◆彩の国　埼玉◆Vol.14

〜そうだ、さいたまへ逝こう〜


前スレ

◆彩の国　埼玉◆Vol.13
http://tmp5.2ch.net/test/read.cgi/rights/1132927051/

>>1
乙

前スレを見れば明らかだが、
この板で暴れている無知を装ったネカマコテハンなどを多用した自演中毒者が、このスレにはいるので　　
留意されたし。

家紋。
三葉葵なのにB落
Bなのに三葉葵ということもありえるのか。

江戸時代はないとしても。

当方、暇なので、徹底交戦の構えである。
来るなら来い、
存分に恥かかせてやる。

>>3
青大ヘッドギアは､土着分布の意味もわからない奴だから､きっと朝鮮半島からの渡来人ですよ｡

加須周辺って、やけに小河川が多いですね。
それだけ農業が盛んだった、とも考えられます。

この部落の役目としては、農作業のほかに、
水番というものあったのでしょうか。

たしか、Y見の罠のS木家が、
水番だったと記憶しております。

当時はもっと大きな池だったようですね。

990:名無しさん＠お腹いっぱい。 :2005/12/30(金) 21:46:45 ID:P0W341ePO
注文だ。次ぎスレ立てるならキモイ絵は無用だ。

水番？
それ専業での弾組下の小頭はない。　　
あくまでも長吏

>>4
三ッ葉葵にも色々あるわけだが。
杉■氏の事を言ってるのか知らないが、
そちらの言う葵には、本多葵も含むのか？
そもそも徳川将軍家（含む御三卿）、尾張大納言家、紀州大納言家、水府中納言家、越前宰相家、会津家など、同じ三ッ葉葵でもそれぞれ微妙に違うわけだが、
どの三ッ葉葵を言ってるのか返答を願う。　　　　　

こちらは墓石の年代も選別してその家紋もチェックしている。

県境をわずかに南に外した都下東■山の被差別部落の■原氏の家紋が菱。
大宮宿の脇本陣を勤めた旧家■原氏（■友＝甲斐武田家旧臣■原友右衛門）が菱紋。
今も大宮に菱屋ビルなどあるから、詳しい奴ならこれだけでも家紋を知る意味がわかるであろう。

BeeWee ◆ihjeOaL3SAの家紋は何色でしょうか？

>>13
自分の売り込みすんな。消えろ自演中毒者。

>>13は連投回避運動の一環なんだろ？
バレバレだから早く消えろSA=青大

K須のＩC近くにも隠し白山はないでしょうか
○○ﾀﾞ姓が密集している辺り
いい加減なレスで失礼｡

H14年頃に廃止になったTKRZW食肉センターってどこにあったんですか？

そういえばSﾉ舌も話を聞くのですが･･･

s塾のmontblancのちょうど対岸にお稲荷様が祀られてますね。
TK寺も近くにありますが。

>>19
↓塾は、モンブランもある。
滝の城は重要な拠点だったらしいからね。
以前行ったときは、北條家の家紋のついたノボリが立っていたが、
今でもあるのかな。

>>13
徳川家のに似ていると言えば似ているかも。
葵ではないけれど。

こういうお正月って、訪問するには、ある意味いい機会ではなかろうか。
本家、部落といえどもこういうのはなくなっているか？、に集まるでしょ？
何処の家が本家なのか？知る機会になりそうな気がする。
車とか人の出入りなどで、わかるかもね。

「次に、同和問題ですけれども、今、助役の方からお話がありましたけれども、
実際にですね、政府としては残った事業というのが15事業ということで、
実際に当市においてはそういう対象地域というのはないわけですから…
それでですね、実際にTKRZW市の中でそういう問題での差別等がですね、実際にあるのかどうなのか、
その辺の問題も含めて再度答弁をいただきたいというふうに思います。」
（平成9年3月定例会（第1回）− 03月17日−08号−P_172 「17番（鈴木康久議員）」）

「また、TKRZW市の中には差別がないのか、あるのかというんですかね、そういうお話でございましたが、
私どもといたしましては差別のないことを願いながら、現在努力しているのが実情でございます。」
（平成9年3月定例会（第1回）−03月17日−08号−P_177 「高野助役」）

>>23
差別があるのか？ないのか？
はっきりしない答弁だな。

うん。立場上はっきり答えられなかったとは思うが。

「ない」といえば嘘になる。
「ある」といえばある団体の積極的な介入を招く。

所沢の城がそうらしいとあったのでこないだぶらりしたけど
わからなかった。
あそこいらって中心部からはずれた場所だから昔っからの家が
多いだけなんじゃん？
Ｂじゃないよ、単に古い家に高齢者だけで住んでいるって感じ
と見た。

その城は部落ではありません。
坂■下も部落は確認できません。
後北条氏旗下の清戸番衆は東京側です。

所沢なら山口城のほうが重要です。

BeeWee ◆ihjeOaL3SAは徳川家の直系です。
高貴な淑女です。
失礼なことは言えません。

>>21=>>28のような自演はもうやめられよ。

さっさとウザイｵｶﾏを引き取りに来て下さい
来年こそ永遠に戻ってくるな！

>>27
なるほど。
もしかしてH之内の辺りですか？

今日は大急ぎでK市各地を回りました｡
八坂白山神社と隣接のM新田集会所の場所を確認してから
K口の白山に行ったところ､神社内に宝登山の祠がありました

長瀞の宝登山の脇に白山があり馬内沢という川が流れているのが
地図を見て知り関連があるのか､ただの宝登山の祠なのか
気になります｡

>>27>>31
WがHらの一部という噂を２chで読んだが、
うそかほんとか確認できなかった。

日経朝刊　春秋より
「あさましかりつる年も暮れて、治承も五年になりにけり」
福原遷都、（平重盛による）奈良焼き討ち、頼朝が東国で挙兵、望仁王の乱、
と多事多端の治承四年を平家物語は「あさまし」と総括した。
▼死者百人を越すひどい鉄道事故が起き、アスベストによる不気味な健康被害が明るみに出、
いたいけない女の子が殺される無残な事件が続き、
公認会計士、弁護士、建築士と重い責任を持つ専門職業人の職務違背が相次いだ、
今年一年を振り替えれば（治承四年に比して）「あさまし」とおもう。

初詣はｇod川町の金鎖神社・金鎖大師へどうぞ。

金讃神社かな
武蔵野国二の宮ですね。

行ったついでに、八日市場にも行ってみては？

明けた

Happy New Year 2006!

Good Bye 2005

>>38
キチガイは来るな、書き込むな。
死ね

↑
うわっ、新年早々物騒だことｗ

>>40
埼玉の部落に関してなんら知識もない自演キチガイネカマは死ね。
荒らすな、死んでろ。

おみくじ！新年だから無礼講許してチョ

この争いは、何が原因？
今年は、自演すんな、とかキチガイとか、
そういうのやめてくれないか？

J氏よ
お主も大人だろ。気に入らないならスルーしけおけって。
俺も、J氏から貴重な情報貰って、ホントに勉強になった。
でも、悪いところは、この板を管理しようとするところ。
管理したいなら、自分で運営するしかないでしょう。

あと
BeeWee ◆ihjeOaL3SA
というコテハンよ

お前さんも、あえて挑発するような書き込みはしないでくれ

このスレは、人権板で一番だと思います。
お互いに発展させようじゃありませんか。

はあ？挑発って何ですか？
仕切ってんのはどちら様？
気入らなければスルーすれば？

ってどっちの台詞？まあええわ、ほなさいなら

新年とか年越しとか関係ねえよ。
自演キチガイ擁護はいかなる局面においてもありえねえんだよ。
知識など俺が教えなくとも各自がきちんと調べれば、誰でも身につくわ！
死ね。死にさらせ。

自演してんじゃねえよ。
殺すゾコラ。

>>48
飲みすぎだ

いいから死ね。死ね。
キモイわ！
SA=自演キチガイは早よ死にさらせ！

>>45
自演キチガイは去れ。
できるならスレタイに則した具体的な内容を述べろ。

>>50
誰も自演してないって。

俺は、お前さんから、
深作や菖蒲を教えてもらった人間だ。
中学時代から調べていたんだろ？その知識の豊富さは、尊敬している。

その激しい気性を抑えてくれ。
頼みはそれだけだ。

BeeWee ◆ihjeOaL3SAはカラダで挑発するわ
熟れきったボディが新年早々疼いて・・・
むふうーーあーーんはやく
BeeWee ◆ihjeOaL3SA インサートへの
BeeWee ◆ihjeOaL3SA準備は万端、ベネチア状とろーり

↑これBeeWee ◆ihjeOaL3SAの自演だろｗ

何だコレは？
まだ自演キチガイがうろついてんヨ。

>>40=>>53は二度と書き込むな。
今すぐ死ね。

　|;: :;;　　　　　 ';:! ´　,　` ';i　　　　　 |_　_.|
　|　;:　　　　　　 `,　_`__, .,!　 　 　 　 | 　 .!
　|　　　　　　　　　>､`''ﾞ /､　　　　　 .|　　|,.--､,,_,,,､､､,,_
　|　　　　　　 ,.-'"::'; `''"/::;`ヽ、　　　|_　_.!:::::::::::::::::::::::::::｀`ヽ､,,_　　,.-─--､,,_
　|　　　　　　!::::::::::::＼ /::;':::::::::＼,　　|　　|::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼ゝ_:::::::::::::::::::_;;ﾆｰ
　|　　　　　 ,':::::::::::::::::/:::;'::::::::::::::::::',　 | 　 |:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼}ー-､;::::::ヾ、
　|　　　　 r':::::::::::::::::;:-､r─---;::::::',　.| 　 !:::::;::::::::::::::::;:::::::::::::::::::::::::ヽ　　 `ヾミ
　|　　　　 ';:::::::::::::::ﾉ　ミゝ　　く彡';:::',. !_　_!'",!::::::;'::::::::!::::::::::;:::::::::::::::::`､
　|　　　　　!::::::::::::::)　r,.|　　 　 | ' !::::i | 　 !-;''''"7''ヾ/!::::::::::!;::::::::::::::::::::!
　|　:;　　　,!::::::::::::/　 / |　　 　 |,　';::i .|.　 |_,!;;;_/,!:::/.,':::::::::::iﾄ､::i:::::!::::::::| あけましておめでとう
　| :;:;;.　　 '､::::::::;-'-─''ー─''''''::'､ﾉ:::! |　_.!;;;;;;;;;;;7ヽ/;:::::::::;',':::::ﾒ､:;!::::::::!　　　おせちもいいけどカレーもね！　
　|;;:;:;;　　　 ＼::＼､,_::::;-'`'''ヽ`.):::::::::| .|.　ﾞ!ｃ;;;;;;/　 ' '''ｰｧ'"ヾ//:/:::::::::;!
　|; :;:;' ' ' " " ﾞ ﾞ ﾞ ＼｀`''''''" ／ﾞ ﾞ ' ' ; .|.　ﾞ!::;;;_/　　　　/;;;;;;/i} 7::::::::::::!
　|　;:　　　　　　　　　`''''''''''"　　　　 ; .!　 |///　　　　 <;;ｃ'　'./::::::::::::::|
　|　┌─'~ｰ!OO i┬‐~ー.|~|　　 ＿_; .|　_.!-､　､_　　//// ﾉ:::::::;::::::;:!
　|　　フ ,　|~.__,,.ノ.ﾉﾌ ﾉﾌ | .!_ﾉ'ﾌー┘ !　 |ヽ}ヽ､,,,＿,,,,... -''ﾞ:::::/:/::::;';'
　|.　└'ﾞ└'.└─'"└'└'ﾞー‐''ﾞ　　　;o!　 .!`ﾉ:::`､::::ヽ、　　｀`' 'く:::/,'
　| o　　　　　　＿＿,,,,,,,,........､､､----'''- -|'ﾞ.,!:::::::＼::::::'、　　　　 `
　`''''''''""""""　　　　　　　　　　|　　　 　 | ,':::::::::::::＼::::',
　　　　　　　　　　　　　　　　 　 .|- - ‐ ‐ .!':::::::::::::::::::::＼

276 名前： 【大凶】 【476円】 投稿日：2006/01/01(日) 01:08:35 ksQ1xDWC0
乃打の情報求む


277 名前： 【大吉】 【1264円】 投稿日：2006/01/01(日) 01:12:22 ksQ1xDWC0
くそ！大凶かよ！縁起悪ぃ！もう一度

>>52
なんで、てめえにわかる？
バレてんだよ。
マジで死ね、自演キチガイ！

きちんとした情報書けやコラ

>>36
正しくは金鑽神社と金鑽大師だろう。
同じ名前の神社とお寺があるんだな。
そこへ行ったついでといえば木霊の金Ｙ地区・木霊中心部と本jo市だろう。

>>48
通報しますた

それにしても罵声が飛び交うスレですね。
教養が無いとこれだから（笑

↑また自演キチガイの撹乱かよ

>通報しますた
教養ゼロｗ

新年から馬鹿な書き込みごくろう
今年もヨロシク

>>64
あ？自演じゃねーよ。おまえの>>48は脅迫罪の疑いがある。
警察の怠慢を祈って小さくなってろ低能

>>65
「教養が無い」って言われたのがよっぽど頭に来たみたいだなww
もっぺん言ってやるよwww
無教養（笑

殺すゾコラ。

>>69
レス番がエロい。
はい、やり直し☆

自演ご苦労。
しかし下手すぎて見てられん。
死ね

>>71
自演じゃないYO！
戦わなきゃ、現実と☆

>>69で「殺す」と言い、>>71で「死ね」と言う。
2006年の初矛盾は私を困惑させるとともに、抗し難い眠気をもたらすものであった。

>>70

> レス番がエロい。
> はい、やり直し☆

☆←←←←←←←←これってBeeWee ◆ihjeOaL3SAの自演！！！

そろそろPCからこんなCM流れないかなｗ

BeeWee ◆ihjeOaL3SAはカラダで挑発するわ
熟れきったボディが新年早々疼いて・・・
むふうーーあーーんはやく
BeeWee ◆ihjeOaL3SA インサートへの
BeeWee ◆ihjeOaL3SA準備は万端、ベネチア状とろーり

>>42
自己レス：おみくじ、豚ってなんだよｗ　え？おいｗ。(｀･ω･´)ﾌﾞﾋﾌﾞﾋｰw


つーか、正月早々、威勢のいいにーちゃん、約一匹、おっと失礼ｗ
一名大暴れですねｗ。がんがってね、ｺｺﾎﾚﾜﾝﾜﾝ by 戌年ｗ

>>76
豚はすっこんでろ

今年も相変わらずな展開ですね。

しかし元旦からよくやる

>>75=>>76
死ね

IDいくつ変えれば気が済むんだい？

ＩＤって変えられるのか？

埼玉県は
日本の恥晒し。

>>82
NTT　East Japan　のBフレッツのADSLユーザーだけど
PC立ち上げる毎にID変わります。

PC立ち上げる毎というか、PCシャットダウンしなくとも
プロバイダー接続を一旦切って、再接続しても
変わるようですね。

>>85
おまえのせいでオレまで自演扱いだ。謝れ。
ちなみにオレは携帯オンリーだから自演できん。

何故謝らなければならないのでしょう？
お門違いですよ。自演していませんし、
受納君が勝手に自演しているって決め付けている
だけですから。

豚はすっこんでろなんてよくも
言えたものですね。はげちゃびんはお黙りなさい。

>>87-88
うざ
しねばいいのに

経て読み乙

う
し

言われなくてもいつかは死にますので・・・
お先にどうぞ

こーゆーバカがいるから自演扱いされる
甚だ迷惑。

>>91
しつこい人って大嫌い。
お帰り→

>>92
つーかおまえ「フリー太」ｽﾚにもいたろ

言ってる意味わからない。ふりー太ｽﾚ？

>>94
あー人違いならいいや。決めつけで「嘘つけ」と罵ってやりたいところだが、やめとく。

>>95
謝るの忘れた。人違いしました。
ごめんねﾃﾞﾌﾞ

>>96
お前デブなのｗ

>>92
そのまんまお返しすんね。
キミがしつこくハリツイテなきぇりゃ何にも問題にならんのよｗ

◆ihjeOaL3SA
ねんれいてきにもあんたのほうが
さきにしぬとおもうよ。

呪脳＝ノイローゼ
BeeWee ◆ihjeOaL3SA＝ノータリン

くだらない争いはいいから、
研究の成果を開陳してくださいませ。
いつも驚嘆と簡単の眼で拝見しております。

さあ、それはどうかしら？ふっ

>>99へね、ふっ

BeeWee ◆ihjeOaL3SAはとってもきれいな・・・・
今年の万カスは豊作です。お正月特別サービスあひゃ
：BeeWee ◆ihjeOaL3SA は勃起しますューン
はやくしゃぶりたいわーんーーーー

埼玉県北埼玉郡南河原村
鑑定よろ

>>105
1日付で、消滅しましたが。

加須で働いてるが温和でいい人多い。

あぼーん

そのまな板の河●氏三軒は部落だ｡

加須は、串･阿●川･志●見･馬●･久●･川●｡
これは前スレ末で語ったが､新年早々また同じ釣りか？

「同僚から聞いたが､詳しいことがわからないので､何か情報や調査手段はあるか教えてほしい｡ネット等で指定集会所を検索したがうまく見付けられなかった」

というようなレスならまだしも､ごく当たり前で有名な部落地区を､あたかも新ネタかのように装い､新年早々周囲を釣るのはやめてしてほしいと言ったところ｡


あとは知りたければ自分で調べろって｡

まあ真名板の件だけは新ネタだ｡

加須だけでなく､羽生と､行田の利根川沿い+小見はワンセットで解釈すべし｡

この地に行田某所の大野さんはいないね｡

Jよ
一言多いんだって。何で釣らなければならないんだ？自演がどうこう言う前に、もう少し他人を信じろ。

調べろというなら、Jもここに書き込まない方が良いだろ。

>>113
はあ？誰に対して言ってるんだ？
俺はジュノウではない｡
書き込むなとはあんたも一言多いんじゃねーか？
じゃあお前が､加須､羽生､行田について教えてくれよ｡

俺のレスのどこに､「自演」なんていう発言があるんだ？
文盲か？

情報を聞くだけで､情報を提示しない奴にグダグタ言われる筋合いはない｡

同僚から聞いた話というのは本当で釣りじゃないよ
前ﾚｽを見て釣られただけ､前ｽﾚでK作と書いたのも自分だし｡

川○の情報は感謝してます､造成中から噂は聞いていたけど
半信半疑で確認もしていなかったので｡
畑の間に白山がありました｡

ようは元旦からキチガイが手ぐすね引きつつも過疎ってた埼玉スレに
、ようやくQ氏が来たわけだが、
それにキチガイが狂喜して噛み付いているという構図か？

ID:6Yr+TLARO
この人って、前スレの文章の書き方みても、QeQさんではないでしょう。
□使っていたし、使う言葉改行の仕方が違う気がするが。

>>117
畑の間って、遠目からでもわかります？
私は、発見できなかった。

まあ、気にせずに続けてくれ。
通報があったので書き込んだが、
当方、気が乗らないのでこれよりロムるが。
事実、史実に反する書き込みがされた時は、
容赦なく、詰めさせてもらう。

