや、問題だよ。多くの先進国の慰霊・顕彰施設は特定宗教を排してる。
政教分離規定は今の日本の憲法も採用してるので特殊性が際立つ。
当然だがドイツでは戦犯をいれい・顕彰してはいない。
http://www.kantei.go.jp/jp/singi/tuitou/dai7/7siryou1.pdf

>>131
>中国政府はストレートにこれらを引用するだけだ。

中国の得意な謀略戦ですね。
朝日新聞や公明党・民主党・その他の似非平和運動家を煽り立てた議論です。
中国の国内事情で立場が変わる屑が大部分です。

中国脅威論は中国が生み出したもので、自業自得、日本の武装化を正当化させている。

国内統治の失敗を誤魔化すための反日外交ですから、そのことが既に間違いですね。
相手の間違いは利用するチャンスです。

>>133
>歴史認識は外交カードの一つ、日本も有利に進める外交カードを複数持つ
必要がある。日本は外交が下手だよな。

英国やフランスを見習うべきだね。
しかし、過去の対応が現在の状況を生み出した、その過去こそ反省すべきだと思う。

利敵行為をする政治家やマスコミが問題だ。
河野や鳩山のような存在が日本をダメにする。

>>156-157　>>159-160
>国民が選択
自民の勝利は制度故であり、得票率を見る限り選択しない国民の方が圧倒的に多かったよね
また、選択したからと言って、安倍や自民の主張を全面的に受け入れるなどという話にならない事は
最近の世論調査でも明らかだからね

>安倍はもともと「痛恨の極み」と言っていた
国際視野を欠き、自身の思想を国際社会からの批判よりも優先させた愚かさを当然とするほど
国際社会も日本の世論も愚かではないからね

>相手の間違いは利用するチャンス
であると言うのなら、まさに安倍はまんまと利用されているという事だよね
河野談話の見直しから一転、継承すると言うに至った経緯からも明らかなように
>過去の対応
を否定する現在の言動こそが批判されている
歴史認識問題において、過去に解決を模索し一定の評価を得ていた事柄を
ひっくり返そうという主張を繰り返す
>利敵行為をする政治家やマスコミが問題
だ、という話になるだけだからね

>>158
>いや、問題だよ。多くの先進国の慰霊・顕彰施設は特定宗教を排してる。

あなたの言う多くの先進国と世界基準は違いますね。

英国は特定宗教でしょう。
あなたの言う先進国はキリスト教的解釈の宗教基準ですね。
はたから見れば、それらは十分異質な解釈ですよ。

独自の文化や独自の宗教解釈をすることを異質だからというだけで否定するのは問題ですよ。

異質なものを排除する思想こそナチと同類でしょ。

>>154
> >>146 >>150

それは、一部の人の主張で、マスコミが軍部の独断専行を褒め称えた為軍指導部も
下部組織の独断専行を阻止できなくなり、軍部独走を奨励することになったのは確かだが、
そのマスコミでさえ文尾削減条約は国務として国務大臣が責任を取るべきで、軍令部の
責任＝権限ではないと判断している。
結局は、これも統帥権も国務の内との判断で処理している。
それでも、しつこく統帥権独立に利益を得る者は統帥権独立を主張していたのは確かだが
条約は、統帥権独立の主張では破棄出来ません出来たよ。

>>154
> >>102でも指摘しているが
> そこから更に年数を経て昇華されてのち氏神の御霊と同化するとされている

神道の死生観
神道においては、「人はみな神の子であり、神のはからいによって母の胎内に宿り、この世に生まれ、
この世での役割を終えると神々の住まう世界へ帰り、子孫たちを見守る」ものと考える。よって、神葬祭
は故人に家の守護神となっていただくための儀式である。また、神道において死とは穢れであるため、
神の鎮まる聖域である神社で葬祭を行うことはほとんど無く、故人の自宅か、または別の斎場にて行う。
しかし勘違いしてはならないのは、
神道でいう「穢れ」とは、それ即ち「不潔・不浄」を意味するものではない。
肉親の死による悲しみ、それによって、ハツラツとした生命力が減退している状態、それこそが「気枯れ」=「けがれ」である。

>>156
多くの日本国民は、祖父母で有る靖国の守り神も自宅子孫の守護神のつとめを併せ持つ守り神ですよ。
ですから、多くの日本国民は自宅の神棚の守護神も靖国の英霊守り神も同じでありほぼ毎日お参りしてます。

ですが、年に一度は靖国神社に参拝したいと願うも全員が行けるわけではない。
故に、地元選出の国会議員に参拝を願いさらに首相の靖国参拝を熱望するのですよ。

>>157
多くの日本国民は、祖父母で有る靖国の守り神も自宅子孫の守護神のつとめを併せ持つ守り神ですよ。
ですから、多くの日本国民は自宅の神棚の守護神も靖国の英霊守り神も同じでありほぼ毎日お参りしてます。

ですが、年に一度は靖国神社に参拝したいと願うも全員が行けるわけではない。
故に、地元選出の国会議員に参拝を願いさらに首相の靖国参拝を熱望するのですよ。

>>154
それで、現在は国務だ統帥権だの議論の余地のない全ての指揮権を総理大臣に集中し
編成などは、国会の法律と内閣などの法令規則によることとしている。

>>162
>英国は特定宗教
イギリスの戦争祈念施設セタノフは宗教性を排しているよね

>>163　>>167
元勲が存在していた頃までは補弼の明記された国務の範囲と、統帥権の範囲は明確に区分されていたが
統帥権干犯問題を経て、統帥権の範囲として扱われるものが増大していった
というのは、歴史に刻まれた事実であり誤魔化せる余地はないからね

>>164-166
ウィキペディアからの丸写しだよね、しかも引用の内容は
本来神道では扱っていなかった葬儀を神葬祭として扱えるようにするためのこじつけでしかない
明治の神仏分離令以降も神葬は神官の家にしか許されず
明治15年の内務省通達でも神官が一般人の葬儀を司る事は制限されていた
一般人の葬儀に神官がたずさわるようになったのは、大正末から昭和初期にかけての事に過ぎないからね
>神道でいう「穢れ」とは、それ即ち「不潔・不浄」を意味するものではない
「忌み」であり、黒不浄や赤不浄を指している事はウィキペディアにすら書かれているよね

>神道でいう「穢れ」
例えばかつて朝廷の公家や皇族らは死者と接点を持つことを「穢れ」として忌諱しており、
葬式へ行くのはもちろんのこと、葬式に行った人を介して「穢れ」が移るとされていたので、
会うことすら憚れていた。こうした「穢れ」の意識は、生理中の女性を宮内に入れないとか、
神社から遠ざけるなど忌み嫌うことで「穢れ」を災いとして排除していたというのが正しい。

穢れ（けがれ）というのはけがれている状態を指し、内面的な汚れを意味します。
諸説ありますし、なかなか一言で説明のつく言葉ではないのですが、ここでは一般的な神社の考え方を示します。
神道で言う穢れというのは、大まかに言うと死や血・悪い行いなどを指します。
現代社会では希薄になりつつありますが、女性の出産・月経なども穢れとされてきました。
穢れは気枯れとも書き、それそのものの不浄を指すのではなく、それによって、気が枯れている状態という考えが一般的です。
http://www.jinja.in/column/k/121599

>>10
>靖国神社は、日本国のために身の危険を顧みず命を捧げた
>人などを奉り慰霊し
>日本国の平和と繁栄する神社
現在の日本にとってはただの一宗教施設、と言うことを認めてるわけだ。
この一文は靖国―神道勧誘業者のよく言う言葉だが、
欺瞞と悪意に満ちている。
それは、
靖国は、国家や戦死者のことが大切なのではなく、
神道施設である自分の繁栄と存続、が一番大切。
だから、国益に反しようとも自分の信者にゴマをすり続ける。
これこそ、靖国が公的性質を持つ「国家的施設」ではなく、「私的施設」で
ある動かせない証拠。

また、靖国は顕彰施設であって、慰霊施設ではない。
だから、次から次へと「英霊」を欲しがる。つまる、戦乱が起きて、
次の死人が出ないことには存続にかかわる。

日本国のため、とか言ってるが戦前は大日本帝国であって、
天皇の赤子として命を与えてもらったのだから、
天皇が困ったら命をいつでも返上するのが臣民の義務である、
とカルト宗教そのものの理屈で、子供を洗脳していた。

また、維新時の幕軍側は一切、祀っていない。すくなくても、大政奉還の時点までは、
薩長側が反乱軍であって、幕軍が正規軍であったことは事実。
国家のため、とかいやしくもいうなら幕軍側の死者を祀って当然だが、
全て無視。
つまり、国家のためとか全て後付けのウソで、実態は
明治以降の権力者のための政治的宣伝施設に過ぎない。

>>12
何が言いたいのか分からん。

いまだにウヨサヨ二元論にとらわれて、
モノクロ世界観におぼれているとはなんと寂しい知性か。

「法の支配」とはあんたの言う憲法フェチ以外の
何ものでもないと思うが。
アンタの言ってるのは、「場当たり的おいらの考え」でしかない。

>>18
>特定宗教隠し追悼式だね。
隠されてるなら問題にならないな。
つまり、スーツの下に祝詞の書かれたシャツを着込んでいても、
壇上で心の底で読経を上げても
それは問題にならない。
問題は、それじゃ嫌だ、神主のかっこをして、
「イヤサカ、イヤサカ！」と叫びたい、
という神道信者がいるってことだ。

>あはは、バカボンの遺伝子がパパに引き継ぎました。
何を書いてるのか分からんな。
天皇は日本人の宗家、天日宗よ。

政教分離を重視する民主主義の観点からすれば靖国神社は反社会勢力にほかならない。
民主主義を公然と否定して日本はやっていけないだろう。

>>173
そう思うのは自由だ。

やっていけないと信じているなら、それ以上主張する必要はないね、さようなら。

>>173

馬鹿め！
エリザベス女王や歴代英国首相が、英国の「戦没者慰霊」の場である「ウェストミンスター寺院」で戦没者の冥福を祈っているが、あれは「政教分離」違反か？

>>174
天皇屁以下、万罪

靖クソ神社と書く自由も認めたらクソウヨはやっていけなくなるんじゃねえかｗ

認めようと認めまいとネットなら防ぎようがない。ザマーミロ

>>175
「ウェストミンスター寺院」と違って靖国神社は国家神道施設だ。

区別できんのか？ほんとにネトウヨは馬鹿揃いだなｗ

安倍が国家神道施設に私的に参拝するのは法的には問題ない。ただそんな馬鹿が首相では国益を損ねる。

>>17
>判決を受諾しただけで、君の言う東京裁判そのものを受諾したわけではない。
デタラメを言うな。
ウソばっかりだな。

「日本国との平和条約」（昭和27年４月28日・条約第５号）
効力発生、昭27･4･28〔昭27外告10〕
第11条
日本国は、極東国際軍事裁判所並びに日本国内及び国外の
他の連合国戦争犯罪法廷の裁判を受諾し、且つ、
日本国で拘禁されている日本国民にこれらの法廷が課した刑を
執行するものとする。

ひとつひとつ見ればおかしくないが、全体として見ると何で大戦争になってしまうのか不可解。
の意味のようなことを田原総一朗は２０年前に言った。
思想家とは呼べない彼ではあるが、同意する者は多いだろう。
これは戦争そのものの経緯であるが、靖国参拝と外交についても言える。

A-->B、B-->C、C-->D　それぞれ正しくても A -->Dは正しいとは言えない。

>>27
>資本主義国同士の争いは助長せよ
近時の日韓、日中の対立は、欧米と神道の思う壷だな。
この三国が接近し、共同経済圏を造られて、
最も困るのは、誰か。
欧米だ。
欧米が先の大戦で帝国主義的植民地経営の終焉を認めざるを得なくなったが、
代りに、時限爆弾をセットし、旧植民地が内部分裂を起こし、
いずれかの勢力が、旧宗主国である自国を頼って来ざるを得ないような
「自力では解決不能な命題」を置き土産とした。
具体例は、対立する民族、宗教勢力の居住地域を
キレイに分割せず、故意に同じ区域に対立勢力を半々にするよう、
線引きを行う。
いずれ、内戦になるのは欧米の予定通り、と言うことだ。
竹島、尖閣にしても当時の米国が前者に関しては台湾政府に対して
領有宣言を勧めているし（台湾が拒絶）、竹島に関しても米国の事前の了解
があったことは明白。

そして、各国の内部では共同の外敵を大騒ぎで指呼して、内部の異論を封じ込めよう、
全体主義的空気を作り上げようとしているのは、
日本では神道勧誘業者、
韓国では退役軍人会、
そして中国ではスタディ・ルンペン（日本で言う、自宅警備員）と
それに後乗りしてる中国共産党。

＿＿＿＿＿__
　　　　　　＼　　　　 :::::／
　　　　　　　│　　　:::│
　　　　　　　│　　　:::│
　　　　　　　│　　　:::│
　　　　　　　│　　　:::│
　　/⌒ヽ__／／　‖＼＼__/⌒＼ 　　安倍壺三だ。私の靖国参拝が靖国の醜悪な神体を曝いてしまったようだ。民族派諸君スマソ
　 （　◯　／ ／）　　（＼＼　○　）
　　＼ ／ .／● Ｉ　 Ｉ　●＼＼／　
　　　/　　/／　│　│　＼_ゝヽ　
　　 /　　　　 /│　 │ヽ　　　 :::ヽ　
　　/　　　　ノ （_＿＿）:::ヽ　　　:::|　　　　
　 │　　　　　I　　　　I　:::::: 　 ::::::|
　 │　 　　　├── ┤　　　::::::::|
　　＼　　　　/　　￣　 ヽ　　::::::::/

戦争は起こって当たり前、昔から絶えない、人間はそう出来ている。
よって戦争そのものは正しい、、だろうか？

>>169
現在の「神社神道」は、国家神道の直系。
つまり、明治以降、維新政府はキリスト教の布教を
西洋列強による文化面での侵略の先兵と見て、
これを何とか封じ込めるべく、禁教令を出したが、
列強の猛反発の前に、断念。

次に、権力迎合的体質が仏教にくらべ強かった神道を国教として、
政治思想的、天皇中心思想としての活用を思いつき、
国家神道の理論を作り上げた。
国家神道と言うのは、
天皇中心史観（皇国史観）に国家存立の目的と正当性を求め、
また海外侵略の正当化をもこれに求めた。

「日本は天皇の祖先神が造った国だから、万邦無比の神国である
（世界中に比べようのないほどの優秀な神の国）。
八紘一宇の号令のもと、陛下の威信を世界に広める
（世界は日本を中心とし、日本の中心には天皇が居る、
天皇は世界を統治するべきである、と言う考え）」
と言った、今では噴飯ものと言うか、キチガイ沙汰の
カルト宗教そのものの理屈を、大真面目で垂れ流していた。

>>180
そうそう。
アメリカに仕向けられた戦争だった、と言いながらアメリカの罠にはまる安倍晋三。
まぬけ野郎でしょう、彼は。
李承晩ラインで漁船の拿捕が頻発した時期、なんで海上自衛隊が出動できないか
不思議だったが、今考えれば明白。アメリカがそうさせなかった。
それで竹島は韓国のもの。これは時間によりロンダリング終了。

>>183
明治期は国家神道もしょうがないとは思うが、今でも同じこと言ってるのはバカだけだね。
もう日本は十分に国民国家としてまとまった。

>>160
全くおっしゃる通り。最近はドイツも巧みに外交を行っている。
ドイツは米露を上手く使い分けている。
ドイツは諜報機関が非常に優秀みたいだ。

日本の政治家とマスコミは酷いと思う。国益より外国の利益に加担しているとしか
思えない時がある。
靖国問題にしても、靖国神社を批判するのでは無く、総理の靖国参拝だけ批判している。
何が問題なのかを論じる事すらない。
それでいて、戦死者に対して国はどうすべきなのかの対案も出さない。
ただ、ひたすらヒステリックにバッシングするだけ。
靖国神社には国の為に殉じた大勢の人が祀られているの事実なのに。

外交にしても相手国に有利な様に動くマスコミが多い。
やはり日本にも優秀な諜報機関が必要だと思う。
内閣調査室では頼りない、外国の情報を専門に分析する機関が必要。
専門のトレーニングや権限も必要だろうし。

>>185
>日本は十分に国民国家としてまとまった
十分だろうか。
自民党政権は現憲法を敵視してきた。
理由は、自民党がその実態は『宗教政党』でもあり、
国家神道の残党により結成された、
創価をも遥かに凌ぐ日本最大の宗教団体、「神社本庁」（現憲法を敵視し、
旧憲法的秩序の復活、天皇主権の復活、神道の国教への復帰を主張）から
巨額の寄付金と、宗教票を得ていることだけではない。

あらゆる宗教は、絶対自己否定をしない。
国家神道は当時、現人神とされていた別名「スメラミコト（統べる神、
統治するカミ、と言う意）=天皇」を大神官として尊崇する対象として
祀り上げていた。
神だから絶対無謬であり、神に楯突く者、異論を述べる者は全て
「悪」であり、「気枯れ（穢れ）たもの」と決め付け、切り捨てればよかったのだが、
あの敗戦により、唯一絶対神であった「天皇」は人間宣言をするに至り、
ただの人間である、と言う当たり前の事実を自ら確認してしまった。
神道はその尊崇の対象を喪失したかのように見えたが、
彼らは「あの敗戦は無かった、終戦だから東京裁判も事実無根、
戦争も間違っていなかった、聖戦だった、中韓は日本に占領されたお蔭で欧米に蹂躙されずに
済んだのだから感謝すべき、天皇の人間宣言は占領軍に強迫されただけ」
という、「無かったと言い続ければ、無かったものに何時かは出来る」
という、欧州ではナチス信奉者がやっている戦術（ユダヤ人虐殺は
でっち上げ）を真似るに至った。

>>186
>靖国問題にしても、靖国神社を批判するのでは無く、
>総理の靖国参拝だけ批判
自分がマスコミ側だったらと想像してみればよい。
マスコミも、靖国も、私的団体に過ぎない。
特にマスコミは営利企業であり、
スポンサー、視聴者、購読者に
逆らうことは短期、スポットならともかく長期ではほぼ不可能。

そのマスコミが、私的団体である靖国の背景、
そして靖国の背後の神社本庁の真の意図、
憲法改正を叫ぶ団体のスポンサーが、税金を免除されている
宗教団体であり、もし宗教団体に企業並み課税を課せば、
消費税3％分が増収になること、これら「都合の悪い真実」
を報道し続けることが出来るだろうか。
そして、それをしたところでどれだけの視聴者が興味を持ち、
支持をしてくれるだろうか。

いま、週刊誌は「嫌韓・嫌中」を煽る記事が真っ盛りだが、
これもそれを特集すると、「売れるから」と言う理由だけで、
書いている記者自身、あまりの低レベル振りに
嫌気が差しているという。

>>186
>靖国神社には国の為に殉じた大勢の人が祀られているの事実
だとしても宗教団体が誰誰を祀ってるから、
それを国で面倒見なくてはならない、と言う理屈にはならない。

そもそも、「祀ってるから」というのは、全く宗教的事情に過ぎず、
国と神道の癒着への反省と再現防止が制度の趣旨である
政教分離規定に真っ向から反する。
それは各人が個人の墓を持っていることとは全くの別次元だ。

それに、何度か出てるが、なぜ、軍人だけ祀って、
戦争遂行に協力させられた「銃後の」一般国民は対象外なのか。
大空襲で消火活動に協力せず、避難すると最高刑は「死刑」と
されていた防空法により、法的に強制された軍国体制の一部で
あったことは明らかである。

>>186
>内閣調査室では頼りない、外国の情報を専門に分析する機関が必要。
>専門のトレーニングや権限も必要だろうし。
いかにも世間知らずの井の中の蛙らしい考え。
そんなものあったところで、それを整理、活用するのは政治家だ。
戦中、ミッドウェーで日本の連合艦隊が壊滅との報を大本営は握りつぶし、
「わが艦隊は小破、敵太平洋艦隊を撃滅」と全くのウソを
天皇、国民に伝えた。

そして、例の北朝鮮の拉致事件も事件発生直後から、
地元警察、警察庁まで「北の関与」を疑い、政権与党にも情報を上げ、
被害者家族も自民党に直訴したが、
自民党はそれを握り潰してきたことも明らかになっている。

情況証拠に留まるが、あの民間機墜落事故も某軍用艦が試験航行中に
火薬未装填の試射XXXXを誤射して、それが尾翼付近に命中したのだ、
と言う説がある。これも当時の政府、米軍、自衛隊、警察などの
動きを見ると、説得力が高いと思えてくる。

つまり、どんな精細な情報があろうがそれを国民、国益のために
活用しようという考えが無く、さらにそういった不作為を抑制し、
責任の所在を明確にするシステムを欠いたままでは、
何をしようと全てむだである。

>>186
>日本の政治家とマスコミは酷いと思う。
>国益より外国の利益に加担しているとしか 思えない時がある。

そうだよな。安倍晋三は早く辞任してくれと思う。

>>164 >>169
>「気枯れ」=「けがれ」
戦後民族学が提唱する世界観、ハレとケ（晴れと褻）における「褻　枯れ」と言う説もあり
民族学の上でも未だどちらとも定まってはいないからね
延喜式にある神道における「穢れ」の説明に持ち出すのは、些かずれているよね

>>186
>何が問題なのか
靖国は大日本帝國の時期に日本の軍国主義を支えた軍事的神社であり
今も尚、大東亜戦争を正しいとし、A級戦犯合祀によって東京裁判を否定する思想を掲げる神社だ
という批判は繰り返しなされているよね

>戦死者に対して国はどうすべきなのかの対案
国家による戦没者のための無宗教の追悼施設について、幾度も検討されていた
靖国の国家護持法案は、戦後民主主義とそれに迎合する戦後政府を否定する松平が靖国が宗教性に固執し頓挫
靖国以外の施設を創る事にも強い抵抗があったよね、靖国でなければという主張こそが対案を止めているんだよ

>靖国神社には国の為に殉じた大勢の人が祀られているの事実
だからといって、大東亜戦争賛美と東京裁判否定という靖国の抱えるイデオロギーも受け入れるべき
などという話にはならないからね

>ドイツは
ドイツ国内において、一定数の揺り戻しの勢力を抱えながらも
過去の克服を掲げ、国家として歴史認識問題において取り組む姿勢を見せ続け
歴史認識問題を、政治や外交における失点にしないという基本ができているからね
日本に必要なのは
>優秀な諜報機関
などではなく、それ以前の、自らの言動が何を示す事になるのか理解できていない論外な政治家などが
歴史認識問題を含め、もっと学んだ上で言葉を発し行動するという極めて基本的な事柄だからね
むしろ、戦後日本の歩みを否定し覆そうなどと言う思想性を抱え、知識に欠けた政治が
進めたい方向に世論が同調してくれない理由を、自らの知識の欠如に求める事すら出来ず
外部に問題を想定してしまう事こそが、問題だよね

多くの戦没者は無駄死にであったという冷徹な現実を直視すべきだろう。

靖国神社が相応しいかはともかく、国の為に殉じた人は追悼すのは当然の行為。
それを戦争だけではなく、災害救助、テロなど幾らでもある。
その時に命がけで国民の生命を守る人が居なくては国家と呼べない。

それと諜報機関は必要、シリア問題の時イスラエルなだめつつ恫喝したのはドイツ。
お陰で戦火が中東全域に広がる事は無かった。
アジアの平和の為にも諜報機関は必要だ。

>>195
追悼施設は既にあるでしょ。
何度同じことをループしているんだか。

>>168
> >>163　>>167
> 統帥権干犯問題を経て、統帥権の範囲として扱われるものが増大していった
> というのは、歴史に刻まれた事実であり誤魔化せる余地はないからね

まあ、軍部の独断専行をマスコミが褒め称える者だから統帥権を拡大解釈したがる一部の利権者が
勢力をのばし、されに軍トップさえも下部組織を統率出来ない軍隊へと暴走させたのも事実だね。

戦後占領軍が日本弱体のために行った、利権組織解体が皮肉にも日本の民主化と国民パワー発揮に
大いに貢献し、戦後復興と今日の産業底辺の技術底上げに大きく貢献し、この中小企業の技術を
世界中が軍事技術として注目され防衛省も民間技術が軍事技術として漏洩するのを警戒しているし、
防衛省自ら軍事技術として活用を図っている。

> >>164-166
> ウィキペディアからの丸写しだよね、しかも引用の内容は

その通りだが、ウィキペディアだけが扱っているわけでもない。
他も、チェックして引用させてもらったよ。
神道も、例えばアンネも穢れとして聖域に入れなかったが文明はアンネさえも女性を解放したからね。
どういう事かと言うと、巫女に一々アンネだからあなたはお仕事休みなさいと言われないですむべく解放した。
というわけで、神道も時代の進歩に合わせて進化しているよ。

>>169
そうだね。
むかしの穢れは精神的な気枯れよりも、物理的汚れの意味が強かったが、神道も文明の発達に対応して
穢れを精神的、気枯れへと神社は、対応を改善しているそうですね。

そんなインチキなものを何が良くて有難がるか俺には分からん。

>>170
靖国神社は民間宗教団体として、国家のために身の危険を顧みず命を落とした方を慰霊し
日本国民最古の宗教慣習で、神の思し召してこの世に生を得た人を神としてお返ししさらに
日本の守り神としてお迎えしている。

神道においては、「人はみな神の子であり、神のはからいによって母の胎内に宿り、この世に生まれ、
この世での役割を終えると神々の住まう世界へ帰り、子孫たちを見守る」ものと考える。よって、神葬祭
は故人に家の守護神となっていただくための儀式である。また、神道において死とは穢れであるため、
神の鎮まる聖域である神社で葬祭を行うことはほとんど無く、故人の自宅か、または別の斎場にて行う。
しかし勘違いしてはならないのは、
神道でいう「穢れ」とは、それ即ち「不潔・不浄」を意味するものではない。
肉親の死による悲しみ、それによって、ハツラツとした生命力が減退している状態、それこそが「気枯れ」=「けがれ」である。

日本人にも分からんものが外国人に分かるはずはないよなｗ

>>172
> >>18
> 特定宗教隠し追悼式だね。
> 隠されてるなら問題にならないな。
> つまり、スーツの下に祝詞の書かれたシャツを着込んでいても、
> 壇上で心の底で読経を上げても
> それは問題にならない。

パパはそれでよ。

> 問題は、それじゃ嫌だ、神主のかっこをして、
> 「イヤサカ、イヤサカ！」と叫びたい、
> という神道信者がいるってことだ。

パパはそれならなお良いよ。
そうするに他国に内政干渉されて右往左往すると、これはカードとして使えると
中韓を、増長させるから不当な内政干渉は無視するのが一番です。

>>165

> ですから、多くの日本国民は自宅の神棚の守護神も靖国の英霊守り神も同じでありほぼ毎日お参りしてます。

どこの統計から出した結論ですか？

> ですが、年に一度は靖国神社に参拝したいと願うも全員が行けるわけではない。
> 故に、地元選出の国会議員に参拝を願いさらに首相の靖国参拝を熱望するのですよ。

議員というのは、政治的な国民の声の代弁者です。決して宗教的な代弁者ではありません。
国会議員の仕事が、地域の人々の替わりに靖国参拝するということであれば、それはどう考えても政教分離に反します。

>>176
君は賢いね。それで満足していられる幸せ者ですね。めでたしめでたし。

>>178
その裁判＝ジャッチメント＝正しくは判決を受諾が正しい。
【世界がさばく東京裁判】 （改訂版）佐藤 和男【監修】
http://www.kinokuniya.co.jp/f/dsg-01-9784944219360 ２６６P
日本は東京裁判史観により拘束されない。
を読み理解されたい。

