3スレ目です。
極力 まったり行きたいと願っています。
よろしく。
1さん乙。
3 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/27(土) 21:16:10 ID:sVic7asiO
三段腹はNG推奨
4 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/27(土) 21:17:33 ID:alhWi+QC0
NG推奨
◆AaA/Ch5mc6
(・∀・)凸 ◆7xuwBG6R9k
1さん、乙です!
専ブラを使う人は使ったほうがいいですねぇ。
俺は 今の所使う予定は・・・・
「お前こそ使えよ」って感じですねw
皆さん 乙です。
まったり行きましょう。
>>969 まあ、分かっていても聞くとちょっと自分は関わりたくないと思うね。
>>971 牛、豚を殺すからではなく牛、豚を殺すことを忌避してきたから
賎民層に仕事を押し付けたのでは。
10 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/27(土) 21:59:42 ID:ALODRQTT0
乙です。
998 名前:名無しさん@お腹いっぱい。 投稿日:2007/10/27(土) 21:56:00 ID:ALODRQTT0
生理的なものだったり、本能的なものですよね。
例えば、蚊とか蝿などの虫はみなさんわりと平気で殺すと思います。
なんで殺せるかというと、まず人に害を与えるし体も小さい、
内臓が見えない、臭いも無い、暴れる、悲鳴も聞こえない、
などの生理的な嫌悪感や、精神的な罪悪感がとても小さくて済むからでしょうね。
魚はともかく牛豚などは触ると暖かいし、内臓も人間と似ているので
どうしても人間のものを想像してしまうと思うんですよ。
だから罪悪感も大きいし気持ちが悪くなる。
私が中学生の頃の担任が理科の先生だったのですが
その先生がちょっと変わった人で、と畜場から豚の内臓を
1セット全てもらってきて教室でブルーシートいっぱいに広げて授業していました。
今じゃ親御さんもうるさいのでそんなのありえないと思いますが。(当方30代関東です)
それはそれは大量なんですよ、3m×2mくらいのブルーシートに
内臓がどっちゃり乗っていて。カエルの解剖なんかよりよっぽど衝撃的です。
でもみんなちゃんと勉強していましたよ。
貴重な体験だと今でも思い出します。
12 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/27(土) 22:01:00 ID:alhWi+QC0
13 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/27(土) 22:01:29 ID:ALODRQTT0
あらコピペされてしまいました。
簡単に言うと、自分が手を下すのが嫌だから。だよね。
えと 向こうのスレが1000を越えちゃいました。
また ここにたくさんの人が来そうな(うぬぼれすぎ?)気がします。
今日は至って冷静に(皮肉も書いたが)話したつもりでしたが
ぱっちぎ2を見たいので 今日はこの辺で去ってしまう事をお許しください。
落ちる前に1個だけしょうもないことしていいかな?
論破したいわけではないんだけど 統計を取ってみたい事があって。
16 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/27(土) 22:02:58 ID:ALODRQTT0
最後の2行が大事なのに。
17 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/27(土) 22:03:42 ID:ALODRQTT0
統計とか言ってるので手を上げます。
オレは「と場」で働くのなんて絶対嫌だ。
19 :
半助の余技:2007/10/27(土) 22:07:45 ID:V6D75CMh0
前スレでの1さんの質問
ですが、現在、怪童の中心に座っている人達は、
差別許すまじ、(でもご飯のもと)
差別されてきた事も許すまじ(だから後300年同和対策法延長してね)
こんな感じです。1さんは怪童が嫌いかもしれないけど、
ムラに育った者とそうでないものはインプリントされる物が違います。
それは特に中年以上の人が顕著です。
部落産業と呼ばれる食肉産業に勤めている人の中に
「好き好んで牛・豚 などを殺してるキ○○イ」がいてると言う人。
もし いてたら理由もお願いできませんか? なぜそう思うか。
生き物なんて誰も殺したくて殺す人はいないと思う。
そりゃ俺も 蚊とかなら殺した事はなんぼでもあるけど。
こう書かないと揚げ足取るバカいてるからね。
前スレ874に 逆にそういう仕事をしたい人はキ○○イと書いてありますよね。
なんや 後々言ってる事変わってきてるみたいだけど。
好き好んで牛・豚を殺してる人をキ○○イって言うのなら話はわかる。
でも874は決してそんな書き方してない。
そういう仕事と 好き好んで殺す とは訳が違う。
皆さん どう思われますか?
と 問いを投げかけさせてもらって終了します。
では。 ((((((( ‥)ノ |EXIT|
あっ どこぞの人が 働きたいか 働きたくないかを聞いてると
思われてる人がいますので そんな事どこにも書いてませんよ と
付け加えて 去りますね。
嫌なら しなくちゃいい。 それと仕事してる人をバカにするのは訳が違う。
22 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/27(土) 22:15:33 ID:alhWi+QC0
>>20 好き好んで殺すやつなんかおらんやろ。
まあ、馬鹿ツバメの短絡的思考だと
部落民=トサツ・・・好き好んでやってる
と考えてるんじゃないの。
所詮馬鹿ツバメは知能が低いからねえ。短絡的な思考しかできないやろ。
>>20 1さんの言うとおりですね。
好き好んで牛、豚を殺す人はいないが
職業として選ぶということは別物です。
24 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/27(土) 22:19:59 ID:HrEjA3DlO
僕には穢多の友達は結構います
ちょっと変わってる人もいますがイイ奴もいる
穢多人生ハジマタ
25 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/27(土) 22:20:42 ID:ALODRQTT0
なんか誤解されちゃいましたかね・・・?
蚊とか書いたのは決して揚げ足とりじゃないんですけどね。
キ○○イと言ってる人はからかいたいだけでしょ。
とりあえず自分も消えますわ。では。
つうか「キ○○イ」という言葉に釣られすぎ。
27 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/27(土) 22:31:22 ID:mM8VZyDh0
1はよくわかんねぇ
暴力に暴力で返すことに疑問をていしたかと思えば、
朝鮮校の奴らにボコられて、仕返しに行ったエピソードを披露する。
ここは難しい話するんじゃなくて、1の詩を皆で耽読したり、世間話するスレにしたほうがいいよ
28 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/27(土) 22:36:56 ID:5kKm1Ao60
ドエッタ♪ドエッタ♪
どうでもいいがこのスレ3じゃなくて5だろうが。自分のスレなのにそんなこともわかってないのか?
30 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/27(土) 22:38:54 ID:5kKm1Ao60
ドエッタ♪ドエッタ♪
ドエッタ♪ドエッタ♪
まず、1 ◆7H8NiMktjgさんはこのスレで
「どういうことを主張したいのか」、そして、「どういう意見が欲しいのか」を明確にすることから始めましょう
しょうもない煽りに乗ってグダグダ雑談するんだったら、ラウンジ板と何ら変わらないでしょう
↓このスレで一番価値のある書き込み
同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜
34 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/27(土) 22:44:54 ID:alhWi+QC0
ところでなんで「好き好んで殺す」って話が出てきたんだっけ?
36 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/27(土) 22:56:11 ID:tJflK+5f0
ツバメ、哀れやなあ
肉の話題は肉スレで聞きなさいな。
38 :
(○´ー`) ◆AaA/Ch5mc6 :2007/10/27(土) 23:21:49 ID:bL4ZIG0PO
>>29 板荒らし糞スレの立てすぎで自分でも覚えとらん飯店ホモ穢多中土=スイスロールが1の穢多だからな。
39 :
(○´ー`) ◆AaA/Ch5mc6 :2007/10/27(土) 23:24:13 ID:bL4ZIG0PO
>>35 前スレでと畜場で働きたいという奴が現れたから。
868 名前:名無しさん@お腹いっぱい。[] 投稿日:2007/10/27(土) 19:15:40 ID:GHzErKcg0
で、実際そういう職種は一般に(一般って変ですけど)大学の新卒の就職等で紹介などはないわけですか?やはり、そういった関係の人たちの所にしか企業側も声をかけないわけですか?
41 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 00:13:04 ID:MH5nhhD00
42 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 00:18:35 ID:MH5nhhD00
「1 ◆7H8NiMktjg」 名言集
542 名前: 1 ◆7H8NiMktjg [sage] 投稿日: 2007/10/21(日) 10:31:04 ID:aXMzNWIa0
>>:(○´ー`) ◆AaA/Ch5mc6
色んなスレに書き込み忙しそうやの オドレw
話を逸らす?? あ???
オドレが先に名乗れっちゅうとんじゃい!!!
日本語わからんのか カスがwww
板荒らしはどっちじゃw
一回 集計とったろか?? ん??
703 名前: 1 ◆7H8NiMktjg [sage] 投稿日: 2007/10/21(日) 15:13:16 ID:aXMzNWIa0
ただいま。
まだやってるの?
ええ歳こいたおっさんらが ええ天気の日曜日にPCに向かって
いつまでも何やってんだかwww
そんなにこのスレ好きなら お前らにくれてやろか??
別にやるで なんぼでも。
他で建てるだけやしな。 どやねんな??
何がスレチじゃ 日記みたいじゃ!
オドレらのほうが 関係のない話しとるやんけ。
いるんやったら やるぞ。
どやねん? オドレ等。 ほんまキ○○イだらけやの。
43 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 00:19:30 ID:MH5nhhD00
711 名前: 1 ◆7H8NiMktjg [sage] 投稿日: 2007/10/21(日) 15:22:40 ID:aXMzNWIa0
>>705 じゃかぁしんじゃ ボケ。
オドレがどこのもんやねん!! 先言わんかい カス。
俺にもの頼んでるんか? あ?
頭さげろ 教えてくださいってなw
オドレに命令されるおぼえなんぞないわい。
自宅警備員がw 働け カスw
721 名前: 1 ◆7H8NiMktjg [sage] 投稿日: 2007/10/21(日) 15:34:51 ID:aXMzNWIa0
>>716 あ? 何がや??
何がわかっとんねん? あ?
場所教えてもらいたいんやろ? 俺に。
大阪駅の前の 歩道橋の上待っとれや。
はよ来いよ。 カス
44 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 00:20:03 ID:MH5nhhD00
732 名前: 1 ◆7H8NiMktjg [sage] 投稿日: 2007/10/21(日) 15:43:55 ID:aXMzNWIa0
>>729 んで どないやねん 来るんか けーへんのか?
知りたいんちゃうんか?? あ? どないやねん。
>>731 自分で調べろ 木っ端
758 名前: 1 ◆7H8NiMktjg [sage] 投稿日: 2007/10/21(日) 16:09:27 ID:aXMzNWIa0
>>751 教えてほしいんかいな?? だから大阪駅まで来て頭下げろって。
人権板にスレ建てたら 出生地晒す義務でもあるんかいな。
>>752 木っ端 黙っとれ。 入ってくるな ミジンコ。
おどれは なんぼほど人よりエライんじゃ あ?
45 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 00:25:48 ID:GekwlQyw0
こんなん普通やん
問題あんの
46 :
27:2007/10/28(日) 00:27:00 ID:KTzQj0do0
47 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 00:27:24 ID:47N8EwA10
>>39 引っ込んでろボンクラ
図書館にこもってろ
(AaA) プッ
ノヽノ) =3
くく
48 :
1 ◆7H8NiMktjg :2007/10/28(日) 00:53:56 ID:fvDKXxBqO
パッチギ2見終わった。
よかったけど1作目のほうがよかったような気もするな。
こういうのを見ると外国人に対する自分の気持ちが おかしいと考えさせられるし
もう一度自分に問い返せれるから こんな作品は好きだな。
ちゃんとレス見てないけど やっぱまともなレス出来る訳なかったな。
議論 って言うから議論したら、、、、 話にならんかったな。
コピペやってる奴も ご苦労さまでヤンス。
では 寝ます。 おやすみ。
49 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 00:55:34 ID:A7mVo5WE0
>>20 >部落産業と呼ばれる食肉産業に勤めている人の中に
>「好き好んで牛・豚 などを殺してるキ○○イ」がいてると言う人。
>もし いてたら理由もお願いできませんか? なぜそう思うか。
そんなん聞いて、何になるの?
食肉センターで働かないかぎり分からんよ。
働いても他人の心の中までは分からんか。
返答は、想像による偏見しか返って来んよ。
事実かどうかじゃなく、思い込み。
アンタの書き込み、読みたいって声があんだからさぁ。
50 :
(○´ー`) ◆AaA/Ch5mc6 :2007/10/28(日) 00:58:32 ID:WTFCZsnqO
>>48 お前の雑感による雑談スレを立てたいなら板違いの板荒らしだ。馴れ合い板行けや。
職業的板荒らし飯店ホモ穢多やから馬の耳に念仏か。これは人権板的やな。
51 :
(○´ー`) ◆AaA/Ch5mc6 :2007/10/28(日) 01:15:25 ID:WTFCZsnqO
しかし何でこの板は偽善のエセ同和が多いのかな。
あまりにも多いのでわらってしまうな。
このスレの面白いところはスレ主の
>>1よりも荒らしの糞コテの言ってることがマトモなことだ。
53 :
(○´ー`) ◆AaA/Ch5mc6 :2007/10/28(日) 01:40:38 ID:WTFCZsnqO
>>52 基本的に人権板には板荒らし以外にはコテはいないよ。
54 :
(○´ー`) ◆AaA/Ch5mc6 :2007/10/28(日) 01:44:02 ID:WTFCZsnqO
ワシは人権板コテではないよ。
馴れ合いはしないし嘘は書かない。
55 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 01:46:05 ID:47N8EwA10
>>53 荒らしまくってる(○´ー`) ◆AaA/Ch5mc6と(・∀・)凸 ◆7xuwBG6R9k
が板荒らしってことだろw
AaA知能低すぎwww
56 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 02:04:42 ID:hnjguykJO
>>32 スレの目的はスレの展開次第で変わるから、そんなん求めても無理。
57 :
(○´ー`) ◆AaA/Ch5mc6 :2007/10/28(日) 02:15:14 ID:WTFCZsnqO
もう全ての特殊部落が実名で歴史を語る段階。
歴史を語れんなら単なる怠け者ね農民のエセ同和。
新非人と言い換えしなければならないのか?
58 :
(○´ー`) ◆AaA/Ch5mc6 :2007/10/28(日) 02:19:26 ID:WTFCZsnqO
穢多部落の水平社が新非人の解同にシフトしたのか?
59 :
(○´ー`) ◆AaA/Ch5mc6 :2007/10/28(日) 02:28:59 ID:WTFCZsnqO
具体的な差別事例が語られなくて何が差別なの?
地区名が実名で書かれなくて何が差別事例やねん?
60 :
(○´ー`) ◆AaA/Ch5mc6 :2007/10/28(日) 02:34:18 ID:WTFCZsnqO
何しに国家による懲罰があるのか?
地区名実名隠して何になるのかね?
改堂の背景考えたら誰も批判を行動に移せないわな。
政治・経済・警察にあまりに根深く入り込みすぎている。
反貝動の部落民に立ち上がってもらいたいが荷が重いか。
糾弾どころじゃ済まないだろうからな。
まあ、背景すら知らないんじゃ話にならけど・・・
62 :
(●´ー`) ◆AaA/Ch5mc6 :2007/10/28(日) 02:47:37 ID:WTFCZsnqO
歴史家は警察事務が主で皮革は利権やというとるよ。
だからこそエセ同和を自浄せなあかんやろ。
なにか屠殺場で働く事が人間のやる事でないという方向に話が進んでいるがそういう事をするひとがいないと困るのは事実。
地区外の人間で解体をする機会があるとすれば狩猟しかない。
俺も狩猟をやらないかと知人に誘われたことがあるが猪や鹿を撃ち殺して解体するのを考えるとぞっとしたので丁重に他の理由をつけてお断りした。
>>62 正論だが立ち上がる勇者がいないのが現状だからな。
会胴がらみのソースは共産と右翼ぐらいしかないし。
立ち回りも事件が続いたおかげで巧妙になりそうだしな。
内部から自浄することはありえないから、再度司法が介入するような事件を
期待するしかないと考えている。まあマスコミも大して期待できないが。
>>49 外科医も毎日患者切ってりゃ血も慣れるのと一緒で
毎日解体してる人は別になんとも思わないんじゃない?
日本シリーズとアド街見ててナナメ読みだったから前スレ読み直したが、
ツバメ氏は(と畜場志望する人は)「絶対いない+そんな奴はキチガイ」と合わせて言っているから、
「絶対いない」が崩されたら「そんな奴キチガイ」も訂正しうるのではないかと。
訂正がないにしても、「そんな奴キチガイ」はツバメ氏の信仰にすぎないんじゃないかと。
(思いたきゃ思わせとけレベル)
>>20は極論だし、その極論がありうるかという仮定自体が関係者を傷つける
と思う。
志望者が少ない仕事だったら、報酬を増やしてやれば
志望者増えるんじゃないかと思うんだけど。
食肉利権でぼろ儲けしたならちゃんと再分配しなさいでおkか?
ただ、そうすると「あいつらお金のためにやってるんだぜ」が
新たな職業差別・蔑視に繋がる可能性が微妙かな。
そこを解決するのは教育しかないと思う。
あと解同支部は町内会・自治会の機能までやってるというのは初耳だったんだけど、
それはとっとと排したほうがいいんじゃないかなあ?
「部落民」以外は自治に関われないんじゃないかと思ってしまったんだが。
67 :
(○´ー`) ◆AaA/Ch5mc6 :2007/10/28(日) 06:40:39 ID:WTFCZsnqO
>>65 医者には人命や苦痛や悩みを救うという使命感があるな。
屠殺の人も食の安定と安全を担うという使命感があればいいがな。
高畑市場や芝浦屠場の昔の現状や四日市こめかみ事件を見ればどうなんやろか?
68 :
菜食主義者:2007/10/28(日) 09:51:01 ID:wtvgdatMO
部落差別の根源には殺生に対する禁忌、祟りの観念があります。
殺生に関係する限りにおいて、部落差別の完全解消は困難でありましょう。
日本人が極力肉食を慎むこと、部落の人たちが食肉産業から徐々に離れていくことが、差別の完全解消に向けて最も効果的で重要でしょう。
かつての昔、日本人はあまり肉食をせずに畑仕事など肉体労働に従事してきました。現在でも可能な筈です。
肉食を慎む為には一般の日本人の意識改革こそが重要であります。
皆さん おはよう。 パッチギ2を返却してきた。
>>49 そんなん聞いて何になるの? って言われたら「別に・・」って感じです。
あえて言うなら どれくらいの人が偏見もってるのかなぁ って知りたいだけ。
他人の心の中が少しでも知りたいと思うのは おかしいのかな?
>>52 貴方の言ってる事が全くわかりません。
どんな正論を言っていても 人をバカにするような差別用語を連発していたら
誰からも賛同されない事は マトモ であればわかるでしょ?
差別用語と理解していなくても マトモ な人なら注意されたら訂正するよ。
貴方の考える マトモ な人はどんな人ですか?
>> 屠殺の人も食の安定と安全を担うという使命感があればいいがな。
不祥事の多さから言っても
使命感などないだろうな
とにかく金になるからやってるだけだろ?
世の中の役に立ちたいと仕事につくなら
他にいくらでもあるしな
>>69 自分が否定されていることを認めろよドエッタ
部落民は絶対に自分の非を認めないが、
これはチョンと同じ特徴だよなw
>誰からも賛同されない事は マトモ であればわかるでしょ?
だからお前が否定されてワシが賛同されてんだよゴミ野郎
もう少し考えて書き込めウジムシ
72 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 10:02:45 ID:2DDFDx9K0
>>70 下層民は消えろよクズ
ウンコでも食ってろよ
73 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 10:04:07 ID:2DDFDx9K0
朝から馬鹿が必死だなw
馬鹿ツバメ消えろや
お前は下層民のクズなんだよ
生きてる価値ねえ
早く氏ねや
んで 顔文字の人。
貴方 色んなスレで招待かかってましたが 覗きに行きました?
貴方が王子 って言う人でしょ? また人違いしてる? 俺?
奈良スレでも呼ばれてたし なんか貴方専用のスレがあるみたいじゃないですか。
呼ばれる所にはいかないで 呼んでもない所には来るんですね。
今の所認めたくないが 貴方は頭よさそうだし 言ってる事は合ってる事が多々
ある。
だが 差別用語連発する事で 正しい事を言っていても全て説得力がなくなる。
どんなキャラ作りしてるのか知らないけど 凸といいあなたといい
マトモな事言ってる時あるのに もったいないような気がする。
差別用語とわかっていなくて連発してるんじゃないでしょ?
わかってて言うてるんでしょ?
それじゃ 何がしたいの? って皆なるんじゃないかな?
わかんないけど。
75 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 10:05:30 ID:2DDFDx9K0
>>72 お前に賛同してるやつなんか居ねえよクズ
お前は頭がイカれてんだから
さっさと病院行けカス
ドエッタ♪ドエッタ♪
77 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 10:08:22 ID:2DDFDx9K0
>>76 反論できなくてファビョったwww
頭がイカれた馬鹿チュバメ君
早く病院行こうね〜w
ドエッタ♪ドエッタ♪
俺を否定する人と しない人 どちらが多くいてくれてるかわかりませんか?
貴方を否定する人 しない人 どちらが多いんでしょうねぇ?
少なくても 俺は貴方に賛同してる人は今まで見た事ないですけど。
そうじゃないと 俺がレス打って貴方がレスを返しただけで すぐ貴方を
叩くレスがつかないと思うんですけどね。
俺がレス打った途端 速攻俺を叩くレスを出してくるのは約2名って所でしょうか?
ところで 好きで牛・豚を殺すのを仕事にしてるキ○○イが少しでもいてると
頭の中で思っていながら そのキ○○イが殺したと思われる肉を食べている貴方
の考えを知りたいのだが。。。
絶対にいない って言うのに反論出たから言うんだけど 少しでもそんな人が
いてると思ったら 食わなきゃいいやん。
俺は もし中国行っても(中国やったかな?) 肉まん食わないけどね。
同じでしょ?
明日からまた会社で上司にいじめられるのがイヤでストレス発散中の馬鹿チュバメ
会社で怒られ、2chでもキチガイ扱いされ誰からも賛同されない。
惨めな馬鹿チュバメの日曜日だな。
>>79 現実を見ろドエッタ
それから穢多の分際で上から目線でものを書くな
自分が主役で電波を流したいのなら
ここでやらず自分でブログ立ててやれ
82 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 10:18:11 ID:Kn60mKuN0
>>81 現実を見ろ下層民馬鹿チュバメ
それから下層民の分際で上から目線でものを書くな
自分が主役でやりたいのなら
ここでやらず自宅で猫にでも話してろ
それとも 自分の食べてる肉は マトモな人が殺生した肉だと思い込んで
食してるんでしょうかねぇ?
もしそうなら それを理解しろって言う貴方は マトモ なんでしょうか?
そんな仕事につきたくない ってのは別になんとも思わないよ。
それでいいと思うし。
出来ればやりたくない仕事なんて世の中に腐るほどあると思うしね。
でもね そんな仕事についてる人もいてる。
それを一概に キ○○イ扱いしたらダメだって 言ってるんですよ。
そんなん言い出したら 医者の中に(外科か?) 人の体を切り刻むのが大好きな
君に言わすとキ○○イがいてるかもわかんないねぇ。
そんなん思ってたら病院いけないし 手術なんて出来ないと思うし。
飛躍しすぎかな?
84 :
半助の余技:2007/10/28(日) 10:20:13 ID:prW+rlVA0
数を頼りに自らを正論と打つのは掲示板の特質上あいません。
怪童は過去にも組織的に参加して来たと思われます。
差別云々をおっしゃるなら、ツバメ叩きは差別擁護は使っていませんか?
古コテは誰にも味方なんて望まない姿勢です。
同じ方向性の主張者でも時に噛み付きます。
それが、2ちゃんねるです。この数年で住民層が替わっているのは事実ですが。
85 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 10:20:23 ID:Kn60mKuN0
>>81 お前が
馬鹿なのも
貧乏なのも
惨めなのも
頭がオカシイのも
知能が低いのも
キチガイなのも
全部お前自身のせいなの。
理解できるか?
理解できないなら病院行って来いカス
レス70くらいから
貴方コレが議論ですか? 俺に議論してるから入ってくるなと言いませんでしたか?
どこが議論ですか? 教えてもらえません?
貴方の中で 議論 ってどう言う意味ですか?
>>84 差別云々をおっしゃるなら、ツバメ叩きは差別擁護は使っていませんか?
んじゃ何かな? 俺がするから って言いたいのか?
俺が訂正して謝罪して 今後2度と使わないと言えば差別用語連発はしないと
言うなら 謝罪するよ。 そうでしょ?
んで あんまり記憶にないが そんなに差別用語連発したかな?
自宅警備員 ってのかな? あれ差別用語?
働ける体・気持ち 肉体面でも精神面でも至って健康なのに働きもせず
家にず〜〜〜といていて ゲームやネットばっかりやってる奴って意味が
自宅警備員だと思ってますけど。
言っちゃ悪いが バカにされて当然なんじゃないかな? そんな人は。
それでも そんな事ない あの人らにはあの人らの考えがある って言う人
がいてるなら意見聞きたいのだが。
88 :
半助の余技:2007/10/28(日) 10:26:21 ID:prW+rlVA0
違います。古コテ攻撃者に対しては、何も思いませんか?
>>69 > どんな正論を言っていても・・・
ほんの1週間前に自らが「おどれ、ボケ、カス、キ○○イ、木っ端・・・」と罵詈雑言の限りを尽くして
他人を誹謗中傷していたことをお忘れか?
いくら言い繕っても、所謂マトモな人から見れば
>>1も糞コテ連中も同レベルにしか見えないよ。
そしてマトモな人はもうこのスレを見限ってどんどん流出しているということすら判ってないのかね?
>>1 お前は明らかに精神を病んでいる。
わしがお前に噛み付くのは
常識を逸脱していることと
そして何よりも
「気持ち悪い」からだ
ここでやらずに他でやれ
ここは部落民のオナニーの場所ではない
>>87 もっと建設的な話をしましょうよ
煽られて喧嘩腰になってグダグダ雑談してるんじゃ馴れ合い板と同じじゃないですか
あなたはどういうことが主張したいのかを書かないと
92 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 10:30:10 ID:Kn60mKuN0
>>90 お前は明らかに精神を病んでいる。
早く病院に行け。
お前は「気持ち悪い」
ここでやらずに他でやれ
ここは下層民馬鹿チュバメのオナニーの場所ではない
93 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 10:31:09 ID:Kn60mKuN0
>>90 もう一度書くぞ。よく読めカス
お前が
馬鹿なのも
貧乏なのも
惨めなのも
頭がオカシイのも
知能が低いのも
キチガイなのも
全部お前自身のせいなの。
理解できるか?
理解できないなら病院行って来いカス
>>88 ぇ? 何も思いませんか?? ぇ?
んじゃ 攻撃されてる自分自身はなぜ攻撃されるか考えないのかな??
>>89 ああ あなたですか。 マトモだって言った人は。
では 貴方はここに残ってるって事はマトモじゃないのかな?
やられたらやり返すと 言う事が間違いだって言うならそれでいいよ。
学生自分も自分からは一切殴った事もないし 喧嘩ふっかけた事もない。
でも殴られたら殴り返すね。
貴方 男か女か知らないけど 男だったら彼女連れて歩いてて 彼女がいきなり
バカに絡まれて 殴られたら助けないか? 殴らないか?
防衛手段だとしても 殴らないか?
彼女じゃなくても 自分が殴られたら 殴り返さないか? 走って逃げるか?
言われたから言った。 それだけ。
>>87 自宅警備員は自分のことだから
差別用語じゃないよなw
確かにwww
96 :
半助の余技:2007/10/28(日) 10:34:33 ID:prW+rlVA0
1さん、ご自身がダブルスタンダードで自分に優しすぎるとは思いませんか?
>>94 匿名掲示板での中傷と傷害事件をなぜ同列に並べるんですか?
>>91 建設的な話をしていても 招かざる客がいっぱい来るんですよ。
んで 合いの手のように レスを連発する。。。
そうお考えなら 一度 こんな話は ってあげてもらえません?
スレの流れがそれで変わるなら それの方がいいし。
>>凸
あれ? 肉の話は返答なしかな? 議論の件は???
もう一回貼りましょか?
>>1 よ
お前は自己矛盾が多すぎるんだよ
部落には知的障害者が実際に多いから仕方がないことだが
自分で正しいことを言っているつもりでも
矛盾が多すぎて伝わらないんだってwww
100 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 10:37:43 ID:Kn60mKuN0
馬鹿チュバメは論理破綻したり、論破されそうになると
話題を変えるor逃亡する
典型的なヘタレ
キチガイだからなおさらタチが悪い
>>98 > 建設的な話をしていても 招かざる客がいっぱい来るんですよ。
> んで 合いの手のように レスを連発する。。。
それは透明あぼーんで無視すればいいだけなのでは?
とりあえず落ち着いて、あなたがこのスレでどういうことを言いたいのか書きましょうよ
大昔から
それこそ肉の不祥事が連発する前から
書いているが
わしは肉は食わない。
というか嫌いだ。
もちろんどんな食物であれ肉は入ってるから
厳密には絶対に食べないってことはないが
別にわしは肉などなくても生きていける。
感謝しろ云々は別の次元だ
>>1 は差別の裏返しで
偽善の戯言を書きたいだけだろ?
差別と偽善は裏表
大差ないぞドエッタ
>>96 ん??? お互いでしょ?
>>97 やられたらやりかえす って事ですわ。
貴方はやり返さないのか? すごい。 人間出来てますね。
貴方の言う このスレで俺が何をしたいか なんて前・前々・前々前スレか
書いてますよ。
それについても やれおかしいだの なんだの言うから ね 俺は
俺の意見は100%合ってると思わないから 見ていて不愉快な人は申し訳ないけど
スレを見ないでください って言ってるわけ。
んじゃ ブログでしろだのなんだのw
んじゃブログでしたら変なん来〜へんのか って話ですわ。
105 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 10:41:16 ID:Kn60mKuN0
ドエッタよ
殴ったら殴り返すは
法治国家では許されない行為だ
ドエッタの特殊な村のスタンダードを
一般社会に持ち込むなグミ野郎
>>104 私は匿名掲示板で中傷されてもやりかえしません。無視すればいいだけの話だから
ただ傷害事件はどう考えても別の話でしょう?
ほう。
ようやく 102のように 差別用語なしで書いてくれましたか。
食べないならいいですよ。 それなら貴方の言ってることは正論でしょ。
その件はね。 嫌いなのと 働いてる人の仲にキ○○イがいてるっつうのは
納得しがたいけどね。
まぁ 食べないならいいよ。 嘘じゃないなら。
もう一つ聞いていいかな?
魚・鶏 と何が違う? 不祥事関係ないと言うならね。
109 :
半助の余技:2007/10/28(日) 10:44:27 ID:prW+rlVA0
スレタイが 部落民と呼ばれてますが頑張って生きています。
極力 まったり行きたいと願っています。
よろしく
方向性違うよね?
部落出身の男性と4年間お付き合いして、結婚話もでました。
彼は解同などには参加せず、実家を出て一人暮らしをしています。
ですが、彼の無駄に横柄な態度(車の運転や出先の店員さんへの言動)が我慢できなくなってきています。
私にも暴力とまではいきませんが、ことあるごとに大声をだしたり、体を押したりしてきます。
部落出身だからとは言い切れませんが、彼の実家での態度をみていると、関係がないとも言えない気がします。
前に別れ話をした時、恨んでると言われ、そこから怖くなって気持ちをちゃんと話せずにいます。
スレ違いだったらすみません。
魚類と鳥類は違うだろ?
アホかよ
112 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 10:45:50 ID:ZTbl8wOz0
>>106>>111 馬鹿チュバメよ
お前の暴言も法治国家じゃ許されんのだぞ?
足りない知能で理解せいカス
>>107 あの申し訳ないが ちょっと返答待ってもらっていいすか?
いっぺんに2名も返事返すのしんどいの。。。
貴方が別だの話だと思うのなら それでいいから。
強制はしてないよ。 何度も言ってるけど。
俺の意見はこうだ 俺の意見が絶対だ お前らはおかしい
って言った覚えもないし。
ただ 俺は やり返してしまう と 言ってるだけ。
おちょくってるんじゃなくて 中傷されてやりかえさない 貴方はすごいと
思いますよ。 ほんとに。
>>110 家庭内暴力必至だな
うまく縁切りなよ
どっちにしろ死ぬ思いをするだろうけどな
115 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 10:48:32 ID:ZTbl8wOz0
馬鹿チュバメの血圧がかなり上がってるなwww
>>115 お前も大変だな
神出鬼没なわしに即対応するんだからなwww
>>113 そりゃ実生活上の中傷であれば、私も言い返しますよ
ただここの中傷は所詮匿名でしかないわけです。そんなものにいちいち言い返すんですか?
118 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 10:51:44 ID:ZTbl8wOz0
>>116 精神異常者のお前が病院へ行くまで粘着してやるぞ
覚悟しとけや
>>109 では 方向性が違うスレに何を求めて来ていますか?
訂正させたいからですか? それも疑問に思う。
>>110 確かに 部落の人は声も大きいですし 横暴な態度を取る人は他地区より
多いと思います。 そんな事ない とは言いません。 多いです。
俺もまぁ 大声は出した事あるけど女に手は出した事ないけど。
別れ話を言ったときは きっちり話しできましたか?
