□■自治スレ■□ Part3

□■自治スレ■□ Part3

まったりと自治と荒らしの対策について語るスレ
大人の対応でお願いします

前スレ
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/sake/1010250121/

2getしたいだけですね。
それってこわがりすぎー

void_No2 is ~void (Kusakabe Youichi) at 202-238-200-051.ryukyu.ne.jp
channels: @#Vin-et-Fromage @#飛騨高山 @#主婦 @#じゃぺーん @#baka @#初心者 @#沖縄
on via server irc.tokyo.wide.ad.jp (WIDE Project Tokyo NOC, Japan)

IRCでも、糞壁君と　話そう！

>>2
偽者ですね。
こわがりすぎー　なのはあなたでは?:)

日下部センセイ来るかなぁ？

メカですが、何か？
kusakabeの過去のレスをコピペしてると、彼は本当にプログラムではないかと思わざるを得ないですね。

ttp://www.tcp-ip.or.jp/~kmoris/duckpict.htm

Part2の936さん
せんきゅ〜ちょっと見てみたがお時間とかが
まだ見つけられません
くそかべに「そう思いたいんですね」と言われますな
よく確認してメルさせて頂きます

やっとレス来た

> 無理しなくてもいいですよ。
全然無理してないよ
無理しているとでも思いたいの？くす

> 無理に言い換えている語尾をわたしが訂正してあげているだけです。
それは大きなお世話です
あなたに訂正してもらうと私の言いたい内容が曲がりますから
止めてください

>> 例えば赤い花があって「赤くて綺麗だね〜」って
>> 言葉に対しても「そう思いたいわけですね」って
>> 答えるの?
> 場面がわからないからなんともいえないですね。
> 「そういうことにしてしまいたい」だけなのに、「してしまいたい」を
> 省いている場合ならおぎなってあげるでしょうね。(親切なので)。
> # たとえば白い花を見て言っているときで、その人が赤い花のほうが都合がいい
> # 場合などはそういう可能性がでてきますね。

なるほどね　でも私が言ったのは赤い花なんだってば！
親切でもなんでもないじゃない
もし本気で言ってるなら目が悪いのかと私なら思う
そして逆にあなたに合わせます。あなたを傷つけない為にね

白い花を見ている時に相手に合わすってのは理解出来るが
あなたが今までこの板で言ってきた事とは違う気がします

あなたは無意味な親切で白い花を無理に赤くしてませんか？
「そう思いたい」ってあなたが言うのは人の気持ちを知ったふりで
心地良いかもしれませんが、言われた方ははぁ？って感じです
しかもトンチンカンな所で使うし

省略された（涙）

このスレッド作ってくれた人せんきゅ〜


☆省略部分☆
なるほどね　でも私が言ったのは赤い花なんだってば！
親切でもなんでもないじゃない
もし本気で言ってるなら目が悪いのかと私なら思う
そして逆にあなたに合わせます。あなたを傷つけない為にね

白い花を見ている時に相手に合わすってのは理解出来るが
あなたが今までこの板で言ってきた事とは違う気がします

あなたは無意味な親切で白い花を無理に赤くしてませんか？
「そう思いたい」ってあなたが言うのは人の気持ちを知ったふりで
心地良いかもしれませんが、言われた方ははぁ？って感じです
しかもトンチンカンな所で使うし

>> Part3で、もう少し落ち着いて、まったり話しませんか、日下部さん

>「落ち着いていない」ことにしたいのですか? :)

日下部さん、そんな発想をするということは、あなたの中に自分は落ち着いていない、
という認識があるのでは？

>>7

kusakabeは酒を語る資格がないね。
話すだけ無駄

In article >>8, 呑んべぇさん/sage/8 wrote:
> なるほどね　でも私が言ったのは赤い花なんだってば!

自分でも見えていない重症なひとはたまにいますね。

日下部、もう疲れたか？
思考停止か？

http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/sake/1010250121/982
> 生IPまで晒されてよく生きていけるもんだ

本名さらしてる人に生IPがどうとか言ってもねぇ。

>>7
この写真に写っているのは日下部の妻？

> 自分でも見えていない重症なひとはたまにいますね。
あはははははは(笑)
そうですね♪男性の方が色の見分けが出来ない人が
多いと言いますしね〜
１日中ＰＣのモニター見ているんでしょ？
目は大丈夫ですか？くさかべくん

>>13
＞自分でも見えていない重症なひとはたまにいますね。

なるほどねぇ
これは誰にでも言えそうですね。
日下部さんも含めて。

>自分でも見えていない重症なひとはたまにいますね。
かなりまぬけ...。

In article >>12, 呑んべぇさん/sage/12 wrote:

> kusakabeは酒を語る資格がない

「ということにすると、何か都合がいい」のですね? :)

In article >>14, 呑んべぇさん/14 wrote:

> 日下部、もう疲れたか?

そう思うと安心できるのですか? :)

>「ということにすると、何か都合がいい」のですね? :)
っていうか妄想を根拠に同じことを何百回貼っても「無駄だ」と言っているのに :)

>>20
＞「ということにすると、何か都合がいい」のですね? :)

都合が良かろうか悪かろうか、どちらでもいいのでは？
なんでこんな質問してるんでしょうね。

In article >>15, 呑んべぇさん/sage/15 wrote:

> http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/sake/1010250121/982
> > 生IPまで晒されてよく生きていけるもんだ
>
> 本名さらしてる人に生IPがどうとか言ってもねぇ

っていうかIPじゃなくてIPアドレスですね。
そこのISPと契約している住所や電話番号がもともと公開しているので、
いつでもJPNICで検索できるわけだし、

そこにルーターがあるからわたしは日本のIRCやその他にアクセスに重宝する
わけだし。(日本以外からだと入れないIRCのサーヴァーも多い)

>>21
＞そう思うと安心できるのですか? :)

人が安心できようができなかろうが、どちらでもいいのでは？
なんでこんな質問するんでしょうね。

>>7
藤田朋子に少し似てる。埴輪っぽいというか

>っていうかIPじゃなくてIPアドレスですね。
エサだと思って喜んでいるようですが
かなり頭弱いのでは?

In article >>16, 呑んべぇさん/sage/16 wrote:
> この写真に写っているのは日下部の妻?

どの写真ですか?
妻が撮った写真だったら、写ってるのは他の人でしょうね。

In article >>17, 呑んべぇさん/sage/17 wrote:

> > 自分でも見えていない重症なひとはたまにいますね。
> あはははははは

わらってごまかすわけですね :)


> そうですね♪男性の方が色の見分けが出来ない人が
> 多いと言いますしね〜

色覚以上は日本人男性の20人に1人 (米国では15人に1人)といいますが、
そういう話題ではないです。

> １日中PCのモニター見ているんでしょ?

いえ、PCのは見てないですね。
Macやその他のも1日合計して3時間以内かなあ(でもけっこう多いなあ)

In article >>18, 呑んべぇさん/18 wrote:
> > 自分でも見えていない重症なひとはたまにいますね。
>
> なるほどねぇ
> これは誰にでも言えそうですね。

ですね。

っていうかkusakabe対kusakabeも飽きてきましたね。
堂々回りですしね。kusakabeはボキャブラリーかなり少ないのでは?
頭弱すぎですね

In article >>22, メカkusakabe/sage/22 wrote:

> >「ということにすると、何か都合がいい」のですね? :)
> っていうか妄想を根拠に同じことを何百回貼っても「無駄だ」と

そうではなく「質問」ですよ? :)

In article >>23, 呑んべぇさん/23 wrote:
> ＞「ということにすると、何か都合がいい」のですね? :)
>
> 都合が良かろうか悪かろうか、どちらでもいいのでは?

いえどちらもいいかどうかあなたが決めることではないですね。
質問する人が決めることです。

> なんでこんな質問してるんでしょうね

おや、そんなに答えるのに都合がわるいのですか? :)

>そうではなく「質問」ですよ? :)
質問にこたえずにごまかすつもりですか? :)

In article >>25, 呑んべぇさん/25 wrote:
> > そう思うと安心できるのですか? :)
>
> 人が安心できようができなかろうが、どちらでもいいのでは?

どちらでもいいかどうかはあなたが決めることではないですね。
質問する人が決めることです。

> なんでこんな質問するんでしょうね

そんなに答えるのが都合が悪いのですか? :)

>>30
>< > 自分でも見えていない重症なひとはたまにいますね。
>
>> 日下部さんもね。

>ですね。

ですよね。

In article >>26, 呑んべぇさん/26 wrote:
> 藤田朋子に少し似てる。

その人しらない。

> 埴輪っぽいというか

どの写真だろう?

In article >>27, メカkusakabe/sage/27 wrote:

> >っていうかIPじゃなくてIPアドレスですね。
> エサだと思って喜んでいるようですが

そうじゃなくて、「IPアドレス」ですね。

>>33
>> 都合が良かろうか悪かろうか、どちらでもいいのでは?

>いえどちらもいいかどうかあなたが決めることではないですね。

おや、答えは拒否ですか？

>そんなに答えるのが都合が悪いのですか? :)
意味不明ですね。 > 都合が悪い

>>35
>> 人が安心できようができなかろうが、どちらでもいいのでは?

>どちらでもいいかどうかはあなたが決めることではないですね。

おや答えは拒否のようですね。

>そうじゃなくて、「IPアドレス」ですね。
「という事にしたい」と書いたほうが分かりやすいですね。:)

In article >>31, メカkusakabe/sage/31 wrote:

> っていうかkusakabe対kusakabeも飽きてきましたね

昨日もそう言ってましたね。

>>28
「スキポール空港で手乗りダッキー1号と2号」でダッキーを手に乗せてる
前髪ボサボサの女。これが日下部妻？

In article >>34, メカkusakabe/sage/34 wrote:

> > そうではなく「質問」ですよ? :)
> 質問にこたえずにごまかすつもりですか?

いえ、質問しているのは私のほうですね。

In article >>39, 呑んべぇさん/39 wrote:
> >> 都合が良かろうか悪かろうか、どちらでもいいのでは?
>
> >いえどちらもいいかどうかあなたが決めることではないですね。
>
> おや、答えは拒否ですか?

いえ、質問しているのはわたしのほうですね。

In article >>40, メカkusakabe/sage/40 wrote:

> >そんなに答えるのが都合が悪いのですか?
> 意味不明ですね。 > 都合が悪い

思考停止ですか? :)

In article >>41, 呑んべぇさん/41 wrote:
> >> 人が安心できようができなかろうが、どちらでもいいのでは?
>
> >どちらでもいいかどうかはあなたが決めることではないですね。
>
> おや答えは拒否のようですね

質問しているのは私ですね :)

>>46
>> おや、答えは拒否ですか?

> いえ、質問しているのはわたしのほうですね。

私の方ですよ。

>いえ、質問しているのは私のほうですね。
もう答えましたよ。

In article >>24, Kusakabe Youichi/ <[email protected]> /24 wrote

メイルとかサーヴァーとかこだわる割に「ルーター」とか
かいてるのがマヌケですね:)

>　わらってごまかすわけですね :)
ごまかしてないって〜その後ちゃんとその件に対しての
お返事書いてるじゃない　ちゃんと見てよ〜くさかべくん
笑ったのはあまりにも面白かったからだよん

> 色覚以上は日本人男性の20人に1人 (米国では15人に1人)といいますが、
> そういう話題ではないです。
詳しいですね〜
でもくさかべくんだし〜つっこみ入れようかな〜
「以上」じゃなく「異常」でしょ？
あ　わざとぼけた？　だろうね〜くさかべくんだもんねぇ

>> １日中PCのモニター見ているんでしょ?
> いえ、PCのは見てないですね。
> Macやその他のも1日合計して3時間以内かなあ(でもけっこう多いなあ)

ん？でもずっとここの板に書き続けているじゃない
３時間じゃ済まないんじゃないの？モニターもテレビも同じだよ
まばたきしとこうねっ
じゃないと正しいことがねじ曲がって見えちゃうからさ

ここは酒板
私はバド飲んでます
今日はまだ３缶目

>>51
マヌケですね:)

日下部さんの考えるマヌケって、どういうものなんでしょう？

>メイルとかサーヴァーとかこだわる割に「ルーター」とか
>かいてるのがマヌケですね:)
意味不明ですね。

>メイルとかサーヴァーとかこだわる

オッサンの典型ですね。

>>47

> 思考停止ですか?

そう思うと安心できるのですか? :)

メカが偽に反応するなよ（ｗ

>私はバド飲んでます
私はハイネケンで昇天してますね。おそらく今日の事は忘れられるでしょう。

偽者、迷惑なんだよなぁ
やめとけよ

>>67
最適なコピペを探すだけで手一杯なので、間違えるのも無理ないですね。

>>69
もうやめたほうがいいですか?
というよりもうディスプレイ読めてませんし、キーも打ててません

先生は、ときどき目一杯になります。

ハイネケンのプルタブ開けにくいのは私だけ？
バドは軽くてごっきゅごきゅ逝けるから好きなんだ〜
安いし・・・ほぼ税金だろうがね・・とほほ

くさかべくんはまだかなぁ〜

>>61
ま、たまに面白い突っ込みでも。
これは、みたいな所で(ｗ

どちらでもいいけどね。

まだ質問したいこととかあったんだけどなぁ
まったりと

kusakabe sinsei(true)は去ったようですね。
それでは私も明日は仕事があるのでもうやめます。
皆さんお疲れさまでした。
今日は料理板のほうには結局被害はほぼゼロだったのでこのスレも存在意義がありましたね。

In article >>59, 呑んべぇさん/59 wrote:
> 偽者、迷惑なんだよなぁ

わたしには関係ないですね:) > 偽物

で、>>44の訊いてる写真が日下部さんの奥さんなんですか？
化粧してないっぽいですね。

うわっ。いたのかキチガイw

>>67
もうええっちゅうにｗ

In article >>66, メカkusakabe /sage/66 wrote:

> 今日は料理板のほうには結局被害はほぼゼロ

「ということにしたい」のですね?

# ホラー映画のパターンを知らないのだろうか?

さんざん遊んだんだから「お休み〜」位言ってから寝ようね
くさかべくん！

あら・まだ続くの？
くさかべくんと付き合うとお肌が荒れるわぁ〜

と思ったらkusakabe youichlかよ！
びっくりさせてエサだと思ったのですか?:)
と、問いたい。問いつめたい(以下略)

In article >>68, 呑んべぇさん/68 wrote:

> で、>>44の訊いてる写真が日下部さんの奥さんなんですか？
> 化粧してないっぽいですね。
わたしの妻なら先ほど「実家に遊びにいく」と書き置きをのこして出ていったようです(;;

>>71
# ホラー映画のパターンを知らないのだろうか?

悪魔が来たりて、ホラを吹くってか？

>>71
>> 今日は料理板のほうには結局被害はほぼゼロ
> 「ということにしたい」のですね?

あなたにとっての被害ではないので、あなた以外の人がどう考えようと勝手ですね。

In article >>73, メカkusakabe /sage/73 wrote:

> びっくりさせてエサだと思ったのですか?:)

いえ。乗り遅れてかなしいだけです(;; > 祭

くさかべくんの事だからぐだぐだうざい事ばっか
言ったんじゃないの？
一晩中２ＣＨやってる旦那ならいらねーもんなぁ
私？独身♪聞いてない？まぁ〜いいじゃん
つっこみ入るかな〜くさかべくんから・・・

さっきからレスないんですけど？くさかべく〜〜ん

>>44の言ってるやつに写ってるのは、某所に載ってた日下部夫妻画像
の女の方と同じ目鼻立ちだから、日下部の妻では?

それじゃ私は寝ます。おやすみなさい。
被害は、なんとかこのスレだけにとどめたいなぁ〜

In article >>76, 呑んべぇさん/sage/76 wrote:

> >> 今日は料理板のほうには結局被害はほぼゼロ
> > 「ということにしたい」のですね?
>
> あなたにとっての被害ではないので、あなた以外の人がどう考えようと勝手ですね。

誰かとまちがえるなって:)

通常のスレッドでは忌み嫌われ、こういうスレッドでは大人気とは(ｗ
基地外ならではだな。

くさけべ よういちーるw

メカkusakabeくん
おつかれさま〜おやすみなさい
また明日飲もうね

In article >>75, 呑んべぇさん/sage/75 wrote:

> 悪魔が来たりて、ホラを吹くってか？

つまんなすぎー

またNNTP経由、調子悪くなったかな？
妙な去り方だったな

In article >>42, メカkusakabe/sage/42 wrote:

> >そうじゃなくて、「IPアドレス」ですね。
> 「という事にしたい」と書いたほうが分かりやすいですね。

そういうことにしなくても、IPアドレスはIPアドレスですよ :)

おかえり

In article >>82, 呑んべぇさん/82 wrote:

> 通常のスレッドでは忌み嫌われ、こういうスレッドでは大人気とは(ｗ
> 基地外ならではだな。

祭は素直に楽しむものでしょ?

In article >>44, 呑んべぇさん/sage/44 wrote:
> 「スキポール空港で手乗りダッキー1号と2号」でダッキーを手に乗せてる
> 前髪ボサボサの女。これが日下部妻?

ああ、それは妻が「撮った」写真だそうですね。

In article >>50, メカkusakabe/sage/50 wrote:

> > いえ、質問しているのは私のほうですね。
> もう答えましたよ

いいえ、答えてないですね。

In article >>51, Kusakebe Youichl/51 <[email protected]> wrote:

> In article >>24, Kusakabe Youichi/ <[email protected]> /24 wrote
>
> メイルとかサーヴァーとかこだわる割に「ルーター」とか
> かいてるのがマヌケですね

ラウターと言えと? :) (米国軍人はそういうんだよなあ。)

>>90
で、写ってんのも妻？
オートタイマーとかあるからな

In article >>90, Kusakabe Youichi / <[email protected]> /90 wrote:
> ああ、それは妻が「撮った」写真だそうですね。

ハメられ撮り?

In article >>52, 呑んべぇさん/sage/52 wrote:

> >　わらってごまかすわけですね :)
> ごまかしてないって〜

そうですか。無理しなくてもいいですよ。

> 笑ったのはあまりにも面白かったからだよん

そういう虚勢ってのはようするに「ごまかしたいとき」にでるものですよ。


> >> １日中PCのモニター見ているんでしょ?
> > いえ、PCのは見てないですね。
> > Macやその他のも1日合計して3時間以内かなあ(でもけっこう多いなあ)
>
> ん？でもずっとここの板に書き続けているじゃない

何か勘違いしてませんか?
書いている時間のインターヴぁるも「ずっと見てる」とでも思ってるのですか? :)

くさかべくんからのレスがないっ
嫌われたか？
嫌うなよ〜〜〜〜
しかとすんな！お得意の言葉なんだっけ？
こわがりすぎーーー
つまらん！
ちゃんとレスしておいてね　宿題ね
んじゃまた明日

In article >>53, 呑んべぇさん/53 wrote:
> マヌケですね:)
>
> 日下部さんの考えるマヌケって、どういうものなんでしょう?

私の、っていうわけではなく世間一般で言うまぬけです。
つまり間が抜けていること。

・荒らし、煽りは禁止です。オウム返しのレス、ワンパターンなレス、揚げ足取り、およびそれらの繰り返しも禁止。

In article >>60, メカkusakabe/sage/60 wrote:
> 最適なコピペを探すだけで手一杯なので、

とかいうわりには全部「みゅくらくがない」のばかり書いてましたね。
ほかの偽物はもうすこしましでしたよ? (2割ぐらいは適切に反応してた)

In article >>92, Kusakabe Youichi / <[email protected]> /92 wrote:

> ラウターと言えと? :) (米国軍人はそういうんだよなあ。)
ラウターといえば、やはり村西監督の広めたワイアレスの衆人プレイがいいですね:)

In article >>66, メカkusakabe/sage/66 wrote:

> kusakabe sinsei(true)は去ったようですね

そんなにこわがらなくてもいいですよ :)

> それでは私も明日は仕事があるのでもうやめます

べつにもうこなくてもいいですよ。
> 今日は料理板のほうには結局被害はほぼゼロだったのでこのスレも存在意義がありまし

とかいう妄想はどうにかならんのだろうか? (^^;

In article >>67, Kusakebe Youichl/67 <[email protected]> wrote:

> In article >>59, 呑んべぇさん/59 wrote:
> > 偽者、迷惑なんだよなぁ
>
> わたしには関係ないですね:) > 偽物

語尾が全然ちがいますね。

「みゅくらくがない」？？？？
エサですか？

・スレッドの内容に関係ない雑談や連続投稿にはsage推奨です。
sageの意味がわからない場合は２ちゃんねるガイドへ。

>>97
>> 日下部さんの考えるマヌケって、どういうものなんでしょう?

>私の、っていうわけではなく世間一般で言うまぬけです。

日下部さんの考えるマヌケって、どういうものか聞きたかったですけどね

わけね。

In article >>99, Kusakabe Youichi / <[email protected]> /99 wrote:

> とかいうわりには全部「みゅくらくがない」のばかり書いてましたね。

わたしの愚息は熱く脈動してます:)

In article >>68, 呑んべぇさん/68 wrote:

> で、>>44の訊いてる写真が日下部さんの奥さんなんですか?

どの写真のことかわからないけど、
妻のペイジにある写真と見比べてみればいいのでは?
そこにあるのは妻やその娘たちの写真(本物)ですので。
http://www.void.tako.org/keiko/fromTranslator.html

> 化粧してないっぽいですね。

ハイ、つまはいつもたいがいノーメイクですよ。
(年に数回だけ女装してますが^^)

>>101
とかいう妄想はどうにかならんのだろうか? (^^;

どうにかって？
放っておけばいいんじゃないの？

In article >>71, Kusakebe Youichl/71 <[email protected]> wrote:

> > 今日は料理板のほうには結局被害はほぼゼロ
>
> 「ということにしたい」のですね?

脈絡が全然ちがうだろうが。

> # ホラー映画のパターンを知らないのだろうか?