>>121
何を知ったようなことを。
そんなこと書いて恥ずかしくなの？

>>121　は携帯電話から書いてるな。

スレの流れを切ってすいませんが、栃木のブラクオタです。
明けましておめでとうございます。
「ジュノウ」さん、「BeeWee」さんを初め、皆様方からいつも有益な情報をいただきありがとうございます。
たまには、埼玉県（北部）まで遠征いたしますので、その時に活用させて頂いております。
栃木県（特に両毛線沿線以外）は部落研究不毛の地ですので、なかなか栃木スレは盛り上がりませんので、いつも貴県のスレをうらやましく思っております。
今年も情報のご提供の方、よろしくお願い致します。

加須、川越
部落駆除は、
塩素ガスでしましょう。

>>124
私は有益な情報は提供していませんです、恐縮です。

>120
写真で見直すと左側と奥は垣根があります｡
神社の近くに自分の見誤りでなければ名無しの集会所がある｡
違っていたら教えてください｡
神社はｺﾐｭﾆﾃｨｾﾝﾀｰから離れていて市道沿いです｡

>>108
> MN板から東が美地区

東？西ではないのですか？

>>124
正直、栃木県民にはこのスレに来てほしくないです。
栃木県民でろくなやついたこと無いので、レスすら交わしたくない。
栃木スレに引きこもっててください。

>>127
もうちょっと場所を詰めていただけたら、ありがたいのですが。。。
川○の正八幡宮中心にして、何時の方向でしょうか？

>>129の自演キチガイ
エセ南野陽子ファンに質問。
早々に答えろ。答えられなければ今すぐ己の死に様をUPしつつ死ね。
LF『ナンノこれしきっ』のオープニング曲は？
日曜のLFはｱｲﾄﾞﾙﾘﾚｰの日だが『ナンノこれしきっ』の前の枠の番組は？

ナンノのフアーストキスの相手は？
ナンノ不朽の名曲『秋のindicaton』と同曲で別の詩の歌は？　
ナンノのベストソングと言えば？

>>129
ガンガン詰めてやる。
それなりの知識があれば、富樫・弁慶並の丁丁発止やってみせろ。

>>132
…き、きんもー☆
三⊂ニニ（＾ω＾）ニ⊃空を感じてるか

>>133=>>129=>>128=>>126=>>125=>>124
今更ながら、わかりきったことだが。

こらまた妄想が激しい方だこと

うはww釣れた釣れたww
おまえ低能も休み休み晒せよ。>>133はオレのみ。他は知らん。

「見破ったぞ！」みたいなそのレス……

ほ、ほんとにきんもー☆
三⊂ニニ（＾ω＾）ニ⊃ﾁﾘまで飛ぶお

西川口駅周辺は、
部落が多い。
ああ情けない。
サラ金に多額の借金をしたのが多く
いつかは、
強盗殺人事件を引き起こすのが出てくる。
ひいては、
第二第三の
桶川ストーカー殺人事件が発生しないとも限らない。

>>127
＞違っていたら教えてください
神社名をみてないでしょ？

何じゃこのスレ。罵倒ばっかで内容無し。
Ｑ　が原因か。
こいつ恐ろしく馬鹿なくせにプライドばっか高いし。あはは。

狭山の上、下○瀬ってどうなの？Bあり？

あぼーん

>>138
集会所が確定しきれないから､そう書いたまで
神社名は確認している｡
J氏のﾋﾝﾄもあるしまた現地に行けばいい｡

それに返事を書いた者に対して失礼な書き方ではないのか｡
自分も他住民もありがとうとかﾋﾝﾄ ｻﾝｸｽ位最初に書いてるだろう｡

あぼーん

>>142
130見てくれましたか？

>>143
削除人に手間を取らせるなよ。

あぼーん

>>146
そこはｱｳﾄ｡

>>117及び>>142
ジュノウ氏と当方を取り違えてませんか？
前スレ末で加須の情報を書いたのは私です｡
木曽呂､木曽良､鴻巣､桶川も｡
貴殿は私に加須の件で質問していた方ですよね｡
また「釣り」と指摘したのは真名板の東について前スレでかなり細部まで質問に答えたのに､>>108で「以前同僚から聞いた」と書いていたから｡

>>139
また前スレで収入云々で執拗に粘着していた馬鹿か？

>>142
追加で｡三橋の白山がない､その文献情報を書いたのも私です｡
このスレへのレスは>>6>と>109-112､>>117｡
ジュノウ氏と当方を取り違えているなら､こちらから情報を出す必要もないでしょう｡

>>139
テメェも何か情報書いてスレ引っ張ったらどうなんだ？
テメェと青大ヘッドギアがスレ荒しの原因になってるんだよ｡
貴様が荒しじゃないんなら､串と阿の部落姓を書いてみろ｡

家族のインター際のモンブランを訪ねる。
家の建ち方は地区特有とうわけではないが、それっぽいという気もする。

このスレへのレスは>>6>と>109-112、>>117。

訂正
このスレへのレスは>>6>と>109-112、>>147の間違いでした。

>>149
北篠崎村

白山熊野合社 村の鎮主なり､当社は小松村に立る二社を移し祀ると云､醫王寺持､

化和口のモンブラン発見。
なんかありそうだな、とにらんだ細い路地にひっそりと。
ここは、小作がおおかったのでしょうか。
萌えオタクの聖地に関連した姓かな？

九毛にきました。
モンブランとは、家の奥のちょっとした丘にある碑でしょうか。
たしかにN本とK村の間ですね。

>147 K市西部在住の知人はまな板にはいないと言っていたので
付近住民以上の知識ですね､M愚痴は一般という事ですか
K作とは別のM姓のようですが｡

以前書いてもらった北葛の川沿い白山はSM村集会所の近くですね
K○部の境界近くに白山の祠がある､雷電神社があるのを
最近知りました｡
神社庁の書物に記載されていたのを見落としたようで｡

ワタシは自演ではない
青大より偏差値は低めの高校を出ている
BeeWee ◆ihjeOaL3SAはかわいい粉ですへい徳川家
今年の万カスは置けですかうｈ−いい
：BeeWee ◆ihjeOaL3SA 似黒エイナル

粗川訪問
おっきい家のM本さんと小さい家のm本さんがありますね。
あの差はどこからくるのでしょうか。
神社もわかりました。完全に新しいですね。そこの保育園に通っていると思われる子供が遊んでいた。
子供には罪はないよな。差別のない世の中をつくりたいね。

厠西にちょっと行った。
上を向いて歩こう！
そういう気にさせられました。

今日 唐子にいきました。モンブランって看板に書いてあって驚きました。

つかぬ事をお聞きいたしますが看板とは？
まさか由緒書きの事ではありませんよね。


皆様、三が日に白山参拝をされているのですね、結構な事です。
虫歯の神様でもありますから虫歯ゼロ、歯周病ゼロ、歯槽膿漏ゼロ
を祈願なさってもよろしいかと存じます。若くて、入れ歯はいただけないですから。

文京区の白山（Ｂとは無関係）は旅行の神様のようですから、旅をされる方は参拝なさっては
いかがでしょうか？

>>147
＞前スレ末で加須の情報を書いたのは私です｡
＞木曽呂､木曽良､鴻巣､桶川も｡
＞貴殿は私に加須の件で質問していた方ですよね｡

それは、私です。

やはり、コテハンじゃないと、誰が誰だか？わからなくなりますね。
今日の結果を、もう一度まとめてみようかと思います。

O利根
該当でしたか。家が一直線に並んでいて、その間に神社がある。
という構図でした。道というのも、これまた細いんです。
余計なお世話かもしれませんが、下水道は整備されていないでしょうね。
あの神社には、相当の勇気が無いと、行けないでしょう…

家族インターの近くの神社。
インターは、そういう地区に作られる。ま、かなり大雑把ではありますが、
そういう時も少なくないようですが、この場合は、違っていたようですね。
神社内の碑を見に行きまた。
名前はバラバラで、よくあるような名前はなかったです。

家族川口
今朝、その神社の情報を求めました。
最初、これだろ！！と思った神社は、神明社？でした。
よくあるタイプの神社ですね。小さい公園あり。
裏に集会所もありました。川口第一。
そこから進み、これか？と思わせる狭い路地があったので、行ってみました。
ありました。小さい神社、というか祠と言ってもいいでしょう。古ぼけた板看板あり。
車停める余裕はなかったので、そこから得る情報はありませんでした。

これは、
>>127さんが見つけたモンブランとは、違うようです。
もう一つあるのかな。

次に、公家に行きました。
現地行ったときは、確かにＮ本とＫ村の間に、それらしき家々があったと思っていたのですが、
今、改めて地図見ると、どうも違いそうな感じもします。
私が、小さな岡の上にあるのがモンブランか？と思いましたが、
どうやら稲荷神社でしょうか。地図によっては記載があります。

行きたかった場所は、もうちょっと東側だったようです。

その公家。
Ｎ本さんって、表札をこれでもかと、でっかく出していますね。
庭もでかいし、それなりの名家なのかもしれませんが。
実際には見られませんでしたが、表札をはずしている人もいる…とのこと。
（そのときは、あの家か？と思っていた。）
言い過ぎかも知れませんが、人間の嫌な部分を見たような気もしました。

>>160
誤認失礼｡
大利根は丸●姓密集｡
解同の力で養魚場開発が行われました｡

久下白山神社住所
加須市久下5-10
当方の持つ地図には書いてあります｡
松●犬猫病院前の空き地｡
参道なく祠のみ｡
庚申塔や二十三夜塔の碑､昔の白山と思われる石祠もあります｡

>>166
これは、ありがとう。
丸○ですか。そういえば、トラック？かなにか止っていたような…
この姓は違うだろ？と気にもかけなかった。
密集というほどあったかな…
もう一つ神社ありますよね。道路はさんで。
そこは、一般かと思っていましたが、そうでもないのでしょうか。

公家は、gooなどの地図にも出ています。
私は、早合点するところがあり、N本　K村の間に、それらしきがあったので、
勝手に満足していました。再訪問する必要アリですね。
で、3文字の姓って、中央線の駅名でしょうか。

160さんは昨年S戸A善しについてﾚｽを私に返してくれた方ですね｡
お返しにﾋﾝﾄを･･私が見たのは神明神社と正反対の位置､鷲宮へ抜ける
道沿い､金属?製の鳥居が建つ神社です｡

前のほうのﾚｽで書きましたが宝登山の祠があり､ｲﾝｽﾄｰﾙした地図ｿﾌﾄで
確認した所､名無しの集会所らしき建物に公ﾏｰｸがあり集会所と判明｡

馬愚痴は写真も撮れたのですが奉納碑が無く周辺がﾒｼﾞｬｰでないM姓
一般ではなさそうに感じたのですがｱｳﾄは該当ですか｡

表札を掲げていないだけで神社回りは丸●だらけです｡

あと､三文字姓とは？
久●の件ですか？
変な名前ですが二文字です｡
現地で碑を当たって下さい｡

>>168
間●は部落です｡
アウトとは該当の意で記載しました｡

>>168
前スレの杉戸､畦吉も私です｡

>>168
＞昨年S戸A善し
はて？？？多分違うと思います。

その川愚痴の神社ですが、私が今日見つけたものとは違いそうですね。
2つあるという場合もあるでしょうから、検証が必要でしょう。

馬愚痴は、行ったには行ったのですが、
加須市の人権宣言の標識看板しか見つけられませんでした。
あと、集会所。
例の神社はありましたっけ？おっと、探しもれていた…

638 ：びぎなー：2006/01/03(火) 14:18:10 HOST:i220-109-61-92.s02.a010.ap.plala.or.jp
４．投稿目的による削除対象 差別・蔑視の意図がある地域名の書き込み
http://tmp5.2ch.net/test/read.cgi/rights/1135947650/146
関連スレ147


スレとレスの区別すらできないあほに何がわかる?

>>173
おっと。146は私だが、
間□と書いたのですよ？
□は、　し　か　く　　を変換したものですが、
何か意図的に脳内変換してませんか？

>>170
ﾀﾗﾀﾗ書いてる間に行き違いになり失礼しました｡
情報ありがとう｡

>>173
おまえがアホだよ。

BeeWee ◆ihjeOaL3SA

実地訪問レポート　つづき
荒川・九氏佐久
ここは、再訪問になります。で、荒川で先に上がっていた、神社を見つけました。
回りはMが圧倒的に多かった。
表札を、「最初から」出していない家もありましたが、
門扉に埋まっていたであろうものを剥がしたり、
郵便受けに名前にテープで目隠しなどしている家ありました。

今でも、差別があるという証拠かな…
そうだとしたら、残念。
私のこの訪問という行為も、その一部なのか。。。。

郵便配達の人や宅配の人は
ゼンリン地図などで確認できるものの
配達人泣かせですよね。結構訪問している人が
多いのかな。私も機会があれば県東北部辺りを
散策してみたいと思ったけどいき難いかな。

最後に、川屋仁志へ。
なんと言っても、その地名に驚きました。
S本が多い。ここも、さっきと同じで、
当初、表札があったとおもわれるが、今ではなくなっている家も…
私自身、ここがその地区だと確証得られるほどのモノを持っていません。
調べようとも思ったけど、調べてどうなる？という気もしてきました…

>>180
そこの長屋のような古い集会所は､昔第一隣保館といい､埼玉初の隣保館です｡
また､箕田（近藤光一族）と親戚関係があり､箕田の墓には坂●の墓もあります｡

旧第一隣保館とした方がよいですね｡

>>178
前スレでお伝えしたように警戒心はかなり強いと思います｡

警戒心ですか。
あるとすれば、外部からの侵入者（？）に対してでしょうね。
というのも、そのAとしましょうか。
A家というのは、その地区では当たり前に知られているはずで、
家を建てた当時は、表札を出していたのでしょう。
郵便受けに名前出していたことでしょう。
それを、あえて取ったり､シールをしたり…

で、またそれを見に行く自分がいる。
いったい自分は何をしているのだろう？と、今日初めて思いました。

隣保館の話題は、前前スレあたりにちょこっとでていましたね。
埼玉初なんですね。その建物がどれか？というのは、わかりませんでしたが。

>>183
当時の当方のレスを読んで頂いていたようですね｡
了解です｡

>>183ｻﾝに聞きますが、何の為に地区へ行きますか？
私は部落の由来や発祥を調べる一環で地区へ参ります。
あくまでも地域史の一部としてとらえております。
地区に行くその行為自体に価値があるとは当然思っていませんし、
他人が冷やかしや好奇心で行くのは知ったことではないので咎めませんが、
地図とこのスレの情報だけで現地へ行く人がいるならばそれはやめるべきだと思います。　　　　　　　　
>Q氏
先日お目にかかった時にも御注進いたしましたが、
私はこのスレでは、もう部落の姓を一字も書く必要はないと思います。
知りたい人は自身で調べればよいだけの話であり、
積極的に出すのは、仮に一字を伏せたとしても、かえって馬鹿が増長するだけであり無用かと思います。
伏せるなら完全に伏せた方がよいと思います。

>>168
先ほど書き込んだ極々小さい神社。板看板の。

地図によっては、これも神明社とありました。
（すぐ近くに２つあることになっている）
私は、確かに、白○神社と書いてあったように思ったのですが、
今となって自信なくなってきました。
近いうちに、もう一度行って見ようと思います。

＞神明神社と正反対の位置､鷲宮へ抜ける道沿い
この正反対とは、何に対して正反対なのでしょうか？
教えていただければ助かります。

>>185
何のため？
それが、わからなくなってきています。
歴史云々といえば、聞こえは立派ですし、
私も、生活を知るなど、その一環のつもりでした。
しかし、郵便受けなどみると、その立場の人の気持ちを無視した
自分のエゴではないか？と思うようにもなってきたのです。
それでも、気持ちを整理して行くと思います。

姓の件は、
確認のためだけにはいいのではないでしょうか。
地区を確定させるためには、ある程度必要かと思いますが。
もちろん、必ず書かなければならない、というものではありません。

地区を確定したければ姓を伏せた形で教えることもできます。
一般姓からの消去方でも、十分できます。

といっても、最初は興味本位でした。
一時期住んでいた近畿地方が出発地点です。
言葉悪いが、「いまどき、こんなんありえないだろ？？」
というのが、今でもあるのです。

こっちに来て、表面的にはなさそうだが、実はある？？
とわかったのが、偶然このスレを覗いたとき。たしか、Vol2？3？くらいです。
それで、興味もって調べるようになったのです。
だから、単純な質問してくる人にも、出来るだけわかる範囲で書いたつもりです。
だから、それくらい知らんの？というのは辞めて欲しかったんですね。

>>188
消去法ですね。それが一番確実ですね。
了解しました。

しばらく、頭冷やして、
気持ち整理するまで休みます。

あたりまえですが、私も興味本位ですよ。　　

姓に関する意見は、Q氏の書き込みの伏せ字が具体的すぎてあまりにも詳しいので危惧したまでです。　　　　　　　　　　　　

>>185
ジュノウ氏
確かに､当方がここに書くことで､青大のように地区を知りたいだけの奴が喜びます｡
知りたい情報を聞き出した上で､我々を罵倒したり､
我々の､敢えて曖昧に書いたレスを否定し罵倒した上で､情報をかっさらう｡
そういう経験も過去にしています｡

まあ真面目に質問している方にこちらも真面目に返事を返すことで､変なのが喜ぶだけですね｡

>>192
＞姓に関する意見は、Q氏の書き込みの伏せ字が具体的すぎてあまりにも詳しいので危惧したまでです。
人に言えるのかね？

>>194
ジュノウ氏が書きたくなくなった理由は185に書いてあると思うが｡

>>193
御返答、ありがとうございます。
まったく同意です。
ただ、>>189氏の言うように、姓の分布などは部落の地域での扱いや由来を考える上で不可分であり、外せないこともまた事実ですから、難しいのですが、
現地も知らぬ者にまでわからしめるような具体的な姓の提示や暗示は、私は以後は避けます。

私もジュノウ氏を支持します。
Ｑ氏ははっきり言ってあまり考えずに書き込みをしてると思います。
浅はかは判断ではなく、もっと熟考が必要かと思います。

>>197
それは違いますよ。

聞く者に対して、ある意味親切に教えただけでしょう。
地区を知りすぎているがために具体的になるのは仕方ないことですし、
また、それだけに臨場感ある書き込みになる。
Q氏に誰よりも一番、部落に関する情報を提供してもらっているのは他ならぬ私であります。

姓は俺が調べている歯乳だと知らないと分布地の特定が難しいです。
子酢蚊から伊菜後のY姓など所々に点在してますからね

私の場合 各部落がどうゆう役割を受けて存在したのかに関心が
あり､いつ頃から成立してどのように人が集められたのかに興味
があります｡

かなり閉ざされた分野の研究なので仕方ない事情ながらも､
やはり知りたいのが本音｡
例えばK室と噛みﾉDは２Ｋしか離れていないがその意味と役割の違いは

何なのか･･･私には想像もつきません｡
蛇足ですが､文献がほとんど無いという江ヶ崎城にも関心があります｡
個人的な感想の長文ですいません｡

>>197
では具体的な質問をされ､こちらがスルーした場合､あなた達は､どう言いますか？
「興味本意」「釣り」「地区を知らない」と散々やるよな｡

頓珍漢な地区を回り「●●は部落」といい加減になりがちな地区ばかりが話題に上がっている｡
そういう方々から､真面目に質問を受け､最終的には姓にしか行き当たらない｡

貴殿は部落をどの程度知っていますか？
またどの程度回りましたか？
私にとっては調べもせずにROMってるような貴殿のような奴の姿勢に疑問を感じます｡

>>201
あなたはＱ氏ですか？
あなたもジュノウ氏を見習ってもっと紳士になって下さい。

以上。

>>200
私も基本的にはほぼ同じ理由で調べてます。

やはり知りたいとの事ですが、
掲示板の情報には明かな嘘も多く、その正否を判断する力量が当然必要です。
一般に売られている書籍、刊行物にも明らかな嘘が書いてあったりします。
ですから私や、Q氏の書き込みの内容も批判的に見ていただきたい。
学問的な責任を負ってはいないので、重大な嘘があるかもしれないので。
また、部落以外の歴史に関しては、部落史以上に精通する必要があると思います。
そうでなければ個々の部落の発祥、有り様を知ることはできないからです。

