天皇制維持

天皇制は維持されるべきであり、国民の総意である。

天皇陛下の国事行為は、内閣の責任の下、行われるべきであり、宮内庁の小役人が口出しする問題ではない！！

天皇制維持のためには皇室典範の改正が不可欠であろう。

男尊女卑の考え方から脱却し、女系天皇制を考えてもよかろう。

科学的にも、社会的にも、憲法に置いても、認められるべきものと考えるものである。

人民裁判に早くかけろ

>>2
何を裁判しようと？
文化大革命的なもの？
どちらにしても意味不明・・・

国事行為の定義は？

天皇制を維持するか廃止するかは、国民投票で決めるべきときかもな。
もちろん俺は廃止に１票。

国民負担は年間1人200円じゃ？

天皇制いらね

>>1
安心しろ。

国民の大多数は天皇制維持だから。
速報スレに行けば天皇制維持者・援護者ばかりだと判る。

反対や廃止なんて言う奴は少数以下しか居ない。

>>国民の大多数は天皇制維持だから。

積極的にではないのはみんなもちろんわかってるよな

空気よんだり、どっちでもいいっていう感覚で維持派なだけ

大事に思ってるやつのほうが少数なのは
ウヨが一番わかっていて、だからこそ吼えるwww

廃止論者は、何に必死になってるか分からん。ネトウヨ認定すれば維持派が減ると
思ってるのか？

廃止を主張する奴は共産主義者。

国家転覆を狙ってんだよ。

維持スレには、積極的に参加しない廃止派。二言目にはネトウヨ。鼬の最後っ屁だな。

何一ヶ月前とかご大層なことを言っているんだよ。
天皇なんて低級公務員なんだから、一日前で十分だ。

大体、体調のどうのこうのって、一ヶ月前に健康でも当日具合が悪くなるかも知れないだろ。
一ヶ月も先のことなんて分かりゃしない。
だからその言い訳は嘘。
ただご大層に構えているだけ。恐れ多くも勿体無い感じを出そうとしているだけｗ

天皇は神の国日本の司祭王。政治には直接関与せず、その代わり、
国歌や国旗のような象徴的な存在として政治的に利用される存在。
戦前も戦後も歴史的に一貫してそう。同じ。

つまり、象徴的王権、卑弥呼にはじまる巫王とは何かといえば、
それは象徴権力、すなわち宗教的権力、イデオロギー的権力であって、
それは実際の政治に権威づけを行う機能をもっていたんだよ。
政治家が国民を従わせるには、神の力が必要だったの。
そしてそれを代理するシンボリカルな宗教権力が。

時の為政者が天皇のこの宗教的権威を統治のシンボルとして利用してきた。
これこそ象徴的王権。貴族階級が、武家階級が、そして大日本帝国政府が、
そしてGHQが、そして自民党が、そして民主党が。。。。。

ネット右翼や保守派、民族派国粋主義者ならば、小沢に賛同すべきだよ。

＠＠ 国家とは武装した宗教団体である ＠＠
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/sociology/977221925/

>>4
>国事行為の定義は？
Yahoo辞書検索結果
こくじ‐こうい【国事行為】
日本国憲法の定めるところにより、天皇が内閣の助言と承認によって行う国事に関する形式的・儀礼的な行為。法律などの公布、国会の召集、衆議院の解散、国務大臣の任免の認証、栄典の授与など。
---------------------------------
国賓への会談も国事行為でしょう。

>>5
間接民主主義を取っている日本国では、天皇制維持で決している。


>>6
>国民負担は年間1人200円じゃ？
コストパフォーマンス的にも見合ったものの様で・・・

>>7
>天皇制いらね
理由を述べよ！！

>>8
>安心しろ。
心配はしていません。国民の総意で天皇制は維持されるものと信じています。
しかし、皇室典範の改正は課題であるように感じます。

>>9
積極的に天皇制廃止を訴えるほうが少数でしょう。
「うましか」な議論を行っていることからも明らかである。

>>10
増えることあっても減ることは無いものと感じています。
無駄天皇制廃止議論を行い、天皇制維持派を刺激しているものと考えます。

>>11
>廃止を主張する奴は共産主義者。
共産党すら天皇制廃止を前面に立てて、選挙を戦えないようです。

>>12
同感であります。全く困った輩であります。

>>13
天皇陛下を公務員とは異なり、憲法で定められた地位であります。
確かに一カ月に関したは、それこそ宮内庁の小役人どもが騒いでいるだけの話であります。

>>14
>戦前も戦後も歴史的に一貫してそう。同じ。
戦前の現人神とは異なるものと思います。

憲法改正など不可能であり、天皇陛下の地位も変更することは出来ないことであろう。

しかし、皇室典範の改正は必要であり、天皇陛下の家系が崩れぬように考えべきである。

その一つとして、女系天皇を認めてもいいものと考えるものである。

「特例面会」めぐり宮内庁に支持メール多数　民主党本部には苦情の電話殺到

「天皇陛下の政治利用」との批判に怒りをあらわにした民主・小沢幹事長だが、
民主党本部には苦情の電話が殺到しているという。

この問題をめぐっては、天皇陛下の政治利用につながると懸念を示した宮内庁の羽毛田長官に対し、
民主・小沢幹事長が14日、辞任を要求した。

小沢幹事長は14日、「もし、どうしても反対なら、辞表を提出した後に言うべき。
当たり前でしょう、役人だもん」と述べた。羽毛田長官は、辞任する考えがないとしている。

この問題をめぐっては、宮内庁に1,000件以上メールが届き、大半が宮内庁の対応を支持するものだという。
一方、民主党本部について、関係者は「民主党本部はすごいことになっているみたいだ。
電話も苦情が殺到してつながらなくなっている」と語った。

http://www.fnn-news.com/news/headlines/articles/CONN00168416.html

>>18
国事行為に内閣として判断したのであれば、宮内庁も従うべきであろう。

それに文句を付けるとなれば、辞めるのは当然である。

宮内庁の小役人を我々は選べない、国民が選んだ政治家の判断が優先されるべきである。

ここですか？
チョンとチャンがファビョって立てたスレは？

宮内庁や外務省には年初めの段階から中国側からの打診があった事を考えると
情報共有等に職務怠慢があったという謗りは免れない。
唐突に話が上がってそれが１ヶ月ルールを破ったという報道だが、予測可能な範囲のものに対処をしていない、これは事務方のミス。
一方で小沢らは憲法で規定する所の「国事行為」を誤認している。
何度も他スレで触れられている通りこれは天皇陛下の国事行為には当たらない。単なる公的行為であり、宮内庁長官が言うとおり政治的中立が求められる案件。
長官が苦言を呈するのは無理も無い。

スペインだけでなく中国への風当たりは強くなってるからね。
それだけ天皇が頼られているということだ。

警報！警報！

ヨーロッパ方面から、ハリケーンが中国に接近中！

宮内庁長官は羽毛田信吾という人物。この人はこれまでも曰くのある人である。

○宮内庁長官羽毛田信吾による関連発言。
▼男系万世一系という皇統を、女系天皇に皇位継承を認めるという皇室典範改正をもって廃絶する。
▼反論した三笠宮寛仁殿下を「憂慮する」と身の程をわきまえない発言で牽制する。
▼愛子様の皇居（両陛下）御訪問の回数が少ないと、皇太子殿下に苦言を呈する。
▼政権交代後も懲りずに、女系天皇皇位継承の再提議をする。

案外、この羽毛田信吾氏（元厚生省事務次官を経て、小泉首相によって宮内庁長官に任命された女性天皇論者）

という官僚の「天皇の私物化」ではあるまいか…という疑いすら出て来るかもしれない。

「１か月ルール」などというものは、宮内庁の役人が勝手に作り上げて天皇を利用して

自らの権限を確保しようとしているものでしかない。

昨日は朝からテレビがこの問題を取り上げて、自民党のバカたちに「民主党の天皇の政治利用だ」とか

「天皇のご健康に対する配慮が欠けている」などと騒いでいたが、ならば「十三日の演奏会ご出席も御健康上、

お控えなされた方が良かったのでは」と宮内庁に言うべきではあるまいか。

その上、なんでも何でも「小沢のせい」にしてしまう報道姿勢はいい加減に止めた方がいい。

神経性の腹痛で総理のイスを抛り出した「安倍晋三」までしゃしゃり出て、

「裏には小沢さんがいる。許しがたい天皇の政治利用だ！」

などと言うのを聞いて、笑ってしまったのである。

国事行為と公的行為じゃ象徴天皇としてのあり方が違うのかい？

公的行為であれば内閣が助言出来ないとでも言うのかい？

>>27
国事行為でも事実上助言しか出来んよ。
尊重されるべきは天皇陛下の大御心。

>>28
そうあってほしいが、他の国と比較すれば
全くそうなってない。

英国の Her Majesty Service は女王への忠誠を神に誓う。

日本、「宮内庁のいうとおり動くのが私達の仕事です。」

なんか、かわいそうになってきた。

>>27
なんか書くのが面倒になってきたから他人のコピペ。
http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1260596640/921

>>28
>国事行為でも事実上助言しか出来んよ。
ニュアンスがよくわからんが、内閣の要請があれば天皇・皇族はそれに
従う義務がある。
もっとソフトな問題として「健康上の理由とかで受けたり受けれなかったり
すんだろ」という話しならお前が正しいが、公務に関して天皇に拒否権は
存在しません（無知のコピペだと何故か列挙されてる「国事行為」とその他
をわけてるが、そんなのはバカの妄想。別けないのが普通。天皇の行為は
狭い意味での私的行為と、その他の公務しか存在しない。全ての公務は内閣の
コントロールの下で行なわれる。↑のリンク先参照）。
もし天皇が自らの意思で頑なに公務を拒否した場合、内閣は天皇の職務
不能を宣言して摂政・臨時代理を置くことができる（事実上の退位）。
つまり拒否権は存在しない。
憲法入門書の基礎の基礎だから本屋行って来い。

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　　　　　　.|.-=・‐.　 ‐=・=-　　|;;/⌒i
　　　　　　.| 'ー .ﾉ　　'ｰ-‐'　　　　）.|
　　　　　　|　　ﾉ(､_,､_)＼　　　　　 ノ　＜　（正式申請の期限の）３０日ルールって誰が作ったのか
　　　　　 .|.　 　 ＿＿_ 　＼　　　　| 　　　　法律で決まっているわけでもない
　　　　　　|　 　くｪｪｭｭゝ　　　　　/|＿＿_　　
　　　　 ＿入　　ー--‐ 　　　 ／/☆☆::入
　　　／:::::::::|＼＿＿＿＿_／ /::::::::::::::/::::::＼
　　/::::::::::::::::＼_／i|○::＼__／::::::::::::::::|:::::::::::::::|
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　.|::::::::::|:[小日本]:||○::::::::::::::|:::主::|:::|::::::::::::::::::|
　.|::::::::::|:::::::::::::::::::::||:::::::::::::::::::::::|:::席::|:::|::::::::::::::::::|


　　　　　　　ノ´⌒ヽ,,
　　　　γ⌒´　　　 　 ヽ,
　　　／／ ""⌒⌒＼　　）
　 　 ｉ /　　 ⌒　 ⌒ ヽ　）
　 　 !ﾞ　　 (･ ）｀ ´( ･） ｉ/　　
　 　 |　　 　 （__人_）　 | 　　それ作ったの俺だから
　　　＼　　　 ｀ー'　 ／ 　　
　 　 ／　　　　　　　.＼

http://viploader.net/lounge/src/vllounge002318.jpg

天皇陛下の公的行事に関しては、内閣の責任の下で行われるべきであろう。

国事行為か公的行為かなど意味のない議論である。

天皇陛下　御即位から二十年

http://nettv.gov-online.go.jp/prg/prg2682.html

昭和６４年１月７日の剣璽等承継の儀や、平成２年１１月１２日の
即位礼正殿の儀の映像とともに、日ごろの御公務、御研究を紹介。
また、慰霊の旅、被災地へのお見舞いや福祉施設の御訪問、
国際親善、御家族との御様子など、御即位から２０年の歩みを紹介しています。

>>33
べき論じゃ話にならんのだけど。

>>16
> >>14
> >戦前も戦後も歴史的に一貫してそう。同じ。
> 戦前の現人神とは異なるものと思います。

現人神という点は、戦後も同じです。人間宣言は現人神の否定にはなっていません。
統帥権なんてのも形式だけのものです。

権威と権力を分離することは、政治権力・政治支配力を強めるための益があるのです。
政治家は手を汚す役目で、そのことによって、権威を失いやすい危険な汚れ役です。
もしも政策に失敗すれば、その権威は失墜し、その支配力は揺らぎます。
しかし権威と権力とを分離させることによって、その支配力を傷つける危険を避けられます。
これが卑弥呼を支配の象徴として祭り上げ、実際の政治は別人が行うことの支配的利得です。
政治の実験は貴族や武士が握っているが、その支配は天皇の名の下に正統化されるのです。
こうすることで政権はその責任を宗教的に浄化することに成功し、権力を強化できるのです。

>>34
ご紹介ありがとうございます。

>>35
天皇の公的行事が内閣の責任の下で行われないとしたら、ゆゆしき問題である。
勝手に天皇が公的行事を行うとなれば、憲法に抵触するものであり、象徴天皇制に反するものである。

>>36
>>>16
>> >>14
>> >戦前も戦後も歴史的に一貫してそう。同じ。
>> 戦前の現人神とは異なるものと思います。
>現人神という点は、戦後も同じです。人間宣言は現人神の否定にはなっていません。
未だに現人神と信じる人がいるとは驚きであります。
象徴天皇制は天皇陛下の政治的関与を排除したものであり、不可欠な制度であり、戦前とは異なるものであります。
天皇の公的行事は、国民の代表である内閣が責任を持つことで、国民主権が成り立っています。
現人神は、真っ向から国民主権を否定するものであ。

---------------------------------------------------------------
象徴天皇制を維持するためにも、女系天皇を認めるべきと考えます。
皇室の拡大などは、国民に認められないものと信じるものであります。
私の身近な人々は、肯定的に女系天皇を認めています。
小さな世論ではありますが、日本国の世論とは大きくかけ離れていないものと思います。

>>31
お前は根本が間違っている、
憲法上の内閣の助言とは、憲法に記載されている条項以上の事を、万が一天皇陛下が踏み越えた場合に於いて、
内閣の助言が課せられる。
内閣が野放図に、天皇陛下に事案を押し付けられる権能を謡った条項ではない。
抑々が、要人の謁見や引見は、国事行為には全く該当しない故、
之は内閣の統制下に期される物ではない。
天皇は飽くまで政治や外交とは別次元での御存在であられる為に、
今般のような、天皇陛下を政治や外交の場に引き摺り下ろすが如き所為は、
明らかに皇室の権威を失墜させ、日本の政治家としては鼎の軽重を問われても当然の話だ。

左翼思想のインテリ堅物バカに何言っても仕方ねえ。
必ず言い返して来るからな。
なんだかんだ言ったっても天皇は日本国から居なくならねえよ。
ずっと不毛な反対運動でもしてろ。
極端な右巻きもどうしようもねえけど
左巻きの頭が柔らかくない｢知能指数は高いけどバカ｣はもっとどうしようもねえ。
東大出ててもバカはバカってな。
オウムの幹部クラスも知能指数は凄まじいが基本的にバカだったろ。
放っておけ。
君子危うきに近寄らずってな。

>>38
外交に関しても１カ月前なら問題ないのでは？
今回の問題は勝手な１カ月の慣例にそむいたからである。
天皇は外交に関して別次元にいるとは思えぬが・・・
１か月ルールとやらに反したからといって、天皇の権威を貶めるものではない！！

>>40
>外交に関しても１カ月前なら問題ないのでは？

そこが間違っている。
天皇陛下との謁見や会見は、飽くまで親善の目的であって、政治や外交目的ではない。

>>41
>そこが間違っている。
>天皇陛下との謁見や会見は、飽くまで親善の目的であって、政治や外交目的ではない。
そう言うなら、今回も親善のためでは？
特に天皇陛下が政治的発言をするわけでもないのですから・・・
外交とは親善も含むものと思いますが、親善を外交と切り離す見方のほうが問題では？

>>42
内閣側からの要請であれば、之は明らかな政治・外交。
親善は外交とは違う。

>>42
しん‐ぜん【親善】
互いを知り合って、仲よくすること。「―を深める」「国際―試合」

がい‐こう〔グワイカウ〕【外交】

１ 外国との交渉・交際。国家相互の関係。ディプロマシー。

２ 外部との交渉・交際。特に会社・商店などで、外部に出て勧誘・受注などの仕事をすること。また、その人。「―販売」

↑全く意味が違うんだが。

>>43-44
今回の場合も親善では？
特に天皇陛下に政治的な発言をさせたわけでは無いのであるから・・

外交とは交際を含むものであるのであれば、親善も交際であろう。
------------------------------------
Yahoo辞書
こう‐さい〔カウ‐〕【交際】
［名］(スル)人と人とが互いに付き合うこと。まじわり。「―を結ぶ」「グループで―する」「男女―」
-----------------------------------

>>45
おやおや、外交と親善の区別が付かないんだったら話にならないな。

外交と親善を混同するのは全くの間違い！

天皇が外交に関与したら大問題なんだが。

小沢一郎の政治利用は言語道断！！！！

映像で見るご結婚50年のお歩み（被災地お見舞い）

http://nettv.gov-online.go.jp/prg/prg2632.html

両陛下は大規模な災害が起こった際には，現地に赴かれ被災者をお見舞いになってきました。
また，復興後にもご訪問になり被災者を励まされています。


映像で見るご結婚50年のお歩み（戦没者慰霊）

http://nettv.gov-online.go.jp/prg/prg2633.html

両陛下は激戦の地硫黄島，戦後50年には長崎・広島・沖縄・東京を，
そして戦後60年にはサイパン島を訪れ，戦争で特に大きな災禍を受けた地を
ご訪問になり犠牲者の冥福を祈られました。

>>1
いいこと教えてやる。
今の日本で（例）「小泉・竹中は戦犯だ」、「鳩山はダメだ」、「小沢は悪人だ」と発言しても、まず身に危険が及ぶことはない。
天皇に対して同様の発言をしても危険が全くない日本社会になれば、天皇制反対者は激減するぞ。間違いない。

羽毛田がやろうとしてることは天皇制を維持しながら
天皇家を傷つけることだろう
すなわち国民感情を傷つけるのが目的

そうかねえ。天皇制は廃止しろと主張することがどんなに危険かわかっているのか？
羽毛田がやってるのは天皇に便乗して自分の権力を行使することだろうな
今回の記者会見で羽毛田はもう一生食うに困らないぐらいのカネがはいってくるよ
それを見越した発言だというべきだな　非常にずるいおとこだといっていい

ようとっつあんよう

それで三種の神器　仁義ってどこいったの

上げてしまうので不本意だが
これだけは、言わせてくれ>>1糞スレ終了 乙

天皇制と云う言葉を使うのは良くないな。

＞だからこそ、国民が天皇を精神的な拠り所としてるんだ。

おれは日本国民だが天皇を精神的な拠り所などにはしとらん


天皇と金正日って将軍様万歳か天皇マンセーの違いだから似てるよね。　あ、同じかｗｗｗ

>>55
随分とまぁ単純だなお前は。

天皇はアジアのローマ法王

羽毛田氏は、どんな小さなスキマからでも自分らの権限を拡大させようと反射的に動く役人の鑑だ。
それだけのことだ。
そんなことより女系問題だ。もし女系を認めたら、おそらく南北朝時代のように、天皇家はそれぞれが正統だと主張して二派に分裂するだろう。
男系の末裔には権力欲旺盛そうなのがいるようだし、担ぎあげる勢力も出てくる。
もちろん女系の側につくのはアジアの特定の国々とつながりを持つ勢力だろう。天皇の権威を疎ましく思う連中だ。ついには日本の伝統は影も形もなくなるだろう。
ここは個人的な男系末裔の好き嫌いや、妬みをいうときでない。
皇族の男系が絶えたら、かれらが皇族に復帰するのを認めるしかないだろう。

。

おまえたちi
紀子の食い込み見せてやる！！！！！！！！！
貴婦人の下半身食い込みだぞ！！！！！！！！！！
http://www.dotup.org/uploda/www.dotup.org487339.jpg
ほんと上品な格好してるよ

映像で見るご結婚50年のお歩み（被災地お見舞い）

http://nettv.gov-online.go.jp/prg/prg2632.html

両陛下は大規模な災害が起こった際には，現地に赴かれ被災者をお見舞いになってきました。
また，復興後にもご訪問になり被災者を励まされています。

映像で見るご結婚50年のお歩み（戦没者慰霊）

http://nettv.gov-online.go.jp/prg/prg2633.html

両陛下は激戦の地硫黄島，戦後50年には長崎・広島・沖縄・東京を，
そして戦後60年にはサイパン島を訪れ，戦争で特に大きな災禍を受けた地を
ご訪問になり犠牲者の冥福を祈られました。

天皇陛下御在位２０年記念式典と天皇陛下のおことば

http://nettv.gov-online.go.jp/prg/prg2867.html

平成21年11月12日。天皇陛下御在位二十年記念式典が、
東京都千代田区の国立劇場にて行われました。
その模様をご紹介します。

「お住まいは京都、広島に」＝陛下との会話明かす−亀井氏
12月27日15時56分配信 時事通信

　亀井静香金融・郵政改革担当相は27日のテレビ朝日の番組で、
天皇陛下と言葉を交わした際に「権力の象徴であった江戸城（跡の皇居に）
にお住まいになるのは、お立場上ふさわしくないのではないか」と語ったことを明らかにした。
閣僚が陛下との会話の内容を明らかにするのは極めて異例。
会話があったのは、24日の鳩山由紀夫首相と閣僚との午さん会とみられ、
亀井氏は「恐れ多くも陛下に、『こういう権力の象徴であった江戸城（跡)にお住まいになられるのでなく、
京都か広島に（お住まいになればと）』と一方的に申し上げた。陛下は黙っていた」と述べた。
　また亀井氏は、司会者に「天皇陛下とは日本人にとって何か」と問われ、「象徴であり、かつ元首だ」と答えた。ただ、亀井氏は「（憲法には）元首という規定はないけど。天皇という存在が日本を代表しておられるという意味では象徴だ」とも述べた。
　この発言に対し、社民党党首の福島瑞穂消費者・少子化担当相は同じ番組で「憲法上、元首だと言明するのは違う」と指摘。共産党の志位和夫委員長も「憲法で元首というのは無理だ」と批判した。　

「象徴であり、かつ元首だ」
この発言はいいとしても、
陛下のお住いについて亀井ごときが口を出すな！

日本の政治家って、慎みって物が無いよな。

日本の政治家は世襲のボンボンと、僻み根性の成り上がりばっかりだ。

亀井発言に反対って多いのかね?
保守的には、結構普遍的な意見でしょう
日本文化の守護神として皇室にはがんばっていただくという
もう洋化は十分だという

まあ、いきなり陛下本人に言っちゃうってのは微妙だが、
昔の政治家はもっと陛下といろいろ話てたしね

陛下を政治利用しようと思えば何処に住んでても同じ
したがって現行でいいのでは？

陛下が転居を望んでいるのなら話は別だが

政治利用と騒いでいるのは、ごく一部の者だけである。

今回の面談も親善であり、政治的な意味合いなど無いに等しい。

天皇陛下が政治的な発言をするわけでもない。

天皇制維持のため、女系天皇を検討するべきであろう。

科学的にも、現代常識にも、憲法上でも、女系天皇は認められるものである。

古臭い伝統で、皇位を決めるなど、時代に逆行した考えである。

亀井の発言は不敬であろう。

直接進言したようだが、不敬極まりない。

天皇は日本の中枢である東京にお住まいいただくのが、当然である。

広島のような地方都市に住まわれるなど、考えられない。

>>69
古臭い伝統ねえ。

自分ちのローカルルールでそういう事してみれば？
家訓作り。家系図ないなら家系図も作ってさ。

女系天皇説を説く訳だから…男子が生まれなかった
嫁側の家に婿が養子で入っても家系は保てますって。

それで両家の親を説得出来たら教えて。

それが古臭い伝統とやらを改める最小単位だよ。
君の言葉の説得力はそこで計れるから。

ここで何言っても古臭い〜医学〜遺伝子〜でしょ。
その理論、どこまで通用するかやってみればいいよ。

自分ちがスタート。
目的地は天皇家。

そう考えれば、どういったステップがあるか見えてくるでしょ？

皇室が東京にきなすったのは、近代化開始の国民周知の象徴でしょう。
今度は京に帰って伝統回帰、保全の国民象徴になって頂くのは良いと思うんだけどどうよ
天子さましか出来ん仕事だで これは

天皇制維持ではなくて、皇室の維持。

＞69
現行憲法では女系天皇は無理だよ。

皇室典範の改正か廃止

『 天皇・皇室 』「在日朝鮮人」「日本国民」







『 天皇・皇室 』というものは、基本的に、「在日朝鮮人」と「日本国民」とが全く平等！！！！！

>>77
『 天皇・皇室 』「在日朝鮮人」「日本国民」



我々「日本国民」を守ってくれるものは『 日本国憲法 』！

『 天皇・皇室 』はけっして「日本国民」だけを守ろうとはしない！！
これまでもそうだったし、これからも変わらない！！！

『 天皇・皇室 』は「在日朝鮮人」の味方ではあったとしても、
「日本国民」にとってはむしろ敵なのである！！！！

天皇制崩壊ｷﾀｰ!!!

