同和の特徴【本家/老舗旧エッ○の特徴】�\

並行（荒しエ○封じ込め用）スレ　 　 http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1364907116/

前々スレ 　　　　　　　　　　　　　 http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1357998445/

前々々スレ　　　　　 　 　　　　 　http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1355912006/

前々々々スレ　　　　　　 　　　 　　http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1350206365/

前々々々々スレ　　　　　　　　　 　 http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1345967449/

前々々々々々スレ　　　 　　　　 　　http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1339671336/

前々々々々々々スレ　　　 　　　　 　http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1334054985/

前々々々々々々々スレ　　　　　　 　 http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1312544168/


お天道さまに恥じることなく、正直に生きる諸兄の為のスレッドです。
スレタイに沿ってお書きください。
エ○ではありませんので約束を違えるわけにはまいりません、何度でも立てます。

２

３

４

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６

町がエタ。
前スレURL入れるの忘れた。遅ればせながら

前スレ　　　　http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1361109045/

日曜日おくつろぎだったでしょうに
お疲れ様です！

http://www.fmotor.jp/photos/2008/large/fn_r04_kq_matusda_pp.jpg
　　∩∩
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　| （＿＿.|.　　∧＿∧
　ヽ._＿_.丿＼（・∀・　）　 スレ立てヨツ！
　　　 　　　＼　　　　　）
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　　　　　　　 （＿（_＿）

>>8
昨日は寝坊でスッポカシ、本日は天気が良くありませんでしたからね、バイクの倶楽部もお休みでした。
ワーグナーを聴きまくって皇帝の気分でいました。

至高の音楽を聴きながらのエ○弄り、格別です。

>>9
ナイス！

真っ当に生きる四民の諸賢兄、またまたここから。
あなたがたお一人お一人が判事です、こころのなかで厳しい量刑を言い渡してください。

自殺の練習・帰結としての自死事件を風化させないために、
如是我聞〜〜ん〜ん。

☆加害少年のうちの一人の父親と藩痴痔（現在でも藩痴痔）の息子が、共に藩立成人病センターに勤務する同僚である。
主犯格の少年の両親は、在日であって、馬鹿母は解同村協議会関連の団体に所属し、
間抜け親父は”人権を考える村民の集い”所属である。
☆藩痴痔は、解同から多額の資金援助を受け、”北”と深い関係にある”村民の党”からの選挙支援を受けていた。
村長は”南”と深い関係にある企業の労組、解同からの支援を受けている。
特記しておかなければならないことは、この地域を地盤とする（前政権）の総〇お大尽も、
やはり前述の企業の労組及び企業経営側から毎年多額の献金を受けている（元お大尽はかつてこの企業の従業員であった）。
また、このお大尽にも根強い”気化人説”があるやに聞いている。
それを裏付けるようにお元大尽は、在日参政権付与・人権擁護関連法案の推進者の筆頭格である。

これだけ並べれば、誰が某に”謝罪させその口を封じたか”は賢い諸兄にはお分かりであると思う。
一刻もはやい全容解明、被害者とその遺族のために厳罰を望む。

ところでそ、アウソサウソ・崇仁とガタユキコじゃどっちが”我偉し”なんだ？

どちらも基本反日なので両方我偉しw

差別部落出身の有名人は？ _ あべ静江はＢ？
http://www.asyura2.com/11/lunchbreak45/msg/860.html

大阪 飛田遊郭 _ やり手ばばぁ がまだ現役でおわします　 江戸時代みたい
http://www.asyura2.com/09/revival3/msg/328.html

牧野田 彩(AYA)が AV に出演させられた理由とは
http://www.asyura2.com/12/lunchbreak52/msg/755.html

善酷同和触肉事業協同組合連合会の賎務理事ア○ダミシらが、内務省警保局警視庁に
贈賄容疑で逮捕されて”我悔し”。

これは、後のBSEにかかる食肉偽装とは別件。
エ○ってなどんだけ悪さすりゃ気が済むの？ああ、無間だったけか。

町がエタ。

ア○ダミシル

解同凶屠腐連、痰婆村が「７０年解放」をめざして同和対策の完了、終結方針を打ち出したことに
対し、２００名の地区民を動員して私刑会を村役場で開催して”我偉し”。

暴力に訴えるしか他にやりかたないの？馬鹿なの？あっ、愚門か。

>>18
有り得ない程ネタに尽きないw
ヤクザの事務所か？と、思ってしまう
いや、働いているのがそのものだろう

>>19
指定団体

同和の特徴

もっこすのような
粘着質

あべ静江？

(・へ・)

解同が情怒瞋宗太田恚派（オヒガツさん）の元宗務総長の著書に多くの差別的表現があるとして
水之都の解放センターで私刑を繰り返して”我偉し”。

だからさ、自分達の先祖のメインの宗派責めてどうすんの？
”先祖の怨みは決して忘れない”じゃないのかね。
その宗派の墓石の下で眠ってるんじゃないの、その怨念と化した先祖達って。

真宗大谷派の住職の跡継ぎなんか、普通の真面目ぶったエロジジイでワロタ

>>21
共通して言えるのが
｢自作自演｣かなw

自分が若かりしころ上の物からバックレて同和の先輩の家に居候させてもらう事に…

部屋は屋根裏部屋でした。

狭い部屋の中、自分、先輩、先輩の実の妹で生活してました。

先輩は実の妹と朝から晩までやってました。

お前もやるか？ 言われましたけど実の兄の前（俺からしたら先輩にあたる）めちゃくちゃ美人でしたけどやれませんでした。

他の同和の後輩の家に遊びに行った時は後輩がイトコの女とベットでやってました。同時のイトコの女は小学生です。

○○○さんもやりますか？ってｗ

俺のまわりゎそんなんばかりです。

前者の兄弟の妹の子は兄が車で引き殺しました。事故ですけど。

解同水之都腐連、「夕刊新聞簡裁」に連載中の「水之都の朝」の村の記事に差別的表現があるとして
水之都村役場で村役場職員も参加して私刑会を開催して”我偉し”。

KO馬鹿が説く如く、ペンが暴力よりも強かった事象なんか無いね。

解同凶屠腐連、ブラック問題研究所の理事の著作「ルポ・倒辺木のブラック」を
差別記事だとして、著者を非常勤講師として雇用している立迷館大学を私刑に処して
”我偉し”。

はっきり言って大学、関係ねえんじゃねえの。

解同、週刊誌「アサヒ芸能」の連載小説、清水一行氏著の「頭のブラック」に
低俗な表現があるとして私刑闘争を開始。

悪いけど、清水一行氏以上の表現が解同の馬鹿ばっかに出来るの？

良く考えなさいよ。
考えてから行動しなさい。だから犬畜生呼ばわりされんだよ、解る？

夏でも２５度、冬でもマイナス３度ぐらいでしかないマイルドな気候しか知らなず、
なめらかな路面しか知らない欧州人設計のドイツ車には
日本のような熾烈な気候風土環境や凸凹だらけの不整路面での蓄積されたデータがない。

だから日本の熱や北海道のマイナス３０度や凸凹路面は欧州人の想定外の環境、
なので弱く、日本ではすぐ故障する。

日本は地形的に軟弱地盤が多く、欧州のような屈強な大陸地盤ではなく、
日本の高速道路はさらにそこに盛土で作られているために不等地盤沈下で凸凹だらけ。

地盤が比較的弱いオランダやベルギーなどに若干日本と同じ不等地盤沈下が見られるが
日本みたに盛土高架じゃないので大した凸凹ではない。

欧州には石畳があると言うだろうが、石畳は旧市街にしかなく、
全て時速３０ｋｍ制限。そんな速度ならどんなクルマでも走れる。
そもそもドイツ車は日本車より最低車高が小さくタイヤハウスのクリアランスが小さく
不整路面には適してない高速走行仕様。

一方で、日本人設計の日本車には
日常的に時速２００ｋｍ以上の高速で走行の蓄積されたデータがない。

あくまでテストコースでプロドライバーにより試験走行でのデータしかない。
なのでレクサスでさえドイツ人からしたらお笑いレベルのハンドリングやブレーキ性能で
欧州車最低レベルの高速安定性しかない。

しかし、ほとんどの日本人は日常的に時速２００ｋｍ以上の高速走行などしないし
する場所もないし、瞬間的に出してもせいぜい時速１５０ｋｍ程度なので必要ない。
日本車にとって日常的な時速200ｋｍ以上での高速走行など想定外。

以上の観点から、日本でベンツに乗るのはただの成金の見栄はり・・・
すなわち穢く臭い阪急夙川・香櫨園・苦楽園・甲陽園・芦屋などの
下品で無教養でガラ悪い最下層下賎民用でしかないｗｗｗｗｗ

ヤーサンも乗ってるから気をつけないとな
ヤクザの８割は童話か在日だけど

極道やってる在日が朝鮮語をしゃべりハングルができると思ってんのか？
民団に属する組織には朝鮮語をしゃべりハングルができる奴らがいるが、
別もんだぞ。
調子こいて在日チョンが日本と韓国を支配したとか馬鹿なことをネットで
吹いて回ってる馬鹿は相手にすんなよ。

>>33
もっこすの事か？

菊池一族にもおかしいのがいるな

解同大痛藩連の役員が同和住宅改修資金を詐取して”我偉し”と思っていたところが
大痛南町奉行所に逮捕されて”我悔し”。

忙しいねえどうも。

大板藩子守唄村において、藩連子守唄支部連絡協議会の幹事と書記長が
会社役員を子守唄村役場同和対策室に呼び出して暴行したことにかかり
恐喝・障害容疑で逮捕されて”我悔し”と思ったら更に
子守唄村に、連絡協議会に対する補助金を凍結されて更に”我悔し”。

風邪の特効薬が存在しないのと同様に、エ○に対する特効薬も存在しないようである。

>>37
上手い！
付ける薬が無いとはまさしくこの事w

確かこの藩の教員は殆どがインチキ採用者だったはず

スレ主があまりに具体的にエ〇共の悪事を書くもんだから
相当効いてるみたい
しかもただの貼り付けじゃないから
よけいに腹立たしいんだよw
☆スレの方見てみなあれで荒らしてるつもりだw
書けば書くほど哀れ

アルバイト先のレジや金庫や備品や商品を盗んだりしてた。
最終的には暴力団と共謀して事務所荒らしして逮捕。てのを女の子がやってた。
お父さんが尊敬する人物てのが右翼団体の人なんだそうだ。
だけど検索すると右翼標榜暴力団とか暴力団○○組傘下の○次団体とか出てくる。
うまく言えないけれど家庭環境だけじゃなく周囲の社会環境がおかしい。
同和対策事業とそれをシノギにする暴力団。同和地区を根城にする暴力団。
暴力団が悪いけれど暴力団を美化するのも多かった。

解同が、現都藩支那皮村誤譚陀地区の「良い映画をみる会」が主催していた
「橋の無い皮・第二部」の上映会のために借りていた村立誤譚陀文化センターの使用許可を
村に圧力を掛けて取り消させ”我偉し”。

そもそも良い映画じゃねえし、観なくて幸せだったとおもわなきゃな、都民としては。
「そんなもの誰がみてやっか」ってやつだ。

斜会党の飢田食卓造（当時解同中央執行委員長）がリクルート疑惑事件に関連して
議員辞職して、”我オフレコ”。

こいつも見るからに卑しい眼をした口ばっか達者な野郎だったような記憶があんな。

永之藩○子町立○子中央小学校で、児童の日記帳に落書きがかかれていたことを捉えて
解同○子町協議会が私刑会をとりおこなって”我偉し”。

落書きってな、なにが書かれていたんだよ、魔羅の絵とかか？それっくれえいいじゃねえか。

解同高地村協、差別事件の頻発化は村当局の姿勢に問題があるとして、
村役場課長級以上１５０名を５時間以上にわたり私刑に処して”我偉し”。

差別事件って誰が企図者であり実行犯なの？恥ずかしくないの？
ああ、恥知らずだったっけか。

解同、週刊読売の連載コラム「男の目女の目」のなかに差別的表現が使用されているとして
二度にわたって読売新聞社に対し私刑会をおこなって”我偉し”。

だからさ、自分達は馬鹿な頭でどれだけのもんが書けるってんだよ。
それよりも、自分で自分を誹謗中傷する葉書書いちゃうてめえらに何を批判する資格があるんだよ。

>>45
自作自演で自画自賛
書いている最中も
俺って天才!
俺ってイケてる!
ってな具合で舞い上がってるんでしょう
まさしく｢我偉し｣
結果は御存知の通り無様な結末w
最近☆スレに粘着中の吐き捨てられたガムみたいな足らずエ●も
｢俺ってイケてる｣なタイプでしょうw

>>46
「吐き捨てられたガム」言い得て妙です。
要らないやつ、そう、まさにゴミですね。

リサイクル可能なゴミならまだしもw

骨肉の争いはもう辞めませんか？
あなたは銭になるかも知れませんが、私は無銭ののカワタンボウです。　　　
　　　　　　　　　明日？明後日？　お会いしましょう。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　BY       S

>>49
口と肛門の区別がつくか？糖質エ◯。

声の大きな少数派

>>49
争う？
寝言は寝て言うものだw

争いのタネをまくのは何時も貴様等だろうが

>>52
『酷睡は覚者を嘲る』ですね。

解同、遅皮書房に圧力を掛け、カレル・ヴァン・ウォルフレン著
「日本の権力構造（上）（下）」を回収させて”我偉し”。

国際的に、我が国の言論・出版の自由を辱めたいかのね、エ○共。

>>54
後日談が面白いよ。
本も出てる。

解同急襲地協、大痛藩立泣渇皮泣渇北高校で、４月に生徒会が編集した新入生向けに配布した
部活紹介パンフレットに差別語があったとして、同校で私刑会を開催し”我偉し”。

繰りっけえすけどよ、エ○ってな生徒時分学校なんかでえ嫌えDQNだったくせしやがって
なんでチンポがズルムケになる頃になるってえと学校に感心を持つようになるんだよ？

昔からエッタとチョンコは見ればわかる
独特な雰囲気があるからな

高知の東崎唯夫ネタおねげえしますわ。
ヤンキー風当て字マニアはん

>>57
いや、最近のエ●チョンのハイブリッドは精巧だぞw
なかなか日本人の平民と見分けがつかない

>>58
スロースはどうした？

解同、週刊誌「アエラ」掲載の「現代の肖像」のなかで
地区を暗い存在として描いているなど問題があるとして、発行元の朝日新聞社に対して
私刑会を敢行して”我偉し”。

高校内で大人が校内暴力やったり、校長先生ら多数の人々を私刑に処して自殺に追い込んだり
自分自信や自分が暮らす村を誹謗中傷するものを書いたり描いたり、どう考えたって明るい存在じゃねえだろう。

>>61
町がエタ。

自分自身

永之村、解同の申し入れを受け、「チビクロサンボ」等の廃棄を学校、図書館、幼稚園保育園等
さらには個人宅の所有物に至るまで通達するに及ぶ。
後に”いきすぎ”として撤回して”我恥ずかし”。

「チビクロサンボ」を廃棄しなきゃなんねえ理由がわからねえ。
昔、給食で「コビトジャム」ってのが出てきたけど、あれもいけねえんかい。

やっぱり部落顔ってあると思うんだけどね、例えばティーアップ長谷川とかネプチューン名倉、関ジャニ８の丸山なんて顔を見ただけで
まず間違いなくそうだって思うんだけどね、まあ違う可能性もあるけど経験上、関西でああいう顔はほとんどビンゴだろ

あるな。東南アジア系外国人みたい。色黒。

って事は
芸能人はほとんどw

みーとほーぷの社長、まるあきの社長、宅間守。
松本龍に比べたら松岡とおるのほうが部落顔

松岡とおる…白丁やんか

こんな感じか？
http://img2.blogs.yahoo.co.jp/ybi/1/3a/4b/hukinotou2001haru/folder/1175634/img_1175634_34743029_4?1304004832

元解同瓢誤藩連幹部、媛痔村が発売を始めた「媛痔村史」第３巻に綴られた
「Ｋ腸張魔国絵図」と解説に未解放地区の地区名が記載されていると抗議し、
同書の回収と一時販売停止をさせて”我偉し”。

ここの板にも、まるっきり馬鹿のように歴史々々とうわごとみてえに呻く糖質が居やがっけど
野郎らも、こんなふうに歴史を隠蔽歪曲すんのが目的なんじゃねえのかね。

解同、「収監女性」掲載の「事件のなかの女性」のなかで、地区が犯罪の温床のように描かれているとして
第一会私刑会を社会文化会館で、第二回私刑会を東京中央本部で敢行して”我偉し”。

誰が書いたのか知らねえけど、著者がそう思ったんだから好きにさせてやりゃいいじゃねえか。
言論・出版・その他表現の自由たあそういうもんだぜ。

会津コテッチャンの会長が「東京新聞」の新聞のインタビューに答え、
暴対法の対抗措置対抗措置として国連に人権嘆願書を提出するとともに、
解同など「差別と闘う団体」とも共闘すると回答する。

提出先が違ってんじゃねえか、国際刑事警察機構だろ。
共闘もなにも最初から一蓮托生じゃねえか。

>>72
こっぴどく町がエタ。

『蓮の葉』に托した生の筈がなかった。

>>72
まだ町がエタ。

オートフィルで単語が重複してしまった。
重複ついでに（人権）暴力団は徹底的に調伏せねばならんな。
暴対法、いわゆる組対法、あらゆる刑罰法令、公委命令を駆使してな。

その暴力団が国家公認だと言うことを忘れずにね。

>>75
皆に袋叩きにされてっからっつってオレ様んとこに来るんじゃねえ。

カ○タンボ〜ウと同じでてめえなんぞ呼んでいねえし、呼ばれても行ってやんねえよ。

: 　 |:　l　 　 |　 |:　　 /　 :|│　　　　　 | 　 l |　　 :| |　　　　　 　 　 　 　 | ＼__
: 　 |:　l　 　 |　 | 　 /| 　 :|│　　　　　 | 　 l |　　 :| |　　　　　 　 　 　 　 | 　'⌒）
: 　 |:　l:　__/|　 |: 　ｌ│　　│　　 　 ､ _|_,,...斗匕ﾞ∧|　　　 |　　　　　　　 |, ﾞ　 ∧
: 　 |:　| 　 |人｀T¬ト|--ﾍv|　　　　　　| 　 /| __/　 |　　　 |　　　　 　 　 ； 　 ハ
: : . |::八　:ﾙィ斧芋ﾐ∧　　│　　　 　 :ﾙイ斧芋弌ﾐ|_/|　　　　　 　 　 ﾄ :| 　！ |│
::::::::|::.　|〃　 ん::（,,ﾊ｀ヾ　八　　　　 〃　ん::（,,ﾊ　 }i　|　 ′　　　　　 |　|　　{　|│　｢　バレなきゃ
::::::.八 _圦 　 {/{:::::j゜| 　 :　 　 丶　 /:　　{/{:::::j゜|　ﾉﾞ ﾘ / 　|　　{｢＼|│ l. 　 ｌＶ　　　　　　　　犯罪じゃないんですよ　」
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同和の特徴
幼きころより聞き分けが無い


2chで言うところの
もっこすみたいなの

http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1356871120/206

↑
これ書いたなスレ主であるオレ様ね。言質とっとかねえとね。

２ちゃんねるで遊ぶな。
人よりも多く英単語を覚えろ。

>>80
ハンネのあとに大事なもん忘れてるぜw
なに慌ててんだw

あれほど自己紹介しなくていいと言ったはずだ
恥かきにきたのか

もっこすも頭に病気抱えてんだろう
でなきゃあんな事
書き込まない

407 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[] 投稿日：2013/05/06(月) 17:05:27.17 ID:8m6Bvp2O0
Bは、顔見ればわかるって、年よりはいうけど、どんな顔してるの？
色黒くて、バルタン星人みたいなかおしてるっていうけど。

410 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2013/05/06(月) 19:27:56.29 ID:HVZbjJrY0
>>407
ピグモンとかM1号に似てる

>>83
ピグモンに悪いだろうがw

>>83
ピグモンに似てるやつなんか居るわきゃねえだろ、でも面白れえから善しとしたい。
そうさねえ、二手に分かれんな、キヌ○サ○ヲみてえなデコボコ面とドラゴンみてえなのっべらぼう系な。

「なんでえその面はこの野郎」って心が叫ぶようなファンキーな面だな。

あのような愛嬌は欠片もないが、ミニラに似ている奴はいるな。

ジャミラやウ−みたいのもいる

小刻みに震えている

>>88
そりゃポン中かアル中だなw

>>87
たしかにウーみたいなやついるな。

どこにでも洗濯物を干す
昭和の遺物をいつまでも軒先に放置
年寄りが裸

同和地区の改良住宅の前の道路の話

□←こういう同和地区があるとすると、
田←こんな感じに区画整備するでしょ。

□□　□□　　拡大するとこんな感じだね。いわゆる改良住宅。
　　　　　　　 ←この部分は実は道路じゃなくて改良住宅の土地の一部。
□□　□□
＿＿　＿＿ ←こことか。洗濯物はおろか自動車が置いてある理由はそれ。
　　　　　　　　　道路に自動車が乗り捨ててあるんじゃなくて住んでる人の持ち物。
　　　　　　　　　公道じゃなくて私道だから通行料は支払われる。働かなくても生活できるのはそれ。

働いてるよ。
建設会社作って名義貸してね。
同和地区の工事で儲けたい業者はたくさんいたんだ。
自分でやったら儲かるとわかって始めた連中も多い。

全日本同和会の東○死ねよ！

全日本同和会の○條死ねよ！

>>93
誰かをアク禁にするとか言ってなかった

ここの板だっけ？
板によって違う。

>>96
オレ様をですよ。

いつんなったらアク禁だのプロバイダ規制にしてくれんですかね？

まあ破産者に「嘘をつくな」と、まっちょうじきさを求める事自体が無理。
とはわかってながら朝鮮人支那人エ○が大嫌いなわたくしであります。

>>97
その手のボケは通用せんぞw
愚か者めが

ハナシもとに戻すんだけど、めえにボクエ○ーナ○ガワ問題を端緒として
平城藩環境局のエ○職員の”中抜け問題”の報道盛んなりし頃にね、
本革のブレザー羽織ったまるでミニラの平城藩環境局職員がインタヴューに答えていたんだよ。
そんで、オレはミニラのイメージが強ええってわけ。

ウーの場合はどっちかっつうと朝鮮人じゃねえのかな。

間違って東京帝大の教授になったカ○なんかクリソツじゃねえの。

んなわけで、最近じゃ、解同等同和体構成員のなかの在日が占める割合について重大な関心をもっているんだなこれが。
実態解明が急がれる。

僕が知ってる人だと青森県六ヶ所村出身の自由同和会の人がいた。
六ヶ所村は満州から帰ってきた人の村で満州開拓団の中に部落民が居たからだそうだ。
一人が二つの団体に所属してるってのもあると思うよ。「甲28　武ハイム.pdf」で検索してほしい。鳥取ループさんのやつだけど。

満州に行った部落民は熊本の一箇所だけだよ。
それも、一人だけ生き残って全滅してる。

>>103
破産したような野郎がここに来るんじゃねえ、破産宣告を受けることは権利じゃねえんだよ。
勿論破産宣告を受けた人々の全てが悪いというつもりはねえ。

なかには人の好さからつい連帯保証人に、悪辣な特殊詐欺にひっかかったというお人も知っている。

だがな、てめえの場合は日頃の行状から鑑みて、右のようであるとはとても考え難い。
てめえのように世のなか舐めきって生涯を終えようとする野郎はオレ様の近くに寄りついてくるんじゃねえ。

小学生の時、同和差別の映画見せられてショックだった。意味がわからなくて。
春の汽笛ってのだけど、ネットで見られるとこないのかな。

>>103
適当ほざくなw

B民にも　階級制度がある
本家Bは部下のB民をこき使い　銭儲けして豪邸を建てる
本家BはB民を煽動し　権利を主張して圧力団体になる
当然、893とのつながりは欠かせない
B民は本家Bのすることをありがたく思い感謝する
本家Bは適当な非Bを見つけて女を嫁がせる
そして、如何にも非Bであるかのようになる
やっている職業はBそのものなんだけど

