【】部落と近親相姦【】

昔の部落では近親相姦はあたりまえだったらしいが
どのあたりまでの近親と結婚（妊娠出産）してたのかな？

村落内かな？

おもしろい人って頭が良くて本当は影のある人って多いですよね

Ｂ直接聞いたのだが、本人の親の兄弟の子供とが一番多かったらしいね。年齢も近い可能性高いし…兄弟同士はめったにない例だけど、まったくなかったわけではないそうな｡

いとこ婚は１９５０年ころは７％

７パーセントは凄い数字だな
じゃあ今の５０代以上の人は近親相姦によって生まれた人がかなり存在してる訳だ

>>6
地方差があるけど田舎じゃごろごろいたんじゃないの？

１９５０年ころは７％は広島でGHQが調べたデータ

でもいとこ同士の結婚は法的に認められてるし、いいんじゃないの？

GHQが部落だけ調べたのか？

>>10
んなわけない。
部落じゃなくてもそれくらいイトコ婚は多かったってこと。

ディルアングレイ

いとこ違い（詳細は国語辞書で）婚はあたりまえといっていいほどある。
先祖から見て、孫に当たる人物と、ひ孫に当たる人物が結婚して、
子供ができる。その先祖から見ると、ひ孫であり、玄孫でもある、という存在になる。

おじおば甥姪婚は法的には不可能だが、兄弟が片親違いなら普通に子供ができる。
実際、近親交際していた親の異母弟の子を孕んだ姪が、出産したという例がある。

近親相姦物のｴﾛﾏｿｶﾞで、被差別部落ネタやったらウケるかな。

同人誌は解同のえさよ♪

実際に本人から聞いた話（若いので本人は自分が部落だとは気が付いてないのだが）
幼い頃に母が再婚して今の住所に越してきた（福山市Ｅ町）
小学校５年生くらいから義父が性関係を強要してきて母親の留守の度に
セックスの相手をさせられていた。思い切って母親に相談したら「我慢しなさい」
と言われた。関係は中３の終わりまで続いたらしい。

全ての同人誌がそうなの？

そんな事よりも中上健二の本を読め！

「アンコ椿は恋の花」

都はるみと中上健二・・・・相通じるものがあるとは？

尊属殺人違憲判決が下りた有名な事件　　

＞１９６８年（昭和４３年）１０月５日午後１０時ごろ、栃木県矢板市の市営住宅で異様な事件が発生した。

＞「いま、父親を紐で絞め殺したんです」

＞相沢チヨ（当時２９歳）が、日頃から親しくしている雑貨商を訪れて、そう言うと、
＞その場に崩れ落ちた。驚いた雑貨商はすぐに所轄署に通報。チヨはその場で尊属殺人
＞の容疑で緊急逮捕された。殺されたのは、チヨの実の父親で、植木職人の相沢文雄（仮名/５２歳）
＞だった。
＞取り調べで、長年に渡る父親と娘の性関係が明らかになり、世間を驚愕させた。しかも子どもも
＞３人いるという、常識では考えられない事実が浮かび上がってきた。（某HPよりコピペ）

市営住宅＋植木職人というのが、このスレ的に実にアヤシイと思う。

＞＞１８と同じようなケースで父親は殺してないけど事件になったケース。
３年ぐらい前かな。

小学校低学年のころから父親に性的関係を強要され
その後数回にもわたり堕胎手術までしていたそうで。
中学校に入るとともに援助交際まで。

ある中学校教師がその娘の自宅に電話をし父親の取次ぎで
娘は出かけて行くと車中でその教師に首絞められて・・・。

死体は高速道路に捨てられて発見される。
通行者はゴミだと思ったそうな。

事件後、娘の母親、妹がこの事(父親の性的虐待と援助交際)を警察に
告発するも相手にされずに無視されたそうな。

父親は某宗教団体、SKの幹部だそうな。

近親婚を何十代も繰り返すと遺伝子情報が狂い
奇形が遺伝するのが当たり前になるって本当？

インドのカ−スト制度のなごりで同族結婚しかしない部族で
部族全員の手足全部の指が4本しかない部族がいると
だいぶ前に人権板のあちこちに書いてあったけど。
あと中国には歯無し部族とかいるらしいね。

19の事件の被害者の子って、畑山に似た女の子で加害者が確か福本とかいう奴だよね？
あの判決が甘いのは、「被害者が危険の多い出会い系やテレ蔵の常連で売春（世間で言う円光）
してたから」だと裁判官が言ってた。

>18
栃木は部落の県だから、そうだろうね。

>>20
天皇家に異常児が何人も生まれている上に
子供が10数人いるのにすべて夭折したという例も少なくない。

>>20
>>23
徳川の家系やフランスのルイ王朝も
奇形児や精神障害者多いよね。

近親婚は避けなければ。。。。。。

遺伝子が原因の歯無し一族発見　中国陜西省


　【上海１４日共同】十四日付の上海紙、解放日報は、中国の陜西
省で一生の大部分を歯なしで過ごす一族がこのほど発見され、上海
交通大学生命科学研究所の調査の結果、遺伝子異常が原因であるこ
とが分かったと報じた。遺伝子異常で歯なしになることが確認され
たのは世界初としている。　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　この一族は陜西省に住んでおり、六代にわたる三百人以上が乳歯
が抜けた後に永久歯が生えないため、かゆ状の食事しか取れないで
いた。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　同研究所で一族の二百人余りの遺伝子を調べたところ、十番染色
体の特定部分の異常に原因があることが確認できたという。　　　
　研究成果は米国の歯科専門誌に発表され、発見者の名前を取って
「賀―趙欠陥症」と名付けられたとしている。　　　　　　　　　
（了）　　０２０１１４　１３５５　　　　　　　　　　　　　　
[2002-01-14-13:56]

あなるＦＡＸ汁

とてつもない

子供さえ作らなければ、近親相姦ほど激萌えで良い得ろネタもないんだがな。

昔、みつくち？（上唇が縦に３分割してニワトリのトサカみたいになってる）
の人とか見たことあるけどあれも近親結婚によるものなんでしょうか？

>25

よく部落擁護派の医者もどきなどが遺伝などの事実を隠匿しながら
デタラメを並べているけど
事実は意外なところから出てくるね(w

矢板事件（最大判S48.4.4）は市営に来る前におやじが宇都宮市内で
小売商やってるときに娘に手をつけた。
さらにおやじは結婚前に樺太か択捉とはに行っていたらしい。
あと娘が○○（栃木県内）に逃げるといったときにおやじがそこま
も追っかけるぞと脅している（○○は単なる失念）。ここがBかは
知らない。以上ネタ元は最高裁刑事裁判例集の記述

>>20
>インドのカ−スト制度のなごりで同族結婚しかしない部族で
>部族全員の手足全部の指が4本しかない部族がいると
>だいぶ前に人権板のあちこちに書いてあったけど。
元の文章無くしたけど今でもどこかに落ちてるかな？
もう一度見たくなった。
誰か持ってないかな？

age

うちは部落じゃないが遠い昔、先祖に近親結婚があったらしい。
なぜそんなことを知ったのかというと俺もオヤジも祖父も指先の細かい作業を
する時、チューブみたいに指先が震えてしまう。
遺伝なのかとオヤジに聞いたら昔の近親結婚によるものらしいという話だった。

指が4本てのは「裂手・裂足」っていう
「中指などが欠損してかにの鋏みたいな手足」のことを指すんだとおもうけど
これって優性遺伝なんで家族の中で割とひんぱんに出てくるのは本当です。

かつて四肢障害の子を持つ親御さんの本を読んだら
「親の私たちが2人とも裂手・裂足なんだから、我が家の子供は裂手裂足で当然だし♪」という
実に明るいエッセイを読んでびっくりしたことがある。

↑ってことは二人とも部落の方ですね。

>>34>>35
近親婚とはあまり関係がないかも。
おそらく部落とも関係がないと。
専門家じゃないのでなんとも。

「裂手・裂足」は常染色体性優性遺伝子病の１つのようです。

「常染色体性優性遺伝子病」　２３対４６本の遺伝子のなかの１本でも原因遺伝子を持つ発症してしまう遺伝子病。

両親の一方でも発症していると子供は５０％の確率で発症。
母親の遺伝子をAaと父親の遺伝子をaa、原因遺伝子は「A」とすると。
母の遺伝子２種類×父の遺伝子２種類で４パターン

子供の遺伝子の組み合わせは
１　A(母)a(父)→Aaで発症　　２　a(母)a(父)→aaセーフ　
３　A(母)a(父)→Aaで発症　　４　a(母)a(父)→aaでセーフ

ちなみに>>34が読んだ明るいエッセイにあるように両親とも発症していると
母Aa　父Aa　とすると
１　A(母)A(父)→AAで発症　　　　２　A(母)a(父)→Aaで発症
３　a(母)A(父)→aA(Aa)で発症　　４　a(母)a(父)→aaでセーフ

７５％の確率で発症するようですね。AAではかなり重篤。
やっかいですね。世代を引き継いでしまうから。

優性遺伝子の遺伝病って珍しいね。
親がそれだと、子も必ずだからな。逃れる手が無いわけか。

近親相姦だとこんな子が生まれちゃうよ
http://myweb.cableone.net/idcomp/satchild.asf

>>37
>>25の遺伝子が原因の歯無し一族
についてはどうよ！！！

他に近親婚による障害や奇形って
どんなものがあるの？

>>40
＞「歯無し一族」はどうよ
と言われても漏れはシロート中のシロートだからね。
しょせん厨だし、あんまり本気にしないでね。

遺伝子異常で完全に歯が生えないのは優性遺伝子病なのかな。
でないと部族全員が歯が生えないってのはおかしいかなと。

ある狭い村社会の中で１人が遺伝子の突然変異をおこしたとする。
その子は年頃になり村人の１人と結婚し子供を授かる。
こうした極貧の社会では子供は１人ということはないでしょう。
子供が２人ならその内１人が、運が悪ければ２人とも遺伝子病を引き継ぐ。
さらにその子供が・・・。と想像してみたりするけど。

ところで頭蓋骨の発育に異常を及ぼして顔の変形、知能障害
視力障害、『歯』の発育不全などを起こす病気はあるようですね。
クルーゾン病っていうらしいけど。これも優性遺伝子病のようですね。
５０％の確率で遺伝するだろうな。

ただ「常染色体性優性遺伝子病」は近親婚には関係ないかも。
この中国の部族は特殊なケースじゃないかな。
例えばもしも漏れがこの中国の部族の１人と結婚すれば子供は５０％歯が生えないわけだし。
ただ、似たようなことは日本でもあったよ。
ただし家畜の話ですが。人間の集団は聞いたことない。

>>40
漏れは厨なので話半分と思ってくだされ。

近親婚による遺伝的な病気は
「常染色体劣性遺伝子病」が多いようですよ。

例えば両親それぞれ４６本ある染色体のうち常染色体(４４本)の
第９番目の染色体に原因遺伝子「ａ」、正常遺伝子「Ａ」があったとします。
両親は正常遺伝子「Ａ」がある為両親は発症しません。
この場合両親とも保因者(キャリア)と呼ばれるそうです。
両親共々の原因遺伝子を引き継いでしまうことによって子供だけが
発症します。

子供の常染色体第９番目のこの遺伝子の組み合わせは
１　Ａ(母)Ａ(父)→ＡＡ(子)でセーフ○　　
２　Ａ(母)ａ(父)→Ａａ(子)で保因者(発症はしない)△
３　ａ(母)Ａ(父)→ａＡ(子)(Ａａと同じ)で保因者△　

４　ａ(母)ａ(父)→ａａ(子)原因遺伝子２つを受け継ぎ発症×

この場合２５％の確率で生まれてくる子供は劣性遺伝子病を発症するようです。
常染色体第９番目では『先天性筋ジストロフィー』が、第６番目の染色体であれば
２０台半ばで発症する『若年性パーキンソン氏病』があるようですね。
後者は患者の８７％が近親婚(いとこ婚)だとか。他にもいろいろあるでしょうね。

何で近親婚だと危険度増なのかは長すぎるのでここいらで。
長文＆２重カキコ　スマソ

つまりﾋﾆｿに気ｨ使えば後はﾔﾘ砲台って事だな。いいなぁ･･････。

>>41
>>42
どうもありがとうございます。
おいらには難しすぎてよくわかりませんが
近親婚にはあまり関係ないかも
しれないということですね？

もしかしたらそうかと思うのだけど…

自分の知り合いの親戚に、部落出身の女性と結婚した人がいるんだと。
その女性は、乳首がなく（しかし胸の膨らみはちゃんとあるそうな）生まれて
きた子供はテンカン持ち（旦那の方の親戚には居ない）なのだとか。
もちろんその夫の方は、結婚するまでその女性に乳首がないのは知らなかった
のだそうな。

やはり近親関係が代々続くと、そういうことも起こりやすいのでしょうかね。

近親相姦にはリスクよりもはるかに高い確率で
優秀な子どもが産まれるそうで…
もちろん自分は近親婚なんて絶対にしたくないけど、
進んでしたがる人がいてもおかしくないなぁって
思う。

>45
てんかんは遺伝病じゃないですよ

>>45
ちょっとこんな事聞くのも恥ずかしいが、乳リンもないのかな？
たまに陥没乳頭の人を乳首が無いって言う奴がいるけど
そうじゃないの？

てゆーか、ｹｺｰｿするまで相手の女性のｵﾊﾟｰｲにB地区が無いのを気付かないのもどうかと。

>>40
＞近親婚にはあまり関係ないかも しれないということですね？

それは正直わからないです。
ただ、歯がない部族のように限られた地域で繁殖を続ければ
当然、遺伝子の異常はあるでしょう。

２つの優性、劣性の遺伝子病をあげましたが
封鎖されざるを得ない地域での婚姻をくり返せばその地域住民の
遺伝子情報は当然似通ってくるはずです。
両方の遺伝子病を発症するということかな。

>>45
てんかんは遺伝すると言われていて差別の対象になっているようですが
遺伝はしないらしいですね。
にもかかわらず周囲から差別の対象とされて苦労されている方もいるようです。
ただ、他の遺伝病の症状としてあるようですね。
乳首がないのはＮ＝エツコしか知らないかな。

＞「私の乳首をカエーして！」と。
美乳神　「そなた乳首はピンクの乳首でしたかな」「黒ずんだ乳首でしたかな」
Ｎえ子　「さーもんピンクですた」
美乳神　「よろしい、ではそなたの真っ黒な乳リンに美しいイチゴのような花を授けよう」

>>47,50
サンクス。昨日書き込みしてから、ネットで色々見てみました。
てんかんって、遺伝でってことはないみたいですね。ただ疾患として
子供にも出たとか孫に出たということはあるにはあるとか。
どうして遺伝って言われてたのでしょうかね。私も、今回調べるまでは
ずっと遺伝と聞かされてましたから。

>>48
乳りんですかぁ。私も不思議に思ったのですが、あまり聞くわけにもい
きませんから、ちょっと把握出来てません。ごめんさい。
陥没乳首ではないようです。出産後に、乳が生産されるけど出口がなく
て、かなり苦労したらしいですし。

>>51
そだね、聞けないよな
スマソ。
って事は、イカちゃん形みたいなのか？？
想像がつかん・・。

↑失礼
イカちゃん形×
イカちゃん人形○

俺のおじいちゃん・おばあちゃんはイトコ同士で結婚したよ。
でも部落じゃない。
俺のとこは田舎だけど大地主。血族で固めたかった時代があったみたい。
今はそんなことないけどね。

あと何かのマンガで読んだけど、
イトコ同士でＳＥＸするのが一番具合がいいらしい。

姉弟のＳＥＸがいちばんだろ？昔、姉ちゃんが風呂入るの覗いてはよくオナニーしたなあ

>>54
いとこか・・・・・・ちょっと興味津々ｗ

駅弁ですが、早慶をバカと認識しております。

ボーダーの大量生産地

東北の被差別部落とは何も関係ない地域ですが、イトコ婚は普通に行われて
いたみたい。さらに、ハトコ婚（祖父、祖母の兄弟の孫）なんかも合わせると、
かなりの数になる。昔の武家、公家、ましてや天皇家もイトコ婚、ハトコ婚は
普通に行われていた。これは「一族」の結束を固くするために行われていたよう。

>59

◯落ではごく普通にあった父親が娘を犯し続けて子供が出来る例とは意味が違うよ。

近親相姦というのは、極度の貧乏世帯では世界中でみられる現象です。
部落限定ではありません。

以前 ダイビングでトラック島行ったら、いまだに血族結婚が多いらしいね
酒飲むと切れる奴が多いと聞いた

>>60
それは親近相姦と言うより、性的虐待じゃ？
Ｂ地区でだってごく普通にはないだろ。
なんでもＢ地区と結びつけだな、ここのヤシらは。

かの豊臣秀吉は、「生れつき手の指が四本しかなく、その身体コンプレックスから
天下人になった」と当時のルイス・フロイスという宣教師が、ローマ法王宛て
た手紙に記されていた、と大学の史学科で習いましたが、近親婚の影響でしょうか？？？

天皇家の障害児をあげるのよ。おほほほほほ

・常陸宮（顔からして火星人）
・島津貴子の息子（白人女と結婚させた）

・紀宮（脳ではなく、顔に障害） ほほほほほほほほほほお

国賊めが。

俺が拾ってきた猫はあまりに顔が
ﾌﾞｻｲｸだったので紀宮と命名しました。

今も皆に「紀ちゃん」と呼ばれて
元気に暮らしてます。

あてくしうざいわね、ほほほほほほほ

>>67
ええ話やなぁｗ

本当におまえ人間か。

境界例が製造されてる現場だな。

>>65,>>69
まあっー、この子つたら
速く病院にいってらっしや〜い。

皆様ごめんなさい。ほんとにバカな子なんだから・・・

妙な書き込みやめろ！！
それより勉強しろ！！

>>73
中学校教師さん
人を見下す前に、もう少しまともな意見を述べられませんか？

中上健二の小説読め
路地は近親相姦の巣窟みたいだった

近親相姦は精神薄弱者を作る。

黒人のスラムでも近親相姦当たり前だね。
馬鹿で貧乏だと、性欲だけが暴走するのかね。

部落では近親婚があるというのは聞いたことがある。
しかしスレを読むと閉鎖的な社会では多いことではないかなと思う。

地方が舞台の「開かずの間」の話もそうでしょ。

血を濃くしすぎるのは問題だよね。競走馬じゃないのだからｗ

>>65 大正天皇もやはりそうだったんですかね？
　有明海のムツゴロウが乱獲のせいで狭い地域での交配が進んだ結果、繁殖能力が劣ってしまい数が急速に激減してしまい
急遽、韓国産のムツゴロウを放流してるという話を聞いたことがある。
だからトキも３００羽くらいの時にすでに純血種は途絶えることがほぼ確定していたそうだ。
あと、シベリアンハスキーが拝金ブリーダーのせいで近親交配が進み、バカ犬化したのは記憶に新しい。

