差別戒名について

語れ

?

Bの８割は浄土真宗

字が読めないのをいいことに寺の坊主やりたい放題
人間って残酷だなと。

神社・仏閣板から移転してもらうか？
http://travel.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1046435379/l50

↑懐かしぃ・・。

フォモの僧侶スレは消滅してた様だが・・？。

玄田生とかでしょ

もっと崩して「玄田　牛一」なんてのも

旋陀羅尼、革門、畜去童女。

昔報道特集でやっていたな。

差別戒名が問題になり始めたのは大体昭和50年代ぐらい

差別戒名もあれだけど、苗字そのものが
いかにも気味の悪い字を使っていたり、
意味である場合がある。
改姓を申し出れば、受理されると思うのだが、
何で変えないの？
（そういう苗字がBに関係あるかどうかは、不明。）

変えている場合もあるよ。

変えているのは戒名をつけられた先祖の子孫が残っていて、その子孫が改姓をしているだけ。
子孫が拝みに来なくなっている墓なんてのが今ある差別戒名。

>>12
まんざら悪いことばかりでもなく、旨味もあるからでは？

畜、賊、ト、草、朴、僕、非、革

畜がついているのは、何らかの形で屠畜に関係しているということ。
草はわらじを作っていた人、
革は皮多身分と関わりがあったから。
らしい

他にも天台宗の戒名で「似」をつかった名前で、「似女」「似男」がある
これの意味は「人間に似ているがそうではない」。
如何に被差別部落の人々は人間的な扱いをされていないかがわかる。

だからといって「現代の部落民は歴史的差別への補償という意味で優遇されて当然」という理屈が
成り立たないことは言うまでもない。

と言ってみるテスト

立 理由は わかるよね 似と同じ あとは 実際にない漢字を使ったりとか

>>17 追加で「草」には、いやしい、あらあらしいの意味も

差別戒名って何でつか？

○井、○村、○田など色々あるけど、やっぱり○裂っていうのは
迫力ありすぎ。

>>24 「○裂」なんてあんの？

どこがよくないのだろう、

>>26 まあ全部読め

河裂（かわさき）？

曹洞宗が差別戒名つけたとかで部落開放同盟に反省文かかせられていたけど、曹洞宗事態が非を認めたのか？

>>29 そうらしい
一昔前に「差別戒名追善供養」ってのが永平寺で大規模なのがあったとか。
差別戒名が一般に広まったのもここらからみたい。

「僕」の意味は「しもべ・つかえるもの」から、
下僕＝奴隷の意と思われる　

「ト」は「下」の一を取ると「ト」になるので、
言い換えると下の下という意味にもなる。
そして「ト」は「僕」と同音であるのも推察できる。

仏教ってダメだな

外国の宗教の差別戒名ってあるの？　誰か知ってる？

　 ／⌒ヽ そんなことより
　/　´_ゝ`） ちょっとここ通らないと行けないので通りますよ・・・・
　|　 　　/　
　| /|　|
.//　| | 　　　　　
Ｕ　 Ｕ

>>29
認めました。その当時のM宗務総長は糾弾されました。
施餓鬼→施喰会に変更。しかし、教義がいい加減で、他宗の真似であった為
容易に変更したのでしょう。他宗でも指摘された本山があったが、説明して
理解された。

>>30>>29
http://www.google.com/search?q=%8D%B7%95%CA%89%FA%96%BC&ie=Shift_JIS&oe=Shift_JIS&hl=ja&lr=