妻が苦手なので、その手の映画は見に行きません。

ペイジというと、レッドツェッペリンですね。

In article >>78, 呑んべぇさん/sage/78 wrote:

> くさかべくんの事だからぐだぐだうざい事ばっか言ったんじゃないの?
> 一晩中2chやってる旦那ならいらねーもんなぁ

っていうか、偽物ぐらいちゃんと区別しろって :)
(語尾でわかるでしょうに)

# それにいまが何で夜なんだ? :)

In article >>105, 呑んべぇさん/105 wrote:

> 考えるマヌケって、どういうものか聞きたかったですけどね

伊豆の秘宝館においてありますよ。

>脈絡が全然ちがうだろうが。
違うのはみゅくらくですね。
そもそもそういうタイプミスは難しいように思うのですが。
aとuはかなり離れてますよ。

In article >>81, Kusakebe Youichl/81 <[email protected]> wrote:
> 誰かとまちがえるなって:)

「誰かと」っていう言い方がかなり下品。

In article >>107, Kusakabe Youichi / <[email protected]> /107 wrote:

> (年に数回だけ女装してますが^^)
もっとエサを与えたほうがいいのでは?

http://www.void.tako.org/keiko/fromTranslator.html
見た。オーバカナルとか写ってるね。
>「スキポール空港で手乗りダッキー1号と2号」でダッキーを手に乗せてる
って、やっぱ奥さんなんだ。

このダッキーはかわいいなあ。

In article >>85, Kusakebe Youichl/85 <[email protected]> wrote:
> > 悪魔が来たりて、ホラを吹くってか?
>
> つまんなすぎー

つまんな?

下品なのは貴方の顔だと思いますが?
ﾋｮｯﾄｺ逝ってﾖｼ

In article >>86, 呑んべぇさん/86 wrote:

> またNNTP経由、調子悪くなったかな?
> 妙な去り方だったな

「去る」が意味不明ですね。
何秒以上(何分)以上インターヴァルがあったら「去った」ことになるのですか? :)

In article >>93, 呑んべぇさん/93 wrote:
> オートタイマーとかあるからな

妻のカメラにはないですよ > タイマー

# あ、わたしのにもないか。

In article >>109, Kusakabe Youichi / <[email protected]> /109 wrote:

> > > 今日は料理板のほうには結局被害はほぼゼロ
> >
> > 「ということにしたい」のですね?
>
> 脈絡が全然ちがうだろうが。
そんなこと言われても困ります:)

> > # ホラー映画のパターンを知らないのだろうか?
>
> 妻が苦手なので、その手の映画は見に行きません。
っていうか、ダンナのご尊顔でご馳走様ってオチでは?

ここが、もとから「屁理屈のスレ」と考えれば、なにも違和感がないな(ｗ

In article >>105, 呑んべぇさん/105 wrote:
> >> 日下部さんの考えるマヌケって、どういうものなんでしょう?
> > 私の、っていうわけではなく世間一般で言うまぬけです。
>
> 日下部さんの考えるマヌケって、どういうものか聞きたかったですけどね


ですから世間一般と同じですよ。

In article >>108, 呑んべぇさん/108 wrote:
> とかいう妄想はどうにかならんのだろうか? (^^;
>
> どうにかって?
> 放っておけばいいんじゃないの?

いや、どうにかなれば、そういう妄想のもとに
こうやって荒らし回るやつがいなくなって便利かなと思っただけですが。

>そうですか。無理しなくてもいいですよ。
してないしてない♪流れをちゃんと見て言ってよ〜

>> 笑ったのはあまりにも面白かったからだよん
>そういう虚勢ってのはようするに「ごまかしたいとき」にでるものですよ。
ってか虚勢じゃないよ
勝手に決めつけるのはあなたの悪い癖だよ
私はなにもごまかすことなんかないしごまかしてないよ

くさかべくんはレスの一部分しか見てないんじゃないの？
ちゃんと会話しようよ
もう一度ちゃんと見てレスして下さいねっ

> 何か勘違いしてませんか?
> 書いている時間のインターヴぁるも「ずっと見てる」とでも思ってるのですか

うん　思ってるよ
私も普段はトイレ行ったり猫と遊んだりしてるけど、くさかべくんの言う
インターヴぁるってくさかべくんにとっては殆どないじゃない
朝から晩までネットやってる感じするよ

> っていうか、偽物ぐらいちゃんと区別しろって :)
> (語尾でわかるでしょうに)
あ　偽ものだったの？失礼した

> # それにいまが何で夜なんだ? :)
ここは日本　５時ちょいすぎ
朝方と言えばいいの？
自分の世界観で人を責めるのは止めた方がいいよ〜

でわちゃんと宿題やっといてね☆
お肌が荒れるので眠ります
またね〜

>>122
ﾜﾗﾀ

In article >>116, 呑んべぇさん/116 wrote:

> http://www.void.tako.org/keiko/fromTranslator.html
> 見た。オーバカナルとか写ってるね。
知らないうちに終わってましたね。 > らぶひな

In article >>115, KusakebeYouichl/115 <[email protected]> wrote:
> > (年に数回だけ女装してますが^^)
> もっとエサを与えたほうがいいのでは

意味不明です。

また省略された（涙）
おやすみなさいませ〜

>>123
＞ですから世間一般と同じですよ。

日下部の考えるマヌケ＝日下部が「世間一般でいうマヌケ」と思っているもの

ってことですかね。

In article >>116, 呑んべぇさん/116 wrote:

> http://www.void.tako.org/keiko/fromTranslator.html
> 見た。オーバカナルとか写ってるね

よくわかりましたね。あれだけの背景で。
わたしはあそこのバゲットは好きです。

妻は午前中に行って外の席で、
パンオショコラとカフェオレを楽しむのが好きなので、
見かけたら手をふってあげてください ;)

わたしはサンドイッチジャンボンとカフェノアールなことが多いです。

In article >>125, 呑んべぇさん/sage/125 wrote:
> > っていうか、偽物ぐらいちゃんと区別しろって :)
> > (語尾でわかるでしょうに)
> あ　偽ものだったの？失礼した

いえ。別人です。

In article >>118, 呑んべぇさん/sage/118 wrote:

> 下品なのは貴方の顔だと思いますが?

こわがりすぎー

>>124
>> 放っておけばいいんじゃないの?

>いや、どうにかなれば、そういう妄想のもとに
>こうやって荒らし回るやつがいなくなって便利かなと思っただけですが。

ようするに放っておけないわけね

In article >>128, Kusakabe Youichi/128 <[email protected]> wrote:

> > > (年に数回だけ女装してますが^^)
> > もっとエサを与えたほうがいいのでは
>
> 意味不明です。
修行が足りません。

オーバカナルのバゲットいいよねー
かたいから口の中血だらけになりそうだけど。

しかし
「今日は料理板のほうには結局被害はほぼゼロだった」
というのが妄想だとしても、

なんで、そういう人間を放っておけないのかねー

In article >>134, 呑んべぇさん/134 wrote:
> ようするに放っておけないわけね

祭は素直にたのしめって。

In article >>125, 呑んべぇさん/sage/125 wrote:
> > そうですか。無理しなくてもいいですよ。
> してないしてない♪

まあ、そういうことにしたいんでしょうね。

> ってか虚勢じゃないよ

無理しなくてもいいですよ ;)


> > 何か勘違いしてませんか?
> > 書いている時間のインターヴぁるも「ずっと見てる」とでも思ってるのですか
>
> うん　思ってるよ

かなりまぬけですね。


> > # それにいまが何で夜なんだ? :)
> ここは日本　5時ちょいすぎ

ずいぶん自分中心な考えしかできない人なのですね :)
世界中の人が全部自分と同じタイミングで寝起きしていて、
世界中が同時に夜になったり昼になったりするとでも思ってるんだろうか? かなりまぬけ

In article >>127, Kusakebe Youichil/127 <[email protected]> wrote:
> > http://www.void.tako.org/keiko/fromTranslator.html
> > 見た。オーバカナルとか写ってるね。

> 知らないうちに終わってましたね。

意味不明ですね。

In article >>130, 呑んべぇさん/130 wrote:
> > ですから世間一般と同じですよ。
>
> 日下部の考えるマヌケ＝日下部が「世間一般でいうマヌケ」

ですね。同じものです。

In article >>137, 呑んべぇさん/137 wrote:
> なんで、そういう人間を放っておけないのかねー

だから祭は素直にたのしめって。

In article >>132, Kusakebe Youichil/132 <[email protected]> wrote:
> > > っていうか、偽物ぐらいちゃんと区別しろって :)
> > > (語尾でわかるでしょうに)
> > あ　偽ものだったの? 失礼した
>
> いえ。別人です。

意味不明ですね。

In article >>134, 呑んべぇさん/134 wrote:
> >> 放っておけばいいんじゃないの?
>
> >いや、どうにかなれば、そういう妄想のもとに
> >こうやって荒らし回るやつがいなくなって便利かなと思っただけですが。
>
> ようするに放っておけないわけね

「おけない」わけじゃなくて。「どうにかならないのかね」と「思った」だけ
ですよ。

In article >>135, Kusakebe Youichil/135 <[email protected]> wrote:
> > > > (年に数回だけ女装してますが^^)
> > > もっとエサを与えたほうがいいのでは
> > 意味不明です。
> 修行が足りません。
それも意味不明ですね。

>>141
引用を途中で切っちゃって、意味違えて、レスしたらマヌケでは？

In article >>136, 呑んべぇさん/sage/136 wrote:

> オーバカナルのバゲットいいよねー
> かたいから口の中血だらけになりそうだけど。

うーん、それは食べ方がまちがっているような...。

In article >>137, 呑んべぇさん/137 wrote:
> しかし
> 「今日は料理板のほうには結局被害はほぼゼロだった」
> というのが妄想だとしても

いえ、妄想はそうではなく、「〜のおかげで」というのが妄想だという
話です。

In article >>138, Kusakebe Youichil/138 <[email protected]> wrote:
> > ようするに放っておけないわけね
>
> 祭は素直にたのしめって

意味不明ですね。

ようするに、こいつは、人間の、、、くずだ。

In article >>140, Kusakabe Youichi/140 <[email protected]> wrote:
> > > http://www.void.tako.org/keiko/fromTranslator.html
> > > 見た。オーバカナルとか写ってるね。
>
> > 知らないうちに終わってましたね。
>
> 意味不明ですね。
修行が足りません。

>>144
やっぱり放っておけないんだね

くず、が、がんばっている。

>>148
どっちにしても放っておけないわけね

In article >>143, Kusakabe Youichi/143 <[email protected]> wrote:
> > > > っていうか、偽物ぐらいちゃんと区別しろって :)
> > > > (語尾でわかるでしょうに)
> > > あ　偽ものだったの? 失礼した
> >
> > いえ。別人です。
>
> 意味不明ですね。

修行が足りません。

くず、は、傍若無人、だ。

クズ、は、病弱無人だ。

In article >>145, Kusakabe Youichi/145 <[email protected]> wrote:
> > > > > (年に数回だけ女装してますが^^)
> > > > もっとエサを与えたほうがいいのでは
> > > 意味不明です。
> > 修行が足りません。
> それも意味不明ですね。

修行が足りない証拠です。

くず、は、ことば、を、解さない。

In article >>142, Kusakebe Youichil/142 <[email protected]> wrote:

> In article >>137, 呑んべぇさん/137 wrote:
> > なんで、そういう人間を放っておけないのかねー
>
> だから祭は素直にたのしめって

意味不明ですね。

In article >>146, 呑んべぇさん/146 wrote:
> 引用を途中で切っちゃって、意味違えて、レスしたらマヌケでは

間がぬけていたら「まぬけ」でしょうけどね。

んーレスに苦しんでるのかなぁ？

In article >>149, Kusakabe Youichi/149 <[email protected]> wrote:

> > > ようするに放っておけないわけね
> >
> > 祭は素直にたのしめって
>
> 意味不明ですね。

修行が足りません。

クズ、は、疎まれる

こいつは、どこに、いても、
クズ、だ。

>>161
思考停止間近ですか？

何十年、たとう、と、屑、は、屑、だ。

くず、は、思考、など、できない

日下部さんが、いままで会ったり、話したりした人の中で、気に障るとか
嫌だなとか不快に思った人の割合ってどれくらい？

どうやってレスしようか困ってるのかな？

くず扱いされて怒ってるんでしょう。

前スレでエサをまいたものです。
かなり、くいついてますね！

くず、は、怒ら、ない。
なぜ、なら、くず、だから、だ。

まあ、困ったら知らん振りして、また明日くればOKだしな(ｗ

くず、は、どこに、いった？

いつもの、困ったらバイバイってパターンかなぁ
または、レスを苦慮中か

In article >>150, 呑んべぇさん/sage/150 wrote:

> ようするに、こいつは、人間の、、、くずだ

「ということにしたい」ですか? :)

# 脈絡がなく「ようするに」とつけるひとはまずまちがいなくそれですね:)

彼は時差や、新年度が１０月に始まるとか何とか言って自分が日本以外
にいるっていうことにしたいみたいだね。

彼の誘導に惑わされず、粛々と輪を狭めていきましょう。
彼に食べ物恵んでやってもいいって思う人は、メールで問い合わせると
送り先の住所を教えてくれるってさ。

In article >>151, Kusakebe Youichil/151 <[email protected]> wrote:

> In article >>140, Kusakabe Youichi/140 <[email protected]> wrote:
> > > > http://www.void.tako.org/keiko/fromTranslator.html
> > > > 見た。オーバカナルとか写ってるね。
> >
> > > 知らないうちに終わってましたね。
> >
> > 意味不明ですね。
> 修行が足りません

意味不明ですね。

In article >>152, 呑んべぇさん/152 wrote:

> >>144
> やっぱり放っておけないんだね

そう思いたいだけでは? :)

In article >>155, Kusakebe Youichil/155 <[email protected]> wrote:

> In article >>143, Kusakabe Youichi/143 <[email protected]> wrote:
> > > > > っていうか、偽物ぐらいちゃんと区別しろって :)
> > > > > (語尾でわかるでしょうに)
> > > > あ　偽ものだったの? 失礼した
> > > いえ。別人です。
> > 意味不明ですね。
> 修行が足りません。

意味不明ですね。

日下部さんが、いままで会ったり、話したりした人の中で、気に障るとか
嫌だなとか不快に思った人の割合ってどれくらい？

（この質問、素直の答えてくるかな？）

In article >>158, Kusakebe Youichil/158 <[email protected]> wrote:

> In article >>145, Kusakabe Youichi/145 <[email protected]> wrote:
> > > > > > (年に数回だけ女装してますが^^)
> > > > > もっとエサを与えたほうがいいのでは
> > > > 意味不明です。
> > > 修行が足りません。
> > それも意味不明ですね。
> 修行が足りない証拠です

意味不明ですね。

In article >>162, 呑んべぇさん/162 wrote:

> んーレスに苦しんでるのかなぁ?

ということにしたい? :)

In article >>163, Kusakebe Youichil/163 <[email protected]> wrote:
> > > > ようするに放っておけないわけね
> > > 祭は素直にたのしめって
> > 意味不明ですね。
>
> 修行が足りません

意味不明ですね

こいつ、人間のクズだな。

>>180
>> やっぱり放っておけないんだね

>そう思いたいだけでは? :)

これはもう逃げ、ですねぇ
または思考停止かな？

In article >>169, 呑んべぇさん/169 wrote:
> 日下部さんが、いままで会ったり、話したりした人の中で、気に障るとか
> 嫌だなとか不快に思った人の割合ってどれくらい?

うーん、1%ぐらいかなあ。

たまにいるんだよね。いやなやつが。

In article >>170, 呑んべぇさん/170 wrote:

> どうやってレスしようか困ってるのかな?

こわがりすぎー ;)

In article >>174, 呑んべぇさん/174 wrote:

> まあ、困ったら知らん振りして、また明日くればOKだしな

あなたならそうするわけですね? :)
(なんというか...けなげというか)

こんなクズは、はじめて見たよ。よーやるわ。

>>188
>うーん、1%ぐらいかなあ。

>たまにいるんだよね。いやなやつが。

へぇ１％ぐらいなんだ？
日下部さんにとって、どんな人がいやな奴なの？

>>177
おや、今度は#の後に半角スペース入れてる。

一貫性が無いのは精神的に病んでいるせいですか？

In article >>178, 呑んべぇさん/sage/178 wrote:
> 彼は時差や、新年度が10月に始まるとか何とか言って自分が日本以外
> にいるっていうことにしたいみたいだね

は? (^^;

> 彼に食べ物恵んでやってもいいって思う人は、メールで問い合わせると
> 送り先の住所を教えてくれるってさ

何かおくってくれるのですか? よろしく。

くず、は、せいけつ、が、嫌い、だ。

In article >>187, 呑んべぇさん/187 wrote:
> >> やっぱり放っておけないんだね
>
> >そう思いたいだけでは? :)
>
> これはもう逃げ、ですねぇ

どこがですか? :)

単に補ってあげただけなのに :)

In article >>185, Kusakabe Youichi/185 <[email protected]> wrote:

> > > > > > (年に数回だけ女装してますが^^)
> > > > > もっとエサを与えたほうがいいのでは
> > > > 意味不明です。
> > > 修行が足りません。
> > それも意味不明ですね。
> 修行が足りない証拠です
>
> 意味不明ですね。

修行が足りません。

くず、は、まっすぐ、な、こと、や、ただしい、こと、が、にがて、だ。

In article >>192, 呑んべぇさん/192 wrote:
> へぇ1%ぐらいなんだ?

はい。けっこういるもんですよね。

> 日下部さんにとって、どんな人がいやな奴なの?

ないしょです ;)

In article >>193, 呑んべぇさん/sage/193 wrote:
> おや、今度は#の後に半角スペース入れてる。
>
> 一貫性が無いのは精神的に病んでいるせいですか?

こじつけるネタがなくて困ってるのですか? :)

In article >>197, Kusakebe Youichl/197 <[email protected]> wrote:
> > > > > > > (年に数回だけ女装してますが^^)
> > > > > > もっとエサを与えたほうがいいのでは
> > > > > 意味不明です。
> > > > 修行が足りません。
> > > それも意味不明ですね。
> > 修行が足りない証拠です
> > 意味不明ですね。
> 修行が足りません。

意味不明ですね。

>>196
もういいですよ。
私には、逃げとしか思えないけどね。
まぁこのログを見た人が、興味があれば、発言を追っていけば分かるでしょ。

>>199
>> 日下部さんにとって、どんな人がいやな奴なの?

> ないしょです ;)

ん？　なんで？
言うの怖いの？

日下部さんって、ほんとうに人間のクズなんですね。

「 :) 」コレなんですか？

性根の腐り果てた人だなあ。

In article >>198, 呑んべぇさん/sage/198 wrote:
> まっすぐ、な、こと、や、ただしい、こと、が、にがて、だ。

ですから顔が曲がっているのです:)

In article >>202, 呑んべぇさん/202 wrote:
> もういいですよ。
> 私には、逃げとしか思えないけどね。

思考停止で逃げですか? :)

>>207

自覚していればよろしい(^^;

>>205
＞「 :) 」コレなんですか？

「私は間抜けです」マークじゃないかな？

残りの人生は他人と触れ合いたいのでしょう。
誰にでも死はありますからね。

残りは20年ぐらいですか？

In article >>203, 呑んべぇさん/203 wrote:
> >> 日下部さんにとって、どんな人がいやな奴なの?
> > ないしょです ;)
>
> ん?　なんで?

企業ヒミツなので。

でもあなたのように「せっかく自分にウソを付いているのに真実に直面させる
人」が怖いわけじゃないので、そう出会う確率は高くないです(といいつつ1%もいる
のですが)

In article >>201, Kusakabe Youichi / <[email protected]> /201 wrote:

> > > > > > > > (年に数回だけ女装してますが^^)
> > > > > > > もっとエサを与えたほうがいいのでは
> > > > > > 意味不明です。
> > > > > 修行が足りません。
> > > > それも意味不明ですね。
> > > 修行が足りない証拠です
> > > 意味不明ですね。
> > 修行が足りません。
>
> 意味不明ですね。

修行が足りない証拠です。

>>207
人間の顔って、歩んできた人生や性格や生きざまを反映するからね。
でも、これからまっすぐ生きればいいじゃん。
オレは、今からでもまだおそくないと思うよ。

> まあ、そういうことにしたいんでしょうね。
出たっっ
あなたが勝手にしたいだけでしょう？

> 無理しなくてもいいですよ ;)
どうしてそんなくだらないレスしか出来ないのかなぁ
同じセリフ繰り返す事がいかに無意味か判りますよね？

自分の過ちは一切認めず無視して訂正もせずに
人の揚げ足ばっかり取ってるって自分で認識している？
かなりずるい人だと思いたいです←くさかべくんの言葉を借りた

>>> 何か勘違いしてませんか?
>>> 書いている時間のインターヴぁるも「ずっと見てる」とでも思ってるのですか
> >うん　思ってるよ
> かなりまぬけですね。

そうですか？あなたには負けますぅ〜〜
あなた完全完璧だもの♪言い訳がね

> ずいぶん自分中心な考えしかできない人なのですね :)
> 世界中の人が全部自分と同じタイミングで寝起きしていて、
> 世界中が同時に夜になったり昼になったりするとでも思ってるんだろうか?
> かなりまぬけ
はいはいはい♪
まぬけですか？最高の褒め言葉ありがとう〜
くさかべくんはちゃんと日本語理解してる？
世界中云々はまぬけな私でも判りますってば
あなたの「今なんで夜？」って質問に答えただけ
そもそもは朝から晩まで〜での私のレスに反応しましたよね
夜ってなんですか？
太陽が沈んで月や星が出てる状態はくさかべくんにとっては昼なの？
一般的な事にまで揚げ足取ってる事自体異常だわ

くさかべくんに言わせるとリンゴが落ちた＝引力　までもが
「それはまぬけ」とか言うんでしょうね
大変ですねぇ
非を認めないと大人になれませんよ〜

>>208
>> 私には、逃げとしか思えないけどね。

> 思考停止で逃げですか? :)

なんか気になりますか？

もういいじゃない？
発言追う人がいれば、分かることだし。

だめ、だ、くず、に、自覚、は、でき、ない

> まあ、そういうことにしたいんでしょうね。

「そういうことにしたくない」といういじらしい感情ですね。

くそかべは天下一品の酔っぱらい

なぜ、ならば、くず、だから、だ

>>212
>でもあなたのように「せっかく自分にウソを付いているのに真実に直面させる
>人」が怖いわけじゃないので、そう出会う確率は高くないです(といいつつ1%もいる
>のですが)

これって想像（妄想？）ですか？(笑
それとも怖がってるの？

この人、ホントに人間のクズですね(^^;