＞＞７８
我も“開かずの間”聞いたこと。でも近親婚とはちょっと違う。
貧しい農家では次男三男は結婚できず（わずかな畑を分けないため）、もし兄貴が死ぬと血を絶やさないために
兄嫁と義理の弟がまぐわったと！この場合血はつながってないから生物学上はＯＫなのでは？
倫理上はともかく…

あと昔は戦争で死んだ兄貴の嫁を弟がもらったこともあった。
逆もしかり。
で、これで出来た子供同士って、義理兄弟でもあり、イトコでも
あるわけだが、この場合どうなるんだろう。日本だと一応
イトコは結婚できるわけだが。なんか昼の番組の再現ドラマで
父が、男の子と母親を捨てて蒸発。外で結婚して娘が生まれる
んだけど、大人になった二人が出会って結婚するという。
息子が、嫁を母親に紹介するとき、母親は苗字や父親の名前や
その他の情報で、二人が義理兄弟だと知るんだけど、その父親は
すでに死んでるんだって。二人が兄妹であることを知ってるのは
その母親だけなんだけど、嫁のお腹にはすでに子供がいるとの事。
どーしたら良いのでしょーか、って言ってたなぁ。本当がやらせ
か知らんが、日本中探したら、知らず知らずのうちに血縁同士で
子供作ってたって例は多いかもね。

鼻が特異な形の人（根元が隆起など）をたま〜に見るのだが、やはり血が濃いせいだろうか。
私の知ってる二人はすぐ近くに同姓の家が2〜3軒あるのだが・・・

大変申し訳ないのだが、
血が濃いとなんで劣等遺伝子が表に出てくるの？
厨房のころ理科で習った気がするが忘れた。
おせーてだれか

>>83
＞＞４２に書いたのだけど。

その前に優性、劣性というのは別に優れてる、劣ってるという意味ではないよ。
どちらに反応が顕著に出るとかという意味だよ。
反応が顕著に出たほうを「優性」と、それに比べて「劣性」だと。
勘違いする人が多いから最近は「優性」を「顕性」、「劣性」を「潜性」
と言い換えてるようだけど。

君の２３対４６本の染色体とその遺伝子は父親、母親から
それぞれ受け継いだものだから両親と似ていて当然。

それとイパーン人にも君にもどこかの遺伝子に異常があるのは
あるのも当たり前。
ただ、発病しないのは正常な遺伝子が「優性遺伝子」として１対片方で働いているから。
ジャンボジェットが片方のエンジンが壊れても飛び続けられることと似たようなもんかな。

ところがね、君がもし遺伝子情報が似ている近親者と結婚してしまうとね。
相手の遺伝子異常がある場所が君と同じである可能性が強いんだよ。
っで、子供がそれぞれ問題の遺伝子である「劣性遺伝子」を受け継いで発病すると。

ついでに、劣性遺伝子病の患者が多いのは日本なんだよね。
まぁ、部落とは関係ないとは思うけど。そう、思いたいね。

外国でも、農家だと、かみさんが死んだので、妹を
もらうというのはあるみたい。イギリスが舞台のテスがそう。
別にイトコ婚でもないから何とも思わないけど。
あと、同姓ってのも、一族という場合だけでなく、
地方にいくと、本家はちゃんと名前もらってつけたけど、
あたり一帯の貧乏人は、どさくさで同じ名前をおこぼれ
みたく、付けてる場合もあるからな〜。
由緒ある？平家の落人から付いた名前なら、古くからある
んだろけど、かなりの数の人は、本当最近名字が付いてるし。
ちなみに俺の近所、中学校は半分(笑)は同姓。でも血は
つながってるわけでない。

ナンツー苗字よ？

イスラム社会ではイトコ婚が望ましいとされているらしい

ロスチャイルド家でも近親婚が多いが、これは財産分配により一族の資産が減ることを恐れたためである。

>>61のように近親相姦と貧困を結びつける見方は正確でない。

宅間守とその母の話が載ってた：新潮４５

＞＞８９　やっちゃてるてことですか？

俺１６歳年下の従姉妹と結婚するよ。（マジで）
俺の親とその従姉妹の親とで色々話し合ってるし。

>>90
そうゆうニュアンスで書いてある。
「殺ったのはおまえだ」新潮文庫

菅直人っていとこ婚だよね
大学進学で東京に出て下宿先のいとこの家で…

というかいまでもいとこ婚する人いるよね。Ｂじゃないのに

うちの先祖にもいとこで結婚したした人がいたらしいが、生まれてきた子供は
昔ならシラコとかいわれたいわゆるアルビノだったそうで、そんなに長くは
生きられなかったそうな。４０歳くらいで亡くなったとか。
まあこういう話は一昔前の田舎には珍しくなかった話らしい。

ところでアニメのシンプソンズには脇役で、極貧の暮らしを送るカップルが
時々登場します。男のほうは動物の死体を集めて生計を立てているらしく、
トレーラーハウス住まい。子どもが山ほどいて、どうやら兄と妹のようです。
要するに、貧困→無学→近親婚という連鎖が見て取れますわね。長文失礼。

「因果鉄道の夜」はがいしゅつ？

部落人は眉毛が濃くて、濃い顔してる人が多いのはなぜでしょうか？？

母親や父親とやって子どもできちゃったってのはないのかや？
できた子どもかなりやばいだろなｗ

>>65
島津貴子たんのだんなは、イトコよりは血は薄いけど
母親の故長子皇太后のいとこでしたね。

＞＞９６　ははっ　根本敬の本は漫画においても濃いよね〜

ロックのウインターズ？ウインタース？兄弟はアルビノだったけど、
近親婚の子じゃなかったっけ？

http://science2.2ch.net/test/read.cgi/life/1017597505/
近親相姦は何故いけないのか？

http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/min/1007996665/
神話と近親相姦

http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1045796230/
■■■近親相姦って何故ダメなの？■■■

ちょっと違うけど隣のオジサンに顔が似てる子供もおります

ある近親相姦家系の系図
ttp://www.muvc.net/kazunoie/prof.html

部落問題
http://tmp2.2ch.net/test/read.cgi/rights/1070638727/358
の、兄弟って近親婚を繰り返したって結果って事かいな？

昨日、キッドのアサ秘ジャーナルを見てたら、華道家元の夫人で国会議員の
おばさんがテレビに出てました。そこまではいいんですけど、
自分の実家のお家自慢と、家元の家系自慢の話の最中でした。
旦那（家元）との出会いは？と聞かれたら「もともと親戚なんです」と
普通に答えてますた。先々代の家元のところに、自分の家からとついで
いるんだとか。て、ことは家元とこのおばさんも血が繋がってるって
ことですけど、子供（ゆくゆく家元を継ぐ人）の血は濃くなっていくと
思うんだけど、これって普通なんですか。

>106
放置汁
華道も、茶道も無くなってよしの世界だ

6裏あたりでもろに謹慎創刊の
兄妹の話は聞知ってるが・・・

近所のコンビニ店員、両手の指が二本ずつしかない…
両手だし事故じゃなくて生まれつきかな
近親相姦だったのかな

俺の父親の集落では近親相姦ともいえるような複雑な結婚が行われている（た？）。
叔父と姪が結婚したり、叔母と甥が結婚したり。
実際に障碍者も生まれているし。
本当に山奥の集落だから昔からそういうことが行われているのかもしれないけど（信号機が一つしかないw）
周りを見渡せばほぼ全戸が夫婦の親戚という恐ろしい所があります。

まぁ、こんだけ妹萌えの時代ですから。

今では部落内外の結婚が当たり前だから
過去のことは無意味。なに議論してるの？

狭いバラックに大人数が暮らしていたため
嫁が妊娠しても誰の子供かわからなかったらしい
旦那が留守のときは平気で親父や兄弟、近所の男がまぐわっていた

>>98
かなり前、図書館で虐待に関する本読んでて
あった気がする。実の父親に性的虐待されて、５人も
子どもうんじゃったって話。で父親のこと殺すの。

本の題名忘れた〜〜誰か教えてーーー

>>110
差し支えなければ場所のヒントを教えてください

まぁこのスレとあんまり関係ないんだけどさ
週刊新潮の瀬戸内寂聴の悩み相談を見てごらんよ。
実の母親とまぐわってしまった恍惚感を忘れなれないという
７０過ぎのじいさんの悩み相談とかバンバンでてくるから。

あの尼嫌いだ。

>>10　ソース

日本での経験から、医者としては珍しく私の関心は疫学にあるということが分かった。
の分野で正式の訓練を短期間受ければ、私は視野を広げることができるだろう。
が、学校に戻ることなど考えられなかった。その時James V NeelがCannanを訪れ、
William J Schullと共同で、血族結婚（いとこ同士の結婚など）から生まれた子供たちの健康を、
ABCCの遺伝調査で診察した72,000人の中の非被爆者である子供たちと比較しようという計画に
ついて話した。当時、日本における結婚の約7%はいとこ結婚であった。

http://www.rerf.or.jp/nihongo/historic/psnacount/miller.htm

津山３０人殺し事件
ttp://www.alpha-net.ne.jp/users2/knight9/tuyama.htm
↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
この事件ってどうよ？？？

>>119
山岸涼子さんのコミック「神隠し」に、これを漫画にしたのが
載ってたよ。松本清張や横溝なんかも題材にしてるし、事件自体は
興味深い。けど別にＢ地区とかそういうのは関係ないと思う。

八つ墓村が一番メジャーだろう

>>119
この村ではまだ夜這いの風習は
残ってますか？
おいらも夜這いしたい。。。。

秩父の夜祭りにでもいかれてはいかが?

>>103
それはあなたの思い込みだよ
親友(学生時代に解放研究の部長)は 眉毛が薄くて悩んでいて 卒業後に眉毛に入れ墨いれたよ(イカツイ入れ墨じゃなくアートメイクとして)
地区の友達 男女問わず見事にサッパリ顔です

津山３０人殺し事件の村って犯人以外にも
村ぐるみでまぐわってたと見ていいのかな？
家族関係が複雑になるよね。
はっきり言って誰が誰の子だか
分らないわけだよね。
本人たちは実の兄弟だとも知らずに
実の兄と妹がまぐわったりってな事も
数知れずあったんだろうな。

津山と言えば！！
Ｂ,ｚ稲葉とオダギリー
の所か？
城下町だろ。

エタはムチャしよんなー

一族全員が近親相姦をしている家系

ttp://www.muvc.net/kazunoie/memopapa.html
ttp://www.muvc.net/kazunoie/prof.html

アマゾンの裸族に、男女とも大人になっても陰毛が生えない部族がいるが、
あれも遺伝的均質性なんだろうね。

ずいぶん昔に民放で放送してた(モザイクなし)。老いも若きも
長大な包茎チンポがブラブラ、陰毛がないのでよけい長く見えた。
部族内の戦闘で睾丸に矢じりが刺さってしまった少年の
股間のドアップもあった(その子は小さいフジツボ珍だった)。
もちろん無毛。ビデオに録画して何度も見返し、抜いたなぁ。

>>129
そのような内容の番組を放送するのは、東京12chの
「金曜スペシャル」に間違いない。

アルビノか…これって程度の差はあるの?
なんちゅーか白子っていやあ何から何まで色素がないってもんでも
ないとは思うんだが、中にはそういわれて長生きした人もいるのでなぁ…

＞＞１３１　１０年くらい前神奈川県Ｓ工科大学にチャーリーというあだ名のアルビノの
男の子いたけど髪は白でなく茶だった。ただ目に色素ないから光に弱く昼は室内でもグラサンかけっぱなしだった。

部落地域芸能人の地名・人名・年齢・現住所をＵＰしたＨＰができました。
ただしアングラにつき普通にリンクを張ることはできません。
見方は,
１．書き込みの名前の欄に　http://fusianasan.2ch.net/　と入れる。(裏ドメイン名）
２．E-mail欄に、buraku searchと入力する。（パスワード）
３．本文にパスワードと知りたい芸能人名(検索用)を入れて、書込みボタンを押します。
４．タイトルが「芸能人極秘データ館」に変わればＯＫ！
５．サーバーが重いと２chに戻ってくるけど、くじけずに何度も挑戦。
　　うまく行くと、目的のページにつながります。
６．家庭の電話回線よりも、企業や学校の専用回線からの方がサーバートラフィックの
　　都合上つながる確率が高いです。
(注意！）全て半角で入れること！
　　　　　　　２３：００〜０３：００の間はつながり難いです！何度もトライ！
　　　　　　　http://fusianasan.2ch.net/←は、裏ドメインの為「直リン」で飛んでも
　　　　　　　「鯖が見つかりません」になります。入り口は「表２ch」のＣＧＩだけです。
　　補足：どうしても繋がらない場合は↓の宛先へメールを下さい。メールには、あなたの住所、
　　　　　と知りたい理由を明記していただければ、追ってお知らせします。
アドレス：[email protected]

buraku search 中山　美穂

>>134は釣り？

buraku search もっこす

idが、くーくらっくす

IDが「b○ka（ば○）」

>>133は何が目的ですか?悪質な嫌がらせですか?意味が分からない

>>139
あなたの頭の程度じゃ、そりゃ無理でしょう

>102

あんた本気でそう思ってんか? おふくろとなんてキショーないのか?
病院に逝けよ　理屈こねる前に

buraku search kkk

はやくゴミ箱逝きにしてください　この板の全てを　チジョク香具師

既出だが、N件では死んだ娘を父親が犯して成仏させるという風習があったそうな。
もちろん部落での話だが。
部落では儀式として父親が娘を犯すという風習があった可能性がある。
あくまでも性的欲求ではなく儀式。
近親相姦はあったと思うが、神聖なものだよ。部落の場合はね。

ある地域で神聖な習慣が、別の地域では穢れた事というのは
全世界規模であるからね、その習慣がどうかという点には
言及しないが、近親相姦についてあえて私情で言うと

き　も　い

>145

それは同意。

buraku search 中山　美穂

buraku search 中山　美穂

>>147-148
頑張ってますな

１：事実に対して仮定を持ち出す
　　 「ファブリーズしても全然ダメなくらいセンズリ汁でるよおぉっ」
２：ごくまれな反例をとりあげる
　　 「朝　目が覚めたら　メッチャ犯されていました」
３：自分に有利な将来像を予想する
　　 「ああ゛っでるっ…！！たまみるくでるっ！！　でっでるうっブリジットのこくまろミルクぅ」
４：主観で決め付ける
　　 「きもぢい゛ーっ　みゅくぴゅーーーってっ　きもぢい゛ぃーーっ！！！」
５：資料を示さず自論が支持されていると思わせる
　　 「み…乳汁（ミルク）がッいっいっぱい…いっぱい射乳（で）ちゃいますぅっ」
６：一見関係ありそうで関係ない話を始める
　　 「ケニーもねー」
７：陰謀であると力説する
　　 「ナカで…膣内で！こってりしてるのが射精（で）てるよおおあおおおおおおッ」
８：知能障害を起こす
　　 「あーりーあーしーこーしーこーさーれーちゃーっーたー」
９：自分の見解を述べずに人格批判をする
　　 「バカ！バカ！まんこ！！」
10：ありえない解決策を図る
　　 「ちえりのおちんぽいじめてくらしゃひっ」
11：レッテル貼りをする
　　 「お姉ちゃんのおまんこ…あったかくて…ほっとして…あうぅ… ちんぽのためのお風呂みたいだよぅ」
12：決着した話を経緯を無視して蒸し返す
　　 「気持ちいすぎてクルクルパーになっちゃうですうぅッ！」
13：勝利宣言をする
　　 「ブリジットきもちいすぎてバンザイしちゃうぅっ　バンザイっばんじゃいっばんじゃい゛っ　ぱゃんに゛ゃんじゃんじゃいぃぃっ！」
14：細かい部分のミスを指摘し相手を無知と認識させる
　　 「気持ちいすぎて、私…　お国がわからなくなっちゃうッ！」
15：新しい概念が全て正しいのだとミスリードする
　　 「まむこ ちむぽ ふたなり ちむぽ うずく おなにい
　　　まむこ はめて ちむぽこ ちむぽ いてる おまむこ みさく　らなむ こつ＊」

(゜。゜)(゜。゜)(゜。゜)ﾎﾟｶｰﾝ

でも近親相姦＝障○者でもないと思う。例えば伊達政宗の家臣伊達成実も、叔父と
姪との間柄で産まれたし。

近親結婚の遺伝的な問題よりも、近親で結婚する奴の事情が異常さを醸し出す

だから兜は毛虫
南無・・・

あだち充の漫画の「みゆき」は、近親相姦になるの？

あだち充の漫画の「みゆき」は、近親相姦になるの？

「とりかえばや物語」現代版

>>154
あれってムカデでしょ。ふんばって絶対に引かないといういみで。

>152

部落のものは親子が基本。
父親が娘を犯して子供が生まれ
その子を父親の私生児扱いにする例がけっこうあったそうだ。
父娘とくらべれば
いとこ程度はさほど問題にならないと思うよ。

後続がいい見本だよ、
最近は、ﾏﾑｺを他から仕入れてるでしょ。

表向きの理由は･･･、だけどねｗ

兄妹も多いらしい。でも、兄妹はちょっと羨ましい。

お兄ちゃんだめっ、ママが帰ってくる。だめだってばぁ、
あ、あっ、うぐぅ、、、

>>155>> 156
血の繋がりが無いｼﾞｬﾝ

エタの皆さん考えて行動してください。本能のままでは▼o・ェ・o▼、（^・x・^）以下だよ。

元は、ひどい差別から起きた事！人の苦しみが分からないのか！！
血も涙もない、冷酷、冷血人間ばかりだ！！

>>164
元は、ひどい優遇から起きた事！税の苦しみがわからないのか！！
血は汚い、障害、未完人間ばかりだ！！

洗脳された古風な話だな！！

高校生カキコかｗｗｗｗｗｗ

>>163
おのれも糾弾されんとわからんのやろな。
差別される者の気持ちになって泣いて土下座さしたる。

過去に糾弾受けたことがあったが、その時思ったよ。
「穢多ははやっぱり人間じゃないな。ウジムシだな」ってね

ウジムシage

buraku search 和田あきこ

>>167
一人で勝手にいちびってなさい。

>>167
脳内糾弾か・・・・

寂しいデブだなぁ・・・・

俺１ルームのアパートに住んでるんだけど
隣の部屋の奴が近親相姦（母親と息子）してるんだけど、
こいつ等エタですか？性格も悪いです。

>>173さん
ETAのウイルスが散ります移る前に引越しませう

１０年ぐらい前近親相姦で悩んでいる女のコがいたな〜
名前も顔も確かにＢっぽかったな・・
美容院の店長と逃げるように結婚してたよ

まあ、近親でも遠心でも獣姦でもなんでも、ともかくガキつくりまくって産ませ
まくって生活保護でも何でもして育てさせるのが生物学的に勝ち組だなｗ

>>176
ゴキブリは勝ち組？

２ちゃんのあるスレで父親に犯されたって言ってる女いたよ
ありがちなネカマじゃなくて、実際に性格・行動にも問題をきたしてた
最後にはあまりに空気読めないんでお引き取り願ったがね

