◆彩の国　埼玉◆Vol.15

とうとうVol.15です。

おまいら語りやがれ

前スレ

◆彩の国　埼玉◆Vol.14
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1135947650/

２ほんちゃん

キチガイ無職平日昼間深夜レス主体の捏造類大馬鹿呪膿
昨日の多摩スレでガキ丸出しの文体で荒らして埋めた、俺様だってよｗママのお金で部落写真マニアの新規キチガイ青大Ｑ
2匹が暇な時に演じる共通トリップのネカマＳＡは出入り禁止とのテンプレを付けたほうがいいぞ。

弾と成塚の名字の件で、ＳＡは呪膿の他者陥れキャラの自演だと、はっきりしたな。

無職キチガイ呪膿とＱ。
この2匹と共通トリのネカマＳＡが来ると確実に荒れるというより荒されるからな。

ｽﾙｰせずにお互い延々とﾊﾞﾄﾙが続くのは
不自然だね｡

青大Ｑは青大、伊奈半と決め付けて呼ぶ自演指摘者に勝てないと判断すると
自演でもう一匹、八百長バトルキャラを登場させて100レス以上しつこく埋めてゴマカスのが定番。

すでにキチガイのガキであることが衆知の事実なので、誰も関わりを持ちたくなく、質問者も自演で賄っているのが青大Ｑ。

前スレ末尾で
ねーよ←の文体でＩＤ替えながら
ＳＡに自演で絡んで埋めていたのが青大キチガイＱ。

痛杉
こうしてこのスレもキチガイによって破綻するのだろう。

>>1ｰ>>9を見たところ、
埼玉の部落に関する議論や考察が目的ではなく、
職業的なアラシによる印象操作が目的のようです。
完全にアラシ専用と化した糞スレを仕切りなおさずに踏襲し、
スレタイを『Vol１５』としている事でも、それは察しがつきます。

内容の無い、幼稚性あふれる単調な挑発を繰り返えし、
また自演を織り込むことでの印象操作が仕事のようです。

職業なのか、単なる精神障害の発露のなせるワザなのかはわかりませんし、考えたくもないですが、
境遇を想像すれば、気の毒に思います。

あぼーん

呪膿はＱジイサンのパシリだぜ

どうでもいいや。
よそでやれ。

>>15
自演とか言われて､叩かれるよ｡

煽ってどうすんの。
わざと呼び込んでるの？

このように、アラシにとって、話題は何でもよく、
レス数が稼げ、一見して伸びてさえいればよい。
まともな議論では太刀打ちできず、挑発に終始するのが常。
また議論上での優劣や事実関係の立証はでうでもよく、
あくまでも賑やかな印象を与えられれば良いのだろう。
当然、レベルは低くなる。
単にアラシの挑発に乗って、口語体出で罵り合うのは、かえってアラシを増長させるだけであり、またそれが向こうの狙いだと、
昨夜もQ氏に進言したが、取り合ってもらえなかった。
逆に難しく考えすぎだと指摘も受けた。
Ｑ氏とは私的に交流はあるが、スタンスも違うし、部落に対する認識や考え方も全く違う。
が、現地情報訪問において、場数を踏んでいる人は他に見当たらないので、
こちらからお願いして情報交換等の交流をさせてもらっている。

田都厨は人権板の埼玉スレも荒らすのか

おそらく、嘘と捏造の好きな人、根拠の無い噂話が好きな人には
こんなところも面白いスレなのでしょう。

構ってくんの執拗な挑発→９ｅ９&Ｊ参戦→罵倒合戦
このエンドレスループが今や定番化してる

呪膿と泣e朽がこなくなれば解決さ

あいつらは自分達でスレ立てて、そこだけでやってればいいじゃん、バカだね。

ちょっと聞きたいんですけど埼京線の〇浦和にある〇島団地ってＢなんですか？？

と、いうように埼玉の部落に関する話はないようだし、
ただひたすら、一介の名無しに対して挑発を繰り返すのだけ。

さすがに突っ込まれるのが恐くて部落に関する内容を書けないわけではあるまい。
気分よく嘘を書きたいなら書けばよろしい。　　　　
突っ込まれたら嘘ではないことを立証するだけのモノを提示して反論すればいいだけ。

無知でないなら当然それをするだろう。　　　　　
別に無知でもかまわないが、モノの分別や道理くらいは弁えてほしい。

名無しの話題でスレが回るのだから、
都合がいいだろうし、
それだけのレベルだろう。
話題が無くて、さらにつまらないスレは、
自然と落ちるのが良いと思う。

Kｷの菅原分太格のＳ氏を知っている人がいたら聞きたい｡
昨年話題になった八坂に隣接する地区と関連があるのか
情報があれば｡

荒れてますね＾＾
なんで寿能はスルーできないの？

>>24
なんでBだと感じたんですか？

>>29


妄想少々

29
荒川に近いし団地が立ち並んでたから

T沢に○沼という地区があるんだが、
一部分が不自然な飛地のような形をしている。
谷戸の地域であり隔離されているようなのです。
情報ありますか。

南河○はどの地区のあたりが香ばしいのですか？

>>33
南河原は小さな、綺麗な町ですよ。
いわゆる香ばしいところは皆無です

×越に卑窪という小字があるのを仕事を通じて知った｡

それらの地名の字面が、
埼玉の部落とどんな関係があるのでしょうか？

埼玉県は、恥を撒き散らかすしか術がない、
福岡県から、バカ扱いされろ。

>>37
福岡県って本州じゃない隔離された土地でしょ？ｗ

久々に釣られてやるか…

そんな埼玉県民は福岡なんて眼中にありません。

福岡はﾁｮﾝと交流が盛んな土地｡

埼玉スレ終わったな｡自演ばっかだな
レベル低ｽｷﾞ

ならばアンタがそのレベルの高いレスをしてみぃ。
ワシは埼玉の部落は専門外だか評価はできるで。ﾌﾟﾂ!!

あぼーん

>>43のSA
埼玉スレが伸びんからって
筑豊スレ荒らすな。　　　
>>1から>>43までの各レスを是非、評価してくれ。

御尾身屋市に「土手」という住所がありますが、これはＢ地域でしょうか？
以前住んでいた他の県で似た名前の住所があったのですが、
そこがＢエリアだったもので、気になります。
御尾身屋市に転勤が決まり、ただいま安い物件を探索中。どなたか御回答いただけるとありがたいです。

昨日、大宮の自宅で嫁のマン土手しゃぶったけど何か？

大宮に土手町があるが？　　　　　　　　
知らないのか？

漏れもＪＫの土手は好きだな。

>>45
土手町って、埼京連ビルがある所でしょ？
駅からそう遠くないけど、その町は別になんでも
ないでしょ？土手町より駅よりの裏道は歓楽街ですけど。
土手町は結構物件高めだと思われ、駅から徒歩圏内だし。

>>44
お言葉ですが、ここのスレ立てていませんし、貴方様は人違いなさっていますが何か？

ちょっと西へいけば、大宮の高級住宅街の一つである
高鼻町だし、大宮公園へも近いし、なかなかの物件だと
思いますけど。そこまで心配なら、日本中どこも住めないお。

土手町は大宮宿脇本陣の栗原・松本が大地主。
であるから東光寺と栗原家、松本家の貸地が多い。　　　　　　
戦中は土手、高鼻、寿能には高射砲陣地が置かれた。
地元民なら知ってるはずだが最も旧宿場町の面影が残っている地域だ。

Ｂ地区の空ってなんとなくいつも午後４時って感じでスモーキー
だよね。
新座、朝香、式って全部煙ってる。

スモーキーというより「香ばしい」のほうが似合う。

新座だけ当て字じゃない

>>49
どうもありがとうございました。
実はそのエリアに、良い物件があったので、迷っていたのです。
もちろん差別はいけないことですが、
以前、他県にて、知らずにB地区にあるアパートを借りて、
住んでいて、色々とひどい目にあったことがあるもので…。(その頃はBという言葉すら知りませんでした)
即レス、感謝いたします。

>>51
詳細情報ありがとうございました。

おそらく西日本の方でしょうが、
神経質にならずに住めますよ。
いちいち気にしている人はいません。
住むにはいい所でしょうからださいたま生活をエンジョイなさってくださいね。

>>50
訂正：
＞ちょっと西へいけば

東へいけば・・・の間違いです。

大宮を知っちょったらまちがえんわな。西と東を。
ガード横の五十嵐水産とか今は無きフ裏参道よりのァミマ、LSP（LM）大宮、は当たり前だが、
地元なら、喫茶「森の歌」とか大光銀行てか言ってみい。

とりあえず、大宮に部落は三ヶ所しかない。
北銀の大宮城（現・不夜城）行ってこいや。
北銀にはスチュワーデスっていう特殊浴場店もあったが、まだあるんか？

東口側に２箇所
西口側に１箇所ですよね。

見ててウザいから>>58は消えろ。コテの意味もわからんし。
自室で地図見てるだけじゃなくて、『地図に残る仕事』してみろ。

（ ﾟ∀ﾟ）ｱﾊﾊ八八ﾉヽﾉヽﾉヽﾉ ＼ /　＼　/　　＼ /　　＼ /　　＼ /　　＼

下原下新 ?

亜下汚の香ばしい地区を教えてください！

亜下汚はわかんないけど、裏輪知っているお。
武蔵浦和駅降りて沼影方面行くと香ばしいよ☆
チョコのね♪

今日はなんだかハイテンション♪

kwgc氏の量毛なのですが、
食肉卸や畜産系の会社が多いような、、下水処理場も近いし
どうなんでしょう？

ねえ、みんな私うざいかな。じゃあ仕事さがしの旅にでもでるかな。っていっても職安にいくだけなんだけどね。フフフ

↑
うん、あんたはうざいからさっさと職安職安ｗ

あぼーん

>>69
おまいが一番うざいんだよ

>66
たしかにチョコ屋のでっかい工場あるね！
騎士街小学校らへんはどうなんだろ？

腰画屋の地区について教えてください

>>70
量毛下水処理場付近に多い、「臓器販売」って看板もありｗ
カラス多いんだよなーあの辺・・

あぼーん

あぼーん

大宮の歓楽街にあるアパートは借りない方がいいですか？家賃が安い場所があるのですが、教えて下さい。

歓楽街の質にもよるのでは？
夜とか下手すると朝方までうるさかったりするんじゃない？
酔っ払いとかのげろげろぴーとか道端にあったり
夏場なんかゴキちゃんも出そうだし、ゴミも大量に出たりするし。。。
私だったらパスする。

肝心なのはその物件の昼と夜の顔をしるべきだと思う。
貴方がそういうことにこだわらないのならばいいのでは？

埼玉県警は
バカ扱いされろ
上尾署はサラ金に手を出したのが多い。
すぐに死ぬべきである。

何故かいつも疑いだけで終わる、戸田ですけど

>>72
学区内にはない

大宮の歓楽街に部落？
話にならねえ。
早くゴザまいて消えろよ、こんな低レベル糞スレ。

誰も歓楽街に部落なんていってねーだろ？
いちいち噛み付くなよ、糞がき。
糞スレだと思うならレスしなきゃいいだろ？
なんだかんだ言ってレスしたいんだろｗ？
素直じゃないがき

>>73
部落とは違う状況だけど､地元の人からの情報
腰画屋は他市の境に､後から来た人達らしいが､10軒位入居している｡

逝ってヨシ
お前は死ぬべきである。
死んでも誰も泣かん。
葬儀場で酒盛り爆竹花火
焼き肉パーティーしようぜ
２ちゃねらー一同で祝電打ってやる。

通常駅の東口側西口側という表現であると
駅前の範囲を指すものであり
本来なら駅より以東・以西などとするべきなのだろうが

あたまがわるいからしかたがない

だがそこを指摘せずその説明どおりに駅前に存在するのかよ！
と突っ込みを入れた>>82も分が悪い

埼玉県は日本の恥晒し
部落ネタしかないのか！！！

埼玉県警は
バカ扱いされろ
上尾署はサラ金に手を出したのが多い。
すぐに死ぬべきである。

なんか不自然な言い回しだよな
馬鹿扱いされろ、とか

埼玉県警もはじさらし私もしったかはじさらし

知ったかなんてしてないもん　べろべろべー

３郷市High野２に白山神社がありますけれど
何かありますの？

>>91
さあ・・・・しらん。

あーﾏﾝｺの中が痒いよー
Qちゃんの祖ﾁﾝで掻いてｸﾘｸﾘ

↑
それってﾄﾘｺﾓﾅｽ・・・ｗ
早く婦人科逝けよｗ

埼玉県人は汚い上に臭い。
福岡市内に入るんじゃねえぞ！！！
福岡市内が汚れる。

●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●酢●●●●◎◎◎●◎●●●●●●●●●◆◆◆■■■■■□□□□□□□詐詐■■□□□酢酢酢▲▲▲▲■■■■■■■■□□□□□□詐詐詐酢酢酢酢ゐゐゐゐ◎◎◎●●○●●●●●●●●●●

>95
貴様がこのスレから出て行け

逝ってヨシ
死ぬべきである。

おはよーございます
おおの せいたろーでございます
ファンキー

せーたろうは、ファンキーじゃないっしよ。

宮代町の５社神社にも白山が奉られてるお。

あぼーん

やれやれ、就職活動もむずかしいわあ40歳をすぎるとなかなかないのよねえ・・・

>>101
他もおしえろ
反応・戸頃Z・IRまなんかが謎だ

三○島

○ヶ○は良く出てくるけど、本当なの？

たしかに、交通の便が悪いところだし、
広大な敷地を安く入手しなければ行けない
自動車教習所パターンと同じな大学はあるし、
ラブホテルや産廃も多いし、それっぽいけど・・

ゴミスレ

IRまは　＋　
16号沿いにしっかり独特の団地もあるやんけ。
わかるかな？

三○島のどの辺りですか？

三橋って地名って戦後からじゃなかった？
もともとは並木とか小村田とか側ヶ谷戸とかだったのをまとめて三橋って変えちゃったんだよね

記稿読んだことがあれば、誰でもわかることだ

鴻巣はどうなの？免許センターとかあるけど

>>111
免許センターって、バカですか？
ここは関西ですか？
鴻巣の話題は散々既レスですが？

112
おまえがバカだろ。埼玉スレだぞここはアンカーつけないでね。気持ち悪いから。

埼玉県警の
署員が刺殺されるのを今か今かと首を長くして待っている。
刃がくい込んだ日には、焼き肉がウマイ。

>>107
＋
ﾜｹﾜｶﾗﾝ

>>113
免許センターって、バカですか？ わっはｈっはｈっはあっはっは

鴻巣Ｂも知らないバカは誰ですか？あひゃーーーひゃっやあっややっや

犯脳に香ばしいとこありますか？

>>117
鴻巣B乙ｗ

>>119
>>119
>>119

>>115
Positive=がち
と言いたかったんだと思われ。

>>121

＋　って十字架じゃないのか？

確かにR16のあたりに十字架あるけれど、
この場合はプラス＝ポジティブ＝がち
でないの？
入間は入間川村という記載があるけれど、当時の
入間川村はどこを指しているのかわからない。
現佐山市駅は以前は入間川駅だったんだよね。
どうして駅名を変えたのか・・・
S山事件と何か関係があるのかな。

ということは入間川駅の隣の新狭山って駅名は狭山市駅が
あったから区別するために新狭山というﾈｰﾐﾝｸﾞを
用いた訳ではないんだね。

もう入間駅なんて西武新宿線には存在しなかったんじゃなかったっけ？新狭山と狭山の駅はあるかもしれないけど・・・
石川たんは確か入間川沿いにすんでるけど。埼玉は点在してるからあんまりわかりづらいわよ。
さあて今日はマン毛しょりしておでかけしなきゃっていっても職安ですけど・・・残念・・・ＳＥＸ

>>125
電波な椰子ｗ
狭山市駅は昔、入間川駅だった。そして入間川駅だった頃から新狭山駅はあった。
新狭山駅は狭山市駅があったから新とつけて区別したのではなかったということに
なると進んできたのね。これが先ず一つ

入間駅っていうのは西武新宿線にはもう存在するもしないも元からない。入間川駅だから
入間駅は西武池袋線の駅名ね。今も昔も

埼玉に点在してるのでなく狭山市入間市に点在してるのね
狭山市入間川
入間市狭山ヶ丘
って地名がｗ

>>126
入間川駅っていうんだ。この前西武新宿線のって新狭山いってきたばかりなのに忘れちゃった。

私が利用したのは西武新宿線は高田の馬場で乗り換える電車のこといってるんだわさ。

>>127
だから今は入間川駅ってのは新宿線にはないから忘れるも何もないの。
20年以上前に入間川駅から狭山市駅になったの。
ＯＫ　？ね。

つーか>>123で
>　現佐山市駅は以前は入間川駅だったんだよね。

↑って言ってんだろｗ。老眼かよっｗ

>125
職安だってよ。
キチガイが本性あらわしました。
やっぱり単なるニートでした。

>>131.
お前もダイソー逝って老眼鏡ゲットするがよい。

>>131
就職活動してるんだからいいじゃん。何もしないよりましでしょ。就職意欲はあるんだわさ。

性欲もあったら、ぜひ発散しませんか？

それはそうと、十字架ネックレスのことをなんというか。

それはロザリオだす。
それはネックレスではないお。
首にかけるものではなく、お数珠みたいに
手に掛けるものなのよ　ｳﾌﾌ

>>135
ったく自分の知ってることは得意げに答えるくせに、あいりん地区はしらないから適当な回答
してちゃかしたふりして・・・・・おばかさん

まりりん地区？
大阪の山谷みたいなドヤ街のことでしょ？
あなたこそ何にも知らないのね・・・お気の毒

>>137
やれやれ、あんたも暇人なのねえ・・・・目まで衰えちゃって。あんた還暦なんじゃないの?目医者へお逝きなさい。

本屋でるるぶだかの「埼玉」ガイドブック２００６年度版が
売っていた。今までありそうでなかったよね。
埼玉の歴史を尋ねる旅、小江戸は勿論の事、忍城跡とか
いろいろ見所一杯。見沼用水とか野火止、北本の桜の木とか
マニアックなのもあったお。

