創価学会員は全員部落民

と知り合いから聞いたのですが、実際どうなのでしょう？
なんか教えてください。

実際のところ　創価が始まった頃はそうでした
今は・・色々います

天理教は全員部落民だよ。
現在の天理市一帯が広汎な部落地帯で、天理教は部落宗教。
そのため、信徒が全財産を教団に寄進しても、
オウムやヤマギシ会のような社会問題にはならない。

結構宗教と部落はからんでるんですなあ。

気になるage

貧しい人「人民救済」というのは宗教の常套手段だった、かつては。
昔の日本共産党も無産階級闘争というものであった、かつては。

むかし、『浪速の怪童』と言われた豪速球投手・尾崎。
だれもが平気で、そう呼んでいたね。テレビも。
いま、こんな表現できないんだろうなあ、マスコミも。
関係無くて、ごめめ

age

>>7
ワシも快童と呼ばれちょったゾ！

>>3

馬鹿じゃねえの？チミの脳の発酵度には参っちゃうわ♪

小泉の靖国参拝に賛成します！
もちろん、創価学会の国立戒壇にも賛成します。
国会の前には議員全員で南無妙法蓮華経と唱えましょう。

>>10
天理教の部落民発見！！！
部落民はさっさと自殺しなさい。

>>12
おまえが逝け！

どうなのかしら？？？

ほとんどがBって事で終わったら ?

そうは遺憾先

>>1
いくら部落でもそこまでばかにしちゃいかん！

Bと言うより
宗教のほうが嫌いだよ

創価学会員が全員部落民で、天理教は全員部落民なら部落民は全体で何人いるんだ？
あと、部落解放同盟員の多くは創価学会員もしくは、天理教信者なのに公明党でも自民党でもない社会党、共産党（全解連）を支持していたのはなぜだ？

うむ、あげ

どっちにしてもウザイ

1または1の知人が部落民がキライ、創価学会員もキライ。
そんで、キライ繋がりで「創価学会員は全員部落民」となった。
そこへ部落民がキライ、天理教がキライな>>3が乱入して「天理教は全員部落民だよ」

ま、その辺が真実でしょ。
もう「俺、アラブ人が大嫌い、創価学会員もキライ。なんでもアラブ人は全員、創価学会員らしいよ」
なんて言い出すなよ。　会員数が増えちゃうから、、、。

>>22
核心ですな

>>22
それはあまりにも幼稚な発想。
だいたい学会員は幼稚すぎるから幹部としてもまとめやすい。

>>24
幼稚な奴はみんな学会員。
でどうよ。

許す

幼稚な奴はみんな部落民。

そうじゃなくて「学会員はみな幼稚」でいいんじゃない？
個人的には末端の信者のみだと思うんだけど。ただの票田。

洗脳された人々に人権はあるのか？
>>1の言ってることは違うとおもうが、なんとなく頷きそうに
なってしまったのも確か。結局上に従うだけなんだよね。

＞創価学会員は全員部落民
もかなり洗脳せれてますな。
あの熱烈勧誘（折伏）が相手の素性を調べて部落民だけを対象に行っているわけがない。
また、そうする理由もない。
要は人数よ。人数こそ力と金。（民主主義の基本）
一つの宗教団体が一つの政党を所有している例は創価学会ー公明党以外に日本にはない。
あなどるなかれ。

「平和、平和」ってムキんなって叫んでたくせに、今じゃアメの
報復活動に賛成してやがる。なんなんだおまえら！

西成はほとんどが創価学会員でした！

自分の通う学校は、
創価学園幼・小・中・高の間を通り、朝鮮大学の横を通ります。
近くの家や団地やマンションやお店の窓には
あの旗を掲げているところがけっこうあります。
Ｂじゃないと思うけど妙な結束力ありそうで怖い。朝鮮大然り。

age

なんであげるの？

ゆでたまごって西成出身で草加なんでしょ？

芸能人は多い。コネ目当て。

そういや中学の時、クラスで学級新聞みたいなのを作ってたんだが、
タイトルを『性狂新聞』としたら、担任の先生にこっぴどく怒られた
のを思い出した。（当時、もちろん創価など知る由も無し）

今にして思えば、あの先生は学会員だったのかも。

>>38
そりゃ怒られるやろ（ｗ

heiwa 32

はしのえみ・・・ショックだ。

なぜか宗教は嫌い

>>1
honnto?