球団こわ〜〜い

謹慎相姦やって子供産むから笑害児多いみたいね。

オレが昔ヤクザチックな土建やでﾌﾟｰﾙ工事のバイトをしている頃の話なんだが、
ﾌﾟｰﾙはFRPというガラス素材の材料を使う為、仕事中は完全防備で体を保護していた。
その頃、口の上にチョビ髭を生やしてる人のいい優しいおじさんに出会った。
でもそのおじさんは、今はもうカタギでもう足を洗っているが、
昔、人殺した事があるから、深入りするなよと心配する社長から言われていた、
しかし、噂は嘘なんだろ…と思うくらい、貧乏学生のオレにご飯食べさせてくれたり、
酒飲ませてくれたり、お金の面や色々と、かなり御世話してくれた。
そんなある日の事、おじさんが『〇〇ちゃ〜ん、今日は家で飲もうか？』とお誘いが、
オレは大好きなおじさんだったから躊躇いもなくご馳走になることにした。

家に入ると、怪しげな提灯や紋が飾ってあった、普通とは違う思い空気だ…
しかもおじさんは真夏にもかかわらず、上下長袖のウィンドブレーカーを着ていた。
オレは入れ墨だろ…気にしなくていいのにと思いながらお邪魔した。
『えへへえへへ…〇〇ちゃん何飲む？』『何食べる？えへへえへへ』
おじさんは『えへへえへへ』と口癖を言いながらオレに聞いてきた。
『オレ何でもいいッスよ』そんな感じで飾り気もなく楽しく飲んでいた。
『オーイつまみは何でもいいぞ〜っ』キッチンに向っておじさんが言った。
『ハーイ！』若い同年代の女の子の声がした、おじさんの娘なのか？…
『キッチンにいるのは娘さんですか？』

『おーっ！〇〇ちゃんに紹介しよう、ちょっとおいで』
おじさんはオレをキッチンに呼んで娘を紹介してくれた。
娘さんは美人ではなかったが太陽光線に当たっていないかのように思いっきり色白だった、
そしてオレより年下と思うのだが、以上に色気のある大人っぽい色を感じた。
『はじめまして』と話し掛けられて、オレも『初めまして…』とギコチナイ挨拶をした。
『かっこいいですね…』娘さんは話し掛けてきた、
おじさんは『もう、お前は男前に目がないなぁ』『こらこら料理を作れよ』と笑いながら言った。
娘は『ハーイ♪』と言いまた料理を始めた。
そしてオレもおじさんと部屋に戻り、また一杯始めた。

しばらく経って、おじさんがつまみはまだかなと席を立った。
しかしおじさんはしばらく帰ってこない気になったオレはキッチンの方が気になり始めた、その時…
『イヤーン♪もうダメでしょ』『あ・と・で・♪』そんな声が聞こえてきた。
オレは悪いと思ったがソーッとキッチンを覗いてみた…
するとおじさんは、キッチンに向う娘のお尻を服の上からナデナデしているではないか…
しかも、キスしたりしている…オレはショックだったが、信頼しているおじさんだから、
見なかったことにして頭をリセットし酒を飲みテレビを見ながら待った。
おじさんがつまみを持って戻ってきた、オレは何も気にせず当たり前に接して飲んだ、
しばらく時間が経ったころ娘が風呂に入りだした、オレは先程のシーンが頭に浮かんだが、
必死でこらえおじさんとのだけの酒を楽しんだ。

1時間くらいたった頃だろうか…
タンパン・Tシャツ姿の娘が湯上りのピンク肌でオレ達が飲んでる居間にきた。
髪を乾かしながらテレビを見ていた、その時おじさんが『お前も飲むか？』
と声をかけ、とうとう娘も仲間入りし3人で酒を飲んだ。
何杯か飲むと娘はさらにさらにエロエロモードに加速がかかり、
ついにおじさんにベタベタし、アソコをナデナデまでしていた。
しかしオレは、『あはははは!あははははは!』と、ただただ笑うしかなかった。
その時矢の矛はオレに向いた…
おじさんは娘に『おい、〇〇ちゃんがいいぞ』と娘にすすめたのだ!!
最悪な転回だ、しかし酒が入っていてオレも半分理性が飛んでいた為、
ナデナデしようとする娘に抵抗もなく笑っていた、予想通り娘はナデナデしてきた。
オレはビンビンだった、そして今度はおじさんが『あはははは、あはははは』と笑っていた。
『おい、しゃぶらせてもらえよ』おじさんはびっくりするような事を言い出した…
おじさん勘弁してくれ、オレの中でおじさんのイメージが壊れかけそうになっていた。
『ほら遠慮するなよ、あははははは、あははははは』オレはどうするべきか悩んでいた…
そんな時、娘は躊躇いもなくオレのチャックを開け、『大きいわねぇ』と言いながら、
トランクスの中に手を入れた、その瞬間…

『　何　や　っ　と　ん　じ　ゃ　我　〜　っ　!!!!!!!　』
さっきまでエロエロで温厚だったおじさんは、ブチ切れて娘を掴み、
振り返らせて、顔面に思いっきりヤクザキックをかました…
娘は脳震盪で痙攣している、オレは慌てておじさんを宥めた…
おじさんのウィンドブレーカーは肌蹴、その下からは紋紋が出てきた。
そして『　人　様　の　前　で　何　や　っ　と　ん　じ　ゃ　!!!!!!! 　』と言い、
さらに顔面を踏み服を脱がせようとした…
オレは直に娘を抱きかかえ、『落ち着いてください、すみません私が悪かったです』と謝った。
おじさんも、『ごめんな』と謝った…

それから、おじさんは会社を辞め、二度と会うことはなかった。
でもオレはその時思った、間違いなく近親相姦していると…
前置きが長くなったがオレの体験談を交えてカキコしてみた。ｻﾗﾊﾞ…

Bの近親相姦云々以前に、俺は勃起した。

>>186

それって嫁だろ

嫁でし。。。。

近親相姦で生まれた子どもに近親相姦してるっぽい
色白ってのが

buraku searchk
加藤　あい

ちなみに、おじさんとよくつるんでいたオレはお水で働く奥さんをよく、
お抱え運転手のように運転手でお迎えに行っていました。

>190

昔の部落では当たり前だよん。

笑害児が多いし

なぜ多いかって？昔は部落の中は一つの街であり出なくて済んだから(出たらたまらんから)つか昔は貧乏ではないんだよ

あはは　あはは　あはははは！

部落は金はあるけどおつむがないんだよ。

いいなーいいなー！！俺も部落民だったらよかった・・今、親兄弟親戚が全員
死んで身寄りがなくなったら、俺は喜んで部落民になるぞ！

近親婚じゃないにしても同じ名字の家ばっかりがあるようなド田舎で幼なじみ
とできちゃうのは避けたほうがいいでしょう。何代か遡れば絶対親戚です。
一見障害がないようでも遺伝学的にはもう終わってます。
国際結婚をオススメします。いやせめて他県の人と結婚しましょう。

了解。

言いたい放題やな(>_<)お前ら何もしらんくせに！！

なんもしらないね。結局知りもしないやつが先入観で書いてんだね。あほらし。

＞＞２０１さん
あなたはなにしってんの？
＞＞２０２
あほらしのはアンタ

恋愛の自由を大切に！！

何故あほらしいのかな？俺は支部活動のいっかんで此処に来てます。

どうでもいいけど、ちゃんと知ってるの？部落の事

２０５支部？じゃ、部落の見解は？

支部って言葉しらないで部落を語るなよ。

近親ソウカンは避けてたみたいですよ。他の部落から嫁貰ったり。そんなﾈｯﾄﾜｰｸがあったんだね。近親ｿｳｶﾝが横行してたなんて部落に対する見識不足からの見解。

普通に生きてきたんなら被差別部落特別法なんていらないんじゃないの

いりません。これは俺含め皆が自立すべきです。まっ半ば政府が押し付けな法でもあります。

ひどい差別があるから、ある！差別を無くす事が先決！

人間に境界をつけることが間違っている
なんのために差別するんだ
ばかじゃねーの

福沢さん
きょうは　もう書き込まないでくださいあんた
うぜえ関西でデモやれや

>>207
橋のない川でも、ヨソの村の人と結婚してますね。
でも、交通の不便な山岳地帯ではどんなだったんでしょうか？

>>205
どの同和団体かしらないが、支部というからには、五人以上いるんだろう?
住民の生活はどんなもんかな?

名前を名乗ろう。まず交通だが、俺の所は平地だからわからないねー。
支部って俺は解同だけど、支部は組織と関係ないよ。生活は困窮してないよ。都会の真ん中だから頑張ってるんだね。

調べました。交通が不便でも行くそうで。
祭はよい出逢いの場でして農村同様、祭は乱交アリでした。おいらんとこは農村の祭ではなく、能楽をしていて現在もあります。芸能も部落のお仕事ですから。

なんだ、群馬県か。

>207

ウソつきがまた出たな

いわゆる同和指定が行われてからは違う部落で
結婚というのはあったろうし
実際のところ現在は多いだろう。
しかし江戸時代に部落間のネットワークなんてものはない。
治安を考えればありえない。
お上にしてみれば畜生以下の連中が近親相姦しようがしまいが関係ないしな。

ネットワークができたのは明治にはいってからだろう。
松方財政が破綻するまでは、部落は順調に発展していった。

>219

お前は不要。

>>219
関東に限っての話だけど、子頭ってのは平均して何人くらいの長吏を抱えてたんですか？
近親婚が続けば面白くない結果になることは分かっていた筈なんで、
そのあたりに配慮することもあったのではないかと思うのですが。

>221

もっこすに分るわけないだろ ?
アホかお前は

浅草の親分が支配したのは、関八州だから、幕府直轄地の賎民同士は血の交流があった、と考えるのが自然だね。
頭クラスだと、中企業なみの手下がいたみたい。

>223

>中企業なみの手下がいたみたい。

どれくらいの人数ですか ?

>幕府直轄地の賎民同士は血の交流があった
この件だが、その根拠は ?
あくまでも支配層は各地に移動することがあるから
血の交流がないとは断言出来んが、
一般の、特に穢多は封じこめが基本だ。
そもそも動かすメリットが何もない。
おまけにあまりあちこち移動したという資料がないわけだが、
お前の根拠は何だ ?

>>223
関八州プラス東北地方の一部でしょう。
血の交流って言ったって、他の村との交流があったなら、血の濃さなんてシロウトの農村と大差ないんじゃないのかな？
弾家の直系が絶えてからは関西から養子を迎えたように、
ネットワークがあったと考えるのが妥当なんではないかな。

>225

弾家と末端を一緒にするな。

ヤクザの親分とチンピラを一緒にするのと同じだぞ。

江戸時代は商品経済が発達したから、皮や畳表など流通もさかんでしたね。
賎民出身の千石船の頭もいたと記録にあります。

>227

まず質問に答えろよ。
アホ ?

皮なんて戦時中に比べれば全然不要になったと考えるのが常識。
戦時はある程度必要とされていた連中も
武具が必要なくなればただの厄介もの。

畳表なんて使っている家がどれだけあったと思うの ?

武具よりも、生活用品としての方が、皮は使い道がある。

>229

もういい加減にしろよ。
それは単にお前の考えだろ
老人ホームへ入れ。

>>229
庶民にも縁があるのは煙草入れとかの細工ものですね。
雪駄はある程度裕福じゃないと縁がないだろうけど

>231

で、それが部落の近親相姦とどう関係があるんだ ?

近親相姦なんて、明治になってからの話しだろ?

>233

あっちいけキモい。

夙の川ってどんなところなんですか？
やはり夙の民が住んでいるんですか？
兵庫県のあの夙の川（半球沿線の例の地域）はどこか暗い感じが漂ってます。
崖っぷちの活断層のうえに建つ大坂式貧民住宅地といい、
あんなところには絶対住みたくない・・・てなかんじが漂ってます。
あの有名なA屋とかN宮という、関西最大の地域、I宮えびす、A原橋以上の
地域です。苦楽をともにする・・・なんていう意味ありげな地名
の地域が隣接してます。教えてください。

ちょっとあんたたち、１８１がせっかくこのスレに合う話で
盛り上げてくれたのにすれ違いの話ばっかして、よそでやってくれよ。

>>234松本治一郎さんに質問なのですが

以前漏れはもっこすに部落と遺伝子病の関連を質問して即座に否定されたのですが。
イマイチ納得いかない点があってね。

遺伝子病にもイロイロあるらしいのだけどそのひとつに早齢症の一種とされる
ウェルナー症候群という病気があるのですよ。
時折ＴＶでも報道しますが発祥すると加速度的に肉体年齢が衰えていき大体４０代で肺炎で死亡するようです。
要するに老衰ですね。

本題なのですが、この病気は世界的にも珍しい病気のようで１００万人に１人
が発症するといわれています。
ただ、これまでの患者の６割以上が日本人なんですよ。

確かに貧困などの事情による地域では地域外部者との婚姻は難しいかもしれません。
ただ、被差別者も近親婚を重ねることの危険性は牛馬を扱う以上知っていたのではと思うのですが。

松本治一郎
お前がどっか逝けアホンダラ。

>237

その手の話は御殿山が詳しいので聞いてくれ。
俺は知らん。

>被差別者も近親婚を重ねることの危険性は牛馬を扱う以上知っていたのではと思うの
ですが。

これは答えるが
まず、穢多が牛馬の死体を扱っていたのは周知のことだが、
これから近親婚の危険を理解することは難しいと思う。
ただし祖父母の代からの色々な経験で近親婚の危険性は
賎民に限らず理解していたとは思う。
ただし賎民には選択の予知はないから
同じ集落の者同士でしか生殖活動はできない。
結果としてそうなっただけだよ。

どこかでもあったが、少し前までは
儀式として父親が娘を犯すという風習が残っていたくらいだしな。

＞＞２３９松本治一郎さん

ありがとうございます。
昔から遊牧民達は昔から自らの家畜を仲間同士で交換して交配させていた。
と本で読んだことがあったものだから。
彼等は近親交配の危険性を経験的に知っていたんだろうなぁ、と思ったものでして。
「牛馬の死体」、正確にはそう表記すべきでした。すみません。

>儀式として父親が娘を犯すという風習が残っていたくらいだしな。

(･∀･)ｵﾏｲｵﾓﾛｲ!

>240

遺伝関係の話は御殿山に聞いてくれ。かなり詳しいぞ

http://tmp2.2ch.net/test/read.cgi/rights/1076240340/l50

↑ ここの公園でテント貼って暮らしてるよ。
出ていってくれと頼んでも出ていってくれない。

>241

ていうかお前が本物のBなら祖父母に聞いてみな。
大っぴらに残っていたのはN良件だよ。

>>243
本物さ
ｼﾞｼﾞﾊﾞﾊﾞに聞いてみたけど鼻で笑れて終了（ｗ

>どこかでもあったが、少し前までは
>儀式として父親が娘を犯すという風習が残っていたくらいだしな。

本当か？？

>>松本
萌え物件をもっとうｐしろよ！ｵﾏｲ好きなんだろ？

>246

うるせーな
べーに頼め

ていうかお前の家の写真を晒せば済むことだろ ?

>>247＝出目金脂肪＝松本
悪いが俺の家はｵﾏｲが喜ぶ様な萌え物件じゃなくてね〜
日本全国の萌え物件吟味の旅ご苦労さん
だけどｵﾏｲのｺﾚｸｼｮﾝ好きだぜ
杉原の所に顔出したれや
きっと喜ぶぞ！

あと一々sageるなよな

>248

写真は正直腐るほどある。
十万枚は越えてるな。
しかし色々問題が起こる可能性があるので
晒すのは控えている。
もう無くなった部落もあるから貴重なものもあるぞ。

>>250
だから晒せよ
ｵﾏｲの萌えｺﾚｸｼｮﾝでｵﾅﾆｰする香具師等がここにはｲﾊﾟｰｲ居るぜ！
不動産時代みたいにｱﾌｫを炸裂してやれよ

＞２５０
単純に何の為にやってんのよ。

世の中、人それぞれの偏見も多いから、全てを信じないように！！
偏見が偏見を生む！自分で調べる事が大切！！騙されないように！
百聞は、一見にしかず！
皆、誰でも同じ人だから、心暖かく！平等！

おはよ。皆が勘違いしてる所があります。
まっ福岡の都市部の部落だけかもしれませんが、『部落は閉鎖的ではない』

まっド田舎では閉鎖的かもしれないが、そりゃ農村でもそうだ。またド田舎でも筑豊地方なら周りに部落が沢山あったから閉鎖的ではない。
宣伝だが、俺『血は赤し』と言う部落本をだす。買ってね。

松本、病院で診察うけろ

↑テメぇらの血は何色だ−

ハァ、何か・・・

無色透明で献血時、苦労すんのよ

松本さんそろそろ病院へ戻って下さい。

松本さん》は・う・す！！

血はあかし読みたいどこからだすの？

地元の部落系出版社です。福岡のみの地域出版で冊子のようなものです。
明治、昭和、平成の結婚、恋愛差別の短篇で、俺が解放運動の中で聞いたことや俺の体験、実際結婚を反対した人の話しを聞いて、小中高と同和学習を教えた中で感じた事を織り交ぜ作りました。

>262

閉鎖が強要それていたのは江戸時代までだ。
それ以降は場所によって違うだろうな。

江戸時代でも、閉鎖は強要されていないけどね。
奥田家文書には、大坂から信太に移住した一般市民の記録がある。
その逆もある。

>>262
読んでみたいのだけど、通販はしないんですか？

>もっこす
>江戸時代でも、閉鎖は強要されていないけどね。

ウソはいかんよ。

文献は、嘘はかいてないの♪

それに、江戸時代といえば、警察消防機構の前衛だから、隔離していたら、お仕事できないでしょ?

>268

>奥田家文書には、大坂から信太に移住した一般市民の記録がある。

一般市民のことだろこれは。
賎民の話をしているんだぞ
気違いが。
いい加減氏ね。

賎民が指揮して交易をした千石船も有名な事例だとおもうが?

>270

全然有名じゃないぞ。
少なくとも俺は知らんな。
で、どんな賎民だね ?