>>34 聞いたことはない

死んで、生まれ変わるって考えの宗教自体他に知らない。

何気にIDが俺の名字

だったんだよ>>38 大江

〉9 もっと 書いてください

>>9じゃないが
智海草尼、轉透屠女、宗達革門、鉄関革門、秋林屠士
簟圓屠女、雪道褝畜門、道秋褝畜男、臭身ト女、

漢字がどっか間違ってるか？
まあ気にすんな

ト生非男、朴道僕男、勝香鞁男、旃陀羅男、幻露非女

浮沈僕男

仏恥義理、夜露死苦、愛羅武勇

ヤクザの戒名ってやっぱりそれらしいのを付けるのかね。「極道院小指切断居士」とか。

夜露死苦

>48
ちなみに山健氏は
「龍華院義覚大宣日健居士」

斑目

じけいいだい

（つД`）うわああん

>>47-49　基地外

>>48 は違ったか

在日戒名願います

瓜奈良院漫征居士　舎宰院梅将居士

ぎゃははは〜

（つД⊂）うわあああん

<つД⊂>ウワアアアン

リバティおおさかに墓があったな

今日墓場行ったけどなかった

総連戒名願います

破廉恥な犯罪行為を起こした解同幹部には、それなりの戒名を強制すべきだ。

たとえば小森龍邦だったら「身元暴露院暴力猿人居士」とか。
森田益子だったら「名誉毀損院損害賠償大姉」とかだな。

上田卓三は「収賄院責任転嫁信士」
上杉佐一郎なら「県知事暴行院身代わり出頭居士」だ。

つまんねぇ戒名だな

おもしろいのってなんだよ

或る男女の戒名…揺喝院銭松毅旋陀羅門and會遠院千畜尼

曽根崎心中？

死んだ後も救われない。救いはどこに・・・

>>70　IDがイボ

死刑執行後に贈られる差別戒名→智盲院詐浮銭居士。院は淫でも可。

>>72 へぇ〜へぇ〜へぇ〜

　　／⌒ヽ
　/　´_ゝ`） ちょっとここ通らないと行けないので通りますよ・・・・
　|　 　　/　
　| /|　|
.//　| | 　　　　　
Ｕ　 Ｕ

煮茶根良（ニチャネラ）

レ場二ラ

>>63
不定院鮮仁居士

・三島由紀夫
・川端康成

過去帖に記載があるそうよ。先祖の。

川端康成は裁判沙汰になったなぁ〜

　三島由紀夫（1970） 彰武院文鑑公威居士 多磨霊園（東京）
　川端康成 （1972） 文鏡院殿孤山康成大居士 鎌倉霊園（神奈川）

>79

裁判沙汰？

詳しく教えてー

外出ネタですが･･
臼井吉見が『事故のてんまつ』の中で川端康成の出自と自殺の理由など、
プライバシーを暴露した。(77.5.30初版刷)
遺族が筑摩書房に出版・販売の差し止めの仮処分申請
裁判所裁定・・和解案
�@「作品中に慎重さを欠いたため、すべてが真実であるかのごとき印象を与える
表現内容があり、川端家とモデルの女性にご迷惑をかけたことをおわびします」
という内容の謝罪文を盛り込む
�A川端家側は本訴を取り下げる
�B謝罪文の内容以外は、作品に関し当事者双方になんらの債権、債務のないことを
確認する
�C裁判費用は双方が負担する
これに遺族側が
「これ以上筑摩側が”事故のてんまつ”を増刷しない」の念書を書くことを追加
双方合意で和解成立。

>>81　ほお

「事故のてんまつ」ってツマンネ小説だったがベストセラーになったんで今でも古本屋でよく見かけるよな

未だに差別戒名の読める墓石のあるところ知ってるよ
川沿いの民家のすぐ軒先を通らなけりゃその小さい墓地に行けないけど

>>83-84 詳細希望

友人に牛糞って名字があるけど・・・
これって差別戒名？

>>86
友人はお亡くなりになってるのか？
戒名ってなんだか知ってるよね？

あ、読み方「こごえ」です

鬱だ死のう

>>85
川端さんの自殺の引き金になったと思われる資料を入手した作者が、自殺の原因は
全作品に求むべき、できると死の前の半年間を描いて、底なしの孤独像を描こうとした。
『展望』７７年５月号に発表した直後から、週刊誌を中心に大きな反響を呼ぶ
初刷は何万刷りでは？前編と後編に別れていて小説と分析の感じですか
川端さんの友人が黒四ダムへ行った帰りに庭師から盆栽を買って帰り、川端に見事な
盆栽があったと持参する。のちに川端自身も見に行くことになり、そこの養女を女中
としてか養女として貰い受けたかで、天涯孤児の少女で、その庭師はＢ落の家系と言わ
れている。少女と心中しようとしたのではないか？

