同和の特徴【本家/老舗旧エッ○の特徴】�[

前スレ http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1357998445/

前々スレ　　　　　 　 http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1355912006/

前々々スレ　　　　　　 http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1350206365/

前々々々スレ　　　　　 http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1345967449/

前々々々々スレ　　　 　http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1339671336/

前々々々々々スレ　　　 http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1334054985/

前々々々々々々スレ　　 http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1312544168/


お天道さまに恥じることなく、正直に生きる諸兄の為のスレッドです。
スレタイに沿ってお書きください。
エ○ではありませんので約束を違えるわけにはまいりません、立てておきます。

2

3

4

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ろくでもない。

>>5
同意の極み。

諸賢兄、日頃見聞した「これだから同和野郎、解同って嫌なんだよな」とお感じになられた、ちょっとしたこと。
何でも結構です、お書きください。

もとはネタスレです。
以前の、面白おかしい、しかし時には手厳しいスレに戻しましょう。

わたくしも、ごくタマには書き込みたいと考えております。

よつ！ 待ってました！
てなわけでw
同和の特徴
やはりなんと言っても、執念深いw
スレタイがわからないことでしょうか
コレにつきます!w

同和の特徴

学が有るようで基本慇懃無礼w
その根底には修羅の命が渦巻いている
我偉し、としたところでw

ここは2チャンネル！思いっきり釣られている

>>1
乙

>同和の特徴
>
>学が有るようで基本慇懃無礼w

丸禿同。
(また一つ勉強になりました)。

"我偉し"、うーむなんともいえず可笑しみのあるフレーズ。
そこで同和の特徴。
幾多の実例が物語るように、返還しなくとも実質上何らの咎めも受けない同和育英資金を返還せずに"我偉し"とご満悦なのだが、
世間の常識から見た場合、"少しも偉かない"ヤツ、否、ヨツも居る。

村役場ぐるみの黒い同和対策補助金でゴルフ、スキーが上手になって"我偉し"。

スージソの浄財着服"我偉し"。

コウヅヤマ関連揉み消し"我偉し"。

ヤクザより同和で儲けて”我偉し”。

但馬国（兵庫県）出石藩の藩主だった小出吉親は、徳川幕府成立から16年後の元和5年（1619年）の
国替えで園部に入り、初代園部藩主となった。その際、国許から連れてきた「かわた」隊を城の南側
に住まわせたという。戦国大名は軍事上の必要から皮革生産にあたるかわた優遇した。皮革はよろい
やかぶとなどの原材料だったし、骨や皮などの煮てつくる膠も、当時としては最も良質な接着剤として
武具の原材料だったし、骨や皮などを煮てつくる膠も、当時としては最も良質な接着剤として武具の製
造に欠かせなかったからだ。戦国大名が新たに城下町をつくる際には自分の出身地のかわたを呼び
よせ、彼らに特権を与えて皮革の納入などを義務づけることもしばしばあったという。

スレ主さん　そろそろ名前を付けてはいかがか？
ＩＤ替えのテクはもう止めて欲しいものです・

ww

>>16
完全に戦国が終わった島原の乱後の皮多の役目の変更を知る資料はありませんか？
戦乱に備えていた武将たちも余剰労働力を抱えることになったと思いますが。

自分から罵りハガキ貰って”我偉し”。

頼みの綱は枠ばかり”我偉し”。

級友を自殺に追い込み”我偉し”。

教え子を自殺に追い込み”我偉し”。

アスカ風呂マンションに建て替え”我偉し”。

ケースワーカークランケピンハネ”我偉し”。

牛の首彼奴の玄関に置いて"我偉し"。

何もしないぞ！と威張り腐って"我偉し"。

デッチアゲ人権コンサート"我偉し"。

ご先祖の怨み忘れまじ"我偉し"。

公務員解同専従"我偉し"。

エタ川柳というスレがあります。そこへ行かれてはいかがでしょうか？
スレ主さんも川柳のスレ率てたわけではないでしょう。

「もっこすさん」　島原の乱後、太平の世を迎えます。しか藩の財政は悪くなり、たぶんカワタ衆もリストラにあったかも？

久留米市の広報は進んでいますので貼り付けます。
http://www.city.kurume.fukuoka.jp/1080shisei/2070jinken/3050hakubutsukan/4010rekishi1/history1_2.html

続けます

武家の配下としてのカワタ集のリストラ⇒死牛馬の処理、村の警護等の特権を与えその後も武士の配下にあった。

スレタイを自分の脳内変換して、スレに沿っているのでスレ血ではないw
俺様が偉い！
俺様が一番！
俺様の言う事を黙って聞け！


あくまでも言葉は丁寧にw
ってのも同和の特徴

続けます
織田信長が清州城に入った時、兵庫からカワタ衆を呼び寄せ皮革製造（武具に加工）等々に従事させたと言う文献も残っています。
今もその地は残っており、食肉産業や太鼓等々で繁栄しています。

また、杉田玄白の裏話として、文書が残っていますが時の人間の解体をしたのは玄白で無く、カワタ衆で、
カワタ衆が五臓六腑を西洋本を見ず、全て言い当てたそうです。それが後に解体新書として残るわけですが・・・

次に明治期の西洋料理（肉食文化）の到来とともに料理人として活躍したカワタ衆もいます。
なにせ、カワタ衆以外誰も肉の解体や、肉料理を知らないのですから・・素人がしていれば、日本も海外からバカにされていたでしょう。
日本的、肉料理の発症はカワタ衆の功績と言っても過言でありません。

もっかすさんが、かねてから戦国時代の終焉は島原の乱とおっしゃってますが、
大名の軍縮が始まったのは島原の乱以降とすると、論は成り立つかも？
私は、西南戦争（武士同士の戦いと言う意味で）が終焉と思ってますが。

失礼　もっかす⇒もっこす　　凡ミスです

カワタ衆と薬剤について（島原の乱ご、キリスト教排除から肉食は仏教に基づき卑しさに変わりましたが・・・）

肉食が日本で注目され始めたのは織田信長の時代で、南蛮貿易が始まって西洋人が肉食の生活を持ち込んでからのことです。これもごく短期間のことで、キリスト教の禁止や鎖国政策によって、肉食は定着することはありませんでした。
ただし、貴族や武士の支配階級の間では、「薬食い」として、肉食はごくまれに行われていました。
この「薬食い」としては、たとえば、彦根藩の牛肉みそ漬けが江戸の将軍家に献上されていたことが知られています。
武士の間では鷹狩りが盛んで、野鳥や野兎が獲物でした。
動物の捕獲は禁忌とされていましたが、鳥に対しては寛容で野鳥の食用は盛んでした。
野兎も特別に「薬食い」の対象となっていました。兎を一羽二羽と数えるのは、兎を鳥と見なすことで食用にしていたのでしょう。
元禄や文化文政の時代には、上方や江戸などの都会に町人文化が花開き、食生活も豊かにぜいたくになりました。町人もまた「薬食い」と称して、
「ぼたん」「もみじ」「さくら」などの呼び名を用いて肉に親しんでいたようです。

続けます
肉への忌避感が比較的強くなかったのは、むしろ人民の方でした。そもそも人民に対して肉禁食令が発布されていることからも、彼らの間に鳥獣肉を獲って食べる風習があったことがうかがえます。
しかしこれを公然と行うことはできなかったので、馬肉を使った鍋料理のことを「サクラ鍋」、イノシシ肉を使った鍋料理を「ボタン鍋」と隠語で呼んだというわけです。
面白いことに、支配階級が肉を遠ざける一方で下層階級が隠れて肉を食べるという図式は、西洋とは真反対です。西洋では、支配階級の貴族たちが大いに肉を食べていたのに対し、下層階級の民は
ふすま入りの黒パンを食べていました。

以下は貼り付けです。。。。これは面白いです。

鎌倉時代になると、武士が台頭し、再び獣肉に対する禁忌が薄まった。
武士は狩で得たウサギ、猪、鹿、クマ、狸などの鳥獣を食べた。
鎌倉時代の当初は公卿は禁忌を続けており、『百錬抄』の1236年（嘉禎2年）
の条には武士が寺院で鹿肉を食べて公卿を怒らせる場面が出てくる。
しかし時代が下ると公卿も密かに獣肉を食べるようになり、『明月記』の
1227年（安貞元年）の条には公卿が兎やイノシシを食べています。

最後です・・・人間の業は深いものです。歴史も、時の権力者により勝手に解釈されます。

続けます　　明治初期
斎藤月岑日記には「近頃のはやりもの」として牛肉、豚肉などが挙げられています。
食肉業者が増えたことにより、1871年（明治4年）には「屠場は人家懸隔の地に設くべし」
との大蔵省達が出されています。同年には天長節翌日の外国人を招いた晩餐会で、
西洋料理を出している[9]。ただし明治天皇が初めて牛肉を食したのは1872年（明治5年）でとされてます。
　　　｛ウソポイですが・・｝
同年、廃仏毀釈により僧侶に「肉食妻帯勝手なるべし」とされました。・・・・
　　　　　｛今までの宗教は何だったの？｝
明治初頭にはもっぱら和食の食材として用いられ、関東では味噌味などの牛鍋として、関西では炒めて鋤焼と称して食べられました。
生に酢味噌を付けて食べることも行われました。牛肉の質は兵庫県産が最上とされ、ついで会津、栗原、津軽、出雲、信州、甲州などが
優秀とされました。
ただし獣肉食を穢れとする考えは強く、これを迷信として打破するために近藤芳樹『屠畜考』、加藤祐一『文明開化』といった著作や、
敦賀県からは牛肉を穢れとする考えを「却って開化の妨碍をなす」とする通達が出されました。
｛なんなの・・・・・・・｝

家康は鷹狩での獲物を食してたので
回虫に悩まされていたらしいね

>>41さん　良くご存知です。
　　　　　家康がカワタ衆をお供に連れたり、料理人として抱えれば、回虫にも悩まなかったと思います。
　　　　　特に鹿肉は腐り易いと聞いてます。

>>41さん　知識人と思いますので続けます。
熊の胆については飛鳥時代から利用され始めたとされています、・・・・一説には中国からもたらされたました。
奈良時代には越中で「調」(税の一種)として収められてもいました。熊は殺生の対象で無かった？
江戸時代になると処方薬として一般に広がり、東北の諸藩では熊胆の公定価格を定めたり、
秋田藩では薬として販売することに力を入れていまた。熊胆は他の動物胆に比べ湿潤せず
製薬(加工)しやすかったといいます。また、薬草もエタの知恵でした。
つまり、日本固有の薬はカワタ衆やサンカの等の知恵と言うべきでは？・・・・医者も賎民の部類に入っていましたが、西洋医学では医者は偉いからエタから区分されたのも史実です。

杉田玄白とエタとのつながりも明白です。有能なカワタ衆が、蘭学を学ぶべく長崎に行ったの史実です。
明治朝廷や、維新後の高級武士の生き残り策としての、同和問題の歴史かも・・・
江戸期は、カワタ衆は｛ヒニンは犯罪者故、歌舞伎は役者故省きます｝は、武士の手先であり
維新後武士の功罪を一手に被せられたと、思う所以です。

牛頬肉振舞って捕まる"我偉し"。

品皮発ホルモンルート確立"我偉し"。

ハンナソがBSE補助金漁りで"我偉し"。

>>44
江戸時代までは差別はなかったわけです。
明治政府によって平等とされた時代から差別が始まります。

どん底野郎同和生保を生保にスイッチング"我偉し"。

今日もまた分裂全開"我偉し"。

まだやってる、アホ。

思うに、KO氏は、クリスチャンじゃないの？
ミツションをやっているのでしょう・・・・・・・・・？

おうちは、確か、浄土真宗大谷派とかいってましたがぁ〜
(こんなことがあってはならないというしめいかん・・・・)。
ソレが、真っ赤な、間違い、ですね。オリオンのミツボシに賭けて・・・。

ペッパーラソチで見聞きしてクリちゃんとクリスチャンの違いは分かる"我偉し"。

>>31
歴史板にいけばいい



と言ってもわからないw

何時でも何処でも
我偉し！

>>51
KY具合からしてSG
つか糖質

香典を片っ端から犬作に献上して"我偉し"。

NG推奨：もっこす、ビギナー＆トマト ◆zjDTBY91882V

書けば書くほどに唇寒し"我偉し"。

>>53
歴史板ではパラノイアのような歴史ヲタばかり居て"我偉し"が出来ないんですよ。

元々メンヘラ板からの転身ですしね。

穢多の美化に熱心、遥かに広範多岐にわたる同和犯罪に目もくれない"我偉し"。

ヨツコロセだのと自分が生きていても仕方ない存在であることを自覚する"我偉し"。

暴力団よりも同和のほうが金になる目のつけどころが違う"我偉し"。

喪中お見舞い申し上げます明けましておめでたくはないでしょう、センス無いことを臆面もなく書ける"我偉し"。

>>58
歴史板には大学の教授、助教授クラスの研究者は書いてないんだ。
見ているのは知ってます。
見てるだけで、呆れてるよ。

>>63
臆病者力無し腰抜けの変節漢はなにやってもダメ。

前科一犯の奴よりいい。

ビギナーよ　お前は本当に初心者のばか者か！
人権無視は悪い事だと百も承知で書き込んでるんだ！
公言したら、犯罪になるから２ちゃんで遊んでるのだ！悪いか！
お前みたいに、むつかしい事ごちゃごちゃ書くやつは不要！迷惑だ！去れ！

>>64馬鹿なこと書き込むな！
　　お前も去れ！みな公言したら犯罪になるからここにくる臆病者だ。
　　俺もだがな。

>>65
相変わらずド盲のプロファイラーだな、どこがプロファイリングの専門家なんだ腰抜け野郎。

中卒が。
片山は大学中退だよ。

>>67
去れ？オレ様がスレ主だ。てめえが去れ。

>>69
オレが中卒？たいしたプロファイラーだな。

毎日やって来ては部落民宣言する"我偉し"。

スレ主さんなら、名前つけていただけませんか？
>>66 = >>67さん　噛みつかないでください。私も戯れ程度のカキコミですので・・・・

給食の穢多爺い給料日のみ出勤し校長に給食つくらせ"我偉し"。

カダマンセーカダマンセーの"我偉し"。

道の真ん中に杭を立てて通れなくしてやると役場脅して"我偉し"。

長崎市長を殺害して"我偉し"。

体格の良い女の子を豚女、部落民ではない優等生を出来損ないの農作物に例える解放教員”我偉し”。

地区から通う生徒の文具に穢多だヨツだと落書きする解放教員も”我偉し”。

>>58
やはりw
とんだオナニー野郎だぜ！



ってことで
もっこす＝ビギナー

>>73
その割には必死さが滲み出てるぜ！

どうせなら尻尾も隠しなw

ストレス発散は良いのですが、
逆にかようなスレでストレスがたまらないようにね！

続けます
「我偉し」ですが、偉いの定義が不明です。
偉いは、封建時代は相対的なもの、科学者は絶対的なものかもしれません。
俗世間では相対的なものが多いようです。
相対的な偉さは具の骨頂です
だから、間違った相対的な「偉い」の解釈は、差別を生むのです。
凡人は皆、同じです。
たとえば、募金活動を学生時代しました。自己主張や自己満足の世界でした。宣伝効果は否定しませんが。
10人で一日中街頭でたち３万がやっとでした。一人３，０００円です。
1年目で辞めました。以後はアルバイトで稼いだ金の一部を１人で１万円を毎年募金に提供することにしました。
今では、給与の一部を募金に無記名で寄付してます。
少しも私の方が偉いと思ってません。志は同じですので・・・・
あと、一部の人間の悪行を全体感で書き込むのはいかがなものでしょうか？
是〃非で個人を非難すべきです。

今日最後です。
一部のエタが悪いことをした、エタはすべて悪い奴だ。
一部の警察官が悪いことをした、警察官はすべて悪い奴だ。
一部の公務員が悪いことした、公務員はすべて悪い奴だ。
一部の教師が悪いことをした、警察官はすべてわるい奴だ。
こんな稚拙な思考回路はごくマレな人間です。

エタの一部が悪いことをした。
警察官の一部が悪いことをした。
公務員の一部が悪いことをした。
教師の一部が悪いことをした。　

という思考が肝要と思います。

失礼　訂正
一部の教師が悪いことをした、（×警察官○教師）はすべて悪い奴だ。

ひねくれ者ってのはどこまでいっても
ひねくれ者だな

解同は全部黒ですよ。
共産党を追い出すことで同和事業を独占したんですから。
自民党に尻尾振ってね。

>>87 もっこすさん
　　スレ主は解同なのですか？

>>84
屁理屈にも成っていない駄文をダラダラと書いて自己センズリするさまを、
"我偉し"と謂ふ。

>>88と、解同のチンコロに質問する"我偉し"。

赤ベコの活きたまんまでブチ斬らる"我偉し"。

同和自動車クラブが公的補助金を求めて暴力的威迫行為をはたらき逮捕”我偉し”。

血だるま剣法はダーマ大師には失礼ではなく”我偉し”。

ウシの首を吊って窒息死で逮捕だが、気絶させ活きたまま解体しても罪にならない”我偉し”。

リオンの姓のような日本のハム屋の在外屠場職員が仔豚のタマキンを投げ合った後母豚に食わせて”我偉し”。

公立大学の教授が部落は無法地帯だと発言、糾弾して”我偉し”。

>>88
違います。
反解同の人です。
「エタヒニン」は解同を指すスラングです。
あたしが12年前に初めてバラしました。
今では研究者はもちろん、部落問題をやっている人の常識です。

変節する前のハナシな、解同から金貰ってるってのもあながち嘘とは言い切れんと思うね。
つまらねえ日本史で邪魔コクと幾ら貰えるんだかな。

ビギナーさんも松下一族だから、カチンと来たのは無理無いけど、この板の住民はインタネット初期から解同と闘ってきた闘士なんです。
後ろ向きの戦い方ではあってもね。
彼らを「発見」したのがあたしです。
それで全解連に呼ばれて報告してきた。

>>99
変節する前のハナシで邪魔して稼ごうってか、ヘタレは引っ込んでろ。

橋下知事脅迫だけでは足りんのか？

>>101
プロファイリングってのは人間違いすることだとは知らなんだな。
ヘタレは引っ込んでろってんだ呆け爺。

図星だろ？
中卒ｗ

今日死刑囚の3人が死刑執行されました。
そのうち2人は、先祖が武家です。
だからといっって、武家の子孫は全て悪いと言いません。
昔、フランスで人肉を喰って話題になった方も、先祖は武家です。

>>103
馬鹿のフリはしなえだっていいんだよ、もとが馬鹿なんだからよ。

邪魔だ。邪魔して解同から金貰ってらしいってんだから仕方ねえんだろうけど、邪魔だ、便所バッタ。
人間そこまで落ちぶれたかねえもんだぜ、そんなんなるめえに死んどきゃ良かったのになあ、貧乏ったれが。

戦国末期は身分間の移動が多かったからね。
あたしの家も、職人から侍に潜り込んだし。

>>106
形勢悪くなると俄侍話で邪魔か、インチキ侍が。

存在そのものが「無駄」な野郎だなてめえ。

先祖はともかく、江戸時代ずっと侍なら侍なんだよ。
世の中、そんなもの。

同和の特徴
兎に角執念深い
聞いてもない、聞きたくもない場違いな持論を語り続ける
被害者意識が強い いや、被害妄想である
基本、我偉し

此処でひとつ決定打を打っておきましょう。

不詳オレ様もケアレスミスをしたなら「町がエタ」等述べたうえで訂正。
人違いして噛み付き等した場合には「申しわけない/御免ください」等必ず詫びを入れます。

ミスっても、見当違いを述べようとも、決して己の不手際を認めず詫びを入れないことも、
同和の最たる特徴のひとつ。

下手を打っても”我偉し”。

特定するには、何度も繊細なジャブで出方を見る。
全てに予想の反応なら決定。

同和の低俗さを棚にあげておいて、清水一行氏の著書に難癖をつけて”我偉し”。

>>109さん　卑怯です。反論できない自分を戒めるべきでは？吠えるのはかってですが・・・・
>>110さん　ちょっと違います。訂正はしますよ。詫びる相手が名無しでは、特定できなし。名無しさんは謝る理由を指摘しないし・・・

新聞紙上のお悩み相談コーナーの回答内容に難癖をつけて違法人民裁判”我偉し”。

馬鹿のクセをして同和教育に対する私大の学部教授会の見解に難癖をつけて違法人民裁判”我偉し”。

自治体が公費である生保を支出するにあたって当然その責めを負うべき受給者実態調査を妨害し公妨で逮捕され”我偉し”。

自由同和会のU田T兵衛が自分の犯罪歴やヤクザとの関係を隠蔽しようと暗躍している

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%88%A9%E7%94%A8%E8%80%85%E2%80%90%E4%BC%9A%E8%A9%B1:Human-d

自由同和会も終わりだね。

>>118
ふーん、斯の如き場合には＞暗躍ではなく＞隠密裏に工作等のほうが適切かと・・・・、

などと言葉狩りの如きことをしているようでは、オレ様はちっとも偉くない。

IDをしょっちゅう変えたりしたり、何度も同じ事を書き込んでると「うつ病」になりますよ。

さて「もっこすさん」　自由同和会って何ですか？任意団体？似非同和？

自由同和会とは、解放委員会から分かれた自民党系の同和会から更に分かれた団体です。
人権擁護法案推進派ですから、この板の敵です。

うつ病の人に失礼だろう

>>121

>>123氏の指摘　　＞うつ病の人に失礼だろう　　に対しては何らかの対応が必要なのではないのか？
現に「うつ病」に苦しむかたへの配慮に欠けた書き込みにかかり、謝罪が必要なのではないのか？

そして広く一般の病者に対しての配慮不足に対しての謝罪を要しないのか？

医師ではないので良くは知らぬが、「うつ病」に罹患するかたは生真面目な完全主義者が多いと聞く、
発症される以前には、仕事を通じて国家・社会に貢献してきたかたが多数居られると筈。


如何なる態度をもって望むべきと考えるのか？

町がエタ。　多数居られると筈→多数居られる筈

さあ>>121、キサマの本性が問われる場面だ。

>>124
私には、やんわりとした注意に読めましたが。
うつは精神の風邪なんですよ。
誰でも罹患します。

>>126
オマエのいい加減節などきいていない。

げんに自死を選択せざるを得ず、労災認定されたかたやそのご遺族もいらっしゃる。

プログラマーの現場も厳しらしいね。

>>124の問いにこたえよ。

>>124さん　あなたの理論展開ムチャクチャだと気づいてください。
　　　　　裸で寝たら風を引く・・・風邪に苦しんでる奴に失礼だろ、謝れ？？？？？？？？
　　　　　たばこばっかり吸ってたら肺がんになるよ・・・・肺がんで苦しんでる人に失礼だろ謝れ？？？？
　　　　　うつ病も病気です。うつ病を特別視する貴方の方がおかしい。