ずいぶん胡散臭いスレになったな。
一部の役立たず、荒らし粘着がスレの劣化を加速させた。

そう？前スレもこんなんだったじゃん。
大して荒れてないだけまだマシかと。

>>139
ずいぶん前からあるよ。るるぶ埼玉。薄いけど

俳優の清水章吾さんはbook庄child玉のＢ地区の豪邸に住んでいるそうだ。

このスレ、最悪だな。
別にいいけど。

>>144
×このスレ
○この板

同人誌みたいな流れで進む､どっかの他板より
少しはﾏｼだろ｡

ここのスレが、この糞板のなかでも最悪。
一人がやってるから、しょうがないか。

ウﾞｨ―ウィーハーマン
は猥褻罪で捕まりました

>>147
なんで？どこも似たような感じだけど

>>107
どうみても黒酢でしたね失礼しました
そしてBeeWeeばりの読解力の無さを恥じ入ります

春房の時期かぁ〜

狭山と入間で合併して両市で真剣にＢ問題を解決すれば良い。
市議会議員の数の減少、まぎらわしい地名の変更をやれば
市民もきっと喜ぶはず。
市役所職員も減らせば税金を無能な役人へ支払わなくて良いはず？
新しい市の名称を募集しますのでだれか？考えて下さい。

狭山は過去に色々あったからできるだけ狭山という名称は使わないのが
良さそうですね。入間市民の反対で却下されますからｗ

>>150
こんなおばかなお方見た事ない
ｗ

もう馬鹿馬鹿！

もうガバガバ！

今日はジュノウタンでオナニーして寝ます。ヌルヌルスポンヌプヌプ。グチャグチャ。アッハアーン

BeeWeeって時々頭おかしくなるよね…。

>>157
うん・・・・こ。だってキチガイですから残念ＳＥＸ
私はもともとキチガイなの。ゆるしてゆるゆる

３SAさまに馬鹿と言っていただき光栄の極みでございます
あなたを上回れ（略

BeeWeeタンって４０代のおにゃのこだっけ

このスレ、完全に終わってるな。　　　　　

追いはぎって何ですか？
家の近所のおっちゃんが
昔は、入曽界隈に良くでたんだって
言います。
僕は上福岡出身です。
おっちゃんは狭山に幼少期住んでいたみたい。

追いはぎって、強盗とひったくりの古い言い方では。
昔の場合は服から金目のものすべてを持ち去ってしまったのかな。
ところで、まちＢＢＳに、狭山市のスレッドがあるんだけど、
そこで治安マップの話がちらりと出ているね。

>>163
ﾚｽｻﾝ！追っかけてはぎ取るの省略形か〜成る程。
入曽は昔、夜歩けなかったんだいねっ　て
今も怖いけんどｗ
だけんどだれの仕業？
金目のものが目的だからイタチや狸ではないよね？
ならやっぱ人間？

入曽のあたりって、駅の存在があってないような感じ。
とんでもなく狭い住宅地と用水路みたいな川と広大な畑と雑木林。
ちょっと裏に行くと旅荘系のラブホテルと老人ホームばかり。
道は各所で分断されていて渋滞が多い。と住みにくさは最高。
なんか東北の方の終わった街の感じがあるね。
追いはぎがでていたのかは知らないけど、
入曽駅では飛び込みや人の背中を押すやつが多いらしい。

>>156
昨晩の「おかず｝は回転寿司でしたがなぬかｗ？

新所沢から急に変わるよね、何もかもがｗ。
なんか駅間が急に長くなるし、牧歌的になるしｗ。
今も変わらないまんまなんだｗ

新所沢って40年代は所沢の中心だったでしょう？
今も飲み屋が多くて栄えてる。家の親父の親戚が
いるけど昔からハイソなイメージ。
入曽って駅を降りると泣きたくなる感じがある。
今の季節、春一番で砂埃多く目があけてらんない。

うひょひょーいちゅーしゅー
BeeWee ◆ihjeOaL3SA は回転寿司をオカズにオナヌーです。
BeeWee ◆ihjeOaL3SA はしかし四〇代のワリには綺麗なサーモンピンクで
BeeWee ◆ihjeOaL3SA 卑猥なぴらぴらが魅惑の其処へとさそう
だｈをうぴぴｍ−あｈ−もうでｌｌ

入曽っていうとビッグサムとそれに至る道しか無かったような
覚えがある。20年前の話だけど。

>>168
それって４０でバージンってこと、恐らく蜘蛛の巣ではなくコケになってるかもね。ってそんなことあるかーい
ちゃんとダイコンでズブズブぶっさして貫通してるだわさ。マイヤヒー、アヒー

今日は回転寿司のお皿５枚重ねでｵﾅﾐｰよ。
おほほほほほほほほ。

ウﾞィーウィー・ハーマン
い〜や〜い〜や〜よ〜

もう春なんだね。
おつむがお花畑の人が一杯ｗ

>>173
御花畑といえば秩父。
おほほほほほほほほほほほほほほほほほほほほほほほほ。

私ジュノウ」だったらあげてもいい。

なにこの流れ

>>175
何をあげんのさ？南野のマルベル堂（ふるっＷ）のプロマイド？w(死語だし、何故か
変換できずにプロ毎度になるｗ）

>>176
春なのですよ。大目に見てあげましょうｗ。それが大人の対応と言うものです。ふ。
Spring has come!

>>177
私はもう一人の私。
つまり荒らしとなってこのｽﾚに降臨したのよ。
おほほほほほほほほほほほほほほほほほほほほほほほほほほほ。
皆さん、このｽﾚが荒れるのは私のせい。
そう、私のせいなのよ。おほほほほほほほほほっほほほほっほほほほっほほほっほほっほほっほほほっほいいいいいいい。

BeeWee ファンが2人になったね。
とりあえず、もう一つの埼玉スレ逝ってくれ。

最初からＪＱ叩いて乗っ取るつもりだったんだろうね

>>179
ありゃ埼玉スレじゃないよ。福岡人のメモ帳だから

>>180
誰が？
JQなんて叩いていませんし、逆に叩かれましたが何か？
馬鹿ばっかりでお話しになりませんね。

昭和初期の地図に裏和の月神社近辺に
鳥居を発見。現在はそこには神社があるのか
不明だけど、あれが噂の・・

羽生の巣陰に、ある特定の姓が集中しているところがあるようです。
ちょいと見てきただけですが。
ただ、よく出てくる姓ではありません。
偶然？

そういう例はいくらでもあるよ。

>>BeeWee ◆ihjeOaL3SA
お前の所為でこのスレがめちゃめちゃだ
死ね

はあ？ﾊﾞｰｶw
めちゃくちゃにしていないもの、濡れ衣はよしてくださいます？
つーか何かスレに沿った内容でも書けばあ？

183近くとは東西南北どのあたり？

>>184
某団体の役員姓
荒川の近くでも｡

あぼーん

>>189
荒川の近く？
一気にわからなくなった…

あぼーん

白幡に被差別部落なんかない。
あると言うのなら具体的に言ってみい。　
今のここはデタラメと自演(一人芝居)だけのスレ。

悲惨すぎて可哀相だけど、
このスレ、もう完全に終わってるから。　　　　　　
誰か、別枠で埼玉スレ建てろ！

なんかここもすみずらくなったわね、私女優になる。

>>192
あら、こんにちは。しまむらで買い物なさっているのねｗ。

>>193
くぼ地にモンブランあるが、一般信仰？

南○原ﾏﾝｾｰ

S嗅げ､は
もう一姓多くあるのでは
藻蒸すのﾒﾝﾊﾞｰに同姓がいる｡

>>196
は？白幡じゃなかろうが！　　　　　　　　　　
新編武蔵風土記稿にも記されとるバカでもわかる
被差別部落だが？
そんなことも、わからないのですか？

あとはいままどどおりに好きに書けや。
こんなスレ、おれはもう知らん。

間違えずに書けよタコ

どーせハンネとってもまた違うハンネにするのにねえ。トリップだけでレスしてえらいね。フフフ
ハニーフラッシュ。ハンネ変わるわよ

須影ネタは前スレで特定姓まで明らかにされているが、また同じネタですか？

調神社・・・どっかのバカコテがまーた本田ネタ使ってデマを吹聴してるが、明らかにアラシの確信犯だな。
十蓮字については現地レポ・新編武蔵風土記稿記載の内容も前々スレで明らかになっている。
そして、>>2-9あたりで精神異常者ぶりを発揮していた能無し・無知・キチガイの青大が当時のスレで、
新編武蔵風土記稿の内容も知らず、とち狂ってスレ荒らしてたわな。


成城の豚や、青学を青大とかいうキチガイ＝ＳＡに乗っ取られた、極めてレベル低い糞スレ。

それにしてもこのレベルの落ち込みは微笑ましいね。

所詮、ＳＡ＝青大も、沖縄リゾート＝成城もお呼びじゃねーんだよ（藁
散々、俺様をアラシに仕立て上げようとして、その結果は当スレに顕著になったレベルの劣化。

他に真面目に調べていた名無しも消えた。
微笑ましいね。スレの劣化で誰がアラシであったかは明らかだ！

ここのバカどもには思いもつかない、語られていない地区はまだまだある。
が、このスレの劣化を見て、語る気にもならねー。

まっ、アラシの情報にノセられて必死に調べろよバカどもよ。

一人の自演キチガイ＝ＳＡ＝ﾌ青大＝ﾞｯとか言う奴が、保守してる、
こんな糞スレ、早く落ちろ。

訂正
自演キチガイ＝BeeWee◆ＳＡ＝青大＝ﾌﾟｯとかいう奴

>>203
その須影は、
（notlow）bird　という話だったが、この姓は一般的なのでしょうか。

BeeWee ◆ihjeOaL3SA は自演が好みです。
BeeWee ◆ihjeOaL3SA は夜も自演ですうぇうぇうぇｗｗｗｗｗ
BeeWee ◆ihjeOaL3SA の４０越えてやや酸味がましてきたアスコ
しかしまだまだ締まりは現役。汁だくで頑張ります。

はすだにはありますか？

>>210
黒浜よ。
おほほほほほほほほほほほほほっほほっほほほいひひひいっひいいいいいｈっひいいいいい。
大根入れたら気持ﾖｶｰｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>208
ＹＥＳ

>>212
ありがとQ

で、その姓って、他に見た事ないのですが、
どこに分布していまでしょうか。

前で書いた者ですが､荒川寄りの
外Tヶ谷｡

>>214
I　SEE！
荒川は、荒川でありアラカワリバーではないのですね。

そこは、県初の臨ポ感でしたね。

青大＝ﾜﾀｽだって・・・どっちがﾊﾞｶなんだかw

私は月神社については、古地図で偶然鳥居を見つけたと言っているだけで、本田豊が書いていたとは知る事さえありませんでしたが？

業舵の小針ってとこしってるひといる?異様な住宅街があったんだけど｡きのせいならごめんね

>>213
多くは分布していません。
もちろん、入植のレベルの話です（土着では須影以外知らない）
その姓を物語るのは羽生ﾎﾟｰｸｾﾝﾀｰです。

>>218
そこも騎西皮屋西と同じ。
見沼用水路沿いに十数軒密集。
鈴木家文書にも穢多の状況が記述されている。

須影・・・上川田

長野の白山姫神社は一般。

＞鈴木家文書にも穢多の状況が記述されている。
史料は飲み屋でジュノウから見せてもらった。

あの資料は、あの地域のエタの妻の里や、
娘の婚家がわかるので使えます。

その資料って図書館にあるかなぁ?地名とか載ってたら探検してこよう｡まずは↑騎西から

図書館にあるかなあって、
鈴木家文書ですが？

鈴木んちにあるんかな｡んなわけねーか

ふつうに図書館にありますが？

>>224
携帯に切り替えて書くが所謂S姓は小見白山の筆頭。
この姓は元新日のK修と同一姓の輩と稲子や皮屋西で連携している。

追伸
青大、所謂馬鹿コテと、成城が俺様に因縁つけてきたらまた俺は当分顔を出さない。

あるのか｡ありがとう。それから科ぞに地区があるようなのですが詳しい場所御存知ですか?

川越古谷上の握津は？川向こうの飛び地で河原にある
インフラが著しく遅れてる

青大と一緒にしないでくださいね。
迷惑ですし、身の潔白を主張します。
誤解されたままでは嫌ですし、嵐の張本人と
言われる筋合いも御座いませんが。

>>230
川越市に問い合わせてみれば？
地理的にはさいたま市にあった方が自然と言えば自然な所ですよね。

>>231
だれがアラシだか一目瞭然。
消えろ。

あなた、昔は散々私の事を根も葉もない嘘を
並べ立て、自演扱いなさったでしょう？
それで自演×１０００位自演自演となすりつけ
スレを荒らしてたのは一目瞭然、あなたですよ。
ふざけるのもいい加減にしなさい。
売られた喧嘩は買うもんでね。

pgr

最近３SAは「行こうと思ったけど足が疲れて途中でやめちゃった
　　　　　　　　　　　　　　　アジサイが咲いててキレイだった」
　　　　　
　　　　　　　　という神レベルの探訪記は
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　もう書かないのですか？？？

探訪していないから書けないのれすよ。
書きたくても。でも何箇所か探訪候補地が
あるのれす。だから４月の週末にはいきまっせ〜
SAちんのドタバタ探訪記に候ご期待ｗ

いやいやｗあれ探訪記じゃないからｗｗｗｗ
レスの読解力すらない馬鹿さを又しても…

よくも懲りずにハンネとってトリップのみsageでやるとは。あんたもすきねえちょっとだけよー

旧上福○市の川○は備後ですか？

>>239
なぜそう思いましたか？

備後じゃねーよ武蔵だよ、くだらねー当て字使うなﾊﾞｰｶ

>>227
鈴木家文書の編集委員に本田も入ってますか？

川崎にはモンブランがあります。

>>243
あのモンブランのすぐ近くにもモンブランがあって
昔にゴウシされたんだよね。
モンブランのすぐ近くの川に三角州地帯がありそこにあったらしい
神福の公共事業は常に悪名高き「蜜輪」が常に受注額ﾄｯﾌﾟｸﾗｽ
昔にKの中学生だか小学生が差別を苦に自殺したこともあって
人権教育にとても熱心だよ

>>244
近くに三角州なんてあったかな？

川越の安久津は荒川改修で取り残された地域かな？
あのへんで荒川と市境が食い違うのは全部そうだとおもうんだけど
もともと荒川が足立と入間の境だったはず

今の新河岸川は、ただの細い川だけど、
昔は、江戸まで船で物を運べるくらいの幅・水量があったらしいからね。
全然違う川とおもったほうがいい。

稲町Sﾉ咲の栗橋線沿い付近に､昭和40年頃まで
白山社が存在したという話題はｶﾞｲｼｭﾂですか｡

>>239
入間郡４って本に書いてあった。

なーんだ福岡大体育学部出身のアホが暴れてたんだｗ

>>248
地名間違ってない？

狭山にもモンブランあるけどやっぱりそう？

昨夜何となく見ていた「素敵な宇宙船地球号」。
埼玉県河○市の芝川を再生しようという話だったが、驚いたのは
平成も18年にもなるというのに、未だに下水道のない地域があるとか。
汲み取り便所の家さえあるという。
河をキレイにしようという番組の主旨を忘れて地図を広げた。

田舎ではよくある事。

>>253
だから鳩ヶ谷だって。

これ見てると田舎生活（例えば風呂は薪で沸かすとか便所は外でくみ取り‥など）
してる人々やその集落をＢ認定してる阿保が多杉。
確かにそういった生活をしているＢも現在もいると思うが勝手な思いこみです。
マジＢは案外昔栄えた市街の裏道なんかに住んでることも多いよ。

>汲み取り便所の家さえあるという

さいたま市の17号バイバス以西なんて汲み取り便所率多いぞ。
別に珍しい風景ではない。
・・・・・って、そういえばそこら辺って・・・・・。

>257
牛飼か？
大宮西部に汲み取り（浄化槽含む）が多いのは部落とか関係なく田舎だからでしょうねえ。

汲み取りと浄化槽は全然違うじゃん。
アホ。

粕加部市の百貨店の近くはどうですか？

レベル低すぎて何も言えん。
最悪だな

二位座は川沿いか

違う

あぼーん

260の明記してる近くよく行くけど至って普通のとこだよ

今は浦和の東口工事中だけど工事が始まる前まで、駅前のﾊﾟﾁ屋の横に
よく汲み取りが来てたぞ。
県庁所在位置のしかも駅前にﾊﾞｷｭｰﾑなんて、日本中で浦和だけだろうな。

あぼーん

>243
ごくろーちゃん

�A井座のモンブランは近に合祀された。

俺の友人に川越の鯨井の椰子がいんけどそいつんち汲み取り便所。
オレンチも幼稚園の頃までそうだったし別になんも気になんなかったが
そいつ俺が便所へいくたんびに俺の家って水洗じゃないんだを繰り返す
のが気になってた。
ほんでこれを読んでると汲み取り＝Ｂみたいな表現あるからちょっと？？？
けど椰子んちは割と裕福ですよ。

ようは鯨井に部落があるかって聞いてるわけか？

鯨井に部落は無い。

＞供輪播羅

読めにゃい。

>>260
ロビンソン？あの辺りは１５年前は古い家並みが
あって赴きあったなあ。

貸す壁はそこの百貨店がある対岸には
白山神社があります。でもその百貨店近くには
石やさんとか履物やさん、郷土資料館なども
あるのですね。昔通ったことありますが
多分百貨店沿いの道沿いに昔からの家屋、
イメージ的には街道沿いにある日本家屋？
みたいなのがあった思い出がありますので
歴史がある通りなのかもしれません。

対岸と申しましてもちょっと距離はありますが。

日光街道（R4)から近いので歴史が古いのかも
しれません＞ロビンソン通り

あぼーん

あ・は〜ん、今わかった　＞供輪播羅

くわばらくわばら〜ｗ

あぼーん

あぼーん

>>275
それは、歯の領収書で揉めた人ですね。
あと一つがわからない。

山中って、5世街道を北に行ったところですか。

>>279
現在の総理大臣

>>280
39

朝霞のモンブランがかなりり前話に出てたが続報が無いので会社帰りに少し見てみた。

あの急な坂はヤバイと思った。まさに断崖絶壁な訳だが…。
それと豪華の家建ち過ぎ。これも同和利権か？？
それとももう土着民ではなく、何も知らずに引っ越してきた連中だろうか…