>>212

＞「せっかく自分にウソを付いているのに真実に直面させる人」

これ良く意味わからないんですけど、日下部さん

ここまでのくずは珍しいよ。

人間、ここまで腐り果てると一つの芸になるね。

むしろくずに失礼。日下部はそれ未満。

これほど腐り果てた性根を獲得するまでに、彼の人生に何があったのだろうか。

ここを後で読む人がいたら、是非>>188から212に続く、日下部さんの一連の発言追ってほしいな。
日下部さんの反応おかしいしょ。

オレが今まで見た人間の中で一番根性が腐ってるよ。
２番目はもう死んだけどな。

>>228

ええ。もはや形を成していない、人間の屑ですね。

自己啓発セミナーのグルのようだ。

>>212で日下部さんの言ってる

＞「せっかく自分にウソを付いているのに真実に直面させる人」

これ意味わかる人いる？

まだまだ聞きたいことあるんだけどね。
本格的に逃げちゃったかな、日下部氏

>>232
俺、解脱してないからわかんねー

>>232

「私は人間の屑です」と、謙虚に告白した一文です。

今日は悔しがっている様です。
本当に彼は人間のくずですね。

くず、きょうも、がんばった

だが、あしたからは、がんばって、ほしくない

>>212
>でもあなたのように「せっかく自分にウソを付いているのに真実に直面させる
>人」が怖いわけじゃないので、そう出会う確率は高くないです(といいつつ1%もいる
>のですが)

なんか、書いてることが混乱しちゃってるみたいで分かりずらいけど
これってやっぱり私（203）のことを嫌いっていう意味だろな？(笑
でも、ちょっと掲示版で言葉を交わしただけなのに、すぐ嫌いになっちゃうんだな、日下部氏は。
心が狭すぎるんじゃないかな？
さらに妄想系ってやつか？

「せっかく自分にウソを付いているのに真実に直面させる人」
これもよく意味わからんし。

In article >>238, 呑んべぇさん/sage/238 wrote:

> だが、あしたからは、がんばって、ほしくない

こわがりすぎー

# 来る限りはずっと祭

本当に、性根の腐り果てたお方ですね。

屑みたいな野郎だ。

どうやら、日下部氏は小さなことですぐに人を嫌いになってしまう、
心の狭い奴ってことかな？

さらに、本当は心が狭くてヒステリックな人間なのに、嫌いになる人と
いうのは１％ぐらい、とか言って自分は寛大なんだとでも言おうとしている
見栄っ張りってことか？

> 心の狭い奴ってことかな？
それは違う。オレは彼の言動を５年前から知っているが、
彼は「心が狭い」のではなく、性根が腐り果てているだけなんだよ。

>>244
それは違う(ｗ
心が狭くて、なおかつ性根が腐り果てているってことだよ。
ま、性根が腐り果てているってことは、心が狭いということも含んでいるだろうけど

日下部は、心が狭いから人を見ると長所より欠点の方に目が行ってしまう。
そして小さなことで相手のことが気に障って仕方がない。
（それはすべて妄想とも言えるが）
ようするに相手を良く知りもしないのに、臆病だからあれこれ妄想して
勝手に怖がって、相手に恐怖心や敵対心を持ってしまう。
それがヒステリックな反応となって噴出してしまうってことだろう。

まぁ日下部はこれを見てあれこれ屁理屈をこねて、言い訳をするだろうけど
これを読んだ人は、>>212-188までの日下部の一連の発言をよく読んでみて。

>でもあなたのように「せっかく自分にウソを付いているのに真実に直面させる
>人」が怖いわけじゃないので、そう出会う確率は高くないです(といいつつ1%もいる
>のですが)

これは意味不明の文章なので分解して分析してみよう
まず「せっかく自分にウソを付いているのに真実に直面させる人」というのは
意味不明だがこれは置いておいて、文章全体を分かりやすく整理すると、

・203のような人間は怖くない
・したがって、（自分が嫌いになる人間に）出会う確率は高くない
・それでも１％ぐらいはいる

整理してみると文章が混乱していることが分かる
おそらく文章自体に意味はない
そこで何を主張したかったのかという観点から文章を整理すると

・２０３のような人間は怖くない（オマエなんて怖くないんだぞとアピール）
・嫌いな人に出会う確率は高くない（と言っておこう）
・それでも１％もいる（と言っておこう）

そして日下部の本当の心の声を分析すると

・２０３のような奴は実は怖いし、不快だ
・「嫌いと思う人にはあまり出会わない」と言っておけば、心が広い人間のように聞こえるだろう
・「それでも１％“も”いる」と言っておけば、ちょっと卑下したような感じで謙虚さをアピールできるとともに、心が広い人間という印象をさらに強調できるだろう

なんにしても実際には見栄っ張りで心が狭くて臆病者ということだな

ま、早い話、日下部は一緒に酒を飲みたくないヤツってことで。
そんなヤツと酒談義することなどもってのほか。
一人で悲しく寝酒しててください。

>>249
そうかな？こっちが良い酔い方してるときはひたすら笑えるかも。

>>250
弱っちぃくせに強がりばかり言っている小者を笑うのは、あまり趣味よくないかも(ｗ

弱者はいたわってやらねば。

手作業なので、多少の誤差はあるということにしたい。
---------------------------------
　　　　　　　自治スレPart2
---------------------------------
呑んべぇさん　　　　　 発言数 521(52%)
Kusakabe Youichi 　　発言数 376(38%)
その他の皆さん　　　　発言数 103(10%)
---------------------------------

In article >>211, 呑んべぇさん/sage/211 wrote:
> 残りは20年ぐらいですか?

還暦までは生きる予定ですよ(2回めの)

In article >>213, Kusakebe Youichl/213 <[email protected]> wrote:
> > > > > > > > > (年に数回だけ女装してますが^^)
> > > > > > > > もっとエサを与えたほうがいいのでは
> > > > > > > 意味不明です。
> > > > > > 修行が足りません。
> > > > > それも意味不明ですね。
> > > > 修行が足りない証拠です
> > > > 意味不明ですね。
> > > 修行が足りません。
> > 意味不明ですね。
> 修行が足りない証拠です

意味不明ですね。

In article >>215, 呑んべぇさん/sage/215 wrote:

> > まあ、そういうことにしたいんでしょうね。
> 出たっっ
> あなたが勝手にしたいだけでしょう?

いえ、わたしは「しなくていいのにね」と思っているほうですが?
ですので、あなたですね。

> かなりずるい人だと思いたいです

やはり「思いたい」のですね。

> >>> 書いている時間のインターヴぁるも「ずっと見てる」とでも思ってるのですか
> > >うん　思ってるよ
> > かなりまぬけですね。
>
> そうですか?

そうですよ。

> > ずいぶん自分中心な考えしかできない人なのですね :)
> > 世界中の人が全部自分と同じタイミングで寝起きしていて、
> > 世界中が同時に夜になったり昼になったりするとでも思ってるんだろうか?
> > かなりまぬけ
> はいはいはい

返事は1回でいいですね。

In article >>216, 呑んべぇさん/216 wrote:
> >> 私には、逃げとしか思えないけどね。
>
> > 思考停止で逃げですか? :)
>
> なんか気になりますか?

いえ、確認の質問をしただけですよ?

In article >>221, 呑んべぇさん/221 wrote:
> >でもあなたのように「せっかく自分にウソを付いているのに真実に直面させる
> >人」が怖いわけじゃないので、そう出会う確率は高くないです(といいつつ1%もいる
> >のですが)
>
> これって想像ですか?

いえ私のことですね。

In article >>239, 呑んべぇさん/239 wrote:
> >でもあなたのように「せっかく自分にウソを付いているのに真実に直面させる
> >人」が怖いわけじゃないので、そう出会う確率は高くないです(といいつつ1%もいる
> >のですが)
>
> なんか、書いてることが混乱しちゃってるみたいで分かりずらいけど

そんなに「すらい」ですか? :)

In article >>248, 呑んべぇさん/248 wrote:

> >でもあなたのように「せっかく自分にウソを付いているのに真実に直面させる
> >人」が怖いわけじゃないので、そう出会う確率は高くないです(といいつつ1%もいる
> >のですが)
>
> これは意味不明の文章なので分解して分析してみよう
> まず「せっかく自分にウソを付いているのに真実に直面させる人」というのは
> 意味不明だがこれは置いておいて、文章全体を分かりやすく整理すると、
>
> ・203のような人間は怖くない
> ・したがって、（自分が嫌いになる人間に）出会う確率は高くない
> ・それでも１％ぐらいはいる
>
> 整理してみると文章が混乱していることが分かる
> おそらく文章自体に意味はない
> そこで何を主張したかったのかという観点から文章を整理すると
>
> ・203のような人間は怖くない（オマエなんて怖くないんだぞとアピール）

話が逆ですね。「私が」そっちですので > 直面させる
(そういうひとにとって)

In article >>251, 呑んべぇさん/251 wrote:
> 弱っちぃくせに強がりばかり言っている小者を笑うのは

あなたはそういう変な趣味を持っているいるのですか? :)

寂しそうだね、Kusakabeさん

ちょっと聞いてみたい意見があるんだがな

ｺﾉﾏﾏ､ﾚｽがつかないほうが､面白いｶﾓﾈ｡
ﾌﾕﾔｽﾐ終わったんだﾈ｡

>>260

>話が逆ですね。「私が」そっちですので > 直面させる
>(そういうひとにとって)

In article >>262, 呑んべぇさん/262 wrote:

> 寂しそうだね、Kusakabeさん

こわがりすぎー

265、間違えた。

で
>>260
>話が逆ですね。「私が」そっちですので > 直面させる
>(そういうひとにとって)

これって、ようするにKusakabeさんが主語を書いてなかったってことだね、これ。
人には主語がないとかうるさく言うわりに、自分はダメだね。

>>266
こわがってるっていうより、Kusakabeさんと語ろうと思って来たんだけど。

ふむ、今日はいつもより多めに壊れてますね〜。
ま、役立たずなのはいつも通りですが。

なんで、こわがりすぎー、とか言っちゃうんだろなぁ？
Kusakabeさん

で、今日は日下部さんが韓国人なのかどうか
聞きたいんですけど？

>>266
> こわがりすぎー
とか、最後っ屁みたいに言って、どっか行っちゃったのかな？(笑

なんか最近、捨てゼリフみたいなパターン多いなぁ。
Kusakabeさん、怖くなってきたのかぁ？

Kusakabeたん居るの？

>>272
> とか、最後っ屁みたいに言って、どっか行っちゃったのかな？(笑

てか、本物なの?
いつもはこの時間帯は、書き込み無いけど。

最近生活が不規則なのか?

Kusakabeさん、明け方に逃げていっちゃったみたいだから、その後自分がどんなこと言われてるか気になって、チェックしにきて、で最後っ屁みたいの放って本当に寝ようってつもりだったのかなぁ？
それですぐに消えちゃったのかな？

In article >>267, 呑んべぇさん/267 wrote:
> で
> >>260
> >話が逆ですね。「私が」そっちですので > 直面させる
> >(そういうひとにとって)
>
> これって、ようするにKusakabeさんが主語を書いてなかったってことだね、これ

いえ、そこでは関係ないですよ。
「そういうひとを怖がる」ような人とはちがっての意味なので。

> 人には主語がないとかうるさく言うわりに、

初耳です。わたしはそんなことを言ったことは一度もありません。

In article >>268, 呑んべぇさん/268 wrote:
> こわがってるっていうより、Kusakabeさんと語ろうと思って来たんだけど

それは怖がっているからですよね:)

In article >>270, 呑んべぇさん/270 wrote:

> なんで、こわがりすぎー、とか言っちゃうんだろなぁ?

親切だからでは? :)

# 占い師やカウンセラーならお金とりますよ:)

In article >>271, 呑んべぇさん/sage/271 wrote:

> で、今日は日下部さんが韓国人なのかどうか
> 聞きたいんですけど?

国籍は明かしていませんよ。

In article >>272, 呑んべぇさん/272 wrote:
> > こわがりすぎー
> とか、最後っ屁みたいに言って、どっか行っちゃったのかな?

こわがりすぎですね:) > どっか行ったとか思う。

>>278
なんで、オレがこわがっているとかどうとか、そんなに気になるかなぁ。
そんなことより語りあいませんか？

In article >>273, 呑んべぇさん/273 wrote:

> なんか最近、捨てゼリフみたいなパターン多いなぁ

と思いたいだけでは? 捨てぜりふってのは最後に言うやつですよ。

[捨てぜりふの例]
インディアン餅つかない

In article >>274, 呑んべぇさん/sage/274 wrote:

> Kusakabeたん居るの?

こわがりすぎだって :)

In article >>275, 呑んべぇさん/sage/275 wrote:
> いつもはこの時間帯は、書き込み無いけど

そんなことないですよ。よく確認してみてください。
(きょうは授業あったし)

>>284
だって、怖いんだもん。
Kusakabeたんはどんな酒が好きなんですか？

Kusakabeさん、少し話しようよ。
それともオレが怖がってるとかどうとか、気になって仕方がないか？

In article >>282, 呑んべぇさん/282 wrote:
> なんで、オレがこわがっているとかどうとか、そんなに気になるかなぁ

「気になっている」とかはだれも言ってませんね :)

>>288
＞「気になっている」とかはだれも言ってませんね :)

ふーん、じゃあ怖いとかどうとかなんて話持ち出してこなくてもいいのになぁ。
怖いとかいう発想、なんで出てくるのかよく分からんわ。

>>288
> > なんで、オレがこわがっているとかどうとか、そんなに気になるかなぁ
>
> 「気になっている」とかはだれも言ってませんね :)

それ言ったら怖いとかだれも言って無いじゃん。

In article >>286, 274/sage/286 wrote:
> だって、怖いんだもん

こわがりすぎー

> Kusakabeたんはどんな酒が好きなんですか?

天狗舞が好きですね。

In article >>287, 282/287 wrote:

> Kusakabeさん、少し話しようよ。
> それともオレが怖がってるとかどうとか、気になって仕方がないか?

「気になっている」とかはだれもいってないですね:)
「気になっている」ことにできるといいと思ったのですか? :)

In article >>289, 282/sage/289 wrote:
> > 「気になっている」とかはだれも言ってませんね :)
>
> ふーん、じゃあ怖いとかどうとかなんて話持ち出してこなくてもいいのになぁ

もちだす予定なくても、こわがってるんだもの :)

そんなにもちだして困る話題でもないでしょ?

In article >>290, 呑んべぇさん/sage/290 wrote:

> >>288
> > > なんで、オレがこわがっているとかどうとか、そんなに気になるかなぁ
> >
> > 「気になっている」とかはだれも言ってませんね :)
>
> それ言ったら怖いとかだれも言って無いじゃん

怖がってるときにかならず「怖い」と言うのですか? あなたは :)

>>292
＞「気になっている」とかはだれもいってないですね:)
＞「気になっている」ことにできるといいと思ったのですか? :)

なんで、そんなどうでもいいようなこと拘るかなぁ。
そもそも最初の一言が、「こわがりすぎー」だもんなぁ。
それって変だよ、Kusakabeさん。

っていうか、もっと建設的な話しない？

なに？ここは　Kusakabeタンと遊ぼうスレッドになったの？（ｗ
ｸｻｶﾍﾞﾀﾝﾊｧﾊｧですか？←まだ半角文字化けするんですか？

Kusakabe、最近あんたは自分の主観しか書かず、
客観的なものの書きこみをしないな？

In article >>295, 282/sage/295 wrote:
> > 「気になっている」とかはだれもいってないですね:)
> > 「気になっている」ことにできるといいと思ったのですか? :)
>
> なんで、そんなどうでもいいようなこと拘るかなぁ

こんどは「こだわってる」ことにしたいのですか?

「気になっている」ことにしたり「こだわったる」ことにしたり
いろいろたいへんですね。

> っていうか、もっと建設的な話しない?

それはあなた次第でしょう。あなたがそれをできないから
そういう反応しかかえってこないわけで。

シャワー浴びたばかりなのに、もう糞したい。
がっかりだ。

>>291
天狗舞ですか、私の地元の酒ですね。
でも残念だけど私は飲んだこと無いんですけどね。
Kusakabeたんは日本酒党なのれすか？

>>298
＞それはあなた次第でしょう。あなたがそれをできないから
＞そういう反応しかかえってこないわけで。

これさぁ、ちゃんと見てる人がいたら、Kusakabeさん、すごく変なこと
言ってると思うと思うよ。

っていうか、いつまで、「こわがりすぎー」の話続けるの？
さっきも言ったけど、他の[話しようよ。

よければ、新たな話題出すけど？

In article >>297, 呑んべぇさん/sage/297 wrote:

> Kusakabe、最近あんたは自分の主観しか書かず

他人の主観も書く人もいるんですか? :)

In article >>300, 274/sage/300 wrote:
> 天狗舞ですか、私の地元の酒ですね

でも実は菊姫のほうがだいすきです。

ｷﾁｶﾞｲﾆﾉﾏｾﾙｻｹﾅﾄﾞﾅｲ｡

>>302
>他人の主観も書く人もいるんですか? :)

よく日下部さん書いてない？(ｗ
勝手に人の主観を、たとえば「あなたはそう思いたんですね」とか言って。

そう言えば、日下部さん得意の「こわがりすぎー」も人の主観を書いてるんだよね？(ｗ

In article >>301, 282/sage/301 wrote:
> > それはあなた次第でしょう。あなたがそれをできないから
> > そういう反応しかかえってこないわけで。
>
> これさぁ、ちゃんと見てる人がいたら、Kusakabeさん、すごく変なこと
> 言ってると思うと思うよ

とかかけば私が「変なことを言っている」とか思うひとがいるかもしれないと
でも思ったのですか? :)

そうじゃなくて、本当に変なことを言っているならば「どこが変」かを
具体的に言えるでしょうから。

> さっきも言ったけど、他の話しようよ。

ですからそれはあなた次第では?
ひとのせいにしたがってるけど:)

ｼｭｶﾝﾓｷｬｯｶﾝﾓｸｿﾓﾅｲ｡
ｸｻｶﾍﾞﾉｿﾝｻﾞｲｼﾞﾀｲｶﾞﾄﾃﾂﾓﾅｸﾒｲﾜｸﾅﾝﾀﾞﾖ!

In article >>305, 呑んべぇさん/305 wrote:
> > 他人の主観も書く人もいるんですか? :)
>
> よく日下部さん書いてない?

書いてないですよ。

>>307
なんか、まだ色々こだわってるみたいだけど、Kusakabeさんの言ってること読んでる人が見たら、変なこと言ってるなぁと思うんじゃないかなぁ？

で、そういうどうでもいいような話はもうやめて、荒らしの心理とか動機みたいのについて話したいんだけど、どう？

なんで、いわゆる「荒らし」っていう人は多くの人に嫌がられても、何度も何度もその場にやって来るんだろう？

荒らしの話なら、自治スレにふさわしいでしょ？

建設的な話題になったと思ったのに何故消えるのだ？＞日下部

Kusakabeさーん、どうしちゃったのかなぁ？

In article >>310, 282/sage/310 wrote:
> なんか、まだ色々こだわってるみたいだけど、

また「こわだってる」ことにしたいのですか? :)

> Kusakabeさんの言ってること読んでる人が見たら、
> 変なこと言ってるなぁと思うんじゃないかなぁ?

私が「変なことを言っている」ことにしたいけど、
実際にどうこじつけてもそうならないからといって、
他人にまかせるのはまぬけですね :)

>>315
>私が「変なことを言っている」ことにしたいけど、

んなことどうでもいから早く語り合え。

>>315
だからさー、そんなどーーでもいいような話もうやめない？

いや、荒らしでもなんでも、知識知能のある奴は
その言葉の中に非常に薀蓄のある発言があったり
するものだが、こいつのは一般の２チャンネルの
荒らしに比べても、レベルが低いな。
ただ返事を茶化して書いてるだけだし。
返事もほとんどが引用で、自分の書いてる部分てのは
一、二行だし。

In article >>312, 282/sage/312 wrote:

> 荒らしの話なら、自治スレにふさわしいでしょ?

意味不明ですね。
わたしは他動詞の連用形を単独で名詞化したりしませんので。

In article >>313, 呑んべぇさん/sage/313 wrote:

> 建設的な話題になったと思ったのに何故消えるのだ?

「消えた」ことにあなたがしたいだけでは? :)

>>315
そんな、どっちがこじつけただの、どうだのなんて個人的な話じゃなくて、自治スレの本題である荒らしについて話そうよ！

In article >>314, 282/sage/314 wrote:

> Kusakabeさーん、どうしちゃったのかなぁ?

こわがりすぎー

（；ﾟдﾟ）ﾎﾟｶｰﾝ

In article >>316, 呑んべぇさん/sage/316 wrote:
> > 私が「変なことを言っている」ことにしたいみたいだけど、
>
> んなことどうでもいから

どうでもいいなら書かなきゃいいのでは? :)

In article >>317, 282/sage/317 wrote:
> だからさー、そんなどーーでもいいような話もうやめない?

してるのはあなたでは?