籘内だそうだ。

藤内のことか ?

草冠だったか。

昔は結婚差別とかあったから近親相姦は止むを得ないとして、
今近親相姦してる奴ってかなりイカれてるんじゃないの？

>>275
地方や田舎では確かに今でも結婚差別はあるけど親近相姦なんてないよ（ｗ

今となっては、あの普通にありえない異常な色白の肌に、
ぶち込みたかった…なんて考えてしまう事もしばしばある…
監禁事件なんかあるが、被害者は間違いなく異常な色白だと思う…
近親相姦は色白だとは限らないが、血が繋がっている以上、
性感帯の相性は抜群だと思う、
まぁ普通の人間なら血が繋がっているという時点で萎えてしまうわけだが
再婚の子連れなんかの場合、社会的地位もなく、理性、モラルにも欠け、
世間体を気にせず、貧困であれば違いなく女としてみるんではないかと思う。
昔の〇鉱労夫の話で早番と遅番で(長家)隣の奥さんを夜這しただの、
娘を犯しただの息子とやっただの、他人はもちろん親子でさえ殺し合いをしたのだとか…

結局、近親Ｈは部落の専売特許じゃないんだねー。繰り返し言うが、農村もある所はあるし。江戸は意外と不自由してないんよ、部落は。明治から差別はきつくなったのは。
福岡では◯◯と××が近親Ｈ事件あったねー。
ついでに俺は就職差別うけましたん。

そろそろ、トリップつけない?＞もりもり

>>278　福岡の〇〇とＸＸって何？
オレの郷は福岡だぜ教えてくれよ！！

鈴木そＯ子は近親相姦？？

トリップついたかな？

福岡？同郷だ!地名は書き込めないよ。しかし福岡は日本一の部落の数を誇ります。豆ﾈﾀでした。
ところで部落について聞きたい事ないかい？

そうそう、地元の人にききたかった。
そろそろ支部を解散するとかいう話しはでてない?
全解連なんか、法終了をまって、続々解散したが。

俺の支部では解散というより盛り上がってますね。俺としては法切れ歓迎でした。部落の人が真の『自立』出来るチャンスだからです。
んで法切れと共に活動停止なんて無責任。今までの活動はなにと思う？俺は支部活動を『独立自活』と『人間性』を養う場と思ってる。だから政治利用や思想利用されるのに反対。
まっ支部活動も地域復興の意味合いもある。

>>282　オレはＴが郷だ、もしかすると同じかもしれないがな…
オレは小学校の頃からず〜っと思想を植え付けられてきたよ…
小学校の頃、こんな授業や教育はやめた方がいい、
やめないとなくならないと思うと作文に書いた日には
叩かれて怒られたな…しまいには親まで呼ばれてさ…
だからオレはこういう強引な教育思想が理解できず嫌いなんだよな…

部落じゃなくても
怪童支部って行けるの？
部落総監ほしいんだけど。

オレも早く六甲・二個�W・二個�Tが早くなくなって自立して欲しいと思う
自動車学校ただだしな、どう見ても平等じゃねぇな、おかしいって

部落じゃなくても、俺の支部はok。むしろ歓迎。総監なんて置いてないよ。ｲﾗﾈ。だいたい雰囲気でわかるし
さて俺は市内だが、うちも反戦教育を受けて来て反対したから、支部の中や市協で異端児雰囲気｡
思想統制教育には反対。子どものうちは心で感じる教育を！

わし、東京者で就職してはじめて
人権講和って研修があった。

営業でも部落地域（東京で有名な下町です。）に配属された
同期は大変そうですよ。　部落関係者に気に入られるにはどうしたら
いいですか？

部落だけではないけど、偏屈者には苦労します。
やっぱ笑顔？

ちょい豆ﾈﾀ。法継続には大多数の部落の人は望んでいないし興味ないみたい。

ﾜｼの会社は７０年頃まで部落総監みたいの
買ってたみたいで、謝罪もしてた。
んで●●協会っていう業界団体で人権読本みたいの
作って、配られた。そこでは部落＝政治説がとられてたなぁ。

まぁ、どうでもいいが。

もっこすは、完璧な穢多、大阪府から同和融資受けた事実が動かぬ証拠。

意味わかりません。

俺もエタだよ(^ｰ^)いらなかったけど奨学金頂きました!ｺﾞﾁｿｰｻﾏ

いらねぇなら今からでも返せば ?　と釣られてみる。
でもPRIDEなんか無いから貰える物はなんでも（ry

ご心配なく！全額返済致しました｡

まだまだ聞きたい事ないかい？

この世には差別の無い世界など実在しませんよね？

ないですね。それを目指さなければなりませんが。

大切な事は自分がされて嫌な事はしない事。

国・経済・軍事・政治・社会・会社・交遊・家族・兄弟…
ぜーんぶ差や別はありますね。
だから人間は頑張るのですね、うんうん！！そうそう！！
共産主義国家になれば少しは改善されるかもしれませんねぇ…
しかし、そこでもまた…
絶対無くならないですよ(ry

残念今の時代にあるわけね〜！！

　頭老化しすぎではｗｗｗｗ

もりもり君は、えたじゃないね！

実は…支部奨学生対策部長及び福岡市協幽霊部員、部落研福岡西地区会長…が役歴。

生まれも育ちも部落なのだ！

別に威張ってるわけじゃないけどね。
部落に生まれて良いことも悪いこともあったなぁ。

ところで、聞きたい事ある？

穢多でそれだけ、堂々してればたいしたもんだ（爆

本当のとこ部落民として、解同の事はどう思っているの

>>302　独身ですか？

俺は解放同盟に関わってるから悪く言えないが、『同和利権』で話題になっていますが、俺的にはあれを鵜呑みするのはどうかと思いますが、火の無い所には煙は立ちません。俺が望むのは解放同盟を様々な差別をケアする組織になってほしい。まっ人間は悪くないですよ。

エタで堂々ってエタが堂々したら良くない法はない。

>>302
部落でよかったことってなんですか？
大阪の同和地区の部落みたいに
光熱費タダにしてくれたりとか
免許取得の時に『部落民です』って言ったらタダになったりすることですか？
あんまりお金取られませんよね。部落って…

ヘイッ！諸君！
被差別部落民に対して詰問するのはやめたまえっ！
ノータリンだから、腹が立ったら犬のウンチ投げてきますよ

そうだな興味が無い事は答えないもんなｗ

残念ながら、俺ん家は親父が頑張ってるので、免許は自己負担。(取得するときに市役所に行って、キツい審査を受けるのさっ)
奨学金を受けましたが、全額返しました。

よかった事はまず、活動を通して色々な事を学べた事。そして、全国にかけがえの無い友達が出来たこと(女には不自由しません)
最後に支部活動という場を与えられた事。
利権ばかりに目がいきますが、んなことどーでもいいのです。ついでに独身です｡

>>310
ご自身の出自を辿った事はありますか？
いつ頃から、どういう理由で被差別になったのか等

女に困らないから独身なのかな…
じゃあＨな関係をもったのは何人ですか？
それから親父さんは何を頑張っているのですか？

>>310
同じ部落の女ですか…
頼まれてもいりませんね
回答ありがとうございました

女に不自由しないなら、結婚差別なんてどうでもいいんじゃないの？

変態プレイは好きですか？
するときはやっぱ生ですか？
中田氏ですか？
顔射ですか？
近親相姦には憧れますか？
また身近でそれを見たり聞いたり感じたりした事有りますか？

女に不自由しないなら結婚差別なんかもこの世に存在しないのですね。
いいないいな、私の先祖は士族なのですが、元武士支部なんかどうでしょう？
女には困らないよね？
ねぇねぇ支部はどうやって作ればいいんですか？

仮の話ですが、口論して、相手が『この、ドエッタが・・』
と差別用語口にだしたら、どう対象しますか？

肉体関係もったの何人なんだよ！
教えてくれよーっ！！

対処のあやまり

オレは彼女とＨしている時に『ＳＡＭＵＲＡＩ ファイヤーッ』と言ったり、
『ＳＡＭＵＲＡＩ　スペシャルーッ』や『中田氏ごめん』なんか言いますが、
どんな必殺技お持ちですか？

近親Ｈはないっしょ。中田氏もしねー。つか活動を通して、かなり出逢いはあります。

はやしさん、飢えてますね！人数？十人ぐらい？あんまないかも。

んで俺の部落は比較的新しい部落です。沼地を開拓したとか。
親父はサラリーマンで頑張っていますよ。

「女紹介してくれよって」気軽に言えるようになったらいいですね。

普通エタは差別されてるが、
親父はサラリーマンで頑張っていますよ。


不可解だ。

もりさん、オレは全くと言っていいほど飢えていませんよｗマジでｗ
毎日Ｈは必ず(最低でも)1回はします。今はいつでもやれる女を7人抱えています。
しかし10人位というのはなかなかの数字ですね！！
それは正直びっくらこきまんこです。
ねぇみんな若い子なの？それともおばちゃん？

織れも士族支部つくろうかな…マジでｗ

>>317の質問に回答してくれ。

>>325 紳士的に振舞うんじゃないか？

>>321
部落の所在地とかいう問題ではなく、
貴方の家系が何故被差別なのかを調べたことがありますか？
年貢を払えないから村ごと身分を落とされ、オン出されて沼地を開拓したとかですか？

＞324は何処の士族？何石取り？

俺も良い子ではないので、頭に血が昇りますが、そこでガミガミ言ったり殴ればイメージ悪くなるので、紳士的に対処するよう心掛けてます。

はやしさん、支部活動ではほぼ幼なじみばかりなので、交流会がおすすめ。
また、高校生は部落研、高校生の会、中学生は中学生の会、小学生は子ども会とありますし、お泊り研修となると、ﾊｧﾊｧがしばしば聞こえます。

成り立ちは、福岡城の使役人とも、芸能とも平家部落とも言われてます。(俺らの先祖が流れて来た部落ね)

>>329
＞成り立ちは、福岡城の使役人とも、芸能とも平家部落とも言われてます。(俺らの先祖が流れて来た部落ね)
なんだかハッキリしないんですね、使役人と平家部落だとかなりの時間差がありそうですけど
それぞれ出自（というか理由）の違う被差別民が集まって部落になったってことなんでしょうかね。

多分有力なのは使役人でしょうね。使役人を住まわせた所が部落になったとか。
平家部落は所謂土地に伝わる伝説ですね。

>>328 岐阜県可児(長山)長山城 土岐(明智)家の末裔です。
家には倉があり家紋は桔梗です。
顔は面長で目鼻立ちもハッキリしています。
色白ですが彫りが深く眉もりりしいです。

>>329 ガミガミ言ったり殴ればそれまでです、あくまでも紳士的に対処して下さい。

士族支部活動で、交流会してもいいのですが、近所や幼馴染は、
私の家は本家で地主だと言う事も有り、殆どが何らかの関係で繋がっています。
だから近親相姦になってしまいます。
しかし士族支部でﾊｧﾊｧお泊り研修もしたいのでまずは地元で検討してみます。

はやしさん、士族は士族のコミュニティーありますよね。ほら、俺は福岡城下だからよく見掛けるんですが、おいさんばっか（笑）

ついでに、同じ支部では恋愛しません。なんかガキのころから、活動を通して兄弟姉妹のように育ちましたから、近親Ｈの香りが…

だけど、よその部落から引越ししてきた子にはﾊｧﾊｧします。(今の彼女、もうすぐ嫁さん)

ほかに何か？

なんか造りカキコするなっ！！

　　バレバレ！！！

>>331
経済的に没落したのはやはり明治維新後ですか？

精神科逝きのカキコだな！！

もりさんは、山笠のこと言ってるのかい？からかうなよｗ
オレも士族のコミュニティー検討してみようっと。

>>335 しかし同じ支部では恋愛しませんなんていってるけどさぁ、
ガキのお泊り会みたいに夜這プレイしてるんだろ？
恋愛はちょっと違うような気がするが、恋愛に対する価値観が違うってことなんだろうなｗ
話し聞いてたらガキのころから知ってる幼馴染と快楽のみで近親Ｈしてもよさそうだけど、
もりさんは恋愛なんだもんな… よそから引越ししてきた子がいいよなｗ

じゃあさぁ、今までのＨは全員がＢなの？

>>336>>338 誰が？俺の事？

急激な社会の変化に即応できなかったのが原因とききました。四民平等になりましたし。

はやしさん、別に部落ばかりじゃないですよ。部落と地区外の人とは半々ぐらいですかね？同じ支部ではＨもしないしＨﾈﾀもないです。他の集会では若い男女が来るのですからそんな事も仕方ないかと。

ついでに、山笠は博多です。福岡城下は黒田節！

もりさん、じゃあ比べてみるとＨに対してBは激しいですか？

>>341
江戸期に何を経済活動の中心にしていたかでかなり違いますよね。
所謂部落産業を柱にした生活だったり、農地が借り物だっりしたら悲惨だったでしょうね。

>>342 なるほど山笠じゃなくて黒田節ねｗ
ちなみに私の家は黒田藩にもとついでいます。

人それぞれやないかな？

基本的に福岡の娘っ子は激しか。

今までは部落の中だけで生活出来たのが、明治になり困難になって差別に会う機会も増えたらしいです。
また部落の子どもはでっちに出されたり、遊女に売られたり、レイプされたり明治期の部落女性が被害の性犯罪は多かったらしいです。
中には働いて地主になった人はｺﾞﾛｺﾞﾛいますけど。

マジレスすれば、オレもそれは人それぞれだと思うｗ
どっちであれ激しい奴は激しいよなｗ
でも男女を見る目、性への意識は絶対に違うと思う。
動物的これは当たっていると思う。

>>346
＞また部落の子どもはでっちに出されたり、遊女に売られたり、レイプされたり明治期の部落女性が被害の性犯罪は多かったらしいです。

シロウトでも貧家は子供を丁稚にしたり、娘を売ったりしましたね。
穢れているとかいって差別しておきながら、娼妓になれば平気で買うってのも何なんでしょうね

>>348
不条理ですよね。農村が過酷なら被差別部落も過酷だったことでしょうね。
また大地主になった人が貧困に喘ぐかつての仲間を騙したり。

>>384　それは…まぁ藻前の頭で解決するのは無理かもしれないが説明してやろう。
まず遊女＝遊ぶ＋女＝オナマシーン、わかる？
これは男と女の違い男は遊ぶ為に買った、一時の快楽の為、溜まった玉袋の為に。
遊男はいないだろ？わかる？
男はこんにゃくばかりでオナっててもダメって事、女は天狗の面でもＯＫ!!ってこと。
男は子孫繁栄の為に母体を選ばないが、女は優れた子孫を残す為に尊敬できる人、
自分より上の人間としか満たされないように神様はつくってんの！！わかる？
男はいつの時代でも、踊り子だろうがストリッパーであろうがいきなりやれるのよ。
性欲、これはそもそも欲求、つまりこれに差別は関係ないよ。

耳潰し坊主の山中！！

>>350
だから不条理（ご都合主義）だって言ってるんだよ（ｗ

>>352　だから欲求とはそう言うものだからと言ってるんだか…
欲求に都合も何もあるかよｗ

今日は小学生の集いがあります。行ってきます。

一般人から一言「税金払うのあほらし〜」

休憩中。大丈夫、俺ちゃんと払ってますから。
阿保らしいなら払わなければいい話｡援助の法はいりません。

まぁ、もりっちのような人ばっかりならいいんですけどね。

いやぁ、まだまだですよ！
しかし、確かに部落の人に偏屈者はいますね。
今の彼女は市営住宅に母と住んでるですが、十五？ぐらいの時、同じ階のﾁﾝﾋﾟﾗみたいなのに『援交』を強要され、住宅は嫌！って言って、俺ん家に逃げていました(これが馴れ初め)
部落自体が悪くはなく、一部の輩がこの様な悪事をする。部落差別を無くす前に俺ら部落の意識改革が急務。

>>358
そういうオカシナ人は部落に限らずどこにでもいるでしょうに

世の中乱れてますからねぇ。そういや、人権板はよく支部活動の合間、皆で見てますよ｡

>>359
どこでもいるけど問題は比率
部落はそういうのがマジ多い

そうなんですか・・・
原因はなんなのでしょうか？

みんなの書いてる事あってるの？＞３６０

皆で見ながら、『なるほど』とか『なんやこれ！』とか『アハハ阿保か』みたいな事言いながら面白く拝見されてます。結構有名で皆見てるんじゃないかな？

もっこす氏の解同批判は真実味があります。
これに対してはどうですか

質問です>>もりもり
あなたの支部では、糾弾会や、八鹿高校事件はどんなふうにとらえていますか?
また、全解連との関係はどうなっていますか。

まずは、解放同盟批判だが、前に言ってますけど、火の無い所に煙はたたない。解放同盟にはすべての差別事件にあった方のケアの場で合ってほしいから変わってほしいね。
うちは解放同盟なんだけど、解連にゃスルーだね。

福岡は、広島の次に、糾弾会からみの自殺者が多いってしってますか?

それより、石丸小学校事件で持ち切り！当事者の兄ちゃんの話聞いたり。あれはでかい差別事件ですし!

