部落差別なんていまどきナンセンス

そんなんまだしてるヤツいるのか。確か江戸時代の話でしょ

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シーバス、ヘラなどに負けるな。
抜きん出た引き味、テクニカルでパワフルなブラクバス釣りにハマれ！

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このねたスレ落ちだなぁ

貴重なスレだ。
大事に育てようね♡

しかし自然災害が起こりやすい土地に住まわされたり。
悲しい歴史もありますね

育てましょ　
　
ﾜｸﾜｸｷﾀｲｱｹﾞ

　　　　 　 　 　 ,　-‐-　､
　　 　 　 　 /^８ /　　　 ヽ
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>>1は、
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/rights/991823653/
ここの>>16を読んでみ。

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　　　　　　　　　　　　緊急報道

★★2ch緊急速報板に発見時の４人と犯人の男性写真がＵＰされています★★

2ch緊急速報板への行き方
１．書き込みの名前の欄に「&rf&rusi&ran&ras&ran&rrlo」　と入れる。
３．本文に　「kinkyu.2ch-news #syougakusei」　と入力して、書込みボタンを押します。
４．タイトルが「ようこそ　2ch緊急速報板へ」に変わればばＯＫです

裏2chなんてものはありません。
騙されないように！

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kinkyu.2ch-news #syougakusei」

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http://www.marienishimori.com/puthureho.html
とは言うが、やはり動物愛護の観点から毛皮業者は嫌われている。
童話天国の兵庫県某市に美術館まで持っている例の業者は嫌われている。
http://dir.yahoo.co.jp/regional/japanese_regions/leisure_facilities/art_museums/hyogo/000361/

kinkyu.2ch-news #syougakusei

kinkyu.2ch-news #syougakusei

部落を差別しているんじゃない。いまどき皮革や食肉産業だからって
嫌っている香具師などいない。
なんで嫌われているかと言うと、部落がヤクザまがいで悪いことするから。
童話利権でもって、やりたい放題だから。それだけ。

解同が嫌われるのは、嫌われるだけのことをやっているから（数々のリンチ事件や脱税事件で
有罪判決を受けてきたのがその証拠）。要は山口組が嫌われるのと同じことである。

それを解同が「差別だ！」と騒ぎ立て、なおかつ解同寄りの痴呆ジャーナリズムが付和雷同するから
問題の本質が見えにくくなっている。まずは「差別」という言葉を正しく使うことが必要であろう。

あぼーん

あぼーん

>>22
私のパソコンも同じです　安心汁

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ヤクザになる香具師多いらしいな

俺のおとん、公務員で福祉やってるんだ
で、部落の人たちに昔やっぱ差別とかしてきたってことで
国が援助してるのね。学校を行くお金とか。
大学のお金まで払ってるのかな。ちょっと確かじゃないけど。
それはそれでいいんだけど、それを悪用する人たちももちろんいるのね。
いろんな問題が解決できるのはだいぶ先になりそうだなと思ったよ。
俺は、いっそのこと、このような積極差別もやめたほうがいいと思うんだけどな。

どうしてナンセンスなんですか。
差別されるような悪事を働くことが問題なんですよ。
分かりますか。

現在残ってるのは差別と言うよりは憎しみの連鎖と言ったほうがいいな。

部落の人たちに国も援助とかやめるべき！それ自体が差別と思う。

部落の連中は自分が部落民であること自体をビジネスのネタにしてるんだろ？
「今日から貴方は部落民でも何でもありません」と宣言されたら困るのはあいつら。
差別をネタに国を強請ってるクズども。全員氏んでいいよ。

めちゃくちゃ可愛い子が脱いでしまった、、、無修正で☆
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きれいな人妻がまってるよ！コギャルやOLも！
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あの〜、
前からずっと気になっていたんですが、部落とか同和地区って何でしょうか？

私は北海道出身なんですが、
向こうはアイヌ差別とか無かったし、

部落、同和と言う言葉自体知りませんでした。
たとえば先住民や土着民とかの事を、
そう呼ぶの？

ｴｯﾀﾋ@ﾝとかの事かなぁ？
何か昔家畜扱う人とか、
職人は離れて住んでいたみたいな感じなのかなー？

親に聞いても知らないって言いはるから誰か教えて。

＞言いはるから

この言い方でエセ道産子決定。

言いはる→言い張るです。

本物です。普通に北海道で使ってますが…？

親に聞いても教えてくれないの。

大人だから知ってるはずなのに…

関西弁だったら「言わはる」か。これは失礼した。

↑分かってくれてうれしい。

で、誰か教えてよー

>>37 図書館でかたぱしから見れば部落の歴史や文化は概ねわかります。
そこで公開してる市町村地区があるのですが（解放出版等）
そういうのを目的に見に行くのはナンセンスです。
部落でも真面目に働いてる人は多いしどちらかというとナイーブです
そのナイーブな精神から努力して友人を増やす訳ですからプライドは
高いかもしれないですね。

まあプライドが高いからといって行動が伴ってるとも限らないんですがね
してることはメチャクチャなのにプライドが高いという迷惑な人が
恐らくいわゆる部落のイメージを悪くいていてその差別対象が
なくならないんでしょ。

名古屋人としては

２０年生きて部落差別について聞いた事が無かった。名古屋は特別なのか。

20年じゃわからないだろうし普通のおっさん世代でも近所の部落くらいしか
知らないだろう。しかも漠然とした不確かな情報である事も多いし
そう考えるとホントナンセンスだよ。

>>40

名古屋はないといっていいほど
解同の支部はあるけどほとんど廃墟
解同の存在がなければ部落なんてのはない

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名古屋は聴かんが、ジ●ク●町なんかは、らしいと聴いたが。

さて、皮なめしに行くか。

李高順。土井党首の帰化前の名前。

土井たか子は西宮の朝鮮人部落の出身（両親共に朝鮮人）で、後に朝鮮国籍から
日本へ帰化した。戸籍に今も記載されている事実。
社民党関係者は全員がもちろん知っており、地元の兵庫７区でも多くの有権者が知っている。
『祖国のために政治家になりたい』と言って日本に帰化した。
土井たか子の親族（甥、姪）が平城に住んでおり朝鮮労働党の幹部となって
いることもあり、北朝鮮の信任が最も厚い政治家。

>>40
部落が消えたのは、33年前ですから、20年前では知らなくて当たり前です。
探すだけ無駄ですね。

http://homepage.mac.com/maki170001/

>>48
33年前ってほんと？どうやってなくしたの？終了宣言みたいなを国がしたの？

>>50
一昨年まで続いた「同和対策特別事業」って知らないの？
5年ごとの時限立法が、延長されてきた。
69年から始まって、80年くらいには、大きな差別事件もおきなくなっている。

>>48
名古屋、てか愛知県内に部落ってないの？
俺愛知県西部の某市だけど、近所に「あそこは部落だから近づくな」って言われてた地域があるよ。
確かにその地域は、町の雰囲気も含めて人もやばそうな感じだったよ。感じがもろ893みたいだったし。

名古屋市内には2箇所だが、もうわからないよ。

>>52　おれも尾張にいたけど、
　　　　なんか言ってた人いた。

>>51
しらない。だって２ちゃん始めてから部落って言葉をしったんだもん。
ちなみに当方東京です。

ところで部落差別がナンセンスだとしたら、何差別が一番センスのある差別なんだろうね。

>>56　やっぱ、服装の色使い、流行遅れかどうか、
　　　聴いてる音楽が二番煎じのへんなのでｈないかとか、
　　　遊びのなかでの差別は刺激になると思う。
　

朝鮮人差別が最も理に適った差別。
中国人差別でもいい。
国益を激しく損なわせている民族を差別しよう。

市原市・某所・現代の被差別部落・・�@・・http://www.domo2.net/bbs/image/1044638056.jpg
市原市・某所・現代の被差別部落・・�A・・http://www.domo2.net/bbs/image/1044638253.jpg

　　　　　　　　　　　　現実を直視しろ！

>>59
おいおい、在日朝鮮人韓国人の方々の状況はよくわかった。
次は、彼らの番だということで良いね？

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今すぐ見にきてね！

Ａ型というと正義感が強く、抑制力も強い気質を持ち、しかも常識を守る傾向が強いというデータが出ています。

しかし、ある意味でＡ型ほど残虐であるとも言えなくもないのです。

例えば、戦時中日本兵が中国大陸で行ったといわれる残虐な行動などはその典型ともいえそうです。
無抵抗の老人、子供を虐殺し、女は強姦して虐殺するという行動は、とてもＡ型国民の日本人の行動とは思えません。
これは、Ａ型が団体になると、まるで通常とは違った行動をしたり、社会通念に従って生きることを如実に示しているのです。

日本兵にとって、殺人こそ正義であり、虐殺することこそＡ型の完全主義的考察でもあったのです。

無理もないとはいえ、戦争という異常な状況の中で、彼らの常識は、現在常識とは全く異なっているのです。
そして、彼らの当時の正義感とは、自国のために他国の人間を殺す、ということだったのです。

Ａ型にとって最も危険なのは、常識や正義感の判断基準が自分自身にあるのではなく、環境にあるということなのです。

もっとわかりやすく言うならば、自民党員のＡ型の人と、共産党のＡ型の人とでは常識の尺度が違うと言うことなのです。
　
常に自分自身に基準があるＢ型や、残虐性を極端に嫌うＡＢ型、目的に合わないことには興味を抱かないＯ型にとって、Ａ型の極端な行動は不思議に見えるかも知れません。
Ａ型の人にとっては、あまり狭い社会の中だけで生きていると、思わぬ結果を招くこともあるので、広い視野と自分自身の信念を持つことこそ大切なのではないでしょうか。

日本が世界誇る部落。
東南アジアのスラムなんか比較になりません。
数百年に及ぶ歴史が御座います。
違いますよ。

私､部落のことなんて子供の頃知らなかった｡
中学受験に失敗して公立のマンモス中学に入ったら、
自分の行っていた小学校以外の3つの小学校の校区に部落が入ってた｡
だから突然人権教育なんていう授業が始まってびっくりした。
初め、先生が何の話してるのかもわからなかった｡なんとなくはずかしい気がして
知っているような顔してたけど。先生の話とか友達のおばさんが差別に耐えかねて
自殺したとか言う話を聞いて同情してた。かわいそうだなって
差別なんてほんとにあるのかなって。差別なんてしちゃいけないなって。
それが大人になって､考えが少し変わってしまった

【開放会館】【隣保館】などのキーワードと市町村名で検索すれば、
探偵に依頼するまでも無し。

寝た子を起こすな。ほじくるからいけない。ほじくるから鼻くそも出るし、鼻血も出る。

そんな部落なんてそんなとこに産まれてきたやつが糞。
差別されて当然。
なにが人権だよ。ｱﾌｫ。
だって部落の血を引き継いでるわけだろ。
あー気持ち悪い

水平ゆえに斜に構えるか...

部落の問題は、血の問題ではない。
江戸時代の身分問題だ。
ただし「新しい部落」の人には、関係ない問題だが。

＞一昨年まで続いた「同和対策特別事業」って知らないの？

そんなもん知ってるわけないだよ。
あいかわらず困ったやつだな
おまえってｗ

そんなことも知らない厨房は、この板では書けないぞ。

大人になって、部落出身の同級生のほとんどが水商売に就いたり若い内に結婚して
離婚したりしていることを知った｡
中学の時､同和地区の生徒はセンターと呼ばれる
学校がやっている塾みたいな所に通ってた｡テスト前になると､
先生が各家庭に訪問して家庭教師していた。部落出身じゃない生徒からズルイと
苦情がでたりしていた。
先生達は、あの子達の親は、差別によって教育を受けてないから、
家庭で学習するのが困難だからと説明してたけど。
そんなにしても成績のいい子がいないから不思議だった。

制服を買う業者って決まってたと思うんだけど、当時、
制服を買うとき、同和地区の生徒がお金払ってるところ見た事なくて
不思議だった｡
部落の子と買い物に行くと､いつも豪快に買い物するから何も知らずに「お金持ちだね」
とか言ってた｡レジで領収書をもらう理由は知らなかったケド。
ソニープラザで大量に購入した化粧品や文房具がいったい何の経費に化けたんだろうね。

史ねだね。ホント

厨房の頃は「差別なんてほんとにあるのかな」なんて思ってた私だったけど
社会に出たらすごかった〜人権学習で習った事って部落の人の
都合のいいようにかなり脚色してあったんだよね。
さっきも書いた友達の自殺したおばさんの続き
おばさんと結婚の話が出てたけど、部落出身だと知って別れた人の　
家の前、街宣車がすごかったんだって。「あんまり大事になったから
NHKが取材に来て､赤ちゃんだったけど私もテレビでたよ」ってその友達が自慢してた。
そんなことするから怖がられるのに・・・
他人の家に土足で入って暴れるか？普通

age

>>75
他人の家どころか、中学校に車で乗り付けて、中学生を堂々と連れ去るようなこともやっています。
「同和利権の真相２」に報告されている例です。

>>1
本当に、残念だけど、
同和利権があるかぎり消えないでしょう。
あなた方が差別を利用しない限り...。

そうそう、ナンセンスや。
滞納家賃返せ。今日。

愚連隊がいるのは判るが、もうちょっと的を絞る事はできないか？
同和＝水平社＝愚連隊でも無いだろうし。

童話＝右翼＝テキヤ＝暴力団
全て同属。
集団で怒鳴り込んで金儲けが出来る唯一の集団。

わかんないなぁ。。。同和地区って言うのがあって、そこに住んでると
同和出身って事になるの？引っ越してきた人は？？

http://homepage.mac.com/maki170001/

差別は良くない。
童話教育も受けた事だし絶対ダメです。
でも区別する事は必要です。
明らかに違うからです。

集団で怒鳴り込んで金儲けが出来る唯一の集団。
その通りです。
普通の人はそんな事しません。
ハッキリ言います違うんです。

>>82
公式には、一昨年に同和地区はなくなったんだ。
今は、自治体独自の対策事業が行われているところがあるだけね。
それと、同和出身というのは、1969年の時点で、同和地区に住んでいて、差別されてきた自覚のある人が事業の対象者になった。
それ以前に、地区を離れた人は関係ないし、それ以後に移り住んだ人も関係ない。

部落に住んでいる親子すごく笑えます。
そこのばばぁ（推定60歳見た目､75歳やまんばみたい）もらってる生活保護の
お金がなくなると､「バイト行ってこよ」ってとなりの
80歳ぐらいのじじいに売春してる
本人がお風呂屋さんで「明日バイト行く」ってゆうから
何のバイト？って聞いたらそういってた｡それにそのばばぁと娘（30前位）は、
近所のファミマで万引きしすぎで店内立ち入り禁止になった。
その後も生活保護のお金が入るとそこのファミマに行って
自動ドアの所から、「そこのそれとそれちょーだい　お金払うから」
とかやってて笑える。その娘は窃盗で刑務所行ってたからね。
見た目が紅のぶたのポルコにそっくり

http://homepage.mac.com/miku24/

部落にもさまざまな人がいると思います。しかし共通してるのは皆差別により
辛い思いをしているに違いないのです。いくら真面目な人でも門地で判断されたり
差別されたら気分が悪いでしょう。様々な現状は急には変わらないでしょうが
部落だからあいつはどーだこーだてのはナンセンスだと思います。

>>1
実際ナンセンスだと思います。僕の実家近くにもあるんだけどね。
親とかはやっぱり差別してるような気はするけど僕らが大人になった
くらいの時には無くなるんじゃないかな？実際今の僕らの世代（ちなみに21）
の人はひ弱やけど優しいひとが多い気がするねんな。今は君みたいな意見の
人が多いと思うよ。
ただ一個大きな問題があって、その部落の人たちは今まで俺ら差別されてきた
んやから大目に見ろって感じがあることやね。実際ちょっと困った性格の人も
多いし。なんと僕は部落の側で女に喧嘩うられたからね。俺らも努力せなあか
んし、彼らも努力せなあかんと思う。
ちなみに僕は部落じゃないよ。どーせ時代遅れの誰かが言うてくるやろから。

結局はお前ら、名前とか住んでるとこきかな、韓国人
か朝鮮人か日本人かもわからんやろ、そんなもんや結局。日本人
じゃないと判ってから差別しよるサイヤクや。そういう日本人を
周りの国から何て言われてると思う。島国根性丸出しってゆわれてん
ねんで。ちっこい人間ちゅうこっちゃ。

何で妙にみんな関西弁なの？ｗ

関西の場合、部落に住んでいるからと言って部落民とは限らない。
むしろ部落民でないほうが多い。現在、関西に住んでいるのは大半が
九州四国などの地方出身者である。これだけ都市化して、工業化し高度成長して
あちこちから人が流入していて、いまどきそんな戦前みたいに童話地域が
残っているわけない。北大阪や南河内、郊外などの比較的それほど
都市化してない住宅地ならまだ多少あるかも知れないが、
部落に住んでいるのは新部落民・・・早い話が『おりゃ！　人権じゃい！』と
童話利権でもって恫喝し、いろいろおいしい汁を吸い、生活保護もらって、
公共料金割引してもらって生活しようとするただの怠け者。
もはや真の部落民などいない。

そんなただの怠け者の『自称部落民』など、みんなに差別してもらわないと
言いがかりをつけられないから困るわけね。だからみんなその怠け者の
ために仕方なく差別しているわけ。