総理大臣までやった方々は、天皇家とも縁戚ですね。

>>108
嘘つき弱虫破産朝鮮便所バッタは来なくていいんだよ、メクラミミツンボ。

いつんなったらオレ様、アク禁だのプロバイダ規制になるんでえ！
穢らわしい嘘つきハッタリ弱虫朝鮮人！

>>109
「免責」って意味わかる？

http://www.youtube.com/watch?v=mbxLKgcB25k

>>110
道理・条理・人の道、わかっか朝鮮人！

刑法で言うと無罪ね。

>>113
誰に向かって講釈述べてやがんだ朝鮮人。

「刑事責任能力無し」、ガキ以下だ。

鍋島藩の日本人のお墨付きだもん。

鳩胸、多指症

三口

小人病

せむし

気の弱いかた、魂の強くないかたはご覧にならないでください。
何故か我が国では、このような過酷な現実が撮られた動画が公開されませんが、
動物達は活きたまま〆られ切り刻まれています、肉を食べるためだから仕方がない？
それならば何故安楽死させたあとに解体しないのでしょう。
何故、わざわざ動物に苦痛を与えるようなことを敢えておこなう必要があるのでしょうか？
苦しみの咆哮をあげています。

http://www.youtube.com/watch?v=x9_3Q93yL9s

人間である以上、せめて、最低でも、他生の生命の尊厳くらいは理解して生きていきたいものです。

あ

>>120
殺しを楽しむ輩
まさしく畜生

ネトウヨになる奴が多い

>>124
って事は、チョンにでもなるのかw

創価信者で在日朝鮮人で暴力団組長で同和団体って人が居たな。寝てるときに奥さんに拳銃で撃たれて死んだ。

河野か？

隣が　糞屋に婿入りして　893のようになって怖い

☆スレは、何故だか
真正の足らずエ●が湧くな

筋肉バカ
脳内筋肉

同和の特徴

スレタイがわからない
誕生会に誰一人来てくれない
カルト信仰者

解同見栄藩連、ポプラ社刊の児童向け歴史書「藩別歴史シリーズ24・見栄藩」に
地区差別を助長する表現があるとして、出版社と見栄藩教育委員会を私刑に処して”我偉し”。

エ○どもが、どいつもこいつも歴史歴史っつって騒いでやがんが、結局はこうしたことをする目的で
歴史のお勉強かなんかしちゃったりしてるんだよな。

何にもしらねえ子供達ゃ「なんで見ちゃダメなの？」「なんでおじちゃん達怒鳴られたり殴られたりしてんの？」
ってことになんだろうがよ。
地名総監の発行元が自ずとわかるってもんだな。
本皮の装丁つけて高く売りつけといて、別の仲間の野郎が「こうたやろワレ」って脅すんだろ。

解同吹く丘藩連、吹く丘藩職員が私的に配布したビラを差別文書と断定、
藩の研修が形骸化していることが原因として、100名の解同員を動員して
課長以上級の藩職員を対象とした「私刑学習会」を敢行して”我偉し”。

ビラ配った職員の素性はちゃんと調べがついてんの？
ビラ配り、ポスティング？どっかのカルト団体がよくやる手口だな。

解同似夷嘉田藩連、藩立リゾット西高校での政経の授業での、
「エ○・ヒ○ンは江戸時代の罪人であった」との発言に対し、確認会を開催して”我偉し”。

後者は概ね正しいんじゃないの？どっちにしたって現在は在日も含めてごちゃまぜなんじゃないの？
結論としては、現代では総じて正しいと言って良い、歴史を云々している場合ではなく、
「いまの日本をより良くするための発言」であれば、全てが正しいと言って差し支え無い。

解同凶屠藩連、鴨村庁舎二階の男子トイレに落書きがあったとして私刑会を開催して”我偉し”。

落書きって誰が書いたの？幾多の実例・事件を顧みれば容易に想像がつくな。
四民の馬鹿な奴が書く落書きならば、せいぜいマンコマークか珍宝の絵くらいだもんな。

越後長岡藩では高校生が「無差別部落」ってロックバンドを作ってポスターを描いたら糾弾されたらしいよ。
ブラックミュージックは差別じゃないがロックは差別らしい。

「無差別部落」は糾弾されて「幻の名盤解放同盟」は糾弾されなかったのが
不思議でならないんすよ。誇り高き水平社ならどんな下らんことで揚げ足糾弾
はせんですからね。

>>137
スロースはどうした？

解同が美濃輪村に圧力をかけて、３年前！に発生した「差別投書事件」に関連して
美濃輪村の女性職員１６名を警察の事情聴取に出向かせ、筆跡鑑定を受けさせて”我偉し”。

過去の事例及び昨今の事例からみてとれるように、当然解同は自分らの筆跡も鑑定してもらったんだろうな？
問題解決の早道は、自分らをポリグラフにかけることじゃねえのかよ。

解同裂夷球藩連、藩立裏倭高校で差別落書きがあったとして私刑会を敢行して”我偉し”。

エ○ってな、皆、学校に忍び込むのが上手なのかよ。

吹丘藩急襲興業高校にて、解同が同校の卒アルの編集ミスをネタにして、
学校側に圧力をかけ、５名の教諭を解雇、停職の懲戒処分にして”我偉し”。

教諭ら、「解雇権の濫用」主張し地裁扱く羅支部に提訴し、処分無効の判決を勝ち取り
解雇された教諭ら全てが復職し、解同”我悔し”。

悔しさあまった解同が、３名の教諭に対して私刑会への出席を強要して”我偉し”。
ところがまた、地裁扱く羅支部が私刑会出席強要の禁止の仮処分を判決して、また”我悔し”。

是すなはち”我偉し”と思っている奴が一番馬鹿の見本の例なり〜。

>>141
町がエタ。

○決定　×判決

>>141
ここらへんのエ●中学生共は、誕生会に来てくれない方の者達を
エ●ん任とグルになって自殺に追い込むからね
洒落にならん
始末が悪い

NHK橋本奈穂子アナウンサー
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八日民事控訴審第ヨツ回口頭弁論において、解同側の証人、解同中央委員・平城藩連福委員長が、
暴力私刑肯定論を展開して”我偉し”。

日本凶酸党ですら、党綱領には暴力革命とは明記せずに巧みにその本性を隠してるってのに、
暴力を肯定？そんな団体は博徒・テキヤ系暴力団と人権暴力団だけだっつうんだよ、いい加減馬鹿さ加減に気づかねえんかい？

一回だけ暴力使ったよ。
安田講堂事件当時、全国の暴力学生を半殺しにした。
党員学生が殺された報復だ。
いけなかった？

解同、反差別国際運動(IMADR)の国際NGOへの登録問題に関連し、”暴力・利権集団”と
誹謗中傷されたとして凶酸党系団体を凶屠地裁に提訴して”我偉し”。
ところが風向きが怪しくなったとみるや「不公平な訴訟指揮があった」として裁判官忌避の申し立て。
審理中断するも、最高裁判所に申し立てを棄却され、嫌々再開で”我悲し”、現在に至る。

そんなつまんねえことに、不公正な訴訟指揮なんて危ねえ橋渡るもんがどこの世界に居るってんだ？アノ世か？
檻のある病院で集団健診受けなきゃ駄目なんじゃねえの？

解同裂球藩連、我枝之宮地区内の公園の男子トイレのドアに実在する個人の名をつかった
差別落書きがあったとして、第一回私刑会を開催して”我偉し”。

実在もなにも、自分宛てに四十四通も差別書簡を投函してんだろ、馬鹿ばっか言ってんじゃねえ。

松尾　もう　やめとけ

>>149
誰なんでえそいつぁ！相変わらず信用もへったくれもねえいい加減な野郎ばっか出入りしてやがんな。

足りねえエ○は☆のほうに来な、弄ってやっから。

ごみ収集車に乗ってる奴は顔に違和感がある

>>151
そんなこと言わねえほうが良いぞ、なんたって市街地の朝じゃ最速だからな。
鳴き喚くカラスも黙る奴等っちゃあ奴等のことよ、ってか。

間違って○いちまっても、おまわりさんが見て居ねえ隙見計らって、
後ろっかわのブーンブーンって廻るとこにブっ込んじめえば良いんだと思ってのかしんねえぞ。
ああ、おっ怖ねえったらありゃしねえ。

糞車の婿殿はぬらりひょんの顔をしていた

どっちかと言うと
ネアンデルタールだな

統一しろ！

http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1364907116/l50

>>155
糖溢治しな。

>>155
飽きた
足らずは来なくてよろしいw
肥やしでも汲み取ってろ

水之都藩水之都村議会民生保健委員会の場で、水之都村同和事業促進二死成地区協議会が
同和対策生活保護受給者、高齢者、身体障がい者に対する年末一時金をピンハネしていることを
凶酸系村議に暴露られて”我悔し”。

同和生保は別としてもな、爺ちゃん婆ちゃんや体が弱いひとの越年資金、餅代をピンハネ？
てめえこの薄らトンカチ！やるにこと欠きやがってこんの野郎！こん畜生！

解同豹誤藩連、多紀州篠山村でタクシーの酔客が差別発言をしたとして、
篠山村中央寄り合い館で弟１回私刑会を開催して”我偉し”。

酔っぱらいの戯言まともに受けとる馬鹿が何処の世界に居るってんでえ、まあたアノ世か？
このエ○野郎めらが。

今日は暑い一日でした。
白い上弦の月も、いいもんですが。

ところで、
街道もそろそろ、名前を変えた方がいいと思う。
女性差別とか、障害者差別・・・とかを題材にするなら、ボランティア団体でもできるし、
部落の名で、経営が行き詰ってる様な気がします。
金儲けの街道専従は、いらないと思います。

カ○タンボ〜ウは、以前にも散々っぱら書きましたがSGなんですよ。

http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1342199901/747
シカマロスレでも、尼が裂き鬼婆事件に係り”SG絡み節”が語られ始めた途端に、
上記スレ閉じ依頼の書き込みをしています。

同和でSGで糖質の三重苦、だからシツコイんです。

勘違いしてるよ。
創価学会の受験生の方はもうすぐ終わりだよ。
予備校から追い出される。
強制帰郷だ。」合格の見込みのないやつは、学校の聖跡に邪魔だから。

解同屠痴奇藩連、詐之村において相当宗の住職が村内の商店において差別発言をしたとして
第１回私刑会を開催、以降確認会を開催したのち、私刑会を繰り返して”我偉し”。

禅宗も関東ではエ○寺の末寺が多いことで有名だけども、何度も繰り返すが、
自分らの先祖が供養されている処の住職を私刑にしてどうすんの？

SGやら、そのフランチャイズの統一に改宗したからいいのか？

解同永之藩連、咲く村の道路標識に那珂鎖之小学校と同校附近の道路標識に
差別落書きを発見し、それを口実に村三役等を私刑に処して”我偉し”。

日本語は正しく遣ってもらてえもんだな、×発見、○自書。

　　諸国○多・非○ども近来風俗悪しく相成り候取り沙汰によりて、このたび公儀より重き御書付仰せ出され候につき、なおまた壱通を添え差し出し候。
　一、 郡中○多ならびに非○ども、我尽慮外等いたし、家居の戸内へも立ち入り候段相聞こえ候。向後さし免ぜざるに立ち入り申すまじく候こと。
　一、 明け六時より暮れ六時を限り、総曲輪内出入りいたし、夜中立ち入り候儀停止せしめ候こと。
　　　ただし、雨天の節は菰をかぶり、その外蓑笠・手拭等かぶり申すまじく候。
　一、 神社仏閣、すべて群集の場所へ入り交わり、諸見物ならびに往来の妨げになり申すまじきこと。
　一、 ○多の儀は、牛馬の皮を剥ぎ候の節、皮を取り、跡を掘り埋め置き、猥りに剥ぎ捨てに致すまじく候。
　　　ならびに非○の儀は人の食物餘り物をもって助命致し候えば、その心得をもって乞い請け申すべきところ、近来はその本意を失い、祝儀、不祝儀の家、
　　　または葬礼等の場所において、人のあたえざる物を無体に乞い請け、高声過言を仕まつり候ことどもこれある段相聞こえ、不屈至極に候。
　　　我侭の仕方これあるにおいては、死罪申しつくべきこと。
　一、 非○ども小屋地を離れいで候節は、首に袋を掛け申すべく候。

　　
　　簡単に検索出来ちまうな。
　　昨日今日のDQNじゃねえってこったな、こりゃ血統・伝統だな。

>>164

町がエタ。

×もらてえ　○もらいてえ

今に始まった事じゃないワケですねw
シブいと言うかなんと言うか
あ〜やっぱり！ってねw

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http://live2.ch/jlab-fat/s/fat1369146805475.giｆ
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【社会】接客態度悪いと因縁、「誠意を見せろ」と百貨店従業員に金を要求した自称アルバイト男ら逮捕[5/22]
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1369191736/

>>169
オマンマン見せろってか、ペッパーラソチでアルバイトしてる奴らか？

解同凶屠藩連、編之中学でのホームルームにおいての生徒の発言を差別発言と断定、
村役場で村長、教育長もまじえて確認会を開催、続いてこれを私刑会にきりかえて
連続私刑会を開催して”我偉し”。

中坊相手に大の大人が寄ってたかってなにやってやんの？
これだからエ○は足りねえだの、頭が悪いだのって言われちまうんじゃねえの？
自分で自分の面に泥塗ったくってるようなもんだぜ、泥塗っといたほうが凸凹が緩和されて良いってか。

解同平城藩連、全同教大会の参加者を乗せた金鉄タクシーの運転手が差別発言をしたとして
確認会を開催して”我偉し”。

運転手ってな立場が弱いよな、”エ○は馬鹿だよな、違うってのかてめえこの野郎！”って
ヤクザもんから威迫されたりすりゃあ、
立場弱えもんだから”ハイッ、えー、エ○は馬鹿ですよねえ”って同調するしかねえんじゃねえのか？
かわえそうによう。

弱いもん苛めすんのも、エ○の古来からの伝統なのかい。

>>173  お前の頭弱すぎ。

>>174
足りない自己紹介及び、胸を抉られた悔しさの吐露か、カ○タンボ〜ウ。

カ○タンボ〜ウは、以前にも散々っぱら書きましたがSGなんですよ。

(p)http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1342199901/747
シカマロスレでも、尼が裂き鬼婆事件に係り”SG絡み節”が語られ始めた途端に、
上記スレ閉じ依頼の書き込みをしています。

同和でSGで糖質の三重苦、だからシツコイんです。

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うっへへ、ID検索してこの日の全て並べたてて欲しい?。

　諸国○多・非○ども近来風俗悪しく相成り候取り沙汰によりて、このたび公儀より重き御書付仰せ出され候につき、なおまた壱通を添え差し出し候。
　一、 郡中○多ならびに非○ども、我尽慮外等いたし、家居の戸内へも立ち入り候段相聞こえ候。向後さし免ぜざるに立ち入り申すまじく候こと。
　一、 明け六時より暮れ六時を限り、総曲輪内出入りいたし、夜中立ち入り候儀停止せしめ候こと。
　　　ただし、雨天の節は菰をかぶり、その外蓑笠・手拭等かぶり申すまじく候。
　一、 神社仏閣、すべて群集の場所へ入り交わり、諸見物ならびに往来の妨げになり申すまじきこと。
　一、 ○多の儀は、牛馬の皮を剥ぎ候の節、皮を取り、跡を掘り埋め置き、猥りに剥ぎ捨てに致すまじく候。
　　　ならびに非○の儀は人の食物餘り物をもって助命致し候えば、その心得をもって乞い請け申すべきところ、近来はその本意を失い、祝儀、不祝儀の家、
　　　または葬礼等の場所において、人のあたえざる物を無体に乞い請け、高声過言を仕まつり候ことどもこれある段相聞こえ、不屈至極に候。
　　　我侭の仕方これあるにおいては、死罪申しつくべきこと。
　一、 非○ども小屋地を離れいで候節は、首に袋を掛け申すべく候。

　　
　　簡単に検索出来ちまうな。
　　昨日今日のDQNじゃねえってこったな、こりゃ血統・伝統だな。

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これも悔しかったのかヨツ、もしかしてヨツ。

法度、御触れ書き、もっと掘り起こしてやろうか？

>>174
ああ、それからよ、カ○タンボ〜ウ。

オレ様を法廷に引き摺り出すってな、ありゃどうなったんだ？はやくしねえかよ。
はやくしねえと、誰かさんみてえに信用失くすぜ、あっ、町がエ○、端からねえか。

なんでもいいからはやくしろよ。

>>174
？…アタマ大丈夫？このスレに来るのは二通りともっこすだと前にも言ったはずだw

足らずエ●

>>174
って言うか、たった それだけかい!?w
全くもって
私バカよね〜♪
って自分で晒してりゃあ世話無いわな
なぁ足らずエ●の
腐れビギナーよw

>>177
神社仏閣云々のくだりは、今もってそうしてもらいたいと
切に願うw

>>174
貴様のこれからの
ハンネだが

『智慧無し方一』にしたらどうだい？
お似合いってなもんだぜw
でも、来るなら一昨日だw

瞬間湯沸かし器

>>174
よう、カ◯タンボ〜ウ。
個人事業主っていってやがったよな。
やっぱアレか、養老ヨツダだのニートホープ社長みてえに行商やってんのかよ？
カ◯剥いだあとのニクもらい下げてもらって売り歩いてんのか？

生まれの関係で、オーガにぜーションメンになれなかったわけか？
自業自得とはいえ大変だな。

いまどき一匹でやってけんなあ、ひとのいい町医者ぐれえなもんだぜ。

>>184
町がエタ。
オーガニゼーションメン

>>183
頭悪そうだなw


汲み取りは終わったのか

>>178「俺様だ。」さん。お久しぶりにビギナー書き込みます。
　　　あなたやその仲間は、訴状しません。
　　　同族ですから・・・
　　　もう止めませんか、
　　　同族に迷惑かけても、私利私欲に走るのは恥ずかしく無いですか。
　　　
　　　今日はカシオペ座が、かすかに見えます。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　             BY      S

いちおう、名乗っておきます。

誰でも彼でも仲間かい!?
恥ずかしくないか

続けます。
人権板のＩＤ、日割で数えてみてください。（検証しました）
ほんの少数の連続投稿です。
戯れもいいでしょうが・・・・・人権板で波紋を大きくして、
あるある詐欺的な組織にも検証していただきたいものです。

>>187
カ○タンボ〜ウ風情が笑わせんじゃねえ、下賤のもんがいい加減にしときやがれ。
オレ様は嘲笑ってりゃあいいわけだけどな、オレ様のご先祖様、過去諸精霊にあられては
「そうはいかぬ」と申しておられる。
遥か高みにあがられているから聴こえねえけどな。

一辺、頭骨から脳みそ取り出して洗ってもらいな、主治医にな。

と、いうわけでオレ様にゃ遠慮は要らねえぜ、いつでも来な早くしろよ。
スペシャルステージ、うずうずすんぜ。

>>191　　考えてみてください。一日の人権版への書き込み�TＤ　が
　　　　１００あるとするでしょう。すると1年で３６、５００のカキコミ。
　　　　戯れの一人が月２０書き込む（1日で今日の私のように５書き込む人もいますが論外として）
　　　　すると２０×１２＝240です。
　　　　36,500÷240＝152
　　　　すなわち、単純計算で152人で回してる人権版。
　　　　1,000人としてもそのうち、同和関係者以外は1割として100人です。（しかも、リピーターで無いです。街道？の被害者？だが普通の生活に戻るから飽きる）

　　　　そんなんで騒ぐ組織自体が、検証すべきでしょう。
　　　　
　　　　私、もっこすしかり、壊れないおもちゃで楽しんでるか、呆れかえって遊んでいるのです。

よく出来ました。
ある一点から先にいけないからね。
背中押してるんだけど。

>>192
オレ様は最初からぶっ壊れている玩具を動かなくなるまでぶっ壊す主義でな。

法廷で叩き斬ってやっから、はやく招待しろよ、法廷にな、お誕生会はいかねえぜ。
無駄話は聞いちゃいねえんだヨツ。

>>194　君は同族ゆえ私は何もしないですよ。
　　　君以外の君の親族にも迷惑をかけたくないです。
　　　ほとんどが善良なる。同和出身者ですよ。（中には、社会犯罪を犯す方もいますが、それと同和をむいやり結ぶのは？？？？）
>>193 もっこすさん・・・・あなたの博識もわかりますが、過去を引きづりすぎです。まぁ戯れでしょうが。


　　　　　失礼します。
　　　

>>195
「国家犯罪」ということで割り切ってはいるんですよ。

誰か>>195に良い医者を紹介してやってくれ。


解同高痴藩連、高丘村の小学校教諭が特定の個人宛てに発出した中傷葉書を差別書簡と断定、
確認学習会を開催、地区教育委・村役場幹部職員ら600名が参加して”我偉し”。

三人寄らば文殊さまの智恵というけれど、エ○は600人集まっても烏合の衆でしかない見本。

吹く丘藩皮裂村役場幹部・解同地区協幹部らを移転補償をめぐる詐欺容疑で
吹く丘藩奉行所に縄を掛けられて”我等一同悔し”。

オレ様がワンパターンを書いているわけじゃねえんだぜ。
エ○どもがワンパターン過ぎるんだよ、そんだけ足りねえってこったな。

>>195
一度、医者に診てもらえ


逝ってる

●●●人権カルト乙武の恫喝方法が明るみに！●●●


店主　「何を見たかは知りませんけど、予約の時点で車いすって言っとくのが常識じゃないですか？」

障害者セレブ乙武　「いや、それが常識なのか、僕にはわからないです。そもそも、僕はこれまで一度もそんなことをせずとも外食を楽しんできましたし」

障害者セレブ乙武　「じゃあ、それが本当に常識なのか、広く世に（僕と同じ思考の６０万人のフォロワーに）問うてみましょうよ」

店主「ええ、どうぞ」


些細な事をダシに陰湿クレーム拡散、キチガイの恫喝・タカリ・強要に日本のサービス業は屈するな！！！！

>>195
行商に出かけろよカ◯タンボ〜ウ。
てめえのような気違い奴婢にも朝が来るんだからな、お天道様は有難てえなあ。

>>192ビギナー
ＩＤ替えで一人何役もしてる奴もいるから、
もっと、少ない人数の板だ。
楽しいのか、金儲けなのか、毎日書き込んでるやつもいるし。

設立当初は500以上あったよ。
2ちゃんねる各板から集められた「差別スレ」はね。
ただし、中身は反解同だけど。

>>202
＞ID換えて.・・・・ か、
今日も自己紹介ご苦労さん。
カ◯タンボ〜ウ。

句読点の打ち方が全く間違ってんな、チョンエ◯ニコイチの証かだな。

町がエタ。削一字

>>204
いつも自分の自己紹介、極道、すまん極道で無く御苦労。

>>206
たっ、足りねえ〜！鸚鵡返しするしか術ねえのかよ。

何にも解ってねえ野郎は死んだほうが幸せだと思うぜ、二三人居るようだがな。
平たく言うと、馬鹿は死ななきゃ治らねえってやつだ、死んじまいな。

>>206
頭弱いのに無理しなくていいぞ〜！
足らずエ●w
ここに来るのは…


言っても無駄だったな
足らずエ●ビギナー

>>207
相当悔しかったと見えますw
コレだからエ●弄りは止められませんな

他人様を殺めたり
自殺に追い込む事は皆無でしょう
しかもゴキブリ並みの繁殖力と生命力w

>>209
ええ、善哉善哉馬鹿エ○弄り。

このあいだ、醍醐派のお話をされていましたね。
比較的新しい宗派ですが、後七日御修法を執り行う資格を有する、
真の意味での大阿闍梨（京都東寺長）を輩出したこともありますね。
http://kajipon.sakura.ne.jp/kt/tyoppar.jpg　（醍醐寺蔵）