三島由紀夫は兵庫県の本籍…壬申戸籍では？？

牛くそ姓は平信基が、保元の乱の軍功で薩摩国牛糞院をあたえられ、信基の４男元衡がここに住んで牛糞を苗字としたことにはじまる。

三島は生まれは東京で本籍は加古川だったはず。
オヤジも爺さんも官僚だったような記憶がある。
だから何と言われればそれまでだが。。。

川端もそれ系の噂は絶えないのは、中上が接近してからかね？
中上の勘違いという話もあるが。

中上はどうなんだろ？
複雑すぎる家でよく分からないが。。。

>>90　詳細どうもです

【川端康成】
明治３２年(1899)６月１１日、大阪市北区此花町に、父栄吉、母ゲンの長男として生れる。
姉芳子との二人姉弟。父は医師で、医院を開業し浪華の儒家易堂に学んだ、谷堂と号して
漢詩、文人画などを楽しむ。母と祖母カネは共に黒田家の出、川端家は中世北条氏の家系
をひくといわれる。
明治３４年(1901)１月、２歳の時父死去。母の実家のある大阪府西成郡豊郷村に移る。
３５年１月、３歳、母死去。祖父母と共に原籍地・大阪三島郡豊川村大字宿久庄字東村に
帰る。姉は大阪府東成郡鯰江村大字蒲生の伯母の家に預けられ離別した。
３９年、７歳、豊川村小学校に入学。９月、祖母死去、以後１０年ほど祖父と二人暮らし。
４２年７月、１０歳、伯母の家で姉死去。この姉とは離別後一度しか会っていない。

おもしろい！！

肥え（こえ）を肥（ひ）とする改名はいかがなものでしょう・・・

中上健次
母・木下千里の第6子
戸籍上は木下健次

母千里と夫である木下勝太郎（1944年病死）との間に
健次にとって、異父兄二人（次男は幼児期に死亡）異父姉三人。

勝太郎の死後、内縁の夫である鈴木留造との間に生まれたのが健次である。
その後、ちさとは留造と別れる。
ちなみに、勝太郎方には健次にとって異母妹二人・異母弟二人がいる。

千里は中上（なかうえ）七郎と再婚。
千里は健次だけを連れて行く。
健次は木下姓から中上姓へ。
「なかがみけんじ」と呼ばれるのは東京に出たときに「なかがみ」呼ばれ、
訂正するのがいちいち面倒だったからという。

健次の親戚が解放同盟の支部に居るが、名前は中上（なかうえ）さん。
中上家とは血のつながりは無いから、微妙なとこだな。

コピペね
「差別戒名」というのは、江戸時代中期から昭和二十年頃までに被差別部落の檀信徒のみに「授与」された、
「一般」の檀信徒と比較して「不当に差別され、おとしめられた戒名」のことをいいます。
　その形態は、被差別部落の人々を差別するために、賤しいとされた「身分」、皮革製造などの
「職業」や相手を見下し軽蔑した文字や言葉などを織り込んだものです。
　具体的な例のいくつかをあげれば、「連寂（置字）僕女、ト男、革尼、□□革門ト霊、
僕霊、屠士、草女、畜男、似女、穢女、非男、栴陀羅男」などが確認されております。
これらは、職業や身分を直接的な差別表記で表している「直接的差別戒名」です

それに対して、対象となる寺院の中で同じ時代の戒名を比較したとき、
被差別部落の檀信徒の戒名が他の檀信徒の戒名と比べ、授けられている文字の
数が少なかったり、位階によって明らかに区別をしているなど、授ける側に差別的意図が見られる
「相対的差別戒名」があります。
「差別戒名」は寺院の過去帳、被差別部落の檀信徒の墓石、位牌や在家過去帳のすべてにその存在が見られ、
地域や寺院によってさまざまな種類があることが確認されています。もとより、戒名とは、仏教に帰依した
「仏弟子としての名前」ですから、そこに差別あるいは区別するという余地は全くありません。仏教者を名乗るものが、
積極的に差別に加担し、あるいは無批判に差別を受け入れ、差別するために付与してきたものといえます

差別戒名は曹洞宗に多し
よって浄土真宗であるBは関係がない。

ついでに「さべつかいめい」と読む香具師はまだいるか？

>102　おまえだけ

三島は屠場も有る「しかた」と云う町の出身です、加古川市の。

三島の祖父は農民の出だが樺太庁長官をつとめた

悪いがTEST

156 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：03/08/18 00:00
こないだ亡くなった檀家が共産主義でな。
戒名に｢革」の字を入れて欲しいって頼まれたよ・・・

物を知らないってのは恐ろしいねぇ。

http://www5a.biglobe.ne.jp/~kinomoto/pict/haka3.gif

http://www5a.biglobe.ne.jp/~kinomoto/pict/haka1.gif

前スレっていつ落ちた？

http://www.eonet.ne.jp/~nohohon/osaka-band.htm
http://diary4.cgiboy.com/vote/vote.cgi?i=dave&s=7
http://www.kodama.com/bbs/dave/

