部落も差別もないのォ？ in Tokyo

・東京には被差別部落も部落差別もない？
http://www.asahi-net.or.jp/~mg5s-hsgw/tkburaku/tkburaku/01.html

・都内で起きた最新の部落差別事件！
http://www.asahi-net.or.jp/~mg5s-hsgw/sabetu/index.html

・墨田区の墓地建設社長−差別発言で糾弾会！
http://www.asahi-net.or.jp/~mg5s-hsgw/sabetu/sumida_hatugen.html

・元慶大生による部落差別はがき脅迫事件！
http://www.asahi-net.or.jp/~mg5s-hsgw/sabetu/kyouhaku/index.html

・大阪の興信所−差別身元調査で糾弾会！
http://www.asahi-net.or.jp/~mg5s-hsgw/sabetu/mimoto_cyousa.html

・都内で起きた平成12年までの部落差別事件！
http://www.asahi-net.or.jp/~mg5s-hsgw/siryou/sabetu_jiken/96_2K.html

・（財）東京都人権啓発センター
http://www.tokyo-jinken.or.jp/default.html

１．荒らし・煽り・詳細な地名の書き込みは、固くお断りいたします。
２．ローカルルールに沿わない内容は、直ちに削除依頼を出しましょう。
３．過去ログや参考スレ等を見つけたら、必要に応じて貼って下さい。

にげと！ズザーァー！街道自作自演くさぁ

3

>>2
>>1のリンク先が全てを物語っている。解同都連のホームページばっかじゃんｗ

「東京にはまだまだこんなに深刻な部落差別が残っています。だから皆さん、解同をもっと応援しましょう」という結論に誘導していこうという底意が見え見え。

解同が大げさに騒ぎ立てている割には「差別事件」の大半が「落書き」だというのはどういうわけだろう？

「元慶大生による部落差別はがき脅迫事件」というのも「苛めに対する報復の手段として架空の部落差別を演出した事件」であって、厳密には部落差別事件と言いがたい。

まあ人間が１０００万人も居て何年かの間に起きた差別事件(？)が何件かってコトは
殺人や強盗なんかの凶悪犯罪と比較しても非常に少ないってコトやね。
現に今もヒドイ差別が続いてるってんなら、年間１００件や２００件では済まんやろ…

みなさん懐疑的だわネェ

しかしながらも

＞・大阪の興信所−差別身元調査で糾弾会！
＞http://www.asahi-net.or.jp/~mg5s-hsgw/sabetu/mimoto_cyousa.html

のような事件を見るにつけ、大阪人が全滅するor隔離されない限り、
部落差別はまだまだ根強く残り続けそうです罠。

>>5
＞解同が大げさに騒ぎ立てている割には「差別事件」の大半が「落書き」だと
＞いうのはどういうわけだろう？

落書きだけではありませんよ。身元調査事件や差別発言事件もありますよ。
それは、どのように説明されるおつもりなのでありましょうかネ？ｗ

…確かに「解同による（・∀・）ｼﾞｻｸｼﾞｴｰﾝ!!」の可能性も充分にあるわけ
だが、無知による差別というものも少なからず残されているだろうし、簡単
に「もう差別は無い！」などと共産デンパな主張をするようでは、筆坂のよ
うに酒に酔って女のマンコに手を回しかねませんぞ、旦那ぁｗ

>>9
解同の自作自演は、最高裁も某判決の中で認めたぞ。
最高裁も電波か？

街道は差別が飯の種だから、差別が無くなったらご飯が食えなくなるんでつ。
だから反戦病とか女性差別、罪日とか、範囲広げて飯の種を絶やさない様にしてるんでしょ。
確かに税金払うんではなく、貰えるシステムなら止められないだろう。

東京だと、関西のような確信犯は少ないよ。何も知らずに、部落差別しちゃう
香具師が多そうだからね。きちっと啓発・教育を推し進めなければ！

都内は外国人犯罪が多すぎてＢに構っていられません。
Ｂ地区はありますが、それが？ってな感じです。

ただ、中国人や韓国人は犯罪者予備軍として注意しますがね。

『可哀相やから配慮する様に』
とか、
『差別されてるんやから気を使う様に』
って教育なら、いくら押しつけても役にたたんよ。
同和教育やけど、一握りの人間が起こした差別事件の為に全員が教育を受ける必要なんかないやろ。
どっかにあったケド、被差別の立場から考える差別の実情と、被差別以外が考える差別の実情には、かなりの隔たりがあると思う。
『差別されてる』
って感じるコトの大半は思い過ごしでないやろか？

少なくても面と向かって差別発言したヤツなんか見たコトない。

>>14
＞同和教育やけど、一握りの人間が起こした差別事件の為に全員が教育を受ける
＞必要なんかないやろ。

お見事！　まさに脳内イジメっ子の理論ですな！　素晴らしい！！

「可哀相やから配慮する様に」と教育してきたから、差別が
無くなってきた面はあると思うよ。

ryouhou yane..
kaisyaku no sikata de kawarun tyau?

これからも同和教育は必要だろう。地区然と部落がある地域では。
なぜ部落があるのか、なぜ部落差別がいけないのか？
この根源的な疑問を、家庭内教育で済ます問題とも思えないよ。
そしてなぜ部落差別がいけないかを小学生にそれを教えるとしたら
「可哀相だから差別はいけない」としか教えようがない。

>>18
同和利権のことを教えないのは、片手落ちだぞ。

＞片手落ちだぞ。

差別用語だ（ ・∀・）ﾈ!!

勝手に、伝統的日本語を差別語に認定しないようにね。
ちょんまげでも切りなさい。

本当に東京に部落差別が残ってるのなら弾左衛門体制を復活させたらどう？
聡明な人物がリーダーシップをとれば部落も変わるだろうし、差別も激減だろう。
部落の中でも選りすぐりのDQNが仕切ってる現在の同和団体とは絶対に縁を切るべし。

しかし…部落差別を刑法に照らし合わせて考えると、何罪の適用になるのかな？
真っ先に名誉毀損罪が思い付くけど、信用毀損及び業務妨害罪とか、威力業務妨
害罪とか、そんな感じなのかなあ？？

単に同和教育の方針が
『可哀想な人に対して気を使う』
ってコトなら、高校生にまで教えるコトではないわな…

直接一対一で罵ったんでは名誉毀損にも侮辱にもならんのでない？

>>24
いや、むしろ大学生に教えるべき内容だと思う。

同和教育を推進しましょう

都内でも部落差別・区別はあるよ。
新参者は認知していないだろうが、古くからの住人はよく知っている。

つまりポッと出てきた上京者にはわからない。
が、確かに存在してる。

つーか、差別のない社会など存在しないだろ。

「部落差別は他の差別とは次元が違うのだ！」と叫ぶエセ人権派は偽善的で不愉快。
むかし「部落差別は人権問題の中でも重要なものの一つだ」と説く解同シンパの教師がいたが、「では重要ではない人権問題の例を挙げてください」と切り返されたら
一言も言い返せなかったという話があった。それを思い出す。

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/hankaku10.html

>>28
それはそうだ。観光等で行ったことのある土地でも、この板で調べてみるまでは、地区
なのかどうかすら分からないだろう。何分、ローカルな問題ですからな。

恐斗の疑怨とか？

京都は駅前じゃなかったのか？…いや、どうでも良いが。

東京の場合、１０年住んでも部落差別の存在は分からないだろうな。
というよりも他にもいろいろありすぎて、部落の存在など気に留めることもないだろう。
西日本なら１年住んだら大体分かるがね。

>>35
あと、先入観というのもあるだろ。東京は実力社会の競争社会だから、そんな田
舎臭いものは有り得ない、というようなね。いわば理想郷のように考える香具師
は、この時代でもいまだに多いのかも知れん。

>>３４
天下の今日斗に１箇所なーけないでしょや！

>>37
いや。京都そのものが部落みたいなもんだから、そうやって挙げる
とキリがないだろ。あえて区別するなら、駅前の一箇所で充分。

あぼーん

>>39
そろそろ民主党支持者に移籍しませんか？
悪しき自由民主党を倒せるのは、我らが菅直人だけだと思います。

>>40
彼は、解同視ねって言えるの？
それなら、支持するけど。

同和問題ばかり考えてないで、もっと他の事にも目を向けなさい＞もこーす

>>41
怖いもの知らずの石原新党なら、解同を地獄に叩き落としてくれるんじゃないの？

>>42
解同の犯罪に目をつぶれというあなたは何者？

このスレにはどうも解同関係者が潜り込んでいるらしいな。
>>1からしてそれっぽい。

先月から、解同を評価する書き込みをあちこちで見かけるぞ。
あたしのところに、解放研究所の空メールが5通もきたし。

別に、解同の回し者でも何でも無いよ。ただ、人権対策はきちんとやった方が良いと
いう人が、増えているだけだろ。自民党がノリノリで親米右翼やってるからねー

今は、マスコミも右傾化してるからな。自民党の若手右派も、党内で幅を利かせ
ているようだし。自民党左派（主に抵抗勢力）ってのは、駄目だなこりゃ。石原
新党なんぞが出来たら、自民党若手右派や一部の民主党は、みんなそっちにスラ
イドするんだろうけど、日米同盟強化とかやりそうだ。そうすると日本人の血が、
偉大なるアメリカ将軍様のために流されることとなるだろう。これに対抗できる
のは、もはや助平やって求心力を失った共産党ではなく、民主党を中心とした勢
力となるだろう。そして有事法制の時と同様、人権を重視するというのが、親米
ポチの暴走を喰い止める唯一の有効な鍵となるのだ。したがって、人権対策の礎
というものは、今こそシッカリと築き上げて行かねばならないのである。

それなら、携帯から書かずに、マシンを使ったら？

携帯からの書き込みだと何故わかる？

あん？　だからさ、俺と空メールは関係ないって言ってるだろ！
たまたま意見が噛み合わなかったからって、すぐに解同扱いするのは止めれ！！

>>50　携帯パソコンからの書き込みですが何か?

ageて寝る

いま、自民党が、日本国民に米国の戦争の為に血を流させようとしている
今こそ、人権を大切に！そして同和問題を正しく理解しよう！

なまぬるいな。
「解同の悪魔どもを前線に送り出して戦争の駒にしよう」という法案だったら諸手を挙げて賛成するのだが。

。こそあるあが場斎

部落民が皮革業者である保証はどこにもないが、皮革業者は間違いなく部落民である。

>>37
>>38

答え、
今日斗は町全体がＢ。
よって「１箇所しかない」で正解w

>>58
京都府全部がＢだろ。いや、マジでｗ

>>58-59
じゃあ、漏れはBなのか！
･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･

>>60
え？君は京都府民？

東京の皮革工業地帯→被差別部落を見て来た漏れにとっては、皮革をやってない
被差別部落というものの方が、大変理解に苦しむ。

皮革をやってりゃ、何といっても尋常でなく臭いから、差別したくなる気持ちも
分からなくはないのだが、皮革をやってなければ差別なんかしなくったって良い
ではないか。やっぱ田舎の方だと、そもそものシガラミみたいのが多いって事？

『都内に部落問題は無い』とか言ってるやつって、昭和以降に上京してきた新参者だろ。

ま、そういうことだろうね。

地元に部落を抱えたところは23区内でも数えるほどしかないから、新参者じゃなくても
部落問題を知らない奴は多いだろ。

特に東京の部落は、小規模なところでは２〜３軒だけで構成されているところもあるし
そういったところは現代ではほぼ消滅状態。これが西日本や北関東の部落との大きな相違だ。

>>57
＞部落民が皮革業者である保証はどこにもないが、皮革業者は間違いなく部落民である。

それは嘘。在日が多い。今はアフリカンも多いらしいよ。

【繰り上げ当選、繰り上げ前は落選】

共産党は「クリ−ン」が売りの政党。

表は政治資金の半分は党に渡して、党として党員が全員均等に使用すると
言っているが、単なるネズミ講式の『上納金式』の資金集めしてんの？
今回の共産党党本部のビル新築、募金活動が全てだなんて。（笑っちゃうよ）

○○十万寄付で共産党の記念品だと？
無利息で共産党へ貸付？
すべて『上納』とは驚いたよね。？

こんな事がもし大きく報道されたら、
繰り上げ当選の大門なんか，，，『ただの爺−！』・・・

>>65
あなたが言う『部落』はいわゆる『指定地区』のこと？
ちなみに自分は渋谷区内のある地域だけで３地区知ってますが。
もちろん指定なんてされてないだろうけども。

あぼーん

>>69
わざと？

そのふたつしか挙がらないってことはやはりモグリか。。。。
斎場から想像したのかもしれないけども、甘い甘い。

>>65
＞特に東京の部落は、小規模なところでは２〜３軒だけで構成されている
＞ところもあるし

何か変な本を読んで入れ知恵されただろ。２〜３軒じゃあ、部落とは呼べ
ないよ。本物と呼べるのは、都内に一箇所しかないが…あれはデカいぞ！

>>72
「あそこ」だけなの？

2〜3軒の部落っていう表現は確かにおかしいけど。
その地域に新興住宅が増えて古くからの建物がまぎれたってことっしょ。

>>71
「どう、ボクチャン裏情報に詳しいでしょ」と鼻の穴を広げて得意がっている顔が目に浮かぶようだねｗ　
ま、人権板住民の半数以上はこの手の幼稚な差別マニアなんだろうが。

>>72
一箇所ということはなかろう。地元で「地獄の一丁目」と呼ばれている地区は東日本有数の規模だそうだ。

>ま、人権板住民の半数以上はこの手の幼稚な差別マニアなんだろうが。

おまえも、似たり寄ったりだな。（爆

>>61
凶徒市F区民ですが、何か？

>ちなみに自分は渋谷区内のある地域だけで３地区知ってますが

断言するが、「地区」と言えるほどの規模の部落は渋谷区内には存在しないね。

>>77
市ごと部落の人は、部落サーチしなくて済むから楽で良いよねｗ

まあ、火葬場とか茶畑とかヒニン溜まりとかあった場所に昔から住んでいる
人達は自ら、そういうふうに自嘲してますね。ってことは深刻ではなく、歴史
としての意味を見出そうとしている区民の姿がそこにあります。
特に、地元民は、かなり高騰した地域の振興住民に対して皮肉も込めて、
そんなことを言いますよね。私の友人も当該地区に住んでますが、別になん
とも思ってないみたいね。
「大木戸超えたら、草ぼうぼうの田舎だったんだよ」って具合。

古くからの住民が絶対に関わろうとしない場所、っていうのがあるんですよ。
それは空気のようだけど、確かに存在してるんです。
上に挙がった、YYGHTMNとSSDKの間のあそこも確かにそう。わかる人にはわかる。

渋谷区の同和対策
http://www.city.shibuya.tokyo.jp/kusei/news/kunews/20021201/p2.pdf

東京の場合、例えば「抱非人小屋七軒」などと云う様に
被差別部落と云っても一街区にもならない地区がほとん
どで京都・大阪のような「集落」としての被差別部落は
現在では確認しにくいんだよね。
>>81の言うように「古くからの住民」なら知ってるという
地区がある位なんだよね。
漏れは、東京生まれで東京しか知らないせいもあるが、東
京の被差別部落については、啓発などせず歴史に埋没させ
る方が良いと考えている（原理主義者は根本解決にならな
いと言うかもしれないが、自分は東京の被差別部落問題に
ついて時間による浄化というのがベストと考えている。）
の

東京にあるのは部落跡であって部落ではないと思う。

原理主義者にﾜﾗﾀ

>>83
本ばかり読んでないで、たまには外に出ないと体に悪いと思うよｗ

とりあえず、初心者君たちは、ここに遊びに行って来なさい...
ttp://www.hikaku.metro.tokyo.jp/syozai/syozai.htm

葛飾区で連続し差別落書「解放新聞」（2003.6.30-第2126号）
http://www.bll.gr.jp/news2003/news20030630-3.html

世田谷某所にもあるよ。

でも未指定だろ。単なる土建屋集落にしか思えんしね。まあ、関西の奴等が、
何かにつけ指定ばかりしてるとも言えるわけだがｗ

>>47、48
痛いね、あんた。悲惨な分析だな。

広島県尾道市の高須小学校の校長かわいそう。
同和の人なんかいってよ。
責任擦り付けないで。

民間校長だからってイジメて殺さないで。
あなたがた人権集団と同じく校長にも生きる権利あるよ。

墨田区は偉い。
http://www.domo2.net/bbs/image/1048495608.jpg

>>92
あれは教育委員会が丸投げ指名したせい。

☆
http://www.sexpixbox.com/pleasant/nude/index.html

同和対策を推し進めるべきだ。

ここのサイト、モロ見え画像がいっぱい！
http://plaza16.mbn.or.jp/~satchel/wareme_tatesuji/omanko/

すごくエッチで（・∀・）イイ！

近畿人＝朝鮮人
一重率日本ダントツNO１のウリ奈良
http://k_matsunaga.tripod.co.jp/routedata.html

近畿人はチョンに人種的に近い「特殊な日本人」
http://www.keiryou-keisoku.co.jp/other/gakkai2.html
＞現代日本人の近畿地方の人々は、他の地域の人々に較べて特殊な日本人であることが判明している
＞朝鮮半島から渡来したと考えられている弥生人は、北方要素を強くもった人々であることが分かっている。現代の近畿地方に住む人々と朝鮮人とには、他の地域の人々とは比較にならないほど共通項が多い。両者は人種的に近い間柄である。

都道府県別・外国人に占める朝鮮人の割合（2000年）

１ 大 阪 府 78.38% ← ﾌﾟｯ
２ 京 都 府 77.69%
３ 山 口 県 73.44%
４ 兵 庫 県 67.28%
５ 和歌山県 61.21%
６ 福 岡 県 59.45%
７ 奈 良 県 57.57%
８ 岡 山 県 51.31%

大阪市 生野区
総人口 14万1千人 朝鮮人 3万5千人 ← ｹﾞﾗ

大阪って美的センスもないし、臭いし、詰まってるし、
何か戦後の日本そのままだね。
今の韓国と同じレベル。
言葉も汚いし、ずうずうしいし、しつこいし、暑っ苦しい。
惨めの一言。

大阪出しか見られない観光、大阪の見所は３重４重駐車して有る車を見るのが良いでしょう。
割り込み、降りる人より乗る人が押し寄せ降りられないという気違い電車
に乗るツアーが好評です。
大阪人の食事で有るたこ焼きを食べて、貧しい食事を体験しましょう。
部落差別標語を見る異国体験ツアーも好評です。

　　　　　　　　　　　　　　　こ　れ　が　大　阪　や　！

　ﾏﾝｾ〜！　*　　　　　　　　　　　 　 　　∧阪∧　　　　　*
　 ∧阪∧　　　　　*　　　ｼｺﾀﾎｱ〜　 <｀∀´∩>
　< ｀∀´ ∩　⊂二￣⌒＼　　　　　　（つ　　丿
　（つ　　　ﾉ　　　　）＼　 　ヽ　　　　　（　ヽノ　　　　　　　　　 ∧阪∧
　 ヽ　（　ノ　　　／＿＿　　　）　　 　 レ〈＿〉　　　 ノ）　　 　 <　｀∀´>ｵﾒｺ　ｾｪﾍﾝ？
　 〈＿〉レ'　　 /／／／　 ／|　 ∧＿∧ 　　　　 ／　＼　 　 （つ　　つ
　　　　　　　 / / / ／／＼　＼< ｀∀´ >　　_ ／ ／＾＼)　　　）　）　）
　　　　*　　/ / / (／　　　ヽ、　　　 　 ⌒￣＿／　　　　　　 〈＿フ__フ
　　　　　　 （（／　　　　　　　ﾉ　　阪　　　／￣　　　　　　*
　　　　　　　　　　　　　　　 ./　　 　 　 ／
　　　　　　　　　　　　　　　/　　／＼　＼
*　　　　　 ∧阪∧　　　 ./　　<　 　 ＼　＼　　　　　　　　　　　　　　*
　　　　 　 <　｀∀´>　　 （＿＿￣|　 　 > 　）　　　∧阪∧
　　　　 　 （つ　　つ　　　　　　レ'　　 /　／　　　< ｀∀´ ∩　ﾁｮｯﾊﾟﾘｦ　ﾔｯﾂｹﾙﾝﾔ！　
　　 　 　 　 ）　）　）ｹｿﾁｬﾅﾖ！ 　|￣ ／　 　 　 （つ　　　ﾉ　
　　　　　　〈＿フ__フ　　　　　　　　|　　|　　*　　　ヽ　（　ノ
　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ＼　ヽ

大阪人とは
・ケチで
・近江商人のえげつなさを伝承し
・世界中どこにいても大阪弁を喋り
・大阪弁以外の言葉が話せなく
・食事の９割を炭水化物で済ませ
・吉本以外の笑いを理解できず
・８９３の常識で行動し
・超他力本願
・常に自分で責任を取ることはなく、他人に取らせる姿勢で
・道徳心ゼロ
・遺伝子レベルで東京に対して激しいコンプレックスを持ち
・とにかく派手好き
・それが似合う似合わないは別問題にしてるからダサいという言葉すら良く思えるレベル
・水が不味いのに食い物は旨いと言い張るアホさ
・ﾁｮｿと知能レベルが近いらしい
・遺伝子がﾁｮｿのと酷似してるらしい
・しかし京都にはかなわないと思ってるらしく
・くだらない遷都理論を繰り広げる厨房ばかり

