かながわ　とか　よこはま　そのたいろいろ　その3

前スレ
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1176802348/

>>前スレの995さん
曹GN寺は曹洞州?
浄△信州本癌寺派じゃないんですね
穢タ寺の主流は? 何州ですか?
↑
私は神社仏閣関係はまるっきり無知なので分かりません。
穢タ寺の主流の意味さえ分からないくらいなので・・。



999 ◆AaA/Ch5mc6 2007/06/27(水) 15:31:54 ID:FCAu98EiO
　　　　高部屋とか比々多なんか出てこんしな
　　　　↑
そうそう。私は青和会資料に出てるくらいのことしか知らないんで、もっと知りたいので
伊勢原市民にがむばってもらいたいですー。

それはそうと、書くと宣言した不入斗と富士見町と浦賀について、まだなんも書いてません。。。

？

　　∩∩
　∩| || |∩
　| .|| || || |
　|　 ＿＿|
　| （＿＿.|.　　∧＿∧
　ヽ._＿_.丿＼（・∀・　）　四つ
　　　.　　　＼　　　　　）
　　　　　　　　｜ ｜ ｜　
　　　　　　　 .（＿（_＿）

5

六平太

>>平坂書房さん

前スレの993で言われた朝鮮人の出稼ぎ海女と地元漁民のトラブルについては、三崎の西海岸地区の老人から直接聞いたことがあります。

地元で定められた解禁日を無視し、ヒジキなどの海藻類を根こそぎ刈り取ったり、アワビを乱獲したり…
特に終戦後の混乱期は警察が殆ど機能しないため、戦勝国民気取りでやりたい放題だったようです。
地元漁民が注意すると、逆に、持っていた鎌を振りかざして威嚇するなど、手におえなかっとか。
そのような出稼ぎ海女が例の遊郭跡地周辺に居たと聞いています。

毘○○と松○の件ですが、個人的には、出稼ぎ海女については聞いたことがありません。
もし、あったとすると、海岸部の海食洞を改良し一時利用したとかの類の話ではないでしょうか。
機会があったら調べてみます。

>平坂書房さん

関東スレ立てて、宗G寺レスしたものです。

そのA沢家の方たちは現在もその地にお住みなのでしょうか？
組織の支部がないからといって、はたして小規模だったと言えるのでしょうか？

私の車には折りたたみ自転車も積んでありますので、
是非、今度ご一緒したいです。

（あぁ、ちょっと佐島にも寄りたいのですが）

>>7
やっぱり三浦市でも地元漁師といざこざがあったんですね。
三崎方面とは縁がなかったので知りませんでした。

>>8　　　　　　　　　 町内の地図を見たところ、YKSK高校近くにA沢さんというお宅は4件ありますね。うち1件は洋館の凄い豪邸で「なんでこんな場所にこんな立派な家が‥」と不思議に思っていました。あと曹○寺は騒動衆と書いてあります。

>>8
>>10さんも書いておられますがA沢家の方は今でもお住みです。
公○では石○家同様、相当な顔役であり、江戸時代に作成された木版画による日本地図が
伝わっているとか。上質な紙に各国ごとに色分けされ、村の有力者として当主が全国を知るために
購入したのではないか、と言われているそうです。過去帳をみると400年以上前から当地に
住んでおられることがわかるとか。

なぜ公○に同和が組織されなかったのか？
これはほんとに謎です。同和団体が把握していないとも思えないんですがね。
小規模かどうかは私の単なる憶測ですからアテにはなりません。
住民側が組織の介入を拒否した可能性もあります。

あげ

前に出てたけど、つづき区ひがしかたまち、オリモトマチってどーですか？

漏れ的には調査しがい有、と思うのだが

KMKR街道のKg谷〜K郷とか悲No墓地あたりはどーでしょ？
なんとなく街の雰囲気が寂しい気がするんですが・・・
K郷は自然公園や公営プールあるしゴミ集積場や射撃場etc...行政多すぎ

逆方向のアンブレラ間あたりも妙に閑散としてるような・・・

穢タ寺&差別戒
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A9%A2%E5%A4%9A%E5%AF%BA
ttp://www.cc.matsuyama-u.ac.jp/~tamura/sabetukaimiyou.htm

アド間チック天国〜

差別っつーか、「区別」じゃねーの？

まー差別のほうが金になるか・・・

横浜から八王子行きの横浜線に初めて乗った。
びっくりした。

>>13
あなたが知りたいとそう思うならご自分で調査をすれば？

>>18
どこでびっくらした？

>>20
横浜から新横浜までしか乗ってないんだけど、
その区間にところどころ感じた。
横浜〜東神奈川間も進行方向右側に…

見所ほかにありますか？

茅ヶ崎市にＢはありますか？未指定でも

横浜市中区

>>13
マッチ箱住宅見に行くの？

あぼーん

>>22
Bに近い雰囲気の雇用促進住宅ならあるけどね。

>>25
浦S町の白山が何度探訪しても分かりません。
国道と海側の道の間の住宅密集地の中にあるのですか？
詳しく教えて下さい。

あげ

>>27
一国の「子安通一」の信号を横浜駅方面に歩くと、
左側に豆腐屋さんがあります。
その先の細い路地を運河方面に下ります。
注意深く10m程下ると左側のさらに細い路地の奥、正面にあります。
民家の軒先を通りますので、住民の方々に失礼のないようにね。
ｸﾞｯﾄﾞﾗｯｸ!

>>29
ありが�d！
近々ひっそりと行ってきます。
あそこらの方々は漁業従事者が多いのですかね？ｸﾚｸﾚすみません。

>>26
レス有難う御座います。
たまたまＢっぽい住宅がいっぱいあるのを見てここで聞いてみました。
そこは1号線より海側になりますか？

あぼーん

>>32
おっしゃる通り！
部落差別のせいもあるが、元々の彼等の知能の低さ、品のなさ、素行の悪さが原因で結婚できない
自業自得だな
それを差別だと言われてもな…
己を省みることができない部落民
これじゃぁ、差別というより軽蔑されても仕方ない

自己紹介乙

生であぼーん初めて見たｗ

>>22難語にあった。移転させられたらしい。

あぼーん

またあぼーんだよ…

学習能力のないバカは人権板来るなよなぁ…
少しは伏せるなり何なりすればいいのに

（笑）なんて使ってるあたりから、バカさ加減は伝わってくるが

うん、馬鹿だよ
学習能力ないよ
だって部落民だもん♪
伏せる？何を？どうせ秦野市民なら知っていることでしょ！
稲本、三川、関口が部落ってことは！

>>40
今時の部落民とは思えん。
タイムマシンで過去から来たのか。

ttp://www.jca.apc.org/jhrf21/PublicComments.htm
１８１〜２０９

『ハゲにハゲと言って何が悪い！』

てのと同じアホだな。

隠すほうがスムースにいくんだよ。

秦野って893(時よ時節は変わろうとままな愉快な仲間達)
も多いんじゃないのか?

秦野の８９３だったら紘城一家振原組だな

>>37-40
http://www.geocities.jp/en933hgmc/

tes

あげ

厚木に住むシャブ厨レイプ魔
http://vl-o-l.jp/?negi

秦野のどこ歩けば香ばしいとこ見れんの？
週末ちらっと行こうかな　と
おせ〜て

http://map.yahoo.co.jp/pl?lat=35%2F21%2F51.982&lon=139%2F14%2F46.261&layer=0&sc=3&mode=map&size=l&pointer=on&p=&type=static&CE.x=571&CE.y=412
この辺

ありがと〜

>>52日本国憲法通用しないよ

伸び伸びになっていた（横須賀市の）富○見町についてです。
まず、火葬場があったのかというお尋ねがありました。確かにありました。場所は今の富○見霊園のところがそれです。
明治13年頃豊島村の村有共同火葬場で、その頃はまだ石を組んで溝をつくり、その上に薪を積み重ねて棺おけを
乗せて焼くというものでした。古老の話によると、昔の火葬は親族が恰好だけちょっと火をつけただけで帰り、
残りは夜焼いたのだとか。昼間は焼かなかったらしい。ということは夜間に火の見張り番をしている火葬の専門職の
人がいたということでしょうかね？（いわゆる“おんぼう”（隠亡）と言われる人のことですが）。
明治20年頃、一時期個人経営になって竈も築かれたのですが、どういうわけか明治36年に再び公営の火葬場
として市営に変わり、『公郷火葬場』という名称で昭和７年まで使われていました。
昭和に入ると従来からあった坂本の火葬場が本格的に近代仕様に建設され、横須賀市の火葬を統一しようと
議会で決まり、公郷火葬場は40年以上の役目を終えて廃止になりました。富○見町なのになぜ『公郷火葬場』
なのかというと、かつて富○見町は公郷町の一部だったからです。戦後（昭和25年）になってから公郷から分離し、
富士山が見えるような高台という理由で富○見町という新しい地名が誕生しました。ですから戦前の公郷は今より
もっと町内の面積が広かったわけですね。

で、火葬場跡地の富○見霊園に行ってみました。富○見町に霊園があるのは知っていたのですが現地を
見てみるのは今回が初めてです。地図で霊園と出ているので鎌倉霊園のような整備された公園墓地を
想像していたところ・・なんというか、山のてっぺんを適当に木を伐採して雑草を引っこ抜いて墓を並べた、
霊園とは名ばかりで公園墓地とは程遠い光景に少々あぜんとしました。コンクリート舗装もしてません。
水道やバケツはかろうじてありましたが。ハッキリ言ってゼンリンがないと地元住民以外はたどり着けない。
途中に矢印案内もなくあちこち枝分かれした細い道をくねくね上ると、雑木林に囲まれた向こうに墓地が
あるといった感じです。周辺に住宅は一応あるのですが、暗くなってからこのあたりを通るのは慣れない者にとっては
ちょっとビビってしまう雰囲気です。昼間でもなんか陰気な空気が漂ってるような・・。
まあこんなへんぴな山の上だからこそ火葬場としては適していたのでしょう。今は途中の細い道も舗装されていますが
それでも下からここまで上ってくるのにかなりの距離があってお墓参りの人はさぞかし大変だと思います。
一応乗用車がどうにか通れるくらいの道は通じているのですが、しかし霊園専用の駐車場がない。
今でも普通に歩いてたどり着くまでにゼイゼイ息が切れるのに、火葬場があった頃はおそらく今より険しかったであろう
山道を頂上まで棺おけかついで上って来るのですから相当の骨折りだったと思われます。

この富○見霊園について調べてみました。
『公郷火葬場』が廃止になったあと、長いこと荒れ地になっていたのを安浦にある本門仏立宗信J寺が終戦直後に
この付近の土地1600坪を入手、そのうち500坪を墓地としての認可をとった。地ならしして整地した際たくさんの
無縁仏がここから出てきた。これら気の毒なホトケさんたちをまつるために信者らが寂光塔（供養塔）と回向堂を
建設したのが昭和36年。出来上がった寂光塔の地下室には無数の無縁仏が葬ってあるそうです。
回向堂の半地下の納骨堂には1000体の収容力があり、信徒以外でも遺骨の安置場所がなくて困っている人で
申し出があれば無料で預かってくれるらしい。火葬場跡地ということで一般からはかなり敬遠されていた土地であった模様。
旧『公郷火葬場』の画像貼ります。
こんな道をのぼる
http://sakuratan.ddo.jp/imgboard/img-box/img20070706025525.jpg
http://sakuratan.ddo.jp/imgboard/img-box/img20070706025625.jpg
http://sakuratan.ddo.jp/imgboard/img-box/img20070706025716.jpg

資料によると広場で焼いたらしい
http://sakuratan.ddo.jp/imgboard/img-box/img20070706025837.jpg

回向堂
http://sakuratan.ddo.jp/imgboard/img-box/img20070706025934.jpg

霊園周辺
http://sakuratan.ddo.jp/imgboard/img-box/img20070706030111.jpg

さらに富○見町ネタ続きます。
富○見霊園とさほど離れていないところに富○見公園という小さな公園があります。
ここもまた訳アリな所なので紹介を。公園ができる前は明治時代からの無縁墓地でした。
富○見町というところは谷戸を切り開いた昔ながらの宅地で子どもが遊び場とするような空地がほとんどなく、
地元民が公園設置を市に陳情し、公園ができたのが昭和34年。子どもが地面を掘り出して人骨で遊んでいたとか、
犬が人骨をくわえていて気味悪がられたり問題になっていたところ（かなり浅く埋められていたらしい）、
この地を公園として整備することに決定しました。
過去をさかのぼると、明治18年に神奈川県が永嶋六次郎氏所有の畑を監獄墓地として買収し、
ここに引取り手のない無縁者（囚人）を埋葬した、という経緯があります。
慶応元年（1865年）横須賀製鉄所（現在の米海軍基地内にあった横須賀海軍工廠の前身）の敷地埋立て工事を
させるため幕府は江戸石川島から寄場人足（服役者や野非人）200人を横須賀に船で送った。
翌2年には病人・死人が続出し、死者は当初今の緑ヶ丘の良長院裏山に葬ったとも言われているが明らかではない。
明治元年、新政府は横須賀製鉄所を旧幕府から受領、その事業を継続した。
明治6年の囚徒取扱規則大要によると、身寄りのない従役囚人が死んだ場合は官費をもって江戸本所回向院に
埋葬とあるが実際には市内に葬ったらしい。

明治10年頃横須賀監獄（横須賀中央から平坂を上る途中にある金物屋さんの裏手にあった）が設置され
囚人250人を収容。彼らも造船所や猿島の砲台建築、今の三笠通りの埋立て工事などに使役され、
身寄りのない者が死ぬとこの監獄墓地に埋葬された。さらに行路病死者もこの地に葬られました。
住所・氏名不明の人が病死、溺死などで亡くなると市長が推定年齢・身長や人相、着衣、持ち物などを書き、
心当たりの人は申し出るよう公告しますが、こういった人も土葬されたのだとか。
特に関東大震災後には死体が海岸に漂着し、ここに埋められたそうです。公園の片隅にはこういった労役で命を
落とした囚人や身元不明のホトケさんたちを祀る忍塚（しのぶづか）が立っています。以前大津に横須賀刑務所が
あった頃は毎年春秋の彼岸になると、囚人達が来て掃除をしたり線香をあげて供養をしてたとか。
いつぐらいまでやっていたのか分からないのですが、現在は地元の有志がこれらのことをやっているそうです。
この忍塚の隣りにはまた別の高さ2mくらいの地蔵菩薩の石像があり、これも無縁のホトケさんを祀る無縁塔です。
忍塚と同じ大正11年に建立、この地蔵菩薩像建立のための寄付者と金額が台座に書かれていて個人の名前の
ほかにも商店や事業所が名を連ねているなか、注目したいのは芸妓組合からも金三拾円と寄付が出ていることです。
地元の人が言うには、かつて上町にあった柏木田遊廓の女郎が死ぬと引取り手のない人はここに葬られたという
（多くは妙A寺に行ったらしいが）。横須賀救済院（窮民保護施設）の名も刻まれていることから、
身寄りも金もない貧しい人もここに葬られたのでしょう。忍塚は従役囚人と行路病死者を祈るためと明記されていますが、
地蔵菩薩像はさらにもっと広い範囲の無縁者を供養するためのようです。監獄墓地であることから獄舎で死んだ人も
含むのかもしれません。

連投規制に引っかかるので一旦中止します。まだまだ続きます。クソ長文です。

逗子の話題は無いって事は逗子にはないんですか?

>>58の続き
ここまで書いてみてふと気がつくことがあります。品川に海蔵寺という、俗称“投げ込み寺”で有名なお寺がありますよね。
病死した罪人や鈴ヶ森刑場の受刑者、品川遊廓の女郎衆、津波に飲まれて品川浦にうちよせられた溺死者、
こういった人たちがこの寺に葬られ供養碑があります。この富○見公園も寺ではないというだけで、
海蔵寺にそっくりそのままじゃありませんか。この富○見公園こそがどこにも行き場のないホトケさんたちを投げ込む
（あるいは捨てる？）場所であったのだろうと思われます。横須賀にもこんな所があったとは驚きですよね。
かつては富○見公園〜富○見霊園一帯の小字を“大谷戸”といいました。
現代式の番地が割り振られる前の旧名ですね。この小字からして昔はほんとに山に囲まれた、
人家からも隔絶された地域だったのでしょう。
昭和33年11月から公園の造営が始まったところ、出るわ出るわ人骨が・・。なんとトラック３台分にもなったそうです。
これらは浦賀火葬場の無縁納骨堂に納められました。昭和６０年にさらに隣接の敷地を整備して公園を広げたところ、
さらに人骨10体が出てきたとか。忍塚や地蔵菩薩像やその他の墓石少数も公園の奥まったところに1ヶ所にまとめて
安置されました。人骨騒ぎのことは神奈川新聞にも報道されましたので参考にしました。

以下に富○見公園の画像を貼ります。

人骨がざくざく出てきた
http://sakuratan.ddo.jp/imgboard/img-box/img20070706032019.jpg
http://sakuratan.ddo.jp/imgboard/img-box/img20070706032118.jpg

地蔵菩薩像（無縁塔と刻まれている）
http://sakuratan.ddo.jp/imgboard/img-box/img20070706032215.jpg

忍塚
http://sakuratan.ddo.jp/imgboard/img-box/img20070706032350.jpg
http://sakuratan.ddo.jp/imgboard/img-box/img20070706032441.jpg

公園周辺
http://sakuratan.ddo.jp/imgboard/img-box/img20070706032600.jpg

長くなりましたが以上は小ネタです。次に大ネタをふるいたいと思います。
前に富○見町にはかつて『乞食谷戸』と呼ばれたところがあった、という一文を見たことがありずっと気になっていました。
それというのも、たぶんあそこじゃないか、という心当たりがあったからです。今でこそ富○見町なんて特に話題にも
のぼりませんが、昭和30年代はやけにホットな話題が多かったですよ。それは神奈川新聞を見るとよく分かります。
また富○見町か、ってなくらいで。
歩いてみると分かりますが、山を切り開いて宅地にしただけあって起伏が激しく、いたるところに行き止まりの谷戸がある。
人目を避けるにはうってつけの地形を成していることから、米兵相手の売春婦が多かったのもこの富○見町です。
売春婦に部屋を時間貸ししていたおばあさんが殺されたり、内縁関係の米兵が部屋に火を放ちパンパン上がりの女性が
重体を負った、などの事件が起こったこともあります。以前名無しで書きましたが汐入�X丁目の通称“牛殺し谷戸”と
同様のパターンですね。地形がよく似ています。
で、『乞食谷戸』ですが、昭和30年に朝鮮人によるヒロポン窟が摘発されたり、ドブロクの密造やら、
バタヤさんが殺されたなどの事件が多発している、ある谷戸があるのです。
どうみき坂（横須賀市民なら分かるかな）を上って左側の魚屋の奥入った、公郷方面に抜ける500mくらいの細長く
連なる一区画があって、新聞記事を見る限り、朝鮮人もいることからそこがどうも怪しいとニラみました。
で、調査開始。資料漁りしているうちに、佐○町にも『乞食谷戸』なるものが存在したことが判明。
ええ〜？！富○見町にも佐○にも２つもあるの？？お隣りどうしなのに。執念の調査により完全ではないですが
ちょっと解決の糸口が見つかりましたので報告します。

50年間社会福祉事業に献身した広田兵吉という人をご存知でしょうか。
明治24年葉山で生まれ、大正11年に横須賀へ来て、隣人会という社会福祉団体を創立し、
託児所と授産所を設け、これが横須賀初の社会福祉施設となる。この人が最初に飛び込んだところが佐○町の
通称『乞食谷戸』と呼ばれる貧民地区で、ここに夫妻が居をかまえ（といっても市営住宅らしいが今は痕跡がない）
自宅を託児所代わりにして、さらには刑余者の子どもも世話したという。
横須賀市社会福祉協議会の資料に広田氏が住んでいた番地が出ていたので昭和13年の古地図とにらめっこ。
戦前ですから町名町界が今とかなり違う。ふと戦前は富○見町の一部が佐○町に含まれていることに気がついた。
そういえば富○見町という地名が誕生したのは戦後になってからと上のほうでも書いたじゃないか。そうか！
富○見町の『乞食谷戸』というのは旧佐○町にあったものと同一なのだ！！
・・とまあ、ここまではあながち間違っていないと思う。それで旧・佐○町（現・富○見町）の『乞食谷戸』の場所を調査。
参考にした昭和13年の地図は主要道路と町界町名と大まかに番地が記載されているもので、さすがにゼンリンのようには
いかない。それでも資料に記載されていた広田氏の自宅の住所（佐○町1**番地）に一番近いあたりに目星をつけ、
道路や寺や公郷火葬場の位置を目安にゼンリンに当てはめてみると・・
むーやっぱし上記のヒロポン窟摘発の谷戸か富○見公園あたりのことではないかなあ、と。
広田氏によると“住んでいたところは日が暮れると真っ暗になるような谷戸なので、夜遅く帰ってくる住人のために、
夜間は自分の家の電灯をつけて少しでも明るくしておいてやるのだ”と。
言われてみれば確かに目星をつけたあたりはそんなイメージが想像できるような・・。

富○見町全体に言えることですが、道に不案内な人は夜暗くなってから富○見町を歩くのはかなり覚悟せねばなりません。
谷戸地ですのでアップダウンがかなりあり、車も通れない細い道が無数に枝分かれして曲がりくねっているため、
どの道がどこにつながるのか、見通しがきかないので昼間でも丸っきり見当がつかない。適当に歩くと自分のいる現在地が
把握できなくなって迷子になってしまう。明るいうちならまだ通行人に訊けますが、暗くなると人通りもわずかになり
ホントに途方に暮れてしまいます。地域外の者にとってはあたかもカスバの迷路のようです。
地元民以外はゼンリンがないと歩けません（私はあっても迷った）。しかし住宅そのものは特におんぼろいということもなく
いたって普通でしたので特に見るべきものはありません。
しかしまあ、ほとんど死体の捨て場に近かった富○見公園の周囲というのは、当然一般からは忌み嫌われていた
土地なのでしょう。そこに集まる人たちというのは、私としても興味がつきません。
『乞食谷戸』については今後も機会があれば追及したいと思います。現時点ではもう少し詳細な地図を入手しないと
正確な場所を特定できません。また怒られちゃいますが、ここじゃないかなあ、という画像を貼ってみます。

連投規制があるので画像はのちほど。

素晴らしい
非常によく調査されていますね
是非フィールドをヨコスカ以外にも広げていただきたいです

で「女神」という画像掲示板を紹介します
ココは以前より人権板でうｐ先として使用されています
ここも色々と歴史があるのですが…
ログ流れも少ないのであちらでも文章付きだとありがたいです
http://ch1.artemisweb.jp/read1/oppai/

地元のことは地元紙で調べるというのは社会学調査の王道です。
大学の専攻は社会学？

>>64
あなたの正体は、もしかして「huusan」？

>>64の続き

乞食谷戸疑惑のある谷戸（あくまでも疑惑）。昭和30年代はなかなかホットだった。500mくらい続く。
http://sakuratan.ddo.jp/imgboard/img-box/img20070706103707.jpg
http://sakuratan.ddo.jp/imgboard/img-box/img20070706104056.jpg
http://sakuratan.ddo.jp/imgboard/img-box/img20070706104135.jpg

古いおうちといってもこの程度がちょこっと
http://sakuratan.ddo.jp/imgboard/img-box/img20070706104635.jpg
http://sakuratan.ddo.jp/imgboard/img-box/img20070706104840.jpg
http://sakuratan.ddo.jp/imgboard/img-box/img20070706104914.jpg

富○見町全体はおおむねこんな感じ。見通しがきかなくて迷子になる可能性大。
http://sakuratan.ddo.jp/imgboard/img-box/img20070706105031.jpg

>>65
逗子や三浦にも触手を伸ばしたいところですが、横須賀だけで手一杯なんですよね。
横浜の屠場史だけはいつか必ず書き上げたいと思ってます。
○○には屠場があった、という断片的なレスはたまに見られますが、私は本牧から始まって
大黒町にいたるまでを系統的に述べたいと思ってますが、いつになるやら。
画像掲示板ですが、私は女神の前身のdomo2の頃から見てましたよ。
例の大佐氏がいた頃ですね。今の女神の画像はいちいちクリックするのがめんどくさくて見てないんですよ。
domo2は見やすくて大ファンだったのですがねー。
まあこれからもこちらでジャンジャン画像を貼ろうと思ってます。

>>66
地元紙は図書館では得られない情報が満載されてますよね。私が今まで書いたネタも神奈川新聞に
よるところが相当大きいですね。
専攻は英語学科でした。なんの役にもたってません。学費の無駄遣いでした・・。

>>67
誰ソレ・・？

ここはＢ板じゃなかったの？百歩ゆずってもＢじゃなくても差別を扱う板ではなかったのか？

先祖、いや近い身内の墓やそこまでいく写真をＵＰされて、その墓が不便だとか
子孫が絶えてしまって無縁として合同で祭られ、宗教家（僧侶）によって
静かに守られているところも写真まで暴露されるような板だったの？
墓が気持ち悪いからＵＰするとか言うのはオカルト板だったと思ったけど。