>>110　前スレってあった？

もしかして、>>5で出てるこれ？
http://travel.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1046435379/
前スレと言うより、移転ですね。

これかい。神社仏閣板のはまだ生きてるよ。
http://tmp.2ch.net/rights/kako/993/993658143.html

掲示ありが�d

差別戒名って初めて知ったけどひどい話だ・・・・
今までエタ・非人と馬鹿にしたこと許してください(T_T)/~~~

>>116　
そんなに戒名ってヒドい話か・・？

Ａ型というと正義感が強く、抑制力も強い気質を持ち、しかも常識を守る傾向が強いというデータが出ています。

しかし、ある意味でＡ型ほど残虐であるとも言えなくもないのです。

例えば、戦時中日本兵が中国大陸で行ったといわれる残虐な行動などはその典型ともいえそうです。
無抵抗の老人、子供を虐殺し、女は強姦して虐殺するという行動は、とてもＡ型国民の日本人の行動とは思えません。
これは、Ａ型が団体になると、まるで通常とは違った行動をしたり、社会通念に従って生きることを如実に示しているのです。

日本兵にとって、殺人こそ正義であり、虐殺することこそＡ型の完全主義的考察でもあったのです。

無理もないとはいえ、戦争という異常な状況の中で、彼らの常識は、現在常識とは全く異なっているのです。
そして、彼らの当時の正義感とは、自国のために他国の人間を殺す、ということだったのです。

Ａ型にとって最も危険なのは、常識や正義感の判断基準が自分自身にあるのではなく、環境にあるということなのです。

もっとわかりやすく言うならば、自民党員のＡ型の人と、共産党のＡ型の人とでは常識の尺度が違うと言うことなのです。
　
常に自分自身に基準があるＢ型や、残虐性を極端に嫌うＡＢ型、目的に合わないことには興味を抱かないＯ型にとって、Ａ型の極端な行動は不思議に見えるかも知れません。
Ａ型の人にとっては、あまり狭い社会の中だけで生きていると、思わぬ結果を招くこともあるので、広い視野と自分自身の信念を持つことこそ大切なのではないでしょうか。

>>118　何言ってんの？

この頃戒名探しにはまった

差別戒名はもう問題提起しなくていいんじゃねーの？？

時代遅れの人権問題

http://www.2ch.net/2ch.html

http://tmp.2ch.net/rights/index.html

差別戒名の付け方についての指南書


禅門小僧訓　一七六四-一七七二年
無住道人（曹洞宗）

諸回向清規　一五六六年
天倫楓隠禅師（臨済宗）

無縁慈悲集　一六六〇年
報誉（浄土宗）


必要があるからこういうものが書かれた。
ということは、どの宗派の檀家にも被差別民はいたということ。

>>125
>どの宗派の檀家にも被差別民はいたということ
つまり、一緒に檀家になている人から、
「あいつらとは一緒にされないように、
それとわかるような戒名つけとけ」という要望？があったということか？

>>126　え？そうなの？

差別戒名ってマニアックな差別問題だよね

生きてる時も差別され死んでからも差別されるんだから
うかばれないな、字が読めないから革男とか書かれてて
も解らなかったんだろうな

坊主もしょせん上辺だけの良心棚

江戸時代の部落民は、差別されると同時に優遇される存在でもあったからね。

戒名を付けている側の気持ちでは、差別する意図など無かったのではないか。

て裕香、江戸時代において身分が違えば、扱いも違うのは当たり前の話であって
差別もくそもない。

そもそも当時は「差別」という言葉そのものに貶下的な意味合いが無かった。
当時の文献を見ると、差別も区別もほぼ同じニュアンスで使っていることが分る。

そこで今「差別戒名」と

もう仏教はやめて、キリスト教に改宗したら?
いろんな行事があって愉しいよ。
もうすぐクリスマス♪

そうだねもうすぐクリスマス

もっこすには、イブを一緒に過ごす相手がいないけどね。

2ちゃんねるの名無しさんとたのしくすごしてまつ。w

差別されていないひとに差別戒名をつけるのは問題だけど
差別されているひとに差別戒名をつけるのは普通じゃないの？

>>138　いいね、もっこす。

>>139　でも問題になってるからねぇ

>>139
死んでまで差別されるのは、いくらなんでも可哀相だと思われ。

差別戒名って江戸時代の事なの？

あぼーん

>>143　そんなもんじゃない？

過去帳にも差別戒名が残っていて、そこに死因なども掲載されている。
それが探偵やらのうんぬんに使われていて、部落民かどうかわかるとか。

ちょっとテスト

差別戒名のことは知らないけど。
苗字の差別はあるそうです。
例えば　綺麗なマ？コとか売女にあたるフランス語があるそうです。
変えたくても変えられないそうです。
これは日本より酷くないですか？