この蔵に象徴されるように牛は、神道においても仏道においても神仏のお遣いです。

足らずエ○共が今生でやってはいなくとも、先祖が、また或いは自らが無始においてやってきた
皮剥ぎ行為を許すことはできません。

町がエタ。

像

気の弱いかた、魂の強くないかたはご覧にならないでください。
何故か我が国では、このような過酷な現実が撮られた動画が公開されませんが、
動物達は活きたまま〆られ切り刻まれています、肉を食べるためだから仕方がない？
それならば何故安楽死させたあとに解体しないのでしょう。
何故、わざわざ動物に苦痛を与えるようなことを敢えておこなう必要があるのでしょうか？
苦しみの咆哮をあげています。

http://www.youtube.com/watch?v=x9_3Q93yL9s

いまいちど、貼っておきます。

スレチガイ政治板へ

>>213
スレチガイ？ ん!?
貴様はオカドチガイなキチガイじゃないかw

ここで一節
♪〜オイラはビギナ〜♪
ヤクザなカワ〇ンボ〜ウ♪
オイラ〜を叩けば
ホコリが出るぜ！♪

医者へ行けよ。エ○

>>215
こんだあ、てめえでてめえを説得か。
鸚鵡エ◯。

剥げ剥げ剥げよカ◯剥げヨ〜ッ♪
誕生会にゃあエ◯しか来ない♪
エッ◯ンボ〜ウ♪

まじ切れ？楽しめばいいのに。

>>215
おいおい返しがそれだけかいw
自らバカと言ってるのと同じじゃないか


ってか返した時点でアレレなんだがな

>>217
必死さが十分伝わって来るぞ〜w
冷静に返してるつもりかい？


指が震えてるぜw
腐れビギナーよ

「シャチョウさん、ビンビンね」
「アタシもガンバルね」

>>220
お前ピーナに入れあげた口だろうw


勘弁してくれよw

>>217
もっと弄り甲斐のあること書けよなあ。

心地良い疲れに浸りながら弄ってやろうとひらいてみたら、あまりにも期待外れじゃねえかよ。
馬鹿にも程ってもんがあんだぜ。

そんなの書いてて恥ずかしかねえってのが弱ったもんだな、てめえはな。

>>222
しかしながら
『平民の特徴』なるものを書き綴っても虚しくなるだけでしょうなw
書くも地獄
書かざるも地獄

まさしくお似合いの境地

そうです、ですから悪業を背負って生れてきてしまったことを懺悔しないことには、
何も始まらないことも同和の特徴。

同和の人間は誰よりも優しい。しかし誰よりも弱い存在で
ありつづけなくては行けない。ハレー彗星のようだ。
少年時代と晩期以外にリアルがない。

>>225
ゆすりたかりの事がか？
アタマ大丈夫？w

＞同和の人間は誰よりも優しい
反省の欠片も持ち合わせていない。

ハレー彗星が弱い存在・・・、論拠を示すことなくいきなり理解し難い結論に至る。
この辺りにも統合を欠いている者の特徴が顕れている。

血の濃さも、同和の特徴。

>>227
犬でさえ、恩を忘れないと言うが…

トホホと言うかなんと言うか
笑えませんな

すこやかな一日のようですね。
サッカー観戦も良かったです。でも、今日は暑かったです。

>>229
てめえの頭も蹴っ飛ばしてもらえよ、治るかもわかんねえぞ。

>>230
そう怒りなさるな。
戯れ、戯れ

「御庭番」も勉強すると面白いですよ。

　　　　　　　　　　今日は失礼します。

同和の特徴

スレを自分の日記と思っている
良く言えば今風に言うところのＫＹ
その実たんなる糖質

>>232
KY、カ○タンボ〜ウの場合は文字どおり、穢れ四ですか。
カ○剥ぎ四でもいいですけど。

ようするに、どうでも良いということです。

お年をめされてると、思いますが、大人なりのカキコミを。（銭儲けのカキコミ？？？）
ホビットで検索ください。

>>234
てめえほどの糞爺じゃねえよ。

選民・下郎の指し図は要らねえ、弄られんのが嫌なら来んな。
オレ様がギャグでつけてやった、そのハンネも降ろせしたらどうなんだよ。

いつまでも馬鹿面と一緒にぶら下げてやがって、恥知らずめが。

>>235
町がエタ。

削一字

>>235
オレ様としたことが、大町がエタ。

賤民

同和の仕事は人の迷惑だけだ。役にたたん逆に職務元手が
ただ同然やのにようさん金稼いでるやろ。人間じゃないからな

>>234
まだまだだねw


だからエ●はって言われるんだよ

>>234
まさしく｢我偉し｣の論調だね
慇懃無礼でも有るw

主氏はその手にはのらないぞ
もっこすにでも遊んでもらえ
足らずエ●のビギナー君

>>234
余ったおニクの行商人、の看板は降ろさなくもいいかんな。

逝ってこ〜〜い。

もっこすへ、スレ違い失礼。
昨日、九州の物産
展に妻が行き、カラシレンコンを買っきてくれました。
転勤で、九州に居た時の熊本で食べたカラシレンコンと味が微妙に違うのです。
カラシで無くレンコン・衣の味？
昔ながらの、カラシレンコンをご紹介いただけないでしょうか？
お取り寄せできないかな、、、

あと、みなさん勉強してください。同じことを繰り返すのは読み飽きました。

からし蓮根は鮮度が大事です。
揚げたてが一番美味しい。
天麩羅の要領で自宅でも作れますよ。

穢多ゴロ死に絶えろ

>>224喜んでいただけましたか？
　　粋狂、酔狂・・・・・・・・・・

>>245
貴様の場合は
このスレに来てる時点でバカだな

フィリピーナから金吸いとられるだけ吸いとられて
金がなくなったらポイッ

フィリピーナから金吸いとられるだけ吸いとられて
金がなくなったらポイッ

>>242
迷惑行為すんのもほどほどにしとけよ。

同和の特徴

人の迷惑、嫌がらせに生き甲斐を感じる
極端な例では自殺に追い込むなど…ん!
極端じゃない!?
何時もの事だってw

ビギナーw

貴様の事だよ

先祖累代、お里・育ちの悪さがここまで顕現するとは血脈とは怖ろしいものです。

解同詐蛾藩連、未指定地区で差別戒名を刻んだ墓石等101が見つかったとして
藩に対策を申し入れ”我偉し”。

あのね、法名ってのはね、み仏の前に出て問われて名乗る折に、
この人間は生前何をやってきたかを理解してもらうための名前なんだよ。

やってきたことはやってきたことなんだから仕方ねえんじゃねえの。
一節によると刻まれた法名が、”同和の得意技”によるものであって、皆彫ったばかりの如く
新しかったという噂が本当か嘘なのかは、
オレは知らない。

解同凶屠藩連耶麻城地区協、「連続差別落書き事件」の私刑会を傷村の佐賀羅会館で開催、
17地区・村・アパッチ砦から90名が参加して”我偉し”。

結局身内から下手人が出ちまって、にっちもさっちもいかなくなるんだよな。
これもいつものワンパターン。

>>252 もっと深く勉強してください。
　　　あなたの、レベルでは？？？
　　　

>>254
邪魔だっていうのがわからねえのか。

同和の特徴

誕生会に呼ばれない呼んでも来ない

何につけても難癖をつける

>>254
何がそんなに気になるんだ？w

わかりやすいってのも同和の特徴かい

名称

位置

大阪市立浪速同和地区解放会館 大阪市浪速区東１丁目
大阪市立加島同和地区解放会館 大阪市淀川区加島１丁目
大阪市立南方同和地区解放会館 大阪市東淀川区南方町
大阪市立日之出同和地区解放会館 大阪市東淀川区西淡路町１丁目
大阪市立飛鳥同和地区解放会館 大阪市東淀川区山口町
大阪市立生江同和地区解放会館 大阪市旭区生江３丁目
大阪市立両国同和地区解放会館 大阪市旭区清水５丁目
大阪市立浅香同和地区解放会館 大阪市住吉区杉本町
大阪市立住吉同和地区解放会館 大阪市住吉区帝塚山東６丁目
大阪市立矢田同和地区解放会館 大阪市東住吉区矢田矢田部町本通７丁目
大阪市立平野同和地区解放会館 大阪市平野区平野市町３丁目
大阪市立西成同和地区解放会館 大阪市西成区中開３丁目
大阪市立西成同和地区解放会館 大阪市西成区北津守２丁目

続けます。
>>252
戒名は、真言宗でも法名とも言います、本来、仏教の戒律を授かり、
仏法の信仰を得た時に菩提寺の住職から名付けてもらうものです。
したがって、この世に生きている間に授かる方が昔は多かったですよ。

さて、問題です戒名のついた方が、お亡くなりになったとき、どの、み仏にあうのですか？
即身仏になられる方（木乃伊で体は残っている方もいます）は、戒名は捨てたのですか？

他の板でお会いしましょう。（勉強してください）

>>255から>>257は無視とします。

オマケ

インドでは戒名は付けません。中国に仏教が伝来してから戒名なるものが現れます。

遮那は戒名なんて説いていませんよ。

◆明後日は19時半 レッズ本スレ◆
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/wc/1369637063/l50

◆来期の最大の補強は森保　レッズ本スレ◆
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/wc/1353741750/l50

スレタイの同和
「よつ」に戻りましょう。馬について
馬屋古女王（うまやこのひめみこ）
日出処の天子の厩戸王子について調べてください。
蘇我馬子も調べると異なものですよ。
ネットでは、見当たるかどうかは知りませんが・・・・・
　　　　　　　今日は御無礼します。

>>263
分を弁えろ、では意味が解らないようだな。
身分を弁えろ。虫酸がはしるんだよ。

同和の特徴
基本新興宗教にのめり込む
仏教をググってしたり顔w
その実論語読みの論語知らずにも劣る

我偉しの最たるもの

解同、第6回東京国際映画祭で特別招待作品として公開の予定であった合衆国の作品
「ライジングサン」が「地区民」との差別用語を使用しているとして上映中止にして
”我偉し”。

なんでも差別じゃ喋くれる台詞なくなっちまんじゃねえの。

解同現都連、夫が解同現都連で同和運動をしていることを理由に、その女房の
パートタイム労働就業を断った日進紡に対して私刑会を開催して”我偉し”。

めんどくせえ野郎の女房なんぞを好き好んで雇わねえだろふつう。
てめえ達がどんだけ嫌われてて、世のなかの鼻つまみになってっかってことを知ることが、先じゃねえのかい。

同和の特徴
｢トム･ソーヤの冒険｣に出てくる
インジャンジョーみたいなヤツ
所謂、サイコパス
ビギナーもこの手に属するw
いや本当！w

言い方が厳しいかも知れませんが、我が家の犬などもそうなのですが、
「犬のくせに自分のことを人間か、または人間と同等の立場に居ると思っている犬」に似ていますね。
我が家の犬がそうなってしまったのは、ひとえにオレ様の「甘やかし」の所以ですが。

カ○タンボ〜ウその他エ○は、「はやく人間になりた〜〜い」んだったら七回くらい生死を繰り換えさなければなりません。
しかも七生全て、懺悔したうえで善行を積み上げなければなりません。

まあ、不可能ですが。

>>269
生まれては苦しみ
の連続！
但し、人間に生まれてこれたらの話しですねw

えっ。やめとこ。ここにもうじゃうじゃいるから。

>>271
バカはすっこんでろ

>>271
やかましい、カ○タンボ〜ウ。

吹く丘藩伊井塚村の伊井塚公共職業安定所が中高年失業者を対象におこなっている
特定地域開発事業（四か所122名）で、解同伊井塚村協が事実上の窓口になり、
新規就労者からひとりあたり２万円の口入れ料を徴収して”我偉し”。

いつもと同なし、やってることそのまま貧困ビジネス系暴力団な。

大埜城村の水道工事に関する贈収賄事件に係り、吹く丘町奉行所が
建設会社ドラゴン組の前土木部長を逮捕、ドラゴン組を家宅捜索されて”我悔し”。

こんなところのヤクザな兄貴が、ついこないだまで国務大臣だったんだもんな。
日本が終わるかと思ったぜ。

さあて、明日からももう一巡して紹介していないのを紹介するとしようか。

やめて欲しい？そうは烏賊の金玉、やめてあげないよ。

出る幕なし

>>277
やかましいんだよ、カ○タンボ〜ウ。

>>277
有るわけ無いだろう
バカか

>>277
もうひとこと、世の中をあまくみるな。

息どうりを感じます。
歴史を語ればいいと思います。
戸田氏鉄、カワタ衆、正一位三宮郷社とは？
養老伝説、十訓集で「卑しき」が古今聞集では？？？

何を研究してるのですか？金儲けですか？
http://p.booklog.jp/book/39654/chapter/64622

>>281
カ◯タンボ〜ウ。オレ様をやすくみるな。

ところで、＞息どおり」って何？

町がエタ。もっと酷え。

カ◯タンボ〜ウ！＞息どうり」って何？

と、いうわけで日本語をネイティヴに遣うことができないことが、
最近とみに跳梁跋扈しているニコイチエッ○の特徴。

永いことこの板に居て、いろんなエ○が悔しさ余ってスッ飛び出てくるのを目の当たりにしてきたが、

Extranetwork = < Internetwork =　インターネット、のことを、”インターネッツ”などと言っちゃうようなことも、
足らずエ○の特徴。
ところで、”全国版”って何？Internetwork回線で外に出た場合、即全世界版なんだけどねえ。
Internetworkが、そもそも軍事技術から発祥してるって知ってるよね？いっくら馬鹿エ○だってさ。

>>281
彼が地名出すのは、裁判所が認めたからだよ。
最初の方を読んでね。

鳥取＆三品の凸凹コンビに喧嘩売るとはなかなか我が強いね。
今は高裁に場所を移してガチバトル中だｗ。ツイッターをちょくちょく
見れば話の流れについてわかることだが>>281氏は見てないのか？もしかして高齢で
youtube・ニコニコ・フェイスブック・ツイッターなど最新のネットコンテンツの
存在を知らないのかも知れない。ここよりも濃密な会話が転がってたりすることも
あるのに

>>281
言っただろうが
書き込むだけ無駄だ

バカ晒すだけだ

>>286
読むに値しない

>>287
そういう事だ

足らずエ●が
足らずエ●たる…

いや、よそうw

>>281
同和地区＝被差別部落じゃない。
同和地区の場所なら条例によってわかる。
同和地区の場所なら行政資料に載ってたりする。
その同和地区の場所を地図上に載せることは悪いことなのだろうか？

同和地区
http://ja.uncyclopedia.info/wiki/%E5%90%8C%E5%92%8C%E5%95%8F%E9%A1%8C
同和地区はとりあえず公共事業の予算を浮かせるために自治体が同和対策事業特別措置法の対象地域として指定した地区のことである。
法律上は「歴史的社会的理由により生活環境等の安定向上が阻害されている地域」とされているが、同和地区として指定されている地域が
本当にそのような地域なのか自治体に確認しようとすると、自治体の職員にものすごい形相で怒られる。

同和地区の存在は自治体の条例や規則、要綱、予算書等から確認できるが、同和地区が存在するかどうかその自治体に問い合わせると、
必ず係長級以上の職員が対応に出てきて、問い合わせの目的を根掘り葉掘り聞かれるのみで、絶対に質問に答えることはない。
自分の住所や出生地が同和地区であるのか、同和地区か同和地区でないのかを判断する基準等を問い合わせても同様であるが、
時々同和団体の講演などで関係者が場所を話すことがある。しかし、同和地区の場所を特定して具体的に地区に行われている施策などを公にしようとすると、
自治体の職員に必死の形相で止められる。

このような現象のメカニズムは量子力学により科学的に説明可能である。すなわち、不確定性原理により同和地区に対する施策を確定すると位置を確定できなくなり、
同和地区の位置を確定すると施策を確定できなくなるのである。

>>291
＞このような現象のメカニズムは量子力学により科学的に説明可能である。すなわち、不確定性原理により同和地区に対する施策を確定すると位置を確定できなくなり、
同和地区の位置を確定すると施策を確定できなくなるのである。

なかなか。

かなり次元が異なり、負の方向性を提示しておられますが、森羅万象を説明し得る『空』の世界をお解りのようで。
我々はこれに正の方向性を与えなくてはなりません。

町がエタ。

×提示　○例事

あぼーん

>>294
ま〜だ生きていたのか。

いいか、オレ様のスレで地名はかくんじゃねえ。

アボン無し、がオレ様のスレの特徴だ。

いっぱい、釣れました

>>296
釣られてるバカは
お前だけだ
身体を清めて出直して来い

>>287
聴き忘れていた。
スロースはまだダメか？

解同吹多公明支部長ら三名、吸多三暴力事件（吸多高校事件、吹田二中事件、鼓屠ぶき保育園事件）で
水之都地裁に起訴され有罪判決、高裁に上告逆転せず、最高裁に上告を棄却され、
”我悔し”。

グレーゾーン無しの真っ黒。
それにしてもどうして教育機関で事件を起こしたがるのかね、馬鹿だったから頭が禿げても学校憎しかね。

義務教育では、同和を教えるからだよ。
教えろと指導したのは解同なのに。

勘斎大学教授らの呼びかけによる「差別を無くし民主主義を守る四民の会」の
結成集会に、解同員200名が会場に乱入・暴行して”我偉し”。

差別を無くし・・・・・、何が気に食わないの？

共産党系がいたのが気に喰わないんだと。
自民党の犬だから。

解同水之都藩連、マスコミ各社の幹部を水之都村民会館に集め「ブラック解放に
関するマスコミ各社への糖溢要望書を配布して”我偉し”。

みんな、帰り路にドブに捨てたらしいよ。

解同水之都藩連、豹誤藩立興業高校に求人のために訪れた高砂誤熱学の担当者の発言を
差別発言と断定し、私刑に処して”我偉し”。

生れついての素行不良者をとりたかねえのが人情だな、病休中抜けじゃ潰れちまうもんな。

解放教育で洗脳されてる子供たちも居るんだぜ。こんなのに翻弄される子供たちが一番かわいそうだよな。

解放教育は完全に失敗した。
みんな地区から逃げ出した、
解同は４万人いないよ。

もっこすw
キレイにスルーされてるじゃんw

地域地域の同和の歴史を教えない教育だから・・・
教える側も何も知らない・・・・・

部落差別なくそうとか言ってるくせに子供たちに部落差別について学ばせる必要性ってある？
http://hayabusa3.2ch.net/test/read.cgi/morningcoffee/1370076587/l50

>>309
↓これ貼ってきて。規制で書き込めなかったわ。

ゆっくり説明する同和問題 (1) 同和地区 部落民
http://www.youtube.com/watch?v=Wr6d3GxOuVI
http://www.nicovideo.jp/watch/nm8816413
ゆっくり説明する同和問題 (2) 行政闘争 同和対策事業
http://www.youtube.com/watch?v=9YQEKRkN0_I
http://www.nicovideo.jp/watch/nm8873800
ゆっくり説明する同和問題 (3) 同和教育 狭山闘争
http://www.youtube.com/watch?v=zG5tXMMW3rU
http://www.nicovideo.jp/watch/nm8953228
ゆっくり説明する同和問題 (4) 部落地名総鑑 戸籍
http://www.youtube.com/watch?v=Yx_BmigLqQk
http://www.nicovideo.jp/watch/nm9017246
ゆっくり説明する同和問題 (5 最終回) えせ同和行為
http://www.youtube.com/watch?v=MZSxgHP3L4c
http://www.nicovideo.jp/watch/nm11762806

地域の歴史を教えればいいのです。
由緒ある庄屋の先祖は人殺しだったとか。
市長の親族に麻薬中毒がいるとか。
その域の藩主の悪行とか。
神社仏閣の歴史とか。
家康、秀吉のエタ説とか。
殺人鬼信長とか。
朝廷は江戸期、恐喝犯だとか。
朝廷は官位を乱発し、喰いぶちとしてたとか・・・・
有名な運送会社の創始者はバクロで賎民だとか・・
僧侶は賎民だったとか・・・
いろいろ歴史を語ればいい。

蝦夷征伐とは？そんなに悪い奴が蝦夷にいたのか？
天皇のルーツとは？
日本書紀、古事記は時の権力者の偽装だとか？
サンカと薬草、医者は賎民だとか？

>>312
カ○タンボ〜ウ。
馬鹿で合いの子で卑しい身分のてめえには、虫酸が走るんだ。
正直なところだ。

自分でスレたてて、思う存分やりな。

解同水之都腐連、水之都腐立大学の准教授がブラック研究会の学生に対して
「君達はブラック問題についてわかっているのか、ブラックは無法地帯なんだ」と
発言したことについて、学長らを呼び出し私刑にして”我偉し”。

甕丘の夜遊び熟睡運転母子殺戮事件をみればそのとおりだと思うがね、違うの？

解同吸多公明支部腸ら3名、シロ―小学校に押しかけ、同校の教職員組合分会が発行した資料に
侘過陀支部腸に対する敬語・役職名が無いなどの理由で責任者の教諭を吊るしあげ暴行して
”我偉し”。

敬うに値しない者に敢えて敬語を遣う必要があるの？

例えば「先生」、以前にも触れたが「先生と呼ばれる程の馬鹿じゃなし」って川柳知らない？
敬語ってな値しない者を返って侮蔑するために遣うことだってあるのさ、馬鹿にゃあわからんだろうが。

若山藩立肛妖高校で、裏輪占拠事件に参加した生徒を復学させるにあたり、
生徒指導部長が暴力をいましめる校内放送をしたことに関し、解同肛之瀬支部長らが
これを差別発言として学校を私刑に処して”我偉し”。

暴力をいましめる・・、ことの何処がいけねえの？てめえ達のやってることを否定することだからか、
そうか、そうかね、ふ〜〜ん。

>>312
バカは来なくてよろしい
書いてる事が、いちいちクサいんだよw

よそでやりな

突然話題は変わりますが、世間を賑わしているので・・・。

生れの卑しい馬鹿代表が”慰安婦”問題（そんな問題は最初から存在しないことは、諸賢兄にはおわかりのこと）
で平謝りのみっともなさだが、惜しくも馬鹿政党と野合してしまった中山成彬氏。

彼は言った「何故代表は、元”従軍慰安婦”と何が何でも面会して、真実をあばきその正体を炙り出さなかったのか！」と、
「何故、代表は絶好のチャンスを自ら放棄する如き愚行をおこなった」のかと。

オレ様も中山氏の意見に賛同する。
彼は優秀な元官僚（大蔵省というところが少し気になる、自治省（元内務系）であれば言うことはないのだが））である、
彼が代表を努めれば良いのに、とつくづく思う。

ひと睨みで現役腰ぬけ官僚を震え上がらせた後藤田正晴氏、意外にリベラルだがそれはそれで佳し。
ひと言で腰ぬけ財界人を気絶させた土光俊夫氏、または中山素平氏らの如き財界人。

彼らに共通することは「国家のため、国家のため、祖国のため」であった。
彼らのような、真に敬うべき人物はもはや絶滅してしまったのであろうか。

如何に官学といえども、「ゆとり世代」からは望むべくも無い。

卑しからぬ秀でる（日出る）才能が立ち上がる日を待ち望む今日この頃のオレ様なのであった。

是是非で、
悪いことは悪い。
しかし、悪い事象?を並べたて全体感を語るのはいかがなものでしょう。

>>320
同じ足らずエ●を庇いたいワケだw

ゆすりたかりを生業とし、常にゲスの勘ぐりを張り巡らす輩には、わかるまいて

観ることが叶うまいわかるかな？
足らずエ●w

>>320
近くに寄るんじゃねえんだよ、穢らわしいんだよ馬鹿○タンボ〜ウ。

ところで、　是是非　って何？　「是々非々」のこと？

なんでもいいや、エ○に「是」なんかねえよ。

>>321
一部の団体？似非？の仕業でいいのでは？
糾弾なるものの、現場にいた経験は有りませんが、
正当防衛？過剰防衛？
しかし、先に手を出したものが一番悪いのでは？
同和問題で、財を成すかたは大嫌いですが・・・・

>>322
失礼しました。是々非々の間違いす。

>>324
オレ様の近くに寄ること自体、無礼なんだよ、つんぼか？

カ◯タンボ〜ウ。

＞間違いす」って何？地区語？

カ◯タンボ〜ウ。

[email protected]
募集中です(＞人＜;)
165 52 20
http://l2.upup.be/XDNqLeWCNi
受けで､ﾁ◯ｺ入れて欲しい方を､募集中です(＞人＜;)
出来れば､天理にいる方か､来れる方お願いします（&gE;∇&lE;）
車持ちがいいなあ(^ ^)

>>324
書き込むほどに恥をかいてるなw
有る意味凄いわ


あ〜そぅそぅ
貴様等には恥なんぞなかったわなw

似非同和って言葉は無くて似非同和行為って言葉はある。同和団体がやってることが似非同和行為。

>>329
私は、何度も書き込んでますが、
どこの組織にも属さないカワタンボウです。また、このカキコミは戯れです。
さて
　甲殻類や魚類も、程度の差はあれ自ら意志を持っている生物です。
　害を及ぼす刺激を識別し、それから逃れようとする行動は理にかなっています。
　うなぎは捌く時、より粘液を出し逃げようとします。
　人は、生き物を喰って生きてます。「奇跡のリンゴ」もしかりです。
　鷹匠、鵜庄、まぐろ漁、川魚漁師・・・・・江戸期カワタは死牛馬の処理特権ですが、喰うと言うより
　ニカワ、武具、薬等々でした。（過去スレで書き込んでます）

でも、あなたは良く理解してます。
似非同和行為を行う方と、数十万、数百万？いる同和出身者と区別してますから。
悪には戦ってください。

以前　書き込んだものを貼り付けます。


死牛馬は放っておけば、自然に返ります。（疫病にもなりかねませんが）カワタはそれを文明に利用する技術（リサイクル？）をもっていたと思います。
骨や爪はそろばんの桁、櫛、装飾品など。　　　　毛や尾は和紙作りのすのこ、筆。
脂肪は蝋燭材、油。　　　　　　　　　　　　　　血液や内臓は薬品
毛皮は武具、太鼓、武具　　　　　　　　　　　　骨と皮は煮詰めてニカワ

寺や神社に残る日本画はニカワが接着剤に使ってるため保存できてます。西洋の油絵に匹敵すると言う方もいます。
しかし、今の日本では「ニカワ絵」の歴史についてあまり語られていません。日本の精神史にとって無視されてます。
牛の皮を使った和太鼓は、ほとんど部落で作られてますし、その演奏は国際的に好評です。これもカワタの歴史と技術の賜物では？
また、杉田玄白「解体新書」に基づく、日本人初の人体解剖はカワタが行い、殆どの臓器を言い当てたといいます。・・・・「蘭学事始」より

カワタが日本の文明の進歩や技術向上に貢献しています。

続けます。

同和問題で、組織を問わず、生計を立てている方もいると思います。（著書、講演・・・・も含め）
生計を立てる為に同和問題に関与してるのか？真に同和問題に取り組んでいるから、わずかばかりの報酬で生計を立てているのか？
誰かお教えくださいますか？

