関東の被差別部落　その3

明治三年(1870)年から翌年にかけて弾内記は、
西欧製革の日本での成功にだけ心魂をかたむけていただけではない。
ひとつに、野非人（浮浪者）の問題があったし、
いまひとつ、配下の非人たちの身分引上の問題が残っていた。

新政府の高官たちは、丸の内の大名屋敷に置いた各省庁に出勤の途中、
これらの野非人を目にすることになる。
これらの野非人による強盗、かっぱらい、泥棒の報告が耳に届いてくる。

明治政府もまた徳川幕府と同じように、
都市が生みだすこの病理に直面した。

対策は、いつの時代でもそうだが、一定の場所に囲い込むことだった。

旧時代の収容所は、維新直後はどこもいっぱいで、
小伝馬町牢屋敷に三百人、石川島人足寄場に三百人、
浅草溜四十四人、品川溜七人であった。
ちなみに品川溜がすくないのは、ここに入れられた者はすぐ死ぬからで、
この一年間で二百十八人も死んだ。
新政府も、これには驚いたか、品川溜は閉鎖される。

いずれにしろ、どこもいっぱいなので、
新たに「教育所」というのを作って、そこに入れた。
明治二年三田にひとつ、九月になって麹町と高輪にである。
この「教育所」にも差別的身分制はあり、
高輪教育所は被差別民のための収容所であった。
高輪だけですぐに九百人になったと記録にある。

これら浮浪の野非人や行き倒れの病者を、
東京府内から集めてくるのは弾内記や抱え非人の仕事であった。
高輪では病者の世話をするほか、仕事を教える「授産」も行われた。
病者の世話をしているうちに感染して死んだ新町の者もいた。

それにしても、この時代、荒れ果てた東京で、
犬や猫の死骸を片付けたり、浮浪者を助けたりと、
穢多非人たちは誠実に努力をした。
だが一段落がつくと、そのようなことはすぐに忘れられ、
清めた人たちのほうをうとましく見たりするのである。

清め（浄め）が汚れ（穢れ）に反転してくるのである。
清めが汚れに反転する・・・
このパラドックスこそが、前近代の医者や僧侶への見方もふくめて、
日本の差別意識の最深部にある。

四つ

５霞

む〜かしの差別〜で
食べてま〜す〜♪

（昔の名前で出ています／小林旭）

間々田「６丁目」って単なる俗称で正式な住所表示じゃないのな。

中川

れっつらごん

MMDはどの辺りが見所なのかな？

右鳶さん家

埼玉の羽生。
上新郷に行ってきたんだけど、昭和橋の傍ら小字は、別所。
関所跡。

案内図によれば、昔は立派な神社だったのに、
今は畑の真中に鳥居だけ？白山。

東光寺、別所、白山について興味があります。
そもそも、別所については少し、理解できましたが姓が別所の人はどういった人達なんですか？

>>13 別所と俘囚でも読みなされ。菊地山哉書。
それ以外何も言えん。

東光寺がなんだ？Bと無関係だろ

http://ja.wikipedia.org/wikipedia.org/wiki/%E5%88%A5%E6%89%80

>>16 東光寺　別所でぐぐって、ウイキペディア別所をごらんくだされ

白山神社 → 白山妙理権現 → 十一面観音 → 薬師如来 → 東光寺

>>13
薬師堂もお忘れなく。

見所と言えば、○沼だろうな。

皆さん、ご協力有難うございます。
しかし、私は別所という姓の墨田区の男は一体何なんだ？という疑問で他ならないのです。
この男はBBSピンクの佐田なのですが、我々の業界を２チャンであらしまくり、困りはてております。
俘囚としか考えられません。
どうなんでしょうか？
返答は結構です。
わかったような気がします。

>>17
栃木県足利市にある東光寺はBではないけど
全部が全部Bみたいな言い方は良くない

>22
あなたの住む足利市にある東光寺付近はBではない。
そう言いたいんでしょ。

白山だって、東光寺・薬師堂・別所だって、
全て地区だなんて、誰も言ってないし、
普通ここに来てる人はそうは思ってないよ。

>>22
1ヶ所はそういった場所の直近。

それは政治起源説を覆す新発見だ。

>>24
間違ってるよ
直近ではない
地図上で近く見えるだけだろ
町内も違うし

26が知らないだけで寺院同町内で該当あり。

とにかく別所は俘囚を集めた所だからアイヌは、本州にもいたんだな。
なんだか俘囚一揆まであったんだな。
結局は、アイヌは縄文人説は正しいわけだ。
別所姓はアイヌだと思う。
俺はちょっと関わりたくない。

別所って音読みな所でおかしいだろ。
別所という武将もいたらしいが、信長の命令により、羽柴秀吉に滅ぼされている。
最後には、青草を、食ってまで生き延びようとしたらしい。
俺の知っている別所君は、よつ。
髪が異様にふさふさしてて凄い天然パーマだよ。
別所白山神社ってのが、横浜にあるらしい。

天パーで悪かったな、 ハゲ。

>>28
敢えて否定はしないというか否定できるほどの知識が無い、ただいえることは
中途半端な知識で理解できるほど、文化人類学は簡単じゃないってことだ。

あえて肯定したらあぼーんだろ？
別所は縄文人アイヌを俘囚とし、集めておいた所だって肯定してみろよ。菊池山哉は肯定できるけどな俺達がこの板で肯定したらあぼーんだろ？
別所姓の奴って、生きてて恥ずかしい奴らなんじゃないよな！
その別所と白山と東光寺が山哉の部落のメルクマル！
別所姓の人に偏見はないよつ。

オイオイ最近の学界では蝦夷はアイヌではなく日本人だと言うのが定説だよ。(^_^)

それはわかっているけど、ここは、弥生人が支配した国だし、まあ土着の日本人奴隷なんだろうけど俺の知っている別所君はよつの団体に入ってるよ。
栃木の山岡賢治も私はアイヌの蛮族ですから発言で叩かれたけど本当ってわけだ。
真岡がアイヌ語でまおかではなく、もうかっていうのもデタラメじゃないんだな。
山岡も栃木の奴にきいたらよつだっていうし。
よつにも色々種類がいるんだな。

君、凄く素直に人の言説を信じる人なんだね。純粋な人だね。頑張って騙されないように生きていってね。

それ以前に文章構成力をせめて中学生レベルにする努力をしろよ。

ええい！やあー！
くそっ！この文章構成力め！！

あーあー・・・自演しちゃって

>>35 と言うことは山岡とアイヌ説は違うと言うことですね。
しかし、姓が別所は俘囚で間違いなさそうですね。
気持ち悪いですね。
かのBBS戦士の佐田は別所です。
最近大人しいですが、何かあったんですかね？
電車にひかれて死ねばいいんですが。
新しい心霊スポットメルクマル別所誠がはやくできればいいですね。
名前が凄いですね。
俘囚真実と訳していいんでしょうか？
墨田区の基地外は俘囚でした。

れっつらごん

で、別所と部落の関係は？
で、俘囚を置いた別所が部落起源なの？

東光寺 別所
または
東光寺 別所 白山
でぐぐれ。
東光寺だけでは、部落はでない。それ臭い曖昧表現はでるが。
さらっと読んだがどうも別所には白山神社があったらしい。
俘囚(俘囚）でぐぐってもよし。

俘囚(ふしゅう）に訂正

ウィキペディア別所がわかりやすい。
関東では東光寺 別所 白山は切り離せないなどとも記されていたと思う。

と、言うことは
弾左衛門以前から白山との繋がりがあったわけ？

みたいね。
俘囚は一揆をおこして、面倒くさいから、東北や九州にバラバラにして、流されたようだ。
その代用にされたのがダンとかなんじゃないか？北海道のアイヌとは、また別の本州のアイヌの話だが。
確かに北海道のアイヌと白山はまるで違う関係にあると思われ。
北海道のアイヌは最近までシャクシャイン公爵など自国文化を築いていたからね。

浮囚がアイヌって馬鹿ですか。

ぷしゅー

ウィキを参考にしてるのか！やばいぜ、おまえ(笑)
菊池山哉を今時まともに読み、まっすぐ信じるあなたはさては礫川ファン？あれは、参考にしたり楽しんだりするには最高だが信奉しちゃだめよ。僕も好きだけど。

菊池ほど、部落や部落民について正確に書いた文豪はいない。
今時だから、知らなければならない予備知識が詰まっている。
一般人には、大切な文献だ。
部落民と血はまぜられない。
上の豚必死だけど、BBSの別所だろうな。
俘囚って、法名しか貰えないんだね。
穢れすぎ。

