関東の被差別部落

可哀想にね

なんだよ
それしか書けないのか
文盲君

ちがうか
いなかっぺ大将かw
言葉不自由でかわいそうにね

猿←これ読める？

可哀想にね

負け惜しみが哀れ。

寄越すかの「Ｂ」

しょうがない能無し野郎どもだな
ほら、Bネタ出してみろよ

半島人は出せないかwww
隣にいるからだろ？

へたれ猿

いいから関東の部落の場所教えろやハゲども

天ちゃんの嫁の爺さんのところの駅前w
醤油味噌

◆AaA/Ch5mc6の身元　◆AaA/Ch5mc6の割り出し方

穢多の知的レベルを知りたい人は、ID:MCBWmBy50の発言を見てみると良い。

憐れで恥ずかしいモノを目にしてしまったという、
悲しく切ない気持ちを受け入れられる覚悟があるならな。

http://tmp.2ch.net/rights/kako/989/989889794.html
現役隣保館職員です。　より

48 名前： ちんぽ  投稿日： 2001/05/18(金) 13:31 ID:???
    ＜略＞
    ＞あと、部落固有の文化性がありますので、しゃべるとだいたいわかります。
    固有の文化性に興味が有ります。生活習慣とか行事とか言葉（方言？）とかが
    あると思いますが、具体的ににどんなものがあるのでしょうか？
＜略＞

79 名前： りんぽ  投稿日： 2001/05/21(月) 13:04 ID:zCh2vMQU
    >>48　＜略＞
　　　　　言葉
    　　　は、コミュニティー内でしか通用しない名詞や形容詞、動詞が多
    　　　数あります。発音に関しては、文字から言葉を覚えるという学習
    　　　方法がメジャーではなかったので、特徴があります。「ローソン」
    　　　が「ドーソン」などが一例です。「ろ」と「ど」は、文字の力を
    　　　借りることなくして耳だけでは判別しにくいようです。

＜以下略＞

ID:MCBWmBy50君の「手術」（しじゅつ）の件も、実際に辞書等を介して学んだもの
ではなく、ＴＶなどで聞き取れた音を不幸にもそのまま覚えてしまったからだと思われる。
「ＮＨＫアナウンサー」や「マニュアル」、「本１００冊」は、劣等感や自信のなさが
読み取れて逆に哀れに感じるのだがｗ

それは在日朝鮮人にも当て嵌まるからなぁ

M6xvRdmw
こいつもしつこいな
哀れの同類か

かわいそうに

とりあえず、
｢一般的｣で｢まとも｣な人間であるならば、全員>>832の最後2行と同じことを感じてるはずだがな。

人権板にくるやつはマトモではないのが一般的だがw
ID換えたのかごくろうさんw
こいつも粘着だから在日確定だな

非人が否認しました　非人がする避妊
非人が否認しました　非人がする避妊
非人が否認しました　非人がする避妊
非人が否認しました　非人がする避妊
非人が否認しました　非人がする避妊
非人が否認しました　非人がする避妊
非人が否認しました　非人がする避妊
非人が否認しました　非人がする避妊
非人が否認しました　非人がする避妊
非人が否認しました　非人がする避妊
非人が否認しました　非人がする避妊
非人が否認しました　非人がする避妊

うちのすぐ裏手が隣保館。昔のことは古い人に聞かないと分からない。
周辺は何の変哲も無いごくありふれた住宅地。
掲示板に貼ってあるのも児童虐待とかDVのビラくらい
だいたい関東の地区は一部を除けばほとんど数世帯だっていうじゃないか
それだけのために意味のない名目上のハコモノ造ってもしょうがないだろ
館内も入ったことあるけど、葬式とか、近所のオバさん連中のフラダンス教室に
使ってるだけなんだから。
単に同和団体の圧力とか、補助金とかの関係で無理矢理造ってるだけだろ
これが西日本あたりだとまた事情が違うんだろうけど、関東の指定地区の実態なんてその程度だよ