たとえば、解放同盟の委員長や専従幹部、事務員の年収とか・・・・・

北口末広さんの講演料は鳥取ループさんが示現舎のustream放送の中で言ってたはず。

>>330
＞私は、何度も書き込んでますが、

奴婢は書き込むな、と言っているんだがな、わからんか？馬鹿めが。

>>333
続けるな、二度と来るな、迷惑なんだよ。
スレ主であるオレ様が「迷惑だ」といったら迷惑なんだ。

塵屑野郎。

>>332
アタマ弱いのか？
弱いんだろうw


大概気付けよw

同和の特徴
･恩知らず
･恥知らず
･親不知…おっと！w

しかしこうしてみると、やはりチョンと同列ですなw
まさにゲスそのもの

詐山事件の一審死刑判決に抗議した寛斎部落解放研究会のヨツ名、裏輪地裁の屋根に登り
建造物侵入罪で起訴され、水之都地裁に実刑判決を言い渡され”我悔し”。

屋根に登る・・・、それで何かが解決するの？お祭りやってんじゃないんだよ。
馬鹿と煙はなんとやらか。

凶屠藩噴く天地方就職共闘会議、NTT就職差別事件につき、同社と吹痴山職安で交渉中、
解同腑連の酷憮泰蔵ら十数人が乱入暴行狼藉をはたらいて”我偉し”。

なんでも良いんだな要するにぶち壊せば、結局破談・破壊こそが目的なんだろ。

凶屠村民生局、解同賎凡支部から帰宅楽只保育所で保母による差別発言が横行しているとの
連絡を受け確認会。
席上において一保母の発言撤回を求め長期にわたり嫌がらせをして”我偉し”。

出ました、行政と同和とののっぴきならない関係性。密接不可分と言っても差し支えない。
行政と人権暴力団とのシンクロナイズド幼児教育、まともな子供が育つわきゃない。

一部の事象で全体感を語るのはいかがか。
警察官の不祥事も後を絶ちませんが、すべての警察官は悪いという事にはならない。

>>340
自分の事でも書かれたのか？w
やはりな
悔しいはずだ


ってか恥ずかしいヤツだ

罵声は飽きました。
貴君はなにかに取りつかれているのか、金儲けにしか写りませんが・・・・・
それとも、下劣な老人の趣味？仕事はしているのですか？

>>342
自己紹介はしなくていいぞ

火の無いところに煙をたてるのが仕事だろうw
老人？
だから足らずエ●って言われるんだよ
わかるかな
足らずのビギナー

>>340
この論調まさしく
お得意の『難癖』


ゆすりたかりを生業とする輩の思考
だろうがビギナー
ハンネ付けて来いよ
恥ずかしいか？

なに！恥を知らないだと！
どおりでw

>>342
金儲け？
下劣？
ん〜自ら曝したなw
貴様等の専売特許だろう
自分がそうだと他人様までそう見えてしまうもんだよ


キムチでも食ってろ

>>340
オレ様の書き込みは、不浄を焼き尽くす、いわば『不動尊陀羅尼』だ。
自覚症状に苦しんでいるようだな、穢れた奴婢めが。
熱いか？焼け死にそうか？
何がのたうちまわってっかわかるか？

教えてやろうか、てめえの穢れた業、てめえにつながっている不浄の先祖だ。

猫の頭に火付けた疑い　38歳の男逮捕
http://www.nikkansports.com/general/news/f-gn-tp0-20130604-1137760.html
岐阜県警可児署は４日、動物愛護法違反の疑いで、可茂衛生施設利用組合の経営管理課主任上利○○容疑者（３８）を逮捕した。
同組合は、岐阜県南東部の２市７町１村で構成する一部事務組合で、ごみ処理や斎場運営をしている。

武士時代から、特権を与えられてました。そして下記、任務も遂行していました。（村の警護もありました）

死牛馬は放っておけば、自然に返ります。（疫病にもなりかねませんが）カワタはそれを文明に利用する技術（リサイクル？）をもっていたと思います。
骨や爪はそろばんの桁、櫛、装飾品など。　　　　毛や尾は和紙作りのすのこ、筆。
脂肪は蝋燭材、油。　　　　　　　　　　　　　　血液や内臓は薬品
毛皮は武具、太鼓、武具　　　　　　　　　　　　骨と皮は煮詰めてニカワ

寺や神社に残る日本画はニカワが接着剤に使ってるため保存できてます。西洋の油絵に匹敵すると言う方もいます。
しかし、今の日本では「ニカワ絵」の歴史についてあまり語られていません。日本の精神史にとって無視されてます。
牛の皮を使った和太鼓は、ほとんど部落で作られてますし、その演奏は国際的に好評です。これもカワタの歴史と技術の賜物では？
また、杉田玄白「解体新書」に基づく、日本人初の人体解剖はカワタが行い、殆どの臓器を言い当てたといいます。・・・・「蘭学事始」より

カワタが日本の文明の進歩や技術向上に貢献しています。

不確定性原理、量子力学、真言宗、中山成彬には、
やたら、のめり込んでる方が

古代や中世や、武家社会とカワタ（エタでもいいでしょう）の歴史について、何故語らないのでしょうか？

知識がないのか？触れたくないのか？

>>349
＞触れたくないのか？

言わずもがなだ、不可触賎民！

てめえでスレたてろ馬鹿！

>>349
馬鹿丸出しだぞw

足らずエ●ってのは難癖、嫌がらせだけ教わって育つのか？なに言っても無駄
あ〜そぅそぅ
新しいハンネ考えてやったよ
『ダミアン』にしなさい
お似合いだ


人類にとって
百害あって一理なし

水之都藩八百村教委、西氷地区の村立鬘幼稚園の6名の保母に対し、
解同西氷支部が6月にPTAを解散してつくった「鬘幼稚園を守る会」との話合いに応じるよう強要。
6名の保母、「守る会」のピケで入園阻止される。

幼稚園でピケを張る、世界中を見渡しても他に例が無いのではなかろうか。
どのくらいみっともないのか、幼稚園生のオコチャマ達の眼には、解同ご用役人を含め、
このみっともない大人達の姿がどのように映っていたのだろうか。

>>350
このビギタンボウはこのスレに来て難癖を付けてる時点で
アウト！と言うか
アレレと言う事がわかって無いw
わかってやってるなら、悔しさからくる怨や恨でしょう
いずれにせよ
あちゃー！って事です

あんた、明治に解放令一揆を起こしたどん百姓なみだよ。

解同凶屠腑連、凶屠帝大教育学部（大学院）が「同和教育」科目の講師に、
ブラック問題研究所理事を採用したことについて大学を私刑に処して”我偉し”。

帝大の人事にまで、息が臭い穢れた（時には兎のような）口を挟むのかね、思い上がるのもいい加減にしろよなあ。

水之都藩、お東水之都短大で地区研の女子学生が自殺未遂をしたことにつき、
解同水之都腐連、大学の差別教育が原因として大学側を私刑にして”我偉し”。
以降連続私刑をおこない”我偉し”極まれり。

短大生だろ、差別教育で死ぬわけねえじゃねえか、いやなら学校辞めればいいだけの話じゃねえか。
てえした学校じゃあるめえし、誰が考えたってコジツケだろうが。

現代ある、とある団体？とある団体の一部の方？
の悪い所は是々非々で書き込むのはいいのですが。。。
全体感はチト違います。
歴史を勉強してください。
「もっこす」の語る、維新に何が起こったか？から勉強してください。

解同北急襲地区協議会、スポニチに掲載された「刃鋼の女」を差別小説と断定して”我偉し”。

読んだこたねえから知らねえけど、刃鋼の女ってなMargaret Hilda Thatcherのように立派な主人公だったんだろうなあ。
馬鹿ってな利口で崇高な信念を持ってる人間に対しては、根源的・無意識の憎悪を持つもんだ。

[全体感はチト違います。]

で、難癖をつける方がいますので、

「全体感ではありません」と言い変えておきます。

>>358あなたの言う我とは？

「刃鋼の女」を差別小説と断定して”我偉し”。

特定の方々ですね！

>>359
いずれにせよ難癖だろう
このスレに来てる時点で

>>360
てめえだよ奴婢野郎。

歴史の勉強！？現実逃避してるだけじゃねえか。穢れた陳腐な”こうだったらいいのにな野郎”のクセこきゃあがってエ○チョンニコイチが。

どうでもいいや、オレ様のスレを穢すな。繰り返すぞ、迷惑なんだよ。

>>362はオレ様だ、連投規制だ。

>>354
なんだコウモリ男か

>>353
ビギタンボ〜ウ　　　　　秀逸ですね。

ダミアンボ〜ウ、でもいいですね、迷惑河童、ようはどうでもいいんですが。

あんた、ビギナー氏に遊ばれてるよ。
彼の政治的立場もわかってない。

>>362
ひねくれ者ってのは現実に居るものですねw

何時までたっても嫌われもの
気付いて無いのは当の本人

って糖質かよ!!

>>367
幼少期から、様々な意味で恵まれていない、足りていない.・・・・・・・・・・・・・・・・そういった、ヤクザな環境が”ひねくれ”を産むのでしょうね。

エッタの特徴
�@自立して地区を捨てた人を裏切り者と憎む
�A水道局はガッチガチのカッチカチ
�B助成金は選挙公約と心から信じている
�Cブスガニ股のヤリマンが多くsexが愛だと信じている
�D臭い仕事と熱い仕事を好んでやる
�E高卒が中卒を卑しめる弱い者いじめが専売特許
�F牛肉と豚肉のモツに異常に詳しい
�Gラーメンとカルピスが好きで酒には弱い
�H本籍地を移してる奴は要注意
�I宝石商は３国人かエッタしかいない

>>366
わかったふりの知ったかぶりは止めた方がいいw
キャリアが長いだけでああだこうだ言っても無駄
具体的に言ってみな

コウモリ男

>>370
ビギナーさんは、何のために慶應に経営に行ったと思うの？
親の跡を継ぐためだろうが。
社員の生活に責任負っているんだよ。
社会的責任があるの。

>>369
ん〜。まずまずだね。
何て言うかな、こう、弾けるパッショネイト、エ◯を憎悪・非難する気迫に力強さが少し足りないねえ。

エ◯共は、働かない学校行かないで無駄に元気だけはいいんだから、それを上回る気合を入れないとね。

＞酒は弱いがカルピスを好む、は、実にいい。

実際ナソバの飲み屋でみたエタ◯は、焼酎のカルピス割りを呑んでたぜ。

>>371
で？
お前はどうなんだ

水之都村、学童保育指導員として浪花地区の青少年会館に勤務する女性が頑として
谷田事件にかかわる「朴あいさつ状」を差別文書と認めないことを理由に、
解同の圧力に屈して那珂之島中央公開堂の一室で長期研修を命ずる。
水之都村、それでも態度を変えないこの女性に対して、保母資格を無視して村消防局へに出向を命ずる。
勘忍袋の緒が切れたこの女性、出向人事の取り消しを求めて提訴、結果女性は希望する部局に戻る。
人権暴力団、それに屈して公権力が女性の内心の自由を侵す違憲行為を打ち負かして、闘う女ぞ”君偉し”。

刃鋼の女、一本！それまで。

水之都腑立根弥皮高校で”解同根弥皮支部青年部”を名乗る集団（支部患部は我々とは無関係と言明）が
同校生徒の間で差別発言があったとして連日学校に押しかけ乱暴狼藉をはたらいて”我偉し”。

解同にも極左と同様に、非公然活動部隊があるの？
それとも西国では”解同根弥皮支部青年部”なんて名称の珍走が粋がってんのか？

解同乞う痴藩連、屠詐藩立多可陸高校でエッ○という落書きが八カ月間放置されているとして
学校側に抗議して”我偉し”。

そんなに気になるんだったらてめえらで消しゃいいんじゃねえの、そのくれえのボランティアやったって罰あたんねえよ。
寄せ場の懲役に比べりゃえれえ楽なもんだろ、落書き消すくれえ。

>>374
町がエタ。

削一字

>>373
で？
お前はどうなんだ

>>378
執恋ね。
一族としても歴史的責任は果たした。
運動は変わった。

>>379
お前は街道のスポークスマンだろう

>>380
解同のばかぁ。
どうだ？

>>381
長生きするぜ
とっつぁんよ〜！

もっこすに遊ばれてる？？？

解同水之都腑連、お東水之都村が喜多蛇草市営住宅に解同正常化連に属する
世帯を入居させたことに対し、300名を動員、村長に「窓口一本化」を強要して
入居者の実力追い出しをはかって”我偉し”。
これに対し、水之都地裁が妨害禁止の仮処分を決定、正常化連などの抗議と相まって
解同、実力行使を中止せざるを得なくなって”我悔し”。

またまた、泣き笑い。それにしても、なんとも貧しい闘いぞ。正直みるに堪えない。
けれども、どちらが”悪”であるかが明白であるのはいつものとおり。

水之都藩赤い川村で解同腑連肛之支部員20名、「橋の無い川」上映問題に関し
村職員労働組合の役員の結婚式に乱入、暴行傷害をして”我偉し”。

う〜む、川つながりで流血の事態、しかも、高砂や〜〜っつうときに乱入暴行ね、
まことにもってエ○に常識無し。

>>383
よ〜足らずエ●


生きてたか
よ〜く考えて書き込みしな

解同裂球藩連、大箕屋郵便局員の窓口での発言について、約50名を動員して局側を私刑に処して
”我偉し”。

いつも動員動員で、よっぽど暇みてえだけど、どっから来んの？仕事は？

解同凶屠腑連の酷腑怠蔵ら60名、土木工事入札の件で”解同になんの相談もないのは差別だ”として
腑庁舎に押しかけ、腑理事長を11時間に渡って缶詰めにして暴力的団交をして”我偉し”。

＞解同になんの相談もないのは差別だ　　どこをどう捏ねくりまわせばそうした理屈になるんだよ。

まさに、ビギ痰ボ〜ウの馬鹿さ加減を連想させるな。

>>386
エ●をストレートにエタでいいですよ。
カワタンボウもかまいませんよ。●なんて付けなくていいですよ。
できればカワタ衆と書き込んでもらいたいのですが、無理でしょうね！

>>389
歴史的意味をわかってないから無理。

>>389
馬鹿丸出しだぞ

ちった〜学べよw
だから馬鹿にされんだよ
ビギタンボウよ

>>390
キレがイマイチになったな
自作自演のパイオニアだろうがw

説明しよう。
カワタを職人集団として編成したのは織田信長である。
防具工房を備えた常備軍は無敵であった。
戦国大名たちは、競ってカワタを従えた。
これが明治の解放令まで続いた。

>>389
近くに寄るなつってんだろ！穢らわしい奴婢野郎。

カ◯タンボ〜ウのビギ痰ボ〜ウ。

>>393
聞き飽きたw
よそでやりたまえ！


頑固爺！

「七条文書」によると、戦国期カワタ衆を今川家がかかえています。
カワタ衆は武具となる皮革の調達をいってに引きうけています。

http://xup.cc/xup4VG6cKsQ
http://xup.cc/xup4VG6cVWY
http://xup.cc/xup4VG6cWTK
http://xup.cc/xup4VG6ccK2
http://xup.cc/xup4VG6cfp3
http://xup.cc/xup4VG6ciyl

>>397
ビ、ビギナ〜よ
そこまでして主張したいか？

>>396
眠いしつきあってられんが

>カワタ衆?　たかだが使い捨ての奴婢な。所詮はカ○剥ぎ人足じゃねえか、換わりは幾らでも居る。

近くに寄るんじゃねえ。下郎は主に呼ばれたときだけ勝手口から申し訳なさそうに来ればいい。

だけど、お侍の御用を務める集団だよ。
庶民より偉いの。

近代における部落の経済的二極分解
http://dlisv03.media.osaka-cu.ac.jp/infolib/user_contents/kiyo/DBj0100005.pdf

写真4は、第二次大戦下の、この西浜の女性達の姿である。
正装して本願寺の門主を迎える時のものだが、着物もさることながら、背後にある家並みには、蔵やコンクリート製の建物が見える。
その頃ここで育った人からの聞き取りによると、学校から帰ると、ビリヤード台の置かれた友達の家でいつも遊んだ、という。
ところが、この西浜部落の姿を表すもう一枚、写真5がある。
写真1から年月としては僅か17年後、距離では100メートルも離れていない。
その間に空襲があり、西浜部落は焼け野原となった。
写真4の場所は焼け、富裕な革革業者の多くは部落を出て、ほとんどが二度と帰ってこなかった。
その意味で、西浜部落の本格的な貧困化とは戦後のことであった。

その後、部落解放運動に参加したカワタは、全体の一割もいなかった。
水平社も解同も一割行ってない。
あたしの一族は陶工だけど有名活動家がいる。
っ戦国末期にカワタムラに入り込んだらしい。

千利休の師匠、武野紹鴎は家業が「皮屋」です。
秀吉が千利休を抹殺したのは、彼の出自を暴いたと言う説もあります。
秀吉、賎民説はいろんな文献で書かれていますので、興味があればお読みください

>>402もっこす
私の、出身地域もしかりです。支部はあると聞いたことがありますが、
ほとんどの方は自分達が解放同盟員だと知りません。
また、糾弾なるものも生まれてこの方、この地域で聞いたことはありません。
村長も（今は合併されてますが）私の祖母の兄弟がかつて、やっていました。
同和対策事業の陳情はあったようですが、解放同盟と関係なく地域として村長、議員が陳情はしていました。

続けます。
ほとんどの場合、役場が「こういった制度がありますが利用しませんか」と広報するぐらいです。

差別が有った時抗議ぐらいはするでしょうが、組織だってはしません。(組織に実態がないのですから）
同じ町民・市民として仲良く暮らすのが一番だとの先人の知恵でしょう。
糾弾なるものは、同和地区を、ますます孤立化していくものだと思います。

>>406
同和の特徴？

歴史にもどります。エタをひとくくりにするには無理があります。（貼り付けます）
金沢前田本家では藤内・皮多（太）・物吉・与癩・舞々と名付けて細分化されています。こうした言葉は今は使用禁止となっていますが
古典文学では屡々登場する言葉でもあります。例えば「番太」は好色五人女にも出て来たりして当時は普通に使われていた言葉でした。
大聖寺前田家では番太が加賀前田家で言う藤内に当り、皮屋は同じく皮多に当たります。番太は番太郎とも呼ばれ人外の者扱いとされました。
しかし番太は家中の盗賊改方の配下として警察や行刑の業務に携わる者を指し、正式の役職名でもありました。彼らは目明かしとして十手・
取縄を持って城下町や領内の村々を警邏し浪人・浮浪者・座頭などを訊問し、城下町や村内の不穏な動きや時には役人の横暴を探り上層部に
報告するのが役目でした。（あくまでも前田家中限定での事情です)つまり治安維持に携わる役です。俸禄も有り、金沢藩の侍張に記されてる方もいます。
ただこういう人たちは上杉謙信と七尾城で戦い、利非ずして敗れた畠山氏の将兵を出自とする者達が大半です。敗残の兵士達は上杉方の
落武者狩りから逃れ帰農したと伝わるのですが、貨幣経済の浸透してきた元禄の頃に農民の納税意識を刺激する意図から賤民階級を作る
必要が生まれ藩主の意の元にある日突然くくられてしまったのです。

>>408
つまらねえ穢れた奴婢・下僕・下衆・使い捨ての召し使いのハナシを、まあ長々と・・・。
そういったなあ、てめえんちのウカバレねえ先祖の墓石のめえで話してきたほうがいいぜ。

オレ様のスレで書くんじゃねえ。
「迷惑だ」ってのがわからねえのか？
不浄の墓のめえか、てめえでスレたててやんな。

>>409
善悪から言うと、貴君はまちがいなく悪党ですね。
法的にいっても、加害者でしょう。
　　　　　　　　　　　　　　　　今日は妻と、出かけますので失礼します。　　　　　　　　　　　　

>>410
オレ様が悪党？上等じゃねえか。
だったら約束どおり早えとこオレ様を法廷に引き摺り出してみろよ。
楽しみに待ってんだぜ、出来ねんなら、てめえこそ大嘘つきの大悪党の仲間入りだぜ。

>>410
付け加えうるに、ヴァーチャル空間の不法侵入・不退去罪、迷惑防止条例違反な。

虐げられた◯シ達に成り代わって、カ◯剥ぎのうえ獄門を申しつける。

気持ち悪りいからオレ様はやらん、クニにけえってエ◯チョン仲間にやって貰いな。

>>410
更に付け加うるに「弄って貰いたがり」の罪を加え、カ◯剥ぎ獄門のまえに、

一週間の組鳥、一週間のオソボウの懲役(中抜け・病休あるまじき候)刑を申しつくる。

>>408
だから嫌われる
同和の特徴を地で逝ってるわけだ

>>410
足らずエ●ビギタンボウ被害妄想かよ!?まんま糖質じゃないかw

主氏をアク禁にするとかなんとか言ってたのはどうなったんだ？

てめぇが犯罪者だと他人様まで犯罪者に見えるみたいだなw

>>410

ってか、この書き込み日記かよw
中坊じゃあるまいし

いいじゃん．
立ってるものはみんなで使おう。

>>415
そう、そういうのも言ってましたっけねえ。
オレ様一度もアク禁になったことないんですけど。

嘘つきは糞コテの始まり、昔のひとは佳く云ったものですねえ。

>>418
-２０数年前に、不可能だとわかったんで論争なんて面倒な方法が普及したんだよ。
出来るなら、あたしが２０数年前にやってる。

オレ様も同族ですから大目に・・・

>>420
書くんじゃねえんだよ穢らわしい奴婢！奴隷野郎めが！使い捨ての人柱野郎。

糞汲みちゃあんとやったのか？ビギ痰ボ〜ウ。

>>421
あんた、誰に言ってるの？
頭が高いよ。(・へ・)

毎日放送、NET系ドラマ「特別機動捜査隊」で「愛の屈折」編を放送。
解同水之都腑連など、そのなかに差別的表現があるとして毎日放送を私刑に処して”我偉し”。

ふつーの人々が観た場合、差別的表現じゃねえんじゃねえの？エ○どもが屈折してるだけなんじゃねえの？

テレビ西日本、深夜放送で大映作品「浮き草」を放送。
解同奇多吸収矢端協議会、これを差別映画としてテレビ局を私刑に処して”我偉し”。

なんでロードショーされてたときは問題なかったの？興行側とお里繋がりだからかね。

解同奇多吸収村協、奇多吸収大講師発言事件、全郵政矢端支部文書事件、
スポニチ新聞小説事件などにつき村役場で私刑集会を実施、行政当局の責任を追及して”我偉し”。

学の自治・学問の自由に行政が口挟んでどうすんの？公権力が表現の自由に口挟んでどうすんの？
エ○ってホントに偉かないねえ。

自己都合脳内変換機をお持ちのようでが・・・・・・
老いるには、早すぎますよ。
柔軟さが、無さ過ぎです。オレ様さん。

>>422
腐れエッ〇

>>422
お前から見たら全てそう見えるんだな

>>427
様くれろ。
水平社の有名活動家を出した一族だ。

>>426
自己紹介はしなくていいぞ
返しになってないわな


よ〜く 考えて書き込みしな
恥ずかしいぞ！

>>429
もっこすよ〜
少しでも情けが有るなら専用スレ立ててビギナーに好きなだけ語らせてやれよ

>>426
書くんじゃねえつってんだろ！
奴婢！奴隷野郎！使い捨ての下男、召し使い。
嫌なことは何でも引き受けます、の穢れた便利屋めが。

先祖累代カ◯剥いできやがってこの野郎、腹空かせた虎かライオンの檻にぶっこんでやりてえぜ。

>>431
わかってない。
あんたが餌になってんの。
彼の家系は、運動に参加しなかった八割の一部だよ。
エセ同和と同列にあつかうから反論が出る。
わかった？

>>433
このスレに来てる時点でアウトだよw
お前はその片棒を喜んで担いでる


やはりバカじじいだ

冗談でしょうが、かつて「銀行院審査正論居士」との戒名をつけて欲しいと言った頭取も居たくらいで。

「信用」を失った者に言うべきことは何もありません。

「信用を失った」・・・、道理で嘘つきである筈です。

さらに付け加えるならば「ひとから借りたものは返さなくてはならない」、
気の利いた者ならば「恩を受けたのだから少しは御礼をつけて返さなきゃな」というところですが、
そうした常識すら持ち合わせない。
よって全ての道理がわからない、最も「わかっていないのは自身である」ことがわかっていないのです。

糞カ○タ、奴婢がここに来る理由、エッ○同和云々の問題ではなく、それは野郎がSGであるからに他なりません。

度々SG批判をするオレ様をストーキングしているわけです。

かなり以前にオレ様が奴婢野郎の書き込みをサンプリングして糞SGを痛烈に批判したときの
糞カ○タと、そのSG仲間の荒しには憎悪を覚えるほどの粘着性がありました。

オレ様も、｛『空海弘法大師遍照金剛尊』を愚弄した者は絶対に許さない｝と『摩訶毘盧遮那』に誓願をたてております。
何があろうと、死んでも許しません。

>>434
喧嘩やるにしても相手を見なきゃね。
格上だから遊ばれてるよ。

>>434
ここでひとつスレタイに沿って書いておくといたしましょう。

SG=統一信者であることも、同和&チョンの特徴。
先祖が帰依した宗派である情怒瞋宗を私刑に処して偉がることも、同和の特徴。

戯れですよ、戯れ。
利害から言えば、暇つぶし程度のカキコミです。
商売で書き込んでる方もいるようですが？？？？？？

失礼
モラルもモラールも無い「商売人　オレ様」でした。

街道筋の大親分　組坂さん、若頭　松岡さん、
足元を見て活動されてはいかがでしょうか？？
伸し上がってきた努力は認めますが・・・・・・・・・・
貴方がたの運動は、部落民の全体感では決してありません。
言い過ぎかもしれませんが、利害の一致する一部の集団としか私には映りません。