ビギナーさん、うぜぇぇぇぇ！！！
当代のもっこすさん、言葉に棘がある・・・

キチガイもっこすはまた金土日の幻影とシャドーボクシングしてるのか。
俺も金土日と決めつけられたことがあるわ。病気だね。

安心してね。
彼からの攻撃は治まっている。
金がかかる方法ばかりだったから会社から何か言われたと思う。
首になったら雇う会社はないやつだ。

具体的にどんな攻撃を受けたの？

携帯電話に登録した電話番号をハックされた。
その番号からの電話にでると切れる。
再度電話するとかけていないという。
アメリカの有料サービスに電話番号表示サービスの会社がある。
おれおれ詐欺にも使われたサービスだ。

>>109
再、同和の特徴

典型的なネット番長
ネット馬鹿の書き込み


？などの記号を連続して書き込む
ここの板及びこのスレの場合
極めて同和の特徴

まさに！


真性同和の特徴w

>>121

＞裸で寝たら風を引く・・・　　　と同義で書いた、詭弁にも成っていない詭弁だな。

ならば、＞IDをしょっちゅう変えたりしたり、すると「うつ病」になる　　　臨床報告示してみろよ。

予防医学でも勉強してください。

>>140

＞IDをしょっちゅう変えたりしたり、すると「うつ病」になる

キサマの書いたことだ、＞予防医学でも勉強してください。　　では済まされない。

検証可能な論拠を提示せよ。




とり繕えば繕うほどに泥沼だなエ○。

仮称　ビギナーさん
　　　確信しましたよ。SA○×・・0さんでしょう。
　　　このようなお馬鹿さんと遊んでないで。
　　　早く得意分野の○板にもどってきてきださい。
　　　人権板や、同和問題で遊ばないで、得意板で議論しましょう・
　　　あなたの、著作も読みましたが、それについて議論したいのっですが・・・
　　　あなたの自由ですので、頼むしかありませんが、
　　　戻ってくるか、ここで１つ書き込んだら、得意板で１つ書き込むとかしていただけませんか？

>>140

＞IDをしょっちゅう変えたりしたり、すると「うつ病」になる

キサマの書いたことだ、＞予防医学でも勉強してください。　　では済まされない。

検証可能な論拠を提示せよ。




とり繕えば繕うほどに泥沼だなエ○。

>>143本当にお馬鹿さん。
あなたの言うことは普通は難癖とか、いちゃもんと言うのです。
　くだらんが、わたしが回答しましょう。
　「IDをしょっちゅう変えたり、なんども同じ事を書き込んだりするとうつ病になりますよ。」
は注意喚起であり、確定した表現ではありません。
　すべてが当てはまるわけでなく、中にはいると言うことです。
たとえば、彼が言っているように
裸で寝ていると風邪をひくは、裸で寝てる人はすべて風邪をひくと誰も解釈しません。
IDかえや、同じことを繰り返す方の一部は、心を病んでるとか、やましいことがある等々　
一部の方は、うつ病予備軍といっているだけでは無いかな？
なぜ、もっこす氏がこんなお馬鹿さんを相手にしているのか？皆目わかりません。
>>143 あなたの自由ですので、お馬鹿劇場お続けください。
最後お願い
もっこす氏、早く本板・本スレに戻ってきてください。

>>121 = >>140= http://homepage2.nifty.com/live-house/Y2-18.htm

>>140

＞IDをしょっちゅう変えたりしたり、すると「うつ病」になる

キサマの書いたことだ、＞予防医学でも勉強してください。　　では済まされない。

検証可能な論拠を提示せよ。




とり繕えば繕うほどに泥沼だなエ○。

>>146 街道のイカレポンチか・
　　　完全に狂ってるｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

110 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[] 投稿日：2013/02/21(木) 19:45:06.90 ID:3x3W1XuJP
此処でひとつ決定打を打っておきましょう。

不詳オレ様もケアレスミスをしたなら「町がエタ」等述べたうえで訂正。
人違いして噛み付き等した場合には「申しわけない/御免ください」等必ず詫びを入れます。

ミスっても、見当違いを述べようとも、決して己の不手際を認めず詫びを入れないことも、
同和の最たる特徴のひとつ。

>>140

＞IDをしょっちゅう変えたりしたり、すると「うつ病」になる

キサマの書いたことだ、＞予防医学でも勉強してください。　　では済まされない。

検証可能な論拠を提示せよ。




とり繕えば繕うほどに泥沼だなエ○。

>>137
再、真性同和の特徴
主にwなどを連続して書き込む
その他、スレチな屁理屈が多く見受けられる

しかし当の本人は気付いていない
何等かの障害がオツムに有るのは確か

よって真性同和の特徴

同和の特徴


泥沼にはまった池沼

>>144
お前らの安全のためだ。
下手にあつかうと潰されるよ。

これいいね
http://tr.im/zw5y
ソースはこれ

ガチロリ！

NCさんどうしてるかな・・・
今日はオリオン座見えませんが、どこかの国では鮮やかに輝いてるかも。

さすがに、二次が終わるまでは遊べないでしょう。
散々1年間ネットで遊んだんだから。

もっこすさん　自由同和会の中身がわかるまでしばしご猶予ください・
>>153 さん　有難うございます。でも難しいです。
「知能が低いとは、本能で生きているということだ。
　つまり、序盤のチャーリーは動物的なのだ。
　人はだれしもが、こういう時期があったのではないだろうか。
　それはわたしたちも同じだ。
　そして、知性を得るということは、人格を得るということだ。」

哲学？？？

自由同和会は簡単にはこんな説明をしてあります。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E7%94%B1%E5%90%8C%E5%92%8C%E4%BC%9A
85年から動きは知っていました。
同和会のエセ同和行為に嫌気がした人たちが結成した自民党系の団体です。
県別に特徴があり、ひとくくりには言えませんが件の上田藤兵衛氏と人権板とは真っ向から対立している人物です。
2002年京都駅において鉢合わせした部落問題研究所の理事先生に「人権擁護法案は通させてもらいます」と啖呵を切った人物です。

>>144
長いw
いちいち言い訳せんでよろしい

足らずエ●

>>157
やっぱりエ◯はエ◯でしかなかったな。
壁を越えることは絶対に出来ないってことだ。

卑しい奴め。

>>158
屁垂便所バッタ。

なんで一人一役でとおせねえの？
無価値な自分への嫌悪感からか？
合いの子だからか？

謝ったら負けだと思っている"我偉し"。

従って人を轢いたら必ず逃げる"我偉し"。

喫煙教師に暴行中学生５名が停学鑑別所送り、差別教育に原因があると教師を違法人民裁判”我偉し”。

黒人選手を黒ヒョウと表現した新聞社を私刑して”我偉し”。

天理カルトの機関誌の「日本人は古来より賤民以外は肉を食さなかった」記述に難癖私刑
あくまでも食肉に拘る”我偉し”。

>>162
まるでチョンだな

>>158
有るのは名前だけ

<<嘲笑>>

卑しい己が姿と卑しい心まで映す鏡を観て嗤うエ◯。

被差別部落にまつわる怖い話 19
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/occult/1353421202/l50

>>169
笑われてるよ！

もともとがメンヘラ板獣人だからねえ。

屁理屈扱き出す前から＜＜＞＞大好きだし、繰り返しの「版」は板過ぎるしねえ、
自分の卑しさ嗤って嗤われてか。

やっぱり大阪の桜飲み屋高校の背後にいるのは
街道系左翼って認識でおｋ？

この板が無くなれば街道連中は困る
しかしながらこのスレだけは気に入らねえw
歯痒くて仕方無いw
だからスレチな事を書き込む
簡単だw

まさに自爆テロだよ

そろそろ、解同消滅後のこの板の身の振り方を考えようよ。
今、５万人か４万人かそのくらいだよ。
全国大会を開けなくなる日も近い。

>>176
消滅してねえだろチンコロバッタ。

>>176
ドラゴンただのエ●になったしw
福岡はいいぞ〜

組織的摘発検討中

ほ〜ら！
尻尾だしたかw
わかりやすいなw

>>179
赤っ恥だなあKO頭。

>>179
良く眠れているか？食い詰め極左。

ネタが入り次第
『如是我聞』シリーズの再開を望みます

>>183
なかなか面白いネタが無いものでして。
かつまた、なんだかんだと結構忙殺されておりまして。

ごくごくタマにならば書かせていただこうとは、思っております。

このカキコミで、私は去ります。

心無い方に訴訟をします。（このスレを中心に人権板・・・・ヒロユキさん？も訴訟相手になるかはわかりません。）
時間がかかるかもしれません。少しばかりですが訴訟の財力はあります。

軽犯罪と私の訴訟費用等の弁済程度で終わるでしょう。

しかし、個人情報保護法の範囲内で書き込み内容とカキコミ者の住所氏名はあらゆる手段をもって
公表させていただきます。
保護法違反するかもしれませんが、公表はしようと思います。ネットには詳しくないので、
知人の弁護士にに過去からのカキコミのファイリングはさせまていただきました・
　
心無い方・・・・差別を平気で書き込む方、差別で飯を食おうと書き込む方等々

戯れ程度の本気の訴訟です・

「もっこすさん」お世話になり有難うございました。

　　　　　　　　　　　　　　それでは失礼します

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　GOOD&nbsp; BY&nbsp; SAD

【如是我聞＠水之都村】
地区住民の優先採用について：環境局職員・村役場文書送達員（後に行政事務職員に転用）の採用にあたり、
採用枠を同和団体に振り分け、同和団体各支部が諸般の事情を考慮し推薦した者を、形式上の採用試験（無試験と同様）
で採用されてきた。
推薦してもらうための贈収賄の横行、村役場ではなく同和団体に雇用されたと勘違いする枠採用者の存在等々、
この、競争試験によらない選考採用形態（同和枠採用）が凶屠村と同様、水之都村に於いても、公僕・納税者の奴婢たるの適格性に欠く者の
採用の温床となった。

水之都村については懲戒処分された職員の詳細に至るまでは公開していないため、下記に掲げる事案が、
枠採用職員によるものであるのかどうかまでは聞いていないことから、事案に見え隠れする特徴を鑑みたうえで、
各位の判断に委ねたい。

『如是我聞』その１０

水之都村環境局東南環境事業センターの男性職員（31）、職場で同僚ら二十数人に甘ぐりを売る。
話によると約4万円の売り上げがあり、業者から1割をいったん謝礼として受け取ったというものであり、
村は兼業禁止違反に当たる可能性もあるとみて、同様の行為を繰り返していないか調査し、処分を検討する。
ということであるが処分結果までは不明。


出ました天津甘栗売りエ○、せっこいですねー、なんだか切のうございます。
兼業エ○は他にもイロイロと居りますが、このエ○くらいセコイ商売をやっているエ○は聞いたことがありません。
的屋系暴力団のお里に育ったのでしょうか、それとも餓鬼の頃一緒に遊んだ友人に的屋系暴力団員が居るのでしょうか。
どちらにしてもこの案件についても、地縁・血縁を基にした地区の縁を感じざる得ない小規模組織犯罪の匂いがすると
言い切ってしまって良いのかどうかまではオレは知らない。

久々でちょっとノリが足りてませんね。

訴訟は無理でしょう。
出来るなら、この１２年間位起こされています。
法を逸脱した特定個人の誹謗中傷なら過去何度かありましたが。

>>188
やかましいチンコロバッタ、個人的なオダバナシは【ここまでわかったスレ】でやんな。

>>186
町がエタ。

感じざるを得ない。

訴訟の経過報告は
http://anago.2ch.net/court/
に書き込んでおきますので、よろしければ覗いてください。
もっこすさんは訴訟相手ではありません。

>>191

＞このカキコミで、私は去ります。

卑しい嘘つきエ○めが。

基本的に「エタヒニン」攻撃は解同攻撃です。
それがわかっているから、解同も手が出せないんですよ。
その旗振り役があたしです。

なに庇ってんだよ、やらせりゃいいじゃねえか。

ニヤリ(￣▽￣)ってな。

１２年前、運動団体の攻撃からお前らを救ったのはあたしよ。
最小の犠牲で最大の成果を、がこの板の運営方針だぞ。

>>195
ナンミョーやってたらそんなん出たのか。

『続けます』ってぬけしゃあしゃあと
出てくるよw
祈りが足りないんだろう
祈りが…w

彼奴等用語では　拝みが足りない　と本気で罵り合います。

>>195
Σ('ﾟдﾟ'il!)ﾏｼﾞｯｽヵ
もっこすさんって実は偉大？

ビギナーって何故キレちゃったの？

>>199
マジだ。
これがあたしが居座っている理由であり、古参住民が神輿にしている理由だ。
だから、２ちゃんねる全体でも特別の位置にある。

彼等は常に自分の考えが正しいと思っている。
彼等と意見の違う人に対しては威嚇するように、
「自分な〜！その考え、おかしいでー！」と感情を顕にして叫ぶ。

>>200
居座っているより
君臨しているだろうあらゆる意味合いで

一様ほめ言葉だw ビギナーは残念だったな
たった一人の信奉者だったのに

何にせよ、カ◯タンボ〜ウが居なくなってスッキリだ。
あの薄馬鹿トンカチな文章が無いだけでせいせいするぜ。

>>201
まさにそのとおり。
反論しようものなら、全力で逆上して"我偉し"。

「君臨すれども、統治せず」

同和の特徴

兎に角勘違いが甚だしい
今で言うところのKY
場違い間違い勘違い

＞差別を平気で書き込む方、
∴勅を受けずに訳す:「自分宛の差別書簡さえ投函するエ◯」

＞差別で飯を食おうと書き込む方等々
∴勅を受けずに訳す:「暴力団よりも同和のほうが儲かる」

んん〜む、最後まで自己紹介に熱心であることも、エッ◯の特徴。

>>199
初心者の研究者にありがちな「素直に」読んでしまったのだ。
スラングの世界は初めてだったんだろう。
すぐに帰ってくるよ。

>>208
おまえの独り芝居だもんな、だが余所でやってくれ。

イツカワさんは無実だ！と裁判所の屋根で大騒ぎして捕まって”我偉し”。

見上げたモンだよ屋根屋のフンドシ”我偉し”。

映画のセリフに差別的表現があるとセリフをカットさせ”我偉し”。

絶倫過ぎてパイプカットして”我偉し”。

地裁に解同による解同正常化集会への妨害禁止の仮処分を決定してもらい、身内が身内を訴えて”我偉し”。

本尊も開祖も一緒の筈が本山憎しでお東さんを叩きに叩いて”我偉し”。

>>208
いい歳こいて刑罰法令に触れるようなことをやりあってんじゃねえよ。

>>216
いい歳だし、実刑なら職を失うだろ？
どうすべきかな。

>>217
そこはやっぱり生保でしょう！w




既になってたりして

>>217
おめえとっくに年金生活だって言ってたじゃねえか。

おめえらにゃ「家の名誉」ってのがねえから楽だよな。

ヘンな教育を受けており根性が卑屈であるクセに"我偉し"と思ってしまう。

日本史で誤魔化す。

「日本史」と行書体で書かれたTシャツやスウェット、スカジャンを着ている。

根拠の無い被害者意識を植え付けられて育つ。

その被害者意識は支那や朝鮮に決して負けない。
現在では"被害者意識の共有"が進められている。

将来的には”被害者意識バンク”、”被害者意識総合研究所”等の設立も視野に入れているか否かは定かではない。

当面の共同研究課題は、”解放令一揆についての考察”、”ジュウグソイアソ婦問題”であるかどうかなど、
オレの知ったことではない。

地区では杉田玄白よりもトラマシの親父のほうが偉いと教えるらしい。

ｍこーす
ｍんせー

>>226の如き事例が”我偉し”意識の淵源であると聞いた。

>>226
座布団三枚！

"ニカワは美術工芸その他の分野で大変に役立つものであった"
と青筋立てて力説するのだが、アボリジニのニカウさんには分かってもらえない。

西国の私大の解放研（もっと益しなこと研究しろよ）で差別発言があったとして、
全学ロックアウトで”我偉し”。

安保でロックアウトはきいたことあるがなんだそりゃ。

東京の悪名高きア○チ区で、区史に差別的な誤った解釈があるとして、
区史そのものを焼却・廃棄で”我偉し”。

歴史って何なの？

古い話だ。
９５年くらいには大学当局が追い出したからね。

「３時のあなたで」差別的表現をしたとして、ヨイショでとみに有名であった
タマキンヒロシに涙ながらに謝罪をさせてて”我偉し”。

>>233
チンコロ黙っとけ、温故知新だ。

サソケイ新聞掲載の淀川長治の映画評論に差別的表現があると指摘して黙らせて”我偉し”。

言論の自由よ何処へ逝く。

>>235
オマエ歴史歴史と言いながら「歴史のスパイラル」を忘れてんのか呆け爺。

>>233
一般教養課程で日本史やってねえねな、でーがくにいってねえ証拠じゃなえか。

町がエタ。

やってねえな　　　じゃねえか。

淀川さんの時は、共産党が介入して無事だったよ。
お礼に淀川さんの著書が新日本出版から出てる。

>>238
９５年には、解同の正体が自民党の一部とバレたのだ。

それこそ古いぜ、食い詰め極左と野合した時点から重大な視察対象だ。

もっこす　マンセー
ビギナー＆トマト　マンセー
Newcomer　マンセー

>>243
半島に帰ってからやれ

カ◯タンボ〜ウは皮革を様々に加工したから"我偉し"なのだが、
動物の命が、如何なる存在によって如何にして育まれたのか迄を思索する迄のアタマが無い。
所詮、何枚だである。

戦後民主教育の悪しき申し子の域を出ることが絶対に出来ない。

>>246
一瞬で民主党の輩のことが頭にうかんだ
この直感に間違いないと思う

>>247
正しい。
直感に優れているひとこそが、正しい論をたてることができるのです。

第六感、第三の眼、心眼とも云いますね。

奈良市議会議員　酒井孝江 @sakai_takae
�@昨日の #奈良 市議会は大混乱だった。議事が進行されている時、
傍聴席から車椅子の男性が立ち上がり、わめき始めた。
たくさんの紙を議場に投げ込み、大きなビニール袋をいくつも議場に向け、
何か肉片のような物を投げ入れた。「きゃあ！」と女性の悲鳴。

奈良市議会議員　酒井孝江 @sakai_takae
�A傍聴席の前の記者席にもふりかかった肉片らしき物を見て
女性記者が驚いて叫んで逃げた。議長が「退場！」と叫ぶが、
男性は尚も議場に次々に肉片をビニール袋から投げ入れ、
その下の席の議員らも逃げた。職員らが数人、男性を囲むが
手を触れることはしない様子。

奈良市議会議員　酒井孝江 @sakai_takae
�B議員の１人が「警察を」と小声で。それで私も
「警察呼んだらどうですか」と議長に叫んだ。
男性は「おう！警察呼べや！」等と叫ぶ。職員らに囲まれて
男性は傍聴席から出て行った。ところがしばらくして又、
傍聴席で今度は女性が２人ほど「こんなん」「帰ろ帰ろ」等と叫び始めた。

奈良市議会議員　酒井孝江 @sakai_takae
�Cすると先ほどの男性がまた傍聴席に居て、一緒になって騒ぐ。
議長が退場を命じて又出て行った。彼らは昨年秋の #奈良 市議会で
「市営住宅の家賃滞納を免除したれ」「裁判を取り下げろ」等と
傍聴席に何十人も来て騒いでいた人達の何人かだ。
車椅子の男性はその後もよく来て議場で騒ぐ。

奈良市議会議員　酒井孝江 @sakai_takae
�D #奈良 市議会には「警察権力に安易に頼るべきではない」との
考え方があるようだ。しかし車椅子の男性は去年は議場に文書を
投げ込むだけだった。昨日は動物の内臓を投げ込み、エスカレートしている。
女性記者に聞くと「血だらけの腸を投げてた。ノートが血まみれになった」と。

>>250
イマドキ古典的同和の特徴だね。

貧乏ったれなエ○でウシの首が調達出来なかったようだ。

自民党が甘やかした挙句が、これよ。

>>252
ものごとは正確にな、「かつて自民党の左派が」だ。

>>253
正確に言うなら、自民党極右の素心会がだよ。

>>254
２ちゃんねるの有料会員データが押収されたときにオマエも含めて多くのやっこさんが書けなくなっていたが、
オマエの場合、それ以上踏み込まないほうが良いんじゃねえのか？

>>255
無理でしょ。
公開情報で書いてるからね。

>>256
どうなんだかな。

>>257
非公開情報を使うときは、ネタ元に承認を取ってるよ。
これで身元が全解連みバレたｗ

>>258
オマエのライバルの○○君を取り扱った地方の刑事警察とは組織が遥かに巨大かつ秘匿。

あんなものは可愛いもんだ。

単独では大したことないが、連携が強烈だからね。

>>250
車椅子から立ちあがったり!?
モツ投げ込んだりとまるで映画の世界だなw
動画が有ったら最高
しかし、有る意味…
王道をいった訳ねw

>>261
「演歌の花道」ならぬ”エッ○の花道”ですね。

>>260

＞単独では大したことない　　　単独ではないんだな。

そのあたりの認識が「オマエって本当に党員なの？」って思うんだよな。

縦線、横線、裏表、色々あります。

で？
どうしたいんだ？

>>264
あんたは裏表どころか、メビウスの輪じゃん

変節バッタは、西洋に居ると云われている体表と内臓側がひっくり返った全身粘膜妖怪の状態と、
通常のひっくり返っていない状態がアンフィニで変幻する。
なので、武家の出だのカ◯タンボ〜だの朝鮮だのと言うことがコロコロ皮る。
昔コロコロコミックってあったけど、それは蛇足。

この世の物とは思えぬその実態とな…

街がエタ
実態とな…×
実態とは…〇

>>268
モズマという名前らしいです。
あまりにもクダラナイので説明は省きますが、スコットランドに出ると云われているナックラビーというのが元祖らしいです。
ようは、理科室の人体模型の全身仕様みたいなモンですね。