>>47 浮囚？じゃなくて俘囚。
墨田本州アイヌ別所君は、しつこいのー。

>>50
> 菊池ほど、部落や部落民について正確に書いた文豪はいない。

部落民へのインタビューや白山の参拝記録は評価してるよ。

ただ別所と俘囚みたいな独自の電波論はいらない。

>>52
なぜ電波論だとしてしまうんだ？

研究の余地は無いのか？

>>27
知らないもなにもそこ近辺の出なんですけど
そこの町内は今も昔もB地区及びBはないから

>>52 別所と俘囚はたしか七千いくらで売っていた。
ネットでも買えるが、意味がわかったから、俺も買うつもりはない。
要するに別所とは俘囚(本州アイヌ）を隔離した所でそこには白山がある。
という事だろ。
墨田区の別所君が縄文人で頭が弥生人とは、違うからBBSをあらして優越に浸って喜んでいるというわけだね。
しかし、別所君？
君は縄文土器と弥生式土器がどれだけ違うか知っているのかね？
弥生からみたら、駄作も甚だしいんだよ。
別所君のBBS嵐も、弥生人からみると基地外としか思えないんだがね。

>>54
自分が知らないという事が無かった事になるのか。

なんだか熱いスレだな

>>52
>部落民へのインタビュー
>白山への参拝は評価している

流石、別所君だね。
しかし何故「別所と俘囚」は肯定できないのかね？
BBSPINK君の
(^ (0 0） ^)ナイー豚というこの作品より遥かに素晴らしいと思わないのかね？
別所君はナイー豚の時は自分をポクンと言っているが本州俘囚語なのか。一つ勉強になったわい。

>>35
ん？

>>39
オレを叩いてどうするん？？？

>>55
弥生はオレの元彼女の名前だぞ

御本人が降臨しました。墨田区の別所誠さんですね。
今日はBBSPINKの縄文書き込みはしなくて大丈夫なのですか？

まさか自分から飛び込んでくるとは……。
俘囚の頭の中はワカリマセン！
ひき逃げしましょう！

有名税ってやつだよ、まなぶんｗｗｗ

自演、ウゼー。

少なくともオマエはこの板では無名だな。
寝倉へ帰ったほうがいいと思うが…

>>56
イミフ
先祖代々この地に住んでるんだよ
Bなんて全然関係ない土地だから
そっちが間違ってるだけ
確定っていうなら情報だしてみろ

>>67自分が被差別部落民だと認めたくない＆悔しい気持ちは分かりますが
あなたもソース出さないと
説得力ありませんよ
ソースも無く「先祖代々住んでる」と言われても誰が納得しますか？

>>67
そこまでムキになって否定するのは、
むしろ自分自身の深層に
何か思い当たる事でもあるの？

まぁ、知らない方が幸せってことで
周りが知らせない、否定していたという優しさも
あるだろうから、あなたはそう思っていればいいよ。
この板にも出入りしない方がいい。

T木県A利市民だけど東光寺がある町内は全部聞いた事ないよ。ひとつの近くのA町はガチらしいけど。

>>70
自分もそこの出です。
Bは確かにありませんよね。
>68,>69こそ人をB認定しやがって腹立つ

↑わかりやすい自演乙w

自演じゃないよ。でもA利の東光寺の町内は本当に今まで聞いた事ない。まあそれらの地区の住民でも出身でも自分はないですが。

バレバレの自演みっともなwwwww

自演って言ってる人って・・・
IP全然ちがうっしょ

>>74
あんたのようにやたら自演自演と騒ぐ奴いるけど確たる証拠でもあるの？
いつも思うんだけど主観でしかないんじゃない？
そのくせソース出せソース出せってうるさいし、矛盾してない？
傍観者からみるとあんたのほうがよっぽどうさったらしいんだけど。

禿同

>>75
>>76

うーん、2ch的には自演確定っぽいけどね。

>IP全然ちがうっしょ

IP??

IDではなくって??

初心者??

で、またID変えてどぞwww

>>76さんへ。
ソース出せ出せって言ってるのは、むしろ>>67の部落民の方ですよ
日頃差別されてるから被害妄想が著しい様ですが
部落民と一般人の書き込みを混同なさらないで下さい

>>78
>>76だけど>>75とは縁もゆかりもないよ、同じような論理で日頃自演自演とあてずっぽうを言ってるんでしょ？
そういうのをセンシティブでないと言ってるんですよ。
>>75の擁護じゃなく、あんたもアクセスIDはグローバルIPアドレスのホスト部とネットワーク部の数値を文字列に変換していることはご存じでしょ？
だったら当たらずとも遠からじじゃないの。

キチガイ自演猿はなかなかしなね-なw
おまえはこんな部落いやだのスレで延々とつまらねーこと書いてろよ。キチガイ。

>81
通報しますた

ひにん

埼玉の同和はいいですねぇー（嫌味

>>70と>>71の場合、レス後たったの４分での書き込みだし、携帯とPCからだからな。
自演と思われてもしょうがないとオモ。。

櫻駆田嶋にありますか？明日行きますので。

>だったら当たらずとも遠からじじゃないの

屁理屈って言うの、それ。

自演云々で揉めてるみたいだけど、

足利の東光寺って、〇鹿と上渋〇だよね。
有名な白山のある被差別部落、山〇町他、他の三ヶ所の白山と東光寺はだぶってないですね。

自分は東京なのでよく分からないけど、知ってる人がいたら情報、お願いします。

GW中、栃木市の皆G城〇、小山の駅南、駅東、南小B、網D、押K、まとめて行ってきました。

>>89
東光寺がある町名はたしかにBの話題にかすりもしない所ですね。
それにしても凄い所いってきたんですね。皆○城○とかどうなんですか？

>>88
だからそこに住んでる人がB地区でないって言ってるんだから違うでしょうよ。

>>90
そこに住んでる人？の情報なんかあてになんねーよ。
部落民が自ら部落民なんて言いますか？せいぜい、否定するだけでしょ。

>B地区でないって言ってるんだから違うでしょうよ

笑わすよな、説得力、なし。

>>91
町内全部がBのわけないだろう。

A利の東光寺のある町内に部落地区はありません。

>>92
そこに住んでる人？の情報なんかあてになんねーよ。
部落民が自ら部落民なんて言いますか？せいぜい、否定するだけでしょ。

>B地区でないって言ってるんだから違うでしょうよ

笑わすよな、説得力、なし。

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>町内全部がBのわけないだろう。

関西じゃあるまいし、そんな事は関東じゃありえないですよね。
そもそも、ある地区が「全部がB」なんて、このスレで誰も言ってないんじゃないのかな？

>A利の東光寺のある町内に部落地区はありません。

地元の方がそうおっしゃっているのなら、私は余所者なのでそれで納得します。
では、白山のある（私の知りうる限りの）四ヶ所はいかがでしょうか？
是非、地元の方のお話を伺いたいのですが。

>>89
皆○城○町の白山のある地区ですが、
地区内を貫く車のすれ違いも厳しい道を登っていきますと、
（かなりの住宅が密集しています。農村地帯の部落にありがちですが）
突然、ドン詰まり。ふと傍らに白山。視線がちょっと痛かったです。
画像は、後でリンク張ります。

朝苦鎖くせーょ

朝苦鎖まじで苦せーょ

>>http://ch1.artemisweb.jp/read1/oppai/5/25/6.html

>>95
ビンゴですよ
A利の白山神社のあるとこ全部そうです

>>90
そこの近隣市に住んでて、そこはヤヴァイと言われてますがなにか？

>>90
A利の○鹿の事かな？そこはB地区ではないけど893さんが多いらしい。それでやばいってその人は言ってたんじゃないかな。

聞きます。足○区はそうですか？

>>101
893は特別多くないよ
１つしかない
その親分だってＢ出身じゃないし
坂西地区は、○鹿及び近隣の○俣、松○、粟○にはＢはない
あとの残りの町内にはある。

あぼーん

現在百五戸ある旧宿村の80%を山〇姓が占めるのである。
そして山〇氏の先祖は、村の裏山、大岩山を北に越えた〇前地区から、
戦国時代ここに来たとつたえられている。
〇前地区の沢に古井戸が残る屋敷跡が、たしかに残っているのである。

だが、宿村の「お頭」として、また近郷の長吏頭として、
江戸時代、大きな力をもっていたのはＳ家である。
一町歩といわれる屋敷が示すとおり、当時から、村内はもちろん、
足利市内でも屈指の資産家でもあった。
村から見える山はすべてＳ家のものであったといわれる。
記録によると、Ｓ家は文政年間で十三代となっている。
これからみると、Ｓ家は江戸初期から宿村に住んでいたのだろう。
ただ、宿村には先に山〇家などが住んでいて、
そこに江戸初期、Ｓ家が「お頭」として「派遣」、あるいは移住してきたのではないか。

>>105

S水家？ですか。

S水家は、そこの白山の由緒書きをみると、
中世からの豪族って書いてあるよ。

穢多ということを隠して都合よく書いてんのかな。

>>102足立区は有名すぎて
当たり前すぎて、誰も答えてくれないよ＾＾

今は昔に比べると差別は無いだろうけど、地域的に見てどうよ？って場所はあるね。
墨田区のH地区なんかまさにそう。
あそこは不便だし何も無いし、少し歩けば朝鮮学校もある。
あの近辺出身者は、少し前までコネやツテでもないとマトモなところには就職できなかった。
それなのに、地元のゴロツキに近いような連中が官系や役所に就職するのを見て悟ったよ。
だから、あそこへは死ぬまで、いや死んでも戻りたくない。