>>205

○政府参考人（林景一君）　お答えいたします。
　先生も今御指摘のとおり、サンフランシスコ平和条約第十一条によりまして、我が国は極東国際軍事裁判所その他各国で行われました軍事裁判につきまして、そのジャッジメントを受諾しておるわけでございます。
　このジャッジメントの訳語につきまして、裁判というのが適当ではないんではないかというような御指摘かとも思いますけれども、
これは裁判という訳語が正文に準ずるものとして締約国の間で承認されておりますので、これはそういうものとして受け止めるしかないかと思います。
　ただ、重要なことはそのジャッジメントというものの中身でございまして、これは実際、裁判の結論におきまして、ウェッブ裁判長の方からこのジャッジメントを読み上げる、このジャッジ、正にそのジャッジメントを受け入れたということでございますけれども、
そのジャッジメントの内容となる文書、
これは、従来から申し上げておりますとおり、裁判所の設立、あるいは審理、あるいはその根拠、管轄権の問題、あるいはその様々なこの訴因のもとになります事実認識、
それから起訴状の訴因についての認定、それから判定、いわゆるバーディクトと英語で言いますけれども、あるいはその刑の宣告でありますセンテンス、そのすべてが含まれているというふうに考えております。
　したがって、私どもといたしましては、我が国は、この受諾ということによりまして、その個々の事実認識等につきまして積極的にこれを肯定、
あるいは積極的に評価するという立場に立つかどうかということは別にいたしまして、少なくともこの裁判について不法、不当なものとして異議を述べる立場にはないというのが従来から一貫して申し上げていることでございます。

>>203
> >>165
> > ですから、多くの日本国民は自宅の神棚の守護神も靖国の英霊守り神も同じでありほぼ毎日お参りしてます。
> どこの統計から出した結論ですか？

文部科学省の宗教統計調査によると、
神道系が　　　　　　　　　約1億700万人、
仏教系が　　　　　　　　　約8,900万人、
キリスト教系が　　　　　　　約300万人、
その他　　　　　　　　　　　　約1000万人、
合計　　　　　　　　　　　　　2億900万人、
これは日本の総人口の2倍弱にあたる。神道系と仏教系だけで2億人にせまる[1]。
こうした数値になる要因として、神道であり仏教でありキリスト教と言う人が多い。

上記と我が家の先祖からの宗教も神棚・仏壇・聖書の存在からの推測とですよ。

靖国神社って穢れそのものだな。

だいたい、神も仏もこの世には居ない、
大昔の祀り事師が大衆をそそのかして
居た、今頃神だの仏だの言う奴は
大幅な知恵遅れである。

>>207

> > どこの統計から出した結論ですか？
>
> 文部科学省の宗教統計調査によると、
> 神道系が　　　　　　　　　約1億700万人、
> 仏教系が　　　　　　　　　約8,900万人、
> キリスト教系が　　　　　　　約300万人、
> その他　　　　　　　　　　　　約1000万人、
> 合計　　　　　　　　　　　　　2億900万人、
> これは日本の総人口の2倍弱にあたる。神道系と仏教系だけで2億人にせまる[1]。
> こうした数値になる要因として、神道であり仏教でありキリスト教と言う人が多い。
> 上記と我が家の先祖からの宗教も神棚・仏壇・聖書の存在からの推測とですよ。

重要な注意書きを抜かしていますね。

＜統計調査はアンケートで行うため、各宗教団体が必然的に自団体の信者数を多めに申告する傾向にある。日本古来の民俗信仰の基盤の上に、自然風土の中で培われた年中行事や祭礼などを通じて、多くの日本人が複数の宗教・宗派にまたがって、七五三や初詣、
季節の祭り、結婚式や葬儀などの儀礼を行い、あるいは参加している。キリスト教などでは洗礼を受けた時点でその宗教の信者になるのに対し、日本ではその宗教の神を拝めば信者とみなすわけで、
氏子・檀家の家庭に新たな子供が生まれるとそのまま信者数にカウントしてしまう。また、死亡しても信者リストから外すことなく放置するなどの例もある。＞

ですから、この統計は熱心な信者だけを数えたものではありません。軽い気持ちで神社に行くような人も信者としてカウントしています。

>>多くの日本国民は自宅の神棚の守護神も靖国の英霊守り神も同じでありほぼ毎日お参りしてます。

というのは明らかに言いすぎです。そこまで熱心な信者は、それどころか、少数派でしょう。

>>207
以前、５０％の家庭には靖国神社の大麻が飾られているとか抜かしていたけど
あれは撤回なんだなｗ

>>206
第147回国会　決算行政監視委員会　平成12年4月
　　　政府参考人
　　　（外務大臣官房外務参事官）　　　林　　景一

この人の思うことがどうしました。
外務省官僚は、当たり障り無く野党を受け流す事がお上手で指名したのですよ。

国会決議の東京裁判そのものの存在意義が戦争中に軍人が行った【政治的復讐的軍事行為】であり
しかも、疑いがあると言う猜疑心だけで、侵略戦争謀議は立証できませんでしたよね。
無実の罪で刑に服しているから国会決議が釈放せよなのですよ。

>>206
あなたは、そんなくだらないものを出して、米国を侮辱するのですか？

米国大統領候補にもなったマッカーサー元帥の東京裁判は誤りだった。
日本は、安全保障の為に戦争に赴いた。と東京裁判の弁護士の主張と
ほぼ同じ証言を上院でしているのですよ。

>>213

○岡田委員　Ａ級戦犯については、重大な戦争犯罪を犯した人たちであるという認識はあるということですね。
○小泉内閣総理大臣　裁判を受諾している。二度と我々は戦争を犯してはならない、戦争犯罪人であるという認識をしているわけであります。
○岡田委員　裁判を受諾しているということは、その２５名について重大な戦争犯罪人であるという判決が出ているわけですから、そのことは受諾しているということですね。
○小泉内閣総理大臣　その裁判を受諾しているわけであります。認めているわけであります。

俺たちが戦争をやったわけで無い。
いつ迄もグタグタ言う奴らは、貧乏人の強請り屋だ。
核ミサイル50基設置して、ブっ放してやれ。

>>200
>日本国民最古の宗教慣習
靖国の祀りは、環状列石や石棒や土偶の時代の最古の祭祀とも異なり
神道の儀式様式、延喜式とも異なる、明治以降に創作されたものでしかなく
国家神道と戦争を背景に成り立っていた特異極まるものだからね

それまでの神道に存在しなかった神葬祭なるものを行うためには
黒不浄という「穢れ」、神道最大の忌みについて何らかの辻褄合わせが必要となり
それを戦後民族学の世界観から借りてくる他なかった、という状況こそ
歪の証明だからね

>>215
歴史認識問題は、今現在の歴史認識が問われるものだからね

自国の過去の歴史を、誤りを含めそのまま理解する事を自虐だなどと否定する主張故に
その度毎に、歴史認識問題に取り組めていないとする批判を招く事になるんだよ

国家神道が日本の伝統文化なら、公然わいせつも日本文化でしょう、きっと。
俺小さいとき婆ちゃんに連れられて混浴大浴場に入っていたし！

パパさん喜びそうｗ

>>193
>ドイツ国内において〜
>過去の克服を掲げ、国家として歴史認識問題において取り組む姿勢を見せ続け
>歴史認識問題を、政治や外交における失点にしないという基本ができている
これは、ドイツ自身が、
戦争責任とユダヤ人虐殺を現在は過去の絶対悪と断じられている、
『ナチス党とヒトラー』と言う特異な
パーソナリティーにだけ押し付け、ドイツ国民はむしろ、
騙され、操られていた被害者的立場と思い込むことで、
歴史認識問題を表沙汰にしないで来られた、と言われる。

つまり、ドイツは現在、外国から歴史認識を訊かれても、
「ナチス・ドイツは悪の帝国でした」と他人事のように言い切れるわけだ。
今のドイツとは関係ない、と言う意を言外に含みつつ。

一方、日本はまず、天皇と言う戦時中の国家の最高指導者を
GHQのマッカーサー元帥の政治的意図（旧ソ連の伸長阻止と、
朝鮮戦争早期解決により、米本国へ凱旋後、大統領選出馬を企図していたので、
占領政策における、民主主義の貫徹に拘る時間が無く、
身分制を廃した民主国家の象徴に、非民主的な世襲天皇を据える、
という両者にとって不幸かつ、杜撰な図式が残った）のみにより、
国家体制の中に内包することになった。

さらに、国家神道として臣民の思想統制、宗教統制面を担当していた
残党が、そのまま神社本庁として活動し、
過去の清算ではなく、「過去の美化」を図るようになった。
天皇信仰と、神道が一体化し、過去の「神国日本」の復活、
民主主義の否定、神道の国教化を主張することが、
中韓の日本の歴史認識への怒りを増幅し、
さらには欧米主導の戦後世界秩序を否定するものであることは、
疑いようもない。

>>211
関係ないでしょう。

>>195
>靖国神社が相応しいかはともかく、
>国の為に殉じた人は追悼すのは当然の行為。
ともかく、とか言って何気に誤魔化すな。
繰り返すが、政教分離規定の趣旨は
「戦前の国家と神道の癒着への反省と再現防止」
にある。
国立の慰霊施設は、既に千鳥ヶ淵にある。

>その時に命がけで国民の生命を守る人が居なくては国家と呼べない。
命懸けの公務に就いている人は、もし殉職したら
政治的に利用されることを望んでいるのか？
靖国が、政治的宣伝施設であることは明らかだ。

>>216
神道は、日本に伝わる最古の宗教でもその内容は、文明文化の発展に合わせているでしょう。
それは、汚れの意味でも物質的穢れ汚れの意味合いが強い時代から現代文明に即した
精神的気枯れに重きを置く対応をかく神社はしているということですよ。
日進月歩とは言わないが、時代に合わせていると言っている。

>>218
国家神道などは、日本の歴史にない。
ただ、国家神道と言う思想家がいて熱烈に信じる人がいたのも事実だがね。

>>197
>軍部の独断専行をマスコミが褒め称える
これも、薄汚いネウヨの常とう句。
当時、マスコミといえば新聞社が主だが、
戦中は各新聞社に、軍から派遣された駐在武官がゲラ刷りの前に
記事を検閲し、不都合なものは差替え、時間切れの場合は、
空白のまま、発行させた。
もし、検閲逃れをすれば、新聞用紙の配給権は軍が握っていたので、
その新聞社には配給を差止めする、などの嫌がらせを行った。
さらには、通常、兵役免除とされた年齢である４０代、50代といった
新聞社幹部に対して赤紙が来て徴兵される、
従軍記者が最前線に送られる（最前線では、記事の配信が出来ないから
従軍する意味がない）などの嫌がらせを繰り返され、
新聞は軍に対して反抗することは出来なく、むしろ迎合的になって行った
という背景がある。

これを以て、マスコミが戦争の片棒を担いだ、と言い立てる
ネウヨの汚さ、バカさ加減には反吐が出る。

>>214
> >>213
そんなものを、いくら並べ立てても、東京裁判そのものが国際法上の根拠が無く、
さらに侵略戦争謀議は疑う気ならば疑えるの域を出ず、立証さえ出来ずに結審
した、無実であるの趣旨で、釈放要求した国会決議を覆すことは出来ない。

国会決議を覆したいなら、さいど過去の国会決議は間違いだった事を証明し
再度否定の国会決議をするしか、意味が無い。

>>197
>戦後占領軍が日本弱体のために行った、利権組織解体
天日宗よ、日本がヤルタ会談や、ポツダム宣言を受諾したことを
GHQが実行しただけではないか。
日本弱体、じゃない。
天皇制全体主義を推進してきた日本の封建制力を排除し、
民主化体制構築のため、だ。

>>202
>中韓を、増長させるから不当な内政干渉は無視する
アホか。
神社へ参拝したことを喜んでる奴は、
政教分離の趣旨を無視している神道信者と神道勧誘業者だけ。

それ以外の他宗教の信者、無信仰の者はキチガイ首相が
売国行為をやった、としか思わない。

大体、ホントに霊を弔うなら、どこに居たってできる。
安倍がやったことは、本人も「支持層への目配り」と認めてるように
慰霊ではなく「神道へのゴマスリ」。

>>205

デタラメを言うな。
ウソばっかりだな。

「日本国との平和条約」（昭和27年４月28日・条約第５号）
効力発生、昭27･4･28〔昭27外告10〕
第11条
日本国は、極東国際軍事裁判所並びに日本国内及び国外の
他の連合国戦争犯罪法廷の裁判を受諾し、且つ、
日本国で拘禁されている日本国民にこれらの法廷が課した刑を
執行するものとする。

>>207

世界60ｶ国の世界価値観調査をまとめた「世界60カ国 価値観データブック」
電通総研 (編集), 日本リサーチセンター (編集)

　1位から最下位の60位まで‥、さて日本は？

　・あなたは宗教団体をどの程度信頼しますか？
　→非常に信頼するは僅か1.5%％で最下位の60位
　　（ちなみに1位はモロッコ、イスラム教）

　・あなたは自分を信心深いと思いますか？
　→23.1%で59位（ちなみに最下位は中国）

　・あなたは宗教から安らぎや力を得ていますか？
　→24.4%で59位（最下位はベトナム）

日本は他の宗教観に関する「問」でも最悪であった

>>224
マスコミが現地軍人をそそのかし独断専行を賞賛した。
では何故そんなことをしたのかというと、軍事衝突を記事にすると読者は飛びつき
新聞社の利益が増大したからだ。
それで、軍の独断専行賞賛記事が病み付きになった。
だがしかし、良いことばかりではなかった。
軍の独断専行から、政府も軍司令部も統制とれなくなり、最後はマスコミにも手が
伸びたのは、君の言うとおりだよ。

これを自業自得と日本人はいうのだ。解説はNHKによる。
NHKも同罪だろうと思ったら、NHKは新聞発行していないし視聴率で利益を得ることも無い組織だから、
他人事のように新聞を批判できるようだね。

>>225
>東京裁判そのものが国際法上の根拠が無く、
日本政府自身が、サンフランシスコ平和条約11条で東京裁判を
受諾し、その下した刑を戦犯に対して執行する、
と認めている。
国際法を言うまでも無く、当事国である日本が認めている。

自分の都合が悪いから、日本政府の行為も無効、条約も無効、
と繰り返しても無駄だな。

>>226
> >>197
> >戦後占領軍が日本弱体のために行った、利権組織解体
> ポツダム宣言を受諾したことをGHQが実行しただけではないか。

軍の解散、財閥の解散、小作人解放、これが日本国民マンパワー振る発揮に
大変良く機能したから結果おうらいだ。
日本最強化に大いに貢献した。これなら満足かい。

> 天皇制全体主義を推進してきた日本の封建制力を排除し、

それは違う。明治維新の志士たちが目指したのは立憲君主制をひいて
天皇を1000年の象徴天皇のままにして、政治権力を維新の志士に
より行う、立憲君主制国家を目指した。
それが、昭和に入りマスコミの軍独断専行奨励から明治維新の精神が揺らぎだした。

>>219
>『ナチス党とヒトラー』と言う特異なパーソナリティーにだけ押し付け、
>ドイツ国民はむしろ、騙され、操られていた被害者的立場と思い込むことで、
>歴史認識問題を表沙汰にしないで来られた、と言われる。
20年以上前から、日本国内においてドイツの過去の克服の取り組みを軽視したい思惑から主張されていた事柄が
今現在もまだ通用すると思う時代錯誤は残念な事だよね
歴史家論争やゴールドハーゲン論争など幾つもの論争や
当初の批判から検証を経て10年に渡ってドイツ国内を巡回した国防軍の犯罪展や
「ヒトラーを支持したドイツ国民」といった書籍を国家が社会教育として提供するなど、取り組みは続いている
>「ナチス・ドイツは悪の帝国でした」と他人事のように言い切れるわけだ。
>今のドイツとは関係ない、と言う意を言外に含みつつ。
などと言う批判は、的外れだからね

>>222-223
>対応をかく神社はしている
戦後民族学の世界観を借りるしか説明のつけようのない事柄を歪なまま抱え続ける他ない神社の有り様は
古来神道の伝統とは乖離したものだよね

>国家神道などは、日本の歴史にない。
>ただ、国家神道と言う思想家がいて熱烈に信じる人がいた
既に>>58で指摘している
明治15年、神官教導職分離が行われている

朕内務省官制中改正ノ件ヲ裁可シ茲ニ之ヲ公布セシム
明治33年4月26日　勅令百六十三号
内務省官制中左ノ通改正ス
第四条中「六局」ヲ「七局」ニ改メ地方局ノ前ニ神社局ヲ加ヘ「社寺局」ヲ「宗教局」ニ改ム

明治41年03月02日　第二十四会帝國議会衆議院　神職養成部国庫補助に関する建議案委員会　委員長　小田貫一
　15年に於て、早や既に宗教の神道、国家神道と云ふものは明かに分かって居った
　遂に33年に至りて、政府も悟るところあって以前の社寺局を挙げて神社局と宗教局とし、断然其主義を明にし、
　従って神社局に於ては国家神道なるものを扱ひ、宗教教に於ては耶蘇、仏法及び神道の各教派に属するところの
　即ち宗教神道を支配する、斯う云ふことになって居まして

国家神道はまさに国家の指導する、国家の方針でもあったんだよ

>>227
> >>202
> >中韓を、増長させるから不当な内政干渉は無視する
> 政教分離の趣旨を無視している神道信者と神道勧誘業者だけ。

日本に、神道勧誘業者なるものがいるのかい？

> それ以外の他宗教の信者、無信仰の者はキチガイ首相が売国行為をやった、としか思わない。

首相の靖国神社参拝があったからこそオバマ大統領は仲介の面子が立ったし、日本の主張通り
日韓条約以前の話しを持ち出すな、現在の問題を話し未来を築けという会談になった。
これは、日本外交の勝利であり靖国参拝の勝利だよ。

>>228
　　　　　　　国会決議提案趣旨説明要旨を見れば明らかに東京裁判批判である。

東京裁判は、インド代表パール判事の有力な反対があり、弁護人全員がマッカーサー元帥に裁判は不公平である。
裁判は証拠に基づかない、有罪は容疑の余地が有ると言うだけで、立証は出来なかった。

英国ハンキー卿は、英米両国は大赦の日を協定し、一切の戦争犯罪者を赦免すべきである。
かくして戦争裁判の失敗は永久にぬぐい去られるとき、初めて平和に向かって決定的一歩となる。

戦争犯罪者の釈放は、全国民多数の要望ばかりでなく、世界の良識の命ずるところである。
戦犯を拘束継続するならば、戦傷者の戦敗者に対する増悪と復讐を満足する以外の何もない。

以上の趣旨に基づいて釈放すべきと結論に至っている。
これは、明らかに東京裁判否定して釈放要求である。

【世界がさばく東京裁判】 （改訂版）佐藤 和男【監修】
http://www.kinokuniya.co.jp/f/dsg-01-9784944219360

>>230
>では何故そんなことをしたのかというと、
>軍事衝突を記事にすると読者は飛びつき
>新聞社の利益が増大したから
衝突を報じるのは当たり前だろうが。
それと、ネウヨの汚い、「国民の目と耳をつぶせ」作戦（マスコミへの不信感を煽り、
政権党への異論、反論を封じ込める）とは無関係だな。

天日宗は日本史は何も知らないだろうが、
いまのネットなんて言う、「バカとヒマ人のツール」が無かった当時の
在野右翼が、自分たちのプロパガンダをするために、
新聞、雑誌の発行人になっていたって覚えておけよ。

>>235
>首相の靖国神社参拝があったからこそオバマ大統領は
>仲介の面子が立った
そうか、安倍は、官房長官の反対や、米国からの事前の警告を無視して、
靖国参拝を強行し、自ら国際的に「極右政治家」と非難を浴びることで、
日本の国益を害し、日本の発言力を弱め、
否応なく後見人としてのオバマに仲介役を引き受けさせることで
オバマの男を上げた、という訳だな。
安倍のお陰で日本は、国際政治では一人では相手にされない、
「成年被後見人（禁治産者）」扱いだからな。

そこまで、安倍は計算づくか。
恐ろしい男よｗ

海江田代表、米国で“告げ口外交”を展開

　民主党の海江田万里代表が、米国で“告げ口外交”を展開した。
ワシントンのシンクタンクで講演し、安倍晋三首相の靖国神社参拝
や歴史認識を批判したのだ。政党支持率の低迷や自身の存在感の低
さに焦り、隣国の女性大統領をまねたのか。
http://www.zakzak.co.jp/society/politics/news/20140409/plt1404091206000-n1.htm

>>233
>批判は、的外れ
果たして、ドイツが単純で自省的なのかな。
あなただけでなく、多くの「ドイツ信者」は旧独国防軍の行為と、
ナチスの行為を、厳然と独政府は
分別しているのを知らないなら、そう理解するしかないだろう。

現在に至るまで、旧独軍の戦争・侵略行為と、
ナチスの指示によるユダヤ人虐殺に対しての独政府の対応は、
ハッキリと温度差がある。
無論、後者に関しては、1950年の独連邦政府（旧西独）発足後、
非ナチ化運動が1年で終了し、なし崩し的に
旧ナチ関係者の復権が認められ、公務にも復帰したが、
虐殺関係については責任を認めている。

一方、旧東独政府に至っては、戦争被害、ユダヤ人虐殺の両方とも、
「資本主義の歪みによるもので、わが国とは無関係」と
言い切っていた。

しかし、前者には甘く、ドイツ国家としての戦争責任を単純に認めていたわけではないことが、
アデナウアー首相の再軍備に向けての演説でよくわかる。

アデナウアー首相『軍の名誉回復演説』　1952年12月3日
『私は本日、本会議場において連邦政府の名において宣言したいと
思う。
ドイツ人は皆、気高い軍人の伝統の名において、
過去、陸・海・空で名誉ある戦いを繰り広げたわが民族のすべての
兵士の功績を承認する。
われわれは近年のあらゆる誹謗中傷にも
かかわらず、ドイツ軍人の名声と偉大な功績が、
いまなおわが民族のもとで命脈を保ち、
今後も生き続けることを確信する。』

>>229
> >>207
> 日本は他の宗教観に関する「問」でも最悪であった

でしょうね。
私自身仏壇、神棚にお参りするしお願いもするが、それで願いが叶うとは思っていないし信じない。

では何故、お願いするかというと、自分の目標を明確に心に刻み意志を強めることで実現すると
信じているからですよ。

そのために、神仏を活用しているだけかもね。

だから、どちらかというと物理化学を強く信じている。裏切らない存在だ。
神仏に願うのは、かなうときもあり、かなわないときもあるからね。

日本の発展と繁栄の願いが叶ったのは神頼みでだと思う日本人など殆どいないでしょう。

>>231
> >>225
> >東京裁判そのものが国際法上の根拠が無く、
> 国際法を言うまでも無く、当事国である日本が認めている。

戦争中の軍事行為で占領軍が手紙を検閲し、占領軍を褒め称える報道を奨励し批判報道を禁止していた。
SF平和条約で独立後日本は言論出版が自由になり、東京裁判は国際法上の根拠がない事
罪刑法定主義の人類の文明を破壊し愚弄する、悪魔の暴挙であったことを東京裁判の弁護士などから知り
日本国民は、SF11条そのものが平和条約の精神に反するものと、東京裁判は無実の人を処罰したとして釈放を求めて立ち上がり当時の
有権者のほとんどが署名4千万人して、SF平和条約相手国代表に求めると共に国会及び政府に求めた。

国会は、国民の意思を趣旨として釈放要求決議した。
政府は、国民・国会の決議に基づいて直ちに釈放の為の勧告をし交渉し、これが認められて全員釈放されたのです。
そう、日本国民及び日本国の国権の最高機関が東京裁判は【戦争中の政治的復讐的軍事行為】であり平和条約成立後も
SF講和11条で拘束するのは不当であるの趣旨で釈放要求決議したのです。これが日本国民と日本国の最高権力の意志で
政府は、それに従って釈放手続きしただけです。

242
今の若者は戦争もしてないし、戦争も知らない。

知らないものは責任問題言う方がおかしい。
強請り屋隣国の脅しに乗る馬鹿な日本人はチョンちゃんだ。
いい加減にして黙れ。戦争の話はやめろ。

>>231
> >>225
SF平和条約11条も東京裁判も日本国民及び、日本国の国権の最高権力機関の国会も否定決議している。
政府は、日本国民及び国会の決議に基づいて、釈放手続きをしただけです。
つまり、日本国民と日本国国権の最高機関の意志はSF平和条約相手国に伝えられているのです。
それが、認められたから全員釈放されたのですよ。

>>231
> >>225
東京裁判否定の趣旨の国会決議が認められたからね。

A級戦犯と無実の罪を着せられた、禁固7年の重光葵、終身禁固のかやおきのりも3年弱で釈放され
重光葵は外務大臣に、かやおきのりは法務大臣に成り勲章も与えられた。
かやおきのりは、敗戦の責任があるから勲章はうけられないと辞退した。

>>231
国会と政府の関係は、国会が議決したことを政府は実行するだけだ。
政府に国会決議を覆す権限はない。

>>239
民主党はコリアンの政党だから、日本国民には理解されず、コリアン酋長の猿まね告げ口ロビー活動して
日本国民を裏切っている。
日本国民に悪企みがばれないと思っているのでしょうね。

>>247
コリアン系と言えば、公明党も同類だと思う。
創価学会の創始者の池田大作って朝鮮系の人でしょう？
日蓮宗を破門になって、創価学会は新興宗教としか思えない。

国会でＡ級戦犯は共産党まで含めた全会一致で公民権を回復している。

チャンコロやチョンコに言われる筋合いはないんだを！

で、アメ公まで？　なんでかってそんなの簡単なことだ。

民主党政権だから　by テキサス親父

>>248
創価学会は、コリアン系3割が支配し、日系7割が支配されている。

附言すると、来日時にレーガン、ブッシュ、クリントンらは靖国神社参拝を
打診した。

ところがチャンコロの反発を懸念した外務省は断ってしまった。なんと愚かな
省庁。アメの首長が参拝したとなればチャンコロやチョンコもぐうの音も出まいて

>>245
引きこもりの論理は通用しない

創価学会？　昔は貧乏人と病人の集まりと揶揄されていたとか。ま、宗教の
ことだから勝手にやっててくんなまし。

あっしとは関わり合いのないことでござんす。ごめんなすって(古かったかｗ)

>>249
そうです。
東京裁判は戦争中敵国の復讐的軍事行為として行われ、疑いをかけたが
侵略戦争の立証は出来なかったとして東京裁判そのものを否定しする趣旨で釈放要求を
日本国国権の最高機関である国会が決議ししている。
これは、日本国民の東京裁判は不当でありSF11条は平和条約の趣旨を冒涜するとした
日本国民の署名運動を受け手の国会決議でありこれを政府答弁では覆らない。
覆すなら、日本国民の承認と国会決議が必要だ。

Wikiによると
2005年にアメリカ下院は「極東国際軍事裁判の決定」は有効との下院決議を行った。
共和党時代なんだけどねｗ

靖国神社はいわば、権力と結託した創価学会のようなものだった。
そこに首相が参拝したんだから世界中で馬鹿にされるわな。

>>240
>ドイツ
ベルリン封鎖と東西分断の歴史、冷戦期を経て壁の崩壊やEU統合
複雑な経緯を抱えているが故に、歴史認識問題への対応が政治や外交の失点にならないよう
注意深く行動しているからね