疑惑だけで個人の住宅までＵＰして、Ｂかもしれない、香ばしいねーと
いじめる板だったの？

知識とその細かい調査は評価するけど、ちょっと限度をわきまえたら？

>平坂書房さん
富士○町レポ乙です
久しぶりの大作でしたねえ。
堪能しました。ジュルル

この間の殺人未遂の事件といい、
馬堀の線路が分かれたあたりはちょっと怪しい
道の形状といい、建て込み方といい。
なんか、リトル六浦だとおもうのは勘違いかな。
不入斗もﾁﾝﾁﾝ

線路が分かれた×
線路と道路に挟まれた○
すまソ

横須賀育ちな事もあって平坂書房さんの話しをいつも興味深く読ませて頂いています。
今日も読みごたえがありました。ありがとうございます。
自分が小さいころ母親が「あそこには住みたくないないわ」と言っていたスポットが平坂書房さんの話しと一致してます。
横須賀で育ったわけでもなく、かつ戦後生まれ彼女が理由を知って言っていたのか、無意識だったのか聞く機会があれば確かめてみたいと思います。
一度不死身町にある知人宅に車で行きました（区号経由でね）
なんとも落ち着かなかったのはこのせいだったのでしょうかね。
母の「住みたくないわー」話は、他に亜部鞍や区村なんかがあります。
いかがでしょうか。

改良住宅で中区・米西都新○下が出んだけど、アレＢ用なの？
何年か前まで木造ボロボロ長屋が延々と建ってた所だ
そっから調べたけどそのボロ長屋は震災のあとに建てた
同潤会だと　
改良住宅は必ずしもＢ用じゃないってことかい？　　

１階がスナック、２階に個室のある家は船員用売春街じゃないの？

西部劇なんかに出てくるテキサスのSALOONの小型版じゃないのかな。

Ｂ地区急傾斜地崩壊対策事業
http://www.mlit.go.jp/river/gaiyou/yosan/h9budget/rei/p07.html

富士見公園周辺には、結局どういった人達が住み着いたのでしょう。

基本的には全国から集まった沖仲士（港湾労働者）。

戦後は寿町あたりは米軍が占有してたから、今の寿町にいるような連中も多い。

>>71
リトル六浦と疑っておられるスポット、よく理解できます。
狭いところにやけに家屋がギッチリ詰め込まれてるは、崩れかけた木造のおうちやら、
私もあそこがBであったなら、と電車から見下ろすたびに思います。でも違うのよー。
つい数日前に馬堀で起こった黒人米兵による殺人未遂事件ですが、駅のすぐ近くにある
不動産屋さんがベース勤務のアメリカ人に賃貸の仲介をしていることから
駅前の仲通りには他にもアメさんが部屋を借りています。
最初に事件を聞いたときは紅○工房の2Fだと思いましたよ。お向かいの美容院の2Fでしたね。

>>73
阿部倉も久村もここに書くようなネタをなんも持ってませんですー。
霊感のある人を富○見公園や旧公郷火葬場跡地に連れて行ってどう感じるか聞いてみたいですな。
私はなんも感じませんでしたが。

>>77
少なくともBうんぬんではないでしょうね。
富○見町に人が住むようになったのは大正に入ってからという話です。
殊更どういう人たちということもないと思いますね。
別に今だってどこの火葬場や屠場の近くにも普通に住んでる人がたくさんいますから
土地の過去などこだわらない人のほうが多いのかもしれません。
戦後ですが神奈川新聞には富○見公園周辺の番地に住む朝鮮人絡みの記事がけっこう見受けられます。

>>73
>>79
久村なんざ人権板で期待されるようなネタは何もないね。
昔は痴漢だの露出狂みたいなのがいたと、久里浜出身の嫁が言ってた。
ただ、最近は宅地化が進みアパートや一戸建てが増えて、
昔からいる地の人間と新しい住民の軋轢というか温度差はあるね。
そういう意味で>>73の母上は住みたくないといったのかしら？

HDN

Ｎ橋を通って寺の前を横切った。地図で見るよりかなり墓地が広い感じ。
坂を登ると、途中モンブランの標識があった。境内は子供の遊び場に。
畑の中を進み一旦道路に出る。小さい駐車場のところから山道の登り。
Ｇ山到着。電車からも見える、展望台で一休み。平日だったがハイカーがちらほら。
馬場のところに顕彰碑。詳しく見なかったが関連ありそう。
Ｋ山到着。ネコが多い。井戸は水が出た。
Ｔ大方向でも良かったがＨ駅へ戻る。
Ｈ会館でＪＫ相談の看板があった。

線路逃走、電車止める　根岸線で７４歳スリ逮捕
http://www.yomiuri.co.jp/e-japan/kanagawa/news005.htm

寿町の住人ですな・・

http://s3.s2ch.net/test/-6-.YYY!FROM=&mail=&color=000000+efefef+0000FF+0000FF+FFFFFF&size=1&NG_NAME=&NG_MAIL=&NG_DATE=&NG_MESSAGE=/tmp6.2ch.net/rights/1182936808/?r=37

http://s3.s2ch.net/test/-6-.YYY!FROM=&mail=&color=000000+efefef+0000FF+0000FF+FFFFFF&size=1&NG_NAME=&NG_MAIL=&NG_DATE=&NG_MESSAGE=/tmp6.2ch.net/rights/1182936808/?r=40

ストーカー平坂書房の感傷的で板違いのレポと自演がウザ過ぎる('A` )
誰か通報しろよ

このあとまたカルト信者みたいな応援レスがぞろぞろｗ

山手の辺りにすごい汚いアパートや家があるとこがあるけど
あそこ層なの？

H塚市津地也のモンブランはどうなんでしょう？

hrtkなんて全域的にあやしまくりまくりすてぃー

>>86

ごちゃごちゃ建て込んでいる辺りだよね。
窓から手のばして隣の家に触れそうなぐらい。

厚木市温水のアンリツ付近って何かあるのか？やたら乞食みたいな連中が多いんだが…

>>90
融和事業では温水村の名前は出てくるよ。

山手のどの辺か教えれ　
早速探検したい
本牧原在住

>>91
自己解決できた。某自動車会社の寮が近くにあるんだな…
あんな奴らが車を開発してるのか？俺にはそうは見えないが…

>>93
昔あそこ住んでたし、今も結構近い所住んでるけどそんな人いる？
たまに通るけど殆ど人通りなさそうなイメージだけど。
言う通り、確かに某自動車会社の団地はある。でも厚木や周辺地区の愛川の
工業団地なんかに比べれば、全然規模は小さいし、特にそれは関係無いと思うけどな。

厚木地区のB地域は興味あるから何かわかったら教えてくれ。

いや、何だかんだ言っても確かにおかしい。大黒の屠殺場行ったけど、おかしいのがいっぱいいた！
おかしい目で見てしまうのは差別の先入観からなのかな？
聞いたら隔離されてるらしーけど、人間じゃない人が牛や豚を捌いてるらしい。
顔が潰れた人や何かの感染病みたいな人がいるらしい。
俺には無理。

>>91
◆AaA/Ch5mc6さんっ！どーもこんばんは、
うろ覚えなんですが、そこ、21戸　125人　農
でしたっけ？
神奈川についても、いろいろ教えて下さい。
地元の図書館によい資料がありますね。
閲覧、ちょと難しかったですけど。

>>92
山元町のことじゃないのかな。駅だと「山手」だし。

厚木温水の寮って、厚木の日産じゃなくて平塚の日産車体の寮じゃないの？
日産車体の日雇い工収容所だから乞食が居てもおかしくない。

余故派魔史名化九信屋魔師多

山元町の谷戸は独特の雰囲気あるね…。

心山舌にあるもの
程○肉店　氷屋　規模のデカイ怪獣
花屋（無差）丼記法手　中古車屋　保育園　

>>46
HDNのBさん達は、こちらへ登録されているのでしょうか
さすがB、地域をあげて嫁とりを応援ですか

厚木に関しては､ＴＶのXXX(もう終わったけど)っていう番組で写ってたよ｡
人妻全裸殺人ってヤツ｡
それから､ＳＯＮＹもそうだぞ｡８９３の事務所もあるし･･･ｗ｡
屠場もそうだよな｡

住まいの状況＠ＨＤＮ
http://www013.upp.so-net.ne.jp/Isemori-jinken/newpage5-3.htm

神奈川県内の“童話”を冠する団体
http://www013.upp.so-net.ne.jp/Isemori-jinken/newpage8-7.htm

愛好郡のはなし
http://www013.upp.so-net.ne.jp/Isemori-jinken/newpage4-3.htm

太郎右衛門＠愛好郡･口座郡
http://www013.upp.so-net.ne.jp/Isemori-jinken/newpage4-4.htm

太郎左衛門＠坂和
http://www013.upp.so-net.ne.jp/Isemori-jinken/newpage4-5.htm

武州･相州の小頭たち
http://www013.upp.so-net.ne.jp/Isemori-jinken/newpage4-6.htm

小頭助左衛門＠Ｏ異曾宿･Ｏ墨郡･口座郡
http://www013.upp.so-net.ne.jp/Isemori-jinken/newpage4-8.htm

>>101
花屋（無差）は市場で出入り禁止になってるところがあるくらいで
業界出身とはルーツが違うはず。
丼記法手はバンドホテルがあった所に後から来ただけだろ。

平坂書房ってｽｹﾞｰな。

質問
部落民は部落民であることを隠したいものなのですか？

普通に暮らしている人々は無意味な差別を受けたくないから隠したいだろうし、忘れたいんじゃないかなぁ。利権にしがみつきたい人々は「差別するな！」とか言いつつ、部落出身と言い続けたいんじゃないかなぁ。でないとお金にならないから。

横浜でマンションを新築中古問わず探しています。
駅近だとどうしても商業エリアになりがちなのですが、
絶対にやめたほうがいいエリアってありますか？
寿町とか不老町辺り、関内近辺がﾔﾊﾞｲらしい、って事は知ってますが
横浜駅〜東神奈川エリアなど、中央市場周辺とかもどうなんでしょう。

マンション買う？神奈川新町辺りの線路沿いがヤバいと前スレで読んだ気がする。

でもまぁ、横浜市は今や人口も大阪以上になるほど流入者だらけの土地だから、周辺をボラってみて香ばしい感じがしなければ大丈夫なんじゃないかい？

曖昧なレスですまぬ。詳しい人、為になる書き込みどうぞ↓

つ住めば都
　
マンションの設計・建築がしっかりしているのかどうか、のほうが大切だし
実際に見たまわりの環境で判断すれば充分じゃないか　今なに時代なんだよ？
にちゃんのせいで考えすぎるのは良くない場合もあるな

寿町、黄金町近辺は常識だけど、
鶴見駅あたりは労働者が多いから民度は低い。
会社の女性が安いからって鶴見にアパート借りようとしたら
不動産屋に女性の一人暮らしはやめた方がいいって忠告された。

あと子供がいるなら学区によって全然DQN度が違う場合があるから
調べた方がいい。

鶴見って琉球人と朝鮮人は多いけど中国人は少なくない？

昼間に246と府中街道の交差点近くに張ってあった共産党のポスターを
はがして公明党のポスター貼ってた2人組がいたが公衆の面前で大胆な奴らだ。

戸塚のあのマンション…
今、隣には、・ど…………
　
昔は★★★★だった。
　
　
絶対に住めない。

夢の国の跡地だね。
今は現実の国か？

>>115
伏字の部分知りたい

>>115
ﾏﾝｼｮﾝが出来る前は屠場だったよね（・∀・）
川崎の1000年といい無神経なことするもんですわ

１１３最近多いぞー　コンビニ店員に弁当屋店員
工場勤務の露助もふえてきたぞ

露助＝起源はロシア語のロスケ
メリケン＝起源は英語のアメリカン
チャンコロ＝起源は中国語の「中国人（チュンクオレン）」

外国語がそのまんま日本語になった例だけど
なぜこれらがみんな差別用語だと言われるんだろうな。

チョン＝「朝」と日本語の「ちょん（小さいもの、小人物）」をかけた語。
ジャップ＝英語のJapaneseの省略語
なんだろうけど。

いきなりすみませんが、藤沢の白山宮についてのご存知の方
いらっしゃいますか？
場所は、藤沢橋からオートバックス方面に少し坂を上ったところの
左手側です。車道には面していません。
私も地図で見ただけで現場には行ったことが無いのですが、
近くに聾唖の方の施設があったりします。
藤沢宿には部落があったのかしら？

>>117
ドリームランドの跡地のマンションのこと？友達が「安かったから買った！」って言ってたな。ついでに友達の弟も買ったらしい。

>>115
戸塚といえば川沿いにどーんと建ったお城マンソンもやばいんじゃない？

>>121
白山神社から、風俗店や暴力団事務所やｸﾞﾗﾝﾄﾞｽﾃｰｼﾞがある新地の方へ、
右側に注意して歩いてみよう。

>>123
線路と川の間に立ってるやつ？

>>87
H塚市土屋のモンブランkwsk

いま平塚にいるけど平塚農業高校の偏差値はいくつなんだ、どう見ても４５はないよな。

>>127
学力段階３Ａ(偏差値38〜39)のようだ
底辺校なのだが下には下がまだある
http://www.seisekiup-plan.com/jyuken/jyuken_k/hensati/top.html
http://www.seisekiup-plan.com/jyuken/jyuken_k/hensati-si/top.html
　　↑
　　私立の表に学力段階と偏差値の区分けが記されている

土屋の白山は個人もちだったはず
あれは部落そのものとはまったく関係ない

>>129
126です。ご教授ありがとうございます。

>>123
戸塚に風俗なんかあるの？そんな所じゃないし聞いたこと無いな、
別の場所と勘違いしてるんじゃないの？

>>131
風俗じゃないよ。
駐車場無料とジャグージが売りで外観がヨーロッパ調のマンソンだよ。

>>128
ｻﾝｸｽ

やはり底辺校ですか｡｡｡｡｡

戸塚
川沿い
電車の窓から見える
住みたくないね。
　

あの元びたわんの川沿いの低地はなんかなんかあるのか

昔はびたわんでしてた動物実験の血があの川に流れていたらしい。びたわんの煙突からは実験動物の死体を焼く煙がいつも出ていた。

>134
かし尾川氾濫するとﾔﾊﾞｲよｗ

TRM区HM町、三行道路沿い、
要り船公園向い、塩要り公園並びの区画、
昭和の雰囲気が残っている。
建物、路地とにかく渋い。
TVの撮影多い。韓国料理店おすすめ。
作業服屋価格安め。

鶴見でやばめなのは海側だろよ
寺尾とかは閑静な住宅街だよ
上大岡周辺はどう？

上大岡はいたって普通の所でしょ。

ヒント：大岡川

「港南ひまわり音頭」

>124
レスありがとうゴザイマス！
えーっつ、どんななのかな。
今度時間を作ってぜひあの周辺を歩いてみようと思います。
とにかく車から見てもアノあたりってごみごみしてるんですよね。。

ごめんなさい。143＝121です。

神奈川県の地デジ受信状況
http://tv11.2ch.net/test/read.cgi/bs/1184435050/l50

昨日、おだんごちゃんの映像見ました。ニコイチ住宅ってやつ。
関東でいう二世帯住宅かと思って、自分の実家もジジババと伯父（母の兄）夫婦。
母ちゃんは部落人かと心配してました。関東にもニコイチって見たことありますか。
その映像のニコイチはシャム双生児というか、ベト・ドクみたいだった。
他の人の映像見たけど、胸がドキドキして中々寝付かれなかった。

写真撮る人って勇気あるな、禁じられた遊びみたいだ。嵌りそうで怖い。

質問です
アウトロー板に【綾瀬ピエロ（※暴走族）】ってスレがあります
書き込み内容は、誰もが豚臭いってレスで進展しません

高座豚の養豚業者はこちらの板に関係するのですか？
一般人がやってるのか教えて下さい

本当に臭いですよろしく

で、それを聞いてどうするの？
「一般」なら仕方ない、で済むの？
そのスレで受け売りをカキコして自己満？
低脳にも程がある

>>142
染物工場あるしあの辺やっぱりヤバイの？

>>148
お前みたいな差別マニアに低能呼ばわれされたくないよ

マニアは自分がヤバイと思い調べた口だろ
お前の苗字で神奈川ならビンゴだよ

帰農しろ小僧があ
あぁ！お前が豚屋か？
臭いからやめてよ
お願いします

似非大和ＰＩＥＲＯ撲滅運動！

おまえらでオフ会やったら警察がすぐくるだろ

キもいだろ
小太りで草そう

携帯から長文レスはコピペですか？
もし、携帯から長文レスってたら粘着体質だから
相手しない方がいいでうか？
携帯長文が怖いです
差別は止めたほうがいいですか？

あげ

>>141
それなら昔底辺校があった愚苗字周辺のほうが怪しくないか？

>>9 三崎に怪獣ありますね レス遅すぎですね

hr塚のttn町って何なの？

あぼーん

やっぱりHDN市SY5000代は最強

>>118
川崎って神奈川の？1000年て千年だよね。
そこは部落なの？友達いるんだけど、かれは部落民？

>平坂書房さん
不入斗ﾏﾀﾞｰ
ﾁﾝﾁﾝ
町内会館の近くですか？

>>160
自分の目で見ろよ。振り回され杉。

>>161
バカッ！お前このう…バカッ！伏せ字で書け。

>>160
高○区1000年に屠場があったのですが、Bとは関係ないと思います。

>>161
不入斗ですがKネタですよ。またスレ違いとか言われそうですが、でもたぶん書くと思います。
なぜかというと、今、私の中では田D台が熱い！！こちらは限りなくBに近いグレーゾーンなので
もう少し煮詰めてから発表しようかと思います。
それと>>62でふれた富○見町の乞食谷戸についても同時進行で調査しているので
不入斗が放置プレイになってしまいました。

トリ入れ忘れました。
>>161
＞町内会館の近くですか？
Kネタの舞台となるのは違うところなのですが、しかしそこって結構びみょーですね。
それもそのはず、昭和初期の横須賀市当局の調査によると、不良住宅地区の１つに上げられています。
west来寺の近くですね。Bとなるような根拠が今のところ見当たらないのでなんとも言えません。

>>156
三浦に改良団地なんてあったっけ？？？

>>166
私も三浦市民ですが、
普通の市営県営の住宅は知っていますが、改良団地？なんて、そういう呼び名さえも聞いたことがないです。

秦野曽屋5000番代は被差別部落。部落姓は稲本、関口、三川。

>>164
先日の富士見町楽しく読ませていただきました。
柏木田のお女郎さんたちも投げ込まれたんですかねえ。
http://www7a.biglobe.ne.jp/~masayuki/matsunoyuyokosukasanotyo.html
ところで
田D台て、ど真ん中あたりの窪地ですかね？

怪獣は分かったが、何をどう改造したのか分からない。
もう一つ。
文化住宅って何？

一体、土台は何なんだよ。

普通の住宅にﾌﾟﾚﾊﾌﾞみたいので部屋数orｽﾍﾟｰｽを増やす

T裏御線の怪獣は？

改良住宅でも普通に市営や町営住宅となってるから、気が付かない場合が多いね。
関西方面では普通のアパートのことを文化住宅ということもあるよ。

あぼーん

霜降る沢

あぼーん

不入斗は山口も燃えの出身地だよね。父はK、母はBということでOK

>>177
横浜出身で横須賀には小学中学だけ
不入斗って人口多いよ
お前田舎だろ？
人口少ないとこ？
そこがガチだよ！

よこはま　詩ン屋魔氏多　　（菜化苦）

横須賀詳しい人いるらしいのでひとつしつもん。
追浜っていうか、夏島あたりとかってどうなのかな
数年前、元自動車学校があったところに結構大きいマンソンできたけど問題なし？

あぼーん

夏島は埋め立てじゃないの

>>13の付近を散策してきた。東方〇満宮ってのがある辺り。

岡の上の表通りからは全く見えない林の中に、密集して暮らしてる人々が居たよ。

軽自動車１台がようやく通れるくらいの迷路みたいな道があって、近辺の家々はほとんどが普通のお宅に見えたけれど、密集地帯の中心部の窪地に、プレハブマッチ箱住宅が３つあった。

路地の狭さに驚いたけれど、単なる田舎にしか見えなかった。

厚着の紙や都とか丘打なんかはどうでしょう。
白山神社は地図上では無いのですが、丘打には4丁目
があるし...。

>>180
夏島の日産自動車一帯は大正末期から始まった埋立地で、戦前は軍需工場の本拠地でした。
戦後になって民間工場を誘致することで横須賀きっての工業地帯になりましたからBKともなんもなし。
んが、追○自動車学校の跡地付近は平潟湾へそそぐ鷹取川の河口に近いですよね。
一昔前このあたりは横須賀でも屈指の“ゼロメートル地帯”と言われており、水害地域に指定されていました。
とりわけ河口沿岸の追浜book町は水面と陸地の落差が平常時でさえ1mにも満たない文字通りのゼロメートル地帯で、
降雨と大潮の満潮が重なってしまうと土地は水面より70cmも低くなり、海水が逆流して住宅地にまで入り込んでしまう
低地帯でした。雨のたびに水浸し状態になることから、神奈川新聞では『アヒル部落』という表現が使われる始末
（もちろんBの意味ではなく住環境の悪さを比喩したもの）。水害は河口付近だけではありません。
今でこそ暗渠になってますが、昭和30年代までは鷹取川は16号の一本裏道を平行して流れており、
沿岸の追○２〜３丁目の住人も度重なる床上下浸水に悩まされていた。ただでさえ低地なのに、
さらに追い討ちをかけたのは今の湘南鷹取の造成工事でした。昭和30年代初期、堤康次郎会長率いる西武鉄道が
鷹取山13万坪を買収し宅地造成が始まると、大規模に木を伐採し山を崩したため雨水を吸い取るスポンジがなくなってしまった。
そして崩した土砂が川に流れ込んで川床がUPしたのも原因で、鷹取川上流が市街地化するにつれて、
少しの雨でも下流地域に水が一気に集中してあふれてしまう状態でした。鷹取川上流から河口付近まで1500mにわたる
沿岸の住民2000戸がつねに浸水の被害をうけており、住民が水害対策委員会を設けて市に陳情書を提出。
市もようやく重い腰をあげて追浜book町にポンプ場を作ったのが昭和44年のことでした。
ポンプ場の地下の沈殿池にたまった雨水・家庭廃水を平潟湾に放流するというしくみです。今の追○保育園周辺が
一番低地だったらしいですね。ですからこの近くにポンプ場を設けたのもうなづけます。今は護岸工事もされているので
よほど津波でも来ない限りは浸水の心配もないでしょう。が、もしこのあたりに住むなら、BKの心配より、
こういった低地帯であるということをちょっと念頭に入れておいたほうがいいかもしれません。

ではちょっぴり小ネタをば。追○はKの多いところでした。
浦郷の工業地帯の中に貝山緑地と呼ばれる小高い丘がありますよね。この下には何があるかご存知でしょうか。
戦前に掘られた日本最大級の地下壕があります。追○には横須賀航空隊の基地が置かれて、
今の日産のテストコースは滑走路でした。そして東芝の正門から見える少々時代がかった白い洋風建築は
横須賀第一海軍航空技術廠の本部に使われていた建物です。最新戦闘機を開発するために全国から選りすぐった
頭脳集団が追○に集められたわけです。この地下壕は航空隊関係の司令部を置くためだったとも言われています。
他にも夏島小の南側には飛行機の地下工場（長野県の松代大本営より20m長い全長13.09km）、
日産のテストコース付近にある夏島貝塚の地下と横浜市になりますが野島公園地下には飛行機の地下格納庫がありました。
これら地下壕を掘ったのが多数の朝鮮人であることがよく知られています（沖縄人もいた）。ダイナマイト爆破のような
危険な作業には必ず朝鮮人が使われていたという証言も。こういった朝鮮人土工の飯場が追○にはあちこちあったとか。
日産のあたりを埋立て工事をしたのも朝鮮人で、旧自動車学校のそばにある天JN橋付近に集落を形成したことから
天JN部落などと言われていたとか。私は今の県営団地のあるあたりだと思うんですよね。
追○east町（旧火葬場があった○丁目）にも20〜30軒程度の朝鮮部落があり、やはり地下壕の掘削に従事した人たちが
住んでいたそうです。こちらは正確な集住地域が特定できず。

>>169
富○見公園に建立された供養塔には芸妓組合からも金一封でていることから
全部が全部ではないでしょうが、引取り手のない女郎衆は埋められたことでしょうね。
それにしても・・。柏木田遊廓は公娼街です。ですから女性を雇い入れるにあたっては
本人の身元確認、親の承諾書などを警察に届け出なければならないので、身元不明な女性などいないはずなのです。
なのに遺骨の行き場がないというのは、親元があまりに貧しくて横須賀まで引取りに来る余裕もないのか、
あるいは女郎に身を落とした娘の存在を周囲の人間から隠したかったのか・・いずれにせよ悲劇だと思います。
品川の投げ込み寺は広くはないがまあそれなりの面積がありますが、あの富○見公園は拍子抜けするほど小さな面積なんですよ。
子どもがやっとミニサッカーがどうにかできる程度です。こんな狭い敷地に人骨がトラック３台分とは、ほんとに驚きました。
田D台については目下調査中ですー。分らないことばかりで悩んでいます。。