わたしはそれに答えているだけ。

>>319

＞わたしは他動詞の連用形を単独で名詞化したりしませんので。

そんなKusakabeさんが他動詞をどうたらなんていう個人的な話じゃなくて、荒らしの心理ってもんについて語ろうよ。

>>319
＞わたしは他動詞の連用形を単独で名詞化したりしませんので。
わかぶっていても、そこが頭が硬直化した年寄りの証拠ですね。

In article >>318, 呑んべぇさん/sage/318 wrote:

> いや、荒らしでもなんでも、知識知能のある奴は
> その言葉の中に非常に薀蓄のある発言があったり
> するものだが、こいつのは一般の2チャンネルの
> 荒らしに比べても、レベルが低いな

ということにしてしまいたいみたいだけど:)
実際には、その言葉の中の意味を「理解」できないあなたの問題ですね :)

>>325
だからさぁ
なんで、いわゆる「荒らし」っていう人は多くの人に嫌がられても、何度も何度もその場にやって来るんだろう？
これについて語ろうよ。
Kusakabeさん意見も聞きたいし。

>>321
この人間とは会話できないんだってば。話聞く姿勢が基本的にないんだから。

In article >>321, 282/sage/321 wrote:
> そんな、どっちがこじつけただの、どうだのなんて個人的な話じゃなくて、

そういう話をしているのはあなたでしょ? :)

わたしは答えているだけですよ。

何言っても無駄か・・・

>>324

＞どうでもいいなら書かなきゃいいのでは

いや、話を元に戻したいんでしょうよ。

>>331
なんども言ってるように、
なんで、いわゆる「荒らし」っていう人は多くの人に嫌がられても、何度も何度もその場にやって来るんだろう？
これについて語ろうよ。

In article >>326, 282/sage/326 wrote:

> >>319
>
> ＞わたしは他動詞の連用形を単独で名詞化したりしませんので。
>
> そんなKusakabeさんが他動詞をどうたらなんていう個人的な話じゃなくて、荒らしの

そうではなくて、それ自体の話題ですよ。
そういうものには私は興味はありません > 他動詞の連用形を単独で名詞化したようなものの話題。

In article >>327, 呑んべぇさん/sage/327 wrote:
> > わたしは他動詞の連用形を単独で名詞化したりしませんので。
> わかぶっていても、そこが頭が硬直化した年寄りの証拠ですね

無理に関係ないことをこじつけようとしても無駄ですね。

>>328

＞その言葉の中の意味を「理解」できないあなたの問題ですね

いや、言葉の中に意味を「含ませられない」あなたに、問題がありますね。

In article >>329, 282/sage/329 wrote:
> なんで、いわゆる「荒らし」っていう人は多くの人に嫌がられても、何度も何度もその場にやって来るんだろう？
> これについて語ろうよ。
> Kusakabeさん意見も聞きたいし

ですからわたしは他動詞の連用形を単独で名詞化したりしません。

>>335

だから
なんで、いわゆる「荒らし」っていう人は多くの人に嫌がられても、何度も何度もその場にやって来るんだろう？
これについて語ろうよ

> 他動詞の連用形を単独で名詞化したようなものの話題。
自分で話ふっといてそりゃないでしょ。御大w

In article >>330, 呑んべぇさん/sage/330 wrote:
> この人間とは会話できないんだってば。話聞く姿勢が基本的にないんだから

「ということにしてしまえば、自分がマヌケな姿勢であることをごまかせる」と
でも思って言っているのですか? :)

言うがわの姿勢の問題ですね。

>>336

＞無理に関係ないことをこじつけようとしても無駄ですね。

これを無理にと思う当たり、やはり年寄りですね。

ﾌﾞﾝﾎﾟｳｳﾝﾇﾝﾃﾞﾊﾅｸﾓﾝﾀﾞｲﾅﾉﾊｸｻｶﾍﾞﾉﾉｳﾐｿﾉｺｳｿﾞｳﾅﾉﾀﾞｶﾞ｡

>>338
引用間違えた？意味が通じないよ。

KusakabeはＤＯＮである。

> 言うがわの姿勢の問題ですね。
は？だって人の意見聞かないでしょ。
282も真面目に話しようって言ってるのにさ。

DONっていうより正直ヴァー

Kusakabeさん、荒らしの心理について語ろうよ。
どういう心理なのかな？

In article >>332, 呑んべぇさん/sage/332 wrote:

> 何言っても無駄か・・・

「何言っても無駄」だということにすれば、
自分の発言がマヌケだということを認識せずに済むと思っているんでしょうねえ。


つまり「自分の発言がまぬけ」->「相手にしてもらえない」
という事実を「認識したくない!」がために、
「相手が'何言っても無駄な人間'だから」だということにしてしまえば、
「自分はまっとうなことを言っている」ということにできるからです。

で、それは「何言っても無駄」だとうことを自分で「思う」だけじゃなくて
わざわざ「書いている」ところでばれちゃうわけです。

>>341

＞「ということにしてしまえば、自分がマヌケな姿勢であることをごまかせる」と
＞でも思って言っているのですか? :)

あなたは、自分のマヌケぶりを否定する言葉の代わりに、よく
この言い回しを使いますが、他人が間抜けであることと、自分が
マヌケでないことを主張することは、全く別物ですから、今まで
一度も自分のマヌケぶりを否定したことがないですね。

>>349
そうですね。あなたの言うことも尤もです。
では荒らしの真理について話し合いましょうか。

In article >>333, 呑んべぇさん/sage/333 wrote:
> > どうでもいいなら書かなきゃいいのでは
>
> いや、話を元に戻したいんでしょうよ。

ここの「もとのわだい」が何かは知りませんが、
もしそれに「戻したい」んだったら、自分でそれを話せばいいだけでは?
他の話題にああだこうだケチつけるのではなく。

そこで話している人は自分の興味のあるほうに反応するわけですので。

>>349
Kusakabeさん、誰がまぬけとだとか、誰に何言っても無駄とか、そんなの話より、荒らしについて語ろうよ。

In article >>334, 282/sage/334 wrote:
> なんども言ってるように、
> なんで、いわゆる「荒らし」っていう人は多くの人に嫌がられても、何度も何度もその場にやって来るんだろう？
> これについて語ろうよ

ですから他動詞の連用形を単独で名詞化するような意味不明なものは
かたろうにもかたれないのでは?

>>354

＞意味不明なものは

硬直化した頭には、意味不明でしょう。

>>354
シンプルにいこうか？

荒らしの心理について語ろうよ。
Kusakabeさんは、どういうものだと思う？

>>354
自分が荒らしているから答えられないのか、
発言の意図が読めないのか、
もしくは読めているが答えると都合が悪くなるので答えたくないのか。

「どれも違いますよ。」と返したい？

In article >>337, 呑んべぇさん/sage/337 wrote:
> > その言葉の中の意味を「理解」できないあなたの問題ですね
>
> いや、言葉の中に意味を「含ませられない」あなたに、問題がありますね

いいえ含ませているのを「理解できない」あなたの頭の程度の問題ですね。
(かなり頭わるすぎー)

In article >>339, 282/sage/339 wrote:
> だから
> なんで、いわゆる「荒らし」っていう人は多くの人に嫌がられても、何度も何度もその場にやって来るんだろう?
> これについて語ろうよ

ですので、他動詞の連用形を単独で名詞化したりされても意味不明です。

In article >>340, 呑んべぇさん/sage/340 wrote:
> > 他動詞の連用形を単独で名詞化したようなものの話題。
> 自分で話ふっといてそりゃないでしょ。御大

わたしは振ってないですよ。

彼が「話そう」とか言っていることが意味不明なので、
「意味不明ないものを話しようが無い」といっているだけなのですが?

オレは、荒らしっていう奴は、ほとんどは不満を溜め込んでいる人間だと思うんだけど、Kusakabeさんは、荒らしに付いてどう思う？

In article >>342, 呑んべぇさん/sage/342 wrote:
> > 無理に関係ないことをこじつけようとしても無駄ですね。
>
> これを無理にと思う当たり、やはり年寄りですね

ここまでなりふりかまわず「こじつけ」たいのかな? :)

# こんどは年齢こじつけかー

In article >>345, 呑んべぇさん/sage/345 wrote:
> KusakabeはDONである。

DON = …さま[君, 殿] 《スペインで名に冠する敬称で, もとは貴人の尊称

In article >>346, 呑んべぇさん/sage/346 wrote:
> > 言うがわの姿勢の問題ですね。
> は? だって人の意見聞かないでしょ

ってことにしたいだけでしょ? :)
わたしはちゃんと意見をききますよ。言うがわがまっとうな態度ならば。

In article >>348, 282/sage/348 wrote:

> Kusakabeさん、荒らしの心理について語ろうよ

ですので意味不明のものについて「かたろう」といわれてもかたれないのでは?

Kusakabeさんは、荒らしの心理についてどう考えてる？

>ですので、他動詞の連用形を単独で名詞化したりされても意味不明です。
答えになってませんね。
そんなに答えるのに都合がわるいのですか? :)

In article >>350, 呑んべぇさん/sage/350 wrote:
> > 「ということにしてしまえば、自分がマヌケな姿勢であることをごまかせる」と
> > でも思って言っているのですか? :)
>
> あなたは、自分のマヌケぶりを否定する言葉の代わりに、よく
> この言い回しを使いますが、

いいえ「あいてのまぬけぶり」を指摘する場合です。

>>368
荒らしって、粘着質の奴が多いのかな？
どう思う？

>>358

> いいえ含ませているのを「理解できない」あなたの頭の程度の問題ですね。

いいえ、含ませていませんね。あなたの主張は。

> (かなり頭わるすぎー)

そうしないと、不安なんだろうか？

コイツと話してると子供のような屁理屈しか言えないクソだってよく分かったw
もはや３歳児よりひどい。

Kusakabeさん、荒らしの話したくない？
YES or NO

>>368

＞いいえ「あいてのまぬけぶり」を指摘する場合です。

つまり、あなたはマヌケである、と。

In article >>351, 呑んべぇさん/sage/351 wrote:
> そうですね。あなたの言うことも尤もです。
> では荒らしの真理について話し合いましょうか

ですので意味不明のものについては話し合えないですね。

In article >>353, 282/sage/353 wrote:
> Kusakabeさん、誰がまぬけとだとか、誰に何言っても無駄とか、そんなの話より、
> 荒らしについて語ろうよ。

ですので意味不明のものについてはかたれないのでは?

In article >>356, 282/sage/356 wrote:
> 荒らしの心理について語ろうよ。
> Kusakabeさんは、どういうものだと思う?

意味不明のものについて「かたる」のは無理では?

In article >>357, 呑んべぇさん/sage/357 wrote:
> 自分が荒らしているから答えられないのか

わたしは荒らしていませんね。

In article >>361, 282/sage/361 wrote:

> オレは、荒らしっていう奴は、ほとんどは不満を溜め込んでいる人間だと思うんだけど、
> Kusakabeさんは、荒らしに付いてどう思う？

ですので「意味不明」のものについて「どう思う?」ときかれても
こたえようがないのでは?

>>376
荒らしについて話し合う気ある？
ない？

質問方法を変えてみよう。

Q1. Kusakabeさんは「荒らし」についてどう思うか教えて下さい。
Q2. それでは「荒らし」に対してどのように対応すると「荒らし」の問題を解決できるのか教えて下さい。

# 「荒らし」とは「荒らす人」をさす名詞ですのでお間違いのないようにお願いします。

>>378

＞こたえようがないのでは?

どんな質問にも、答えはありますよ。
「私には、分かりません。」
「私の理解できない質問です。」
とか。

In article >>366, 282/sage/366 wrote:

> Kusakabeさんは、荒らしの心理についてどう考えてる?

意味不明

In article >>367, 呑んべぇさん/sage/367 wrote:
> > ですので、他動詞の連用形を単独で名詞化したりされても意味不明です。
> 答えになってませんね

なってますよ。

In article >>370, 呑んべぇさん/sage/370 wrote:
> > いいえ含ませているのを「理解できない」あなたの頭の程度の問題ですね。
>
> いいえ、含ませていませんね。あなたの主張

いいえ含ませていますね。
あなたが理解できていないだけ(頭悪すぎー)

日下部さんは新iMacをどう思いますか？

ふーむ、考えなくていいような質問にしか、答えないんだ。

御大、おはようございます。
今日は時間があまりないですが、漏れと遊びましょう。

>なってますよ。
昨日もそう言ってましたね。

In article >>371, 呑んべぇさん/sage/371 wrote:

> コイツと話してると子供のような屁理屈しか言えないクソだってよく分かった

「ってことにしたい」わけですね? :)

つまりそういうことにしたい人ってのは、

「自分がマヌケなことしかいえない」->「だから相手にされない」って
いう事実を自分で認識したくないがために、

相手を「こいつには何をいっても無駄だ」と思い込まなければいけないわけです。
で、その場合の特徴として、そう思うだけじゃなくて、
そのことを「わざわざ言う」ってのがありますね ;)_

In article >>372, 282/sage/372 wrote:
> Kusakabeさん、荒らしの話したくない?

意味不明です。

In article >>373, 呑んべぇさん/sage/373 wrote:
> > いいえ「あいてのまぬけぶり」を指摘する場合です。
>
> つまり、あなたはマヌケである、と。

もう思考停止したこじつけですか? :)

>>384

＞いいえ含ませていますね。

だからー、含ませているにしてもいつも同じものだけじゃないですか。
そういうの、理解できない、とか言わないでくださいね。

荒らしっていうのは意地でも話したくない話題なんだな、センセイは(ｗ

雪いちごみたい。新アイマック。

> 意味不明
そう思うと安心できるのですか? :)

In article >>379, 282/sage/379 wrote:
> 荒らしについて話し合う気ある?

意味不明ですね。

>>390

＞もう思考停止したこじつけですか

いえ、質問しただけですよ？
（質問の意味もわからないマヌケ？）

In article >>380, 呑んべぇさん/sage/380 wrote:

> 質問方法を変えてみよう。
>
> Q1. Kusakabeさんは「荒らし」についてどう思うか教えて下さい。

意味不明ですね。

> Q2. それでは「荒らし」に対してどのように対応すると「荒らし」の問題を解決できるのか教えて下さい。

意味不明ですね。

In article >>381, 呑んべぇさん/sage/381 wrote:
> > こたえようがないのでは?
>
> どんな質問にも、答えはありますよ。

ないですよ。質問が意味不明の場合など。

>「自分がマヌケなことしかいえない」->「だから相手にされない」って
>いう事実を自分で認識したくないがために、
>相手を「こいつには何をいっても無駄だ」と思い込まなければいけないわけです。
>で、その場合の特徴として、そう思うだけじゃなくて、
>そのことを「わざわざ言う」ってのがありますね ;)_

流石、自分の事となると詳しいですね。

In article >>385, 呑んべぇさん/sage/385 wrote:

> 日下部さんは新iMacをどう思いますか?

やはりSuperDriveモデルかなあ買うなら。

In article >>386, 呑んべぇさん/sage/386 wrote:

> ふーむ、考えなくていいような質問にしか、答えないんだ

「ということにしてしまえば、自分の質問がまぬけだということを認識しなくてすむ」わけですね? :)_

日下部の弱点：荒らしに関する話

日下部がどうしても触れたくない話題：荒らし

>>400
ではデザインについてはどう思いますか？

>>398

「意味不明」というのは、答えじゃないとでも？
それとも、「意味不明」というのは人類史上変わらぬ
真実であるとでも思っているのだろうか、このマヌケは。

In article >>391, 呑んべぇさん/sage/391 wrote:
> > いいえ含ませていますね。
> だからー、含ませているにしてもいつも同じものだけじゃないですか

そうとしか思えないのはあなたの頭のせいでしょ? :)
足りない頭をしぼってすこしは思考しましょう。

>意味不明ですね。
おや、思考停止ですか? :)

In article >>392, 呑んべぇさん/392 wrote:

> 荒らしっていうのは意地でも話したくない話題なんだな、センセイは

ということにしたいみたいですが、はなしたくないのではなく、
質問が意味不明なだけですね。

>>401

＞自分の質問がまぬけだということを

わたしが、どっかで質問しました？

In article >>396, 呑んべぇさん/sage/396 wrote:
> > もう思考停止したこじつけですか
>
> いえ、質問しただけですよ?

いえ、こっちが質問しているのです。

自治スレッドなのに、「荒らし」については全然、話が進みませんねぇ。
Kusakabeさん、荒らしの話、嫌いですか？

>>405

＞そうとしか思えないのはあなたの頭のせいでしょ

いえ、一つのことしか含ませていませんね。

>そうとしか思えないのはあなたの頭のせいでしょ? :)
>足りない頭をしぼってすこしは思考しましょう。
そうですか。無理しなくてもいいですよ。
そういう虚勢ってのはようするに「ごまかしたいとき」にでるものですよ。

In article >>399, メカkusakabe/sage/399 wrote:

> >「自分がマヌケなことしかいえない」->「だから相手にされない」って
> >いう事実を自分で認識したくないがために、
> >相手を「こいつには何をいっても無駄だ」と思い込まなければいけないわけです。
> >で、その場合の特徴として、そう思うだけじゃなくて、
> >そのことを「わざわざ言う」ってのがありますね ;)_
>
> 流石、自分の事となると詳しいですね

ということにしたいみたいですが、実際には
あなたのような人の話題ですね。

わたしはその手のごまかしはいっさいしなくてすんでますので :)
(自分にうそつく必要が無いので)

In article >>402, 呑んべぇさん/402 wrote:

> 日下部の弱点：荒らしに関する話
>
> 日下部がどうしても触れたくない話題：荒らし

ではなくて「意味不明」だといっているだけですが? :)

>ということにしたいみたいですが、はなしたくないのではなく、
>質問が意味不明なだけですね。
そうとしか思えないのはあなたの頭のせいでしょ? :)
足りない頭をしぼってすこしは思考しましょう。

In article >>404, 呑んべぇさん/sage/404 wrote:
> 「意味不明」というのは、答えじゃないとでも?

じゃあ「答えていない」というひとがウソをついているだけですね :)

>>409

＞いえ、こっちが質問しているのです。

なにをです？

じゃあ「答えていない」というひとがウソをついているだけですね :)
こわがりすぎー

>>416

＞ウソをついているだけですね

いいえ、回答してしまった以上、どのように意味不明なのか
説明する義務が生じます。

日下部の弱点：荒らしに関する話
日下部がどうしても触れたくない話題：荒らし
↑
試験に出ますので、必ず暗記しておいてください。

いかん。時間だ。あとは頼んだ。＞酒板の有志の方

マ板における、日下部のある日の発言
−−−−−−−−−−−
なんだか都合悪がっていますが、
で、自分の立場を都合悪くする人間に難癖つけて排除するなり
発言を「無効化」したいみたいですが(小学生ぐらいでそういう
ことをやる頭の悪いやつはいるけど中学生以上にはふつういない)
私のように普段の言動が精錬潔癖でなんら問題ない人間には
どうも難癖がつけにくいようですね ;)
−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
「私のように普段の言動が精錬潔癖でなんら問題ない人間」
だそうです。

http://www.sex-jp.net/dh/02/

「私のように普段の言動が精錬潔癖でなんら問題ない人間」は、
荒らしについて、触れてほしくないようですね。

今回は、またしても日下部がキチガイということが証明された、ということでよろしいですか？

合言葉は「日下部くんと荒らしについて語ろう」です。

普段の言動が精錬潔癖でなんら問題ない人間って。。。絶句。
自己偏愛の症状が顕著に出ていますね。

ところでみんな昼ごはん食べたの？俺はラーメン食ってきた。

In article >>410, 282/sage/410 wrote:

> 自治スレッドなのに、「荒らし」については全然、話が進みませんねぇ

ですね。意味不明なままですから。

In article >>411, 呑んべぇさん/sage/411 wrote:
> > そうとしか思えないのはあなたの頭のせいでしょ
> いえ、一つのことしか含ませていませんね

そう思い込めば「自分はまぬけじゃない」と思えるからそう思い込みたいだけでしょ ? :)

実際にはそうではなく複数ですね。

日下部の弱点：「荒らし」に関する話
日下部がどうしても触れたくない話題：「荒らし」

これなら、どうかなー？

In article >>412, メカkusakabe/sage/412 wrote:
> > そうとしか思えないのはあなたの頭のせいでしょ? :)
> > 足りない頭をしぼってすこしは思考しましょう。
> そうですか。

そうですよ。

In article >>415, 呑んべぇさん/sage/415 wrote:

> > ということにしたいみたいですが、はなしたくないのではなく、
> > 質問が意味不明なだけですね。
> そうとしか思えないのはあなたの頭のせいでしょ?

いいえちがいますね。逆に「あたまがたりない」から意味不明なままで
質問の体をなしていると思えちゃうんでしょうね。

In article >>418, メカkusakabe/sage/418 wrote:

> > じゃあ「答えていない」というひとがウソをついているだけですね :)
> こわがりすぎー

意味不明ですね。

>>429
センセイ、「荒らし」の意味知ってる？

In article >>419, 呑んべぇさん/sage/419 wrote:
> > ウソをついているだけですね
>
> いいえ、

いいえじゃなくて、「答えていない」と言ったひとは私じゃなくて
その人なのですから。

In article >>424, 呑んべぇさん/424 wrote:
> 荒らしについて、触れて

意味不明ですね。

In article >>425, 呑んべぇさん/425 wrote:

> 今回は、またしても日下部がキチガイということが証明された、ということ

ようするに「何もこじつけられなかったけど、わたしはこうこじつけたい
」という意志表明ですか? :)

In article >>426, 呑んべぇさん/426 wrote:

> 合言葉は「日下部くんと荒らしについて語ろう」です

意味不明ですね。

>>439
「荒らし」の意味教えてあげようか？

In article >>431, 呑んべぇさん/sage/431 wrote:

> 日下部の弱点: 「荒らし」に関する話
> 日下部がどうしても触れたくない話題: 「荒らし」
> これなら、どうかなー?

意味不明ですね。

In article >>435, 呑んべぇさん/sage/435 wrote:
> センセイ、「荒らし」の意味知ってる?

意味不明ですね。

In article >>440, 呑んべぇさん/440 wrote:
> 「荒らし」の意味教えてあげようか?

意味不明ですね。

「他動詞の連用形を単独で名詞化したりされても意味不明です」
ってのは、まるでコンパイラのエラーメッセージですねぇ・・。

「error:データ型が違います。」コンパイルはそこで中止。だから「意味不明」になるのかな。
くさかべさんは、頭の中に反駁アルゴリズムを組み立てて、
「人間コンパイラ」として振舞って、人の反応を見るのが楽しいんでしょう。
そして、それをトレーニングとして繰り返すことで、反駁アルゴリズムも洗練されていくと。

あ、これはもちろん、「そういうことにしたい」とか「何々したい」とか、自分の願望ではなくて、
そうなんだろうな、と自分が勝手に思っただけですので。

ばかだねぇ、kusakabeって。
このスレにはもう、この板の住民はいなくて
集まってるのは、ｋｕｓａｋａｂｅｵｯﾁｬｰﾀﾞｹ
だということにｷﾂﾞｶﾈｪﾉｶﾅ?