貴方の言葉や行動がどうしても嫌なので別れましょう 的な・・
それで理解してもらえず 恨むだなんだ って言うなら その人を直接
知らないけど 別れたほうがいいと思います。
怖いだろうけど 誰か力になってくれる人はいませんか?
暴力的な事をされてからでは遅いので 誰かを交えてでも話して別れるほうが
いいと思います。
120 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 10:53:07 ID:KTzQj0do0
いつなんどき誰の挑戦でも受ける By アントニオ猪木
んで 鳥・鶏と何が違うか どこにも書いてないのだが・・・・
アホかよ じゃなくて どこが違うと聞いてるんですよ。
議論でしょ?? アホかよ じゃないでしょうよ。
122 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 10:56:29 ID:ZTbl8wOz0
>>121 馬鹿チュバメは反論できなくなったり論理破綻しそうになると
相手を罵倒し話をすり替えたり逃亡する
ヘ タ レ
>>121 お前本当につまらんよ
鶏はニワトリのことだな
鳥は鳥類全てのことだろ
ドエッタ♪ドエッタ♪
124 :
半助の余技:2007/10/28(日) 10:59:42 ID:prW+rlVA0
部落批判を結集させて出来た板に自ら部落民を名乗り
しかも頑張っていると仰る。。。
次々に荒らしに来るのは必至な状況で、
自分はやられたらやり返すと言い放ち
他者には暴力には暴力で返すのですかとも言う。
怪童には反対すものの、自ら部落をどうにかする気概はない。
部落民代表のようなスレを建て他の部落の事は知らない。勉強もしたくない。
何がしたいのだろうね。。。
車の運転については 俺も人の事が言えなかった。
また書いたら 違反常習者じゃなんじゃってバカ沸くと思うけど
18歳で1台目の車乗った時は そりゃひどかったな。
マフラーもなかったしな。
彼女を連れて車でプラプラしてる時に前にごっつうっとおしいトロトロしてる
車がいた。 かなりうっとおしい。
後ろから煽りまくって フカシて 交差点で追い抜いた。
助手席から平手が飛んできた。 びっくりしたよ。
「あんた 目の前の車がベンツやったら同じ事してるんか!?」
「そんな事するんやったら 人見て態度変えんと誰にでも同じ事してみ〜や!!」
って。
それ以後 そんな事をする事は無くなった。
18歳で気付いたのは遅すぎるかもわからんけど あの時の彼女には感謝してる。
>>121 > どこにも書いてないのだが・・・・
前スレの終わりの方で何人かか見解を述べていたよ。自分に都合の悪いレスはスルーするのかね?
127 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 11:02:24 ID:ZTbl8wOz0
街道潰しと利権廃止は賛成だな。
あんなもんがあるから
馬鹿チュバメが妬むんだし。
良い天気ですな
近所の自販機まで
コーヒーでも買いに行ってみてくださいな
>>124 では 貴方はこのスレで何がしたいの? 教えて。
部落民代表 って。
別にそんなん思わんよ。 そんな嫌なスレで貴方は何をしたいの?
もっと 勉強になるスレ 頭の賢い人 なんぼでもあるんじゃないのかな?
俺を改心させたい一心かな?
>>126 あっ そうですか 前スレ見てきますわ。
>>自分に都合の悪いレスはスルー
楢の部落民のスタンダードだなw
出目金&ダメキン
スイスロール&鹿せんずり
とかな
132 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 11:05:21 ID:ZTbl8wOz0
>>131 >自分に都合の悪いレスはスルー
↑
馬鹿チュバメのことだろよ
133 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 11:08:41 ID:KTzQj0do0
真夏の夜にバリバリ 看板なびかせバリバリ コンポも全開バリバリ ちょいとクレイジーライダー気取って by 横浜銀蝿
134 :
半助の余技:2007/10/28(日) 11:10:53 ID:prW+rlVA0
質問には応えず質問で返す。
まあ、これまでの私の書き込みに反応しなかったけど、
少しは反応するようになりましたねw
この板の設立の経緯はご存知ですか?
>>1
見てきた。
まさか 998の事かな?
あれは俺の聞いてる事の返答ではないような気がする。
申し訳ないが 貴方でもいいので答えてもらえませんか?
凸はね 牛・豚を殺生する仕事に就きたいって人をキ○○イだって発言したの。
それと 好き好んで殺してる人(もしいてるとしたら)は別でしょう?
魚・鶏でも 好き好んで殺してる人はキ○○イだと思うよ。俺は。
でもね 前スレ874見れます? あの書き方はおかしいでしょ?
後々言ってる事変わってきてるけど アレはないでしょ? って言いたかっただけで。
だから言ったの 魚・鶏を殺生する仕事に就きたいと思ってる人は
キ○○イか? って。
んじゃ 返答してもらえなかったから。。
そういう意味っすよ。 俺が魚・鶏と何も変わらないって言ってるのは。
>>134 別にシカトしてたわけではないよ。
ただ ず〜〜〜〜〜と言ってるように難しい言葉わからんし
貴方と話してても 貴方に申し訳ないと思うしね。
また 知らない 解らない って言えば 調べろだの何だの言われるし。
何度も何度も何度も 言ってるけど 知識はないよ。
かといって 図書館いったり同盟みたいなところ行ったりして勉強する気も
今はない。 ほんの少しでもこのスレで知らなかった事も覚えたし
見れたし 感じる事も出来るから と思ってる。
設立の経緯は どっかに貼ってあったリンク先に書いてあったな。
サラっとしか読んでないけど。
ぬぬ。。
ちょっと冷静ではないな 俺。
花煙草の言うように コーヒーでも買ってくるかな
いい天気だし。
関東のBだけど
このスレ見てて思ったのが関西人の部落問題ってすごいね。
1さんもちょっとおかしいと思うし。
差別発言してるしてもおかしい。
根強い意識がお互いにあるね、もっと柔軟に考えられないものなのかな。
私は利権団体大嫌いですし、非常に迷惑です、関わりたくもない。
政治家や役人も不正してたりするし、昔から権利や権力なんか持つと
人間ってのは悪いことするやつ絶対にいるもんなんだなぁ、人間って醜いですね。
>>114>>119 レスありがとうございます。
私の両親には彼が部落出身であると言っていないので、誰にも相談できずに少しまいっているところでした。
両親は田舎のかなり保守的な考えなので、私自信も小さいころに祖父母から部落は怖いといった話もされたので言い出せずにいました。
その後、私は部落の歴史などを学び、差別するべきでないと思っていた時に出会ったのが彼でした。
彼は、私から見て利権にすがっていない側の人だったので、ちょっと表現しづらいですが、一生懸命がんばってるなーという気持ちもありました。
同和問題がニュースで取り上げられるようになり、彼は部落外では暮らしていますが、同和問題には詳しいので、そのことについてもよく話をしました。
私が一緒にいて嫌に感じるところをなおしてくれれば、まだ将来のことも考えています。
前に別れ話をした時は、行動や言動がというより、価値観がちがうといった感じの曖昧な言い方をしたと思います。
それが悪かったのかもしれませんね・・・口では差別なんてしないと言いつつ、無意識に部落の人だからとトゲのない言い方にして差別していたのかもしれません。
ただ、私にも嫌なところがあるだろうし、大きな声でお前が悪いと言われればそうかなと思ってしまうので、どう伝えればいいのかわかりません。
すみません、またスレ違いの内容なのに長文になってしまいました。
>>135 過去スレ見てきてそれかよ
何度も書くが事実をねじ曲げて
人を陥れることは最低の行為だ
お前など死ね
991 名前:(・∀・)凸 ◆7xuwBG6R9k メェル:hon_mono 投稿日:2007/10/27(土) 21:52:08 ID:Pz4EW0zq0
肉を食うくせに
肉を作っている奴をキチガイ扱いしていると言いたいんだろうが、
それはお前がねじ曲げた理屈だ
何度も言うが
「好きで牛を殺している奴はキチガイだと言っている」
肉を食うか食わまいがなど関係ない
それは所詮は部落民の理屈でしかない
屠殺従事者は世界的に賤視されているのは事実だ
そんなことは理屈ではない。
人間は本能的に自分近い生き物を殺すことに抵抗を持つものだ
それが分からないのは精神を病んでいる部落民だけだろ
141 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 11:33:27 ID:ZTbl8wOz0
>>140 何度も書くが事実をねじ曲げて
人を陥れることは最低の行為だ
お前など死ね
>>135 もっとちゃんと前スレ
>>868以降のレスを読んでその流れを理解してから書き込めよ。短絡的すぎ。
まずはちゃんとレスを返してくれた人に1が返答すべきだろう?でなきゃ議論は進まないよ。
それに俺がここで答えるのは筋違いだし、前スレでレスした人に対して失礼だろう?
>何度も書くが事実をねじ曲げて
>人を陥れることは最低の行為だ
まあこれこそが
部落民の歴史そのものだから
仕方がないな
卑劣という意味でも
>>1は典型的な部落民だな
144 :
半助の余技:2007/10/28(日) 11:40:46 ID:prW+rlVA0
人権問題板と言えば同和地区、在日その他マイノリティの為の板と思われがちです。
勿論、社会的弱者が参加してはいけないとは書いていない。
人権板が出来る前2ちゃんねるはあちこちの板で部落差別的発言が噴出していた。
2ちゃんが出来る前のあめぞう掲示板でもね。
インターネットの普及で今まで表に出てこなかった物が噴出しだした。
そう、それは未だに差別心はなくなっていないし、相応の逆差別が在り
アンタッチャブルになって真実が見えなくなっていただけなんだという事。
怪童の動きに対応してひろゆきはこの板以外での部落問題を封印した。
ツバメ氏をはじめとした古参組みは過去の色んなログを保存している。
自分の経験、他者の経験、それをもとに更に調べた事実。。。
単なるおかしい人が集まる板ではない。それなりの覚悟をして差別発言している人もいるだろう。
自分の人格を全否定されたら、黙っていられないのが人の常、部落民を自ら名乗る人がスレを立てる事は
それなりの覚悟いる板です。初期の頃と比べ住民が入れ替わり、怪童側の参加もあると思われます。
徹底的に差別反対するのか、自分達の問題として真剣に語り合わなければ無理じゃないでしょうか。
怪童側にも進歩的学者がいないわけではありません。それらの人を支援するのがムラの若いものであれば
心強いですね。京産大の灘本先生とかは一度論調を見ておいたらいいんじゃないでしょうか。
全てのレスに答えていくのは、たいへんすぎるのでは…。
週末は、スレの進みが早いし。
146 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 11:42:33 ID:IPoJgnMm0
あの、前スレ
>>998 の者ですが。
だまって去るべきかどうか迷いましたが、触れてくれている方もいるので
やっぱり書きます。
935 名前:1 ◆7H8NiMktjg [↓] :2007/10/27(土) 20:41:58 ID:GhPRh5+N0
>>貴方が言う貴方以外の一般人に聞きたい。
俺のこの文章も理解出来ないのか?
かなり罵声浴びせられてるが 結構冷静に接してるつもりなんだが。。
チ○ンとか池○は いいので どなたか あの人以外に
「俺も牛・豚と 鶏・魚を殺す事は訳が違う」と言う人おられましたら
ご教授願いたいのですが。
1氏がこのような質問をされていたので自分なりの考えを書きました。
考えながら書いていたので、前後の流れがうまく把握できず
もしかすると1氏の求めていた完璧な答えじゃなかったかもしれないですね。
でも、だからといって完全スルーされるような答えでしたでしょうか?
はっきりいって何が何だかわかりません。
都合の悪いことはスルー
↑部落クオリティー
質問には質問で返す
↑部落クオリティー
>>145 だったらここでスレを建てなければ良い。
わしは他でやれと言ってるしな
馬鹿チュバメちゃんよ
>肉を食うか食わまいがなど関係ない
>それは所詮は部落民の理屈でしかない
>屠殺従事者は世界的に賤視されているのは事実だ
>そんなことは理屈ではない。
>人間は本能的に自分近い生き物を殺すことに抵抗を持つものだ
>それが分からないのは精神を病んでいる部落民だけだろ
お前は、屠殺従事者・部落民は食肉となる牛豚を殺すのに抵抗がないという論調だが、
屠殺従事者は給料をもらって 仕事 としてやってるわけ。
賤視されてるかもしれんが、従事する人は自分で選んだ仕事なわけ。
好んで牛豚を殺してるわけじゃないだろ。
お前が肉を食わん菜食主義者ってのはわかったけどな、
人間は生きるために肉を食ってんの。
お前どっか人里離れた山奥に一人でこもって自給自足生活したらどうよ?
>>147 それにしてもあんた一日中やってるけど
すごいなぁ、友達も奥さんも彼女もいないの???
151 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 11:46:34 ID:ZTbl8wOz0
都合の悪いことはスルー
↑低脳馬鹿チュバメクオリティー
質問には質問で返す
↑低脳馬鹿チュバメクオリティー
152 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 11:48:44 ID:ZTbl8wOz0
馬鹿チュバメって40歳くらいのキモいオッサンなんだろうけど、
精神年齢がすげー低いよな。
考え方が短絡的だし、幼稚。
こんなスレが一つくらいあってもいいと思いますけどね
154 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 11:50:28 ID:IPoJgnMm0
皆さんはがんばってスレを盛り上げてくださいね。
これからもウォッチはさせてもらいます。では・・・。
>>149 お前は勘違いしている
わしは部落民は「金のため」にやっていると主張している
だから好きで牛を殺す奴はキチガイだと極論しているはずだ
↓言っていることとやる事が反対の部落民
876 名前:1 ◆7H8NiMktjg メェル:sage 投稿日:2007/10/27(土) 19:25:39 ID:0372rBsc0
議論とは双方が知識、知恵の限りを尽くして討論してより良い結果を出す、それが目的です。
議論に負けたくないために、危なくなると論点をはずしたり、相手があげた証拠の欠陥を突いて
立論自体が誤謬であるように反論したり、相手が質問したことに答えず、ただ自分の質問を連打したり、
無意味な言葉を羅列したり することは議論ではないそうです。
議論 議論ねぇw
157 :
半助の余技:2007/10/28(日) 11:55:32 ID:prW+rlVA0
>>153 私は個人的にそう思いますよ。
でも、1のスタンス確固たる物がないと荒れますよ。。。
私は出自に拘らない寮生活もしてきたし、地区出身のかわいい後輩たちもいます。
でもね、みんな地区を出て行きますね。。。
花煙草は上手く煽るよな。善人面してるだけ効果覿面だよ。
>>1が味方と思いこんでいるのもイタい。
159 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 11:56:28 ID:ZTbl8wOz0
>>155 金のため
つまり生活資金を得るための仕事ってことだろ
思考回路大丈夫か?
お前病院行けよ。脳神経外科行ってCT撮ってもらってこい。
160 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 11:59:29 ID:ZTbl8wOz0
>>155 お前さ
単に部落民叩きたいだけだろ?
そんなんじゃ誰からも相手にされんぞ。
犬にも馬鹿にされるんじゃねえの。
162 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 12:04:46 ID:ZTbl8wOz0
>>161 知能が低い馬鹿を叩くのはおもろいからな。
明日はまた上司からいじめられんだろ?
うつ病になる前に病院行っとけや。
穢多の偽善ショーは閉幕しました。
======= 終了 =======
コーヒーどころか 飯食べてきた。 うまかった。
>>凸
少なくても 前スレ874はそういった意味で書いてないと思う。
自分に嘘つくならそれでもいいけどね。
レスをよく読んでと どっかの人言ってるけど ちゃんとわかりやすく書けよ。
少なくても 前スレ 869・871・874 に どこに好き好んで牛・豚を殺す人を
キ○○イと書いてある??
あの文章でそう取れる人はすごいよ。 ほんとに。
俺より頭いいんだろ? 皆。 んじゃ 考えて書いてくれよ。
それともあの文章はおかしいと思ったのは俺だけか??
>>146 すいません そういった意味で聞いたので生理的・本能的に違うってのは
またちょっと違うと思って。
抵抗が大きい ってのと一緒なのかな? それならわからん事もないのだが。
俺にはあきらかに 屠殺場で殺生をしてる人を偏見の目で見た発言だったから
それはおかしいやん て書いてるだけで。
>>156 無意味な言葉を羅列したり・・・
無意味な言葉を羅列したり・・・
読めます??
166 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 12:13:10 ID:ZTbl8wOz0
>>163 馬鹿チュバメちゃん
部落民叩きに必死になってるようだが。
現代じゃお前みたいなのが 下層民 ってんだぞ。
お前がいくら部落民叩きをやったとしてもな。
足りない知能で理解しとけや。
168 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 12:14:13 ID:ZTbl8wOz0
>>167 自分の知能の低さ・惨めさを認められない馬鹿チュバメは最低
>>165 矛盾をゴリ押ししたり
人の意見を歪めることは
無意味な言葉の羅列ではないのか?
>>155 貴方仕事してないの? してるの??
なんの為に働いてるの?? 金のためじゃないのか?
どう考えても 仕事就いてない人の考え方・言い方だな。
自分の生活をもっといいようにするには 金 がいる。
その金を得る手段として仕事をする。 こうじゃないのか?
夢とかやりたかった仕事 って人もいてるが 無給ならするのか って話。
世の中金だと思いたくないが 世の中金だ。
金の為に仕事しなかったら 何の為に仕事するのか教えてほしいな。
>>165 >相手があげた証拠の欠陥を突いて立論自体が誤謬であるように反論したり
>相手があげた証拠の欠陥を突いて立論自体が誤謬であるように反論したり
>相手があげた証拠の欠陥を突いて立論自体が誤謬であるように反論したり
>相手があげた証拠の欠陥を突いて立論自体が誤謬であるように反論したり
>相手があげた証拠の欠陥を突いて立論自体が誤謬であるように反論したり
www
>>170 また人の意見のネジまげか・・・
誰が金のために働いて悪いといった?
もういいから死ね
174 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 12:19:30 ID:ZTbl8wOz0
175 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 12:20:46 ID:ZTbl8wOz0
>>173 お、今度は論理のすり替えかw
生活資金を得るための仕事って言ってんだろが。
早えとこ病院行けや。
どこがすりかえだ
生活資金を得るための仕事 = 金のため
全く同じ意味だろ
>>わしは部落民は「金のため」にやっていると主張している
だから好きで牛を殺す奴はキチガイだと極論しているはずだ
どう見ても 金の為に仕事をする人と 好きで牛を殺す人を混同してものを
考えてる文章にしか見えませんが??
これで違うって人が 凸意外にいてるなら 話聞きたいですねぇ。
179 :
半助の余技:2007/10/28(日) 12:26:11 ID:prW+rlVA0
1も含めて土日にここに集う者は可愛そうだなw
俺は車潰れて旅行がパーだw
>>179 そりゃ 貴方の事情だろw
旅行なくなったらすることないの? それも寂しそうだな。
旅行なくなって ここに集ってるのは貴方もだよ。
>>180 あれまぁ 議論が聞いて呆れるね。
俺の書いた文章を引用しないで 自分の言葉で言ってもらえませんかね?
そんな奴しるか だってさw 可愛いw
>>178 それはお前が義務教育レベルの学力がないだけだ
わしは主張を変えていないし
文章からどう思えるかどうかよりも
本人の意志を正しく理解すべきだ
お前は議論には向かないだろ?
わしが「a」と言っていることを
お前は「a」じゃなくて「B」と言っていると言い出したら
会話が成り立たない
何度も言うが死ね
183 :
半助の余技:2007/10/28(日) 12:31:05 ID:prW+rlVA0
じゃあ1は一生戦ってたらいいよ、ムラのハミゴでw
>>181 自分で書いたことくらい自分で守れと
戒められていることも理解できんのか?
まさにゴミだなお前は
185 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 12:32:13 ID:ZTbl8wOz0
どうも鳥並みの知能の馬鹿チュバメは少し前に自分で書いたことも忘れるらしいなw
>わしは部落民は「金のため」にやっていると主張している
>誰が金のために働いて悪いといった?
金のため=生活資金を得るため なのは誰も同じだろ
お前は、屠殺従事者・部落民は食肉となる牛豚を殺すのに抵抗がないという論調だが、
屠殺従事者は 生活資金を得るため 仕事 としてやってるわけ。
これって従事してる人たちは生活資金を得るためにやるわけだろ?
好んでやってるわけじゃないだろよ。
もう一度足りない知能で時間をかけてでも理解せいカス。
186 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 12:33:23 ID:ZTbl8wOz0
>>部落民は食肉となる牛豚を殺すのに抵抗がないという論調だ
思ってないが?
それはお前の被害妄想だな
貴方が「a」と言ってる事をおれが「B」(なぜに大文字なんだ?)
と言い出したら 会話が成り立たない?? なぜに?
2ちゃんは色んな人が集まる所じゃないのか?
貴方の「a」を聞いて 「そうだ俺も凸と同じでaだ」と言う人もいるが
俺に賛同する人もいるだろう。
両方の話を聞いて やっぱり「a」だな とか 「B」だなって思うのが議論では
ないのか?
多数決で全てカタつけるつもりもないが ずっと「B」て思ってた人が貴方の意見を
聞いて「やっぱaだよ」って言う人がいてるかもわかんないし そのままの人も
いてるかもわかんないし。
それについて考えるのが 議論であり会話だと俺は認識してますけどね。
本人の意識を正しく理解してほしいなら俺も含め 相手に勘違いされないレスを打とうと
思うのも 一理あるんじゃないか?
俺は そう思うが。
189 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 12:36:48 ID:ZTbl8wOz0
>>187 お前の書き込みだ。よく読め鳥脳め。
>人間は本能的に自分近い生き物を殺すことに抵抗を持つものだ
>それが分からないのは精神を病んでいる部落民だけだろ
190 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 12:37:55 ID:KTzQj0do0
雨が降ろうが 槍が降ろうが 朝から晩まで ワッショイワッショイ ソ〜レソレソレ お祭りだぁ〜 by 美空ひばり
191 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 12:38:56 ID:ZTbl8wOz0
馬鹿チュバメよ
反論できなくてファビョんなよw
今日も朝から盛り上がっておりますね。
まあ、内容が昨日から堂々巡りでもったいない。
>>144 灘本先生のHP昨日ざっと見ました。
勉強になります。
ツバメ氏は食肉業者は好きで出来ないから部落民以外はしないという論調。
しかし、金のため云々は部落であろうが他の地区であろうが同じ。
つまり、部落民は金のためなら食肉業ができ、他の地区ではありえないということ。
今までの豊富な知識の上でなぜこのような差別意識が出来るのか理解できませんね。
やはり、糾弾され他のが原因?
>>189 そうか誤解をさせたようだな
そこでの部落民は
>>1のことを指している
お前の主張している公の部落民のことではない
>>183 そのムラのハミゴのスレに 何か用事ですか???
わざわざ 旅行がダメになったからって ハミゴの相手してもらわなくても
間に合ってますよ。
俺が相手してもらわないでも って言っても来るのは 相手してほしいからかな?
それとも 他に喋りたい人いてるの?
それなら 134みたいに 少しは反応(ry って書かずに 他の人と喋ってりゃいいよ。
邪魔しないし。
195 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 12:41:15 ID:ZTbl8wOz0
>>192 糾弾じゃなくて
単に馬鹿チュバメが短絡的で知能が低いからw
>>188 ホントにバカだな
>>178 の文章で
>>わしは部落民は「金のため」にやっていると主張している
だから好きで牛を殺す奴はキチガイだと極論しているはずだ
とわしは主張している
これに対してお前は
どう見ても 金の為に仕事をする人と 好きで牛を殺す人を混同してものを
考えてる文章にしか見えませんが??
と結んでいる
このことを指しているわけだ
この結びはわしの主張に結びつかない
キチガイは出ていけ
なんだそりゃー
>>192 >つまり、部落民は金のためなら食肉業ができ、他の地区ではありえないということ。
事実そうだからな
事実を書いて差別というは街道そのまんまだなw
>>196 俺と貴方の見解はそうでしょうよ。
だからこそ 前スレから どっちの意見の人が多いのかな って聞きたかったのよ。
多数決を全て受け入れるつもりはないが
1000人いてて あなたが「a」と主張してるものを999人が「B」だと
言ってても 貴方は考えを改める気にもならなければ もう一度考え直す事も
しなさそうな気がしてね。
俺 逆なら 簡単には自分の意見は変わらないけど 違う面から見てみようと
考え直すのは出来るし すると思う。
わしの主張 って あなたの板? あなたのスレ? あなたの2ちゃん?
自分で建てたスレならまだしも・・・・・
これでも理解出来ませんか???
200 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 12:48:04 ID:JQPCPhxU0
>>193>>196 馬鹿なお前はまだ理解できてないみたいだな。
>人間は本能的に自分近い生き物を殺すことに抵抗を持つものだ
>それが分からないのは精神を病んでいる部落民だけだろ
↑での部落民が、たとえ
>>1を指しているとしても
>>1が好んで殺すなんてことはないだろ。
誰であろうが好んで殺すやつなんかいねえよ。
部落民である
>>1なら抵抗無く殺せるってのもおかしいだろ?
お前の頭ん中相当イカれてるよ。
早く病院行け
>>198 ところが、部落以外の地区から従業員がパートで
来ていることの説明にならない。
肉スレで見たことあるぞ。
これにはどう反論するのかな?
ちょっと バイク屋に行かないといけないので・・・・
その件に対する 俺の主張と凸の主張 どっちの意見に賛同する人が
多いのか 少し気にはなるな やっぱり。
まぁ バイク屋にバイク取りに行って来ますわ。
>>202 それは肉屋だろ?
パートは屠殺などせん。
それでも肉屋は普通は嫌がる
205 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 12:51:53 ID:JQPCPhxU0
>>201 2chの閉鎖された世界の情報がすべてと思うなよ。
短絡的で知能の低いお前はすぐに感化されたんだと思うがな。
>>204 パートが屠殺しないのは当たり前だろう。
食肉業でそれなりに技術があるだろうから。
それでも同じところで仕事すれば見かける機会も多いし臭いとかもある。
他の仕事もある中で選ぶということはお金や他の条件で自ら選ぶ人がいるということだ、。
これで、部落民だけが金のためにするという論拠は成立しないはずだが。
207 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 12:56:46 ID:JQPCPhxU0
馬鹿チュバメよ
ファビョんなよw
>>206 パートは給料で選ぶと思うが?
それとスーパーの場合は
配属だから自分では決められないぞ
仕事についたことがあるなら分かるはずだが・・・
>>206 それでも同じところで仕事すれば見かける機会も多いし臭いとかもある。
他の仕事もある中で選ぶということはお金や他の条件で自ら選ぶ人がいるということだ、。
↑
この部分の反論になっていない。
それと補足すると屠殺以外でも結構大変な業務もある。
これは、実際経験したバイトに聞いたことだが(もちろん部落以外の人)
牛を皮をはいで、頭だけない状態のものを受け取り、ばらして焼肉用で販売できるようにする業務だそうだ。
これも給料や休みなどの条件で自ら選んでやっていたそうだ。
この一軒だけでなく手広くチェーン展開している会社だから例外ではないと思うが。
>>209 お前は世間知らずだから言わせてもらうが
選択の余地のない人っていうのもいるだろ?
元犯罪者とか他の職場では使えない奴とか
お前は外部から肉屋にパートに来ていると言う前提で書いているが
実際には部落の人間ってことの方が多いと違うのか?
少なくともわしの周りには例えパートにしても
食肉関係に従事した者はほとんどいない。
いたのは在日の人だったぞ
>>210 どうしてそんな在日とか部落民と接点があるの?
212 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 13:17:38 ID:JQPCPhxU0
>>210 お前の世界が狭いだけだろw
そして視野も狭いんだよ
それと大手なら明らかに配属だ
本人の意志ではない
戦前からいる在日は朝鮮の被差別民 = 白丁だからな
彼らも元々は食肉関係の仕事をしていたから
わりとすんなり入れるんじゃないのか?
>>209 選択の余地のない人っていうのもいるだろ?
元犯罪者とか他の職場では使えない奴とか
↑
先に例にあげたバイトの人は優秀だった
食肉業を結婚妊娠で退職し時間の都合がつく他の仕事で1ヶ月くらいで他の人に代わってチーフ的な役割をしている。
お前は外部から肉屋にパートに来ていると言う前提で書いているが
実際には部落の人間ってことの方が多いと違うのか?
少なくともわしの周りには例えパートにしても
食肉関係に従事した者はほとんどいない。
いたのは在日の人だったぞ
↑
あなたの論拠は部落民以外はお金のために食肉業をしない
というものではないのか?
多いというのは少なくても部落以外の人がお金のためにいるということを認めたことになる。
217 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 13:26:26 ID:JQPCPhxU0
馬鹿チュバメよ
明日また会社で上司にいじめられたら
試しに差別用語で上司を罵倒してみ。
お前が2chで
>>1を罵倒する時に使ってる用語な。
在日っていうのは焼肉屋をやっている奴が多いことからも分かるように部落と大してかわらんだろw
やっぱり在日ってことでどこでも使ってもらえなかったんだと思うぞ
特異な例かもしれんしな
お前の上げるパートもそんな背景があると思う。
誰だってきれいな仕事につきたいからな
いくら肉が好きでも肉を売りたいとは
思わん
>>213 配属であろうと
入社する以上可能性があることを承知の上ではないのか。
>>218 あなたは今まで部落の人という前提で論拠してきた。
急に在日を含めるのは自分の論拠の過ちを認めたことになる。
220 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 13:35:25 ID:JQPCPhxU0
>>219 >配属であろうと
入社する以上可能性があることを承知の上ではないのか。
これは経営者の理論であってパート側の理屈ではない
>あなたは今まで部落の人という前提で論拠してきた。
急に在日を含めるのは自分の論拠の過ちを認めたことになる。
焼肉屋はチョンが多いだろ?実際問題
222 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 13:36:45 ID:JQPCPhxU0
>>219 馬鹿チュバメはそろそろ話をすり替えるぞ。
あるいはファビョるかw
>>223 >つまり、部落民は金のためなら食肉業ができ、他の地区ではありえないということ。
事実そうだからな
事実を書いて差別というは街道そのまんまだなw
>あなたは今まで部落の人という前提で論拠してきた。
急に在日を含めるのは自分の論拠の過ちを認めたことになる。
焼肉屋はチョンが多いだろ?実際問題
自分の論拠が破綻していることに気付きませんか?
224 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 13:44:03 ID:f+wmOzrl0
>>223 馬鹿チュバメは知能が低いから気付かない。
そろそろファビョって部落民を罵倒すると思うぜw
ただいま。 ちゃんと直ってた よかった。
俺が 入るとややこしいので ちょっとROMって見させてもらいます。
入らないほうが 話がスムーズに進んでそうな気がしますし。
では すいません 邪魔して。
焼肉は世界中どこでも原人のころから肉焼いてうめーって食ってたかのに
肉は汚いとか、穢れってわけわからない。
227 :
菜食主義者:2007/10/28(日) 13:50:05 ID:wtvgdatMO
自宅でひきこもっている人たちが、個別事情を知らない主さんに批判される謂われは全く無いはずです。
ひきこもりに対する主さんの意識は、部落民と言うだけで歴史的に長期間差別してきた側の意識と全く同じものです。
主さんは固定観念に囚われ過ぎではないでしょうか?
後、バイトの人ことについて触れておくが
在日ではなく両親のことも知っているが在日、部落他マイノリティー的要素はない
いたって普通(ちょっと言葉が不適当だったら申し訳ない)
な家族の方で仕事として選択していた。
1さんお帰り。
ツバメ氏が来ないなら他の話題に変えたいのですが?
>>227 違う話題なら入るよ。
ぇ? だからちゃんと書いたはずだが。
精神的・肉体的に何もなく ちゃんと働ける状態なのに
働いてない人を おかしいと思う と。
鬱とか精神病の人は 身近にいないから知らないし あ 鬱の子なら
後輩に1人居いてるな。 その子は病休取ってる。
そんな人達の事を言ってるんじゃない。
こんなのは ひきこもりではない。 単なる病気。
早く治ったったらええのに と思う。
これでも固定観念か?
230 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 13:56:44 ID:f+wmOzrl0
まとめ
(・∀・)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。
思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。
知能の低い最低なクズだぜw
>>231 関東の者だけど、貴方の人気に嫉妬w
どうも私の話は面白くないらしいですねぇ。
>>228 あ でも PS3でネットゲーム中なので 片手間になりますが;;
すません。
>>232 あ 貴方にお礼を言わないと。
俺のレスをみて 「関東のB」と 言葉を変えてくれた事を嬉しく
思っています。 本当にありがとう。
ツバメ氏は本当にきえましたねw
あの人も知識が豊富なんだからもっと生かし方があるはずなんだが。
知性が追いついていないのか、糾弾された影響なのか。
では、話題を一つ
最近解放同盟の支部クラスの不祥事が多発しています。
このことは、支部レベルで何か話題になっていますか。
後、1さんの地区では支部が町内会のような仕事もしているように前スレでレスしていますが、
これだと例えば部落以外の人が引越ししてきたとき町内会がないと
困りませんか?