なんか冷たい人たちみたいですね。

書き方が悪かったです｡多いとは、ちらっと聞きましたが。中高生が多い支部ですからあまり、組織内部の話しは避けてる様です

福岡は日本一の部落の数ですから、ニュースでは出ないこととか、行政の差別事件とかありますよ。

結局俺は他人に差別の愚かしさを伝える為には自分達が成長してないとだめです。俺は過激派部落にゃ反対｡

もっこすは、悪徳エタ、マルチ商法で、脱税、淫行条例（女子高生とオメコ）
前科2犯、こいつは、最低の下種野郎。
エタと朝鮮人のハーフ説もあるが、大阪府から同和融資受けた事実は
純正穢多だろう。
もりもり氏の善良さとは、正反対の下種なり。

>>371
福岡はいわゆる「新しい部落」が結構多いみたいですね。
由緒正しい部落なんて、文献にでてますもん。
それ以外のあやしげな部落が多いとおもってますが。

ありますよー、怪しげな部落
。俺は嫌われてますからね。『甘い』だの『理想論過ぎ』だの。部落同士で争ってどうするの？ﾏｯﾀｸ

さてさて、次は探偵から調べられた話でもしましょうか？（笑）

>>374
何を調べられたんですか？
誰かに惚れられて身元調査されたとか？

もりっち　過激派部落を正してくれないか
解同っていう同じ組織なんだから、いつまでたっても理解してくれないと思うよ

これは同じ支部の人の親戚なんですが、結婚相手に部落と言うこと隠してまして(こっちにあまり住んでませんし、活動もしてません)急に相手側の実家の態度が変わったらしいです。んで結婚相手に聞くと、母親が勝手に身元調査したらしいです。

>>377
態度が変わったってことは、あんまり良くない結末だったみたいですね。
今時、身元調査なんて。。。。とも思うけど、その気持ちがわからなくもない私は差別主義者だな。

常々自分の行いを正さないと誰も話しを聞かないし、俺らがいくら勉強しても、地区外の人が解ってくれないと差別はなくならない。解ってくれる為には俺らが実践すべしと言ってますがね…だんだん解放同盟で知られて来ましたから、組織に染められないよう頑張ります。

ついでに解放同盟に過激派は少ないですよ。分裂したから。

>>379
＞俺らがいくら勉強しても、地区外の人が解ってくれないと差別はなくならない。
差別される側の人にだけそれを求めるのは酷ってもんですよね。
勉強し、理解しなければいけないのはコチラも同じなんですが、何から始めればいいのやらです。

悪名高い、解同なんか解散したらどうですか
そのほうがわかりやすいですよ。

>>380
全解連は、徹底した対話からはじめました。
対話といっても、それまで、糾弾会した人もふくめてのものでしたから、聞く側にまわったそうです。
もっとも、相手が口をひらいてくれるまで数ヶ月、さらに、意見交換までに数年という具合だったそうですが。

>>382
糾弾する権利がある！なんて言う人たちには関りたくありませんからね。
たとえ、いくら時間がかかっても話し合いがベターですよね。

もりもりは全解連じゃなく解同を選らんだんですか？

開同や全解連とかの組織に馴染みがない地域でも差別や偏見はあるよ。
結婚で言えば身元調査の前にその地区の名前を聞くだけでアウトだから。
私も何回も辛い思いをしたよ。

選んだつもりはないんですが、うちは何故か解放同盟。別に俺の活動に茶々入れるわけでないし、末端の人は良い人ですしね。正直、組織は一つでいい。しかも部落差別だけでなく、障害者や色々な差別の被害者をケアする組織｡

解放同盟て聞くと過去の事があるので損をしてるとおもいますよ

森君は、はやしはやしさんみたいに家柄が良い人を羨んだりした事ありますか？

金持ちは羨ましいけど、家にいたら幸せだし、この家に生まれてよかったと思う。家柄とかには興味はないねぇ。むしろ部落誇れるし（笑）

うそんっ！

>>389
俺も家柄なんか興味ないけど部落は誇れんぞ！

部落っていうのは差別語だよ。
誇りにしてはいけない言葉だ。
怒こるなら当然だが。

エタの、もっこすに、このエタ公というのは差別か？

エテ公よりまし♪

>>389
やっぱり部落はキチガイやね。。。
誇るのか；

俺は誇れない。
うちの地区は解同とか全解連とか知らない人が多いが周辺の地区への偏見が多い。
俺はヘタレかもしれないがそんな目で見られてる以上は誇れるわけがない。

>>388
明智の家系なんて誇れないよ・・・春日の局ってのもいるけどさ。
生まれはどうあれ、「はやしはやし」みたいに下品じゃあ人として話しにならんよ。

>>394
エテ公を馬鹿にするな。
彼らの仲間にはアユム君とかいう立派なエテがいます。

もっこすも、このごろは、大分精神が成長したな、よろしい。♪

誇りというか、生まれてよかったみたいな。
そろそろ退散しようかな。また、皆で人権板を観察させていただきますので。

最後にキチガイを平気で使う君の神経を疑う

部落を誇れる君の神経を疑う。

>>397　明智の家系なんて誇れない？ｗ
お前何いってんの？天下の明智だよｗ

明智小五郎なら、まだしも♪

もっこすも、いいジョーク飛ばすよな♪

マジレスするが
明智の家系なんて誇れない…は僻みにしか聞こえない
明智光秀の家系なんて美形だし頭いいし強いし上流だし最高だろう？

ぬしゃは肥後っ子や？
ぬしゃーぎゃんやって打ち頃すぞ！！
わかっとらんどがえ！！

>>404
主殺しだろ。
明智と斎藤道三は家系図を偽造する場合でも人気薄だよ。
それに明智は足利の被官だし、上流って程のもんではないような。

全解連のプロタガンダ飛ばす、もっこすは軽蔑するが、
ジョーク飛ばす、オマエは憎めないな♪

はやしはやしは他スレで話したんだが偽造じゃないぜ本物だぜｗ
だいたい明智と斎藤道三は家系図を偽造する場合でも人気薄なんだろｗ
それだから明智はすごいんじゃんｗ
お前が言っていることは尻目津列だｗｗｗｗｗｗｗ

　　　　　　　　;::;:;;i　 　"　 ____:::ヽ 　 /::::____　　 　.i;:;;'
　　　　　　　i´｀;;;i.　　　＜.◎_>;:: 　.:::;く_◎＞- ､　i;:;'⌒i
.　　　　　　　i｀ i;;;　 　 　｀ｰ'''''" ::; 　:::｀''ー'''’　　 ヽ;;/　|　　
..　　　　　　　|i　;;´ 　　　　　　　ﾉ 　 :、　　　　　　 ､;;　;i　　　　
.　　　　　　　! ;　i　　　　　　　/´ 　 ; ヾ　　　　　　　;;ｿ/　　　　　　
　　　　　　　ヽ｀､|　　　　 　/（..;=､_/っ..）、　　　　　 i,ﾉ　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　―これからも洗脳会をよろしくお願いします―

>>408
主殺しが良いことだと思う人は誇ればよい。
私ならそんな大悪人が先祖にいるなんてわかったら嫌だね。

ぬるぽ

主殺し？！
随分人聞き悪いな…
教科書でだけの歴史しか知らないのか？
それならこの板には来ない方がいい…
光秀がなぜそなったのか知らないのか…
もっと歴史を勉強して出直して来い。

>>412
どぉゆう真実があるのか
教えてください(w゜∀゜w)そぉゆうのかなり興味あります！
おねがいします

>>412
八切史観だと「信長殺しは光秀ではない！」だけどねぇ・・
直系なら証拠になりそうな文献が残ってるんじゃないの？
日本史版あたりでご先祖の弁明をやってみたらどうかな。

>それに明智は足利の被官だし、上流って程のもんではないような。

アホかこいつは
将軍の被官は上流以外の何ものでもないだろ
明智は名門中の名門。
論ずるまでもなし。

ついでに言うともっこすは穢多。
やってることを見ればその卑しさがよくわかる

もっこすは、脱税（マルチ商法）と淫行条例（女子高生とオメコ）の
前科2犯だから、もっこすも列車爆破か何かやりかねない。
奈良のＩＳをガソリンで焼き討ちを企てて居る筈だ 。
とにかくＥＴＡには気をつけなければならん　。

>>415
被官がどういうものか調べてごらんなさい（ｗ

ハン板で見かけた２ちゃん工作員ポイント私にもください！！

　２ちゃんのポイント稼ぐといろんな得点があるそうですが・・・

もりもりさんが居なくなった途端にサビレだした感じですね。。。

>417

将軍家の被官と一大名の被官と一緒にしているバカハッケン

>お泊り研修となると、ﾊｧﾊｧがしばしば聞こえます。

まじですか？

>>420
義明の被官になる前は斯波氏の被官である朝倉氏の被官だったわけだけど。

義明の被官になる前は斯波氏の被官である朝倉氏の被官だったわけだけど。
　↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
名目上って言葉わかる？
同時にそれだけ影響力や存在能力があったってことなんだけどさぁ
常に時の権力者と結び付いてるわけだし。

>>422
要するに、オマエはエッタなんだろう？

>>423
朝倉の被官になるまえは斎藤の被官。

ようするに光秀は能力でのし上った人なの、仕えた人は皆滅んでしまったけど。
血筋って面から見れば、せいぜい田舎の名族だよ、
上流以外の何者でもないなんて（ir）

＞要するに、オマエはエッタなんだろう？
田舎士族。

おいおい>>424 能書き垂れるのはそれくらいにしたらどうだ？
秀吉(猿)を知ってるか？

猿は農民から天下まで昇りつめたと世間では言うけど、あれは事実ではないんだよ。
歴史を面白く語るためにオーバーな話になっているが、
秀吉は農民ではなく士族だったんだよ、つまりあれは伝説なんだ。

光秀は土岐の超上流士族というのは事実なんだよ。
それゆえに能力も備わっていたと言う、つまり名門中の名門。
もっと歴史勉強して来い！！

つまり昔じゃオマエとオレが会話する事さえ有り得なかったってことだ。
2chのある、現代に生まれてきて良かったな。

所詮、自称田舎士族のオマエは根拠も何もないんだろ？
オマエこそ証明してくれよ、戦の度に出稼ぎしてた足軽程度なんだろうがな。

>>422
×義明
○義昭

>斎藤の被官
>>423
スレ違いだがそれは間違い。

通説では光秀は土岐明智の出。
つまり、光秀は土岐家の支族で、主家である土岐家に仕えており、同じ土岐支族である斉藤家（但し明智氏よりは格上）との直接の主従関係はない。
光秀が斉藤氏（道三）に仕えたかどうかは不明。

＞ようするに…以降はそのとおり。
土岐源氏は名門だが、明智氏は確かに田舎の名族にすぎない。
戦国のドサクサで将軍家の被官になっただけで、足利全盛期にはありえない。

>>426　ドサクサで将軍家の被官になっただけ…
ドサクサで将軍家の被官になっただけ…
ドサクサで将軍家の被官になっただけ…？
だけ？だけでも凄いと思うのだが…オマエなれるのか？

まぁ、そうかそうか…わかったわかったｗ

しかしな、田舎の名族だろうが、たとえ3日天下であろうとも歴史上の人物なんだよ。
打たれ強く、賢く、美形な光秀は、国民はもちろん女性からの人気も高い。
はやしはやしさんは光秀の末裔として誇りを持って下さい。

此処はアホばっかりじゃのう、士族は維新後の族称じゃ。

華族　士族　卒族（後に士族と平民に分離消滅）平民

じゃあはやしはやしさんは士族でいいんじゃないの？

>>425
秀吉の父は一応足軽だろ。
兵農分離してなかった頃なんだからどっちでもいいけどね。
土岐源氏は頼光の裔だけど、明智は庶流。
ｱﾝﾀは林林だったんか？ちゃんとコテハンを名乗りなさいよ（ｗ

>>426
誤字訂正さんくす。

＞>斎藤の被官
そうでしたか、私は見た資料（武功夜話）には土岐氏滅亡後に斎藤道三に仕えたとかあったんで。

>>430
http://www2.harimaya.com/sengoku/html/toyo_k.html　
ここに、半農水呑み百姓などではなく、小土豪クラスの有姓百姓であったと書いてあるな。

http://www.papy.co.jp/act/books/1-692/
http://www.interq.or.jp/ski/sakana/83daihachijyusanshu/nobunaga.htm
明智光秀は源氏の名門土岐氏の一族明智氏の出身であり、
有職故実にも通じた知勇を兼備した名将です。
かたや織田信長は尾張守護斯波氏の守護代織田大和守家の家臣にすぎない家の出身です。

歴史勉強しなさい。

【水色桔梗の旗印】下克上の世を駆け抜けた戦国武将明智光秀
　土岐源氏支流の名門の嫡流、母は若狭守護武田義統の妹、伯母は美濃の斎藤道三の正室という生まれ。
幼くして京都天龍寺で学問をおさめ、管領細川家に出入りするまでになった光秀は元服するや、
美濃の蝮道三の与力として寵愛を受けた。その道三と子義龍の争いに義を通した明智一族三百数十名は、
居城可児長山城を義龍軍三千七百騎に囲まれ憤死する。
一人脱出させられた若き光秀に、明智家二百年の再興はたくされた。

>>431
どうして　http://www2.harimaya.com/sengoku/html/toyo_k.html　の明智氏の記述を引用しないの？

やはりエタさんの歴史より、レベルがちがいますね。厳しい世界ですっ

帰って参りました！昨日は支部活動の日なので、激論して参りましたよ。

内容は…
同和利権の真相(俺が議論吹っかけて激論に)
解放同盟の過去の実績 (まぁ知らないことも多々ありました)
雑談(俺とタメの奴がベビーが出来た話し)
今年の歓迎会の話

ぐらいでした。

なんかもりもり君みょうに出てくるタイミングがいいんですけど・・・

>>435
もしかしたら、93年以後の加盟ですか?
それなら、他の古い人と同列にあつかうのは考慮します。

もっこすさんは全解連ですか？
俺は正直、嫌いです｡まぁ同盟も嫌いだけど｡だって、解連ともパイプがあるんですが、双方とも、批判、罵倒、侮辱…中には手を取り合おうて言ってる方もいますが、はっきり言ってウンザリだ!差別無くす気ないんじゃないの？ガキの喧嘩か？と昨日言ってしまいました。
そんな事で俺ら末端は苦労するんです。よく俺は同盟、解連批判を言われます。俺らにしわ寄せが来るんですよね。
色んな考えがあるんでしょうが。

全解連の方が、迷惑してます。
解同のやった迷惑行為の尻ぬぐいをやっているのが本当のところでしょう。
あたしは、部落研の会員ですけど♪

同じ事を解放同盟も言ってます（笑）これが馬鹿げた組織対立。

部落研の会員？高校生なんですか？会員って言いうんですね！部員って言ってましたよ。

京都にある社団法人部落問題研究所のことですよ。
基本的に、全解連は暴力否定路線ですから、部落民全員が解同のように、暴力主義者とみられるのは、いやなんです。

>>431

下の資料
>光秀にももちろんあだ名がついています。
>「きんか頭」（ハゲ頭のこと）のほかに、
>「仮面ライダーBLACK」「8時半の男」


吊りでしたかスマソ

う〜ん、結局は解放同盟も中には暴力的なクソもいますが、全解連もいましたよ。喰ってかかってくる人。
俺は解放同盟と意見を異なりますから、義理で肩持ってるだけなんですが、今解放同盟の福岡、大分、長崎の青年で組織対立を辞めるように言ってます。こうして古い考えは若者が変えなければなりません。浄化です。

我々部落の目的はなんですか？敵対組織を陥れ、壊滅させる事でしょうか？この人権板の様に根も葉も無い差別がある世の中。組織対立をする暇ないですよ。同盟も解連も。

この板には、解同の、直接間接の被害者があつまっています。
決して、根も葉もないことは話題にしてませんよ。

まぁ解放同盟の批判もしてる俺ですから、そんなのは親身に聞きますが、根も葉も無いのありますよ。

それは別として、俺のホムペや周りの青年は飽き飽きしてるんですね。

もっこすさんのしていることは組織対立ですね。俺はしません。

これ以上もっこすさんとやり合いも不毛かつ本意ではないので終わりでいいですか？

あほくさ

あたしは、解同から拉致監禁された経験ありますから、その体験から、解同批判をしています。
他の参加者も大同小異ですよ。
その点を忘れずにね♪

>>445

スレ違いは許すから、もう少しやりあってよ！
罵り合いじゃなく冷静な対話を望みます。

もりもりさんは、若い人みたいだから、解同について、知らないことも多いみたいだね。
その点は考慮します。

んなこと知ってます｡昔は悪でしたからね。親父は同盟が嫌いですからきかされました。

しかし、アホくさいでしょ？俺は解放同盟の肩持ってる義理も考えればないね。
利用してるだけです（笑）つか、対立話しはイヤですよ。本意ではなく、俺はゴキゲンに楽しく話したいですよ。

警察が解同の擁護者ということも知ってますか?
あたしを監禁した連中は自慢してましたよ。

ＥＴＡは恐いぜ、もっこすなんか、大阪府から同和融資受けて、マルチ悪徳会社
設立、ボロ儲けで、脱税で、送検、淫行条例（女子高生とオメコ）で検挙。
新幹線テロぐらいやりかねん。
奈良のＩＳをガソリンで、焼き討ちを公然と書きこみした過去があるからな。
とにかく、ＥＴＡは警戒せねばならん。

>>452
粘着なんかが出る幕じゃない。みてろ!

786 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：04/04/01 21:45 ID:n6CkdLmg
最近もっこすさんは、なにゆえにさいたまスレにいるのですか？
別にそれは構わないんだけど、
おっかけまでついてくるから少しウザいです。


788 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：04/04/02 13:50 ID:EEFEZBQc
>>786
関西で相手にされないから
　関東でもウザがられ　化けの皮剥がれまくり

789 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：04/04/02 17:34 ID:CAMGivHv
もっこすは悪徳穢多だから嫌われるんじゃ。
あてくしになったり、匿名で自作自演したりしてな。

だから俺に言っても仕方ないって！俺に謝罪を求めてるんですか？

俺は古い同盟にはムカついてるんだから。拉致監禁した糞野郎はイラネー。

つか、俺は中から変えようとしてるだけです。

あたしにつきまとっている粘着さんだが、PCーVANでの論争中に、あたしが失踪したもんだから、回りから批難されたって経験の持ち主なんだ。
失踪の原因というのは、93年の小郡中校長廣田氏の自殺事件が原因なんだけどね。
ネットでの論争よりも、現実の暴力が解同撲滅の役にたつと考えたのさ。
約一年ほど、真剣に解同大会突入を検討した。w

>>455
時代がちがうから、君に罪はないよ。
ただ、解同にいじめられた人は、彼らが死んでも、彼らの墓石の上で盆踊りをやるかもしれん、ということだけ、心にとめておいてほしい。

砂の器
ヤンキー母校に帰る

TBS・VTR編集

砂の器
ヤンキー母校に帰る

TBS・VTR編集

砂の器
ヤンキー母校に帰る

TBS・VTR編集

>もっこす

妄想を膨らますのではなく
さっさと消えろ。
そうすりゃ粘着も消える。
諸悪の根源はお前。

>>459
お前が消えろ　

飲みに行ってましたぁ。

やっぱ焼酎は芋!