「そういう方々から真面目に質問を受け､最終的には姓にしか行き当たらない」

こう書いた理由は､きちんと地区を回っている方々から質問を受けたからである｡

加須地域にしても前スレのラスト100近辺から､今まで延々と話題が繋がっている（桶川も長かったが）｡
>>197さんはこの長く続いた諸氏の疑問や質問にどう答えますか？
解同系や由来にふれていますが､モノによっては「人数が少ない」など見謝っている方々から更に質問を受け､どう回答したらよいですか？

所詮真面目に書けば避難､適当なレスすれば「知ったかするな」と｡
ほら→>>202

避難
訂正 非難

表面的に紳士的なかきこみで、嘘やまやかしを書くよりも、
たとえ攻撃的な書き込みや嫌味たらしい書き込みであっても、知識があり、経験値があり、
内容がしっかりしていた方が有益であり真摯である。

そうですかね。
私にはＱ氏がまともに物事を調べて書き込みをしているようには見えませんよ。
ジュノウ氏くらい勉強が必要です。

以上。

>>203
どう書いたところで､掲示板だけを頼りにして自ら調べもしない奴らは
この間積極的に地区を回り質問していた方々の態度や我々の姿勢などどうでもよい訳であり､
自らに都合よい情報は「サンキュー」､あとは「差別だ」何だと批判するだけです｡

>>207
本を読んだり、物事を深く体系的に勉強することが苦手なら、
いらぬ口たたかないでロムってな。
悪いが俺よりQ氏の方が詳しい。
Q氏に比べて俺の知識は散漫かつ、まだ浅い。

>>208
掲示板がいやなのなら、同人誌でも作って閉じた空間でやってればいいじゃないですか？
あなたなんか要りませんよ、この掲示板には。
さっさと出てってください。

以上。

>>207
お前は人を品定する前に俺の質問に答えろ｡

>>208
氏のおっしゃるとおりであり、
それが、私が情報を積極的に出すことに対して危惧の念を抱くきっかけになっております。

>>210
ロクに知らないヒキコモリの貴様が失せろ｡
内容によるが､地区情報はジュノウ氏より当方の方が詳しい｡
それは本人も認めているところだ｡

結局、ジュノウとＱの馴れ合いですかｗ

>>214
やはり釣りか？
ほら言わんこっちゃない｡
>>201に書いた具体例の馬鹿､そのまんまだな｡

>>214
それがどうした。

またトラップしかけるから、２ｃｈでレスしないほうがお前らのためだよ。
さっさと出てけ、ジュノウとＱ。

>>217
これがトラップになってなかったんだよなあ(笑)
俺ら連絡とりながら書いてたから｡

>>>217
>これがトラップになってなかったんだよなあ(笑)
>俺ら連絡とりながら書いてたから｡

ｲﾀﾀﾀﾀﾀｗ

>>217
みっともねえ奴だ。
好きなようにやれ。
こういった議論ができるところではないことはわかっていたが、
近ごろはどうも悪い予感がするんで、ここらで我らの立場を一度はっきり示しておきたかっただけ。
貴様のトラップとか、どうでもいいからヨ。

>>220
まあ俺らは､ジュノウ氏紳士云々発言の>>202で「胡散臭いから逆に釣ろう」とやってたんだな､これが｡
ちょうど我々のスタンスを明示するチャンスだったし逆利用させてもらいました｡

>>221
馬鹿じゃねえの。
お前らのスタンスなんて誰も興味ないよｗ

それにね、あの場面で俺を釣るんだったら、
ジュノウとＱで喧嘩してみるのが真の釣りだよ。
それが出来なかったんだからお前らの負け。
釣られた時点で負け。

埼玉には、部落が、有るんですか？

>>203
ﾚｽ ｻﾝｸｽです｡
文書での情報を得る際の参考にします｡

武士団の発生の時代辺りから歴史本を読んでいます｡
古河公方や鷲宮神社の社領について等の記述は特に興味深く感じます｡

いい暇つぶしになったよ。さあて寝よう。

これからもお二人仲良くね、ジュノウのＱ。
２ｃｈやめて交換日記でもしてたらいいよ。

>>223
負けで結構だ

かぁた〜間〜桁と〜騒ぐじゃ内よ〜・・南野請っちゃ。

>>227
同意｡
どうせ前スレから絡んでる成城のアホ（喜多見朝鮮人発言･歴史地理学発言･沖縄リゾート開発･低収入の輩）だし知ったことではない｡

┌ ( ┐_Д_) ┐＜ ID:tE4sP7I60 ｳｾﾞｰ

Qの馬鹿も相手に穢多の騎西の坂本などと罵倒しなくなったな（笑）

神奈川スレか。
真田墓を捏造し、そのことを指摘され、おもいっきり、指摘者を穢多、騎西の坂本扱いの罵倒（笑）
指摘前には、そのスタンスと似た様な偽善者発言していたな（笑)

人権板的には箕田の成塚から嫁を貰うほどの坂本が居る騎西が
何故一早く国の金を貰ったかということだよな。（笑）

最近笑ったﾊﾞｶQのレスは携帯子分と直接会話できるのに
妻と寿司食いに行って車エビが無かったと此処で会話したキチガイレスだな（笑)

教えてください。

いまさらネタバレしているのに携帯ドサ回り役者に質問する馬鹿はいないよな（笑）

騎西の田ケ谷の坂本か？携帯ドサ回り一座？（笑)

朝起きてみると、大変なことになっている。

ここである程度情報を得て、実際に訪問、
ここで書き込んで、フィードバックする。
それを見た人が、行ってみる。

それの繰り返しが望ましいですね。
その部落の由来なども織り交ぜると、尚いい。

なぜ行くか？
そこに部落があるから。
言い訳かな…

>>231-236､除く>>235
金山墓の年代を知らず､真田墓はあるにも限らず､「ない」とキチガイのように捏造する青大ヘッドギア､すなわち現地にもいかない詐欺師本田豊｡

塩見の馬鹿が真田墓を見落とし､なおかつ金山墓の基種を見て､いつ頃のものかさえ想定できない無知ぶりか､それさえ理解できない無知･脳無し､
いわゆる昨日の成城の屑と同じく人権板の女々しい糞豚の典型｡

この馬鹿には神奈川スレで､神奈川県内の由井拠点が何箇所あるか､是非語って欲しいものだ｡

日本ならではの姓の分布をかろんじている朝鮮人｡
どーせ知りやしない

>>233
騎西坂本が箕田の成塚から嫁を貰ったことなど､人権板の俺達のレスをソースにする貴様がその理由を語れるのか？
箕田のTのことさえ知らない無知のテメェが｡

>>238
なぜ行くか？とは？
この板でいちいち語る必要はないし語る必要もない｡
俺の場合は､昨夜地区を語る弊害について指摘され､指摘を受けたその弊害について､考えられる問題点を書いたまでだ｡
一番の問題は>>231のような無知が､部落を愉快がり､この板で知ったかして粘着してくることだな｡

199氏の羽Nのﾚｽを読んで思いだしたが､K信号の白山は
何故､埼玉のﾒｼﾞｬｰ姓の並ぶ地区から､あれほど離れているのか｡
それとも集落が移動したのだろうか｡

>>242
そこは一般｡
調べればわかる｡

そこに加須･羽生の部落メジャー姓などいない｡
忍藩から派遣された川俣関所の番士ご子息の一部が今も在住している｡
ネットでもわかる｡

埼玉水平社発祥の地
北足立郡笠田村　
行ったが、なんにもなかったような気がする。
場所間違えたか。

>>243
一般ですか､ご指摘どうもです｡
ここと平永は一般の白山信仰でしたか｡

>>246
そこを基点に東側と西側｡
特に東側のすぐ隣町､利根川沿いに白山あり｡
対象者の裏庭の一角（もちろん庭の外）｡
更にこの東側には指定集会所を抱えた地区もあるが｡

また別所のすぐ西側の某神社でも面白い発見ができる｡
行けばわかる｡

妻と寿司をつまみに行ってましたが最初から車エビが無くて残念でしたJ氏（笑）
反論はそれだけ？（笑）
金山墓？そんなものは無いといっていたのは誰でしたかな？（笑）
箕田の成塚の本家の当主の姉が田ケ谷の坂本に嫁にいつたのを俺たちの書き込みで知った？（笑）
捏造と妄想は程々にな。キチガイ（笑）

ﾋｽﾃﾘｰｸな（笑）

このあと恥ずかしいので自演で荒らしてレス稼ぎする、いつものパターンかな？（笑）

>>250
今度一緒に地区まわりますか？　

>>250
早く結婚しろよ､おっさん！

レベルの高い話だな

昨日の宿題を片付けに、再度現地訪問。

まず、公家。
モンブランと石碑3基確認しました。はっきりいって、こういうことに興味なければ、絶対に見付けられない。
未指定という話がでていましたね。。。珍しい姓も確認しました。一文字目が印象的です。

次、川□。
昨日私が見付けたと、思っていたのは、完全に違いました。失礼致しました。
湯殿山神社でした。
モンブランは発見できず。

インターネットという便利な道具がある。
姓トップ5なんていうものさえ、その気になれば調べられる。
加須市が興味深い。全体数が少なくないはずなのに。

>247 週末に行ってみます｡ !

自警団に気をつけろよ。

その巣蚊の集会所も地区とは離れていますね。

醤油の町 三つ暴利事件の二の舞にならないよう注意します｡

福◎村事件のことか？

261の名称が正しかった､震災時に四国の行商部落民が
自警団に朝鮮人と誤解され虐殺された事件｡

警戒心という話題がでていますが、
ここも、負けず劣らずと考えてよろしいのでしょうか。
歩きで探索は危険か？

h市s科
○ンク○ート・○設など興しており裕福な一族もいると考えられます。

今日車に乗っていてナビ見てたら気づいたんだが
朝霞にモンブランがあった…。場所は凄い所なんだがまさかあるとは思わなかったよ。

今思い返してみると広報や市役所で、やけに同和や部落差別について詳しく説明してると思った。
引っ越してきてまだ数ヶ月しか経っていないが、今度探検しに言ってみようと思う。

その凄い所というのは、具体的には？

川口、川越、加須
部落が大変多い。

265
典型的なマネーロンダリングならぬ、土地ロンダリングか。
今となっては土着はいないかも。東京にも近いし、いい値段で売れたのかもね。

昨日は、部落に行く理由について、余計な書き込みをしたおかげで、
荒れてしまいましたね。大変失礼いたしました。

と書いた次の日から、早速訪問しております。
254-255です。公家。
神社としての体裁は整っていますね。石碑3体も確認。
そのうち一つは、自然にはがれ落ちた、というよりは、
むしろ剥がした？とも思えました。
あの場所は、意識して行かないと絶対に行きませんね。
昨日書きましたが、いろんな意味で、
こんなんありえんだろう？と思いました。

川□。
ここは、完全に私の早とちりでした。
今日、改めて見てみると、湯殿山神社でした。

>>168さんの、
鷲宮に抜ける道、を探してみましたが発見できず。
私が探していたのは違う道、の可能性が高いですね。

八高線沿いの話題はないでしょうか ﾚﾎﾟを聞いてみたいです｡
朝霞の隣､倭寇市は特に無いでしょうか､

自分で探した上でレスしてみたら。
・・はないですか。そんな人にこっちが苦労して探した情報なんて教えないよ。
あんたら、ＲＯＭだけしてろよ。

俺は昨年からJ氏や住民のﾋﾝﾄを受けたりして東部地区のﾚﾎﾟを
書いて数回ﾋﾝﾄを返したりもしたが､今後
俺も苦労して探した情報は出すのは､当分控えることにする｡
話題が加須近辺に続きすぎてきたので振ったつもりが
余計だったようだ｡

埼玉県警の
刑事が
コロコロ死ねばよい。
生きているだけでも、大変鬱陶しい。
学力不足が
甚だしい
警察官の「け」
の字が読み書き出来ない。
死ねば、大喜び。

そして誰もいなくなった

>>273
ああ、そんなこといわずに今後もいろいろ教えてください。


って言ってほしそうな書き込みだな。勘違いすんな。
お前のいい加減情報なんていらないから。

あぼーん

J=Q?

あぼーん

ttp://www.ictv.ne.jp/~tajima/1_04miyadera.html

>>276
たしかにいちいち「苦労して得た情報」云々は余計なような気がする。
そう思うならばただ書き込まなければいいだけの事で。

>>280
土屋膳右衛門知行
入間郡中野村（二本木）
エタ　万蔵

「えた駆騒動記」

BeeWee ◆ihjeOaL3SA を落とすのに大変苦労しました。
あの夜のことは・・・・射精です。ウフ

だから、いつまでもただ書き込みつづけます。
惚れた者の弱みですの、はふん

あぼーん

ちず丸でモンブランの検索で出てくる場所、と違いますね。
２つあるのかな？

霞川団地レポーター逮捕っ！

今、goo地図で確認。東京近郊なので衛星写真も見られますね。
目の前に、KM川がありますね。ただだまなんとも言えません。
その市の広報に、その手の記載があるというのは、非常に参考になると思います。
現地調査が必要と思います。

※地図のリンクはやめたほうが無難です。

>>287
地図リンクしてすいません。


今週末自分の足で調べてみようと思います。

最近この板を知りました。解る方教えて下さい。

つきあって一年の彼がW市の白○という所に住んでます。お父さんは内容は知りませんが、
職人さんだと言ってました。
私は生まれも育ちも横浜ですが、恥ずかしながら、こういう話（差別とか）を
つい最近まで全くと言っていいくらい知らなかったのです。
うちの母は「○○さん（彼の事）って、あまり上品な人じゃないわね〜」と言います。
（うちが別に上品な家という訳じゃなく、困ったわね〜、みたいな感じ）
いつも靴のかかとをふんでたり、大人としてのまともな挨拶ができなかったり、という事からでしょう。
（私は彼をすごくシャイな人なんだと思い込んでました）
家は二階家の自宅だそうですが狭くて汚いからという理由で招待された事がありません。
どう思われますか？　　すっごく不安です。

>>285
ちず丸の場所と一緒ですよ。
膝○か？泉○か？どちらにせよ、その境界にありそうです。

で、私もgooの地図で見てみた。
王○会館なるものが、近くに2個所もある。

アホか？
エホバの証人は関係ないだろう

>>289
死ね

既出だと思ったが、朝霞のそこは、神社のまわりは一般の戸建てが囲っている。
たしか、その周辺の甲斐源氏・武田系の姓がそうだと聞いたが。
地図見るならゼンリン見ろよ。

>>265
その広報の一部分でも、書き出していただけませんでしょうか？

292よ。
それを書くなら　氏ね　だろう。

もうJ氏Q氏に頼るのは辞めませんか。
情報出す出さないでの論争は、もう嫌ですから。

>>296
誰も頼ってないが？

言ったはずだ、
姓は一字も出さないが、現地知ってる奴にわかるように消去方で書くと。　　　　　
○甲斐源氏・武田系の姓
○武田二十四将にはない姓
○旗本にもある姓、
ただし跡部、志村、油川、金丸、
曽根、土屋、馬場、柳沢、曲淵、仁科、初鹿野、内藤、依田、望月、南部、松本ではない。　　　　
○同市、また近隣の一般地主にもある姓。

>>294
もう捨ててしまったんで無いんですが、朝霞に引っ越してくる前は川越に住んでいて
川越でここまでは必用に同和について記入して無かったもので…。

ちなみに例え話の様な物語も今まで見た限り２〜３話載せてますし、
毎回と言っていいほど同和差別の相談窓口や（被害を届ける窓口？）について載せられています。

>>298
そうですか。
そのたとえ話は、全くノーマークでした。
やはり現地訪問が一番のようですね。

以前散策してみたが
河川沿いの工場地帯も見てみると面白い

>>300
その心は？

新座郡沼溝村
白山社　除地十五歩、村内北の山中にありて一間四面の祠あり、是も泉蔵寺持

沼溝ですか
今、溝沼という地名はあります。どちらにしても、あまりいいイメージではない。
お寺さん持ちなら、一般信仰ということですか。
そのお寺さんは、なくなったようですね。

>292
真剣に書いたのに…
なんとか自分で（直接行ってみて）調べてみようと思います。　
べつにもし彼の家が昔そうだったとしても、今が普通の生活（近所も）ならいいのですが…
この板を知らなければこういう心配もせずに済んだのかもしれませんね。
すみませんでした。

泉○は沼溝村の一部｡お寺は現存｡
そこの代表的氏子三姓も檀家です｡

>>305
いつもありがとうです。
神社行って氏子を確認した後に、お寺に行って見ます。

304
真剣に書いたのなら、余計に悪質ですぞ？
あなたは、見た目で何を判断するのですか？
父親が職人だから？かかとを踏んでいたから？家に招待されないから？不安？
あなたのその偏見のほうが、よほど不安です。

読んでいてよく分からないことが多く部落について勉強したいのですが、
皆様のレスの意味が分かる程度の知識を得るにはどうすればいいのでしょうか？
部落と甲斐武田氏は何か関係が有るのでしょうか？
この手の知識を得られるサイトを紹介していただけると嬉しいです

サイトでは無理。本を読しかない。
常識的な範疇で埼玉と武田氏の関わりを述べれば、
武田は埼玉県域に進攻した守護大名であり戦国大名。
信玄の武州松山城攻めなど有名であろう。
現に武田（諏訪四郎）勝頼発給の文書と下賜された太刀などが比企郡某地区の頭の家にあったという。　　
一番重要なのが武田が滅亡した後に、一族の者も含め、かなりの数が埼玉県域に来ている点。　　
同じ比企郡で起きた某部落の改姓運動でも、武田家旧臣の旗本、折井淡路守との関係をその復姓の根拠としている。　　

自演せんと早よ、もっこすと心中せや。ﾌﾟｯ！

>>304
下世話でしょうが、彼の出自がどうのこうのと言うよりは
貴方の書き込みから、彼との事に迷いがあるようにも
思うのですが・・・仮に彼の出自が当てはまる事になったとしたら
もしなにか問題が起きた時に、やっぱり彼の出自のせい？と
責任を転嫁するようにも思える。まあ、聞き流してください。

