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各種雑談的なこともおｋ（・∀・）y-┛~~

逃げと

し

香具師て何？Ｋって？

> 香具師て何？Ｋって？
香具師=奴=やつ
Ｋ=ｺﾘｱﾝ系です

次の方どうぞ（・∀・）y-┛~~
おれ酔っ払ってるから落ちるかもしれないので気づいた方援護願いますm9（・∀・）

即死防止

公認しました。(∧｡∧)y-゜゜゜

一旦あげます

もっこす氏がスレに気づいてくれたようでよかった
これからもよろしくお願いします

私の場合人権板にきた理由は、巷で起こる事件にＢやＫが絡んでいる事が多いと知ったことが理由です

Bとは？

B=ブラｋｕ

Bと同和の違いはありますか？

モンブランて何？

>>11
おまい、 ◆ORANGEHUX.か？

>>14
そうですが何か？

>>12
同じです
>>13
モンブラン=フランス語で白い山=白山=白山神社
東日本でＢには白山信仰があったとされています
エタ頭弾座衛門が信仰していたのが由来

>>15
削除依頼でがんがっていまつね。

初心者のためにFAQ

問　もっこすというコテハンが「ひろゆきに人権板を作らせたのはあたしだ」と自称していますが本当ですか？
答　ウソです。人権板の創設は岡山の部落解放同盟の要求によるものです。部落差別関連のスレッドを一つの板に集中させ、
　　 監視しやすい状態に置くことがその目的です。

>>18
過去ログくらい貼ろうね。(^_^!)
でも、わかってないな。
解同のばかぁのどこが差別なの？

>>19
解同と同格にされた馬鹿への差別となる

>>19 過去、もっこすの「奈良のｲﾝﾀｰﾈｯﾄｽﾃｰｼｮﾝは生意気だ！焼き討ちにしてやる。」
発言は十分差別だと思う。解放同盟員宅に放火をけしかけたのもだ。

>>21
FAQに追加

問　もっこすが２ちゃんねるに常駐しているのは何のためですか？
答　２ちゃんねるに集う不平分子を利用して、解同に対する積年の恨みを晴らすためです。
　　具合的には、犯罪傾向が強い２ちゃんねらーを扇動して解同へのテロ行為を実行させるためです。
　　もっこすは法にも無知なので「教唆犯は実行犯よりも罪が軽い」と誤信しています。

×具合的には
○具体的には

>>21
もっこすは暴力団事務所に石投げろ、おれは投げているとぬかしていたよｗ

>>2
削除依頼しているみたいだけど、あなたも人の事言えないですよ。

> 各種雑談的なこともおｋ（・∀・）y-┛~~

まあ、質問スレはあっていいと思いますが。

ウンコ―スレの削除依頼出して、エサスレは出さないのはどうして？削除人が変だから？ｗ

山中

韓国が戦勝国って本当ですか？

ttp://www.jiscom.co.jp/
↑からファックスが流れたきたけど、なんか不安なんだけど・・・

会社の住所見ててなんか不安になってきたんだけどさ、どうして家に流れてくるのか？
うちは東京なんだぜ。楽天とかに出店すればいいじゃん。どうしてファックスで
格安商品を流すのだ？　それにＨＰ見ると変だぞ。

だれか教えてくれよ。

これは本当なのですか？？？？？


＞あるよ。
＞解同が威張っている地区だよ。
＞女の子は、やりまくり状態で、葦原橋病院通いで、子どもを降ろしてるし、地元の公共施設の採用も、地元部落最優先だ。

＞女の子は、やりまくり状態で

スケベオヤジまるだしの表現だな

解同潰すに刃物はいらぬ、補助金廃止で即死する。
(∧｡∧)y-゜゜゜

補助金って結局は国に支払うんだよ
騙されてるのは、補助金で生活してると勘違いしてる香具師。

(∧｡∧)y-゜゜゜

>>26
顔スレは、予備なんだ。
肝心な時にスレが立てられないからね。
運営に使わない時は雑談でもいかが？

>>33
解同の補助金は専従職員の給与になってるんだ。(^_^!)

>>28
日本は無条件降伏したんだよ。
国際法的には同盟国以外の全てに負けたことになる。

もっこすって人の名前か？ラ−メン屋さんか？

>>32
どう見てもお前が死ぬ方が先

>>38

オマエモナｗ

俺はあと70年は生きるから解同の終焉を見届けられる可能性は充分ある

>>34
スレ立て妨害しているのは、お前等飯店メンバーだろ。　まだ言っているのか？ｗ

っていうか１よ、雑談もＯＫなんてよくもしゃーしゃーと
言えたもんだな？他のスレは削除してよ。

早く答えろや。

東日本では埼玉県に異常に多いのは何故なんですか？

遅レスなのだがモンブランて白山神社なのかぁ…カッチン玉祭懐かしいなぁ…これって名○屋だけか？

>>43
残ってるだけだろ。
埼玉県民が上にペコペコ下は見下す県民が多いから。

>>43 >>45
武蔵国といって「東京(城東地区を除く)、埼玉、川崎・横浜」は、昔は一緒だった。
現在の埼玉県は、川越の松平をはじめとする徳川と親交深い大名の領土があり、
見せしめの部落がたくさんあったんだよ。
明治以降の部落開放政策は、埼玉県の「上にペコペコ下は見下す」役人が多かったせいで、
すっかり立ち遅れたって訳。それで部落が残ってるのさ。

( ﾟдﾟ)ﾉ 質問〜 埼玉の友達ん家の近くにﾓﾝﾌﾞﾗﾝがあるんですが回りに家がありません。寄付？したﾔｼの名前は石柱に掘ってますがどこに住んでるのか分からないとの事。神社だけ残ってるﾊﾟﾀｰﾝってあるんすかね？
長文ｽﾏｿ

便所の落書きひとつで糾弾大会を開く開放同盟が2ちゃんねるを放置しているのは
なんでですか？

>>48
こういうこと。(∧｡∧)y-゜゜゜
-どうしたら部落差別はなくなるか-
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/rights/1091391678/
949: 04/11/20 19:45:51 MPij0GbO [sage]
本屋で｢2004年度の差別事件｣とか言う本見てたら
2chの事も書かれてましたね
書き込み引用してあってもっこすさんのHNもありました

もつこすさんのレスが貰えるとは光栄の至りです
ちょっと調べたのですが

Q　部落問題について論義するサイトがあれば、教えて下さい
A　そのような掲示板はありますが、教えません。ある有名な低俗掲示板では、管理人が差別者を容認していて、
　差別発言の垂れ流し板になってしまっているため、まともな議論が成り立っていません。多くの人が管理人にたいして、
　差別投稿の禁止や差別投稿者の接続元の公開を要求しましたが返事もなく、管理人の法的責任を問えないか検討中です。
　面白いのは、これら差別者たちが、「共産党は嫌いだが、部落問題に関してはいいことを言っている」と評価している点です。
　また、「全解連」の掲示板がありますが、解放同盟にたいする誹謗中傷ばかりで、やはりまともな議論はありません

だそうです
「有名な低俗掲示板」ってどこ？　まったくけしからん！

質屋ってどう？
俺の先祖

事件名　名張毒ぶどう酒事件

事件概要　1961年3月28日、三重県名張市郊外の村で、
生活改善クラブの寄り合いで女性陣が飲むぶどう酒に
農薬のテップ剤を仕込み、妻、愛人などを含む5人が死亡、
12人が重軽傷。元クラブ会長だった奧西勝被告は狭い村の中で
妻の他にも数人と関係を結んでいたが、特に愛人との中を周囲に
知られて妻との仲が険悪になっており、一切を精算しようとするために
妻殺しを企んだのが動機とされる。
当初は妻による無理心中説も出ていたが、
事情を追求された奧西被告が自白し、逮捕された。

一　審　1964年12月13日　津地裁　小川潤裁判長　無罪判決　（証拠不十分のため）

控訴審　1969年9月10日　名古屋高裁　一審破棄　死刑判決

上告審　1972年6月15日　最高裁　上告棄却　死刑確定

拘置先　名古屋拘置所

裁判焦点　奥西被告は取り調べでこそ「自白」したものの、
裁判では一貫して無罪を訴え続けた。証拠らしい証拠もなく、
村は男女関係がオープンで不倫は日常茶飯事だったことから
動機自体に疑問を持つ声も多い。


この事件って、有名なのですか？

苗字についてのスレ探してるんだけど、
見つからない、、、。
どこ？

>>53
はい
かっこいい名字ダサイ名字
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/rights/1090595028/l50

>>51
質屋だったら大丈夫だと思うが
うちも先祖は質屋やってた

ありがと。でもちょっとちがう。
なんか、苗字でBとかKとか判断するスレ。

なんで東大阪はやばいんでつか？DQNが多いの？特に流せとかはＢだの団地だの
廃車が多いなどいわれていますが...

>>52
部落と関係あるのか

>>58
村は男女関係がオープンで不倫は日常茶飯事だった

この辺が、、

田舎の男女関係は部落に限らず、乱れてることが多いよ。

他に娯楽がないから。

>>55
そうですか、それなら安心ですね
質屋って位置づけが微妙

>>60
確かに田舎はパチンコ屋とラブホと中古車屋が目立つな

だが
「女、博打、酒」ってのは都会も同じじゃないのか？
都会だと他にどんな特別な娯楽があるんだね

地区の判断材料で信号機が多いってゆうのを
たまに2chでみかけるんですけど、なんでですか？

怪獣ってどういう意味ですか？

>>62
芝居やコンサートなど都会には文化的な娯楽の機会が多い。

図書館ひとつとっても田舎と都会じゃ大違い。

つーか部落差別なんて初めて聞いた。そんなの今だにあるの？明治じゃあるまいし　部落の人っていま日本にどれくらいいるの？

>>66
現にお前が見ているここが差別の現場

もっこすさんは赤の手先のオフェラ豚だって噂を聞きましたが本当ですか？

>>67
２ちゃんねるでは部落に限らず、あらゆるものが悪口の対象とされる。

そういう掲示板での書き込みを「部落差別だ！」と騒ぎ立てるのは、皇室への不敬な書き込みを
「革命の前兆だ！」と騒ぐのと同じぐらい滑稽な行動である。

>>64
改良住宅＝略して「改住」＝かいじゅう＝怪獣

アメリカ公民権運動の指導者キング博士の母校、モアハウス大学キング国際
チャペルのカーター所長が企画の「キング・ガンジー・イケダ展」が５大陸で
展開。
カルフォニアでは約７０校の高中小の学校で「１００万人のガンジー・キング
・イケダ展」が巡回展示中で展示の終わった学校では、構内暴力、いじめが
半減。

新しくできたバスケのプロリーグはＢＪリーグという名前だそうですが、
Ｂリーグとしなかったのはどこかに特別な配慮をしたからでしょうか？

>>72
それだとＢ級品っぽいじゃん。
しかし、ここはカルチャーショックだわ、部落差別って未だにメジャーな問題なの？
生で目にすることはないし、知り合いが部落出身と知っても「ふーん」だし･･･

解同がなければ部落問題はとっくになくなってます。

解同が毎年出してる「全国のあいつぐ差別事件」を見ると、解同が大騒ぎしている「差別事件」の大半は落書きに過ぎないということがよく分ります。

>>73
それは君に知識がないからだよ。
Bがいかに優遇されているかなど調べてみれば
『ふーん』では済まなくなる
これは煽りではないので。

君も部落民なれよ。住民票移せよ。それから文句言えよ。

>>76
それじゃ自分がBやから文句言えねーじゃん。
俺はちゃんとノーマルとしてきっちりBは区別するよ。

部落に本籍があるだけでは優遇は受けられない。

解同の推薦が必要。

＞７７
何の説得力もないな。

>>78
マジネタ？
初めて知った。
推薦ないと事業税とかも払わないとダメなの？

あほくさ

>>79
あらそう？
君に文章理解能力が無いの間違いじゃないのかね？

>>80
国税局公認のもとに脱税している同和建設協会も事実上は「解同建設協会」だよ。

福岡では、解同に加盟しなかったがゆえに同和補助金を受けられなかった部落民が訴えを起こした例もある。

>８２
あなたほどでは・・・

>>83
貴重なネタありがとうございます。
訴えをおこしたとか笑えますね。
明日の区別ネタに使えそうです。

利権とか補助とか、いろいろの話が聞こえてきますが

現在では街道の人は普通の人よりお金持ちなのでしょうか？

すみません、人権板初心者です。
あの〜、この板は反共のヒトが多いのですか？

それとも街道のヒトが多いのれすか？
すみません

それとも殆どが一般の方がばかりなのですか？
ほんとわかりません。教えてください。　すみません。
で、ハんナソって誰と誰が悪いのですか？
わからないです。

今後老人が増える事での増税案だろ！

最近は街道とかいっても普通の生活レベルです。
でも結局就職とか結婚とかそういうのでは問題になるようですね。
ま、さもしい人が多いと言えばそれまでですが・・・
街道とかなんだとか意味があるようにとらえる人が一番さもしいのでしょう・・・
なにも自分を表現できないような人なのでしょうからねえ・・

いまだに怪童って、言ってる人って５０〜６０歳以上だろｗ

>>89
まっ自立さしたのは一般の力もあるわけですから,其の辺も解同も考慮してもらわんとね？

>>86
たとえば部落解放同盟中央執行副委員長の松本龍の場合、個人資産は10億円以上。長者番付の常連です。

部落解放同盟大阪府連の浅田満の資産は総額数千億円にのぼるといわれています。

　BだのKだの言ってる場合か？！

　　　　　　　　白髪のポチとアメリカのサルを何とかしろ！！

　　　　　　　　　　　　唯一の「超大国」の大統領をサルに任せていいのか？

　　　　更に国務長官があの悪魔を絵に描いたような「米」（・・・汗・・。シャレじゃないっつーの！）

>>93
あのハンナン浅田を逮捕起訴に追い込んだだけでも小泉政権は画期的。

多数の解同出身議員を擁し、選挙でも解同と協力関係にある民主党にはあんなマネはできないだろう。

>>94
それが普通だぜ

解同議員のトオルちゃんだろ。小泉政権からすると小物の部類にはいるんだろな

　小泉政権がハンナンA氏を追い込んだ？？

　　　　　小泉政権が？

　　　　　　　　　　　　　「三権分立」　　　司法　　立法　　行政

　　　　逮捕起訴とかは「司法」の範疇だよね？「小泉政権」ってのはどれに当てはまるのかな？

　　　まあ、そんなことはどうでもいいくらいの無駄遣いをしている政権が、今度画策している増税策の
方が気に入らないね。

　　　あと、小泉政権に異議があるのは「民主」とか決めてかかるのはどうかね。

>>96
正確にいえば、小泉はハンナンの後ろ盾である野中を引退に追い込むことで
間接的に浅田逮捕に貢献した

＞小泉政権に異議があるのは「民主」とか決めてかかるのはどうかね

共産党だったら解同問題を軽視するような発言はしないだろうね

>>97
　しかし、それは「結果的に〜」ということでしょ？最初から「同和利権」を狙い撃ちにしたんじゃなくて、
「小泉個人の政策」にとって邪魔だった人がそういう人だっただけの事で。
　民主の肩を持つつもりはさらさら無いし。今の政治は与党、野党ひっくるめて馴れ合いで存続してきた
結果、救いようの無い状況になっていると思うからね。

　それよりも、どうしてそうまで「同和利権」に執着するの？純粋な興味として是非聞きたいな。

　金額の桁からして、他にもっと「腹立たしい不正」があるはずなのに。

　「同和」を嫌う本当の理由が知りたい。

＞金額の桁からして、他にもっと「腹立たしい不正」があるはずなのに

たとえば？　一般マスコミが大っぴらに取り上げられない不正の中では、同和利権は目下最大規模と思われる。

＞どうしてそうまで「同和利権」に執着するの？

一般マスコミが避けて通ろうとしている問題だから。
一般マスコミがどうしてそうまで「同和利権」を避けて通ろうとしているのか、純粋に興味があるから。

＞　「同和」を嫌う本当の理由が知りたい

インテグレーションという意味の同和だったら嫌ってはいない。被差別民を嫌っているわけでもない。

同和利権の存在は、むしろインテグレーションを妨げる方向にしか機能していないと考える。

「表向きインテグレーションを標榜しているのに実際はディスインテグレーションにしか貢献しない利権」という存在は欺瞞そのもの。胡散臭すぎる。

>>100
やっぱりバブル以降の不良債権処理が遅れたのはBKヤクザ絡みですよね？

　「政権」として国益とは何ぞや？と考えた時、他国の国債を「自らの国益とは関係なく」何十兆円とか
買ったり、「同盟国」が他所で「自国の国益の為だけに」消費した燃料を「無償」で供与する事よりも
「同和利権」とかに興味があると・・・。
　＞一般マスコミが避けて通ろうとしている問題だから。
　はたしてそうか？「売り上げ部数」や「視聴率」が最優先だと思うぞ？

新GATA市役所の近くの白山神社はなんか関係あるんですか?