隣保館は一つひとつが独立した会社組織なの？
それとも全国の隣保館を統括する本部がどこかにあるの？

>>839
アンタ、何言ってんの？
悪いが、質問スレを勧める。

>>839　自己レス
法律に基づく施設だが、実際の設置運営は市町村（つまり公営）なので、
地域により運営方針に多少のズレはありえそうです。
ttp://www.rinpokan.com/hourei.html

法律に基づく施設だから、廃止しようと思ったら「廃止する法律」を
国会で通さなければならない。

同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜
同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜　同和〜ドーナツのド〜
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某国営放送アナウンサーってへんてこりんな苗字のひと多いね

>>841
もともと｢隣保｣や｢隣保事業｣と言う用語は、
被差別部落だけを対象としたものじゃなかったからな

募集してるよん♪
[email protected]

最近Bに興味を持ち始めていろいろ調べていたところ、
Y浜のK沢区の六うraというところに香ばしいところがあるというタレコミがあり行ってみました。
かなりやばい感じで日蓮宗？(なんみょーほー〜と漢字で書いてあった)の墓？みたいなのが
家の玄関の前に建っていたり、住宅街の真ん中に白山神社がありました。
確実ですよね？

だから何？

>>846
日蓮宗とＢは無関係。南無妙法蓮華今日をヤバイなんていうと
池沼に思われるかもしれんぞ？

関東においては、Ｂと特定の仏教宗派の結びつきはないのでよく
勉強してください。西の方のある地域では浄土真宗本願寺派が
多いということはあるが、ある宗派のお寺＝Ｂというのは真っ赤なうそ。
白山も、Ｂに白山があるのは正解だが、白山がある＝Ｂは間違い。
もうちょっと勉強しろよ。

うちの近所の文京区の白山神社まで同一視されて迷惑してます

いやそこ小規模のがあったから

>>850
いつの時代の話をしてるんだよ。社格と釣り合わないだろ
行きもせずに書物か何か読んだだけで皮相に
白黒つける奴がいかに多いことか

白山との関連は薄いのだろうが、至近にあったから

>>848
知ったかか？　必死の火消しなら徒労乙。

関東では白山神社（いいか、寺じゃなくて神社なんだよ）のあるところに「地域」はあったよ。
双方向的に十分条件でしかないけどね。

ただし、最近になればなるほど、地域の中堅神社が経営難から、
自分のところに合祀するケースが腐るほどある。

実際腐らされて、合祀されて以来、
お祭りが出来なくなった部落も少なくない。
なぜなら、非B側の氏子がお祭りを仕切るから。

日蓮宗は出自はプロテスタントだったのに、
結局いじくりまわした「おまじない教」へと自ら矮小化した。
真言亡国、禅天魔、念仏無間、律国賊などと奇声をまきちらしながら、
大石寺と創価の軋轢など笑止千万。

ただし、B方面とは水と油の在日社会では創価優勢。
結果、在日マネーは原理と創価が牛耳っているのが現状。

日蓮正宗ね。あと白山＝Bはないからね。多いけどね。弾の前に徳川も崇敬してたから。
言いたいことはよくわかるがね。あとBの草加も多いよ。

>>854←←知ったかバカ？( ´,_ゝ`)ﾌﾟｯ

白山神社のあるところに部落があったのではなく、
関東では、部落のある近くに白山神社が多いだけの話

>>851
>皮相
の意味が分からない。読み方さえも。

>857
そんな偶然ではなく、弾の信仰のせいだろ。

>>854
日蓮宗と日蓮正宗と犬作を一緒にすんな！！！
日蓮宗のどこがプロテスタントなんだよ。
ちゃんちゃらおかしいや。日蓮が活躍した鎌倉時代に
プロテスタントがいたとはねーー。

日蓮宗と日蓮正宗とは天と地ほどの差があるんだぞ。本当に迷惑。
846が日蓮宗といっているので848が日蓮宗は違うといっている。
在来仏教に関して、関東では特定宗派とBは関係ない。
その宗派の檀家にもB民はいる。いいか、在来仏教の話だからな。