>>235 糾弾を受けて部落・部落民を恨むってのは理解できる所もあるんですよ。
自分が嫌な思いをさせられた相手(って俺ではないけど)に腹を立ててる
ってのはね。
それでも 俺がこんなスレを建てても意味がないと言うなら ここで
差別用語を連発したり 部落民をつかまえては(そうでない人にも)
エ○・じゃヒ○ンじゃって連発する事は意味があるのか って。
また いない人の事書いたら 悪口になるかな。 すません。
支部の人だけが仕切ってるみたいな感じに書いちゃいましたね。
すいません。 支部の人も自治会してる人いてるし 皆一緒に
なって運営してるので って意味ですねん。 勘違いさせるような文章
すいません。
>>232 関東の方どうもです。
あなたにも最近の解放同盟の不祥事についてお考えがあればどうぞ。
他の方も遠慮なくレスください。
238 :
菜食主義者:2007/10/28(日) 14:34:18 ID:wtvgdatMO
主さんは本当に理解力や想像力が乏しいようですね。
真面目に働いて社会に貢献した人たちでも、部落民と判ると結婚などで不利益を蒙る現実が厳に存在します。
元気なのに働かないからと、主さんがひきこもりを批判する資格が果たしてあるのでしょうか?
ひきこもりよりも貴方たちが直面している不条理について考えるべきです。
部落には歴史的に肉体労働や職人的仕事が多く、職場環境から醸成される固定観念が一般から敬遠される一因であったのも事実です。
話題を投下しておきながら申し訳ありませんが
これから外出なのでまた夜来ます。
しばし失礼します。
>>238 資格ですか? そんな資格は俺にもないし貴方にもないし誰にもない。
>>ひきこもりよりも貴方たちが直面している不条理について考えるべきです
いやいや 話をぶり返したのは貴方で 俺はそれについて答えただけ。
>>237 特別な利権があれば不正を働く者が出てくるのは人間である限り防げません。
ですから、一切の童話事業を打ち切り、一般の人とまったく同じにするべきです。
こうしない限り差別はなくならないと私は思います。
利権団体は何度も言ってますが迷惑であり、大嫌いです。
解放同盟の不祥事はほめられたもんではないが、
そこばかり見てるとスケープゴートになるんじゃないですかね。
解同叩きは他に任せて、他の視点で何が差別解消の支障になってるか
考えたほうが建設的だと思いますが。
1のIDが洋物得ろ動画の音声みたいな件
差別があったから、利権がある
利権があるから、差別が生まれる・・・、そんな感じですかね…。
>>241 全く持って同意見です。
全ての同和利権を廃止し 援助は部落に住んでる人に限らず
全ての弱者に対して行うべきです。
昔は 色々あったかもわからん。 利権があって当然だった と言う昔の
意見も理解するところはある。
ただ 今はもう違う。 部落に住んでるから働けないとか そんなんは
かなりと言っていいほど0に等しい。
下手をすれば 部落の方が生活水準が高い地域もあるのでは と思う。
だから こそ 利権はなくすべきだと。
本当の弱者を助けられる世の中になってほしい。
俺は 頭バカだから出来ないけど いい大学行って政治家とかなる
頭のいい人に 日本を変えて欲しい。
そのためにも 変な同和団体は解散すべき。
利権が全く無くなったら 同和団体が残ろうが解散しようが ほとんどの人は
ヤイヤイ言わないだろうしね。
と 他力本願なレスですが 少しお出かけしてきます。
では また。
245 :
菜食主義者:2007/10/28(日) 15:02:27 ID:wtvgdatMO
主さん
他人を批判する資格が無いと自覚しているなら、無用な批判はしないことです。また荒れる原因になります。
貴方が『出自』の意味が分からないと話した時、散々非難された事を忘れてはなりません。
246 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 15:48:20 ID:hnjguykJO
つか、
>>1とはまともな話ができないと判断した人がどんどんいなくなって、
>>1みたいな考え方の人、あきらめ半分で茶化しまじりのレスする人だけが残った、ってのが今の状況じゃん。
言いたいこと言わせてあげなよ。
どうせ何かを変えようとか、崇高な志とか全く見えないんだし、「そうだね、そうだね」って言っとけば
>>1の気が済むんならそうしてあげればいいんじゃないかな。
>>1みたいな人もいるけど、部落の人たちが全てそんな人間じゃないって事だけ理解してればいいと思うけど。
ほとぼりが冷めたら
感じ取れなかったことが
だんだんと解り始めます
ただいま。 友達の新車を見てきた。 カッコヨス。
>>245 俺は貴方が 話をぶり返してきた事について聞いたつもりだったのだが・・
って 貴方は俺に批判する資格はありますの?
ぇ? 批判じゃなく意見だって? んじゃ 俺もこれから意見させてもらいますわ。
貴方が俺にしてる事は なんですかね?
>>246 >>あきらめ半分で茶化しまじりのレスする人
その中に貴方も入ってるんですか? そうですか。
言いたい事言わせてもらえるなら 感謝します。
ROMっててもらえますか?
それか そうだね そうだね って言ってて下さい。
249 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 16:37:35 ID:hnjguykJO
>>248 茶化してるつもりはないですよ。でもあなたがそう感じたら申し訳ないですね。そうですね、あなたが正しいですね。
>>249 あっ そうですか。 俺には茶化してる文章にしか見えなかったのでね。
貴方に関しては 貴方の文章の通り 「そうだね そうだね」って言ってくれれば
納得します。
俺の気が済む通りにしてくるんですよね? 心優しいお方だ。
今後ともそのスタイルでお願いしますね。 貴方が発言したんだから。
貴方が言ったから言ってるだけで。
まさか バカな俺じゃあるまいし 自分の言った事曲げないよね?
あっ そうかID変わったら誰かわかんないか。
名無しはいいねぇ。
少なくても 今日はそのスタンスでお願いしますわ。
251 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 16:51:16 ID:hnjguykJO
当たり前じゃないですか!ずっとこのスタンスッスよ!
それよりもあんなに長文返してもらえるなんて感激ッスよ!
自分にはコテつけて電波飛ばしまくるなんて度胸はないですし。あなたの言うとおり。名無しは楽だわ。
や、尊敬します。
>>1 を見ていると近所に部落民が引っ越していた状況とそっくりだなwww
や、尊敬してくれるんですかw
なんだか敬語覚えたての中学生みたいな文章だな。
敬語になってないが。
ッスよ www
255 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 16:58:00 ID:MH5nhhD00
ドエッタ♪ドエッタ♪
>>253 お お目覚めですかw ゆっくり昼寝できましたかいな??
今日のところ 貴方の相手は俺ではなさそうですねぇ。
という事で消えますね。 バイバイ。
257 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 16:58:41 ID:MH5nhhD00
ドエッタ♪ドエッタ♪
258 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 17:03:25 ID:hnjguykJO
>>254 そうッスね。
敬語じゃないッスね。
ッスで思い出したんですが、キッスの世界ってご存じですか?
259 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 17:04:45 ID:MH5nhhD00
ドエッタ♪ドエッタ♪
260 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 17:32:56 ID:f+wmOzrl0
261 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 17:34:28 ID:f+wmOzrl0
まとめ
(・∀・)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。
思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。
(・∀・)凸は知能の低い最低なクズ。
263 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 17:47:25 ID:f+wmOzrl0
>>262 お前のことだクズ
足りない知能で理解しろカス
まとめ
(・∀・)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。
思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。
(・∀・)凸は知能の低い最低なクズ。
ドエッタ♪ドエッタ♪
265 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 17:51:25 ID:vgakFlLj0
馬鹿チュバメがファビョったwww
とっとと氏ねやゴミめ
クソでも食って寝てろカス
↓このスレで一番価値のある書き込み
同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜
267 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 17:53:31 ID:vgakFlLj0
>>264 馬鹿チュバメちゃん
お前おもろいね〜
明日また上司にいじめられてストレスためるんだろ?
クソでも食ってろ
268 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 17:54:21 ID:vgakFlLj0
馬鹿チュバメがファビョっておかしくなったぞ
269 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 17:58:14 ID:f+wmOzrl0
>>266 馬鹿チュバメよ
明日会社で上司をドエッタって罵倒しろよ
その後どうなったか報告しろよ
橿原の大福
271 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 18:00:46 ID:f+wmOzrl0
272 :
菜食主義者:2007/10/28(日) 18:01:33 ID:wtvgdatMO
今日は東大阪市長選挙投票日です。
東大阪市は大阪府の中でも有数の、大規模な部落の点在するところです。
解放同盟と対立する共産党系市長が再選されるかどうか、要注目です。
間違えた
桜井市の大福
274 :
菜食主義者:2007/10/28(日) 18:50:18 ID:wtvgdatMO
大福 良くご存知ですね。
近鉄の駅があり、『部落の女医』という名作小説の舞台となった街です。
田園地帯が広がって、一見するとのどかで良いところです。
275 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 18:50:45 ID:MH5nhhD00
ドエッタ♪ドエッタ♪
その田園地帯に蜃気楼のように浮かぶバラックと
要塞のような怪獣
奈良では硬派な部落だな
277 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 18:55:44 ID:MH5nhhD00
ドエッタ♪ドエッタ♪
278 :
( ・∞・) ◆A/As3KgE/w :2007/10/28(日) 19:52:47 ID:1FL4ipTKO
>>1 君は本当にワガママな奴だな。
差別用語も使わず意見している半助の余技や菜食主義者を嫌みたっぷりに煽ったりして・・・
そんなんじゃこのスレの主旨に反して、やっぱり部落民って(ry ・・・と余計に思われるぞ。
菜食主義者とか名乗ってる電波はぜんぜんお話にならんだろ。
コテでまともなのは半助の余技くらいだ。
この板には興味だけで来てる人間ですが
顔文字で煽ってる人も
>>1さんも少しおかしいと思います。
いがみ合う必要のない人たちまで
いがみ合ってますね
283 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 20:40:46 ID:tyljwjNp0
>>282 まだ生きてたか
早く氏ねや生きてる価値ねえんだよ貴様は
クソとゴミで混ぜて食ってろカス
284 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 20:42:23 ID:tyljwjNp0
>>282 まとめ
(・∀・)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。
思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。
(・∀・)凸は知能の低い最低なクズ。
いがみ合う必要のあるひとなんていないな。
人なんかみないで話を聞けばいいのに。
なんだとお!
風呂&飯終了。 カキフライうまかった。
またお初の人いてるみたいかな? ん? なんて?
嫌味たっぷりに煽って ですか。。。
まず 「1も含めて土日にここに集う者は可愛そうだなw」
これみてどう思います?
可愛そうってどんな意味ですか? どう見てもおちょくってるか上から目線。
しかも俺だけじゃない このスレに来てる人全員に対しての言葉。
んで俺が181のように言い返したら 「じゃあ1は一生戦ってたらいいよ、ムラのハミゴでw」
だって。
近畿圏じゃない人には ハミゴって言われてもなんじゃそれ? って感じでしょうが
決していい言葉ではないですね。 俺の理解するに ハミゴ=仲間はずれ・孤立している
って感じでしょうか。
「俺が言い返すからと 言われる人多数ですが 言われなきゃ言い返しません」
何も おちょくった言い方(例えばwを連発なども含め)してないのに 俺から
暴言を受けた事あると言う人 謝罪しますのでおっしゃってください。
スルーすればいいのに って言う人も多数ですが んじゃ俺のレスもスルーしてください。
288 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 20:50:34 ID:MH5nhhD00
ドエッタ♪ドエッタ♪
>>285
あ、ごめんなさい
>>286は(・∀・)凸 ◆7xuwBG6R9k [hon_mono]に言ってみました
覗いたら彼しかいないようだったので・・
290 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 20:52:14 ID:MH5nhhD00
うだうだ言う暇あったら自立しろ♪
291 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 20:55:12 ID:tyljwjNp0
このスレの役割は終わったんじゃないか?
わざわざ部落民と名乗り出てくれているが、これ以上の進展ないやろ。
馬鹿チュバメやAaAのようなキチガイしか寄って来んだろ。
>>差別用語も使わず意見している・・・・
とありますが 差別用語連発している人には何も言わないんですね。
おかしいですね。
貴方の意見で 言わない人を煽る人がおかしいと言うなら 差別用語連発
してる人は どうでもええのかな? それはおかしい人ではないのかな?
部落産業と言う事で 食肉産業の話をすれば 肉スレで聞け だのスレチだの。
その他 挨拶をしただけでスレチ・・・
んじゃ 選挙の話はスレチちゃうんかいな?? ん?
誰も言わんやん。 なんで? 関係あれへんやん。
挨拶や俺のつまらん話はええわ。
少しでも部落に関係する話してるのにスレチじゃなんじゃ言うんやったら
選挙の話出ても スレチって言えよ。
だから 俺は 記憶も定かではないが 「スレチじゃ 他所でやれ」みたいな
類のレスは打った覚えないんだけどなぁ。
はい そこの今 過去スレを探しに行こうと思った そうそこの貴方です。
探してきてください。 んで 貼ってください。 謝りますので。
>>291
それは週末ぐらいですよ
明日になればまたほとぼりも冷めて
意見を出せなかった人が
やっと語り始めてくれます
294 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 21:00:38 ID:MH5nhhD00
挨拶とつまらん話はスレチなんでやめてね♪
>>290 貴方がどれくらいの自立した いい暮らしをしてるか語ってほしいものだねぇ。
実家にいてる・6万しかいれてない = 自立できてない ですか。
一人で暮らしてるのがそんなに偉いんですかねぇ。 そりゃ大変だと思うが。
自分の事は語らず 人の事だけ 叩きですか。
どこぞの大学生の匂いがプンプンしますね。
絶対と言っていいほど あれから何回かはレスつけてるはず。
確信もてる。 文章の作り方が似ているレス何度か見たし。
名乗る度胸はないと思うけどね。
296 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 21:02:17 ID:MH5nhhD00
ドエッタさん♪
>>294 嫌だね。 嫌なら誰かが言ってたように 専ブラで俺消せばいいやん。
でしょ? 俺コテまで付けてるのに消せるでしょうよ。
俺に 専ブラ使ったら って教えてくれた人 294に教えてやってくださいな。
ドエッタ♪ドエッタ♪
>>295 世間ではそれを自立していないと言うんたが・・・・
さすがは
ドエッタ♪ドエッタ♪
ドエッタさん♪
関東のBだけど私もおかしいと思われてる?
あ、それはないノシ
303 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 21:06:20 ID:tyljwjNp0
>>298 まとめ
(・∀・)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。
思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。
(・∀・)凸は知能の低い最低なクズ。
>>ID:MH5nhhD00
>>291にあるように このスレに集まってくるのはキ○○イしか寄ってこない
んだってさ。
貴方も同じように見られてますが 大丈夫ですか?
>.235の話題についてレスくれた方ありがとうございます。
私としては、今回解放同盟の不祥事については氷山の一角だと思っています。
今までタブー視し、取り上げてこなかったマスコミもやっと腰を上げてきたようなので
これから次々と出てくる予感がします。
これを機会に解放同盟も自己改革に取り組み外部の人に対して開かれた組織になればと考えますが
部落出身者以外のものが関わっていくのは実際には大変です。
もし、このスレを見ている関係者が居れば少しでもこのような意見をとりいれて欲しいものです。
昨日もレスしましたが、組織の不祥事の対処法として
真相究明及び責任者の処罰、同一の不祥事はないか全組織のチェック、再発防止策の作成
が必要です。出来れば外部のものを入れた対策機関を立ち上げることが最良策です。
解放同盟内にも穏健派というか進歩派というかいろいろな考えの方が居る筈なので
(根拠はないがその位は信じたい)
検討して欲しい。
後、解放同盟の不祥事だけにとらわれず他の視点で差別解消の(ryとレスされた方
もちろん、他の視点も必要なので積極的に提案ください。
ここは公開掲示板です。誰でも書き込みすることに躊躇することはありません。
今回は、一つの視点として取り上げてみました。
306 :
( ・∞・) ◆A/As3KgE/w :2007/10/28(日) 21:08:45 ID:1FL4ipTKO
>>292 >差別用語連発している人には何も言わないんですね。
当たり前だ。俺も現状では部落民が嫌われ罵られるのは仕方ないと思ってるからな。
だが君はそういう人間にも少しは考えてみて欲しいと思ってスレ立てしたんだろ?
なのに無意味に敵を増やすような行為をしてどうするんだって事だよ。
>>299 自立ねぇ。
仕事もしてなさそうな奴に言われる事ないけどな。
ん?? してるの?? 何時から何時まで? 自営業っつって逃げるか?
自分の事は一切語らず 人の事を叩くだけの奴って最低だな。
んでさぁ 顔文字の人にも言ったし 貴方にもいいたいんだが 貴方達専用か
どうか知らんけど 貴方達を待ってるスレあるやん。
なぜ そこに行かないの?? 叩かれるのが怖いのかな?
来てほしいと言ってるスレには行かないで 来るなって言ってるスレにはくるのか?
知能の低い(ry にも ガンガン(ってほぼ貴方のレスだが)乗ってるねぇ。
有名人で。
呼ばれてるところに1度でも行ってくれば?? 怖いのかな?
308 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 21:11:46 ID:MH5nhhD00
ドエッタ♪ドエッタ♪
>>306 ん? では そんな事よりあなたが部落民に思う事を言う事が先決ではないのか?
それについては 俺なりの返答はさせてもらうし 他にも部落に住んでる人
いてるから その人にも意見聞けるだろうしね。
「お前は知識が乏しいから」って言われるし自分でも理解してるから
俺で解らない事は 他の人に聞いてもらえればええですやん。
俺はね どうしても俺に答えてって言う人には知識が乏しすぎて 完璧な返答できないから
他所で行って聞いてくれって言う意味で 他所行ってって言うてるんです。
差別用語連発してたりおちょくったものの言い方する人以外の人でね。
310 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 21:16:57 ID:MH5nhhD00
ドエッタ♪ドエッタ♪
>>ID:MH5nhhD00
貴方確定ですな。
鉄板ってやつですわ。
また、ツバメ氏が戻ってきていますね。
論破されて消えたと思ったら今度は知らん顔して
差別用語連発ですか。
1さんの自立云々レスする前にあなたが金曜夜から
今まで睡眠以外パソコンの前に居る事はおかしくないですか?
もしあなたが仕事している人でしたら
休日の期間パソコンの前に張り付いて
家庭を顧みない人ということになりますし、
一人暮らしなら休日に自分の家のことを
(雑用ね)するはずだが?
ちなみにあなたの人権板のレスは
さっき全てチェックしましたよ。
313 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 21:18:39 ID:MH5nhhD00
ドエッタ♪ドエッタ♪
>>1さん、何を言ってもダメなときはあります
踏切の見える丘で
開かないドアを叩き続けるのか 日が暮れてもまだ
夜が明けてもまだ 開かないドアを叩き続けるのか
等間隔に並べられた 線路の枕木のように
今日の続きなら 明日はつまらねぇ
開かないドアを叩き続けるのか
僕は知ってる 僕は知ってる
あの電車にも僕の席はある
踏切の見える丘で やりかけの仕事放り投げて
読みかけの本を途中やめにして 開かないドアにはさよならを言おう
僕は知ってる 僕は知ってる
あの電車にも 僕の席はある
踏切の見える丘の 開かないドアは今日も閉じたまま
開けるためじゃなく 叩くためにある
開かないドアは今日も閉じたまま
開かないドアは今日も閉じたまま
315 :
半助の余技:2007/10/28(日) 21:19:48 ID:prW+rlVA0
1はすなおに2ちゃん向きではないと思うね。
罵りあう為に来ているのなら、1も差別者と変らない。
同じ思考でもムラの者は被害者で、差別発言する者は加害者か。。。
差別発言に煽られているうちは、この板では神経をすり減らすだけだよ。
まあ、名無しで気軽に煽りあって普段はROMするなりして見たらどうだろう。
良く言われたものだよ。「一生ROMってろ」とか「黙って1年板の隅々を見ておけ勿論、過去ログもな」って
自分は部落民だから部落の事を知らない者に言われる筋合いは無い的発言もされていたが
それなら場所を選ぶべき。。。「差別用語を使うな」というのは簡単な事だが、
この板は他の板と同じではない。気軽に1になれる板ではない。これは事実。
怪童に抹殺されたり、人生を狂わされた者の怨念は上辺の「差別は良くない」では収まらない。
1が煽りに反応しているうちは荒れるよ。自分で建てたスレタイと1の文を読み直して見たら?
316 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 21:20:36 ID:MH5nhhD00
ドエッタ♪ドエッタ♪
>>1 には何を言っても無駄
それが部落民
ドエッタ♪ドエッタ♪
>>315 自分の発言に関しては スルーですか? どういう見解ですか?
先にそれを聞きたいものだ。
あなたが俺に話しかけてくるなら 先に答えてもらえませんかね?
それが嫌だってんなら 専ブラでどうぞ プチ って消してくださいな。
320 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 21:26:55 ID:tyljwjNp0
>>317 まとめ
(・∀・)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。
思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。
(・∀・)凸は知能の低い最低なクズ。
321 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 21:27:08 ID:MH5nhhD00
ドエッタ♪ドエッタ♪
>>315 怪童に抹殺されたり、人生を狂わされた者の怨念は上辺の「差別は良くない」では収まらない。
しかし、それでは永遠に部落問題は解決しません。
折角このようなスレがたったのだから、みんなで知恵を出し合い、
何かの方向性みたいなものを作り上げれませんか?
あなたは知識もあり、他のコテ諸氏と比べて話せる方だと思うので
何か腹案みたいなものとか今後の提案とかありませんか?
正論言われたら バカかよ だってさ。
んで ID:MH5nhhD00 元気だねぇ。 大学生君。
324 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 21:30:49 ID:MH5nhhD00
ドエッタ♪ドエッタ♪
反対者には反対者の論理がある。
それを聞かないうちに、
いきなりけしからん奴だ
と怒ってもはじまらない。
問題の本質的な解決には
結びつかない。
(渋沢栄一[人間の礎]、堂門冬二)
あくまで会話が出来る相手に対しての詩だと思うが;;
梅酒入れてこよう〜♪
326 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 21:31:55 ID:tyljwjNp0
まともな大学生にはID:MH5nhhD00みたいなのは居ないと思うが・・・。
低脳高卒ニートだろ。
327 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 21:32:44 ID:MH5nhhD00
ドエッタ♪ドエッタ♪
328 :
( ・∞・) ◆A/As3KgE/w :2007/10/28(日) 21:35:45 ID:1FL4ipTKO
>>309 部落や部落民を嫌う理由などさんざん既出だから簡単に書くぞ。
・同和利権に吸い付いて離れない人権ヤクザ解同と奴らに追従する寄生虫共の存在
・ヤクザや犯罪者が多い
・団体やヤクザとは無縁の部落民も、自分の非は決して認めず他人の落ち度は徹底的に糾弾しり、金に変えようとする奴が少なくはない。
まともな人もいるんだからひとくくりにするなと言う人もいるが・・・
例えば君が上記に当て嵌まらないと誰が分かる?
今迄の君のレスをロムった限りでは、君は典型的な部落民に見えるぞ。
>>327 貴方も 知能が低い(ry に載りましたよ。
★:゜*☆※>('-'*)♪オメデトウ♪(*'-')<※★:゜*☆
330 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 21:36:55 ID:MH5nhhD00
ドエッタ♪ドエッタ♪
ドエッタ♪ドエッタ♪
332 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 21:39:11 ID:tyljwjNp0
>>331 まとめ
(・∀・)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。
思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。
(・∀・)凸は知能の低い最低なクズ。
333 :
半助の余技:2007/10/28(日) 21:40:12 ID:prW+rlVA0
>>318 いちいち見解を聞かないと理解出来ませんか?
私を含めて暇だねっていう意味で言ったまで。
黒縁とかいう人が消えた事が怪訝そうだったから週末こないのは、
むしろ普通だよねって言う意味。
「一生戦っていたらいいよ」って言うのは自分で敵を作っていませんか?
って言う意味。私生活でも苦労してそう。。。
「ムラのハミゴ」は、まあそのまま、運動に批判的だが、ムラの仕事に積極的に参加するでも無し
外から変えるつもりも無し、まして昔の解放戦士のように怪童不正に自ら声を上げるわけでも無し
ムラの一員としてこの板で何がしたいのか、常に訴えなきゃね。伝わらない。。
ちなみに私は7年前に「なんじゃこりゃあ」って思って来るようになった。
たぶん古参コテとも遣り合っている。
ドエッタ♪ドエッタ♪
でもね・・・
>>怪童に抹殺されたり、人生を狂わされた者の怨念は
上辺の「差別は良くない」では収まらない。
収まらないだろうし我々には計り知れないとは思いますが
それをいきなり当事者でもない人にぶつけるのはやはり
おかしいですよ
仮に我々の先祖がひどい差別や貧困に苦しんでいたと
教え込まれたとしても、それは今の世代の私には
到底理解できないしその恨みを引き継ぐことなんてできません
過去のしがらみを持ち出されても
話がこじれるだけだと思うのですがどうでしょう
ツバメ氏は
私の
>>312のレスに対しては反論できず
バカ呼ばわりですか。
人が両親と同居しいくら家に入れているか
批評するくらいなら、自分の休日の生活について
きちんと説明責任があるはずだが
まあ、部落出身でない私に対して部落出身者に対する差別用語を
使用しないくらいの知識はあることは認めますが。
>>328 ちょ ちょっと待ってよ。
既出だから簡単に書くぞ って 既出してる事を聞いてる
んじゃないって。
貴方がどう思うか聞いてるの。
>>例えば君が上記に当て嵌まらないと誰が分かる?
例えば俺が上記に当て嵌まるって誰が分かる?
1 利権なんぞ受けてない(現時点でな)
2 ヤクザなんぞ知り合いにもおらん 軽犯罪くらいなら犯した事ある。
道路交通法違反なども含め
3 自分が間違えてると思ったら 理解し謝罪する。 糾弾なんかしたことない。
しかも 金に変えようと思った事などこれっぽちもない。
3に関して 自分の非は決して認めず とあってそこに突っ込んでくるバカ
がたくさん沸くと思うけど 普通に話しするなら なんぼでもする。
差別用語やおちょくったものの言い方をされなかったら 普通に話する。
どれだけ 相手が合ってる事を言っていても 差別用語やおちょくった言い方
されて 冷静に 「そうですか すいません」と言えるほど 人間は出来てませんが・・・
338 :
( ・∞・) ◆A/As3KgE/w :2007/10/28(日) 21:44:05 ID:1FL4ipTKO
>>335 過去のしがらみを持ち出していつまでも利権にしがみつく団体や追従する部落民に言えよ。
339 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 21:44:37 ID:MH5nhhD00
ドエッタ♪ドエッタ♪
ドエッタ♪ドエッタ♪
341 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 21:44:53 ID:jigigGXR0
なんか被差別側のみなさんが対話を望んでなさそうなかんじ。
話ができる人だけきてくださいじゃ、ムラの中のひとしかこないんじゃね?
342 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 21:44:59 ID:tyljwjNp0
>>334 まとめ
(・∀・)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。
思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。
(・∀・)凸は知能の低い最低なクズ。
343 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 21:45:46 ID:MH5nhhD00
ドエッタ♪ドエッタ♪
ドエッタ♪ドエッタ♪
今ここには居ないですよ
346 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 21:47:07 ID:tyljwjNp0
>>344 まとめ
(・∀・)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。
思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。
(・∀・)凸は知能の低い最低なクズ。
>>333 ぇ? んじゃ あのレスで 1も含め って なぜ自分入ってないの?
俺だけか あのレスを見て 貴方がおもいっきり上から目線で
俺 その他 日曜日にこのスレにいてる者を可哀想と言ってる と理解したのは?
普通(普通ってのもおかしいけど) 自分が2ちゃんに書き込んでる事
自分自身で 可哀想って思う人っていてるんですかねぇ?
ドエッタ♪ドエッタ♪
なんだかグチャグチャですね・・・
>>338
どちらにも言ってるつもりですよ
>>342 ツバメ氏はやはりあなたの指摘どおり会話が成立しない方のようですね。
都合が悪くなると差別用語連発でスルーのようです。
>>338 過去のしがらみを持ち出していつまでも利権にしがみつく団体や追従する部落民に言えよ。
このことについても今後議論したいのですが
あなたはどういう方法で具体的に言い方の提案があるのですか?
言えよと命令形にするくらいなら具体的な方法論があるはずですね。
もちろん糾弾行為などを受けずに出来ることが大前提ですよね。
>>1も含めて土日にここに集う者は可愛そうだなw
俺は車潰れて旅行がパーだw
コレを読んだ俺の見解。
1も他のコテ 名無しも土日にこんな所に集う者は可哀想だな。
俺は車潰れて旅行がパーになったので暇つぶしで来てるだけ。
でなけりゃ こんなとこに土日に俺は来ねぇよw
このレスで発言者も含まれてると理解できた方
どうやって理解したか俺に教えてもらえませんか?
352 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 21:51:54 ID:MH5nhhD00
ドエッタ♪ドエッタ♪
353 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 21:52:58 ID:jigigGXR0
ふつうに自虐ネタとしか思えん
354 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 21:53:18 ID:kgxdiWMH0
>>348 まとめ
(・∀・)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。
思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。
(・∀・)凸は知能の低い最低なクズ。
自虐ネタなら
>>1も含めて土日にここに集う者は可愛そうだなw
俺は車潰れて旅行がパーだw
じゃなく
俺は車潰れて旅行がパーだw
だけでいいんじゃねぇの?
その上の文章が どう見ても上から目線でバカにしてるって言ってるの。
それでなければ 俺は車・・・ って 自分は入っていないような書き方
しないと思うけどな。
356 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 21:56:26 ID:MH5nhhD00
ドエッタ♪ドエッタ♪
357 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 21:58:15 ID:kgxdiWMH0
まだ一匹ゴミがいるな
.∩∩
∩| || |∩
| .|| || || |
| __|
| (__.|. ∧ ∧
ヽ.___.丿\(・∀・ ) それって、これのこと?
. \ )
| | |
.(_(__)
359 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 21:59:05 ID:jigigGXR0
それはあなたの考えにすぎないんじゃ。
言葉というのは普通は言葉どおりの意味しかないもので、
言葉の裏が何を意味してるかなんて何の保証もない。
360 :
( ・∞・) ◆A/As3KgE/w :2007/10/28(日) 21:59:36 ID:1FL4ipTKO
>>337 俺の思いは書いた通りだが?
さんざん概出になる程、部落民に嫌な思いをさせられた人間が多いって事だ。
ネットや本を見て感化されただけってわけでなく
部落民と友達付き合いしたり部落の女と付き合ったり部落をボラついたり、試しに一定期間部落に住んでみたりと体験に基づいた話だ。
>どうして俺が当て嵌まると判断できる?
君がまともかそうじゃないかなんてレスから推測するしかないだろ?
君の今までのレスを読んでこの人は部落の人でもまともな人なんだと感じる奴が偽善者意外にいると思うか?
361 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 22:00:32 ID:kgxdiWMH0
>>358 まとめ
(・∀・)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。
思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。
(・∀・)凸は知能の低い最低なクズ。
362 :
旧516:2007/10/28(日) 22:00:39 ID:LSamIFbB0
1さん、貴方はエエ人やけど、浅い。オシンもしくは、韓流ドラマ ラベルやね。
うちのハタチの娘とドッコイドッコイ。そこは、ハッキリ認識せな。
1さんにモット息ぬけやーと言われましたが、私が言いたいのは、餅屋は、モチヤ
と言うことです。結局人間は、区別する動物です。
あなたがマフラー抜き、直カンでアホ見たいに町を走る。ただのボーヤンやね。
関西に住んどんやったらスズカ走れよ、セントラル走れよ、旧TI走れよ。2 300万かけてシビックあたりで走るもよし、トリッキーなRRポルシェで走るもよし、ミッドシップなF355あたりで走るもよし。
それが、区別です。
築港走るのは、根本論外やね。
もうちょっと貴方自身を磨かなあかんな。
バラエテーばかりじゃアカンヨ!他も勉強せいよ。といつもハタチの娘に言い聞かせておりますが、全然解かってもらえません。
しっかりシイヤ!!
363 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 22:00:50 ID:MH5nhhD00
ドエッタ♪ドエッタ♪
ドエッタ♪ドエッタ♪
365 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 22:01:54 ID:jigigGXR0
まあ、止めても無駄だと思うから、
好きなだけ突っかかる相手を探せばいいと思うよ。
「オレをわかってくれ」
「わかんね」
「(殴る)」
なんかずっとこんな感じじゃね?
366 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 22:02:43 ID:kgxdiWMH0
>>364 まとめ
(・∀・)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。
思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。
(・∀・)凸は知能の低い最低なクズ。
ちょっとgdgdで収拾がつかなくなってきました。
私のレスもスルーばかりなので
しばらくROMします。
>>359 俺の考えにすぎないかどうかわかんないから 統計を取ってみたいと
いつも思うんですよ。
言葉の裏は誰にもわかんないけど 勘違いされるような文章を書くほうには
なんの責任 っつうか もうちょっと勘違いされないように書く事は
出来ないのか て事。
>>360 部落を知る為に 部落民と付き合いをし 部落内を歩いてみたり 住んだり
したんですか? 何が貴方をそこまでさせたんでしょうねぇ。
しかも 女の人と付き合った ってありますが その書き方なら 部落の女が
どんな女か知りたくて 付き合ったみたいですねぇ。
好きになって付き合ったのが部落の子 じゃなさそうだな。
そうやって書くって事は。
んで その体験から 貴方が接してきた部落の人は 貴方が書いた3つのどれかに
当て嵌まってる人ばっかりだったんですかねぇ?
