【部落解放】差別されても仕方がない【同盟】

>>894
民主党はそれでも解同幹部なんか公認候補に選ぶんですかね？

>>898
だから、この板的には民主党は人気ないんです。

おお！！穢多が政治を？

そうなりますよね、まったく考え直さないかね。

民主党もなんで解放同盟の肩をもつのかなあ？
解放同盟が税金の無駄遣いしかしない極悪団体だってことに早く気づかないのかなあ？
自民党が大喜びしてたりして。

そういえば自民党の野中はそうだったね
あんな野郎が幹事長で、日本の政治を支配してたんだよね

>>881
＞「部落・同和は恐い」と言うのは明らかな偏見です。
偏見ではありません、怖いというのは本当ですよ。
何しろ連中はバカで暴力的で普通の人間とは違うんだから。
>>897
＞約８万人いた共産党員をおいだして、その不足分を浅田みたい
　なヤクザで穴埋めした組織ですよ?
解同にも共産党系の人たちがいたんですか？
それって最近の話ですか？

コンクリ事件の加害者の中には、
部落民が何人いたんでしょうね。

＞約８万人いた共産党員をおいだして、その不足分を浅田みたいなヤクザで穴埋めした組織ですよ?
まともな人がいくら残っているとおもいますか?

ものほんの暴力団員もいるの？

>>904
1970年の矢田事件が契機となって分裂、共産党支持の
元解同員達で構成された全解連が発足した

反日勢力を切ったわけだね

大日本帝國＝解同　なんでしょうか。やはり。ガクブル

1965年ぐらいに既に文化厚生会館事件というのが発生している
浅田派の解放同盟京都府連と三木派解放同盟京都府連とが分裂
京都市や京都府など行政も金だして建設された文化厚生会館なる
ビルを当時三木派解放同盟や部落問題研究所などが使っていたのだが
朝田たちが数百人の手勢で暴力的に入り込み、元もといた借主たちを
たたき出した事件。このころを発端と見ることもできる

>>909
付け足し。
チョソとかから見ると日本共産党は全然「反日」では
ないんですよね。なにげに悪く言う人多いです。

松岡を落選させるにはどうしたらいいかね

なるほど選挙
前の広報活動ですか
２ｃｈ共産

>>908>>909
なんでだよ〜。共産党支持を本格的に切ったのは矢田中学での
押しつけの同和教育を含めた労働環境改善を訴えるビラを解同
が差別文書って言いがかり付けたのが発端。解同は旧来から社
民支持。今は社民ではうまみ無くなって見切った。それに部落
の起源をさかのぼると、国策で作った身分制度であり、それゆ
え反日という態度は解同の基本。だから日の丸君が代で校長を
何人も自殺に追いやってる。現行の日本の国策による身分制度
で部落なるものは存在しない。よって正確には今は部落民なる
ものは存在しない。その子孫というのは存在するかもしれんが。

あと、血統・世襲といった門閥主義が部落差別の残しと
なっているゆえ、国家レベルで行ってる血統・世襲制で
ある天皇制にももちろん反対。したがって反日・反天皇
である左翼過激派から支援を受けてるのも解同。反日分
子であるゆえにコントロールしやすい、操りやすいとい
うのもあるんだろう。「部落前線」という言葉を過激派
が使ってるし

1960年代初頭までは社会党一党支持ではなかった。
社会党一党支持（共産党排除）を決めていく過程に当時のソ連がかかわってる
普段左翼に縁のない人には信じがたいことだろうが。
日共の1961年に確定した綱領の骨子は「議会主義」「対ソ自立」。このソ連いいなり
にならない共産党をいいなりになる「真の共産党」を別に育成して取り替えようと
したり、親ソ派として社会党を工作したりする働きかけをしている。この対日工作に
まっさきに乗ったのが共産党中央の指導下になかった解放同盟。
よく解放同盟の歴史話にでてくる「日本の声」なる名はそのソ連派として篭絡された
日共内のソ連スパイが共産党を追い出されて結成した「真の共産党」のこと

反日というか何というか・・
自民党政治に対しては出発点としては強く反発していたはずだが
対共産党の対立が、どこまで浅田ら解放同盟自身の自主的判断なのかわからないが
日共の自主方針はソ連（や後には中国も）にとり不都合なので、共産党と対立する
部落解放同盟という存在はそういう外国政府にとり、言うことを聞いてくれる
ありがたい手兵、対日工作の足場という位置付けはもちろんあったと思われる
日共は60年代にその内政干渉するソ連、中国と「ある種の社会的戦争」の対立状態になった。
このことを押さえないといろんな解放同盟の「左翼ぶった特有の言い回し」のいくつかの
側面が見えない。解放同盟や社会党はソ連などから「日共以上の真の日本の共産主義者」と
期待されていたし、そのつもりからの「日共批判」をしているのだと