新座郡沼溝村
　除地十五歩、村内北の山中にありて一間四面の祠あり、是も泉蔵寺持

栗原なんて姓は旧新座郡域に普通にいる一般姓だが。

その283の文章は、前スレに書いてくれていたね。
寺持ちということは、該当しない、ということでしょうか？

>>284
寺持であることはもちろん、氏子数、新座郡域の土着分布から、関係ないと判断しています。
旧新座郡では、一ヶ所、違うところにあります。

あと、山中は、集会所の名前にもなっています。
話題になっている岩槻某所の近くです。

>>285
関係ないばあいもある、ということですね。なるほど。

山中。
やはり、あそこですか。
集会所が産廃の中に埋もれていますね。

>>286
「関係ある」という文献もありませんし、寺持白山が部落鎮守であった試しがない。という意味です。
更に裏づけで分布を調べました。

山中は、そういうことです。

あぼーん

はすだはどこにある？

集会所が産廃に埋もれているって､いつの話｡
廃車が近くに数台あるだけで､ﾀｲﾔの山とかも無い｡

>>290
2005年5月4日訪問。
具体的に言うと、集会所そのものが産廃で埋もれていることはない。

なお、山中の小頭M家は、羽生の小頭K家と同格だったとのこと。

埋もれているって、誇張した表現だったんだけど…
誤解与えたようですね。失礼

山中のＭ家は､F無いにある､二軒の屋敷と関連があるのだろうか｡
独り言ですが｡･･･

>>293
私は少なくともそう理解していました。
特にあら捜しの様にこだわる話じゃないし。

F無に屋敷がありましたか。
神社の近くでしょうか？

>>294
繋がりそのものの肯定・否定は別として、
ライブドア役員姓を含め、宮のつく姓は埼玉の足立郡、埼玉郡では複数個所で見受けます。

念のため。
当然ですが、宮のつく姓は一般にもかなりいます。
　　　　　　
岩槻太田十郎氏房家臣宮城氏など。

>>298
前にも私的に会話しましたが、その姓とＦ地区の関係は何なのでしょうか？
地区の状況を見る限り、部落であることを全否定はできないのですが。

姓が出ている以上、コメントしません。

>>296
神社から少し離れています､見るからに庭の広い旧家｡
>>297
否にもいますね｡

>>300
了解

>>301
Ｔ姓と連動して、近隣市域の旧町○村地区にもいます。
あまり書きすぎると、例の粘着が出てくるのでこの辺で。

>>298
その家臣のそれは、ノーマルでしたか。

こりゃ大変な間違いしていました。

>>301
ありがとう
神社から離れているのですね。今度行ってみます。

それにしても、あの神社あたりは、本当に細細していますね。
車一台やっと。

ひとつだけ。この場を借りて。
以前茎にもＭがいるとの話題が挙がり、それを私は否定しましたが、私の確認ミスでした。
否定してしまった彼には申し訳ありませんでした。
あそこは厳密には上・下に別れ、その片方の対象者です。

>>304
ノーマルとはいえないと思います。

一般にもいると言ったまで。
どこの地区とか、ノーマル、アブノーマルだとか言っていない。

>>306
庄屋さんのある､中地区は指定外なんですね｡
街道のHPで見かけました｡

川元のルポ「関東の被差別部落を行く」や「
被差別部落の構造と形成」に出てます。
読んだほうがいいですよ。

興味本位でのΒ地区巡りはどうかと思いますよ。Βの人達よりよほど無神経じゃないんですか？。あ、もちろんΒだからどうとは言わないですけど。

解同、お疲れ。

>>311
興味本位というのはお前のように、地区も回らず、２ちゃんを覗いている奴をいう。
差別意識から来る興味本位だけで地区を回っている訳でも、文献をあさっている訳でもない。

部落民をＢと言ったり、
部落をＢ地区と言ったり白山をモンブランとか言ったり、
いい加減にしろよ。

>>314
適切な意見ですね。

■トリノ五輪メダル数■
韓国…金6/銀3/銅2/計11
日本…金1/銀0/銅0/計1←（失笑
「自称」お家芸のｽﾋﾟｰﾄﾞｽｹｰﾄ・ｼｮｰﾄ・ﾛﾝｸﾞともにメダル無しｗ

■WBC■
1次　1位韓国　2位日本←（嘲笑
ﾎｰﾑ・使い慣れたﾄﾞｰﾑ・日本のみ日程が有利な上にデカイ口叩いて惨敗ｗ

■サッカーACL■
全北現代3-2ガンバ大阪←（哄笑
Kリーグﾞ最下位にすら勝てないJリーグチャンプｗ

■フィギュア■
金妍兒177.54
浅田真央153.35←（爆笑
荒川も歯が立たなかった浅田にサクっと圧勝してしまう金妍兒ｗ

■世界柔道■　
国別団体
韓国　男子1位　女子2位
日本　男子2位　女子3位←（冷笑
これまた「自称」お家芸で男女ともに惨敗ｗ

とくに「モンブラン」なる隠語は、
恥ずかしすぎてとてもじゃねえが使えねえよ。

勝負のST塚やK口の白山はｾﾞﾝﾘﾝに､一切記載されていないのが不思議｡
これは住民の要望なのか
他の地域､他県でも同様のｹｰｽはあるのでしょうか｡

311ですけど。本気で差別を無くそうとか仕事とか諸事情があって行くなら俺ごときの出る幕じゃないけど、違うスレで若いアンチャンでそれっぽいのを見たって書いてあったんで、ついムキになりました。すいません。

実際に現地調査をするやつはほとんどいないだろう。

現地→ゼンリン・文献→現地
この繰り返しが基本。
興味あればあたりまえだろうが。

311補足。俺自身そういった地区の人と家族ぐるみの付き合いをした事もあるし、ほとんどがいい人達ばかりだったので変な差別意識はありません。確かに政治的な事では何か問題があったらしいけど。

>>322
いい人もいるし、そうでない人もいる。
当たり前だけど。

>>322は、
悪質な差別者だ。
文章見れば馬鹿でもわかる。　　　　

>>318
ST塚は騎西ですよ。

埼玉県警
死亡マダ〜ぁ

刃で刺殺されろ！！！
そう
桶川ストーカー殺人事件同様にな！！！

死んでも
誰も泣かん！！！
ボンクラが死ぬのだからwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
葬儀屋で
花火、爆竹
酒盛り、焼き肉パーティー
餅撒きしようぜwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

ウンコウンコチンカスアホコレラコレラ
酢酢酢酢酢酢wwwwwwwwwwww●●●●●●

>>321
＞現地→ゼンリン・文献→現地
加えて、信頼の置ける知識者からの情報協力も、この反復作業の中ではかなり有効です。

いつものパターン。

荒れることのない部落議論の進展→否定・叩き→意味のないコピペ→当方らへの罵倒
→コピペ→青大とＳＡ出現でバトル開始→”沖縄リゾート開発”成城君の出現→数百レスに及ぶ喧嘩→当方らがアラシに仕立て上げられる

もうこのﾊﾟﾀｰﾝには飽きたし、そっからのスレの劣化がまた微笑ましいんだよな。

部落以外の一般地域の歴史などは、いくらでも資料はあるのだから徹底的に調べること。

324↑。322だけど…そう？。あんたがそう思うならそれでいいよ。実際に中に入ってみないと分からない事もあるしね。

>>330
自分が関係者だからって、何を偉そうにｗ

>>322に「変な差別意識」とあるが、
変じゃない差別意識とは？

またまた322。ずいぶんひねくれてるね。たまたまその地区の同級生と仲が良かったってだけ。関係者ってゆうほどのもんじゃないの。

変じゃない差別意識とは？

>>333
それでは「実際に中に入って」いるとは言えないな。

322。言葉のあや。あまりつっこまれても説明できません、バカなもんで。失言なら取り消して謝ります。

ゴメンで済んだら解同いらねえんだよ

335↑そうかもしれないですね。ちょっと事情があって今は疎遠になっちゃってるし。

337↑その言い方はまさに恫喝ですね。気の弱い俺は若干恐怖を感じましたよ。

>>Nfj5D5TPO

>ノーマル、アブノーマル
ってどういう意味ですか？

>ノーマル、アブノーマルだとか言っていない
あなたにとって違いは何。

調査した人がいたら､一般か一部該当かを聞いてみたいのですが
県南中央の地区周辺で少数見かける
○ｽ○ 形を連想させる姓｡

そのM氏はさいたま市H地区、
上尾市H地区にありますが、さいたま市から広がったのでしょう。

桶○ではNと親戚関係のようです

まぁ、松にもいろいろありますがな。

>>259
浄化槽も汲み取りに来るぞ
浄化槽の無いボットンはほとんど無いと思う

>>266
浦和駅前が未整備地区？？

まあ高層ビルなんかも汲み取りくるらしいが

ID:jFkqfu25Oさん、この書き込みは何ですか？
何か特別な意図があるの？

Ｂにありがちな事

882 名無しさん＠お腹いっぱい。 2006/03/16(木) 11:07:29 ID:jFkqfu25O
やたら被害者意識が強く　物事を素直に受けとめない些細な事を根に持ち基地外のように怒る

>>342
>>343
情報ありがとう
ﾌﾟﾛﾚｽの姓がある地区でも確認しました｡

>>322では

＞　。俺自身そういった地区の人と家族ぐるみの付き合いをした事もあるし、ほとんどがいい人達ばかりだったので変な差別意識はありません。

で、「Bにありがちなこと」のスレでは上記の発言。

意味不明だし、どっちがあなたの本音なの？

絡まれたのが悔しくて受納をBに見立ててカキコしたとか？ｗ
どうみても初心者

>部落民をＢと言ったり、
部落をＢ地区と言ったり白山をモンブランとか言ったり、いい加減にしろよ。


部落民をアブノーマルと言ってるのと変わんないね。

自分たちは正しい。こいつら目立ちたがり屋の理屈。
いろんなスレッドで目障りだな。

誰かさんもここで部落の研究者づらをしたり、他では芸能人の名前さらして得意がってるし。
同じ穴のムジナくんだな。

>>345
>浄化槽の無いボットンはほとんど無いと思う

浄化槽のことよく知らないだろ。
浄化槽がないのがポットン便所というんだぞ。

浄化槽があっても汲み取りするよね？
そういう意味じゃなくて？

汲み取りはするよ
今日業者にやってもらったし

俺ってば　さいたま市24歳　こう見えても　獨協大卒　エリト！
こんな俺の　かっけープライベートを　教えてあげちゃうんち
男は車　車は男　そして愛車は　ステップワゴン　最高じゃん
爆音マフラー　光るカーステ　自慢のアイテム　アイムフール
スモークフィルム　クリアーテール　コントラスト　完全ラスト
派手なエアロで　かっこよすぎで　踏切ダンスで　みな注目
もちろん土禁で　靴はトレーで　芳香剤で　トイレじゃん
深夜のドライブ　クルージングで　地元の有名ラーメン店
軽自動車は　煽って割り込み　ブレーキ踏んで　慌てさせ
遅い車は　次の信号　そっこー降りて　ゴルフクラブで　制裁よ
近道抜け道　路地裏爆走　対向車　窓から顔出し　怒鳴りつけ
渋滞はまれば　舌打ち連発　助手席ﾅｵﾝの　ナビに激怒で　謝らせ
スーパーウーファー　ずんどこかまして　浜崎あゆみと　B`zでグ
タバコマルボロ　ポイ捨て上等　お陰で車内は　いつも綺麗
夏でも冬でも　洗車は５時間　クルマを磨けば　俺も光るぜ
ダチが経営　チューンのショップで　パツキン茶髪の仲間と談笑
壁にはアイドル水着ポスター　山盛り灰皿　延滞中のエロビデオ
家ではテレビが　時計代わりで　ドラマ　お笑い　スペシャル番組
翌日さっそく　連れや仲間と　テレビの物まね　盛り上がり
新装開店　パチ屋に列んで　朝から晩まで　ひたすらパチスロ　
どうするアイフル　軍資金　勝ったら焼肉　ファッションヘルス
負けたらいつもの　カップやきそば　コンビニ弁当　炭酸ソーダ
本も毎週　少年ジャンプ　ベストカー　東スポ　パチスロ必勝法
いつもドコモの最新機種　自己紹介は　持ってるケータイ　乗ってるクルマ
服の色は　赤と黒　首と腕には　光り物　ネックレスと　ロレックス　
ビリヤード　っとかボーリング　カラオケもちろん　朝までオール
ガストがアジトで　ドリンクバーで　仲間と粘って　ジッポかちゃかちゃ
用もないのに　オートバックス　特価のムートン　アルミホイール
俺の自宅は　いまでも汲み取り　ウォシュレットは　壊してやんよ！

獨協大卒・・・ォズラさんと一緒なんだｗ

信号機､Ｋ子Ｍの神社は寺持ちでしょうか｡

イチロー中日入り!!!!!!
背番号16、年俸14億プラス出来高

だから浄化槽は一応水洗便所だろ。
汲み取り便所とは全然違う。
公共下水道が完備されてないから浄化槽使ってる地域なんて
いくらでもある。

白山神社をモンブランでいいじゃねぇか。
呪は使わなきゃいいさ。

>>360
直接うんこが見えるか見えないか。

://www.geocities.co.jp/WallStreet-Stock/8499/index.html

大宮のBOOKOFFで、定価3万円〜の豪華版メルヘン本をよく見掛けます。

ひょっとして､Yさんの多い場所の店では｡

>>364
エセ団体発行の本な
あまりの内容の薄さと巻末の定価で笑える

大宮のBOOKOFFの階段の横に美術書と一緒においてあるね、買うほどの資料価値あるのか？あの手の本は引き写しや孫引きが殆んどでしょ

>>365
>>366
大宮のLOFT裏にあるBOOKOFFです。
メルヘン本の内容は文字が羅列してあるだけで、写真が一枚もないのが特徴。
買い取り価格が気になりましたが、とりあえず半額で売られています。

団体が売れ残りBOOKOFFに大量に持ち込んだら買い取りするのかな？
川口でもみかけたけど、探せば各店にあるのかも知れない

ブックオフ自体が信濃町にｒｙ

メルヘン本とは何ですか？

ブッ○オフに持っていっても
査定０円とか人を馬鹿にしているので
「０円ですけどどうされますか？」
と聞かれて
「持ち帰ります」
と言ってやるｗ。どーせ査定で０円でも
売るんだろｗ

>>369
川口って駅前通りの？
>>372
ケチｗ

>>371

どうわのくにのアリス

>>353
いやだから浄化槽の無いのがボットンって意味で言ってるんであって
浄化槽のあるボットンとないボットンがあるなんて言ってない
汲み取りは浄化槽があってもなくても来るし
浄化槽の方の汲み取り便所はたくさんあるけど
ない汲み取り便所は田舎でも殆ど無いよって意味

このｋｗｇｃのはどうなの？
住所は寮毛なんだが

ttp://www.tmmc.co.jp/itiran/tojo/kantotj.html

>>374
なるほど、わかりました。サンクスです。

>>376
関係ないんじゃない？

K市は神社の合祀を調べれば､わかりやすい｡
一部､高速に分断された地区｡

まだ分かんないのかよ。
浄化槽は汲み取り便所とは言わないんだよ。

>>372
あんたブックオフで万引きしてるでしょう？
駄目よこのままじゃハンネの著作権がどうこう言う暇があったら
なんでもいいから仕事探しなさい。

万引き、てｗ

>>376
場所的には怪しいよね。
三角州地帯だし下水処理場のそばだし。
まぁ安い土地に作ったと言えばそれまでだけど。

ブッ○オフって先入観かもしんないけど
店員がやたら「教育」されているようで怖いｗ。
入ると皆「いらっしゃいませ〜」の合唱が妙に
はもっているｗ。お題目も社員教育の一環か

団体がエセ本持ち込んで「査定は0円です、ハイ」とか言われて、そうですかって
それじゃ済まないだろ。
そんな時のマニュアルとかあるのかな？

>>384
で？なんでブックオフの名称を一部伏せる必要性があるわけ？なんかあんたってづれてるのよねえ。
いっぺん東京に上京して世間の荒波にもまれなさい。お乳もいやチンコも・・・てへてへらんって
あんた自宅にこもりっきりでスナック菓子ばかりたべてると豚になるわよ。ポケモンじゃないんだから。

>>385
モチロン９段ｗ

>>386
地方では創価学会が恐いから。

ブックオフ、パリにもあるぞｗ

紐育にもあります。
CDは比較的高く売れたけどね。
本なんかは二束三文ですよね、まじで。
図書館に寄付した方がいい。

図書館って寄付受け付けるのかい？

猥雑で混沌としたニューヨークにあの黄色い看板は似合うね。
巴里じゃ浮いてた。

寄付は実際したことはありませんので
寄付を受け付けるのかは不明ですが
物の例えで言いました。ブッ○オフに
「寄付」するくらいなら公共の図書館で
皆に読んでもらった方がなんぼかまし
というお話。

山彦挨拶っていうんだっけ？
あの、いらっしゃいませー、以下同文
って。
でも、店によって違う気がする。言わない店もあるよ。

売れねえ本なんか古本屋にもっていくな馬鹿が。

それがねえ、持って行って査定してみないと判らないモンなんだなあｗ

綺麗に読んだ雅子妃に関する本は
査定ゼロでしたｗ。
あとは何十円とかだったよ。
辞書とか専門書は高いかもね。
まあ本はちょっと古くなると価値がぐっと
下がるし仕方がないんだけど。
逆に古すぎなのはオークションで売れば
レア物扱いで高く売れるかも。
アマゾンとか。

馬鹿か？
古本屋で買ってりゃわかるし、
俺が持ち込んで金にならなかったことないね。
ブックオフなんか使わないけどよ。
安い本しか買ってねえからダメなんだよ馬鹿が。

>>397
あんたブックオフすきねブックオフではたらけばいいじゃない。年齢制限にひっからなけりゃあ。
そして貯金してテキサスでもいってらしゃい。

新しい本は高い値が付く。
古い本は希少でも値が付かない。
だから古本屋さんがブックオフで掘り出し物を探している。

資料性のある古い本ほど高く売れます。
学生時代、「企救郡誌」を七千円で神保町の小宮山書店に売って、バイト代が入ったら一万五千で買い戻し…
このような事を繰り返していた。
馬鹿みたいにブックオフに持ち込む時点でアウト。

柳田國男集が105円/冊で全巻売ってた店があったらしい、知ってれば即買いしたよ
柳田國男が好きなわけじゃないけど、資料としては一級だよ部落に関してはダメだけどな

だいたいブックオフじゃ学術的に資料性のある高い本は査定できないしよ。

柳田民俗学は部落に関してはいいんじゃないの？

買うときには掘り出し物が見つかるかもね。ブックオフ

ブックオフで買うのは結構だし俺も文庫本なんかはよく買う。
貴重な本を適正な価格で売りたいなら、
ブックオフなんかに持ち込むなってこと。
糞みたいな本なら、黙って無料で引き取ってもらえばいいんだよ。　　　

「日本民族大系」講談社は、一冊1200円くらいだったけど5巻までしか無かった。

部落史関連のまともな本を、
適正な価格で買いたいなら、
埼玉県民なら神保町まで行け。
買う必要がないなら、国会図書館にでも行ってコピーとるのがいい。　　　　　　　　　
苦労して探して買った本は、よほど切迫しないと売らないもんから、
ブックオフの出る幕ではない。

訂正
売らないもんから→売らないもんだから

埼玉の部落が知りたいなら、
まずは熊谷の解同に電話して図書目録送ってもらってから注文したらいい。

神保町ならどこがお勧めですか

奥野や小宮山など。
俺は歴史関係ばかりだから。
高校の時、東大宮の南口の古本屋で保存会のエセ本五千円くらいで買った。
大学に入ってから杉並の古本屋で八百円くらいで売ったが。

柳田国男が部楽に詳しいと考えるのは疑問

>>412
同感。
柳田は遠野物語くらいしかまともに読んではいないが。　　

民族学における先人の見解などもよいが、
解説なしで部落の史料を一から読みあさり、
自分なりの疑問や仮説をたて、
また読み返したり範囲を広げたりするのが自分的にはベストかと。

まあ、このスレや板には、
本田豊なる人物の疑わしい内容の本を読んでいる初心者もいるようなので
それを皆に求めるのは無理かもしれないが。

411氏ｻﾝｸｽです

ブックオフとかハードオフの店舗所在地を見ると、
たまに、近くに何かあるようなところばかりだったりする。

>>417
ヒント：層化

部落とは関係ない。

また、ボットン便所とブックオフの話に戻るか？
このスレ最悪だな。

【汲み取り】　◆彩の国　埼玉◆Vol.16　【ブクオフ】

昭和40年前後の活動を記録した､解同本の写真集を見たが
化膿集会所､尚武隣保館の設置当初の様子
各地の作業所､木霊の公衆浴場など具体的な活動内容が収められていた｡

それと住宅の改良事業､特に便所の改修を進めていたのがよくわかる｡
改修前､改修後の対比の写真まで丁寧に載っているのがﾜﾛﾀ｡

木霊に浴場があったのか。
興味深いね。
どこにあったんだろう

うちの近くは川沿いで、白山神社があり、皮革工場が近くに３件
チョソが多いです。ズバリ、Ｂですか？

>>424
それだけでは、何ともいえない。

>342
上尾市H地区…線路の東がわにも西側にもアルンダケド…。
ﾄﾞﾁﾗｶﾞﾜﾃﾞｽｶ?