反社会的な　「ｓｏｕｋａ警察＆ｓｏｕｋａ　ＪＲ」、　につけまわされて、
デッチゲ＆デッチアゲ工作　の被害にあっています。
取り締まる　法律はないのでしょうか　？

>>４４
もう少し具体的に教えてくれ。

今　裁判の準備中なので　具体的に言うことはできません。
今　松戸駅の　某漫画喫茶から　監視されながら　発信しています。
これが　今の　日本の実情です。
今度ストリーミングで　実況しますので　期待してまっててね！！

奄美の戸田部落の人知ってる。

信濃町鮫ヶ橋通り周辺って不気味だね

　創価学会の組織構成員は洗脳されていようがいまいが、自主的判断で公明党に投票し、その結果が今の国会議員数である。
その投票過程には、ほとんど違法行為である買収はないでしょう。「刑法が規定する脅し」は公明党を含め存在し得ない。
ただ、創価学会は宗教法人であり宗教団体であるから「公明党に投票すれば幸せになる、しなければ仏罰があたる」類の誘導は末端ではしたはず。というか、その思いで投票している会員が多いと思います。
彼らの求めているのは「国立戒壇」であり日蓮正宗の国教化です。
ですが、これは当然のことで宗教とは宿命として独善であるのですから己の宗教の覇権を求めるのは当然でしょう。
　問題は「己の宗教の覇権を求める」ために、創価学会が現在の公明党議員数を得たといえるか、です。
その動機は別として完全な自由な選択の機会の元で、投票した結果が今の公明党の議員数であり、与党の一翼に位置しているのです。
洗脳によろうが、自由意志に基づいて投票した有権者を非難することはできません。

こうして万が一、公明党及びそれに（戦略的に同調する）国会議員が2/3を越し（昔は自民党単独で実現した数字）、国民の半数以上が創価学会の信者、若しくはシンパなら憲法の規定により憲法改定ができます。
その結果、「国教は創価学会の日蓮正宗」という憲法改正は可能になる。
　その結果を今、恐れおののくのは不正確です。
そうなった時点では国民の過半数はそれに同調しているのですから・・・・。
あなたが、その時点で少数派である可能性は、多数派である可能性よりも小さいのは自明です。

>>49
鋭い指摘、敬服いたします。
ですが、本当に公明党＝創価学会が憲法を改正するほどの勢力をもつようになるでしょうか？

＞本当に公明党＝創価学会が憲法を改正するほどの勢力をもつようになるでしょうか？
　これは予測の問題ですから、それが分かれば政治評論家として大成するでしょう。
しかし、悲しいかなそうではありません。
　ただ、論理的には「あり得る」という話しです。
一般に、日本人が求めているのは革新ではなく、中道による緩やかな改革だそうです。

ただし、もし、私もあなたも1950年代の中国人民の一人だったら、毛沢東語録を掲げてスローガンを叫んでいないとは断言できないでしょ。
　結局、人は狭い「価値判断」から逃れられない宿命（僕を含め）にあることを薄々でも知ることが、自由への逃避への第一歩ではないかと「価値判断」しています。

okinawa

　公三さんのおっしゃるとおりですが、《公明党及びそれに（戦略的に同調する）国会議員が2/3》になる危惧はないと思われ。
でも、成った時は、、、、、。
その時は法治国家ですから。

それじゃあ、「政教分離」に公明党＝創価学会は違反してないの？

それはなるでしょう

なんだかんだ言っても公明党に投票する人が毎回700万人いることは事実だわな。
ｵｿﾛｼ。

池田大作が帰化人なので日韓と書かずに韓日と書く。

という話をよく聞くが、真偽のほどはどうなんだろう？

揚げ

創価学会が急激に信者数を伸ばしてきたことは事実で、公明党が存続し続けていることも事実
その是非についてはいろんな意見があるかとは思うが、学会員の継続的努力（？）の賜物ですね。
私も一人の会員に徹底的にマークされ続けられ、殆どストーカーのような状態でした。
彼はウチの仏壇にもお墓にも手を合わせられなかったです。
私は宗派が違っても親しい方には当然合掌出来ますが。
排他的、独善的なのも行き過ぎるとかなり怖い。
相加警察はありますね。　どんな手段を使っても目的を達成しようとします。
私は彼に職場でネガティブキャンペーンをされています。
幸、今のところ実害は少ないみたいです。社内相加グループのトップのプライドを
傷つけ、恨みをかったみたいですね。彼の仏壇の中に私の名前が書きこまれているのを見た時は
ビックリでしたが、その名前リストの一人とちゃんと出来ちゃった結婚したところが凄い！！
狙った獲物は逃さない的執念を忘れられない。当時、彼女は他の人とお付き合いしていたのですが
目的を達成したようです。出来ちゃった婚は反対を押し切る為でしょうね。
相加の人ごめんね。相加を差別したくないけど彼は大嫌いです。
部落民と決め付けるのはいけないよね。アレだけの勢力があるのですよ。
●●＝Ｂはもう沢山だね。