（917続き）
その（日共との対立の過程で）「一番悪いのは日共」というような言い方に
なってゆく。ここで微妙に自民党筋との接点が生まれる。
だから解放同盟内での自民党政治への反発は緩慢に減少・空洞化していく。
しかしそれは外国からの工作にも与ってるから。半分は「国際的視野」で
日本を見ているわけで、日本共産党と理論的に対立するよりどころの「理論」は
かなりの部分ソ連（や後には中国からも）借りてこざるを得なかったんだろう

これですね

http://www.jinken.ne.jp/soudan/cgi-ap/category.php

＞ エセ同和行為　一覧

「解放センターで交渉しよう」と言われた
　工場の責任者です。「工場からはみ出ていた釘で背広が破れた。どうしてくれる！」とすごまれました。
現場で相手と会うと、確かに服にはカギ傷があり、釘も出ていました。けれども服は古くてよれよれだし、
釘もふつうに歩いていれば当たるはずがないと思いました。話し合いをしていたら「今日は急ぐので、
明日解放センターの前へ来てくれ」と言われた。解放センターは怖い所だと聞いていたので、
慌てて50,000円を出して話を終わらせたのですが、釈然としません。


　実は、あなたのその行動が差別を温存、助長することにつながります。二度とこのようなことがないよう、しっかり人権問題を勉強してください。
相手は、「同和問題は恐い＝解放会館は恐い」というあなたの偏見を利用して利益を得ました。
えせ同和行為ですね。
　加えて、あなたの認識にも間違いがありますので正しておきましょう。
解放センター（現：人権センター、人権文化センター）は「恐いところ」ではありません。
部落問題に限らず、女性・障害者・在日外国人など、あらゆる人権問題に関するさまざまな情報が集まるところです。
「部落・同和は恐い」と言うのは明らかな偏見です。一度訪ねてみてはいかがでしょうか？
　また、工場の安全を確保することは企業の責任です。釘や有刺鉄線などのはみ出しは日ごろからチェックしてください。同時に人権感覚も磨き、差別者にならないようにしてください。

＞「部落・同和は恐い」と言うのは明らかな偏見です。一度訪ねてみてはいかがでしょうか？

この説明はちょっとピントがズれてるね。

エセ同和が解同の名前を脅しに使うのは、解同が多数の暴力事件を起こしてきたからこそだ。

その意味で、解同こそエセ同和の本家本元に他ならない。

>>920
解放同盟内で「エセ同和」というのは普通の世間の言葉の意味と微妙にズレてるね

解放同盟こそが唯一の同和団体で、解放同盟の中央の路線ではない路線、解放同盟に
利益をもたらさない類似団体の活動が「エセ同和」という解釈。
解放同盟はこの場合絶対無謬かつ無二の差別の判定者だから解放同盟の本丸、中央路線には
エセ同和行為はそもそもありえない、という発想。

香川県の議員が議会で「解同はエセ同和」と発言したところ、その発言が解同シンパの知事によって
差別発言と決めつけられて除名処分を受けたものの、法廷で争った結果
「解同はエセ同和とみなされても仕方がない」と公に認定され、除名処分が取り消された事件もあったね

＞「部落・同和は恐い」と言うのは明らかな偏見です。一度訪ねてみてはいかがでしょうか？

恐いです。私は小さい頃に親が被差別地区の隣に知らずに家を買って
しまって、引っ越した夜から騒動は始まりました。仁義口上を述べに
やってきたものもいて、その時から((；ﾟДﾟ)ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙでした。
小学校ではB落民の子らの暴力に晒され、抵抗すると親が何しにくるか
わからないから我慢しなさい、と言われました。
9才の時には学校の教室に監禁され、学年で一番強いと自慢する男子
児童から殴る蹴るの暴行を受け、一週間寝込みました。
複数の男子が、1人の少女に乱暴して、何が「強い」のでしょうか？
当時、非常勤で来ていた26才の女の先生も彼らの暴力の対象になりました。
授業中、スカートの中にものさしを突っ込んでパンストを破いたり、
5〜6人で机の上に押し倒し、嫌がる先生を押さえつけて胸を揉むなどの
暴行をはたらき、先生は学校を去って行きました。
小学4年生で、こんなことをするのです。大人になったら、さらに恐い
存在になっていったのでしょう。そういう血なんですよ。

ニッキョゥとウヨクの野合はココですか

部落民の性格が非常によく分るエピソードですね。

連中の本質である「弱い者いじめを好む卑劣さ」がよく分ります。

解同の特徴も「個人では何もできない臆病者が集団の力で無理を通す」
という点にあります。糾弾会などはほぼ輪姦と変わりません。

ある意味、公立学校の教師が一番地域性に精通しているのも事実。

>>925
＞連中の本質である「弱い者いじめを好む卑劣さ」がよく分ります。
確かに部落民はそういう部分があるよね？

>>922
「差別発言」という意見があった時点で周りの人は「はぁ・・・」だよね。
団体として自分らにマイナスになる発言があったら反撃するのは自然なことだけど、
そこで差別云々を持ち出すのが間違い。名誉毀損ならまだ周囲の反応も違った気がする。