あぼーん

>427
H型はどうなんだろ？A世詩は確かに、香ばしいところが多い…

>>428
部落地は全く香ばしくありません。
当時、埼玉の部落の中でも裕福な部類であったと言われるように、大きな土地を所有しています。
単なる農家にしか見えませんが。

その意味で、香ばしい部落なんて、無いよ。

大石村を語るなら、東原から隣村への分村の話や、
大正十三年の小学校女生徒差別事件や大石村祭礼差別事件くらい語って欲しい。

農家の多い西寄りのTさんは一般ではなかったんだ｡

男性差別に本気で怒りを感じているアナタ！

本気で男性差別を考える集いが、今まさに開かれています！
↓

ttp://chat3.whocares.jp/chat/cr.jsp?rn=mendoume

↑
女性優遇が許せない！男性差別が許せない！
男女問題を考えるチャット会、開催中です（24時まで。お相手：メン同盟)
どうぞご参加ください。

>>432
大石村のT氏ことかな？
その件については既に回答している。

大石村＞本村の。

あのあたりは、演芸が多いですね。

ID:Gx1i/TeK0 　& 　ID:X5mUOpF10
交換日記。
Q & J

>>437
バカじゃねーの。

>>438
IDが売国テレビ曲

ネイティヴ・ジャパニーズが どこに住んでいるか、
　知っている人教えて。

O町○岡地区は開墾時､収穫に恵まれず
化学肥料を導入するまで､生活困窮が甚だしかったと
いろいろな本に出てるが､今は裕福な生活振りなんだろう｡
あの周辺はまだ現地に行ってないので､想像ですが｡

>>441
hint

>>440
> ネイティヴ・ジャパニーズ

定義があいまいで難しいのでは？
縄文人のことですか？？

>>443
もうあんたはブックオフじゃなくてファックオフってことでよろしいかと。

＞ファックオフ

意味を知らないくせに使ってんの　ﾊﾞｰｶw
ちなみにネイティヴはFuck Upの方しか
あんまり使いませんが何か＞
同じ単語でも後ろの前置詞いかんにより
意味も変わりますが？

>>442
突け物

>>445
荒らすな。

>>445
ひゃははそうなの？英語得意なのね？
ネイティブでも（Ｇｏ）ＦＵＣＫＯＦＦくたばってしまえは使うわよ。
だからいってるでしょ浅い知識で人を見下すのはやめなさいって。
フフフ

>>445
ちなみにＦＵＣＫＵｐとＦｕｃｋoffはあきらかに意味が違うんですけど。ボケのつもりかしら？

はいはい、駅前留学さん乙。
スレが荒れるからもう今後が
あなたをスルーしますね。
デイビッドと今日もスタバで会話の
練習乙　BY　NOW　

>>450
アラシは出ていけ。
無知、頭の悪さ、稚拙な書き込みが非常に目障り。

>>450
何が駅前留学なのかしら？私の問いに対し理論的に反論してないじゃない。
何故なら私の反論があまりにも正論だったからに他ならない。フフフ。

>>450
ようするに私が言いたいのは貴方がFuckｕｐってこと。

日本勝ったな！
半島のコメント楽しみ

王監督は中国人です。

　　　　　　　　　中　国　系　日　本　人　っ　す　よ　ｗ

いや、王さんは台湾（中華民国）国籍です。
日本国籍だったことは全くありません。

>>457
あ、そうみたい・・・俺ってばハズｗ

けど、俺より立派な日本人っぷりだなー、尊敬するなあ。

あなたがどれ程立派なかたなのか知りたいです

起源は朝鮮半島。

再度　IRまは　＋　
×とも言うかな？　16号沿いの団地に注目。
某ショッピングセンターのサービスカウンターで
クダ撒いている　いかにもの中年夫婦がいたから、住所を見たらモロ　×！

なるほど、私のとんだ誤解だったね。
文字通りの×だったか。
あの辺にも教会あるけどね。
で、ブラッキーだかなんだかの
名前のお店があるの？

>>462
あんたころころIDかえてんじゃないわよ。モデム何回再起動してるの？フフフだから自演って呼ばれるのよ。

フレッツB　ADSLユーザーですが、ネット切断して
もう一度接続するとIDが変わりますけど？
苦情、お問い合わせはNTT　EAST　JAPANまで。
自演してまであんたと関わりたくありません。

Bフレッツに訂正。
シュールなネーミング。

IDはプロバイダの問題か・・・

>>464
いい加減な事言わないでくれる？ＮＥＴ接続切断再接続でＩＤ変わる？
私もＢフレッツだけどそんな話きいたことないわよ。ルータもしくはモデム再起動なら話はわかるけど
モデムやルーターが常時ＯＮであるなら常時接続状態当然ＰＣのみＯＦＦってもＩＤなんかかわらないわよ。
もちろんＩＤってのはこの板のＩＤのことよ。

だからプロバイダーの問題だって言い直しているだろ？
苦情、お問い合わせはODNまで→
つーか嘘つく必要ないし。馬鹿じゃね。
ま、来月は引越しすんのでCATVに変わる予定だけどね

>>468
何がブロバイダーの問題よ。おっしゃってる意味がいまいちわかんないわよ。
所詮あんた馬鹿ジャン。
ＯＤＮの専用線使うとＩＤ変わるって言いたいの?そんなこといってるとますますみんなに
相手にされなくなるよ。

はいはい、どーぞご勝手に。
私にどうやら気があるみたいだけど
残念ですがあきらめてくださいね。かしこ

>>470
ププー、あんた自分で変な事いったから後悔してるんでしょ。
だからあさはかだっていうのよ。何事もちゃんと調べてから書きなさい。
おばかさん。フフフ

>　モデムやルーターが常時ＯＮであるなら常時接続状態当然ＰＣのみＯＦＦってもＩＤなんかかわらないわよ。

それが変わるんだって。もちろんモデムは触ってもいない。

来月が楽しみだな

来月楽しみですね。（意味深）
ID変わっただろ？
モデムいじってない

あれ？

ｷｮﾛ(((ﾟｰﾟ≡ﾟｰﾟ)))ｷｮﾛ??

変わったかな？

>>477
一生やってろ。

おかしいな、変わらない。
弁解がましいけど、変わるはずなんだけど。
PCは立ち上げたまんまでネットは切って
再接続するとマジでID変わるんだよ。
時間を置いて接続すると変わるのかもしれない。
つーか必死だな＞わたすｗ

>>477
あんたやっぱり真性だったのね。
悪いことはいわないから、義務教育から受けなおしたほうがいいわ。

来月に向けた言い訳の予行演習か。
CATVが楽しみだよ

>>461

話は違うかもしれないけど、○間のその周辺ってさ。
国道16号の拡幅工事で、どうするんだろう？
一部立ち退いたはずのお店には、また何か
別の簡単にできそうなお店が入って、変な感じ。
ギリギリまで粘って補償金目当てだとしたら最悪。
お店にも客が入っているのを見たことないけど、
ちゃんと営業してるんだよ！？みたいな主張がくどい。
それとも、仲間にたまに来てもらうように言ってるのかな。

118 ◆ihjeOaL3SA sage 2006/03/22(水) 17:58:15 ID:Nce+Wj4k0
いやいや、人種差別の知識もありませんが
（大和田爆）

↑
ちなみに他スレでの本日の私の書き込み。
6時ちょっと前ね。それからはPCは立ち上げたまま
ネットは一旦切った。もち、モデムなんぞ触ってもいないよ。
この書き込みから数時間後、再度ネット接続したらIDが変わった。
必死だけど、真実を知って欲しいから。

所で引っ越すって事は埼玉から出て行くの？

ちがうお、秘密だお

必死っていうか悲惨だな。

>必死だけど、真実を知ってほしいから

誰に知って欲しいのか知らんが、そんなことに必死にならなくて結構
誰も好きでもないし、好きになることもない。
それより悪評を塗り替えるくらい知識水準上げることに必死になれよ。

いいお、このまんまの知識レベルでいいお。
誰に尻手ほしい（ｗ某スレでの書き込みでこんな変換になっちゃいますた）
って、私にまとわりつくBeeWee ◆uP4E0rvmG6 に決まってんじゃん。
あんたこそ人の知識云々御託並べる前にもっと注意力つけようね。
注意力散漫だお（はあと）
さて、一旦落ちます。

無能、アラシ、雑談、スレの流れを絶つ
これ以外の真実なんざない

なのに必死に真実を知らせたいとは？
たかが2ちゃんでそんなに好かれたいのか？

>>488←こいつ何が目的で不愉快な駄レスばかり書き込んでんの？


はやく施設に引っ越せよ。

>>485
あんたねえ、全ての書き込みが薄っぺらいのよ。
本当に認識不足というか世間知らずなんじゃないの？いろんな意味で
論点がずれてるわよ。
あんた人権問題の知識もそうだけどＰＣの知識もっていうかネットワークの知識
も中途半端っていうか０じゃないのよ。いい加減にしなさい。

24時間365日、2ちゃん中毒になれるその暇な時間が羨ましいよ

そんな時間あるなら、生産性ないことで必死になるより、地区くらい回ってしっかりレベル上げろ。

まあ無理か。
せいぜい、あてくし、青大、これらにマンセーする名無しにキャラ変えるくらいしか知恵がねーしな。

なんでコテ名乗ったり名無しになったりしてるのかがわからない。
間違いなく自演してるし。
そもそもあのレベルでなんでコテ名乗ってるのか理解できない。　　　　　
厚顔無恥にもほどがある。

>>488
だおだおうるせーんだよピザ。VIPで氏ね

>>263
川沿いでないっていったよな。
旧道のところでいいか？
地元古老が教えてくれたが。

>>492
地区回ることを生産性あることと思ってるお前の脳みそはカニミソですか？ｗ

皆相当ストレスたまってんですね。
ここで思い存分、たかが一コテハン相手に
ムキになって。まあ、私もここで発散してますから
おあいこですけどね。

日付かわった瞬間に反撃ですか？
懲りねえ馬鹿だな。

はあ？お風呂してましたけど？
まあなんとでもお言い。
別に何言われようが気にしないから。
せいぜいストレス発散して暴れてくださいね。はあと

>>500
私は本音の ◆ihjeOaL3SA よ。
本当は皆に相手にして欲しいの。
148cm105ｋｇのﾋﾟｻﾞﾃﾞﾌﾞの相手をしてくれるのはここだけなの。
でも、その反面世の中のすべての人が憎いの。
だから今宵もこのｽﾚを荒らすの。
おほほほほほほほほほほっほほほほほほっほほほｈっほほほほひほほほほほひひっひひひいひいいいいいいいいい。
ちなみに今深谷ﾈｷﾞ１ダースでｵﾅﾆｰ中よ。おほほほほほほっほおほほあおあおあおああああぁぁぁぁ

おしい１０センチ足りなかったねｗ。
体重は半分位かなｗご想像にｗ。

つーか、私がいつあてくしとか青大にマンせーしてたのｗ？
なんか部落の事勉強するよりもっと基本的な学力とかつけた
方がよろしいのでは？（爆）
相変わらず、受納君は自演ノイローゼだし。
カウンセラーつけたら？　（ﾀﾗ爆）

>>497
おい鼻糞、生産性の意味がわかってるのか？
文献さえあたれないテメェのようなゴミには当然地区は回れないし情報もない。
ニワトリだからな。
アラシ、煽り、中傷以外に語る内容のないカス。

　　　　　　　　　　　,､-'''`'´￣ ｀フｰ- ､
　　　　　 　 　 　 　 ／　　 　 　 　 　 　 　 ＼
　　　　　　　　　　/ ／ ∠三ﾐレ-- ､　　　 　 ヽ
　　　　　　　　　/ /　//─'''´￣￣｀ヽ　　　　　 ﾞi
　　　　　　　　/ /　 //　　　　　　　　ﾞiヽ　　ヽ　 |
　　　　　　　 ,' /　 //　　　　　　　　　 | ヽ　　',　|
　　　　　　　 | |　 / l,､､,,_　　　-‐''"￣｀ﾞi. |　　 | |
　　　　　　　 | |　/ ﾉ,.t-､　　　　'Tｯ'Tゝ ヽ|ﾚ‐､| |
　　　　　　　 ﾞi |/ ,ｨ`' _L.,!　　　　` ┴'　　ﾘ‐､ } | 　　
　　　　　　　　.!///ﾞ!　　 　 ,　　 　 　 　 ノ__／ .! 　　　　　
　　　　　　　　 |/ |　',　　　 ﾞ　　　　　 　 /　 |　 |
　　　　　 　 　 |!　|　 ＼　　　ﾟ　　 　 　 /　　|　 .!　＜　L3SAですが、なにか？
　　　　　 　 　 {　 |　 | | ﾞヽ､　　　 ／　 |　 　|　　|
　　　　　　　　 ﾞ､　',　| | 　 | ｀l'"´　　　 ﾞ､|　 |i 　 | 　　　　
　　　　　　　　　ヽ ヽ | | 　 レ'′　　　 　 ＼ ||　/
　　　　 　 　 　 ／ヽ ＼!　 |　￣ ｀`　　　r'´ ｀￣｀`ヽ
　　　　　　　　/　　 ヽ　ヽ ﾉ　　 　 　 　 　 　 　 　 　 ヽ
　　　　　　　 |　　　　 〉　V　　　　　　　　　　　 　 |　　 |
　　　　　　　 |　　　 /　　/　　 　 　 ＼　　　　　　 ヽ､　|
　　　　　　　 |　 　 / /　/|　　　　　　　ヽ　　　　　　　＼
　　　　　　　 .! 　 /　{　ヽ|　　　 ...　　 　 ﾞ､　　　　　　　　ヽ
　　　　　　　　|　 {　 ﾞi 　 ヽ　　::r.;:.　　 　 l　　　　　　　　 ::_)
　　　　　　　　.!　 ＼　ﾄ､　|　　 ｀ﾞ" 　 　 /　　　　　　　 　 /
　　　　　　　　 |　 　 ト| | ∧　　　　　　 /　　 　 　 　 　 ／
　 　 　 　 　 　 |　　/ / /|| ﾞヽ､ __ ,. -'"　　　 ` ーr┬ '′
　　　　　　　 　 |　/ /　| ヽ、　　　　 　 　 　 　 　 | /

あらよく似ていますことｗ

>>504
そんな若くないわよ。いつもベランダで布団叩いて近所では騒音おばさんってよばれてるわ。

雑談ならここでするなって。

　　　＿ 　 ＿,,､−''"／.:::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼　 ヽ ＼::＼ 　　　＜　BeeWeeよ
. 　 {　　￣　　　　／.::::::::::::::::::::: ::... ::: :. ::::..:::::ヽ　 丶 ＼::＼　　 　 __＿
　　 !　　　　､_,／ .:.:i: :::ﾄ､ ::､:: :::. :::::::::::::::::::::::::::l〉,　　ヽ　ヾ""" ~´
　　 ',　 ､＿, '..::::::/ .!:. ::|　＼:.､::::､:::::､::::ヽ:::::::::::l/l　　　',　 ',　　 ,
　　　',　　￣´￣ !:::ﾊ:::::ｌ　　 丶ヽ、､_:ヽ ::丶::::::|‐|ｌ　　 i !　 i__／
　　　 ヽ 　 　 　 :::,':::!:::::!__　　　×´,ｨｆi「}!ｌ::::ヽ、!::::ｌ　　 l l　／
　　　　 ﾞ､　　　 j:/::::ﾊ:::l＿｀　 　 〃｀ﾆ゜' |:l::::::i::i:::::| 　　l／
　　 　 　 ',　　 〃l::/!l:l!:ｌｆ‐ｔミ　　　　　　　|!:::::ﾊ:l:::::| ／ 　 　 　 　 　 ／
　 　 　 　 ヽ　/　ｊ/ﾉ |!ｌ|ヾ.｀´　 _,　 _,.　　/!::/|　|:／　　　 　 　 　 ／
　　　　　　　ヽ、/　　l　!　ｌ':..、　 ヾ‐’ ／ lf'　|／　　　　　　 　 ／|
　 　 　 　 　 　 ＼ 　 　 　 l:|l:|￣､ 'Ｔ´ 　 ﾘ／　　 　 　 　 　 ,.ｲ|l:::|
　　　　 　 　 　 　 ヽ　　 　 l| |　 , ヽｊ　　/´　　 　 　 　 　 ／　|:!ｌ::|　
　　　　　　　　 　 　 ヽ　　　|ヽ、￣_,.　 / 　 　 ,.　　 　 ／||　　|:! !:!
　　　　　　　　　　　 ,ﾉ'´　　　　　　＜ ,'　　 　 ｌ'　　 ／　 ||　　|i　ｌ|
　　　　　　 　 _,.　' ´　　　　　　　　　　　　　　 !　　/:|　　‖　 |!　ｌl
　　　　　　 {ｿ 　 　 　 /　　　ｒuj　　　　　　　　　　i::::|　　 |　　l|　ﾉ
　　　　　　 !　　　　　 i　　　　 　 　 　 ｒ　　 　 　 ,i|:::|　　�U 　 ＼
　　　　　　 ',　　　　　 ',　　　　　　　　ﾉ 　 　 　 /::|:::|　　　　 　 �h
　　　　　　　ヽ _,,ノ　　 ヽ、　 　 　 ,. '　　　　　/ |:l|:::!　 　 　 　 /
　　　　　　　　/　　　　　　｀　　　´　 　 　 　 /　 l||:::!　　　　　/
　　　 　 　 　 i　　　　　ヽ、　　　　　　　 　 ∧ 　 |∨