＞私も一人の会員に徹底的にマークされ続けられ、殆どストーカーのような状態でした。
それって勧誘（折伏）のためじゃなかったの？

>>60
勿論入信の勧めであったり、選挙の投票依頼であったりするのですが、
彼には連絡先を教えていないのに家に押しかけてきたり電話を繰り返してきていました。
よほど気に入られたのでしょうが、投票日の同伴投票とか、四十九日後の執拗な集金目的の勧誘
には参りました。
最期に絶交覚悟で、「公明党には死んでも投票しないし、学会にも死んだあとも入らんよ」
オヤジは旧社会党員でオフクロは相加嫌いで、俺も真宗門徒今から南無阿弥陀仏と刻んだ墓に
共に参りに行こうか？西本願寺境内の墓地だけど。オヤジとオフクロ説得してみる？」
と言って上げたら引き下がりましたね。
翌日から嫌いリストに変わったんじゃないでしょうか（藁

その人の嫌いリストって分厚そう（ワラ

学会の方ごめんなさいね。
信心で世の中をよくしたい気持ちは敬服します。
勧誘では無く直接社会に奉仕する事に重きを置かれた方が理解を得られやすいと
思います。手法がマルチレベルマーケティングに似通っている部分を感じます。
徳の積み方は、日蓮さんと個人がきめるものでは？
常識は不変ではありませんが・・。

中にはオカシナ吉外がいるけど基本的にはフツー。
部落？そんな話聞いたこともないね。
でも、世界合わせて何千万も会員がいるんだぜ？
あんた、そりゃすごいとは思わないかね？

ていうか、どーでもいいんだけどね。

>64　恥だとは思うよ

　ど〜でもいいんだけどＹＯ〜
　最近な〜イライラしてしょうがね〜んだよな・・・！
　特になー「部落」とか「創価」のなー話聞くだけでも不愉快になるんだよ。
　マジでよ〜駆除してくんねえかな〜気持ち悪いんだよ〜。
　ちっ！気分ワリーや！

ははあ、無数のＢを極少数のＫがダマして先導してる訳ね。
なるほど、ＤＱＮだ。
創価、逝ってよし！！

池田大作が 帰 化 人 なので日韓と書かずに韓日と書く。

ruge!!age!!ogeretu!?

　創価学会という一法人が一つの政党を持ち、2大政党を目指した政界の中でキャスチングボードを握った結果、今や公明党を抜きにしては政権を取れない状況になっている。
それを支えているのは700万票という集票能力であることは間違いない。
そして、その（公明党の）候補者を選定するのは支持団体の創価学会であり、支持団体の創価学会を動かしているのは名誉会長の池田氏である。
　すなわち、公明党議員の任命権が間接的に池田氏にあるのは間違いないでしょう。
しかし、それをもって「憲法違反、政教分離に違反」とはいえません。
その理由は、
　一つは誰が議員候補を決めようと、その当選手続きに何ら違法行為がないこと。
　今、一つは「憲法違反、政教分離に違反」をする可能性があるのは唯一、国（行政）だけで一宗教団体が逆立ちしても憲法違反にはならない。
誰の発案であろうと「国が宗教団体（単数だろうと複数だろうと）に便宜を図ること」が「国の憲法違反行為」であって、一法人が憲法違反に問われることはない。
従って、公明党が過半数を取り「日本国の国教を日蓮正宗とする」と『行政』が決めるのはその『行政行為』は憲法違反ですが、公明党が1/3の議席を取るなりして『憲法改正』を行ない、その『新憲法』の元、国教を日蓮正宗にするのは何の問題もありません。
憲法というルールが変わるのですから。

ま、とりあえず多くの宗教団体が夢みる「自前の政党」を持ち、尚且つ、合法的に政権の一翼を担う公明党の存在を侮っていけないでしょう。
　同時にそれらの目的を達成した一人の男（池田氏）の能力を過小評価するのは愚かだと思います。
彼は（資本家、経営者、労働者、衆議院議員、資格保持者のような）なんら法律に保護され権利保障された立場ではないのですから。