>>90住んでる人が「はい部落です」とはっきり言う訳ないでしょ？
住人は部落だという事実は隠すから信用できないです

>>109
何話蒸し返してんの？
そこの場所Bじゃないって確定してるんですけどｗ

>>109
>>110

どっちなんですかー？

A利でH鹿近辺の話をすると、文献や客観的資料の話をせず
先祖伝来の話や古老の話（いずれも真偽不明）まで持ち出して必死になる低学歴の厨が発生する。
おそらく以前の両毛スレに常駐していたDQNとおもわれる。
（Y下町などの話では嬉々としてはしゃぐがH鹿に火の粉が降りかかると火病発生）
今回の東光寺関係についても3寺あるにもかかわらずH鹿のことしか頭になく、
>>22の自爆で始まり
>>24で突っ込まれ
>>26で必死になり
以下、涙ながらに・・・。

ちなみにA利で白山神社近辺＝地区という図式でしか語れない引きこもりは、
ネット情報じゃなくて、一度、郷土史や神社本庁関係の資料をきちんと抑えてみれば？
知っている限りで近辺に白山神社のない「地区」はA利で4ヶ所（平均世帯数5〜6）、
合祀もしくは地図から消えた白山神社も2ヶ所。

>>88
そんなわけで、片方の東光寺近辺に地図から消えた社があるわけです。

関東に渡し守、番人など長吏以外の部落はあるのだろうか？

>>112
ここで論争していても無駄だから、実際そこの場所行って、近辺のお寺さんに聞けばいいんじゃないですか
あと色々ここのお寺とか調べてみたら木村拓哉の家の菩提寺があるそうですね。

はいよ

8 名前： まちこさん 投稿日： 2006/11/14(火) 20:13:48 ID:g/Li2YNg [ p1092-ipad10hiraide.tochigi.ocn.ne.jp ]

キムタクの菩提寺は上町の東光寺。
キムタクのおじいさんのお墓があるらしく年２回はきているみたい。
子供と工藤静香も一緒に来て、帰り道には東山トンネルの向こうの
G.Sで１BOXのアメ車に給油している。

あらら、このスレも両毛スレと同じ運命になるのかｗ

>>112
88です。興味深い話題、有難うございます。

>片方の東光寺近辺・・

〇鹿と上渋〇のどちらかということですね。
>>115の上町とは上渋〇町の事なんでしょうかね？

T松町にある産泰神社は名前を変えたのでしょうか？
昔の地図では「・・神社」だったはず。

>>117
>>115の上町とは○鹿の方ですよ。

>>112
すごくA利に詳しいようですけどどこ住みですか？

>>118
ありがとう！

A利内で地区は最大12ヶ所あったらしいね。

菊池山哉の「日本の特殊部落」、武相の別所村の項で、
埼玉郡川俣別所の次に、志多見別所の記載があります。

先日、ここを訪ねました。
埼玉スレで話題となった場所ですが、
確かに部落としての指標となるものはありません。
白山・東光寺・薬師もなし。
ただ、行ってみると所々の看板に書かれたスローガンと住宅。
別所、確かなんですね。

おまえさんさいなんてよんでるのもうねあほかと

志多見の別所、小字別所は埼玉スレで話題になった所ではありません。
被差別部落ではありませんから白山神社等はありません。
話題となった場所の白山は現在日枝神社に合祀されております。

合祀って見破るのが難しいなぁ・・・

志多見ってそんなに広くないのに、
小字別所、話題となった場所と区別できるの？

>>126
あざ(字)が違うし東西で離れている。地図にも字名はのっている。

>>127

ありがとうございます。
確認しました。
小字別所は法務局の方ですね。
話題となった場所とは確かに離れていますね。
日枝神社に合祀ですか。今度、是非確認したいです。
平永の白山が近いですね。

ついでに平永も白山ありますが関係ありません。
江戸時代からの農民信仰によるものです。

そうですか？？

平N、近くに食肉センターあるし、氏子の姓、モロの人もいるよね。
「松M」はまんまだし、「夢K」なんて普通じゃありえない姓。
「白山」も消されてるしね。

なんかさ、このスレ否定に必死な人、多くない？

>>130
松村氏は地元の銘家、庄屋筋にあたりますし普通じゃありえない姓だからと
いって該当するわけではありません。
あなたのように調べもせずにいい加減な事を書く人が多いから否定も多くなります。

本当のことなら書いてもＯＫなの？
何を調べてるんだろうこの人って、、、

何言ってんだ。
SDMで松MRならガチじゃねぇか。てかあの辺りはほんとわかりやすい。ガチガチたくさんですよ〜

er川という姓は?川から皮を想像しちゃいますぅ

川・・皮・・赤犬・・犬・・

家で飼ってた赤犬馬鹿犬シェパード。母親わ部落民に騙され譲り渡し、その後「赤犬はぱさぱさして旨くねーな」と囁かれたそうだ。俺は幼少ながら部落民と母親に笑みしか浮かばなかった。どすくろい心がこのころから芽生えたのだ。

>>131

>>133への反論は？

>>136
ドス黒い心がどうなったのか
知りたい

SDMの該当地区にその姓はすんでいないし(住宅地図見よ)郷土史、文献で明らか。
あの有名なQ氏のレポートでも明らかになっていた。
該当姓名は3姓。

5/29の調査会で太田誠一が希代の悪法人権擁護法案を強硬採決する気らしい。
みんな早くFAX、メールを地元選出の自民党議員に遅れ！！

どーでもいい足立区全部Ｂ

無税 ☆野

ホモｗ藤胃

心党 減滅堵工場勤務

麦茶をかけるな

【埼玉】人権推進課職員に麦茶で暴行　自称・同和団体事務局長を逮捕
http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1212047017/l50

>>139
該当姓名って・・・被差別部落に住んでる人の姓名はやばいじゃないですかねｗ
郷土史の書名おしえてください。Q氏のレポートっていうのもおしえてください。
Q氏というのは郷土史書いてる方かなんかですか？

>>139がQかもな

>あの有名なQ氏のレポートでも明らかになっていた。
該当姓名は3姓。

イエローモンキーにガチ
日本人、朝鮮人、中国人

あぼーん

怪しいスレッド発見

10年ぶりに、うちの近くのＢの道通ったら、あらビックリ！
超豪邸が建ってたよ。
弁護士と幼稚園を経営してるセレブな家と同じ風貌だった。
１億以上はしてるはず。

うちのほうは、旧家や名家より、Ｂの方がいい家に住んでたりするよ。


さすが金持ちですね。
解放同盟に力いれてるだけあるわ。

東日本で白山が部落に多いのは傾向だが、部落だと大体白山があるわけではな
い。一応ね。いわんや、東光寺なんてほぼ関係ないから。

群馬県内には同和地区ありますか？

>>151
多分無い。

>>151
たくさんあるお (´・ω・`)

>>153
どこですか？

なんでこんな過疎板で短時間のうちに複数レスがあるのですか？

群馬の平野部は合併前の市町村単位でほとんどにあったような気がする。

倉賀野はちがうかね？片輪の多い部落があるような。

>>157
http://www.city.takasaki.gunma.jp/soshiki/plaza/kuragano/gaiyo/gaiyo.htm

>>158　マジかね。テキトーに知ったかだけど。前橋の総社も香ばしいよな。
　高崎は駅前が酷いらしい。工業高校のある江木も匂うが。

>>155
一人が必死にやってるスレだから

あとは埼玉、茨城、関東、愛知？

あと栃木も

つーかほとんどｗ

>>151
群馬は土地に多少の馴染があれば県外民にも比較的分かりやすい方だと思うけど
ご丁寧に専用スレまであるしｗ

「男性差別」ネット上で批判盛り上がる
http://news.www.infoseek.co.jp/topics/world/sexual_discrimination/story/20060918jcast200622995/
男性差別に断じて反対する中学生のブログ
http://blogs.yahoo.co.jp/no_womencar_ohtemachi
男性差別をなくせ！
http://www.geocities.jp/z4545454545454545/contents.html
女性差別なんて殆どないですよね？
http://love5.2ch.net/test/read.cgi/gender/1149509194/301-400
世論と思考形成に大影響を及ぼす、（男性差別を報じない）日本糞メディアの信頼性
http://www.jiten.com/dicmi/docs/k22/24741s.htm