名誉毀損といえば、反解同勢力の総本山ともいうべき部落問題研究所が解同に名誉毀損で訴えられたこともあったね。

結果は、解同による提訴取り下げという代物だったが。事実上「部落問題研究所が解同を犯罪組織よばわりしてきたのは
全て正当なことだった」と解同みずから認めたに等しい出来事だった。

>>922
香川ではなく、徳島県川島町だね。川島町では、ヤクザ紛いの解同
森本一族による町政支配という酷い状況にあったわけです。これを
して「エセ同和行為じゃ」と言ったところ、「差別」で「除名」で
すから話になりませんね。この件に関しては下記リンクが詳しいです。

徳島の解同問題
http://member.nifty.ne.jp/ZENKAIREN/04-2.html

−−−−−
後日談として、その町議さんは山の上の公園付近に止めた車の中で
焼身「自殺」したという事実があります。

香川じゃなくて徳島だった失礼。

ちなみに、このとき日出町議を除名した解同シンパの知事・円藤寿穂は
のちに汚職で逮捕起訴され、知事を辞任しているね。

ついでに言うと、徳島の自衛官「自殺」事件の自衛官氏は川島町です。
岸化学の例を挙げるまでも無く、闇勢力の強い土地柄ですから、この
事件も何か裏がありそうな気がします。目撃情報のあった暴走族です
が、事件のあった阿南のあのあたりにしろ、徳島寄りの高知にしろ、
あのあたりで族といえば、、、という土地柄ですね。

>930

２チャンにその町議の「自殺事件の記事」が貼ってあるが検索してみるとその「記事」
は２ちゃんにのみある。ガセネタじゃないの？

２ｃｈよくガセ流れるからｗ

>923

あなたを嘘吐きよばわりする気はないが、しかし小学校４年生で女性教諭にそう
いうことをやるとはちょっと信じられないんだけど。確かに漏れもそういうﾔｼを
一人知ってるし、１０代後半の頃友人がコンビニで酔ったそいつにからまれたこと
があったけど、小学校の頃はちょっと意地が悪い程度だった

俺の小学校も荒れていて、３〜４年ぐらいで新任の女教師のブラジャーを外した奴がいたよ。
授業中に教室の後ろでメンコやってる奴らもいたな。

最近のガキは早熟だからな〜
漏れは923を信用するよ
昔から若い女の先生がスカート履いて教壇に立てば、なんなりと洗礼を受けたものだが
さすがにＢ地域のガキはやることが違うなｗ

あたしも「923」嬢を支持します。
中学時代に、担任の女性教師を強姦したと自慢する50男を知ってるもので。

おまえのことだろう

部落民は最低最悪か世間知らずかほぼどちらかしかいない。

『策士、策に溺れる』

　２ｃｈ共産の為にあるような言葉だな

部落民は人間よりも動物に近い存在

部落民は公務員が勤まるような考えをもっていないわな。

　カイドウ様の本丸。大坂市内　心斎橋　道頓堀近くのホテルのＰＣから、カキコ。
昨日、俺が伊丹空港に着陸　上陸した時に「喧嘩」した関西弁の谷津。若干
「専従」風体の人物。しかし、ケータイで、どっかに連絡してたが、「手」は出さなかったな。
紳士だ。俺の方が危なかった。もう少しで、完全に刑務所行き。オジサンも、.
最近は、荒れている。

　大坂市内。想像していた以上に、活気・活況にあふれてますな。
「地盤沈下」って、どこの話だ？
ただ、「吉本興業」本社のまわり、ミナミの千日前　難波のあたりが、ちと淋しい。
旧ウメチカ　阪神　阪急・心斎橋筋・難波ウォーク　のあたりは、ぎょうさん客が
入っている。かなりのパワーだ。大坂市内でも、負け組　勝ち組が、
はっきりしてるようだ。本日、その事実を、掘り下げてみる。

しょうもない垣内カイトＪＡＰさん、ご来阪ですか。キタやミナミではなくて
芦原橋（JR環状線）や矢田・布忍・高鷲（近鉄線）のような場所を見学なさるのも
一興です。また近鉄球団合併で存続が俄かに危うくなった大阪ドーム球場を見学
なさるもよし、大企業あてと解放同盟あての放漫財政のつけとして、沈みかけている
関西空港近辺のりんくうタウン（の建設めどたたない原っぱ）や、そのまたりんくう
タウンのために余計に沈む岸和田以南の駅周辺の地場の商店街のさびれ加減もとくと
ごらんください

人権板住民なら共産党に投票するよな？