横浜市内でお勧めの香ばしいところ、どこでしょうか。

横浜市内の谷戸は全てＢ
今でもその名残が残っている

例：旧横浜国大経済学部通学路の下

あぼーん

長津田の部落、刑場跡の東向地はなんの変哲もない団地群だった。それより隣の
町田の浄水場付近のほうが怪しかったよ。

>>191
dondonはKだよね

>189
いや、北部の方は宅地建設が進んでしまい、名残のないところばかりだよ。
住民も、別地域からの移住者ばかりになってる。
（関西や埼玉からの移民の素行や外見の悪さが問題になっているところもあるけどな。）

dondonがＫである根拠は？
完全にＢと思う
かって直近に隣保館があったはずだよ！

ドンドンは横浜最大のBでしょ？

ちがうだろ、
マジレスすると、しょぼいけど
横浜最大は鶴見川沿いだろ
ドンドンあたりだと北側の墓地まわりと
川より南だろw

>>197
ごめんごめん、3大B（BEST3）か。

>>198は>>196ね。

金沢区にはありますか？

あぼーん

あぼーん

放火された浜マーケット

浜マーケット付近は三業地はあったけどＢではない。
由緒正しい昔の街
Ｂであるのは谷戸といわれている処

部落民へ
結婚する前に部落民であることをカミングアウトすること
結納は結納金をあげるだけでなく、必ず釣書も先方に提出すること
離婚を未然に防ぐためだ

結婚後に先方に逃げられないように、自分の親戚を仲人にするなど、汚い手は使うな
もっとも、部落は部落と結婚するが何よりだがな

部落の何が悪いのか、教えてくれ。
手短にな。
まぁ、説明できるやつなんかいないだろうけどｗ

↑　Ｂすか？

この板全体的にかもしれないけど
本当の意味での差別主義者や解同を批判するためにいる人ってのは少数で
>>207みたいに何のポリシーもなく興味本位のDQNが多そうだね

相変わらずここは法務省に監視されてるの

一日中２ちゃん眺めてる税金泥棒は、さっさとクビにして
浮いたお金は年金財源に充てて下さい

横浜に来てから妻が「ＯＫス○ア」なるスーパーでよく買い物をしてくるのだが
この前一緒に行ったら客層がヤバすぎて絶句したな。

横浜ってホントＢ多いわ。
いや普通のＢがＢだと全然意識してないのがまたすごい。
異様なほど身障者やキチガイがいる。
田園都市線沿いなんて駅前から５００ｍ離れたら魔界だらけｗ

>>210
普通のＢって何？
ＢがＢだと全然意識していないというのは
どういった点を見ての判断なの？
そもそも、見た目で判断できるようだけど
基準って何？

異様なほどの身障者やキチガイって
具体的に言ってくれないか？

・・・・・・・・・・・何の確証もなく、自論を得意気に展開するヤツの方がヤバすぎて絶句する

>211
田園都市線沿いにＯＫストアなんてないよ？（少なくとも駅からの徒歩圏にはないはず）
つーか、まっとうな沿線住民はそんな店行かないよ。
あんた外部から流れてきて、市営地下鉄沿いor駅から要バスの界隈に住んでる「自称田園都市住民」だろｗ
ただ、たしかに田都には特定の駅に身障者が多いっていう状況はある。多分養護学校の有無が関係してるんだろうがな。

159 名無しさん＠お腹いっぱい。 2007/07/24(火) 02:44:32 ID:zyyNHmX90
横浜北部在住の神戸出身差別主義者です。
面白半分でいろんな所巡ってますが、
神奈川ってホントＢ地区多すぎｗ

ＡＴ木、ぃ瀬原、肌野、cold川はすごかったおｗ

絶句？　OK○トアの横浜市内の店舗をググってみるといいよ。
自己紹介乙としか思えないから。

>214
探索乙。
ただ、ここまで来ると、なんかネタっぽいね。

>>216
たまたま見たスレで、ん？と思ったレスがあったもので…
　
おそらくただのアフォウなのでスルーするよろし

>>212
俺のレスに何トンチンカンなレス付けてんだよ。
挙句の果てに勝手に「自称田園都市住民」にするな。

>218
自分にアンカーうってるよｗ
あと、オレ213だけど、おれがレスしてるのは211だよ？

>>213
余談　今、気付いたのだが、７年前、新玉川線が田園都市線に編入されたせいで、
見かけ上はオーケーストアの用賀駅前店と新用賀店が田園都市線沿線の店舗と解釈できてしまうことに。

成城石井とか伊勢丹にでもいけばいいんでない？

神戸が本場じゃないんですか？

>>211
新興住宅地に養護施設やその自立施設をつくるのは良くある事。
そのほか、老人ケアセンターなんかも多いよ。
街の設計段階から行政と絡みで組み込まれてるんだろうな。

田園都市線沿線なんてどこも一緒。
あざみ野１丁目から美しが丘が５丁目あたりの旧地名は「牛込谷戸」。
「谷戸」はたまプラにもあざみ野にもある。バス停とかで残ってる。
地主の屋号でも良く使われた。
荏子田辺りに石仏がないのは、開発の時に王禅寺に預けてそのまま放置してあるから。

>220
確かにそうだけど、>213は「かながわ」と「よこはま」ってコトで限定してんじゃないのかな？
>224
オレの読み方がマズいのかもしれんが、谷戸＝Ｂと捉えているとしたら、ちょっとちがうと思う。
多分224自身はそう簡単に割り切っていないと思うけど、あまり知識のない人がそう思い込んでしまうとマズいんで。
Ｂとは全く無関係だが、昭和以降、開発から取り残されて低層住民が増えて荒んだ地域になった、っていう地域もあるしね。

たとえば田園都市線すずかけ台周辺の
東工大を含む16号や東名付近の土地は
岡○谷戸と地主の名をを含めた地名になっている。
Bというよりは名主とその一族なんだよね。
開発が進まない土地であることは間違いないが、
旧地主と新興住宅地の微妙な地域。
とりわけ田園都市線では多い気がする。

>>225
220です。すまん。いくら同じ路線でも横浜で無いところを挙げたのは主旨違いでした。
あと、谷戸と言えば、ただでさえあの地域は丘陵地なので谷戸だらけ。必ずしも谷戸＝Ｂではないですね。

谷戸＝Ｂ又は開発から遅れた地区というのが正しい表現でしょう
田園都市線沿いの谷戸のことは良く知らないが
横浜では谷戸＝Ｂというのが一般的でしょう。

前に都筑区の友達の家に向かう時に、八所谷戸っていう切通しの急な坂道を通ったけど、道の両側の家々は金持ちの農家にしか見えなかったなぁ。

その坂道の頂上が開戸って交差点で、交通量の多目な中原街道沿いだというのに養豚業を営むが家が一軒あって、夏場だったせいでひどく臭かったなぁ。

その隣の池辺って土地が、車一台がギリギリ通れるか通れないかの住宅密集地帯で香ばしい雰囲気だったんだけど、昼間でも何となく気味が悪くて、ビビって探検できなかった。

皆さん、今度の選挙には、テレビでお馴染みの朝鮮文化を礼賛して止まず、対テロ戦としてイラク戦争を強力に推進した偉大なる公明党に投票しましょう！ お前等みんな馬鹿なんだから、偉大なる公明党に投票してればいいの！ 判ったか？

赤田谷戸・尾作谷戸・蓬谷戸・原谷戸・沖の谷戸・満願寺谷戸・
栗の木谷戸・甚吾谷戸・日吉の辻・六道の辻・捨場　　
全部たまプラ・あざみ野周辺の地名。
王禅寺の近くには白山神社もある。
何処も大規模な開発で昔の面影はないが、
今の元石川町辺りとなんら変わりの無い景色だった。

普通、大雨の時によほど水がでる谷戸でない限り、
昔の人にとったら谷戸は住み易い良い場所だったんだぞｗ
今の感覚でとらえたら、間違いの元
水道がない当時では、小川があって湧き水がでて、井戸も掘り易く、
更には夏涼しい適度な日影のできる谷戸は、高級住宅地

日本のチベット、青葉区は百姓がほとんどで革製品は必要なかった。
川沿いの肥沃な土地に田畑を作り、山の裾野に家を建てた。
むしろ、高台の高級住宅地となった場所の方が黒歴史がある。
明治時代、新石川公園周辺には伝染病隔離病舎があり、
死者は美しが丘２丁目辺りで石油をかけて火葬した。

都筑区は横浜であるが、戦後満州からの引き揚げ者が土着したもの。
彼らの出目はＢと殆ど同じ

南側の谷戸から入植が始まり、高台に農地を設けた。
たまたま最近の土地ブームで金持ちになったに過ぎない。
最も遅く入植した北側の谷戸は悲惨。
こんな処には住みたくないと思う

↑うそだあ

伊○原市の射撃場があるあたりに、白山
神社があるんですが、その周辺ってＢ？
なのでしょうか。

>>236
ishr市は指定地区何ヶ所あるんだろう

二・三年前に出来た市営住宅の地区が気になるなぁ

>>228
だとするとM区の三保の辺りはBの巣窟になってしまいますよ。

アメニティ・・・・
そちこちにあるけど、その周辺って

あぼーん

伊勢原市営は低家賃のため当然ＢもいるがＢ枠はない
将来低家賃のためＢの拠り所になる恐れあり
Ｂと認定されないために早く退去したほうが良い
各地の市営住宅がそうであるように

>>234
出鱈目書くなよ。何故引揚者の出自がBと殆ど同じなんだよ？

>>242
引揚げてきて戻る土地のあるものなら、
普通はその土地に戻るだろ。
なぜ戦後の混乱期にわざわざ違う土地に土着したのかを考えよう。

貧乏百姓の二男三男なら別の土地に土着しても不思議じゃない、そもそも耕す土地が無かったから満州へ渡ったわけだよ。

>>234
そこにカネゴンがいてはるんですか？

都筑区は貧乏百姓が住み着いた肥溜め臭い土地ってことでOK

あぼーんは何が書いてあったの？

>>240のあぼーんは何が書いてあったんですか？

やさしい人、ヒントだけでもプリーズ

>>248
ここで聞きなさい。
この深夜に出没する極めて不自然な馬鹿穢多荒らしが
板荒らし工作員ではなければ答えてくれるでしょう。
何故ならワシの書き込みだから。
↓
★★人権板雑談★★
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1182032479/

おいおい
Ｆ沢市Ｓ土棚って「谷戸」の信号はあるし
白山神社はその裏手
地名に「下」がつくのもやばそうだな

>>244
融和事業を調べてね。満蒙開拓奨励とかな。

相模川の川沿いはどうなんだろう。
ボロイ家が建ってたり、「カワダ・カワノ」っていう苗字の人が多かったりする。

都筑区？　
レベルの違うとこがあるだろう？　3倍も投下されてるぞｗ

平成18年度予算
各種補助金一覧表
横　浜　市

青葉区　35　97,520
都筑区　28　36,250
ttp://www.city.yokohama.jp/me/gyousei/zaisei/yosan/18yosan/pdf/18hojokin.pdf

>>251
クソじじい！岐阜の山にこもっとれ！

（AaA)　ﾌﾟｯ
　ﾉヽﾉ) =3
　 くく

ishr市は結構奥深い

>253
おまえ、こういう資料の読み方知らないだろ？まあ、地名以外の漢字が読めないだけかもしれんが。
いずれにしても、ゆとり世代の夏休み丸出しだなｗ
補助の内訳見てみろよ。人権がらみの補助額の割合の低さに気づかんかね？
補助っていっても、老人がらみ、学校（幼稚園、保育園）がらみ、交通設備がらみ、文化的イベントがらみ・・・と多種多様にある。
（それに加えて人口といった要素もな。）
補助金の多寡でＢやＫがらみの援助の度合いを測ることはできんよ。

>>249
お前の書き込みなど知ったことか。
無職の２ちゃん依存症君、AaAよ。

>>253
資料を読むなら他にも区別人口比とか年齢構成くらいは参考にしなよ、一つの資料からだけじゃ見えて
こないんだよ。

>>256
その前にアンカー覚ろ

おまえら必至すぎね？ｗ　都市計画すすめ杉だろ
自治会館とかいっぱいそこらじゅうに作って

田園都市線急行停車駅より徒歩５分なのに
プロパンガスで下水完備してないアパート1K住まいの
俺が来ましたよｗｗｗ

長津田の通路歩くとゆれるアパートだろ

>>259
その前に送り仮名覚えろ。

>>247
http://www.geocities.jp/yuhoyuyu/fureai/k10hinata/index.html

>>263
↑
あぁあっ、朝からウザイ！
かながわに来るな！！！

>>263
起訴猶予で釈放されたの？

都市ガスが来ていても引き込みは施主の自己負担だろ、プロパン屋は費用負担してくれるから施主にはありがたい。
プロパン屋はその後継続的に使用料を徴収して費用を回収できるし、屋主は賃借人の利便など二の次ってことだよ。

>>263
＞上粕屋神社
＞明治6年7月、字石倉上鎮座の白山社を合祀し上粕屋神社と改称した。
http://www.geocities.jp/yuhoyuyu/fureai/k10hinata/index.html

ここにある石倉神社(教育集会所隣接)とは別に白山社があったということ？
http://www007.upp.so-net.ne.jp/kenkichi/20060503/index.htm

港南区は？上大岡とか

横浜・横須賀の話題が多いね。

上大岡も由緒正しいかっての三業地（大久保）
最近開発が進んで判りづらいがＢは大岡川に流れ込む谷戸（特に北側の）

別／所にモンブランあるけどそうなの？

cold川の各地域を転々としてきたが香ばしいとかわからない

プロパンガスだわ

>>272
どの辺行きましたか？

>>267
石倉神社の項が見れないやん。

このカス

>>271
教えて頂きたいのですが、
「モンブラン」
って、何の事ですか？

>>269
湯河原は吉浜だったな？

>>253
その資料の特別会計見てみ特別会計の95%を占めてるものがある。

>>276
そのIDからしてまさかＱeＱ ?

>>277
無職独身じじいのAaAははよ死ねや！

谷戸ってつくところは怪しいんですか？

>>276
白山神社

乞食谷戸

ttp://www.kentsu.co.jp/kanagawa/news/p02981.html

>>279の者ですが
>>282　ありがとうございます
>>279　「ＱeＱ」　とは？

ＱeＱ
今は無き画像掲示板の強者

長者町２あたりで１階が１００円？ラーメン屋
あのビル？は人間住んでんのか
あの付近は全部そうなの？
そうじゃなきゃいったいなんなの？

別所付近は谷戸がいたるところ
谷戸とは地形上の言葉。
土着の年寄りに聞いてごらん
入れば判るから

戸部は？

>>287じゃないけど、俺も位瀬先超邪町は気になった。
長者様がすんでいるようには見えないけど。

KH区のOOSNはどうなの？
あとはTM区のNMMG4腸眼は？

ＱeＱは人権版出入り禁止になった哀れなヤツだよ｡
人間的に悪いヤツじゃなかったんだけど､残念ながらジエンをやり過ぎた｡ｗ
功をあせったんだろうな。

人権版へのわずかばかりの貢献を評価する連中もいるが､ジエンに巻き込まれてしまった多くの人たちにとって､
ヤツはただのジエン魔だよ｡

ジエンってのは､それだけ人を傷つける凶器だって事だよ｡
ＱeＱには理解できないのかもなｗ

首都圏路地裏訪問記

ただ黙々と貼ってただけという印象だが、
保存しておいたログは、２００４年秋頃のはほとんどQｅＱの画像ばっかり

今じゃとても考えられない

自演じゃなくて誰かと画像か資料のやり取りかなんかでモメてたよな？
しまいにはほんとかどうか誰かの実名まで出てきて
どこかのチャットみたいにスレを私物化してた
いつもコテハンで書き込みしてたわけじゃなくなったし
とにかくスレ的にはエライ迷惑になってたな
画像や資料の披露は素晴らしかったがヲタの世界はどこでも同じか
それに対する賞賛や評価が欲しくなる
醜かったよ

そして今でも埼玉スレなんかを覗いているんだろうな

QeQが実名晒されたんだよ。むしろ被害者じゃない？
仲間だった男（◆AaA/Ch5mc6？？？違うかな？？）に裏切られて、2ch上でね。
確かに自演はウザかったし、人を見下すような言動には問題もあった。

domo2のログは全部保存してあり、
関東だけでなく、各地に及ぶその画像は大変参考になった。

彼が晒した地域はぜんぶ本物です。
ただ、何故あれほど詳しいのか疑問もありました。何故？

青学出身で、バイクでの探索が多いって、断片的だが記憶にあります。
私的には降臨を切望するが。

>>274
画像を貼っておきます。
http://ch1.artemisweb.jp/read1/oppai/9/19/17.html

新編相模國風土記稿にはこの付近の白山社についての記述が４回出てきます。
A)白山社 長吏持、末社に金山稲荷祠を建　←小名(小字)が記載されていないが“字石蔵”なのか？
B)洞昌院 白山･金比羅･秋葉･毘沙門･不動合社
C)白山社 (補足なし)
D)白山社 (補足なし)

現在白山社の存在が確認されるお社
�@上○谷神社：石倉上から合祀された白山社
　 http://ime.nu/www.geocities.jp/yuhoyuyu/fureai/k10hinata/index.html
�A石○神社：　教育集会所隣接
　 http://ch1.artemisweb.jp/read1/oppai/9/19/17.html
�B白山神社：　一之郷･神奈山神社隣接
　 http://www.kanagawa-jinja.com/mem/fujisawa/isehara.html

考えられること
・風土記稿A)にある「長吏持、末社に金山稲荷」の金山が神奈山ならば�Bがビンゴ？
・�Bの場所は山中にあり、現在は近隣民家は一軒のみ
・教育集会所があるのは�Aであり、周辺には特定姓が見受けられる
・�Aとは別に�@が石○に存在したのか？それとも合祀後に分祀され元に戻ってきてのか？

お知恵拝借願いますm(__)m

>>263
おまいは何故非難されてるのか？
手頃なコースを紹介してくれているのに・・・

そうだ　domoだ
あめぞうみたいにつぶされたんだよな　可能な限り保存はしてあるが
５０レス毎しか保存できない不便なとこだった

【mixi】東海大生がバス代踏み倒し告白
http://pc11.2ch.net/test/read.cgi/sns/1185627659/

>>297
非難する理由
>>295に書かれているよーな事をするカスだから、
存在自体がウザイ。

>>295
おい。
なんでワシがQの仲間なんだ？
元仲間で実名晒したのは南田やろ。

>>296
さぁね。現地調査したわけではないから知らないな
ワシも貴方みたいな詳しい人が答えてくれるかもしれんので書いた。
石倉上は比々多村の白山神社かもしれんね。
比々多村高部屋村と同じく融和事業をしているからね。
参考までに
↓
http://www.bekkoame.ne.jp/~add20119/douhyou.html

比々多村は関係ないな。適当に書いてごめん。

えたのみちは実際に見に行きたいね。

namamugi daisuki

>>304

（AaA)　ﾌﾟｯ
　ﾉヽﾉ) =3
　 くく

>>296
駅のそばまで行けば、金山稲荷さんがあるんだけどね

>>307
oh.TKT辺り？

>>307

その金山稲荷ってどういう謂われがあるの？

YKSK市の三連トンネルから山の方へ入ったら、凄い住宅がかなりあったよ。

>>308
あれはそのまま「１丁目字金山」にあるｗ
金山公園もあれば、金山の名前がつくところもいっぱい
金山にあるから、まさに金山稲荷だなｗ

>>309
ここはね
鍛冶職人さんたちが立てたお稲荷さん
俺の知ってる範囲だと、もとは氏子９軒で作ったんだけど、今は２軒事情があって（引越しだろう）７軒
現在は更に減ってる可能性もあるね
氏子さんの苗字も、みんな日本書紀あたりに出て来そうな、まさに当て字でかかれた変わった苗字だよｗ

>>311

309です。詳しい説明ありがとう。
どの辺りのことか思い出したよ。
苗字までは知らなかった。
今もよくしらないけどね。
鍛冶職人は士農工商の工に当たるのでは？
と思ってたんだけど、わたしの無知かな。

私は金山稲荷から数km離れた所で子供時代を送った。
よそ者だったから、そういう情報は殆ど得られなかったよ。
大人になってから、ああそうだったんだーってね。
チラシ裏すまん。

なぜか鍛冶はそういう産業みたいだな

俺は以前、大手鉄道会社の分譲した一戸立てにすんでたが、
同じ大きさ、同じ形だった。

で、古くからの土着民に、「おまえはあれか？」
と言われたが、ガキだったから何のことかわからなかった

>>311
ありがとうございました。
308です。
あの辺は、学生時代友人が住んでいました（IKHTだけど）
道が狭くて、未舗装だったりで、地方出身の自分にさえ
田舎？？って感じを受けました。

ところでoh!TKTのところの、お稲荷さんについて
ご存じないでしょうか？
かなりボロボロで結構不気味ですよね。

祝！　松あきら落選

鍛冶は山で土を掘り返して砂鉄を蒐集したりするから。
（相模の鍛冶は海岸の砂から砂鉄をとるらしいけど）

秦野、スッゲー雷雨！！
あそこは大丈夫なのか？

曽谷ざまあｗ

曽屋には普通の一軒家、またはマンション等
あるのですか？
住んでみたい

他所に話題が行くとわざとらしく曽屋ネタをふるスレ荒らしがいるね。

曽屋は大人気なんだね

曽屋は植木さんが関わった字曽屋と字中野の融和事業でネタは終了だな。
曽屋神社に白山神社を合祠したしな。移転費の援助もあった。

↑秦野神社やった。

↑やはり曽屋神社やった。酔っ払ってわけわからんくなったわ。

改善事業
大正十二年より昭和二年まで五年計画で政府の改善事業費に依り
地区整理、住宅移転、橋梁架設、共同浴場の設置等を行った。
転出したものは五十戸である。中央融和事業協会　土屋氏調査

>>277

　今でも実家はありますが、18歳まで湯河原に住んでいた者です。
ある本で湯河原にもそれがあるという事を知りました。
私は千歳川沿いにあった町営住宅が、そうだと思っていましたよ。
古い木造の平屋が数軒、周りより低い土地に並んでいました。
今は取り壊されて、某作家の私邸になっていますが。
ちなみに小・中学校では全く同和教育を受けませんでしたが、
山北や小田原のほうに同和地区があるということは、
当時の担任から聞いたことがあります。
　
　それと話は変わりますが、なぜか湯河原には在日が多い気がします。
私の同級生にも何人かいました。
特にこれといった産業の無い土地なのに、何故でしょうか。

あげ

>>296
�Bは燃えて消えた補陀禅寺持ちじゃないかな
その後、小金神社の管理になってるみたいだけど
禅寺は、ちょうどその山の入口のところに建ってたし、
跡を教える古い石碑（七沢？助（・・名前は忘れたｗ）が１人で運んだという昔話のある石碑ね）だけ残ってるけどね
その石碑のとなりに、何でか牛供養塔なるものがあることは、まあ畜産が盛んだったことを考えて大目に見てやれｗ

あと神奈山神社は、それなりに人の通う臭いがする神社（小さいけどｗ）だけど、
その謂れはなんだけどよくわからんねえ
正直言って史料になりそうなものが何もない（近所のばあちゃんに聞く勇気もないし・・）
ただ、和田内の熊野神社（秋山と一ノ郷の一部が氏子）が上粕屋山王に合祀された後、再び熊野（金山）神社が跡地にできた時に、
一ノ郷の氏子は排除された経緯があって、一ノ郷の旧氏子が新たに作った可能性は捨てきれない

野比はどうですか？

相模原は何処にあるのですか？

神奈川県県北部

相模原の隣保施設：清新

この前出張で横浜行ったんだけど、
JR沿いにすばらしく香ばしい地域ありますね
>>21
も言ってますが、
東神奈川〜横浜間の車窓の眺めは
なかなかでした

あれはBですか？

横浜って意外と多そうですね

>>333
今時それはないです。
今時ね。
１５兆円。

あぼーん

>>334


おまえそればかりだな。
って16兆円じゃなかったっけ？いつのまに減った？

小泉の純ちゃん

小学校４年生までは金沢区六浦に住み、六浦小に通った…
(週刊文春)

神奈川のＢだけの合コンしませんか？

そろそろ糾弾するぞ

磯子区上町の汚い小屋みたいな家を見に行くのが大好き。そのあと中村町のスラム街見て横浜橋商店街の朝鮮部落でお買物♪♪♪

ハマ線沿線はアレなんか？

>>341
アレです。

どうしても気になる所があってまだ誰もいない朝方
チャリで行ってきた
nakaku kominato
港アンそば屋横の路地入る
ずっと細いくねくね路地
新しい家と香ばしい平屋がごっちゃに密集
上り坂になったとこで急にひらけた感じ
掲示板　愛護？広場って書いてある
そのまま暗い細い路地を行くと右奥にすごい民家
そんな感じの民家が沢山密集してる　一度行ってみて　ドキドキするよ