「綺麗なマ？コ」は上流階級なの？

勉強になるスレですね

そんなこといったら全国の満子さんはどうなるの？

満子さん（みつこさん）

ベルなんとか？
ベルカントとか？

シューメーカーって人がいたけど、
日本だと皮田以上のものだろうか

作家の今日出海（こん・ひでみ）がフランスへ視察に行って、
現地の人に苗字を大笑いされたという有名な話があるね。

ちなみにコンとはフランス語でオマ○コの意味。

５へぇ

コウマンタレブー?

フランスでは苗字は誰がつけたんだろ

阿倍謹也先生の領分だね。

もっこすは何で
ﾄﾘｯﾌﾟ取っちゃったの？

リナックスがクッキーをうけいれないんだ。
設定してもだめなの。

リナックスってどこでインストールするの？

雑誌の付録cdとか、リナックス本の付録とかね。

リナックスの利点は承知だが、なんだかんだいっても
Windowsでしか動かないアプリケーションは多いからな。。

>>163
一つのPCにリナックスとWindowsを共存させることは不可能？

アプリは全部只だし、必要なものはよってたかって作りあげるのが、この世界だ。

共存させるソフトは販売されてるね。
それと、リナックスの世界までは、解同の圧力は及ばなかった。
穢多、非人
ほれ、一発変換だ。
最初から、辞書に入ってる。

やっぱりリナックスのほうがwindowsより安定してる？

ハングることはまだない。

リナックス仕様のPCを数ヶ月間ずっとネットに繋げっぱなしに
しておいても、一切ハングアップしなかったという話を聞いたことがある。
リナックスにはリナックスの欠点もあると思うけれど。。。

バグは窓よりも多いが、ハッカーが破ったという例も聞かないな。

で、スレタイとどんな関係があるの？

もっこすはどうしてそんなに暇なの？

お休みだもん。（笑）

いつも暇そうだね

もっこすは今の職場でリストラの脅威を感じたことないの？

あるけど、今ていどならこっちからやめてやるって、開き直ってます。

共産党の専従になろうと思ったことないの？

専従って、党員じゃなくてもなれるの?

党員にならない理由は何なの？

危なくって推薦できないんじゃないか?
年中「解同死ね」って言ってるし。
ガソリン担いで、解同本部にでも飛びこまれたら、かなわんらしい。（笑）

解同の立場をより過激にした組織として全国連があるのに、
全解連の立場をより過激にした組織がないのは不思議な気もする。

もっこすなﾖｶｰﾝ

>155

そりゃーフランス人も失敬やね


まぁ、おフランスから見れば、日本全体が部落みたいなもんかも。


日本人のみんな！小さいところで争いはやめよう！

むかしアメリカからフランク・マンコヴィッチという野球選手が
日本の球団に招かれたことがあったな。そのままじゃ
報道できないので、日本のマスコミは無理やりマニーとかいう
綽名をつけて誤魔化していたようだがｗ

あと、古代インカだかの王様に「マンコ」っていなかったっけ？
で、ＴＶでは違う呼び方してたような。

マンコスキーって野球選手いたね。
インカ帝国の本は子供の頃よく読んだけど、マンコ○世ってばっちり
書いてあった。

マンコスキーなんていたっけ。インカ皇帝はマンコ・カパックだな。

イギリスの劇作家でウルフ・マンコヴィッツという人もいたと思う。

「紺野」さんがイタリアへ行くときも、自己紹介の際に
注意が必要らしい。また、ピアニストの「海老彰子」さんは
確かロシア留学経験の持ち主だが、向こうでは絶対に
恥ずかしい思いをしていた筈。