推測するしか ないなら 貴方の言ってる事は嘘も混じってるんじゃないかと
推測する。
369 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 22:07:34 ID:jigigGXR0
てんびんさんもさ、結局「論破」とか言ってるし、
相手を排除しては対話にならない。
議論は対話が前提ですよ。オレなんか間違ったこといってる?
370 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 22:09:12 ID:MH5nhhD00
ドエッタ♪ドエッタ♪
>>365 ちょっと違うな。
「オレをわかってくれ」
「わかるか ボケ カス 死ね エ○!!」
「誰に抜かしてんねん 殺すぞ ボケ!!」
てな感じですわ。
言われなきゃ言い返さない。 ドツかれないとドツキ返さない。
だから 書いてるでしょうよ。 俺から吹っかけたレスがあるなら持って来てって。
謝るさかいに。
ドエッタ♪ドエッタ♪
373 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 22:12:10 ID:kgxdiWMH0
>>372 まとめ
(・∀・)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。
思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。
(・∀・)凸は知能の低い最低なクズ。
;.; :.
::◎.:,:
ヽ|〃
____ .l ̄l___
\ (__) \
||\ \
||\|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|| ̄
|| || ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
|| || ||
.|| ||
>>1へ。今まで無視しててごめんね。
もう思い出すこともないけど、
お陰で楽しく充実した学校生活だったよ。
君がいじめられるたび、みんなで笑ってた。
今思い返すと、最後の一日がこれまでに
一番、ほんとうに心の底から笑ったよ。
これからは君の分も幸せになるから、
あたたかく見守ってね。
ドエッタ一同
375 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 22:13:21 ID:kgxdiWMH0
>>374 まとめ
(・∀・)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。
思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。
(・∀・)凸は知能の低い最低なクズ。
てんびんの事を 支持してるつもりもないが
議論は会話が出来る相手とするものであって 会話できないのなら議論できない。
それを見て 相手を排除してると理解する人も 会話が出来ないんだろうなと
思ってしまう。
間違った事言ってると思う。
377 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 22:14:11 ID:MH5nhhD00
ドエッタ♪ドエッタ♪
>>369 なんも間違ってない。
>>371 なんでややこしいのばっか相手しようとすんの?っていうのが素直な感想ですわ。
>>369 前言撤回。
私宛のレスが来ましたので一言。
論破という言葉が不適切だったかもしれません。
撤回します。
ただ、昼の議論の途中で消えてその件について何も触れず、
差別用語連発する方とは会話が成立しません。
ツバメ氏は知識が豊富な方で会話が成立すれば
有意義な議論が成立すると思うのですが。
381 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 22:16:23 ID:kgxdiWMH0
>>378 まとめ
(・∀・)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。
思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。
(・∀・)凸は知能の低い最低なクズ。
>>凸
自分の経験談ですかw おもしろいですねぇ。
経験した事のある人しか 語れないですね。
んで金曜から PCに張り付いてるんじゃ さぞかし疲れも溜まってるでしょうにw
今週も頑張ってくださいね。 応援してまっせ。
あっ たまには 貴方の事を必要とするスレにも行ってあげてくださいね。
待ってるみたいなので。
では 布団入ろうかね。 檀れいのTVを見よう。
383 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 22:17:46 ID:MH5nhhD00
ドエッタ♪ドエッタ♪
384 :
( ・∞・) ◆A/As3KgE/w :2007/10/28(日) 22:18:05 ID:1FL4ipTKO
>>368 ツレや女はたまたまってか、部落民でも気にせず付き合ったんだよ。
部落に住んだのは部落と知ってて当時の職場に近いのと部落に興味があって住んだわけだ。試しにね。
接した部落民全てが当て嵌まるとは書いてないぞ。
ただそういう奴が一般地区の人間より多いと言いたいのだ。
そしてそんな奴らも初対面では人当たりがいい奴が多いから判別が困難なわけだ。
そして俺が君に言いたいのは君が今のままスレ続けても反って
「部落民ってやっぱりこんなもんかよ・・・」
と思われるのがオチだからもう止めとけって事だな。
いくら休みでも
普通は少しくらい用事はあるだろ
さすがは毎日が休日の・・・
ドエッタ♪ドエッタ♪
俺にレスがついたので もう一言。
>>379 なんでややこしいのばっか相手するの って件ですが
ややこしい奴ばっか沸いてくるから。 呼んでもないのに。
そいつをスルーしろ 専ブラで消せって俺に言うなら そいつにも言ってくれ。
1をスルーしろ 専ブラで消せってね。
んじゃね。
387 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 22:19:25 ID:MH5nhhD00
ドエッタ♪ドエッタ♪
.∩∩
∩| || |∩
| .|| || || |
| __|
| (__.|. ∧ ∧
ヽ.___.丿\(・∀・ ) それって、これのこと?
. \ )
| | |
.(_(__)
389 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 22:20:41 ID:kgxdiWMH0
>>385 まとめ
(・∀・)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。
思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。
(・∀・)凸は知能の低い最低なクズ。
390 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 22:23:38 ID:kgxdiWMH0
また馬鹿チュバメは明日から毎日上司から怒られるんだろうな
ボクが怒られるのは部落民のせいだ〜
部落民叩いてストレス発散だ!
ってな思考回路だろうな。
391 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 22:24:24 ID:kgxdiWMH0
>>388 まとめ
(・∀・)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。
思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。
(・∀・)凸は知能の低い最低なクズ。
ドエッタ♪ドエッタ♪
393 :
1 ◆7H8NiMktjg :2007/10/28(日) 22:25:05 ID:fvDKXxBqO
>>384 部落内に そんなややこしい奴がいないと書いた事もないぞ 俺は。
なんなら 他の地区より多いと思うってレス 腐るほど書いてきた筈だが、、、
このスレ自体見た事ないなら仕方ないが なんやレス見てたら 俺の事もよく知ってそうだしねぇ。。。
394 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 22:25:43 ID:kgxdiWMH0
名前:名無しさん@お腹いっぱい。[] 投稿日:2007/10/28(日) 22:24:24 ID:kgxdiWMH0
>>392 馬鹿チュバメ乙!
まとめ
(・∀・)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。
思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。
(・∀・)凸は知能の低い最低なクズ。
>>322 半助の余技はコテの中ではまともな方で会話も成り立つ人だと思うが、
「テメエらが差別されてるのはテメエら部落民が解決しろ」という考えで、
自分が差別する側の立場にいるという当事者意識は皆無だから、
質問するにしてもその辺は踏まえた方がいいよ。
>>393 だったら差別されても仕方がないだろ
死ねゴミ
397 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 22:29:50 ID:kgxdiWMH0
>>396 馬鹿チュバメ乙!
まとめ
(・∀・)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。
思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。
(・∀・)凸は知能の低い最低なクズ。
398 :
1 ◆7H8NiMktjg :2007/10/28(日) 22:29:57 ID:fvDKXxBqO
もうやめとけ ってのは1意見として聞いておきますわ。
ただ今の所やめる気はありませんので。 気が変わればやめますわ。
俺の事がムカツク・会話が出来ないと仰るなら 専ブラで消すかスルーするか
このスレに来ない事をお薦めします。
399 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 22:30:45 ID:MH5nhhD00
ドエッタ♪ドエッタ♪
ドエッタ♪ドエッタ♪
401 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 22:31:43 ID:kgxdiWMH0
>>400 馬鹿チュバメ乙!
まとめ
(・∀・)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。
思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。
(・∀・)凸は知能の低い最低なクズ。
402 :
半助の余技:2007/10/28(日) 22:35:22 ID:prW+rlVA0
怪童=レッテル貼りwww乙
/ <
__>  ̄
/ /\ |\
ハ // ̄
/ |
( ◎) / .|
_ノ(ノヽノ .ヽ-ヾ _
/ \
/ ノ人 ヽ
| イ・ヽ\) )
| .| | ヾ) ) / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
ヾ人__ノ(。。` ヽ / | 父さん!
| ⌒ | ノ ノ <
人 | レノ / | このスレにエタがいるよ!
ヽ、 ⌒ ノノノノ \__________
/~/`ーーーー´/___/ヽ
/ | ̄~|ヽ/\/| | |
/ |__| o .|__| |
404 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 22:36:15 ID:kgxdiWMH0
>>403 馬鹿チュバメ乙!
まとめ
(・∀・)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。
思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。
(・∀・)凸は知能の低い最低なクズ。
405 :
( ・∞・) ◆A/As3KgE/w :2007/10/28(日) 22:36:48 ID:1FL4ipTKO
>>393 当然君が指摘したレスは読んでるよ。
君が俺の部落に対する思いを聞いたから書いたまでだ。
そんなややこしい奴らが集まってる場所に住む部落民って存在に偏見を持ってしまうのは当然の感覚だよ。・・・という偏見を持つ人間に少しでも考えて欲しいんだろ?
それには君のスレは逆効果だと言っている。
406 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 22:39:14 ID:kgxdiWMH0
>>402 おれ街道じゃないぞ。
むしろ反街道。街道潰しと利権廃止は賛成だ。
馬鹿チュバメみたいなクズは見ていて腹が立つだけ。
407 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 22:40:17 ID:jigigGXR0
>俺の事がムカツク・会話が出来ないと仰るなら 専ブラで消すかスルーするか
>このスレに来ない事をお薦めします。
これのことなんだけど。
→「(殴る)」
408 :
半助の余技:2007/10/28(日) 22:42:59 ID:prW+rlVA0
>>406悪いね。。怪童なんかと一緒にしちゃって。。
みんな同盟から抜ければいいのに。。。
409 :
1:2007/10/28(日) 22:43:21 ID:fvDKXxBqO
だからさぁ 逆効果だって貴方の意見はわかったから。
それでもスレに来てる人いてるんだから いいよ別に 俺は。
ほんの少人数でも来てマトモな話して帰っていく人もいてると思うから。
貴方の見解も意見もわかったから もういいですか?
俺の意見を貴方に言っても納得出来ない事は変えないでしょ?
それと一緒。
人の心配はいいので 貴方が逆効果だと思うなら それでいいので勉強になるスレに行ってください。
410 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 22:43:38 ID:MH5nhhD00
ドエッタ♪ドエッタ♪
411 :
1:2007/10/28(日) 22:46:47 ID:fvDKXxBqO
>>407 んじゃ 俺に嫌なコテは専ブラで消せって言ってるのも同じだな??
412 :
( ・∞・) ◆A/As3KgE/w :2007/10/28(日) 22:46:59 ID:1FL4ipTKO
やはり部落民に言うだけ無駄であったか。
413 :
1:2007/10/28(日) 22:48:19 ID:fvDKXxBqO
あ あかん。 ギブ。
おやすみ。 おつかれちん。
414 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 22:49:10 ID:jigigGXR0
415 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 22:51:36 ID:GekwlQyw0
ツバメ君は、差別することにより自分の劣等感を解消しているとしか
思えへんなあ。ねじれた心理の持ち主やね。
ドエッタ♪ドエッタ♪
417 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 23:02:58 ID:GekwlQyw0
多くの部落住民は解放運動とも私腹を肥やすこととも無縁であり運動
団体の不正に悔しい思いをしているのが多くの部落住民であります。
関東のBだけど
1さん精神弱いのかな、こんなスレ立てるくらいだから
もっとどっしりと、差別する人もいると割り切って議論していかないと
荒れたり、叩かれたりは覚悟してやらないとw
ちなみに、私にはほとんどレスつかないw
419 :
旧516:2007/10/28(日) 23:10:00 ID:LSamIFbB0
人間 結局は、オノレ 自分 私。 です。
それさえ磨けば部落なんか無くなるのです。(オノレを知り、相手を知る)
差別なくなります。しかし部落という歴史は、残ります。
歴史 反省はできますが、消え去りません。
私は、娘に、1さんに、たくさんの枝を持って欲しいのです。
幹だけじゃ動物と同じです。
バラエテーだけじゃアカンヨ。それだけじゃアカンヨ。
考える動物になれよと。
なんなんだろうね。この
>>1という人物は。他人の話をまともに聞こうともせず、揚げ足取りばっかり。
誰彼ともなく見境無く噛み付く。まさに被害妄想の塊だな。
週末は彼らにこの場所をくれてやればいい
かもしれませんね
422 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 23:14:30 ID:GekwlQyw0
同和事業とねたみ意識そこに問題があったんやろなあ。
京都市の例は特別であり、全国で行われていたわけでもない。
そこで誤解が生まれるだなあ。
423 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 23:17:40 ID:jigigGXR0
世間一般の慣習やルールよりも身内の行動様式や思想体系を重んじて特殊なルール(掟)を持ち、
身内が外部との軋轢やトラブルを起こしても庇い、
自己批判はほとんどしないか、やったふり。
その結果、歪んだ形の富の再分配を維持する。(外から見ると収奪だけど)
これはここに居る誰かのことではないですよ。カルトの特徴です。
最近ニュース見てると当てはまる団体多いですよね。
社会保険庁、相撲協会、ボクシング界、防衛省、赤福、NOVA、、、
もし自らがカルトのなかに居ると気が付いたら、
出て行くか、
徹底的に自己批判するか、
他によい道はありますか?
「君もカルトにはいろう!w」
嫌です。
424 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 23:17:59 ID:SEBEJV790
今更だけど、
>>1ってここまでの低脳だったんだね
久しぶりにきてみてびっくりした。以前は釣られないように努力するとか言ってたけど
いまや率先して煽ってるよね。
やられたらやり返せという考え方がまっとうだと思っているというのが、
この男の屑っぷりをよく表してる。さすがドエッタは違うね。
\\ 見っ直そう 見直そう♪ //
(⌒) (⌒∩ (⌒) (⌒∩. (⌒) (⌒∩
(`・●・´)ノ (`・●・´)ノ (`・●・´)ノ
(つ / (つ /. (つ /
( ノ ( ノ ( ノ
∪ ∪ ∪ ∪ ∪ ∪
\\ 見直そうBのことを見直そう(サァ)♪ //
(⌒) .(⌒) (⌒) .(⌒) (⌒) .(⌒)
( ´・●・)つ ( ´・●・)つ ( ´・●・)つ
( 二つ ( 二つ ( 二つ
\./ /、 \./ /、 \./ /、
∪`J ∪`J ∪`J
\\ シャバダバダバダバダバダバー //
\\ シャバダバダバダバダバダバー //
(⌒) .(⌒) (⌒) .(⌒) (⌒) .(⌒)
( ´・д・.】) ( ´・д・.】) ( ´・∀・.】)<あ、もしもし暴れてるBの
>>1!ことですが
( ノ ( ノ (
電話一本B民24!
426 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 23:19:53 ID:SEBEJV790
>>420 被害妄想の塊っていうのよくわかる。
「休日の旅行がパー」というただの自虐ギャグに大真面目に噛み付いて。
お笑い番組がないと生きていけない割には、全然笑いのセンスもみについてないんだな。
さあさあどうぞ、言い返してくださいwww
||
||
∧||∧
( / ⌒ヽ
|| D |
∪ / ノ
| ||
∪ ∪
;
-━━-
↑
>>1
>>1が反論に対して見境いなく噛み付くようになっちまったな。
しょうもない言葉尻を捕らえた罵り合い見ても仕方ないわ。
2ch歴浅いと言っていたが、頭冷やして欲しいもんだが。
それが出来ないならあと1年はROMってるべきだね。
コテを持つことで完全に個人の認識をされるってことは大きなハンディを背負うことだ。
半助の余技、てんびん、花煙草のレスだけじゃんまともなの。
理想を唱えるのは簡単だが、既に
>>1にはその資格すらないな。もう来ない。
何を頑張りたいのかさっぱりわからん。
ドエッタ♪ドエッタ♪
∧ ∧
|1/ |1/
/ ̄ ̄ ̄`ヽ、
/ ,, ヽ
/ 丿 \ |
| (●) (●) |
/ | さすがのムーミソも
/ ^ |
{ /| | スレヌシの愚かさには
ヽ、. /丿ノ |
``ー――‐''" | 呆れ果てて言葉も出ないようです
./ . | |
(⌒―| | ゛―^⌒)
. ̄ ̄|  ̄ ̄| ̄
431 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 23:28:17 ID:SEBEJV790
>>428 煽りと揚げ足取りを頑張ってるんじゃない?
でもいいね、勉強する気はない、本を読む気はないと言い切って堂々としていられる人って。
自分の体験談を垂れ流すだけのスレが立つべき場所は人権板じゃねえよ。雑談のほうに逝け。
花煙草さんやてんびんさんや関東のBさんは、こいつのことをマトモに話が出来る相手だと思ってるの?
今までもこいつみたいな
奈良の偽善エタは出没していたが
ここまで嫌われた奴は初めてだなw
433 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 23:29:36 ID:MH5nhhD00
ドエッタ♪ドエッタ♪
ドエッタ♪ドエッタ♪
構ってもらえないからと
あの手この手でチョッカイを出す
唯一反応してもらえたのが
相手の嫌がることをした時だと気づくと
何度も同じことを繰り返して
相手の気を引こうとする
さらに気を引こうとエスカレートする・・・
私の3歳児の甥っ子が最近覚えた
コミュニケーションの手段だ
436 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 23:34:02 ID:jigigGXR0
今このタイミングで書くと漏れなく荒らし認定だったりするんじゃないですか?
>>(どれとなく)
ドエッタ♪ドエッタ♪
余計嬉しがって繰り返す・・・
>>1 を批判したり諭したりすると
もれなく荒し扱い
部落民を批判したり諭したりすると
全てが差別者
さすがは同和クオリテイーw
東国と西国は何故こんなにも意識に差があるんでしょ?
起源や歴史的背景が何か違うのかな?
441 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 23:38:14 ID:GekwlQyw0
皆同じレペルでしょうが。そうしか思えへんけどなあ。
442 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 23:40:37 ID:aMfgZMyL0
ホモ王子はまたツバメコテで荒らしているからかっこええ。
443 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 23:43:04 ID:aMfgZMyL0
こいつらは同一人物。また名無しで自分の支援者を自演したりする
キチガイ。
↓
◆AaA/Ch5mc6、(・∀・)凸 ◆7xuwBG6R9k
子供は怒られて
泣いて許してもらえるけど
大人はそうはいかない
後はもうくたばるまで意地を張って
ドエッタ♪ドエッタ♪と歌い続けるしかない
エスカレートしていくしかない
自分でアホらしくなっても
意地を張り続けるしかない
ドエッタ♪ドエッタ♪
446 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 23:47:51 ID:MH5nhhD00
ドエッタ♪ドエッタ♪
あたし部落民だけど
顔文字の人はある意味部落が大好きなんだろうなぁと思う。
普通の人ならこんな24時間粘着できんというか・・・
見ててやるから
心配すんな
散々懲りずに繰り返して
意地を見せてもらいましょう
449 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 23:51:20 ID:SEBEJV790
>>447 部落民っていうと、またここの主に怒られますよ。
裸の王様に。
>>449 あぁ、そうでしたっけw
そんな卑屈になる必要ないのに、ドエッタとこんなところで
言われても私は自身は気にならないし、部落民と言っても気にならないなぁ。
案外どーでもいいと思ってるふしもあるし。
>>447
そうです構って欲しいんですよ
解ってもらいたいんだと思います
ちゃんとドエッタって呼んでやらなきゃなw
ドエッタ♪ドエッタ♪
453 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/28(日) 23:56:38 ID:aMfgZMyL0
AaA/Ch5mc6 <−− ホモ王子、スカトロ王子、プッ!!王子、松本君、アニオタ
(・∀・)凸 ◆7xuwBG6R9k <−− ホモ王子の別コテ
AaA/Ch5mc6 <−− ホモ王子、スカトロ王子、プッ!!王子、松本君、アニオタ
(・∀・)凸 ◆7xuwBG6R9k <−− ホモ王子の別コテ
AaA/Ch5mc6 <−− ホモ王子、スカトロ王子、プッ!!王子、松本君、アニオタ
(・∀・)凸 ◆7xuwBG6R9k <−− ホモ王子の別コテ
>>451 マジレスしますと
この人はおそらく、境界性人格障害+自己愛人格障害と総合失調系のものを
もっておられると思います。
>>454 前から時々見に来てるけど
ここまでの荒れようは
>>1もそれと同じ病名だからだと思わざるを得ないなぁ。。
それは禁句なのに・・・
だからカウンセリングと何度書いたことか…。
トミーとマツ。
458 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 00:10:45 ID:v5welPEN0
こいつらは同一人物。また名無しで自分の支援者を自演したりするキチガイ。
寂しくて誰かにかまってほしいだけなので無視するのが一番。
↓
◆AaA/Ch5mc6、 (・∀・)凸 ◆7xuwBG6R9k
いいんだぜ いいんだぜ
ピチガイでもいいんだぜ
言いたいこと聞かせてくれんなら
ドエッタが嫌いでもいいんだぜ
意地を張ってもいいんだぜ
いつか言いたいこと聞かせてくれるなら
460 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 00:11:51 ID:LC2xsFJc0
(・∀・)凸 ◆7xuwBG6R9kさんって、以前どっかで告白しているように、
かつて、部落がらみでひどい目にあったといってたな。
それが、ひどいトラウマになってるんだよ。
だから、あんなに過敏に反応するんじゃないかな。
だから、時には子供のように支離滅裂になるんじゃないかな?
確かに不愉快な言質があるけど、も少し暖かい目でみてやったら。
おおらかに大人の対応したらどうだろうか?
知識もあるし根は悪い人ではないと思うよ。
/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ミ
/ ,――――-ミ
/ / / \ |
| / ,(・) (・) |
(6 つ |
| ___ | / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
| /__/ / < うえーーーっキモーーーッ!
/| /\ \________
462 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 00:12:20 ID:v5welPEN0
バイク板でも被害が出ています。
バイク板
http://hobby9.2ch.net/test/read.cgi/bike/1186737727/858 858 名前: 774RR 投稿日: 2007/09/02(日) 03:32:30 ID:/KNykNlW
内容:
(・∀・)凸 ◆7xuwBG6R9k について
(・∀・)凸 ◆7xuwBG6R9k はもう2年近くもバイク板を荒らし続けている基地外釣り師です
あまりに人からレスを貰おうと必死な為、先日某ネットアイドルの画像を無断転載し
自分だと偽る犯罪紛いの行為をした精神異常者でもあります
スレを荒らさない為にも(・∀・)凸 ◆7xuwBG6R9k にレス=餌を与えないで下さい
それは最早バイク板の最低限のルールなのです
他の民に迷惑をかけてまで:(・∀・)凸 ◆7xuwBG6R9k にレスをしたいという方は
(・∀・)凸 ◆7xuwBG6R9k の専用スレを立て本人を誘導し、そこで好きなだけ馴れ合いをして下さい
これはスレを荒らさない為の最低限のルールです
>>460
私は聴かせてくれるんならいつまでも待つつもりです
464 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 00:15:10 ID:Zj91TXIY0
コテの荒らしなんかより数倍
>>1への批判がここまで多いあたりも、彼自身はお得意の?
統計とってみたらいいんじゃないかなぁ。。
/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ミ
/ ,――――-ミ
/ / / \ |
| / ,(・) (・) |
(6 つ |
| ___ | / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
| /__/ / < うえーーーっキモーーーッ!
/| /\ \________
/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ミ
/ ,――――-ミ
/ / / \ |
| / ,(・) (・) |
(6 つ |
| ___ | / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
| /__/ / < いいんだぜ!
/| /\ \________
>>464 無意味だろ
自分に都合の悪い内容はカウントしないからなw
>>467
そんな人じゃないよ
あなたの出方次第です
469 :
( ・∞・) ◆A/As3KgE/w :2007/10/29(月) 00:24:21 ID:r+vogW2YO
>>468 その出方ってのは
>>1に都合の良い内容のマンセーレスをつける
って意味だろ?
470 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 00:25:35 ID:Zj91TXIY0
そんな人じゃないようにはとても思えないのが残念です。
いつまで子どもじみた逆切れをしてくれるんでしょうかねぇ。。
ドエッタ♪ドエッタ♪
472 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 00:30:33 ID:lNUChYaP0
初代スレから見てきたけど、今日の1さんは勿体無いな。
煽りのレスが多いせいか、耐性が無いせいかは知らないけど、
レスの本質が見えなくなってたみたいだね。
勿論、中身の無いID:MH5nhhD00なんかは論外だが。
明日、気持ちをリセットして半助さんのレスとかを読み直してみたら、
また違うように見えるといいんだけどね。
・・・って、こんなこと言う自分は何様のつもり的な感じだけど、
人権板にこんなスレがあることが貴重だと思う自分にとっては
どうしても1さんには期待してしまう。
決して上から目線じゃなく、映画や漫画の主人公を応援するような
そんな気持ちでレスしてみた。
では、ROM専に戻ります。
>>469
私はそんな偏った考えではないですよ
部落民は己を知らない
475 :
( ・∞・) ◆A/As3KgE/w :2007/10/29(月) 00:38:06 ID:r+vogW2YO
>>473 あんたがどう考えようが
事実はその通りだろ?
476 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 00:39:56 ID:Zj91TXIY0
荒れてますなorz…
このスレの趣旨は「普通に暮らす地区民」に対して、何故差別するのですか?じゃ無いの?
もう一度、初志に戻って冷静に論議出来ないかな?…
街道イラネ・利権イラネで一致してるのに勿体無い…
478 :
( ・∞・) ◆A/As3KgE/w :2007/10/29(月) 00:47:46 ID:r+vogW2YO
>>473 だいたい君は同和奨学金で進学した屑じゃないのか?
人様に偉そうに意見するなよ。
日本国の寄生虫は氏になさい。
街道イラネ・利権イラネと言っていても
その利権だけは手放さずに語っているわけだから
話にならんだろ
480 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 00:50:32 ID:v5welPEN0
(・∀・)凸 ◆7xuwBG6R9k = ( ・∞・) ◆A/As3KgE/w = (○´ー`) ◆AaA/Ch5mc6
481 :
( ・∞・) ◆A/As3KgE/w :2007/10/29(月) 00:52:59 ID:r+vogW2YO
>>480 全然違うぞ。
気に入らない意見を書く者を全て同一人物視するのはやめなさい。
>>479 その援助が利権で有るか無いかは、本人の認知し得ない場合も有るでしょ・・
大人になって認知する場合も有るんだからね
483 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 00:57:19 ID:v5welPEN0
>>481 複数コテ及び名無しを使って自演するのはホモ王子の常套手段なんだよ。
484 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 00:58:17 ID:Uhcas/6a0
(・∀・)凸 ◆7xuwBG6R9k
昨日に穴キンの執行猶予をネットで知って急に沸いてきたね
>>482 援助してもらった者に感謝もせず
開き直って
街道イラネ・利権イラネ
かね
呆れるぞ
486 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 00:59:05 ID:v5welPEN0
ホモ王子は園芸板でもキチガイ扱いだからかっこええ。
園芸板 猫を寄せ付けない方法31
http://hobby10.2ch.net/test/read.cgi/engei/1190300106/474 474 名前: 花咲か名無しさん [sage] 投稿日: 2007/10/25(木) 13:47:43 ID:zNzs3o/z
誰か、こいつ↓を木恥飼い病院へ連れてってやれよ。
271 名前:(・∀・)凸 ◆7xuwBG6R9k [hon_mono] 投稿日:2007/10/24(水) 23:17:19 ID:B36eBSnG
( ゚∀゚)アーッヒャッヒャッヒャッヒャッヒャッヒャッ〜ッ!
( ゚∀゚)アーッヒャッヒャッヒャッヒャッヒャッヒャッ〜ッ!
( ゚∀゚)アーッヒャッヒャッヒャッヒャッヒャッヒャッ〜ッ!
( ゚∀゚)アーッヒャッヒャッヒャッヒャッヒャッヒャッ〜ッ!
( ゚∀゚)アーッヒャッヒャッヒャッヒャッヒャッヒャッ〜ッ!
ワシが天才のアヒャじゃ。文句あるか?プッ!!
確かに奨学金は親の意思です
でも私にはそれも否定することはできません
親はずっと真面目に人の何倍も働く人ですし
それでも必要だったんだとおもいます
けして裕福ではなかったですしね
その背中を見て育ちましたから
けして道の外れたことはしません
今はそのネックとなっている奨学金を
コツコツ返していってます
その意思は今、親の仕事を継ぎながらも変わりません
親の技術を受け継ぐのと
自分なりの工夫、お客さんとの
信頼関係日々精進している段階です
488 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 01:10:34 ID:v5welPEN0
AaA/Ch5mc6 <−− ホモ王子、スカトロ王子、プッ!!王子、松本君、アニオタ
(・∀・)凸 ◆7xuwBG6R9k <−− ホモ王子の別コテ
>>485
援助してもらった者に感謝もせず
開き直って
街道イラネ・利権イラネ
かね
呆れるぞ
もちろん感謝はしてますよ
ある解同の人に
援助が必要なくなるのが
本来の援助の在り方だと教わりました
今の自分に団体はいらね・利権はいらね
と思えることが彼らの本望だったと認識しています
ほったらかしかい!
せっかく必死に答えてるのに・・・
うちは千葉県の肉屋です。
親の出身は中越地震の起こったところです。
同和教育は記憶にありません。
ですから、自分が差別される対象であることに気付いたのはここ数日のことです。
差別を受けたことが無かったので気付きませんでした。
高校も運転免許も資金援助なんてされたことありませんでしたし。
このまま知らずに生きていたかったです。
親も黙っていることを穿り返す度胸なんてありません。
とりあえず思ったのは、このまま独身で生きていくしかないんだなぁと。
理不尽に罵倒されるのは、きっと耐えられない。
492 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 01:22:48 ID:Zj91TXIY0
>>491 今の時代、逆差別が問題になってるぐらいですから。
あなたに対してヤイヤイという人はきっといないでしょう。
493 :
( ・∞・) ◆A/As3KgE/w :2007/10/29(月) 01:23:05 ID:r+vogW2YO
>>489 解同という組織にとって部落民が利権や団体がイラネと思える事が本望という意味か?
それとも君にその言葉を伝えた人達にとってという意味か?
その答によって全然そのレスの印象が変わる。
494 :
( ・∞・) ◆A/As3KgE/w :2007/10/29(月) 01:27:17 ID:r+vogW2YO
>>489 つまり前者なら解同を擁護する内容を含んだレスというわけだが?
私の子供のころの
身近にいた解同の人が
私に対してそう言ったんです
つまり、私が受ける援助は
その後、私がだれの助けも一切援助もなく
自力で部落差別と向き合えるようになるための
ものですと教えてくれたということです
逆に言うと受けるからには
まっとうに生きろ、道を外れるな
というメセージが込められていたのだと受け取ってます
解同全体がそう考えてたかは
解らないですけど大義名分はそういうことでしょうし
その人物もそう考えてまじめに取り組んでいたんだと思います
>>485 利権と援助は違うでしょ・・・
援助を受けても、納税者と成り納税する事で、義務は果たしてると思うんだけどね。
国民は皆が、納税者と成る前には大なり小なり援助を受けてるものですよ・・・
部落の人間をひとくくりにするなというからには
差別者もひとくくりにしたくないし
解同すらひとくくりにしたくない
私なりの筋の通し方なんですけど解ってもらえますか?
498 :
( ・∞・) ◆A/As3KgE/w :2007/10/29(月) 01:43:27 ID:r+vogW2YO
>>495 そうか。しかしその解同の人とやらも一般の貧しい人々は知った事ではないというスタンスだな。
君の奨学金のケースは一般の人なら子が余程優秀でない限り親がサラ金等で借金して進学さすか進学を諦めさせるしかないのだからな。
>ひとくくりにしたくない
欲求としてはたぶんみんなそうで、
問題部分だけピンポイントに改善(要求)できるなら
そうすればいいんだろうけど、
ブラックボックスって判りますか?
結局まともかそうでないかの線引き(区別)の問題に思えてきた。
500 :
( ・∞・) ◆A/As3KgE/w :2007/10/29(月) 01:50:17 ID:r+vogW2YO
>>497 その筋の通し方は分かる。本当ならね。
しかし
>差別者もひとくくりにしたくない
この一文についてだが、では君にとって差別者とは?例えば先ほど同一人物視された
・ツバメ
・AaA
・俺
上記3名は君の中では差別者か否か?
遠慮なく言ってくれ。
関東のBさん、いつも見てます。
神奈川の話を書いた者です。
旧516のおとっつぁん、お久しぶりです。
かなり前に、同じような諭しがあったような…。
502 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 01:59:32 ID:v5welPEN0
車種板で暴れるホモ王子
↓
車種・車メーカー板 新型シビック4ドアタイプRは正直微妙◆part15
http://hobby9.2ch.net/test/read.cgi/auto/1187732284/ 876 :(・∀・)凸 ◆7xuwBG6R9k :2007/09/03(月) 00:15:44 ID:a1ANoDqj0
>>875 うるせえカス!
低脳のお前はここにくるな!