片桐敏男
古川裕一
本多剛

上記三名早期に殺害されればいいだろう。
刺殺によって則ち、
桶川ストーカー
殺人事件の要領で。

福岡県警
福岡県民
は、今か今かと
首を長くしてお待ちいたしております。

>>310←誰コイツ？
意味のわからないアラシはよしてくれ。
>>310、>>311、>>312、揃ってやがる。

初心者質問スレで絡んどるはずやがの〜。
自演馬鹿のステレオタイプ。ﾌﾟｯ！

釣りともいえる自演。
おカマか？ﾌﾟﾂ！

>>314
ここは初心者スレではない。
初心者なら、早く初心者スレに帰れ。

いつから解同は同性愛者団体に手をだしたのだ？
結婚差別が錦の御旗か？とぼけとるよ。痔炎魔が〜。ﾌﾟｯ！
痔炎したければワシに見つからんようにageるな。ﾌﾟｯ！

返答ありがとうございました

自分で自分に礼いうな。もっこすの真似しとるやんげ。ﾌﾟｯ！

近頃ゴミが多くなったな

自演魔で結構だ。
解同でも同性愛者でもけっこうだから、もう荒らすなよ。　　　　　　
質問があるなら初心者スレでどうぞ。

痔炎するなや。肛門がうづくか？しらばっくれとるわﾌﾟｯ！

(^-^)　>　
カスだな。(^-^)

>>322
全然面白くない。
アラシにもセンスってあるよな

オマイがおもしろいこと書いてみん。
オマイがおもろない。ﾌﾟｯ！

　　　(^-^)　<　ﾌﾟｯ
　　⊂ 　⊃
⊂ ⊃
　　　
ﾐｼｪﾗﾝ君=キチガイ

>>324
ほぅ荒らしのプロですか！ﾌﾟｯ！
ならばこのスレを荒らして笑わせてくださいな？ﾌﾟﾂ！

http://tmp5.2ch.net/test/read.cgi/rights/1136213443/

>>326
きもい顔文字を自由自在に操れるほどの自演魔だったのですね。ﾌﾟｯ！

キチガイスレを宣伝するな
早く消えろ、カス

キチガイスレなら削除依頼だせよ。キチガイ。ﾌﾟｯ！

　(^-^)｡ﾟﾟ　
￣　Å　￣　＜ﾋﾟｭｯ。
．√∞＼
　　　　

ザーメン飛ばしてんじゃねえよキチガイ

キチガイ自演魔が開き直ったで。ﾌﾟｯ！

ワシを利用して荒らしとるのはオマイやんけ。
無視すればすむことやし・・・・。ﾌﾟｯ！

ここは、キチガイの吹き溜まり？

定期的に荒れるんだよ
その内容はさまざま

>>289
この板の過去スレに｢部落民との結婚｣と言うレス数３５００を越えるお化けログがあります｡
この板の原点ですから悩んでいるなら読んでみては？

荒らされたが、
要は朝霞の氏族の代表的な一つも、
同姓の存在する都下東村山と同様に、武田に関連があるのでは？と言いたかっただけ。

しかし、武田配下の武士でありながら、そのような境遇に陥るのか。
それは、落ち武者ということか。

>>338
武田配下の武士とは言っていない。
上でも述べたように武田遺臣の高名な者は大名・旗本に取り立てられ、無名な者はそれらを頼り臣従し、
それもかなわなかった者は大宮宿など各地の草分け旧家として残ったわけだが、
武田の直臣で部落はありえない。

埼玉県民なら知っておいた方がよいが、
武田、土屋をはじめ、折井(淡路守)、初鹿野(源五郎:美濃守)など旧武田ゆかりの者が徳川入部時に県下に采地を与えられている。　
落ち武者などではない。

それら関東に所領を得た武田の旧臣は、一人で采地に赴いたわけではあるまい。
当時、未だ天下定まらぬ戦時下であったから、一族朗党、多数居た事は想像できるはずだ。
また、徳川の世が定まったのち、それらの家臣の大半は帰農した。
一例として、甲州以来の初鹿野家臣の新美家は、初鹿野氏の采地・土呂の名主として残っている。

BeeWee ◆ihjeOaL3SAの肛門にはクルマエビが・・・？
先着一名が、いただけます。
うひ

なお、改姓運動で有名な折井淡路守采地の比企郡の部落の姓も、やはり武田旧臣に多い姓であり、甲斐に由縁を求めているが、
その部落を支配する本村のボス姓（一般名主）も武田系の姓であり、この姓が朝霞では該当姓である。

うちは武田遺臣の帰農だけど部落じゃないよ。

>344
武田遺臣が部落などど誰も言っていないが？

訂正
などど→などと


武田の直臣で部落はありえないと>>339で言ったはず。

甲斐武田遺臣は三河出身者に次いで遇せられている。亜流だが、幕閣に列した柳沢や田沼も武田系に属すといえる。
北条遺臣も徳川譜代の幕臣に多数いるが、大名級は太田備中守(北条と言うより、道灌や三楽斎資正の名跡を残す意味合いが強いが)、中山備前守(水府附家老)くらいである。　　

武田系=折井淡路守采地の部落、
北条系=鉢形(小田原より招聘されたと伝えられる)、
北部には上州由来姓が多い。
なお、上杉を思わせる姓が児玉などにあるが詳細は不明。
県下には三河系の姓も多数。

比企郡吉田部落では伝承や家紋から自分達の名乗る｢山越｣姓に疑問を持ちはじめ、
〜中略〜
家紋が三階松であり、
一番古い先祖の墓に■■弥左衛門の銘が刻まれていることがわかり、
昔は■■姓であることが確認された。
近隣の名主、鞠子才助家から発見された古文書「七郷之記」より、
天文年間に甲州からこの地へ来た旗本、折井淡路守に従って来て、領地を管理する傍ら、武芸に励むために他の村民から遠くは離れた山腹に居を構えた「■■某の後裔である」と記されていた。
裁判所の改姓を認める判決を受け、部落の者達は、旧主・折井淡路守の菩提所に参拝し復姓を報告した。

墓。
墓地の中でも部落民は、隅っこのほうに追いやられる。
と聞いたことがある。

⊂二（＾ω＾ ）二二二⊃ ﾌﾞｰﾝ

⊂二二二（　＾ω＾）二⊃ ﾌﾞｰﾝ

小笠原秀政が古河城に移り、M本氏は、栗橋城に残った。
その後、帰農したとの記述を見た。
ちなみに、栗橋城のすぐ東にあるH之内部落は、M本姓であるらしい。
はたして、今の県北の部落にあるM本は、ここと関係あるのでしょうか。

qIJJHTWZOが書いてること間違いだらけだから信用しないほうがいいよ。

>>354
本当か？否か？
どちらにしても、その確証を得るだけの知識が私にはない。

その確証をえるためには、現地調査しかないだろう。

>>354
間違いがあるならその箇所を具体的に示してくれ

>>353
その姓は>>349で書いた改姓後の姓と一致します。
小笠原氏の前任地である本県の本庄にも同様の伝承を持つ部落があります。
栗橋城の城代だったと言う話は川元のルポで読んだことがありますが本当なのでしょうか？

>>357
ここを見ました。
http://members.at.infoseek.co.jp/trotzdem/gokakoga.htm
興味深い記述が多いです。

なお、小笠原に関して参考までに書きますが、
小笠原（左近衛少監）は、古河のあと信州飯田〜播州明石〜豊前小倉へと転封しますが、
現在の北九州小倉の部落に茨城県に由来のあると思われる姓がありますが栗橋、またはH之内の姓ではありません。
また、小笠原家の家臣の中の城代を出せる程の分限の者（家格・物頭以上）にも、その姓はありません。

モンブランや集会所の話も大いに歓迎いたしますが、
こういう歴史的な話しから、部落を語る
というのも、アカデミックでいいのではないでしょうか。

では。

所詮、擬似アカデミズムだけどな

247
特に〜の部分は、酢化ですよね？
更に〜の部分がわからない。

あと、別所のすぐ西側の某神社ってどこでしょうか？

ジュノウって変態だと確信しました。

水平社運動で有名な見打を訪問。
値際集会所立て替え中。

ここの多数派は、課と右ですか？

>>364
基本的に四つの氏族から構成されております。　　
近藤光生家をはじめとするわりと有名なN・K・K・Tであり、
それぞれ水平運動の闘士を輩出している名誉の家です。
彼らは草履の問屋など営んでおり比較的恵まれていたとも思われます。
また、ごく少数であると思いますが、
太鼓の製造、張り替えの技術を持った者もわずかながらもいた事は、
寄居の某神社の奉納目録でも明らかです。

誤解がないように補足しますが、
この田間宮界隈を中心とする水平運動勃興期の動向は、
埼玉の裏の歴史でも暗部でも恥部でもなく、
正史であります。

埼玉県は、
今年も恥ーーな
事件を引き起こすだろう。
他府県から冷ややかな視線を投げつけられるだろう。
例によって
福岡県からバカ扱い
されろ。

今朝irm市の地区に行ってきますた。

ダンプ○本、熊谷出身

小一時間でモンブラン御嶽並び地帯訪問予定

モンブランは、りっぱに手厚く祭られているようでした。一方すぐとなりの御嶽神社は完全に放置されていました。
警戒心からか？表札は一軒も見付からず。

尾美もついでに
一瞬わからなくなったが、道路ぎわの人権標識により助かる。
表札は出していなかった。モンブランと石碑があるので、それみればわかるかも。

>>371
警戒されるようなこと自分がしているの分かってる？

>>371
警戒？気にすんな。　　
現地情報まとめ希望

まず酢化
モンブランは、非常に大事に扱われているようでした。鳥居も新しかった。
地図上では、一軒おいてすぐ加味信号なのだが、実感なし。御嶽三神社は見るも無惨。場所自体は一般地区にあるにもかかわらず、住民は違うのか？
また、それなりの規模の家も散見されたが、表札はなかったように思える。

御見
モンブランは、民家敷地内か？と思えるほど。
だれにも気付かれずに参拝するのは、不可能だと思われる。石碑数体あるようなので、何かと掴めるかもしれなかったが。
ここも、表札はなかった。ちょっとはずれれば、大半の家が出しているのとは、好対照。
もしかすると、というのはあるが、ここではでた事のない姓か？

地区の印象は？

両地区とも、さびしい印象。
家があったであろう場所が、そのまま空き地になっている。
特に酢化は、紺栗の敷地が殺風景で、より一層さびしい。
集会所の川よりに、小さい神社があったな。見ておけばよかった。

さびしい風景でしたか…。

寒い中お疲れさまでした。

墓地は見ましたか？

墓地はみませんでした。
地区専用のがあるのでしょうか？

行田にはあまり行ったことが無いのでわかりませんが、
部落の共同墓地があると思います

>>375
お疲れ様です｡
ちょい｡
御嶽神社は地区ですよ｡

そこに地区繋がりを示す貴重な碑文があったはずです｡

帰宅後に資料を出します。

>>369
私の最終学歴は高卒です。本当に辛い毎日を送っています。
つい先日も、こんな事がありました。
ある日、弟夫婦の14歳になる長女の下着類が一切合切盗まれる
という事件が起きたのです。あろうことか真っ先に疑われたのは
私でした。高卒だというだけで血の繋がった実の弟から
この私が真っ先に疑われたのです。肉親なのに。ずっと一緒に育った
兄弟なのに。高卒だというだけで実の兄である私が
疑われたのです。とても悲しいことです。やりきれない気分です。
ですが、実は盗んだのは私でした。
が、しかし、事ここに至ってはそんなことは瑣末な事です。論点が
ずれています。私が訴えたい事は“私が犯人だと決まってないうちに”
既に“私を疑っていた”という事実なんです。高卒だと
いう事は常に『悪い事をしでかすに違いない』という目で見られて
いる、という現実なのです。これではまさに冤罪の温床です。我々高卒は常にそういった謂れ無き迫害に晒されながら毎日ビクビクして
生きて行かなければならないのでしょうか？結局私が犯人だということが
ばれ、弟は「もう、来ないでくれな」と悲しそうに言いました。ですが
私はそんな弟を許す事はできません。私が犯人だとばれる前から私を
疑っていた、という事実は消えないからです。

割り込んで失礼
東寄りの地区に元番士の家があり､教育委員会が建てた案内板がある
四名の忍藩番士の役割が記載されており､利根川沿いの部落との関わりが
窺い知れるものなのだろうか｡

あぼーん

利根川沿いの辺鄙な場所にさびしいどころか家が密集しているのはやはり･･･
ﾐｽﾀｰの隣は硬派 銀次郎の姓かな 意味が通じなかったらすみません｡

>>375
改めてお疲れ様でした｡


●●霊神

明治四十二年
●●鉄●助　
仝 八●郎　
●●藤●郎

※●はいずれも人名を伏字にしています。いずれも違う姓。
　 尚、「●●霊神」は当地区の代表姓が入る。他二姓は近隣地区（小■賀と桑■）の姓が入る｡

桑■の八幡神社内の碑を隈なく捜して下さい。
某碑には以下の通り。

　■■霊神：■■　　■郎
　義長霊神：■■　辨■
　良山霊神：■■　治■郎
　八嶽霊神：■■　八■郎
　真心導明霊神：■■　■吉

※■は同じく当地並びに周辺地区の姓・名を伏字にしている。>>387で紹介した霊神も入っています｡

>>386
水廻りに集中する姓ですね。
上記の碑にもその姓が入っています。

387
貴重な資料有難うございます。
近隣の姓とありますが、地区どうしの婚姻がある
ということなのでしょうか？

それにしても、あの場所に立ち寄るなんて、凄すぎます。感服いたします。

>>376
尾美の白山にはこういうのがありませんでしたか？


奉納 白山神社改築

大宮市三●町 山■さ■

昭和五十四年九月 掲額最寄一同

一般的な信仰とは違うように感じます。

>>390
伏せ字は女性の名ですか？

390
碑らしきものはありましたが、
道路側からは行け無さそうだったので、諦めました。
怖すぎます

>>389
その碑は婚姻というよりむしろ部落の結束を感じました｡
八幡にある碑で知らなかった地区（指定集会所のない地区）が出てきました｡
その地区は水回りに密集し､隔絶され入り込みにくかったです｡
白山社の讀誦塔とおぼしき碑が寂しく残ります｡
やはり羽生を代表する名が中心でした｡

>>391
これから画を貼りますね｡

394
その隔絶された地区というのは、興味深いですね。
八幡に行って確認したいと思います。

>>392
山●き●､「き」の間違いでした｡
男ではないかな｡

>>393
最後に､御嶽山･八坂合祀神社の地区には●影､下●瀬､下●郷からの流入がありますが､殆んどがH氏です｡

●影はポークセンター（地区対象者関係）側と､道路の対岸側も同一姓が無数（大袈裟表現）に割拠しています｡

■■霊神という石碑に関して、日露戦争の戦没者の線は考えられますか？

日露戦争では4年ロスがあるから違うか。

いずれにしろ教派神道、
あるいは禊講みたいな印象を受けます。

396
その最後の行は、好調でしょうか？地図見ただけなんですが。
ここは、よくありがちなパターンの道路がぶち抜いているような。

このあたりで、八坂神社は珍しいですね。

埼玉はもう部落も点在してるから大きいのはないでしょう？なんか本
に書いてあったよ。狭山だってもう点在してるっていうか区画整理されて
面影ないんじゃないの？

>>401
では､●影の対象者と分布を教えて下さい｡
点在とはどういう意味ですか？

熊谷の上●條を始めとして､恐ろしく膨張している地区など郡部にはかなりある｡

口の叩き方を含めてあらためてほしいものです

>>401
埼玉に限らず関東は「少数(戸)点在」が基本。
狭山などはじめから小規模部落だ。
本に書いてあったのなら、本のタイトルくらい出すのが礼儀だろう。

●影 局地的に四十軒超過

上●條 三つの集会所が対象で百軒超過､密集しながら西から東へ連なる｡

いずれも経営会社など含む｡

まあ､近年までの間に膨張したのでしょう｡

点在ではなく密集｡
だから無数という大袈裟表現を用いた｡
実際現地に行けば威圧感はある（知らなければ気にならないだろう）｡

>>401
もうひとつ質問だが､現在の狭山のIとHは地区に何軒ある？
これならわかるでしょ｡

改めまして、
>>387をはじめ、sL56fCK/O氏には、感謝いたします。

>>408
寒い中､お疲れ様でした｡



407はIとHではなく､IとM｡
この訂正さえないのか｡

>>409
今日は、寒かったです。

>>401氏は、私と一緒でしょう。

関東に部落なんてあるはずがない。それは、昔の話だろ？

と、思っていたとしても、なんら不思議じゃないと思います。
その誤解？を解くのがいいかどうかはわかりませんが、
その助けになればいいと思っております。
事実、私はそうやって助けていただいているのですから。
401氏も、これを機に、ちょっと調べてみては、いかがでしょうか。

>>410
移動手段はやはり単車ですか？

>>411
車です。小回り利かないのが難点です。
特に、この手の地区は細い道が多いですからね。

本当に奥が深いですね。

>>396の下段2行は、同じ地区のことを指しているのかな？
もしそうだとしたら、割と通っているんですよ。
でも、全く気づかなかったわけで…

>>412
この時期は車がベストだと思いますよ。
私は電車・バス・タクシー＋徒歩リングです。

地図見ると、

否個
州可毛（new）
下見
荒川
川田西

と、一直線上ではないにしろ、それなりの線上にある。

嵐山町吉田、原姓復帰運動、松本姓、山越姓、曹洞宗宗心寺、近くに薬師堂。
奈良梨万福寺＝時宗との関係、信玄、ヒョトコ白山、大蔵の時宗向徳寺、川本町時宗＝称名寺、教念寺。
島田遠右衛門、マリ子、越畑、岩殿山。

349の補足のつもり。キーワード。

せんべいで有名なところは大手なのでしょうか？

>>416
補足になっていない

>>418
じゃあ補足すれば？

自分が充分に書いたものに補足する必要い

訂正
必要い→必要はない

>上杉を思わせる姓が児玉などにあるが詳細は不明

児玉の雉岡城は児玉党ゆかりの中世の城として存在し、十五世紀、山内上杉氏の
居城として築城された。（後に平井城に移される）
1505年山内上杉顕定が越後国守護の上杉房能（顕定の弟）の支援をえて扇谷上杉氏
の拠点である河越城を攻めた。

>>404
本のタイトルは朝日選書の野間宏・安岡章太郎著、差別・その根源を問う。

>>423
俺は>>404だが、その本はたしか上下とも家にある。
帰宅したら読み返してみる。
安岡の盛岡時代の話や、町奉行与力・鈴木藤吉郎のエタ疑惑の話をしていたのは覚えているが。

BeeWee ◆ihjeOaL3SA を捕捉してムリヤリに
すでに湿った熱く・・・
BeeWee ◆ihjeOaL3SA BeeWee ◆ihjeOaL3SA

JR下関駅が
全焼した事は、
知ってるか？

いっその事
上尾警察署
埼玉県警本部
が全焼してしまうか
爆破されろ。
福岡県警
福岡県民ですらが
バンザイ三唱で
大喜び。

>>426
ここに隔離されていろ。
http://tmp5.2ch.net/test/read.cgi/rights/1128602071/

浦和近辺にもBは有りますか？

以前、浦和は散々やった。　
とりあえず浦和にはある。

最近見始めたので簡単に教えていただきたいのですが？

月の南側は出てきたね
他にもある？
勝負の地区と同じ地名はあるが、果たして？

自分で調べないのですか？
調べ方なら、風土記稿とか菊池山哉の本に載っている。

目濡摩（苦勾矢に吸収合併された）にはありますか？

まずは、基本中の基本の
モンブランや集会所を探してみましょう。
もちろん、それらがない所もありますし、あってもそうでない所もあります。

知らねえな。

>>434
埼玉・関東関連の部落史本を読めば、ある程度主要地区はわかると思うんだが？　　

埼玉県は
他府県からバカ扱いされている自覚が全くない。
まさに、恥の
デパート
ああ、情けない
埼玉県は、
直ちに消えて
無くなれ。
バカタレ！

埼玉県は、
空港がない。福岡空港を、板付空港と言うバカタレがいる、
ああ、情けない。

空港が無くても不便はねぇぞw地方じゃねぇからw

実際はあるんだけどなw
携帯のチョンには調べられまいw

後、ここはまじめに議論するスレだからあっち逝ってやってくれw

逝ってヨシ。

JR下関駅が
全焼した事知ってるか
いっその事
JR浦和若しくは、
大宮駅が全焼して
仕舞うと良い。
部落が一度に死ぬからである。
中には、埼玉県警が
死ぬ事は、大歓迎である。