マンコって名前結構あるもんだ、印象が強いから残ってんだろうな

結局オマーン湖ってあるの？

わしは沖縄の「なんとか湖」公園で記念撮影したぞコラ

鏡泊（チンポー）湖ならあるよ。

今はなき久和ひとみさんが、カメルーンの天然ガス発生事故の際、
オマーン湖と恥ずかしげに発音したのを覚えている。
四角い顔した今は議員のおっさんが、優しく見守り、
「おまーん湖なんて湖があるんだ、まいったまいった」とフォローしてた。

それ言ったらレマン湖だって…

くれないマンコ　という演歌歌手いたね

オマーン国際空港ってのもあったよね

青梅国際マラソン。オメコ臭いはさすがにやばいってんで今は改称されて、ただの青梅マラソン。

ウルトラ　マンコ　スモス

わかのぽんち　たけむら　たけこ　逆からよんでみて￥

いよいよスレタイと関係なくなってまいりました

113 名前：番組の途中ですが名無しです 投稿日：03/11/14 03:18 ID:88jqFbsC
おまいら、たまに墓場の戒名書いてある場所に『　ト　』
の文字見たことないか？？まぁ説明めんどいから自分で
調べて…あれを初めて聞いたとき人間が嫌いになりました。


詳しく知ってる人教えて下さい

バルシュ・マンチョさんもいるぞ

「ト」は「下」の一を取ると「ト」になるので、
言い換えると下の下という意味にもなる。
そして「ト」は「僕」と同音であるのも推察できる。hohohohoho

尾魔江茂名

蕉順蹟醍椿

反省猿のジロー君は、戒名つけて貰ったらしいけど、
やっぱり築とか獣の字入ってるの？

http://www.m-creates.co.jp/PageMill_Images/kaimyo_mirai1.jpg

<202 今人にきいたんだけど 上の部分の戒名と関係するんだって。たとえば『連雀下』などは皮革関係の仕事を されていたとか、あるそうです。大変問題になっているとの事です

>>207　入ってなかったってよ

そんなに話すことないね差別戒名って。

差別戒名ってもう絶滅したんじゃなかったっけ？

よくみたらあてくしさんいるじゃ〜ん。
あてくし様に敬礼！！

★おまhttp://marimo.s6.x-beat.com//marimo.htmlんこ★

差別戒名はいけません

差別的といえば、そもそも目玉が飛び出るような高いカネをふんだくって
戒名を付けて商売にしているような寺院の在り方そのものが差別的。

そういう根本的な問題に目が向かないのが解同の体質なのであろう。
自分たちの利権体質に関係してくるような表面的な問題だけを爪楊枝で
つつきだすように採り上げて針小棒大に騒ぎ立てる、これが解同の
いつものやり方だ。

　問屋の米を、買いたい。買いたい。

（といやのこめを　かいたい　かいたい）

痛いか　痛いか　御芽子の灸

きさくなあの子目を閉じ閉じ・・・

＜「本当の思いやり」と「見せ掛けの思いやり」＞

「思いやり」を勘違いするなよ。
「本当の思いやり」というのは、相手の立場にたって相手のことを考えてやること。
「Ａ型流の思いやり」は、臆病のあまり、自分がどう思われるかを繕うだけの「見せ掛けの思いやり」に過ぎない。
Ａ型の人は勘違いしないように！
また周囲も騙されないように！

>>217-219 は何？

↑あの程度の事を分からっずに人に訪ねるお前がなに？

>>223
俺もわかんない。
で、何？
知ってんでしょ？

つまんない事だから分からなくてもいいYO

親切に教えてくれる人はいないのかなぁ、ここは。

教えて君ってのは、腹が減ったら、誰かが御飯を持ってきてくれるゴミぶんなんだろうな（藁

謎掛けの答えを読めないってことは、知能指数８０は下ってるってのだろう。

いや、謎掛けじゃなくって言葉遊びだな。２２６はシンショー決定だなw

>>216

今は戒名をお金で買う時代なのですから、さべつ戒名つけるお寺はないのでは？
あと３代も下れば誰もこういう話題で話をしなくなるよ。
（戒名のことは）話には聞いたことがある。禅宗だけでなく、それより古い起源の宗派にもあるらしい。

母が亡くなった時、檀那寺ではないところに転居していたので、
ずっとウチの女は院大姉つけてもらってたと言っても、葬式挙げたお寺に30万払わねばならなかった。
（これは相場としては安いほうだと思うが）