881 :名無しさん@そうだドライブへ行こう:2007/09/03(月) 00:34:18 ID:MsBXe0470
>>876 君、園芸板でも暴れてないか?ググったら出てきたけどw
882 :(・∀・)凸 ◆7xuwBG6R9k :2007/09/03(月) 00:34:20 ID:a1ANoDqj0
>>878 うるせえカス!
ワシの実力も知らんとえらそうに
ワシはいつも人権板におるから文句あるならかかってこいや
人権板では 『◆AaA/Ch5mc6』 の方のトリを使うことが多いがな
いつでも相手したるぞ
行政サービスも含めた援助を受けた人は、その受けた援助を
同和関係者でなくてもいいんでフィードバックすれば見方も変わると思うんだが。
花煙草は実行しているみたいだけど、解同内で組織立った動きはしないの?
住居の家賃の引き上げを自ら申請した、という話は昔聞いたことがあるけど。
誰かが納税って言ってるけど、それは当然すぎて対象にならないよ。
ああ、批判じゃなくて疑問なんだが。
>>503さん
納税する事で、新たな援助資金が生まれると思ったんですが・・・
援助を受けた方々に、一括返済という方法は取りにくいんじゃ無いでしょうか
少しでも納税する事によって…(ry
てな意味合いですorz…
505 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 02:15:08 ID:Ixu1gacEO
1さん頑張ってますね。
以前食肉処理の話や、六甲、阪奈道路ネタで絡ませてもろた者です。
あの時は車の話はできなくて少し残念でしたね^^;
最近はつばめとか変な顔のコテとか色々キチガイみたいなの出てきてますね。
アホの相手は暇潰し程度にしとけばいいと思いますよ(^^)
また来ますね♪
506 :
1:2007/10/29(月) 02:36:34 ID:o4p0S/XrO
なんやコイツきめぇw
しねw
507 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 03:01:41 ID:Zj91TXIY0
この方前にもきもいと言われてた人・・?^^;
508 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 05:15:03 ID:uSs960ml0
>>485 まとめ
(・∀・)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。
思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。
(・∀・)凸は知能の低い最低なクズ。
509 :
1 ◆7H8NiMktjg :2007/10/29(月) 07:25:21 ID:zVDv2aXCO
皆さん おはよう。
朝出勤時間が1時間違うのは こんなに楽チンだとは。
余裕のコーヒータイムが取れる。
今日も仕事の皆さん。
学生の皆さん。
仕事してない皆さん。
2ちゃんにレスするのが仕事の皆さん。
今週も頑張って行きましょう〜。
んじゃね〜〜。┏(; ̄◇ ̄)┛
>>509 なんで朝からそんな皮肉たっぷりレス書くかなぁ。
511 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 09:32:55 ID:IlEg7NG/O
根本的に人格が腐ってるから。人間の屑だから。
いや、人間以下か。ドエッタクオリティだ。
512 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 10:03:46 ID:BFElOi6ZO
主さんが最初にスレ立てした時は、素直な感じで好感持ちましたけどね。
段々とネット人格が崩壊してきたようだね。凄まじい差別用語でフルに罵倒され続けてきたから、仕方無いかもね。
最近は、敵味方の峻別も出来なくなってしまってますね。
味方と言っても、おためごかしのやたら押し付けがましい奴が多いから、
そうじゃない普通の意見も同じに見えちゃったんじゃないかな。
そうですね。
「立場宣言」の話など、実際経験したひとの言葉には、重みがあって
そういう話を聞いて、考えさせられることも多かったです。
煽りと、言葉の揚げ足どりだけで終わらないスレであることを望みます。
もはや
>>1に対する非難のオンパレードだな。もう
>>1には消えることをおすすめする。
自らの言動によって部落や部落民を貶めているだけ、完全に逆効果。
↑おためごかしのやたら押し付けがましい奴w
517 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 12:04:25 ID:IlEg7NG/O
てんびん氏や関東B氏と同レベルで議論できる知性の持ち主じゃないのは明らかじゃないか。
本人高卒だ学力ないだのと自分のことを卑下してるけど、そういうディメンジョンでのバカじゃない。
スレに来る人を味方(マンセー=まともな話ができる人w)と敵(荒らし=批判者)に二分してしか考えられない。
その二分法は、ムカついたレスのIDが規準。不都合なこと言われたらその人にはレスしないと宣言。
味方がいなくなると詩を書き出す。
喜びを感じるポイントは、部落民という言葉をBと言い換える程度のことでツボだったりする。
どう考えても池沼なんですが。
>>498
そうですね、私の後ろめたさはそこですね
だから誰よりも努力家で誠実でありたいという意識が強いと思います
偽善者だと言われるのは私のこういった意識が影響しているのだと思います
>>499
ブラックボックス・・・
聴いたことない言葉です
後ほど調べてみます
520 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 12:15:16 ID:U1hwLmNQ0
ふぅ〜やっとここまで読んだ。
何か複雑な心境。
>>500
・ツバメ
・AaA
・俺
上記3名は君の中では差別者か否か?
遠慮なく言ってくれ。
まともに会話できてないので何とも思わないですね
彼らの言ってるのは差別用語と言われているものだけど
している行為自体は差別じゃなくて批判なんだろうかな?
ぐらいに思えてきました
差別意識がないということなら、いくらドエッタと
囃したてられても空っぽな言葉だなと思えてきて
これもやはり何とも思わない感じですね
前から言うように彼らが何者でどういうことを
考えてるのかが知りたいですね
彼らにはそれしかありません
>>521 ならば花煙草氏は
>>1氏を特別視しないという前提で質問させて下さい。
>>1氏はこのスレにて当初は部落民に対する見方を変えてほしいと言って居ました。
今までの
>>1氏のレスを見て非部落民の方が部落民に対して見方を変える事が出来ると思いますか?
率直な意見、出来ればYes,Noでお願いします。
あなたの意見を是非聞かせて下さい。
東京山の手育ちです、かつてしっかり小規模地区があったけど
今ではすぐ隣まで高級住宅地となり、古い住民のみが知っている感じ
大人は口にしないため新住民は気づいてないと思います
親も教えないんだろうし、自分が元部落民だとしらない友人が複数います
自分も大学に入って隣接区のダチから聞くまで全く知らなかった
1郵便局に就職した奴は自分の苗字(エリアでの特定姓)がやたら多いと言う
2親が清掃業してたから区外の高層公団に優先入居できたと言う奴そいつは引っ越してからも初詣は家族で小さな白山神社に戻ってくるのを
不思議がっているが、それ以上疑わない
3長野県にある母親の実家に行く度にどうしてあんな場所に住んでいるのか
わからないと地理描写をする奴
みんなダチだから問題ないが他でも同じことを話しているだろうから
教えてやるべきか、ほっておくべきか悩む。
524 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 12:53:54 ID:BFElOi6ZO
どうも朝一番のを含め今までの主さんのレスを読むと、彼の考えでは仕事と言えば肉体労働や職人、地区の地場産業や役所の現業労働しか認識が無いように感じますね。
恐らくは彼もそのどれかに属しているのでしょう。
地区の人特有の価値観や固定観念が、一般人から違和感を持たれて敬遠される一因になってしまっていることに、いい加減気がついて欲しいものですね。
>>522
そりゃあ当然イエスですよ
何気ない日常の中でも
私は変えてきました
>>498 国立大学に進学出来る程度の学力があれば、部落関係なく家の経済状況次第では奨学金はもらえるじゃん。
実際俺ん家部落じゃないけど奨学金もらってたし、あとはバイトで賄えてたから親の負担はほとんどなかった。
「余程優秀でない限り親がサラ金等で借金して進学さすか進学を諦めさせるしかない」なんてことはないよ。
>>500 ・ツバメ 反部落=差別者(部落に関わるものは全て攻撃対象)・廃墟マニア?
・AaA 反街道・反既得権益者(差別されてますという人は攻撃対象・でも差別用語を使う矛盾)
・( ・∞・) 人権板のコテ? 言動から反街道と思われる。
・もっこす 反街道・武闘派
・半助 探究者・基本的に反街道
・てんびん 人権擁護派・平和主義者
・花煙草 部落民穏健派
・1 反差別用語使用者(自分と反対の意見者も攻撃対象)
客観的に見てコテのスタンスはこのような感じにとらえている。
違ってたら修正ヨロ
>>524 1は「仕事と言えば毎朝仕事場に出かけて決まった時間に帰ってくる」みたいな固定観念があるようには見えるけど、
それを「肉体労働や職人、地区の地場産業や役所の現業労働しか認識が無いように」感じるのはあなたの偏見でしょう。
しかも、その偏見から「地区の人特有の価値観や固定観念」というイメージをあなたが作り上げているのは、
自分の差別意識を自分が見ているものに投影させているだけだと思うよ。
>>525 部落民なのに「私は変えてきました」って??
>>522の質問の意味わかってる?それともネガティブな意味でのイエス?
深い差別意識の持ち主で無くとも、伝統的部落産業の食肉加工過程には眉をひそめる人は多いはずです。
部落差別の根幹に殺生への禁忌、根強い仏教観があるとすれば究極的には、絶対にどんな状況に在ろうとも殺生を肯んじない、強い意思の持ち主でないと差別の現況は未来永劫変えられないのでは無いでしょうか? 勿論、部落内外両方においての話です。
1氏も花煙草氏も、現在、直接的には利権は得ておらず
解同や同和利権には反対する立場であるとし地区外の人
とも意見が一致している。
しかしながら、幼少期であるから自分の意志は抜きでは
あるが、かつては同和地区の人にしか受けられない優遇
措置(同和利権)を受けてきた事実がある。恐らく語ら
れていない範囲でも有形無形の同和対策の恩恵を得てき
たことも想像はつく。
その優遇措置が利権であるかどうかの議論は除いたとし
ても、この措置は解同他の解放運動の成果でもあるわけ
です。
解同ほかの団体の解放運動の成果である優遇措置の恩恵を
得てきたにも関わらず、団体に属さずむしろ疎ましく思い、
同和利権に対しても否定的というダブルスタンダードな立
ち位置は虫のよい話なのではないのか?
今のスレの流れをまとめると、論点はこんな感じですかね。
>>529
変な回答でしたね・・・
余計な文章はなしでイエスということで
>>530 >深い差別意識の持ち主で無くとも
あなたの場合は性根が偽善に満ちた差別意識の塊で出来てますけどね。
……というか、うっかり
>>512でID:BFElOi6ZOに釣られてしまったけど、
こいつ菜食主義者と名乗ったり破戒僧とか名乗ったり名無しになったりしてる電波だった…
534 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 17:01:18 ID:IlEg7NG/O
まだ1の擁護してる奴がいるの?
>>531 ふたりとも解同の存在や運動自体は否定してないんじゃない?
運動の「内容」「やり方」に批判的な立場ということだと理解しているけど。
だからダブルスタンダードというのとは違うんじゃないかな。
で、優遇措置そのものを「利権」と言うのはやっぱ違うと思う。
>>531
解同に対してもひとくくりにしたくないと
言ったはずです
疎ましく思っているとすれば
不正な行為に対してですね
解放運動は必要とされなくなれば
消えていくべき宿命を持った運動だと思います
私が属さないのは
集団の力も利権も必要ないと思うからです
このように考える人が増えたから
解同の運営が困難になっているのではないでしょうか?
人々が部落は解放された
と感じることができればそれで
解放同盟の役割は果たされたんだと考えます
537 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 17:46:17 ID:Zj91TXIY0
ここまで連日批判の出るスレ主も稀だなw
538 :
531:2007/10/29(月) 18:00:16 ID:cCuKefHG0
>>535 どこで線引きをするかは人それぞれなので、優遇措置でも利権でも
言い方はどちらでも良いのですが、それは解放運動によって得られ
たものなのだけど、自らは運動もしない団体も入らない、むしろ
批判的、でも同和対策の恩恵に与かる。これは地区外の人にとって
も、同じ地区の運動に携わる者にとっても虫の良い立ち位置と言わ
れても仕方がないんじゃないのかな?
これは客観的にスレッドを眺めての話です。個人的な意見はまた別です。
個人的には、エセ同和ではなくて、疎まれていることも承知でやっ
ている運動家の1氏や花煙草氏に対する意見が聞きたい。
539 :
1 ◆7H8NiMktjg :2007/10/29(月) 18:11:01 ID:zVDv2aXCO
ただいま。 仕事の皆さんおつかれ。
風呂&飯。
540 :
(○´ー`) ◆AaA/Ch5mc6 :2007/10/29(月) 18:15:23 ID:vuz/XuPGO
平日にスレを維持できるのか?
平日にスレ維持とは無職のお人好ししかありえんが?
他人にスレ維持の多大なる負荷を与え何が関西の部落民やねん?
541 :
(○´ー`) ◆AaA/Ch5mc6 :2007/10/29(月) 18:17:19 ID:vuz/XuPGO
>>532 お返事ありがとうございます。
なぜ花煙草氏にその質問をしたのかと言いますと私も部落民だからです。
部落民として
>>1氏のレスをどう見ているのか知りたかったんです。
私の見解はNoでした。
余計な事は言いません。人それぞれですから。
543 :
(○´ー`) ◆AaA/Ch5mc6 :2007/10/29(月) 18:19:24 ID:vuz/XuPGO
>>539 こら穢多
なにが風呂飯だ?
ふざけるなよ。
544 :
(○´ー`) ◆AaA/Ch5mc6 :2007/10/29(月) 18:21:26 ID:vuz/XuPGO
545 :
(○´ー`) ◆AaA/Ch5mc6 :2007/10/29(月) 18:24:25 ID:vuz/XuPGO
546 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 18:24:37 ID:Zj91TXIY0
いまさらだけどこのスレ主ってどんだけ暇人w
>>538 これまでの部落解放同盟の功績に一定の評価(あるいは感謝)をしながら、
現在の運動内容に批判的であることはなんの矛盾もしていないと思いますが、
それを「虫が良い」という見方をする人がいたとしても、
それはもうそのような見方をする人の感性の問題になってしまいますから
「そういう人もいるんだろうな」としか言いようがないでしょうね。
548 :
531:2007/10/29(月) 18:37:16 ID:cCuKefHG0
>>536 >不正な行為
恐らくは事件にも発展した極端な事例を言われているのでしょうが、
同和地区にのみ認められた奨学金も「不正な行為」と感じる者は地区
外の人には圧倒的に多いわけです。これが世に言う「逆差別」です
よね。悲しいかな、これが差別を再生産したり正当化する温床にも
なっているわけです。
「優遇措置」と捉えるか「利権」と捉えるかは、各自の立場によって
異なるので並列に使っています。
>集団の力も利権も必要ない
地区外の人には麗しい言葉に聞こえます。しかし意地悪な言い方かも
しれませんが、例えば地区の人が奨学金制度を勝ち取ったのは同じ境遇に
置かれる人の運動の成果です。このことをあなたは運動家に面と向って
言えますか?
個人的には、即刻、解同も全ての利権(=優遇措置)も無くなるべき
だと思います。国や地方自治体レベルでやる問題ではないです。
549 :
(●´ー`) ◆AaA/Ch5mc6 :2007/10/29(月) 18:37:42 ID:vuz/XuPGO
>>539 おい穢多。風呂&飯で実際上の差別経験者に納得いく答え書けや。
なにが風呂&飯やねん?
550 :
(●´ー`) ◆AaA/Ch5mc6 :2007/10/29(月) 18:40:43 ID:vuz/XuPGO
>>539 ホンマもんの穢多やったら出てこいや穢多。
551 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 18:43:30 ID:U1hwLmNQ0
>>549 どうしたの?
今日はいつになく熱いなw
552 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 18:45:20 ID:U1hwLmNQ0
○→●
頬が火照ってきてるよw
553 :
(●´ー`) ◆AaA/Ch5mc6 :2007/10/29(月) 18:46:59 ID:vuz/XuPGO
>>551 雑魚は黙っとれや。
1がモノホンの穢多やいうたさかい相手しとるんや。
何が風呂&飯やねん?
554 :
( ・∞・) ◆A/As3KgE/w :2007/10/29(月) 18:50:29 ID:r+vogW2YO
>>521 なるほど。例に挙げた3人は差別者ではないというのが君の見解か。その通りだね。第一ネットで差別も糞もないわな。
では君にとっての差別者というのはどんな人間だ?
君自身はどんな実害のある差別を受けている?
>>526 俺の例え方が極端過ぎたな。しかし一般の奨学金と同和奨学金は一緒にはできない。
555 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 18:51:48 ID:U1hwLmNQ0
>>553 ホント今日はやる気満々だな。
無限ループだとは思うが頑張ってやw
556 :
(●´ー`) ◆AaA/Ch5mc6 :2007/10/29(月) 18:56:33 ID:vuz/XuPGO
>>539 早よ論破とやらしてみろや穢多。
毎日汗かいとる真面目な勤労者をナメルなよ国家寄生虫の穢多よ。
>>和地区にのみ認められた奨学金も「不正な行為」と感じる者は地区
外の人には圧倒的に多いわけです
その通りです。ものすごく負い目を感じてます
>>例えば地区の人が奨学金制度を勝ち取ったのは同じ境遇に
置かれる人の運動の成果です。このことをあなたは運動家に面と向って
言えますか?
言えます、というか以前にも書きこみましたがこの考え方は
まさにその運動家から教えてもらったものです
つまり知り合いの解同の職員さんです
558 :
(●´ー`) ◆AaA/Ch5mc6 :2007/10/29(月) 19:02:32 ID:vuz/XuPGO
なんや?
ワシがヤル気なら逃げるんか?
過去の経験上か?ふざけるなや穢多よ。
かかってこんかい?穢多よ?
559 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 19:16:26 ID:lNUChYaP0
>>554
>>では君にとっての差別者というのはどんな人間だ?
最近考えれば考えるほど分からなくなってますね・・・
人にはそれぞれ事情があって、それを考えていくと
大昔の差別意識なんて受け継がれてるわけがないよな・・・
って思いますね
>>君自身はどんな実害のある差別を受けている?
小学校時代から今まで度々悩まされてきましたが
やっぱり一番困るのは結婚ですね
辛い目にあうのは私だけではないですからね
それが差別かどうかは「例に挙げた3人」と同じ感じですね
561 :
(●´ー`) ◆AaA/Ch5mc6 :2007/10/29(月) 19:24:17 ID:vuz/XuPGO
>>559 穢多や非人は純粋な歴史公的用語よ。
差別語ではないし差別語に二度としないためにも残すべき貴重な言葉。
畜生よりは上位やろ?
562 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 19:29:20 ID:o4p0S/XrO
>>561 お前は畜生以下なんだなと真剣にオモタw
重度の統合失調症とかの類なんだろ?
哀れだし、正直邪魔なんだよ気付けよ頼むよww
まあ
>>1もこの頃は疎ましいし馬鹿だしイラネけどよ
563 :
( ・∞・) ◆A/As3KgE/w :2007/10/29(月) 19:31:50 ID:r+vogW2YO
>>560 つまり自分にとっての差別者とは何者かとの見解は示せないし、自分の受けて来た事象ですら差別と断じているわけではないんだな?
ではここで皆に何を伝えたいのだ?
564 :
(●´ー`) ◆AaA/Ch5mc6 :2007/10/29(月) 19:32:31 ID:vuz/XuPGO
>>559 穢多や非人は幕府の御家用語です。
差別語ではなく区別語です。
風呂&飯終了。
まず 何から書こうかな。
>>528 いや 違うよ。 別に家でする仕事も仕事なんじゃない?
内職やってる人も 仕事してると思うよ。 別にどこかに出勤しなくても
仕事は出来る。
朝のレスを見て何か言ってる人 何?
嫌味っぽく?? え? 2ちゃんに書き込む事を仕事にしてる人なんか
いてますの? 実際にいてたら嫌味って言われても仕方ないけど。
それと 「仕事してない皆さん」 「仕事できない皆さん」は違いますよ。
俺は 仕事してない皆さん って書いたはずだ。
してないのはやる気がない人 出来ないのは何らかの事情があって出来ない人。
俺はこう捕らえてるし 前にも書いたはず。
働いたら負けかなって 言う感じの人は変だと思う みたいな事ですわ。
>>1も含めて土日にここに集う者は可愛そうだなw
俺は車潰れて旅行がパーだw
コレを俺が解釈したように取る者 自虐ネタだと取る者。
解釈の仕方はそれぞれだろ? 俺のレスかって色んな取り方あるだろうよ。
って あのレスに反応した人 って まさか当て嵌まってるのか?
ドエッタ♪ドエッタ♪
567 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 19:38:27 ID:ZowOYa7o0
556 名前:(●´ー`) ◆AaA/Ch5mc6 [] 投稿日:2007/10/29(月) 18:56:33 ID:vuz/XuPGO
>>539 早よ論破とやらしてみろや穢多。
毎日汗かいとる真面目な勤労者をナメルなよ国家寄生虫の穢多よ。
558 名前:(●´ー`) ◆AaA/Ch5mc6 [] 投稿日:2007/10/29(月) 19:02:32 ID:vuz/XuPGO
なんや?
ワシがヤル気なら逃げるんか?
過去の経験上か?ふざけるなや穢多よ。
かかってこんかい?穢多よ?
561 名前:(●´ー`) ◆AaA/Ch5mc6 [] 投稿日:2007/10/29(月) 19:24:17 ID:vuz/XuPGO
>>559 穢多や非人は純粋な歴史公的用語よ。
差別語ではないし差別語に二度としないためにも残すべき貴重な言葉。
畜生よりは上位やろ?
ドエッタ♪ドエッタ♪
今日は別のコテ氏がお越しですね。
私としても、1さんとAaA氏の議論を見てみたいですね。
今日は前回お越しのときと比べて何か意気込みというか思惑があるように感じます。
私も昨夜から今日の昼間までの議論で自分なりの意見をレスしたいことがありますが
少しROMしておきたいと思います。
ドエッタ♪ドエッタ♪
>>527 だからさぁ
別に>>・1 反差別用語使用者(自分と反対の意見者も攻撃対象)
でもええけど 自分と反対の意見者が まともに話ししてるのに俺から
攻撃仕掛けたレスがあるなら持って来て〜な。
心を込めて謝罪させてもらうから。 ほんとに。
反対の意見者が煽りもおちょくりもせずマトモに話してる時に 俺から攻撃した
覚えは記憶の中でない。
貴方はどういったつもりで (自分と反対の意見者も攻撃対象)と書いたのか
知らんが 言うなら 俺は攻撃してない 反してるだけ。
そこが反撃対象 なら 俺も納得。
んで 反差別用語使用者 って何?
自宅警備員って事? アホ・ボケ・カス・氏ね の事?
わかんねぇよ。
572 :
(●´ー`) ◆AaA/Ch5mc6 :2007/10/29(月) 19:42:00 ID:vuz/XuPGO
>>565 何かごちゃごちゃいうとるがわけわからん。
相手になるからかかってこんかい?
ドエッタ♪ドエッタ♪
574 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 19:43:38 ID:gcWtqtnX0
ネット警備員 VS 自宅警備員
はじめっ!!
575 :
(●´ー`) ◆AaA/Ch5mc6 :2007/10/29(月) 19:45:01 ID:vuz/XuPGO
>>565 まず風呂飯か?
穢多の風呂飯が赤の他人になにか関係があるのか?
ドエッタ♪ドエッタ♪
577 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 19:46:59 ID:Zj91TXIY0
ドエッタと歌われても仕方のない坊やだなぁ。。
ドエッタ♪ドエッタ♪
普通に書きますわ。
あのですねぇ 知ってる人もいてると思うけど 俺がこの人権板に来て
スレを建てた理由は 所詮部落民だと言われる人が多くて何も悪い事をして
いないのに 部落民だからと言う人が結構いてる。
俺みたいなとはいえない所もあるけど 犯罪とか犯したことない人もいてるし
利権など受けた事もない人もいてる。
そんな人たちを 所詮部落民だと言うのはおかしいと。
アメリカ人が日本で凶悪な犯罪を犯したことがあったら 言うてる君らは
アメリカ人全体を差別しますか? って事。
その意識が変わればと。。
んで これが本題。
俺のスレを見て 「お前のスレ見たくらいじゃ 何が変わるかぁ ボケ」とか
「余計に部落民に対する不信感が沸いたわ」 って言う人がいてるんでしょ?
それは それでいいです て。 ほんま嫌味じゃなくて。 ほんとに。
だから 嫌なら見ないでって言ってるの。 余計な不信感を抱かせたんなら
申し訳ないし 謝るから 今後も不信感を抱かせる可能性十二分にあるので
見ないでください って言ってますねん。
俺が このスレじゃなく バンバン差別用語飛び交ってるスレに行ってね
「差別用語使わないで 見ていて気分悪いから」って言ったら何て返ってくると
思います?
たぶん俺の想像では 「スレにくるな・人権板にくるな・2ちゃんにくるな」
って感じの返答返ってくると思うんですよ。
間違ってる??
>>579 だったらお前は逆効果だ
差別を助長しているだけだ
死ね
コテもだが コテに混じって 横から名無しでゴチャゴチャ言う奴のほうが
かなり根性なしだな。
いじめっこの後ろにいつもいてて 逃げながら攻撃するタイプだな。
スネオみたいな。
まぁ コテも自分を呼んでるスレには行けず 人の建てたスレでウサ晴らしw
しれてまんなぁ ほんまに。
どっちか根性なし かねぇ??? さぶっ 君ら さぶっ!!
582 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 19:55:46 ID:Zj91TXIY0
ここまで嫌われていたらもう無理でしょうねぇ。。
583 :
(●´ー`) ◆AaA/Ch5mc6 :2007/10/29(月) 19:56:27 ID:vuz/XuPGO
>>579 真の被差別部落地域を無根拠に一緒くたに無法地域と明記し追記賛同があった過去のスレを述べろ。
584 :
( ・∞・) ◆A/As3KgE/w :2007/10/29(月) 19:56:33 ID:r+vogW2YO
>>579 それでは本末転倒ではないか。
君の目的に反して余計に不信感を抱かせる可能性を理解していながらスレを続ける意味はどこにあるのかね?
君に黙って賛同してくれる純粋な人達に囲まれて自己満足に浸りたいのかね?
>>あぁあ・凸・名無しのヘタレ
ふ〜ん それで? え? は? ふ〜〜ん。 よかったねぇ。
586 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 19:57:51 ID:Zj91TXIY0
よくないですよ。。
哀れなスレ主、ここまで嫌われる人もなかなかいないですからねえ。。
ドエッタ♪ドエッタ♪
588 :
(●´ー`) ◆AaA/Ch5mc6 :2007/10/29(月) 20:00:17 ID:vuz/XuPGO
>>579 まず真の被差別部落民であることを証明せよ。
>>584 あんたもわからん人ですなぁ。
賛同してくれる人にだけ レス返してないでしょうが。
ちゃんと会話が出来る人には 俺の意見に反対の人にでもちゃんと接してる
つもりですって。
だから 何度も・・・・ 言ってるでしょ?
俺の意見に反対者が ちゃんと話してるのに 俺が煽ったり・けなしたり・暴言はいたり
差別用語使ったり ってレスあったら持ってきてって。
賛同してくれる人だけ に会話してるっつうんだったら 証拠持ってきてよ。
反対意見も 差別用語やおちょくったレスなどでなければ 普通に受け答えしてるつもり。
そんな事あるかい これ見てみぃ ってあるなら持ってきて。
ほんとに 本当に ちゃんと謝罪するから。
そういう意味で普通に会話できるなら いつでも反論してください。
ちゃんと会話したいと思ってますんで。
もう我慢出来ません。
>>1 私も嫌味とかではなく同じ部落民として書きます。
同じ部落民としてあなたの今までのレスは恥ずかしいです。
あなたのレスによって考えが変わる人が居るかもしれません。
でもそれ以上にやはり部落民だなと思う人が居ると思います。
私はあなたの様な人と同じ部落民と思われたくありません。
591 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 20:02:17 ID:T+lOpalLO
こんばんは。
なんか殺伐としてますね…。
今後発言する際はコテをつけた方がいいでしょうか?
1のレスを民族・神話学板に貼ったの誰よ。
593 :
531:2007/10/29(月) 20:03:57 ID:cCuKefHG0
>>547 個人的には、ただ飯に文句をつけるようなものだと思いますけどね。
>>557 誘導尋問みたいな問い掛けでしたが、躊躇もなく言えるようですね。
返答ありがとうございます。
>>581 それは言ってはいけない一線だと思う。
いわゆる部落差別も目に見えない差別の方が問題になっているのに。
根拠の無い優越感を持つ差別者が陰で部落民を貶める行為となんら変わらないと思う。
コテはスルーしてとりあえずレスする価値のあるものだけを抽出して応えてみれば?
ドエッタ♪ドエッタ♪
流れをぶった切って関東のBですが
何年か前に深夜のドキュメンタリーで
貧しい団地に住み、文盲の老人がかなりいたようですが
確か関西だったと思うのですが関西にはこのような人が本当にいたんですか?
私の祖父、祖母、曽祖父やその前も前も読み書きできましたけど
関西だと読み書きもできないような差別があったのですか?
597 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 20:06:34 ID:gcWtqtnX0
1は勘違いしてはいないか?
1からも根性は感じないし、レスも十分すぎるくらいに寒い。
ただ、怒った時のポエム連発だけはセンスが光る。
>>590 2ちゃんで思われたくないなら 貴方がスレでも建てて
このスレの(ここね)1みたいな部落民もいますが 私みたいな部落民も
いてるんです 一緒にしないでください。 勘違いしないでください。
ってスレ建てたら? そっちでわかってもらいなよ。
嫌味じゃないよ。 俺のスレが嫌ならそうすれば?
それでいいんじゃないのかな?
600 :
(●´ー`) ◆AaA/Ch5mc6 :2007/10/29(月) 20:07:55 ID:vuz/XuPGO
部落にも部落内差別があるのは藤村さんくらい読めばわかります。
真の部落民で部落の歴史を抹殺しなければ部落内の地位は関係なく貴重な歴史的エリートだと思います。
>>597 煽りがうますぎwww
ドエッタ♪ドエッタ♪
>>598 えええええええええええ
じゃぁ
>>1は何を問いかけてるのさ。
部落民全体のイメージじゃなかったの?
>>1のイメージが全てなの?
>>594 はい。 いつもすいません。
>>597 あれ? 俺が根性あるっていつ書いた?
それは あなたが勝手に想像してるだけ。 勘違いされてるのは貴方かも。
詩は 人の掲示板からパクってきた物です。
>>598 ちぃと頭冷やしてきたらどうです?
部落民宣言を思春期にやらされた貴方の辛さは計り知りませんが・・・
それがあなたの人格形成に大きく関わってるのは想像できますが・・・
> 反対意見も 差別用語やおちょくったレスなどでなければ 普通に受け答えしてるつもり。
>>598のレスが「普通に受け答えしてる」に該当するのだろうか?
606 :
( ・∞・) ◆A/As3KgE/w :2007/10/29(月) 20:12:02 ID:r+vogW2YO
>>589 元をただせば、
2ちゃんなら当たり前の攻撃的な反対意見に対して君が釣りや荒らしと断じるレスをしたり
「来ないで下さい」と切り返すから叩かれただけだろ?
自分の都合の悪い事を忘れるのは同和クオリティかね?
ローソン行って来よう〜。 ((((((((((`▽´;)さささ
609 :
527の名無しですが:2007/10/29(月) 20:14:15 ID:U1hwLmNQ0
反差別用語使用者って書いたのは解りにくかったね。
「差別用語を平然と煽り文句にしてるやつと反目するスタンス」という意味なんだが..
自分と反対の意見者も攻撃対象と書いた真意は半助氏に噛み付いたことを指します。
84 :半助の余技:2007/10/28(日) 10:20:13 ID:prW+rlVA0
数を頼りに自らを正論と打つのは掲示板の特質上あいません。
怪童は過去にも組織的に参加して来たと思われます。
差別云々をおっしゃるなら、ツバメ叩きは差別擁護は使っていませんか?
古コテは誰にも味方なんて望まない姿勢です。
同じ方向性の主張者でも時に噛み付きます。
それが、2ちゃんねるです。この数年で住民層が替わっているのは事実ですが。
↑このレスあたりからあなたの半助氏に対する見方が変わったんじゃないかな?
俺はどちらかというと差別用語を使うやつが不快だったから
>>1よりだったんだけど残念です。
610 :
(●´ー`) ◆AaA/Ch5mc6 :2007/10/29(月) 20:14:15 ID:vuz/XuPGO
>>607 話しを戻すがお前のムラは?支部があるなら公にしてええやんけ。
611 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 20:14:45 ID:Zj91TXIY0
以前、
>>1は人間としての成長がうんぬんと言っていたけれど
こんな調子じゃきっと小学生から君は成長していないんだなぁ。。
613 :
(●´ー`) ◆AaA/Ch5mc6 :2007/10/29(月) 20:16:33 ID:vuz/XuPGO
ワシは無視か?
614 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 20:16:47 ID:Zj91TXIY0
>>609 ローソンで万引きなんてしないでくださいね。
616 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 20:17:02 ID:T+lOpalLO
>>590 一応フォローさせてもらいますが誰も思ってないと思いますよ。
私の部落の友人も苦笑いでした。
「まぁ別にいいけど」とは言ってましたが。
>>部落民
>>1 みたいな奴がいると差別がなくならないことは
理解できるだろ?
