いわゆる「差別戒名」について
187 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：04/05/13 18:56
age
188 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/13 21:43
こないだ、法事したら「あなたの家は士族ですね。」と坊主が親父に
言ってやんの、親父喜んで、世が世ならばと涙ぐんでやんの・・・・
アホカ！俺の血には人殺しの血がＤＮA化してるのか？そんで坊主まで
殺したくなるのか？
まあ、何時までも差別・差別ていってる奴は区別して良いんじゃねえか
居間人
言ってやんの、親父喜んで、世が世ならばと涙ぐんでやんの・・・・
アホカ！俺の血には人殺しの血がＤＮA化してるのか？そんで坊主まで
殺したくなるのか？
まあ、何時までも差別・差別ていってる奴は区別して良いんじゃねえか
居間人
189 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/14 00:51
？
190 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/14 12:59
>>188
江戸時代の大半の武士や明治期の士族は、藩主や家老職などの一部
を除いては貧乏、または裕福ではなかったはずですよ。
お父上に教えてあげなされ。
我が家も中流武士ですが、江戸末期から明治にかけての借金の証文の控え
がたくさん残っています(ノд`)
被差別階級であっても、浅草弾左衛門のように帯刀を許され大名以上
の暮らしをしていた者もいるわけですから。
江戸時代の大半の武士や明治期の士族は、藩主や家老職などの一部
を除いては貧乏、または裕福ではなかったはずですよ。
お父上に教えてあげなされ。
我が家も中流武士ですが、江戸末期から明治にかけての借金の証文の控え
がたくさん残っています(ノд`)
被差別階級であっても、浅草弾左衛門のように帯刀を許され大名以上
の暮らしをしていた者もいるわけですから。
191 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/05/14 13:19
江戸時代の初期から本願寺は天皇家と姻戚関係でもあるし
幕府に反抗しちゃならんと、寺側が抑圧組織として機能してるわけで
いまだその体質はかわっちゃいないよ。 つまりとことん庶民から
遠くで見下してるのが既成仏教である。
幕府に反抗しちゃならんと、寺側が抑圧組織として機能してるわけで
いまだその体質はかわっちゃいないよ。 つまりとことん庶民から
遠くで見下してるのが既成仏教である。
192 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/04 09:50
ここ勉強になるから あげ
193 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/04 11:47
わざわざここで語らなくても人権板行けばいいんだから、さげ
194 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/05 01:16
>>117～>>128
大雑把に読んでみた
解同のやり方は逆に「暴力の推奨」に繋がり、本当の解消にはなってないという解釈でＯＫか？
だったら禿銅だな。
漏れは差別云々に関してはあまり関心は無いが、「解同」の暴力行為は決して許されない行為だと思う。
というか、ちゃんとした運動が別にあるんだったら解同自体の存在価値も疑わしい。
２ちゃんねる運営とも、何度も衝突しているらしい。
関与しているという噂があるもの
①あめぞう閉鎖
②某鯖会社襲撃事件
③ｎｙ開発者逮捕事件
・・・たぶん他にもある可能性がある
注：あくまでも噂
大雑把に読んでみた
解同のやり方は逆に「暴力の推奨」に繋がり、本当の解消にはなってないという解釈でＯＫか？
だったら禿銅だな。
漏れは差別云々に関してはあまり関心は無いが、「解同」の暴力行為は決して許されない行為だと思う。
というか、ちゃんとした運動が別にあるんだったら解同自体の存在価値も疑わしい。
２ちゃんねる運営とも、何度も衝突しているらしい。
関与しているという噂があるもの
①あめぞう閉鎖
②某鯖会社襲撃事件
③ｎｙ開発者逮捕事件
・・・たぶん他にもある可能性がある
注：あくまでも噂
195 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/05 07:41
飛角院金銀桂香居士
196 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/06 22:52
197 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/11 01:51
お金で位が変わるなんて・・・
198 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/28 20:26
>>190
「被差別階級であっても、浅草弾左衛門のように帯刀を許され大名以上