>>336
同和対策事業が終了した２００２年までで１５兆円。
それから現在までで１６兆円ね。
これからは急速に縮小していきます。

その代わり　いらないダムや道路つくるんでしょ

>>340
あんた
あてくし
さんだね。

>>345
例え何に使っても、
同対に使うよりははるかにマシだと思うが？

>>341
１丁目のあれ？
めっちゃ気になる。
詳しく

Yahoo!ニュース - 産経新聞 - 「学歴詐称」職員　横浜市７００人に
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20070803-00000089-san-soci

　ごみ収集などに携わっている横浜市の職員約７００人が、
大学や短大を卒業しているのに「高校卒業」などと偽り
採用されたと自己申告していたことが分かり、横浜市が２日、発表した。
自己申告のため詐称かどうか判断できないケースも含まれ、
実際の学歴詐称は５００人程度になる見込みという。

　大阪市などで発覚した学歴詐称問題を受け、
同様の職員がいるとの情報が寄せられたため、横浜市が調査。
７月中に自己申告した場合は１カ月の停職処分、
８月１日以降に発覚した場合は懲戒免職とする方針を打ち出して調査した。

　調査は、受験資格を高卒までと限定しているバスの運転手や
ごみ収集に携わる職員、学校給食の調理員などの技能職員８１６７人が対象。
申告者が多かったのは交通局２２０人、教育委員会１９０人、
資源循環局１００人、水道局７０人などで、３１局区にまたがった。

京都　大阪　奈良
さらに横浜？　どんだけ〜　みたいな

おほほほほほ

どんだけーーーーーーーーーーーーーーーっ。

中田市長ガンバレ。

>>350
福岡、北海道、東京足立区も
似たようなもんだろう。

大卒と高卒の関係は
白人と黒人の逆差別なのか。

今回の横浜市の現業職不正採用問題も
某人権団体絡みの特別採用枠があるんですか？

あぼーん

新田は？

>>355
そもそも横浜市に指定地区あるの？

>>355
横浜に部落があるかどうかさえも
知らないから聞いてるんだよ。
俺、神奈川県民じゃないから。。

あてくしは名乗れ。

横浜は開港後に急増した
入ってくる外国人の監視のために。

当時、外国人たちは居留地の押し込められたけど、
外に出たい、っていうことで、当時の移動手段、川沿いに

居留地跡や周辺はどう？

>>358
横浜・横須賀には指定地区はありません。
すべて未指定です。

>平坂書房さん
T戸台ﾁﾝﾁﾝ

皆実区の中無羅町はどうですか？
近くの屁意楽中学校は昔から荒れてると聞きますが

当横沿線はいかがですか？

>>365
あ〜すいませんすいません。田戸台も不入斗も途中まで書いて放置プレイでして・・
でも必ず書き上げます。全然調査進んでないけど小矢部もまた熱い！！

>>365
普通の（？）スラムです。元スラムというべきか。しかしBではないというのが大方の意見です。
私もそう思います。へ〜らく中は昭和30年代あたりは横浜きっての暴力教室とか言われてたそうです。
学校史を見たことありますか？なんというか、笑っちゃうくらい自虐的な内容で一読の価値アリ。

スラムと言えば鶴見区の生MG5。フィリピンのスラムと良い勝負だったね。確か堤防の工事で無くなったんだよな。

：平坂書房 ◆RLes.on9pY

どんだけ偉いんだか、部落研究家が。

>>363
えー、そーなの
西横の駅前にカイドーの事務所あるじゃん

それに昔、元町の山の中腹に
ヤシらの「宣伝カー」みたいなのがよく止まってて（もちろん違法駐車）
その後、置き去りにされて朽ち果ててたよ。
まーデカデカとお名前が入ってたから、誰も「言えず、触れず、動かせず。」だったんだろーな。
まだあんのかな？

私事ですが、
そん時は、
「ここら辺の悪い連中が盗んできて乗り捨てやがったんだ！
地道な活動をしている人たちに何という蛮行を！！」
…などと、
狂気の沙汰としか思えない、基地外じみた考え方をしておった私でした。

知識ってホント、大切ですね。

あぼーん

↑　あてくし黙れ　いつまでも同じネタ いいかげんウザいぞ

大和市はどうなんですか？
転勤で住んでるけど何か怪しい・・・

>>373
ttp://specialnotes.blog77.fc2.com/blog-entry-318.html

スラムとＢとはどう違うのか
スラムの構成要因の一つががＢではないか

>370
あれはえせ同和
紛らわしいが，団体名をよく確認するように。

>>368
例の大佐殿がレポして有名になった水上家屋みたいな光景ですよね。彼がdomo2にうｐした画像を見ただけで、
アレの現物を私は見てないんですよ。私が見に行ったときにはもう撤去済みでした。
海産物の加工工場が細々とやってたようですが、今でもあるのかな？

>>369
部落研究家だなんて、アナタ・・。それは人権板では最高の褒め言葉じゃないですか。
んが、私はそんな偉い肩書きを名乗れるほど知識ないですから。分からないことだらけです。

>>370
たとえ行政が正式に認めた同和団体があっても、そこに指定地区があるとは限りません。
ココからココまでは部落ですよーと地図上に線を引くのは行政側です。それが指定地区となるのですが
こういった地区指定を受けるかどうかは住民の総意です。
団体の組織介入は受け入れたが、行政による地区指定は受けない、というのが横須賀・横浜のスタンスらしい。
一旦指定地区になってしまうと、未来永劫“部落”の烙印を押されてしまい、土地の有力者とりわけ地主は
土地価格が落ちるのをおそれて地区指定を拒否するのだとか。団体の発行誌に書かれていました。

>>375
私の知識のなさをさらけ出すようですが、
B=エタ・非人オンリー
スラム＝B・Kなんでもござれ

だと思っております。
Bは今さら説明するまでもありませんが、スラムの場合、形成の要因が江戸時代にエタ・非人の人らが
住んでいた地区に明治になって四民平等になると、種々雑多な人々が流入してきた。
それが戦後まで尾を引く不良住宅地区になりスラムと呼ばれるようになった、というのはよくある話ですが、
少なくとも中村はこういったB由来ではないと、前々から神奈川スレで言われていますね。
流れ者・ヨソ者が集まっただけなのだと。
これを覆す根拠・資料があればぜひ見てみたいものです。

>>378
そういう解釈いいですね
ところで、最近江戸時代は、士農工商…なる、身分制度の順位は無く
明治以降の後付けだという説もありますが、そこんとこはいかがでしょうか？

現在の同和問題をややこしくしてるのは、やはり朝鮮系の部落への成り済まし
によるものが多いのではないかと思いますし、そういう事には興味がないですね。

白山信仰や、天河信仰などの、由緒正しい部落の歴史というものが興味深い
んですが、そこんところが、部落を利権化してる人たちにより、覆い隠されて
しまっている感がしてなりません。

>>378
その沖仲士になるために全国から集まった流れ者、ヨソ者の多くがＢ民だった。

えた＝Ｂ　ひにん＝Ｋ　じゃないの？

自分的にはＫに興味ないけどね

B=エタ、K=在日

沖仲士ってのが現在で言う
港湾荷役労働者なんですよね。

幕末から明治維新にかけて幕府や政府の役人は
旧財閥系企業の悪事を見てみぬふりをして裏でやくざを利用して
一度入ったら二度と生きては帰ってこられぬタコ部屋に
強制居住させて奴隷労働させたんですよね。

今では機械化されて最終年収1000万円の世界ですね。

沖仲士同様に炭鉱労働者、ダム工事、トンネル工事、道路工事、
北海道干拓事業などに社会的弱者である在日、旧Ｂ民
犯罪者を半強制的に奴隷労働させたんですよね。
戦後の経済復興において陸上輸送であるトラック輸送に
ヤクザが入りこみ、運送業者従事者が犠牲になってるんですよね。

その恨みつらみが積年の大怨となって
現代でも続いているんでしょうね。

職場に《牛頭》という名字の人が入ってきた時、同僚が「珍しい名前ですねぇ？」と問いかけたら「は？生麦行けばいっぱい居ますよ。」と、無愛想に答えていた。

>>380
全国から部落民が集まるためには拠点となる部落がなければならない。
小さくても部落であればそこが活動拠点となる。
神戸がそういう成り立ちだ。

県内には鶴見と厚木に屠場があるわな｡

鶴見の屠場は､例のカマタさんの本に載ってて何となく解るんだけど､厚木の屠場は情報が無いね｡
ちょっと調べてみたら､キャパは鶴見の３倍くらいあって､牛･豚･鳥(？)と色々捌いてる様だ｡
場所柄としては､２つの川とインターチェンジに囲まれ､かつてはモンブランも存在してたって事で､
それらしい雰囲気が無いわけじゃ無い｡

どんな感じの場所なのかな｡
誰か行ったヤツいないか？
屠場もそうだが､何故か､厚木って情報が少ないんだよね｡

>>386
牛頭は鎌倉時代までさかのぼる古い姓名です。
部落とは関係ないと断言できる名前の一つでもあります。

>>385
なんか朝鮮人を無理矢理連れてきたみたいな言い方だな。

>>388
ん？
厚木も調べれば普通に情報はたくさんあるよ

厚木は大杉
塗擦は蝦名じゃなくね

ほとんどレスのない｢金太郎｣ゆかりの南〇〇市、中心と言えるＤＹ山あたり。
地図で見ると気になる所がある。〇北と隣接もしているし。何か情報を。

箱根の裏関所があるだろ、そこに皆さんの好きな神社あるよ。

山北・秦野・伊勢原・厚木・六浦

↑支部名でも削除か？

>>394
裏関所は箱根仙石原だろ。

プラッチック

>>385
北海道干拓事業って本当か、もっと詳しく

北海道が干上がっちゃうよ〜www

昨日15号を運転している時に新故安あたりで気になって川（運河？）沿いの辺りに
つるっと入ってみたんだけど、なんなのあの町並みは　ちょっと怖くなったよ
BやらKではなく、生無議みたいに貧しい漁師町なのかな
既出かもしれないけど詳しい人教えてー

出でよ、あてくし

>>401

　あの辺は首都高横羽線の上り走っていても、目に付くね。
なんか時代から取り残された感じ。都内でも品川区や港区に
部分的に残っているけど、子安付近のは規模の大きくて圧巻。

やっぱ苗字に牛とか馬とか付くのはBなの？

>>373
市役所の近くに平屋群が点在してますね。今はないけど大和中裏のが趣きがあってなんともいえない雰囲気でしたよ。

中区は？

>>397
足柄街道。

>>405
YANAGI橋の市営団地、今はマンションになってるけど自分が小さい頃はそれはそれはボロイ平屋で
子供ながらに「あそこはなんだろう」っていつも思ってた。不気味だったよ。
BK関連かどうかは知らないけどね。

どなたか、教えて下さい。
HD野の教習所って、どうなんでしょうか？
崖の下みたいな所で、川の真横で、隣に火葬場。
川を隔てて慰霊碑のような物が並んでいます。
NKNに住んでる人の姓の教官もわずかにいます。
でも、教習所辺りがBだというのを一回も聞いたことがありません。
親に聞いても、「あそこら辺は畑だった」との返事でした。
じゃあ、なぜ質問するのかというと、
教習所近くの民家に、「筑豊緑化」と書かれた車を目撃したからです。
日曜の夜に、民家の敷地内に駐車していたので、そこの車だと思います。
私が「筑豊」に過剰反応しただけでしょうか？長くて、すいません。

飯山温泉はいいとこ？

飯山、岡田、温水、愛甲は最高だろ?

>>411
kwsk

厚木のその辺　何をいまさら
お子様館　やお年寄りが集う館の、面積当たりの多さじゃ日本一じゃね

波田野で警官ひき逃げ、白いセダンｗ　やはり・・・

>>414
本屋、ちゃんぽん屋の辺りだそうです

厚木 秦野 伊勢原 辺り 独特な雰囲気があるね。特に秦野は… 余所者が 歩いていると …
何処の者？ 怖過ぎ。

伊勢原は山側がそうだって聞いたが

大山から下りてくるとわかる。

KNZW区KMRY南に「白山道」ってあるんだが、Bと関係ｱﾘ？まちBBSのKNZW区スレで「白山道の名はタブー」ってカキコもあったし。

ＫＮＺＷ区はＮＭＫがそうでは？

>>419
ソコがsix浦のルーツらしいですね。明治以前のはるか昔、白山道からsix浦へ移転してきたのだと。

>>420
並木のこと？　ふつーに埋立地では？

ところで横須賀市民に朗報です。近々田○台に関する耳寄り情報をお届けします。

>>419です。
平坂書房さん、six浦がBなんですか？今年の４月に「部落＝集落という意味合いの地域」から転入してきたため香ばしさに鈍感なオレに詳しくご教授願います。

部落＝集合地域とか、
部落国家とかいう歴史認識もあるけどね。

胃背腹史・上粕屋一之郷は香ばしいすか ?
白▲神社&養豚場など有り最高ですか ?

>>424
一ノ郷の白山神社入ってみそ
碑があって奉納者の名前がたくさんでてるから・・
ある程度上粕屋の歴史知ってれば絶対に悩むから・・

横浜市内で休日ぶらり満喫できるおススメのスポット
はどこですか？
行ったらたいしたことねえじゃん
ってことがないスポットを教えてください
お願いします　　

Yahoo!ニュース - 産経新聞 - 懲戒幹部に１億円　川崎交通労組など退職金名目
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20070811-00000077-san-soci&kz=soci
平成１６年の参院選に絡む選挙違反事件で、有罪が確定し、懲戒免職などになった川崎交通労組元委員長ら８人に、同労組と上部団体の「日本都市交通労組」（東京都港区）が、退職金などの名目で計約１億円を支給していたことが１０日、分かった。

　組合活動中の事件や処分に伴う損失などを補償する「犠牲者救援金」制度に基づく支給だが、川崎交通労組の谷野美喜夫委員長は、「規約に基づいて決定されたものだが、時代にそぐわないので規約を見直す」としている。

　同労組によると、元委員長らは１６年の参院選で民主党候補の票の取りまとめの報酬として、現金を受け取るなどした公職選挙法違反の罪で有罪判決を受けた。元委員長は懲戒免職、７人も停職処分を受けた。

　日本都市交通労組は１８年８月、元委員長に賞与、退職金相当額と裁判費用の計約６０００万円を支給、川崎交通労組は元委員長ら８人に給与の減額分など計約４０００万円を支払った。

　川崎交通労組の犠牲者救援金についての規約では、どの事案で救援を決定するかについて、「組合活動の一環であれば補償の対象となる」とあいまいになっている。

　さらに、今回の件では実損分の補償だが、給与などを２倍の額で補償するほか、刑事事件などでの逮捕者に１万円、３カ月以上の懲役・禁固の実刑者に２０万円の見舞金を支払うことなども定められている。

　同労組は２０年３月の定期大会でこのような規約を見直す構えだ。

城○島大橋下東のA造船所のあたりどうでしょうか？
平屋のニコイチがあるし白ロールス止めてあるし

普通の市営住宅じゃないの？

平坂書房さん、田戸台早くぅ〜

kwsk周辺の怪しいと思う所


１。kwsk駅の東の教習場あるあたり。雰囲気おかしかった気が。
２。sngyー道路沿いの、某物流拠点のあたり。またsngyー道路を挟んで向かいにあるボロアパート。
３。tk津駅の辺りの多摩川沿い。病院や広大な物流拠点があるあたり。変に坂があって、その先に林があり、林に囲まれた民家や何だかわからない廃墟が。あそこは一体なんなんだ。

どなたか、真相をご存知の方はいらっしゃいますか？

>>431
法務局にいって土地と建物が誰の所有か確認してきなさいよ。
質問なんてそれからよ。

>>431
tk津駅じゃなくて２個new地駅じゃないの？

『稲毛領・溝ノ口村』
土橋村ノ内平原二アリ久地村ノ境ニ穢多屋敷十九軒分

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

現地画像楽しみです♪

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

横須賀市の○声とか、た○（漢字一文字）とかはどうですか？
教えて下さい

あぼーん

http://www.geocities.jp/koyanagimeijin/0608140019.JPG

江戸時代の横浜−藤沢間の東海道

あぼーん

あぼーん

あぼーん

平坂書房って、実在２軒知ってるが関係者？

だーーーーっっ！！！TD台ネタ削除依頼だされてらあーついでに>>446も
裕香のヤロォォォー＃
アレ調べるの大変だったんだ。クソボケがっ

だーーーーっっ！！！言ってるソバから削除かよーーーどちくしょぉぉぉ〜〜
よく見ると削除しなくてもよさそうな他の人のレスまで削除してんじゃんかよ。
削除人は裕香のクソガキの言うこと間にうけて適当に仕事してるとしか思えん＃
おーい横須賀市民、TD台の乞食谷戸についてまだ見てない人がいたら手を挙げてね。
ほかの掲示板借りてコピペしちゃう。

>>451
関係者に間違えられるのは人権板の私にとっては名誉なことなのですが、ただの物好きな人です。
実在２軒ってどゆこと？

自分でサイト作ればいいのに。海外にでも。

なぜ削除かわからんな

朝鮮部落を明示的に指摘してるのが悪いんじゃね？

堂々と主張出来るリアルBにくらべて、コリアンスラムは
日本になんの責任もありませんからｗ

解放同盟系は、似非部落の在日も多いからさ

あぼーん

平坂さん、横須賀市民です。
田土題読み逃しました。
貼ってくれるとｱﾘｶﾞﾀｽ。

あぼーん

公郷小中卒、公郷在住の俺がきたよ

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

ちょｗｗ
したらばの掲示板にコピペしようと思ってたら、あらまあ。でもありがとう。
というわけで>>458さん、誰かがレス貼ってくれましたので参照を。

あぼーん

家政婦紹介所、か。
知ってるモンブランのすぐ裏手にもあったわ。
関連あるか謎だけど、すごい偶然だ。

偶然じゃないかもよw
都心でも苗字が香ばしい所多いもん

>>467
低所得層が家政婦など雇う余裕がないのに、需要がないのになぜ家政婦紹介所があるのか？
これが疑問だったんですが、逆に考えると、低所得層の主婦などが家政婦に登録して
よそのうちで働く、つまり雇用促進のため、というのは考えすぎかなあ？

でも、部落に住んでる部落民は何か悪いの？
ちゃんと正規の税金払って普通に仕事してるんですけど。
住んでる地域が部落（多分）だからって、私の生活は普通だって。

あーー今ググったら佐○町にも紹介所あったーーー。おやまあ、これはこれは。
あながち偶然とも言えない気がする。


んで横浜市はこんな感じであるんですが、ここらへんはどうなんですか？
sixにもあったと思ったけど出てないから廃業したのかしらん。
http://phonebook.yahoo.co.jp/a114/a214100/g105/g20126/g31239000/

東京都
http://phonebook.yahoo.co.jp/a113/g105/g20126/g31239000/?b=2&h=s

地名と苗字を冠した社名が香ばしい？
やっぱり偶然ではないかも

　昨夜の書き込みがあぼーんされたので再カキコ。
KNZW区のKQ線沿いのKTBKって怪しい。
周囲が大規模分譲地に囲まれているのに、この集落は
道幅が小型車1台やっと通れるくらいの幅で曲がりくねって
いて、行き止まりや車が通れない路地もある。街灯が
少なく、夜は真っ暗になる箇所もある。
　集落の奥には源頼朝の弟範頼が改葬された寺もあり、
ここだけ周囲から浮いている。
　

>>473
線路と道路に挟まれて再開発のしようがないだけじゃないか？

>>474
　R16のKTBK交差点付近じゃなくてKQより山側の集落のこと。
KNZWBNKからKQ上り列車に乗って進行方向左を見てると、
丘の上には瀟洒な戸建が建ち並んでいるのに、線路沿いは混沌と
しているのがよくわかる。

ホラホラまた裕香が>>461-463削除依頼出してるわよー
>>466も削除依頼してるけどどこが削除なんだよ

あぼーん

あぼーん

お久しぶりぶりです、あてくし様。大ファンです。

誤解や邪推がないように念のため。
横須賀に過去存在したいわゆるＢは４箇所でこれは公式な記録。
これら４箇所はいずれも規模（戸数）もごく小さく、現在では消滅したと言ってよい状況。
実際、現地に行ったところでまったくわからない。
因みにTD台、富○見は該当しない。
横須賀は軍事施設建設や労役のために強制連行・徴用された朝鮮人、戦後の満州からの引揚者、
九州の炭坑閉山による離職者などの多くがそのまま住みついている。

>>480
半島では生活苦による出稼ぎを強制連行というらしい。

横浜市協議会って横須賀市民も多いのね

川崎のエスカレーター事故で、市職員がやたら強気なのがワロタ

ソーヤ5000、気持ち悪いとこだね
ソーヤ民が、いくら結婚相談所で相手みつけても
相手がソーヤ5000を訪れたら、結婚やめるだろうな

>>484
確かに、ソーヤ、ソーヤ
>>476
裕香って誰?

裕香は削除依頼を出す暇人

>>486
お前が裕香やんけ。



板荒らし飯店ホモ穢多

>>484
やめねえよ馬鹿同和会。



神奈川県が成立せんやろ。

[「人権のとも　」2007/07/15

童話住宅の一般化へ
S61から１棟25世帯が団体水洗で入居　家賃減充　駐車場あり
特別法終了から3年

そりゃ
竹だんべや

トンネル殺人から１１ヶ月。

久々にこのｽﾚ覗いたら見事にｱﾎﾞﾝだらけだけどw
何かあったの？

それがさぁ皆怯えてどっかにいっちまったんよ。

ISGあたりは、どうなんでしょうか？

処罰されたよ。

>>489
ほほー例の市営TKハイムですな。情報乙！
一般化ということは家賃が一般並みになって駐車場代もプラスされるってことかいな。

>>494
みかか辺りの裏側

>>497
社宅？

〇居と〇田は●●同士でナイスカッポレ。

幸□は有名だが
○居は平塚だったよな? 平塚の何処出身だ?

藤沢だろ

仲○もＢなの？

辻堂しん町
リップのスーさんもだよｎｅ

>>503
ttp://www.cityfujisawa.ne.jp/~tsujido/hist/hakusan.html
↑ここの氏子ですかい?

鋭い。

新横浜付近、
妙蓮寺・菊名・篠原・大豆戸の事を教えて下さい

東横線沿いまたは新○浜付近の

「聞くな」と東横線大○山駅付近の「まめ○」、「死の原」
どうですか？「き○な」のことは聞いちゃダメ？？　　

平塚の火葬場の辺り ヤバすぎ

本厚着〜平尽かのバスはなかなか

>>508
あそこはただの県営？なんですかね？
香ばしい感じがしますが

Ｚ市チェリー山団地はどうなんですか？
なんだか、目をそむけたくなる感じなのですが
改造しまくりです
どなたか教えて

>507

良いとこです

東横線沿いまたは新○浜付近の

「聞くな」と東横線大○山駅付近の「まめ○」、「死の原」
どうですか？「き○な」のことは聞いちゃダメ？？　　

>>513
菊名・豆戸・篠原
気になる事とか有るのか?
普通のつまらん町じゃないの?