カ○タンボ〜ウは先祖代々獣の皮剥いで報酬を得て”我偉し”なので、獣達の怨霊が魂を持った理科室の人形となって、
そいつに追っかけまわされる悪夢にうなされるか否かまでは、
オレは知りません。

トットリの小学校内で子供同士の口論に差別発言があったと、県教委・校長を私刑にして
”我偉し”。

ガキの喧嘩じゃ何だって言ちゃうのが普通なんじゃないの？

凶屠村土木工事の入札にかかり”解同に事前に何の相談もないのは差別だ”と村理事を監禁私刑に処して”我偉し”。

公共事業の審議決定にあたり何でイチイチ任意団体に相談しなきゃなんないの？

解同は国家なり。
怒るぞ。

水之都村の地区の支部長の孫が幼稚園で怪我をして、件に関し保母と父母の会が話し合いのさなか
解同がお仕掛け暴行逮捕され”我偉し”。

幼稚園生の怪我・・・・。

>>273
うるせえ馬鹿。

今の連中が爺になるまで、後数年。
人材補給の出来ない特殊団体なり。

終わりじゃんw

人権無視や
弁護士呼んで来たるから、覚えとけよ
が口癖の奴

>>276
あんたとどっちが先かな？
見届けたいだろうw

奈良と言えば橿原だが
古代日本の聖地みたいな場所がなんで巣窟になってるんかね？

>>279
それは言えてますね。
老いぼれバッタは、人権暴力団の夕暮れは観れても落日迄は持たない可能性があります。

TPPニク・カワのみ関税撤廃すれば良し、オレ偉し。

解同買収当時、若手だった組坂で70歳。
活動家は生き残っていない。
６０，５０以下は逃げた。
残っているのは先が見えな馬鹿だけだ。
だから、自作自演がバレる。

【政治】石原慎太郎氏が入院…風邪こじらせる
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1362188004/

人間は寿命からは逃げられない。
解同が高齢化と人材不足から消滅することはわかっていた。
お前らを発見した時に時代は解同の敗北をあたしに教えてくれた。
２００１年の時点で辞めようとしたのはそういう理由だよ。
自民党自身も終わっている政党だ。
後何回かの政権交代の末、消えるだろう。
アメリカの日本占領はまだ続く。

>>284
オマエもそろそろ人間辞める頃だろ。

白鳥もやったしエ◯もやったし、今度は印度のアウトカーストか？

それともクルドやウイグルか？

>>285
あんたは良くても、この板の原住民は困るんだよ。
ありとあらゆる同和関係者も見てる板だ。
もちろん、人権連や共産党も見てる。
でも、あたしがいないと駄目らしい。

>>287
それにしちゃ、敵が多いなどういったワケなんだろな。

>>288
それ以上に味方も多い。
頼りないけど。

ビギナーは惜しいことしちまったなw

帰ってくるさ。
彼の研究テーマと気がつけば。

>>290
やめてくださいな。

オレがチンコロバッタを嫌う最大のワケは、ああいった馬鹿な迷惑虫を連れて来てスレを荒らすからです。

他にもイロイロありますが、次に自らが迷惑虫であることに気づかないこと。

敵が多い理由もそのあたりでしょう。

あたしもお前らが反解同だと気がつくまでに一年かかったよ。
スラングばかり使いやがって。(^O^)

バカだねあんた。
オレ様が何年ネタスレやってきたと思ってやんだか。

薬師寺の管主を私刑にして”我偉し”。

>>293
わざとらしいw
それこそ何年やってんだ？


さてはヤキがまわっちまったかw

足立ばっかりじゃなく、目黒区史にも難癖をつけて回収させて”我偉し”。

区史程度がコロコロ変わっちゃうって、またまた、歴史ってなんなの。

>>296
秋刀魚は目黒マックロの隠亡焼き。

村役場内で垢旗を配達中のコミュニスト８名が解同にリンチされる。

便所バッタ、やられなくて良かったな。

「理学部数学科は特殊部落のようなもの」との阪大の教授発言で私刑して”我偉し”。

阪大の教授あたりの発言・表現の真意は、エ〇アタマじゃ理解出来っこない。

>>296
２ちゃんねるに来た当時は、名無しさんが全部同一人物だと思って喧嘩を売ってた。
初心だった。
１９９９年くらいだ。

あんたの偽物も多かったw
その時の都合で
『それは偽物の言った事だから』とか
『コレは俺様の事よわかった！』とか
やってないかw

そうだ、それが都合が悪くなった場合の常套手段だったな。

そうした、潔さに欠けるところも敵が多い理由だ。

>>295
補足:仮に名ばかりの管主であったとしても、これは七代祟る。

おんころころせんだりまとうぎそわか

>>295
コレにはゾッとする
シャレにならんし絶対に許せん！

薬師寺管主は天寿を全うしましたが。
地区に独特の不治の病が多いのは、そんなところからきているのかも知れません。

あたしも粘着だが、お前らには負ける。
何年やってるんだ？、

>>309
あんたに勝てるヤツが居るわけ無いだろう！w

偉い人がいたからじゃない？

>>280ね

>>309
あんたは粘着通り越して一体化してるよ

今朝の一言。
オレ様の大嫌いな言葉。
"天は人の上に人をつくらず人の下に人をつくらず"、"我偉し"。
この欺瞞に満ちた言葉・・・

ならば、例えば何故健常で生まれる者、不自由に生まれる者。
富豪の家に産まれる者(お釈迦さま、お大師さま共に同じ)、貧乏ったれの家に産まれる者。
愛情溢れる両親のもとに生まれる者、虐待死させられる者。
IQの高低差等等々があるのか。

『秘鑰』のなかの宝珠の如き、み教えを愚弄した"我偉し野郎"は死んでも許さん。
カ◯タンボ〜ウ風情が身の程を知らずに。
ウ〜朝っぱらからテンション高えぜ。

自分の未熟さを覚り「あと何回生死の海を渡ればよいのだろうか・・」全ては此処から始まる。

大変に勉強になりますので、拝見いたしましょう！
もっこす氏も来ていますので・・・・・・↓

2013/03/04 00:29:50 【部落解放】 組坂委員長「弱い者がさらに弱い者を差別する『弱肉弱食』の世の中に」　ネットで広がる差別書き込みの課題にも取組み

>>315
強くなればいいじゃねえか。

馬鹿助。

言葉は簡単だけれど、

>強くなればいいじゃねえか。

2ちゃんねるでよく見かける、　　orz 　 をいったんやってしまうというか、
やらされてしまうと、そういうことは、もはやできなんですな、これが・・・orz

>>314
今世でカ〇タンボ〜ウでも善根を積めば来世は約束される
(そう簡単にはいくまいがw)
今世で悪業を積むならば来世は人にすらなれまい
哀れ…

無い。
来世など、無い。
人間、死ねば、ただのゴミ。
それだけ。

釈尊も、あの世のことは、何も、言っておられません。
無記。
(ですけどね、目連さんのこともあって、ほんとうはどうか、はっきりしませんのです)。

>>319
キサマのような奴を顕教エ〇って言うんだよ、知ってっか？

学会で爪弾きになった（された）野郎だろオマエ。
イマは流れ者らしいな。

家は傍流の真言宗だったけ。

少し町がエタ。

真言宗の傍流。

授業を抜け出した中学生を注意した教諭が暴行され、さらには”解同中学生友の会”が、
当該教諭を私刑にして”我偉し”。

夜遊び居眠り轢殺少年事件で有名な地区の解同が、会社員がに1ケ月にわたり私刑をおこない、
「いくら詫びても許してもらえない」と会社員を燃え盛る焼却炉に飛び込み自殺させ”我偉し”。

解同腐連の支部員が中学校におけるコミュニストパーティー員の演説会にお仕掛け暴行逮捕され
”我偉し”。

解同がアマ〇サキ村役場に採用試験不合格者を採用させ”我偉し”。

>>322
違うデスよ。
本流。
天皇さんも帰依してる、泉湧寺派ですがな。
あんさんは、密教とかいうてるけど、顕教も密教もないの。
釈尊、どこでそんなこと、言ってます？
サイチョウもクウカイも、何も分からずに、シナ人の誤訳した「御経」を
必死こいて、解釈しようとしたが、ワケ分からんと憤死しましたのです。
これが、日本の仏教の本当。
ワカルカナァ〜

そもそも、玄奘が、インドに、経典を求めて、はるばる行ったのは、
目的がなにか知ってますかねぇ？
あの、尊大で、傲岸不遜なシナ人がですよ、あたま下げて
経典をもらいにはるばる逝っている・・・・・何ででしょうね？

それを知ったら、あなたは、いまの修行らしきことを、やめるでしょうな。
アホナコトヤットッタァ〜〜って。

>>328

＞いまの修行らしきことを、やめるでしょうな。

やったことねえクセしてホザクな顕教エ〇が。
耳学問で”我偉し”なのはカ〇タンボ〜とまるで同じレベルだな塵芥屑野郎。

そもそも玄奘三蔵なんざ関係ねえだろ、俺らにとっちゃ三蔵は三蔵でも不空三蔵だ。

俺らにとっちゃ言うまでもなく善無畏三蔵もだ。

>>319
久々に幼稚な書き込みを見た
恥かきに来たのか？

足らずエ●w

>>332
しっかし、なんでこのスレってこういった”我偉し”だのこういった馬鹿野郎が来るんですかね。

手間取って仕方ありませんやね。

聖人、賢人の事を
たかだか似非学者が批判したところでw
もう何が何やらw
同和の特徴
極めて文不相応
甚だ勘違い
まさしく修羅の奢り

まったく、諸賢兄に「同和の特徴」について述べて頂く為のスレに同和が来ても仕方無し。

どうも、兵庫の傀儡子村に移住を考えてる翁です。時代は駅チカでっせ。

>>336
ア〇ガサキに越すの？

スロース少しは良くなったんかね。

>>336
是非、お越しください

>>327
チョンは来なくてよろしいw

半島に帰って糞でも食ってろ!!

そうだったのか、こいつ母親とのハメっこにも寛容なジュキョウ厨だったんですね。

糞は喰う糞酒呑む犬喰う強姦魔多し。

因みに日本向け朝鮮漬けには唾を吐き入れるそうです。
下水道整備が悪く海は汚れ、海苔にはトイレットペーパーの破片が混入。
近海で採れる海産物には寄生虫の卵だらけ、それで仕込んだ朝鮮漬けもまた同じ。

これはネタ抜きの真実です。

別段、彼が気に食わないということではないし、彼をエ◯呼ばわりするつもりも無いのだが・・・
オリンピック招致関連等の場面における新都知事の無理な笑顔、
特に鼻のしたのツッパった感じに違和感を覚えるのは、
オレだけだろうか。

高校生が「ブラックは汚い嫌いだ」と若者らしい素直な人権作文を書いたのに、
解同が当該高校を吊るし上げ”我偉し”。

ハンナン

「日本人とユダヤ人」という名の著書を講義で使用した大学を吊るし上げて”我偉し”。

大学に自由な研究をできなくしてどうすんの。

これまた夜遊び居眠り轢殺少年事件で有名な地区の解同が、”学習会”に参加しなかった
三名の教諭を私刑にして始業式を出来なくして”我偉し”。

Newcomerとビギナーどこ逝っちゃったの？

なんに関しても”窓口一本化”が大好きで”我偉し”。

>>346
君もどこかに逝きなさい。

糾弾会逝ってくるわ

Newcomerは受験、ビギナーさんは一休みだよ。

>>350
オマエもどっか逝っちまうか自スレでウダウダ歴史でもやってろ。

オレ様のように堂々と人権暴力団をコケに出来ない、根性無しの力無しの屁垂れ爺になっちまったからつって、

妬みのあまりオレ様の邪魔をしに来るんじゃねえんだよ。

基本的にこのスレで人権暴力団を罵倒もしくは揶揄しない人は、当事者だけだろうw
文面から悔しさが滲み出てる

同和の特徴
絶対に自らの過ちを認めない
学習能力が無い
しかし、何故だか
人権などと言う言葉には脊髄で反射する程鋭い
差別落書きなる物を見つけ出す速さは
まるで最初からそこに落書きが有る事を知っていたかの様である… ん〜

>>352
続き
その落書きを見つけ出す速さもさることながら、時速100�qで走る車からでも差別落書きを判別出来るらしく、その胴体視力たるや猛禽類の鷹をも凌ぐと言う
ん〜w

う〜む、まさしく上記のとおり。

エイトマンならぬ四ッツマン。

マグロの解体ショーは一般大衆に対して行われているのだが牛、豚の解体ショーなるものが無いのはちと残念に思うのは私だけだろうか…


あの目にも留まらぬ早業を是非ともw
まさか、まさかの門外不出の秘伝なのであろうか…

最近聞いたところによると
ポルシェ、メルセデス、フェラーリ、ランボルギーニ、ロールス及びベントレーのメーカーとディーラーにおいて販売のさい、顧客の面接が有るらしく書類審査の後、担当者の面接が通訳を介して行われ
オーナーとして相応しいか否かを判断するらしいw
悲しいことに日本人は殆ど不合格だと聞いた
なかでもポルシェの面接は一際厳しくなったようだ…
ん〜

んっまいっ！イクセレント！

久々にみましたねこういうの。

ポルシェ購入希望者面接に関しては、特にボク◯ター購入希望者には審査が厳しく、
他の車種の書類審査では本籍地記載の住民票で事足りるのであるが、戸籍謄本の提出が必須となっており、
更には"環◯局の職員ではないことを証明する何らかの書類"及び、
"わたくしは男のクセにヴィジュアル系の化粧は絶対に致しません"
"わたくしは決して仮病は遣いません"
"不当利得は必ず全額返還致します"
"妻名義で会社を設立致しません"
"絶対に談合・強要は致しません"
"暴力団員とは交際致しません"
"以上をフェルデナント博士の御霊にお誓い致します"
等々の誓約書の提出を求められるのだが、それでも書類審査通過が難しいのかどうなのか迄は、
オレは知らない。

先ずは提出された戸籍謄本と、本皮装丁の分厚いヘンな本との突合の段階で不合格となるのかどうかも、
オレは知らない。

最近、図書館より法務局の旧土地台帳が面白かったりするw


ついでに、有るとおぼしき旧戸籍も閲覧コピー可にしてほしい… 無理かw

ビギナァーは、おらんのね。
ほなら、また、出てきますです。(あんひとは、わたし、と、きみらの清らかな・・・・を吸い取るの
、だから、絶対に関わらないように・・・・)。

さてと、玄奘の話し。
シナ人が、インドから来た僧を何と呼称していましたか？
それで、充分。
分かりましたか？

>>361
墓誌見て歩きなんかも面白いですよ。

〇寺云々ではなく、寺の格、住職の僧位にも依るんですがね。
実際に見て聞いたハナシはあまりにも「洒落にならない」ので書きませんが。

>>362
オマエ余計。

解同ナ〇ワ支部の大人・子供が”正常化連”の姉弟、小学生４名を登校不可能にして”我偉し”。

耳の不自由な方々への映画観賞にあたり、解同が字幕スーパーを貸し出さないように
東京都に圧力をかけて”我偉し”。

お東さん、薬師寺管主の次は中央本部が耶蘇教団を私刑にして”我偉し”。

>>362
半島に帰って糞でも食ってろ!!

アマ〇サキの調理師学校長が同和対策委託入校生に対し
「きみたちは村からの委託生だがら必ず卒業させる、あまりゴンタをしてくれるな」と発言したことに対し
解同が校長を私刑にして”我偉し”。

水之都村マシバラ支部が、解同子供会に対する助成金を減額したことに抗議して、
児童計350名を同盟ズル休みさせて”我偉し”。

凶屠新聞がヤタ事件を”暴力”と表現したことに腹を立て解同凶屠腐連が新聞社に謝罪させて
”我偉し”。

あれって暴力事件じゃないの？

高地の中学校でブラック問題のスライドを上映し、生徒が意味を理解せずに差別用語を使用したとして
解同高地連が学校、教委を私刑にして”我偉し”。

意味を解さず放った言葉など”モノマネ外国語”のようなものであって、責められるべき問題じゃないんじゃないの。

>>372はいうなれば、

メキシカンロックゴーゴーゴーゴー♪　みたいなもので、メキシコにはロックンロールはそもそも存在しないので
ハナシにならない、というようなことじゃないの。

ビギナーがいないと、あいつに痛めつけられた奴の残党ばかりか。
スレのレベルもがたおちだし。中身はくだらんし。
ビギナー、街道にでもスカウトされたかな。

まあそう悔しがんなよ。
みっとも良くねえよ。

http://sankei.jp.msn.com/science/news/130307/scn13030720320002-n1.htm
明治期の低湿地分かる地図公開、液状化対策のヒントに　国土地理院
2013.3.7 20:30

国土地理院（茨城県つくば市）は、明治時代の地図から湖沼や低湿地など
水に関係する区域を抜き出し、現在の地図に重ねたデータを７日、公開した。

埋め立てや盛り土が行われる前の状況と比べることで、液状化対策に活用できるという。

データに利用したのは、旧日本陸軍の参謀本部が
１８８０〜９０年（明治１３〜２３年）に作成した縮尺２万分の１の地形図。
湖沼、水田、川、低湿地など当時の状況ごとに色分けして現在の地図に重ねた。
範囲は千葉県の全域のほか、関東の１都５県と近畿２府４県の一部。

東日本大震災で液状化の被害が出た千葉県我孫子市には
隣接する印西市から手賀沼が広がっていたことや、
ＪＲ成田線の布佐駅周辺には利根川の洪水でできた沼があり、
埋め立てられて住宅が建てられたことなどが読み取れる。

http://sankei.jp.msn.com/images/news/130307/scn13030720320002-p1.jpg
明治時代に作成された地図の水に関する区域を、現在の千葉県我孫子市付近の地図と重ねたデータ（国土地理院提供）

http://www.gsi.go.jp/WNEW/PRESS-RELEASE/bousaichiri60016.html
「明治前期の低湿地データ」を公表　発表日時：2013年3月7日（木）14時

>>374
？ 馬鹿丸出しだな
足らずエ●w
前にも言ったはずだ
このスレに来る連中は街道連中をクサす反街道か
もしくはその逆だw
貴様はどっちだ？
足らずエ●って言われるワケはそこなんだがw

>>374
ちったぁ気のきいた事書き込んでみなw


エッ！ 何だって？
足らずエ●だから無理です…
しょうがねぇなw
コレだから足らずエ●は馬鹿丸出しって言われんだよ！

>>374
＞残党ばかりか。

忙しさにかまけて良く良く読んでみたら”残党”？
なんだそりゃ、オレ様はこのスレ以外にも何年も前から、全く自慢にならねえが
スレ主つとめさせて貰っている人間だ。

キサマ一昨日来い。

悔しいならどんぐらい悔しいんだか自白してみろエ〇。

当てずっぽう書いて”我偉し”か、キサマも。

同和の特徴
なんと言ってもw
アレですね
スレタイすらわからない
もう何が何やら
付ける薬がない
馬の耳以下w
猿にまわされている

>>379
本当ですねw
残党…？
自分達足らずエ●街道の残党だろう


あ！いや、残飯かな
ん〜残念！

背が低い病気。

同和の特徴
サプリメントと麻薬の区別がつかない
ユスりたかりをはじめ犯罪全般を普通の仕事だと思っている本来の差別と言う意味がわからない
三親等以内に必ず犯罪者や暴力団関係者三国人などが居る

吹く丘藩、解同の認め印が無いとして入学支度金を５３名に支給しないことを
地裁に違法と判決され”我偉し”。

解同愛智藩連が「ピノキオ」のなかでビッコの狐やメクラの猫が悪事をはたらく等
差別的表現があるとして小学館を私刑にして”我偉し”。

解同平城藩連が「長寿者の健康食の実態」に差別的表現があるとして、
出版社を私刑にして”我偉し”。

肉ばかり喰っていると早死するだとか、ホルモンばかり喰ってると痛風になるだとか
書かれていたのであろうか。

どんなに頑張っても皮剥ぎでしかない。

特に綱吉公への憎しみが強い。

>>358
如是我聞シリーズの簡素化
我偉しシリーズ
楽しませてもらってますw

怒涛の春の嵐はまだまだ続きます

>>389
ちっとも偉かない(寧ろ馬鹿げた)ことを、当たり前のように"我偉し"と公然と主張し横暴をはたらくことも、同和の特徴ですね。

解同来た急襲支部、1000名にて”本皮張り装丁のヘンな本”を購入した企業１９の担当者等を
村役場に於いて述べ50時間の拷問、内一社の担当者を”責任をとって社宅にて自殺に追い込んで”我偉し”。

吹く丘村が解同の認め印が無いことを理由に（任意団体の認定？馬鹿？）、
村民２８名に助産婦手当を支給せず、吹く丘地裁に「違法」の仮処分の決定をされ”我偉し”。

解同境村支部員が、村役場の管理職７名を会報快感に呼びつけ暴行、４名の支部員が
暴行傷害罪にて逮捕され”我偉し”。

四名というのは”狙った”のであろうか。

w例の太刀鼻村のハガキも44通でしたから
狙ってたと思われます
必ずオチを付けるようにw

ヤッパリそう思いますか。

ご存知でしょうが、タチバナ野郎は解同を破門されて同和生保から普通の”生活困窮者生保”に切り替えて
”我偉し”と言っているのだかいないのだかまでは知りませんが、遊んで暮らしています。

スレ主さまは、札幌にでもお出かけかと。閑散なので、ひとつ貼り。

5 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2013/03/11(月) 08:11:52.76 ID:ioqGBYIl
北朝鮮はソヴィエトにとって常に『頭痛の種』でした。
彼らは主体思想を教え込まれ、目的達成のためなら
どんな（汚い）手段を用いても構わないと考えているのです。
自分の国のためなら何をしても許されるのです。
私は時折思います。
このような人々と、全く関わりをもたない方がいいと。
不用意に関わると、こちらが病気になり、傷つくことになるのです。

ワジム・トカチェンコ
http://www.youtube.com/watch?v=BvH2fxglxkk

それをこれと置き換えて下さいませ・・・・・・。では、失礼しました。

同じなんだよ。

＞自分の国のためなら何をしても＞許されるのです。
＞私は時折思います。

"自分達の利権の為なら何だってやって、"我偉し"が同和の特徴。

同和の特徴
わかりやすく言うと
例え
レースの周回遅れにもかかわらず、先頭集団の走行を妨害し接触事故を起こした挙げ句の果てに
「われどこ走っとるんじゃい！この落とし前どないするつもりじゃ！」
などと喚き散らかして全てを台無しにしてしまうような感じでは、面倒なので参加させなければいいだろうとなどと言うと
よつ！待ってましたとばかりに
「ワシらかたせんのは差別やんけわれ！
この落とし前どないしてくれるんかいな！お〜！」
と喚き散らかす場面を想像していただければわかりやすいのではと思います