>>104
＞「売り上げ部数」や「視聴率」が最優先だと思うぞ

営利主義だけで成り立っているのはイエロージャーナリズムの世界。クオリティペーパーを気取るような大新聞には、
営利主義とは別にイデオロギー中心の価値観がある。そのイデオロギーとは戦後民主主義である。

解同が反対者を黙らせるために葵の御紋のごとく利用してきた「反差別」というスローガンは、その戦後民主主義の柱をなす思想である。
したがって解同から「俺たちはさんざん差別されてきた。今も差別されている。糾弾も利権も、すべて差別と闘うためだ」と主張されると、
大手マスコミは沈黙する以外なかった。解同を批判することで差別者呼ばわりされるのを恐れたためでもある。

そうしたタブーを破って解同や同和利権を果敢に批判した寺園さんがどういう目に遭っているかは周知の通りだ。

＞他国の国債を「自らの国益とは関係なく」何十兆円とか
＞買ったり、「同盟国」が他所で「自国の国益の為だけに」消費した燃料を「無償」で供与する事よりも

中国が日本の海底資源を横取りしようとしている話にも興味はあるが、それは全く別の話。別の板の話題だ。

>>70
ありが�d

>>104
同和は胡散臭い。嫌われている原因が
わかりやすく代弁してくれている。

それについての意見はないの？ちと役不足か

質問です。
ヤクザと被差別部落の関係ってどうなんですか。

有名なある筋の方によると
○暴の３割り同和、３割在日だそうです。

木を切る職人はどうかね？
中世で差別されてきた庭師の部類に入る？
山番とはまた違うのかね？

>>111 レスありがとうございます。
○暴とは 暴力団のこと？
同和の地域や在日の人が 入りに行く？
それとも 組の人が同和地域に入って来る？

初心者版だからこんな事でも聞いていいよね・・・

同和＝暴力団
だいたい入ってない一般Bでも、親戚や友人の知り合いが
組員とかね、なんかの接点はあるよ

板のタイトルにある

差別を助長する目的の書きこみは削除します。
また、「議論を妨げる目的での書きこみ」や「差別を助長する目的」での
書きこみを多発する方は、然るべき処置をとらせていただきます。
１　地名、人名の書き込みは削除します。 （差別を目的としているため）
２　議論に関しては誹謗があっても基本的には議論を残すために削除しません。
３　タイトルに地名が書かれている場合は議論があってもスレッドごと削除します


これがまったく無視されているのは何故？

歌舞伎俳優は何故部落民として扱われないのですか？

>>115
まあ、適当に泳がせておくってことだろ？

>>116
昔は瓦古事記でも今はそんなこと言う人いない。

未回収の不良債権はほとんど部落民が踏み倒した金ですか？
今の日本の不景気の原因は部落民ですか？
私たちの血税をネコババしてるのは部落民ですか？
ATMをショベルカーで根こそぎ奪ってゆくのは部落民ですか？

>>118
在日＆朝銀の存在はスルーですか。

質問
俺が仕事してる地域に５０年位前に立てられた石碑があります。
書かれてる内容は○○部落完成記念と書かれてます。
でもこの地区の住人は普通な人達でBはいません。
その当時は部落＝集落の意味ですか？

>>120
今でも東北とかでは集落のことを部落と言うことも
あるので多分そうでしょうね。＞集落のことだと。

　　　　,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
　　　 ||||||||||||||||||ii 「人権問題」スレッドに
　　　 ,,||||||||||||||||||||
　　 i||||||||||||||||||||||||||||i　　　差別を促進するスレタイを立てて良いのですか？
　 i|||||||||||||||||||||||||||||||||||||i
　|||||||||||||||||||||||||||||||||||　!||.　　また　そこに　差別発言を促したレスを書き込む場合は
　|━-　 -━━━　||||||||　|||　
　,・=:､|　 ,:=・=:､ 　 /￣||| ,||||　自分のレスに責任が課せられる事を踏まえた上で
　|　 /　　　　　　 　　_!|||||!!　　　
. |　（＿,　　　　　　￣|||||　　　　　書き込んで下さい
　|　━__━　　　　　　||||
　 ヽ､ ｀~　,,,;;;;;;;__　　 ||||　　
　　　||||||||||||
　　　 !|||||||!!
　　　　!||||!

部落長
http://www.geocities.jp/weste302/harigami.jpg
この部落も集落って意味だろう。

>>122
街道のにおい、プンプン。

>>65
遅レスだけど、公共事業やれる田舎の方が図書館は綺麗でムダにすごいよ。
世田谷、杉並、新宿なんかはボロボロの上に混みすぎ。
田舎は施設一流でいつもガラガラ。
都会の税金使って人権問題。

初心者ですいません
チョソって何のことなのでしょうか？

>>125
都民は国会図書館を利用汁

◇えたひにんはどうやってきめたの?
◇えた と ひにん の違いはなに?

街道って何？

鶴橋ってどうよ？大蒜臭い。でも鶴一は好き。

４はどうして差別用語なんですか？

もーブームは去ってる・・・・

まさかこの板に農は商より上だと思ってる痛い奴いないよね
士農工商を真に受けて

戸籍を見たらBかどうかわかるの？

わかるよ。
役所に行って「壬申戸籍見せて下さい」って言えばOK。

それは差別にならないの？

>>133
そういえば前に苗字スレかなんかでそんな奴いたな
きっと日本のことをよく知らない在日朝鮮人だからほっとくのが吉

>>135
ありがとう。今いろいろ不安で。
普通の戸籍謄本（抄本）ではわからないのかな。

ブロンクスとかグリニッジビレッジとかスクワットとか映画で見たフランスの
イスラム部落とかみたいなスラムアパートに憧れてるんだけど、池袋とか都心
にもそういう感じのってあるの？街中で家賃が安ければ四五階建てくらいので
もいいんだけど。どうやったら入居できるのかな？一人暮らしで６〜８畳で家
賃２〜４万以下くらいを希望で。公営住宅は安いけど何十倍っていう抽選倍率
で入りにくいっていうけど、古くて荒廃しまくったとこでも入居は難しいの？

山かってなに？

>>140
ttp://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/rights/1096772791/

教えてくんでごめん。
壬申戸籍が閲覧できないってことは
今現在、書類上Bかどうかは調べられないってこと？

大きなＢ地区とか細かいＢ地区ってのを見かけるんだけど
細かいＢ地区っていうのは、一家族だけとかだったりするんですか？
今思うと小さい頃住んでた地域に一軒だけすごいぼろい家があって
あそこの子とは遊んじゃダメだとか言われてた記憶があるのです。
しかも両親が普通に昼間に家にいたりして
でもそんなに生活に困っているわけでも無かったので不思議でした。
ただのろくでなしの父親を持つ家庭だったのでしょうか…

誰か教えて下さい。
教会と部落って何か関係あるん？

自分や友人の今まで住んでた場所

ｓｎｇｗ区　喜多市奈川
ｏｏｔ区　胃怪我身
ｓｇｎｍ区　伊豆見
nkn区　紙多方
ｔｓｍ区　仮名目長

家賃が割りと安かったから住んでたんだけどね。
でもDQNに遭遇とか怖い目にあった事は無かったけど。

>>144
ある。解同のマークが荊の冠を象っているのも偶然ではないよ。

質問
韓国朝鮮人が「労働力として日本にきた」のなら、当然男ばかりのはずだよな？
ならばなぜ女も大勢日本にいるの？
そのへん解説したサイトはないでしょうか。

紡績工場何かはどうよ!?

＞＞146
具体的にはどういう事何でしょうか？以前自分が住んでいた近くにＢ地区があって、そこには教会もあります。ただ関係がわからないんです。

＞＞146
具体的にはどういう事何でしょうか？以前自分が住んでいた近くにＢ地区があって、そこには教会もあります。ただ関係がわからないんです。

＞＞146
具体的にはどういう事何でしょうか？以前自分が住んでいた近くにＢ地区があって、そこには教会もあります。ただ関係がわからないんです。

＞＞146
具体的にはどういう事何でしょうか？以前自分が住んでいた近くにＢ地区があって、そこには教会もあります。ただ関係がわからないんです。

＞＞146
具体的にはどういう事何でしょうか？以前自分が住んでいた近くにＢ地区があって、そこには教会もあります。ただ関係がわからないんです。

＞＞146
具体的にはどういう事何でしょうか？以前自分が住んでいた近くにＢ地区があって、そこには教会もあります。ただ関係がわからないんです。

>>149->>154

粘着キモイしかも連続コピペ・・・

すみません。変な操作しちゃいました。悪気は無いです。

たぶん13才位？
バーチャル被差別部落ツアーですか？
ママが知ったらおこずかい貰えないよ
塾の帰りにジュース飲めなくなるよ

何でもそうだが十代入ったら終わりだな。

>>131
四→四つ足→動物→人間以外

>>149->>154
それはね、明治になって、松方財政の失敗から各地に発生した被差別部落に救済に入ったのが、キリスト教の伝道師たちだったんだよ。
そのため、キリスト信者に改宗した被差別部落民は多い。(^_^!)

丁寧な回答、有難うございます。図書館などで市史でも読んで勉強します。

>>157
>>158
粘着はお前や！

http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/rights/1098682180/262


誰が煽ってるか一目瞭然ｗ

>>162
そこらで煽り荒らししてるomae

↑死ねドキチガイ未就労中年ババア
世界で一等キモいやつ

妄想壁激しい香具師だな、性別もわからないとわｗ(^_^!)

中学生が俺のことを連続殺人犯に似ているといいやがった。
俺が切れるとどんなに恐ろしいか教えてやる
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1101969847/l50

今日から人権だけど、みんなは何か特別なことするのかなあ？

>>160
プロテスタントが多いんでしょうかね。教会といってもいろいろですが
どこかなあ？福音とか、セブンスデーとか、日本基督教団とか・・・

以前、この板で質問したのですが、スルーされてしまいました。
私の勉強が足りないためかと思い、あれからさらに色々見てみましたが、
やはりよく分かりません。

最近この板でBとして紹介される家並みの写真などを見てみるようになりました。
でも、記憶にある自分が子供の頃の風景とそんなに変わらないものが
多い気がします。(中にはやはり圧倒される写真もありますが)

これは、自分の生まれが　そう　だったということなのでしょうか？
それとも、自分が幼かった頃(〜10数年前　北関東町村部)では
珍しくない風景だったが、2004年現在その面影を残しているということが
あまり一般的でないということなんでしょうか？

故郷に戻ってみればいいのかもしれませんが、何だかんだで
長いこと離れたままで、町の現状は確認できません。

すみません、少し分かりにくい書き込みになってしまいました。
｢最近この板でBとして〜｣以降が、以前にスルーされてしまった
質問のコピペです。

154です。
たしか、〜福音教会だった気がしますが．．．

>>169
写真の物件は完璧な勘違いです。
33年間で16兆円投入しましたが各地からこの板に集まった現地報告はそれを裏付けるものでした。
周りから浮き上がるくらいに立派な家が立ち並ぶ同和地区が報告されています。
例外は滋賀県で、周辺と同じ環境になった時点で事業を終了しました。
写真の多くは払い下げ持ち家です。
賃貸は、全県で99戸だけとか。

すいません・・・
馬頭観音？の画像がよく出てきますが乳首と何か関係が？
馬ってつくからには動物の何か？
白山様みたいに一応の目安みたいなものなのでしょうか。
車のってたら見つけたので思いだしました

家々を回る営業マンや新聞・その他の拡張員は
怪獣やそういう地区をやはりリストから外すんでしょうか？

>174
新入り営業マンが使える奴なのかどうなのか・・・試すために回らせる会社たくさんアルヨ
　新人においしい地区を回してつぶされるのもイタイしね
　ちなみにアテクシも当時知らずに回ってますた。
　異様に成約率悪い。
　悪いどころか会社に怒鳴り込んでくる輩も多数。
　ちなみにリョーム系営業です

最近はじめてこの板にきたばかりなのですが、いわくつきの地域の
画像などがうｐされてるのはどこのスレなのでしょうか？
また、この板と別にそういう画像用の板があるのでしょうか？

>>61
昔どっかのスレで質屋はただの商人だとか、町人だとか言ってる馬鹿がいたな
質屋は大金持ちなのにな

怪獣ってなんですか？教えてください

http://www.domo2.net/bbs/picture/

改良住宅→改住→怪獣
改良住宅はワカルよな？

教えてくれてどうも

今日の世界人権デーと法務局の今行なわれている人権週間についてお聞かせください。
法務省は行きました。人権相談が無料でできるところもお聞かせください。

同和地区に住んだことないし
親から聞いたこともない
補助金ももらったことない

引っ越したところで
近所の人とのトラブルで変な噂ながされてたようで、
その後、Bだということで確定されてるみたい

どうしたらいいですか？

大阪府２０代男性

近隣住人と仲良くできないで
その場で根ずく根性がなくそれでも嫌なら引っ越す事だなｗ！

学生か？

大阪に住んだことがありますか？
もしくは大阪の人でしょうか？

>>182
まってます。

Bって間違えられるのはどうってことないよ。
ほんとに自分の出自を知っていればだが。
でもただ知らないだけでほんとは自分がBかもしれないだろ。
まわりは君のどこかにBの要素を嗅ぎ付けて、君をBと認定
してるのかも知れないだろ？
その辺はどうなんだよ？
俺はヤクザっぽくて、間違えてるだろなとか妄想すること
あるけど、その状態を余裕で楽しめるくらい肝すわってるぜ？
それにそこそこ品性も知性も風貌にでてる。
それに俺はちゃんとした血統の民だし。
弱気になるようじゃ自分の出自、まじで調べりゃいい。
先代の出身地とか職業とか。田舎に行って香ばしい苗字の民だとか
産業があるところじゃないのかあ？

素人なんですけど
私も>>128に書いてある事が
聞きたいんですが

えたとひにんはどうやって決めたか。
江戸幕府が決めました。それよりも前の時代からえた、ひにんに
該当する民はいたけど、明確にえた、ひにんと決め、居住区も定めたのは
江戸幕府。城下町は寺町とか商業区、あと皮革用具の作る職人は
えた、街の警護、油配り、清掃、芸人、香具師、乞食、こういうのはひにん。
職人は町からの流出を防止するためにきちんと居住区が定められ、
生産性も管理された。幕府は身分制で都市の産業構造を管理した。

じゃあ、えた、ひにんと言われた人はどうしてその身分になったか。
えたは職業なので世襲でなっちゃったりもする。たいていは身分制が
決まるときたまたま職人だった。別に差別の対象でもなかった。
でも商人の下という身分にただそう決めた。ひにん身分のものは
いろいろで、罪人であったり、一揆に参加して捕まり、処分として
ひにんに転落したものとか、そういう階層で、一時的にひにんに
転落してもまた前の身分に戻ったりする事もあったらしい。
でもえたの身分は変えれない。
ひにんは身分の変わらないえたを馬鹿にして、えたはひにんを自分より
下の身分だと馬鹿した。そうやってお互いを刺激したり管理する
仕組みにして幕府はえたとひにんを管理した。とある。

飯店ってなんですか？もっこすってなんですか？

香具師ってどんな仕事？

飯店は食ったものを意味も無く書くスレッド。
香具師はヤシってよむ。ふざけて奴のことをヤシって
わざわざ書く２ちゃんねらーいるからややこしいけど
そんなやつは無視。
寅ｻﾝみたいな、たたき売りする人、祭の夜店の人。香具師。
腹巻きにタオルをアタマに巻いてお守り首からさげて、、
てそんな香具師は今時いないけど。

もうすぐ人権デーがおわるのでよろしくおねがいいます。


今日の世界人権デーと法務局の今行なわれている人権週間についてお聞かせください。
法務省は行きました。人権相談が無料でできるところもお聞かせください。

区役所できけばいいじゃない。こんなところできかないで。
人権センターらしいところが各地にあるでしょ。
同和関係の書籍もイパーイおいてるし。

ここでは
ヤツ＝ヤシ＝香具師

仕事？
オマエはまた、親に携帯ねだって買ってもらった
小学生か？自分で辞書で調べろ！

香具師になろうとして○○興業に履歴書送ったり、
食肉メーカーに勤めたいからって○○畜産とかに応募しても、
家が焼肉屋だったり、特定の地域に住んでないと
不採用になっちゃうよ。簡単に言おうか？
同和の出身でないとできないんだ。
世間に差別されてる人に逆に差別をうけるからね。

（＾＾）工房のＤＱＮ情報か？？

>>196
俺は○○畜産の仕事してるよ
俺の家や地区は普通で問題なし

もっこすってなんですか？

http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%EF%BC%91%EF%BC%92%EF%BC%93%EF%BC%94%EF%BC%95%EF%BC%96%EF%BC%97%EF%BC%98%EF%BC%99&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=

どうして改良住宅と結びつけるの？

>>193
最寄りの法務局、人権擁護委員へ
街道の人権センターなんて逝くととんでもない事になるぞw

http://www.jinken-net.com/old/tisiki/gozonji/2000/tisikia37.html

>>194
もうしまっています。
人権デーを検索したら今日の記念日は？とかしかありませんでしたので
今日中におききしたいのです。

>>202
すれちがいでした。いってきますね。

野中さんが引退したりハンナンの浅田氏が逮捕されたりしてますが
これから同和関係は衰退していくんでしょうか？

>>190
飯店はホモの遠距離恋愛文通スレッド。
ホモはパートナーがその日何を食ったか
実の母親より気になるらしい。ｗ
後ろめたいので人数増加工作のために
２回線やネキサ通いは必須条件だよ。ｗ

DQNって？

２ちゃんねらーが使う言葉で、ドキュンっていうことばを
アルファベットで表した言葉。
大体の意味は知的レベルの低い人間のことをいってる。
ヤンキーとか中卒、高卒、肉体労働者。
由来はそういった連中のドキュメンタリー番組のタイトルから
来てるらしい。
ニートと同じ意味だろ。

http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/rights/1101857780/l50

↑この人たちって何をしているのですか ?
人権と全然関係のないことしてますよね。

>>209
>>206嫁

なにげなく道を走っていたりすると、突然
草ぼーぼーの反戦メッセージの書かれた看板が立ってるとこ
ありますよね？看板と言うよりは棒ですが。
あれなんですか？オカ板でこんなレスがあって、
気になって聞いたら「人権板逝け」といわれたんですが。

>>211
オカ板逝け

↑ﾜﾛタ

部落、ｳﾖ、ｻﾖ、草加、ｷﾘｽﾄ教、街道、これらの相互関係を誰か解りやすく説明してください。
K地区にｻﾖがあるかと思えばｳﾖにK民多かったりとさっぱりわかんねーや。

「もっこす」ってなんですか？

飯店スレの住人はスカトロマニアなんですか ?

>>214
日本近代史の基礎知識がないと、いくらわかりやすく書いても理解できませんよ。
相互に関連してますから。
同和利権の真相シリーズと、『夜を賭けて』と、日本共産党史は必読です。

ウヨにKが多いのは、児玉と文のおかげだろうな

>>218
国際勝共連合の件なら岸も関係者だろ？
もっとも、両頭思想とやらで統一協会が北朝鮮を支援してるから話が複雑だが。(^_^!)

笹川たんもお忘れなく↑

>>219
もっこすさん。質問します。

17 ：もっこす ◆aV.uNuEkxA ：04/08/13 08:33 ID:Fp72F1sh
確かに当時の水平社は、博徒の資金援助で出来たばかりだったなW

↑このレスの根拠は？

近所にもっこすっていう飲み屋ｱﾙよ

>>221
根拠は、水平社の大会資料です。
鈴木良先生の研究です。
本になるまで待つか部落問題研究誌がでるまで待ちましょう。

>>222
人権板同様、タカリとエセだろう。

お尋ねします。
さいぼしと油かすのおいしい食べ方のスレどこでしょうか？
教えてﾁｬﾝｽﾏｿ

ありました。
スレ汚しごめんなさい。

>>223
また逃げやがったなw

怪獣に住んでるのはみんなｂなのですか。

ヤッター
って何？

>>229
矢田のことでそ

部落ってなに？

今は関西にしかないワンダーランドね。(^_^!)