初めて秦野で降りた。
早速２ＤＱＮ発見。
何処行きのバスに乗るとＳＹ５０００に行けるのかな。

平成書房さんて最近人が変わったみたい。

>>515
平塚駅行き。才●分で下車せよ。

>>517
了解。

菊名とか篠原、大豆戸って妙蓮寺付近からの流れで
日蓮宗系の寺男なんか住んでた所で、葬儀屋とか多いよね。
篠原はバッタ屋とか小さい廃棄物業者なんかが結構ある。

菊名近くに昔住んでたな。
そうなのかどうかよくわからんが、横浜線沿線に
「まむし谷」という所があった。
古い木造二階建てアパートがあったが今も建ってるかな？
さらに馬〇町に向かう道の脇に木造平屋建ての長家が何棟か建っていて
その先は埋め立てた泥田だったらしい。
あの辺ってどうだろうか。

>>516
もともとこんなモンですよ？生粋の厨房2chねらーですわ
田戸台が消されたのはまぢでムカツク。
脱水症状になりかけながら現地歩いて、渾身のレポ書いたのに(´；ω；｀)
不入斗のKネタをそろそろ書かねば。。

このスレ、ＪＡＮＥだと赤くなってて読み込みできないが何で？

聞くなは有名な街道型だし、新横浜の裏側はそうだし

>>521
Bだけではなく、Kも是非お願いします。

>>522
タイトルのところに黄色の三角が出てるでしょう？
押してみてね。

>>475 すごく小さい頃幼なじみがに引っ越したからよく遊びに行く所だよ。
つうか思いのほか静かでいいとこだからいずれ俺もあの辺に住もうと決めているんすけど…。
この板好きだけど凹んだ…orz
確かに夜の街灯は暗いんだよね。駅を降りて山沿いは古めなアパートも結構あるからあんなとこでもそういう目で見ればそう思えるのかね。

５２２です

>>524　もっこすさんありがとう　有名な人なんですね

小田急の秦野〜小田原は凄いな。

ソーヤ5000に行ったら、レポしてネ！よろしく〜

何が

>>522
赤い四角をクリックすると削除された発言が再読み込み差分タブに表示される。

>>528
同和会ウザイ

>>531

( ゜Д ゜)

ついこの前、知り合いの葬式で横浜線・鼓舞地駅近くの葬儀場に行ったんだけどびっくらこいた
国道沿いに葬儀場、一本裏通りにも葬儀場、さらにその裏にも市営の葬儀場＆火葬場。
このエリアはＢでＦＡ？

人の住むとこではないですね。

>>533
駅前から16号までは商業施設があり小綺麗なんだが5丁目辺りは平屋郡があるし。4丁目には崖崩れの指定区域があるし。元は大沼という地名だし。

>>533
そこの界隈にかつては自動車解体屋さんもあったよ〜。
廃業したのは仕方ないけど、今は何故か公園になってる･･･

そこの道からMCD市側へ行くと急坂を下る、するとかつてはよく決壊した境川という歴史ある川が現れる。
この川も調べguyがありますよ〜。

>>536
詳細、お願いします。

菊○と篠○（新横浜駅付近）の間の大豆戸神社の裏手の山地は、
金子城、大豆戸城（通称篠○城）という北条氏（「後北条氏」）
の小机城（当地方で最大の城）の出城があったので、北条氏の
城の周辺に存在例の多い、武具（甲冑・弓箭）職人やもちろん、
軍馬・牛耕馬の斃牛馬処理にあたった集落も付属したと考えられる。
>>522
ちなみに街道が存在していたのは知らなかった。
詳しい情報を乞う

大豆戸郷（三嶋大社寄進系社領）

明確な出自はありません。
定説です。今の県道２号の旧道。

ないかなと思ってみてみたら、

ttp://www013.upp.so-net.ne.jp/Isemori-jinken/newpage8-7.htm
ttp://www.city.yokohama.jp/me/shimin/binran/binran17.pdf 63ページ

なんかでてきました。

ＳＹ互選のＢの本家の跡取りは
ただ今、再婚相手を必死こいて探しています
Ｂ嫁もらえばいいものを、手広く探している模様
懲りないおバカだねぇW

>>540
Bを擁護するつもりは更々ないが君の書き込みは哀れで異常だな。

>>539
サンクス！

小田急線の渋沢はすごい風景だ。

所用で八景から大船方面に向けてのバスに乗った。
急に田舎の山道然とした光景が広がって興味を抱いてたが、特に八軒Ｙａｔｏの辺りはなかなか香ばしい。
錆びて朽ちた「うろもま　権人」と書かれた廃車があったり。
写真撮りたかったな。

この辺りの詳細を知ってる御仁は居ないか？

>>543
渋沢のみならず沿線には｢小屋｣群がうじゃうじゃ。

>>544
仕事で毎日通っているせいか香ばしさなんぞ感じないな。
上郷に白山神社があり何度か移転しているらしい。正月前には「初詣は上郷総鎮守の白山神社に」と言う看板が出る。
それより、田●の長屋や平屋、浄●場下の平屋、関●の平屋の方が気になる。

>>543
小屋って京王線沿線にもありますね

たしかに。
八王子に近づくとね。

>>540
▲北、支部沢、上カス矢、厚着他みたくB同士はダメなのかな?
ttp://www013.upp.so-net.ne.jp/Isemori-jinken/newpage6-1.htm　(ソース)

なんで大和市の人間って横浜市民振るの？
大和なんて在日やアジア系の害人ばかりじゃん
やっぱりコンプレックスがあるのかな
神奈川で一番貧民街くせー街だよな

NK井町に、モンブランと字が俎原という所があります。ガチですか？

　Bってわけじゃないけれど、金沢区の谷津町や釜利谷東の
谷戸の住宅は香ばしい雰囲気が漂っている。
　昭和40〜50年代に谷戸の農地や山林を住宅地に転用した
ものと思われるが、地主の大きな家の他は今の水準では
狭小住宅に近いようなサイズの戸建が細く曲がりくねった
昔のままの道沿いに密集している。
　谷戸なので日照時間は短く、家の背後は急な崖で、急傾斜
崩壊地区に指定されていたりする。
　空家なのか居住中なのか判然としない昭和40年代風の
家や、波トタン張りの古いアパートが残っている。
　ミニ開発ばかりで交通インフラが整備されていないので
バス停が近くに無く、後に大手資本によって開発された
野村住宅や金沢能見台と比べると、距離的には近いにも
拘わらず、駅へのアクセスは悪い。
　谷戸の奥に隠れ里を見つけたような不思議な印象が残る。

Z山チェリー山団地ってどこのこと？

Ｚ市チェリー山団地
湘南？のＺ市ですよ

平板さん、どうなんでしょうか？

>>550
ブラジルも多いのを忘れて貰っては困る。

hiranumaのガスタンクあたり
昔屠場だったから１００パァ？

横浜市の騒音おじさん
一ノ木容疑者逮捕。
トタンの小屋。

やったね。神奈川の騒音幼児注意を受け自殺未遂…

>>553
Z子市の県営S山アパート。
Z葉高校の近く。最寄り駅、JR東Z子駅。
Z市だと、Z間市もありますからね。

Z子市は桜▲もそうなんですかい?
Z子市は▲の根の熊野神社に
白山を合祀したようだけど元々何処に有ったのかな?
http://www.mikumano.net/zkanagawa/zusin1.html　(ソース)
『新編相模風土記稿』によれば隣村逗子村の
亀岡八幡宮の境内社に熊野社があったとあるが・・・

桜▲近くの田越河原:中世は処刑場
http://heike.cocolog-nifty.com/heike/2006/06/index.html

>>517
暑いのでバスから眺めるにとどめたが何もなさそう。
山の中には凄いものがあるのかな。それよりＫ町団地やＨＨふれあいＰのほうが気配がした。
チキンですまん。

中村町が好き

ISG区K町が好き

田村が好きです

田村に住んでいます・・・・

ISG区K町の白山の写真ワロタ
近くの寺付近の看板もワロタ

qqq

横浜線沿線の大規模な小屋情報お願いします。

三波アシガラノＢ地区はどの辺。席元はガチ？

>>569
大きいのは聞いたことねえぞ。

>552
あのへんは戦時中に兵器工場があったとこで
別にBじゃないよ
工場に勤めてた工員の住んでたところ
一回あのトンネルが爆撃受けて
ぼろぼろのゼロから始まった場所だから

>>562
雨の日の夜、行った方がいいですよ。
雨音で足音消されるし、傘で顔を見られないから。
気が楽になると思います。私もヘタレでした。
袋小路っぽいK部落行った時、雨の日を選びました。
ついでに、地元民です。

名案かたじけない。
いつの日か。秋雨に紛れて探検します。

あぼーん

あぼーん

みんなが選ぶ
神奈川県内最強部落ベスト3は？

>>575-576
公式の場所はそこでOKです。ホラホラ削除依頼出てるわよー

>>395
横浜中支部ってのもあるな

>>578
林は

>>580
正確にはそこなんですよね。ソコの人たちの一部が例の市営に入居したわけです。
んが・・果たして木木からだけだろうか？
違う。徹底調査したのでいつかまとめて発表したいと思います。

平坂さん、期待してますよ

http://www.ktr.mlit.go.jp/kawakoku/ooyama_hi/p_0407b.htm
これは公的な機関である国道事務所のＨＰなのだが、
「古くは上・中・下の三ヶ村に分村され、上分の地点に長吏部落を中心にして宿場が生まれました。」
と正直に記述されている。

新編相模国風土記稿では「民の家居３３０戸、外に長吏８戸」と記載されているだけで、
長吏部落の位置は記されていない。

ここで、前述の「上分の地点」なんだけど「上Ａ木村と中Ａ木村」の境と云う意味かな？
それとも「上側」の意味なのだろうか？
凡そ、織田Ｑ線の北側が上宿･山王森(上Ａ木村)、南側が中宿(中Ａ木村)なんだけど、
前者の「上と中の境」と云うことであれば現在の線路沿い付近に長吏部落があったということのかな？
また下宿には「白山稲荷天神合社」があったようだが、Ａ木宿の長吏と関係はあるのだろうか？

下宿から南へ１ｋｍ程、同じ街道筋の汚蚊駄には指定地区(長吏部落)がある。
「民家80、外に長吏12軒あり、其の地に白山を祀る」

詳しい方、ご教示願います。

大矢部小矢部は馬の糞ってなに？

国土交通省すごいな・・・地方局の独自の内容だけども
長吏という言葉を公のＨＰに載せるなんて。

>>577

M区S丘
K区6裏
H市S屋

平坂書房に通報しとく
これ以上平坂の名で偏見を助長する書き込みはさせない

>>554
横須賀以外のことはまるっきり分からないっすー。少なくとも同和の支部がないことだけは確かです。
逗○市は朝鮮部落のほうが調べがいがあるので手をのばしたいです。

>>584
なんそれ？？大矢部はかつて火葬場があったことくらいしかネタらしいものがありません。
ゴルフ場へ行く途中の崖に市の指定史跡になっている鎌倉時代の磨崖仏がありますが、
そのあたりは焼き場の谷戸と呼ばれていたそうです。
小矢部というと通称『犬殺し谷戸』というスリリングなスポットがあったという事実が私の心をとらえて放さないので
由緒正しいBとは違うもしれませんがネタ的には面白いので調査に乗り出したいです。
それと白山と死牛馬の捨場があったということも見逃せません。

>>587
平坂書房という固有名詞がいけないのかな。今日から平坂にしときますわ。これなら地名だからいいよね？

横巣課は裏、馬、岳、早矢仕、の４カ所？
アボーンされて見れませんでした。

囃子じゃなくて伸

>>581
例の市営、全体集会所のほかにＢ棟敷地内に専用の集会所がありますね！

>>589-590
裏、 (ﾟдﾟ)ｳﾏｰ、のび太、木×２（イコール炊け）←炊けのルーツが木×２って意味ね
この4ヶ所に同和が組織されています。
炊けは市営TKハイムがあるのでBと思いがちですが土地の過去はシロとみてよいでしょう。

>>591
そうなのよ。たった３棟しかない団地なのに集会所が２つって・・

童話棟のB苗字教えて。囃子にもいるの？

>>592
ＴＫハイムには怪童の横巣苛支部がありますね。
馬には協賛党系の団体が入ってますね、図書館にある神権連の
機関誌に載ってまーす。読んでると県内の支部が何処にあるかわかります。
　「のび太」？　野火のこと？

モンブラン探してたらここにあったけど香ばしいのは？

藤●市下●棚
●野市西●原
中●町●倉
箱●町湯●431
横●市緑区白●２丁目
●模原市●戸

>>593
苗字について。
別に希少姓ではありませんが、我ら市民にとってはヒジョーに興味深い事実を確認したので
横須賀のBを語るときにそれも報告したいと思います。

＞囃子にもいるの？
もちろん。

>>594
のび太君の苗字ね。

>>596
囃子からＢ全世帯ＴＫハイムに移動したのですか？
それとも何世帯かは囃子に残ってるのかなぁ？

あーもう手遅れだから

あぼーん

>>597
移動したのはもちろん一部です。持ち家がある人は市営に入る必要がありませんし。
苗字に注目すると多少は木×２に残っているようで。

>>599
炊けの土地そのものはBではないと私はみています。根拠になる資料や文献を見たことがありません。
あまり証拠にはなりませんが炊けからTKハイムに移転した人もいません。

平坂さん。KMM団地の歴史ってどんな感じなんでしょうか？

平坂殿、のび太くんのどの辺りがそうなのか？
今では横文字の名前がついた駅になってたいそう開けているが…

岳はあのあたりで船を持つことの出来ない漁師や
村に定住できない人や、百姓の下人としても
隷属すらできない人々の住むとこだったそうで
賎民とも細民とも区別がつかない人々が居たそうな。

三浦さんやろ

神権連の馬支部の集会を大津町内会館で開いたと
機関誌に載ってたけど、近くなのかなぁ？

そだよ駅のそばにモンブラン

>>586
やはりソーヤは外せないですな

っつうか、やっぱアレなんかね…
馬頭観音がある所ってのは、ガチな訳？
ちょっと気になる場所があんのね。

>>608
そんなわけないだろｗ

>>583
昔の上町、中町、下町と普通に考えればいいかと・・
上町と言えば、現東町・元町でしょう
まあ、渡船場もあり、矢倉沢往還沿いにかなり開けた厚木宿の北の入口ですからねえ
その後、野天堵場、正規堵畜場、橋等々、徐々に南へと・・
風土記稿にでて来る白山稲荷天神合社は、廃寺になった大日堂付近にあったと言われるものかと思われます
ただ、長吏との関係はわかりませんが・・

>>601
かもめ団地の歴史を述べると、昭和44年から入居が始まり全部で３６棟、
当時としては県営住宅では県下２番目の巨大団地でした。
最寄り駅は浦賀か馬堀海岸ですが、いずれも普通に歩くとかるーく１時間かかるまさに“陸の孤島”
（完成当時はバスが通じてなかった）。もちろん周囲にスーパーも病院もない、あるのは目の前の海だけ
という生活するには今となっては考えられないほど不便な環境でした。
では、なぜこんな陸の孤島に1000人以上もの人が住む巨大団地ができたのか？
時は高度経済成長期、もとは海だったところを埋め立ててここに工場誘致計画があり、
一時は自動車メーカーが進出する話が持ち上がった。工場ならば周囲は海だし民家への公害の
心配もなくまことに適地だったわけです。しかし自動車メーカーがあまりにも道路事情の悪さを理由に
撤退して話はお流れになってしまい、かわりに県営団地建設計画が出たのだとか。
もとは工場用地として使われるためだったのです。

>>611続き
しかしこの団地建設も困難を極め、まず１つは道路事情がサイアク。
建設現場がとんでもなく市のはずれにあって、工事資材を運ぶにも今よりももっと道幅が
せまい砂利交じりの道が１本現地まで通じているだけ。
中層プレハブの資材を積んだトラックが走水トンネルを通過できず立ち往生したというひどさ。
しかも昔はよく作業員用の飯場小屋を建てて工事が終わるまでそこで寝泊りしたものですが、
ここでは小屋の設置許可がおりず常時1000人以上いた建設作業員は車で現地まで
毎日通ったのだそう。完全竣工は昭和４７年、都心の過密状態から逃れた人々にとって
海に囲まれた静かな団地は周囲に商店街も医療施設も交番もなくても当時は非常に
歓迎されたそうです。水洗トイレ・風呂付きの鉄筋の団地に住むということじたいが一昔前は
一種のステータスでしたしね。３年くらい前まで団地内に唯一のスーパーがあったのですが、
これも噂を信じるならば万引きでつぶれたとか。

以上、過去スレで書いたコピペです。

横須賀ならかもめ、横浜ならいちょう、川崎なら河原町団地。
住民のクォリティがちょっぴりネタになってしまうこの３団地に共通していることは何か？
いずれも県営団地ということです。私は団地マニアじゃないので詳しくないんですが
県営って市営に比べて資格審査が甘いから、まあいろいろな人が集まってくるのかなあ、
と思ってるんですが違うかな。

>>602
前にも書きましたが今もって私はのび太の場所がわかりません。横須賀の他の地区やら源蔵谷戸やら
乞食谷戸など歩いてみて、これらに共通していることは谷戸地か背後に山を背負った崖下か、
このいずれかです。おそらくのび太もこの地形に当てはまるどこかであろうとは思うのですが
確定できません。私はアル中や薬物依存の治療で有名な病院の近くじゃないかと思うのですが
正確なところは知りません。前にグーグルのマップでのび太と入力して最初に出てくるポインターの
位置はどうなのか、と指摘した人がいましたがなんかそれも正しい気がするし。
のび太については謎だらけです。私の今後の大きな課題です。

>>603
そういう種々雑多な人たちが木×２のロータリーのとこに結構広い範囲にわたって分布していたのでは、
と私は思っておるのですが、どうなんでしょうね。

>>605
（ﾟдﾟ）ｳﾏｰはそこじゃない。いずれ横須賀のBについて知っていることを全部吐き出すつもりなので
ちょいとお待ちを。

>>609
そうなの？
ちょっとここ最近、馬頭観音の近くで仕事したんだけれども
馬頭観音の周りや、近くの雰囲気とか、
それこそ地図で(仕事柄、場所を調べるので)周りの住人の名前が
如何にも…！とか、それっぽい感じがすんのね。
だから、何か少なからず関係あんのかな…？と思ったんだけど、違うみたいね。

ちなみに…
のび太は知らんが、隣のカルピスまさみにあったね。

>>614
馬頭さんがあるの？

>>615
あ、いやいやゴメンw
カルピスまさみと馬頭の話は関係ないっす。
カルピスまさみの方は、平坂がのび太がどうたらこうたら書いてたから
それにあやかって書いただけっすよ。

>>614
Long沢は少なくとも公式の4ヶ所には入っていません。歴史的にはどうなのか分かりませんが。
馬頭観音がBなら横須賀なんていったい部落がいくつあることやら。
重労働に耐えて死んだ馬の供養に建てられたものか、あるいは死んだ馬の捨て場にあったものか、
それを調べなければ意味がありません。農家など個人が庭に建てることもあるし荷役の馬方業者が
道筋に建てることもある。横須賀の場合、旧道（昔は本道だった道）にひっそりとある馬頭なら
99%馬の供養のためです。昔は本道だったので栄えていたが、時代が下がるにつれてもう一本別の
道が開かれそちらが本道になってしまった。だから今ある旧道は繁栄から取り残されたように
寂れているというか、たまにやけに香ばしいときがあります。>>614の馬頭はどこで見たんですか？

>馬頭観音がBなら横須賀なんていったい部落がいくつあることやら。

では、横須賀の罵倒のあるところ全部把握してますか？

>>618
辻井善彌著『牛馬のいた風景』
三浦半島の馬頭観音情報が解説とともに、ゼンリンを見なくても行けるくらいハッキリ場所が書かれています。
しかも死牛馬の捨て場情報までご丁寧に出ているのでｳﾎｯ(;ﾟ∀ﾟ)=3　のび太にも捨て場があったそうです。
参考資料として使えそうなので私は数年前に購入しました。
本には紹介されていない馬頭観音もけっこうあります。散歩マニアの私が歩いて見つけた、安浦、田戸台、平作とか。

横須賀の県立大学のほうはどう？中央駅から向かうとどうも共産公明のポスターやらＫの店やボロ屋をみかける気がする

>>619
捨て場なら各小頭が内記役所に出した職場日割帳でわかる。
伊勢原宿は定願寺原とかな。

ええ、本当にそうらしいですよ。所謂、役人村でも（関西風に言えば）
皮革処理系でもない場所でしょうが、小生の遠縁に県庁職員がおりまして
（東北出身）たまさか、市内の県営の病院へ赴任した際に、そこに
勤めていた女性と結婚したのですが、その相手（女性）がストーカー
以上のアタックで仕方なく縁付いたものの、その女性の実家と
縁者は、その昔はどうやら、商、工、農家でもなく漁師にもなれない
細民の様な人たちで本人も戸惑っていたそうです。
遠方の地区から婿を取るという事で必死だった様ですね。

622は　>>612さんへのレスです。

平坂って何者？　Ｂ関係の団体職員？

横須賀レスをたてたら？

↑スレの間違い

平土冢のnkhr特に�D点ってどうなの？隣のlong餅とか

longは強臭所あるしね

>>610
�dクスです

“現東町･元町”が「上分の地点に長吏部落」に当たると考えるのが良さそうですね。
(線路の南側の現地名がソレっぽい感じがしていたので･･･)

この界隈に屠場もあったんですかぁ？
下宿に家畜保健衛生所がありますが屠場とは関係なさそうですね。
ここにある「模範屠場」なるものでしょうか？
http://www.kawara-ban.com/rensai28.html

「白山稲荷天神合社」、私もいろいろ調べたのですが長吏との関連性は見出せませんね。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　＜○√
　　　　　‖　
　　　　 くく
しまった！ここは糞コテのスレだ！
オレが止めているうちに他スレへ逃げろ！
早く！早く！オレに構わず逃げろ！

なに誤爆してんだよ
ｸﾞﾓスレに帰れ

今日、寿町とM区N町を通ったんですけど寿町では日雇労働者が路上で熱中症で倒れ
動けなくなっていて救急車で運ばれるところでN村町では黒い豚か猪を犬のように
普通にヒモをつけて散歩してました。何となく香ばしかったです

平坂君の好きな富○見町の近くに住んでるけど、富○見霊園には駐車場がないと
書いてたけど、専用駐車場はあるよ、入り口の横に、看板も出てるし。

>>622にあるように、やはり部落は、遠方から嫁や婿をとるのに必死な者が多いようだな
キッタネーやり方
相手の一般人が離婚したいと言ったときには、大変なんだろうな
恐ろしい

>>634
622です。
はっきりそういう指定地区だとはいえないと思いますが蔑視、
軽侮された賎民扱いの人が多かったのかもしれません。
昔話で恐縮ですが、その縁付いた人は先年、亡くなりまして、
その葬儀に出席したのですが、やはり・・な
という感じでしたね。
子供（娘）もいたのですが、まるっきりDQNですよ。
父親（婿に来た人）が婿を探して横○○市の職員と
縁つ゛けたのですが、今は別居中（離婚調停中）です。

親の話によると、atg市okdの在りし日の屠場付近は、
川にカスや血が流れてて、そこでデカい魚が釣れたらしい。
細かい場所を確認したかったんだけど、
忘れたとかいって、全部しゃべらない感じ。
馬頭と白山合祀の神社ありますね。
もともと白山はどこにあったんだろ？
じーさんはあそこの火葬場で焼いた。
稲川会系のアレはどこ？　ソニー近くのデカい家かしら？

市街地だと
総合福祉センター裏の雰囲気にびっくりした
感激して写真撮ってたら、ばーさんに怒鳴られました。
ここもかつて何があったのか親に訪ねたけど、無頓着なのか成果なし。
「蛇屋」とかいう店があったり、昔は無気味だったって
話は聞いてたんだけど。

>>629
まあとにかく、調理部落を中心に大いに宿場町として開けたと言ってるんだし、
大いに開けて賑わった場所といえば、渡し場から南の矢倉沢街道沿いだからねえ。
よく見る厚木の古写真（中央に水路溝があるやつね）も、東町付近から矢倉沢を南に向いて
とった写真だし。
ただ、厚木内外から大勢の人が店を開き、住むようになってから、南へ移動していったのは確かだよ
特に維新後は、特権もなくなり、また固まって住む必要もなくなったからね
でも、下町（旭町）のある場所で固まってたみたいだけどねｗ
それから、大日堂っていうのは、現在の上町と天王町の堺付近にあったと言うから、
多分、現在の246だろう

それから堵場だけど、最初は野天でやってたんだけど、衛生的に良くないって言うんで、
有志が個人で作り、その後それを町が買い取って拡張し、さらに今では酒井の方に移った経緯がある。
維新後、地方からも続々と商人がやってきた時に、食肉業者も結構いて
それまでの繁華街・宿場の需要に輪をかけてかなり美味しい商売だったみたいだね

>>622
横巣かに県営病院あったけ？

>>620
安浦は大正時代の埋立地ですから土地の歴史はBでもなんでもないのですが
一部香ばしいトコありますね。個人的には田D小〜聖徳寺坂下のエリアが好きです。
香ばしい理由かどうか分かりませんが、このエリアには関東大震災後に被災民用の住宅が相当数ありました。
安浦の埋立事業にあたった、東京の安田財閥として知られた安田保善社が建てた長屋があったとか。
安田長屋とも1000軒長屋とも呼ばれていたそうです。
政党関係については知りませんが、Kの店はたぶん過去スレで書いた16号の海岸部落の流れじゃないかなあ？

>>639
国立の間違いじゃないかしらん>>622

>>530
５２２です遅くなりましたがありがとう

>>639さん
>>平坂さん
失礼しました。
市内は横浜市内の意味で書いてしまいました。
可名座○区の県営の病院です。
婿入り先が横須賀です。

>>635
Ｂ民に捕まったら（騙され結婚してしまったら）
とっとと逃げるが勝ちだな
でないと、自分の人生狂ってしまう

くわばらおはら。

間違えた。爆。
正しくは「くわばらくわばら」でした。

平坂さんへ

『牛馬のいた風景』、図書館で見つけて読んでます。
罵倒やソマシキ場のあたり、興味深いですね。

ttp://members2.jcom.home.ne.jp/kemukemu/index.html

検索したら、こんなのありました。

戸塚周辺は本当にろくなやつがいない。
平戸で信号待ちをしていたら、後ろの車からいんねんをつけてきた。
前の交差点でオレは右折したんだが、そのとき前にいた車のやつらしい。
そいつはウインカー出してなかったから直進すると思い、そいつの内側から右折したんだが、
そいつも実は右折してきたのだ。
そいつは信号待ちをしているオレを恫喝し、オレのバイクのキーを抜いてもっていってしまった。
かえしてくれといったら「いやだね」だと。
挙句、オレのバイクのキーを対向車線に投げた。
オレは命からがらキーをとりに行ったのだが、その間中そいつはクラクションを鳴らし続けていた。
そいつの車は日産ＭＵＲＡＮＯ　横浜３３０　と４５−３Ｘ
近所の人、気をつけなよ。持ち主は暴力的な非常識野郎だよ

陸自行って現在登録証明出して住所調べろ、後何するかは自己責任。

典型的なえた

>>646のサイトってどこが見所なの？

大和市はいかがですか。

>>647
ＭＵＲＡＮＯも相当めちゃくちゃな野郎だが、お前の運転もどうなんだ？
なぜ前の車を内側からまくり右折するんだよ。
普通に順番どおりに右折しろよ馬鹿。
お前が車に乗って同じ事されてみろ、むかつくぞ。

>>652
最近よくみるコピペだよ

横浜市金沢区の並木団地って市営？県営？　このところめっきりアジア系外国人が増えて
不穏な雰囲気になったけど

普通の住宅地みたいな場所に「〜〜守ろう人権」て看板があるんですがこれは??