>>92
東大阪市の例では、在日外国人の「部落民」もいるみたいだ（大笑い

>>94
それそれ、笑ってしまうよ。童話地区だと言うのに、あるのは
韓国食材店や焼肉屋ばかり・・・ただの戦後に流入した韓国朝鮮人が
公有地などを特権階級の三国人の特権でもって不法占拠しているだけの
地域なのに、無理やり童話地域に指定され、のうのうといろいろと
公的支援をもらって優雅な暮らしをしているところもある。
そもそも彼ら、皮革工芸産業も知らないし、日本語もヘタクソな一世は
エタ・否認という言葉さえ知らない。
似非童話もいいところですね。ｗ

真の敵は自分の至極近隣に潜む事多し。
奈落に打ち勝つ為に知恵を使え。
自身が被差別部落出身者だと思い悩む特に若い女性、
迷う事無く子孫を残すべし。世の情勢が日々変化するが如く
人々の気質も変わるものです。

一般人がその自称部落民を嫌って差別しているのは、ただ彼らがやたら
特権や特別待遇を得ようとして、一般人を恫喝するからで、彼らの先祖が
皮革工芸や食肉屠殺産業に従事していたからではない。そんな特別待遇の
ない一般人は懇今日の熾烈な自由競争社会でヘトヘトである。
そんな特別待遇で優雅に暮らしているやつらに腹が立つのである。
完全に肉食になり、いろいろな革製品が流通する今日、
そんなことでマジで差別するやつなどいない。もしいるとしたら、
頭がおかしいか、知的障害があるような人だろうね。
もっとも本当に先祖がそんな産業に従事していたやつらなどわずかだと
思うけどね。

女性など、美人で、やさしくて、教養があって、オマ○コさえよければ、
部落出身者であろうと何であろうとどうでもいい。

>>97
久々の超正当派やネ。実生活内即戦力的な内容やわｗ。

家には先祖から伝わる十手や日本刀がある。ウチはずっと昔は長吏でヨッツとは違うと
云われてきた。昔は金持ちだったが大正時代に解放運動のせいで貧乏になったそうだ。
それもこれもみんな四つのせいらしい　だから今　金がかからないのは当然だと云っている。

>>100
ご先祖は、解放運動の初期の活動家か。
名前がわかれば、きっと有名な人だろうな。

水平運動で多額の寄付を行った。おかげで土地もみんな失った。その土地の一部は
今の部落民、市のものになっている。部落民のために犠牲になった。
今は同じ扱いをされているが、昔は通婚もしなかったらしい。我々は役人であり
彼らとは身分が全く違っていた。
だから今では運動には一切関わらない。金を貰うわけじゃない。金がかからないだけだ
と云っている。

やっぱり有名人の子孫だ。
郷土史に先祖の名前が出てるでしょう？

家の中では親は絶対にそういう話はしない。祖母祖父がたまにはなしてくれる。
あいつらとは本当は関係ないんだ。ウチはヨッツじゃなく長吏といって国につかえる
仕事をしていた。だからホントに部落民とは全然身分が違うのだ。元々は彼らを使役していて
たった一度嫁を貰ってばかりに貧乏になった。（祖父は市の課長職を勤めた）
今でも解放運動関係らしき人が訪ねてくる。特に選挙になると。
ただウチでは学校も免許も税金も年金も社会保険もみんな金がかからない事はオレも知ってる。

俺は違うと言いつつも同和利権の恩恵を受けている一番タチの悪いタイプじゃん。

「ブラク差別良くない！」
良いＨＰ発見しました。ご覧下さい。
ttp://www.ne.jp/asahi/yama/april
他の板にも貼って他の人にも教えてあげてください。

同和と云う人もいるが、えた、ひにんの人達とは違って今でいえば、警察署長
のような仕事をしていたのだと言う。それらの人達の為に財産を使いはたして、
おまけにそれらの人達にだまされ土地までも失ったと言う。
一方で尊敬され、一方で同和利権というが、それは我が家には当てはまらない事だ。

士農工商の下には
チョウリ　エタ　ヒニン
があったって事だ。

開放令♡

若い世代は必死になって普通に生きようと死に物狂いで頑張ってる人がいるはず
結果はその人の人生だけども、その人にとって「あいつはいい奴だった、差別を
しない人間もいた」と思ってくれるように生きたい。ナルシストとかじゃなく
人間として当然ですよ。部落とか関係なく色んな差別があるじゃないですか
人種差別だけでなくね俺にもコンプレックスはある。確かに多少の困難は
人生の繁栄の元ですが優しさというものも忘れてはいけないと思います

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

関西の場合、部落に住んでいるからと言って部落民とは限らない。
むしろ部落民でないほうが多い。
いいかげんな投稿するのは良くない。
不動産屋も部落であるかないか正直に告げた上で契約している。
部落に住めないですよ。同属が住んでいるのです。
九州や四国は関西よりも部落差別が激しいのですよ。

漏れは都内在住だが、自称・他称問わず部落民という者に会ったことがない。
昔、多摩川沿いに住んでいた時は神奈川県側にスラム街を確認できたが、あれが部落だったのだろうか。
今はもう引っ越してしまったので確認のしようがないが。

>>112
関西在住の >>65 >>68 >>80 >>96 です。
検索ヒントを投稿したのは俺だが、確かに風評に裏打ちされた部分もある。
故にいいかげんな投稿とされたのはその通りかもしれない。
俺としては、むしろ善意の皮を被りながら
いまなお被差別部落民とそれ以外の人々（？）を明快に区別し、
又区別する事により既得権益を死守しようとする人々の存在に的を絞って
議論が出来ればと考えた。愚連隊は奴等の手先に過ぎないだろう。

差別を心待にしている人たちがいます。

差別を心待にしている人たちがいます。

差別を心待にしている人たちがいます。

差別を心待にしている人たちがいます。

人殺しや暴力反対！

人殺しや暴力反対！

何で君達差別と言うの？差別でメシ食うな！
解同を糾弾しる！

何で君達差別と言うの？差別でメシ食うな！
解同を糾弾しる！

牛潰してみろ！

ムカつくねん。ほんとに。

関西消えるの何でだろう？

？
なんだか急に荒らされたな。なんで？

http://www.nnn24.com/4889.html
埼玉・春日部市 車襲撃の瞬間を撮影

メルヘンの実態です。これでもナンセンス？

>>127
この事件が何か？

>メルヘンの実態です。これでもナンセンス？
って言われても、あなたが差別を助長するために、無理やり結び付けてるだけではないの？

同和教育や部落差別問題を議論してること自体が逆差別っぽいと思うんだけど
でもちゃんとした知識を得ないと間違った認識をする恐れもあるしね
完全解放への道は個人解放、つまりこっそりよその町に出る。これしかない
と思うんだけど。同和地区に住んでる限り真の解放は厳しいからね

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NHKをはじめマスコミが部落差別をとりあげないのはなぜ？
社会的に隅っこ扱い違うか？
解放運動してる人たちも少しは反省しなきゃ。

>>131
東京の部落差別も取り上げないとならなくなるからね。

>>131
80年代に、集中的に、解同が、マスコミを、個別に、糾弾していったんだ。
その後遺症だね。

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

ブラクは怖い　みんなそう思ってる何故？

解同が暴れるから♡

感才人はね。

ブラクは怖い　みんなそう思ってる何故？
�@ヤクザ、右翼、各種童話団体の本部及び支部がある。
�A集団で怒鳴り込んで金集めをする。
�B自己主張が激しい、人の立場を全然理解しない。
�C言葉使いが違う。B語を喋る。

開放同盟を破滅させる為に
効果的な方法とは？

資金源を断つ。
国は終わったから、地方自治体の事業を終わらせること。
これで、多分8割くらいの解同組織が活動停止になる。

☆貴方の見たい娘がイッパイ（＾０＾）☆無修正☆
http://endou.kir.jp/akira/linkvp.html

↑名前入れるの忘れた

↑　名前入れるの忘れた

つまり何？解同ある限り部落の横暴はなくならないってこと？

日本中が名古屋みたいに平和になればいいのに

がんばったあなたにご褒美！
http://homepage3.nifty.com/coco-nut/

世界があなたの真心のように平和になるように

タイ国で長期間駐在員をしておりました。
ご存知のように世界で2番目に大きなスラムがバンコクに御座いました。
でも日本のように歴史がありません。地方出身者の貧しい人々が住むところでした。
勿論独自の文化はありませんでした。言語、食べ物。
日本の童話はやはり世界に誇れるものです。
凄いですね。

ＢＫＫのスラムが世界で２番目に大きかったとは初めて知った。
トンドとブラジルのが１，２を争うと思ってた。
因みにＢＫＫのどこにあったのですか？

世界一はフィリピンのトンド地区（通称スモ-キーマウンテン）
二番はバンコク市内のクロントイスラムです。
スクンビットから南へ3KMのところです。

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

．群馬県前橋市に実在する「歴史のある街」出身者で、
「エリート」と名乗るアウトローを発見しました。
http://www.48ch.com/bbs/mibbs.cgi?mo=p&fo=city&tn=0045&rn=30

しかし、エタ　て怖いよ。エタ地域で犬でも引けば100万は取られる。なにしろ、怖い

朝鮮総連を忌み恐れる人々もいたが、
今より２〜３年前までの話だ。

あぼーん

なるほど痛いね。腐ったゴミの中でうごめいている虫のような奴らだ。

俺は部落出身かもしれないんだけど
知り合いが部落だと知ったらどんな反応するか聞きたいです。

車で部落地域を通っただけで部落キショイキショイと言いまくる友達が居るよｗ
最初びっくりしたｗ

俺は部落出身かもしれないんだけど
知り合いが部落だと知ったらどんな反応するか聞きたいです.

案外言わなくても分かるものですよ。
でも、言わない方が良いですよ。

超DQNｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━!!!!!

1 名前：名無しさん 投稿日：03/07/27 17:50 ID:fh1Klf8B
゛sage"宛てにメールを送ってみました。
なんか届かない

゛sage"宛てにメールを送ってみました。
http://comic.2ch.net/test/read.cgi/csaloon/1059322343/

街道もヤクザも同属ですよ。
世界的にみてスラムの出身者が怒鳴り込んで金儲けを
しているのは日本だけですよ。
バンコクではスラムの人間は乞食と呼ばれてます。
乞食が怒鳴り込んでも金の支払いを拒絶すれば部落民の横暴
はなくなりますよ。
所詮乞食のすることですもの。

>>161
何人死人が出ることやら。
失うものがない人間は何やらかすかわからないからね。
まあ部落を閉鎖地域に指定するしかないでしょう。

良識ある被差別部落民は関係団体を仲介しないで、
一度マスコミと手打ちをするべきだろう。
社会的弱者にとってメディアの力はやはり強大だ。
これを利用しない手は本来無いはずなのだが、
一体今まで誰が諸君の邪魔立てをしたのか？一度冷静になるべし。
キーワードは【内部告発】【三位一体の改革】などが考えられるが、
他に良い案があればそれも良し。
諸君の喘ぎや苦しみを陽の当たる場所に上げろ。

>>そう言う発言は良くない
日本人が「バンクク市民自体乞食」っていったらどうするんだ？
物事考えて発言しろ

日本人が「バンクク市民自体乞食」っていったらどうするんだ？
物事考えて発言しろ

スラムの人間は乞食と言ってるんでしょ。
バンコク市民自体乞食とは言ってないですよ。
B民の僻みですか。

差別しないのがナンセンス。
平等なんてありえない、
平等なんて言ってっから犯罪者もどきがのさばちゃうんだよ

部落民かどうか何で言わなくても分かるんですか？

>>166
お前が差別される立場になっても、そんなキレイごとが言えるのかいｗ

部落民かどうか何で言わなくても分かるんですか？
回答
�@言葉使いが悪い。B語を喋る。
�A人の立場を理解せずに自分の言い分を主張する。
�B集団で怒鳴り込む。

先週の週刊文春グラビアにホモセクハラ芸能事務所の合宿写真が載っているが、
あの世代で最後だろうね。顔で分かる純血種は。見事な胡顔だ。

>>139
開放同盟　-->　×
解放同盟　-->　○

慣れない事するもんじゃないね...嗚呼(泣

>>169 回答ありがとうございます。 B語っていうのがよく分かりませんでした。それは方言みたいなものか、それとも荒々しい性格から滲み出る言葉使いなのか。よかったらそこら辺教えて下さい。

　　 ／⌒~~~⌒＼
　／ （ ﾟ�＞t�≡ ）y─┛~~
（_ ノγ Ｕ　　∩_∩）　　　THANK YOU　2ｃｈ　　　　　┌───────┐
　　α＿＿＿Ｊ _Ｊ　　　　　　　　　and　　　 　 　　　 （｜●　　　　　 　 ● ｜
　　／￣￣￣￣＼ 　GOOD-BYE Ｂch WORLD！ ／.|　┌▽▽▽▽┐　｜
　/　　　　 ●　　● 　　　　　　　　　　　　　　　　 　（　┤ ｜　　　　　　｜ 　|
　|Y　　Y　　　　　　　＼　またどこかで会おうね　　＼.　 └△△△△┘ 　 ＼
　| |　　 | 　　　　　　▼ | 　　　　　　　　　　　　 　　　　｜　＼あ＼　　　　　 |＼ ＼
　| ＼／ 　　 　 　 ＿人| ∧∧∩゛　 　　∧＿∧　　 　 | 　 　 ＼り＼ 　　 　|　（＿）
　|　　　　　　 ＿/）/）／( ﾟДﾟ)/　　 　　（´∀｀　）　　 ＿_ n　 　　＼が＼.　 |
　＼　　　　／ 〔／＼〕　U　　/　∩∩　（　　　　）o／　 ＼ ヽ　　　　＼と＼ |
　　｜ ｜　|　ｃ（*・_・）　 |　　|ヽ(´ー｀)ノ_|　 |　 | （__丿　 　　|. 　／＼　＼う |　(-＿-)
　　（_＿）＿）　UUUU　/∪∪ （＿＿_）（＿（＿_） ⊆＿　 　 ヽ_┘　 └──┘（∩∩）

B語っていうのがよく分かりませんでした。それは方言みたいなものか、それとも荒々しい性格から滲み出る言葉使いなのか。よかったらそこら辺教えて下さい。
方言でも荒々しい性格から滲み出る言葉使いでもありません。ハッキリ言って外来語に近い言葉です。
正直理解できません。部落の数百年の歴史の中で出来上がった言語です。
どこかのサイトでヤクザ屋さんが解説しておりましたが、理解不可能です。
歴史の重みを痛切に感じます。
ハッキリ言って違うのです。

どうしてこんな犯罪をしたか？
とか、
どうして自殺したい
とか、
メディアで｢ブラクだからです｣
なんて
おおっぴらに報道したら
すごくない？

犯罪と自殺って部落に関係ある？

新しいアンケートスタート！！！
第９回のアンケートは「ニュース番組何見てる？」に決定♪
http://multianq3.uic.to/mesganq.cgi?room=yasuhito
第８回までの結果は「なんでもアンケート掲示板
http://jbbs.shitaraba.com/sports/7031/ankeito.html
「なんでもアンケート」　 内容募集
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/mog2/1055869698/l50

>>174 ありがとうございます。何も知らない自分は驚きました。今でもそれが根付いているのなら、やはり歴史の重み(？)を感じます。

（＾＾）

名古屋の「ハルタ」ってとこ、そうなの？？
会社の人が言ってた。

>>180
昔は田んぼしかない所
何も知らない奴は誤った知識を持った奴から
きかんほうがいいぞ

ありがと181。
なんか、汚い家がいっぱいだって言ってたんだよ・・。

>>182
昔に建てられた市営住宅群見るだけでＢと叫ぶ
アフォには気をつけた方がよい。
あの辺は高度経済成長時の転入労働者の受皿的な住宅。
最近は建て替えが進んでいる。

昔に建てられた市営住宅群見るだけでＢと叫ぶ
アフォには気をつけた方がよい。
市営住宅では有りません。正式には童話改良住宅
です。気安く市営住宅と言わないように願います。
違いますよ。いいですか。

アフォだのう。
同和向けと一般向けでは、管理する部課が違うぞ。
インターネットで検索してもすぐにわかることだ。

>>185
全国一律か？

昔の話だ。
最近は、同和の名前を外す自治体が多くなったし。

　　　　　　★☆★闇２ちゃんねるへの入り方
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２．本文に「gotobraku2ch」を入れて、「書き込む」ボタンを押します。
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・闇２ちゃんねるの内容については違法性、反社会的な内容を多く含んでおりますので
　ご自身で確認してください。サイトの内容についての質問はご遠慮願います。
・闇はアクセス過多になりやすいので表から誘導すると向こうの住人が怒ります。表から来た事は秘密で。
・Ｂに関する情報が面白いほど手に入ります。比較地図は必見！

しかし団地に住んでるからBてのは偏見でしょう。

そんなことは、考えたこともなかったです。
近所の団地は一人暮らしの年寄りばかりだから、
年寄りが優先されるんだと思ってました。

はじめはナンセンスとおもっていました　でもあのお方たちがなぜ差別され
ているか身を持って知る事ができました　手段を選ばない　とにかく最悪です
被害にあった人間は差別なんてナンセンスなんて口が裂けてもいえないはずです
　理屈ではないんです　人を殺すことも厭わない　わかりやすく言うとそうなります
　気をつけてもどうにもなんないけど関わらない事が被害を最小限に
食い止める手段です　

センスさんよほどヒドイ目に遭われたか、友人の話なのかわかりませんが
やはり差別されているからこそ生き残りをかけたやり方がもしかしてあるの
知れません。だから空論ですがそういういざこざに巻き込まれたときは
やはり人間対人間としての話合い、譲り合い、理解。解決、の積み重ねが
今後のテーマだと思います。双方相手を決め付けるのはとかく争いが
起きやすいものだと思います。