>>77-78

「右翼の正体」

http://www.geocities.jp/uyoku33/

日本国民の総意は、天皇制維持である。

現に、国会議員の誰一人として、天皇制廃止を選挙公約に掲げる者はいない。

憲法で保障されている天皇の地位を、脅かすものなど何もない。

天皇制を着実に持続可能なものにするため、女系天皇を考えるべきであろう。

科学的にも、一般論的にも、憲法に置いても、女系天皇を阻むものなどない！！

阻むものは古臭い伝統と云う、前近代的な考え方にある。

古臭い伝統は、男尊女卑の考え方であり、男女同権の現代に逆らうものである！！

女系の家族など珍しくもないだろう。

うちの家は長女が継いでいる。

女系天皇がさらに女系家族を珍しいものでないものにしよう。

それ以前に、家を守るなど、一般社会では少なくなり、各家族化が常識であろう。

時代遅れの古臭い伝統を未だに守っているのは、一握りのものだけである。

神話だの伝統だのインチキ臭いものではなく、憲法上天皇の地位は国民の総意で保障されている。

その天皇が、伝統などで女系が出来ないとは問題であろう。

>>82
>天皇制を着実に持続可能なものにするため、女系天皇を考えるべきであろう。

本来そういう事は、皇室が考える事であり、我々が云々すべき物ではない。

>>85
本来？
皇室典範で定められる皇室会議で、決めることである。

そして、その皇室会議の議長は、内閣総理大臣であり、国民の意見を聞く立場にある。

伝統や神話などでなく、法に基づいた皇室であるべきであり、国民の総意を得るためには、男尊女卑の考え方を改めるべきである。

>>86
お前の身勝手なべき論には興味は無いが、皇室典範って云わば皇室の家法であって、
お前が云々すべき問題ではない。

>>87
皇室典範が家法とは・・・

憲法にも規定されているものであり、家法とは云えぬものである。

国民の意見を反映された皇室典範にしなくてはならないものであり、世論を喚起するのは重要なことである。

皇室の継続は国益であり、民意であり、それにそった意見を言うのが問題とは思えぬが・・・

逆に国民の総意で象徴天皇が存在する現在は、国民的議論を尽くすべきであろう。

天皇制廃止など机上の空論であり、国民の総意の下、象徴天皇は維持される。

天皇制廃止論者は「うましか」のたぐいであろう。

現実を見つめられない輩には、本当に困ったものである。

天皇維持は税の無駄
仕分けの対象の象徴
崇拝して神様みたいに身分の上下をつくりアホだ

>>90
国民の多くは天皇制維持である。

一部の「うましか」な奴らだけが天皇制廃止など訴えているだけである。

現に国会議員の先生がたで、天皇制廃止など公約に掲げる人はいない。

象徴天皇は神などではない、憲法で保障された身分である。

多くの国民が支持している以上、税金の無駄には当たらないであろう。

その辺を踏まえずに天皇制廃止など言っている「うましか」な輩には困ったものである。

天皇を神だと信じている時代遅れの人間にも困ったものである。

憲法で定められた天皇の地位を脅かすものである。

皇室典範と家法との区別もつかない、「うましか」な奴もいるし・・・

右を見ても、左を見ても、「うましか」ぞろい、真っ当な人間はやはり２ｃｈには来ないのか？

政治を語る資格の無い輩は、書くべきではなかろう！！

そうだな馬鹿92乙
９１が２ＣＨに来ているからまともでないということかｗ

>>93
どうしてそう思うの？

理由をぜひともお聞きしたいものである。

単なる誹謗中傷では無かろうね・・・

古臭い伝統やまやかしの神話に基づいた天皇制ではなく、現在の天皇制は憲法に基づいたものである。

男尊女卑の皇室典範を改正せしめ、女系天皇を認めるべきであろう。

女系天皇は、科学的にも、一般論的にも、憲法上からも、認められるべきものであろう。

>>95
歌舞伎も女でやれってか？

>>96
歌舞伎は家法でよいでしょう。一般社会に合わせる必要性を感じません。

しかし、天皇制は憲法で国民の総意の基、成り立っています。

憲法にも、民意にも、沿うべきであろう。

>>97
その憲法自体が、日本の国柄を無視している事も判らんのか。

>>98
日本国憲法はうまく作られているものと思うが・・・

憲法９条もパワーゲームの終了を予期していたかのような出来で・・・

象徴天皇も天皇の実態にあったものに成っている。

どこがどの様に「日本の国柄を無視している」のか、是非ともお教え頂きたいものである。

そもそも、男子が誕生したのだから現状での女帝は必要ない。過去のように緊急避難的に
女帝でよいだろう。まあ、象徴天皇だから女帝もわからんではないが。

神だとかバカでないのか？昭和裕仁もかなりの腹黒だとわかってるし
皇室の人って笑うことだけしかしない
もうなんとかテレビで特番やって盛り上げるのやめてほしい

>>99
>象徴天皇も天皇の実態にあったものに成っている。

なってないが。

>>101
>昭和裕仁もかなりの腹黒だとわかってるし

あって確認したのか？出来るわけないけど。文章が稚拙。ぷっ。

天王制も自民と同類の不要なものだろ

ここに張り付いてるネサヨニーともいらなあい。

イルボンの政治システムと言うか文明のフェイズは世界的に見ても特殊なもので、
「権力と権威の分離に成功した極めて稀な実例」かつ、「古代文明がそのまま最先端の
文明にまで進化することができた唯一の実例」だというお話ニダ。

こうした権力と権威の分離が出来なかったがために、西欧世界やアジア諸国、
中東やアフリカ、中南米などでは権力者の失政や問題が権威の問題にまで発展し、
自壊すると言う歴史を繰り返してきたニダが、イルボンでは執政者が責任を取るだけで
天皇陛下の権威には影響がなく、その権威によって執政者もまた赦されるという高度な
政治システムが成り立ってきた、とのお話ニダ。

特に欧州の某王国ではイルボンの成し遂げた政治システムのトランスフォーメーションに
興味津々、という胡散臭い噂をしている、と黒髪の美女から謎めいた言葉を告げられてしまったニダ。

http://awfuljapan.livedoor.biz/archives/51379692.html

朝鮮進駐軍あがりの小沢一郎が天皇の権威を持ち出してきている。
こんなときに天皇制維持とかでないと思うけど。
いま天皇制維持とかがありがたいものなのだという人は、
小沢一郎の支持者で国家転覆を狙っている人だね。

実際、政治というのは怖いものだ。
現在の日本は、突然に登場するナチスの独裁政治の
最初の経緯に似ている。

>>100
悠仁さまが誕生されたからと言って、皇位継承問題が解決したものではない！！
さらに言うなら、愛子さまの婚期も、紀宮さまの様に遅れることが心配である。
女系天皇を論議することは重要であり、コンセンサスを得るために欠かせない。

>>102
>>象徴天皇も天皇の実態にあったものに成っている。
>なってないが。
「君臨するが統治せず」であり、まさに象徴天皇を指している。
反論があるのなら、是非ともお聞かせ頂きたい。

>>107
>現在の日本は、突然に登場するナチスの独裁政治の
>最初の経緯に似ている。
憲法に即した形での天皇制維持であり、ナチスの憲法停止とは大いに異なる！！
国民の大多数は天皇制維持であり、代弁する国会議員のすべてが天皇制維持である。

天皇制維持は国民の総意であり、廃止論は机上の空論である。

皇位の継承では、悠仁さまが誕生されても、未だに危機的状況にあり、女系天皇を考える必要性を感じる。

ここで有意義な議論を期待するものだが・・・

>>108
>「君臨するが統治せず」であり、まさに象徴天皇を指している。
>反論があるのなら、是非ともお聞かせ頂きたい。

第一章　　天皇

第一条　大日本帝國ハ萬世一系ノ天皇之ヲ統治ス

上記の条文は、日本の伝統的君主たる天皇が、国民全体の利益の為にこの国を統治すべきである事を定めた『國體』上の規定。
井上毅が草案した元々の条文は、『第一条　大日本帝國ハ萬世一系ノ天皇之ヲ「治ス（しらす）」』であり、
この『治ス（しらす）』と云う古語は、同じ古語である『領く（うしはく）」』と対照的であり、
領く（うしはく）とは、うし（主＊あるじ）が、はく（身に付ける）、詰まり主が私的に領有して、我が物とする事が『領く（うしはく）」』である。
逆に『治ス（しらす）』とは、私的な支配とは区別され、公共的な統治を示した言葉であり、
この『治ス（しらす）』と言う古語が、近代憲法には馴染まないとして、『治ス（しらす）』から『統治ス』に改められた。
これは君主が統治権を握っているとか握っていないと云う近代的な概念とは異なり、
日本の天皇の伝統的な有り方を、或いは有るべき姿を規定した『國體』の条文。

>>110
>第一章　　天皇
>第一条　大日本帝國ハ萬世一系ノ天皇之ヲ統治ス
>上記の条文は、日本の伝統的君主たる天皇が、国民全体の利益の為にこの国を統治すべきである事を定めた『國體』上の規定。
（途中省略）
>日本の天皇の伝統的な有り方を、或いは有るべき姿を規定した『國體』の条文

実際には天皇の意思と反して、第二次世界大戦は拡大し、太平洋戦争へと突入していった。
東京裁判でも、天皇の犯罪性は無いものと判断され、起訴されなかった。
「君臨するが統治せず」が認められたのである。
もし、統治も担っていたとなれば、戦犯であったであろう。

>>111
>「君臨するが統治せず」が認められたのである。

お前無知過ぎ。

第三条　天皇ハ神聖ニシテ侵スヘカラス

之は法的無答責条項。
世界の君主国の憲法には、同様の規定が存在している。

>>111
又、先帝陛下が戦犯から外れた理由は、日本の国状をＧＨＱが加味した判断であって、
「君臨するが統治せず」が認められた訳ではない。

>>112
>お前無知過ぎ。
>第三条　天皇ハ神聖ニシテ侵スヘカラス
>之は法的無答責条項。
>世界の君主国の憲法には、同様の規定が存在している。
戦争に負けて、無答責条項も無かろう。
実際上、天皇のご意思とは異なり、軍部の暴走を止められなくなった。

>>113
>又、先帝陛下が戦犯から外れた理由は、日本の国状をＧＨＱが加味した判断であって、
>「君臨するが統治せず」が認められた訳ではない。
GHQの思惑がどうであれ、天皇の戦犯が避けられた事実は重かろう。
何の理由もなく、単なる思惑だけで、犯罪者を免責はできない。
昭和天皇がその後も、天皇の権威を保ち続けた事実もあり、多くの国民は天皇の戦争責任が無いと判断している。
陪審裁判でも無罪であろう。

>>114
お前さんは抑々帝國憲法自体を全く理解していない。

だからお前の主張の『「君臨するが統治せず」が認められたのである。』は、全くの筋違いだと云ってるんだ。

いつになったら身分差別から開放されるのか？天皇なんて意味なし！

>>115
>お前さんは抑々帝國憲法自体を全く理解していない。
敗戦で意味のなくなった帝国憲法など理解する必要性を感じぬが・・・

>だからお前の主張の『「君臨するが統治せず」が認められたのである。』は、全くの筋違いだと云ってるんだ。
何を根拠に起訴を免れたかの話であり、「君臨するが統治せず」が認められていないなら、起訴されていたであろう。
他に起訴を免れる理由など無いのでは？

>>116
>いつになったら身分差別から開放されるのか？天皇なんて意味なし！
身分差別と考える日本人はごくわずかであろう。
逆に天皇のお立場の重さを配慮する人のほうが多かろう。

　



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>>117
>敗戦で意味のなくなった帝国憲法など理解する必要性を感じぬが・・・

お前は自分の無知を恥じた方が良いな。

>何を根拠に起訴を免れたかの話であり、

国際法の何に抵触するのか意味不明なんだが。

>>120
意味のない議論になっているので、失礼します。

天皇制維持のために、女系天皇を認めるべきであろう。

科学的でも、一般常識でも、日本国憲法に置いても、女系天皇は認められるべきである。

古臭い伝統やインチキ臭い神話をもとに考えるのではなく、現在に即した天皇制であるべきであろう。

皇室典範を改正すべきである！！

天皇制廃止など机上の空論であり、「うましか」な議論である。

国会議員の先生のなかで、天皇制廃止など公約に掲げるものはいない。

天皇制維持が国民の総意であり、民主主義の日本では、天皇制はなくならない！！

憲法で守られた天皇制である以上、憲法に則した形にするべきであろう。

女系天皇は時代のニーズあったものであり、男女同権の現代にあった形である。

古臭い伝統やうさん臭い神話に基づいた、男系天皇制などやめるべきである。

「ＮＯ民主」
今年も元気にＮＯ民主！
基本は、ＮＯ役人国家なんですけど！　民主には、労組など役人を擁護する
組合や日教組が潜伏しおります。
だからＮＯ民主！　別に鳩山政権を否定してるわけではありません！
ＮＯ民主！　チェンジ自民！（河野つぶしに総裁選挙に若手の西村が立候補、
こんな若年寄り政治家のいる自民党はチェンジ自民ですよね！
自民党が変わり、民主党が変わり、
日教組や役人を擁護しない政治を目指しましょう！

http://www.youtube.com/watch?v=NMs7_nAXEm4

>>124
逆だよ。
憲法は本来の国状に合わせるべきだ。

明治維新以来の欧米に追い越せの時代は既に終わりを告げています。
これからは、明治維新で失われた日本らしさを取り戻していく時代なのです。

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>>126
>逆だよ。
>憲法は本来の国状に合わせるべきだ。

男尊女卑が日本の国状に合わぬと思うが・・・
日本国憲法で掲げる男女同権が国状にあっていて、女系天皇を認めるべきものと考えます。

＞天皇制維持

１．勝手に喋るな！意見を言うな！
２．勝手に家を出るな！入れるな！
３．勝手に喰うな！飲むな！
４．勝手に仕事を決めるな！するな！
５．勝手に跡継ぎを決めるな！他人が決めるんだよ！

と家族を奴隷扱い。

奴隷制度を維持しようとするキチガイども。特にキチガイ右翼。

>>130
奴隷制度と考える人は、少数派であろう。
大多数の人が、天皇・皇族への敬意を持っている。
民主主義の日本では、天皇制維持は創意である！！
天皇制廃止など、机上の空論で「うましか」な論議であろう。

天皇制維持のためには、女系天皇を認めるべきであろう。

科学的にも、一般常識的にも、憲法上からも、女系天皇を認めるべきである。

古臭い伝統の男尊女卑は、変えるべきであろう！！

>>129
男女同権は、西欧の近代思想の発想であって、日本特有の発想ではない。

>>133
西欧の考え方であろうが、今の日本には欠かせない考え方である。

男尊女卑の考え方に戻すことはできない！！

天皇制維持のためには、現代の考え方に合わせるべきであろう。

>>134
抑々西欧近代思想が、普遍の思想だと思っているお前さんの西欧かぶれが一番問題。

>>135
現代人であれば、男尊女卑は一般的考え方である。

「西欧かぶれ」と表現する人は、男尊女卑を認めようと言うのであろうか？

まったく、理解に苦しむものである！！

問題は、女系天皇を容認した場合
現在まで続いてきた男系としての「権威」が失墜する可能性が大きい事じゃないのか？
歴代の天皇の中で確かに女性の天皇は居たが、全て独身であり、男系を継続させる為の繋ぎ的役割だったはず。
だからこそ、世界に類を見ない2600余年と言うあり得ないくらい長い国が出来たわけで。
権威の失墜は明らかに日本と国民にとってはマイナス極まりないはずだ。

男女同権とか男尊女卑とか男女平等とか
そうした物から離して考えるべきだと思うぞ。

女系天皇を容認するという事は、日本の歴史を終わらせると言う意味だ。
それは、新たな歴史のページではなく、
新たな歴史書の一冊を開く事になる。
俺は現在の象徴天皇制を支持するぞ。

>>136
お前は単に『男尊女卑』と云う語彙の上での話をしてるだけだろう。
日本程男尊女卑が無い国は無いんだがね。

>>137
現人神から、象徴天皇になって「権威」が失墜していないのである。
女系天皇を認めたからといって、「権威」が失墜することはない。
これまでも多くの改革を行い、そのたびに、心配する声はあったであろう。
女性天皇を認めることで、日本の歴史が終わるなど、大げさな表現である。
象徴天皇制は国民の手本と成るべきである。
男尊女卑の現状の天皇制を改革することは、天皇制を維持するために欠かせぬものである。

>>138
>お前は単に『男尊女卑』と云う語彙の上での話をしてるだけだろう。
>日本程男尊女卑が無い国は無いんだがね。
英国王室は女王の子孫が、王位に選ばれている。
日本が、男尊女卑でないなら、当然、女系天皇を認めるべきであろう。

>>139
>英国王室は女王の子孫が、王位に選ばれている。
>日本が、男尊女卑でないなら、当然、女系天皇を認めるべきであろう。

それは国柄の違いであって、男尊女卑だからではない。
馬鹿かお前は。

維持でもなんでもいいからさあ、この天気どうにかならない？天照大御神の子孫なんでしょ？

>>140
>それは国柄の違いであって、男尊女卑だからではない。
>馬鹿かお前は。
男尊女卑でない日本がお国柄と言っていたのでは？
「うましか」

>>141
>維持でもなんでもいいからさあ、この天気どうにかならない？天照大御神の子孫なんでしょ？
天皇は神話の世界から、現代の象徴天皇という制度に変わっています。
現人神の天皇のときには、日本が負けるわけなかったのです。

>>142
>男尊女卑でない日本がお国柄と言っていたのでは？
>「うましか」

お前は国語が理解出来ていないのか。
男尊女卑では無いと云ってるだろうtが。
ちゃんと学校行けよ。

>>142
お前は自然環境への不適応と性差乃至弱性保護の思想の意味を全く理解出来ていない。

>>142
又、祭祀が何故基本的に男性に継がれるべきであるのかも、全く理解出来ていない。

直系男子に限るといった継承の条件が定まったのは
明治の皇室典範以降だからね

明治天皇の次代に皇后から生まれた内親王でなく
妾腹であった大正天皇を皇位に据えるための論拠ともなったものなんだが
その決定に強く関わっていたのが他でもない
その大正天皇を生んだ女性の縁者であるあたり
世にありふれた跡目争いの果ての万世一系男系男子幻想だったとも言えるだろうね

>>146
万世一系って意味判ってないのか。

>>147
残念だが、現在の天皇制は所詮政治制度であり
信者の信仰によってだけ支えられているものではないんだよ

信者の中でしか通用しない教義は、政治制度として考えた場合
斟酌されないんだよ

現代の「皇室」は明治政府が近代国家を作り出し、国家を統制するために
生み出した発明品である。

常識なのに知らないのか。
少しは近代史をお勉強してきたほうがいいんじゃ？

結局は明治時代に体系づけられた古臭い考えで皇室典範は作られ、天皇制維持に不安要因としていまだに残っている。

男女同権の新しい世にあった象徴天皇を考えるときでしょう。

古臭くインチキな伝統などに囚われずに、現代に合った天皇制を確立すべきである。

天皇制の改革を行うべきであり、権威を失墜するなど慎重派は、抵抗勢力であり改革の邪魔である。

将来にわたって、天皇制を維持するためには、改革を断行すべきである。

天皇陛下御在位２０年記念式典と天皇陛下のおことば
http://nettv.gov-online.go.jp/prg/prg2867.html

天皇陛下　御即位から二十年
http://nettv.gov-online.go.jp/prg/prg2682.html

映像で見るご結婚50年のお歩み（ご結婚）
http://nettv.gov-online.go.jp/prg/prg2635.html

映像で見るご結婚50年のお歩み（ご即位）
http://nettv.gov-online.go.jp/prg/prg2634.html

映像で見るご結婚50年のお歩み（戦没者慰霊）
http://nettv.gov-online.go.jp/prg/prg2633.html

映像で見るご結婚50年のお歩み（被災地お見舞い）
http://nettv.gov-online.go.jp/prg/prg2632.html

映像で見るご結婚50年のお歩み（障害者スポーツ）
http://nettv.gov-online.go.jp/prg/prg2631.html

天皇陛下がお使いになる皇室武術「十七条拳法」

・冠位十弐拳：濃淡それぞれ紫、蒼、赤、黄、白の貫通力に優れた光線を撃つ
・神風拳：突如暴風雨が発生する技であるあらゆる艦隊を壊滅させる恐るべき技
・現人神拳：神の血を受け継いだ者にのみ許される技、対峙した者の悪の心を消し去る
・天岩戸拳：太陽を隠す、地上には永い冬が到来する。恐竜を絶滅させた技である
・出雲拳：全宇宙の神々を呼び寄せ会議を行い最適な道筋を示す
・諏訪拳：神湖の力によりあらゆる物を濁流に消し去る、残るのは肥沃な土地である
・八咫拳：三種神技の一つ、太陽の持つ絶大なエネルギーを直接照射、炎の雨が降る
・八尺拳：三種神技の一つ、八咫拳を月面を介して行う夜間専用
・叢雲拳：三種神技の一つ、雲霞のごとく剣を飛ばす、５万の軍勢を瞬く間に殲滅する
・天照拳：皇祖の力を借り新たな神を生み出すが詳細は不明である
・素戔拳：視界に入るものすべてを破壊する技、神を倒すことのできる唯一の奥義
・欠史八代拳：存在を消しさる技、八代にわたる研究により開発されたが・・・
・日ノ本拳：日ノ本一の兵を復活させると言われている、六文銭が三途の川を渡す
・大和拳：46cm砲を絶え間なく撃つ。以前この技を真似た最強戦艦が建造された
・天孫降臨拳：隕石を落とし攻撃する、メテオストライク
・天地開闢拳：歴代の陛下の力を借り戦闘力を125倍に増加させる
・万世一系拳：十七条拳法の究極奥義、まばゆい光を伴い歴代の陛下が登場する

天皇制維持のためには、女系天皇を認めるべきであろう。

現代社会では男女同権であり、女性であることで天皇になれないなど、前近代的なものであろう。

さらに、科学的にも、憲法上にも、女系を認めるべきである。

女系天皇を反対することは、男尊女卑であり、古臭い伝統に囚われたものである。

天皇制維持のため天皇制改革は必要不可欠なものである。

天皇とは生きた国家なり。天皇見るとき人は国家を見るなり。

象徴天皇は制度であり、インチキな伝統や神話に基づくものではない！！

憲法で定められた天皇は、国民の総意の下、維持されるべきである。

男女同権の社会で、男尊女卑な皇室典範を改正し、現代にあった天皇制に改革すべき！！

天皇制の改革は止めるべきではない、止める者は抵抗勢力であり、時代に逆行するものである。

漏れが　どこにいるか当ててみろお！
http://www.id.yamagata-u.ac.jp/Urology/sutaff06.html

>>155
伝統は護持すべし。現天皇の孫に男がいるなら当然皇位継承すべし。
民主主義と日本の伝統はダブルスタンダードとして両立すべし。
それが世界のためであり、日本の運命だ。

天皇厨ってここの奴らだろ？
http://www.nicovideo.jp/watch/sm9364920

やっぱり公家制度は復活せねば駄目だな。雑種(民間）からばかり嫁もらってると
血筋が雑種にどんどん近くなる。だれも頭下げなくなる。

おすがめす化するのは簡単。環境ホルモン問題見よ。めすからおすは生まれない。おすはおすからしか
生まれない。おすになる性染色体はおすしか持ってない。よって女天皇はだめ。

>>157
ダブルスタンダードは問題であり、両立させては成らないものである。
古臭い伝統などに縛られず、近代的な思想を取り入れて、改革すべき！！
象徴天皇である以上、国民の常識に沿った形にしていくのが重要である。
それこそ、象徴天皇の運命であり、宿命である。

>>159
血筋が大事なら、体外受精やクローン技術を駆使して、守るべきであろう。
しかし、国民の納得が得られるかは疑問である。

>>160
ウィキペディア（性別）
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%80%A7%E5%88%A5
誤解があるように感じますが・・・
男性と女性の染色体の組合せで、男性として発育するものであります。
よって、科学的にも、男系の意味は無いものと考えますが・・・

>>161
>古臭い伝統などに縛られず、近代的な思想を取り入れて、改革すべき！！

それをした結果、堕落の為体が現時の有り様なんだが。
本居宣長の『玉くしげ』、『直毘霊』くらい読んだらどうだ。

>>162
江戸時代の常識と今日の常識とは異なる。
男女同権の今日を堕落と評されるのは誤りと考えますが・・・
現代にあった天皇制を考えるべきである。

>>163
本居宣長が一体何を主張しているのか判っていない様だな。

天皇陛下御在位２０年記念式典と天皇陛下のおことば
http://nettv.gov-online.go.jp/prg/prg2867.html

天皇陛下　御即位から二十年
http://nettv.gov-online.go.jp/prg/prg2682.html

映像で見るご結婚50年のお歩み（ご結婚）
http://nettv.gov-online.go.jp/prg/prg2635.html

映像で見るご結婚50年のお歩み（ご即位）
http://nettv.gov-online.go.jp/prg/prg2634.html

映像で見るご結婚50年のお歩み（戦没者慰霊）
http://nettv.gov-online.go.jp/prg/prg2633.html

映像で見るご結婚50年のお歩み（被災地お見舞い）
http://nettv.gov-online.go.jp/prg/prg2632.html

映像で見るご結婚50年のお歩み（障害者スポーツ）
http://nettv.gov-online.go.jp/prg/prg2631.html

>>164 『古事記伝』は積読だけど、日本の思想の集大成のような気がする。

>>161 国というものがわかってないな。海外旅行から成田へ帰ってきたとき
我が家に帰ってきたようにほっとするだろ。それが人倫的精神という民族の
包容力なのだ。親元へ帰ってきたようなものなのだ。この親不幸もんめw

>>164
>本居宣長が一体何を主張しているのか判っていない様だな。
自分なりに調べてみたが、女系天皇とどのように関係するのか、いまひとつ理解できてません。
ご説明いただけるよう、お願いいたします。

>>167
>この親不幸もんめw
親不孝と女系天皇の関係がまったく理解できません。
古臭い考えを引き継ぐことが、親孝行と言いたいのでしょうか？
男女同権の社会で、男系天皇である必要性を感じ得ませんが・・・
女系天皇になったからといって、日本への愛国心が変わるものではない！！