＞232
水平社の資料名を明記してくれ。

>>233
創立大会の参加者名簿や寄付者名簿が残っている。
鈴木先生の講義内容は春くらいには、部落問題研究誌に掲載されるよ。

>>234
どの研究誌だ？
なんで掲載されるのがわかるのだ？

>>235
部落問題研究所が刊行している学術誌だよ。
夏の講座の内容は全部記載されます。

>>236
水平社幹部は金持ちが多く、有馬さんもいるのだが
博徒の資金援助はどの団体がしたのだ？
本がでるまで待てというなら最初から書くなよ。

すいません、もっこすさんは街道のヒトですか？

もっこすは働いてないの？

>>237
資料を段ボールから出すのが面倒なんだ。
なんでも創立大会前に差別事件があって、その手打ちの意味ではないかとのこと。
大会で事件の糾弾決議の予定が、決議されていないし。

もっこすは働いてないの？

>239: 04/12/14 13:41:40 cqEIvW3c [sage]
>もっこすは働いてないの?
>241: 04/12/14 14:47:06 97O7ZyTi [sage]
>もっこすは働いてないの?

年金生活までには、まだ早いが？

なんで部落って就職に不利なの？
簡単にクビにできないから？

怪獣に住んでるのはみんなｂなのですか。

>>242
答えになってない。

>>244
改良住宅＝Ｂとは限らない。
戦前は軍隊関連の宿舎だったが、戦後になって外地からの引揚者住宅あるいは市営住宅に転用し
それが老朽化したので鉄筋コンクリートに『改良』した団地もある。
Ｂかどうかは改良前を調べる必要がある。

>>245
気になぁーる？

いちいちくだらん質問のレスせんでよろし

>>248
くだらん質問しか答えないのがもっこすです。

もっこすは働いてないの？

>>246どうもありがとう！
じゃあ、人権板で怪獣怪獣言ってる人は、その怪獣の成り立ちをちゃんと把握して言ってるんだよね。

怪獣って今は風呂やエレベーター付きなんか？

ｂと教習所の関係はいかほど？

今だに革靴の関税が高いのは、業界団体のプレッシャーがあるからなの？

もっこすは働いてないの？

仕事中に２ちゃんねるをやりすぎていたのがバレて大阪全港湾は懲戒解雇。

もはや再就職先が見つからないので熊本の実家に帰り、老父のスネをかじりながらハローワークに通ってます。

>>256
かなり妄想と願望がシャッフルされて反宇宙に飛び出されてまつね。
あたしに文句あるなら、熊本の全解連に連絡してね。♪〜(￣。￣)

全解連は全解連としてはもう解散済みでつ♪

>>256
>>258
てめえみたいな能無しは死ね。

>>259
もっこす乙ｗ

ちなみに本物の旧・全解連の関係者だったら「熊本の全解連」などという変な言い方はしないですね

ぶっちゃけ人権板の人は全員ニートで真性包茎の社会のお荷物です
でも何も悪いとは思ってません、社会に貢献するために生まれてきたのではありません
自分の人生を楽しむために生きてきたのです
しかし、このままでは自分たちが最低の人間になってしまいます
そこで思いついたのが朝鮮人や部落民の差別です
差別し、自分より下の存在を作ることによって自分の存在価値が高いように思え、優越感に浸ることが出来ます
僕たちはいつも最終学歴の中学校とインターネットで得た知識を最大限に生かして必死にレスをしています

>>262
ヨシイエ乙ｗ

就職したら負けです!!!!!!!!!!!!!!!!
皆さんも言ってやってください

もっこすは働いてないんだね？

某県なんですが、市のHPに○○怪獣とはっきり書いてあり、
しかもその場所（すべての場所）が思いっきりビンゴなんですが、（うちの県の場合はKばかり）
わざわざ怪獣と書くとそれこそ差別！とか言われたりしないんでしょうか。
○○住宅、と普通に書かないのはなぜでしょうか？
また通常怪獣＝Bと思ってたんですが、うちの県はKなんです・・・・これもあることでしょうか？

働かなくても食べていけるんだから
いいじゃありませんか？

熊本の全解連は解散してません。
解同はそんな宣伝してるけどね。

嘘。大げさ。紛らわしい。劣化コピペ。単純！中学生（厨房）高校生（工房）。他人に流される前に、自分を研けよ。

ここはもっこすスレですか。
質問に誰も答えてくれないのね…
質問者おバカちゃんより。

メルヘンの女性って美人が多いってよく云われますよね。
自分の経験でも、目がパッチリした美人の娘って所謂メルヘンの出自ってことが多いし、芸能人に多いのも目が魅力的な女性が美人=人気ものってことで頷けるんですが、
これはなぜ？何か理由はあるんですか？

結婚差別等で身近な近親関係で婚姻を結ぶことが多かったせいで
遺伝子の関係で稀にハッとするような人が生まれるという説が
ありますね。真実は定かではありませんが。語弊がありましたら
お許しください。

上にもあったけど、ｂと教習所って何か関係あるの？

関係ないんじゃないの？
ただ教習所っていうのは広い土地が必要になる関係で
比較的土地の値段が安いと言われる地域に建てられる
事が多いってだけじゃないの？

！
おれ自治会には入ってないので、ゴミステーションも公民館も、市の広報も差別して配布されないけど、部落民なのか？
そんで、法務局の人権相談に行ったら、ゴミステーションを使わないで、数十キロ離れた焼却場に捨てに行きなさい、公民館が使えないのは当然です、広報の配布は期日に来ないと思ったらその都度お願いしなさい、
とこんなことを言われているのだ。そんなんで数年過ごしているんだけど、俺って部落民なのか？

法務局を人権侵害で訴えられないかな？

>>275
自治会に入っていると、それらのサービスがうけられるのですか？
もし、そうなら、自治会に入っていないのが理由だと思います。
また、近所の方も、自治会員ならそれらのサービスを受けているんですよね？
部落差別とは違うと思いますよ。

>>268
それは人権連。全解連という組織自体はもうない。

質問で〜す！砂糖Ｂ作は何者？

>>277
熊本は来年なの。

>>273
かつて部落民は就職でも差別され低所得であるため、車の運転免許でもあれば安定した条件の良い職に
就くことができるので、免許取得にかかる費用が無料。

>>276
そうでしょう。でもこれも紛れの無い差別で無いですか？これが発展して就職差別や、結婚差別につながること目に見えていると言えませんか？
自治会に入るときは、公民館費用を３０万余り払わなければならないし、宗教の自由も無いし、と言うのは自治会は主として紳道の氏子の団体なんだから。そんなことを別にしても、信条の自由が憲法で保障されているでしょう？
やっぱり部落差別ですよ。
　そんな差別を法務局が認めると言う事が一番我慢ならないのですが、どうしたらいいでしょうか？

自治会に入ってるのって地元の人かなあ
あなたは地元の人ですか？

一般人ってアホだよな
必死に働いちゃってw
奴らは人生の負け組み

>>282
自治会と言うのは地縁団体のことです。町内会も地縁団体です。だから地元の人の団体です。もちろん私も地もとの人間です。
あなたのすんでるところにはこのような地縁団体がありませんか？マンションなら管理組合に相当するかもしれませんね。

>>280
ありがとう。
む、無料かよ…Orz
オーバーがこわくて、結局マニュアルとれなかったのに。。

でも教習所＝当該地区　とは限らないよね？

>>285
もちろん教習所＝当該地区とは限らないけど、近くにある可能性はある。
B地区と教習所が遠かったら通うのに不便だから。

>B地区と教習所が遠かったら通うのに不便だから。

こんなわけの分からん理由があるかよ馬鹿。

板金屋の知り合い、どうも怪しいんですが、この職業は
どうなんでしょうかね？BK関係は。
ちなみにその知り合いはどうもKっぽいです。

>>288
ただの偏見では？
自分の心を見つめ直せ。

>>274,286
確定はできないけど、何らかの関係はあるかも、ってとこなのかな。
どうもありがとう。
私が知ってる教習所は市街地から離れてるとこもあったり駅前にあったりするので、
立地条件はいちがいに言えないなあ。
でも画像板かどっかで、団地の掲示板か何かに免許取得のお知らせみたいなのが貼ってるのも見た。
ふつうはそんなの自治会の掲示板とかに貼らないですよね。
県や市町村でも異なるだろうけど。

>>284
あります、何箇所か引っ越してすんでましたが
一人暮らしでない限りは
年会費数千円のほかは金かからず、
幽霊会員として、回覧板とか最低限の情報のみ
はまわってきました

つながりが強い古風で排他的な土地柄ですが
最低限のことは普通にさせてもらってます

もっこすさん、こんなことを言っている人がいますが、本当ですか？



60 名前： ○っ○○（08EeniEM） 投稿日： 2003/07/19(土) 19:41
>>59
あるよ。
解同が威張っている地区だよ。
女の子は、やりまくり状態で、葦原橋病院通いで、子どもを降ろしてるし、地元の公共施設の採用も、地元部落最優先だ。

>>292
調査したいなら連絡してね。
部落問題研究所経由か人権連経由ね。
実際はまだひどいよ。
大阪府下の指定地区はいくつも、さういった旧態依然のところが残っている。

「葦原橋病院通いで、子どもを降ろしてるし、地元の公共施設の採用も、地元部落最優先」という部分はまだしも
「女の子は、やりまくり状態で」という部分はもっこす自身の援助交際の経験を如実に物語っている。

>>293
都合が悪くなると「部落問題研究所経由か人権連経由ね」と他人の権威の蔭に隠れようとするのは悪い癖だ。
メールアドレスまで公開しているなら、今ここで答えればよい。

>>294
他府県の人には信じられない状況が残っている。
裁判で証言しろというなら、いつでも応じるよ。
東大阪の調査報告はネット上に公開されているが、まだひどい事例はあるのだ。(^_^!)
大阪の現地報告は控え目すぎる。

http://otdi5.jbbs.livedoor.jp/531278/bbs_tree

おまえら！上記人権BBSが地名嵐に遭ってますよ！

ちょんの間とは何ですか。

>>297
2階に上がると座布団敷いてくれるお店ｗ

奈良のインターネットステーションがココを監視しているけど
そこともっこすの関係は？

>>299

､筅ﾃ､ｳ､ｹ､ﾏ､ｽ､ｳ､ｫ､鬢ｪｾｮｸｯ､､､筅鬢ﾃ､ﾆ､､､ﾞ､ｹ｡｣

>>299

もっこすはそこからお小遣いをもらっています。

>>299
あそこは解同系の組織だよ。
それに補助金でやってるとこだし。
ここが飯の種だね。

>301サンクス

しかし、そのカラクリがイマイチ分からんのだが…

団地っ子。。。

>>301
飯店でエサ書いている人は皆、もらっているよ。

>>302
要するにマッチポンプでしょ

>>306
そんな生易しいもんじゃありません。
火事場にガソリンをぶちまいてます。
廻りでどんどんやれって煽ってまつし。♪〜(￣。￣)

>>303

>>307
このような書き込みをして差別を助長
↓
人権組織の「差別はなくなっていない」論を助ける
↓
補助金確保
↓
おこぼれがもっこすへ
↓
もっこすウマ〜

>>308
しかしあれだけ人権組織（街道？）けなしといて
街道からおこぼれくれるもんかねー？

>>309
仲間だからさｗ

>>309

あれだけけなしておいて彼だけが制裁を受けない。
これが答えだよ。

あたしがどうかなる時は、２ちゃんねるもなくなるよ。

>>312

それは別問題だな。
2ちゃんがなくなる前にお前が天寿を全うすると思う。

>>312
すでに頭がどうかなっているよｗ

解同の方が先に消滅するけどね。

>>314
高齢だからボケはじめてるんだよ。許してやってくれ。
>>315

街道が亡くなったらお前も餓死するしかないわな。
どのみちお前は滅びる定め。

>>315
皆が貴方と飯店スレの消滅を願っています。

初心者ですが・・・
もっこすさんは、どこかで自分が被差別側の立場の方だとおっしゃって
ましたが、どうしてお怒りにならないのですか？

>>318
本気で怒る前に癲癇の発作が起きるから

>>318

ホモで去勢しているからじやないのかな

結局本当なんですか？？？



60 名前： ○っ○○（08EeniEM） 投稿日： 2003/07/19(土) 19:41
>>59
あるよ。
解同が威張っている地区だよ。
女の子は、やりまくり状態で、葦原橋病院通いで、子どもを降ろしてるし、地元の公共施設の採用も、地元部落最優先だ。

街道の寿命は、あとどれくらいですか？

全国の餌師活動家ががんばったとして。
それも自作自演ありで。

日本全人口の何％が部落の血が入っているのでしょうか？
だれか教えてください。

＞女の子は、やりまくり状態で、葦原橋病院通いで、子どもを降ろしてるし、
＞地元の公共施設の採用も、地元部落最優先だ。

・・・・・・・・・

>>318
解同式の考え方だと、父系母系のどちらかに部落民がいると、その子孫は永久に部落民と呼ばれるそうです。
あたしの母の父は、部落民でした。

でも、父系は細川藩の下級武士だったそうです。
日本の戸籍は父系主義ですので、あたしは武士の子孫になるんですが、旧階級を民族とする人は、部落民だとしますね。

そんのとっくの昔に白紙になってるだろ！

もっこすさんはの部落以外の趣味はなんですか？

宝島社文庫「同和利権の真相3」(仮) 　宝島社文庫 413
一ノ宮 美成 (編さん), グループ・K21 (編さん)

「同和利権の真相3」が文庫になった。

>>322
各自治体が出している補助金がなくなったら、中央本部以外は活動停止します。
前例多数あり。＼(~o~)／

>>323
質問自体が解同式の考え方で無意味ですが、大雑把に計算すると、総人口の20％くらいかな？

>>330
計算の根拠は？

>>321
具体的に、実名もわかりますが、プライバシーに配慮しました。
この板で何度か出てきた地区です。(/｡＼)

お前が被差別側なのは母方の爺さんが部落民だからじゃなくて
お前自身がデブでチビで癲癇で50歳で結婚歴がなくて、共産党にすら入れてもらえないからだよ。勘違いすんな（ﾜﾗ

代表的なBの名字教えて下さい。

>>330 ホント馬鹿だな。

>>330
そんなにいるんだｗ。
あ、街道式だとねずみ算式に膨れ上がるもんねｗ。
そもそも部落民の定義が難しいものね。

>>336
お前、もっこす＝ＡＭか？ｗ

>>330＝336
ホント馬鹿だな。

336はもっこすだよ。
そもそも、受納がもっこすに、いちゃもん付けた当たりから始まっているからね。

↑
馬鹿？なんでもっこすになるんだよｗ
>>337
お前誰？ただの馬鹿か？
自演バレバレだよ。

ここで
B意識が薄い東京
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/rights/1103521052/


ID:WeeY4f8D＝ID:6eL2Poh4

>>340
ごくろうさんｗ

>>340
もっこす、仕事見つけろよｗ

ID:6eL2Poh4
面倒くさいけどあんた馬鹿だから
親切に答えてやるけどさ、どうみたら
>>336が>330と一緒になるんだよ。
擁護しているように見えたの？

はっきりってもっこすの言っている事に
対する反語なんだけど？

２０％もいるなんて馬鹿げた話だってこと。

わかったかな？ぼく。期末テストは終わったのかな？
冬休みも勉強するんだよ、ぼく。

>>343
どこが、反語になっているんだい？ｗ

>>344
親切に解釈してあげるとｗの部分か？もっこすｗ

そんなに私が好きなのはわかるけど
悪いけどきもいあんたとはエッチしたくないし
読解力もない人とはお付き合いしたくないから
もうあんたとはお話しないよ。

バイバイ。ぼく

>>346
おれはホモじゃないよ。もっこすｗ
飯店メンバーが君にはいるだろｗ

20％の根拠だが、ご指摘の解同式ネズミ算に別の関数を加えてある。
東北の某地方では、一般人と部落民が結婚した場合、その一般人の一族丸ごと差別した。
だから、北海道と沖縄も計算に入ることになる。
つまりは、あんたらが自覚しない間に、部落民に入ることになる計算がこの数値なのだ。(^_^!)
納得した？

警察関係による、土地を横取りする工作のようなものがあったとすれば、それは差別
的なものに由来しますか。なぜ人の私有財産である不動産を収奪することが、まかり
通るのか、理解に苦しんでいます。裁判して来て、再審予定ですが、違法が明確なのに
なぜ、判決がそうならないのか。多くの人の似た事例も、見聞きしています。

>>348
「一般人と部落民」という言い方自体差別意識まるだし。「一般」の対義語は「特殊」。
つまりお前の言い方の裏には「部落民は特殊」という差別意識が見え隠れしている。

>>349
それのどこが差別に値するのか、理解しがたい。民事で争え。

>>348

全然根拠になっていないのだが ?

で、結局おろしまくりのソースはどうなった？

モンブランとは何ですか?あと水車も教えて下さい。

>>354
知っているのに聞くな！

>>354

モンブラン：栗を使ったケーキ。女性に大人気
水車：水路や川あるいは引いてきた水の力を使い、回転力を生む装置、揚水や農作業に使われる

初歩的な質問ですいません…DQNって何ですか？

>>357
>>355ｗ

>>357
>>358wwww

>>357
検索すると出てきますよ。

>>352
当たり前です。
差別するのに根拠なんかいらないよ。
思い込みと決め付けがあれば世界征服だってできちゃうんだもん。

>>353
現地に住んでる人から情報を聞いて、あたしが調査してきたんだが？

初歩的な質問ですいません…DQNって何？

DQNとは、

おまえみたいな香具氏。

>>363
ヤンキー、バカ、短絡的な行動を取るヤツ、などの総称。

消えろ

香具氏は？聞くまで消えないよ〜聞いていいスレでしょ

>>366
板違いなんだ。スレの問題じゃなくて。

ちなみに「香具師」は「かぐし」じゃないよwwwwwwwww
「香具氏」って変換が笑える。

先にPCで２ちゃん総合案内みろ！【奴＝ヤツ＝ヤシ＝香具師】【死ね＝師ね＝氏ね】【中学生＝厨房】【高校生＝工房】（くれぐはれも挑発やダイレクトに書き込まないようにする。）

荒らし＝同じコピペをスレに貼ること。

>>366
僕、ここに「香具師」と入れて検索するんだよ。

http://www.google.com/webhp?hl=ja&inlang=ja&ie=Shift_JIS&q=&btnG=Google+%8C%9F%8D%F5&lr=on

これがググるって言うんだよ〜僕、(￣＿￣)ﾆﾔﾘｯ

【煽り＝挑発てき書き込みをすること】【カキコ＝書き込み】【ヒッキー＝引き籠もり】

>>366
２ｃｈ用語はここで調べる
http://www.media-k.co.jp/jiten/

【キチガイ＝基地外】【粘着＝（スレッドに相手挑発しつつ待ちわびる）】 【スレ主＝スレッドを立ち上げた人】 最近は挑発が多い。【相手して厨＝暇な奴】

>>346
摩羅ｲﾋ、乙。

魔羅化って言われるのがすっげーむかつくんだが？
そんなあの女がいいならけこーんすれば？
再婚したいんだって。

そんなに似てるかな＞書き込み。

俺日本人だから悪いけど

>>375
女役だったり男役だったり、ちゃんとキャラクター決めてから遊べや、タコが。
お前はどこから見ても朝鮮人。別に悪くはないけどな。

別にええやん。なんでキャラ決めなあかんの？
お前はどこから見てもキモィイカ男だからレスすんなよ、アホ。

>>377
タコはひっこんどれ、ドアホ。
日本人に成りすまして荒らしまくるのはいい加減にせいや、糞。

タコが日本人になりすますことはできるのでしょうか？
>>378

>>378>>379
あ、わかった。日本国に帰化申請したけど
通らなかったんだね、おかわいそう、くすっ。

日頃の行いが悪いからよ。

にっぽん国万歳！(・∀・)ｲｲ!!