臭いけどね。他に聞きたいことはないかい？

>>461
ＨＰを持ってるんですか？　＞＞４４５

魔法のｉランド内に、政治、部落、思想からエッチ、クラブ、ヒップホップネタ満載のスレッﾄﾞ式掲示板です。何気に宣伝だ。

もりもりさん
>>463の宣伝を見て、ﾎｰﾑﾍﾟｰｼﾞを拝見しました（ﾅｲｽなお顔もﾌﾟﾛﾌも拝見ｗ）
はぁ・・・色々考えさせられました。ありがと。
ｽﾚ違いすみません。

わかりました？色々御法度がうるさいく書いてあるところ。まっまた来て下さいね!ってあまり部落差別は話してないですが。

>>465
どこですか？探せない・・・

討論/部落/政治/梁山泊/のどれかで検索すればあるはず。

>>467
見つけました
これから読んでみますねーー

もっこすは、誠実なもりもり ◆xN4PfphIG氏にも突き放されたな
かわいそうに、自業自得じゃ。
おまえはな、全解連プロタガンダ出しすぎるんじゃ。
学習効果の無い部落民じゃのう。

誠実でもないですが…

俺的には、全解連の宣伝されても組織の糞な部分見てきましたし、もっこすさんが同盟批判してる時点で、同盟＝解連でOUTなんですよね。
部落同士で争うなんて、アホですし。この話題終わりにしましょう。

自分は「橋のない川第二部」少し前に嫌気が差して引きました。

>>431 光秀は名門中の名門なんだね。

>>471
橋のない川
私も読みました。っても、最初から嫌気さしてパラパラなんですがね；

学校で見ましたけど、爆睡（笑）
学校の同和授業はつまらん。担任が『もりもり、こんなんでいい？』って聞いてくる始末。つまらん授業すっから、つまらん奴が増えるんだねー。と、ほとんど寝ていた俺には資格ないでしょうが。

どうやら、もりもり氏は、解同をおやめになるみたいですね。
少なくとも、その方向がうかがえます。

やめないですよ☆だって、元々俺は支部中心だし、俺の支部を辞めたくないしね。
もっこすさん、あなたが同盟を憎んでいるのはわかりました。やけど、俺は同盟の活動でかけがえない物を学び、俺は保育者になりました。だから、昔の同盟は嫌いですが、義理があるんですよね。だから辞めないですよ。

もう終わりでいいですか？対立すんの馬鹿らしいですし、ウザいです。解連や同盟が組織対立を辞めない限り、差別なんて無くなりません。

全解連とか解同が無くなっても差別は無くならんよ。

もりもりさんが自覚するしないに、かかわらず、解同からはなれるのは予測できます。
部落解放運動全体が、あからさまな物質的基礎を喪失した以上、自主的な解散または、組織の性格をかえるしか、選択はなくなっています。
運動を支えてきたものの実態がなくなったのです。

宣伝はこれくらいでよろしいですか？もっこすさん。失礼ですが、ウンザリですから。もし古い人が組織対立を望み、繰り返すなら、そんなは輩はいりません。
全解連なんか俺の支部に来て黒塗りの車でウザいくて、ダサい事いって迷惑かけてんだから。

これで批判出来ますか？言い出したら不毛です。もっこすさんは組織の人ですから、どうにもなりません。だからやめましょう。

「部落問題は基本的に解決」と運動終結
新組織の「全国地域人権運動総連合」を発足させ、今後は地域社会で人権と民主主義を確立する住民運動に転換するという。

ってどういう流れなんですか？

あたしのいってることが理解できないようですね?
あなたは、なにを勉強してきましたか。
わたしは、差別解決の展望を話しているつもりです。

部落問題だけについてでは、ないでしょう。
すべての差別の解消。
それが街道じゃあ−りませんか。

>>480
そのお答えが>>478ですけど、理解できますか?

あからさまな物質的基礎を喪失した
のはなぜですか？
というかどういう状態なのですか？

>>484
それは、部落解放運動の発生と、発生原因が理解できていれば、わかって当り前のことです。
どんな現実のもとに運動が発生したのか、おさらいしましょう。

遅レスですが。いやいや、もっこすさんが、拉致監禁された忌まわしい犯罪の様にこっちも迷惑被ったわけですよ。それについては？組織なんて悪い所もあります。

ついでにネットでの言い合いはイライラしますし、口喧嘩弱いので退散いたします。
何か聞きたいこと、今の若い部落の人の話を聞きたいなら俺のホムペに来てね!

もりもりさんが、暴力をきらうからには、解同脱退は時間の問題です。
自覚しなさい。

ただでさえＢと言うだけで変な目で見られてるのに
「もりもり」や「もっこす」が火に油をそそいでる。
解同？全解連？そんなの知らんし、どうでもイイわ！

もっこす氏が思っていることが理解できますよ。

火?
火元が鎮火または、燃えつきた状態では、煙もでないぞ。

時が解決してくれる時代になったのに。

時が解決だって？寝言言うのにはまだ早いよ。
お前さん、部落問題を分かってるようで分かってないね。
もっと地方や田舎に足を伸ばしてみなさい。
大阪や近畿圏だけが部落じゃないだろうに！

田舎の方がやりやすい面もあるんだけどね♪

真正Ｂさんの意見がほとんどの部落民の考えだと思う。
街道とか全解連なんてどうでもいいんだよ。
俺なら一千万だして差別されなくなるなら出してやるよ。
それほど苦しんでいるということだよ。
屁理屈なんてどうでもいいんだよ。

部落民と、あっさりいうなよ。
部落がなくなったことは、人権板ができて以来、多数の廃虚マニアの協力で、確認済のはずだ。
部落がない以上部落民もいない。
いわれても、否定しろよ。
それが、伝統的な部落解放運動だ。

そんなに今の部落民は差別されてますか？
世間一般の生活を送っていると思いますよ

>495
生活はね。普通に働いて税金も納めてやるべき事はしてるよ。
でも世間はまだ勘違いしてるしね。
あと結婚に関しては解消してないよ。
身内にＢと結婚する人が居たら分かるよ。周りの反応を見てみなよ。

もりもり君が結婚は、半分は一般の方とかいてましたよ

結婚のデータも改善している。
過程はともかく、結果としては、部落外との結婚が若い世代ほど高いとさ。
平均７割が部落以外からと結婚している。
回りにはいわせておくさ。

本当に好きで結婚したいなら、かけおちしてでも結婚するよ。

確かに改善はしてるよ。
けど今でも「Ｂとの結婚」となると障害が出てくるんだよ。
身内、親戚関係と絶縁をしなければいけない、とかね。
嘘のような話だけど今現在でもこのような事は起きてる。
田舎に行けば行く程多い。

反対はあっても、殺してでも反対する時代ではないからね。

>499
若いうちは勢いでそのような事ができるけどね。

あと田舎では「村八分」がまだ存在するし。
Ｂへ嫁入りしたとか知られたら凄い目で見られるよ。

都会でも、大企業の中には、村八分制度が存在している。
裁判で、やめさせているけどね。

部落がなくなったということは、差別がなくなったというのかい。
だから、全解連は理解できないね。
差別がなくなってはじめて部落はなくなるんだよ。

あたしがいう、物質的な基礎という意味がわかってないね。
現実の部落だよ。
運動の燃料庫が、差別の源泉なんだよ。
実態のない差別が、どこまで続く?

もっこすごときの、馬鹿あいてにするのは、時間の無駄なり。

あたしの読みは、理論による。
凡そで実現する近未来だ。

>>506 今がそうですね

>>509
そうです。
だから、今日、全解連は解散して、別組織になりました。

>>505
差別をしない一般の方をバカにしていることになりますよ。

>>506もっこす氏
う〜ん。
＞運動の燃料庫が、差別の源泉なんだよ。

その燃料庫が無くなれば、運動が経済的な事情により無くなり
結果として忘却が差別を解消するということですか。
以前、「猿まわし」のことを例に出しておられましたが。

しかし、疑問が起こります。
巨大化した解同がなくなるでしょうか。

例えば暴対法によって指定暴力団の構成員が減りましたが
脱退した彼等がまともな生活を送っているとは思えないのです。

彼等は別の非合法的な商売をしますよね。サルベージとか。
解放同盟はこの後、どうなっていくと思われますか。

私が誤読していたら指摘してください。

>>512
解同だって、先がよめないわけでもないでしょうが、専従で運動している連中の生活があるので、運動しているにすぎません。
どこかで、行きつまります。

また利権にもどるのですか？

>>513もっこす ◆ZM08EeniEM さん

ミツワを始めとした組合等、各種団体が崩壊したらそれこそ死人がウジャウジャでそうで
ちょっとこわいです。

昔、樽に剣をさしていくゲームが在りましたよね。
刺したとたんに海賊がピョーンと。
あれに似てるのかなとおもいました。

レス有難うございました。

地方自治体まで、同和対策事業を終了したときが、解同の崩壊がはじまります。

役場の人間曰く
同和対策事業費が無くなったら一般財源から廻すらしいから
国が潰れるまで逝くやろ
資本主義(資本社会主義)で有る限り無くならんわ・・。

一般Ｂ民は静かに普通に生活している。

なんだかなあ・・・

スウェーデンの国のようになってしまうのかなぁ。

偉大なる社会資本主義の末路かなぁ。

でも、なんとかなるよ。

いざとなったらファシズムという選択肢だってあるし。

その頃はきっと世界も理解してくれる状況では・・・と。

復活。俺も部落系組織は野に還り、在日、障害者、部落、性別などの差別をケアする組織になるべきだと思うよ。それは部落差別が無くなったのではなく、それにこだわる必要が無くなったということ(うまく言えない)

基本的に街道にしても、すべての差別を撤廃することを基本にしているはずだ。

その通りです。俺は支部の子ども達をよく、老人ホームや知的障害者授産施設、などに連れて行き、部落だけでなく、在日子ども会や児童養護施設の子ども達と交流やキャンプをしています。
それは昔俺もしてきた事で、やはり世の中には部落差別だけではないのですから、せっかく地域コミュニティーとして支部活動が確立しているのですから子ども達に色々な体験するように援助しています(俺の支部だけかもしれませんが)

もっこすは、大阪府より同和融資を受け、悪徳商法会社設立、脱税で
送検される程のボロ儲け、女子高生に金を与え、オメコを何回もやり
青少年健全育成条例違反で、検挙されるなど、数々の悪行を続ける悪
質な穢多である、又ネットにおいても、【あてくし】【ヤロガイ】【偽者福沢諭吉】
その他、匿名で悪質な書きこみを続ける悪質な穢多であり、もっこす
の悪質行為により、他の善良な部落民に悪影響を及ぼしている現状で
ある、したがって、この【【部落と近親相姦】から是非駆除
しなければならない、皆様の、ご協力をお願いする次第であります。

なは！そういや、ここは近親エッチ板でしたよね。
なんで、みな近親エッチに興味があるんだろ？俺の妹なんかモテるけど可愛いと思わないし。
やっぱ、部落＋近親Ｈ=理性の無いケダモノにしたいのかいな？

>>517
一般財源からまわせるの？

一般財源をつかうというからには、同和最優先ではないということね。

>>524
＞やっぱ、部落＋近親Ｈ=理性の無いケダモノにしたいのかいな？
そうなんだと思います。
それから、部落＝閉鎖　→　否応なく近親結婚　→　遺伝病多発にもっていきたのではないかな。

かぁー！当たりですかな！もう閉鎖的な所は少ないですし、山間部にまだありますが、ｼﾞｼﾞﾊﾞﾊﾞばかりですしね。

>>528
貴方の掲示板を見てきたんだけど、チマチョゴリ切り裂き事件。。。。誤解してない？

見ました？誤解？俺の中にも誤解や偏見ありますし、それは、色んな方の話を聞いて、触れて正さなければならないです｡

おいらの掲示板の事はあっちでお願いします。

あたしもみては、迷惑?＞もりもり

>>530
＞おいらの掲示板の事はあっちでお願いします。
らじゃ。

たいしたことないですが、三十名ぐらいの方が入れ代わりたちかわりでマターリ話してます。構わないですよ！
ただ俺の個人サイトという範囲を越えましたので、制約は厳しいですよ。まず挨拶･自己紹介スレを立てるなど。

もりもり あたしも見たいよ 17才 趣味は親父からのかつアゲ！アド教えて

魔法のiランドで探してください。ルールは厳しいですよ。

絶対いけないしてはいけない事は なあに？

個人の人格攻撃、誹謗、中傷、暴言、乱暴な言葉遣い。
名前には敬称を付け、始めての方は挨拶をする。まっ、皆の掲示板ですんで、雰囲気を読んで、楽しくすることですね！

部落とは、江戸以前からの集落で、閉鎖的生活をしていたために
遺伝病が累積した。
当時もちろん遺伝学は知られていなかったので部落民との交雑により
奇形児や死産、その他遺伝病が明らかに多発した事実を、
「部落民は『血が穢れているからだ』」と人々は考えるようになった。
ユダヤ人よろしく、部落民の出来る職業はこの時点で制限され、
「穢れた」と考えられる肉解体・革製品加工などを主に与えられた。

その後、徳川幕府時代に「穢多」として身分制の中で位置付けられ、
相変わらず隔離・遺伝病多発がおきた。

この劣性遺伝病多発は科学的事実である。
そして、これは明治維新後にも続いたが、
「部落解放運動」全般は、この事実の正確な部分を
あらゆる場所から消し去り、対策法まで作らせた。


圧力を加えて教育の場からこれを想像する事実を消し去ることにまで手を染めた。
若い世代がこれを知らないのは、
「進化論の教育を禁じたキリスト原理主義下の子供達」が進化論を知らないのと同じ理由によ
る。
これを、連中は「同和教育」と呼んでいる。

>>538
障害者が生まれるのは習ったよ。かわいそうだから差別をなくそうって意味でね

もっこすは、エタだから血が汚れてるから、大人になってから
小児癲癇になりました。

俺たちが子供の頃の教科書にはリアルな部落写真が掲載されてた
今でも忘れられないのが神戸の市営住宅
屋上には違法に建築されたバラックはもちろん４階、５階の窓からも
出窓風に改造した部屋が空中に突き出していた
ここに住んでいる人間はキチガイじみてますといった内容で
子供心に部落の人に対する強烈な恐怖感を覚えさせられた
あの頃の教科書、今ではプレミアもんだろうな
あんなに狭く汚いところで何人もの家族が同居してたら近親相姦も無理ないか

>>541
それってビック３のひとつじゃない？
オレもなにげに覚えてる
ゆ〜やけ○○

もしかして先祖が開拓民の人て出自不明となりますが、もしかして被差別部落の人なんですか？

＞ゆ〜やけ○○
古過ぎ！

buraku search
浜崎あゆみ

buraku search nakayama miho

buraku search hamasaki ayumi

ヨッツ

＞ヨッツ
被差別部落出身者を指す差別用語。特に差別に乗じて同和利権を構築して儲けている阪南畜産や野中広務などの腐った奴等。
「士・農・工・商・えた・俳人」「同和教育」という2つの言葉は知っていても、「えた・俳人」の末裔が「同和教育」
で習った被差別部落出身者つまりヨッツである事を知ってる人は案外少ない。
同和教育で見たビデオドラマではヨッツと普通の人が結婚しようとして差別の為、悩んでる所へ差別をなくす活動をしている
優しそうな、お兄さんお姉さんが現れるパタ−ンだが実際に結婚差別なんかするとツヤ消しブラックの大型バスからイカツイ
軍団が降りてきて糾弾してくる。
結婚差別の為ヨッツ同志での結婚が多くなる。すると自然と近親者間の結婚が多くなる。遺伝学上でも近親者間の交配は
先天異常がでる可能性が高くなる事は立証されている。この問題を抱えている所がもう一つある、それは皇室である。
日本民族の最上層と最下層が同じ問題を抱えているのは皮肉なことだ。
モ−娘にヨッツは約二人？いる。

ヨッシー？

しかし、まあ……なんでモー娘でこの文章をしめるかね？

コンタクトレンズには→あいぼん

奈良と山口のやつ

>>553道重の実家医者なんでしょ？そうなん？

しかし、もりもりさんの話は興味深く聞かせてもらいました。
もう出てこないのですか？　ちなみに私は泣く子も黙る？H島県は
F山市の住人です。K森さんと解同がハバをきかせてます。

もっこすは、代々熊本○山の（牛○し）と（穏○焼き）の、穢○なり。
大阪府から同和融資受け、悪徳会社（デート商法＆マルチまがい商法）
設立、脱制で送検されるほどのボロ儲け、女子高生とオメコ（金で）して
検挙される悪徳○タである、悪徳会社『大阪アイエスシー』は以前は検索できたが
住所氏名がわかるため、サーバに繋がらない、奴はプロバ３個使い
メールは転送転送転送、ルーターと携帯使い『あてくし』その他匿名で
コテハン潰しなど、悪業数知れず、真に悪辣卑劣な、穢○なり。

へぇ…。

>>538
教祖様と呼ばれてた香具師を思い出した。元ネタは同じなんだろうな。

福岡県のとある部落。
なんかみんな顔が似ているのには
正直驚いた。

福岡のとある部落出身のおいら。

よんだ？

>>560
＞５５９はネタでしょ？

もう近親Ｈしてる所なんてないよ(たぶん)

しかも福岡の部落は大体回ったけどないよ。あっても見間違いでしょ？

つかそういうのは部落への偏見から来る発言やなぁ。嗚呼…

なんで部落＝近親婚とかいう説が定着してるんですかね。
いとこ婚くらいならどこにでもあるし。。。。
近親婚（の弊害かなんか）で有名になった部落出身者でもいるんですか？

俺さ、以前肉便器を飼育してたんだけど、そいつが千葉の旭出身だったんさ。
でね、フェラとかごっつ上手なの。
聞いたらさ、中学校1年生の頃からイトコ相手にフェラの練習してたんだってさwww

うわっって正直ひいたんだけど、ひょっとしてBなのかなwwwww

どうしても閉鎖的なイメージがあるんでしょうが、それは地区外の農村でも同じ｡
近親Ｈ＝理性の無い獣のイメージがあるじゃないですか？つまり部落と近親Ｈを結び付ける事で、部落＝理性無しの獣としたいんじゃないんですか？
普通ねーし。が部落出身の感想かな。

閉鎖的だからね。。。
想像力逞しすぎるわ・・・
本当に近親婚ばかっりしてたら今頃子供が育たないようになってるはず。

もりもりさんゴメン。以前、職場の近所のＢの人は確かに性欲強いヤシの
比率は高かったよ。あきれるヤシ多数・・

だからって全員が獣と思うにはあまりに短絡で幼稚でしょ。おいらは中国で日本人はロリコンだからもりもりもロリコンやろ？って言われたけど、それとおなじじゃない？
なんかこんな議論、飽きたベ。

高校生の山中はひきこもり！！

　　　　井戸もいきこもり　

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040419-00000201-yom-soci

やれやれ

　buraku search 松田聖子

buraku search 松田聖子

>>571-572
頑張ってますなあ

>>572
もう一丁池！

で、もりもりさん、漏れの住むH島県のF山市の解同について何かご存知のことは
ありますか？

広島には詳しくないなぁ…二、三人知り合いいるだけだし…。ごめりんこ。

>>576
橋のない川　を読んだことありますか？
あったら少し解説して欲しいことがあるんですが。

どこらへん解説しましょ？映画のみなんですが…

つか、今日うちの支部で大事件！

>>578
＞つか、今日うちの支部で大事件！

何！？

くだらないんですが、今日いつもの如く集会所で雑談して、帰ろうとした時に外でゴロｯて音がしたんです。不思議に思って外にでると、集会所の敷地内にある地蔵様が倒れてたんです。
誰も何故地蔵様があるのか知らない、意味深な地蔵様です。