>>439
熱心に長文を繰りっけえし書き込む。
随分と骨が折れる戯れもあるもんだな、糞奴婢SG野郎！

糞汲みの懲役はちゃあんとやったんだろうな。

>>441
それで、カムフラージュ出来てるつもりかい？SG馬鹿痰ボ〜ウ。

組坂さんや、松岡さんの、年収（団体で落してる経費も含め）
いくばかりかの調査は、オレ様にまかせましょう。

>>444
それで、カムフラージュ出来てるつもりかい？SG馬鹿痰ボ〜ウ。

世間で言う、同和貴族なる者がいる限り組織は衰退しますよ！

>>446
そりゃ困るな、おめえがな。

けどいいのか、まだSGって拠り所があるんだもんな、おめえには四っ。

>>447
あなたは、無視とします。知的、道義的でないから

>>448
出来んのか？ドエッ○SG奴婢、穢れたSG奴隷野郎のてめえに四っ。

オレ様を無視出来るってこたあ、オレ様のスレにゃ来ねえってことなんだぜ。
出来っこねえだろSG奴婢に四っ、薄気味悪くオレ様をストーキングするのがてめえの本来の目的だもんな。

あんっ？穢れ奴婢四っ馬鹿SG！出来もしねえこたあ書かねえこったぜ糞チョンSG！。

>>437
まだわからないか？無いオツムひねってよ〜く考えてみな
足らずエ●

>>439
おいおいw

書けば書く程悔しさが滲み出てるぞ

>>450
ん？
エロが足らんとな。
いいんじゃありませんか。

>>446
自己紹介はしなくていいぞ


恥知らず

>>452
お前のアタマの弱さは他スレで実証済みなんだが

解同、干菓子本贋寺何羽別院差別事件の第6回私刑会で、殴谷大学名誉教授の差別発言を
あらたに取り上げて私刑に処して”我偉し”。

”先祖の恨みは決して忘れへん”なんちゃって、したり顔で言っときながら先祖が帰依した
宗派を攻撃しちゃうわけ？生前の生業を顕す戒名をつけられたから？
なぬ？ワシらはSGに改宗したから関係あらへんねやワレってか？

こういうのをイマドキの頭の悪そうな奴が遣う言葉で言うと、
”エ○の罰あたりさ加減は、ッンパねえ”っていうのかね？

解同、二死本贋寺の宗務雑誌「大乗」6月別冊号に差別記事があるとして、
全国から200名を動員して二死本贋寺に対する第一回私刑会を実施して”我偉し”（これは以前に触れた事件）。

”先祖の恨みは決して忘れへん”なんちゃって、したり顔で言っときながら先祖が帰依した
宗派を攻撃しちゃうわけ？地区のエ○寺への本山の扱いがぞんざいだったから？
なぬ？ワシらはSGに改宗したから関係あらへんねやワレってか？

こういうのをイマドキの頭の悪そうな奴が遣う言葉で言うと。
”エ○の罰あたりさ加減ってマジすげえ”っていうのかね？

買い同正常化水之都腑委員会など、「窓口一本化」反対要求決起集会を
干菓子水之都村蛇臭会館で開催。終了後、蛇臭会館を占拠した解同が参加者に暴行して”我偉し”。
結果、63歳の婦人がショック死。

数々の事例をみてきて、いまさらながらだが、人の命を奪うようなことが何で”人権”なの？
奴婢独特の考えかただな、人智が及ばない世界だ。
SGの世界観とは共通するのか？もしかして。

全日本同和会による「愛媛県庁占拠事件」てのもあるそうだよ。記録とかある？

オレは知らない。

スレタイに沿うような同和の特徴的な事件ならば、誰か調べて書いといて。

全日本同和会の会長の家はお城、会社は建設会社でネオンサインの看板。

世間で言う、同和貴族なる者がいる限り組織は衰退しますよ！

>>461
同和貴族？
貴族はちょっと…

エ〇成金でよろしいかとw

>>461
糞奴婢馬鹿奴隷ビギ痰ボ〜ウ。
そうなって困るのはてめえと、てめえのお誕生会に来たような穢れた人種だけだっつってんだろ。

因果応報に困り果てやがって、オレ様のスレに来るんじゃねえんだよ。
舌の根も乾かねえうちに性懲りのねえ糞奴婢めが。

>>444
そんな奴らのこたぁ普通の四民は知らないねw
同じくスジモンって事だ
牛スジじゃねぇぜw


しかし何だな
スレ番から笑わせてくれるじゃないか

自爆テロかよ!? w

本当になんでも絡んでくださる御方です。

北条氏の領国・伊豆国でも天文7年（1538年）3月9日、「かわた」21名が「御用之かわ」の上納を命ぜられると共に、
他人の被官になったりすることを禁じられ、弘治4年（1558年）2月27日には生皮をふすべる様命ぜられた。

「全日本同和会」について誰か、語っていただけないでしょうか・

会員が３０万人もいるはずが無いとおもいますが・・・

>>465
書いてんじゃねえんだよSG奴婢エ◯カ◯タカタ◯馬鹿野郎、ボロ雑巾、チビクロサンボのコビト野郎。
暴力団員の里出身者めが。

代謝異常が原因じゃねえのかその偏執オツム。

>>466
それは簡単に概算できます。
毎年３月の定期全国大会の代議員数です。
戦後作られた部落解放委員会から分かれた団体ですから、代議員選出基準はかわっていないのです。
新聞に毎年参加代議員数が公表されますが、２００人なら２万人くらいです。
解同は今４万人弱です。
代議員数も公表できなくなったら消滅間近です。

>>444
{さん}付けしてる点でもうw
仲間内の事をいちいち人に聞くなよ

もっこす　ありがとう。

>>468
バカじじいは
すっこんでろ!!

　　　　
「人権侵害救済法」＝「同和利権永久化法」やで〜っww
　　　　　　　　　　　　▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅
　　　　　　　　　 ▄▇▓::▃▃　　　　 ▃▃ ▓▇▄
　　　　　　　　▄█▓░◤　　 ◥　 　◤　　 ◥ ░▓▇▄
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>>471
正直爺さん掘ったらば大判小判がザークザク♪

解同中央本部、葬糖宗宗務総長が第3回世界宗教者平和会議人権部会（米・プリンストンで開催）で、
「日本にブラック差別は存在しない」と発言したことについて、東京で記者会見、
同総長に「抗議書」を送付して”我偉し”（これも以前にふれた）。

禅宗にもエ○寺が多く存在することは一部では有名であるが、
”先祖の恨みは決して忘れへん”なんちゃって、したり顔で言っときながら、
またまた先祖が帰依した 宗派を攻撃しちゃうわけ？
本山がエ○寺には、四文字以上の戒名をつける資格を持つ僧階の者に住職を務めさせなかったから？

なぬ？ワシらはSG・統一・新興耶蘇に改宗したから関係あらへんねやワレってか？

解同中央本部、第3回世界宗教者平和会議人権部会に参加した宗教者ら30名を東京に招集、
葬糖宗宗務総長の発言については確認・私刑会を開催して”我偉し”。
各宗教者とも葬糖宗宗務総長の発言の差別性を認めるとともに、反省と決意を表明。
解同からは3役をはじめ中執、都府県連代表100名が参加。

”先祖の恨みは決して忘れへん”なんちゃって、したり顔で言っときながら、
そこまで、ッンパねえしつこさで先祖が帰依した 宗派を攻撃しちゃうわけ？
河原に転がっているような岩になんの細工もしないで墓石にされちまったからなの？

なぬ？ワシらはSG・統一・新興耶蘇に改宗したから関係あらへんねやワレってか？

それはそれとして、そんなにイロイロと言いたいことがあるんだったら、エ○自らが
世界宗教者平和会議人権部会に出席して「もはやブラック差別などは存在しないと言うこと自体が
差別なんや」だとか、「ブラック民以外は全て差別者なんや」と持論を主張してくれば良いんじゃねえの。

解同奸等ブロック、早生陀大学教育学部の講師が宗教社会学の講義で差別的な講義をしたとして
約40名を動員して同講師と大学当局を6時間に渡って私刑に処して”我偉し”（以前にとりあげたか否かは面倒なので調べない）。

講師がカルト信者ではなかったことが気に入らなかったの？

解同以外の団体については触れないね？

エセ同和で一括りにしてる。

>>473
でも破産！w


残念無念

>>478
一緒
問題はそいつ等の振る舞い



ってか最近自爆が多いなw
SGからイスラムにでも改宗したか？

>>479
「免責」というのは、責任を免除する、と言うことだよ。
選挙権もあるし、管財人もいらなかった。
なんなら、裁判する？

>>479
元からルター派だ。
殴るぞ。

私も、バブル崩壊後、破産の危機にありましたよ。
しかし、よこしまな行為で財を成すよりは、すっきり法に基づき破産したほうが善かも。

113 ：名無しさん＠１３周年：2013/06/10(月) 22:01:06.98 ID:3X1PS7AD0
　『日本のおばあちゃんの知恵袋』

　　　　　　　　,,.---v―---､＿　　　　　　　　日本人はな、お互い様やねん。
　　　　　,.イ"　|　/ /　／　／~`'''ー-､　　　　相手に一回譲ってもうたら、
　　　　/／~`ヾ､;;;;ソ'''''''''ヾ､　　　,.ヽ　ヽ　　　今度は自分が譲るねん。
　　　/:,:'　　　　　　　,....　　ゞ　彡　彡､ﾉ ） 　そうやって、うまいこと回っていくねんけど、
　　　!/　　~`ー'",..-　...　　　〉　　　　　! (　　『 あの人ら 』は違う。
　 　 i　　￣~`　　　　　　　　!　　彡　　|ノ　 　一回譲ったら、つけこんできて、
　　 ,i　,.- ､　ゝ "　'"　~ ~`　 ヾ　,,--､ |　 　　こっちはずっと譲らなあかん羽目になる。
　　/　　　　　　　　　＿　　　　ヾ"ｒ∂|;!　　　それでも『あの人ら』は平気なんや。
　　ヾ` '⌒` ;::　　　"~　~`　彡　　r ﾉ/ 　 　　カドたてんとことおもて譲り合うのは、
　　 i　　　　ノ　　　　　　　　　　　_,,.:'　 　　　日本人同士だけにしとき。
　　 ヽ　ノ"( ､_,..:ｰ'"ヽ､ : : :　　 ,i /　　　　 　そうせんと、『 あの人ら 』につけこまれて、
　　　ヽ、　,.　::　::　　ヽ　 　 　 ノ:|ﾗ:)`ヽ、　　『 ひさしを貸して母屋を盗られて 』
　　　　 ヽ、`''''"""''''" '　 ,,..-'" ／/　　 ＼-､　　日本がのうなってしまうからな。

　　嫌われることばかりをしてる人を嫌うのは、差別やない。
　　差別、差別と印籠のように突き出してくる人間こそ 卑怯者の差別者なんよ。

ビギナー早く気づけよ、
人権板にくるこいつらは、街道や似非童話のやつらばかり。
あるあるネット差別を運営してる鬼畜ども。

だから。お前みたいな奴は迷惑がられる。

>>485
あのーーー君ねーーー当ってると思いますが---

皆戯れですよ・・だから飽きもせず戯れてるだけですよ

同族以外こんなに毎日カキコミませんよ。

書き込みの善悪の区別はあるつもりです。

失礼しました
もっこすに教えてもらった。ハンネうまくないです。

テスト

いまいちですね。過去スレで見てみます。
今日はサッカー対イラク戦見ませんか？

>>485
おいおい逆だ

>>489
トリップに使う文字ですが、単純な数字ではなくなにかの言葉を使うと解析され難いですよ。
あたしは聖書の言葉を使っています。

>>489
この奴婢野郎！身分的下僕！身分的下男召使いのSG野郎が。

オレ様を無視するだあ？一日として出来なかったじゃねえかてめえ、オレ様が言ったとおりだな。
恥ずかしかねえの？ああ、恥知らずSG馬鹿奴婢だったな。

『忍辱』なんて上等なもんじゃねえな。
我慢というものを知らない、堪え性が無いことも同和の特徴。

ハンネ、できた！これだけは戯れだから、従業員にも聞けないから失礼。
>>490 なぜ何度もここに来るのですか？なぜ>>485のカキコミに反応するのですか？
　　　エタでもカワタンボウでもないのなら・・・・過去、被害にあったのですか？今も？
　　私は、どこの組織にも属してませんし、同和問題に利害も無い単なるカワタンボウですが・・
失礼、利害があるとすれば、歴史を語らない（否　勉強すらしない同和関係者・・先祖の恨みでなく、先祖に誇りを持たない）を
なんとかならないものかと思う。源氏も蘇らなければ、どうなったか？？？？賎族で終わったでしょう・
平家の落人部落なんて具の骨頂です。今も昔も差別は、時の支配者と被支配者の歴史の産物です。
　　

パワハラ、セクハラもしかりでしょう。支配関係にあるから問題になるのでしょう。上司と部下、男と女の性、区別を認めればいいだけです、
スレタイにあるように、まっとうに生きてればいいだけです。今ある、差別は否定しませんが、助長するのは？？？？？？？？
あと>>490 正体がばれるようなカキコミです。ズーッと監視、カキコミしてましたね。組織から足を洗った方が幸せですよ。銭、カネよりも
創価学会と同和の関係は無いと思います？。あなたの思いすごし。私の知ってる同族者には殆ど学会員はいません。
同和と関係ない同級生で学会員はいますが、良い方ですよ。（悪い方も大数の法則じゃないけどいるかも、でも一部）
創価学会も宗派であり、迷惑をかけない限り、別に非難すべきでも無いし・・・・是々非々で・・・・・・
このスレ主も同族です。利害があるから、何度もたてるのでしょう。
同和への腹いせなら気が狂ってるとしか言いようがないのですが・そうでもなさそうです。
利害があるのでしょう。スレ建てる理由が明らかになってないし、語らないし。同族の悪党もしくは外部からの利権目当ての侵入者でしょ、
私は、どの組織にも属さないし、自分の糧は正業（同和利権企業ではありません）で建ててるカワタンボウです。
核　地方の板もしかりです。同和関係者以外、あんなに書き込みません。単発的に盛り上がる方もいますが、関係者以外は普通実社会に
戻っていきます。
反論があれば、貴方がたのカワタ衆から受けた被害をお聞かせくださいませんか？具体的に・・・法で解決できるかも。
（糾弾なら行かなくていい、司法に一任してありますから何もお答えできませんで、いいですよ、それでもうるさいなら恐喝罪で
逆提訴もできますよ）あなたにも人権があるのですから。
北九州土地ころがし事件は共産党議員に賛美をおくります（私は無所属ですが、共産党も是々非々で自己判断していますが）
粋狂です。粋狂・・祀りです、祭りです。「祀り」の歴史的背景は気が向いたら書き込んでおきます。心ある同族のために・・・・・・
サッカー　イラク戦みませんか？21時すぎですが・・・

　　　　　　　　

もっこす師、あなたが私を招いた事に感謝しますが、現在のイデオロギー？は勘弁ください。苦手ですので何も書き込めません。　
なんとか高校事件も街道と言うよりいずれも時の権力者に悪用されたのでは？街道も意地を張りすぎかも。。。
権力者に利用されて「ゴメン」でいいのに
むりでしょう・・・これがイデオロギーかも？？？？？？？　

>>490
迷惑エ○が臭くて糞臭くて仕方ありません。
引っ越します。

>>494
だからバカだといわれんだよw

どんな屁理屈をお題目のように唱えても一緒だ

貴様等はチョン右翼と同じ思考だ

>>494
一度診てもらいなさい…

http://j-sen.jp/218678/y?utm_source=criteo&utm_medium=cpc&utm_campaign=criteo

遠藤さんのパスから、岡崎さんが１点決めて、イラクから勝ち点ゲットです。

５００ゲットでおしまいです。

>>501
バカ？
悲しくないか？

戯れかw
悔しいなら悔しいなりに

2ちゃん以外でもネットで、いろいろ工作してる金儲けもダメですね、
これじゃあ　ネット差別に法も行政も動きようが無い。否、すべて承知？
もう止めませんか！
一番の被害者は、まっとうに生きてる殆どの同和の民です。

>>503
住んでるとこ写ってたんか!?
アホかいなw

>>504 あほかいな
地名がわかれば、ネット地図の写真でおおまかわかる。

>>505
やっぱかかりよった

エッ〇はコレやからなw
わかりやすいわ

>>506釣られたよ

普通の人なら生活保護の申請が普通はなかなか出来ないのに、
同和地区の人は一瞬で申請が受け付けられて
支給される。なのになぜか真っ赤なベンツに乗ってたりする。
生活保護は車を持っていたら受けられないのに。
それなのになぜか生活保護を長年受けてる。

>>508
チョンはまだ優雅やで〜

>>508
真実か捏造かわかりませんが、真実なら行政や司法に委ねるべきでしょう。
訴訟も勝てるなら、金はかかりませんよ。ガンバレ！

土地や建物を売って返せ！みたいに言いたくても同和地区の公営住宅住まいだからできない。ポルシェ中川さんはそんな感じだった。

>>510
バカ？

「俺は同和関係者だ。同和関係者には個人的な給付や支援などの援護措置や優遇措置がある。だから援護しろ優遇しろ。」って人が来た場合には
市町村が同和対策事業の窓口団体として交渉先として指定された同和団体に一応確認する。すると同和団体は「たしかにその人は同和関係者です。」って言う。
じゃあなんで同和団体が同和関係者を知ってるかと言うと「隣保館世帯票」とか「同和世帯票」て同和関係者のリストを同和団体が管理してるから。らしい。

スレ主含め
偏見、私利私欲なく、善悪をわきまえてください。
人生、単なるバカで終わらないように・・・
語るのもいいのですが裏付けとなる勉強不足です。

>>514
鏡に向かって言ってるの？
桁違いのアホやなw

>>514
スレ主は無三

あんたは…w
笑えるよ
ったく

「あなたの部屋で、人が死んでいる」　堺の市営団地で奇々怪々謎の「首吊り」
http://www.j-cast.com/2013/06/28178318.html

http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/hsb/1350388440/

まさかとは思いますが、この「弟」とは、あなたの想像上の存在にすぎないのではないでしょうか。もしそうだとすれば、あなた自身が統合失調症であることにほぼ間違いないと思います。
　あるいは、「弟」は実在して、しかしここに書かれているような異常な行動は全く取っておらず、すべてはあなたの妄想という可能性も読み取れます。この場合も、あなた自身が統合失調症であることにほぼ間違いないということになります。

>>519
弟さんというのは何方のことかな？
あまり他人様に心配を掛けるようなことは書いちゃダメだよ。
君のことが一番心配だ。

>>519
自己紹介するのも
同和の特徴かい？


付ける薬がねえなw

>>519 は　ビギナーやもっこすで無い事気付けよ！
　　　　　エタの範疇。

なりすまし
自作自演そして何よりも嘘つき

もちろん息を吐く様に
以上同和の特徴

同和の特徴

常に人を見下す我偉しの思考
馬鹿にされている事すら気付かない
学習能力の無さ
情けは人の為ならずが理解出来ない
故に、情けは我々のみ受けるものであって、施すものでは無いという傲慢極まりない精神性

当然『布施』などと言う心ねは皆無であるし、知る由も無い

貸したら貰ったものと思って、平然としてる。いわゆる乞食

乞食は物乞いだからまだマシ
はっきり言ってただの盗人

バックに暴力団や過激が居ることをチラつかせて物乞いするんだから恐喝とかじゃね。

フツーの感覚からすれば恥ずかしいだろうに、”自分はエ○である”と堂々と名乗る。
本籍変更をおこない引越せばいいものを、そのままにして堂々としている。
全ては税金泥棒をおこなうためであることがミエミエであるがしかし、
己が”ミエミエ感”にさえ気づかぬ程に馬鹿である。

○シ殺しをするヤツやからヒ○殺しだってやりかねん言いよる。　　と、
図星を突かれて腹を立てているものも多いやに聞いている。

都合の悪い事実を暴かれるや、
メンヘラ板や歴史板で書くべきことを人権板でレスる。
とりたてて歴史に興味の無いものには、文字どおり興味のないことであるので、本題に戻そうとすると。
”もっと歴史を勉強してください”などと”我偉し”状態となる。

さしずめ、わたしであれば、人権板で法律、スポーツ、バイクの話やピュアオーディオの話を慣れベ立てて、
それらに興味の無い人々に”もっとバイクに乗ってください”というようなもの。

簡単に言ってしまえば、糖質。

>>530
町がエタ。

並べたてて

エタは筋肉バカが多いから　エタ頭領はすこし頭が良ければ成れるし
権力利権も握れる、オコボレをもらって喜んでいるのが普通のエタ達
頭領は　金で大豪邸に住む　
当然エタ頭領も、筋肉モンスターである
エタ頭領の娘は金と恫喝手法（飴ムチ戦術）で男を操る

>>527

少し前はBのガキを半グレに所属させるのが流行だったようだ。
最近まで半グレ系の事件が多発してたけど、その名残だ。
ムショでも半グレでまとまっている可能性がある。

>>532
ドラゴンとその下部 たちw

>>534
町がエタ
下部×
僕 〇

>>534
コイツの震災被災地での言動を見れば良くわかるw
コレがコイツ等の実体で有り、本性で有る事は誰の目にも明らか


こんなのを大臣に据えるなどもっての他
どういう政党だったか伺いしれる

ガキのころから本能で悪さをする
やることは大人顔負け
この世界の英才教育の賜物ですね

この方々が沢山住居なさってる所に
新しいスーパーができたけども
開店一ヶ月にしていよいよ回りの住人の本領発揮
買ってもいない肉や魚　果物が腐ってた　弁償しろとクレームの嵐
店員が商品を尋ねると商品は腐ってたので捨てたとか
開店の日に買ったトマトが腐ってたとか
信じられないような言い分
あの店の閉店もちかいな

そういえばその店の近くにあったスーパーは
一年で閉店したな
その記録を抜くかな

このスレ差別煽って、儲ける奴のあつまりかな。

>>538
自己紹介はしなくてよろしいと前にも言った筈だがw
理解力、学習能力が無いのも君の特徴だね

わかるかな？
足らずエ●君w

>>538
エ○、オマエらどれほど嫌われているかが身に浸みるのか？

会社の先輩で、金や女への執着が半端なく（本当に異常）、自己の利益のためなら
どんな手段でも選ばない下品な人がいました。
目がロンパってて、B落の多い県出身だし、名字も北川といいました。
この人がB落民である可能性ってどれくらい？

90％

それで、髪の毛が天然パーまで、髪の色や瞳の色が何となく茶色や緑色がかっていて、白目と黒目のバランスが極端で、肌の色が白いか黒いかでボツボツザラザラデコボコしていて、
出っ歯やグッキーか上唇がめくれていて、背が低いかめっさ高いかで、服装がレトロか成金で、携帯やクルマを自慢して、交遊関係をひけらかす性格だったらガチ。

姉も結婚すぐに出戻って、本人も婚約までいきそうだったが破談になったと言ってた。
相手の家が嫌がったのではないかと推測している。

独身・破談・離婚、またはとても早い結婚。それは疑っていい。

>>543
いいね〜〜！

>>543
揚げといて下げるようで悪いんだけどね、"めっさ"という言葉には感心しないなあ。
美しく流麗な日本語でいこうよ。
日本語が不自な、糞チョンを嘲る意味合いに於いてもさ。