※既に大量実行済み、マスゴミ完全タブーか？
<<<アファーマティブ・アクション（＝ポジティブ・アクション、積極的女性優遇措置）>>>
別名アフォーマ・デブフィクション（強制的オマンコ様フリーパス八百長措置）
171 ：名無しさん　〜君の性差〜：2007/02/08(木) 22:00:49 ID:gL0b4C/S
早い話が女性の数を増やすために女性を優遇して優先的に採用、昇進させろ、
そのために男性をどんどん落としていけ、ということ。
例１）例えば企業等で100人の採用枠があり試験の結果
トップ100は男80人、女20人だったとする。
この男80人、女20人を採用すればとりあえず問題ないが（←機会の平等）、企業等にアファーマ
ティブ採用のために一定数女を取り、男50人、女50人を取ると決めさせる（←結果の平等）
その結果点数のいい男30人が落とされ、悪い女30人が採用される事になる。
例２）女性に点数を５０点加算させる（内緒ｗ）
男性２９０点→不合格
女性２６０点＋５０点（内緒ｗ）→３１０点→合格
例３）７０点の男性と６０点の女性がいた場合→女性数値目標達成の為６０点の女性を優先採用、昇進→アファーマティブ・アクション


現在の日本は（公務員含む）多方面でこの
アフォーマ・デブフィクション を行っている（行わされている）
男女のために今すぐ撤廃させよう！

×【男女共同参画】(←この美名を鵜呑みにせず、実態をよく知ろう！）
○【巨大利権共同参画】
○【男女非婚対立野望参画】 ※現在日本政府で政策決定しているのは過激フェミニスト
「２０２０年までに、課長級以上の３人に１人を女性にします」…政府、方針固める★３←アファーマティブ・アクション宣言
1 ：☆ばぐた☆ ◆JSGFLSFOXQ ＠☆ばぐ太☆φ ★：2007/01/07(日) 19:50:38 ID:???0
★課長以上の３０％を女性に　政府目標をより明確化

・課長級以上の３人に１人は女性に−。政府は６日までに、「社会の各分野の指導的
　地位に占める女性の割合を２０２０年までに少なくとも３０％に拡大する」との政府目標を
　より明確化し、「指導的地位」の範囲を、企業や各種団体の課長級以上の管理職や、
　医師など特に専門性の高い職種に指定する方針を固めた。

　男女共同参画会議の専門調査会が１月中にも最終決定、同会議に報告し了承を得る。
　政府部門で実現を図るとともに、地方自治体や民間の企業、団体にも協力を呼び掛ける。

　指導的地位への女性進出を促す「２０２０年、３０％」目標は０５年１２月に閣議決定した
　第２次男女共同参画基本計画に正式に盛り込まれたが、対象とする職種の定義がなく
　実効性に乏しかったため、専門調査会で確定を急いでいた。
　
　http://news20.2ch.net/test/read.cgi/news/1168076093/21←発表後即削除ｗｗｗｗｗ　　　
　http://blog.livedoor.jp/kuromacyovipper/archives/50795984.html

14 ：就職戦線異状名無しさん：2007/11/19(月) 21:43:54
俺受けたとこ思いっきりアファーマティブやってて
あれ、ちょっと萎えた・・（orz

77 名前：名無しさん＠七周年 投稿日：2007/01/06(土) 18:41:19 191wNm8G0
ならぜひ「2020年までに、専業主婦の3人に1人は男性にします。」日本政府
って言う目標でも掲げてくれｗｗｗｗｗ

67 ：朝まで名無しさん：2007/08/05(日) 23:26:45 ID:???0
ていうかね、単に結婚制度に恨みをもっていて、無茶苦茶に
したいだけで理屈は全部後付なんだよ、陽子とかフェミの場合はｗｗ
例えばアファーマティブアクションにしても、あれは確かに
アメリカで黒人に対して大々的に行われたが、死者が続出する程の
それはもう強烈で醜すぎる差別をなんとかする為に考え出されたものであり
また主に「人種差別（白人、黒人など）」に使用するものであって
「男と女」という関係に使われるのとはまた意味が全然違う。
しかも日本女みたいにスイーツだのダイエットだの言ってる奴に
使うのとはもう訳が違うんだよボケがｗｗｗｗｗ

これもフェミが海外から都合よく引っぱってきて
自分たちの個人的な野望に悪用してるだけ。

28 ：巨大冷蔵庫シグマ ◆VpKHzOu04Y ：2007/10/25(木) 06:52:44 ID:Roz9EdWA
全く同意。女は黒人みたいな立場とは明らかに違う。

へんなのわいてます。

別論　結果の平等を求める男女共同参画会議は間違えている。
http://www1.plala.or.jp/takeaction/novel/beturon01.htm
-男女共同参画基本法とアファーマティブ・アクション-
http://www.jttk.zaq.ne.jp/baags702/gou020.html
【逆差別】アファーマティブアクション【質低下】
http://science6.2ch.net/test/read.cgi/life/1136737296/l50
【イカサマ】国家�T種試験の女優遇を糾弾する！←アファーマティブアクションの例
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/gender/1162566860/201-300
【クソ女尊男卑の不公正な試験を晒すスレ【フェミ】←アファーマティブアクションの例
http://school.2ch.net/test/read.cgi/govexam/1044180143/l50
妻が夫に暴力「逆ＤＶ」激増　男性の一時保護検討
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/gender/1172371364/101-200
http://www.geocities.jp/fghi6789/dv.html←２．ドメスティック・バイオレンス理論のカラクリ�A男女の体力差等参照
http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Bull/5799/dv.htm
http://2nd.geocities.jp/second1653/
「男女共同参画社会に関する世論調査」なるもののバカバカしさ�@←livedoorニュースブログ（反・男性差別blog2005.11.14日分参照)
http://male-discrimination.cocolog-nifty.com/main/
フェミニズム司令塔、内閣府男女共同参画局が（様々な）情報操作をしている疑惑�A (世論調査ではなく世論操作、誘導か）
http://www.worldtimes.co.jp/wtop/education/050513/050513.html
男性差別撤廃には割れ窓理論が最適である。
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/gender/1152435754/l50

男性だけ茶髪・長髪不可ってなんでよ？
http://school7.2ch.net/test/read.cgi/part/1177897617/l50
http://www.wakayama.plb.go.jp/kintou/kikai/kikai06.html
「男性に厳しく、女性に寛容な日本社会」…外国人女性起業家の見方
http://nvc.nikkeibp.co.jp/free/COLUMN/20061004/107395/
http://d.hatena.ne.jp/appuappu/20061010/1160409433
親権の男性差別
http://plaza.rakuten.co.jp/purple12/diary/200803210000/
http://web-bp.com/patio2/patio.cgi?mode=view&no=3097&p=2
痴漢冤罪の男性差別
http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Bull/5799/tikankengi01.htm
現在言われている男女平等を疑え
http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Bull/5799/danjobyoudoudesuka01.html
「男性差別」不味ゴミ報道
http://www.mainichi.co.jp/universalon/news/200605/14/0514m106-400.html

あぼーん

あぼーん

武相国境東光寺の関

久良伎郡も、都築郡も橘樹郡も今残る部落は何れも江戸時代のもので、
夫れ以前のものは何れも農化したようです。
この東光寺も古い部落のようです。上古の東海道筋で武相国境に位置します。

この東光寺は、南多摩郡南村大字成瀬字東光寺と、
都築郡田奈村大字長津田字東光寺の二つに分かれて居り、
村を真二つに横断され郡界が通っております。
この一つの村を二つの村へ、又三つの村へ振り分けられることは、
部落には数多くの例がある事で、ry今東光寺なる寺はありません。

ところで今長津田組は全部が井上姓、
店屋（まちや）（今は成瀬村）組が全部原島姓と云う事は、
興味のある事柄で、その頃即ち戦国時代には姓はなかったもののようです。

つまり東光寺の位置を以って両方に分けたものらしく、
その時を以て東光寺は廃寺となったのではないでしょうか。
牢場は長津田分だそうです。
長津田分の人には、酒作り、醤油作り、油作りの業を初め、
長津田宿の宿へ売り込んで豪富をなしたそうです。

とすると本村は都築郡がわで、多摩の長津田の方が、
その一部の人を振り分けて貰ったと云う事に、なると思われます。


店屋の厩と長津田の宿場、
これは鶴間、平野、小野路、田村などと関係があるそうです。

又白山神社もないのですが、由来この方面は式内杉山神社の伝播地で、
都築、橘樹両群殆んど鎮守は杉山神社ですから、
農化と共に白山神は失せて成瀬の杉山神社の氏子となったものでしょう。

214 ：名無しさん　〜君の性差〜：2008/05/18(日) 19:33:28 ID:KU3/4n7G
ポジティブアクション（積極的女性優遇措置）などを入れ込んだ男女共同参画社会基本法とは
大沢真理、古橋源六郎ら筋金入りのフェミニストが作り上げた法律。
超悪法で有名。某有名フェミニスト(上野千鶴子）のお言葉

「男女共同参画社会基本法が可決された。しかも全会一致で！　私はこのように思った。
この男女共同参画社会基本法がどれ程過激か知っていて通したのかよー、と」（2000/12講演）

「これが全会一致って、どうやってみんなを騙したんや？」 」（同上）

「これにより後でオヤジどもを地団駄踏んで悔しがらしてやる」（同上）

「だいたい、男女共同参画社会基本法を通したのは、不勉強なおじさんたちです。不勉強だったんですよ。
無知。それで、通ってから、気が付きました。 ざまあ、みろ。あはは」（同上）