埼玉より福岡の方が部落が多い訳だがw
チョン公には解るまいw

逝ッテヨシ。以外で反論してみwチョン公には出来まいw

(´-`).｡ｏＯ（携帯使ってまでかまって欲しいものなのかなぁ…）

>>438
パラグライディングかなんかで死亡した人がいる
エアポート（ヘリポート？）あるの知らんのかいｗ

某サイトによると

　この飛行場は，旧陸軍が桶川飛行場として設置したことが始まり。地名から川田谷飛行場とも呼ばれていたそうだ。戦後放置されていたが，飛行機好きの本田宗一郎が目をつけ，本田航空を設立。河川敷の占有許可を取り飛行場として復活させた。

　　地元の商工会では，ホンダエアポートの南側に「埼玉空港」建設という構想を掲げている。群馬県太田市と埼玉県熊谷市を結ぶＨＳＳＴ浮上式鉄道”埼群線”を延伸してこの「埼玉空港」に駅を作るという壮大な計画だ。

河川敷内の飛行場のため，法で固定式の地上施設を設置することができず，管制塔はトレーラーハウスを利用している。イザという時はトレーラーで逃げ出せるわけだ。

だそうですｗ

それは、
桶川だろう
桶川は、何がある。
飛行場で、空港と言える代物ではない。

桶川では悪いイメージしか他は、ない。

知っての通り
桶川ストーカー
殺人事件

パラグライダー
墜落事故死亡

上尾での強盗
殺人事件、
元・ロッテオリオンズピッチャーに因って
害者死体、桶川市内
旧・荒川で発見

枚挙に暇がない。
桶川では良いモノは、魚釣りのエサメーカーマルキューしかない。
判ったか！！！

私は県内の部落を回ってきた。半分くらいか
部楽が貧弱な家で、道路がくねくねしている？
そのような地区はなかった！

>>ID:OnLoPir7O

で>>443の反論は？

まぁ、チョン公には反論出来まいw

>>447
> 桶川では良いモノは、魚釣りのエサメーカーマルキューしかない。

なあんだ、あんたやっぱ地元民だったのねｗ
そんなマニアックな事知るかｗ
近親憎悪ちゅーやつですねｗ

>>447
さすがは釣り人ですねｗ。○キューの餌だものね。
釣られますがｗ桶川ではなく川島町ではないでしょうかｗ

桶川周辺で
ヘラブナが釣れるのは北本です。

あぼーん

>>450
近親憎悪だって。また最近しったばかりの言葉使ってしったかしてるよ。

近くに河原橋なる橋がある、誰がこんな名前を付けたんだろう、怨んでやる。

大里郡の辺りにＢはありますか？

>>454
貴方様にとっての知ったか自慢できる単語なのですね＞近親憎悪
覚えたての言葉をどこかで使おうと思っていたら私に先に使われて
しまったので自慢できなかったのね、ごめんね。いいことあるよ♪

桶川って元々駅自体がＢ地区だったわけでしょう？

>>457
はいはい、すごい、すごい良く勉強してるねえ。

458
勉強不足だな

勉強している人がいたり、
勉強をしていない人がいたり、
面白いスレですね。

>>453
駄胃はわかりますが、ほかの根拠は？
密集姓で判断？

>>458
そうなの？
神Ｂ原みたい。

>>453 >>462
目濡摩の密集姓って何？

>>464
自分で調べてください

>>465 だったら書くなよ、知ったか小僧

>>466
お前の姓だ

おまえ、加須訪問した数字コテか？ｳｾﾞｰんだよ。

現地行って、確認する
という一番基本的な行動しないで、
ただ教えてくれ、という奴は、ダメだね。

>>468
自分がそうかどうか？不安なのかい？

ダメなのはｵﾒｰの脳味噌。

いい感じに荒れてきたか？
このスレ、○住民が見ているような気もする。
その一人
↓

ﾊｱ？ｵﾒｰのｴﾗｿｰな態度が気に入らないだけ。

すぐ部楽民扱いする単細胞↓

>>462
髪絵袋の共同墓地（十字架もあり）に行って代表的な姓を調べ、
付近を探索しました。
♂沼にある小学校は大の飛び地です。
また目濡摩出身の友人の話はかなり参考となりました。
目濡摩〜川向こうのＯ泉にかけての代表的な姓は、
川Ｔ、Ｓ本、塚Ｄ，荻Ｈです。

>>468
俺は関係ないが｡

妻沼の話題などしたことはない｡
今まで神奈川スレで青大のキチガイかまってたんだが｡

とりあえず言い掛かりはやめような｡

>>477 >>467の単細胞に言っている。

475
お疲れ様でした。
十字架というのは興味深いです。
Sはメジャーですが、他はそうでもないようですね。

Ｑとかいう人、あんたはこっちでも喧嘩ですか。
相当嫌われてんですねえ。

十字架のある墓地なぞ珍しくない。

十字架は宗教が違うだろ。
それが一緒って、珍しい。

共同墓地で宗教問わずの所はありますよ。
どういう共同墓地かはわかりませんが。
現に私の先祖の墓地はいろいろ宗派混ざってます。

墓地にもとるとは思いますが

＞墓地にもよると思いますが
　
訂正します。私の家の墓の隣はキリスト教の人で
聖書の言葉みたいなのが墓石に刻んでいます

俺に伊奈半だとか他人の書き込みでいいがかりつけているのがキチガイQ。

QよりJの方がｳｻﾞｲ

ウザイと書き込むヤツが、1番ウザイわけだが！

外野はｸｿしてｼｺｯﾃろ

創価市の情報キボンぬ

>>479
行ったのは去年の正月ですが、共同墓地は川Ｔ姓が圧倒的。

ﾀﾛｯｸｽ草加は既出だ

>>489
天理市はあっても創価市なんてないですよ。
ちゃんと地図帳見て出直してきて下さい。

草加市はあるが？

じゃあ草加市って書いてもいいの？

当て字をそのまま信じ込んじゃったのね。
なんか微笑ましいけど、
>ちゃんと地図帳見て出直してきて下さい
は、ちょっとハラハラ。

草加は荒川から足立経由で移転した

つまり革関係が多いんですね＠層化

BeeWee ◆ihjeOaL3SA はもっこすと近親相姦です。
キューちゃんは、しゃぶったら粗珍ですた
BeeWee ◆ihjeOaL3SA BeeWee ◆ihjeOaL3SA

伝雨川か

やめてよ、もこりんと一緒にしないでー

>>475
ちょっとまずくないか？

埼玉の部落について勉強したいのですが推すめの書物有りますか？
当方初心者ですので分かりやすいもの希望です

BeeWee ◆ihjeOaL3SA ,ゴミン
もこりんのことは内緒にしておくから

304です。
>>311さん
カメレスすみません。どうもありがとうございました。
私は（彼も）若いので今はまだ結婚などは考えていないのですが…
私は姉妹の長女（しかも本家）なので、古いかもしれませんが結婚は個人だけの問題だとは
考えていないのです。
あなたの言われた通り、最初からなんとなくちょっと感覚が違うかも…と思う事も
しばしばでしたが、気持ちが先立っていたうちはそれほど気にしなかったのですが。
共通の知り合いから、○○（彼）は、●●（私）のつきあうような相手じゃないよ、と最初の頃
言われた事があったのです。で、本当に最近差別という事があるのを知り、もしかしてこの事かと
不安になり、そして２ちゃんのこの板を知りますます不安になったのです。
（いろいろ凄い事が書かれているから本当に怖くなってしまったのです）
>>307さん
「悪質」とまで言われる意味がわかりません。
Bとか関係なくても、お互いの家の雰囲気とか価値観とかがあまりに違うとやっぱり
後々困る事になると思うから。一年もつきあって彼が家に呼んでくれない事自体、
とても不信に思うのは自然な事だと思いますが。（住所も詳しくは知らない）
ちなみにお父さんが職人さんでも家が貧乏でも真面目な家であれば関係ないです。
そう書いたつもりですが。

先般の
JR下関駅火災で

埼玉県警の
ボンクラ
則ち
片桐敏男
古川裕一
本多剛
が、焼死すれば
良かった。
山口県警
下関警察署は、ああ、埼玉県警のボンクラが死んだ。
埼玉県警に引き渡す事なく、こっそりと
死体を関門海峡に
捨てれば良いのになあ。

↑キチガイは、自分のスレに帰って下さい。

>>501
まずい所の指摘。

504さん　親なら、大切な娘の相手に真面目で誠実な人を望むのは
当然の事です。交際相手の親御さんの前で靴のかかとを踏んでたり
挨拶もろくに出来ないじゃあ、Ｂかどうか以前の問題だと思います。
家庭の教育力が低いということは、真面目な家で育った可能性は低いでしょうしね。
貧しくても子をきちんと教育できる真面目な家庭ならいいのですよね。

唖毛Ｏ市にも、B地区あるんですか？

>>504

きちんと教育されていれば普通はガキでも挨拶ぐらいはできる
シャイなヤツでもいざとなれば挨拶ぐらいできる
靴の踵を踏むことより、そんな靴で挨拶に行ける神経を疑う
これは差別云々以前の問題

埼玉県警の
刑事がコロコロ死ねばよい。
生きているだけでも大変ウザい。

あぼーん

現行の町名です。

マップファン・マピオン・ゼンリン・ちず丸
全部に載ってるけど

あぼーん

気になるなら、こんなところで地図云々、行政云々書いてないで調べればよい。
現地に石碑（記念碑）があるから。

訂正
行政云々←ﾄﾙﾂﾒ

埼玉県
恥を取ったら何も残らない。
ああ、情けない
部落か多い事が自慢になるか。

他府県からバカ扱いされている自覚がある訳がない。
アホ、バカタレ

部落が多く
臭い上に汚い。
埼玉県。

福岡県に一歩足りとも足を入れるな。
福岡県から直ちに出て逝け！！！
判ったか！！！

片桐敏男
古川裕一
本多剛
早く死ねばよい。
生きる権利なし。福岡県警ですら死ぬのを
今か今かと首を長くして待っている。
直ちに死ね！！！

http://c-au.2ch.net/test/-/occult/1135791433/369

単に見過ごしただけでなないの？
ちなみに相生ではなく相生町でしょう？
地図で見るとあんまり大きな町でははいので
見過ごしただけだと思う。

つーか、

＞、疲れた表情で答えてくれたのもなんか怪しかった。

これ何ｗ？

BeeWee ◆ihjeOaL3SAとプレイした男は、
皆、疲れた顔になります。精気を吸い取られます。
BeeWee ◆ihjeOaL3SA

なんか、一気に詰まらないスレになったな。

まさに糞スレですな。
つるべ落としの落日か

もう出尽くした？ともいえるか？

何がクソスレか、
部落探しとは、
情けない。

埼玉県が他府県から白眼視されている自覚がない。
埼玉県の人々は、
福岡空港が言えず
板付空港しか言えない若者が多い。
ああ、情けない。

福岡のクソスレの方が埼玉県の情けない実態を良く認識いるではないか。

川口や戸田には、
ウンコを漏らした
ホームレスが多いす。
部落探しより
片桐敏男
古川裕一
本多剛
を如何にして、
この世から
抹●するのかを
考えた方が可愛い。

>>512
↓
>>513-4
全然ダメじゃんｗ

くどくてごめんね〜♪
やっぱなかったよ。
463バイパスや圏央道ができたから昨年買った
道路地図にはなかった。

前に出ているネタをレスすると常連さんに叩かれちゃうから新規の人が入り込みにくいからじゃないかな

ここは、レベルが高い。
ただ単純に、あそこが怪しいとか、肉屋がどうこう、などは、叩かれる。
それはいいことだと思うよ。

桜木．永田．柳田．阿保．大畑の全てはでているのにでてないから不思議？

オマエの地図なんかどうでもいい。
ちゃんと調べろ。
たとえば満州事変の翌年、昭和七年だが、
第63回臨時帝国議会で地方改善応急施設の事業案が定義され予算150万円が採決された。
恐慌下の部落でも、特に生活に困っている人々に働く機会を与え、ひとまず生活の道を講ずることを目指して行なった応急措置の事業であった。
具体的には部落の道路、下水などの土木工事主体の事業に部落の人たちを雇い、部落に直接金を落とす形がとられた。
昭和七年からの地方改善予算47万4484円、地方改善応急施設費150万円の使途の一つに秩父A町の区画整備、墓地整理、墓地移転、公会堂の建設がある。
その記念碑が秩父のその町に今もある。

訂正
定義され→提議され

その移転した墓地行けば、何かがわかるかな？
気になるんだったら行ってみよう。

あぼーん

　　┌┴┴┴┴┴┴┴┴┴┐
　　｜　　　　　　　　　　　　　｜
　　｜　　●　　　　　●　　　｜
（払┘　　＿＿＿＿＿＿　　└払）
　　｜　　＿＿＿＿＿＿　　｜　　　 　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　／＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＼　　 ／
｜｜　　｜ 　｜　 ｜　 ｜　 ｜｜＜ 奇ムヲです。清掃のバイト始めましたガイネェヤァ〜
｜｜ 　 └―┘　 └―┘ 　｜｜　 ＼
　＼＼　　　　┌―┐　　　 ／／　　 　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　＼＼　　 ｜　 ｜　　／／　　 （ 〇）
　 　　 ＼￣￣￣￣￣￣／　　∩ ｜｜
　　　　　｀――┐┌―-′　　/└┴┴つ
　　　　　　　/￣￣￣￣/――（　　　　∫
　　　 　　　｜　払　　　/￣｜￣＼＿＿）
　　／⌒＼/＿＿＿ノ　|＿/　　　 ｜｜
　/λ　　　＼　＿＿∠　　　　 　　｜｜
/　）＼　　　　　　　　￣＼　　　 λλλ
(／ 　｜　　　　　　　　　　 ）　　 ＼＿ノ
　　　　＼＿＿＿＿＿＿／　　 ／　｜
　　　　　　　　　　　　/∠_　　　/　　 ｜
　　　　　　　　　　　（＿＿）　 ノノ人人

君がその疲れた表情で答えた伯母はんに疑問点を素直聞くだけでええねん。
事の真実が人権板に平日の昼間から張り付いていて暇だから雑談をしているキチガイの期待に添えなくてもええねん。
そんな奴は終わっとるキチガイやから何も気をつかうことはあらへん。ﾌﾟﾂ！！

キチガイがマトモなフリする根拠が部落に関する知識やったら悲しいのぅ〜ﾌﾟﾂ！！

つまりA町は確定か。
で、生業ななんだったの？

警備か

埼玉県は、
日本で生活水準最下位
部落の多い事日本最低。
加えて
埼玉県警は、
ボンクラが多い。

福岡県にバカ扱いされている自覚がない
福岡県を見返そうとする気力すらない。
ああ、どこまで
埼玉県は他府県から
バカ扱いされればいいのか！！！

片桐敏男
古川裕一
本多剛
今ごろ、山谷のドヤ街で乞食をしているだろう。

あぼーん

道さえわかればいいような造りの地図が全てだと
思い込む>>534に幼さを感じずに居られぬオレは力士の熱燗を呷り
十万石饅頭をほうばるのだった

うまい、うますぎる！

上尾の高崎線より、西側に詳しい人います？

ＳＫＤ市のＡＫＯってどうですかねぇ？
他の住宅街から離れているし、河川の入組んだ場所だし、モンブランも
あるし、「衛生環境推進の街」という看板だらけです。

酒あれば〜ぁ、この世は楽し〜ぃ、り〜きしなら〜ぁ、尚嬉し〜。

河川の入り組んでいたっけ？
としても、間違いないだろう。

その近くの、鎌倉時代の窯跡は必見です。
この板的には関係ありませんが。

清酒力士は〜ぁ、うまい酒。力士〜ぃ。

全然相生町はBでないよ。
BはB所でしょう。

J氏とQ氏が落ちたら糞スレになったな

糞板の糞スレでいいじゃないですか

ただ単に白山があるとか、平屋がある
じゃなくて、歴史的な面からも考察していたからね。
あの姓（家紋一致）がそこにも？あそこにも？？ここにもあるぞ？？
と、びっくりしたものだ。

JとQは、口は悪いが、内容は伴っていた。

>>554 マジレス
口が悪いから叩かれてトンズラこくはめになったんだろ？
歴史的考察も結構だが、度が過ぎると誰も付いていけなくなる。
みんなヒマじゃないし、いちいち何百年も前の家系やら役職やら掘り起こすようなことはしてられん。
ていうかそんなことしなくても親とか親戚に聞けば、よりリアルな情報が手に入る。
まあ、あれだ。あの低能どもの大好きな言葉を借りれば、「無知」なんだよ。コミュニケーションってものについての。
仕事でもないのに毎日毎日、こんな悪趣味な勉強をしてるなんてご苦労なこった。

>>555
そういうあんたはなぜここにいるの？
ってか別に馴れ合いのコミュニケーションなんて求めてないし。

全国に親戚がいるそうだし。
こういう参考にならないことをいうのがネチネチやるから見苦しかった。

知の欲求だと思うよ。

>>555ほど「我が身を省みない」という言葉がぴったりなのは・・・　ｗ

>>552がJ氏かQ氏だとしたら

全部にレスしてやる。感謝しろ低能ども。

>>556
普段はロム専だが、>>560と同様、>>552が自演臭いと思ったから書き込んだ。

>>557
おまえは全国の被差別部落の知識が欲しいのか。大した学習欲だな。
その学習欲が学校の勉強に向けられたなら、Ｆランク大に進学しなくて済んだのにな。

>>558
ふーん

>>559
もうちょい頭使って煽ってくんね？

はい、全員やり直し。

これからクライアントとの打ち合わせが連続して入ってる。しばらく閲覧が出来なくなるから、その間にオレをイラっとさせるレスを残しとけ。宿題だ。

『コミュニケーションに無知』な低脳の無差別テロが始まりましたｗ

どうせ青大だろ。
お前の一問一答スレじゃないし、他所行って荒らせ。

昨夜も>>553でも書いたが、
見ての通り、糞板の糞スレなんだから、
それでいいじゃないですか。　　

Jをいらつかせるのは、堀之内の白山。

Ｂを確認する方法ってあるの？

和光市はどうですか？

今まで散々、各地該当苗字垂れ流しﾘｱﾙに迷惑かけといて何言ってんだかな

坂戸や入間そして反応は？

>>564
青大という養護使うのと稚拙な煽りは明らかにQeQだなwwww

かながわスレにまぎれてね？

>>570
入間市の一ヶ所だけ答えてあげますよ。
どうやって部落だった所を調べるヒントでもあります。
http://www.ictv.ne.jp/~tajima/1_04miyadera.html#103