>>168
>江戸時代の常識と今日の常識とは異なる

全く異ならない。
違うのは社会システムだけ。
当時の社会現象と、人々の物事への機微は現代と全く判らん。

エリザベス１世は女を捨てて国に尽くした。女天皇がもし生まれても独身でなくてはいかん。
それでもってその次の天皇が男なら許されよう。フランスは今国王を処刑したことを後悔している
そうな。オバマ大統領は天皇と握手した時、よくあそこまで頭下げたなア。いいのかい。
天皇は伝統とともにあり。天皇は伝統なり。日本国民を統合するのは伝統なり。
むろん近代の民主主義も同じだけ大事なり。だからダブルスタンダードで行くしかないのだ。

Ｙ染色体は男から男へ伝わって行くもの。おそらく男は文明を創るものとして、男女未分化
の生物の段階から、それにふさわしい機能を持ったものとして性分化したンダロウ。
だから女は人間になりたかったら男についていくしかないのだ。逆に女は男が理想を追求
するあまり身を滅ぼす(国のために犠牲になる兵士、出家した坊主）のを食い止める、男を
自然性へ引き戻す役目を担うのだろう。母なる原点に帰っておいでとね。

>>169
社会システムが変わって、常識も変わったと思いますが・・・
男女同権などはいい例でしょう。
女性の政治への関与は、明治・大正時代でも、考えられなかった。
しかし、今日の日本では当然のごとく、女性政治家が生まれています。

>>170
ダブルスタンダードである必要性が感じられません。
頭も固い人々が、古臭い伝統を意地になって守ろうというのが現状でしょう。
女系天皇で支障がない以上、伝統より皇位継承・天皇制維持を考えるべきである。
英国の話が出ていたが、英国では女性であり、現在のエリザベス女王の子孫が次の王になるのは確実でしょう。

>>172
抑々常識なんて云う漠然とした物言いじゃ全然話に成らんのだがね。

>>172 エリザベス現女王の夫フィリップ・エディンバラ公はヴィクトリア女王の玄孫だ。
ヨーロッパの王家は皆親戚なのだ。互いに血筋を守りあう歴史が長い。
日本の場合は日本だけでまかなわなければならない。民間からのお妃はここまでに
しないと天皇の血筋は守れない。宮家の拡大、公家の復活も考えねば天皇が大統領化してしまう。
天皇が消えたら、神社もその命が消え形骸化し、日本人のアイデンティティも昏迷に陥るだろう。

>>173
第14条　すべて国民は、法の下に平等であつて、人種、信条、性別、社会的身分又は門地により、政治的、経済的又は社会的関係において、差別されない。
------------------
憲法で規定されている男女同権であり、日本国民の常識である。

>>174
女系天皇の夫は、ちゃんとした血筋の方になってもらうべきであろう。
その意味では、男系天皇より、血筋が守れるものと考えます。

>>175
詰まりお前は、日本の國體を理解していないって事じゃないか。

>>176
国体を理解しているからこそ、天皇制維持を考えています。
無策では本当に天皇制維持が出来ないことでしょう。

>>177
天皇制と云っている時点で、國體を全く理解していない。

>>178
私の考える国体と違うようで・・・
是非とも、あなた様の考える国体をご説明頂けますよう、お願いいたします。

>>179
國體の根本でもある皇室の在り様を、制度としか認識していないお前の無知が、完全に國體を把握していない証拠だな。

天皇制廃止など、机上の空論であり、「うましか」な論議であろう。

国会議員で天皇制廃止など、訴えるものはなく、国民の総意は天皇制維持である。

天皇制維持のためのには、女系天皇を考えるべきであろう。

無策は罪であり、不敬である。

>>180
いまだに現人神と思っているのでしょうか？
象徴天皇である以上、国民の理解できる国体では意味のないものである。
古臭い伝統とやらに侵されているのでは？

>>182
現人神って意味判って云ってるのか？

第１条　天皇は、日本国の象徴であり日本国民統合の象徴であつて、この地位は、主権の存する日本国民の総意に基く。
-------------------------------------------------------
憲法で規定された象徴天皇以上でも以下でもない！！
勝手に神格化し拝むのは自由だが、人様に押し付けるのは問題であろう。

>>183
質問ばかりで何も意見を言わぬ、あなたこそ、何もわかっていないのでは？

>>184
はいはい、皇室の國體と憲法との位置付けを全く理解出来ていないんだね。

>>186
象徴天皇を理解できていないようで・・・
時代錯誤にもほどがある！！

>>187
理解出来ていないのはお前。
天皇及び皇室は、國體と云う根本規範を成文化した世俗の憲法とは別次元の存在だからこそ、
日本国及び国民統合の象徴なのであって、抑々象徴の概念自体も理解が出来ていないようだな。

>>188
時代錯誤ね、ハイハイ

国のために戦って死んだ兵隊はどんな国でも英雄なんだぞ。突撃する時彼らは
他のどんな気持ちも混ざらない、純粋な愛国心そのものになりきって突撃するのだ。
彼ら英霊たちが住まうところ、それが國體だ。

われわれは天皇といふことをいふときには、むしろ国民が天皇を根拠にすることが反時代的であるといふやうな
時代思潮を知りつつ、まさにその時代思潮の故に天皇を支持するのである。なぜなら、われわれの考へる天皇とは、
いかなる政治権力の象徴でもなく、それは一つの鏡のやうに、日本の文化の全体性と、連続性を映し出すものであり、
このやうな全体性と連続性を映し出す天皇制を、終局的には破壊するやうな勢力に対しては、われわれの日本の
文化伝統を賭けて闘はなければならないと信じてゐるからである。

三島由紀夫「反革命宣言」より


日本に於いて今さら昨日の軍閥官僚を罵倒してみたつて、それはもう自由思想ではない。それこそ真空管の中の鳩である。
真の勇気ある自由思想家なら、今こそ何を措いても叫ばねばならないことがある。天皇陛下万歳！この叫びだ。

太宰治「十五年」より

天皇制廃止など机上の空論であり、「うましか」議論であろう。

国会議員の誰も天皇制廃止など公約に掲げていない、国民の総意は天皇制維持である。

天皇制維持のためには、女系天皇を考えるべきであろう。

男尊女卑の男系天皇制は止めるべきである。

男女同権である今日、女系天皇を認めるのは、一般常識的にも、科学的にも、憲法にも、合った考え方である。

天皇制改革を阻むものは、古臭い伝統や時代遅れの思想によるものであり、過去の過ちからも、改革が求められるものである。

天皇制維持のためには、女系天皇を認めるべきであろう。

男女同権の世に合った天皇制を考えるべきであり、将来に渡って皇位の継続が最も大事である。

議論を尽くし、国民の納得のいく答えを導き出すべきである。

無策は罪であり、不敬である。

もし異論があるのなら、対論を示すべきであろう。

古臭い伝統や時代錯誤の思想によって、女系天皇を批判するのは、過去の過ちに何も学んでいない！！

日本国の将来にわたる繁栄のため、天皇制維持のため、天皇制の改革は待ったなしである。

新たなる考えのもと、男女同権の世に、合った皇室典範を改正すべきである。

総理大臣は批判を恐れることなく、改革に着手するべきである。

国家には、人がそのために生きる理念がある。
自由な国民の追憶のうちには、祖国の歴史の古代の英雄たちや、国家の設立者たちが
生き続けている。人は自分が死んでも自分の国は生き続けると思うことで、自分の魂
は永遠だと思えるのだ。　　――古代ギリシアの美しき人倫とはそういうものだった。
ところが国家より家族、女に若者が関心を寄せたおかげでギリシアは滅んだ。

>>189
何がどう時代錯誤なんだい。
お馬鹿さん。

白々しい自作自演のダイアローグだな、おいｗ

バカウヨじいさんの与太話のオンパレードだ

　　　海行かば　水漬く屍

　　　山行かば　草生す屍

　　　大君の　邊にこそ死なめ

　　　顧みはせじ

>>196
天皇陛下が憲法とは別次元の話であるとは、教育の場で教えないし、一般社会でも認知されていない。

戦前戦中の話であり、今日では憲法で定められた象徴天皇が時代に即したものであろう。

何を「うましか」と定義するなら、時代錯誤は「うましか」と存じます。

まことに「うましか」なご反論うれしく思います。

天皇制維持は国民の総意であり、国会議員がその証拠であろう。

天皇制廃止など机上の空論であり、「うましか」な議論である。

天皇制を維持するためには、女系天皇も認めるべきである。

科学的にも、一般常識からも、憲法からも、女系天皇は認められるべきである。

男尊女卑な男系天皇制を終わらせ、男女同権の天皇制への改革を行うべきであろう。

古臭い伝統や時代錯誤の思想を打ち砕き、現代に合った天皇制にするべきである。

女系天皇制を認めることで、皇位継承問題も解決する。

貴様と俺とは同期の桜　同じ航空隊の庭に咲く

咲いた花なら散るのは覚悟　見事散りましょ国のため

貴様と俺とは同期の桜　離れ離れに散ろうとも

花の都の靖国神社　春のこずえに咲いて会おう　　　　　（感涙）

天皇制廃止は机上の空論であり、「うましか」の議論であろう。

国会議員で天皇制廃止を訴えるものはなく、間接民主主義の日本国では、天皇制維持が国民の総意である。

>>199
>教育の場で教えないし、

だから問題なんだ。

>>204
過去の失敗は教えていると思うが・・・
軍部が天皇の名を借りて、戦争拡大していった事実を・・・

>>205
お前さん話の趣旨がズレてるよ。

>>206
そうかな、一貫しているように思うが・・・
憲法上で定められた象徴天皇制を維持しようというのが趣旨だが・・・

>>207
追記
女系天皇制を認めるべきであると言うのも重要な点でした。

>>207
象徴天皇制と、過去の失敗だの、軍部の干犯問題等は何の関係も無い。

>>209
教えていないとの問いに答えたまで・・・
全く。教えていない訳ではないと言いたかったまで・・・

天皇制維持のため女系天皇を認めるべきであろう。

国民の支持のある天皇制を安定的に、維持するためには女系天皇も認めるべきである。

一般論からも、科学的にも、憲法上からも、女系天皇は認められるべき！！

男尊女卑の男系天皇制をではなく、男女同権の女系天皇を認めるべきだ！！

>>211
それは皇室がお決めする事であって、お前が決める事では無い。

>>212
皇室が決めることではない！！

皇室典範で定められていることであり、皇室会議で決めることである。

皇室会議は内閣総理大臣を議長に構成されたものであり、国民の声が反映されるものである。

国民的議論を尽くし、皇室会議に判断材料を提供するのが、使命と考えるもんである。

>>213
馬鹿だなお前は。
皇室典範は、本来は皇室の家法に他ならない。
そんな基本的な事も踏まえないで、憲法が憲法が云っているお前さんの馬鹿さ加減には呆れるよ。

>>214
家法と皇室典範を行動するとは・・・

皇室典範は憲法で定められた法律であり、皇室会議で決められるものである。

そこら辺の馬の骨とは異なり、制約の無い家法で決められる訳ではない！！

全く「うましか」なことで・・・

>>215
訂正
行動＞＞混同

>>215
お前無知だな。
抑々皇室典範とは、大日本帝國憲法と同等の最高法規と存在していた物で、
明治以前まで不文だった皇室の家法を、正文に起こした物が皇室典範だ。
皇室典範は、帝國憲法と一体ではなく、独立した法規として存在していた物だ。

>>217
現在は日本国憲法で定められている。

現人神から象徴天皇へと変わったように、時代は変わっているのだよ。

時代錯誤の「うましか」なご意見で・・・

>>218
日本国憲法で家法が封じ込められているから問題なんだよ。
何も判っていないようだな。

>>219
日本国憲法で皇室典範で規定されているからこそ、象徴天皇の正当性が担保されているのである。

日本国民の総意に基く、象徴天皇である以上、必要不可欠なものである。

>>220
>象徴天皇の正当性が担保されているのである。

全然違うがね。

>>221
何がどのように全然違うのかな？

象徴天皇がどこの馬の骨とも分らぬ者で良いとでも・・・

>>222
天皇としての担保は、飽くまで天津日嗣と高御座を連綿と御継ぎ遊ばされているからであって、
憲法の条文は（其れ）を単に成文化した物に過ぎない。

>>223
古臭い言葉を使っているようだが、結局は皇位を維持するためのものである。

憲法でその皇位を担保することで、天皇制の正当性を維持するものである。

日本国民の総意の基、象徴天皇がある以上、憲法で明記されていなければならないのである。

>>223

それは大原則としてそうなんだが、、例えば、成文化せずに税を宮中に割り当てられるのか？
靖国神社のように、浄財をもって皇室の運営が成り立つと？

非常に難しい問題だよ。今の教育現場考えたら法の枠外に皇室が存在する意味みたいなものを
ちゃんと教えられるとは思わないし。

>>225
教育現場で天皇制の意味を教えるのは重要と考えます。

天皇制廃止論者などは、天皇制の支持を無視して、論議を続けているのは、疑問に思っています。

天皇陛下のご公務や信頼を、教育の場で教えるべきだと考えるものであります。

日教組の教師どもが、戦後６０年にわたって「天皇制ハンタ〜イ！」
って叫んで、生徒にも反天皇制を植え付けてきたのに、国民は
皇室への敬意の念をずっと持ち続けている。
これ、大事なことじゃないかね。

>>227
親しみを「敬意の念」に意訳しちゃうから
今後の維持のための議論が進まないんだと思うよ

親しみにしろ、敬意にしろ、一定の教育が必要であることは、共有できると思います。
（天皇制廃止論者は除く）

天皇制維持の観点からも、教育の場できちんとした天皇制を教えるべきと考えます。

しかし、あくまで象徴天皇せあり、現人神であってはならないものと考えます。

意見が共有できましたら、天皇制維持の一つの成果と思います。

>>224
愚かなお前に判り易く云うが、抑々現憲法は、我国の規範國體を成文化した憲法では無い。

>>225
>それは大原則としてそうなんだが、、例えば、成文化せずに税を宮中に割り当てられるのか？
>靖国神社のように、浄財をもって皇室の運営が成り立つと？

だからこそ大日本帝國政府は、近代化に先立ち、皇室典範も成文化して、帝國憲法とは切り離して別個の規範として起草したんだよ。
其れは取りも直さず、皇室の家法だからだろう。
本来憲法の規範に縛り付けておくべき物では無い。

天皇制なんか教えるものじゃない。富士山の姿が教える。日本の自然すべてが
天皇制の教師だ。

>>227
日教組だけが問題なのではなく、学習指導要綱にも問題を感じます。
国旗・国歌も重要ですが、象徴天皇を教えることも重要と考えます。
政府は学習指導要綱を見直し、象徴天皇への理解を深めさせるべきである。

>>230
もう意味の無くなった大日本帝国憲法を未だに言い続けるのは、まさに、時代錯誤であろう。
時代錯誤で分からないなら、女々しい（差別用語と思いますが良い言葉が見つからず）としか言いようがない！！
「天皇制」という言葉自体に文句を言っていたが、「天皇制維持」に書く資格もないのでは？
「うましか」な議論をする気は無いので、出来ましたら「天皇制維持」に書き込みをお控えくださるよう、お願いいたします。

>>231
幼少のころ思い出してください。
ただ高いだけの富士山を日本一の山と繰り返し習いませんでした？
稜線だけでいえば、富士山と似た山は世界中にあります。
日本国憲法で記されている象徴天皇も日本一偉い人と教えるべきであります。

天皇制維持のために女系天皇を認めるべきである。

皇室典範は男女平等を謳っている憲法に違反しているものである。

男尊女卑の皇室典範を改正するべきであろう。

>>232
>もう意味の無くなった大日本帝国憲法を未だに言い続けるのは、まさに、時代錯誤であろう。
>時代錯誤で分からないなら、女々しい（差別用語と思いますが良い言葉が見つからず）としか言いようがない！！

皇室典範の本質が未だ領略出来ないのか。
やれやれ・・・日本語が通じないのかお前は。

>>226 >>229 >>232
＞一定の教育が必要で
例えばどんな？

＞天皇陛下のご公務や
国事行為と天皇の公的行為を合わせてご公務としているが
国事行為は定めがあれど、その天皇の公的行為は極めて曖昧なままにされているからね
教科書で「これ」と教える事はできないでしょ

＞あくまで象徴天皇せあり、現人神であってはならないもの
を主眼に据えるなら、その現人神だった時代の伝統的国体論や新国体論といった皇国史観を
批判したものとなる必要があるが
このスレでも見かける、万世一系男系男子あたりの主張をする人達のそれは
主張している当事者が自覚しているいないかはともかく
実際はまんま、戦前の新国体論の受け売りだったりするからね

残念ながら、こちらは制度としての天皇制は廃止するべきと考えている
だが、戦前の天皇制に囚われる事なく現行の象徴天皇制を理解し
そして維持していくために大きな改革が必要だという、そちらの主張は評価しているよ
むしろ、そちらの意見の最たる反対者が、他でもなく
戦前の天皇制を支えた皇国史観を支持する人たちである事を気の毒に思う

>>235
公的行為を御公務と云うのであって、国事行為は国事行為でしか無い。

>>235
>＞一定の教育が必要で
>例えばどんな？
幼児頃から、象徴天皇への敬意を教えるべきでしょう。
また、皇室のご公務に関して、知る機会を与えてあげるべきと考えます。

>教科書で「これ」と教える事はできないでしょ
国事行為より、公的行事の方が重要と考えます。
学校で知る機会を与えてあげるべきと考えます。

>残念ながら、こちらは制度としての天皇制は廃止するべきと考えている
天皇制廃止など机上の空論であり、実現性のないものである。
「うましか」議論を天皇制維持に持ち込まぬよう、お願いいたします。

>そして維持していくために大きな改革が必要だという、そちらの主張は評価しているよ
評価いただきありがとう御座います。

>戦前の天皇制を支えた皇国史観を支持する人たちである事を気の毒に思う
全く困ったものであります。

現在の皇室典範は男女平等を定める憲法に違反しており、男尊女卑に成っている。

皇室典範を改正し、女系天皇を認めるべきであろう。

天皇制維持のためにも、科学的にも、一般常識からも、女系天皇を認めるべきである。

古臭い伝統や時代錯誤の思想が、天皇制改革を阻むものである。

断固、天皇制維持のため、皇室典範の改正を行うべきであろう。

>>238
お前は完全にレーニンの云う左翼小児病。

>>239
観念的に物事を考えていないと思いますが・・・

憲法を軸に、現実に即した話をしています。

天皇制廃止などが、左翼小児病と思いますが・・・

象徴天皇教育を行うべきであろう。

皇室への敬意を幼少期から教え込み、皇室の活動を知る機会を与えるべきである。

国旗・国歌も重要だが、象徴天皇教育の方がさらに重要であろう。

>>240
憲法を軸に考えている時点で、左翼小児病。

>>242
憲法を軸にしないで、何を軸にしろと？
レッテルを張りたいようだが、はっきり言って意味不明である。

天皇制廃止ほど左翼小児病は無かろう、机上の空論を続けている様は、笑すら覚える。

>>243
憲法自体が、歴史、伝統、文化を機軸にすべきであり、結果的に歴史、伝統、文化に従うのが常識だ。
現憲法はその様に成って居ない。

憲法２条では「皇位は世襲のもの」とされている。
つまり、皇室の世襲というのは実子実系で男系継承を指す。

したがって女系天皇・女系皇族・養子皇族はここで言う「世襲」には該当しない。
よってこのような天皇・皇族は憲法違反である。

皇位継承該当者（皇族男子）がいなくなれば、憲法を改正すればいい。ただそれだけ。

>>245
現憲法も歴史的経緯で現在に至っている。

伝統・文化は作り出していくもので、現憲法下で変わるべきものは変えるべきであろう。

私は現憲法に問題ないと考えるものであり、積極的に現憲法下で伝統・文化を変えるべきと考えるものである。

>>230
>>本来憲法の規範に縛り付けておくべき物では無い。

だったら象徴天皇制は憲法上、廃止すればいい。
華族制度が廃されても、しかるべき家系は残っているのだから、
皇室制度が廃されたとしても、天皇家は残るであろう。

追記
実際に伝統文化は変わってきている。
部落問題にせよ、男女同権にせよ、伝統文化は変わっている。

>>245
>>憲法自体が、歴史、伝統、文化を機軸にすべきであり、結果的に歴史、伝統、文化に従うのが常識だ。

明治憲法自体が、王政復古と言いつつ幕末から明治期につくられた伝統・文化を機軸としている。

251ゲットン

>>246
http://dic.yahoo.co.jp/search?ei=UTF-8&fr=top_ga1_sa&p=%E4%B8%96%E8%A5%B2
せ‐しゅう【世襲】
［名］(スル)身分・財産・職業などを、嫡系の子孫が代々受け継いでいくこと。せいしゅう。「爵位を―する」「―制度」
-----------------------------------
何も男性でなければ成らないとは書いていない！！

>>252
そら一般的な世襲の意味だろ。
一般的な世襲なら血が繋がってない例えば養子でもおｋだし。
女系も女子もおｋ。

でも皇室にはそのような例は無い。だから憲法で言う世襲も男系のみに
限定していると解される。
したがって、女系の方々に皇族の地位を与えるのは世襲原則違反。

>>253
http://constitution.at.infoseek.co.jp/tennou.htm
第二条【皇位の継承】
　皇位は、世襲のものであつて、国会の議決した皇室典範の定めるところにより、これを継承する。
----------------------------------------
皇室典範で世襲の定義を行えばいいだけの話であり、憲法では男女平等を明記しているから、皇室典範が従うべきである。

>>253
一般的な世襲と、皇位の世襲が違うのが問題であろう。
憲法では男女同権を謳っている、憲法で規定されている世襲である以上、それに準じるものである。
女系天皇は認められるべきであろう。

http://constitution.at.infoseek.co.jp/kokumin.htm
第十四条【法の下の平等、貴族制度の否認、栄典の限界】
１ 　すべて国民は、法の下に平等であつて、人種、信条、性別、社会的身分又は門地により、政治的、経済的又は社会的関係において、差別されない。
---------------------------------------------
性別によって差別されては成らないのである。
男性だけが皇位に就くなど差別であり、憲法違反である。
皇室典範は違憲を解消するべきであろう。

麻生「お前国籍どこよ？」

>>255
皇族という特殊な地位を与えられているのは皇位を世襲するという男系の
特定一族に限定されてきた経緯は無視するのか？
女系にもそのような制約された地位を与えるのは憲法違反ではないか？

皇族は憲法上、人権を制約されているが、男女同権の適用を主張する
おまえの真意は何なのか？

>>256
天皇・皇族は憲法14条の「国民」には該当しない特殊な身分なのだが、
それも知らないのかね？

>>256
もうひとつ付け加えると、
おまえの解釈を適用すると憲法２条が憲法14条に違反していることになっちゃうし

>>258
皇族の特殊な地位は憲法で担保されたものである。
男系でなければ成らないとは、憲法には記されていない。
皇室典範に男系を決められているだけである。

真意は憲法に則した、一般社会に準じた、皇位継承することで天皇制維持を計ることである。

ID:hBddq4hbに云わせると、男子にしか認めていない伝統芸能やなんかも、
職業選択の自由や男女共同参画に反しているとでも云うのかな・・・（嗤）。

>>261
＞＞男系でなければ成らないとは、憲法には記されていない。

憲法には世襲と書いてあり、現に（后妃のような民間からの配偶者を除けば）
男系皇族しかいないのは事実。

＞＞真意は憲法に則した、一般社会に準じた、皇位継承することで天皇制維持

一般社会に準じるのなら全くの一般国民を養子縁組してそいつに皇位を継がせるのも
世襲として認められるのか？おかしいだろ。

>>259
理念は受け継がれるべきものであり、国民の規範となる天皇が男尊女卑のままでいいはずはない！！

>>264
一般国民の側から見れば一般女性は皇族男子と婚姻することにより皇族という
身分を得ることが可能だが、一般男性は皇族女子と婚姻しても皇族にはなれない。

これのどこがどう男尊女卑なのか？俺にはよく分からない。

>>263
世襲が男系であると明記されているのは、皇室典範であり憲法ではない！！
男尊女卑のままで良いわけがない。
皇室も一般社会にならって、男女平等にするべき！！

養子縁組して皇位を継がせるのを憲法は禁じている。
一般社会とは異なる点に関しては、憲法で規定されているとうりであり、これを変えることは困難でしょう。

>>265
http://www.houko.com/00/01/S22/003.HTM
第１章　皇位継承
　第１条　皇位は、皇統に属する男系の男子が、これを継承する。
---------------------------------------
まさに男尊女卑の一文である！！

>>266
明記されていなくても従来、男系しか皇族でなかった（后妃は例外）のだから
それ以外の人に皇族資格を与えることは世襲原則に反して憲法違反と言っている。
憲法の定める皇位の世襲は一般社会で言う世襲とは明らかに異なる

＞＞養子縁組して皇位を継がせるのを憲法は禁じている

おまえの言葉を借りれば、「養子を禁じると明記されているのは、皇室典範であり憲法ではない」のだが。
ダブスタかよ。

あ

>>267
天皇の実子・実の系統の子孫でさえあれば男子女子男系女系なんて関係なく
世襲と解し、その者に皇族の身分を付与するのは何ら問題なしという立場ってことでおｋ？

>>268
明記されていない男系が世襲なのだ！！
世襲の言葉に勝手に新たな解釈をつけるな！！

>>271
って云うか、世襲に関してお前が云々する問題じゃないから。

>>270
世襲には子孫であれば良いと思います。
科学的にも、一般社会的にも、世襲とはそのような意味と考えております。

>>271
うん、そういうこと。女系天皇・女系皇族・養子皇族は憲法違反。
そのような者に皇族の地位を認めるような余裕は無い。
もちろん旧宮家の復活も一般国民を元皇族の男系子孫であるという出自だけを
理由として皇族の地位を付与するものだから憲法違反。

>>272
天皇制維持のために、皇室典範の改正を視野に、論議をするべきと考えます。
女系天皇を支持するものであり、国民的論議の叩き台として、意見を述べさせていただいています。
男尊女卑の現在の皇室典範は問題があるものと考えております。