私の考え理想を語って申し訳なかったのですが・・・当事者たちの
いきさつとかわからないのに生意気ですけど。やはり平和をもとに
生きていくには平和を願う意識を持てばいいと単純に考えてました。

gotobraku2ch

gotobraku2ch」

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

kinkyu.2ch-news #syougakusei

部落民は常識を知らない。下品。自分勝手。頭が悪い。乱暴。言葉使いが汚い。
親のしつけができない。私の隣の地区に住んでいます。昔から嫌いだった。今でも
もちろん嫌い。差別されて当然だと思う。

>>198
全国水平社時代から指摘されてきた問題ですね。
全解連の影響力が強いところでは、そういった点に改善努力を求めるとか。
ところで、その地区は、どこが強いの？

＞常識を知らない。下品。自分勝手。頭が悪い。乱暴。言葉使いが汚い。
親のしつけができない

部落民の特性というよりも貧民階級全般の特性だね、それは。

>>200
イギリスのミュージカル映画で、貧民階層の女性を貴婦人に仕立てるというのがあったね。
マイフェアレディだっけ？
あの国では、言葉も違うそうだからね。

gotobraku2ch

私の彼が部落出身ですが、何か？

部落出身だろうが、部落じゃなかろうが
常識を知らない。下品。自分勝手。頭が悪い。乱暴。言葉使いが汚いのは同じでは？

>>203
そのとおり。どこの出身でもそんなこと関係ないんです。
そもそも先祖の職業で差別が残っているのは変なはなし。
でも、この島国に残っている天皇制という逆差別がなくならない限り、
部落差別もなくならない。
開放同盟とかもしょうもないことに目くじら立てずに、天皇制についてつっこむべき。
天皇制こそ国が認めている差別です。

>>204

開放同盟＝×
解放同盟＝○

嗚呼...これで君も俺の仲間だｗ

天皇制と絡めないでよ

>>201
ベッカムとブレア首相の話し方を比べれば一目瞭然でつね。

べッカムって田舎もんだろ

海外で駐在員しておりました時の上司がB民でした。（本人が言ってた）
正直なところ�@言葉使いが悪い�A人の立場を考えずに自己主張が激しい�Bガラが悪い
�C奥さんも同じでした。
海外の駐在員の場合、大手の商社など流石と思うことが多かったですが、この上司は酷かったです。
シンガポール、マレーシア、インドネシアに出張したときは間違いなく荷物検査を受けてました。
ヤクザと思ったのでしょう（私は一度も検査を受けた事がありません）勿論日本に帰国したときも同じでした。
同じ会社の上司でしたが、恥ずかしい思いをしました。現地人スタッフも育ちの悪さを感じてました。
差別はいけないと思いますが、区別は必要です。
ハッキリ言って違います。

ちんぽかゆい

差別してもどうせ怒涛の反撃でやられるから
どうせ100倍恥ずかしい思いをするはず・・・。

http://satellite.esenden.com/ranking/ranklink.cgi?id=groovy

いくら差別しても現実にそこに人間は存在するでありまして
多勢に無勢という事態は必然的に起こります。
まあ差別を助長する団体が存在しても日本国憲法というさらに
この国で正統派扱いは難しいと思われます。しかしながら被差別者
にも憲法はもちろん適用されて当たり前であるので超法規的な行動は
許されるべきものでもないと思います。

同和団体を無くしたい人の考えは差別を根絶させるためなのか
差別を有利に行えるためなのかがわからない。
部落差別というものが最初にできたのがそもそも現代の差別的思考者
にも被差別者にもナンセンスな出来事であったのだが
出来るだけ前進するように頑張ってる人もいるというのは救いでしょう

童話地区の住宅は家賃が安いと聞きました。ＮＳＮＭＹ駅の近くで、そこそこ
まともな住宅がありますが、怪童のコネがないと入れないのでしょうか？
市役所に申し込めば誰でも入れますか？会社の景気が悪いので、少しでも安
いところへ入りたい。入る方法、教えて下さい。

童話が怒鳴り込んで金儲けが出来るのは異常。
童話と言っても所詮スラムの住人です。
海外ではスラムの住人は乞食です。
乞食が怒鳴り込んで金儲けが出来ない社会を創る必要があると
思います。所詮乞食です。

>>216
Bに生まれて来なくて残念だったね

あぼーん

家の近くに住む童話の連中はよく川にゴミを捨てている。

注意すると「差別するのか！｣と食ってかかってくる。

童話の連中は常識がない。

京都駅東側鴨川近くのアパート群の中に、比較的きれいな住宅も
ありますが、これも２−３万で住めるのかな？なんかずるいなあ。
この生存競争が厳しい世の中で、特権待遇だ。

そのお値段も、同和対策事業が終わったら、一般価格になります♡

あぼーん

小・中学生の盗撮画像やマンコがいっぱい！！グチョグチョだよ♪
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あぼーん

部落差別なんて今時ナンセスですよ｡

しかし､チョンは差別するべきですよ｡

"Bよ日本人ならKと手を組むな!!"

出版社名 講談社
書籍名 被差別部落の青春
シリーズ名 講談社文庫
著者名 角岡伸彦/[著]
出版年月　 2003年7月
ページ数・版型　 291P 15cm
ISBNコード 4-06-273791-4
価格 571円 (税別)

内容
部落差別はまだまだ厳しいという悲観論があり、一方で楽観論もある。
その「間」はどうなっているのだろう。普段は気にしないが、
ある場面で差別にぶつかる。そんな人々の日常を書きたいと思った―。丹念な取材を通して語る結婚、ムラの暮らし、教育。しなやかな視線で「差別と被差別の現在」に迫るルポ。

"Bよ日本人ならKと手を組むな!!"
でもB民は朝鮮人と沢山結婚します。
優越感を得るためではないですか。

部落って何や？
そんなことより韓国人差別しとけ！

部落って何や？
そんなことより韓国人差別しとけ！
無知ですか。恐ろしい事です。

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広島県の教育関係者の平均寿命は、日本人の平均より、数年、短い
らしい。自殺が多いのとストレスから生活習慣病になるとのこと。
「諸悪の根源は、教職員組合」だと、広島県人から聞くんだけれど。
組合の幹部は怪童の人が多いのですか？？糾弾による人殺し？

確かに広島の校長先生、よく自殺するな。

戦後からじゃなさそうなドロドロさ加減やねぇ・・。
もともとヤンキー硬派でナンボ！ってな所あるし
意地先行さす＆他地域に対して排他的でやってきてるから
もめた時の対処が兄弟喧嘩の延長で、他にたいしてもやるんで
それに耐え切れない人等は首括ってしまうんじゃないかと・・？。

来週は広島行き。お好み焼きが楽しみ！
（十合手前の渋滞なんとかせぇよ！雨なんかふったら最悪！）

毎年、約１万組の日韓結婚。
それに伴なう朝鮮化した混血児。
年間、日本の新生児約１００万人のうち、
約１〜２万人の新生児に
容赦の無い朝鮮人の血が流し込まれている。

世界中、混血したら平和になると思うぞ。
イスラムもキリストもドンドン混血スレ

２３８の恥知らずめ！！

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gotobraku2ch

>>240さんへ
２３８の恥知らずめ！！とは､

チョンとやった日本人が"恥知らずめ！！"

と､言うことですね｡

常に上げ

破戒の丑松さんみたいに、本当にかわいそうな人、今でもいますか？
街道の幹部とか、当り屋とか、BSE事件の時に金を騙し取った奴とか。
そんな人ばかりいるから、差別が残るんです。優遇を受けないで、
がんばって生きる人が多ければ、東日本（除く埼玉、群馬）のように
ドウワの話題も減ってくると思うけど。

朝鮮のクォーターなんて山ほどいるし。ほとんど本人も知らないのが
現状で見た目もほとんどわからないはずや。生活レベルかて真面目な
もんが頑張ってきたならばイイお家に住んでて心かて和やかかも知れない
問題があるとすれば血や家柄ではない。その人間人間個人のパーソナリティ
ーや今後の可能性。それは基本的に人をうわべで差別しないという社会
になれば現在の犯罪者なり予備軍が立派な人生を歩める唯一の道なのでは
ないだろうか？

しかもや。差別は人種だけやない。勉強好きも子も苦手な子も
大きい奴小さい奴もおとなしい奴、騒がしい子。
差別心が巣食うところはいくらでもある。つらいのは自分だけじゃない

世界的にみてスラムの出身を前面に出して金儲けをしているのは
日本だけです。タイ、ヒィリピンにも大きなスラムは御座いますが
乞食故誰も相手にしません。
乞食の相手をしない事です。

毎年、約１万組の日韓結婚。
それに伴なう朝鮮化した混血児。
年間、日本の新生児約１００万人のうち、
約１〜２万人の新生児に
容赦の無い朝鮮人の血が流し込まれている。

http://homepage3.nifty.com/coco-nut/
完熟マンコー

おめでとうと言いたい大変めでたいじゃないですか。人間同士愛し合い家庭を
築き働いてこれから頑張る人間が合計3万人になる訳ですな。
素晴らしい事です。頑張らないとねえお父さんお母さんそしてお子さん
この世には差別をするくだらないナンセンス野郎は実在するかも知れません
そんなセンスのない人を差別しないようにオトナの心で見守ってあげてください
彼らにも心に傷があるはずです。

まあいわゆる朝鮮半島の人との国際結婚による新人家庭がのべ3万人か。

多くの差別する人の基準は､何処で生まれたか?国籍は?ではなく､

日本に住んで､日本人として義務と責任を果たしているか､だと思います｡

部落とか在日とか､差別されるのは､日本在住人としての義務と責任を

果たしていない人が､そこには多すぎるからです｡

日本在住人としてのルールを守れば差別は無くなっていくと思いますよ｡

お盆だよー！
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<<253
そうですね。関東で部落問題が風化しているのは、日本在住人としてのルールを
を守っている人が多いからでしょうね。皮革産業で成功して、税金もしっかり
払い、広尾ガーデンヒルズなどの高級マンションに住み、子女を小学校から
慶應や青学に入れてる人も多い。それでいいと思います。

本人達は義務と責任を果たしていると思っているのではないかな。
たとえば隣保館職員の給料は当人にしてみれば正当な労働による対価と
感じていると思う。
しかし、そもそも隣保館職員自体不必要と思う人にとって見れば、
ただの税金泥棒にしか見えないだろう。
土建屋にしても、「猛暑だろうが吹雪だろうが関係なく外で汗水垂らして働いてるんだぜ」
と思っているかもしれない。
しかしながらその工事自体が税金の無駄と考える人にとって見れば
それがどんなに重労働であったとしてもやはり税金泥棒にしか見えないだろうな。

>>256
労働の定義は難しい。隣保館の仕事も体験していないからよく解らないし。
でも、真面目に働こうという意思のある人を差別してはいけないとは
思いますよ。同和地区もいろんな人がいますから、単純に決めつけて
は駄目ですね。しかし街道の幹部の考え方は間違ってると思います。
過去の人で、もはや何の影響力もないけれど、上田卓三なんか酷いよね。

ところで、豊郷町のぴんから兄弟みたいな髪型の怪しい町長は
部落民ですか？それとも、ただのたかりですか？
滋賀県の方、教えて。

ハッキリ見える
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>>258
ただの肉屋の倅です｡

園部出身の野中や和歌山の旅田と同類です｡

豊郷住民より｡

隣保館ってなによ？
公民館とか地域センターみたいなもんか？

私、初めてこの掲示板をみました。
大阪に住んでます。東大阪市に部落の地域があり、昨日見に行ってきました。
感想は「何か怖い」でした。
部落についてたくさん知りたいのです。いま大学に通っています。

部落地域には異常なほどに駐車車両がありました。なぜですか？
誰か教えてください。それに、警察はなぜ取り締まらないのかもわかりません。

昨日二つ見に行ったんですけど、どちらも色がどんよりしていました。
ぼろぼろのマンションがたくさんあって荒れ果てていました。

「何でこんなに部落地域が放置されているのか」という気持ちになりました。

部落について詳しく知りたいので、誰か意見お願いします。

>>260
旅田の愛人の女将も同類ですか？

　　　 (⌒V⌒)
　　　│ ＾ ＾ │＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　⊂|　　　　|つ
　　　（＿）（＿）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎パン

>>263
臭いますね｡

Ｂだの言って差別するやつって農民の出ばかり。

>>266
そうでもないよ。
日本史板では華士族の出の人こそがひどいことを書いてるよ。

あぼーん

ナンセンスですよ。部落の人について考えるほうがあの方々ある意味
喜んでるんじゃないの？ほっておいても生活苦で差別で思い悩んでるのは事実
なんだから。同和利権にしろ全員に還元されてる訳じゃないんだから
TOPが綺麗ことを言い下の人間を奮い立たせる、宗教にも似てますが
どう考えても可哀相なのは手駒のように動かされている人たちですよ

部落の人の中から利益をむさぼらず部落内平等を掲げて
差別に対し暴力的でない抗議をして行く人が現れればいいんだが
不可能すね。利益をむさぼるから権力を持てるのでありんすからね。
うーむ難しいね

>>262
昔はもっと「怖い」イメージを人々に持たれてたんですよ。
同和政策でようやく改善されたんです

確かに東大阪の同和地区の
タイヤのついてない車の列を見てると、
こっちの感覚がおかしくなりそうだ。
ましてや、あれが毎日の日常の風景となると･･･。

お気に入り集 ☆
http://beauty.h.fc2.com/

解放同盟とかインターネットステーションとか凄くホットじゃん。
ナンセンスって邪魔するなって事でしょ。
ナンタコスならしってるけど、かなり食べにくかったわ。

明治以前の系譜が分かってる香具師どれだけいるよ。
元被差別農民どもが差別の口実を作ろうと必死だな　ﾌﾟ

そういうお前は２ちゃんねらーでしかも人権版にいる

>>275 被差別部落民を農民などとごっちゃにしたがっている必死だな　プ

まあ、水飲み百姓とか、商家の雇い人などは、大して変わらないだろう。
凶作や不況で野非人になる可能性は、常にあったらしいし。

北海道なんか、田舎に行くと「部落入口→」なんて看板があるくらいだぞ。
くだらんことやってないで、もっと生産な趣向を持てよ、内地人め。

新潟なんか、田舎に行くと「部落入口→」なんて看板があるくらいだぞ。
どこも田舎だけどな

特定公共賃貸住宅は、部落や同和地区と関係あるんですか？

　 　 |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　￣￣￣￣￣￣|
　 　 |　エタを回収に来たぞｺﾞﾙｧ！！　　　　　　　　 　　　　日本をきれいに 　　|
　 　 |＿＿　 ＿＿＿＿＿＿＿＿　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿　 ＿＿＿|
　　　　 ,＿∨＿＿＿＿＿＿＿　　　　　　　γ===============┐..　　　 Ｖ
　　 . γ；二二二, ll　.__／￣￣￣￣￣￣￣//　　＼＿＿＿＿__/ ）＼ｼｲｰｰｰ・・
. _　 //　∧∧　|.||　| .|　　　　東京都 　　.l l,,,,,,,,,,,,,,,,,,＼__＿＿/ /＿＿＼
［_］.//　(,,ﾟДﾟ) | ||　| .|　　　　　　　　　　　ヽヽ丶　 　 |８||￣ / /￣ヽ　　|6|
.└/l＿_/__　 ）.| || .|__|￣￣￣￣￣￣￣￣ヽヽ ヾ-ー「：l|＿/ /__∧ ヽ　　||
　 |　　　　(_/　［||| --|＿＿＿＿＿＿＿＿_ヽヽ　 ゞ　|.：ll ./ /(*>O<)ミ.　.∧∧　ﾎﾟｲｯ
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　　　　　.￣　　　　　　　　　　　　　　　. ￣

　 　 |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　￣￣￣￣￣￣|
　 　 |　エタを回収に来たぞｺﾞﾙｧ！！　　　　　　　　 　　　　　日本をきれいに 　　|
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　　 . γ；二二二, ll　.__／￣￣￣￣￣￣￣//　　＼＿＿＿＿__/ ）＼ｼｲｰｰｰ・・
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>>281
世間相場より、極端に安い家賃の市営住宅、府営住宅は、該当します。
そこに住む権利も、街道幹部の間で、売買されていて、市の担当者が家賃を取りに
行くと、ここは買い取ったといいはって、家賃を払わないそうです。
これらの住宅の建設費は皆さんが払った税金です。これらの住宅を建設した
業者も街道関係者です。

>>284
業者選定も競争入札はしていないと思われる。特命と称する癒着や行政
とのなれあいがあって、関係者は、皆、いい思い。税金払うの馬鹿らしくなってきた。

>>285
公共建設工事で特命入札はないから
既に業者が暗黙の上で決まった競争のふりした競争入札か
必殺の随契だろう。

ひどいコピペが貼られてる・・・

Test

>>1
ナンセンスだけど、それを利用して生活してる人がたくさんいるんだよ。

gotobraku2ch

特別な年金とかあるのかな。

確かに今のご時世は部落とか在日朝鮮人の方が優遇されているように感じる
少なくても俺よりは・・・。

在日が優遇されてるちゅうのはわかるけど・・
部落の人が優遇されてるて・・わかんない。
マジ、どこにいるんだよ。
生活保護世帯が全員元部落民とは思えんが・・

gotobraku2ch

>>293　いや街道がバックとしてある事態普通では無理ですわ

>>295
街道が一番、無茶をしている都道府県は？京都？広島？福岡？

広島、大阪、京都だね。
この前の研究集会でも、最後まで差別が残るのは、大阪と京都とか、お話があった。

同一県内でも差があるよ。

部落を跡にして部落のないとこに移り住んで、そこでなんらかで出身者
とわかって差別された場合。もし部落から逃げるようにしてきた人の場合
解放同盟は力を貸してくれるんだろうか？