マンセーじゃないもん、うふっ

>>380
はしゃいでないで、核シェルターに引き篭って早く寝ろよ。
じゃぁな、キチガイ摩羅ｲﾋ。

ぺ、ここに書き込む女は皆魔羅扱いかよ。
つまんね。

よっぽど朝鮮女が好きなんだね。まあ、やらせてもらえる
確率高いから男にモテモテなんだろな。あほらし。

勝手に妄想しておけ、魔羅化親衛隊。ぺ。

差別抜きに真面目なB問題、歴史を語り合うスレはありませんか。

>>362
その調査の概要をうｐしてください。

お礼が遅れました。皆さん、優しいですね。答えてくれてありがとうございました。

砂の器というドラマを観たのですが、
主人公の一族が代々村八分にされていて遂にはキレて大量殺人を犯す…、
という設定になっていました。
ＴＶドラマ故でしょうか？　なぜ主人公の一族が差別(村八分)されたのか、
という点についてはお茶を濁しているように感じました。
原作の小説を読んでいないので解らないのですが、やはり穢多とか非人とか関係あるのでしょうか？
原作を読んだことのある方、或いは詳しい方、ご教授願います。

↑津山事件みたいだな。あれはＢがらみじゃないけど。

ちょっと調べてみました。原作ではハンセン病差別という設定らしいです。
ＴＶドラマはかなり脚色されているということですね。
ですが、どのように脚色されたのかが問題でして、
私には主人公一族が代々差別されてきた理由がどうしても解りません。
そこで、前言撤回。
原作を読んだ方ではなく、ドラマを観た方で理解できた方、どうかご教授下さい。

もっこすという人は中学生ですか ?

民生住宅というのは、改良住宅とは違うのですか？

俺ら部落民は気合い入いってる。差別に負けねえようにちゃんと働いてるし家庭も持ってるヤツらがほとんどだ。

俺は屠殺場勤務で解体やってるんだが自分の生き方には自信がある。

解体のセンス磨いてないやつは仲間うちでも馬鹿にされてる。大たい気合いの足りないヤツはだんだん腕前が
よくなっていかない。すぐにいなくなる。

常に解体の腕を磨いていつもキレイに解体できるが真の屠殺人。ちゃんと家に金も入れてて自分に遣う金も稼げる
ヤツが屠殺人の資格がある。

屠殺人バカにするやつは自分の稼ぎの無さを棚にしまって本当はうらまやしがってるだけ。

あとビビってんじゃねーぞ！へなちょこパソコンマニア野郎

ここのホームページに書いてる様なヤツらは道であったら目そらすヤツがほとんど。

屠殺人になったらわかるから。俺たちの偉さが。屠殺好きなヤツは俺たち目指してがんばれよ。

もっこすという人は***ですか ?
　　　　　　　　　 ↓

>>391
おまえら屠場の四ツ足どもは正規の勤務時間を無視して勝手に仕事を切り上げてるんだってな。
賤民は賤民らしくキリキリ働けや。カス。


『早退黙認は違法』　港区の食肉市場職員　慣行を監査請求

　都中央卸売市場食肉市場（港区港南）の現業職員が終業時間前に早退する慣行を、管理職が黙認しているのは違法──として、
同市場職員が２９日、早退時間分の給与相当額の返還などを求める監査請求を都監査委員に出した。同市場もこの慣行があることは
認めている。
　請求したのは、同市場設備課職員。請求などによると、同市場で牛、豚の解体を担当している作業課職員は、正規の勤務時間が午前
８時─午後４時４５分なのに、毎日午後２時以降になると会議などの予定がない限り順次退庁している。
　市場内の職員控室では、午後２時に「在庁確認」が行われ、職員はそのための書類に押印してから退庁することになっているが、給与は
正規の時間で計算されているという。請求では、この書類の存在などから、早退が管理職を含めて組織的に黙認されているとし、早退の
慣行をなくすことや過去１年間に早退した時間分の給与相当額の返還などを求めている。請求した職員は、払い過ぎた給与は総額２億
９０００万円と試算している。中村弘場長は、この慣行について「長い間の経過があってのことだが、請求内容を見ていないので今はコメント
できない」としている。（東京新聞２００１年１月３０日朝刊東京版）

屠場のウジ虫どもはやることがとにかく卑劣

【都食肉市場の遅参に“怒”　都知事『給料を返してもらう』】

　石原慎太郎東京都知事は６日の記者会見で、都監査委員が先月末、都中央卸売市場食肉市場（港区）の現業職員が正規の勤務時間より
２時間半遅れて出勤しながら給与を減額されていなかったヤミ遅参の事実を指摘したことへの対応を聞かれ、「今初めて聞いたが、働いてない
のに給料を取ったら返してもらう」との見解を示した。さらに知事は「どろぼうの寸前。常とう化しているなら由々しき問題だと思う」と強調した。
　監査委は、正規の勤務終了時間の約２時間前に早退しながら正規時間分の給料をもらうヤミ早退などが同市場で行われているとの住民監査
請求に基づき調査。今年１月、正規には午前８時出勤のところを10時半の出勤に変更していた遅番62人の16日分のヤミ遅参を認定したが、ヤミ
早退については「事実が確認できなかった」とした。
　しかし、最終退庁時間の確認に必要な文書が監査請求の出された後に破棄されていたため、都総務局も調査を開始。会見で知事は「やばく
なったから証拠隠滅したのと同じじゃないか」などと関係者を非難した。（東京新聞４月７日土曜日朝刊）

俺ら部落民は気合い入いってる。差別利用して行政から補助金やら生活保護やら取って、家も持ってるヤツらがほとんどだ。

俺はある人権団体で事務員やってるんだが自分の生き方には自信がある。

部落民でろくに補助金やら生活保護貰えないやつは仲間うちでも馬鹿にされてる。
大たい気合いの足りないヤツはいつまでも部落にいない。すぐにいなくなる。

常に補助金やら生活保護やらで食ってるのが真の部落民。ちゃんと家に金も入れてて自分に遣う金も行政から取れる
ヤツが部落民の資格がある。

部落民バカにするやつは自分の稼ぎの無さを棚にしまって本当はうらまやしがってるだけ。

あとビビってんじゃねーぞ！へなちょこパソコンマニア野郎

ここのホームページに書いてる様なヤツらは道であったら目そらすヤツがほとんど。

部落民になったらわかるから。俺たちの偉さが。部落好きなヤツは俺たち目指してがんばれよ。

質問です。

市営住宅の前によく「あいさつ」道路や「あいさつ」標語なる看板が
掲げられていますが、あれってBと関係あるのでしょうか？
標語を考えてるのはどうやら「○○学校の○○さん」とか、「社会福祉協会」とかのようです。

>>396
B地区には確かに標語が多いけど、地区外でも自治活動が
活発な所は標語なんか沢山あるので一概に結び付きがあるとは言えない。

どちらかと言えば人権啓発の標語がある市営の方が結び付きがある。

なくそう人権
守ろう差別

>>398
　「緊急避難」と「正当防衛」などと言った旗印のもと、国内で
流血の惨事が起こりますよ。

治安抑圧あるから無理

以前、石仏探しをしていたときよく馬頭観音も見つけたんですが、馬頭ってBと関係ありなんですか？

>>401
馬の死体処理に携わっていたのがＢ民だったから
関連があったのではと考えられている。

>>402
旅の安全を祈願して祀った場合もある。
単純にこれだけのの場合はBと関係ない。

近くにモンブランがあったり、対象地区であったりすればそれなりの意味がある。

精神病の真実　（政治板）
http://money3.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1102516267/l50

世界大百科事典　精神分裂病と向精神薬　より抜粋

「分裂病の原因はなお不明だが〜発生頻度はあらゆる民族，あらゆ
る時代を通じ不変で， 0.7 〜 0.9 ％程度とされ，日本でも同様だが，
1963 年の全国調査以後は信頼できる統計がなく，近年の頻度に増減が
あるか否かは明らかではない。」

「精神分裂病には抗精神病薬を数年にわたって長期与薬しなければなら
ぬが，あまり長くなると口や舌がもぞもぞと動いてしまう遅発性ジスキ
ネジアと呼ぶ副作用が出る。これを治すのは難しい。」

「向精神薬が脳のどこへどのように働くかについてはまだよくわからない」

「病気の機序が不明なところへ，作用のしくみがよくわかっていない
精神治療薬を与えて治そうというのには無理がある。」

402＆403ありがとうございます。じゃ、食肉センターあたりにある馬頭って関係あり？ちなみに再他負けん子滋賀椰子です。

僕は道を歩いていて、ときどきクスッと笑うことがある。
「ああ、自分は天下の部落民なんだ」と思うと、嬉しさがこみ上げてくる。
部落民に憧れ部落に引っ越してからから２年。
部落に引っ越したときのあの喜びがいまだに続いている。
「部落民」・・・・・
その言葉を聞くと、僕は自然と身が引き締まります。
部落民の先輩方に恥じない自分であっただろうか・・・・。
しかし、先輩方は僕に語りかけます。
「いいかい？部落差別というのは部落民が助長して作り上げていく物なのだよ」と。
僕は感動に打ち震えます。
「部落が何をしてくれるかを問うてはならない。
君が部落に何をなしうるかを問いたまえ」
僕は使命感に胸が熱くなり、武者震いを禁じえませんでした。
でもそれは将来日本の部落界をになう最高のえた・非人である僕たちを鍛えるための
天の配剤なのでしょう。
部落を作りあげてきた部落民はじめ先達の深い知恵なのでしょう。
部落で生活することにより、僕たち部落民は伝統を日々紡いでゆくのです。
嗚呼なんてすばらしき部落民哉。
知名度は全国的。意地汚さ、補助金搾取すべてにおいて並びなき王者。
素晴らしい実績。余計な説明は一切いらない。
ただ周りの人には「部落民です」の一言で羨望の眼差しが。
合コンのたびに繰返される若い女性たちの側からの交際申し込み。
近所のマダム達からの熱いまなざし。

部落民になって本当によかった。

【女優は入院】鬼畜拷問ＡＶバッキー起訴前夜祭Part8【人工肛門】
http://news13.2ch.net/test/read.cgi/news/1104305036/

こうへいにちかときてぇ〜

Ｂと「気の下」っていう苗字や地名は何か関係あるのですか？

大阪南部スレが落ちた理由とその後のスレについて
知ってますか？

>>410
北海道札幌からのレス削除依頼に削除人がめんどくさがってスレごと削除ですｗ
わけわかりませんね。ここの削除人はｗ　その後のスレは君が立てたら？

朴　→　木下

>>411
レスサンクス。

>>210
あれもよく知ってるやつが多いね
念仏踊りの地区が書きこまれたのは驚いたね

奈良小学生誘拐殺人の犯人の出身地は部落ですか

>>412 ありが�d
Ｂには関係ないってことかね。Ｋに関係有ってことかね。

小林薫が逮捕されてからもっこすの書き込みが無いね。

>>417
もっこすって、36才だったのかねｗ

福丘のスレもなくなった？
ｷﾀ九州と畜宝しか見当たらん…

>>418
好いじゃないか。
思い込みと決め付けは差別の必須条件だしぃ。

>>420
早く九品寺に初詣行ってこい。

もっこすは 57〜59歳だよな w
36と言われてちょっと喜ぶ顔が思い浮かぶよ。

とりあえず、みなさん、あけおめ

年が明けて早々に人権板に来ている俺って・・ｗ
ま、いっか

　　　　　　　　　　　　　　　　__,,,,,,..,,,,,,,,____
　　　　　　　　　　ｰ-,.-‐ '"´　　　　　　　 ｀ﾞ ｰ ､,,_
　　　　　　　　　_,.-'"　　　　　　　　　　　　　　　　｀ヽ、
　　　　　　　_,.-' //　　／　　 ／　　　　　　　　　　　 ヽ
　　　　 ´￣　　,i|/　　/'　// /|　　 i　　　 i　　|　　,　　 ヽ
　　　　　 　 　 i|i'　 /!　/ / / i|i　/ll |ヽ､　| 　 | {　i　　　 ｀、
　　　　　　 　 i| |　/_| /-/ /　|l /　|ｌ|　!ｌ　|　 il| |　!　 l　　 i
　　　　　　　 i|l { /´ |/　il /　 { !　｀|lﾄ､|l ﾘ|　 il| |l |　│ ｌi　|
　　　　　　　 !|l ﾊl　 {!　 |/　　|/　　!|　l lﾒ|i　ｌ|i| |l |　 !　|l　|
　　　　　　　i |l |i‐=-!､　 !　　　 ､,_　ヽﾉ/ |li|　 |l i!|　 |　| li ト、 　　あ…みんなおはよう
　　　　　　　!_!LlL__ ｀ﾞ'　　　　　/;;｀ﾞ'ｼ<　 ﾘl|　|!lil.|　 | li| ill.ﾄ､ヽ　　それと、あけましておめでとう
　　　　　　／　｀ヽ､,｀! ' 　　　 丶;,::.:.:.::;〉ヽ|l i　l llj 　 |　| il !
　　　　　 /　　､ヽ　)_j　　　　　, , ,｀ﾞ''<　　|li | ﾉ!ﾘ　i |　l| i |
　　　 　 /　 　 ヽ ﾊ､　丶　　　　　 '　　　j|l　,/|ｌ　 lﾘ　ﾘ ﾉ{＼
　　　 　 i　　ﾉｰノ| |l ﾄ､　　　　　 　 _,.　ゞﾘ 〃 |lヾﾉ　/ ﾊ||　 ＼
　　　　/|　´　'i´|l|　ヾ!l｀ｰ--r一 ヽ´　　 ﾘ//　ヾﾆﾉﾝノ ヾ!　 　 ヽ、
　　　 /　!　 　 !l|l|　　ハ　　 ヽ __　　 　 ﾘ〃／｀ヽ｀ｰ'　　｀　　 　 ヽ、
　 　 /　 | 　 　 !|ﾘ　/|　ヽ、　 ヽ､｀　　,〃／　　　|　,　　　　　 　 　 ヽ、
　　 /　　l　　　 i　 〈　l　　ヽ、 　 ヽ__,ノ／　　 　 /}/　　 　 　 　 　 　 ヽ、
　　,'　 　 !　　　 ト､/} ｀i、　 ヽ___ノ〈ﾊヽ、　　　／/|　　　　　　　　 　 　 ヽ、
　 ,'　　 　! 　 　 ｀､ヽl 　 i　　　　　 L|L| ｀ｰ- '　/　l　　　　　　　　　　　　 ヽ--､
　,'　　　　!　　　　 }　|　　i　　 　 　 | || |　　　 / 　 i'　　　　　　　　　　　　　 ヽ　＼
ノ　　　　 i　　　　ﾉ　l　　 ヽ　　　　 | |L!　 　 /　 /j　　　　　　　　　　　　　　　i　　ヽ
　　　　 　 〉　　 /　 l　　　∧　　 　 L!　　　 / ／/　　　　　　　　　　　　　　　 |　　　i

まじでモンブランの意味教えて下さい

>>425
フランス語だよ｡

人権板では白山神社の意味。関東を中心とする東日本の当該地区では、
獲た頭の弾左衛門が篤く信仰していたためか、白山神社が多いそうな。
白山は日本３霊山の一つ。モンブランは、ヨーロッパアルプスの名山
で日本語訳は白い山。そこから引っ掛けていると思われ。
但し、存在する＝Ｂ地区ではないはず。

>>425
初心者スレと言えどもせめてスレ内検索位はしてよ。
>>13>>16

はくさん？
しろやま？

>>429
モンブラン

http://www.mainichi-msn.co.jp/today/news/20050102k0000m040050000c.html

奈良の小林の少年期

http://white.jpg-gif.net/bbsx/18/img/61617.jpg

↑
これ、もっこすですか？

>>432

そうだよ。
かなり若い頃の写真だけどね。

キモイですね

B地区、K地区は日本の国土の約何％を占めるのかな？

うちの近所に｢どうや〜｣｢２chはすごいんや！｣って喚き声が聞こえるが、ありゃ気違いだろ。

飯店、もっこすがわかりません。

何で皆さんは未だに部落差別を続けるのですか？

>>437

快方同名の工作員です。

>>437
削除人が仲間です。

>>437
人権板の囚人と呼んでね。
魔法は使えませんけど。(^_^)

>>437
人権板の胡散臭い臭人です。
マジレスも全く使えません。

>>437
もっこすは小林薫の兄です。

>>441

基本的な質問だが囚人って魔法が使えるのか ?
だったら刑務所には魔法使いがいっぱいってことになるよな。

もっこすよもう少しくわしく説明してくれよ。

もっこすさん、結局ソースどうなったんですか？



60 名前： ○っ○○（08EeniEM） 投稿日： 2003/07/19(土) 19:41
>>59
あるよ。
解同が威張っている地区だよ。
女の子は、やりまくり状態で、葦原橋病院通いで、子どもを降ろしてるし、地元の公共施設の採用も、地元部落最優先だ。

杉ｷﾀ━━━ヽ(∀ﾟ )人(ﾟ∀ﾟ)人( ﾟ∀)人(∀ﾟ )人(ﾟ∀ﾟ)人( ﾟ∀)ノ━━━ッ !!!