>>274
世襲には、男系は含まれていないものと考えます。
勝手に男系を解釈するのは、問題あると考えます。

>>273
子孫なら誰でもいいのか？なら元皇族の子孫、例えば民間に嫁いだ元内親王の
子孫が皇族資格を付与を求めたらどうするのか？

>>276
男系は含まれていない？
は？実の子孫なら男系女系誰でもいいと言ったじゃないか？

>>277
直系が優先されるべきと考えます。
皇室を出られた方が戻られることを想定はしていません。

ちょっと誤解を与えました。
世襲は、男女関係無いものと考えます。

>>278
お前の理屈なら、
昭和天皇の皇女やその子孫は皇室を出たからアウトなのに、
寛仁親王家や高円宮家の皇女やその子孫は皇室にいるから継承権を持つのか？
直系原則に反するじゃん。

ＮＯ小沢！　でもＮＯ小沢と言うのは、｢国民」だよ！　ＮＯ検察！
細かい事件は、警察(アホ軍団）に丸投げして、えん罪生産し、目立った事件は
勇み足。
政治介入するなといいたい！

北朝鮮派の最後の議員、「石井一」「石井としろう」この参議院、衆議院の親子の夢は、
この国を地上の楽園とすることだ！
町内に一軒「北朝鮮人が経営するパチンコ屋のある町」
一つの町に一つ「朝鮮人が経営する産廃場のある町」
駅前には朝鮮人経営する雀荘、駅中には、平壌冷麺の立ち食屋等々
こんな地上の楽園を目指してるんじゃないかな？

でも、ＮＯ民主なんだ！わかりにくいところが面白い！


http://www.youtube.com/watch?v=NMs7_nAXEm4

「NO民主」

「ＮＯ日本の朝鮮化計画」

象徴天皇教育は必要と考えます。

皇室の日々の活動や皇室への敬意を子供のころから教えるべきであります。

天皇制廃止などの無用な論議も無くなることでしょう。

>>279
皇太子が天皇に成るので、直系は愛子さまと考えます。

http://www.houko.com/00/01/S22/003.HTM
第２条　皇位は、左の順序により、皇族に、これを伝える。
1．皇長子
2．皇長孫
3．その他の皇長子の子孫
4．皇次子及びその子孫
5．その他の皇子孫
6．皇兄弟及びその子孫
7．皇伯叔父及びその子孫
---------------------------------------------
女系天皇が認められるのなら、愛子さまが２位に成るものと考えます。

>>282
それは分かってるけど継承順位の話じゃん。
君の理屈では、
皇太子さん・愛子さん・秋篠宮さん・眞子さん・佳子さん・悠仁さん・・・という順序な
わけだが、それ以降は直系優先なら今上天皇の娘である清子さん、その次は昭和天皇の娘さんや
その子孫、という順序で続き、やっと三笠宮系皇族に回るわけだが、元皇族やその子孫を
皇族の地位に戻すことは考えないのか？
天皇になれるのはあくまで現皇族（親王・内親王・女王）とその（男系女系問わず）実子孫ということ？

>>284
私はそのように考えています。
愛子さまも皇族を出られれば、継承順位から外れることでしょう。

>>285
補足
愛子さまが結婚という意味ではなく、お婿さんをもらえば、継承順位にとどまります。

継体天皇は皇族から離れていたのに、福井で発見され、即位しました。

�@　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｳﾝｺをしたいのにﾄｲﾚが
＿＿＿＿　　　　　　　　　　　　　　＼　　行列だ〜〜〜！　／
　トイレ .　|　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾟ　。　ﾟ
　 ┌‐┐　| Ｏ　 Ｏ 　 Ｏ　　Ｏ　Ｏ　 Ｏ 　 ヽ〇ノ ﾟ
　　| 　ﾟ|　｜ﾉ|　 ﾉ| 　 ﾉ|　　ﾉ|　ﾉ|　 ﾉ| 　　　/　　　　ｶﾞｰﾝ!!
　　|.　｜　|　||　　||　　||　 　||　 || 　 ||　　／＼
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
�A
＿＿＿＿　　　　　　　　　　　　　　 　　　　ｳﾝｺのﾆｵｲでｺｲﾂらを
　トイレ .　|　　　　　　　　　　　　　　　　＼　　追い払ってやる　　／
　 ┌‐┐　| Ｏ　 Ｏ 　 Ｏ　　Ｏ　Ｏ
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　トイレ .　|　ヽ〇ノ　　　　ﾌﾟ〜ﾝ　　。ﾟ　　。　ﾟ　。　。　　　ﾀﾞｯ
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　トイレ .　|　／
　 ┌‐┐　| 　あれ？なぜかｳﾝｺが出ない…
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>>287
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B6%99%E4%BD%93%E5%A4%A9%E7%9A%87
抜粋
応神天皇の子孫説が正しいにしても、5代も前に遡らなくては継体天皇は武烈天皇に血が繋がらない薄い親戚関係である。
しかし、その血の薄さを補うためか、継体は応神直系の手白香皇女を娶っている。
彼女は現在の天皇家の祖である欽明天皇を産んでおり、少なくとも女系では応神の血筋は継承されていることになる。
-------------------------------------------
女系の前例があるとは、知りませんでした。
勉強になります。

天皇制廃止など、机上の空論であり、国民の総意は天皇制維持である。

その証拠として、国会議員の誰も天皇制廃止論を掲げているものはいない。

天皇制維持のために、女系天皇を認めるべきであろう。

男女平等の今日、男尊女卑の皇室典範を改正するべきである。

児童生徒に象徴天皇を学ばせる必要性を感じるものである。

国旗・国歌より、象徴天皇を学ばせるべきであり、教育指導要領を焼成するべきであろう。

必要とあらば法制化し、象徴天皇教育を明確に打ち出すべきである。

幼児期には象徴天皇への敬意を教え込み、少年期には皇室の活動を学ばせるべきである。

世の中の常識は男女平等である。

科学的にも男性の染色体だけ、多く反映されることはない。

憲法も男女平等を支持している。

国民の手本となる皇室が男尊女卑であることに問題がある。

皇室典範は古臭く、新たな考えで改革をする時であろう。

天皇制維持のために欠かせない、改革であると信じるものである。

過去の女帝は、緊急避難的なもの。男系が続くための布石にしかすぎない。

糞を拭く紙に点脳の顔を印刷した！
最高だ！さすが紙と自称していただけあるよな！
良い使いだ！！ククク！

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テスト

>>294
過去の男尊女卑の考え方から、現代の男女平等に考え方を変える必要がある。

国民の手本となる皇族が、何時までも男尊女卑のままではならない！

皇室典範の改正をとうして、天皇制維持のため、皇室改正を行う時であろう。

平成天皇崩御

憲法で規定されている象徴天皇を、敬うことを教えるのは、教育の義務である。

今の教育指導要領に問題があるものと考える。

国旗・国歌より、象徴天皇を教えるべきであろう。

国会は象徴天皇への敬う教育の法案化を、早急に行うように求めるものである。

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>>294
女帝は男系男子が、まだ小さいとか、
そういうときのための緊急避難だからな。

>>302
古い考え方であり、正に男尊女卑なものであります。

男女平等の今日、その様な考え方から脱却し、女系天皇へ踏み出すべきと考えます。

天皇制廃止論は机上の空論であり、「うましか」な議論である。

現に国会では、天皇制廃止など議論されない。

間接民主主義の日本では、国民の総意として、天皇制維持である。

>>304
コピーペ、特に保守や右翼のはやめてもらいたい。
自分の考えを書いてね。

>>305
コピペなどでは有りません。

休日なので、携帯端末から書き込んでいます。

似たような意見を、繰り返し書き込んでいます。

保守と呼ばれると違うように感じます。

皇室典範の改正などを、掲げています。

中道右派と自分では考えています。

中道右派こそ、日本国に必要な存在と考えます。

>>305
感想でなく、意見を書き込んで頂くよう、お願いします。

天皇の地位は国民の総意に基づくわけだから、国民投票で選ぶべきだと思う。

候補者は３０歳以上の全皇族男子。任期10年。多選おｋ
一回目の投票で投票者の過半に達しなかった場合は上位２名による決選投票。

>>308
御皇室は、近代国家以前から存在しているんだが、何時から国民の総意に基づいたんだ。

>>309
昭和22年5月3日の日本国憲法施行により。

>>308
憲法改正が必要でしょう。

天皇は世襲と憲法で定められています。

女系天皇すら抵抗勢力がいるのに、国民投票など空論と考えますが？

>>310
其の時は実質国民主権さえ無い時なんだがね。

>>311
憲法１条で「天皇は…（中略）…象徴であって、この地位は国民の総意に基づく」と書いてあるが？
２条に定める世襲は候補者を男子皇族に限ることで達成出来ているし。

選挙君主制も空論とまでは言えないのでは？

>>312
主権者である天皇が発布している。

>>314
天皇大権さえ奪われているのに、主権者な訳無いだろうが。

>>313
>２条に定める世襲は候補者を男子皇族に限ることで達成出来ているし。

男子とは成っていない。

>選挙君主制も空論とまでは言えないのでは？

皇室典範を改正出来れば可能かも？
しかし、天皇制維持には貢献しないと思うが…
先ずは、皇位継承問題の解決のため、女系天皇を認めるべきだ。

>>315
国会の承認も受けている。

>>317
其の国会の承認とやらは、自由意志で為された物では無い。

>>318
自由とは、全ての人が賛同する案など不可能であり、意見が割れるのは当然である。
確かに占領軍の意向も、大きく反映されたが、最終的に了承している。

神輿は軽い方が良い。
何せ神輿は語らないからね。
勝手に周りが目出度いと騒いでいる。
祭だ！祭だ！ワッショイ！ワッショイ！
まさにアフリカ部族の祭と同レベル。

>>319
馬鹿かお前。
占領軍の意思しか無いんだが。

>>321
占領軍も叩き台に日本人の草案を基にしている。
どちらにしても、承認した事実はあり、正式な手順を踏んでいる。
今更、何を言わんや！

>>322
>日本人の草案を基にしている。

それは真っ赤な嘘である事は事実が既に証明している。

今や常識と成っている男女平等など、日本国憲法で定められる事で、日本人の常識も変わってきている。
日本人の規範を変えた、良くできた憲法である。

>>321
>>占領軍の意思しか無いんだが

それは真っ赤な嘘である事は事実が既に証明している。
国立国会図書館のＨＰにあるとおり、さまざまな議論がなされて制定されている。
よくもまあ自国の憲法をボロカスに書けるねえ

だいたい、大日本帝国憲法の制定でも外国人が絡んでいるというのに。

>>323
どんな事実かは知らないが、憲法に不満があるなら、憲法の規定する改正を行えば！
大多数の国民は現在憲法に不満はないと思うが…

>>325
>国立国会図書館のＨＰにあるとおり、さまざまな議論がなされて制定されている。

残念だが、既に審議の議事録が発見されており、たった二度の国会審議で、しかも単に約の仕方に云々してただけで、
まともな国会運営等されて居ない。
況してやＧＨＱに依って公職追放される脅迫が常に在った為に、まともな議論など出来よう筈が無い。

>>326
改正には反対だ。
無効確認決議をするべきだ。

>>328
誰が無効確認決議をするの？

>>329
議員しかあるまい。

>>328
国会決議には何らの法的拘束力は無いよ。信任or不信任決議とか逮捕許諾決議以外は。
例えば95年に戦後謝罪決議とか、08年に首相問責決議とかあったけど何の法的拘束力も無いでしょ。

それと一緒

>>330
議員さん賛同すると？
国民の大多数は現憲法に不満が無いのに…

>>327
＞＞まともな議論など出来よう筈が無い

帝国憲法の制定もごく一部の人だけで作られ、まともな議論など出来てないよ。

>>331
無効を確認するんだから、法的拘束力云々は関係無いんだが。
元々憲法としては無効とした立場なんだから。

>>332
不満だからするんだろう。

>>333
帝國憲法の起草過程を知らないのかよ。

>>334
無効じゃないよ。日本国憲法は帝国憲法の改正法であって有効だよ。
もし無効なら天皇も国会も政府もすべて無効。

＞＞元々憲法としては無効とした立場

それは独りよがりなお前の立場だろ。国もほとんどの国民も有効という立場で、
国家運営がなされている。憲法無効論は完全に否定されている。

>>336
さんざん勉強したから知っている。
日本国憲法は元々無効などという珍説をさらすお前の方が法学の知識のなさを
暴露しているんだろ。

まあ、スレチだからこれまでにしておく。

>>335
国民に不満があれば、憲法改正の議論が盛んに行われることでしょう。
どちらかと言えば、現状維持でしょう。

日本国憲法で規定されている象徴天皇を敬うことを、教育の場で教えるべきであり、教育の義務である。

教育指導要領に問題を感じるものであり、国会で議論されるべき問題である。

国旗・国歌より、象徴天皇が先んじて学ばせる必要性を感じる。

>340
　議論されるわけだな？
　廃止論と違って。

>>337
>無効じゃないよ。日本国憲法は帝国憲法の改正法であって有効だよ。

改正法だからこそ無効なんだよ。

>>338
>日本国憲法は元々無効などという珍説をさらすお前の方が法学の知識のなさを暴露しているんだろ。

珍説も何も、憲法学者は皆普通に知っているだろう。そんなの。
無効と判断されれば、自分達の飯の種が無くなるんだから、
どんな詭弁を弄してでも正当性乃至正統性があるかの如く説くだろうよ。

今の憲法は、帝國憲法第七十五条違反で、皇室典範及び帝國憲法の改正法としては明らかに無効。

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>>341
廃止論は議論されても、机上の空論だと考えます。
象徴天皇の教育はこれから議論で、現在は提起したばかりと感じています。

女系天皇は総理大臣の諮問機関が検討し、認める方向で答申をまとめた経緯がある。

悠仁さまの誕生で、皇位継承にめどが立ったとされ、立ち消えに成っているが、依然と皇位継承に不安が残る状態である。

女系天皇は皇位継承の問題を解決するだけでなく、男尊女卑の皇室典範の問題を取り去るため必要不可欠な課題である。

男女平等の今日、男尊女卑の皇室典範の改正を断行するべきである。

時代錯誤は困ったものだ

天皇制廃止など机上の空論であり、「うましか」な議論である。

国民の大多数は天皇制維持であり、その証拠として国会議員の誰も、天皇制廃止など公約に掲げていない。

日本国憲法で身分を保障されている象徴天皇への敬意を教える必要があるでしょう。

象徴天皇への敬意を教えるのは、教育の義務であり、教育指導要領に明記されるべき内容であろう。

国旗・国歌より、象徴天皇への敬意は優先されるべきであり、国会議員は適切な法案を策定し、実行に移すことを要求するものである。

関係はすこしあるけどさ、皇室って歴史的には外からの攻撃や批判には強かったと言われていたが、
最近の状況を見ると、
中国や韓国などの外国勢力にはそれほど強くないのでは？
後、内部からの攻撃的な動きには弱そうな？
結局、一般庶民に対しては強いんだな？

>>349
皇室は日本国民から支持されている限り、盤石である。
外圧などに屈することもなく、現在に至っているものと思いますが・・・

>>343
>>無効と判断されれば、自分達の飯の種が無くなるんだから

無くなるわけ無いだろ。明治憲法下で活躍した学者でも、戦後も活躍している。

>>今の憲法は、帝國憲法第七十五条違反で、皇室典範及び帝國憲法の改正法としては明らかに無効。

違反していたとしても直ちに無効にはならないよ。
日本国憲法の改正だってそうじゃん。国民投票に瑕疵があっても30日以内に裁判所への請求がなければ、
投票結果が確定してしまうでしょ。それと一緒。
まあ、そもそも75条すら違反してないのだが。
日本国憲法は条約だとか何だとか、どんな詭弁を弄しても憲法として有効という現実は覆せない。

>>351
>無くなるわけ無いだろ。明治憲法下で活躍した学者でも、戦後も活躍している。

占領期に公職追放を免れた憲法学者は、皆ＧＨＱに阿り変節した族でしかない。
其の代表が宮沢俊義先生だ。

>違反していたとしても直ちに無効にはならないよ。

「無効」とは、一旦は外形的（外観的）に成立した（認識し得た）立法行為が、
その効力要件（有効要件）を欠くために、当初に意図された法的効果が発生しないことに確定することを言う。

>まあ、そもそも75条すら違反してないのだが。

憲法及皇室典範は攝政を置くの間之を變更することを得ず
http://www.youtube.com/watch?v=XMxGM9tIa-4

>>352
昭和天皇の在位中には摂政は置かれていません。
新無効論は無効論スレで完膚なまでにその詭弁が暴露されたじゃん（笑）
自爆君と連呼厨のあれ。。。笑

>>353
伊藤博文著『皇室典範義解』位読んで発言しろよ。
自爆しているのお前だから。

>354
はいはい、変局時ね。それを拡大解釈して。。。
で、伊藤の解釈が通説なのかよ。

>>355
戦後の通説なんて意味無いだろうが。

>>354
正しくは「憲法義解」やし。３年ぐらい前に文庫版が復刊したね

>>355
拡大解釈じゃなくて類推解釈な。

>>356
はい、意味無いとか言った時点で終了。
まともに議論する気無いのがバレバレ。
スレチだから無効論スレに行け。。。

>>357
おっと失礼。

>>359
帝國憲法の解釈は、当時の法学的常識に照らし合わせてするのが常識。

類推解釈は民法で用いられるモノだと何度言えば・・・ｗ

>>361
類推解釈は民法で用いられるモノだってっさ。
やっぱりおまえも自爆君じゃん（笑）

憲法の類推解釈なんて南出しか言ってないトンデモだからｗ

まともな人なら「憲法義解」の75条は、天皇不在の摂政を立てた条件では
行ってはならない。改正はそれ程重要な事項だと説明してるんだが、
南出はそれを（良く言えば独自解釈、本人は民法概念の類推解釈を援用と言ってる）
自説に都合良く曲解させて本末転倒の拡大解釈をしてるだけ。

カワイイさんが出てきて都合が悪くなると自爆クソのカキコがなくなる。
無効スレと一緒だね

チキン野郎の自爆クンは反論できないからな。
香具師はオレに対しては中傷するしか出来ない。

>>363
普通に憲法解釈でも用いられるんだがね。
類推解釈は、単に条文の類推適応する技術でしか無い。

>>363
因みに、帝國憲法下では、普通に類推解釈は行われている。
今のパラダイムで話しているから理解が出来ないだけだ。

類推解釈の意味を分かってねえからそんなトンデモが言えるんだろうなｗ
憲法解釈に類推適用なんて用いるのが可能ならば刑法上の類推適用禁止説の原則は
成り立たないじゃねえかよｗ　素人が無理して法学用語を使うモノじゃない。

>>367
チキン自縛霊君は、
あちこちの天皇万歳スレッドに参加していますね。
まあ、みんなあちこち行くので、
それ自体は問題ないんだけど。

これからは自縛霊クンと呼ぼうかなｗ

日本国憲法で規定されている天皇を教育の場できちんと教えるべきであろう。

日教組の問題もあるが、教育指導要領にも問題があるように感じる。

明確に後続への敬意を教えていれば、天皇制廃止など論議にもならぬであろう。

皇室典範は男尊女卑であり、改正する必要があるものと考える。

男女平等の現在に合うようにするべきであろう。

皇位継承にも貢献し天皇制維持を助けるものである。

>>373
いまの民主党政府は、
中国人や韓国人に主権を渡そうとしているように思える。
当然主権在民であるから、
いずれ皇室はなくなってしまうのでは？？

>>375
ルソーの人格破綻と変わらん政治をしているな。

>>374
お前は毫も伝統を無視している。

女系天皇を認める事は、
ローマ法王を女性にする事と同じ意味である。

因みに天照大神が女神と云うのは全くの俗説である。
古事記に、
天の岩戸に隠れた天照大神が岩戸の隙間から外を見る有名な話が描かれている。
岩戸の外には榊に鏡が掛けられており、天照大神は自分自身の姿をみる。
鏡に映っていたのは男神である。

>>375
主権在民を規定している憲法の第一章で象徴天皇が定義されている。
どの党が政権を担おうと象徴天皇に揺らぎはないものと信じています。

>>377
古臭い伝統に囚われて男尊女卑のままでは問題であろう。
男女平等の現代に合った皇室典範に変えるべきであろう。

>>378
推古天皇や手白香皇女の例もあり、女帝も女系も前例が無いわけではない。
天皇制はキリスト教のように男尊女卑とは限らない。

>>379
神話などあてにはならないが、天皇は本来は男尊女卑では無かった証拠なのでしょう。
伝統など変化するべきものであり、改革していかなばならないと考えます。

>>380
伝統を古臭いとしか認識出来ないお前が間違っている。

>>381
伝統でも守られるべきものと、古臭い伝統とがあると思います。
男尊女卑の皇室典範は古臭い伝統と考えるものであります。

>>382
長く続くから伝統と云うのであり、変わる物は伝統とは云わない。

憲法で定められている象徴天皇への敬意を学校で教えるべきであろう。

日教組の問題もあるが、教育指導要領の問題も感じるものである。

国旗・国歌より、象徴天皇を教えるべきであり、政府は明確な方針を示すべきであろう。

>>384
お前の考え方は、西欧近代主義を主とする、唯物主義絶対論者でしか無い。

>>383
日本は長く、男尊女卑の伝統を維持していた。

しかし、日本国憲法で男女平等が示され、伝統である男尊女卑の考えを改められた。

伝統も変わるべきものは変わるべきであり、伝統だから変えられないというのは、誤った考え方である。

>>386
女卑は無い。

>>385
象徴天皇の教育が西欧近代主義で唯物主義絶対論者なのか理解に苦しむ。

もう少しご説明いただければ幸いです。

>>387
男尊であることは認められるのでしょうか？

推古天皇も存在し伝統と言えば、女系天皇も認められるべきであります。

あのね〜
女性天皇と女系天皇は、全く別の物なんだよ。。。

>>390
手白香皇女が女系の例として示しています。
推古天皇と合わせれば、女系天皇も認められるべきであろう。

さらに、男尊女卑の状況も、皇位継承問題も解消され、天皇制維持に貢献することでしょう。

>>1
女系天皇推進？？？？？

>>389
当然だろう。
家督を継ぐのは往々にして男なんだから。

中世史研究者だった網野善彦による家系の調査では、
東日本に比べて西日本では驚くほど女系による家督相続が多かったという。
こうした事実から西日本は古来より母系社会だったコトが明らかになった。

オカメさん、その解釈は微妙に違うよ。末期養子だから、結局、男の子が生まれると
養子は隠居してしまう。

更に言えば「男が仕事をして女性が家を守って支える」とゆ〜価値観は
儒教の男尊女卑思想と西欧のプロテスタンティズム流入の影響によるモノで、
その影響をあまり受けていなかった時代の日本の多くの庶子には無かった。

>「男が仕事をして女性が家を守って支える」とゆ〜価値観は
この言葉は便利だね。どちらの解釈も出来る。家を守る女性に劣等感はなく
むしろプライドを持っていたが、福島などを筆頭とする極端な女権論者が
専業主婦＝奴隷と曲解して宣伝したから、おかしくなった価値観だ。

因みに末期養子とゆ〜のは近世の武家で行われたモノで、
オレが例示した網野善彦の研究対象の中世とは無関係。
勿論だが公家や皇族、庶子とも関係のない制度。

まあ、末期養子は意味合いで使っただけだけど。家長、家督は武家の伝統では
あるからな。

>>388
>象徴天皇の教育が西欧近代主義で唯物主義絶対論者なのか理解に苦しむ。

お前の伝統を無視する其の姿勢其の物だ。

平成天皇崩御

私の論点は二つあります。

一つは、女系天皇を認めるべきというもの

もう一つが、象徴天皇を敬意する教育を行うというもの

その点をご理解いただきたく、お願いいたします。

>>402
>象徴天皇を敬意する教育を行うというもの
天皇に対して敬意を持つかどうかは個人の自由。
敬意を持つことを強要する教育をするのは内心の自由を侵害する。

>>393
家督を継ぐのは男性という古い固定観念に問題があるものと考えます。

男女平等の社会では女性が家督を継ぐのは当然のこととでしょう。

男尊の裏返しは、女卑が隠されている。

象徴天皇は国民の模範とならなければならず、積極的に男尊女卑を改革するべきでしょう。

>>403
憲法で定められている象徴天皇への敬意は教えるべきである。

その上で敬意を持つ持たないの自由はあると思う。

象徴天皇への敬意を教えないのは、教育の怠慢である。

国旗・国歌を教えるより、憲法で定められている象徴天皇への敬意を教える必要性を感じる。

日本で一番偉い人は、象徴天皇であることを理解していない人間が多すぎる。

少なくとも日本の象徴はと聞かれ、「天皇陛下」を出てこない人間もいる。

子供のころからきちんと、教育の現場で象徴天皇を教えていれば、そのような事態は無かろう。

>>405
>憲法で定められている象徴天皇への敬意は教えるべきである。
いや、違うな。
象徴天皇が憲法に定められているから、その意味や理由を教育するのなら
個人の思想信条には抵触しない。しかし「敬意」を前提にして教えるとなれば、
それはバイアスの掛かった強制に当たる。敬意を持つかどうかは個人が判断し、
教育現場ではそれを前提とした教育はすべきではない。

>>407
国旗・国歌への敬意は教えるが、憲法で定められている象徴天皇への敬意を教えないのは問題であろう。

象徴天皇への敬意を教えるのは、一度は教えるべきであり、強制ではなく、当然のものであろう。

その上で象徴天皇への敬意を持つか持たぬかは自由が担保される。

>>408
>国旗・国歌への敬意は教えるが、
>憲法で定められている象徴天皇への敬意を教えないのは問題であろう。
どちらも問題だよｗ
繰り返すが国旗・国歌も天皇も敬意を持つかどうかは個人の思想信条の
自由に帰結する。何人も強制してはならないし強制に繋がる教育など
してはならない。