すいません訂正。
公明党が1/3の議席を取るなりして『憲法改正』を行ない　Ｘ
公明党が2/3の議席を取るなりして『憲法改正』を行ない　○

要するに『行政』が立案して（国会で）法律を変更して「日本国の国教を日蓮正宗とする」も、それは憲法違反になる。（従って、そんな法改正はしない）
ところが、憲法を改正すれば可能。　という話しです。

創価はBや解同なんかよりはるかに恐ろしい集団だよ。
さっさと公明党を解体すべき。

そうね。
でも、もう解体できない大きさになっている。

（´_ゝ`）ふーん（´_ゝ`）ふーん（´_ゝ`）ふーん

test

社会的に虐げられてきた人々が「創価」という組織に救いを求めてきたという事実。
それはBもあるが何よりKのほうが多いのではないか。
父親は漁師（海苔だっけ？）で韓国人だった。
だからか公明党や創価の主張は半島寄りであることが多い。

父親→池田大作の父親

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個人的には、池坊さんが挿花であることが気になる・・・

>>79　似すぎ…（ｗ

創価は部落民だが部落民以下である

>>33

の通う学校って武蔵美だろ？
確かにあの大学を通る時は緊張したな。
馬鹿ちょんカメラの話しなんか口が裂けてもいえなかった。

創価大の近くって部落なの？

いたすぎ

今は無闇に膨れ上がってるが元々は部落民の集合体だったのだろう。
大阪兵庫の貧しい地区を歩くと必ず目にするのは公明党（もしくは共産党）のポスター。
両政党は貧乏人票の取り合いをしているので大変仲が悪い。

創価学会会員は全員部落民未満、にスレタイトルを変更すべき

助けてください。
層化学会員が経営している会社に取込詐欺にあいました。
選挙のときは何度も電話をしてくるくせに支払いの時に
逃げやがって・・・

電話番号と住所をここで公開しても良いですか？

>>87
マジレス。
ここで公開するより、弁護士に相談するのが先と思われ。

わが家系にも学会がいますが、マジで氏族でした。

>>89
籏氏？

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　　　（＿）し　　　　　し（＿）　　　　　（＿）＿）

test

私の友人は、創価学会員で、群馬県の高崎出身です。
父親は不動産業を経営しています。Bでしょうか?

俺の友達（京都在住）の母親が、ズバリＳでＢ。
でも全然普通の人で面倒見のいいおばちゃんだよ。
昼飯とか奢ってくれるし金に卑しいところもない。
話方が福井なまりで少々品がないだけ。

仮面ライダーぶらっく！！！！　　っていうか私の知り合いは創価学会の人がいるんですが、
その人が住んでる団地はすべて創価の人でなりったてる街でその人が学会員をやめた
とたん、かなりのいやがせをうけ　その団地も出てくれといわれ、追い出され
ました。　すべての人がそうではないけども創価の人はそういったタチの悪いことを
するようです。　ちなみにそこの団地はすべてB民っすけどね！


　　　　　　　　　　　　　　　　

↑　民主主義をぼうとくする行為だ！

えい！

新宿区若葉町と、創価の街、信濃町ってすごく近いよね

age

>>1
当たり前だろ!!

折伏大行進とやらで、東の佼成、西の天理っつーて強烈な改宗アタックをしたんです。
んで、部落の方で天理の人は結構多いと聞いてるから、根こそぎとはいかんまでも
かなりチェンジしたんじゃなかったかな。天理と違って「入るのは」めっちゃ楽だし。
＃天理は10回くらい天理に足運ばないとダメなんで、少なくても関西以外はきつい。
＃そうなると歌手のNさんは北海道から通いつめたのか?まさか?

だから、部落の方はかなりの確率でどっちかに所属してると思う。
ただ、マターリの天理に対し猪突猛進の創価だから、ｱﾋｬったら止まらないし、
題目で時間つぶしまくるんで周りへの気配りの欠如、不法投棄バシバシも考えられます。
これは、創価に対する偏見ではなく、元学会員としての経験論です(藁

ちなみに、今より相当差別が激しかった歴史背景を考えると、何かしらの信仰がないと
まず押し潰されてしまうと思う。無宗教と言うのはちょっと考えにくい。

部落の多い京都は創価学会は強くない。
共産党が強い

尼崎は創価天国だよ

東京の信濃町も　創価帝国。
創価は新興宗教のくせに　もうやめて欲しい。

>>1
そんなこと言ったら部落の人に失礼では？
池田のおっさんに金を貢ぐバカどもの集まり。
あんなおっさんに、金やってどこが楽しいのかな？？
おまえらのアジトじゃなくって、ここで教えてくれ？＞創価

小平市は？

そうか。納得。