ﾛﾛﾛﾛﾛﾛﾛﾛ徹底無視の手引きﾛﾛﾛﾛﾛﾛﾛﾛ

・以下の発言は、いずれもレスを引き出すための手口です｡反応しないで無視しましょう。
　「文字化けしてますよ」→「してないよ」というレスをさせるため。
　「と思いたいのですね?」｢ということにしたい?」→「違います」というレスをさせるため。
・言葉の些細な欠点を指摘する書き込み（「レスってなんですか?」など）も同様に､
　レスを引き出すための仕掛けです｡無視しましょう。
・調理法や保存法を聞いているのにそれには答えず、「もったいないので私にください」
　というのは、相手をムカつかせるための発言です｡無視しましょう。
・問題を起こした事実があるのに「私は問題となるようなことはしてません」と言い張る
　のも､「してるじゃないか！」というレスを引き出すための手口です｡無視しましょう。

・無視すればいいのになぜ皆が無視できないのかというと､Kusakabeの作戦として
　「○○ですよね」と同意を求める言い方があるからです。
　例えば正しくないのに「正しいですよね」と言われると､「いえ､正しくないですよ」と
　答えたくなる。無視すると、Kusakabeに同意したような気になってしまってしょうがない。
　それをKusakabeは､狙っているのです。
・彼の誤り､間違いを正そうというのは無駄です。ﾄﾆｶｸ無視しましょう。
　誤った内容の書き込み(ｺﾚｶﾞﾏﾀ ｵｵｲﾝﾀﾞ)があっても､相手にせず｢見えませんねぇ｡ところで…」と
　無かったことにしてｽﾚを進めましょう。


いまのところ最頻ﾊﾟﾀｰﾝ1が出てますね。
ﾊﾝｶｸｾﾞﾒﾃﾞﾔﾂﾊﾓﾝｾﾞﾂｼ

In article >>444, 大人の名無しさん/sage/444 wrote:

> 「他動詞の連用形を単独で名詞化したりされても意味不明です」
> ってのは、まるでコンパイラのエラーメッセージですねぇ・・。

それだけまっとうだということですね。

>>446
そのコピペうざい。

あー、塩チャーシューうまかった。
で、誰かさんは飯も食わずになにやってんだ（ｗ

>>446
＞彼の誤り､間違いを正そうというのは無駄です。

誰も正そうなんてしてないよ。

日下部がいかに狂ってるかを日下部自身が証明しちゃってるだけ。

なんか酒板が一番、臭壁対策遅れてる。

448みたいなのが
遅れを助長してる。

レスありがとうございます。

> それだけまっとうだということですね。

確かに、「荒らし」という言葉は、「他動詞の連用形を単独で名詞化したもの」であって、
文法的に考えると問題がある、というあなたの判断は「まっとう」でしょう。

しかし、それを「意味不明」と切り捨ててしまう態度は、「まっとう」ではありません。

これももちろん、「そういうことにしたい」とか「何々したい」とか、
自分の願望ではなくて、そうなんだろうな、と自分が勝手に思っただけです。

>>453

まずは「荒らし」の定義をしてから質問してみてはいかがでしょう？
もしかしたら参加者それぞれ「荒らし」の定義が違っていたりしま
せんか？

「荒らし」にしろ何にしろ、「ある言葉」の意味、定義については、
人によって様々な解釈があるのは、あたりまえであって、
ここでその言葉の意味を議論しても、仕方がありません。
仮に結論が出たとしても、くさかべさんが「意味不明」で切り捨てたら、
それでおしまい、それこそ無意味です。

それに、くさかべさんは、もちろん、「荒らし」という言葉の意味については、
ちゃんと理解しているんです。当たり前でしょ、そんなこと。
彼は、理解している上で、「意味不明」と言っているのです。
それは彼一流のやり方、別にそう言うのも、彼の自由、彼の勝手。

でもそういう自分のやり方を「まっとう」だと主張するのは良くないと思います。

くさかべさんのトレーニングのおかげで、この板の住人の方々が不愉快な思いをして、
迷惑に感じている人もいるのです。やるなら別なところでやってほしいですね、くさかべさん。

これはもちろん、この板のために、くさかべさんにはこうしてほしいなぁ、という、自分の願望です。

>>455

> 「荒らし」にしろ何にしろ、「ある言葉」の意味、定義については、
> 人によって様々な解釈があるのは、あたりまえ

なのに

> くさかべさんは、もちろん、「荒らし」という言葉の意味については、
> ちゃんと理解しているんです。

ですか？

人によって様々な解釈があるのにちゃんと「理解」できている
「くさかべ」ってどんな人なのでしょう？
もしかして455さん独自の「荒らし」に対する解釈をなぜか
くさかべは理解しているのだという主張ですか？

>>456
そりゃ違うでしょ。（と、最初に結論付け）

＞人によって様々な解釈がある
としても、その人なりの解釈の仕方で
＞ちゃんと「理解」できている
のでしょう？

解釈のし方がいろいろあるからって、
その考えが間違いだとは、誰も決められないし。

それに、>>455 の人は「荒らし」がどういう人だとは
きめつけていないし。

そもそも糞は「荒らし」という言葉について、意味不明ですね攻撃だ。
連用形の動詞なので意味不明なので答えられませんね。だぞ。
糞は小学生かよ。ハナクソほどの価値もない。

>>458
お前、そう言うのはｋｕｓａｋａｂｅのいいターゲットだぞ。
あっ、わざとか！

>>456
「彼がちゃんと理解している」かどうかは、他者である自分には、
もちろんわかりません、断定口調ですみませんです。
「彼なりに理解しているはず」と訂正いたします。

>>457
は、ありがとうございます。そう解釈していただけると助かります。

日下部先生
さっき喰ってきた白味噌ラーメンとチャーハンのセットが気持ち悪い

そろそろ真面目に自治について議論しる！

対策１　kusakabeの透明アボン化
対策２　徹底的に放置
対策３　NNTP投稿対象から食文化系板を外させる署名運動
対策４　kusakabeを住人として認め、叩かない。

＞コマンド？

俺は４かな。２を織り交ぜつつ。

>>462
俺は連単で3-2かな。
今回の地方馬はよく噛みつくし、なんかいかんよね。

対策５　kusakabeはヲッチャーにまかせ、住民は放置

>>460

> 「彼がちゃんと理解している」かどうかは、他者である自分には、
> もちろんわかりません

「荒らし」の定義は人それぞれということなのでこの点は455の
主張の中では重視されないということでよろしいでしょうか。

そうするとあとは「466さんの」大切な酒板にはkusakabeがいる
と不愉快なので書き込まないでくれという願望を持たれていると
いうことでよろしいですか？

この手の主張を受けた場合にkusakabeは受け入れるべき
なのでしょうか。
「kusakabe」と「466さん」の部分を入れ換えた場合にも466さん
は正しい主張だとして受け入れていただけますか？

すいません、466->460ですね

In article >>450, 呑んべぇさん/sage/450 wrote:
> > 彼の誤り(Iｙぢ間違いを正そうというのは無駄です。
>
> 誰も正そうなんてしてないよ。

ですよねえ。正しいものをそれ以上「正す」のは無理だし。

# 文字化けしてますね。

In article >>453, 大人の名無しさん/sage/453 wrote:
> 確かに、「荒らし」という言葉は、「他動詞の連用形を単独で名詞化したもの」であって、
> 文法的に考えると問題がある、

そうですね。で、何を荒らすのでしょうか?

In article >>454, 呑んべぇさん/454 wrote:
> まずは「荒らし」の定義をしてから質問してみてはいかがでしょう?

そうですね。で、その後適切な言葉で質問するならば問題ないですね。
その意味不明な言葉を使う以上いつまでたっても適切な質問にはならないですし。

> もしかしたら参加者それぞれ「荒らし」の定義が違っていたりしませんか?

っていうか、ひとによってかなり違うこと言ってますね。実際のところ。

In article >>455, 大人の名無しさん/sage/455 wrote:

> 「荒らし」にしろ何にしろ、「ある言葉」の意味、定義については、
> 人によって様々な解釈があるのは、あたりまえであって

じゃあそういうのが質問の中に入ってたら答えようが無いですね。

In article >>456, 呑んべぇさん/456 wrote:

> >>455
>
> > 「荒らし」にしろ何にしろ、「ある言葉」の意味、定義については、
> > 人によって様々な解釈があるのは、あたりまえ
>
> なのに
>
> > くさかべさんは、もちろん、「荒らし」という言葉の意味については、
> > ちゃんと理解しているんです。
>
> ですか?

っていうか後半は「ということにしたいんです」を言い換えてあるだけでしょう。
(そうすればつじつまがあいますよね?)

In article >>458, 呑んべぇさん/sage/458 wrote:

> そもそも糞は「荒らし」という言葉について、意味不明ですね攻撃だ

で、どこが「攻撃」でしょうか? :) こわがりすぎですね。

ただまっとうに「反応」しているだけですよ。 > 意味不明な質問に対して「意味不明」と言う。

日下部先生
今日の夕飯はパンとクリームシチューなんですけど

In article >>460, 大人の名無しさん/sage/460 wrote:

> >>456
> 「彼がちゃんと理解している」かどうかは、他者である自分には、
> もちろんわかりません、断定口調ですみませんです

っていうか意味が「不明」だと私がいっているからには、
「理解しているくせに」ってのはウソだとわかりますね。
そういう妄想を持っているひとがいるというだけのことです。

In article >>461, 呑んべぇさん/461 wrote:
> 日下部先生
> さっき喰ってきた白味噌ラーメンとチャーハンのセットが気持ち悪い

そういう意味不明なネイミングをする人がつくったものがうまいわけないでしょう。

>>476
不味いとは一言も言っておりませんが

日下部先生
明日は彼女とセックスをする予定です。

>>466

>「荒らし」の定義は人それぞれということなのでこの点は455の
> 主張の中では重視されないということでよろしいでしょうか。

「荒らし」とは何かを議論して、何らかの結論が出たとしても、
くさかべさんを「荒らし」とみなすのかどうかも、また人それぞれ視点が違うことでしょう。

とにかく、彼の「意味不明」の連発を、まともに相手にしてはいけません。

> そうするとあとは「466さんの」大切な酒板にはkusakabeがいる
> と不愉快なので書き込まないでくれという願望を持たれていると
> いうことでよろしいですか？

みなさん不愉快に思われていると思いますし、自分も、彼の態度は不快に思います。
そういうことについて述べるのが、この自治板ですよね？

> この手の主張を受けた場合にkusakabeは受け入れるべき
> なのでしょうか。

自分が「よそでやってほしい」といったのは、彼の「トレーニング」についてなのです。
彼のお酒の薀蓄はかなりなものなので、できれば、そうした話題を中心にしてほしいな、
と思います。

> 「kusakabe」と「466さん」の部分を入れ換えた場合にも466さん
> は正しい主張だとして受け入れていただけますか？

はい、それが「正しい主張」かどうかは別にしても、とりあえずＲＯＭに回ると思います。

私は日下部先生を馬鹿にしてます

あ、先生、帰ってきましたね。

> っていうか意味が「不明」だと私がいっているからには、
> 「理解しているくせに」ってのはウソだとわかりますね。

＜意味が「不明」だと私がいっているからには＞
これがウソじゃないってのは、どうやって他人に証明できるんですか？

それがウソじゃないと証明されてはじめて、
「理解しているくせに」ってのはウソだとわかる、のですが。

人を平気で「ウソつき」呼ばわりする、あなたの品性を不快に思います。

> そういう妄想を持っているひとがいるというだけのことです。

そうじゃなくて、あなたに「トレーニング」をやめてほしいのですが。

In article >>474, 呑んべぇさん/474 wrote:

> 日下部先生
> 今日の夕飯はパンとクリームシチューなんですけど

ちゃんとしたパンだといいですね。

わたしはリーンなパンが好きです。

In article >>477, 呑んべぇさん/477 wrote:
> 不味いとは一言も言っておりませんが

いや、あなたがそう言ったとは私は言ってませんよ。なにか勘違いしていますか?

「それがまずいのは仕方ない」と言っているわけです。

In article >>478, 呑んべぇさん/478 wrote:

> 日下部先生
> 明日は彼女とセックスをする予定です

もったいないのでわたしにください。

In article >>479, 大人の名無しさん/sage/479 wrote:
> 「荒らし」とは何かを議論して、何らかの結論が出たとしても、
> くさかべさんを「荒らし」とみなすのかどうかも、また人それぞれ視点が違うことでしょう

ってことはそれを抜きでそれについて話しても無意味だということですよね。

> みなさん不愉快に思われていると思いますし、自分も、彼の態度は不快に思います。
> そういうことについて述べるのが、この自治板ですよね?

いいえ。

> 彼のお酒の薀蓄はかなりなものなので、

はつみみです。

> できれば、そうした話題を中心にしてほしいな、と思います

そういう話題になればそういう話題をするでしょうね。
ようはどういうひとがからんでくるかだけの話ですね。

In article >>480, 呑んべぇさん/480 wrote:

> 私は日下部先生を馬鹿にしてます

先週くいました > 馬

In article >>481, 大人の名無しさん/sage/481 wrote:
> あ、先生、帰ってきましたね

「帰って」が意味不明ですね。

> <意味が「不明」だと私がいっているからには>
> これがウソじゃないってのは、どうやって他人に証明できるんですか?

っていうか、すくなくとも他人はそれが「うそだ」とは判断は不可能なわけです。
わたるのは私だけなので。

> 人を平気で「ウソつき」呼ばわりする、あなたの品性を不快に思います。

べつに平気でじゃなくて、単にウソをついたひとにたいしてうそつきだと言っているだけです。

>>484
いいですけどお金払ってくださいね。
前金でお願いします。

私は、大人の名無しさんを、応援します。

> みなさん不愉快に思われていると思いますし、自分も、彼の態度は不快に思います。
> そういうことについて述べるのが、この自治板ですよね?
> いいえ。

あははは、「自治版では、そういうについても述べてもＯＫ」ということでどうでしょう？
違っていたらごめんなさい。

> 彼のお酒の薀蓄はかなりなものなので、
> はつみみです。

結構うわさになってますよ（笑）

> できれば、そうした話題を中心にしてほしいな、と思います
> そういう話題になればそういう話題をするでしょうね。

なかなかそうならないのは、もちろん、あなたの態度にも、大いに責任がありますね。

> ようはどういうひとがからんでくるかだけの話ですね。

違いますね。

どういうひとがからんでくるか、というのは、あなたの「反駁アルゴリズム」が、
その人によって、どれだけ強化できるか、ということでしょ？

> 「帰って」が意味不明ですね。

頭が悪いってことを自慢してどうするんですか？

> っていうか、すくなくとも他人はそれが「うそだ」とは判断は不可能なわけです。
> わたるのは私だけなので。

「わたる」って言葉の意味がわかりませんが・・
自分がウソつきかどうかわかるのは、自分だけ、ということでよろしいですね。

> べつに平気でじゃなくて、単にウソをついたひとにたいしてうそつきだと言っているだけです。

すると、ウソをついていない自分から見た場合、あなたを「ウソつき」と言うのは当然なわけですね。

>>490
その引用のやりかたが変ですよ。

In article >>490, 大人の名無しさん/sage/490 wrote:

> > > みなさん不愉快に思われていると思いますし、自分も、彼の態度は不快に思います。
> > > そういうことについて述べるのが、この自治板ですよね?
> > いいえ。
>
> あははは、「自治版では、そういうについても述べてもＯＫ」ということでどうでしょう?

って「自治」と何も関係ないのでは?

> > > 彼のお酒の薀蓄はかなりなものなので、
> > はつみみです。
>
> 結構うわさになってますよ

デマでしょう。

> > > できれば、そうした話題を中心にしてほしいな、と思います
> > そういう話題になればそういう話題をするでしょうね。
>
> なかなかそうならないのは、もちろん、あなたの態度にも、大いに責任がありますね。

いいえ。わたしには一切責任はありません。

> > ようはどういうひとがからんでくるかだけの話ですね。
>
> 違いますね。

いえ、そうですよ。

> > 「帰って」が意味不明ですね。
>
> 頭が悪いってことを自慢してどうするんですか?

もう思考停止ですか?

>>489
> 私は、大人の名無しさんを、応援します。
うわ、サンクスです(^^;
お見苦しいところをお見せしてしまって申し訳ありません＞酒板のみなさま

>>491
> その引用のやりかたが変ですよ。
ほんとだすみません、急いで書いているから、というのも言い訳になってしまいますが、
気をつけるようにします。

ニュース速報版にでてますね。
食人事件

http://choco.2ch.net/test/read.cgi/news/1010479717/l50

> って「自治」と何も関係ないのでは?

少しは関係あると思います。
酒板の自治について話し合うスレッドですし、
あなたを「荒らし」と見なしている人もいるようです。

> デマでしょう。

デマなんですか。それは残念です。

> いいえ。わたしには一切責任はありません。

あなたは、ご自分の書き込みと、このスレの一連の議論について、「責任」があります。
「あなたご自身」が、話題の中心なのですから、その責任は大きいと思います。

そのご自覚が全く欠落しているということで、了解しました。

> いえ、そうですよ。

では、あなたは「ウソつき」決定ですね。

> もう思考停止ですか?

「思考停止」の意味がわかりませんので、よろしければ教えてください。

In article >>495, 大人の名無しさん/sage/495 wrote:
> > って「自治」と何も関係ないのでは?
>
> 少しは関係あると思います

ないですよ。それを「関係ある」と言える状態では、
「なんでもあり」ですね。

> > デマでしょう。
>
> デマなんですか。

そうです。

> > いいえ。わたしには一切責任はありません。
>
> あなたは、ご自分の書き込みと、このスレの一連の議論について、「責任」があります

ないですよ。わたしは自分の発言内容にだけ責任を持ちます。
その責任ってのは「その発言によって、'へーこの人はこうことを言うひとなのかー'と
思われること」であり、それがその責任のすべてです。(それ以上でも以下でもなく)

クサカベ、いるんだ？

飽きた。

In article >>497, 呑んべぇさん/sage/497 wrote:

> クサカベ、いるんだ?

意味不明ですね > いる

飽きられても同じこと繰り返すのがクサカベ

In article >>498, 呑んべぇさん/sage/498 wrote:

> 飽きた。

昨日もそう言ってましたね。

日下部さん､

http://choco.2ch.net/test/read.cgi/news/1010479717

で、あなたのことを通報すべきかどうか、迷っている人がいますよ。
なんか、アドバイスしてあげたら？

クサカベってかつて「佐川」って名乗ってた奴だろ？
人ぐらい喰うよ。
気にすんな。

「せっかく自分にウソを付いているのに真実に直面させ」られて、狂ってしまったのがクサカベ

酔っぱらいの集会場に自治はねーだろ自治は
自治大臣はすっころんでろ

In article >>504, 呑んべぇさん/sage/504 wrote:

> 「せっかく自分にウソを付いているのに真実に直面させ」られて、狂ってしまった

なるほど自覚してるのですね? :)

言うまでもなく、クサカベ自身も狂っているのは分かっているんだよ。
でもそれを認めることはあまりにも恐ろしいことで、居直るしかないわけだよ。

> ないですよ。それを「関係ある」と言える状態では、「なんでもあり」ですね。

では、くさかべさんは、このスレは、いったいどういったことを議論するスレだとお考えですか。
それによって「関係ある」「関係ない」が、はっきりすると思いますが。

>> あなたは、ご自分の書き込みと、このスレの一連の議論について、「責任」があります
> ないですよ。わたしは自分の発言内容にだけ責任を持ちます。

「責任は一切ない」という主張は間違っていたわけですね。了解です。

> その責任ってのは「その発言によって、'へーこの人はこうことを言うひとなのかー'と
> 思われること」であり、それがその責任のすべてです。(それ以上でも以下でもなく)

「自分の書き込みによって、自分が人からどう思われようとも、それは自分に責任がある」
それがあなたの唯一の責任、とお考えなのですね。

そんなのは、反駁アルゴリズムのトレーニングにあたっての、あなたの「心構え」に過ぎません。
「責任」とは言いません。

「自分をこう思った人」その人が、あなたの書き込み、トレーニングを不愉快に思うこと。
それは、あなたに責任があります。あなたの「他者に対しての責任」です。

あなたは「自分に対しての責任が、唯一の責任である」という。
文字通りの「無責任」ですね。

あと、「思考停止」の意味について教えていただけないでしょうか。
「思考停止」ということで切り捨てたかっただけでしょうか。

>> 506
> > 「せっかく自分にウソを付いているのに真実に直面させ」られて、狂ってしまった
> なるほど自覚してるのですね? :)

今頃、気付いたようですね。

>>508
＞　くさかべさんは、このスレは、いったいどういったことを議論するスレだと

どうもこうも、そんなことはクサカベにとって関係ないんだよ。
狂った人間が暴れに来ているだけ。

In article >>507, 呑んべぇさん/sage/507 wrote:

> 言うまでもなく、クサカベ自身も狂っているのは分かっているんだよ。
> でもそれを認めることはあまりにも恐ろしいことで、居直るしかないわけだよ

「だよ」->「だという話になればいいなあ」という希望ですか? :)

クサカベとの言葉のやり取りはなんの意味もない。
クサカベは捻じ曲がった欲望を不満を垂れ流しに来ているだけ。

何だ、この妄想バカは？
勝手に読み替えるなよアホ。

In article >>508, 大人の名無しさん/sage/508 wrote:

> > ないですよ。それを「関係ある」と言える状態では、「なんでもあり」ですね。
>
> では、くさかべさんは、このスレは、いったいどういったことを議論するスレだとお考えですか

「自治」でしょ。


> それによって「関係ある」「関係ない」が、はっきりすると思いますが。
>
> >> あなたは、ご自分の書き込みと、このスレの一連の議論について、「責任」があります
> > ないですよ。わたしは自分の発言内容にだけ責任を持ちます。
>
> 「責任は一切ない」という主張は間違っていたわけですね。

いえ違います。わたしが責任を持つのは「自分の発言内容」にだけです。
この話題にかかわらなければいけない責任はどこにもないわけです。
後者については「いっさいない」ですね。

> 「自分の書き込みによって、自分が人からどう思われようとも、それは自分に責任がある」
> それがあなたの唯一の責任、とお考えなのですね

お考えとかそういう問題ではなく、世の中の常識です。時代や国によらず。

> あなたの「心構え」に過ぎません。「責任」とは言いません。

いいえ。それ以上の責任はないし、逆にそれだけの責任はかならずもたないと
発言できないことは、「常識」です。

> 「自分をこう思った人」その人が、あなたの書き込み、トレーニングを不愉快に思うこと。
> それは、あなたに責任があります。あなたの「他者に対しての責任」です。

いいえ、「どう思うか」には責任はありません。どう思うかはその人の自由であり
そのひとの責任です。

わたしに責任があるのは、そういうひとたちに「どう思われるか」のみです。
何か言われたひとが「わたしがこう感じてしまったどうしてくれる」とか
言ってきてもそれは筋違いです。

In article >>509, 呑んべぇさん/sage/509 wrote:
> > > 「せっかく自分にウソを付いているのに真実に直面させ」られて、狂ってしまった
> > なるほど自覚してるのですね? :)
>
> 今頃、気付いたよ

そうですか。もっと早く自覚すればよかったのにね。

クサカベ＝基地外は自分の妄想の王国の中だけでしか生きられない。

>>515
> > > > 「せっかく自分にウソを付いているのに真実に直面させ」られて、狂ってしまった
>
> そうですか。もっと早く自覚すればよかった

今後は気をつけてくださいね。

>>516
正解
だから誰にも相手にされなくなる

>>516
正解
そうでもしないと卑小な自分に直面させられてしまう。
だから怖くて自分の王国から出て来れない。
だから人とまともにコミュニケーションができない。

日下部、自治＠料理版でも暴れてるな。

In article >>512, 呑んべぇさん/sage/512 wrote:

> クサカベとの言葉のやり取りはなんの意味もない。
> クサカベは捻じ曲がった欲望を不満を垂れ流しに来ているだけ

「だということにしたい」 :)