私だけだろうか…？

>>398
シナチョンエ◯＆ルーマニア国籍の吉祥寺人殺し等の不良外国人、
及び反日思想を有する全ての外国人以外は、皆がさように思います。

特に、先祖がカ◯ハギであったことを"偉がっている"如き卑しんボ〜ウに至っては、
敢えて述べる必要もないというものでございます。

歴史的現実は、国内需要に供給が追いつかず朝鮮からの輸入に頼っていたんだって。

>>401
腰抜け野郎の意見なんざ訊いちゃいねえよ。

「二丁拳銃」だが。

でっ、
もっこす、
チンポ立つの？

拳銃は、二兆もイランのぉ〜

>>364
ふと、思ったから、書いておくね。
こんなことを言ってくれるのは、日本中を探しても、ないよ。
ここだけね、そっと・・・
。


　　　　　浮図


分かりましたぁ？？


密教の修業者は程度が低すぎるので、どうかなぁ・・・・・？
(けれど、シナ人は、分かりますよ、何を言っているのか・・)。

>>405
わからんか、繰り返す。

オマエ余計だ。

>>405
寝言は寝て言うもんだぜ
チョンw
半島に帰って糞でも食ってろ!!と言ったはずだ

腐連、読売テレビ系列の番組内で野沢那智の滝が「キチガイ部落」などと発言したことにかかり
同放送局を私刑にして”我偉し”。

何を指してそのように表現したのか、その意図は分からないが、野沢那智の滝がそう思ったんだから良いんじゃないの。
それとも今日迄続く伝来の”我偉し”と裏腹の気違い扱いされて”悔しい悔しい”なの？

気違いみたいなことばっかやってんだから言われても仕方ないんじゃないの？

同和の特徴
今風に言うとKY
平たく言うと場違いってか馬鹿w
所謂、足らずエ●の《我偉し》

>>407
この野郎まったっく邪魔な余計もんですねえ。

ナンミョウ仲間が馬鹿にされると悔しさを滲ませて吹っ飛び出てくる糞馬鹿。

足屋村が解同の圧力に屈服して、解同の支配に属する用地を時価総額（相場）の
２倍以上の価格にて用地買収したことに関し、村民１８名に監査請求をされ”我悔し”。

>>405
シャレのつもりかい
もうちょっと気のきいた事書き込んでみなw
前にも言ったが
このスレに来るのは街道憎しか
エ●そのものの
いずれかだ

わかるかな〜
そのアタマで

解同平城藩連、藩立林業高校のホームルームにおける地区問題討論において、
生徒の発言に差別的なものがあったとして同校を私刑にして”我偉し”。

高等学校にだって「学の自治」はあるんだよ、馬鹿ものども。

解同平城藩連の400名、平城教育大学が「日本人とユダヤ人」という名の著書を
教科書として採用してことなどについて、差別だとして授業妨害のうえ私刑にして”我偉し”。

これぞホントの教科書問題。

エ○風情の馬鹿が研究に口を挟むなどもってのほか。

水の都村浪花地区立何羽中学校に於いて、腐連、浪花支部こどもの会が、
「教師の差別性変革せよ」と連日私刑会、以降暴力事件が多発して授業不可能にして
”我偉し”。

知らないうちに、チョンにされちまったぜぇ。
チョチヨンのチョンかぁ〜

半島はもうすぐ「火の海」なので、帰れまチョン。

密教の馬鹿。
高野山の奥の院の奥に逝って、
水銀に浸かったクウカイに聞いて来い。
「わたいはぶつきようがわかりまチョンですたぁ〜」っとな。

密教のキチガイ馬鹿。
きょうのお昼は、何をクウカイ？

>>418
＞きょうのお昼は、何をクウカイ？

日本人じゃねえ証拠だな。
それとも特殊◯級で学んだクチか。

どっちにしても余計者はくるんじゃねえ。

そんなことをいうから、余計に
来たくなるのさ・・・・

さてと、ドッチガ先に発狂するですかなぁ？
やりましょう！！

>>420
もとい、やめる。ふもうじゃぁ〜

しかしながら、こんなにたくさんスレッド立てまくったのに
も拘わらず、「ブラクミンはブラクミンが判る」という、不思議な
事実に関しては、一つも示されていない。

スレタイは、インチキかぁ〜〜

>>421
オレ様にゃてめえがナンミョーエ◯だってな分かるぜ。

ああ、ナンミョーチョンだっけか。

>>416
心配しなくても
普通に足らずエ●だな
スレタイすらわからない時点でアウトだ

>>420
貴様は既に火病ってるだろうw
何を今更…
やはりチョンが相応だ

>>423
もっこすのお友達でしょうw

「佳き友を持て」って親が教えないんですかね、白鳥の家庭では。

神よ。
この者達に仏罰を与え給え。(^_^;)

アッラーアクバル

>>428
ナンミョーのクセに、その神の名を腑裂けて口にしてるってえとだな、
どっかの弁護士(大学の教官だったけか)みてえに切り刻まれた姿で団地の踊り場で発見されることになっちまうぞ。

殺人予告です。
通報しました。

>>430
誰に向かってモノ言ってか分かってねえってえな面白えよな。

てめえでオレはチンピラですって告白してんのと一緒だぜ。

あたしは、歴史に名を残したたよ。
あんたは？

>>432
調べてみな。

派閥争いで盗聴仕掛けるくらいだもんな、それなりの地位にあるなら出来んだろ。

コテハン２種に分類されるあたしに言ってるの？
名無しさん。

>>433
仮想空間でしか活きることことのできねえオマエに言ってるんだ、わかんねえか。

>>434
いいですね〜
最近は生保でもPCや携帯持てるんですからw
SGの話題は余程気に障ったらしいですね

お赤飯炊いてお祝いしたよ。
めでたいね。

>>437
犬作が死にそうなのにお祝いしちゃだめだろう。

死んだんだよ。

>>439
なおさらダメじゃねえか。

SGじゃ座主が死ぬと赤飯炊くのか、さすがチョンだな。

天理教

>>441
犬作が死んだらこんだ天理さまか、変わり身はやいな、さすがチョンだな。

同和の特徴

この際何でも有りw

ん〜 こればかりは…

>>441
ユダヤ教がいいんじゃないかw

水之都腐連、水之都村立大学にて差別落書きが多発しているとして、
大学責任者等を解放センターに呼び出し私刑にして”我偉し”。

解同吹く丘藩連畜前協議会員が、吹けば飛ぶような政党の議員らを
狭山糖走に非協力的だとして解放センターに呼び出し暴行逮捕で”我偉し”。

ググれなかった頃皆が使った「現代用語の基礎知識」に地区問題に不適切な記述があるとして
執筆者を水之都解放センターに呼び出し私刑に処して”我偉し”。

解同来た急襲地協「既に解決済み」の差別発言問題を蒸し返し、女子高教諭多数を
２昼夜37時間にわたって監禁、私刑に処して”我偉し”。

そんなに女子高の先生が羨ましいの？

>>448
羨ましかったと思いますよw
サカリのついた狂犬ですから

畜生のカ◯ハぐ者の浅ましさ。
ですか。

　　　　　　　　　　　　　__,,,,,,;;;iiiillllllllllllllllllllliiiii;;;;;;,,,.　　　　 　 　。ﾟ.　ο゜ 0 ゜ο。。゜ 。
　　　　　　　　　　,,,;;iii|||||||||||||||||||||||||||||||||,,;;;/′　　 　　。ﾟ。οﾟ 　.|ﾟ｡ .゜| 。 ο｡ﾟ｡　　。
　　　　　　　_,,;;il|||||||||||||||||||||||||||||||||||||,,,;;;;||l'　　　　。　＼ο＼。 八 　八 。／οﾟ／　｡
　　　　　,,;jil|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||,,,;;;;;||||||　　　　　一ｰ-　 i＼λ人人λ／i 　-ｰ一゜ 。
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　　　　!r1　!._,jl|||ｌi,　!　　ﾞ!!|||l|　　　 ゝ".,;ﾉ l||!　　　　。.　／ο／。 Y ﾟ　Y 。＼ο＼ 　 ｡
　　　　 ヽγﾞ"||||||||i;,.ﾞ ､____,ノ 　 　　'''′　 ,.'　　　 　 　　。ﾟ。οﾟ 　.|ﾟ｡.゜.| 。 ο｡ﾟ｡　　。
　　　　　　i ⌒( "'ll!´ l||l　　　　　ﾞ'''''"　 ,／　　　　　　　 　ﾟ　。ﾟ.　ο゜ 0 ゜ο。。　。
　　　　　　 ＼,_＿_.,;;: ....,,,____＿__,,,,,;;;::イ,｀ﾞヽ、　　　　　　　　　　ﾟ　｡　。　。゜ ｡
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　　　　　　　　,ｒ′　　　i　　 ` ;､　 ＼丿　|　i、 i;
　　　　　　　 /　　　　　|　　　 　 ＼　 ＼ﾉ　｜　|

>>451
悔しそうだなカ○タンボ〜〜ウ。

同和の特徴
いや、足らずエ●の特徴


実にくだらんAAを書き込む
これしか書き込め無いw
まさしく馬鹿丸出しだが当の本人は必死である

解同中央本部、詩歌雑誌に掲載の詩「エッ○」を差別文学として作者と編集長を
解放センターに呼び出し私刑にして”我偉し”。

ひとの感じ方、特に感受性の高い才能ある文学者の感じ方は「ひとそれぞれ」が本来なんじゃないの。
表現に対する弾圧、画一的な押しつけはファッショ以外のなにものでもないんじゃないの。
分かんないの？馬鹿なの？

解同平城藩連和歌異支部、解同の運動に非協力的として地区の中学校の校長を私刑にし
同行の教育に不当に介入して”我偉し”。

そんで、立派な人間育った？

全柴裏鳥羽組合、毎日新聞の記事に職業差別的表現があったとして同新聞社を私刑
謝罪文の掲載と社内教育の徹底を約束させる。

ところでその”社内教育”って絶対的に正しいの？
何処の誰が社内教育をおこなったのかねえ。

目が茶色くて外国人みたいだと言われると自慢げに話す。

それを言うなら
奥目で白目が血走っているかもしくは黄色く濁っている
頬骨が突出して出っ歯か歯無し
要するに、イマイチ進化しきれてなかった

水之都腐連、私学の馬鹿大学の教授が地区出身の学生が学生証を紛失したことにかかり
差別発言をしたとして私刑にして”我偉し”。

馬鹿学生を注意したことに何の落ち度があるの？畜生に鞭をくれるように、
馬鹿にはそれに応じた指導が自ずと必要になることはけだし当然。

解同水之都腐連、赤い川地区長に対し約500名を動員して”窓口一本化”を求めて村役場を占拠、
不法退去で告発されて”我偉し”。

なんでそうも、窓口一本化に拘るのかね。
一本化しないと叩きつける○シの首が何本も必要になって面倒くさいから？

解同現都連、「デイリースホーツ」に掲載された「ほいきた芸能界」という名のコラム記事に
地区差別表現があったとして、同新聞社を私刑にして”我偉し”。

”ほいエ○、カワラコヅキ”だったら問題なかったの？

>>461
Www!
冴えてます！

おまえら　アホか。
悔しいか。
情けないか。
家庭崩壊か。
やたら、詳しいな！

同和団体関係者のスレじゃない。

>>464
過去スレ全部読んで、スレの主旨を理解してから来い。

但し、エ○・ヒ○ン、シナ・チョンは出入り禁止。

天皇　ティラピア　タイ国　
自然破壊？　食料支援？ぐらい勉強してからおいで。　

>>466
久々に馬鹿丸出しの書き込みを見たなw


真正足らずエ●は
一味違うな

>>466
何で馬鹿かわかるかな？
わかんねえだろうな

足らずエ●だからだよw

本当に同和に詳しいな。
スレ主が、同和関係者とそろそろ気付けよ！
痛い目にあうぞ！

>>469
本に書いてあるよ。
図書館行かない人？

★著名企業、社長、管理職役員数
慶応＞早稲田＞中央＞青学 (社長、役員数）
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
◎日本生命 http://www.geocities.jp/tarliban/nissay.html
慶応　早稲田　関学　同志社　明治　中央　関西　上智　立教　青学　立命館　法政

◎損害保険ジャパン　http://www.geocities.jp/tarliban/sompo_japan.html
慶応　早稲田　中央　立教　明治　関学　同志社　関西　法政　上智　青学　立命館

◎伊藤忠商事　http://www.geocities.jp/tarliban/itochu.html
慶応　早稲田　関学　同志社　明治　上智　立教　中央　関西　青学　立命館　法政

◎住友信託銀行　http://www.geocities.jp/tarliban/sumitomo_trust.html
早稲田　関学　慶応　同志社　立教　明治　上智　関西　法政　中央　立命館　青学

もっこすの言う通りかな。
スレ主は同和で稼ぐ奴だろうな。

全柴裏鳥羽組合、今度は日刑新聞に職業差別を煽る記事が掲載されているとして、
日刑新聞社を私刑にして”我偉し”。

何にでも「合理的な差別」はあって当然なんじゃないの。
皆が綺麗で貰いの良い職に就きたくて子供の頃から頑張ってるんじゃないの。

最初から勉強しても、するだけ無駄なエ○は別として。
エ○が浅智恵つけたところで猿智恵まる出し”我偉し”になるだけだからね。

解同愛智藩連、「厨日スポーツ」の記事に「プロ野球は特殊部落」と掲載され
90匹のエ○が厨日新聞社を私刑にして”我偉し”。

筆者がそう思ったんだから、そのとおり表現して良いんじゃないの？
”特殊”さにだってイロイロあるだろうしね。

解同中央本部、月刊誌「マスコミ評論」に掲載されたコラム欄のなかに”特殊部落”
という差別語が記載されているとして、これまた私刑にして”我偉し”。

そうやってウッカリ書いてくれるライターが居るから喰っていけたんじゃないの？

今なんか書いてくれるひと居ないから、自分達で書いてしょっちゅうバレてんじゃん。

この本のタイトルは良くないらしい。
http://ec2.images-amazon.com/images/I/31V6Ob040CL._SL500_AA300_.jpg
http://image.space.rakuten.co.jp/d/strg/ctrl/9/8d570593914e8622aca0cf48d81744f90e810d87.98.2.9.2.jpeg
http://pds.exblog.jp/pds/1/200805/23/36/b0139836_8232492.jpg

>>469
もうちょっと賢くなろうねw

>>470
今時の人達は図書館に行きませんよ
PCでググってお終い

>>478
言論統制下の日本では真実は図書館にしかないのに。

日蓮正宗は衰退してますか？ID非公開さん

日蓮正宗は衰退してますか？



違反報告

質問日時： 2012/3/11 20:49:12
解決日時： 2012/3/26 11:47:25
回答数： 6
閲覧数： 116
ソーシャルブックマークへ投稿： Yahoo!ブックマークへ投稿 はてなブックマークへ投稿 （ソーシャルブックマークとは） ベストアンサーに選ばれた回答kankichi_iidabashi2さん

創価教育学会が出現する前の大石寺は、坊主が酒を呑みたさに五重の塔の瓦をうるほど疲弊しきった、言うまでも無いﾎﾞﾛ寺でした。創価学会の手厚い外護により世界民衆の集う伽藍を
築いた大石寺は、勘違いして｢我偉し｣と慢心して、大恩ある創価学会を破門しました。以来、目に見えて衰退の一途を辿っております。将来的には消滅するでしょう。

247 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[] 投稿日：2013/03/10(日) 03:16:03.43 ID:JLa0SyjS0
創価学会　病気　で検索すると出てくるけれど
創価学会に入って信心すれば病気や悩みや孤独が解消するって言われてる。
生まれつき、あるいは代々と病気の人が多い。キチガイとか伝染病とか捨てた部落の人は入る。

>>479
特に郷土資料室なんかは面白い

ってかあんた何してんだ？

>>481
もっこすだな

吹く丘地裁、吹く丘藩吹く丘村が解同の認め印が無いことを理由に、
高校、大学生３２名に同和奨学金の差額分が支払われなかったことは違法との仮処分を決定して
”我悔し”。

だからなんで、公金の収支に任意団体の認可が必要なの？
法治主義に則らないで悪さばかりしていることが”我偉し”なの？
ああ、聴くまでもなかったか。

自民党権力の一角だから仕方ないさ。
４万人同盟が消滅する日も近い。

元合衆国駐日大使ライシャワー著「ザ・ジャパニーズ」の原書には記載されている
未解放地区に関する記載が、日本語訳書では全て削除されていて”我偉し”。

親日、知日派の外国人が客観的にみた我が国の姿を知るうえにおいて、重要となってくる表現が
馬鹿共の圧力だかなんかで簡単に変えられてしまっていいの？

思想信条はそれぞれであっていいが、全てをありのままに受け取ってから賛否両論闘わせるべきなんじゃないの？

人権暴力団がおこのう表現出版言論の自由への弾圧が、結果として筆者が意図しない
歯っ欠けや出鱈目が流布されることになる。
そんなことをすることが”我偉し”なの？
ああ、これも聴くまでもなかったか。

解同血場番連など、市河村・市河郵便局の局議で「言葉尻をとられないように」との
局次長の指示を差別発言として私刑にして”我偉し”。

人権暴力団の言葉狩りに対抗するにあたって、極めて適切な指示なんじゃない。
全てのひとには、自己の生命・身体・財産・自由を守る権利がある筈だろ。

>>485
オマエもナンミョーだのなんだの、馬鹿のひとつ覚えばっかりだな。

つくづくくだらない野郎だな、いまさらながら。

>>485
あんたそればっかりだなw
で、どうなって欲しい訳？

>>488
解同の後釜を創価学会が狙ってる。
人権の次は信教の自由で他宗弾圧。

>>490
妄想が逞しいな。

野村総研の調査では、我が国民のうち神仏の存在を信じている者は４割に満たないという結果だった。
年寄りは悲しいかな寿命が余りない、弾圧する対象が居ないだろ。

「人権」で外国人まで弾圧したんだ。
宗教の自由で世界を弾圧するぞ。

ユダヤの資本を含めた支配力、イスラムの命知らずにナンミョーが勝てると思ってんのかよ。

維新の会の手足がどこかわかるか？

>>494
オマエらナンミョーとも通じるチョン系を含めたカルト集団だな。

だが、ユダヤとイスラムには勝てんよ。
ユダヤと耶蘇は本来一体であることも忘れちゃならんね。

夢ばっかみてんじゃねえよ糞爺。

かみ合わない議論が続いてるな。

>>496
貴様のアタマの中と同じだ

>>497
{貴様のアタマの中と同じだ}

は、お前もそう思うから書き込んだらろ。

俺の事はいいけど、「 かみ合わない議論」だろ。

>>495が必死に何故なるのか、よくわからん！

スマン　　俺はもっこすじゃない・・・疑心暗鬼のスレに迷い込むなよ。

(^O^)

(^O^)

>>499

リベラル？ナチュナル？

>>499
創価とチョンのネタになるとムキになるよなw
そろそろいいんじゃない

>>498
俺は良くわかるけど

うほほほ

>>498
必死ななあてめえじゃねえか。

馬鹿。

>>501
よそでやれ
足らずエ●

解同奸等ブロック、大隈大学教育学部の講師が宗教社会学の講義で差別的な講義をしたとして
人権暴力団解同組員40名で同大学に殴り込みをし大学関係者を私刑にして”我偉し”。

そもそも人たるもの誰ひとりとしてイコールコンディションで生れてこない。
人生がワンメイクレースじゃ面白くないじゃないか。

吹く丘地裁、来た吸収村が一度は開催を許可したコミュニストパーティーの演説会が
「地区問題に触れる」という理由で直前になって講演会の開催許可を取り消したことにつき
村に講演者側に約145万円の慰謝料の支払いを命ずる判決して”我等悔し”。

村が一存でそんな危ない橋を渡ることはあり得ないことは言うまでもないし。
”橋”ついでに広域人権暴力団は”箸の無い皮第二部”の上映をいたるところで妨害し”我偉し”。

解同平城藩葦野郡王淀村の朝日が岡小学校での、児童の会話を差別発言として
以降二年半に渡って同校の教育に不当介入、監禁、暴行をはたらいて”我偉し”。

どこがどんな具合に”偉い”ってえの？

完全に狂ってる。

>>510
ダボハゼみてえに釣れ過ぎても面白かねえんだよ、大馬鹿四太郎。

>>510
邪魔だw
顔洗って…
あ、いや
身体清めて出直して来い!!

足らずエ●野郎が！

TBSブリタニカ、ジェームス・クラベル原作「将軍」、第９刷分から
"eta"に関する箇所を削除して出版して"我自覚無し”。

人権暴力団からの圧力があったのか、野郎どもに「つけ入る隙を与えなかったのか」どちらかわからんが、
出版社としては失格。

解同永野藩連、死之野胃高校の卒業アルバムの表現問題を理由に教育介入。

なんでエ○ってな、ガキの頃は頭は悪いし学校なんざでえ嫌えだったくせしやがって
珍宝に毛が生えると学校に異常な関心を持つの？

解同永野藩連、「永野村史考」の内容に一部不適切な部分があるなどと永野藩教育委員会を圧力で屈服させ
同書他33冊の図書について、閲覧禁止または閲覧制限をさせて”我偉し”。

何度も繰り返すが、言論・出版・その他表現については、閲覧したものが其々様々に受け取れば良いこと。
違法性があれば法廷で争うべきこと。

梨本さんの遺言
｢今日の芸能界の乱れきった、最低モラルのテレビ番組の製作は、暴力団によって支配を受けている芸能プロダクション、バーニング周防、
Kダッシュの川村、吉本、エイベックスの安藤等によって行われている。
私は長年に渡りその汚い、ドス黒い取引を見てきた者である。暴力団の関係は、実にドキツイものであり、その結びつきを見せびらかし、
その手段はヤクザ系不良社員による金、女を使った悪質きわまるものである。
まるでヤクザの親分になった気分で他を恐喝・恫喝しまくっているのである。現在問題になっているそれは、相撲協会の何倍にも値する。
それにもかかわらず芸能界のボス達がなぜ生き続けられるかは、ボス達の稼いだ裏金が、テレビ番組担当社員の接待に使われているからである。」

法治国家なんだから・・・・

警察と一体だ。
なにか、疑問ある？

>>518
またそれか。

んじゃ質問な。
同じ言葉繰り返す病気って何ていうんだ？

南京大虐殺∞
従軍慰安婦∞
ナンミョー∞

半島病？大陸病？

統合失調症

解同は自民党に13兆円で買収されているの。
1995年に佐々先生の自民党会議文書の研究で確定した事実なんだ。
勉強しろよ。

わかってるよw


そういう事じゃなくて
面倒くさい

>>521
それも聴き飽きた。

縁側の爺だなてめえはよ。

>>523
警察が解同の味方の理由だ。
納得したろう？

>>524
食い詰め極左を取り込んでいる現在では.......