の暮らしをしていた者もいるわけですから」
だから、差別戒名があってもいいし、差別があってもいいと思ってるの？
「大名以上の暮らしをしていた」って本当？
大名の中で、社会的差別を受けてた人たちがいるわけ？
お金だけの問題じゃないでしょ？
「被差別階級であっても、浅草弾左衛門のように帯刀を許され大名以上
の暮らしをしていた者もいるわけですから」
だから、差別戒名があってもいいし、差別があってもいいと思ってるの？
「大名以上の暮らしをしていた」って本当？
大名の中で、社会的差別を受けてた人たちがいるわけ？
お金だけの問題じゃないでしょ？
199 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/28 20:35
位は変わらないでしょう。せいぜい見栄を張るくらいのもので
200 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/07/28 21:46
過去にあった事実を、なかったことにすることはできないんですよ？
過ぎ去ったことは、過ぎ去ったことです。過去に戻ってそれを変えることはできない。
過ぎ去ったことは、過ぎ去ったことです。過去に戻ってそれを変えることはできない。
201 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/08/03 03:42
>>200
だからどうするのか？
どの世の中階級にも程度の差こそアレ差別があります。
昔はそれがいい悪いじゃなくて当然だったこと。
物質的に豊かになって皆知識が増えてその様なことをする事が
（心で思っていてもあからさまに態度に出すことが）
恥ずかしい事だという事が世間一般の常識になってきたという事です。
過去の事実は事実としてうけとめるしか無いでしょう。
そしてこの様なことは今後なくしていくのが当然です。
佛教界的には戒名なぞ価値なしと思われる人にはなんら問題ないでしょう？
それによっていける世界が違うとかちがわんとか。
あほいっちゃいけませんぜ。おんなじです。（差別戒名でも）
生まれたときに親からもらう名前。
親のその子への愛情期待などが込められます。（悪魔とか付ける親の顔が見てみたい）
戒名にはその方の生きていたときの功績どのような方だったのかを込め仏の
弟子になりましたよという願いを込めて付けます。
だからこそ1区切りつける（その方なり）（生きている人なり）ために必要かと思われます。
その様な大切な名前（戒名、法名）を仏弟子に差別はあるかと考えれば
差別戒名は論外といえるのではないでしょうか？
それに院号とか普通とかというので勘違いして欲しく無いのですが
これは差別ではありません。
寺院へのその功績をたたえる為に付けるものですので。
だからどうするのか？
どの世の中階級にも程度の差こそアレ差別があります。
昔はそれがいい悪いじゃなくて当然だったこと。
物質的に豊かになって皆知識が増えてその様なことをする事が
（心で思っていてもあからさまに態度に出すことが）
恥ずかしい事だという事が世間一般の常識になってきたという事です。
過去の事実は事実としてうけとめるしか無いでしょう。
そしてこの様なことは今後なくしていくのが当然です。
佛教界的には戒名なぞ価値なしと思われる人にはなんら問題ないでしょう？
それによっていける世界が違うとかちがわんとか。
あほいっちゃいけませんぜ。おんなじです。（差別戒名でも）
生まれたときに親からもらう名前。
親のその子への愛情期待などが込められます。（悪魔とか付ける親の顔が見てみたい）
戒名にはその方の生きていたときの功績どのような方だったのかを込め仏の
弟子になりましたよという願いを込めて付けます。
だからこそ1区切りつける（その方なり）（生きている人なり）ために必要かと思われます。
その様な大切な名前（戒名、法名）を仏弟子に差別はあるかと考えれば
差別戒名は論外といえるのではないでしょうか？
それに院号とか普通とかというので勘違いして欲しく無いのですが
これは差別ではありません。
寺院へのその功績をたたえる為に付けるものですので。
202 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/08/08 18:02
203 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/08/27 21:44
いっつも思うんだけど。
ためしに10年くらい童話の人もお役所も学校も、その問題に触れないでいてみたら、差別はなくなるんでないの。
もちろん保護はせんといかん。
でもな、もしおおっぴらにせーへんかったらいまどきの若いもん、部落やB地区や、しらん親ももう多い。
そのまま忘れたほうが幸せなん違うか？
世代交代、しよや、なァ
ためしに10年くらい童話の人もお役所も学校も、その問題に触れないでいてみたら、差別はなくなるんでないの。
もちろん保護はせんといかん。
でもな、もしおおっぴらにせーへんかったらいまどきの若いもん、部落やB地区や、しらん親ももう多い。
そのまま忘れたほうが幸せなん違うか？
世代交代、しよや、なァ
204 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/08/27 22:19