In article >>513, 呑んべぇさん/sage/513 wrote:

> 何だ、この妄想バカは?
> 勝手に読み替えるなよアホ。

親切なのにー :)

521や522を見れば、クサカベがいかに意味のない言葉を垂れ流しているか分かるだろう。

一日中書き込みを続けていることから
臭壁は酒ｦﾀ食い物ｦﾀのﾋｷｰということでよろしいか。
体重0.1tはありそうだな。
そして酸味が強そう＞臭壁

In article >>518, 呑んべぇさん/sage/518 wrote:
> 正解
> だから誰にも相手にされなくなる

そう、この「誰にも」が重要で、
そう思い込みたいってのがあるもんだから、
1人でも相手している人間がいると都合悪くて、なんとか
それもこじつけたりするわけですね :)

525も意味なし。
人からレスを引き出して、意味のない屁理屈議論に持ち込もうとしようとしているだけ。

>> では、くさかべさんは、このスレは、いったいどういったことを議論するスレだとお考えですか
>「自治」でしょ。

「自治スレ」＝この板で発生している諸問題を議論するスレ、とも思うのですが、
間違ってますか？それならやはり「関係ある」ことになりますけど。

それよりも、「責任」についてのあなたがの考え方が独特で面白いですね。

> いえ違います。わたしが責任を持つのは「自分の発言内容」にだけです。
> この話題にかかわらなければいけない責任はどこにもないわけです。
> 後者については「いっさいない」ですね。

そう思うのはあなたのご自由ですが、やはり「無責任」としか思えませんね。

> お考えとかそういう問題ではなく、世の中の常識です。時代や国によらず。

あはははは、「常識」だって、時代や国によって変わりますよ。
だいたい「あなたの言う常識」を、他人に押しつけないでくださいな、
昔流行した「それは定説です」ってのを思い出しましたよ（笑）

> いいえ。それ以上の責任はないし、逆にそれだけの責任はかならずもたないと
> 発言できないことは、「常識」です。

独りよがりな「常識」を持ち出しても、反駁にはなりませんよ。

あなたは、自慢の「反駁アルゴリズム」に磨きをかけるための、
そのトレーニングによって発生する、他者への諸々の責任については、
自分では考えないようにしてる、ってだけじゃないですか。
ひょっとして、それを「思考停止」と言うのですか？

> いいえ、「どう思うか」には責任はありません。どう思うかはその人の自由であり
> そのひとの責任です。

いいえ。
「人が自分をどう思うか、自分がどう思われるか」には、自分にも責任があります。
その人がどう思うかは、その人の自由ですが、そのひとの責任だけではありません。

たとえ話ですみませんが、あなたが「とても酒臭かった」とします。
あなたの責任で、酒をいっぱい飲んだとします。
あなたの回りの人が、あなたの息が酒臭くて迷惑、不愉快に感じたとします。
不愉快に思ったのは、その人の自由かもしれませんね。
しかし、酒臭くて迷惑なのは、「自分を酒臭いと思ったその人」ではなくて、
あなたに責任があるのです。
それを認めることのできない「あなたの常識」というのも、ウソだらけでしょうね。

> わたしに責任があるのは、そういうひとたちに「どう思われるか」のみです。

たとえ話の続きですが、そりゃ酒を飲んで酒臭いのは、あなたの責任ですからね。

> 何か言われたひとが「わたしがこう感じてしまったどうしてくれる」とか
> 言ってきてもそれは筋違いです。

あははは、「どうしてくれる」なんて誰が言いましたか？

酒臭いあなたは、みんなの迷惑になっているから、他のところにいってよ、
自分はそう言っているだけですが。

それに、あなたにそれを直接言うのは、「まっとう」かどうかは別としても、
別に筋違いでもありませんよね（笑）

>>527
クサカベが自治スレの本題である「荒らし」という議題から徹底的に逃げていたのは明白。

>>525
それを判断するのはあなたではありません。

泡盛スレはKusakabe Youichiにはまってるやつがいるよ。

In article >>527, 大人の名無しさん/sage/527 wrote:
> >> では、くさかべさんは、このスレは、いったいどういったことを議論するスレだとお考えですか
> >「自治」でしょ。
>
> 「自治スレ」＝この板で発生している諸問題を議論するスレ、とも思うのですが、

「諸問題」だったら「なんでもあり」じゃないですか。
そうではなく「自治」に関することだけなのでは? 本来は。
(現状はともかく)

> それよりも、「責任」についてのあなたがの考え方が独特で面白いですね。

いいえ「独自」だとううことにしてしまいたいみたいですが、
これはどうころんでも世の中の根本原理ですので、どうしようもないです。
「私の」考えではないので。

> あはははは、「常識」だって、時代や国によって変わりますよ

ですから国や時代によっていろいろかわっている部分があるなかで
「かわっていない」根本の部分だということです。

このオッサン、なんか必死だな。

In article >>528, 呑んべぇさん/sage/528 wrote:
> クサカベが自治スレの本題である「荒らし」という議題から徹底的に逃げていたのは

意味不明ですね。

In article >>532, 呑んべぇさん/sage/532 wrote:

> このオッサン、なんか必死だな

「ということにしたい、とおもったけど、こじつけるネタがなかった」のですか? :)

すばやい反応(藁

>>531
あなたは、根本原理を語ることはできません。

今日は、確実に３０分越えるな。

素晴らしいスレがあったナリ、見習いたいナリよ

■日下部先生を居ないことにする雑談スレ
http://pc.2ch.net/test/read.cgi/prog/1008682963/

【酒板ローカルルール追加】
引用・脊椎レスを発見したらそれは「臭ヵ屁」です。
機嫌が良くて暇な時にからかってみましょう。

どうでもいいけど、掲示板の書き込みで
「あははは」とか「ぎゃははは」とか見ると気持ち悪いのは俺だけ?

>>537
毎日30分間の書き込みのために24時間張り付いてますが、なにか？

>>534
それを判断するのはあなたではありません。

日下部、ここが都合悪くなって料理版で毒吐いてるな。
自作自演やってるらしい。

>>540
気持ち悪いというか、バカっぽい。

どっかのチャット入門みたいなページで、
相手がギャグを言ったらとりあえず“あははは”とか
言ってマを持たせて、つぎに書くことを考えろ見たいな
事を書いてるのを見たことあるんだよな。
チャットやってる連中が使うのか？

あははは、とかまぁバカっぽいけど別にどうでもいいよ。
自治スレには関係ない話だし。

そんな「チャット入門」ってあるのか(藁

チャット入門なんて話は他の板でやれば？

「あはははは」はバカっぽいですか。では早速、使うのを止めましょう（笑）

> 「諸問題」だったら「なんでもあり」じゃないですか。
> そうではなく「自治」に関することだけなのでは? 本来は。

本来の「自治」に関すること、と言うのは、例えばどういった話題でしょうか？

それに、「諸問題」は「なんでもあり」というのは、さすがにちょっと苦しいですよ、
「なんでもあり」を意味しそうなのは「諸」の部分だけです（笑）

自分の言う諸問題というのは、例えば「くさかべさんの書き込みが起こしている問題」、
ということなんですが。

> (現状はともかく)

それでは、現状であれば「みなさん不愉快に思われていると思いますし、自分も、彼の態度は不快に思います」
という自分の意見について、ここで述べて良いの、と解釈してよろしいですか？

> いいえ「独自」だとううことにしてしまいたいみたいですが、

「とううこと」の言葉の意味がわかりませんが・・。

自分が、あなたの言う「責任」を「独特だと思った」のは、
「願望」ではなくて、単なるあなたへの「反応」「感想」です。
あなたに言われて、初めてそんな考え方を知ったから、です。

どうもあなたはそのあたり、「願望」と「反応」を取り違えて解釈してしまうようですね。
反駁アルゴリズム上の癖なんでしょうか。

> これはどうころんでも世の中の根本原理ですので、どうしようもないです。

これまた興味深い主張ですね。
あなた個人の「責任についての考え方」が、「どうころんでも世の中の根本原理」だと、
あなたは思っていて、しかもそれが「どうしようもない」のですね。なるほど。

>「私の」考えではないので。

では、あなたは、誰かの考えに従っているだけ、ということなんですね。
それは具体的に、誰の考えなのですか？どうすればそれがわかりますか？

> ですから国や時代によっていろいろかわっている部分があるなかで
>「かわっていない」根本の部分だということです。

あなたの「責任についての考え方」は、自分にも少し理解できたのですが、
それが「古今東西変わらない常識、根本原理である」という主張は、全く理解できません。
そんな常識、根本原理が存在するとは、まさに「初耳」です。

いったい誰の考えなのか、なぜそれが常識と言われているのか、教えてください。
よろしくお願いします。

In article >>535, 呑んべぇさん/sage/535 wrote:

> すばやい反応

ごくふつうの反応ですね。

In article >>536, 呑んべぇさん/536 wrote:
> あなたは、根本原理を語ることはできません。

「ということにしておかないと都合が悪い」? :)

In article >>537, 呑んべぇさん/sage/537 wrote:

> 今日は、確実に30分越えるな。

まだ20分程度ですよ。

In article >>539, 呑んべぇさん/sage/539 wrote:

> 【酒板ローカルルール追加】
> 引用・脊椎レスを発見したらそれは「臭ヵ屁」です。

脊椎って骨では?

In article >>540, 呑んべぇさん/sage/540 wrote:

> どうでもいいけど、掲示板の書き込みで
> 「あははは」とか「ぎゃははは」とか見ると気持ち悪いのは俺だけ?

気持ち悪いっていうか、まぬけですよね。
「あ」「は」「は」「は」とかキーを打っている様を想像すると
かなり滑稽。

In article >>541, 呑んべぇさん/sage/541 wrote:
> 毎日30分間の書き込みのために24時間張り付いてますが、なにか?

暇なのですね。

In article >>543, 呑んべぇさん/sage/543 wrote:

> 日下部、ここが都合悪くなって料理版で毒吐いてるな

ということにしたいみたいだけど、
どうやらこの低能なひとは、NNTPの仕組みを理解できていないらしい:)

>>534
名詞化された「荒らし」が意味不明なのは分かりましたが、
動詞として「荒らし」が使われていて目的語が省略されている
場合には、意味不明と言ってませんね。これは何故ですか？

「日下部、ここが都合悪くなって料理版で毒吐いてるな」
ということにすることとと、NNTPの仕組みが関係あるのだろうか？

557>
相関関係が意味不明ですよね。
557氏にはどう返してくるかな？

>>557
何も関係ないよ。
基地の言うことだからね。

>>555
> どうやらこの低能なひとは、NNTPの仕組みを理解できていないらしい

ということにすると安心できるのですね? :)

さて、十分に日下部で遊んだところで
このスレは【衝撃！】こんな日下部はイヤだ！【衝撃！】スレに変更になりました。
では私から。

・実は下戸だった日下部

Kusakabe凄いな。

527 名前：Kusakabe Youichi ：02/01/08 20:51
In article >>523, 呑んべぇさん/523 wrote:

> オレは酒はヤロー同士で飲む派だから女性誘って飲んだ事ないな。
> 誘われても断っていたし。ひょっとして損してた?

もったいないので私にください

In article >>548, 大人の名無しさん/sage/548 wrote:

> 「あはははは」はバカっぽいですか。

そう思います。

> > 「諸問題」だったら「なんでもあり」じゃないですか。
> > そうではなく「自治」に関することだけなのでは? 本来は。
>
> 本来の「自治」に関すること、と言うのは、例えばどういった話題でしょうか?

どうやって自治するかとかだれがするかとか話し合ったり、
そういうものだと思いましたが。


> > いいえ「独自」だとううことにしてしまいたいみたいですが、
>
> 「とううこと」の言葉の意味がわかりませんが・・。
>
> 自分が、あなたの言う「責任」を「独特だと思った」のは、
> 「願望」ではなくて、単なるあなたへの「反応」「感想」です。

だと本人は主張していますが、
わたしはそれは実は願望だと思いますよ。

皆のレスを見ながらﾊｱﾊｱしている日下部

ﾃｨﾑﾎﾟをビール瓶に挿入してみたが抜けなくなった日下部

In article >>556, 呑んべぇさん/sage/556 wrote:
> 名詞化された「荒らし」が意味不明なのは分かりましたが

意味不明ですね。

> 動詞として「荒らし」が使われていて目的語が省略されている
> 場合には、意味不明と言ってませんね。これは何故ですか?

それは主語なり目的語などが省かれていても適宜状況で推測するのが
日本語だからです。

でも結合度からいっても、それが名詞化した場合に、
目的語だったものが名詞の前についていないのでは意味不明だし、
推測不可能ですね。

同じように他動詞からできたものも、

「すけこまし」も
「女たらし」も動詞だった部分だけでは意味不明ですよね?
(もうすこしましな例を思いつかないものか? ^^;)

In article >>557, 呑んべぇさん/sage/557 wrote:

> 「日下部、ここが都合悪くなって料理版で毒吐いてるな」
> ということにすることとと、NNTPの仕組みが関係あるのだろうか?

おおいにありますね。それが分からないようでは、あなたも理解できていないと
いうことですね。

>>565
ビール瓶に入るか?
普通(w

In article >>561, 呑んべぇさん/561 wrote:

> さて、十分に日下部で遊んだところで
> このスレは【衝撃！】こんな日下部はイヤだ！【衝撃！】スレに変更になりました。
> では私から。
> ・実は下戸だった日下部

実際アルコールは弱くて少ししか飲めませんね。

それは有名な事実ですけど。

最近は肝機能がよわっているので、さらに飲める量が減って困ってます。
たくさん飲めればおいしいのにありつける確率も増えるのにね。

>>569
確率は変わりませんね

>>570
正解！

>567
漏れもわからんかった。
どう関係あるのか簡潔に要約して説明してよ。
100字もあれば十分だな。

説明できなきゃ、単なる捨て台詞とみなす。
言い訳して説明しなくても、苦し紛れの言い訳とみなす。

>>572
「何を説明するんですか？」といわれるに1000ﾍﾟﾘｶ

>>569

死なないで！

> そう思います。

いやそれはとんだ失礼をば。

> どうやって自治するかとかだれがするかとか話し合ったり、
> そういうものだと思いましたが。

それもまた違うかと思いますが。fjじゃないですしね、ここ。

> だと本人は主張していますが、
> わたしはそれは実は願望だと思いますよ。

さっきから言ってるじゃありませんか、
自分は、あなたの「責任についての考え方が独特で面白い」って言ってるだけで、
それは別に、願望ではないんですって。

ちゃんと説明しているのに、そうは思いたくないあなたの方が「願望」じゃないんですか、まったくもう。

だいたい、あなたへの「願望」はちゃんと書いてあるんです。
無視しないでくださいよ、もう一度書きますからね、

>「私の」考えではないので。

と言うのが、いったい「他の誰の考え方」なのか、教えてほしい、ということです。
それが古今東西普遍の常識、根本原理であることが、さっぱりわからないんです。

今日はもう自分は書き込みできないのですが、
「根本原理」楽しみにしてます、よろしくお願いします。

In article >>573, 呑んべぇさん/sage/573 wrote:
> 「何を説明するんですか？」といわれるに1000(IM_X6

たしかに舌足らずで、1度で質問がすまない頭の悪いひとがけっこういますよね。

>575
オツカレー

「神の声です」「宇宙意思です」「定説です」に100ぺリカ。

>>576
君はどうよ？

瓶から抜こうとして石鹸水を使ったら
意外に気持ちよくて抜いてしまった日下部

In article >>575, 大人の名無しさん/sage/575 wrote:

> > そう思います。
> いやそれはとんだ失礼をば

いえ、失礼にはならないですね。気にしなくても。
わたしのように思う人からあなたがばかにされるだけです(つまりそれが気にならな
ければOK。相手に失礼になるわけじゃあない)

> > どうやって自治するかとかだれがするかとか話し合ったり、
> > そういうものだと思いましたが。
>
> それもまた違うかと思いますが。fjじゃないですしね、ここ。

じゃあ「自治」っていう名前が悪いのではないかと。

>576
> たしかに舌足らずで、1度で質問がすまない頭の悪いひとがけっこういますよね。

「舌足らず」って言葉をこういう時に使う人って初めて見た…

結局、NNTPと毒吐くことの相関関係の説明は出来ないんだね。

>>581

脳足らずで、1度で質問を理解できない頭の悪い人ですから。

In article >>581, 呑んべぇさん/sage/581 wrote:

> >576
> > たしかに舌足らずで、1度で質問がすまない頭の悪いひとがけっこういますよね。
>
> 「舌足らず」って言葉をこういう時に使う人って初めて見た…

少しは勉強になりましたか?

In article >>583, 呑んべぇさん/sage/583 wrote:
> 脳足らずで、1度で質問を理解できない

そうですか。自覚はあるんですね?

補充してみるのはどうでしょう? > セルヴェル

うちではソテしてトマト系のソースってことが多いです。

日下部さん､

あなたの奥さん、娘さん、奥さんのご両親はあなたが人肉を
食べることを知ってます？

もし、知らなかったら是非教えてあげたいんですけど。

面白そうだから。

>>585
トマト系は、そんなソース使ってます。

日下部さん、

あなたが過去に仕事をして、お金をもらっていた技術評論社や
ソフトバンクはあなたが人肉を食べるということを、知っています？

もし、知らなかったら、ぜひ教えてあげたいんですけど。

面白そうだから。

>584
＞少しは勉強になりましたか?

辞書引いてみな（藁）

http://pc.2ch.net/test/read.cgi/prog/1007650743/92

このあたりが参考になるかも。

日下部先生は仲間ハズレになるとおとなしいね。

仲間ハズレはいつものことですよ。

kusakabeさん、参加してないのかな？

ちょっと自宅から書き込みます。

質問ばかりですみません、どうやらくさかべさんは、最初の２つの質問についてのみ、答えてくださるようですね、
そういう仕様、ということで勝手に了解しました。
そう了解するのは自分の責任、自分の自由なので、気にしないでください。

> いえ、失礼にはならないですね。気にしなくても。

いえいえ、大変失礼しました。

> わたしのように思う人からあなたがばかにされるだけです(つまりそれが気にならな
> ければOK。相手に失礼になるわけじゃあない)

なるほど、「ばかにされる」というのと、実際に「ばか」なのとは全然違いますし、
実は自分は、あなたをばかにしていません、あなたは正真正銘の「ばか」なのだと思っています。
そう思うのは、あなたの書き込みを読んだ、自分の責任、自分の自由なので、気にしないでください。

> じゃあ「自治」っていう名前が悪いのではないかと。

別に「自治」という名前が悪いとは思いませんし、それを悪いと思うのは、あなたなりの解釈の仕方ではないかと。
そう思うのは、自分の責任、自分の自由なので、気にしないでください。

さて、ここまでは「質問」ではなく、ましてや「願望」でもなく、自分の「感想」です。
従って、くさかべさんのレス＝レスポンス＝返答は無用です。
というか、責任もありませんから、できれば返答しないでください。お願いします。

次からが質問です。
本当に楽しみにしているのですから、あなたの主張を理解するためにも、必ず答えてくださいね。
お願いします。

「あなたの責任についての考え方は、あなた個人の考えではない」

とすると、それは具体的に、いったい誰の考えなんですか？
それが古今東西の普遍の常識、根本原理、ということが、どこにいったらわかるのですか？
舌足らずな質問かもしれませんが、よろしくお願いします。

クサカベ、雲隠れか？

ここは日下部のキチガイぶりを酒の肴にするスレになりました。

>>422より

「私のように普段の言動が精錬潔癖でなんら問題ない人間にはどうも難癖がつけにくいようですね」
だそうです。

精錬されて潔癖になっちゃったのね、日下部センセイ(ｗ

>> 596
くさかべさんは、キチガイではありません。とても頭の良い人だと思います。
彼は「軽度の人格障害者」だと思います。
彼とちょっと話をしてみて、「自分に都合の悪いことには答えられない」上、「自分の都合の良い他者の意見には積極的に同意」、
という、彼の一貫した態度から、自分はそう思ったのです。

そう思ったのも、ちろん、自分の「願望」ではなく、自分の反応、責任、自由なのであって、
彼からとやかくいわれる筋合いも無く、くさかべさんご本人の返答はご無用です。

>>598
そういうのは、「自治スレ」でやれって、
あっ、ここか（藁

>> 599
うわ、sageに失敗しました、気をつけます、今宵は飲み明かしてくださいませ。

>>598
まだ分かってないようだね。
彼は「軽度の人格障害者」ではなく「重度の深刻な人格障害者」。
完全に精神を病んでいる。
ただし精神を病んでいるものの知的障害とは異なるので人の顔色をうかがったり、屁理屈をこねたり、姑息な策略を弄することはできる。
また機を見計らって一時的に「普通の人」を演じることもできる。
ただし、それは無理に演じているだけで、ほんの小さなことでも気に障ってヒステリックに反応してしまうので、すぐに異常性があらわになる。

これは彼の言動を追っていれば分かると思うよ。
っていうか、連日連夜このようなことをやっているのを見るだけで容易に推測できると思うが。

ここ数日色々考えた末、私は人格障害者ではないかという結論におちつきました。
その意味でも日下部さんや他の方々に感謝です。
今の今まで私はそれに全く気付いてなかったのですから。

日下部って相当な年月無職で引き篭もってるんでしょ
しかも2chではｼﾞｻｸｼﾞｴﾝを多用して自分を脚色している
そこまでして匿名掲示板で認められたがる神経は異常
ネットで見た中でダントツで一番気持ち悪い生き物
このまま2chで飼い殺しにして現実社会には出て来ないで欲しい

>>602
正解です。
彼に普通の人の感覚がいくらかでも残っていると思って話をしてしまうから、
「話にならない」状態になってしまって場が荒れるけど、狂人がわめいている
だけということが分かれば、対応はそれほど難しくありません。

前別の板で書き込みがあったのだけど、
彼の前頭葉は著しく萎縮しているらしい。

知能は十人並にあっても精神が破綻している
きっと児童殺傷事件起こした奴と似たような人格の持ち主

>>603
引き篭もってネットばっかに繋いでいるから
ネットが全てなんじゃない？

別にいろいろ議論しなくても、「あたまのわるいひと」でいいんじゃない？

> 彼は「軽度の人格障害者」ではなく「重度の深刻な人格障害者」。

やはりそうなりますか。彼がなんでここに来たのか・・そりゃ酒好きだからでしょうが、困りましたね。

> 完全に精神を病んでいる。

「人間コンパイラ」になるのが、自分のあるべき姿、彼にとっての「理想」なのでしょう。
一連の書き込みが、その理想に近づくためのトレーニングであることを、彼は否定もしませんでしたし。