白山も、現在、846みたいに歩いてみて、もしくは地図に白山があったからって
そこがBだって認定するなってことだろ。現在は一致しないところが多いし、
江戸の時代だって白山があるところ＝Bじゃなかったの。B民に白山信仰が多かっただけ。

それから、十分条件の意味わかっている？双方に十分条件ってのは、必要十分条件だろが
高校の数学の勉強しなおして来い！
白山神社がある→B　×　B　→　白山神社がある　○
これを双方十分条件なんていっているようじゃ、中卒レベルだぞ。図星だったらごめんな。

小学生の頃、歴史の授業で担任がこんなことをみんなに聞いた。

「いつの時代で生きてみたいですか？また、その理由も教えてください。」

Ｂ民の女の子が答えた。

「戦国時代がいいです。理由は、人をたくさん殺せるからです。」

小学生ながら、びびってしまった。
この子とは違う中学に行きたいと思い、私立中学を受験した。
そしたら、その子も試験会場に・・・。
オレは受かったが、その子は落ちた。
しかし、親が金積んだらしく、入学式に、その女の子がいた。

自慢気に彼女は言っていた。

「私、裏口だから（笑）。親、金あっからさ〜」

オレの青春時代がめちゃくちゃにされたのは言うまでもない。

マジで実話。

３点

>>861
つまんねぇんだよボケ

>>854は、
日蓮宗と日蓮正宗の区別がつかない厨房かつ十分条件と必要条件の区別がつかない厨房でＦＡ？
そのレベルだと、都内２３区内の公立中学レベルだね？

しかし総化もジミントウの民主接近でたいへんですな。鳥肌実の新たなネタ出来ましたの(笑)

>>854の言ってることは半分くらいは理解できたし同意もできる。
町の図書館で調べた限りあったはずの白山神社は、
エリア最大大字の鎮守・氷川神社に合祀されていた。

夏祭りのときとか、氏子講中では提灯ぶらさげるけど、
B地区では皆無。
町外れだし汚えし、当然とはいえ、なんか気の毒だ。

が、>>854に文句つけてる奴らの文句自体、
罵倒してるだけで具体的説明がない。
やっぱり日蓮なんてカルトの結果論てだけなのか、
涙目必死の創価が工作しているのか。

てゆーか自作自演草井

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>>866
日蓮正宗は、名前こそ日蓮をつけているが・・・日蓮はいちおう宗祖ではあるが
その教えの元は日興であり、開祖は日興とされていｒ。

日蓮が開祖の宗派は日蓮宗。これは在来仏教でそのほかの
浄土宗、浄土真宗、曹洞宗、臨済宗、などなどときちんと
友好関係をもち、社会的にもトラブルなく昔からの檀家制度にのってやっている。

日蓮正宗というのは、明治にはじまったものであり、（cf日蓮宗は鎌倉時代から日蓮によって
脈々と受け継がれた）日蓮宗の勝劣派の一宗派という、ごくごく一分のマニアというか
カルトが、日蓮宗と対立し分裂し、自らを正宗としたもの。彼らの気分からは
一番、一緒にしてほしくないのが、実は日蓮宗なんだよ。その教えも、日蓮宗で教義とされる
法華経だけではなく、天台宗系統の経典も帰依を認めており、純粋な法華経（日蓮宗）とは
一線をかくてしている。全く別物です。

854に文句を言っている人の言い方が口汚いかもしれないが、日蓮宗と日蓮正宗を
ちょっとでも一緒に語るのは、「自分は何も知りません」と言っていると同視されてしまうのは
仕方ない。ソウカと日蓮を一緒にしてはいけないよ。
そもそもソウカの人がそれを一番望んでいないんだからね。

ソウカと日蓮正宗を一緒にするのはOK（日蓮正宗の在家信者の団体が
出家信者と喧嘩して独立したのがソウカだから）

日蓮正宗と、日蓮宗（法華宗）は、名前が似ているだけで全くの別物。

>>870
ｿｳｶ

うち、真言宗の檀家なんだが、それを言ったらニヤっとした日蓮宗徒の嘲笑が忘れられない。