>>76
そこじゃなくてとなりだろ
裏和もしらなそうだな

大身屋は
３×ブリッジ
付加策
サウス中○
この三つらしいよ。

２井THEは舌熟の延長でよろしいか？

>>511
らしいですな。
情報提供者に迷惑が掛かる恐れがあるので、
詳しくは言いたくないので勘弁。

迷惑も掛かるも何も、その辺のところは
とっくに話にあがってるじゃないの
何もんたいぶってんだかｗ

地区の現況や周辺とのつながり、
また練馬との関係とか何も語られていませんよ。

>>513
多摩郡の下宿そのものと勘違いしてねーか？
新座郡一カ所と書いたがそれ以上の情報は書いてないし、過去スレからも書かれた試しがない。

あぼーん

>>515
まあ>>513が得意げに「とっくに話にあがっている」
つまりその地区は既出だって言うんだから、
これ以上、その地区については書かなくていいみたいですよ。

>>517
一部バカがいるから、リスクを背負ってまで書く気になれません。大丈夫です。

いやさ、書くも書かないのも
自由なんだけどさ、もったいぶって
小出しにしておきながら、それで
書かないってどうよｗ。
だったら最初っから思わせぶりな事
言わなくてもいいのでは？
だから「俺ってこんなにも知識あんだぜ〜、すげえだろー」
と思わせたいだけなんか？と勘ぐってしまうよ。

つーかじらしてじらして　ひどいお方たちｗ、

>>512
あんただよ、あんた。あんたに言ってるの。

＞らしいですな。
情報提供者に迷惑が掛かる恐れがあるので、
詳しくは言いたくないので勘弁。

↑
自己陶酔型
自己愛性型
俺ってビッグ？　ｗ

でも身ぞ濡魔って言う話じゃなあいの？

俺は>>512だが、
>>511の「よろしいか？」に対しての「らしいですな」であり、　　　　　
詳しく（所在地や姓）は書けない、と言ったまで。

それにこの地区は既出の話らしいから
今更語る必要ないんだろ？

今更、という議論は不毛だ。
それは、自分基準だろ？あくまでも。
今年になって、初めて２ちゃんねる見た人もいるだろうしな。

519,520,321　3連投乙
IDのウソバレで必死なのねんw
赤面中か？

はあ＞なんで赤面しなければならないんすか？
頭はいかれぽんちですか？
あなたまで頭が春になる必要ありませんから　ｗ

>>523
そうだよねえ、話せばいいよね。語る必要ないなんて
言ってもいないのに、思い込みが激しいと思う。

>>511の問いに対して「そうらしい」答えただけであり、
それで十分なはず。
さらに>>511に対して詳細は書かないと言っている。
知らない人にまで教えるつもりはない。
どんなに挑発されてもな。
「（その地区は）とっくに話にあがっている」と書いた人に、
（地区がどこだか）話せばいいなどと言われる筋はない。

埼玉って何でこんなに荒れるの

だからね、だったら>>512のような
オレ様知ってるでも教えてあげない
みたいな書き込みするなって言う事よ。
あとね、自意識過剰やめてくれる？
挑発している？していないってｗ。
書きたければ書けばいいし、書きたくなければ
書かなければいい。それだけってこと。
周りくどいのって嫌われるよ、白黒はっきりね☆

某スレではすれ違いの武士ネタだかわかんないけど
自分が知ってる限りの歴史ネタだして・・
見てて痛い。

>>528
それは>>511氏が言う台詞でしょう。
511氏が腹を立てたなら謝るが。
まあ、>>511がある程度確認できればよいのであって、
関係ない人に、しかも地区すら知らないのに既出だとか言う人に、
とやかく言われる覚えもない。

確認の意味で質問してみた。
このあたり話題にならなかったから、こんなに反応あるとは。
なんで今回だけ？

武楽の話題に戻してほすい｡

>>530
それは、まだ一度もあの地区が語られていないからでしょう。
自身で調べることもしないで、
こんな掲示板の既出情報しか持たない人が、
ヒステリー起こして騒いでるだけですよ。

>>530
やはり、アタリがあっての書き込みのようですね。
511の書き方からそう感じました。
多分貴殿が見立てた場所と我々が認知した場所は同一であろうと思います。

>>511
面白そうなのでくわしく

>>532
でもどこかのバカは、散々既レスみたいなことを抜かしてましたね。
にも限らずもったいぶってるとか辻褄の合わないキチガイレスで貴殿を攻撃している。
貴殿を悪者にする印象操作をしている風にしか感じません。

SAとかいうアラシは、
なにかにつけてこの掲示板は不特定多数が参加する匿名性の高い掲示板だと言っているが、
ならば、個人的な情報を開示するのは個人の自由であるはず。
また、一度具体的な情報を書き込んだなら、そのソースや根拠を示す必要がある。
とにかく、掲示板で未出の部落の情報を、言え言えと聞こえるが、
だいいち、こんな掲示板の参加者が、等しく情報を共有しなくてはいけないのか？

面白がる奴や、知りたくてヒステリックになる奴がいるから、特に秘境と呼ばれる地区のことは書きたくなくなります。

>>536
激しく同意

＞とにかく、掲示板で未出の部落の情報を、言え言えと聞こえるが、

そんな事は一言も言っていない。むしろ、書きたくなければごちゃごちゃ言わずに
書かなければいいとすら言ったけれど？

ジュノウを弁護するが
､ならば｢もったいぶってる｣とか、｢俺はさも知ってる｣みたいな挑発をするな。

だってそうだもん。

挑発ではありません。どうみても
｢もったいぶってる｣とか、｢俺はさも知ってる｣
です、本当にありがとうございました。

その情報にこそ焦点が当てられるべきものを、
《もったいぶる》《態度が気に食わない》などといった第三者の個人的な印象や感慨を殊更取り上げて言うのなら、
オマエの掲示板での存在理由はもはやないはず。
このスレから消えろ、SA。

>>542
受納の自演乙。
消えませんよ〜
あんたが消えな

なぜなら、
ほとんどがオマエをウザがっているから。

あんたがうざがろうが
他がうざらろうが
どうでもいいですよ〜♪

あんたの個人的な感情は関係ないですから

>>543
書かなきゃいいとか、もったいぶるなとか、言ってることが矛盾だらけだな。

部落に関する情報やそれに対する興味がないなら来る必要もあるまい。
覗くだけにしなよ。
消えろ、SAとかいう暇人。

>>542
> その情報にこそ焦点が当てられるべきものを、

焦点を当てたくても肝心の情報は開示されないそうですが何か？

>>545
あんたの糞みたいな個人的な感慨を述べた糞レスを見せつけられる
我々の立場も考えろ。

キチガイコテは散々既レスっちゅーならてめえで書いてみろよ

あぼーん

>>548
てめえで調べろ豚

何言ってるのよｗ
散々他スレでは筑豊の方言使って
雑談しているお方が何を言うのよ　ｗ


>>550
知らないわよ。

所在地はいいので、その秘境の様子を教えていただけませんか？

>>549
だからよ、散々既レスなんだろ。
矛盾したこと書いてるなよキチガイ

ここは「筑豊ファンクラブスレ」ではない。
そんなことは筑豊ファンクラブで書けばよい。
早くとっくに話にあがっているという既出情報とやらを言えばよい。　　

知らないわよ、うるさいわね、
何度も何度も、大の男がそろいもそろって。
あんたの言う通り、下宿違いで勘違いしたの。

あぼーん

>>557
ならば消えろ。
軽はずみな言動やアラシ行為は謹んではどうか。
悪いが現実社会はもっと厳しい。
親にめいいっぱい甘やかされて育ったのか、なんなのか
知らないし知りたくもないが、
こんな所でも相手されないようでは、
ダメだと思います。

＞悪いが現実社会はもっと厳しい。
親にめいいっぱい甘やかされて育ったのか、なんなのか
知らないし知りたくもないが、
こんな所でも相手されないようでは、
ダメだと思います。

↑
余計なお世話さま。あんたよりも人生の厳しさ
知ってますから。親に甘やかされて？
よくわかったような口を利きますね。
そんなことはあんたには言われたくはない。
お望み通り、今日は消えますよ〜

あぼーん

>>557
大の男が、とは？
男女なんて関係ないが。
大の大人が矛盾した発言で発狂するなよ。

J　＆　Q　だからですよ、お見通しですよ、オス2匹
そんなことまでいちいち説明しないといけないの？
本当にあんたたち、マーチ卒なのｗ？

あ、きえま〜すｗ

これじゃ、埼玉スレでは向上した議論はもはや望めないな。
青大のがあてくしになりすましてるどこかの糞スレ並になり下がったね。
今に始まった話ではないが。

きゃあああああああああああああ
どうしよう、またやっちゃったよ・・・・
頓珍漢なことｶｷｺしちゃったなあ・・・
ええい、基地外のふりしちゃえｗｗｗ

>>563
人の学歴気にする前に、お前が大学くらい出てみろよ

短大でて大学編入したよ、一応ね。
でも大学名は内緒だよｗ
マーチより下がるからさｗ
（正直者）

俺はマーチではない。

正直者さん、消えるって言ったんだから、消えなよ

ID:sw9d0zyXOとID:Anko/hhOO
の、知ったか馬鹿二人。
交換日記だってば、いちいちここにレスすんなよ。ウーーゼーーー。

こいつら部落民で、持ってる情報を少しずつ吐き出して得意になってるだけ。
こんな奴等五、六年はこの板には居なかったな。

553 ： ◆ihjeOaL3SA ：2006/03/25(土) 00:27:56 ID:Km7NuBdq0
何言ってるのよｗ
散々他スレでは筑豊の方言使って
雑談しているお方が何を言うのよ　ｗ

556 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/03/25(土) 00:32:15 ID:4gbSGaMyO
ここは「筑豊ファンクラブスレ」ではない。
そんなことは筑豊ファンクラブで書けばよい。
早くとっくに話にあがっているという既出情報とやらを言えばよい。

私は ◆ihjeOaL3SA の言ってる事がまともだと思うよ。
この人達って何者なのよ。田舎者でしょ。
正直、気持ち悪い。いろんなスレで得意げに部落を語ってるけど、
2chに必要ないのよね、この人達。
そこまで突き詰めたいなら、活躍の場を2chじゃなくって学会にでも投稿したらって。
ここで偉そーに人を見下した様にレスしてるけど、頭悪そーな匂ってきそうな連中、ウェェ。

つーか

>>571もｲﾗﾈ　

南野陽子とボタ山のある風景：2006/03/18(土) 23:41:18 ID:3mhHiJJdO
ボタ温泉伊田：2006/03/19(日) 00:10:15 ID:o3GRYdxZ0
南野銃砲店：2006/03/19(日) 00:21:06 ID:NFafPRrVO
勃起音ティロリン♪ナンノこれしきっ！：2006/03/19(日) 00:36:25 ID:NFafPRrVO
ワタリ伊田：2006/03/19(日) 15:55:06 ID:ZNoHmY9iO
田川ナンノ坑：2006/03/19(日) 22:26:08 ID:NFafPRrVO
ボタ温泉伊田：2006/03/19(日) 22:55:11 ID:PzBxiANv0
南野竜五郎(旧制修猷館中学中退)：2006/03/19(日) 23:14:48 ID:NFafPRrVO
ボタ温泉伊吹 ：2006/03/20(月) 00:10:29 ID:AWdvcm+i0
ボタ温泉伊田：2006/03/22(水) 01:53:48 ID:jYqe5yH10
性春の悶　南野編 ：2006/03/23(木) 13:48:49 ID:QaNAgtc3O
梓先生たい！：2006/03/24(金) 00:39:52 ID:QiZQ7l900
下がり蜘蛛のナンノ：2006/03/24(金) 00:46:05 ID:sw9d0zyXO
ローザ伊田：2006/03/24(金) 01:09:30 ID:QiZQ7l900

こいつ等もｲﾗﾈ　

ID:sw9d0zyXOとID:Anko/hhOO

>>573
昔から、我が物顔でカキコ

する常連さん達がずらり

必死な自演だな

見てて痛々しゅうござる

>>573
この埼玉スレで、「筑豊ファンクラブ」スレの書き込みをコピペして、
どんな意味があるのか？　　
単なるアラシですか？　　　　
筑豊弁がわからない事へのやっかみなら
「筑豊ファンクラブ」で文句を言いなよ。
　　
とりあえず埼玉の部落に興味ないんだね。
オマエみたいな悪質な差別者がいるから、
情報は慎重に扱うよいにするわ。

あぼーん

とりあえず、
>>567って必死みたいだけど何が言いたいの？

>>560
>あんたよりは人生の厳しさしってますから。
そんなことは貴方がきめることじゃないわよ。馬鹿ジャン。
人に評価されるようになってからはじめて言われるべきことなんじゃないかしら？
あんた年齢言ってる割には説得力がないわね。
大学でてるからなんなのよ。あんたには道徳とかモラルにかけてるからみんなに突っ込みどころ
満載って言われるのよ。知性と教養が感じられないわね。やはり勉強不足なのよ。
学歴だけじゃなく、一般教養や世間に対する見聞であるとか。

−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
俺様用しおり
　 ∧＿∧ 　　
　（　・∀・）＜　今日はここまで読んだ　　　　　　
−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−

3SAとID:4gbSGaMyO（ID切り替え含む）
が面白すぎる

以前さんざん３SAを追い詰めてやったが今回も
とっちめちゃって下さいｗ

>>583
はあ？完全無敵の私に何言ってんだかｗ。
今まで、追い詰められた事なんてありませんよーだ。

>>581
> 人に評価されるようになってからはじめて言われるべきことなんじゃないかしら？
評価なんてされなくて結構コケコッコー

> 人に評価されるようになってからはじめて言われるべきことなんじゃないかしら？
年齢なんて関係ありません。こういう年齢云々言うねかまじじいに限って年齢コンプありすぎ

>大学でてるからなんなのよ。あんたには道徳とかモラルにかけてるからみんなに突っ込みどころ
>満載って言われるのよ。知性と教養が感じられないわね。やはり勉強不足なのよ。

Q太郎が大学でも出てみろって言うから、はい出てますと答えたまで。ほんとに頭悪いのね。
レスも読めないんでは２ちゃんやめたらいかが？それから大卒＝必ずしとも知性と教養が身に付くとは
限りませんよ。頭でっかちなだけの高学歴者もいますし。

>>580
何度も言わせないでくれる？しつこいの嫌われるよ。
私の言いたい事は、書きたければ、ぐだぐだ言わずに書く。
書きたくなく、他の人に知られたくなければ余計な事言わずに
書かなければいいってこと。

訂正：読みにくかったので

>>581
> 人に評価されるようになってからはじめて言われるべきことなんじゃないかしら？

評価なんてされなくて結構コケコッコー

> あんた年齢言ってる割には説得力がないわね。

年齢なんて関係ありません。こういう年齢云々言うねかまじじいに限って年齢コンプありすぎ

過疎化してる人権板で、深夜、それも比較的短時間でにこんなにレスつくはずないだろ。
ましてやSAの為にここまで必死になる奴がこの板にいるのか？

570 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2006/03/25(土) 01:49:19 LmmR9guB0
571 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2006/03/25(土) 02:06:53 5J30Wb2U0
573 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2006/03/25(土) 02:46:28 5J30Wb2U0
574 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2006/03/25(土) 02:48:23 5J30Wb2U0
575 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2006/03/25(土) 02:49:43 nOrcEWTgO

このスレで筑豊スレ見てる奴ってSAくらいだろ？

553 名前： ◆ihjeOaL3SA 投稿日：2006/03/25(土) 00:27:56 Km7NuBdq0
何言ってるのよｗ
散々他スレでは筑豊の方言使って
雑談しているお方が何を言うのよ　ｗ


>>550
知らないわよ。

573 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2006/03/25(土) 02:46:28 5J30Wb2U0
南野陽子とボタ山のある風景：2006/03/18(土) 23:41:18 ID:3mhHiJJdO
ボタ温泉伊田：2006/03/19(日) 00:10:15 ID:o3GRYdxZ0
南野銃砲店：2006/03/19(日) 00:21:06 ID:NFafPRrVO
勃起音ティロリン♪ナンノこれしきっ！：2006/03/19(日) 00:36:25 ID:NFafPRrVO
ワタリ伊田：2006/03/19(日) 15:55:06 ID:ZNoHmY9iO
田川ナンノ坑：2006/03/19(日) 22:26:08 ID:NFafPRrVO
ボタ温泉伊田：2006/03/19(日) 22:55:11 ID:PzBxiANv0
南野竜五郎(旧制修猷館中学中退)：2006/03/19(日) 23:14:48 ID:NFafPRrVO
ボタ温泉伊吹 ：2006/03/20(月) 00:10:29 ID:AWdvcm+i0
ボタ温泉伊田：2006/03/22(水) 01:53:48 ID:jYqe5yH10
性春の悶　南野編 ：2006/03/23(木) 13:48:49 ID:QaNAgtc3O
梓先生たい！：2006/03/24(金) 00:39:52 ID:QiZQ7l900
下がり蜘蛛のナンノ：2006/03/24(金) 00:46:05 ID:sw9d0zyXO
ローザ伊田：2006/03/24(金) 01:09:30 ID:QiZQ7l900

こいつ等もｲﾗﾈ　

>完全無欠の私に何いってるんだか・・

自己満足のオナニーネカマにすぎない戯言。
>人に評価されなくてもケッコーケッコー
じゃあ一生どこの掲示板や私生活でも相手にされないわね。
自己啓発を完全拒否してるとみなされるわよ。