ネット上、どこに行ってもあのような振る舞いをしているのでしょうが、
そんなトレーニングは自己中心的な所業であって、他人にとって「迷惑この上ない」ということを、
彼自身が絶対に認識しようとしない、彼の言う「思考停止」のような態度が最大の問題です。

「自分自身への責任」だけが自分の負うべき唯一の責任であって、「他者への責任」については無自覚。
それが一般常識、当たり前のことであると思っている、それを公言したのはショックでした。
もうちょっと、くさかべさんが他人に与える影響力について、ご自覚のある人だと思っていたんです。

しかもそれを、古今東西の常識、どうにもならない根本原理であって、自分個人の考えでもないとも彼は言うのですが、
ではいったいそれは他の誰の考えと言うのでしょうか、「常識」という根拠もどこにあるのか、興味深々です。

> ただし精神を病んでいるものの知的障害とは異なるので人の顔色をうかがったり、屁理屈をこねたり、姑息な策略
> を弄することはできる。

とにかく頭は良いですからね。さすが人間コンパイラを目指すだけはあります。

> また機を見計らって一時的に「普通の人」を演じることもできる。

「自分にからんできている」と見なすかどうかが、その人に対する自分の態度を決定する基準のようですね。
からんできていないと見なせば、反駁アルゴリズムも引っ込めて「普通の人」として振る舞えるのでしょう。

> ただし、それは無理に演じているだけで、ほんの小さなことでも気に障ってヒステリックに反応してしまうので、
> すぐに異常性があらわになる。

確かに彼は「人格異常」ですが、ある意味とても面白いとも思うんです。
世の中にはこんな人もいるのか、ってのも、とても勉強になります。

> これは彼の言動を追っていれば分かると思うよ。

彼がfjで活躍していた頃も知っていますし、彼に世話になった人も知人も回りにいるのですが、
やはり、実際にご本人と話をしてみて、なるほどこれは「人格異常」だな、とも思いました。
先にも書きましたが、
「自分が他者に迷惑をかけているという＜他者への責任＞を痛痒にも感じていない」
「自分に都合の悪いことには答えない」
「自分に都合の良い他者の意見には積極的に同意」
という、彼の一貫した態度を見て、
重度犯罪者によくある「独善的思考」というのは、なるほどこういうことなのか、と思いました。

>っていうか、連日連夜このようなことをやっているのを見るだけで容易に推測できると思うが。

ほんと、これだけの人を相手に、よく体力が続きますよね。すごいです。
それに、彼が自分の書き込みと回りのレスポンスに興奮しているのが、なんとなくわかるんです。

・・さてくさかべさん、これはもちろん自分の「願望」ではなくて・・あ〜面倒くさいな、
とにかく、あなたへの質問ではありませんから、あなた御自身が回答なさらなくて結構です。

再三言いますが、「あなたの＜責任＞についての考え方は、いったい他の誰の考え方によるものなのか、なぜそれが常識と言えるのか」、
何よりもまず、それをご教示してくだされば幸いです。
あなたに対する自分の「願望」「質問」はそれだけです。本当によろしくお願いします。

>>605>>606

いわゆる「サイコパス」というものですね。
確かに彼は引用を改竄したり前言を翻す行為に
なんら疚しさを感じることがないみたいだし、
一々事実を示して指摘すればとぼける、無視する、
「ということにしたいのですね」
「と思いたいのですね」
と煙に巻きますね。
通常、ここまで支離滅裂な言動を繰り返すと
自然に自制作用が効いて反省したり恥じたりするものですが。

まさしく「人間の屑」ですね。

> やはり、実際にご本人と話をしてみて、なるほどこれは「人格異常」だな、とも思いました。

彼の笑顔はおもしろいというか興味深いよね。
あの笑顔には・・・人類に共通する情緒が感じられない。
実在する人間には・・・ありえない・・・笑い方というのか。

日下部氏の主宰するoff会に行ってみたいと思ってるんですけど、どこをどう見たらいいのか分からないんですよね。
２ちゃんのどこかにoff会情報あるんですね？

× ２ちゃんのどこかにoff会情報あるんですね？

○ ２ちゃんのどこかにoff会情報あるんですよね？

Kusakabeの分析

・自己顕示の欲望が非常に強い。
常に群集のリーダーになりたい願望がレスポンスから垣間見える。
その為どうでもいいレスにミスを探し、それに対して屁理屈で会話の主導権を得ようとする。また、注目されるような発言を意図的に行うあたりから劇場犯罪型の犯罪者と同一の傾向が見られる。
・自己偏愛が非常に強い。
自分は誰よりも優れていると信じきっている自己陶酔の傾向が見られる。
おそらく周囲の彼への評価と、自分で考える自分への評価が大きく差がある事が彼のモチベーションになっている。自分は優れた人間だと証明したいが為に発言とする事が多い。
従って彼を罵倒する事は、彼のモチベーションを上昇させている事に他ならない。
・周囲の空気が読めない理由
上記の理由により、彼は他者との対話を自分の都合のいいようにねじ曲げ、
常に自分本位でありたいという欲が彼の行動に反映されているのが分かる。
その為、自分にとって不快である物は受け入れようとせず、一切拒を否しているままで何十年も経過している事が分かる。これは自己防衛本能の一種であり、現代社会では顕著に見られる傾向である。
こういった症例は何不自由ない家庭環境に育った者に多く、常に自分中心で思考が働いている。

# ここまで極端な例はなかなか見かけませんのでウチの病院に来ていただければ、学会に発表したいと思いますが。無理でしょうね。
おそらく「自分が精神を病んでいる事」に対して激しく否定し、全く意味不明な問答でこの問題から目を背けるのが、この症例の特徴ですからね。

あ、ちなみにクロルプロマジン、リスペリドン等の投薬と、
週に一度程度の間隔での精神療法で治癒できますよ。
ただし、周囲の協力、例えば家族の方の手厚い協力が必要になりますが。
私の見解を一笑せずに、一度専門医と話をしてみるのが有益かと思います。

>>614-615
面白い！
ただ異論があるとすれば「リーダーになりたい」と言うよりも、
「私こそ真理の探究者」って位置付けを宣伝しているように感じる。
つまり自分の考え方から見れば「趣味に合わない他者は愚民」。
それで黙っている分には害はないんだけどね。

自己顕示には違いないが、異常な選民意識が垣間見えるかな。

>>609
>>610
まさに、という感じですね。

一点だけ。
＞「自分自身への責任」だけが自分の負うべき唯一の責任であって、「他者への責任」については無自覚。
＞「自分が他者に迷惑をかけているという＜他者への責任＞を痛痒にも感じていない」

知的障害じゃないから（心の奥では）自覚しているでしょう。
しかし、自分が他者に迷惑をかけているということを認めてしまうと、彼の言動の
ほとんどは許されないものということになってしまう。
だから、絶対に認めることはできない。
すべては自分が悪いのではなく、相手が悪いから、あるいは馬鹿だから、という
ことを人にも自分にも言い聞かせなくてはならない。
まさに彼の言う「そういうことにしてしまいたい」という状態でしょう。

もし自分が迷惑をかけていることを認めざるを得なくなったら、ヒステリー状態に
なるだろうし（ややそれに近い反応が２ちゃんねるでもあった）、下手をすると
自我の崩壊を招く可能性がありますね。
だから、そういう自覚は心の隅に押しやっておいて、無いものにしておかなければ
ならない。


>>614
＞自分は誰よりも優れていると信じきっている自己陶酔の傾向が見られる。

むしろ強い劣等感や不満が鬱積していて、その反動として自分が優れていると思い
たい、人から尊敬してもらいたい、というのが正解じゃないかな（本当に自分が
優れていると思って陶酔している人は滑稽ではあるけれど、ヒステリックではなく
鷹揚であることが多いから。堂々とさえしている人もいる）
また、彼は劣等感を埋め合わせるために実際になんらかの努力はしてきたのだろう
けど（たとえば勉強したり本をたくさん読んで知識を蓄えた等）、しかし尊敬され
たいと思って身に付けたものが実際には期待通りに尊敬されず、それがさらなる
不満となって鬱積していった。
そういう感じじゃないかな。
特に尊敬されたいという気持ちが強く、かつ姑息な性格があいまって、610が指摘
しているように「引用を改竄したり前言を翻す」というようなことを平気でやったり、
ついつい不自然な自慢話をしてしまう。
そして、それがさらに人から嘲笑されてしまうというジレンマに陥っている。
そういう感じでしょう。

解決策はやはり矮小な自分自身を直視し、それを認めることから始めるしかない
のだろうけど（これは大きな苦痛が伴う）。
これまで彼はfjやIRCの特定の部屋という狭い世界の中にしかいなかったわけ
だけれど、２ちゃんねるにチャレンジしに来たことは、もしかしたら彼が立ち直る
一つのきっかけになるかもしれませんね（逆にさらに意固地になってしまう可能性
もあるが）。
まぁすべては彼の気持ち次第ではあるけれど・・・

（聞いてるか、日下部？）

>>614

617ですがちょっと追加。

＞こういった症例は何不自由ない家庭環境に育った者に多く、常に自分中心で思考が働いている。

これは言うべきか迷ったんだけど、もしかしたら彼は非差別的な環境にあったという
可能性は考えられませんか。
彼は自分が自慢できると思っていることは積極的に話すけれど（しばしば人をミス
リードするような方法を用いて、自分をより素晴らしい者のように思わせることが
多いが）、ある種の情報はかたくなに隠し、そういうもの触れられることを極端に
嫌がっている。
このことからの推測なのですが、614の推測するように金銭的には不自由のない
環境に育ったのかもしれないけど、一方でなんらかの非差別的環境にあったとしたら、
彼のあれほどの異常性もいくらか説明できるのはないでしょうか。

日下部先生
先生の文章を読むと、今日も気持ち悪いです。

日下部先生の文章を読むと、
知識と通はイコールじゃないと言うのが、
よくわかります。

>>618
非差別的環境ってなに？
自由と平等と博愛主義っぽい環境？

ヘドが出そー（ﾜﾗ

>>621
そんなこと言うから先生に馬鹿にされるんだぞ。

>>621
間違えた．．．
「非差別」じゃなくて「被差別」ね。
618ではうまい表現が見つからなかったんだけど、端的に言うと、
差別に会いやすい環境に育ったのではないか、ということ。

>>623

気付いてくれたから今回はサクッと指摘するが、
差別に「会う」じゃなくて「遭う」ね
本題から外されるだけなのでツッコミどころには気を付けるように

ﾘｮｳﾘｲﾀﾃﾞｾﾝｾｲｦﾊｯｹﾝ

こんなのありました

『掲示板荒らし対策の部屋』
http://www02.u-page.so-net.ne.jp/ya2/njkson/higai22.html

『荒らし対策』
http://isweb10.infoseek.co.jp/diary/my_page/taisaku.htm

『初心者のためのセキュリティ対策』
http://www.tkcity.net/~satoko/index.html

ま「荒らし」なんて言葉は多少インターネットをやってる人なら、大抵聞いた
ことあると思うんだけど、日下部センセイには意味不明だそうなので、
センセイも少し勉強してもらいですねぇ。
（まさか知らないフリしてるだけなんてことはないと思うけど）

知っていても理解できない頭の悪い人はたまにいます。

>>825
なに言われても、しれーっとして、ここにも現れるのだろうか。
そして、また恥の上塗りをやるのだろうか。

In article >>591, 呑んべぇさん/sage/591 wrote:

> 日下部先生は仲間ハズレになるとおとなしいね

この「仲間ハズレ」とかいう概念がでてくるあたりが、
卑屈系で;)

In article >>594, 大人の名無しさん/sage/594 wrote:
> なるほど、「ばかにされる」というのと、実際に「ばか」なのとは全然違いますし、

そうですね。

> > じゃあ「自治」っていう名前が悪いのではないかと。
>
> 別に「自治」という名前が悪いとは思いませんし、それを悪いと思うのは、あなたなり

そうではなく、食い違っているののは確かなのでそっちの「内容」を正しいというなら、
名前のほうがいけないんでしょうね、というだけの意味です。

In article >>602, 呑んべぇさん/602 wrote:

> ここ数日色々考えた末、私は人格障害者ではないかという結論におちつきました

ってのは「けっきょく何もこじつけられそうにないので、以下のようにしてしまいたい」ということですね? :) > ここ数日色々考えた末

In article >>603, 呑んべぇさん/sage/603 wrote:

> 日下部って相当な年月無職で引き篭もってるんでしょ

はつみみです。

>>632
ワンパターンですね。６回目

>> 日下部って相当な年月無職で引き篭もってるんでしょ

> はつみみです。

まあ面と向かって、「あなたは長いこと無職で引き篭もりやってるんでしょ」

>>603

>> 日下部って相当な年月無職で引き篭もってるんでしょ

> はつみみです。

>>603
まあ日下部さん自身は、面と向かって「あなたは長いこと無職で引き篭もりやってるんでしょ」と言われたことはないのかもしれないけど。
（ちなみに本人いわく、ここ10年はほとんど無職状態だそうです。でも実際には14〜15年は無職なんじゃないだろか？）


＊ごめんなさい>>634は間違って書き込みボタン、クリックしてしまいました。

難問がいくつも出てきたので、どうやってレスしようか長考してるようだな、センセイ(ｗ

>>630

くさかべさん、「返答ご無用」と断ってある部分だけにご返答をいただいても困ってしまいます、
肝心な質問については白紙のままなのです、とても楽しみにしているのに・・。

お忙しいところすみませんが、本日１８：００までに、先の質問、
「あなたの＜責任＞についての考え方は、いったい他の誰の考え方によるものなのか、なぜそれが常識と言えるのか」、
へのご返答がいただけなかったなら、

・先のくさかべさんの「責任」についてのお考えは、他の人の考えではなく、
　くさかべさんの個人的な考えだった。
・古今東西不変の常識、どうにもならない根本原理と言われるものは、実際は存在しない。

と理解することといたします。自分も忙しいもので、すみません。

In article >>636, 呑んべぇさん/sage/636 wrote:

> 難問がいくつも出てきたので、どうやってレスしようか長考してるようだな、センセイ

そう思うと安心できるのですね? :)

>>636
先生ってあんたのことじゃないよ（ｗ

>>638だった

In article >>637, 大人の名無しさん/sage/637 wrote:
> くさかべさん、「返答ご無用」と断ってある部分だけにご返答をいただいても

どの部分のことですか?

> 肝心な質問については

心臓も重要ですが腎臓のほうが重要ですね。

In article >>639, 呑んべぇさん/sage/639 wrote:
> 先生ってあんたのことじゃないよ

私のことかどうかと、先ほどの反応とどうかんけいあるのですか? :)

色々書いちゃったので、ついでにもう一丁。

＞むしろ強い劣等感や不満が鬱積していて、
と書きましたが、彼は強い嫉妬心を持っており、それはまさに強いコンプレックスを
持っていることを表していると言えるでしょう。

ちなみに彼の嫉妬心の強さはIRCでの彼の言動を見ていて感じたことですが、
自分が持っていないものを人が持っている、あるいは自分が自負しているものを、
人も持っていて、さらにそれが彼のものより上回るような場合に顕著に表れます。
たとえば相手に非常に冷淡な態度を取ったり、攻撃的になったり、また相手の
持っているものが、いかにつまらないものであるかを力説すること等から察する
ことができます。
その反応はヒステリックなほどで、絶対に相手の優れている点を認めようとしなかったり、
あるいは、それが優れているということを強く否定しようとします。
一方で、ある種の人に対して卑屈な態度を取ります（ある種の恐れや憧れや嫉妬の
源は同じなので、強いコンプレックスを持ったひとがこうした態度を取るのは
不思議ではない）。

もし彼が（妄想でアレ勘違いであれ）本当に誰よりも優れていると信じきって
いて自己陶酔しているのだとしたら、もっとずっと害のない人間だったろうと
思うのですが・・・（そういう人は人に対して攻撃的にはならないから）。

彼がなににコンプレックスを持っているかは、いくつかは知っていますが、それは
また別の機会にでも。


>>624
また誤字やってしまった・・・
彼に突っ込まれてしまうかもしれませんね(笑)

In article >>643, 617/sage/643 wrote:
> > むしろ強い劣等感や不満が鬱積していて、
> と書きましたが、彼は強い嫉妬心を持っており、それはまさに強いコンプレックスを
> 持っていることを表していると言えるでしょう。

劣等複合がある場合は、むしろわたしにからんでくる連中みたいな反応パターンに
なるでしょうね。

> 自分が持っていないものを人が持っている、あるいは自分が自負しているものを、
> 人も持っていて、さらにそれが彼のものより上回るような場合に顕著に表れます。
> たとえば相手に非常に冷淡な態度を取ったり、攻撃的になったり、また相手の
> 持っているものが、いかにつまらないものであるかを力説すること等

なるほど。ここでよく見かけますね :) > 攻撃になったり、いかにつまらないものであるか力説 ;)


> その反応はヒステリックなほどで、絶対に相手の優れている点を認めようとしなかったり、

この人も「型どり」ができて便利ですね;)

>>644
コンプレックスの詳細きぼーん

>劣等複合がある場合は、むしろわたしにからんでくる連中みたいな反応パターンになるでしょうね。

「からまれてる」と感じるんなら無視すればいいのに。

いい歳したオヤジのくせにココロが狭いよなぁ（この1文は私的感想なのでツッコミ無用）。

>>644
一番良いのは、あなたがこれ（ここで批判や指摘されていること）をきっかけに
してくれて、少しでも自分のことを振り返って、いかに無意味で自分を貶める
だけのことをやっているのか、また、やってきたのかを自分の中で認めること
なんですよ。
それを願ってます。
それができないなら、また批判でも指摘でもやります。

>>643

突っ込まれても、知らん顔してればいいんです。

In article >>646, 呑んべぇさん/sage/646 wrote:

> >劣等複合がある場合は、むしろわたしにからんでくる連中みたいな反応パターンになるでしょうね。
>
> 「からまれてる」と感じるんなら無視すればいいのに

意味不明ですね。

In article >>647, 617/sage/647 wrote:

> >>644
> 一番良いのは、あなたがこれ（ここで批判や指摘されていること）をきっかけに
> してくれて、少しでも自分のことを振り返って、いかに無意味で自分を貶める

「指摘」じゃなくて「こういうことだということにしたい」というこじつけですよね:)

>>650
２ちゃんねる、甘く見ねぇ方がいいぞ、日下部

http://natto.2ch.net/test/read.cgi/food/1009470683/23
食べたのですか

In article >>651, 617/sage/651 wrote:
> 2ちゃんねる、甘く見ねぇ方がいいぞ、日下部

こわがりすぎー

ホントに食べたとしたらこわいです

絡まなければ、被害もたいした事ないな。

In article >>655, 呑んべぇさん/sage/655 wrote:

> 絡まなければ、被害もたいした事ないな

っていうか「からむこと」自体が被害なだけでは?
だからからまなければなにもおきない。

>>656
貴方の事とは一言も書いていませんが。

>>656
おめーがいうなよバカ

In article >>657, 呑んべぇさん/sage/657 wrote:
> 貴方の事とは一言も書いていませんが

っていうか「自分のことだと思った」ともどこにも書いてないですね :)

In article >>658, 呑んべぇさん/sage/658 wrote:
> おめーがいうなよバカ

こわがりすぎー

>>659
書いてないよ。だからどしたの？

頻出パターン２及び１

問い詰めたい　人肉食ったか問い詰めたい　小一時間ほど問い詰めたい

>>660
どう考えたらお前が怖くなるんだよ

>>664
「怖がってないぞ」というレスをさせる為の仕掛けです。無視しましょう。
kusakabeは、自分がコミュニティに入れないのを極端に嫌います。

>>663
フランスで食ったんでしょ? たしか。

kusakabeのネット上での人格ってネタじゃないのか。
ｲﾀｲ人なんだな。脳が不自由な人だなぁ。

>>663

とりあえず、食べたというのは本人が書いていることなので、事実なのでしょう。

なので、次に聞いたら面白いと思うのは：

１．その人肉はあなたが好みだという、１６〜２１歳の人間のものですか？
２．あなたが食べたという、人肉の持ち主（？）は現在、生きてますか？
３．もし、人肉の持ち主（？）が亡くなっていた場合、その人の死因はご存知ですか？
４．あなたの友人、家族、仕事の関係者はあなたが人肉を食べたという事実を知っていますか？

なんて、どうでしょう。

>>668
なに言っても都合の悪い質問には答えるわけないって。

In article >>664, 呑んべぇさん/sage/664 wrote:
> どう考えたらお前が怖くなるんだよ

こわがりすぎー
無理しなくてもいいいんですよ:)

In article >>665, 呑んべぇさん/sage/665 wrote:
> 「怖がってないぞ」というレスをさせる為の仕掛けです。

っていうかそんなことかいちゃったらもうそりゃバレちゃいますよね:) > こわがってないぞ

>>669

「意味不明」ですってレスすらないってことは興味深いね。

>>672
センセイが無視した書き込みをまとめてみたら面白そうだ(ｗ

In article >>669, 呑んべぇさん/sage/669 wrote:
> なに言っても都合の悪い質問には答えるわけないって

ってことにしたいだけでは? :)

そのこじつけはかんたんですね(以下略)

In article >>672, 呑んべぇさん/sage/672 wrote:

> >>669
> 「意味不明」ですってレスすらないってことは興味深いね

どの発言についてですか?