すげっ！　どこですか？

川崎市
団地内に右翼街宣車
掲示板に右翼ポスター
至近に貨物ターミナル
トンネル通り魔殺人

昔からある鉄道沿線をあるけば

綾○は？なんかいつも豚臭いんだけど・・・。
後、高○渋○のあたりは、高座豚というのが有名だけど。

海老名から綾瀬、大和の下の方ってどうなんですか？

皮裂死の中腹解同で血吐世の辺りに、屠場がある古い地図を見た記憶があるのですが、
どなたか、お持ちではないですか？

川の近くで、今はマンションになっていました。

川崎市桜本は？

あぼーん

あぼーん

>>660
川崎の屠場はそんなに古くもないですよ。平成の初期ぐらいまであったんじゃないでしょうか。
以前私が名無しで貼った画像がコレ。
before　 http://sakuratan.ddo.jp/imgboard/img-box/img20070831095325.jpg
after 　 http://sakuratan.ddo.jp/imgboard/img-box/img20070831095748.jpg
過去スレでも書いたんですが屠場とマンションの立ち位置が同じってのも、なんともまあ無神経なことするもんです。

以前書いたコピペ

昭和50年のことですが、当時ここの屠場に入っていた解体業者が食肉解体処理に伴って出る、
排出基準をはるかに超える量の血液・ふん・臓物を河川にたれ流していたことが発覚。
関係者３名が県警環境課と高津署によって書類送検された。
処分をうけたのは、川崎市内最大の屠殺・解体業者であった川崎畜○興○�鰍ﾌ社長、取締役保安管理者、
廃水処理担当者の３名。
昭和４８年に規模400�dの汚水処理装置をつけ、その後も装置を増設して一日350頭の牛豚を屠殺。
が、装置操作ミスやら設備の管理体制不備などで排出基準値を大きくこえる高濃度の不完全浄化汚水を流し、
臓物やふんの一部を未処理のままたれ流していた。関係者曰く「赤い水さえ出なければ、世間に知られまい」
前々から当局からは施設や管理方法について改善命令が出されていたにも関わらず、
業者側は一日の処理頭数を250頭に制限するだけの手段をとっただけで、汚水・汚物をたれ流し続けた、というものです。
神奈川新聞で報道されました。

>>659
屋魔途市の附苦駄に実家があるのだが
親にきいてもB地区が近所にあるとか
むかしあったとかいう話はあまり知らないとのこと。
ただし昭和30年代くらいまで離れたところに
B地区らしい場所があったらしい
というところまできいたことがあったとのこと。
実際に足を踏み入れたことはないとのこと。

>>646
田浦で1ヶ所気になるところがありまして。そのHP参考資料になるかも。情報乙です。

>>654
並木は公団です。

>>661
昭和38年の神奈川新聞にこんな記事があります。（一部抜粋）

『スラムの解消へ　川崎市の桜本など全国６地区を調査』
建設省はスラムと言われる”都会の暗い谷間”不良住宅密集地区の環境整備を促進するため
全国主要都市の不良住宅地区6ヶ所を選び「不良住宅地区整備方式樹立調査」を実現することになり、
近く関係地方公共団体に調査を委託する・・（略

要約すると、10ヵ年計画で全国15万戸に上る不良住宅を解消していくというのだが複雑な土地やら
家屋の権利関係、補償問題で事業の進行がなかなかはかどらず、という内容です。
今じゃ桜本も昔の面影などみじんもなくほんとにキレイになりましたね。
ちなみに他の５ヶ所とは、北区尾久、会津若松市鶴が丘、京都市三条、神戸市新川、北九州市井領田です。

あぼーん

厚着のカネヤンは?
横を車で通っててピピッときたんだが。

>>666
田浦のHP初めて見ました。もしかしたら、ワタシの関係者が作っているかも。
ワタシはここで生まれ育ちましたが、たしかにありましたよ。屋号は牛舎でした。
本当にごく一部でしたので、いまはその人たちはすんでいられないようですが、
田浦に生まれ育った人間は大体は知っているのではないでしょうか〜〜〜

てか厚着も民度かなり低いな

あぼーん

>>671
それだけでBなら横浜も東京もみんなBだな。

てつまちは？

>>671
恐ろしい先入観ですな。

>>666
平坂さん、それは怪獣のあたりですか？

>>666
ありがとう。
たしかに桜本はきれいになりましたね。

鉄町のこと？くろがねちょうのこと？

>>677
あぼーんフラグ立ったな。
ちなみに戸木尾のＮ瀬はあの辺りの小学校出てるはず。

あぼーん

>>675
田浦のことを訊いておられるんですよね？気になるところというのはまだまったく未調査なんですが
JR沿いの一部地域のようです。なにか分かったらまたレポします。

>>678
裕香がテキトーこいてて削除人がそれを鵜呑みにしてるだけ
>>667と>>671削除依頼出てるぞー

田浦には隣保館あるしな

牛織田は沖縄県の出稼ぎみたいなの
が定住してるだけだとおもう。
沖縄物産店、料理店が多い。
産業道路沿いに香ばしい一角があるが
在日が多いことと、家が古いだけじゃないの？
すぐ近くは海で、埋め立て地ばかりだぞ。

【速報】横浜　警視庁捜査員を撃った男が逃げてるらしい
http://news23.2ch.net/test/read.cgi/news/1188598630/

栗田谷らしいから近隣住人は注意されたし

>>680
読んでくださりありがとうございます。
IZUMIのあたりを歩いた事があってなんとなく訳ありな気配を感じたのですが、
古い町という事かもしれませんね。
http://www.city.yokosuka.kanagawa.jp/sisetu/fc00000907.html

671 名前：あぼーん[あぼーん] 投稿日：あぼーん
あぼーん

672 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2007/08/31(金) 14:52:38 ID:Oxe3//ah0
>>671
それだけでBなら横浜も東京もみんなBだな。

674 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[] 投稿日：2007/08/31(金) 19:49:13 ID:brOIG8InO
>>671
恐ろしい先入観ですな。

南太田と中村町にも
リンポ館がありましたわ。ほほほ。

高校時代、東神奈川での習いごとで知り合った女の子。齋藤分の近くの団地。変わった苗字で親は死体関係の仕事してる。団地のくせに車だけ高級車。性格異常なほどしつこい。顔、体型あきらかにヤバい。あの子はなんだったんだろう？

>>36
超バックパスになりますが、
難語っていうと酷位置と倒壊堂線の間のお寺の塀のすぐ外に
墓地があって比良塚側から来た墓地の入り口に馬頭さんがあったのは覚えてますなぁ。
もっとも２ちゃんで人権板を知って気になって見に行ったのですが、
ガキの頃から殆ど景色が変わってなかったので、「移転されられた」のは別の場所だと思いますけど。

age

HDN市sy5000付近って細い坂ですよね？車で通ったけど、雰囲気は普通っぽかったです。
そんなもんかしら。

ＳＹ５０００は普通なの？
いかにもって感じなら見に行く甲斐があるけどな〜
誰か画像お願い

見た目はここで騒がれてるほどではないよ。個人的には中村町や磯子の上町が好き。

あぼーん

山手駅周辺〜本牧とかって、車も入れない密集住宅地や階段の傾斜地ばかりですごすぎ。中村町の比じゃない風景が随所にあるけど、どうなの？

ＡＴＧは古墳系
ＨＤＮは？

魅裏市はどうなんでしょ。以前車で崖下の集落に迷い込んだことがあるけど。

>>694
〜爽、塀落あたりの事か？

平間のテラスハウスって、ただ古いだけ？
あのうっそうとした雰囲気は怖いね。

前に入口に街宣車止まってたけど、そっち系？だよね。。。

>696
島に渡る橋の下に平屋のニコイチ３〜４軒ありますな。
だいぶ前に前にレスで市営という話だったけど。
他の民家から離れすぎてるし、行き止まりだし。

>>690
そりゃ建物の改善ぐらいされますよ。
歩いて、くまなく探せば少しだけ香ばしいのあります。
B問題は、Bや役人がやってることが問題でしょ。
ゴミ回収を委託されてるB系会社が、
市から常識の２倍の金もらってるんだそうです。
他にもあるけど、長文になるから。
>>695
答え方って、否認系であってます？
古墳系って、どういう意味なのでしょうか？

柳美里が住んでたことがスラムって話聞いたことある。
Ｙ手の近くかな？

中原街道が小杉付近でいきなり細い道でクランクになっているところが
不便で仕方ないんですが、あそこはなんであんな状態のままなんでしょうか？

あぼーん

湯河原はいかがですか.

万葉の湯に温泉売ってる人とか？

>>701
Kのね。

>>700
古代の古墳の防人
はじめは神聖だったが、経年と共に気味悪がれて。
各地にあるらしい。研究してください。

津留美区四肢ヶ屋ってどうしてあぼーんされるの？

久しぶり来たら>693見れねぇ　書いたのは「あてくし」氏？

>>703
.......

>>707
ああ、やっぱり古代からのもあるんですね、、、
どういう風に調べたらいいでしょう、、、
教えてくださるとうれしいです！

背ヤ区のAQWAってどうなの？
特にAQWA南の方は？

>>710
ちょ、ちょ、何ですか!その意味深な「…」は! 俺ん家、高校と高速と墓地の近くの閑静な高台のマンソンなんだけど…

>>713
特定した

お尋ねします。
たまたま道を間違えてから迷い、あけぼ○町と言う所に車で通りました。
道路で焚火をしたり、1泊1500円と書かれた古い建物があり
ここは何？？と驚いてしまいました。
突然、スパナを持った男性（何週間もお風呂に入っていなさそうな感じ）に
車が追い掛けられてしまい、必死に逃げました。
あそこは何か特別な場所なのですか？
B地区と言うより異国のスラム街でした。

MIDDLE区？

>>715
曙町は、「親不孝通り」「伊勢崎町ヘルス街」で有名な風俗街。
すぐ傍には、ドヤ街（※）として有名な「横浜寿町」が隣接しているから
たぶん貴方はそこに迷い込んだんでしょう。

※
ドヤ街…日雇い労働者が寝泊まりする簡易宿所（ドヤ）が密集する街。
　　　　　東京の山谷や関西の大阪がこれに該当します。

>>717
大阪丸ごとかいw

６９３

ほほほ
京急で横浜から仲木戸まで乗りなさい。
大原簿記学校あたりから線路沿いの地区が素敵よ。ほほほ。
寺、墓、石材店、
川、橋、福祉の森。
白山神社も近いわ。
ほほほ。

あぼーん

あぼーん

あてくしの偽者がいるな　本物は　おほほほ　だ

あぼーん

港北ニュータウンの秘密。ほほほほほ。

>>720
釜利谷の火葬場がいつ出来たのかくらい調べろ、馬鹿ｗ

>>717
詳しいご説明ありがとうございました。
納得しましたv

age

>>713
鶴見のKが井戸に毒を蒔いた噂が広がり
Kが血祭りになって大量に殺された付近かいな?

むかーし１０年ぐらい前深夜番組のドキュメンタリーではじめて「同和」という言葉を知りました。

>728
それまじっすか？
ｸﾞｸﾞっても見つからないんで、よければ詳しく教えてぷりーず。

>>730
ttp://toru0298.blog.ocn.ne.jp/fargo/2005/04/post_57ac.html

>>720
カナリヤ（水貴重)の火葬場は無人の山中を切り開いて作ったんじゃないのか？
もともとカナリヤ町の一部だったのが町名変更されたのも火葬場が出来てからだし。

>731
39s!
俺んとこ 久保○じゃなくて南区だし、DQNDQN商店街とも離れてるから大丈夫っす。

>>732
正解。

>>719
その辺がＢなの？それともモンブラン周辺がＢなの？
知りたいわ、ほほほほほ。

ここ読んでびっくりした。彼女の家、YKSKの○郷だよ・・・
行ったけど特にあやしい空気はないんだが。ただ、草加が多いとは言ってたな。
昔から住んでたわけじゃないらしいけどね。
わりと大きな家が多くないですか？高台だし。あんなところがBなんですか？

>>736
昔からすんでたんじゃないなら、彼女はBではないじゃんか。

>>736
YKSKの事なら平坂さんが詳しいのですが、私の知る限り○郷の高台の住宅街は昔は山だったところなので、Bとは全く関係ないはずです。ただ、住宅街の一角にあるｱﾊﾟｰﾄは怪しい噂が‥。

>>736
ほとんど新興住宅地でしょ。
高台はもともと森で、近年切り開いたところがほとんどだと思うけど。

Bさんがその高台に引越してる可能性はあるけどね。

静岡県スレに、神奈川県の893の数21ってあるけど、
私は10も知りません。詳しい方、全部分かりますか？

>>736
K郷小、K郷中の出身ですが、高台はBとは関係ないです。
現在の公団のあるところからYKSK高にかけての一部、さらにはかつて
養豚場のあったエリア近辺ですね。
面積にすると現在のK郷の一部です。

ドヤもあるわね。おほほほほほ。

豚小屋、葬儀屋、川の側、ゴミ焼却場、古紙回収業、食肉加工場
犬猫処分場、下水処理場、市営アパートがあるだけだよ９GOは

平つｶゝ市内って、平屋の貸家？がたくさんあるよね、あれ何なの

>>744
相模原も多いね

YKHM市NS区山元町

>>746
YKHM市NK区山元町

>>736
私も公郷に住んでいます
妙真寺の近くです

今までにも何度も書いてはあぼーん喰らってますが横須賀市の９号についてもう一度。
穢多村があったのはまぎれようも無い事実です。図書館で浦G道延絵図をご覧になってください。
原図はカラーですが文字が小さいうえに滲んだようになっていて分かりにくいので付属の解説図で先に確認
してから原図を見るとよく分かるでしょう。アテになるのか分かりませんが原図では５戸描かれていますね。
そしてその近くに白山もあります。穢多村の前の道は今のバス通りではありませんから勘違いしないように。
旧浦G道はおもてのバス通りからもっと裏のヨココーを東西に分断するように走っていました。
今もこの近くに曹○寺という寺がありますが、原図に出ている寺の位置から憶測すると穢多村は
ヨココーの敷地内かその付近だと私はみています。
ハッキリしていることは９号は過去も今も同和が組織されていません。よほど小さい部落だったのか、
時代が下がるにつれて適当に散らばってしまったのか、別の地区に移転したのか、そのあたりのことは
まるっきり分かりません。ですから９号といってもここで取り上げるべきはヨココー周辺だけです。
９号の高台のほうはかなり後年になって宅地化されたのでまったく関係ありません。
そういえば過去スレで明治以降の白山神社の行方が分からない、９号神社に合祀された形跡もないと書きました。
それがなんのこたーない、市史に書かれていたんですが、曹○寺の境内に白山社があるそうですよ。
たまには市史を開いてみるものですね。昔の曹○寺は今よりもっと敷地面積が大きく、ヨココーの一部にまで
またがる相模有数の大寺でした。うちの墓が妙真寺にあるので墓参りのついでに見てこようと思います。

>>743
屠場という重要アイテムが抜けているぢゃないか。養豚もゴミ焼きも屠場も今は残念ながらないけど。。

>>684
田浦の谷底の市営住宅のあたり、素晴らしく香ばしくて私も大好きです。
おもての16号からとんでもなく離れていて、オイオイこんな谷戸の奥地に市営なんてあるのかと
少々不安になりながら道を進むと、どーんと目の前に現われるその劇的効果がたまりませんよね。
９号なんてどうでもいいから、あそこがBであったならと思わずにはいられません。
途中の商店街（というほどのものではないが）もイイ感じです。1本裏の路地入ると
リトル中村�X丁目みたいな光景もあって楽しいところです。
戦前は海軍工廠の通う工員さんで大賑わいだったそうです。市営もかつては工員住宅でした。

>>749
平坂さんは妙信寺の檀家ですか
古敷谷系ですか？

>>749
平坂さんも妙真寺の檀家さんなのですか
あそこ、本堂ができあがったみたいですね

横巣課の図書館でいろいろ文献など調べた結果、
馬○村、浦○村、はや○村、○郷村にＢ村が
置かれてたと書かれていたけど、のびた君は団体の
機関誌や文献見ても書かれてないね。はや○村、
馬○村、何回も学術調査したけど場所が特定できません。（何丁目？）
怪童横巣課支部長の話によれば、はや○のＢは昔、現在の
自衛隊基地の周辺にあったそうです。戦前、軍が海兵団を
作るため、奥に移住させられたそうです。それが今のはや○
ではないでしょうか。それは、過酷な生活だったそうです。
運動のおかげで同和住宅に住むことができたけど、いろいろ
差別があったそうです。（横巣課で差別なんて信じられない）
某キリスト教団体のホームページで語ってました。

同学年に古敷谷さんも石立さんもいたK郷小、K郷中出身者です。

H℃が屋区の髪☆皮にニコイチ住宅があるんだけどこれは？

>>747
そこが横浜中支部？

YMTのKOUZSBYも香ばしいけど、TRMも香ばしくない？
246・浄水場・ホルモン屋・仏具屋etc　十何分歩いて、少し細道に入ったら平屋のぼろっちい住宅が何個も建ってた。
その辺をウロウロしてたら、近所のチャリ乗ったガキに何度も振り返ってにらまれたりジロジロ見られたりしたし。

古敷谷・石渡がいましたね

あぼーん

>>751-752
古敷谷系ってｗｗ　なんてマニアックな表現なんだｗｗｗ　うちは残念ながらなんの縁故もナシ。
母方の墓が妙真寺にありまして。墓の主は私の母の兄にあたる人です。
あの本堂建て替えで檀家から一口30万円集めましたよね。30万といえば結構な金額ですが、
たいていの檀家さんはちゃんと出しててスゲーと思いましたね。一応寄付ですけど、あんなモン反強制に近いよねえ？
母の兄の名前が本堂の前に立てられたボードに出てますよ。
妙真寺の崖下が屠場なんで、上から全体の画像を撮りたくて崖上ギリギリまで近寄ったんですが
なんのフェンスも舗装もなく足場が危なっかしいうえに、樹木がじゃましてダメでした。

>>753
そのホームページ、面白いこと書いてありましたよね。以前見た記憶でうろ覚えなんですが、
該当地区の児童のために補習授業を行なうとかで、TK山小学校から教師を派遣してもらったとか。
一部生徒のためにこんな特別待遇していいのかしらね？
TK山小教職員関係者に詳しく事情を聞きたいものですが、残念ながら私には知り合いがいません。
誰かツテがあったら教師派遣について聞いてみて下さい。ここで報告してくれたら感謝感謝！！
木×２はえぇぇっっとー、ロータリーのとこですよ？
いずれ横須賀のBについては徹底的に語るつもりです。（まだ一語も書いてないけど・・）

>>749
ウンコ臭も凄いよね。
ブタ小屋なのかな？
ウンコ臭の中、小奇麗な家が立ち並び立派な車がとまってる。
何かアンバランスで奇妙だった。

Bの絡みはどうなんだろ？
誰か教えて。

古敷ＹＡ、養豚所、ゴミ焼き場、平作川…すべてが懐かしい…

Bとか良く知らんが、9号は昔から独特な雰囲気な地域だったな
特にゴミ処理場近辺。よく関西人がBは独特な雰囲気があるんだよって
言うが、なんとなく分かる気がする。

相模原とか伊勢原とかの小屋って
昔の賃貸住宅の名残でしょうか？

少々不安になりながら道を進むと、どーんと目の前に現われるその劇的効果がたまりませんよね。
↑平坂さん、まさに同じ感想です。
途中なんども進むのをためらいました。
ここや屁魅はそれっぽいだけのようですね。
ありがとうございました。

青葉区、都筑区の昔の写真があった
http://www.hirotarian.ne.jp/top_konjyaku.html


既出ならすまん

美浦航行の裏手の一角も独特だよね。
近くに教会あるし。
すまん、寄越すかスレ化してるね。

彼氏が（俺は桃枝ちゃんと同じ小学校だ）と言ってましたが、
横酢賀のどこですか？地名は？
なんか訳ありだった様な気がしていまさら聞けない…

入山図

>>759
おれは弐町目とみてる

今の不入斗公園辺りの団地に住んでたらしいから
豊島小学校だろう多分

ひとくち３０万円を払わなかった俺は勝ち組

>>768
山口さんは津留窪小学校出身だったっけ？

>>768
Wikipediaに情報載ってたぞ。
市内でも特に悪い意味で有名だった中学校だな。
今は知らんけど。

>766
ここには出てきてないけど私もこのへんに住んだことある。
このサイトよく読むと地名が昔は〜と呼ばれていたっていうのが
ちょっと変なのが多いよね。
別のサイトで住民の意見で地名を変えたって書いてあったのをみたよ。
中学の先生が鉄町のこと鉄村とかふざけて言ってたけど今考えると
ヤバイよね。

>>771
▲■は朝鮮人だろ

馬鹿にしないでよ〜♪〜　っか

相模原市の情報お願いします。

>>763
一丁目で育った俺も同意

>>759

ありがちな断定口調じゃなくて、質問だったのにあぼーんってw
ガチなのかね。
>>770

弐丁目ってどの辺？
HGC?NSNYC?

相模原市って小屋がそこら中にある

よ個耶麻段置は結構面白い。
路駐車両でびっしり。
中には外線車もある。

>>767
そのDQN高校の裏って普通に市営住宅では？
http://www.yokosuka-benri.jp/db/sisetu/fc00000911.html

>>768
山口百恵は確か県営鶴が丘団地に住んでたと思う。現在の町名は鶴が丘だけど
これはかなり後年になって誕生した地名でそれ以前は不入斗の一部でした。
出身校の不入斗中学は今はどうか知りませんがかつては荒れてましたよ。
昭和41年の神奈川新聞にこんな記事があります。
3年男子生徒が匕首を教師に突きつけて脅し、教室に連れ込んで殴って暴行。
救助に駆けつけた別の教師たちを手下の11人が阻止、助け出せず10日間のケガを負わせた。
学校側も手を焼く番長だったという。それ以前にも教師を殴って一時他県へ転校するが
ここでも素行が悪く追い出され、不入斗に再入校するときに「二度と悪いことはしない」と校長宛てに
一筆入れさせたにも関わらず、恐喝、傷害で4回も補導されたという。
で、暴行の動機は体育館落成式で生徒に1本ずつ配られた手ぬぐいが足りないので調べたところ、
番長が10本持っていたのを教師が注意したことに腹を立てたから、だってｗ。
百恵さんが在籍していたころ（昭和40年代後半）はまだ荒れてたんじゃないかな。

あげ

あぼーん

ソヤのみなさーん
台風の被害は大丈夫ですか〜？

あぼーん

>>741
区号を調査し屠場跡はわかったけど、養豚場跡がわかりません。いずれにしろ、
改良住宅の近くに協賛党があるしそれらしい雰囲気です。
>>760
ロータリー付近？大他話１かな？はや○２かな？その辺も学術調査したけど
、飲み屋とパチンコ屋しかなかった。

　

>>784
YM町をバイクで通ったときに悪寒がした。
ガチだが横浜山手のとなりとは、高級住宅地と隣り合わせなあるもんだな。

>>784
しかし、竹之○の県住の間取りをＷＥＢでみたが、
貧乏仕様じゃね？

発行が、１０年前までいかない地図だが、９ごうには堵畜場の記載がある。
いいのか、これで。
堵殺場の表記で、発禁になった地図があるときいたが

nk苦ymmtについては

http://www.city.yokohama.jp/me/machi/kikaku/cityplan/gis/3000map/040s.html

拡大して見るとよろし
仮想場なんてのもあるし。

>>785
土砂崩れの危険地域あるから、ヤバいかもね。

>791 GJ!