BとKってどういう意味ですか？

B→武裸苦
K→挑戦人

連カキコすいません。過去ログみたらBとKの意味はわかりました。
もんぶらんについての質問なのですか、白山とつくところにはどこでもBがあったのですか？
たとえば文京区白山とかは今じゃ高級住宅地ですよね

>>447
馬鹿、キチガイ

もっこすのことです。

>>449
それだけ知っていて何故質問するのですか？

>>445
現状は、まだ悪くなってるよ。
全国的ニュースになった事件も最近だけで三件おこっている。
家庭内殺人、通り魔殺人等々。

>>452
そ−すは？ｗ

>>453
ここ一ヶ月の大阪府のニュースをチェックすれば分かる。

>>451
本当に知識は無いのです。文京区白山みたいな所にも昔はBがあったのか不思議に思いまして。
よかったら教えてください。
>>448
ありがとうございました

質問

差別落書きで大騒ぎする某団体がもっこすの暴言を放置しているのは何故ですか？

>>455
全国水平社のオルグも白山神社を部落探しの指標にしたそうです。
でも、東京で部落探しは笑い話です。

>>456
彼らの出版物にはあたしの暴言が無断転載してありますが、何か。

>>458
どのような出版物にどのような暴言が転載されているのですか？

>>458
おまえ、きちんと答えれなければコテハン張るな。

ナナシよりタチが悪いぞ。

Bと精神障害者は何か関係あるのかな？

>>461
ねぇよ！　もっこすｗ

精神病院はなぜか部落付近にある。

あるね、未指定なんかにもあったりするよな
人の嫌がるものを誘致するのはＢなんだよな

>>463
そうですよ。もっこすと同じ考えの差別者が多いですから。

昔に精神障害者をビーチクに集めた事実とかはないの？

人権板を差別板と言い、あたしのことを差別者と言うのが解同の特長です。(^_^)

自分の地元には、指定被差別部落や未指定被差別部落がいくつかあって
その中には、かつて障害者や病人が隔離されていた地区もある。
江戸時代は、近隣のエタ村の薬師や医者や下働きの者が、障害者の面倒を見ていたようだ。

今は、未指定地区などの者は、近隣の一般の団地に移住し
空いた土地に大きな精神病院や関連施設ができ、
ほとんどの職員は指定地区民や未指定地区民が占めている。

昔の縁なのだろうが、自分の地元では精神病院と
かつて被差別民とされた人の子孫とは今も切っても切れない関係のようだ。

草加はなんでコケにされてるんですか？

458 名前： もっこす ◆og3.RePDOI [[email protected]] 投稿日： 05/01/03 18:56:33 ID:NkZL5SPe
>>456
彼らの出版物にはあたしの暴言が無断転載してありますが、何か。

459 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 投稿日： 05/01/03 18:57:55 ID:5ijydLpb
>>458
どのような出版物にどのような暴言が転載されているのですか？

妄想族は暗いネタがすきですねぇ。

468
ありがとう。PSW

指定地区、未指定地区、特種部落の意味を詳しく教えて下さい。

／指定部落
特殊部落 (被差別部落) --未指定部落
＼非指定部落

　　　　　　　　　　　／指定部落
特殊部落 (被差別部落) --未指定部落
　　　　　　　　　　　 ＼非指定部落

ずれました。

あのすみませんがもう少しわかりやすくお願いします。まったくの初心者なねで。

>>476
人権連か、もっこすに聞けｗ

援助受けられる→指定Ｂ
援助無し→未指定Ｂ

同和対策特別措置法制定当時、同和地区の指定を受けなかった地域
→未指定Ｂ

>>468
それって、籐内ですよね？

>>469
盗聴とかイラク戦争を支持したりとか、悪いことばかりしているからです。
最近では増税をやりました。

>>480
北陸に指定地区なんてあったか？

+++鶴橋商店街について教えてください。凄い所ですね。

>>458
どのような出版物にどのような暴言が転載されているのですか？

>>481
強酸党はなんで国民の支持を得られないんですか？

>>485
「ミニ自民党」だからです。

>>485
あなた自身共産党がどんな活動をしているかマスコミの報道を見たことがありますか？
ないはずです。
見たことある記事はゴシップの類だけではありませんか。
全国で災害が起こる度に直接災害救助もしています。
それも創立以来といいます。
戦前は出動の度に弾圧逮捕の連続だったとか。
タブーなんですよ。
共産党の活動は国民に知られてはならないらしいですね。
災害被災地では住民の支持を受けています。
共産党の支持率が良いところは共産党の活動を直接見ているところです。
奥尻、神戸、おそらくは新潟でも、共産党は支持されています。
そして解同被害者の多い人権板でも。(^_^)

>>487
わいは支持しとらんで〜!!

>>488
圧倒的多数が支持してるからいいの。
(^_^)

社民、孔明よりはなんぼかまし＞強酸

と思うこの頃。

>>489
漏れも不支持でつ（ｗ

去年かおととし竣工した代々木の本部は総工費いくらくらいなん？
戸田建のわりには何か趣味悪いんだけど。

>>489
共産党？。
　
誰が支持するねん!!（爆w!!。

>>489
共産党はいやでつｗ

>>475
「非指定部落」って何やねん？聞いた事ないぞ。

>>493

魚類氏

二度離婚して子供があなたのことを「うじむし」と呼んでいるそうですが
悲しくありませんか ?

>>489
圧倒的多数が支持してるわりには選挙のたびに議席を減らしますね。ｗ

ルート十六、鉛筆のシンってなんですか？

>>497
２ちゃんねる人権板だけなら、どっかの補議選みたいにぶっちぎりでトッブ当選なんだが。(^_^;)

>>499
馬鹿？

あたしゃ、共産支持じゃないが、共産しか投票できない事が多いな。
公明天国大阪糞だな、社民も大馬鹿だし、民主も駄目駄目はあ、
櫻井良子さんが政治活動するなら支持したいなあ。
この一票いつも批判票で終わる。。

いや、大人の政治討議できるかなぁってオモタラ蛾奇がまだいるのね。スレを去りま〜す。

>>458
また馬鹿もっこす得意の書き逃げか。

>>499
結局強酸当が支持されているのはモコースの脳内だけだな。ｗ

>>501
ﾂﾙｯ禿同。棄権すれば糞政党の思う壷だから
消去法でいくと強酸しか残ってないんだよな。

非指定部落とは、Ｎ製粉創業者の出身地。因みに醤油屋の分家。
その娘が、現・・・・。

噂真のデマだと思います

江戸期の上州でエタ身分で醤油屋はむり

↑工場の敷地内にはどうしてモンブランがあるんだろう・・・

Bと皮ってなにか関係あるんですか？

Bは遺伝的に包茎が多い。

>>509
工場を建てるため安い土地を買い上げたら神社があった。神社は恐れ多くて壊せない。って感じかな？
なぜ地価が安いのかは・・・・・

◆RKee0ktfiM さんて、この所あちこちのスレで見かけるんですが
どのような方なんですか。

↑
わたくしのこと？おほほ、名を名乗るほどの
タマではありませんのよ、おほほほほ〜。
よろぴくね(・∀・)

>>513

街道の工作員の一人。別トリップでエサ書いてるよ。

>>515
え、そうなの？
初耳〜。どこのスレで工作中なの？
教えて、エロいおじさん。

工作員じゃなくってボンドガールって言ってくれる？
うふっ

Bと改良住宅てどんなが関係あるの？

>>572
こいつＡＭだぜ。切り返しが似ている。

↑
おっちゃん、誤爆しているみたいだよ。

>>575
おまえはＡＭだ。

◆RKee0ktfiM1　に聞きたいんだけど。
出生時の性別はどっち？

↑
オイスターがある方・・・

>>522
ごめんよ。わるい。漏れが無知なんかな？
オイスター　性別、　or　男　女　で調べてんけど分からんかった。
どういう意味なん？＞オイスター

↑
ぼくは知らなくてもいいの。いつかわかる時が来るよ。

>>524
そんなこと言わないで教えてよ。

↑
ひみつだよお。

>>526
ごめんな。なんか聞いちゃマズイこと聞いたかもしれないね。
男？か女？ってだけで変な目でみちゃいけないよね。

>>527

だから飯店でエサ書いてるホモだって

ヤッターってなんですか？

>>529
もっこすの住む団地のある所

サンクス

小さい頃に祖父から教わった言葉で、シナポコペンという言葉が
あったのですが、どういう意味がご存知の方いらっしゃいますか？

>>532
おやじさんに聞いたら？

>>533
532です。父は既に他界しています。
友人に聞いても、聞いたことない人ばかりです。
シナは、中国のことだと思うのですが、ポコペンの意味が分かりません。
小学生の頃、同級生が、「ポコペン、ポコペン、誰が突っついた、ポコペン」とか
いう、カゴメカゴメに似た遊びをやっていたのを覚えているのですが、あれに関係
あるのかなと思いました。
他にも、ドラゴンボールで、ピッコロが口から卵を吐き出す時に、ポコペンと言う
言葉が使われていたような気がします。

>>534
私も小さい頃よく男子がランドセルを後ろに背負うのではなくて
前にして「ぽこぺん、ぽこぺん」って遊んでいましたね。
あれ、なんだったろう。でも「シナ」とはついていませんでしたが。

>>535
おまえに聞いてねぇよホモｗ

>>532
私も気になってちょっとくぐってみたよ。
ある人のプログみたいだけど
ポコペンって中国人に対する蔑称みたいです。
んでもって放送禁止用語らしい。

いいのかなあ、個人のプログだけどリンク貼っても
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:tfpNYVt7dzEJ:justbuy.exblog.jp/653125/+%E3%83%9D%E3%82%B3%E3%83%9A%E3%83%B3&hl=ja

元来中国語で「駄目だ」とか「話にならない」という意味 なので、 本来は差別用語じゃない が、 能が足らないという意味にして中国人の別称になった可能性はあるということです。

>>534
「芸者ｶﾞｰﾙｽﾞ」のCDでダウンタウンがﾗｯﾌﾟ調で歌ってるﾖ。

どこが部落地域だって、どうやって知るの？
どっかにリストがあるのか？

２００５年にもなって街道やこのスレの住人がまだＢにこだわっているのはなぜですか？

539とかぶってしまいますが、初心者のわたしにもおしえていただきたいとおもいます。
B蓄を見つけるにはどうすればよいのでしょうか？
地名総覧なるものがあるらしいですが、入手可能でしょうか？
初心者ですのでとりあえずはいろいろと書かれている場所に行って見てこようとおもっています。
TD4の写真を見ましたがすべてがあんな感じではないですよね。ここにいる皆さんはいろいろと見てきていると思うので何かコツなどありましたら教えていただきたいと思います。
よろしくお願いします。

ちんぽこはぽこぺんと関係ある？

>>540

お前もな

園児が同じ遊びに夢中になるのと同じです。人権板に粘着してる連中は進歩もなく脳の成長もなくただひたすら同じことを繰り返しカキコしてるだけ。

>>544

お前がな

417 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：05/01/08 19:24:59 ID:jAo0r9zg
日本も多くの開拓移民が海外にいる事実。

開拓移民だが帰化し同化ているよ。おまえはなにが言いたいの？

>>537
参考になりました。ありがとうございます。

>>540
そこにBがあるからさ。

近所の本屋で同和なんたら「差別問題総鑑」って本が売ってたけど、これって地名総鑑とは違うんだよね？
厚さ５センチぐらいで中見ると地区名の詳細やらが載ってたけど・・・

色は赤とオレンジの中間色だった。どうでせう、教えてエロい人。

一般の書店で地名総監は売られてません。

↑
ブック○フとかの中古本屋さんでは売られていますか？

良スレage

京阪３条のﾌﾞｸｵﾌで地名壮観見たという話は聞いた事あるよ。

>549
　↓こうゆうヤシやろ?
ttp://www.101do.net/shosai/3e05001.html
ttp://www.101do.net/shosai/3e05002.html

↑同和文献保存会は以前エグイ営業方法が問題となり街道から注意を受けてたな。

4つに対して、3つは意味あることばなのですか？

三つはアレか？
三国人のことかな？

早　受 40　　　 /／￣＞ ´ ￣　　　￣　　｀ヽ　 Y　 ,　 ´　　　　　） 月　生
く　 け 年　　　 L_　／　　　　　　　　　　　　　 　 ／　　　　　　　 ヽ　 27　活
気　る 払　　　　/ '　　　　　　　　　　　　　　　　'　　　　　　　　　　 i　 万　保
付　方 わ　　　 /　　　　　　　　　　　　　　　　 /　　　　　　　　　　 く　円 　護
け　が な　　　 l　　　　　　　　　　 ,ｨ/!　　　　/　　 　/l/!,l　　 　 ／厶, !?
っ　賢 い　　 i 　 ,.lrH‐|'|　　　　 /‐!-Lﾊ_　　l　　　 /-!'|/l 　 ／｀'ﾒ､_iヽ
て　い で　　　l　 | |_|_|_|/|　　　 / /__!__ |/!ﾄi　　　i/-- ､ ﾚ!/ 　 /　,-- ﾚ､⌒Y⌒ヽ
！　っ　生 　_ゝ|/'/⌒ヽ ヽﾄ､|/　'/￣｀ヾ 、ヽﾄ､Ｎ'/⌒ヾ　　　　　 ,ｲ￣｀ヾ,ﾉ!
　　て　活 　「　　l ′ 「1　　　　　　 /てヽ′|　|　|　 「L!　　　　　' i'ひ}　　　ﾘ
　　!! 　保　 ヽ　 | ヽ__Ｕ,　　　　　 ､ヽ シノ ﾉ!　!　|ヽ_､ｿ,　　　　　 ヾシ _ノ　_ﾉ
-┐　　護　,√　　 !　　　　　　　　　　 ￣　　 ﾘ l 　 !　￣　　　　　　　￣　　 ７/
　 ﾚ'⌒ヽ/　!　　　 |　　　〈　　　　　　　_人__人ﾉ_　 i　　く　　　　　　　 　 　 //!
人_,､ノL_,iノ!　　/! ヽ　　 r─‐- ､　　 「　　　　　 Ｌ_ヽ　　 r─‐- ､　　 u　　ノ/
　　　　　　/　 /　lﾄ､ ＼　ヽ, -‐┤　 ﾉ　　月 年　　 了＼　 ヽ, -‐┤　　　　　/／
ハ　キ　　{　 /　　　ヽ,ﾄ､ヽ/!｀ｈﾉ　　）　　 6　金　　　|/!　「ヽ, `ｰ ／）　　 _　‐'
ハ　ャ　　 ヽ/　　 r-､‐'　// / |-‐ く　　　万 た　　　 ＞ / / ｀'／／-‐､　　　　／
ハ　ハ　　　 ＞ ／＼＼// / /ヽ_　 !　　 円　っ　 （　 / / ／／　　/　`ｧ-‐ '
ハ　ハ　　　/　/!　　 ヽ　　　 レ'/　ﾉ　　　　 た　　＞　 ' ∠ 　-‐　￣ノヽ　　　/
　　　　　　 {　 i　l　　　 !　　　　/　 フ　　　　 の　　/　　　　　-‐　/￣/〉 〈 ＼ /!

・生活保護費（２７万円）とは・・・　＝　生活費（１４万円）＋家賃（７万円）＋年金免除（２万円）＋税金免除（２万円）＋医療免除（２万円）

>>555
それ重過ぎて開けなかった。
結構早い速度なんだけどな。

　↓ここ無茶苦茶安いな　全部揃えたろかしら・・。
http://www.books-ohta.com/cgi-bin/database/search.cgi?text=%93%AF%98a%95%B6%8C%A3%95%DB%91%B6%89%EF+

>>561
エセ同和の御殿山はタダで手に入るだろ（わら

ブックオフ心斎橋店に、同和文献保存会の分厚い本が３千円で売っていたよ。

すいません…解同って何ですか？

>>563
あかん、それワナやで。気ぃつけなあかん。

文献保存会の本は三千円も出す価値無い。

結局「文献保存会」ってのはエセなんですか？

すみません。
故あって暫くネットを離れておりまして、
人権板でみかけた渡来人による織田信長の写実的な肖像画や、
幕末の武士のフォトギャラリーのあったスレッドを見失ってしまいました。
どなたかお教え下さいませんでしょうか？

>>567
文献保存会で検索すれば分る

大字が付く地域は部落なのでしょうか？

田舎にいけばくさるほど大字あるけど？

お答えありがとうございます。

>>670
ばかかおまえは。そんなだったらそんな地名は政府が改名してるはずだろ。
曙とか寿とか日ノ出とかそういっためでたい名前の町名は疑う余地は
あるよ。あと綺麗めの名前のついているところの旧名は死にまつわる
名前のついた地名であったりすることとかある。首洗いとかそういう
たぐい。

そっかぁありがとぉ

質問です。｢同和利権の真相｣と、｢真相の深層｣では、どちらを読むべきでしょう？

シフトレバーに数珠をはめてる車をたまに見かけるのですが
なにかのまじないですか？それともナンカの宗教？

>>575
両方読んで、どっちが正しいかは自分で決めてください。

ついでに寺園さんのメルマガ「マリード」も読むべし。

＞ついでに寺園さんのメルマガ「マリード」も読むべし。

こんな物読んでいる奴は差別者として糾弾する！

寺園は知障

その知障による裁判闘争に敗北しつつある宮崎学は蛆虫、解同はサナダ虫

被差別部落と職業についてお伺いします。

�@ある地区に生花と石材をやっている家がありまして、基地外まではいきませんが、
微妙にテンションが一般人より高めの人、顔が奇形の人などを少ないながらも
見かけます。行き止まりになる道路もあります。
ちなみに隣の地区には指定地区があります。

�A昔の薬売りがそういった地区とも目にしましたが、幕末に活躍した某有名組み副長は
どうなんでしょうか？小説によれば夜這いがあったり、京に移ってから
容疑者を拷問してみたり・・・