┌─────────────────────────┐
│！ 警告　韓災人を発見しました。駆除しますか？ 　　　　× .│
├─────────────────────────┤
│..∧__∧　　駆除しないと、日本人の将来はありません。　　　..│
│<､｀∀´.>　駆除することを強く推奨します。　　　　　　　　　　....│
│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.....│
│┌────┐┌────┐┌────┐┌────┐　 │
││駆除する.││排斥運動││強制送還││謝罪要求│　 │
│└────┘└────┘└────┘└────┘　 │
└─────────────────────────┘

大阪人は日本で一番不細工（一重、エラ、出っ歯、下品な言葉遣い、低所得）
ヤクザと癒着してる大阪府警。
日本で一番無能な大阪府警。
日本で一番弱い阪神タイガース
オマンコの事をオメコという基地外大阪人。
大金つぎ込んだ割には真っ先に脱落した大阪五輪。
阪神大震災の時は被災地に乗り込んで記念撮影する馬鹿大阪人多数。
さらに被災地に乗り込む大阪の窃盗団多数。
近隣府県に犯罪者を輸出する迷惑都市大阪

都道府県別・外国人に占める朝鮮人の割合（2000年）

１　大 阪 府　78.38%　　　17　石 川 県　34.94%　　　33埼 玉 県　23.42%
２　京 都 府　77.69%　　　18　青 森 県　34.61%　　　34島 根 県　23.07%
３　山 口 県　73.44%　　　19　滋 賀 県　33.89%　　　35熊 本 県　20.96%
４　兵 庫 県　67.28%　　　20　佐 賀 県　32.81%　　　36香 川 県　20.00%
５　和歌山県　61.21%　　　21　山 形 県　31.46%　　　37福 島 県　19.99%
６　福 岡 県　59.45%　　　22　愛 媛 県　29.43%　　　38富 山 県　19.63%
７　奈 良 県　57.57%　　　23　神奈川県　28.65%　　　39山 梨 県　17.52%
８　岡 山 県　51.31%　　　24　宮 崎 県　26.54%　　　40茨 城 県　15.62%
９　広 島 県　46.80%　　　25　三 重 県　26.14%　　　41徳 島 県　14.06%
10　鳥 取 県　43.22%　　　26　長 崎 県　25.41%　　　42栃 木 県　12.77%
11　大 分 県　42.93%　　　27　高 知 県　25.23%　　　43長 野 県　12.19%
12　北 海 道　38.08%　　　28　千 葉 県　24.89%　　　44静 岡 県　11.16%
13　福 井 県　37.92%　　　29　岩 手 県　24.48%　　　45鹿児島県　11.09%
14　愛 知 県　36.86%　　　30　岐 阜 県　23.80%　　　46群 馬 県　 9.78%
15　東 京 都　35.86%　　　31　新 潟 県　23.76%　　　47沖 縄 県　 5.18%
16　宮 城 県　35.14%　　　32　秋 田 県　23.67%

★一重★目が細いか小さい★目頭がほとんど無い★ツリ目かトガリ目★
★ヨリ目★眉毛がかなり薄い★目と眉毛の間が広い★ハの字眉★
★肌が茶色い★ヒゲが薄いか生えない（男性限定）★
★歯が大きい、または出っ歯★スネ毛など体毛が薄いかほとんど生えない★
★頬骨が強く張っている★彫りが極端に浅く、起伏に乏しい★
★うりざね型の面長★絶壁頭（過短頭）★


以上のうち４つ以上該当すれば韓災人

大阪　→　人間のクズホームレスの産地。府内に広がるスラム街。しかもチョンがいっぱい。

京都　→　大阪と並ぶ肥溜めＢの巣。えた非人とぼっとん便所しかない不人気府。

兵庫　→　暴力団だらけ。大阪のペットタウン（ｗ。大震災であぼーん。これで横浜に嫉妬を深める事でしょう。

奈良　→　珍走の聖地。これまた大阪のペットタウン（ｗ。約1300年前にあぼーん。産業を興すには全国一危険なところ。日本一汚い大和川。ダイオキシン汚染県。Ｂだらけで汚いから皆どんどん逃げていく。これで千葉に嫉妬を深める事でしょう。

滋賀、和歌山　→　あれ？こんな県あったんだ。

やっぱりキチと精薄の宝庫関西だね。君等はずぅっと日本（1,1,0,39）に嫉妬していなさい。
狂い死にしないでね？ハハハハハハハハハ（ｗｗｗｗｗｗｗｗ

以上の事から東京＞＞＞＞仙台＝名古屋＞福岡＝広島＞さいたま＞＞＞横浜＝千葉＝水戸＝札幌 ＞那覇＝青森＞＞＞（越えられない壁）＞＞＞和歌山＝大津＞京都＝神戸＞＞（越えられない壁）＞＞奈良＞＞＞（越えられない壁）＞＞＞大阪　これ常識

２ちゃんねる　要注意人物ファイルＮＯ．６１２　「韓災人」
　　　　＿＿＿__
　　 ／:::::::::::::::::::::::＼　　　　　３２歳。パチンコ屋店員（バイト）。童貞。半引篭り。
　／::::::::::::::::::::::::::::::::::＼　　　　以前、常連客である標準語の女性に告白したところ
　|:::::::::::|＿|＿|＿|＿|＿|　　　　「氏ね、きもいんだよ化け物韓災人」と罵倒され玉砕。
　|＿|＿ノ∪ ／　'' '' ＼ヽ　　　　　以後、関東人に対して異常なまでに憎悪を持つようになる。
　|::（ 6　　　　`ヽ ____''~　）　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　|ﾉ　　（∵　∪ （ o o）∴）　＜か、関東人はし、氏ね
　|　　　<　　∵　　 ３　∵>　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
／＼　└　　　　＿＿_　ノ　　　　劣等感の塊で、関東人を叩くことのみで自我を保っている。
　 .＼＼U　 　＿＿＿ノ＼　　　　　論理的な思考が出来ず、日がな一日猿のオナニーよろしく
　　　 ＼＼＿＿＿＿）　　ヽ　　関東人罵倒コピペ荒らし （手動←爆） にふけっている。
っていうかそれ以外にやる事がない。ネタコピペ探し、手動による荒らしが日課であり、唯一の趣味であり、
生き甲斐である、社会の底辺を突き抜けたような究極の廃人である。

２年前に少女暴行未遂事件を起こし、６カ月の執行猶予を受けている。
精神病院への通院歴あり。

生息地：地理・お国自慢板

おい関西人よ
お前等は所詮劣等民族なんだぞ。
俺らから見たら関西人なんて朝鮮人と同レベルなんだぞ。
まさか関西人は関東人にライバル視されていると思っているのか？

馬鹿が！！

そんなわけない。西日本人は全て劣等人なのだ。つまり・・・・

関西人は所詮　　　「 北　　朝　　鮮　　」

そんなことも理解できずに関西人は無礼にも日本（除関西）人に嫉妬して噛み付いている
まったく西の野蛮人はどこかの半島の連中と同類であることがよく解る。

大阪は汚くて、他に自慢するものが無い悲しい都市だ。
大阪名物とされているものも、たこ焼きを見れば一目瞭然だが
殆どが地方の名物をパクったものに過ぎないのである。

しかし、在京マスコミはそういった真実を報道するのを避け、
ひたすら東京人にとって聞こえの良い報道を繰り返すばかりである。
しかし、大阪は最悪の都市というのは真実報道であります。
そして、そうした「偏向報道」を信じてしまう無知な人々…。
大阪はヒッタクリの最低犯罪都市だというのは本当なので、
日本全国に、ちゃんと最低都市の大阪を知らしめなければいけない。
そうした状況を、ここから変えていこうではないか。
インターネットは、いまや巨大なメディアへと成長しつつある。
ネット上で大阪のあさましさに注目が集まれば、
パクリの都の大阪の風潮にも変化が訪れるだろう。
いいや無理です、今後も腐れ朝鮮大阪はパクリしか出来ません。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　彡 ⌒ ミ ∩　ｺﾚﾃﾞﾓｶ
　　 888888　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　<｀∀´ヽ>//　
　　<； ｀Д´> ｱｲｺﾞｰ　　　　　　　　　　　　　　⊂l二　 ||　 ／
　　 （_ヽ⊃｜　　　　　　　 ∧＿＿∧　　　　　 |　　）__||__/
　（⌒＿）_∪　　 ＿　　　< ｀　∀　´　>_　▼ﾟｪ｡▼/　　 ￣）
　　￣ 　 　 　 　 ヽ、l￣￣　　　 ||　　　　ヽ∪ﾒ∪（__<⌒〈＿ﾌ
　謝罪と賠償　　　　 ￣￣|＿＿||＿＿|）__）∪∪<＿〉
　 　 　 　 　 　 ○　　　　 （ ＿_ x ＿__(__ノ
　　　　　　　　　||　　　　 ／__ ,----、__ヽ　　　　　犬食い
　 Ｏ ∧＿∧　∩　 　　<＿_（　 　　）＿_ﾌ
　〈〈<ヽ‘∀‘>_//　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ∧＿∧
　 ヽ､_　 ||　　／　　　　　　　 関西人　 　　　　　 <=( ´∀｀) ｻﾍﾞﾂｦﾕﾙｽﾅ !
　　　 |＿||＿| 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　/ ヽ、ヽ⌒ヽ
　　　 /　/　/　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/ｰ／＼l二)ﾆ)　
　　　 |__〈__（　　　　　∧∧∧∧∧∧∧∧　　　 （＿_／ヽ＿ﾌ__ﾌ
　　　<__<＿〉　　　 ＜　　　　　　　　　　　 ＞
　　　　　　　　　　　＜ 　 自分を救え！　＞　 　在日朝鮮人
　 　整形大国 　　 ＜　 　　　　　　　　　　＞
　　　　　　　　　　　　 ∨∨∨∨∨∨∨∨

ヽ　　ﾉ　　 　　 　　｀ヽ r´　　　　　　 ヾ　ソ
　 ~ヽヽ　　 　　　 　　Ｕ　　　　　　 　/ノ
　　　ヽﾉ
　　　　　　　　　　　　＿＿＿__
　　　　　　　　　 ／:::::::::::::::::::::::＼
　　　　　　　　／::::::::::::::::::::::::::::::::::＼
　　　　　　　　|:::::::::::|＿|＿|＿|＿|＿|
-´⌒二⊃　　|＿|＿ノ∪ ／　'' '' ＼ヽ⊂二⌒丶　
　＿ソ.　　　　|::（ 6　　　　`ヽ ____''~　）　　ヾ_＿　　
　　　　　　　　|ﾉ　　（∵　∪ （ o o）∴）
　　　　　　　　|　　　<　　∵　　 ３　∵>と、東京もんには負けへんで！
　　　　　　　／＼　└　　　　＿＿_　ノ
　　　　　　　　 .＼＼U　 　＿＿＿ノ＼
　　　　　　　　　　 ＼＼＿＿＿＿）　　ヽ
　　　　　　　　　　　韓災人の正体
　患者：ゲーオタ　　性別：男　　年齢：２６歳　　　　　　　　　　　　　
　身長：１６２センチ　体重：１０３キロ　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　職業：無職　　　　　最終学歴：代々木アニメーション学院声優科　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　当人は容姿に対するコンプレックスが異常に強く、しかも興奮　　　
　しやすい体質で、強烈なルサンチマンと妬み嫉みや日頃の　　　　
　うだつのあがらなさから、粗暴な行動や、暴言を吐く等の行動　　
　により周囲に危害を与えており、病的と判断するのが適当である。
　当人の病名は反社会性人格障害と推測される。　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　２００２年４月　　　　　　２ｃｈ似非臨床心理士会

関西人が何かにつけて関西と関東との比較を好むのは、関西人の側に関東に
対する根深い劣等意識があることが原因である。
これは韓国人が常日頃、韓国VS日本の比較という観点で物事を語りたがるの
と奇妙な相似をなしていることは興味深い。
一般の日本人が普段の日常生活の中で韓国をほとんど意識することがないこ
ともまた、関東人にとって関西というのはただの周辺地域のひとつにしか過
ぎないこととダブって見えてくるではないか。
むしろ最近では、日本人が韓国の文化を賞賛したり、関東人が関西に興味を
持つ傾向が見られるが、これはあくまで政治的・経済的・文化的に優位にあ
る側のマイノリティに対するつまみ食いにも似た遊興的関心であり、マイノ
リティの側ではかつてアメリカ人が日本をフジヤマ・ゲイシャと捉えた時に
も似た息苦しさがある。
日本のマスコミがこぞって韓国を取り上げ、関東の雑誌が関西の特集を組む
回数が増えるほど、マイノリティの側では中央に屈折した憎悪を燃やすとい
う困難な構図がここに見られるのである。

在日大阪人って、隣国の人と似てる。

・客観的に見て、明らかに自分より優位な隣人に対し、異常に対抗心を燃やす。
・逐一、自分たちの方が優れていると思いたがる。
・そのため、事実と願望の区別もつかなくなり「起源はこっちだ」と強引に主張する。
・数字勝負では、データの解釈はせず、　単純に表面上で自分たちに有利なものだけで比較する。
・はっきりと数字で負けるものがあれば、　代わりに文化的に自分たちの方が優れていると主張する。
・論理のハチャメチャ加減に呆れて相手が議論する気をなくすと、　自分が議論に勝ったと勘違いする。
・もちろん、実際には正常な人が多数派だと思われるが、
　残りのキティさが突出しているため、全体のイメージが地に落ちている。

どこでも出る幕が無いのが関西人、基地害丸出しだから嫌われ者の
関西人、使えない馬鹿なのが関西人。
何をやっても駄目なのが関西人。



　　　　し　ょ　せ　ん　大　阪　市　は　日　本　か　ら　も、

　　　　　　全　世　界　か　ら　も　嫌　わ　れ　て　る。

　２００８年　オ　リ　ン　ピ　ッ　ク　予　選　得　票　ゼ　ロｗｗｗｗ

折れの雑感だと、「関西人」＝「朝鮮人」
共通項は

１．図々しい
２．ケチ
３．「郷に入っては郷に従え」という理屈が理解出来ない。
４．感情的、且つ自己中心的。「奥ゆかしい」なんて言葉からは程遠い。

そんなに関西語で通したかったら国語の試験も「そないなことあらへん」
とか「ちゃいます」って書いたらどうだ？

希望としては、韓国と併合させて、国境を造って欲しい。否、少なくとも
折れの地域（横浜神奈川区）には侵入して欲しくない。街が汚れる。
その代わり折れも関西は死んでも行かない（否、行きたくない）。

関西弁って首都民からしたら只の方言。
なんか崩れた日本語ってかんじだし、耳慣れないし、汚らしいし、最悪。

あと、関西弁って韓国語に絶対影響されてるよね？
「〜や」って、韓国語でも文の終わりに付ける形で話されてるよ。
なんか発音的にも韓国語聞いてるみたいなかんじ。
なんでだろ？昔沢山の韓国人が関西に渡ってきたからかな？渡来人っていうか。
それで今の関西弁があるんだね。
顔も韓国系の人達ばかりだしね。

ハァ・・・関西の人ってなんでこんなに・・・ムゴイのかな・・・？
400年前に関東に負けてから、あるのは関東へのコンプだけ・・・
北や南の朝鮮半島国家の日本へのコンプとすごく類似してる・・・
関西だって京都や奈良はいいところなんだし、もっとプライド持てばいいのに・・・
まぁその他の地域は・・・いや、言うまい・・・

関西がコンプ丸出しだな。
現実をみて理解しろよ。
田舎から出たいと思ってる奴（それだけでも十分ウザイが）に大阪と東京
どっちに逝きたいと聞けば、BとK以外迷わず東京と答えるだろう。
俺は生まれたときから横浜在住の勤務地神田だから何でそんなに東京に
憧れるのかは理解できないが、俺も大阪と東京どちらか選べといわれたら
迷わず東京にするわ。でもな関西といっても観光なら京都と奈良は好きだよ。
大阪はセンスのなさ、ケバさ、図太さ、自意識過剰さどれをとってもいやだね。
あと、関西はBとKの問題深すぎ。どうにかしろよ。

韓災人は黒い。
黒くて長くてノッペラぼうで石焼きイモのよう。
細くて黒目の寄ったヨリ目、薄ーいハの字眉。
そう、あれは土人。ヒラメ土人。
ちょーキモキモ顔の韓災ヒラメ土人。

あの顔を見た瞬間に不快指数１０００％になれる。
そう、あれは人ではない。差別されてあたりまえの奴隷人種である。

大阪は何をやってもダメ。ダメなもんはダメ。
人間が腐ってるからどうしようもないよ。
日本のタンツボ。日本のアナル。
在日チョソに支配されたほとんど壊滅状態の骨と皮になってしまった。
日本のソウル。ホームレスの集まる町。それが大阪。
最近行ったら阪急の紀伊国屋前、電気が暗くなってた。どこもかしこも
不況で経費削減。
もう都市自体が壊滅状態になるのも時間の問題か。

兵庫県の姫路で生まれ、神戸で育ち、京都の大学に通い、そのまま京都に住んでる。
でも、関西は嫌い。特に大阪は大嫌い。住みたくない。通いたくない。足を踏み入れたくない。
大阪に関西を代表させないでほしい。京都は住んでるけど、建前と本音の違いが激しく、
本音でで生きてる人たちは最悪ばかりだから、あまり好きじゃない。
育った神戸は唯一ましな印象だけど、関西総体はイメージ悪い。吉本文化なんて最低。ただのアホ馬鹿文化。
関西嫌いの関西人なのに、諸々の事情で関西を抜けられないわたしはどうしたらいいのでしょ。

関西嫌いの関西人はどうしたらいいのでしょうか。

要するに関西人は野蛮な田舎者が多いってことでしょ。
士農工商の身分制度の名残だって？マジで？
もうすぐ２１世紀になろうっていうのに何百年前の話してるの？（笑）
はっきり言って関西人って時代に乗り遅れてるよね。（わらひ）
国際社会の天然記念物っていうかさ。君達英語できないでしょ？（わら
なんか関西人って図々しかったり、変に慣れなれしかったり、
同郷のつながりが強かったり。
これって田舎もんの典型だよね。若いうちからすでにババアはいってるっていうかさ。（笑）
仲間意識が強いって言ったら聞こえが良いけど、主体性が無くただ群れてるだけって感じ。
ほんと関西って閉鎖的でヤダよね。あのよそ者を受け付けないって雰囲気がね。
きっとみんな心が狭い石頭の集団なんだろうね。
だけど部落民の人達安心していいと思うよ。
関西村のルールは所詮全国では通用しないもんだからね。（笑）

近畿人＝朝鮮人
一重率日本ダントツNO１のウリ奈良
http://k_matsunaga.tripod.co.jp/routedata.html

近畿人はチョンに人種的に近い「特殊な日本人」
http://www.keiryou-keisoku.co.jp/other/gakkai2.html
＞現代日本人の近畿地方の人々は、他の地域の人々に較べて特殊な日本人であることが判明している
＞朝鮮半島から渡来したと考えられている弥生人は、北方要素を強くもった人々であることが分かっている。現代の近畿地方に住む人々と朝鮮人とには、他の地域の人々とは比較にならないほど共通項が多い。両者は人種的に近い間柄である。

兵庫県の姫路で生まれ、神戸で育ち、京都の大学に通い、そのまま京都に住んでる。
でも、関西は嫌い。特に大阪は大嫌い。住みたくない。通いたくない。足を踏み入れたくない。
大阪に関西を代表させないでほしい。京都は住んでるけど、建前と本音の違いが激しく、
本音でで生きてる人たちは最悪ばかりだから、あまり好きじゃない。
育った神戸は唯一ましな印象だけど、関西総体はイメージ悪い。吉本文化なんて最低。ただのアホ馬鹿文化。
関西嫌いの関西人なのに、諸々の事情で関西を抜けられないわたしはどうしたらいいのでしょ。

関西嫌いの関西人はどうしたらいいのでしょうか。

韓災人は黒い。
黒くて長くてノッペラぼうで石焼きイモのよう。
細くて黒目の寄ったヨリ目、薄ーいハの字眉。
そう、あれは土人。ヒラメ土人。
ちょーキモキモ顔の韓災ヒラメ土人。

あの顔を見た瞬間に不快指数１０００％になれる。
そう、あれは人ではない。差別されてあたりまえの奴隷人種である。

関西がコンプ丸出しだな。
現実をみて理解しろよ。
田舎から出たいと思ってる奴（それだけでも十分ウザイが）に大阪と東京
どっちに逝きたいと聞けば、BとK以外迷わず東京と答えるだろう。
俺は生まれたときから横浜在住の勤務地神田だから何でそんなに東京に
憧れるのかは理解できないが、俺も大阪と東京どちらか選べといわれたら
迷わず東京にするわ。でもな関西といっても観光なら京都と奈良は好きだよ。
大阪はセンスのなさ、ケバさ、図太さ、自意識過剰さどれをとってもいやだね。
あと、関西はBとKの問題深すぎ。どうにかしろよ。

関西弁って首都民からしたら只の方言。
なんか崩れた日本語ってかんじだし、耳慣れないし、汚らしいし、最悪。

あと、関西弁って韓国語に絶対影響されてるよね？
「〜や」って、韓国語でも文の終わりに付ける形で話されてるよ。
なんか発音的にも韓国語聞いてるみたいなかんじ。
なんでだろ？昔沢山の韓国人が関西に渡ってきたからかな？渡来人っていうか。
それで今の関西弁があるんだね。
顔も韓国系の人達ばかりだしね。