解放同盟がどこに多いかなんて知りませんよ。そもそも解放同盟
ていうのは解放会館の職員さんかなんかですか？違いますよねー？

解放会館のイメージとして映画の上映をしたり。多目的ホールとして
習い事とかのイベントをしてる平和な感じがします。あと人権の歴史の
資料なんかが展示されているとか・・・。実際は知りませんが。

hirosima がやっぱり、一番、異常。教育関係者がなぜ、あんなに自殺するの？

>>1
ここまでのレス全く読んでないけど激しく同意。

今は普通に恋愛結婚してますよ　江戸時代に権力者が作った制度だろ
古いんだよ　考えが

まあ人間好きな子とは結婚したいだろ。

本日はお日柄も良く、家柄も良くってか？

>>306
でも君は人柄が良くないという罠ｗ

おまけにガラもよくないってかい？

でも豚ガラはいいダシがとれたりして。

上の方で散々既出だが部落差別なんて誰もしない。
ただ、同和であることをいいことに変なことするからみんな避けてるんだよ。

避けてる人がわざわざ耳元でボソッと言ってくるものかな？

岐阜の人のいないのかな？
俺前に大垣駅のビルでバイトしてたんだけど大垣らへんには部落があったらしいね。
教えてくれた地元の人もすこし差別じゃないけど偏見みたいのはあるって言ってたけど
肉料理がおいしくてよく買いにいくって行ってた。
でも良く思い出したら肉やの人達だけ変に孤立してたなぁ〜と思った。
あと愛知県は名古屋市の隣のしん○わ町の近くもそうだったな〜。
今の若いコ達は同和問題とか一生知らずに過ごす人もいるんじゃない？
気にする人なんて皆無。逆に知ってる方が差別じゃないけどなんか
変に気を使ってぎこちない対応しそう。

部落出の香具師は最低な香具師かもしれないが、許してやれよ。
オレの顔に免じてさ。

とーりゃんせー
とーりゃんせー

これはどこの方言？
なんかモロにキてるよね。
往きはよいよい
帰りは怖い((((((-.-))))))

>>312　まあ許しとく。312さんに頼まれちゃー仕方ない。
>>313 その歌は抽象的なので様々な事に利用？されてます
宗教、同和etc

九州とかでは今でも、沖縄人を差別してるってホント？

九州人でそういう差別してる人、会った事ないなー。

>>３１３
｢通りゃんせ」の発祥地は埼玉県川越市の｢三芳野神社」
らしいです。
暇があったら見に行ってみます。

でも、大阪の方じゃ｢通りゃんせ｣　｢かごめかごめ」って
放送禁止らしいですね。
ガイシュツならスマソ

あぼーん

＞３１７
「竹田の子守唄」をはじめとする幾つかの子守唄の詳細は？？？？

>でも、大阪の方じゃ｢通りゃんせ｣　｢かごめかごめ」って
>放送禁止らしいですね。
知らんかった・・・

うちの近くに隣保館があった。
この辺、部落って事？？？

おまん族になれ。

>>318
部落地区の不動産価格って周辺の相場の半分か下手すりゃ１/３以下だよね。
それでも売れ残ってるんだから・・・

こないだ深夜ラジオ(ｺｻｷﾝ､関東北海道福岡沖縄をネット)で
ガキ達が変なエコーで歌う「かごめかごめ」の一部が流れて、すげー怖かった。

とおりゃんせ発祥は川越なの？意外に近い。

こんな観じ

三芳野神社

http://www.kawagoe.com/sightseeing/miyoshino.html

http://www2s.biglobe.ne.jp/~miharas/miyosino.html

２００３０６１２大和タイムス
＊シンナー所持で無職男逮捕
田原本署は１０日，吸入目的でシンナーを所持していたとして毒・劇物取締法違反の現行犯で，川西町下永１２１０−６，無職吉中広樹容疑者（３５）を逮捕した。
調べでは，同日午後４時１５分ごろ，吉中容疑者と同居している家族から「様子がおかしい」と通報があり，同署員が駆けつけたところ，同容疑者がビニール袋に入ったシンナーを所持していた。
同容疑者は容疑の一部を否認している。
【参考】
下永隣保館＠下永１２５６番１
です。
数年前，浄化センター関連の補助金を住民個人個人で山分けした地区です。

勘違いのバカ発見で勘弁してよ！！
http://www.geocities.jp/ishigaki1998/allking1998.htm

>>318
甘いな。インドに行ったら、国中がゴーストタウンなのだ！

インドは1億2千万人の不可触賎民がいる。
日本丸ごと部落になったような感覚。
ちなみにここから放浪してヨーロッパや中東に向かった
民族がジプシーやクルド。
また日本の密教はヒンズーの影響を大きく受けており
真言宗の空海も当時の賎民を罵倒している。
いろんな意味でインドは差別の源。

あんた物知りだねー

gotobraku2ch

>>319
本当は｢守り子唄｣だそうです。
｢竹田の子守唄」は京都の竹田地区で歌っていたもの
(近辺の部落でも歌っていたらしいが）
を元に作ったそうです。

＞３３１
＞(近辺の部落でも歌っていたらしいが）
おしい・・・。
そうではなくて「竹田」のむらそのもので
唄われている唄ですよ。現在はむらのおばちゃんたちが中心になって復活させています。
夏には
コンサートもありました。

あぼーん

あぼーん

>>334
日本三大部落って、他2つは何処なんですか？

差別発言しています。
　
ttp://www3.ocn.ne.jp/~tusa/fuman.htm

>>３３２
スマソ。似たメロディが竹田以外にもあるんでした

カゴメ、カゴメ・・・って歌いながら、輪になって遊ぶ。
これってモロ？

>>338
｢かごめ　かごめ｣
はっきりはしてないのですが…
私が見聞きしたのは罪人、流産、遊女ですね。

童謡の真相という本が出ていますので
参考にしてみたらいかがですか？

いつの間に｢とおりゃんせ｣、｢かごめ　かごめ｣が
部落を歌っている歌になったんだろう…

母親に結婚するときは相手の住所に気を付けなさいと言われた。
もし、部落出身ならば私の一家が親戚一同から八部にされるとのことだった。
姉の結婚の際に言われ、嫌な気持ちが取れない。
私も差別はされたくない。差別するつもりもない。
ただ、係わり合いになりたくないという気持ちが差別なんだとそのとき初めて気付いた。

あぼーんってなってるとこは削除されたとこです。
あんまり具体的な地名を書いてはいけないようですね。

>>341
あなたモロに書いてたもんね。
次の日見たら予想通りあぼーんだった。

http://blhrri.org/nyumon/nyumon_aitsugu_2.htm
具体的な地名を書いてはいけないのはわかるんですが、
部落問題についてある程度具体的に知らないことには問題の解決に
つながらないのも事実ですね。
ネットや書籍などで各自が調べた上で議論すべきですね。

>>343
議論したくとも街道がうるさいからねぇ…

gotobraku2ch

gotobraku2ch

gotobraku2ch

>>1
確かに江戸時代の古い流れで一部部落差別も残っているようだが、
たかがそんなものしれている。
もっと酷い差別は日本には山ほどある。
そんなのから見れば、部落差別なんてないも同然。

>>344
そんなもん議論するまでもなく、結論は既に出ている。
http://www.bll.gr.jp/

まあ元々人数少ないことだし、たとえどんな差別があろうとも社会問題とはいえないな。
それに障害者等に対する差別と違って自分が被差別側に回る可能性はゼロであり、
所詮は対岸の火事と思うのは当然のことでしょう。

gotobraku2ch

ちぃと質問

私群馬県民なんだけど、群馬や埼玉は部落差別って多いの？
人権問題とかいって、部落問題のアニメやドラマを見せられたけど
そんな差別があるなんてそれ見るまで存在すら知らなかったし。(ﾟДﾟ )ﾊｧ?って感じ。
周りでイジメ・・はあったけど(悲しい事にね)、
あいつは〜の出だからとか、そんなのは全く無かったし。今でも部落で差別ってのがよくわからん。

>>352
埼玉、群馬は関東でも差別が強いみたいですね。(私は埼玉県民ですが）
関西の足元には及びませんが…。

私…思うんだが、学校で同和のビデオを見てかわいそうだなとか
差別は良くないな(当然なんですが)だけだったら単なる同情だし、差別なんて
とっくに無くなってると思う。(歴史の一部を知るには言いと思うが）
そんなことより部落内、外の人の意見(討論)を聞くとか、
結婚にしても部落内の人はよそから来た嫁(婿)に対してどう思うかとか
の方が現実味があっていいんじゃないかな。

何かカキコしたかった長文、スマソ

>353
結婚での問題のビデオなら見たことあったよ。
あれは勉強になった。

でも自分の周りに部落での差別が見当たらないもんで
妙に現実味が無い感じ。　

kinkyu.2ch-news #syougakusei

>>98
美人で、やさしくて、教養があって、オマ○コがいい宅間守の娘とあんたは結婚できるの？
美人で、やさしくて、教養があって、オマ○コがいいオウム信者の娘とあんたは結婚できるの？
美人で、やさしくて、教養があって、オマ○コがいいヤクザの娘とあんたは結婚できるの？
美人で、やさしくて、教養があって、オマ○コがいい在日パチンコ成金の娘とあんたは結婚できるの？

>356　おれは無理

>191
>はじめはナンセンスとおもっていました　でもあのお方たちがなぜ差別され
>ているか身を持って知る事ができました　手段を選ばない　とにかく最悪です
>被害にあった人間は差別なんてナンセンスなんて口が裂けてもいえないはずです
>理屈ではないんです　人を殺すことも厭わない　わかりやすく言うとそうなります
>気をつけてもどうにもなんないけど関わらない事が被害を最小限に
>食い止める手段です　

>322
>部落地区の不動産価格って周辺の相場の半分か下手すりゃ１/３以下だよね。
>それでも売れ残ってるんだから・・・

以前住んでた団地を思い出すな。
身に危険を感じて一ヶ月で引っ越したが。
部落というより貧民窟の特徴なんだろうか。
話し合いで平和的解決とか言ってる人いるけど、
まじで話にならんのよ。というか話なんかしよう
ものならケツの毛まで抜かれて正真正銘貧民窟の
仲間入りなんてことになりかねない。
表面上の付き合いをいくらしてもだめ。
彼らと同様の貧民になることが近所付き合いなのだ。

kinkyu.2ch-news #syougakusei

愛知万博もよろしくね。

９８は結婚とは言ってない。
セックスならという話だろ。
�D　「ボタ山のあるところ、被差別部落あり」といわれるように、
炭鉱と部落は密接な関係があります。
福岡県の産炭地である筑豊地区では、現在、閉山された炭鉱地域に、
約三百の被差別部落が存在しています。
炭鉱閉山による諸問題（失業、鉱害復旧、ボタ山処理、老朽炭住建替、
振興政策、関係自治体の財政援助など）の解決にあたり､
｢筑豊の命綱」といわれる「石炭関係六法」・諸法は、
未解決の問題が山積するなかで、二〇〇二年三月三十一日で失効となります。
昔、筑豊と西成がガラの悪いとこナンバーワンを争っていたんだが、
筑豊って怖そうだね。

西成や筑豊には遠く及ばないが、堺市もしゃれにならん。
指定地区は一ヵ所だが、未指定があるある、東南部の丘陵地帯、田畑が続く
田舎の風景にあちらこちらに不気味な住宅が。
天皇陵のあるところ、被差別部落あり。

未指定部落はカウントされないのですか部落民人口に？
もしカウントされないとしたら膨大な数字になってしまいますね
300万人と言われてますがその3倍、4倍は行ってしまうのでは？？？

未指定と地区外在住の部落民はカウントされてないよ。
もっとも、地区在住の部落民は９０万人ぐらいしかいないぞ。

地区出身者の７割は地区外出身者と結婚しているという資料があるけど、
その「地区外出身者」も必ずしも一般人ではないだろうな。

大阪のこわいところは周辺部を同化してしまうところだ。
羽曳野市では指定地区のＭ地区が人工減少傾向を示しているが
その周辺部のＴ、Ｉ、ＮなどがＭ地区住民の引越しの影響で部落となってしまった。
もちろんこの地区外住民はカウントされていない。
東京や大阪市内には大勢の地区流出部落民が一般人に紛れて生活していると思われ。
おそらく日本人の10人に1人くらいは先祖のいずれかに部落民を持っているだろう。
ほらあの人も、あの人も、あの人も、あの人も・・・

gotobraku2ch

結婚のときふつうの家なら相手の家柄しらべるよね

調べる？

調べないよ。自分の家柄を調べるのでさえメンドクサイのに。

yes.

>369
地域によるんじゃないかな？？
福岡はかなり神経質だよ、、、絶対に興信所に頼んで調べる

そもそも、「被差別部落民」の定義って、何？
被差別部落に住んでいる人のこと？
何も知らずに近年になってそこへ引っ越して来た人かもしれないじゃないか。
被差別部落を本籍地とする人のこと？
新住民が新たにそこを本籍地と定めたらどうする？
　
それから、被差別部落で生まれ育った人がよそへ引っ越し、本籍地まで移していたらどうなる？
それでも「被差別部落民」なのか？
それから、混血で生まれた子はどうなる？
　
こう考えると、どういう人が「被差別部落民」に該当するのか、もはや定義は困難になってしまっている。

本当に関西人は半島や部落とかの差別が好きだな。
他のエリア（特に東）から見て本当に恥ずかしくなる。
関西を封鎖しよう。

関西をどうこういうあなたは恥ずかしくないわけ？
ああマジレスだよ。

>>372
１０００年さかのぼれば、日本人は皆、親戚なんだよね。桓武天皇のお后
は、半島の人だって、天皇陛下自ら、仰ってるし。３０００年さかのぼれば
縄文人と弥生人、半島も同じ？？

>>373 関西に一度くらい住んでから言えよ｡文化に違いがある以上､多少の違和感はあれど､あからさまな差別など特に無い｡それが日常だからな(w むしろお前みたいなﾔﾂの差別意識の方が問題だ。

>>375
天皇陛下は、「桓武天皇の“お母さん”が百済王の子孫」と仰いました。

でも、君の言うとおり、桓武天皇には百済系のお妃も何人かいました。

無理くり関西に結びつける奴が多いな。
貧弱くんはネット上ですきな事言ってたらええわ。

>>372
出自じゃないのか？
本籍、住所は変えられても戸籍を辿っていくと出自がＢならＢなんでしょ。

漏れにとってはどうでもいいんだけどな。

>>375
続日本紀には桓武天皇の母の父方の祖先が百済系渡来人だと記されているが、
同時に、当時百済は日本の支配下に置かれていたとも書かれている。
広開土王碑にも、この事は標されていたな。

>>375
＞縄文人と弥生人、半島も同じ？？

それとコレ。
答えは全然違うと推定される。
元を辿れば”３０００年前”の弥生人と半島に住んでいた人は同種だった可能性はある。
しかし、今半島に住んでいる人は”３０００年前”の人とは明らかに異なる。
それは、朝鮮半島が長らく蒙古、漢民族の支配を受け、半島から移動する者、流入する者で
純血ではないからだ。殆ど、入れ替わっているだろう。朝鮮人はそれを決して認めないが。

＞３６７地域によるんじゃない？ただ、家柄のいい家庭だと部落に限定せず相手の家柄を調べるもんだよ。

関西の人はまず開同ヤクザを町ぐるみで追放せよ。話はそれから。

>>1
て言うか今だから部落差別なのであって
江戸時代は差別でないのでは？

　　　 (⌒V⌒)
　　　│ ＾ ＾ │＜http://book-i.net/fujun/（＾＾）。
　　⊂|　　　　|つ
　　　（＿）（＿）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山奇パソ

関西人の唯一の楽しみ奪うなや（ｗ
酒鬼薔薇、てるくはのる、宅間守などの愉快な英雄排出（ｗし続けてるのは
皆関西。関西以外の土地で上記の様なスケールのドデカイ奴出せるかい（ｗ

gotobraku2ch

ぷう〜っ！

熊本県における部落差別の現状を教えてください。

【社会】中学教諭が職員室のＰＣから掲示板に差別落書き　兵庫県教委、事実伏せる


http://news5.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1065653733/

福島の女児連れ去り犯はBだったわけだが

でも結婚となると別でしょう。
部落の男性につかまると、よってたかって結婚させられるから
気をつけろと言われてる。
破談にすると部落差別だと言われてえらい目にあうそうだし。

結婚させられたいとこがいる。無理やりこどもつくらされた

部落の人が部落以外の人と結婚したら
部落じゃなくなるんですか？
教えてちゃんですいません・・。

いいえ部落は部落です。
部落じゃない人は・・・分かりませんが、おそらく一般のままではないでしょうか？

>>395
レスありがとうございます。
今、好きな人といい感じなんですが
部落の方なのでちょっと気になってました。
ありがとうございました。

今、２８歳で５歳の時からＢに住んでるけどさぁ、
はっきり言って、
「部落の人達は優遇されている！！！」
と思うよ。

他はどうか知らんが、
例えば、自動車免許取得の費用を市に申請したらそのお金が返還されたりするし。
（今はもうない。当然だ！！）
近所の銭湯だって、市から援助されているので、
相場３５０円くらいのところが１５０円で入れたりするし、