以上二つの事について聞かせてください。

土方は比較的由緒正しい農民の子
薬は副業

>577
ありがとうございます。どちらも一読してみます。

　　　　|　　　　　　　　　|　　　　　''''''''''　　　　　　　　ヽ　　＼.　　　　　 /　/
　　　 /　　　　　　　　;/　　 　　　　　　　　　　　　　　　＼　 ＼　　　　/　/
　　 /　　　　　　　　／　,,,,-‐'"￣￣￣￣"―-､.　　　　　 ＼　＼　　　￣
　　/　　　　　　　／　／　　　　　　　　　　　　　＼　　　　　 ヽ　ヽ　　　　＿
　/　　　　　　 ／　／　　　　　　　　　　　　　　　　＼　　　　　 ヽノ　　　 |　|
/　　　　　　／　／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ヽ　　　　　　　　　|　|
|________＿／　　/　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ　　　　　　　　|　|
　　　　　　　　 |　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ヽ　　　　　　　|　|
　　　　　　　　 |　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　,,,,;;::'''''ヽ　　　　　　|　|
　　　　　　　　　|　　　　　　　　 　;;:::::::'''"　　.: 　　　 ,,,,,,　 ヽ　　　　　|　|
　　　　　　　　　ヽ...　　　　　　 　"　　,,,,,,,,,　.:: 　　 ;''“”` 　 |　　　 　 |　|
　　　　　　　　┌―.　　　　　　　　;::''“”“~`　::::. 　　 　　　.. |. 　 　 　|　|
　　　　　　　　 |　|￣..　　　　　　　　　　　 　 :::::::　　　 　 　 |　 　 　 |　|
　　　　　　　　ヽ.＼{＿　　　　　　　　　 　　 (　,-､　,:‐､ )　　| 　 　　|　|
　　　　　　　　　　＼＼/..　　　　　　　　　　　　＼＼＼＼　 | 　 　 |　|
　　　　　　　　　　　 ＼＿ヽ.|　　　　　　　ヽ.__,-'ﾆ＼＼＼＼| 　 　|　|
..　　　　　　　　　　　　　`､ヽ　　　　　　　　　ヾニ二＼＼＼＼　　￣
　　　　　　　　　　　　　　　ヽ＼　　　　　　　　　　　　 ＼＼＼＼
　　　　　　　　　　　　　　　　l　　 `ｰ-::､_　　　　　　　,,..'|＼＼＼＼
　　　　　　　　　　　　　　　:人　　　　　　`ー――''''' 　/　 ＼＼＼＼
　　　　　　　　　　 　 　 　 　 `ｰ-､　　　　　　　　　 .,.-'"　　　＼＼＼＼
地名入ってるスレは板違いです。出て行きなさい！

http://domo2.net/bbs/test/read.cgi/picture/1100514342/l50

>>583
ちなみに「同和利権の真相３」は文庫版で読んだ方が良いです。

「真相」への反論である「真相の深層」への再反論が載ってます。

http://www.whoswho.co.jp/006-07.html




２ｃｈ総合責任者のﾋﾛﾕｷＡＡ貼るな


もー貼るな！責任者より

>586
またまた、ありがとうございます。実は二十歳の頃から10年間京都に住んでます。
吸う陣とか男耶麻団地は営業の仕事で行った事あります。いきなり市営。
他人に切り出しにくい話なんで、案外知識ないんです。

すいません、天使とは何の事なのでしょうか？また、何故天使というのかも教えていただけますか？

↑
そんなに真面目に考えないでいいよ。
北九スレで出ていたんでしょ？
まあ「アウトロー」ってことでしょう。

（極道、究極のDQN含むｗ）

ただそれを揶揄った言葉だと思われ→天使

>>590さん、素早い回答ありがとうございました

若手解放同盟員のブログを見つけましたので紹介します。
http://blog.goo.ne.jp/a1-t

５９０
天使(はみだし天使)の意味わかってないよ。全然違う。
喜多方知らない奴には関係ないから変な間違った解釈垂れ流すな。
◆Ｒｋｅｅは消えろ。

>>593
つまらない講釈垂れるなら
説明しろよ、ヴォケが。
かっこつけてるつもりか？
お前はいつも文句ばっかで
言わない卑怯者だよ。

>>589
極道でもない、DQNでもないそうだ＞天使
文脈からはそうとしか考えられないが。
部落民ということかな？

ここは初心者スレだ。
答えないならお前が来るな。
能無しめが。屁理屈ばっかりのナルシスト。

つまらない講釈というか間違った事に対して釘を刺しているだけ。
◆Ｒｋｅｅに説明なんてするほど人間できてない。
わざわざ｢天使｣と表現セざるおえない事情がある。
説明したら意味が無い。断じてアウトローとかそんなものでは無い。

は？馬鹿か？ここで言えない単語なら
「天使」なんて言葉使うなよ。

北九スレでお前が「天使」と言って
うけたのでいい気になってんのか？

何が事情だよ、そんなの知るか。
どーせ「アウトロー」って意味なんだろうけど
ただ認めたくないだけだろ？あほらし。

◆Ｒｋｅｅ
無知・無学者のおまえは人に教える資格無いよ。
◆Ｒｋｅｅはこのスレで教えを請う立場。
ここから一歩も出るな、コラ。

ちなみに俺が聞いたのではない。
>>589に説明してやれ。

俺は別にどーでもいい。つべこべ言わず言えよ。

５９８の馬鹿へ
親切に喜多方と言ってやってるのにまだアウトローとか言ってるの？
地元の事情を解せない◆Ｒｋｅｅは黙ってろ。
いろいろ書いてるが一度もウケた事ないしなオマエは。

喜多方は地名だろ？
天使は地名か？人又はそれに近い有機体を
指すと思うが？

どうみても北九すれでのやり取りで
天使が喜多方だとは思えない。

もしかして喜多方の人間をさしているのならわかるが？

国語が駄目なんだね、お前。合掌。

たとえばこれ

47 名無しさん＠お腹いっぱい。 05/01/12 13:59:08 ID:bHoQJnFg
工藤會系の天使が石田駅付近に住んでいる。

お前のスレだ。ここで天使を喜多方に置き換えてみよう。
全く意味不明。喜多方の人間という意ならまだ理解ができる。


１０点だ。

でも悪いがその来た方の人間がDQNという
意味にしかとれないけど、北九スレで。

なんか嫌味な香具師だね、君って。

頭悪すぎ。
はみだし天使の意味がわかってない。
地元の事情がわかってないと無理。

◆Ｒｋｅｅ
オマエ北九の部落(民)見たことも無いだろ？
知らないなら黙ってろ

↑
だったら最初から書かなければいいこと。
知ったかぶって自分たちだけで秘密の共有ですか・・・
小学生みたいですね。秘密の基地とか・・・笑い

自分の国語の能力を棚に
揚げられてもねえ〜、困ります。
北九わからない人も見ている板なんですよ。
書けない事情がおありなら書かないでね。

北九地域のスレですからあたりまえです。

↑
どーせ、北九スレでも聞いても答えないくせに。
誰かが質問してたけどあんた答えてもいないし。

わからない人が講釈垂れてることに対して釘を刺しているだけ。
部落についてわりと明るい人なら喜多方知ってるし。
極道についても東京のソレとは許容度や意味合い等でかなり違う。

◆Ｒｋｅｅが無知なだけ

◆Ｒｋｅｅ
このキチガイはなにをしたいのでしょうか？
早く死んでほしいですね。

喜多方は地名だろ？
天使は地名か？人又はそれに近い有機体を
指すと思うが？
どうみても北九すれでのやり取りで
天使が喜多方だとは思えない。
もしかして喜多方の人間をさしているのならわかるが？
でも悪いがその来た方の人間がDQNという
意味にしかとれないけど、北九スレで。

自分の国語の能力を棚に
揚げられてもねえ〜、困りますｗ

妙なマネすんな。
天使が地名ナ訳ねえだろ
ＤＱＮとかそんなレベルの話では無い。

質問なんですが
６１０＝６１３
これは自演なのでしょうか？

>>611
いやさ、なんだかんだ言っても結局は
「アウトロー」ちゅう意味じゃん。

まあ君が満足いく解釈ならば

スーパーウルトラ超超超超・・・・＊１００のアウトロー？ｗ

程度の問題でも結局そういう意味なのに君があれこれ
屁理屈言うもんだからややこしくなっただけ。

ちなみにB問題明るくなくっても北九がアレなのは
全国的に有名でしょ？

だからオマエには理解できるだけの知識と経験がないだけ。
当地の差別についての認識がアマ過ぎる。
一度も小倉に行ったこと無いんだろ？
相手にならない。

もう一度言う
◆Ｒｋｅｅの解釈は断じて違う
アウトローでも極道でも、ＤＱＮなどでもない。
はみだし天使と言ったはずだ

↑
まあどーぞ、君が勝ちってことでいいよ。
おねーさん負けてあげるから、大人だしい♪

>>618
うわ、こういうのってじーさんに
なったら頑固じじいになるに１０００ウォンｗ

↑オトナではない
◆Ｒｋｅｅはキチガイ中年ニートババアだろうが。

警察の人権に関わる非道は昔からある。狭山事件がそうだ。多くの個人の私生活に介入
し、抑圧している。武力集団だから、簡単に手の出るお話しではないが、なんとか排除
できる手立てを教えていただきたい。

人の家に上がり込んで、金を盗んでも平気、精神病院送りになる人体への加害を加えて
も平然、財産を盗んでも厚顔撫恥、裁判を妨害してもそれがどうしたという態度だ。

千代丸ケンジの人権１１０番とか、そういう本読め

そんなオマエが精神科に行けよ２ちゃんに支配者の様にカキコする奴の方がアヤシイ。

↑さっきからなんだよ。
ヤンのかコラ

デブは精神障害あるから嫌われる。

解同って何ですか？

デブの解剖デブの事です！

教えて君で申し訳ありませんが・・・。

所謂「被差別部落」といわれる場所は不動産価値が低いと聞いたのですが、
本当でしょうか？
仮にそのような事実があるとすれば現実的に被差別部落の住所を
公表しているようなもの。一方で売買の原理を考えればそれもあり得そうな
気もします。

どうなんでしょう？

路線価は一般地区と変わらないが実勢価格は低いのが一般的。
理由 ＝人気が無いから。

>>631
どうもありがとうございます。

人気が無いから価格低めとは、なんともシンプルかつ強力な構造と
いいますか・・・売買ですから、そればかりは仕方ないですね。

これでもし、例えば誰かが調べ上げたりするような露骨な査定が
行われているとしたら、ずいぶんややこしいなあ、なんて思ってたんですが
考えすぎだったようですね。

どうもありがとうございました。

解放同盟をつぶしたいのですがどうすればいいのでしょうか

駅前高級マンションが立ち並んできたから。駅前も高いよ！

>>634
朝鮮民族解放同盟を設立して街道の在日差別を糾弾せよ

もっこすさんみたいに、在日では難しい障害年金と生活保護のダブル認定を
ゴネて受け、仕事もせずに不満を言いたい放題言える現状なら日本も在日に
とって、それほど悪い国でもないんじゃないの？ｗ

姓について質問です。それらしい地区で化根元っていう表札を発見したんですがBLACKですか。その他BLACKな姓を教えてください。

インターネットで【苗字ランキング】で調べたら。

>>638
半島出身の人じゃないの？

何でも半島にネタを持ち込むなつーの！

街道＝解同のことでつか？

６４２ そうだよ

>>638
福岡の組坂
小諸の高橋
野田の静

などなど

解同って何ですか？って何度も聞いてるのだけど…誰も教えてくれない。

インターネットで調べろよ！

>>645
部落解放同盟という組織。
よくマスコミで差別発言があるとその人物を糾弾したりする。
部落出身者による組織の事。

>>643　ありが�d

647
ありがと〜

坂の上がＢらしいそうですが
坂の元はＢなのでしょうか？

自分の祖先を調べるのはどうすればいいんですか？
祖父母の実家は埼玉の田舎で畑が多く、家が少ないので判断に困ります。

おじいちゃんは１６０センチ以上はあるのに背が低かったために徴兵を逃れた
って言ってるんですけど、こんなことってありえる？在日朝鮮人は兵役免除とか
されたんですかね？もしかしたらじいちゃんはチョンだったから戦争に行かなかった
んじゃないかと疑ってるんですけど。

>>652
戸籍謄本取り寄せてみればええやん。

>>652
朝鮮人は大東亜聖戦で思いっきし残虐ファイトやってたじゃんか。

うちの親父は、そこそこの体格やったけど兵隊逝ってない
明石で徴兵検査受けたから、体格の良い漁師が沢山居てたらしい
その後は軍需産業のメンテナンスやっていたからかな？

>>655
それは息子に遺伝するほど、誰がどう見てもホモ臭かったのだな。

>>655
あいかわらず日本語が不自由ですねｗ
よくよく自分の書いた文を読み返してねｗ

>657
おまいよりましぃ!!

脊髄反射する前に読み返してみろよ、情けない

　 ┏┳┓ 　 　 ハイッ. 　 　┏┳┓
┏┫┃┃ 　 　 差別は 　　┃┃┣┓
┃┃┃┣┓ 　 ここまで ┏┫┃┃┃
┃ 　 　┃┃┏━━━┓┃┃　 　 ┃
┃ 差別　┣┫　･∀･ .┣┫ ダメッ.┃
┗━━━┛┗┳━┳┛┗━━━┛
　 　 　 　 　 ┏┻┓┃
　 　 　 ┏━┛　 ┣┻┓ 　　　　　　それが人権問題クオリティ
　 　 　 ┗━━━┫　 ┗━┓ 　　　　　http://tmp4.2ch.net/rights/
.　　　　　　 　 　　┗━━━┛

>>660
差別はここまで、とか言っときながら指何本だよ？

↑
えー、このAA知らない人いるんだあ。
これは皮肉ったAAでしょ？

　 ┏┳┓ 　 　 ハイッ. 　 　┏┳┓
┏┫┃┃ 　 　 利権は 　　┃┃┣┓
┃┃┃┣┓ 　 ここまで ┏┫┃┃┃
┃ 　 　┃┃┏━━━┓┃┃　 　 ┃
┃ 解同　┣┫　･∀･ .┣┫ 追放 ┃
┗━━━┛┗┳━┳┛┗━━━┛
　 　 　 　 　 ┏┻┓┃
　 　 　 ┏━┛　 ┣┻┓ 　　　　　　それが人権問題クオリティ
　 　 　 ┗━━━┫　 ┗━┓ 　　　　　http://tmp4.2ch.net/rights/
.　　　　　　 　 　　┗━━━┛

大阪南部スレはまた差別されたのでつか

部落にゃ面接もー♪
試験も何にも無い

市営住宅が良くないと言われてる所以がよくわからないですが何故ですか？近所にでかいのがあるのですが…。

>>665
上手い。

B民知ったような口利きが、実は自分があほだとわからんぐらい
頭が弱いのには笑う。

ルールを守ろう◆sZgkRcXqJkは>>663のＡＡを気づかずに使ってた。

>>662
のほもっこすは人の無知を馬鹿にしているようだが、自分が馬鹿にされて
いやな事を人にやるのはあまりにも学習能力が低すぎ。精神年齢も低いのだろう。
そういうところがうざがられる原因かもしれない。

>>670
失礼ですが人違いされていませんか？＞のほもっこす？

まあ私にアンカーつけていらっしゃるようなのでレスさせていただきますが、
私は別に人を馬鹿にしておりませんが？
その>>662からの書き込みで人を馬鹿にしているとお感じのあなた様が
被害妄想をされていらっしゃるのではないかと・・・

散々既出のAAですのでまだご存知の方がいらっしゃったんだー
って軽いノリで言ったまでのこと。

↑
訂正：
散々既出のAAですのでまだご存知でない方がいらっしゃったんだー

Bにはなぜに、廃車が放置されてるのですか？

廃車が好きだからです

>>671
そういうところがうざいんですよ。ねかまさん。

腐りきった世の中に自分の主張を残してみませんか？
腐りきった日本の現実から目を背けますか？
http://www.freepe.com/ii.cgi?anaandtero

>>671
おめでとう！
この板であたしと同じと見なされたということです｡
三年間ロムっていた甲斐があったね｡

◆Ｒｋｅｅ
オマエ馬鹿で無知なんだからどんどん質問しろよ。

>>677のいう事が真実ならば、３年いるのにまったく成長してねえな。
◆Rkee0ktfiMさん頼みますよ。いい年なんですから。

　 _ 　∩
(　ﾟ∀ﾟ)彡　おっぱい！おっぱい！
　⊂彡

しかし一人くらいここには現代版瀬川丑松がいそうですたい…。

>>681部落出身教師ならいくらでもいるよ！

この文はいかんと思う
http://hp8.0zero.jp/diary/see_diary.php?dir=110&uid=love2chu2&hiduke=20050118&num=1

６８２…それは全国に散在しているんでごわすか、それともある特定の地域に集中しているんでごわすか?いやいやー、東京方面に住む私にとって大変、神秘的に思えたので聞いてみただけのことだぜよなもし。

全解連系には珍しくもないな｡
大学教員や教授にも｡

>>685
モコースさん、こんばんは。
いきなり質問ですが、
全解連と怪童は、どちらが部落解放に役立ってると思いますか？

埼玉や長野には小中高の教員は多いと思う。
福岡もいるな

やはりそういった人たちは、聞かれるまで｢素性｣を明らかにしないんかいな?まぁ聞かれても言わない人が大半だと思うが…。

ヤフーってよく書かれてますが、なんなのでしょう？
教えてママン！

ひと昔前には自分から部落民名乗ってる教職もいたぜよ。大概が同盟だつたみたいぞね。
高井麻巳子ソロシングル｢かげろう｣命！

>>679
べろべろび〜

また◆Ｒｋｅｅの発作たい

>>677
書き込みもしてたよ。
もっこすさんが現役で（いっぱい）
書き子してた時さ、大佐さんも
現役でいた頃ね。
>>678
どーせ質問しても答えないくせに。
馬鹿な質問って煽られるし、このまま
この路線ていくっきゃない。

>>686
部落問題は解決したとして別団体になった全解連と、利権問題で２ちゃんねらーの注目を集める解同では、勝負あったみたいね｡

｢いくっきゃない｣…
今そんなフレーズ使ったら殺されますよ。マジ勘弁。

↑
殺す？殺してみろよ。ふん。

>>690
さっきマジカルうしろゆびツアー観てました。
マミマミヵゎぇぇ

おニャン子でもマミマミは別格。
後ろ指ならドットorクロス
も好き

人権板的な事を言えば秋元はエタである。

>>694
ありがとうございます、モコォースさん。
それって、全解連が良識があるってこと？それとも甲斐性無しってこと？

↑ナイス

もっこすさんの人格は、今は何人に分裂してるんですか？

>>700
いや、何か差し障ることを言ったつもりではないんですけど。

甲斐性なし！

６９０…なるほど、そういうことかぜよ。私の知り合いに●屋という名字の人がいるのだが､長●さんは
拘置県(何市かわからない)の出身だそうですたい。彼はよく｢俺はエッタだよ♪｣とか普段聞き慣れない
言葉を行きつけの駄菓子屋で言ってたのを記憶しているがなもし。当時私は１０歳､その言葉の意味さ
えわからなかったぜよ。

甲斐性はあるよ｡
補助金なしで組織運営してるんだから｡

山梨県南都留郡　富士河口湖町浅川
山梨県南都留郡　西桂町倉見
山梨県南巨摩郡　増穂町大椚
山梨県東八代郡　中道町下向山
山梨県東八代郡　一宮町田中
山梨県韮崎市旭町　上條北割
山梨県山梨市一町田中
山梨県都留市つる５丁目
山梨県甲府市上積翠寺町

>>705
怪童は組織自体が補助金貰ってるんですか？
あと、全解連は否人系だったと思いますが、否人系部落に対する補助金は
得た系部落に比べて少ないんですか？

ブランド物のバッグとか作ってんのも皮革加工の部落者なの？

海外の職人だから部落民とはちがうだろ

飫肥藩の実例で、エタを殺害した足軽だか徒士の次男がエタ身分に落とされており(エタ渡り)、家は家禄召し上げ断絶、
豊後でもエタを殺した百姓が死罪になってます。
一方江戸町奉行所ではエタ殺害の町人に対して
｢元来畜生に一等を加えた程度のエタ七人人の人命に対し平民一人の命と等しい｣
として死罪になっていません。
単なる地域差にしてはずいぶん扱いに開きがありますがどうなんでしょうか？