年齢コンプレックスもなにもあんたみたいな４０すぎてないわよ、
まあそんな精神レベルだと文章だけみれば小学生レベルかもね。
よかったわねえ若くみられて。フフフ

>>584
>Q太郎が大学でも出てみろって言うから、はい出てますと答えたまで。ほんとに頭悪いのね。
レスも読めないんでは２ちゃんやめたらいかが？それから大卒＝必ずしとも知性と教養が身に付くとは
限りませんよ。頭でっかちなだけの高学歴者もいますし

だからそういってるジャン。頭悪いって言われてもねえ。そんな事言ってるから話が平行線になるんじゃない。
でもこれだけは言えるわ。貴方が頭でっかちではないけど短絡的で冷静な判断力にかける人間であるということ。
追いつめられるのは自分の責任であり、また突っ込まれるようなレスを繰り返し、自分を全面に押し出す我の強さも
拍車がかかり奈良の騒音おばさんなみのウザサになってるわよ。

>>587
そんな夜中は夢の中でしたよ。
つーか、そのリスト、よく見ると受納だけじゃないよ。
PCのハンドルネームはワタリ４５っていう人だよ、多分ね。

そろそろ話題を変えたらいかがですか？私が別に短絡的でも
どーでもいいですよ♪。あんたらの生活には関係ないんだから
私の心配までケッコー仮面ですよｗ　（ふるっ）

>>579
> 悪質な差別者がいるから、

ふと気になったが。悪質な差別者と良質な差別者の
違いってなんでしょうか＞

>>584
>余計なことは言わずに書かなければいい

既に>>511が書いている情報に対して>>512で「そうらしい、が詳細は勘弁」と
レスアンカー付けて返答したまでであって、余計なことは言っていないが？　　
これが、どこの地区についてのやりとりかもわからないのに、
「既出」だとか「もったいぶる」など言いながら
シャシャリ出てきた事こそ理不尽。

しつこい馬鹿は、嫌われてるから早く消えなよ。

>>590
どうみても>>579にそんな文言はない。
話をすり替えるなよ。

どう育てたら、SAみたくひねくれるんだ？
親の顔が見てみたい。

春先だから薬では抑え切れない状況があるのだろう

フフ ◆ihjeOaL3SA のあそこに薬突っ込んでアヘぁ屁だ
アナルもな
◆ihjeOaL3SA のアナルは綺麗さ
ああ ◆ihjeOaL3SA 、青春の玉門

延長か・・・フムフム

>>594

花粉症
鼻から日本酒入れたら麻痺するぞ！

あぼーん

で、
まだやる気ですか？

風俗店には給料日に必ず行って男を磨いてます。
キャバリング→ヘルスコースが定番の独身貴族である。

性病に気をつけてね。

>>600
それ受納でしょ

吊し上げられた腹いせに、
リベンジしたいなら
最低限の知識と教養は身につけてからにした方がいいですよ。
自演に騙される馬鹿なんていませんし。　　　　　

吊し上げられた腹いせに、
リベンジしたいなら
最低限の知識と教養、あとはある程度の社会経験と常識を
身につけてからにした方がいいですよ。
あなたの一人芝居や自演に騙される馬鹿なんていませんし。　　　　　

んだな.
SAの悪あがきは見てる方が
恥ずかしかった。

又自演ノイローゼ発症ですか？
悪い事言わないから心療内科の
門叩く事をお勧めするよ。たまに
幻聴、幻覚でも見るんでは？
あと、こんな糞スレとのたまう貴殿が
何故この糞スレに社会経験と常識を
お求めになるのか甚だ疑問。

>>605
自演乙。

くやしいいよぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉっぉぉぉぉっぉおおおｊｃ、；ｔｋｋｋｋ。あふじぇｂ。ｋ：ふぇえええｃｃｃｇｖ

>>606
当方に対するリベンジを画策しているように思えたので、
リベンジを果たしたいならその程度はクリアしてないと無駄だと僭越ながらあえて助言したまで。　　
糞スレ云々は、あなたが傍若無人に居座っているから糞スレだという意味で申しております。

つーか、利便時ってｗ
いつからあんたが勝利したのよｗ
勝手に勝利宣言しないでくれる？
吊るし上げられた？５W１Hで
お答えいただければ幸いですが？

>>607
ブルーダイアがありませんが何か？
金・銀・パールプレゼントは対象外ですよ▼

一昨日今現在に至るまでこの埼玉スレでSAがその傍若無人な振る舞いを（ｷﾁｶﾞｲっぷりを）理由に参加者によって吊し上げられている。

ごく一般的な判断力あるがこのスレ見たら
そう思うのでは？
客観的に判断する力も常識もないからSAにはわからないでしょうけど。

自分が自演ばっかしてるから、自分への批判が重なると自演と思っちゃうSAでした。

>>612
本気であんたが自演していると思ってないよ。
裏の裏まで読んでいるに決まってるっしょ？
自演していないのに自演だと思われる理不尽さを
あなたにも分けてあげたいチェルシーってこと

自演してないのに、分けるもなにも。。
支離滅裂だな。病院いくのはチミだな。

きっと病院もSAを見離したんですよ。
せめて迷惑かけないやり方で自栽してほしいものです。

http://www.geocities.jp/tokumei_tokumei70/top_index.html

もう少し地区のヒントお願い。

◆ihjeOaL3SA のアナルをしゃぶらせていただいても御迷惑でしょうか？
◆ihjeOaL3SA はかわいいピンクです。
チェルシーをぶっこんだらアヘアヘゆってました
◆ihjeOaL3SA あーう

これ印刷して近所に配りまくれ！！inハングル板6
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1134127405/

TKRZWの旧瓦塾はどうですか？

埼玉は公営ギャンブル多いですね。

埼玉は下手な都内より便利です！

恥ずかしくて車で都心を走れません

熊谷ナンバーならそうかも。

クマタニ・・ですか？　　って聞かれたことある

Ｂ地区ですと答えなければね。

そんな事聞く人、中国人か九州人。

埼玉の車は群馬、栃木はいばって走れる。

今は知らないけど、昔は　群馬県人に嫌われてました　特に熊谷ナンバーが・・

和羅微または徒駄にBはありますか？

哀しくなりませんか。人生は短いものですよ 私はもう抜けますね。

>>631どなたとお間違えか判らないけど…完全な人違いです。

姿の確認できないネット上で自分が『人違い』とレスしようが
水掛け論になり、意味の無いことだと沈黙していました。
ですが、もう限界です。沈黙していることが肯定となりどんどん消費されていく…。
どうか、思い込みと勘違いで、残り少なくなったスレをこれ以上消費しないでください。

自分はあなたのことは存じませんし、お話の内容、全然、判りません。
どこかのスレや掲示板であなたとやりとりした覚えも、全くありません。

自殺スレは常駐どころかROMすらしていませんし
あなたのホームページなんて知る由も有りません。
申し訳ないのですが★とかケンタウロスとか全く意味が判りません。
仮面夫婦？　…残念ながら自分に結婚歴もありません。

ご期待に添えなくて残念ですが。


身に覚えの無い訳の判らないことで自分ばかりか、このスレが標的になるのは困ります。
自分がするあなたへのレスはこれが最初で最後です。

あなたは『SA』だと確信しておられる方と既知の間柄のようですね
であれば、その人と、どうぞ直接、連絡をとってやり取りなさってください。

川越えktbkはbでつか？

このカキコっていままで何回見たことだろう？
私はそこがｂかどうかは知らないけんど
そこってどうして何度もｂなのってでるのは
どうしてなの？

所謂安生老村は部落。
同じ地区の質問が毎回出るのはそれだけ人の入れ替わりが激しい板なのか、そこしか話題がないからなのか、いずれかの理由でしょう。

見るからにｂぽいとか？
じゃないの・・・

>>633
既出です。
近所に住んでいるなら隣の町内あたりもブラブラしてみて

>>636
bっぽいとは？

>>630
私も最近引っ越してきたばかりです。
近所には、平屋のバラック小屋みたいなのが何件もあります。
近所に公園が何箇所もあります。
それに、家賃が他所より安いんです。（物件には今のところ不都合はありません）
何か訳ありなのかなーと思ってしまいます。

ｋｔｂｋの市営は、改良住宅なんですか？
「ひとりじゃないんだよ」って看板がありますが、
自殺者が多いからこのような看板があるのでしょうか？
何故か寒気を感じる市営団地です。

在日でしょ。

国道462号線はいいなあ。
群馬県から埼玉のメルヘンを縦断してまた群馬県に抜ける。

google earthでktbkを見ようとしたら、、、見れない。
偶然なの？

このスレであがった部落は、だいたい訪問しました。
おいおいマジかよ！？と思ったのは、数箇所だけでした。

>>640
モンブランがある

>>644
その数カ所をkwsk!

>>551
新座の図書館で調べてやっと延長の意味がわかった。
延長違いで最初に見立てた場所は大外れ
オレは鈍すぎだな・・・。
古文がほとんど読めないけど、がんばってみるわ

小頭名は与左ェ門。
現地に行けば下宿との繋がりはわかる。

>>647
岩波文庫は読み下し文と現代語訳を併記してありますよ。(;^_^A
江戸時代の小説類を何冊か読むと慣れますよ。

>>646
一番味わい深かったのが、加須の某所。
本当に信じられんくらいだった。

新座図書館でわかりますか

男性差別撤廃活動中
今チャット会開いてます。（23：00-）
のぞくだけでも！

主催者：メン同盟
http://chat3.whocares.jp/chat/cr.jsp?rn=mendoume

>>648
ありがとうございます、近々現地調査してみます


>>649
もっこすさんありがとうございます
古文慣れするようにがんばります

とりあえず、
今、ここで言われている新座って、
あくまでも「新座郡」の事だろ。

古文て何読んでるの？

あえて新座郡てのは、新座市ではないってこと？

>177
プロマイドではなく

ブロマイド

最近、戸田市に引越ししてきましたが戸田、蕨周辺にＢ地区ってありますか?
どなたか教えてください!

戸田にはあるかな、蕨は聞いたことがないけど…

戸田情報よろしく

ジエン。

700 ： ◆ihjeOaL3SA ：2005/06/22(水) 06:50:54 ID:aXkxvT4E0
またかよ。
>>699
あんたもエエ加減にしろや。おまいのせいで冤罪だ。
とうとう携帯買ったようだなｗ

木曾良の神社と､旧家のM家との関わりは
ガイシュツ?
昭和三十四年に寄進され､飛び地境内となり｡｡｡

飛び地境内？
詳しく教えてください。

>>660
戸田市の例規集をあたれば。

木曾良の神社って、すご立派だよね。
手厚く祭られている

そうえいば、そのM家。
ノーマル・アブノーマルという話があったが、最終結論は…

そのM家って、あまり見ないよね。少なくとも県内では。

神社庁の書物に載ってますが
元は今より北東に鎮座し･･昭和五十年にT団地建設のため
移転を余儀なくされ､現在地が選定され｡

｢お○○ら｣の屋号で呼ばれた本家は既に絶えているが･･
ここの意味の注釈が無く､補足出来る人がいたら聞いてみたい｡
ここで明らかにするのに支障のある内容で無ければですが｡

おかしらを伏せ字にする必要はない。

おまえらを伏字にする必要はない

おかくらの代役を立てる必要は無い

人間的つながりで、いちばん面白いのは、
加須羽生近辺だろう

俺にはSAの方がマトモに思えるんだが。

俺にはSAの方がマトモに思えるんだが。

>>673
ふーん。自演乙。お前がSAだからだろ？

SAがまともに見えるなら、その程度。

516以降あぼーん多くなったな。

あぼーんは
該当地区ってことだよ

あぼーん＝該当地区だってヨ？馬鹿かコイツは！

>>678
バカはおめぇ〜だよw

>678
消えうせろや、カス

>>678
あんた釣られちゃったんだよ。

Let's become calm.

また発作か

あぼーん＝その地区

だとすると、その判定は誰が行っているんだろうか？

>>689>=>690=>>691=>>672

もうＳＡは死んだわ。フフフ

須影上川田が処理されていない時点で無知であることは明確だ。

>>687
ミート？

何度も話題に出している高鳥のポークセンターの地区だ

だよな。
わかるよ。
八坂神社だったな。

川口市内にB地区ぽい所があるんですが、もし間違いだったら住民の方に失礼なので…
川口市のB地区について詳しい方いませんか?
とりあえずｲﾆｼｬﾙでもアゲて頂けませんか?

>>687ｰ>>691　　　　　　　で、下宿の延長はわかったのかよ？

第一発見者ですから

第一発見者?
遺跡か何かと言葉の使い方を勘違いされていらっしゃる

693 QeQ ◆f.vq.pVQeQ New! 2006/04/06(木) 23:16:36 ID:jprdl9VcO
第一発見者ですから

>>693
失礼。
過疎スレに一時的にレスが集中していたので早とちりした。

あのセンター
地区の中をバイパスが突き抜けちゃったね。
分断されちゃった。

川口の両家ゃ元号ら辺？
高校の時(川口市内)日間同和の勉強した。ｩﾁの通ってた高校の裏にある公民館にゎ差別反対ゃ同和の資料とかﾎﾟｽﾀｰ貼ってぁった。

>>694
ならあんたが俺の代わりに言ってみろ

必死に話題を誘導しとる馬鹿がいますね

必死に話題を誘導しとる奴→>>696 >>967

>>696
ですね

>>699
下宿の延長を語るか様子見しましょうか

>>701
ああいうの見ると、行政も部落に対して、
無茶苦茶するな〜と思いますよ。本当に。

>>703みたいな無知を見ると、
相変わらず自演馬鹿も無茶苦茶するな〜と思いますよ、本当に。
で、川口がどうした？

また、パソと携帯の自演が始まったか。

よく見たら>>703ではなかったな。
勘違いした。
>>703には失礼をした。
酔っているとはいえ、早とちりで一方的に絡んだ事を謝します。すみませんでした。　　　　　
あなたからの罵倒なら、甘んじて受けますよ。

流れ無視して勝手に書くが､氷川神社に合祀されたＫ市の白山は
地区にそのまま現存し､今も祀られている｡
書類の上だけに等しい合祀は東部地区にもあるんですね｡

たぶん、Jじゃないかな。と思ったよ。
お主からは、種種教えていただいたので、感謝している。

>>707
それは何処でしょう？
KG市M宿？？

川口の四羽津化葉楽あたりです。

苦鬼在住の椰子は公式ホームページ見てみろ。
審議会の議事録が公開されている。
人権関係はマジ狂ってるぞｗ

>>711
みどころの抽出をお願いします

休憩　１４：１５
再開　１４：１７

休憩　１４：１９
再開　１４：２１

武州鼻緒騒動の地、探索完了

>>714
それでどう？どこどこ？？




　　　　　　　　　　　って聞いて欲しいんだな

>>715
知っていて当然の場所だが、お前はまさかあんな有名な場所を知らないのか？
カタワ、ガラクタの豚は消えろ単細胞。

715のように知識水準が劣悪な恥ずかしい住人が占拠するスレでは
これまで明らかにされていない東松山(上唐子や指定集会所がある場所ではない)や、
坂戸(厚川第二地区でもなければ一般地区の勝呂神社や赤尾御嶽白山でもない)、鶴ケ島や旧新座郡某所のネタさえ提供してやりたくない。

埼玉は個人的にきちんと調べている奴が複数いるが、青大やバカコテ、成城や715のようなチンカスが荒らしている以上ダメだね。

埼玉でも有名で部落史において外せない地区であるその地を、
知らない奴なんていないだろう。

715やその他知らない奴はムカつくんだろうな
文句なら715に言えばよい

まあこの板には、
鈴木家文書の「新御条目請印書」の抜粋を、
創作とか捏造とか言ってる頭の不自由な奴がいるからね。
和名ですらろくに知らないらしい。

おぶSMAP

東武東上線か？

顔真っ赤にして
しかも腹の虫収まらず付け足し付け足しで
何度も書き込んでいる様を眺めていると

ああ　釣れたんだなと思いました

おブス魔ってどこがＢ？

旧O衾村全般

「衾」という漢字がすごいね。
怨念がこもっている感じがする。

>>724
ガキでもわかるネタなのに教えてもらえず悔しいか？
恥ずかしい無能な豚は来るな。

>>728頑張って探索して部落仲間を増やしてください。

>>729
あれ？今度は携帯から自演ですか？
無知でいるのがそんなに悔しい？無知だと惨めだろ。
とりあえずこの豚のせいで少なくとも複数の住人は地区情報を聞けずに迷惑している訳だ。

また、このお子さま曰く、探索すると部落仲間が増えるそうです。恥ずかしいまでに妄想が激しいです。

はい、では武州鼻緒騒動並びに地区の現状、同地区水平社運動の立役者について説明して下さい。
それとも教えて欲しいか？
まあ知りたいから覗いてんだろうが貴様みたいな豚が蔓延ってるうちはかかねーよ。

>>730
教えてほしいです。
隣の市の出身ですが、最近まで毛呂山や鳩山でそんな事件があった
とは知りませんでした。

730ではないが､図書館によくある
｢埼玉の部落｣に載っているかも
木霊町が怪童に850冊買わされた｡

木霊って、部落らしくないでしょ。もはや。
白山もあるけど、回りの住宅地は、至って普通だし。

>>732
図書館に「人権コーナー」ってありますか？
臭いものには蓋をしろ　っという感じであまり見た覚えがありませんが。

「人権コーナー」なんて普通はないよ、ちゃんと検索すればいくらでも出てくる。
公立の図書館は臭いものに蓋なんかしない、PCから蔵書検索してみろよ。

>>730
いやいやいやいや(笑い)
普通に検索・図書で拾えますから
得意な様がﾆﾔﾆﾔ対象だと言うことにすら気がつかないんだね
しかも自演していないですし(哂)

二人ともそろそろ空気読んでね＾＾
ウザイから…

http://game10.2ch.net/test/read.cgi/game/1140508258/
ここに
「koka最高」
と書き込みすると明日は素晴らしい日になります

「koka最高」で1000getすると一生幸福になれます

>>1-15あたりを読んでローグライクというゲームに興味を持ち、
プレイまでしてみた人は自分とその周りの大切な人達まで幸せになれます。

書かないとちょっと…アレだよ？

>>736
バカか？
地区ピンポイントじゃ拾えねーよ豚。
ましてや武州鼻緒騒動なんて今更図書館行って調べるネタか知的障害者かよなあお前？
生意気抜かすなら今すぐ書いてみろ豚。

こっちが笑っちまうよ。
今更図書館だとよ。

このスレは能書き垂れ流すだけの無知な豚が揃ってるな。

>>737
生意気抜かすならネタ提供してみな？

岩槻市大字木曽良ってなんで今はないの？

それにしても誰もネタ提示できねーな。

一部の無知な知的障害者が生意気言って荒らすだけの糞スレだな。

>>736
負け惜しみと挑発はいいから>>717についても得意の図書館検索で調べて書いてみな。
考えてみりゃ糞田舎や地域の図書館でいちいち検索なんて必要なのか？
図書館にさえ行ったことがないのはミエミエだよ。