１０年くらい前だったら、３Ｋの団地が５０００円で入ることができたりしてたよ。
おかしいでしょ？

そのくせ、人権問題とかって騒いでるんだもんなぁ・・・
俺には既得権守るために必死に叫んでるようにしか見えないよ。

しかも地元民が多いから、市役所関係の仕事のコネの多いこと・・・

信じられないよ。

ちなみに大阪のＤ東市ってとこです。

市役所、町村役場に（人権、平等、もろに差別をなくそうなどの）看板や垂れ幕がある地区は怪しい人が多い地区です。

＜血液型Ａ型の一般的な特徴（改訂版）＞（「自分だけいい子」は直そう！）
●とにかく臆病・神経質で気が小さいだけ（真に他人を思いやる気持ちには欠けている、二言目には「世間」(「世間」と言っても、一部のＡ型を中心とした一部の人間の動向に過ぎない））。
●異常に他人に干渉して自分たちの古いシキタリを押し付け、そこから少しでも外れる奴に対しては好戦的でファイト満々な態度をとり、かなりキモイ（偏狭、自己中心、硬直的でデリカシーがない）。
●妙に気位が高く、自分が馬鹿にされるとカッと怒るくせに平気で他人を馬鹿にしようとする（ただし、相手を表面的・形式的にしか判断できず(早合点・誤解の名人)、内面的・実質的には負けていることが多い）。
●基本的に悲観主義でマイナス思考なため性格が鬱陶しい（根暗・陰気)。
●とにかく否定的でうざく、粗探しだけは名人級（例え10の長所があっても褒めることをせず、たった１つの欠点を見つけては貶す）。
●社会的強者には平身低頭だが、社会的弱者に対しては八つ当たり等していじめる（強い者にはへつらい、弱い者に対してはいじめる(人が見ていないときは、より一層））。
●少数派の異質・異文化を理解しようとせず、あるいは理解を示さず、排斥する(多数派＝正しい　と信じて疑わない、了見が狭い差別主義者）。
●何でも「右へ習え」で、単独では何もできない（群れでしか行動できないヘタレ）。そのくせ、集団によるいじめのリーダーとなり皆を先導する（陰湿かつ陰険で狡猾）。
●他人の悪口・陰口を非常に好むと同時に、自分は他人からどう見られているか、人の目を異常に気にする（自分がウソツキだから他人のことも容易に信用できない、ポーズだけで中身を伴っていない）。
●友人関係は、表面的な浅い付き合いでしかなく、心の友はおらず孤独（他人の痛みがわからず、包容力がなく、冷酷だから）。
●頭が硬く融通が利かないため、すぐにストレスを溜め、また短気で、すぐに爆発させる（不合理な馬鹿）。
●後で自分の誤りに気づいた場合でも、素直に謝れず強引に筋を通そうとし、こじつけの言い訳ばかりする（社会悪の根源、もう腹を切るしかないだろう！)。
●男は、女々しいあるいは女の腐ったみたいな考え(例：「あいつより俺のほうが男前やのに、なんでやねん！（あいつの足を引っ張ってやる！！）」）。

http://osaka.yomiuri.co.jp/new_feature/kokoro/jyuku06.htm

社会福祉法人「いのちの電話」の斎藤友紀雄事務局長は、「『いじめ』は
世界中で起きていますが、日本の場合、その一番大きな原因は、異質なも
のを認めないという精神文化に根ざしていると思います。偏差値教育や核
家族化によって孤独を強いられた子どもたちは、必死に自分の居場所を求
めるのですが、性格や能力が集団と調和しない子は、集団から排除されて
しまう。つまり、村意識が働いて、村八分にされてしまうのです」と語る。

＜差別いじめをなくそう＞
日本国憲法（国のあり方を定めた法）は、個人主義を定めています。
それは、戦前、全体主義だったわが国が、悲惨な戦争に突入し敗戦したと
いう苦い経験の反省に基づきます。

別にみなが一緒じゃなくてもいいでしょ？
みなが一緒じゃないと安心できない集団（Ａ型集団）がいて、その集団が
異質分子を排斥しようとする。

Ａ型は仲間を作ろうとする時、自分と価値観やリズムが同じ人ばかりを引
き寄せて、波長の合わない人々を避けてしまう傾向があります。そこには、Ａ型
の、周囲に波風を起こしたくない、できるだけ安定した環境を作っておきたい、と
いう思いが働くからです。そんな風にしているうちに、気がついてみたらＡ型ば
かりの集団になっていた、ということはよくあります。
価値観がある程度同じ方向に向かっていることは大切なことですが、あまり同じ
ような考えの人ばかりが集まることは危険です。和気合いあいのムードにすっ
かり慣れて、「井の中の蛙」になってしまう恐れがあるからです。
Ａ型は、周囲と協調して現状を安定させたい面と、常に向上心を持って現状を
脱皮したい面の両方を、バランスよく保っていくことで、上手に成長していくので
す。
自分と違う考えの人は、衝突も激しく起こるけれど、自分に良い刺激を与え、視
野を広げることにもなるということを考えてみて下さい。
また、人間関係にもけじめをつけようとするＡ型は、お客と店員など、立場で態
度を大きく変えたりすることがありますが、行き過ぎれば、やはり好ましくない行
動表現に見えます。

Ａ型というと正義感が強く、抑制力も強い気質を持ち、しかも常識を守る傾向が強いというデータが出ています。

しかし、ある意味でＡ型ほど残虐であるとも言えなくもないのです。

例えば、戦時中日本兵が中国大陸で行ったといわれる残虐な行動などはその典型ともいえそうです。
無抵抗の老人、子供を虐殺し、女は強姦して虐殺するという行動は、とてもＡ型国民の日本人の行動とは思えません。
これは、Ａ型が団体になると、まるで通常とは違った行動をしたり、社会通念に従って生きることを如実に示しているのです。

日本兵にとって、殺人こそ正義であり、虐殺することこそＡ型の完全主義的考察でもあったのです。

無理もないとはいえ、戦争という異常な状況の中で、彼らの常識は、現在常識とは全く異なっているのです。
そして、彼らの当時の正義感とは、自国のために他国の人間を殺す、ということだったのです。

Ａ型にとって最も危険なのは、常識や正義感の判断基準が自分自身にあるのではなく、環境にあるということなのです。

もっとわかりやすく言うならば、自民党員のＡ型の人と、共産党のＡ型の人とでは常識の尺度が違うと言うことなのです。
　
常に自分自身に基準があるＢ型や、残虐性を極端に嫌うＡＢ型、目的に合わないことには興味を抱かないＯ型にとって、Ａ型の極端な行動は不思議に見えるかも知れません。
Ａ型の人にとっては、あまり狭い社会の中だけで生きていると、思わぬ結果を招くこともあるので、広い視野と自分自身の信念を持つことこそ大切なのではないでしょうか。

彼とは，動物以上，人間未満の関係かな。

>>396
私の前彼も部落の出身でしたよ。

関西の大きな川沿いには間違いなく点在するＢ地区

gotobraku2ch

部落民が人の嫌う職業に就いた理由って何なの？

>>407
嫌われキャラを作るため

皆様こんにちは。
私はオカ板の「茨城の心霊スポット」スレッドの住人です。
最近、B地区をオカルトだと言い張り、場所晒し等を行なおうとしている輩が出現しました。
とりあえず興味本位に事を行なう非を説きましたが
一向に聞き入れません。
私も正直、一般論以上の知識は持ち合わせて居ないのが現状です。
そこで人権板の博覧強記な皆様に力をお借りしたいと、参上した次第です。
どうか皆様のお力添えをお願いします。
…あ、それから我が板は今現在、十分荒れてますので、その点気にしないで頂いて結構です。

>>407
それしか就かせて貰えなかったの。

　　　　　　　　　　　　　　　　　 ﾉ　　　　　 ｝ ﾞl､　　 」′　　　　　　　　　　 .,/′　　　.,ﾉ _,,y
　　　　.,v─ｰv_　　　　　　　　 〕　　　　　　〕 .|　　.ilﾞ　　　　　　　　　　　　《　._　　 .,,l(ノ^ﾉ
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　　　l　　,zll^ﾞ″　 ﾞミ　　　　.ﾉ　　　　　　　.il|′ｱll!　　　　　　　　　　 .＞‐〕 ＼ _＞＜
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そんな単純なわけがない。
おそらく一般社会に居場所が無くなった者が、
生活をしていくために人の嫌がる職業に就いたんだと思う。

現代で言う居場所が無い者とは・・・

なぜに関西地方にだけ強く残ってるの?関西方面だけの現象だったの、部落って？
関東地方以北じゃ一切聞かないのだが・・・・！?
関西の人も自らの意思でその人達に混じって差別をなくさなきゃだめだよ。

東北は賎民地方だからな

大阪の通天閣の周囲の店って独特の雰囲気があるんだが。
初めていったとき、地獄に来たかと思ったよ。

あの雰囲気は関東には絶対にない。
あれがＢの雰囲気なの？

>>415
あそこは観光客向けｗ。
ガードの南が「ホンモノ」。ってか、ドヤとＢは概念自体全然違う罠ｗ。

国家の一部担当部署と本人達だけが引っ張ってる問題だな。
当人達以外なんとも思っていないのに、複雑な気持ちなんだろうな。
自分の力で社会にぶつかってほしいな。

>>1
オマエは世間知らずだな、少しは勉強しろ！
よく結婚なんか本人同士の問題とか言うけど、親戚づきあいなんか
絶対に出来ないよ。

>>417と>>418は矛盾してるな。
別人のレスだから当然なんだけど。

結婚なんかしたら、自分の親、兄弟を泣かすだけ。
自分で足運んで、目で確かめたらわかることだけどな。

今、初めて気がついたけど（苦藁
「関東人」さんと「関西人」さんがいるんやね・・・。
単に言葉通り受け取ってたわ。

でね。確かに（こんな事言うの何だけど）、部の人とは考え方と人脈
が全然違うよ。漏れは長い事、部の人と仕事してきたから知ってる。
もちろんそいつが変わってただけかも知れないけど。本人も童話地区の
出身というのを常に意識していて絶対こちらとは深く関わって来なかっ
たな。・・・結婚？部じゃない人間とも厳しい時があるのに、まして・・。

人権尊重の個人主義社会（都会的自由人）　⇔　Ａ型の集団主義的村社会（封建的田舎人）

相容れない？

集団主義社会＝北朝鮮、戦前の日本。


http://www.pref.aichi.jp/jinken/century01.html 　
「人権の世紀」という言葉を聞いたことがありますか？

労働相談・ご意見
http://www.jtuc-rengo.or.jp/new/sodan/mail/rodo_sodan.html

Bと結婚はさすがにパスした方が無難だと思う。
本人どうしがたまたま気が合っても、周りがやっぱ合わない事が多いからね。
親、兄弟、親戚、友人がいない天涯孤独な一般人ならかまわないけど、周りが大変だと思うよ

しかも、うまくいってる時やラブラブの時は問題ないけど・・別れ話や、何か問題起こった
日にはもう大変。慰謝料たんまり盗られて一生嫌がらせされる可能性も否定できない。

友達ぐらいならいいけど、結婚はやめとくのが正解だよ

>>423

どうやって見分ける？
興信所に頼む以外に方法がないよね。

古いデーターで既出かもしれんが、西日本が圧倒的に多い。

http://members.at.infoseek.co.jp/trotzdem/data.htm

>>423
見合い結婚なんかでは、こちらが相手に会って話したぐらいでは
まず無理だろうな。住んでる所も、混在している所が多いから。
ただ、職業やその地域に多い姓などでおよその判断はつく。
逆に付き合いが長けりゃあ、何となくわかるとは思うが・・。
まあ、これも個人の自由だがとんでもないことになるのは確か。

>>423
すまん、↑のレスは424に対してです。

http://cgi.members.interq.or.jp/jeep/emirinn/imgboard.cgi

B語というものがあるらしいけど？？
俺の知ってる地区にはそんなものはない。
全国共通ではないやろ？

酒鬼薔薇関連の本で、不自然に地名の話が出てくる箇所があるんだけど
奴の出自を暗に示してるのか？
ＳＭ区の渋人谷、菅ヶ谷、割谷なんかの地名の｢谷｣、｢山｣が今では
｢丘｣や｢台｣に変えられている、みたいな。
地獄谷、入角(いれずみ)、蟻ヶ越なんてのはアレっぽいかな、とも思うが。

部落民はヤクザになる者が多い。
ヤクザは無法者であり、前科者が多い。
つまり、部落民には前科者が多いと言える。
まともな人間なら前科者とは関わりたくない。
だから、部落差別はナンセンスではない。

屠殺場で働いてる奴って何処住んでんだろ？
そんな所で働いてる奴なんて絶対ちかよって欲しくない。
鬼畜みたいなのが働く
ばしょなんだろ。

皿逝け

431
仕事だけで差別するのは、よくない。もし、きちんと働いているのなら
京都市の市営住宅の家賃を年収１０００万以上もらっているのに
踏み倒している奴らより人間的にはるかに上です。
問題はその人の中身じゃないの。

>>431
お前は絶対に肉を食うなよ。一生草でも食べてろ。
屠殺場で働いてくれてる人がいるお陰で、旨い肉もくえるんだぞ。

>>431
動物愛護団体の方ですか？

いやいや、この間食べた肉はうまかった・・・。

部落地域で４本指にして歩いたらどうなるのでしょうか？

＞４３７
やばいんじゃないの？それ。
漏れは無理やわ。

>>438
それってどうして？
よく聞くけど。

＞４３９
漏れは近くに部があるから、ある程度知ってる。
とにかくようせんわ。

>>439
街道に連行されて吊るし上げ。

>>441
４はどうやばの？

ピッコロも５本になったよな。
部落のせいで。

九×九＝ハチジュウロク。

>>1
>そんなんまだしてるヤツいるのか。確か江戸時代の話でしょ

そういう君がナンセンス！いくつか知らんが夜間中学にでも
行って、もう一回最初から日本史の勉強しなさい。

>>439>>442
屠殺業、皮革加工業が多いから。
４＝四本足＝獣＝部落
「よっつ」ともいわんほうがいいらしい。

>>446
お弁当頼む時に「4つ」と言ってしまうのですが、
やめたほうがいいですか？大阪です。

４４６へぇ〜

近所のメルヘンは再開発されてまつ。

でもやっぱ地価を見ると・・・

:::::::::::/　　　　　　　　　　 ヽ::::::::::::
:::::::::::|　　ば　　じ　　き　　i::::::::::::
:::::::::::.ゝ　か 　 つ 　 み　 ﾉ:::::::::::
:::::::::::/　 だ　　に　　は　ｲ:::::::::::::
:::::　 |　　な。　　　　　　　ﾞi　　::::::
　　　＼_ 　　　　　　　 ,,-'
――--､..,ヽ__　　＿,,-''
:::::::,-‐､,‐､ヽ.　)ノ　　　　　 ＿,,...-
:::::_|/ ｡|｡ヽ|-i､　　　　　 ∠＿::::::::: 　　←>>447
／. ` ' ● '　ﾆ ､　　　　 ,-､ヽ|:::::::::
ニ　＿_ｌ＿_＿ノ　　　　 |・ |　|, -､::
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>>447
気にしすぎ。
テレビで「よっ○○君」とか一本ずつ指立てて数える場面が（自主規制で）差し替え
られたという話があるけど、まあ過剰反応やね。

近親相姦とかの影響で、四本指の畸形が産まれやすいからって聞いたんだけど

初耳。「パンツをはいたサル」では親子間の子供でも遺伝的な病気に
なる確率は（確か）５％以下だったよ。デマっしょ。

ミゆキサンにツイテ
　ミユキ　カアイソウ　カアイソウ
　おっカアモカアイソウ　お父もカアイソウ
　コンナコとヲシタノハ　トミダノ股割レ
　　　　　　　　　　　　　　　　トオモイマス

　股ワレハ　富田デ生レテ　学こうヲデテ
　シュンガノオモテノハンタイノ、パーラポウ
　ニツトめた
　イつノ日か世帯ヲ持チ、ナンネンカシテ
　裏口ニ立ツヨウニナッタ
　イまハー　ケータショーノチカクデ
　四ツアシヲアヤツツテイル

もしかしてこれって・・・謎が解けた！

ヨイトマケ？

>>454
何？それ。

>>453の怪文書書いた犯人って、B人では無いかって高校の先生が言ってた。ちなみに茨城。
誘拐された子って、いまだに行方不明何だっけ？

最近ではＢの人達と一般の人達の差が無くなってきたわい。

不妊症、尿道下裂など・・・・・・・・・・・・・・・・・

すべて人は法の下に平等。

それにしてもガキが出来ないとは・・・・・・・・・・・・

>>457
ふたなりってそういうことだったのですか。

学歴問題に同和問題を持ち出すな

２流大学私立文系男は「現代のエタ・非人」
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/joke/1066542949/l50

ま、「差別する理由」
を聞いたらまともに答えられる人間は
まず居ないし、部落民に嫌がらせを受けた、と言う話も
よくよく聞けば単なる嫌がらせの仕返しだしな。
つまり差別を口にする人間は、自らの下らなさを告白している訳だ。

>>460
その点、この板には差別が無いので安心して利用できますね

何時の頃だったかな。ある県の山間部の村外れの被差別集落。
ここに朝鮮部落から村に移り住んだ家族がいたそうです。

村の住民はとても暖かくその家族を迎え入れ、山の斜面の湿地帯にある
誰も使用していない物置小屋を与えました。
家族は塗炭は剥がれ落ちていたため風雨にさらされながらも鼠などと一緒に
村人の暖かさに触れながら生活を始めました。