関西人が何かにつけて関西と関東との比較を好むのは、関西人の側に関東に
対する根深い劣等意識があることが原因である。
これは韓国人が常日頃、韓国VS日本の比較という観点で物事を語りたがるの
と奇妙な相似をなしていることは興味深い。
一般の日本人が普段の日常生活の中で韓国をほとんど意識することがないこ
ともまた、関東人にとって関西というのはただの周辺地域のひとつにしか過
ぎないこととダブって見えてくるではないか。
むしろ最近では、日本人が韓国の文化を賞賛したり、関東人が関西に興味を
持つ傾向が見られるが、これはあくまで政治的・経済的・文化的に優位にあ
る側のマイノリティに対するつまみ食いにも似た遊興的関心であり、マイノ
リティの側ではかつてアメリカ人が日本をフジヤマ・ゲイシャと捉えた時に
も似た息苦しさがある。
日本のマスコミがこぞって韓国を取り上げ、関東の雑誌が関西の特集を組む
回数が増えるほど、マイノリティの側では中央に屈折した憎悪を燃やすとい
う困難な構図がここに見られるのである。

>>98-129
↑都民はこういうやつばっかじゃないよ。
こういうのはﾏｲﾉﾘﾃｨ。なんとか下のｴﾚﾒﾝﾄを見つけ出さないと
精神の安定が保てない下層愚民です。相手になさらぬよう(　´_ゝ')

漏れは墨田区に住んでるんだけど、
良く小さい頃、荒川河川敷に少年野球で行ったんだけど、
あそこラ変は皮産業多い、町中が独特な匂いが漂ってる。
道端にブタの耳が落ちてたりもしてた。
小学生の頃、あの辺通る時は、自転車で息止めて走った
もんだ。

今から思うと、あの当たりが所謂B地区だったんだね。
こないだ久々に近くを訪れたけど、マンションとか立って
少しだけ町並みは変わってたけど、あの独特な臭さは
健在だったね。その手の工場もまだ沢山残ってるみたい。

すごいなーｗ
一日・一分・一秒も、大阪の事が頭を離れないんだねーーｗｗ

大阪の何がそんなに、コピペ房ちゃんの劣等感をくすぐっちゃうのかしら？（ｸｽｸｽ

>>132
多分、韓国の洗練された雰囲気に満ちたところだよ。
漏れも関東だけど、大阪ってソウルみたいで本当にイカシテル。
なんていうかトレンディーというかナウイというか。

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/jaz09.html

＜血液型A型の一般的な特徴＞（見せかけのもっともらしさ（偽善）に騙されるな！！）
●とにかく神経質で気が小さい、了見が狭い(臆病、二言目には「世間」(「世間」と言っても、一部のＡ型を中心とした一部の人間の動向に過ぎない））
●他人に異常に干渉して自分たちの古いシキタリを押し付け、そこから少しでも外れる奴に対しては好戦的でファイト満々な態度をとり、かなりキモイ（自己中心、硬直的でデリカシーがない）
●妙に気位が高く、自分が馬鹿にされるとカッと怒るくせに平気で他人を馬鹿にしようとする（ただし、相手を表面的・形式的にしか判断できず(早合点・誤解の名人)、実際にはたいてい、内面的・実質的に負けていることが多い）
●権力・強者には平身低頭だが、弱者に対しては八つ当たり等していじめる（強い者にはへつらい、弱い者に対してはいじめる(人が見ていない場合特に））
●あら探しだけは名人級でウザく、とにかく否定的（例え10の長所があっても褒めることをせず、たった１つの短所を見つけては貶す）
●基本的に悲観主義でマイナス思考に支配されているので性格が鬱陶しい（根暗・陰気)
●何でも「右へ習え」で、単独では何もできない（群れでしか行動できないヘタレ）
●少数派の異質・異文化を理解しようとせず、あるいは理解を示さず、排斥する(差別主義者、狭量、視野が狭い、多数派＝正しい　と信じて疑わない）
●集団によるいじめのリーダーとなり皆を先導する(陰湿かつ陰険で狡猾）
●他人の悪口・陰口を好むと同時に、自分は他人からどう見られているか、人の目を異常に気にする（自分がそうだから容易に他人を信用できない、またポーズだけで中身を伴っていない、「世間体命」）
●たとえ友達が多くいても、たいていは浅い付き合いでしかなく、心の友はおらず孤独（心の感度が低く、包容力がなく、冷酷だから）
●頭が硬く融通が利かないためストレスを溜め込みやすく、また短気で、地雷持ちが多い（不合理な馬鹿）
●たとえ後で自分の誤りに気づいても、素直に謝れず強引に筋を通そうとし、こじつけの言い訳ばかりする（もう腹を切るしかないだろう！)
●男は、女々しいあるいは女の腐ったみたいな考えのやつが多い(例：「俺のほうが男前やのに、なんでやねん！（あの野郎の足を引っ張ってやる！！）」）

　__∧＿∧_
　|（　　＾＾ ）|　＜寝るぽ（＾＾）
　|＼⌒⌒⌒＼
　＼ |⌒⌒⌒~|　　　　　　　　　山崎渉
　　 ~￣￣￣￣

ここのエロビデオ生活にサヨナラできる方法はためになるよ。（´∀｀　）
http://www12.ocn.ne.jp/~carlowen/beautiful/
Ｈなサイトなので、Ｈな人だけ見てみて♪

サンプルムービー
http://www.k-514.com/sample/sample.html
　　_、_
（　,_ﾉ` )y━･~~~　見たらどうだ・・・

最近の人権板は、同和問題からお国自慢対決に移行しつつあるな。
なんでだろぉ〜なんでだろ♪

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/hankaku02.html

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

☆貴方を癒す女の子たちのサイトです☆
http://endou.kir.jp/yuminet/link.html

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/hankaku02.html

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/jaz10.html

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/hankaku01.html

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/hankaku01.html

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

韓西人による、連続コピペ荒らしでつか？藁

嘘ばかっかりだ。
東京に部落差別などありはしない。
騒ぎ屋たちのでっちあげ。

東京にも全く無くはないと思う。なぜかというと、こないだ法務局の出張所へ
行ったら、同和差別の解消、みたいなポスターがあったから。

しかし、漏れは東京の練馬区の住宅地で生まれて中学生まで公立校に
通ったんだが、その間、子供の間で一度も部落うんぬんという言葉を
聞いた事が無かった。これは確言できる。クラスに一人在日の娘が
居て、その娘に対して民族差別と思われる言葉を時に聞いたが、それも
今考えると、差別対象が居るのが嬉しくて言っていたようで、真実
差別心があったとは思えない・・
思い返しても、子供は差別的な言葉を喜んで使うものだが、９年間一度も
誰も「ブラク」と話題にも出さなかったところから、真実そういった意識は
少なくとも練馬みたいな住宅地にはゼロだったのだろうと思う。
で、今でも漏れは部落差別ってのが全く理解できないよ。
関西で歴史的に形成された特殊な意識か？みたいな感じで。

>>152
ばか

最終強化版・爆弾完全マニュアル
〜花火で爆弾の作り方から時限発火装置まで〜
http://bakudanjujigun.tripod.co.jp/ttp.html
花火で爆弾から１０００円でつくる時限発火装置？爆発物？消火器爆弾も？
一万円でビル爆破バラバラ？日用品のみで作る驚異の爆薬、仕掛け方の解説も？・・・
黒色火薬なんて目じゃない。実際に事件に使用された爆弾達を完全紹介！！
爆弾の作り方、爆弾製造法、時限爆弾の作り方の恐怖をあなたに教えます。
内容が内容だけに削除される恐れがありますので早めに閲覧、保存して下さい。たぶん一日以内に削除されると思いますので。

http://life.fam.cx/a006/

足立区に生まれ育ったけど部落なんて田舎の集落って意味だと思ってた。
親が足立区にきたときは朝鮮人部落があるらしいって話だったけど
結局どこか解らずじまいだし。

>156
そんな感じだよな。とにかく、フツー、東京人はそんなこと気にせんよ。
というかそもそも意識に全くないと思う。
こっちじゃ一家が平均２，３度は引っ越すわけだろ。仮に１３０年前にあったと
してもすぐに、ぐちゃぐちゃで分からなくなるのが当然じゃん。
そんなこと言ってるヤシ（見たこと無いけど）はサイキン上京した
お上りさんじゃないのかな？

明治生まれの祖父母の代から足立区に住んでいます。
当然私も、足立生まれ、足立育ちです。

そんな私が子供のころ祖母から荒川の○○には近づいてはいけない、
駅で下車してもいけないときつく言われて育ちました。

理由は教えてくれませんでしたが、もしかしたらと今になって思いまし
た。

単にガラが悪いから近づいちゃだめだって理由だったかもしれません
が。

結局差別ってのは人口の流動性が低い、資本主義の遅れた段階を引きずった
地域のものだな。発達しまくった社会では、最終的には能力差別以外残らないんじゃ
ないか。

burakusearch福岡

バルセロナのメダリストは、荒川区の精肉店の息子さんですが、
別に騒ぎませんね。

お肉大好き！

足立区だけど中学までクラスに３〜４人は在日朝鮮人がいました。自らは言わないけど、なんとなく口コミで広がってたな。童話の人も昔からすんでいる人は知ってるけど、移住してきた人には分からないってあるのかも。

☆貴方の見たい娘がイッパイ（＾０＾）☆
http://endou.kir.jp/yuminet/link.html
http://endou.kir.jp/marimo/link.html

生粋の東京人て、少なくない？正月なんか街が廃虚と化すし。

　
　　　　　　　２ちゃんねる遂に閉鎖か？

こっちが本スレですよ！
（閑散とした板にスレッドを立てました！）

【緊急】法務省強制的に閉鎖を検討！【緊急】
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1026769846/
　

江戸末期の江戸の人口１００万。うち、２０％の面積に８０万人の町人などが
住む過密ぶりだった。維新後、殆どの武士が国に帰り、人口が５０万人に激減。

２４倍増。単純計算でも１００人に４人しきゃいない罠。

>>152
このスレで一番ﾜﾗﾀ

部落民を厳しい身分統制の中に置き、職業の限定を行ったりしたのは江戸幕府
で、現代の部落差別の元は江戸時代に作られた。東京に同和問題がないという
のも大嘘で、都のビデオライブラリーには「東京の同和問題」というビデオが
既に３巻目まで作られており、また都と解放同盟の癒着事件も起こっている。
「荒川の部落史」という本もあり、東京都内に同和問題があるのは疑う余地が
ない。

同和問題というより、解同問題だね。
追求しなくっちゃ♡

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/hankaku04.html

空即是色ですな…

http://jbbs.shitaraba.com/sports/2562/


ぎゃはははは
挑戦！スレッド立て放題！あははは

（＾＾）

都内某区（このスレでは未出）在住ですが、以前あった童話地区は
再開発で消滅しました。今では周辺に知らなければそうとはわからない
名残があるくらいです。
東京はバブルの頃にずいぶん再開発があったので、うやむやになってるところは
多いと思いますね。

同じく。
実家がこのスレでは出ていない区ですが
地区というには小さすぎる集落があり、中学の頃に
そこに住んでいた子は全員虐めにあっていたり、登校拒否だったり。
在日の人はわかったけど、何故あの子たちが？？？と
不思議でなりませんでしたが（そこの地区中心の小学校出身者が
主に虐めていたので、少し離れた私達の小学校出身者はわからなかった）
再開発が進み、アパートは壊され
道も袋小路でなくなり、だんだんとわかりました。
中学で同和問題を扱わなかった理由もわかりましたね。

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

いいとこ住んでたんだね
実家なら相続･固定資産税大変だな
しかしイジメは良くない

もうちょっと話してみない？

現:丘’ｓ　ｏｒ　旧谷町

だよね

179
残念、違うよ。実家と言ってもマンションなんだわ、、、。
昭和５０年代に団地と一緒に出来た分譲マンション。
で、その集落があった所は本当に小さい、商店街から外れた場所。
１７９を読む限り思うのは近郊の区だけどもっと大きい地区だね。
その隣の区で働いていたこともあった。そっちの方はちゃんと
中学で差別をなくそう運動をやっていた様子です。

解同がなくなれば部落差別もなくなる。少なくとも解同問題はなくなる。

これだけは間違いない。

>>179
名著｢二十年東京地図｣にも出てこないところでしょうか

そろそろ、別荘のほうで話します？

ID:+4PrZ1sQさん
私、なんか勘違いしてたみたいだ。そんな都会じゃなくて
きっとその地図にはのっていない気がするけど
北の方なので、そんなに土地の値段は高くないから期待裏切って
ｺﾞﾒﾝﾅｻｲ.....ｲｯﾃｷﾏﾂ

代々東京に住んでる人間は物事に敏感だから新参者なんかはすぐにBかどうか見破るよ
だいたいBで新参者は落ち着きが無いし、あれこれ干渉しすぎだね
井戸端会議で先頭切って近所の悪口なんか言うﾔｼはほとんどB扱い(笑)だよ
江戸っ子は厚かましいけど他人のプライバシーに口出す事は無いからね

> 江戸っ子は厚かましいけど他人のプライバシーに口出す事は無いからね


わかる。わかる。やたら井戸端会議が好きな人って（ry

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・Ｂに関する情報が面白いほど手に入ります。比較地図は必見！

gotobraku2ch

東京のでかい部落は別として、
被差別民にルーツを持つ人たちが
集住している集落は都内にいくらでもある。
そこを「部落」と呼ぶのか呼ばないのかは定義の問題。

砥石がウンタラ産業つうのは、弾ちゃん研究家が言ってるけど、
そういう地名がモロについているのは如何なものかと。

だいたい、日本刀が世界で一番よく切れて、いまだに特殊鋼の分野で世界シェアを
独占しているのは、日本の砥石の性質が良かったからだ、とＮＨＫは言っていましたよ。

特定電気通信役務提供者の損害賠償責任の制限及び発信者情報の開示に関する法律の概要
（プロバイダー責任法）
http://www.soumu.go.jp/joho_tsusin/top/denki_h.html

内容(2) 発信者情報の開示請求
特定電気通信による情報の流通により自己の権利を侵害されたとする者が、
関係するプロバイダ等に対し、当該プロバイダ等が保有する発信者の情報の
開示を請求できる規定を設ける。

他多数、同様の同和差別の発言がありますが、
同一人物による書き込みであるかを確認し、
場合によっては、学校または勤務先へ指導を依頼します。
それまでの間、証拠保全の為、定期的にあげにきます。

gotobraku2ch

gotobraku2ch

>>190
警察や裁判所による要求を受けない限り、プロバイダーは発信者情報を開示する義務がありません。

そして「同和差別の発言」自体は法律に触れないため、差別発言だけを理由として警察や裁判所を動かすことは
法的に不可能です。

これは換言すれば、「同一人物による書き込みであるかを確認」することが不可能である、ということでもあります。

>>189

同じことは竹筬（おさ）にも言えます。織機の心臓部で日本の繊維産業
（特に関東）を支えていたのに、作っていた所は被差別部落が多いです。

革にしてもゴムとか合成樹脂とかなかった昔はもっと重要な産業だった。

にもかかわらず差別構造があったのはなぜか。出発点はそこからではないか。

あ、いわゆる差別利権には反対の立場だよ。差別構造を明らかにするのが
差別利権を守る立場につながるとは思わない。

gotobraku2ch

>>194

古代先住民を構成する黒潮系の人達とか。
　ttp://drhnakai.hp.infoseek.co.jp/sub1-48.html
関東に多いのは、上記民族の流入が多かったからではないでしょうか？
アズミ族とかいう。
紡績の錘も同類なんでしょうか？

他スレでも書きましたが（スレ違いで顰蹙を…）、南九州が天孫降臨の場所であるのは、
古代長江文明の難民が漂着したところだから、と。九州からヤマトまで数百年〜千年
かけて移動します。当時の近畿の気候は亜熱帯とも読んだことがあります。一方、東日
本は穏やかな気候で、縄文文明が花開いていた。なのに、どうしてヤマトなのか？

ヤマトの為政者は誰なのか？
長江文明の人達は、世界四大文明よりも発祥が早く、さらに稲作というのが特徴です。
他は畑作牧畜です。後者は、稲作に比べて仕事が安易で、為政者が管理し奴隷が収穫
するという階級を産み出したでしょう。稲作は難解な仕事で、為政者自身が現場労働をし、
収穫は共同体で管理し分け合うのが合理的な農業です。

長江文明（約6500年前）に、北の畑作牧畜文明の民族が流入。奴隷を牛耳るために武器
をもっていた彼らは、容易に長江人を追い出したのがわかります。長江人は雲南、安南、
台湾、九州などに散ってゆきました。いずれも竹の国です。

あああ、スレ違いですが、大元はここら辺ではないかと思ってます（仮設）
職人の仕事というのは、そもそも、工程分離ですので、親方と子分の関係の階級化があ
ります。皮革、繊維、竹細工などは神業であり、また稲作の外です。

さらに、青銅器の歴史を辿ってくと、
アマテラスを奉っていた神社は、その多くが、農業神に変えられた経緯が見受けられます。
４．５世紀頃、施作として、すり替えられたというもの。この逸話が、記紀には神話として、
為政者の歴史書として、記されているようです。雄略天皇の御世（彼は北陸の出身）、
何かがあったのでしょう。鎌倉時代には一定の職人身分が免税特権を受けます。

それから400年後、武士が本格的に天下を掌握したときに、やはり同様なケースがあった
のではないか、という仮説が、歴史的必然として窺われます。

ちょっと整理して書ききれませんが、この程度の仮説は、日本史のﾄﾝﾃﾞﾓ本で出版され、
はたまた否定されているかも知れませんが。

スレ汚し、すまそ。一応、江戸のスレッドだったもんで。

東京生まれの東京育ちだが、部落差別なんてマジ聞いたことないぞ。
どこの田舎の話よ？

gotobraku2ch　

>>199
都心部ではだいぶ消えたけど２３区内には今でも部落地域と言うのは存在するよ
それは何代か続かなければ判らない話で開発が進む今では地元の人間で把握してる人も少なくなってきたけどね

東京うまれ東京育ちだけど、部落の意味がよくわからない。
他のｽﾚで色々聞きかじってますますわからなくなった。

私もわからん誰か細かく昔、むか−しから教えて下さい 皆部落に行くと部落と知らなくてもなんか変な感じにわかるみたいだけど どうわかるの？知りたい

荒川区の小学校の先生が言ってた話。ある父兄が「あの子は靴屋の子供だから遊ぶな」と、子供に言ってるらしい。
ある所にはあるみたいだな。

http://homepage.mac.com/hiroyuki45/

「靴屋・肉屋は・・・」とか言う話と、
田舎の話で、「あの辺はＢだから・・・」とか言う話と2種類聞くんだけど
Ｂだった土地に住んでるとそんなに違いがあるの？この平成の世の中で？
家とか特徴あるの？人に特徴があるの？それとも苗字とか？
他のｽﾚでは文盲の人もいるような事言ってたけど、今時そんなことってあるわけないよね。
昔、Ｂだった土地ってあったのかもしれないけれど、今もその場所に住んでるだけで
Ｂって事になるの？みんな引っ越して他の場所に行ったりするよね？
Ｂの人権を叫ぶ人たちは何をどうして欲しがってるの？
Ｂの人って自分がＢってどうしてわかるのかね？

なんかわからないことだらけ。神降臨期待してます。

>>206
俺はあんまり詳しくないから無責任な事は言えないんで、
こっちに行ってみたら？
ttp://jbbs.shitaraba.com/study/2951/

↑嘘も多いんでその辺は自分で判断してね！

>>206
文盲の人もいるような事言ってたけど、
今時そんなことってあるわけないよね

Bとは関係なく、文盲の人は現在の日本に存在します。
何である訳がないと思われるのか、理解できないのですが。

>>209
昭和50年代生まれの自分は同じ昭和50年代生まれの人の中にも
「Ｂという理由で文盲の人間が存在する」とは思えないね。

文盲は存在するけどそれとＢが関係ないはずって
いってるんだけど？日本語ヨメマスカ？

>>210
教えてくれとか言いながらその書き方は何なんだ

今現在は文盲のBがいるかどうかは知らないが、ちょっと前まであったらしいよ。
俺（昭和４３年生まれ）が高校生のとき、北九州から転校してきた友達からいろ
いろ聞かされたよ。年配の人間ではがきの書き方が分らないのがいるから、
集会所で指導会みたいなのをやってたそうだ。その時俺は、B問題なんて
知らなかったから、ただガラが悪いのだろうと思っていたが、今になってBの
ことなんだとわかった。

>>210
文盲は存在するけどそれとＢが関係ないはずって
いってるんだけど？

あなたはそのつもりで書いてるかも知れませんが、
そうは読めるのは特殊な理解能力を持つ人のみです。
モノを尋ねる以上、もう少し客観的に意図の伝わる文章を心がけてください。

それはともかく、あなたと同じ年代の童話地区の人々にも
文盲もしくはそれにちかい人はいますよ。
血筋の問題というより、そういった教養に重きをおかない環境
が原因だと思うのですが。
限定的な経験に基づく私見とお断りしておきます。

只今、放送中！
生脱ぎ･生オナ　その他あなたの要望に応えます。

http://61.115.1.12/

東京の部落に関する本がいくつも出てるだろ。
ｱﾌｫ?