わかるサイトを教えるだよね。
どうやって部落だった所を調べるかのヒントですね。
ちゃんと昼間に働いてますから酔っていますwwwwごめんね。

明治末にあんな建物があんな田舎に建ってたら、
いやでも目印になるわな・・・

あらためて思うのだが、
どうやらこの板は、約一名の人物が、いろんなキャラを演じてレスしまくってる
どうしようもない糞板のようですね。
とくに埼玉スレはひどいな。　　　　　　　　　　　彼の人物は「・・・」←コレが好きなようだ。

3:名無しさん＠お腹いっぱい。 :2006/01/16(月) 17:26:06 ID:3L4l+ByIO
田中義一（陸軍）
田中角栄（自）
田中吉政（久留米・大名）
田中土佐（会津）
田中隅丘（幕府代官）

まあ、今となってはどうでもいいので、
荒らすなりガセ流すなり好きにしたらいいと思いますよ。　　　　　　
ちなみに、宮寺の二本木の部落なんか、長瀬騒動関連の本を読めば、
バカにでもわかるのにな。

ただのカマってちゃん板荒らしが一所懸命、部落に関して勉強したのだろねwwww

釣られたことも判んないのだろうねwwww

どうでもいいですよ。
　
関係ないし。

もしかして、田中スレで釣ったつもりか？wwww
二本木中埜村でわかるか？質問する人が、お前は馬鹿か？wwww

Ｊってキャバクラ通いのヤシだろ。
品が無いしな。

どうでもいいなら最初から書くな。
未練たらしく自演しすぎなんだよwwww

一人でよくやるな。
社会復帰は無理だろうから
暇があるなら歴史関係の本とか文献を死ぬほど読むことを奨めるよ。

どうでもいいのだろうwwww
お前が社会復帰が無理ですwwww

今まで知ってる情報をわりと親切に教えたが、
まあ、俺のマネできるならやってくれ。
自演なんてする意味がわからない。なんか俺とは違う目的があるんだろうね。
自演はそちらの得意分野だろうけど、
でも、もっと工夫した方がいいですよ。　　　　
見てて痛々しいから。

このように他人のレスに常にイチャモンをつけていたのがJとやらとQだよ。

どうでもいいのに相変わらず、しつこいな。

本で調べたことばかりなのに情報だってさwwww

気が向いたらレス入れるよ。
なかなか興味深いレスに対しては教えを請いたいし、知りたいので。
まあ、あんまり俺の存在を気にすんな。
近ごろそれ関連ばっかりじゃねえかよ。意識しすぎではないか？
それじゃ、糞スレにしても、あまりにつまんねえよ。

自意識過剰なのは常にお前だろwwww

52:名無しさん＠お腹いっぱい。 :2006/01/12(木) 14:19:10 ID:5kob2Z12O
あるいは大将か？
俺の場合、親指一本指は社長以下役員を差す

前○宿の白山の場所がわからない。
鳩ヶ谷の友人に聞いても、わからないと言っていた。

>>593
昼働いで、今酔ってるわりには、やることキモいね。
そんな過去の他スレのレスをコピーするなんて、
随分、名無しの俺にご執心らしいですね。　　　
今、混んでる電車に揺られながら書いていますが、
あなたさえいなけりゃ意義あるスレになったかもしれないと、
本当にそう思いました。
新宿は今、雨ですよ

信号の事ですか｡

歴史的な考察や史実を書く。
反撃は歓迎する。

>>597
つ「チラシの裏」

君と違って記憶力がいいからね。あまりにもかわいそすぎて笑ったレスだな。
どうでもいいと書いているのに随分しつこいね。
本当に満員電車で書いていと他人にのぞかれていたなら君は終わっているね。
無職の過剰な演技と善意で解釈してあげるねwwww

>>594
白山の事はわかりませんけどどなたかが
図書館が云々と言っていました。図書館辺りに
何かヒントがあるのかもしれません

＞書いていと×
書いていて○
日本語の不確かさという特徴がうつるから荒らしにかまうのはやめるねwwww

『酒詩生涯』　　　　　　

>>600
ありがとう
すぐ南に図書館がありますね。
行ってみます。

俺が>>576で言った
この板で、いろんなキャラを演じてるある人物とは
誰でもわかりますが、
>>600と>>601の事ですよ。

あとは、毎度のように火消しよろしく。

それにしても、ここは愚劣なインターネッツですね。一度でも利用しようものなら、たちまちに毒されてしまいますよ。
僕は一度も利用したことがありません。これまでも、これからもです。皆さんも僕のようにされることを勧めます。

「ありがとう」…だって。

バカだね

>>595
＞昼働いで

wwww
ハングルでも習いに行っていたのですか？ニートではないのですね。
あら、私もしつこいですね。やめます。ではwwww

>>607

>>595は訛りが時々出ちゃう田舎の人なんだお＾＾

BeeWee ◆ihjeOaL3SA のアヌスは

JとQが仲間割れか？

ここにいてほしい＞J氏
下品じゃないから

結局その話題しかないのか？

日曜日にＭ宿へ行ってきましたが、凄いとも思わなかった。
あまり目標になるものなかったから道に迷ってしまった、次回に備えてＧＰＳ購入タバスコ号のタイヤも交換しました。

613
そこは、ただの植木屋さんが多い地区、に見えます。
面影はありません。

皮声はどうなんですか？

仙波東照宮がおすすめ

所沢の一番西にある県立高校へ行ってたけどＢ教育があった。
クラスに宮寺から来ている女がいてその娘はやたらにＢ教育
批判をしてたな−

南の河原は？

M夙行ったけど期待はずれって言う人以前もいたけど
埼玉スレで何度も言われてるようにもう行っても普通のとこだよ
てか、凄いとか期待させるような書き込みあった？

埼玉って県北がやばいとずっと思ってたけど
西部も結構やばが多そうだな

埼玉はみんなやばい。

>>620
S武鉄道に乗れば変なﾔﾂいぱーい

ID:3L4l+ByIO=寿能
ID:g9EFnVFmO=Q

完全な仲間割れですね。ぷっ。

ID:uN2B1cmwO=ID:g9EFnVFmO=Q

な。分かるだろ。

仲間割れか。
違うように思えるけどな。

JとQはわかる。
ほかに、加須現地訪問バカ一名と、現地行った奴がもう一人いたはずだ。
朝霞の白山の位置だけレポートした奴

あと、論外が一人。（コテハン）
それと、ロム専？とやら。
こいつも書き込みからして、全くの素人ではなさそうだ。

>>623
残念。uN2B1cmwOだったの漏れ（ロム専）

それにしてもおまいらよくやるな笑
このｽﾚを見るようになって以来、田舎を車で走ると、どこもかしこも被差別部落に見えてくるようになったよ。
まぁ、意外にガチだったりする箇所もあったが。

さいたま市と春日部市の境は楽園らすい

昼間が境になるんだな。

最近は蛆虫みたいな嫌らしい荒らしが多いな｡

>>622
やっぱし　だから埼玉っておっかねーんだいねｗ
S武よりもT武のがもっとおっかねーと思うんだけんど？

>>624
論外のコテハンって誰っすかｗ？
つーか最近Ｊがおとなしくなっちゃったのは
某新興企業株を信用で買ったからかな・
以前に信用でしか株は買わんとか言ってたような希ガス

BeeWee ◆ihjeOaL3SA の締まり具合は論外ですよ〜
ホヲーフ
BeeWee ◆ihjeOaL3SA もうたまりませんよ〜
おしゃぶりも大変得意ですよ〜
べろべろびー

アホくさ

南埼玉郡。香ばしとこいっぱい。
だれか教えてください。

旧ﾘﾝﾎﾟｶﾝのあった通りが道幅を拡張するのか
更地になっている｡

>>634
どこの？

木霊かな？

南埼玉群だよ｡

埼玉、Ｂ大杉だから

Ｂでないとこのが逆に怖い。

岩槻だけが、どうしてもわからなかった。
富士浅間神社の東ということでしたが、等級団地に生まれ変わったのか。

そして、旅を終えた。

木空の白山は、関係ない。
今の白山はね。

あなたはどの市に住みたいですか？
今住んでいるところとその市を選んだ理由もお願いします。

１．さいたま市
２．所沢市
３．川越市
４．上尾市
５．熊谷市

ｽﾏｿ。
ﾚｽ止めちゃったね〜
埼玉スレで24時間近くもないのってあり得ない・・

あまりに難しい質問ということでいい問題だったかもｗ

一人くらいどこも嫌に決まってるじゃん
その理由は埼玉だから
住んでるとこは、田園調布

っつうのがあると思ったけど、残念！！

あぼーん

単に古い家に住んでただけ
　　　　　　　　以上。

茨城

一気に糞スレになったな。
以前のようなアカデミックな話がなくなったのは残念。

糞スレ化の原動力は青大の粘着だな。
ネタのない糞アラシは消えて欲しい。

少し真面目に話しましょう　私、埼玉県北行田出身ですが小中と多分、部落学習のモデル校だったみたい
だつて道徳の時間は常に学校配布のプリントしかも内容が、水平社運動や事件等のことばかり
しかも○県もしくは○府○市のフルネーム氏名で記載の内容でショッキングだったよ
高校、大学と年を負うごとにこんな勉強ばかりの子供時代のこと言うとみんな知らなくて
少しびっくり日本全国こんな授業してると思っていたのに、溝は深かった　そして
小中の同級生、先生も高確率で出身者でした、なんたってスリッパビレッジなんて
標識有る位ですから、当然今は区画整理で道など代わりましたが家の親がお地蔵様の
先の子供と遊ぶのは良い顔しませんでした、だって○部何だもん　そこそこの年齢に
成ると当然　恋時期ですが自分なりに調査して交際しました、時々○部に当りましたが
中田氏なんて出来ません　○部と親戚になっちゃうから　※多少記憶で記載しますが
豆知識です。(モデル校の学習は伊達じゃない)　�@よく氏名とある所へ名前を書きますが
これは、氏の名を表します　天皇により名乗ることを許された者の証なのです
武士の時代は天皇からその土地、地域を司る守護職(代行)武士が許可して名乗る
権利を民に与えたものです、これは年貢や税しかしこの時に、これを払えない者　流人、無宿人
などは、生活の規制を受けましたこれが、エタ、ヒニンの始まりです　・戦国末期(信長が初らしい?)
足利将軍を踏み台にして天皇(天主様)に近寄った時に身分制度(士農工商)を決めて税の取立てに
使ったとされている、時代的には以前にも有ったらしいがキチンとしたのは信長らしいです。
為になりましたか?

こいつバカか？
ヨソ逝けよ｡

誰か立ててくれないか？
【治承四年〜】武蔵国における部落【幕末まで】　　　　　　
主要テーマ
○群党と国衛
○源家と平氏〜開発領主の台頭
○義経追捕
○新田義貞
○後北条氏と皮革集荷
○徳川入部と部落
○幕末における部落の動揺と経済状況
○鈴木家文書
○部落間ネットワークの全容
○解放令とその反応

主要テーマ続き
○ある旗本領の部落と百姓
○皇女和宮と中仙道
○岩槻藩、川越藩、忍藩、岡部藩と
鉢形、久喜、羽生、原市、八幡山、深谷、東方、本庄、私市等について。　　　
○武州長瀬騒動とその波紋
○寄生地主層と部落
○小作争議と運動
○ウサギの飼育と部落
○荒川砂利採取と部落

主要テーマ続き2
○三方交換と川越の部落
○東山道先鋒隊と忍藩領の部落
○御側用人、大岡出雲守忠光と岩附の部落　　　　
○知恵伊豆と部落
○代官支配と部落
○対・秩父暴徒の川越士族と部落　　　
○太田三楽斎資正の松山への野望と部落
○部落の寺子屋
○戦国三大合戦、川越の夜戦と広谷
○関白の関東成敗（仕置き）直後の部落（差別を固定化された地区と脱カワタ・長吏を果たした地区）
○五大老、内府徳川氏の対・上杉家の布陣と部落
○勝頼と比企の部落
○検地と部落
○関東総奉行と部落
○加賀爪民部と部落
○譜代大名と部落
○八州取締出役と部落
○漂泊の武将・二人の伊達与兵衛について
○弾役所の手代・笠原氏と小林氏
○秋元氏の部落政策と渋沢栄一

○

PCで質問して携帯で答えるスレか？
お前の質問用PCで立てろよ。自演キチガイ。

主要テーマ。
気にいらない奴は皆、伊奈にする。
今日の沖縄便に誰が搭乗してたか、聞かれもしないのに書く。
携帯でチャットする。褒め合う。
書き込む前に連絡しあいブックをつくる。

>>646-647
そのPCで立てろよ。自演キチガイ。

>>653-655
噂通りのキチガイですね

隣保館または集会所（隣保館的役割）の県内一覧を作ってくれる神はおらぬか！

656←キチガイ

異和津気の気空訪問完了。
鳥居が新しい。

ここは楽天に関係ありますかな？

昭和57年設立までのりんぽかん､対策集会所なら一覧の
ｺﾋﾟｰを持っている｡

つーか図書館で調べれば簡単にわかるって｡

>>650
もったいぶらずにてめえでスレ立てろや、ぶおけ

>>656
その質問用PCでたてろキチガイ。
本の丸写しがアカデミックだと思う自演キチガイ携帯チャットスレをな。

BeeWee ◆ihjeOaL3SA の下ツキを嗅いだら
もうビンビンに立っちゃいますた
あひーんBeeWee ◆ihjeOaL3SA
もーうもーうBeeWee ◆ihjeOaL3SA
こばしたらもったいないBeeWee ◆ihjeOaL3SA
全部ぼきがなめとりますよー
BeeWee ◆ihjeOaL3SA

>>650主要テーマ追過
○武蔵一宮氷川神社と部落
○八王子〜日光、日光火之番街道を行く
○白山神社を勧進したのは誰か？

隣の県の者だが、以前Ｆ谷市を通った時に血○島という何ともエキサイティング
な地名を発見したのだが、ここは？

>>659
その姓は、ある程度集まっているが、一般か？
外の地区では一切見かけない姓だが。

その名はもう残っていないのかと思ってましたが。渋●某という方の出身地ですね。

>667
そうそう、○沢○一生誕の地と呼ばれているところですが、今でも信号機に
でかでかと「○洗島」と表記されているのを見て、非常に驚きました。

血洗島って別に変わった地域じゃないけど。

Ｑ様どうか私にぶっといのを突っ込んでくださいまし。

びぎなーさん、最近あぼーんされないから
裕香!!欲求不満なの
おもちゃが欲しいわ
あなた持ってない？w

ﾊｱ?ﾏﾆｱｯﾃﾙﾜﾖw

片桐敏男
古川裕一
本多剛
葬儀マダぁ〜
生きる事ならん！！！

血洗村の渋沢栄一は一橋刑部卿慶喜公邸臣を経て幕臣であり、埼玉出身に少ない華族に列してますよ。
親の代に岡部藩から苗字帯刀を与えられた大百姓です。

オーノー､ｗｗｗｗ
BeeWee ◆ihjeOaL3SAはそんなに短小ではまにあいませぬ
BeeWee ◆ihjeOaL3SAは極太以外興味をしめさんｗｗｗｗｗ

これと重複じゃないの？
http://tmp5.2ch.net/test/read.cgi/rights/1135947650/

ﾓﾝﾌﾞﾗﾝって何の意味ですか
教えてください｡

部落についてよくわかる本を紹介して下さい｡
当方､全くの初心者なのでわかりやすい本を希望します｡

余計な事ですが固定書き込み員は芯でください｡

以上

流れを全く読まずにカキコｽﾏｿ
最近、幼児誘拐容疑無罪になった男がいたでしょ、今の時代でもこんなことある
のだからきっと石川さんも警察で何日間もお前だろっお前だろって言われてたら
ハイ私がやりました。
と言ってしまったのでないかな？
その後、脅迫状の筆跡や万年筆なんかが一致するっていうのも確かに石川さんの手で
書いたものであったかもしれないが殺人は別のだれかがやったのだと思う。
グルでやったというよりも石川さんが何かの事情で利用されてしまったので
ないのか。

>>677
なぜみんな同じ質問するの？
もしかしてアンチびぎなーの工作員？

>>660
一人でひそーりやらずに皆の智慧を出し合うんだ！
だから書き込みをコピーした所に又書き込みを行う
でもそんな事したら良いこの皆さんが怒るかな？

県内の某市で判定のし難い地区がある｡
強度飼料館の隣に県北のある部落姓の家が二軒並び
その裏側の土地に共同作業所がある｡

二軒並んだ他にはその姓は全く無し この地区を調査した人はいるだろうか｡
NPOｺﾐｭﾆﾃｨｰｾﾝﾀｰがこの市にあるが場所は離れている｡

某市じゃわからない。
調べようが無い。

あぼーん

既出だぴょ〜ん↑

モンブランて何？マジで教えて！
ちょっと前に同じ質問あったけどスルーされてたよね。
自分も分からんです

>>685
モンブラン（仏：Mont Blanc）は、ヨーロッパアルプスの最高峰。標高4808m。フランスとイタリアの国境に位置する。
フランス語でモン (Mont) は「山」。
後は自分でググれ。
自分で調べてから質問汁！

モンブランはBeeWee ◆ihjeOaL3SAのいやらすい箇所です
紋舞らん＝BeeWee ◆ihjeOaL3SA ううぃっひー
BeeWee ◆ihjeOaL3SA BeeWee ◆ihjeOaL3SA
もうもーうたまらぬるぬるどうぇっへういー

ありがとう。モンブラン分かりました。

県東部の川沿いの地区は南に一般農村地区をはさんで､ その先が霊園
教習所､さらに大規模のﾊﾑ工場そして国道が通る｡

教習所は草競馬の跡地だったと以前聞いた｡

決めた、私第二の人生川越で教官になる。

最近、抽象的な情報ばかりだな。

荒しと廚しか居ねぇからなぁ

愛犬家殺しはそっち系ですか？
なんでも鼻歌歌いながら解体したそうですが
http://gonta13.at.infoseek.co.jp/newpage202.htm

もう一つ　見るからに香ばしい････やっぱガチ？
http://homepage3.nifty.com/beyondthecurve/africa.html

Ｋ市市境ってどことの境かな＞
つーか、>>694のサイトの人、なんか
言いたげですなあｗ。ほのめかして言ってるｗ？

＞あたりを散策してみますと、周囲は田んぼ。
小さな川。そして小さな集落。

＞そしてこんなお地蔵様や小さな神社、墓場など。
高速道路の橋げた。
それらが殺伐としながらもどこか奇妙な雰囲気をかもし出しています。

ｗ

人権板住人かｗ

>>695
BEAR VALLEY市です

>>696
それはわかっていたんですが周りはいろんな行政区域に
囲まれていますよね。ｸﾏｰ市とどこの行政地域との境なのかと・・・

ひとつの市で10前後､対策集会所があるﾌﾟｰｻﾝ市
ｶｺｲｲ｡

でも行政って言葉の意味わかってないのよね。ウフッ

>>696
ん？
それなら、高速道路の橋げたっておかしくないか？

高架道路の間違いとか？

そうかな？
K市の高架道路付近で、その地区だと言われているところか…
思いつかないな。。。

>>694
旧Ｙ岡村じゃないか？
かつて荒川以南でＫＭ谷市になった唯一の村。

今で言う、村Oか。
荒川に架かる橋の高架と言うわけか。

おそらくね。

そこには、集会所はじめとする、何かしらのある種の目印はあったっけ？
あくまでも、それらしき雰囲気がする。ということか。

K谷の例規集のサイト
ブックマークしてあったが、繋がらなくなった。
合併したからかな。

Ｙ井に集会所がある。

Y井の集会所は、例によっての集会所でしょうか？
そうならば、自治体が認めているということだから、
それなりの説得力はありますね。

しかし、高架とはずいぶん離れますね。

話ブッタギリですみませんがこの事件と本状の保険金殺人と
同じオイニーがする希ガス

養鶏場殺人事件もなかった？

>>710ネカマ
>>604をよく読んでから書けや。　　

知らないものｗ
一抜けた。寝る〜

>>712
いい加減にしろぉーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー☆

Jがアラシに来ました☆

せっかくアカデミックな話になってきたのにな。
これじゃ、昔に逆戻りだな

もうダメポｗ

>>717
偽者？

モノホン☆

>>719
県下における弾発給の文章の廻文の順を鈴木家文書をもとに教えてください。

>>720
おめぇ、知ったかしてそこらへんに書いてんだろｗ

モノホンならできるだろ？

>>719
○宮○之内のモンブランの解釈は？
たしかに、県内市内のB結びつく姓は無いように見えるが…

書こうかなぁ、どーしようかな☆

>>719
志木の部落の特徴を言ってみろ。
言えるよな

BeeWee ◆ihjeOaL3SA はマスかいて寝ますタ
BeeWee ◆ihjeOaL3SA はパイパンですが､アヌスはぼーぼーでつ
BeeWee ◆ihjeOaL3SA ピチピチパンティがすけすけ
うっほおおおういおBeeWee ◆ihjeOaL3SA ｗｗｗｗｗｗｗ
ううぇーーーーｗｗｗｗｗ

泣かないで〜〜〜〜

>>725
それは聞きたい
何だろう？

わらわさないで〜〜〜〜

べろべろべーーーーーーーーー

また宇治が湧いた｡

さいたまはチョンが多い

朝霞のスレって落ちた？

>>677の「びぎなー」こと必殺削除人が
がんがっているようでつよ。

↑早く消えねえかな、このネカマ荒らし

固定書き込み工作員 ｲｸﾅｲ !