>>543
ほとんどの芸能人だね

>>545
特に女性は高確率

顔が濃い
色黒
カルト宗教会員
ロンパリ
左翼的思想。反社会的

芸能界、スポーツ、政治家にたくさんいるね

「顔が濃い」

シワが太くて濃い。
下手すると老け顔だけど、適度に収まると顔立ちがクッキリ。

目が大きい。
下手するとギョロ目や出目金だけど、うまくいけばパッチリ。

ドブスやブサメンも多いが、超美人や超美男もいるんだよな。

体形でいうと、ずんぐりむっくり。

観光地の露天の前においてあるソフトクリームの置物。
食べすぎて太ったのではなく、もとからのブヨブヨ体形。

これもまた適度で収まると、肉付きのいいムチムチに。
テレビアニメ「ルパン三世」のミネふじこみたいな感じ。

陸援隊の社長
http://gakuzou.img.jugem.jp/20120513_2111223.gif

>>552
言えてる、面白いw

エッタの餓鬼が夏休みに入ると犯罪が多くなる

見た目の話を続けると、アゴが目立つケースも多い。

二重アゴ以外に、しゃくれアゴ、とんがりアゴ、四角いアゴ。
「クッキングパパ」主人公とか「ど根性ガエル」の居酒屋店主。

ヤシの実でも入っているようなアゴとか、タイルが埋め込まれているようなアゴ。

もうひとつは、鼻もデカイ。

三連のようなだんご鼻とか、カギ鼻とか、潰れ鼻とか。
鼻の穴が異常にでかくて上向きで、フンガー！だったり。

先端肥大症とかなんかの奇形の一種なのかもしれない。

総称して
人間離れしてるってヤツねw

日本人離れしているから、外国人っぽい。

芸能界でも、ハーフやクォーターのタレントがいる。
でも日本人なのに、西欧人や東南アジア人、中東人に見える。

これは俳優なら有利だけど、悪いほうで一般人なら損だけだな。
同和の人間の性格の悪さは、生まれつきの外見の悪さも原因だろう。

見かけは綺麗だが
性根が腐れきってたり、アタマん中がアレなのが多い

エッタ近親相姦で綺麗なのがたまにでるが　頭がパーでんねん。

いまだに根強い、血族結婚が多いという誤解

同和地区実態調査によれば、近年に結婚した夫婦で、夫婦とも部落出身であるのは10％程度でしかない。
部落出身者同士の夫婦といっても、同じ部落に生まれた者同士の結婚は非常に少ない。
（これは血族結婚というわけではなく、同一集落出身者同士の結婚は、部落と同様、数が少ないが、一般的に農村に見られる）
部落出身者同士の結婚のほとんどは、他の市町村や他府県の部落の出身者との結婚である。
それは部落出身者同士の夫婦が大半を占めていた時代でも同様である。
大阪府和泉市の部落の史料によれば、1871年当時、結婚のために部落に入ってきた人の出身地は、
近隣の郡だけではなく、河内や摂津、大和、山城、紀伊などにもおよび、その通婚圏は非常に広かった。
すなわち、部落に血族結婚が多いという事実は、現在はもとより、過去にもなかったのである。

>>562
普通に有るんだがw

夜這いの風習があった農村や山間部の孤立した集落の方が余程血は濃い

>>564
そういう処が、落人ブラックでありがちなんじゃないの？

>>562
>すなわち、部落に血族結婚が多いという事実は、現在はもとより、過去にもなかったのである

文章が街道のプロパガンダなんだけど

夜這いなんて昔の農村ならどこでもやってた
部落だけが特別血が濃いわけじゃない

>>567
部落に血族結婚が多いという事実は、現在はもとより、過去にもなかったのである≠部落だけが特別血が濃いわけじゃない

論理矛盾し始めていますよ、キミ。

>>568
それは某所からのコピペだから俺の意見じゃないし

佐賀有田町は、有田焼きの秘密を守るために260年間有田から出なかったんだよ。
お陰でアタシの同性がうじゃうじゃうる。
福岡熊本に散見する同姓も一族だろう。

ペプシのＣＭ「肉ばかり喰ってんじゃないよ、この馬鹿ちんが」を聞くと
なんやとコラオドレカスワレ、と思わず喚いてしまう。

関係ないが、美人といえば今回の参院選では、神奈川の公明党の「佐々木」、栃木のみんなの党の「沖」が、ツートップだったな。
緑の風の「谷岡」とか民主党公認取り消しの「大河原」とか、ひでーのも多かったが。

街道工作員が潜入しているな。

>>572
池上彰 vs 公明党・創価学会　【池上彰の参院選ライブ　2013】
http://www.youtube.com/watch?v=BHhurRSLPkg

>>570
お前は関係ない

>>575
それでは、わたしの一族はどこから来た？
２６０年間の謎だ。

もつ鍋屋とかやってる人は部落の人だよな
普通の肉の仕入れルートとは違うらしいし
一般の人はまず仕入れられないし、店始められないよね

>>577
東京では、品川発のモツルートってのがあってね。

品川ナンバーが上等、なんて思っている者は、世間知らずだね。
品川宿、といえばかつてのアレが多く居た宿場町。

>>576
今一度言ってやる

お前は関係ない

>>578
道理で
納得！

>>577
普通は食べない
普通の人は食べない

居酒屋行ったこと無いの？
モツは定番よ。

>>582
だから？
私の周りに食する人は居ない
だから貴様はバカにされるんだよ


スレタイわかるかな哀れなビギタンボウに関する｢一本いっとく！｣を良〜く読んでみな

昔はホルモンて言っていたんだよ
内臓というと普通の人は食わない
昔は冷蔵、衛生ができてないから内臓は腐りやすかった
だから、解体する人しか食わない

知ってのとおり、放るもん＝捨てるもん＝ホルモン。
だから、●氏の仰せのとおり、フツーのひとは食さない。

ホルモン＝放るもん説は俗説なの。
大阪の飲食店が、内蔵料理を「ホルモン」で商標とうろくしてるよ。
肉に関する本では、戦後の食糧難お時代に内蔵食が広まったと書いてあった。

肉の卸の営業やけど社販でよく中国人(現場の人)が買う。
小売りの肉やでもたまに別注のある店もあるが常時注文があり定期の店(常連客自体)は決まってる
頭落としたまま欲しいと言われることもある
店の人に聞くとほとんどが韓国中国かＢ客、内臓系好むのは食文化の違いだろな。

>>586
浅はかな奴め。
では、真説を開陳していただこうか。

商標登録＝真実なのかね？
バラエティーミート、だって良かろう。
早いエ◯勝ち、だ。

>>588
検索すれば、出てくるよ。

人殺しエ◯ス肉、だって良いじゃないのかね？
どうなんかね？

>>590
答えになっていない。
キミ、はぐらかすしか術を知らないの？

卒論が単位にならない大学を卒業すると、立論も出来ない馬鹿者になるのか？

>>585
祖父母も食べなかったですね
ここ20年前位から食するのに抵抗が無くなって来たようです
特に｢モツ鍋｣ブーム以降はw

>>586
違うねw


なんちゃって御武家さんw

>>592
なんで、中学生みたいな事を言うの？
http://ja.wikipedia.org/wiki/ホルモン焼きのところの歴史でダジャレ説も紹介してあるよ。

>>596
何を紹介しているのかね、キミ。
結局真説=ダジャレ、なのかね？

ならば、放るモン（ではみっとも良くないので）、ホルモンと（誤魔化した）と、
何処にどれだけの相違があるの？
これで、堂々巡りをしてハグラカスのか？

卒論が単位にならない学卒の言うことには、理解に苦しむね。

そもそも、キミのページはこちらではないの？

一本いっとく？
http://ja.yourpedia.org/wiki/%E3%82%82%E3%81%A3%E3%81%93%E3%81%99

細川家侍帳を見てね。

>>598
僕も言っておこう、キミとは関係ない。

一本いっとく？
http://ja.yourpedia.org/wiki/%E3%82%82%E3%81%A3%E3%81%93%E3%81%99

>>599
それでは、私は誰？

「一本いっとく？」って大根泥棒か。

>>601
面白いと思って書いているのかい？
もしもそうであるのなら、オレ様のスレに来るには、お笑い板で修行してからな。

>>596
ウィキがどうした？
ググるだけの2ﾁｬﾝ脳か？よほど中学生
いや、小学生並みだなw


ごまかし、はぐらかしは抜かりなく
チョン並みだ

>>600
足らずの腐れチョン

>>601
マッチポンパーか？もしくは自己紹介か

それとも足らずエ●のビギナーか

>>598
他人様の名前を語るでない
分をわきまえよ！
腐れチョン

検証する能力もないのか。
一つ否定したら、全部が消える。

もっこす氏、
馬鹿は相手にしない方が・・・
遊ぶにはもってこいですが・・・
なお、>>601は私で無い。笑ったが・・・一本いっとくは、季節的にガリガリ君泥棒がいいかも？

>>608
馬鹿で恥知らずな所業はこちらね。
↓
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1356008696/92

一本いっといた？

>>608
アイスバーをガメる。
生れ卑しきキサマのガキの頃の体験（現在でも餓鬼だが）か？
そんなこっちゃ、キサマと異なる生れの級友は、お誕生会に来てくれないのも、頷けるな。

ところで、ナポレオン・ボナパルトは朝鮮人なの？

もう、一本いっとく？
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1356008696/92

>>607
思ったより馬鹿の様だね
とうとう一本いっとく！でやられちまったな

腐れチョン

>>608
腐れチョンのもっこすも、貴様も悔しさ全開って書き込みだぞ
おさらばしたにもかかわらず
もっこすもやけに食いつくじゃないか
何かよほど悔しい事でも書いたかな？

>>610
泥棒のところに呼ばれて行くヤツはいませんからねw
且つ又、泥棒を呼ぶ人もいません

>>607
検証する価値が無い、それだけのことだ。

それはそれとして、細川家あたりだと現在でも親睦会があると思うのだが、
参加したことある？

一本いっとく？
http://ja.yourpedia.org/wiki/%E3%82%82%E3%81%A3%E3%81%93%E3%81%99

>>614
w それを言っちぁ
おしめぇよ〜！

はてさてどんな言い訳が来ますでしょうねぇ〜w

またまた一本いっとく！のネタになったりして

>>614 あなた質問は、思いつきでしょうが愚の骨頂！

さて、スレ主氏　あなたは本業か趣味ですか・・？？？

何ゆえ固執するのかわかりません。・・・・・別に無視でいいですよ。
　　　

続けます。
トンバイ塀・・・・ご自分で御調べください。

>>616
ビギタンボ〜ウ。
思いつき？キサマの同族オナニストっぷり、チョン系の血の濃さ、を測ってるんだがね。

一本いっとく？
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1356008696/92

>>618
お相手してもいいのですが、もう少しで会議ですので失礼します。
大根泥棒の会議ではありません。
明日までのカキコミ期待してます。
貴君は面白い。

もっこす氏?
http://monomiyagura.lolipop.jp/Cha/Danshi/Houbun/Isii.html

会議つまらいない
会議抜け喫煙タイム。経営者の特権ではありまん。
鬼がいない方が、良い意見がでます。　

>>620
どうだろう？
郷土史家の本では、佐賀小城郡発祥だというが。
今も小字として残っています。
追放された一族も今では２７００人らしい。

>>616
固執w
またまたブーメラン

>>619
自作自演の会議だな

>>620
会議を技術論から考えると、もっと
面白いものにできます。
テーマを予め提示することはどこでもやっています。
成果を期待しようとするなら、テーマの調べ方を具体例をあげて教えておくことです。
国内規模もあるし、国際規模もあります。
多くの人は調べ方を知らないのです。

>>624
だからさ、爆弾魔の嘘つき詐欺師が、何を書こうとダメなの。
少しは、キミのことを心配していたキミの親の気持ちを慮ってごらん？
まあ、馬鹿な子ほど可愛いとは云うけどね、それも程度問題だと、僕は思うよ。

一本いっとく？
http://ja.yourpedia.org/wiki/%E3%82%82%E3%81%A3%E3%81%93%E3%81%99

ヤクザの論法ってのは、すり替え、畳み込み、恫喝、泣きなどバラエティーに富んでいるね〜w
当然、街道も同じだ

何故か街道にイジメられたと言う人も同じなんだが
特に『すり替え』
所謂論点ずらしをして、その場を切り抜ける
間違いを指摘しても省みない
故に恥知らず
気付いてないなら糖質だなw

>>626
追加
何と言っても
“オトボケ”でしょうかw
天然ならまだ救われますが…

ないない！

天然、に分類されるのですかね、
生まれついての病気は。

虚言癖は、それに由来する劣等感との葛藤の誤った発露、といったところでしょうね。

せっかくたくさん味方を殺したのにね。


まったく無意味でしたね。さらに追撃が来て、むりやり社長に押し込んだら、猛反撃をクラった。


毒ガスは、何一つ支配でくなかったね。ああ残念。

嘘か本当かはしらんが、やたらもっこすにくわしい。何もの。

>>625
爆弾魔！
いいですね
それも自爆テロのように他人様を巻き込む事も無く、ただ自爆して『笑い者』w
格好良く言えば
スーサイドボンバー

やはり有る意味この『板』のお笑い部門の象徴的存在ですかねw

嫌ですねえ、爆弾魔。
なんでも、爆弾抱えて突入したら解同事務所が持抜けの空で不発に終わった、というお話のようですが。
そうした、暴力性、頭の悪さが泡沫政党からも入党拒否される理由なのでしょうか。
泡沫政党には、六全協のとき、闘争方針の違いから、身うちから現在の極左を分派させてしまったという、
組織的なトラウマがありますからね、なおさらなのでしょう。

人権暴力団に暴力をもって対抗する、同じ馬鹿の土俵にあがってしまっていますね。
何故、法廷に於いて、言論をもって闘おうとしないのでしょうか。

爆発物を爆裂させ・・・・畏れがある、個人ですが、これが組織活動であれば、まさしく破防法の適用対象です。
総務省所管、法務省所管、両方の”公安”に常に見張られているのは、誰なのでしょうか？

>>632
町がエタ。もぬけの空

基本的には、同和問題で飯を食ってる人が嫌い。
同和と関係ないのに飯を食う方もしかり、これが福祉とか公務とか勘違いしながら差別する、議員・役人しかり。
歴史を知らないし、地域の古文書すら読めない。
勝てば官軍の歴史認識しか勉強してない。教科書や有名な●×先生の説、時代劇に感化された方、
自分で、なぜ学ぼうとしないのか？・・・答えは簡単、関係ないし、得にならんから・・・

>>634
そう貴様の様な奴等だな
頭隠して尻隠さず

>>634
ビギタンボ〜ウ。
今日、オレ様の書斎に、待ちに待った新しいタンノイのプレスティッジシリーズが来たんだよ。
いままでのを下取りに出して新しいのが来たんだな、これが。
主に、どこが変わったかっていうとだな、タンノイ伝統の同軸ユニットのエッジがいままでのソフトエッジから、
デジタルソースにもハイスピードで対応することが出来るように、ハードロールエッジ（HE）に変わっているんだよ。
その分、噂どおり低域が出にくくなっている印象なんだな。
けれども、オレ様のいままでの経験によってだな、SPまでのシステムでどうとでもなると思ってるんだよ。
また、こうした試行錯誤ならば、幾らやっても飽きないんだな。

ビギタンボ〜ウ、キサマだったらデジタル音源からSPまでのシステムをどう組む？
そのくらいは勉強してるよな？

>>634
ヒントな、パワーアンプは300Bパラレルシングル・モノラル×２
プリは三極真空管の差動プリだった。
CDPからDACへは同軸ケーブル、伝説のTDAチップ＋真空管バッファな。

なんとか、KT88のプッシュプルや半導体アンプは使いたくないんだな、
心地良く感じる偶数次歪波調（倍音）が減るからな。
カワタンボ〜ウ、答えは割と簡単だ？わかるよな？

一本いって元気に答えろよ、簡単だぜ。
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1356008696/92

ビギナー＆トマトさん
出番ですよ！

>>634
カワタンボ〜ウ、どうして答えられないんだ？
自分で、なぜ学ぼうとしないんだ？

これに答えられたら、次はWE755A、アルテック409、そしてテレフンケン、ジーメンス等
ドイツのオールドユニット、20cmフルレンジユニットの使い方に関する質問な。

オレ様は生れついての、卑しい同和野郎が大嫌いなんだ。

一本いっとく？
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1356008696/92

音楽は、ライブでしょう。
ライブ。
音楽会に行けない人が機械で聞くんだろ？

>>640
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1354805884/434

キミに訊いていないんだがね、爆弾魔の自己破産男。

セットでいっとく？

http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1356008696/92

http://ja.yourpedia.org/wiki/%E3%82%82%E3%81%A3%E3%81%93%E3%81%99

スレ違いだから

>>642
だれなんだか、思わぬ馬鹿野郎が、正解出したな。

>>638
足らずエ●は黙って見てな

>>640
また恥をかいちまったな

>>642
スーサイドボンバーを“地”で逝くヤツだな

>>642
自覚するのが遅かったなあ、カワタンボ〜ウ。
キサマの口から「スレ違い」が出るとはな、人間ってのは苦し紛れに、何を言い出すかわからんもんだな。
もっと正確に書くと、卑しいキサマの場合は「板違い」ってんだ。

以前から口を酸っぱくして言っているんだが、反省するなら猿だってできんだよ。

顔洗ってから一本いっとけ
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1356008696/92

ストーカー気質
クレーマー気質
強請り、たかり、騙り。

>>647
板違い
勘違い
思い違い
普通の人達は気付いた時点で顔が真っ赤になってしまうんですが…
顔を真っ赤にして
キーボードを叩いて書き込みをしてる所を、思わず想像して吹き出してしまいますw
どんなに冷静を装ったつもりでもつい出てしまうものです

板違いと言うか…
痛違いと言うかw

>>649 同意

>>636,>>637
一応、コメント
「あっ、そう！良かったね！」

>>649
カワタンボ〜ウ。
つける薬ねえな、ホント、恥知らずの馬鹿め。
死ねよキサマ。

>>649
カワタンボ〜ウ。

「これで治らなかったら医者行けよ！」ってCM知ってっか？

>>647で治んなかったな、医者行ってこい！


これもいっとけ、恥知らず
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1356008696/92

悔しそうだな。

>>626

隣のエタ糞屋入り婿社長したバカ野郎が　そんな発言をして俺をいじめたので
外で近所中に聞こえるくらいの悲鳴をあげて　近所のひとを呼び出した
多分。半径５０ｍ程度はひびいた。みんな出てきた。
エタ入り婿は退散した。
エタ婿は　びっくりしたんだろうな。
エタ入り婿も　前は普通でしたがエタ嫁親爺に教育されて恫喝ならったみたいだけど
エタ嫁と結婚するバカだから　エタ嫁親爺死んだら最期はだれかに会社乗っ取られるね
今エタ入り婿が威張っていられるのは　エタ親爺が生きて糞屋会社怪鳥をやっているお陰
近所の人は　奴の職業がB本家とは知らない
エタ糞屋会社は　この地区にはではなく他の場所にあるからみんな知らないの。

高野聖はすっこんでろ！

差別だぁ。
差別だ。（棒読み

もっこす ◆Jyksla8HZA ？？？？？

>>652
主氏！
そのNoはそれがし●です
アンカーの付け方に若干勘違いをしました
お許し有れ

>>650
よつ！
足らずエ●のビギナーw
ハンネ付けてこいよ

なにぃ〜！
恥ずかしくてつけれないだと！

>>651
わからないならわからないと言えばいい
悔しいなら悔しいと言えばいいだろうが
足らずエ●
それとも腐れチョンか？
何で足らずエ●って言われるのか考えてみなw

>>656
足らずはすっこんっでなw
ん！もっこすか？

>>659
こちらこそ、見極めがあもうございました。
ご容赦くださいませ。

>>656
高野聖、身分は低かろうと、お大師さまの御教えを拡めた功績は大きい。
オマエ達SGとは、密厳浄土と餓鬼地獄ほどの差だ。

「破門」で地獄に落ちてるんですけど。

>>665
破門？それはキミじゃないの？
ああ、破門も何も入党を許されるてないんだっけか。

御教えに背かない限りは破門はない。
僧階を下げられてもな。

また、一本いっとく？
http://ja.yourpedia.org/wiki/%E3%82%82%E3%81%A3%E3%81%93%E3%81%99

>>665
思わずSGに反応してしまったね、キミ。
信濃町で職質受けたとき、何やってたの？

SGの諜報員の嫌疑もあって、入党を許されていない、って本当？

一本いっとく？
http://ja.yourpedia.org/wiki/%E3%82%82%E3%81%A3%E3%81%93%E3%81%99

>>665
オレ様が、【もっこす・学歴詐称・在日・SG】ってスレやってたときも、
周囲からコテンパンにやっつけられてたっけな。

一本いっとく？
http://ja.yourpedia.org/wiki/%E3%82%82%E3%81%A3%E3%81%93%E3%81%99

>>665
ほぅ〜w
んでもってまだ
ナンミョーしてんだろう？

功徳とやらはあったのか？
恥かかない様に書き込んでみな

>>669
あたし？
マリア様よ。アーメン

高野聖ですが。
何をしてたかが問題で、善業であれば良いことと思います。

続けます。
>>636、機器は詳しく無いので、どうお答えしていいやら・・・お手上げです。

パクリはいけないので、ハンネもどします。

>>670
キミかあ、糖溢の集団結婚式に参加したが、"破産者は嫌だとか糖尿で長くない"と、どうにも相手が見つからなくて、
怒り屋長吏之介、という在日オブザーバーから「ダメだこりゃ」って呆れられた、噂の爆弾魔というのは。
その場でクルクル廻ったそうじゃないか。

>>671
キサマのように、殺生したうえに皮剥いで、喰ったりしてないだろ。

一本いっとく？
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1356008696/92

>>670
なぁ〜んだ！
統一かぁw
どおりでw

>>673
パクりもヘッタクレも無いだろ

>>673
パクリ、ってのはひとさまのモノを盗むことな、キサマのは愚かな独り芝居。
どうして、日本語を自ら学ぶ姿勢を持たないの？

一本いっとく？
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1356008696/92

SGはBKが多いのは本当だし
芸能界もSGだらけ＝BKだらけ

>>678
その昔、祖母から聞いた事がありますね
｢鮮人を見たら泥棒と思え｣とねw
やはりアレですね
Ｂ＝ＫやＢ＆Ｋなんですかねw

もっこす、ビギナー好きだけど、この馬鹿どもを相手にしてる理由がわからん。
こいつら弱い犬ほどよく吠えるの典型。友達なんかいないし、ネットが唯一の友達。うつの気もある。
世間じゃ無視されてる奴らだ。

スレ主よ悔しいか。悔しいなら俺にかかっておいで。すべて無視してやるから。

>>681
詳細を書くことさえ無駄。

一本いっとく？
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1356008696/92

>>681
足らずエ●の自己紹介だねw
馬鹿丸出し
無視だとさw

>>681
悔しかったらスレ立てて吠えてみなw
狼少年君
さぁ、やってみろ
足らずエ●

http://narimasukosei-hospital.jp/check/utsu/index.php

>>681
この板は、読みに来るだけで書いてくれないだろ？
書いていただける方は、馬鹿でもアンポンタンでも神様なのよ。
この板には「荒らし」が存在しない理由でもある。
それと、近々有名統失コテをこの板に呼ぶからごめんね。

>>686
お前一人で十分だよ

>>686
荒らしが居ない？よく言えるもんだね張本人が。
呼んで来る？メグ痰か?
キミとはどういった関係だ？
何故キミに、呼んで来ることが出来るの？
メグ痰＝キミ、ポロっとバラしてしまったね。

一本いっとく？
http://ja.yourpedia.org/wiki/%E3%82%82%E3%81%A3%E3%81%93%E3%81%99

>>686
メグ痰のライバル、院生女もキミなんだよな？


一本いっとく？
http://ja.yourpedia.org/wiki/%E3%82%82%E3%81%A3%E3%81%93%E3%81%99

グリム童話

１位　福岡県
２位　広島県
３位　愛媛県

>>686
メグ痰が忽然と消え失せた時期と、ビギタンボ〜ウが来やがった時期とが重なるな。
ということは・・(嘲)。

一本いっとく？
http://ja.yourpedia.org/wiki/%E3%82%82%E3%81%A3%E3%81%93%E3%81%99

人犬板を自演、若しくは複数人で荒らす、か。

ウェブページに記載されているように、"解同のダブル"であることから、
泡沫政党に入党拒否されているのかね？

一本いっとく？
http://ja.yourpedia.org/wiki/%E3%82%82%E3%81%A3%E3%81%93%E3%81%99

>>691
同一人物Www!