って、何返ハナシをループさせやがんだ馬鹿野郎。

どこまでも追いつめてやる、ってえのが大事なんじゃねえか。

おめえみてえに、ほっときゃ消滅するなんてな糞甘だ。

>>525
殴ったっていいんだよ。
警察は見て見ぬふりだから。
今、4万人割れしている解同に餌あたえることになるからね。
「目的」をもたせたらだめだ。

>>526
いいからオレ様のやり方に口だすんじゃねえ。

>>526
で、あんたはどうしたいんだ？
根絶やしにしていくのが一番だろう

国家権力と一体になっている連中を根絶やしにできるとおもってはいけない。
彼らは「消滅」して、わすれさられるのだ。
彼らの手下など赤子の手をひねるより優しくつぶせるよ。

>>529
いい加減しつっこいねオマエも。
持（自）論を展開したいなら自スレでやんなよ。

自スレでやるとライバルの○○君が襲いかかってくるからつってオレ様の邪魔をしにくるんじゃねえんだよ。

右翼と左翼の戦いじゃん。

いかに、同和差別を無すくのかが大事な課題だし・・・・

古代・中世史を無視し、今のイデオロギーや利権を語っても前進しないと思います・・

同和地区の数％以下しか、関わり持ちたくない無いスレです。

また、時代の産物である同和問題をことさら誇大にカキコムのはいかがなものでしょうか？

（「我偉し」連発の方も反省すべきですが、執着がどうも臭くて仕方ありあません）

解同比呂嶋藩連、「朝日新聞現都版」に掲載された比呂嶋藩内連続校長先生自殺事件に関する特集記事にかかり
執筆者と新聞社を私刑にして"我偉し"。

書かれて狼狽えるようなことは端からやるんじゃねえよエ◯。

てめえらの"先祖の怨み"と、死に追いやられた校長先生達の怨念じゃどっちが強えと思ってやんだ。

一般的にはだな、新しい怨念のほうが強えんだぜ。

>>531
何様だてめえ、邪魔すんじゃねえんだよ。

肝臓悪そうな顔してる

解同、差別戒名の調査結果を発表。
差別戒名をいまだに温存している各教団を私刑に処すると威張って"我偉し"。

この世での区別なんざ、あの世での審判に比べりゃ温い温い。
知らねえうちが幸せだな。

>>534
いいよいいよどんどん特徴書いて。

>>531
久々に馬鹿丸出しの書き込みを見たなw
クソエ●野郎が！

誰に何を訴えたいのか？
何故カキコムのか、ここまで固執するのか、さっぱりわかりません。
マスターベーションなら、わからなくも無いのですが・・・
あまりりにも、無知で世間ずれしてませんか＿？
カキコム目的が無知と稚拙すぎです。

解同古倉地協役員が、土地疑惑に絡み地元のひとから疑われたと難癖をつけて、来た吸収藩同和対策部長に暴行、逮捕で"我偉し"。

疑われるようなこたあ端からしねえきゃいいんだよ。

>>538
エ○にゃ分かんねえで良いの
分かっちまったら、悔しくて悶死だもんな。

お呼びでねえし、邪魔だ。

まああれだな、オレ様の書き込みの邪魔をしに来てるだけで”我悔し”が滲み出ていやがっけどな。

ヨツ、カ○タンボ〜ウ。

口惜しいだろ、ばかだから。

>>538
前にも言ったはずだ

自己紹介はしなくてもよい
わかるかな〜？
だから足らずエ●君

>>538
自分の書き込みを
今一度読み返して見てごらん
恥ずかしい筈だw
足らずエ●には、ちと難しいかな？
まさに｢同和の特徴｣そのものだ
身を持って教えてくれた訳だ
死んでも治らない訳だ

レを一人で回すな！変な団体の回しものか！

>>545
人混みのなかでヒカリモノ振り回したり、歩行者天国にクルマで突っ込んだりすんなよな。

木の芽時だ、地区病ってなおっかねえらしいぞ。
一回医者に診てもらったほうが世のためひとのためだぜ。

同和の特徴

何が何でも俺様が正しい！
スレタイ？そんなの関係ねぇ！
常にジャイアン思考

しかし新興宗教などには、いとも簡単に洗脳されてしまうw

ん〜

ぜんぜんちがう
本物は新興宗教になんて引っかからない
もっと強かで手強い
特筆すべきは同族探知能力。どこへ行っても見事に仲間を嗅ぎ分ける
あと転居してもいともたやすく公営住宅に入る

>>548
と、モノホンエ○が語っとります。

＞いともたやすく公営住宅に入る
借家なんぞに住んでるようじゃ”我偉し”じゃねえだろ。

頭悪そうやな

>>550
言ったはずだ
自己紹介はしなくてもよい

>>548
わかりやすいなw


足らずエ●
身体清めて出直して来い

頭悪そうではなくて、頭悪い
関東弁で書き込むやつは低脳

>>553
ほう、それで？

んじゃ、エ○にしちゃ珍しく頭良いってことにして頭のよさそうなこと一つくらい書いてみな。

>>553
先ずは手始めに、惨めな境遇に産まれた感想についてでも述べてくれねえかな。
「天はひとの下にひとをつくる」現実についての感想述べろよ。

>>553
何度も言わせるなw
足らずエ●
自己紹介はしなくてもよい
貴様の場合、書き込んで来る時点で自己紹介になっているわけだ

わかるかな〜
そのオツムでw

>>554
無理でしょうw
この手の書き込みで年齢が二十歳越えて たら アレレ？の部類ですなw


やはり足らずエ●

>>553
「天は人の上に人をつくらず人の下に人をつくらずと云へり」って
糞たわけあるよな、どっから（誰から）の言い伝えなんだっけか？

>>557
ええ、無理は承知してます。
エ○にゃ手加減は無用ですから。

かつてエ○共が善良な市民相手に手加減しなかったことと同様に、手加減いたしません。

>>553
どうした延べられねえんか、てえした明晰な頭脳だな。

んじゃ次な。

てめえら人権暴力団の理論に、”部落民以外は全て差別者である”があるなあ知ってんな。
これってな、てめえらのいうところの”出自を理由にした差別”ってえのとは違うのか？
違うってんなら、そこんとこの論理について述べてみてくれねえか。

さて次いくか。

解同、嶋寝藩太汰村長の”差別発言”に対し私刑をもってあたって”我偉し”、
以降も私刑を繰り返し”我偉し嗚呼我偉し我偉し”。

言葉狩り、表現狩り、補助金不正流用、他に思いつかないの？地区病？

水之都地裁に、標語藩足屋村が映画「八日高校」の上映や、地区問題の講演のための
市民会館使用許可を直前になって取り消したことは違法と断じて、損害賠償・慰謝料の支払いを命ぜられ
”我悔し”、水之都高裁にも上告を棄却されて”我悔し”。

こうして観てくると”クサいものにフタ”をしたがる悪癖に塗れてんのは人権暴力団側なんじゃないの？
そしてその”クサいもの”ってのが常に自分らがついこないだやったことばかり。

都合のいい時に都合の良い屁理屈ばかりぶっ放すことも、同和の特徴。

久しぶりに、本文を見たが、劣化の程度が著しい。

ケケケ、ノ、ケー。

アタマ、冷やせ。

解同平城藩連、点理高校での差別落書き事件に対して私刑総決起集会を開いて”我偉し”。

教育への介入も得意だったな貧乏神コシイツよ。

>>563
馬鹿晒しはそれぐれえにしといて課題やっつけてみな。

「てめえら人権暴力団の理論に、”部落民以外は全て差別者である”があるなあ知ってんな。
これってな、てめえらのいうところの”出自を理由にした差別”ってえのとは違うのか？
違うってんなら、そこんとこの論理について述べてみてくれねえか。 」

誰にでもわかるように説明してみな。
頭良いんじゃねえのか？

>>563
小学生か？

馬鹿丸出しだぜ！
やはり足らずエ●
悔しいなら悔しいと言ったらどうだ？

その前に恥を知る事だなw
エ●坊主

このスレの人間は今すぐ１６ミリ映写機の資格を取得しよう。
鳥取輪はんが八鹿高校事件の記録映画を上映してくれるらしいぞい。

もっこすが来るぞ〜

>>567
あんたはスロースを早期に復帰させることに専念しろよ。

「我偉し」連発野郎が、スレのレベルを下げた。
粘着質で低能だから、何でもかんでも分けのわからんイチャモン着けて・・・哀れな奴

呼んだか？
映画「八鹿高校事件」はビデオを持ってる。
DVDになってない？

スレ主を責めるな、
彼も解同の犠牲者だから。

>>572
呼んでねえぞ邪魔だ。

オレ様が犠牲者？なんだそりゃ馬鹿たれ。

犠牲者の方々を弔ってるんだよ。
真の意味でオレ様ってな偉えだろ。

>>573
あたしのハンドルtがある。
警報が鳴ったから来た。
あんた、この１２年体験談も書いてないだろ。
だけど、なにかあったんだろうとはわかるよ。

>>574
おめえ本当になんにもわかってねえな。
めえにも言ったが、木っ端党員だっつって告白してんのと一緒だぜ。

いつの間にこのスレ
足らずエ◯の自己紹介スレ
サンシタ党員の告白スレ
になっちまったんだ。

あたしを舐めてはいけない。
お前らの本音を見破ってメジャーにしたあたしを。

>>576
ジコマンも聞き飽きてんだよ。

自スレ戻って◯◯君との決着つけろよ。

いや、どう見ても障碍者のリハビリスレやろ

>>570
よぉ！足らずエ●
何度言ったらわかる
自己紹介はよそでやれ
わかるか？

>>568
ビギナーは来ない？

解同吹く丘藩連が、吹く丘教委に対し今後藩立高校において差別事件が起きた場合には
教委としての責任を明確にするために、解同県連がおこのう私刑会への教委幹部の出席を確約させ
”我偉し”。

人権暴力団はここでも馬鹿のくせして教育への介入をしています。
自分が生徒の頃、地区病ゆえの成績の悪さ、またそれ故に学校内にて体験した疎外感の復讐を果たしたくなるのでしょうか。

解同水之都藩連の組員六名、東水之都村教委が就学奨励金の支給事務をおこなっていた
存立文化会館に乱入、教委幹部に暴行二名が逮捕され”我偉し”。

金ならばどんな性質の金に対してでも執着することがエッ○の特徴。

町がエタ。

執着することが　→　執着することも

>>580
貴様等腐れエ●は
来なくてよろしい


そんなに悔しいか

解同見栄藩連「見栄藩地区史資料集・近代編」が差別に利用されるおそれがあると
見栄藩に閲覧規制を申し入れ”我偉し”。

こうして邪な者達によって真実がヴェールに覆われ、史実が見えなくなることとなります。
人権暴力団にとって、金にならない都合の悪いことが資料に記載されていたのでしょうか。

解同現都連支那皮支部、廃優座の「食肉市場のジャンヌ・ダルク」の台本に
差別を助長する内容があるとして廃優座を私刑ににして”我偉し”。

それにしても、”食肉市場のジャンヌ・ダルク”ってどんな奴なのでしょうか。
カワラコヅキにしては命名にセンスがあり過ぎると思うのは、
オレだけでしょうか。

'ビキナー 来無いわ！
奴は頭良すぎす。
皆 論破 された。いや歯がたたない,
宇宙人だ
でも、ドエ◯タだ！

>>587
ビギナーは戻ってくるさ。
過去、引きづってるもん。

しかし、ID替えの為に、PC、携帯・・・・みじめな奴多し。
「もっこす」は違う意味で正々堂々？

自分でも、良くわからん連続投稿だ。
ビギナーが俺を狂わせた。

ビギナーさんの関心は、なぜご先祖が皮多になったか、どこから来たか、なんだ。
回答はこの板にしかないんだが。
最もあたしの関心も有田を追放されたご先祖さまたちのその後なんだけどね。

>>590
はじめから狂ってるよw
エッ〇君
早く気付けよ！

>>590
オマエね、他にいくとこないの？
邪魔なんだよ。
シナチョンエ◯は出入り禁止なんだよ、いくら馬鹿でもいい加減解れよ。

>>591
なんでカ◯タンボ〜ウの先祖がカ◯タンボ〜ウになったかって？

因果律に決まってんじゃねえか馬鹿野郎。

アメーバにだって、善良なアメーバと赤痢アメーバがいるだろ。

全ては無始よりの行いに依ってきまるんだよ。

なんでオマエの先祖が追放されたかって？
追放されるようなことをしたから、に決まってんじゃねえか馬鹿。
但し、本当のハナシであれば、の大前提付きだ。

>>590
そんなに悔しくてしょんねえだったら、
てめえで、日本人・四民出入り禁止のスレ立てて思う存分書きゃいいじゃねえか。

>>595
悔しいのは、お前さんだろ。

>>596
このスレに書き込む理由…w
街道腐れエ●の悪事を晒し嘲笑するものと
腐れエ●そのもの
貴様をどっちだw
悔しがってるのは他でもない貴様自身だこんな簡単な事もわからず、すぐ釣れるのだから悔しくない筈はなかろうw

わかるかな〜？
そのオツムで
足らずエ●

>>597
町がエタ
貴様を→×
貴様は→〇

>>596
わけわかんねえ馬鹿エ◯だなてめえ。
オレ様が何を悔しがるんだよ。

八鹿高校事件ホームページのために
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/news/1054/1063365367/

せっかくの600を…
いつも変なタイミングで出てくるなw

>>600

>>601氏の仰せのとおりだが、
最近のオマエにしては良いスレ立てたな。

>>600
なんでえ、真面目にみようと思ったら昔のスレじゃねえか。

褒めてやって馬鹿みたぜ。

解同だって昔の事件をリサイクルして使ってるんだしいいだろ？

確かにリサイクルは今現在の…
いかんいかん！

この事件の、その後はどうなったんだ？
ググるの面倒くさいんで、掻い摘んで書けるか？

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AB%E9%B9%BF%E9%AB%98%E6%A0%A1%E4%BA%8B%E4%BB%B6

教師48名が負傷、うち29名が重傷、1名が危篤となった事件。
刑事裁判では部落解放同盟の被告人13名が拉致・監禁（致傷）・強要・傷害の罪で起訴され、全員の有罪が確定した。
民事裁判は3000万円の損害賠償判決で決着したが解放同盟側は最高裁判決の損害賠償金の支払いを現時点でも拒否し続けている。
糾弾に荷担した兵庫県と県教育委員会は被害者全員に謝罪し慰謝料を支払った。

＞最高裁判決の損害賠償金の支払いを現時点でも拒否し続けている。

貰ったり、奪ったり、くすねたり、ピンハネしても自分達はびた一文支払わずに”我偉し”。

国が黒幕だからね。
びた一文出さないよ。
警察はすんなり出したけどね。

>>607
おめえそればっか繰り返してっけど、党内での地位が上がんねえな。

ナンミョーもやっちゃってっからか？

>>608
研究会の常識というか、それを基礎に研究が進んでる。
全解連の解散もね。

>>609
研究会ってなおめえらの仲良し倶楽部だろ。
なんで議席減らすんだ？民衆の支持をとりつけられねえからだろ。

題目繰り返してるようじゃ駄目なんだよ。

学問研究の世界と政治の世界は連動しないよ。
反解同がこの板みたいに多いとは、みんな知らなかったんだよ。

もっこすは健在だが、つまらんスレになっちまったな。
同族相哀れむスレだとしたら会堂も手を出せない？

足らずエ●ってのは裁判すら無視かw
人間じゃ無いわけだなるほど、４と言われても仕方ないwまさしく｢百害あって一理無し｣だな

ならば
自衛隊の生きた的になってもらいたいw
それとも害獣として猟友会に片付けてもらうか
いずれにしても
あとはお仲間が牛刀持って駆け付けてくれるだろうw

>>612
馬鹿丸出しの腐れエ●は来なくてよろしい
仲間に捌いてもらえ
足らず

>>612
つまんねえんだったら見なきゃいいだけだぜエ○。
このセリフ、てめえにゃ何年もめえから繰り返してきた気がすんな。

相も変わんねえ馬鹿っ足らずだな。ヨツッ、エ○公。

反解同のお前らが解同を４万足らずまで縮小させたんだよ。自信を持てよ。
新たに解同に入ろうという馬鹿はいないんだから。

>>616
最期のトドメはあんたに刺してもらうw

東水之都村が、解同が組織する”要求組合”に所属していないという理由で
85名に奨学金を支払わずに組織ぐるみで”我偉し”。
後に水之都地裁に違法な行政行為と断罪され、支払いの仮処分の決定をされ”我悔し”。

要求組合ってなんだよ、要求するだけじゃなくて与えることは、・・・エ○にゃ出来ないか。

解同、ベルリン自由大学での学会において東京帝大の教授二名が差別発言をしたとして私刑に処して”我偉し”。

分を弁えないことここに至れり。

解同平城藩連委員長が国体ラグビー会場用地にかかる土地ころがしで
一億二千万円を受取ったことを、平城地検に断罪されて”我悔し”。

エ○って、なんでそんなに土地ころがしが好きなの？

土地利権が同和利権の正体だよ。
１３兆円では満足しない。

一事が万事という考え方はいかがか？
是々非々で、整理すべきでは？

>>622
人権暴力団に『是』があるのかよ。カ◯タンボ〜ウ。
書かねえって言ってやがったくせしやがってすっ飛び出て来てやんの。
そんなに悔しいか？カ◯タンボ〜ウ。

無始の罪障・煩悩を浄めて出直して来い。

但し他所へな。
てめえだきゃあ絶対に許さねえ。

>>622
よぉ！懲りないなw
執念深さは蛇かゴキブリ並みだな


しかしなんだな
ウマの耳になんとやら、とは良く言ったもんだw

>>623

人権暴力団を特定してください。

>>625
てめえは書かねえって宣言したんだろ。
二言を継ぐな。エ○にゃあ無理か。

けどもなオレ様も宣言した「オレ様が遮那に誓って絶対にてめえは許さねえ。」

面見せんじゃねえ。

>>625
無始の罪障、諸々の煩悩、皆悉く焼きつくして身を浄めてから自スレたてて書くが良い。

解ったか、カ○タンボ〜ウ。

625に答えたらいいだけじゃん
自分で尻ぐらい拭えよ

自分でマイタ種だろ
尻ぐらいふけるだろ

>>628
そこまで求めてないよ。

>>623は
　臆病者で無知だから
「人権暴力団」って書き込んでも解説できないよ。

「解ったか、カ○タンボ〜ウ。」「足らずエ● 」等々ぐらいで終わるんじゃないかな！

解説？w

そのままな訳だが
解説？
アタマ大丈夫かw
足らずエ●

君子あやうきに近寄らず

と言う言い訳もありだしな

>>630
足らずエ●w

PCと携帯で忙しいみたいだが
何時ものハンネ付けたらどうだ？
このスレに来る時点でw

>>633
何故、足らずエ●か

自分で書いた文章を読み返して見なさい
いつぞやの誰かさんと一緒だろうw
さぞかし悔しかろうが、それこそ自分で蒔いた種と言うヤツだよ


わかるかな？そのオツムでw
足らずエ●w
身体清めてから出直して来なさい

>>633
君子？？？Www!

>>636
眠りこけていたら、中学二年生のエ○が悔し紛れ踊りをやっていたようですね。
つくづく邪魔ですね、馬鹿っ足らずのエ○ガキは。

表相のみしか見えないアキメクラが「世のなかに居ないほうがいいひとなんていない」などとほざきますが、
「世のなかに居ないほうがいい奴」の見本が来ていたようで。

昼間は、糞坊主がチョンの建物を買い取ったと聞いて『末法』を実感していたのですが。

>>638
いやはや、まさしく世も末
笑えません

>>639
エ◯弄りもやめられない・・・。

これも末法の世故、ということにいたしておきます。

>>640
バカ丸出し

>>632

人権暴力者じゃなく人権暴力団だろ。

団体名や構成員ぐらい特定できるだろ！

尻拭いもできんのか！


おばかさん。

>>641
鏡に映ったてめえの面みてんのかよ馬鹿っ足らずエ◯ガキ。

体が勝手にエ◯踊りしちまうのか？

ランラランランラランララ〜♪我悔し〜♪ってよ

中学二年じゃわかんねえだろ。

>>642
＞人権暴力者じゃなく人権暴力団だろ。

ってな何だ？
中二地区病か？

>>641
何度も言った筈だ
自己紹介せんでよろしいw
足らずエ●
書けば書くほど
馬鹿丸出しだぜ
前みたいに長々と講釈垂れてみな

>>642
尻拭いの意味わかりますか？
日本語が得意じゃないようだがw
さてはチョンか？
それともチョンと
足らずエ●のハイブリッドかw

主氏の的を射た指摘と言うか、書き込みが相当効いているようだなw
実に愉快だ

自分や組織に都合の悪いことを書き込まれるたりすると、
瞬間湯沸かし器のごとく、支離滅裂のお馬鹿さん。
最終手段は相手をアクセス停止にしちまう、お馬鹿さん。

人権暴力団の団体名ぐらい書き込めよ！

尻の拭いかたも知らんのか！

スレ消すか、去れ！

>>649
アタマ大丈夫か？

火病かw

警察の補完をしているから、人権俺様警察とでも呼ぶか。

ヒロユキ＝もっこす？？？？？？？？

銭　稼ぐなよな

>>649
馬鹿っ足らずエ○呼ばわりするのが気の毒になるくれえの本物だなてめえ。

心が痛むから来るんじゃねえ。

なんだこりゃプロバイダ規制されちまったい。

Testing one two OK?