>「ドイツ信者」は旧独国防軍の行為と、ナチスの行為を、厳然と独政府は分別している
勿論、ドイツ国民が過去の克服に対し皆で同じ視点を共有しているなどという事はあり得ない
単に、これまで積み重ね評価されてきた過去の克服の実績を
政府および要人が、今に至ってひっくり返そうなどと言う言動は愚かでしか無く
歴史修正主義的個人的思想の発露は、結局国家としての失点になるだけである事を
ドイツは十分に理解している、という話だからね

>1952年
日本の中では何故かその世代で止まったまま、同じ批判を繰り返している人たちが居るんだよね
20年以上前から、日本国内においてドイツの過去の克服の取り組みを軽視したい思惑から盛んに主張されていた事柄が
今現在のドイツにおいても変化のないままである筈で、まだ通用する筈だなどと思う事こそが、誤りなんだよ

>>246
政府に勧告を求める決議であり、日本政府は各国に勧告しA級戦犯に関して赦免は認められなかった
そもそも国会決議は、日本政府による東京裁判の受諾を覆す事を要求するものではないからね

>>251
>来日時にレーガン、ブッシュ、クリントンらは靖国神社参拝を打診
与太に尾ひれを付けても、与太は与太だからね

>ナチスの行為を、厳然と独政府は分別しているのを知らない
むしろ、こっちの方がドイツの変遷をよく知らないんじゃないのと思う。
ドイツも当初は「ナチスの犯罪」として戦犯に対していたが、
それは日本が「軍部とそれに結託していた右翼勢力が悪い」という文脈で、
一般国民に罪はないという認識が持たれていた。

変わってきたのはミヒャエル・エンデによるカミングアウト。
エンデは自らナチス支持者だったことを公表し、ドイツではそれが切っ掛けとなり
一般市民とナチスについての認識の再構築が行われるに至った。
要するに彼らが自省したのはほとんどの市民もナチス党員としてヒトラーを支持してたという
逃れようがない事実に向き合うことになったのだ。

そんな中で注目されたのがハンナ・アーレントのアイヒマン裁判についての「イェルサレムのアイヒマン」という傍聴記録。
アーレントはそれまで、「冷酷なアイヒマンをまるで普通の人物のごとく扱ってる」としてこの本についての辛らつな批判を
浴びていてきていた。しかし、アーレントの再評価によってだれもがアイヒマンになり得る、事実、当時のドイツ人は皆
ナチスを支持していたではないか。そこから考えないとナチスの様な問題はまた起きる、といった論調が隆盛になった。

現在のドイツではそうした苦い過去と向き合いながら戦争犯罪についての認識を再構築してきた。
残念なことに、ドイツはアーレントを生んだが日本では彼女に匹敵する碩学な哲学者はいない。

>>258
国会決議は、日本国民を釈放せよ。ですよ。
ただそれでは、東京裁判のジャッチメントを受諾しているのに何故だ？と言われるだけだ。

だから、釈放せよ。理由は東京裁判は国際法上の根拠がない。戦争中に敵軍が復讐した軍事行為だ。
しかも、裁判で新釈戦争を謀議したと疑ったが、実際には証拠もなく立証も出来なかった。
無実の罪で刑に服している者を釈放するのが平和条約の趣旨であり11条は平和条約を冒涜する。
と国民署名運動があり有権者のほとんどが署名4千万人してSF平和条約相手国代表に提出し、
国会、政府に提出した。政府は、日本国民と国会決議に従って釈放手続きをしただけだよ。

>>258
ただ、自民党内にも君の喜びそうな人物がいる。
それが、石破茂　現幹事長だ。
石破茂は、
１．【靖国神社を参拝したことなどないし、これからも絶対に参拝しません】
２．【大東亜戦争は日本の侵略戦争でした】
３．【従軍慰安婦もありました】
４．【南京大虐殺もありました】
中国共産党系の新聞の中に、石破茂のインタビュー記事が有った。
これを見つけた人が売国奴が此処にも化？と石破茂事務所に確認したら事実でしたね。

石破茂は隠れ共産党大物と言うのは事実ですかね。

それが、石破茂　現幹事長だ。
石破茂は、
１．【靖国神社を参拝したことなどないし、これからも絶対に参拝しません】
２．【大東亜戦争は日本の侵略戦争でした】
３．【従軍慰安婦もありました】
４．【南京大虐殺もありました】
中国共産党系の新聞の中に、石破茂のインタビュー記事が有った。
これを見つけた人が売国奴が此処にも化？と石破茂事務所に確認したら事実でしたね。

石破茂は隠れ共産党大物と言うのは事実ですかね。

引用：日本は侵略国家ではない！　著者：渡部昇一　田母神俊雄
http://www.kinokuniya.co.jp/f/dsg-01-9784759310542

ドイツ人の本音

●フォン・メルカッツ司法相（キリスト教民主同盟）
「（「ニュルンベルク裁判」については）法的根拠、裁判方法、判決理由、そして執行の点でも不当なものです。」

●メルテン議員（社民党）
「この裁判は正義に貢献したのではなく、まさにこのために作られた法律に基く政治裁判であったことは、法律の門外漢にも明らかです。」

●エーヴァース議員（ドイツ党）
「戦争犯罪人という言葉は原則として避けてください。無罪にも関わらず有罪とされた人々だからです。」

>>260
>釈放手続きをした
日本政府は各国に対し、釈放してくれるよう勧告する事はできても
日本政府の手で釈放を行う事は勿論、各国に対し釈放を行えと命じる事もできないからね
決議は、日本政府に対し勧告を行う事を求めたものに過ぎず
>>260がそれを過度に大きなものであるかのように勘違いしているだけだからね

>>241
>物理化学を強く信じている
これも、宗教屋がよく使う言い訳。
科学と宗教の、絶対的な違いを故意に曖昧化させようとしている。
科学、とは言わず「物理化学」と言い、さらに「信じている」と来た。
科学とは「再検証の方法が確立された、現象」
と言う定義に従えば、信じるとかではなく「知ってる、知らない」
という低次元のものでしかないが、
自らの無教養を晒すことになるからそうは言えないという訳だ。

天日宗の頭の中ではどっかのカミ様と一緒にしてるんだろう。

>神仏に願うのは、かなうときもあり、かなわないときもある
行為と結果の間に、因果関係が無い、と自任するわけだ。
つまり、神仏の存在はともかく、「神頼み」には効果が無い、
と言うことは分かってるということだ。

>>247
>民主党はコリアンの政党だから、日本国民には理解されず
では、自民党は「ノースコリアンの政党」だな。
朝鮮総連と癒着し、巨額のパチンコ利権をむさぼり、
朝鮮系経営者の多い、
サラ金金利を超高利なまま、法的制限に反対し続けた。
結果、多くのパチンコ破産者が続出し、
その売上げが北朝鮮に送金された。

さらに自民党は万景峰号の入港時には税関フリーにして、
各地の朝鮮会館を、法的根拠無くして、免税にした。
最大の犯罪的行為は、拉致事件の犯人が「北の政府関係者」
と言うことが早期に分かっていたのに、自民党は握り潰してきたことだ。
国民の生命より北との癒着関係の方が大切だった、と言うことだ。

>>262
ついに地が出たねｗ
１〜４まで一般的な認識なんで、それを理由に共産党とはキチガイしか言わない。

>>259
>日本が「軍部とそれに結託していた右翼勢力が悪い」という文脈で、
>一般国民に罪はないという認識が持たれていた。

それはまったくの事実誤認。
日本では、「一億総ざんげ」と言われる論法により、
『特定の誰か（≒天皇）に責任を負わせるのではなく、
国民全体が戦争責任を負うべき』が盛んに主張された。

つまり、ドイツが戦争遂行責任者であった「ヒトラーとナチス」に
責任を負わせたことと真逆に、日本では戦争遂行責任者だった天皇を
免責するため（当然、戦後も象徴天皇として既存支配層の
象徴として存続したから）に、
「天皇は立憲君主だから口出しは出来なかった」
「（天皇の言うことを聞かなかった）軍と（軍に協力し、
真実の報道を怠った）マスコミが悪い」
「反対しなかった国民が悪い」とエスカレートし、
責任の所在を分散させ、曖昧にする試みの連続だった。

「・・・この際、私は軍官民、国民全体が徹底的に反省し、
懺悔しなければならぬと思ふ、全国民総懺悔することがわが国再建の
第一歩であり、わが国内団結の第一歩と信ずる」
（東久邇宮首相の発言　1945年8月30日付「朝日新聞」）

軍部が、と一億総懺悔は並立していたんじゃないかな

>>263
>フォン・メルカッツ司法相
Hans-Joachim von Merkatz
東ドイツからファシストだの主要なナチの官吏とも名指された、1950年代のドイツ保守主義運動の人だよね
>メルテン議員（社民党）
>エーヴァース議員（ドイツ党）
出所不明のネタではあるが、何れも1952年の発言

60年、時が止まったままのネタではいくらなんでも錯誤が過ぎるよね

>>268
でも「一億総懺悔」はあちこちから批判外次いで評判が悪かったよ。
以下はケネス・ルオフ著『国民の天皇』より引用。

一億総懺悔という東久邇宮の提案は有益な一歩となりえたかもしれないが、それはまた天皇をはじめとして
国家の中枢にいた人物に対し、度合いに応じて責任を振り分けて然るべきだという考え方を覆い隠してしまう
ことにもなった。（中略）それからしばｒかうすると、敗戦の避難は「軍国主義者」に向けられ、こうして
軍国主義者ではない国民も、天皇と同じく責任を免れるようになった。

--------------------------------------------------------------------------------------

何より一億総懺悔論はGHQに評判が良くなかった。東京裁判に悪影響を与えかねないし、
神権天皇制の呪縛が抜けきってない日本を民主化する上でも足を引っ張る論調だったから。

東久邇宮が意図していたことは天皇を庇う、天皇制を存続させたいというものだったことは間違いない。
ただ、それでは責任の所在を曖昧にするだけで、決して有益ではないし論理的でもなかった。
彼の意図は戦争責任について「何でも東条が悪いことにしてしまえばいい」（豊下楢彦著『昭和天皇・マッカーサー会見』）
という発言からも垣間見ることが出来る。

>「天皇は立憲君主だから口出しは出来なかった」
あま、これは今となっちゃかなり無理がある責任回避策だって分かるけどね。
現実には昭和天皇は事あるごとに各種の大権を行使していたことが公文書などでも
分かっていることで、田中一義首相に出過ぎた真似をした（立憲君主らしからぬ）として、
自分の振る舞いを反省し（実際には西園寺から窘められた）以降、立憲君主として
全ての決裁にベトーをしなかった（独白録）というのも作り話だからね。

>>271
>「一億総懺悔」はあちこちから批判外次いで評判が悪かった
それはここで論じている文脈の外にある。

なぜなら、「一億総ざんげ」論こそ、
今に至るまで、内外から歴史修正主義者でありかつ国粋主義者と
見られている安倍首相の戦争責任観そのものであり、
いわゆる靖国史観、それに自己の鬱憤のはけ口を見出すネウヨ
（今やバカにできない規模で発生中）の
『誰かに刷り込まれた』戦争責任観でもある訳だ。

新宿スポーツセンター　プール　

高齢者　入浴施設にリフォーム　改築　事業

日本人が日本を守らなくて誰が守る？
アメリカが本当に守るとオバマの口から言ってみろ。
日本の領土は日本人が守るに決まっているだろ。
武器も新しくしないと駄目だろ。例えるなら、Windows me とかWindows 5とかの域だぞ
武器を新しくして、日本人が日本の国民の為に守るべきだろ。
靖国は中国人と韓国人が反対しているだけだぞ。

>>274
いや、右派の連中は「一億総懺悔」どころか、悪かったなんて思ってないでしょ。
彼らの言い分は「大東亜戦争は亜細亜を開放するための聖戦」であり、
日中戦争は「支那の挑発で在留邦人保護のために仕方なく起こした懲罰」、
満州は「満州人らの独立を日本が助けた」行為であり、都合が悪い南京大虐殺や
従軍慰安婦は無かったことにして「誉れある皇軍がやるはずがない」といった論調で、
決して事実を受け入れないのが連中の姿勢だよ。間違っても懺悔なんてしないよ。

新宿スポーツセンター　プール　

高齢者　入浴施設にリフォーム　改築　事業

>>276
>靖国は中国人と韓国人が反対しているだけだぞ。

台湾の馬英九総統
「中華民族の一人として、日本政府が周辺国の歴史の傷を顧みず、こうした行動をとったことは理解しがたく失望した」

マレーシア−のオン・カティン 住宅・地方自治相
「私は首相の靖国神社参拝への抗議の意思を表明する先頭に立ちたい」

マレーシア−のマハティール・ビン・モハマド 前首相
「死者を弔うのはどこでもできる。近隣国の不安をかきたてない方法があるはずだ。過去の首相は慎重だった」

シンガポール−のリー・シェンロン 首相
「靖国神社には戦争犯罪人が祭られており、シンガポールを含む多くの国の人々に不幸な記憶を呼び起こす。
戦犯をあがめる対象にすべきではない」

オーストラリア−のアレクサンダー・ダウナー 外相
「戦没者に敬意を表したいのは理解できるが、この問題で不快に思うのは、Ａ級戦犯が合祀されていることだ」

>>277
>間違っても懺悔なんてしないよ。
同意だ。
しかし、いくら何でもまともな大学を出て、英語が読めれば、
日本の靖国史観、「無謬論」「万邦無比の神国論」が荒唐無稽どころか、
中韓のみならず、世界の主要国を再び敵に回す理屈であることは
理解している（ハズ）。

安倍にしたところで、彼が「根っからの右派」ではなく、
「強固な支持をしてくれるのは右派だから、彼らの気に入る言動をする」
というタダの「思想無き」パフォーマーであることは明らかだ。

古今東西、どこの宗教団体、政治団体でもそうだが、極論を叫ぶことで、
現状に不満を持つ者を集めることが容易だが、
トップはともかく（というのは、お飾りであることも多い）、
幹部クラスは思想抜きの計算づくで行動している。

>>264
> >>260
政府の前に、日本国の主権者である日本国民有権者ほぼ全員の釈放要求とその趣旨がSF平和条約相手国代表宛に提出されているよ。
国会決議は、日本国民の意思を表明したに過ぎない。

>>265
物理化学の高度に発展した社会は、宗教を風化させるでしょうね。
物理化学で証明できないが故に、不可思議を神の行いにすることで
精神の安泰を得ていたからね。

そういう意味では、日本の文明（物理化学）文化の発展は、神の崇拝をいい加減にするが
ご先祖ですよと言う事で、正月は神社に初詣し、お盆彼岸にはご先祖のお墓参りをする。

崇拝ではない、命のバトンタッチをしてくれたご先祖様に対する感謝であり報告だね。
こう割り切ると、精神の安定が得られる。崇拝は思考を停止させる危険がある。
だから私は崇拝はするべきではないと思うよ。

その良い例が新興宗教団体オウムの蛮行であり、創価の嫌われる所以でしょうね。
摂理・坪売り宗教団体も、信者の崇拝を悪用してどうでも良い者を高価に売りつける。
崇拝信者は思考停止して愚かにもだまされるのだ。

>>266
まあ、いろいろ与えて、拉致被害者8名取り返したのも事実だね。
残りの拉致被害者を取り返すためにも同じようにそれなりに与えると思うよ。

一番良いのは、拉致被害者を取り返して何も与えないのが良いのだが、
現在それなりに懲罰を与え、ノースコリアは人工衛星から見ると真っ暗闇の海に
見えるね。韓国や日本は夜間こうこうととライトアップされているけど北は電気も
光も平壌くらいしか見えないので平壌は以下釣り漁船かと思われる程度だね。

だから、拉致被害者を帰すならそれなりにまた与えることになるだろうね。

>>267
靖国参拝を控えていたら、日韓首脳会談も出来なかったが靖国参拝を切っ掛けに
日韓首脳会談が、アムネスティ条項の精神で出来たのは日本外交の勝利だね。

靖国参拝は、外交カードとして使える。
それを石破茂は、最初から敗北宣言している。
これでは、石破が総理になったら、日本国民は民主党政権と同じ苦しみ、のたうち回るだろう。

１．【靖国神社を参拝したことなどないし、これからも絶対に参拝しません】
２．【大東亜戦争は日本の侵略戦争でした】
３．【従軍慰安婦もありました】
４．【南京大虐殺もありました】

中国共産党系の新聞の中に、石破茂のインタビュー記事が有った。
これを見つけた人が売国奴が此処にも化？と石破茂事務所に確認したら事実でしたね。
石破茂は隠れ共産党大物と言うのは事実ですかね。

引用：日本は侵略国家ではない！　著者：渡部昇一　田母神俊雄
http://www.kinokuniya.co.jp/f/dsg-01-9784759310542

１９５だけど。ごまかしてはいない。
断っておくが、俺は総理の靖国参拝は否定派だから。
理由は政教分離の問題やサンフランシコ平和条約等色々あるが、日本の国益に成らないから。
政治家の靖国参拝は今や票集めのパフォーマンスでしかない。自分は愛国者だよと言う国内向けの。
総理大臣が自分の内閣支持率を上げる為に靖国参拝何て国民としてはやって欲しくは無い。
昭和の時代は戦友が眠っている理由で社会党に議員でもこっそり参拝していた人も居たらしい。
しかし今の時代は違う。
私的参拝なら、誰にも知らせずこっそり行けばいい、そこまで指図権利は確かに誰にも無い。
総理は公人なのだから、国益に沿って行動してくれないと困る。
別に中韓に同調する気は全く無い。
日本の仮想敵国である中国に利する事は止めて欲しい。
日本の同盟国である米国政府に「disappointment」と言われる様では困る。外交上米国政府が
ここまで言う事は殆ど記憶に無い。
日本が同盟国や友好国の足を引っ張ってどうする気なのか、靖国信者に聞きたいぐらいだ。
日本は通常の国防軍はおろか、集団的自衛権ですら行使できない国なんだ。

>>281
>釈放要求
であるという時点で、東京裁判の受諾が前提の決議だからね
日本政府に対し、東京裁判の受諾を否定しろと決議されたなどという話には
どう頑張っても繋がらないんだよ

敗戦から占領期を経て、占領を屈辱と捉え、戦前の有り様の一部を理想化し回帰を望む
揺り戻し的な保守傾向が存在してしまったと言うのも、仕方ない事だったろうが
70年経という時の流れ、その変化に目を瞑り、耳を塞ぎ
今も尚、同じ主張をただ繰り返し続けるだけというのは、残念な話という事でしかない

>>284
今回の安倍の参拝で
>靖国参拝は
そのイデオロギー故に、首相の思想性を明示するマイナスの要素である事を
国際社会は明確に理解した
>外交カードとして使える
などという主張は、もう夢想でしかない

民主党がしっかり仕事してるよ。　
　　
　　
【民主党】海江田代表、アメリカで講演し靖国参拝批判「安倍首相は歴史修正主義者だ。」…中韓訪問にも意欲［4/9］
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1397029006/
　　　↓↓

【日米】安倍首相、春季例大祭に合わせた靖国参拝を見送りへ…オバマ大統領来日に配慮［4/10］
http://ai.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1397150434/

>>288
いいね、民主党。田中秀征にこんな言われ方していたのだけど。
-----------------------------------------------------------------------------------
ところで、公明党が明確な主張を展開しているにもかかわらず、野党第一党の民主党はどうしたのか。
「党内の意見が割れている」ことは外に向かって何の説明にもならない。
こんな重大な問題に沈黙しているなら、政党も政治家も失格ではないか。

>>288
コリアン民主党は、パククネ大統領に成り代わって告げ口外交をしてますね。

日本は、戦後常に韓国を助けてきたからね。
朝鮮戦争後には、漢江の奇跡（ハンガンのきせき、かんこうのきせき）とは朝鮮戦争で壊滅的打撃をうけていた
韓国が日本の支援で短期間で成し遂げた急速な復興および経済成長と民主化を指す。

失われた10年では、韓国経済破綻寸前だったのを7兆円【国民一人7万円】も出して救済した。

リーマンショックで、これまた韓国経済破綻寸前だったのを11兆円【国民一人11万円】も出して救済した。
これは、李明博大統領が泣きついてきたから日本は同情して救済した。

現在の韓国も革命暴動が起きても可笑しくない国民は悲惨な状態にあるが改善する金がない。だが
パククネ大統領は、泣きつくのではなく傲慢にも1000年怨み節の告げ口外交ととっちか解らないコウモリ外交だ。
そう、ゆすりたかり外交で日本国民の税金にありつこうと言うとんでもない女性大統領だ。

>>287
> >>284
靖国神社参拝に、不当な内政干渉しているのは中国・韓国だけだよ。

他は意味が全く違う。

内政干渉ではないでしょう。

評論自由です。

中国、韓国以外の靖国神社参拝についての各国要人からの批判

台湾の馬英九総統
「中華民族の一人として、日本政府が周辺国の歴史の傷を顧みず、こうした行動をとったことは理解しがたく失望した」

マレーシア−のオン・カティン 住宅・地方自治相
「私は首相の靖国神社参拝への抗議の意思を表明する先頭に立ちたい」

マレーシア−のマハティール・ビン・モハマド 前首相
「死者を弔うのはどこでもできる。近隣国の不安をかきたてない方法があるはずだ。過去の首相は慎重だった」

シンガポール−のリー・シェンロン 首相
「靖国神社には戦争犯罪人が祭られており、シンガポールを含む多くの国の人々に不幸な記憶を呼び起こす。
戦犯をあがめる対象にすべきではない」

オーストラリア−のアレクサンダー・ダウナー 外相
「戦没者に敬意を表したいのは理解できるが、この問題で不快に思うのは、Ａ級戦犯が合祀されていることだ」

>>286
> >>281
> であるという時点で、東京裁判の受諾が前提の決議だからね

釈放要求決議だけならだめなのだ。

何故なら国会もSF平和条約１１条を承認しているのに何故釈放要求するのかと言われる。
そこで、理由を国会は日本国民の趣旨を国会決議の趣旨として、罪刑法定主義の人類発展を
崩壊する暴挙で東京裁判の存在すら根拠がない、しかも疑いがあるだけで何一つ犯罪の実証が
出来ないまま判決した、無実の冤罪だだ。さらに11条は平和条約の趣旨を冒涜すると言う事で
釈放要求を決議したのですよ。
冤罪は、マッカーサー元帥も日本が戦争に赴いた主な原因は安全保障の為であった。と
弁護団の主張道理の証言を上院でいていることもあって日本の主張が認められ全員
釈放を日本国民は勝ち取ったのですよ。

評論じゃない。

対日攻撃です。日本攻撃のための手段ですよ。

何のための対日攻撃なのか、政権維持のためです。

　　　侵略戦争は脅威もないのにポーランド、フランス、オーストラリアを侵略したドイツ。
　　　安全保障は、相手の脅威に対処する戦争のことです。

１．人種差別の脅威をアジア諸国民など差別されている人共通の脅威であり
　　パリ講和会議でも圧倒的多数で日本案が議決された脅威です。
　　国際社会共通の不正ですよ本来国際法入るべき脅威です。
２．植民地奴隷支配の脅威も日本だけではないし、人種差別の最悪行為です不正です。
　　それから断って置くが、韓日合邦建白書で朝鮮統治を日本が委託されたのです。
３．植民地悪用のＡＢＣＤ包囲網と経済封鎖は言うまでもない平和の罪です＝Ａ級戦争犯罪行為。
４．中国人による民間人５０００人大虐殺は、日本軍が中国の治安維持任務が有り脅威に対する当然の行動です。
５．米国の話し合い平和解決拒否の脅威も直接的平和に対する罪です。

>>295
まあ、そのとおりなんだけどね。

>>295
まあ、パククネ大統領にしてみれば女性なんだから恥をかかさず日本が
積極的に韓国の惨状を理解して助けてよと言う強い愛情表現が、煮え切らない
日本に、告げ口外交と独裁共産か自由民主の価値観を取るのか解らない
コウモリ外交と言う、前代未聞の醜聞外交をやっている。

此処まで追い込んだのは、日本にも少しは罪があるのかも知れないね。？！！！！！！！！！！！！

はっきり言って大して脅威でもない相手に、あーだこーだとマスターベーション。
ネトウヨは気持ち悪い。

>>299
「想定外」そんな言葉が批判されたのはそんなに昔のことじゃないのに忘れたの？

想定される脅威に対して、十分な準備がされているなら騒がないさ。

尖閣に対してさえ、国民の意識の準備ができているとは思えない。
田中真紀子のようなバカな政治屋が出てくる危険は消えていないよ。

>>300
尖閣有事を想定して靖国参拝ヨイッショしているのか？
どこまでバカなんだか。

>>298
>此処まで追い込んだのは、日本にも少しは罪があるのかも知れないね。？

過去の外交に不備が多かったことは事実ですね。
あれだけ援助したのに親日国に出来なかったのは、日本外交の失敗です。

甘やかして子供をダメにした親は反省すべきですが、
成人してもダメにした親を批判する子供は切り捨てるべきですね。
反省して親の恩を感謝するようになったら、付き合えばいい。

反省して親日になるまで、マスコミもネットも無視するのがよいと思います。

>>301
神社参拝など他国は干渉するべき問題じゃない。

>>303
「べき」とか敵意を持っている国に向かって言ってどうなる。
過去の外交どうたら言う前に今の、てめーのオツムの弱さを反省しろ。
俺が中国高官だったら徹底的に利用するぞ。

>>304
反撃するチャンスなんだけどね。

「過去は反省してます。だから軍事予算なんてGDPでもほんの数パーセントです。
それに比べれ現在の中国は・・・・。」

現在の姿で反論すればいいこと。
戦後体制の変更を尖閣で実行しようとしているのは中国自身である

安部氏は「戦犯であったおじいさんを貶めたくない」と考えている
そこで　戦犯を分けて祀る　ことには反対なのではーーーー
しかし彼の偏ったかたくなな価値観が　いまや西欧全てに　日本は危険な方向をめざしているのか
という疑念をもたらすに至った

分祀　は国民の過半数が期待していること

彼の個人的な価値観が国益を大きく損なっているのでは
原発の是非、TPPほか重要なテーマはスイスのように国民投票で決めるべきでは
か

過渡期には参政員制度も考えられる
http://www2.osk.3web.ne.jp/~mine2/

政教分離、祭政分離が原則の日本国でなんで参拝への抗議が内”政”干渉になるのか

内政干渉という言葉を使いたがるのは第一に中国政府。
次に控えるのは日本のネトウヨ！！

そもそも、私的な宗教法人に対して首相が私的に参拝する行為は「内政」に当たらない。
よって靖国神社参拝批判に対しては「内政干渉」の概念とは違うわけだ。
敢えて言うならば「内心の自由」に対する干渉と言っていいのかも知れないが、
統治権力を持つ首相の行為である以上、様々な批判に晒されるのは当然のこと。
批判されるのが嫌なら首相なんてやらなければいい。