>>693
コメント、下っ手クソだね。
長く書く気にならん。

>>686
キャリアが長いだけか
遊ばれとるやないか

嗚呼町がエタのか、済まない。
爆弾魔程ではないが、僕も焼きが廻ったったね。

まあた、町がエタ。

クソー！
簑島高校負けた！
でも、尾藤監督、親爺にそっくりで感動。上野山もTVに出てた。

スレ主、もっこす、ビギナー・・・鉄砲玉

一本いっとく？
深い闇だな、書き込みから常々卑屈さが読み取れていたが、
想像を超える、強い銭に苛まれているようだな。
安心しろ、キサマらには救いは無い、浅はかな途を逝けばいいんだよ。

もっこす、破産したやつかよ、なんだ。

破産したら、あと孫三代までまともな生活は無理だな。

>>701
心配しなくても
子も孫も居ないよ

しかし、あれだね。
全て観とおせてしまうと。
結果的に、爆弾魔の破産者を相手にしていた自分がバカらしくなるね。

頼んで、重要視察対象にして貰わんとね。
腹の虫がおさまらない。

>>703　
バカらしくなっても
もう少し頑張って、戯れませんか？
貴君が居ないと、このスレ盛り上がらないと思いますが・・・・

「医療費自腹で５０００万円払いますか？」
お得な自己破産でしょ、普通。

もっ

もっこす氏。
失礼しました、びぎなーと誰かに名付けてもらい暮れには1年になります。
「戯れ」といいながら、
もっこす氏、NC氏、真言宗の方、町がエタ、一本いっとく、自己紹介はよろし、等々
の方にも、お世話になってます。
もっこす氏が居なかったら侍張やカワタ衆、有田、武将エタ説も調べなったでしょう。感謝してます。
また、真言宗の方が居なかったら仏教なんて興味もなかったでしょう。
一本いつとくの方が居なかったら、自分の思考の変化もわからなかったでしょう。
その意味で、もっこすVS街道？もわかります。
ネット差別なるものを、大声で叫んでる組織の方にも参加願いねでしょうか？
「いや、君の考えは間違ってる」とか「史実と違う」とか・・・ネットで反論や説得をしてはいかがか？？
ネット内教育もしないで「ネット差別うんぬん」はおかしいとおもいます。ハンネで「●×同盟」とかつけ、歴史や誤認を正す運動も必要です。
何もしないから・・私は勝手に書き込み者は同族と思ってますし、金儲けの組織は嫌いです。
　　　　　　　　　　　私はどこの組織にも属さないし、正業（税金もしっかり払ってます）をもつカワタ衆の子孫です・

たぶん、カワタンボウ、一本いっとく、自己紹介はよろし・・・・のアラシ？？？

ネット差別うんぬんと言う団体の方のカキコミを期待して、

今日は去ります。

（ご覧になってるからネット差別と言うのでしょう）

ここに書き込んでる方は同族と思う私を叱咤、導きいただければ幸いです。

>>707
カワタンボ〜ウ。釣られてやるよ。
＞真言宗密教徒（在家で居るが得度を受けている）、町がエタ、一本いっとく＝オレ様すなわち、スレ主だ。
ただ、”爆弾魔版一本いっとく”の内容を書いたのは、オレ様ではない（あんな卑怯者には興味がないからな）。
キサマを、初心者＝ビギナーと名付けたのもオレ様だ。
残念ながら、キサマとは同族ではないし、従って解同であるわけがない。

スレ主として、スレを、自演で荒されたのはオレ様だ。

オレ様はこれでも、「真実一路」を旨としているので、自演・嘘が大嫌いなんだよ。
その自演が、全て観えてしまったいま、バカバカしくて書いていられんのだよ。
いままでは、馬鹿げた論と謂えども反論してきた、だが自作自演に対しては反論する気にもなれん。

あなたは正直な方だと思いますが、

ならば、なぜこのスレに固執するのですか?
自作・自演なんて他の板でも多くみられ私もヘキヘキする事も見受けられますが。

私は、部落出身なので、気にかかるのはおわかりでしょうが・・・・

たとえば、
自作自演＝ある同和団体としたら許せませんよ。

>>709
御返信有難うございました。
が先でした。失礼しました。
もう少し、考えてみます。
しかし、なぜ同和団体の方が敵視するネット差別に着手できないのか、反論を書きこまないのか、不思議です。
人権板の謎が解けません。私のようなカワタンボウはいいのですが、同和関係者以外が毎度カキコムのはリスキーでは？
もう少し、考えてみます。
　　　　　　　　　　　　本当に　今日は　御無礼します。有難うございました。

それは、あたしの全解連報告が原因です。
報告は赤旗にも転載されましたから、データベースで読めますが次のようなことです。
この板で解同批判を書くと、もっこす万歳とか共産党万歳という書き込みがある。
そこで考えた。差別的なものの別の意味があるのではないかと。
すべてのスレの「エタヒニン」を解同に置き換えると別の意味がうかびあがった。
「エタヒニン」は糾弾をやめろ、は解同批判になっていた。
これがわかった時、身を引いてもいいかなと思ったよ。
姿を消して数カ月後に呼びかえされたけどね。
今では、同和団体研究者の間では、解同批判の板ということは常識です。

>>713
君には学習能力が無いのか？

>>705
踏み倒しといてなんだって？

数十万と数千万のどっちを取るんだ？
誰でもするの。
常識でしょ。

>>716
w 噂通りじゃないか

なにがなんだか・さっぱりわかりません。
井戸端会議みたいです。個人的な怨念でしょうか？
事情もあるでしょうが、その事情も聞いても当事者でないのでついていけません。
このスレにふさわしい話題でしょうか？・・スレ主さん御判断おねがいします。

ここは、あたしのアンチが作った偽装スレよ。
もう一つが本物。

スレ主さん、もっこすさん。
解放同盟のネット差別と言い切る方の電話番号教えてください。
代表電話で無く、直通がいいのですが・・・担当者の氏名は個人情報ゆえ書き込めないと思いますが。

会・・報同盟の御対応いただける方には、私の個人情報はお伝えします。できれば、面談したいで
　　　
　　　カワタ衆の末裔として、お会いしたいです・・・歴史を語りたい、運動と利害を語りたい

解同はこの板には手を出さないよ。
何重にも監視されているところに手は出せないよ。
法務省、人権連、共産党、同和団体その他諸々。

もっこすさん

教えてください

開放同盟の、幹部、末端のすべての方が、
人権版では、金儲けのための、自虐書き込みしない、と言うことでしょうか？
同和関係者以外がここまで固執してカキコムのは隠れた犯罪とおもいますが・・・
政治・行政・司法もつるんだ板とは信じたくないのですが。

スレ主さんの御意見もよろしくお願いします。

解放同盟のネット差別と言い切る方の電話番号教えてください。
代表電話で無く、直通がいいのですが・・・担当者の氏名は個人情報ゆえ書き込めないと思いますが。

会・・報同盟の御対応いただける方には、私の個人情報はお伝えします。できれば、面談したいで
　　　
　　　カワタ衆の末裔として、お会いしたいです・・・歴史を語りたい、運動と利害を語りたい

解同のネット担当者は５，６年前に解同を辞めてるよ。
一時、解同サイトの更新がとまった時期だね。
解同にパソコンのスキルのある人間は少ないんだ。
担当者がやめたらそれまでね。
再開しても先がない。

続けます。

ある御方はもっこすさんの、過去を嘘か本当かはわかりませんが暴いてますが。

ある御方は自分の過去を何もかたりません。・・・勝手でしょうが。

何故・なぜ？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？

続けます

開放同盟の幹部の方で、私利私欲なく、
義理・人情で無く純粋に手弁当で活動されてる方を御紹介頂けませんでしょうか。

>>726
ビギタンボ〜ウ。
＞スレ主さんの御意見もよろしくお願いします。

キサマは勉強が足りない、危険なほどに足りない。
オレ様のリスクを心配している場合ではない。
オレ様は、リスクとは最も遠いところに居る、詳細は避けるが、リスクさえコントロールできる。
だから書けるんだよ。

それからキサマは、あまりにもひとをみる眼が無い。
最低野郎の言を真に受けるな。ひとでなしが伝染しちまうぞ。

いくら、あたしを攻撃しても何も出てこないよ。
それに、攻撃の手口から自分の素性を語ってる。
つまり、パソコン通信時代からつきあいのある安永くんという結論になる。
彼は犯罪者だから、コテを捨てた人間だよ。
気にしない。

>>728
オマエなど、攻撃するに値しない卑怯者だ、自分を買い被るな。

同和の特徴スレの全てのスレのスレ主はオレ様だ。
オマエが荒下結果、退避スレを乱立させることとなった。

オレ様が何人も居てたまるか、嘘・自作自演を性向、性癖とするオマエとは違う。

町がエタ。　荒したけっか

>>726
私利私欲の塊しか居ない

>>728
誰も馬鹿にこそすれ攻撃なんてしてないんだが
何時もの被害妄想か

もっこの朝鮮人擁護は
親の方方が挑戦人の可能性が？

>>733
二個一ってヤツだな

おまえもアホ

信玄姓がビンゴの県があるね

INAX ⇒　尾張常滑のヤクザ・どちょん企業なんで要注意

INAXとかLIXILとか看板上げてる

�@タイル屋
�A水道配管工事屋

などはみんなヤクザ

ちなみにINAX社員は全国あちこちの部落民在日どちょん
もちろんヤクザ

経営者のイナはもちろんドェタ・・汚いヤクザ

陶器製造の窯業は朝鮮半島渡来のヤクザ稼業

>>737

http://www47.tok2.com/home/yakimono/honoo/02-01.htm
第二章　佐賀藩の保護政策と色絵の始まり
（一）韓人陶工の保護と同化策

>>737
おいおいw

もこーすまんせー

信玄姓など「武」のつく名前は怪しい。
おそらく「武士」コンプがあるからではないか。
自分から武士や名家の出とか言うことも多いし。
チビ男やブス女がやたらオシャレしてるのと同じ。

武士は賎民。渡来人の朝廷に媚へつらった倭人。
朝廷を滅ぼしたら、これぞ倭人だった。

>>741
武田は竹田って苗字を変えたものだと思うわ

平氏と源氏のバランスを考えて、朝廷は動いていた。
平家が力を持ち朝廷に脅威を与える時は源氏の出番、
清盛が朝廷を脅かさなければ、源氏の台頭は無かった。
倭人とは、悲しいですね。敵は渡来人の朝廷なのに。

北条氏も平氏なんでね。

北条氏が自家の系譜が正確に伝わる家ではなかった事を示しているとして、桓武平氏の流れであることを
疑問視ならびに否定視する研究者も少なくありません。
たぶん、朝廷に伏した土族（縄張りを持つ者）ではないでしょうか？

たとえば、
金沢藩主の前田利家の家系は土族（どぞく）です。朝廷の言うことを聞かない地方の権力者です。
戦国の世まで、日本の形はなく。家康が創ったが、江戸幕府も錦の御旗に滅ぼされたにも史実です。
たとえば、江戸幕府が朝廷とうまく立ち回っていれば、維新は無かったのでしょう

開放同盟の方が一番遅Tれてるのは、天皇とは倭人とかはないでしょうか？
DNA鑑定しれば、邪馬台の末裔では？
ほとんどの日本人のＤＮＡは混血人です・・これ本当です。

●でこのスレに書き込んでる奴らは住所本名バレて特定されるね
匿名で書き込んでた奴らの顔が早く見たい

住所でポン！
http://atamaga.jp/whitepage/
苗字でポン！
http://pon.atamaga.jp/

>>749
試しに、オレ様の面でも見に来いよ、舌舐めずりしながら待っててやっからよ。

さくら水産通報先
http://www.teraken.co.jp/teraken-form/contact/

以下が、同一人物と思われるさくら水産の商品に対する根拠のない誹謗の継続的なログになります。
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/gurume/1376999908/4
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/jfoods/1376841396/2
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/bizplus/1375156207/506
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/pasta/1123602558/756
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/ramen/1334186005/602
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/gurume/1324871556/45
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/gurume/1271775358/833
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/gurume/1289898527/284
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/cinema/1371392217/2
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/cinema/1373439431/8
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/gurume/1299425510/977
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/jfoods/1376761083/3
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/curry/1284939758/76
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/sushi/1254829783/311
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/jfoods/1372339149/4
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/tubo/1375597997/237
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/kyozin/1364382145/83
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/drunk/1239085701/861

>>748
恥知らずの
ビギタンボウだな

>>749
貴様もボクスター野郎か？

だろうなw

今夏も高野山奥之院大師お廟、そして初めて根来寺に参拝して興教大師廟にもお参りしてきた。

いつものことながら、往路復路とも、必ず水之都をうろついていて、タコ焼きの美味さだけには感心するのだけど、
焼肉屋のショーケース。
カイノミ・はねした・みすじ・ドラゴンハラミ・サガリ・・、なんであんな呼び方をするのかね。
ああいいった名前もエ○由来の呼称なんですかね、それともチョン由来？

ドラゴンハラミってくらいだからエ○由来ですか。

>>749
むしろ最初に自分の出自を全て曝け出した上で解放運動団体の不正を根本から
暴いていくやり方の方が色々と動きやすいだろ？

対立している者の反撃をビクビクしながら待ちつつ小学生レベルの悪口を
書き込んだところで現実に解同のお偉いさん方には伝わりませし相手にも
されませんわ。

>>756
解同に、お偉えお人なんざ居るわきゃねえだろうが。

スロースはまだなのか？

>>748
カ○タンボ〜ウのビギタンボ〜ウ♪
どうした？いつもの天皇家、畏れ多くも陛下、を誹謗中傷する、

あたかもキサマ自身が太古の昔から活きてきたかのような、”我偉し”な歴史創り噺はやめたのか？
その程度のノミの金玉野郎が”我偉し”と書くなよ、みっともねえよ。

>>748
カ○タンボ〜ウのビギタンボ〜ウ♪
どうした？いつもの天皇家、畏れ多くも陛下、を誹謗中傷する、

あたかもキサマ自身が太古の昔から活き続けてきたかのような、”我偉し”な歴史創り噺はやめたのか？
その程度のノミの金玉野郎が”我偉し”と書くなよ、みっともねえよ。

>>756
もうちょっと勉強してから書き込みなさい

必ず水之都をうろついていて、タコ焼きの美味・・・タコって生き物でない？？？

精進料理でタコは見たこと無いけど・・・浅学かな？

>>762
浅学ではなく馬鹿だな。
在家が魚介類喰って何処に不思議があるのかね？

ご高齢となった私の師僧も、「疲れたときにはチーズやハムをいただきますよ」だ。
お釈迦様の時代にも、病になった僧には肉を与えてよかったっての知らないの？ＳＧ？

SG＝浅・学、だもんな。

>>762
よう、喰いもんの話ばっかじゃなく、「大御心」に対する誹謗中傷はやめたのかよ。
ノミの金玉エ○。

町がエタ。

カ○タってな、エ○よりも下位だったけな。

名目上はね。
実態は侍直属の公務員だよ。

>>760
君に勉強しろ？なんて言われる義理は一つもないけど？
陰湿で低能な名無しさんよぉ。

さてと、無根拠な中傷を垂れ流してワシの気分を悪くさせたので
きっちり謝ってもらいまひょか( ^ω^ )

＞むしろ最初に自分の出自を全て曝け出した上で解放運動団体の不正を根本から
＞暴いていくやり方の方が色々と動きやすいだろ？

↑ちなみにこれは既にやっているその界隈で有名な人がいますわな(-。- )

ワシ結構怒ったら怖いでえ。気分悪い時は特に気ぃつけやぁ。

頭逝かれた雷電君も武闘派だった頃のビギナー君も

全部ワシに説教されて大人しなったようなもんやからな。( ´ ▽ ` )

悪いんだけど、ビギナー氏の能力はあたしとほぼ同等だよ。
これでセ専門機関で勉強すれば敵なしの状態になる。

>>771
その言い方だと
もっこす＞ビギナー＞権平
みたいになるの？
言うじゃんw

>>772
少なくとも、部落問題の最先端を知っている人間には、レベルが見えるんだ。

>>770
私事の怒りで眠れなかったところだ。
オレ様でよかったら、代わりに受けてたつぜ。
馬鹿みてえに名乗るばっかが能じゃねえんだぜ、潜行しなきゃなんねえ立場だってあるってこった。

さあ、どんなふうにおっ怖えんだか説明してもらおうか。

>>770
よう、権太郎、寝ちまったんか？
オレさまを、そのおっ怖えめとやらに遭わせてもらおうじゃねえか。

>>772
覚えているだろうが「AaA」氏だが彼は部落問題研究所の会員だった。
会員しか利用できない書庫を利用して書いていた。
パソコン通信時代には「悪魔と神」として暴れまわった人だった。

>>776
邪魔すんじゃねえんだよ、下衆野郎が。

青鬼エタ大将は猫殺しの達人です　

>>771
はい？ちょっと話がずれてんね。"能力"云々関係なしに過去にビギナー君が
ワシに向かってまったく根拠のない中傷をしでかしそれをワシが指摘
したったら黙り込んでもうたんやけど？。ワシは彼もう
たぶん反省したんちゃうかな？と今は受け取ってますけどね(^_^)
もっこすはんに恨みは一切ないがもう少しよう文章読みなはれ。
なんでワシがわざわざ「説教」「武闘派」という表現を用いたと
思てんの？

>>779
権太郎、おめえも口を慎め。
おめえなんぞに>>760氏のことを「陰湿で低能（（脳）だろ馬鹿め）」呼ばわりする資格はねえんだよ。
>>760氏は、永きに亘り、オレ様と伴にこのシリーズを護ってこられたお方だ。

返しの鋭利さは、おめえなんざの比じゃねえぞ。

大体だな、オレ様のスレにズカズカ上がり込んで吠えるなんざ、便所バッタと同じじゃねえか。
スロース呼んで来いよ、彼なら歓迎だね。

>>779
権太郎は、老いた母親をブン殴ってガメタ小遣いでタンメンと半ライスを喰ったあと
永平寺で体験座禅をやっていて糞を我慢して貧乏揺すりをしていたら、
坊主に血塗れになるほどぶったたかれるからカッコエエ、とかな。

>>781
まさしく
“プッ！”って感じでしょうかね〜w


いずれにせよ恥知らずの我偉しには
間違い有りませんw

>>779
スレタイわかるかな〜？
非常にわかりやすい筈だがw

おもいっきり、悔しそうだな。

>>784
修行がたりんなw
スレタイわかるかな〜？
おや！たりないのはオツムの方かな？
足らずエ〇君
下の方はオムツしてるみたいだが

>>784
ビギタンボ〜ウ。
ヨチヨチ歩きのコメ、んっごくろさ〜んっ。

>>784
あ〜それから
足らずエ〇君
何をどう読んだら悔しくなるのかな？w
無いアタマに問いかけて悪いんだが…w

>>786
ヨツヨツ歩き、のほうが適切だった。

>>780

あんねぇ。
>>760がまったく無根拠な中傷を垂れ流したから怒ってるんやけど？
そんで低能って「知性が通常より劣る人」というちゃんとした意味で使ったんやけど？
正規の日本語に存在するで？国語辞書で調べてみ？

＞　>>760氏は、永きに亘り、オレ様と伴にこのシリーズを護ってこられたお方だ

ん？口から出まかせ言ってない？君が名無しの>>760を識別できるならちゃんとこのスレに
連れてきて証拠見せてみ？どうお護りなさってるのかこっちも興味あるのでね。

＞返しの鋭利さは、おめえなんざの比じゃねえぞ。

だからそう言うなら連れてきてワシに返しの鋭利さとやらを見せつけてくれ言うてるやろ？

＞オレ様のスレにズカズカ上がり込んで吠えるなんざ、便所バッタと同じじゃねえか。

オレ様のスレという認識があるならスレ立てる時に目印やコテを付ければいいこと
でしょう。そこらじゅうにウヨウヨいる名無し名義でスレ立てしておいて
いざ揉め事が起これば「ボクちゃんが立てたスレで暴れるな〜」とかどんだけ
自己中心的なんすか？それに>>1からのログ見る限りこのスレの住民（書き込んでる人）さんも
もっこすはんやら他名無しやらに噛みついて中傷してるらしき書き込みが見える時点で
”吠える”とか”スレタイに沿え”とか言われへんやん？

>>783
スレタイ理解してますよぉ。
だからワシもこのスレの”ノリ”で書き込んでるわけであって。

>>789
権太郎、漢字表記については、オレ様のほうが、「町がエタ」だな。

だがなヨツ行以下は、権太郎、このスレに対する全くのおめえの認識不足な。
歴史を語る（騙る）場でもなければ、オレ様に対して宗教的な論戦を挑んでくるところでもない。
基本、オレ様が「キサマは来るな」とした者は、「お断り」なスレなんだな。
人権ヤクザを筆頭に、同和地区に居がちなDQN野郎に対する憎しみを叩きつけるスレであるから、
エ○・チョン・シナの来るところでもないし、加えて頭の悪い野郎も「お断り」であるスレなんだよ。

それが嫌なら、「自分でスレ立ててそこでやれ」というスタンスをとっている。

爾来、端的に「同和・エッ○の特徴」を語るスレなんだよ、人権ヤクザ・地区独特のDQNに対する憎しみを込めてなあ。
その意味では、現在の「B民チェック票」スレに近いものだったんだ。
糞味噌ゴッチャになってるのは、便所バッタだのカ○タンボ〜ウだに荒され、そして、
その馬鹿供に対してオレ様と>>760氏とが対抗してきた結果だ。
現在、スレが分散しているのも、野郎らに、主旨違いのことを書きまくられ、執拗に荒されまくって移転を繰り返した結果だ。


オレ様が>>760氏を即座に認識できるのは、永いあいだの以心伝心だ、それ以外に説明のしようがない。
そして、厳然として言えることは、このシリーズを護ってきたのは、>>760氏とオレ様だ。

おまえごときがタマに面だして、我儘だなんだとのたまうスレではないんだ、それが嫌ならこなくて良い。
また、オレ様がハンネをつけないことは、ある意図があってのこと、これはおめえに説明する必要はない。

わかったか？権太郎。
わかったらスロース呼んでこい。

・・・・

煽りがたっぷり入ったワシのレスに真剣に
長文で思いの丈をぶつけるなんてお前結構いい奴やんけ。
なんか俺が子どもみたいやわ。
正直悪口散々書かれるかと思ってた。口論戦はここらで打ち切りにして
わかった。ここは俺の認識不足ということで手打ちで行こう。
正直まだ言いたいことは結構あるけどまぁまた混乱したらいけんので
このスレの意味合いは大体理解したので
ワシはこのスレの書き込みを控える。他スレで合えば声掛けてくれや。嫌いなら
無視してくれや。

ちなみにスロースはPL病院に入院して早2年半。
今年の11月に退院や。

>>791
そうか、早く退院できるといいな。

>>789
長いよ!
貴様もそのレベル？

『如是我聞』 『我偉し』
そしてちょいとひねった
『一本いっとく!』 いずれも直球勝負！
わかるヤツにはわかる、わからないヤツにはわからないw
荒らすヤツってのは
もうね…w
何と言おうか…
どんなにタイソウな能書き垂れても
自動的に自己紹介になっちまうんだよなコレがw
そこがまた面白く
滑稽でも有る訳で…

どこの文献から引っ張ってきましか？
>>766
カ○タってな、エ○よりも下位だったけな。

>>779 権平・・ビギナーやっけたのかスゴイ！
そのあたりのカキコミ、貼り付けてくれないか。

>>796
よそでやれよ
わかるかな〜？

>>797　

鏡に向かって言ってなさい

>>798

足らずエ〇君
日本語が通じないのかなw
今一度いうぞ
よそでやれ
わかるかな〜？

>>795
ほぅ〜
自分の胸に手をあててみな
よ〜くわかるだろう
恥知らずってわかるかな〜？
わかんねえ〜だろうなぁ〜

窮しましたか。

三種の浄肉

・殺されるところを見ていない
・自分に供するために殺したと聞いていない
・自分に供するために殺したと知らない。

托鉢ならいざ知らず、買って食してる坊主は面白い。

>>801
よぅ足らずのビギナーw
主氏が丁寧に権平氏に説明した筈なんだが
私もこのスレにレスする者の有る意味
“特徴”を書いた筈だ

普通なら顔から火がでるくらい恥ずかしい
何故、足らずのビギナーと言われるか？
自分の胸に手をあててみなさい

>>802
典型的な論語読みの論語知らず
とでも言いましょうかw
貴様の語る様な事ではない
書き込む程恥をかく

悔しさ越して、馬鹿さ加減がよく表現できてます。

>>805
ビギタンボ〜ウ。
キサマ、相変わらず糞レスで荒してっけど、それで何かしらの満足を得ているのか？
単なる馬鹿ではなく、気違いか？お友達と一緒で。

＞悔しさ越して」というが、何処に「悔しさ」を読んでとれるんだ？

キサマが馬鹿にされているだけだろう、常識的に考えれば、
悔しっているのは、キサマの筈なんだがな。

ところで、皇室批判はやめたのか？
何故やめたんだ？

町がエタ。

「が」が抜けていた。

>>794
＞自動的に自己紹介になっちまうんだよなコレがw
It'automatic っていうやつですか。

スレタイから外れてしまいますが、賎民の歌い手が死んだってことで、
いままで散々馬鹿にしていて聴いたことがなかった、娘の歌を聴いてみました。
PC→SRPP回路のプリ→EL34の純A級パワー→テレフンケンの1950年代もののSP

驚く程の歌唱力ですね、知らなかった、特に「First Love」。
心の琴線に触れるまでに歌いあげていて「えっ？」と思ってシステムを換えて。
PC→ヴォリュウム付きDACストレイトで→300BのA級パワー→755a（勿論サウンドベース製のレプリカ、
状態の良いW.Eオリジナルは入手できません）。
やや多めの情報量に圧倒されましたが、実に良い。

それでは、とクラッシク用のメインシステム。
PC→DAC→SANSUI AU-X1111 MOS VINTAGE（アクアでフルOHして貰ったもの）→カンタベリーHE
こちらでは、電子的に録音された低音が効き過ぎてしまって気持ち悪くなりましたが。

それにしても、「この歳でここまで謳えたの？」の印象。
ただ、聴けたのは、件の「It'automatic 」迄。

天狗になってしまって、「死んだ母親を馬鹿にしだしたと云う」その後、のもからは
何の感動も得られないことがわかりました。

こういうところも、スレタイどおりの血筋の特徴なんだなあ、と思いましたね。

また町がエタ。

It's automatic

＞こういうところも、スレタイどおりの血筋の特徴なんだなあ
より詳細に述べますと、

スレタイどおりの血筋の特徴＝”我偉し”