>>213はなんでそんなにえらそうなの？

http://homepage.mac.com/hiroyuki45/

「限定的な経験に基づく私見」ってカコイイ表現だね。

昭和５０年代生まれだが、
漢字は難しいのは読めない、
カタカナが読みづらい、
アナログ時計は読めない、
かけ算の九九ができない（当然割り算も）、
というやつは居た。

コンビニのレジで財布のお金を全部出して
店員に取ってもらってるオジサンを見て驚いたこともある。

>>219
それはただの知的障害者だろう。

くだらない内容ですいません

ほぼ毎日行っているパチンコ屋で出入り禁止って言われました
僕自身は、何も悪い事をやってなく、ただ一般客よりうまいく、他の人より出てるように見えるらしく、
そこのオーナーに嫌われてて、ある日店長らしき人に事務所に呼ばれて、「あなたはこの店にふさわしく
ないから」といわれて出禁！
これって法律的にどうなんでしょう？人権侵害？

パチンコやなんて、いくらでもあると思うんだけど、その店に固執する理由がありますか？

玉を出しすぎてるか、それで違反をしてるように思われたとかじゃない?

部落人キエロ

もうすぐお盆だよー！
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>>152 >>153 >>168
>>152は、たぶん釣りネタでは？

gotobraku2ch

winmxに解同埼玉県連の片岡明幸とか言う奴のハメ撮り写真が流通しているね。

gotobraku2ch

gest guest

gotobraku 2ch

頭凶の童話蓄について具体的な情報をきぼん！
ちなみに漏れは自衛在難部腺のI市に5年前から住んでいるがちょっとキテいる地域があるのだが。

>>232
来てるってどんな風に？

>>233
こんな風に！
　（１）古い平屋の木造低層住宅
　（２）車がほとんど通れないかのような細い路地
　（３）むき出しの水路（排水路？）
　（４）じめっとしてしそうな丘陵地のふもと
　（５）車の往来の激しい道路の片隅に忘れられたかのように鎮座する馬頭観音

　　　　

稲城には未指定地区もあるだろうね。

もっとも、単なる貧民窟ではないという保証はないけれど。

在日朝鮮人部落の可能性に一票！

民俗学に興味があるのだけれども、頭凶のどこにあるのか？
「ここがあやしい」「あそこがそうだ」・・など具体的に多くの情報を求む！

>>237
解放出版の本を見れば、具体的な地名や人名のオンパレード。

部落差別を無理やり存続させて。同和利権をむさぼり続けようとする意図が露骨である。

やっぱりオナニー
http://www.k-514.com/

酸玉畜の情報をきぼーん。

gotoburaku2ch

gotoburaku2ch

gotoburaku2ch

gotobraku2ch

gotobraku2ch

gotoburaku2ch

その出版社・出版物紹介のサイトにたどり着いたら内容紹介に地名とか出てたよ。

都は指定地区を設けないのがポリシーだけど
住人の訴えで3地区のみ指定したとか
その裏返しで未指定地区は無数にある云々

探してみな。

　　　 (⌒V⌒)
　　　│ ＾ ＾ │＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　⊂|　　　　|つ
　　　（＿）（＿）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎パン

俺は東京清掃局（今は各区）に勤めてるけど、この不景気なご時世あーだのこーだの言うヤツを笑ってるけどさ

地名一覧をうｐする馬鹿は出てこないのか?

http://www.sweet.st

一箇所に固まって住んでくれるかあきらかに分かる名前じゃないと部落民かどうか
分かりにくいよ。トラブルに巻き込まれたくないから戸籍の色でも変えて欲しいな。

↑アンタの戸籍はさぞかし綺麗な虹色だろうねｗ

ちゅうか、ＤＱＮと一般人を住み別け制にして欲しいよ。
まぁ、だんだん住みわけできてるわけだが・・
あいつらが一匹でも入ってくるとモメル、モメル、
常識の欠片もないからな。

東北では集落のことを普通に部落といいます。
大学の同級生に「うちの部落で・・・・」とかいったら悲しい顔されました。
違うって。

きねがわ

差別的な意味でなく、関東の同和問題について色々な本を読んでいます。
でもどの本も核心はぼかして書いてあるんですよね。三一書房でも気になった
本はすべて品切れや絶版でした。どなたか、被差別部落・在日・などに関連
する本を多く取り扱う書店古書店をご存知でしたら教えていただけませんか？
都内だったらなお嬉しいです。

三一や明石書店は解同シンパだから解同寄りの本しか出しておらず、オススメできない。

＞被差別部落・在日・などに関連する本を多く取り扱う書店

といえば今戸の解放書店が有名だが、これまた解同が経営する本屋で解同寄りの本しか出していないから
オススメできない。

burakusearch test

a159668746 gotoburaku2ch

>>257
図書館へGO!

そうか！図書館って手もあるんですよね。買う事ばかり考えてました。
早速行って見る事にします。で、やはり人権とか民俗学のコーナー
ですよね。一番近い砧図書館行ってきます。結果報告します！

>>262
基本は「部落問題研究所」発行の本です。
先が読めるようになりますし、解同関係者の嘘が見抜けます。

でもさ、やはりそういった詳しい本は大きい図書館でないと無いでないの？
市とか区の中央図書館レベルでもある？

>>263
＞もっこす

前にもっこすが言ってた『滋賀の部落』って雑誌も部落問題研究所から出てるのかい？
あれES-BooksやらAmazonやらで調べてもどこも全て在庫取り扱い不可になっている。
手に入らないもんだろうか。

京都にこんなのあった
関係する本を無料でくれるみたい
http://www.asahi-net.or.jp/~qm8m-ndmt/

>>265
あれは、部落問題研究所が、滋賀県同和問題研究所から委託をうけて販売してるね。
あたしも2年がかりで手にいれたばかりだ。
滋賀の全部落の対策事業以前の状況がわかってありがたいよ。
7月か10月の研究集会に参加すれば、書籍売り場で扱ってるよ。
4,5万もっていけば、めぼしいところの半分くらいは買えるな。

>>267
研究集会というと、部落問題研究所の集会？告知などは何処で見られるだろうか。
やはり市販はされていないのか。

guest guest

>>268
ここよ。次回は龍谷大で10月だ。参加費も2000円程度だな。
http://www.burakken.jp/newinfo/newinfo.html

>>270
ありがとう。でも遠すぎてとても行けんわ。
市販は一切されてないのかい？

>>271
県立図書館クラスなら、あるかも。

>>272
近々、図書館巡りにいってくるとするわ。
古本屋も探してみる。

本なんか読まずとも、直に同和地区に逝けば良い。

もっこすさんよ、虎姫は昔小桜村ってやっかい。

＞もこすサン

『兵庫の部落史』第三巻も写真入で豪華版らしいけども、これも『滋賀の部落』と同じようなつくりなのですかい？

先ほど図書館で「日本の下層社会」というのを読んできた
当時の地名とか出てはいたけど・・・ハラハラ、ドキドキするような事は
記されていなかった。（　´_ゝ`）ﾌｰﾝ、そうですか。という感じ
しかも古いからどうもピンとこない

東京真空地帯
ttp://www.linkclub.or.jp/~k-nomura/tokyo/tokyo.html

廃墟じゃないよ。本物の皮革工業地帯があるんだよ、東京23区
内にね。ヒントは、東京都立皮革技術センターといったところ。

>>279
なぜ、今さら誇らしげなんですか？

いち情報提供者である279＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞ﾁｬﾁｬ入れしか出来ない280

>>279
> 45 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：01/10/09 10:11 ID:ITn0D1oM
> 東京は明治維新後、大資本が部落産業のシェアを奪ってしまった。
> でも弾さんが靴の学校を作って近代皮革工業の技術の基礎を作った
> そうです。そこから全国にその技術が広がったとか・・。

日本が誇った皮革も今は斜陽でしょ。
従事者は在日や黒人が多いらしい。

gotobraku2ch

＞従事者は在日や黒人が多いらしい。
黒人？日本にも黒人が居住しているの？

>>284
niggerが昔から住んでいたとかではなくて、出稼ぎでやってきたniggerのことだと思われる。

あぼーん

普通に街中で見かけるよ＞黒人
自転車乗って通り過ぎたり、スーパーで買い物していたり。

東京人から見て滋賀県ってどうよ？

>>288
琵琶湖

琵琶湖は邪魔だな

gotobraku2ch

追

あぼーん

「府中青年の家裁判」問題があった。

＜血液型Ａ型の一般的な特徴（改訂版）＞（欠点は直そう！）
●とにかく臆病・神経質で気が小さいだけ（真に他人を思いやる気持ちはない、二言目には「世間」(「世間」と言っても、一部のＡ型を中心とした一部の人間の動向に過ぎない））。
●異常に他人に干渉して自分たちの古いシキタリを押し付け、そこから少しでも外れる奴に対しては好戦的でファイト満々な態度をとり、かなりキモイ（偏狭、自己中心、硬直的でデリカシーがない）。
●妙に気位が高く、自分が馬鹿にされるとカッと怒るくせに平気で他人を馬鹿にしようとする（ただし、相手を表面的・形式的にしか判断できず(早合点・誤解の名人)、内面的・実質的には負けていることが多い）。
●基本的に悲観主義でマイナス思考なため性格が鬱陶しい（根暗・陰気)。
●とにかく否定的でうざく、粗探しだけは名人級（例え10の長所があっても褒めることをせず、たった１つの欠点を見つけては貶す）。
●社会的強者には平身低頭だが、社会的弱者に対しては八つ当たり等していじめる（強い者にはへつらい、弱い者に対してはいじめる(人が見ていないときは、より一層））。
●少数派の異質・異文化を理解しようとせず、あるいは理解を示さず、排斥する(多数派＝正しい　と信じて疑わない、了見が狭い差別主義者）。
●何でも「右へ習え」で、単独では何もできない（群れでしか行動できないヘタレ）。そのくせ、集団によるいじめのリーダーとなり皆を先導する（陰湿かつ陰険で狡猾）。
●他人の悪口・陰口を非常に好むと同時に、自分は他人からどう見られているか、人の目を異常に気にする（自分がウソツキだから他人のことも容易に信用できない、ポーズだけで中身を伴っていない）。
●友人関係は、表面的な浅い付き合いでしかなく、心の友はおらず孤独（他人の痛みがわからず、包容力がなく、冷酷だから）。
●頭が硬く融通が利かないため、すぐにストレスを溜め、また短気で、すぐに爆発させる（不合理な馬鹿）。
●後で自分の誤りに気づいた場合でも、素直に謝れず強引に筋を通そうとし、こじつけの言い訳ばかりする（社会悪の根源、もう腹を切るしかないだろう！)。
●男は、女々しいあるいは女の腐ったみたいな考え(例：「あいつより俺のほうが男前やのに、なんでやねん！（あいつの足を引っ張ってやる！！）」）。

あぼーん

あっちにもあそこにも書き込みしたが
平成版　最暗黒の東京（写真つき）でないかな
同人誌みたいな感じでいいから

君が作れば？

あぼーん

>>299
あの辺はMビルが買いあさって手付かずになってるだけ

>>300
そうたんだ〜！何軒か住民いたけど､麻布の「Bｰ地区」って何処なの？
もう消滅したのかな？…携帯からレス

あぼーん

あぼーん

墨田区役所の横断幕。正しい理解は、同情せよと？

>>304
あれを正しく理解するには、まあ、そうだな、ざっと20年ぐらいはかかるだろう。

ところで、Ｂ地区と知らずに知らずに住んでしまい、
そこで子供を産んだとして、
その子が就職なんかをする時Ｂ扱いされたりしないのだろうか？
実際Ｂ地区だった所でも住民の入れ替わりや再開発で一般人とＢが混ざってる所もあるし・・・。

まあ、そういう可能性も無きにしも非ず、だな。

害虫駆除はガスが一番

多摩にも部落ってあるの？

解同の支部はあるみたいだけどねー

お答えしよう。差別心は人間の深いところにあって部落である俺も悲しいかな差別心はあります。がそれを無くすため努力しています。差別は無知によりおこります。だからまず知ることですね。

お答えしよう。差別心は人間の深いところにあって部落である俺も悲しいかな差別心はあります。がそれを無くすため努力しています。差別は無知によりおこります。だからまず知ることですね。

>>311
やはり、部落の人がする差別というと、在日朝鮮・韓国人に対する差別を指すのか？

>>309I町隣保館は川の土手沿いにありますな。地図にも出ている。市は人権問題への配慮が足らない！

>>313
そうとは限るまい。
同じ部落民を差別することも考えられるよ。
その他にも学歴差別、職業差別、容姿による差別といくらでもあるでしょ。

穢多や非人の下に番太という階級があって、この番太身分の人たちは
穢多や非人からも差別されてきたことが知られている。

賃金差別だけはやめてもらいたい。他の差別問題はどうでもいいけど。

東京が日本で一番差別が多いんじゃないの？

様々な差別ね

多摩ニュータウンでは都営住宅が差別されている。特に同じ賃貸の都市基盤整備公団団地からの差別がひどい。似たような間取りなのにねぇ！主婦がイジメをけしかけているから始末が悪い。

あぼーん

gotobraku2ch

あぼーん

あぼーん

狸穴町や永坂町は超高級住宅地だけどね。

>>316
ここでは番太は番太＝非人みたいですけど

http://www.asahi-net.or.jp/~gu7m-smz/human/houken/houken_3.html
非人のことを番太（ばんた）ともいいます。長吏によって各村々に派遣され、
長吏の命令を受けて捨場の見回り・死牛馬の解体などの役と村方に入ってくる
浮浪 者ー野非人の排除や犯罪者の探索・逮捕・仕置などの任務についておりました。

品川ってどんなとこ

面白い所だよ。

http://ex.2ch.net/test/read.cgi/entrance/1059736109/ 1

部落民

gotobraku2ch

gotobraku2ch

批判する人って…、自分がされたら絶対出来ないと思うよ。
人の気持ちなんかわかるはずも無い人がする事だしね。
「差別って」

今朝のこと
70代と思われる男性と女性がでかい声で話していた

本当に昔は大変だったよ
Ｂが死ぬとさ、青年団で穴掘りすんのよ、
Ｂ男は6尺、Ｂ女は6尺5寸・・・

続きが聞きたかったけど
寝坊で遅刻しそうだったので聞けませんでした

>>331日本教職員組合の回し者？差別で飯を食う人間の卑しさを知らない者の書き込みだね。土井たか子、辻元清美がしかり。その昔、朝鮮初級学校と親善サッカー試合をやった日教組。是非復活させろよ親善試合を。

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

隣保館が、だんだんチンポ館と読めてきた。


飲みすぎたか♡

>>334>>336【京成＆東武皮沿い電車で行こうw】ついでに大師前に朝鮮総連経営の大病院があるね。

東京にも芦屋はあるでぇ〜・・足立区あたりに住みついてんでぇ〜！

エタ非人は江戸まで差別はなかったんやで。

>>339

もう頭の中はかすかすでしょう。

あぼーん

麻布の辺りのあそこは？

おほほほほ

plala

麻布は､あぼーん砲で､だめぽー

精密な地図を買いましょう。東京の。

・隣保柑
・下水処理場
・野犬処理場
・川沿い
・皮革工業地帯
・白山神社
・再開発中
・ガス工場
・清掃施設
・ニュータウン

これらが、キーワード。空白の地帯にも注目です。

隣保館ですね。失礼しました。

隅田川沿い、荒川沿いにも注意ですね。

ヒカワ業、製油業、ニッピ・・・・・・

あぼーん

あぼーん

あぼーん

おほほほほ。

返ってきたのかしら？。

おほほほほ。

ほぼこのスレとは関係ないが
　　　　豊玉は更地になった。

昔あった練馬映画は凄かったな〜オカマの溜まり場でさ。

「あてくし」が来たの鴨知れないな。あぼーん炸裂！

そもそも、部落って何であったんだ？
何で、差別の話題がつきないんだ？
特に、金持ちのボンボンが、差別するよな。何でだ？
おとうちゃん、おかあちゃん、おじいちゃん、おばあちゃん教えてくれ〜。

露天商靴屋の夫婦物語雨宿りの愛

フジTVで放映中

北島こうすけ！！！荒川区の肉屋のせがれ

んー靴屋？肉屋？？

>>360都電の停留所近くに荒川さつき会館、近くにミートプラントがあるね、25年前のゼンリン地図参照。

あぼーん

足立区はどのあたりに部落があるんだ？
この前、解同足立支部の人からメールが来たぞ。

・荒川沿い
・東武線
・墨田区に近い

・河に囲まれた
・下水処理場

かなぁ。実際歩いてみた感じでは

あてくし＝田中ですか？

あぼーん

↑
いや、足立区のことでしょーよ
品川じゃないって

あぼーん

あぼーん

あぼーん

みんな、よくしってんね。
はっきりいって、部落の人より
部落にくわしいよ。
おいらは出身だけど
あたってるとこと
違うと思うこととあるよ。
でも、みんなよく知ってるよ。
そこまでできるのなら、
ほかのことでも
十分つかえるね、そのちから。

まぁ、悪いイメージとはいえ
興味をもってくれるんだね。

無関心の人が多い中で
ちょっとうれしいかも。

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

>>374-376
同和利権の真相２を読め

6本木は､綺麗で羨ましい。

北品川には涼子チャンの母校があるね。

gotoburaku2ch

そか

gotoburaku2ch

>>380-382どういう意味？節穴？後藤部落？

gotoburaku2ch

港区麻布界隈情報願います

年配の郵便屋さんは､色々詳しい･･･

gotobraku2ch

>>387
え…

俺は、先祖代々目黒だけど、部落なんて見たことも聞いたこともなかったヨン。
ここに来てビックリしたよー。
そーいうのは、江戸時代のことだとばかり、思ってたからなー。

いわゆる「部落差別」の「部落」っていうのは限られた地区にしかないんでしょ？「集落」っていう意味の「部落」はどこにでもあるけど。俺んとこも「○○部落」だし。

目黒は元貧民窟じゃないの？明治の話だけど

目黒川ぞいはどうだ？
中目には 焼却場あるし・・

>>391,392
少なくとも戦前はただの片田舎だった事は確か。
江戸時代は鷹狩りとか盛んだったしねぇ……。
漏れのすでに亡くなった祖父が南部の方面に住んでいた時期があったが
今の住宅地群が嘘のような、一面平原＆森林地だったらしい。

二十年前は、目黒にブラックあったよw

ブラックどのへん？ゴンノスケ坂あたり
ラブホあるし 川あるしゴチャゴチャしてるような
ついでにオオトリ神社

>>395
探しもと〜めて〜のコンビニの近く。
蛭子まで行く途中ね。

>>探しもと〜めて〜


ワカンネ

コンビニたくさんあるよ
教えてよ〜

清瀬市の某町には下水処理場と白山神社が同居しているね。
しかも川沿いだしぃ〜　なんか意味深。ハンセン病患者の隔離施設があったのも清瀬？

14 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2001/06/01(金) 01:34 ID:bbl7mBNQ
天智天皇と藤原鎌足を中心とする政府は、まず「戸籍」を作って自分たちの仲間だけ登録しておき、
つぎに例の「班田収受の法」によって戸籍に登録していない、
政敵や異民族や賤民たちが開拓した土地を「浮浪者が不法占拠している土地」と称してどんどん没収した。
こうして、山に追いこまれたのが山窩となり、河原の荒地に追われたのが河原者、すなわち穢多になった。
穢多は田畠を作ることができないから、瓦焼きや、皮革工業を専業とするようになり、
その結果 、逆に莫大な経済力をもつようになった。その最大の実例が、浅草を中心とする江戸の穢多部落だった。
穢多は一般 の寺にも神社にも詣ることを許されなかったから、彼等は、彼等だけの力で、彼等自身の寺や、
神社を作った。それが浅草寺と「おとり様」である。この新興勢力を最初に利用したのが源の頼朝であり、
最大に活用したのは徳川家康だ。家康は浅草財閥とタイアップするために江戸をその本拠とし、浅草財閥の力をもって、
大阪財閥をバックとする豊臣家を打倒した。だから大阪の陣が終ると、家康の旗本たちよりも威張ったのは穢多部落の代表、
花川戸の助六であり、番随院の長兵衞 だった。同時に、家康から最大の信頼を受けたのは、穢多財閥を紹介した、
無名の穢多僧天海だった。家康は天海の功績にむくいるために、東叡山寛永時を作って浅草寺をその傘下に入れた。
http://ton.2ch.net/test/read.cgi/rights/991105856/14

＞穢多は一般 の寺にも神社にも詣ることを許されなかったから、彼等は、彼等だけの力で、彼等自身の寺や、
＞神社を作った。それが浅草寺と「おとり様」である。

大鳥神社は賤民が造った神社らしい。
商売繁盛の神様だから、寿司屋などに行くと必ず酉の市の熊手が飾ってあるけどね。
目黒の大鳥神社の近くには競馬場の跡があって今は学校になっている模様。
部落があったとしても、もう残っていないと思う。あれだけ地価が高ければ。

okayama

・東京には被差別部落も部落差別もない？
http://www.asahi-net.or.jp/~mg5s-hsgw/tkburaku/tkburaku/01.html

ここ数十年で東京にきた地方の人間にアンケートとっただけ

>>403
> Q2 親しくしている近所の人が部落出身者だと分かったときの対応
> 　　a.変わらない　76.5%
> 　　b.できるだけさけるようにする　4.9%
> 　　c.つきあいはやめる等　0.5%
> 　（※年代別では、70歳以上の高齢者と、20代30代の若者にb.c傾向が強い）