ｗ(((゜д゜))))ｗガクガク…

>>580
亀石みたいな言い伝えがあったら面白いのにね

言い伝えが無いぶん不気味です。おいらの部落は沼地を買い取り整備して作ったらしいから、その時の……しかしまぁ、どこの部落でも怪談があるんじゃないんでしょうかね。

夢がMORIMORI　

よんだ？

よく、道路のわきに『差別をなくそう！！』みたいな看板あるけど、
むかしから、あれなんだろう？と子供ながらに思ってた｡｡｡
わらないから人に聞いても教えてはくれないしな、
けど、最近わかってきたんだよな｡｡｡
ねえ、あれって看板がある周囲には差別されてる人々がいるってこと？
えんがないなら、そのような看板を立てる必要がない気がするんだけどさ｡｡｡
だいたい、教育やあんな看板がなかったら差別は無いんじゃないだろうとか｡｡｡
ろうごには廃止されてるのかな｡｡｡

・食肉偽装のハンナングル−プ浅田満と鳥インフルエンザの浅田農産は、親戚関係で共にヨッツ（被差別部落出身者）です。このようにヨッツ（被差別部落出身者）は、
モラルのないことばかりやるので、差別されて当然です。部落を「ヨッツ」と呼ぶ理由は、犬畜生の指が４本だからとか、結婚差別により近親間の婚姻が多く、
生まれつき指が１本足らないなどの先天異常の子供が生まれ易い為など、色々な説があります。
・ヨッツ（被差別部落出身者）のガガガSPのコザック前田は、 尾崎豊の悪口を言う前に尾崎豊以上に売れてみろ！
・松山千春がハンナングル−プ浅田満のパ−ティに、ギャラ１０００万円で呼ばれて４曲歌いました。鈴木宗男の紹介です。ギャラは現金払いなので当然税務申告なんかしてません。
鈴木宗男を擁護する奴の正体は、所詮こんなもんです。ガガガSPも、もう少しメジャ−ならパ−ティに呼ばれたのにねぇ。

指が 生まれつき少ないからって そうとは限らないよね？

ナスルーラの３×４

age

なんか此処有名になっとるごたーです…。たしか市協でネットの差別問題で取り上げられるそうで。
ついでに今日『もりもりは冷静沈着、サラっと説明するね』と言われて、ちょっちうれしい。

悪いことを思ったり、誰かを恨んだり悪口を言ったりそれは諏訪久美お前のことだろう
だから夫が自殺するんだよ
高遠菜穂子の傲慢精神分裂症に一人前の返信すること自体がおこがましいふてぶてしい態度なんだよ
他人に病院に行けだの気分が悪いだの非難している諏訪久美みたいな人間は死んだ方がまし。
子供のためにならない。
心の中が腐っているのは諏訪久美のことだよ。

悪いことを思ったり、誰かを恨んだり悪口を言ったりそれは諏訪久美お前のことだろう
だから夫が自殺するんだよ
高遠菜穂子の傲慢精神分裂症に一人前の返信すること自体がおこがましいふてぶてしい態度なんだよ
他人に病院に行けだの気分が悪いだの非難している諏訪久美みたいな人間は死んだ方がまし。
子供のためにならない。
心の中が腐っているのは諏訪久美のことだよ。

>>591
５７７ですが、私は映画のほうは見てないんですよね、
質問してもチグハグになるかなぁ

歴史的な事や風習ぐらいならちっとは説明できますが…
それより『血は赤し』っちゅう現代の恋愛における部落差別を題材にした短篇を出すので入手は超困難ですがよろしく。

>>595
＞史的な事や風習ぐらいならちっとは説明できますが…
そんな大それた質問じゃないです。
小森部落の生活改善のところで出てきた話なんですよ。
裸で仕事をするなとか、野グソで鍛えたとかいう記述が気になってしょうがない。
特に、野グソは・・・農家にとっては大事な肥料ですよね？

糞尿は何処でも肥料にしてましたからねぇ

裸で仕事って、服が買えないほど貧困ではないでしょうし。
専門家に聞いてお答えします。

生活習慣病でつか？

>>597
ありがとう。

やる気がない

あげ。しらんうちに寂れたね…

大分前に深夜、炭坑に関するドキュメンタリーをやってて、まぁ、炭坑に働いてた人なんて、
大体Ｂだろうけど、５０度近い炭坑で、男は全裸、女は乳出しで早朝から夜中まで
働いてたって。（写真もあった）「誰のちんちんがデカいとか、誰の乳がでかいとか、みーんな
丸わかりだった」って炭坑で働いてたおばあちゃんが言ってた。
そして疲れきって発散するものっていうと、セクースだけで、炭坑夫って子沢山なんだよね。
加藤タキ（華族の姫）の母が、炭坑の女性がそんな劣悪な環境下でボコボコ子供も生まれてあまりに
悲惨なのを見てられなくて優性保護法設立に尽力したってきいた。

>>602
＞そして疲れきって発散するものっていうと、セクースだけで、
このあたりの事って、何も炭鉱労働者に限った事ではない。
貧農だって似たようなもんだよ。

しかし炭鉱の中で女の裸を嫌というほど見て、さらにセクースする気になるもんなんだね。

まあ、疲れマラってことで、よくある話。

部落には理性がないからな
その辺の犬と一緒だ

近親婚をすると血が濃くなって
暴力的になると言う事はないですか？

必死な人の特徴

・ｗを多用して、ない余裕を見せようとする
・ちょっとしたレスに長文あるいは数レス返す
・文中に「どうでもいいけど」などと入れて必死で必死さを隠す
・「必死だな」「粘着しないでください」など、相手の方が必死だと言い張る
・やたらと第三者に賛同を求める
・話題が変わってもしつこく続けようとする
・絶対に間違いを認めない、謝らない
・相手のレスがついた状態で終わらない。必ず自分がレスして終わる
・自分に否定的な意見はすべて敵だと思い込み、過剰に反応する

>607

あるよ。その他にも色々弊害がある。
部落問題に一切触れないで、犬や猫の例えで
医者に聞いてみな。腰が抜けるよ。

旦那も肩身狭いな。

今　読んでたけど、もりもりさん、すごいね。尊敬します。どこかの政党の受け売りみたいなこと言うてる人とは全然違います。自分の頭で考えています。今後の解放運動の行く末が楽しみです。私は感動しました。

松本伊代
森口博子

　

>>608
まんま、ウチの夫にあてはまってしまってOTZ

おかしいな。全員許してくれてるみたいだけど、クラスの右側にいる
トラだけが許してくれません。もう私には生殖能力ないんだろうか？

ああ、「クラス」のトラ度を１％ずつ下げていって、
フクロウ度１００％にすればいいんですね。でないと、
一生呪われたままかも。

＞＞611まつもとさんありがとうです。
早速、今日の活動で見せました（笑）
まっなんでも自分で考えてニュートラルな目で見ることが大事だと思います。片方の意見をばかりでなく、反対意見も冷静に聞く。
一人一人がよく考えてニュートラルな目で見れるようになればと思ってます。

部落に限らず戦前の農家だと血の濃い結婚が平然と行われていたよ。
農民のように土地にしがみついて生きていかないといけない職業だと
仕方がないことだよ。

なんか今の価値観で語るのはどうでしょうねぇ…上の方の様に仕方ない場合もあり｡

>>619
野グソの件はどうなりました？

ボチボチ読み始めてますが、『野グソで鍛えた』という表現で先生に聞いたら、野グソを肥料として野菜を作るとか言ってましたが、いまだ調査中でやんす。陳謝。

きょうだい心中

人糞は、十分発酵させなければ、肥料としては効率が悪いでしょう。
あたしらが少年時代をすごした昭和30年代には、田圃や畑には、野壺があり、そこに溜めてありました。
時々、子どもが落ちては泣きながら家に帰宅したものです。
そして、その子のあだ名は、もうお分かりですね?

俺１ルームアパートに住んでるんだけど、
隣の部屋の息子と母親が近親相姦してました

母親がいやらしい〜〜〜とか喘ぎ声まじりで言ってました


こうはなりたくないなと思いました

工藤静香と母が（以下省略）。
小泉今日子は父と（以下省略）。

>>624
親子というのはその方が外聞いいからで
単に年の離れたカップルだったりして。

>>624
見たのかよ！？

>>623

「もっこす」さんはそういう年齢だったんですか？

しかし、あんたのレスの後に粘着がいないのは珍しいね。

>>621
ちょっと間違いがあったので訂正しますね。
野グソという記述が生活改善のところにあった・・・・と書いたのですが、読み返したところ火事の後での記述でした。
一巻の前半部分です。こんな風にかいてあります。

「思えば奇跡のようだった。日頃の貧しさに加えて灰燼の憂き目。それでもみんな気も狂わず、
体も損なわず、火をたき、水を汲みして生きて行く。生命の執拗さと言うのだろうか。
それとも野風呂、野糞で鍛えられた魂の図太さというのだろうか。」

とすると野グソしてたんだね。

>>630
それって普通に考えて、勿体無くないですか？
大事な肥料を使いもせんと、その辺に散らかして汚くするだけって・・・
こいういうのが古くからの習慣だったちすると、多少の変人集団扱いは免れないのでは？
農家の人はた近所に家に行っていても、もよおしたら自宅に帰ってしたというしね。

変人かぁ。橋の無い川の描写が全てでは無いし、部落にも肥だめはもちろんありましたしね。
また、衛生的に悪いですし全国的にのぐその風習があったなんて聞いた事無いです。

>>632
あの作者は地主の娘でしたよね？
だからというか、何と言うか、先入観で書いてしまったのかなぁとも思うし・・
違った風習の村がホントに存在したのかなぁとも思うし・・で、聞いてみたんです。
野風呂なんていうと、サンカを連想しちゃうんですよね、漂泊の民ですから野グソでしょうし。

前略
大佐さま　ＧＷはいかがお過ごしでしょうか？
路地裏探検に勤しんでおられることと存じます。
横浜北西部の探索記がございましたら是非、
お願い申し上げます。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　早々

もりもりさん、がんばってください。
私は、もう年は六十です。被差別部落が近くにもあります。
むかし、同和教育をかなり意識して実践しました。八鹿事件の時は、
解放同盟に同情的でした。
たとえ、暴力事件といわれても、やむにやまれぬ事情があったのだろう、
と。ま、今も、基本的には考えは変わらないけど。でも、今は、時代が
違います。もう八鹿事件のようなのは起こらないでしょう。
また、起こってほしくないです。・・利権・暴力・・・たしかに、一部
にはあったのでしょう。悲しいことです。それもこれも、長きにわたる
差別の結果です。いや、まだ、差別という呪縛から、真に解
き離れていないから、そんな、事件を起こすことになったり、利権に目
がくらんでしまうのでしょう。
解放同盟は、自浄されなければならない、と思います。しかし、それは、
全解連のように、今解散するのが、正しい道かどうかには、まだ疑問です。・・・

まつもとさんありがとうございます。
僕も解散が正しいのか良く判りません。しかし未だ差別はあります。ネットどころか学校にも差別発言が飛び交い、不条理な差別に苦しむ人達がいます。
そんな不条理な差別を一つづつ自分の中からも社会の中からも無くす為に、頑張るだけです。
なんか凄く感銘を受けました。勉強させて頂きました。

>>624
なんで近親相姦だとわかるんだ？
母親かむすこが片方いないあいだに情事にふけったんかもしれんぞ。

>>97
おまい、顔、薄いだろ、情報操作するな、バカタリ

そっとあげてみる。

友人だけど、イトコ同士で結婚してた。
そいつは、他では出来ないからと言っていたが、実は勢いでセックスしてしまい、
両方の両親が勝手に縁談を決めたらしい。

(*ﾟдﾟ)へー

周りに居ないよなぁ。

あたしの両親はいとこ婚だったよ。
血縁関係のない方だが。

>>641
>>642
部落の人で、他にもイトコ同士で結婚した人を何組か知ってますよ。

そりゃいるだろね。部落もいっぱい居るし…

ただそれで部落は従兄弟婚が多いとか近親Ｈが多いと考えるのは早計ですよね……何で面白がって言うんだろう…やはり得体の知れない者への偏見？

近親Ｈ(従兄弟婚)が多い→見境がない→理性が無い→獣→低脳→差別されるべき
の論理ですかね？

>>644
640 643 でレスした者です。

>何で面白がって言うんだろう…やはり得体の知れない者への偏見？
私がいつ面白がってますか？
あなたの方が、私に偏見を持ってますね。

>近親Ｈ(従兄弟婚)が多い→見境がない→理性が無い→獣→低脳→差別されるべきの論理ですかね？
すごい、こじつけですね？

いやいや、あなたにではありません（涙）陳謝します。
俺のホムペやここを見てると面白がって言う人がいるんでその人達にです。
言葉が足りなかったですね。すんません。

>>642
血縁関係の無いいとこってどういうこと？

>>647
父の母、すなわち父方の祖母なんだが、母とは叔母姪になる。
祖母同士が姉妹関係ね。

普段は格闘技板とか芸能とか噂話とか見てるんだけど、今日はちょっとした気
まぐれでここを覗いてみたんだ。したらビックリ。あまりのカルチャーショック
でついつい全部読破しちゃったよ。歴史的な背景や運動の内容とかで理解できな
かった事も多いながら、頭の中で「へ〜」を連発。大きな問題なのかも知れない
けど、正直、２０代の俺らにはピンと来ない難しい話、だからこそ、気になる
話が一杯で衝撃的だね。ここの中心となってる「もりもり」って人自身が本当
にB出身なら、そのあか抜けた意識は革命的だと思う。実は俺の実家は私立探偵
やってて、昔から結婚調査なんかでBの問題は知ってはいたんだ。で、知らず
知らずのうちに偏見を持ってしまって、そのまま２０年近く経っちゃったのかも
知れない。俺はついさっきまで、Bは『恐い→ずるい→悪』ってゆーイメージ
しかなかった。でも俺が持ってる知識なんてほんの一部だし、それすら間違ってる
かもしれない。Bの所在地や部族リストはその土地その土地のお寺なんかに
保管されてて、開放運動かなんかでそれが建前上なくなった。でも実は未だに
それは警察に残っている。だからB関係の人は、絶対に警察官にはなれない。
嘘なのかも知れないけど、本当なら恐ろしい話だと思った。でもリストが残さ
れている事は確かだと思う。結婚問題なんかでいまだに障害になっているのだから。
政治家のＮがBの最高権力者という話も本当か分からないけど気になってる。
俺が偏見を持ったのはその後なんだ。Bの人達は昔の恨みをネタに、いつまでも
いつまでも「金」と「権利」を要求し続ける。少年だった俺には、国や企業が
Bの人達に膨大な「金」と「権利」をばらまいているという話が信じられなかった。
ここで書かれている「教習所がただ？？」「奨学金もタダ？？」なんて話にも怒りが
込み上げた。時には人を死に追いやるなんて事も俺には許せなかった。
でも時代は変わって行くんだね。「悪」どい連中『だけ』かと思ってたけど、
その気持ちは「悪」どい連中が『多い』に変わってきたよ。
「恨み」と「偏見」と「特別扱い」が無くなれば、なんて無責任なことは言えない
けど、なんか、色々考えさせられたよ。長文ごめんね、また覗いてみます

色々な物を混ぜるな。

どもども。垢抜けている故敵多し…

>>651
北九州の北方部落はしってる?
なんでも、あそこって、幕末の戦争難民が出自だったとか。
全解連と解同が仲良く、お寺さんの労働争議を支援してるときいてるが。

あー知ってますよ！福岡は明治維新の内乱もろに受けたと本にありましたし！
福岡は戦争にまつわる部落が多いらしいです。古くは平家部落に始まり、蒙古部落、強制労働にまつわる朝鮮部落、生き残った兵隊が開いた兵隊部落……

福岡は土地柄でしょうかね…親父がガキの頃兵隊部落に迷い込んだ話をよく聞かされました。

あたしがここでやってる活動のひとつが、部落にたいする偏見をなくすということなんですが、賎民出自以外の部落があることを、みんな知らないんです。
特に、福岡は多いときいてます。
そこらあたりを紹介してください。

石光真清の手記の第１巻「城下の人」に熊本の平家の落人部落に関しての記述がありましたな。
７００数十年もの間、外部との接触を絶ち、交通も禁じて自給自足の生活を送っていたとか。

明治１３年にようやく県令、富岡敬明の勧めと説得もあって鎖国主義を解いて
村の青年２名を学校に通わせたらしいが。

ただこれはスレ的には特殊なケースですね。この地域は山岳部ですし。

ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:irv4vKH7YDoJ:www.yado.co.jp/kankou/kumamoto/kumanan/gokanosyo/gokanosyo.htm+%E4%BA%94%E5%AE%B6%E8%8D%98&hl=ja

疑問があるのですが、何故に九州ではこうした落人部落が残り、
東北ではこうした地域が少ないのかな。
落ちのびる先は西日本ばかりではずですし。

スミマセン、修正。

西日本ばかりではずですし。

→西日本ばかりではないはずですし。

>>655
単純に、平家の拠点が西国だったからじゃないの？

そうですね。部落といえばエタ・非人と言いますが、本来は部落は村の意味を指しますしね。

例えば兵隊部落。戦争が終わり、故郷福岡に帰って来たら家も無く、家族は不明。社会の反応は冷たく、特に怪我を負った人は再就職も難しい。そんな元兵隊さんが、沼地や河沿い、山間に住み着いて、部落になった。

朝鮮部落もそんな感じで、強制労働から解放されたかと思えば、本国に帰れる金も無く、どうする事も出来ず自前で家を作りそれが集まり部落になったと。

俺の親父は今年で49才だが小学校の頃、こんな兵隊、朝鮮部落の子がいて、船の中で生活してた友人が居たと言ってました。

>>654
こんにちは、もっこりさん。
自分は北海道の片田舎出身で、現在は東京に住んでいます。今まで部落問題に
直接触れたこともなく、直視したこともありませんでした。故に偏見・差別も全くあり
ませんでした。
ですが、ここ１週間くらい２ちゃんを中心にネットで部落問題を色々調べてみると、
正直な話・・・・自分の中に偏見が湧き起こってきそうです・・・。皮肉なもんです。
自分からすると、「部落」というもので括ってしまうのがそもそもの誤りのような気が
しますが、もし括るなら、部落内部の意識改革が最も重要な気がしました。で、
外部に訴えかけるのはむしろ偏見や差別を冗長しているような・・・。
失礼な意見ではありますが何卒ご容赦を。

それこそ意識改革は必要だよね。
あと�Aちゃんばかりでなく他のも見てくださいね。ここばかりが真実とは限りません。
北海道といえばアイヌ差別がありますね。
露骨に『あいつ顔がこゆいね…』とか言われるそうで

近親でエッチする⇒普通じゃない

この考えは普通だと思う。

>>659
北海道の人は、必ず、びっくりします。
問題がない地方からみたら、西日本は異常ですからね。
でも、この状態も長くないからね。
五年、いや三年観察してください。
劇的に時代はかわりますから。

↑根拠は？　

小泉今日子や中山美穂は？？？？

>>660
それなんですけどね、自分の住んでた町にもアイヌの方がいました。
小学校の教科書にも載ってた千里さんの身内の方なんですけど、
２０年数前の段階で自分の知る限り全くアイヌ差別は無かったです。
自分の中学時代の恩師もアイヌ出身の方だったんですけど、アイヌ
どうこうを言う人は全くいませんでした。
まぁ心ない人はどこにでも一定数いるとは思いますけどね。でも北海道
自体寄せ集めなんで。自分の母親は幼少時代は樺太（サハリン）で過ご
しています。それに叔父と叔母はいとこ同士で結婚だと思いました。もう
７０歳くらいなので詳細はわかりませんが、多分単なる恋愛結婚みたい
です。
あと、素人にも分かりやすい情報源？がありましたら教えていただきたい
です。何せニュー速＋から流れてきたばかりでして・・・。

>>662
とりあえず今しばらく知識をつけながら観察してみます。といっても自分に
とって知識を付けることが良いことかどうか・・・というのはありますけどね。

まぁ書籍とか組織関係者こ話も為にはなるが色々組織の思惑交じったりして、あまりお勧めはしませんねー。まぁ、ここや、おいらのホムペで出来る限り質問に答えますよ。

さてさて、部落の種類ですけど、福岡では結構数種類の部落が合併とかしてますね…

>>666
そうなんですよね、何かしら本を買ってみようかとも思いましたけど、
素人がヘタに手を出すと偏った思考を注入してしまいそうな気がしま
して。
もりもりうんこさんはＨＰもあるんですね。リンクは過去に張っている
でしょうからちと探してみます。
とりあえず何かありましたらここや関連スレで質問させてもらいます。
有り難うございます。

>>663
未だに同和対策事業を続けている自治体は、もう息切れしてるんだ。
自治体の破産か、同和対策事業をやめるか、住民に増税するか、の選択肢しかないよ。
わかった?