曳舟の駅を降りるとドブと血の混じったような腐敗臭が鼻につくのは何故なんだろ？

耳鼻科で診てもらえば？

【社会】 平川和子さんの男女共同参画・ＤＶについての講演会、電話やメールによる抗議殺到で中止に…つくばみらい市
1 ：☆ばぐた☆ ◆JSGFLSFOXQ ＠☆ばぐ太☆φ ★：2008/01/17(木) 16:47:08 ID:???0
★抗議受け市の講演会中止に　ＤＶ被害支援めぐり

・茨城県つくばみらい市が今月、開催を予定していたドメスティックバイオレンス
　（ＤＶ）被害者の一時避難施設「ＦＴＣシェルター」代表、平川和子さんによる
　講演会が、ＤＶ被害支援活動に反対する人々の抗議を受けて中止になって
　いたことが１７日、分かった。

　市秘書公聴課は「市民に危険が及ぶ恐れがあったので中止を決めた」としている。
　中止となったのは、つくばみらい市が今月２０日に計画した男女共同参画講演会。
　「自分さえガマンすればいいの？−ＤＶ被害実態の理解と支援の実際」のタイトルで、
　平川さんが講演する予定だった。

　市によると、昨年１２月２０日、市の広報紙に予定を掲載したところ、「（平川さんの
　活動は）思想的に偏りがあり、公費を使った講演はふさわしくない」などとする
　抗議が電話やメール、ＦＡＸで１００件以上寄せられた。

　今月１６日には、講演に反対する数名が市役所前で拡声器で中止を求める騒ぎと
　なり、市は同日、講演中止を決定した。

http://www.iza.ne.jp/news/newsarticle/event/crime/116231/
http://2nd.geocities.jp/second1653/koko/koko2/feminizumunoinnshous.kiji.html

↑
昔の靴屋みたいだな。

■ 神作譲（ 帰化人　犯行時は小倉 ）足立コンクリート惨殺事件犯人　親は三郷在日部落の名主
■ 都〇洋（ 在日　犯行時は別姓 ）同上犯人。現在、在日暴力団極東会構成員
■ 和田真一郎 （ 帰化人 ）早稲田大サークルによる集団婦女暴行事件主犯　
□ 林ますみ（ 帰化人 ）和歌山毒入りカレー犯人
■　織原誠二（ 在日　金聖鐘 ）英国人ルーシー・ブラックマン殺害犯。
■ 李昇一（ 在日 ）「 ガキの使い 」 騙り140人以上の女性をレイプした強姦魔
■ 金保（ 在日　通名は永田保 ）　多くの少女を強姦した鬼畜牧師。朝日新聞は通名のみで報道
■ 酒鬼薔薇聖斗 （ 在日　通名は東慎一郎 ）　神戸の淳君首切り犯
■ 郭明折 （ 在日 ）韓国キリスト教の宣教師。連続強姦魔で少女含む被害者100人以上　
■ 金大根（ 在日 ）連続児童虐待の強姦犯。女児6名が死亡
■ 金弁植（ 韓国籍 ）韓国の強姦犯で指名手配中に逃亡目的で来日。日本で主婦100名以上をレイプ
■ 李東逸（ 韓国籍 ）檀国大学教授。芝居観覧のため来日中、東京で日本人女優Nを強姦
■ 金大根（ 在日 ）強姦魔 連続児童虐待暴行殺人。6名の女児死亡　■ 沈週一 （ 在日 ）各地でベランダから女性の部屋へ侵入し9人を強姦
■ 張今朝（ 在日 ）長野で 「 一緒に猫を探して 」 と小学校４年の女児をレイプ　
■ ぺ・ソンテ（ 在日 ）女子小学生14人をレイプ
■ 宋治悦（ 在日 ）主婦19人を強姦　■ 崔智栄（在 ）朝鮮大学校生。木刀で傷を負わせ、少女2人を車の中で強姦
■ 金乗實（ 在日 ）朝鮮大学校生。同上の共犯者。他にもう一人19歳の共犯者 （ 朝鮮籍 ） あり
■ 鄭明析（ 在日 ）韓国人 カルト 「 摂理 」 教祖。日本人1,000人、台湾人100人、米英仏人などを強姦
■ 閔洪九（北朝鮮元兵士 ）宇都宮で買い物をしていた女子学生にわいせつ行為
□ 宅間守（ 両親が朝鮮部落出身 ）　池田小学校大量殺人犯　
□ 野口孝行（ 帰化人 ）脱北者支援という名の民団の密入国工作員。中国にて拘束　
□ ホソクミョン（ 韓国籍 ）密入国元締めの一人。対馬で逮捕
■ 金平和（ 在日 ）女性をバッグに入れ拉致監禁、強姦。別女性も6日監禁および強姦
■ 鄭明析（韓国籍）99年に密入国。カルト 「 摂理 」 で100名以上性暴行。統一協会出身

>>179
そのコピペは明らかな誤認がいくつかあるので修正してね。

【心中自殺相手募集】3
http://human7.2ch.net/test/read.cgi/dame/1210067581/
☆心中自殺相手募集☆ 20ch
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/mental/1212853333/
【ノックダウン】硫化水素による自殺67【H2S】
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/mental/1212726818/
　　　　　　　 硫化水素自殺方法2　　　　　　　　
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/mental/1211082345/
●●●流行の硫化水素自殺について●●●
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/male/1209398887/
硫化水素で自殺考えてる奴 2
http://human7.2ch.net/test/read.cgi/dame/1209557141/
硫化水素よりも簡単に死ねるの考えてくれ
http://science6.2ch.net/test/read.cgi/bake/1209367207/
　　　　　硫化水素で自殺　　　２人目　　　　　
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/hikky/1210237902/
【ﾑﾄｳﾊｯﾌﾟ】硫化水素のｶﾞｲﾄﾞﾗｲﾝ★２【ｻﾝﾎﾟｰﾙ】
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/gline/1209659716/
硫化水素自殺総合
http://money6.2ch.net/test/read.cgi/recruit/1207473177/
硫化水素による自殺撲滅推進委員会
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/mental/1207817281/
一番楽な自殺方法は？
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/jinsei/1211165968/
硫化水素自殺で失敗した人いますか？
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/utu/1209378558/
　気楽に自殺できるおすすめの方法は
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/jinsei/1205777969/
【就職氷河期世代による】硫化水素自殺【考察スレ】
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/mental/1208667618/
【情報充実度】 THE 首吊りなのだ Part6【世界一】
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/mental/1212121271/

>>175
10年くらい前仕事関係で曳舟駅を利用していたけど、確かにドブ臭かった。
多分排水溝がつまってるんじゃないかな。

さっきテレビ東京でＫ倉のＧ楽寺が映ってたけどモロに地区だね　
長吏部落として以前から聞いていたが実際に映像を見たのは初めて。
人一人が通れる細い路地にトタン屋根のボロ小屋が点在。映ったやつも
DQN丸出しで笑ってしまった。

あのさ、おれも君たちの大嫌いな在日だが。在日３世。
別に嫌われようが何されようがこっちはどうでもいいよｗ
日本という国における「楽して稼げる職業」は在日・帰化人が握ってるし（笑）
金あるから在日でも日本人女とやりまくり。さらにはレイプしても全然バレないｗ
あと数年で日本の参政権も取得できるし（爆）
俺達はもうお前達みたいに毎日毎日職業とか将来とか金の心配なんかしなくていいんだよｗ
バックに総連や創価学会がついてるし、働かなくても行政から月２０万の金入ってくるしねw 。
平和ボケした危機感ゼロのお間抜け日本人は気づいてないがｗ
どう？ムカムカする？（爆）
でもせいぜい今みたいにサイトで数十人ぐらいがチョン死ねって言うぐらいだろうね（爆

　　　　　　　　　　　　　　 .| 　
　　　　　　　　　　　　　　 .| 　
　　 　∩＿＿＿∩　　　　| 　
　　　 | ノ＼　　 ,＿ ヽ　　.| 　
　　　/　　●゛　　● | 　 .J 　　 　
　　 |　∪　　( _●_)　ミ >>184　　　　　　　　　　　
　　彡､　　　|∪|　　 |　　　　　　　　　　　　　　
　/　　　　 ∩ノ ⊃　 ヽ
　(　 ＼　／ ＿ノ　|　 |
　 ＼　 　 ／　　　｜　|
　　　＼ ／￣￣￣ ／
　　　　　￣￣￣￣