↑
なんか初心者スレなのに・・・
わざわざここで聞くのもねえ・・・嫌味な人。
九州スレで聞けばいいのに。

は？別に九州に限った話題では無いんですが、九州スレで聞けばわかるんですか？
それともあなたが何か教えてくれるんですか？
何も知らないなら黙っててくれねぇか、無知ババア◆Ｒｋｅｅ。

まあまあ

障害者で８０１
http://sakura03.bbspink.com/test/read.cgi/801/1105788015/

もしかしてここの人が立てたんですか？

過去ログで、俺の先祖は庄屋だって書き込みを見たんですが、
部落庄屋（エタ頭）っていますよね。
そういう人は苗字を持っていたんでしょうか？

私的には、ほとんどの部落が何らかしらの由来のある苗字を持っていたとおもいます。
しかしムラの庄屋であっても枝村の庄屋ですから本村役人の下役で、姓は名乗れなかったと思います。
幕藩体制下で公的に名乗れたのは各地域の事情にもよると思いますが、行刑役によって領主と直接関係があったムラの頭筋の当主位ではなかったのではないでしょうか。

>>716
ありがとうございます。
親密な友人の祖先が、江戸時代庄屋頭で苗字帯刀を許された家系なのですが、
ここの板でそこの地名が挙がっていたので少し心配だったのです。

>>716さん
白土三平の漫画カムイよんでる？カムイはエタがヒニンと勘違いされて記されてますが
地域によっては部落は藩主にとても重宝されており、頭という称号の
人は家まで与えられた待遇だったみたいですよ！

苗字帯刀御免でも一代限りや終生、三代までとか永代御免等、細かく格式があります。
庄屋でも苗字を許されない地域もあれば、士分にも列した藩(中間に槍を持たせることができた)もあり、地域によりさまざまだと思います。

>>718さんすみませんが、結局どういうことですか。
私の生まれたところでは、部落庄屋は例えば「〜村の○○兵衛」と呼ばれているだけで、
苗字は無かったのですが、場所によってはあるってことですか？

部落なら慣例的に庄屋と称されていたとしても公的には庄屋ではありませんので普通は姓は名乗れなかったと思います。
ちなみにどこの地方でしょうか？
天領ですか？

この分野に関しての漫画は読みません。
情報量にの少なさに比べて枚数がかさみ過ぎです。

>>721
天領ではありません。
場所は細かくいうと苗字まで行き着くのでなんとも言えませんが西日本です。

連投ですみませんが
苗字が無かったのでは無く、公然とは許されてなかっただけです。

>>724
苗字はその時代の文書に残っています。

西日本なら
広島なら河◯家
久留米なら小川家
この辺がメジャーです

すみません
◯にするの忘れてしまいました。

>>727
そこまでメジャーな家柄ではないので大丈夫です。

公的な文書とは藩発給のものを指します。
それに部落の人の姓名が記されていれば行刑を担ったエタ頭と判断するのが妥当ではないでしょうか？

>>729
何と言ったら良いのかわかりませんが、藩が発行した物ではなく
その地方の著名人や富豪の名前が載っているような文書です。
ちなみにその村の名前と苗字は一致しません。

西日本で苗字を許されたエタ頭級の家は、あっても城下に一家、及び各郡に一家だと思います。目安としてですが。

補足
当時の苗字御免とは幕府か藩から発給あるいは提出したりされた文書に記るす事を意味します。
学者、歌舞伎役者や町医者も私的に苗字は名乗ってますが許されてはいません。

>>731
うーん結局グレーですか。
かなりの金持ちのようで、藩に色々と寄進していたようですが、文書には
エタ云々は載ってなかったですし。
まあ、本人には問題は無いのでこのまま続けていきたいと思います。
ありがとうございました。

たぶん単なる庄屋系ではないでしょうか？
村名と苗字が一致しない云々…とは九州の方でしょうか？

>>734
なんか苗字まで出てきそうなのでここまでで、本当にありがとうございました。

わかりました。

では

思い出したので蛇足です
北部九州のある譜代藩の例ですが、その筋の頭は企救郡なら一家のみ
ちなみに大庄屋は村名(手永)を苗字としましたが、庄屋はその限りではありません。

手永という呼称は肥後細川領だけと思いましたが｡

小笠原も細川時代の遺政を継承し手永制を使った。

手長の大庄屋は在勤中のみ手長名を姓とし本姓は別。
例・田川郡伊田手長大庄屋、伊田九郎左衛門＝八尋氏

７３８
杵築藩など豊後諸藩でも手永制が施かれている。

オマンコが人一倍疼くのは判っていました。
中学になるころにそれが性欲というものだとしりました。
美人ではありませんが、男好きするタイプなのか、いろんな男から声を掛けられました。
どんな男とも寝ました。男の体臭を嗅ぐだけでオマンコは疼き、いやらしく蜜汁を滴らせました。
会社のトイレで自ら慰め、他人に聴かれるような大きな声で気をやりました。
そのまま事務所に戻り、自分でもわかるくらい強烈なアクメ臭を漂わせながら
恥ずかしげもなく仕事をしていました。
オマンコいやらしく犯して欲しい、そんなことばかり考えていました。

>>742
あなたは病気です｡
内科でご相談下さい｡

>>739
なるほど細川家の置きみやげですか｡
後の時代には郷制になりましたが｡

現地レポートって何？

奈良県の児童殺害した容疑者に彼女がいた事実を知った時(￣□￣;)!!しかも１９歳学生だって(￣□￣;)!! 最初のデートがホテル(￣□￣;)!!

>>746
ソンなスレ違いな事を(￣□￣;)!!しかも携帯だって(￣□￣;)!!平日の夜中に(￣□￣;)!!

>>746
あれは円光。
「助けて上げたいと言われて…うん、お金の意味で」とハッキリ言うとった。

歴史の教科書に出てくる様な差別が今でも存在するって本当？

年配者ぐらい周りの風景もかわりつつある現代に差別云々つーのは老人ぐらい後は風化してるよ。

部落問題を語るとき、ハレとかケガレとかの言葉が出てきますよね。
酒蔵とかはケガレを嫌い女は立ち入りできないと聞きますが、
結構微妙な場所にあることってありませんか。
あと杜氏さんっていうのはどうなんでしょうか。

酒造自体にＢは皆無でしょう。
杜氏は元は小作農の出稼ぎ仕事。

女性杜氏も増えてますよ｡
それを売りにしてる酒蔵もありますよ｡

>>751
ｂ農家の年貢米は酒造米にしていた藩がある。

岡山だっけ？

そんな穢れた酒は飲めません。

米から酒に変わる時点でケガレは払拭されてます。

>>757
あそ。
じゃあうまそう。

白山姫神社ってのが地元にあるんですけど、モンブランと同じ扱いでいいのですか？

醤油醸造業はどうですか？

ない

>>759
祭神が、シラヤマヒメノオオカミ（ククリヒメノミコト）ならば同じ。
石川県の白山比�盗_社（しらやまひめじんじゃ）が総本宮だけど、
読み方が同じだしいいんじゃない？

>>759
そこは江戸時代に幕府支配地だっけ？

>>761
それは醸造業はBにはできなかったということですか？
ちなみに別に私はなんでもかんでもB業にするつもりは
ないんですが。明治以降についてはどうなんでしょう。

明治以前には実例は無いのでは。
その後も聞いたことが無い。
醤油醸造は旧幕時代より続いている土豪的な旧家がほとんど。
まず関東(群馬等北関東を含む)では非差別民が醸造元など例が無い。
また新規参入は極めて困難だと考えるのが妥当。

ただ醤油の運搬(水運)には大いに関わりがあったとしてもおかしくない。

>>765>>766
ご丁寧なレス、ありがとうございました。

電話帳を見て、同じ苗字が同じ町内に異常なくらい多いのはビンゴですか？

そんな所は幾らでもある

訂正
７６５
非差別→被差別

日本三大部落ってどこですか？

>>771
日本三大部落
１）　>>771が今住んでいるところ
２）　>>771の父方の墓があるところ
３）　>>771の母方の墓があるところ

あぼーん

>>773
あーあやっちゃったね。
どうせなら電番正しく記載してちょうだいね。
別のところの電話番号だよ。

ジュンク堂の　足立は
後ろに並んでいる人を
先にした。

どっちに通報されたい?

なるほど、職場の人がきt方と田gわ(伏せんないけんのですか)が客層悪いって言ったのはそういう理由か…そこで接客したわけやないけホントに悪いんか知らんけど そういう理由で言ったんなら差別やし最悪やなぁ

てっきりヤクザが多い地区かと思ってた。それでヤバいとか怖いって言ってたのかと

北◯は西日本最大規模の部落

そんな伏字では北鮮としか思えん。

次は〜北◯、北◯、北◯州大学前
です

>>781
福岡市と北九州市を間違えてないか?

>>782
同感。
知らん厨の馬鹿騒ぎって奴でしょう。

７７７はと小倉と田川の事だろ

福岡と混同してるって？どこ見リャそうなるんだよ？

７８１
モノレール乗ったことないんか？

>>785
ひとにﾓﾉ聞く態度じゃねーし虫丸出し。
>>784
知ったかに必死ですな。しかも3レスも続けて。

聞いてねえよタコ
知ったかはオメエだろ

>>788
厨丸出しなカキコヤメレ。
馬鹿丸出しだよ。

競馬場前 だし

ああ、またか。
わかったよ
知らない奴は相手しねえ

どうせ地域も糞も市立・国立・九産大混同してるんだろ。
馬鹿は放置、馬鹿は。

北方と競馬場前は別の駅

ちなみに北九大は公立だけど

南区知らないのはお前だよ知障

>>794
だからお前が混同してるの。
市立ってかいてんだろ。
在住者にたてつくなよ厨。

必死な虫はレスも多い。
今頃画面の前で顔真っ赤にしてんだべ。
キモオタ丸出しだわな。

いい加減にしろ
(北九州大学前)はモノレールのアナウンスであるだろうが
知らないのかよ

>>797
あんたもそう思う？
住人に迷惑かけるしまぁ放置だな。

７８２の勘違いにお前が乗ってるだけ
在住者なら北方と競馬場前間違ねえよ

>>798
だからどうしたの？
競馬場前 が足りないな頭から抜けたんだろ
うっせーｼﾞｬﾘだ

>>801
１０００まで書いてるから放っておけ。

いいよ
おまえ小倉のもんじゃないのわかったから
いつものやつだろ
死んでろカス

いつものやつって誰だ？
妄想癖？薬？ジャンキーB民？

横からアレだが、この子↓から何ﾚｽしてるんか。

791 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 本日のレス 投稿日：05/01/22 13:39:54 slnsLl6EO
ああ、またか。
わかったよ
知らない奴は相手しねえ

slnsLl6EOは厨房か。

西日本最大規模というなら小倉南区の北方部落だが、ここが出来た原因は第二次長州戦争なのだ｡
小倉口の戦いに巻き込まれた町民が難民となり出来たのが、北方部落だ｡

埼玉スレの寿脳だよ

身内に街道関係者がいるらスィー
（他スレで街道の存在をちらつかせて恫喝、脅迫したが、
　散々やっつけられて遁走した過去アリ）
一方で他の身内は旧華族出身だと公言してはばからない自称３０歳（プ

やっつけられたのはお前だよタコ。

もっこすへ
だから北方の起源は長州戦争じゃない。
細川家の人畜帳等や中村家日記に豊前六郡のエタ頭がいた事が記されておりでも江戸初期からの存在は明らか。

はっきり言うが、俺より北九の部落史に詳しい奴は目下いないんじゃないか。

小倉タイムスにいきなさい｡
北方部落の資料を発見したのはあそこだ｡

>>808
さっきまでお相手してやってたslnsLl6EOのこと？
埼玉スレ見てきたが、昼夜もいとわず、２ちゃんに必死にこびりついてるみたいだな。
ここの素行見ると、知ったか野郎にしか見えないんだが。

ましてや埼玉なんて西日本と比べりゃ規模も小さいし、
混在化や破壊が進んでいる埼玉で、「こりゃB丸出し」なんて場所、見つけるのが難しい。
にも限らず、あのスレは「埼玉はかつての時代のままかいな？」と勘違いさせられるキチガイ妄想レスが多すぎる。
埼玉県民怒るよ、マジで。
まぁそんなこんなであそこのスレ住人の知識人ぶりや誇張っぷりには萎えるし、
どうせ「今現在の現地」も見ずに、ウンチクぶったれてる時代錯誤のチンカス野郎どもとしか思えない。
まぁ平○みたいに隔離されてる地域や、比較的かたまってBの名残が見受けられる革肥KTBKみたいな場所も一部あるけどな
（小倉がどうのって言われるから一応自己フォローしとくが、俺は目黒出身、東上線鶴ヶ島の上○谷を経由し、
現在は仕事の関係で若宮周辺に単身在住）。

これ以上言うと、必殺「おばば」攻撃が始まる。
ってか連中に都合の悪いレスはこうやってつぶしにかけてくるだけだからこの辺で。

しかし、こいつ→slnsLl6EO、こっちの方スレの方が馬鹿っプリ発揮してないか。南野陽子じゃねーて。死ねや。

芸能有名人　　　U−39

393 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/22 00:54:19 ID:slnsLl6EO
だから何？
南野陽子が部落民だというなら決定的ソースをだせ
その辺の糞タレントと一緒にしてると血ｨ見んぞコラ。

長州戦争以前の文献に
｢企救郡北◯村に皮多あり｣
とはっきりと記されているが。
長州戦争で規模が拡大したのは確かだが

小笠原の賎民政策は全て北◯村を通して実行されている。

小倉南区のあるお寺から発見された明治初期に書かれた覚え書きに、北方部落は戦争難民と明記してあるそうだ｡

人権ってなに？

漏れ、宮城に住んでるけど、東北にＢ地区ってアルの？
ちなみに、１から読んだけど今まで、こんな差別があるとは知りませんでした。

少し補足しておくと北方部落というのは北方の周辺にあった十いくつかの部落の総称なのだ｡
そのうち、由緒正しい賤民部落は二つだけ｡

小倉は城を焼いたから難民は流入しただろう。
しかし起源では無い。
細川の入国時には成立していたと考えるのが妥当

血ｨ見んぞコラ　血ｨ見んぞコラ　血ｨ見んぞコラ

ドラキュラかよ。

北方村周辺にもいくつも部落はある。
逃散百姓の跡にエタ百姓を大量に取り立てて来た小倉藩の政策に起因すると考えられる。

もっこすだけか？
具体的に反論しきるやつは。

>>809
＞やっつけられたのはお前だよタコ。

今はDAT落ちした華族・士族スレでやられてトンズラしたのをもう忘れたか？
みんな知らないと思って事実を歪曲してんじゃねーよ。お前は朝日新聞か？

>>812
ま、アイツは埼玉スレに限らずどこのスレにも顔出すけど、
口先だけは威勢のいいので有名なこの板のネット番長だよ。
（ププッ、ねっとばんちょーだって。自分で書いてて笑えてキタｗ）

「さいたまは部落の宝庫です」
「賎民地区と、地形、寺、墓、神社など数々の遺品が大昔そのままに真空ﾊﾟｯｸされてます」


↑こんな妄想を植え付けるバカのいうことは信じられません。
それを信じる間抜けどもの巣窟が埼玉スレです。


井の中の蛙っていうか
凄い地区を見たことねーんだろうな（本の中以外では）。

あえて反論しないでアゲといてるよ

埼玉スレに直接斬り込まないところ、どうかしてるな。

おばば おばば おばば おばば おばば
おばば おばば おばば おばば おばば
おばば おばば おばば おばば おばば

二言目にはおばば
バカらしくて逝かないだけだよ。
ホラースレだろ。

幼稚なマネはよせ
一言もおばばなどと言ってないが？
ところで、おまえ部落に行った事あんの？
スゲエ部落ってどこよ？

FKSM J目寺 F動

埼玉にこんなわかりやすい場所あるんかい？

あのスレ見てると匹敵してるように感じるわ。

そういうのが好きならは゛、はなっから埼玉スレ見んなよ。
しかしそんなもんカヨ？
オマエの知識は！

>>830
はぁ？
お前、そもそも地域の明細まで求めたか？

そういうのが好きも嫌いも、お前のレスからさもキョーレツなもんを感じるって言ってるんだけどよ。
だから、勘違いさせる誇張はよせって言ってるんだがな。
理解できないか。
お前の日本語の知識じゃ。

>>818
勉強したのは認めるが、先生方の推測箇所は推測であって、その後発見されたのがあたしが紹介した資料なのだ｡
発見されてから６年くらいだから地元関係者くらいしか知らないと思うよ｡

むしろ埼玉には中坊のご期待に添えるような部落はありません、とみんなしっかり指摘している。
ところで北方は行った事あるんか？
競馬場がどうのこうのと言っていたが。

まあ本で妄想してるアホ相手にこれ以上言っても無駄か。

FもJも逝ったことさえないみたいだし。
埼玉もロクに見てないんだろうな。

てか、ここって初心者質問板だよね

モッコスへ
では、北◯にはエタ頭は存在しなかったというのか？
北◯から渡辺村へ皮会所を通して原皮を納めていたエタ頭は誰？

もっこすへ
つまり小倉藩人畜帳や中村家日記は出鱈目だと？

もっこすは質問には答えんよ。

小倉タイムスって雑誌『部落』記事か？

はっきり言うがＦ家、Ａ家の由来を無視してないか？
小倉表の戦で指揮を執ったうちの一人、小笠原家老職の嶋村志津摩の故事を知らないのか？

長州戦争以前の彦山勤皇党の処刑の時、すでに北◯から人数が出張ってるがそれらは誰なんだ？

Jは室町時代、清洲城主織田大和守を名乗る一派が武器の生産地にするため職人たちを集めたのが由来。
安土桃山の頃には秀吉が長浜を建設しJの武器生産集団を大量に移住させたという職能レベルだ。
江戸期には、不要の集団になり、Jは従来の地位を失った。
武具が不要な時代に、作地を与えられていない彼らは無用の存在になった。