内政干渉がなぜ悪いんだ？日本だって安重根記念館建設に文句言ってるし当然だと思うな。

中国政権はマッチポンプの悪党、

自分が仕掛けて置いて相手のせいにする。
日本は核ミサイル５０基設置、死なば諸共の体制が必要。

総理の私的参拝は政治活動ではない。

合法的日常活動である。
合法的日常活動を他国がやめろというのは日本の内政に関する干渉だよ。

憲法で認められた合法的日常活動を他国が指図すれば立派な内政干渉。

>>311
>死なば諸共の体制
さすが元祖神風
自爆テロの本家本元は言うことが違うな

靖国神社に対する認識や理解は人それぞれ。

だれがどのように認識し理解していようと自由だ。
それに対して干渉し、自分の考えを強制しようというのは愚かなことだ。

批判的意見をいくら並べても自由だが、それを無視することも自由なのだ。

信教の自由は尊重されるべきだ。

>>312
大東亜戦争を賛美し、戦後日本を否定する思想を掲げている靖国は
東京裁判否定というイデオロギーを具現化するためにA級戦犯を合祀した
その靖国のイデオロギーを明確に否定しない首相が参拝するという行動は
首相の歴史認識が問われる事柄となるからね
政治問題であり外交問題となるんだよ

日本の首相は私人ではなく公人だよ、憲法違反とかより国益に沿った行動かどうかの方が重要。
私的な参拝なら誰にも告げず、マスコミにも知らせずに参拝すればいい。
それなら誰も文句は言わない。
中韓が文句を言うから靖国参拝は賛成と言うのは幼稚な考え。
尖閣問題がある時に中国に口実を与えるのは愚かな行為。
米中は直接戦争はしないだろうが、日本は戦場になる可能性がある。

>その靖国のイデオロギーを明確に否定しない首相が参拝するという行動は
首相の歴史認識が問われる事柄となるからね

勝手な解釈で批判されても困るよね。安倍はｗｗ２を反省していると言っているのに。
国家間で評価や認識が異なるのは当然のこと。相違点を認めたうえで条約等を結んでいる。

条約違反でないことで干渉するのはルール違反だ

>尖閣問題がある時に中国に口実を与えるのは愚かな行為。

反論すればいい。

現実を見て下さい。過去の軍国主義や軍事的脅威を批判するよりも、
今現在の拡張主義、軍事的脅威を見るべきですと。

尖閣問題を世界に示して、中国の軍事行動を批判するチャンスじゃないですか？

>>302
> >>298
> >此処まで追い込んだのは、日本にも少しは罪があるのかも知れないね。？
> あれだけ援助したのに親日国に出来なかったのは、日本外交の失敗です。
> 甘やかして子供をダメにした親は反省すべきですが、
> 成人してもダメにした親を批判する子供は切り捨てるべきですね。
> 反省して親の恩を感謝するようになったら、付き合えばいい。
> 反省して親日になるまで、マスコミもネットも無視するのがよいと思います。

一見正論です。だがしかしそれは初めからむりなのですよ。
何故初めから無理かと言えば、戦前は韓国から国家予算も無いので韓日合邦建白書で日韓併合を要求してきた韓国です。

それが、日米停戦時日本は韓国に対してポツダム宣言であなたたち韓国は独立させると約束したから直ちに独立政権を組織しなさいと
言って日本は、韓国から引き揚げた。

そして韓国に独立政権と国旗を揚げて政権を作ると米軍が侵略して韓国旗は引きずり下ろされ米国旗が掲げられ
政権は追放された。
同じく北朝鮮にはソ連軍が侵略して親ソ政権を樹立し韓国は、３８°線で国家は分断された。
そして占領中に米国が慌てて親米政権を樹立し、言論出版を統制し、反日政権として日本軍に勝利して独立し日本は植民地支配したと
ねつ造歴史で韓国政府・国民を洗脳したのです。

そういう独立の経緯に米国が絡んでいるので援助しても親日にすることは困難だったのです。
関わりたくないから韓国とは手を切ろうとして米国がしゃしゃり出て仲介し、手も切れない腐れ縁なのです。

>>281
>政府の前に、日本国の主権者である日本国民有権者
>ほぼ全員の釈放要求とその趣旨がSF平和条約相手国代表宛に提出
条約を破棄しないで、自分に都合の悪いことだけ認めない、
なんて某国じゃあるまいし。
それがホントなら日本がSF平和条約破棄通告をしないのはなぜだ？
簡単だ。

ウソツキパパが、また嘘をついてるからだ。
空気を吐くように、嘘をつくな。

>>283
>まあ、いろいろ与えて、拉致被害者8名取り返したのも事実
やっぱ、あんたら自民党工作員はアタマがおかしい。
拉致事件直後から、北の関与が分かって捜査当局が報告してるのに
自民党が無視して、さらに北への調査を訴える拉致被害者の家族を
「非国民」呼ばわりで追い返したりしているのに、
その数十年後に「取り返した」？

自民党が国民の命をいかに安く考えてるか指摘しても、
のらりくらりと庇うくせに、民主党はコリアン政党だ、
とかよく言うぜ。
吉外、と言うか真の売国奴だな。

>>284
>日本外交の勝利だね。
外交に勝利などある訳がない。
そもそも、すぐ「勝利」とか言いたがるのは宗教屋の特徴。
創価とか、勝共連合とか。

>>290
>告げ口外交
ネウヨが好きな言葉。
そもそも、告げ口されるようなバカなことをしなきゃいいだけ。
そんなことをした覚えがないなら、堂々としていればいいだけ。
何が、告げ口だ。
小学生から一歩も進歩してない。
そもそも、安倍のお陰で日本は極右が政権を握っている危ない国家、
という、共通認識が欧米に定着したところ、
それを補強する「日本は歴史修正主義、敗戦を認めていない」
ということを中韓が同時に言えば、「なるほど、
一国ならともかく複数の隣国に言われる
なんて日本は相当悪いな」と思われるのは、当たり前。

ま、アタマの良いネット工作会社のチームが、アタマの弱いネウヨを
煽って焚き付ける用語を考えたんだろう。
2ちゃん常駐で、工作書き込みをしてるからね。

>>319
>戦前は韓国から国家予算も無いので
>韓日合邦建白書で日韓併合を要求してきた韓国です。
ウリナラ史観の日本版、ってワケだな。
恥かしい。
正確には親ロシア、親中国、独立独歩派、などが勢力争いをしてる間に、
日本軍が介入工作した、ってのが正しいだろうが。
朝鮮が、日本に「自発的」に併合を頼んできた、
なんて
丸っきりの「皇国最上」ねつ造史観を垂れ流してれば、ウリナラ史観と同等。

>>320
それはね。
独立してから釈放交渉することがねらいだ。
条約破棄したらまた占領下の戦争中に逆戻りだから、条約破棄などという馬鹿な事はしません。

大切なことは、日本国民を取り戻すことだ。
そのためには、受諾した東京裁判を否定し、無実の罪を実証し条約相手国に理解させて
日本国民全員釈放を勝ち取ったのですよ。
これは、歴史の事実ですよ。

>>321
君の指摘するような自民党も存在した。
その自民党をぶち壊して、小泉元首相は拉致被害者８名を取り返したのだよ。

>>322
> >>284
> >日本外交の勝利だね。

別に、東京裁判否定趣旨の釈放決議して日本人全員取り戻したのは
良かったね。でもおなじことだよ。

>>323
> >>290
> >告げ口外交
> ネウヨが好きな言葉。
> そもそも、告げ口されるようなバカなことをしなきゃいいだけ。

告げ口されるようなことは日本は何もしていませんよ。
当時売春婦は大学卒の２０倍の収入が保障され応募者がわんさといたのです。
強制などする必要もないし、強制していません。
２年の勤めで両親に家一軒プレゼントする孝行娘でした。
軍相手の売春など何処の国でもやっていたし日本が告げ口されるようなことは
何一つしていません。
ただ、２年の奉公で家一軒の高収入に目がくらんだ親戚が本人をだまして
応募したのもあったが、そんなのは例外です。

>>324
国に金が無く韓国皇后陛下は、小遣いほしさに国土を切り売りして小遣い銭にしていたほどだよ。
これは、歴史の事実ですよ。

>>325
>条約破棄したらまた占領下の戦争中に逆戻りだから、
>条約破棄などという馬鹿な事
だったら、条約を互いに守るのが法治国家だ。
それを、破るのを「バカなこと」と平気で言うんだから、
アンタは日本人の恥。

>日本国民を取り戻すことだ。
拉致された国民は、ほったらかしだったけどねw
戦犯救って、一般国民は見殺し、自民党議員だけパチンコで大儲け。
朝鮮人経営の高利貸しから借りて、
パチンコ利用者は破産で家族崩壊、首つり自殺。
でもって、サラ金業界からも自民党は巨額献金をがっぽり。
国会ではサラ金の超高利を引下げ反対、と叫んでいたわけだ。
素晴らしいね、ネウヨの言う天国は。

>>328
>告げ口されるようなことは日本は何もしていません
告げ口外交、ってあんたが書いたんだろ？
忘れた、って訳か。
告げ口されるようなことをしてないと思うなら、
堂々としていろよ、小心者。

見下げてる相手なら何を言われようと平気なハズだが、
そうじゃないから、気になって、気になって、悔しくてたまらないんだよ。
つまり、ネウヨってのは韓国の連中と同質同レベルのお仲間、ってわけ。
日本国内のリアル社会では、まず相手にされてない。

>>329
アンタの言うことは嘘と作り話ばっかりだから。
それを指摘されても、言い逃れとごまかしで、絶対、
訂正しないもんね。
さすが、天日宗。
そんなことを何年もネットでやっててバカだね、ホント。

天日宗は荒川小僧のデマを鵜呑みにして大騒ぎしてたことがあったな。
怪しいサンティン発言。荒川小僧によれば東条婆さんから貰ったチラシに書かれていたとか。
その時もデマを証明できないまま逃げ通したな。

>>330
> >>325
> >条約破棄したらまた占領下の戦争中に逆戻りだから、条約破棄などという馬鹿な事はしません。
> だったら、条約を互いに守るのが法治国家だ。

そこが私たちの祖先の賢いところだろうね。
実は、東京裁判否定趣旨をSF平和条約相手国に納得してもらってSF１１条の手続きで日本人同胞
とりかえしたのです。
戦争に負けても、したたかな説得交渉は私たちの祖先は持っていたのですよ。

北朝鮮の犯罪国家は、独裁者で説得で国民の損得を理解出来る能力がないから手こずっている。

しかし、下記SF平和条約相手国は、正義を説得すれば理解してもらえる国だったのです。
【世界がさばく東京裁判】 （改訂版）佐藤 和男【監修】
http://www.kinokuniya.co.jp/f/dsg-01-9784944219360

>>331
> >>328
> >告げ口されるようなことは日本は何もしていません
> 告げ口外交、ってあんたが書いたんだろ？
> 告げ口されるようなことをしてないと思うなら、 堂々としていろよ、小心者。

だから堂々と反論している。
売春婦は当時何処の国でも合法であったのだ。
しかも日本は大学卒給与の２０倍の収入が保障され、２年の奉公で両親に家一軒プレゼントする孝行娘でした。
応募者はたくさんいて、強制連行は必要なかったし現実に強制連行は無かった。
性奴隷と言うが奴隷が大卒の２０倍の高給を取る奴隷などあり得ません。奴隷はただ働きか雀の涙の報酬だ。
応募者は売春婦に応募する事を皆知ってました。
一部高給に目がくらんだ親族が娘をだまして応募した例もあるがそれは例外です。

>>332
閔妃は、実質韓国皇帝のように振る舞っていたが、夫の父と挨拶代わりの殺し合いをしていたね。
ネットに掃いて捨てるほど情報があるから勉強されたい。

戦争を悪だと決め付けるのは簡単だ。
日本が侵略国だったと攻めるのも簡単。
実際侵略行為はあったからな、でも欧米も同罪だと言う事も忘れてはいけない。
日本が悪いのは負ける戦争をしたからであって、戦争をしたからではない。

靖国に戦死者を祀る行為が悪なのはでは無く、軍神として祀る事が問題。
そして戦死者では無く戦争指導者を祀る事もおかしい。
軍人以外の政治家や病死者、死刑囚を祀る行為は明らかに政治的な意図以外に考えられない。

>>337
>日本が悪いのは負ける戦争をしたから
負けた事実も侵略行為もなかったことにしようとする姿勢が問題視されてる
「他の国も」というが、与党議員・閣僚から何度も歴史修正主義的な言動が繰り返される
ような国は日本以外そうそうないぞ

日本のパパはアウトレットの半端者。
知恵遅れの規格外品。

>>338
>負けた事実も侵略行為もなかったことにしようとする姿勢が問題視されてる
>「他の国も」というが、与党議員・閣僚から何度も歴史修正主義的な言動が繰り返され
それは全くその通り、一億総懺悔と言い、責任の所在を曖昧にしたからこうなった。
全く無責任極まりない、日本は加害者なのに現実を逃避して被害者みたいになっている。
挙句の果てにコミテルンのせいだとか、パールハーバーはアメリカは知っていたとか、そう
言いつくろう事で逃げようとしている。
コミテルンの工作から守るのが国家の仕事であり、日本の真珠湾攻撃を察知してそれを上手く活用
したのなら、誉めるべきはルーズベルトの政治手腕だ。
日本の大本営発表より、リメンバーパールハーバーの方が遥かに上手く機能している。

歴史修正主義って何なん？

>>339
ありがとう。良くわかったね。
実はバカボンのパパなんですよ。
そしてバカボンのバカが息子からパパに遺伝したんですよ。

>>341
パパがおしえてあげましょう。？
歴史修正主義の反対が歴史ねつ造主義ですよ。？

>>341
歴史修正主義の反対が歴史ねつ造主義ですよ。？
これでは、禅問答みたいで解ったような解らないようなになるかもね。

そこで、背景を見ると歴史ねつ造主義者が歴史の真実を探求する人を
歴史修正主義とレッテル貼りしたのです。
正しくは、歴史の真実を研究し世に広める人々です。
逆に、歴史ねつ造主義者は、東京裁判史観こそ正しい歴史であり
それ以外は、歴史修正主義とレッテル貼りしているのです。

東京裁判は、独立後日本国民も否定し日本国国権の最高機関である国会も否定して
無実の罪の戦犯を取り戻した真実が明るみに出るのをもっとも恐れているのがねつ造主義者です。

>>341
【世界がさばく東京裁判】 （改訂版）佐藤 和男【監修】
http://www.kinokuniya.co.jp/f/dsg-01-9784944219360

この本を読むと歴史の真実が理解出来ますよ。
つまり、東京裁判史観否定の本ですよ。

マッカーサー元帥も東京裁判は間違いだったと言ってます。
日本は安全保障の為に戦争に赴いたと東京裁判の弁護士と
同じ証言を米国上院でしています。

正確には、歴史修正主義≒歴史捏造主義です。
彼等は現実を受け入れる事が出来ない点で共通しています。
日本の戦争は正しかった、日本は悪く無いそう思い込みたい。
そういう人種です。
だから東京裁判の判決を受け入れたくないのです。

日本は戦争に負けたのです。それも完敗のぼろ負け状態です。
だから屈辱的な極東軍事裁判の判決を受け入れるしか無かったのです。
ただそれだけです。

>>341
Wikipediaの引用ですが、「客観的な歴史学の成果を無視し、都合の良い過去は誇張や捏造したり、悪い過去は過小評価や抹消したりして、自らのイデオロギーに従うように過去を修正するもの」

靖国問題の根本的な問題の一つに、戦犯の合祀が挙げられます。
戦犯の合祀された神社に参拝するということは、彼らのしたこと(すなわち戦争行為など)を美化する行為だと言われても仕方ありません。
どうしてそれが問題かというと、現在一般的な歴史認識(日本の戦争行為は良くなかった)とその歴史認識(戦争を美化する歴史修正主義的な認識)があまりにも違いすぎているからです。
現在の国際社会は前者の認識を基礎として成り立っており(その証拠に、国連の正式名称はUnited Nationsすなわち連合国です)、日本人が声を大にして後者の主張(歴史修正主義)をすれば、国際社会から糾弾されます。

簡単に言えば、ここでの歴史修正主義というのは国際社会から批難を受けてでも、日本の戦争行為を美化しようとする考え方です。
もちろん歴史を見直す動きは大切ですが、あまりにも極端な主張(日本の戦争は正義の戦争だ、日本は敗戦していない、日本は戦争をしてよかった、日本が戦争して感謝されている、などなど)は
国際的な日本の孤立を招きます。

>>現在の国際社会は前者の認識を基礎として成り立っており(その証拠に、国連の正式名称はUnited Nationsすなわち連合国です)

こういう牽強付会は歴史修正主義に通じてるねｗ

オマエモナー型の相対化したつもりの言説は茶化しにはなっても反論にならないよ

>>347
>国際社会から糾弾されます。
無論、国際社会での孤立は好ましくないし絶対に避けなければならないが、
この問題は国際社会の日本という面と国内の歴史認識問題という両面から考えないと、
考察が平板になってしまい立体的に捉えることが出来なくなると思う。

東京裁判では国内の日本人からの支持も大きく、戦犯を裁くという裁判に対しては
一般の日本人は目立った反対の意思は示さなかった。何故か？当時の日本時にとって
日中戦争から続く太平洋戦争で300万人というとてつもない犠牲者を出した上に、
占領統治までされたという圧倒的な現実があったからだ。そのGHQに対しても、
為政者や官僚などの統治機構側の人々、財界や言論界といった圧力を受けた人々は
際だった不満があったと思うが、一般市民らはむしろGHQを概ね歓迎した。

Googleの不具合被害者続出中
https://twitter.com/search?q=http%3A%2F%2Fmatome.naver.jp%2Fodai%2F2139407279424043701&f=realtime

これによって検索履歴が漏れる不具合も起きてる模様
やましい内容で検索してる奴や本名でアカウント作ってる奴はよく読んで対策しといた方がいい

政府は靖国を利用して中国側が脅してきたらこれチャンス。

憲法改正、核ミサイル５０機設置。日本の生きる道。

その前に各地の原発狙われて日本が終わるだろう。

>>347

>現在の国際社会は前者の認識を基礎として成り立っており(その証拠に、国連の正式名称はUnited Nationsすなわち連合国です)

戦後の国際社会は法と事実との関係が中心的な規範であって、戦勝国における歴史の記憶と感情がアプリオリにその基底を形作ってるのではない。
国連にしても、その運営は法に基づく存在です。
戦後、日本政府は国際法としてSF条約を尊重する一方で、そこで受け入れることになった東京裁判は道徳的評価していない。
こうした立場は、昭和30年代から存在する一方で、国際社会の中で孤立等していない。

安倍総理が靖国参拝以後においても実態を伴わない言葉が飛び交うだけで、実態からすれば孤立なんてしていないわけです。
なぜなら国家の関係は過去の歴史認識によりも、例えば中国や北朝鮮といった『いま・ここ』に対する認識における対処が遥かに先立つのが理由だからでしょう。

『靖国参拝したら国際社会から孤立化する！』といった批判は、同時に歴史認識以外の関わりから十分に補填できる、
二次的な以下の規範でしかないわけです。

第二次世界大戦（太平洋戦争を含む）は3つの政治思想の戦いだった。確か似たようなことを
憲法学者の長谷部が書いていたが、自由主義＆社会主義VSファシズムによる戦い。
その戦いに敗れ去った以上、軍国主義ファシズムの価値観はもはや価値を失っている。
靖国史観や歴史修正主義が駄目なところは敗北した過去に憧憬を求め、現実を受け入れないところ。

>>355

歴史とは言葉であり、小説がそうであるように言葉を介して理解されるものは読者によって思い描くものには差異が存在する。
画一的に考えを一方的に押し付ける事ができるような存在ではない。しかし、マルクス主義の基底を支える歴史感はそうした柔軟性が欠けていた。
柔軟性が欠けていたゆえに、歴史経験の規範が引き出された、あるべき人間の姿も画一的なあり方のみに正しさが据えられ、
画一的な人間から逸脱する存在を排除することは、自称歴史を理解してる人間からすれば、間違った考えではなかった。

クソ左翼には、こうした人達が多いのではないでしょうか。

>>354
>戦後の国際社会は法と事実との関係が中心的な規範

出だしから意味がよく分からないな。法と事実の「関係」が中心的な「規範」とは何かもう少し噛み砕いてほしい。

>アプリオリ

この言葉はこの文脈ではどういう意味で使っているのか教えて欲しい。

>その（国連の）運営は法に基づく存在

「運営」が「存在」とは？

>戦後、日本政府は国際法としてSF条約を尊重

「尊重」では無く「順守」または「受諾」では？条約締結時に「尊重」が使われていたのなら根拠を提示して欲しい。

>（日本政府は）東京裁判は道徳的評価していない。
>こうした立場は、昭和30年代から存在する

この根拠も示して欲しい。政府答弁で「道徳的評価していない」という箇所はどこを指しているのか？
あと日本政府とは行政府？もしくは行政府と立法府を含めての話なのかも示して欲しい。

>安倍総理が靖国参拝以後においても…二次的な以下の規範でしかないわけです。

これについては賛成できる部分もあれば反対の部分もあるかな。
「総理の靖国参拝」が「十分に補填できる、二次的な以下の」影響なのかどうかは
これからの安倍政権の行方を見ないと何とも判断がつかない。

>二次的な以下の規範

この「規範」とは何を指しているのか教えて欲しい。

>>356
>小説がそうであるように言葉を介して理解されるものは読者によって思い描くものには差異が存在する。

自身が指摘しているように言葉には「話し手」と「聞き手」によって「差異」が生じるからこそ
その「差異」をできるだけ少なくするために分かりやすい言葉で伝える努力が必要なのでは？

そうした努力または心遣いに欠けているから
>>354にしても>>356にしても受け手が混乱するような
何を伝えたいのかよく分からない文章に陥ってるのでは？

前にも書いたけど
分かりにくい＝高尚
ではないことを再度認識してほしい。

>>357
チョット読ませてもらいました。
真実探求のアプローチに優れている者がありますね。

私は、どちらかと言うと読んだ本の受け売りが多いけど、ふじさんはパートナーにも考えさせながら
真実へと導いているのだろうか？と勝手に解釈してました。

>>352
成る程、中国の脅しは、それへの備えをするチャンスとはなかなか出来るな。

>>347
> >>341
> 戦犯の合祀された神社に参拝するということは、彼らのしたこと(すなわち戦争行為など)を美化する行為だと言われても仕方ありません。

君のは、悪意に充ち満ちている。戦争行為は私も美化はしていないし避けるべきだと思うよ。
私が戦犯の行為を評価するのは、人種差別撤廃とアジアの開放を実現し戦後日本繁栄の基礎を築いたことだよ。

>>359ぱぱさん
こちらは読解力がある方では無いので
分かりにくい文章だと思考停止してしまうのです…

せっかくの議論の場なので誰もが分かりやすい言葉で
お互いの主張をぶつけ合うのが建設的かなと。

>どちらかと言うと読んだ本の受け売りが多い
こちらも一緒です。
ただ情報の共有という点では受け売りも大切なことかなと。

このスレで仕入れた情報の多さには感謝しているところです。
そして色々な意見があることも勉強になりました。

>>346
> だから東京裁判の判決を受け入れたくないのです。

受け入れたくないのではなく受け入れなかったのですよ。
日本国民４千万人署名は当時の有権者のほぼ全員の署名ですよ。
この署名がSF平和条約相手国代表と国会・政府に提出している。
そして、日本国民の趣旨が認められて全員釈放出来たのです。

> だから屈辱的な極東軍事裁判の判決を受け入れるしか無かったのです。

負けたのは事実だが、日本軍の戦争目的である人種差別撤廃を世界に認めさせた。
アジア諸国を植民地奴隷支配解放と独立を成し遂げたのも事実ですよ。
戦後の日本人は、戦争には負けたが理不尽な東京裁判否定趣旨の釈放要求をした。
国会も主権者国民の趣旨で東京裁判否定趣旨の釈放要求をしたのも事実です。
日本人は洗脳に負けても正義を捨てなかったのです。

>>363
> 受け入れたくないのではなく受け入れなかったのですよ。

受け入れなかったとはどういうことでしょうか？日本は東京裁判を受諾していますよ？

> 負けたのは事実だが、日本軍の戦争目的である人種差別撤廃を世界に認めさせた。
> アジア諸国を植民地奴隷支配解放と独立を成し遂げたのも事実ですよ。

日本が戦争を初めた主な原因は、資源不足による失業者の増加に対応するためではありませんでしたか？
あなたが何度か引用していたマッカーサーの証言でもそう述べられています。

>>364
誤字がありました。「始めた」です。

ガダマーの主張がそうであるように、歴史とはその人が現在から過去に広がる地平を眺めたときに思い浮かべることになった物語であり、
眺める人間が抱える認識を作り上げることになった、多元的な社会の組み合わせ毎に、多様な形で構成される。
こうした歴史感情に基づく個々の要求は、国際法を超越して許される状況じゃない。
『条約なんて関係ない、歴史感情に基づく復讐は許される！』とするのは、中国という立場であっても慎重にならざるえない。

戦後、国際社会の規範と呼べるものは、歴史認識が中心的に基礎付けられてるのではないです。
少なくとも、相対的に法の方が重要視されていると言えるでしょう。

>>364　1ですよ
君は、時系列で理解したのでは無かったのかい。
また振り出しから説明が必要かい。？
戦争中に米軍が国際法に基づく正義の東京裁判と言論・出版統制し検閲して日本国民を騙した。
確かにそのときの日本国民は正義の裁きと騙されたのですよ。
日本は、敵国による言論・出版統制と信書検閲から一刻も早く独立するために東京裁判判決を
受諾し刑の執行を日本国が行う約束で独立した。
独立後、占領軍の言論統制、出版統制、信書検閲が解除され日本国民は、ねつ造東京裁判の実態を知った。
それが東京裁判は国際法に持つ付く者ではなく復讐の為に跡づけ条例をよりどころに設置されたこと。
これは、法が存在しないのに濡れ衣を着せたと言う事だ。
仮にそうだと認めても、疑いがあると言うだけで、犯罪を立証も出来ずに無実の罪をきせられたのだ。
これを弁護士から知った国民は４千万人署名をし上記趣旨で東京裁判を否定し、釈放要求を
SF平和条約相手国代表と国会・政府に提出した。
国会は、上記日本国主権者国民の趣旨で釈放要求を議決した。
政府は、国会決議に持つ付いて釈放手続きをして、上記趣旨が認められて全員釈放されたのですよ。
当然東京裁判史観など日本国が守るべきではない。

東京裁判はしょせん帝国主義戦争の勝者の裁きでしかない。
ただ、大日本帝国のような狂信的な帝国主義国が敗れたのは実にめでたい。英米の方がまだ正気に近かった。
安倍の靖国参拝は、敗戦を残念がってる行為なんだろうな。やっぱり安倍は低能だ。

>>364
> >>363
> 日本が戦争を初めた主な原因は、資源不足による失業者の増加に対応するためではありませんでしたか？
> あなたが何度か引用していたマッカーサーの証言でもそう述べられています。

　上記は、立証は日本が戦争に赴いた目的は安全保障の為であったと結論するための証拠の一つであり、
安全保障の為の戦争責任を裁いたのではなく、侵略戦争であり世界制覇を共同謀議したとして平和の罪と
言う濡れ衣を着せた東京裁判の誤りをマッカーサー自信が認めたのですよ。

　　　侵略戦争は脅威もないのにポーランド、フランス、オーストラリアを侵略したドイツ。
　　　安全保障は、相手の脅威に対処する戦争のことです。

１．人種差別の脅威をアジア諸国民など差別されている人共通の脅威であり
　　パリ講和会議でも圧倒的多数で日本案が議決された脅威です。
　　国際社会共通の不正ですよ本来国際法入るべき脅威です。
２．植民地奴隷支配の脅威も日本だけではないし、人種差別の最悪行為です不正です。
　　それから断って置くが、韓日合邦建白書で朝鮮統治を日本が委託されたのです。
３．植民地悪用のＡＢＣＤ包囲網と経済封鎖は言うまでもない平和の罪です＝Ａ級戦争犯罪行為。
４．中国人による民間人５０００人大虐殺は、日本軍が中国の治安維持任務が有り脅威に対する当然の行動です。
５．米国の話し合い平和解決拒否の脅威も直接的平和に対する罪です。