>>180
明らかな間違いを指摘してくれ。

ポジティブアクションの結果、税収が増えるってんで、
米国から始まった動きじゃなかったかい？

女性の社会進出→納税者の増加
核家族化→家庭・農村社会の崩壊→石油・穀物の売り上げ増
エトセトラ、エトセトラ、、、

で、社会を影で牛耳っている人が得をする仕組みだったような、、、、
ソースはどっかにあると思うから各自探してｗ

今日は眠いからｾﾝｽﾞﾘして寝るわ

>>186
これなんかいい例だね。

>■ 酒鬼薔薇聖斗 （ 在日　通名は東慎一郎 ）　神戸の淳君首切り犯

「荊冠記」の著者高山氏による調査レポートがあります。
ご両親は長崎の島嶼部の出身だそうです。
この手の２ちゃんねる発リストはいい加減なものがおおいので転載に当たっては再調査してください。
社民党の土居さんは帰化人と書かれたので裁判しましたよ。

ここに書かれてる地域って部落ですか？
http://mixi.jp/view_diary.pl?id=834251476&owner_id=7596373

>>150
お前の隠したい事はわかったから、
人権板常駐監視もほどほどにな。

↑
と在日が申しております

白山（しらやま）さんって苗字があるんだね。

横浜瀬谷。
竹village町に街道の支部があるらしいですけど、
公園近くの町内会館？
確かに鎌倉街道ありで、養護学校もあり川沿いで。
情報求む。

あぼーん

G県 Snt村のヘル工場に、ｵﾗｳｰﾀﾝ顔☆と雑種犬顔のﾓｰﾎwがいる。
５０半ばの売春ｵﾊﾞｻﾝとか、かなり香ばしい。

●●●〜名前ばかりのDV防止法〜●●●
さらに知られていない恐ろしい法律が
「配偶者からの暴力の防止及び被害者の保護に関する法律」で
通称DV防止法といわれているもの。DV防止法の恐ろしさは色々なHPで
語られているが簡単に言えば、「検証もされない暴力を名目に
家族を強制的に隔離する法律、DVを自由自在に作り上げる事が出来る法律」である。
ある日突然弁護士から 「あなたの家族に対する接近禁止命令がでました。家族は保護されています。」
という書面が来て妻どころか子供にも会えなくなってしまう。
その妻や子供はどうなるかというとシェルターという場所に隔離され
携帯もとられ外部と遮断された状況で離婚洗脳を行なわれる場合も
ある。参照：「男女平等バカ」(宝島社)
これらは一種の離婚ビジネスになっている側面があり、
潤沢な男女参画推進予算を使って、家族の崩壊を実際に進めている法律。

※チェックポイント！DV法は恣意的に赤の他人の家族を離婚させる恐ろしい
法律。またそれによって家族を崩壊させる目的を果たしながら
利益をむさぼる奴らがいる。

340 ：名無しさん＠九周年：2008/06/08(日) 12:29:26 ID:2NZ1Mt2y0
夫婦関係で悩む妻が、児童相談所での母親の相談、家庭相談という名前での相談窓口にうっかり
行くと、サヨク女権団体の息のかかった相談員が待ち受けて、相談に来た女性を離婚へ離婚へと
洗脳するのである。次々と相談の予約を取らせ、夫のもとを逃げるときの持ち物チェック表まで、
女性に渡す。まったくキャッチセールスと変わるところがない。

　相談窓口では妻に、「保護命令申立」や、「離婚調停」の書類を書かせる。そこに理由として書か
される「暴力」は、すでに見てきたように、針小棒大で、虚偽・歪曲・捏造をされる。相談所窓口では
、こうして立件しないと、補助金が降りてこないからだ。
　相談窓口では、妻に、夫をわざと怒らし、罵詈雑言を浴びせ、包丁まで持ち出して夫を怒らせる
よう教唆する、親切めかして。そして先に紹介したとおり、夫が一発張ったところで、それっと警察
に届けたり医療機関で診断書を取らせたりする。

　DV防止（家族破壊）法犠牲家族支援の会代表である野牧氏のところに寄せられてくる相談は全
て、このような策略により、家族を破壊された家族の方々からのものだという。

　野牧氏は言う。「考えてもみてください、男性全てが殺人鬼ではありません。ＤＶ法では、大声を出
す、嫉妬する、避妊しない、というのも定義に入っており、DV防止法支援システムに寄生する人達
は、ＤＶは犯罪だ、どの家庭にもＤＶはある、と言い募ります。つまり、結婚の犯罪化がすすめられ
ているのです。普通の夫婦喧嘩でもＤＶとなり、夫と妻子が引き離されております。」と。
　これは由々しく事態である。だがマスゴミはいっさい口をつぐんで、この実態を公表しない。

「わたしどもが聞いたところでは、日本橋の尼店という場所に葦の原があり、
すこしたかくなっているところに弾左衛門の住まいがあった。
直径が１メートル半ほどの大木が生い茂り、ひとかまえの穢多村ができていた。
入国してすぐに鳥越に移るようにと家康は申し渡したが、
そんなに遠くに行っては商いができませんといって嘆くので、
おまえたちはなにを売っているのだとたずねられた。
蝋燭や油皿の芯にする「灯芯」を売っているのだとこたえたので、
それでは、こんど移った場所から商いに出てきてよいといわれた。
現在の本町四丁目はそのころ仕置場があった場所で、
神田明神や天王（日吉山王大権現、いまの日枝神社）の神輿などはそこをきらって通らないといいます。
ずいぶんむかしのことなので、ほんとうかどうかはっきりとしません。」

　　　　　　　　『落穂集』巻のニ「団左衛門居屋敷之事」

栃木スレ、脱兎落ち？

小山の隣保一覧見たけど、すごいね。
西部の農村地帯はほとんど行ったけど、東部にもあんなにあったんだ。

ID・HTGTなど。

足利はどうよ

足利、これしかないよ。

第2条　隣保館の名称及び位置は、次のとおりとする。
名称　足利市地域福祉会館
位置　足利市山下町1312番地の1

まぁ、有名処。

山前小隣の角地が部落地区なの?
向かいのスーパーヤマグチは安いので良く利用してたけど。

>>202
そこは違うよ！
ただそこの場所に会館があるって話じゃないのかな
実際の場所はもっと山だった気がします

実際の場所キボンヌ
しかしなんだな
ググるマップの航空写真地図で表示すると、山前小付近は
全然高倍率に拡大で機内のな。
わらった。

桐生足利線沿いに「肉のかわた」と言う店がある。
そのまんまじゃんW

あぼーん

「肉のかたわ」じゃないか？

>>205
そこの肉屋はBではありませんよ
名字がBと同じなので良く間違われるけどね
ちなみに鹿島橋渡ったとこにあるガソリンスタンドとその向いの薬屋のかわたさんも違います
名字だけでは判断できませんよ

桐生足利線　=　旧国道50号でおk?

167 名前：ユー＆名無しネ[sage] 投稿日：2008/05/22(木) 16:12:02 ID:KtT53fyPO
昨日の勉番協での（´Д｀）暴露話
去年の47紺の時に環八で飛行機に乗っている時に綺麗なｽｯﾁｰがいた
面が綺麗綺麗と言っていたらｽｯﾁｰが紙を手に持って向かってきたので
絶対（´д｀･）に渡すんだろと思ってたらｽｯﾁｰは（´д｀･）をｽﾙｰし他の面もｽﾙｰで
ｽｯﾁｰは一番後ろに座っていた（´Д｀）のもとへ
ｽｯﾁｰは美人だったが正直（´Д｀）はこのｽｯﾁｰがﾀｲﾌﾟじゃなかった
でも一応（´Д｀）はもらったｱﾄﾞへﾒﾙした
しばらくたったある日ｽｯﾁｰから『今夜、伊丹で泊まりです』と（´Д｀）にﾒﾙが
『僕も大阪です』と返信した（´Д｀）
『じゃあご飯行きましょか』となった
ｽｯﾁｰは、かなりお酒を（´Д｀）にすすめてきた
ﾜｲﾝを飲みべろべろに酔ってﾎﾞﾃﾞｨｰﾀｯﾁをしてくるｽｯﾁｰ
しかし、酔っぱらった女が嫌いな（´Д｀）は『明日仕事あるなら今日はもう帰りましょ』と
ｽｯﾁｰをﾀｸｼｰに乗せ『じゃあまたね』と見送ったら
ｽｯﾁｰは『帰りたくないぃぃぃ〜！』と窓を開け身を乗りだして絶叫していた
それを見た（´Д｀）はそれ以来そのｽｯﾁｰからﾒﾙが来ても返信せずｽﾙｰしている