「厨房の期待に沿える」とか、「そういうのが好きなら」ってどういう意味なんだ？
今の姿が怪獣だからか？

相手にしても仕方あるまい。
落ちるわ。

このレスでオマエのレベルが露呈したな。
期待通りだよ中坊。

>>843
では代わりに君が説明してみ＞J目寺
難癖つける前に自分で答えられなきゃ。
ちょうど初心者スレだし都合いいな。

甚目寺の話しなんかしてねえし、無知が判明した厨房の相手はしない。

用語の選択、文体、で中坊だて言ってる

◯武具製作と武器製作を混同してる
◯長浜を建設
◯部落をスゴイ・スゴクナイで判断

>>844
近世では何村といいましたか？

>>848
萱津　って俺がArYwntpGOじゃないのに答えることか？

>>842のレスに対し、
>>843「このレスでオマエのレベルが露呈したな。 期待通りだよ中坊。」
などと言っておきならが、>>844には答えられない。

理由は、
>>845「甚目寺の話しなんかしてねえし、無知が判明した厨房の相手はしない。 」
>>846「用語の選択、文体、で中坊だて言ってる」

で、そういう自分は
＞　血ィ見んぞコラ　
このほうが余程中坊だが。

>>842を誘発した、
>>830「そういうのが好きならは゛、はなっから埼玉スレ見んなよ。 しかしそんなもんカヨ？ オマエの知識は！ 」

「そういうの」ってどういう意味なのかを聞いていただけだが。

ちなみに甚目寺に関しては詳しく知らないし知るつもりも無い。
こっちから出た地名ではないので答える筋あいも無い

Rkeeちゃんそろそろでておいで、いっしょにはなそうよ！

そういうの＝埼玉にはたいした部落は無い
とか言ったり
誰も話題にもしていないのに甚目寺に妙にこだわるところ

>>850
そう素直に答えればいいんだよ。
ならば、余計なことまで付け足してレスしないことだな。

>>852
逆に俺はそこの感情論は知らないけどな。
読んでる方には、奴から知識引っ張り出した経緯はあるんじゃないの？

お前が余計もの
普通あんな文章恥ずかしくて書けません。

>>855
はぁ？
今度は俺に八つ当たりか？
無い知識と自己主張で頑張ってくれ。
じゃあね。

血ィ見んぞコラ　血ィ見んぞコラ　血ィ見んぞコラ

そもそも北方から始まっている。
厨房呼ばわりした割には、なんら北方の事を語っていない。

>>849
今宿村じゃないかい。

何それ？

まあ、奴にとって甚目が自信の拠り所だったということは充分理解できた。
とりあえずコイツじゃ無理。

>>851
今日はあんまり話す気ないわ。別スレで
いじめられちゃったし。けっこうナイーブだし。

ってかなんで初心者スレで皆喧嘩してるの？
なんか皆イライラしてるね、ミーも含めて。

いいじゃん、知ったか君が多い板なんだから
皆仲良く知ったか君でいけばあ？

出てくるな
知ったかはお前

>>836-837
福岡関係の文献には必ず引用してあるね｡
それで説明がつくのは、２箇所だけだよ｡
それ以外は説明できないから、研究者たちは「あたらしい部落」と呼んでいる｡
そんな部落は全国にあるんだよ｡

はじめにあんたが言った｢北方の起源｣ は間違いだろ

二カ所とは企救郡内で二カ所と言う事か？

もっこすはもう玄海だなｗ
おまえじゃまいだろ。紹介したのはよ。

>>839
地元の人なら誰でも知ってる地方紙だよ｡
同時に反解同紙としても知られています｡
北九州市土地転がし事件をスクープして、福岡解同を総辞職に追い込んだことでも有名｡(^_^)

弘化３年北方以外の城野手永野のエタ人口
村名
下◯代７４４
◯田５８
上◯田３９
徳◯２１
志◯５２
上南◯１２
｢手鑑控｣ (岩松文書)より
ではコレは嘘ですか？

>>868
８３９は携帯の俺ｗ
そんな事知っているよｗ

>>866
資料を読んでいれば分かるはずだが?

いいわけするなモッコス
北方の起源と表現するのはおかしいだろ

難民部落の方が圧倒的に多いじゃないか｡

もっこす
馬鹿か
城野手永のみ
しかも弘化３年の数字だ
ちなみに北方は７０４人
熊本にも関係あるんだからしっかり勉強してくれよ。

戦火による部落民の増大は認めている
ここでは起源を問題にしている
｢北方の起源｣発言を撤回しろ

あたしに分かることはあんたは資料は読んでるが現場は歩いたことがない人だということくらいだな｡(^_^)

だいたいモッコスが
俺を指して
｢福岡と北九州を混同してる｣
と訳のわからぬ言い掛かりを付けてから事は発している。
速やかに発言を撤回しろ

>>876
それはおまいだろ!!(爆ｗ!!。

現場とは？
埼玉、関東主要は勿論
九州なら小倉、田川、京都、福岡、久留米、鹿児島、日田、中津、玖珠…熊本の浜田にも行っている
発言を撤回しろ

俺俺と人格を主張したいなら、ハンドル名乗りなさい｡

>>880
さすが飯店メンバ―ｗ

なら
｢俺｣
は撤回しよう
話しのすり替えは無しで、至急返答願う。

モッコスに告ぐ
己の失言に対し、何らかの対処をしろ。
逃げる事を卑怯だとは言わないが、論点のすり替えは認めない。

>>880
よろしくｗ

>>884
それはやめた方がいいなーｗ
当人が見てるかも｡

重ねてモッコスに告ぐ
返答を願う！
誤った発言を撤回しろ
できぬなら具体的に反論してみろ。
それもできぬなら消えろ。

８７６モッコスよ

こっちは生来気は短い方なんで、もう待てねえぞ
早く誤報を撤回しろ
返答なき場合は宣戦布告と見做す。

モッコスよ、わかった
｢逃げ｣は、けして卑怯ではない。
また仕掛けてくる気なら、勉強はしなくていいから基礎資料くれぇ目を通しとけよ、モッコス。
まずはそれからだ。
見てるコッチが恥ずかしくなるから出鱈目は書き込むなヨ。

ちなみに北九州で反街道感情がかなり強いのは事実であり、それなりの正当性を持つものである。
ただ、その流れにタダ乗りを図り、代々木系の理屈と嘘を北九州に土足で持ち込み、史実をもデッチアゲようとしたモッコスの書き込みは万死に値す。
甘んじて身を処せ。

501 ：名無しの心子知らず ：05/01/22 23:03:04 ID:BblumIgu
>499に同意。
子ども押しつけ奥、絶対前歴があってご近所に迷惑かけてるよ。
回覧板を持ってきてくれる家、あなたから回す家、そういうところや
自治会の隣保の隣保長とか。

隣保って、やっぱりB言葉？
隣保という表現は生まれてこの方、自分の周辺で聞いたことがない。

姑息すぎる
笑止

以後、モッコスに対しては
その嘘、盲言、無学を徹底的に叩き、恥をかいてもらう。

尚、コテハンを取った状態での書き込みも、その扱いは変わらない。

モコースたんロックオン。

断っておくがスレ違いでは無い。
人権問題に関して、私は堂々足る初心者であり、モッコスは全くのシロウトである。

>>890
Ｏ痛では隣保班といわれるものがあって、自治会みたいな活動をしている。
昔の隣組みたいな物かな。
隣保長ていうのは隣保班の班長のことではないかと。
Ｏ痛以外ならわかりません。

モッコス
何やるのも自由だが
次はねえぞ

もっこすさんはあんまり部落の歴史とかに
ついては専門ではない気がするけどね。
資料を読んだり、前回連とか街道の関係については
専門みたい。よくわかんないけど。
寿もあんまり年寄りいじめないでそーっとしてあげてーなｗ。

サゲてんじゃねえよ無知

もっこすがアホウなのは周知の事実だが
ID:slnsLl6EO=ID:hnDecUmhOは携帯からなんでこんなに必死なの？
血ィ見んぞコラの人ってワケワカメ。

関西では、どの辺りが部落なんですか？詳しく知りたいです。大阪の○中の○町みたいに。

本日午前０：２５〜


日テレ系列番組で

ドキュメント′０５

【恐怖ネット依存】

やりますよ。

>>899
昼間っから小汚い飲み屋でさぁ
焼酎なんかすすりながらさぁ
世界を動かす話をしてる様な、
ろくでなしのオッサンの類を見たこと無いか？ｗ

当たり前だ｡
あたしは反解同のプロである｡
その一点だけで支持されている｡
でもさ、支持してくれる住民て何者?

今、テレ朝のサンプロでハンナンの浅田被告のことやってる。
２０億の保釈金で釈放されてたのか。

解同に触れなかったら自主検閲だな｡

>>904
おまえを支持している奴なんていないだろ。

あっいたか！エサ書きホモの飯店メンバ―がなｗ

朝日系には街道シンパが多いからな

>>906
全く触れる気配すらないな
「農水省もからんでる」と必死だｗ

応義塾創設者・福沢諭吉先生バンザイ
不届き者浄化に是非ご協力を乞う・・・

>>903-904

続けて読むと、面白い　ｗ

昼間っから小汚い飲み屋で
焼酎なんかすすりながら
世界を動かす話をしてる様な
ろくでなしのオッサン

↓↓↓↓↓


904 もっこす ◆og3.RePDOI [email protected] New! 05/01/23 10:57:41 ID:pwmzDP/cO
当たり前だ｡
あたしは反解同のプロである｡
その一点だけで支持されている｡
でもさ、支持してくれる住民て何者?

そして、そのオッサンを擁護する知障◆Ｒｋｅｅ
こいつら終わってる。

なんでモコゥォースさんが叩かれないといけないの？
怪童関係者？

叩かれて当然　妙な説を唱えて、後は知らん振りだからな

>>914
自称部落学者がもっこすにいろいろ
言われたからむかついてるだけだろ？
初心者スレなのに自分の知識をこれ見よがしに
自慢したいだけ。

>>914
もっこす乙

>>916
もっこす乙

◆Ｒｋｅｅ
もうオマエら終わってる。
無知は消えさらせコラ

>>916

> 自称部落学者がもっこすにいろいろ

地域限定。

別にもっこす擁護しているわけではない。
客観的に言ってるだけ。

少しくらい煽られた位でムキになって
「俺こんなに知ってんぞー」ってなオーラ
出しているから苦笑だというだけの話。

ムキになるのは人の事言えんがｗ。

>>921
おまえ御殿山？ｗ

↑
IDがホモのメッカ、サンフランシスコの
空港コードじゃね？おめっとｗ。

すぐ根カマ扱い、親父扱いやめれ。
馬鹿丸出し。

>>923
ＰＣのモニタ―越しにオ―ラが見えるキチガイは御殿山先生しかいないはずだが。
ごめん、ごめん、やはり類友のもっこすかｗ　アナルを通じてホモ―スを伝授したかｗ

無知から見れば学者かもしれんが、俺の知識は一般レベル。
部落史オタ気取っても自慢にもならん。恥じているくらいだ。
◆Ｒｋｅｅが頭悪すぎるだけのはなしだ。

もっこすいるんだろ。こっち来いｗ。

一般レベルと仰る割りには
北九については俺の右に出る者は
いないなんて仰ってたけどねえ。

まあ、いいけど。あんたの博識には脱帽なのは
たしかだからさ。あんまりムキにならなくてもええよｗ。

>>927
おまえのキャラはつまらん。もっこすに変われ。

歴史の知識がいくらあっても解同撲滅には役立たないよ｡
地区住民そのものが直系が少数なんだからね｡
明治以降や同和対策特別法以降の知識がこの板では必要とされている｡

>>928-929
笑いところですか？ｗ
タイムリーですな。

927＝929
笑いところですか？ｗ
タイムリーですな。

↑
街道のおっちゃんこと餌スレ常駐人乙。

ＮＨＫの九条番組見てるの｡
ライブだしね｡
検閲できないし(^_^)

↑
街道のおっちゃんこと餌スレ常駐人乙。

>>933
私は初心者です。
岡崎、安城のお勧め探訪地区を教えてください。

９２９
悪いが解同撲滅なんて考えていないし関係ない。
(この板)！ (必要) ！
大上段に構えるのはいいけどよ、少しは恥ずかしくないのか？

見かけで分かる地区は残ってないよ｡
見つかっても日本人は住んでないしぃ｡

>>937
旧地区でもいいのでお願いします。

>>936
この板を最初に構成したスレを建てた人々が希望するのは解同撲滅なのさ｡
彼らの言葉を一般社会に分かる言葉に翻訳したのがあたしなのさ｡
だから逃がしてくれないよ｡(^_^;)

寿が来てからこの板の流れが
たしかに変わった気がするね。
それまでは「路地裏」的なかんじだったけど
寿来てから今まで黙っていた連中も
歴史とかに深く触れ、重みのある学問的スレに
近くなったような気がする。

>>940
オマエが来てからつまらなくなったな

↑
悪かったな。まあ、そろそろご隠居生活だから
黙ってろｗ。

◆Ｒｋｅｅ→来るとつまらなくなる

>>939
オマエキチガイだな

↑
もっこすは赤旗配達しなきゃなんないから
朝早いし年寄りだからもう寝てると思われ。ｗ

↑聖教配れ

↑
いえ、国民新聞です。折込入れるのは
お手の物ｗ。

>>947
オマエはつまらんからレスするな

本田雅和が原因で、朝日とNHKがえらい騒ぎになっとるな。

本田って朝日新聞社内の親解同派の代表だろ。

北は北海道から南は沖縄まで配達しております｡
サンタクロースは年に一度、あたしは365日｡

>>948
ご心配なく。おまいにはレスしないから
だいじょうV(・∀・)

>>951
穢多が移るからレスしないでね！おもろないネ釜君！

>>949
今回は朝日に味方するよ｡
検閲を許したら２ちゃんねるなんかひとたまりもないからね｡

>>950
　　.∩∩
　∩| || |∩
　| .|| || || |
　|　 ＿＿|
　| （＿＿.|.　　∧＿∧ 　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣
　ヽ._＿_.丿＼（・∀・　）＜　芦原病院に精神科あるの？あったら、さっさと診て貰え！
　　　.　　　＼　　　　　）　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　｜ ｜ ｜
　　　　　　　 .（＿（_＿）

赤旗なんかもっての他だが、朝日読んでる奴ってなに考えてんだ？
見るだけで吐き気する。

解同犯罪を書かない新聞なんて読まないよ｡

>>953
人権板で雑談しかしないコテは何で皆、本当につまらないのですか？

単に邪魔したいだけ？

(´-`).｡ｏＯ（ここは雑談系すれだしい）

>>957
各種団体の工作員です。

ちなみに街道はいません。放置してます。

>>957
私の回答の前に実につまらない自分勝手なノイズが入ったのをお許しくださいｗ

雑談系とか関係ない
要は面白いか面白く無いかだろ。

↑
別にコメディアンでもないし
面白くなかったらスルーすればいいし。

◆Ｒｋｅｅ
坂口徹(３５)無職
体重１５０�sオーバー

>>962
お前の絶望的なおもろないレスは
飯店、おい、お里が知れるスレで隔離されろ。
三つも本領を発揮できるスレがあるぞｗ
もっこす北海道スレ入れてヨッツかｗ

>>953
今回の朝日の勇み足で最も恩恵に浴しているのは検閲推進派。

検閲反対と朝日翼賛との間には何も関係がない。

あのー、馬頭観音がある周辺ってＢなんでしょうか？

馬頭観音は一般地区にある場合が殆どではないでしょうか。

道端の卍マーク入りのちっこい祠ってBにしか無いの？

旧日本軍の毒ガス兵器処分場所としてK地区に埋めちゃったなんて事はあんのかな？
テレビで被害地区が映ってたけど原色瓦の平屋建てがずら〜と…

>>939

>だから逃がしてくれないよ｡(^_^;)

いつも論に窮すると、逃げてるくせに

ジャニーズの滝沢って・・・・？

137 名前：オレオレ!オレだよ、名無しだよ!![] 投稿日：05/01/21 00:55:45
滝沢も本名が指田だし
この名字ﾔﾊﾞいらしいし

滝沢、本名滝澤秀明は八王子出身。
指田（さだ）は離婚した実父の苗字。

>>972
実父→実母
離婚、内縁説もあり真相不明。

良く知らんけど、この苗字ってやばいの？

タッキーがの生まれがどこであろうともどこの国籍であろうともカッコいいかは別としてここにいるやつよりももてるのは確か

滝沢くん
あれは息の長いタレントでは無いね。年取ったらアウト。
来年以降すぐ消えるよ。

ちなみに地区は言えないが滝沢姓もガチな所もある

タッキーの苗字については知らないし、どうでもよい存在だったけど
句読点も無い>>974のレスを見て思った、多分ガチだな。
あのツルリンぷるんとした顔立ちは、部落美人によく見るタイプ。

>>977
えっと、ごめん。よく意味わかんないんだけど。
ガチなのはタッキー？それとも９７４？

部落美形説。立ち上げて

>>978
タッキーを>>974が擁護する＝ガチ？という図式。

タッキーは木村やっさんの息子と
韓国のウォン瓶に似てるような気する。
指田って言う名前は珍しいよね。
どこに多いのかな？

>>981
指田という苗字は、東京都および埼玉県に多い苗字らしい。
大体が「さしだ」と読むが、「さだ」と読むのは何か別の由来があるのか。

↑
へー、「さだ」って読むんですか？読めないですね。
苗字サイトで私も調べようとしたんですが最近そのサイトが
重いのか調べられませんでした。

>>983
苗字サイトはｘｐのｓｐ２を入れてから検索ができなくなった。

滝沢草加か。

初歩的な質問ですいません。
Ｕー３９って、どーゆー意味ですか？
ご存じの方、教えて下さい。
お願いします。

>>986
Under　39ってスレの頭に書いて．．．．ないな。
昭和４０年１月１日以降の生まれの有名芸能人が対象→３９歳以下の芸能人が対象
の意味。

ここの板で見る「もっこす」とは何者なんですか？

>>988
それをしゃべると口が腐ります。
あとでここに来ると思うので、本人が答えるでしょう。

名スレなんで次スレきぼん。
ついでにベテラン（常連）のための自治スレもあったらいいなあ。

>>988
同和問題、解同問題にくわしいだけのサラリーマンです｡
解同からは差別者扱いされてます｡

>>988
解同に恨みを持つ50歳のオッサンです。

自分の手を汚すのが嫌なので、２ちゃんねらーを扇動して、解同にテロ攻撃をさせようと狙っています。

えらい嫌われよう・・・
過去に一体何があったというのか？

別に知りたくもないけど

解同のライバルである全解連（共産党）の人だからね

>>994
共産党に入党しようとしたが断られたんだよ

この板でさんざん解同の悪行を暴いたからね｡(^_^;)

反代々木系セクトから見れば
モッコス＝プチブル変質者

もこ尾すさんって部落民ですか？

解同式の定義では部落民ですが、家系は熊本の下級武士だそうです｡(^_^;)

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