そうなんだよね。年寄りは分かるけど、２０代３０代に蔑視する傾向が強いというのが・・。
やっぱり同和教育の弊害なのかな。
それとも行きすぎた同和行政のせい？もう終了してるけど。

都民にアンケートと言うけれど、地方出身者も含んでの結果だしね。
関東で生まれ育ったものにはピンとこないよな。部落差別なんて。

>>405
それは大阪や京都なんかでも同じことだろ。今の日本で、他から人が全く出入りし
ない都道府県など絶対に有り得ん。相対的に見て、他県からあまり人が入って来な
い県ともなると、今度は逆に過疎化が進んで部落そのものが消滅していくだろうか
らな。それに「関東で生まれ育った」と一口に言っても、自分の親なんかが関東で
生まれ育ったのでなければ、知らなくて当然という部分もあるだろ。とにかく、人
の出入りが激しくて広範に認知され難いだろうことは認められるが、だからといっ
て全く地区がないわけでも差別がないわけでもないことは、行政でも認めている。

>年代別では、70歳以上の高齢者と、20代30代の若者にb.c傾向が強い

４０代５０代は本音を言わないでやり過ごしてるだけのことだろ。
こんなアンケートに嘘を書いても誰にも分からないんだから。

あぼーん

あぼーん

あぼーん

一部違うのがあるよ。ちゃんと訂正しておいて方がいいね。

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

東墨田の皮革工業地帯
ほほほほほほ

>>414の
本木についての書き込みは別に差別でもなんでもないと思うのですが？
本木に住んでる人に聞いたことですし。
あぼーんされる理由がわかりません。

>>408この人事極秘=地名総鑑は雑ですね。要実地調査です。

江東区の枝川の
在日・ウリトンネもＮＨＫで放映されてるので
削除の理由がありません。

東墨田も同様ですわ。

>>417
地名は機械的に削除する決まりだ。

「差別する気なんてないんだから地名を晒してもいいじゃないか」
と言っていた杉原の掲示板は、行政や法務局からの削除依頼が
殺到して閉鎖されたよ。

不動産・郷土情報が消えちゃった
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/rights/1064398955/l50

>>418
判ってるよ。東京の場合は、面では部落は存在しない。
点、すなわち個人単位で、自分の出自を自覚する人が存在する。
下手にカミングアウトして、家庭争議になっている事例がある。

>>423
離婚する・しないとかですか？

>>422
消したり出たり忙しい掲示板だ。
監視してくれ。

>>424
いろんなケースがあるみたいだが、どんな一族にも、頭が江戸時代の人間がいるからね。

>>425
不動産研究の本家が復活したな。
新しい管理人でも見つかったか？（ｗ

>>426
親が言わない限りそういうのって知ることってないですよね。
それか苗字に関係あるんでしょうか。

>>428
そうそう、あたしだって親に教えてもらうまでは、一族の歴史を知らなかった。
苗字はまず関係ない。
差別的苗字をつけられたのは一部の人であって全体から見れば、わずかだよ。

なんだかんだ言ったって東京にも同和利権は存在するんでしょ？ 全く無いとなると逆に「政治家やｱｳﾄﾛｰは何ﾎﾞｻｯとしとんねん」ってなるな(w

＞423 ：もっこす＠自衛隊派兵反対 ◆ZM08EeniEM ：03/10/04 22:04 ID:xFaRAVNQ
＞>>418
＞判ってるよ。東京の場合は、面では部落は存在しない。
＞点、すなわち個人単位で、自分の出自を自覚する人が存在する。
＞下手にカミングアウトして、家庭争議になっている事例がある。

点はもちろんのこと、面でも部落は存在するよ。
http://www.asahi-net.or.jp/~mg5s-hsgw/sabetu/sumida_hatugen.html
むろん、地方の部落出身者が上京して、そのまま部落を作っているわけだが。
http://homepage1.nifty.com/sdp/giin/kugi/egiyosiaki/egiyosiaki.htm

>>430
もちろんあるんだろうね、うん。『同和利権の真相２』でも、取り上げられて
いたから見てみるとよろしい。…ただ、どこまでを利権”と呼ぶかにもよる。

足立区はどーなんの？？

>>433
足立区がどうしたの？

>>433
http://search.phonebook.yahoo.co.jp/bin/search?p=%C9%F4%CD%EE&y=n&a2=13121

住所不明の謎の組織＝部落解放同盟国立支部。
地元のハローページでも漁れば、わけなく見つかるかねえ？
ちなみにタウンページでは、どこをどう探しても見つからなかった。

>>404
東京って、部落の連中から被害を被ることなんて無いの？
漏れは関西から仕事で東京にきたのだが、関西の場合、
部落の連中は、劣悪なことをして、自ら差別されるようなことを
平気でするからな。

部落民にも県民性はある。
関西Ｂが凶暴なのは関西人自体に問題があるからだ。

>>437
タンナーの異臭・排水問題がある。

>>437
それうやって種撒いとかんと、刈り入れが出来んからしゃぁない罠ｗ。

・・ただそれに嫌気がさした人等はそっから離れて行ってるが。

>>435
おいおい、すごい所だな。

>>435
あしたのジョーの舞台になった場所って、たしか足立区でしょ？
物語の中にどや街が出てくるんだけどさ、
ああいう所に住む人達が差別されてたって聞いたけど。
泪橋を逆さに渡るって頑張ってた。

>>442　山谷の泪橋だったら荒川区と台東区の境だろ
足立区？？？？田舎もんは東京スレに口出すなよ　ヴォケ

>>442みたいのが出てくると途端にしらけるよ
>>440おめーも東京のスレにこなくていいよ　歴史を背負った田舎もんが

やはり、南千住でしょう。

現在は「部落」とは関係ないですが、
・小塚原の刑場
・投げ込み寺（浄閑寺）
・馬頭観音
・ニッピの工場

など、「負」の遺産が多いです。
なにげに「山谷」も近いですわね。

泉麻人の「大東京バス案内」（講談社文庫）には、
・なめし皮の町を歩く（墨田区）
・桐ヶ谷火葬場
・多摩谷戸を歩く
・深川
・・・などと、下町を知るのに良い本ですわ。

>>446桐ヶ谷も多摩谷戸(川崎に多いだろ)も下町ではない

　サーカスお前もイラネ

・桐ヶ谷近辺は、今の西五反田で、昔は牛馬の死体処理場

・多摩谷戸も昔は、非人溜でした。

４４７さん、もっと勉強しなさい。

　　今は普通の人っぽいね

三玉の未指定部落について教えて！

三多摩？街道沿いよ。
隣保館もあるわ。

埼玉なら、４９市町村２７４地域ね。
関東では多い方。

スリッパや下駄細工の家内工業地区とかね。

　>>448　下町の定義がなっとならんね何代目かのあてくしｗ

下町の定義？

エッタが住んでるか否かよ。ほほほほ

京都の東寺
弘法さんに行くと、骨董品やら
竹細工が売ってますわね。。。

なんか素直に竹細工が買えなくなったわ。ここのスレのせいで。

>>453
東京のエタ？
江戸はヒニンの法がおおかったんだぞ。
そしてヒニンの出自は一般市民

>>454　朝鮮人のサーカスさんが京都に何の用があるんですか？

>>442
それはなんか違うと思うよ>>443にもあるようにｱﾚは山谷がモデルだと思うよ。

>>448
桐ヶ谷付近は今の西五反田で・・・・ってあなたは東京の人じゃないですね？
西五反田には桐ヶ谷の火葬場があるのは誰もがしってるから
そんな言い方は初めて聞いたよ。芸能人でなくなった人は
割とここをつかう人が多いよ。

今その付近を歩いてみればわかるけど今じゃマンションだらけで
昔牛馬の死体処理場だった事なんて今住んでる人たちは誰も知らないと思うよ。
それぐらい人の出入りも激しいし、さら地になったと思うとすぐに
マンションやお店ができてるからね・・・。

まるで死体処理場で働いていた人たちの子孫が住んでる部落だと
思ってるような書きッぷりだけど、ちょっとピントが外れてる感じだね。

五反田だと、いまでも坪200〜300万。バブルの頃は、一千万以上だよ。こんな風になったら、部落なんてなくなるよ。

東五反田は池田山のお屋敷街があるしね。。

五反田にはブラ区ないかな・・・でも同じ品川区内に
事務所あるわなー

今現在、五反田にブラ区なんてあるわけないじゃん。
歩いてみれば？週末とかを利用してさ。

目黒雅叙園、目黒寄生虫館、目黒不動、林試の森、なかなかいいよ。

>>460東品川一帯は利権の巣窟。都バス品川車庫でカモフラージュ。

>>455
もっこすは墓穴を掘るだけだから、あっち行ってろシッシッ！

東京は大阪や九州よりもスマートだよ。神田川に飛び込むアホはいないさ。最低の衛生観念は持ってるからね。

>>462　あそこら辺一帯でいちばんぼろいのが都バス車庫脇の
都営アパートだが何をカモフラージュしているのか意味不明
利権があろうがなかろうが東京では表立った問題ないから
大阪のどエッタは関わらなくていいよ　

確かに、東京の同和対策事業は正しく行われているという意味において、>>465は正しい。

>>437
関西では具体的にどんな事をされるの？

>>462-467
他のスレに行けば？・・・なんか君はズレてるね・・・

>>437
東京では誰が部落の連中なのかもわからない状態ﾀﾞｹﾄﾞ
関西の部落の連中っていうのはどんな劣悪な事をするの？

>>469

同和対策が上手く行ってる？地区、差別、事件が少ない？人の出入りが激しく、周りに無関心...知らない奴が多いってだけの事。まぁこれも一つの部落解放かもな(w

数が少ないのは、少ないに越したことは無い。差別があっても、ローカルで子供のイタズラ書き程度のもの…。同和ストレスに明け暮れる関西人はお気の毒だね。

関西でも、そこまで盛んではないんじゃないか？この板では盛んだけどさ...

ハハハ！関西はPTAで苦労してるだろうね。母親の人間関係に同和問題が入ると…

>>474
そうなの！？詳細ｷﾎﾞｿ。

東京は、例え部落地区があったとしても、
東京としてのステータスが大きいから、
俺だったら、東京の部落地区の物件と、
茨城の龍ヶ崎市辺りの、常磐線で都心まで１時間以上の物件が
同じ値段だったら、迷わず東京の部落地区に住む。
東京都民にとって、東京以外は部落と同じです。
茨城・群馬・栃木は、存在自体が恥ずかしい。

そだね　東京で部落地区がどうこう言って場所まで把握してるのは
関係者か関西出身の部落ヲタぐらいのもんでそ。
あとのものには無関係な問題だな。

AR区生まれで同和教育も受けたけど、2ch見るまで地区の存在なんて
知らなかった。
Kのほうは知ってたけど、それはハングルの看板の多さで一目でわかるし、
別にタブーでもなかったから。

東京生まれのﾔﾂって、地区の近所で生まれ育ってもこんな感じじゃないのかな。

足立区生まれで同和教育もうけてないけど、中学校の時に先生が不良を集めて
「在日の人間は隣りの地区に沢山すんでいるけど、彼らは
　祖国と連絡をとりあってて、常にスパイ活動をやっている
　素行が悪いと目をつけられて誘拐される事もある」
って一生懸命教えてた。でも当時は誰も信じてなかった。

>>478それが普通だよ。第一、1200年も前に起源がある話。関西、特に京都・奈良は時計が止まっているんじゃないかな。完全に固まっているよね。あれじゃ、22、3世紀になっても童話事業は終わらないぞ。

東京にいると部落差別なんてまったく聞かないけど。
朝鮮人差別も身近で聞かないし。
それよか同性愛差別の方がひどい！許せないっ！

東京で部落と在日の話題はタブーだからね。

>>481
部落差別はないけれど、朝鮮学校の近くに住んでると
先生が生徒に色々注意を促してるよ。
「ケンカをすると徒党をくんでおしよせてくるから絶対手を出さない事」
とかね。

チマチョゴリが切り裂かれたなんて話も信じられないね。
大抵悪い事をするのは朝鮮学校の奴で回りも手をださないからね。

・墨田区の墓地建設社長−差別発言で糾弾会！
http://www.asahi-net.or.jp/~mg5s-hsgw/sabetu/sumida_hatugen.html

10分も自転車乗れば同和地区のある大阪某に住んでるが「同和利権の真相」読んで､ここに出入りするまでは全く意識せずに暮らしてたよ。一般人なんかそんなﾓﾝで､ここに出入りしてる東京人の方が大阪部落事情に詳しいよ(w

今日の朝刊に

「江東区　枝川」の朝鮮学校の土地の事がありましたね。
ウリトンネは、まだあるのかな？

枝川を探検に行ってきます。

>>485
しかしな、東京まで来て本人の陰で「あいつはＢだ」とか言ってるのは大概関西人だよ。

三重の部落の少年が頑張ってＨＰ作ったんだ。応援してほしい。
http://rak1.jp/one/user/zerohosi/

>>487 それってどんなｼﾁｭｴｰｼｮﾝだよ(w もっと信憑性のありそなﾈﾀ書け。

>東京生まれのﾔﾂって、地区の近所で生まれ育ってもこんな感じじゃないのかな。

あほか。東京生まれで近くに地域があれば、
あそこには絶対行っちゃだめってじいさんに言われるんだよ。
近くでもその一画は空気が違う。

関西人だけなんて嘘。現実だよ。

>そだね　東京で部落地区がどうこう言って場所まで把握してるのは
関係者か関西出身の部落ヲタぐらいのもんでそ。
あとのものには無関係な問題だな。

違うね。

東京にもけっこう地雷ってあるんだな。
大阪なんてほんとコンビニなみに地雷うまってるけどな。梅田とて例外でないんだよ。
すさまじい土地でしょ。

>>490
馬鹿にして言ってるだけだろ。

そこにじっさいに部落民とかがすんでるわけじゃないんだろ。

>>492 そこに存在する以上、知ろうと思えば知る事が出来る。知りたくなければ、それでいい。知る必要は無い。気にしてｽﾚ覗く必要も無い(w

まあまあ、所詮は煽って楽しんでるだけでしょうから、また〜りしましょうYa！

>490
おじいさんは他人を小馬鹿にして孫に「絶対いっちゃだめ」って
言ってたんだろ？
だいたい、東京でまとまって部落民が生活してる
場所なんてないだろが。

関西ネタに持ち込みたいヤシは他に逝ってよし！

>>495
東京の部落は部落民が殆どいなくなって、マンションをドカンと建てて転入者だらけか
もう何代もそこに土着していて住宅開発もなく転入者が皆無に近い状態の両極端だね。
現存の部落地区は都内で最も住人の入替わりが少ない歴史が長い地域であることは間違いない。

ま、でもタチが悪くて日常せっしたくないのは、圧倒的に関西のbだろうね。

ｋ田ハルとか東京のど真ん中だけどＢだったんだろ？
東京は、中心街にスラム街が多かったけど、街が膨張したせいで
オフィス街とかに変わっていったみたいね。

前、神田の古本屋で地名総鑑が売られていた。

>>490
> あほか。東京生まれで近くに地域があれば、
> あそこには絶対行っちゃだめってじいさんに言われるんだよ。

期待に添えなくて申し訳ないけど、地区に関してその手の話題になったことは
一度もないんだよね。
だいたい、隣接地の大きな公園なんてふつうに子供の遊び場だったよ。

ガラが悪いから云々と言われたのは地下鉄兼某私鉄駅前周辺くらいで、
そこは一般地区。確かにガラは悪いけど。

地区については、町工場が多くて貧乏くさい町並みという程度の認識。
ただ、これってAR区内ではありふれた町並みでしかないから、
他の一般地区と異なる歴史的背景があるなんて想像もしていなかった。

> 近くでもその一画は空気が違う。

これは東京の下町そのものについて言えることでは？

前、梅田の古本屋で地名総鑑が売られていた。

>>501　きな臭い　やさぐれた　　どっかで読んだフレーズｗ

関西から来て部落部落と言ってるヤツが部落民だということでいいのでわ？

部落民が差別されているのでは無い。

昔　悲惨な状況だった地域の人は　特殊な生活様式だったときのトラウマで
低い生活様式や水商売など生活様式の強要をされることに
鈍感になって居ることがあるため

それを狙った暴力組織が仲介料や薬代稼ぎに
自己中心的な金持ちに｢ブラック(人権のない黒人奴隷)｣として
こき使うことを褒めのかしているだけ。

偉い奴は人権を無視して良い　と持ち上げられた人間が
弱い人間に言いがかりを付けて
｢昔　酷い目にあっていたら　今でも酷い目に遭っていていい｣等と
人権侵害に正当性があるようなことを主張している。

部落民が差別されているのでは無い。
言いがかりをつけて人権侵害を止めない人が居るだけだ。

・東京には被差別部落も部落差別もない？
http://www.asahi-net.or.jp/~mg5s-hsgw/tkburaku/tkburaku/01.html

・都内で起きた最新の部落差別事件！
http://www.asahi-net.or.jp/~mg5s-hsgw/sabetu/index.html

・墨田区の墓地建設社長「ここの地域はもともとエタで暗いところ」発言！
http://www.asahi-net.or.jp/~mg5s-hsgw/sabetu/sumida_hatugen.html

・元慶大生による部落差別はがき脅迫事件！
http://www.asahi-net.or.jp/~mg5s-hsgw/sabetu/kyouhaku/index.html

・大阪の興信所−差別身元調査で糾弾会！
http://www.asahi-net.or.jp/~mg5s-hsgw/sabetu/mimoto_cyousa.html

・都内で起きた平成12年までの部落差別事件！
http://www.asahi-net.or.jp/~mg5s-hsgw/siryou/sabetu_jiken/96_2K.html

・（財）東京都人権啓発センター
http://www.tokyo-jinken.or.jp/default.html

a

>>506元慶大生は関西出身者か？並々ならぬ敵意を持ってるな。東京だから糾弾されないと思ったんだろうか。

>>508
虐められっ子が大学に入っても恨みを持ち続け、自分を虐めた子の名前を
騙って解同関係者に脅迫状を送りつけたという事件。

部落に関してはインターネットで得られる程度の知識しかなかったらしい。
解同に恨みを持っていたというより、自分を虐めた人間を陥れるのが主な
目的だったのだろうと思う。

東京には被差別部落が無いなんていってる奴は地方出身者かその２世なんだろうな…
代々東京に住んでる家の人間なら、そういうエリアはある程度分かるよね。
確かに差別は良くないけど、そういうエリアだと知らないで家やマンションを買ってる人は
正直可哀想になるよ。売りに出す時にかなり安く買い叩かれるのにね。
大抵そういうところは、地域の公立学校のレベルも極端に低いし治安や住民のマナーも悪いからね。
安い場所には安い人間が住むとは良くいったもんだ。

確かに東京には本当にごく稀なんだけど、西日本にも滅多にいない
差別主義者が実在するな。

>>510
荒川区は治安いいらしいよ。
http://www.city.arakawa.tokyo.jp/1/kutyo/mati/50_matikado.htm

「東京には被差別部落が無い」で構わないよ。でも対策費は出てるからな。
その対策費を何故か神奈川や大阪の街道が横取りしているんだよな。
それだけ東京の部落は崩壊しているってことだ。

　　　　　　　 　 ヽYｖV/
　　　　 　,; ⌒ヽ､ﾉ 　｀ヽ､,,r'⌒ヽ
　　　　　（ (　 )　　　ノ' 'ヽ (　 ) ）　ﾎｼﾞﾎｼﾞ
　　　　 　ﾐ ／　,-=・-、 -=・-､ﾐ'´ 　　　 　　
　　　　,;彡　　 .,,..rｰ''´（Ciと'⌒^^ヽ､　　　
　 　 彡　　 /　 　　　　　 .).ヽ　　　ヽ　 　　　　　　（ﾌﾟｹﾞﾗ
　 　 彡　　人　　　　　,ノ⌒) ﾄ､　　　ヾ　 　　 　　　　　
　　　　彡彡　ヽ　 　 　ヽﾆｿ　ノ｀､　　　｀ゞ　
　　　 ／彡ミﾐ彡``ヽ 　ー／ｼﾐｼ ｼ　　　　ﾞヽ,
　　／　　　　　ヽ ､ ｀ ー- ｲﾉ ｀ ､ ﾐ　　　　 ｀ﾐ
　/ 　　　　　　　　　｀ ヽ-ｨ　　　 ヽｼ　　　　　ミ
..|　　＿ヽ ノ 　　　　　　　 ヽ 　　　ヽ　　　　彡
.| ／,ｨ'"⌒｀'-;,._　　　　　　　｀　　　　)　 ,,;ｼ'´
..|　　　　　　　　｀`'-;,._ FIGHTERS　 i^'"
　ﾐ､　　　　　　　　 　　＼| <(Ω)>||　 |
￣｀ﾞミ､＿,,,,,,;;彡ヽ,,,　　　ヽ YY_ノ　 ﾉ　
　　　　　　　 　　　｀､ソﾉﾉ;, ) 　　　/
http://p20.aaacafe.ne.jp/~chart/erozlee/index.htm

>>510
墨田区も皮革工業地帯の犯罪発生率は低いようだね。
ttp://www.keishicho.metro.tokyo.jp/toukei/yokushi/sumida/index.htm

>>515
一般人が部落に行って犯罪なんかやったら帰って来れないって。（Ｗ
部落民が部落地区で犯罪ってのも共食いみたいだし。

>>516
で、結局治安は悪いのか？

あぼーん

何かの本で見た…美濃部バラマキ都政は荒川区の都営住宅問題で揉めに揉め、終焉を迎えたそうだとか。

●読売新聞社が謝罪…ネット差別書き込み事件で
http://society.2ch.net/test/read.cgi/mass/1065607902/l50

マスコミ板にも、専用スレッドが立った模様です。

あぼーん

↑
あなたを断じて許しません！！！

>>513 東京は同和利権なんかより美味しい汁で溢れてるからな。企業の流出など地盤沈下の続く大阪は...