>>407
国旗・国歌は教えてよいのに、象徴天皇への敬意を教えてはならないというのは理解に苦しむ。

>>409
教育が強制なら、どのような道徳も教えてはならないとなろう。

こうな話は全く的外れであり、日本国民としての道徳として、象徴天皇・国旗・国歌への敬意を教えるべきである。

>>409
そもそも教育は強制を伴うものだし、まったくの価値中立とはいかないだろう。
親や年上の者への敬意も個人の思想信条の自由だからと言って教育できないのか

カワイイさんはたまに妙なことを言うんだよね

>>412
>親や年上の者への敬意も
それは家庭で行うべきコト。仮に虐待を受けている子供がいたとして
それでも親を敬えと教えられるかとゆ〜問題がある。

>>414
後段は当たり前だが、強制に繋がる教育はダメとは思わないな。
一定の学力を強制（要求？）したり、教育においてはある種の価値観を
強制されるものではないのかな。

いや、だから教養を身に付けるとゆ〜意味での強制は必要なんだよ。
オレが問題にしてるのは思想信条とゆ〜個に帰する部分まで強制すべきではない
っつう〜コトだよ。そんな分野まで強制しようとするから自立心が養われない。

>>416
天皇や国旗への云々かんぬんは同意するんだが、
教育に強制はどうのこうのということにひっかかってな。
親や年配への敬意とかが思想信条に反するとは思わない。
こういうことは教養レベルだろ

もちろん虐待する親とか理不尽な年上に対してまで敬意を示せというわけではない

>>417
>親や年配への敬意とかが思想信条に反するとは思わない。
>こういうことは教養レベルだろ
だからそういった教養は家庭ですべき教育だろう。この部分に関してはオレは
思想信条ではなく学校教育にはそぐわない（虐待の問題など含め）と言ってる。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%BD%E6%97%97%E5%8F%8A%E3%81%B3%E5%9B%BD%E6%AD%8C%E3%81%AB%E9%96%A2%E3%81%99%E3%82%8B%E6%B3%95%E5%BE%8B
（抜粋）
公立学校と国旗国歌について [編集]
職務命令と関連判決 [編集]
確定判決 [編集]
詳細は、日野「君が代」伴奏拒否訴訟を参照のこと。

東京都日野市の市立小学校の入学式で1999年4月に君が代のピアノ伴奏するようもとめる職務命令を拒否した音楽教師が、
それを理由とする戒告処分が違法であり取り消すように東京都教育委員会を訴えた裁判の判決が、2007年2月27日に最高裁第3小法廷で下された。
それによると、「校長の職務命令は思想及び良心の自由を保障した憲法19条に違反しない」、その職務命令は「特定の思想を持つことを強制したり、
特定の思想の有無を告白することを強要したりするものではなく、児童に一方的な思想を教え込むことを強制することにもならない」とされ、
教師側の敗訴が確定した[1][2]。

この最高裁での判決により、長きに渡って続いた「日の丸」「君が代」の裁判での争いは事実上、終焉を迎えたと言える。
------------------------------
国旗・国歌が合憲なら、象徴天皇への敬意も合憲であろう。

現在の天皇制は、男尊女卑であり、改革が必要であろう。

女系天皇も認められるべきであり、皇位継承問題も解決できよう。

名前を付けるのを忘れていますた。

象徴天皇への敬意を教えることは合憲であり、特定の思想を教えることではないと考える。

国旗・国歌より、憲法で規定されている象徴天皇の方が重要であり、敬意を持てる教育が重要であろう。

国旗・国歌・象徴天皇への敬意を教えることは、思想信条を教えることではなく、日本人としての一般的常識を教えるものである。

教育指導要領に象徴天皇への敬意を教えることも、しっかり明記するべきである。

天皇制維持のためには、女系天皇を認めるべきである。

古臭い伝統や時代錯誤の思想が女系天皇反対しているようだが、全く筋違いである。

前後に男尊女卑の伝統が否定され、日本国民は男女平等を受け入れている。

伝統は変わるべきものであり、進化した天皇制へ変化のときである。

天皇制廃止など机上の空論であり、意味のない議論である。

国会議員の先生方で天皇制廃止を公約に掲げる人はいない。

民主主義の日本では、国民の総意である天皇制は維持である。

天皇制廃止論議など、「うましか」の論議である。

>>419
＞国旗・国歌が合憲なら、象徴天皇への敬意も
勘違いだよ
単なる旗を掲げる事、単なる歌を歌う事には思想信条は絡まない

敬意を教え込む、強制するという事とは大きな隔たりがある
むしろ、国旗や国家の掲揚と斉唱をもって敬っている事を教え込んでいると同義だと
>>419が主張するとするなら
その思想こそが戦前と同じ危険なものだと言うほかないよね

>>425
戦前と同じだと危険なのか・・・。
意味不明だ。
戦前の日本其の物が危険だと思ってるのか。

>>425
単に象徴天皇のお立場を教えることが思想信条に含まれるとは思わない。

そのことが敬意を持つ教育だとしても、何ら問題なかろう。

国旗・国歌を教えるなら、象徴天皇のお立場を教えるのは当然のことである。

象徴天皇は日本国憲法で示されているものであり、日本国民の常識であろう。

>>426
皇国史観と変わらないという指摘

皇国史観のどこがいけないんだ、というような人であるなら
そもそも、今の象徴天皇制に反対の人の筈だしね

>>426
同感です。

戦前の問題は軍部の暴走であり、天皇制や国旗・国歌の責任ではないものと考えます。

日本の国を大切に思う気持ちを教えるのは当然のことであり、日本人の常識だと考えます。

>>427
↓これは、そちらのﾚｽだよね
>>241
＞皇室への敬意を幼少期から教え込み

敬意を教え込む事と
＞お立場を教えること
を同列視している危険性に気づけていないのかな？

>>430
何が危険なのか全く理解できない。

国旗・国歌は合憲であり、憲法で規定されている象徴天皇を教えるのは問題なかろう。

それが敬意を表す行為であろうと、何ら問題ないことである。

>>428
皇国史観の何が危険なんだ。
さっぱり判らんよ。

>>431
現在の象徴天皇制は戦前の天皇制を否定する事で成り立っている

＞何が危険なのか
天皇制スレで現行の象徴天皇制支持を主張していながら
戦前の天皇制を支えた思想と同じ主張を繰り返している事に気づけてもいないのかな？

そういう主張は、現在の象徴天皇制への否定に繋がっていくものなんだよ

象徴天皇への敬意を教えることが、思想信条を強制されているとは考えない。

国旗・国歌への敬意を教えていいのであれば、憲法で定義されている象徴天皇を教えるのは当然のことである。

>>432
＞皇国史観の何が危険
今現在の象徴天皇制に反対な人って事だね

>>434
＞国旗・国歌への敬意を教えていい
そもそも、敬意を強制して良いなどという判決じゃないからね

掲揚と斉唱をもって敬意を教え込むと同義だ言い出すなら
その認識こそが間違いだよという話だよ

>>433
戦前の現人神を教えよと言っている訳ではない！！

象徴天皇への敬意を教えるべきと説いているものである。

ごちゃごちゃにして、物事を捉えているのでは？

憲法で定められている象徴天皇を教えようと主張しているものである。

>>435
いやだから、皇国史観の何がどう危険なんだよ。

>>435
国旗を掲揚し、国歌斉唱の時には起立して、行うものであり敬意という言葉に誤りはないものと思うが・・・

起立しなかった教師は処分を受けているし、それを裁判所は認めている。

国旗・国歌への敬意を教える以上、象徴天皇への敬意も教えるべきであろう。

>>436
皇国史観には大きく伝統的国体論と新国体論があり
新国体論は神代を否定した上で
日本人であるなら天皇を敬うのは当然であるという主張をしていた

だからこそ、戦後になっても思想的残骸が生き延びられたんだろうがね
ごっちゃも何も、皇国史観を解ってないのではないかな

>>436
>憲法で定められている象徴天皇を教えようと主張しているものである。
憲法を持ち出すのなら、
>第1章（1〜8条）「天皇」は、実質的には、1条のなかに仕込まれた
>「主権の存する国民」という文言が重要なのである。これにより、
>表題は「天皇」だが、第1章は他の国の憲法と同様、日本が国民主権を
>とることを明確にしたわけである。
水島朝穂：早稲田大学法学学術院教授
とあるとおり、国民主権原理を教えそこに象徴天皇が位置づけられてると
ちゃんと教えるコトだな。敬意を持つかどうかは個々人の内心の問題。

>>439
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%9A%87%E5%9B%BD%E5%8F%B2%E8%A6%B3
皇国史観（こうこくしかん）とは、日本の歴史を天皇中心に捉え、万世一系の天皇家が日本に君臨することは神勅に基づく永遠の正義であり、天皇に忠義を尽くすことが臣民たる日本人の至上価値であるとする価値判断を伴った歴史観である。
------------------------------------------
天皇を神などと教えようとは考えていない！！
その意味では皇国史観とは一線をかくすところである。
象徴天皇を教えることには、問題はないのでは？

>>437
戦前の天皇制こそ良しとｓたい人って事だね
象徴天皇制に反対な人がなんで維持スレにいるのかな

>>438
＞起立して、行うもの
それを敬意の現れだとして、起立しなければならないと言い出すなら
それは思想の強制

単なる行為であるからこそ、指導の範囲
そこに敬意を現しているという思想を見る事自体が勘違いでしょ

>>441
だからwikiでお手軽に済ますのではなく
ちゃんとした研究書を読もうよ

>>440
象徴天皇のお立場を教えることで敬意を持つことになろう。

その意味では敬意を教えるのと同じ意味と考える。

>>444
現状の象徴天皇制について、至った経緯を含め教えた結果
敬意を持つかどうかは個人の自由

幼少期から敬意を教え込む、などと言うものとは
全く違うものだよ

>>442
起立は指導範囲であり、裁判所も認める範囲である。

同じように象徴天皇への敬意を示すことを教えるのは当然のことである。

しかし、天皇制維持に書き込んでいる以上、まさか、天皇制廃止論者では無かろうな？？

>>444
>象徴天皇のお立場を教えることで敬意を持つことになろう。
敬意を持つかどうかは個々人の自由。その自由な内心を考慮せずに
一方方向で「敬意を持つ」ように期待する方針で教育をするのは
内心の自由への侵害であり憲法の精神に反する。そもそも憲法は
天皇に対して国民が敬うのではなく、天皇が国民主権に従って行動する様
命令している。それが憲法の制限規範性。

>>445
幼少期から象徴天皇を教えるのは重要であろう。

何も難しい事ではない。日本で一番偉い人は象徴天皇であるを教えるだけである。

>>448
>日本で一番偉い人は象徴天皇であるを教えるだけである。
日本で一番偉いのは国民。ちゃんと憲法に書いてあるよｗ

>>446
意図した思想を教え込む意図をもって行為を義務づけるなど
それこそ戦前の御真影を拝む行為と同じものだよね

天皇は維持でも、その天皇を頸木に繋ぎ止めている制度は廃止と思っているよ
で、現行の象徴天皇制支持を主張しながら
なんで戦前の皇国史観そのままの「教え込み」を言いだしているのか
その矛盾がどこから来ているのか、不思議で仕方ないので議論させてもらってるんだよ

>>447
一定の教育は認めるということなのでしょうか？

敬意を持つかは教育者の力量によるものであり、学ぶ機会を幼少期から与えるだけである。

>>451
＞一定の教育
現代史と公民をちゃんと教えれば良い話

＞敬意を持つかは教育者の力量
敬意を持つべく意図して教え込んじゃいけないという事なんだよ

>>450
教育の場で象徴天皇を教え込むのは、教育の義務であり、必要不可欠なものと考える。

民主主義を教えるのが思想信条の強制に当たるというのであろうか？

同じように日本国民であれば、象徴天皇を教えるのは当然のことである。

>>452
国旗・国歌を教えるように、象徴天皇を教えるべきであろう。

日本国民の常識として・・・

>>451
>一定の教育は認めるということなのでしょうか？
つうか、前にも書いたと思うんだが、>>407
>象徴天皇が憲法に定められているから、その意味や理由を教育するのなら
>個人の思想信条には抵触しない。
とあるとおりだよ。実際に天皇についての教育は行われてないに等しい。
オレ自身、天皇に関心持ったのもよく分からなかったから。

>>453
＞教育の場で象徴天皇を教え込む
だから、現代史と公民をちゃんと教えれば良い

＞>日本で一番偉い人は象徴天皇
↑こんな間違いを教え込むなど論外の大間違いだよね

>>454
>国旗・国歌を教えるように
今の状況で教えてるとは言い難いわな。単に儀礼の場で
強制してるだけ。

でもカワイイ含めて、教育現場において憲法を尊重することは内心の自由を犯すと考えてないのでは？
もしそうなら、ダブスタですね。

>>458
>教育現場において憲法を尊重することは内心の自由を犯すと考えてないのでは？
言ってる意味が分からないんだけど？

少なくともオレがガキのころに公民などで教えられたのは、
憲法は権力から国民を守るモノだから重要であるとゆ〜コトで
憲法それ自体は内心の自由を保障するモノってコトなんだけどｗ

教育現場で、国民の一員として憲法に対し尊重の気持ちを持たせるような事は、内心の自由の侵害になるのでは？

でもそれには反対しないだろう？

>>461
>教育現場で、国民の一員として憲法に対し尊重の気持ちを持たせるような事
だからオレはそんな教育は受けてないし、そんな教育が行われているのかも
知らねえ〜よｗ　

>>460

それが重要であると思わせる教育自体が、内心の自由を侵害してるじゃない。
やっぱり、ダブスタじゃない。

>>463
>それが重要であると思わせる教育
だって、最高法規として機能してる事実があるんだから重要に決まってるじゃんｗ
事実を教育するコトは内心の自由とは関係ない。

>>464

>事実を教育するコトは内心の自由とは関係ない。

事実どのように捉えるかは、内心の自由を最大限尊重するなら、
当人の問題だろう。それが事実だと押し込む自体が、内心の自由を侵害してるじゃないか。

やっぱりダブスタだよ。

>>465
>それが事実だと押し込む自体が、内心の自由を侵害してるじゃないか。
もうチンピラの言いがかりのレベルだなｗ
相手して損したよｗ

>>442
戦前に天皇制なんて言葉を使っていたのは、共産主義者だけ。
公にそんな言葉は存在していない。
因みに天皇を（神）として教えられたのは、昭和十四年から休戦時の昭和二十年迄。
此の時代に小学生だった世代を、小国民世代と云う。
そんな奴等の皇国史観と云う詭弁に、お前は未だ気付いていない。

教育とは政府が学習指導要領を通じて、社会で認めれる知識を教える場であり、
歴史認識や国旗、国歌や天皇制、憲法に対する認識含めて、
そのような知識は普遍性があるものではないとする前提の上で教えるなら問題があるようなことじゃない。
社会で認められているとする認識の中で、天皇に対し敬意をはらう状況があれば、
それが普遍的な認識でないとしたものなら、知識として教える事も問題があるものじゃない。

問題なのは、それを教える上で普遍性を帯びるような教育はしてはいけないって事。
日教組のように憲法9条は絶対に守らなければいけないとか、歴史認識に対し普遍性を植えつけるような教育はしてはいけないって事だ。

>>468
>日教組のように憲法9条は絶対に守らなければいけないとか
なんだよｗ
日教組批判がしたかっただけか。
馬脚を現しやがった。

>>466

社会の中で憲法が果たす役割は、個人の権利を擁護する上で重要だとする認識が認められるなら、
それを教える事は問題がある事じゃない。但しそれを普遍的な認識のように教えると、
国民にとって政治の道具に過ぎない憲法のはずが、
憲法という構造から抜けきることのできない内心の自由が犯された、大量の国民を生み出すだけってこと。

>>470
>但しそれを普遍的な認識のように教えると、
そんな教育は知らないって言ってんじゃんｗ
それ自身、そんな風に教えられてねえし。

>469

ダブスタくんは、内心の自由が基準にあるのではなく、自分の耳障りの良し悪しで教育に盛り込む事を主張してることは、
良くわかった。

>>472
>良くわかった。
いや、分かってないと思うｗ

戦後憲法とは素晴らしい物だとするシャブの打ちすぎで、国民の思考回路に限界がきてるだよ。
それが他国であれば、宗教のような思考の逃げ道があり、別の角度から見ることができる一方で、
憲法にみられる理念に対し、日本国民の意識は内心の自由をまるごと犯され絡め取られてるのが現状。

ただの被害妄想か・・・
可哀想に。

耳障りの悪いものだけ、内心の自由を犯すな！と叫んでいるようなお前も同じだよ。
戦後憲法によって内心の自由を犯された存在。

>>475

自覚が無い分、俺と比べると無能だよ。

お大事に・・・

天皇制廃止論者が荒らしているようで、本当に困ったものである。

天皇制教育を幼少期から行うべきと考えるものである。

内容は「日本の象徴は天皇陛下」であることを教えるべきなのであろう。

憲法で規定されている内容で、日本人の常識である。

クソウヨは日本の癌ｗ
天皇廃止で日本はチャンスだ！！
国際舞台で後れを取ってる日本を復興する手段は
これしかない！！
これが理解できない粗末な脳を哀れむよｗ

天皇制維持のため、男女同権のため、女系天皇を認めるべきであろう。

伝統などと言って反対しているのは間違いであり、戦前までは伝統的に男尊女卑の考え方であったが、今日は男女平等である。

時代背景が変われば伝統も変わるべきものであり、女系天皇を反対する根拠とはならない！！

政治とカネの問題、建設ゼネコン悪いイメージ
>>1
そんな方、居るんですか？

天皇制廃止論など、机上の空論である。

国会議員の先生方で天皇制廃止を公約に掲げる者はいない！！

関節民主主義の日本で天皇制廃止論など、「うましか」な議論であろう。

>>482
意味不明

象徴天皇教育は必要であり、幼少期から行われるべきであろう。

敬意や尊敬と言った言葉を出すと、問題にする輩がいるので、本当に当り前なことを教えるべきであろう。

具体的にいえば「日本国の象徴は天皇陛下である」ことを、教えるべきであり、憲法にも規定されていることであり、何ら問題なかろう。

教育指導要領に明記されることを強く求めるものであります。

男尊女卑の皇室典範を改正するべきであろう。

古臭い伝統は変えるべきであり、実際に変わってきている。

女系天皇を認めるのは世の中の流れである。

天皇制廃止を叫ぶ「うましか」な奴らには困ったものである。

日本国憲法の意味も、日本国民の総意も、無視し勝手に意見を出している。

まったく実現不可能な天皇制廃止など、机上の空論である。

天皇が男であるには、男尊女卑とは全く別の理由がある。
天照大神が男であった為、
この神霊を現世で得るのは男でなければならない、
と言う宗教的理由による。
イエスキリストの神権を与えられるのは男に限る、とするローマカトリックと同じ理由である。

>>488
推古天皇の前例は？

>>488
手白香皇女の前例は？

日本書記ではスサノウから姉とよばれてるんだろ。

女性天皇では駄目なのか？女系天皇では皇室の増加にどう対応するのだ？
天皇の長子のみ女性天皇を認めるでは駄目なのか？その、女性天皇にのみ
男の子が生まれたときのみ、皇統の順位を優先するでは駄目なのか？

旦那がそんまんま東みたいだったらどうする？
そういうリスクを避けたいという気持ちはあるだろう。

教祖を守ろうとする新興宗教の信者のような意見が多いな。
要するに擁護者とは天皇教信者なのだろうな。

>>494
普通に日本の国の伝統や文化等、目に見えぬ物を大事に思う心を、何故何とか教にしてしまうのか、
そういう左翼の唯物観は理解が出来ん。

>>493
そのリスクを避けるためにあるのが宮家では？

>>492
長子のみ女系天皇を認めるのはいいものと考えます。

>>493
そのような人間が婿入りするなど考えられない。
宮内庁だって吟味することでしょう。

女性天皇は中継ぎ的に存在したが、
女系が存在した事は歴史上ない。

日本は宗教は自由だ！！
天皇教を処刑して自由な国家を作りなおそう！！

悠仁様がお生まれになったのだから、現状ではしなくても良い話にはなったな。

天皇教信者は病気ｗ死ねｗｗｗ
日本は自由宗教！天皇教を廃止しよう！！

ﾃﾝﾁｬﾝイラネーーーーーｗｗｗｗ

998 名前：(○´ー｀○)はカワイイ ◆k5svYop9G. [] 投稿日：2009/01/17(土) 11:40:59 ID:oCKco7FU
>>986
うん。
だから「統合のシンボル」が必要なのであれば、
「抽象的・無形的・非感覚的な者を具体的・有形的・感覚的なものによって具象化する作用ないしはその媒介物」
としての機能さえ果たせれば何でもいいワケだな。

↑此れは象徴ではなくて記号の概念。

581 名前：(○´ー｀○)はカワイイ ◆Sa5SBMSRMc [] 投稿日：2009/08/21(金) 00:13:49 ID:md2o3VNV
象徴としての代表？
立憲君主制の君主は象徴としての代表ではないんだが。

↑『象徴としての代表』なんて云う日本語自体有り得ないのにも関わらず、
憲法を勉強したと豪語しておきながら、この大きな誤謬にも突っ込まないのは、
お前が象徴と代表の概念の違いも全く自覚していない証左。
本当に大学で憲法を勉強したとは思えんな。
所詮お前はその程度。

ここにもマルチしてやがるｗ
頭がおかしいから仕方ねえか。

>>502
お前は戦後間も無い左翼活動家かよ。

>>497
*ЙeCoJiЯo*さん！貴方ですね！

　　　　　_,＿＿＿
　　　 ／　　 ＿_｀ヾ),_
　　 /〃　(⌒゛`ヾｖ"ヽﾐ､　　　　　／￣￣￣
　　i　/ /´　_ﾆ＝-=ﾆ .i l|　　　／　美智子！久しぶりに一発やるか！
　　|　彳　 〃_.　　　_ヾ!/　　　|　
　　| _ !"　　´ﾟ｀冫く´ﾟ｀l　　　＜　裕仁の糞ジジイ！戦犯のくせに責任逃れたまま死にやがって…
　　（^ゝ　"　　,ｒ_､_.)、 |,,.. -─‐＼＿＿＿＿
　 　 ヽ_j 　 ､ /,.ｰ=-／ : : : : : : : : ::）ﾉ: : ヽ
　　　　 ＼_ "ヽ　 ^/ : : : : : : ｿ⌒ﾞヾ"ヾ､ : :ヽ
　　／⌒　　-　-　 ! : : : : : : ） ⌒　　 ⌒ヾ :(_,
／　／|　ｱｷﾋﾄ 　　| : : : : :(,　　＿ ）　 __ ）!:_ﾉ
＼　＼|≡∨　　　　ヽ （aイ　 ´ﾟ 　 i | . ﾟ｀〈　　　＿＿＿＿
　　＼⊇　　　　　　　＼:_|　　" . ノ ､_)､ ﾞ.ﾉ 　／
　　　　|　　　　　　　　(_ｿ人　　 ｌ ｰ=‐;! ﾉ　＜　前立腺なしの明仁フニャ朕、お前も死ねよ。
　　　 （ ／⌒ｖ⌒＼　　　　 ＼ヽ＿_,ﾉ　　　　＼
ﾊﾟﾝﾊﾟﾝ|　　ﾐﾁｺ 丶／⌒　-　- ＼　　　　 　　　￣￣￣￣
　　　　/　＼　　　 |　 |　　　　　/ |
　 　　/　　ノ＼＿_| 　|・_三_・ノ|　 |
　　　/　　/ﾊﾟﾝﾊﾟﾝ| 　| 　　 　　|　 |
　　/＿_/　　　　　| 　|　　　　　 |　 |
　　　　　 　　　　⊆　|　　　　　｜　⊇

訂正
×教育指導要領
○学習指導要領

>>498
中継ぎとしての女系天皇ではなく、男女同権の世にあった天皇制を考えるべきでしょう。

>>499
宗教ではなく憲法で定められている象徴天皇のお話であります。

>>500
>悠仁様がお生まれになったのだから、現状ではしなくても良い話にはなったな。
悠仁さまがお生まれになっても、皇位継承問題は解決したわけではないものと思いますが・・・

>>506
>*ЙeCoJiЯo*さん！貴方ですね！
違うと思いますが・・・

幼児期からの象徴天皇の教育は必要であろう。

小学一年生より「日本国の象徴は天皇陛下」や「皇族方の公務」を教えるべきである。

日本人の常識として必要不可欠なものであり、明確に学習指導要領に明記するべき内容であるものと考えます。

女系天皇は時代のニーズである。

日本古来の伝統から言えば、男尊女卑が伝統であったであろう。しかし、時代は変化し現代では男女平等である。

皇室典範も時代のニーズに応え、男女平等にすべきである。

天皇とは日本の最も古い伝統

天皇が日本の象徴であり総理大臣任命などの国事行為をすることは学校で習うのですが、
伝統的の仕事内容はあまり教えてないと思います。日本の象徴であるのにこれは一体
どうしたことでしょうか？

天皇の伝統的な仕事として、神道の長として日本の神々に日本の安寧を祈ることが
まず挙げられます。

これは神話の時代から2665年、確認できるだけでも1400年も受け継がれてきました。
天皇は、日本のために存在している、日本の最も古い伝統と言えるでしょう。

そして天皇は万世一系(男系)だけで皇位を継承してきました。
押しも押されぬ世界最古の王朝なのです。
また日本は人口を考えると世界最大の王国でもあります。
天皇は英語では、Tenno もしくは Emperorと表記されます。つまり皇帝なのです。
そして世界に皇帝の称号を持つものは、唯一、天皇陛下だけなのです。
残念なことに、このような日本や日本の皇室の伝統に多くの日本人が誇りを
感じていないのが現状でしょう。教育の不備を恨みます。
世界最古の歴史を持つ天皇ですから、外交儀礼においても格段の待遇がなされます。
天皇陛下がどの国に行こうが国家元首が出迎えます。
伝統とは何かと考えたときに、古くから連綿と継続したもので、それに多くの人が価値が
あると感じたとき、それが伝統である、と思います。
伝統に科学的な根拠なんてものは必要ありません。世界最古の木造建築物である
法隆寺なんて科学的に見れば、ただ木でできた古い建造物なだけです。しかし多くの人が
伝統を感じている現実があります。
天皇の伝統の根幹を成すものは、万世一系で継承してきたという歴史なのです。
万世一系やめるというのは、伝統も何もない、法律上の日本の象徴を作るということに
他なりません。
天皇廃止ってのは、法隆寺に例えれば燃やして捨ててしまうことだろうし、
両系(女系)天皇容認ってのは、法隆寺を鉄筋コンクリートに作り変えることでしょう。
http://www.geocities.jp/banseikkei/