笑うしかないネ

(^O^)

>>658
なに笑ってやんだ馬鹿チョン。

てめえは来るなっつってんだよ、不快虫が。

>>657
日本語を良く勉強して、尚且つ身体清めてから出直して来い

>>660
＞良く勉強して

酷というものでしてですね、ええ、なんと申しましょうか（元公調第二部長菅沼氏ふうに）
ああいった地区の者に対してはですね。

ってな感じですね。

出自以前の問題とでも言いますかw
これで二十歳越えてたら、もうアレレのレベルな訳で

同和の特徴

モノの『道理』と言うものがわからない
『恥』と言う概念が無い

故に『人』とは思えない

アレレで済めば良いのですが、危険なレベルですね。

木の芽どきですから。

二十歳越えてたら・・・措置入院させるべきです。

(^O^)
もっこすがアクセス停止にならない理由わかったんだよ。

一人芝居+α　ご苦労さん。

もっこす　　同和暴力団の解説してくれよ！

オマケ付けるから。
http://oshiete.goo.ne.jp/qa/2885100.html

(^O^) は飽きたよ。

『毘盧遮那経』は拝むのであって、誓うものと違うよ。

＞
＞
＞
＞
＞
＞
＞
＞
＞
＞
＞
＞
＞
＞

『遮那』は、自己啓発、悟りの教えであり、釈迦には誓わないよ。
又、戦闘的でないよ。

解同鼓蔵地協、土地ころがし疑惑を事実上認め、元書記長に対し１０年間の権利停止処分を決定し
”我身内に甘し”。

リンチされて自死に追い込まれた多くの無辜の人々と処遇に格差あり過ぎじゃないの？

ところで”権利停止”って何？同和生保を受取る権利？暴力を行使する権利？どうなの。

解同十鳥藩連、藩連前書記長が活動資金を私的に着服したとして地検に告訴、
不起訴処分を決定され”我悔し”。

地検だって忙しい、おかしくて関わりあっていらんないだろ。

解同凶屠藩連、「竜馬がゆく」に差別用語があるとして著者を私刑にして”我偉し”。

文学だろ。

スレ番666踏んじゃったねw
やはり人に非ず
非ずってか足らず

>>673
アンリ（ヘンリー）ですか。

西洋の魔にも詳しいですね。

>>666
解説しよう。
解同分裂後の７０年代から警察はそれ以前とは逆に、かいどうを可愛がるようになった。
なぜだか９５年になるまでわからなかった。
都立大の佐々木隆爾先生の自民党会議文書の研究により自民党に解同丸ごと買収されていたことがわかった。
以来、解同は警察と一体なのである。
警察は暴力機関であるが公的なもので節度もある。
しかし、解同は私的な集団で歯止めなしだ。
これを理解すれば、何故八鹿高校事件に警察が介入しなかったかが理解できる。
あれこそ国家の意志なのだ。
解同が金を払わない本当の理由だ。
事件後、警察は訴訟された。
金銭和解で裁判になっていない。
記録に残っては警察としてまずいことになるから。
国家公認の暴力団が解同なのだ。

>>669
チョイとカジった事は書き込まんでよろしいw
所詮足らずなのを晒すだけだ
わかるかな〜？

>>675
またそれかよ、自スレでやれよ。

>>673
町がエタ。

魔ではなく獣でしたね、４という意味で書かれたのですね失礼をいたしました。

ルシフェル（ルシファー）の化身・・・んー板違い、スレタイから外れますのでやめましょう。

>>675
ハイハイ
仰せの通りですw
(≧∇≦)

>>675を書くとその都度、党からお駄賃が貰えるそうです。

嗚呼悲しきかな木っ端党員。

但し六全協を境に党から分派した、根っこが一緒の中核・革マルと解同との現在の関係についてまで論述すると、
お駄賃を取り上げられてしまう悲しい年金生活者、弱虫便所バッタなのであった。

>>676
煩悩が多すぎ、即身成仏できないよ。

中核や革マルの創立者が共産党にいた事はありませんよ。
共産党にいた人が一旦辞めてから始めたものです。

>>682
何度言ってもわからないってのも
はて、同和の特徴だったかな？
チョンや新興宗教に
MCされたのもそれだな

もっこす
わかり易い解説だが、八鹿高校事件は「赤狩り」のために街道が利用されたと解釈できないことも無い。
時代ごとに権力やイデオロギー的な者は変化すると思う。
私の経験で、これも過去であり現在は変化してるかもしれないが書き込むよ。

とある高校教師の話。（教師は共○系組合員）
その教師が「私は校長や教頭みたいな管理職になるために、教師になったのでは無い。子供がすきだかだ」・・・当然、管理職とバチバチ、主義主張の嵐で平教諭で終わった。
教育現場で生徒はこれを見て、どこへ向かったんだろう？その教師の自由であるが、言い訳だとも考えられる。
一人の平教師で終わるのもいいだろう。しかし、より多くの生徒を成長の手助けするには管理職につく努力をすべきだは無いだろうか？
（担任なら1年でせいぜい45人の生徒・・・校長なら何十人の教師の指導もできるし、千人の生徒の前で話せる）
また、教育者を育てると言う意味において管理職をめざすべきでは無いだろうかと思う。


もっこす
何も共○を非難するつもりはないが、古いイデオロギーは捨てた方がいいと思う。
すでに、共○も変化しつつあるのも事実です。

歴史から、教訓を得たり、今を諭すのは否定しないが・・・

>>686
もういい。

自スレでやってくれ。

自スレ立てるか
よそでやりなさい


だろう？
違うか？

>>685
わたしの研究ではありません。
私は、お前らを発見しただけです。

そうムキになりなさんな。
何か不都合でも？
傍若無人の２ちゃんですよ。

>>690
親に頼んで回線なりマシンにフィルタリングを導入してもらえ。

エ◯の子がこういうところに書くことは、ただでさえ悪いアタマに増す増す悪い。

そうムキになりなさんな。

>>690
わかりやすいなw


足らずエ●よ
何度も言っただろう
身体清めてから出直して来い!!
この意味よ〜く考えてごらん

>>685
自民党が解同買収を決定した背景には、６０年安保や三井三池争議などの国民運動の盛り上がりがあったことは、たしかです。
アメリカもこれに賛成しています。
彼らの期待通りに解同は共産党を攻撃しました。
ところが彼ら解同はお前らを差別者だと攻撃を始めたたのです。
共産党がお前らを守る形になりました。
ここが出来て、初めてお前らの本音をあたしが見破ったのだ。
あたしの報告直後から入れ替わり立ち代わり色んな先生方がここを見にいらした。
それで確認されたんだよ。
そうでなかったら、今でもお前らは「差別者」だったのだ。
なにしろ、解同から全解連までお前らは差別者の集まりだと思っていたんだ。
「エタヒニーン」のどこに解同批判がある？
わかんないよ。
あたしに感謝しろ。
あたしもお前らに感謝する。

もっこすにまで言われてるじゃないかw

町がエタ。

先ずは、正しい日本語の読み書きな。

696項但し書き

696は692の頓珍漢エ◯に向けてのものである。

ん〜w ｢ムキになりなさんな｣
ここは笑うところなのかね？
足らずエ●なりのギャグかw
このスレに来てる時点でアレレなんだが

>>685だよ

もっもす　私は街道に所属してませんよ。
カワタンボウですよ。

うむ、存じておる


もう700!

是〃非でヨロシク。

>>701
てめえらにゃ『是』はねえ。

カ◯タンボ〜ウは出入り禁止だしな。

それでも出入りするようであらば、オレ様はここを去る。

カ◯タンボ〜ウと席を同じゅうする所謂無し。

偉いのね。
武士のあたしより偉いの？

>>703
(￣∀￣)

>>702
カワタンボウ参上です。
お約束通りヨロシク。

(￣∀￣)

>>705
人定すんぞ。

普通の家庭の級友が、あっ"カ◯タンボ〜ウ〜♪"のお誕生会に来てくれなかったその理由。
てめえじゃあどんな風に思ってやがんだ？

そん次、当初出席予定であった級友が来てくんなかった時の、てめえの正直な気持ちをそのまんまありていに述べやがれ。

んでまたその次、このスレじゃもう書かねえって宣言しときながら性懲りも無く書いちまうわけ。

以上三つだ、述べてみろ。

そのこころは!!


ビギナーでしたぁ〜!なんてオチじゃないだろうなw

同和の特徴

何と言っても執念深い
コレに尽きるw

誰か「新潟県の部落史」ってタイトルでスレ立ててちょ

>>707
&nbsp; ハッアーー？

>>711
もうちょっと日本語が理解出来る様になってから書き込め

>>711
スペースを表す"&nbsp"を理解できてねえところが-"、あっ"カ◯タンボ〜ウ♪"である嫌疑が強えな。
いってえてめえはどんなOS使ってんだ？

オレ様の人定確認項目に答えろよ。
ハアーッなんつうガキみてえな誤魔化しはオレ様にゃ聞こえねえぜ。

DOSだよ。
どす。
個人BBSはDOSベースのソフト使ってるところ多いよ。

>>714
MS-DOS? VER6.2か？　PC-DOS（いまでもディストリビュートされてんのか知らんが）か？
DOSコマンドリファレンスマニュアルの何処にそんなこと書いてあるんだ？馬鹿。

PCユニックス（又はLinux）がある時代にどこにそんなもの使う必要性があるんだ？

いまどきブートストラップからDOSコマンドでロードしてる奴が居るのかよ？
原始人じゃねえのか。
エ○、ヒ○ン、シナチョンを論じる以前に人間じゃねえな。
４だ。

>>710
そんなシンプルなタイトルでいいの？

たてるよ。

>>716
ありがとう

>>714
SGでは何やってんだ

共産党員で創価っているのか？

団体抗争？

八鹿高校の部落出身生徒らが部落解放同盟系統の部落解放研究会の設置を申請し、
校長の認可を得た。しかし八鹿高校には既に日本共産党系統の部落問題研究会が
存在しており、一般教員は部落解放研究会の設置を認めなかった。

もっこす、何故か？政争の愚？自由とはなんぞや？
　　「一般教員は部落解放研究会の設置を認めなかった。」

>>720
何度も説明しましたが、再度します。
現に、高校内に部落問題研究会があるのに何故外部団体の要求を飲まねばならないのか？
この理不尽な要求は拒否して当然でした。
今だからわかることですが、自民党政府は官製研究会を作り学校を意のままにあやつりたかったのです。
言うことを聞かない教師など殺してしまえとリンチしたのです。
政府黙認でした。
だから、警察も動かなかった。
これが真実です。

>>721
またそれかよ。
>>720も、おめえじゃねえのかって勘繰りたくなっちまうな。

幾度も、ちゃーんと言っといた筈だぜ。

ここは年金暮らしの片脚?げちまった便所バッタのプロパガンダスレじゃねえの。
ここは偽侍のお駄賃稼ぎのためのスレじゃねえの。

いい加減解ったらどうなんでえ呆け爺。

>>720さん、誘い水撒かないで頂戴な。
何度言っても解らねえ馬鹿爺が来てしょうがねえんだからさ。

>>722
辞書ファイルに無いらしい。

？げちまった　→　もげちまった

半チャーハンラーメンビールのやりすぎ、満腹したらパチンコの繰りけえしの生活から糖尿でもげちまった　　
でも宜しい。

まんせー

>>723
餃子が抜けてたか、勿論ラーメンはトンコツのドロドロしたやつ。
もしくは、懐が寂しいときは、ラーメン全ライスで麺を喰いきったら全ライスを汁にぶち込んでのかっ込みメシ。

喰い終わったら”これがサムレエのメシってもんよ”なんつっちゃって高楊枝でパチンコ屋に戻る。

現に、高校内に部落問題研究会があるのに何故外部団体の要求を飲まねばならないのか？
&nbsp; &nbsp; &nbsp; ⇒大学でも同じスポーツでもサークルはいくらでもある。また、空手でも、同じ大学で流派の違うサークルが各々共存している。

これは、共産党が自己防衛（縄張り争い）を図っただけでは？

教職員全部が共産党員ですか」？

以下は誰のカキコミ？？？？

「カ◯タンボ〜ウは出入り禁止だしな。
それでも出入りするようであらば、オレ様はここを去る。」

>>727
誰も全員が共産党員とは言ってません。
又、教職員には管理職も含まれますし、皆　同じ人間です。

結社の自由は憲法でも認められていますが・・・・私は街道ではありませんが

>>729
自民党政府と解同は一人の共産党でも許さないんでしょう。

>>728
オレ様の書き込みだ、メクラかてめえ。

>>707の人定確認質問事項にキッパリ答えられる奴（故郷を捨てた悲しきカ○タンボ〜ウ）が来たらオレ様はここを去る。

あんな下賤の来るスレにゃ、ご先祖様に申し訳なくて居らんねえからな。

>>729
結社の自由？保持の責任については論述しないのか。

公共の福祉・公の秩序、善良の風俗に反しないことが前提だ。ガキみてえなこと書かせんな。

もっこす、下記の流れを教えてほしい。何故？

「全教も、部落差別はもはや存在しないとして「同和教育」完全終結を主張しています。」

>>732
&nbsp; それは、あなたが考える事の範疇です。

>>734
最高裁判所が「糾弾なる行為は違法」と断じてるよな。
バッタじゃねえが、図書館行ってジュリストの古いの読んできな。

だれでもが考えることだぜ。

>>733
差別事件は1980年から起こっていません。
69年から、部落の子供たちは全員学校に行っています。
その後「部落」は地上から消えました。
どんな教育をしますか？

>>734
何で足らずエ●と言われるか
何で我偉しと言われるかわかるかな？w

>>737
勉強してください。書き込みに進歩が無く,ただあるのは愚の一直線です。

>>736
権力闘争に、同和問題が利用されたと言うことでしょう。
当高校の事件は、あなたの言うこととしますが、それで全国一律に部落差別はもはや存在しないと宣言する全教のやり方が疑問です。
（反対してる全教の一部傘下組織もいると聞きますが）

>>736　　　人権問題はゆがんだ歴史認識から来ているのも事実です。
　　　　　　「差別はいかん」と御経を唱えず、差別の歴史的背景と正しい歴史認識の教育をしますが・・・

>>738
この板が出来て１２年、新たに発見されているのは、未指定が１つか２つです。
それも昔の話です。
スラム化しているなら改善されたでしょう。
田国一律に扱っても問題ないと考えます。
本来の同和教育は、生活のために遅れがちになる勉強を善意の教師たちがブラクに入って補修したのが始まりです。
今は、数億の資産を築いた人がたくさんます。
まだ、貧しさが残っているでしょうか？
生活のために休む生徒はいるのでしょうか？
もういいでしょう。

>>739
おめえカ◯タンボ〜ウか？

だったらつまらねえハナシは止しにして、>>707の質問に答えてカ◯タンボ〜ウたるの身の証をてててみろよ。

>>738
まだわからんかな？
自スレを立てるべし

>>741。>>742は無視します。



>>740
昔ほど喰うに困ってる方は部落と言わず全国民いません。（浮浪者でも飯は食えます）
部落に限らず、貧富の格差は進んでるのは事実ですが・・・飯は食えます
今は、生活闘争より「底に根付く偏見を拭い去る教育」が必要です。
差別は「勝てば官軍」の歴史であり。
封建制、否、君主制の偏見は勝ち組の都合のいい、搾取対象である民に優越感を植え付け「下には下が有る」と搾取？？？）、

自己防衛（自己実現）を図る歴史を教えるのも必要では？

>>743
人のスレ来て荒らすよりも、自らスレ立ててやれ
何で足らずエ●と言われるか考えろ
無視する方はスレ主であって貴様ではない

もっこす　　
貴方は組織に利用されてるのか、組織そのものか？
明らかにしてもらえませんか！
私は私その者です。

>>744
「お邪魔します」という謙虚な心、エ○には期待すべくも無いでしょう。
故にエ○なのですから（エタ故に、とも言えます）。

もっとも「お邪魔します」と申し出たところで、お断りですがね。

>>707の質問にしかと答えれば、好きにさせてあげますが。

>>744
気になさる必要はありませんよ。

Neoスレたてますから。

ドエッタ、カワタンボウと叫ぶ方、

このスレに固執する理由は何ののでしょうか？


関わりたく無いのに、そんなに人権版に固執する理由をお聞かせくだされば幸いです。（過去も今も　被害を受けた「いきさつ」とか）

>>748
＞人権版　ねえ〜〜

理由？　　美しい日本をより美しくするため（せめて現状維持するため）には浄めが必要なんだよ。

>>748
てめえみてえに無礼と気づかずに無礼をはたらく者を一掃するためだ。

おっ！！
ビギナーの野郎、帰ってきたんだな

>>743
３３年間で１３兆円というのが同和対策j業に使われた税金だり、同和利権でした。
彼らは儲けましたよ。
孫達は遊び狂っています。
集団セックス写真の泉佐野三中の卒業生たちですよ。
京都の自動車事故の少年たちもね。
彼らの孫まで遊んで暮らせる金はいきわたっています。
天下無敵なんですよ。
あなたのご先祖のような人を「城付皮多」というそうです。
研究されているようです。

『版』…ん〜w

何でしょうかねぇ〜
イタいほどイタ違いw
でイタ挟み
イタずらが過ぎましたなw
帰って来るのは
ウルトラマンだけにして欲しいものだ


しかし、もっこすも言うねぇ〜w

少しは、ましなスレになったみたい。

>>749
近所を毎日掃除したり、子供の交通安全のため交差点に立ったり、
ボランティアに参加した方が社会貢献できると思います。
このスレにカキコムより、もっと立派な人間になれます。
ドエッタやカワタンボウも努力してますよ。

もっこす
「城付皮多」を説明していただけるか、ネットに導いてくれますか？

>>752
もっこす好きですが。


「３３年間で１３兆円というのが同和対策j業に使われた税金だり、同和利権でした。
彼らは儲けましたよ。
孫達は遊び狂っています」
　　↑

特定してくれれば幸いです。

>>755
みな貴様の出来ん事だ
貴様がこのスレに来る理由だが…w
前にも言った筈だ

>>737
あまり　反応しないでください。迷惑です。

>>757へでした。失礼。
　　カワタンボウですから、失礼しました。

私利私欲なく、書き込みませんか？

>>755
部落問題研究所会報
２０１３年４月１日号　（年６回発行）第２１６号より

「研究会報告」
■歴史研究会■
近世「かわた」身分と商業・流通

２０１３年２月２日?、部落問題研究所において科研費「身分・身分的周縁と部落問題
における地域史的研究」（研究代表者鈴木良氏）および「近代日本における地域社会
の変貌と民衆運動に関する総合的研究」（研究代表者廣川禎秀氏）との共催で歴史
研究会を開催した。
藤本清二郎氏が「近世城付かわた村の生活史」、町田哲氏が近世後期徳島藩におけ
る牛馬皮における流通と取締」とだいしてそれぞれ報告した。
藤本氏は、紀州徳川藩領の牢番頭・助左衛門家の商業・利貸経営に関する資料分析
をもとに、かわた村内外における十九世紀身分社会の変容と、資本主義の影響を受け
る前の「部落」や地域の実態・構造に接近しようとする報告をおこなった。
町田氏は、十九世紀における徳島藩領「えた」身分の人々による牛馬皮流通活動と、
それに対する取締の変遷などを、組頭庄屋家（管轄の組村内に「革（皮）方惣才判」が
いるえた村を含む）の文書から明らかにしようとする報告をおこなった。
参加者は十六名であり、提示された資料の解釈をめぐって活発な質疑応答がおこな
われた。（西尾）

以上です。

>>756
だから、ニュース速報＋でもスレがたった泉佐野三中の連中ですよ。
いわゆる「信太山部落」の子供たちです。

カ○タンボ〜ウともっこすでやっとけ。

何度言っても分かんねえ同志で無限ループやっときな。

あたしの調査では、１６３７年に熊本細川藩のかわた部落に潜り込んだ一族がいる。

もっこす　
　　ありがとう。研究が進むといいですね。

こんなレスがあった。

夙、陰陽師など
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1223781989/283

283 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2013/04/03(水) 03:20:51.95 ID:tsuna3zX0
>>282
ところがそうとも言い切れないんだな。
鎌倉期の史料に奈良町の夙も死鹿の皮キヨメをしてたというものがある。
同時期の大和の某夙村から某穢多村に宛てた草場譲渡証文というのもある。
中世には役割がかぶってた部分があったということだね。

それぞれの集団の成立についても穢多は中世宿から分化したという説は
それなりに有力らしいし。全ての中世宿の所在地近辺に穢多がセットである
というわけではないので、他の成立過程というかルートもあったんだと思うが
役割の面でもかぶる部分があったということは面白いね。

ああ今年ももうすぐ
桜の雨が降る

葉も出ないうちから
花ばかりが惜し気もなく開き
ただ　咲きましたという
事実だけ残して
さっさと散ってしまう　桜
無情な風も嫌わずに
さざめきあって
うれしそうに　楽しそうに

ああだからそんな
桜の雨に打たれに行こう
何もかも捨てるには
いい季節だ
空っぽにしなければ
入って来ないものもある
定まらない気持ちは
温かい涙に流して
散ろう　風に任せて散ろう

泣き出しそうな
白い空を見上げて
時はまもなく
準備はいいよ　万全だよ

もっこす　ありがとう。

歴史を知らずして、人権版に来るかたは愚の骨頂ということですね。

教えるために、あたしがいるんです。
混乱の中で憎しみだけだと、方向がわからなくなりますからね。

>>768
君のことだよ

>>770
あのね、君ね、いえ何にも。

だから足らずエ●って言われるんだよ

へぇー
それで、あなたはどのように呼ばれているのですか。

あと、あなたメガネは似合わない。コンタクトがいいと思います

>>774
やはり馬鹿だなw

>>774
なに言ってやんでえてめえ、やっぱ気が狂ってやんなこの糞馬鹿足らずエ○カ○タンボ〜ウ。
イミフもいい加減にしとかねえか馬鹿たれが。

てめえ脅迫メールの容疑者みてえな面してんだろこの野郎が。
メガネ豚で眉毛ばっか嫌に濃くて長くてよ。

野郎が住んでた賃貸住宅、こっちじゃあんまりねえような一区画だけが地区ってとこに建ってんだぜ知ってっか？
地の因縁が呼んじまったんだろうなあ、てめえもあんな面してやがんだろ、ええ？どうなんだよこのエ○野郎。