>>368
> ただ、大日本帝国のような狂信的な帝国主義国が敗れたのは実にめでたい。英米の方がまだ正気に近かった。

どういった日本の行動を見て狂信的と言うのですか？
英米植民地奴隷支配の何処が正気に近いと判断したのですか？

同じ負けるにしても戦闘員の半数以上が餓死とか、狂気としか言えないだろな。
チャンネル桜に山本七平の著作が紹介されているから良く読んで噛みしめたほうがいいよ。
ネトウヨさまへ

>>363
気持ちは理解できる部分もありますが、論理的に破綻しています。
署名が幾ら集まったとしても、政府が東京裁判の判決受諾し、今でもその姿勢
が変わる事はありません。
ポツダム宣言受諾、極東軍事裁判の判決、その中での東京裁判の判決全て受託
した上でＳＦ平和条約の締結と日米安全保守条約の締結。
これは歴史的な事実です。
あなたの様な考えの人が一定以上存在する事は理解しています。
但し、あなた達が卑怯なのは、歴史上で起きた事を現実に正しく受け止めようとせず、
卑怯で姑息な言い逃れや詭弁を使う事です。
保守主義の観点は歴史に学ぶ事ですが、あなた達歴史捏造主義者は歴史を正しく認識していません。

歴史捏造主義者が駄目なのは、日本軍がアジアを解放したとか美談を作り出す事です。
今村均のインドネシア統治は軍政として見事な物でしたが、それは今村中将が日本陸軍の指示を意図
的に無視したからであり、日本陸軍の意向とはかけ離れた物です。
ですから、彼はその後ラバウルという前線に飛ばされたのです。
これは誰からも明らかな懲罰人事です。
死刑宣告にも等しい人事ですが、見事な篭城と自給作戦で生き延びました。
別に日本は植民地解放を積極的に行ったわけではありません。
パラオ（ペリリュー）とか一部です。
日本がアジアの解放者とする美談にすり返る事こそが歴史捏造主義の悪いところです。
日本も欧米と同じ覇権的な帝国主義国家であり、アジアでの確かな利権が欲しかっただけです。
つまり日本は金が欲しかった、満州が日本を豊かにする筈でしたが、当時の日本の財政状況を
見ると非常に苦しい事が解ります。
満州だけでは、日本は財政的に苦しいから日中戦争を始めたのです。
満州事変は国防の観点が確かにありましたが、日中戦争にはありません。
これは言い訳できない歴史的な事実です。

>>367

> これを弁護士から知った国民は４千万人署名をし上記趣旨で東京裁判を否定し、

東京裁判を否定してはいません。この趣旨説明は東京裁判の問題点を指摘した上で、戦犯の釈放を求めるものです。

> 釈放要求を
> SF平和条約相手国代表と国会・政府に提出した。
> 国会は、上記日本国主権者国民の趣旨で釈放要求を議決した。
> 政府は、国会決議に持つ付いて釈放手続きをして、上記趣旨が認められて全員釈放されたのですよ。

それはサンフランシスコ講和条約11条に定められる＜日本国の勧告＞のことですね。

> 当然東京裁判史観など日本国が守るべきではない。

どうしてそのような結論に至ったのですか？また、東京裁判史観とは具体的に何ですか？

>>371
成る程それは常々出来れば戦争では無く人種差別撤廃は圧倒的多数で日本案が支持されたのだから
それを葬ったアメリカと戦争して、戦争して人種差別撤廃を勝ち取ろうとしたのは無謀だ。？！

けれども、その戦争で国際社会を改革して人種差別撤廃を世界に認めさせ、多くの国が植民地奴隷支配解放と独立する
ことになったのだから、一方的に狂気と評価は私は出来ないけどね。
まあ評価は、人それぞれの自由で良いけどさ。
もう一つ気になるのは、あなたは戦争の一面だけを見て評価してませんか？！私の視野も見て評価したのかい？！

最も大切なのは、日本の戦争で国際社会から人種差別撤廃を世界に認めさせ植民地奴隷支配解放と独立を
各国がなしとげたことです。
そして戦後日本は、独立したアジア諸国と共に繁栄する基礎を日本軍の戦いで成し遂げたことを評価するのです。
確かに多くの日本軍日本国民が犠牲になったことは遺憾だが、戦争以外に上記目的を達成する手段が有ったのだろうか？
国際社会の歴史改革は、常に戦争で進歩してきたのでは無かったではないかね。

>>372
> >>363
> 署名が幾ら集まったとしても、政府が東京裁判の判決受諾し、今でもその姿勢が変わる事はありません。

東京裁判史観を否定する態度が、釈放要求趣旨であり、釈放されると政府も終身禁固のかやおきのりを法務大臣
禁固７年を２年で仮釈放された重光葵を外務大臣にして国連加盟受諾演説をさせている。
これは、東京裁判史観否定趣旨をこめてのことですよ。

さらに、既に無実の罪で処刑されたひとを公務死として遺族年金を支給するのも東京裁判史観否定の法律です。
靖国神社に祭り日本国民が参拝するのも上に同じですよ。

>>373
> >>367
> > これを弁護士から知った国民は４千万人署名をし上記趣旨で東京裁判を否定し、
> 東京裁判を否定してはいません。この趣旨説明は東京裁判の問題点を指摘した上で、戦犯の釈放を求めるものです。

その問題の指摘内容が東京裁判否定趣旨だと言う事ですよ。
問題があるのは認めてきたのは一歩前進と評価しましょうね。

> > 釈放要求をSF平和条約相手国代表と国会・政府に提出した。
> > 国会は、上記日本国主権者国民の趣旨で釈放要求を議決した。
> > 政府は、国会決議に持つ付いて釈放手続きをして、上記趣旨が認められて全員釈放されたのですよ。
> それはサンフランシスコ講和条約11条に定められる＜日本国の勧告＞のことですね。

そうですよ。勧告の趣旨は既に日本国民の署名が各国代表に提出されている。

> > 当然東京裁判史観など日本国が守るべきではない。
> どうしてそのような結論に至ったのですか？また、東京裁判史観とは具体的に何ですか？

東京裁判史観は、中・朝鮮と日本の左翼の人たちが主張する戦犯起訴状にある日本は世界制覇の
侵略戦争謀議をしたと起訴されたが、裁判で実証できないまま判決した。その起訴状をそのまま
歴史として歴史認識しろと言う事だよ。
裁判でねつ造起訴状をそのまま日本の歴史として認識しろと言うとんでもない左翼と中韓の主張ですよ。

>>356
レス貰ったけど何が言いたいのか分からない。

>>368
勝者の裁きというのはある一部を切り取って理解する上では正しい。
負けたら莫大な賠償金を課せられるという、それまでの国際社会の在り方を
大きく変え、可能な限り報復の連鎖を断ち切るという意味と、
その後の国際司法のひな形となったという理由で、東京裁判は有意義だった。

>>371
餓死が多発した理由は主にアメリカ軍が補給路を断ち切る作成が功を奏したことに加え、
日本軍の兵站を軽視する悪しき精神主義によるもの。また、インパール作戦のように、
理想的な「良い結果」のみに固執し、「悪い結果」が出た場合の対処をほとんど考えてない。
アメリカ軍は常に最悪の結果を想定して作戦立案をしているが、当時の日本軍は正反対。

>>354
>東京裁判は道徳的評価していない
占領の屈辱への憂さ晴らしでしかなく、国内でだけ通用する内向きの論理であり
>昭和30年代から存在する一方で、国際社会の中で孤立等していない。
国際社会に対し東京裁判を認めないなどと主張し、戦後の有り様を否定してみせる事は
国際社会が受け入れる筈のない愚行である事を理解出来る知性を、少なくとも当時の政治家は備えていたからね

>>363　>>375
釈放などの勧告決議は、そもそも東京裁判を受諾している前提があってのものだからね
東京裁判を受諾を否定すべきといった決議は、一度もなされていないよね

>>376
>戦犯起訴状
検討されたものの、決定した10項目の訴因の中に、枢軸国の3国による「世界支配の共同謀議」は
入っていないからね

>>376

> その問題の指摘内容が東京裁判否定趣旨だと言う事ですよ。
> 問題があるのは認めてきたのは一歩前進と評価しましょうね。

あなたのいう「東京裁判否定趣旨だ」という意味を確認したいのですが、それは「東京裁判は国会として認めてない」という意味なのか、「東京裁判に疑惑が持たれている」か、どういう意味ですか？

> そうですよ。勧告の趣旨は既に日本国民の署名が各国代表に提出されている。

だからといって、東京裁判が否定された訳ではありませんよね？むしろサンフランシスコ講和条約11条を遵守しています。

> 東京裁判史観は、中・朝鮮と日本の左翼の人たちが主張する戦犯起訴状にある日本は世界制覇の
> 侵略戦争謀議をしたと起訴されたが、裁判で実証できないまま判決した。その起訴状をそのまま
> 歴史として歴史認識しろと言う事だよ。

具体的に教えてください。

>>378

安倍総理も東京裁判を国際法的に否定しない。しかし、昭和30年に示された決議の趣旨と同じく道徳的に評価していないのは、
靖国参拝前である2013年3月における予算委員会での発言で、東京裁判は『勝者の裁き』であることを述べていることからも伺える。
『勝者の裁き』というの認識に留めてるあたり、むしろ当事の決議より穏健的だと言えるでしょう。

>>380
>道徳的に評価していない
安倍は、国内でだけ通用する内向きの主張でしかない事を理解せず
国際社会に対し公言し、批判を招いているという現実を、敢えて補強するレスをして
何に繋げたいのかな

しかし、勝者の裁き論は裏を返すと「負けたから悪かった」「勝てば良かった」という、
倒錯した戦争肯定論に容易に繋がることも考えておく必要がある。万に一つも勝てる要素はなかったが、
負けるような戦争を始めた反省はそこにはみられない。アメリカは第二次大戦において、大きな勝利を
手にしたことで放漫になったことを考えると、苦い敗北から学ぶことは沢山ある様に思える。
果たして靖国史観や安倍にそうした学習能力が備わっているだろうかと問われれば、首をかしげるしかない。

>>376
中韓の主張はとんでもないことは皆良く分かっている。
東京裁判史観の日本の左翼とは今どこにいる？誰のことを指す？

ちょいと古い人間である俺なんかは、日本の左翼＝反米という印象なんだが。
７０年ごろ俺は学校で開催された早乙女勝元氏の講演を聞いた。
東京大空襲の悲惨さ、非人道的なさまをとくとくと説明してくれた。
で、その講演会を主催したのはキミなら迷わず認定するであろう左翼学生なんだな。

>>381

外交とは自分達が思い描く秩序を押し広げる努力であって、相手に恭順することが一次的な趣旨じゃない。
日本が耐え忍ぶことができる範疇での批判であれば、国家の振る舞いとして十分にあり得るわけです。

相手に恭順することが、外交の本質だと思ってるようなクソ左翼には理解し難いでしょう。

>>384
>自分達が思い描く秩序を押し広げる努力
国際社会が受け入れない思想や秩序である事が何十年このかた解りきっていながら
そうと知らずに主張する
そんな愚かな首相の言動を擁護したいというのも>>384の自由ではあるが
外交面においてはマイナスでしかなく、世論もまた批判しているのが現実だからね

そちらが勝手に定義する
>外交の本質
とやらに、安倍は完全に失敗しているよね
占領の屈辱への反発としての思想は、国内だけでしか通用しないという基本を理解して
強かに外交をのりきってきた戦後日本
>>384の定義によれば「恭順」となる外交姿勢を貫いてきたのは
他でもない戦後の保守政党ではなかったのかな

日本人が語る勝者の裁き論が持つ違和感は、「お前が言うな」的な負け惜しみ臭さによると思う。
元々は日本に勝った側のマイニアによって広まった言葉だが、彼の書いた意味は戦勝国側の人間によることの
意味は決して小さくはない。勝った側が自省を込めて言うからこそ価値がある。このスレでも、
マッカーサーその他の引用を用いて日本の戦争責任を回避したがる人がいるが、勝者の裁き論にしろ
マッカーサー発言にしろ、語り部を勝者の側に求めるのは間違っていると思う。それでは喧嘩に負けたAが
勝ったBの兄貴Cを騙してBに説教させてる弱虫みたいに見える。やはりAは主体的に自分の言葉で語るべきだ。

>>385

>「恭順」となる外交姿勢を貫いてきたのは他でもない戦後の保守政党ではなかったのかな

当時、戦争裁判は、一般に占領軍の軍司令官の定むる軍事裁判条例によって行われ、無罪より死刑まで裁判官の意のままに課せられて、
実際には、死刑、終身刑、何十年という極刑または長期刑が、ただ一審のみで決定されたのであります。
文明諸国の、三審制度により、事実の認定、法律の適用を公正にして、人権を不当に侵害せざる裁判の公平の原理にも反し、
かつまた、戦勝国のみから裁判官が選任され、また、法律知識の専門でない軍人、しかも昨日まで戦場にてまみえたる軍人も裁判官となりまして、
裁判の中立性、公平性を疑わざるを得ないものがあるのであります。

戦争裁判は、侵略、すなわち平和に対する罪とか人道に対する罪とかといたしまして極刑に処せられたのでありますが、当時国際法上準拠すべきものは何ものもないのでありまして、
これは文明国の厳に禁じている刑事法上の遡及、すなわち事後法でありまして、専横なる独裁者の報復手段に似たものであり、
文明国の罪刑法定主義による裁判の神聖と人権の尊重の精神より見て、まことに遺憾にたえないのでございます。
http://tamutamu2011.kuronowish.com/senpannketugi.htm

以上が戦後の保守政党で見られた東京裁判の評価です。

それから日本の外交姿勢は、権力政治的な観点から日本の国益に適うから『恭順』してきたのであって、日本の国益に対する考えもなし恭順してきたとはいえないでしょう。
恭順が先立っていたと日本の外交を捉えてる時点で、頭がおかしいじゃないでしょうか。

東京裁判開廷の際に却下された罪刑法定主義を持ち出すというのもおかしなものだ。
何故なら東京裁判は一種の軍律裁判であり罪刑法定主義の適用範囲外という法理に元ずく。
また、この裁判は英米法理を用いているため、法的確信という国際法上の慣習法を法源としていた。
この発言者には国際法の理解が足りてないのではないだろうか。

>>387
国内でだけ通用する威勢だったよね
議事録がネット検索できる時代がくるなど、当時は想像もされていなかったよね

>日本の国益に適うから『恭順』してきた
そしてその状況、国際社会の理解する前提と枠組みは今も変わってはいないからね

>>388

>この裁判は英米法理を用いているため、法的確信という国際法上の慣習法を法源としていた。

これは嘘。マッカサーの国際法上におけるアドバイザーであるアメリカの法務監部は、マッカサーに宛てた手紙のなかで、

東京裁判でも援用されることになった平和に対する罪に対し、以下の認識を持っていた。
「厳密には戦争犯罪として知られていなかった行為を含めることは、ヨーロッパにおける革命的な合意である。
しかしながら、極東における訴追の範囲がヨーロッパのそれよりも狭くあるべきだとする理由はある」

革命的な認識であって、法的確信のようにこれまで認められた認識の上で罪が作られたのではない。
英米法との関連で参考にされたのは『共同謀議という概念』であって、国際法上の法的確信と呼べるのような法理から罪が作られた

×　国際法上の法的確信と呼べるのような法理から罪が作られた
○　国際法上の法的確信と呼べないような法理から罪が作られた

×　理由はある　○　理由はない

>>386

東京裁判を道徳的に評価しない一方で、法的に受け入れると姿勢というのは、国際政治と呼べるものがパワー・ポリティクスで成り立ってる現実を受け入れてるからであって、
パワーの存在を軽視して、あるべき自分の中で思い描いた理想を追い求めることに傾注した戦前の日本の政治姿勢とは真逆ですね。
むしろ、中国の台頭によって安全保障において大きな現実的な変化があるにも関わらず、憲法9条の理想に軸足を突っ込んで考えるクソ左翼の姿勢は、
アプローチの仕方は異なるといえますが、考え方の形式は似通ったところがあると思います。

>>393
つまり昭和２０年前後の日本は今のクソ左翼と同じということね。
異議なしだわｗ　安倍晋三＝クソ左翼　笑える

誰も「法的確信」が一般的だったとは言ってないので嘘とか言われても困るな。
例えば東京裁判で用いられた共同謀議というのは英米法、取り分けアメリカ法で一般的だったけど、
国際法でこの法理概念を用いたのはニュルンベルグと東京の裁判が初めてだったよ。
だから「英米法理を用いるため」と書いた。それまでの国際法には亡かった概念だったため、
ブリーフィングでも話題になった。「革命的な合意」というのが何を指しているのか
よく分からないけど、普通に読めば第一次大戦で中途半端に終わった戦犯の訴追がニュルンベルグで
実現したことを指してるんだと思う。共謀罪は東京裁判より一足早く用いられてるね。

それと、見落としちゃいけないのはA級の被告の多くはBC級でも訴追されていることだね。
死刑になった人たちはどっちみち罪は免れない。

>>395
訂正
誰も「法的確信」が一般的だったとは言ってないので嘘とか言われても困るな。
→誰も「英米法理」が一般的だったとは言ってないので嘘とか言われても困るな。

ポイントは大陸法系の法理では「共謀罪」という概念がなく、主にアメリカ法で
用いられていたものを裁判で採用したことを指して書いたつもり。
だから、大陸法系の検事や判事は当初戸惑ってしまい、ブリーフィングが必要になった。
法的確信というのは国際慣習法では当たり前の法概念だから新しくはない。
こういう間違いは自分でも痛いと思う。反省してます。

>>394

靖国参拝における国際社会の批判と呼べるものは言葉以上の何かではなく、実態として日本の制約を課すようなものではないです。
日本を批判したオーストラリアにしても、EPAの締結や防衛品目の共同開発の協定に締結し、
歴史認識のズレがあったとしても、強制的なパワーを意識させることなく協調関係は進んでいく。

そうした国際政治の現実を理解する必要があると思いますね。クソ左翼は。

>クソ左翼
何か嫌なことでもあった？

彼の言う「クソ左翼」は、米当局の「失望した」レベルの話で
あんたなんか嫌い！言う女と同じ。
本当は好きなんだよ、クソ左翼がｗ

>>378
> >>363　>>375
> 釈放などの勧告決議は、そもそも東京裁判を受諾している前提があってのものだからね

そう、受諾しなければ東京裁判否定は必要ない。
受諾したから、国際法に基づく正義の裁判と日本国民を騙したが実際は敵軍が設置した勝者が
敗者に対し復讐的軍事行為をしただけであり、仮に平和の罪を認めても侵攻戦争の共同謀議は立証
できず、無実の者に濡れ衣を着せたと、東京裁判を否定を理由として、釈放要求をした。
これがSF平和条約相手国も認めて平和の罪は直ぐに釈放された。

> >>376
> >戦犯起訴状
> 検討されたものの、決定した10項目の訴因の中に、枢軸国の3国による「世界支配の共同謀議」は入っていないからね

わたしも調べたが世界支配は見あたらないね。
ネットに良く八紘一宇は世界制覇とでていたのでついね、どうやら侵攻戦争謀議は立証されず無実の罪であり
濡れ衣をきせられたが正しい。読んでいるととんでもない起訴状がある。
まさに、勝てば歴史のねつ造は当然と言わんばかりの共産ソ連だね。機会が飛んでも起訴状レスアップしますよ。

>>379
ところで、君は何を根拠にレスのやりとりをしているの？というのは、永久ループの予感がする。
私は、下記によるけどね。お互い同じ資料を手にして、話し合わないと永久ループになりそうだからね。
【世界がさばく東京裁判】 （改訂版）佐藤 和男【監修】
http://www.kinokuniya.co.jp/f/dsg-01-9784944219360

日本の宗教は、生前の悪人でも天国に旅立てば、皆「神様・仏」になるんだ。

ましてや、一般人まで原爆で殺傷したアメ公こそ、Ａ＋＋＋＋・・・級戦犯だ。クソ！

>>402
でも靖国神社は賊軍を差別しているんです。

靖国問題の発生源はここですよ。

昭和６０年８月７日「朝日新聞」、加藤千洋記者が８月１５日に予定している
中曽根首相の靖国神社参拝を「中国が問題視」などと批判記事を掲載。

日本の宗教は、生前の悪人でも天国に旅立てば、皆「神様・仏」になるんだ。

ましてや、一般人まで原爆で殺傷したアメ公こそ、Ａ＋＋＋＋・・・級戦犯だ。クソ！

>>402
>生前の悪人でも天国に
地獄へは誰が行くの？

東京裁判史観と言うものは存在しません。
東京裁判が行われ判決が下り、それを日本が受託したと言う事実だけです。

ドイツはナチスとヒトラーを悪玉にしました。
欧米は日本陸軍の軍国主義を悪玉にしなさいと日本に言い渡したのです。
それを、日本は一億総懺悔と言う責任の所在を曖昧にしたため、当時の陸軍幹部
の責任を意図的に曖昧にしたのです。
金が無いから戦争するとか石油が欲しいから戦争すると言う馬鹿な事があるかと言った
正論を言った陸軍幹部遠ざけられ、予備役にされました。
靖国史観は、当時の陸軍指導部の愚かさを、戦争美化する事でごまかしているのです。
当時の陸軍指導部の実態を知ったら、釈放された人達も国民に吊るし上げになった事は間違い
ありません。
結局、軍人に政治は無理だったという事です。満州の経営も実質失敗しています。
植民地で収益を上げているのは、台湾ぐらいです。
日本は世界恐慌から立ち上がる事ができないくらい、国内の経済基盤が弱かったのです。
軍事費に金を使いすぎ、強兵は出来ましたが、富国政策は失敗していました。
海軍に罪が無いとは言いませんが、陸軍幹部の方が言い逃れが大きいです。

>>407
　東京裁判にての｢日本こそ惡しかれ｣は明かに事實に本づかぬ｢史觀｣である。

>>402
日本の宗教、仏教では、死んだら天国に行けるとは限りません。
地獄に落ちるという事もあるというのは、知ってるでしょう。

キリスト教は、自分の罪を教会で懺悔すれば許されるんです。
だから、逆に言えば悪いことができるキリスト教は信用できないんです。

>>401

回答になっていません。
ちなみに私は条約、法律、国会での答弁を主に根拠として提示してきたつもりです。

>>401
ところでその佐藤という人は、その１のスレで指摘されていた、ダグラス裁判官の東京裁判再審却下理由を「誤訳」した人ではありませんか？

>>402
日本の神教は、仏教とは違います。
神教は、天と地を敬い平和な社会を願うというだけで、法典もありません。
伊勢神宮が正にその起源ですね。

人間が神として崇める神社が多数ありますが、
これは尊敬されるべき人を多くの人達が祭ったものです。
だから、尊敬する気持ちがなければ何も参拝する必要はない。
だけど、正月元旦には、お参りするのが平均的な日本文化ですね。

別に欧米が正しいわけでもありません。
それは、馬鹿出ない限り日本国民は知的ですから理解しています。
東京裁判は公正で公平でもありません。
当たり前です戦勝国が敗戦国を裁くのですから。
敗戦国は受託するしか道はありません。
ただ、別に日本に正義が合ったわけでも大儀があったわけでもありません。
大東亜共栄圏は欧米のブロック経済に対抗する日本版のブロック経済に過ぎません。

先ほど本屋に行ったら「歴史人　戦後史の真実」という本が出ていた。
http://www.kk-bestsellers.com/magazine/history/index.htm

斜め上読みしかしてないけれどこのスレで話題になっていることが色々と取り上げられていた。
マッカーサー証言の"security"も「自衛」としっかり訳されていたな。
"judgement"も「判決」であって「裁判」では…うんたらかんたらもあった。

この本を無批判に読むと「やっぱり大東亜戦争は正しかったんだぁ！！！！！」となっても不思議ではないな。


>>413
端的にまとめられていて改めて東京裁判のことを考えさせられた。

ふと思ったことがある。
「東京裁判が無かったら日本はどう処理されていたんだろう？」

もちろん天皇は安泰で軍部首脳陣もお咎め無しの国体は当然護持。
領土は戦争前を維持して賠償金も大した額にならず一安心。
やっぱ経済復興が大切だねということで
アメリカも石油輸出を即座に再開してくれるというオマケ付き。

「大日本帝国、万歳＼(^o^)／」

そんなパラダイスが待っていたのだろうか？

いわゆるクソウヨの中には大日本帝国の敗北を残念がってる輩がいる。
たとえば上智大名誉教授の渡部昇一は「知的生活の方法」で、公然と敗戦を嘆いてる。
もちろんそれは言論の自由なんだが、そういった思想傾向を持つ安倍晋三が首相では困ったもんだ。

>>414
>「東京裁判が無かったら日本はどう処理されていたんだろう？」
ポツダム宣言にあるとおり「日本国ノ完全ナル壊滅アルノミ」が実行されるだけだよ

250 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：02/05/24 15:35 ID:KetkueO5
福岡県警は２３日、飼っていた子犬を殴り殺したとして、同県赤池町赤池、尾崎武久容疑者(68)を
動物愛護法違反の疑いで逮捕した。尾崎容疑者は「自分の犬を殺して何が悪いか」と話したという。
調べでは、今月１７日、「戻って来い」と呼んでも言うことを聞かなかったとして立腹。
鉄パイプで頭を殴り、殺した疑い。

>>410
> >>401
> 回答になっていません。

その通りです。回答していません。永久ループを避ける方法を考えていました。
君も永久ループは嫌でしょう。？いかが？

> ちなみに私は条約、法律、国会での答弁を主に根拠として提示してきたつもりです。

条約、法律は良いですね。良い理由は日本国国権の最高機関の最終判断だからです。
しかし、国会での答弁はほとんど無意味で政治的駆け引きであり妥協の産物だから私は無視するべきと思います。
議決した内容は意味がありますが質問や答弁は政治的駆け引き妥協の産物がほとんどだからです。
ですから、条約や法律の解説書である下記本を参照してます。

【世界がさばく東京裁判】 （改訂版）佐藤 和男【監修】
http://www.kinokuniya.co.jp/f/dsg-01-9784944219360

>>379
> >>376
> > その問題の指摘内容が東京裁判否定趣旨だと言う事ですよ。
> > 問題があるのは認めてきたのは一歩前進と評価しましょうね。
> あなたのいう「東京裁判否定趣旨だ」という意味を確認したいのですが、それは「東京裁判は国会として認めてない」という意味なのか、「東京裁判に疑惑が持たれている」か、どういう意味ですか？

裁判は【勝者が敗者を裁く復讐的軍事行為】で不公正である。裁判は証拠に基づかない。有罪は立証されていない。裁判所設置の法的根拠がない。
東京裁判を正当化する国際法も存在しない。罪刑法定主義の文明を覆る暴挙である。趣旨で釈放要求決議した。