>>512
古臭い伝統や時代錯誤の思想は意味のないものである。

男系であるのは勘違いであり、手白香皇女の例もある。

日本の伝統は男尊女卑であったが、今は男女平等の世であり、天皇家だけが時代に合っていないものである。

法隆寺のような建物と天皇制を比べるなどナンセンスである。

天皇制は戦後大きく変わり、現人神ではなく、象徴天皇となっている。

これまでも、天皇制は変化してきている、これからも変化するべきであろう。

象徴天皇教育はあ、戦前の教育勅語のようなものではなく、あくまで憲法で規定されている象徴天皇を軸に考えるべきであろう。

教育の必要性は多くの便所書きが証明しているように、日本の象徴である天皇陛下を誹謗中傷することで明らかであろう。

日本人の常識として、象徴天皇を幼少期から認識されるべきと考えるものである。

李敬宰

高槻むくげの会、民族共生人権教育センターの代表。

「ただ、在日が日本国籍をとるということになると、天皇制の問題をどうするのか
という人がいますが、 外国人がたくさん日本国籍を取ったほうが、早く天皇制は
潰れると思います。というのは、この先もどんどん外国系市民が増えます。ある統計では、
100年後には5人の内3人が外国系になるといいます。そうなれば、日本で大和民族が
マイノリティーになるのです。だから、私はあと100年生きて、なんとしても日本人を
差別して死にたいです。これが夢です。そういう社会が来たら、その時に
天皇なんていうのは小数民族の酋長さんみたいなものになります。こうした素晴らしい
戦術があるのに、それを、今の左派のように、日本国籍を取ったらダメだということを
やっていたら、いつまでたっても天皇制は温存されたままではないですか」
（2001年12月14日18時30分〜 京都YWCA 在日外国籍市民の参政権を考える連続講座）

『　李敬宰 - Wikipedia　』で検索
『　国籍問題を考える・資料集　』で検索

>>515
そう簡単に日本国籍は取れないでしょう。

１００年後の絵に描いた餅を食っているようで、よっぽど差別されたのを根に持っているのでしょう。

それに日本に帰化した人間がすべてが、天皇制廃止を訴えるとは思えません。

困った人も世の中にはいるものであります。

天皇制維持のため、男女平等のため、女系天皇を認めるべきであろう。

女系は手白香皇女の例もあり、伝統に反するものではない。

日本は従来、男尊女卑の社会で伝統であったが、戦後に憲法が改正され男女平等の社会へと変革し伝統も変わりつつある。

日本国の象徴である天皇の皇位継承は、国民の手本となるべきである。

皇室典範の改正を実現し、女系天皇を認めるべきであろう。

象徴天皇教育を行うべきである。

象徴天皇への誹謗中傷を平気で出来る輩が多く、日本国の象徴を汚す罪深さを理解していない。

子供のころから教育で、憲法で示された象徴天皇を教え込むべきであろう。

国旗・国歌より、象徴天皇教育は重要であり、日本人の常識である。

「日本国の象徴は天皇陛下である」こと、「皇族方の公務」のこと、教える内容は多く、幼少期からの教育が重要である。

学習指導要領に明記し、日本国民としての常識を教え込むべきである。

天皇制廃止など机上の空論であり、「うましか」な議論である。

国会議員の誰一人として、天皇制廃止など公約に掲げるものはなく、間接民主主義の日本国では、天皇制維持が国民の総意である。

不敬な書き込みを総理大臣は告訴するべきである。

無法地帯ではあってはならない！！

違法な書き込みを追放するべきであろう。

国民の総意のある象徴天皇制を維持するための様々な施策を講じるべきであろう。

天皇制廃止など封じ込める対策がこの国の安定をもたらすものである。

言論弾圧などは出来ないので、風土を変える努力が必要である。

教育の面で改善点があるように感じる。

敗戦したくせに

「教え込む」が好きなんだねぇ

＞天皇制廃止など机上の空論であり、「うましか」な議論
継承資源枯渇は明らかであり
制度の維持が限界にきている事を、そちらこそが解っているから
ここで典範改正を主張しているんでしょに

制度は時代に即して対応変化しなければ必ず潰える
国民主権の現代日本で、既に制度的限界が見えているにも関わらず
制度存続のための典範改正と言った具体的手段が何も検討されないのは
実際のところ国民は、積極的な制度存続など望んでいないとも見えるよね

>>523
>「教え込む」が好きなんだねぇ
教育は重要テーマと考えております。
言論弾圧ではなく、日本国憲法で規定されている象徴天皇を教えるのは当然でしょう。

>実際のところ国民は、積極的な制度存続など望んでいないとも見えるよね
悠仁さまの誕生で一息ついているところと考えます。
ご指摘の通り、皇位継承問題は解決した訳ではなく、論議するべき課題と考えます。
天皇制維持には積極的な維持派だけでないことは感じています。
しかし、総論としては天皇制維持が国民の総意であることは変わることないことである。
天皇制廃止など机上の空論であり、「うましか」な論議であることは確かだと考えます。

女系天皇を認めるべきであり、天皇制維持のためには不可欠なものであると考えます。

天皇制廃止論者が皇室典範の不備を理由に、無駄な論議を進めています。

天皇陛下の権威にも関わる問題であり、天皇制廃止派を封じ込めるためにも、早急な検討が必要と考えます。

手白香皇女の例をスレ主は何度も挙げているが、

【応神の男系が継体なんだよ、継体は応神の男系子孫】
【手白香皇女は何の例にもならない】

以上　

【現天皇家は応神に始まる】

>>526
継体天皇に関しては議論されるところであり、有力豪族の子孫て言う説まである。

正当性を担保するため女系として手白香皇女が皇后に選ばれたというのが通説であります。

女系は手白香皇女の例で十分に証明されているものと考えます。

また、女性天皇は推古天皇で証明されています。

伝統は変化するものであり、日本は古来は男尊女卑であったのが、今では男女平等社会であり、男尊女卑の皇室典範を改革するべきであろう。

今日に合った制度にすることが重要である。

教育の重要性は考えるところであります。

象徴天皇は憲法に記されているものであり、教育の場で象徴天皇を教えるのは当然である。

幼少期より象徴天皇や皇族のご活躍を紹介し、日本国民としての常識を教えるべきであろう。

天皇制廃止論など机上の空論であり、「うましか」な議論である。

国会議員の誰一人として天皇制廃止を掲げているものはなく、間接民主主義の日本国では、天皇制は維持されるものである。

日本国民である以上、常識として天皇制維持を知るべきであり、学習指導要領で学ばせる義務があるものと考える。

憲法にも記されている以上、国旗・国歌より、優先順位は高い教養であろう。

「うましか」な議論に参加する人が、少しでも少なくなるよう、願うものである。

また、便所書きのような天皇陛下への不敬な書き込みは、総理大臣が告訴して、一罰百戒になることを強く望むものである。

>>520
それは無理な注文だ。
むしろ故・相曾誠治氏の掲げていたような「包括的大調和精神」を培うことを以って、
より裾野を広くする日本国魂とするべきであり、
大乗のきわみとしての天皇制という認識に立たせるようにしてゆくほうが得策であろう。

継体天皇からの系譜の関しては、目子媛からの系譜もあるので男系でよい。

天皇〔制〕維持とか書いているが、
天皇〔家〕は断絶させたいらしい。

愛子が皇室と何の血縁のない一般男性と結婚して、
その間に出来た長女がまた只の一般男性と結婚する。
出来た子供は全くの一般人。
この時には皇室なんか存在しない。

>>531
単に違法な書き込みを、総理大臣の権限で取り締まり、健全な掲示板にするべきと考えています。
大乗など壮大な、精神は分かりかねます。

>>532
継体天皇とその後皇位に関しては、歴史家が議論しているようで、読むと面白いですが、歴史認識は政治と離れてしまいそうなので、突っ込んで議論をあえて避けます。
伝統が変化しなければならず、男尊女卑は男女平等へ変わるべき時と考えます。

天皇制存続のメリットは・・・？

>>533
愛子さまに限らず、婿を取るとなれば、慎重に人選を行うべきでしょう。
また、一般人を御相手に選ぶなら、皇室を出られるべきと考えます。

女系天皇を認めることで後継者問題は解決すると思う。

皇位継承順位の第３位が皇太子の愛娘・愛子様か、秋篠宮殿下（今上天皇の二男）の御長男（第三子）のどちらか？

>>536
メリットとして考えたことはありませんが、あえて挙げるなら日本人の誇りでしょうか？
今一つですね。
簡単に考えて、国民の総意だから。

内親王（→皇族女子？）は結婚により「一国民」になる？

東京都庁に勤める黒田氏に嫁がれた清子様（今上天皇の長女）も戸籍が作成（編成？）された。

結婚すると戸籍が編成（作成？）される。これは「戸籍法」。

>>538
皇太子さまが１位で、愛子さまが２位で、秋篠宮さまが３位と考えます。

>>539
日本国民の総意に基づく。日本国民統合の象徴。日本国の象徴。

日本国憲法第一条です。

>>540
必要な法律は、改正すべきでしょう。

天皇制維持のため、象徴天皇教育は重要なテーマであります。

学習指導要領で明確に象徴天皇教育を位置づけ、小学校低学年から象徴天皇と皇室を知る機会を与えるべきと考えます。

憲法に明記されている象徴天皇に付いて知ることは、日本人の常識であり、必要不可欠なことであります。

男尊女卑などと言うが、男女平等と思ってるのか？男女同権と思ってるのか？
同じようで、この二つは相反するぞ。

>>545
すみませんが御主旨が解りません。
ご説明頂けると幸いです。

天皇のために国民がどれほど嫌な思いしてるのかご存知
あの万博でも人規制してどこも独占して楽しんでさ
身分差別なんてやめてほしいよ
なにもかも国民が犠牲になるんだよ
国民投票やれば確実に無くせるのに卑怯だ

>>547
皇室専門のテロリスト？被害者意識はサヨの妄想だな。
>>546
男尊女卑問題を皇統の問題に絡めることは多いが、平等の権利はあっても、男女は
同じではない。それぞれに長短があり、なおかつ、皇室の場合は宮家の問題もあり
同等の論議では進めにくい。546の考えていることは、過去の書き込みで理解している
つもりだが、廃止派の付け込む隙を与えていないか？今は、宮家に男子がいるので
男系の維持は可能。

>>548
宮家の男子と言っても、皇太子の後、秋篠宮さまと悠仁さまだけでは？
皇位継承問題を先送りにしているだけで、逆に天皇制廃止派に格好の材料を与えているのは、過去の書き込みからお分かりかと思います。
合わせて、皇室典範の男尊女卑を現代の男女平等の思想に変えるべきと考えます。
男女の差など対したものではありません。
改革は常に必要であり、皇位継承問題を気に改革を推し進めるべきと考えます。

本当に男尊女卑だと思ってるとしたらア○。

>>550
第１条　皇位は、皇統に属する男系の男子が、これを継承する。
――――――――
皇室典範を読んで、男尊女卑と思わないとは…

ホストは男、ホステスは女、男尊女卑？

>>552
昔はホストなど、いなかった。
男女平等が進み、一般的な女性も遊ぶようになり、ホストクラブが成り立つ世の中になりました。めでたし、めでたし

は？へんな維持派君だな。男尊女卑なんて言う割には良くわかってないのか？
ホストクラブの元祖は日本にも、昔からあったがな。文化風俗を知らんのか。

>>554
今みたいに乱立してたとは、知りません。うましか、うましか

乱立？それなりの数はあったらしいがな。デリバリーもあったそうな。

>>556
昔は一般的な女性がホストなどで遊ぶか。うましか、うましか

ああぁ、本当に文化風俗を知らないのか。どうりで書き込みが変なわけだ。

>>558
ホストとホステスで男尊女卑をどの様に示したかったの？
うましか、うましか

なんだ、この問題を知らないの？雇用機会均等法で男尊女卑の問題が言われたときに
でた例えだよ。ええ？

>>560
主旨が理解しかねる。
出来ましたら説明頂けると幸いです。

ホスト、男の接客業者。ホステス、女の接客業者。用語として適切かどうか
男尊女卑の観点でもめた。同じ問題で、看護師、保育士ももめたが、現場の
声を無視して、決めた言葉。看護婦、保母、ともに誇りのある呼称だったが
特定の女権論者の団体により無くなった呼称。ところが水商売は例外になった。
不可解。
つまり、男であること、女であることには意味がある。男尊女卑というのは曖昧
な逆差別用語と思われてもしょうがない。

>>562
ホストとホステスの違いは理解しました。
それで皇室典範の男尊女卑の問題と関わるのか、お聞かせ頂きたい。

>>563
男尊女卑と言う用語の問題？

皇統は男系にというのは書かれた時期では男尊女卑の考えはあったが、条文自体は
女性を蔑視しているとまではいえない。それに、男性が優れているなんて偏って
考えてる人間は少数では？神話で女神はいるし、男尊女卑自体の考えが近代の
物としか思えない。
皇統は男系に限るというのは、断絶の危機もあるが、明治以前から続いている
伝統なので、簡単に論じられることではない。男女平等の社会でもすぐに変え
ていいものではない。正直なところ、女帝は緊急避難ではいいと思うが、女系
とは違う。

建国2669周年おめでとう

先進国で架空の建国記念日を定めてるのって日本だけかな？

他は、独立記念日だろ。

神武天皇なんて実在しないのにね。
もしいたとしても２世紀後半ぐらいかな、世代数的に計算すると。

>>567
建国121年と言った方がいいかもしれない
まあ、大日本帝国なんて滅んだ国の建国を祝う必要も無いけれど

>>568
じゃあ、日本国の独立記念日は4月28日だね。
沖縄は返還が実現した5月15日の方がいいかもしれんけど。

小沢一郎は宮内庁をぶっ壊すと言っています

独立記念日と建国記念日の2本立てはどうだろう。休日が増える。

>>570
日本は元々独立国だろがボケ

>>567
韓国の開天節は檀君神話に基づく架空の建国記念日と思われ。
まあ、韓国が先進国なのかどうかは措いておくが

>>573
ん？1952年４月27日までは占領されてたぞ

オレの設問は先進国に限られるから韓国は却下。

建国が明確にわからないほど歴史ある国は
世界では、日本とイギリスくらいだろ。
それでいいじゃないか。

紀元二千六百年総裁奉戴式、秩父宮雍仁親王殿下
http://www.youtube.com/watch?v=yuZMF4xRA9M

素晴らしい。

>>576
歴史が違う他の先進国と比較しても
何の意味もない。
合わせる必要もない。

独立記念日や開放記念日のある国にだって、その国の起源そのものは伝説
でしょ。

>>579
>歴史が違う他の先進国と比較しても
別に比較なんてしてないがｗ
オレはただ素朴な疑問として他国はどうかと訊いただけだしｗ

>>576
日本が架空でない日を建国記念日にするのならいつがいいと思う？
4月28日？5月3日？8月15日？

まあ、いろいろ考えられるんだけど

あのおいかなおまえ霞ヶ関創価公明天下り官僚税金搾取www.a8net

>>581
米国のように英国から独立したわけじゃないし
フランスのように革命も起こっていない。
日本がもし比較するなら英国だけだよ。

>>582
>日本が架空でない日を建国記念日にするのならいつがいいと思う？
サンフランシスコ講和で主権回復した日。

>>585
それは終戦記念日だろｗ
韓国と双子にはなりたくないｗ

>>565
封建制度や儒教と共に男尊女卑的考えが蔓延し、天皇制にも及んだと考えます。
本来はもう少し、余裕の合った天皇制であったのだと思います。
明文化したことで、自由が無くなり、天皇自ら後継者を選べなくなり、変わって天皇の正当性が保証されることになりました。
伝統は変化を伴い、現人神から人間天皇になったのも、大きな改革でしょう。
伝統などに頼って、天皇制維持は出来ないものと考えます。
男女平等の世の中であり、女系天皇も考える時と思います。
ホストとホステスのように明確な必要条件が有る訳でもないと思います。
緊急避難的な女帝では、皇位継承問題の解決には、成りません。
明文化した以上、はっきりとした解決策を示さなくては成りません。
女系天皇は解決策として、分かりやすく、実際の運用で男系を維持することも考えられます。

>>585
条約締結日？それとも施行日？

あのおいかなおまえ霞ヶ関創価公明天下り税金不法泥棒www.a8net

日本は国家元首がずっと維持されて来たし
一応、記録も残っている。
現在の日にちを変える根拠と妥当性は何もない。
どうせろくな対案もないだろ。

>>586
>それは終戦記念日だろｗ
終戦記念日は8月15日じゃん。
終戦しても占領統治され主権がなきゃ意味ない。

>>588
>条約締結日？それとも施行日？
どっちでもいい。
どちらにしても日本が清の意味で近代国家であることを
国際社会に表明した記念すべき日だ。

>>591
主権が回復したんだろ。
新国家が出来たわけじゃない。

天皇制廃止派が荒らしているようで…

>>592
記念するのはいいが
どう考えても建国記念日にはなりえない。

>>593
>新国家が出来たわけじゃない。
新国家みたいなモノさ。明治から戦前は薩長下級武士が作った天皇主権の国。
本当の意味で日本人国民の国となった記念すべき日と銘記すべき。

天皇制廃止、その前に>>1

>>596
まるで戦後左翼が新国家を作ったみたいな言い方じゃないか。
近代以前も含め、戦前の土台があってこそ今の日本がある。

>>592
>>国際社会に表明した記念すべき日だ。

そうだね。
右翼を茶化す気で>>566書いたんだけど、2669年なんて胡散臭すぎるよね。

>>591
八月十五日は、玉音放送が煥発されただけで、実際には他に何かが在った訳じゃないんだけど。

>>598
>まるで戦後左翼が新国家を作ったみたいな言い方じゃないか。
戦後の日本を築いたのは全ての日本人だよｗ
左翼とかばかじゃねえ〜の？

今日は携帯からの書き込みで追い付けない。
天皇制維持の話題を是非とも、お願いします。
天皇制廃止はスレ違いですので、その辺よろしく！

>>601
だいたい憲法も継承されていて
新憲法にも新国家が出来たなんて書かれてないｗ

あえて建国記念日を他に作るなら
明治維新しかない。
まあ左翼は嫌がるだろうが、形式上はこちらならまだ理屈が通る。

>>603
>だいたい憲法も継承されていて
オレが言ってるのはそうゆ〜意味ではなく本当の意味で日本人国民の国となった
分水嶺を建国とすべきだって提案してるワケだよ。架空の建国記念日なんて恥ずかしい。

昭和二十年八月十四日　ポツダム宣言の受諾により停戦。
同年同月十五日、玉音放送煥発せられる。
同年九月二日、東京湾内に停泊する米戦艦ミズーリの甲板での休戦協定（降伏文書）勝因により休戦。
以後、被占領期。
昭和二十七年四月二十七日、桑港条約調印により終戦。
以後、独立を回復。

終戦は四月二十七日。

>>604
そんなこと言い出したらきりがないな。

>>605
どうしても作れと言うなら、明治維新だな。
近代日本のスタートはこっち。

>>606
勝因により休戦。→調印により休戦。

>>605
>架空の建国記念日なんて恥ずかしい。

恥ずかしくもなんともない。
英国のように古くてわからないから無い国もある。

>>608
>明治維新だな。
だから維新は薩長政権が興したモノだから駄目だって言ってんの。
天皇の僕にされた日なんてゾッとしねえぜｗ

>>606
サンフランシスコ条約調印は1951年9月8日で、施行は翌1952年4月28日だぜ

もうすぐ平成天皇崩御

>>612
調印した時点で終戦。

>>611
>だから維新は薩長政権が興したモノだから駄目だって言ってんの。

だったら戦後は米国が興したもの

>>610
>英国のように古くてわからないから無い国もある。
イギリスはブリテンとウエールズの連合国だから無理して定めてないとゆ〜
理由もある。アイルランドの独立問題も抱えてるし。

いずれにせよ、2月11日はしっくり来ないね
帝国憲法の発布日だからか

どう考えても、戦後主権回復時より
明治維新の方が建国記念日には相応しい。
日本が独自に成し遂げた結果だから。

>>618
独自じゃないだろ。対外的圧力を受けて、開国したんでしょ

>>617
>いずれにせよ、2月11日はしっくり来ないね
紀元節の復活だからな。
日本国の建国ではねえから。

全く、うましかな議論を天皇制維持で行いやがって…

>>621
うましかさん、建国2669周年おめでたう

>>620
だったら明治維新。

維新は封建制度を引きずってるから不可。

建国記念日が天皇制維持に関係あるのか？

>>625無い

>>624
敗戦の結果による条約を
建国記念日にする馬鹿はいないよｗ

>>627
じゃあ、イタリアをバカというのか？
イタリーの国民に謝れ。

>>628
イタリアは公開処刑などやって
革命により共和国になった。
日本とは全然違う。

>>625
中華秩序、中華の柵封関係に我が国が甘んじてしまっていることを承認してしまったという意味では
天皇制維持というよりも天皇制の在り方に関係が全くないとは言い切れない。

あろうことか、中国における正月（毎年2月10日）の翌日が日本の「建国記念日」に制定されてしまっていることが
いかにもまずい。
これでは「中華・シナの風下に立ちながら、連中の承認を得て保証されているのが日本の天皇秩序」ということを
我が国みずからが認めてしまったも同じこととなる。

…今からでも遅くはない！　何としても建国記念日は2月9日に変更する必要性がある！！

平成天皇で天皇制終了

>>622
皇紀二千六百七十年。

皇位継承問題のため、男女平等のため、女系天皇を考えるべきであろう。

伝統は常に変化するものであり、日本の伝統であった男尊女卑も男女平等へと変化している。

皇室典範も男女平等にすべきであり、皇位継承問題の解決につながる。

悠仁さまがお生まれになったからと言っても、皇位継承問題は解決しておらず、問題の先送りになってしまっている。

天皇陛下への侮辱・誹謗中傷が目に余るものがあり、そのような書き込みを一掃するため、総理大臣は告発するべきである。

国民が支持している天皇陛下への暴言は、我々国民への暴言である。

法で定められたとうりに総理大臣が毅然な態度を求めるものである。

象徴天皇教育は必要不可欠な日本国民の常識である。

小学校低学年から象徴天皇や皇族のご公務を知る機会を与えるべきである。

学習指導要領で明確に明記し、教育の場で実行することが重要であろう。

国旗・国歌より、憲法で明記されている象徴天皇の方が乗用である。

天皇制維持のため、男女平等のため、皇室典範の改革が必要であろう。

伝統を持ち出し反対する人もいるが、常に伝統は変化している。

日本の伝統は男尊女卑であるが、戦後の改革で男女平等となっている。

皇位継承問題は、戦前そのままの皇室典範を見直すチャンスである。

>>632
今年は皇紀2670年で、神武即位は皇紀１年。

２６７０−１＝２６６９

よって、昨日は神武即位＆建国2669周年。
小学生レベルの計算が出来ないバカウヨは「今年は2670周年だお」と言い張る。

日本の伝統は男尊女卑？何言ってんだか。付き合いきれんな。維持派全てが同類と思われたらかなわん。

>>637
ばーか。
普通は数え年で計算するもんだ。

>>637
>小学生レベルの計算が出来ないバカウヨは「今年は2670周年だお」と言い張る。

だれもそんな事言ってないが？
だいたい日本で「建国○○周年」などと言う言い方はしないし。

>>527
応神とかいうけど、
実質継体からでしょ？？？？？

>>639
○○周年というときは数えでは言わない。
数えで言うのは○○年目というときでしょ。
平成21年に御在位20周年と言ったように普通は数えでは言わないもんだ。

>>641
いや、実質明治からでしょ。

>>643
それは無理があるぞ。

>>644
天皇家って概念は明治からじゃね？

>>645
大衆に認知されたってことか？確かに、武家や相当の家以外は話にも聞いていたかも
わからんが。帝と宮家、公家の存在はそれ以前からあったけど、それはどうする？

>>1

日本の天皇が過度に神格化されていたということが、
間違いのない事実だ。

世界歴史共通の絶対王政専制君主の神格化だった。

日本国民に植民地責任が負わされるというのは、
責任の所在が当時の状況からいって明らかに間違っている。

すべての植民地責任は天皇一族だけにある。

日本の天皇は、日本国民にとっては過度な神格化を
強制されていた絶対君主だったのだから。

植民地責任は日本国民にはいっさい無い。

>>1

日本の天皇が過度に神格化されていたということが、
間違いのない事実だ。

世界歴史共通の絶対王政専制君主の神格化だった。

日本国民に戦争責任が負わされるというのは、
責任の所在が当時の状況からいって明らかに間違っている。

すべての戦争責任は天皇一族だけにある。

日本の天皇は、日本国民にとっては過度な神格化を
強制されていた絶対君主だったのだから。

戦争責任は、日本国民にはいっさい無い。

>>1
・・・・と在日朝鮮韓国人が申しております。

>>649

「右翼の正体」

http://www.geocities.jp/uyoku33/

やっぱり民主から金もらってた２ｃｈ。麻生スレ乱立は右翼の街宣カーでした。

民主党 - 政治資金収支報告書 平成２１年　９月３０日公表分（平成２０年分　定期公表）より
http://www.soumu.go.jp/senkyo/seiji_s/seijishikin/contents/090930/000012459.pdf
インターネット発信費(97〜103)から抜粋