こういう奴は目立つし
こういう奴に限って前に出たがるからな
部落に未来はないぞwww
618 :
(●´ー`) ◆AaA/Ch5mc6 :2007/10/29(月) 20:20:15 ID:vuz/XuPGO
>>616 別にいいなら書くなや。お前みたいなのが一番悪質やねん。
>>1さん
いいですか、議論をしようというのであれば
反論や叩きが合っても相手を罵ったりしてはダメです。
年下の私に言われないようにがんばってくださいよ。
自分勝手にやりたいのであれば好き勝手にブログでもやってください。
ここは貴方の為の掲示板ではありません。
621 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 20:22:07 ID:Zj91TXIY0
622 :
(●´ー`) ◆AaA/Ch5mc6 :2007/10/29(月) 20:22:15 ID:vuz/XuPGO
結局はワシには一切絡まんと逃げた板荒らし飯店ホモ穢多中土。
623 :
527の名無しですが:2007/10/29(月) 20:24:26 ID:U1hwLmNQ0
殺伐としてるところ申し訳ないが、
>>613 ちょとワロタw
では名無しのスネオに戻ります。
つーかしばらくROMっとく。
>>1さんお達者で。
1さん、叩かれすぎ…。今日のレス、そんなにひどくないと思うけど。
いつも正しいひとなんているのかな??
それに、1さんが部落民と呼ばれるひとの代表だと思ってない。
こういうひともいるんだなぁ、と。いい意味で。
625 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 20:27:55 ID:Zj91TXIY0
ここまでのたたかれようは、正しい正しくない以前に人間性の問題でしょうねぇ。。
>>624 毎日間違っている奴に言う言葉ではないなw
>>608 嫌味じゃないのを 解ってもらえなくて残念です。
貴方の意見は最もだと思いますが 人にこうしろ ああしろと言われて
自分が少しもそう思ってないのに 実行するってストレス溜まるんですよ。
こうした方がいいんじゃない? ああしたほうが理解してもらえるんじゃない?
と普通に喋ってくれる人の話には耳を貸してるつもりです。
ただ 一緒に思われたくありません 恥ずかしいです
って言われると あ そうですか。 って 感じです。
何か荒れてますね・・
>1氏が素性・地区を明らかにした処で「正当性を示せ」とか言うんだろね
629 :
(●´ー`) ◆AaA/Ch5mc6 :2007/10/29(月) 20:35:33 ID:vuz/XuPGO
>>627 ドーソンで何を万引きしたんや?
思えば奈良スレで誰でも万引き経験はあると書いた穢多に
それは違うと諌めたらプッ王子とやらの粘着の板荒らしが始まった。
630 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 20:37:21 ID:BGjT94OD0
2chでスレ立てといて名無しがレスしたら根性無しねえ。全員がコテで話せというのかね。
嫌なら来るなって言ってもそんなの2chじゃ通用しないってことわからないのか。
1みたいな人間はmixiで生温い仲良しゴッコでもしてればいいよ。
>>627 恥知らずってことだなw
お前の先祖が言われ続けた言葉だろう
やっぱり穢多は穢多だな
632 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 20:40:03 ID:Zj91TXIY0
>>590 私はは関西住みの者ですがそういうように思うあなたの気持ちよくわかりますよ。。
汚い言葉使いをする関西出身の人間が、テレビに出て大きな顔して話しているのを見ると
関西人がみんなこういう人だと思われてたらとんだ迷惑って思ったりしますw
633 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 20:43:15 ID:T+lOpalLO
勘違いされてるかも知れないけど「別にいいけど」って肯定的じゃないと思うよ。自分には関係ないしみたいなニュアンス。
確かに自作自演ぽい…。失礼。
>>630 いや、よく荒れているときに来て、煽りを促す名無しさんの
ことだと思います。多分、同一人物じゃないかなと思います。
コテつける必要は、ないと思いますが…。
635 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 20:45:38 ID:Zj91TXIY0
でもたいてい荒れてますけど・・ね(;^_^A アセアセ・・・
636 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 20:46:02 ID:BGjT94OD0
>>634 まともなレスしてる名無しにも無差別に噛み付いてるように見えるけど。
穢多は自分を非難する者を
同一人物化したがるなw
大多数に嫌われていることに気づけ
んで 俺から攻撃した事ない っつうのは皆納得してくれたのかな?
それとも過去レス漁りにいってるのかな?
レス付かないって事は 無いって事で納得しちゃいますけど いいですか?
これは 俺が反撃した事を正当化してる意味じゃないよ。
あくまで 自分から攻撃した事が無いって 言いたいだけなんで。
639 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 20:47:45 ID:Zj91TXIY0
自分の主張ばかり言っているからこういうことになるんでしょうねぇ。。
ちょっとレスします。
AaA氏が1さんの部落名を特定する意図が不明ですが?
その後どういう議論を考えているのですか?
641 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 20:48:42 ID:ZowOYa7o0
>>637 まとめ
(・∀・)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。
思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。
(・∀・)凸は知能の低い最低なクズ。
>>638 自分から攻撃したしないに拘ってるようだけど
明らかに論点ズレてますよねw
ドエッタ♪ドエッタ♪
644 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 20:51:03 ID:ZowOYa7o0
>>643 まとめ
(・∀・)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。
思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。
(・∀・)凸は知能の低い最低なクズ。
645 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 20:52:27 ID:WaJUHADk0
(●´ー`) ◆AaA/Ch5mc6 ID:vuz/XuPGO
>歴史公的用語よ
歴史なんて関係なく穢多って言葉を使ってるね
646 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 20:52:42 ID:Zj91TXIY0
>>643 そうなんですよね。。前にもレスしたんですが罵倒した理由うんぬんだとか
638のようなだから何?といったことばかりに執着してらっしゃる気がしてしまいますねぇ。。
>>642 いやいや そんな事を聞いてるんじゃないよ。
しかも 自演なんてしてねぇし。
何を勘違いされてるんですか?
648 :
646:2007/10/29(月) 20:53:47 ID:Zj91TXIY0
649 :
(●´ー`) ◆AaA/Ch5mc6 :2007/10/29(月) 20:54:42 ID:vuz/XuPGO
>>640 なんで差別反対ならムラの名前を公表できんのかね?
オレ馬鹿なんかなw
652 :
(●´ー`) ◆AaA/Ch5mc6 :2007/10/29(月) 20:58:58 ID:vuz/XuPGO
>>645 人権板では板荒らしは穢多だよ。差別を無くす意味でも。
実社会で日常的に多といっとる奴いるのかね?
>>650 ん? んじゃ616はどういった意味でレス打ってるの? ん?
>>649 公表したとして、貴方は何をしたい訳?
彼が公表したなら、対極に居る貴方にも公表の義務が生じますよ。
アホー
657 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 21:04:18 ID:ZowOYa7o0
658 :
(●´ー`) ◆AaA/Ch5mc6 :2007/10/29(月) 21:04:28 ID:vuz/XuPGO
>>647 お前は自分のムラの実名かけんと部落民を名乗るなや。
実名の水平運動家や融和運動家はどうなるの?
659 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 21:05:18 ID:Zj91TXIY0
>>653 あげ足とりしかすることのない人なのに。。
1さん
AaA氏は
>>649の理由であなたの地区名を明かすよう求めています。
反論はしたほうが今後の議論が進むと思いますが?
後、1さんの今日の言い分は理解できますが
過去の発言で少し暴言に該当する部分があったのは事実です。
他の方が同様の発言したことは議題にあがらず、1さんのみ非難されるのは少しアンフェアな気がしますが
ここは2ちゃんです。「部落民」というだけで何か非難できる点はないかとROMしている人がいます。
一度過去のレスについてきちんと釈明するほうが議論が本題に進むと思います。
私個人としては以前謝罪しているのであまり必要性は感じませんが。
661 :
(●´ー`) ◆AaA/Ch5mc6 :2007/10/29(月) 21:06:58 ID:vuz/XuPGO
部落をたくさん見てきた者としては
どの部落か分かると
>>1の発言の意味も多少は違って見えるかもしれんな
664 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 21:09:08 ID:ZowOYa7o0
>>662 部落をたくさん見てきたやて
馬鹿じゃねえのw
どんだけ暇人なんだかw
上司に怒られたストレス発散もほどほどにしとけやクズめ
665 :
(●´ー`) ◆AaA/Ch5mc6 :2007/10/29(月) 21:09:40 ID:vuz/XuPGO
>>654 個人でスレ立てとるのか?真実かどうかわからん部落でスレ立てとるやんけ。
666 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 21:10:21 ID:Zj91TXIY0
>>664 負けず劣らず秋口からずーっとレスしているスレ主さんもいますけどねぇ。。
>>661 相手に公表を迫るなら、本人も公表しないと納得出来ないでしょ?
単純な理由ですよ。
差別する事を公言してるのなら尚更ね。
間違えた 619だ
>>655 同じケータイ会社のゲートウェイ(社内串)経由してるんじゃね?
ケータイではありうること。
670 :
(●´ー`) ◆AaA/Ch5mc6 :2007/10/29(月) 21:14:48 ID:vuz/XuPGO
ワシはコイツは真実の被差別部落民とは信じとらん。
なら地区名書けや真の部落民でスレ立てるなら何もやましいことはないやろ。
671 :
(●´ー`) ◆AaA/Ch5mc6 :2007/10/29(月) 21:17:18 ID:vuz/XuPGO
>>667 だからなんでやねん。ワシは部落民やとは書いとらんぞ。
>>668 おk!理解しました。
>>619の意味ってそのまんまじゃない?
傍から見たら自演臭いなと思いません?
自分にレスくれた人に失礼だけど
>>646 >>663 がオレの自演っぽく見えませんか?
そういう意味ですよ。
>>671 土俵に引っ張り出すなら、貴方も出なさいよ。
地区を書いても、証明しろだ何だと言うつもりなんでしょw
674 :
(●´ー`) ◆AaA/Ch5mc6 :2007/10/29(月) 21:22:54 ID:vuz/XuPGO
部落名を隠したら部落差別は無くなるのか?
部落名を隠したら部落差別の実証をできるのか?
公に万人が認める被差別部落以外に部落差別はあるのか?
>>660 過去に暴言を吐いた事は無いとは言ってもないし 思ってもいません。
事実です。
ここは2ちゃんです。 釈明をしたところで 「また謝ってるよ コイツ」と
言うバカが沸くのも事実です。
またコイツ謝ったら 叩いてやろう とROMしてる奴がいるのも事実です。
と いった意見から 相手が何もしていないのに俺が暴言を吐いたなら
ちゃんと謝罪したいと思っています。
向こうから暴言を吐いてコッチが言い返した事には 俺もいい事をしたとは思っても
いませんが 基本は喧嘩両成敗です。
向こうが謝罪しなければ こっちも謝罪する気はないし こっちが謝罪するなら
向こうに謝罪を求めます。
>>669 IDかぶるの? 初耳だなぁ。 そうなんだ。
676 :
(●´ー`) ◆AaA/Ch5mc6 :2007/10/29(月) 21:25:37 ID:vuz/XuPGO
部落差別を実証するなら歴史をひもとかなあかんな。
まず万人に被差別部落であることの認識を求めなあかんよな。
>>675 ID被るのは携帯だけでなくネカフェなんかじゃ当たり前ですよ。
>>672 ところでさぁ 自演って
俺じゃないふりをして 俺が自分でレス打つ って事だろ?
って意味にとったから してない って書いただけ。
自演の仕方なんか 知らない。
携帯? 俺今日どっちからもレス打ってるし。
同じIPアドレス使ってればね。
大きいオフィスの会社なんかからやっても同じことが起こるよ。
オフィス内に何百台PCがあっても、外部からは一個のネットワークアドレスしかみえないようにして、ウイルスの進入などはそこで防御したりとかね。
全てのケータイにアドレス振ってたら数たんない。
680 :
(●´ー`) ◆AaA/Ch5mc6 :2007/10/29(月) 21:28:45 ID:vuz/XuPGO
681 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 21:29:53 ID:9I++U5bX0
◆AaA/Ch5mc6の身元 ◆AaA/Ch5mc6の割り出し方
>>677 ふ〜ん そうなんだ。
俺が過去に言った事のある ネカフェは2ちゃんにレス打てなかったけど。
だいぶ前だけどね。
そうですか。 理解しました。
683 :
(●´ー`) ◆AaA/Ch5mc6 :2007/10/29(月) 21:31:13 ID:vuz/XuPGO
>>678 オレ自演してますなんて言うヤツいないってのw
オレはこのスレを興味だけで読んでるから言うけど
叩きに関しては自演も多いと思うよ。
PC&携帯は王道、ルーター噛ませばIDも変わるし、串だってそう。
まぁ全部が全部そうじゃないとこのスレを読んでる人間からは言い切れるけどw
686 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 21:33:58 ID:F/W6Qxym0
687 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 21:34:11 ID:T+lOpalLO
>>616書いたの俺だけど、自分の意見を「友達が言ってた」事にしてると思われたのかな、と思ったし、反論したら尚更そうっぽくなるな、って思ったけど。
>>1さんは全く関係ないのでは?
まあ確かに友達が言ってた事はあえて言う必要ないなと思って納得してたが、俺の勘違いかな?
>>684 自演っぽい って書かれたから 自演なんてしてねぇよ って答えたのよ。
689 :
(●´ー`) ◆AaA/Ch5mc6 :2007/10/29(月) 21:36:17 ID:vuz/XuPGO
>>688 無視するならガタガタ居ない時狙ってほざくなよ板荒らし飯店ホモ穢多よ
ルーターくらいは 知ってるが 串ってなんだ?
ルーターって PS3でネトゲするのに使ってるが それ以上の使い方
しらんぞ。
串 ってなんぞや?? これは全く聞いた事ない。
串 串 駆使?? だめだ わかんねぇ。
>>688 その言い回しは2chだと
「自演してます!」
ってのと同義語なんだよねw
>>690 あえて言わして頂く
「YAHOOでググレカス!!!」
619さんは、590さん-616さんが自演っぽいよねって言ってる
と言うことですよね。1さんうんぬんじゃなく。なるほど…。
AaA氏
1さんに地区名を明示するよう求めていますが、
1さんが地区名を明示したとして
何を議論する予定ですか?
1さんが個人特定されるリスクを要求し、
自分は明示しないスタンスでしたら、
その程度はあらかじめレスした方が議論になりますが?
1さん
私が釈明をすすめた対象者は相手ではなくこのスレに
きている第三者ですが、これは個人の判断なので
これ以上は強要しません。
自演してるかどうかなど、どうでもいいよ。
本題じゃない。
>>690 串とは、Proxy(プロクシー)の俗称。検索して調べてみれば、
何となくわかるはず。
別に自演やるための技術的知識を解説してやる必要はないだろ。
699 :
(●´ー`) ◆AaA/Ch5mc6 :2007/10/29(月) 21:42:42 ID:vuz/XuPGO
>>694 地区名で何故個人が特定されるのか?たった三戸のいわゆる未指定部落か?
また特定されても構わないくらいの気概やなかったら部落民名乗ってスレ立てるなや。
>>1さん
攻撃されても攻撃しかえしちゃダメだ。
堪えてくんなまし
701 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 21:46:17 ID:F/W6Qxym0
以前のスレで、ヒントになるようなこといっぱい書いてたよね。
家の近くの屠殺場が民間の経営に変わったとか。
大阪でそういうのは1箇所しかないような。
>>1 はネットでも被差別民だなw
ドエッタ♪ドエッタ♪
>>699 過去スレでかなり1さんの個人情報は明かしています。
この上、地区名を明かすとほぼ特定できると思います。
(私でも1さんのことで調べる気があればすぐに分かりそう)
後、部落民が名乗ってスレ立てるのに特定される気概が必要で、
部落民でない方が気概が必要でない合理的理由がないと思いますが?
>>691 ふ〜ん。 そうですか。 そんなの知らない。
あえて言わなくてもいいよ。 ググらないし。
>>てんびん
シカトしてたわけではないのよ。 自分なりに考えをまとめていまして。
今日 基本的に俺 あぁあのレスはスルーしてるでしょ? あれ? してない?
してるつもりなんだが。
例えば 俺の住んでいる地域を晒す事が このスレをもっといいスレにする手段だと
しても まず晒すつもりはありません。
一番大きな理由が 会話の出来ない相手・差別用語連発する相手に何を言われても
どんな正しい事を言われてても聞く気はありません。
それは コテ・名無しにも同じスタイル。
逆に 俺の言う事に全て反論するコテ・名無しがいても 上にあるような人でなければ
話を聞いてるつもりではいてる。
見ている人はわかると思うけど 花煙草・てんびん・には普通に話ししますよね。 俺。
もし 花煙草・てんびん が俺の意見に賛同しなくて反論して 「やはり話がわからないな
部落民は」って言われれば ちゃんと謝罪してもらえなければ 今後は荒らし扱いです。
俺の頭の中で。
なんで って言われてもしゃーない。 こうだもん。
どんなに正しい事を言ってても 議論じゃなく 上から目線で貶したり・暴言吐いたり
差別用語を使う人の言う事は聞きたくない。
だから 話す気もないし 晒す気もないです。
706 :
(●´ー`) ◆AaA/Ch5mc6 :2007/10/29(月) 21:52:52 ID:vuz/XuPGO
>>704 被差別部落民であることを主張することは極めて特殊やな。わからん?馬鹿?
お前1の飯店ホモ穢多やんけ。
>>699 だから・・・差別を正当化したい気概が有るのなら、貴方も名乗ってみれば?
と…申し上げております。。。
708 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 21:53:26 ID:ZowOYa7o0
>>703 まとめ
(・∀・)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。
思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。
(・∀・)凸は知能の低い最低なクズ。
んでさぁ 俺がココで地域を晒した時 今ここにいてるかどうか
わかんないけど なんていったのよ 君ら。
地域名を晒したら(ry って言ったんじゃないのか?
嫌な思いする人が どれだけいてるんだ って書いたんじゃないのか?
それに 地域を晒せと言う奴が出てきても 何もレス出ないのが不思議でならん。
俺が住んでる地域を晒したら 俺のムラに住んでる人が嫌な思いすんじゃないのか?
だからこそ 今後晒すような事はしない って発言したんやで。
ちょっと 意味わからんでな。
711 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 21:54:59 ID:ZowOYa7o0
>>709 馬鹿チュバメ乙!
上司に今日もいじめられたか?
まとめ
(・∀・)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。
思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。
(・∀・)凸は知能の低い最低なクズ。
712 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 21:55:13 ID:9I++U5bX0
◆AaA/Ch5mc6の身元 ◆AaA/Ch5mc6の割り出し方
晒すのに賛成なわけじゃないが、
自分の住所を言うのと、お隣さんの住所をいうのでは意味が違うよ。
714 :
(●´ー`) ◆AaA/Ch5mc6 :2007/10/29(月) 21:58:55 ID:vuz/XuPGO
>>710 ならば人権板で部落民を名乗らんと馴れ合い板にスレ立てて仲良くやっとれや。
馬鹿?
自演やるための 知識を教えてもらおうが何しようが するつもりも
なければ 調べるつもりもない。
やってる自分想像したら 恥ずかしいわ。 カッコ悪すぎる。ヘタレそのもの。
この中に ルーター 串? の使い方を何人知ってて その中で何人の人が
自演した事あるんか知らないけど カッコ悪いよ。
関東弁って何って言うのかな? だせぇ ってやつかな。
そんな事 絶対にする事ないわ。 ありえん。
って 書いたら 自演してます て 事なんだろ?
よう意味わからんわw
716 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 22:01:51 ID:1/FWzbT1O
1さん。
スレが立った当初より見させて頂いてる者です。痛い思いをしてきた経験があるなら、もう少しヒトに対して思いやりの気持ちを持って下さい。
ここはあなたのスレかもしれませんが、あなた以外にも部落出身の方が来られてます。
あなた自身が部落出身の方達を傷付けてどうするんですか?(傷付けるという表現は適切でないかもしれませんが…)
590さんのレスを真摯に受け止めてあげて下さい。
1さんのスタンスは本当に真摯に頑張ってる部落出身の方々に失礼。
>>706 被差別部落民であることを主張すること相対的少数派であることは事実です。
ただ、少数派であることが自分が特定されるリスクを犯す気概にはなりえません。
それとあなたが最後に使った言葉は現在は歴史的用語として認定されてなく(将来は認定される可能性はある)
差別用語として認定されています。
あなたが差別用語でないと主張するのは少数派なので
あなたの主張を取り入れると差別用語を使うなら
特殊なので個人を特定されるリスクを犯す気概を示すべきではありませんか?
>>710 1氏とトリプルA氏は、今やトムとジェリーの関係です。
そこに外野が横槍を入れるのは野暮ってものですよ。
その話は終わったよ。
>関東弁って何って言うのかな? だせぇ ってやつかな。
みんな使ってるよ。
人権板で 日本国籍じゃないです。 って書けば どこの国の人なのか
なのらなければいけないのか?
人権板で 障害者です って名乗れば どんな障害を持ってるか名乗らなければ
いけないのか?
人権板で 部落民 って名乗れば どこの地域か名乗らなければいけないのか?
地域名を晒すのは どんな事があっても 人権板では許されない事じゃないのか?
なぜに 誰も反論しないのだ? 皆言えっつってんのか? 思ってるのか?
不思議すぎる。
>>713 ごめん。 ちょっと意味わかんない。
721 :
(●´ー`) ◆AaA/Ch5mc6 :2007/10/29(月) 22:06:01 ID:vuz/XuPGO
>>717 具体的に何が差別用語なのか書いてください。
はっきり言いますが駄文なので意味がわかりません。
722 :
(●´ー`) ◆AaA/Ch5mc6 :2007/10/29(月) 22:08:10 ID:vuz/XuPGO
>>720 当たり前だろ?何を隠す必要があるの?自ら進んで部落民やと書いたんやろ?
1.私は○○の部落民です。
2.私は××の住民じゃないが、そこは被差別部落です。
ヤバいヤバくないの基準だとどっちもヤバいと思うが、
1より2のほうがよりヤバいってのは判らない?第三者だぜ?
>>720 そんなの、思っているひといないよ!
晒す必要なんて、絶対にない。
725 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 22:13:11 ID:ZowOYa7o0
726 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 22:15:58 ID:F/W6Qxym0
1の日本語が拙劣すぎて、何が言いたいのかさっぱりわからん。
もっと要領よく書いてくれ。
>>720 当たり前だろ?あほか?
日本国籍じゃないと書かれれば
どこの国?とくるのが自然だ
部落民と名乗られれば
何所の? となるだろ
聞かれるのが嫌なら
初めから部落民と名乗って
ここでスレ立てるなウジ虫野郎
>>721 あなたのレス
>>706の一番下の行「やんけ」の前の言葉2文字は現在差別用語として
世間一般の通念上認定されています。
私は直接このスレで記入するべきではないと考えていますので使用しません。
後、前レスについて言い方を変えてみます。
部落の人が名乗りあげてスレを立てることは特殊であることはつまり極めて少数であります。
ただ、それが地区名まで明示して個人を特定することを恐れず気概を示す根拠になりません。
つまりあなたは、非合理的な理由で1さんに要求していることになります。
また、あなたの主張どおりだとあなたもそれなりの個人情報を出した上で論ずる必要があります。
あなたが
>>706の一番下の行「やんけ」の前の言葉2文字は差別用語でなく歴史用語だと主張することは
特殊であり、少数派です。
それでしたら、あなたも気概を持って自分の立場をさらしたらどうですか?
1が住所地を晒すメリットがあるとすれば、前にも書いたが、
もう利権など無いということが第三者から確認可能・証明可能に
なることだと思う。
730 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 22:20:45 ID:ZowOYa7o0
>>727 馬鹿チュバメ乙!
また明日も上司にいじめられるんだろ?
早く寝ろよカス
まとめ
(・∀・)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。
思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。
(・∀・)凸は知能の低い最低なクズ。
私もエタは差別用語ではないと思いますよ。
差別用語なら教科書記載をまずなんとかしないとね。
733 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 22:22:11 ID:ZowOYa7o0
>>731 馬鹿チュバメ乙!
お前の好きなウンコ食って寝ろやクズ
まとめ
(・∀・)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。
思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。
(・∀・)凸は知能の低い最低なクズ。
>>723 ん? 意味わかんないよ。
俺が 「俺の住んでる地域は○○です」
って言うのと
俺が 「俺は○○に住んでないけど そこは被差別部落です」
って言うのの違い?
1にせよ2にせよ どちらの文章使っても ほぼ俺がそこに住んでると
解釈するよね?
お隣さんの意味が未だに解らんのだが。
735 :
(●´ー`) ◆AaA/Ch5mc6 :2007/10/29(月) 22:22:59 ID:vuz/XuPGO
>>728 貴方が何を差別用語としているのかさっぱりわかりません。
真に不適切な差別用語ならきちんと明記し使用者に是非を問うべきだと思います。
あまりにも駄文すぎてさっぱりわけがわかりません。。
アホは死ね
737 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 22:25:06 ID:ZowOYa7o0
>>736 馬鹿チュバメ乙!
お前が氏ねや
クソでも食ってろゴミめ
まとめ
(・∀・)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。
思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。
(・∀・)凸は知能の低い最低なクズ。
ドエッタ♪ドエッタ♪
739 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 22:29:47 ID:ZowOYa7o0
>>738 馬鹿チュバメ乙!
お前はスイスロールさんの時から進歩が全然ないなw
まとめ
(・∀・)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。
思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。
(・∀・)凸は知能の低い最低なクズ。
>>732 差別用語ではないなら 普段の会話でそんな言葉聞きますかねぇ?
貴方じゃないと思うけど 俺に道路交通法違反者がどうのこうの言ってた奴
いてるって知ってる?
それは 法律守れって事だよね?
そんな調べた事ないけど 人を差別する事は法律違反ではないのか?
部落民以外に エ○と言う言葉を使ってる人を今まで見た事ないのだが
差別用語じゃないなら 普段の会話から出ててもおかしくないか?
普段人と口げんかした時に エ○ って出るか?
俺は教科書に載ってるのは 歴史をちゃんと教えるためだと思ってる。
万が一 差別用語じゃないとしても 人が嫌がる事を理解しながら言葉を発するのは
人としてどうなんだ? って事です。
そんな法律ない ってなら 法律うんぬんの件は忘れてください。
だめだw
見るたびに
>>1のレスがつっこみ所満載でレスしたくてうずうずしちゃうw
もうこれは恋だな。
742 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 22:34:00 ID:Cp7T3JuI0
屁理屈
>>735 あなたの過去のレスを見てそれなりの知識を持っていることは
認めます。
ただ、自分だけ安全地帯に居て1さんを個人特定されるリスクを犯すよう要求するのはアンフェアです。
それと私の前スレで理解できないのならこれ以上私としては論ずる手段がありません。
私の論について反論せず、理解できないということは議論として自分の論の非を認定したことになります。
このことについてあなたの反論がない限りこれ以上論議は進みません。
745 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 22:35:31 ID:2BBKSepS0
前もかいたけどエ○って差別用語だよね
盲目の人をめくら、耳の不自由な人をつんぼとか呼ぶのとおんなじだよ
実社会でこんな単語使ってたらドン引きすんのが普通だってば
デブはふくよかな人、ハゲは頭髪の薄い人とか他に表現の仕様があるじゃん
1さん叩かれまくりだけど私は嫌いじゃないよガンガレ
>>732 人にカウンセリングを勧めるのであれば 差別用語かそうでないかくらい
調べてほしかったですね。
はい。 そうです。 言われたので言い返しました。 失礼。
普段の会話でPROXYとか出てこないしね。
ネットワーク管理者とかその業界の人とか、そこに関わる人の
会話ぐらいじゃないかな。
ここで会話するのに聖人君子で無ければダメだとは思ってないので
後半部分はどうでもいいな。
オレはあなたに言ったことは無い。
江戸時代の賎民で生き残ってる人いないでしょう。
特定の言葉で切れちゃう人は、カウンセリング受けたほうがいいですよ。
ちゃんと病名診断下される状態だから。
>>744の続き
後付け加えておきますが論議をしたからといって
人間としての存在や2ちゃん上での存在を否定したわけではありません。
これはツバメ氏AaA氏ともに呼びかけたいのですが、
私は現状の解放同盟初め同和団体は問題があり非難されるべき存在と考えています。
ですから、もう少しあなた方の知識をお伺いし、今後の部落問題の解決に向けて
提案をいただけたらと考えていますが。
wikipediaもずいぶん権威があるのね。
あんな記載事項を操作されまくった辞書を。
「カウンセリング受けろ」も侮蔑だと思うのなら
言っても無駄かもしれませんね。
20分に一回ぐらいしかみてないから、なるべくまとめて話しかけてねww
>>747 俺が貴方に 差別用語を使うなと言ったか?
差別用語じゃないって言うから 差別用語だと分類されてますが
と言ったんでしょ?
俺は言った事はない って 聞いてもないよ。
人に言うだけ言っといて 言い返されたら黙れず どうしてもまた言い返してしまう
人はカウンセリング受けたほうがいいですよ。
え? 俺も だって?? んじゃ 一緒に受けたほうがいいねぇ。
751 :
(●´ー`) ◆AaA/Ch5mc6 :2007/10/29(月) 22:48:55 ID:vuz/XuPGO
>>744 ですから貴方は何を主張しているのですか?差別語ですか?
ならば具体的に私が使用した差別語を書いてください。
何をいいたいのか曖昧すぎる駄文でさっぱりわかりません。
752 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 22:51:23 ID:EMynlCEl0
>>748 たぶん無理。
ご存知かどうかわからんけど。
昨年あたりだったかな?スイスロールさんという部落出身の方いたが、
ツバメとAaAは罵るだけで会話が成立していなかった。
結局のところ、部落民を叩きたいだけにしか見えなかった。
ツバメは最終的にファビョってたし。
まとめ
(・∀・)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。
思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。
(・∀・)凸は知能の低い最低なクズ。
>>749 別に20分に一回も見なくてもいいすよ。
20日に1回くらいでお願いできませんか?
>>記載事項を操作されまくった辞書を
自分の意見と違う事だけ そう取っときなさい。
そして 差別用語だと思わないと言うなら リアルで使ってみてください。
学校・会社・家・その他何処でも。
「お前 エ○か?」 ってね。
皆に 「何言ってるんだ?コイツは?」って見られるから。
このスレずっとこんな感じでパート20ぐらいまで続くとしたら、
オレあなたのことが本当に心配だよ。
人間は絶対に同じ場所に留まることはできない。
いやな出口でないことだけ願うよ。
>>752 そうですか。
残念です。2人とも今はこの状態だがいつかは理解していただけたらと願います。
ツバメ氏、AaA氏も返答レスは不要ですから見ていてください。
部落問題は多分私達の世代では解消できないと思います。
しかし、それでも一歩でも解決に向けて努力していくことは必要だと考えています。
あなた方の知識は部落問題の理解という第一歩に向けて有意義な情報です。
これからの世代に向けて少しでも前進するため少しでも頭の中で検討してください。
パソコンの前でほんの少しでもかまいません。
さて 寝よう。
散々書いたが 今日の最後に。
俺は正直 エ○・ヒ○ン・が部落差別用語かどうかなんてどうでもいい。
その言葉を聞いて嫌な思いをする人がわかっていながら使うのはどうか?と
言いたいだけ。
友達に頭禿げてる子がいててすごい気にしてるねんな。
俺はそんな子に 「ハゲ」って言った事ない。
太ってる事を気にしてる子に「デブ」って言った事ない。
人が気にしてるのをわからず 「背ちっちゃいなぁ」(女の子に)言ったら
気にしてるのにって怒られた事ある。
俺はその時 なんでこんな事で怒るねん と思ったけど本人にしてみれば傷つく
言葉であって気にしてた事なんだ。
ちゃんと謝った「悪かった ごめん」って ちゃんと。
知らないなら仕方がないかもわからん。
だから 相手が傷つくとわかってて言うのは差別者うんぬんより 人として
おかしいんじゃないのって 言いたい。
2ちゃんであろうがリアルであろうが。
2ちゃんだから って連発してるけど 俺は違う。
そういう意味でも 同じ2ちゃんやってる奴でくくられたくないしね。
んじゃ 今日はこれまで。 おやすみ。
なんでハゲやデブは差別用語じゃないんだろ。おかしいよそんなの。
758 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 23:13:39 ID:BGjT94OD0
>2ちゃんであろうがリアルであろうが。
>2ちゃんだから って連発してるけど 俺は違う。
>そういう意味でも 同じ2ちゃんやってる奴でくくられたくないしね。
池沼なの?こいつ。
リアルでこんなやついたらまじで怖いんだけど。
現実とネットを区別できてないって完全に病気だろ・・・
760 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 23:21:25 ID:F/W6Qxym0
よくもまあ毎晩毎晩、性懲りもなく悪態つけるもんだわ。
コテの方々は煽るのが仕事のどうかしてる連中だから置いといてw
1は仕事から帰ってきて飯と風呂以外は殆ど怒った状態でキー叩いてるわけだよな?
イヤにならないんだろうか。
761 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 23:21:59 ID:BGjT94OD0
茶ー吹いたわ。w
いやでもしかし、関西ではふくよかな人に対して「デブ」ではなくて「ブタ」使いますよね?