> 具体的に教えてください。

具体的に書いたつもりでしたが？抽象的な方が解りやすいかも。
東京裁判史観とは
日本は悪い国だと言う史観ですよ。
これを自辱史観とも言う。

逆に私たちは、日本は良い国だったと主張している。
では、何処が良い国かと言うと
１．日本はパリ講和で世界に人種差別撤廃を提案し圧倒的多数で日本案を支持されたが米国によって葬られた。
２．人種差別の尤も惨い、アジア植民地奴隷支配から、解放し欧米から独立させた。良い国でしょう。
　　中・韓・欧米の視点では日本は悪い国だよね。何故ならば、欧米繁栄の元である植民地奴隷搾取支配地を解放し独立させたからね。
　　欧米視点は理解出来るが中韓が何故と疑問でしょう。実は戦後韓国は独立戦争を勝利して独立したと反日教育されている。
　　では中国は、日中国交回復時は日本軍のおかげで中国統治を手に入れたと感謝されたが、途中から日本軍と戦い独立したと
　　歴史がねつ造されている。

>>411
パパには、誤訳かどうか判定する英語能力がありませんが、何処が誤訳ですか？

>>414
ありがとう。
早速アマゾンで注文しました。

>>414
> もちろん天皇は安泰で軍部首脳陣もお咎め無しの国体は当然護持。
> 領土は戦争前を維持して賠償金も大した額にならず一安心。
> やっぱ経済復興が大切だねということで
> アメリカも石油輸出を即座に再開してくれるというオマケ付き。
> 「大日本帝国、万歳＼(^o^)／」
> そんなパラダイスが待っていたのだろうか？

戦前体制よりも、私は戦後体制が好きですね。
やっぱ、軍事産業利権を解体は大きく日本国民マンパワー発揮に貢献した。
小作人制度廃止も、戦後日本発展に大いに貢献した。
人権を明確にしたのは格差を小さくした。
まあ、いいことも多いと思う。

むしろ日本人自身が、負け戦争主導した指導部や軍人をA級戦犯して叩かないといけないよね
無能指導部をさらに守ってどうする
原発爆発させても原発導入した勢力や東京電力幹部を叩くことをしなかったいまと同じ

　そもそも、靖国神社の起源からして、他国に云々されるべきことはなく。

AB旧戦犯云々も、敗戦国の学習要項であるとの認識でかまわんのじゃ？

　　　肝心なのは、敗戦国日本人が,何時まで敗戦国根性でにげまわってるのか？って事が
最優先事項ではないかな？
　
　逃げ回ると言う表現は、右よりの方には心が騒ぐ表現であろうが？愛国者にとっては現実視してみると
都合の良い時だけの逃げにしか見えない。

　　今日ははじめてスレするので、このへんで。

結論。日本人　台湾人　韓国人　が子孫の為にその身を戦争や公務で殉職された。
　　　　そのご恩に真摯に頭をたれ、感謝する事をセイチュウする、国際法も地方ルールも
　　　　古今東西　存在したことはない。

>>414
待ってないだろうね。実は連合国の国民の間からは東京裁判で戦争を決着させることを
快く思わない世論が圧倒的に高かった。軍事法廷という存在はニュルンベルグ裁判が開廷されるまで
一般に手には余りよく知られてなかったし、大した賠償金も取れないという方針に不満もあった。
しかし、敢えて軍事裁判という法形式に拘った連合国指導者は、天皇の訴追という不満は残ったものの
国際司法の在り方など概ね戦後父序形成に大きな影響を与えたし、冷戦の危機があったにせよ
世界規模の戦争を抑止することに繋がった。東京裁判がなくても大半の戦犯らはBC級の
いわゆる「一般の戦争犯罪」の被告として裁かされたであろう。

>>423
実は日本政府が戦犯を日本人が裁くという提案をGHQにしている。ポツダム宣言の要件として
戦犯を裁くことは避けられないから、どうせやるなら天皇の戦争責任を回避して、
できるだけ日本側に都合がいいように裁判をしてしまえと考えたわけだ。
しかし、GHQ側はそんな思惑があることはよく分かっていたからOKを出さなかった。
当時の日本政府は自分たちが占領統治されているという自覚が希薄だったのか、
マッカーサー指令で思い知るまで上述した裁判以外にも当初はとんでもない提案を随分している。

>>397
国際社会の批判はボディブローの効いているだろうが、確かにキミが言うように今は顕在化していない。
しかし、中国国内では団結を高める天皇のような力を持つと思うよ。
クソウヨがなんと言おうと中国人にとっては侵略されたのであり、戦犯は絶対悪だからね。

今や兵力では中国が勝っていると言われれているが、唯一望みは彼らが損得でしか動かないこと。
つまり中国側に犠牲が出た場合、同僚エリートパイロット達が腰砕けになる（かも知れない）
一般国民ですら日中戦争のシミュレーションを娯楽のように楽しんでいる報道からの推測だが。
しかし日本の首相が戦犯を拝んだとなれば、彼らの戦いは聖戦となる。
彼らはカミカゼと化すかも知れないのだ。

安倍晋三はとんでもない阿呆だと思うよ。

>>423
> むしろ日本人自身が、負け戦争主導した指導部や軍人をA級戦犯して叩かないといけないよね

指導部の責任では、宣戦布告を真珠湾攻撃の後になってしまった外務省の任務怠慢を裁くべきです。
連合艦隊は、宣戦布告完了を確認もせず真珠湾攻撃した、歴史上大失敗を日本国民は裁くべきです。
戦争目的を出来れば戦争ではなく、外交交渉で人種差罰撤廃を欧米に認めさせるべきだった。
座して植民地奴隷削除支配を受けるよりは、闘って戦後日本繁栄の基礎を作る目的を達成した
のは良かった。

> 原発爆発させても原発導入した勢力や東京電力幹部を叩くことをしなかったいまと同じ

原発爆発させたのは、菅直人の責任であり各種訴訟中でしょう。

>>424
おおもね賛同します。

日本は敗戦が敗戦したという事は、白旗を上げて降伏したということ。
本来、捕虜と同様の扱いを受けるべきで、降伏した者を処刑するのは・・・
これは、国際法違反であると思う。
これについては、納得できるものではない。

>>430
>これは、国際法違反であると思う。
南京事件のように裁判さえ行わずに捕虜を殺害すれば国際法違反に問われるが、
東京裁判というように裁判を行った上で刑を執行する分には国際法違反は問われない。

東京裁判の法的根拠

(1)ポツダム宣言第１０条――特別法は一般法を破る
(2極東国際軍事裁判所条例――軍律裁判は事後法で裁くことがある
(3)国際慣習法、学説――国際法の法源

軍律裁判では、占領軍が後から定めた事後法で裁くことがある。
これは、占領統治を行うための権限と考えられる。

>>428
原発関連の訴訟って、菅直人によって安倍晋三が名誉棄損で訴えられたことじゃなくて？
その後、どうなったか知らんけど。

>>419

> 裁判は【勝者が敗者を裁く復讐的軍事行為】で不公正である。裁判は証拠に基づかない。有罪は立証されていない。裁判所設置の法的根拠がない。
> 東京裁判を正当化する国際法も存在しない。罪刑法定主義の文明を覆る暴挙である。趣旨で釈放要求決議した。

しかし、それを理由に国会で東京裁判を認めないなどといた趣旨の決議がなされたことはありませんよ。

> 具体的に書いたつもりでしたが？抽象的な方が解りやすいかも。
> 東京裁判史観とは
> 日本は悪い国だと言う史観ですよ。
> これを自辱史観とも言う。
> 逆に私たちは、日本は良い国だったと主張している。
> では、何処が良い国かと言うと
> １．日本はパリ講和で世界に人種差別撤廃を提案し圧倒的多数で日本案を支持されたが米国によって葬られた。
> ２．人種差別の尤も惨い、アジア植民地奴隷支配から、解放し欧米から独立させた。良い国でしょう。
> 　　中・韓・欧米の視点では日本は悪い国だよね。何故ならば、欧米繁栄の元である植民地奴隷搾取支配地を解放し独立させたからね。
> 　　欧米視点は理解出来るが中韓が何故と疑問でしょう。実は戦後韓国は独立戦争を勝利して独立したと反日教育されている。
> 　　では中国は、日中国交回復時は日本軍のおかげで中国統治を手に入れたと感謝されたが、途中から日本軍と戦い独立したと
> 　　歴史がねつ造されている。

すなわちあなたの言う東京裁判史観を守るべきでないということは、日本がしたことは全て正しかったと考えるべきだことですか？

>>433
訴訟がいっぱい出たがその後マスコミも週刊誌も報道しないのでその後のことは私も解らないよ。

>>434
> >>419
> > 裁判は【勝者が敗者を裁く復讐的軍事行為】で不公正である。裁判は証拠に基づかない。有罪は立証されていない。裁判所設置の法的根拠がない。
> > 東京裁判を正当化する国際法も存在しない。罪刑法定主義の文明を覆る暴挙である。趣旨で釈放要求決議した。
> しかし、それを理由に国会で東京裁判を認めないなどといた趣旨の決議がなされたことはありませんよ。

上記の趣旨そのものが調教裁判否定だと理解しますがいかがですか？

> すなわちあなたの言う東京裁判史観を守るべきでないということは、日本がしたことは全て正しかったと考えるべきだことですか？

いいえ、宣戦布告が真珠湾攻撃の後になったのは外務省の怠慢で日本の醜聞だ。
真珠湾攻撃を宣戦布告完了の確認もせずに攻撃したのは闇討ちであり日本の醜聞だ。
出来るならば、現在核兵器保有国に対し核兵器廃絶せよと要求しているように粘り強い外交交渉で
アジア諸国民の植民地奴隷搾取支配からの解放と独立、さらにＡＢＣＤ包囲網と経済封鎖の無い国際環境を作るべきだと思うが、
当時ではそれは無理だった。

では、何故現在、核兵器保有軍事大国に堂々と核兵器廃絶せよと言いまた仲間を増やせるかと言うと
大東亜戦争で日本軍が戦い、敗戦国日本でも軍事大国に堂々と正義の発言が出来る国際社会を作る基礎を
＝アジア諸国民の奴隷搾取支配解放と独立、人種差別撤廃を世界に認めさせたのが大きな成果です。

>>433
原発冷却の邪魔をした菅直人を訴訟がいろいろいっぱい出たのは知って居るが
その後、マスコミなど報道がしないので、わたしも結果を追跡していません。

>>437
なんだかキミ、安倍晋三レベル。
名誉棄損で訴えられるよｗ
業務上過失なんとかは首相も東電もとっくに不起訴となっている。

>>438
そうなの、ありがとう。

戦勝国が敗戦国を裁判で裁いたわけだから。
東京裁判に不満がある人がいるのは理解できるけど、俺は東京裁判の結果には満足
しているけどな。
ニュルンベルク裁判に比べたら、東京裁判はかなり良い方だと思うよ。
天皇の戦争責任も問われなかったしね。
敗戦国日本としては、受け入れるしかないと思う。
負ける戦争をしては駄目だよ。

まあ日本が悪で、欧米が正義だ的な偏向した歪んだ精神構造を持つの良くないと思うけど。
日本も欧米もどちらも正義ではないというのが正解だろうね。
日本も欧米も植民地経営していたわけだし。
満州に行った日本人も、現地の農民の土地を奪ったわけだしね。
酷い事をした事は事実だから、それを言い逃れするのは良くないとは思う。

>>440
満州に行った日本人は、現地の農民の土地を奪ったというのは・・・
それは違うんじゃない？
実際は、不毛の小石だらけの土地を開拓して相当の苦労をしたらしい。
ブラジル移民の方がよほど良かったと思う。
満州に移住せざるをえなかったのは、農家の二男・３男です。
彼らは､長制度のもとで、農家の後継ぎになれず、家から出なければいけなかった。
未開の地に仕方がなく、行くしかなかったのです。

>>432
占領統治って・・・
日本は、五稜郭の戦いで皇軍が幕府軍を最終的に滅ぼしたが、
敗れた幕府軍を許し、後に日本の政府に入り、外交官を務めてるよ。
占領軍が何をやってもいいというのは、白人社会が有色人種を卑下していた証拠。
だから、植民地政策を続けたんでしょう。

>>441
俺が知っている限りでは、現地の農民を追い出して、自分の農地にした。
これは恥ずかしい話だが、俺のご先祖様が実際にした事だ。
君の言うように、苦労して開墾した人も居るのかもしれないね。
でも、俺のご先祖様は結構酷い事をしたみたいだ。

>>443
人間生活する上では、弱肉強食は避けられないよ。
先祖があってこその、現在の自分がある。
子孫繁栄のために先祖が死に物狂いで頑張ったんだから。
アメリカだって、インディアンの土地を白人が奪い、黒人を奴隷にした歴史あるし。
だけど、自分の先祖を敬う事ができない人は・・・理解できない。

>>441-442　>>444
既に満州で開拓されていた農地を、奪ったのは事実だからね

そもそも、軍隊経験のある農村男子を送り、開拓を試みたが失敗続きであり
結局、既に耕作地であった場所で農業をやるしかなかったというの実態の開拓団だったからね

>敗れた幕府軍を許し、後に日本の政府に入り、外交官を務めてる
倒幕側が政府を確立し運営していく上での人手が足りなかったという話でしかない
>占領軍が何をやってもいい
会津征伐は酷いものだったよね

人は必ず誤るものであり、故に人の歴史は誤りの連続だからね
過去になされた誤りを理解し、同じ誤りを繰り返さないと学ぶ事こそが
過去へ示す事のできる唯一の敬意なんだよ

過去の誤りを誤魔化し、美化し、無かった事にする言動は
>自分の先祖を敬う事
などではなく
単に、今の自分の見栄や自尊心を満足させようとするものでしかないからね

満州では地元の農民から二束三文で土地を取りあげ、日本人移住者に提供するなどして
農民による抵抗運動が頻繁に起きていた。その為、日本人入植者は退役軍人らが中心となって
武装入植という方法で自衛する必要性が生じた。軍部や退役軍人会とのコネがあった入植者は
家屋から整地された既存の農地をそのまま引き継いだため、開墾などの苦労をせずに済んだが、
そういった繋がりのない入植者らが未開地の開墾などで苦労することになった。

先住農民の放棄運動を押さえるため、その後はやや立ち退き料を上げたようだが、
立ち退いた後の保証もない状態だったので、満州の仕官らに訴えるしか方法がなかった。
そのため先住農民らは武装して日本人入植者らを襲うなどの問題が起きたのだ。

土地売買は時価の1/3から1/4と廉価で、立ち退きは生活の困窮を意味していた。
http://dspace.lib.niigata-u.ac.jp:8080/dspace/bitstream/10191/999/1/18_0022.pdf

>>442
>白人社会が有色人種を卑下していた証拠

筋とは無関係だけど、卑下の用法が日本の伝統と違うぞ、クソバカ

>>445
>過去の誤りを誤魔化し、美化し、無かった事にする言動は
>>自分の先祖を敬う事
などではなく
単に、今の自分の見栄や自尊心を満足させようとするものでしかないからね

正論だね。

しかし、針小棒大に批判されるのは腹が立つ。

自分たちの行っている外道な行為を不問にして、日本だけを一方的に批判するのは政治的陰謀であり反論していくべきだと思う。

お互いに反省して友好な関係を築いていこうというなら賛成するが、
日本叩きのための批判は腹が立つ。

>>449
お前さん誰のことを言っている？
クソウヨは卑怯だから、そこらへんボカす。

>>449
こういうすり替えの理屈、どこでもみかけるようになったけど、日本が批判されるのは
過去をなかったことにしたり捏造したりするから

酷いことをした過去を持つという事実と、その過去を現在の政府がどういう形で
評価するかは別物

日本は常に後者の面で批判され叩かれる

なんか俺は、もう昔の左翼過激派がいた頃がなつかしいよ。
戦後民主主義・平和ボケの成果が左翼じゃなくて、ネトウヨだったとわ。

日本は酷いことはしていないという現実。
チョンと赤はどうしょうもないな。

>>451
従軍慰安婦は存在しなかった。
南京大虐殺はなかった。
これが事実。
わかったら半島に帰れよ朝鮮人。

極左暴力団体の輩が極左全盛を懐かしんでるな。

452 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2014/04/15(火) 13:07:14.14 ID:MSBnI+Zs [3/3]
なんか俺は、もう昔の左翼過激派がいた頃がなつかしいよ。
戦後民主主義・平和ボケの成果が左翼じゃなくて、ネトウヨだったとわ。

>>440
> 俺は東京裁判の結果には満足しているけどな。

日本国民及び日本国は東京裁判不当だから戦犯を釈放せよで取り返した。理由は下記による。
１．裁判は【勝者が敗者を裁く復讐的軍事行為】で不公正である。
２．裁判は証拠に基づかない。
３．有罪は立証されていない。裁判所設置の法的根拠がない。
４．東京裁判を正当化する国際法も存在しない。
５．罪刑法定主義の文明をひっくりかえす暴挙である。

君は、何に満足なのですか？

> 負ける戦争をしては駄目だよ。

勝に勝る者はない。
だが戦争目的の人種差別撤廃を世界に認めさせ、アジア諸国民の奴隷搾取支配解放と独立させた
ことが今日の日本繁栄に繋がっている。

日本も欧米も植民地経営はよいが、人種差別し奴隷搾取支配するのは行けない。

> 満州に行った日本人も、現地の農民の土地を奪ったわけだしね。

買い取ったのですよ。

>>454
> >>451
> 従軍慰安婦は存在しなかった。
> 南京大虐殺はなかった。
> これが事実。

それはそのとおりですが。

> わかったら半島に帰れよ朝鮮人。

在日特権を政府が認めてますよ。だから帰れは酷いでしょう。
日本人は、在日特権で差別されていると言う主張ならその通りですけど、帰れは？？？！！！！

安倍晋三の政策に反対・賛成で、クソウヨも仲間割れとなるか否か！？

>>449
>>454のような主張は論外として

>自分たちの行っている外道な行為を不問にして、日本だけを一方的に批判するのは政治的陰謀
相手の
>外道な行為
を理由にし、自国の行為を相対化しようという意見もまた
歴史修正主義と見なされるからね

靖国神社の遊就館は、やくざの館と同じ。
自爆テロを「よく落ちるわ」と笑いまくったビンラディンと特攻隊を「よく散ってくれるわい」
と高笑いした軍幹部。

そもそもがよお、アマテラスでもオオクニヌシでもいろんな神社で祀られて
その土地土地の人たちがそれぞれの方法で参拝してるだろ

なんで戦死者だけ靖国独占なんだよ、死んだらみんな神様ならどの神社で
拝んでもいいだろうに、そこからしておかしいだろ

中央で独占したいのが本当の理由なんだから戦犯合祀も不可能なんだよね。
中央（＝政府＆軍首脳）はダメだったことになり利権が生じない。

>>443
それは間違いですよ。
満州は、女真族の聖地ですよ。つまり清国皇帝の聖地であり誰も住んではいけない御狩り場でした。
だから、何時盗賊に殺されても奪われても文句の言える権利はなく逆に罰せられるだけだよ。
だから、価格は二束三文だが日本は正当な価格で買い取ったのです。
脅して買い取ったのではありません。

それを、日本が女真族の酋長＝清国皇帝の依頼で満州国の建国を援助したのです。
満州国が治安を維持するようになってからは、周辺国からわんさかわんさと植民が駆けつけ
繁栄の極みでした。日本も満州移民500万人を計画したがその5分の１しか応募が無かったのです。
結局中国人移民であふれかえる状態になったのです。

>>443
たぶん、君は自辱史観のNHKドラマを見て、ああ日本も悪い事をしてたのだと
勘違いしたのでしょうね。
真実は＝>>463　こういうことですよ。

そう、満州は清国皇帝の御狩り場で立ち入り禁止であり厳しく罰せられるところで
殺されても奪われても、何処にも訴えることが出来ない場所に、密かに住んでいた
それを日本が正当な代価で買い取ったのです。
決して脅して奪い取ったのではありません。

満州国建国で治安が安定し、誰でも植民が許されるようになってからは多くの原野が
開拓されて、繁栄しあふれかえったことからも、そこだけが耕作地と言うのは嘘です。
満州国隅々まで移民で開拓されていったのが現実ですよ。
NHKにも国籍詐称のスパイがドラマ作りしているのですよ。

よくもまあ、出鱈目なことを平気で書けるものだ。ある意味感心する。
清王朝が満州地域の封禁政策を採っていたの1860年まで。
それ以降は解禁して山東省などから多数の漢民族が入植していた。
満州国建国時の人口比率は8割以上が漢民族だ。

>>461
神社にはそれぞれ独特の歴史があるものです。
あなたも、生まれてから、初めて行ったのは、地元の氏神様。
次に、１歳？の時に健康に育つよう祈願で、浅間神社。（親がやるものだけど・・）
学校の受験の時は、合格祈願で天神様（菅原道真公）にお参りしなかった？
行く行かないは、いずれも勝手だけど、神社とはそういうものです。
（神仏に頼まず、おみくじは信用しない）もそれはそれでいい。

Wikiの説明でも地元農民を強制移住させたとあるがな〜

そもそも溥儀は満州国建国の依頼なんてしていない。府議を擁立するという案は建川が
最初にいだしたとされ、関東軍司令官本庄大将に献策したと言われている。
この案に従って土肥原の説得に応じた溥儀は天津の静園を抜け出した。
関東軍はこの作成に失敗すればオプションとして公私の末裔を担ぎ出す案も考えていた。

また、満州エリアに漢民族が大量に流入したのは1911年の辛亥革命直後と言われている。
王朝が崩壊したことで社会不安が広がり、多数の人々が満州へ移り住んだ。
日本が満州国を建国した時期から戸口統計調査を行っている（精度は高くないと言われている）、
建国時の32年2960万人から34年に3287万人と堅調に増加を続けているが、
「わんさかわんさと植民が駆けつけ」という伸張率ではなく、自然増の範囲であろう。

>>436

> 上記の趣旨そのものが調教裁判否定だと理解しますがいかがですか？

最大限譲歩して、趣旨説明が東京裁判を否定するものだったと仮定しても、日本はサンフランシスコ講和条約に調印し、その11条に定められるように東京裁判を受諾していることに偽りはありません。

つかさ、満州国ができて滅亡するまで１３年程度しかないのに
それまで不毛の地に、どどどっと人が流れ込むわけないだろ。

>>451
すり替えはだれがしているんだ？

針小棒大の批判をなぜ正当化するんだ？

過去を正確に示すなら納得するが、一のものを何十倍にも拡大して批判するのは、
悪意以外の何物でもない。

事実と違うことを捏造と言って何が悪い

>>459
>自国の行為を相対化しようという意見もまた
歴史修正主義と見なされるからね

それは自国に非があることを指摘されるのを恐れる身勝手な発想だ。
外道な行動は批判されて当然、それは全ての国家や集団に対して平等になされるべきもの。

罪なき者が裁くことを許したイエスの裁定を各国は思い出すべきだ。
日本のみが一方的に批判されるのは不当な行為である。

>>471
ゴタクを並べるのはいいけどさ、今に至るまでその「事実」をどうして世界に対して
納得できる形で提示できないんだ？
なぜいつも日本が批判される側に回って終わりなんだ？

>>472
上でも質問したけどシカとしたな。

＞それは自国に非があることを指摘されるのを恐れる身勝手な発想だ。

これはどこの国だ？今度は答えてね

>>474
針小棒大の批判をなぜ正当化するんだ？

上でも質問したけどシカとしたな。

>これはどこの国だ？今度は答えてね

戦勝国+三国人

>>473
>なぜいつも日本が批判される側に回って終わりなんだ？

終わってなどいない。
勝手に勝利宣言して逃げているだけだろう。大声で百回叫んで勝った気でいるだけ。

>>475
分かった、アメリカと中国と韓国な、頭に入れておく。

ちなみに俺はお前に質問されていない。モナー反撃は外れ。
俺は>>450だ。

>>41-472
>一のものを何十倍にも拡大して批判
具体的に何の事だと言いたいのかな

>外道な行動は批判されて当然、それは全ての国家や集団に対して平等になされるべきもの
単に、加害国が言い出せば、それは相対化の試みとみなされるという話だからね

実際に、かつてドイツにおける歴史認識問題の過程で、ソ連の行動を引き合いにした主張がなされ
議論を経て、そういった主張は相対化の試みと見なされるに至った
何十年も前に、歴史修正主義に分類されている手法だからね

日本の過去の過ちを、誤魔化すことなく認めるという事を自虐と言い出し
他もやっていた、あるいは更に酷かったなどと言い出す主張は
まさに歴史修正主義そのものだと見なされるだけだからね

「あいつらだってやっている」という論法を用いる人たちは不思議と自分はその人達と
同列には立ちたくないという矛盾を抱えている

だって皆だって悪いもん！僕だって１位なんだよ！！

はいはい、お手てつないで皆でゴールしましょうね♪
サヨク的平和ボケ＝ネトウヨｗ

>478
>具体的に何の事だと言いたいのかな

慰安婦の強制連行。

南京虐殺の被害者数。

>そういった主張は相対化の試みと見なされるに至った
何十年も前に、歴史修正主義に分類されている手法だからね

戦勝国の身勝手な主張。

事実と異なることで批判されたら反論するのは当然の権利であり、
虚偽の歴史を否定することは、歴史修正主義ではない。

>>481
>慰安婦の強制連行
戦時下における強制的な労働動員、強制労働のための移動が強制連行と解されているように
奴隷労働としての慰安婦の移動は強制連行と解されている
また実際に、軍による拉致といった事例も存在しているからね

>南京虐殺の被害者数
そもそも、30万ではなく、数万あるいは20万だったという数字の違いをいくら語っても
南京における日本軍の虐殺が、軽く見てもらえるなどという話には繋がらないよね

>戦勝国
ではなく、ドイツ自らが国内における議論の結果、相対化の試みは歴史修正主義であると結論づけた

そもそも、国際社会や専門研究者による見解に対し、国内の一部でだけ主張される独自の定義をもって
>事実と異なる
などと言い出してしまうのは、誤りであり
その繰り返しこそが、日本の抱える歴史修正主義として、更に批判を招く事態となるんだよね

>>481
>慰安婦
日本が何を言おうとアメリカ政府は慰安婦に関わった元日本軍人を今でも
入国禁止にしているよな
日本の言い分が正しいならなぜこれらの措置を撤回させられないんだ？

ついでにいうなら各国が問題にしているのは「強制」か否かではなく、軍の
管理下にあったという事実

歴史歪曲は日本だろうと中韓だろうとどこでもやってる事
歴史歪曲修正合戦は世の常でやらない方が不健康

>そもそも、国際社会や専門研究者による見解に対し

そうした見解や主張が事実だという確固たる証明がない。
証拠もないのに誤りだというのは到底受け入れられない。

>数字の違いをいくら語っても
南京における日本軍の虐殺が、軽く見てもらえるなどという話には繋がらないよね

これがすり替え。

数字のすり替えは認めるのかい？

>>483
>日本の言い分が正しいならなぜこれらの措置を撤回させられないんだ？

間違いや政治的な配慮が絶対にないと証明ができるならしてくれ。

論点をすり替えて批判している。

日本が主張する部分をあえて無視するのは事実と異なることを認めているからだろう。

>>485
国際社会や専門研究者による見解を覆すにたる程の、学術的に充分な論証をもって反論できないまま
>到底受け入れられない
という感情論だけで何を語っても、歴史修正主義者の戯言だと思われるだけだからね

そもそも、日本軍による南京での大規模な虐殺という事実において
規模の矮小化をはかろうとする日本の中の一部の者こそが
>数字
に拘っているという話でしかないからね

数字
に拘っているという話でしかないからね

それで、数字が嘘だと認めるんだね？

虚偽の数字をもとにした批判を受け入れろという主張には到底同意することはできない。

>>486
>証明ができるならしてくれ
つまり現状それができていないから彼らは日本の言い分を受け入れていないわけで、それは
結局日本側の言い分が脆弱でしかない事の現れなんだよ
それを君自身がはからずも証明してみせた

>>489
そのレスが何を意味したか理解出来ているのだろうか

そもそも、日本軍による南京での大規模な虐殺という事実において
規模の矮小化をはかろうとする日本の中の一部の者こそが
>数字
に拘っている
つまり>>489はそういう一部の中の者であり
規模の矮小化をはかりたいと思っている歴史修正主義者に他ならないという答えを
自ら導き出して何をしたいのかな

いまどきは左翼さんでも南京30万人は否定するんだな
時代は変わったものよ

>>493
そもそも何をもって
>左翼
と定義しているか不明だが

日本軍による南京での大規模な虐殺という事実は否定できないからね
学術的な相互研究が行えるようになれば、犠牲者数も確定できるのだろうが
そこまでの共同研究に至るには、まだ時間が必要なんだろうね

>>493
思想の左右に関係なく、まともな日本人の歴史学者で30万人説を取る人はそもそも存在しない

このスレで、Ａ級戦犯合祀以来、昭和天皇、今上天皇がともに靖国を一度も参拝していないことが一切触れられていないことが笑える。

日本国は７０年間靖国に参拝し侵略もしてないし軍事的争いは無い。
靖国には世界平和の守り神が祀ってある。
中韓は変な因縁を付ける強請りやだ。金払うな。
中国や韓国もこの平和の守り神靖国に参拝し世界平和を祈ろう。

>>496
生きて戦犯の辱めを受けw

.