>>707に、はええとこ答えねかよカ○タンボ〜ウ。

遮那に誓って？去るべきでは・・・・・

>>776 以前、ビギナーが書き込んでいるのを見た。
回答は過去のカキコミ探したら！出てくるよ。

>>777
せっかくのラッキー7を…
例のハンネ付けたらどうだw
スレ主に失礼だろう

>>778
エ○。

>>707で何を問うているんだか良ーく読解しろ、４４回読んどけ。

町がエタ。

ハンネに文言が残っていた。

>>777
帰命した者のみが呼称できる御名だ、卑しい身の上で『遮那』などと口にするなカ○タンボ〜ウ。

>>707の項目に対して全部述べねえかよ。

怒り狂ってる？
自業自得、学の無い事を嘆くべきです。
勉強してください。

>>783
何度も言わせんな馬鹿っ足らずエ○腐れカ○タンボ〜ウ。

自己紹介はいいから>>707の項目に関し詳細に且つあり体に述べろよ。

>>783
なんでなの？どんな気分だったの？自己紹介するくれえだから現在でもトラウマなんだよな？どうなんだよ実のところはよ。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,､_　　__,....,＿　 ＿,...、
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　　　　　＞　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜
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　├─ ──┐　/￣　/　　　／　　|￣|￣　月 ヒ　|　|
　│ 　 　 　_/.　　　_ノ 　　＼　　 / | ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o

>>783
おっとー

＞学の無い　　　

Ｋ−Ｏ−クンに言われたかないねえ。

レゾンデートル　をなんて書いてたっけか　デゾンデートル　だったけか、うん？あっ、カ○タンボ〜ウ♪

2013/04/06 17:04:46 【裁判】橋下徹大阪市長、今週発売の週刊朝日で馬鹿にされ激怒。　もはや問題にしないと語ってた出自を扱った連載に関して法的手続きへ

↑

エッタのエトス、もろ。
ブリ、ブリッ、と臭い屁のようにブリ返すのも、(栄光にある、過去にあった)エッタ
の極めて顕著な特徴。

>>788
あなたの意見は？

>>783
貴様がこのスレに来ていること自体がすでに物語っている
よ〜く考えてごらん

幼稚すぎる。

>>791
もっと他にないか？

"我偉し"なパターンは通用しないよw

>>791
よう、カ◯タンボ〜ウ。

てめえ、お誕生会に来てくれなかった良家のお友達の姿をオレ様達に投影してんじゃねえのか？
そんじゃねえきゃ、ここまで粘着するパワーが湧かねえもんな。

PTSD治しに医者いったほうが良いんじゃねえのか？
心中が地獄のまま、性懲りも無くまあだ生き長らえていてえのか？

てめえがのたうち回るの眺めてんのも、それはそれで面白えからいいんだけどよ。

>>783
何をもってそうなるの？
短絡的すぎない？
自分のことじゃない

ハシゲの被害者商法
部落を差別すると、子々孫々祟るぞ、とハシゲが脅してます。コワイコワイヒィ。こういう人には近寄らないに限るね。
変な本を１０万円でかわされないとも限らないｗ　まぁ、こういう事を平気でやるから、怖がられ、「近寄るな」と言われるんだが。
やっぱりニンゲン、生まれ育ちは大事だよね、と改めてそう思いました、マル。
http://blog.shadowcity.jp/my/2013/04/post-2464.html

>>794
お笑いプロファイリングw

見えて無いんだよな

ってえわけで、細けえことはこの際うっちゃっといて、

エ◯以外の級友が、呼んでもお誕生会に来てくれないことも、同和の特徴。

但しこの場合、四民の級友にあっては出席しなかったゆえをもって執拗な私刑に処せられる虞があることから、
インフルエンザ、おたふく風邪、風疹等々に罹患した、等の適切な言い訳を予め用意しておくことを要する。

>>797
断るのも命懸けだ

そこで思い浮かんでしまったのがってえとあの事件。
自殺の練習、帰結としてのイジメ自殺事件。

自殺に追い込まれ、将来ある命を自ら絶たねばならなかった、大憤怒を禁じ得ないほどに
気の毒な被害少年。

お誕生会に行かなかったんじゃないのかと・・・。

800！
早いねぇ〜
このスレだけは永遠に

尊敬する人が暴力団

神と崇めるのが
ドラゴンの爺さん

ドラゴン暴力団の構成員を「マツモトジイチロー先生の懐刀であるヤマダコノジロー少年」と称するセンス。

この野郎じゃなっくて、”此の瘻痔か”、わたしゃも少し背が欲しい〜♪か。

身の丈だけみたってこれだ、「天はひとのうえにひとをつくる」んだよ。

町がエタ。

○じゃなくって　　　

ああっ忙しい忙しいっっ。

東北を見下してる←NEW

おい松本龍
オマエのこっちゃ

オマエのせいで九州男児は評価が落ち東北からもナメられはじめた。
責任とって指詰めぃ。

いや、福島の原発で人柱にしたほうがいいよ

高見盛関をこよなく、尊敬し愛してます。縄文文化そのものです。
渡来人の鮮民族、鮮を経由して本土に来て、支配した古代人の末裔の方にはわからないでしょうが。
一般人では「うつ病」が、お偉い方は「適応障害」と言うそうです。
おもしろいです。
遮那に誓う方もおもしろいですが、潜んでないで堂々と、真言宗を語っていただければ幸いです。

>>808
よそでやれ
足らずエ●

渡来人は七国時代くらいに日本に渡って来て二三百年は同化しなかったようです。
もっと前かも知れませんが、発見されている骨はその時代が一番古そうです。
日本の酸性土壌は骨が残りにくいんですよ。
おそらく、猫も来たのかも。

>>808
お誕生会に良家に生を受けた級友が来てくれねえほうが面白えんじゃねえのか、馬鹿エ○。

朝鮮坊主、池○（本名鮫島）にでも教えて貰えよ、卑しい同志気が合う筈だぜ。
国家公安委員会指定の広域暴力団のパーティーにも出席するくれえだから、
カ○タンボ〜ウにも教えてくれるはずだぜ、銭さえ払えばな。

加えて、同じことを何度も言わせんじゃねえぞ、こちとら忙しくてしょんねえんだからよ。

　東京都水道局職員
http://antilabor.cocolog-nifty.com/blog/

機知が無い方を機知外と言います。

>>811君がエタでないのに、かようなスレに執着する理由が皆目わかりません。
　　どこかの組織で雇われているのですか？

街道の大会で、「ネット差別撲滅」について論じられていました。
私見ですが、無理だと思います。
書き込んでおられる方のほとんどが、同和組織の方や、同和地区ないしは同和地区出身者なのですから。
同和の歴史教育を推し進められたほうがいいと思いますが。

>>815
だから足らずエ●って言われるんだよw大概わかれよ！w

>>814
自己紹介はせんでよろしい
何度も言わせるなw

>>815
ホント馬鹿だな。

ひとでなし野郎撲滅運動の一環だ。

>>814
ツマンネ―。

連続投稿御苦労さまです。
よほど、エタに興味がある方のようですが。
あなたは、学が無いし、勉強しようともしない。また、機知外じみた罵声の連続。
そういう方を、アタマ足らずとか言うのです。

またまた、頭にきて噛みつくと思いますが・・・少しは長文で、学のある書き込みをしてはいかがでしょうか。

次に、大津の自殺事件の加害者は同和の方では有りません。
吹聴した方が、陳謝されたそうです・・・別スレにあります。

>>821
＞学が無い
臍茶だってんだよ私学卒風情が。


＞陳謝されたそうです
ガダユキコマンセーエ◯としちゃ、信じるフリするしかねえか。

意志に反して陳謝させられた、なんて言えねえもんな。

>>822の組織の幹部の方へ、、

こんなお馬鹿さんを送り込まないでください。組織が衰退しますよ。

私はどこの組織にも属さない、カワタ者です。

>>823
馬鹿ったれ。

「お誕生会」の最高責任者はオレ様だ。

>>823
あっ、カ◯タンボ〜ウ♪
以下の項目について早えとこ答えねえかよ
↓

普通の家庭の級友が、あっ"カ◯タンボ〜ウ〜♪"のお誕生会に来てくれなかったその理由。
てめえじゃあどんな風に思ってやがんだ？

そん次、当初出席予定であった級友が来てくんなかった時の、てめえの正直な気持ちをそのまんまありていに述べやがれ。

んでまたその次、このスレじゃもう書かねえって宣言しときながら性懲りも無く書いちまうわけ。

以上三つだ、早くしろよ。

>>821
長文w
充分糖質だな
足らずってのは自分じゃわからないもんだよ

貴様等に共通するのはやはり『我偉し』の精神だな

>>825
無理だと思いますw

このスレに来る事自体それを物語っています
正に修羅の傲りとでも言いましょうかw

>>827
修羅道にも至ることが出来ていませんよ。

ハナシ変わりますが風化させてはいけませんので、
如是我聞〜〜ん〜ん。

☆加害少年のうちの一人の父親と藩痴痔（現在でも藩痴痔）の息子が、共に藩立成人病センターに勤務する同僚である。
主犯格の少年の両親は、在日であって、馬鹿母は解同村協議会関連の団体に所属し、
間抜け親父は”人権を考える村民の集い”所属である。
☆藩痴痔は、解同から多額の資金援助を受け、”北”と深い関係にある”村民の党”からの選挙支援を受けていた。
村長は”南”と深い関係にある企業の労組、解同からの支援を受けている。
特記しておかなければならないことは、この地域を地盤とする（前政権）の総〇お大尽も、
やはり前述の企業の労組及び企業経営側から毎年多額の献金を受けている（元お大尽はかつてこの企業の従業員であった）。
また、このお大尽にも根強い”気化人説”があるやに聞いている。
それを裏付けるようにお元大尽は、在日参政権付与・人権擁護関連法案の推進者の筆頭格である。

これだけ並べれば、誰が某に”謝罪させその口を封じたか”は賢い諸兄にはお分かりであると思う。
一刻もはやい全容解明、被害者とその家族のために厳罰を望む。

とても同じ日本とは思えませんな
この外道共を根絶やしにする為にも風化させる訳にはいきません
そしてこのスレも

同感です。

同和と吹聴された方を追い込まないように、書き込みませんか？
二次災害が起こるといけません。

>>831
貴様がおこすのか？

体の良い脅しか？
お里が知れるってもんだぜw

>>831
脅し？
オレ様をか？？

おもしれえ、二次災害だろうと三次災害だろうとおこして貰おうじゃねえか。
身の程知らずの卑しンボのカ○タンボ〜ウ。

村崎太郎さんは、二次災害の犠牲者だよ。
ここを見たらしい。
普通の人が見たら、発狂する。

>>834
端から狂ってんだよ。

自分の狂気を他人のセイにすることも、同和の特徴。

>>835
【ﾌﾞﾗｯｷｰ】日本全体スレ！【ブラｯﾎﾟﾝ】
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1213788352/

ここ、読んだらしい。

>>836
てめえ、そんな戯言真に受ける程ひとが好いわきゃねえよな？

本業に窮したから"人権は金になる"に回帰しただけじゃねえか。

見なきゃいいだけ

シカマロ等加害少年等は、被害少年から金員を脅し取る、被害少年に暴力行為を加えるばかりでは飽き足らず、
被害少年の姉の身体も狙っていたというのは、本当なのか？！

創価学会はスケベだから。

シカマロは転校先においてもイジメをはたらいて補導された、というのは本当に本当なのか？！

シカマロの母親が狂信的なSGだってな本当なのか？！
「同和とSGが一体になっている地域ってあるよね」なるスレがあるが、
本当にそんな地域があるのか？！

ガタユキコとSGとの関係はどうなってんだ？！

>>840
あんたもだw

>>840
オタクまで自己紹介するのか？w
勘弁してくれよw

芸能人もBが多数いるけど、個人的には顔つきに特徴がある気がするんだな
具体的には説明しにくいけど、とにかく気持ち悪い独特の卑しい顔つきなんだな
例えば麒麟の川島とか東MAXとかがそういう顔かな、この二人なんかは何故かイケメン扱いだけど
個人的には本当に気持ち悪くて全く受け付けない顔だよ、独特の気持ち悪さが滲み出てる顔にしか見えないな

やたらと濃くて凸凹、或いはやたらノッペリだね。
ノッペリ隠しに髭生やかしてみたりね。
度をこえた地黒だの白らっちゃけたりもしてるなあ。
また或いは一見フツーであっても滲み出る卑しさがあるんだなこれが。
元◯ラカ◯ファンドのCEOみたいにな。
禄でもねえ面してやがんだよ。

やっぱり共通して言えることは、
お誕生会に四民の級友が来てくれないことだな。
面と関係ねえけど。

ん〜
もしくは呼ばれないことでしょうか…

忙しいんで、一番嫌がるヤツを貼っといてお茶を濁すといたしましょう。

自殺の練習・帰結としての自死事件を風化させないために、
如是我聞〜〜ん〜ん。

☆加害少年のうちの一人の父親と藩痴痔（現在でも藩痴痔）の息子が、共に藩立成人病センターに勤務する同僚である。
主犯格の少年の両親は、在日であって、馬鹿母は解同村協議会関連の団体に所属し、
間抜け親父は”人権を考える村民の集い”所属である。
☆藩痴痔は、解同から多額の資金援助を受け、”北”と深い関係にある”村民の党”からの選挙支援を受けていた。
村長は”南”と深い関係にある企業の労組、解同からの支援を受けている。
特記しておかなければならないことは、この地域を地盤とする（前政権）の総〇お大尽も、
やはり前述の企業の労組及び企業経営側から毎年多額の献金を受けている（元お大尽はかつてこの企業の従業員であった）。
また、このお大尽にも根強い”気化人説”があるやに聞いている。
それを裏付けるようにお元大尽は、在日参政権付与・人権擁護関連法案の推進者の筆頭格である。

これだけ並べれば、誰が某に”謝罪させその口を封じたか”は賢い諸兄にはお分かりであると思う。
一刻もはやい全容解明、被害者とその家族のために厳罰を望む。

>>850

事実と推論が入り混じっており、理解しにくいので
分けて解説ください。　　凡人ですので。。。。

>>851
気にするな


ってか見らんでよろしい

ムラの人って最近まで中国語のアクセントで話してたとか
そういうの多いんだよね
起源説も諸説あるけど実際よくわからないね

>>851
カ◯タンボ〜ウ。
機知がねえな、勉強しろよ。

付ける薬が無いなw


本当に馬の耳だ

君達の思考力はその程度。お粗末な方達。

>>856
そうこなくっちゃな、ヨッ！カ◯タンボ〜ウ♪

ちっとも偉かねえのに"我偉し"ってな。
「慢心」っての字引きでひいたほうが良いな。

>>856
あれほど自己紹介はしなくてもいいと言ったはずだが…

ただのマヌケじゃないかw
歯痒いのはわかる
歯痒いのはw

相変わらず忙しいのと酔っているのでまた貼ります。
ようは、わたくしが列挙した事実（隠語を使用していますが）から、四民の諸賢兄が
如何様なジャッジメントを下されるかが肝要なことなのであるのであって、それはとりも直さず「内心の自由」たるところであります。

自殺の練習・帰結としての自死事件を風化させないために、
如是我聞〜〜ん〜ん。

☆加害少年のうちの一人の父親と藩痴痔（現在でも藩痴痔）の息子が、共に藩立成人病センターに勤務する同僚である。
主犯格の少年の両親は、在日であって、馬鹿母は解同村協議会関連の団体に所属し、
間抜け親父は”人権を考える村民の集い”所属である。
☆藩痴痔は、解同から多額の資金援助を受け、”北”と深い関係にある”村民の党”からの選挙支援を受けていた。
村長は”南”と深い関係にある企業の労組、解同からの支援を受けている。
特記しておかなければならないことは、この地域を地盤とする（前政権）の総〇お大尽も、
やはり前述の企業の労組及び企業経営側から毎年多額の献金を受けている（元お大尽はかつてこの企業の従業員であった）。
また、このお大尽にも根強い”気化人説”があるやに聞いている。
それを裏付けるようにお元大尽は、在日参政権付与・人権擁護関連法案の推進者の筆頭格である。

これだけ並べれば、誰が某に”謝罪させその口を封じたか”は賢い諸兄にはお分かりであると思う。
一刻もはやい全容解明、被害者とその遺族のために厳罰を望む。

>>859
風化させないために↑
これが大事
人の命を何だと思ってやがる！
これまで何人が犠牲になってきたか
やはり畜生は
命よりも金か

大事な点は、警察黙認で行われているという点ね。

>>861
わかっとるw

何度も出て来なくてよろしいw

>>861
おまえSGじゃなくって鸚鵡なのかよ、馬鹿。
他所でさんざっぱら白鳥イジメに遭ったからっつってこっち来るんじゃねえ。

なぜ　同和対策住宅の家賃　3.000円／月なの？
安すぎない？

>>864
同和地区のニコイチ住宅って上から見るとこんな感じじゃん

□□　□□　□□　□□
　　　　　　　　　　　　　　　←　この道路の部分な↓
□□　□□　□□　□□
　　　　　　　　　　　　　　　←　ここは公道じゃなくて↓
□□　□□　□□　□□
　　　　　　　　　　　　　　　←　住宅の土地の一部分なのな。私道。

だからニコイチ住宅に住んでると私道に対する通行料が入ってくる。
つまりもっと安い。あるいは住んでるだけでお金が貰える。すごいだろ？

桓武天皇(聖母は朝鮮人）の孫の高望王は平姓を与えられて臣籍降下して平高望になりました。
臣下になったから朝廷は養ってくれないので自分の食い扶持は自分で何とかしないといけない。
上総介に任官した際に息子たちを一緒に連れて関東に下った。そして任期が終わっても帰京しないで、婚姻などの
手段で在地勢力（蝦夷＝賎民？）との繋がりを強め上総、下総、常陸辺りに勢力を拡大していきました。
在地勢力にとっても都に縁のある 貴族と繋がりを持つのは何かの役に立つし。
平高望の三男、良将が死ぬと兄の国香らが所領を奪ってしまいました。良将の子の将門が京に上って不在の隙を
ついての事です。それが将門の乱のそもそもの始まり。兄弟の間でもそんな生き馬の目を抜く厳しさです。
ちなみにライバルの清和源氏の初代、源経基も高望王と同様に武蔵介として関東に下り、いろいろ有った末に
将門の謀反を朝廷に報告した功績で出世の糸口をつかみました。

歴史や、身分、差別等々は時の権力者が創ったものです。

部落差別は違う。
明治の百姓が始めて育てた。

さて、ここでしつこく、罵声や偏見を書き込む方は何か利益でもあるのですか？
趣味としたら、下劣すぎるし、書き込んでる方も私も含め、少数です。
これでは、ネット差別撲滅と言っても街道も、ネズミ一匹捕まえ、後は同族やヤラセ協力者だったりして？？？
普通の方は、毎日、毎日、同和ばかりに精を出したり、考えて生活してないと思います。

みんな何らかの解同被害者なの。
政府の政策の犠牲者よ。

ここのスレ主も、利害がからんで�[スレ立てています。
同和関係者以外の一般人では考えられないのは、周知の事ですが。

実は人権板で一番古いスレなのです。

>>870
皆がてめえみてえな、卑しんぼ〜うと同んなじだとおもうねえ馬鹿ったれの下衆野郎が。

死んだって利害なんぞじゃ動かねえ奴だって世の中にゃ大勢居るんだよ。

勉強しねえかヨッ、カ◯タンボ〜ウ♪

>>868
馬鹿丸出しだな
お笑いにしちゃ、ちとお粗末w

おっと！馬の耳だったかなw

>>872
あれほど自己紹介しなくてもいいと言ったんですが…
お笑いを通り越してもう何が何だかw

このスレはスレ主も含めて、全方位闘争中ですから触ると破裂します。
圧力窯みたいに。

>>874
いやあ、アレでしょ。

お誕生会の晴れがましい席で、四民の級友相手に自己紹介できなかった
心的外傷後ストレス障害でしょう。

>>875
悪りいけど、おまえみてえにキャパ小っちゃくねえよ。

>>875
圧力鍋な

街を歩けばひったくり祭り、女は夜な夜なレイプに怯え後ろを振り返りながら歩く
福岡博多のお約束

まともな日本人なら絶対にいたくない

エタシナチョンヤクザの市民には無条件で積極的に生活保護
飲酒ひき逃げ禁酒法発令・ヤクザと密約地元警察、福岡穢れ反日スパイ行政

日本のことはどうでもいい、松本龍の恫喝発言・東北農産物不買デモ
中国・韓国には媚びへつらい中国公務員無条件受け入れ技術供与に
街中でのシナチョン語アナウンスオンパレード

飲酒運転大好き福岡ナンバーは避ける

福岡博多の人間とは上辺だけしかつきあわない
九州の人間のお約束

犯罪特区福岡市

性犯罪多発する"福岡"　　５日に１人の女性が強姦の被害　2011.7.19
http://www.youtube.com/watch?v=CbsAmMkI8qk
【社会】 「福島からトラックが福岡に来るだけでも放射能を拡散する」 〜福岡で予定の福島応援ショップ、抗議受け中止にhttp://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1315451465/
【福岡】市の生活保護の不正受給、過去最多の４億７千万円　２０件に１件が不正
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1340410081/
【政治】 「技術は中国に全公開する。地球は一つです」 無邪気な高島・福岡市長…中国選定の８００人来るも「スパイ？想定してない」★４　http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1341450627/
【福岡】地下鉄の券売機、中国・韓国語にも対応　経費４０００万円
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1346907333/
ひったくり王国「福岡市」県警対策強化へ　ここ10日間の事件発生状況http://n-seikei.jp/2012/06/10-16.html
【話題】 １０万円以上使う旅行者のため韓国語対応する博多のパチンコ店
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1364515497/

吹く丘藩奈央方村、解同藩連書記長らが、自己所有の土地を実勢価格の２〜５倍の値で
村土地開発公社に売りつけて”我偉し”。

エ○ってなんでそんなに銭が好きなの？
銭が嫌いってやつもなかなか居ないだろうけど、エ○は銭が好き過ぎるんじゃないの？
そんなに銭が好きだと、”ジャパネットの社長が好き過ぎる犬”みたいになっちゃうんじゃないの？
どうでもいいけど。

エ○であることを誇りに思え、ってなそういうことなの？どうなの実際。

解同吹く丘藩連皮裂村連絡協議会の支部役員が、村小集落地区改良事業を受注した
１６の業者から4.000万円のリベートを吸い上げて”我偉し”。

そんなことしたら、地区の改良がおろそかになっちゃうんじゃないの？
解っててやってるんだろうけど。

そんなことなら最初っから”改良”なんかしなくて良いんじゃないの？

エタ、戦国当時のカワタだが、織田信長の兵農分離に従って再編された武具製作集団だったんだ。
これにより戦闘継続能力が飛躍的に向上した。
織田軍のつよさの秘密だ。
全国の武将が瞬く間に知ることになった。
武士付きの職人だ。
偉いぞ。