あれ、何ですの?
イヤになるのが現実的には一番いい出口。
764 :
1:2007/10/29(月) 23:29:57 ID:zVDv2aXCO
あいのり見終わった。
ちゃんとレスくれてる人には悪いが 基本は片手間にレス打ってる。
風呂&飯終わったら自分の部屋へ。
PCつけてTVも付ける。 酒とか飲みながら TV見たりレス打ったり PS3でネトゲしたり。
んで ご心配してくれてるようですが んなにって言うか 怒ってないよ。別に。
ストレス発散にもなってるので大丈夫。
って 釣りか?
TV終わったから寝ます。
おやすみ。
wikipediaってのは所詮最後にそこに書いたものしりさんの主観が
書かれてるに過ぎないってことは知った上で使ったほうがいいです。
それを差別用語だと認識する人がいるのは認めます。
私は賛成しないというだけで。
いちおうもうちょっとちゃんとした辞書で引きなおすと
えた ゑた 0
〔差別意識から「穢多」の字を当てた〕中世以降、賤民(せんみん)視された
一階層。特に江戸時代、幕藩体制の民衆支配の一環として、非人とともに最
下層に位置づけられた人々。身分上四民の外に置かれ、皮革の製造、死んだ
牛馬の処理、罪人の処刑・見張りなど末端の警察業務に従事させられ、城下
はずれなどの特定の地域に居住させられた。1871年(明治4)、法制上は「穢
多」「非人」の称が廃止されたが、新たに新平民という呼称をもって呼ば
れ、現在に至るも不当な差別は存続する。
三省堂提供「大辞林 第二版」より
http://dictionary.goo.ne.jp/search.php?MT=%A4%A8%A4%BF&kind=jn&mode=0&base=1&row=2 どんな言葉も本来の意味と違った意味で使うのは問題です。
>>756 幼稚園児並みの思考レベルだが。今日は朝イチの嫌味たっぷりな皮肉レスにはじまって、
被害妄想、言い訳、責任転嫁レスのオンパレードだったな。
767 :
旧516:2007/10/29(月) 23:44:51 ID:9IZ9lhBA0
ここに集まっている人ってタマタマなんらかの部落への関わりがあり部落問題を通して己の人生を問う人(悪気のない無神経な差別者の私?)リアル部落民 エセ部落民 人権屋 変なガキ 変なオッサン 正に吹き溜まりやね。
人間やはり生きてるってオモロイナーと思います。
私が1さんに言いたいのは、貴方の言い切る所(私も娘に言われております。)が駄目やなーと思うんです。
関西のアホなお笑い人(区別しております。)が、ちょっと売れだしたら人生語る(言葉悪いですが、女 子供に媚びる。)私は、ココ貴方に反発するのです。
もっと勉強して言えよと。
私は、チャキチャキ?の関西人ですが、関東人から見れば関西のお笑い人 893 が、部落民と思うのではないのでしょうか?
あの朝日放送で司会している古館偉いなと思う。
ヒダリ番組の中である時は、ヒダリ、ある時は、右。月光仮面か。
ファジーな中で自分の意見をはっきりと言う。
私と年かわらんけどよう勉強してるな。
話しズレまくりかもしれんので、失礼いたしました。
1さん全然パラサイトちゃうよ。
>>756 2ちゃんにトモダチの例を持ち出されてもなー。
1はおろかそのトモダチにも面識ねえしなんだかなー。
769 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/29(月) 23:47:50 ID:F/W6Qxym0
1はゼロイチ思考の持ち主で、チャンネルが2つしかないからダメだと思う。
"差別用語 site:wikipedia.org"でググってみたらワロタ
なんだよ「味噌煮込みうどん」ってwww
771 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/30(火) 00:18:15 ID:Vz6EOFKk0
>>487 花煙草の父親って職人だって言ってたけど、花煙草もいま職人やってるの?
772 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/30(火) 00:18:17 ID:QuwGpp1M0
荒れないためのスレタイ考えたよ^^
「ちいちゃなオドレカス君は今日も2ちゃんがオトモダチ☆」
>>1 おまえさん、どんだけ他にやることないの?暇があっていいねぇ。
773 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/30(火) 00:22:49 ID:Vz6EOFKk0
>>1の辞書には「融通」「かわす」「流す」という言葉は載ってないんだろうな。
あ、辞書自体持ってなかった?失礼。
774 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/30(火) 00:23:33 ID:RsUNmZ9gO
幼稚園児並の思考レベルか…
俺には十分わかりやすかったけどなぁ。
多分こいつ禿げなんやろなぁ。
775 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/30(火) 00:25:38 ID:QuwGpp1M0
皮肉しか朝から言えない人ってのは自分に自信のない証拠だね^^
776 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/30(火) 00:27:26 ID:QuwGpp1M0
>>774 ?????
幼稚園児さんから見たら周りの大人はみんな禿に見えるのかな??
もっと社会お勉強しましょーねー^^
1さんが去って古コテ氏も去りましたね。
では、昨日(もう一昨日ですが)のレスから昼までのレスについて一言。
どこまでが利権でどこまでが正当な補助か線引きは困難です。
ただ、部落の人が貧困の原因として国及び政府にあることは事実なので
ある程度は認定すべきものと考えます。
ただ、現在は既に上記の理由での援助は不要な段階にきており他の貧困層の
援助等と一体化したものにするべきです。
1さん、花煙草さんの年齢から(あくまで過去レスからの推測)判断すると、
まだ少しは援助の必要性があった時代のものと思います。
このあたりは、反論はあると思いますがむしろ今後の方向性について
議論を進めたほうがよいでしょう。
あと、2日ほど古コテ2氏と議論しましたが、決して論破し排除する意思はありません。
また、1さんを全面的に擁護してはいません。
ただ、自分勝手な理屈で相手に論争を仕掛けていてもそれは議論として成立しないので
少し、首を突っ込んでみました。
結果として本来の議論するつもりでいた方は、これに懲りずお越しください。
また、ROMしている方や部落問題で自分は知識が少ないからと遠慮している方なども
遠慮は不要ですよ。
何でも議論に参加することは誰にとっても意味のあることだと考えますので。
思うに
だんだん
>>1 が嫌いなやつが増えてるな
これは部落民が近所に引っ越してきて
徐々に嫌われていく様に似ている。
その内に八分にされて引っ越すはめになるだろう。
穢多の質の悪いやつは
自分で穢多ってことを主張したがる
それがそもそもの間違い
ドエッタ♪ドエッタ♪
>>777 お前に論破など無理
ただしつこくて付き合ってられないだけ
ゴリ押しが論破だと言うのであれば
それは街道の糾弾と同じことだ
いいかね
議論とは妥協のことだ
それが分からない奴は
社会生活など絶対に送れない。
>>777 部落という名目で受ける補助は
利権と捕らえるのが当たり前
なぜなら部落民でしか受けられないからだ
くだらん理屈は捏ねるなウジムシ
781 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/30(火) 00:53:02 ID:QuwGpp1M0
人間性が悪いからここまで荒れるんだろうなぁ。。
逆に部落民だろうがなんだろうが、好かれたり、尊敬される人はされる。
それだけはスレ主さんの毎日毎日のレスからわかる確実なことだな。
782 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/30(火) 00:56:25 ID:t9vdKhl00
783 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/30(火) 00:59:09 ID:F8Y+186tO
>>782 お前は一般社会や
例えば国会で法案を通す時に
相手を封じ込めてゴリ押しすることだけが
議論だと思っているのかね?
ディベートなど模擬でしかない。
そんなものは議論ショーにすぎないぞ
785 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/30(火) 01:00:00 ID:QuwGpp1M0
>>782 このスレの問題って、スレ主も同じっていう点・・・( ^ω^)
786 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/30(火) 01:02:05 ID:5ypCFzC+0
◆AaA/Ch5mc6の身元 ◆AaA/Ch5mc6の割り出し方
>>780>>784 あんたの論調って、ナベツネや片山寅之助とそっくりなんだよ
まず、相手の言葉に対して耳を傾けない
論点が矛盾していても、決して自論を曲げない
あんた、相当年いってるな。60代以上だろ?
ここも最初のうちは面白かったが
変な荒らしが蔓延していて、もう限界かもしれないな・・・
789 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/30(火) 01:15:56 ID:zu8WW0dTO
いよいよ見てらんない。携帯からすみません
1からずっとロムってますが、
>>1サン、毎日どうでもいい事にだけいちいちレスしすぎ。きちんと話し合いたいって姿勢が見れません。
話し合いたいなら知らないこと調べたりして相手と同じ位置にまずつけばどうですか?
自分は知る努力せずわかってほしいって
オレのスタンスは変えないから合わせてよ、バカですよ、調べないですよ、いやですよ、わからないんですよ、
じゃ何も変わらない。
だからスレ立てんな、っていわれるんですよ。
長々と名無しのヘタレが失礼しました。
>>777 >部落の人が貧困の原因として国及び政府にあることは事実なので
これも事実ではないな
よくもシャーシャーとこんなことが書けるものだ
亀レスで恐縮ですが、主さん。
穢(けが)れが多いと書いて、『穢多えた』と読むのです。
非人は、『人に非(あら)ず』という意味です。
今更、調べるまでも無いことです。
このようなスレを建てる前に、予備知識として調べておいて下さい。
そのような未熟な姿勢が、荒らしコテにつけ込まれる原因になってしまっているのです。
差別に対抗する為には、差別意識の成り立ちについて勉強することも大切だと思います。
ところで水平者宣言って自虐ネタですか?
文字どおり
ただの開き直りです。
>>793 どのように?
詳しく教えて下され…ヨロシク・・・
やっと落ち着きましたね・・・
しかしまあこのスレは凄い注目度です
>>563 >>560 つまり自分にとっての差別者とは何者かとの見解は示せないし、
自分の受けて来た事象ですら差別と断じているわけではないんだな?
ではここで皆に何を伝えたいのだ?
部落民と広いくくりで扱われて戸惑っている人や
部落民に対してどう考えればいいのか戸惑っている人
私や私の彼女と同じ境遇で困っている人
などなどそういった人達の参考になればいいかな
と思って書きこみ始めました
いろんな人とやりとりしているうちに
私もいろいろと考えさせられているのが現状です
ブラックボックスは調べましたか?
>>789や
>>791は至極まともな意見だと思うが、こういう意見にも耳を貸さないし噛み付いてるよね。
それじゃ良識を持つ人はスレから離れていくのは当然だろうし、
>>1にもスレを立てる資格は無いのでは?
>>499 名前:名無しさん@お腹いっぱい。[sage] 投稿日:2007/10/29(月) 01:49:45 ID:Ed4YIIH80
>ひとくくりにしたくない
欲求としてはたぶんみんなそうで、
問題部分だけピンポイントに改善(要求)できるなら
そうすればいいんだろうけど、
ブラックボックスって判りますか?
結局まともかそうでないかの線引き(区別)の問題に思えてきた。
ごめんなさい!忘れてました
もとの書き込み探すだけでも一苦労ですね・・・
ここで言いたいところのブラックボックスの意味はなんとなく判りました
まともかそうでないかの区別ですか・・・
「まとも」という言葉自体が曖昧ですから
私は何とも返答できないですね
相手に興味が沸けばまともでないところですら
その人の魅力にもとれてしまいますからね
情が入ってる間はきっとこのままな感じがするんですよね。
子供の頃に宣言で自認させられた人は「部落民」であることを
やめられない心の病気になっているのではないか、と思えてきました。
差別するなと叫びながら「部落民」であり続けていることが
心の安定という「利権」にありつけるのではないかと。
その構造の中にアイデンティティがあるからこそ
曖昧に維持するのではないでしょうか。
>>1さんもそうだと思いますが
当然部落民でありたいとは思ってないですし
日常、地区外の人と常に接していて
意識していないことの方が多いですね
心の安定という「利権」にありつけるのかもしれないけど
それが目的でないというのは解っていただきたいところです
そうならぬように努力したり葛藤したり
常に彷徨い歩いてるといった感じです
タイトルにも「部落民と呼ばれてますが」とありますよね
801 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/30(火) 05:12:05 ID:QlVE20iZ0
>>793 馬鹿チュバメ乙!
今日も上司からいじめられてこいよカス
クソでも食って寝てろゴミめ
まとめ
(・∀・)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。
思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。
(・∀・)凸は知能の低い最低なクズ。
802 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/30(火) 07:00:10 ID:88qcPuMy0
1さん花煙草さん関東のBさん他、Bの皆さんに質問です
B地区では犬飼ってる人、多いですか?
いわゆる、走ってる車に犬投げ込んで賠償要求とかそういうのではなく
単純に犬好きだから飼ってる人多い、みたいな話を聞いたことがあるんですが。
くだらん質問でスイマセン
803 :
1 ◆7H8NiMktjg :2007/10/30(火) 07:03:07 ID:bcA5I8WBO
おはよう。
余裕のコーヒータイム2日目。
今日も仕事の皆さん
本日も頑張って行きましょう〜。
804 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/30(火) 08:36:07 ID:3pI8z6ZZ0
>>802 おはようございます、関東の者です。
犬ですか、走ってる車に投げ込むって都市伝説じゃ?
飼ってたり飼ってなかったり、一般の人と変わらないですけど。
何か気にかかることでもあるんですか?
>>803 煽られ耐久あんまりないみたいですけど
あんまりかっかしちゃダメですよ。
805 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/30(火) 09:53:56 ID:PU9mFdI3O
関東Bさんはいわゆる地区の中に住んでるの?もう一般の住宅街の中に紛れてるの?
806 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/30(火) 10:03:41 ID:I94t9MwgO
ここまで来ると1さんは「部落民にも普通な人が居る」事を伝えたいのではなく、むしろ逆効果を狙ってるのでは…?と疑いたくなってしまう。
花煙草さん、関東のBさん、てんびんさん その他良識のある方のレスは勉強になるし、考えさせられる事も多いので願わくば、新しくスレを立てて そちらで議論を続けて欲しいです。
1は他のコテたちを引き立てるためにわざとアホのふりをしている。
といってみるテスト
>>806 あなたが自分でそういう趣旨のスレを立てて、そっちに誘導して行けばいいんじゃないですか?
そしたら、こちらも破戒僧と名乗ったり菜食主義者と名乗ったり名無しになって湧いて来る
その偽善に満ちた差別意識の吐露を見ないで済むから。
809 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/30(火) 10:32:51 ID:3pI8z6ZZ0
>>805 今は実家、地区にいますよ。
まぁ地区と言っても優遇とかもなにもないんですけどね。
一般の住宅も増えてますし、これといって表立った差別はありません。
関東の部落は私の知る限り、各種知識や古い知識がない限り見た目などではわかりません。
関西はブランド地区はいっぺんで判るからな。
クーロン要塞というかサウスブロンクスというか
811 :
( ・∞・) ◆A/As3KgE/w :2007/10/30(火) 12:33:59 ID:tOGSG369O
>>795 そうか。ならば無意味な事だな。部落民という広いくくりで見られる事は仕方のない事だ。屑同然の国の寄生虫共が消えてなくならない限りはな。
君の何者もひとくくりにしないという筋の通し方は理解はできるが理想に過ぎんやはり偽善者の戯言だよ。
君も所詮は国の寄生虫。
国からの借金の返却が終了する前に人様に意見するなど片腹痛いね。氏ねよ。
813 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/30(火) 13:01:26 ID:s4bg0pJH0
>>811 前から思ってたけどあんた何者?
いきなり沸いてきて、さんざん人の意見を引き出しておきながら
挙句の果てに「氏ね」とはどういう了見だ?
「人」としてAaAやツバメより性質が悪いな。
花煙草のレスは確かに理想主義的で美辞麗句が多く綺麗事を言ってるようなのが多い。
ロマンチストなのだろうが、そういう優等生的レスが偽善者のように見えるのも確か。
最近、
>>1は部落民を貶めるために壮大な釣りを演じてるようにも思えてきた。
>>806 >1氏の擁護レスじゃ無いが
普通に暮らしてる人々を貶める内容のレスに対し、怒り・反論する事も普通なんでは無かろうか?
〇タ・〇人と、官製?用語で呼ばれる事すら理不尽でしょう
理不尽な事を言うな!との怒りは理解できますよ。
用語を使う人々に問いたい!
正当性は有るのですか?
この板では学術的に使われることが圧倒的に多いので、
言葉狩りされると非常に困る。
>>816 圧倒的に、差別的な意味で使われている方が多いとおもいますが…。
818 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/30(火) 14:48:09 ID:QuwGpp1M0
>>817 このスレ主さんじゃいたしかたないかもなぁ。考えさせられる。
>>816 文脈に関係なくエタだのなんだのという表現をするなと言っている訳でもなし、
誰も言葉狩りなんてしてないでしょう。
しかし、そういう単語を罵倒語として相手に直接投げつけるのは
あなたの言う「学術的」な使い方とはまったく意味合いが異なります。
阿呆どもにしてみれば、単なるたわ言を掲示板に書き殴ってるだけであっても、
自分へのレスとして直接浴びせられる者には耐え難い苦痛を与えるものだと言うことが想像できませんか。
>>818 1に叩かれ罵倒されるような原因があったとしても、
罵倒表現に差別語を使うことにはなんの正当性もありませんよ。
>>817 この板の他のスレ見てないの?
非人を罵倒目的で使ってる人は見た事が無いよ。
>>819 差別語を使わなければ罵倒表現していいんですか?
文脈に関係なく、書かないで下さいと1は言ってますよ。
822 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/30(火) 15:30:19 ID:Da49TsOK0
関東のB氏が名乗る時に「関東の部落民だけど」と書くのさえやめさせたからね。
自分がイヤな言葉は書くなって…まあここは1さんの城なんだから従わないといけないんだろうねえ。
自分のサイトやブログじゃなくて、公共の掲示板なんだけどね。
まるで暴君ですな。
馬鹿アホ間抜けみたいな罵倒は別に構わないんじゃないですか?
その人の言ってる内容が馬鹿でアホで間抜けだと言ってる訳だから。
>>821-822 では、「誰も言ってない」は訂正しましょうか。
しかし、
>>815に立ち戻って、あれは別に言葉狩りではないし、
罵倒表現に差別語を使うことにはなんの正当性はありません。
825 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/30(火) 15:51:09 ID:TwZROtAk0
,,.---v―---、_
,.イ" | / / / /~`'''ー-、 日本人はな、お互い様やねん。
//~`ヾ、;;;;ソ'''''''''ヾ、 ,.ヽ ヽ
/:,:' ,.... ゞ 彡 彡、ノ )相手に一回譲ってもうたら、今度は自分が譲るねん。
!/ ~`ー'",..- ... 〉 ! ( そうやって、うまいこと回っていくねんけど、
i  ̄~` ! 彡 |ノ 『あの人ら』は違う。
,i ,.- 、 ゝ " '" ~ ~` ヾ ,,--、 | 一回譲ったら、つけこんできて、
/ _ ヾ"r∂|;! こっちはずっと譲らなあかん羽目になる。
ヾ` '⌒` ;:: "~ ~` 彡 r ノ/ それでも『あの人ら』は平気なんや。
i ノ _,,.:' カドたてんとことおもて譲り合うのは、日本人同士だけにしとき。
ヽ ノ"( 、_,..:ー'"ヽ、 : : : ,i / そうせんと、『あの人ら』につけこまれて、
ヽ、 ,. :: :: ヽ ノ:|ラ:)`ヽ、 『ひさしを貸して母屋を盗られて』日本が
ヽ、`''''"""''''" ' ,,..-'" // \-、 のうなってしまうからな。
「嫌われることばかりをしてる人を嫌うのは、差別やない。
差別、差別と印籠のように突き出してくる人間こそ 卑怯者の差別者なんよ。」
>>813
あれでいいんですよ
私は私なりに伝えるべきことは伝えたと思っていますし
あの返答が彼の正直な気持ちなんですからね
後はそれを私がどう受け止めるかです
私としては「人様に意見する」ような書きこみは
今後しないように心がけましょう
827 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/30(火) 16:17:43 ID:1eX526W20
まだ1と議論したい人(議論できると思ってる人)がいるのが不思議だ
>>824 では罵倒表現ではなく学術用語として使うなら構わない。
言葉狩りイクナイ
でFAですね。
気が合うなー。
>では罵倒表現ではなく学術用語として使うなら構わない。
>言葉狩りイクナイ
そうですよ。
だから話の流れとして
>>816は激しくトンチンカンなんです。
830 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/30(火) 17:04:18 ID:F8Y+186tO
>>829横レスすまんが「この板」て人権板全体の事言ってるんじゃない?
確かにこのスレの最近の流れでは罵倒目的で使われてるのは間違いないし良くないだろうけど、部落の人から「とにかく使うな」と言われては人権板全体においては困る、という意味では?
差別用語ではないとしても使い方に気をつけた方がいいのは認めてると思うけど。
別にとんちんかんではない気がするけど。
>>815へのレスじゃなくて独り言なら別にそれでもいいけどね。
そうすると
>>819はもっとトンチンカンじゃあーりませんか?
最後2行、私に聞かれても困りますわ。
べつに「差別用語ごっこ」したい人は止めません。
ここからは遊び場じゃないから入ってこないでねという意味で
>>816を表明してます。
それ以前に、ここで学術用語としてなら使ってもいいという合意は
取れていませんから。
合意してくれてありがとう。
>>830 もうちょっと書くと
>>815は直接本人に向けて使うことについて言ってるでしょ?
だから、言葉狩りではないし
>>815に対してのレスとして
>>816を書いてるのなら激しくトンチンカン。
独り言だとしたらやっぱりトンチンカン。
834 :
トンチンカン:2007/10/30(火) 17:19:09 ID:pxx2cdSN0
あい!
差別用語ごっこは本人達に悪気はないんじゃないか?
ちょっと前に話題になったブログでのエタヒニンごっこなんて正にそうじゃないか。
それを話題にしてる人達が言葉狩りをしてるだけじゃないか。
836 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/30(火) 17:21:40 ID:YAfEne+nO
1さんと話したい人だけこればいいんじゃない?
批判やアホな事ばっかりしか言えない人はこなければいいし!
結局は1さんに相手されたいんでしょ?
1さんをバカにしてる人のほうが低レベルやと思う。
見ててアホが増えすぎやなぁって思うしね。
アホ相手に会話なんて成り立つわけがないよ!
1さんも大変やと思うね。
ひとつ聞いていいかなあ。
放送禁止用語は言葉狩りだと思いますか?
>>835 ちょっと意味がつかめないんだけど、「差別用語ごっこ」をしている人ってどれこと?
部落民本人に対して直接そういう単語を投げ付けている阿呆どもがいるわけで、
そいつらを「エタヒニンごっこ」と同じ扱いするものじゃないと思うけど。
もしかしたら、分別のつかない子供が人に石を投げつけるのを「悪気はなかった」から
大人の対応で大目にみなさいという感じなのかな。
839 :
1 ◆7H8NiMktjg :2007/10/30(火) 17:58:01 ID:bcA5I8WBO
ただいま。 疲れた。
仕事の皆さん おつかれ
風呂&飯。
>>837 あなたは、どう思うの?
あなたの、「言葉狩り」の定義が知りたい。
841 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/30(火) 18:10:52 ID:F8Y+186tO
>>833 >>815へのレスならとんちんかん。独り言なら、わかる。と思う。
まぁ人が嫌がる、もっと言うと存在自体否定されてしまうと感じるような言葉は使わない方がいいのは確かだと思うよ。
過剰反応だったり、使うのに必然性があるかどうかの判断は人それぞれと思う。それこそ「常識と良識」の範囲内で。
明らかに煽り目的の差別用語にリアルに必然性を感じてる人っているのかね?
風呂&飯終了。 っと。
>>789 またもや いよいよ見てらんない人が現れましたか。。。
貴方のレスを見て 疑問が2点。
>>毎日どうでもいい事にだけレス
普通のレスや質問にも答えてるつもりなんだが。 どうでもいい事にだけレスは
つけてないと自分では思ってる。
どうでもいい事にレスを付けてないと は言いませんが。
もう一つ。
俺のスタンスは変えない う〜ん まあそれは当たってるね。
今の所変えるつもりはないかな。
「合わせてよ」っていつ書いた? そんな事書いたかな?俺・・・
俺はこの意見だから 合わせろ って書いた覚えないが・・・
んで 話合いたいなら って 悪いが 話したいかどうかは俺が決めさせてもらってる。
だって 差別用語やおちょくり半分のレスしてる人と喋りたくないもん。
長々とバカの1が失礼しました。
>>791 だから 差別用語でも じゃなくてもどうでもいいって。
んじゃ 貴方は 穢れが多い人 と言われて嬉しいのか? と言う事。
人が嫌がると解ってて何回も発言するのはダメじゃないのか と主張してるの。
コレが解ってないのは 未熟じゃないのか? 人としてちゃんとしてると
言えますか?
これでもわかってもらえませんか??
>>802 う〜ん 他の地区の人がどれだけ犬を飼っているかわかんないけど
多いような気がします。
ペットは人の心を癒す って言うからいいんじゃない?
なんで 貴方がそんな事を聞いたのか気にはなりますが 単純にって書いてるから
レスしました。
>>804 煽られ耐久レベル1です。 スライムに負けるレベルです。
せめて スライムベス レベルまで行きたいw
>>822 やめさせた? お願いしたんだけど。 強制はしてないはず。
ちゃんとレス覚えてないけど もし出来るなら って書いたはず。
それを やめさせた って解釈されるのか。。
本人に聞いてください。 「俺は1に部落民と発言するのをやめさせられた」
って言ってたら 関東の人に謝りますので。
845 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/30(火) 19:19:52 ID:1eX526W20
>長々とバカの1が失礼しました。
こういう、相手の表現をそのまんまお返しするような書き方が反発買うと思うんだけど。
おちょくってるとか揚げ足取ってるとか、やられたらやり返すとか言われてること。
やられたらやり返すのが正当だと思ってるみたいだけど、ハンムラビ法典の時代じゃないんだからw
あまりにも原始的というか単純すぎるよ。
もう人の言うこと一切聞き入れなくなってるから言っても無駄だろうけど、言ってみた。
他人様のスレで独り言スマソ。
846 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/30(火) 19:24:51 ID:As0FlF4I0
21時〜 オリラジ白書「何故つぶれないのか?精肉店の秘密」
これはヤバいw
847 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/30(火) 19:32:51 ID:F8Y+186tO
>>1も大変だなと思うし、筋道立てて擁護するならわかるけど、中途半端に善人ぶって擁護して、そいつへの反感の分も
>>1が背負うのが一番バカバカしい。
分かって言ってんのか擁護してる自分に酔ってんのか
>>836みたいな無責任なレスには虫酸がはしる。
>>1が攻撃的になる気持ちは分からんでもないが
>>836とかなんなの?バカなの?
848 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/30(火) 19:34:46 ID:1eX526W20
>>836は以前にも携帯から突然「1さんがかわいそうです」みたいな擁護レス書いたよ。
内容とか文体とか殆ど同じ。
本当に擁護してるんでなければ、釣りだろ。荒れるように仕向けてるんだよ。
今日は今のところコテがいなくて比較的静かだから。
>>845 フムフム。 では相手さんはどういったつもりで書いたのでしょうか?
そもそも 789にレスを返した事自体がいけなかったのかな?
やられたらやりかえす精神は 正等だと思ってますよ。 未だに。
だって やり返されなきゃ やられた方の気持ちわからないと思うしね。
って 言わせてもらえれば
>>もう人の言うこと一切聞き入れなくなってるから言っても無駄だろうけど、言ってみた。
コレは余計な一言だと思いませんか? 自分で。
俺が貴方に何を言っても無駄だろうけど、言ってみた。
って俺に言われたらどんな気になる? 嫌じゃないか?
って書いたら 嫌じゃないよ 別に って書きそうだな。
って 俺も独り言だがスマソ。
ね? あなたの文章も十分嫌味っぽくないか?
>>845 んで >>まだ1と議論したい人(議論できると思ってる人)がいるのが不思議だ
と書いている貴方が 俺のスレに何をしに来てるのかも 俺からすれば
不思議だ。
え? だから独り言だって書いただろう って?
これは これは 失礼しました。
なんでそんなにひねくれてしまったの?
>>1は。最初に人権板に自分のスレを立てた時の気持ちを
思い出してみなよ。
>>851 あなたみたいに押し付けがましいのがグチャグチャ言ってくるのが鬱陶しくなったんじゃないの?
854 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/30(火) 19:58:11 ID:F8Y+186tO
>>848 そうなんだ。
俺も結構このスレみてきたつもりだけど気づかなかった。
俺もバカなんだな。
>>836は文体がすでにいらつく。
釣りなら納得。悪趣味だけど。
>>850 恋じゃねえの。
さて、スレのことで誰かと話しあったりしないのか?
ネガティブな書き込みが多いが自分なりに感じたことも色々あると思うが。
あ、ID:1eX526W20 と間違えた。
失礼。
>>851 完全なる言い訳だが させてもらえるなら変な人が増えたのが1つかな。
>>789 >>791 はマトモな意見とありますが 俺にはそう取れなかった。
789は一言多いんじゃないかなって 思うし 791はちゃんとした事言ってるけど
俺は そんな事・そんな意味を聞いてるんじゃなくて 貴方なら言われて嫌じゃないか?
って聞きたかったんですよ。
別に噛み付いたつもりもないし 自分でスレを建てる資格があるとも思ってない。
って スレ建てるのに資格がいるとも思っていないし。
>>858 それは 俺がつまらぬ荒らしを相手にしだしたり 反論を始めてしまった
からと思います。
んで 次から次へと変な人が増えてきて んで また相手にして増えて・・・・
解ってたら1回でやめろよ って突っ込まれそうだが なぜと聞かれれば こうだと
思います。
関東の者です。
変な事言いますが
私の祖先は九州から戦国時代に関東に来てます。
もしかしたら元々は先住民族で九州に移動させられたのかな?
部落の起源は蝦夷にあるんじゃないかと私は思うのですが
この説は結構否定されてますよね、何故だろう?
昔の都があった関西で差別が根強く、東に行くほど差別がないのも
このせいなんじゃないかなと。
>>859 分ってるんじゃないですか。
それが分ってるのなら大丈夫だと思いますよ。
あと少しだけレスの文体を柔らかくするとばっちりです!
862 :
789:2007/10/30(火) 20:23:31 ID:zu8WW0dTO
>>1サン、おつかれさまです。
レスどうもです。
えっと、私はあなたがBだからどうのってバカにしたり煽るつもりはまったくありませんよ。まずそれはわかってください。
ただ私の見解言っただけ。でもリアルでも調べないよ、知らないよ、で話がなりたちますか?
参考にしてみては?って言ってる方たちにそんな一言でおわらせ、煽りには必死に言葉を走らせる。
その力を調べたりなんかに使ってみては?と提案してみたんですが。。
話し合いのすごく初歩的な事と私が思うだけですね。。すみません。一言多くて、余計なお世話、また、長々失礼しました。
わかっててもやめられない。すぐ他人に責任転嫁する。被害妄想に凝り固まっている。
要すれば、
>>1はここの住人に甘えているわけだね。幼稚すぎる。
864 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/30(火) 20:26:07 ID:1eX526W20
>>860 俺知識乏しいけど >>部落の起源は蝦夷にあるんじゃないかと
ってのは聞いた事あります。
何故否定されているのかは 俺もわかりませんが。
少し質問ですが 祖先の事を知っている人って何処で調べるの?
誰かに聞くの?
俺 せいぜい 曾婆ちゃん・曾爺ちゃんくらいしか知らないよ。
親に聞いても「なんでそんな事聞くん?」って聞かれるし。
そりゃいきなり聞いたら誰だってそう思うだろうしね。
>>861 はい。 俺だけ柔らかくすると やはり心の中で「なんで俺だけ」って
思ってしまう所は かなりありますので いきなりは無理ですが少しづつ
努力します。
>>865 私の生まれるもっともっとまえは
書物が結構残ってたりである程度調べることはできたんですよ。
今は焼き捨てたりしたみたいですが…
それなりに色々調べようとした先祖はいるんですよ。
起源はわかりませんでしたが・・・
Bの話はタブーになってますけどね〜
曽祖父が結構調べたみたいですけど。
867 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/30(火) 20:37:43 ID:PU9mFdI3O
>>853 お前も相当押し付けがましいけどな。言葉狩りの件とか必死になっちゃってなw
>>862 えっと まず貴方には部落だからどうのってバカにされてるとは思ってません。
まず言いたかったのは 俺に合わせろと言った覚えがないと言うこと。
んで 最後の一言が バカにしてるんじゃないなら一言多いなと思った事。
ほぼ この2点です。
リアルでも って意味が少し理解できないのですが どんな件でも興味があれば
調べます。 興味が無ければ調べません。 仕事は別ですが。
何度かこの話が出てから 調べるようにはしてるんだが ウィキで調べたら
ああだのこうだの言われるしね。 なんだそりゃ って感じです。。
ね? ちゃんとレス返したつもりでも幼稚すぎるじゃ 甘えすぎじゃなんだ言う
人いてるのよ。
責任転嫁したって言うなら具体的に書いて これはダメだろ って言えばええやん。
被害妄想なら これはお前おかしいよ と普通に書けばええやん。
俺にはわざわざ感に触るように言ってるように 思えて仕方が無い。
幼稚な奴と思ってる奴が主なスレに何を求めて来る? 何をしに来るの?