(99〜103)
平成20年 7月25日〜12月19日　(株)ディジティ・ミニミへの支出
→計10,550,506円

主な目的 ： サーバ設置・メンテナンス費用、コンテンツ移行作業費用、
　　　　　　　 ホームページ製作・更新費用、Webページリニューアル費用

インターネット発信費の支出の内の、1/5の支出が(株)ディジティ・ミニミ

竹中直純 - （株）ディジティ・ミニミ前代表(創業者)
�許｢来検索ブラジル前代表(創業者)ニワンゴ取締役2ちゃんねるIRC管理人
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竹中直純
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%AB%B9%E4%B8%AD%E7%9B%B4%E7%B4%94

>>645
まあ、薩長による藩閥政治の時期において、
徳川の権威を一掃したいがために過度にでっち上げられたような所もないとは言い切れない。

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　　　　　　　 　　(　　　 　(　　　　`/-――-- ､..ﾞｰ-　::|'　 ／
　　　　　　　　　　)　　　　)　　　　 ` ,―､_,.―..､ ﾞ-- ,::ﾉ＜Hey!　敗戦の実感も乙なものだろう？
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　　　　　／ツツツツミ三ミ三ミ＼　　 ｀--―"　　／/
　　　 　/ ツツツツツツツツツツ）　　 　/ヽ　　 へ /
　　 　/ツツツツツ《　　　　 　　ヽ
　　　|ツツツツツ》　,;彡彡>　ヾﾞ;ゝ
　　　|ツツツツ----（☆ ）--（☆）
　 　i'⌒ﾋ　　　　　　　　　　　;.　| 　　＿＿＿＿＿＿＿
　　| (б` 　　　　　　　　　 　 ;, .|　／　
　 　i..__<　　　　 　　　　<l. ,__ ） |＜　朕が愚かだったことは認めなければ…　　　
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先天性身障者ですが、天皇制の必要性を判り易く教えて下さい。

>>638
男尊女卑は存在していた。
参政権や雇用の面で明らかに差別的扱いがあり、戦後に憲法が改正されたことにより是正されることになった。

>>647>>648
戦前のように神格化されるのは問題と思います。
人間天皇であり、象徴天皇であるべきと考えます。
植民地政策・戦争の拡大は天皇の責任より、軍部の暴走が問題と考えます。

>>654
象徴天皇は憲法で定められているものであり、守るべきものであります。
私的な考え方としては、日本人は天皇を頂点とする家族と考えるものであります。
皆が家族と思えれば、自殺者なども減少するように感じます。

スレ違いになりますが、差支えなければ、どのような障害かお聞きしたいのですが？

ＰＳ．
携帯での投稿が２チャンネルで規制され、レスが遅れました。

皇位継承のため、男女平等のため、皇室典範を改正し、女系天皇を認めるべきであろう。

伝統とは変わるものであり、伝統を理由に改革を断行しなければ、天皇制廃止派に余計な論議をさせることになろう。

常に改革は必要であり、天皇制維持のために必要な改革を行い、後顧の憂いを除くべきである。

天皇制廃止の議論を見ていて、象徴天皇教育の必要性を強く感じる。

国旗・国歌より、憲法で規定されている象徴天皇を教えるべきであろう。

小学校低学年から、象徴天皇と皇族を学ぶ機会を与えてあげるべきであろう。

象徴天皇は、日本人の常識であり、日本人の道徳の基本である。

天皇陛下や皇族への誹謗中傷が目に余るものがある。

総理大臣はその権限で、誹謗中傷を告発し、適切に対応するべきであろう。

2チャンネルから違法な書き込みを一掃するべきである。

＞2チャンネルから違法な書き込みを一掃するべきである。
だな。
＞天皇制廃止の議論を見ていて、象徴天皇教育の必要性を強く感じる。
いや、むしろ必要ないことに気がついた感があるよ。

このスレ主の言わんとしてる事は、
【旧宮家の男性を婿入りさせると言う意味なのだろうか？】
これ以外のたとえ旧華族からの婿入りとしてもいわゆる一般人でしかないので、天皇家の断絶を意味する。

このスレは天皇制廃止スレより危険な内容を扱っている。

スレ主さんは、
旧宮家復活賛成派なのか？
肝心の旧宮家の人の意見を聞かないで、
そんなことを主唱するのはおかしいと思うぞ。

>>661
飽くまで一案でしょう。

旧宮家の男性を婿入りさせるなら、
【旧宮家の一部を皇族に復帰させるのが先です】
復帰させてから、現天皇家の男系が切れた際に、その女系に婿入りさせればよい。
これが一般的な筋です。

何度も書くが、皇統にない男性の婿入りは天皇家の消滅を意味する。
天皇制は廃止しても天皇家は残るが、
一般人の婿入りは天皇家の消滅を招く。

スレ主は事の重大さを意識しているのか？

>>663
あくまでもひとつの案らしい。
現実的になる方向になれば、
当事者の旧皇室の方たちのご意見を尊重しなければならない。

>>659
不敬な書き込みが多く、適切な書き込みが行われていないものと感じますが・・・

>>660>>663
私見では身元が由緒正しければ婿入りは可能と考えます。
旧宮家の皇族への復帰の前に、男尊女卑な皇室典範の改正が先と感じています。

>>661
旧宮家の方は、皇族への復帰は望んでいると聞きますが・・・
しかし、旧宮家の復帰より先に、男尊女卑の皇室典範の改正が先と考えます。

>>664
私に代わってのレス恐れ入ります。

>>663
なぜ、婿入りは天皇家の消滅なのか理解しかねる。

天皇家に婿入りすれば、女系で子孫が残せるではないか！！

男尊女卑の考え方であり、到底、納得のいくものではない！！

>>1よ！お前は日本人じゃ無いなｗ

http://www.youtube.com/watch?v=lsOFxj9To-o

>>666みたいな事を日本人が考えるか？

女系天皇なんぞを立ててみろ。
日本人は氾濫を起こすから。
まあ、やってみれば解る事だ。

日本人は一般の庶民も男系による存続をしてきたのだ。
長男とは一族を守る使命を受けてこの世に誕生する。
それが、日本の常識だ！

君が何回も挙げている
【継体天皇は婿入りだ説】
は
【継体朝からずっと男系で続いて来た例】
なんだよ。
何ら女系の例になっていない。
一般男性の婿入りは君の主張だと、
【婿入りの度に王朝が変わる】
と主張してるにしか過ぎない。

>>667
婿を取って家を守るなど一般的に行われている。
どこの民俗化は知らぬが、男系で家を絶やすなど、聞いたことない！！

>>668
神武・応神天皇といろいろ説はある。
女系だからと言って、「王朝が変わる」との考え方は取らない。
婿入りであっても家系を辿れればよい話である。
どこの家系でも、婿入りはあるものである。

男尊女卑の皇室典範の改革を行うべきであり、女系天皇を認めるべきである。

何やら分らぬ伝統とやらに、天皇家を滅ぼされかねない！！

女系であっても、家系を辿れれば、天皇家は存続されるものである。

科学的にも、一般的にも、憲法の主旨からも、女系天皇は認められるべきである。

女系天皇論者は、皇室保持を装った左翼。
日本は、継体天皇以降ずっと男系男子が皇位を継承してきたんだ。
女性天皇はいても、女系天皇はいない。
「何やら分らぬ伝統とやら」などと馬脚を現してるな。
伝統の保持こそが大事なんだよ。失せろ！

国民の総意として、象徴天皇制は維持されるものである。

国会議員の誰一人として、天皇制廃止を掲げるものはない！！

天皇制廃止論など机上の空論であり、「うましか」な議論である。

>>671
伝統など不確かなものに頼って、天皇制は維持できない。

現に皇位継承問題があり、解決策が何ら提示されない。

明治以来の伝統である皇室典範も改正できず、天皇制廃止に追い込むきか！！

だいたい、「天皇制」などという言葉は、もともとコミンテルン用語
なんだよ。皇室を崇める人は、こんな言葉は使わないよ。

天皇陛下や後続の方への誹謗中傷は許しがたいものがある。

総理大臣はその職務を果たすべきであり、誹謗中傷を告発するべきである。

>>674
言葉も伝統同様に変化するものである。

今では一般的に使われるものであり、戦前戦中の時期とは異なる。

未だに戦前戦中を引きずるものではなく、象徴天皇制を守る立場である。

象徴天皇教育が必要であるものと感じる。

安易に天皇への不敬を行う奴らがいることは、教育が責任を果たしていないものと考える。

国旗・国歌より、憲法にも明記された象徴天皇制を教えるべきであろう。

「明治以来の伝統」って何だよｗたかだか百数十年じゃないか。
伝統というのは、５００年、１０００年のふるいにかけても、
なおかつ残っていくものを言うんだよ。継体天皇以来、１５００年、
皇室こそ、まさに日本が誇るべき伝統だ。

これが、http://nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-748.html　事実なのだろう

象徴ってのも、よくわからないんだよな。
「ハトは平和の象徴です」と言った場合、尊いのは平和であって
ハトじゃねえだろう。
きちんと憲法改正して、名実ともに天皇を国家元首とすべきだ。

>>677

壊れた蓄音機みたいに何度も同じ事を喚くな！

天皇陛下を頂く日本が羨ましいなら羨ましいと正直になれ！

>>678
日本は男尊女卑の伝統を戦後捨てて、男女平等へと変わった。

伝統とは時代とともに変化するものである。

日本人が誇る皇室が男尊女卑では困るのである。

>>680
憲法改正をお望みのようだが、現実的に不可能では、机上の空論をする気はありません。

>>681
壊れた蓄音機で申し訳ありません。

天皇陛下を頂く日本は素晴らしい国と考えています。

また、その国の国籍を持ち、生まれ育ったことに感謝しています。

>>682
そんなに「平等」とやらがお好きならば、皇室を戴くのは「人間平等」に
反しませんかねｗ
皇室は継体帝以来１５００年の伝統、民主主義だの人権だのは、フランス革命
以来とみたって、せいぜい二百数十年。皇室の方が人権思想よりはるかに古い。
皇室が人権思想と相反するのは、当たり前だし、何の問題もない。へたに「人権」
にすり寄ることのほうが、皇室を危機にさらすことになる。

>>682

＞また、その国の国籍を持ち、生まれ育ったことに感謝しています。

日本人は言葉と行動を大事にする。
まやかしの言葉には翻弄されん。

態度や言葉で示せてないのが解らないか？
外国人だと仕方が無いなｗ

>>1
さんは帰化人の方？
>>684
さんがそんなことを書いておられるが？

愛子の子をのちのち皇位につけるのであれば、旧宮家から婿を取らなければならないな

　　　　　 ..,,,,,ll,,,,,,,|||Illllla,,_
　　　　　 : .,,,illlllllﾞﾞ¬ﾞ|ll|l》ﾞ|ﾄ砲,、
　　　　 ､,llllllﾞﾞ｀″　　: : ｀: 　 ｀`ﾐi､
　　　　.:ll感l″　　　チョン　　　　..ﾞlL
　　　 ..,,,l巛ﾞl,!: 　　　　　、 i､　　　 法
　　　 .i'ﾌ,,l,ﾞl": .:igl絲!llト:″|: .,,,,iig,,,,永
　　　 .｀;ll,lト　 : ]″_,,,,,┐._ .,i´　 .ﾞて″
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　　　广'i､ｧ　　　ﾞﾞ‐'‐'" : ::: 　ﾟ"ｰ'″ .|i､
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　　　　 ﾞ'!,,,い: 　　 ,‐ .,!.gl,,|i,,j,,＼　 .,lﾞ
　　　　　 .”ﾞl　　　/゜,,,,,lwew-ii,, ゝ ,l′ 　　　　
　　　　　　　ll，　 ゜,,lﾞ｀:;,,,,l,ll,,、.ﾟト.,,i´
　　　　　 ,,,i'llrﾟ''ri,,,,,_　: : 　　: : _,r°
　　　　,,,iilllli,ﾞｈ,、｀ﾟﾞﾞﾞlllllllllilllllll"】

このスレ立てた奴は
在日朝鮮人だよ

天皇制維持とから喚きながら
皇室を無くそうと毎日工作してる
昔なら暗殺されるべき在日活動家だな

いいか在日朝鮮人よ

天皇家を西洋の王室と比べるな
ローマ法王と比べろ

これぞネトウヨの精神状態！　こういった精神状態でカキコを続ける憐れな者たち！！　　　　

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　　　 /;:;:;:;:;ノﾉ;:ノヽ;:ヽ　　　ソヽ(ヽ;:;:|
　　　 |;:;:;:;:/　´　ｰ'" !　 !　::　　　 ﾚ:;:|
　　　 |;:;:;:;L:: ,,.-ﾆﾆ'" !i　ﾞ`ﾆﾆ-､:: 1;/
　　　 ヽ;:;|　　《 ● 》　　《 ● 》/ﾆつﾆつ‐ﾆつ
　　　 i'^､ヽ　 '''''''''"",,　 ""'''''/ // /／ｨ''´,.‐'つ
　　　 ヾ　υ　　　/　 - -'　ヽ. |　''　''　''　´,.-'´
　　　　 ヽｰ|　　i ／ﾆﾆﾆ'ヽ､!ﾉ　　三三　ﾉー 　　　　反日シナチョンどもは
　　　　　　 ヽ､ ヾヽ（∨）　r'"_　　　_,..ｰ'// 　　日本から出ていけー
　　　--―/　ヽ､ﾞ`-ﾆﾆﾆ-（_ﾉ　`Tー-'"　ノ
　　　　　 /　　|ヽ｀￣　￣/|　　 |ヽ＜　_ _
　　　　／／＼|　ヾー―ノ　|/＼｣ ヾ｀ヽ＿
　　　　￣　　 /　　　　　　　ヽ　　　　　|
　

なんで、この不景気に天皇制だなんだとほざいてんだよ！

在日朝鮮人はなんで
《馬鹿の一つ覚えみたいなに漫画貼るのが好きなのか？》

答え、
日本語を自由に使えないから漫画を貼るしか出来ない。

と、先を越された>>692が地団太踏んで悔しがっております。

皆さん落ち着いて、１スレを注意して読んで貰いたい。

〔宮内庁の小役人〕
とある。宮内庁長官と対立したのは、
〔小沢幹事長〕です。

このスレ立てたのは、
〔小沢支持の在日朝鮮人〕
です。

>>1
を読んだら、宮内庁の小役人とか書いてあった。
これって小沢氏の言い方と同じだな。

>>683
世襲制は一般的にも行われ、人間平等とは考えません。
民主主義は政治制度として歴史が浅いですが良い制度であり、古いから良いとは決して考えません。
人権と声高に言う気はありませんし、憲法で天皇は人権を制限されています。
憲法で規定されている象徴天皇と国民の人権とは両立するものと考えます。

>>684
そんなこと言って、天皇制維持を阻止しようとする外国人ではｗ
的外れなレッテルを貼らないで下さい。

>>685
レッテルを貼っているようですが、的外れで困ってしまいます。

>>686
愛子さまには、良縁に恵まれることを切に願うだけです。

>>687
君は誰？

>>688
まともにレッテルに反応するとは・・・

>>689
>ローマ法王と比べろ
男尊女卑のキリスト教など比べるのは皇室に申し訳ない。

>>691
>なんで、この不景気に天皇制だなんだとほざいてんだよ！
天皇陛下の功績には戦後の驚異的な復興もあり、不景気だからこそ天皇陛下を改めて考えるべき時と考えます。

>>694>>695
小沢氏とたまたま同じ考えであっただけ！

象徴天皇教育が必要であり、教育の義務である。

小学生低学年から象徴天皇教育を行うべきであり、国旗・国歌より、日本国民として重要な知識である。

学習指導要領に明記し、学校への指導を行うべきである。

不敬な書き込みが目に余るものがあり、厳しく罰するべきであろう。

内閣総理大臣はその権限で、天皇陛下や皇室への誹謗中傷な書き込みを告訴するべきである。

一罰百戒でインターネットから不敬な書き込みを一掃すべきである。

男尊女卑の皇室典範を改正し、男女平等な制度にしていくべきであろう。

科学的にも、一般的にも、女系天皇は認められるべきものである。

伝統と言って、単に古いだけの話である。

日本では封建制度が長く続いたが、戦後に民主化されて日本国民は自由を謳歌している。

改革はいつの世にも必要であり、皇室典範の改革はまさにその時を迎えているものである。

>>1よ！
先ずはこれを勉強しろ！

http://www.youtube.com/watch?v=lsOFxj9To-o

参考資料はこれだ！

http://www.infosnow.ne.jp/~sevas/adult/japan/japan2.html

大きな声では言えないが、天皇陛下は世界最強じゃ！
天皇陛下が自らのお言葉で、こうして欲しい仰れば、
日本国民は出来るだけ意に沿うように考える。

そうで無い限り、日本国民は口を挟まない。
だが、女系天皇を祭り上げようとすれば、日本国民は黙っていない！
上記の歴史を学べば、天皇陛下が女系天皇を望まれる事は有り得ない！

>>700
皇室典範は法律であり、天皇陛下の自由になるものではない！！

皇位継承問題解決のため、論議が必要であり天皇制維持のため不可欠なものである。

女系天皇が認められても、男女平等の現在は問題視するおは一部の者であると信じる。

歴史学者ではないので、歴史が詳しいとは言えぬが、一定の勉強はさせて頂いています。

しかし、伝統では皇位継承問題は解決できぬものであり、女系天皇を含めた解決策を真剣に検討するときでしょう。

>>701

お前は頭が悪くて勉強しても身に付かないタイプだな。
だが、何度も何度も学べばそのうち理解できるぞ！
気を落とすな！
さあ、もう一度勉強じゃ！

http://www.youtube.com/watch?v=lsOFxj9To-o

>>702
また、変わった反論を頂きありがたく思います。

一通り読ませていただきました。

伝統などに頼った天皇制維持は危険と考えています。

改革すべき時に、改革すべきであり、皇位継承問題を期に男尊女卑の皇室典範を改革すべきと考えます。

>>703

救いようの無い馬鹿だな。

危険では無いから信じられないくらい長い伝統を持つんだよ。
危険だったら、さっさと排除されちゃうじゃないかｗｗｗ

中国を見てみろ！
天皇のような存在が無いんで、今もってぐちゃぐちゃじゃないかｗ

>>704
長い伝統である封建制から、民主主義に変化しています。

天皇家では一夫多妻が一夫一妻に変更されています。

一夫多妻の時には、男系でも大丈夫だったのでしょう。

現実的に旧宮家を皇室に組み込んでも、未来には皇位継承問題が解決しないことでしょう。

それでも、女系天皇を認めないと言うのであれば、天皇制廃止論者と変わらない！！

http://somin.info/

>>705

あと二世代は確定なのに何故焦る？

>>707
国民的議論を展開するのに早いとは思いません。

不測の事態が発生する可能性だって、完全否定は出来ないと思いますが・・・

>>708

お前、心配性だなｗ
まあ、これでも、もう一度見てゆっくり休めｗ

http://www.youtube.com/watch?v=lsOFxj9To-o

>>709
能天気で幸せなことで・・・

いよいよ本題に入ります。
愛子さまを次の皇太子にすべきである。

愛子さまには、旧宮家から婿を頂き、皇太子となって頂く。

もちろん愛子さまのご子息が次の皇太子候補となる。

さて、裕仁さまは自由な立場で、側室を多く要して、皇室の繁栄にお力を発揮して頂く。

裕仁さまが思春期になられたころに、年上の側室を要し、女性を学んでいただき。

成人した頃に旧宮家から正室を迎える。

さらに一般女性から側室を迎え、皇室の繁栄を担って頂く。

愛子さまが主にご公務を行い、裕仁さまは時間的余裕を作り、子作りに専念して頂く。

現天皇陛下御存命中に皇室典範を改正し、天皇制維持のために方策を実行する。

天皇制廃止論など机上の空論であり、「うましか」な論議である。

国民の総意は天皇制の維持であり、民主主義の日本では象徴天皇は維持される。

天皇制廃止を時間をかけて論議しているなど、全くの無駄である。

そのような時間があるのであれば、もっと時間を有効に使うべきであろう。

象徴天皇教育が必要であり、教育の義務である。

小学校低学年から、象徴天皇について学ぶ機会が必要である。

学習指導要領に象徴天皇と皇室の御公務について学ばせるべきであり、日本人としての常識だる。

国旗・国歌より、憲法に記された象徴天皇を教えるべきであろう。

天皇陛下・皇族への不敬な書き込みを見かけるが、侮辱罪・名誉棄損であり、総理大臣はその職務を行使し、告訴するべきである。

掲示板から違法な書き込みを除去うするため、一罰百戒で告訴が重要であるものと考える。

賛否が出てこないが、総論反対で各論思考停止か？

＞長い伝統である封建制から、民主主義に変化しています。
＞天皇家では一夫多妻が一夫一妻に変更されています。
と言いながら一方で

＞裕仁さまは自由な立場で、側室を多く要して
などと言った行を本題として主張する

こんな釣りとしか思えない一貫性の欠片もないネタではなぁ

それ以前に「裕仁さま」に突っ込めよｗ

>>717
単なる誤変換としてスルーしておいてあげたかったんだが・・・・
維持を主張する人ですら間違う程度のものだ、という事実は悲しいものだよね

今の天皇皇后の模索した皇室像であり家族像は
若い二人として当時目指したものとしては先駆的であり模範的だったのだろうが
一般社会の変化は、それを抜き去り置き去りにしてしまった

今年の歌会始の不手際などは、その乖離が埋めようもないものになってしまった
証のようにも感じられたね

>>718
>単なる誤変換としてスルーしておいてあげたかったんだが・・・・
尊皇とか言ってる香具師が「悠仁」と「裕仁」を間違うのはあり得ないだろうｗ

>今年の歌会始の不手際など
なんかあったの？

>>719
>>1の人は愛子天皇を良しとする人のようなので
尊皇とは言っても、男系男子系の人たちとは「悠仁」に対する思い入れが違うんだろうね

＞なんかあったの？
ちょっとね・・・男系男子派の人には見過ごせない事だったと思うんだが

歴史と伝統やら尊皇やら主張する人が、まず歌会始を見てもいない点がねぇ
話題になってない点こそに引っかかりがあるんだよね

悠仁さまのお名前を間違い、痛恨の極みです。
お詫びして、訂正致します。

>>716
一夫一妻制に皇位継承問題の本質があると考えます。
しかし、皇太子の御身分で一夫多妻は、国民に説明出来ないだけではなく、時間的にも体力的にも、御負担が多く不可能と考えます。
愛子さまに皇太子を担って頂き、悠仁さまは自由な御身分で多く女性と関係を持たれることを考えています。

>>720
歌会始で何があったのでしょうか？
私も勉強不足で分かりません。
お教え頂きますよう、お願い致します。

国家推奨プレーボーイ

>>705
>>714
ここまで極端なことは申すな。

>>725
何が極端なの？
是非とも、ご意見をお聞かせ下さい。

クソ天皇さっさと死ね死ねノロウイルスに呪われて死ね

糞天皇死ね死ね糞天皇糞天皇死ね死ね糞天皇

クソ天皇のガン細胞は活性化せえ

クソ天皇のガン細胞は活性化せえ

クソ天皇のガン細胞は活性化せえ

>>725
皇位継承問題は今、方策を打つ必要があり、一夫一妻では先は見えている。
天皇陛下や皇室への誹謗中傷は、日常茶飯事に行われている。
親告罪であり、天皇陛下や皇室は総理大臣が告訴することになっている。
総理大臣の職務であり、現状は怠っている。

>>727
くだらん！
稚拙にも程がある。

>>727
天皇陛下への公の場で誹謗中傷する書き込みは、総理大臣の告訴して事件とするべきである。

悠仁さまには国家推奨プレーボーイになっていただき、皇太子は愛子さまが担い、御公務も愛子さまが中心となり、悠仁さまには時間的余裕作り、多くの女性と関係をもたれ、一人でも多く御子息を残されることを願います。

>>731
本気で思ってるのか？反皇室を増やす気か？

>>732
国民も理解してくれる。
皇太子になられた愛子さまの人気で皇室への信頼も確保される。

倫理的問題を問うなら、男子を産むように医学的にコントロールしたほうが
批判は少ない。

>>734
一夫一妻で授産出来るお子様と、一夫多妻で授産出来るお子様では一夫多妻の方が多いでしょう。
その上で医学的な産み分けをしたら？
一夫多妻が倫理的に問題あるとは考えないが…

>>727 朝鮮右翼そのものというか、学会の連中も天皇批判だよな。
日本国民としてこん馬鹿連がいて御免なさいだがほんまになさけない
限りだが無視スレばいいがあえて釣られてみても馬鹿三昧でアホらしい
限りで味噌糞朝鮮、日本に擦り寄るな！！！ってのが本音の日本人
でした。

国民感情は？特に、女性の皇室離れはありうる。一夫多妻は男の欲望だ。
新生児の死亡率、子供の死亡率、遺伝病の発生率は医療でコントーロール
できる。あえて、非難の増える方法を選択する必要は無い。ましてや、象徴
天皇なのだから。

>>737
一人の女性に何人授産させるか？
医学的な産み分けを、本当に国民が受け入れるか？
まあ議論の対象にはなりそうですが…

医学的な産み分けは、発表しなければわからない。発覚したときは問題になるが
側室を設けるよりは、批判は減るのではないか。

>>737
今も読まれている光源氏などは、女性の方が好きと思うが…
少し遊んでいる男性の方が女性が好きになるのでは？
芸能界でも、浮気は文化だと言ったタレントも人気有りますし…

>>739
皇室から医学的産み分けに抵抗は無いのでしょうか？
今まで、医学的産み分けを行っていたら、今日のような皇位継承問題は無かったはずです。

タレントや物語を出されてもなあ。象徴である以上、特例を許されるのではなく、
許さない方へ力学は働くし、医学的産み分けは密かに進められる。

国家推奨プレーボーイとなれば反発より、同情や支援が多く集まると思います。
国家を背負って、お相手探しするのは、肉体的・精神的にハードなことと思います。
私は一人の女性で、肉体的・精神的な負担に思っています。
それを考えれば、側室を持つのは、大変なことと思います。