そんなことを言えばさいたま市岩槻区だな。
まあ既レス地区だ。
これも報告は俺だったな。

どうせ検索しても>>736は本なんて読めないんだろ？

早く国会図書館にでも足運んでせっせと検索してくれよ

集会所・現存白山地区ネタばかりじゃつまんねーからよ。

551って何が書いてあったの？

に○ざ は堀之内でしょ

>>744
その上ヒキコモリだから図書館往復の直射日光が怖いそうです

新座郡と新座市の区別がつかないやつはいるし

おっと、鶴ケ島水平社、大正一二、一三年頃創立だってよ。
地区のことまで書いてねーな。
バカは新編風記に踊らされて必死に五味ヶ谷あたりを探してくれや

いや、新座郡の区別くらいつくから何が書いてあったか教えてよ。
確か東京下保谷のあたりまで新座郡だったね。
下宿との関連、すげぇ気になるから教えて

>>734
県史でも部落についての記載は多少ありますよ｡
大里郡の長吏が北足立で頃され､大金を奪われた話とか｡
長吏にも裕福な商いが存在したという例で載っていた｡

残念ながらここのあぼーんは地区かどうかなどの判定はしていない。
また、旧新座郡の地区については明らかにしていない。
図書館に行けば、地区があったことは明確にわかるが、それがどの地点かまではわからない。

>>750
「寛政元年五月廻状順覚」に武州○○村〜ｴ門、というように
地区名と小頭名とが出てるから、
それで当たりを付けて、あとはゼンリン見まくればわかる。

芸能スレも参考にしてくれ
この地区を暴けばネタは尽きなくなるだろう

まあとりあえず新○市は堀之内に白山ありだよ。
これってまだ出てないんじゃない？

みさなま情報サンクス。
あぼーんが気になってつい聞いてしまいました。どうもありがとう。

練馬区のゼンリン、下練馬村谷戸(旧練馬区南町五丁目六七四四番地)周辺も参考にすればよい

>>755
これか？
白山稲荷合社 除地、六尺四方の祠なり、前に鳥居を建つ、村の中央にあり

武蔵國風土記稿でも家にあるのかい？
俺はもっと手軽な本で調べたけど

まあ区分が今の場所と違うから、村の中央って事は氷川神社のとなりくらいかな

知っていても書いていないことは沢山ある

これでいて無知のキチガイに挑発・粘着される。
屑の集う糞スレだ。

>>757
ヒント出しすぎでは？
そこまで書いたら普通わかりますよ

>>759
新編武蔵風土記稿は高率で図書館に置いてあるし、何よりも読みやすいし、
かなりお手軽な文献ですよ。

まあうちは高校の図書館にも置いててあったよ。

都下､三多摩は無知ですが､ひょっとしてＳがｷｰﾜｰﾄﾞ ?

クダ巻いてばかりではアレだろうから一つ具体的な情報
以前、加須川口の白山について気にしていたまともな輩がいたが白山は下川面にある
民家に祀られている
横に馬頭もある。

>>762
キチガイにはわからないと思います

てか会員制みたいな掲示板でも作れば？
クイズと引換にパス発行とかすればよくね？

>>766
集会所が近いですね､山中とは違うM｡

>>767
俺はオープンに書きすぎて住人から注意を受けたクチだ

現段階では結果的に釣りになってしまうのも仕方あるまい。

情報提示して粘着されても割りに合わない。>>3-9のようにね。

>>768
ここはMの変化形複数とKです。
鷲宮のOも混ざっています。
山中のMはいませんが小堤のMはいます

話は飛ぶが鷲宮には四カ所ありますね。

大利根には四カ所。うち一カ所は現存白山。一カ所は合祀。一カ所は指定集会所、もう一つは遺構なし。

久喜・鷲宮、鷲宮・川口の繋がりです

大利根は単立だが大利根と鷲宮・幸手は関宿や五霞が見え隠れしているような感じです。

東松山5箇所。松山城絡みとされる場や武州鼻緒騒動絡みの地区は未出です。指定集会所や白山が現存している地区は言わずもがな。
愛する会のある地区は違う。

坂戸は三カ所。文献上もう一つありそうですがまだ検証はできていない。
但しよく話題にされる勝呂や赤尾は一般です。
自分で調べればわかります。

k越の駄菓子屋横丁って駄菓子屋特権の番太bか？

川越は安生老、下広谷庚塚、下広谷子の神前、小堤の四カ所。
現在は下広谷一単位なので三カ所です。
小仙波の白山は安生老部落の旧地のものと言われている。

もう寝よう
日中荒れるか、スレが下がるか

追伸だが熊谷は指定集会所のない地区に江戸時代七箇所の部落を抑えていた小頭の地区がある
七箇所には長在家や折ノ口など現在の有名どころを含む。

>>772
見え隠れですか！
関宿といえば、
頼山陽が工藤の銅拍秩父の鼓…と詩にした、　
「昔を今になすよしもがな」の歌をつい思い出しますが、　
しかし、この姓ではないですよね。

訂正
「昔を今になすよしもがな」と歌った人を

書き散らかしたくて仕方がなかった御様子
ナンノ・QeQ関連の沈黙も気になる

マンマかな？

マンマだったか
あいかわらず自己主張のお強いおともだちだ

ﾊｯﾋﾟｰ市の席宿はNかな､よく見るとN堀､M宿の代表性もあるし

779-780
所詮、地区を知らないバカには、地区を知るものの発言は｢自己主張｣との判定にしかならない

これは心の奥底で｢俺も目立ちたいよー｣と思いつつも、自ら調べる能力がないゆえに僻み根性丸出しのバカが吐き捨てる負け惜しみに過ぎない。
部下に追い越されそうで必死になる無能管理職と同様のスタンス
惨めじゃねーのかな。

それと、そんなに目立ちたければ少しは学習したらどうだ？誰も君のような女々しい糞を閉め出したりはしてないが。
努力してまともなことでも書けばウェルカムだよ(藁

武田の猛攻を受けた松山城に行くたび、
市ノ川を見て
「不識庵 機山ｦ撃ﾂﾉ図ﾆ題ｽ」の
鞭声粛粛夜河ｦ渡ﾙ　　
というあの書き出しを思い出します。

また、熊谷辺りに行くと田舎教師に思いを馳せます。

>>779-780
彼(雌)のように努力が結果に結びついたことのない負け犬には酷な発言だったかな。
リアルで女々しいんだから、俺の発言の意味はわからねーんだろうな。
どーせ件のバカの自演だろうし。

女々しいモヤシ野郎を特定して説教できるのは
たかが匿名掲示板であるからこそ、すげえ気分いいよ
>>779-780氏、内容で参加する気がないなら、これからも女々しいレスを継続して俺に優越感を味あわせてくれよ。

埼玉県は、都内に通勤するために引っ越してきた人たちが多くて
もう部落差別とか関係のない土地なのでは？
（特に都内に近い場所）

甘い、甘い。

日々、差別に遭ったり、目撃するようなことはありませんよ。
近所づきあいも希薄ですし。

県南には、もともと部落が少ないのだから、それは仕方ない。
近所で部落差別が無いのなら、それはいいことではないですか。
　
それとも、近所に部落があればいいなと思いながら、
こんなスレを覗いているのですか？

県北・県西はほんとに多いな。

>>789
狭山は県南にならんのか？
今は昔有名になったあの事件の地区のことを云々する人は少なくなった
からあそこら辺がどうなったか知らんがどうなんだろう・・

Ｓ市のＩ駅付近なら変わったよ。

なんか知らんけど必死だな。

埼玉南部は川崎に似てるでしょ？

>>793自分達の先祖を必死に勉強、研究してるんだから誉めてあげましょう。

>>760
となりではない。
古地図には示されている。

>>795
俺は793だが、
あんたも必死だな。

　

もう頭に血が上ってわけがわからなくなっているんだろ
ふつふつと込み上げて来るから一度のレスでまとめられなくて
同じ内容を書き込んでしまう

>>799
泣き言はいいから何かネタないの？
それともただのアラシ？

ＴＫＲＺＷＡは、鎌倉街道沿いの場所でいいのかな？


文献を読んでいたら、「風土記によると『鎌倉街道沿いのEの家の前を通り〜寺の前を・・(省略)』
書かれていてので特殊部落があったのだろう」
みたいな事が古い文で書かれていた。
わかりずらくてすみません

>>801
そこまで書きながら、
文献名を明らかにしないのは不自然。

確かにわかりにくい書き込みですね

ごめんなさい、失礼しました『入間郡誌(史？だったかも)』です。

間違えました入間郡じゃなくて「入間県」です。

何度も何度も、すみません

そこは未確認です

S川面について一つ聞かせてほしい
ここは小鼓と共通姓がありますが
全国連が窓口対応団体ですか｡

＞ＴＫＲＺＷＡ

そこって、駅からボーリング場のほうへ抜ける辺り？
道がめちゃくちゃで、方向感覚がおかしくなりそうで、
車も通れるか通れないかぐらい狭くて、辻や差路が多い。
さらに、痴漢やひったくりに注意の看板が多い。

>>808
駅から来るとゆうか、ボーリング場の南側の地区だと思う
南側のあたりにも、痴漢看板(笑)を見るから貴方が気になってる
場所と同じ所かもしれない、複雑な細い道が多い所だし。
あの辺りの坂を下ると立派な、お寺がありますよね。
その寺の近く、みたいです

鷲のダ○ソーの裏道りに白山があったんだけど御存知ですか？

>>810
白山→古川（だったかな？）→再び白山
と、神社名が変わっている。
どうやら一般らしい。

>>811
全然一般じゃないのだが。

>>812
そうでしたか。
神社前は新興住宅地
裏は病院？施設？で、ちょっと怪しい雰囲気はするが、それ以上ののもはない。

墓でもあるのでしょうか。
すぐ近くの大きな神社隷属か？

裏は福祉施設が多数､あの辺は用水路がﾎﾟｲﾝﾄでは
Ｓ加と共通がある｡

S加
たしか、牛甲斐のYさん寄進の鳥居（？、石碑？）がある、と
前スレで出ていましたね。
たしかに、あそこは用水路が集まっています。
水番だったのでしょうか。

水番といえば、罠もそうでしたっけ。

■■寅藏他の名が残る。
どうも地区を当たる限り、西大輪村の扱いを受けていたようだが。

>>813
墓は西大輪側の某寺に納まっている。恐らく現在の菩提寺であろうと思われる（断定はしない）。
また、野久喜某寺でも、部落対象者の墓のブロックに、S3姓、M2姓、T姓の墓と数基並んでいる。
どちらの墓地においてもいずれも橘紋。

該当姓は、当該の白山神社の地区から少し離れ、北西方面にも点在する。
加須から鷲宮側に向けて広がり（またはその逆か？）、下川面や西大輪の対象姓らとともに分布している。
加須のそこは、解放史上、小作争議があったところとして取り上げられている。

また、該当姓は用水路にはいないので、関係ないでしょう。

用水路に沿って分布する姓は、鷲宮ではS２姓とT、加須･羽生方面はY＞S、騎西・行田方面は圧倒的にS。

ご丁寧にありがとう

Sは、騎西〜行田の用水路に沿って分布するだけではなく、現在鴻巣市に組み込まれた某地区でも対象姓です。
もちろん野久喜でも対象ですが。K針村では用水路に沿っているが、長吏として扱われている。

Y姓についてですが、志■■では、Sとともに用水路とは無関係で対象姓です。

やはり、県北のつながりを見ていくのが、
表現として適当か？わからないけど、面白いですね。

共通があると書いたのは､地形ではありません｡
Ｓ加のように二つに集中してもないです｡

訂正
＞用水路に沿って分布する姓は、鷲宮ではS２姓とT、加須･羽生方面はY＞S、騎西・行田方面は圧倒的にS。

用水路に沿って分布する姓は、鷲宮ではS２姓とT、羽生方面はY＞S、騎西・行田方面は圧倒的にS。

Nのことかな？

和紙では数が少ないNです､茎 和紙のＳの神社名は違いますか ?
小作争議はＯKですね

組み込まれた地区は田原町神事舞太夫田村八太夫に関係する地区では｡

>>823
そうですよ。
中心地はカワタ橋です。
内下や、今の話題の地区にも流入していますね。

Nは、鷲の白山の燈籠奉納者です。しかし新しい。
もちろんホームセンター周辺にいるのも認識しています。
古い白山石祠では一姓です。

下新井集会所。諏訪神社の横にあるこの集会所は同和指定です。
当然、S本や、当該のS、内下からの流れのTが対象でしょう。

話は変わるが、鶴ヶ島に白山神社があるのを知っている輩はいますか？
某神社に合祀されているが、別途祀られている。
ここの部落の繋がりは、川越は別段、坂戸、青梅でも確認している。
青梅は武州鼻緒騒動からだろうか？
青梅は三芳野村や高萩村、野口村とも繋がっています。まぁ野口村と高萩村、柏原村も繋がっていますが。

>>809

ＴＫＲＺＷだけど・・・
自分が思ってたところはボーリング場の北側で、元遊郭だったらしい。
でも、ご指摘の辺りには、しっかりと「良くある施設」が寺以外にもたくさん！
その辺って、新興宗教の教会とかスナックとか多いし、それっぽいね。
ニュータウン隣接という法則も踏襲しているし。
あと、駅近くというと、プ○ペ通りの終点あたりの裏の裏もなかなか・・
○屋・新興宗教教会・再開発一帯一掃計画・庭の社等、雰囲気出てる。
でも、ＴＫＲＺＷ市自体、どこに行ってもこんな感じだけどね。貧乏市。

＞でも、ご指摘の辺りには、しっかりと「良くある施設」が寺以外にもたくさん！
＞その辺って、新興宗教の教会とかスナックとか多いし、それっぽいね。
＞ニュータウン隣接という法則も踏襲しているし。

こういう認識はそろそろ捨てた方がよいと思います。

埼玉県内、約190箇所しか確認できていないが、新興宗教だとかスナックだとか、ニュータウンの類。
全く関係ないですね。
三多摩でも全く関係ない。

三多摩同様、神奈川県（武蔵国・相模国）についても、数箇所を除き訪問・掌握しているが、全く関係ない。

今日はPCからですか？

PCから書こうが携帯から書こうが自演している訳ではない。
大きな御世話だが？
そんなつまらん話題はどうでもいいから、内容のあること語ってみたらどうだ？

ところで、秦野はI姓ですか？
ピントがずれてたらスイマセン

PCから書くと何か不都合でもあるのか？
監視してるのか？気持ち悪い。ﾍﾟｯ

べつに他意はありません、気に障ったらスイマセン

>>833
喧嘩売られているのかと思ったが。
秦野？甚だしくスレ違いだが。
Iは正解。他に三■、関■が三大姓。
栗■・中■なんかは血縁関係だろうか？
因みに下古沢のNや■住もいる。

逆に下古沢には三■がかなり入り込んでいる。

秦野は二地区に分断されている。
櫻開戸は、中野からの分村だ。

以上

>>836
ありがとうございました
埼玉スレということを忘れてました

連投警告で書けないので携帯から行くが

概算戸数

中野
三■(50)・関■(27)・I(24)・N(17)・栗■(8)・■泉(8)・中■(5)・山■(4)・吉■(4)・上■(4)・井■(4)・■住(2)

櫻開戸
三■(14)・関■(14)・I(6)・山■(5)・中■(3)・■住(3)・吉■(3)・栗■(1)・井■(1)・■泉(1)・上■(1)


編相模國風土記稿〜大住郡曾屋村
　長吏兵左衛門、小頭役を勤む、此地に住する長吏、總て六十二戸あり、村内白山社を鎮守とせり

元々デカイ。

あの崖上は殆ど部落と思えばよい。

自演とか揚げ足取られると面倒くさいからコテで入れておく。>>836＝俺

ハッキリしているのは大住郡9箇所。

三の字は、元々三軒しかなかった下鶴間の地区界隈で肉屋をやっている。
こんな名前は、神奈川の他の地区や町田及びその周辺にはまずいないから多分流入だろう。

>>838
関■は、神奈川に北部に多い関■ですか？
戦前はI姓が中心だったと聞きましたが、意外でした・・・

ＴＯＫＯＲＯ　ＴＨＥ　ＯＮＥは

旧久米村に地区がある

所沢は、やたらと滝の城が取り沙汰されていたが
結局はやはり山口城か。　
野口村(東村山)のエタが久米から来たという話があるが、そのことを言っているのか？

加須の馬内の白山御存知ですか？

>>845

モンブラン伝記


もうあきられたよＷ

>>846


【ABCテレビ（歴史街道）


Ｈ１８年 ３月２３日月曜日放送分に白山神社が出ています】解説は検索しろ


各地に転存してんだねＷ


大和時代に遡ることになる

>>844
俺が見た本では過去形になっていたの>>844氏がおっしゃるように
移転して居なくなった地なのかもしれないが
市で部落差別があるんだろうなって感じのゆう答弁があったから
もしかすると、市内の別の場所にもあるのかもしれないが
やはり山口城の周辺地域だと思う。

訂正

×感じのゆう答弁

○感じの答弁

ごめんなさい。

tkrzw滝城についてヒントお願いします。例の蝦夷ネタですか

>>850
ヒント・埼玉県域には関係ない。　　　　　
さらにヒント・清戸番

下宿の白山神社も神社書上帳に天正年中の創立をうたっており、祭神を伊邪那岐命としている。
白山信仰についてはさまざまにいわれているが、まだ定説はない。
滝城の武具製造などに関連の社ではあるまいか。

清戸下宿 伊邪那岐命 崇敬者 六名 創立年代 天正年中(伝)

>>852は市史からの抜粋。

新編武蔵風土記稿〜入間郡坂下村

　東光寺　醫王山と號す、曹洞宗、久米村永源寺末、開山は本山第七世孝山大舜慶長十九年七月廿五日化す、
　本尊薬師の坐像恵心の作なりと云、秘佛也とてたやすく扉を披くことを許さず、
　衆寮　白山社　毘比羅秋葉合社　大學院　本山修驗なり、阿彌陀堂　東光寺持、

慶長十九年＝1614

天正年中＝1573〜1591

残る史料の記録としては、（伝）とはいえ、当該の白山社よりも東光寺の方が新しい。

>>848
草分け当時は七軒ばかりで久米から出たと称している。
久米川は今日は入間郡に属しているが、太平記に所載のある古村である。
他に古村が附近にないのであるから、この伝えは真実であろう。
郡界混乱の結果、野口村に属して多磨郡となったもので、
中世近く、入間郡の最南端をなしていたものであろうか。