>>734
まだいたんだ、しつこいね

２４ＨＲＳ　７ＤＡＹＳ　ですから　ｗ

埼玉県
恥晒し

鯖移転のようでつね。静かな人権板ですた。

こんど騎西に引越しすることになりました。
少し外れなんですが、この町の情報はありますか？

なんじゃ、この糞スレは？

>>740みたいなキチガイがよ、
便器にこびりついた糞みたいに、
へばり付いとるのお。

浦和、大宮、西川口駅前は、部落が多い。
便所は汚い上に臭い。
駅前はスラム街並み

またバカ一匹

744番
逝ってヨシ
死んでしまえ

あぼーん

あぼーん

21 もっこす ◆Yo.FDX/z4Q 2006/02/02(木) 22:56:28 ID:CzDFx9Zg0
天理教会が指標になるのは奈良県だけ。



22 名無しさん＠お腹いっぱい。 2006/02/02(木) 23:03:38 ID:UQaRZTjFO
そうでもない。
近くに大体ある。

ID:UQaRZTjFO が受納だと仮定して・・・

彼は以前、天理教とＢとは無関係だと言ってのけたにも
かかわらず、この発言。統合失調症？

まあ、ＩＤが変わる深夜０時までシカトすんでしょうけど・・・
言ってる事がコロコロ変わるから信用できない。

http://money4.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1136970946/l50
日本の平和は左翼が支えている。日本は主権を捨てればより平和に成る。
http://money4.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1136970946/l50
日本の平和は左翼が支えている。日本は主権を捨てればより平和に成る。
http://money4.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1136970946/l50
日本の平和は左翼が支えている。日本は主権を捨てればより平和に成る。
http://money4.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1136970946/l50
日本の平和は左翼が支えている。日本は主権を捨てればより平和に成る。
http://money4.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1136970946/l50
日本の平和は左翼が支えている。日本は主権を捨てればより平和に成る。
http://money4.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1136970946/l50
日本の平和は左翼が支えている。日本は主権を捨てればより平和に成る。
http://money4.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1136970946/l50
日本の平和は左翼が支えている。日本は主権を捨てればより平和に成る。
http://money4.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1136970946/l50
日本の平和は左翼が支えている。日本は主権を捨てればより平和に成る。

受納が釣れたな。
ネカマVersionでお膳立てw

>>748-750
人の意見は変わるもの。
見るに耐えない下品なレスカキコしてるあんたより全然ましでそ。

>>752
白々しいんだよ。青大の振りして　ＰＵ

>>753
外野に用はないが何か？
下品の書き込みとは？
具体的に記述せよ。
ちなみに似非BeeWee ◆ihjeOaL3SAの事ではないだろうな
まあ、頭がぱっぱらパーのお前には一緒に見えるんだろうな　（剥げ藁）

>>753
受納はしょっちゅう意見を変えてるよ。
例えば、以前にもＢ地名創刊所有の企業のスレがあったとき、
彼はゼネコン各社のリストをずらずらあげていたにもかかわらず、
現地名総監スレにはゼネコンには「ねえよ」との矛盾した発言。

青大とは、ＱとＪしか使わないが？

26 名無しさん＠お腹いっぱい。 2006/01/31(火) 20:36:17 ID:DJp/GO9K0
ゼネコンもなかったか？


27 名無しさん＠お腹いっぱい。 2006/01/31(火) 20:37:49 ID:iNCW3NQ4O
ねえよ

『部落地名総監』を購入した企業一覧
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1138557841/

では、●持ちの伊奈半左衛門を嫉妬しているＱがネカマか？

俺的にはヨソモノのＱとＪがいない地元民主体の埼玉スレを目指したいので早く埋めたい。
ただそれだけだが？

>>758
ごめん、これが何を証明しているのかわからない。
名前もIDもちがうｼﾞｬﾝ。

･････の奇ｶﾞｽ｡

これを使う奴は同一 周知の事実だろうけど｡

なんだ、青大かよ。
まあ受納も気まぐれ天使だから訂正しないけどね　ふ

>>761
一生悩んでいればあ？ほんとに鈍いのね（呆然）

Ｑ、Ｊ、ＳＡが同じだと確定したなw

市町村の例規集はある意味「総鑑」になるような気がするが

奇ｶﾞｽなんて使ってる人見たことありませんがなにか？
あーもう寝るわ。いらいらしちゃった。

よくわかんないけど、
BeeWeeの性格が悪いって事は証明されました。
おやすみなさい。悪い夢でも見てください！

この荒れ模様
もしかして>>742の内容がが発端か？

ど真ん中です

で、愛犬家殺しはＢなのか違うのか、誰か答えを・・・・

とりあえず早く落ちろよ
こんな糞スレ

ジュノウは生意気なんだよ！

アフリカではよくあること。

鬼は内
福は外〜ｗ

>>772
同意だが、寿能が消えてからのこのｽﾚの劣化は、目を覆いたくなるものがある。
オレ個人としては、寿能には人を見下した態度を改めた上で、再降臨してほしいんだが。

ﾊｲﾊｲ工作員｡

>>776
ちょww工作員扱いかwwww
マ ジ レ ス 禁 止 で す か ？笑

目を覆いたければ覆えば？
ついでにお口もね☆

>>778
はいはいネカマネカマ

>>779
呪脳の自演はうんざりだよ。お前は歓迎されてないの。

受納のキチガイ。自演バレバレだなw

１�aでも寿能寄りの発言したら、全部自演か。脳が水。
オレは>>561だ。言いたいこと言って消えるつもりだったが、オレを寿能呼ばわりするなら、ちょっくら散らかしてやる。

つーか、一気に糞スレになったとか目が覆いたくなったという人が
文句たれずにネタを話せばいいのではないかと普通に思うのですが・・・
そういう人って自分の手は汚したくないけど人にはトイレ掃除するように
指図するだけって人みたい。

>>781
はいハズレ。頭悪い。ていうか顔も悪い。駄作。

>>783
ほう。なかなか頭いーな。





だが、ネタならやらん。

お前がネタ書けよ。ネカマ受納w

>>784

つまらん。やり直し。
その幼稚さ。つまらなさはＱだな。

>>787
「やり直し」って、よっぽどカチンときちゃったんだな。真似っ子なんかしちゃって笑
しかも、Ｑもハズレ。
目は見るために、耳は聞くために、そして脳は考えるためにある。
健常者でありながら、体の部位を普通レベルで使えないクズは誌ね。
全然ダメ。つまんね。

全国で２番目にかもめの水平社が設立されたださいたま☆
きっと胸にキュンとくるものがあるはず☆

>>783
だな

1000まで1人で頑張ってね｡

誰が一人で頑張るの？
つーか、このスレがほんとにほんとの
〜The Last Thread of Human Right of Dasaitama〜
になりそうな悪寒。

さあ、みんなで送別会送別会ｗ

>>792

また、下手な煽りしやがる。

お前がこのスレッド全体の仕切り屋か？

とんでもございません。まあ
ムードメーカーと言ったところでしょうか・・・














んなわｋねーだろｗ。おめえさんよ、つべこべいわんと
ネタだせや、ごらあ。誰もかかねーから自然にこのださいたますれも
あぼ〜んだろ？あほじゃないの？仕切りやだってさ　ＰＵ

もう荒野だから寝る　ＢＹＥ　ＢＥＥ〜

ﾎﾝﾄ空気を読めないバカって居るんだな・・・

>>794



流石が暇人ＢｅｅＷｅｅｋ◆


寝る起きるはお前がヒッキーニート生活しているからだらww


朝から晩まで自由時間のＢｅｅＷｅｅｋ◆でしたo(^-^)o

Bee Week・・・蜂週間かよｗ
つーか普通に寝る時間ですが何か＞
夜カフェ俺飲んだら目がさえちゃったｗ
足裏樹液シート貼ってベッドインしま〜す

唐辛子シートだよｗ

なんか相変わらず>>797等一連のキチガイキャラがしつこくこびりついてるけど、
こんなスレ、もう落ちればいいんだよ。
やる気がある奴が改めてスレ立てればいいと思う。
では、ナンノのファンになる前に好きだった斉藤由貴ｻﾝの曲から
♪『悲しみよ　こんにちは』（斉藤由貴・1986）

…
平気　涙が乾いた跡には　
夢への扉があるの

悩んでちゃ行けない…


不意に　悲しみはやってくるけど　仲良くなってみせるわ

…だって　約束よ

↑君、前にもなんかの歌詞書いて怒られてた人？w
二十面相のセリフとかも書いてなかった？
なんか意味あんの？

堂々と在日批判しよう！
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/mass/1118777560/

次ｽﾚは自演ｷﾁｶﾞｲの出入り厳禁にしよう｡

夜カフェのんで三回オナニーしたら朝がきちゃった。ウフ

>>798
> こんなスレ、もう落ちればいいんだよ。
> やる気がある奴が改めてスレ立てればいいと思う。

散々このスレで書き込みをし、楽しんで人を嵐扱いしながら
今更こういう台詞いけもしゃあしゃあと言えたものですね。
あげくの果てに人に「出て行け」といいながら・・・
片腹痛いとはまさしくこのこと。
恩知らずな方ですね

ダンプ松本さんの実家は熊谷だったけど、深谷の豪邸に引っ越したそうだ。

青大　ふざけるな！死んじまえ糞ブタ！！！

BeeWee ◆ihjeOaL3SA のエイナルに樹液をたっぷりと
挿入します。あｈ−いん
BeeWee ◆ihjeOaL3SA は咥えます、唐辛子も続いて注入
刺激がきつ過ぎるうえうぇをっほうーアナル
BeeWee ◆ihjeOaL3SA

でもそろそろあたしも身を固めようとおもってるのよねえ。
年食ってからの独り身ってさびしいわあ。バイブも何百本だめにしてきたか。

ﾁﾝｶｽの妄想スレか

>>804
ヨーカ堂の近くでしょ？

大竹しのぶさんは毛呂山にも一時いたそうですね。
彼女のお母様は「江すてる」だそうです。
聖書からとったような名前ですね。クリスチャンだったのかな。
菅野美穂は未だに坂戸に住んでいるらしいけどね。

＜暴行＞自民衆院議員が女店主にけが　警視庁が被害届を受理

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060204-00000043-mai-soci

この議員さん、コウノトリの巣の元市議で箕田小卒だそうですが・・・

プロフィール

ttp://www.kumagaya.or.jp/~nakane/profile.html

あたしなにやってるんだろう。華の週末土曜なのに。はあー

＞おばちゃんもう駄目なんでしょ？

貯金全部貰ってあげてもいいよ

やれやれ、40歳すぎていまだに寂しい週末か・・・

最近部落っての知ったんだけどおいらの住んでる加須にもあるんでしょうか?どなたか詳しく教えていただけないでしょうか。。。

ど真ん中ちゃうの？

まじで?実家が久下でおいら土手なんだけど、どのあたりが地区なの?見た感じでわかるの?

釣りですか？
それとも、チショウですか？
加須の土着民なら分かると思う。

土着民でもわからないこともあるんです。教えて頂けませんか?

おしいなあ。ＫＺについては散々過去スレで
語られてたからねえ。正直常駐者には今更感は
あるんでしょうね。

常駐者ってあんたと呪膿しか居なかったじゃんw

>>821
ほんとうざい

ＫＺといえばニコイチのカレー♪

過去ｽﾚでやってたんですか。。。そうとは知らずにすみません。最近2ちゃん見はじめたので…。どの辺がB地区だかどうすれば解るのでしょうか。。

ばば殿の恥垢を煎じて呑めば分かるはず！

あぼーん

人間市駅下車して１６号の方へ行くと、
教会が見えるけれど、あの教会は狭山事件の例の方と
同じ姓のI一族の方が創立なさったそうですが、あの辺りは
I姓多いんですか？製糸工場を営み、I一族を形成された
そうですが。

東○山のモンブランがあるあたりは備後ですか？

なんか私がレスしてもみんなスルーだし・・・もう人間やめたほうがいいのかしらん。
土手がどうこういってるけど私のマン土手みる？

>>830
受納氏キモイからやめれ。

あ、受納じゃねーか。すまん。

>>832
いいのよ、ウフ。マンド手ビーム！

↑キチガイ

>828
あのあたりは自分も気になっていたけど、
そういう地区なの？

あぼーん

あぼーん

ださいたまのBは総じて、立派で由緒あるお家があるので
むしろ誇りにしてもいいのではくらいにさえ思う。

新・本庄市誕生、万歳！

でも私の出身地は栃木なのよねえ。埼玉みたいな都会にすみたいわあ。萌

市街地図って高くねぇ？ただでくれるひといねぇーかな！？

乳武の荒川沿いに
・汚水○継ポンプ
・ふれ○いセンター・いき○いセンター
・6戸1、4戸1の旧式市営住宅の近くに新築の市営住宅
・雇○促○住宅
・産廃屋
などが集中している箇所がありますが、気のせいですか？

前輪のバイトすれば？>>841
私がしたいな。

新生　行田市はどんな感じだ？

片桐敏男
古川裕一
本多剛
死亡マダ〜ぁ

>>845
おまえ、逮捕されたんじゃなかったの？

埼玉県は
東京・大阪
北海道
福岡からバカ扱いされている自覚があるのかバカタレ。
部落が多く
汚い上に臭い、
埼玉県。

大宮駅前
西川口駅前
部落が多い。
スラム街みたいで汚い上に臭い。

わかったからお休みなさい。

逝ってヨシ

↑キチガイは自分のスレに帰れ！
可哀想な奴だなぁ、友達も彼女も居ないんだろ！

>>842 俺も匂った。香ばしいぜ！！

ｋ口市の良毛はどうなんでしょう？

西川口駅前は
ウンコ臭い。

福岡市内に来るな。

>>853
え、違うでしょ？私住んでたんだけど。。

Ｋ愚痴は寝GO MN淑に50戸ありの記述を海道本で
見たがいつの頃なのかがわからない｡

ID:CQ2uR3yVO
wwwww

埼玉県職の
●●が公金横領したそうだな
いつ発覚するか？

片桐敏男
古川裕一
本多剛
死亡マダ〜ぁ

生きる権利はない。

埼玉県
恥晒しな事件マダ〜ぁ
福岡県からバカ扱いされている認識がない。ウゼェ

http://love3.2ch.net/test/read.cgi/gender/1135945617/
ここのスレ立てた「痴漢泣き寝入り撲滅同盟」氏は、男の中の男です。

か弱い女性を守るのが男、それが男の生き様だと。
応援のメッセージをお願いします。

昔埼京線でおっさんにちんぽしごかれて
逝かされそうになりますた。。。

行田周辺名物のゼリーフライや、フライってB食？

埼玉県は
部落が多い。
汚い上に臭い。

864
わかってないな
埼玉の部落で、まわりと比較して部落のほうが、なんらかでも劣っている、ところなんて無い。
むしろ、部落のほうがいい暮らししてるよ。

所沢在住の者ですが、先日森田という男から電話があった。その内容は

童話開放30周年の記念書籍を送りたい。中に名刺と振込用紙を入れとく
のでよろしく、52500円です。と
所沢は三分の一がＢだと、Ｂのことにあんたは興味がないか？とも

ないです。送らんで良い、と応えて数日経った・・・
こういうのってＢ民がやってるの？それとも893の資金稼ぎ？

>>866
その所在地・会社名を教えてくれれば
知恵を持ち寄れるかも

木霊教育会館は左翼に牛耳られているに違いない。

>>867
書籍は送ってこないからわからん。
今までこんなことここ数年間で記憶しているだけでも
３回以上あった。電話も番号非通知。
かかわりたくないからいつも興味なし、送るなっ
でおしまい。ほんでいつも送ってこないｗ

電話口調は、普段品の悪い話し方をしている奴がそんときだけ
よそ行き口調にしてこちらに失言があったらいつでも普段のｶﾞﾗの悪い口調
で脅してやるぜって風。

けど、森田って割に所沢に多い名前だいねｗ

ふ○や、ってどうなん？
知り合いのひいじいさんがその辺に住んでて植木職人だったそうだ。
その家の裏手の墓地には同じ苗字ばかりならんでると。その知り合いも同じ姓。

確かに県北部の造園業には多いわな。

>>866TKRZWAって15年くらい前に発行された本見てたら団体一覧に
仁志TKRZWA駅近くに人権団体の所沢事務所の記載があったから、
地区があるんだろうけど、新住民が人口の９割にものぼるTKRZWA
じゃBが居てもそんなに比率は高くないはず。俺、市内の高校通
ってたけど歴史の授業で毎年７時間くらいはＢ関係だった。
先生がプリント作ってきて狭山事件を詳しくやったり、怪童の活動
とか（もちろん怪童の犯罪ネタは無かった）。
実家はKMFKOKA（現FJMINO）で中学の時、KやBをﾌﾟﾘﾝﾄで取り
上げたり全校で『友情へラン』を観て感想を書かされた。
学生の時は何とも思わなかったが今になって思うと・・・。
KMFKOKAは童話系企業の談合が疑われたり年間受注額がﾄｯﾌﾟor
ﾄｯﾌﾟｸﾗｽだったり、いろいろ

それ学区にあるね

本田豊氏のことについて批判的な方もいるようですが、
少なくとも氏の著作本でなんらかのヒントを貰ったり、
参考にしたりしている部分もあったのではないかと思います。
勿論１００％正確かどうかは不明ですが。