このネット時代にそんなことが可能だと思うか？
205 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/08/27 22:54
だから誰も言わん、ネットにも乗せん。
それをしたら善男善女童子童女、知らんまますごせる可能性はあがる。
最近の場合はやね、学校で問題を取り上げる→親に効いても知らん、いう。で、土地の古いもんに聞く。そうかネット
その一番最初の部分を削ってやな、年寄りが口つぐんでみ？
あっちゅうまに話は減るで。
それをしたら善男善女童子童女、知らんまますごせる可能性はあがる。
最近の場合はやね、学校で問題を取り上げる→親に効いても知らん、いう。で、土地の古いもんに聞く。そうかネット
その一番最初の部分を削ってやな、年寄りが口つぐんでみ？
あっちゅうまに話は減るで。
206 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/08/27 22:58
207 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/08/27 23:07
胴衣
逆差別の感。
優遇されたい意識は生保よりすごいからな
逆差別の感。
優遇されたい意識は生保よりすごいからな
208 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/09/28 08:42:01
あんたら韓国の神話知ってる？ あいつらは熊と人間のハーフが祖先なんだってよ
日本に居る朝鮮人に獣偏をつけるな、とか問題にすること自体可笑しいのさ
日本に居る朝鮮人に獣偏をつけるな、とか問題にすること自体可笑しいのさ
209 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/09/28 12:06:11
210 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/09/29 11:16:39
なんかこの板の別のスレに差別カキコミした奴が大変な目に遭ったみたい。
ログからたどれば分かるからな。
ログからたどれば分かるからな。
211 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/09/29 11:27:07
>>210
どういうふうに？
どういうふうに？
212 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/09/29 11:44:42
>>210
そいつはどうなったん？
そいつはどうなったん？
213 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/09/29 11:58:00
キューダンらしい
214 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/09/29 12:00:07
215 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/09/29 12:02:11
これ以上はちょっと・・・・
216 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/09/29 12:03:30
>>215
どういう人たちがどういう方法でキューダンするのかな？
どういう人たちがどういう方法でキューダンするのかな？
217 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/09/29 12:14:35
>>213もこの時点でマズいんじゃないの？
黙っておけば無傷で何とかなったのにね・・・
黙っておけば無傷で何とかなったのにね・・・
218 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/01 15:35:00
219 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/12 20:26:08
BURAKUの寺のスレ、消されちゃいましたもんね。
やっぱり、いつまでも、アンタッチャブルなんだね。
やっぱり、いつまでも、アンタッチャブルなんだね。
220 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/12 21:19:33
重複だったからだろ。
221 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/10/21 18:39:39
君子危うきに近寄らず、だわな。
222 ：妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU ：04/10/22 11:40:14
２２２げっとぉ！
223 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/12/10 22:25:45
良スレage