工作員 乙

>>208

むしろ苗字でなく商売でBと判断しました。

>>205>>207オモロー！

北関東に多い。桜土浦インター周辺。

>>212
あのね教えてあげるけど
A利の肉屋はBは一軒もないよ
他はわかんないけどね

詳しいな
肉屋か

>>215
群馬は肉屋は多い。
高崎の和田、清塚、桜井、坂井。

BとかKは何の略ですか？

Ｂ＝ばか
Ｋ＝きちがい

Ｂ＝べべこ
Ｋ＝けっぽ

Ｂ＝べこ
Ｋ＝かぁぼう

さぁ、明日、旧大宮三ヶ所まとめて行ってくるよ。

旧与野、旧浦和も是非。

Ｂ＝ブス
Ｋ＝キモイ

だろ。

>>224 ありがとうございました

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

山中順雅『法律家のみた被差別部落の起こりと歴史』（国書刊行会、1997）
http://www.amazon.co.jp/%E6%B3%95%E5%BE%8B%E5%AE%B6%E3%81%AE%E3%81%BF%E3%81%9F%E8%A2%AB%E5%B7%AE%E5%88%A5%E9%83%A8%E8%90%BD%E3%81%AE%E8%B5%B7%E3%81%93%E3%82%8A%E3%81%A8%E6%AD%B4%E5%8F%B2-%E5%B1%B1%E4%B8%AD-%E9%A0%86%E9%9B%85/dp/4336039232
日本古代国家と部落の起源 (-) 石渡 信一郎 三一書房
http://www.amazon.co.jp/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E5%9B%BD%E5%AE%B6%E3%81%A8%E9%83%A8%E8%90%BD%E3%81%AE%E8%B5%B7%E6%BA%90-%E7%9F%B3%E6%B8%A1-%E4%BF%A1%E4%B8%80%E9%83%8E/dp/4380942724

「部落の源流 千二百年の悲愁　 高本 力 　著　彩流社」
「部落の源流　 高本 力　著 三一書房」
「天皇制と部落差別 　部落差別は今なぜあるのか 上杉 聡　著 三一書房」

http://www.iwate-np.co.jp/sekai/miti/miti22.htm
部落差別の起源は日本にやってきた渡来系住民による蝦夷の西国への俘囚としての強制移住である。
被差別部落の起源を正しく認識しよう。
日本は韓国渡来系住民に蹂躙されてきた歴史がある。 部落差別の原因として大陸や朝鮮半島の渡来系の人間に
よって生み出されたのである。

Ｇ件 信党〜架猫に女装してチャリンコに乗り回す４８歳位の雑種顔のオジサンがいる
鼻毛を切らない歌丸似のオジサンとかチンパンジー顔の☆君とかいるけどもしかして･･･

http://live23.2ch.net/test/read.cgi/liventv/1214730716/

ここで >>１が、天皇の乗った飛行機が落ちろ、と臣民とも思えないレスしてる

なんでいつも浦和だけはいい加減なこと書かれるんだろう?

>>228
屠駄には焼き場があるからね。
焼き場そのものの歴史は古くはないけど、従業員は先祖代々そしういった稼業でございましてね、はい、ってこともあるんじゃないの？

>>234
昔、焼き場の家に生まれた少女を題材にした物語(アニメ)があったよね。
確か80年代中頃、毎週日曜日の夜、放送されて他と思う。

結局、1年たたずして打ち切りになったけど。

日本人を侮辱する記事が、日本から世界に配信されてたみたい。今、ニュース速報が祭りになってるよ。↓
【毎日新聞英語版から過去に配信された記事】
　◆思春期の受験生の集中力を増すために母親はフェラチオで息子の性欲を解消する。
　◆24時間オルガズムが止まらない病気で苦しむ日本人女性のが増えている
　◆日本人は食事の前に材料となる動物と獣姦する
　◆日本の米祭りはアダルトビデオ業界の「顔射」に非常によく似ている
　◆日本の若い看護婦は売春婦に勝る
　◆日本人主婦は皆コインランドリーに附属のコインシャワーで売春している
　◆日本人女性の55％は、出会ったその日に男と寝る
キチガイ記事を英文で、９年間も世界中にバラ撒いた毎日新聞。
日本男性は変態性欲者、女性はセックス中毒、淫乱であると、
全世界無数の人々に宣伝し続けた。 バレれば一方的な処分、謝罪、証拠隠滅。
しかし変態記事を流した責任者はそろって昇格。当時の担当役員が社長。
【毎日・変態報道】 ネットに、変態報道と無関係の社員を誹謗中傷する書き込み→毎日、名誉棄損で法的措置も★63
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1214750516/

あぼーん

大穂

滅堵工場ﾊ香ﾊﾞｼ者多ｼ ・疹頭ﾆ

>>235
焼き場と言えば桐生の「おんぼ焼き事件」
初めて聞いたときは冗談かと思った。
昭和初期の舞台背景といい、江戸川乱歩の作品世界かよって感じ。

>>238
それってTKBの？
どなたか、ニコイチや怪獣とはどんな建物か教えてもらえませんか？
それっぽいの見つけたんで

しみじみ一覧見てたんだが、茨城県のスレはないんだね。もう消滅してるのか？
少なくともなくなりつつあるんだろうか？正真正銘の差別者が多い2ＣＨでない
んだから。

茨城と言えばこの事件、ここのところ動きがありますね。

>>http://www.yomiuri.co.jp/e-japan/ibaraki/news/20080710-OYT8T00773.htm

この地区（TN町・F川）、白山もあり、ずいぶん昔から差別が醜かったようですね。
墓地をチラ見したら姓も偏っていましたね。

関東の地区なんて関西にくらべりゃたいしたことないよな。
航空写真見ればわかるけど関西のニコイチ団地の規模とかすごいよ。
関東にはないのかな

>>245関東のＢは金持ちだから、立派な屋敷が立ち並びＢ地区とはわかりにくい。

公営団地や平屋長屋、ニコイチなどに住んでるのは、チョンブラか平民の母子家庭や年寄りなどただの貧民かどっちか

ない方がいいだろｗ
何を期待してんだよ

関西の様な大規模部落なんて興味ないのよ。

関東の様に小規模で、
白山、集会所が寄り添うようにあるようなところを訪ねるのが好きなだけ。

小山の網＊なんてその典型だね。

>>241おっぱい見たら!?

足利学校の周辺は多い。

>>250確かに

普通の区画整理された住宅街じゃん

あぼーん

>>246
初めて聞いた

まともな育ちじゃない奴はＢ
どっかの撲殺されたチーマーのような

中卒の奴は大概Bだろ

>>253
村全体が？

>>255チーマーなんて初期はＢとは真逆の金持ち坊っちゃんの集まりだったぞｗ三田息子みたいのがごろごろいた。

それが９０年代に入り中卒ヤンキーやＢやＫや団地の連中も流行りで、チーム系に移行しボンボン文化だった渋カジスタイルは崩壊した。
殺された金〇はＫだよ。元ジャックス

>>258
田舎育ちの育ち悪さ
カラーギャング気取り チーマだせぇっす！

９０〜９９年代後期までは


大学生の半数は【スーフリ・メンバー】
ただのお遊び乱交パーティーサークルです。

形から入るエロテニスサークルも乱交パーティーサークルです。

KだろうがBだろうが中卒だろうが一般からみたら同じようなもんだよ
中身が金持ちだろうが在日で金持ちだろうが
んなこたどーでもいい

品格の問題だね。ＫでもＢでも中卒でも品があるかないか。なければ被差別。

横浜市南区には別所にモンブランあり。

コンクリ殺人の犯人とかはやっぱりそうなの？

どのみち戸籍は汚れたのだからコンクリ犯どもは生きて子孫を作っても代々
の被差別民になるわけだ。お天道さんは見逃さないのよ。もう、取り返し
つかない畜生どもはせめて子孫を作らない方がよいな。就職、結婚すべて
が無理だ。報いだわな。

町田の発砲事件があった近くって同なの？

>>263
その地名の場所には大学の恩師が長く住まれている

昨日、用事があって高速のKWSMインターチェンジで降りてOOMY方面に向かっていったらARリバーに架かるIRM大橋(だっけ？)の出前にモンブランがあったけど、その周辺は？

小山とか栃木南東部の話って、近年誰かが出版していたと思うけど。
研究の一環として隣保館でアルバイトしながら、その日常を淡々と
書いていたような。書名なんだっけ。忘れた。

あのメールのやりとりなんかが載ってる本？
埼玉大生の？

あ、それそれ。

>>266

Ｋ　です。

>>272
レスthx
Kなんだ？団地はそうだとして、その周りの家々は？
ちょっといくと肉や、仏壇屋、潰れた銭湯とかあるしさらに奥いくとボロ屋や未舗装の道もたくさんある。

しかし、Ｂ地区がある都内某特別区なんだけど、
学校選択制なんか導入していて大丈夫なんかな？
やっぱりＢ地区は避けられているじゃないか。
Ｋ市やＮ市（→両方関東じゃない）はＢ地区回避があるから、
学校選択制導入してないんだろうけど。

>>265
反省しない馬鹿どもは餓鬼つくるぞ、DQNの遺伝子は不滅だ、だからこそあの馬鹿どもが自ら首でも吊るまで追い詰めるんだよ。

だってその犯人の一人結婚してる人いたよね
何より結婚する女がすごいよ全部知ってるのに…

>>274
学校選択制になっていなくても、B地区がない学区に勝手に越境してる奴なんていくらでもいるよ。

>>275,276
あの畜生どもが犬女と結婚して餓鬼畜生を産んだら、その産まれた餓鬼畜生
が被差別になり、まともな結婚も就職もできない、ということ。あの畜生ど
もはするだろう。理由は畜生だから。一族一家、子々孫々まで被差別民族。
過去の被差別の方々なんて被差別の謂われなく消えてるよ。