>>805
よう、腐れカ◯タ。
キサマ何で、皇室・陛下「大御心」批判をやめたのか訊いているんだ。

官憲を怖れて宗旨換えするようなカ◯タが、何をか言わんやだ。

心配すんな、とっくのとうに同窓に、「把握したほうが良い」と連絡してある。
いまさらどうもならんよ。

>>808
上手い！
自動的を“掛けて”きましたね
座布団三枚！
いや、ここは四つ枚でしょうかw

しかしながら『血』は争え無い、と言うオチがなんとも…

>>805
残念だな
自分を恨め

さあ、諸賢兄、諸君どしどし書いていただきたい。
内調・検察・警察のターゲットは、極左と結託している解同。
そして、チョン、その他反日活動家であり、また真の愛国者を辱める、似非右翼（チンドン右翼）だ。

現在まで頑なに司法官憲に対する協力を拒んできた２ちゃんねるに対し、今回サイバー攻撃した者を
積極的に追い込んでいこうという意思は司法官憲・捜査当局には無いと言って良い
（オレ様が指揮命令権者であればやらない）。

「わたしはこんな反日情報を聴いた、わたしはこんな反日活動家またはシンパを知っている」
そういった諸兄は、どしどしこのスレに書き込んでいただきたい。

都合の良いことに☆スレ等、オレ様がたてたスレが幾つも活きている、そちでも結構です。
情報をお寄せください、

さあ、愛国者諸君！真っ当な納税者諸君！いまこそ立ちあがろうではないか。

解同はは警察のお友達だよ。
極右だし。

>>814
町がエタ。「ら」抜け。

賢いかたにはおわかりでしょうが、>>816のような、時代錯誤の下衆の雑音は無視していただきたい。
所詮は日本共産党の如き、泡沫政党にも拒絶されている人間です。
六全協（でググッてください）で日本共産党から分派した極左、いまやこれと結託している解同が、
官憲と友好関係であるわけがありません。

自民党会議文書で証明されている事実です。
九五年に本になっています。
研究者の常識です。
今では、まともな方は相手にしてませんよ。

諸君、繰り返します、入党拒否されている下衆の朝鮮人のプロパガンダは無視していただきたい。

全ては、我々にとって唯一つしかない、祖国日本の輝かしい未来のためです。

解同の馬鹿と言えるの？
警察と仲がいいのは常識だよ。

>>821
言えないのは、下衆の朝鮮人、おまえだろ
解同の馬鹿野郎死んで犠牲者に詫びろ！解同の馬鹿野郎死んで犠牲者に詫びろ！
解同の馬鹿野郎死んで犠牲者に詫びろ！解同の馬鹿野郎死んで犠牲者に詫びろ！
解同の馬鹿野郎死んで犠牲者に詫びろ！解同の馬鹿野郎死んで犠牲者に詫びろ！
解同の馬鹿野郎死んで犠牲者に詫びろ！解同の馬鹿野郎死んで犠牲者に詫びろ！
解同の馬鹿野郎死んで犠牲者に詫びろ！解同の馬鹿野郎死んで犠牲者に詫びろ！
解同の馬鹿野郎死んで犠牲者に詫びろ！解同の馬鹿野郎死んで犠牲者に詫びろ！
解同の馬鹿野郎死んで犠牲者に詫びろ！解同の馬鹿野郎死んで犠牲者に詫びろ！
解同の馬鹿野郎死んで犠牲者に詫びろ！解同の馬鹿野郎死んで犠牲者に詫びろ！

諸賢兄の皆さんも言えますね！
いまや解同は、極左、朝鮮人との複合体としての反日組織となっております。

>>821
貴様の一連の書き込みを見てきたが
やはり『足らず』としか形容し難い
思考がチョンなんだよ
つまりは恥知らずってやつだw
自分ではわかるまいて
まずは主氏のスレタイに関する説明を…
ん〜言っても無駄のようだなw
恨むならば自分を恨め

>>821
あ〜それから
２ﾁｬﾝでのキャリアを自慢するのも止めた方がいいな
特に“御先祖様”云々等
見てるこっちが恥ずかしくなるw
実生活で頑張りたまえ
それがまともな人間就中、日本人ってものだ
いちいち書いてるこっちが恥ずかしくなるわ！
わかるかな〜？
わかんねえ〜だろうなぁ〜w

解同が自民党に買収されているのは、九五年に確定している事実です。
否定しても無駄よ。

>>825
それ飽きた。
そんなことより、もっとオレ様の興味を満足させるようなことを書いたらどうだ、白丁奴婢。

そうだな、手始めにてめえが日本共産党の党員資格取得を拒否される理由からな。
しっかり弁明しとかねえと、Webpageに書かれていることが、真実、ということになるな。
破産者で復権を得ない者だからなのか？
異国人だからか？
どうなんでえ白丁！

>>825
暑くてバイク乗る気にもならんし、
こうして音楽聴きながら下賤の者をオチョクてると、皇帝の気分だな。

ギロチンに掛けてやりてえ白丁に合わせて、
ベルリオーズの断頭台への行進、でも聴くとすっか。

シナチョンエタは　いらない子

スレ主が、井戸端会議にしちまった。

同和＝エ○・ヒ○ン・在日への憎しみがこもっているなら、何だって良いんだよ。

>>829
どこをどうとったら
井戸端会議なんだろうね〜w
以前にスレ主が非常にわかりやすく説明したはずだが
エ〇ってのは、こうも理解力が無いものなのかねw
ん〜足らずエ〇君w

>>831
便所バッタが荒したからでしょう。
亡くなった祖父が便所バッタのことを、「井戸バッタ」と言っておりました。

井戸バッタ、井戸バッタ・・・・井戸端？なんつって。

しかし、月曜日の仕事ってのは何十年勤めていても嫌ですね。
決してそうはなりたいと思わないし、そうなったら贅沢も道楽も出来なくなりますけど、
エ○チョン生保暮らしの奴等には「月曜日の憂鬱」など無いのでしょうね。

ここは、「月曜日の憂鬱」が身に浸みる我が身に感謝すべきなのでしょう。

なんだ、爺か。いい年こいて荒されてんじゃねーよ。
強烈な一発かましてやれ。ドッ●タに。

>>833
良く言った、てめえがやってみろ。

変な奴らが飛び込んできたな。

>>832
毎日が日曜日でしょうからw

>>833
あの手この手で
文体変えてもね〜…

足らずエ〇君
ちったぁ〜考えて書き込めよw

わかるかな〜
わかんねえ〜だろうなぁ〜

無学な爺はすっこんでろと言う事じゃないの。
とにかく
>>834の言うとうりだな。

無学な爺はすこんでろと言うことだろうが、
>>834 に従え

飽きましたので、静観してます。

>>840
飽きたらレスしないんだが

>>839
爺さんは｢もっこす｣だけだw

>>840
飽きたあ？おっ怖くなっただけじゃねえか！
皇室批判やってみろよ、糞カ◯タ。

>>840
前にも言ったはずだが
このスレに来るものの“特徴”を

>>839
何とかは休み休みに頼むよ
足らずエ〇君
まずはスレタイから理解しようか
無学だろうが何だろうが関係ないんだが君の様な足らずエ〇は『すっこんでろ!』ってのがスレ主のスタンスなんだがねw

まさに足らずエ〇を晒しちまったな
ビギタンボウかな？

>>840
糞カ◯タ。
キサマ、足りねえなあ頭だけじゃねえぜ。
先ず身分・社会的階級だろ、根性だろ、清浄さだろ、先祖の戒名の文字数だろ・・
なんもかんも足りねえな、タコ社長。
これ言っちゃお終えか？

>>840
よう、糞カ◯タ。
早えとこ皇室批判始めたねえかよ、ノミのキンタマの弩畜生めが。
キサマの歴史認識だの、史観ってもんは、キサマ自身にとっても、
その程度にしか主張する意味の無えもんだったと理解していいんだな？

そうじゃねえんだったら、"帝がチョンだの何だのの皇室批判"やれるよな。

>>840
どうした、糞カ○タ。
球が腹に上がって降りてこねえのかよ。

景気付けに一本いっとく？
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1356008696/92

>>839
よぅ！ 足らず

スレタイ通り
同和の特徴書いてみな

Ｂ：目がパッチリしててまつげが長い
Ｋ：目がぼやけててまつげがない

他人が純粋な厚意で優しくしてくれても、自分と同じく何か裏があるんじゃないかと思ったり、誰かに命じられて仕方なくやっていると思い込み、ケチをつけたりする。

同和に物を一つあげると「他人に一つあげれるって事は自分の分がもう一つあるんだろう」って思って「もっとよこせ」って言ってくる。

そのとおり。かわいそうな自分は他人からなにかをしてもらえる権利があるとでも思い込んでいるかのよう。
ひさしを借りると母屋を奪うという朝鮮人と性格がとても似ている。というか日本に来た在日は向こうの部落民なんだから、似ていて当然だよね。
あいつらを助けるな。与えるな。分けるな。招くな。近づけるな。関わるな。
掛け捨てのはずの小さな恩がすさまじい仇で返ってくるぞ。

あと、一回誘うとすぐに親友認定し、しつこく付き合いつづけようとするし、あらゆる集まりに無理やり顔を突っ込んでくるようになる。
「醜女の深情け」という言葉のとおり。異性と付き合うチャンスがゼロどころかマイナスのブスは、すこしでも可能性がありそうと思いこんだ男を見つけると突撃してくる。付き合っても別れられない。別れると家に火をつける。
部落は、徹底的に避けられて生きてきたから、部落差別のない新天地である意味「無双」状態になるから怖いよ。東日本、東京の人間は、もっと気をつけたほうがいい。

い"い"ねえ"、実に良い、どしどし書いてください。

Ｋ：ふんぞり返るように座り、見下すように人を見る。川越達也シェフのやるような鼻の穴見せドヤ顔。
Ｂ：猫背でうつむき加減のまま、上目使いに人を見る。のぞき込むような疑うような探るような目付き。

その沈没シェフとやらの生い立ちって凄まじいらしいね。

知らんの？沈没シェフ。あいつは士族を自称してたが、能力ない。

ビギタンボウ、出てこいや。

>>858
貴様よりは、遥かにマシだ

足らずエ〇君

話題が。
世界一幸せな障害者は大正天皇説は、どう思います。

>>861
帝中傷か。メクラが多いな。

カ○タンボ〜ウにも続けてるように言ってあるのだが、根性が無いようだ。
てめえも、少なくとも子の代まで棒に振る根性があるのなら続ければ、止めねえよ。

町がエタ。
て、が余計だった。

>>861
ハンネ忘れてるぜw

ビギタンボウ

同和の特徴

スレタイすら理解不能
これが全てを物語っている

こちらの質問や意図とは、見当違いの答えをベラベラ話すのも、同和や在日の特徴。
相手の知りたいことではなく、自分の話したいことを話す。
劣等感と自己顕示欲ばかりが強い。

>>866
まさしく
もっこす＆ビギナーのことだな

Ｂみんなが悪いわけじゃない。差が激しすぎるだけ。

上部Ｂ：自分がされてきたイヤなことを他人には絶対しない。
下部Ｂ：自分がされてきたイヤなことを他人に数倍返しする。

優れたＢは怖いぐらいいい人。宗教家クラスに自分を律している。
下の立場の人に対してはとても優しいし、手をさしのべて他人を引き上げる。

やばいＢは悪魔クラスに悪い。完全に悪意のタガが外れている。
下の立場の人に対しては異常にいばり散らし、人の足を引っ張る。

前者の良いＢと付き合っても、Ｂつながりで悪いＢが出てくるのが困る。
なんで、あんないい人があんなのとつるんでいるんだろうと不思議だった。

悪いＢは、一般人が自分をさしおいて良いＢと付き合うことを妨害してくる。
そのときに、あのひとＢのこと死ねと言ってたよと言うんだろうな。

良いＢがすべて断ち切って単独で存在しているなら、ともかく。
地域や業界でＢつながりが生きている場面では、全避けになる。

どんな牛の肉でも

あ〜ら不思議！

松坂牛!?

ここがド基地外釣り堀かw

>>871
そう！良くわかったね〜
君みたいな中学生がつまらないぐらい良く釣れるんだよ
現に釣られてるだろう

わかるかな？
足らずエ〇君

↑ド基地外ジジィが釣れたwW

我慢に我慢限界で（馬鹿）犬がうるさいと言うと、翌日から無視。禿げ馬鹿犬飼い謝るの意味を知らない。まぁ元々変なジジイだし近所から相手にはされてなかったから静かにはなった！！

ここに巣くってる街道野郎。
モウカリマッカ。
くそエ●

>>873
糞喰い足らずエ◯チョンハイブリッド。
もう少しだけ多くの語彙を遣ってみ？
そんなんじゃあ、何時迄経っても日本語上手になれねえなあ。
話かた教室いったのか？いったほうが良いぜえ。

>>873
それだけ？
ボクちゃんバカなのって言ってるようなもんだ
このスレに来てる時点でアウトなんだが

足らずエ〇君
日本語わかるかな〜
わかんねえ〜だろうなぁ〜

>>873
じじいはもっこすだけだ
因みに貴様の様な
人権板に来る中学生は珍しい
書かれてる事が図星なんで悔しくてたまらないか
アタマが弱いかの
２つに１つ
さぁ〜どっちだ？
次の書き込みが楽しみだよw

足らずエ〇君
よ〜く考えて(アタマが有るなら)書きこめよ

>>875
よう糞カ○タ、てめえI-OSとPC/AT互換機との二刀流、町がエタ、二本牛刀遣ってんのか。
このオレ様をよりにもよって、解同呼ばわりするのはてめえしかいねえもんな。
めえから、歴史を騙りまくってる頃、から思っていたが、日本語の繰り方が不自由だな。
てめえの場合、腐れカ○タだから地区とはいえ、一応は日本生れの日本育ちなんだろ？

『業の病』ってな怖ろしいもんだ。

>>879
お前のドタマの病気がスゲー心配w

>>880
ふむ、やたらと「病気」という語句に拘っているな、痛いところあるのか？
ところで、オレ様が病気である、という根拠は？論理的に説明してくれねえか？
ヨツ段論法程度に複雑でも良いんだぜ。

Pちゃんのスレ読んでたら、立派なヒステリーのド基地外ジジィって解るやんw

>>882
よう、足らずエ○。
先ずは「論理的」を国語辞典（日本語な）でひいてみな。

（日本語な）???????????

>>882
よくよく考えて書き込めと言ったはずだがw
足らずエ〇とチョンの二個一だったか

>>884
それすらわからない
今一度言うぞ
よくよく考えてw
書き込んでみろw

>>884
あと、もっこす君に宜しく

なぁド基地外のオッサン、末尾のPって何なん？
PsychoPassのPなん？wwW

>>885
なぁなぁド基地外のオッサンは悔しくて3:56に目ェ覚めたん？
どんな気持ち？どんな気持ち？

>>889
キチガイは貴様だけのはずだが
やはり足らずエ〇か

荒区屋 発祥の食い物
モンジャ焼きが大好物

>>889
何度も言わすな、足らずエ◯、論拠は！

>>889
中学生だな
果たして悔しくてたまらないのは誰か
何か余程悔しい事が書かれたようだ
だろう？
足らずエ〇君
ビギタンボウに宜しく

>>892
そんな話はいい。
4時起きの理由書けや基地外w

>>894
要らん世話だよ
足らず君w
おっと、足らずエ〇君
君の低脳では想像つくまい？
わかるかな？
何故、君が足らずエ〇と言われるのかw

何度も言った筈なんだが
よくよく考えて書きこめと

>>894
☆『哀れなるかな、哀れなるかな. 長眠の子・・・・』☆、意味分かる？

>>895
わかる吾人ならば
恥ずかしさが先にたつでしょうねw
ググったところで真意わ理解不能でしょう
彼のアタマでは
なんせ
『足らずエ〇』ですから

>>897
吾人→敢えてw
真意わ→真意は

まぁ〜足らずにはどうでもいい事ですが

>>894
主氏の質問わかるかな？
タラズマンには
ちと難しかったかな

宮内庁のバカと石原新太郎も東京オリンピック招致で語ってましたね。
さて、皇族と言いながら直系でない血筋の違う方がオリンピック招致のプレゼンにでたのは宮内庁の決断でしょう。
この状態で、東京オリンピック開会式に天皇が御出席されるのでしょうか？

天皇とすれば、いざとなれば憲法を盾に開会式をボイコットできるからね。

>>900
おっ、糞カ○タ。
いいぞいいぞ、もっとヤって土壺に嵌まんな。
宮内庁への特別採用、出向組、のなかに、どのようなキャリアを積んできた者が居るか知っている（嘲）？

>>900
お前は人権板のバカじゃん
もっこすと競い合ってんのか？
ガンバレよ
タラズマン２号！

ふつうのことばでおねがい。

>>904
呼ばれて飛び出て
ジャジャジャジャ〜ン！
出ました！
ペクチョン大魔王！
またの名を
タラズマン！
おっと、コレは内緒で…

>>903
ド基地外のおじちゃん、いつ寝てんの？
ねぇ、いつ寝てんの？

>>906
タラズマンにはわかるまい
タラズマンには

ド基地外、反応はえぇwW
張り付いてんのか？

>>908
君の反応が遅過ぎるだけだよw
ステゴザウルス並みじゃないか！

ガンバレよっ!
タラズマン！

>>908
タラズマン！


ん〜そうだなぁ〜

やっぱりもっこすのままがしっくりくるな！w

>>910
あたしゃiPhoneは持ってないよ。
末尾iはiPhoneのことよ。

>>910
創価学会って、みんな4時過ぎに起きるんか？
御苦労やのw

>>912
喜びたまへ
足らずエ〇のタラズマンこともっこす君
君の新スレがたったぞ！
こんな所で馬鹿晒してる場合じゃ無いだろう？
さぁ!新スレで思う存分頑張るんだ！
君なら出来る！
ガンバレ！
そしてパワーアップした馬鹿を晒してくれ！
期待してるぞ！
足らずエ〇のタラズマンこともっこす君

back search　神奈川

バックじゃありません。ブラックです。

なぁケータイ&PHSは3浪しとんの？
創価学会入ってもご利益が無いのが解るやんけwww

>>916
一人言って悲しいなそれ過去の自分の事だろうw
腐れチョンで足らずエ〇のタラズマンこともっこす君
アタマが無いと
ワンフレーズ
ワンパターンだね
次の書き込み期待してるぞ！
破産仙人こと深川丼

>>917
糖質イカサマ野郎w

843 名前:名無しさん＠お腹いっぱい。 :2013/09/15(日) 18:50:34.33 ID:q8exS7IUi
↓これ笑うわー
某省のジジィがPHSで毎日この板に書き込みしてるって設定、基地外丸出しやわwww

472 名前:名無しさん＠お腹いっぱい。 :2013/09/15(日) 16:51:33.43 ID:XWfiPqWlP
>>471
では、氏に続いてオレ様も。

我が家の菩提寺は、高野山真言宗である。
私自身、百千万劫難遭遇の仏縁を頂戴し、行者の鑑と謳われた三井英光大僧正の直弟子
である師僧から僧名を頂戴し、在家の身のまま得度を受けている。

真言宗は、『ひとは全て平等に仏の子』として扱う。
しかしながら、仏道修行の足りていないこの身、敢えて言わせてもらうならば、

親戚縁者に創価学会々員となるような、在日外国人やら超貧乏人も居ない。
もしも居たならば、即座に一切の縁を切る。

因みに、二十年前に国立大学に一発合格、国�T行政職試験にも一発で合格、某省に採用された。
現在の身分については、秘匿。

>>918
よぉ〜!
タラズマン
足らずエ〇じゃない証明してごらん

次、くだらんこと書き込んだ時点て
タラズマン決定だぞ

変わった方、否、いつもの馬鹿がきました。
他人様の事はいいから・・・開きました。
さて、
日本（大和）や台湾では、口噛み酒は神事の際にも造られていた。
このため、神事で醸す場合には、原料を口で噛む人間として巫女や処女が選ばれていた。
彼女らは、賎民ですよ。酒造りの歴史で、ネットでは検索できません。

日本書紀は「紀」で古事記は「記」であります。
日本書紀は中国語です。しかし古事記は和文に近いと言われてます。・・・・何故でしょうかね？
3年ほど前ＮＨＫ で大和朝廷の人々は中国から来たと放送したら・・・その後の追番は廃止
>>919　ムガクマンヘ

>>921
前に、どこぞの板で見たような内容ですね
(いつどこかは失念)
歴史は面白いですがここではちと的外れです
しかも自ら得意なものを、その手の知識が無い者達に得意げに語って“無学”とは如何に？
私の知人の｢学者｣と言われる方々には
その様な人は居ませんもので

>>921
「無学なる言葉の発祥、元来に意味するところを知らないのですか?」
http://homepage2.nifty.com/koudaiji/houwa/m10/houwa109.htm

あんたが得意気に繰り返していることは、簡便に例えるならば上の如き、お門違いの浅学。
誰かが評していたが、センズリなんだね。

これに相対して、TPOをまったく考慮に入れることの出来ないあんたを評したコトバ。
「頭が足りない」当に的を射ていますね。

>>921
どの記紀研究書にも書いてありますね。
最近は、日本書紀途中改竄説が主流のようですが。
考古学では、日本の歴史は記紀の時代より古くまでさかのぼれるようです。
古代中国人と縄文人の接点の時代に迫っています。

>>925
そうやって話しを逸らすしか無いでしょうね

漢文と和文の違い。
歴史ヲタではない、専門馬鹿のわたしにもある程度までは考え及びますね。
和文がいつ頃までに、ある程度の確立をみたか、ということでしょう？
そこには仮名の発明が測り知れない意義をもって関わり、
また、仮名の発明者たる大天才の出現があるわけです。違いますか？
小学校の壁にぶら下がっている、年表みれば、容易に想像がつきませんか?
その時代を生きたわけではありませんので、あくまでも想像の域を脱しませんがね。

全然、内容、知りませんが、

乞食、「古事記」は、偽書。

こんなん、議論するのも、馬鹿馬鹿しい。太安マ呂ちゃんに、動機をお尋ねクラサイ・・。

古事記の話にはギリシャローマ源流の話も混じってるしね。

わたしも内容は知りませんし、興味もあろません。
ただ、幾度も加筆された、とのことですが、
それさえも真偽の程は、誰ぞが加筆している場を見たわけではありませんので何れとも判断出来ません。
わたしがこの様なことを申すのも、我ながら滑稽なのですが、
弁証法には自ずと限界がある、ということ、証拠の前では無力です。
であるからして、歴史ヲタの気持ちが理解出来ない。

いけない、ろ列がまわっていませんでした。

日本書紀の加筆は定説になっています。
有名なところでは聖徳太子と関連の箇所です。
十七条憲法を含めてですね。
本屋さんにあるはずです。

他の板でも良く見かけますが、荒らすにはくだらんAA張り付けるより
問答形式の方が効果的ですね
然も、己自身の得意分野ですと、より
効果的です
例えば歴史ネタなど
普通の方だとなかなか口が挟めませんから

浮上

>>933
もう一度コレね!!w

盛り上がらないスレに、スレ主の自作自演はつきもの。
組織の、ヤラセです〜、

オレ様、何で生計立ててるの？
働きざかりで、2チャん？

>>936
もっこすさんのことですね
良くわかります

>>937
アナタの様に破産して生保じゃないことは確かですね

>>937
怖いか？
何か心配ごとでもあったか？
てめえのような底辺は、上をみあげると眼を焼かれんぞ。モグラ。

>>939
朝が早いけど新聞配達でもやってんの？

>>941
残念！w
無いアタマ使って
もう少し考えよう
君の様に生保じゃ無いことは確かだw

>>941
おっと!
牛乳配達でも､ましてやゴミ集めでも無いぞ
この前、多少ヒントになる事柄をレスしたけどね！w

ビギナーとかいう変なのもスレ主の自演だろ？
馬鹿でねぇの？

>>944
変ですね〜
君以上に馬鹿は居ない筈だが
もっこすさんでも
まだましなレスするよw

>>941
創価学会だから勤行だって。

それと、受験やめたそうだから実家からお迎えがくる。
遅くても、来年の3月には消える運命。
フリーターのままほっておかんだろう。

現代文の読解もできないから、よほど遊んでるね。
カテゴリー分けができていない。
つまり、知能が一般より劣るということだ。

>>948
残念だな
雲の上はわかるまい

ただし、ここには
『破産仙人』は居ない

>>948
さぁ〜どちらが
低脳なんだろうね〜好きなだけ言ってなさい

現実を見たまえ現実を！

現実は、元受験生くんには次の人生が待っているということね。
次々に仕事を変わる転落人生が。

>>951
負け犬の底辺和尚が何を言っても虚しいばかりだね〜


ん！ “底辺和尚” いいじゃないか！
本当は底辺小僧にしたかったんだが
敬意を評して
“底辺和尚”にしたよw

>>952
氏の書いたことながら、一瞬、ムッときましたね。
しかしながら、真言宗においても堕落した坊主が大多数であるわけですから良しといたしましょう。

少なくとも、行者の鑑、三井英光大僧正の如くに宗門から正式に『和上』と呼ばれるわけではないのですから。
「和尚」と『和上』、雲泥の差がありますからね。

敢えてわたくしが僧位を与えるとすれば、"底辺破戒僧"ですね。