>>675

>>668についてです。教えていただけるんですか？
それともまた有料？

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　　lO|o―o|O゜.|二二二 |.|都立松沢病院　.| 　　　..　　lO|o―o|O゜|======||===府中刑務所===|
　　| ∈口∋￣_l＿＿ｌ⌒ｌ_|＿＿＿__|_ｌ⌒ｌ__..|| ≡））　. 　|∈口∋￣_l＿＿ｌ⌒ｌ_|＿＿＿_|__＿ｌ⌒ｌ_＿|≡≡））
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|　日下部をお迎えに上がりましたぁ！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|
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　　　　V　　 　　　　凸＼＿＿＿＿＿＿＿＿_／,凸、　　　　　　　　　.　∨.＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　ノ´⌒｀ヽ三三三三三三三i三.ノ´⌒｀ヽ､　　　　　　　―――――――、 　 　　　＼ 〜〜
　　　　　　　　[二ノ´金｀ヽ二]二二二二二二i仁ノ´劵｀ヽﾆﾌ　　　　 /..￣￣￣//.￣￣| ||＿＿＿＿＿＼〜
　　　　　　　 　　,.-┴―┬┴┐鬨鬩鬨鬩鬨鬨鬩鬨　　　　　　　　/.　 　　∧// ∧ ∧| ||　東京都　　|　＼ 〜
　 　 　 　 　　／∧∧ //∧　||L匳匳||卅||匳匯||匳||　　　　　　　..[/＿＿__(ﾟ_//[ ].ﾟДﾟ,,) ||　清掃局　　|　　|
　　　　　 　／＿(ﾟдﾟ_//_ﾟДﾟ,,)| |丗卅丗卅丗卅丗卅丗　　　　　　||_　　　 ＿|_|￣￣..∪|.||￣￣￣￣￣|　　|
　_,,,.-―''''"_,,,.-―''''"|コ￣　∪i　￣￣￣￣￣￣￣　￣|　　　　lO|――|O゜.|＿＿＿_.|.||-――――┴―|
iﾞ(}[王i王]I()0ｺ ―― |―――=|――多磨霊園――――〕　　　　|_∈口∋￣_l＿＿ｌ⌒ｌ |＿＿＿＿ｌ⌒ｌソ ≡））
|_∈口∋￣_l＿ｌ⌒ｌ ﾉ 　 　 　 ﾉ　　　　　　＿＿＿ｌ⌒ｌ＿ソ≡））　　　　　.`ー'￣ 　　`ー'￣ `ー'　 　`ー'
　￣￣`ー'￣　`ー'￣￣￣￣ ￣￣￣￣`ー'　　 `ー'

そんなことより>>671よ
おめでてーな。
150円やる。どっかへ消えてくれと。

くさかべさん、ご返答いただけませんでしたね。残念です。

以下、いちいち断りませんが、自分が考えたり思ったりしたことについて書くとき、
「そういうことにしておきたい、そう思いたい」という自分の「願望」ではありません。
「自分はそう考えた、そう思った」と解釈してください。

再三に渡ってご返答をお願いいたしましたが、「意味不明」と切り捨てられることもないまま、
ご返答がありませんでしたので、くさかべさんはどうしても、あの質問に答えることができなかった、と理解します。
事実はこのようになります。

１）くさかべさんの「責任」についての考え方に自分は反駁し、くさかべさんは「無責任」であると指摘したところ、
　　彼は「それは他の人の考え方で、古今東西共通の常識、どうしようもない根本原理である」と主張した。

２）ところが、その主張の具体的な根拠を求められると、くさかべさんは何も提示することができなかった。
　　すなわち、くさかべさんの「責任」についての考え方は、あくまでも「くさかべさん個人の」考え方だった。

「こじつけ」ではないですよね。それについての自分の考えです。

くさかべさんは「無責任」です。自分が先に「酒臭い人のたとえ話」で指摘したとおりです。
「他人への責任」に無自覚なあなたは、あまりにも無責任すぎます。

「古今東西共通の常識、どうしようもない根本原理」というインチキな概念を、
くさかべさんが実際にどう思っているのか、次の２つのケースが考えられます。

Ａ）具体的な根拠はないものの、くさかべさん本人は「他の人の考え方、常識、根本原理」と信じている。
　　→もしそうなら、くさかべさんは「自分個人の考え方を、常識、根本原理であると信じている大バカ者」、
　　　もしくは「人格障害」「誇大妄想」など、何らかの精神的疾病を患っていると考えます。

Ｂ）具体的な根拠はないので、くさかべさん本人も「他の人の考え方、常識、根本原理」とは思っていない。
　　→もしそうなら、くさかべさんは、どうしようもない「ウソつき」です。
　　　「どうにもならない根本原理」とまで誇張したのですから、「大ウソつき」ですね。

どちらにしても、くさかべさんの発言は「信頼性」に欠けています。
「無意味」である、とも言えますね。

続きます。

くさかべさん、先の続きです。

あなたは、「自分の発言が、他人に対する責任をも伴っている」ことを「いっさい認めず」、
その個人的な考え方を「他人の考えに従っているだけ、古今東西共通の常識、根本原理」などと、
「具体的な根拠も無いのに」「極端なまでに自己正当化」するような、とても「無責任」な人です。
そんなあなたに、ご自分の書き込みに伴う「責任」を負えるだけの「責任能力」があるとは思えません。

先にくさかべさん御自身がおっしゃられたとおり、

> それだけの責任はかならずもたないと発言できないことは、「常識」です。

「責任」を持たないと発言できないこと、それが「常識」であること。この部分は自分も同意します。
しかし、そういうあなたには、その「責任」を負う能力がありません。

くさかべさん、あなたの「無責任」で「無意味」な一連の発言に対して、この板の人たち、他の板の人たち、多くの人たちが、
たいへんに不快、不愉快に思っています。それはあなたに「責任」があります。あなたが「責任」を負うべきことです。
ところがあなたは、「自分の発言は、他者に対する責任を負っている」という自覚を、持っていないし、持とうともしない。
それは「どうしようもなく無責任」です。あなたは、発言すべきではない。発言する資格がない。

また、短時間に「無責任」な書き込みを何回も繰り返すなど、公的な掲示板を無用に混乱させる、
すなわち「荒らす」人、そのような行為を常習的に繰り返す人を、俗に「荒らし」と言います。

＃私見ですが、「忍び」「すり」「のぞき」「かたり」「ぱしり」など、
＃「他動詞の連用形をそのまま名詞化したような」俗語は、
＃「卑俗な行為を常習的に繰り返す人」のことを指す場合が多いようですね。

くさかべさんは、「荒らし」です。

「そういうことにしておきたい、そう思いたい」というのではありません。
くさかべさんは「荒らし」であると自分は理解した、単にそういうことです。

くさかべさん、最後のお願いは次の２つです。いずれも「常識の範疇」です。よろしくお願いします。

・「無責任」「無意味」な発言を繰り返すような「荒らし」行為は、やめてほしい。
・自分の発言に「責任」を持てないのだから、ネット上で発言されるのは、いっさい控えるべきである。

>>679-680
ﾀﾞｶﾗ､ｷﾁｶﾞｲﾆﾅﾆｦｲｯﾃﾓﾑﾀﾞﾀﾞｯﾂｰﾉ｡

In article >>676, 呑んべぇさん/sage/676 wrote:
> >>668についてです。教えていただけるんですか?

どんな内容ですか?

>>679, 680
もうやめなよ。
どうせまともな返事が返ってくるわけないんだし。
屁理屈、揚げ足取りが続くだけ。

>>682

>>668を読んで、どんな内容か理解できませんか？

この板は、どうぞ好き勝手に。

>>683

みんな、彼にまともな答えを望んでないと思いますよ。

でも、ここでいろいろ情報を引き出して、彼の分析をするっていうのは
おもしろいと思うよ。僕はね。

In article >>679, 大人の名無しさん/sage/679 wrote:

> くさかべさん、ご返答いただけませんでしたね。残念です。

何についてですか?

> 以下、いちいち断りませんが、自分が考えたり思ったりしたことについて書くとき、
> 「そういうことにしておきたい、そう思いたい」という自分の「願望」ではありません

いえ、本人が自覚しているかどうかは無関係です。

というか、一定期間以上酒板にいる奴で
日下部が酒板にいても良いと考えてるヤツが一人でもいるとは思えん。
誰かいるか？

おい、日下部、とりあえず一人でも見つけてこいよ。
それまでは書き込みすんな。

In article >>680, 大人の名無しさん/sage/680 wrote:
> あなたは、「自分の発言が、他人に対する責任をも伴っている」ことを「いっさい認めず」、

意味不明ですね。他人の「何に」対する責任ですか? 他人がどう「感じるか」には
責任はないですね。そのひとが「どう感じるか」はまったくの自由であり、
どういう言葉をどう感じようが自由なんです。それをあるわくぐみを(「こう感じる
べきだ」「こう感じるのがふつう」みたいな)はめるのは、いっさいやるべきでは
ないですね。それは常識です。

> その個人的な考え方を「他人の考えに従っているだけ、古今東西共通の常識、根本

常識であるということと、「他人に従う」のは全然ちがうことですよ。

In article >>683, 呑んべぇさん/sage/683 wrote:
> もうやめなよ。
> どうせまともな返事が返ってくるわけないんだし。

「ということにしないと都合が悪い」のですか? :)

In article >>684, 呑んべぇさん/sage/684 wrote:
> >>668を読んで、どんな内容か理解できませんか?

それはどういう内容ですか?

>>691

さぁ？ そんなこと聞かれても、しったこっちゃねえしなぁ。

>>686
まあな。
でもそれなら短めでツボを押えたようなヤツ希望。

>>687

http://natto.2ch.net/test/read.cgi/food/1009470683/23
の日下部さんの発言に対する
１．その人肉はあなたが好みだという、１６〜２１歳の人間のものですか？
２．あなたが食べたという、人肉の持ち主（？）は現在、生きてますか？
３．もし、人肉の持ち主（？）が亡くなっていた場合、その人の死因はご存知ですか？
４．あなたの友人、家族、仕事の関係者はあなたが人肉を食べたという事実を知っていますか？

と言う質問にお答えください

>>688
自作自演がいるよ(ｗ

In article >>686, 呑んべぇさん/sage/686 wrote:
> みんな、彼にまともな答えを望んでないと思いますよ

「ということにしないと都合が悪い」のですか? :)

In article >>688, 呑んべぇさん/sage/688 wrote:

> というか、一定期間以上酒板にいる奴で
> 日下部が酒板にいても良いと考えてるヤツが一人でもいるとは思えん

というか「思いたくない」でしょ :)

>>695
おいおい、どれとの自作自演だよ。
勘弁してくれ。

最近Kusakabeの騙りが多い。

>>698
違うって。

Q:キチガイが酒板にいても良いと考えてるヤツ一人でもいるか
A:キチガイの自作自演がいる
つーこと。

>>699
何を根拠に？

>>701
口調とか、メアドとか。ここの400以降にｲﾊﾟｰｲ。
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/sake/997364076/

せめてトリップぐらい使ってﾎｽｨ。

>>702
ｵﾏｴﾓﾅｰ

ｵﾚﾓｶﾖ。

ま、キチガイはキチガイ同士、fjあたりで遊んでなってこった。
fjじゃ、けっこう“人気者”らしいし(笑

>>705
2chでも結構【人気者】ですよ(藁

>>705
fjやIRCでも嫌われてるって聞いたよ。
もちろんここでもね(^.^)

>>706
ヲチ板行ったら【超人気者】間違いなし(笑
でもキチガイ行かないんだよな。
臆病者だから。
（NNTPで行けるとこだけ）

>>694

に関しては、「どういう内容ですか？」で押し通すのかな。

In article >>705, 呑んべぇさん/sage/705 wrote:

> ま、キチガイはキチガイ同士、fjあたりで遊んでなってこった。

しっかたぶり君か :)

In article >>707, 呑んべぇさん/sage/707 wrote:
> fjやIRCでも嫌われてるって聞いたよ。
> もちろんここでもね(^.^)

また「誰に」が抜けてますね :)

In article >>708, 呑んべぇさん/sage/708 wrote:
> ヲチ板行ったら【超人気者】間違いなし(笑
> でもキチガイ行かないんだよな。
> 臆病者だから

「行く」が意味不明ですね。

>>709
きっと、サクッと無視するよ。

>>713

だよねー。だったら、彼が2chにいる限り、同じ質問をし続けたら
おもしろそうだね。まあ、fjでもいいけどさ。なるべく観客は多い方が
おもしろそう。

>>711

fjを読んでいる人の98%が嫌っています。

>>707
どこかのＭＬでも鼻ツマミ者のようだ(ｗ
http://teri.2ch.net/mac/kako/993/993716425.html
http://teri.2ch.net/mac/kako/994/994973323.html

In article >>709, 呑んべぇさん/sage/709 wrote:
> に関しては、「どういう内容ですか？」で押し通すのかな

ん? どれに関してですか?

日下部ってよく結婚できたな。夫婦ともどもDQNってことか？

http://natto.2ch.net/test/read.cgi/food/1009470683/23
の日下部さんの発言に対する
１．その人肉はあなたが好みだという、１６〜２１歳の人間のものですか？
２．あなたが食べたという、人肉の持ち主（？）は現在、生きてますか？
３．もし、人肉の持ち主（？）が亡くなっていた場合、その人の死因はご存知ですか？
４．あなたの友人、家族、仕事の関係者はあなたが人肉を食べたという事実を知っていますか？

と言う質問にお答えください

>>718
言葉で虐めて精神的に追い詰めたとか聞いたよ。

In article >>714, 呑んべぇさん/sage/714 wrote:
> だよねー。だったら、彼が2chにいる限り、同じ質問をし続けたら
> おもしろそうだね。

そうやって荒らすわけですね? :)

# で、どんな質問だろう?

In article >>715, 呑んべぇさん/sage/715 wrote:
> fjを読んでいる人の98%が嫌っています。

20人読んでいるうちの19人ですか? :)

In article >>716, 呑んべぇさん/sage/716 wrote:
> どこかのMLでも鼻ツマミ者のようだ

「と思いたい」のですね? :)

くさかべさん、無責任、無意味な発言で荒らすのは止めてほしいとお願いしているのですが、
どうにもなりませんね。

>> 689 他人の「何に」対する責任ですか?

あなたの無責任、無意味な発言の繰り返しは、他人にとって、迷惑、不愉快である、
ということに対しての、発言者であるあなたの責任です。

> 他人がどう「感じるか」には責任はないですね。

ありますね。あなたはその自覚が無い、そのような責任があることを認めたくないというだけです。
それを認めないあなたは「無責任」です。

> そのひとが「どう感じるか」はまったくの自由であり、どういう言葉をどう感じようが自由なんです。

違います。
「どう感じるか」は、能動的に、自由に決めるものではありません。
あなたの無責任、無意味な発言の繰り返しは、他の人にとって、迷惑、不愉快だということは、
他の人の受動的な「反応」であって、自由意志にもとづくものではありません。

> それをあるわくぐみを(「こう感じるべきだ」「こう感じるのがふつう」みたいな)はめるのは、
> いっさいやるべきではないですね。

誰もそんな枠組みをはめようとはしていません。
あなたの無責任、無意味な発言の繰り返しは、他の人にとって、迷惑、不愉快だということは、
受動的な「反応」であって、自由な枠組みにはめているのではありません。
あなたに責任があります。それを認めないあなたは「無責任」です。

> それは常識です。

また根拠が無いのに、自分個人の考え方を「常識」であると主張するのですか。
あなたはどうしようもない「ばか」ですね。

例えば、法律で言うところの、「名誉毀損罪」「侮辱罪」ですが、
侮辱的な発言によって、精神的被害に遭い、精神的苦痛を被った側は、
自由意志にもとづいて被害に遭ったのではないのですから、責任はありません。
侮辱的な発言をした側に責任があるのです。

法律上のこのような考え方、発言をした側に責任がある、という考え方は、
発言をした人にはいっさい責任が無い、その人が「どう感じるか」の自由だ、
というくさかべさんの個人的な考え方よりも、ずっと常識的だと思います。

> 常識であるということと、「他人に従う」のは全然ちがうことですよ。

並べて書いただけで、混同はしてはいません。

というか、この程度の反駁しか、もうできないんですね、くさかべさん。
自分は書きたいことは書きましたし、意味のある返答もたいして得られませんので、
もう止めることにします。

最後に、くさかべさんに、心から、「逝って良し」と言う言葉を贈ります。
あなたにとっては意味不明な言葉かもしれませんが、いつかあなたの心に届くといいですね。

In article >>718, 呑んべぇさん/sage/718 wrote:

> 日下部ってよく結婚できたな。

こわがりすぎー :)

反応しちゃってるよ(藁

−−−−−−−−−−−−−−−−−−
> ま、キチガイはキチガイ同士、fjあたりで遊んでなってこった。

しっかたぶり君か :)
−−−−−−−−−−−−−−−−−−
> fjやIRCでも嫌われてるって聞いたよ。
> もちろんここでもね(^.^)

また「誰に」が抜けてますね :)
−−−−−−−−−−−−−−−−−−
> どこかのMLでも鼻ツマミ者のようだ

「と思いたい」のですね? :)
−−−−−−−−−−−−−−−−−−

>>722
> > fjを読んでいる人の98%が嫌っています。
> 20人読んでいるうちの19人ですか? :)

はい。その割合です。

>>727
ネタ合戦かよ（藁

In article >>724, 大人の名無しさん/sage/724 wrote:
> くさかべさん、無責任、無意味な発言で荒らすのは止めてほしいとお願いしているので

わたしはそういうことをしていませんので、
私に言うのはすじちがいですね。

> >> 689 他人の「何に」対する責任ですか?
>
> あなたの無責任、無意味な発言の繰り返しは、他人にとって、迷惑、不愉快である、

それはその発言を「迷惑」「不愉快」と感じるべきだということに
なりますね > 「他人にとって」とかいう一般化をする以上

「そういうひともいる」なら大丈夫ですが。

In article >>726, 呑んべぇさん/sage/726 wrote:

> 反応しちゃってるよ
>
> −−−−−−−−−−−−−−−−−−
> > ま、キチガイはキチガイ同士、fjあたりで遊んでなってこった。
>
> しっかたぶり君か :)
> −−−−−−−−−−−−−−−−−−
> > fjやIRCでも嫌われてるって聞いたよ。
> > もちろんここでもね(^.^)
>
> また「誰に」が抜けてますね :)
> −−−−−−−−−−−−−−−−−−
> > どこかのMLでも鼻ツマミ者のようだ
>
> 「と思いたい」のですね? :)
> −−−−−−−−−−−−−−−−−−

意味不明ですね。

In article >>727, 呑んべぇさん/sage/727 wrote:
> > > fjを読んでいる人の98%が嫌っています。
> > 20人読んでいるうちの19人ですか? :)
>
> はい。その割合です

そうではなくて、実際には何人いるのですか?

kusakabeスレみたけれど
お酒板の方は上手にこなしているね。
お酒入ったマターリ具合がちょうどいいってことかな。
相手するのはウザイけど、たまに見ているだけなら楽しめるkusakabe。
本名や(-_-)写真晒して平気な神経はある意味すごい。強い。

けど絶対に友達にしたくないタイプ。
オートマチックだもんなぁ。

食べ物板と酒板でしか見かけてないけど、他にもいるの？

>>728

計算できない馬鹿は放置。

>>732
> けど絶対に友達にしたくないタイプ。

まっとうな人ならそう思うよね(w

−−−−−−−−−−−−−−−−−−
原文
どこかのＭＬでも鼻ツマミ者のようだ(ｗ
−−−−−−−−−−−−−−−−−−
レス
> どこかのMLでも鼻ツマミ者のようだ

「と思いたい」のですね? :)
−−−−−−−−−−−−−−−−−−
よく丸ごと引用するわりに、相手に笑われた印（「(ｗ」とか）はマメに削除するんだよな(藁

>>735
顕微鏡レベルの瑣末なことは異常に気になるんだよ。
強迫観念に囚われてるからね。

In article >>732, のんべぇさん/sage/732 wrote:

> kusakabeスレみたけれど
> お酒板の方は上手にこなしているね

っていうか、わたしはどこでもふつうに書いているだけですね。
「ばかみたいにからむ」人間が何人いるかだけの違いでしょ :)

> 本名や(-_-)写真晒して平気な神経はある意味すごい。強い

本名がどうかしたのでしょうか?
写真ってどれのことだろう? 偽物写真や、ちがう写真を「本人だということにしたい」
と騒いでいた人はいましたが(探すのが面倒らしい^^)

> 食べ物板と酒板でしか見かけてないけど、他にもいるの?

2chでは62箇所しか書いてませんよ。普段は。

In article >>735, 呑んべぇさん/sage/735 wrote:

> −−−−−−−−−−−−−−−−−−
> 原文
> どこかのMLでも鼻ツマミ者のようだ(ｗ
> −−−−−−−−−−−−−−−−−−
> レス
> > どこかのMLでも鼻ツマミ者のようだ
>
> 「と思いたい」のですね? :)
> −−−−−−−−−−−−−−−−−−
> よく丸ごと引用するわりに、相手に笑われた印

意味不明ですね。

>2chでは62箇所しか書いてませんよ。普段は。

ってどこ？観光案内キボン。

「荒らし」ってどういう意味かなー？(ｗ

（やっぱりレスするときは、「(ｗ」は削除するのかな(ｗ）

>>738
> 意味不明ですね。

バカですね。

−−−−−−−−−−−−−−
原文
よく丸ごと引用するわりに、相手に笑われた印（「(ｗ」とか）はマメに削除するんだよな(藁
−−−−−−−−−−−−−−
レス
> よく丸ごと引用するわりに、相手に笑われた印

意味不明ですね。
−−−−−−−−−−−−−−

意味不明ですね(ｗ

In article >>736, 呑んべぇさん/sage/736 wrote:
> 顕微鏡レベルの瑣末なことは異常に気になるんだよ

「ということにしたい」のはかなりこわがりすぎでは? :)

In article >>739, のんべぇさん/sage/739 wrote:
> >2chでは62箇所しか書いてませんよ。普段は。
>
> ってどこ?

以前に書きましたね。

「荒らし」ってどういう意味かなー？(ｗ

In article >>740, 呑んべぇさん/sage/740 wrote:

> 「荒らし」ってどういう意味かなー?

荒らい「ラッシー」のこと?

In article >>741, 呑んべぇさん/sage/741 wrote:
> > 意味不明ですね。
>
> バカですね

そう思いたいのですね? :)

>>743
ではありません

>以前に書きましたね。

もっかい書いて。遡るほど暇じゃないのよ。
そいえば２ちゃんは１日３０分しかしないって前に言ってたね。
１日３分で６２箇所って、どんなだ？！（ｗ

>>746
そうだよ。知らなかったのかい？

>>721

＞そうやって荒らすわけですね? :)

「荒らす」って、どういう意味かわかったの？

>>747
断定です

>荒らい「ラッシー」のこと?

kusakabe渾身のギャクを放った！
のんべぇは相手にしない！ミス！

>荒らい「ラッシー」のこと?
これ聞いてみたい。荒らいラッシーでもいいから説明してよ（ｗ

>>747
> > > 意味不明ですね。

バカですよ。

トレイニングって、社会復帰のかなぁ。
この調子だったら、まだ治療の効果ないと思うぞ。

In article >>745, 呑んべぇさん/sage/745 wrote:

> 「荒らし」ってどういう意味かなー?

他動詞を単独で名詞化したつもりなのかなあ。

>>756
高校レベルの解釈だな

In article >>751, 呑んべぇさん/sage/751 wrote:
> > そうやって荒らすわけですね? :)
> 「荒らす」って、どういう意味かわかったの?

「荒らす」については疑問を持ったことなどないですよ?