そして「葬式だけ面倒を見てやる」「それ以外は関わらないでくれ」
との優しい言葉もかけてもらいました。
村人は主に農業で生計を立てておりましたが、田畑を借りるためには
村人２名以上の推薦のうえでまず村人として認められなければなりません。
村人達は恥かしがりやなのか誰も推薦人にはなってはくれませんでした。

しかし村への地区負担金は払わなければなりませんし労働奉仕なども免除されません。
その後・・・

良い話だねぇ。

>>462
アメリカの話だが、白人の黒人に対する差別は
今でも根強く残っているそうだ。
面白いのは、黒人のヒスパニックへの差別は、
白人のそれよりはるかに強いらしい。
その村でも、それと同じ事が起こった訳だね（笑
よく解放運動やってる人がはまる罠だが
被差別民＝善良
とは、必ずしもあてはまらない訳だ。

>>462
じゃあ、被害者の中学生はＢなの？

部落差別をなくすには、まず行政が被差別地区や未指定部落の生活状況を
一新させるべきです。つまり同和内差別をできるだけなくすという事
同じ部落の人だと一くくりにせずに個々の言い分を尊重し理解する。
部落地区の物分りのよい権力者に働きかけ見本となるような地区作りをはじめる
事が部落差別の色を薄めていく唯一の手だと思います。まあ社会全体が部落差別
をしている事がもちろん1番悪くそして問題なのですが。遅いていうことはない
そのために全国で心ある人は熱い闘いを繰り広げてます。

せっかく隔離して排除した汚れた血を戻すのはどうかと

>>465
その考えは良いと思う。
具体的には、警察署の徹底した監視下に置くために部落地区派出所の設置。
地区権力者からの情報提供による要注意人物のリストアップ。
要注意人物への尾行。

この板で煽るのって結構こわい。

>>466
な、「差別の理由」を語らせたら、
こう言ういい加減で曖昧模糊な物しか出てこないんだよ。

血でしょ。
やっぱ。
遺伝子。
腐った遺伝子は根絶したほうがいいでしょ。

林田真二が参加しておられるようです。

＄１０歌ってたよね

>>472
林田健司が歌ってたね

>>470
うん、そうだな。
それでは手始めに君の遺伝情報を根絶しよう（w
なあに簡単さ、防護服なしで原発内の作業を半日もやれば（禿

血事態には何の根拠もありません。それが例え外国人であっても
考え方、風習を統一するのは良くないと思います。個性というものを
認め合い、様々な古い感覚の職業差別をなくしてどんな仕事
も辛く厳しいものだけではないと信じる心を持ちたいと思います。
そして部落差別や人種差別を生み出さない好敵手としての人生における
存在でお互いありたいと願う。さげすみ、否定は誰でもされたら嫌ですね

＞＞４６２
概ね賛成ですし、彼らの改革意識は応援したいのですが。
性善説を押し出した改革は難しいかと。
失敗したときには取り返しが付かないのではとも。

いかなる運動でもそれがスポーツなどではない限り
必ず政治が介在します。
個々人の意見の尊重が大事であるのは言うまでもありませんが
当然意見調整としての政治力が必要となってきます。

支配、被支配、指導者、非指導者という関係の中で誰もが今以上の
生活の向上を望んでいることは言うまでもありません。
そうした状況のなかでは権力を駆使し政治力の
あるものが代表者として必要とされるのではないですか。
また、その結果が現在の行政、団体間の莫大な補助金問題になっているかと。

同和地区以外でも周囲から尊敬を集めた地元の名士などが
村や地区を取り仕切ることがありますが大抵は本人だけでなく地区住民も
道徳的に退廃していきますよね。こうなることを危惧します。

すいません。
＞＞４６２ではなく

＞＞４６５　＞＞４７５
でした。

人間は汚い物だからなぁ…善意だけではどうしようも無いし。
人に善意を強制すれば
それはファシズムだしな
…人間なんてララ、ラ〜ララララ〜ラ〜♪

家柄が悪くても人間性が良ければ気にならない。

>>479
そう！そうなんだよな、本人同士は…。
問題は親兄弟、親類縁者だな。
まー、部落の人との結婚話を進めていたら
突然、親戚に呼び出され
行ってみたら親族会議！
口々に「お前は〇〇家の血筋にエ〇タの血を入れるのか！」と責め立てられたりね…。
く！百姓風情が何を大仰な事を…と失笑するも
多勢に無勢、誓約書だ何だと言い出したので、
一時撤退。
…とまあ、俺の会社の社長の話なんだが（笑）

結局、ふたりは駈け落ちで一緒になったそうだ。

穢れ思想とか職業差別なんてどうでもいい。
穢多・非人に差別される理由が有るか無いか。それが重要。

俺は差別される理由があると思う。
だって乞食、罪人、障害者、ハンセン病患者の集団だったんだろ？
悪事を働けば末代まで祟られて当然だし、
どこの馬の骨かわからない者とは関係を持ちたくない。
当然のことだと思うが？

現代で言えば、浮浪者、前科者、障害者、伝染病患者と
関係を持つようなものだからな。どう考えても無理だろ？

"素性の知れない怪しい者だから排除された"
"一般の集団と性質が著しく異なるから排除された"
これに尽きる。

血が汚れてる奴とは一緒にいたくないよね

結婚の自由が無く仕方なく結婚したが，
普通だったらあんなのと，ぜったいしないね。
いっしょにいて，タマに恐ろしいと思うことが良くある。

>>481は正気なのか！？
それとも妙なお薬でもキメてらっしゃる？（w
何百年も前の事を、今でもそうであるように考えてらっしゃる？（w
とりあえず、君のような人こそ隔離するべきだな、それこそ当然の事だ（禿

>>484
「いわれなき差別」だとか「政治起源説」とかを
言い出したのは誰だよ？

差別されるには理由があったと言いたいだけ。

>>483
例えば？

>>485
もしかして頭悪いの？
昔の話じゃなくて、今現在の「差別する理由」とは何？
と言ってるだけだぞw
政治がどーたらとかは
俺は知らん。
つまり過去の士農工商の社会システムの中で
差別される理由はあっただろうな。
君の説はちと極端だが、そう言う側面も有っただろう。
だが、俺が聞きたいのは今、この現代に於いて、
なぜ差別し続けるのか？
その理由が聞きたい。

血とか呪いは却下な（w

甲論乙駁の議論あるけれどさ、高学歴で美人、色男なら誰だっていいと思うぞ。

そうだろみんな。

>>488
遊ぶなら美人がいいけど
結婚するなら普通がいい（笑）
不細工ちゃんは困るけどな…。

ﾌﾞｻｲｸ、ﾃﾞﾌﾞ、DQN、障害者は差別OK
ちょいﾃﾞﾌﾞ、外人は差別予備軍

これでいいだろ？

理由なんていらねーんだって。
不愉快になるものと一緒にいるのがいやなだけ。

うんこしながら飯を食いたくないのと同じ。

>>490
そう言う君はどうなのかにゃ？（w
本当に不快な人って、自分が不快がられてる
って事に全く気付いてなかったりするよな（禿

まぁまぁ　自分に良い所が一つも無いから自分より不自由な人の陰口を言って優越感にひたりたいんだろうさ 放置しても大丈夫だよ 口だけだから

４９０の顔見てみたいよねー。

>>493
顔だけ？心の中も見てみたい。

>>488
いくら本人がマトモで美人だとしても、
そいつの親や親戚に宅間みたいな奴がいたら、親しくしたくないな。
それが人情だと思うが？

もし、自分の祖先に宅間みたいなのがいたら、
宗教やボランティアの仕事に就くか、即行で自殺すると思う。
世間に申し訳なくて生きてゆく自信がありません。

>>495
尿意

差別がない世界って偽善だよ。
差別、隔離で平和が訪れるのなら危険人物は隔離すべきだと思う。
鎖国もやむなし。

＞４９５
無職板には自分の仕事が無いのを他人と社会のせいにばかししている
宅間みたいな男がザクザク居るよ。一回カキコしたけど、恐かった〜。
（もちろんそうじゃないのも居るけどさ。

>>490
親を恨めって。犯罪すんなよ（ｗ

なんとなく５００

30年ほど前、「全国地名総覧」って部落の地名を書いた本が問題になったな。
今でもあるのかな？国会図書館には？古本屋には？

>>497
差別がない世界は「偽善」じゃなくて、「理想」だよ。
「理想」に「現実」を少しでも近づけるために、我々は日々努力してるんじゃないの？
それが生きてる意味だろ？
諦めるくらいなら、死ねば？

http://www.eonet.ne.jp/~kalen/t16.html


↑部落についての正しい知識。すごいタメになる文章だなあ。

>>502
まあ、死ぬ必要は無いんだろうが、言ってる事は正しいと思う。

差別は生物の「性」か・・？。
均等・平等な「機会」の保証。これが絶対。
その後に生じた現象による「格差」。そこから発生した「差別」。
そして、差別によって均等機会から暗黙に外された者にたいする「救済」
これが理想。

つまり、「今」。

>>502

>>497の言ってる事はお前の言っている事よりずっと正しい。
そんなに気に入らなければ、お前が日本から出て行くか、
死ねば良かろう。

部落か否かを問わず、
結婚式で相手の親族が集まったときに柄が悪いやつが多かったらヤダ。

婚約するまえに相手の親族に会っておくことは不可欠。
部落でなくても柄が悪い家系はNO！

小林よしのりよ！、君だったら部落問題をどう切り込む？

>>507
どこの坊ちゃんですか？
ぬくぬく育ってきたんでしょうねｗ

＞解同が嫌われるのは、嫌われるだけのことをやっているから（数々のリンチ事件や脱税事件で
有罪判決を受けてきたのがその証拠）。要は山口組が嫌われるのと同じことである。

それを解同が「差別だ！」と騒ぎ立て、なおかつ解同寄りの痴呆ジャーナリズムが付和雷同するから
問題の本質が見えにくくなっている。まずは「差別」という言葉を正しく使うことが必要であろう。



まったくその通りですなあ。

解同の連中は部落地区を餌に暗躍しており、部落そのものが無くなれば活動できなくなるのであろう。
だからこそ部落を遺跡の如く保存したがるのであって、利己中心的な行為と言える。
つまり解同や部落＝被害者だという図式は必ずしも一致しないのではないかと自分的には思います。皆様はどう思いますか？


たしかに狭山事件は我々一般人の目から見ても悲惨な事件だと思うが、［それ］と［この不正］は関係がないと思っている。

>>503
被差別部落出身者が必ずしも穢多・非人ではない事ぐらい知ってる。

私は職業や出身地で差別をするつもりはない。
たとえ地名総鑑の掲載地区出身者でも差別はしない。
もちろん、部落産業従事者でも差別はしない。
しかし、旧身分の穢多・非人に対する差別は仕方ないと思う。

理由は、罪人、障害者などの子孫の確率が高いから。
そんな奴らとは絶対に関わりたくない。
壬申戸籍を公開しないから、問題がややこしくなった。

>>511
ふう…結局「血」ですか…。
罪人・障害者の子孫が、また罪人・障害者になる
と言う考え方ですね？
あまり直截な言い方はしたくないのですが
あなたは明治生まれなんですか？（w
その考え方は遥か昔に、ロンブローゾと一緒に墓穴に埋められちゃってますよ？
「単なる部落出身者は差別しない」とおっしゃりますが、
「単なる部落出身者」と「罪人・障害者の子孫」
どうやって見分けるんですか？
まさか額に「肉」とでも彫ってあるんですか（w
つまり、罪人・身障の子孫を差別するって事は
やはり部落自体を差別する事になると思いますが
どうなんでしょう？

>>508
ずーっと前、まだ旧ゴー宣の時に
「差別論スペシャル」って言う別冊が出てるよ。
古本屋にいけばあると思う。
差別側、被差別側、両方から反発食らった、
と言うのが彼らしいやね（w

所詮、小林よしのりは漫蓄。
漫画をこつこつ描くのが仕事であって、思想ｉｓｔ、言論人ではない。
本人も早く気が付くべきだ。

お絵描きしてみない？

お絵描きチャット「パピヨン」

http://www.takamin.com/oekakichat/user/oekakichat3.php?userid=9729

つまりエタ、ヒニンの血が途絶えても彼らがかつて住んでいた地としての名残はある訳だよ。


たまたま後世に他方から移り住んで来た人間が部落民だと言われるケースの方が極めて高いと思うが。


（例）武家や公家の中にも障害者や罪人は多少居たであろう。

それじゃ部落差別が始まった原因は何ですか？

部落は天皇かなにかがイキナリ勝手につくったって
目的は農民の不満をそらすため
自分より下の者がいるってことで、優越感を持たせようって魂胆

部落地区は、位の高い人が適当に決めたらしいよ
「ﾊｲ、今日からこの地区は部落ね☆差別されてちょーだい」
ってな具合で・・・
だから元々そこに住んでいた人たちは何も悪くないっぽいですね

・・・ってセンセが教えてくれました

自分はそれ以上詳しくは知りませぬ
本当かどうかもわかりませぬｗ

ゴメンネ(´･Д･)

だからなんで天皇陛下なんだよ。
普通だったら役人、官僚と考えるだろ？

あぁー

歴史に関して馬鹿だから許して欲しいでつ

ゴメンネ(´･Д･)

そして現在の天皇陛下にも心よりの謝罪を・・・

ぃゃまぢでつ

今の学校には、かならず一人や二人、
日教組か全教のサヨ教師が潜り込んでるからね。
で、天皇・日の丸＝悪。って言う教育したがるからね（ため息）
そんな歪んだ教育受けた生徒が、一番の被害者だよな。

>>518

＞部落地区は、位の高い人が適当に決めたらしいよ
「ﾊｲ、今日からこの地区は部落ね☆差別されてちょーだい」

それは、解同が流している嘘。
つまり行政が意図的に始めた差別だから、行政が
補償しろという考え方。
こんなのが嘘だというのは、常識で考えたら判るはず。

大体、そんな事で差別し始める奴って居る？
幾らなんでも、馬鹿にしすぎだろ。
やっぱり、犯罪者や異民族起源説が最も
正しいと思うよ。

そいつを差別しないとお前を差別させるぞと脅せばいくらでも従うだろ。
もっとも、俺もそれを起源とは考えてないがな。

「解同」と書いて「ゲドウ」と読む。

風化させまい

ヨーロッパでも
ジプシーに対する差別はキツイ物があるらしい。
よく言われる話しが
「ジプシーどもは、部落に迷い込んだ旅人を、身ぐるみ剥がして頃してしまう」
と言うヤツ。
日本の「物陰からじーっと監視されて、小石を投げられた」
と言う話と根は同じだな。

民族差別と身分は違うだろう?

>>512
犯罪者の家系はモラルの低い文化が継承されている。
障害者は障害者を生みやすい形質が遺伝している。
これらは事実だと思うが？

＞「単なる部落出身者」と「罪人・障害者の子孫」
＞どうやって見分けるんですか？
壬申戸籍、宗門人別帳、過去帖などいくらでもある。
興信所に頼んでもいい。

＞罪人・身障の子孫を差別するって事は
＞やはり部落自体を差別する事になると思いますが
＞どうなんでしょう？
被差別部落と穢多・非人の居住地は必ずしも一致しないが、
もし被差別部落出身者がエセ同和行為に加担したならば、
穢多・非人と同列に差別されても已むを得ないだろう。

>>529
だから、それこそロンブローゾの考え方ですよ？「生来犯罪者説」ですね
さらにナチスドイツが行なった劣等民族調査と全く同じ事をおっしゃってますが
党の方ですか？（w

…それに…ちょっと待てよ？いまさら気付いたが
罪人・障害者の子孫を差別するって事はあなた！
現在生きてる全ての犯罪者・障害者をも差別する、
と公然とおっしゃる訳ですか？
そうなると部落どころの話じゃ無くなりますよね？
想像して下さい。
あなたも、そして私も、今まで犯罪を犯さず生きてきた事。
そして障害者に生まれなかった事。
ついでに言えば部落に生まれなかった事。
それって…ただの偶然ですよね？
たまたま運が良かっただけの話です。
それでも彼らを差別しますか？
部落問題とは若干ずれてきてますがお答え下さい。

犯罪者は運がないから捕まるの？運がないから犯罪するの？人殺しも？
どっちにしろ、相当DQNな考えた方だから、どーでもいいけど。（ｗ

>>531
そう言う簡単な話じゃないんだよ。
君は想像力足りなさそうだから説明してあげるけど
普通の人が犯罪者になるのは、実は簡単。
例えば、お金がなくて困ってる時に財布が落ちていた。
中身は札束が詰まっていた。
君ならどうする？
拾ったお金をネコババするのは犯罪だぞ？
別の例を出せば、君が仮に誰かを憎んでいたとする。
何年にもわたる積年の恨みがある相手だ。
その相手が、君を見つけて話し掛けてきた。
君の事を馬鹿にしきった口調と態度で。
で、たまたま君がナイフを持っていたら？
つまり私の言う所の
「運がいい。」と言うのは、犯罪を犯した後の話ではなく
犯罪を犯す「機会」に遭遇しない事が「運がいい。」と言ってる訳だ。


ごめん、自分馬鹿だから簡単に説明する事ができないや
他人事として考えるのではなく、自分の事と想像してみて。
そうすれば多分解ってもらえると思う。

もしも、罵詈雑言を浴びせられながら牛馬のように働かされて、
何の見返りも与えられず、将来に何の希望も持てないまま、
一生を終えることが見えていたら？

もしかしたら、自分でも反社会的な人間になってしまうかもね。
その場になってみなければ分からないけど。

キリスト教を信じたり、小動物を殺しただけで犯罪者にされた時期もあれば、
人を殺しても犯罪にはならなかった時期もある。
賤民は７人殺さないと殺人事件と扱われない時代もあったわな。