どんなに自称更生しましたといってもね…限度を超えてる事をしてるからね
そんな奴と結婚できる女も同類の中身って事だろうね

差別よくないと思っても異常な事件があった地区の人とは無条件に関わりたくない
例え過半数の人が無関係なのはわかってても…それくらい強烈なイメージ
同じ土地の人にとっては本当に迷惑な話だろうな

270です。

>>271
黒坂愛衣の
　とちぎ発
《部落と人権》のエスノグラフィ。
　part1-part3。創土社。

内容は各自の判断にお任せします。

渋川市石原スナックまゆみって特殊部落。

群馬スレ落ちてたのか
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1216732145/
こいつらもアレ？

、

歯並びが悪い。

[11] 投稿者：名無しさん@ちゅぱちゅぱ 投稿日：2008/07/21 12:10:34 868
>>8
表札まで撮影まずいんじゃないの
[13] 投稿者：アルテミスwebmaster 投稿日：2008/07/25 16:45:07 870
こちらのスレの記事番号6-7-8につきまして、先ほど
東京法務局人権擁護部の担当者様より部落差別増長に
当たる旨の記事削除依頼が届きました。

通常ですとこちらの掲示板管理者様に連絡のうえ当方から
削除依頼を行うのですが、個人宅の表札など住所や氏名などが
特定出来る書き込みを含んでおりましたので、webmaster権限にて
削除させて頂きましたことお伝え致します。

※あくまでもこちらの掲示板は歴史を学ぶ史跡巡りの延長を
目的とした利用である旨におきまして利用を許可しております。
（掲示板の運営そのものが問題ではない件につきましては、
法務局担当者様にも確認済みです。各種問い合わせにて
必要であれば担当者様の連絡先などお伝え致しますので、
当方宛までご連絡下さい）

しかし個人の誹謗中傷や差別を増長する行為を目的とされる場合は
弊社規約違反とみなし掲示板そのものを削除させて頂くケースが
ございますので、モラルを守ったご利用のほど、お願い申し上げます。

お手数をおかけしますが、よろしくお願い致します。

関連スレ
西日本人が未だに部落部落言うのはなぜなんだ？
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/geo/1207163272/
より
東日本人にも分かるように説明しほしいぜ

>>285
表札はまずかったかね。

でもさ、その板って神社の氏子とかも出てるんで、
誰かが通報したんでしょ。

[11] 投稿者：名無しさん@ちゅぱちゅぱ 投稿日：2008/07/21 12:10:34 868
>>8
表札まで撮影まずいんじゃないの

正義感溢れる方ですねw

http://news24.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1217194900/577

★★★　　サヨクがナオンにモテる訳を教えてやろうか？　★★★


http://money6.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1216731549/l50


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あぼーん

いばらき県常総市のISG周辺にはありますか？

親がそっちの出身で、川向こうとか百姓とか木違い等の言葉を
良く使っていたもので。

差別のせいでひどいめにあったといえば狭山事件だな。

布川事件は

あぼーん

調べれば調べるほどどこもかしこも部落だらけで
部落じゃない人間なんていないんじゃないかって思えてくる

福田村事件もあるな

コンクリート殺人のあった辺りは？まともと思えないだけど

愚ン魔喧腐寺悪下氏の荻野って姓は童話ですか？

299

★★★★★☆☆☆☆ ３００記念☆☆☆☆★★★★★
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　| （＿＿.|.　　∧＿∧
　ヽ._＿_.丿＼（・∀・　）　ＳＴＯＰ！
　　　 　　　＼　　　　　）未成年者飲酒
　　　　　　　　｜ ｜ ｜　
　　　　　　　 （＿（_＿）

294
もっとお勉強してからおいで。

あぼんされてる。
なんて書いてあったっけ…

上の埼玉大の院生のやつ読んだよ。
１巻は新しい環境に馴染んでいくフレッシュな感じが読んでて伝わるのだけど巻が進むにつれてやたら淡白になっていく感じ。内容までは書かないけど、
興味がある人は１巻だけ読めば良いと思う。

あぼーん

>>304は遠からずアボンされると思う

造酒屋周辺。

>>305 よっ!お見事!

あぼーん

マジ　マジ　大マジ

地方国立医大附属病院にＢ地区出身の医療事務員がいます

なぜ「しょうなんだい」と言わない

伊勢腹に怪獣なかったっけ？

河川が氾濫した石だらけの荒地のことを曽根と言う。
荒地に住み着いた童話に地名を名乗らせた。
ＳＯが付くと怪獣の可能性有。

あぼーん

正誤別にして、地域名、姓を晒すということはいい度胸してるねぇ。
わざとやってるんだね。差別心に基づく行動だもんな、完全な。

なんていうかな
オレをいじめたからあいつはB
みたいな不純な差別心で書き込んでる奴が多過ぎるんじゃないか
不純なんだよなｗ
関西方面の本場のノリってこうじゃないよね

>>308>>314にあぼんフラグが

あぼーん

>>316
関西のノリって知りたい。具体的に解説して。

関西って言うか西日本方面ね
ホントに偏見の強い奴って
もう幼少時代に刷り込みが完成しちゃって
一生抜けないって感じだぜｗ
ああいうのを見てると
Bの方には直接知り合いにはいないんだけど
一生劣等意識ってか屈折したものを抱えてるんだろうなって思うよ
関東ってなんたらかんたら言っても
幼少期の刷り込みがないからね
本場には勝てないよｗ

日本の領土をまっ二つに分けて、西側にＢだけ集めればいいのに。
身分（過去に新平民スタンプがついてた人）が、平民と同じエリアや職場で交わるのはダメ！
卑屈な心から来る凶悪犯罪や、モラル欠落によるトラブルが絶えないんだから。
とにかく、東京から出てって欲しい！先祖の代からモラル無く続いている人たちとは、絶対に融合できない。

乳父

サンカ地図でもお馴染みの東松山

>>321
それ賛成

金村君の実家近くも3区が交わるとこで見た目は凄いね

あぼーん

>>320
「県民ショー」だっけ？あれも製作してるのは関西の製作会社なんだろ？
実際にはありもしない地域対立とか、例えば会津対山口みたいな歴史的な背景がある対抗意識とか
ああいうのって、関西人が関わると、全て屈折した地域対立→地域差別に仕立て上げられてしまう。

関東や東北にしてみれば、部落差別なんてのは就職利権か興味本位の対象でしかないのに
関西より西の人間は全力全身で差別をし続けている。その結果が、同和利権を継続させ続けてる事も理解しないで。

どうしようもないっていうか、やっぱ日本人は東と西とではまったく異なる民族なのかな？とも思えてくるんだよね。

東京部落は葛飾区が最強

>>328
荒川・台東よりも？

コンクリートの足立じゃね？

立てこもりの町田だろ

332

★★★★★☆☆☆☆ ３３３記念☆☆☆☆★★★★★
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　| （＿＿.|.　　∧＿∧
　ヽ._＿_.丿＼（・∀・　）　ＳＴＯＰ！
　　　 　　　＼　　　　　）未成年者飲酒
　　　　　　　　｜ ｜ ｜　
　　　　　　　 （＿（_＿

>>331
あの事件も
それ絡みなん？

>>334
犯人がBかどうかは知らないけど現場はモロ

か

足立が大将だな、あそこはまるで空気が違うよ。
葛飾だの江戸川だのいうけど江東も忘れないでくれ。

区全体が部落なの？(´・ω・｀)
〇〇町とかじゃなくて？
それなら下町生まれとか皆部落民じゃん。

足立区は江戸じゃねーよ　アホ

>>335
犯人はKらしい
本名はWhite

>>338
そうだよね。水泳で金獲った彼もB民になっちゃうよね。

>>338　　足立は下町じゃないよ、場末。下町とは中央区築地・銀座　江東区の
　　　門前仲町あたりまでだよ。

>>341
釣れますか？

下町と単なる貧民街って、どう区別するの？

諸君、これからはこれで行こう。
良いB 悪いB 普通のＢ。

欽ちゃんの良い子悪い子普通の子みたいだな

渋谷のNHKのある地番の土地。

きみはエッタに騙されやすいから気をつけてね

明日、明後日。
時間があるので、たまに部落を訪ねようかなと思っています。

もう、７年近くこのスレにいると（時々かきこしているが殆ど今はROM専）
いい加減皆さんのレス、笑っちゃう事もあります。
でも、このスレにカキコありがとう。

本当の部落は・・

もうすぐこのスレ、ルールで消えますがまた立てますよ。
みんなありがとう。

足立の川沿いはやばいみたいだなー

群馬の鮎はまずい。

●●吉原カモミール3●●
http://qiufen.bbspink.com/test/read.cgi/soap/1216147574/12
コレヤバイ

>>349
どうして消えるんですか？

あと１ヶ月もあるじゃんか　せっかちだねぇ。