部落は、川をトイレにしたり排水をそのまま川に流したり
つまりいまだ下水が整備されていないところには
部落は残存しているのだと思う
部落は川がなければ生きていけない
あなたのそばに川はありませんか

今日ホースで庭に川つくったよ

>>524
どこの田舎者ですか？
東京23区は下水道普及率100%概成、多摩でさえ90%超えてますが。

多摩の汲み取りトイレ…西多摩広域多数、北多摩多数。南多摩…町田市と稲城市の一部。

>>526
いや、未だにやっぱり部落って川のそばにあるってのは実際多いよ。
田舎とか関係なく。
もちろん、川がなければ生きていけないって事はないだろうけど、
現実川の近くに部落があるのは事実

>>528
いや、それはわかってるけど部落成立の歴史的経緯が理由ということでさ。
少なくとも下水道整備とは何の関係もない。

>>527
下水道未整備≠汲み取り式。
浄化槽って知らないかな？

ついでなので多摩地域の市町村別下水道普及率。
http://www.gesui.metro.tokyo.jp/kanko/kankou/s_of_tokyo/06.htm

海ﾖﾘの部楽は東京でもある、
実際にはＢとＫが、少数世帯で住んでいるだけで
部楽と呼んでいいのかは、わからないが
Ｋは焼肉屋Ｂは街道、どちらの人たちも普通のオッチャンです。

ここで情報を公開したら不当な人権ブローカーの顧客は減るのだろうか？

減るね。

あぼーん

東ｋｍ市の北東部にある川の付近ってそうだよね
リトルリーグのグランドがあって
川に飛び込んだボールは諦めろと先生に言われてた
近づくなとも言われてたし
まぁ、15年以上も前のはなしだが

京都も川沿いに多いぞ　鴨川とか

>>534
＞東ｋｍ市の北東部にある川の付近ってそうだよね
それって西武池袋線？川って黒○川もしくは落○川のことだろうか
オレそこから少し離れた坂の上に住んでいたけどなぁ・・・あそこはそうなのか？知らなかった20年も住んでいたのに
今ではでっかいキレイなマンションみたいになっているけど
確かに15年くらい前はコンクリ長屋みたいなぼろい都営住宅あったよ

それともあそこだろうか・・・
いろいろ思い出だしているが川のそばのグランドっていっぱいあると思うが
先生は危ないから諦めろっていったのでは？

>>533
場所はそこじゃないです。
スレ違いかも知れませんが、呑川で犬達と船上生活してた
香具師はどうなったんですかね？

んー

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

そろそろくるとおもーたぽー

あぼーん

当然ですわよ。ほほほほほほ

あぼーん

人権尊重の個人主義社会（都会的自由人）　⇔　Ａ型の集団主義的村社会（封建的田舎人）

相容れない？

集団主義社会＝北朝鮮、戦前の日本。


http://www.pref.aichi.jp/jinken/century01.html 　
「人権の世紀」という言葉を聞いたことがありますか？

労働相談・ご意見
http://www.jtuc-rengo.or.jp/new/sodan/mail/rodo_sodan.html

あぼーん

>>517
雨が上がったらフィールドワークに行ってきます。

あぼーん

あぼーん

>>５４５
いや、ただの古い都営か市営住宅だと思う。

漫画「カムイ伝」を読むと
泣けてくるわね。。。。。。。。

部落差別は止めるのよ？

・Ｂの人は公言する（有名人から）
・Ｂの人は自分の職業を誇りに思うのよ。
・地名も晒して良いと思うわ。

今のままじゃ、何も変わらないですもの。
カイドウが同和利権を貪るだけよ。
食肉組合もね。「ハンナン」など。

「逆差別」が起きてるのは残念だわ。

あぼーん

http://www.fhmoviegalleries.com/sms/3/2.mpg

http://up.isp.2ch.net/up/927155034715.zip

http://sexy.redclouds.com/jpfan001/mlist.cgi?action=movasx&k=gallery1&d=a951&p=scene01&lv=2&c=01&lg=e
http://sexy.redclouds.com/jpfan001/mlist.cgi?action=movasx&k=gallery1&d=a951&p=scene02&lv=2&c=01&lg=e
http://sexy.redclouds.com/jpfan001/mlist.cgi?action=movasx&k=gallery1&d=a951&p=scene03&lv=2&c=01&lg=e
http://sexy.redclouds.com/jpfan001/mlist.cgi?action=movasx&k=gallery1&d=a951&p=scene04&lv=2&c=01&lg=e
http://sexy.redclouds.com/jpfan001/mlist.cgi?action=movasx&k=gallery1&d=a951&p=scene05&lv=2&c=01&lg=e
http://sexy.redclouds.com/jpfan001/mlist.cgi?action=movasx&k=gallery1&d=a951&p=scene06&lv=2&c=01&lg=e
http://sexy.redclouds.com/jpfan001/mlist.cgi?action=movasx&k=gallery1&d=a951&p=scene07&lv=2&c=01&lg=e
http://sexy.redclouds.com/jpfan001/mlist.cgi?action=movasx&k=gallery1&d=a951&p=scene08&lv=2&c=01&lg=e
http://sexy.redclouds.com/jpfan001/mlist.cgi?action=movasx&k=gallery1&d=a951&p=scene09&lv=2&c=01&lg=e

http://xtp0001.s3.x-beat.com/cgi-bin/up/source/Sonata_4308.jpg
http://xtp0001.s3.x-beat.com/cgi-bin/up/source/Sonata_4342.jpg
http://202.212.88.127/cgi-bin/bbs/4/img/3769.jpg

アダルト画像は　つまらないですわ。

http://sexy.redclouds.com/jpsirls/mlist.cgi?action=movasx&k=gallery2&d=a954&p=scene01&lv=2&c=02&lg=e
http://sexy.redclouds.com/jpsirls/mlist.cgi?action=movasx&k=gallery2&d=a954&p=scene02&lv=2&c=02&lg=e
http://sexy.redclouds.com/jpsirls/mlist.cgi?action=movasx&k=gallery2&d=a954&p=scene03&lv=2&c=02&lg=e
http://sexy.redclouds.com/jpsirls/mlist.cgi?action=movasx&k=gallery2&d=a954&p=scene04&lv=2&c=02&lg=e
http://sexy.redclouds.com/jpsirls/mlist.cgi?action=movasx&k=gallery2&d=a954&p=scene05&lv=2&c=02&lg=e
http://sexy.redclouds.com/jpsirls/mlist.cgi?action=movasx&k=gallery2&d=a954&p=scene06&lv=2&c=02&lg=e
http://sexy.redclouds.com/jpsirls/mlist.cgi?action=movasx&k=gallery2&d=a954&p=scene07&lv=2&c=02&lg=e
http://sexy.redclouds.com/jpsirls/mlist.cgi?action=movasx&k=gallery2&d=a954&p=scene08&lv=2&c=02&lg=e
http://sexy.redclouds.com/jpsirls/mlist.cgi?action=movasx&k=gallery2&d=a954&p=scene09&lv=2&c=02&lg=e


345 ：/名無しさん[1-30].jpg ：03/09/11 16:11 ID:PV7KEWll
http://erotic.redclouds.com/jpvideo/mlist.cgi?action=movasx&k=gallery3&d=a823&p=scene01&lv=2&c=03&lg=e
http://erotic.redclouds.com/llery3&d=a784&p

やっぱり５年位前の大田区呑川で、
船上生活してた香具師が気になる・・
近隣住民･行政･マスコミを翻弄し、
収入減は船の修理、一旦東京湾に移動してから
報道されなくなったんだけど・・いかにもって感じだったから・・
ｽﾏﾝ教えて君です、スレ違いだって言わないで下さい。

あぼーん

お茶女の地理社会学レポート課題。
女子学生がフィールドワークしたのか。

> もちろん聞き取りなどしてもらって結構であるが，失礼にならないように気をつけること。
だそうだ。
http://www.lit.osaka-cu.ac.jp/geo/mizuuchi/japanese/2001_class/class_ocha.htm

南千住はヤヴァイってこういう事か

あぼーん

畳屋は差別されてるよね。なんでだろ？
竹細工も。

草履、太鼓なんかは皮を使用するから判るけど。

もっと東京の貧民窟について教えて。

再開発地区を探せばいいんかな。

>>571
工芸品的なものは昔からその手の人が作るものだといういわれを聞いた
ことがある。
俺の田舎は東北なんだが、差別はなくともそういう話は聞いたことがある。
そしてやっぱり川沿いに住んでいた。

５７２　サンキュー

「箱根細工」とかも？

川沿いは基本やね。

gotobraki2ch

>>573
もしかしたら地方によって多少の違いはあるかもしれないよ。

でもまあ、今の時代技術を持った職人さんをバカできないし、関西の
働かない似非同和に比べたらそういった人たちはちゃんと働いて稼いで
いるのだから差別なんて以ての外だね。

職人に名字帯刀を許した藩もあったらしいよ。加賀とか。

>>438 部落民にも県民性はある。
関西Ｂが凶暴なのは関西人自体に問題があるからだ。

あなた最高！

あなたパンチきいてる！

船場商人って、何で嫌われてるの？

魚類みたく意地汚いから

チョンがいなくても汚い街ってことか。

>>580
いや、意地汚なかったらもうチト金持ってるｗ。

蒲田から羽田地区の感想
昭和30年代羽田空港の補償費で生じた土地持ちは性格し。
工場の社長、従業員は勤勉で性格も温厚。
スラムをウロウロしても、住民に睨まれることはない。
単に高度経済成長を支えた低賃金労働者なんだなっと言った感じ。

羽田の辺りも、また独特だよねー

http://erotic.redclouds.com/jpvideo/mlist.cgi?action=movasx&k=gallery3&d=a823&p=scene01&lv=2&c=03&lg=e
http://erotic.redclouds.com/jpvideo/mlist.cgi?action=movasx&k=gallery3&d=a823&p=scene02&lv=2&c=03&lg=e
http://erotic.redclouds.com/jpvideo/mlist.cgi?action=movasx&k=gallery3&d=a823&p=scene03&lv=2&c=03&lg=e
http://erotic.redclouds.com/jpvideo/mlist.cgi?action=movasx&k=gallery3&d=a823&p=scene04&lv=2&c=03&lg=e
http://erotic.redclouds.com/jpvideo/mlist.cgi?action=movasx&k=gallery3&d=a823&p=scene05&lv=2&c=03&lg=e
http://erotic.redclouds.com/jpvideo/mlist.cgi?action=movasx&k=gallery3&d=a823&p=scene06&lv=2&c=03&lg=e
http://erotic.redclouds.com/jpvideo/mlist.cgi?action=movasx&k=gallery3&d=a823&p=scene07&lv=2&c=03&lg=e
http://erotic.redclouds.com/jpvideo/mlist.cgi?action=movasx&k=gallery3&d=a823&p=scene08&lv=2&c=03&lg=e
http://erotic.redclouds.com/jpvideo/mlist.cgi?action=movasx&k=gallery3&d=a823&p=scene09&lv=2&c=03&lg=e
http://erotic.redclouds.com/jpvideo/mlist.cgi?action=movasx&k=gallery3&d=a821&p=scene01&lv=2&c=03&lg=e
http://erotic.redclouds.com/jpvideo/mlist.cgi?action=movasx&k=gallery3&d=a821&p=scene02&lv=2&c=03&lg=e
http://erotic.redclouds.com/jpvideo/mlist.cgi?action=movasx&k=gallery3&d=a821&p=scene03&lv=2&c=03&lg=e
http://erotic.redclouds.com/jpvideo/mlist.cgi?action=movasx&k=gallery3&d=a821&p=scene04&lv=2&c=03&lg=e
http://erotic.redclouds.com/jpvideo/mlist.cgi?action=movasx&k=gallery3&d=a821&p=scene05&lv=2&c=03&lg=e
http://erotic.redclouds.com/jpvideo/mlist.cgi?action=movasx&k=gallery3&d=a821&p=scene06&lv=2&c=03&lg=e
http://erotic.redclouds.com/jpvideo/mlist.cgi?action=movasx&k=gallery3&d=a821&p=scene07&lv=2&c=03&lg=e
http://erotic.redclouds.com/jpvideo/mlist.cgi?action=movasx&k=gallery3&d=a821&p=scene08&lv=2&c=03&lg=e
http://erotic.redclouds.com/jpvideo/mlist.cgi?action=movasx&k=gallery3&d=a821&p=scene09&lv=2&c=03&lg=e

↑のってどうすれば保存できるんだっけ？

本日、夜11時より、日本映画専門チャンネルで。
「彼女と彼」
東京郊外の団地に住む一人の平凡な主婦が、団地の隣にある回収業者の集落で
起こった火事をきっかけに、集落の人々とふれあうようになっていく。
日常の中のかすかな心理的波乱をとらえた野心作。１９６２年に発足直後のＡＴＧ
で配給された。ベルリン映画祭特別賞受賞。

>>583
こちら大田区に住んでおりますが羽田周辺はＢ地区なのでありますか？
不肖ながらわたくしそんなこと一度も聞いたことなかったであります。
詳細ｷﾎﾞﾝﾇであります。

おい、管理人。あぼーんばっかするなよ！
空気嫁

差別はがき事件また起きましたね。

ニュー速+にスレが立ってるよ
【社会】「ネットの書き込みも横行」 過去最悪規模の部落差別はがき…東京
http://news5.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1066290416/
【社会】「ネットの書き込みも横行」 過去最悪規模の部落差別はがき…東京★２
http://news5.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1066307213/l50

これ、自作自演でないとすれば慶応の元学生のやったのを真似ただけじゃない？

ちょっと伺いたいのですが、明治以降に宿場町とかが廃れてきて
それとともに貧民窟のような状態になった地域も
いわゆる部落という表現を使ってもいいんでしょうかね？
　

>>593 まぁ部落といって差し支え無いだろうね。被差別部落であるかどうかは分からんが。

あげ

宿場町が部落ってことはないが周辺
にはそれに類する人たちが居たと思う。

見張り番小屋が有った場所とその周辺だな

仮面ライダー部落RX

鈴が森刑場職員長屋に差別ハガキ事件？→[お江戸でござる]

あ

い

http://www8.kinghost.com/hardcore/eroura1/2003/2003_10/2/img/006.jpg

あぼーん

あぼーん

gotobraku2ch

gotobraku2ch

・福岡の田川郡スレ
・神奈川県スレ
・トサツ場と白山神社スレ

どなたか作ってくださらない？ほほほほほほほほ

gotobraku2ch

gotobraku2ch

gotobraku2ch

gotobraku2ch

test

gotobraku2ch

神奈川県スレは
すぐ削除されるわね。

山北のカイドウの圧力かしら。おほほほほほほほ

東京の街道沿いってB地区なの？
よく、街道は気をつけろって言葉をきくのですが、そういうことなのでしょうか？

>>615　街道＝解同

gotobraku2ch

>>614
そのほう、なかなかやりおるのー

中央自動車道国立府中インター下。幻の国立支部。国立市は団地を建てよ!!

>>614川崎の稲田堤〜宿河原もそんな雰囲気だね!登戸はそっくり。

国立の谷保あたりは崖で分かれてて
「上」とか「下」とか言われてるらしいね
いっぺんいってみようかな
原付すら通れなかったらどうしよう

東京じゃ部落差別よりもっと深刻な差別が・・

２流大学私立文系男は「現代のエタ・非人」
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/joke/1066542949/l50

上と下、谷保と日野。
崖は関係ない。

gotobraku2ch

gotobraku2ch

品川区のβってどこだろう。
MNM-SNGWとかゼーム〇坂とは聞いた事があるが、それならゼーム〇坂のどの辺りだろう。

以前、長らく品川区内のとある場所に住んでいたが、その場所はもともと半島の人たちの地区だったと聞いた事がある。
その近所に解同の支部があると知ったのは、つい最近の事。
支部は立会川沿いにあるし、その対岸には細い道沿いに木造平屋の家もある。
何らかの関係があるのでしょうか。

>>626
以前すんでいたのは

　　　　　馬

　　　　　　　　　　だね。

>>627
馬？
HGS-OI３です。見晴らし通り、ヘルマ〇坂の下ったあたり。

東京の目黒は競馬場がありました

615 はかわいすぎる （ﾅﾃﾞ ﾅﾃﾞ

gotobraku2ch

段ザ衛門やその有力手代の子孫が
資料を公表すれば、
いろんな事がわかるだろうね。
でも、あと50年は必要か？

都内某地区に差別撲滅を訴える広告を載せた
都営バスが走ってるけど
見たﾔｼいる？
結構びびったよ。

うちの近所ではそんな都バスいないなぁ
ちびまるこ光回線の広告

>>633
繊細キボンヌ！

あぼーん

火葬場と朝鮮学校があるとこだよ。

>>636
そのほう、か・な・り　やりおるの−

あぼーん

サーカスさん もっと書いてよ

>>636
平井駅・・→逆井付近のこと？
庚申塚があるあたりかな？

小泉首相の引退要請に
「絶対に政治家を辞めることはできない」と中曽根公は若輩総理を一刀両断。
　若者が老人に咳払いをする世間、経済大国の達役者中高年をリストラする社会、
上下のけじめを忘れ諸行無常の一時の美しさで傲慢不遜な態度の日本の十代軍団。
戦後教育は美しき礼儀も破壊するだけでなく、傲慢不遜な自己快楽中心若者を繁殖させ、
その社会風潮はサヨクオバサン連中だけでなく、政界をも汚染した。その日本社会をまさに
表すような、
ゼネコン森派閥の班長若輩小泉総理が、二期目総裁で傲慢肥大し
、大先輩総理に定年制という刃を突きつけた今回の政界事変。若返りという表看板の森派閥の他派閥つぶし。
定年制とは明らかに年齢に対する差別である。カリフォルニの州法ではエイジ　デスクリミネーションは違
法である。（究極の合理主義は老人に生きがいを与える）私たちもいつかは年を取る。生者（盛者）必衰の
理を表す。

>>636
お隣の8広はどうなんだろ？駅前あたり。

八広は　部落じゃないわね。ほほほほほほほほ

東スミダの

皮革センターは楽しいかしら？おほほおほほほ

「木下川　ピッグレザー団」のサイトよ？　ほほほほほほほ

木下川で革祭やるよー
いくしかないぽ

　出来上がった建物は、正面の屋根が三角で、その上十字架まで立っているではありませんか。誰が見ても教会です。二人は新しい気持ちで頑張るのみです。
　近くには、ゴミを集めてきて仕分けして、
それを売って生計を立てている人たちの大きな部落が二つありました。
ここは都の居住禁止区域に不法居住をしているので、
大勢の子どもがいても就学通知がこないのです。
Ｋ子はその部落に入り、子どもたちを集め、まず字を教え、勉強を教えました。
日曜日は子ども会をしました。一方、教会は教団から認可された伝道所となっていました。
地方から集団就職で上京してきた周辺の工場で働いている若い人、
住み込みで働いている人、皆一生懸命に生き、共に礼拝し、共に食べ語らいました。
神学書も（Gospel of Godという本でした）３人の若い男女と彼の指導のもとなんとか読みました。
有名な赤線地帯が隣の地域にありました。一年に一回上野の地下道で路上生活をしている
人たちを集め住まわしている施設もありました。ずい分こわい経験もしました。
でもいつも守られていることが実感できました。
　Ｋ子はこういう生活を通して社会福祉を学ぶ関心と必要から決心し、明治学院大学の二部の３年に編入することにしました。

ttp://www.aurora.dti.ne.jp/~cfchurch/tuushin02.10-11.htm

>>635

>>http://www.jinken.go.jp/tokyo/tokyo_houkoku16.html

北海道には、函館以外に部落はありません。
よって部落差別もないです。
札幌では、アイヌ人差別の意識も道内他地域より少ないです。
よって、札幌は東京と並んで日本一平等意識の強い街と言えるでしょう。

gotoburaku2ch

>>649じゃ、函館には解同の支部があるんですか？

北海道には内地の部落民が部落単位とか数件単位で多数移駐している
先祖が屯田兵以外の住民か自衛隊がそこに住み着いて定年後もそこに住んでる
例を除いては本籍北海道なら、部落の可能性は多いにある　全道に開拓エタ部落は
存在する

６５２＞

情報ありがとう。
でも、いわゆる被差別部落ではないです。
先祖のことを気にする人もあまりいません。

しかし、私自身も、両親も、祖父母も北海道生まれ。
ということは、わたしにも、えた・ひにんの血があるかも知れませんね。

皮はいかん
皮だけはやったらあかん・・
人として・・

レザーは現代ではステータスシンボルなんだが?