それと、遺伝病は相手の問題でもあるが自分自身の問題でもある。
こんなの公三や松本がいた頃に語り尽くされたことだろ。

>>532
あまり相手したくないんだけどさ、札束拾ったら落とした人の事を考えないのか？
まず自分のことかよ？
想像力がなくて申し訳ないけど、もしかして家族の手術費用かもよ？　
その金がないと小さな会社が立ち行かなくなる、借金した運転資金かもしれないし。
と考えると自分の金がないことは、全く別問題。　　
聖人君子ぶるつもりはないから謝礼を拒否するとまでは言わないよ。　でも他人の金は他人の金。

他人の金は俺の金。人が見てなかった良いだろう。　これは犯罪者の考え方。

>たまたま君がナイフを持っていたら？

確かに馬鹿だから、馬鹿な通り魔の口からでまかせの言い分に聞こえるよ。
目的もなく、たまたまナイフを持ち歩くなんて、一般人ではあり得ない話。こうなるとホントにﾜﾗってやつ。
まあ何をどう言われようが、言葉で言われる分にはあり得ない。　それに刺した方が悪い。

カーッときてナイフ取り出してブスッ！かよ？　衝動を抑えきれない。
そんな酷いこと言うやつはナイフで刺してやって当たり前。　これも犯罪者の考え方。

>将来に何の希望も持てないまま、 一生を終えることが見えていたら？
>反社会的な人間になってしまうかもね。

馬鹿なのはわかったから、もう犯罪者の心理なんてどうでもいいよ。
悪いのは全部他人のせいなんだろ？　　

つまり>>535は、はじめから話など聞く積もりのない（聞いても理解できない）
単なるプチ荒らしであると。
皆様、そう結論がでました（w
なんだよ、久しぶりに骨のある差別論者かとわくわくしてたのに（w

>>535ﾀﾝ、スレタイ良く見て出なおして来なさいね
さよなら

>>536
具体的な反論ができないで苦しんでるのは、ちゃんと理解してるよ。
犯罪者理論なんて、どう誤魔化しても通用するわけないじゃんか。（ｗ

おっと！良く見たら>>535は>>531なんだな？
むにゅ〜厨房に人権板はまだ早いからね。
おとなしくアケ板でものぞいてから
オナーニでもして寝なさいw

>>538
具体的な反論したくても一切できないでしょ？
君には不可能だよ、終始話を逸らすことにがんばってね。

御殿山も韓Bﾔで尽きてるな

やっぱ犯罪者とは一緒にいたくないな。
汚い人間と同じ空気を吸うのもいやだ。

万引きでも何でも犯罪は死刑にしていいよ。

子供がいたら子供もね。
連帯責任。

あ〜めんどくさ！アホの相手するのは疲れるんだが
>HTOなんとか君、もう一回、目玉かっぽじって俺のカキ読んできなさい。
自分がいかに恥ずかしい事言ってるかわかるから
いや、わかんねえかw
君は自分で思ってるほど利口じゃないからな。

馬鹿すぎて萎え〜なんだが、一応ハナクソほじりながら反論。
いいか？馬鹿でもわかるように噛んで含めてやるからな。
俺が言ってるのは
犯罪を犯す「機会」の話だ。
君に言ってもわかんないだろうけど、例え犯意のある人間でも
「機会」がないと行動に移すのは難しいんだよ。その逆もまたしかり。
犯意のない人間でも「機会」さえあれば、
以外と簡単に「犯罪者」になってしまう。
俺はこれが言いたかったんだが、
わかって…くれないだろいなあw

そうだな。１０代遡って間引き・姥捨て・一揆への参加・犬の試し切り
をやった先祖が一人でもいた奴は死刑にしてしまおう。

それやったら、群馬とか岡山は全滅だな。

>>530

＞さらにナチスドイツが行なった劣等民族調査と全く同じ事をおっしゃってますが
党の方ですか？（w

お前は、ナチス差別を行っている事に気付いていない
お前は差別主義者。

>>542
チャンス到来したことによって、犯罪をしたってことだろ？

買い物に行ったら、家に財布を忘れたから商品を盗んだ。
友達の家に行ってら留守で、金の在りかを知ってるから盗んできた。　

この犯罪者の理屈は通用しないって言ってるじゃん。しぶといね。

蜂須賀家は元盗賊だからあそこの血が一滴でも入ってる人も死刑にしよう。

gotobraku2ch

>>543
10代は厳しいでつねw
たぶんほとんどの人が引っ掛かると思います。
無論あなた自身も

>>549
皮肉だってw

>>546
おそるべき石頭だなあw だれもそんな事言ってないのに…可哀相になあ
まだ若いんだろうに。
…ゆとり教育…か。
まあ…確かに犯罪者の理屈は通用しないだろうな…だれもそんな事はいってないし。
そうかあ…ゆとり教育か

>>551

いや、お前の理屈の方が明らかにおかしい。
犯罪をしない奴はしない。
する奴は必ずする。

>>530
＞現在生きてる全ての犯罪者・障害者をも差別する、
＞と公然とおっしゃる訳ですか？
その通り。一般社会から排除されて当然の資格があると思う。

＞・・・たまたま運が良かっただけの話です。
それは違うな。
・モラルの高い家庭に育ち、罪を犯さないように心がけているから。
・障害者の遺伝子を避けた結果、健常者として生まれたから。
・穢多・非人の家庭に生まれなかったのは、家柄が良かったから。
これらは、すべて先祖のお蔭であり、誇りに思っている。
だからこそ、いい加減な人間とは関わりたくないの。
私にとっては当然のことなんだが。

>>532
＞犯罪者になるのは、実は簡単。
一線を越える者など稀だと思うが、どうだろう？
特に宅間級となるとな。

＜血液型Ａ型の一般的な特徴＞（「自分だけいい子」は直そう！）
●とにかく臆病・神経質で気が小さいだけ（真に他人を思いやる気持ちには欠けている、二言目には「世間」(「世間」と言っても、一部のＡ型を中心とした一部の人間の動向に過ぎない））。
●異常に他人に干渉して自分たちの古いシキタリを押し付け、そこから少しでも外れる奴に対しては好戦的でファイト満々な態度をとり、かなりキモイ（偏狭、自己中心、硬直的でデリカシーがない）。
●妙に気位が高く、自分が馬鹿にされるとカッと怒るくせに平気で他人を馬鹿にしようとする（ただし、相手を表面的・形式的にしか判断できず(早合点・誤解の名人)、内面的・実質的には負けていることが多い）。
●基本的に悲観主義でマイナス思考なため性格が鬱陶しい（根暗・陰気)。
●とにかく否定的でうざく、粗探しだけは名人級（例え10の長所があっても褒めることをせず、たった１つの欠点を見つけては貶す）。
●社会的強者には平身低頭だが、社会的弱者に対しては八つ当たり等していじめる（強い者にはへつらい、弱い者に対してはいじめる(人が見ていないときは、より一層））。
●少数派の異質・異文化を理解しようとせず、あるいは理解を示さず、排斥する(多数派＝正しい　と信じて疑わない、了見が狭い差別主義者）。
●何でも「右へ習え」で、単独では何もできない（群れでしか行動できないヘタレ）。そのくせ、集団によるいじめのリーダーとなり皆を先導する（陰湿かつ陰険で狡猾）。
●他人の悪口・陰口を非常に好むと同時に、自分は他人からどう見られているか、人の目を異常に気にする（自分がウソツキ（例：本音と建前の激しい使い分け）だから他人のことも容易に信用できない、ポーズだけで中身を伴っていない）。
●友人関係は、表面的な浅い付き合いでしかなく、心の友はおらず孤独（他人の痛みがわからず、包容力がなく、冷酷だから）。
●頭が硬く融通が利かないため、すぐにストレスを溜め、また短気で、すぐに爆発させる（不合理な馬鹿）。
●後で自分の誤りに気づいた場合でも、素直に謝れず強引に筋を通そうとし、こじつけの言い訳ばかりする（社会悪の根源、もう腹を切るしかないだろう！)。
●男は、女々しいあるいは女の腐ったみたいな考え(例：「あいつより俺のほうが男前やのに、なんでやねん！（あいつの足を引っ張ってやる！！）」）。

>>533
それは甘えた考えだな。悪業に対する報いだから当然。
積極的に奉仕することにより、社会的な身分の安定を願うということ。
前科者が写経や奉仕をして許しを請うたり、障害者が来世に期待して
念仏を唱えたりするのと同じことだと思う。
社会に牙を向けるのはお門違い、先祖を恨めばよろしい。

ある意味、世襲的に罪を負う役割がいたほうが、
青少年に対する生きた倫理教育になって良いと思う。
罪は世代を超えても背負ってゆくものだと考えれば、
今さえ良ければイイという生き方はできない筈。
"無間懲役"と言ってもいいだろう。
普通の人間社会とはおさらばということになる。
まさに人に非ずだな。そのぐらい厳しくても良いと思うが。

>>551
具体的に言えないかな？　無理だよね。だから、話逸らすんだろうから。

>>556
これ以上無いくらいに具体的に解説してきたんですが何か？
こんな親切なヤツ、普通2chにはいないぞ
ってくらい具体的だよな
それでもわからんなら、やっぱ君の頭の方が悪いんだな
残念ながら（W
はあ…待ち人きたらず。
落ち

>>555
悪行？何のことかと思ったら、同和地区に住む人に罪があると思っていたのか。

まあいいか、仮に江戸か明治の初めに一揆を起こした人の子孫が同和地区に
住んでいたとしても、食えなくなって一揆を起こすのは、日本が第二次大戦に
突入したのと同じ理由だぞ？

それを罪だというのなら、戦争で負けた日本人であるお前も罪人だろう。
一生アメちゃんのために奉仕して許しを乞え。
国際社会の一員気取りなんておこがましい。儲けた金は全て中国、朝鮮、台湾、
東南アジアのために使うんだ。お前はそれでいいんだな。

>>557
否定すると度、自分馬鹿だから、想像してみて、わかってくれない、そんなこと言ってない。
どこまで行っても常に人のせいかよ。　

>>536-539　厨房とか言ってる場合じゃないよ、消防でもわかることでさえ理解できない君がね。

>>555
反面教師が身近にいないと自制できない方が余程甘えた考え方だろ。

傾向としてたまに自らの朝鮮ルーツを普通に話す若者なんかいたりする
特別コンプレックスいだいてないように見える。差別はあるみたいだが。
ただし「俺は部落だ！」と言える人間は少ない。なぜなんだろうか？
それはやはり部落差別の歴史というか構造が複雑で特殊なんだと思うよ。

この問題に関わると、うっかりと自殺教唆してしまってる人をよく見掛ける。
部落にも一般人にもね。
ここにもやりそうなのがいるな。

http://www.eonet.ne.jp/~kalen/t16.html


↑レッテルを貼られた地区が同和地区で貼られなかった地区が一般地区、らしいが。

＞顔見知りの人が　怪しい自称宗教にはまりました。
＞私をエロ人間だと決めつけて
＞自分等の知り合いの性的接待をさせようという教義らしいです。

＞大麻などの薬物を吸わせたり
＞逆らうとサドマゾプレイ好きだねと決めつけて半殺しにしたり
＞｢誰にも殺されない自分を信じることが出来るのは神様だから死なないハズだ｣と言いながら
＞気道を塞いできたりする集団と連んでいる癖に
＞全て　言うことを素直に聞かない私の所為にしてきます。

＞公務員や医者･芸能人･マスコミの人等に人的賄賂を渡したりして
＞大きな人権ブローカー集団のようです。

＞他の人には
＞私の方がエタか精神病か部落出身者か宗教に所属している様な噂をしています。
＞他の人が味方をしてくれそうになると放火等して
＞｢あの女(←私)が原因｣呼ばわりしてきます。

>>563
レッテル説なんて初めて知った。
地元の住民が、単なる貧民窟と穢多村を混同するとは
思えないが？　それも、解放令から30年程度の期間で
忘れるものかね？

一般的な被差別部落に対する認識はこうだろ。
解放令や松方デフレにより、穢多村は没落し貧困化した。
（穢多村は、被差別部落または特殊部落とも呼ばれている）

そして、昭和44年に同和対策事業特別措置法が成立し、
それによる生活環境の改善を望んだ穢多村は同和地区
または指定地区と呼ばれ、望まない穢多村は未指定地
区と呼ばれるようになった。

同和対策の手続きの際、厳格に旧身分の追究をしたかは
不明である。壬申戸籍は昭和43年に封印されてしまった
からな。

>>558

全然、違うだろ。
エタは犯罪者だから差別される。
戦争とは外交の一手段に過ぎない。
犯罪とは違う。

>>565
単なる貧民窟が、部落とよばれている事例はありますよ。
「あたらしい部落」と研究者が呼んでいる部落です。

部落史をネットで検索してみました。

やはり、非人は乞食、罪人、障害者、ハンセン病患者
の集団であり、穢多の前身である河原者は河原に住み
着いた非人や浮浪者、税を逃れるために逃亡してきた
者たちらしい。

確かに由来はそうなんだが、意外と規律が厳しかった
みたいでモラルが低いとは言いがたい印象。非難され
るよりも、皮革加工技術や商品の開発など賞賛に値す
るものが多いし。先祖としても十分に誇れると思う。

中世、近世の穢多・非人は、身分は低いが、差別の対
象というより尊敬されるべき対象だと思う。関係者の
皆様に誤解を与え、失礼な発言を致しましたことをお
詫び申し上げます。

しかし、これだけ優秀な職能集団のイメージが低下し
た理由はいったい何でしょうか？　穢多・非人の子孫
であると言っても、決して恥ずかしいことではないと
思う。現代で就職や結婚の差別を受ける理由が不明。

原因として考えられるのは、由来からすれば遺伝病ぐ
らいなものですが、深刻な遺伝病でもない限り問題で
はありませんし、他はヤクザが多いということぐらい
になりますが・・・。今ひとつ決定的なものは見当た
りませんね。

「日本人狩り」で２人負傷＝留学生寮に乱入−中国・西安
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20031031-00000324-jij-int
【北京３１日時事】中国陝西省西安市の西北大学で２９日夜、日本人の留学生と
教師がわいせつな踊りを披露したことに対し、数百人の中国人学生がデモ行進
などで抗議した事件で、日本人留学生２人が暴行を受けて負傷したことが３１日、
日本大使館の調べで分かった。
抗議行動は３０日に発生。大使館によると、一部の中国人学生は「日本人狩り」
のため留学生寮に乱入し、日本人男女各１人が軽傷を負ったほか、複数の部屋が
荒らされた。問題となったパフォーマンスに関係のない日本人も襲撃の対象に
なったという。　（時事通信）

長吏などは嫌われる傾向にあったはずだと思います。
私だって交通取り締まりの警官は嫌いだし。（ｗ

公権力を振り回す彼らが明治になって没落したとなれば、
いい気味だと石を投げる輩もいたのではないかと。

私は武士の子孫ですので、近世政治起源説で武士が悪
者にされるのが非常に辛いのです。しかし部落の起源
について詳しく調べますと穢多の前身である河原者と
武士とは非常に関係が深いそうですね。全くの他人と
は思えません。私と気の合う方が、実は穢多村出身だ
ったということが何度かありまして不思議に思ったこ
とがありました。何かの御縁なんでしょうね、とても
誠実で礼儀正しい方ばかりで、この板に書かれている
粗野で野蛮なイメージとは程遠いんですが。

私は政治起源説さえ撤回して頂ければ、部落民として
特別に意識したり、差別する気持ちはありません。

戦で負けた側が部落に落とされることもあったようだし、
戦国大名には出自の怪しい人もいるような？

戦う君のことを戦わない奴らが笑うだろう、と。
戦見物、落ち武者狩りは百姓の楽しみだったらしい。

それだけ百姓が苦労したってことだよ。田んぼを一生しないとあかんかったしな

>>571
現在の主流は、中世起源説です。
政治起源説は解放教育でつかわれているのみ。
あとは中核派が政治起源説です。
遅れてますね。w

んナことより、中国留学した香具師は一体何をしたんだ?
本当に糞学生が日本の恥を晒したのか？
それとも反日チャンコロのデマから拡大した茶番か?
また謝罪を要求されんのかよ・・・・。

ブラジャーつけた男の学生が裸でコントしたらしい。
多分、大阪人だろう。w

そういや広州かどっかで集団買春したのも大阪の方の企業だったよね
大阪は日本の恥とか言うのはもう飽きてるだろうが、なんか胡散臭い
チャンコ○連中が暗躍してる鴨、らしい
謝罪ばっか要求しやがってムカつくぜぇぇぇぇ〜〜ッ!!

http://www.sankei.co.jp/news/031101/morning/01pol002.htm

人間に対し、卑下し卑しめ差別を繰り返す者達。他人を貶め優越感に浸るのであろう。一体彼らの心には明かりが灯っているのであろうか。どの位の憂鬱を抱えているのであろうか。日本の教育の現状を叩き付けられている気分だ。

またアホがちんちん振り回したんとちゃうか。
帰ってきたらみんなで叩き上げよう！

中国は犯罪者を日本に送っていて文句言える立場か？

gotobraku2ch

gotobraku2ch

>>575
起源はともかくとして、江戸後期に農民と賤民がお互いに
憎しみ合うように煽ったのは事実ではないの？

助け合った事例もあるが。

どこの藩だったか忘れたけど、農民はエタに物を渡すときは
手渡しではなく、地面に投げてそれを拾わせるような法度があるでしょ。
そんことをしてたらお互いに憎しみ合うようになるのは当然だと思うよ。