あぼーん

相沢って地名ですよね？
YKHM市SY区にも同じ地名あるけど、なんか関係あるのですか？

>>795
middle区YM元町あたりの旧名が相澤ってことです。瀬谷区とは無関係です。

>>763
９号で独特なのは旧ゴミ焼き場のあたりだけで、確かにここは異質な空気が流れている気がする。
でもそれ以外のところは屠場を除いて見るべきものはないと思う。

>>787
９号の養豚場ですが、まず上町浄化センターの場所をググッてみましょう。
平作川とJRに囲まれた半円形の土地で、今は普通の住宅街になっているところがソレ。
横須賀一の養豚団地でした。しかしここいらはBとは関係ナシ。
時代とともに宅地化の波が押寄せ、養豚場のほうが撤退するよりほかなく、房総方面に移転したと
聞いたことがあります。で、養豚の経営者が豚小屋の土地を売却したり、あるいは跡地にアパートを建てて
賃貸を稼いでいるとか。うまいこと転用したものだと思います。
それと行政側の見解では、はや○２ってことになってるらしい。私は大他話１もビミョーだと思ってるんですが。

あの位置なら最寄り駅は衣笠でなく北久里浜になるのが宅地開発という意味では
大きかったんだろうな。

>>790
公けでは“と畜場”が正式な表記です。市の条例集にもそう出ていますね。
屠と漢字で書くのも×。屠殺場は現在カンペキにNGワード。

>>799
南斗獄屠拳！！！と９号一丁目に住んでいた俺が言ってみる

あの養豚場近くの平作川にはよくウンコがﾌﾟｶﾌﾟｶ浮いていたもんだ…
うちで飼っていたスピッツもゴミ焼き場（当時こう呼んでいた）隣で焼いてもらったんだよな…

>>782 高校裏
ただ、リンク先の住宅を含む地域一帯の造り（妙に細い路地）
車だと完全に袋小路だったりとか。
でも、考えすぎでしょうね。
地元なんて、寄越すかレポ期待してます。

>>776　性格には鮮人と由緒正しきBのハーフじゃろぅ
　　　 坊や〜♪いったい〜♪〜何を教わって来たの〜
　　　
　　　 横須賀は走水の古い漁村もいけるよな

↑やっちゃいました
性格×　正確○

>>800
その汚い平作川が、昨日みたいな台風の時には毎回氾濫していたものだよな。
この川の護岸工事をかなり強引なまでに進めたのが他でもない小泉純一郎。
この事を知っている古い地元民は小泉さんへの感謝を忘れない。

平作川のほとりの平作神社の白山は何処からの合祀ですか?

>>803
本当かそれ。初耳。

>>804
そういや、平作にも隣保館あったな

今回の台風でTD4はどうなった？
木下潰れたか？

>>806
平作の隣保館はこの付近に有ったんですか?
http://www.kanagawa-jinja.or.jp/search_dtl.php4?jid=445&cd=1205058&scd=&npg=0

平作神社(白山合祀)
平作の隣保館↓
http://www.city.yokosuka.kanagawa.jp/shakyo/ziten/sisetu/s1105up.html
近くの県営平作改良アパート&市営池上アパートって?????

NステでTD4ｷﾀｺﾚ　増水ｗ

衣笠城の側だし「あった」としてもおかしくないな

彼氏がYKSKのある道を通ったとき
「ここらへんはヤバイ」って言ってて、
私が「なになに893？赤線？」って言ってもあんまりちゃんと
答えてくれなかったのはこのスレの関係だったのか。

横須賀ﾂﾏﾗﾈ

横須賀スレ立てろよ 何故立てないのか不思議

横須賀ｵﾓｼﾚ
もっと

横須賀以外のスレ立てろよ 何故立てないのか不思議

横須賀スレの是非はともかく、平坂さんの博識には脱帽します。

明日リメイクドラマがあると知って思い出したけど、黒澤明の『天国と地獄』って対照的な２人のＢ民の話だったのかも？
靴屋の社長は浅間台の高級住宅地、誘拐犯は黄金町のスラム街に住んでいるが、どうやら２人の出自は同じ
リメイクではＢがないとされている北海道に舞台を移しているあたりが怪しい
皮肉にも北海道はＢだら(ry)

別にK郷は何かがわかりやすく現存しているわけじゃないからなぁ。
>>812のようなここを通ったらまずいみたいな場所も残念ながら今はない。

黄金町はヘロイン窟だろ
犯人の住居は本物のS間町のB


今は無き根岸屋でも撮影してたな

>>812

彼氏はあんたの顔がヤバイって言ったの？

>>812はもしかして鯉済さん家の近所を通ったの？

>>817自らの実体験

>>790
今は無いの？

>>100>>200>>300>>400>>500>>600

9郷て公郷のこと？

>>708獅子ケ谷？

9号の戸札場、いまは自転車の一時保管所になっていたはず

そうですよ。近くに住んでいますもん

鶴見の賭場ってどこにありますか？

花月園

構図ってどうなの？

10ツ過にト場はあったのですか？　やっぱ「East貝道」という点に由緒あり？

>>801
もうちょい奥。

KWSK市KWSK区でTD4とHM町以外でありますか？

戸手は幸区

鶴見に住んでいるが、Ｂ，Ｋ、貧民窟に
興味ある香具師にはいいところだよ。

>>833
現○×中学校が元戸殺場跡地だょ〜ん

>>810
我らのメッカTD4は今回浸水したんですか？画像でたの？
まあ跡地だからどうでもいいけど・・　�竃ﾘ下がどうなったのか気になる。

>>826
左様で御座います

>>828
左様で御座います

>>830
ここ参照
http://www.hanaki-eng.co.jp/dataroom/centre_list.htm

平作についてはのちほど。

>>834
えっ！どちらの奥ですか?
気になるー。

>>838
解らんよ

屠津過の現在はマンション

>>837
鶴見にメチャメチャ興味あり。
kwskお願い致します。

>>808-809
平作の隣保館と改良団地ですが、今までにも何度かお尋ねがありましたけどBとはなんの関係もナシ。
隣保館の前に市営やら県営やら多数の団地群が広がってますね。
ここら一帯が戦前は海軍工廠池上工員養成所（今の池上中学がそれ）というその名のとおり
優秀な技師を輩出させるためのかなり広大な敷地を持つ一大教育現場でした。
工員としての技量習得だけではなく、肉体を鍛錬するために剣道や野球などを行なう競技場や
プールもあり購買部や診療所まで併設されているという、当時としては破格に恵まれた環境の施設でした。
今の団地群が工員寮で、戦後は外地引揚者住宅に転用、のちに鉄筋コンクリートに改良したのが
今ある県営平作改良団地です。
そして隣保館について。これは着の身着のまま、横須賀になんの縁故もない引揚者が大勢収容されて
いるわけですから、彼らの救済や様々な相談に応じるために戦後になってできたのが起源です。
ついでに田浦の隣保館は関東大震災後に福祉事業がまったく行なわれていない横須賀の現状を
見かねてアメリカ人宣教師が始めたのが起源です。
というわけで、平作の隣保館と改良団地はB絡みではありません。

平作の白山神社について。平作神社に合祀されていますが、もとは衣GS中学近くの山際にありました。
新編相模風土記稿によると、「行基当郡の遊歴の時、白山社勧進せしと云う。
延亭三年再建の棟礼あり、神体木立像なり、行基当社勧進の時、社辺に草庵を建て駐錫す」と
記録されており、遠方からも多数の参拝者がいたと伝えられている。これは当白山社の縁起が
高僧行基の勧進によるものであり、且つ行基が草庵を結んだゆかりの土地であったため、
と歴史は伝えています。私が博識だなんてトンでもない、とりわけ神社仏閣関係は丸っきり
無知もいいところ、そういうわけで小難しい歴史はさておいて。
関東の白山すべてがBという訳ではないとよく言われますが、平作の白山もBではないと
私はみています。なぜそう思うのか？　裏GAにも白山がありますがこれは間違いなくB絡みです。
同和団体の発行誌にも記述されていましたから。裏GAは古くから栄えた町ですからいたる所に神社や
寺があります。そして裏GAの歴史に関する資料数はほかの市内各地と比較してもダントツ豊富で、
この中に寺・神社の由来を述べた資料も多数存在します。神社とも呼べない様な祠だけのもので
あっても記載されています。んが、それなのにKQストア裏GA店の階段を降りた付近にある白山神社に
ついてふれた資料を私は未だ見たことがありません。どういうことだろう？
由来を書けない事情があるから、だと思うんですよ。
そこへいくと平作の白山については郷土資料をめくるとけっこう頻繁に記述されています。
合祀される前の場所は平作○丁目のK井さんのお宅の前にあった、なんてことが普通に書かれています。
もしこれがB絡みであるならこんなに詳しく書くはずがない！というのが平坂流の解釈です。
学術的にはなんの根拠にもなってませんが、でもあながち間違っているとも言えませんでしょ？
まあ私の知識ではこの程度の理解が限度ってことで、平作についてはこれ以上知りませんですー。

>>802
お、いい趣味しておられる。走水の雰囲気をご理解するとは。

>>812
それってどのあたりのことなのか気になる。
ヤーさん関係だったらOBR台がヤバイと思う。

>>833
戸塚の屠場は自動車教習所の隣りのマンションじゃなかったかしらん

>>834
もうちょい奥って老人ホームの他になんかあったっけ？

>>837
ワシ、３年前まで鶴見に暮らしとったよ、
海側、川沿いは当たり一遍だろ。
ダイエットしてた時に夜中ウォーキングしていたけど、
よく危ない目にあわなかったと感じる。

>>844
田浦は否定しないのですね？
期待してよいのでしょうか。

>>848
言葉が足りませんでしたね。ちょっと補足します。
田浦の隣保館は同和対策、というのはハッキリ否定します。少なくとも同和ではありません。
普通の（？）窮民救護のためです。
隣保館の近くにある田浦行政センターはかつては日雇い専門の職安でした。なぜ田浦にできたのか？
それは戦前のロンドン海軍軍縮会議により、列強海軍の戦艦保有量が制限されたため
横須賀市民の一大職場であった海軍工廠は人員を大幅に解雇し、
職を失った5000人近くの失業対策のためです。
戦後はさらに引揚者や横浜・川崎方面から戦火を逃れて来た人の群れが隣保館周辺に
バラックを建てたりして（もちろん不法占拠）スラム状態であった、と隣保館館長の手記にあります。
今でいう寿町の労働センター周辺みたいな雰囲気であったろうと思われます。
で、>>680でちょっと書いた気になるところってのがまだまったく調査してないので
これがBに関連しているかどうか、私も気になっています。時間があれば調査に乗り出したいんですが、なかなか・・。

結婚はボランティアではない
Ｂと結婚なんてするものではない
善意の心でＢに接しても、気持ちを踏みにじられるだけ
Ｂは、最低限の品格も知性もないケダモノ
川の向こう側（とあるＢ地区があるとこ）なんて行くものではないよ
住む場所が決まっているように、その身分に合った生き方があるよ

>>844-845 平坂さんレス有難う御座いました。
809ですが
隣保館&白山のセットだけに、てっきりB楽かと思っちゃいましたよ

お付き合いする時点では
お互いのレヴェルが同じだろ
結局生活レヴェルも一緒で
生まれた場所が違うだけ
一流の人間とはレヴェルが違うので
接点がないんじゃ
知り合う時点２〜３流じゃいの？

>>846
10津蚊にはト場どころか刑場と鳥葬場があったという話があるんだけど。
wikiだから信憑性は低いけどね。

>>849
ありがとうございます。
>>680の件、
昨日、そのあたりを歩きました。
JR沿いには香ばしい会社ありますがこれは
戦後以降なのでしょうかね。

>>853
鳥葬場？！んなもんが戸塚に！神奈川スレでは初登場ワードですな。

>>854
え？香ばしい会社ってなんだっけ？？

おーい
>>784と>>786と>>794削除依頼出てるぞー

これか
＞下倉田町花立は、かつて火葬場であり、また鳥が丘は鳥葬の場で
＞現在は葬祭場があり、また付近一帯は、マスコミも取り上げたほどの
＞市内屈指のミステリースポットといわれる。

平坂さん、MR市にも鳥葬場だったと言い伝えられている場所が有るそうです。御存知有りませんか？
立鳥場(ﾀｯﾁｬﾊﾞ)田鳥原といい、MS浦のMT輪だと郷土史家の本に書いてあったと思います。
平坂さんの文章、とても楽しみにしております！

http://www.lib.utexas.edu/maps/ams/japan_city_plans/txu-oclc-6549645-20.jpg

>>858
面白いものをありがとう
妙真寺のよこにSlaughter House(屠殺場)とあるね
あと、公郷が遠くにある。Kojika-yatoは乞食谷戸？

>>857
うひょー三浦にも？それっていつの時代の話ですか？
私はほんっっとに横須賀以外のことは知らないんですよ

>>858
その地図ものすごく乙！！
ikegamicyoの右斜め下にbarracksと出ていますよね。
それが>>844で書いた海軍工廠池上工員養成所です。工員寮が建ち並んでいるのが分かるでしょう？
相当広い敷地だったんですね。

>>859
ホントだｗ屠場がちゃんとあるね。

>>858-859
ちょっと待ったーーーーーー！！！！！！！
Kojika-yatoはどうみても乞食谷戸だと信じたいです。その理由はというと・・
少し前にレポしたTD台の非人系疑惑"G蔵谷戸"の場所を現地で聞き込み調査をしていたときのこと。
猫を散歩させていたヒマそうなおじさんをつかまえて突撃インタビューをしたところ、
G蔵谷戸は知らないというので、それなら富○見町にもあったらしい乞食谷戸について
尋ねてみました。←通りすがりの人にそんなこと聞くなっつの
おじさん「僕が知っているのは、あなたの言う乞食谷戸かどうか分からないが」と前置きしたうえで
私が差し出したゼンリンに指差したところはまさにそのKojika-yatoの場所です。
おじさんの話によると、子供の頃見た記憶だが、確かにあの辺に掘っ立小屋同然のあばら家が
固まっていたことを今でもはっきり覚えている、と。おじさんは昭和19年生まれと言っていたので
子供の記憶に残るということは、昭和30年前後くらいに見たんでしょうかね。
私が見当をつけていた富○見町の乞食谷戸よりもさらに道を進んだ奥ですね。
もう９号や３春町が目の前です。私はもう少し谷戸の手前だと思ってました。
前回あの最奥地まで行かなかったので妙真寺の墓参りついでにここも見てきます。
富○見町に火葬場があったと書きましたけど、地図にもcrematoryと出ていますね。
ということはその地図は昭和１ケタの頃でしょうか。火葬場は昭和7年までありましたから。
kojika=kojikiだとは100%断言できませんし、早トチリかもしれませんが
それでも火葬場の隣りに乞食谷戸なんて血沸き肉踊るじゃありませんか？

まあ、とりあえず、9号に色んな施設が固まってる理由がはっきりしたな
>>858の場と、平坂氏が言ってる横高裏の場を結んだ線辺りは昔そういう村が
あったんだろうな。

＞平坂書房さん

1946年とありますね。いやあ面白い。公郷民としてこの流れ、とても面白く拝見しています

>>860
平坂さん、おぼろげな記憶で申し訳ないのですが、その郷土史家の書物には「時代」については詳しく書かれていなかったように思います。
書名も失念してしまい、すぐに思い出せず申し訳ありません。
またその書物には、執筆した当時も「忌地」として存在している場所(鳥葬の跡？)が田畑の中に散在しているという記述が写真とともに有ったと思います。
なぜか田畑の中に、こんもりとした小さな「土塁」が突然出現したような写真だったと記憶しています。
平坂さんの文章、これからもとても楽しみにしています！

現在のKQ県立大学駅はかつては横須賀公郷駅でした。(その間に京浜安浦、京急安浦と名を変えていますが)
当時の「公郷」の指す場所は現在の公郷町のみならず、富士見町、山崎町あたりを包含した地域の
総称だったのかも知れませんね。
そうでないと、現在の公郷町の大部分からは県立大学駅は徒歩で歩くには遠過ぎる感があります。

>>830
大黒町入り口付近の産業道路沿いになかったか？

>>864
>こんもりとした小さな「土塁」が突然出現したような写真

三浦市に住む者ですが、その写真というのはこのあたりの風景でしたか？
http://www18.ocn.ne.jp/~yyaa/chiiki/miura/shitaura/matuwabus.html
所在地も田鳥原(たっちゃば)です。たぶん間違いないと思います。

あなたが857で言及されたように、土葬や火葬が一般的でない、はるか遠い古代、鳥葬のようなことがあったかも知れませんね。
それが土地の古老の間に言い伝えとして残っているのだと思います。
ただ、現況に関して言えば、今は単なる畑地ですね。長閑な景色が広がっているだけです。

>>858 って元にした地図が書いてあるから、それをたどれば
さっくり日本語で書いてあるんじゃないの。

F.AKIYAMAは秋山不二男のことだな。

>>867
的確な情報どうもありがとうございます。きっとその周辺なのだと思います。
鳥葬や風葬に関しても、867さんの解説のような趣旨で本に掲載されていたと思います。
書名を思い出しました。「三浦半島の史跡と伝説」松浦豊著・暁印書館です。
その中の一章「ﾀｯﾁｬﾊﾞと呼ぶ塚と錫杖観音の由来」にこの鳥葬や風葬の件について書いてありました。
偶然古本屋で見掛けた本です。

しかし、昔は病院が沢山あったんだな
さすが海軍の街

JR川崎駅構内ラーメン店で19:40頃、会社員風を装った暴力団とおぼしき人物が客に罵声を浴びせ、客を事務所に連れていくと拉致し現在逃走中の模様！！！

鳥葬風葬って奈良平安の頃のやり方だね。
凄い歴史がありそうですね。

>>858さん、 掘ってみました。

テキサス大学？
親ページ
http://www.lib.utexas.edu/maps/ams/japan_city_plans/

その中からｽﾚ的に
平塚
http://www.lib.utexas.edu/maps/ams/japan_city_plans/txu-oclc-6565715.jpg
根岸ベイ
http://www.lib.utexas.edu/maps/ams/japan_city_plans/txu-oclc-6549645-19.jpg
浦賀
http://www.lib.utexas.edu/maps/ams/japan_city_plans/txu-oclc-6549645-21.jpg
横浜
http://www.lib.utexas.edu/maps/ams/japan_city_plans/txu-oclc-6549645-18.jpg

川崎忘れてた… orz

>861
なあるほど。
いまのお寺の境内に火葬場はあって、その南の窪地が乞食谷戸か。
昔から、火葬場にもっていった物（お供え葬式まんじゅうやおにぎりなど）
は持ち帰るもんじゃないと言われてましたが
それは乞食に施すためだったんだそうです。
都内の火葬場でも、つい最近、つっても（30年くらい前）まで
そのシステムは残っていました。
だから、乞食谷戸でも火葬場と乞食はセットだったのでは？
江戸時代後期には火葬してたらしいから
隠亡さんはエタ職で非人の乞食というのは、ずっと続いていたのかもね。

神地図に鳥葬に面白くなってきましたね。
>>854
香ばしい＝組取りや、哲葛やですわ。
>>861
妻から聞いたのですが、知り合いに不死身町出身のおばあちゃんがいるのですが
なんでも、子供の時、親に売られそうになった。学校に行かせてもらえなかったので
現在でも文盲。今は米軍人だった夫の年金で暮らしているそうです。(結局パンパン
かよ）
取材したいです。

ふむふむ。>>869の資料おもしろそうですね。目を通してみます。
三浦市なんて今でも鳥葬風葬やってそうｗ
とりわけ松輪なんて車も自転車もない私にとってはまさに地の果てですよ。
鳥葬風葬あってもおかしくなさそうですね。

>>865
昭和24年以降横須賀の町名・町界は大幅に変更され、公郷は今よりはるかに広い面積で
>>858に出てる火葬場も昔は公郷火葬場という名称でした。

>>873
GJ！！

>>875
うわわああぁぁ〜ものすごく信憑性のある説乙！！！ぜひとも信じたいです。
火葬場・乞食谷戸・死体投げ込み場・・こりゃ富○見町ますます愉快なことになってきたわ。。

>>876
横須賀の場合、汲取りやくず鉄買いならKを疑ったほうがヨサゲなのよ、これが。
まあ調べてみないことには分かりませんが・・。

＞富○見町のばあちゃん
しかし、夫の年金で生活ということは正式に結婚したんですよね。
だとしたらばあちゃんはカンペキに勝ち組ですよ。
子供まで作っておいて、将来を約束したにもかかわらずアメリカに帰ってしまった夫からは
ビタ一文、連絡さえもなく、子供はあいの子と蔑視され、路頭に迷った女性は横須賀に数知れずいました。

>>871
っで、その後どうなったのよ。

ホンマかいな。

>>869
書名を見て？、自宅の本棚を確認したら、私、その本を持ってました。大変失礼しましたw

要所を部分的に抜粋していくと…
地元の古老はここを「タッチャバ」と呼んでいる。
周囲には古い貝殻や陶器の破片に混じって、沢山の人骨や牛の角などが出たという。
往時の投げ墓跡で、病気で亡くなった以外は火葬しないという風葬の塚のことであろう。
元禄、宝暦、天明と打ちつづく凶作に、多くの人命を亡くしたが、特に天明の大飢饉には施米一粒もない様な状態が続き餓死した人がたくさん出たという。
飢餓と悪疫熱病で、目をおおう惨状の中で餓死した人々や牛馬の骸は近在にあふれ、弔う人もなく、死臭が鼻をつく悲惨な状態となった際に、広々とした台地の中にその死骸を運んだという風葬の塚の跡であろう。
(中略)
田鳥は鷺のゴイサギやアマサギのことで、田圃によく来て蛙やドジョウの生餌を喰う鳥である。肉食の鳥には鳶もいるし、雑食の烏もいる。
結果的に投げ墓は鳥葬の塚であったかも知れない。田鳥原の地名の起こりも、この塚から生まれたのではないだろうか。

…なるほど、古代というより、江戸時代あたりの悲しい歴史の一面なんですね。

>>877
平坂さんw
さすがに今は鳥葬風葬はやってないですよww　そんなことしたら警察が来ますwww

公郷のちょっと上ったあたりに池がありましたよね
あそこに死体が浮いていたそうですよ。祖母談

風葬の習慣は大阪に残っているようです。
あちこちから白骨が見つかりますから。

875です。
古来、実際に埋葬する墓（捨て墓または仮墓）と
お参りする墓（本墓）と分ける風習がありまして、
お参りする墓（中身は空）は、家の敷地内や近所の寺や墓地に墓石を立て
埋葬する墓は山奥等の忌み地にただ埋めるだけで墓標は作らないで
良くて土まんじゅう、普通は投げ込み埋めるだけというのが普通だったそうです。
富○見公園あたりもそういう忌み地だったのかもしれませんね。
M輪の台地の上の畑の角もか。風車のあたりもなんだか怪しいかもw

>>883
作家の水上勉氏は故郷の若狭に関する作品を多く書いていました。
水上氏の生家のある福井県大飯町周辺も仮墓と本墓に分ける風習があったようです。
作品の中で実際に遺体を埋葬する場所が「さんまい谷」という呼称で登場します。
私の勝手な空想ですが、「山埋谷」→「さんまい谷」といったところでしょうか。

M輪の台地に関しては、上の例とはちょっと違うような感じがしますね。
仮墓と本墓を分ける習慣はあの辺はもちろん、市の全域で聞いたことがありません。
また、風車のある地区についてですが、あそこは昔から何もない台地(一部は畑)でした。間違いありません。

皆さん、いろんな知識お持ちなんですね。私ももっと勉強せねば。

>>881
それってもしかして、ひょうたん池と呼ばれてませんでしたか？
昭和30年の神奈川新聞に出てました。
要約すると徳川時代からあったもので水田のかんがい用水池として作られた。
コイやフナ、ウナギ、カニなどが釣れるため子供たちの人気スポットであるが
周囲が急斜面になっており、しかも池の底は泥沼状態なので足を滑らせて転落すれば
浅いところでもズルズルと底へ引きずり込まれてしまう“魔の池”。
戦後毎年1人2人子供が水死しているため、地元の母親が市や警察に池の埋立て要請をした、
というものです。

こういうあまり役に立たない小ネタなら結構知ってるんだけど・・。

>884
説明不足ですいません。
墓を分ける習慣だいぶ古い事で、関西でも東北でも、ほぼ本州全域で見られるようです。
古墳時代あたりかららしいです。
粗霊を崇拝する本墓とケガレの仮墓と、このへんは朝鮮半島や沖縄にも
共通する所があるので、渡ってきた人たちの習慣が伝わったのかも。
習慣が残ったところは、奥地の農村が多いみたいですので、
（岡山と福島で確認　いまはほとんどしない）
江戸に近い三浦半島は、早い時期に廃れたのかもしれませんね。
「さんまい」は三昧で殯（モガリ）の場所、普通は火葬場を表すようです。
風車あたりは違うのか。林になっている端あたりは埋葬があった気配があったのだけれど、
気のせいかもしれん。
地形や場所の作りが福島の浜通りで見た形に似ていたので、
（東北で太平洋岸の浜言葉には、紀州と共通な事がままある）
三浦半島も影響があったのではないかと推察してしまった。
土まんじゅうの名残だと思ったんだけどなあ。