>>654
そうや、皮だけでやってたら伸びるから仮性包茎の原因やもん

>>656
そうや、じゃねーよ！！この部落民！

今夜のドキュメントＤＤは
八王子の猿まわし夫婦か・・・

こんなのもあったよ


http://www1.plala.or.jp/akahane/278.html

ｺﾞｰｸﾞﾙにて練馬部落で検索してみたら500件もヒット！

白山神社と被差別部落の関係を教えて下さい。
ランドマークを白山神社とされているようですが、イマイチ分からないのです。
以前、かようなスレッドもありましたが、今は落ちてしまってて。
特に関東地方の白山神社というのに注視されている方が多いので、どうして
もその因果関係を知りたいのです。少々、文献をあたってみましたが、ひどく
抽象的で濁した表現が多いのです。

ま、ﾄﾝﾃﾞﾓな発想で、誰しも考えるのが、白山神社とキリシタン弾圧。
某人は、「番町更屋敷」のお菊伝承と関係があるともいいます。
同伝承の南限が福江でして、つまりはキリシタンルートであること。
もちろん、白山の御神体が菊理姫であり、
菊の理とは、
　キとクの理と説く。その心は、キリシタンのクロス。

キリシタン弾圧の酷かった17世紀初頭、特に厳戒態勢であった京を避けて、
新開の地・江戸（関八州）に、彼らが逃げた。もしくは、先住の前島の頭（かしら）に
隠れキリシタンの者達を支配させた。

オラがなんでも相談にのってやるお〜(^^)
http://life2.2ch.net/test/read.cgi/jinsei/1067221822/

みんな来ておね(^^)

もっとﾄﾝﾃﾞﾓな話では、天海と家康の関係。天海が明智光秀であるという説も
あるのですが、その一つに日光東照宮の謎々がある。それは置いといて。

さて、光秀の次女・ガラシャ（玉子）は、天正６年(1578)に細川忠興と結婚。
本能寺の変後は、豊臣秀吉に許され忠興と復縁し大坂に移り住んだころ、キ
リシタンの洗礼を受けたが、慶長５年(1600)、自刃。クリスチャンが自殺で
きるのか否かは置いといて。

いや、置いといてはイケナイので、天海は生き延びており、また玉子も自殺
できずにいて、親子は17世紀の初頭、新開地・江戸で再会する。江戸差配を
申し付けられた江戸先住民は何故か、三河者でも尾張者でも伊勢者でもない。
新開地の人口は流民で溢れ帰る。家康は、地方のキリシタン弾圧は恐れたが、
膝元の信者を上手く都市造営に使ったのではないか？　そして彼らの寄る辺
となる氏神を白山としたのではないか？

白山菊理姫＝ククリヒメ＝新羅の姫、とは違った視点であるが、研究テーマ
として興味深い。＊加賀の白山信仰と渤海（新羅、高句麗の残党が作った国）
交易については詳しい所見も多々あるわけだが。

一方、えた・えみしの「え」はシュメール語で家（神殿）という意味があるという。
これも�dﾃﾞﾓの話だけどさ。安倍氏＝奥州藤原氏の祖の氏神は白山さんとも
聞いたことがある。

わたしは、もっと単純に、白山=白十字、かな、とも思う。

本家・白山神社のある加賀・越後・越中・信濃国の白山信仰は太陽信仰であ
るが、仏教では浄土宗の牙城。一向一揆とキリシタン。その弾圧の歴史は
同時間線上にあると思う。

271 ：資料屋・御殿山 ◆Pdi7T.x7Zg ：03/09/05 19:06
【白山神社と被差別部落】本田豊　明石書店　より抜粋
起源は長吏頭・弾左衛門の子息が病気になり、加賀白山に祈願し平癒したので
記念して配下の部落に白山神社を祀るように指令したので東日本の部落には多い。
と長吏小頭・杉本重利は書いている。指令は明和六年(1769)に下された。

一般的にいって、愛知県以東の東日本の部落と白山神社は、密接に結びついているが
日本一の数をほこる岐阜県は部落との関係を見出せない。
わずかに木地師の信仰していた白山神社がみとめられる。
福井、石川、富山の北陸三県は加賀白山の登山道があり白山神社が多いが、一般白山信仰。
愛知、静岡から関東各都県、長野、新潟、山形、福島、宮城の各県の部落には一部を
除いて必ず白山神社が祀られている。
多少の違いもある。東海地方の部落は、寺院は日蓮宗で神社は白山神社。(徳川家が日蓮宗)
東京都の三多摩地方、埼玉県比企、入間郡下では寺院は時宗で神社は白山神社。
千葉県下の部落のいくつかは香取神社を祀っている。
確証は無いが非人系部落は白山神社を祀らなかったのではないか。
福島県は白山神社があるが、稲荷神社の関わりの方が強い。
山形県の米沢市には白山神社があり、他の市では稲荷神社が多く、熊野神社もある。
秋田、青森、岩手の部落には白山神社はみられない。
部落と白山神社の北限は太平洋側は仙台、日本海側は米沢、東北は稲荷神社。

【府県別白山神社数(1934)】４４府県２７１６社
東京４０、埼玉１０２、神奈川２１、栃木４４、群馬９３、茨城４１、千葉５３
山梨２５、長野９６、静岡５６、愛知２２０、岐阜５２５、福井４２１、石川１５６、
富山１０６、新潟２３２
山形７６、秋田８６、青森９、岩手２７、宮城３０、福島４２
三重２６、和歌山７、大阪６、奈良１５、滋賀２７、京都１１、兵庫１０
岡山２、広島２、山口６、島根２、鳥取４
香川３、愛媛６、高知７、徳島１４
福岡２２、佐賀１２、長崎６、熊本１１、鹿児島７、大分９

東京都文京区白山５−３１−２６
東京都台東区今戸1-5　（現・今戸神社）
東京都大田区西六郷2-23
東京都大田区東嶺町31
東京都北区堀船3-11-3
東京都杉並区上荻1-21-7
東京都杉並区成田東2-2
東京都杉並区阿佐谷南2-4　馬橋稲荷神社　(白山神社を合祀)
東京都世田谷区奥沢5-22　（現・奥沢神社）
東京都世田谷区南烏山2-21　（現・烏山神社）
東京都世田谷区喜多見喜多見5-3　(現･村山神社)
東京都目黒区自由が丘3-6
東京都品川区東大井4-5　(昭和21年の地図には存在が認められる)
東京都江戸川区松江4-15-8
東京都板橋区赤塚4-22　氷川神社(白山神社を合祀、合祀前の白山神社は赤塚4-33付近)
東京都練馬区練馬4-1-3
東京都調布市小島町2-3
東京都調布市布田5-32
東京都多摩市連光寺6−6
東京都多摩市落合2-2-2

東京都稲城市大丸841　大麻止乃豆乃天神社(白山神社を合祀、合祀前の白山神社は大丸882付近？)
東京都八王子市中山　(地番なし、白山神社２社が隣接)
東京都八王子市廿里町48-1　(高尾上宿)
東京都町田市下小山田町888西側
東京都町田市小山町3070付近　小山白山神社跡(現在は小山白山公園内の南西部)
東京都国立市谷保6015　(現･神明宮)
東京都国立市谷保4106　(いわゆる下組)
東京都府中市清水丘3-9-16西側
東京都府中市是政2-22-9　(中央道府中BS上り線入り口付近)
東京都東村山市久米川町4-41-2
東京都小平市小川町1-2573　小平神明宮　(白山神社の他10社境外に一の宮神社を祀る)
東京都清瀬市下宿３丁目1329　(対岸は埼玉県所沢市坂之下)
東京都あきる野市戸倉
東京都西多摩郡日の出町大久野2279

資料、サンクスです。

>弾左衛門の子息が病気になり、加賀白山に祈願し平癒したので
>記念して配下の部落に白山神社を祀るように指令したので東日本の部落には多い。
>と長吏小頭・杉本重利は書いている。指令は明和六年(1769)に下された。
>【白山神社と被差別部落】本田豊　明石書店　より抜粋

1685年の総称「生類憐れみの令」の100年以上後のことなんですか。
すると、1769年に新設されたか、模様替えされた神社ということですね？
全国で3000社。そのうち当該地方の神社を全て巡って、何時頃のモノか
科学的な実証でもしないとね。

指令当時の弾家はともかく、もともと弾家（役職名）は、江戸前島の御頭じゃないの
かと思っていたりします。以前、これを書いたら、急にスレストになったのは偶然かな？

>【白山神社と被差別部落】本田豊　明石書店　より抜粋

これを書くと、本田豊はキチガイ、誰からも相手にされていない、
ゆえに文献として価値がないと言う・・のコメントが必ず出る。
ホホホ。プッ。

福井市出身者は間違いなく部落民
マンパワージャパンの岡本美季がそう

みなさん、こないだの食肉市場まつりは行きましたか〜？
今度の日曜、月曜は東墨田２丁目の木下川小学校で、
皮革まつりがあります！大手を振って東墨田町内を散策できる
チャンスです！

新宿の「シティホテル・ロンスター」で、
性的指向による差別を受けました。
　　
　　　ビジネスホテル「シティホテル・ロンスター」→�рO３−３３５６−６５１１

性的指向＋容姿で、ホテル員が差別したんでしょうね。

＞６７３の続き。。。

「このバカ面なら、差別しても泣き寝入りするだろう」と思ったかもしれないが
私は、偏差値６５以上だからね（w

＞６７４の続き。。。。。。

梶原善似、氏ね。
梶原善似、逝ってよし。
梶原善似、コロヌ。

６７７Get

>>６６９
新説ですねー。弾ちゃんが江戸前島の御頭、ということは、鎌倉大覚寺領主という意味？
少なくとも太田道潅でも江戸氏でもないわけだし。
家康に恩義売って、領地を明け渡した氏がいた、ということですな？
で、その某氏は白山信仰であった、と。
検証するのは、大変だろう。
関八州の白山神社の地層やら建造物などの科学的測定。
どこやらの大学がやってくれないかね。

>>669
>>と長吏小頭・杉本重利は書いている。指令は明和六年(1769)に下された。

1769年と1969年ねー。ちょうど200年ってことか。
なにかと数字合わせが好きだね。ゾロメとかさ。

皮革祭りかぁ
外国人労働者もいっぱい参加するのかなぁ
怖い怖い
皮を剥がれたりしなきゃいいけど・・
ちゃんと警察は常駐してるんだろーな！

あぼーん

昨日は一日中、おとんど外出。
歩いていたら、人権都営バスを発見しました。
確か、都営０８系統「錦糸町〜日暮里」というメイン路線。
四つ目通りを左折し浅草通りを吾妻橋へ、二天門を横目に竜泉、千束・・・

で、バス路線を見ていると気づくのが、このあたりの起点が台東区の寿町に多いこと。
寿といえば仏壇通りから上野駅へ向かうあたり。私の曽祖父も、このあたりの稲荷神社
の隣に家を持っていたみたい。祖母もお稲荷さん信仰だったし。

徳川幕府第五代征夷大将軍・綱吉は、天保３年（１６４６）三代将軍家光の第４子として
側室於国（後の桂晶院）との間に誕生、宝永６年（１７０９）没する。

>と長吏小頭・杉本重利は書いている。指令は明和六年(1769)に下された。

>>679
数字合わせでいえば、綱吉没後60周年に、指令を出しているんですね。

ま、綱吉と白山神社は縁がもともと深いし。偶然ではなく意図的かもね。

白山神社については、以下に引越し。

　http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/history/1057179306/

エタとはつまり、浪人、暗殺者、山賊、盗賊、売春婦（遊女）、皮はぎ屋、埋葬屋、掃除屋、靴みがき屋、屠殺屋、芸人（大道芸者）、歌舞伎屋、猿飼い、などを表す。


ヒニンとはつまり、精神障害者、身体障害者、罪人、乞食などを表す。



これらを総称して賎民と言う。

社会保障も何もなかった時代には、庶民と野非人なんて紙一重のようなものだよね。
地震、火事、飢饉、不景気でもあれば、アッという間にホームレス。

えた と ひにん の違いはなに？

ホームレスの多いターミナル駅や河原を現代のB地区に指定しましょうかw

東京に来てからは部落って聞かないな。
京都に住んでいた時はいたるところに同和問題のポスターがあったりしたが。
特に競輪場のある某市に多いな。

>>688
↓ここ読んで勉強しる
http://www.asahi-net.or.jp/~mg5s-hsgw/tkburaku/index.html

ゲットーと部落て差別されてる点で
共通点がある。

あぼーん

自作自演の「差別はがき事件」も威力がなかったのぉ。

あぼーん

目黒川は汚かったのヨ。ほほほほほほ

ぱ、ぱんちきいいてる・・・あなたって。

いよいよ明日･明後日です。
　http://ime.st/www.h4.dion.ne.jp/~kawamatu/

http://www.metro.tokyo.jp/INET/KONDAN/1999/05/4095R100.HTM
平成１１年５月２６日　　　　　問い合わせ先
総　　　 務　　　 局　　　　　総務局人権部企画課
　　　　　　　　　　　　　　　電話　０３−５３８８−２５８３

　　　　　　　　第３回人権施策推進のあり方専門懇談会の開催結果

１　日　時　　　平成１１年４月２０日（火）午後６時００分　〜　午後８時３０分
２　会　場　　　都庁第一本庁舎　北側４２階　特別会議室Ａ

３　出席委員　　鮎京真知子委員　　安念潤司委員　　江上千惠子委員
　　　　　　　　大熊由紀子委員　　小幡純子委員　　鄭大均委員
　　　　　　　　戸松秀典委員　　　野田愛子委員　　菱山謙二委員
　　　　　　　　福田弘委員　　　　森田明委員　　　横田洋三委員
４　議　題
　(1) 都における分野別人権施策の現状と課題
　　1)　子ども
　　2)　同和問題
　　3)　アイヌの人々
　(2) その他

５　配付資料
　　資料１　都における分野別人権施策の現状と課題−子ども
　　資料２　都における分野別人権施策の現状と課題−同和問題
　　資料３　都における分野別人権施策の現状と課題−アイヌの人々
　　資料４　分野別人権課題に関する団体等からの意見の聴取について（案）

６　会議録（その１）　（その２）
http://www.metro.tokyo.jp/INET/KONDAN/1999/05/4095R101.HTM
http://www.metro.tokyo.jp/INET/KONDAN/1999/05/4095R102.HTM

>>693
競輪場のある市の市役所なんか、同和関係の垂れ幕が掛かっていたりする。

>>700
競輪場がある市の近くに住んでましたが
めちゃくちゃ多かったです。
駅の周辺とか、ほとんどそうでした。

Tokyoじゃないのでsage

691》サンクス

サーカスさん》いつも楽しみに してるんで
もっと書いてください
ほほほほほ

品川区ＯＩ町の「Ｚ娘坂」に昨日逝ってきたが、
どのあたりが香ばしコーンか分からなかった。
聾学校か盲学校はあったが。。。

品川区ＯＩ町の「Ｚ娘坂」に昨日逝ってきたが、
どのあたりが香ばしコーンか分からなかった。
聾学校か盲学校はあったが。。。

会議録（その２）抜粋。

>１といたしまして、東墨田、荒川、練馬の３地区で行ってきたわけですけれども

>また、ここに出てまいります人権啓発センター、こちらのほうで行ってございますけれども、
　今現実に一番件数的に多いのは、えせ同和行為、これに関する件数が一番多いんですけ
　れども、

>台東区にございまして、浅草の近所でございますけれども、
そこでは地元の製靴業が盛んでございまして、それの振興支援、また、製靴学校などの事業をやっ
てきたわけです。

で？

練馬区のＢ数は、隣接区の杉並・板橋などと比較しても、
同程度か、少ない。北区よりは確実に少ないといえる。
ヒガシ東京と、同列に並べるべきではない。
練馬区は、その名前のイメージで損してるだけ。

北区のＢってどこよ？
垢跳はハングル文字だらけだが
Ｂは知らん。

この前 中野区役所行ったら
『人権擁護団体』って書いた 革製の 携帯ストラップくれた

　　さて、東京都におきます同和対策でございますけれども、東京都におきましては、東京における
　同和地区は、関東大震災や戦災等によって形態が崩壊・変化しまして、さらには戦後の流入人口の
　増加による混住化が進みまして、明確な把握が極めて困難でございました。

　　また、他府県に所在する同和地区の出身者が多数来住しておりまして、地縁や血縁的な関係を頼
　って東京に流入し、また、伝統的な産業に従事している者が多かったということでございます。

　　法による「対象地域の指定」は、高い混住状況や当該区市町村当局及び同和地区出身者を含めて
　住民の中に見受けられる慎重論や反対意見からなし得ない状況にございました。

　　さらに、都内の一部に、歴史的沿革から、伝統的な産業、これは革のなめしでありますとか、動
　物性の油脂製造、また靴の製造などでございますけれども、こういった皮革関連産業が集中し、悪
　臭、騒音、排水の公害や、道路の狭隘・生活設備の不備など問題を有する地区、長時間労働と低工
　賃等の劣悪な作業環境の中に置かれている伝統的な零細産業の集中している地区、かつての同和地
　区で区画整理や都市化の進展で変貌しつつあるが、なお問題が底流している地区が存在していると
　把握されていた。

　　このような実態があったわけでございます。

　　都は、このようにいわゆる国の「対象地域の指定」が困難な状況ではありましたけれども、同和
　問題は基本的人権にかかわる問題であり、重大な社会問題であるとの認識のもとに、同和問題を都
　政の重要な課題として位置づけまして、法律や各種答申等の精神を尊重し、また、国や他府県等の
　動向を勘案しながら、昭和４３年以来、直接法の適用を受けずに都の実態に即しました同和対策の
　推進に努めてきたところでございます。

　　また、都では昭和４４年に、全庁的組織であります「東京都同和対策本部」を設置いたしまして、
　また昭和５３年には東京都同和問題懇談会からの答申も得まして、「普及啓発」「人権と教育」
　「産業と労働」「生活と環境」を柱としながら、また、生活環境改善と産業振興の整合を図りまし
　た「東京都環境改善計画及び産業労働計画の策定方針」などに基づきまして、総合的な施策を特別
　対策として推進してきたところでございます。

　　施策の推進に当たりましては、民間運動団体等とも協議、話し合いを行いながら、関係区市町村
　との連携も図りまして、各種事業を実施してきたところでございます。

　　このような経過背景で従前より同和対策事業を実施してまいりまして、現状の施策と課題でござ
　いますけれども、平成８年１１月、また平成９年１２月に東京都同和対策本部会議を開催いたしま
　して、それまでの同和対策事業の成果及び現状を踏まえますとともに、平成８年の国の地域改善対
　策協議会の意見具申、閣議決定の内容及び国が法的措置や行財政措置を講ずるに至りました経過等
　を十分に考慮いたしまして、同和対策事業の今後の方向について決定いたしたところでございます。

資料２　http://www.metro.tokyo.jp/INET/KONDAN/1999/05/4095R102.HTM

　現在は、この平成８年、９年の本部会議決定によりまして同和対策を推進しているところであり
　ますが、その主要な方向は、

　　１といたしまして、東墨田、荒川、練馬の３地区で行ってきたわけですけれども、この環境改善
　事業につきましては、道路、公園整備や都営住宅建設等の環境改善計画事業についてはおおむね完
　了したため、環境改善計画は平成８年度末をもって終了し、残事業につきましては平成９年より５
　年間の財政措置を行うということでございます。

　　２番目といたしまして、皮革関連産業の振興支援のための産業労働基本計画につきましては、皮
　革技術センターの開設でございますとか、油脂関連工場の集約化などが行われまして、一定の基礎
　的諸条件の整備が図られたことから、平成８年度末をもって終了し、東京の重要な地場産業である
　皮革関連産業の振興につきましては、これまでの成果を損なわないことに留意しつつ、地場産業振
　興の観点から一般対策として事業を推進することとしてございます。

　　３番でございますが、他府県から都に来住した同和地区出身者の方も含めまして、同和地区出身
　者を認定して個人を対象に実施しております属人的事業につきましては、同和地区出身者の生活の
　安定・向上に寄与してきておりまして、一定の成果を上げてきました。事業の利用状況や国の方針
　等を踏まえまして、一部廃止、一部一般対策へ移行し、激変緩和措置を講ずる必要のある事業につ
　きましては、平成９年度より５年間の経過的措置を設け終了することとなってございます。

　　４番目でございますけれども、同和問題に関する差別意識は、解消に向けて進んでいるものの、
　差別事象は今日でも発生している状況にございます。

　　東京におきましても、駅構内や公園等公共施設への差別落書きや張り紙などの行為が発生してい
　るとともに、コンピューターネットワークを利用いたしました差別的文章や差別的書き込みをする
　などの新たな事象が頻発しているところでございます。

　　また、昨年、大阪府内の調査会社が企業の依頼を受けまして、社員の採用に際して就職差別につ
　ながるおそれのある身元調査をしていたことが判明してございます。

　　同和問題に関する差別意識は依然として根深く存在しており、個別事象の啓発・指導とともに、
　差別意識の解消に向けての取り組みは重要であると考えてございます。

　　このような認識のもと、同和問題に関する教育及び啓発につきましては、地対協意見具申でござ
　いますとか、「人権教育のための国連１０年」に関します国内行動計画等を踏まえまして、これま
　で都が行ってまいりました同和教育啓発の経緯を十分認識しつつ、また同和問題を人権問題の重要
　な柱としてとらえまして、一般対策として人権教育、人権啓発に発展的に再構築してございます。