甘えすぎだね って言ってるんでしょ? んじゃ貴方がここにいてたら 俺に
甘えられるよ? 他所に行ったら? って事言いたい・・・
わかってても 言いたい気持ちをやめれない 止めれないのは俺だけか?
>>866 書 書物ですか。。 さぞかしいい所の出なんでしょうな。(嫌味じゃないよ)
俺の家系に書物なんてないし 見た事も聞いた事もない。
曾爺ちゃん 曾婆ちゃんも名前くらいしか知らないし。 曾婆ちゃんは顔知ってるけど。
曾爺ちゃんは部落の出身ではないって言ってたな。 親父が。
確か 神戸 かどっかって言ってたような。
曾婆ちゃんは? って聞いたら 「知るか」って言われた。
>>869 いい所って・・・w
貴方の嫌いな言葉の穢多ですよ・・・
長吏
871 :
789:2007/10/30(火) 20:59:19 ID:zu8WW0dTO
興味があるか、ないか、の次元で話す内容のスレなんですか?
私は少なくとも見始めてからこんな事が今でもあるのか、と考えさせられましたよ?
なんか伝わりにくいのかなぁ、私の表現。
今回は嫌味なく、表現力なくすみません。
もっとロムって頑張ります。レスありがとうございました!
872 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/30(火) 20:59:26 ID:As0FlF4I0
>>870 ちょ ちょっと待って。 俺勘違いしてる?
穢多って書きたくないけど 意味って 部落に住んでる人の事を指すのではないの?
地域名??? 同和地区と同じ意味?
ごめん 870のレスの意味が全くわからない。 教えてください。
>部落に住んでる人の事を指すのではないの?
そりゃ違うだろ。現代には居ないよ。
>>871 どんな次元はわからないけど どんなレスがついても興味がある言葉知りたい
言葉 は調べる。 興味がなければ調べない。
俺がここで さんざん出した 「サイボシ」 馬肉の燻製ね
知らなかった人も多いだろう 食べた事ない人も多いだろう。
でも 全く興味の無い人 食べたいとも思わない人は調べもしないでしょ?
別に知らなくてもいいし 食べたくもないし って感じじゃないのかな?
食べ物で例えを出したから 誤解を生みそうだが どんな件でも俺は同じ。
この人何言ってるんだろう? この言葉の意味は? とかって知りたかったら
調べる。
んで それでもわからなければ聞く。 そんなところかな。
興味があるないで いいと思うしね。
興味があるならこのスレ見てください。 無いなら見ないでください って感じです。
ロムを止めはしないですけど 普通の会話ならまた声かけてください。
>>874 では現代ではいないのに 連発してる人をどうお考えですか?
あ この板では学術的に使われてる って人か。 こりゃ無理だな。
忘れてください。
>>870 長吏だと帯刀身分ですよね?
関西で言われる処の「枝村」管理者だったのですか?
>>873 これには吹きましたw
エタは今では差別用語そのものではないですかね。
乞食、ホームレスと似てるような気がします。
>>870のエタ系の長吏は土地の名士になってる方が多いと聞きます。
先祖代々と言うのもアレですが、家系図、差別戒名が残った墓が敷地内にあったりするそうです。
関東で由緒正しい長吏の人は大金持ちですよ。
吹かないでよ・・・w
俺のイメージね あくまで イメージね。
部落=同和地区=被差別部落地区 部落民=部落に生まれ育った者
エ○=部落に住んでる人を最大級にバカにしてる言葉・お前らは穢れてる人間だって意味
ヒ○ン=人間じゃない。 非 人間
ヨ○= これも人間ではない 四足動物と同じだと言う意味・と もう一つ聞いた事が
あるのは 手は5本指だけど お前らは1本足りない と。
893屋さんが指をつめたら4本だよね? これと同じだと。
でもね どの言葉にしても共通して言えるのだが 現代では部落に住んでる人に
対してしか使われない言葉だよね?
って 事は 部落差別用語なのか って思うんですよ。
差別用語なら部落の人意外にも使われてもおかしくないじゃないですか?
どなたか 意見お願いします。
きのうwikipediaで穢多の項見たんじゃないの?
882 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/30(火) 21:42:40 ID:88qcPuMy0
豚切りスイマセン
802です
犬を飼ってる人が多いというのは、Bの人たちがいわれの無い差別を受けた場合
意識無意識に関わらず犬による癒し(ペットセラピー?)を求めてたからなのかなと思いまして
1さんが書かれてるように
>ペットは人の心を癒す
なのかな?と思ったわけですくだらん質問してスイマセン わんこカワユス
883 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/30(火) 21:50:56 ID:QuwGpp1M0
どこかのアイドルが友達とエタヒニンごっこをしたっていう報告をブログでして
炎上したっていうのは実際あったなぁ。あれなんかは意味なんか何も知らずにただ
「バカ」とかそういう意味で使ったんだろうなぁって2ちゃんでも言われてたよー。
884 :
旧516:2007/10/30(火) 21:55:36 ID:DoOpPUUp0
あなたの875のレスが、あなたそのもの。
オマエなーと。
選挙で誰がなってもいっしょやん、変われへんやん、としったかぶりで
話すのがアナタちゃうか?選挙なんかいけへんは チャウカ?
(学会で行っているならスマン)
そのレスに私含めて何人かが、(私だけかもしれません)ひっかかるんちゃうか。
1さんと花煙草さんに質問ですが、やはりお二人の周りは、すべて
浄土真宗でしょうか、真言宗などいるのでしょうか?
よろしくお願いいたします。
>>882 う〜ん あるかもわかんないですねぇ。
俺の家でも犬飼ってましたし。 ガンで死んじゃったけどね。
手術もしたのに ダメだった。。 可哀想だった。。
やっぱりそういわれれば ペット飼ってる家多いような気がするなぁ。
それと信心深い人(言葉合ってる?) もかなり多いと思う。
俺は後者ではないけど 犬は大好きだな。 ネコは可愛いと思うが
アレルギーがあるために ダメ。。
っと 880へのレスが付かないので またいつでも答えてやろうと思う人は
お願いします。 あくまで俺のイメージなんでね。
では リンカーンタイムです。 布団へ。
あっ
>>884 ごめん おちょくってるんじゃなくて 何回もレスくれてるから1回だけ
書くね。
言ってる意味わかんない。 んで 何書いてるかわかんない。
んで 今の所 今後貴方に絡みたくないので 申し訳ないが質問には答えれません。
さっぱり貴方が理解出来ませんので。。
何も言わないで 返事返さないほうが失礼と思いまして。
では。
887 :
883:2007/10/30(火) 22:03:35 ID:QuwGpp1M0
>>878-879 刀はぼろぼろのが昔ありましたね。
十手なんかもありましたよ。
警察みたいな仕事してたようです。
詳しい事は誰も教えてくれません、
書物なんかも捨てちゃったみたいですし、もしかしたら
どこかにあるのかもしれませんが・・・
だぁれもタブーになっててほとんど教えてくれません。
うちの部落はすごい有名です、近所の他の部落の比にならないくらい有名です。
やだなぁもう・・・
>>880 これも私のイメージですが
部落=昔にエタヒニンと差別されて来た人って事だけ。
>>部落=同和地区=被差別部落地区 部落民=部落に生まれ育った者
>>エ○=部落に住んでる人を最大級にバカにしてる言葉・お前らは穢れてる人間だって意味
>>ヒ○ン=人間じゃない。 非 人間
>>ヨ○= これも人間ではない
これらを考える人は歴史を好んで調べたか教えられた人達です。
そうでない人は昔にエタヒニンと差別されて来た人としか考えません。
だって知らないんですもの。
あー小学校の教科書に載ってたな程度の知識ですよ。
ですから知ってる人間が言えば部落差別用語、知らない人間が言えば差別用語になると私は思います。
>>835で書いたように何も知らない人がエタヒニンと書いたら歴史を知ってる人が叩きます。
これは糾弾、言葉狩りそのものじゃないですか。
書いた本人は「何言ってるのこの人達」と思った事でしょう。知らないのですから。
逆に
>>1に問いたい。
知らなければ何を書いてもいいとは言いませんが、
部落問題を知らない世代にわざわざ教えるべきですか?
890 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/30(火) 22:21:20 ID:WSOkaerI0
馬鹿チュバメとAaAは夜勤で2chは休みか?
>>888 レスありがとうございます。
幕藩体制下の警察業務ですね。目明かし・岡っぴきなど
此処で不思議に思うのは、当時の警護職とも言える方々が何故?差別対象になってしまったのか・・・
賎民史観から考えると矛盾すると思うんですが…
>>891 さぁ、なんででしょうね。
警察ぽい仕事以外もしてたようですが・・・
穢多は土地を結構もっていたようです。
ドエッタ♪ドエッタ♪
これが普通の人間の見解としては一番まともな意見だろう
811 名前:( ・∞・) ◆A/As3KgE/w 投稿日:2007/10/30(火) 12:33:59 ID:tOGSG369O
>>795 そうか。ならば無意味な事だな。部落民という広いくくりで見られる事は仕方のない事だ。屑同然の国の寄生虫共が消えてなくならない限りはな。
君の何者もひとくくりにしないという筋の通し方は理解はできるが理想に過ぎんやはり偽善者の戯言だよ。
君も所詮は国の寄生虫。
国からの借金の返却が終了する前に人様に意見するなど片腹痛いね。氏ねよ。
895 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/30(火) 22:42:27 ID:zITcP8ntO
Bはうるさいなぁ
ツバメ来るのおせーよw
もっと早く来いよ。
897 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/30(火) 22:44:07 ID:WSOkaerI0
>>894 馬鹿チュバメ乙!
今日も上司にいじめられたか?
今日は早くクソでも食って寝ろやカス
明日もいじめられるんだろ?www
まとめ
(・∀・)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。
思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。
(・∀・)凸は知能の低い最低なクズ。
>>1 こんなところで遊んでいる暇があるのなら
少しでも余分に働いて
国に金を返せ
前に出てきていたスイスロールという穢多は
それを実践するためにここを去った。
金を返してからまた湧いてこいドエッタ
899 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/30(火) 22:45:26 ID:1eX526W20
スイスロール=花煙草なんだけど
900 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/30(火) 22:46:14 ID:WSOkaerI0
>>897 馬鹿チュバメ乙!
早くクソでも食って寝ろやカス
まとめ
(・∀・)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。
思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。
(・∀・)凸は知能の低い最低なクズ。
>>898 ドエッタ♪ドエッタ♪
のメロディを教えてくれ。
気になって爆睡する。
902 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/30(火) 22:47:04 ID:WSOkaerI0
自爆だなw
さすがは
ドエッタ♪ドエッタ♪
905 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/30(火) 22:49:18 ID:WSOkaerI0
>>904 馬鹿チュバメ乙!
早くクソでも食って寝ろやカス
まとめ
(・∀・)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。
思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。
(・∀・)凸は知能の低い最低なクズ。
ドエッタ♪ドエッタ♪
908 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/30(火) 22:52:10 ID:QuwGpp1M0
>>901 かなり横からだが、祭のおはやしにあわせてやるイメージだな。ヨイヨイヨイヨイみたいな。
909 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/30(火) 22:52:50 ID:WSOkaerI0
>>907 馬鹿チュバメ乙!
早くお前の好物のクソでも食って寝ろやカス
お前糞食主義者だろ?
まとめ
(・∀・)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。
思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。
自分の思い通りにならないとダダをこねる3歳くらいのガキと同等。
(・∀・)凸は知能の低い最低なクズ。
911 :
1 ◆7H8NiMktjg :2007/10/30(火) 22:55:13 ID:bcA5I8WBO
リンカーン終了。
ごきブラを見ながら眠りにつくとするか。
ごきブラで思い出したが ゴキ2匹ほど沸いてるね。
どなたか 駆除よろしく☆
んじゃ おやすみ。 バイバイ。
>>882 犬は屠殺で出来る骨やら肉片やらを食わせるために
飼っている。野犬が多いのもそのため。
部落の人間が犬を食ったという話もある。
また都市伝説とかほざいている穢多がいるが
犬を使って因縁をつけるというのもあり、
そのために飼っている場合もある。
前にも書いたが、横井で犬の足をひいた、ひかないで
トラブルになったことがある。
914 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/30(火) 22:57:08 ID:WSOkaerI0
>>911 俺は馬鹿チュバメを駆除してるだけだ。
最近お前は偉そうだな
嫌われるぜ
915 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/30(火) 22:57:40 ID:WSOkaerI0
>>913 馬鹿チュバメ乙!
早くお前の好物のクソでも食って寝ろやカス
まとめ
(・∀・)凸は、世の中の不正を糾したりする気概も、権力を批判する精神も能力もない。
ただ、差別しやすいところへその目を向けて、それを差別するだけのくだらない存在。
思考は短絡的で幼稚。
自分の論理が破綻したり論破されるとファビョって部落民を罵倒するクズ。
自分の思い通りにならないとダダをこねる3歳くらいのガキと同等。
(・∀・)凸は知能の低い最低なクズ。
917 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/30(火) 23:01:36 ID:QuwGpp1M0
こんだけ平日も休日もここに何時間も貼り付けるスレ主は相当現実で孤独そう・・・w
勘違いしてる人いますが
穢多は解体業やってませんよ…
919 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/30(火) 23:10:46 ID:uI4kfU6BO
ツバメに粘着してるエタもキモイな。
920 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/30(火) 23:12:20 ID:WSOkaerI0
>>919 言っておくが俺は部落民じゃないぞ。
ツバメのがキモイわ。
922 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/30(火) 23:15:49 ID:QuwGpp1M0
ゴキブリ以下の低脳スレ主がゴキブリ発言してもなんだかなぁw
ゴキブリ > ドエッタ
924 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/30(火) 23:18:26 ID:aMkIk1fN0
>>923 お前はゴキブリに含まれているんだぞwww
925 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/30(火) 23:19:32 ID:aMkIk1fN0
>>923 明日も上司から怒られいじめられるんだろw
はよ糞食って寝ろや糞食主義者の馬鹿チュバメ君よw
927 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/30(火) 23:21:17 ID:QuwGpp1M0
>>926 しかしゴキブリ以下なのでそのことには気づけないのであった・・・w
928 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/30(火) 23:21:21 ID:BqKsMWtb0
>馬鹿チュバメ乙!
って人とツバメ氏はいつもセットで現れるね。
実は仲良し??
まぁまぁ、荒れないでw
どうでもいい豆知識って常識かもしれないけど
弥生人も縄文人も犬を食っていた。
16世紀あたりでも宣教師ルイス・フロイスが言うには猿や鶴や猫も
日本人は食ってたそうな。
肉食禁止令が何度出ようと権力者も僧も庶民もこっそり肉食ってたみたいね。
930 :
(○´ー`) ◆AaA/Ch5mc6 :2007/10/30(火) 23:22:00 ID:WLRD5v6YO
>>920 お前飯店ホモ穢多やんけ。揖斐の土方やろ?
931 :
( ・∞・) ◆A/As3KgE/w :2007/10/30(火) 23:24:02 ID:tOGSG369O
ゴキブリの生命力と繁殖力はまさに・・・
必死ですな・・
滑稽だね・・・・
あとは
>>880に意見して1000を目指せばいいんじゃね?
936 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/31(水) 00:03:11 ID:fjSKCbFZ0
1さんもね・・・・・・
937 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/31(水) 00:38:31 ID:mF9V91sy0
人をゴキブリ呼ばわりしといて、自分への批判は全て煽り扱い。
どういうスレ主だか。
目には目を、歯には歯をという考えが絶対正しいと確信していて
聞く耳も何もあったもんじゃないが、
アホらしい書き込みに対して、相手と同じレベルまで下りてやってるようじゃ
同じ穴のムジナ、ってことは全く思わないんだね。
938 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/31(水) 01:15:27 ID:XM9BY/240
エタって言われると切れる癖に、エタの意味を知らないとは…
>>882 九州の炭田で有名なBでは、
猫が飛んでくると友人が言ってました。
940 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/31(水) 01:57:19 ID:XM9BY/240
873 :1 ◆7H8NiMktjg [sage] :2007/10/30(火) 20:59:55 ID:xs4a0lHB0
>>870 ちょ ちょっと待って。 俺勘違いしてる?
穢多って書きたくないけど 意味って 部落に住んでる人の事を指すのではないの?
地域名??? 同和地区と同じ意味?
ごめん 870のレスの意味が全くわからない。 教えてください。
>>892 藩からの禄を受けて生活していたみたいですね。
当然、警察業務に不向きで田畑を耕したり…していた方も居られるみたいです。
同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜 同和〜ドーナツのド〜
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945 :
1 ◆7H8NiMktjg :2007/10/31(水) 07:10:45 ID:NfeYYpksO
おはよ〜。 いい天気だ。
う〜〜ん。
「必死か!!」 (タカトシ風)
え? 必死の意味も知らない癖に って?
うん。 詳しく知らないw
さて コーヒー飲んで出勤するとするか。
今日も仕事の皆さん 頑張りましょう〜!!
946 :
( ・∞・) ◆A/As3KgE/w :2007/10/31(水) 07:28:54 ID:8oiLzns3O
329 -Ztes@4 2007/09/04(火) 23:52:14 ID:WPEnGO1U0
会社で同和研修があるというので仕方なくでた。
その道で食ってる奴が偉そうに、この俺に説教を垂れやがった。
「テメエ俺の名前と出身地聞いてもまだ俺にそんな口聞けるのか」と喉まででかかったがやめた。
ここで暴れればこいつと同じ人種になってしまう。
俺のオヤジやおふくろの苦労が水の泡になってしまう。
地区出身者が痕跡を消して自分はともかく子供は真っ当に生きられるように地道にやってきた苦労が水の泡になってしまう。
商売ネタにしやがって、絶対ゆるさない。
332 -Ztes@4 2007/09/05(水) 23:10:16 ID:ntcW3psg0
おやじの実家は貧乏人からさらにカネを巻き上げる「○○教」の祭主でその辺では有名な程特に貧しい家だった。
再婚の子であり実父はリサイクル業で金回りは良かったが酔っぱらってほどなく路上で凍死した。
再び貧しさが襲ってきた。
物心つくころから「○○だから勉強できない」とか「○○だから行儀が悪い」と言われたくない一心で勉強し今となっては超一流の会社へ高卒で入った。
学卒に混じって壮絶な出世競争を戦い生き残った。「高卒の○○だから」と言われたくなかったからだ。
必ず夏は海、冬はスキーへ2泊以上で出かけた。ホルモンとか焼酎とか低所得者を連想させるものは死ぬまで口にしなかった。
晩飯になるといつもいろいろな地方名産の食べ物やグルメな話しをしておふくろに嫌がられていた。服やクルマや耐久消費材は常に「良いもの」を買った。借金して一戸建てを買いながらも子供を二人とも首都圏の大学へ入れ下宿させて自分たちは水を飲んでまで卒業させた。
他人から羨ましがられなくともそれなりの社会的ステータスを手に入れた。
いま俺ができるかどうかわからないほど努力し言い訳もせず結果を出し続けることで自分の闇を乗り越えた。
だから、あいつらは許せない。
いつまでも闇に甘えるな、クズ共が。
こっちの人間であっても1人々が真っ当であれば「定説」なんか忘れられて行くと、おやじがそれを示してくれたんだ。
947 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/31(水) 09:18:01 ID:+N8/FQV1O
出たよまた朝から嫌味クオリティ。
意地になってわざとやってるんだな。
性格の悪いドエッタめ。
1は人寄せの為にわざときれたりいやみな言動をとっているとしか考えられない。
といってみるテスト。
比喩揶揄暗喩例え話のレベルが絶望的に低い1は出社前のコメントを控えてみてはどうかね。
何らかの理由でわざわざ自らの好感度を下げる事が目的ならその必要は全くないと思うし。
951 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/31(水) 10:36:17 ID:sPw7KL+TO
そもそも1は部落をネタにしているだろ
いい迷惑だ
次スレはいらない
部落民より
>>941 関東の者ですが
穢多は江戸時代に田畑を持ってる者も結構いたみたいですよ。
実際私の先祖はそこそこ土地持ってましたね。
なんで穢多が土地や倉なんか持っていたかはよくわかりません。
結構近所の部落より有名なのもそのせいかもしれません。
白山神社なんかの話題も出そうと思ってましたが
なんかもう真面目に話するの馬鹿らしくなってきました。
>>1さんは童話教育や宣言までやってるのに部落民の知識が
あまりないようですし…
童話教育ってのは宣言までさせておいて色々な知識は教育しないのですか?
953 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/31(水) 11:11:41 ID:XM9BY/240
血統だって怪しいもんだ・・・・
954 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/31(水) 11:18:57 ID:XM9BY/240
880 :1 ◆7H8NiMktjg [sage] :2007/10/30(火) 21:38:11 ID:xs4a0lHB0
吹かないでよ・・・w
俺のイメージね あくまで イメージね。
部落=同和地区=被差別部落地区 部落民=部落に生まれ育った者
エ○=部落に住んでる人を最大級にバカにしてる言葉・お前らは穢れてる人間だって意味
ヒ○ン=人間じゃない。 非 人間
ヨ○= これも人間ではない 四足動物と同じだと言う意味・と もう一つ聞いた事が
あるのは 手は5本指だけど お前らは1本足りない と。
893屋さんが指をつめたら4本だよね? これと同じだと。
でもね どの言葉にしても共通して言えるのだが 現代では部落に住んでる人に
対してしか使われない言葉だよね?
って 事は 部落差別用語なのか って思うんですよ。
差別用語なら部落の人意外にも使われてもおかしくないじゃないですか?
どなたか 意見お願いします。
>>954 次スレの1に書き加えておけば後々皆の役立つと思う。
>>952 お疲れ様です。
そう言われずに…お話をお願い出来ませんか?
私の知人も同じ様な境遇であり、悩んでいます。
a/a氏の言わんとする処は理解出来るのですが、隠す事と探求する事は違う様に思います
貴方は、どう思われますか?
957 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/31(水) 11:47:18 ID:ZaebAWMEO
>>954 もしそれらを差別用語とするならそりゃ部落差別用語だろうね。
つか
>>1はウィキで「差別用語」については見なかったのかな?
見た上でスルーしたのかな?
958 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/31(水) 12:06:41 ID:XM9BY/240
875 :1 ◆7H8NiMktjg [sage] :2007/10/30(火) 21:07:31 ID:xs4a0lHB0
>>871 どんな次元はわからないけど どんなレスがついても興味がある言葉知りたい
言葉 は調べる。 興味がなければ調べない。
興味がなければ調べない。
興味がなければ調べない。
興味がなければ調べない。
興味がなければ調べない。
959 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/31(水) 12:09:28 ID:XM9BY/240
743 :1 ◆7H8NiMktjg [sage] :2007/10/29(月) 22:34:40 ID:uTm/F1uc0
あのぉ
違う件でも俺に調べろ 調べろ って言う人も多かったので ウィキ(?)
でエ○(漢字だったが)を調べたよ。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A9%A2%E5%A4%9A 差別用語に分類される って書いてますけどね。
これ 間違い?
873 :1 ◆7H8NiMktjg [sage] :2007/10/30(火) 20:59:55 ID:xs4a0lHB0
>>870 ちょ ちょっと待って。 俺勘違いしてる?
穢多って書きたくないけど 意味って 部落に住んでる人の事を指すのではないの?
地域名??? 同和地区と同じ意味?
ごめん 870のレスの意味が全くわからない。 教えてください。
960 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/31(水) 12:29:46 ID:XM9BY/240
てんびんは解同
755 :てんびん ◆G1ifXXyX56 [sage] :2007/10/29(月) 23:01:09 ID:b+R3i6Pu0
>>752 そうですか。
残念です。2人とも今はこの状態だがいつかは理解していただけたらと願います。
ツバメ氏、AaA氏も返答レスは不要ですから見ていてください。
部落問題は多分私達の世代では解消できないと思います。
部落問題は多分私達の世代では解消できないと思います。
部落問題は多分私達の世代では解消できないと思います。
部落問題は多分私達の世代では解消できないと思います。
部落問題は多分私達の世代では解消できないと思います。
961 :
菜食主義者:2007/10/31(水) 12:35:19 ID:eJ1E5rw1O
え〇、ひに〇は確かに差別用語でありますが、明治の解放令後は新平民と呼ばれていた時期があります。時代や地域によって色々な呼称がありました。
古文書や民俗学の文献には、え〇、ひに〇や長吏などの言葉が頻繁に見られますが、時代考証において使わざるを得ない場合もありますので、主さんにはその辺の事情を理解して頂きたく思います。
962 :
もっこす ◆gBN/.dQQ7s :2007/10/31(水) 12:46:38 ID:5UZc/Z66O
>>962 こっちに来たんですか。
スレ主は今時の「部落民」で切実な差別体験はないんですよ。
悩まない者は疑問も起こりませんから。
部落問題が解決した状態はこんなもんです。(^_^)
あなたのご先祖の情報は地元の図書館でわかりますよ。
教えてくれないなら自分で内緒に調べようね。
963 :
もっこす ◆gBN/.dQQ7s :2007/10/31(水) 12:53:53 ID:5UZc/Z66O
>>941 あなたの書いていることを読む限りは村に派遣された番非人の子孫みたいですね。
非人なら出自は一般市民ですよ。
非人になったまま明治を迎えただけです。
>>963 関東のBです。
ニュー速+板では商売がどうのこうのまで
推測された者です。
関西と関東部落の意識問題を教えてください。
なぜ、こんなにも違うんですか?
>>961 貴方は歴史学・民俗学に精通されてるようですね。
一つ、お聞きしたいのですが…
水平社宣言に於いて、穢〇では無く 〇タと表記されているのは何故ですか?
関西で言う処の「枝村」に関係するのでしょうか・・・
966 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/31(水) 13:40:52 ID:XM9BY/240
むずかしくてよめない
967 :
もっこす ◆gBN/.dQQ7s :2007/10/31(水) 13:51:10 ID:5UZc/Z66O
>>964 簡単に言うと民主主義の普及率が違います。
社長と社員の関係が関西では番頭とでっちの関係のままですよ。
968 :
菜食主義者:2007/10/31(水) 14:49:48 ID:eJ1E5rw1O
大正11年3月3日、京都市の岡崎公園で全国水平社創立大会が開かれました。
水平社宣言の冒頭及び採択された綱領には、『我々特殊部落民』とあります。
当時の彼等にとっては、こちらが正式な呼称であったと思われます。勿論、現在では差別用語とされています。
ちなみに、え〇寺の総本山は現在の大阪府高〇市の〇田にある本〇寺とされました。
漏れ、久々にこのスレ見たんだけどさ
>>1って初期に比べたら大分本性が露になってるな。
所詮は同じ穴の何とかってやつだと遺憾に思ったよ。
>>968 >水平社宣言の冒頭及び採択された綱領には、『我々特殊部落民』とあります。
>当時の彼等にとっては、こちらが正式な呼称であったと思われます。
『特殊部落民』は「彼らに対する」正式な呼称ではあっても「彼等にとっての」正式な呼称ではない。
差別的な呼び方である『穢多』を「人間を勦るかの如き運動」により言い換えられた『特殊部落民』は
彼らがもっとも嫌う呼び方だからこそ「吾々がエタである事を誇り得る時が來たのだ。」と
便宜上の呼び名として、自ら『エタ』を名乗ることを選んだんだよ。
>>965 漢字ではなくカタカナなのは、自分達のことを呼称する便宜上の呼び名としては音だけで十分だから。
漢字表記は差別対象である「エタ」に対し、更に差別的な「当て字」をつけたものと言われている。
水平社宣言で「勦る」という当て字を使っているのも、それに対抗しているのかもしれない。
971 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/31(水) 16:47:19 ID:8LyBwROCO
>>970 ほう…興味深い由来の呼称だな
勉強になるよ
>>970 レスありがとうございます。
エ〇=衝手では無いか…との説を聞いた事が有るのですが、
この件についてどう思われますか?
警護管=衝手
知らない。
というか、そういう専門的な話はそれにふさわしい別の場所でした方が良いのでは?
970は電波のコピペのようなたわ言を「歴史学・民俗学に精通されてる」と言って
真に受けてそうに見えたからちょっと割り込んだだけなので。
974 :
1:2007/10/31(水) 17:29:00 ID:NfeYYpksO
ただいま。
仕事の皆さん おつかれ。
風呂&飯。
>>973さん
レスありがとうございます。
真には受けて無いですよ…
ただ…もう少し高度な議論に成ればいいな!
って感じで書き込みしてみました・・・
ありがとうございました…
叩きまくられ既にスレ主としての威厳も無くまるで出勤退勤飯風呂娯楽の時間を記録するレコーダーとなりはてた今となっても律儀に書き込みをする1が私は好きだ。
といってみるテスト。
977 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/31(水) 17:47:40 ID:XM9BY/240
(水平社)宣言の中心思想は「人間を尊敬する事によつて自ら解放せん」とする人間主義であり、
人間の尊厳思想である。冒頭の一句の「全国に散在する吾が特殊部落民よ、団結せよ」が大文字で
記されているのは、西光がこの一句にアイデンティティの叫びを込めたからで、その思いは絶大で
あったといえる。米田のこの一句について、「解放運動の生命」を表現している、と語り、
木村京太郎も「(特殊部落という)公然自称に無限の意義がある」と絶賛する。この文言は、
マルクスが労働党の国際的団結を呼びかけた一八四八年の「共産党宣言」から西光が示しゅんを
受けたものだが、「共産党宣言」以上の重みがある。
人間の尊厳を踏みにじるのはこれらの「烙印」だけではない。西光は、「いたわる」という
同情融和思想も人間の尊厳を奪う、と説く。見せ掛けの同情も人間を冒涜するのである。
「いたわる」は漢字で「労」ると書くが、これでは西光の意図が伝わらない。そこで彼は
「労」の代わりに「勦」という難解な漢字を用いた。
(「至高の人 西光万吉」より引用させていただきました)
ttp://www.enpitu.ne.jp/usr1/bin/month?id=18156&pg=200407
978 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/31(水) 17:49:42 ID:fjSKCbFZ0
>>975 これからも書き込んでください。みんなそう思っているでしょう。
979 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/31(水) 18:22:01 ID:3RfBEaWT0
980 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/31(水) 18:27:30 ID:0G0EaZRW0
といってみるテスト。
ってもの凄く久しぶりに見た気がする。
未だに使ってる人いたんだw
981 :
菜食主義者:2007/10/31(水) 18:40:06 ID:eJ1E5rw1O
自演連投愛好者が出没するようになったみたいですね。
流石に人気スレですね。これからも楽しませて下さい。
982 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/31(水) 18:45:51 ID:0G0EaZRW0
次スレはあるのか?
やるなら「 6 」にして欲しいな。
風呂&飯終了。
4スレ目建てます。 正式にには6かもわかんないけど
このスレタイになって4だから 4にします。
建てるなって言われても 建てます。
だって 来ないでって言っても 皆来るやん。。。。
だから 建てます。 資格なんてないけど。
また 嫌味って言われるかな・・・
って またスレ建て規制だ。
誰も建てなかったら 建てれるようになるまで我慢するか。
人に頼みすぎるのもよくないしな。
てなわけで スレ建てれなかったので 1000まで行って新スレが無ければ
しばし皆さんとお別れです。
そうなるのを期待してる人・そうでない人も ごきげんよう〜。
今日は スレ建てれないし 飲みにでも行ってくるかな。
では バイバイ^^
985 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/31(水) 19:21:30 ID:fjSKCbFZ0
期待してませ〜〜ん^^
私は賢くなった1など見たくはない。1はアホであるからこそ価値があるのでありこのスレに燃料を投下し続けることが出きるのだ!
良い意味で少し間を置くのもいいんじゃないでしょうか。
たとえそれが一日でも二日でもいいと思います。
988 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/31(水) 20:01:10 ID:XM9BY/240
ksk
次スレはスレ立て規制が解除された
>>1が立てる位でちょうどいいと思う。
この流れで次スレに移行しても流れは変わらないでしょう。
>>1もレスする人達も少し落ち着くには良い休み時間だと思うよ。
990 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/31(水) 20:10:55 ID:3RfBEaWT0
散々叩かれてもしれっとやってくるところはある意味感心。
何気に打たれ強いのかもな。こっちが根負けしそう。(´д`)
991 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/31(水) 20:19:53 ID:fjSKCbFZ0
>>990 ヒント:現実でもこんなもんだから慣れている
>>977 なあ?「示しゅん」て何?ひょっとしてお前のPCでは「示唆」が変換できないのか?
994 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/31(水) 20:25:26 ID:XM9BY/240
原文ママ
ksk
995 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/31(水) 20:27:29 ID:0G0EaZRW0
プッ!!王子は虎視眈々と1000を狙っとるからかっこええ。
996 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/31(水) 20:30:34 ID:ZaebAWMEO
kSk
997 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/31(水) 20:31:37 ID:ZaebAWMEO
>>1もコテの人も叩く人もそうでない人も一息入れましょう。
まあ会う日まで。
お疲れ様
1000 :
名無しさん@お腹いっぱい。:2007/10/31(水) 20:33:14 ID:XM9BY/240
1氏ね
1001 :
1001:
このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。