よって我が支部では活動費用のほとんどは支部費と部会費と、スポンサー（笑）でほとんどしてます。

ってここまで言えば、福岡市関係者はおいらの支部やおいらが何者か判るはず（笑）

>>669
活動って具体的にどんなことをしてるんですか？

前に書いてありませんでした？
まぁ勉強会や地域復興に子ども達と一緒にボランティアしたりと『独立自活』の力を養う事を目標に四苦八苦しながらしてます。まぁ内容は多岐に渡り、部落の事だけでなく生活の相談うけたり、俺は保育者なんで子育て支援や読み聞かせ講座したり多岐に渡ります。

>>671
特別に部落のことだけを教えてるわけではないんですね。

部落だけが差別じゃないですからね。
特に福岡は他の差別もありますし、やっぱ色々勉強しないとね。部落差別が無くなれば終わりってわけじゃないですし。

最近は福岡で子どもが狙われる事件があったの子どもの守り方とか習ったりしました。遅くまで一人で遊んでる子どもが多いから。

>福岡は他の差別もありますし
具体的にはどんなことですか？

なんで、同和には金がかかるの？素朴な疑問だけど。
差別の慰謝料なのかなあ？

ここでも話題になってた差別事件がありますよ（笑）ほら小学校で起きた……ありゃちょいと縁が深い小学校だし。
あとは上述した部落がありますしね。

>>675
差別をエサにして金をもらおうとする輩が少なからずいるんだよ。

同和について学びたくて、本を読んできました。悲しかった。彼は同和地区出身ですが、差別を受けた事は一度もないと。隠してるだけなのかな‥結婚して当事者になるのが怖い

愛してるならいいさ！そりゃ差別は悲しいよ。俺だけじゃなく、家族や存在を否定される出自の差別は悔しいよ。
でもそれで、投げたしちゃだめだよね。
そんなのは彼氏が守らなね。まぁ当事者になるのが嫌なら、やめちまえばいい。

>>677
それはいわゆる同和の人たちなんですか？それとも偽者？

毎日ここへ来て、周りの同和地区に対する考えを見ています。自分が思っていた以上にひどかった。私はよけいな偏見だけを吸収してしまっています。

663です。もっこすさんレスありがとうです。よく理解できました。

いとこ婚が問題になるならいとこ婚の菅直人はどうなるんだ

筑豊ナンバーの車は優先

次スレ
【人権問題】−【部落と穢鮮相関】

No. 1507 - わたしは反省しています / 高遠菜穂子的存在 [ 返信する ]
私はシンナーを吸いまくっていたラリッた不良の助平女でした。
そのせいか私のことを愛してくれる日本の男性はひとっこひとりおりません。
わたしは寂しいです。わたしの愛情を受け止めてくれる、私のことを相手してくれて
愛撫してくれる男性はいないのです。
シンナーを吸いまくった私の不徳を反省しています。お許しください。
わたしの欲望は私の愛情を素直に受け止めてくれるイラクのストレートチルドレンへ
と向かってしまいました。皆さんに迷惑をかけていることを全く気がつきませんでし
た。これはポルノ女優の諏訪苦瀰もいっしょです。どうかみなさんお許しください。
反省といっても死んでお詫びすることぐらいしか思い浮かびません。
読売新聞に投書しました
所轄に強制捜査していただきますと馬鹿がいいました
土屋 久美<[email protected]>
Subject: RE: Fwd: 心が腐っている諏訪久美
ひな ひな<[email protected]>
おまえみたいな精神分裂病相手できない　諏訪久美
ひな ひな wrote: あんなの本名はなんなの？
友達が欲しいんだったら・・・なってあげようか？
あなたの 言いたい事 聞いてあげるよ！

もりもりさんいますか？
ちょっとお話してみたい事があるんですが・・・

おはよう。

>>688
NHKの大河ドラマ見てますか？

>>683
いとこ婚だと母子手帳に記入欄があるのでは？
母方のいとこ婚は父方より良くないと聞いた事あるけど（遺伝子染色体の関係？）

中山美穂と中山忍
石原慎太郎と石原伸晃
荻野目洋子と荻野目慶子

石原一族＆石原プロ相姦相姦

>>691
上から二番目だけ兄弟じゃなく親子なんだｗ

もりもりさん『部落の源流』高本著って読みました？
あの部落の蝦夷・俘囚説って興味深いですね。
もし読んでいたら感想など聞かしておくんなさいまし。

http://x51.org/x/04/01/1604.php
単眼の山羊が誕生、獣姦説広まる 南アフリカ
【iol.co.za】南アフリカはダーバン市フォルウェニにて単眼の山羊が誕生し、
話題を呼んでいるとのこと。
ズールー語で「奇跡」を意味するUmlingoと名づけられたその山羊の眼は、
丁度顔の中央部に位置し、奇妙なことにその眼が人間の眼のような形をしている為、
近隣の村々から訪れた見物客達を不気味がらせているという。
更に現地ではこの単眼の山羊が、何者かによる獣姦
（人間と動物がセックスすること）の結果ではないかという噂が広まっている。
「こんな動物は見た事がないね。
この辺りには平気で赤ん坊をレイプするようなとんでもない
不道徳な輩がたくさんいる。
山羊が犯されたって何もおかしくはないだろう。」
ある村人は取材陣に語った。
（写真は飼い主のローズ・マグベンさんと単眼の羊）
また一部では山羊を生かしておくべきではない、殺すべきだ、
と主張する人々も現れたが、飼い主のローズ・マグベンさん（63）は
動物には何の罪もないのに殺す必要などない、と反論している。
「確かに異常な姿だし、普通の山羊には見えないわ。
だけど、この子だって神様の創造物なのよ、
私達が殺す必要なんてある訳がないでしょう。」マグベンさんは語った。
またマグベンさんによれば、先週日曜、彼女の牧場では二匹の羊が誕生し、
一匹はこの単眼の羊、もう一匹は健常な状態で誕生したとのこと。
追記：その後この羊はすぐに弱ってしまい、最終的には安楽死させられたとのこと。

【参考】ダイオキシン問題のその後 | Bestiality.com:獣姦サイトの一例
人間の単眼症例：医学用の遺体標本につき苦手な方はお勧めしません

↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
部落と獣姦の関係について
誰か詳しい方見えませんか？

buraku search　島田伸介

しかし、津山３０人殺しもその部落の中だけで関係を
もつなんて、ある意味、近親相姦だよな。（-＿-；）

西日本
特に中国四国は夜這いがアタリマエだったらしいな。
昭和３０年代まで。

西日本
特に中国四国は夜這いがアタリマエだったらしいな。
昭和３０年代まで。

今でも夜這いの風習が残ってる
地域って有りますか？

できたらその地域の住民じゃなくても
よそ者でも夜這いに参加できる地域が有ったら
教えてください。

おいらもただ万したい。

東北のある所も夜這いの習慣があったって聞きましたよ。
その町というか村では精神障害者が多いらしい、その夜這いのせいか
わからないけれども。

山間部にあり、陸の孤島と言われていた地域です。

農村なんかは夜這いが当たり前。

>>701
秩父の夜祭りってしってる?

一通り読んだけど、良し悪し、倫理感を捨てての感想。
被差別者は差別されてなんぼのもん、という気がするが、いかが？
もちろんもりさんのような意識が高い人には無関係の話。
その辺にいるフツーの、おおかたの被差別民についてなのだが。
被差別＝既得権・利権でしょ？

こんばんわ。もりもりさんのHP拝見しました。
８２へぇ＞ﾄリビア　

ところで、今まで全然部落問題なんぞ意識してこなかったんですが、
そして、無知を承知で書き込むんですが、
解決にはやっぱ後100年くらいかかるんじゃないでしょうか。
明治維新で｛ずべての身分において｝身分制度が無くりましたが
それでも未だに家柄を気にする人は
かなり少ないですけど居ますよね、
まぁほとんど気にするほどのレベルじゃ無くなりましたが。
この現状を一応の解決と仮定した上で・・

そして、部落問題においての、明治維新的な区切りは
やっぱり戦後になってからなのでしょう？（無知です）
だとすればやっぱり同じくらいに時間がかかるのではないでしょうか

無茶苦茶あほっぽいけど、許してください。あほなんです。

他にもちょっとおもうところがあるのですが、表示されなそう・・なので。

>>695を読んでＹ岡力也を思い出したのは自分だけじゃないはず。。。

俺の祖父母、両親とも従兄妹同士で結婚してる。
だから俺は２６にもなって童貞なんだろうか。

仕事がなく暇な親父の趣味といえば近親相姦。

夜這い事情

http://www.alpha-net.ne.jp/users2/knight9/tuyama.htm

宮古島では夜這いあるよ

http://x51.org/x/04/02/0412.php
犬を強姦しようとして噛み付かれる タイ
【News.com.au】
今週月曜、タイの男性が犬に誘惑されて強姦しようとしたところ、
突然噛み付かれて大怪我を負ったとのこと。
警察が地元新聞に伝えたところによれば、
トリィプ・ラワン氏（33）は友人らと酒を飲んだ帰り、
路上に居た犬を捕まえて強姦しようとするも失敗。
逆に激しい抵抗にあい、血塗れになって道路をフラフラと歩いているところを
近所の住民が通報し、警察により保護されたという。
保護されたラワン氏の話では、事件当時、
こげ茶色のメスの野良犬がまるでラワン氏を誘惑するように
尻尾を振ってセクシーな素振りを見せていたので、
誘われるまま一緒に道路脇の草むらに入ったものの、
いざ犯そうとしたところ、
急に犬が態度をひるがえしてラワン氏に猛烈に抵抗。
ラワン氏は顔、腹部、腕などを噛まれて大怪我を負い、
獣姦を諦めてフラつく足取りで家へと向かったのである。
またその後の調べでは、ラワン氏はこれまでにも酔った際に
同様の手口で3匹の犬をレイプした事を認めており、
理由については、酒を飲むといつも（性的に）興奮するのに、
（人間を）売春するほどの金がないから、と語ったという。
また今回警察はラワン氏を逮捕する事はしなかったものの、
その後ラワン氏は近所の嘲笑を避けるためか、
家から失踪しているとのこと。

＞また今回警察はラワン氏を逮捕する事はしなかったものの、
＞その後ラワン氏は近所の嘲笑を避けるためか、
＞家から失踪しているとのこと。

なんかかわいいな。

>>712
尻尾を振ってセクシーな素振り

ﾜﾛﾀ

http://x51.org/x/04/03/1745.php
ロバを獣姦していた兵士を現行犯逮捕 アフガン

【iafrica】アフガン南東部の村にて、
ロバと性交をしていた兵士が現行犯で逮捕されたとのこと。
警察の発表によれば、逮捕された兵士は首都カブールから南凡そ100kmの
ガルデズ周辺の廃屋でロバと性交していたところを通りがかった少年が目撃、
警察に通報し、駆けつけた警察によって現行犯逮捕されたという。
また逮捕された男性は、お金がなくて結婚が出来なかったから
ロバとの性交に及んだ、と獣姦の動機を供述している。
男性（名前は明らかにされていない）はその後4日間を監獄で過ごした後、
特に刑罰は与えられずに既に釈放されている。
アフガニスタンの南部の地域では、男性が求婚する場合は、
妻となる女性の両親に50万円程度を贈るという伝統的習慣があるとのこと。
(写真はロバと人間の獣姦を描いた古代の彫刻)

牛、馬、豚、山羊、ロバ、犬
↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
どれが一番締りが良さそうですか？
やったこと有る人います？

にわとりが物凄くいいってきいたことある
鶏姦って固有名詞あるくらいだし

もっこすのおすすめの動物は？

友人が部落出身と最近告白を受けた。
オレはそんなのどうでもいいが部落てのはどんな差別を受けてきたのかすんごく興味あって
飲みに誘ったらいろいろ話してくれた。
もちろんその友人が体験したわけじゃないそうとう昔の話だがかなり面白かった。
そこの部落の人達の仕事は貼り付けなのど刑に処された人に槍を刺して殺す仕事、
死体を移動、死体を埋めるような事をやってたらしい。
そこの部落を出る事も部落意外の人との婚姻も禁止されてたと。
ぶっちゃけs件なんだけどその区域が部落なんてそいつに聞くまで知らんかった。
そいつがは差別なんぞ受けたことないって言ってたぞ？
オレもそうだが今の人間の大半が部落なんぞどうでもいいと思ってるっしょ。

>>719
ｓ剣以下を当て字でお願いします。

>>719
漏れの友人にもいるがんなことどうでもいいしかえって気使うから
わざわざ告白とかやめてほしいね。

もっこす

もっこす

>>719
滋賀県がどうしたって

中山　美穂

>>687すいません、私生活がゴタゴタしてまして…
なんでしょうか？

>>726
時代劇のことです。
被差別階級の人が重要な役割を占める場合でも、
ドラマでは全然スルーされてしまうことが良くありますよね？
あーいうのをどう思いますか？
私は、彼らが果たした役割をキチンと語るほうが差別解消に繋がると思うのですが・・

そうですねー。実際、岡っぱきや目明かしみたいな仕事や首切り役人みたいなご公議の仕事もしていましたしね。

そんな時代劇見たことないですね。

>>728
ないですよね、新撰組だって、被差別民から大変な援助を受けているのに
多分、大河ドラマに弾左衛門が出てくることはないでしょう。
なんだか、マイナーな面だけを『隠すことで強調している」って気がするんですよね。

福岡の平家部落みたいなのは、宮城にもある。俺の祖母が、そこ出身。祖父は、伊達家家臣の家柄。俺の母は、片倉家家臣と、ガチガチの武家系統。田舎では、家柄ウルサイ。

ちなみに今、漏れが、お見合いで付き合っている彼女も、伊達家家臣の家柄。俺の家柄より上らしい（笑）

もりもりさん
HPを拝見したいのですが、>>463->>467を手がかりに探しても
見つかりませんでした。どうかヒントをおねげーしますだ。

もっこすは牛や豚だとかと
やったことは有るのか？？

ごめん。身近には、猫しかいないんだけど?

猫とはやったのか？

うちの猫たち、ソーセージとかウインナーが大好きなんだ。
結果がわかるだけに、こわい。

猫にソーセージとかウインナー
突っ込んで喜んでるのか？
そうだとしたらとんでもない香具師だ！！

「オレは武家の家柄…云々」
バカかおめー
そんな家柄しか誇りがねーんかよ
糞の役にもたたねーなヲイ

それと同じで、
オレは部落出身…云々
全く意味無いんだよな。

したがって、税金の投入をやめるべき。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=1143582&tid=hoba9jlitmnbfma4nfc8a2&sid=1143582&mid=1&type=date&first=1
被差別部落人の特権

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835558&tid=hoba9jlitmna4nmx8a2&sid=1835558&mid=1&type=date&first=1
被差別部落の利権

ヤフーでも討論しているから参加してくれ。

ある訳ねだろ〜

免許は自力で獲りに行くだろｗｗｗ

免許ないヤシの僻みｗｗ観損だったｗｗ

>>732さん、すいません！更新登録しますんでヒットするはず！(最近は人権より時事の方が盛り上がってます)

buraku search hamasaki ayumi

buraku search mo-musu

>>742
もりもりさん、お返事ありがとうございます。
でも、相変わらず、それらしいのが見つかりません。とほほ。
>>467の討論/部落/政治/梁山泊/の組合せで
本当にヒットするのでしょうか？

「魔法のiらんど」も手がかりにして探したのですが。

すいません、じゃｉらんどの駅で探す奴で博多駅に登録してるからあるはず！

　

こんなの見つけますた。
http://www.am-lucky.com/

buraku search

buraku search　　酒井法子

buraku search　　酒井法子

buraku search　中山美穂

お、やってますなぁ

>>747
もりもりさん、見つかりました。ありがとうございました。
もりもりさんのHPは、携帯専用サイトなのでしょうか？
（すいません、仕組みがよくわかってないので）
じっくり拝見させていただきます。
部落問題に興味があったのですが、過去ログに
いろいろあるのでしょうか？

buraku search

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できね〜

いつもお世話様です　どうぞよろしくお願いします

◆ごみ◆またまたＤＱＮがやらかした◆汚泥◆

http://society.2ch.net/test/read.cgi/atom/1082489319/1-100

●●　清掃工場で働いてる人達　●●

http://society.2ch.net/test/read.cgi/atom/1060746434/l50

>>750-753 >>756-758
すいません、何をやろうとしているのでしょうか？？？
面白いあそび？実験？

山田花子