南京大虐殺、慰安婦騒ぎも　作り話でっち上げ当時　日本最高指揮官は勝てる戦争を負けさせたため

貴重な領土も差し上げ更に日本たたきの作り話をでっち上げられてしまった　なてこった　
日本の為に身を挺して戦った軍人の方々の最後の砦　神聖な神の宿る場所から　脳なし指揮官を放り出せ。

.



　

>>469
> >>436
> 最大限譲歩して、趣旨説明が東京裁判を否定するものだったと仮定しても、日本はサンフランシスコ講和条約に調印し、その11条に定められるように東京裁判を受諾していることに偽りはありません。

東京裁判のジャッチメントを受諾し破棄もしてませんよ。
受諾したから、釈放要求決議の趣旨そのものが東京裁判否定趣旨だということです。
つまり、大切なことは釈放要求であり、その趣旨が東京裁判否定であったと言っている。

釈放後の、日本の態度も東京裁判否定の態度で、A級戦犯の重光葵を外務大臣にし
終身禁固のかやおきのりを法務大臣にして両名に勲章を与えている。
処刑されたものを公務死として扱い靖国神社に奉られている。
これは、国会決議の趣旨に添って処置している。

>>484
中国、韓国は、ねつ造された歴史を大儀として成立した国だからその後の論理も
ねつ造の上に築かれるので、はためたな国民が育成されるのですよ。

どういう事かと言うと、韓国は日本と独立のための戦争をして勝利して韓国を建設した
ことに成っているが、正しい歴史は、韓日合邦であり日韓併合であった。
しかし、歴史教育はねつ造歴史教育しだから反日教育になっている。

お主ら、中国の戦略はハワイ迄の領有化だ。韓国の戦略は日本を世界の
嫌われ者にして商品等の輸出を出来なくして韓国商品を世界に売り出すことだ。

その観点から見れば奴らのやっていることがわかる。

>>500
>趣旨
なるものが存在していたとする主張は
当時の日本国内の中に、占領を屈辱として捉え
東京裁判を否定したい思想を抱える人達が存在していた事を主張するだけのものでしかない
日本政府が国際社会に対し示している東京裁判の受諾を覆すものでも
なかった事にするものでもないからね

国際社会の認識と枠組みから逸脱した、日本の中の一部でしか通用していない
東京裁判を否定し戦後日本を否定するといった思想こそを、日本が主張していくべきだなどとする言動こそ
歴史修正主義が日本に存在する事を証明するものに他ならないからね

>>494
あんたみたいなのを中道と思いたいのは山々だけど流石にそれはムリ

>>489は踏み絵みたいなもんだから。
特定の思想に凝り固まった人間でなければ問いから逃げる必要がない。
思想に凝り固まり間違いを誤魔化す事なく認める事ができない人間は一般人視点からウヨサヨ言われても仕方ないのよ。

ネトウヨを叩くのが一般人であって欲しいというのは外野からの率直な気持ちなんだけど現状ムリな希望ですな。

>>504-506
歴史修正主義者でなければ、そもそも踏み絵を用意する必要などない
という事に思いい至れないのかな

そもそも
慰安婦の強制連行や、日本軍による南京での大規模な虐殺について
国際社会における理解と認識において、問題とされていない点を
日本国内の歴史修正主義者が、問題点であるかのように喧伝しているという話でしかない

解っていながら、自らの見栄と自尊心を優先し、敢えて歴史の誤りを誤魔化し美化を語る歴史修正主義者と
>ネトウヨ
ネット上に浮遊するそれらの戯言、出所不明の与太を盲信する人達は別物だからね
知識の欠如を利用されている、気の毒な人達だと思っているよ

というか、町村の発案で「日中歴史共同研究」というのをやったのに、
ウヨどもはその結果や報告書の内容を知らないのか？
日本側の学者も主張すべきところは学問の見地からちゃんと発言してるぞ。

南京30万人は誇張
>>507はそれを肯定する事に抵抗がある人間
>>489は歴史修正主義者←new

これで多分合ってるかな
おれの認識にナニカが追加されただけで何も変わらないけど
おれは純粋な外野であって議論やってんじゃないんで

>>503
> >>500
> 当時の日本国内の中に、占領を屈辱として捉え

そういう意味では無い。負けポツダム宣言受け入れたのだから当然だよ。

> 東京裁判を否定したい思想を抱える人達が存在していた事を主張するだけのものでしかない
> 日本政府が国際社会に対し示している東京裁判の受諾を覆すものでもなかった事にするものでもないからね

勘違いするな。受諾を覆してはいない。
東京裁判否定を使う必要は２つ有り、
１．釈放要求の根拠として使った。
２．釈放後無実であり犯罪者として取り扱わない、と言う意思表示として戦後使った。

それが下記だ。
裁判は【勝者が敗者を裁く復讐的軍事行為】で不公正である。
裁判は証拠に基づかない。
有罪は立証されていない。
裁判所設置の法的根拠がない。
東京裁判を正当化する国際法も存在しない。
罪刑法定主義の文明を覆る暴挙である。
趣旨で釈放要求決議した。
そして、釈放後犯罪者として扱わない根拠として活用した。
それが、Ａ級戦犯の重光葵を外務大臣にし、かやおきのりを法務大臣にした。
処刑された人を公務死とした。靖国神社に奉り国民が参拝した。

>>509
そもそも問われているのは、日本軍による南京での大規模な虐殺だからね

日中相互において学術的な研究がなされていない中、犠牲者数は確定できていないと言うのが
現状において言える唯一の答えであるにも関わらず
>30万人は誇張
と断言してしまう
そんな言説こそが、加害の矮小化を目論むものだといった要らぬ批判を招くものである事を
理解出来るようになると良いね

>>510
そもそも、日本には、各国に対し戦犯釈放の勧告を出す権利があった
1の
>東京裁判否定を使う必要
などなかった、まさに問題は2
>釈放後無実であり犯罪者として取り扱わない、と言う意思表示
のであると言い出すなら
東京裁判を否定したい思想を抱える人達が存在していた事を明らかにするだけの主張であり
国際社会の認識と枠組みから逸脱した、日本の中の一部でしか通用しない
東京裁判を否定し戦後日本を否定するといった思想が存在する事の証明に他ならず

日本に歴史修正主義が存在するという国際社会からの批判こそ
正しいという話に繋がるだけだからね

>>511
南京30万人は肯定できない
>>507はそれを明言する事に抵抗がある人種

これで合ってるかなサヨクさん的には
これは議論ではないので
誤魔化しで相手の認識が変わるわけないんだよね

>>512
むしろ
日中相互において学術的な研究がなされていない中、犠牲者数は確定できていないと言う答えが
国際社会から批判を招く余地のない、現状において言える唯一のものだという指摘に対し
殊更に数字に拘り続けるレスを繰り返しながら
>議論ではない
という逃げを打つ>>512のレスこそを、誤魔化しと言うのではないかな

ミギでもヒダリでも構わないけど一般人視点のつもりでいるのは流石に烏滸がましいというか図々しいのよ。
むしろ右翼の街宣車的な効果があると思うよID:SfcBXV5hクンは。
こういう思想の持ち主はやはりこういう人種なのか・・という事を世に知らしめる。

>>514
結局、お手軽でありがちな印象操作を語りにきただけ
と言う事でいいのかな

>>513
拘ってるんじゃなくて踏み絵として使い回してるだけ。
そうやってレッテル貼りたがるのがサヨクさんの一番の罪ですな。
少なくともいい歳こいて2chに閉じ籠って議論やってるあんたよりは一般人に近い自信はあるね。

>>511
> >>510
> まさに問題は2 釈放後無実であり犯罪者として取り扱わない、と言う意思表示であると言い出すなら
> 東京裁判を否定したい思想を抱える人達が存在していた事を明らかにするだけの主張であり
> 国際社会の認識と枠組みから逸脱した、日本の中の一部でしか通用しない

一部ではない。日本国民有権者のほとんどである4千万人の意思表示だよ。

> 東京裁判を否定し戦後日本を否定するといった思想が存在する事の証明に他ならず

戦後日本は、東京裁判否定国民4千万人からスタートしたのは戦後歴史の事実ですよ。
戦後日本国会でも、東京裁判否定趣旨で釈放請求決議して戦後の繁栄を築いたのも歴史の事実ですよ。

この歴史を修正するには、今から否定署名国民運動が必要であり、
先の東京裁判否定趣旨の国会決議が間違いだったと言う国会決議が必要でしょう。

>>516
>サヨクさん
先程からいろいろなレッテルを利用しているのは>>516だよね

何をもって
>一般人
を定義しているかは不明だが
そもそも、歴史修正主義的思惑を抱える者でないのなら、踏み絵を用意する必要などないからね

2chに、わざわざ覗きにきてレスを返し続けているのも>>516だよね

>>517
>日本国民有権者のほとんど
>意思表示
だと言うなら、今現在も日本政府が東京裁判の受諾を覆さない現状が説明できないからね
単に
>東京裁判否定趣旨の国会決議
だという>>517の解釈こそが思い込みでしかない、という話なんだよ

>>518
そこ突っ込むとは思わなかったね。
2ch覗くくらいの事はするけどあんたのように入り浸って議論したりはしないのよ普段は。
あんたのような社会の落伍者ではないので。
自分がどれほど底辺にいるか自覚すらしてないとは。
あと一般人視点からはミギだのヒダリだの呼ばれても仕方ないね。

>>511
> >>510
1978年（昭和53年）、靖国神社が死刑及び獄中死の14名を「昭和時代の殉難者」として合祀した。
死亡の理由は「法務死」となっている。
板垣征四郎、梅津美治郎、木村兵太郎、小磯国昭
白鳥敏夫、土肥原賢二、東郷茂徳、東條英機、永野修身
平沼騏一郎、広田弘毅、松井石根、松岡洋右、武藤章

Ａ級戦犯として禁固7年の重光葵は外務大臣に、終身禁固の【かやおきのり】を法務大臣にしたのも
東京裁判否定の趣旨国会決議を具体化したものですよ。これは戦後日本史の事実です。
君に修正することは出来ませんよ。

>>520
>入り浸って
何をもってそれを計っているつもりなのかは不明だが
2-3日覗きもしない事もざらだからね
あまりに知識を欠いた、あるいは誤った解釈や引用は議論の方向性を見失わせる事になるので
基本は、それらに対してレスをしているだけなんだよ

超能力者ごっこをしたいと言うのも自由ではあるが
結局、的外れな罵倒に化すだけの結果となる
つまらないよね

>>521
靖国は東京裁判否定というイデオロギーを具現化するためにA級戦犯を合祀した
それは靖国の勝手であり
その結果、靖国が歴史認識問題そのもと化し、批判の対象となってしまったのも
それは靖国の責任だからね

＞2-3日覗きもしない事

よくこんな恥ずかしい事堂々と言えるなあ。
あんたと同年代の人間なら2ch自体普通やらない。
2chに籠って議論やってる時に同年代の人間が社会でなにやってるか考えようね。
その上でまだ自分が一般人だと思うならしんでくれ今すぐに。
長年こんな世界に浸ってるせいでそういう正常な感覚すらなくしてたとは。

>>519
> >>517
> >日本国民有権者のほとんどの意思表示
> だと言うなら、今現在も日本政府が東京裁判の受諾を覆さない現状が説明できないからね

あほだね。
説明は簡単にできる。
東京裁判のジャッチメントを受諾したから日本国民有権者のほとんどが署名たのです。
東京裁判のジャッチメントを受諾したから国会は、東京裁判否定趣旨の釈放要求決議した。
もし、受諾していなければ、何も必要ないのですよ。解りますよね。
東京裁判のジャッチメントを受諾したから国会は、東京裁判否定趣旨の釈放要求決議した。

もしその否定趣旨が無ければ、釈放されても重光葵もかやおきのりも大臣には簡単に成れませんよ。
Ａ級戦犯を法務死として靖国神社に奉ることも出来ませんよ。
戦後の日本の歴史は、東京裁判否定国民運動から始まり国会決議で日本の意志決定し釈放で
戦後の歴史を築いてきたのです。
これを修正することは君には出来ませんよ。

>>500

> 東京裁判のジャッチメントを受諾し破棄もしてませんよ。
> 受諾したから、釈放要求決議の趣旨そのものが東京裁判否定趣旨だということです。
> つまり、大切なことは釈放要求であり、その趣旨が東京裁判否定であったと言っている。

日本の態度として東京裁判を否定しているのかどうかに関わらず(歴代の首相の発言からみてもそうでないことは明白ですが、ここでは触れないでおきます)、あなたの言う通り、日本は東京裁判を受諾し、それを破棄してはいません。
民意がどうであれ、国会議員の本音がどうであれ、国際社会において、世間一般において、日本は東京裁判をacceptしている、この事実は変わりません。
戦犯を日本は認めていないなどという説は客観的ではなく、世界一般に通用するものではありません。

>>523
> >>521
> 靖国は東京裁判否定というイデオロギーを具現化するためにA級戦犯を合祀したそれは靖国の勝手であり
> その結果、靖国が歴史認識問題そのもと化し、批判の対象となってしまったのもそれは靖国の責任だからね

君は間違えている。
日本国民が有権者のほとんどである4千万人署名し国会で東京裁判を否定趣旨の釈放要求決議をした。
だから、釈放後Ａ級戦犯終身禁固のかやおきのり　は法務大臣に成り重光葵は外務大臣に成った。
死んだ人は、法務死として靖国神社に奉り日本国民が参拝した。
これは、日本国民の意思であり、日本国国会決議は日本国の意志ですので、
日本国民及び日本国の意志を、靖国神社が国民の意思及び日本国の意志を汲んだだけですよ。
責任が有るとするなら、日本国民であり日本国国会決議にその責任が有る。

>>526
> >>500
> > 東京裁判のジャッチメントを受諾し破棄もしてませんよ。

その通りですよ。

> 歴代の首相の発言からみてもそうでないことは明白ですが、ここでは触れないでおきます

国権の最高機関は国会であり、国会決議を実行するのが首相です。国会決議した法律に基づき行政が実行されるのです。
首相は、国会に対して解散権した有りません。首相は国会決議を覆す事は出来ないのです。
だから、国会答弁とか首相の発言で国会決議はくつがえらない。
国会決議をくつがえせるのは、国会決議だけです。最高裁の違憲判決もあるけど今回は関係ない。
だから、歴代首相の発言で国会決議がくつがえったと判断は間違いです。

パパそんなしょぼくれは止せ、
日本は核ミサイル５０基設置。

侵略あれば５０基発射、死なば諸共だ。

＞ID:SfcBXV5h

もう少しまともな人間だと思って対話試みた私が馬鹿だったね。
まさか2chに籠る己を恥じず開き直るところまで行くとは。
おかげで久々にこういう事やってしまった。
私自身も私が思ってるほど大人になってなかったわけか。

>>528

> 国権の最高機関は国会であり、国会決議を実行するのが首相です。国会決議した法律に基づき行政が実行されるのです。
> 首相は、国会に対して解散権した有りません。首相は国会決議を覆す事は出来ないのです。
> だから、国会答弁とか首相の発言で国会決議はくつがえらない。
> 国会決議をくつがえせるのは、国会決議だけです。最高裁の違憲判決もあるけど今回は関係ない。
> だから、歴代首相の発言で国会決議がくつがえったと判断は間違いです。

ひとまずその話は後にしましょう。まずは以下のことを確認してください。

日本の態度として東京裁判を否定しているのかどうかに関わらず(歴代の首相の発言からみてもそうでないことは明白ですが、ここでは触れないでおきます)、あなたの言う通り、日本は東京裁判を受諾し、それを破棄してはいません。
民意がどうであれ、国会議員の本音がどうであれ、国際社会において、世間一般において、日本は東京裁判をacceptしている、この事実は変わりません。
戦犯を日本は認めていないなどという説は客観的ではなく、世界一般に通用するものではありません。

Ａ級戦犯のせいで、他の英霊が被害を被っている。
一部の歴史捏造主義者のせいで、日本国民が被害を被っている。

ちなみに私が“正常な”生活してる証拠なら画像で提出する事もできる。
2〜3日2ch覗かない日も、なんて私に言われても困惑するほかありませんな。
もしも意地悪で言ってると思うなら試しにご両親にでも語ってみなはれ。

「あんた2chやってるの？」
「いや2〜3日覗かない日もざら」

さてゲーム板に帰るか
2chなんか議論に使うとこじゃないからねそもそも

>>497
＞靖国には世界平和の守り神が祀ってある。

では何故天皇陛下が参拝しない？

>>534
　　　　／￣￣￣￣＼　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　（　　人＿＿＿＿）＜　　　さてゲーム板に帰るか。
　　　｜./　　ー◎-◎-）　 ＼　　2chなんか議論に使うとこじゃないからねそもそも
　　　（６　　　　　(_　_)　）　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　　
　　　｜　.∴　ノ　　３　ﾉ　　＿ｶﾀｶﾀｶﾀ＿＿＿＿_
　　　　ゝ　　　　　　　ノ　　.｜　 |￣￣＼　＼
　　　／　　　　　　　＼＿＿|　　|　　　　|￣￣|
　　/　　＼＿＿＿　　　 　　|　　|　　　　|＿＿|
　　|　＼　　　　　　|つ　　　 |＿_|＿＿／　／
　 /　 　　￣￣　　|￣￣￣￣|　　〔￣￣〕
　｜　 　　　　　|￣

こうして他人を見下して悦に浸る
>>534の2ch漬けの夜が過ぎてゆく

ゲーム板という下品な板をわざわざ選んで出した意味もわからずこんな素直な反応しちゃうんだなあ

>>536
さてどこでしょう
せいぜい拝んでくれたまえ
http://i.imgur.com/eTXcl6c.jpg

見下す、と言っても最初は努めて対等に話してたつもりなんだけどね
ちなみに海外なんか今どき普通やで
その辺のおばちゃんでもバンバン行ってる
だからこそ目安になるわけよ
ゲーム板を持ち出したのも似たような理由やで

>>529
バカボンは寝言を言っているのだ。

>>539
ちょっと首を挟んで申し訳ないですが、元の話題に戻ってはいかがですか？
南京大虐殺の犠牲者が30万だとする情報が正しいのかどうか、という話をされていたのであって、>513さんがどのような人間かは関係ないと思いますが。

>>531
> >>528
> 日本の態度として東京裁判を否定しているのかどうかに関わらず(歴代の首相の発言からみてもそうでないことは明白ですが、ここでは触れないでおきます)、あなたの言う通り、日本は東京裁判を受諾し、それを破棄してはいません。

それは、最初から認めていることですよ。合意事項の重複は止めよ。

> 民意がどうであれ、国会議員の本音がどうであれ、国際社会において、世間一般において、日本は東京裁判をacceptしている、この事実は変わりません。

条約で受諾し内閣が署名し国会が承認していることは私も認めているよ。合意事項の重複は止めよ。

> 戦犯を日本は認めていないなどという説は客観的ではなく、世界一般に通用するものではありません。

ここからが意見の分かれるところだね。
それが君の間違いだよ。理由を下記に記述する。

釈放後の処置は、国会議決の東京裁判否定の趣旨により日本国内法で処理されたのが歴史の事実だ。
他国は不当な内政干渉するべきではない。
何故ならば、アムネスティ条項の適用範囲となるからだ。

だからＡ級戦犯終身禁固の【かやおきのり】は法務大臣に成り、重光葵は外務大臣に成り国連で
国連加盟受諾演説してＳＦ平和条約相手国から拍手喝采を浴びたのですよ。
既に処刑された人は法務死として靖国神社に奉り日本国民が参拝している。

＞＞５４２
おぬしも知恵遅れよ悩。
中韓は靖国参拝がどうのこうのじゃないのよ。
日本たたきで、世界の嫌われ者にして日本製品を売れなくして
中韓の商品を世界に売り出し雇用も促進し国家の反映を狙っているのよ
何が歴史の事実だ、ぴんと狂い目。

ぱっぱと消えろ、ぴんと狂いの知恵遅れ。

>>542

>釈放後の処置は、国会議決の東京裁判否定の趣旨により日本国内法で処理されたのが歴史の事実だ。
>他国は不当な内政干渉するべきではない。
>何故ならば、アムネスティ条項の適用範囲となるからだ。

東京裁判はサンフランシスコ講和条約11条でアムネスティ条項の適応外だと定められているのに、どうしてそういう理屈を通そうとするのでしょうか...
もちろん戦犯が釈放されてもこの条約が失効するわけではないんですよ。
11条に
＜Japan accepts the judgments of the International Military Tribunal for the Far East and of other Allied War Crimes Courts both within and outside Japan, and will carry out the sentences imposed thereby upon Japanese nationals imprisoned in Japan.
日本国は、極東国際軍事裁判所並びに日本国内及び国外の他の連合国戦争犯罪法廷の裁判を受諾し、且つ、日本国で拘禁されている日本国民にこれらの法廷が課した刑を執行するものとする。 ＞
とある以上、日本が東京裁判を認めていないとするならば、それは条約違反です。

>>533
いったいあんた何を言いたいのか分からん。
たまには毒消しに逆の立場をとってくれないといやんってこと？
全くバカバカしいんだが。

靖国には参拝すればいい。日本にとっては関係ないこと。

安倍は中韓の回し者。
日本の靖国=神社本庁と韓国の統一教会、自民党が
勝共連合と言う反共団体で結託しているのは知られてる。

最近の韓国経済のジリ貧、中国経済の失速、
全て合点が行く。

次に安倍は韓国に巨額の政府開発援助を行う。
これは日本の財界のかねてからの希望でもある。
そして来たるべき北朝の崩壊による、南北統一へ向けての
資金援助でもある。

その際、一番、邪魔になるのにほんの嫌韓勢力とネウヨ。
今は放置されているネット上のヘイトスピーチもいずれ、
大々的に取締りが始まる。

シナ＝地球の癌。チョン＝東亜のうんこ喰い

ほっとけ、ほっとけ、そんな糞ども

シナ＝地より出でいて地を喰ひ尽くす＝まさに地球の癌

トンスル飲みだけかと思ったら、生の糞も喰ってたそうな。野蛮だとして
併合後に日本がやめさせた。入浴の習慣もなかった乞食民族に入浴を教えて
やったのも日本。

恩を仇で返すクソどもなどうっちゃっておけばよろし

>>523
>靖国は東京裁判否定というイデオロギーを具現化するために
>A級戦犯を合祀
これは、靖国自身が認める事実。
当初、国際的反発に配慮して合祀していなかったが、
ほとぼりが冷めたと判断したのか、各界の諌める声を無視して、
合祀に踏み切り、これ以降、天皇の参拝は途絶えた。

靖国にとって東京裁判否定、と言うのは壮大な「絶対無謬の天皇統治」
イデオロギーの当然の結論の一つに過ぎない。
靖国が、その成り立ち、つまり神権天皇イデオロギー（カミである天皇の言動に一切の誤り、
過失はない、当然、天皇に統治される日本帝国の行為にも過ちは無い）を
扶翼し、そのために死んだ者たちを次の死者を作る正当化の道具と
するための顕彰する政治宣伝施設だった、正体を見せたわけだ。

そこには、民主国家日本のことも、国益、対外的な国の評価
などどうでもよく、自分さえよければいい、と言う態度があるだけだ。

>>543
ありがとう。
パパもそう思うよ。
だから、不当な内政干渉は止めよと言っているよ。

>>545
> >>542
> >釈放後の処置は、国会議決の東京裁判否定の趣旨により日本国内法で処理されたのが歴史の事実だ。
> >他国は不当な内政干渉するべきではない。
> >何故ならば、アムネスティ条項の適用範囲となるからだ。
> 東京裁判はサンフランシスコ講和条約11条でアムネスティ条項の適応外だと定められているのに、どうしてそういう理屈を通そうとするのでしょうか...