　　今後は、人権問題として普遍的な視点からとらえる手法や、同和問題の視点からとらえる手法な
　どによりまして、さらに個々の事業に創意工夫を凝らし、総合的、効果的に教育、啓発、また相談
　などを行う必要があると考えてございます。

　　５番目でございますが、都の施設としてございます東京都産業労働会館及び外郭団体でございま
　す財団法人の東京都同和事業促進協会、同促協と申しますがこれにつきましては、同和問題をはじ
　めとする人権全般の啓発等を推進するため、平成１０年７月に同促協を「財団法人東京都人権啓発
　センター」、センターと申しておりますが、に改組するとともに、両者の機能を整理統合いたしま
　した。

　　センターでは、同和問題をはじめとする人権問題の解決に資するため、人権に関する教育、啓発
　及び人権の擁護等の事業を実施しているところでございます。

　　今後は、さまざまな人権分野の啓発、相談拠点との連携を図りまして、より総合的、効果的に事
　業を推進する必要があると考えてございます。

　　現在はこうした方向で事業を行っているところでございます。

　　以上、簡単ではございますけれども、都の同和問題の対応などについてご説明申し上げました。

しかし、あの皮革をやってる臭いはどーにかならんのかな。。
川の向こう側は匂わないかもしれないけど
南側は夏場はすごい・・・
"あそこなら今さら何やっても許される"
という感じで悪臭をだす仕事がどんどん参入してる

東墨田、荒川、練馬の３地区

混在が進んでいて地区の特定は難しかったから、どこの地区ということではなく
産業と産業従事者を保護したということなのかな。

足立は？葛飾とかは？なぜ上記対策では、特に対象とされていないの？
結局、いまだに同和問題の根が深い地域は、逆に都の対策の
モデルケースにはなりえない、ってことみたいね。混住が
進めば進むほど、都としてもやりにくくなる・・？

東墨田なんかは指定地区も同然、という感じだから事業もやりやすく、
上記答申で名前があがったのも納得。
２３区でも２番目に人口の多い練馬区についても、下町の方ほど
問題は複雑でない。この区にピンポイントで２，３箇所
存在するＢ地区は、もともと周辺地区とは隔絶されていて
混住が進んでいないから、対策がとりやすかったのも納得。
一帯はきれいになったようだが、逆になぜか、ますます周辺と
一線を画した印象あり。鉄道の高架化などとも関連してね。

下町の同和問題と、２３区西部もしくは多摩地方のとでは、
問題の本質が、若干違うかと思われます

練馬区３箇所もありますか〜？？二つは知ってるけど。いずれにしても、２３区西部の他の区（大田、世田谷、杉並、板橋）などとＢ数は、大差ありませんよねー。そして、ピンポイントの小規模Ｂであるのもうなずけます。

“２３区で２番目に人口の多い練馬区”
　　　↓
世田谷に次いで、純粋に２番目に人口が多いという事
（同和人口ではありません）

誰か要約汁

練馬区おしえてーーーー。
豊●園とこと、あとどこよ？

大泉の母

>>719
板橋で戦後にもらい子殺し事件があったけどそことかお調べになってみては？

なんだか足立区・葛飾はBそのもので

大田区、世田谷区、杉並区、板橋区にはBはほとんどない

っておっしゃりたいだけのようですけど。ﾎﾎﾎﾎ

足立区ってＢそのものじゃないの？
下町一帯が超グレーゾーン。

現在の板橋区、Ｂの数が練馬区より多いって事は認めます

練馬区は、イメージされるほど多くありません。豊●園の
他に一つあるのは、昔の関所、国ざかいに、一時的に留め
置かれた罪人系の事を指していて、普通のＢとは歴史的背景が
違うみたいです。
あと、杉並区はイメージのわりにＢは多いです。練馬区と
同程度か、多いかもしれません。
大田区、世田谷区も同じ位あるのですが、殆どその姿を
とどめていないのが現状です。これをＢとしてカウントしたら
結構な数にのぼるでしょう。

石神井公園って城跡だよね？　あの周辺には無いの？

http://www.touzokudan.com
http://www2.mega-sp.com/users/fairies/
http://www2.mega-sp.com/users/banditskawa/
http://kawaandmax.s5.x-beat.com/cgi-bin/imgboard.cgi
↑けっこういいと思う（ってか、かなり..)

練馬や東墨田等一部を除いて住民が入れ替わってるよ
いくら書いてもあぼーんにならんのが証拠
見当はずれということです。
解放同盟が部落でもなんにもないところに解放会館をつくり
市営住宅に関西あたりからの部落民を移住させたりというのが
現実。実際東京では差別事件はほとんど起きていない。

解放同盟が部落でもなんにもないところに解放会館をつくり
市営住宅に関西あたりからの部落民を移住させたりというのが現実。
　　↑
現実離れも甚だしい、ですよね


＊住民が入れ替わっていないＢ地区は、板橋・杉並などにも
点々と残ってます。幹線道路と清掃工場、河川に挟まれるよう
にして残っています。
２３区西部は、練馬区も含めてどこも同じです。

ある意味、“混住が進んでいる”とされ、全体的にグレーな
下町に比べると、はるかに良いかと思われます。

ちなみに、東墨田は“別格”ですね。たまたま、その当時の
都の対策の答申で練馬と名前が並んでただけ。全然、
もう、まるっきりレベルが違いますね。東墨田は本家本元。

>>７２５
ちがいましてよ。ﾎﾎﾎﾎﾎ

墨田って雰囲気違う。やくざも昼間歩いてる。
古臭い町。昭和初期から変わらない。

>>７３２
でも２０年前とはちがいますわよ。ﾎﾎﾎ
百花園はまだ秋の七草がみれるかしら？ﾎﾎﾎ

ねりかん　とか　かんけいありなのか？

杉並区のＢ、３ヶ所はあるね。
普通の地図で、分かるのもあるよ

東村山女性市議･暗殺事件で、矢野議員と朝木議員が出版をした。『東村山の闇』、本屋に圧力がかかっている場合は、「第三書館』03−3558−7331へ。

あぼーん

>>732
昭和初期たって、戦争で燃えてますが。古臭いっていうのが今は流行で、芸大や建築家の卵が
向島界隈に好んで住んでますが。両国も本所も墨田ですが。

なんとか左衛門の支配下だった下町一帯が、
震災や戦争で形状が変わり、その結果、混住が進んだ
というのが、一番の問題！
だって、“混住”って、なんか抵抗ない？

その点、２３区西部は当時、人家もまばらの、畑地帯
だったからね。つい最近まで、不発弾が畑の中から
発見されたりしてたんだよ。Ｂ関係で、下町みたいな
妙な緊迫感はないんだよ
☆でも、杉並区に隣保館あるよね。北区にも。

あぼーん

番太池だってよ・・・怖いなあ。
http://www6.ocn.ne.jp/~bojyan/musasi2.html

ところで東ｍｙ市の南部にある古い建物郡はＢなのか？未だに汲み取り四季便所・ﾌﾟﾛﾊﾟｿガスだ

江戸時代には賎民に農業用水の管理をお願いしていたそうだから、そのなごりだろう。

あぼーん

あぼーん

質問
１０年ほど前の大学の友人の家だが、
皮のなめし屋をやっていた。
共産フワの選挙区で、そいつんちも支持していた様子があった。

これってビンゴかい？

あのう、すいません、まじめに質問なんですが
「もっこす」ってなんの意味でしょうか？

>>739
まぁ。

＞Ｂ関係で、下町みたいな妙な緊迫感はないんだよ

ってじっさい緊迫感なんてないんですのよ。おほほ。
さわいでるのはこの板だけですのよ。おほほのほ。

表の意味ですか？
裏の意味ですか？
(･_･;)

じっさい東京に30年すんでますのよ。おほほのほ。
Bの事なんてここではじめて知りましたわよ。おほほほほ。

>>748
裏ってなんですの？
http://jbbs.shitaraba.com/news/1054/#1
もしかしてここのことかしら？おほほのほ。

表、裏ってなんだかわかりませんが両方教えてください、
書くのためらわれる内容なんですか？

意味の調べ方でもいいです。

大阪の部落地域っていったいどこなんですか？
ぜひ教えて下さい。

何のために教えてほしいのか？
まずはそれからだ。

大阪に引っ越してきたんだけど、自分の住んでるところがBなのかどうか不安になりました。女の一人暮らしなので、治安が悪いとされている所（いけないこととはわかってるんですが）は怖いな〜と思っているからです。
差別は悪いことだけど、やっぱり、自分の身になると、なるべく避けたいからです。

>>735
荻窪に住んでるものですが、はて？聞いたことがありませんね。
ただ、清掃関係のいざござがあったのは知っていますが。。。

>>754
大阪でそういう場所なら雰囲気でわかるヨ・・。

あぼーん

杉並区のＢは、なんとなく目立たないけど、でも、
数ヶ所は存在する。
大体、杉並区内に、ちゃんと隣保館（りんぽかん）あるのに、
幹線道路沿いで清掃事務所のある地区もあるのに、
知らないのが驚き。

　

もっこすいらないんですが。
きもい

田無近辺の話をまた聞きたいが

「もっこす」で検索すると、いくつもでてきますが、これが表の意味。
http://www.h2.dion.ne.jp/~run-bird/

だが、面とむかって「あんた、もっこすね。」とか。陰で「彼奴、もっこすなんだってさ」という使いかたは、裏の意味になります。
女の子から、罵倒の意味で「このもっこすが!」と言われた日には、もう立ち上げれまっしぇん。

杉並区のＢは、なんとなく目立たないけど、でも、
数ヶ所は存在する。
大体、杉並区内に、ちゃんと隣保館（りんぽかん）あるのに、
幹線道路沿いで清掃事務所のある地区もあるのに、
知らないのが驚き。

ふつうはそんなもの気にして生活してないからね

本当だよ。どーでもいいし。

gotobraku2ch

どーでもいいよ。ここは昔Bだったとか言っても
その子孫が住んでるｹｰｽなんて東京23区ではほとんどないからね。

亀有近隣にﾌﾞﾗｸある？

千葉だとどの辺にありますかね？

あぼーん

>>757
そっちのほうか。だから知らなかったのか。
そういえば、コピペで隣の駅の方の図書館に地xxxがあるってやつを見た覚えが・・・

とまあ、これ以上は詮索するつもりはないので。レスありがとうございました。

安倍麻美　事件現場写真
http://www2.makani.to/akutoku/upload/dat/1067594749.jpg
http://www2.makani.to/akutoku/upload/dat/1067594796.jpg
http://www2.makani.to/akutoku/upload/dat/1067594838.jpg

http://www.corebooks.jp/tuhan/zassi/2003/17885-12.jpg
http://www.cmz.jp/bubka/img/saishin0312.jpg
http://www.coremagazine.co.jp/bubka/

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

どうしても開放同盟が胡散臭く見える。
なぜなら、１がリンクしている差別の落書き等は本当にあるのか？
あるのなら、何故、便所の落書き程度のことを、あのように大袈裟に
取り上げているのか？
考えられることは一つ、開放同盟は、差別されて儲かるからだと
思わざるを得ない。
本当に、皆差別しているか？いたとしてもおそらく１人二人の世界だろう？

でついでに
７７７ゲトー

＼今だ、７７７ＧＥＴｫｫｫ！！／
　　　　　 ＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　 |　.＿＿＿　..|　　|
　　　　　 |　.|７|　|７| 　|　　|
　　　∧ ∧ .|　|.!!|　| 　|　　|
　 　 (　　,,) .|　|　|　| 　|　　|
　　　/　　つ￣￣￣　 |　..::|
　〜(＿＿).　°°°　|　::::|
　　 |＿＿| ￣￣￣￣ |..::::::|
　　　　||　　　 　 　 　 .|::::::::|
　　　　|| ￣￣￣￣￣￣￣￣

　　　　　 ＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　 |　.＿＿＿　..|　　|
　　　　　 |　.|７|.i |７| 　|　　(´´
　　　∧ ∧ .|　|!.!|　(´⌒(⌒
　 　 (　　,,) .|　|７(´⌒;;;ｽﾞｻﾞｰ
　　　/　　つ￣￣￣　 |　..::|
　〜(＿＿).　°°°　|　::::|
　　 |＿＿| ￣￣￣￣ |..::::::|
　　　　||　　　 　 　 　 .|::::::::|
　　　　|| ￣￣￣￣￣￣￣

差別は行政の責任ではない、個人の自己責任である。

げとしてないじゃん

↑あんた鋭いな

皮をやっちゃまずい
皮だけは勘弁
部落とか、そういうレベルの問題じゃなく

>>776
そのとおり飯の種だからな。
差別が無くなると困るのは実は街道

東墨田皮革祭りのレポートきぼんぬ。

今戸神社は
どうなの？ほほほほほ

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20031112-00000105-mai-soci

韓国籍の調布市飛田給１、会社員、金泰亨（３６）の両容疑者を公選法違反（現金買収）の疑いで逮捕。

http://jbbs.shitaraba.com/news/1054/#1

みんなこっちに移動ねｗ

http://www.mainichi.co.jp/news/article/200309/17m/020.html
民主党は来夏の参院選比例代表で
部落解放同盟書記長、松岡徹氏（５１）の公認を決めた。

足立区は凄いですわね。

入谷、舎人、花畑
ほほほほほほほほほほほ

>>788
その3箇所全部友達がいるよ。
俺はうめじまだけど。

■志ある者よ。下記文をあらゆる場所に一万個ぐらいコピペすべし。

【本当は国籍や、肩書、地位など外的なものは人間の本質的価値にとってなんでもな
　い。中身が粗末なものほど包装にこだわり、才能が終わるところから形式が始まる。
　出自を取り上げ差別する者は、それにこだわる本人自身の人間性の貧しさをさらけ
　出しているだけだ。】

『在日をやめなさい/地東旭(チ・トンウク)著』P212より抜粋

>>787
M本流も民主党ですね。

清s市 s宿について聞きたいです。

滝の城の城下にあり、柳瀬川沿いに位置します。
新座市との境のギリギリには下水処理場、白山神社があります。新座市側にはゴミ処理施設があります。
柳瀬川の対岸は長く崖が続いており、住所も所沢市坂ノ下といった具合です。
古くから地域の伝説なども残されており、街道もすぐ近くにある古い農村地帯(?)です。

ここの地域に関して詳しく知っている方などいらっしゃいませんか？

>>783
皮革まつり面白かったよん。豚、牛、アザラシ、鯉の皮なんつーのも
売ってて安いし普通に面白かった。売り子の方々は、いかにもなオヤジ
と何故か若い可愛い女の子が沢山居たよ。彼女達も、、、？
路地裏も探検したけど他の地域からも沢山人が来る事を考慮してか、
普段漂ってるアノ強烈な臭いはあんましなかったなあ。油脂工場とか
ピタっとシャッター閉めてたし。来年も行くよー！
それより誰も書かないけど、食肉市場まつりは誰も行かなかったの？
そっちも面白かったよ！市場まつりは臭かったなあ。

オエエエエエエエエエエエエ
ゴボッ・・グホッ

神奈川県の部落について語るのよ。ほほほほほほほ

今日、練馬部落散策してきたョ
お決まりの白山神社、街道支部、墓場隣の都営住宅を発見すますた
近くには川、城跡、馬事公園もあるよでつ
同和の住宅融資は返さなくても平気との噂がホントかどうか知りまへんが
家並みは比較的綺麗ですた
昔は小さな町工場が結構あったそですが、見当たりましぇんでつた

>>795
ここ、tokyoｽﾚなんだけど・・・、

地図を見ていて、健保会館が隣保会館に見えてしまうオレって･･･

重症でつか？

２３区内に一ヶ所、自己顕示欲の強すぎるβがあります。

東京の東側こそが、古くからの本格βであるのは周知の事実なのに

まるで自分たちの所を、なんとかして東京一のβに、仕立て上げたいみたい。

自ら本を出版したり、ドキュメント映画を作ったりして地名を出して、

ただひたすら有名になりたいらしい・・・

なぜ？

ちょっと迷惑・・・。ある意味ここは山の手の、のどかな住宅街なのに。

それにあの本の題名は、謎？？？ですね。そこまでして

知名度を上げたいのかしら？タイトルの話題性で、売上げを

伸ばしたいのかしら？でも、それってβの皆さんの、地名総監などに

まつわる今までの主張と、どこか矛盾していません？？

上井草とか 大泉、石神井とか聞いたけど。
石神井は幽霊のメッカだけどさ。

この事件は報道されていません。教育委員会も校長を処分しません。
　皆様の力でこの事件を広めてください。
被害者先生のサイト
　http://www.geocities.co.jp/NeverLand/8595/
　事件究明を求める署名サイト
　http://chiba_273.at.infoseek.co.jp/
　　 ∧＿∧
　　（　　＾＾ ）＜ ひろめよう

>800根拠は？

また藻前か？ 根拠ないよ ソースも！ 藻前が調べてくれよ 〉石神井住人さん

落合、新井薬師、沼袋どうですか？

墨田区役所の横断幕って素敵!!関西風味!!

動物を殺したり、皮を剥いではいけません

東墨田はパラダイスですわよ。ほほほほほほほほ

毛皮のコートが安く買えますの。

東墨田とかいうなよ

ちゃんと言えよ。木下川、シネガワ、

同僚で大泉学園の都営住宅に住む方がいますが・・・・。
Ｂですかね？

東京都あき○野市のB地区について詳しい方はいらっしゃいますか？
昔、雨間という地域がBだったと聞きました。それ以外に市内でB地区は
あるのでしょうか？留原の辺りはどうでしょうか？
自分がこの市内について調べた限りでは、

・同一姓が一区画に住んでいる
・川が流れている
・谷戸がある
・白山神社あり
・部落問題委員会に加入している司祭の教会あり
・歴史的に出稼ぎに来た石工がそのまま住み着いた地域あり（↑の教会と同じ地域）
・清掃センター、排水処理施設、養護学校、公立の斎場あり
・（雨間に）土着の解体業者あり
・葬儀屋が多い

などのことがわかりました。少し気になっていることがあるので
どうかよろしくお願い致しますm(__)m

>>809
ただのＢＩＮＢＯ−？

金持ちの部落と
貧乏の庶民
どっちを選ぶのー。。

>>810
谷戸ってなんですか？

>>810
Bかどうかは知らないけど、「雨間」の周辺地名は「切欠」、｢牛沼｣、「油平｣。

812 結婚するのは庶民！貢がせるのは もうひとつのほう！

雨○の交差点を南に行くと、ものすごい峠道があるよね。
最近ずっと工事中で、そろそろ開通するんじゃないだろうか。
その道がずっと作られなかったのも理由があるのかも・・・
ちなみに、峠を抜けた先の交差店名は「戸○」で、
右に曲がると「同○鉱業」という大きな会社があり、
左に曲がると「創○大」など宗教団体の第二本部地域。
確かにあの高○街道沿いには、産廃とか処理場とか霊園とか
病院とか教会とか小さな河川とか怪しげな雰囲気あるよね。
最終的には、この国のいちばん偉い人のお墓もあるし。

>>813
谷戸とは↓のようなものだそうです。
http://www.npcj.com/kands/yougokaisetu.html

↓のような書き込みを見て少し調べたところ歴史的にも部落（もしかしたら
単に集落という意味かも知れません）と谷戸とは深い繋がりがあるようなので
項目に加えて見ました。
http://money.2ch.net/test/read.cgi/estate/1033037210/140

>>814
ああ、そうですね？レスありがとうございますm(__)m

>>816
>右に曲がると「同○鉱業」
そうなんですよね！あまりダイレクトな名前なんで驚きましたが（ｗ

雨○の辺りですよね？中央道あき○野IC予定地って。もしB地区だと
すると立ち退き問題で一悶着ありそうだなぁ〜なんて（ｗ
上に挙げた雨○の解体業者、逮捕されてました（ｗ
レスありがとうございますm(__)m

西東京市に谷戸って地名があるが・・

この同和鉱業なら、現在の「同和」とは無関係だよ。
明治時代に、同和が部落を意味することは無かった。
http://www.dowa.co.jp/dowa-jin/index.htm

>>818
ああ、ありますね。多摩地区だけでもたくさんあるようです。
http://www2.kankyo.metro.tokyo.jp/sizen/yato/yatotyousa.htm

>>819
そうですね。その会社とは関係無いみたいですよね（ｗ
最初はﾄﾞｷｯとしましたが（ｗ

解同関係の会社なら、「部落解放」とか「解放」のキーワードでヒットしますよ。
現在は、屠場とか皮革は外国人の職場に移行しつつあるみたいですから、キーワードとしては使えませんね。

>>821
>解同関係の会社なら、「部落解放」とか「解放」のキーワードでヒット

なるほど( ;ﾟДﾟ)会社も出てくるんですね！？参考になります( ･∀･)b

「さいたま」も加えると、一発で出てきます。（笑）

「有名」な地名が出て参りました（ｗ

あぼーん

他の国から来た人たちって
どうしてああやって文句ひとつ言わずに働くのかね
やっぱ、それだけ日本はカネがいいってことなんだろーね

そだね

http://www.ks-b.jp/board/store/index.cgi

三河島の駅をすぎた当たりになんか
動物みたいなのをいっぱい吊るしてる家がない？
今日電車のなかで見てぎょっとしたけど・・
周囲も焼肉屋ばっかだし・・

あぼーん

kinegawa
sinegawa
buraku
out of kitty

http://www.aurora.dti.ne.jp/~ssaton/kyouiku/kinryuuel.html

こんなの見つけた