>>886
「さんまい」は三昧ですか。勉強になりました。ありがとうございます。
紀伊半島と太平洋岸地域の言葉や風俗の共通性については、本当に興味深いところですね。
風車のある宮川地区は、大昔、伊勢から来た人々が住み着いた所と言われていますし、実際に
伊勢神宮の近くには宮川という河川があります。やはりなんらかの関連性はあるのでしょう。
私の先祖も黒潮の流れに沿って鯨を追って三浦半島に来たのかも知れません。

ttp://sakuratan.ddo.jp/imgboard/img-box/img20070911182310.jpg

>>797
k矢部（井戸店-9郷間）在住です。
森崎との境にある防空壕が恐かった幼少期。
ゴミ焼きそばの豚達のけたたましい鳴き声を聞きながら
9郷小学校通ってました。
当時は平作川へ、養豚場で出たと思われる廃棄物を、どう見ても
そのまま垂れ流してましたね。

そういえば、妙心寺そばの肉屋さんの娘さんとは同じ学年でした。
葬儀屋さんの息子さんも同級だったな。

横須賀無い分、関東スレのほうが面白いよ。

ここの住民のうち、ＢやＫの被害にあった人って何割位？

被害にあって、予防のために研究しているのなら納得だけど、ただ趣味で研究してるの？

客観的に見ていると、ここの住民達のほうが、ＢやらＫやらよりも、よっぽどやばい人種に思えてくる。

視野が異常に狭いよね。

利権って、ご存知？
納税したお金の使われ方に不満を持ったことは？

891>
私もそう思います。近隣のことなのでつい見てしまいましたが、こんな事考えながら道を歩いている人が近くにいるなんて思うとゾッとします。
出自で人を差別するのがそんなに楽しいことなのでしょうか？

横須賀のお話で盛り上がってるところで申し訳ありませんが・・

前にkwsk区の質問してものですが、TD4は幸区ということで、ﾁｮﾝﾌﾞﾗ以外はBは無いということでよろしいんですね。

893やくざだ
このスレきてる時点であんたも差別者

>>893
頭大丈夫？じゃあアンタは何の目的で人権板にやってきて、このスレ見てんの？

俺は自分の住まう場所に、自分の知らないどんな歴史があるのかを知りたい（興味本位）が、自分で調べるほど根性も学も無いから時々ココを見に来てるんだがね。勉強になるよ。それを差別と言ってる自体、アンタが差別主義者だね。

色々調べて書きこんでくれてる人達には感心＆感謝！アンタにはゾッとするぜ。

>>896
>>自分の知らないどんな歴史があるのかを知りたい（興味本位）

あなたはそうかも知れないが、書いている方は必ずしも、歴史だけを
知りたがっているわけじゃないだろうね。もし純粋に地域史を
書くなら、人権版には書かないだろうし、ましてや伏せ文字などは
使わないでしょう。伏せ文字使う時点で、どういう気持ちで調査し
書いているかわかろうというもの。

あっ、ちなみに俺は891や893では無いからね。

>>897
どうでもいいが板(ばん)じゃなく「いた」


これ豆知識な

差別とかじゃなくてただの郷土研究だろこのスレだけは

>>897
書き手はあぼーんされる心配があるから伏せ字にしてるんじゃないのか？されなきゃ誰も面倒な伏せ字で書かん。書き手じゃない。あぼーんしてる奴が差別主義者なんだよ。

>>893
人の受けとめ方はさまざまなのであなたがそう思うのも自由ですが、ここの書き込み内容が不快ならばわざわざ見に来なければいいのに‥。

>>901
だよな。わざわざ人権板に来て「近隣のことなのでつい見てしまいました」ってのが、かえって偽善者。

自分は怖いもの見たさでいわばミステリースポット的な
感じよ
いろんな奴がみりゃいいと思うけど、わざわざ文句いいに
見に来るこたないだろ　なあ？

このスレのどこが差別なんだか・・頭おかしいんじゃない？

それとは別に、これだけ横須賀で盛り上がっているので、
専用のスレ作った方がいいでしょうね。

また横須賀のネタでｽﾏｿが、例の地図の塩入のところに「釜が谷戸」が出ているのが地元民としては以外だった
地図には書いてないけど、その隣は「牛殺し谷戸」でそれを煮る釜があったらしいけど、やっぱりそういう地域だったのかな？

郷土研究の資料には、海軍の肉を調達するためにとかいてあるがな

＞905-906

私は「kamaga-yado」知りませんでした。「牛殺し谷戸」も。
よければもっと詳しくお願いします。横須賀ネタですみません。

ttp://plaza.rakuten.co.jp/shouraku1/5000
按針さん。

牛殺し谷戸が安針の食べた牛肉を屠殺した場所なんて初めて聞いた
多分、そいつが勝手に言ってるだけじゃないの？海軍に引き渡す肉の
屠殺場所って聞いてるが

まちBBSの横須賀スレに、ここのアドレス貼った馬鹿は責任を持って対応してくれ

>>910
まちbbsの人達って倫理観うんぬん普段から厳しいからな　コピペ君は自重しなさいw
こっちは研究と雑談を兼ねて真剣なのを汲んでほしいわ 平坂さんも良識派っぽいし

あ、「コピペ君」って>910氏のことじゃないよっ・・・まちbbsでURL転載したやつを差したつもりネ

>>894
TD4というのは多M川河川敷の一部を占めていた朝鮮部落のことです。
4は4丁目のことですが、別に4丁目全域をさすわけではなく、県営団地向かいの土手下に
あった集落をここに集う我らはＴＤ４と呼んでいました。町名の頭文字と4丁目をくっつけた名称ですが
誰が最初に言い出したやら、絶妙なネーミングでもう何年も神奈川スレに定着しています。
ネタがなくなってスレが停滞すると、どこからともなくＴＤ４が話題になってまた盛り上がる、という
TD4は我らにとってはほんとに最後まで色あせない大きな存在でした。
戦前どこへ行っても差別される朝鮮人がここならば、と住み着いたのが誰も住む人のいない河川敷で
砂利採取の人夫が集落の起源ともいわれています。後年になって日本人もわりといたみたいですが。
河川敷という、番地のない土地に住んだわけですから不法占拠です。電気も水道も電話も衛生車の
巡回もない。電気は自家発電、水道は共同井戸、ゴミや汚物は川に垂れ流しという生活でした。
電気を勝ち取るべく県の土木事務所にかけあうも不法占拠を理由に許可がおりない。
それでも役所との交渉を根強く続け、最終的には朝鮮総連の前面的なﾊﾞｯｸｱｯﾌﾟのもとに
共産党の議員たちも先頭に立って交渉にあたってくれ、最後は東京電力も応援してくれた。
住民有志が建設省に出向いて現状をうったえ、最低限度の生活を営む権利を主張した結果、
ようやく電気の許可がおりたのは、おりしも東京オリンピック開催の年、昭和39年のことでした。
熱心な交渉もさることながら、お役所に一番効いたのは「もし許可がおりないなら国際世論に訴える」
この一言でした。実にすばらしい戦法だったと思います。

（続き）
水道が敷かれたのも同じく昭和39年のこと。堤防をはさんだ向かいの団地に大きなポンプ場を
造るため地下深く掘り下げる工事により、集落の共同井戸はたちまち水が涸れ生活を直撃した。
住民がポンプ場工事の現場に押しかけ、水涸れの原因を指摘すると現場責任者がすぐに水道局に
水道管を引き込むよう懇請してくれたおかげで、まもなく集落に共同水道が7ヶ所設置されるが、
共同水道に満足できない住民はパイプを配管して各家庭に水道が行き渡るようにした。
が、台風のたびに川の増水で家屋が浸水し、水が引いて泥を洗い流そうにも各家庭がいっせいに
水道を使うと水はほんのチョロチョロ程度しか出ず、根気よくためては使うしかなかったそうです。
電話の設置は昭和41年のこと。住民の1人Ｔさんが商売上の必要性から建設省の
京浜工事事務所や電話局と交渉し、これはわりとスムーズに事が運び、2ヵ月後には電話が
入ったそうです。ちなみにＴＤ４に番地がついたのは昭和50年のことです。
（それまで郵便物は届かなかったのだろうか？）

何度見ても見飽きない、TD4の在りし日の姿をご覧あれ
http://sakuratan.ddo.jp/imgboard/img-box/img20070912095143.jpg
http://sakuratan.ddo.jp/imgboard/img-box/img20070912095236.jpg
http://sakuratan.ddo.jp/imgboard/img-box/img20070912095316.jpg
http://sakuratan.ddo.jp/imgboard/img-box/img20070912095351.jpg
http://sakuratan.ddo.jp/imgboard/img-box/img20070912095427.jpg

神奈川ｽﾚというか初代の首都圏貧民窟ｽﾚだったと思います。五年位前の。
「ＴＤから眺める初日の出は素晴らしい」なんてﾚｽしていた人もいましたね。
その後、大佐達がdomo2にｱｯﾌﾟして一躍名所に。
懐かしいっす。

>>905-906
釜が谷戸は古い地名で聞いたことありますが、牛殺し谷戸との関係はどうなんだろう？？
私も三浦按針に肉を献上するため、とどこかのサイトで読んだことあるんですが
それにしては牛殺し谷戸と三浦按針のゆかりの地が離れすぎていますよね。
しかも按針はほとんどろくに横須賀には住んでいなかったという事実。
やっぱり海軍に肉を収めるため、という説を私も支持しますね。

>>915
そうそう、人権板名物の首都圏スレでTD4が根付いたんでしたね。
大佐とアンチ派のバトルが盛り上がってわくわくしながら見てましたよ。
一目で彼だと分かる独特なレポを披露して我らを楽しませてくれた大佐こそが、実は私の原点です。
私をこの世界に引きずり込んだ大佐に今でも感謝しています。

>平坂さん

不○斗ﾏﾀﾞｰﾁﾝﾁﾝ

あと、牛殺し谷戸はトリカブトが自生してたのとかないの？
そっちのほうがありがちで東北にその地名があるんだが
いや、東北出身なもので。

牛殺し谷戸は、あの辺に駄菓子屋があった（多分今はないだろうけど今は知らん）んだけど
その側の広場で牛を屠殺して解体して海軍に持ってたと聞いた事がある。
ちなみに汐入4丁目の山は服部山って呼ばれてたな。服部さんの山だったからだろうけど。

>>891部落民乙。

>>891
同意だね、子供が集まってあそこは幽霊が出るとかって騒いでるのと同じ。
傍から見てると気味悪いわ。差別対象みたいなもんが無いと自分が保てないのかな。

このスレを見ている人はこんなスレも見ています。
■■家を建てた奥様より家を建てる奥様へ■■

知らずに因縁のありそうな土地は買いたくないよな
別に差別をするわけではないけど、自分もそうだと
あらぬ疑いをかけられたら…

>>917
あ゛ー不入斗まだ書いてないや。決して忘れてはいませんから＾＾
トリカブトはどうかなあ？さすがに分かりませんです。

>>918
駄菓子屋のあるとこって4丁目ですよね？あのあたりもなかなかイイ感じなのですが、
牛殺し谷戸は5丁目です。場所はこのブログ（？）のじいさんが書いてくれていますので参照を。
カマガヤトと服部山についても少し出ています。
http://members.jcom.home.ne.jp/3350469101/iizunagongen/iizuna%2002.htm

＞五丁目に入りますと　踏み切り手前を左折した谷戸を　牛殺し谷戸いい

俺が聞いたのはその先のトンネル抜けたすぐ出口の駄菓子屋の広場
地元の郷土研究の先生に聞いたか、もしくは横須賀市が発行してる
郷土冊子に書いてあった。この辺は地元に取材すればすぐ分かるだろうけど
ここは同和地区ではないよ。

トンネルって防災トンネル？
そうすると、駄菓子屋は>>922のいうように4丁目のｓ水屋じゃない？

駄菓子屋といえば公郷のおいかわさんを忘れないで＞＜

昔、公郷の消防署（今はない）の裏に、引揚者の寮みたいな
ｱﾊﾟｰﾄがあったが、そこは関係ないのか？

>>926
あります。

>>926
ある残素！

>>926
ありまくる

郷土史散歩　石井　昭著　『ふるさと横須賀』

33 　坂本火葬場　　『人口増に伴い普及』

ttp://www.ic-y.jp/furusato/furusato_main.html

ここは役に立ちますか？検索してたらありました。

先日、灯明堂にいってみたら、首切り場でもあったという説明板がありまして
芝生の所に石碑があり、その中の一つが供養塔のようでした。
刑場だという事は番屋があった訳で、番人はやはりU賀からきたのでしょうね。
灯明堂の番人もかねていたのでしょうか。
岬の向こうには刑務所と少年院。
A級の強殺犯や特別少年院じゃ"刑務官"も大変な事でしょう。

うん。今日も勉強になった。皆さん、色々調べて書きこんでくれてありがとう。おやすみ。

山北のBで、以前はBの前で道が消えていて
車も入れなかった
という様なことが書かれていた本があったのですが
いまでも、そのBって実在しているのでしょうか

平坂先生にお尋ねします 平作の団地群、隣保館は、海軍関係の施設の名残と言うことですが… 以前、某老舗食堂の前に、『我が同胞…』の看板があったと記憶しております。同胞とは、同胞和一、即ち同和の同義ではないでしょうか？
何か分かれば、お教え下さい。

TD4のＤは何？

>>858の地図、記念館三笠に何の表記も無いね（笑）。
米軍がいかに歯牙にもかけていなかったかがよくわかる。
ダンスホールになるはずだわ。

ところで、この地図、黄色と白色の区域の違いって、何でしょうか？

>>936
中卒以下の方ですか？

港北ニュータウンのスレの方が横須賀の話題が無くて読みやすいよ

>>935
TD4のTは何？

>>939
戸

>>923
牛殺し谷戸は5丁目です。昭和39年の神奈川新聞の記事にも出ています。
http://sakuratan.ddo.jp/imgboard/img-box/img20070913123303.jpg

>>926
それって沖縄出身者が住む沖縄寮だったと思う。

>>930
7　汐留の人足寄場『恐れられた"人足"』
江戸時代でいうと非人溜ですよね。
横須賀製鉄所（海軍工廠の前身、今の米軍基地）の埋立工事にここの人足が使役され
死んで引取り手のないホトケさんがあの富○見公園に投げ込まれたわけですよ。
今も公園の片隅に説明書きと供養碑がひっそり建っています。
慶応元(1865)に人足200人を使ったが病人が多数出たりして工事がはかどらず
専門の請負業者に委託したほうがよいということで一旦使役を中止した。
が、慶応4年（1868)に再び寄場の人足を使うことにした。理由は製鉄所の管理が明治政府に
変わったことで技師や職人が削減され、幕府時代に比べて事業縮小傾向にあったため
再度寄場の人足を使わずを得なかった、という話が残っています。

>>922見ると、5丁目だけど、踏み切り手前を左折した山
>>941見ると、5丁目72番地って書いてあるから踏み切り渡ってすぐの山

随分ばらつきあるよ？
まあ、もうどうでもいいけど

>>937

中卒ではありませんが、地方の工業高校卒です。
地図の黄色と白色の違いをもし御存じなら教えて頂けませんか。
よろしくお願いします。

>>935
手（で）

沖縄寮ですか？
だと・・・あまり関係ないようですが

>>936
ちゃんと、三笠ホールってあるよ
そのころから地べたと一体化していたようだ

>>931
灯明堂の処刑場の有無については疑問視する歴史家がいることを最近知りました。
まず浦賀奉行所は入れ墨刑以上の刑執行権限を認められていなかった、という説があるそうです。
人骨が出てきた、浦賀奉行所の近く、裏寂れた海岸付近、ということから処刑場と思われているが、
人骨はおそらく溺死体を埋葬したものであろう、と。
肝心の資料のコピーが見つからないくてスイマセン。

>>933
同胞とは祖国を同じくする民族、という意味もあります。朝鮮人も我が同胞というフレーズを使いますよ。
『我が同胞…』のあとになんと書いてあったかによりけりだと思います。

あぼーん

>>933
▲北の岸地区は最高だろ?

>>934
やっばりBだったのか?

>>948
そうか。しかし、詳しいね〜

>>933
道の件、▲北のBの件は↓
http://www013.upp.so-net.ne.jp/Isemori-jinken/newpage6-1.htm

谷戸の坂がきつくて登ろうとした牛が落ちて死ぬような場所でも牛殺しと呼ばれる
可能性はあるな。
牛に坂道の荷物を運ばせる習慣があるかどうかは知らないが。

>>953
荷役は馬だったんじゃね？
釜ヶ谷戸には馬小屋があったらしいし
坂本に行く坂には馬頭観音もある

>>952
思いっきり地区名が書かれてるなw
っつうか、俺１５年位前にＹ北で半年位仕事で行った事あるんだけども
所謂Ｂ地区以外の場所でも、道が突然無いみたいな場所、結構あったよ。
町全体がなんかドヨーンとなんつうか、低めのテンションっつうか、覇気を感じないっつうか…

>>943
黄色はBuilt-up area（市街地）って書いてあるね

書いてあることすら理解できない馬鹿の相手はしなくていいよ。
こういうスレにとって害悪でしかない。

人を馬鹿にしたんだから
相手がへりくだって聞いたら答えろよ卑怯者

ストーカーするなよイナモト
キモチ悪い

馬鹿にされたのは最低限の知識すら勉強して身につけてないからじゃないか？
へりくだる暇があったら努力しろってこと、英和辞典くらい引け

当時は佐野がずいぶん栄えていたのですね

佐野が栄えていた？

有馬健一建二建三氏ね

昔、公郷の消防署（今はない）の裏に、引揚者の寮みたいな
ｱﾊﾟｰﾄがあったが、そこは関係ないのか？
・・・で沖縄寮だって話がありましたが、それだけでは
関係ないのではないでしょうか・・・しかし場所的には、
気持悪い場所でした。

家に先祖の十手がある人は
どうでしょうか？

>>588
『犬殺し谷戸』、その後調査されました？

>>965
二足の草鞋かも。

Ｙ線沿いの加茂胃二丁目は？

小机ってコジキが語源なの？

あぼーん

>>956さん御指摘ありがとうございます。
東京湾の真ん中あたりに説明ありましたね（笑）。見落としてました。
日本人の感覚の「市街地」とはずいぶん違うものですね。お国柄でしょうか。

>>961-962さん
佐野の昭和20年代の、商店街地図みたことありますが、パチンコ屋と
映画館があったように記憶しています。
衣笠駅が出来たばかりで、衣笠商店街はまだ建設中の時代、古くからあるもよ
りの商店街として栄えたのだと勝手に解釈しています。

あぼーん

>>972
ホモは図書館にこもってろ

（AaA)　ﾌﾟｯ
　ﾉヽﾉ) =3
　 くく

>>973
ヤクザ週刊紙しか読めんのか？ルビが振ってあるのか？



卑怯な板荒らしホモ穢多の名無しの御殿山よ。

>>974
ホモは図書館にこもってろ

（AaA)　ﾌﾟｯ
　ﾉヽﾉ) =3
　 くく

>>975
図書館で調べものも出来ない馬鹿ホモ穢多か？

>>976
ホモは図書館にこもってろ

（AaA)　ﾌﾟｯ
　ﾉヽﾉ) =3
　 くく

平坂さん６浦はどの辺がＢなのですか？
実は彼女の実家が６浦なのですが...。

極友會静岡支部大三系本道連第一新興会って知ってる方いますか？

>>978
ええっとぉぉぉーですね、ゼンリンで白山神社を探してみましょう。住宅地図に必ず出ています。
シックスeast町です。その周辺が・・。
白山のすぐ近くに解放同盟（看板がないので見た目には分からない）とKQの線路前（八百屋の隣り）に
神権連の支部があります。

>>965
若宮啓文著『ルポ現代の被差別部落』
長野県の話ですが、部落出身者の家に伝わる十手の画像がありましたよ。
この本、書いてある内容が生々しくてたまに画像もあったりして読む価値ありです。

>>966
なーんたって筆が遅くて遅くて未だやってまセン・・。ネタ的には牛殺しより面白いことになりそうな気配が。

>>978
シックスのネタは必ずあぼーんされるので>>980が削除されたらもう一度声かけてください。

前々からの疑問なんですが、どうして誰もS野の香ばしさを指摘しないのか不思議でならない。
いえ、私に質問されても困るんですが、S野を歩き回ってみてそう思いませんか。
私は人権板的な興味をもって初めてS野を歩いたとき、なんじゃいココは・・と思いましたよ。
とくにｾﾌﾞﾝｲﾚﾌﾞﾝの裏とか。この香ばしさは横須賀の旧市街だから、で片付けていいのだろうか。
旧市街なら坂本も不入斗も同じはずなのに見た目に結構差があると思う。
古い神奈川新聞を読むと売春・暴力・ヒロポン・・こういった新聞沙汰になるような犯罪者が
S野に多いのはどういうことだろう？犯罪の現場ではなく、犯罪者の住所番地がS野に
多い印象を受けます。思うに、横浜が中村なら横須賀はS野、というのが私の個人的な意見です。
S野がスラムという話は聞いたことありませんし、親戚の年長者に聞いてもS野は昔から変わらない町
というだけでなんですがね。中村ほど有名ではないですが、でも両者には共通点がけっこうあります。
まず、パンパンガールが多いということ。中村だと伊勢佐木町あたりで客をさがすパンパンが中村に
多かった。横須賀は柏木田遊廓がS野に近いせいもあってかパンパンが米兵に殺害されたとか
客の奪い合いでケンカして逮捕された女がS野の住所・・とか。

>>932続き
それと中村もS野も朝鮮人が多い。両者とも朝鮮人団体の支部がありましたからね。
ドブロクやヒロポンの密造もこの両地区でよく摘発された記事が出ています。
そして忘れてはならないのは、セツルメントの多さです。横浜の福祉事業関連の古い資料を読むと
ほぼ7割近くが中村に集中してるのではないでしょうか。それに相当するのが横須賀はS野です。
託児所、母子寮、内職指導所など、貧困対策というか貧しさのためにパンパン稼業に転落するのを
防止するための施設ですね。中村には愛泉ホームという隣保館がありましたけど（Ｈ17年に閉鎖）
S野には市社会福祉会館というものがありました。今のUW町保育園のところです。昭和28年に発足。
盲人会館や身体障害者福祉会、遺族会、未亡人会なども包含されていたところをみると、
家族にろうあ者を抱えていれば医療費がかさみ介護に手がかかって働きに出られず、
引いてはそれが貧しさにつながる。遺族・未亡人は一家の大黒柱を失った女性が生活のために売春、
こういう人生転落防止のためでしょうね。薄幸な人のための相談窓口のような施設でした。
これこそまさに隣保館ですね。横須賀では市の管理でこういった弱者救済のための隣保館は
後にも先にもS野だけです。どん底の貧困に陥りそうな予備軍がS野には多かった、ということでしょうか。
（関東大震災後に汐入あたりに隣保会館という被災民救済施設が一時的にできたことはあるが）。

>>983続き
余談ですが、この福祉会館ができる以前はここが市の保健所でした。さらに突っ込むと保健所以前の
はるか昔はここに梅毒病院が置かれていました。柏木田遊廓が目の前ですからね。
皆さん、現在のUW町保育園の周辺を歩いたことありますか？なんと昭和26年の市の調査で
TD台の源○谷戸、○○斗のwest来寺周辺、そしてここ（旧保健所裏と記載）が不良住宅地区の
１つに上がっています。不良住宅の起源はよく分からないですが、やっぱり隣保館のまわりということで
貧しい人たちが自然集まってきたんでしょうかね？今見てもナカナカですよ。
結局Bがあったのかどうか？分かりませんね。あまり根拠にならないですが、三浦半島の地名のもとになった
三浦大介義明が首級検死を行なった遺跡があり、罪人の首級を晒す首洗い池もあったという。
後世この地を忌んで漁樵する者もなく魚族介虫の棲息するままに任せて・・という資料を読んだことが
あります。それとほとんど知られていないですが、食肉関係の資料に枇杷山のふもとに屠場があった、
という説があります。坂本や不入斗に陸軍の施設が集中していたから肉を納入するためにあったとしても
不思議ではないですよね。相当昔の話らしいので屠場といっても立派な施設があるわけではなくそれこそ
牛殺し谷戸程度のものであったろうとは思いますが。（ちなみに９号に屠場が出来たのは明治４５年）
S野・TD台・富○見町、この市中央３地区にこれからも注目したいです。

>平坂さん
up町4からHMゆう公園を経て不入Z4あたり
香ばしそうなんですがどうでしょう

>平坂さん
横須賀にまつわる一連のレポート、乙です。
私も横須賀の生まれ育ち、ｋｇ小、ｋｇ中の出身（実家はngs5）なので、
前スレから身近な話題についつい引き込まれてしまいました。
これからも期待しています。がんばってください。

はっきりした場所はちょっと聞き出せなかったが
Ｓ野には昔、屠場があったのは事実らしいぜ。

それが果たしてＢに結びつくかは分からんがな。

むしろ、Ｙ須賀でＢ関連を調べたいなら、
所謂、急傾斜地、特に急傾斜対策工事を調べてみるのが宜しいかと。
よく書かれてるＫＱ沿線沿いの家群は実際あんまり関連は無さそうだし。

それと、ゼンリンよりかは
明細地図社の方が結構細かく書いてたりしてる場合がある。
それでいて、たまーに忘れている場合もある。
何のこっちゃ！？かは各々が察してくれ。