224 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/12/10 22:56:06
人権板・同和問題スレで発見した広島県教育関係者の自殺事例。
昭和40年代 福山葦陽高校校長が自殺
昭和45年 5月 1日 府中高校同和主任教諭(36)がナイフで手首を切り自殺
昭和49年 9月 新市町常金丸小学校同和主担者が会議の直後心臓麻痺で死亡→解同支部長「すまんことをした」と詫びる
昭和51年 4月28日 新市町常金丸小学校同和主任教諭が遺書を残して失踪
昭和51年 4月 庄原市川北小学校校長が自殺未遂
昭和51年 5月16日 府中東高校同和推進教諭(25)が山中で首吊り自殺
昭和51年 5月24日 府中東高校同和主任教諭(40)が墓地裏松林で首吊り自殺
昭和51年 7月 1日 福山市教委社会教育課主事 遺書を書いて自殺未遂
昭和52年 3月26日 福山市大成館中学校教諭が自殺
昭和55年 9月 加計高校同和推進教諭(55)が自宅裏山で首吊り自殺
昭和56年 1月29日 福山市桜ヶ丘小学校校長(54)が包丁で頸動脈を切り自殺
昭和56年 1月31日 本郷町北方小学校校長(52)がカッターで頸動脈を切って自殺
昭和56年 4月 9日 廿日市町宮内小学校校長(55)が校内物置小屋で首吊り自殺
昭和56年11月26日 県教委学校管理課長（元同和教育課長）が自殺
昭和57年 4月11日 五日市町教委同和教育指導課長(51)がナイフで胸を突き自殺
昭和58年10月 5日 常石小学校校長がナイフで自殺
昭和60年 2月22日 庄原市山内小学校教諭(25)が山中で首吊り自殺
平成 8年 6月22日 千代田町教委社会教育課長(48)が山中で首吊り自殺
平成11年 2月28日 県立世羅高校校長(58)が自宅で首吊り自殺
平成14年 3月 1日 三原養護学校校長(55)が自宅で突然死 自殺との見方も
平成14年 6月 県立竹原小学校教諭(26)一家4人が謎の心中
平成15年 3月 9日 尾道市市立高須小学校校長(56)が校内で首吊り自殺
平成15年 3月11日 甲奴町 小学校教頭(45)が自宅で首吊り自殺
平成15年 7月 3日 尾道市教委次長(55)が車の中で首吊り自殺
昭和40年代 福山葦陽高校校長が自殺
昭和45年 5月 1日 府中高校同和主任教諭(36)がナイフで手首を切り自殺
昭和49年 9月 新市町常金丸小学校同和主担者が会議の直後心臓麻痺で死亡→解同支部長「すまんことをした」と詫びる
昭和51年 4月28日 新市町常金丸小学校同和主任教諭が遺書を残して失踪
昭和51年 4月 庄原市川北小学校校長が自殺未遂
昭和51年 5月16日 府中東高校同和推進教諭(25)が山中で首吊り自殺
昭和51年 5月24日 府中東高校同和主任教諭(40)が墓地裏松林で首吊り自殺
昭和51年 7月 1日 福山市教委社会教育課主事 遺書を書いて自殺未遂
昭和52年 3月26日 福山市大成館中学校教諭が自殺
昭和55年 9月 加計高校同和推進教諭(55)が自宅裏山で首吊り自殺
昭和56年 1月29日 福山市桜ヶ丘小学校校長(54)が包丁で頸動脈を切り自殺
昭和56年 1月31日 本郷町北方小学校校長(52)がカッターで頸動脈を切って自殺
昭和56年 4月 9日 廿日市町宮内小学校校長(55)が校内物置小屋で首吊り自殺
昭和56年11月26日 県教委学校管理課長（元同和教育課長）が自殺
昭和57年 4月11日 五日市町教委同和教育指導課長(51)がナイフで胸を突き自殺
昭和58年10月 5日 常石小学校校長がナイフで自殺
昭和60年 2月22日 庄原市山内小学校教諭(25)が山中で首吊り自殺
平成 8年 6月22日 千代田町教委社会教育課長(48)が山中で首吊り自殺
平成11年 2月28日 県立世羅高校校長(58)が自宅で首吊り自殺
平成14年 3月 1日 三原養護学校校長(55)が自宅で突然死 自殺との見方も
平成14年 6月 県立竹原小学校教諭(26)一家4人が謎の心中
平成15年 3月 9日 尾道市市立高須小学校校長(56)が校内で首吊り自殺
平成15年 3月11日 甲奴町 小学校教頭(45)が自宅で首吊り自殺
平成15年 7月 3日 尾道市教委次長(55)が車の中で首吊り自殺
225 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/12/11 01:58:31
>>221
そのとおりでつね。
そのとおりでつね。
226 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：04/12/11 07:48:36
いまだにエライ目にあうことあるもんね。。
キタチョーの問題と一緒で永久に解決しないのかもね。
キタチョーの問題と一緒で永久に解決しないのかもね。
227 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/02/06 07:42:41
やつらのガキがサイセン盗んでるのを見てても、見て見ぬふりが賢明だわな。。
228 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：05/03/12 02:46:10