根負け私のニキビ。

>>230
216じゃないけど、料金次第でで戒名の文字数や使われる文字が変わるのだから
金額が高ければ良い戒名、低ければそれなりな
差別戒名以前の商人みたいな宗教がどうのこうのと言いたいんじゃないの？

>>232
230す。そりゃもう…すごいよ。
寺と石屋、葬式屋さんの結びつきは。
葬儀屋さん自体がいろいろ言われている人らだから、戒名の話（これも葬儀屋経由で
値段等々聞いた）するのは何か微妙だなと思った。

age

sage

みなさんは白山神社に初詣に行くのか？

石川県の本社じゃなくて、近所の。

>>222 たいこめってやつ

なんか悲しいスレだね。
へんなネタだらけ・・・

A santa lived as a devil at NASA

差別戒名って、
われわれ東北や北海道なら気づかずに受け入れてしまいそう。

>>233
>寺と石屋、 さんの結びつき
伏せたところは関係ないので。
ｵﾚは建設関係なので、その世界での石材の値段は知ってる。
アフォらしくて墓石屋に頼めません。
自分でつくってもちこんでもいいのですか？

差別戒名
今でもそのまま墓石を放置している寺院って
あるんですか？

どの宗派の差別が一番ひどいんですか？

浄土真宗かな？　知らないけど。
よく差別戒名でとりageられるのはそれだけど...

>>243　俺の耳には入ってこないな、まぁ知ってたところで言う奴なんかいるのかな？

戒名なんて、葬式すぎると忘れてしまう。
差別戒名付けられても安けりャいいよ。
後で他人に聞かれることも、100%ありえないし
どうでもいいんじゃない

マジレスしてしまうが、漏れはそうは思わないな。
死んでまで虐げられるなんてこと、考えられるか？
確かに人に聞かれるなんてないだろうが、自分の
大切な人が亡くなって差別戒名つけられたら耐え難い
気持ちになると思う。
漏れの家は墓参りは年に何度も行くから、どうでも
いい事だとはとても思えない。
先祖を敬う気持ちはどんな家にもあると思うんだが・・。

自分の戒名ってわかんないんだよね。死んだ後で付けられるから。

汲取院大盛糞塗居士

新平民出自不詳之倅居士

↓つづく。。。

>>249　そりゃそうだ（藁

珍粕淫手淫槍膜理士

>>244　曹洞宗とかは結構あれだよ
差別戒名のついた墓石の多さもさることながら、その戒名の詫供養の時も
黒衣じゃなくギラギラの衣で法要したって話しだし。
どっかの団体はそのことをめいっぱい訴えたらしいね、謝罪の色がないとやらで。
　
　
時に人って死んでも人権あるっけ？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　・・・・・あるか。

坊さんも「死人に口なし」とでも思って何も考えずにつけたんだろうな。

仏教でも密教系はバラモンが入ってるから、被差別階級には相当厳しい
ものがあるだろうよ。
空海が弟子に対して大日如来の法で辛辣な教えを説いている。
賎民を仏法と国家の大賊とよんでいるのだよね。
そういう密教が日本に鎮護国家宗教としての地位を獲得したあたりに
現在の部落差別の萌芽を見ることはどうだろうか。

浄土真宗も平等を説いていたはずなのにねｗ

高野山が初期みたいやな・・。

　　差別戒(法)名の手引書として近年注目されるようになった『貞観政要格式目』は
　　『諸回向清規』に先立つ２７年前、天文八年(1539)、高野山金剛三昧院慶息によって
　　筆写された写本が残っています。つまり成立は、これ以前にさかのぼることになる。
　　「皇帝位牌」に始まり、「東寺・山門四ヵ大寺」以下諸宗等の書様をへて、将軍家の
　　位牌のことに及ぶ。そして『諸回向清規』が「禅門・禅尼は平人奴僕等也」と、簡単に
　　記述した箇所を、新たに「三家之者の位牌之事」という項目を設け詳述しています。
　　すなわち、「連寂白馬開墳(甲＋某)草門ト(ヨ大)」の故事来歴をるる述べたあと
　　「連寂名ヲ入テ革門ト(ヨ大)」＝「是ハカワヤノ男ニ用ル位牌也」に始まり
　　「神子名ヲ入テ禅畜女ト(ヨ大)」＝「是ハ傾城ニ用フ也」にいたるまで、
　　中世非人層に対する差別戒名のつけ方をこと細かに指示しています。
http://travel.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1046435379/