それはね、前レスでも説明した。
適用除外の時期は、SF平和条約11条成立から全員釈放までの時限適用除外だからだ。
もし釈放以降も適用するならば11条の中に釈放後の戦犯取り扱い方を記述しなければならないのだ。

例えば、釈放後は前科者として取り扱い、名誉回復して外務大臣及び法務大臣にするにはSF平和条約相手国の決定と日本国の勧告が必要だ。
例えば、既に処刑されたものを神社仏閣に奉り参拝するためには、SF平和条約相手国の決定と日本国の勧告が必要だ。
とアムネスティ条項の例外が釈放後も明確に継続するというSF平和条約11条の条文が必要だが、実際には釈放以降の規定は無いので
アムネスティ条項のが適用されるのです。

> もちろん戦犯が釈放されてもこの条約が失効するわけではないんですよ。

全員釈放後は、11条に釈放後の条項が有りません。
故に、アムネスティ条項が釈放後は適用されるのです。そう例えSF平和条約有効でも該当しません。

>>525　>>527
日本が、今現在の国際社会の枠組みの中で国家として存在しようとする限り
日本が東京裁判を否定するという事態にはならない
>>525が
>東京裁判否定趣旨
なのだと盲信するのも自由ではあるが
日本が東京裁判を受諾しているという現実は変わらず
戦犯遺族などへの年金や恩給を支給するために持ち出された
「戦犯は国内法でいう犯罪者ではない」と言う理由のみを切り取る言動を重ね
東京裁判の受諾を無かった事にしようとしていると受け取られかねない発言をしてしまう首相は
批判される、という話だからね

靖国が、大東亜戦争を賛美し東京裁判を否定し、戦後日本を否定する思想を抱えるのも
今現在の日本において、靖国の自由ではあるが故に批判を招くのもまた靖国の責任だからね
また、誤った知識をもとに、東京裁判を否定すると受け取られる言説や
戦後日本を否定すると受け取られる思想を語る首相が批判されるのも、また安倍の責任でしかない

このスレにおいて、言論の自由を踏み間違えない限り、ぱぱと名乗るそちらが
誤った知識のもと、抱え込んだ思い込みから何を主張するのも自由ではあるが
そのレスは誤った知識に基づくものであり、思い込みに過ぎないとしてレスが批判されるのも
それは他でもない、ぱぱと名乗るそちらの責任でしかない、という話だからね

５５２
ババよそこんとこが解って居ないのよ、
内政干渉じゃ無いのよ、よく私の話を聞いてよ。
日本人の引きこもりはイジメの内政干渉と思うのよね。

中国韓国は経済で勝たねば国家崩壊が解ってるのよ。
だから世界から日本を抹消する戦略なのよ。
日本イジメではなく、日本抹消なのよ。国家間の戦争仕掛けられているのよ。
日本人はお人好しで殺されようとしていることも解らん馬鹿です。

554
東京裁判が如何の斯うのではありませんのよ。
昔の事を今騒いでも何にもなりません、単なる知恵遅れだ。
何を基本に考えるか、 今でしょ。
今の時代のグローバル化の中の世界観で考えろ。
誰も昔のことなど言うても相手にせんわい。

>>541
元の話題なら彼の土俵でしょうな確かに。
私は大して問題に興味ないし年季も入れ込み方も違う。
私は最初から思想の持ち主がどういう人種かの確認しかしてない。
だから議論じゃないと言ってるわけよ。

そして現実に立ち返った時に2chへの入れ込み方も年季もマイナス評価に転じちゃう。
調子に乗ってそれすら取り繕おうとするからこの落伍者君をナチュラルに見下してあげただけの話やで。
見下しから人格非難まで入ったのは私に対してすらレッテル貼り始めた事に吐き気がしたから。

私も2chは好きだけど雑談や暇潰しに使うのと議論に使うのではまた違うのよ。
覗かない期間(笑)で張り合うなら海外いる時なんかほとんどやらないしね当たり前だけど。
ここまで厚顔無恥ならその辺まで対抗してもらいたかったもんですな。

>>557
過去の積み重ねで今現在があるからね
今現在の国際社会の認識と枠組みは、その過去の積み重ね、経緯あってのものだからね

靖国の抱える大東亜戦争賛美と東京裁判否定というイデオロギーこそが
>今の時代のグローバル化の中の世界観
に背を向けた、過去にしがみついているだけのものだからこそ、批判されている

敗戦を経て、戦後の日本は平和国家として歩みはじめ、国際社会の信を得てきた
そういった今に至る戦後日本の歩みを否定しようという主張こそが
批判されているんだよね

>>558
まるで女みたいなやつってことだな、お前は。
荒らしにしか見えないから発言するな。

>>562
絡んでこないでくれるかね鬱陶しい

ここはそれなりに教養のある人間が集まってる事くらいはわかる
過去に私が潰したニュー議板の便所スレとは次元が違いすぎるね
あの便所に居座ってたニートがまとめてたゴミみたいなデータをここで晒してみたいものだ
私がネトウヨ嫌いというのは本音なのよ

ID:TTsnDwzdについて言えば学がないのは文章構成力でわかるけど後学によりそれなりの知識身に付けてるのもわかる
ただ正常な大人は2chのために勉強したりはしないけどね

アホな上司のいいなりになるやつは
ともだおれになるよ！
次の神に無能と判断され
共犯とみなされるから。

>>552
>不当な内政干渉は止めよと言っている
このスレで、公人の靖国参拝に問題あり、
としている人はほとんどが日本人であることはあんたも承知のはず。

自分の意見に異議を述べる人を、ガイジン=異物=穢れ
と決め付け、いつまでも「内政干渉」と逃げ続けるなら、
このスレにあんたが居る意味はない。

>>553
>既に処刑されたものを神社仏閣に奉り参拝するため
また、デマカセかよ。言ってることが支離滅裂。
神社だのの私的団体が、戦犯だろうが犯罪者だろうが、
誰を祀ろうと、私人がそれを参拝しようと、
敗戦国である日本と言えども、自由なのは当たり前。
それは、いまの日本が自由主義国家だから。
戦前の日本なら国家の宗教政策に逆らったら、
どんな目に遭うかわからないが。

以下のことを明らかにしておきたい。

�@現在の神社の最大派閥であ、
日本最大の宗教団体である「神社本庁」が、
戦前、国民の思想統制を担い、戦時国民総動員体制を維持してきた、
国家神道の残党が改名しただけのものであること。

�A神社本庁、と言う官庁と間違えるような紛らわしい
名称を敢えて使うのは、戦前のように国教に復帰するぞ、
と言う強固な意志のあらわれ

�B国家神道は、皇祖神アマテラスを最高神、その霊が憑依して
現代に降臨したアラヒトガミが天皇である、としていた。
そして、自分たち神道こそが、神国日本の祭祀、精神、歴史、
正統性を担保する神官により主宰され、全宗教の頂点に立つ、
「超宗教」である、としていた。

�Cしたがって、国家神道の残党である神社本庁、靖国が自らの行為にわずかな誤りであっても、
絶対認めず、また自分たちに異議を申し立てる者に対しては、
「穢れてる」「異物」扱いをして、一切、議論を受け付けない。

�D天皇、皇太子一家が、神道を棄て、ローマカソリック教徒であることは、
彼ら神道にとっては、到底認めがたい現実であるから、
自分たちを変えるのではなく、皇太子夫婦を離婚させ、
皇太子位を弟に譲らせることを
画策し、御用マスコミ、ネット工作会社を通じて、あることないことを
垂れ流している。
無論、憲法の政教分離規定が自分たち神道を、
国家から遠ざけることが主眼であることは承知してるから、
憲法を変えることを死にものぐるいで工作中。←イマ、ココ

>>565
>ID:TTsnDwzdについて言えば学がない
彼はここの常連だと思うが、僭越だがなかなかの知識人だと思う。
相当な学歴があるハズ。

それより、あんたの様に議論の場で他人を『学がない』『こんな場所で、
本気で議論なんてしてない』と全否定を始めるのは、
『学では負けました』『悔しい』と言ってることと同義と覚えておくべき。

>>538
　　　　／￣￣￣￣＼　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　（　　人＿＿＿＿）＜　　　さてどこでしょう
　　　｜./　　ー◎-◎-）　 ＼　　せいぜい拝んでくれたまえ
　　　（６　　　　　(_　_)　）　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　　
　　　｜　.∴　ノ　　３　ﾉ　　＿ｶﾀｶﾀｶﾀ＿＿＿＿_
　　　　ゝ　　　　　　　ノ　　.｜　 |￣￣＼　＼
　　　／　　　　　　　＼＿＿|　　|　　　　|￣￣|
　　/　　＼＿＿＿　　　 　　|　　|　　　　|＿＿|
　　|　＼　　　　　　|つ　　　 |＿_|＿＿／　／
　 /　 　　￣￣　　|￣￣￣￣|　　〔￣￣〕
　｜　 　　　　　|￣

せめて紙幣のアデラとセルサがどんな人物で
祖国にどんな貢献をしたのか尋ねられたら
「むむぅ…やるな>>538」となったんだが。

>>565
そもそも「後学」の意味を間違えていないか？
http://dictionary.goo.ne.jp/leaf/jn2/72065/m0u/

他人の「学」や「文章構成力」うんぬんを語る前に
もう少し日本語を勉強した方がいいと思う。

>>570
ケコーンしようぜ！！！

鴻巣市立鴻巣西中学校出身の加藤浩司は傷害事件と窃盗事件の加害者。

>>510
>東京裁判を正当化する国際法も存在しない。
>罪刑法定主義の文明を覆る暴挙である。
同じことを繰り返すな。
日本と当事国が互いに認めてるのだから、
国際法は関係ない。
また、この問題に国際法、とかを持ち出す人間に訊きたいが、
では、戦時国際法と、平時国際法の違いはどう理解してるのか。
また、罪刑法定主義は大陸法系の概念であって、
国際法全般に適用されるという共通認識は無い（現代に至るも、
英米法系に罪刑法定主義は原則、存在しない）が、
罪刑法定主義を持ち出す根拠は何か。

また、国際法には「元首無答責」と言う原則があるが、
これとて、戦争犯罪ないし人道に対する罪の構成要件を満たしている
との嫌疑があれば当該原則は排除される。
無論、事後法による処罰の禁止（刑事不遡及の原則）も排除される。
これは国際法の世界共通の認識だ。

これを否定すれば、当該国家の国内法に反してさえいなければ（元首であれば、
国内法で元首は一切の刑事、民事責任から免責される、
と法定しておくのは当たり前）、国際的には刑事責任追及不可、
という、著しく正義に反する結論になる。

ここから、戦時国際法に基づいて、戦争関係国・地域から構成される
戦時国際法廷は適法であり、事後法による処罰も正当とされる。

これ以上ここで活躍するつもりないんだけどな。

>>571
負け惜しみはみっともないですな。
“ゲーム板”のイメージから作成したAA無理矢理使い回しなさんな。
たまにはこんな漫画のような愉快な出来事もリアルに発生するんやで。

http://i.imgur.com/2m1Gb63.jpg

懲役ブタ箱ニュース　http://choueki.telii.com/

まさかとは思ったが、ここまで女々しいとわｗ

>>575
捨てゼリフを残して逃げるくらいなら、最初から来なきゃいい。
あんたには2ちゃんは向いてない。

普通にまだいますが

ここでは掃き溜めに鶴とはいかない、とは言え。
ニートから嫉妬や畏敬受けても鬱陶しいだけだけどここで負け惜しみ嫉妬レス受けるのは快感ではあるね。

長期政権を狙う安倍が、前政権時には自民党内をはじめ、財界や各方面からの強硬な
反対で実現できなかった靖国参拝を、政権2，3年目に狙う、
と言う推測は初めからあった。

今が自民党にとって、選挙、有権者を気にせず、
好き勝手なことをやれる絶好の時期だからだ。

来年になると選挙風が吹き始め、
自民党も有権者に対して、ご機嫌伺いの
ゴマスリをしなくてはならない。
集団的自衛権も、武器禁輸出原則解禁もすべて、
国内の死の商人（防衛産業）が長年、自民党に土下座し、巨額の献金を続けてきた、
悲願実現だけが目的。

因みに、戦前の旧軍も退役将校の主な天下り先は、三菱、石川島といった、
死の商人であり、当然、戦線が拡大し、長期化すれば彼らの懐には
巨額の利益が転がり込んだ。
日清戦争の時から、死の商人が戦費を調達して国に貸付け、
それを何十倍にして取り返す、と言う構図があったが、
日露戦争で、ロシアから賠償金が取れなかったことで、
その構図が崩れ、死の商人たちが「外地（≒中国、満州）」への侵略、
軍の駐屯で利益を挙げようと動いたことが、
あの破滅的敗戦につながった。

>>553

> > >何故ならば、アムネスティ条項の適用範囲となるからだ。
> > 東京裁判はサンフランシスコ講和条約11条でアムネスティ条項の適応外だと定められているのに、どうしてそういう理屈を通そうとするのでしょうか...
> それはね、前レスでも説明した。
> 適用除外の時期は、SF平和条約11条成立から全員釈放までの時限適用除外だからだ。
> もし釈放以降も適用するならば11条の中に釈放後の戦犯取り扱い方を記述しなければならないのだ。
> 例えば、釈放後は前科者として取り扱い、名誉回復して外務大臣及び法務大臣にするにはSF平和条約相手国の決定と日本国の勧告が必要だ。
> 例えば、既に処刑されたものを神社仏閣に奉り参拝するためには、SF平和条約相手国の決定と日本国の勧告が必要だ。
> とアムネスティ条項の例外が釈放後も明確に継続するというSF平和条約11条の条文が必要だが、実際には釈放以降の規定は無いので
> アムネスティ条項のが適用されるのです。

あなたの言うことの意味が理解できません。サンフランシスコ講和条約11条には戦犯釈放後の規定がないから、釈放後は無効になると言うことですか？
そんなことを言うのはあなたくらいですが、ひとまず釈放の前後で戦犯の扱いが変わるとする根拠を教えてください。

前にも書いたけど、安倍首相を国際状況の判断を単に間違っただけだと思う。
安倍首相が靖国参拝したのは１２月末。
終戦記念日も１０月にも参拝していない。
普天間基地移設への道筋が付いたタイミングで参拝している。
これは、アメリカへ貸しが作れたと勘違いした行動。
中国が尖閣問題で脅威として世界中に認識され、その後防空識別圏まだ持ち出して、
世界最大の貿易国でありながら、非常に危険な国と各国が認識している状況で、対中
への配慮が大きいオバマ政権であった為、アメリカ政府からも手厳しいコメントが出された。
日露問題まで後退したのは痛い。
日本はＬＮＧに関しサハリンプロジェクト、ウラジオストックプロジェクトに金をだし、
日露平和条約が締結される舞台は整いつつあったのに、まあロシアもウクライナで手が一杯だけど。

残念なゲーム板住民くんは消えたかな？

>>574
>日本と当事国が互いに認めてるのだから、
>国際法は関係ない。
これについては反対だな。
というのも二国間条約や多国間条約も国際法の一つなので
日本が交わした休戦協定も立派な国際法のひとつと言える。

罪刑法定主義に関しては賛成。
「大日本帝国憲法第23条」に罪刑法定主義を規定してはいるが
東京裁判が罪刑法定主義を用いなければならない理由はない。

>>574が指摘してるように英米法の考えに従えば
A級戦犯を「コモン・ロー上の犯罪行為」として裁くことも可能だ。

その場合に必要なのは明文化されてることではなく
「それはやっちゃいかんだろ」という感情が
多くの人たちに共有されていることが要件になる。

その要件も２つの歴史的事実によって満たされていると思う。

第一に、ヴェルサイユ条約第227条でヴィルヘルム２世が
「国際道義と条約に対する最高の罪を犯した」として
訴追が決定されたこと。
（1919年時点で彼は退位して元元首だが）
http://avalon.law.yale.edu/imt/partvii.asp
http://www.jacar.go.jp/DAS/meta/listPhoto?IS_STYLE=default&REFCODE=A03021294200&TYPE=jpeg
（87ページ目）
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%B4%E3%82%A3%E3%83%AB%E3%83%98%E3%83%AB%E3%83%A02%E4%B8%96_%28%E3%83%89%E3%82%A4%E3%83%84%E7%9A%87%E5%B8%9D%29#.E9.80.80.E4.BD.8D.E5.BE.8C

第二に、不戦条約。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%8D%E6%88%A6%E6%9D%A1%E7%B4%84

どちらも日本は部分的に留保はしているが
両方の条約加盟国になっている。

以上のことからも要件は満たされており
「平和に対する罪」を「コモン・ロー上の犯罪行為」としてA級戦犯を裁くことは可能と言える。
従って罪刑法定主義に基づかないからといって
必ずしも東京裁判が不正で間違ったものとは言えない。

あと興味深い記事があったのでご参考までに。

池上彰の「学問のススメ」
「靖国神社は「宗教」ではない。
上田紀行・東京工業大学教授と「宗教を考える」その5」
http://business.nikkeibp.co.jp/article/manage/20140227/260326/?rt=nocnt

>>554　>>555
根拠のない妄想を、だらだらならべても何の意味も無いよ。

私は、日本国民の有権者の殆どの署名と、東京裁判のジャッチメント否定し、だから釈放要求を決議した歴史の事実と
釈放後、A級戦犯の死刑の次に重い終身禁固の【かやおきのり】を法務大臣にした歴史の事実を述べている。

A級戦犯、重光葵は仮釈放後、外務大臣に任命し国連で国連加盟受諾演説してＳＦ平和条約相手国から拍手喝采を
受けた歴史の事実を書いている。

これは、釈放後はアムネスティ条項が適用されると信じた、私たち祖父や父母の歴史認識による処置である。

>>586
そのタイトルは誤解を招く。
正確には「安倍晋三は靖国神社は宗教ではない」と考えているふしがある、つうこと。

>>587
釈放要求は釈放要求というだけのこと。
それ以上の証明は不可能なのに同じ繰り返し。
いい加減、ネタを変えろよ。

日本政府はＳＦ平和条約を締結した吉田茂以降、一度も東京裁判を否定した事はないよ。

東京裁判は公正でも公平でも無いけど、日本政府は一度も否定していない。
日本の戦犯より原爆投下の方が人道的に罪だけどな。

>>582
> >>553
> あなたの言うことの意味が理解できません。サンフランシスコ講和条約11条には戦犯釈放後の規定がないから、釈放後は無効になると言うことですか？
> そんなことを言うのはあなたくらいですが、ひとまず釈放の前後で戦犯の扱いが変わるとする根拠を教えてください。

根拠は、
釈放後の規定がＳＦ平和条約11条に規定が無い。だから11条が有効で有っても何の拘束もない。
ＦＳ講和相手国の拘束を受けず、アムネスティ条項が適用され、日本の法律に従うと言う事だ。

その証明が、A級戦犯の死刑の次に重い終身禁固の【かやおきのり】を法務大臣にした歴史の事実を述べている。

A級戦犯、重光葵は仮釈放後、外務大臣に任命し国連で国連加盟受諾演説してＳＦ平和条約相手国から拍手喝采を
受けた歴史の事実を書いている。

>>591

> > あなたの言うことの意味が理解できません。サンフランシスコ講和条約11条には戦犯釈放後の規定がないから、釈放後は無効になると言うことですか？
> > そんなことを言うのはあなたくらいですが、ひとまず釈放の前後で戦犯の扱いが変わるとする根拠を教えてください。
> 根拠は、
> 釈放後の規定がＳＦ平和条約11条に規定が無い。だから11条が有効で有っても何の拘束もない。
> ＦＳ講和相手国の拘束を受けず、アムネスティ条項が適用され、日本の法律に従うと言う事だ。

サンフランシスコ講和条約で、戦犯釈放後にアムネスティ条項を適応すると明文化されていない以上、東京裁判にアムネスティ条項が適応されるという論理は乱暴過ぎます。
そんな主張をするのはあなたしかいない訳ですし(あなたと同じことを言っている法律学者がいるなら、是非とも教えて頂きたい)、信憑性に欠けます。

>>589
　　下記のネタはどうかね。

　　　侵略戦争は脅威もないのにポーランド、フランス、オーストラリアを侵略したドイツ。
　　　安全保障の戦争は、相手の脅威に対処する戦争のことです。

１．人種差別の脅威をアジア諸国民など差別されている人共通の脅威であり
　　パリ講和会議でも圧倒的多数で日本案が議決された脅威です。
　　国際社会共通の不正ですよ本来国際法入るべき脅威です。
２．植民地奴隷支配の脅威も日本だけではないし、人種差別の最悪行為です不正です。
　　それから断って置くが、韓日合邦建白書で朝鮮統治を日本が委託されたのです。
３．植民地悪用のＡＢＣＤ包囲網と経済封鎖は言うまでもない平和の罪です＝Ａ級戦争犯罪行為。
４．中国人による民間人５０００人大虐殺は、日本軍が中国の治安維持任務が有り脅威に対する当然の行動です。
５．米国の話し合い平和解決拒否の脅威も直接的平和に対する罪です。

>>592
> >>591
> > 根拠は、
> > 釈放後の規定がＳＦ平和条約11条に規定が無い。だから11条が有効で有っても何の拘束もない。
> > ＦＳ講和相手国の拘束を受けず、アムネスティ条項が適用され、日本の法律に従うと言う事だ。
> サンフランシスコ講和条約で、戦犯釈放後にアムネスティ条項を適応すると明文化されていない以上、東京裁判にアムネスティ条項が適応されるという論理は乱暴過ぎます。

アムネスティ条項の適用が本来の平和条約の精神ですよ。アムネスティ条項の例外を本来入れるべきではない。
本来入れるべきではない例外を規定する時は、明確に例外を記述し、それ以外は自動的に、アムネスティ条項の適用があるのです。
これは、法律も条令も同じ原理で記述され、議論の余地が無いように明文化されるのですよ。

平和条約は仲直りの儀式でも有るのですよ。
世界がさばく東京裁判　編者：終戦50周年国民委員会編　監修：佐藤和男　青山学院大学名誉教授・法学博士

>>574
すまない、>>584は言葉足らずだった。
あなたに反対しているのではなく
>>510の以下の点に反対するために「国際法は関係ない」わけではないと言った方が正しい。

>東京裁判を正当化する国際法も存在しない。
国際法としての「休戦協定」や「国際軍事裁判所憲章」
さらには「サンフランシスコ講和条約」
などによって東京裁判は立派に正当化されている。

>罪刑法定主義の文明を覆る暴挙である。
裁判においては罪刑法定主義だけが全てではない。
「コモン・ロー」だって「法の抜け穴」を埋めるために人間が築き上げてきた手法であり人類の叡智ともいえる。

>>588
確かにこのタイトルを読むだけでは誤解を招きかねない。
「安倍晋三は「靖国神社は宗教ではない」と考えているふしがある」
>>588指摘のようにこのようなタイトルにした方がふさわしいな。

　　　　　　　　アムネスティ条項

戦乱が始まって以来、言葉、記述、暴虐、暴行、敵対行動、毀損、失費のかたちで行われた
すべてのものにつき、「交戦諸国間相互間で、永久の忘却、大赦ないし免罪があるべきものとする」

>>594

> > サンフランシスコ講和条約で、戦犯釈放後にアムネスティ条項を適応すると明文化されていない以上、東京裁判にアムネスティ条項が適応されるという論理は乱暴過ぎます。
> 本来入れるべきではない例外を規定する時は、明確に例外を記述し、それ以外は自動的に、アムネスティ条項の適用があるのです。
> これは、法律も条令も同じ原理で記述され、議論の余地が無いように明文化されるのですよ。

だから、11条でアムネスティ条項の例外だと規定しているんです。
＜議論の余地が無いように明文化されるのですよ。＞ということですが、サンフランシスコ講和条約からその部分を引用していただけますか？

> 平和条約は仲直りの儀式でも有るのですよ。

その仲直りの儀式でも、残念ながらアムネスティ条項は適応されなかったのです。

>>595
> >>510の以下の点に反対するために「国際法は関係ない」わけではないと言った方が正しい。
> >東京裁判を正当化する国際法も存在しない。
> 国際法としての「休戦協定」や「国際軍事裁判所憲章」 さらには「サンフランシスコ講和条約」などによって東京裁判は立派に正当化されている。

そう言う、拡大解釈をすれば、極論すると猫でもしゃくしでも、大権を委任されたとなるので近代法文化
破壊行為であり、東京裁判後国際社会はこれを反省して、戦後、数多の戦争終結後も2度とこのような
勝者による軍事裁判をやる暴挙を、していないのですよ。解りますか？解らないだろうな？

> >罪刑法定主義の文明を覆る暴挙である。
> 裁判においては罪刑法定主義だけが全てではない。
> 「コモン・ロー」だって「法の抜け穴」を埋めるために人間が築き上げてきた手法であり人類の叡智ともいえる。

馬鹿げている。東京裁判は降伏した者を処刑してはただの殺人犯に成るので裁判とまやかしで
政治的復讐的軍事行為をしただけですよ。マッカーサーは東京裁判は誤りだったと認めている。
法律を与えたのはマッカーサーでしたからね。
事後法で法の抜け穴を塞いで処刑が許されるなら、権力者は事後法で独裁者に成る権利を得る。
愚か者の法令だよ。
ふじさん　ともある人がご乱心か？

>>584
>二国間条約や多国間条約も国際法の一つなので
>日本が交わした休戦協定も立派な国際法のひとつ
日ソ中立条約の旧ソ連による破棄のことか。
これは敗戦後の世界秩序下では、正当な破棄であったとされているので、
君が「反対」するようなものではない。

当該条約が一方当事国たる旧ソ連から破棄通告があった
のは、そもそもが該条約が日本のソ連領への将来的侵略意図を
隠して調印（41年3月）された原始的に無効なものであったことは
41年7月に行われた関東軍特種演習の当初の目的が
ソ連領への侵攻であった（その後、8月にソ連侵攻計画を断念）こと
などから明らか、と東京裁判にて事実認定されている。

つまり、ソ連側の破棄自体が戦時国際法に基づいた
適法な国際軍事法廷である東京裁判において、
「平和維持と
連合国に対する信義」に基づく破棄であり、正当なものとされている。

そこに、当時の日本側の松岡外相が「日独伊ソ四国軍事同盟」構想を
持っていたことは事実だが、関東軍がソ連侵攻計画を持っていたこともまた
事実であるから、この点、東京裁判の事実認定は
正当なものと言うしかない。

>>597
> >>594
> だから、11条でアムネスティ条項の例外だと規定しているんです。

釈放後例外処置を11条の何処に記述していますか？

>>600
Article 11
第十一条

Japan accepts the judgments of the International Military Tribunal for the Far East and of other Allied War Crimes Courts both within and outside Japan, and will carry out the sentences imposed thereby upon Japanese nationals imprisoned in Japan.
日本国は、極東国際軍事裁判所並びに日本国内及び国外の他の連合国戦争犯罪法廷の裁判を受諾し、且つ、日本国で拘禁されている日本国民にこれらの法廷が課した刑を執行するものとする。

The power to grant clemency, to reduce sentences and to parole with respect to such prisoners may not be exercised except on the decision of the Government or Governments which imposed the sentence in each instance, and on recommendation of Japan.
これらの拘禁されている者を赦免し、減刑し、及び仮出獄させる権限は、各事件について刑を課した一又は二以上の政府の決定及び日本国の勧告に基く場合の外、行使することができない。

In the case of persons sentenced by the International Military Tribunal for the Far East, such power may not be exercised except on the decision of a majority of the Governments represented on the Tribunal, and on the recommendation of Japan.
極東国際軍事裁判所が刑を宣告した者については、この権限は、裁判所に代表者を出した政府の過半数の決定及び日本国の勧告に基く場合の外、行使することができない。

>>600
それから、 ＜議論の余地が無いように明文化されるのですよ。＞ということですが、サンフランシスコ講和条約からその部分を引用していただけますか？

>>598
>東京裁判は降伏した者を処刑しては
>ただの殺人犯に成るので裁判とまやかしで
>政治的復讐的軍事行為をしただけ
卑怯者が。
戦争をする、と言うことはその結果をも
受け入れるのは当然ではないか。
侵略戦争のプロ、列強帝国主義サロンのレイトカマーを自任していた、
「大日本帝国」ともあろう者が、自分が勝った時のことだけ
妄想逞しくして、負けた時のことは全く考えてなかった、
こんな「復讐法廷」に引きずり出されるなどとは思ってなかった、
だから、「無効」とすべき、
などと決め付けることこそ、歴史への冒涜だ。

自ら、中国を侵略し、そこからの撤兵要求を拒否して、
戦端を開いた（真珠湾攻撃。前後して宣戦布告を日本は行った）のが
日本であることは事実。

歴史修正主義者は、結局、自らの非を糊塗し、悪いのは相手だと
言い逃れを続ければその内、相手も呆れて諦める、
という考えに基づいている。
ファシストや国粋主義者、
靖国史観と同義であることをこのウソツキパパは体現している。

>>599
たびたび言葉足らずで申し訳ない。
>>584で書いた「休戦協定」は「日本と連合国との間で交わされた休戦協定」のこと。
要は「降伏文書」のことでした。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%99%8D%E4%BC%8F%E6%96%87%E6%9B%B8

この休戦協定には以下の規程があり
「ポツダム宣言の履行と、そのために必要な命令を発しまた措置を取る。」
さらにポツダム宣言には
「捕虜虐待を含む一切の戦争犯罪人は処罰されること」
との項目がある。

従って「一切の戦争犯罪人の処罰」を求めた「ポツダム宣言」の履行を促す
「日本と連合国との間で交わされた休戦協定」に同意した以上
日本には東京裁判を受け入れる「義務」が生じる。

それが嫌なら「休戦協定」など結ばずに徹底的に戦えば良かったってことになる。

それと>>599の日ソ中立条約の破棄うんぬんに関しては
その意見に全くもって同意だ。
「関東軍特種演習」が示すソ連への侵略意図によって
日ソ中立条約の趣旨に反すると言われても仕方がない。
…この話についてはスレ違いなのでこの辺で。