キタチョーとハセキョーって似てる
229 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/03/21(月) 04:33:12
※人種＆男女＆学歴差別撤廃運動中！！
【例】社会的評価・批評（言い得てるけど…）↓
■■■難関私立大学 最新格付け 2005年度版■■■
１位 ： 慶応大・・・私学最古の歴史と伝統を誇るが、2科目入学可能のSFCは、「マーチ下位レベル」。
２位 ： 早稲田・・・自称「私学の雄」だが、色々「下品」な話題が挙がる恥ずかしい大学。別称「スーフリ大学」。
３位 ： 上智大・・・国際派大学ではあるが、軟弱なイメージは今も昔も変わらず。男子受験生には不人気。
４位 ： 明治大・・・御茶ノ水を本丸とし、知名度・資格実績・存在感がある。「伝統のライバル校」は法政。
５位 ： 同志社・・・関西私大の雄を自認するが、最近では「振り向けばリッツ」の焦りがある。「西の立教」。
６位 ： ＩＣＵ ・・・基督教徒念願の末に創立され、歴史が浅く、過大評価が激しい。外国スタイルの大学。
７位 ： 立教大・・・池袋校舎は好評で、天下の「東京六大学ブランド」ホルダー。「普通」な学生が多い。
８位 ： 法政大・・・「大学改革」のリーダー的存在で、最古の法律学校が前身。人種の坩堝的な大学。
９位 ： 理科大・・・創立１２５年を誇る理系私大の雄だが、いまいちぱっとしない大学。白い巨塔的校舎。
10位 ： 立命館・・・「偏差値操作」で悪評高くも、受験生急増。関西私大トップを目指す。通称「西の法政」。
11位 ： 中央大・・・「伝統の法学部」は早慶に並ぶが、他学部は絶不調。資格実績は高い、多摩の森大学。
12位 ： 青学大・・・都会派難関私大群「ＭＡＲＣＨ」の母音として重宝されるが、人気は女子受験生限定。
13位 ： 学習院・・・誇れるものは「皇室オーラ」のみ、という実力的には「成蹊レベル」との評価の小規模学校。
14位 ： 関学大・・・最近偏差値の凋落著しく、今も昔も人気は関西限定。首都圏では「西の関東学院」とも…。
15位 ： 関西大・・・「法科の関大」でそれなりに評価・人気は高いが、万年最下位の「難関私大最後の牙城」。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ＝＝＝＝＝＝＝＝ ＝＝＝＝＝＝＝＝ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝
その他
【例】社会的評価・批評（言い得てるけど…）↓
■■■難関私立大学 最新格付け 2005年度版■■■
１位 ： 慶応大・・・私学最古の歴史と伝統を誇るが、2科目入学可能のSFCは、「マーチ下位レベル」。
２位 ： 早稲田・・・自称「私学の雄」だが、色々「下品」な話題が挙がる恥ずかしい大学。別称「スーフリ大学」。
３位 ： 上智大・・・国際派大学ではあるが、軟弱なイメージは今も昔も変わらず。男子受験生には不人気。
４位 ： 明治大・・・御茶ノ水を本丸とし、知名度・資格実績・存在感がある。「伝統のライバル校」は法政。
５位 ： 同志社・・・関西私大の雄を自認するが、最近では「振り向けばリッツ」の焦りがある。「西の立教」。
６位 ： ＩＣＵ ・・・基督教徒念願の末に創立され、歴史が浅く、過大評価が激しい。外国スタイルの大学。
７位 ： 立教大・・・池袋校舎は好評で、天下の「東京六大学ブランド」ホルダー。「普通」な学生が多い。
８位 ： 法政大・・・「大学改革」のリーダー的存在で、最古の法律学校が前身。人種の坩堝的な大学。
９位 ： 理科大・・・創立１２５年を誇る理系私大の雄だが、いまいちぱっとしない大学。白い巨塔的校舎。
10位 ： 立命館・・・「偏差値操作」で悪評高くも、受験生急増。関西私大トップを目指す。通称「西の法政」。
11位 ： 中央大・・・「伝統の法学部」は早慶に並ぶが、他学部は絶不調。資格実績は高い、多摩の森大学。
12位 ： 青学大・・・都会派難関私大群「ＭＡＲＣＨ」の母音として重宝されるが、人気は女子受験生限定。
13位 ： 学習院・・・誇れるものは「皇室オーラ」のみ、という実力的には「成蹊レベル」との評価の小規模学校。
14位 ： 関学大・・・最近偏差値の凋落著しく、今も昔も人気は関西限定。首都圏では「西の関東学院」とも…。
15位 ： 関西大・・・「法科の関大」でそれなりに評価・人気は高いが、万年最下位の「難関私大最後の牙城」。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ＝＝＝＝＝＝＝＝ ＝＝＝＝＝＝＝＝ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝
その他
230 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/04/09(土) 19:52:42
差別と区別ってちがうよね。
231 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/25(月) 13:37:31
age
232 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/25(月) 14:39:02