このさい、いろいろと関連本や記事に目を通したのですが
「差別戒名」を歴史的にささえるものは、４あると思います

　　１．仏教の教義
　　２．僧侶
　　３．政治
　　４．人の本性

差別戒名のついた墓石は全部壊さず少し残すらしいね、
その歴史とやらに語り継がせるために。　
変な話。

　　∧∧　
⊂（ﾟДﾟ⊂⌒｀つ＝＝＝＝＝＝３　260ゲットずさー
　　　　

>>259
解同にとって差別は飯の種だから、貴重な飯の種を廃棄するわけには
いかんだろう。

そんなに戒名が気に入らないなら戒名なしだっていいし、故人の名前に
「○○居士」「○○大姉」と付けるだけでも立派な戒名になる。その程度の
知恵もない奴らが差別差別と騒ぎ立てるのは滑稽の極みだ。そこでやっぱり
解同は馬鹿と、そういう話になる。

星影のワルツという歌が有る、作詞者の親が墓を見て結婚を破談させたそう

気楽に口ずさむカラオケも裏には凄い話が隠されてる。

王将の坂田三吉の孫弟子の内藤国男の「おゆき」もそうなのか？

持ちつ持たれつ
ディープな関係ですなぁ

戒名のみならず墓碑銘でもわざとそれとわかるような
彫り方をしたものがあるらしいな。漢字の一画を抜くとか。

にんべんの「ノ」の字の部分をわざと彫ってないものをなんかの写真で見た。
一本足りないから「人」と認めないという意味らしい。酷いもんだね。

差別になるかどうか分からないのですが、漁船の通信士
で活躍した猛者に捧げる戒名。後悔無線通信士

死者の戒名にまで差別があるなんて非道いもんだ。

お前の戒名は怒窮鼠厨房だ。

部落出身隠蔽大姉

↓つづく。。。

>>267　痛い厨ﾊｹｰｿしますた(ﾟ∀ﾟ)ｱﾋｬﾋｬ

>>269 ????

↑冬厨てこと

私とワルツを・・・・・

たとえば差別苗字は具体的にどんなのあるの？

いや、苗字ってか戒名でつ＾＾;
死んだ人に付けられる名前でスレを大体読めば結構分かります。

動物の名前や「皮」や「革」の字が入ってたらほぼ間違いない。

戒名もだけど、じゃなくて苗字で部落の人はわかるってきいたけど

>>276
ほとんどの人は後に改姓したらしいね

顔でもだいたい分かりますね
まつげが濃いとか耳がでかいとか、真実味が薄い気もしますが。
苗字で部落の人が分かるのは確かにありますね、ただ>>277が言ってるように
改姓しちゃってます、まぁ当たり前と言ったら当たり前なんですがね。。
しかし先祖からの名前ですからそうゆうのを大事にしてる人なんていうのは
そのままだったり＾＾　　　○田とか○河とか。

初代・桂春團治こと皮田藤吉も岩井と改姓した。

妄想でつか?

川人はどうなんだろうか
根性は賎民気質もろだったなあ、あいつどうしてるんやろ

差別戒名の供養って具体的にはどうすんの？　お経唱えるだけ？

>282
いわゆる「差別戒名」について
http://travel.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1046435379/l50

埋没。

差別戒名ってもうないよね？

人類皆同胞

死んだ人に名前つけるなんて気持ち悪いね。

>>285
埼玉県では１９８０年に新たに建立された墓石に依然とし
て「革門・革女」などと差別戒名が刻まれていたのである。

埼玉だけはワカランぞ

>>288
それ、もちろん解同は糾弾会したんでしょうね?

>>289
どうだろうね　それは知らない

>>288　へぇ、知らんかった。　・・・・
　　　　　　　　 　　　　　　できれば詳細きぼん

差別戒名の資料ってなんかない？

http://ussr12.at.infoseek.co.jp/narashityouni.htm
この町にはBしかいないんですか？

幸せになれ皆さん
幸あれ

>>293
その記事が本物なわけないじゃんｗ
包茎で皮つながりにしただけだろ？


っと釣られてみるテスト。

aga

なんか、墓見てて、知ってる字とおもったら微妙に違う字ってのが結構あった。
旧字体ってわけでもなさそうだ。用チェック？

うｐすれ

うｐしないのね

>>288
の人と多分同じ本を読んだ
墓石の写真くっきり
「部落問題読本」