いまいち的外れだな

傍証が集まり次第正式な学術論文になるよ。
戦国時代の終わりの時期も確定したし、織田信長再評価が来るよ。

カワタ成立前は宿で他の賤民たちと住んでたらしい。

>>883 反論するなら、解説しないと？？？？

>>872は利害の意味すら知らないので無視します。

さて、
　　　もし害を被った方がこのスレに書き込むなら、ご自身の被害を書き込むべきでは？
　　　普通は司法にゆだねますが・・・民事はむつかしいのではけ口？
　　　また、政府への反発であれば、スレ違いでは？
　　　単なるマスターベーション？

>>885
被害も利害のうちだな、勉強しろよ。

そんなもなあ無しに、害虫・害獣駆除の為ならエンヤコラが出来る人間が大勢居るってんだよ。

勉強しろよ。
おめえよそ様に腹割って関わってもらったことねえんだろ、いい歳こいて世間知らずじゃどうにもなんねえな。
未来永劫卑しい身の上の悲しさか？カ○タンボ〜ウ。

>>885
残念ながら、この板の住民は虫も殺せないんだよ。
2ちゃんねるの底で、スラング使って解同の馬鹿とやってたんだ。
あたしが発見するまで差別者と呼ばれていたんだよ。
それぞれ個人の事情はあっても、その勇気は認めよう。

よう。カワタ○ボウ。
お前みたいに、頭のいい奴だけで世の中は回ってねえんだよ。
しかと、心得よ。

>>885
わからないなら来なくてよろしい

>>887
貴様まで自己紹介か

悪法も法なりですかね。
法を変えられないから、（私もですが）
ここで書き込むのは憂さ晴らしかも知れませんね？？？？？？
>>888さんビンゴです。オール８です。あなたの運を頂きたいものです。

続けましょう。

アウンサンスーチーさんが、良い話をしてくれましたね。

　　

　　日本国から政府への援助より、国民への援助を・・・

引用するなれば
　　政府の同和団体への援助より、真面目に働いても報われない、本当に苦しんでる同和の方へでしょうか。

よそでやれ

>>893
このスレタイそのものですよ。
私のカキコミ自体が同和の特徴なのですから。

>>894
てめえの頭がいい？
何処がなんでえ慶応風情の私学野郎が。

勉強しろよ。

そお言やオレ様を訴える、って息巻いてやがったよな卑しんボ〜ウ。

出頭命令未だ来ねえんだけどよ、何時になるんだ？

こちとらウズウズしてんだぜ、早くしねえかよ下衆野郎。

>>894
法廷で喚きたくてしょんねえんだよ。
早くしねえかカ◯タンボ〜ウ。

オレ様、初っ端は弁護人なしで行くからよ。
えれえ楽しみにしてんぜ。

>>894
馬鹿か

あ

>>894
屁理屈はいいよw
それが特徴なら
普通にアタマおかしいだろうw

やはり、バックにどこかの団体の影が・・
>>899 屁理屈ですか？・・・理屈が有るから屁理屈があるのは周知のとおりです。
　　　屁理屈と言うからには、理屈をお持ちでしょう。
　　　しからば、スレタイに添って、あなたの理屈を書き込んでください。

>>900
釣れやすく、スレタイがわからない
まさしく貴様のようなマヌケが特徴だ

単純だな
わかるかな？w

>>900
屁理屈を言っている本人は気付くまい
所謂、糖質と同じだ

もっこすにでも御教示してもらいなさい

>>900
屁っぴり虫のくせしやがって。

>>707の質問にこたえねえかよ。

>>892
＞真面目に働いても報われない

なんでそうなるんだっけ？、真言密教の絵本読んだんじゃなかったのかよ？

勉強してもわかんねえやつは死ぬよか他にねえぜ。

>>892
今時そんなヤツはいない

もうちょっと勉強してから書き込めw

>>900に座布団３枚

>>906
エ●に敷かせる座布団は無いw
それとも貴様が座布団そのものか

何故、足らずエ●と言われるのか？

誕生会に誰も来てくれないのが訳ではない

集合A：お誕生会に四民の級友が呼んでいるのに来てくれないわけ
集合B：空気が読めない、遺伝に由来するオツムの弱さ

足らずエ○と呼ばれる理由は、A∪Bであらわされる部分であります・・・、
というよりも、理由は他にもいっぱいありすぎて書くのが嫌になりますので書きません。

>>907
「>>707の質問にこたえねえかよ」ですが、もうすでにお答えしていますよ。
　　そんなに重要だと思うなら、ご自分で過去スレ御調べください。
&nbsp; あと・・・もう少しで結構ですので、冷静に書き込まれることをお勧めします。

>>904　有難うございます。勉強になりました。
　　　真言密教って、絵本まで売って稼いでるとは思いませんでした。

高野山しかり、四国霊場しかり、今や宗派を問わずウエルカムです。観光地化し、一大産業・・・いえ失礼。
密教が何たるかを、お教え頂ければ幸いです。

>>907に座布団三枚

>>906からは座布団三枚取りあげて、ムシロ一枚くれてやって勝手口の土間に座らせなさい。

>>910
卑しい嘘つき野郎が、何処で答えてんだよ、レス番書いてみろ。

密教の何たるか？朝鮮拝金坊主池○に教えてもらえ。

蛇足ですが・・・・

四国へ行かれたら、旅のついでに高松のライオン通りをブラブラするのも、結構楽しいですよ。

>>913
レス番書けねえかよ、卑しい嘘つきエ◯野郎。

差別部落出身の有名人は？
http://www.asyura2.com/11/lunchbreak45/msg/860.html

大阪 飛田遊郭 _ やり手ばばぁ がまだ現役でおわします　 江戸時代みたい
http://www.asyura2.com/09/revival3/msg/328.html

牧野田 彩(AYA)が AV に出演させられた理由とは
http://www.asyura2.com/12/lunchbreak52/msg/755.html

反応が早すぎです。群れをなして書き込んだり？一人何役？
ほんの私の戯れですので、即反応しないでください。
間をおいて、書き込まれた方が効果的だと思いますが・・・・
とある団体が騒ぐほど、多くの方が人権版に書き込んでいないと思いますよ。

今日は、失礼します。
出張先で、時間があれば、戯れておきます。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　そ　れ　で　は・・・

ホント、糖質だ。

>>916
長い
貴様がこのスレに来ていること自体アウトなんだがw

自ら、馬鹿丸出しと晒すのを承知だろうが

わかるか？

>>913
貴様が蛇足

このスレに必要ない

君等は、いいおもちゃだ。
壊れないし。

>>920
オマエなんか生まれながらにブチ壊れてんもんな。

>>920
それも聞き飽きたw

糖質と一緒で、おもちゃにされてる本人はわからないもんだよ
いい歳こいて気付けよ

>>922
そのとおり。
特定の分野のみに真っしぐらな興味を持ち、それ以外には全く関心を持てない。

誤りを認め修正することが一切ない、そして斯様なことを「間違っていること」と考えることが出来ない。
ここでも、真っしぐらの"我偉し"。

ダ◯ンちゃんですかね。

つ「鏡」

>>923
このお言葉を冒頭に冠することを失念いたしました。

『三界の狂人は狂せることを知らず』

>>925
しかし、残念な事にこの手の奴らは長生きするもんだよ
風邪もひかないしw

ヨツ歯のクローバー

わざわざ　4本に婿入りするDQN
金のためならなんでもする外道

　　　　　　　　表　彰　状

もっこす殿、>>916殿

貴殿達の、日頃の釣果はすばらしくここに表彰するとともに、
釣り名人の称号を与えます。
なお、当連盟の名言大賞に、
「君等は、いいおもちゃだ。 壊れないし。」に決定し表彰します。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成25年4月21日
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　全国スレ釣連盟会長　　へのへのもへじ

追記　　雑魚釣り部門の表彰でした。

>>929
釣ってるつもりが
思いっきり釣られてるからなw
このスレに来て御高説垂れてる時点で
アレなんだよ
貴様も含めて
身体清めて出直してきな

足らずエ●

>>930
悔しいのはわかるがどこの足らずエ●だ
名乗ってから書き込め

>>929
CMのセリフじゃねえけど、実につまらん。ちっとは気の利いたこと思いつかねえの？

しかしエ○にゃ、昨日今日のエ○。新米エ○ってのが居るんだな。

あたしは、たった一言で十年釣れる名人である。
雑魚ではない。
戦勝国スレ見ろ。

>>934
戦勝国？
その話しかw
もう何と言いましょうか…w


長生きしてくれ

表彰は取り消す。
ここは入れ食いだから。
もっこすには功労賞で勘弁してくれ。

平成25年4月21日
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　全国スレ釣連盟会長　　へのへのもへじ

韓国が戦勝国か否かは、歴史学会創設以来の争点の一つなんだ。
戦国時代の区切りの事件も最近確定したばかりだよ。
歴史は巨大な釣り堀だ。

>>937
自分のスレでやんな。

真っ当に生きる四民の諸賢兄。
あなたがたお一人お一人が判事です、こころのなかで厳しい量刑を言い渡してください。

自殺の練習・帰結としての自死事件を風化させないために、
如是我聞〜〜ん〜ん。

☆加害少年のうちの一人の父親と藩痴痔（現在でも藩痴痔）の息子が、共に藩立成人病センターに勤務する同僚である。
主犯格の少年の両親は、在日であって、馬鹿母は解同村協議会関連の団体に所属し、
間抜け親父は”人権を考える村民の集い”所属である。
☆藩痴痔は、解同から多額の資金援助を受け、”北”と深い関係にある”村民の党”からの選挙支援を受けていた。
村長は”南”と深い関係にある企業の労組、解同からの支援を受けている。
特記しておかなければならないことは、この地域を地盤とする（前政権）の総〇お大尽も、
やはり前述の企業の労組及び企業経営側から毎年多額の献金を受けている（元お大尽はかつてこの企業の従業員であった）。
また、このお大尽にも根強い”気化人説”があるやに聞いている。
それを裏付けるようにお元大尽は、在日参政権付与・人権擁護関連法案の推進者の筆頭格である。

これだけ並べれば、誰が某に”謝罪させその口を封じたか”は賢い諸兄にはお分かりであると思う。
一刻もはやい全容解明、被害者とその遺族のために厳罰を望む。

>>936
よぅ！
身体は清めたのか？

二度と来るなよw

>>937
馬鹿丸出しだな

>>941
一名様、吊り上げました。

>>942
釣られてやったんだよw

で、貴様の大学での卒論を是非とも聞かしてもらいたいんだが

>>943
ん？
何浪目かの受験生か？

>>944
ほら釣られたw
返しのつもりか？
だから馬鹿丸出しと言われるんだよ

>>945
単なるプロファイルよ。

>>946
おめえのプロファイリング、めえから外れてばっかしじゃねえか。

誰が誰なんだかわかんなくなっちまってんじゃねえのか、てえしたプロファイリングの専門家だよな。

>>947
「根拠なき罵倒士」ではないか？
その特徴から名付けた。

>>946
珍しく食いつくな

余程気に障る事でも聞いたかな？w
あんまり無理すると血圧が上がるぞw

>>948
なんだそりゃ、センスねえな。
てめえスレが終わりそうになるとシャシャリ出てくる頻度が増しやがんな。

スレ潰し
穀潰しって生保か？

やはりw

井戸端会議になったみたいですね？
もっこす　「戦勝国スレ」へ導いてくれますか？少し見てみます。

>>952
類は友を呼ぶ

>>952
ここですが、当分堂々巡りですよ。
歴史学会も結論は出ないでしょう。
戦争状態ですから。
朝鮮戦争ね。
Kの国が戦勝国だと聞いたのですが・・ 2
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1250607070/

こやつの立ち位置と言うかレスの内容を見るとチョンの荒らしとまったく同じパターンw
チョンと思えばしっくりくる

日本史には「戦勝国問題」みたいな課題的引っ掛け問題があるんで面白いよ。
戦国の終わり問題も最近決着がついたよ。

賀茂神社しかり、
遠江堀川城攻めで気賀一揆を老若男女撫で斬りにしたのは、
出自を隠すためでは？

文献は残っていませんか？
例の土器文書みたいの。

>>955
明々白々ですね。
ズバリ∴ 同和＝(在日＋エ◯・ヒ◯ン)

且つまた、同和として活動する者共の昨今の傾向として、在日とエ◯・ヒ◯ンの員数が拮抗しているように思われてなりません。

いづれにせよ反日、殲滅せねばなりません。

突然に済みません。
　　　↓　　　　は真実ですか？

145 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/07/19(木) 00:00:12.55 ID:uzh/US1t0

大津の主犯格朝鮮人木村親子は創価だったよ
担任の朝鮮先生も創価だったよ

朝鮮人だらけ


146 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/07/21(土) 20:05:04.59 ID:eHSUpK4u0

大津事件
加害者３人組＝創価学会員
前校長＝創価学会員
現校長＝創価学会員
大津警察署長＝創価学会員
被害者搬送先病院院長＝創価学会員

差別部落出身の有名人は？ _ あべ静江はＢ？
http://www.asyura2.com/11/lunchbreak45/msg/860.html

大阪 飛田遊郭 _ やり手ばばぁ がまだ現役でおわします　 江戸時代みたい
http://www.asyura2.com/09/revival3/msg/328.html

牧野田 彩(AYA)が AV に出演させられた理由とは
http://www.asyura2.com/12/lunchbreak52/msg/755.html

>>960
君が心におもうとおりじゃないのか。

>>960
よく見つけましたね。
他にも、足立女子高校生コンクリ詰め事件の１００人が創価学会だという証言も出てます。

>>963
貴様の仲間だ

家康
http://www.asyura2.com/0601/senkyo26/msg/931.html

これは蛇足
家康は家紋は受け継いだが、何故　松平家康にしなかったのか？
『この年、朝廷から従五位下・三河守の叙任を受け、徳川氏に改姓した。この改姓に伴い、
新田氏支流得川氏系統の清和源氏であることの公認を図る』
徳川を名乗る事で清和源氏の血筋であると主張して、将来の将軍の座を狙っていたという。

>>966
バカ？
糖質？

ダウソちゃんです。

やはり
かわいそうに…
わからないのでしょう

などとコレぽっちも思ってはいけない
徹底して殲滅するべし!!

家康の真意がよく現れています。

人の一生は、重荷を負いて遠き道を行くが如し
急ぐべからず　不自由を常と思えば不足なし

http://www.asyura2.com/0601/senkyo26/msg/931.html

もっこす

私が時折、書き込ませていただいているスレを一部紹介します。
ここのお馬鹿さんには、簡単で分かり易い題材です。
　　　http://toro.2ch.net/test/read.cgi/manage/1356076611/l50

横スレで申し分けありません。

ここの連中「マネジメント」も読んでいるかどうか怪しいけどね。

家康しかり、勝てば官軍。
時の権力者により、抹殺された歴史や、燃やされた古文書等も多いと思います.
その意味で経済学はわかり易いです。

>>972
自己管理出来ねえ糖尿野郎がマネジメント？

ちゃんちゃら可笑しいな。

>>974
マネージメントと自己管理とは違います。
もっこすの自己管理は彼の分野でありとやかく言う必要は有りません。

しからば、経済学者はすべて長生きしてる？
有名な政治家、芸術家、有名人は長生きしてる？愚言をはいていない？
みな人の子です。
別に、もっこすを称賛してるわけではありませんが、
論には論で返すのが肝要と思います。

私見ですが
もっこすは嘘つきでも構いません、しかし問題提起してるのは確かです。

続けましょう。
私は以前のカキコミにもあるように（ご自身で過去スレ調べてください）
小さいながら、同和を派生した会社では無い経営者者です。
BUT、BUTでは前に進みません、
Yes,yes....Butの提案型人間が人の道に添うとおもいます。
もっこすが過去を引きずるのも理解できますが、過去を清算し歴史として語っていると思います。

今日も戯れです。お許しを・・・・・・・・・・・・

さすれば、君達は「無学」や「おもちゃ・・壊れない」となるのです

酔狂とお笑いください。　どの組織にも属さないカワタンボウの酔狂です。

各種、同和団体（似非は除きます）も存在意義はあると思いますが、
もBUT,BUT、BUT・・・・の連続では前に進みません。方向性を変えつつある事は認めますが。
Yws、Yes、・・・・そしてキラリろ光るButが必要です。
だから、歴史教育が大事だと思います。
家康も賎民だよと、言った方がどれだけ同和問題の解決につながるか・・・

ビギナー＝もっこすでないなら
もっこすを懐柔したまでは良かった
いや、上手かったw


スレタイわかるか？

>>975
何処をどう探したらてめえみてえな卑しんボ〜ウと論を戦わせる筋合いがオレ様にあるってんだ？
てめえに与えるのは唯一弄くりだけなんだよ、わからんちんの馬鹿エ○野郎。

てめのは酔狂じゃなくってな、しらふの”キジルシ”だ、わかってんのかよキジルシ。

おいおい、彼は徳川氏系のカワタの子孫だよ。
世が世であれば、選んだぞ。

化けた。
偉いだ。

>>975
スパンオブコントロールマネジメント、わかるな。
てめえでてめえの血糖値、食生活をコントロールできねえ野郎がなにがマネジメントなんでえ。

卑しんボ〜ウの場合はオツムな。

この曲大好きです。

君の朝です、自由に生きればいい・・・


http://www.youtube.com/watch?v=T0xzVPfnV6U

歌詞を入れときます、
是非、原曲でhttp://www.youtube.com/watch?v=T0xzVPfnV6U


横たわるきみの顔に　朝の光が射している
過去の重さを洗おうとして　たどりついた深い眠りよ

別れようとする魂と　出会おうとする魂と
あゝ心より躯のほうが　確かめられるというのか

モーニング　モーニング　きみの朝だよ
モーニング　モーニング　きみの朝だよ

急ぎ足ふととめて　ふりかえれば夕焼けが
この先いくら生きて行くのか　こんな暮らし　仮の姿と

生まれようとする魂と　老いぼれてゆく魂と
あゝ人間のはしくれに　生まれてきたというのに
轉載來自 ※ Mojim.com　魔鏡歌詞網

モーニング　モーニング　きみの朝だよ
モーニング　モーニング　きみの朝だよ

群衆をのみこんだ　都会の悲しみの渦の中に
コーヒー一杯分のやさしさを　そそぎこむぼくの唄よ

かわろうとする魂と　よどんでしまう魂と
あゝ躯じゅう輝きながら　旅立ってゆけ　朝に

モーニング　モーニング　きみの朝だよ
　　　　　　

薄気味悪りい糖質野郎だ。

そう言わずに曲を聴いてください
・http://www.youtube.com/watch?v=T0xzVPfnV6U

明日君の朝です。
私の朝でも有ります・

　　そ　れ　で　は　　　　

http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1364907116/l50

悔しくてたまらないんだろう…


誕生会がトラウマか
いつか復讐してやる
今に見ていろってだけでは
まさに怨念がベースだ
糖質は間違いないところだろう

お誕生会やる家庭というのは、接待文化が当たり前の階層なんだ。
だいたい、商人の家系かな。
親はパーティだなんだと四六時飛び回っている。
我ら、職人の文化とは無縁だよ。

何時の時代だよw

>>991
おまえどこまで爺いなんだよ。
やっぱ外国人 なのか。

歴史を研鑽する土台すらねえな。

>>991
普通にしますがw
おたくは外国の方ですか？

>>991
おまえにも、お誕生会に関する暗い思い出があるんじゃねえのか？
級友が「何でケーキにキムチがトッピングされてるの？、この肉なんの肉？」つって
級友がみーんな帰えっちまったとかよ

ここのスレにおるのは？
　　　{ヽ　　,,,,,, __,ノ} 　　　　 　　　 　　 ∧　　　　　　　　　　　　 /i,　 ／|
　　　ヽ. Vﾉ巛(　 ,ﾉ 　　　　.　　　　　　ヽ　Y　　 ∧　　　　 ,.　　 | ,'／／
　　 　 ﾚ彡ﾉ川 | ヽﾐﾐ ､ 　　　　　　　　　'i　|　　 i　!　　　 / |　　i　'　/
　　　/　く　〉ﾘﾘ　 | 川ヾヽ 　　　 　　　　 i　i ∧/ /　　　/　i　 /　 /
　.　 {=､　`'　　ｨ=､|ﾘﾘ川ヾヽ. 　　　.　　　 'i ',ヽ ' /　　　〈　 i　/　/
　　　ゝ'　　　　 `ィ 川川川ﾘヾー- 　　　　|　' j　|　　　　ヽ. V　/
　 　 |　　　　　　 }　川川川ﾘヾヾ.　　　　　ヽ、 i　!　　　　 〉 .／
　　　|　}　　　:　 ﾉ|　 川川ﾘﾘﾘヾ　 　　　　　 ヽ,,; | 　　 ／／
　　 ‖ |　　/　//　　ﾘﾘﾘﾘﾘﾘﾘ.　 　　　　　　　i:〉 ´''''''''ﾞ'r ´｀>
　　　|l. ;　　:　,'.,' 　　　　　　　　　　.　　　　　 i´ : :,.,.,. :. ﾍ／
　　　|ゝ-ｰ-､ﾉﾉ 　　　　　　　　 　　　　　　　 !: : :,'r‐ァ : : ヽ　　　　　　　　　　　　　　　
　　　@1⌒ヽ.ゝ 　 .　　　　　　　　　　　　　 /: : ,',. ｀´: : : : : ゝ、　　　　　　　　　　　　　 　
　　　`ﾄ､ :;;;ｲ}t'| 　 　　　　　　　　　　　　　；;;;;;; : : : : : ,.;;; : : : : `‐ .,　　　　　　　　　　　　　　　
　　　 ヽ.}::_ソ　| 　　..　　　　　　　　　　　　ヽ,_ : :_,　1:;:;'' : : : : : : : :ヽ.、　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　 |　　　　　　　　　　　　　　 　　　　 　i': : : : : : : : : : : : : ;`‐- .,　

>>996
真剣にワロタ・・・・

梅は咲いたか桜はまだかいな。

もっこす

９９９ゲットしました。

大昔から、ブラクロンダリングに熱心な、KO大学校の経済学部(経済学なんてアホ学問、学問とはいえない)
をご卒業遊ばしたKO氏が、まだ、おるんですか？

漏れは、カウント数だけチェックしている。
早く、旧に復活してもらいたいですね。
オンアラハシヤナウ、オンアラハシヤノゥ・・・・・。

なにわのキティ・ガイより。

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