昭和40年代 福山葦陽高校校長が自殺
昭和45年 5月 1日 府中高校同和主任教諭(36)がナイフで手首を切り自殺
昭和49年 9月 新市町常金丸小学校同和主担者が会議の直後心臓麻痺で死亡→解同支部長「すまんことをした」と詫びる
昭和51年 4月28日 新市町常金丸小学校同和主任教諭が遺書を残して失踪
昭和51年 4月 庄原市川北小学校校長が自殺未遂
昭和51年 5月16日 府中東高校同和推進教諭(25)が山中で首吊り自殺
昭和51年 5月24日 府中東高校同和主任教諭(40)が墓地裏松林で首吊り自殺
昭和51年 7月 1日 福山市教委社会教育課主事 遺書を書いて自殺未遂
昭和52年 3月26日 福山市大成館中学校教諭が自殺
昭和55年 9月 加計高校同和推進教諭(55)が自宅裏山で首吊り自殺
昭和56年 1月29日 福山市桜ヶ丘小学校校長(54)が包丁で頸動脈を切り自殺
昭和56年 1月31日 本郷町北方小学校校長(52)がカッターで頸動脈を切って自殺
昭和56年 4月 9日 廿日市町宮内小学校校長(55)が校内物置小屋で首吊り自殺
昭和56年11月26日 県教委学校管理課長（元同和教育課長）が自殺
昭和57年 4月11日 五日市町教委同和教育指導課長(51)がナイフで胸を突き自殺
昭和58年10月 5日 常石小学校校長がナイフで自殺
昭和60年 2月22日 庄原市山内小学校教諭(25)が山中で首吊り自殺
平成 8年 6月22日 千代田町教委社会教育課長(48)が山中で首吊り自殺
平成11年 2月28日 県立世羅高校校長(58)が自宅で首吊り自殺
平成14年 3月 1日 三原養護学校校長(55)が自宅で突然死 自殺との見方も
平成14年 6月 県立竹原小学校教諭(26)一家4人が謎の心中
平成15年 3月 9日 尾道市市立高須小学校校長(56)が校内で首吊り自殺
平成15年 3月11日 甲奴町 小学校教頭(45)が自宅で首吊り自殺
平成15年 7月 3日 尾道市教委次長(55)が車の中で首吊り自殺
昭和45年 5月 1日 府中高校同和主任教諭(36)がナイフで手首を切り自殺
昭和49年 9月 新市町常金丸小学校同和主担者が会議の直後心臓麻痺で死亡→解同支部長「すまんことをした」と詫びる
昭和51年 4月28日 新市町常金丸小学校同和主任教諭が遺書を残して失踪
昭和51年 4月 庄原市川北小学校校長が自殺未遂
昭和51年 5月16日 府中東高校同和推進教諭(25)が山中で首吊り自殺
昭和51年 5月24日 府中東高校同和主任教諭(40)が墓地裏松林で首吊り自殺
昭和51年 7月 1日 福山市教委社会教育課主事 遺書を書いて自殺未遂
昭和52年 3月26日 福山市大成館中学校教諭が自殺
昭和55年 9月 加計高校同和推進教諭(55)が自宅裏山で首吊り自殺
昭和56年 1月29日 福山市桜ヶ丘小学校校長(54)が包丁で頸動脈を切り自殺
昭和56年 1月31日 本郷町北方小学校校長(52)がカッターで頸動脈を切って自殺
昭和56年 4月 9日 廿日市町宮内小学校校長(55)が校内物置小屋で首吊り自殺
昭和56年11月26日 県教委学校管理課長（元同和教育課長）が自殺
昭和57年 4月11日 五日市町教委同和教育指導課長(51)がナイフで胸を突き自殺
昭和58年10月 5日 常石小学校校長がナイフで自殺
昭和60年 2月22日 庄原市山内小学校教諭(25)が山中で首吊り自殺
平成 8年 6月22日 千代田町教委社会教育課長(48)が山中で首吊り自殺
平成11年 2月28日 県立世羅高校校長(58)が自宅で首吊り自殺
平成14年 3月 1日 三原養護学校校長(55)が自宅で突然死 自殺との見方も
平成14年 6月 県立竹原小学校教諭(26)一家4人が謎の心中
平成15年 3月 9日 尾道市市立高須小学校校長(56)が校内で首吊り自殺
平成15年 3月11日 甲奴町 小学校教頭(45)が自宅で首吊り自殺
平成15年 7月 3日 尾道市教委次長(55)が車の中で首吊り自殺
233 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/25(月) 16:53:15
>>5
仏教では殺生戒というものがありますね。
これは悪とされるわけですが、屠殺を業とする方々は自然に悪人とされてしまいます。
浄土真宗は悪人正機という独特の教義があり、これが被差別民にひろく心の救いとし
て受け入れられたものと思われます。
仏教では殺生戒というものがありますね。
これは悪とされるわけですが、屠殺を業とする方々は自然に悪人とされてしまいます。
浄土真宗は悪人正機という独特の教義があり、これが被差別民にひろく心の救いとし
て受け入れられたものと思われます。
234 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/07/25(月) 20:48:15
235 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2005/08/30(火) 00:38:46
保守
236 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：