>>742
一夫一妻は近代になってからのことで、元に戻すと考えれば良いのでは？
産み分けは皇室が抵抗あるのでは？
密かに行うのであれば、皇位継承問題が解決していないと、国民は思います。
皇室は説明が必要であり、国民の不安を解除しなくては、なりません。
秘密裏に行うのは、国民に不安を与えることになります。

国民から乖離すればするほど、反感を買います。産み分けも倫理的な問題は残りますが
民間でも考えられてることです。倫理的に問題ではありますが。それに、密かに行うと
国民にはわかりません。秘密ですから。ばれるとすれば、関係者以外にはありません。

>>745
今までに産み分けが行われていれば、皇位継承問題が起こらずに済んだはずです。
しかし、皇位継承問題が発生しています。
皇室で産み分けに抵抗があるのでは？
秘密裏に産み分けを行うと決めても、国民は皇位継承問題の解決がなされていないと思い、不安を感じます。
国民への説明は不可欠であります。

今日はもう寝ます。
お話し頂き感謝致します。

ゲスの試算
悠仁さまがプレーボーイになれば、レジャー産業に話題が供給され、経済効果があるように考えます。
天皇陛下の若い時、テニスを行う姿がマスコミを通じて報道され、テニスブーム一役かっていました。
悠仁さまには、様々なレジャーをチャレンジしていたたき、その模様を報道され、国民がレジャーに出かける機運になればと思います。

産み分けは公式的には出来ないものであり、公式的な皇位継承問題解決策にはならない。

皇位継承問題は日本国にとって、重要なテーマであり、天皇制維持の核となる部分である。

公式的な対策が必要であり、非公式な対策とは別に行われるべきである。

第三十四章　名誉に対する罪


（名誉毀損）
第二百三十条 　公然と事実を摘示し、人の名誉を毀損した者は、その事実の有無にかかわらず、三年以下の懲役若しくは禁錮又は五十万円以下の罰金に処する。
２ 　死者の名誉を毀損した者は、虚偽の事実を摘示することによってした場合でなければ、罰しない。

（公共の利害に関する場合の特例）
第二百三十条の二 　前条第一項の行為が公共の利害に関する事実に係り、かつ、その目的が専ら公益を図ることにあったと認める場合には、事実の真否を判断し、真実であることの証明があったときは、これを罰しない。
２ 　前項の規定の適用については、公訴が提起されるに至っていない人の犯罪行為に関する事実は、公共の利害に関する事実とみなす。
３ 　前条第一項の行為が公務員又は公選による公務員の候補者に関する事実に係る場合には、事実の真否を判断し、真実であることの証明があったときは、これを罰しない。

（侮辱）
第二百三十一条 　事実を摘示しなくても、公然と人を侮辱した者は、拘留又は科料に処する。

（親告罪）
第二百三十二条 　この章の罪は、告訴がなければ公訴を提起することができない。
２ 　告訴をすることができる者が天皇、皇后、太皇太后、皇太后又は皇嗣であるときは内閣総理大臣が、外国の君主又は大統領であるときはその国の代表者がそれぞれ代わって告訴を行う。
-----------------------------------------------------------------------
内閣総理大臣は職務を果たし告訴すべきであろう。
明確に違法な書き込みはあり、公益の害するものでもある。

日本は敗戦国、皇位継承権のない事を確認されて東宮や常陸宮となっている。

くずれやすい東京軍事裁判の結審結果とその歴史史観となった捏造歴史を、
守り続ける為だ。

捏造歴史を守る事を条件に、朝鮮半島のペクチョン差別を含む８賤差別を受け
ていた方やその子孫を。
戸籍原本より捏造し、こてこての日本人にしている。

現在国会議員の半分やメデアでコメントを出しているほとんどは、朝鮮系
戸籍原本捏造組やねじ込み合法帰化組の方々だ。

敗戦国で偽装国家日本、天皇制と供につぶれるしかないよ。

小林よしのりと水島社長の「天皇」に関してのいざこざの歴史

【皇統】男系・女系、議論の前に[桜H21/11/26]
http://www.youtube.com/watch?v=IKeGotI-vUY

【高森アイズ】皇室典範をめぐる最も基礎的な４つの論点[桜H21/12/2]
http://www.youtube.com/watch?v=T6a8Xzb-XoU

【水島総】「皇統の維持」の意味するところとは[桜H21/12/3]
http://www.youtube.com/watch?v=2V1F4g7StoM

【直言極言】「２．２ 頑張れ日本！」のご案内と「天皇論」[桜H22/1/8]
http://www.youtube.com/watch?v=ZlvF_hI3F9E

【皇統】小林よしのり氏「天皇論」に関して[桜H22/2/18]
http://www.youtube.com/watch?v=nVeRDpEYn1A

男系を唱える者は、無責任である。
天皇制廃止派と対して変わらない。
伝統や天皇のご意志などと言って、皇位継承問題を自ら考えられない連中である

チャンネル桜て何の具体案もなく、喚くだけの能無し！！

相手の意見を聞かずに、一方的な意見を発信しているだけの、チャンネルあほ？

男女同権の世で女系を認めつつ、男系を守るとかの発想が出来ないのかね。

学習指導要領に小学校低学年から象徴天皇教育を行うようにするべきである。

日本国民の常識として、象徴天皇を知る機会を与えてあげるべきである。

天皇陛下や皇族のご公務を紹介し、理解させるべきである。

象徴天皇は家庭で語るもの。天皇陛下は金親子や、毛沢東とは違う。人を尊敬できない
親を持つ子供は、教えても無駄だ。

>>756
家庭で教えるのは当然ですが
良い親に恵まれない子供にも、学ぶ環境は与えられるべきである。
憲法で規定されている象徴天皇を、小学校低学年より教えるのは、必要不可欠であります。
現在の学習指導要領は不十分であります。
日本国民として恥ずかしい書き込みが、頻繁に見られる。
北や中の徹底した思想教育は問題ですが、天皇陛下や皇室の御公務を学ぶ機会は必要不可欠と考えます。

天皇陛下万歳

学区制も無くなり、公立の学校も選べる時代。公立学校も自由に教えられる社会が出来上がれば
可能だろうなあ。宗教系私立学校は幼稚園から宗教観を教えているしな。特定の政治思想に縛られた
教員がいる公立学校では無理だねえ。組合の影響が無い公立学校を作れれば、親の選択で通わせられれば
実現できるかなあ。かなあだけど。公務と旅行の違いもわからん親が増えてるから、皇室について
学ばせる親は少ないかも。まずは、人を尊敬する道徳教育を、幼児教育からだろう。

平成天皇崩御

>>759
日本人の常識として等しく象徴天皇教育を行われることが重要と考えます。

天皇制廃止論など机上の空論であり、「うましか」な議論である！

男尊女卑な皇室典範を改正しょう。

象徴天皇は教育により尊敬するのではなく、自然と尊敬する社会整備をするほうが
優先だ。

>>764
具体的には？
象徴天皇教育は日本国民の最低限の常識である。

個人主義ではなく、コミュニティー社会（共産主義ではない）を大切にする。
各家族奨励ではなく、2世代3世代同居を推奨する。報道機関、出演者に個人の
誹謗中傷をさせない。など。

>>766
各家族化は日本の経済構造に問題があり、容易に変えられないものと思います。
２世代３世代を推奨しても、現実的には各家族化に歯止めはかけられないと思います。
コミュニティー社会はＮＧＯが主体的役割を果たしながら、進められています。
報道機関の誹謗中傷があるなら、告訴するべき問題であります。

象徴天皇教育はあくまで日本国民の常識を学ぶためのものであります。

>>766
戦後の日本人は、完全に個人主義に洗脳されてしまったな・・・。

>>768
個人主義や市場主義の弊害は叫ばれています。
日本は帰路に立たされているのだと思います。
日本国民が共有出来る

>>769
送信を誤って押してしまいました。
続きを

日本国民が共有出来る何かを必要としているものと考えます。

>>769
個人主義と市場原理主義はそれほど関係ない。

北欧の福祉国家は、個人主義を守るために個人に対するセイフティネットを構築してきた。
反対に中南米の非福祉国家は、封建社会だったからこそアメリカに押し付けられた市場原
理主義の犠牲になったといえる。

日本は社会構造的に中南米に似ている。

日本の格差や貧困は、集団主義、封建主義、権威主義が産んだ負の産物だ。

アメリカは市場原理主義とはいえ、民間レベルでの福祉が日本より遥かに機能しているし、
雇用市場が流動的なので、日本のような社会的な閉塞感はない。

日本は集団主義的な国だからこそ、官僚や特権階級の権力が暴走し、国民が貧しいのだ。

>>771
スレ違いかな？
天皇制維持との関係は？

>>772
個人主義と市場原理主義を混同している奴に対して回答をしただけです。

>>773
ご指摘感謝致します。

セニョは日本国籍の無い無責任少年だよ。欧米の社会構造こそ成熟していると
勘違いしている。アメリカの福祉社会は崩壊に向かっている。富の8割を所有する
数パーセントのユダヤ人や白人が社会をコントーロールしている。日本語が不自由な
セニョはただの白人コンプレックスだ。せめて、10年は日本に住んでから物申せ。

>>775
反論感謝致します。
しかし、スレ違いと考えます。
着実に天皇制維持を考えるスレにしたいと思います。
ご理解のほどよろしくお願い致します。

日本の各家族化は、アメリカの個人主義の流入と、左翼系マスコミの個人の自立
という世迷言にのせられ、まんまと社会構造を変えられてしまった。それと同時に
目上の人や、他人を敬う心をくだらないと教え込まれてしまった。それは、正に
天皇の批判へと繋がっている。親を尊敬できない子供が、他人である天皇を敬うのは
出来ない話。真の自由とエゴの区別が必要。

今時アメリカンに憧憬の念を感じている奴なんかいるのか。

>>775

>アメリカの福祉社会は崩壊に向かっている。

お前は全く反対のことを言っている。
オバマが政権をとり、アメリカは確実に福祉社会に向かっている。
アメリカを腐らせたのは白人のジョージブッシュです。

黒人のバラックオバマは神だと思います。

>>777
アメリカは本来は、低福祉の個人主義社会
ヨーロッパは、高福祉の個人主義社会
朝鮮や日本や中南米は、低福祉の家族主義社会

セニョ、スレチで元気とはよほど日本語が不自由なのか？中南米系日系アメリカ人か？
家族社会の崩壊が、日本人のモラルの低下を生み、個人主義が犯罪の凶悪化を招いている。
オバマの改革が成功すれば福祉社会も実現するだろうが、急な改革は反動がある。

皇統は万世一系で男子世襲に限るべきだ。

>>781
家族主義や権威主義が、個人の反発を生み、社会に対する極端な反逆性を産み、過激行動に出ている。
良い例が国母だね。

北欧諸国は個人を大切にする社会だから、個人主義だけど非常に治安が良いですよね。

>>783
>個人主義だけど非常に治安が良いですよね。

北欧は自殺者が多いけどな。

国母？マスコミの報道を真に受けたか。民族性のわからん侵略者にはわからん価値観だろうな。
家族主義が個人を潰すと思っているなら、日本、イタリアには文化芸術は存在しないんだろうな。

>家族主義や権威主義が、個人の反発を生み、社会に対する極端な反逆性を産み、過激行動に出ている。
>良い例が国母だね。

なんか薄っぺら

セニョは体の成長と、精神の成長のバランスが悪いんだね。夢精が始まる頃の
子供みたい。

>>782
皇統をどの様に守るにしても、女系天皇を認めては？
愛子さまに旧宮家から婿を取れば、皇統を守る。
その上で、愛子さまに皇太子になっていただき、ご公務を引き受けて頂く。
悠仁さまには時間的余裕作り、正室や側室（愛人）の間に御子様を沢山もうけてもらう。
危機的状況にある皇位継承問題を打開するためには必要なことだろう。

天皇制廃止論など机上の空論であり、「うましか」な議論である。

象徴天皇教育が必要であり、学習指導要領に小学校低学年からの天皇陛下と皇室の御公務を教えるように明記するべきだ！

女系天皇を認めるべきである。

【社員】損保ジャパンの真実の姿【専用】 より転載
572 ：もしもの為の名無しさん：2008/12/29(月) 23:21:58
反政府的存在。 噂で聞いた話ですが、福岡県久留米支社の客が、
小郡っていう所で、猛スピード出して、天皇陛下の親族の犬を引
殺したのですが、本社と久留米支社は、天皇陛下の親族の過失で
片付け、天皇陛下の親族と犬に対し慰謝料を支払ず処理したそう
です。


573 ：もしもの為の名無しさん：2008/12/29(月) 23:30:29
天皇陛下の親族の犬を、客が引き殺しておいて、天皇陛下の親族
の過失と処理した内容を、お客様が知られてました。「あなたの
会社は、国民の敵ね。天皇陛下のご親族の犬を引き殺しておいて、
謝りもせず慰謝料も支払わないんて普通じゃないわ。」

とお客様から言われました。

>>792
事実関係が分からないし、天皇陛下の親族と言っても、一般人となられた方に、特別扱いするのもどうかと思います。
旧宮家の人でも、いろんな人がいるようで、旧宮家を全て皇室に入れようと言う意見もあるようですが、危険なことだと思います。

天皇制を維持することは、同時に天皇に対する人権を侵害していることに気付かないのだろうか。
職業選択の自由という権利。
居住地の自由という権利。

セニョの妄想炸裂。特権を手に入れると権利が制限されるのは天皇は承知のこと。
権利を主張して、義務を果たさない。夢想家の常だね。

>>794
天皇陛下並びに皇室方の御苦労を考える度に、心から感謝の気持ちで一杯です。
人権を侵害しているのは事実ですが、日本国憲法では象徴天皇の位置付けは、国民とは異なるものになっています。
人権は国民に与えられたものであり、天皇陛下並びに皇室方には適用されません。

天皇は特権を望んでいない。
本人が望んでいないものを勝手に押し付けて、権利を制限するのは、
国民による「押し売り」と同じなのです。

ちなみに、英国王室には天皇より遥かに自由があります。
本人が望んでいるか否かは別として。

セニョはイギリス王室は良くて、日本の天皇は駄目。どんだけ、白人コンプレックスなんだ。
まあ、ケビン・クローンをリスペクトするあたり、痛すぎる。
廃止論の唱え方が、新興宗教だね。

>>795
特権と言いますが言論の自由を奪われ、お辛い立場と察します。

戦後の象徴天皇の立場は、国民の意思統一のためGHQに作られた感は否めない。
しかし、昭和天皇は自身、退位して一民間人として生きようと決断していた。
それでも、この状況を享受したのは立場が解っていればこそ。辛くても弱音を
吐けないのが、象徴としての天皇。今上も昭和天皇からは言われていたか、見て
学んだはず。辛いのも百も承知と推察できる。

>>797
英国王室は自由だが、タブロイド紙などでスキャンダルを書きまくられている。
皇室とは異なる。

>>800
同感です。
お辛い立場を是非とも、ご理解頂き、象徴天皇を国民が一丸となって守って行こうではありませんか。

>>801
日本なんて、不自由なのにあーだこうだ言われてる訳ですが。

天皇制の維持は賛成だけど、もう少し形を変える必要があると思う。
尊敬されるだけの行動をしてるなら、天皇家から離婚者が出て、スキャンダルで叩かれる位フリーダムでも良いじゃないか。てのが僕の持論
>>800
昭和天皇は226事件の時、自ら兵を率いて将校達の反乱を収めようとしたりした人方な訳で。
現天皇の象徴としての在り方とはちょっと違う気がする。

いちおうは千年以上続いている伝統をたかだか数十年の意識の変化に立脚して廃止に持って行こうとするのは，後に後悔しか残さないと思うんだよね．

>>803
悠仁さまには大いに遊んで頂いて、お子様を多く作られて欲しいと思っています。
しかし、象徴天皇になられる方は道徳的であって欲しい。

>>804
廃止など出来ぬことと考えます。
しかし、改革は必要であると考えます。

天皇制云々についてはその時の政府にゆだねられるが
天皇家のあり方については天皇家自信で決めるべき

>>807
天皇家のことは、天皇制に直結している。
日本国としての天皇制を考える時、天皇家に付いて考えるのは当然のことである。

維持費は減額すべし　国民の我慢限界か

>>809
我慢の限界と考える人は、少数派でしょう。
国民の総意は、天皇制維持である。

閉鎖皇室です

>>811
閉鎖的なのが皇室だからな。
一般市民と隔絶されているし。

>>811
王室なんてどこも閉鎖的な物ですがな。

王様が隣のオジサンと同じ生活してたら、僕は尊敬しないよw
尊敬を集めるにはある程度神秘性が必要なんだから。
一番手っ取り早いのは、王宮に住んで一般人と別の暮らしをしてる。って方法な訳
>>805
道徳的と言うけど、離婚は非道徳的か？

雅子様仕事がどうしても合わないならやめるしかない。
天皇家において、辞める＝離婚だ。

それを許容出来ないのが現皇室の問題なんじゃないか？

>>813
いまの天皇家って、
雅子さまを宙ぶらりんのままに、
どちらにも行けないようにしているよね？
法律とかあるにしても、
本当に皇室が不向きだったら、
自由にさせてあげるべきだし、
皇室が古い体制なら新しく直すほうがいいと思うのだが、
どちらにも動かないね？

>>813
離婚が道徳的でないとは思いませんが、離婚までの経緯が重要でしょう。
ご病気が理由で離婚となるなら、仕方の無いことでしょう。

>>814
雅子さまが宙ぶらりんとは、思いません。
医師の診断を受けて、ご公務も少なくし、対応しています。
その上で離婚が必要であれば、考えるべきと思います。

雅子様の問題は、旧態依然とした宮内庁を改革すれば、解決できると思われる。
香淳皇后も生前、宮内庁の旧態依然とした体質を嘆いていた。皇后もちくちくいじめられて
いたのを香淳皇后が諌めたという。

平民出身の皇后を一番いびっていたのは香淳なのだがｗ

>>818
あっ、帰ってきた。何がソース？ワイドショウ？ゴシップ？

宝島社「皇室の危機論争」
その他

>>820
痛い資料だなあ。まあ、君は紙媒体で残ってないと信じないからしょうがないか。
たぶん、君より情報源にツークッション以上近いけど、紙にしてないかなあ。
皇室から遠い冷やかしは変な噂好きだからなあ。

>>821
昭和33年11月11日付、侍従長入江相政の日記
「東宮様の御縁談について平民からとはけしからんといふやうなことで
　皇后さまが勢津君様と喜久君様を招んでお訴えになつた由・・・」
といった記述をはじめとして
平民出の美智子妃を良しとしない香淳皇后の行動が散見されるね
元侍従の浜尾実の述懐などもある

＞いじめられていたのを香淳皇后が諌めた
などこそ、全くの作り事だと思うよ

侍従とは常に生活を共にしている人ではないよ。戦前までは皇居内に従者は居住していたんだよなあ。
宮内省から宮内庁へ変わっても、お勤めした人はいたんだよねえ。

>>823
そもそも侍従の仕事って解ってる？
「おもて」と「おく」の役職と役割の違いからして理解できてないよね

どっちにしろ、今の皇室の状況をどっかしらで変えないとやばいんじゃないの？
>>822
そういや現皇后陛下が皇太子妃殿下であったころ、精神状態がやばいとこまで来たことなかったけ？

>>824
使えていたのか？学習院以外にも、爺さん婆さんが皇居に出入りしていた孫子は
いたろう。まさか、天皇と言葉を交わせるのは侍従のお偉いさんだけと信じてるのか？
おもてとおく。小説向きの話だなあ。MIPみたい。一回勤めてみれば？

いやいや。おもてとおくっていうのはありますよ。
おもては一般事務。
おくは祭祀。

>>827
それを、変に勘違いしている廃止派は多いよ。おく＝陰部なんてね。外務省からの
出向組み以外は、政治に関わる人間なんて一握りだし。

>>828
>変に勘違いしている廃止派は多いよ。おく＝陰部なんてね。
そんなバカがいるかよｗ

いるだろう。お前は知ってても、他人は知らないことはあるように。

どこにいるのか示せない限り妄想の領域だなｗ

拘ることか？お前は知っているから良いじゃないのか。なんでも反対なんて
いってる連中には真実はどうでもいい話じゃないか。

こだわるさｗ
事実でもないコトをさも事実であるかのよ〜に語るコトは
世の中では捏造或いは妄想って言うんだから。

じゃあ、お前の遭遇してない人間は皆、幻なんだな。

ウソを事実であるかのよ〜に語るバカは
結局事実であることは証明できないワケだｗ

ウソつきめｗ

>変に勘違いしている廃止派は多いよ。おく＝陰部なんてね。
多いんだろう？
証明して見せろよｗ

今日はここでクダを巻くのか。お前のコテが付いたスレでもよいが。
新橋から、荻窪あたりの居酒屋には変なサヨがよくクダを巻いてるぞ。
中央沿線にそって沢山いるからな、サヨは。

>>837
>新橋から、荻窪あたりの居酒屋に
はあ〜？
オマイは「変に勘違いしている廃止派は多い」と書いただろう。
事実なら示せるしウソなら示せないってだけじゃんｗ
分かるか？　ウソつきｗ

未成年か？俺はよく、共産党の末端のおじさんたちと酒を飲んだがな。
末端のおじさんたちは、事実、史実にはけっこう疎くてな。

バア〜カｗ
オマイの個人的な狭い体験談なんて聞いてねえ〜よｗ
オレが要求してるのは「変に勘違いしている廃止派は多い」の根拠だ。
多いと言う以上はな。

お前は、隣で飲んでるおじさんと、フランクに飲めない奴なんだろうな。

オレはウソつきが嫌いなだけだよｗ
リアル世界ではいい人キャラで通ってるしｗ

(○´ー｀○)はカワイイ ◆へ
仮想空間だからといって、普段と異なるキャラになる必要はないのでは？
親切丁寧に相手の意見に対して、レスするのが基本であろう。

スレ違いご勘弁

事実関係も分からず、憶測や一部の記事に惑わされ、勝手なことを書くのは雅子さまにとって、失礼なことであろう。

今は皇太子さまのご判断に頼るものであり、外野が騒ぐような問題ではない！！

温かく静かに雅子さまのご回復を願うべきである。

皇室典範は男尊女卑であり、改革が必要である。

男女平等の世にあった形に変えるべきであり、女系天皇も認めるべきであろう。

男系に拘りすぎ、近視眼的に物事を見るのではなく、引いて考えるべきである。

>>843
>親切丁寧に相手の意見に対して、レスするのが基本であろう。
親切丁寧？
ただのウソつきじゃんｗ

>>846
事実誤認と嘘つきとは違う。
本当のことを分かっていて、あえて違うことを書くのが嘘つきである。
その辺、事実誤認してないか？

>>847
>事実誤認と嘘つきとは違う。
作り話をして誤魔化すのはウソつきだよｗ

天皇制廃止など机上の空論であり、「うましか」な議論である。

日本国民の総意は天皇制維持であり、民主主義の日本では天皇制は維持される。

国会議員の先生方の誰一人として、天皇制廃止など公約に掲げていない！！

意味のない議論を続け、時間の無駄をしているものと考えるものである。

>>848
作り話という証拠は？

皇太子殿下、五十歳の御誕生日おめでとう御座います。

>>825
結婚当時は毎週水曜日に定例御参内があり、午後6時頃に皇居に伺って
昭和天皇と香淳皇后とともに2時間半ほど食事と歓談をされていたが
香淳皇后は美智子妃の話には一切返事をしないという徹底ぶりで
その居たたまれなさに美智子妃は精神的に参ってしまい
結果、参内をお断りする回数が増え
更にお気の毒な事に、断りの回数が増えた事で昭和天皇のご不興を買うという悪循環

結局、この問題は昭和50年なかば香淳皇后が那須御用邸で転倒し身動きがとれなくなり
なかば引退したような状況になるまで長く続いていた
美智子妃のストレスたるや相当なものだったろうね

>>832
天皇制維持を主張しながら、「おもて」と「おく」すら知らないとは
知識不足にも程があると思うよね

宮内庁の美智子様批判の勢いはすごいな。幹部はこんなことを吹聴して
いたんだな。内部の話とは大違いだ。

>>853
事情通を気取る以前に読解力の鍛錬が必要だと思うよ

>>852から読みとるのは
美智子妃批判ではなく、香淳皇后批判でしょに

>>854
だから、美智子様に批判的だったから、そういう噂が立つんだろう。
残念ながら、情報通ではなく、発信源が身近なんだよ。公家以下は民間人であるから
例え武家でも下々。宮内省含め宮内庁になっても従者の考えは同じ。自分達のやったことを
香淳皇后に押し付けただけ。

>>855
＞発信源が身近
さらに胡散臭くなるだけだと思うけど

香淳皇后側の女官も、さらに近しい筋の旧華族なども
こぞっていじめに荷担してたってのも、さまざまに記録があるからね

>>856
なぜ下げる？学習院以外にも皇居、皇室に出入りしていた奴は大勢いるけど。
そんなに珍しい人種でもあるまい。

象徴天皇教育が必要であり、小学校低学年から天皇陛下・皇室の御公務を学ぶ機会を与えるべきである。

国旗・国歌より、日本国憲法で規定されている象徴天皇の教育が必要である。

象徴天皇教育を学習指導要領に明確に規定するべきである。

同意

>>859
ご同意感謝いたします。

>>858
日本国憲法自体要らない。

>>861
法治国家の日本には日本国憲法は必要である。

日本国憲法を無効にする案もあるようですが、多くの国民は現憲法を支持している。

民主主義の日本で日本国憲法を無くすことなど不可能な話である。

男尊女卑の皇室典範を改正するべきである。

男女平等の世にあった皇室にするべきであろう。

皇室典範を改正し、女系天皇を認めるべきである。