キチガイ福岡人って逮捕された杏林大学生とは別人だったのかよ
こっちのスレにまで進出してくんな

この中にキチガイ本田豊がいるようだな

逝ってヨシ
埼玉県人は
福岡市内に来るな。
福岡空港に入るな、
飛行機に乗るな！！！

TKRZAに地区あんの？

上尾からさいたま市に流れる２つの川（芝川・鴨川）
この川は昔から由緒ある地域を流れ現在に至った。

紙服の童話で受注ﾄｯﾌﾟｸﾗｽって何だろう
よｯ和はｻｲﾀﾏ市だし｡

>>878
市議会の質疑で、『ないことを願いながら努力したい』
などの発言があった。小規模な地区があるんじゃないかな。
仁志TKRZWAとかYMGUCI城のあたりとかに。

>>880
蜜和SOGO。KWGOE市の談合事件で2ｶ月の指名停止を食らった時に
県に対して怪童の名刺を出して脅しながら損害の補填をしろと
せまったりした会社みたい。
市議会で共産が追求してもはぐらかすような答弁しかなくて
KMFKOKAは童和系に食い散らかされてると感じたよ。

>>882
OH見也の淋歩館はその企業名付だね｡

めんどくせえな。
だれか三ツ和にユンボで突っ込みなさい。

畑県政が童話企業を肥大化させたのか｡

埼玉県は
同和問題関連の事件の多い所だ。
福岡県から見たら情けない。
埼玉県は
日本のガンです
切って捨ててしまいなさい。

福岡の同和地区数は埼玉の倍以上
釣りにﾏｼﾞﾚｽ｡

888エッター

今更ながら、何故に部落が差別されてきたのか
本当に不思議だなと思う。対農民という話しではあるけれども
少なくとも解放令が出される前はいい暮らしをしていたし、
苗字も刀も持つことを許されていたし。
私の家系より、遥かに由緒があるのではないかなと思う。

一般農民の嫉妬からくるのか＞差別

>私の家系より、遥かに由緒があるのではないかなと思う。

聞いてねーよバカ

いや、おまいに語りかけてるわけでないからｗ

>>892
聞いてねーよバカ

>>892
俺も聞いてない訳だが…

>>889
解放令前に苗字も許されてたって本当？！

士農工商

獲田 否認





ﾈｶﾏ

あたしの家系なんてどちらをたどっても４００年前までなんだが。

関ヶ原の合戦の頃か？

>>897
400年遡れればいいのではないでしょうか・
２０代前くらいまで遡れる計算かな。

４００年って凄いと思う。
うちはせいぜい１００年ちょっとだろうな・・・

>>881
ありが�d♪
市のHP見るといろいろわかるよねぇ。
tkrzaに生活改善センターなるものや、牛舎あったぉ。
shimysmtとかhibitあたりが香ばしそう。

>>895
全部ではないでしょうが、獲たの上層部には苗字も
与えられたようです。

戸田
ボートレース場付近には、汚い上に臭い、
部落長屋があるのか！！！

そうだな、
重大な伝染病が蔓延するかも知れん。
埼玉県の人が福岡市内に入ったかと思うと身の毛がよだつ。

歴史ォタが増えた？のか、「歴史探訪」シリーズが
新しく再刊行されましたね、都道府県別に。
ださいたま県は４７府県の中でいち早く刊行されたようです。
東京、神奈川も刊行済み。
埼玉県版を見ると、結構Bと縁がある所も被ります。
やはり、歴史知らずにはB問題は語れないのですね。
もう一度中学校から日本史を勉強しなおしたいとつくづく
思う今日この頃・・・

１１９２（いい国）造ろう鎌倉幕府ｗなんて受験用に必要に迫られて
勉強した時は歴史の勉強はつらいものだった・・・ｗ

>>902
誰が苗字を与えたんだ？
部落所在地を知行する領主（大名、旗元）か？
天領なら将軍か？弾左衛門か？幕府代官か？

誰が埼玉県下の一部上層の部落民に苗字を与えたのか教えてくれ。　

>>904
聞いてねーよバカ

>>902 >>904
あなたが言う被差別部落の上層が苗字を与えられた実例をあげてください。
それと、武士身分以外の者が公文書に苗字を記す、または公然と苗字を名乗る事を許される、ま
たはその権利を与えられる場合、
天領代官・郡代支配地なら（譜代藩、旗本領も殆ど同じ）、以下の（）内のようにその格式、使用範囲が細かく規定されているが、そのどれに当たるのか？
（苗字御免其の身一代、苗字倅代迄、苗字孫代迄帯刀其の身一代、
苗字帯刀とも倅代迄、孫代迄苗字帯刀、苗字永々其の身一代帯刀、
苗字帯刀永々其身一生之内…）等など。

ちゃんと教えてください。

>>904
こいつほんと馬鹿だな

今お勉強中だから答えられません。
>>908
おまいには馬鹿さ加減は負けるがな、わっはっはっはｈっは〜ｗ

>>909
何も知らないなら、いい加減な事は書かないほうがよろしいのではないでしょうか？　

矢野さんとか成塚さんとかは？

弾左衛門は幕末に老中支配町奉行より、矢野姓と奉行所の縁台に上がることを許されておりますが、それ以前は苗字御免ではない。
箕田の小頭、成塚が苗字御免を許された事を示す文書は発給されていないし、
箕田の小頭が「公文書」に姓を記したことはないだろう。　　　
小頭らの苗字は、あくまでも「私称」とみるのが妥当であり帯刀も四民外の身分として黙認されただけだろう。

でも「特権階級」だね、ある意味。
そういう意味で差別されていたのかもしれない。

箕田の成塚家の苗字帯刀は弾左衛門組下のエタ身分内の格式にすぎない。

>>913
>>905　>>907の質問に答えてください。
それができないなら>>902を撤回、あるいは訂正してください。　
いまさら勉強しても無理だろうから、
今後は知らない事には口を出さんでください。

訂正なんてしませんし、撤回もしませんが何か？
自ら糞スレとのたまった貴様こそ口を出さなければいいのでは？
どうせ、糞スレですからね、日記帳にでもしますけど何か？

前に一瞬でヒニンｽﾚ飛ばしてたなw
ｼﾞｭﾉｳﾀﾝﾜﾛｽ

埼玉県は
恥晒しの上に事件が多く情けない。
先般の
滋賀県の
長浜で幼稚園が二人も刺殺されたが、
いつかは、埼玉県でも類似した手口の
桶川ストーカー殺人事件の要領で、
幼稚園が刺殺されるであろう。

栃木、広島で小学生の殺人事件があったが

小学校の通学路安全対策要望を
埼玉県警の
ボンクラ刑事が
桶川ストーカー殺人事件、調書改ざんの要領で握り潰すだろう。

↑
あんた、別スレのださいたまにGOへろみしなさいｗ　しっしっしっｗ

埼玉県は
部落差別ネタしかないのかああ情けない。

時々見る受納って誰？！
特徴を教えて！

受納たんはね、携帯からの書き込みオンリーで>>914のような
感じでとっても物知りのおじちゃんよ☆

時々、生意気なのは玉に瑕だけどね☆

かわいいおじちゃんよ☆

埼玉県は
空港もない。
空港一つ作るだけの予算もない。
埼玉県人は
海水浴にも
行った事もない。
江ノ島で
埼玉県から来たと判る車を見たら、部落車と言われろ。

江ノ島なんてベタねえｗ

埼玉高速鉄道
埼玉
スタジアム2002
国家予算のムダ使いの良い見本。
だから、
埼玉県は他府県からバカ扱いされるんだ
部落・チンカス
エタ・ヒニン
コレラ

精神障害者がくつろぐｽﾚはここですか｡

空港しかない田舎だから自慢したくて仕方がないみたいよ。
350万都市の横浜にも空港なんてない。
田舎は空港がないと困るんだろ。
青森とか福島とかみたいに

埼玉県警は
ボンクラが多い。

刑事は、警察官の
『け』の字の読み書きすらできない。
字の下手な事聞きしに勝る。
幼稚園・小学校の低学年の方が上手。

　　　　＼もうね、ナスかと／ ＼キュウリかと／
　　　　　　　　 　　　　　　　 　　　　ｌ⌒ヽ
　　 　　　　　┌┐ 　　　　　 　　　　ｌ... ''ヽ
　　　　　　　んvﾍゝ 　　　　　　　　 ｌ　...　ｌ
　　　　　　　i　　　i 　　　　　　　 　 ｌ''　:　ｌ
　　　　　　 ﾉ∩,ﾟДﾟ) 　　　　　　 　(ﾟДﾟ∩l
　　　　　 /　　 　　|つ 　　　　 　⊂ｌ ::;;　 l
　　　　　 |　　　　　! 　　　　　　 _,ノ　::;.. ｌ
　　　　　 ﾞ:､.,O,,,,.ノ 　 　 　 　（~　::;__;.ノ⊃
　　　　　　　　　U　　　　　　　 ゛''''　U

なすときゅうりで思い出したけど、旧大見屋の３ブリッジの
地主系大きな農家の門の所に、お盆の近くになると
なすときゅうりに割り箸刺して、動物みたいにして
置いていた家がたくさんあった。あれってご先祖をお迎えする
為なんだろうね。

すげえ自演

>>922
な〜る！�dクス！

所で、大宮の隣保館ってどこにあるのですか？

>>921
たまにおもろい書き込みするよ☆
彼が受納町から都内に引っ越す時、某運送会社に頼んだんだって。
んで彼の所持品の中に多数のB関係の書物があって、たまたまその
運送会社勤務の人もB出身だったっていうエピソード。

あまりにできすぎたお話なのでネタかもだけどｗ
個人的にはああいうエピソードがおもろかった。

三橋のあとに、都合良く大宮の隣保館の話題…
自演だな

りん(ﾟдﾟ)ﾎﾟｶｰﾝは３ブリッジ３のみ○わ会館だお。
名前は隣保感ではないと思うお

>>935
ぐぐってもわからなかったのはそういう訳か。
川口にはありますか？りん(ﾟдﾟ)ﾎﾟｶｰﾝ

ks市のK原を調べた人いますか｡

川口については川口浩に聞いてよねｗ
つーか、りん歩はないと思うお＞川口

川口浩（ ´,_ゝ`）ﾌﾟｯ
とりあえず、ありがと。

You are welcome ♪

>>931
わかりやすいよな
そこの馬鹿コテはてめえが叩かれるとやけに名無しのレス数も増えるからよ。
それもこんな過疎スレでこの時間帯だぜ。
ましてやあの馬鹿に荷担する奴なんていやしない。
自演以外ありえない。

ざーとらしい自演ｼﾃﾝﾅﾖバカコテ

この自演、
本物のキチガイですな

あらあら、それは聞きづてならないわねｗ。
なんだかんだ言ってわたくしがレスすると
盛り上がるってことでしょうｗ。

ごめんね、うらやましかったのｗ？
２・１４にはチョコは貰えなかったのかな（滝涙）

義理チョコでもいいじゃない？熱い未来があるさ☆



え？義理チョコもない？（滝汗ｗ）

コテ使う奴って寂しい人が多いって聞くからね…。

自演乙です＾＾

はいはい、送別会送別会ｗ

送る言葉
卒業
卒業写真
仰げば尊し
蛍の光

アデューださいたま〜

〜The Last Thread of Human Rights for Dasaitama〜

>>941
禿同、異論なし

糞スレには糞コテか、死ねよ

きっと精神病院の病棟かなんかから
自演レスしまくってんだろ。　　

馬鹿コテ寄りの屑名無しが成を潜めたな。
やっぱり自演かよ。

ﾁｯﾁｯﾁw
今は心療内科と申しますのよ。おほほ。
携帯トリオさん、お勤めご苦労様でしたこと

ID:Zz5dOou/O
ID:62Lhi5OeO
ID:jmuGP4KMO

まあまあ揃いも揃って・・・おほほほ。

糞コテの自演はミエミエ
糞と馴れ合いしてる雑談名無しが途端に消えたよ

９２６番
逝ってヨシ
物は次いで死ぬべきである。
お前が死んだ所で誰も泣かん。
葬儀場で爆竹、花火
酒盛り、
焼き肉パーティーをしてやる。
２ちゃねらー一同でバンザイ三唱、祝電を打ってやる。
判ったか！！！

さて、残り４７スレがんがってね（はあと）
そろそろばあやが寝ろとうるさいので
失礼いたします。
皆様、楽しませて下さってありがたく存じます。

自演ばかりのこんな糞スレが1000行こうが消えようがどうでもいい。
もうスレ立てんなよ。

二度と目を覚ますな豚

>>955
そこのキチガイコテが建てそうだな。

>>918
＞いつかは、埼玉県でも類似した手口の
＞桶川ストーカー殺人事件の要領で、
＞幼稚園が刺殺されるであろう。

これちょっとまずいんじゃないの

>>936
以前みた時、埼玉県庁のHPの施設一覧のPDFに県内凛舗感の住所と
ご丁寧に最寄りバス停など行き方まででてたよ。

日眼宮駅（うろ覚え）のそばにおんなじかたちの家がずら〜っとならんでるのしってるひといる？あれは怪獣だったのかなぁ？

ぬるぽ

久しぶりにきてみた
ただの雑談スレだね

現地訪問レポートもなしか。

毎日きてたくせに

おおおおおおおおおおおお！！！！！！
あのキチガイまだこんなとこで自演かましてんのか！！！
一年ぶりに来てマジビビッタ！！！！　
一年間何やってんだよ。ほんと無駄だな。死んだほうがマシじゃねえか？

>>959
住所は見つけられなかったけど、「ものまねライブ」なんかをやってるようでびっくりすた。
娯楽行事もあるんですね。。りん(ﾟдﾟ)ﾎﾟｶｰﾝ
>>962
チミがレポ汁。

そろそろvol.15行きそうだな。

おしえてください
過去に偶然通りかかったのですが、下記の航空写真の近くに集合住宅形式の
B落ありませんでしたか?
http://maps.google.co.jp/?t=k&ll=35.883487,139.844799&spn=0.099165,0.161018&t=k

>>962
だって雑談スレですもの、おほほ。

あ、受納おじたんの特徴、最後だからおまけで教えてあげるお。

○南田陽子ｗが好き
○菅原文太スレで調子こいているｗ
○８９３大好き、つーかマジでなりたかったらしい＞極道にｗ
○街道も大好きｗ
○ここを日本史板とアウトロー板と懐かしい芸能人板とお水出会い板と勘違いしているｗ
○少年時代はどうやら鉄オタだったらしい
○部落には小６の時に目覚めたそうでつ

>>968
聞いてねーよバカ

>>968
人の話が聞けないｷﾁｶﾞｲはいなくなぁ〜れ＾＾

>>968
おかげさまで他スレでもカキコを見れば判別できるようになりますた！

「にくちゃんねる」にここの過去ログあるけど、
こいつは一年半近くここで毎日毎晩ずーーーーーーーっと自演し続けてたんだな。

自覚症状の無いキチガイほど性質の悪いモンは無い。
毎日こんな事ばっかやってても生きてる価値無いだろ。全てが無駄。浪費。
もう素直に自殺したほうがいいと思う。
部落民の心配なんかしてねえでさっさと死ねばいいと思う。お前の人生一分一秒全てが無駄だよ。

えっと、正確にはここの書き込みは２年位。初めはななしだったし。
ロムは２０００年からね☆

いや、部落民の心配はしていないし、私よっかよっぽどいい暮らししてるでしょう。

つーか、おまいこそてめえの心配したらどうなんだいｗ？

つーか自演はしていませんよ〜自演したのはオカ板だけだものｗ

ああ４年だ。書き込み。どうでもええやん（爆）

968が見えない

2000年からROMってて（部落に関心持って）この知識水準かよ
自らノータリンて言ってるようなもんだな。

＞つーか、おまいこそてめえの心配したらどうなんだいｗ？
＞
＞つーか自演はしていませんよ〜自演したのはオカ板だけだものｗ



お前言ってて虚しくない？
ずっとここ張り付いて荒らして何か良いことあった？
嫌われ、疎まれる事でしか自分の存在を認識できねえの？
マジ終わってるなお前の人生。一年間ゴクロウサマ。

だってしばらく外国にいたから図書館にも行けず、
ネットでの情報だけだもの。

>>977
いやはやなんとも、貴方様のようにどうして顔も見えない相手に
必死になって心配してくれるのでせう・・・







私の事そんなに好きなのｗ？

978 名前：あぼ〜ん[あぼ〜ん] 投稿日：あぼ〜ん
あぼ〜ん

979 名前：あぼ〜ん[あぼ〜ん] 投稿日：あぼ〜ん
あぼ〜ん

まだゴキブリがこびりついてるようだな

ﾁｮｯﾄ前のﾚｽで､O宮ﾘﾝﾎﾟ館の住所をすぐに答えた人物
日頃､出入りしてるからﾘﾝﾎﾟに詳しいな｡

とっちゃるけぇ！

○南野陽子「ナンノＤＶＤ・ＢＯＸ」絶賛発売中！
○故・成田三樹夫氏遺句集「鯨の目」絶賛発売中！

心配なんかしてねぇだろ。ほんと頭悪いな。
お前の存在自体が無駄で且つ害悪でしかねぇからいっその事消えろって言ってんだよ。
お前の自演のおかげで一年以上もスレ止まってんじゃん。
お前が無駄に人生を浪費する分には構わないが外部に害悪を撒き散らすな。
どうせ一年中2ちゃんに噛り付いてるお前の人生には何の価値も無いんだからさっさと死ね。
無価値のまま死ね。これ以上害悪を撒き散らすな。

おしえてください
過去に偶然通りかかったのですが、下記の航空写真の近くに集合住宅形式の
B落ありませんでしたか?
http://maps.google.co.jp/?t=k&ll=35.883487,139.844799&spn=0.099165,0.161018&t=k

はあ？Vol14まで続いているじゃないのｗ。
なにが一年以上レス止まってるだわよ　PU

つーか>>964って一年ぶりにここ来たってｗ。
未開の地かサハラ砂漠でらくだにでも乗っていたのかよｗ
おまいがいなかった一年で有意義な議論がなされていたのに・・・ｗ
ﾊﾞｰｶw

続いてねえよ。
キチガイが暴れてレス数稼いでいたただけで、VOL14も消化するだけの内容でもなかった。

↑
ｵﾏｲﾓﾅｰw

終了間際の質問ですが
大田道灌のKで T性は街灯でしょうか｡

>>991
太田道灌のKとは？
家臣？

>>990
糞豚が！

>>988
得体の知れない物体から腐った卵の臭いがぷんぷんするな

BeeWee ◆ihjeOaL3SA
聞いてんのかよ、薄汚ねぇ豚が！

キチガイが1000にこだわっとるな

まったく埼玉スレって
何でいつもこうなんだろう…

うちの犬がよ、自分も家族の一員かのように、何でもわかったような顔して人間様の並みの態度とっている

>>889
てめえも一丁前に人間様のつもりか？
誰もてめえなんて認めてねーし、てめえの家系なんて聞いてねーんだよゴキブリ。

BeeWee ◆ihjeOaL3SA 死ね！

　次スレでマジレスキボン!!!

　過去に偶然通りかかったのですが、下記の航空写真の近くに集合住宅形式の
B落ありませんでしたか?
　是非場所を教えてください。

http://maps.google.co.jp/?t=k&ll=35.883487,139.844799&spn=0.099165,0.161018&t=k

このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。