>>855も書籍からの抜粋です

清戸は規模も小さいし寛政元年の廻状にもそれらしいのがないので、
滝城とは関係のない、埼玉某所から幕末あたりに出た新しいムラなのでは？
というのが私の見解です。

清戸の地区が部落かどうかはまだわかりませんが。

清人よりも坂野下はどうなんですか

何で家の敷地の中に墓があるんだよ！






嬉しいじゃねぇか！

敷地内に墓。一般農村によくある風景です。　　　

>>859
ありそうで無い、坂の下。

爱~~~~~~

埼玉スレもＱの慈円が進行してるね
次は茨城か？
あるいは得意とする西へ向かって静岡辺りか･･

>>864
かまって欲しいんか？

自演ならそっちの得意分野だろ。

あぼーん

親が警察官だから、捜査しない。
こんなことが起っている訳ですよ。日本で。

事件じゃないから動けない？
じゃ、交通取締りなんて意味無いのではないか？事故がおきた訳じゃないだろ？？？？

ふざけた話だ。

>>866>>867
消えろ馬鹿。

坂ノ下は、EとKという姓が散見されることで、都下国○寺の部落の詳細を知ってる人などは早とちりするかもしれないが、
やはり部落ではないし、
その痕跡がまったくない。

税務署いったついでに、●明の白山そばの17年度の路線価見たら、沼側より高いな

路線価は部落云々関係ない。

参考になるとすれば実勢価格

>>872
以前､形を表す姓について情報を受けた者ですが
Ｋ姓と共に､旧Ｙ市H地区白山の氏子だったのを
最近知りました｡

△ですか？

>>874
それです､H地区を見てはいませんが
以前も書いた､競泳市矢名木○地区に少数あります｡
MGと一緒に昔から気になっていたので｡

■■■■■■■■■■■■
■■（・∀・）■■■■■
■詐■死■酢■アホ■■■
■□□■部落□乞食■■■
■恥恥恥恥■恥恥恥■■
■■■■■■■■■■■■
恥・埼玉県

もういないかもしれないけれど
>>827
> ＴＫＲＺＷだけど・・・
>自分が思ってたところはボーリング場の北側で、元遊郭

地元ですが、スター＊＊＊のこと？そんな話聞いたことないけど、本当？

>>809
>坂を下ると立派な、お寺がありますよね。その寺の近く

もうすこし詳しく。

>>775
川越は増す方の白山は？

長久寺

もうひとつ目印を、頼む。お願い。

こんなのあった
ttp://www.asahi-net.or.jp/~AB9T-YMH/chizu555/tokorozawa62.gif

と場の近くだな

>>877
775で書かなかったのだから暗に違うと言った訳だ。

＞川越は増す方の白山は？

>>856　ボーリング場から坂を下ると長久寺には行かないのですが、どっちの寺が本当？
>>858　もし悲田処のことなら、市史によればBとは無関係
>>859　屠場はもうない。職員住宅かもしれないものはあるけれど、古くからのBとは違うような気が。

鎌倉街道が通っていたところなので、何かあってもおかしくないけれど。

上のアンカーは
>>878
>>880
>>881
のまちがいでした

>>883
長久寺



あの辺りの坂を下るとって言ったつもりだったが
わかりずらくてごめんよ

皆さんは現地で墓を確認してますか
先月､北関東S市A地区に行ったが
埼玉の地区より､閉鎖的な雰囲気を感じて墓地に入らなかった｡

神社は部落でよく見かける平地のひっそりとした神社でなく
集落を見渡せる丘に在り､斜面のすぐ下に墓地がある｡
その県に多いYさんが中心｡

埼玉古墳てそういう場所なのか？
子供の時行ったことあるが。なんか字が彫られた剣があるんだよね

さきたま古墳郡の墳丘が、
成田氏攻めの際に石田三成の本陣として利用されたり、
忍藩の鉄砲調練所として利用されたのは有名ですが、所在や分布を見ればわかることですが、
付近の部落と古墳は何ら関係ありませし、　
そのような伝承もありません。

なるほろ。
コウノトリの新興住宅街の小学校行ってたけど
そういえば１回そういう授業でビデオ見せられたことあったかなと報告。
北部に存在してたみたいですね。

鴻巣市にもありますし、
そもそも埼玉水平社発祥の地ですよ。

あ、だから鴻巣市の北部ってことです
すみません。

そういうことか

超窮慈ってのはTKRZWじゃ唯一、時宗のようだね。

そこはポイント

>>883
屠場の職員住宅かも…とは、入口付近の住宅のことだろうか？

卵斬長の功特字も同じ自習でしかも○た寺だと聞いたことが。

＞卵斬長
違う字でお願いします

蘭懺寵だろ

エタ寺ではない。一般檀家もいる。

長久寺は旗本の菩提寺。
そもそも埼玉にエタ寺などない。

>>898
ありがとう

http://chocolate.candybox.to/itushiro/mkakikomitai/mkakikomitai.cgi

熊谷のB民が騒いでるぉ
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/slot/1144847956/l50

>>896
そんなガセネタ、どこで聞いたの？

まあ、常識で判断できるはずだが。

長久寺の近くに旗本屋敷があったんですか？

旗本の菩提寺だと言っている。
采地が久米なだけで屋敷は江戸表だろ。

なるほど、ありがとうございます。

数日前､深夜にS神社姓について質問した者です
専ﾌﾞﾗ使ってないので返ﾚｽもらったのかｽﾙｰか不明ですが
他県でMＮ姓と並んで代表姓なのがわかりました｡

>>908
スルーせず回答した

823 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2006/04/13(木) 01:59:54 gM3YJRA+0
和紙では数が少ないNです､茎 和紙のＳの神社名は違いますか ?
小作争議はＯKですね

組み込まれた地区は田原町神事舞太夫田村八太夫に関係する地区では｡

824 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2006/04/13(木) 02:22:33 RBREBr8o0
>>823
そうですよ。
中心地はカワタ橋です。
内下や、今の話題の地区にも流入していますね。

Nは、鷲の白山の燈籠奉納者です。しかし新しい。
もちろんホームセンター周辺にいるのも認識しています。
古い白山石祠では一姓です。

課ゾの久下�C丁目にＢはありますか？

和紙の葉苦酸は、なんで名称を変えたんだろう。
それも、再び戻すと言うおまけ付きで。

>>909
礼が遅れて失礼しました､小ﾈﾀをお礼に一つ
小包をとりあえず前輪で確認した際､Ｓ姓中心の中にＩ○ﾐ姓を確認
この姓はＳH村でＳ氏と関わりがある姓

この周辺に４ヶ所の神社に白山の石祠があるのをご存知でしょうが
その一つ香取神社のすぐ近くに数軒あり､本家と見ています｡
些細な情報ですがSH村で２○矢をされてます｡

世氏科輪市はどの辺りがﾒﾙﾍﾝですか？

最近大家族（blue treeさん家）が香ばしい話題で盛り上がっていて
気になっており、近日中にﾎﾞﾗってきたいのですが
見所があったら教えて下さい。

大家族だから香ばしい

こうゆう発想しているやつに、語る言葉はない。

加須
http://www.yuiyuidori.net/t-kosaka/html/menu2/2006/20060411203544.html

いまだに解放同盟が力持っているのか？
どうしようもない地域だな。

徹底的に部落を暴く必要がある！！！！
今まで封印していた、写真撮影も開始しなければならない。

加須の部落と言えば・・・
1１5人しかいないのか。ということは、何世帯だ？？

もっと多いのかと思っていた

吉川市情報きぼん

>>913

洗濯物多さ少子化対策？

>>917
どこに115人と限定されてるのだ？
２つの「同和」団体に加入している・「115人」・「129人」

ｶﾞ○ｺのHが和紙寄りにいる

本庄ってなんかあります？

>>918
須賀

>>920
おっと失礼　よく見てなかった
250人くらいなら、いそうだね。

加須で、同和団体に組していない所は…
あそこだけ？

ﾘﾝﾎﾟ１対集３
K里はそれ以上なのに話題が無い｡

加須の写真みたい

>>924
南河原にも同一姓が入り込んでいる。
そしてなぜか青梅にも入り込んでいた形跡がある。
青梅では現在家屋はなく、墓と、某神社（明治三年、白山神社を別の神社名に改称した）の記念碑から、
地元民として奉納していることがわかる（他地区分は町名明記のもと別項で彫られている）。
もちろん土着ではない。

＞加須で、同和団体に組していない所は…
＞あそこだけ？

>>927
青梅の某神社のヒントをなにとぞ・・・

大正一一年埼玉県水平社が成立し、水平運動が県下に急速に広がっていくと、県は更に大正一二年三月、埼玉県社会事業協会を成立させた。
会則によると、県下の社会事業の連絡統一をはかり、合わせて県民相互の融和親善を促進することを目的とするものであった。
会長には県知事、副会長には県内務部長と県会議員が就任し事務所は県庁内に置かれた。
事業内容としては、社会事業相互の連絡、社会事業に関する講演会と研究会の開催、行政の社会事業を助けることなどである。
社会事業協会には協議員二〇名と幹事三名が置かれていたが、協議員には、内務部長、県会議員、警察部長、社会課長と並んで部落から
山本松輔（三橋村）、宮根丈吉（名細村）、■■八五郎（松山町）、■■丑五郎（藤田村）、長谷川盛枝（本郷村）、■■茂三郎（太田村）、
■■角郎（佐谷田村）、■■官ェ門（加須町）、平社鍋之助（太田村）、■■八郎（中条村）、宮本才三郎（岩槻町）、■■庄次郎（上高野村）ら一二名が入っていた。
幹事には松島熊太郎がいた。
この埼玉県社会事業協会は、明らかに水平社運動に対抗して結成されたものであった。
県は各町村に方面改善委員を配置し、更に県下の社会事業の統一と県民融和を目指して埼玉県社会事業協会をつくったが、
方面改善委員は県の委嘱した委員として地元と溶け込みにくく、また辻本晴一（桶川）の意見に見られるように水平社側からの批判が強かった。
他方、社会事業協会も具体的な事業推進の体制を持っていなかった。
そこで県は大正一三年三月一八日、埼玉県社会事業協会本部を設置した。

※埼玉スレで話題にされていない地区（掘り下げて語られていない地区）の姓は伏せた。また解放史上有名な名前はそのまま記載した。
　 この他に融和系の有名どころは、宮本熊吉（熊谷某所の未指定地区で、箕田から養子縁組で棚沢姓を名乗った人物の本貫地でもある）である。

>>928
『青梅市史下巻』〜宗教　P783

前にも書いたが、青梅には、三多摩地区はもちろん、入間郡・高麗郡あたりからの流入も見られる。

>>930
早速のご返信ありがとうございました。

解同＝929

がんガレ。

>>931
water区簿とF-bridgeしか知らないもので。

>>933
無能な奴は消えていいんだよ。邪魔だから。

アホ学、がんばれや。
ID:rZ9AAoB20が剥きになってるが、ま、分かり易い組織の人間だから。
こいつのレス、普通では知り得ないほど濃いって知ってる？。

朝日の本田クラスかな。

>>936
知識ない奴は目立てない僻みを女々しくぶつけてくる。
剥きになってるのは最初に突っかかってきた能無しのキミの方だよ。

解同ってセリフが挑発になると思ってる単細胞のキミに聞くが、>>929の伏せ字を埋めて、その地区の現状についても書いてくれや。

青学をけなすくらいだから、俺よりも学歴はあるんだろうし、この程度の質問くらいなら容易く回答できるんだよな？

>>936
>>929は伏せ字を除き、本の丸写しです
図書館に行けば普通に知り得る内容ですが、バカですか？

埼玉県民じゃないのですがちょっと用があって4年くらい前にライス能の(地名は忘れた車一台通れる程度の小さな橋があり近くにファミマ)周辺に行きました。その周辺ってやっぱりガチなんすか…？川の反対側がいかにもってかんじで…

>>ライス能の(地名は忘れた

まるでお話にならない

>>やっぱりガチなんですか？

お話にならないばかりか、
どうかしてるな。

反応、火鷹、人間あたりはありそうだね

いきなりレベル低くなったな

>>923
ありがとうございます。ﾎﾞﾗってきます。

上高野村はさつき会館 ?

埼玉のB関係の話に詳しくなりたくて、とりあえず図書館にきてみたんだケド、、
どんなの読めばいいのかなぁ？(´･ω･`)

>>946
片っ端から読め

郷土史みたいのでよいの？

全部。
埼玉なら解放同盟関係が出している本から、
部落を直接取り上げていない一般の郷土史関係まで必須。　　　　　　　　　

郷土史だけでなく、農業資料商業資料もチェックすること｡
無関係と思われるような資料にまとまって解説が書いてある例もある｡
県の公文書も見てね｡

○Ａの釣りくさい

今はそれどころではないのよ。
Ｂのお勉強したいのだけど、忙しくって。

釣りじゃないです(´･ω･`)
とりあえず今日は、同和問題Ｑ&Ａみたいな本を読んできました。
教えてくださった方達、ありがとうごさいました。
これから徐々に学んで行きたいと思います。

予想どおり、ネット中毒者の釣りだな

ネット中毒者重症者

【禁断症状】

�@主導権を握りたがる

�Aコピーしまくり乱発する
�B自己中、我が儘なレスしてしまう。

�C重複スレッド立ち上げている

�D日常会話が少ない人に禁断症状がでる

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今日、なんとなく入った古本屋に「賤民身分論」（明石書店）があったので購入したが、
埼玉に関して「和名村婚姻事例」という表があったので紹介します。　　　　　
※数字は和名村のエタ身分との縁組・婚姻組数
比企郡　　松山村8・ 石坂村2
高坂村2 市ノ川村1　引野村1
大里郡　久下村3　　佐谷田村7 熊谷村3
箕輪村1　成沢村2　御正村1 和田村9
埼玉郡　関根村8　小見村1　菖蒲村1　埼玉村1
広田村1　日ケ谷村1
高麗郡　女影村4　宮沢村1 広谷村11　柏原村2
入間郡　坂戸村3 小坂村4　二本木村1　入間川村1 長瀬村2
足立郡　畔吉村7　箕田村2 桶川町谷村2　加納村2
石戸村1　深作村1　原市村2　（牛飼村2※表には比企郡に入っていたが独断で足立とした）　　　　　　
秩父郡　小鹿野村1
新座郡　(上)岡村2　
幡羅郡　弥藤郷村1　久保島村1　別府村1
児玉郡　本庄村1
豊島郡　赤塚村3　
加美郡　七本木村1
那珂郡　広木村1
郡名未確認　小堤村3（入間）　鹿野（室）村（埼玉）3　志水村3 神崎村1
久米川村（多摩郡）1　大塚村1　野田村（入間）1　須賀村1

小堤＝高麗、大塚＝榛澤、須賀＝埼玉

補足サンクス

個人的に関根村に注目､ここは中組と繋がりがあるかと｡
KH大物89のS

>>959
そこも小針や広田同様にS本です。星川沿い。

坂戸などは新編武蔵風土記稿でも大々的に枠をとって述べられているが、全く話題になりませんね。

東松山のはむちゃくちゃデカイです。市ノ川・野田・梁本が連なっています。田甲からも入り込んでいる。

ttp://homepage1.nifty.com/ishato/tiri/sityoson/03kanto/11_tama1.htm

高坂村の地区も、隣村にあたるはずです。

>>961
野田はわかる。
建設会社の敷地内（厳密には違うのかもしれないが）を通過しなければ、
たどり着くことが出来ない集会所がありますね。

睡眠前で携帯に切り替えるが
野田とはまた違う部落です(野田土着は二姓または三姓)。

二姓、松山城絡みと云われています
一姓は下広谷や寿にも混ざっています。

>>960
SですがSZです､中組のｾﾞﾝで一度ＫH地区を
確認してみてください､杉､幸との境界近くで
こじんまりですが､K作などが､まとまってます｡

こういう文書もあります
｢大正一三年、松山町では祇園祭にまつわる昔からの差別がついに撤廃された。それまで祇園祭は部落を除外してやってきたが松山町水平社はこれに抗議し、大正一三年七月一三日、平等に参加できることを勝ち取ったである｣

個々の地区特定云々ではなく、
>>956は、あくまでも鈴木家文書による和名村の婚姻・縁組事例であり、
その範囲が広域である事と、
距離にかかわらず、村によって関係に濃淡がある事に主眼を置いて書き込んだつもりだったのですが。
なお、村単位でしか表記していない点にも留意してください。

単純に好きな人と結婚できていなから、濃淡がある。
恋愛感情ではなく、別な力が働いて結婚している。

ということでしょうか。

その婚姻等の関係の濃淡が顕著にあらわれている事が、
>>966の話につながっていると思います。

>>970
ありがとうです

>>966の地区が何処か？は、置いておいて、
好きだから結婚する、という環境には無かったようですね。

>>969
身分にかかわらず恋愛結婚などという概念はあまり無いです。
あくまでも家と家との縁組です。
ムラ毎の力関係や日頃の付き合い、
弾家との関係・序列、発祥にまつわる関係などが影響しているはずです。

神保町の古書店で購入したんですか｡
以前は今戸の１F解放書店に､かなり新刊の在庫があったそうですね｡

神田ではなく、都下某所のブックオフレベルの古本屋です。

資料として使える本は､あまり処分しないでしょうから
ﾀｲﾐﾝｸﾞですね｡

タクシー客、ひき殺す＝車内で口論、運転手を逮捕−警視庁

　東京都江東区の路上で、同区平野、靴職人矢ノ目中さん（72）をひき殺害したとして、警視庁深川署は20日、殺人容疑で同区東雲、タクシー運転手吉沢達郎容疑者（56）を逮捕した。矢ノ目さんはタクシーの客で、車内で口論となり車を降りたばかりだった。
　調べでは、吉沢容疑者は19日午後11時20分ごろ、同区清澄の都道でタクシーから降り運転席ドアにつかまっていた矢ノ目さんを、車を急発進させて倒した上、右側後輪でひいた疑い。　（時事通信） - 4月20日22時1分更新
プッ靴職人・・・

それ私が23区ｽﾚで書いたけど？ここ、ださいたまですよ

主導権を握りたがる

ﾈｯﾄ厨毒者の特徴

矢ノ目かぁ｡
人の日という文が隠されていますね｡
由緒正しい方です｡
ご冥福をお祈りします｡

出たなもっこすの隠し文字説、だが矢野目の発祥は東北だぞ。矢野目を矢ノ目にたけだ、もう一つ隠されているな。