穢多は藩の支配と江戸の穢多頭からの支配との二重の支配を受けていたから、
藩としては穢多を警戒する部分があったんじゃないの？
藩の事情が江戸幕府に筒抜けになっては何かと困るとか。
外様藩ほど差別が色濃く残っているらしい。

戦前までは、そういった露骨な差別のやり方は残っていました。
戦後の民主主義以後ですよ。差別はいけないとなったのは。
マッカーサー様様ね。

差別戒名の付け方についての指南書は江戸以前からできていたみたいだけど。

諸回向清規　一五六六年
天倫楓隠禅師（臨済宗）

無縁慈悲集　一六六〇年
報誉（浄土宗）

禅門小僧訓　一七六四-一七七二年
無住道人（曹洞宗）

城下町と商都を比べてみて、城下町の方が差別が色濃く残ってる。
それに起源のひとつに、戦国時代に軍事産業従事者を隔離して、
江戸期になって必要なくなったのでリストラして生じた部落もある。
現在の同和団体が何を非難されても仕方がないように、
かつての武士もこの問題に関しては悪役にされても仕方がない側面もなくはないと思うよ。

真面目に働く部落は差別されない。

この掲示板に私や他の教員、学生に対する誹謗中傷を書き込んでいる者に警
告します。483の書き込みはその前後および過去の掲示板から私のことを指していること
は十分断定できると思われます。また、622では実名での記載であり、明らか
な名誉毀損です。もし、一週間以内に名乗り出て謝らなければ法的な手段に訴
えます。２ちゃんねるは裁判に負けてからIPをとっていますから、おそらく裁
判所で会えると思います。
君のような人が生命科学部に関係していることは恥ずかしいかぎりです。私も
このような書き込みはしたくありませんが、今後、被害を広げないために必要
であると判断しました。　
教授　多賀谷光男
★東京薬科大学生命科学部★

↑誤爆ですか？

２００２年１２月１０日　世界人権宣言54周年記念大阪集会基調提案
（世界人権宣言大阪連絡会議事務局長 部落解放･人権研究所所長）より…

(6)岸和田市住民による差別看板掲示事件

　1993年10月以降、大阪府岸和田市の住民が、
自らに不利益を及ぼした人物を、
名指しで部落民であると決めつけ誹謗中傷した看板を自宅の敷地内に立てかけ、
大阪法務局や、大阪府、岸和田市等関係行政の説得にも従わないという事件が続いている。

真面目に話すよ。僕は部落出身。
そんでね、部落の中にも色々あんの、確かにヤクザや生活保護を貰ってる人も多いよ。
だけど、そういう人達はみんなから疎まれてるの。
やっっぱり周りからは全体のイメージで見られるから。
だから、解同もやり方変えて行ってるでしょう？
部落の中で解決しなければいけない問題は一杯あると思う。
だけど、就職、結婚を含め沢山の問題がまだ現存ずるって言う事は分かって欲しい。

そうでしか

よかったね

>>542
ハナクソほじりは終わったのかね？

オイラも鼻ほじほじしてます。


しっかーし、同和問題はデリケートな問題だよなあ。
西日本の皆さん、まあマターリと頑張ってくだされ。

差別している人間は誰かに差別されてるから
気にしなくていいよ。「あいつ部落差別してるぜ、バカだなー」てな
具合にさ。差別されてるからって差別していい訳じゃないが
聖人君主みたいな人間だって「あいつ聖人君主ぶりやがって」と
言われるかも知れない。まあマターリと。

うちの親、部落や在日の問題に関してテレビで取り上げると
すぐ差別的な発言するんですけどその度に、
私と弟は顔を見合わせて嫌な気分になってます。
普段は人畜無害で、むしろ温厚な人間だと思うし、何より
本人は、自分が差別主義者だと、微塵も思っていないところに、
問題の根の深さを感じます。

ただ、そういう親の元に育った私達兄弟が、
そういった差別主義に対して疑問を抱いているということは、
きっと長い時間はかかるかもしれないけれど
思い込み・刷り込み的な差別は消していかれるという
可能性があるってことじゃないかなって思ってます。

何かスレ違いでしたらごめんなさい。

逆朝田理論のように部落民を全否定するのは差別主義者のやることでしょうが、
同和団体や民族団体に対して嫌悪感を抱くのは正常だと思いますよ。

いやこの際だからはっきりさせたいと思う。
この発言に問題あったら適当に削除して欲しいし、レス返して欲しいと思うが
あくまで私個人の意見としてとらえて欲しい。

まず差別は無くならない、黒人にしても部落にしても
表面上あんまり言わなくなる事はあっても人によっては心の奥底で
やっぱり部落は嫌とか黒人嫌いとか思ってる人がいるにはいる。

どっちかと言うと私もそうだ。はっきり言って結婚するとき部落出身
って言われたらちょっとためらう。

出来ればしたくないと思うのが普通ではないだろうか？
差別は無くならないし、別になくさなくても良いのではないでしょうか?
私だって差別じゃないけど体が細いっていじめられたりからかわれたこと
だってありますが、それをばねにして体を鍛えてこうやって生きています。

案外ばねになる事だってあるし、それはそれで自分の運命を呪い
逆境に立ち向かう強さにすればよい。

ただそれだけでは無いでしょうか?

なくさなくていいしあってもかまわない当然と言う意見があることも
知っておいてください。

テレ朝、浅草の皮屋さんやってますけど

差別を口にする奴は、やはりそいつ自身に物凄いコンプがあるからで、
「部落がどうの、」「あそこのどの地域がどうの」とか、「鮮人がどうの」とか陰湿な顔をして
話す奴に限って、自分のカーチャンが昔は印倍だったとか、短小だとか、社会不適合だとかだね、

オモロイのはそういう奴に限って、身の回りは小奇麗にする見栄っ張りなところ、
学歴も高卒ってのが多くて、ホントの部落でもないところをもっともらしく話す、
そんな廻りを気にしてばかりの複雑なマルチコンプなんて部落以下、芯だ方がいい、

>>605
やけに熱の篭った実態の暴露だね。それは君の体験談かね？（ｗ

黒人差別とかは人種差別だからなかなかなくなんねぇとは思うけど
ブラク差別はそんなに際立った違いが周りとないから結構早く
なくなんじゃねぇのか?利権にしがみ付く香具師の活動を抑えりゃの
話だけどさ。

漏れ、関東人だから部落はあまり実感が湧かないけど、
徳川の因習名残って東京都心には顕著にあると思うけど、
都心地元人間のヤクザヤクザな話し方もそうだと思うし、
公儀介錯人とか狭人道、エタ否認、いずれも徳川時代の創りもの
だろうから、明治政府がもっと徹底して廃止すべきだったんじゃ、

>>603
>体が細いっていじめられたりからかわれたこと

それは変えようと思えば変えれるよね。黒人の肌の色は？出身地は？
どうあがいても変えられないよね？まあ、アジア人も白人から差別受けてるんだろうけど・・・
もしあなたの出生地が皆に差別されていて、いざ結婚って時に
相手に「あんたあそこの生まれなの？じゃあ無理だね。」とかいわれたら？

人間は自分と違うもの自分より劣るものをつくりたがるのさ。

短気な香具師が多いから気を付けたほうがいいよ。

>609 そうですね、でも私はそこに生まれた事や親恨みあきらめます。
だって仕方ないじゃないですか?

私は嫌いなものは嫌いなので・・・　もし自分がそうであってもあきらめるでしょう・・・

自分で本当に酷い虐めに合った事のある方は分かると思いますが、本当に悲惨ですよ。
ばい菌などと言われ自分の周り１ｍから席も無くなり、朝登校してくると花を置かれ、
誰ともしゃべれず、他のクラスにまで蔓延して廊下を歩くだけで、水道を触るだけで
みんなが避けて行くあの辛さあなたに分かりますか?

それをされた事の在る方は差別なんてしないと思います。
と、言うより出来ないでしょう。

私は全く部落にはこだわらない自身がある
結婚相手が部落出身と聞いた時、何とも思わなかった
世界は広いし、こんな狭い日本で差別してる事自体が
スケールが小さいと思う。

しかし私は逆に差別される事の辛さと諦めを知り差別されてもしょうがない
いやどうせなくなんないならとことんしてやれば良いと言う結論を導き出しました。

それは、私にも問題があったからです。
そりゃ途中からはもう理由なんてものはありませんでしたがやはり始めは理由が
ありました。そして私はその事をきっかけに変わって強くなりました。

なのでいいじゃないですか？あってもそれで人間は強くなれるから

a

a

差別される奴が差別するの典型ですな。

>>595
だから、解同もやり方変えて行ってるでしょう？
↓
具体例を上げてください。どう見ても、そう思えないんですけれど。

　人権問題板は、部落開放同盟が未来永劫繁栄し続ける為に存在するもの
であるということを、数々のスレを拝読して強く認識いたすますた。

部落差別があったという事は事実であり遺憾な事であると出来るだけ
語り継ぎたいだろうさ。当事者は過去の事だと風化されてこの先も
差別され続けられないか不安だろうさ。でも努力も必要だと心を鬼にして言いたい
差別されてハートを傷つけられても差別者を憎んでいるばかりではどうかと思う
自分なりの人生人間道で差別とは無縁な自分なりの誇りある家庭を築いて欲しい
そのためには前進だ、振り返れば色んな思い出がある。忘れられないモノは
忘れなくていいが。＋にするか−にするかはあなた次第だ！と思う

>差別されてハートを傷つけられても差別者を憎んでいるばかりではどうかと思う

ここは部落民に差別されてハートを傷つけられている人が多いが、
彼らにも同じようなことが言えるかな？

ハ、ハート…ｗ

「部落差別なんていまどきないさ〜。もう１００年ぐらい前の話や」
　と国民の大多数が思うようになれば、そこで解放同盟は解散するべきだと思う。
　マニフェストやないですが、目標や目標年度を提示したらどうですかね、解放同盟さん。
　そして解放同盟解散大パーティーを東京ドームで実施･･････････････

小学校から中学にあがったとき、早速できた新しい友達の家に
遊びに行こうとして親に行き先を告げると、親がいやな顔をした。
その時初めて部落の存在を知ったけど、
「そんなこと、知らないほうがよかったのに〜」と思い、
学校でそういう授業の感想文で、
「そんな差別方法があるのは一生知らないほうがよかったです」
と書いたら先生のコメントで「その考え方は間違ってる」とか
書かれてた記憶が。
当時、
『将来は、学校でも「社会科の歴史の授業」以外では
知る機会も無くなるもんだ』と思ってたけど、
10年以上たった今もあんまり変わりないみたいなんで、
ずっとなくならない気がしてきたよ。

私は中学の時に隣町に部落があるのを教えられた。
それまで知らなかったので小学生集めて同和教育があるとしって
子供にわざわざ部落なんて植え付けんでも…って思った。
中学入って仲良くなった子に最初「私部落なんやけど…」って言われたとき
部落って地区と同意語でしょ？それがどうしたのって思ってたし。
私自身じいちゃんがちいちゃい頃から丁稚奉公してたらしいから
部落の血が入ってるかもしんない。
付き合ってる彼の親が戦前生まれでそういう差別するって聞いたから、
私が部落かもしんないよーって言ったら別れを告げられるのかな？
そんなことで別れを告げられたら、
その男はしょうもない男だったとわかるから今度話してみよう。

千葉には部落は、無いから関係ないです

確かに佐倉にも酒々井にも習志野にもないよな。

>>627>>628

あるよ。高校の「現代社会」？の授業だったかなあ。
各班に分かれていろんな社会問題の研究発表するやつなんだけど、
例によって「部落問題」やった班があったの。で。当然クラスの
みんなの前で発表するんだけどさあ、そのときに図書室にあった
解放出版社？本だかに駅名程度の情報って書いてあるもんだから、
配布資料プリントに地名そのまま書いて、で、みんなに配って、
それ読みながら「××君が通っている××にも部落はある」って
発言した香具師がいてねえ。で、その発言を聞いていた本人が、
「同じ駅だからって一緒にするな」と、マジで激怒していたよ。

つづき。「同じ駅だからって一緒にするな」とキレていたの、
二人いてね。二人ともマジメなキャラという感じだったけど、
シャレにならないレベル。もう差別者モード全開だったね。
「おれはあのあたりとは違う」みたいな感じで愚痴りまくりで。

もっとも、駅名発表した椰子はあんまり実感がないような
しゃべり方だったけどね。いやーすごかった。一生忘れない。

部落じゃないのに部落って言われたら、きれるの当たり前。
半殺しの目に会わされても仕方ないよ。

広島にはふ○○うという地域がある。そこの地域に入ると
ガラの悪いヤンキーが道路交通法を無視してあっちこっちでワルさしている。
ここは部落なんですか？
確かに部落は普通の地域と違ってガラ悪い人多いような気もする。
これはその人に問題があるのではなく、環境に問題がある。

>>632
どこ？広島でつが良く解らんなぁ？

>>629
>>630
マジレスありがとう。釣ったのか釣られたのかよくわからんが。
埼玉にも部落はないっていうしな。和光市とか南埼玉郡とかさ。
石川さんのいるあそこだけでしょ。実質的には。
いまどきナンセンスだよな。町村合併だって順調だっていうし。

当然、漢字表記ですが敢えて仮名にしました。（笑）
広島の部落をちょっと知りたいなと思ったので今回ネタを振ってみました。
ちなみに広島駅前の近辺に闇市がそのまま残っていますよ。歴史的価値も高いでしょう。
部落ネタが好きな人にとって広島という地はとても興味深い地だと思います。

ちなみに広島は日本の地方都市の中で一番韓国人が多い土地だそうです。
そして歴史的な背景が関係して若者には見られませんが、
中年層以上は心底韓国人を嫌っている人がかなりいます。
そして嫌われてる韓国人はそれ以上に日本人を嫌う訳です。
まさに広島は隠れたイスラエルとパレスチナです。

最近、部落地区を調べるには「隣保館」という単語を使って
検索すれば見つかるというのを２ちゃんで知りましたが、他に
見つける方法はあるのでしょうか？

フューザネイザンwとか解放同盟支部とか。
○理教支部と協会と学会のクロスマッチをとるとか。
「見つける」というよりも自分が知らなかったのを知る、という
意味ならば検索などせずに人権板を熟読するとか。
皮革と竹細工と履物のクロスマッチもいいね。
あとは斎場　住所とか。

釣られたか......?

あ、ごめん協会じゃなくて教会ね。

>>636
それは２年前のことね。現在のキーワードは「人権」。
県や市のホームページで、人権と名の付く部署と、その関連施設を検索してごらん。

釣ってませんよ。（笑）

皆さん、新しい知識を与えてくれてありがとうございました。
所でなぜ広○怪童は他の県と比べて異質でカルト的なんでしょうか？

http://www.google.co.jp/search?q=cache:ja11WJxNiwcJ:www1.ocn.ne.jp/~knippon/kyouiku-hiro02.htm+%E5%BA%83%E5%B3%B6%E3%80%80%E5%BA%9C%E4%B8%AD%E3%80%80%E8%A7%A3%E6%94%BE%E5%90%8C%E7%9B%9F%E6%94%AF%E9%83%A8&hl=ja&ie=UTF-8&inlang=ja

うーむ。。やはり…
怪童がドキュソを作る温床を作っていたということになりますね。
自分の妄想なのですが、実は怪童は韓○人などで構成されていて
「自分たちをバカにするような行為をしたら許さぬぞ」と過剰反応して
異常な行動を繰り返して来たのでしょうか？

部落の人、しかしデブが多いなぁ〜と思っていた人権板に来て国から
被差別資金を貰っていると分かり納得。
食うに困らないもんね。口の悪さや柄や品の悪さもループしているし。
嫌だけど今後また関わらなきゃいけない環境に
なった時、部落の方々の人間性に注目したいです

>>642
他の板であなたの生い立ちを読んだよ。
母子家庭で妹さんは障害者。生活保護を受けていて、
お母さんはケースワーカーとデキてると言ってなかったっけ？

あなたが言っている「部落民」って何だろうな。
どこで見分けてるの？

人間知らなければ知らないほうが良い事もある。
子供の頃母親が「あの家は朝鮮人だから」とか
「土方仕事しか出来ない家だから」などと云う表現を聞いて
なぜに其の事が問題なのか分からなかった。
↑については今も疑問だが。

天理教教会はある意味目安かも
布教方針として浄土真宗はエタ部落
天理はそれ以外穏亡・夙・非人などの小集落
その他郷土史で特産物・宗教などの項を熟読
目をさらのようにして見よ。
意外とキーワードが見つかることもある。

>643書き込みされてる内容と違うけど、無記名で質問てある意味失礼だよね。差別うんぬんよりも

部落の人たちを批判するつもりはない。差別はよくない。が、部落の人たちも様々な特権を自ら放棄したらどうか。たとえば、車の免許が激安の値段でとれるとか。

>>647
部落の人ってそんな特別な権利があったの？？知らなかった・・。

ニッセイ同和損保って、部落の方のための保険？

>>649
部落の方のための保険? ではなく、その人たちが設立、運営しているか
ら保険業界が変なのでは　?

保険業の始まりは互助会だから、叩けば埃の出る業界でしょう。
中には当然Bの伝統を受け継いだ企業も戦前はあったと思います。
但し、戦後は合併、分散し、一部分子にBは残ったかも…。
しかし、偉くなれば過去の話だから追求は困難でしょう。